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BOWRA: LA LITERATURA GRIEGA POESA LRICA Y ELEGACA PRIMITIVAS Cuando a la era de las monarquas heroicas sucedi la era de las

aristocracias, ms bien halladas y menos belicosas, la literatura experiment un cambio correspondiente. La poesa viene a ser obra de aficionados, a la vez que de profesionales; se vuelve ms ntima e inmediata. La primera manifestacin de este cambio es el dstico elegaco, variedad del hexmetro pico encaminada ya al verso lrico, que se mantiene desde el siglo VII a. C. hasta el final de Bizancio. Resulta de combinar el hexmetro dactlico con versos alternados. La unidad no es ya el prrafo sino esta copla que llamamos dstico. Ella permite al poeta expresarse en un comps menor, en vez de lanzarse a perodos ilimitados del estilo pico. La aparicin del dstico es el medio camino entre el libre flujo pico y la monodia lrica. Conserva an el lenguaje y el ritmo picos; pero ya el poeta, si le place, habla de s mismo. Representantes: 1) 2) 3) 4) Calino de feso (660 a. C.) Tirteo (650-630 a. C.) Mimnermo de Colofn (630 a. C.) Arquloco de Paros.

Mientras en Jonia y en las islas naca esta poesa personal, el continente helnico maduraba otra suerte de sus formas tradicionales. Desde los albores de su historia, los griegos haban conocido el canto acompaado de su danza y msica. Estos cantos solan honrar a los dioses y diosas. Aqu el canto era ejecutado por un coro, que haca a la vez ciertas marchas rtmicas bajo la conduccin de un director. De tales cantos y danzas naci en Grecia la poesa coral, forma artstica asociada a las ceremonias, que exiga a la vez pericia en la msica, la danza y el verso. Los rasgos originales se conservan a lo largo de la evolucin del gnero. Casi siempre el poema trata de un dios o un hroe, sin duda el patrono de la fiesta, y tambin suele ser un repertorio de mximas morales. A diferencia de Homero, los poetas corales se sentan obligados a dictar preceptos de conducta y de vida, y todos ellos recuerdan al hombre su condicin mortal y la imprudencia de querer rivalizar con los dioses. A veces hay alusiones personales. El poeta conserva el derecho de hablar con toda libertad de s mismo o puede encomiar al husped o anfitrin. La oda coral nos lleva al mismo corazn de la vida cotidiana en Grecia. En la Esparta del siglo VII a. C., las autoridades auspiciaban las artes e importaban msicos y poetas. Toda una corriente literaria se inicia, en Esparta, con Terpandro (676 a. C.), autor de himnos, y con Tirteo, autor de elegas. Alcman (630 a. C.) vena de la lidia Sardis, pero adopt el dialecto y las maneras de Esparta. En el coro femenil muestra los rasgos tradicionales de la oda: mito. Mximas y alusiones personales.

Parece que se lo cantaba en alguna fiesta, antes del amanecer. No obstante la oscuridad de las alusiones ocasionales, el poema brilla por el encanto de las imgenes y la fluidez meldica. Nos dan algunas vislumbres de lo que pudo ser aquel mundo, ya perdido para nosotros. All por el 600 a. C., la isla de Lesbos dio al mundo verdadera poesa. Posible es que las inspiraciones de Safo y Alceo se encuentren en la cancin folklrica, pero la obra de estos poetas no es coral y ni siquiera popular. Fue escrita para ser cantada entre amigos. Nace de motivos locales y personales, pero trascendidos por el genio potico que les da valor universal. El lenguaje de Safo tiene la sencillez del coloquio diario, exaltado a su mayor temperatura expresiva. Apenas usar palabra que no proceda de su habla verncula, pero la seleccin ha sido siempre impecable. Vivi Safo en un ambiente de mujeres que no se consentan en artificios ni convenciones. A estas amigas de su vida consagra sus poemas; y como siente con profundidad y pasin, su obra parece recorrida por hondos y apasionados latidos. Quien lee su poesa no puede menos de convencerse de que la ha inspirado el verdadero amor. Las congojas de la pasin desairada, el dolor de la separacin, la recordacin de los amores pasados: tpicos eternos. En palabras directas, llanas, recuerda el olvido del favor no cumplido, un tiempo disfrutado con mutuo encanto. Tambin es capaz de los deleites ms serenos: se complace en el canturrear del agua entre los manzanos, la hinchada luna llena que resplandece, la estrella de la tarde que invita al regreso de los ganados y devuelve al seno maternal al cabrito y al nio. Celebra con delicado acento las gracias de la novia:
Dulce manzana que se ruboriza prendida en lo ms alto de la rama donde tal vez la mano la descuida, o no la olvida, no, que no la alcanza.

Su amigo Alceo no alcanza tamaa excelencia ni, desde luego, aquella nerviosa feminidad. Era hombre de accin, dado a guerras y placeres, cuya poesa resulta la expresin de su agitada existencia. Todo l es virilidad robusta, y sus versos tienen la reciedumbre y la entereza propias del soldado. Con Safo y Alceo acaba la poesa de Lesbos. Pero algo ms al sur, con Anacreonte (563-478 a. C.), la cancin personal prosigue su carrera.

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