Yo tambin

-desde el silencio

que me han impuesto-

amo a mi hijo (a)

DEL PROCESO DE VIOLENCIA, EN LA DESPARENTALIZAZIN A LA CRIANZA COMPARTIDA EN EQUIDAD Disertacin Doctoral La desparentalizacin impuesta al padre, separado o divorciado: Secuelas psicosociales Estudio de casos. San Jos, Costa Rica. David Alonso Ramrez Acua, Ph. D Universidad Autnoma de Centro Amrica I.E.P.I. 2011

La desparentalizacin impuesta al padre, separado o divorciado: Secuelas psicosociales San Jos, Costa Rica.

DAVID ALONSO RAMIREZ ACUA, Ph. D

Doctor en Psicologa, Universidad Autnoma de Centro Amrica, graduado 2011. Maestra en Psicologa Clnica, Universidad Independiente de Costa Rica, graduado 2003. Licenciado en Psicologa de la Universidad Autnoma Monterrey, graduado en 1996. Bachiller en Ciencias Religiosas de la Universidad Juan Pablo II, graduado 1998. Egresado de Teologa de la Universidad Catlica Anselmo Llorente y la Fuente 1992. Egresado de Filosofa de la Universidad Catlica Anselmo Llorente y la Fuente 1989.

Revisin Tcnica: Dr. Manrique Santos Carrillo Universidad de La Salle Dr. Sergio Herrera Ziga Universidad Autnoma de Centro Amrica Dr. Enrique Guang Tapia Universidad de Barcelona Licda. Beatriz Lpez Odio Revisin Filolgica

Dra. Sonia Abarca Mora Universidad Estatal a Distancia Dr. Daniel Flores Mora Universidad de Berkeley Dra. Constanza Rangel Nuez Universidad de La Salle

306.856 R173d
Ramrez Acua David Alonso, Ph. D La desparentalizacin impuesta al padre, separado o divorciado: secuelas psicosociales. Estudio de Casos. San Jos, Costa Rica: Ediciones Universitarias, 2011 182 Pgs.; 23 cm ISBN 978-9968-42-016-7 1. Masculinidad 2. Parentalidad 3. Paternidad 4. Divorcio 5. Desparentalizacin DERECHOS RESERVADOS 2011 Se prohbe la reproduccin parcial o total de esta obra, la cual no podr registrarse o transmitirse, por ningn medio, sin el permiso previo de su autor. IMPRESO EN COSTA RICA. 2011

DEDICATORIAS

A Steven Guzmn Snchez Gracias por acompaarme durante muchos aos de estudio y amistad, por el amor que nos uni, la vida y la solidaridad compartida, por ser un pap maravilloso. A Hugo Gutirrez Rosas, a quien tanto debo en mi vida diaria, gracias por compartir y convivir nuestra cotidianeidad, por tu apoyo incondicional y tu cario. A mis padres, Aurora y Esteban, mis hermanos y familiares, siempre presentes en mi vida, mis logros, mis recuerdos y en mis mejores momentos. Su apoyo me hace una persona muy feliz, gracias. A aquellos padres que no se resignan, a permitir que su paternidad sea slo un depsito mensual de dinero en una cuenta bancaria; que su funcin paterna sea una casa tomada, donde l no tiene cabida. A los paps que, luego de la separacin o el divorcio, luchan por sostener una relacin cotidiana con sus hijos e hijas, a pesar y en contra de la costumbre, la juris -prudencia, de algunos/as jueces, juezas de pensamiento arcaico y de las madres desinformadas, mal asesoradas .

AGRADECIMIENTOS

A la Universidad Autnoma de Centro Amrica, as como al cuerpo docente del doctorado con quienes tuve la oportunidad de formarme, han sido un soporte inestimable para abrir mis horizontes, en la reflexin y la construccin de posibilidades en el campo de la Psicologa. Gracias al trabajo de asesora de la Dra. Ana Constanza Rangel Nez, a quien la recordar con gran estima y admiracin, pues me acompa con tolerancia, diligencia, compaerismo y gran profesionalismo, para conferir mayor sistematicidad a este trabajo, sin el cual no hubiese sido posible concretar y concluir este esfuerzo. A los hombres que me permitieron conocer su historia de dolor, por un proceso de desparentalizacin, el cual implicaba un sistema jurdico y psicosocial desinformado, desactualizado y deshumanizante. A mi querido amigo y hermano Yashin Francisco Castrillo Fernndez, quien siempre ha estado a mi lado, ha sido mi apoyo y un baluarte en la lucha, por generar un mundo diferente, donde las personas nos respetemos unas a otras y coexistamos en armona. A todas aquellas personas quienes, sin saberlo, me acompaaron en esta interesante y formativa labor, con el fin de presentar el documento que hoy, cierra una etapa importante de mi vida y a la vez, permite abrir nuevas perspectivas, en esta noble labor socioeducativa.

NDICE Pgina Prlogo Eptome CAPTULO I EL PROBLEMA Y SU IMPORTANCIA 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Introduccin al captulo Antecedentes Planteamiento del problema Importancia del estudio Propsitos generales Propsitos especficos Resumen del captulo 8 9

10 10 10 12 13 15 15 15

CAPTULO II MARCO CONCEPTUAL 2.1 2.2 2.3 Introduccin al captulo Consideraciones iniciales del problema-objeto del estudio La masculinidad Qu significa ser hombre? 2.3.1 Argumentos desde el patriarcado 2.3.2 Algunos aportes del feminismo crtico 2.3.2.1 Las prcticas y la lgica en el ejercicio del poder 2.3.2.2 Algunas relaciones estructuralmente discriminatorias 2.3.3 Masculinidad hegemnica 2.3.4 Otras masculinidades Relaciones vinculares y vida en familia 2.4.1 Situaciones psicosociales de asimetra en la familia 2.4.2 La vida en pareja 2.4.3 La parentalidad 2.4.4 La maternidad 2.4.5 La paternidad 2.4.5.1 La paternidad genera identidades 2.4.5.2 La paternidad como proceso de autodeterminacin 2.4.6 La filiacin La separacin de la pareja o el divorcio 2.5.1 Los procesos de desvinculacin 2.5.2 El fin de la vida en pareja marital 2.5.3 La redistribucin de las responsabilidades parentales

17 17 17 18 19 21 22 23 24 27 29 31 32 33 34 35 36 36 37 38 39 40 40 5

2.4

2.5

2.6

2.7

2.8 2.9

Nuevos arreglos familiares 2.6.1 Generalizacin del conflicto conyugal 2.6.2 El uso de la prole como comodn 2.6.3 La inclusin de terceros en la dinmica La desparentalizacin del hombre -padre2.7.1 La parentalidad genera identidades 2.7.2 La parentalidad como un proceso de autodeterminacin 2.7.3 El ejercicio del poder en la parentalidad 2.7.4 Los procesos de desparentalizacin 2.7.5. Consecuencias de la desparentalizacin hacia el padre 2.7.5.1 Crisis identitaria: masculinidad y la paternidad 2.7.5.2 Deficiencias en las representaciones objetales 2.7.5.3 Crisis afectiva por prdidas y duelos asociados 2.7.5.4 Cambios y desafos en el rol paterno Dinmicas de la desafiliacin en la prole Resumen del captulo

42 43 44 45 47 48 50 51 53 61 61 62 65 68 70 71

CAPTULO III MARCO METODOLGICO 3.1 3.2 Introduccin al captulo Tipo de investigacin 3.2.1 Perspectiva epistemolgica 3.2.2 Dimensiones de la investigacin 3.2.3 Limitantes de la investigacin 3.2.4 Posibilidades del proceso investigativo Acceso al campo Descripcin de los escenarios Seleccin de los participantes en el estudio 3.5.1 Unidades de anlisis A (dos expedientes peritados) 3.5.2 Unidades de anlisis B (dos padres de los expedientes A) 3.5.3 Unidades de anlisis C: (Padres para aplicar instrumentos) Otras fuentes de informacin relevantes para la investigacin Definicin conceptual de las categoras de anlisis Tcnicas e instrumentos utilizados Procedimientos para la recoleccin de la informacin Estrategias para el anlisis de los datos obtenidos Tcticas para la triangulacin de la informacin recabada Resumen del captulo

73 73 73 74 77 78 79 81 81 81 82 82 82 83 83 87 88 88 89 90

3.3 3.4 3.5

3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12

CAPTULO IV PRESENTACIN DE DATOS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS

91

4.1 4.2 4.3

Introduccin al captulo Anlisis a partir de categoras utilizadas Resumen del captulo

91 91 128

CAPTULO V CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

130 130 130 136 137 138 138 139 144 145 145 158 178

5.1 5.2 5.3 5.4 5.5

Introduccin al captulo Conclusiones Recomendaciones Algunas lneas de reflexin y cierre del proceso 5.4.1 Futuras investigaciones Resumen del captulo

BIBLIOGRAFA PGINAS WEB ANEXOS 1. Organizacin de datos de los expedientes analizados 2. Entrevistas a los paps de los expedientes examinados 3. Instrumentos aplicados.

PRLOGO El ser humano se constituye a partir de tres realidades: la biolgica, la psicolgica y la social. Desde el momento de la concepcin, el sujeto necesita de estos tres contextos, para humanizarse. Es por esto que depende, en forma absoluta, de su familia para ser, crecer y desarrollarse. (Arriaga, 2004). La familia es entonces el tero de la sociedad y su simiente. La vida en familia est circunscrita a un entorno biolgico, socioeconmico, poltico y cultural. Este ambiente construye al sujeto, permea y delimita su autopercepcin, su cosmovisin, la forma en que cada cual, es y coexiste, con su entorno. Esta institucin adems, regula, ordena, organiza y permite que la especie humana se prologue, como grupo social. (Ramrez, 2008). En Costa Rica, en Amrica Latina, el contexto ideolgico imperante es el capitalismo patriarcal. Al hombre se le educa para ser el proveedor, jefe de familia; a la mujer, para ser la madre y ama de casa . En este contexto, donde los roles sociofamiliares estn claramente definidos, la parentalidad se define y debe ejercerse, patriarcalmente. (Keijzer, 2000) Sin embargo, el ejercicio de la parentalidad y de las paternidades, se ha venido modificando, ajustndose a las nuevas circunstancias y necesidades de la sociedad actual. (Zicavo, 2011) La familia tradicional y los roles patriarcales se han modificado sustancialmente. (Ars, 2000) Las separaciones conyugales y los divorcios son una realidad cada vez ms frecuente, esto deriva en un reordenamiento sociofamiliar, que casi siempre, genera mltiples conflictos y acrecienta la violencia intrafamiliar. Estas situaciones, repercuten directamente en el bienestar psicosocial de todas las personas y de la sociedad, en general. Segn el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos, slo en el ao 2008, hubo 10351 divorcios, en Costa Rica. (INEC, 2008) Para el investigador, urga hacer un anlisis a profundidad, de este fenmeno, para que se generaran lineamientos de accin e interaccin, psicosociolegales y, en ese sentido, se propusiera la redistribucin de las responsabilidades parentales, en equidad, basadas en el respeto absoluto, a la integridad y a las necesidades bsicas, de todas las personas que integran la familia. La premisa es: Se termina la vida conyugal, no as, la vida en familia . Esta investigacin vers acerca de las prcticas de desparentalizacin que se le imponen al pap, tras la separacin o el divorcio de su pareja y las posibles secuelas psicosociales, para l y su prole. Para fundamentarla, se hizo un estudio de casos, peritados y dictaminados en el ao 2008, para el Juzgado de Familia del Segundo Circuito Judicial de San Jos, Costa Rica. El compromiso del investigador es evidenciar dichas prcticas de desparentalizacin y las secuelas psicosociolegales, que se asocian a esta violencia intrafamiliar y como corolario, proponer la crianza compartida de la prole, como una realidad deseable y pertinente, en consonancia con la necesidad actual, de reorganizar los grupos familiares que experimentan los conflictos citados. Aunado a esto, se proponen los contenidos temticos, bsicos, para la elaboracin de un Manual de Intervencin Psicosocial, como un aporte ms para las personas, profesionales, que trabajan con esta realidad, en las diversas instituciones costarricenses.

EPTOME El texto pretende evidenciar las prcticas de desparentalizacin, impuestas al pap que se encuentra separado o divorciado de la madre de sus hijos, y cul es el contexto donde se circunscriben estas situaciones. Apuesta el investigador a motivar el establecimiento de las funciones parentales equitativas, en consonancia con el derecho humano de vivir y coexistir en una dinmica sociofamiliar caracterizada por la mutua cooperacin, el dilogo y focalizada en el bienestar integral de todas las personas quienes la conforman. Tambin, se afirma que la parentalidad est siempre en construccin, dado que no hay un modelo tcito para ejercerla, que no es una habilidad heredada o innata, sexista, sino ms bien, un constructo, una prctica afectada por decisiones sociopolticas, que demanda cotidianeidad y que se modifica a lo largo de todo el ciclo de vida de los padres, las madres y los hijos. PALABRAS CLAVE: 1. Masculinidad 2. Parentalidad 3. Paternidad 4. Divorcio 5. Desparentalizacin Sumrio: O texto pretende mostrar desparentalizacin prticas, impostas ao pai que separado ou divorciado da me de seus filhos, e qual o contexto em que essas situaes so limitadas. Aposta o pesquisador para incentivar a criao de justa papis parentais, em consonncia com o direito humano de viver e conviver em uma dinmica social e familiar caracterizada pela cooperao mtua, o dilogo e com foco no bem-estar de todas as pessoas que a compem. Alm disso, afirma que a paternidade sempre em construo, uma vez que existe um modelo implcito para o excerccio, que no uma habilidade herdada ou inata, de gnero, mas sim uma construo, uma deciso afetados pela prtica scio-poltica, que exige a vida cotidiana e modificada ao longo do ciclo de vida do pais, mes e crianas. PALAVRAS-CHAVE: 1. Masculinidade 2. Parentalidade 3. Paternidade 4. Divrcio 5. Desparentalizacin Summary: The text aims to show desparentalizacin practices, imposed on the father who is separated or divorced from the mother of his children, and what is the context in which these situations are limited. Bet the researcher to encourage the establishment of equitable parental roles, in line with the human right to live and coexist in a dynamic social and family characterized by mutual cooperation, dialogue and focused on the well-being of all people who comprise it. Also, states that parenting is always under construction, since there is an implicit model to excercise, which is not an inherited or innate ability, gender, but rather a construct, a decision affected by socio-political practice, which requires daily life and is modified throughout the life cycle of the fathers, mothers and children. KEY WORDS: 1. Masculinity. 2. Parenting. 3. Paternity. 4. Divorce 5. Desparentalizacin.

CAPTULO I EL PROBLEMA Y SU IMPORTANCIA 1.1 Introduccin al captulo

Para el investigador, la paternidad significa una funcin parental bsica, en la constitucin psicosocial de todo ser humano y por lo tanto, las prcticas de desparentalizacin y la desafiliacin consecuente, se constituyen en una violencia intrafamiliar sutil e invisibilizada, en una sociedad que se esfuerza por mantener la ideologa patriarcal, cada vez ms obsoleta, esencialmente prejuiciosa, que atenta contra la salud elemental de todas las personas, y de la colectividad, en general. En este sentido, se enfatiza lo sealado por Patricia Ars, en cuanto a que la propuesta parental actual, alude no tanto a los progenitores, sino a aquellas personas, quienes juegan una funcin parental, ms o menos permanente y cuya legitimidad no est dada necesariamente, en un hecho biolgico, a veces casual, o fundamentada en un hecho jurdico; sino ms bien, en una serie de competencias, de tener la disposicin y la actitud, habilidades primordiales, para ejercer la parentalidad. (Ars, 2000) En este apartado se propone que las funciones parentales, que se circunscriben al cuidado, la crianza y la educacin de la prole, se redefinen, conforme se va transformando el contexto histrico; se ajustan, as, a las necesidades y a la organizacin de las estructuras familiares, actualmente, muy diversas y bastante alejadas de aquel concepto tradicional de grupo nuclear primario, conformado por ambos progenitores y su prole. (Ars, 1996) Los paps de hoy, quieren paternar sin mediaciones o intromisiones. 1.2 Antecedentes El tema de las prcticas de desparentalizacin, como tal, no ha sido tratado en forma directa, frecuente o sistematizada; s ha habido aportes perifricos al asunto de fondo: el derecho de los padres, a fungir como tales, y la pertinencia de que esto se d. En este apartado, se presentan algunas investigaciones y teorizaciones, las cuales tienen relacin con el argumento planteado, en esta tesis. En Amrica Latina, se destaca Patricia Ars, psicloga cubana, quien desde el inicio de la dcada de los aos noventa, ha teorizado acerca del tema de las transformaciones de la familia latinoamericana y las identidades de gnero, sexologa y sociedad. Tambin, Nelson Zicavo, psiclogo uruguayo radicado en Chile, quien desde el ao de 1997, propuso en la teorizacin, el tema de la padrectoma. Se puede sealar adems, al socilogo argentino Jorge Ferrari, quien ha teorizado desde 1998, acerca de cul es el rol que deben jugar los padres en el Siglo XXI, y se les suma el psiclogo portorriqueo Jos Toro-Alfonso, con sus investigaciones acerca del tema de las masculinidades actuales. En otras latitudes, se recalcan los aportes brindados por la psicoanalista francesa Franoise Dolto, quien desde los aos sesentas teoriz los conflictos familiares post-divorcio y la inclusin de la prole, en este drama. Tambin, se sugiere a Richard Gardner, psiquiatra estadounidense, quien ha generado polmica al presentar lo denominado por l, como el Sndrome de Alienacin Parental, caracteriza ndo todo el conflicto experimentado por padres y madres de familia, en litigios por custodia, cuando su contraparte utiliza a la prole, como un recurso ms de agresin o un instrumento, dirigido a ejercer la manipulacin sobre el Sistema. 10

En Costa Rica, se destacan otros aportes considerados atinentes. Al respecto, se realiz una exhaustiva investigacin, con el fin de detectar estudios previos, en tesis de grado y post grado, en Psicologa y reas afines, acerca de las temticas relacionadas con el tema del presente anlisis, y se determin que son relativamente, pocas las investigaciones vinculantes. Al parecer, no se le ha dado importancia al rol desempeado por el varn, en el ejercicio de su paternidad, en el mbito familiar, en el desarrollo integral de la prole. Se estima que en Costa Rica, casi todas las investigaciones en Psicologa y en las ciencias afines, se circunscriben a la descripcin de la mujer, y su quehacer cotidiano, en la dinmica intrafamiliar. (Quirs, 1997) Se tuvo acceso a la Tesis de grado de Gmez & Ramrez (2004): La relacin del padre divorciado y sus hijos(as) adolescentes: Un estudio de casos con cinco padres divorciados y sus hijos(as) adolescentes. Sealan que a partir del divorcio, la vivencia de la paternidad de los entre vistados cambi profundamente. Aducen, que se da una tendencia a percibir el divorcio, como un acontecimiento que les arrebata la cotidianidad con los hijos; razn por la cual, buscan un lugar para establecerse cerca de su prole. El rol de proveedor es una cuestin que sigue siendo un elemento determinante, para conservar la imagen que sus hijos tienen de su padre, como un sujeto responsable y relativamente presente. Situacin similar ocurre con el manejo de lmites, cuando se observa que los padres desean continuar fungiendo como figuras de autoridad en la vida de su prole, an con todos los limitantes del distanciamiento que experimentan. Por su parte, Chinchilla, Vquez &Yep (2006), en su Tesis de grado: El ejercicio de la paternidad en hombres divorciados a partir de la construccin de nuevas masculinidades: un estudio desde el Trabajo Social, hallaron que en los entrevistados, se da una tendencia a depositar en la madre, las responsabilidades relacionadas con el cuidado de la prole. En cuanto a la proveedura econmica, se concluye que contina siendo un rol fundamental para ellos, quienes han logrado construir una nueva masculinidad, a partir de su propia vivencia de ser padres proveedores presentes, a travs de su aporte monetario. Una situacin particular se da, cuando los hijos desean asistir a una fiesta o tienen pareja, el padre se convierte en un aliado, orientado a satisfacer sta necesidad. Esto, segn las autoras, se da porque ellos tratan de asumir un rol de amigo, para que los menores confen en ellos, sin temor a ser castigados, acercamiento que debilita de algn modo, su autoridad parental. Tambin, Ceciliano (2007), public la Tesis de grado: Conflicto entre la masculinidad y la paternidad en la conformacin del lazo afectivo con los h ijos e hijas despus del divorcio o la separacin. Como parte de los hallazgos detectados, destaca que para los sujetos de investigacin, ya la paternidad es vista como una exigencia social hacia los varones, esto se refleja en los roles familiares, as m ismo, la contemplan como un modo de afirmar su virilidad. Con respecto al cumplimiento del rol de proveedor, se configura un conflicto serio, porque deben trabajar horas extra, para suplir sus responsabilidades econmicas y porque este doble trabajo les resta tiempo para compartir con sus hijos, lo anterior los lleva a experimentar sentimientos de ambivalencia, enojo y frustracin. Entonces, se puede afirmar que a la fecha, no se ha realizado en Costa Rica y en Latinoamrica, un trabajo de investigacin que se aboque especficamente, a teorizar con respecto a las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, padres, tras la separacin o el divorcio de su pareja; ni se 11

conocen lineamientos concretos, tendientes a facilitar, a los padres y las madres de familia, o a las autoridades judiciales, el trmite de esta nueva dinmica parento-filial, cada vez ms frecuente en nuestra sociedad actual. Cabe destacar, que segn el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos, slo en Costa Rica, en el ao 2008, se reportaron 10351 divorcios. (INEC, 2008) Segn Jos Manuel Salas, psiclogo costarricense y fundador del Instituto WEM, el estudio relacionado con los hombres es escaso, dado que desde los inicios de la Psicologa, la produccin terica se ha enfocado ms, en el estudio de las mujeres y sus diversas problemticas. Un claro ejemplo de esto lo constituyen las obras de Freud, quien desarroll el psicoanlisis apoyndose en casos clnicos de mujeres. (Salas, 2005) Sin embargo, desde nuevas propuestas psicodinmicas, especficamente, desde el Psicoanlisis Social, se puede trabajar la situacin planteada por el investigador, generando nuevas opciones terico prcticas, esenciales en una sociedad marcada, por ms de media centuria, por las teoras de gnero, de manera especfica, el feminismo crtico, con el afn de enriquecer y enfocar el contexto del presente trabajo. 1.3 Planteamiento del problema

El ejercicio cotidiano de la parentalidad supone un proceso psicolgico muy complejo. (Ars, 2003) Adems, un trabajo sobre el s mismo, que se desarrolla da a da; carga con una historia, con parmetros ancestrales, los cuales se deben ajustar a las nuevas circunstancias psicosociales, y el conocerlos ayuda a entender mejor el comportamiento parental, a discernir las necesidades del hijo, en cada etapa de su desarrollo y a vivir plenamente esta experiencia. Este encargo tambin, incluye la capacidad de los padres y las madres de vincularse con sus hijos e hijas respondiendo a sus necesidades; la empata o la capacidad de percibir las necesidades del otro y sintonizar con stas; el establecer los modelos de crianza, transmitidos como fenmenos naturales de generacin en generacin, y la capacidad de utilizar los recursos comunitarios o para interactuar en las redes sociales. (Ars, 2003) A su vez, la experiencia parental se encuentra determinada por factores endgenos y exgenos. El concepto de parentalidad actual cuestiona la mirada, en relacin con el orden biolgico, natural, innato e instintivo, que define a la maternidad, como la nica fuente de amor incondicional y a la paternidad, como un rol accesorio, prescindible. La paternidad es un tema autorreferencial. El problema de los conflictos por el ejercicio de la parentalidad, no resulta ajeno al investigador, pues ha acumulado experiencia por varios aos, como perito judicial, en materia de familia, en el Juzgado que tramita el mayor nmero de sumarias por esta causa, en Costa Rica. En muchas de estas situaciones de disputa legal, las partes dirimen sus propios conflictos de pareja, prioritariamente, y los parentales, de manera eventual. Los problemas que se suscitan, por dirimir un ejercicio equitativo en la crianza, el cuidado y la educacin, de la prole, casi no han sido teorizados; tampoco, las prcticas de desparentalizacin, que han sido invisibilizadas por las distintas instancias sociales, no slo en el contexto nacional, si no tambin, en el internacional. Por este motivo, se considera importante realizar una investigacin doctoral, desde una perspectiva cualitativa, en aras de profundizar acerca de los patrones de crianza, roles de gnero, historia 12

y comportamientos de los actores sociales, los cuales confluyen en una situacin de separacin o de divorcio conyugal, y su incidencia en la percepcin de la violencia psicosociolegal, ejercida sobre los hombres, padres, identificando posibles similitudes y puntos de comparacin, en las resoluciones judiciales que determinan: cmo se redistribuyen las funciones parentales, tras los conflictos por custodia? De esta forma, el problema que se investiga, en la presente tesis doctoral es: Cules son las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, padres, tras el divorcio o la separacin de su pareja? Esta situacin, marcada por tres componentes primordiales como son: el factor psicolgico, el contexto social y el compendio legal, se analiza a partir del estudio cualitativo de dos casos, tramitados en el Juzgado de Familia del Segundo Circuito Judicial de San Jos, de Costa Rica, en el ao 2008. Se establece adems, una poblacin de contraste constituida por catorce hombres, padres, en condiciones psicosociolegales muy sim ilares, a estos casos supracitados. Como subproblemas, se definen los siguientes cuestionamientos derivados: Cul es el contexto psicosocial que sustenta estas prcticas? y Qu impacto tienen esas prcticas de desparentalizacin en la vida de los hombres, padres, y en la relacin establecida por stos, con su prole? Asociado a lo anterior, y tratando de hacer una propuesta de intervencin psicosocial, para mediar este conflicto, se plantea la siguiente pregunta: Cules seran las temticas esenciales para un Manual de Intervencin Psicosocial que facilite dirimir las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, padres, tras el divorcio o la separacin de sus parejas, en Costa Rica? 1.4 Importancia del estudio

La produccin del conocimiento est ntimamente vinculada, con la materialidad de las interacciones psicosociales y de las relaciones poltico-econmicas. (Rangel, 2006) Tanto la produccin compartida del conocimiento, como la superacin de imaginarios discriminatorios, constituyen principios fundamentales, en la construccin de una sociedad basada en las relaciones de equidad, de respeto a la diversidad, de mucha creatividad y de constante bsqueda de la armona, en las relaciones humanas. (Toro-Alfonso, 2009) Parafraseando a la doctora Patricia Ars, e independientemente de los referentes tericos utilizados, se considera que la parentalidad humana representa un proceso psicolgico complejo, que no se define slo por el hecho biolgico de procrear. (Ars, 2000) La parentalidad, ms que una funcin biolgica, sugiere una disposicin de las personas adultas en el desarrollo de las habilidades, destrezas para cuidar su prole, un proceso interactivo, afanoso. No es lo mismo ser padre o madre, que funcionar en consonancia con esa responsabilidad vital: cuando nace un hijo, nace un padre o se repite una ausencia. (Ars, 1996) El concepto de parentalidad competente es una nocin compleja y con distintas dimensiones. (Ars, 2004) En la presente investigacin, se consideran esenciales: las habilidades en el cuidado o 13

asistencia cotidiana (aseo, comidas, vestido); las cognitivas (percepcin de la autoeficacia, en la resolucin de los problemas de crianza, conocimientos sobre los hijos y sus necesidades, condiciones, atribuciones y expectativas con respecto a sus comportamientos y problemas); las afectivas (satisfaccin en la realizacin de las distintas funciones, autoconfianza parental), y las conductuales (manejo apropiado de los problemas de crianza, de las habilidades de comunicacin, uso de pautas interaccionales tendientes a promover el desarrollo integral de la prole), etc. Este proyecto quiso evidenciar, que la parentalidad est siempre en construccin y cambio constante, que no es una habilidad heredada o innata, sexista, sino ms bien, un constructo, una prctica afectada por situaciones sociopolticas, que demanda cotidianeidad y que se modifica a lo largo de todo el ciclo de vida de los padres, las madres y los hijos. Cada etapa presenta un nmero importante de desafos, para todos ellos (Ars, 2000). Se enfatiza que el divorcio o la separacin de la pareja parental significa casi siempre, que uno de los dos progenitores ya no va vivir ms bajo el mismo techo, sin embargo, esto no debe asociarse con que se deja de ser padre o madre, a tiempo completo; todo lo contrario, es inadmisible y no se deben descuidar a los hijos, en esta etapa; menos, en un momento como un divorcio, an ms, si son pequeos, pues la separacin conyugal no significa, que van a dejar de sentir el calor o a perder el vnculo afectivo, la cercana de ambas figuras parentales, o que van a asumir positivamente, la ausencia de uno de los dos ascendientes. (Ferrari y otro. 2011) En el momento de tramitar el proceso de separacin de la pareja, se debe saber explicar a los hijos, que cuando dos personas llegan al convencimiento de separarse, es porque se han hecho todos los esfuerzos y se ha apostado a la unin; no obstante, el convivir juntos, ya no es posible y no hay marcha atrs; entonces, se da un distanciamiento de los padres, lo mejor es la separacin de stos; no entendiendo esta desvinculacin, ni asocindola con la separacin parento-filial. (Ferrari y otro, 2011) No se obvia que la separacin conyugal es una verdad dolorosa, empero, sucede y hoy por hoy, con mayor frecuencia que nunca. Las causas son muy variadas, ya sea porque no hay afinidad, o no hay qumica como algunos prefieren llamarlo, no hay proyectos afines, surgen intereses adversos, se acaba el amor conyugal, etc. En todo caso, los hijos entienden, si se les explica debidamente, que esta nueva condicin es la mejor, para todas las partes. Haciendo una evaluacin positiva de esta vivencia humana, a veces, es ms conveniente llorar unos meses, por algo que no se tena previsto, pero que aconteci y se debe enfrentar; y no lamentarse toda la vida, por convivir en un conflicto insostenible, el cual urge de la toma de decisiones radicales, para su resolucin. El querer mantener un vnculo nocivo pone en juego incluso, la misma estabilidad psicosocial de las partes; peor an, el derecho a ser feliz, a vivir y cohabitar en paz, aunado a ello, cumplir a cabalidad con la responsabilidad asumida al procrear, la cual no implica ser cnyuges, sino progenitores. (Ferrari, 2011) El hecho de divorciarse de la pareja, no conlleva que se sea un padre o madre divorciado de su prole, si bien, en algunos casos y por perodos, ya no comparte el mismo techo con el hijo, no se debe pensar que su relacin con l/ella necesariamente, tiene que sufrir un grave deterioro. Eso slo ocurre si tras la separacin, se rompe el compromiso vital, la comunicacin funcional y el afecto necesario, 14

conducente a facilitar el adecuado desarrollo del hijo o hija. Y eso, casi siempre, es consecuencia de un conflicto irresuelto entre las personas adultas, derivado de la no aceptacin de la ruptura conyugal, mas no debera ser as. (Ferrari y otro, 2011) Los aprendizajes logrados por el autor de este estudio a travs de los aos, como psiclogo clnico y perito forense, en materia de familia; ligados a la revisin sistemtica de los antecedentes tericos, afines al tema investigado, as como el anlisis cotidiano de las prcticas de desparentalizacin impuestas, en este pas, a ciertos hombres, padres, evidenciados en los procesos, donde se dirime la crianza de su prole, generaran insumos relevantes terico-prcticos, para proponer los contenidos bsicos de un manual de intervencin psicosocial, el cual facilite y oriente el tratamiento del impacto emocional que experimentan estos paps y su prole. Este instrumento ayudara en la prevencin y en la promocin de actividades, con el fin de controlar este tipo de agresiones del Sistema Judicial, hacia la vida en familia, una vez que se da la separacin o el divorcio de la pareja parental. 1.5 1.5.1 Propsitos generales Develar las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, a partir de los procesos judiciales de custodia, tras el divorcio o la separacin de su pareja, y el contexto de su emergencia. Proponer los contenidos para elaborar de un manual de intervencin psicosocial, para dirimir las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, tras el divorcio o la separacin de su pareja. Propsitos especficos Identificar la percepcin psicosocial que tienen los padres investigados, acerca del rol parental asignado y la forma mediante la cual, lo asumen. Analizar las consecuencias psicosociales, en las vinculaciones paterno-filiales, debidas a los procesos de desparentalizacin. Determinar los lineamientos bsicos en los contenidos para elaborar de un manual de intervencin psicosocial, para dirimir las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, tras el divorcio o la separacin de su pareja y las metodologas para su aplicacin. Sealar la redistribucin de las responsabilidades parentales, en forma equitativa, definiendo la custodia compartida como la pauta natural y a la monoparentalidad, como la excepcin a la norma. Resumen del captulo.

1.5.2

1.6 1.6.1 1.6.2 1.6.3

1.6.4

1.7

La parentalidad es una funcin psicosocial que define la vida en familia, un contexto esencial para el devenir del ser humano. El hecho de divorciarse de la pareja, no conlleva necesariamente, que se sea un padre o madre, desligado de su prole. 15

Esta investigacin tuvo como eje central evidenciar las prcticas de desparentalizacin, impuestas al pap que se encuentra separado o divorciado de la madre de sus hijos, y cul es el contexto donde se circunscriben estas situaciones. El investigador pretende motivar el establecimiento de las funciones parentales, en equidad, siempre y cuando exista la disposicin, para ello y no se argumenten situaciones de riesgo que puedan contrariar dicha premisa. La crianza compartida es vista como una realidad deseable y justa, en consonancia con el derecho humano de vivir y coexistir en una dinmica sociofamiliar, caracterizada por la mutua participacin, el dilogo y focalizada en el bienestar integral de todas las personas quienes la conforman.

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CAPTULO II MARCO CONCEPTUAL 2.1 Introduccin al captulo

Antes de iniciar el presente apartado, se ha de tener en consideracin, que el discurso cientfico, en ocasiones, es un medio estructurado y estructurante, el cual tiende a imponer una aprehensin del orden establecido como natural, a travs de la imposicin oculta, disfrazada y por lo tanto, irreconocible de sistemas simblicos y de estructuras mentales, que estn ajustadas objetivamente, a las estructuras psicosociales, polticas y econmicas, imperantes. Los roles de gnero y las funciones parentales no escapan de esta dinmica hegemnica. Para Pierre Bourdieu (1998), el efecto ideolgico verdadero consiste, precisamente, en im poner los sistemas de clasificacin, bajo la apariencia legtima de taxonomas sficas, religiosas, legales, polticas, etc. Estos sistemas deben su imperio distintivo al hecho de que las relaciones de poder, expresadas a travs de ellos, en la cotidianeidad, se manifiestan solamente, en la forma irreconocible de relaciones de significado. El ser del hombre padre constituye una construccin histrica, la cual responde a un contexto determinado por factores, biopsicosociales. No se puede obviar que el ejercicio de la paternidad, an se encuentra inmerso en la ideologa patriarcal, sin embargo, desde hace varias dcadas, este sistema ideolgico se ha venido analizando y transformando al surgir el feminismo crtico y otras teorizaciones cientficas. (Campos, 2007 y Prez, 2005) Este estudio intenta ofrecer, desde otros marcos referenciales, nuevas opciones de parentalidad masculina, atinentes a la sociedad actual, marcada por dichas reflexiones cientficas y por las nuevas circunstancias, de organizacin e interaccin humana, que redefinen a las familias, en el siglo XXI. 2.2 Consideraciones iniciales del problema-objeto del estudio La parentalidad se propone como un constructo, que existe desde el imaginario social, dado por ideas, imgenes y estereotipos, es decir, representaciones simblicas compartidas, acerca del significado conceptual y pragmtico de cualquier rol a ejercer, y en este caso, tambin, del ejercicio de la paternidad. Tal imaginario resulta de aquello asignado por la sociedad al sujeto como lo normal, en su devenir histrico, depositando en l un cmulo de representaciones simblicas, compartidas con cierta homogeneidad, por las personas de la poca histrica que se trate (Pichn-Riviere, 1985 en Zicavo, 2006). Es decir, se es padre o madre desde una historia, en un contexto, en una realidad que es dada y reproducida en la cotidianeidad. Cabe sealar, que lo asignado es siempre, el legado cultural depositado en el sujeto a travs de la familia y la sociedad, en forma de normas ticas y morales, principios, conocimientos, imgenes estereotipadas, ideas, fantasas, discursos, etc. Por su parte, el sujeto, como depositario acoge y hace suyo, asume lo depositado, mediante una serie de representaciones, con las cuales se implica emocionalmente, actuando consecuentemente. (Zicavo, 2006)

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La desparentalizacin es pensada como un proceso psicosociolegal impuesto y a la vez asumido, donde se le limitan o inhiben parcial o totalmente a un padre o a una madre, sus derechos de ejercer la parentalidad, sin existir un justificante o un motivo, dirigido a fundamentar tal situacin. Este proceso se visualiza, en algunos contextos, como algo natural, pues las personas van incorporando lo asignado, con adaptaciones propias, convirtindose lo impuesto, en algo asumido. Es un proceso histrico, el cual inicia desde el mismo momento de la concepcin de ambos progenitores, es nutrido por el contexto y se visualiza explcitamente, en los procesos de socializacin tpicos y en las instituciones de una sociedad patriarcal, como la actual. (Zicavo, 2003) En este trabajo, se parte de la escucha crtica de las inconformidades que surgen, en algunos progenitores, en cuanto a la norma social imperante. Estos, representan sujetos que proponen modelos de crianza, rectores, distintos a lo tradicionalmente normal, quienes establecen as una bifurcacin, una escisin, una propuesta de paternidad, al margen de lo socioculturalmente asignado, que generan y ejercen nuevas masculinidades. Para el investigador, el pap cumple funciones insustituibles, en el desarrollo de sus hijos. El derecho a la salud, de las personas menores de edad, est protegido por la Constitucin Poltica y por la Convencin sobre los Derechos del Nio, y por lo mismo, debe interpretarse de acuerdo con el principio del inters superior, el cual, supone, medidas de proteccin reforzadas, a cargo del Estado costarricense, para proteger a la familia, como un todo, y no slo, a la madre y al nio. (Sols, 2006) El desafo que hacen los nuevos paps al patriarcado, dispara las mltiples estrategias del control social con que ste cuenta y en consecuencia, ellos sufren abusos y vejaciones, producto del control social represivo y configurativo, que opera por medio de discursos, actos y sanciones; afectndose as, no slo a dichos sujetos, sino a su prole y a las familias, en general. (Sols, 2004) 2.3 La masculinidad. Qu significa ser hombre? Para hablar de este tema, el investigador propone iniciar el debate con lo planteado por Patricia Ars (1996), quien afirma que el concepto de gnero consiste en reconocerse y ser reconocido como hombre o mujer, establecindose ambas subjetividades como una dicotoma, y desde ah, se modela una tipificacin ms o menos rgida de lo normal del s mismo y del otro. Tambin, se asume que este moldeamiento, de los roles masculinos y femeninos, responde a las necesidades sociales, en momentos histricos determinados, y refleja esencialmente, las relaciones del poder establecidas, desde el modelo androcntrico, patriarcal. En este juego de roles, se forjan ideales, tendientes a ser subjetivizados y que conforman un modelo deseado de masculinidad y feminidad. Todo este proceso psicosocial resulta casi invisible, pues se naturalizan maneras de percibir, sentir, pensar, comunicar, actuar e interactuar, consigo mismo y con los otros; se establecen cualidades y actitudes como inherentes al sujeto, a la esencia misma del ser, del hombre o de la mujer. Para Snyder y colegas, la premisa de ser mujer se sustenta en el ser madre, como una reduccin impuesta por la naturaleza, gentica, ancestral, a travs de sta, se logra la identidad femenina. Una identidad asignada por posiciones culturales patriarcales y que sin duda, prevalece aun, hoy da. (Snyder y otros, 1997)

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Estos autores proponen que paulatinamente, se ha ido cuestionando esta premisa, desde mltiples mbitos, no obstante, que ha de reconocerse que histricamente, la sexualidad femenina se ha asociado con la maternidad, cualquier otra posibilidad de expresin ertica es asumida, como una forma para complacer al hombre, cnyuge, a quien s se le otorga una sexualidad especializada, en dos reas escindidas: la fecundacin y el erotismo. (Lagarde, 1992). Al hombre, desde esta propuesta, se le ha definido bsicamente, como un procreador-proveedor; incluso, un inseminador annimo, en algunas ocasiones. La paternidad en la sociedad actual, est en proceso de transformacin, por las nuevas propuestas de organizacin social, asociadas a la influencia de las teoras de gnero, en la reflexin cientfica y en la dinmica psicosocial, sin embargo, segn Erich Fromm, a ste se le ha identificado histricamente, con cualidades de acierto, mando, actividad, disciplina y aventura. (Fromm, 1978 y 1985). Adems, segn cita Zicavo (2006) autores como Ars, 1996; Fernndez, 1994; Fay, 1989; Olavarra, 2001, coinciden con la existencia de una serie de caractersticas estereotipadas y asumidas como una realidad, como indicadores de la norma, slo por haber sido observadas de forma cotidiana y de manera recurrente, en la manera de ser del hombre padre, por ser ste descrito como: buen proveedor, trabajador, fuerte, callado, valiente, invulnerable, inmune a la ternura y a la emocionalidad. Lo anterior, asociado con los comportamientos misginos y homofbicos. Tambin, se le describe: racional, agresivo, asertivo, independiente, competente y viril, que se coliga al ser un sujeto rudo, corporal y gestualmente; dueo principal del ejercicio del poder, disciplinador, la autoridad incuestionable. Estos autores, destacan que en el caso del hombre, casi en ningn momento, resulta asociado el rol de la paternidad con la funcionalidad masculina. Resulta evidente, que en el imaginario social, el padre no posee instinto parental, en antagonismo con la madre, a quien se supone este instinto, le resulta innato. Mito que ha sido mantenido por el poder patriarcal, para establecer status diferenciados y atribuciones especficas, en los roles parentales. (Zicavo, 2006). En la presente investigacin se convoca a un hombre desmitificado, capaz de asumir funciones parentales, si se le brinda la oportunidad y ante todo, las condiciones y apoyos necesarios, con el fin de ejercer una funcin paterna activa. Esto significa permitirle fluir en su amor, en el intercambio subjetivo con su prole, ms all de cualquier rol. Este hombre es capaz de ser copartcipe, en la crianza y el cuidado de su prole, sin que por ese motivo su virilidad se vea afectada, por el contrario, se realiza integralmente, pues es desde esta condicin precisamente, que puede aportar en el desarrollo de sus hijos e hijas. La paternidad es concebida como una construccin histrica, una ocupacin parental, cotidiana, al igual que sus distintas expresiones, pues no existen cnones para ejercerla. (Ferrari y otro, 2011) 2.3.1 Argumentos desde el patriarcado El concepto de patriarcado es antiguo y no necesariamente, constituye un aporte de las teoras feministas. Engels y Weber ya lo mencionaron, ms an, el primero, se refiri a ste, como el sistema de dominacin ms antiguo, (Engels, 1884) concordando ambos, en que el patriarcado se asocia con un sistema de poder y por lo tanto, de dominio de lo masculino sobre lo femenino. Sin embargo, corresponde a las teoras feministas, tanto la actualizacin de este concepto, como su operacionalizacin. Desde los distintos feminismos, se define al patriarcado como un sistema dirigido a justificar la dominacin del 19

hombre, sobre la base de una supuesta inferioridad de las mujeres o lo femenino, en general. Este precepto, posee su origen histrico en la familia, cuya jefatura la ejerce el hombre padre, proyectndose a todo el orden social. (Batres, 1999 y Gloria, 1995) Existen, tambin un conjunto de instituciones de la sociedad poltica y civil articuladas para mantener y reforzar el consenso expresado en un mandato social, econmico, cultural, religioso, legal y poltico, el cual determina que las mujeres, como categora social, siempre, deben estar subordinadas a los hombres, aunque las mujeres ejerzan cierto tipo de poder, como lo es el poder de las madres sobre los hijos, por ejemplo. (Arriaga y otra, 2004) El patriarcado como ideologa se encuentra vigente y se reproduce en distintas expresiones humanas, a travs de mltiples instituciones. Se llama institucin patriarcal a aquella prctica, relacin u organizacin que opera como un pilar estrechamente ligado a la transmisin de la desigualdad, entre los sexos y en la convalidacin de la discriminacin hacia las mujeres, (Camacho, 1997). Estas instituciones, tienen en comn, el hecho de contribuir al mantenimiento del sistema de gneros y a la reproduccin de los mecanismos de la dominacin masculina. Entre stas, destacan: el lenguaje sexista, la familia patriarcal, la educacin androcntrica, la maternidad forzada, la historia parcializada, la heterosexualidad obligatoria, las religiones misginas, el trabajo sexuado, el derecho masculinista, la ciencia monosexual, la violencia de gnero, etc. El sistema patriarcal fue histricamente construido y por lo tanto, puede cambiar y de hecho, cambia todo el tiempo, ajustndose a las nuevas dinmicas, en su interaccin con las estructuras de poder, etreas, de clase, tnicas, nacionales, etc. Este impregna nuestra vida cotidiana e implica una violencia, la cual, a veces, no registramos como tal, que pasa desapercibida, pues se percibe como natural. Este sistema se basa sobre el dominio cotidiano y violento del otro, de su cuerpo y la vida de esta persona. Se establece un antagonismo con lo femenino , para garantizar su sumisin y transmitir, a travs del sometim iento, su mandato de obediencia y pasividad, ante quienes dominan y ejercen el poder poltico, econmico e ideolgico: los hombres, lo masculino . (Facio, s.f.) La dinmica patriarcal se expresa en todas las relaciones psicosociales, interfiriendo en el reconocimiento de determinados saberes y en el oscurecimiento de otros, probablemente, porque le remueven en sus cimientos. Este sistema ideolgico promueve para su preservacin, la negacin, la invisibilizacin y la pretendida evasin de las condicionantes vinculares alienadoras; es decir, de todos aquellos procesos, tanto psicolgicos, como sociopolticos, orientados a moldear las relaciones desiguales, la forma mediante la cual, se desarrollan y se reproducen en la cotidianeidad. Obviamente, se incluyen las relaciones parento-filiales, como parte de todo este andamiaje. (Fernndez y otras, 2000) Segn Constanza Rangel, psicloga y psicoanalista mexicana, el patriarcado prepondera el sistema sexo-gnero precisamente, porque sus manifestaciones tienen races y trascendencia de efectividad, ejercida por milenios y se entreteje junto con las dems condiciones psicosociales de ejercicio del poder y el control. As, para los fines del control social, cualquier diferencia resulta factible de ser colocada en el espacio de la otredad, de lo diferent e, lo amenazante. La subjetividad es palpable en los comportamientos, las emociones y los pensamientos asociados con la identidad. Cabe destacar, los

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aspectos de gnero en dichas expresiones. (Rangel, 2006) Para el autor, las funciones parentales tradicionales son parte de este control, de este sistema. El socilogo francs Pierre Bourdieu, afirma que todo conocimiento, desde este modelo patriarcal, descansa en una operacin fundamental de divisin: la oposicin entre lo femenino y lo masculino. Las personas aprehenden esta divisin, en las actividades cotidianas, las cuales se encuentran constituidas simblicamente, en el da a da, mediante la prctica. Los conceptos cotidianos sobre lo femenino y lo masculino, estructuran la manera con la cual percibimos y organizamos, en forma concreta y simblica, toda la vida social. Entonces, poseen un papel fundamental en los procesos de la mente. (Bourdieu, 1998) El ejercicio de la parentalidad y los procesos de la desparentalizacin no escapan de esta normativa, pues son parte fundamental de la interaccin humana, mediada por esta doctrina androcntrica. 2.3.2 Algunos aportes del feminismo crtico Tanto los conceptos, las teoras y las perspectivas de gnero, como el moderno entendimiento de lo que conforma el patriarcado o el sistema de dominacin patriarcal, son el producto de las teoras feministas; es decir, de un conjunto de saberes, valores y prcticas explicativas de las causas, formas, mecanismos, justificaciones y expresiones de la subordinacin de lo femenino a lo masculino, mandato que se intenta transformar, en esencia desde estas teoras. (Surez, 2005) As, los conceptos de gnero y patriarcado, nacen de la necesidad de evolucionar las relaciones entre los sexos, en nuestras sociedades. Por esa razn, el feminismo como propuesta crtica, insiste en que el inters por la problemtica de gnero, es algo ms que acadmico. Este, involucra un deseo de cambio, la emergencia de un orden social y cultural, en el cual el desarrollo de las potencialidades humanas est abierto, tanto a las mujeres, como a los hombres. Se trata, en definitiva, de una propuesta de equidad, en las relaciones intergenricas; de una nueva forma de vida, y de transformar la ideologa que ha sustentado, por varios milenios, la organizacin social. (Valds y otro, 1995) Los distintos feminismos procuran dar cuerpo y desarrollar tantas preguntas cuestionadas por las personas acerca del ser, el hacer y el querer cotidiano, y que supuestamente, se han respondido a travs de una serie de teorizaciones diversas, algunas incluso, controversiales. Por ello, constantemente, se revisan estas respuestas y acciones, a la luz de los intercambios del poder: dominaciones y sometimientos cuantiosos en las relaciones humanas, que se fincan en la exclusin y en la negacin de las interacciones equitativas. Se ha tejido as, lo llamado crtica feminista , como aquella prctica prominente, de una mirada intrusiva y analtica, que intenta la reivindicacin de la autonoma e independencia de lo femenino , en tanto se habla de personas, que son sujetos de derechos humanos, en el justiprecio de los valores asociados con la feminidad y las prcticas de las mujeres en busca de una organizacin de vnculos sociales con mayor justicia para todas y todos. (Facio, s.f.) Los conceptos propuestos por el feminismo apuntan esencialmente, a una prctica poltica, orientada a la visibilizacin para el cambio social y subjetivo, dedicndose tambin, a la revisin de las corrientes cientficas y no cientficas , de acuerdo con el paradigma positivista mecanicista, en reas como la historia, la filosofa, el psicoanlisis, la psicologa, la ecologa, la teologa, la antropologa, la sociologa, el derecho, etc. (Rangel, 2006)

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La crtica feminista procura evidenciar y analizar las formas mediante las cuales, se ha entendido a la persona y a los grupos humanos, tomando en cuenta, la diferencia sexual y sus consecuencias en los intercambios del poder. Esta revisin y encuentro de perspectivas, ha permitido propuestas de accin, para cambios, conectando los procesos subjetivos y sociopolticos. Apuntar a una redistribucin en las funciones parentales, ms equitativa, es parte de este nuevo paradigma. Una sociedad mejor instruida, ms sana y un Sistema Judicial desmitificado, pueden comprender que las personas menores de edad requieren siempre, de ambos padres, con el fin de tener una ptima calidad de vida. La crtica feminista apunta al vaco que emerge, en la dinmica psicosocial, al dejar la subjetividad por fuera; procura develar del contexto sociopoltico-econmico y de gnero, quin produce o ejerce discursos o prcticas? Le interesa saber: Quin habla? Desde dnde, lo est haciendo? La prctica feminista no trata de esconderse en intrincadas elucubraciones o racionalizaciones. Entonces, el abordaje del anlisis de las prcticas, de las subjetividades, de la vida cotidiana, remite a la configuracin de identidades, psicolgicas y sociales, a partir de los modos del conocimiento caractersticos, hacia las mujeres y lo femenino, predominantes en la cultura patriarcal. (Rangel, 2006) El feminismo y los conceptos de gnero son fuentes de categoras analticas, para comprender las creencias, que se concretan en deseos, pensamientos y prcticas compartidas, de culturas o grupos particulares, sobre lo que constituye la masculinidad y la feminidad, gracias a las cuales, a cada uno se identifica como persona, organizando las relaciones sociales y simbolizando as eventos, procesos naturales y sociales, significativos. (Harding y Scott en Hawkesworth, 1997). Mientras se crea que la superioridad o centralidad de lo masculino es natural, o mandato divino, siempre, existe el peligro de que se extienda, ese razonamiento, a algunos hombres y a otros seres, quienes pueden ser inferiorizados o feminizados. Obviamente, todas las personas que quieran una justicia duradera, deberan ocuparse en eliminar los valores patriarcales, con sus consecuentes actitudes machistas. Para eso, es imprescindible dejar de despreciar o desconocer el potencial transformador de las teoras y las prcticas feministas. (Sau, 1981) El feminismo pretende eliminar las desigualdades impuestas histricamente. Esta aspiracin no es la de asemejar a las mujeres con los hombres, sino la de una equidad que se logra, transformando las estructuras que mantienen a unos hombres como centrales a la experiencia humana, a costa de la exclusin de los seres quienes no siempre comparten su sexo, raza, clase, sexualidad, etc. 2.3.2.1 Las prcticas y la lgica, en el ejercicio del poder Desde la tradicin patriarcal, la construccin de la identidad de cada gnero responde a una visin de mundo dicotmica, es decir, a una forma de conocer su entorno, el cual responde a distinciones o roles que se ordenan en pares opuestos y casi siempre, son irreconciliables. Esta forma de estructuracin del pensamiento occidental se encuentra presente en muchas de las teoras, ciencias y religiones que ideolgicamente, rigen a los seres humanos. En el punto que interesa subrayar, el antagonismo entre lo femenino y lo masculino divide las interacciones humanas en categoras. Si al hombre se le asigna la racionalidad, a la mujer se le asigna la sensibilidad, si al hombre se le asigna el espacio pblico, a la mujer el privado. As, a los hombres se les 22

asignan las caractersticas, actitudes y roles ms valorado por la sociedad, y que adems, son las que se asocian con lo humano y la cultura. A las mujeres, se le asignan las menos valoradas, y que son ms asociadas con la naturaleza, los animales, como por ejemplo, el cuidado de la prole, la alimentacin, la asistencia de la misma, los procesos bsicos de enseanza. (Cantn y otra, 2000) Es posible decir, que del hombre, en las sociedades latinoamericanas, se espera un comportamiento agresivo, activo, metdico, racional, productivo, etc. o por lo menos, se cree que los hombres no deberan ser amables, detallistas, sensibles, dulces, irracionales, dependientes, pasivos. La jerarquizacin de estos valores tiene consecuencias negativas para la sociedad en su conjunto, y no slo para las mujeres. (Burin y otra, 2000) Esta cultura ha llevado a la explotacin destructiva de la naturaleza, la infravaloracin de la solidaridad, la sencillez, la ternura, la interdependencia, la intuicin y de los roles asociados con el cuidar, nutrir y dar. A su vez, est generando sociedades cada vez ms egostas y violentas. Peor an, el invisibilizar de esta dicotoma, en la forma en que se piensa y se concibe el mundo, no permite cuestionar por qu suceden las cosas y por ende, se dificulta el poder encontrar soluciones adecuadas a los problemas enfrentados por las familias y las sociedades de hoy, los cuales desmejoran su calidad de vida. Para Bourdieu, los sistemas simblicos se distinguen fundamentalmente, de acuerdo con: el ser producidos y en consecuencia, apropiados por el grupo en su totalidad, o al contrario, si son producidos por un cuerpo de especialistas, por un campo de produccin y circulacin relativamente autnomo. (Bourdieu, 1998) Se considera que en las relaciones parento-filiales convergen las dos realidades, pues la organizacin social ha dictado histricamente, una serie de comportamientos aceptados y reproducidos en el ejercicio de la parentalidad, definidos como normales naturalizados , en las relaciones cotidianas de los padres y de las madres, con sus hijos e hijas. (Montero, 2004) Tambin, resulta pertinente destacar el marco jurdico, que es establecido por los legisladores y plasmado en leyes, cdigos y todas las normativas, tendientes a regular este tipo de vinculaciones. Estos sistemas simblicos, establecen jerarquas, donde el ejercicio del poder no significa un problema, sino una necesidad psicosocial, que en situaciones de vida, como la que ocupa esta investigacin, las prcticas de desparentalizacin, implican irrespeto de los derechos humanos. Esto surge cuando ese poder es utilizado, no para establecer o delimitar acciones, que redunden en el bienestar comn, sino cuando se ejerce, para beneficiar a unos, y perjudicar a otros. 2.3.2.2 Algunas relaciones estructuralmente discriminatorias Bourdieu propone el poder simblico como un poder, para constituir lo dado a travs de expresiones, de hacer creer y ver a la gente lo que se desea, desde intereses mediatizados por las estructuras dominantes, de confirmar o transformar la visin del mundo, y por consiguiente, accionando sobre el mundo y el sujeto mismo. Este es un poder casi mgico, dirigido a permitir a la persona obtener el equivalente de lo que es adquirido, por medio de la fuerza/violencia fsica, emocional o econmica, en virtud del efecto especfico de movilizacin. Es un poder que slo puede ejercerse si es reconocido, esto es, irreconocido como arbitrario. (Bourdieu, 1998) No por casualidad las prcticas parentales impuestas 23

resultan naturales y son justificadas desde esa premisa, sin cuestionar si realmente, esto es as o puede ser de otro modo. Si una parentalidad en equidad es posible y una mejor opcin de crianza, para la prole. La distribucin desigual de los medios de produccin, en una representacin explcitamente formulada del mundo social, describe la vida en trminos de la lgica de la oferta y la demanda, a travs de la competencia entre los agentes involucrados en sta, los productos, conceptos y eventos son creados; es decir, son bienes entre los cuales los ciudadanos comunes, reducidos a consumidores deben elegir, con el riesgo de comprender ms equivocadamente, la realidad impuesta, cuanto ms lejos estn del lugar de produccin. Dicha distribucin conlleva como se ha sealado, las representaciones sobre la diferencia sexual. El psicoanlisis contribuye a entender la forma mediante la cual, cada persona elabora, por medio de los diferentes procesos de conciencia o inconciencia, la diferencia sexual y cmo a partir de esto, dirige su deseo y se coloca en determinada identidad sexual. (Lamas, 1999) Es decir, siguiendo a esta autora, la persona se constituye, a partir de la manera en que imagina la diferencia sexual y sus consecuencias se expresan tambin, en el modo como acepta o rechaza los atributos y mandatos del gnero, definido, organizado y valorado desde el poder hegemnico, que dicta la esencia del ser y el deber ser. Marta Lamas (1999), advierte el peligro de confundir el papel de la diferencia sexual con el de gnero, que est en la base de la definicin de este ltimo. La diferencia sexual es una diferencia estructurante de la identidad, por lo tanto, de la subjetividad que evidencia, entre otros factores, la dimensin corporal, como una bisagra que articula lo social y lo psquico, pues contiene la sexualidad y la identidad, la pulsin y la cultura, la carne y el inconsciente. De este modo, el papel de gnero se inscribe sobre la diferencia sexual, arraigando los mandatos relacionados con el ser madre o padre, diferenciando las tareas y las capacidades al respecto, que oscurecen el reconocimiento de las posibilidades de ambos progenitores, para ejercer asertivamente, el cuidado y la proteccin de la prole, pues con el entrenamiento y el raciocinio adecuado, todas las personas estn en la capacidad de asumir los roles parentales, sin menoscabo del bienestar de los nios y las nias. 2.3.3 Masculinidad hegemnica Tomar la masculinidad, considerando la perspectiva de gnero, requiere reconocer las formulaciones conceptuales, sobre la construccin cultural de lo que significa ser hombre. Si bien es cierto, el enfoque biologicista ha predominado desde los saberes populares, e incluso, para algunos cientficos, es superado por las teoras de gnero, resulta importante, ubicarse frente a este enfoque, con el fin de debatir ese supuesto orden natural el cual desde el nacimiento se impone, para posteriormente, mantenerse mediante los procesos de socializacin, creando oposiciones dicotmicas favorecedoras de la opresin de unos sobre otros. (Keijzer, 2000) En este sentido, Badinter seala que el ser hombre hace referencia a un imperativo ms que a un indicativo, debido a que la posesin de un cromosoma Y o de rganos sexuales masculinos, no constituye el nico requisito para consolidar al macho humano; deber, pruebas, demostraciones, son palabras que nos confirman la existencia de una verdadera carrera para hacerse hombre (Badinter, 1993, p. 18). La virilidad supone entonces, una construccin cotidiana.

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Al analizar la edificacin sociocultural de la masculinidad, es necesario considerar, la pluralidad de las formas mediante las cuales, sta se puede expresar, debido a que el valor subjetivo que la acompaa, incrementa tanto su complejidad como su diversidad. Segn Burin (2000), este aspecto provoca que en la actualidad, la clase, la raza y la orientacin sexual se conviertan en un factor de diferenciacin masculina, por eso es preciso referirse a masculinidades, dentro de las cuales existen prototipos hegemnicos y patriarcales, que socialmente, colocan en el poder a unos hombres, mientras que a otros, los discrimina, tal es el caso de los homosexuales, por ejemplo. Siguiendo a esta autora, esto responde al hecho de que al hombre desde el inicio de su proceso de socializacin se encuentra expuesto a parmetros genricos, que le exigen alejarse de aquellos rasgos tradicionalmente femeninos, exaltando la dicotoma sealada, en temas anteriores y que generalmente, define los gneros; esto se torna an ms complicado, cuando la devaluacin de lo femenino se refuerza, en el nivel familiar de los procesos de socializacin. De esta forma, como parte de la cultura patriarcal, la subjetividad masculina se construye a partir de la desidentificacin de lo femenino, hacindose nfasis, en la interiorizacin de los valores genricos paternos, a travs de los cuales, se sustentan las relaciones con los otros y con su propio cuerpo. En este sentido, las diferentes instituciones sociales modelan subjetividades masculinas basadas en la fuerza fsica, en la racionalidad, en la contencin de algunas emociones, igualmente, como en una construccin corporal, basada en el control y el dominio de sus carestas. En cuanto al proceso de adquisicin de una identidad masculina, Badinter (1993), cita los trabajo s realizados por Erik Erickson (1959/1983), quien sugiere la necesidad de una relacin positiva de inclusin y una relacin negativa de exclusin, que tambin, es aplicado al sentimiento de identidad sexual. Tanto la identificacin propuesta por Freud, como la diferenciacin aadida por Erickson, forman parte de la construccin de la identidad sexual. Adems, menciona la categorizacin realizada por Robert Stoller, en 1963, donde establece que la palabra sexo hace referencia al terreno biolgico; mientras, plantea que el gnero, posee relacin con aspectos psicolgicos y culturales; la identidad de gnero empieza as, con la percepcin de la pertenencia a un sexo y no al otro. Segn Badinter, el proceso de formacin de la identidad masculina, conduce al nio a establecer constantes diferenciaciones de su madre, de su feminidad y de su condicin de beb pasivo. Para hacer valer su identidad masculina deber convencerse y convencer a los dems, de tres cosas: que no es una mujer, que no es un beb y que no es un homosexual (Badinter, 1993, p. 51). Dicha condicin masculina, implica un cdigo negativo de lo que no se debe ser , haciendo referencia a la feminidad y colocndose frente a sta. Los aspectos vinculados socioculturalmente, con la masculinidad, son en un inicio, resaltados por los ascendientes, pues su mirada y conviccin acerca del sexo del nio son determinantes, para el desarrollo de su identidad sexual. En ese sentido, esta autora sugiere que en gran cantidad de personas, la primera etapa fundamental de la diferenciacin masculina empieza con el embrin XY; y termina con la mirada de los padres y las madres, pues sta es absolutamente, influyente en el desarrollo de la identidad sexual del nio y de la nia, debido a ser el cuerpo slo, una fuente de identidad primaria. Por lo tanto, poseer la caracterstica XY y contar con un pene, no constituyen elementos que aseguren el desarrollo de una identidad masculina, pues a lo largo de la vida, el nio, varn, debe enfrentar constantes luchas para 25

demostrarlo. (Badinter, 1993) Se destaca el trabajo realizado por esta autora, con respecto a lo propuesto por Robert Stoller, en cuanto al concepto de protofeminidad, donde sugiere que durante la primera etapa de la vida, se da una fusin entre madre-beb, producto de la simbiosis, se genera una feminidad primaria, que para los chicos constituye un obstculo a superar; pues slo, si logran separarse sin problemas de la feminidad de la madre, pueden ser capaces de desarrollar una identidad sexual, cercana a la masculinidad. La masculinidad se considera como una construccin subjetiva secundaria y creada constantemente, nutrida por los comportamientos defensivos, definidos por la sociedad como convenientes, tales como: temor hacia lo considerado femenino, temor a mostrar cualquier tipo de feminidad, ya sea la ternura, la pasividad, el temor a ser deseado por otro hombre o asumir el cuidado de terceros, siendo el tema que compete a esta investigacin. (Badinter, 1993) Las nuevas propuestas de masculinidad, refutan la tradicional teora del instinto materno, la cual establece que la madre es la nica capaz de cuidar a la prole, debido a que est biolgicamente, predispuesta para hacerlo. Esta conjetura no slo promueve y mantiene la exclusin del padre de las funciones parentales, sino que adems, legitima la simbiosis madre hijo, esto viene a reforzar posiciones tradicionales, ligadas con el concepto patriarcal, de que el padre debe mostrarse distante, en las expresiones o manifestaciones de amor, hacia sus hijos o hijas. (Zicavo, 2006) Este modo de vinculacin marcadamente patriarcal, presenta diferentes mecanismos, utilizados por los hombres para transmitir los valores masculinos a otros hombres, para mantener y reforzar la virilidad . Segn Badinter (1993), ste se caracteriza primeramente, por la superacin de la infancia indiferenciada, la cual posee un umbral crtico, que exige la construccin del concepto de hombre, convirtindose en un proceso educativo, ms que natural, como lo es en el caso de las mujeres, que se supone que la feminidad les es innata. Otro aspecto de la construccin de la virilidad patriarcal, lo constituye la necesidad del nio, y del contexto androcntrico, de aplicar pruebas que impliquen dolor fsico y psquico, el cual debe ser soportado como sinnimo de hombra. Lo anterior, lleva a diversos rituales de iniciacin de los jvenes en relacin con otros hombres, encargados de la masculinidad, pues la virilidad no constituye slo, un sentimiento de identidad, sino tambin, un saber que se transmite a travs de una relacin de iniciacin, la cual generalmente, no es realizada por el padre, sino por pares, en la etapa adolescente. (Badinter, 1993) Dentro de la sociedad patriarcal actual, una caracterstica importante de la masculinidad corresponde a la heterosexualidad activa, pues como lo seala la autora, la identidad masculina se asocia al hecho de poseer, tomar, penetrar, dominar y afirmarse, usando la fuerza si es necesario (Badinter, 1993, p. 123). Por esa razn, la defensa y la exaltacin de este aspecto, se configura como una prueba de lo correspondiente a la masculinidad, lo anterior implica un dominio y un control constantes y cotidianos sobre lo femenino. Esto se evidencia en el contexto de la intimidad o el afecto, donde se le ha otorgado al hombre, el poder, el dominio, el control. En este sentido, tanto el nio como el adolescente y ms tarde el adulto, queda enfrentado a la imposibilidad de expresar desconocimiento, miedo, ansiedad, e incluso, deseo por otro tipo de erotismo o afecto, que no se relacione con la posesin de la mujer. Este tipo de comportamientos justifica el mito de que los hombres, padres, no son capaces de asumir roles parentales, 26

mostrar cercana afectiva, caricias o gestos de amor asexuales , o que son potenc ialmente, peligrosos para la prole, en el ms radical de los casos, que es un ofensor sexual, hasta probar lo contrario. Badinter considera que los hombres se encuentran entre dos posibles vas, que se expresan como parte de una disyuntiva, que puede llegar a ser realmente intolerable. Por un lado, la mutilacin de su feminidad, y por otro, la mutilacin de su virilidad, sin embargo, en la realidad, es posible una tercera va, es hacia donde se dirige esta investigacin, y consiste en lograr un ser humano que integre las dos condiciones, sin que sienta que con ello pierde su identidad, sino ms bien, que la perfecciona y la completa. Siguiendo a la autora, se considera que estas mutilaciones psicosociales dan lugar a un hombre duro, caracterizado por ser misgino y homofbico, obligatoriamente heterosexual, diferenciado de los otros hombres , feminizados, por la nula reconciliacin con los valores maternales , si es que se les debe nominar de esa forma. Es una persona, quien para determinar su autoestima, requiere resaltar aspectos como la obsesin por la competencia o las conductas de alto riesgo, la dependencia a las hazaas intelectuales, econmicas, polticas o sexuales. Tiene que mostrarse agresivo, incapaz de implicarse con los dems, con desdn hacia lo sentimental. Este personaje spero, aislado y bravucn corresponde a la imagen tradicional de la masculinidad, la cual ha sido construida en detrimento de sus afectos, promoviendo una imagen inaccesible de virilidad que puede llevar, en muchos casos, a la idea de un hombre truncado, generando as, conflictos y tensiones intrapsquicas y con su entorno sociofamiliar. (Badinter, 1993) El hombre rudo se opone al otro tipo, considerado blando, caracterizado por una masculinidad ignorada, pues renuncia a los privilegios masculinos tradicionales, debido a que manifiesta su sensibilidad interna, su afectividad. Este otro varn que est surgiendo y es el padre de nuestro siglo, es una persona que percibe la virilidad, la masculinidad hegemnica, como una violencia inaceptable hacia s mismo y los dems. Es un sujeto mejor integrado, consecuente consigo mismo y con los otros, capaz de expresar ternura, ejercer cuidado, hacerse cargo de s mismo y de terceras personas, incluyendo la prole, no obstante, se encuentra expuesto a la revancha del control social y a las prcticas de desparentalizacin, que dan cuenta de ello. 2.3.4 Otras Masculinidades En estos ltimos aos, la cuestin de las masculinidades ha venido suscitando un inters creciente, tanto en el mbito acadmico, como en la vida diaria, y por lo tanto, en el mbito jurdico. Mltiples investigaciones convergen e interactan con los estudios de gnero los cuales cuentan ya, con una importante legitimacin en el debate acadmico y social. Hasta hace poco tiempo, estos estudios tenan por centro la cuestin femenina y eran protagonizados fundamentalmente, por las mujeres. En la actualidad, se han ido infiriendo nuevas ofertas para vivir la masculinidad. Se reitera que en la cultura patriarcal, androcntrica, las mujeres han sido oprimidas, en tanto mujeres, por su condicin genrica. Adems, si presentan otras condiciones, relacionadas con la pertenencia a ciertos grupos socioeconmicos o tnicos, esta condicin puede conllevar aun, mayor opresin. Lo mismo, ocurre con los varones, quienes sufren dominacin genrica. Ellos, sufren represin o exclusin por su condicin atpica,

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son desvalorizados, por estar en condiciones vulnerables, en otras palabras, por feminizarse , por incurrir en prcticas que cuestionan o contraran la masculinidad hegemnica, ancestral. Badinter, sugiere el concepto de hombre reconciliado, aquel que ha sabido reunir al padre y a la madre, es decir, ha devenido, sin herir la feminidad materna. La reconciliacin es conceptualizada como un proceso de reencuentro, ms all de la diferenciacin y la adopcin de otro modelo de identificacin masculina. Es una resolucin de conflictos, la cual supone una revolucin del papel parental. Esto implica, una participacin ms activa del padre en el cuidado y la educacin del nio, partiendo de la libre y propia eleccin, no de los roles tradicionalmente impuestos. De acuerdo con lo anterior, el padre se reencuentra as, con su propia feminidad o mejor dicho, su sensibilidad, con el propsito de alcanzar la intimidad afectiva y fsica con su descendencia. La citada reconciliacin conlleva una nueva masculinidad, diversificada, esto a su vez, implica una voluntad de parte de las figuras maternas, de la familia, para que se le permita al pap, una am plia participacin en la crianza y externar su amor hacia la prole; hacia los nios y nias, en general. La autora seala, que este prototipo de hombre requiere un proceso de transformacin profundo; tanto en los valores y las actitudes, como en la ideologa. (Badinter, 1993) Anthony Giddens (1995), propone que ha emergido de una nueva sexualidad plstica , es decir, liberada de su ligazn ancestral, con las funciones reproductivas sexistas. La posibilidad misma de tal desconexin constituye un hecho novedoso, destinado a conmover profundamente la condicin histrica falocntrica , aun vigente en la civilizacin moderna. Esta innovacin obedece a los cambios socioeconmicos, a travs de la insercin laboral, externa al hogar y remunerada, de la mujer y que anuncia la eventual emergencia de una pura relacin democratizante, entre los sexos, en la actualidad. La transformacin social ha promovido estudios de gnero , con cierta contribucin masculina, la cual aporta nuevos tipos de preocupacin. (Montecino, 1996 y Fachel, 1998) Es importante sealar que siempre, han existido hombres que han rechazado los comportamientos impuestos, tradicionales, permitindose expresar su feminidad , siendo afectuosos, sensibles a las necesidades de los dems, lo cual refleja la amplia diversidad de masculinidades que han coexistido, que se han invisibilizado a conveniencia del status quo de los patriarcas. (Toro-Alfonso, 2009) De esta forma, frente al modelo tradicional, patriarcal, cada vez cobra ms fuerza el concepto de nuevas masculinidades, basadas en la superacin de las barreras, los estereotipos y las normas sociales ancestrales y arcaicas. Tanto los hombres, como las mujeres pretenden alcanzar una identidad tendiente a permitirles coexistir en armona, ser felices, autorealizarse como personas independientes. La virilidad propuesta se basara en: Aceptar la propia vulnerabilidad masculina y sus potencialidades humanas. Aprender a expresar las emociones y los sentimientos. Educarse como un sujeto interdependiente, capaz de pedir ayuda y apoyo. Cultivar mtodos no violentos, para resolver los conflictos. Asimilar y aceptar actitudes o comportamientos tradicionalmente considerados femeninos, que son necesarios para un desarrollo humano sano, ntegro.

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Se acenta que uno de los cambios actuales, ms visibles, en cuanto a las masculinidades, y promovido, por toda esta reflexin terica, es precisamente, la redistribucin de las funciones dentro del mbito familiar, el hombre ha ido, no sin mucha resistencia, algunas veces, asumiendo un papel ms protagnico en las labores domsticas, ms an, segn la presente propuesta, en el cuidado y la proteccin de la prole; sin que eso, se evidencie como una prdida de su virilidad, sino como una necesidad psicosocial actual de la familia, la cual se debe ajustar a las transformaciones y demandas, de la poca actual. Toda esta reflexin, permite entender por qu aquellos hombres, quienes intenten o se atreven a contrariar la masculinidad hegemnica, son feminizados, es decir, m inusvalorados, a veces, solapada o jocosamente, no obstante, casi siempre, a travs de comportamientos o expresiones peyorativas; inclusive, agresivas de parte del sistema. De esta condicin de discriminacin no escapan, lastimosamente, aquellos padres que aspiran apropiarse de sus funciones paternas, situacin que se espera se vaya modificando, en consonancia con las nuevas teorizaciones dirigidas a respaldar la afirmacin de que la prole necesita, para su sano desarrollo integral, de ambas figuras parentales, por ese motivo, las prcticas de desparentalizacin no son ms que resabios de un sistema patriarcal caduco, obsoleto y agonizante. 2.4 Relaciones vinculares y la vida en familia Las teoras feministas describen a la familia tradicional, como el espacio privilegiado de la reproduccin del patriarcado, en tanto constituye la unidad del control econmico, sexual y reproductivo del hombre, sobre la mujer y sus hijos e hijas. Se reitera que la familia tradicional ha sufrido cambios, respondiendo a las nuevas condiciones sociales, econmicas, legales y polticas, dando lugar actualmente, a familias de todo tipo: uniparentales, reconstituidas o mixtas, extensas, multigeneracionales, homogenricas, etc. En las nuevas organizaciones familiares, prevalecen las mujeres, madres, quienes para administrar los recursos patrimoniales, en el matrimonio o posterior a ste, enfrentan trabas u obstculos; la principal de ellas, es que el marido an, es quien sustenta el ttulo de jefe de familia y sin ste, muchas mujeres se describen a s mismas o son tipificadas como solas . En consonancia con esta propuesta, los Estados han generado legislacin especial para proteger a la familia, entindase a la madre-sola , asumiendo un rol patriarcal, paternalista, falocntrico; y solapadamente, desvalorizando las capacidades del resto de las personas integrantes, quienes convergen en las actividades productivas y reproductivas en la familia actual, y que le permiten a un alto porcentaje de hogares, jefeados por mujeres solas , obtener la plena satisfaccin de sus necesidades bsicas y ser econmicamente solventes, inclusive hasta ms, que algunos hogares jefeados por los hombres, los mismos que en el im aginario social, no requieren de asistencia, porque tienen un padre -proveedor. De acuerdo con las investigaciones realizadas, en torno al impacto de este tipo de organizacin familiar y social, en el desarrollo de las masculinidades y las feminidades, en nuestras formas de convivencia, y de la sociedad en general, se describe una historia sociofamiliar, marcada por el sometimiento, la dominacin, la manipulacin y la explotacin de algunos hombres, sobre otros varones, 29

las mujeres y dems integrantes del grupo familiar, en condiciones de desventaja o vulnerabilidad psicosocial. As, se puede explicar en trminos psico-histricos, cmo se da la extensin de esa susceptibilidad y sometim iento, desde el mbito personal, familiar, al espacio ms amplio como el poltico, el socioeconmico. (Riane, 1998) Este proceso de socializacin patriarcal ha operado; tanto en el mbito mental o intelectual, como en el mbito emocional y fsico, siendo en la educacin de los nios y las nias, donde tiene su efecto ms eficaz y duradero. Este proceso educativo se inicia en los hogares, y se refuerza en las dems instituciones de control social. (Salas, 2005) Pero, la situacin ha ido cambiando y prioritariamente, en materia de familia, en el mbito jurdico, se han otorgado a la mujer madre y a otros miembros del grupo familiar, mejores condiciones de acceso a sus derechos. Sin embargo, este escenario no est del todo consolidado y en algunos casos, ha generado que el pndulo de la justicia deje en indefensin a la contraparte, que antes estaba con todas las ventajas sealadas. Tal es el caso de los padres desparentalizados, quienes son los sujetos del presente estudio. As, para promover relaciones ms equitativas en estas familias, urge revisar las prcticas y las leyes acerca de la violencia en todas sus diversas manifestaciones: en el mbito intrafamiliar, sobre la herencia, el acceso al trabajo asalariado, los tributos, los sueldos, los incentivos; con respecto a la valoracin de la prueba en los procesos judiciales, en general. (Frega y otro, 2004) De este modo, correspondera analizar cules mensajes dan los medios de comunicacin, las escuelas, la iglesia. Cmo est distribuido el tiempo de cada cual, quin hace qu, qu no y en dnde o de qu manera?, etc. La redistribucin de los roles, dentro del mbito familiar, requiere integrar a todas las personas de la familia, quienes deben definir y asumir corresponsabilidades, segn sus propias competencias y posibilidades; segn el inters colectivo, basado en el bienestar de todas, esto implica la satisfaccin de sus necesidades bsicas, esencialmente. No se debe perder de vista, que la construccin psicosocial de la familia y de otras vinculaciones de filiacin o de pertenencia, en los primeros aos de vida, significa un factor determinante en la forma mediante la cual, se construyen todas las relaciones humanas. Por esta razn, no se duda de que las instituciones patriarcales sean determinantes, en el resguardo y la consolidacin de la familia tradicional, monogmica y androcntrica, marcada por relaciones y funciones desiguales, entre los hombres y las mujeres. (Sols, 2004) Desde la perspectiva del feminismo crtico, el anlisis de esta organizacin es fundamental y desde este paradigma resulta indispensable la legitimacin de las transformaciones, que la familia ha tenido a la luz de las nuevas realidades socioeconmicas, polticas y ante todo humanas, dndole a cada uno de sus miembros, la posibilidad de ejercer roles equitativos y un mismo protagonismo, en la redistribucin de dichas funciones, una de ellas, prioritaria para esta investigacin, es la funcin parental activa y cotidiana, donde tanto el padre, como la madre, representan figuras deseadas y necesarias en el sano desarrollo integral de la prole. (Zicavo, 2010)

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2.4.1

Situaciones psicosociales de asimetra, en la dinmica familiar

Tal y como se ha dicho, la ideologa sexista constituye un sistema de creencias que no slo explica, supuestamente, las relaciones y diferencias entre los hombres y las mujeres, sino que tambin, toma a uno de los sexos como parmetro de la parentalidad. Basndose en esta cuantificacin, el sistema especifica tanto responsabilidades y derechos, como restricciones y recompensas diferentes e inevitablemente, desiguales, en perjuicio del sexo que es entendido como diferente del modelo, en cuanto al ejercicio activo de las funciones parentales. Adems, este sistema justifica las reacciones negativas, incluso agresivas, ante quienes no se conforman o se rebelan, contra esta exigencia, asegurndose as, el mantenimiento del estatus quo im puesto y legitimado institucionalmente. (Julien, 1990) De esta manera, las ideologas patriarcales no slo afectan a las mujeres, al ubicarlas en un plano de inferioridad, en la mayora de los mbitos, ciclos de la vida familiar y social, sino que restringen y limitan tambin, a los hombres, a pesar de su estatus social de privilegio, por atribuirles caractersticas femeninas , las cuales hacen cuestionable sus masculinidades. (Lerner, 1990) Las limitantes descritas, son muy visibles en el presente tema de la paternidad, donde a los varones, se les imponen roles y situaciones muy concretas, funciones especficas, que deben acatar y asumir como naturales ; someterse a ello, aunque vaya en detrimento de su misma condicin humana, la de sus descendientes y dems personas. Al asignar a las mujeres la crianza y el cuidado como algo propio de su sexo , los hombres quedan excluidos, privndoseles de comportamientos y caractersticas que seran de gran aprovechamiento, tambin, para las personas menores de edad; lo que adems, tensa al mximo, sus diferencias con las mujeres, madres, reproduciendo los patrones patriarcales. Este conflicto adquiere dimensiones aciagas, cuando deviene una separacin o un divorcio, lo cual implica casi siempre, un distanciamiento del padre de sus hijos e hijas, sin existir un justificante para tal situacin. (Zicavo, 2006; Ferrari, 1999) Esta desparentalizacin se vive como un trauma y conlleva secuelas bastante negativas, palpables en distintas reas, del quehacer sociofamiliar. Hasta hace unos aos, el hombre, padre, era una realidad inconcebible, sin embargo, con las modificaciones psicosociales que han acontecido, los paps, han tenido que ejercer de manera ms directa, funciones parentales que antes les eran vedadas, lo anterior ha conllevado a una paulatina transformacin de la dinmica intrafamiliar y conyugal, en las sociedades de hoy. La metamorfosis an no termina de organizarse, en pleno, por ese motivo, los conflictos por la custodia de la prole, que antes no eran tan frecuentes, ahora, son ms que comunes, pues los hombres, padres, se sienten vinculados a su linaje y desean mantener un rol activo, en la crianza de sus hijos, situacin que no le era tpica y tampoco, admitida, en la mayora de los casos, por la madre, quien se siente desplazada, cuestionada, en su rol tradicional y peor an, en la mayora de las disputas, el sistema psicosociolegal les da la razn. Por tal motivo, el pap debe probar y comprobar que puede ejercer sus funciones parentales, sin perjuicio de la salud de la prole, prueba que no se le solicita a la mam, por asumirse que ella est naturalmente, preparada para ello , lo inverso, sera casi una aberracin; por contrariar el encargo social tradicional, donde se ha fundado la sociedad costarricense, permeado por toda

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una cultura patriarcal milenaria y esencialmente, por los principios teocntricos, los cuales sacralizan el rol de la madre. (Zicavo, 2006; Ferrari, 1999) El encargo psicosociolegal que se le hace a la madre de asumir a la prole, una vez que la relaci n de pareja conyugal ha concluido, no slo es una discriminacin para el padre y una agresin para la prole; sino que es una manera para mantener la propuesta patriarcal, de que la mujer debe estar circunscrita al hogar, al cuidado de su familia. Esta situacin va en detrimento de sus posibilidades de reorganizar su vida privada, de ejercer otras funciones laborales, sociales y polticas. (Haaland, 2002) Las posibilidades mencionadas s le son facilitadas al padre, quien al slo ser convocado como proveedor, una figura perifrica y de presencia ocasional, puede reorganizar su vida, dedicar tiempo para s mismo, para actividades propias de su crecimiento psicosocial, incluso, para establecer nuevos vnculos, otras relaciones de pareja, condicin que les es casi necesaria a ellos; no as a la madre , a quien se le critica o castiga esta opcin, pues esto, puede ir en perjuicio de sus funciones maternas que continan siendo una prioridad impuesta, por el mandato patriarcal. La desparentalizacin del padre es una trampa del sistema, donde nadie sale beneficiado, sino que su nico fin es el de mantener la ideologa imperante. 2.4.2 La vida en pareja La vida en pareja es una vivencia subjetiva y conjunta, que se construye todos los das. La rutina en la interaccin parental que se adquiri por modelaje, es decir, por el modo mediante el cual, los padres vivieron su vnculo marital, marca muchos de los patrones conductuales y afectivos, tendientes a reproducir en la vivencia conyugal. Al respecto, el encargo esencial de la cultura hacia la familia, consiste en socializar a la prole; en otras palabras, ensearle a vivir en sociedad, mostrarle cmo se debe comportar, para ser aceptada, ser adecuada o funcional. (Ramrez, D., citado en Murueta y Otra, 2009) La evolucin que ha tenido la vida en pareja en este siglo, con respecto a los tiempos antiguos, ha sido un verdadero salto cualitativo. Esta vivencia ya no es definida por parmetros tan rgidos como los teocntricos, los cuales conciben dicha vinculacin como un pacto eterno con Dios y no como una interaccin espontnea, tal y como se muestra, en la mayora de las sociedades actuales. El concepto de pareja que se tiene, en el presente anlisis es: una dada en la cual cada uno de sus miembros aporta, desde la singularidad de su propia individualidad, una dotacin gentica determinante de estructura y funcionamiento, hasta una historia de vida personal, una cultura, una socializacin, etc.., que al unirse a la del otro, construyen una historia comn, a partir de la cual se forma una imagen conceptual de su compaero o compaera, desarrollan un lenguaje propio, aprenden a predecir conductas y comportamientos del otro, a internalizar y usar significados comunicativos de conductas irrelevantes para los extraos; pero comprensibles para ellos y, finalmente, son capaces de elaborar un conjunto de reglas tcitas para la interaccin. (Zicavo, 2009. Pgina 22). La interaccin conyugal se encuentra delimitada por una serie de constructos histricos, que si bien, se heredan del entorno biopsicosocial, que como la matriz gest a cada uno de sus miembros y les pari al mundo, a un entorno histricamente, delimitado, donde cada cual se adecua, para ser lo que es y

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lo que le permiten ser; tambin, este intercambio es creacin propia, en particular y de ambos, en la historia cotidiana y en la interaccin, con su contexto. Como parte de la dinmica de la pareja, estn las funciones parentales establecidas, una vez que ambos, idneamente, por decisin conjunta, deciden procrear. Sin embargo, tras la separacin o el divorcio de la pareja, estas funciones y las responsabilidades que implican, debieran prevalecer, pues dejan de ser pareja, mas no padres; ya que la vida conyugal finaliz, no as, sus funciones parentales, las cuales tienen que ver ms con el vnculo paterno o materno filial y no ya, con el vnculo ntimo que se concluy. 2.4.3 La parentalidad Este es un proceso vital, que se inicia con la decisin de procrear, casi siempre, en los casos en que persiste la conyugalidad, es un proyecto conjunto, que se prolonga por toda la vida, pues el vnculo que se genera con la prole es perenne, a pesar de los mltiples inconvenientes que podran surgir, en esta historia vinculada. De este modo, el ncleo familiar primario es en principio, la institucin social capaz de satisfacer las necesidades de quienes la integran, en mayor medida que cualquier otra institucin, pues procura establecer un vnculo con carcter duradero y estable. Los lazos familiares son indelebles a pesar de las prcticas y creencias, de los padres, las madres y los hijos, quienes pretenden desestimar esta realidad, vincular a travs de los procesos de desparentalizacin. Adems, propician un aprehendizaje portador de una carga afectiva importante, la cual se apoya ms en la persuasin y el consejo parental, que en las reglas, los principios y las generalizaciones del conocimiento cientfico. Dicho aprehendizaje posee un carcter ms global, su valor prctico es ms inmediato y constante. Como seala Ibarra (2005), la educacin familiar no se detiene a lo largo del tiempo, no obstante, los cdigos comunicativos y los estilos relacionales entre los padres, las madres y su descendencia, deben modificarse, en funcin de la etapa del ciclo vital que comparten. Las acciones educativas familiares sistemticas tienen efecto, sean planificadas, con un carcter intencional, o cuando no existe una clara intencionalidad de estar enseando a la prole un determinado contenido. Incluso, se puede afirmar, que cuando la intencionalidad es inconsciente, la fuerza del aprehendizaje puede ser mayor. Los contenidos que muestran en los discursos o las acciones, los padres y las madres, incluyen diversos conocimientos, destrezas, actitudes, valores y normas de conducta, no siempre congruentes, considerados consciente o inconscientemente, necesarios, pues parten de las propias interpretaciones de sus experiencias de crianza como hijos, y que se transmiten mediante la participacin, en los procesos de enseanza-aprendizaje, donde interactan todos los miembros del hogar, los familiares y las instituciones sociales. (Ibarra, 2005) La socializacin entendida como transmisin de pautas culturales, la formacin en valores, la adquisicin de la identidad personal, familiar, social y de gnero, se encuentra favorecida por el carcter de las relaciones interpersonales en la familia, que poseen un marcado carcter afectivo. Mediante este proceso psicosocial se adquieren los conocimientos, las habilidades y las destrezas en el manejo de situaciones que aparecen en el medio. Esta instruccin, ciertamente, trasciende la educacin e impacta en 33

la descendencia, involucra otros factores tales como las personas que intervienen en las actividades y su planificacin. Las personas adultas y coetreas quienes acompaan a los nios en sus actividades cotidianas y a la secuencia organizada de las mismas, en sus cotidianidades que, como se seal previamente, reiteran los discursos patriarcales ilustrados. La educacin familiar funciona mediante la imitacin y la observacin del modelo de conducta, que representa la persona adulta y se auxilia con gestos, hbitos, discursos, muestras de afecto, etc. Las actividades desarrolladas por la familia, se relacionan con los gustos e intereses de sus miembros, esto contribuye a que se sientan ms motivados por las mismas. (Ibarra, 2005) La funcin educativa, en tanto formadora de sujetos, es la funcin esencial de la parentalidad y se desarrolla en un escenario familiar, conformado primordialmente, por ambos padres, a partir de la seleccin de los elementos ofrecidos por la cultura y que ellos, consideran favorecedores, en el logro de las metas educativas que se tracen. Es una accin conjunta, los padres y las madres ensean a su prole y viceversa, un aprehendizaje marcado por la interaccin cotidiana y constante. La educacin de la prole es un proceso que en un principio no debera obturarse tras la separacin parental, sino que ms bien, se debe continuar, efectuando las modificaciones pertinentes, delimitadas por las nuevas circunstancias familiares. De este modo, en este punto, se concuerda con el planteamiento de que el divorcio conyugal no debe interpretarse como un divorcio parental, pues son procesos diferentes, con actores distintos y por lo tanto, uno no implica, ni debe derivar en el otro. (Zicavo, 2010) 2.4.4 La maternidad Esta funcin psicosocial es esencialmente, en las sociedades patriarcales, el paradigma de la parentalidad. La palabra paradigma viene del griego y significa modelo o ejemplo, es decir, un esquema conceptual, y refiere a un determinado modelo de pensamiento o de interpretacin de la realidad, correspondiente con una forma de ser, un orden, en un contexto sociohistrico dado. El concepto es amplio y puede hacer referencia a un modelo tan complejo, como la explicacin de determinado fenmeno cientfico o a algo tan voluble y variable, como es la interpretacin de las relaciones psicosociales. En cualquiera de los casos, un paradigma supone un determinado entendimiento de las cosas, el cual promueve una forma de sentir, percibir, pensar, actuar e interactuar. (Barrantes, 2006) Segn Zicavo (2006), el devenir humano se encuentra plagado de mitos, arquetipos, justificados por simples prcticas ancestrales tendientes a permitir que el status se perpete o el poder, en la dinmica intrafamiliar patriarcal. Asociado con lo expuesto anteriormente, se plantea la existencia del instinto materno, de ese amor incondicional y nico, biolgicamente determinado, que recubre la relacin materno-filial, que se plasma, casi siempre, en detrimento del amor paterno-filial, menos necesario e incluso, prescindible o sustituible. Es comn escuchar en las audiencias judiciales, que dirimen la custodia de la prole, lo siguiente: nadie quiere a su hijo tanto como la madre no hay cuidados como los de la madre para con su hijo sin el amor de una madre no llegamos a ser lo que somos al nio puede faltarle cualquier cosa, menos una madre madre slo hay una, padres, suelen haber muchos etc. Todas las afirmaciones en esta lnea,

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tienen de fondo el paradigma patriarcal, que los hijos son de la madre y el padre, puede ser una figura perifrica, hasta ausente o prescindible, por ser innecesaria para la constitucin del ser humano. Autores como Zicavo, reiteran lo que tanto han trabajado las psicoanalistas feministas, especialmente, Nancy Chodorow, con respecto a la imposicin de la maternidad, como destino identitario de las mujeres, con sustento en el instinto sexual, cuya inexistencia y funcin poltica de control, demuestra magistralmente. As, menciona el autor, como esta asociacin de la femineidad con la maternidad, condiciona a los nios a pensar que si la madre no los quiere, nadie los va a querer. En esta diada, ambos quedan prisioneros de un amor sacro, que sera casi pecaminoso o imposible no sentir (Zicavo, 2006). Para este autor, si se obedece al mito, lo cual sucede casi siempre, se imponen valores donde se expresa, que la nica misin de la mujer consiste en procrear y esa es su razn de ser, de existir. Los otros roles son circunstanciales, no esenciales, ella para ser mujer, debe ser madre, siempre y primero que todo lo dems. Evidentemente, esta im posicin ancestral ha marcado la dinmica familiar actual y no por casualidad, todas las dificultades enfrentadas por las madres y los padres, para redistribuir las funciones parentales y asumir de manera ms equitativa, la crianza, la educacin y el cuidado de la prole. (Dolto, 1989 y 1998) 2.4.5 La paternidad Histricamente, desde el patriarcado, al hombre padre, se le ha asignado un rol de inseminador, y adicionalmente, el de proveedor y caudillo de familia. Con un perfil de figura perifrica, casi siempre distante, incluso, ausente fsica o emocionalmente, de la dinmica familiar. Un sujeto poco accesible, hasta misterioso o temido por la prole, invulnerable e inflexible, en un rol de autoridad, inquebrantable. Todas estas condiciones inherentes se han ido minando, desde las teorizaciones y las prcticas feministas. Actualmente, al hombre se le convoca de manera ms activa en la vida familiar, ya no slo debe asumir sus responsabilidades en las labores del hogar, sino tambin, en relacin con la satisfaccin de las necesidades bsicas de su descendencia, una de las principales, el afecto. Pap quiere ser, y que se le permita ser, un padre cercano, clido, carioso, tierno, sensible, atento, capaz de escuchar, de dialogar con su prole. Este cambio en las prcticas, lo acerca emocional y afectivamente a su prole, por esa razn, pas de ser una figura deseada y convocada por la madre, a una persona que por s misma vincula con su linaje y establece con ste, una particular relacin, indispensable absolutamente, para el sano desarrollo integral, de ambos. (Ferrari, 2011) El padre que est adviniendo en el siglo XXI, que vulnera la masculinidad hegemnica, es un hombre ms sensible y atento a las necesidades de su prole, dinmico, autogestor de su propio vnculo paterno-filial. Este pap, es capaz de planear activamente el embarazo, de participar en todo el proceso de gestacin y apoyar en todo lo que implica, desea escuchar a su hijo en el vientre, acariciarle, cantarle, hablarle y se prepara para ir al parto, va y acompaa a la madre, est a su lado, la alienta, la acaricia, la sostiene y una vez que nace el cro desea tocarlo, se emociona, se enternece. Este progenitor, anhela que su hijo le reconozca a travs de su voz, de su olor, se esmera por afiliarlo mediante la mirada de sus ojos, 35

por estar ah y cada vez que tiene contacto con su beb, con su hijo, queda prendado, ligado a su retoo, para siempre. (Ferrari, 1999) Actualmente, muchos paps se confiesan interesados en ejercer un rol activo en la crianza, el cuidado y la proteccin de su descendencia, al punto de establecer incluso, hogares monoparentales, si la situacin lo amerita; creando ah, un lugar clido, nutricio y adecuado a las condiciones de su prole. Se muestran como una figura parental cariosa, afectiva, capaz de acercarse fsica y emocionalmente, a travs de su propio discurso y de acciones concretas, como caricias, abrazos, besos, que no le hacen mermar su sentido de hombra, a travs del reconocimiento y el manejo de una autoridad simtrica, a la hora de vincular con sus descendientes, por s mismo o a travs de terceras personas. Es un hombre que necesita sentirse pap de sus hijos y por lo tanto, sufre al verse o percibirse privado de ellos, limitado o imposibilitado de ejercer sus funciones parentales, desparentalizado. 2.4.5.1 La paternidad genera identidades El nuevo pap que ha emanado, en la poca actual, no se limita a seguir instrucciones de su entorno o a mantener el estatus quo , impuesto por una socializacin tradicional; sino ms bien, se vive capaz de autogestarse y de crear parentescos, de manera satisfactoria con su descendencia. Es cada vez ms notorio, que el vnculo paterno-filial actual, posee sus propias caractersticas funcionales. stas, se encuentran adecuadas con las posibilidades otorgadas al padre y a su prole, para que establezcan, mantengan y fomenten su particular relacin, de manera cotidiana, funcional y satisfactoria, para ambos. Ahora, es muy comn escuchar a padres hablando de sus hijos e hijas, interesados por aprender a ejercer funciones ms protagnicas y adecuadas a las circunstancias de su prole; dispuestos a imprimir su propio sello a la dinmica parental, establecida desde el mismo momento de la gestacin, pues esta, dej de ser ya, un asunto de mujeres e insert al hombre, dentro de un terreno histricamente femenino. (www.ampfsmexico.com.mx) 2.4.5.2 La paternidad como proceso de autodeterminacin Hasta hace pocos aos y an hoy da, a los hombres no se les enseaba cuidar de s mismos y menos, de otras personas. Esto es absolutamente visible, a la fecha, en la vida cotidiana de algunos hombres quienes no saben satisfacer sus necesidades bsicas, por s mismos, dependiendo de terceras personas para alimentarse, vestirse adecuadamente, mantener su propia higiene, y la de su entorno. Es cierto, existen todava, sujetos dependientes y codependientes, con amplias carencias socioafectivas y bastante disfuncionales. La identidad femenina, como se ha sealado, est otorgada por la maternidad, y con su extensin del ser para otros . Ser varn sigue siendo para algunos hombres un esfuerzo por demostrar que no se es beb, ni mujer; por lo tanto, deben rechazar caractersticas de atencin y cuidado hacia las dems personas, incluso hacia s mismos. Estos varones son as, porque as les ensearon a ser, y a pesar de que algunos, efectan grandes esfuerzos por ajustarse a los cambios actuales, se les dificulta, por toda la carga ideolgica que demarca su cotidianeidad.

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Es incuestionable que, desde el patriarcado, a los hombres se les instituy como conos dependientes de sus subordinados, en cuanto al cuidado bsico de s mismos y de su prole. Su rol de patriarca, de protector de la familia, pasaba ms, por ejercer una defensa fsica o una representacin simblica, en todo caso, era slo un proveedor. (Parrini, 2000) En este sentido, es importante comprender que la paternidad, si bien puede estar fundada en un evento biolgico, trasciende a un concepto jurdico. Desde un punto de vista biolgico, la paternidad es la relacin existente entre un pap, progenitor masculino, y sus hijos e hijas. Con frecuencia, se aplica este concepto a los hijos biolgicos. Desde un punto de vista jurdico, la paternidad es sinnimo de filiacin y lleva aparejada la patria potestad, puede ser tanto natural, como jurdica, o social, a travs de un proceso de adopcin. (Ley 8101) En la sociedad actual, al hombre se le convoca a mltiples funciones, una de las ms novedosas y autodeterminantes, es la de ser padre, algunas veces, a tiempo completo, lo que significa asumir el cuidado y la proteccin de su prole de manera directa. Esta nueva labor, dentro del seno familiar, le exig e independencia funcional, la adquisicin de conciencia del s mismo y de las necesidades de los otros, le genera mayor sensibilidad y fundamentalmente, le urge una toma de decisiones, asumiendo las consecuencias de las mismas. (Zicavo, 2010). Este autor, en su libro Para qu sirve ser padre, anota que si logramos comprender y asimilar que los padres, en su rol masculino, tambin, sufren y desean convivir con su linaje y no hay nada extrao en que as sea, es ms, si como sociedad se apostara al desarrollo de la responsabilidad paternal entonces, se dejara claramente establecido, que la presencia paterna constituye una necesidad antes, durante y despus de la pareja. Para Zicavo, se trata de generar corresponsabilidad y compromiso paternal. Esto depende de la funcionalidad del rol, a travs de la posibilidad real y con cierta permanencia en el tiempo, de mantener un contacto fsico y satisfactorio con la prole. La presencia paterna ha de ser comprendida y sentida como necesaria, por las figuras maternas y las distintas instituciones, en el proceso del crecimiento, maduracin y desarrollo del nio y del padre mismo la corresponsabilidad y el compromiso paternal dependen, en ltima instancia, de la participacin y no de la exclusin del padre, de la dinmica familiar post divorcio. (Zicavo, 2006) 2.4.6 La filiacin Este trmino se refiere directamente, a los vnculos como interacciones de los deseos, los lazos psicoafectivos e identitarios. En este caso, tambin, al parentesco existente entre las personas progenitoras y su descendencia. En la propuesta patriarcal, la filiacin paterna era mayoritariamente simblica, representativa, es decir, un ligamen socio-legal, donde como ya se mencion, el padre era un cono, casi siempre ausente de la dinmica familiar propia, la misma que se encontraba regida por una madre, que era quien le convocaba y le ubicaba, como una representacin anhelada , un referente; en todo caso, un proveedor, un protector o cabeza de familia. Como se ha descrito, la filiacin paterna ha cambiado, con las nuevas propuestas de masculinidades, ahora visibles. Al hombre padre actualmente, se le considera una figura parental 37

deseable, necesaria e imprescindible para lograr el sano desarrollo integral de la prole y la autorealizacin del hombre. (Zicavo, 2006) Hoy en da, cada vez es ms frecuente, que tras el divorcio o la separacin de la pareja parental, se establezcan mecanismos legales que faciliten, promuevan y orienten las vinculaciones paterno-filiales, al punto que ya en algunas latitudes, la monoparentalidad es una propuesta secundaria, siendo la primera opcin la parentalidad compartida, de la prole. Hay mayor conciencia de que el nio percibe, organiza y codifica la realidad circundante, dndole afectos especficos a aquello que observa, que toca, que huele, que siente cerca; de ah, que sea de suma importancia la presencia paternal, cercana, activa y cotidiana. (Ferrari, 1999) 2.5 La separacin de la pareja o el divorcio La separacin fsica de los cnyuges y la ruptura de la convivencia, puede ser un evento transitorio o definitivo, puede implicar o no, la prdida de los nexos sexuales y de pareja; eso depende, casi siempre, del conflicto presente, el mismo que las partes involucradas deben aprender a dirimir, con el fin de tomar una decisin conjunta o personal, si no llegan a un consenso; por ese motivo, la actitud que stas asumen, ante dicho apremio, forja una solucin o incrementa el problema, segn sea el caso. Sin embargo, ambas situaciones generan inestabilidad, en las interacciones y en la nueva dinmica familiar emergente, sobre todo si existe una descendencia que requiere de acuerdos mutuos. En algunos casos, los desapegos conyugales permiten que la estabilidad familiar se autorregule, y la prole no experimente una displicencia afectiva de sus figuras parentales. No obstante, en la mayora de las separaciones, la pareja no ha reflexionado, confrontado y por lo tanto, tramitado sus conflictos, que se tornan ms complejos an, cuando se ven involucradas terceras personas. La prole se utiliza como un botn en esta guerra y peor todava, en un comodn; es decir, un objeto a disputar o empleado como un arma contra la expareja. (Dolto, 1989) Franoise Dolto, ha trabajado profundamente, las implicaciones del uso de la prole como medios de comunicacin disfuncional entre las madres y los padres, en los divorcios y las separaciones conyugales. Las consecuencias de que stos, depositen sus conflictos en su descendencia, colocndolos en lugares de adultos, en dramas que son propios de las vivencias de pareja y sexuales, limitando a los hijos, en sus posibilidades de vinculacin, de crecimiento personal y social. (Dolto, 1996/1998) Las alianzas de los integrantes de la familia, con terceras personas y principalmente, las coaliciones parento-filiales, acrecientan la disfuncionalidad en la dinmica intrafamiliar, lesionando gravemente, la estima del nio, que muchas veces, no comprende qu acontece, no logra interpretar los pensamientos, los afectos, las acciones y las reacciones de sus progenitores o familiares involucrados, pues stos no los explicitan, o lo evidenciado contradice sus acciones. (Zicavo, 2010) En estas disputas, adems de los procesos de separacin y divorcio conyugal, se puede hablar de separaciones y divorcios parentales, donde una de las partes no discrimina que el conflicto entre las personas adultas, debe mantenerse en ese nivel y no derivarse a la prole, la cual, de este modo, es insertada a conveniencia, casi siempre, para hacer prevalecer intereses particulares, siendo la principal vctima de este tipo de divorcios. Los mismos, no tendran razn de ser; ya que como se ha mencionado, 38

el conflicto, la disputa, la desvinculacin de los ascendientes, no debera en principio implicar desacuerdos en la interaccin o en el vnculo con sus hijos e hijas. (Fay, 1989; Ferrari, 1999; Zicavo, 2006) 2.5.1 Los procesos de desvinculacin Por desvinculacin se entiende, la dilucin de lazos parento-filiales, se alude, accesoriamente, al concepto sistmico de separacin de los hijos de la familia nuclear, para conformar la suya propia. As, la separacin de los consortes trae consigo una infinidad de dilemas, pues suele ser un cambio abrupto e incluso, inesperado, en la dinmica familiar, socioeconmica y prioritariamente, vincular de las partes. Entre los conflictos, se destaca la eterna duda de cunto afecta la vida del hijo esta decisin parental de distanciarse y rehacer sus vidas, por separado. Cunta desvinculacin se da en este proceso de separacin fsica y psicosociolegal, anticipada, que siempre, conlleva un alto costo afectivo, en las personas involucradas. (Ferrari y otro, 2011) Antes de analizar esta situacin, es importante puntear que los procesos de la segregacin sociofamiliar, son naturales y deseables. (Dolto, en Mannoni, 1965) Estos se inician con los procesos de exogamia, que toda la persona ha de tener y fomentar, con respecto a su respectiva familia de origen. Es decir, cuanto ms elaborada tengan los ascendientes sus procesos de individuacin e independencia, con respecto a sus padres y madres, ms fcil les es tomar acuerdos comunes, como pareja o expareja, sin la intromisin o peor an, la influencia perjudicial de terceros y ms fcil les es facilitar la autonoma de su prole, una vez que esta sea viable. Con el fin de ampliar un poco ms este anlisis, se propone el concepto de familia, segn el Instituto Interamericano del Nio, que la define como un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos, con vnculos consanguneos o no, con un modo de existencia econmico y social comunes, con sentim ientos afectivos que los unen y aglutinan. (www.iin.oea.org) Este tipo de organizacin psicosocial es fundamental, para la coexistencia y la subsistencia de la especie humana, pues como ya se indic, la familia permite la conformacin subjetiva, el desarrollo y la socializacin de las personas. Existen mltiples formas de organizacin familiar, no obstante, independientemente de stas, el rol esencial de quienes ejercen las funciones parentales consiste en generar sujetos emancipados, autorealizados y funcionales para la sociedad. (Gonzlez, 2003) Esto significa ofrecer un proceso de socializacin continuo, orientado a promover las condiciones pertinentes para que la persona pueda nacer, crecer y desarrollarse en un entorno psicosocial determinado, el mismo que, adems, puede reproducir y modificar, segn las nuevas circunstancias donde le toque vivir. As, la instruccin parental ha de ser asumida, pero tambin, transformada por la prole, en cada momento histrico. Entonces, subsiste en la descendencia parte de los encargos familiares, no obstante, cada vez que se establece una pareja, sta organiza su propia coexistencia, retomando parte de lo recibido, en su familia de origen, sin embargo, definiendo a su vez, las pautas comunes, propias e identitarias, desde sus exclusivas circunstancias vitales, lo que configura la cultura de su familia nuclear. El ciclo se repite reiteradamente, en cada generacin. Es por eso, que cuanto ms pronto los cohabitantes de un mismo ncleo familiar logren un respeto mutuo de sus propias particularidades, sean 39

stos padres o hijos, mayor es el nivel de independencia y autodeterminacin logrado por sus miembros; por lo tanto, menor el efecto de la separacin anticipada , generada con el divorcio conyugal, que se reitera, no implica necesariamente, que surjan desacuerdos en el ejercicio de las funciones parentales, ni en los vnculos parento filiales, pues estos permanecen, en cada etapa de la vida de la prole, con las modificaciones correspondientes a los procesos histricos compartidos, entre s. (Ramrez, 2008) 2.5.2 El fin de la vida en pareja marital Zicavo (2008) y Ramrez (2009), destacan la complejidad de los procesos de pareja, pues su establecimiento resulta pausado y gratificante, empero, tambin, complicado, pues se trata de aunar dos cosmovisiones diferentes, con historias y necesidades similares; pero distintas o hasta incompatibles; donde tampoco, se encuentran ausentes las contradicciones y los desacuerdos, as como, los momentos cotidianos placenteros, los cuales hicieron que la pareja se atrajera inicialmente, vinculara y decidiera unirse, para formar un proyecto de vida en comn e incluso, procrear descendencia. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, establece a la familia como el elemento natural y fundamental de la sociedad, que posee el derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado (www.un.org), al ser la cuna de los nuevos ciudadanos, la institucin socializadora por excelencia del ser humano, en cada etapa de su vida. Los lazos principales que definen una familia, son de dos tipos: a.- Relaciones de afinidad, derivadas del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio, que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas heterosexuales; mientras que en otras, es posible la poligamia, o el matrimonio entre personas homosexuales. b.- Los vnculos de consanguinidad, como la filiacin entre los padres y los hijos, o los lazos establecidos entre los hermanos, quienes descienden de un mismo padre/madre. Tambin, puede diferenciarse la familia, segn el grado de parentesco existente entre sus miembros. (http://es.wikipedia.org/wiki/Familia) Derivada de esta ltima afirmacin, surge la consecuencia de que independientemente, de la decisin de separacin de la pareja, sus integrantes, ya en su calidad de padres y madres, mantienen un vnculo indeleble y de por vida, a travs de la prole, el mismo que han de manejar acertadamente, adecundolo a las nuevas circunstancias, una vez que dejan de ser cnyuges. Ms all de que los progenitores lo acepten o no, lo procesen bien o no, continan comunicndose funcional o disfuncionalmente, no es posible la no comunicacin, por medio de las acciones u las omisiones, que idealmente, deban dar lugar a un sano ejercicio de sus funciones parentales, que de manera directa, repercuten en el desarrollo y en el bienestar integral de sus hijos e hijas. (Zicavo, 2010) 2.5.3 La redistribucin de las responsabilidades parentales Hasta hace unos aos, era comn escuchar la frase los hijos son de la madre y en consonancia con esta premisa, el padre simplemente se limitaba, tras la separacin o el divorcio, en el mejor de los casos, a ser un proveedor, una figura parental perifrica y ocasional, sustituible, todo esto en consonancia con su rol de patriarca. (Ross, 1981) La mujer y la prole eran objetos intercambiables. De hecho, una vez que la conyugalidad finalizaba y la mujer estableca una nueva relacin familiar, incluso retornando al hogar paterno, era el nuevo patriarca quien asuma a esta familia, la representaba, ejerca su autoridad y dominio, sobre sta. 40

Con el advenimiento de las nuevas masculinidades, a partir de la segunda mitad del siglo XX y con la propuesta de equidad en las relaciones de gnero, abanderada por las teoras feministas, el padre en razn de un mayor protagonismo, pretende establecer negociaciones con su excnyuge, y en caso de requerirse, procesos legales, orientados a garantizar la calidad en el sostenimiento del vnculo con sus hijos, quienes en concordancia, le perciben como una figura insustituible y necesaria en su cotidianeidad. (Zicavo, 2003) Se ha querido enfatizar, la forma mediante la cual, paulatinamente, esta redistribucin en el ejercicio de las funciones parentales, est modificando la propuesta patriarcal, de la supuesta primaca masculina sustentada en la definicin legtima, de la divisin del trabajo sexual y de la divisin sexual del trabajo. No obstante, prevalece en diversas manifestaciones, la prem isa ancestral. (Uriarte, 2008) Pierre Bourdieu (1997), acu el concepto de habitus , como un principio generador y unificador, tendiente a retraducir las caractersticas intrnsecas y relacionales de una posicin, en un estilo de vida, como matriz de todas las percepciones, pensamientos y acciones del conjunto de las personas en una sociedad, y como un fundamento indiscutido, al estar fuera de la posibilidad de la toma de conciencia y de su examen. As, la supremaca masculina y sus consecuencias en la parentalidad, la cual se borra del cuidado y atencin de la prole, se manifiesta en habitus , como una representacin androcntrica de la reproduccin biolgica y de la reproduccin social. Slo considerando la fuerza del habitus patriarcal, se puede explicar que esta propuesta machista y sexista, prevalezca todava, en algunas prcticas desparentalizadoras, que se han podido apreciar en algunos juzgados, sobre todo en los procesos de guarda-crianza y educacin, rgimen de visitas y depsitos judiciales, entre otros; as como por supuesto, en el discurso social y en el religioso, con toda certeza, quienes blanden oposiciones justificadas , a la participacin amorosa y comprometida de los varones, en el ejercicio de su paternidad. Resulta interesante enfatizar, que esta resistencia a validar la cercana emocional de los paps con su progenie, tiene consecuencias de control social patriarcal tambin, con respecto a las madres, pues que los padres asuman sus paternidades, dara a stas, mayor independencia y libertad individual, para acceder a espacios sociales y afectivos, reivindicativos, y de desarrollo personal, ms all, de los mandatos genricos identitarios, impuestos. Continuar sosteniendo y reproduciendo los habitus relacionados con la afirmacin: los hijos son de la madre, perpeta la constriccin de los medios de produccin y acceso a estilos de vida ms acordes, con sus propias capacidades, no slo de las mujeres, sino de todas las personas. De acuerdo con la propuesta de Bourdieu, lejos, de que las necesidades de la reproduccin biolgica determinen la organizacin simblica de la divisin sexual del trabajo y por ende, de todo el orden natural y social; se deberan validar las nuevas ofertas en la redistribucin de las funciones parentales, desmarcando a las mujeres de los lmites patriarcales de la maternidad. Pues como este mismo autor afirma, sta significa una construccin arbitraria de lo biolgico, y en particular de los usos y funciones del cuerpo, masculino y femenino, en especial, en la reproduccin humana, la cual da una base en apariencia natural, a la visin masculina de la divisin del trabajo sexual y de la divisin sexual del trabajo y por ende, a toda la visin masculina del mundo. (Bourdieu, 1998) 41

Algunas mujeres en el siglo XXI tienen una nueva idea del ejercicio de la maternidad, desde las teoras feministas. sta perspectiva, es compartida por muchos hombres, pues se viven activamente en sus dinmicas familiares, esto ha implicado una redistribucin de las funciones en las activ idades humanas, en todos los mbitos. Se prioriza, en este estudio, el ejercicio de la parentalidad. En la actualidad, ambos padres trabajan fuera y dentro del hogar y son, casi siempre, terceras personas quienes asumen el cuidado directo de la prole, durante la mayor parte del da; por lo tanto, el padre y la madre requieren organizarse, para no desdibujar sus protagonismos, segn sus propias posibilidades, mediadas por el apoyo de los recursos familiares o de terceros, copartcipes de estas funciones parentales. (Zicavo, 2010) 2.6 Nuevos arreglos familiares Se ha anotado el espritu de cambio y de desarrollo humano, que posee el tema de la forma mediante la cual, los padres ejercen sus parentalidades, de acuerdo con las diferentes evoluciones de las vinculaciones familiares, en los contextos sociopolticos de su emergencia. Cuando los cambios personales, familiares o sociales son muy acelerados o impuestos, se produce una crisis, se genera un conflicto, el cual precisa tramitarse para continuar coexistiendo en paz. Este reajuste lo concreta la persona como impulso homeosttico, pretendiendo recuperar el equilibrio, el balance que tena, la armona que se supone, le facilita sentirse satisfecha y a gusto, con su experiencia cotidiana. De esta forma, cada da, se va organizando, subjetivando, humanizndose y ante todo, socializndose. Para acomodarse o reorganizarse, echa mano de sus propios recursos. El permanente proceso adaptativo convoca diversos aspectos de la complejidad humana: el cuerpo biolgico, psicosocial, cultural, etc., expresado en las necesidades, pulsiones, las cuales desean solucin en esas transacciones; en las interpretaciones que se hacen del entorno, se escribe una historia subjetiva, sin embargo, tambin, es colectiva. La tradicin sociofamiliar define al ser humano, lo trasciende, incluso lo sujeta; no obstante, sta a su vez, es modificada cada da y con cada accin, al acomodarla la persona, a sus propias necesidades vitales. (Ramrez, 2009) La disgregacin de la familia tradicional, y la no validacin de nuevas formas de interaccin familiar, se revela y rebela, como un im portante hito con consecuencias de salud pblica, dado el aumento de las vctimas por femicidios y suicidios que se estn suscitando. En algunos de estos casos, las vivencias del conflicto intrafamiliar constituyen una de las causas o son un agente potenciador. Se asocia con este tema, la escasa, casi nula educacin, en cuanto a las relaciones y la violencia intergenrica en las escuelas, los colegios y otras instancias afines. Bajo esta premisa, se proponen tres focos del conflicto a considerar: Las nuevas organizaciones familiares suscitan conflictos intergeneracionales, en mltiples mbitos, especialmente, en las familias e instituciones de corte tradicional patriarcal refractarias al cambio, en su entorno considerado propio. La separacin genera ansiedades, miedos, culpas y en sntesis, desadaptacin al entorno, en la nueva condicin de personas separadas o divorciadas, que conlleva adecuaciones identitarias e incertidumbre, con respecto al futuro cercano. (Frega y otro, 2004)

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 Las condiciones y situaciones de ndole econmica, psicolgica, social, cultural y poltica, cambian como consecuencia de la separacin, en trminos de calidad de vida; tanto para las pe rsonas integrantes de la familia, como su contexto inmediato. Particularmente, para las personas menores de edad, quienes se encuentran en mayores condiciones de vulnerabilidad. Con este panorama, la familia actual debe, ms que nunca, pactar con las mltiples condiciones biopsicosociales, las cuales le definen su existencia cotidiana, en una sociedad en constante transformacin, que impone nuevas realidades, necesidades, y por lo tanto, ajustes frecuentes. Si bien, no es sabio obviar la riqueza de algunas tradiciones ancestrales, es necesario modificarlas y adecuarlas a los nuevos tiempos, de manera que la especie humana siga desarrollndose, progresando y, ahora, ms consciente de que cohabita este planeta, con muchos seres vivos y con recursos limitados, los mismos que se deben aprovechar y usar asertivamente. No es posible, que an los padres y las madres sigan pensando, que tienen la exclusividad en el ejercicio de las labores parentales, cuando tal y como se seal con antelacin, ahora, estas funciones son mediadas por terceras personas, quienes requieren ser incluidas en el dilogo que se establezca, para posibilitar el desarrollo integral de la prole. (Zicavo, 2009) 2.6.1 Generalizacin del conflicto conyugal Por ningn motivo, el divorcio conyugal debe implicar el divorcio parental, sin embargo, esto es frecuente. Zicavo (2006), indica que tras el divorcio marital, al padre se le aplica, en la mayora de los casos, un divorcio parental, la separacin de ste y sus hijos, promovido e incluso impuesto, tanto por su expareja, como por los familiares, las instituciones legales y sociales en general, sin mediar negociacin explcita, fundamentada racional o empricamente. (Novellino, 2008) El tema citado se profundiza ms adelante, cuando se aborden las prcticas de desparentalizacin impuestas al pap, cuando desea ejercer como tal, sus responsabilidades parentales. Resulta pertinente sealar, que en el rea de atencin profesional-laboral, la Psicologa ofrece lineamientos relativos con el trabajo, con las vivencias de conflicto, como lo es la separacin y los cambios que stas entraan. Se subraya desde esta disciplina, la necesidad del re-conocimiento de las personas, en el proceso de separacin, del divorcio o post divorcio. Esto significa, considerar los factores que les exponen, a mayores disfunciones psicosociales antes, durante y despus de la vida en comn, los cuales se constituyen en mecanismos compensatorios a su dolor, a su condicin de soledad . (Cantn y otro, 2000) Algunas personas que expe rimentan una separacin, se inclinan por el uso de analgsicos emocionales , es decir, por prcticas como el abuso del licor, de las drogas, la promiscuidad. Estas acciones conducen, generalmente, a un mayor deterioro psicoafectivo o a la inestabilidad econmica, laboral y domiciliar, etc. Se aclara que estas prcticas pueden estar presentes, en diferentes momentos del conflicto de la separacin, a saber: haber abonado a su concrecin, o ser un recurso, una vez acontecida. En la prctica laboral, sostenida por el investigador, se ha observado y escuchado cmo la ingesta etlica, el consumo de las drogas, y las conductas de promiscuidad, son presentados como ingredientes de peso en los conflictos cotidianos de la vida en pareja, an ms, como causal, en las separaciones y los divorcios. Adems, ciertas relaciones florecieron al influjo de este tipo de prcticas. Llegado el momento de afrontar las responsabilidades, como padres, y establecer una relacin ms estable, algunas parejas 43

logran asumirlo en forma adecuada, y otras, se resisten a ello, acelerando as, sus dificultades para subsanar las demandas, los conflictos y las negaciones que conlleva la vida en pareja y como padres. (Novellino, 2008) Cuando se manifiestan los conflictos conyugales y especialmente, cuando acontece la separacin de la pareja, existe la tendencia en el grupo de pares, amistades, compaeros o familiares del excnyuge, de proponerle o inducirle a recurrir al uso de analgsicos emocionales , validando as salidas fciles que lo alejan de la posibilidad de hacer frente crtica y asertivamente, a estas vivencias dolorosas, y lograr as, el crecimiento personal, propio y de sus hijos. Subyace una cultura de evitacin del dolor, desnaturalizndolo de su potencial de empoderamiento, de signo de malestar, pues la negacin y huida de los conflictos, tiene ms bien, consecuencias perjudiciales; que adems de agravar dichos conflictos, suscitan otros, ligados a los cambios en las condiciones de vida personales, familiares y sociales, en general. En la prctica profesional cotidiana, se han visto formas diferentes, en las cuales los excnyuges caen en el uso de analgsicos emocionales , segn su gnero. As entonces, los varones recurren con mayor asiduidad, al abuso del alcohol y a la sexualidad compulsiva, las mujeres por su parte, se inclinan por el uso y abuso de los frmacos, aunque no se descartan otros procesos de adiccin, como el consumo etlico y la sexualidad compulsiva o los vnculos ocasionales. Como se ha acotado, estas prcticas acrecientan el conflicto de separacin, afectando de primera mano, los vnculos parento-filiales. Adems, se insertan terceras personas, familiares o no, cuyo influjo negativo en ocasiones, irradia la problemtica a otros espacios familiares, laborales, o institucionales. En este escenario, es la prole la principal vctima del manejo que hagan sus progenitores del conflicto post divorcio, pues en la mayora de los casos, sta carece de la capacidad para autodeterminar su condicin psicosocial, quedando sujeta a las disposiciones de sus padres/madres, o las terceras personas que funjan en un rol parental. La inestabilidad derivada de la dinmica familiar conflictiva resulta e incide en el desarrollo psicosocial de los nios, permear su propia identidad, los afectos y vnculos establecidos consigo mismos y su entorno biopsicosocial. (Ferrari, 1999 y Zicavo 2006) 2.6.2 El uso de la prole como comodn

Para Norberto Inda (2004), toda imposicin de disciplina genrica es amputatoria: funcional para el sistema, sin embargo, depredadora de la subjetividad. La ausencia paterna no es privativa de una clase o sector, basta con recorrer las biografas que se cuentan en las psicoterapias, o en el registro familiar de las instituciones de nios carentes de la presencia fsica o simblica de su padre o madre. (Minuchin, 1993) Al trabajar con familias en conflicto, se puede notar, con bastante frecuencia, que cuando se est dirimiendo el proceso legal, por la custodia de los hijos, tras la separacin parental, uno de los progenitores, o ambos, utiliza a la descendencia, para hacer prevalecer sus particulares intereses, sobre los de la contraparte, limitando, aniquilando, la subjetividad de su prole, manipulando la realidad, implantando memorias e instaurando procesos de desparentalizacin. Estos ltimos procesos, investigados actualmente, en la comunidad cientfica internacional, son conocidos como Padrectoma, 44

Sndrome del Padre Devastado o Sndrome de Alienacin Parental, y son objeto de debates de todo tipo. (www.nelsonzicavo.com; www.anasap.org; www.afamse.org.ar; www.anasap@ofcostarica.com; www.parentalalienation.org; www.psicologiajuridica.org/psj147.html; www.secuestro-emocional.org; www.sindromealienacionparental.blogspot.com; www.separaciones-divorcios.com; www.gardner.com; www.serpadre.org.ar;). En esta direccin e incursionando cautelosamente, en el tema de la manipulacin de la prole, en los conflictos conyugales, tras las separaciones de pareja, se plantea la descripcin que Douglas Darnall, psiclogo estadounidense, hace de este tipo de padre/madre, como un progenitor alienador, quien genera un sistema de ilusiones, donde todo su ser se orienta hacia la destruccin de la relacin existente entre sus hijos y el otro progenitor. Para l/ella, ejercer el control total de su prole, resulta ser una cuestin de vida o muerte. No es capaz de individualizar, de reconocer a su hijo, en su calidad de ser humano separado de l/ella, sino como una extensin de s mismo. (Darnall, 1998) Agrega el autor que, por lo general, este tipo de padre o madre no respeta las reglas y no tiene la costumbre de obedecer las sentencias de los tribunales. Presume que todo le es permitido y que las pautas legales son para los otros. Se comporta como si las normas no le importaran, o no fuesen necesarias en la toma de las decisiones, acta sin conciencia moral, pues es incapaz de ver la situacin desde otro ngulo que no sea el suyo, especialmente, desde el punto de vista de los nios. No distingue la diferencia entre decir la verdad y mentir con tal de hacer prevalecer sus propios intereses, que en esencia, son el de ejercer una pugna, castigo o dominio sobre su expareja. (www.separaciones-divorcios.com) El progenitor, quien despliega un proceso de violencia, confa a su hijo, con fuerza avasallante y con mltiples detalles, sus sentimientos negativos y las supuestas experiencias negativas , vividas con el padre/madre ausente. El hijo absorbe la negatividad que este progenitor le impone sutilmente, casi siempre, llega a ser, de alguna manera, su terapeuta. Siente el deber de protegerle, de aliarse, en su lucha conjunta , supuestamente justificada. (www.gardner.com) De este modo, tras un proceso de instruccin paterno o materno, el nio siente que debe elegir, el en campo de batalla parental, al progenitor alienador . Es ste, quien tiene el poder, y la supervivencia del hijo depende de l/ella. Por lo tanto, la prole no se atreve a acercarse al progenitor alienado . Solamente, cuenta lo que no le gustaba, durante el rgimen de visitas. Este detalle o un incidente aislado, es usado por el progenitor alienador, para afirmar que al hijo no le gusta estar con el otro progenitor. As los nios, en esta condicin enajenante, adquieren las mismas ilusiones que el ascendiente que agrede, situacin que en las teoras, psicolgicas o psiquitricas, se llama "locura de a dos" es decir, se maneja un discurso unvoco, el impuesto por la madre. (Darnall, 1998) (www.afamse.org.ar; www.serpadre.org.ar; www.separaciones-divorcios.com; www.sap.com/spain/index.epx; www.crecersinviolencia.com; www.sindromealienacionparental.blogspot.com; www.anasap.org; www.anasap@ofcostarica.com; www.secuestro-emocional.org; www.gardner.com; www.psicologiajuridica.org; www.ampsfsmexico.com; www.nelsonzicavo.com ) 2.6.3 La inclusin de terceros en la dinmica En principio, las situaciones humanas nunca se circunscriben a un individuo particular, pues los seres humanos son seres en relacin, siempre. Ya desde la gestacin, se es un sujeto social. Inclusive, las 45

personas se vinculan con ellas mismas, a travs de las otras, en consecuencia, todo lo que se percibe, se siente, se piensa o se hace, lo forja el sujeto, dentro de esta relacin psicosocial, la cual enmarca su existencia cotidiana, bsicamente, en reciprocidad. (Bourdieu, 1997) Desde que se constituye la relacin de pareja, se desarrollan cam bios psicosociales que perduran en la interaccin de ambos, y con las dems personas intervinientes, en este vnculo. En estos canjes, la simiente de los prximos acontecimientos est presente, al tener las relaciones humanas, la caracterstica de estar en constante evolucin. As mismo, en la historia de quienes han unido sus vidas, se pueden hallar condicionantes diversos sobre el motivo, el estilo, la profundidad, los modos, las expectativas y la calidad emocional del encuentro conjunto . Cuando dos personas deciden ser pareja, traen consigo al seno de la relacin sus propias historias, esperanzas, temores, ilusiones, traumas, cualidades, defectos, etc. (Zicavo, 2006) Estas realidades, se encuentran mediadas por su entorno psicosocial, en otras palabras, por terceras personas que influyen en mayor o menor medida, en cada uno de los miembros de la pareja, o en ambos cnyuges. En el ejercicio de las funciones parentales, y de igual modo, en las prcticas de desparentalizacin, siempre, hay terceras personas incluidas, dentro de la dinmica planteada. Con estas personas, los padres y las madres coparticipan del cuidado y la educacin de la prole, como se indic. Con la separacin, el progenitor que desea limitar al otro, en sus derechos parentales, pretende con mayor ahnco, manipular el entorno psicosocial a su favor, establecer alianzas tendientes a asegurarle que sus intereses se vean priorizados, que se ejerza castigo o bien, controlar el uso del tiempo de la prole, an estando con el otro predecesor. Por ejemplo, dejar salir a sus hijos con su expareja, es vivido de un modo trgico, como si le arrancasen una parte de su cuerpo. Por lo general, trata de manipular la situacin, es muy convincente, en su desamparo y en sus descripciones del dolor, o sufrimiento por la ausencia de su prole, o por el riesgo que indica, pueden enfrentar sin l/ella. Muy a menudo, la gente implicada llega a creerle y a tomar partido a su favor: los policas, los asistentes sociales, los abogados, los psiclogos, etc. (www.psicologiajuridica.org) Este tipo de padre/madre, sostiene al hijo con sus propias alegaciones, sin mirar su grado de desatino. Es tpico que se revelen sentimientos o pensamientos de tipo paranoide, persecutorios, por ese motivo la vctim a del sistema, casi siempre, se limita al progenitor, desplazado de su rol. Durante los litigios, la paranoia se extiende a quienes defienden al progenitor, desparentalizado: los testigos, los abogados, los peritos. Segn el padre/madre, que ejerce la violencia, todas estas personas no le comprenden, desean hacerle dao a l/ella o a sus hijos. Darnall tambin, seala que quien aliena, finge de manera hipcrita su esfuerzo en empearse para que los hijos visiten al otro progenitor. No obstante, en realidad, esto no indica cooperacin, sino que evidencia resistencia al examen por un experto independiente, quien podra hacer ver sus manipulaciones y develar sus reales intenciones de obturar, limitar o lesionar ese vnculo. Durante una evaluacin psicolgica, se pueden mostrar fallos en el razonamiento de este sujeto, ya que casi siempre, se basa en mentiras e ilusiones, llegando a veces al absurdo y a lo increble, con tal de sacar provecho de la situacin, descalificando a la contraparte. (Darnall, 1998) 46

2.7

La desparentalizacin del hombre -padre-

La reproduccin humana representa un proceso natural, socializado y necesario, en la sobrevivencia de la especie humana e implica la participacin de ambos miembros de la pareja que, en principio, acuerdan procrear. En este mismo sentido, se recalca que la proteccin de los neonatos constituye un reflejo inherente, en casi todas las especies animales. Por esa razn, es de esperar, que la mayora de las veces, los seres humanos se sientan compelidos a asumir, de forma directa o indirectamente, el cuidado, la crianza de la prole. No cabe duda que al nacer el beb es una criatura muy frgil, que requiere cuidados y proteccin especial, pues, toda persona nace y es absolutamente, dependiente de su entorno para su sobrevivencia, pues sin sus guardadores es imposible que subsista y menos an, que se desarrolle integralmente, como sujeto funcional y adaptado a su familia, la comunidad, y a la sociedad, en general. Este es un ambiente que adems lo instruye, lo socializa para coexistir. Se insiste en que dicha instruccin, es una de las labores esenciales del padre y la madre o de la persona delegada, para tal procedimiento. Adems, de que estos roles parentales no son estticos, sino que se encuentran en constante cambio, adaptacin, ajuste y desarrollo. (Zicavo, 2006) Tras la separacin conyugal, se establecen modificaciones en la dinmica parento filial, en algunos casos surgen experiencias de desparentalizacin, la cual es definida como un proceso psicosociolegal impuesto y otras veces asumido, donde se limita o inhibe parcial o totalmente a un padre, en su derecho a ejercer la parentalidad, sin existir un justificante o un motivo, que sustente tal situacin y por lo tanto, se le violentan a l y a su prole los derechos fundamentales. Derechos que estn amparados incluso, a tratados internacionales, los cuales protegen esta vinculacin natural, conveniente y deseable, como la Convencin sobre los Derechos del Nio y la Declaracin Universal de los Derechos del Nio. Estos tratados, fueron suscritos por Costa Rica, se constituyen en normativas que reconocen a los nios como sujetos de derecho, y convierten a las personas adultas en sujetos de responsabilidades. En sntesis, se seala que el nio, para el pleno desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensin. Siempre que sea posible, deber crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material, (Artculo 6 Convencin Internacional sobre los derechos del Nio) (www.unicef.es/derechos/docs; www.derechos.net ) Por ese motivo, esta propuesta se encauza a la distribucin equitativa de las responsabilidades parentales, de manera que tanto el padre, como la madre, puedan ejercer sus derechos y sus responsabilidades, para con la prole, en equidad de condiciones, eso s, siempre, que no exista un justificante que motive la monoparentalidad. Sin embargo, desde la cultura patriarcal, actualmente, predominante en nuestra sociedad, se forjan ideales que son subjetivados y que conforman el modelo deseado del hombre y de la mujer, derivado de ste, las funciones tpicas de paternidad y maternidad. Todo este proceso psicosocial resulta casi invisible, ya que como se argument, estos habitus se naturalizan, se esencializan, definen cualidades y actitudes, como si fueran inherentes a la naturaleza o la esencia de los padres y las madres. (Bourdieu, 1997; Zicavo, 2006) El hombre padre es una propuesta novedosa, que est en construccin an y por lo tanto, como todo lo nuevo genera duda, conflicto, sospecha inclusive. No se debe obviar, que en la cultura patriarcal, la 47

maternidad es parte innata de la identidad femenina, no as la paternidad, de la del hombre. Obviamente, a esta premisa se debe gran parte de las dificultades psicosociolegales enfrentadas por el pap, a la hora de ejercer funciones protagnicas, en el cuidado y la educacin de sus hijos e hijas. En el imaginario social, prevalece el temor de que el varn no es capaz de paternar, por s mismo y entonces, slo se le brinda la oportunidad de ser padre, si este encargo lo asu me asistido por terceros, casi siempre, la abuela paterna termina hacindose cargo de la dinmica paterno-filial; en algunos casos, este rol lo asume la nueva consorte. Desde la parentalidad tradicional, los hijos pasan de una mujer a otra, por lo general, al padre no se le permite asumir funcionalmente y de manera activa, se le limita, discrimina, o l mismo termina segregndose de la situacin, delegando sus derechos y sus responsabilidades en otras personas, de manera voluntaria o por conveniencia, algunas veces, se debe indicar tambin. 2.7.1 La parentalidad genera identidades El ser humano desde que nace, recibe de su entorno una serie de encargos identitarios, que le van definiendo como ser, y para ser, los necesita. Ha de asumirlos y transformarlos, con el fin de subjetivarse y diferenciarse de los dems, as se consolida la identidad y el comienzo de la realizacin del proyecto de vida personal, que a su vez, se encuentra ligado al de otras personas. La psicoanalista Mahler (1975/1978), en su teora acerca del desarrollo humano, acenta que la madre, (lase la persona que cumple la funcin materna, es decir, que apuntala en el nio las funciones de autoconservacin y la formacin del aparato psquico. Ver: www.tuanalista.com/.../5356/Funcionmaterna.htm) por causa de la ausencia de un organizador interno en el infante, debe ser capaz de servir como defensa y atenuante, contra los estmulos internos y externos, que apremian al infante, organizndolos progresivamente para l y orientndolo hacia el mundo interior, frente al exterior, para efectuar la formacin de los lmites y la percepcin sensorial. As entonces, en la etapa simbitica, que contina hasta aproximadamente, los dieciocho meses, la madre ejecuta muchas de las funciones del Yo del nio, que ste recin aprende a ejecutar despus. Para esta autora, la etapa simbitica tan crucial en el desarrollo del Yo , debe muy pronto, atenuarse y ser sucedida por la etapa de la separacin-individuacin, que es igualmente crucial. Mahler, sugiere que esta fase comienza alrededor de los dieciocho meses, siendo paralela con el desarrollo de la capacidad del nio para caminar y separarse fsicamente de la madre. (www.psicoterapiarelacional.es) Mahler, adems, explica que el nio de dos aos experimenta muy pronto, su separacin de varias otras maneras, disfrutando de independencia, al ejercer el dominio de s mismo con gran empeo. Acompaando estos eventos, se desarrolla el sentimiento de su identidad personal, la imagen del Yo como un objeto, mediada por la sensacin y la percepcin corprea. l, atraviesa ahora, una etapa de separacin intrapsquica y comienza a percibir su propio Yo , como totalmente, separado del de su madre. Cuando la prole domina la capacidad para alejarse de sta, o acercarse a ella, a su voluntad, el equilibrio se traslada objetivamente, en la interaccin nio-madre, de la actividad iniciada por sta, a la actividad que inicia el hijo. Mahler, concluye que la madre, como agente catalizador del proceso de individuacin, debe ser capaz de leer el lenguaje de los procesos primarios del nio y traducirlo, permitindole a su prole, la independencia tan necesaria en su vida. (Mahler y otros, 1975/1978) De esta 48

forma, para adquirir independencia y ser socialmente funcional, se precisa asumir, desde la temprana infancia, las propias posibilidades, habilidades, decisiones y responsabilidades. El sujeto debe emanciparse, tomar un rol activo, en definir las metas a corto, mediano y largo plazo. No obstante, estas situaciones siempre, estn terciadas por el entorno psicosocial, al cual se pertenece. Dicha mediacin la inician los padres/madres y luego, se retoma, se dirime subjetivamente y con otras personas, a la hora de tomar el propio rol histrico. Las tareas tpicas de la edad adulta tienen que ver con el mundo social: trabajo, pareja, hijos, etc. En esta etapa, se da la construccin y el establecimiento de un estilo de vida, pues se organiza la existencia de forma prctica, se llevan a cabo propsitos. Por otra parte, tambin, hay mucha exploracin y aprendizaje, pues no todos los roles asumidos son definitivos, as que se debe crear por cuenta propia y con los otros, la cotidianeidad. Una parte importante en el proyecto de vida de la mayora de los seres humanos, consiste en reproducirse, es decir, la posibilidad de prolongarse en su descendencia. (Fernndez, 1994) En la base de la posibilidad de engendrar, se encuentra la definicin de la vida parental, con quin vincularse o procrear? y la temtica central es la intimidad, la definicin de una pareja; si es sta la opcin deseada, porque tambin, se puede ser padre o madre en soltera, siempre y cuando, se cuente con los recursos personales y sociales para esto. En lo biolgico, las funciones estn en su mximo funcionamiento, estables, lo cual se traduce en seguridad, poder y dominio, tanto de la propia corporeidad, como del entorno. Desde lo psicolgico, esta sensacin de empoderamiento y de proyeccin del propio sujeto, se manifiesta en un sentimiento de autonoma. Esta independencia permite utilizar las energas de forma ms eficiente, delimitando las prioridades vitales. En todo este proceso, se deben dominar las tensiones, persistir en el logro de los objetivos prefijados, los mismos que, en el caso de asumir la parentalidad, ya estn mediados por los intereses y las prioridades de los hijos e hijas. (Zicavo, 2006) Surge as, una serie de transformaciones, las cuales se dan al asumir los nuevos roles que se viven: en la parentalidad, en la vida de pareja o independiente, en lo laboral, en la cotidianeidad. (Ars, 1996) Constituir una pareja exige comprometerse con la otra persona, pues se renuncia a otras alternativas de vincular, como a que otras relaciones compitan, con la relacin establecida. Frente a la individualidad, se hace necesaria la negociacin, para construir la identidad familiar, que se asume al tener un proyecto en comn; hay una fusin de identidades, no slo para satisfacer al otro, sino para lograr una identidad comn: la conyugalidad. (Zicavo, 2006) La posibilidad de ser padre o madre, implica, adems, complementarse y entonarse con otros, en diferentes tareas y necesidades psicolgicas, biolgicas. Hay interdependencia, necesidad del mutuo amor, asistencia y reciprocidad. Esta experiencia, se construye entre todos los coparticipantes, siendo un espacio psicolgico comn, no obstante, donde cada cual aporta desde sus propios recursos y posibilidades, desde s mismo, desde su identidad. (Ramrez, 2008)

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Ser padre/madre implica una serie de modificaciones sustanciales en la persona: Se modifica el Superyo, con la generacin de mayor flexibilidad al ver al otro nuevo ser, que depende de l y necesita aprender a ser, por lo cual puede errar. Se reactual izan las identificaciones previas, se tiende a reevaluarlas, a cuestionarlas, a modificar las exigencias y las expectativas. Se da una flexibilizacin en diferentes mbitos; prioritariamente, en cuanto a que las normas aplicadas a la persona, son modificadas para aplicarlas a su hijo. El Yo se fortalece, al ser un buen padre se introyectan experiencias satisfactorias, generando confianza en el ejercicio del Yo. Hay un aumento de la autoestima, al saber que alguien depende de l, lo necesita. Concebir un hijo otorga seguridad, es un estmulo para la integracin y elaboracin de la sexualidad del padre, quien se siente til, frtil, deseable. Poder quedar embarazados genera ansiedad, lograrlo da seguridad. Despus de procrear, se vive mejor la sexualidad, hay una mayor capacidad de goce, una aceptacin de sta, como una cualidad, un espacio de entrega mutua. El padre tiene una serie de expectativas, acerca de cmo funciona en ese rol, las mismas que se van modificando con la experiencia parental cotidiana, por eso, se tiende a ser ms realistas en las perspectivas. La parentalidad constituye una fuente de gratificacin significativa. Ser padre ofrece la posibilidad de ver, ms ntimamente, cmo se desarrolla alguien del sexo opuesto. Posibilita una mejor comprensin de la pareja. Al ser padre, se amplan las relaciones sociales, en funcin de los hijos. La parentalidad cotidiana ofrece la posibilidad de prepararse para las etapas que vienen, con el desarrollo de la prole, al identificarse con los propios padres. El hijo va pasando por distintas etapas, las cuales requieren actitudes especiales de parte de sus guardadores. Lo que sirvi en una etapa no tiene necesariamente, por qu ser til, en la otra. Con el ejercicio de la parentalidad, las personas se tornan ms creativas, desarrollan destrezas, capacidades o cualidades, habilidades que crean no tener, esto les brinda mayor seguridad y autorrealizacin. (www.separaciones-divorcios.com; www.afamse.org.ar; www.nelsonzicavo.com; www.solohijos.com; www.anasap.org; www.serpadre.org) 2.7.2 La parentalidad como un proceso de autodeterminacin Familiarizarse con la idea de ser padres, va desde un juego de roles, casi infantil (vamos a ser pap/mam) que establece la pareja parental, previo al perodo de gestacin, hasta elaborar los sentimientos ambivalentes, con respecto a ser padre o madre, que implica cambiar la imagen de ser hijo, a la de ser padre de un hijo. (www.solohijos.com; www.serpadre.org) La actitud hacia el embarazo y la aceptacin de ste, dependen de distintos factores endgenos y exgenos. En este estudio se destacan: La personalidad de cada uno de los progenitores. Los cambios hormonales propios de cada etapa de la gestacin y postparto (cmo los viva cada persona, depende de su estructura de personalidad). 50

 La situacin biopsicosocial y econmica donde se da el embarazo. El grado de tolerancia de la pareja, sobre todo de la mujer, a los cambios biolgicos asociados a la imagen corporal. Si la mujer trabaja fuera del hogar, la forma como viva el embarazo, relacionada con su realizacin laboral y los cambios asociados a ste. El significado que la pareja le atribuye a la gestacin. La fantasas y temores de ambos padres, frente a lo que se est gestando. Las reacciones del padre, frente a la posibilidad de ser el tercero excluido. Las fantasas y temores en relacin con el parto, a la separacin del neonato. En esencia, se marca una transicin de una relacin didica a una tridica. La ambivalencia de alegra y stress, por los cuidados que requiere un hijo. Los sentimientos de exclusin por perder la pareja un poco, el primer plano de la atencin del cnyuge. Los cuidados para generar espacios, donde prevalezca la pareja (momentos de encuentro), sin descuidar la atencin de la prole. Las posibles quejas, por el cambio de la imagen corporal, por la falta de tiempo para s, la irritabilidad y la fatiga. Dificultad para aceptar las modificaciones, en el estilo vital. Otras preocupaciones son la mayor responsabilidad econmica, la distribucin de las labores del hogar y los recursos familiares. La violacin de la intimidad de la vida en pareja, por parte de los abuelos u otras personas, quienes quieren participar en la nueva situacin familiar. (www.solohijos.com; www.serpadre.org) Antes, durante y despus del parto, prevalece un proceso de adaptacin, donde ambos padres deben comunicarse constantemente, y asesorarse, para tomar las mejores decisiones, sin afectar la vida conyugal. No obstante, a medida que los hijos crecen, continan adaptaciones en la familia; incluso, despus de la partida de la prole, donde se puede dar mayor desvinculacin de sta, pues emanan cambios que coinciden con la ida de la casa, la independencia de los hijos y las crisis por asociadas al reencuentro de la pareja parental. (Zicavo, 2009) Las modificaciones en la familia son constantes y esto implica un dilogo permanente de la pareja parental, un compromiso personal y conjunto, que les permita establecer las acciones necesarias para ir satisfaciendo las necesidades y resolviendo los distintos conflictos, los cuales van surgiendo, en cada etapa de la vida, de esta institucin social. (Ferrari. 1999) 2.7.3 El ejercicio del poder en la parentalidad La parentalidad es una labor conjunta, sin embargo, en ocasiones, el padre y la madre no logran acuerdos para ejercerla, de esta manera. En las prcticas de desparentalizacin impuestas al hombre, algunas madres tratan de personificar (personae=mscara) y de adecuar la realidad psicosocial (valores, principios, discursos ) que pretenden imponerle a la prole, en perjuicio del padre; para este fin, incurren en ocultamientos, silencios, y otras prcticas manipuladoras, para hacer prevalecer sus particulare s intereses. En esta faena, se valen de toda la mitologa establecida por el patriarcado, alrededor de su ser casi inmaculado, incapaz de hacer dao a sus hijos, o de actuar motivada por sus propios intereses o egosmo. 51

Estas madres, enajenadoras de su prole, se abanderan con la moral tradicional cristiana . As, un determinado evento se bautiza problema y se abre pblicamente, para su refrendo por los agentes legitimadores , como son la escuela, la religin y las instituciones jurdicas. Se da una p royeccin de lo propio inaceptable, en el otro, el padre intil, peligroso o malo. Ellas son las buenas, las que siempre piensan primero en sus hijos, en lo mejor para stos; situacin falaz muchas veces, no obstante, que les da la ilusin del equilibrio y bienestar internos, ante un proceso de separacin o de divorcio indeseado o no aceptado, por lo general. Retomando a Pierre Bourdieu (1998), este sexismo se define como un esencialismo, al igual que el racismo, tnico o clasista, la homofobia, y otras formas de discriminacin, que pretenden atribuir diferencias sociales, histricamente construidas, a una naturaleza biolgica, la cual funciona como una esencia de donde se deducen de modo implacable, todos los actos de la existencia. Con base en este legado patriarcal, no es de extraar, que se vea natural otorgar la monoparentalidad a la madre, sin que exista justificacin para excluir al padre del ejercicio de sus derechos parentales, casi siempre, ste ve dicha accin, como algo justo o normal ; no como una discriminacin, como una violencia sistemtica, violencia de gnero, hacia l y su prole, quienes se convierten en vctimas de un sistema machista, arcaico y disfuncional, que les discrimina como padres al perpetuar paradigmas ancestrales, en una sociedad totalmente diferente, a la que los sustent y los propugn. (Lpez, 2010) La Dra. Elsa Gonzlez, argentina, abogada especialista en familia, escribe: "...Cuando una pareja de padres se separa, empiezan (sic) a buscar aliados, en la familia, en los amigos que tenan en comn, y por ltimo en todos los profesionales que los acompaan a lo largo del proceso. De la actitud que deben tomar estos terceros para no involucrarse con estos padres en conflicto y no causar dao a los nios voy a hablar hoy. La bsqueda automtica de terceros aliados extraos a la familia parental resulta intil para proteger a los nios, ya que ambos cnyuges son culpables en el divorcio y seguramente los dos tienen algo de razn, por lo que los hijos resultan vctimas del gran conflicto que se arma luego de la separacin conyugal, si los terceros no adoptan una posicin neutral. La lucha de ganar o perder no sirve para nada, es lo mismo que buscar un culpable o inocente. Los que tienen juicios habrn visto que las sentencias que se dictan en los tribunales de familia no declaran culpable o inocente a nadie, sino que hablan de lo que es el bienestar del nio, los derechos y los intereses del nio. En el momento en que los padres buscan y encuentran en estos terceros un aliado para la pelea, estn buscando encontrar al otro culpable o inocente. Entonces los padres se ubican en una postura polar uno respecto del otro y pierden la conciencia de que los hijos los necesitan a los dos para crecer sanos...". Vase: www.apadeshi.org.ar/conferenciasrealizadas.htm En este tipo de conflictos parentales, se dan con mayor frecuencia, los procesos de desparentalizacin, previos o posteriores a la separacin conyugal. En dichos casos, se ha observado la presencia de las interacciones familiares, parentales y parento-filiales bastante tpicas que permiten, de manera razonable, predecir que este proceso de escisin del vnculo, est en curso. Es decir, que uno de los progenitores est usando a la descendencia, como un comodn o un botn de guerra, frente a la contraparte y con ello, ejerciendo violencia sistemtica, contra el exconsorte y la prole; impidindoles relacionarse sin una intermediacin impuesta y arbitraria, limitando de manera caprichosa, injusta e ilegal sus derechos esenciales. (Bernet, y otros, 2010; Pedrosa, y otro, 2008; Zicavo, 2006) 52

2.7.4

Los procesos de desparentalizacin

La parentalidad, como se ha descrito, puede tener varios destinos. En la presente investigacin, interesa la vivencia de muchos padres, de la prdida de sus posibilidades en el ejercicio de sus responsabilidades y derechos hacia su prole. Tras el divorcio o separacin, han de establecerse nuevas formas mediante las cuales la parentalidad pueda ejercerse, no obstante, lo que ocurre en algunos casos, es una fractura en la parentalidad, es decir, ya el padre no es considerado sujeto digno para ejercerla. La propuesta materna es taxativ a: si l ya no es mi cnyuge; entonces, tampoco es el padre de mis hijos. Las negociaciones y cambios en la parentalidad se dirimen en ltima instancia, en el juzgado, especialmente, en los procesos de divorcio que conllevan la modificacin, en la custodia de la prole. Es en este espacio institucional, que los profesionales en Psicologa interactan particularmente, realizando peritajes, tanto como personas funcionarias de los Tribunales de Familia, o en el ejercicio privado de la profesin, ya sea en peritaciones, consultoras, psicoterapias, etc. Estos profesionales comnmente, trabajan con la persona, de manera individual, escucha su historia de vida, analiza su situacin actual, intenta que tome una posicin asertiva, frente a s misma y su entorno psicosocial, etc. Aunque algunas veces, tambin, se ocupan de procesos grupales o institucionales; estn en la obligacin de no perder de vista que, aun trabajando la subjetividad, se juega un factor social y viceversa. Igual pasa, cuando se interviene en la dinmica de la pareja parental, pues cada persona es subjetivamente distinta, tiene su propia lectura y vivencia de la realidad. En este sentido; se recuerda que la cosmovisin, se encuentra delimitada por una serie de elementos biolgicos, una historia personal, familiar y social, nica, sin embargo, tambin, vinculada a travs de la relacin que establecieron, subsista explcitamente, o no. Esta acotacin, cabe tambin, en lo que respecta al profesional en Psicologa, pues su subjetividad atraviesa permanentemente, todas sus prcticas. Las creencias, los mitos, los prejuicios, los valores que dan sentido a la vida, se expresan incluso, en el trabajo profesional, y de manera especial, cuando est referido ste, a situaciones personales, como los son las relaciones de filiacin, la maternidad, la paternidad, la vida en pareja, etc. Es fundamental tomar conciencia de que los espacios cientficos estn integrados por seres en relaciones, con poderes, con amores, con odios, con deseos sexuales, sabidos de manera explcita o encubierta. Cada sujeto tiene modos de satisfaccin pulsional, que lo definen y de los que si acaso, puede tomar conciencia. Tambin, se tienen roles de esposa, esposo, hijos, legados familiares, pobreza, abundancia, abolengos, etc. As es como se ejerce la profesin, con o sin traiciones, hacia las propias tradiciones humanas o cientficas, con o sin compromisos adquiridos, con paradigmas conscientes o inconscientes, etc. (Rangel, 2006) Al trabajar, en este tipo de situaciones, el profesional debe tener claro que la realidad subjetiva, propia y la del cliente, est permeada, por la interaccin constante con otras personas, significativas, y en el presente estudio, por la pareja o exconsorte, ineludiblemente. En la situacin especfica de un padre desparentalizado, esto se visualiza en la vida que lo circunscribe o demarc su cotidianeidad, si ya l y la madre de su prole estn separados, ms an, si estn divorciados.

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De este modo, interesa su interaccin con ella, puesto que al ser entrevistado, o interpelado por el profesional en Psicologa, Derecho, etc., la narrativa que haga acerca del proceso de separacin y los vnculos con la prole, da cuenta de su perspectiva , pero esta representacin puede ser filtrada por las creencias y experiencias que partieron de su excnyuge, que termin por interiorizar y vivir como propias. Opera aqu, un fenmeno similar al denominado profeca autocumplidora . Para explicar esta afirmacin, se alude a Robert Rosenthal (2002), quien realiz una serie de experimentos psicolgicos, donde demostr la gran influencia ejercida por las opiniones y los prejuicios de un investigador, en el comportamiento y resultados de las pruebas hechas. Primero, con ratas en laboratorio; posteriormente, realiz semejantes experimentos, en el mbito escolar. A esta influencia, se le llama efecto Rosenthal, la misma consiste en que las expectativas y los prejuicios poseen gran poder en la interaccin humana; en la capacidad, que decimos tener, para determinar conductas futuras. Pal Watzlawick, psicoanalista, en sus trabajos sobre la comunicacin humana, seala que la profeca del acontecimiento lleva al acontecimiento de la profeca. (Watzlawick, 2008) Es importante entonces, evidenciar qu papel juega la excompaera, si es protagnico o perifrico, complementario o inhabilitador de las funciones paternales. Se reitera, que esto es ineludible a la hora de dictaminar la interaccin del padre con su hijo, pues ste es un aspecto bsico en la evaluacin pericial del conflicto parento-filial, que se est dirimiendo: qu tanto de lo que dice o se describe realmente ocurri? Interesa que el perito, y las autoridades institucionales, judiciales o de otra ndole, mantengan la mayor objetividad posible, a la hora de evaluar los conflictos parento-filiales, que son en esencia multicausales y pluridimensionales. La evaluacin, va encausada a reconocer las diversas formas, mediante las cuales se ejerce el pretendido cuidado de la prole ; siempre y cuando, stas no desmejoren la calidad de vida y el sano desarrollo de la misma. En este sentido, se podran considerar comportamientos inconvenientes, extremos, indeseados para tales fines: progenitores ausentes e irresponsables, o padres y madres sobreprotectores, hiperpresentes, que invaden y aniquilan la subjetividad de su descendencia. Personas que nunca, debieron o quisieron ejercer la parentalidad. Queda claro, que un exceso de proteccin puede traer ms problemas, que ventajas, igualmente, una actitud laxa, permisiva o aptica de sus padres, genera personas inadaptadas e infelices. (Sols, 2006) La enseanza aqu, es que existen tantas maneras de ejercer las funciones parentales, como hay padres y madres. Mas, el principio que debe prevalecer en estas originalidades es el inters superior de la persona menor de edad, es decir que los derechos fundamentales del nio, sean salvaguardados y as, se asegure un desarrollo biopsicosocial adecuado, una sana subjetivacin y socializacin. En concordancia con esto, se considera importante destacar, como un primer aporte a esta propuesta, que los procesos de desparentalizacin impuestos al hombre padre, tras la separacin o el divorcio de la madre de su prole; sin que exista un justificante legtimo, para establecer la monoparentalidad materna, si bien, se evidencian en la teora de la Padrectoma, desarrollada por el Magister Nelson Zicavo y en la teora que se ha denominado Sndrome de Alienacin Parental, que describi el Doctor Richard Gardner, a diferencia de estas dos propuestas, los primeros se inician mucho antes, de que el hombre sea padre.

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Se pretende hacer notar, que desde que un varn nace se le socializa, para ser cualquier otra cosa menos pap. Si por una cuestin fortuita, el nio trata de mostrar los comportamientos que socialmente, son etiquetados como femeninos , tal y como se haba mencionado, se le hacen indicaciones directas para reorientarlo y si estas, no funcionan, los entes socializadores ponen en duda su virilidad y actan en consecuencia, reprimiendo o castigando este afeminamiento. De lo anteriormente expuesto, se puede inferir, en primera instancia que: Al nio se le ensea a ser hombre y debe demostrar que puede serlo. El ser padre es slo, una consecuencia de su sexualidad activa y no es una situacin que se podra decir deseada, salvo para mostrarse frtil, prolongar el apellido o para tener a quien heredar. Al varn, desde infante, se le limita en la expresin de los rasgos considerados femeninos , incluso, es inaceptable que exprese o acepte el afecto de otro hombre. Adems, todo acercamiento a la mujer, debe ser sexualizado; por lo tanto, no puede tener amigas, ni compaeras, sino slo hembras en potencia de ser inseminadas. Que un hombre desee tener una sola pareja, no deja de ser sospechoso y se le restan puntos, si insiste en la monogamia, porque eso no est en la naturaleza del macho. Es tpico escuchar en el lenguaje popular: el hombre slo es carioso, cuando quiere sexo y esa premisa, marca la virilidad tradicional; lastimosamente, algunas paternidades tambin. A los hombres no se les promueven los aspectos amorosos, clidos del ser padres, pues se consideran propios del ejercicio de la maternidad, no de la paternidad. Inclusive, es comn en algunas sociedades, que el pap no sea la primera persona que se entera de su paternidad; sta generalmente, es la abuela materna, la mejor amiga de la madre, etc. y luego, como gran sorpresa, se le dice al hombre: estoy embarazada, lase, yo estoy embarazada y de rebote, te voy a hacer padre qu opinas?. Durante la gestacin, su presencia es considerada inoportuna , no se le invita a los t, de canastilla por no ser parte del asunto. Culturalmente, se vera risible que sus amigos o compaeros le organicen uno, al nuevo padre , porque eso es cuestin de mujeres . Ni qu decir durante el parto, este territorio le era desconocido, vedado, hasta hace muy poco tiempo, y aunque ahora, se le permite el ingreso, se espera que casi siempre, se desmaye o que slo sirva para documentar la situacin. Otro aspecto a destacar, es que la cultura patriarcal promueve, desde el embarazo, un dficit inicial en la relacin paterno-filial, mas esto no siempre es as, y hay padres que ejercen una funcin parental con presencia significativa y validada. La posibilidad de acaecimiento de los procesos de desparentalizacin hacia estos padres presentes, se da cuando el vnculo conyugal se deteriora, y entonces, este deterioro se traslada o acta en la relacin de ese padre con su prole, que adquiere dimensiones incluso alarmantes, a partir de la separacin o el divorcio conyugal con la madre, quien se avoca entonces, a bloquear y a extinguir cualquier referente paterno, en las vidas de los hijos, de ambos. Este deterioro en la calidad de la vinculacin padre-hijo puede acontecer incluso, sin existir un inters del padre por alejarse, o una motivacin justificada para que se d o se promueva la desparentalizacin. Sencillamente, la problemtica de pareja pasa a ser peleada en esta relacin de desafiliacin, la pugna se introduce en el campo del amor de los hijos por el padre y viceversa, este es 55

ahora, el terreno a disputar, buscando demostrar los fallos del exconsorte como progenitor, tengan estos un asidero real o falaz. Este es un proceso sumamente doloroso para el progenitor, sin embargo, es la prole la que lleva la peor parte, sobre todo, si se trata de personas menores de edad. Cunto ms joven sea el hijo, sometido a este proceso, ms afectacin tiene, por contar con menos recursos personales, para elaborar o tramitar el conflicto impuesto. La razn ms invocada por la persona agresora, para someter a su prole a esta disputa, de acuerdo con lo observado en la experiencia pericial, consiste en que el padre es incapaz de ocuparse debidamente de sus hijos, dado que nunca lo ha hecho y no sabe cmo hacerlo . Tambin, alega que ste, puede causarles dao y por ello, la calidad de vida de su prole va a deteriorarse, si la relacin se mantiene o se fomenta, porque los nios no se sienten bien, estando a solas con l; sino slo con ella, quien es la nica que los ama, los resguarda, los apoya, los cuida, los escucha y sabe asistirlos. Este discurso, es reforzado social e institucionalmente, de este modo, al devenir la separacin de la pareja parental, de manera casi automtica, la guarda, crianza y educacin de la prole queda asignada, por mandato patriarcal, a la madre; pues pocos padres se cuestionan este orden y todava menos, lo refutan. Esta, es una premisa categrica en el sistema social actual y tambin, del ordenamiento jurdico , pues la monoparentalidad materna es la norma, en casi el cien por ciento de los casos dirimidos por custodia de la prole, en Costa Rica, se podra ampliar esta inferencia, a toda Latinoamrica. As las cosas, este padre, debe comenzar a ingenirselas, para evaluar cules posibilidades o lineamientos le dan, le otorga la madre de sus hijos, para poder ver, mantener los vnculos con su prole o ejercer sus funciones paternas, sus derechos parentales. Sin embargo, al estar ya declarada la guerra entre los ahora, excnyuges la progenitora, con mayor frecuencia, o quien ejerce la funcin desparentalizadora, insiste que no es pertinente que el vnculo paterno-filial se mantenga o se fomente; porque los hijos la extraan a ella o aoran su casa, su comida, sus atenciones, etc. Aduce tambin, que esta separacin forzada, segn su perspectiva, es una agresin hacia la prole, a la cual, no le estn respetando sus derechos, ni se les est escuchando, pues para ella, sta ya no necesita del pap y por lo tanto, la vinculacin solicitada por el padre, es una historia pasada, una imposicin indeseada, que bien se podra omitir, por el bienestar de sus hijos. Otro argumento esgrimido por la mam, es que el contacto con el pap no es conveniente para los nios, por necesitar estos un tiempo para adaptarse, despus de la separacin o el divorcio; peor an, si ya l ya tiene una nueva pareja. Insiste que esa relacin les hace dao, los confunde, alega que la nueva pareja los puede maltratar. As, justifica en la prole supuestos, sentimientos encontrados u hostiles , hasta posibles traumas de procurarse, fomentarse o conservarse la vinculacin paterno -filial. (Pedrosa y otro, 2008) Las afirmaciones maternas toman la forma de mensajes dirigidos a la prole, con el contenido de que el padre no es ms un miembro importante de la familia, que se ha relegado a un estatuto de conocido fastidioso y que es una faena ir a verlo, una situacin indeseada, peligrosa o un hasto. Con esto, se erosiona seriamente, la relacin entre la prole y el pap, ahora ausente. Adems, en este contexto, el menor cambio de planes en relacin con los encuentros entre el padre y su descendencia, se convierte en

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pretexto para evitarlos, para hacer sentir a los nios desplazados, minusvalorados, despreciados y para crear ms aversin, hacia estos encuentros con su progenitor. (Darnall, 1998) El objetivo de la desparentalizacin siempre, consiste en excluir al pap de la vida de los hijos, aunque ellos, deseen mantener y fomentar una historia conjunta y gratificante, como se ha descrito. La madre, desafortunadamente, se im pone, como la protectora de la prole; sin que eso, sea necesario o pertinente, violando el principio de que cada uno de los progenitores debe favorecer el desarrollo positivo de la relacin, entre los hijos y el otro ascendiente. Este es el criterio ms decisivo y notorio, para identificar las prcticas de desparentalizacin, es un tipo de violencia psicosociolegal, muy comn en los conflictos por la custodia de la descendencia. Para evitar contubernios o perjuicios ante este tipo de prcticas, es importante que el examen de la relacin paterno-filial, antes de la separacin parental, sea hecho por el profesional a cargo, con mucha minuciosidad, con actitud crtica y desde una tica imparcial, objetiva. Ello requiere, por supuesto, un adecuado entrenamiento pericial, una constante supervisin y un anlisis interdisciplinario de la situacin. La experiencia acumulada en la prctica pericial revela que lastimosamente, es muy usual, que la persona profesional designada para este tipo de peritaje, por negligencia, incompetencia, desinformacin o prejuicios, se conforme con la descripcin que da la prole de la situacin a evaluar, la misma que es validada por la madre y otras personas, quienes actan en complicidad con sta, sin intentar indagar exhaustivamente, cmo era en realidad la relacin, los vnculos entre el padre y sus hijos, antes del divorcio. Evitar esta impericia requiere una investigacin profunda; tomar en cuenta, la mayor cantidad de fuentes de informacin, para conocer cules roles ejerca el progenitor, en qu forma y cul era la dinmica establecida con la prole, si exista alguna situacin patgena de fondo, o algn argumento que justifique el distanciamiento impuesto por la actitud materna, a veces orquestada por otros familiares, algunos profesionales e incluso, por la prole. En la dinmica socio-familiar desparentalizadora, germinan afectos contrarios, acciones o discursos, los cuales obstruyen el contacto paterno-filial, situacin que se acrecienta tras la separacin conyugal, sin que exista un justificante manifiesto o legtimo, para establecer la monoparentalidad materna. Los comportamientos tpicos en la madre, para sabotear la relacin entre el padre y la prole, se inician con la toma de decisiones importantes a propsito de los hijos, sin consultar al padre, esta actitud va desde el inicio de la gestacin; hasta la eleccin de la alimentacin, el vestido, la religin, la escuela, la salud, la recreacin, etc., invisibilizndolo o descalificndolo, si l intenta asumir un rol protagnico en cualquiera de estos mbitos, bajo el subterfugio de que es ella, quien sabe, qu es lo mejor para sus hijos, porque es quien los conoce desde el vientre , la que debe asumir dichos encargos para ser una buena madre y l slo debe, para ser un buen padre , proveer los recursos indispensables, para que esto se d, cualquier otra injerencia es innecesaria e indeseable. La madre tambin, rehsa informar al padre a propsito de las actividades, en las cuales estn implicados los hijos, como las escolares, deportivas, eventos, etc. En esta misma lnea, se "olvida" de avisarle de citas, en reas como la salud, la educacin, etc., a las que slo ella asiste y en las cuales recibe informacin de la prole, datos que luego, utiliza para descalificar al padre, si desea algn tipo de 57

protagonismo, despus de la separacin conyugal, pues le insiste en su desconocimiento de la situacin de sus hijos, posicionndose ella en un rol parental casi omnipotente, exclusivo y excluyente. Otra actitud, cotidiana, consiste en impedir al padre, ejercer un rol propio con la prole, por s mismo o con el apoyo de otras personas, pues en su criterio, cualquier accin paterna debe estar mediada o supervisada por ella, premisa que se prolonga a su derecho de visita, si ya se dio la separacin conyugal definitiva. Al punto que si las visitas paterno-filiales se dan, sta organiza todas las actividades del padre con la prole, durante el perodo, que l debe normalmente, ejercer su derecho de interrelacin. Ella decide o pretende definir: en qu horario deben ser?, la vestimenta apropiada, la comida pertinente, los lugares a visitar, las personas que pueden participar, etc. Insiste, en que se le debe tomar en cuenta, en la toma de cualquier decisin o ser partcipe activa en todas las actividades, para velar que todo est bien y sus hijos no sufran ningn dao . Si sus demandas no se satisfacen, entonces, toma acciones ms radicales, como organizar ella misma otras actividades, en el mismo horario, aduciendo que stas son prioritarias para sus hijos y que por lo tanto, la interaccin con el padre, es una actividad secundaria, improcedente o indeseada. Es importante indicar que si a esta madre, no se la toma en cuenta o se la contrara y por lo tanto, se siente desplazada o inhibida a ejercer el control, que ella cree debe tener en la situacin paterno -filial, empieza a realizar acciones ms agresivas y retadoras, en razn de hacer prevalecer sus intereses. As, trata de desvalorizar o denigrar al padre delante los hijos y de terceras personas, donde busca aliados: familiares, docentes, peritos, etc. Se torna autoritaria, ejerce chantajes o castigos hacia los nios, como limitarles la comunicacin con el progenitor: se rehsa a pasarles las llamadas telefnicas del padre, intercepta el correo y los paquetes mandados por l, para ellos. Amenaza con castigarlos si se atreven a llamarlo, a escribirle o a contactarlo, de la manera que sea. Critica la ropa o las cosas compradas por el progenitor, prohibindoles usarlas. En el contexto descrito, se desvaloriza cualquier recuerdo alusivo o accin que, en el pasado o en ese momento, intente ejercer el padre, para tratar de mantener el vnculo. La madre lo ridiculiza o reinterpreta este inters paterno, presentndolo como acoso o manipulacin; peor an, como una supuesta situacin de violencia, hacia ella o la prole, logrando con esto, el distanciamiento padre-hijo. Cuando su cometido falla o no logra los resultados esperados, se agudizan las estrategias de manipulacin hacia la prole y el entorno psicosociolegal. Aumentan las acciones de descalificacin hacia su exconsorte, y todo lo que haga referencia a ste, aislando a la prole de cualquier referente paterno. Se torna an ms desafiante, e intenta devastar cualquier indicio de vinculacin paterno-filial. En consonancia con esta actitud, la madre suele dejar a la prole bajo el cuidado de otras personas, familiares de ella o extraas, aunque el padre o los familiares de l estn disponibles y tengan la voluntad, para ocuparse de los nios. Cualquier excusa es vlida para esto, puede alegar que no tuvo tiempo de llamarlos, que le queda ms cmodo a todos lo que hizo, o que no quiso molestarlos por esto o por lo otro, excusas reales o falaces, no importa. El objetivo es aislar a sus hijos, desparentalizar al progenitor. Adems, comienza a presentar a su novio o pareja actual, como la nueva figura parental, ante los hijos y terceros, les pide que lo asuman y lo identifiquen como tal. Habla de manera descorts de la familia o la nueva pareja del progenitor, a quien 58

hace ver como alguien peligroso, amenazante, la causante del distanciamiento, de todo el conflicto, y de que su padre los haya dejado de querer . Con todas estas acciones, intenta confundir, lesionar y destruir, cualquier vnculo paterno-filial que an se mantenga. Si an, con todo este accionar, todava, su excompaero tiene acceso a la prole; le reprocha a ste, el mal comportamiento de los hijos, dice que si ellos hacen algo incorrecto, es por culpa del progenitor, porque l los influencia. Es tan convincente en esta sugestin, que logra casi siempre, la coalicin esperada con docentes y otros, profesionales quienes se adhieren a la oferta materna , de aniquilar la vinculacin paterno-filial nociva , logrando as, su cometido. Como parte de la guerra establecida por la madre, sta puede llegar a establecer denuncias simuladas, de supuestas agresiones en perjuicio de la prole, o hacia ella, pues eso es lo nico, que considera puede acontecer si se mantiene el vnculo padre-hijo. Este discurso viciado, lo asume como una realidad incuestionable, se lo transmite a la prole y as, lo manifiesta ante cualquier persona e instancia, en busca de adeptos para su estratagema. En concordancia con esta actitud, la madre y posteriormente, la prole, u otras personas, maximizan cualquier error del progenitor o sus allegados y lo transforman en una novela de terror, por ejemplo, cualquier accidente que tenga la prole es por negligencia de l; si los corrige, los est agrediendo; si les llama la atencin, fue que les grit o los humill; si trata de hablar o comunicarse con ellos, los est acosando; si intenta enviarles algn regalo, los est comprando o chantajeando; si trata de dar su versin del conflicto, es que est hablando mal de la madre, que obviamente, es siempre la vctima. El abuso invocado con mayor frecuencia, por la progenitora, es el abuso emocional. Por ejemplo, se acusa al padre de alterar o contrariar los lineamientos definidos por ella, unilateralmente: enviar a los hijos a dormir demasiado tarde o muy temprano; si ste trata de dar algn tipo de indicacin, los est confundiendo o ponindolos en contra de ella o manipulndolos. En realidad, en este tipo de conflictos, las diferencias de juicio moral o de opinin, entre el padre y la madre, son cualificadas por el uno; como abusivas del otro. Un progenitor puede promover en un hijo la realizacin de actos, los cuales sabe que el otro progenitor va a reprobar, de este modo, puede acusarlo de abuso emocional. Se programa a la prole, para boicotear la interaccin, para que desafe o desatienda las indicaciones, los lmites o cualquier otra propuesta de pap. (www.anasap.com; www.sap.com/spain/index.epx, www.ampfsmexico.com.mx) El conflicto parental puede llegar a tales dimensiones, que se pierde la perspectiva de buscar el bienestar de la prole, su salud integral, el goce de sus derechos. Entonces, algunas veces, por iniciativa propia, movilizada por la ira incontenida, los resentimientos, u odios, cualquiera de los progenitores, alega agresiones inventadas. En casos extremos, los padres/madres por s mismos o por consejos de terceros, llegan a interponer denuncias infundadas de abuso sexual, segn se ha podido observar en la prctica profesional, y ha sido descrito por diversos tericos, este tipo de denuncias ocurren al menos, en la mitad de los casos de separacin problemtica, especialmente, si los nios son pequeos, manejables o influenciables. (Darnall, 1998; Gardner, 1999; Pedrosa y otro, 2008)

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Cuando esta denuncia se da, se establecen una serie de procedimientos legales, plenamente justificados, bajo el principio de proteger a las presuntas vctimas, sobre todo, si son personas menores de edad. Mas stos, generan un rompimiento abrupto del vnculo parento-filial, ineludiblemente. Al dirimir estas causas, surgen tantas versiones y aversiones, que el dao psicosocial es irreparable, si la denuncia es falsa. Lastimosamente, este tipo de acusaciones deberan ser investigadas de manera prioritaria, inmediatamente, de manera expedita y por peritos especializados, quienes hagan una evaluacin crtica y ticamente correcta, objetiva y bien fundamentada, pues si el padre es culpable, la monoparentalidad de la madre se justifica, mas, si la denuncia es falsa, debera establecerse, con el sobreseimiento de la causa penal, la monoparentalidad paterna; y ordenar que la madre asista a psicoterapia y a un programa de escuela para padres y madres, que le ayude a tramitar el conflicto que le impide asumir sus funciones, de manera asertiva. Esta es una decisin radical, pero necesaria, porque si la madre est dispuesta a que su hijo sea victimizado de esa manera, definitivamente, no est en la capacidad de ejercer su funcin parental, en consonancia con el bienestar integral y los derechos elementales de su descendencia y el dao que provoca, es incuestionable. Cuando este conflicto, ha tomado las dimensiones supradescritas, la prole est en el medio de una batalla flagrante, donde la madre se impone como la nica opcin parental. Los nios estn confundidos, aterrorizados, por ese motivo, es de esperar que reaccionen con miedo hacia el padre; peor an, pierden la confianza en ste, y como defensa, ante esta prdida, se aferran al discurso impuesto, en la bsqueda de proteccin frente a esta figura que se les ha descrito como violenta, mala, despreciada, inconveniente e indeseada, desde la propuesta materna. En estos momentos, ya la prole muestra reacciones evidentes de temor, desasosiego, angustia y desagrado, en mantener la vinculacin con su padre. El mensaje de su progenitora es claro: tienes que elegirme "a m", para estar seguro, para estar bien, para que no sigamos siendo agredidos por esta persona, que no busca otra cosa ms que eso; reitera ella constantemente, ante sus hijos y enfrente de cualquier otra instancia, que busque mediar en el conflicto. Si el hijo desobedece a esta directiva, especialmente, expresando una aprobacin hacia el padre o sus allegados, y duda de la buena intencin de su madre, que le insiste en que slo busca su bienestar, su felicidad aprende pronto, a pagar el precio, pues sta suele amenazarlo, con a bandonarlo o mandarlo a vivir con el progenitor, la madrastra o la familia paterna, todas figuras amenazantes y desestabilizantes para la prole, que se ha visto adoctrinada para creer ciegamente, en este mensaje materno . El proceso de desafiliacin se puede revertir, con acciones directas y un adecuado asesoramiento de profesionales calificados y entrenados para ello. En el transcurso del tiempo, se han observado nios realmente, aterrorizados y amedrentados con este tipo de prcticas, personas totalmente perturbadas, sometidas a la voluntad inflexible de una madre, que slo quiere hacer prevalecer sus propios intereses, castigar, aniquilar a su expareja, al padre de sus hijos, aduciendo lo que sea necesario para esto. 60

Con todo este conflicto, el hijo es puesto en una situacin de dependencia y est sometido regularmente, a pruebas de lealtad, por parte de su madre. ste deposita toda su confianza en la progenitora, quien se vende como la tabla de salvacin y de estabilidad psicosocial, cualquier referente paterno es excluido de manera categrica e incuestionable por la prole, este era en realidad, el objetivo, lo que se pretenda con los procesos de desparentalizacin impuestos. Dicho procedimiento, arbitrario y enajenante, cotidiano, constante, acta sobre la emocin ms fundamental del ser humano, el miedo de ser abandonado o excluido de su entorno relacional, sentirse aislado, vulnerable, menospreciado o rechazado. El hijo se ve obligado a elegir, entre su padre o su madre. Se le exige una decisin radical, impostergable e irrevocable, lo que est en total oposicin, con su desarrollo armonioso y su bienestar integral, ms an, con sus derechos fundamentales. (www.sap.com/spain/index.epx) 2.7.5. Consecuencias de la desparentalizacin hacia el hombre -padre El aumento en el nmero de familias monoparentales, constituidas despus de un proceso de separacin o de divorcio, ha convertido en una necesidad destacada, el abordaje psicosocial de esta realidad humana. Sobre todo, por ser sta, una situacin cada vez ms frecuente en la sociedad actual, con graves consecuencias emocionales, materiales, fsicas y de salud integral, en las personas de todas las edades y en la economa mundial. Esta mediacin es una tarea aprem iante e inaplazable por parte de los investigadores, quienes focalizan la mirada en la repercusin de dicho fenmeno, durante la crianza de la prole; en la interaccin familiar, post divorcio y en la dinmica social, en general. Con base en la experiencia pericial, se intenta proponer algunas secuelas, que este tipo de prcticas suscitan, en las dinmicas paterno-filiales actuales y el dao psicolgico asociado a las mismas, que afecta, cada vez ms, la calidad de vida de estos hombres y por ende, la de su prole. Al respecto se destacan: 2.7.5.1 Crisis identitaria: en la masculinidad y la paternidad En el trabajo cotidiano, se ha visto que cada ser humano experimenta, abstrae, interpreta, organiza, utiliza y comunica la realidad circundante en forma particular; de este escenario no escapan las personas, porque en esencia, todas son diferentes. Sin embargo, en principio, esta diferencia slo se puede conocer en la medida mediante la cual, se establece la comparacin; o mejor an, si se cotejan unos con otros. De esta forma, toda persona puede establecer semejanzas y diferencias, derivndose de ello, la posibilidad de subjetivarse y socializar; de comunicarse al realizar un intercambio de historias, al crear una historia conjunta, y sobre todo, de discriminarse del entorno y de los dems sujetos, de lo que ellos perciben, piensan o hacen. Previamente, se ha descrito que el acontecer del hombre, en la sociedad actual, es diferente que la propuesta patriarcal, cuestionada y modificada por las teoras feministas; ms an, por las nuevas circunstancias que se han impuesto a los roles de gnero tradicionales. Esta transformacin psicosocial ha devenido en una crisis identitaria y funcional de la masculinidad, en todas sus manifestaciones, para nosotros relevante, en la constitucin de la pareja y la paternidad. Como ya se cit, la pareja humana es la unin de dos subjetividades que, en un momento de su vida, deciden compartir su propia historia personal, sin renunciar a ella, generando una historia conjunta, 61

que igualmente, deriva en la reproduccin y algunas veces, en la modificacin de tradiciones sociales. (Zicavo, 2006) Tambin, se seal, que esta vida en pareja, exige una serie de cambios y transformaciones, en la condicin de cada persona. Por eso, es de esperar que se d un ajuste constante, de ambos, el mismo que es necesario, para que cada cual se adapte a las nuevas circunstancias; ahora, delimitadas por la vivencia en comn y lo que psicosocialmente, eso conlleva. Modificaciones vitales, que son ms evidentes y obligatorias, si se procrea descendencia. (Ferrari, 1999) De acuerdo con las exigencias de la sociedad actual, el hombre ha tenido que asumir en la vida de pareja y como progenitor, roles que no le eran tpicos. El que interesa a esta tesis sera la paternidad activa, la cual sin duda alguna, lo ha hecho ms cercano a su prole, ms sensible a su realidad, a sus necesidades. Con estas modificaciones intrafamiliares, se ha generado una mayor vinculacin paternofilial, en ese intercambio, ahora cotidiano y deseado, por ambas partes. Ser padre es parte de la cotidianeidad del hombre actual. Los procesos de desparentalizacin crean una gran inestabilidad, en todos los mbitos de accin e interaccin cotidiana, del hombre padre y tienen repercusiones devastadoras, en su calidad de vida, en su autoimagen, la cual se sostiene, en gran parte, en ese vnculo con su descendencia. Al destruirle parte de su identidad masculina, se altera todo su entorno familiar, laboral, social, econmico, poltico, etc. Los procesos de violencia parental, implican arrancarle al pap, parte de su virilidad, de su razn de ser y vivir, pues para muchos hombres de este siglo, el ser padre es algo inherente a su vida diaria. Segn se ha constatado en ms de una dcada de peritar conflictos de familia, en distintas instancias judiciales, es posible, asociar vivencias de desparentalizacin con situaciones de malestar o desadaptativas como la depresin, el agotamiento crnico, el aislamiento, o bien, con patologas psicosociales como alcoholismo, drogodependencia, el femicidio, el suicidio, conflictos existenciales y problemas de vinculacin, en general. 2.7.5.2 Deficiencias en las representaciones objetales En el captulo VI de Ms all del principio de placer, agregado por Freud, en 1920, a sus obras, como lo demostr Ilse Grubrich-Simitis (1993), l se pregunta, si la muerte es una contingencia o un fenmeno natural y necesario.., pregunta clave para el Psicoanlisis, para todo ser humano y la sociedad, en general. En este tema, Freud se apoya en los clebres trabajos de Weismann, quien divida la sustancia viva en una parte mortal, el soma y otra, imperecedera plasma germinativo, que tiene potencialmente, la posibilidad de no morir, cuando desarrolla un nuevo individuo, gracias a la reproduccin. De esta propuesta, se puede inferir que en alguna medida, el padre se proyecta a s mismo, en su descendencia, se recrea, busca prolongarse en sta. La desparentalizacin, en este sentido, sera una especie de muerte del padre, al obturar la posibilidad de que ese vnculo paterno filial se d, se salvaguarde o se fomente. (http://www.apuruguay.org/revista_pdf/rup98/rup98-etchegoyen.pdf). Continuando con esta derivacin, Freud (1923), utiliz el concepto de identidad, en relacin con las identificaciones proyectivas realizadas por el sujeto, en el devenir de su existencia. Igualmente, insisti en la relevancia de la imagen corporal, como identificacin para la formac in del Yo. 62

Posterior a esto, Heimann en el ao 1942, afirm que la identidad sera el conjunto de capacidades, talentos, deseos, impulsos, fantasas, emociones y capacidades que posee el sujeto, todas estas formaciones psquicas posibilitan que ste, se sienta integrado y a la vez, que exista algo propio y nico de l. Esta, es lo llamado: identidad del sujeto. (perso.wanadoo.es/.../Paula_Heimann /Biografia.html) El investigador cree que la paternidad conlleva un proceso identitario ms profundo en el hombre actual y por lo tanto, limitarlo al ejercicio patriarcal de sus roles parentales, es escindirlo, lesionarlo, quitarle sus posibilidades de autorealizacin, a travs del vnculo con su prole y las gratificaciones inherentes, a ejercer una paternidad activa, funcional. Hartmann hacia 1950, avanz en la elaboracin de los conceptos y realiz una diferenciacin entre lo que denomin Self y lo que nombra como Yo. El primer trmino alude a un concepto referido al s mismo; a su vez, el Yo sera un sistema psquico organizado, el cual no es semejante al concepto de personalidad o al del individuo, y tampoco, es un smil a la nocin de sujeto, como opuesta a la de objeto. De esta manera, el concepto de identidad sera referido ms al de Self, que al del Yo. (http://psicopsi.com/Conceptos-teorias-diferenciacion-yo-self). En esta direccin, se considera que tras un proceso de desparentalizacin, la identidad del pap ha sido lesionada, esto deriva en un malestar general, se afectan distintas reas en el sujeto masculino, al inhibirlo de sus roles paternos. Por su parte, y en tiempos ms recientes, Kernberg con su teora de las relaciones objetales, se integr los postulados psicodinmicos descritos, para afirmar que la subjetividad se conforma, a partir de las relaciones objetales. stas, derivan de las experiencias, que la persona va teniendo a lo largo de su desarrollo, en las cuales, conforma una representacin de s mismo, una representacin del otro, la persona, idea o cosa con la que se relaciona en ese momento preciso y un afecto que tie esta relacin. Entonces, el Self se va conformando con los archivos o registros, los cuales se van incorporando sobre las experiencias de interaccin, en donde se da una imagen de s mismo, una imagen del objeto y un afecto concomitante. (Kernberg, 1998) El aporte fundamental de esta teora, consiste en que asevera que la subjetividad se constituye en las interacciones y que, no se puede entender sta, sin entender las relaciones que se van dando, en la vida de cada persona. De esta manera la paternidad, como cualquier otro quehacer humano, slo puede explicarse desde el vnculo inherente al padre y su prole, esta relacin es nica en cada caso y por lo tanto, no se deben aplicar prejuicios antojadizamente, a la hora de validar o valorar las interacciones paterno filiales; menos an, compararlos con las vinculaciones materno filiales, dado que su razn es otra. La representacin del s mismo que tenga un sujeto, se encuentra mediada por lo que un otro significativo sienta, piense y acte, por ste. La representacin que una persona tenga de otra, esta mediada por lo que otro significativo piense, sienta o acte con respecto a sta. As entonces, la representacin que una persona menor va teniendo de su padre, est mediada por la representacin que tenga su madre o figura materna, que a su vez, se deriva de las representaciones que tiene sta, de su relacin con el padre. Esta complejidad es altamente significativa en los primeros aos de la vida de la prole, puesto que la persona que ocupa el lugar del otro significativo, generalmente, es la madre. Las dimensiones 63

conflictivas emergen, cuando la relacin del objeto interiorizada por una persona menor de edad, no corresponde con la relacin del objeto interiorizada por la madre, con respecto al padre, entonces, la madre intenta consciente o inconscientemente, imponer al hijo la modalidad y el tono de su propia representacin/relacin con el padre. La psicoanalista Franoise Dolto (1998), seala la importancia de la congruencia, en lo que respecta a las interpretaciones de las experiencias significativas de los hijos, y las figuras paterna y materna. Los nios viven estas experiencias y construyen sus propias interpretaciones, en funcin de las informaciones recibidas. Cuando las explicaciones ofrecidas, no corresponden a lo que ellos observan, o cuando no se les dan explicaciones en absoluto, queda un vaco de informacin, una confusin de mensajes que producen mucha angustia en los nios. Esto, subraya Dolto, da origen a graves disfuncionalidades. Dicha afirmacin es avalada por especialistas, que coinciden en que el padre ocupa una posicin de identificacin de suma im portancia, en el desarrollo y el bienestar integral de la prole; mxime cuando ha ejercido la paternidad ms all de las expectativas de gnero, es decir, cuando ha sido un padre afectivo, presente e interesado. Este vnculo, que se puede dar de manera directa o mediatizada, tiene repercusiones identificatorias indelebles en la prole. Por ejemplo, Norberto Inda, seala que B. Thys se pregunta: Acaso la desaparicin del padre real, hace aparecer al padre simblico?, y se responde, al referir que la desaparicin del padre, lo que produce es un hueco en la experiencia de los hijos, un innecesario y peligroso sobre involucramiento de la madre, y la falta de una asignatura fundamental en la subjetivacin de cualquier ser humano: la experiencia de la paternidad, y con ella, la experiencia de un vnculo intersubjetivo, basado en la independencia. (Inda, 2004) Las prcticas de desparentalizacin que ejerce la madre, con el apoyo de otras personas e instituciones, por ese motivo, la ausencia paterna, como funcin parental, sin que medie una razn vlida para ello, es un proceso impuesto y con graves repercusiones en la dinmica psicosocial del padre y su prole. Por ejemplo, la jurisprudencia tradicional, en trminos de divorcio y tenencia de hijos, interpreta la Ley en forma sexista, al modo ms patriarcal: en principio, los hijos estn mejor con la madre, no importa cul sea su eficacia en la crianza y los padres visitarn a sus hijos, les proveern alimentos. Se apela a la institucin padre y se desestima al pap de la cotidianeidad. Hecha la ley, hecha la trampa: mujeresmadres sobrecargadas que se reapropian de sus hijos y como corolario, padres distantes que restringen los alimentos; porque no logran visualizar su aporte, como una responsabilidad inherente a su ser. (Inda, 2004) El juego de poderes establecido en los conflictos por custodia, cuando un padre no se resigna a limitar o perder sus funciones parentales, ms an, a someterse al mandato de ejercerlas, conforme las disposiciones de la madre, reedita lo ms arcaico de la divisin sexista. Se reitera que el sexismo es un reduccionismo, que reparte quehaceres, actitudes y talentos, a partir del sexo biolgico de las personas. (Bourdieu, 1998) Bajo esta premisa, la legislacin y la interpretacin que se hace de ella, en algunos juzgados de familia, establece una discriminacin injustificada, al otorgar a la progenitora, la monoparentalidad

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exclusiva y excluyente de un padre, quien tambin, desea ejercer una funcin activa en la crianza y el cuidado de sus hijos. Por otro lado, la sacralizacin de la madre, estrecha los deseos de la mujer, que si accede a la crianza compartida, puede ser visualizada como una mala madre. Y al hombre que, si intenta ejercer sus derechos, se lo ve como rival de la institucin: madre. Y los hijos? mal, por supuesto, asistiendo a un combate que no eligieron. Se confunde vnculo conyugal, el cual se disuelve con el vnculo parental, que no debiera terminar, ni limitarse. Nada ms esclerosado, que los roles establecidos despus de un divorcio, que sin embargo son un revelador dramtico de lo que cursa silenciosamente, en la habitualidad de muchas familias, que cuentan con un padre presente, pese a estar funcionalmente ausente. (Inda, 2004) 2.7.5.3 Crisis afectiva por prdidas y duelos asociados Toda separacin conlleva duelos diversos, y en el presente caso, la desparentalizacin se da como una especificidad en stos. El duelo es esa experiencia de dolor, afliccin o resentimiento manifestado en los seres vivos de diferentes maneras, una crisis afectiva que se da con ocasin de la separacin o prdida de algo, o alguien, con un valor significativo. Hay diferentes tipos de duelo, se puede decir, que se vive un duelo anticipado, antes de que la prdida se produzca y lo que, en la mayora de los casos, contribuye a prepararse para la misma. Este, lo experimentan todos los miembros de la familia, previo a la separacin conyugal, una vez que sta se visualiza, como una alternativa a un conflicto que se torna insuperable. Existen duelos que surgen como un impacto normal, en el momento de la prdida, la cual tarda un tiempo diferenciado, segn cada persona y el valor de lo perdido, duelo normal, y que es superado una vez, que el desequilibrio producido tras el divorcio, se estabiliza. Otras personas, tardan en reaccionar en su vivencia o manifestacin del dolor y se habla entonces, del duelo retardado. No falta quien no consigue colocar dentro de s la propia historia de la prdida y cae en un duelo crnico o incluso patolgico, que se torna irresuelto y comienza a permear todas las situaciones personales y vinculares, generalizando su conflicto, como una manera de no asumir su propio dolor, por la lesin experimentada. En apartados anteriores, ya se indic como las transformaciones psicosociales que han m inado la cultura patriarcal, han generado en el hombre de hoy, una serie de cambios y prdidas que implican duelos, por su masculinidad hegemnica cuestionada y prioritariamente, por la dificultad para acceder a nuevas masculinidades, sin sentir su virilidad amenazada. Sin embargo, se reconoce que el sistema de las oposiciones fundamentales, en los roles de gnero, a la fecha, se ha conservado, transformndose lentamente, a travs de los cambios que han estado determinados por la revolucin industrial; y que han afectado a las mujeres de manera diferente, segn su posicin en la divisin sexual del trabajo. La divisin entre lo masculino y lo femenino contina an organizndose, en torno a la oposicin entre el interior y el exterior, entre la casa, con la educacin de su prole, y el trabajo "remunerado", externo al hogar. Los principios de la visin y de la divisin de los roles tradicionales se han visto sometidos a un desafo permanente, tendiente a conducir a cuestionamientos y a revisiones parciales de la distribucin, entre los atributos y las atribuciones, de los hombres y las mujeres. (Bourdieu, 1998) 65

De esta manera, la estructura sociofamiliar en este siglo, es distinta, los cambios han sido abruptos y muy repentinos, esto genera crisis, duelos, en los distintos miembros de la familia, al enfrentarse cotidianamente, dichas transformaciones, algunas coyunturales y otras, estructurales. Las funciones intrafamiliares y sociales se estn modificando, y tienden a ser cada vez ms "asexuadas". Las relaciones conyugales y parento filiales se han visto afectadas, por toda esta dinmica. Podra decirse, que la "mujer tradicional" ya casi no existe, sin embargo, el "nuevo hombre", an no adviene, del todo y como consecuencia, existe un desencuentro entre los gneros, el cual afecta de manera directa la funcionabilidad de la estructura fundamental de la sociedad: las familias. En la elaboracin de los duelos, despus de la separacin o de un divorcio; peor an, en los procesos de desparentalizacin, son frecuentes los sentimientos de culpa. Estos surgen no slo, por cmo fue vivida la relacin con aquellas personas que ya no estn con nosotros, con todo lo que se vincula con esa persona, y por aquellas reas oscuras, que pudo haber en la interaccin cotidiana, sino tambin, por cmo se vivi esta vinculacin en la ltima etapa, pues esta experiencia, puede ser especialmente, significativa y quedarse grabada intensamente, en el recuerdo de la persona doliente. En el presente caso, el padre y sus descendientes. Como se ha venido mencionando, el presente estudio trat de una tesis, en Psicologa, con propsitos y fines concretos, dada la naturaleza compleja de esta problemtica psicosocial y los fines que interesaron, se abordaron y se dieron lineamientos, acerca de la evaluacin del duelo de los actores principales, en los procesos de desparentalizacin, pues sta, ha de hacerse tomando en consideracin las circunstancias que estn viviendo las personas, tras la separacin impuesta y las transformaciones vitales que conlleva. No se pueden obviar, las diferencias en las vivencias psicolgicas de cada participante de la trama, la persona que ya no est, la que se queda, los hijos, parientes, amistades, etc. No cabe duda que acompaar o peritar a quien narra su vida, en cualquier contexto, est cargado por un alto contenido simblico, pues asumir la propia historia, supone un esfuerzo. Ello implica poner en perspectiva, acontecimientos que parecen accidentales, no obstante, son muy significativos. Es distinguir en el propio pasado, lo esencial de lo accesorio, los puntos a destacar. Contar la vida permite subrayar los momentos ms im portantes, e igualmente, minimizar otros. Para hablar de la historia personal, es necesario seleccionar lo que se quiere resaltar, y lo que se quiere poner entre parntesis. Relatar crea una inteligibilidad, da sentido a lo que se hace. Narrar es poner orden, en el desorden. Hablar la propia historia y las particulares relaciones que la han definido, es un acontecimiento de la vida, es la vida misma, que se cuenta para comprenderse y para que los dems la comprehendan. Describir el punto de vista, despus de un proceso de separacin o de un divorcio, tras el distanciamiento con los seres queridos que se da, sobre todo, si son significativos, como la prole, es difcil. Esto no es fabular, sino contar los acontecimientos que se han sucedido en la vida, que permiten unificar la dispersin de los encuentros y desencuentros, la multiplicidad disparatada de los acontecimientos vividos. Relatar la vida, le da un sentido, el propio sentido que el sujeto tiene. Un perito debe ser capaz de escuchar a la persona que tiene enfrente, con una actitud crtica; pero con empata, a la vez.

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Los profesionales en Psicologa, precisan tener una escucha activa con las personas, quienes les describen sus crisis de identidad, sobre todo, las generadas tras una ruptura de la conciencia de pareja, a persona en soledad, o bien, del sentimiento de pertenencia, al de abandono parento-filial. La crisis de pareja y la separacin remueven en las personas, conflictos diversos, algunos incluso, asociados con su infancia, que se deben trabajar e interpretar, a la hora de peritar su condicin psicosociolegal. Se requiere entrenamiento y apoyo, en los procesos de supervisin, para guiar a las personas en los tres tiempos de sus vidas, frente a la crisis; pues se intenta trabajar la actitud de la persona, en el transcurso de la separacin, con respecto al pasado, al presente y al futuro. Todas las personas significativas que pudieron o pueden continuar influenciando su cotidianeidad, sus proyectos de vida, tales como familiares, profesionales del acompaamiento, pueden llegar a sentirse bloqueados y culpados, por no sentir con la misma intensidad, la situacin del duelo que describen, el dolor por la prdida de un ser querido. Si bien es el cliente, quien ha perdido algo, se requiere comunicarse con la persona en duelo, y en este estado de angustia, resulta difcil. Es como si todo lo que dice esta persona, sonara un poco a incoherencia, a pobreza o artificialidad. Es incmodo y doloroso estar junto a quien elabora su duelo, es como sentirse acusados por el silencio del otro, por quien no se puede hacer nada, para restituirle lo perdido. Adems de escuchar la situacin de prdida, por la persona ausente; en el sujeto que se evala, resulta til visualizar, a esa persona, frente a una nueva relacin de pareja o de filiacin. Valorar si muestra caractersticas de una relacin sana: Cul es la percepcin de su familia actual, reconstituida? Qu semejanzas y diferencias percibe, en este contexto, con respecto al vnculo que tuvo con su expareja y la familia, de las primeras nupcias? En las peritaciones, es imprescindible tener claridad, en cuanto a la realidad contempornea de la sociedad actual, frente al modelo clsico de familia nuclear. El trabajo a seguir, con esta persona, comprende indagar acerca de los mitos culturales y familiares, el patriarcalismo y la construccin de una dinmica funcional, en la pareja o familia reconstituida. No se puede obviar la subjetividad, en la vida de pareja y de familia. Lo manifiesto y lo oculto: sus conflictos, temores, celos, culpas, etc. Especficamente, en las valoraciones periciales por custodia, se debe efectuar una evaluacin pormenorizada de los roles y las dinmicas, que establece la pareja parental, sus hijos, y en la (s) nueva (s) familia (s). Visibilizar el dao en la pareja y en la expareja; en el nuevo cnyuge y la otra familia, por no asumir adecuadamente, las funciones que a cada cual le competen, en la misma; sobre todo, si se mantienen o surgen nuevos conflictos, que conllevan procesos y prcticas de desparentalizacin. Los padres y madres quienes, literalmente, han perdido a sus hijos, en los casos ms severos del conflicto parental, sienten como si stos, hubieran muerto. El progenitor se resiente por la prdida de sus seres queridos, su prole. El progenitor alejado compara su pesar, tras los procesos de desparentalizacin, al producido por la muerte de un hijo. La nica esperanza es que algn da, alguien se acerque a sus hijos y les explique lo patolgico de lo sucedido y que los nios, voluntariamente, comiencen a reconstruir una relacin con su padre/madre perdido. (Darnall, 1998)

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2.7.5.4 Cambios y desafos en el rol paterno Resultan pocas las cuestiones tan cotidianas, sin embargo, tan desconocidas, como la paternidad. Las madres cuentan con el anclaje identitario de su biologa. Los padres deben construirse y sostenerse como tales, desde el momento en que son designados por la madre , como el potencial ascendiente de la prole. Esto an est vigente, a pesar de que el Test de Jeffreys, prueba de marcadores genticos, vino a poner fin a una incertidumbre de siglos, y ahora, se puede detectar al genitor biolgico, no obstante, el padre, no siempre, es el genitor. Se trata de una cuestin de nombramiento, de adopcin de su prole, y de su propia legitimacin, a despecho de la norma que los ubica en los roles unidimensionales y contra su propia inercia, a repetir comportamientos. No hay esencias paternales, ni masculinas. La paternidad se construye en la experiencia cotidiana, en la intersubjetividad, no es delegable en ideas o conceptos previos. Cuando nace un hijo, nace un pap, son significantes interdependientes y es absolutamente incongruente, afirmar que el hijo necesita de su padre, sin destacar, tambin, que el padre necesita al hijo, para constituirse como tal. (Inda, 2004) Este autor, apunt el mismo cuestionante, el cual se han hecho muchos otros y que se plante el investigador: Para qu sirve un padre? Se puede responder que l, adems de ser una institucin dominguera y ayudante de una madre, o ser el interdictor de la Ley , que escinde la diada primaria; es un referente gentico e histrico. Cul es la positividad de ese seor, con olor distinto al de mam; con modales diferentes, con un cuerpo y experiencias propias, con lo que puede ofrecer de original, adems de provisiones y apellido? Hay tericos, y no poco importantes, que respaldan las nuevas paternidades y su promocin, como una asignatura pendiente en nuestra sociedad y que podra trastornarlo casi todo. Se conoce que la presencia paterna, del genitor, en los tramos de la gestacin y la crianza, aun los ms tempranos, amortigua los temores de la mam y la prole, incluso, la angustia de separacin y se favorece una instalacin edpica, diferente. Una triangulacin afectiva que favorece la independencia, la subjetividad, de cada uno de sus miembros: la madre, el hijo y el padre. El concepto de parentalidad o de redes parentales introduce una nueva concepcin, en los sistemas familiares: madre, padre e hijos, son sujetos de derechos propios, que les son inherentes; que a la vez, constituyen configuraciones vinculares socioafectivas. Para describirlo de manera simple, no es el sexo lo que determina la capacidad de crianza, sino en el caso de los varones-paps, el despliegue de potencialidades menos arquetpicas, validadas e instruidas por el entorno familiar. Ser pap supone el ejercicio de la capacidad emptica, de valorizar los vnculos y otras formas del intercambio, de positivizar el ejercicio de lo imaginario y tambin, la aceptacin de la sexualidad, emocional y biolgica, que constituye al varn. Estos potenciales quedan, con frecuencia, amputados y no desarrollados bajo la prtesis de la masculinidad hegemnica, mas no debe ser as y de hecho, en la actualidad, los nuevos padres las despliegan, por doquier. La paternidad, sus distintas manifestaciones, es un atributo de la masculinidad, ambas se realimentan y determinan (Parrini, 2000: 73), siendo sta, una suerte de culminacin de la identidad masculina. 68

La paternidad entendida como una funcin social, va cambiando histricamente y tiene variaciones notables de una cultura a otra, as como en las distintas clases sociales y etnias, dentro de un mismo pas (Keijzer, 2000: 216). Segn Norberto Inda, la paradoja fundamental consiste en que el mismo sistema que establece al padre como jefe de familia , lo vuelve prescindible, en el ejercicio real de la crianza de sus descendientes. Por otro lado, en tramos im portantes del desarrollo psicoanaltico, el padre queda asimilado, excluyentemente, a una funcin de corte, del exceso, del vnculo madre-hijo, o como metonimia de la madre, para la construccin subjetiva, de la descendencia. Tradicionalmente se describe a un padre definido, como ayudante de una madre..., slo necesario para que el beb experimente que es real..., ah existe..., pero eso s, sin cuerpo, sin contacto fsico, slo a travs de la palabra de otros, como si sta, inmunizara las emociones que conlleva su presencia real. Se observa como naturalmente, la mam requerira la presencia del padre, pero slo como asistente , con indicacion es de cmo tratar al nio, no apelando a su singularidad, sino ms bien, tendiendo a abolirla. (Inda, 2004) De este modo, se observa con qu rapidez, alegando maltrato hacia la madre o la prole, las autoridades judiciales, con el afn de proteger a la madre, deciden medidas cautelares , las cuales dificultan o inclusive, prohben el vnculo, entre el pap y su hijo, al mismo tiempo, que se establece cunto debe aportar por alimentos. Ligado a lo anterior, se puede denotar como naturalmente, a los padres, no se les ocurre pedir permiso en sus trabajos, para asistir a sus hijos en la escuela. O cmo naturalmente, un hijo, recurre en primer lugar a la madre, pues teme, deduce o fantasea que pap no le va a comprender . Despus... hay tantos, como la subordinacin a los imaginarios instituidos, que hacen de los varones, mucho ms identidades de gnero , que seres o identidades singulares. (Inda, 2004) Para la antroploga Gayle Rubin: la psicologa se ha convertido frecuentemente en algo ms que una teora de los mecanismos de reproduccin de las normas: es ya, uno de esos mecanismos. Ella propone que la categora padre instituida, se encuentra amenazada en los intercambios, al modo de los hbitus esquemas adquiridos, sistemas de percepcin y clasificacin, que se vuelven organizadores de la accin. (Bourdieu, 1998) Refiere, que en psicoanlisis vincular se trabaja, con frecuencia, con la idea de la dimensin transubjetiva del psiquismo, como aquellas representaciones del ya dicho social, con poco nivel de trascripcin subjetiva. En este caso son algunos padres quienes actan tal como se debe, tal como se espera. (www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/.../cnt7.pdf) Devenir padre, en cambio es, debiera ser, un acto de afirmacin, sin garantas, con algn libreto previo, pero, para jugar en cada partida, con todos los recursos. Esta dimensin de la paternidad, ya no se trata de analizarla, con estos lineamientos, que dan coherencia a unas realidades sociohistricas contingentes, o con formulaciones de tipo universal y a-histricas. El desafo es la construccin de herramientas, las cuales validen la construccin de otras paternidades. (Inda, 2004) Bourdieu (1998), coment que la masculinidad conocida slo es un conjunto emblemtico de poderes. Y la paternidad sta, de la cual se habl, en esta tesis, es un subcaptulo clave. Es decir, problematizar las formas actuales de la paternidad, va a implicar una deconstruccin de lo que se entiende y practica como masculinidad, como se est permitiendo inteligir los estudios de masculinidad, subsidiarios 69

del feminismo terico. Se puede plantear la idea, de que el padre no es el genitor comprometido en la reproduccin, sino aquel que da vida de mltiples maneras: con ley, con palabras, con caricias, con abrigo, con juegos, con su cuerpo, con su presencia. Pero no fue esta la ms habitual. Aqul es el padre anhelado, por no tenido, y que puebla tantos relatos de hijos, quienes llevan su apellido, mas no su calor. (Inda, 2004) 2.8. Dinmicas de la desafiliacin en la prole Varios especialistas en distintas latitudes y escenarios, describen los conflictos por desparentalizacin, con mltiples nombres. La principal caracterstica de stos, es que se agudizan despus de la separacin de la pareja parental, mostrndose como una alteracin o una beligerancia, en el trato que se dan los progenitores entre s y peor an, para que uno de ellos limite u obture la interaccin del otro, con sus hijos, sin mediar un justificante razonable. Esta violencia intrafamiliar ocurre, por lo general, en las rupturas conyugales con alta conflictividad. En ella, los hijos muestran en sus conductas: la censura, la crtica y el rechazo hacia uno de sus ascendientes. Una descalificacin que es injustificada o exagerada y que no estaba presente, en el vnculo parento-filial, con anterioridad a la separacin conyugal. La Asociacin Americana de Psiclogos Forenses ha dedicado artculos al estudio de estos conflictos, por ser un malestar casi " jurdico". El desconocimiento del conflicto de fondo o la interpretacin errnea de la situacin, permite adjudicar la responsabilidad del rechazo de la prole, al progenitor desparentalizado. Adems, se desencadenan una serie de situaciones controvertidas, dirigidas a realimentar el enfrentamiento entre los exconsortes, convirtiendo a la instancia judicial, en parte del mismo conflicto intrafamiliar. De esta manera, para sobrevivir a esta violencia sistemtica, los hijos aprenden a manipular, a bloquear o desvirtuar sus percepciones y afectos. Se hacen expertos prematuros en descifrar el ambiente emocional, del entorno inmediato, para decir nada ms, que una parte de la verdad, aquello que estiman los otros quieren or . Al fin y al cabo, para enredarse en sus ahora, propias ficciones, derivadas de un discurso adultocntrico impuesto, y expresar emociones simuladas, sin embargo, que terminan por adjudicarse, cuyo origen se encuentra en una situacin angustigena y estresante, donde fueron convocados e incluidos arbitrariamente. Conflagracin que simplemente, no entienden y tramitan de manera irreflexiva, segn sus propias posibilidades. (www.abfp.com; www.aafp.ws) Los nios que sufren este tipo de maltrato parental e institucional, quedan totalmente indefensos e incapacitados para ayudarse a s mismos, sobre todo, porque son incluidos como parte del conflicto, dejan de ser sujetos de derechos y se convierten en un objeto a disputar. Ellos slo pueden esperar que las personas adultas lleguen a resolver el problema de fondo, para liberarse de esta pesadilla. Situacin que es casi imposible de esperar, puesto que precisamente, el conflicto surge porque uno de los progenitores, o los dos, no logran establecer un duelo sano, por la prdida que se suscit despus de la separacin, utilizando a la prole, como un arma privilegiada, en su lucha por castigar u hostilizar a la contraparte. Si el problema, entre su padre y su madre, no se resuelve, el nio queda abandonado y crece con pensamientos disfuncionales; en el fondo, se siente culpable de lo acontecido, cree que debe tomar parte 70

y se siente angustiado por esto, busca proteccin, una alianza parental que le brinda seguridad, y le asegura el afecto y la estabilidad. No es nicamente, cuestin de que el infante pueda no llegar jams, a establecer relaciones positivas con el padre/madre alejado, sino que sus propios procesos de razonamiento han sido interrumpidos, coaccionados y dirigidos hacia patrones patolgicos, impuestos por el padre/madre agresor. Los hijos que sufren esto, relacionan sus frustraciones, sus prdidas y duelos con los pensamientos o recuerdos asociados con el progenitor ausente, por lo tanto, desarrollan, conforme van creciendo, una tendencia a proyectar toda su negatividad sobre la imagen que tienen de su progenitor. Esta situacin, termina por destruir la imagen, que tienen de su pap y como consecuencia, se desvirta la relacin parento-filial, con dicho ascendiente. Para eso, el progenitor agresor, saca a colacin la persona del otro progenitor, slo en los momentos cuando su hijo sufre alguna frustracin; lo hacen sistemticamente, es decir, en todas las ocasiones posibles, antes explicadas, al tiempo, que omiten toda referencia a la misma persona, metdicamente, en todos los momentos, cuando el nio se encuentra con buen nimo. La polarizacin de las frustraciones, la cual asocia toda la negatividad del nio contra su progenitor alejado o su imagen parental, es dirigida por la manipulacin consciente o no, del padre/madre que desparentaliza, sirvindose de su prevalencia sobre el nio, del tiempo comparten y de la posibilidad de implantarle un discurso exclusivo y excluyente, una nica versin de los hechos, vistos slo, por su propio inters para aniquilar al padre/madre ausente. El hijo sometido al lavado de cerebro , no puede comprender esta circunstancia, ni llega a racionalizarla, para superarlo o no actuar bajo su influjo, no estima su trascendencia biogrfica, aunque se le explique y demuestre con hechos, datos, y con razonamientos objetivos y lgicos, incluso por terceras personas, imparciales. Hay un discurso instituido, se trata de aquel comportamiento que refiere a emociones, pensamientos y acciones que no produjo la prole por s misma, sino que son adquiridos por instruccin de su padre/madre. La prole sigue un guin que le ofrecen y que responde a los intereses p articulares, en el conflicto conyugal. Los patrones del abuso o del maltrato de un padre/madre, quien agrede a su exconsorte y derivado de esto, a su propia prole, no son desarraigados, hasta que el sujeto realice una eleccin consciente y reevale los hechos con mayor detenimiento, casi siempre, con asistencia psicoteraputica. De este modo, se deduce que los patrones de abuso emocional son transmitidos, tambin, de una generacin a otra. 2.9 Resumen del captulo

Las teorizaciones realizadas, acerca de lo femenino y lo masculino, vienen a reforzar indiscutiblemente, la propuesta de que las funciones parentales son indispensables, para la constitucin sana de las paternidades y maternidades actuales. La redistribucin equitativa de estas funciones se convierte as, en una prctica ideal en una sociedad, donde todos los sujetos se convierten en corresponsables de la salud integral, de los nios y las nias.

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La persona construye su subjetividad con el aporte de ambos padres, quienes, en igualdad de condiciones, pueden asumir todas las responsabilidades inherentes a la parentalidad; sin distingos de si se es hombre o mujer. Los dos progenitores, aportan desde su singularidad aspectos irremplazables, para la calidad de vida de sus hijos, an si existe una separacin o un divorcio conyugal, las funciones parentales no terminan o se reducen, slo se adecuan a las nuevas condiciones familiares. Las funciones parentales se encuentran en constante adaptacin y desarrollo biopsicosocial, desde esta premisa, el hombre padre, en el siglo XXI, ejerce su masculinidad de formas distintas a las ancestrales, una de ellas, sumamente esencial, para su propia identidad y la de su prole, es a travs de la paternidad activa y funcional. (Zicavo, 2006). Por esto, las prcticas de de sparentalizacin hacia el padre, y la desafiliacin consecuente, en el nio, son una violencia intrafamiliar inadmisible, con secuelas devastadoras, que derivan en patologas psicosociales, que afectan a todas las personas y a la sociedad, en su conjunto.

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CAPTULO III MARCO METODOLGICO 3.1 Introduccin al captulo

La transformacin de las sociedades, la modificacin de la familia, las nuevas circunstancias y desafos enfrentadas por sus miembros actualmente, generan la necesidad de aplicar un anlisis fenomenolgico, orientado a examinar lo que estas personas estn sintiendo, cmo perciben los cambios, cmo se ajustan a los mismos. Adems, dichas situaciones se dan en un contexto especfico, cuyo conocimiento es un proceso subjetivo, el cual se debe investigar cualitativamente, e interpretar en su misma dinmica dialctica. La presente investigacin tiene entonces, un carcter cualitativo y exploratorio, a fin de analizar, comprender, elaborar teora y ofrecer lineamientos de accin, a partir de las descripciones situacionales, habituales y legales, con respecto a las prcticas de desparentalizacin, experimentadas por los paps separados o divorciados. A travs de la metodologa cualitativa, con el apoyo de la hermenutica, se pretende identificar las prcticas de desparentalizacin impuestas a estos paps, con el fin de ofrecer los lineamientos tericometodolgicos, relativos a las reflexiones o acciones que fundamentan, amparan, promueven y se derivan, en este tipo de violencia intrafamiliar, contra el padre y su prole. Se trabaj con un grupo de padres con experiencias de desparentalizacin, as como con las sentencias de procesos judiciales, donde se dirimieron conflictos por custodia de estos hombres. Se disearon instrumentos para tal efecto, a partir de las tcnicas de la entrevista grupal, individual, oral y escrita, y para llevar a cabo la revisin de documentos, con el afn de recabar datos relevantes, tendientes a permitir llegar a conclusiones vlidas y especficas con respecto al tema en discusin. 3.2 Tipo de investigacin

Esta investigacin es de tipo cualitativo, exploratorio. Cook y Reichardt (1995), sealan algunas caractersticas del paradigma cualitativo, las mismas que brindan sentido y justificacin, a la eleccin metodolgica efectuada, en la presente investigacin, se destacan: Posee un fundamento decididamente humanista, para entender la realidad psicosocial, siendo el sujeto de investigacin el protagonista clave. Percibe la vida social, como la creatividad compartida de los sujetos. Parte de una concepcin del mundo social no fijo ni esttico, sino cambiante, mudable y dinmico. No concibe el mundo como una fuerza exterior objetivamente, identificable e independiente de la percepcin del sujeto. El sujeto es un agente activo en la determinacin y construccin de las realidades que encuentra, en vez de responder como un robot; segn las expectativas de los papeles establecidos por las estructuras sociales. 73

 Parte del supuesto acerca de la importancia de comprender las situaciones, desde la perspectiva de los participantes, en cada situacin. Lo que la investigacin cualitativa hace mejor y ms esencialmente, consiste en describir y comprender los incidentes claves, en trminos descriptivos funcionalmente, relevantes y situarlos, en una cierta relacin con el ms amplio contexto social, empleando el incidente clave, como un ejemplo concreto del funcionamiento de los principios abstractos de la organizacin social. Muestra inters por los significados sociales y la insistencia en que stos slo, pueden ser examinados, en el contexto de la interaccin de los sujetos. Los significados psicosociales se descubren con mayor frecuencia, a travs del trabajo de campo, detenindose y observando cuidadosamente, a las personas y preguntndoles por qu hacen lo que hacen, interrogndolas, cuando se hallan en la plenitud de su tarea. Constituye un intercambio dinmico entre la teora, los conceptos y los datos con retroinformacin y modificaciones constantes de la teora y de los conceptos, basndose en los datos obtenidos.
.

Interesa para los fines de esta tesis, analizar las prcticas de desparentalizacin ejercidas contra los padres, separados o divorciados. Por ese motivo, es importante, tanto indagar las prcticas mismas, su contexto, como las percepciones que al respecto tienen algunos paps, as tambin, los trmites y sentencias judiciales, los estudios periciales que den cuenta de ellas. En este trabajo de investigacin, se propone un estudio de dos casos, como fuentes informativas esenciales y catorce casos, como poblacin de contraste. Mertens (2005) afirma que el estudio de casos constituye un mtodo para aprender, con respecto a una instancia compleja, basado en un entendimiento comprehensivo de esta instancia, como un todo y su cont exto, mediante datos e informacin, obtenidos por descripciones y anlisis extensivos (en Hernndez y otros, 2006) La complejidad e invisibilidad del fenmeno en estudio, requiere el carcter exploratorio y comprensivo. Entonces, al ser exploratoria, es consecuente con la ausencia investigativa sobre el problema planteado, por lo tanto, puede considerarse como una primera aproximacin al tema, desde esta metodologa, en Costa Rica. Los estudios exploratorios se efectan normalmente cuando el objetivo es examinar un tema o problema de investigacin poco estudiado del cual se tienen muchas dudas o no se ha abordado antes. Es decir cuando la revisin de la literatura revel que solo hay guas no investigadas e ideas vagamente relacionadas, con el problema estudiado, o bien, si decidimos indagar sobre temas y reas desde nuevas perspectivas o emplear las existentes. (Hernndez y otros, 2006 p.1105) 3.2.1 Perspectiva epistemolgica.

El Diccionario de la Real Academia Espaola define la epistemologa, como la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. Aquella ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo mediante el cual, el sujeto acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemologa es amplio y se relaciona tambin, con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no slo sus metodologas sino tambin, sus causas, sus objetivos y sus elementos intrnsecos. (Barrantes, 2006) 74

Igualmente, tambin, esta ciencia es reconocida como la rama de la filosofa que apunta al conocimiento, del conocimiento; pues epsteme significa verdad. Generalmente, se presentan dos formas para entender la epistemologa: Una es aquella que se ocupa de la manera como se da la estructuracin y composicin lgica de un conjunto de enunciados, una teora o paradigma; la otra, la cual es la que interesa en este anlisis, es la que toma en consideracin, el contexto psicosocial, econmico, poltico y cultural, en la actividad reflexiva acerca del conocimiento. (Delgado y otro, 1999) La epistemologa se piensa, en esta investigacin, como aquel conocimiento de segundo orden, es decir, en tanto conocimiento del conocimiento, de los procesos y las condiciones psicosociales, polticas y econmicas del conocer, no obstante, se relaciona tambin, por el desconocer, eludir, opacar a partir de certezas y apego a las racionalizaciones tradicionales, algunas veces, dogmticas. (Rangel, 2006) Las resoluciones judiciales que dirimen conflictos por la custodia, no escapan de esta situacin psicosocial supradescrita, por eso, factores como el incremento en la tasa de divorcios en Costa Rica, la imposicin de un mayor nmero de medidas cautelares a los hombres agresores, por parte de los diversos rganos judiciales, creados para trabajar, la materia de gnero y el aumento de las atenciones en el Instit uto Nacional de Atencin a las Mujeres, podran indicar que el problema del conflicto intergenrico, lejos de presentar una mejora, se ha incrementado en los ltimos aos. (Carcedo, 2000) Se puede afirmar, que no se ha dado una modificacin sustantiva y sostenible, de las condiciones psicosociales que fundamentan la mutua agresin intergenrica, en sus mltiples manifestaciones, una de ellas, las prcticas de desparentalizacin, bastante invisibilizada a la fecha, por eso, el inters en este estudio investigativo, de reflexionar y teorizar, al respecto de este tema. Segn Alda Facio, las metodologas feministas y las teoras de gnero, desarrolladas durante los aos setenta y ochenta del siglo pasado, en todo el mundo, demostraron que stas no solamente, se referan a las maneras, en las cuales los roles, las actitudes, los valores y las relaciones, con respecto a los nios, nias, mujeres y hombres se construyen en las sociedades, sino que adems, demostraron que el gnero tambin, construye y regula instituciones de control social, como la familia, el imaginario, la ideologa, la religin, el derecho, etc., las cuales, crean posiciones psicosociales distinguibles, para efectuar una asignacin desigual de los derechos y las responsabilidades entre las personas, situacin que an es visible cuando se dirimen los conflictos intrafamiliares en los juzgados. (www.justassociates.org/El%20feminismo%20necesario.pdf) La igualdad entre los sexos no es un hecho consumado; sino una aspiracin de la humanidad. (Bel Bravo, 2009) Esta reflexin es importantsima, porque permite entender que para lograr la tan ansiada equidad de gneros, se debe eliminar entre stos, toda forma de discriminacin (Carcedo, 2000) y para lograrlo, se requiere empezar por sentar y redistribuir las responsabilidades, una de ellas, esencial en este estudio, se refiere a las funciones parentales. En la sociedad actual, se considera necesario y viable, que ambos progenitores ejerzan un rol activo y protagnico, en la crianza y en el cuido directo de la prole, pudiendo as, el padre y la madre, no

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slo cumplir un rol biolgico, sino de educadores y guas, en el desarrollo psicosocial de su descendencia. (Cuevas, 2003; Ferrari, 1999; Zicavo, 2009 y 2010) El presente anlisis de las funciones parentales, especficamente el relacionado con los procesos de desparentalizacin impuestas a los hombres, tras la separacin o el divorcio, se aplica ms al mundo de las prcticas cientficas e intelectuales, es decir, al universo decretado institucionalmente, como el espacio propio de la construccin del conocimiento, en donde cabe destacar, tambin, el proceso de construccin del desconocimiento. Situacin que igualmente, puede permear al Sistema Judicial costarricense, tal y como se pretendi indagar, en la presente investigacin de campo. En este sentido, cabe destacar que en el anlisis documental se aplica la hermenutica: , hermeneutiktejne, del griego, arte de explicar, traducir, o interpretar. (Gadamer y otros, 2006) La hermenutica se define como el arte de la interpretacin, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras, mediante las cuales, se ha expresado el pensamiento (Ortiz y otro, 2005). La necesidad de esta disciplina, se da, por las complejidades del lenguaje tanto psicolgico, como legal, lecturas que con frecuencia, conducen a conclusiones diferentes e incluso, contrapuestas, en lo que respecta al significado de un texto, segn los intereses o las circunstancias de quien lo interpreta. El camino a recorrer, entre el lector y el pensamiento del autor suele ser largo e intrincado. Esto muestra la conveniencia de implementar todos los medios al alcance, para llegar a la meta propuesta de comprender esta realidad psicosocial. En esta investigacin, se combinan la hermenutica con la dialctica; entendida esta ltima, como la teora y el mtodo del conocimiento, el cual consiste en exponer y analizar dos argumentos contrapuestos, generalmente, con el fin de reconciliarlos. (Razeto, 2004) En el presente caso, lo femenino y lo masculino, ambas realidades se conjugan en la parentalidad y por lo tanto, en las prcticas de desparentalizacin. Se analiza brevemente, en este sentido, la dialctica que se establece entre el sujeto, su pareja, su prole, su familia y la sociedad donde vive; con el fin de develar y comprender posibles prcticas de desparentalizacin, que tengan consecuencias psicosociales, en su calidad de vida y en la de su prole. En el anlisis casustico, se emple la fenomenologa, del griego , fainomai, "mostrarse" o "aparecer", y , logos, "razn" o "explicacin, (Heidegger, 2000). Esta es entendida como la ciencia que tiene como propsito, el examen o descripcin de los fenmenos, tal cual aparecen. Es un mtodo filosfico, que procede a partir del anlisis intuitivo de los objetos, tal como son dados a la conciencia cognoscente, a partir de lo cual, intenta inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo experimentado. Para Hegel, la fenomenologa tiene por objetivo mostrar el devenir de las diferentes formas o figuras de la conciencia, desde el saber natural, limitadas e inmediatas, hasta el saber absoluto. Para Edmund Husserl, es la descripcin de lo dado, o lo que se muestra por s mismo, a la intuicin en su pureza, orientada a alcanzar una intuicin esencial o de las cosas mismas, en su esencia. sta, por lo tanto, se aboca a extraer las caractersticas esenciales de las experiencias y la esencia de lo que se experimenta, produce el conocimiento histrico. 76

Brentano describi y Husserl ampla, la intencionalidad como la principal caracterstica de la conciencia conocimiento consiste en ser siempre, intencional. Cada fenmeno mental o acto psicolgico est dirigido hacia un objeto, el objeto intencional; el deseo, deseo algo. El ser intencional es la caracterstica clave, orientada a distinguir el fenmeno mental o psquico del fsico o material, segn lo estudi Husserl. (Vase: http://filosofia.idoneos.com/index.php/344127#laintensionalidaddelaconciencia) (Derrida, 1975) En esta investigacin, se pretende analizar cualitativamente, con el apoyo de los mtodo citados, la estructura de algunos actos, dirigidos a conllevar formas del pensamiento, del razonamiento, afectos, interpretaciones de la paternidad o de las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, padres, tras la separacin o el divorcio en Costa Rica, y cmo estos hechos se dirigen a objetos/sujetos, reales e irreales, especficamente, en relacin con los roles paterno-filiales, asumidos y asignados, en el contexto psicosociolegal costarricense. 3.2.2 Dimensiones de la investigacin

El anlisis exhaustivo propuesto de la informacin documentada, pretende en primer lugar, identificar las prcticas de desparentalizacin impuestas a los paps, a partir de los procesos judiciales de custodia, tras el divorcio o la separacin de su pareja, las apreciaciones hacia stas, y las consecuencias psicosociales asociadas. En cuanto a la poblacin seleccionada, se intenta conocer su percepcin al respecto, apuntando hacia sus funciones parentales, tanto de su asignacin social, como desde la forma en que las asumen y ejercen. La identificacin de dichas prcticas y de sus diversas inteligencias, da lugar a un anlisis profundo de sus condicionantes, para pasar a la definicin de ideas gua, para la prevencin y atencin de las disfunciones presentadas, que afectan la calidad de vida de todas las personas involucradas. As entonces, interesa conocer y analizar tambin, las secuelas psicosociales, en las vinculaciones paternofiliales. Adems, con los hallazgos de este anlisis se trat de determinar los lineamientos bsicos, en contenidos, para elaborar un manual de intervencin psicosocial, para minimizar o paliar las consecuencias nocivas de las prcticas de desparentalizacin y las metodologas, para su aplicacin en el mbito judicial y en otras instancias afines al abordaje de los conflictos y la violencia intrafamiliar. Por ltimo, y de acuerdo con lo anterior, la meta es justificar el carcter perentorio de la necesidad de la redistribucin de las responsabilidades parentales, en forma equitativa, a fin de garantizar condiciones sociales, para la observacin y el respeto de los derechos humanos, especialmente, de los nios y nias. La redistribucin aludida puede ser garantizada, bajo la aplicacin de la figura de crianza compartida, como una pauta en correspondencia, con el hecho biolgico de la procreacin o de filiacin psicosocial que se da, en los procesos adoptivos, en el caso de la idoneidad de ambos padres. No obstante, la ideologa patriarcal tiende a la monoparentalidad materna, como la nica opcin validada y promovida, limitando as, la posibilidad del ejercicio de paternidad amorosa, que muchos paps quieren

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ejercer, enfrentando fuertes oposiciones. Se reitera que lo ideal, lo deseable, para la prole, es contar con ambos progenitores, en los procesos del cuidado y la educacin. La monoparentalidad debe ser la excepcin, pues que se le estara limitando el acceso a lo que le es natural, es decir, a crecer con sus dos ascendientes y adems, se le estara limitando a uno de ellos, su derecho; ms an, su deber, de fungir como figura parental funcional e irremplazable. La monoparentalidad slo debe ser viable y justificada, cuando uno de los ascendientes carece de los recursos personales, familiares o de contexto, para asumir en forma asertiva, sus funciones parentales, lo que redundara en un deterioro de la calidad de vida de su descendencia. 3.2.3 Limitantes de la investigacin En este apartado, como aspectos taxativos se destacan: La complejidad de la situacin psicosocial actual y de este tema, en particular. El Doctor Marco Murueta (s.f.), psiclogo mexicano, propone que en la actualidad, existe una confusin y una mezcla de conceptos poco articulados, en torno a diversos temas que tocan a profundidad las estructuras psicosociales. La diversidad de opiniones y tendencias, las cuales no han podido amalgamarse de una manera coherente; slo queda claro el rechazo casi incipiente, a la forma actual de vida que prevalece en el planeta. Hay algunos conceptos que unifican las expectativas, sin embargo, carecen de un ideario compartido, que pudiera convocar y orientar a grandes movimientos sociales, capaces de abrir una nueva era. El consenso ideolgico alternativo puede concentrarse, en los siguientes puntos: a) La bsqueda de un equilibrio econmico global, mediante la redistribucin de la riqueza, superacin de la pobreza y sus secuelas. b) La urgencia de relaciones y prcticas de equidad entre los gneros. c) La paz social (no a la violencia, a las guerras, ni al armamentismo). d) Un desarrollo educativo y cultural, en igualdad de oportunidades para todos. e) El cuidado de los recursos naturales y de la biodiversidad en el planeta. f) El respeto e integracin de las minoras. En esta tesis, se visibilizan los puntos b y c, pues las prcticas de desparentalizacin se constituyen en una forma de violencia psicosocial, hacia los padres y su prole; con graves secuelas para su calidad de vida y ms concretamente, para la vivencia satisfactoria de sus vinculaciones paterno-filiales. Esta situacin no slo afecta a los hombres, a sus hijos; sino tambin, a las madres que desparentalizan a sus excompaeros y se convierten as, por una parte nuevamente, en vctimas del sistema patriarcal que les impone naturalmente , dobles jornadas laborales, que las limitan en su acceso a otras formas de realizacin humana, no circunscritas a la maternidad. Por otra parte, esta desparentalizacin genera disfunciones en trminos de personalidad, para todas las partes involucradas, las cuales se aprecian en trastornos cognitivos, afectivos y conductuales. Lo anterior particularmente, a la prole, la predispone a conflictos en el establecimiento, de sanos vnculos amorosos de ndole sexual o familiar.

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 No contemplan todos los tipos de prcticas de desparentalizacin: aquellas que se imponen a las mujeres madres, fundamentadas, casi siempre en mitos o percepciones patriarcales, acerca de cmo deben ejercer sus funciones maternas. Ni las que podran experimentar otras mujeres u los hombres que ejercen funciones parentales, en otros contextos o circunstancias. No se prioriz la perspectiva de los derechos humanos, pues se cree que una aproximacin inicial psicolgica al tema desarrollado, aporta ms a la generacin de lineamientos terico-metodolgicos, para el trabajo con las familias implicadas, en este conflicto intergenrico. No se ofrece un anlisis acerca de la prevalencia del problema. 3.2.4 Posibilidades del proceso investigativo

Este estudio cualitativo de casos, tiene una perspectiva fenomenolgica, para efectuar el anlisis dialctico de la situacin psicosocial, de las personas en estudio y una hermenutica, para realizar el anlisis de las fuentes de informacin documental. Se estima necesario y preciso, dirigirse a la intersubjetividad, en este tipo de conflictos psicosociales, describirla puntualmente, y sobre este sealamiento, elaborar una interpretacin de su sentido y las posibles secuelas, para el padre y su descendencia. Debido a ser la experiencia de la desparentalizacin, un fenmeno complejo, difcil de afrontar, las perspectivas citadas facilitan la reflexin crtica, pues contemplan las diversas dimensiones de su emergencia y apologa. En esta tesis, se apunta a indagar, los mltiples procesos que confluyen en dichas prcticas, abordados inicialmente, en su acaecimiento procesal, traduciendo datos que provienen de la situacin de las partes inherentes al proceso judicial, las cuales le atribuyen sus propios significados, extrados y establecidos por sus experiencias vitales, en un contexto psicosocial especfico, por eso, se propone: Facilitar un espacio de anlisis, de estudio sistemtico de las prcticas de desparentalizacin impuestas a algunos padres, en Costa Rica, con la finalidad de teorizar, de proponer lineamientos de accin e interaccin, ms acordes con las nuevas tendencias procesales y los cambios psicosociales derivados de una sociedad global y en constante cambio, siendo la equidad de gneros, uno de los ms necesarios y funcionales. Visualizar la pertinencia de que, aunque la pareja parental se separe o se divorcie, la prole siempre, requiere la presencia y la interaccin con ambos progenitores, para lograr su sano desarrollo integral. Fomentar el estudio a profundidad de la pertinencia o no de los hogares monoparentales y las posibles consecuencias psicosociales, en el desarrollo de la prole, en estas condiciones. En este sentido, el investigador opina que la monoparentalidad constituye uno de los temas que an, genera prejuicios y debates en el rea de la Psicologa de la Familia. Las familias monoparentales son las integradas, por un solo miembro de la pareja progenitora ( varn o mujer) y la prole. Existen detractores de este tipo de familia, los cuales manifiestan que la ausencia de uno de los ascendientes, ya sea por divorcio, abandono, migracin, viudez, madre o padre solterismo u otra razn, influye per se de manera negativa en la descendencia, principalmente, en el desarrollo de las funciones correspondientes al antecesor ausente. No obstante, se considera, al igual que otros autores, que el 79

desarrollo psicosocial del nio puede verse ms favorecido, en condiciones de monoparentalidad, que en familias nucleares, donde existen relaciones conflictivas. (Palacio, 2003) Por ejemplo, en el ao 2003, Adrin Cuevas llev a cabo una investigacin donde tuvo en cuenta, tanto los hogares monoparentales femeninos; como masculinos, para explorar las relaciones de los ascendientes y los hijos de nivel preescolar y escolar, en el rea perifrica de la ciudad de Mxico. En dicho estudio, se refiere que en las familias monoparentales masculinas, en lo relativo a las actividades del hogar, hay una mayor implicacin de otro familiar, principalmente, la abuela u otras personas externas a la unidad familiar. En el mbito afectivo s hay mayor presencia. Generar crticas y lineamientos, para realizar el anlisis de casos, en el mbito jurdico. El Derecho prescribe, norma o regula, disciplinando a los hombres y las mujeres de forma diferenciada/desigual, an hoy da, esto es notorio en los casos, que se dirimen por custodia de la prole. En el caso de las mujeres, les fija un modelo de identidad nica y legtima: su sometimiento al varn, a travs del encargo del cuidado exclusivo de la prole y la dependencia de su aporte econmico , como nica forma validada de presencia paterna. (Lpez, 2010) No se debe obviar, que el Derecho, como institucin patriarcal, otorgaba y confiere a la fecha, en algunas latitudes, explcitamente, el poder casi absoluto a los varones sobre las mujeres, en el campo de las relaciones sexuales, familiares, econmicas y sociales. Para el investigador, no hay duda, que esto an, es una premisa vigente, visible en: la objetivacin del cuerpo femenino mediante mltiples cirugas y accesorios, el acceso exclusivo del hombre a su objeto sexual lo femenino, la penalizacin severa del adulterio de la mujer, el castigo a la negativa de la procreacin y el aborto, la mutilacin de los genitales femeninos, la prohibicin de la libre circulacin o del desplazamiento de las mujeres, la exigencia de la monogamia unilateral femenina , la obligacin de seguir a su amo/dueo a donde ste fuere, la posterior prdida del apellido, cuando ella pasa a ser propiedad de un varn, la dificultad de administrar o representar intereses propios o de terceros, en algunos mbitos, etc. El sistema de legislacin patriarcal ha sido mantenido, gracias a un alto sistema de violencia institucionalizada, el cual imprime duros castigos a las mujeres, lo femenino, por su independencia personal, familiar, social, econmica o sexual. Esta violencia se forja hacia todas las esferas de la convivencia humana, la parentalidad una de ellas, en tanto se deben mantener los privilegios de la dominacin hegemnica. La crtica feminista es una alternativa catalizadora de transformaciones democratizantes, dentro del derecho. Esta crtica no tiene como finalidad nica, denunciar las discriminaciones sufridas por las mujeres; sino ms bien, es una propuesta mucho ms profunda y abarcadora. Se puede utilizar el pensamiento feminista, con el fin de visibilizar la estructura del derecho, histricamente, condicionada, por haber tomado como modelo, de sujeto de derechos y obligaciones al hombre, y de ste, slo a los de cierta clase, raza, religin, preferencia sexual, etc. As pues, no es posible explicar la violencia simblica, machista, que es una dim ensin del imperio patriarcal, constituyendo lo esencial de la dominacin masculina, sin hacer intervenir al habitus, la categora escondida de la eficacia real de esta accin, en apariencia legtima y legal. Bourdieu (1998) 80

3.3

Acceso al campo

La experiencia laboral como perito judicial en materia de familia, en el Juzgado que tramita el mayor nmero de sumarias, por la causa de la desparentalizacin del padre en Costa Rica, facilit tanto el inters en profundizar en esta temtica, como el acceso a las fuentes informativas bsicas. Lo anterior, por cuanto en estas situaciones de disputa legal, las partes dirimen sus propios conflictos de pareja, prioritariamente, y los parentales de manera habitual. La lucha de estos varones por ejercer su paternidad, se convierte entonces, en un tema de la cotidianeidad y el problema de los conflictos, por el ejercicio de la parentalidad no resulta ajeno, al investigador. 3.4 Descripcin de los escenarios

Los escenarios donde se presentan este tipo de prcticas son: el Juzgado de Familia, el Juzgado de Pensiones Alimentarias, el Juzgado Contra la Violencia Domstica, la Fiscala y el Juzgado Penal, todos del Segundo Circuito Judicial de San Jos. Tambin, se dirimen casos de esta ndole, en el Tribunal de Familia del Primer Circuito Judicial de San Jos. Sin embargo, a conveniencia del investigador, se eligieron casos tramitados y peritados, en el Juzgado de Familia citado, por ser ms accesibles, para quien realiz el presente estudio. 3.5 Seleccin de los participantes en el estudio

Existen dos modalidades de muestreo, segn Ruiz (1999): El muestreo terico y el muestreo opintico, utilizndose este ltimo, para efectos de la presente investigacin, por tratarse de una seleccin con base en un criterio estratgico de conveniencia, para el investigador. Criterios de seleccin, unidades de anlisis A: Expedientes peritados (2) Casos tramitados en el Juzgado de Familia del Segundo Circuito Judicial de San Jos, que denotan prcticas de desparentalizacin hacia el pap. Casos que involucran padres con experiencia acerca del tema. Criterios de seleccin, unidades de anlisis B: Padres de los expedientes A. Que fueran residentes, en el rea de atencin del Juzgado de Familia citado. Que hayan sido parte de procesos del conflicto legal, por custodia. Que sean parte de un caso, que haya sido peritado psicolgicamente. Criterios de seleccin, unidades de anlisis C: Padres para aplicacin de los instrumentos proyectivos y la entrevista grupal (14) Casos tramitados en el Juzgado de Familia del Segundo Circuito Judicial de San Jos, con padres con experiencia en el tema a tratar. Que fueran residentes, en el rea de atencin del Juzgado de Familia citado. Que hayan sido parte de procesos del conflicto legal, por custodia. Que sean parte de un caso, que haya sido peritado psicolgicamente.

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Los peritajes contemplados en esta investigacin, fueron realizados por el investigador, en calidad de funcionario judicial, durante el ao 2008, por lo que su dictamen ya fue emitido y referido al Juez, encargado de resolver en primera instancia, lo que implica estas situaciones ya, fueron sentenciadas por la autoridad judicial. Esto los califica, como casos cerrados y en el archivo del despacho, al momento de esta pesquisa. Todos los sujetos participantes avalaron el proceso investigativo y dieron su consentimiento, por escrito, para que el investigador accediera a los documentos que considerara pertinentes, en su investigacin de campo. Cabe aclarar, que se consideran peritados, aquellos casos evaluados psicolgicamente, por un perito, que puede ser o no, funcionario del Poder Judicial. 3.5.1 Unidades de Anlisis A (dos expedientes peritados)

En anexos, se aporta una sntesis del historial de las sumarias examinadas, segn el inters de la presente investigacin. (Ver anexo 1)
Expediente 1 Expediente 2 Fecha del ingreso 25/11/2004 Fecha del ingreso 12/05/2006 Fecha del peritaje 10/11/2008 Fecha del peritaje 22/09/2008 Fecha de Sentencia 09-01-2009 Fecha de Sentencia 20/11/2008 Fecha del archivo 28/02/2009 Fecha del archivo 05/03/2009

3.5.2

Unidades de Anlisis B (dos padres de los expedientes A)

Se entrevist y se le aplicaron todas las tcnicas citadas, a los dos paps, quienes fueron copartcipes del litigio de los expedientes citados. (Ver anexo 2).
Caso 01 02 Pseudnimo Seor PR Seor R Edad 34 aos 32 aos Escolaridad Universitaria Secundaria Ocupacin Informtica Mensajero Nacionalidad Costarricense Costarricense

3.5.3
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14

Unidades de anlisis C: Padres para aplicacin de los instrumentos.

Pseudnimo Seor A Seor CR Seor DG Seor EJ Seor G Seor GE Seor JA Seor JF Seor JP Seor J Seor M Seor MA Seor S Seor OE Edad 32 aos 41 aos 32 aos 33 aos 32 aos 42 aos 46 aos 40 aos 30 aos 33 aos 42 aos 30 aos 24 aos 41 aos Escolaridad Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Universitaria Secundaria Ocupacin Productor Audiovisual Informtico Catador Informtico Mdico Comerciante Abogado Abogado Enfermero Enfermero Abogado Ingeniero Elctrico Estudiante Mensajero Nacionalidad Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense Costarricense

Caso

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3.6

Otras fuentes informativas relevantes en la investigacin

Textos e investigaciones afines con el tema de la prueba pericial, en las materias de familia, parentalidad, paternidad y filiacin, vistos en el marco terico. Se destaca tambin, la experiencia pericial del investigador en el argumento desarrollado, por ms de una dcada y la experticia de la doctora Rangel, quien fue la directora de esta investigacin. 3.7 Definicin conceptual de las categoras de anlisis

El plan de anlisis de los resultados se presenta, a travs del vaciado de la informacin obtenida, a travs de un anlisis categorial, el cual est conformado por categoras apriorsticas, las cuales fueron extradas desde el marco terico de referencia, tambin, por categoras emergentes, las mismas se fueron generando durante el proceso investigativo. Primera Categora: Masculinidad Representa el conjunto de caractersticas consideradas propias del varn o del gnero masculino. (http://www.wordreference.com/definicion/masculinidad ) Subcategoras: Masculinidad hegemnica Es aquella masculinidad tradicional, esperada y que es fruto del legado sociocultural depositado en el sujeto, a travs de la familia y la sociedad patriarcal, en forma de normas, principios, conocimientos, imgenes estereotipadas, ideas, fantasas, discursos, etc. El sujeto, como depositario est exigido a ejercerla, lo que asume mediante una serie de representaciones, con las cuales se implica emocionalmente, y acta en consecuencia, pues estas demarcan su ser de varn. Prcticas y lgicas del poder intergenrico Son fruto del moldeamiento de los gneros, en pensamientos, acciones y emociones masculinos y femeninos, que responde a las necesidades de la sociedad, en momentos histricos determinados, y refleja esencialmente las relaciones de poder establecidas, desde el modelo androcntrico, patriarcal. Relaciones estructuralmente, discriminatorias Se basan en todo el proceso psicosocial, el cual resulta casi invisible, imperceptible o habitual, se naturalizan maneras de percibir, sentir, pensar, comunicar, actuar e interactuar consigo mismo y con los otros; se establecen cualidades y actitudes como inherentes al sujeto, a la esencia misma del ser hombre o mujer, las mismas que muchas veces, implican un trato desigual y antojadizo, que se asume o se impone sistemticamente, en los distintos contextos o instituciones sociales. Otras masculinidades Son varones, quienes rompen el patrn patriarcal tradicional y establecen as, una bifurcacin, una escisin a la norma, ejercen propuestas de masculinidad al margen de lo socioculturalmente asignado, que opinan y representan nuevas formas de ejercer la virilidad, donde las responsabilidades paternales son inherentes, a su propia condicin humana. 83

Segunda Categora: Relaciones vinculares y vida en familia Estos vnculos se patentizan en las realidades que atan, unen o relacionan a las personas entre s, en un entorno familiar, sea ste consanguneo o no. Subcategoras: Vida en pareja Parentesco establecido por dos personas, quienes deciden vincularse afectivamente, para compartir un proyecto de vida en comn, esto incluye apoyarse, dar y ofrecerse cosas importantes mutuamente, en un espacio identificado como propio, que excluye a otras personas, sin embargo, a su vez, les permite a los consortes, interactuar con el entorno biopsicosocial de manera individual y en conjunto. Parentalidad Aquel conjunto de capacidades orientadas a permitir a los progenitores, afrontar de modo flexible y adaptativo, la tarea vital de ser padres, de acuerdo con las necesidades evolutivas y educativas de la prole y con los estndares considerados como aceptables por la sociedad, aprovechando todas las oportunidades y apoyos, brindados por los sistemas de influencia de la familia, para desplegar dichas capacidades. (Rodrigo y otros, 2008). Maternidad Para la ideologa patriarcal imperante, la premisa de ser mujer se sustenta en el ser madre, como una reduccin impuesta por la naturaleza, gentica, ancestral y a travs de la cual, se alcanza la identidad femenina. En el presente estudio, es una funcin parental, asignada y asumida, segn el contexto y los recursos biopsicosociales. Paternidad Significa una funcin parental e igualmente, una construccin biopsicosocial, cimentada en la necesidad humana de procrear o perpetuarse en la prole, situacin que es asignada o asumida, en sus distintas expresiones, pues no existen cnones generales para ejercerla. Filiacin Condicin que puede ser otorgada, por un fenmeno biolgico o sanguneo, como tambin, poltico, metafrico o jurdico. De cualquier modo, esta idea siempre, representa a la relacin existente, en al menos dos partes diferentes entre s, que se unen a travs de un lazo de proteccin o de cuidado. Tercera Categora: Separacin/divorcio Se entiende como el rito legal, el cual pone fin al acuerdo matrimonial entre los cnyuges. Subcategoras: Desvinculacin Representa el proceso psicosocial, mediante la unin, la relacin o la atadura fsica o simblica que tenan dos o ms personas, se pierde o se obstruye, dndose como consecuencia, un distanciamiento, deseado o no, entre stas. 84

 Finalizacin de la vida en pareja Es la separacin fsica, en ocasiones, tambin afectiva y emocional de los cnyuges, una vez que ambos deciden concluir su trato de vida en comn. Redistribucin de las responsabilidades parentales Constituye parte del proceso propio del reacomodo familiar, se da una vez, que la relacin conyugal se ha terminado, ambos progenitores reorganizan en corresponsabilidad, las labores inherentes al cuidado, la proteccin y la educacin de su prole. Cuarta Categora: Nuevos arreglos familiares Corresponde a la reorganizacin de las atribuciones, las responsabilidades, las expectativas y las formas de vincularse, que los ahora excnyuges proponen consciente o inconscientemente, a partir de la separacin de pareja. Subcategoras: Generalizacin del conflicto Se observa cuando el problema conyugal se traslada a otros mbitos, un proceso que puede ser promovido e incluso impuesto, tanto por la expareja, como por los familiares, las instituciones legales y sociales, en general. Uso de la prole como comodn Ocurre cuando uno de los progenitores utiliza a la prole, para hacer prevalecer sus particulares intereses, sobre los de la contraparte, limitando y hasta aniquilando, la subjetividad de sus hijos; manipulando la realidad, implantando memorias, afectos, conflictos e instaurando procesos de desparentalizacin, sin que la situacin lo amerite, aunque s existe una justificacin de quien lo ejecuta, pues obedece a su percepcin de los hechos. Inclusin de terceros en el conflicto conyugal Con la separacin marital, el progenitor que desea limitar al otro en sus derechos parentales, intenta con mayor asiduidad, manipular el entorno psicosociolegal a su favor. Por ese motivo, establece alianzas con otras personas, quienes le aseguren que sus intereses se vean. Quinta Categora: Desparentalizacin de los padres Significa un proceso psicosociolegal, impuesto y algunas veces asumido, donde se limita o inhibe parcial o totalmente, a un padre o a una madre en sus derechos de ejercer la parentalidad. Subcategoras: Crisis identitaria Acaece como una consecuencia de los procesos de desparentalizacin, los cuales generan inestabilidad, en todos los mbitos de la vida del hombre padre, por lo tanto, tienen repercusiones devastadoras en su calidad de vida, modifican las representaciones que tiene de s mismo y del otro; las cuales se sostienen, en gran parte, en ese vnculo con sus hijos. 85

 Deficiencias en las representaciones objetales Se asocian con el cambio radical en las relaciones paterno-filiales, que promueve la desparentalizacin. Se afecta la identidad tanto del padre, como de su prole, por modificase lo que cada uno de estos polos de la relacin parental representaba, tanto del s mismo, como de la otra persona, en forma brusca, generando diferentes conflictos, en lo relativo a la subjetividad. Crisis afectivas por el duelo y la prdidas Proceso por el que atraviesa la persona, frente a la prdida de algo o alguien significativo, que se presenta en diversas etapas y puede resultar, en la elaboracin de la prdida o en depresin. Cambios y desafos de la paternidad Son formas vinculares con la prole, asociadas con las nuevas propuestas de masculinidades y con el ejercicio de una paternidad activa, funcional, atenta a las necesidades de la misma. Nociones de desparentalizacin Son las distintas percepciones y los afectos concomitantes, que tienen los hombres padres del proceso experimentado, en el deterioro y el posterior aniquilamiento de los vnculos paterno filiales. Sexta Categora: Desafiliacin de la prole Es un proceso psicosociolegal impuesto y a la vez asumido, donde se le limita o inhibe parcial o totalmente a un hijo de sus derechos, a una filiacin espontnea, necesaria y deseada con uno de sus progenitores, sin que esto sea requerido, con el fin de proteger su bienestar integral. Subcategoras: Beligerancia para limitar o inhibir la relacin de la prole con el padre Es la hostilidad en el trato que se dan los progenitores entre s y peor an, para que uno de ellos limite u obture la interaccin del otro con sus hijos, sin que medie un justificante razonable. Esta ofensiva ocurre, por lo general, en las rupturas conyugales repentinas o poco elaboradas. Censura, crtica hacia el padre o al ejercicio de su paternidad Son conductas que tras el conflicto conyugal, se van acrecentando en el discurso materno, donde se desautoriza, se sataniza, y se aniquila al padre, o a cualquier referente asociado. Derivado de esto, se promueve un cambio radical, en la percepcin que tiene la prole de ste, una vez que se agudizan las prcticas de desparentalizacin y se establece la alianza materno-filial. Rechazo y descalificacin hacia el padre o su funcin parental Son pensamientos, emociones y acciones de parte de los hijos, que ponen en evidencia, la oposicin y la no aceptacin de las manifestaciones afectivas o comportamentales del padre, o de quienes estn asociados con l. Manipulacin Es el empleo del vnculo afectivo, para obtener las metas establecidas por la mam de los hijos en litigio, derivadas de su enojo o conflicto u oposicin, hacia el ejercicio parental del padre con su prole. 86

 Bloqueo afectivo y simulacin de emociones Son las restricciones o las alteraciones en las expresiones emotivas o comportamentales de los hijos, hacia el padre o quienes estn asociados con l, en la bsqueda de satisfacer las demandas explcitas o no, de la madre o su entorno familiar. Conflicto de lealtades Oposicin vivida por la prole, con respecto a la fidelidad vincular experimentada hacia cada uno de sus padres, ya sea por la demanda explcita o sugerida de ellos, o el entorno, que resulta en confusin y angustia, al tener que tomar partido, ante al conflicto conyugal. Hijo parentalizado Es aquel hijo a quien se le hacen demandas que no corresponden a su posicin filial, que lo ub ican en una interaccin, cuya naturaleza no es de su competencia, prioritariamente conyugal. Comportamientos abusivos Son las conductas que implican irrespeto a los derechos fundamentales de los hijos, en este caso, su finalidad consiste en distorsionar o inhibir los vnculos que esta ha desarrollado, hacia el progenitor desparentalizado. Sptima Categora: Procesos judiciales Son un conjunto de procedimientos ordenados y regulados, donde intervienen al menos, tres partes: la promovente, la demandada y la Autoridad Judicial. Subcategoras: Causa de la sumaria Es la situacin que da origen al proceso legal, el primer impulso procesal, para sustentar y justificar la apertura del expediente judicial a resolver en sentencia. Tipos de sentencias Alude al resultado de la resolucin judicial, y a como sta es percibida por las personas usuarias, cuando se litigan asuntos por custodia de la prole. Medidas impuestas a los padres: medidas cautelares o detenciones Son las consecuencias ms directas impuestas por las resoluciones judiciales o sentencias y evidentemente, surten un efecto directo e indirecto, en la cotidianeidad de las partes en disputa judicial. 3.8 Tcnicas e instrumentos utilizados En esta investigacin, se utilizaron las siguientes tcnicas: Anlisis documental de los dos expedientes judiciales. Entrevista a los dos padres de los expedientes analizados. Entrevista semiestructurada grupal: Taller con los paps participantes. 87

 Entrevistas estructuradas en dos cuestionarios. Fotomontaje de diez fotografas, previamente seleccionadas y afines al tema. Test de oraciones incompletas. Estas tcnicas se concretaron en instrumentos organizados como guas, conteniendo las categoras e indicadores respectivos. (Ver Anexo 3) 3.9 Procedimientos para recolectar la informacin Al realizar la presente investigacin, fue bsico considerar la importancia que tena el mantener la confidencialidad de la informacin, que iban a dar las fuentes a consultar. Fue necesario informar a conciencia a las personas participantes del estudio, de qu se trataba ste, en qu consista su participacin; adems, se hizo nfasis al sealarles que en cualquier momento que desearan, podan abandonar el estudio. De esta manera, se obtuvo el Consentimiento informado, explicando detalladamente, los objetivos de la investigacin, el mtodo que se utilizara y la importancia que este estudio reviste, para los profesionales que trabajan en el rea pericial, especficamente, en conflictos donde se dirimen conflictos familiares. Se les insisti a los participantes, que la informacin que dieran deba de ser clara, veraz y completa, sta sera cotejada en todos los instrumentos aplicados, durante la investigacin. De este modo, se asegur su validez y la comprensin de los datos obtenidos, mediante las entrevistas que se considera, al igual que Baeza, la tcnica ms viable para este tipo de indagaciones, porque segn esta autora: En el anlisis de problemticas especficas, la entrevista revela su capacidad de indagacin -en tanto que mtodo principal- al dar a conocer elementos profundos de creencias, esquemas valricos, universos de significacin, etc., cuyos contenidos son difcilmente alcanzables mediante otros mtodos de investigacin; tal empleo de la entrevista es especialmente recomendado en tra bajos que invaden el campo de la subjetividad ntima de los actores sociales. (Baeza, 2002 p. 28) 3.10 Estrategias para efectuar el anlisis de los datos obtenidos Desde una perspectiva cualitativa, el inters de la investigacin se centr en la aplicacin de los instrumentos seleccionados, para recabar la informacin relevante del tema, a fin de encontrar los ejes temticos y las experiencias que presenten o describan prcticas de desparentalizacin en los participantes. Se buscaron patrones comunes o tendencias, se procedi a seleccionar los temas especficos, los cuales competen a los propsitos de la investigacin, como parte de un estudio exploratorio del problema planteado. Despus de organizar los datos por categoras, fue posible identificar los elementos significativos, contrastar datos acerca de los diversos enfoques del problema en estudio, e interpretar los significados de los mismos, desde una perspectiva psicolgica. El anlisis de la informacin se realiz, siguiendo el esquema descrito y se fijaron tres fases: 1 Fase: Recuperacin y anlisis exploratorios de la informacin recolectada : Lectura, sntesis y anlisis de los expedientes judiciales y periciales. Trascripcin y lectura detallada de los datos arrojados en las entrevistas. 88

Taller en grupo focal, con los hombres-padres, participantes. Aplicacin e interpretacin de la informacin del T.O.I. y el Fotomontaje.

2 Fase: Anlisis descriptivo de la informacin recolectada, codificacin e identificacin de las experiencias, los afectos, y los conceptos ms recurrentes: 3.11 Segunda lectura e inicio del anlisis integrativo de la informacin compilada. Cotejar la informacin adquirida, en todos los instrumentos aplicados. Contrastacin de los datos obtenidos, en las diferentes unidades de anlisis. Identificacin de las apreciaciones y los conceptos claves ms recurrentes, en las distintas entrevistas e instrumentos de acceso, a la informacin empleados. Tipificacin de los conceptos e ideas expresadas, acerca de la temtica de las prcticas de desparentalizacin, por los hombres padres estudiados. Operacionalizacin de los datos, en las categoras de anlisis, a partir de los tpicos planteados como relevantes, segn los objetivos de la investigacin. Ubicacin de los datos de mayor relevancia, en categoras y subcategoras e indicadores. Lectura y anlisis final de los datos alcanzados. Interpretacin descriptiva de los resultados logrados, con base en los elementos incorporados en el marco terico. Elaboracin de las conclusiones y de las recomendaciones. Tcticas para la triangulacin de la informacin recabada

3 Fase: Colacin e interpretacin de las respuestas organizadas.

El anlisis de los datos contempl un proceso de triangulacin, para optimizar y validar los datos adquiridos, durante la investigacin. Esta es una de las tcnicas ms caractersticas de la metodologa cualitativa, cuyo principio consiste en recoger y analizar los datos, desde distintos ngulos, con el fin de contrastarlos e interpretarlos. Delgado y Gutirrez (1999). La triangulacin se dirigi a tres medios interpretativos: el primero se avoc al anlisis de los datos de los dos expedientes examinados y se interpretaron las valoraciones y las apreciaciones de los dos paps participantes, en este litigio, sus percepciones del proceso judicial y de su experiencia de desparentalizacin, testimonios que fueron an, ms explcitos en las entrevistas individuales practicadas. Posteriormente, se contrastaron los primeros datos, con los obtenidos en la entrevista grupal, taller en grupo focal, las frases incompletas, el fotomontaje y los cuestionarios aplicados a los padres PR y R, y al grupo de padres seleccionados como poblacin de contraste. Finalmente, se incorpor al proceso reflexivo, el anlisis de los aportes de las diversas teoras o documentos relacionados con el tema, que fueron descritos en el marco terico.

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El anlisis de toda la informacin recabada en el proceso investigativo tambin, se enriqueci con el aporte de la Dra. Rangel, Tutora en esta Tesis y tomando como base, toda la experiencia profesional que el investigador tiene en sus funciones de perito judicial, en el rea de familia. 3.12 Resumen del captulo La seleccin de los padres participantes y de las otras fuentes informativas, se hizo tomando en cuenta, que las prcticas de desparentalizacin constituyen un fenmeno psicosocial muy complejo, que las nuevas masculinidades y paternidades, son situaciones que estn adviniendo paulatinamente, que los cambios psicosociales a veces, pasan inadvertidos o existe resistencia para asumirlos. Por eso, el investigador se cuid en seleccionar sujetos de estudio y bibliografa bsica, que proveyeran datos relevantes en el proceso investigativo. La metodologa seleccionada se aplic con el propsito de comprender los alegatos de los paps consultados, acerca del ejercicio de su paternidad, durante la vida en comn y posterior a la separacin conyugal. Se pretendi acreditar posibles prcticas de desparentalizacin, las cuales alcanzaron percibir en los dos escenarios descritos. Se realiz as, el estudio cualitativo exploratorio, pues se cree que este procedimiento permiti un acercamiento emptico y crtico, a los sujetos de estudio, a la realidad descrita por stos, en los instrumentos aplicados y en los documentos que se interpretaron, durante el transcurso de la investigacin. Las tcnicas aplicadas trataron de valorar, desde la subjetividad de los paps, la peculiaridad de los procesos psicosociales de inters, al examinar la realidad especfica de cada vivencia en particular, no obstante, sin obviar que la misma, que est enmarcada en circunstancias comunes, que cada cual percibe, siente, asume y describe a su manera. El anlisis hermenutico de los datos obtenidos, apunta a lo sealado por Baeza: la hermenutica, como arte de la interpretacin, consiste en una tentativa de hacer converger finalmente esos dos mundos de significaciones (Baeza, 2002: 158). Entonces, tanto la realidad subjetiva, como la que se reproduce en cualquier medio, son interpretables y relevantes en esta investigacin.

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CAPTULO IV PRESENTACIN DE DATOS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS 4.1 Introduccin al captulo En el presente estudio, interesa conocer las experiencias y la cotidianeidad de los varones, quienes han experimentado prcticas de desparentalizacin, luego de la separacin marital. Actualmente, hay en Costa Rica, en Amrica Latina y en el mundo, muchas maneras de ser pap, del mismo modo, que existen distintos procederes del ser varn, las que sin embargo, son invisibilizadas y coartadas por los modelos de masculinidad y paternidad hegemnicos. Precisamente, este razonamiento surge de la problemtica observada en las sociedades actuales, donde, pese a sus transformaciones, se mantienen elementos patriarcales, tendientes a dificultar e inclusive, niegan a los paps el derecho de ejercer su paternidad. Esto se relaciona con las an existentes trabas culturales y legislativas, que determinan la virilidad, la parentalidad masculina. En este captulo, se presentan los datos obtenidos en la investigacin. Inicialmente, se sealan las caractersticas de las personas consultadas, a fin de poder tener mayor claridad del contexto y el origen de los sujetos de estudio, de los datos brindados y el contexto psicosocial del escrutinio. De esta manera, se pretende facilitar la lectura de la informacin presentada, ya clasificada en categoras de anlisis. Luego, se realiza una sntesis de los datos obtenidos, segn dichas categoras, subcategoras e indicadores, previamente establecidas y algunas emergentes. Posteriormente, se realiza un anlisis que integra los datos de los casos revisados, lo dicho por los sujetos de estudio y otras situaciones investigadas, emergentes, partiendo de las consideraciones tericas desarrolladas, por los autores, sealados en el referente conceptual. Se finaliza el apartado, con el anlisis general de los datos obtenidos en la exploracin. 4.2 Anlisis a partir de las categoras utilizadas Los paps entrevistados fueron diecisis, sus edades fluctuaban entre los veinticuatro y los cuarenta y seis aos. Cuatro de los participantes son divorciados, cuatro son solteros y los dems, son casados. El nivel de escolaridad que prevalece es el universitario completo. Todos los varones residen en la provincia de San Jos, sus funciones laborales tradicionales se encuentran definidas por su profesin, slo dos son mensajeros, ambos realizando estudios secundarios. La mayora de los entrevistados reporta tener relacin de pareja estable en la actualidad, y en las entrevistas aparecen referencias a personas con quienes se relacionan, con cierta regularidad. De los consultados, nicamente dos an, no han tenido una relacin de pareja estable y duradera, los otros tienen un promedio de dos relaciones de pareja, durante su vida. Todos los sujetos son autosuficientes y viven independientemente, aunque mantienen un fuerte vnculo con sus respectivos ascendientes y otros familiares. En el anlisis de los datos, se organiz toda la informacin obtenida, durante la investigacin, considerando cada uno de los indicadores orientados a conformar las categoras y subcategoras de anlisis y la frecuencia que evidenci este indicador, en los contenidos de los instrumentos aplicados.

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Adems, se escudria sistemticamente, toda la informacin relacionada con la interpretacin que se hizo de lo exteriorizado, de manera explcita e implcita, por los paps participantes. Como indicadores contextuales, es importante indicar que el taller fue realizado, con la presencia del investigador quien documentaba y filmaba la sesin; la tutora, que coordin la actividad y una estudiante de Psicologa, en calidad de observadora. Especialmente, en este evento, se observ en los padres una gran disponibilidad, para participar y externar sus propias vivencias d e paternidad y de desparentalizacin, los afectos asociados con esas experiencias, que estn permeadas por el conflicto impuesto, por sus exparejas y madres de sus descendientes, litigio que se ha dirimido judicialmente, para establecer si es oportuna , la vinculacin paterno filial. Cabe sealar, que en este tema en particular, los investigados no dudan en externar el amor hacia sus hijos. Insisten en que su motivacin principal es verles felices y autorealizados, a esto aducen su inters por tener una participacin activa, en su crianza y educacin. Este contexto fue tambin perceptible por el investigador, a la hora de aplicarles los otros instrumentos de acceso a la informacin. Durante las sesiones, fue muy interesante observar cmo aquellos padres que pensaban o asuman que ellos eran algo as, como extraos o raros , porque les interesaba se padres diferentes , al percibir que otros paps tenan experiencias similares, se sintieron en confianza de externan afectos, de manera muy espontnea, llegando incluso, algunos llorar desconsoladamente, mientras narraban su relato, y fue todava ms conmovedor, ver cmo entre los mismos participantes se fortalecan entre s, se acuerpaban y validaban sus sentimientos, sus frustraciones, su ira contenida, ante la violencia experimentada y continan percibiendo en los litigios; como generaban reflexiones conjuntas, estrategias y conocimiento en el tema de la desparentalizacin y la desafiliacin. Ellos se fortalecan entre s, y reforzaban la importancia de continuar siendo paps no tradicionales, interesados en el bienestar de sus hijos, en fungir como una figura parental presente, responsable e insustituible. Los datos obtenidos quedaron organizados, siguiendo el esquema propuesto en el captulo anterior, de la siguiente manera: Primera Categora: Masculinidad Se la defini como el conjunto de caractersticas consideradas propias del varn o del gnero masculino. El sujeto M en el Cuestionario 1 indica: jugaba a ser mi pap, tanto que mi mam hasta me haba hecho una corbata, pues as me gustaba andar ataviado. Jugaba que mi triciclo era el carro de mi pap acomodaba una mesa para que fuera mi escritorio, como el que l tena El sujeto DG dice: con mi pap aprend a pescar, trabajar duro, jugar ftbol y hacer atletismo En el Test de Oraciones Incompletas, el sujeto DG dice: ser hombre significa que debe ser un protector de la familia; EJ y J aducen: ser responsable ; el sujeto G por su parte apunta: no ser mujer y ser pap Subcategoras: I.1 Masculinidad hegemnica Es aquella masculinidad tradicional, esperada y que es fruto del legado sociocultural depositado en el sujeto, a travs de la familia y la sociedad patriarcal, en forma de normas, principios, conocimientos, imgenes estereotipadas, ideas, fantasas, discursos, etc. El sujeto como depositario est exigido a 92

ejercerla, lo que asume mediante una serie de representaciones, con las cuales se implica emocionalmente, y acta en consecuencia, pues estas demarcan su ser de varn. El sujeto JA en el Cuestionario 1, refiere: tena dos imgenes de cmo eran los paps, mi padre y mi abuelo, ambos de carcter fuerte y dominante El sujeto G en a la hora de describir su propia vivencia de filiacin paterna, define a su padre como: distante, fro, aislado. El sujeto GE seala: tuve una relacin muy seca, casi nula . El sujeto JA, tambin dice: fue una relacin buena, un poco tirante, no fue carioso, afectivo, aunque s responsable, fue severo, yo siempre trat de complacerle, tena que obedecerle sin chistar... En este discurso, prevalecen mitos patriarcales, asociados con la masculinidad hegemnica. Se destacan algunos indicadores, por ejemplo: visualizan el hogar, como un entorno sin conflictos de ningn tipo, donde las personas son felices y cohabitan en armona. Percepcin que contrasta con su propia experiencia vital, su divorcio, el proceso de separacin y la vivencia de su paternidad mutilada. El sujeto CR en el Test de Oraciones Incompletas, narra: en mi casa el ambiente es relajante ; JF dice: en mi casa hay paz ; y JP seala: en mi casa se vive con amor y respeto . Sin embargo, R y GE expresan: antes de que nos separramos, pelebamos mucho ; El sujeto A agrega: sufr mucho, por las infidelidades y malos tratos de ella. Hay fuerte idealizacin de la maternidad, independientemente de ser ellos mismos vctimas de las madres, de sus hijos, a quienes les adscriben todo el peso de la realizacin de las mujeres actuales : inteligentes, libres, independientes, profesionales y exitosas. La mayora coinciden con algunas representaciones, con el discurso hegemnico patriarcal, de que la madre debe estar al servicio de los dems: sacrificada, clida, acogedora, fuente de apoyo, incapaz de privilegiar sus intereses sobre los de los dems y menos an, de causar o generar dao, porque es el germen de la vida, del consuelo y la felicidad humana, es la nica persona que sabe lo que necesita el hijo y est dispuesta a cualquier cosa, para que su prole sea feliz, est protegida y sana. Al describir a una " buena" mam, en el TOI, los sujetos de estudio expresan: el sujeto R: educa bien a sus hijos , A: es la que cra con amor y no con manipulacin , CR: no le hace dao a los hijos , DG: siempre da buenos consejos , EJ: se esfuerza por sus hijos , G: antepone sus hijos , GE: respeta a sus hijos , JA: no hace de sus hijos un trofeo, JF: la mam ma, JP: debe poner el bienestar de los nios antes de los suyos, M: respeta a sus hijos e hijas, no les pega, MA: ayuda a sus hijos y no espera nada a cambio Algunos describen, la experiencia y la exigencia de ejercer una paternidad tambin tradicional, con una marcada distancia emocional de su prole y prioritariamente, en un rol sociofamiliar de proveedor econmico exclusivo. Las experiencias de maltrato en su infancia fueron mnimas, as como el abandono de sus propios padres. No se les ense a ejercer y a valorar su funcin parental, por el contrario, se les reforz, y con la experiencia de desparentalizacin se recalca, la idea de que el padre cumple una funcin accesoria, prescindible y que ste puede ser una figura ausente, en la crianza de la prole. El sujeto OE en el Cuestionario 1, refiere: mi padre estuvo mucho tiempo ausente, aunque se diriga a nosotros con el nimo de que trabajramos y el administrar el dinero, aunque furamos menores de edad

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En el Cuestionario 2, el sujeto J: "Porque no soy como la mayora que luego de una separacin pagan la pensin y desaparecen, creen que eso es suficiente y tambin, porque luch hasta el final, para estar con ellas, pasando situaciones muy feas por el amor a ellas, cosa que s que otros, no haran ". De la socializacin en masculinidad hegemnica, slo reiteran la necesidad de ser hombres fuertes y buenos proveedores; aparecen pocas referencias directas a esta vivencia. Por ejemplo, el sujeto EJ en el Cuestionario 1 refiere: con mi padre compart trabajos en la casa, arreglos todos los veranos muchas experiencias y paseos para ensearnos a hacer cosas . El sujeto JA comenta: el trabajo de finca, desde los cinco aos sembraba, reparta semilla, desyerbaba, tena responsabilidades con las vacas, con el tabaco, con el caf, siempre fue el trabajo el medio por el cual nos relacionbamos, no hubo interaccin con juegos, cuentos, historias, celebraciones o paseos, etc. Cabe destacar, en este apartado, que su masculinidad la expresan asociada con una paternidad diferente , activa, necesaria en la crianza de sus hijos. En el Cuestionario 1, el sujeto JP narra: jugu poco a ser pap, pero s me lo imaginaba y lo esperaba, me visualizaba como un buen padre, dedicado de lleno a mis hijos y mi esposa, en un entorno familiar El sujeto OE expresa: No Nunca quise ser como mi Padre! No he querido que mis hijos vivan lo que yo viv . I.2 Prcticas y lgicas de poder Son fruto del moldeamiento de los gneros, en pensamientos, acciones y emociones masculinos y femeninos, que responde a las necesidades de la sociedad, en momentos histricos determinados, y refleja esencialmente, relaciones de poder establecidas, desde el modelo androcntrico, patriarcal. En este juego de roles, se forjan ideales, que son subjetivizados y que conforman un modelo deseado de masculinidad y feminidad. Por ejemplo, la seora M, esposa de PR durante su testimonio ante el Tribunal Penal dice: Mis actuaciones han sido justamente acordes con las obligaciones que toda madre debe tener, sobre todo tratndose de defender la integridad fsica, psicolgica y moral de nuestros hijos y de velar por el bien superior de todo menor. El sujeto CR coment en el Taller: Mi pap que en cuestiones de crianza s fue machista, l lo dice explcitamente yo le dej eso a su mam y punto . En cuanto a las prcticas y las lgicas, en donde se manifiesta el tema del poder, las que ms enuncian, se refieren al maltrato y las agresiones recibidas por estos paps, en los procesos judiciales, por un lado y por otro, la violencia ejercida por parte de las madres de su prole, dada la manipulacin tanto emocional como patrimonial que ellas hacen a travs de sus hijos, trampa validada por los familiares, amistades, peritos, jueces y por las instituciones estatales, con la excusa de proteger a las personas menores de edad, o bien, " salvaguardar sus derechos" o respetar la voluntad de stas, quienes terminan por asumir y reproducir la violencia materna y por lo tanto, agredindoles, tambin. Durante el Taller, los participantes externaron haber sido castigados y sufrir, por no ser como esos paps, a los quienes sus hijos no les importan, porque son desinteresados y slo se limitan, si es que lo hacen, a depositar dinero. Aducen que a ellos, no les permiten ser diferentes, pues no creen que lo sean, por eso, tienen que probar que tienen un inters genuino en ejercer su paternidad, prueba que no se 94

hace a la madre de sus hijos, pues se estima que ellas tienen un don natural . Estos tratos, presentan varios aspectos, segn estos paps especulan. Son ms notorios en los procesos judiciales, en donde se tergiversan sus intereses. Comentan que son tratados con suspicacia, por externar inters en sus hijos, se les atribuyen intenciones negativas. Les causa mucho dolor, ser tratados como peligrosos , adems, de que los subterfugios de mentira y manipulacin a las cuales recurren las madres, resultan efectivos, para sesgar los procesos que las favorecen, reforzando los roles tradicionales de gnero y descalificando su paternidad. En el Cuestionario 2, el sujeto JP dice: "Uno como hombre se siente frustrado, nadie te cree, ni te escucha, desde que el guarda hasta el magistrado, todos lo ven a uno culpable y a uno le da vergenza, rabia, impotencia". Las prcticas judiciales, en su criterio, favorecen a las mujeres y estigmatizan negativamente, a los varones. En este sentido, en el TOI, algunos padres contestan a la frase: qu pasara si, de la siguiente manera: R: las mujeres tambin fueran juzgadas como a los hombres , A: viviramos en un pas con verdadera equidad , JP: la situacin fuera al revs, OE: el sistema judicial realmente fuera justo. Se perciben impotentes ante a estas circunstancias, las cuales obedecen a prejuicios de gnero. Por ejemplo, durante el Taller, una de las escenas en psicodrama, fue realizada por (G, S y EJ), la llamaron mi cmara de gessell . La escena es una primera entrevista del pap con el nio. Se observa que todo est bien, en la relacin paterno filial, el padre y su hijo conversan amenamente, el nio juega y le cuenta aspectos de su vida cotidiana, hay manifestaciones afectivas recprocas, sin embargo, en la segunda entrevista, seis meses despus, en presencia de un funcionario del PANI, el nio no quiere conversar, se aparta de su progenitor incluso, imponiendo distancia fsica y se muestra irritado, tenso, ansioso, insiste en que no quiere estar ah, que desea que la actividad termine e irse con su madre, donde se siente seguro. El padre trata de conversar y el nio le da la espalda, no responde y asume un comportamiento de ostracismo, se nota como asustado en presencia de su pap. El funcionario determina, que aunque el Juzgado haya dicho que el nio debe vincular con el padre y que no hay inconveniente en eso, como ste no quiere, se le deben respetar sus derechos fundamentales y amparado, en el principio del bienestar integral del nio en el inters superior del infante, determina que el vnculo paterno filial es nocivo e inconveniente. Se dictan medidas de proteccin a favor del nio , para que su padre no pueda molestarlo . Concluyen diciendo, que ante esto, simplemente, no pueden hacer nada y que nadie ve su perspectiva de pap, ni se valida su inters por mantener y fortalecer el vnculo padre-hijo. Les molesta ser reconocidos y validados en su funcin paterna, tanto por las madres como por las instituciones, slo como fuente de dinero, no les validan otras funciones parentales ms importantes, para el bienestar de sus hijos, por ejemplo, durante el Taller, una escena del Psicodrama seala como estos padres (M, CR, J y JP) describen las circunstancias, mediante las cuales, sus relaciones de pareja terminaron, insisten en que ellos se separaron de sus exesposas, sin embargo, quisieron seguir siendo paps y continuar el vnculo con la prole. Dos de ellos, al parecer, se hacan cargo, de manera directa, de la atencin y la asistencia de sus hijos mientras la pareja parental cohabitaba, sin embargo, sus exparejas haciendo un abuso de la ley contra la violencia domstica, solicitaron medidas de proteccin, 95

segn ellos infundadas, y los sacaron del hogar familiar, sin que hubiera una razn, para darse esta sancin tan radical, para ellos y los hijos. De esta forma ella, les limita e incluso, les prohbe ver a los nios, sin la mediacin materna. As, ella toma el control y usa a la prole para sacarles dinero, chantajearlos, amedrentarlos y controlarlos, pues ellos estn dispuestos a someterse a los caprichos de sus exconsortes, con tal de continuar ejerciendo, ahora de manera muy limitada, su paternidad. Describen cmo sus hijos se sienten confundidos y contrariados con el cambio de situacin. Mientras ellos advierten, como la calidad de vida de la prole desmejora y se sienten imposibilitados de hacer algo, porque si intentan externar su opinin, en este asunto, se les tilda de agresores y cada vez, que quieren explicar su versin de los hechos, son castigados por la madre, limitndoles el contacto, tan deseado, por ambos. Explican cmo este tipo de subterfugios son comunes, sirviendo como sustento en las sentencias, pues las autoridades judiciales no se molestan en investigar profundamente, lo que la supuesta vctim a dice y se da por sentada, la credibilidad de su versin, cualquier otra, es inadmisible o dudosa. De esta forma, son estigmatizados como agresores, padres irresponsables, nocivos y por lo tanto, inmerecedores de mantener el vnculo con su prole, que termina siendo la ms lesionada, en este tipo de violencia, segn su opinin. En el Cuestionario 2, el sujeto GE aduce: Es correcto, porque lo visualizan a uno como el pap billetera y no ven la parte afectiva o emocional de los padres . - Tambin MA dice: Esto en nuestro pas, se da creo que en un 99% de los casos, en mi caso, cuando la madre de mi hija se enter que me iba a casar, me amenaz de ponerme la pensin si lo haca, para lo cual al final, lo hizo y me acus de agresor para que no pudiera acercarme a la nia .- y el sujeto S reafirma: Esto tambin me pasa y si es un acto de desparentalizacin, ella sabe cmo manipular el sistema, ya que es abogada y su familia tambin son abogados, me afecta a m ya que legalmente me tiene de brazos cruzados y estos proce sos son muy largos y tediosos, me he tenido que desensibilizar bastante, para que no me afecte y esto es muy triste, a ella esto le beneficia sin embargo, le est pasando por encima a Samuel y a sus derechos como hijo, de relacionarse sanamente con su padre . Insisten en reivindicarse como padres, a pesar del dolor que estas prcticas les producen, incluso, estn dispuestos a hacer concesiones al respecto, por ejemplo, en el TOI, al responder la frase: Yo estoy dispuesto, ellos escriben: R: estar con mis hijos toda la vida , A: darlo todo por mi familia, CR: hacer cualquier cosa por mi hija , DG: lo que sea por mi hijo , EJ: recuperar a mi hijo, G: cambiar mi masculinidad, JA: seguir luchando , JF: a ser mejor cada da , JP: dejar la situacin por amor a mi hija, J: luchar por mi familia, M: sobrevivir y a luchar por hacer respetar los derechos de mi hija y de mi hijo, MA: a llegar a ser el mejor pap para mis hijas. Han sido violentados represivamente, a travs de las pensiones alimenticias, las detenciones policacas y las medidas cautelares. En el TOI, el sujeto R seala: somos agredidos por las leyes de este pas, el sujeto A externa la misma percepcin: los hombres somos los agredidos . En el Cuestionario 2, el sujeto JP seala: Ella se hace la vctima todo el mundo le cree, dice lo que se le ocurre, yo siempre soy el malo, el desgraciado e irresponsable, a uno nadie lo escucha, desde que van a hablar contigo ya estn prejuiciados. 96

Estos paps, en su funcin paternal, se sienten sin posibilidad de defenderse, pues las madres, son las que tienen el poder y el control sobre sus hijos. Por eso, que los utilizan como escudo o como arma en su contra, esto les genera a ellos mucha frustracin, incluso ira, sentimientos adversos. En este sentido, en el TOI, el sujeto CR expresa: ella trata de controlarlo todo. Por su parte OE en el Taller, opina: de verdad a veces uno quisiera morirse o matarlas, para que todo esto se acabe, pero por amor a nuestros hijos, eso no debe suceder. Uno siente mucha clera, frustracin, hay que tener mucha tolerancia, reflexionar uno mismo y seguir adelante a ver qu pasa . En el expediente del caso 1, la seora M se niega a que PR pueda vincular con su hijo A, como legalmente, tiene derecho y usa todo tipo de argucias para lograrlo. El trata de convencerla, de argumentar su defensa y se describe frustrado ante los resultados adversos que una y otra vez, recibe. (Ver anexo 1) Se saben padres diferentes con respecto a los tradicionales, no obstante, se describen maltratados y reprimidos, por pretender ser padres activos, emocionalmente, involucrados. En el TOI el sujeto R seala: la madre siempre, tiene la razn; el sujeto A comenta: se piensa que el hombre es agresor, siempre ; CR aade: uno siempre, es el malo; Sin embargo, contra estos sealamientos, que perciben viciados, ellos insisten en que, sujeto J: un buen pap se esfuerza porque sus hijos sean felices ; DG externa: me frustra no poder compartir con mi hijo OE refiere que: quisiera ser el mejor pap del mundo. En el Cuestionario 1, el sujeto A refiere: S lo pens, siempre quise ser un pap activo en la vida de los hijos. I.3 Relaciones estructuralmente discriminatorias Se basan en todo el proceso psicosocial, el cual resulta casi invisible, imperceptible o habitual, ya que como se ha sealado, se naturalizan maneras de percibir, sentir, pensar, comunicar, actuar e interactuar consigo mismo y con los otros; se establecen cualidades y actitudes, como inherentes al sujeto, segn su sexo, a la esencia misma del ser hombre o mujer, las mismas que muchas veces, implican un trato desigual y antojadizo, asumido o impuesto sistemticamente, en los distintos contextos o instituciones sociales. El sujeto M en el Cuestionario 1, refiere: me viene a la memoria que cuando mi padre ya regres de Europa definitivamente, no recuerdo sobre qu estbamos hablando; pero s recuerdo que una de las acotaciones que l hizo fue: los hijos son de la madre recuerdo que el comentario me contrari pues en aquel momento lo que pens fue y por qu no, tambin, del padre?. Tienen claridad, en ser discriminados en las prcticas institucionales, siendo esto la base de la afectacin de sus relaciones funcionales con sus hijos, esta situacin les produce impotencia y frustracin, pues siempre, hay algo que la madre cuestione y es respaldada. Durante el Taller, el sujeto J expone: Duele ver que mis hijas en situaciones agradables, esconden su sonrisa, no quieren que se sepa que se sienten felices de estar conmigo, porque eso es peligroso y malo. Las nias no dejan que les tomemos fotos, nos vuelven la espalda cada vez que queremos guardar un recuerdo de cuando estuvieron con nosotros y compartimos momentos bonitos. Estn programadas, se ven temerosas de que esa felicidad se les note. Yo me pregunto por qu daar as a mis hijas, por qu no permitirles ser 97

felices y tener la posibilidad de expresarlo libremente, se les ensea a mentir o a falsear sus sentimientos. Los entrevistados tienen expectativas con respecto a la revinculacin con su prole, cuando sta tenga mayor edad, pueda llegar a darse cuenta de su amor, por el distanciamiento impuesto y que va minando la relacin. En el Taller, J seala: no hay que arrepentirse de ser un buen padre, mis hijas cuando sean adultas podrn darse cuenta de todo lo que yo hice para poder verlas y estar con ellas, de cmo las quise y cmo no me permitieron ser su pap, aunque yo lo quera y luch por eso . Identifican que se les agrede, en el mbito donde son ms vulnerables: el amor hacia sus hijos, pues son muy importantes para ellos. Durante el Taller, el sujeto S comenta: Cuando se dice si el nio quiere un pap de visitas o un pap de verdad, aqu est el lugar por donde se puede evitar que uno sea pap y se nos aliena, no se nos permite estar ah, aunque nosotros y nuestros hijos lo queramos . En el TOI, a la frase: tengo miedo, el sujeto A responde: de que me separen de mis hijas, otra vez G apunta: de perder a mi hijo; JA aade: de que mi hijo me desconozca ; J dice: de que mis hijas estn mal ; y por ltimo M alega: de no volver a ver a mi hija y a mi hijo. I.4 Otras masculinidades Son visibles en los varones, con modelos de crianza o rectores distintos a lo tradicionalmente, normal en su gnero; quienes rompen el patrn patriarcal y establecen as, una bifurcacin, una escisin a la norma, ejercen propuestas de masculinidad, al margen de lo socioculturalmente asignado. Ellos, opinan y representan nuevas formas de ejercer la virilidad, donde las responsabilidades paternales son inherentes, a su propia condicin humana. En el Cuestionario 1, el sujeto PR relata, acerca de la relacin de l con su padre: es muy linda, somos muy cercanos y unidos; siempre estamos al pendiente el uno del otro y nos aconsejamos mutuamente. El sujeto R dice, en ese mismo sentido: nos inculc valores, aunque estaba privado de libertad nos dio amor, honestidad, comprensin, aseo personal, l mismo nos cortaba las uas, siempre . El sujeto EJ en el Cuestionario 2, refiere: estoy poniendo en ejecucin lo que mi padre me ense, con mis mejoras, adems, de que veo el modelo de mi padre como un modelo funcional, adecuado y centrado . CR dice: creo que soy un pap muy bueno; JP, seala: me considero un pap excelente si me dan la oportunidad. De esta forma, estos paps se perciben a s mismos, como hombres que ejercen en forma diferente sus paternidades, las connotan como no machistas , buscan compartir la crianza con las madres, ninguno expres inters en desplazarlas en sus funciones maternas. En el Cuestionario 2, el sujeto PR afirma: Definitivamente! Se tiene que ver al hombre y la mujer como iguales en todo, yo creo en eso. Sin embargo, antes era el hombre el que tena el poder, pero ahora parece ser al revs; ni uno ni el otro simplemente se tiene que pensar en igualdad, en todo sentido.

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En algunos espacios sociales, familia, trabajo, amistades reciben un reconocimiento como padres diferentes, incluso, diferentes a sus propios padres, intentando no repetir lo que sufrieron con ellos, quieren romper el patrn generacional machista. Para ellos, la paternidad implica una relacin amorosa y sensible, activa en la crianza, que brinda bienestar, tanto a ellos como a la prole. Luchan por reivindicar su paternidad diferente , en procura de la felicidad y autorrealizacin del hijo. En el expediente del caso 1, PR le insiste a la M, que l est en capacidad de cuidar a su hijo, ya que cada vez que l quera compartir con el nio, M, le haca una serie de advertencias, a lo que l responda, que conoca muy bien sus obligaciones y sus deberes parentales, que no interfiriera en la relacin, con esto, se generaba an, ms disgusto materno, hacia la funcin parental paterna, al punto que l tiene que pedir al Despacho, que l e autoricen a estar con su hijo, sin la mediacin de la madre, dado que sta insista, en mediar el vnculo. (Anexo 1) En el Cuestionario 2, el sujeto A dice: mi mam me ha dicho en muchas ocasiones que como pap lo he hecho bien, y que a pesar de todo, mis hijas son nias bien educadas, para su edad. Segunda Categora: Relaciones vinculares y vida en familia Estos vnculos se revelan en aquellas realidades que atan, unen o relacionan a las personas entre s, en un entorno familiar, sea ste consanguneo o no. En el Fotomontaje, el sujeto JP define la vida en familia como: Vinculacin, contacto, comunicacin. Es compartir la maternidad siendo un poquito de mam, en mi posicin de padre, generando una vinculacin tanto con la madre, como con el hijo II.1 Vida en pareja Generalmente, este parentesco lo establecen dos personas, quienes deciden vincularse afectivamente, con el fin de compartir un proyecto de vida en comn. En el Fotomontaje, los padres la definen. El sujeto G: Vida en pareja, amor, comunicacin, felicidad, Dios, respeto, valores. JF: Mientras estuvimos juntos, su madre y yo tuvimos una vida plena y feliz con nuestro hijo. Todo lo hacamos en funcin de l. Aun separados, siempre estuvimos de acuerdo con buscar lo mejor para l; sin embargo, sobrevinieron mis problemas financieros, y ella se apart de esa buena idea de buscar lo mejor para l . JP la define como: Trabajo en equipo, felicidad, tiempo de calidad. Importante para el desarrollo integral de un nio y su educacin . La vida en pareja se encuentra asociada con la crianza de la prole y la perciben compartida, en corresponsabilidad. Sobresale la idealizacin de sus propias madres y de la maternidad, como funcin parental, desde la perspectiva patriarcal. Les molesta que la paternidad se valida slo, como un rol accidental y accesorio. (Se repite el punto 1.1) En el Fotomontaje, el sujeto GE aduce: una de las cosas ms bellas creadas por Dios, la mujer, porque por medio de ellas, el hombre puede tener descendencia . El sujeto OE dice: Lo ms importante para nuestros hijos es su madre y su padre, que linda una familia, que aunque separados pueden darle a sus hijos estabilidad emocional entre otros y entiendan o entendamos que ellos son lo ms importante, por encima de nuestros intereses. 99

II.2 Parentalidad Aquel conjunto de capacidades tendientes a permitir a los progenitores, afrontar de modo flexible y adaptativo, la tarea vital de ser padres, de acuerdo con las necesidades evolutivas y educativas de los hijos y con los estndares considerados como aceptables, por la sociedad, aprovechando todas las oportunidades y apoyos, brindados por los sistemas de influencia de la familia, para desplegar dichas capacidades (Rodrigo y otros, 2008). Por ejemplo, en el Fotomontaje, CR glosa: Una maravilla natural tener la capacidad de traer un ser viviente a este mundo, que al nacer tiene parte de uno. Al mismo tiempo, indica un cambio a la vida que tenamos hasta ese momento. Por su parte, A indica: La participacin activa del hombre, como pareja, durante el embarazo es vital para la buena salud de la mujer y el nio. Adems, es hermoso compartir las diversas etapas, las citas mdicas, los cursos prenatales, ensearles y emocionarse con las reacciones de los hermanitos mayores. Es una etapa hermosa en la vida de una pareja . Y J aade: Entre mami y papi ests ms calientita y protegida. Estos paps, en sus conceptos de parentalidad, insisten en que es una vivencia central, en la representacin del s mismo, porque sus prcticas son de compromiso de padres, quienes trascienden lo tradicional y se avocan a ejercer una funcin parental activa y funcional, con su prole. II.3 Maternidad Para la ideologa patriarcal imperante, la premisa de ser mujer, se sustenta en el ser madre, como una reduccin impuesta por la naturaleza, gentica, ancestral y a travs de la cual, se alcanza la identidad femenina. En realidad, se construye como una funcin parental, asignada y asumida biopsicosocialmente. Para el investigador, algunas mujeres no desean ser madres, sin embargo, se ven convocadas en ese rol sin quererlo. Por ejemplo, el sujeto M, en el Cuestionario 1, dice: Para m, ambos fueron regalos de Dios pues aunque ambos (la madre de mis hijos y yo) queramos tener familia, nunca realmente habamos planeado ningn momento para empezar a pedir beb. Por eso es que, desde siempre, me he divertido calificando la gestacin de mi hija como un gol de penal. Es decir, exista la posibilidad de quedar embarazados pero no tuvimos relaciones, con ese fin especfico. La gestacin de mi hijo fue equivalente a un gol de portero a portero, en tiempo de reposicin, pues segn las cuentas de la madre, era imposible que quedara embarazada -cuando confirm lo que yo deca, que estbamos embarazados, constantemente se reprochaba el embarazo y renegaba de l. Por eso mi actitud emocional hacia esta gestacin fue muy distinta, pues me dola mucho su actitud-. Ella, constantemente renegaba en lo inoportuno del embarazo . Otras mujeres, asumen la procreacin, como una funcin compartida, donde el pap se siente incluido en el proceso, por ejemplo, en el Fotomontaje, el sujeto A seala: Una de las etapas ms hermosas en la vida de la mujer es el embarazo. Honestamente me da envidia la capacidad de ellas de dar la vida y llevarla durante los nueve meses dentro de s. Es la poca en que se ven ms bonitas y cuando ms hay que chinearlas . 100

JP refiere: Alegra, esperanza, belleza. La esperanza que se da tanto con la mujer y la promesa de una nueva vida con su pedacito de felicidad. Adems, la forma de la mujer embarazada, siempre me ha parecido bella y tierna maternidad . Tambin, el sujeto MA, aade: Las mujeres embarazadas son muy tiernas, en ese estado se ven muy bonitas, producen un sentimiento de proteccin . Para estos padres, la maternidad se encuentra idealizada, como funcin parental, en asocie con la percepcin de sus propias madres, en el ejercicio de las funciones parentales tradicionales. Sin embargo, les disgusta la negativa de sus exparejas, de permitirles ejercer su funcin parental y les frustra no poder cuidar a su prole, sobre todo, cuando perciben que la madre los est agrediendo. Por ejemplo, el Sujeto J, en el Taller, externa su disgusto hacia la madre de sus hijas, aduciendo: Someter a mi hija a revisin ginecolgica es un abuso sexual de parte de su madre, pero eso nadie lo ve, slo se piensa que yo soy un ofensor, aunque no lo sea y que la madre, tiene el derecho de someter a mi hija a ese tipo de maltratos, para protegerla . II.4 Paternidad Es una funcin parental e igualmente, una construccin biopsicosocial, cimentada en la necesidad humana de procrear o perpetuarse en la prole, situacin que es asignada o asumida en sus distintas expresiones, pues no existen cnones generales, para ejercerla. En el Fotomontaje, el sujeto JF dice: Me recuerda la maravillosa poca del embarazo de mi hijo, estuve muy cerca y muy participativo. Incluso, llevamos un curso prenatal para estar preparado y asistir al parto . El sujeto J comenta: Una nueva vida que viene al mundo hay que protegerla y cuidarla . JP refiere que l en las fotos, percibe una vivencia de: Paternidad, unin, vnculo. El hecho de ser parte en el desarrollo de un hijo, como padre, lo cual genera un vnculo de unin padre e hijo . Tambin, J expone: Tenerle en mis manos es lo ms bello que me puede pasar . Y M seala: Cuando, por primera vez, tomaste un dedo mo con toda tu manita, me atrapaste para siempre . La paternidad se vive como una experiencia cotidiana, profunda, fuente de identidad, de compromiso y bienestar, cuando no es bloqueada o distorsionada. En el Fotomontaje, el sujeto A externa: Compartir con los hijos es la mayor responsabilidad, pero es una hermosa responsabilidad. La meta es prepararlos para ser personas de bien. Y aunque a veces es cansado. Es muy reconfortante ver sus logros . Esta funcin rebasa el ser padres exclusivamente, proveedores econmicos, pues se sienten orgullosos de s mismos en su funcin parental, de sus logros y el vnculo generado con su prole y de ello, reciben reconocimiento en algunos mbitos, por ejercer una paternidad diferente a la recibida. De esta manera, se expresan cotidianamente, en oposicin activa ante la paternidad machista tradicional, asumiendo voluntariamente, funciones en el hogar, en el cuidado, la crianza y la educacin de sus hijos. El sujeto GE en el Fotomontaje, narra: Una de las cosas ms lindas besar a nuestros bebes y sentirlos todos suavecitos y expresarles nuestro amor. El sujeto JA externa: Una etapa bonita, ternura, dedicacin, ilusin, compromiso, sacrificio, vivir para otros, realmente me involucr, baos, cambio de paal, lavar paal, asolear, darle paseos .

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II.5 Filiacin Significa una condicin que puede ser dada por un fenmeno biolgico o sanguneo, as tambin, poltico, metafrico o jurdico. De cualquier modo, esta idea siempre, representa a la relacin existente en al menos dos partes diferentes entre s, que se unen a travs de un lazo de proteccin o de cuidado. En el Fotomontaje, el sujeto MA dice: El sentimiento de saber que vas a ser pap, que tu hijo est dentro de tu ser querido, es muy conmovedor y a la vez te produce paz Esta foto me recuerda el primer contacto con mis hijas, es el momento ms increble de mi vida, algo totalmente lleno de sentimientos y emociones. OE expone: Es lindo saber que esta criatura me reconoce desde que est en el vientre de su madre y recibe todo el cario que yo le puedo dar, aparte de que uno siente que desde el vientre le expresa a uno que lo ama y tambin, su indefensin e inocencia y le pide al padre o sea a m, que nunca lo abandone, que es parte de m . El sujeto A indica: La emocin de ver nacer a un hijo no se compara con nada. En lo personal, he tenido tres mejores das en mi vida, que son las tres ocasiones en que vi nacer a mis tres hijas. Siempre le agradezco a Dios la oportunidad que me ha dado de tener a mis hijas . CR argumenta: Una criatura indefensa que viene a este mundo y depende un 100% de nuestro cuidado y proteccin. En nuestras manos est darle forma a la personalidad por medio de educacin y ejemplos. Aade: Empezando a compartir experiencias, tratando siempre de que el hijo o hija sea feliz. Una sonrisa o carcajada de una hija no tiene precio, es una experiencia inigualable. Tanto as, que nos sometemos a hacer y repetir las cosas por un largo rato . El sujeto A agrega: La convivencia con los hijos es parte integral en la vida de uno. Ver sus progresos, como aprenden a vivir, cmo funcionan sus mentes, sus piecitos. Como aprenden a caminar y verlos decir sus primeras palabras. Esos momentos y detalles le llenan a uno la vida como nada en el mundo . DG aduce: En ocasiones mientras menos hablas, ms dices, esa foto es el vivo ejemplo de cmo sin poder hablar existe un lenguaje que slo padre e hijo saben leer. La filiacin se encuentra marcada por el anhelo de que la prole se autorealice y sea feliz, esto les produce bienestar; sin embargo, externan su dolor y desesperanza, al ver bloqueada o disminuida, por la mediacin de la madre, esta posibilidad de ver crecer a sus hijos y de ser copartcipes en esta labor parental. En el Fotomontaje, el sujeto JF dice: Mi hijo pasaba encima de m en todo momento, ramos muy unidos y l dependa mucho de m para sentirse protegido . En el Cuestionario 2, el sujeto A refiere: En palabras de mi hija mayor, yo soy la persona en quien ella puede confiar para cuando necesita saber o aprender algo, o conversar de algn tema de su vida personal con tranquilidad. Mi otra hija aunque no ha expresado una opinin personal, lo primero que pregunta cuando hablamos por telfono es "papi, cundo voy a tu casa? es que ya quiero estar contigo ". El sujeto A, en el mismo instrumento, aade: El primer da de escuela de mi segunda hija, la mam me impidi que estuviera presente. 102

Tercera Categora: Separacin/divorcio Se le entiende como el rito legal, que pone fin al acuerdo matrimonial entre los cnyuges. III.1 Desvinculacin Es el proceso psicosocial mediante el cual la unin, la relacin o la atadura fsica o simblica que tenan dos o ms personas se pierde o se obstruye, dndose como consecuencia, un distanciamiento, deseado o no, entre stas. En el Cuestionario 1, el sujeto M refiere: a m me hubiera gustado que, tanto mi padre como mi madre no hubieran sido personas tan distantes: l entregado a sus empresas y a sus negocios, y ella, a sus estudios y a su trabajo En el Cuestionario 2, el sujeto R comenta: Yo me prepar para ser pap esforzndome por conseguir un mejor trabajoyo quera estar con ellas, acompandolas siempre, pero no sucedi as. Todo eso como que se me arrebat Desgraciadamente todo eso pas porque el matrimonio empez con problemas, mi suegra nunca me quiso, ella deca que su hija poda aspirar a algo mejor y le meta cizaa hasta que logr separarnosNo me daban mi lugar, yo lo trat de hablar, entonces, ah comenzaron las denuncias ella alegaba que yo la agreda porque le peda que me dejara ser pap . El sujeto M, expresa: El cambio fue de pasar de ser quien se ocupaba totalmente en solitario de ellos, a simplemente, desaparecer de sus vidas . Esta vivencia est asociada con la merma o la prdida de su ejercicio parental, as como con las consecuencias dolorosas para l y para la prole. Emprenden una lucha para recuperarla, viven el dolor por la desvinculacin con sus descendientes. En el Cuestionario 2, el sujeto R externa: Los cambios fueron drsticos, el amanecer sin ellas, de ser un padre protector, a un extrao, a alguien indeseado Sentimentalmente, estaba frustrado, confuso, con rabia, con ira, impotencia. No saba qu hacer, nadie me escuchaba, ni me entenda, ni me apoyaba, slo se le escuchaba a ella. Senta tantas cosas con cada demanda que me alejaba cada vez ms de mi hija, de la posibilidad de ser un pap como el que yo quera ser . El sujeto PR indica: A veces mi hijo llegaba sin ganas de hablarme ni verme y de igual manera con mi familia. Luego que pasaba conmigo o mi familia no quera regresar a la casa porque se senta mejor con nosotros . La desvinculacin hacia su prole, la perciben reforzada por las instituciones, que no les reconocen como sujetos de una paternidad diferente, responsable y amorosa. Sino como una persona sospechosa, por externar inters hacia su prole, que podra desplazar a la madre, en el rol tradicional de parentalidad exclusiva y excluyente. En el Cuestionario 2, el sujeto S narra: Esto tambin me pasa y bueno es una desparentalizacin y espero que esto cambie y los jueces se vuelvan ms inteligentes a la hora de dar sentencia, que no tomen juicios parcializados. Esto le afecta a Samuel porque me desliga completamente de l desde el inicio y le beneficia a la madre, porque insiste en alejarme de Samuel . Les preocupan las consecuencias de esta desvinculacin impuesta en sus hijos, especialmente, en lo referente a los valores que adquieran, al estar alejados de su influencia directa y presenciando

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prcticas, algunas veces incorrectas, disfuncionales e insanas, de parte de quienes los cuidan, pues en ocasiones, no es ni siquiera la madre, quien ejerce este cuidado. Las madres usan a los nios como armas y lo exponen a escenas grotescas, sin valorar el dao que les hacen. Por ejemplo, durante el Taller, una de las escenas que narran ( OE, G, JA y J) describe: el padre de la nia viene a dejarla al hogar materno, se despide de sta cariosamente, de pronto, la progenitora sale vociferando contra el padre y se sube en la manivela de la motocicleta que l conduce y en la que l est montado (en el asiento). Ella insiste en mantener una discusin, grita y llora (la escena es en la calle), una vecina que mira de lejos se acerca, mientras el progenitor trata de convencer a su expareja, de que se baje de la moto, que deje de gritar y que hablen del asunto, en otro momento. Cuando la vecina llega, la mam le dice que no es nada, que por favor, se retire y los deje a ellos en su asunto, mientras la vecina se va, llega la polica (que ya haba sido llamada de previo, advirtindoles que una mujer que tena medidas de proteccin, estaba siendo agredida por el presunto ofensor). Los oficiales le preguntan a la vecina y sta dice que lo que pasa, es que la seora est un poco alterada y su exesposo trata de calmarla; pero cuando los policas se acercan, la seora comienza a gritarles, llorando a la vez, que ella tiene medidas de proteccin, (lo cual al parecer el presunto imputado desconoca hasta ese momento) y que ste es el presunto ofensor (que por su trabajo anda armado ), los policas les piden que bajen de la moto, cuando el pap quiere explicar su versin de los hechos, lo callan, lo amenazan y amedrentan, lo requisan, mientras l dice que anda armado por su trabajo, lo reducen a la impotencia, le quitan el arma y lo arrestan, la madre una vez que esto sucede, se tranquiliza y cuando el pap de su hija la vuelve a ver como pidindole una explicacin; sta, se sonre maliciosamente y junto con su hija, que fue testigo presencial de toda la escena, entra a la casa. l es arrestado y tratado como un presunto agresor, sin tener opcin a probar lo contrario. La nia queda temblorosa, horrorizada y su madre es quien le explica qu fue lo que pas. De esta forma, se le vende la idea a su hija que l es peligroso y que debe temerle, que no debe acercrsele, ni amarlo por lo que es ; no su pap; sino alguien que hace dao, que estorba, que es indeseado y peligroso. III.2 Finalizacin de la vida en pareja Es la separacin fsica, en ocasiones, tambin, afectiva y emocional de los cnyuges, una vez que ambos deciden concluir, su trato de vida en comn. Los participantes no hacen mencin de los afectos asociados con la desvinculacin, que se suscit con sus exparejas y madres de la prole, tienen claro que la ruptura de pareja, no implica una ruptura del vnculo paterno-filial. Por ejemplo, en el Fotomontaje, el sujeto EJ comenta: "la familia en un momento de descanso, en unin y se ve que hay armona, amor y familia . El sujeto GE dice: Unin en la familia aunque no se vivan juntos . El sujeto JA seala: Custodia compartida, buen arranque. El sujeto JP aade: Trabajo en equipo, felicidad, tiempo de calidad. Importante para el desarrollo integral de un nio y su educacin . En el Cuestionario 2, el sujeto R expone: Despus de separados yo la llevaba a jugar a el play, ya ms grandecita, la andaba en la andadera, pero luego, no pude llevarla al knder, ni sacarla a pasear. El sujeto A aduce: El cambio lo percib bsicamente, en la prdida de las rutinas a las que estbamos acostumbrados. 104

III.3 Redistribucin de las responsabilidades parentales Es parte del proceso propio del reacomodo familiar, se da una vez que la relacin conyugal se ha terminado, ambos progenitores reorganizan en corresponsabilidad, las labores inherentes al cuidado, la proteccin y la educacin de su prole. En el Fotomontaje, el sujeto A expone: Cuando mis hijas me buscan para recibir consejo, me gusta conversar de manera que entiendan bien y se formen como personas tiles. Uno siempre, debe sacar tiempo para ellas, pues aunque no siempre es as, uno prioriza sus problemas ms, que los de uno mismo. El sujeto DG refiere: Charlas de hombres nada mejor que eso, a veces te hacen preguntas que no sabes qu responder y respondes cosas que no entienden, al final, lo que importaba era estar juntos, muchas otras veces, das consejos basados en experiencias propias, las cuales les quedan para siempre, en su cabecita y esas charlas tarde o temprano, les ayudan a resolver dificultades que la vida les presenta, all es cuando sabes que vali la pena haber fallado, si no, cmo los podras aconsejar? . La gesta por ejercer una funcin parental protagnica en la crianza de la prole, se da primordialmente, buscando y proponiendo una redistribucin equitativa de las corresponsabilidades parentales, su deseo expreso consiste en que sus hijos disfruten de la relacin armoniosa, con ambos progenitores. En el Fotomontaje, el sujeto JF, comenta: Lamentablemente, prcticamente, no tuvimos la oportunidad de conversar como se ve en la foto, en una actitud ms madura, y esto porque dejamos de interactuar cuando l tena tres aos y medio. Siempre, he lamentado no tener una conversacin seria o profunda con l, aconsejarlo, guiarlo, contarle mis experiencias en ciertos aspectos, para que no cometa los mismos errores o se cuide de los peligros El sujeto MA, refiere: Esta foto lo que me refleja es ese momento, en que el padre le est aconsejando a su hijo y comentndole las vivencias, que el padre ha vivido para que su hijo no pase por lo mismo, en el caso que fuera peligroso o una experiencia mala . El sujeto S, aade: Tiempo de hombres, buen rato, me encantara vivir este momento con mi hijo, consejo . Cuarta Categora: Nuevos arreglos familiares Corresponde a la reorganizacin de atribuciones, responsabilidades, expectativas y formas de vincularse, que los ahora excnyuges, proponen consciente o inconscientemente, a partir de la separacin de pareja. Algunos padres, en el Fotomontaje, externan ese inters, por ejemplo, el sujeto A dice: Qu suerte tienen los nios que comparten con ambos padres. Pero cuando no es as, se debe trata de darles una vida lo ms normal posible. IV.1 Generalizacin del conflicto Esta situacin ocurre cuando el problema conyugal se traslada a otros mbitos, un proceso que puede ser promovido e incluso, impuesto tanto por la expareja, como por los familiares, las instituciones legales y sociales, en general. En el Taller, JA expone y sistematiza el criterio de los participantes, indicando que su principal angustia la genera: La locura de la madre que tergiversa la realidad, que miente, que manipula a los nios, familiares, jueces, peritos, vecinos, etc., se dedica a eso a inventar cosas, que ella cree que sucedieron o que pueden suceder, o de qu manera hacer prevalecer sus intereses, a entrenar al nio 105

para que diga o haga lo que ella quiere, lo peor es que tiene al nio ah consigo, siempre. Es como el burro amarrado contra el tigre suelto, se dedica slo a eso, porque no trabaja, est slo en la casa, con el hijo. Es como una locura, que crea toda una realidad y se la cree, se la vende a los hijos, a la familia, a los jueces, a todo el mundo para andar de juzgado en juzgado y los nios detrs, uno tratando de que alguien vea la locura, que est detrs de todo esto y nadie lo ve slo uno, es como un absurdo, es como irreal. Para eso, tiene tiempo de sobra y nosotros somos los que le pagamos, para que haga ese trabajo, nadie le estorba, ni le critica lo que hace, por el contrario, todos le prestan odos a la pobrecita . El sujeto A expone: No hay cosa ms horrible y condenable, que una madre les lave el cerebro a los hijos en contra de su padre. Los nios sufren y con l toda la familia. Se sufre horriblemente, por la injusticia de verse separado de quienes uno ms ama. Los entrevistados plantean nuevos arreglos familiares, por medio de los cuales puedan ejercer su paternidad, sin embargo, en su opinin, estos planteamientos son atacados y descalificados. Consideran que precisamente, por desear estos arreglos, son agredidos por las madres, as como por las instituciones que se alan a stas, en defensa de los derechos de los nios . Lo que fuera un conflicto de pareja en un inicio y que trascendi a una separacin conyugal, es traslapado a la relacin paterno filial: la nueva arena de las disputas conyugales. En el Fotomontaje, el sujeto JA: Separacin total, mentiras, mentiras que adoctrinan a mi segundo hijo. Salvo a uno, pierdo a otro, el monstruo emerge lleno de odio y de mentiras, es imposible luchar, contra una realidad inventada y ajustada al inters de ella. Ella crea otra realidad, otra versin de la vida, en la que yo paso a ser suplente, un cajero automtico, que adems, se puede meter a la crcel para que lo violen, como castigo por haber sido buen padre . Estos paps tienen conciencia de que existe una alta manipulacin de parte de su expareja, quien coloca al hijo como interlocutor e intermediario en la disputa conyugal, esto se expresa ms, en lo referente al dinero. Coinciden en que a pesar de cumplir ellos con este encargo, no se les validan sus derechos, ni su obligacin, de ejercer funciones parentales en corresponsabilidad. Insisten en centrar su atencin, en el inters superior de sus hijos; mientras que la madre la interpreta como si fuera hacia ella; por lo tanto, no les valida en su funcin paterna, sino que insiste en continuar el conflicto, a travs de la descendencia y mediante sta. En el Fotomontaje, el sujeto M expresa, con respecto a la fotografa nueve: Seor, mi hermanito y yo queremos a mam, pero queremos vivir con mi pap . As externan su frustracin, por el alejam iento impuesto e injustificado hacia su prole, pues piensan que la madre pretende constantemente, separarlos de su descendencia, para castigarles o para seguir ejerciendo control, sobre sus vidas y recursos. Hay conciencia en ellos, de que la separacin conyugal, no debe implicar un distanciamiento parento filial, ni la prole debe estar inserta en el conflicto de adultos , menos mediarlo o tomar partido en ste. En el Fotomontaje, el sujeto JF seala: Eso es exactamente, lo que su madre ha hecho con mi hijo: hablarle pestes de m, manipularlo, lavarle la mente, de tal manera, que lo ha colocado en mi contra, sin tener yo la menor oportunidad de defenderme y demostrarle, que mucho de lo que su madre le ha dicho de m, es falso, o puede corregirse . 106

En el Cuestionario 2, el sujeto JA aporta: Yo tuve que ir a vivir en San Ramn, con la consecuente distancia entre semana, pero igual, se mantuvo la intensidad de los fines de semana, fue a partir de que me emparej, que la situacin se complic, la madre hizo todo lo posible, por alejarlos de m y ah, se complic la relacin con el segundo, situacin que se mantiene . El sujeto J dice: Primero, casi no poda verlas, hasta llegar el da que no las vea del todo GE refiere: No he podido asistir a ciertas actividades importantes, por ejemplo, primeras comuniones, graduaciones, etc. debido a la negativa y al boicot de su madre, para que yo desconociera donde se desarrollaban IV.2 Uso de la prole como comodn Esta situacin ocurre cuando uno de los progenitores utiliza a la prole, para hacer prevalecer sus particulares intereses, sobre los de la contraparte, limitando y hasta aniquilando, la subjetividad de su hijo, manipulando la realidad, implantando memorias, afectos, conflictos e instaurando procesos de desparentalizacin, sin que la situacin lo amerite, aunque s existe una justificacin de quien lo ejecuta, pues obedece a su percepcin de los hechos. Durante la entrevista que le hicieran al nio A, hijo del sujeto PR, delante del Tribunal Penal, testifica diciendo: yo voy a decir todo lo que PR me hizo y el dao y mi mam supuestamente, no s tanto, pero s un poquito por mi mam que me dijo que viniera aqu, por el juicio y el dao que nos hizo PR y a toda la familia En el Taller, el sujeto S comenta: Uno a veces, no sabe qu hacer, est como a lo que salga, porque depende del humor de ella, si le presta el nio o no, si lo deja a uno hacer cosas o sacarlo con uno, todo est circunscrito a los caprichos de ella, lo que uno opine no vale y es mejor callarse, porque si no, uno sale perdiendo y mi chiquito tambin. Estos paps saben que la prole es utilizada como un comodn, como un arma o un escudo, para manipularlo, por lo tanto, tienden a someterse a la voluntad y los caprichos de su exconsorte, la madre de su prole, con el fin de poder ejercer una paternidad, que est sometida al escrutinio constante de ella y de las instituciones. Son conscientes y afirman, que la madre utiliza cualquier situacin para alejarlos, reprimirlos; incluso, desinformar o dar informacin desvirtuada, manipulada a los hijos en su contra, descalificndolos en su funcin parental, generando una alianza materno filial insana. En este sentido, el sujeto S durante el Taller, dice: A veces, en estos procesos, nuestros hijos como que tienen miedo de decir las cosas o de hacer algo que la madre, no quiere que hagan y luego, los va a reprender por eso. Uno se pregunta si con todo esto uno les hace dao, uno trata de no hablarles de la madre, para no tener problemas y de hacerle caso a las indicaciones, que ella da para no conflictuar, pero a veces, entran en muchas contradicciones y uno no sabe qu es lo que quieren . Los paps estiman que como consecuencias de este proceso de desafiliacin, el hijo busca la aprobacin de la madre, cuando mantiene algn tipo de contacto o de cercana con el padre. La prole es utilizada para controlar y desarmar al progenitor; a travs de ella, les exigen dinero, bienes, servicios o caprichos. La madre les extorsiona a travs de sus hijos. Ella se presenta como la nica que sabe, qu necesita la prole y ellos, en sus discursos, con respecto a la maternidad, idealizan an, este papel. En el Cuestionario 2, el sujeto JF dice: Mientras mantuve contacto con mi hijo, la madre no incurri en esta prctica, sin embargo, conforme los problemas entre ella y yo aumentaban, fue tomando control de mi hijo, para volcarlo en mi contra. 107

El sujeto DG narra: Cuando pasas un restringido, las responsabilidades econmicas morales como padre, que no puedo obviar y cambio de dinero, o sea si yo no pagaba manutencin.

ao, sin poder acercarte a tu hijo, te ves totalmente no cambian para nada, pero existen responsabilidades quiero cumplir Se me condicionaba el poder verlo a no poda verlo, eso como extra, a mis deberes de

El sistema respalda estas actitudes y comportamientos de las madres, calificndolas como acciones justas, en proteccin de la prole, por lo tanto, valida el limitar a los padres o reprimirles en sus funciones, lo que stos viven con gran dolor y frustracin, especialmente, el abuso de acusaciones de violencia domstica y malos tratos, hacia ellos o la prole. Derivado de lo anterior, los entrevistados externan ira, impotencia, desesperanza, por no poder evidenciar la manipulacin, llevada a cabo por su expareja, dirigida para imponerse y anularlo, en su funcin parental. Para ejemplificar este tema, el sujeto JA externa durante el Taller: Esta maraa de leyes, de jueces, abogados, policas, tan desinformados e insensibles hacia este tipo de situaciones. En mi caso, la abogada que lleva el caso de mi exesposa es absolutamente rastrera, no le importa manipular las leyes, hacer lo que sea para ganar, es sucia, mal intencionada, jodida, no s qu ms decir, lo peor. No le importa el bienestar de los nios, sino ensaarse contra uno, sacar todo lo que pueda. A veces, se junta el hambre con las ganas de comer, porque mi ex es as tambin, mis hijos y yo estamos en medio de este par. Resultan muy dolorosos tambin, los desprecios, las descalificaciones, las groseras y los desafos de la prole, que consideran repeticiones del discurso o la voluntad materna. De este modo, el hijo se convierte en mediador o promotor del conflicto conyugal/parental, es utilizado como marioneta y se le endilgan discursos, prcticas, creencias antipaternales, con las consecuentes emociones derivadas, adversas hacia ellos. En el Cuestionario 2, el sujeto OE relata: Esta es una prctica muy comn en mi caso, as como un gran abuso en contra de mi hija principalmente, hasta convencerla de que ella no quiere verme, sabiendo yo que mi hija se muere por m, es muy duro saber que la persona que ms dice amarla, le haga tanto dao! como lo hace su propia madre, qu lstima que muchos padres vivimos esos procesos de desparentalizacin y a las autoridades no parece importarles el bienestar de los nios, que son los que ms sufren. Los participantes en el estudio se encuentran preocupados y enojados porque en las instituciones, no les prestan atencin a la agresin que sufre el hijo, al ser privado de la presencia y la cercana afectiva de su progenitor. Todo esto ha conducido a algunos de ellos, a sentirse ambivalentes ante la posibilidad o la pertinencia de continuar con esta lucha, por rescatar sus funciones parentales. En el Taller, el sujeto EJ expresa: Tenemos miedo de sentir amor por nuestros hijos y de que eso les haga dao, por eso a veces, lo reprimimos para no sentir ese dolor, ni verlos a ellos sufrir y eso me lleva a pensar qu va a pasar si ahora, decidiera tener otro hijo con mi nueva pareja, voy a pasar por lo mismo? Soy consciente de que mi hijo, por ms que me quiera a m, no puede hablar a favor mo, si pasa todo el tiempo con su madre, imagnese lo que le puede pasar si hace eso, el infierno que sera para l llevarle la contraria a ella. Si mi hijo ve lo que hace conmigo, es obvio que tiene terror a hacer lo 108

contrario, a lo que ella le exige que haga. Si se va a favor mo, la madre tambin lo atacara, estoy seguro, yo tengo que pensar en cmo se siente mi hijo con todo esto . IV.3 Inclusin de terceros en el conflicto conyugal Con la separacin marital, el progenitor que desea limitar al otro en sus derechos parentales, intenta con mayor asiduidad, manipular el entorno psicosociolegal a su favor, por esta razn, establece alianzas con otras personas, quienes le aseguren que sus intereses se vean priorizados y de esta forma, se ejerza castigo o bien, control hacia el otro progenitor. Las estrategias de manipulacin incluyen no slo a los hijos, sino a terceras personas, como fam iliares, amistades, peritos y autoridades, quienes son reclutadas con el uso de mentiras o verdades parciales; discursos distorsionados, para lograr testigos o pruebas. Estos aliados revictimizan al padre. Por ejemplo, la seora M, esposa de PR, durante s u comparecencia indica: Las situaciones expuestas, y sobre todo, el estado emocional de mi hijo, hechos que estn respaldados por dictmenes de profesionales, me obligan a solicitar a este Despacho, que se mantenga la suspensin del rgimen de visitas, pues en este momento, slo se le causara ms dao al menor . En el Cuestionario 2, el sujeto R afirma: Las maestras me vean como si yo fuera un violador, mi ex se encarg de darles una versin que ellas simplemente, creyeron y ya, a m no me escucharon nunca . El sujeto A seala: En mi caso, mi expareja intent utilizar los profesionales del seguro social al principio del conflicto, pues segn ella las nias quedaron con problemas psicolgicos, por su relacin conmigo y por el divorcio. Al final se demostr, que las nias estaban sanas, y que era la madre era quien meta las ideas, pues inclusive hasta impidi que yo pudiera participar activamente del proceso, mintiendo y diciendo que los psiclogos dijeron, que como yo no viva con las nias no deba participar. Siempre, pude colarme y ms bien, los profesionales agradecieron que participara, para tener un panorama mucho ms claro de lo que ocurra. Todo esto con el fin de saciar una necesidad, de que yo fuera malo. El sujeto CR narra: Ella pone a personal de la escuela a documentar situaciones, para darle ms credibilidad a las acusaciones que ella hace. Las parejas posteriores de ambos progenitores, participan en la dinmica del conflicto de distintas formas, que los padres hayan establecido una nueva relacin, representa una excusa limitante, para alejar a los hijos. Inclusive, han de enfrentar limitaciones legales o procesales, con el fin de integrar a su prole a su nueva vida de pareja; mientras que las madres no tienen ningn tipo de limitacin o sealamiento, al respecto. En el Cuestionario 2, el sujeto R comenta: Yo no he tenido otra pareja, ahora tengo novia, pero no ha habido problema. Esa seora s le exiga a mi hija, a decirles pap a sus novios, imagnese la confusin para la nia, porque ella cambiaba de novio, como de ropa interior. El sujeto A afirma: A m me pas que mi ex-pareja incluy a su nueva pareja, hacindole poner denuncias falsas en mi contra, y llevndolo a intentar poner a mis hijas en contra ma, as como a poner a este nuevo cnyuge, como si fuera el nuevo pap de las nias, casi que obligndolas a decirle pap, en contra de su voluntad. Y obviamente, estas actitudes generan en su momento, sentimientos de odio y 109

rencor, que mal manejados siento, que podran llevar a un hombre a perder sus estribos y cometer un error fatal GE aduce: Pues s, en mi caso, la primera esposa cada vez que yo inicio una relacin, ella busca la manera de ocasionar problemas y distanciar . Por su parte, JA refiere: Definitivamente, se siente competida, desplazada, amenazada y lo primero que hace, es incluirla de manera rabiosa en el conflicto, incluso acusndola y afectndola emocional y profesionalmente . El padre se expone a sanciones, al no someterse a ordenamientos o medidas institucionales, cuyo fin es proteger a la prole , mientras que la madre, queda exenta de este tipo de escrutinios. En el Cuestionario 2, el sujeto DG narra: Les voy a dar un ejemplo claro, tuve unas diez visitas supervisadas, ordenadas por un juez, a las cuales asist a todas, pero la contraparte asisti slo a cinco, nada ms, slo en una de las cinco ausencias, existi una justificacin a tiempo y adecuada; y el juez no dijo ni po, por qu? Fcil, es una mujer y es la madre, a pero qu pasa cuando un padre no paga su pensin alimenticia? Seores, dganme quin manipula a su antojo el dbil y imparcial Sistema Judicial?. Quinta Categora: Desparentalizacin de los padres Es un proceso psicosociolegal impuesto y algunas veces asumido, donde se limita o inhibe pa rcial o totalmente, a un padre, o a una madre, sus derechos de ejercer la parentalidad. En el Fotomontaje, el sujeto DG expresa: Ya pas por esa etapa, creo en este momento, estoy tratando de pegar el ltimo pedacito que hace falta, hasta el da que pueda ver a mi hijo, otra vez, podr decir que estoy de nuevo, en una sola pieza. V.1 Crisis identitaria Acaece como una consecuencia de los procesos de desparentalizacin, tendientes a generar inestabilidad, en todos los mbitos de la vida del hombre padre, y tienen repercusiones devastadoras en su calidad de vida, modifican las representaciones que tiene de s mismo y del otro; las cuales se sostienen, en gran parte, en ese vnculo con sus hijos e hijas. Por ejemplo, en el Fotomontaje, el sujeto A expresa: Cuesta, cuesta mucho, reconstruir los pedazos en los que dejan la vida de uno. Afortunadamente, he encontrado personas que me aman y me han ayudado en este proceso tan duro, que desafortunadamente, an no termina. Vivo pidindole a Dios que le d mucha paz en su corazn a esa mujer, que ha hecho de mi vida todo un infierno . Los paps entrevistados, no se sienten valorados en sus funciones paternas y algunos, consideran que tampoco, se les ubica como sujetos de derechos parentales. Les duele ser padres amantes, cercanos y comprometidos con su prole y no tener la oportunidad de mostrarlo, pues sienten que todo est en su contra y no saben qu hacer, por no existir un arquetipo de paternidad diferente a la tradicional patriarcal. El sujeto en el Cuestionario 2, EJ argumenta: Esta es una piedra en el zapato, la mayora de las veces se siente as, con el Juzgado de Familia, con la pensin alimentaria, violencia domstica o cualquier otro. Es capaz de llegar a mentir y suponer al juzgado con tal de que pongan medidas y ver 110

qu saca en el juzgado, ya en una ocasin, llev testigos falsos le vale un comino lo que dicte el juzgado, y considera que la decisiones que tome el juez y lo que resuelva est mal, que eso no puede ser, sucedi con los regmenes de visita que nunca, se han podido cumplir, principalmente. Claro se vale de artimaas como llorar. A estos paps les parece que el problema experimentado, ms que un conflicto legal, es una realidad que tiene que ver, con la interpretacin que se hace del principio jurdico y adems, todo el andamiaje de la operatividad judicial e institucional es obsoleto, con respecto a las nuevas paternidades propuestas por ellos. Cuando la madre incumple lo que dictan las sentencias o recomendaciones judiciales o administrativas, podra ir a la crcel y esto los hace sentirse culpables y as, podran ser definidos como agresores de las madres, quienes siempre son las vctimas, en este tipo de situaciones humanas. En este sentido, en el Cuestionario 2, el Sujeto PR expresa: Este es directamente mi caso, creo que el Sistema Judicial tiene que prepararse adecuadamente, y tener una legislacin o leyes que lo acuerpen, en el sentido de temas de familia y que no pueden pasar meses en su resolucin, pues afectan directamente, un ncleo familiar, no estamos hablando de estafas, ni delitos contra la propiedad, ni crmenes que requieren largos procesos, estamos hablando de padres separados de sus hijos . El sujeto R seala: Eso fue lo que pas en mi caso, hasta fui encarcelado injustamente, ella us a los jueces para maltratarme, para vengarse, an no s qu le hice. Ella era la vctima, la pobrecita y yo el malo, el agresor, el padre irresponsable, uno se siente frustrado, da clera . Tambin el sujeto A dice: Oh Sistema Judicial ms retrgrado el que tenemos en nuestro pas, si una mujer va y dice que alguien la vio feo, abundan las medidas cautelares en contra del hombre, pero cuando uno hombre pone la denuncia, hay que llevar tres veces ms pruebas, y ms contundentes para que si quiera admitan la denuncia. Y s, denuncian en todos los juzgados que pueden, en familia, para quitarle a uno derechos parentales, en violencia, para dejarlo a uno como un agresor, en fiscalas, para intentar que lo metan a como d lugar en la crcel, y en pensiones, para buscar la forma de meterlo a uno a prisin y evitar as, que uno vea a sus hijos, adems de llenar su sed de que vean a ese hombre como el delincuente que ellas crean, en su mente. Uno que es una persona que ha pasado por alguna academia, an cuando es muy difcil y frustrante a veces, logra detener los malos pensamientos, que esto le produce a uno en la mente, pero una persona menos letrada, y que se ve presionada as, podra llegar a coger un arma y matar a su expareja, cosa que aclaro es totalmente injustificable a nivel moral, pero a nivel psicolgico... O como ha pasado miles de veces, hacen que el padre simplemente se rinda y decida dejar todo como est, para que lo deje de molestar su exmujer, sin mirar el dao que esto le provocar a sus hijos. El sujeto CR aade: Tambin, 100%, esto ms que todo es como utilizan las mujeres el Sistema Judicial, lo manipulan de tal manera, de que a uno lo castiguen si no cumple con lo que ellas quieren. V.2 Deficiencias representaciones objetales Un cambio tan radical como el que promueve la desparentalizacin, afecta la identidad, tanto de los padres, como de su prole. Por modificar, lo que cada uno de estos polos de la relacin parental 111

representaba, tanto del s mismo, como de la otra persona; en forma brusca, generando diferentes conflictos, en lo relativo a la identidad. En este caso, el sujeto GE sintetiza, en el Taller, el sentir de sus colegas, argumentando: El cuarto frente es que termina uno estudiando derecho porque uno tiene que aprender a defenderse solo, nadie te quiere ayudar, todos ven en uno alguien que ha hecho algo malo, aunque uno sea la vctima, nadie lo ve as, uno siempre es el culpable, el malo de la pelcula, el agresor, el irresponsable, el que no piensa en los hijos, el mal pap. Por su parte, el sujeto JF comenta: La imagen que l ha de tener de m, debe ser negativa, tanto por la influencia de su madre, como por la misma culpa que reconozco de no ser ms agresivo en mis acciones, para poder interactuar con l. Si bien, acud a la va judicial en un rgimen de visitas que gan, el mismo nunca pudo ejecutarse, segn su madre, por la negativa de mi hijo a querer interactuar conmigo. La imagen que tiene de m ha de ser mala, sin embargo, a veces me comentan que no es as, y que se refiere a m en forma positiva... quisiera tener la oportunidad de corregir o recomponer la imagen que mi hijo tiene de m, tanto la imagen que terceros le han formado, como la suya propia . Con respecto a la representacin que los dems tienen de ellos, les molesta que para sus descendientes, en un inicio fueron padres cercanos y amorosos, luego, tras el divorcio, slo fuente de problemas, resentimientos, temores y odios. Algunos de ellos saben que por ser padres diferentes , se encuentran ahora, vulnerables de ser agredidos, utilizados y menospreciados. Incluso, desean no amar tanto a su prole, para no abatirse por la distancia, la apata y la enemistad que reciben de su prole, alentada por las madres. Les disgusta ser el ltimo recurso, en el cuidado de sus hijos. No dudan en externar su dolor, por ser convertidos en cajeros automticos. En este sentido, en el Taller, JA expresa el sentir de sus compaeros concretando: El tercer frente es el peor de todos que es el desgaste econmico, uno se queda muchas veces sin plata para nada. Yo en mi caso, tengo otras obligaciones y no puedo a veces hacerles frente, uno se siente desesperado, tenso, se enferma. Primero, porque las madres falsean los gastos de los nios o nos chantajean a travs de los hijos, para sacarnos dinero extra. Para algunas de ellas, todo es plata, si queremos ver a los nios, tenemos que pagar el precio. Casi siempre, el dinero ni siquiera es invertido satisfaciendo las necesidades bsicas de los hijos, sino los caprichos de ellas. En ocasiones, esto es tan evidente, pero es un asunto que no se puede hablar porque si no, nos quitan a los nios. Ellas se hacen las vctimas y siempre, tienen la razn. V.3 Crisis afectivas por duelo y prdidas El duelo es el proceso que atraviesa la persona frente a la prdida de algo o alguien significativo, que se presenta en diversas etapas, y puede resultar en elaboracin de la prdida o en depresin. El sujeto J en el Fotomontaje, expresa: Sucede mucho cuando no quiero ver ms a alguien o no me quieren ver ms . El sujeto MA refiere: Qu decir, a veces, despus de todo esto, quedamos realmente devastados, frustrados, con ira, con mucho dolor, todo es un caos. Uno no sabe ni quin es . 112

La mayor parte de sus crisis afectivas, por duelo y prdidas, se relaciona con sentirse discriminado y aniquilado, esta situacin les genera gran frustracin. Ante esto, se plantean la posibilidad de inhibirse o retirarse de la lucha , para aminorar su propio sufrimiento y el maltrato, al cual se somete a sus hi jos. Existe un convencimiento de que a mayor lucha, mayor violencia contra la prole, por la ineficiencia del sistema y el ensaamiento cada vez mayor, de su exconsorte. De esta forma, sufren por la prdida del lazo amoroso, la cercana y la interaccin apacible con su descendencia. En el Fotomontaje, el sujeto JP expone: Desgraciadamente, el futuro de mi hija con esta situacin, en la cual se est fracturando su desarrollo y yo estar el da de maana tratando de arreglar lo que su madre est causando . De acuerdo con lo expresado anteriormente, se infiere que a estos paps, les preocupan los posibles problemas psicolgicos y de valores de su prole, como consecuencia de esta desvinculacin. Algunos de ellos confiesan haber sentido deseos de venganza por la violencia recibida, no obstante, se contienen por amor a su descendencia. Los entrevistados perciben su futuro y el de su prole como incierto, al estar en manos del Poder Judicial, la solucin del conflicto parental/conyugal. Un sistema en el cual deja ron de creer o consideran, favorece los intereses de las madres, en este sentido, Durante el Taller algunos sealan su opinin al respecto. Por ejemplo, el sujeto M dice: Nuestro futuro es incierto, estamos en un Sistema Judicial que no hace lo que tiene que hacer y destroza a nuestros hijos, los deja en manos de las madres que no estn haciendo las cosas bien, sino slo lo que ellas quieren, no les importa. No aceptan que la familia es pap, mam e hijos, aunque estn separados, se deben de respetar las decisiones, los derechos de todos, no slo los de ellas. V.4 Cambios y desafos de paternidad Son formas vinculares con la prole, asociadas con las nuevas propuestas de masculinidades y prioritariamente, con el ejercicio de una paternidad funcional, atenta a las necesidades de los hijos. En el Cuestionario 1, el sujeto JA seala: S, pens en cambiar el patrn machista de mi padre, pens en que mis hijos tenan que ser diferentes a m, su crianza muy diferente a la ma, que tenan que tener ms oportunidades, ms relacin, ms afecto, menos sufrimiento. Pens que slo quera tener dos hijos, que me iba a dedicar a ellos, pens en ser un pap muy presente, muy cercano a mis hijos, distinto al rol jugado por mi padre. Para estos paps, sus identidades se dan, en trminos de su funcin paterna; han tenido que asumir cambios y desafos en su paternidad, a razn de los constantes intentos y acciones de las madres, por separarlos de sus hijos. En este sentido, experimentan dao fsico, emocional, moral y econmico, promovido por su ex pareja, con la alianza y validacin del sistema. Algunos reconocen que no fueron preparados, para ejercer esta funcin parental, sin embargo, los motiva el deseo de no ser iguales a sus propios padres. Ellos son capaces de hablar acerca de sus emociones y afectos, incluso, aquellas vedadas desde el patriarcado. Estos hombres, perciben que se les impone una lucha tenaz, ideolgica, para que dejen de ser ese tipo de padres que ellos pretenden ser. Inclusive, en las evaluaciones periciales, no sienten que se les reconozca su inters genuino, por ejercer funciones parentales activas; sin embargo, algunos de ellos 113

sealan, que cuando hay dificultades con la prole, las cuales, las madres no puede resolver, los convocan como el ltimo recurso, o sea como autoridad parental. Durante el Taller, el sujeto OE narra: Yo lo que quiero es guardar todos los recuerdos que pueda, fotos, etc., para que cuando tenga ms aos, que me recuerde. Es una lstima que para ese entonces, yo me he perdido mucho de lo que ha vivido. Nadie nos va a devolver ese tiempo, pero ya lo que pas, pas y hay que seguir adelante. En ese mismo sentido, el sujeto EJ aduce: El problema con todo esto es que para ese entonces, cuando ya sean ms grandes, ya la mam los da y nos va a tocar que hacerle frente a eso, a unos muchachos problemticos, que nos los va a venir a dejar, porque ya ella no sabe qu hacer con ellos y con todos sus problemas, uno no quisiera que sus hijos fueran personas adultas traumatizadas, pero lastimosamente, eso va a ser as . V.5 Nociones de desparentalizacin. Son las distintas percepciones y los afectos concomitantes, que tienen los hombres padres, del proceso psicosociolegal experimentado, que deriva en el deterioro y el posterior aniquilamiento de los vnculos paterno filiales. Por ejemplo, en la Entrevista, el sujeto R comenta parte de su experiencia y narra: Como a los seis meses de que nos separamos el asunto se fue complicando, fue como un tormento, que cada vez se pona peor, fue una situacin que dur como ocho aos, a la fecha y que tuvo que ver con las limitaciones que se me impusieron para ver y estar con mi hija, cada vez me limitaban ms, yo no saba por qu, no entenda lo que estaba pasando . Ellas me quitaron a mi hija (mi ex esposa y la suegra) no me la queran dejar ver. Yo llegaba y no me abran el portn, slo me exigan plata, era para lo nico que yo serva. De ser un pap al 100% pas a ser un dispensador de billetes, un cajero automtico. No serva para nada ms. As, segua pasando el tiempo, yo segua trabajando, dando dinero y sin poder ni siquiera ver a mi hija, guardando la ilusin de que en algn momento a estas seoras se les ablandara el corazn, porque no haba ningn motivo para que me la quitaran, yo siempre estuve con ella y de pronto nada. Como paps se sienten continuamente juzgados, deben demostrar reiteradamente, que su inters parental es genuino y sienten que la intencin de la madre es eliminarlos, como padres de la prole, este ardid tiene que ver con privarles de la satisfaccin de ver crecer a su descendencia. La desparentalizacin la observan como un proceso paulatino de distanciamiento, donde sus hijos se tornan personas desconocidas, temerosas de ellos, hiperalertas de las indicaciones de las madres, a la hora de vincular con ellos, dado que su filiacin est mediada y manipulada por las progenitoras. Los nios se ven convocados a un duelo de lealtades, en el que tienen que partirse, por temor a las represalias de sus madres y consideran, que esto es enfermizo para su prole y ellos, se sienten impotentes para protegerles de esta violencia materna, que califica como un acto deshonesto. Los sujetos de estudio perciben la desparentalizacin como un abuso del sistema, que vehiculiza la manipulacin de la madre, con la complacencia, impericia o negligencia de los funcionarios y peritos. Por toda esta violencia, la prole se vuelve cada vez ms vulnerable, a la manipulacin antojadiza de la madre, de forma tal, que en los encuentros paterno filiales, al lograse restablecer la calidez del vnculo, 114

al volver sus hijos al mbito de accin de las progenitoras, se denota un retroceso evidente, pues el nio interioriza como propias las demandas de su madre, por ejemplo, se niega a acudir a las visitas o exige que sta le acompae en ellas. Para estos paps, resulta muy evidente, el dao de la desafiliacin de los hijos, motivada por las madres y los asombra que nadie ms lo note y se sienten adems, impotentes para demostrarlo, pues cada una de sus iniciativas, para sealar esa situacin, es interpretada tanto por la madre, como por el sistema, como una agresin hacia la progenitora. Derivado de lo anterior, identifican la falta de objetividad, profesionalismo y sensibilidad de las autoridades competentes, para intervenir en estos conflictos parento-filiales. Sealan especialmente, al Patronato Nacional de la Infancia, como un agente institucional que no valora sus funciones paternales y ms bien, los califica como nocivos, pues ellos siempre, son los malos y el dao emocional mostrado por la prole, es su culpa, exclusivamente. Algunos padres tienen la esperanza de que el conflicto terminar cuando su hijo haga una valoracin positiva, de su accionar como paps cuando sea adulto, o cuando las madres, no puedan sostener ms la situacin y se cansen de conflictuar, generen otros intereses vitales y ante todo, cuando se evidencie su engao, la manipulacin que hicieron de la prole y del sistema, en contra de ellos. En el Cuestionario 2, el sujeto OE sintetiza este sentim iento diciendo: Es parte de la meta de estas madres como lo es la madre de mi hija, sin importarle los sentimientos y derechos de la menor, sometindola a la voluntad de ella violndole la mayora de sus derechos, sin importarles el gran e irreparable dao que estn causando en los nios, de verdad, me apena ver tanta falta de justicia, pero la verdad, no es la justicia la que debe cambiar, sino nosotros mismos, qu pena que mientras unos padres luchamos por ser padres, otros padres luchan por evadir sus responsabilidades, este proceso no favorece a ninguno de la familia, yo sigo viviendo este proceso de desparentalizacin . Sexta Categora: Desafiliacin en la prole Esta desafiliacin, es un proceso psicosociolegal, impuesto y a la vez asumido, donde se le limitan o inhiben parcial o totalmente, a un hijo sus derechos a una filiacin espontnea, necesaria y deseada con uno de sus progenitores, sin ser esto requerido, para proteger su bienestar integral. En el transcurso del Taller, el sujeto J, externa su afectacin, argumentando: Yo ya decid no luchar ms, porque ya ha sido tanto, estoy cansado y quiero paz, pero temo por el bienestar de mi hija, sigo por el bien de ella?, yo espero que ella vea a su pap cada vez que ella quiera, cuando sea una persona adulta. Temo que la lucha ma le est haciendo dao y no s qu est mejor, dejarla sin pap y que crezca con la madre, rodeada de todas estas mentiras y engaos o seguir luchando, y siento que con todo esto la ms perjudicada es ella. VI.1 Beligerancia para limitar o inhibir la relacin de la prole con el padre Esta hostilidad es visible en el trato que se dan los progenitores entre s, y peor an, para que uno de ellos limite u obture la interaccin del otro, con sus hijos, sin que medie un justificante razonable. Esta ofensiva ocurre, por lo general, en las rupturas conyugales repentinas o poco elaboradas. Durante el testimonio rendido ante el Tribunal Penal, la seora M, exesposa del sujeto PR narra: Por supuesto, que el haber actuado en defensa de los derechos de mi hijo, me ha costado el recibir 115

agresiones de todo tipo por parte de PR, y me han obligado a la vez, a tener que recurrir a los medios que las leyes me permiten para defenderme en lo personal y a la vez, defender a mi hijo de las actuaciones violentas de dicho seor. Pero justamente, esa lucha en defensa de nuestros derechos, ha sido vista por mi exmarido como un deseo de mi parte, de molestarlo con constantes denuncias. Pero todas las denuncias que he tenido que presentar, tienen su origen en actuaciones del seor PR, que por lo que veo, no tiene ningn inters en permitirle a su hijo tener una vida tranquila y armoniosa . Durante el Taller, J dijo: Yo creo que el mayor detonante de los procesos de desparentalizacin es la nueva pareja, siempre le echan la culpa, las mams de nuestros hijos quieren mantener el control de nuestras vidas, de todo . El sujeto EJ refiere: Con la plata que yo le daba, se mantena ella y mantena al novio, cuando yo dej de darle todo el dinero que me peda, fue que comenz todo el problema, as es ella y bueno, despus de eso, no me deja ver al nio... Uno sufre porque uno quiere ser un buen pap, quiere verlo, compartir con l, estar ah, apoyarlo. Pero no te dejan, eso es frustrante . En el Cuestionario 2, R comenta: Lo peor fue cuando empez a manipularme, a quitarme a mi hija, porque saba que eso era lo que ms me dola, que me la arrebatara . El sujeto J agrega: Yo quera participar en sus actividades del knder y escuela, en sus tareas; pero su madre ha hecho todo lo posible para evitarlo y lo logr, es algo que me duele y doler por siempre . El sujeto OE comenta: Me hubiera gustado asistirla en la escuela, ir a sus reuniones, participar en todos sus proyectos, etc., pero la madre siempre, ha impedido esta relacin, incumpliendo incluso, el rgimen de visitas interpuesto por un juez del Juzgado de Familia, del Segundo Circuito Judicial de San Jos y negndome todo contacto con mi hija a la vez, infundindole rencor en mi contra . En relacin con lo anterior, DG indica: No entiendo la negativa de su madre, de que mi hijo y yo estuviramos juntos . JF comenta: Debido a la negativa de su madre, l y yo no hemos podido interactuar , y el sujeto J aporta: No puede hacerlo, mantener la relacin con mi hijo, porque simplemente, la madre invent lo que quiso e hizo todo lo posible para evitarlo . La desafiliacin en la prole se expresa en beligerancia cuando: La madre coloca al hijo como intermediario con el fin de obtener dinero, servicios, bienes o hacer prevalecer sus particulares intereses, ante el padre. La madre chantajea, manipula y daa, material y moralmente, al padre, por medio de su descendencia. Los nios se ven muy afectados, en mltiples mbitos, y los padres perciben que slo ellos lo notan. En ocasiones el nio muestran recelo, temor u odio hacia su padre, cree que l hizo algo malo. Se tiende a creer lo manifestado por la prole, sin valorar los procesos manipulatorios, los cuales les pudieron influir en este discurso. VI.2 Censura, crtica hacia el padre o al ejercicio de su paternidad Son conductas que tras el conflicto conyugal, se van acrecentando en el discurso materno, donde se desautoriza, se sataniza, y se aniquila al padre, o a cualquier referente asociado. Derivado de ello, se promueve un cambio radical en la percepcin que tiene la prole de ste, una vez que se agudizan las prcticas de la desparentalizacin, y se establece la alianza materno-filial. Esta alianza resulta invisible a 116

los peritos no entrenados, quienes entonces, toman partido por las madres y actan en consecuencia, protegindolas. El sujeto M durante el Taller, externa: Para m la calidad y la claridad del trato, que nos dan los funcionarios de la Corte y el PANI tiene que ver o est relacionada con sus propias subjetividades, incluso, resentimientos, enojos, frustraciones y lo ms preocupante, es cuando las proyectan en los usuarios de los servicios que brindan . Estos procesos de desafiliacin se ven favorecidos, en razn de que los padres se sienten presionados a demostrar permanentemente, que su inters es genuino, que son competentes y no, un riesgo potencial para su descendencia. En muchas ocasiones, se carga la decisin acerca de compartir o no con su padre, en los hijos, sin considerar que ellos no estn en condiciones de tomar libremente, esta decisin, por estar manipulados o amedrentados por sus madres. Esto lo viven los padres como desautorizacin, pues cualquier intento para ejercer su autoridad paternal o de reclamar sus derechos parentales, se malinterpreta. En el Taller, el sujeto OE expresa: Yo a veces me pregunto llevo siete aos luchando por ver a mi hija, por qu no pago slo la pensin y ya; pero no, porque yo quiero que mi hija crezca con un pap, por eso quiero luchar, pero a veces dudo, no quiero seguir y hacerle ms dao a mi hija, yo s que con todo esto ella sufre, se confunde, llora, lo ha hecho enfrente mo si para nosotros no hay leyes mi hermano ellas lo logran todo con su teatro y su fingimiento . VI.3 Rechazo y descalificacin hacia el padre o su funcin parental Son pensamientos, emociones y acciones de parte de los hijos, quienes ponen en evidencia, la oposicin y la no aceptacin de las manifestaciones afectivas o comportamentales del padre, o de quienes se encuentren asociados con l. En este sentido, en el Cuestionario 2, el sujeto R aporta: Me perd los mejores aos de mi hija slo porque la mam de mi hija y la mam de ella, as lo quisieron. Quin me devuelve eso? El sujeto EJ agrega: He vivido al mximo las experiencias que he tenido junto a mi hijo, las que he podido asumir, por la oportunidad de tenerlo junto a m, pocas veces, y las que me he perdido, las que no, por el alejamiento, la negacin a que yo lo vea, que provocaron la madre y la abuela materna El sujeto CR explica: De todas las experiencias que he tenido tras la separacin, en las cosas que no estoy de acuerdo con mi ex y lo expreso as, he sido castigado por medio de la ley y no se me ha permitido ver a mi hija, sin que nadie me explique por qu El sujeto A narra: Desparentalizacin pura. Lo he vivido y lo sigo viviendo, es desastroso el dao que provocan en los hijos, pues les impide tener una comunicacin real con sus progenitores, y aprenden a decir solamente, las cosas que de una manera u otra, no le afecten a la madre desparentalizadora, pues si dicen algo que a ella no le gusta, sern reprendidos o su comunicacin se ver interrumpida, y crecen sintiendo miedo de lo que dirn o lo que expresarn . En los hijos desafiliados, una de los comportamientos ms tpicos, que les afectan a diario, es precisamente, la desautorizacin y la descalificacin de la paternidad activa, por parte de la progenitora, frente a la prole, los familiares y las amistades. Tambin, la exposicin que tienen stos, por parte de las 117

madres, a presenciar conflictos, tendientes a generar su propia versin desparentalizadora, pues ellas insisten, en que sus sufrimientos son provocados y motivados por el comportamiento del padre. Las madres argumentan que los hijos se alan a ellas, para protegerse de sus paps, esto los padres entrevistados lo consideran una falacia, que carece de todo argumento fctico. Para ejemplificar esto, se cita lo que durante el Taller, el sujeto JP relata: Uno quiere criar al hijo de la manera, en que uno cree que es lo mejor, pero la madre del nio no quiere permitrselo. Para uno la prioridad siempre es el bienestar del hijo, conocer de ellos. En esa misma actividad, algunos padres dramatizan la siguiente historia: En un caso, el padre dice que tena la guarda-crianza de la prole, porque la jueza y el PANI se la dieron, la investigacin pericial indic, que la madre no era apta para tener y cuidar de sus hijos. Recomendaron a la madre, que deba instruirse para ejercer la maternidad adecuadamente, que mientras le iban a dar el nio y la nia al padre, que una vez que ella estuviera preparada, se los quitaban a l y se los daban a ella nuevamente, porque tenan que estar con ella. Cuando la madre recupera a los hijos , cambia a su hija de Knder, le cambia el nombre para que el padre no la localice y entra en contubernio con las docentes, quienes favorecen esta estrategia de la progenitora. El padre pierde as, todo contacto con la nia y se le limita su derecho a vigilar, la adecuada satisfaccin de este derecho fundamental de su hija, aunque l sea quien cubra los costos del proceso educativo. Tampoco se le comunica por parte de la madre nada, l desconoce por qu se toman estas medidas y peor an, por qu las educadoras, se alan con su exesposa, para inhibirle a l de sus derechos como pap. VI.4 Manipulacin El uso del vnculo afectivo orientado a obtener las metas establecidas por la madre, derivadas de su enojo, conflicto u oposicin al ejercicio parental del padre. A manera de chiste JF seala durante el Taller: JF: Esa es exactamente mi situacin. Su madre y la familia de sta lo han manipulado, a tal punto, que al principio ella decida, si poda tener contacto con mi hijo; y ahora l mismo no desea ese contactoYo creo que a veces, hay que decirle a nuestro hijo, me disculpo contigo por haberte escogido esta mam. Los padres refieren que respetar el inters superior de sus hijos , no pasa por dejarlos decidir, si se da o no, la vinculacin paterno-filial, y tampoco, en que definan las condiciones, para que esta relacin se d, pues el vnculo entre ellos, est mediado y controlado por la progenitora. Insisten en que los nios son muy vulnerables, a la manipulacin impuesta la madre, tal situacin les preocupa, porque la definen como una agresin psicolgica hacia su prole, violencia que refleja la interferencia materna y que es validada por las instancias institucionales. En el Taller, S comenta: Imagnese que mi papel como pap es proteger a mi hijo y la que lo est daando es su mam, qu miedo le da a uno. A veces, uno tiene que desensibilizarse y dejar las cosas pasar, como que no importa, porque si no es bronca tras bronca y el nio es el que ms sufre con toda esta patraa , y en el Cuestionario 2, el mismo sujeto, afirma: Esto si me ha pasado, el problema que me est pasando, es que la madre no respeta el rgimen de visitas y manipula cualquier situacin para volver todo a su favor. Samuel va a estar dividido en dos bandos y esto le traer problemas a ella, 118

porque cuando lo reprenda yo le dar permiso o viceversa. Es problemtico porque el nio piensa, que tiene que pedir permiso para verme y no sabe que es su derecho y puede exigirlo . VI.5 Bloqueo afectivo y simulacin de emociones Las restricciones o las alteraciones en las expresiones em otivas o comportamentales de los hijos, hacia el padre o quienes estn asociados con l, en la bsqueda de satisfacer las demandas explcitas o no, de la madre o su entorno familiar. En el Cuestionario 2, el sujeto EJ seala: l siempre ha tenido miedo de hacer cosas que la madre le desautoriza, incluso, temblaba cuando tena que tomar una decisin a favor mo, frente a la madre, como decidir si iba conmigo . VI.6 Conflicto de lealtades La oposicin vivida por la prole, con respecto a la fidelidad vincular experimentado hacia cada uno de sus padres, ya sea por demanda explcita o sugerida de ellos, o el entorno, que resulta en confusin y angustia, al tener que tomar partido ante al conflicto conyugal. En el Taller, OE externa: Duele escuchar a nuestra hija decir: no voy si no va mi mam. De este modo, como consecuencia de los conflictos conyugales no resueltos, la prole es convocada como intermediaria, para solicitar dinero, bienes, servicios o hacer prevalecer los intereses particulares de una de las partes, generando un duelo de lealtades, que la confunde, la angustia, la lesiona pues no est en la capacidad de brindar soluciones a los conflictos, que deben resolver las personas adultas. Estos hombres, son conscientes de que la prole no debera tom ar parte, en el conflicto conyugal y se perciben impotentes para evitarlo. VI.7 Hijo parentalizado/a Es aquel hijo a quien se le hacen demandas no correspondientes a su condicin filial, que lo ubican en una interaccin, cuya naturaleza no es de su competencia, prioritariamente conyugal. En el Cuestionario 2, el sujeto JF seala: Esa es exactamente mi situacin. Su madre y la familia de sta lo han manipulado, a tal punto, que al principio ella decida, si poda tener contacto con mi hijo; y ahora l mismo no desea ese contacto. Los padres identifican a sus hijos desafiliados, como nios mediadores, mensajeros, marionetas, intrpretes de las necesidades o los sufrimientos de la madre. Por lo tanto, cuando se relacionan con su progenitor, estos nios, vienen aleccionados para mostrarse apticos, pelear y desafiarlo. Algunas veces, la prole tambin, se torna manipuladora, agresiva, violenta, afectada por la disputa. Por ejemplo, durante su comparecencia ante el Tribunal Penal, el nio A, hijo del sujeto PR, testifica: El me cogi en la casa de mi abuelita, la mam de mi mam, me ofendi, me hizo dao, de todo, muchas cosas. Me haca dao porque a l le daba la gana, no entiendo por qu, eso no se les hacen a los nios, ni a los hijos. De respetar y respetar, porque es lo mejor que tiene Dios para las mams y los paps. Dios culpa al que dice mentiras y al que dice la verdad siempre, lo ayuda cuando yo nac, mi mam estaba casada con PR y a ella y a m nos insult y nos hizo dao .

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VI.8 Comportamientos abusivos Son las conductas que implican irrespeto, a los derechos fundamentales de los hijos, en este caso, su finalidad consiste en distorsionar o inhibir los vnculos desarrollados por sta, hacia el progenitor desparentalizado. Durante el Taller, el sujeto M comenta: Imagnense lo que es que le digan a uno: yo soy la que manda, los jueces no mandan nada. Y ante la negativa de uno a someterse a eso, uno es el malo y la persona que agrede. A m me sacaron de mi casa, me hicieron una padrectoma por ser un buen pap. Por su parte, CR agrega: Yo por ejemplo, antes de que nos separramos, cuidaba y asista a mi hija siempre y ella, mi ex deca que yo era un excelente pap, a todos se los deca y se jactaba, pero apenas nos divorciamos, mis habilidades de buen pap, quin sabe a dnde quedaron? porque ya no s cuidar a la nia, soy un peligro para ella, si est enferma no puede salir conmigo, porque no s darle las medicinas o si est sana, no puede salir porque como no s cuidarla, se puede enfermar . Sptima Categora: Procesos judiciales Constituyen un conjunto de procedimientos ordenados y regulados, en donde intervienen al menos, tres partes: la promovente, la demandada y la autoridad judicial. VII.1 Causa de la sumaria Es la situacin que da origen al proceso legal, da el primer impulso procesal, para que se sustente y justifique la apertura del expediente a resolver, en sentencia. Todos los entrevistados coinciden en que las madres de sus hijos abusan del Sistema Judicial, especficamente, de la Ley Contra la Violencia Domstica, para desacreditarlos y hacer prevalecer sus particulares intereses, con el apoyo de las autoridades judiciales, pues ellas se presentan y son identificadas como vctim as de un conflicto, generado por ellas mismas, al impedirles o querer controlar las vinculaciones paterno filiales, sin que exista para ello, un motivo razonable y real. Los paps alegan que en los Juzgados de Familia, casi que de oficio, se establece que la madre es quien debe ejercer la guarda-crianza y educacin de la prole, al punto, que no se les pregunta, si ellos tienen inters en esto, ni se valoran en equidad las condiciones que cada uno de los ascendientes tienen, para continuar ejerciendo su corresponsabilidad parental. De esta forma, una vez que la relacin de pareja se termina, ellos deben iniciar toda una serie de procedimientos, con el fin de poder mantener y fortalecer el vnculo con su prole. El rgimen de visitas significa la nica opcin, para tener algn contacto con sus hijos. Durante el Taller, el sujeto JA sintetiza la percepcin de sus compaeros, diciendo al respecto: En la parte legal estas mams tienen normativas que las favorecen y si no es as, salen favorecidas por la interpretacin que hacen de estas leyes los jueces y juezas, quienes las aplican, o los abogados que se encargan de manipular el proceso, ante jueces incompetentes de tomar decisiones apegadas a la realidad, no se investiga a fondo, se emiten criterios que lesionan los intereses de los nios y los de sus padres, quienes adems, enfrentan un gran desgaste emocional, muchas decepciones, pues en el derecho es tener la razn, saberla pedir y que se la den, pero eso casi nunca pasa, en estos casos, yo 120

puedo tener la razn, otra cosa es que me la den. As, tenemos que hacer una gran inversin de tiempo, son aos de aos y nada se resuelve; el asunto cada vez se enreda ms y hay que invertir demasiada energa, que se pudo haber encausado a mejorar la relacin con nuestros hijos. A uno deberan pagarle los daos y perjuicios, que significan todos estos procesos, todo el dao que se nos hace y los costos de todo tipo, que significa andar de juzgado, en juzgado, de proceso en proceso y nada, todo sigue igual o ms bien, cada vez est peor . En el Cuestionario 2, el sujeto M apunta: Me descubro meditando constantemente, en la deshonestidad de los jueces y juezas de los despachos de familia, la corrupcin galopante del Poder Judicial y la forma en que encubren, practican e instan a agredir a las personas menores de edad y a transgredir impunemente, sus derechos. VII.2 Tipos de sentencias Se alude al resultado de la resolucin judicial, y como sta es percibida por las personas usuarias, cuando se litigan asuntos por custodia de la prole. Por ejemplo, los entrevistados opinan, que las medidas de proteccin establecidas contra ellos, son dictadas y prorrogadas sin una investigacin, dirigida a fundamentar o a comprobar que en verdad, el amparo judicial es pertinente y necesario. Como consecuencia de estas medidas, algunos de ellos pierden contacto con sus hijos e hijas y se les estigmatiza en los distintos mbitos como agresores : padres no aptos para continuar ejerciendo sus funciones parentales. La custodia se establece as, de manera automtica en la madre, quien utiliza esta oportunidad, para continuar con su campaa de lavado de cerebro en su prole, imponindoles una alianza maternofilial, agredindoles emocionalmente, y privndoles su derecho a vincularse con el pap. Aunque se establezca un rgimen de visitas, la madre no lo asume, como una ordenanza obligatoria e insiste en que su obstruccin del vnculo paterno-filial se adscribe, a proteger a la descendencia de ese padre agresor, indeseado e inconveniente , aduciendo que con su conducta salvaguarda los intereses de sus hijos, cuando en realidad usa el sistema para su propio beneficio. En el Cuestionario 2, el sujeto M expone: Yo vivo angustiado pensando en si me estar esperando la polica para notificarme otra nueva acusacin en violencia domstica o para llevarme detenido. El sujeto R dice: Eso fue lo que pas en mi caso, hasta fui encarcelado injustamente, ella us a los jueces para maltratarme, para vengarse, an no s qu le hice. Ella era la vctima, la pobrecita y yo el malo, el agresor, el padre irresponsable, uno se siente frustrado, da clera. VII.3 Percepcin del trato recibido Es un proceso autoreflexivo y de origen psicosocial, el cual se sustenta en la apreciacin que tienen estos hombres, padres, del servicio recibido, a la hora de dirimir, en los Juzgados de Familia, los conflictos por el ejercicio de sus derechos y deberes parentales, con la madre de sus hijos. Los paps entrevistados perciben que las prcticas judiciales privilegian a las madres, estigmatizndolos a ellos, en el ejercicio de las funciones parentales. Aducen que ni las leyes, ni la interpretacin que se hace de stas, valoran tanto, que ellos sean padres no tradicionales, como su inters real, por continuar ejerciendo sus responsabilidades paternas funcionalmente y de manera cotidiana. 121

En el Cuestionario 1, el sujeto R expone: Cuando yo me cas, yo quera ser como mi pap, ser con mis hijos igual, darle a mis hijos amor, me nace ser as, es algo muy bonito darle a mis hijos, tambin, lo que mi pap no me pudo dar a m y es esa presencia fsica en sus vidas. Por eso es que me afect tanto todo lo que mi exesposa hizo, porque era ver truncadas todas las expectativas que yo tena y que mi pap me haba inculcado. Incluso esa seora me meti en la crcel, injustificadamente, eso realmente, me doli porque yo sent que haba traicionado la promesa, que le haba hecho a pap de nunca, hacer nada que ameritara ir a ese lugar. Con eso se me desmoron gran parte de mi vida, yo pens que no le estaba dando un buen ejemplo a mi hija, de amor, cario, honestidad, valores importantes. En el Cuestionario 2, el mismo sujeto expone: Creo que por mi carcter y mi forma de asumir o enfrentar los problemas, no termin en un centro mdico; porque las depresiones son terribles, ante la angustia de ser separado de tu hijo. Pasar solo la Navidad, Semana Santa, el fin de ao, los cumpleaos, el Da del Nio.Sentimentalmente, yo estaba frustrado, confuso, con rabia, con ira, senta una gran impotencia. El sujeto A, en ese mismo sondeo, argumenta: Todas estas agresiones me afectan y limitan econmicamente, anmicamente, y afectan a mi nueva beb, que no tiene por qu verse perjudicada . El sujeto DG describe su experiencia diciendo: Todo esto deriv en noches sin conciliar el sueo, incertidumbre de saber cmo est, deseos de querer abrazarlo, angustia de no saber, si el an me ama como antes. Por su parte, EJ externa su situacin diciendo: Todo esto me hace sentirme incompleto, temeroso no slo del futuro de l, sino de decisiones personales sin saber si le pueden afectar. El sujeto G comenta: Se sufre, se llora. Duele mucho, no me dejan aprender a ser pap . En el mismo sentido, el sujeto JA considera: Es como que le arranquen una parte de uno, me han desgastado anmicamente. El sujeto M apunta: He presentado cuadros de profunda depresin, seguidos de la somatizacin manifestando dolores en mi espalda y extremidades inferiores . Tambin, el sujeto OE exterioriza: El desgaste ha sido fsico, psicolgico, econmico, mental ha sido inmenso y no solo yo, mi hija ha sido la ms perjudicada en esta batalla de nunca acabar . En el Taller, durante las exposiciones, los participantes comentan que una vez que se separan, se inicia una serie de procesos judiciales, desgastantes en lo emocional, en lo vincular y en lo econmico. Ellos perciben que no se les escucha, que todo son imposiciones surgidas de la credibilidad irracional, que se le da al discurso de la supuesta vctima. Ellos se convierten en los eternos culpables, mientras ellas, por otro lado, en las pobres e inocentes vctimas, quienes necesitan ser protegidas por el sistema. Insisten en que ellos son castigados, humillados, reprendidos, insultados, una y otra vez, nadie les cree. Sealan como el peor proceso judicial, la solicitud del rgimen de visitas, porque a los jueces, les parece casi sospechoso, que ellos quieran ver a sus hijos y algunas veces, piensan ( o sus exparejas los convencen de eso ) que lo nico que ellos planean, es seguirlas controlando o agrediendo . 122

En su opinin, sus sentimientos, sus intereses como pap no son validados, sino mal interpretados. Narran que cuando por algn motivo, la versin de las madres se ve contrariada o expuesta en su falsedad, ponen el ejemplo de cuando los hijos son personas con alguna discapacidad, o son muy pequeos y no saben mentir o decir lo que les dicen, que tienen que decir, ellos se contradicen, o externan que desean verlos, ellas toman medidas ms drsticas, como amenazar a los nios con no dejarlos compartir con ellos, porque para justificar que los nios no les sigan la corriente en su mentira, argumentan que son ellos, los paps, quienes les ests metiendo ideas en la cabeza . Comentan que cuando eso sucede, sus hijos tienen cambios de comportamiento como el deprimirse, aislarse o incluso, hasta autolesionarse. Entonces, las madres les achacan la culpa de esto, igualmente, sucede si los nios se tornan violentos en la escuela o desmejoran sus notas. Todos estos comportamientos los hacen sufrir y se sienten impotentes de apoyar a su prole, descalificados en sus funciones paternales, desparentalizados. La prole se convierte en un recurso para sacarles dinero, para controlarlos, manipularlos y agredirlos. No se les reconoce como vctimas de este ardid materno, se sienten impotentes ante la violencia estructural fundada, en los prejuicios de gnero impuestos, sin justificacin alguna, experimentando con esto, un grave dao emocional, familiar, social, moral, fsico y econmico. Les duele atestiguar que las madres impunemente les chantajean, manipulan y violentan por distintos medios, principalmente, a travs de sus hijos, con la complacencia de funcionarios, peritos y autoridades judiciales. Para ejemplificar esta situacin, se cita en el caso 2, como en un informe de la fuerza pblica, se indica que R acometi contra los portones de la casa de L y los vecinos reportan, que bajo los efectos del licor estaba insultando y haciendo escndalo, reclamando que lo dejaran ver a su hija. R forcejea con los policas y es arrestado. Se plantea denuncia ante el Ministerio Pblico, por desobediencia a la autoridad, se hace audiencia de conciliacin, las partes acuerdan no continuar con el proceso siempre, que R se comprometa a no molestar a L, a someterse a un profesional, para aprender a manejar su carcter y se condena a R, para que cumpla a cabalidad con las medidas de proteccin dictadas en sentencia, bajo el apercibimiento de que si incumple nuevamente, se le revocar la medida cautelar y se le dictar prisin preventiva. L se compromete a dejarlo vincular con su hija N. Sin embargo, ella no cumple su compromiso y queda impune. Estos padres insisten en que se sienten imposibilitados para demostrar esta agresin, perciben que slo ellos son capaces de ver el deterioro que sufre la prole, ante este tipo de violencia. El sujeto JA seala en el Taller: Hay cosas que son graciosas, por llamarlo de alguna forma, estas seoras entran en unas contradicciones y los jueces les siguen el juego, por ejemplo, la madre de mis hijos me puso una pensin altsima y la aprobaron as, porque supuestamente, yo soy consultor internacional y resulta que no me deja salir del pas y para poder hacerlo, segn las leyes de este pas, debera pagar trece meses de pensin, por adelantado. No creen que esto es una locura quin podra hacer eso? No s, pero de verdad, las cosas para uno son difciles, si las quiere hacer bien, porque otros slo van a la crcel y ya se desentienden, cuando uno quiere ser un buen pap, tiene que pasar por todo este calvario . En este tema, G narra: Cuando es un beb, la madre tiene mayor control de nuestros hijos; pero cuando los nios son mayores, este control se agudiza, porque saben que a travs de nuestros hijos, 123

nos pueden manejar a su antojo, esto es triste, uno es como un cajero automtico, slo sirve para dar dinero . De esta forma, estos paps reiteran que no se sienten valorados como sujetos de derechos, ni como padres interesados por ejercer una paternidad diferente, satisfactoria, deseada y cercana a sus descendientes. Algunos de ellos inclusive, en esta disputa, llegan al convencimiento de que cada vez, que promueven su paternidad, las madres contra-atacan y los distancian ms de la prole. Por lo tanto a diario, sufren por el proceso paulatino de la prdida del vnculo paterno-filial, por el saqueo de su parentalidad. Todo este proceso de desparentalizacin lo tildan de violento, deshonesto e injusto, pues luchan contra un ataque ideolgico, sistemtico, validado socialmente, y orquestado por quienes deberan ejercer la justicia, que para ellos implicara un respeto a los derechos fundamentales de sus hijos e hijas y prioritariamente, por el inters superior de sus descendientes, quienes para su sano desarrollo integral, los necesitan como padres funcionales, presentes y activos en su crianza. Les frustra que a pesar de las recomendaciones de los peritos o las sentencias judiciales, no se logra restablecer el vnculo paterno filial, pues la madre se ensaa en no acatar estas disposiciones, incluso, propone otras causas judiciales o medidas, a travs del Patronato Nacional de la Infancia, para imposibilitar o postergar la reanudacin de su rol paterno. Aduce la progenitora que su insistencia se funda, en respetar los derechos de sus hijos, quienes han sido manipulados y puestos, en la mayor a de los casos, en su contra. De este modo, se les priva de la satisfaccin de ver crecer los nios y de estar presentes en su cotidianeidad. En el Taller, el sujeto OE expone: Los regmenes de visitas son un vaciln, ellas los cumplen cuando les conviene, cuando quieren o les da la gana, nunca pasa nada, uno las acusa y sale peor, todo son gastos, abogados, no pasa nada, todo sigue igual, uno se cansa, se frustra, se enoja de que nada hacen, dnde est el inters y la proteccin del nio. Los participantes consideran que dejar que sus hijos tomen la decisin de vincularse o no con ellos es una desautorizacin de su funcin parental, pues la prole se encuentra manipulada por las madres. Rechazan que la confusin, el distanciamiento o la aversin de los nios hacia el vnculo paterno-filial, est derivada de algo que ellos hicieran, sino que se fundamenta, en que la meta de las madres siempre ha sido, con todo este proceso de desparentalizacin, eliminarlos como figura parental. VII.4 Medidas impuestas a los padres: detenciones, medidas cautelares Estas son las consecuencias ms directas impuestas por las resoluciones judiciales o sentencias y evidentemente, surten un efecto directo e indirecto, en la cotidianeidad de las partes en disputa judicial. Todos los paps investigados coinciden, al sealar que las madres abusan del sistema para hacer prevalecer sus particulares intereses y los propios caprichos, utilizando a la prole, como un instrumento para herirlos, desafiarlos, desacreditarlos, manipularlos, chantajearlos, extorsionarlos. Por ejemplo, en el expediente del caso 2, se describe como, en el ao 2001, L solicita medidas de proteccin contra R, aduciendo violencia fsica, verbal y emocional en su contra, las medidas se otorgan, slo con la versin de la supuesta vctim a, a pesar de que el seor R niega los cargos y no se evidencian elementos 124

probatorios que lo inculpen, estas medidas se prorrogan durante un ao, perodo en el cual, l supuestamente no puede mantener contacto de ningn tipo con su hija , porque la madre alega que l tiene medidas y por lo tanto, no puede acercarse a ella, ni a su hija, aunque esto no est definido en la ordenanza judicial, as se interpreta. Sin embargo, ellas quedan impunes y ellos estigmatizados como agresores, al punto, que les impiden ver a sus hijos o vincularse con ellos, asumir una paternidad activa, en cuanto a tener acceso a informacin en temas como educacin, salud, definicin de lmites. Ellas alegan que les separan de stos, para respetarles sus derechos , cuando en realidad lo que pretenden es agredir, desparentalizarlos y una vez que logran su objetivo, bajo el amparo de sistema, disfrutan y alardean de su triunfo , sin valorar la violencia ejercida, sus consecuencias y el costo para ellos, la prole y la sociedad en general. En el Taller, OE expone: Yo tengo al menos doce expedientes en violencia domstica y puedo decir, que todos son inventados por mi exesposa, cada vez que ella se enoja conmigo va y me pone medidas de proteccin y le creen, nunca va a la audiencia, se re en mi cara, se burla y dice que de por s, a ella le creen siempre y que no me meta con ella, porque me puede meter a la crcel, que ella tiene todo el derecho a hacerme dao, y que yo tengo que pagrselas y uno no puede hacer nada, nadie le cree, se siente indefenso, vulnerable, desesperado porque todo est en contra de uno. Yo me he tenido que leer todos los cdigos de este pas, ya casi soy abogado, sin haber ido a la universidad, pero slo as. No queda de otras. Todo el edificio del Segundo Circuito Judicial de San Jos trabaja para m, me conocen en todos los despachos, ella me ha puesto todas las denuncias que se puedan, y yo slo de juzgado en juzgado, defendindome, uno se cansa. Tambin, cuando ya no le creen en algn juzgado se va para otro, me ha puesto denuncias en Hatillo, en Pavas, anda de aqu para all, es como un afn de molestar, no me deja vivir en paz . En el Cuestionario 2, el sujeto JA indica: No s cmo lo hace, pero lo hace, todo lo que ella pide se lo conceden, al contrario, mis argumentos y defensa se ven obstaculizados, o se resuelven lentamente, tiene mucha capacidad para manipular el Sistema Judicial, con mentiras, argucias, manipulaciones que no permiten, que mi defensa acte bien, adems de que me quedo sin recursos para defenderme adecuadamente . El sujeto JF comenta: Efectivamente, la madre de mi hijo ha acudido y manipulado los diferentes despachos judiciales (pensiones alimentarias, familia, fiscala), en los que hemos tenido algn proceso en comn. El sujeto JP narra: Ese es su trabajo cotidiano, yo lo financio con la pensin que le doy, para mi hija. El sujeto J expone: La mayora de las mujeres lo hacen, porque la misma ley se los permite, les facilita mucho ir una y otra vez, sin que el Sistema Judicial realice una buena investigacin, que justifique y valide la veracidad de las denuncias . A la hora de concluir el Taller en sus aportes finales algunos padres se quejan de que los jueces no los escuchan, por el contrario, los regaan, ofenden e insisten en que ellos son agresores , violentos , que les estn haciendo dao a sus exparejas y a sus hijos, cuando es todo lo contrario. 125

Aunado a esto, transcurridos los seis meses, que dura la imposicin de medidas de proteccin, la expareja se presenta al juzgado y slo porque ella dice, nada ms, sin hacer ninguna constatacin de nada, ninguna investigacin o entrevista, se prorrogan las medidas seis meses ms, experimentando ellos, el horror de ver a sus hijos cada vez menos, ms distantes, e inaccesibles. Los hijos comienzan a creer en la versin que dan las madres, que los tienen siempre con ellas, pues es la nica interpretacin que tienen y perciben, la cual es validada por las instituciones, que han colaborado en esta afectacin a su familia, su vida cotidiana y el proyecto paternal que tenan. Contrastando los datos obtenidos, con el marco terico, se pueden describir algunos hallazgos interesantes: Los padres entrevistados se perciben como vctimas de un sistema patriarcal, que acuerpa a las madres en los procesos de desparentalizacin, validndoles slo su funcin paterna, como proveedores econmicos y cada vez, que ellos intentan posicionarse o mostrar otras funciones parentales, son inhibidos, censurados e incluso, castigados. Esta experiencia la viven con dolor, frustracin e incluso, enojo, sentimiento que no pueden externar porque si lo hacen, son tildados de agresores, terminan siendo an ms sancionados, justificando con ello, adems, un mayor alejamiento de sus hijos. De esta forma, se aprecian en los paps entrevistados, algunos cambios significativos, con respecto a la esfera ntimo personal; formas renovadas de mostrar el afecto a los hijos e hijas, mayor implicacin en el proceso de socializacin y de cuidado. Sin embargo, en algunos casos, las transformaciones operadas en sus prcticas cotidianas poseen un carcter extrnseco, por ese motivo, su expresin no es estable, y ante determinados eventos del medio se reactualiza el rol tradicional paterno. Un ejemplo de esto es al ocurrir la reconstruccin de la familia y aparece la madrastra, quien asume las labores en el rea domstica de forma automtica, y el padre ocupa una actitud ms pasiva, en el desempeo de la funcin socioeducativa: aunque se mantiene el nivel de accesibilidad y responsabilidad paterna, disminuye la interaccin con los hijos, en las actividades cotidianas. Este es precisamente, uno de los principales detonantes del distanciamiento impuesto contra los progenitores, pues la madre casi siempre, establece rivalidad con su nueva consorte, y por lo tanto, la madrastra, lejos de convertirse en un apoyo adicional, para la paternidad, se convierte en uno de sus mayores obstculos. El feminismo crtico no duda en afirmar y en la investigacin resulta palpable, que el sistema an, refuerza el mandato patriarcal de no educar, ni socializar, ni validar al hombre, en funciones las parentales no tradicionales. l debe ser un buen proveedor, de lo dems se encarga la madre, lo cual genera, actualmente, en las mujeres madres, quienes conviven o no con el padre de sus hijos, una doble jornada laboral, situaciones de estrs adicional, menor acceso a las oportunidades de crecimiento personal, laboral o acadmico. Fomenta adems, padres que no se muestran interesados, ni comprometidos o no se sienten capaces de ejercer satisfactoriamente, una funcin protagnica en la crianza y la educacin de sus hijos, delegando casi siempre, cuando tienen la oportunidad de ejercer sus funciones paternas. Este encargo en terceras personas: la abuela paterna, su nueva consorte, una institucin o una nana. Lo anterior, tambin, deriva en un 126

sentimiento de abandono por parte de la prole, la cual se percibe no deseada o inaceptada, en la vida de sus progenitores y en stos, una serie de gastos en tiempo, energa y recursos, que pudieran avocarse, a mejorar su propia calidad de vida y la de sus hijos. Cuando la madre no es consciente de esta trampa patriarcal, y le sigue el juego al sistema, es decir, al limitar la madre antojadizamente, el acceso del pap a los hijos, sin que medie una justificacin razonable, real, irrebatible y actual, se generan y se acrecientan en l, una serie de inquinas, de afectos adversos, que se evidencian en una sensacin de impotencia, ira, desesperanza, sentimientos de abandono, de venganza, casi siempre tramitada al limitarle acceso a los recursos econmicos bsicos, en la manutencin de la prole. Algunas veces conductas autolesivas e incluso, ideaciones femicidas, como una manera de reposicionarse o reivindicarse a s mismo. Aunado a ello, la madre al distorsionar la realidad, con el afn de hacer prevalecer sus propios intereses, aumenta su estrs cotidiano y el de sus hijos; genera para s, mayores ansiedades y pensamientos de tipo paranoide, conflictos que desgastan su estabilidad emocional y peor an, la desautorizan ante la prole, que se muestra confundida, tensa e irritada, al descubrir el engao al que se la someti. Los hijos pueden devenir en sujetos inseguros y dependientes, anrquicos, incapaces de asumir sus propias responsabilidades vitales, con graves problemas de socializacin, de acatamiento de lmites, legislaciones o de la autoridad y derivado de todo esto, con grandes conflictos en el funcionamiento psicosocial. Apoyados en los aportes de Dolto, la teora de la Padrectoma y del SAP, se puede evidenciar, cmo en el afn de utilizar a la prole, con el fin de establecer lucha de poder contra del hombre pap, las madres pierden la perspectiva de que su funcin principal, como progenitoras, consiste en proteger y salvaguardar los intereses y los derechos fundamentales de sus hijos, entre ellos, el vnculo con ambos ascendientes, a tener una familia estable y un desarrollo psicosocial armonioso. Casi siempre, en esta lucha de poderes, los padres entran en la misma dinmica, generndose en sus hijos un grave conflicto de lealtades, confusin vital, inestabilidad emocional, problemas de adaptacin y el advenimiento de patologas psicosociales asociadas, como el uso de drogas, la incursin en grupos o situaciones de riesgo, acciones compensatorias o autolesivas. Cuando las madres utilizan a la prole, para ejercer control sobre los progenitores, la convierten en un objeto de intercambio, en un comodn, un arma, en una extensin de s mismas, esto conlleva una grave alteracin en la psique de los nios, quienes dejan de ser sujetos de derechos, para convertirse en altavoces del discurso materno, marionetas o actores sagaces, con capacidad de alterar hasta sus propias percepciones, afectos, actitudes y acciones, personas expertas en manipular y distorsionar la realidad, adecundola a sus propios gustos e intereses, sin mediar en ello los intereses de los otros y menos an, el bienestar comn. Este proceder, con el paso del tiempo, ser aplicado a las madres y a toda persona con quien vinculen. En este conflicto de los progenitores, casi siempre, se incluye a la nueva pareja, tanto al padrastro, a quien se le impone en un rol parental, algunas veces, indeseado por l y por la prole; en otras ocasiones, utilizado como una forma de acercamiento y de conquista, hacia la madre prioritariamente, y hacia la prole accesoriamente, o bien, como una forma de posicionarse o 127

asumirse, como el hombre de la casa y as, rivalizar con su antecesor, lo cual incluye obviamente, convertirse en un confidente, aliado incondicional de la madre, en contra del pap, en los procesos de desparentalizacin. Cuando la que se incluye es a la nueva consorte del padre, suceden estas mismas prcticas supracitadas, slo que mientras al padrastro se le idealiza en la funcin parental de protector y benefactor; y ste, algunas veces, retribuye estas fantasas maternas. A la madrastra se la sataniza, se le desvirta cualquier inters de ejercer una funcin parental apropiada, se le culpabiliza por cualquier alt ercado y se le achacan comportamientos inoportunos o inadecuados, se le imponen una serie de prejuicios, mitos ancestrales, ya conocidos por todos, desde la temprana infancia, a travs de cuentos e historias. Ella siempre es mala, aunque se esfuerce po r mostrar lo contrario. En la medida mediante la cual, se inmiscuye a la familia extensa, en el conflicto conyugal y parental, el dilema se torna cada vez ms complejo, porque la divergencia de percepciones, criterios, afectos, etc., genera mayor beligerancia, por haber ms personas involucradas. El gasto de energa para las partes en disputa es mayor, la violencia sistemtica se incrementa, derivado de esto, las lesiones afectivas, emocionales y vinculares son ms frecuentes y mayores, para todas las personas que ingresan en este juego de poderes y lealtades. Ambos progenitores se esfuerzan por participar a otros profesionales en el conflicto, esto implica por lo general, mltiples evaluaciones periciales, diversas percepciones, razonamientos, ponencias, opiniones, recomendaciones, etc. Se establecen alianzas, contubernios, disputas o contiendas tcnicas, las cuales slo vienen a acrecentar ms el problema de fondo. La prole es la ms perjudicada en este tipo de conflictos, pues se convierte en un objeto de estudio, de anlisis y de proteccin, si se le puede llamar as; pues en esta dinmica no se les percibe como sujetos de derechos, siendo uno de stos, el derecho a la intimidad. Se les evala reiteradamente, con el afn de dar un criterio tcnico, a un conflicto que debieron de haber resuelto sus propios progenitores. Como una forma de paliar esta beligerancia parental, se propone, al igual que lo hacen los padres entrevistados, la crianza compartida, como una accin deseada, donde se les permita a ambos ascendientes fungir como tales, en corresponsabilidad y de manera equitativa. 4.3 Resumen del captulo Al analizar los datos aportados por las fuentes informativas, queda evidenciado, como el protagonismo paterno en la crianza de la prole, plantea una funcin parental no tradicional, afectivamente, cercana y disponible, atenta a los intereses y las necesidades de la descendencia. El pap se convierte as, en potenciador de la autoestima y de la confianza personal de sus hijos. Adems, favorece su insercin en los contextos extra familiares, representa una figura de apoyo y modelaje conductual, imprescindible para los nios. Por el contrario, una paternidad perifrica, limitada o anulada, es incompatible con la funcin socioeducativa, que obliga intercambios paterno-filiales cotidianos, con el fin de profundizar los vnculos afectivos, que apoyan los mensajes instructivos del contexto y de acciones validadas, para ejercer la autoridad y establecer las normas oportunas, en los hijos. (UNICEF, 2004)

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Para el investigador la efectividad de las funciones parentales puede comprobarse en grados variables, segn las nociones acerca de la injerencia que tenga el progenitor, en el desarrollo de la prole y en la manera de asumir su funcin socioeducativa, por s mismo. Los prejuicios y la violencia sistemtica que se les impone a los padres desparentalizados, los limita en el desempeo de estilos de crianza ms creativos, porque se sienten presionados y cuestionados, por los estereotipos de gnero impuestos y validados socialmente. No obstante, su necesidad de ser ms eficientes, en el ejercicio de su paternidad, adopta un carcter innovador y transgresor de la masculinidad hegemnica. Se pretende destacar cmo stos son padres que se sienten orgullosos de su condicin parental, y desean que les permitan fungir como tales, sin que eso se constituya necesariamente, en un desmejoramiento de la funcin materna, sino en un complemento de la misma, en corresponsabilidad y equidad intergenrica.

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CAPTULO V CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 5.1 Introduccin al Captulo Las prcticas de desparentalizacin que describieron los diecisis hombres, padres, consultados en esta investigacin, son ejercidas por su exparejas, las madres de sus hijos, en asocie se les suman stos, algunos familiares de ambos linajes, otras personas cercanas al ncleo familiar, profesionales, peritos e instituciones. La desparentalizacin se instituye como un proceso sistemtico de violencia intrafamiliar, invisibilizado y fundamentado por una cultura patriarcal, an imperante en la sociedad costarricense, que la promueve y la valida; por lo tanto, an no es censurable, aunque s, cuestionada por los paps entrevistados y el investigador. Finalizado el proceso investigativo y el anlisis de datos, se intent brindar respuesta a los interrogantes planteados, al iniciar este trabajo. Al respecto, se considera fundamental sealar que los relatos de los padres participantes, fueron sumamente coherentes y consistentes entre s, y en cada uno de los instrumentos aplicados, esto facilit llegar a las conclusiones que a continuacin, se detallan. 5.2 Conclusiones En primer lugar, se destaca que la metodologa aplicada result efectiva. Los instrum entos arrojaron datos relevantes para fundamentar la disertacin presentada. La informacin obtenida fue consistente y los resultados, se validaron entre s, pues no se evidenciaron contradicciones significativas en los testimonios logrados, durante toda la investigacin, ni en la sistematizacin conclusiva. La masculinidad descoll como la categora esencial, que atraviesa casi todos los indicadores y por lo tanto, las dems categoras. Se repitieron algunos indicadores en distintas categoras, lo cual sustenta la estrecha relacin de los contextos psicosociales descritos, en cada una de ellas. Por ese motivo, cualquier aproximacin al tema en estudio, sea investigativa u operativa, requiere un abordaje crtico, feminista, dirigido a reconocer las dinmicas patriarcales de todos los gneros, en la construccin sexuada de las subjetividades, sin reducir la masculinidad a un concepto independiente, de dichas dinmicas. En cuanto a establecer, cules son las prcticas de desparentalizacin impuestas a los hombres, padres, separados o divorciados de la madre de sus hijos ? es importante decir, que s se lograron identificar dichas prcticas. Resulta menester indicar, que en el transcurso de esta investigacin, se identificaron como prcticas de desparentalizacin, principalmente, aquellas que pueden ser asociadas con el conflicto parental que surge tras la separacin o el divorcio conyugal. Sin embargo, se tiene claro, que algunas le anteceden, como por ejemplo: No educar al varn, con el fin de que asuma las labores domsticas, ni instruirlo o fomentarle la paternidad, como parte de su proyecto de vida a futuro; lo que s, es claramente, reforzado en las nias. Sin embargo, la presente investigacin se avoca a sealar aquellas prcticas de desparentalizacin, que manan cuando la pareja parental se distancia y deja de cohabitar. Es ineludible insistir, que antes del conflicto, estas prcticas no se evidenciaban de manera tan radical, por el 130

contrario, estos padres eran reforzados y validados en sus funciones cotidianas, hacia la prole, por las madres y en sus otros contextos psicosociales. A continuacin, se destacan algunas de estas prcticas, a saber: Generalmente, se parte de la premisa de que las madres deben ser las encargadas directas en el cuidado, la crianza y la educacin de los hijos; por lo tanto, una vez que la pareja se separa, se establece naturalmente , la monoparentalidad materna y al hombre, se le circunscribe su paternidad, nicamente, a la proveedura econmica, en el mejor de los casos, a ser una figura parental perifrica. La monoparentalidad materna, favorece que ellas tomen el control de las interacciones de la prole, con sus paps y por lo general, si hay un conflicto irresuelto se limita, an ms, el vnculo paternofilial, sin que medie una justificacin razonable, real, innegable y actual, para ello. De este modo, las madres pueden llegar a desempear una parentalidad exclusiva y excluyente, amparadas en todos los mitos que convergen, en considerarlas como figuras parentales insustituibles, no as el padre, que se piensa, es innecesario e incluso, reemplazable. Es comn, que al facilitarse la monoparentalidad materna, el conflicto parental derivado, tras la separacin o el divorcio, se vehiculice a travs de los hijos, por lo tanto, la desparentalizacin opera para vulnerar, contrariar y castigar a los excnyuges, padres, sometindolos a un escrutinio constante, antes de permitirles ejercer sus funciones parentales. Las mismas, slo pueden ser realizadas, bajo la supervisin directa o mediada de la progenitora, bajo sus lineamientos y sentires. Las limitaciones impuestas a los paps, poseen su sustento, en que las madres fueron educadas para percibirse y autoproclamarse las intrpretes, las nicas conocedoras, de las necesidades de sus hijos. Para ellas, los paps no cuentan con las habilidades requeridas, para cuidar o proteger a su prole; por el contrario, pueden constituirse en un grave riesgo, para los nios y para s mismas. Por lo tanto, se les valida que salvaguarden su bienestar y el de su descendencia. Como consecuencia de la incapacidad paterna , se justifica que los hijos deban tener acceso al padre, slo a travs de las madres, si ellas lo permiten o no, a su conveniencia y antojo. Desde el constructo social, slo ellas aman a su prole, incondicionalmente, y son incapaces de hacerle dao. Se pregona sin titubear, que el vincular con el padre, puede causarle un grave perjuicio a los nios, por sus posibles comportamientos inadecuados o por su negligencia innata . En el contexto del conflicto intrafamiliar citado se establece una lucha de poderes , donde las madres se presentan como las defensoras de los intereses y las necesidades de sus hijos. Ellas, los monopolizan para establecer esta disputa, en contra del hombre, pap. Desde su perspectiva la relacin paterno-filial debe darse, si ella lo considera pertinente y bajo sus propios trminos, que son indiscutibles, e indubitablemente, para que la prole no se vea contrariada o lesionada en sus intereses , en esta interaccin padre-hijo, reiteran e insisten incansablemente. En esta querella intergenrica, parental, las madres, a fin de ejercer el poder y el control sobre sus exparejas, usan a los hijos como instrumentos, dirigidos a manipular y chantajear o inclusive, extorsionan a los padres en busca de dinero, o beneficios secundarios, pudiendo as, sentirse 131

privilegiadas o resarcidas en sus narcisismos, por haber sido utilizadas , abandonadas o cambiadas por otra . La premisa es simple: Ellos deben pagar , porque ellas, as lo estiman y necesitan . Incluir a la nueva pareja, del pap o la mam, en el conflicto, puede presentar graves repercusiones en la dinmica familiar, pues muchas veces, se coloca a esta persona, en el lugar de reemplazo de la figura parental. La prole es la ms vulnerable e inestabilizada, en este tipo de contubernios. La autoridad parental se diluye, se distorsiona; en ocasiones, se desvirta, generando gran confusin, desasosiego y tensin en los hijos, quienes se encuentran en medio y a merced de toda esta maraa, de esta triangulacin psicoafectiva. Tambin, se inmiscuye a la familia extensa en el conflicto conyugal parental, incluyendo diversas percepciones, prejuicios, opiniones, valores que generalizan an ms, el dilema y refuerzan la desparentalizacin. Casi siempre, las familias toman posiciones antagnicas y privilegian los intereses de su linaje. Los abuelos maternos retoman su rol patriarcal e insisten en relevar, limitar o excluir a sus yernos de sus funciones paternales, pues ellos las asumen, en alianza con sus hijas y en proteccin de su descendencia. Los abuelos paternos, por su parte, desparentalizan a su hijo y absorben a sus nietos, en una condicin de filiacin. Estas intrusiones incluyen tambin, a las amistades y los profesionales. Los padres entrevistados consideran que esta injerencia es la que ms les afecta, en cuanto a su estima propia, en referencia a sus posibilidades y recursos psicosociales, econmicos y polticos, para con su ejercicio paternal. Describen frecuentes choteos , descalificaciones, sealamientos, en el sentido de ya no ser parte de esa familia, peor an, padres inhabilitados , en el ejercicio de sus funciones, con respecto a su prole. Derivado de esto, se les limita o prohbe el ingreso en los centros educativos, de salud, se les oculta o niega informacin, acerca de las condiciones de sus hijos. Se les tilda de problemticos, de irresponsables, de agresores, de delincuentes inclusive, por lo cual su integridad emocional, fsica, laboral y social, se ve lesionada. Estos paps insisten, en que su mayor frustracin, lo que les genera ms impotencia y malestar, es la manipulacin efectuada por las madres del Sistema Judicial, con el fin de hacer prevalecer sus particulares intereses. Esta incluye, tanto la manipulacin de la informacin de todo tipo, ofrecida en los procesos judiciales, como las inclusiones de terceros, antes sealadas, en calidad de testigo o de perito. De este modo, se pretende la construccin de alianzas con diversas personas profesionales del sistema: peritos, jueces, fiscales, o abogados litigantes. Y peor an, el uso de la prole como altoparlantes del conflicto y el resentimiento materno; hijos que terminan creyendo, porque ese es el discurso que se les vende y se les implanta, que sus padres son malos, que hicieron dao y en consecuencia, ya no son deseables, en el contexto sociofamiliar. Este es el mayor conflicto, descrito por los padres entrevistados, ver el deterioro sistemtico de sus descendientes, el dao emocional provocado, deliberadamente, por las madres y el distanciamiento, por los procesos de desafiliacin, arbitrarios, la prdida del vnculo paterno-filial: La desparentalizacin.

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Con respecto al contexto, sociopoltico y subjetivo, manifestado en las prcticas de desparentalizacin, impuestas a los hombres, padres, tras el divorcio o la separacin de su pareja, se concluye que el contexto patriarcal, las fundamenta y las promueve. Esto se vio reflejado en todas las categoras propuestas. Los datos obtenidos revelan que a estos paps, los frustra que sus exparejas, las otras personas e instituciones, continen ejerciendo los mandatos del discurso patriarcal, de un modo tendiente a violentar su propia identidad de hombres y que, en alguna medida, al imponerse la monoparentalidad materna tradicional, se deja de lado, el inters superior de las personas menores de edad, quienes para ellos, son la prioridad. Insisten en que stas necesitan de las dos figuras parentales, para tener un desarrollo integral y pleno, armonioso y en consonancia con las nuevas propuestas sociales. Result significativo que, a pesar de sentirse agredidos por la maternidad hegemnica, en alguna medida, la siguen respetando, sometindose a los discursos maternos, a las leyes y a las sentencias dictadas, an con toda la inestabilidad psicosocial, que ello les genera. Se sienten mutilados, piensan y actan como tales. De esta forma, la percepcin psicosocial de los padres investigados, sobre el rol parental asignado y la forma mediante la cual lo asumen, incluye los puntos ya sealados, sin embargo, cabe reiterar el carcter central, que mostr al experimentar la prohibicin o las limitaciones a sus paternidades, como una profunda agresin identitaria; como ya se mencion, se sienten atacados, desafiados, descalificados y desvalorizados. La paternidad es estructural a sus subjetividades, motivo por el cual, persisten en sus luchas para rescatarla. Es notorio que ellos son conscientes de la violencia que experimentan e insisten en que debe haber un cambio, darles la oportunidad de ser paps, por eso, luchan por ser escuchados y visibilizados como padres, no tradicionales. La desparentalizacin es vivida como un vaco, en el equilibrio del poder intergenrico y no les permite, ni facilita, la reivindicacin de una masculinidad distinta de la tradicional, pues socialmente, no hay espacios de reflexin, contencin o apoyo para ellos, que desean, experimentan y tramitan, en soledad, la necesidad de ser padres diferentes. Al percibirse menospreciados, se sienten fracasados en su proyecto de vida, el cual incluye ser padres amorosos y presentes, no obstante, no recurren a las estrategias hegemnicas del dominio masculino, pues anhelan ser validados por lo que son y no por la imposicin de ser padres tradicionales , figuras perifricas, y exclusivamente, proveedores econmicos. En cuanto al impacto que tienen las prcticas de desparentalizacin y las consecuencias psicosociales observadas, en las vinculaciones paterno-filiales, en los paps entrevistados, se apreciaron las siguientes: Las alteraciones en las representaciones del s mismo y de las otras personas significativas, que llevan a vivencias del orden de la prdida y el duelo, pero con posibilidades de resiliencia, si se tienen espacios que las resignifiquen. Las dificultades econmicas y el estrs laboral, propias del proceso de separacin y divorcio, donde privilegiaron el espacio de guarda-crianza de la prole, as como el gasto adicional que requieren tanto, los procesos judiciales, como las exigencias econmicas, para satisfacer a la prole o a sus madres. 133

 La disminucin en su disfrute de la recreacin y de la vivencia en familia. Los conflictos con familiares y personas significativas, por las diversas opiniones e intromisiones de las cuales son objeto, y que llevan a la desconfiguracin de los grupos sociales de pertenencia o adscripcin. Esto incluye etiquetamientos negativos: abusador, maltratador, irresponsable, etc. La prdida de privacidad y de libertad, mediada ya sea por el monitoreo de las mad res, por medio de la prole, los familiares, las amistades o las autoridades; por sujecin a medidas cautelares o privaciones de libertad, o por la exigencia de autorizacin de la madre, para cualquier interaccin con la prole, inclusive, para la salida del pas, incluyendo las obligaciones laborales. Los sentimientos y los afectos relacionados con el maltrato sistemtico y cotidiano, para ellos arbitrario: la impotencia, la frustracin, la ansiedad y la depresin. La desesperanza aparece, no obstante, despus de un largo camino de luchas y decepciones, ante la prdida de su condicin de padres y el dao irreparable que experimentan, en las distintas reas de su vida. En la prole, las consecuencias psicosociales, derivadas de los procesos de desafiliacin , que se describieron en el estudio, son las siguientes: La prdida de la continuidad, en la cotidianidad con los padres, relacionada con las redes sociofamiliares y de apoyo. La vulneracin del sentido de pertenencia, al alterarse los roles parentales. Las crticas y la censura, de parte de su madre y otros familiares, por aspirar a mantener y fomentar el vnculo con su padre o los familiares paternos. Los conflictos por lealtades parento-filiales con todas sus secuelas de confusin, inestabilidad psicoafectiva, desasosiego, frustracin, culpas, etc. Las crisis afectivas derivadas de los duelos y las prdidas, debido a la desafiliacin impuesta y experimentada, de manera cotidiana. La despersonalizacin que emerge, por el conflicto que se le impone y la manipulacin que vive. El bloqueo afectivo como un recurso de proteccin ante un entorno adverso. Las disfunciones acadmicas y sociales como secuelas del conflicto psicosocial. La beligerancia, la agresividad que externa en distintos contextos y situaciones. La prdida o el trastrocamiento en sus valores, con las consecuencias en sus comportamientos, especialmente, en lo referente al respeto a la autoridad. Da muestras de temor, rechazo o desafo, hacia la autoridad parental. Aprende a simular emociones y a mimetizarse, por ser hijo parentalizado, tornado en cmplice y altoparlante del discurso materno, impuesto. La bsqueda de compensaciones, por la prdida sufrida, el ensimismamiento, o la vinculacin con grupos de pares tipo pandilla; incluso, el abuso de sustancias adictivas como una forma de paliar el conflicto vivido. Con respecto al ejercicio cotidiano de las funciones parentales, en corresponsabilidad , la meta en el presente estudio, consiste en es justificar el carcter perentorio de la necesidad de la redistribucin, de las responsabilidades parentales, en forma equitativa, a fin de garantizar condiciones psicosociales, para la observacin y el respeto de los derechos humanos, especialmente, de los nios. 134

Esta redistribucin, puede garantizarse con la aplicacin de la figura de crianza compartida, como una pauta, en correspondencia con la procreacin y la filiacin, psicosociolegal, en el caso de la idoneidad de ambos padres. En el discurso planteado, se desea visualizar la pertinencia de la redistribucin de las responsabilidades parentales, en forma equitativa, ya que lo ideal, para la prole, es contar con ambos padres, en los procesos del cuidado, la crianza y la educacin. La monoparentalidad se piensa como la ltima opcin, y es viable, slo cuando uno de los ascendientes carece de los recursos personales, familiares o del contexto, para asumir en forma asertiva sus funciones. Esta propuesta, representa parte del nuevo paradigma que se plantea. Se recalca que una sociedad mejor instruida, ms desarrollada y un Sistema Judicial desmitificado, pueden comprender fcilmente, que las personas menores de edad requieren, siempre, de ambos ascendientes, con el fin de tener una ptima calidad de vida y un desarrollo psicosocial ms adecuado, armonioso y sano. Con respecto a Cules podran ser los contenidos fundamentales de un Manual de Intervencin Psicosocial, para dirimir las prcticas de la desparentalizacin, impuestas a los hombres, padres, tras el divorcio o la separacin de sus parejas, en Costa Rica? En trminos generales se proponen: Como principio rector se enfatiza el reconocimiento del derecho de ambos progenitores, con el fin de ejercer, en corresponsabilidad y sin mediaciones, ni restricciones, sus funciones parentales, de manera cotidiana. As tambin, debe priorizarse, el derecho de la prole a compartir con todos sus ascendientes, a crecer en una familia valorizada y respetada como tal, a pesar de las re-estructuraciones, de que sea objeto. Se debe tener muy claro, que, aunque se d la separacin conyugal, el pap y la mam -sus respectivas familias-, siempre, continuarn siendo la familia, de sus hijos. Para el tratamiento y la mediacin, de aquellas situaciones que tienen que ver con la calidad de vida de los nios, es imprescindible reconocer las diversas etapas de su desarrollo psicolgico, para adaptar tanto los recursos, como las apreciaciones, as como, las intervenciones a realizar. La pauta anterior, exige la urgencia de una contextualizacin conceptual crtica, la cual integre: aportes de la Psicologa Crtica, el Derecho y el Feminismo Integrativo, para efectuar eficazmente el trabajo, en los procesos relacionados con las familias. La contextualizacin crtica debe comprender, prioritariamente, la perspectiva de los derechos humanos, de las personas involucradas, observando enfticamente, el inters superior de las personas menores de edad. La capacitacin sistemtica, en estos temas, debe ejercerse con una metodologa epistemolgicamente, coherente con la contextualizacin crtica, sealada. Debe trabajarse interdisciplinariamente, en la identificacin de los mitos y las creencias patriarcales profundamente arraigados, que ejercen todas las personas, y especialmente, aquellas que estn relacionadas con los procesos institucionales y judiciales, que afectan directamente, a las familias. Es a partir de la identificacin de los mismos, que se vuelve posible entenderlos y contrarrestarlos. 135

 Es fundamental que las personas o peritos que converjan en este tipo de conflictos parento-filiales, conozcan los principios bajo los cuales operan los procesos de desparentalizacin, para promover su identificacin y desmantelamiento. Incluir en los anlisis y tomas de decisiones judiciales, las diversas formas mediante las cuales las personas y las instituciones involucradas, pueden reforzar o promover las prcticas de desparentalizacin y actuar sobre esto. Con respecto a los contenidos temticos, se sugiere incluir las categoras de anlisis e indicadores trabajados, en la presente investigacin. 5.3 Recomendaciones Al Estado y las instituciones: Reconocer la importancia y la trascendencia del tema de la desparentalizacin, de forma tal, que se respalde y se promueva: El desarrollo, la adecuacin y la promocin de leyes y reglamentos, para lograr un tratamiento eficiente e informado del tema de las relaciones intrafamiliares y sus consecuencias psicosociales. La definicin de polticas pblicas, protocolos de abordaje y campaas masivas de informacin en los medios, que contemplen el contexto patriarcal de la emergencia de los conflictos, relacionados con la desparentalizacin. La creacin de rubros presupuestarios, destinados a la ejecucin de las capacitaciones de todas las personas, peritos y autoridades, que valoran o median en este tipo de conflictos familiares. A las personas que intervienen en cualquier etapa de esta situacin: Urge capacitacin y sensibilizacin en los enfoques adecuados, para efectuar el trabajo transdisciplinario de esta problemtica: Psicologa Crtica, Derechos Humanos y Feminismo Integrativo. Desarrollar las destrezas necesarias, para identificar las dinmicas subyacentes, ms all de lo manifiesto, que dan cuenta de lo temas de poder y hegemona patriarcal, propios de nuestra cultura, que promueven procesos de desparentalizacin y por lo tanto, de monoparentalidad innecesaria. Conocer los desarrollos e investigaciones relativos, no slo a la desparentalizacin, sino a la separacin y el divorcio. Observando as, el debido respeto a la subjetividad de las personas menores de edad, reconociendo la vulnerabilidad de ellas, con sus acciones y discursos. A los padres y las madres de familia: Realizar al menos, un proceso de psicoterapia, destinado permitirles un mejor autoconocimiento, derivado de ello, aprender a aceptar sus posibilidades y las limitantes humanas, respetarlas. Efectuar una seleccin cuidadosa de su pareja, pues esta persona, independientemente del perodo de interaccin que tengan, va a marcar su vida y sus condiciones psicosociales. Apreciar que cuando establecemos una vinculacin de pareja, el contexto psicosocial, familiar, poltico, econmico y cultural de esta persona, tambin se juega en la dinmica de interaccin. Instruirse en el tema de la planificacin familiar, de manera que la parentalidad sea una decisin conjunta y consciente, porque una vez que se procrea, las funciones parentales son vitalicias. 136

 Fomentar la comunicacin asertiva y la toma de decisiones, en la dinmica familiar, es mejor un buen divorcio, que un mal matrimonio. Tener clara a la premisa de que la separacin y el divorcio conyugal, no implican, ni justifican, la prdida del vnculo o la modificacin del sentido de pertenencia, de la prole, hacia las figuras parentales, y a sus respectivas familias. Tomar conciencia de que la funcin esencial de los progenitores es la de criar y educar a sus hijos para que sean personas felices y funcionales en la sociedad, esta labor es ms fcil, si se hace de manera conjunta, respetando y facilitando la corresponsabilidad de ambos ascendientes. 5.4 Algunas lneas de reflexin y cierre del proceso Retomando la importancia de la perspectiva de los Derechos Humanos, todas las instancias que de una u otra forma, intervienen o median los conflictos familiares, han de velar por el cumplimiento del principio del inters superior de la persona menor de edad, promoviendo entonces, la corresponsabilidad parental y la consecuente restitucin equitativa de las funciones parentales. Las prcticas de desparentalizacin analizadas, dieron cuenta de la naturaleza compleja que les da lugar, no obstante, puede afirmarse que surgen como una respuesta al ejercicio del poder materno, el cual intenta el extirpar el ejercicio de la paternidad no tradicional, para conservar la hegemnica, de aquellos padres, quienes trascienden las masculinidades y consecuentemente, las paternidades patriarcales. Esta extirpacin paternal se expresa limitando a los progenitores, en sus derechos y responsabilidades para con sus hijos; atentando y vulnerando as, directamente, su sistema identitario. Estos paps ejercen una paternidad diferente, que no consideran como un rol, sino una expresin propia de su misma masculinidad, la cual no se funda del todo en la tradicin hegemnica, patriarcal. Cabe aclarar, que se observa la transicin de las masculinidades, en el contexto sealado, en sus manifestaciones sociales e intrapsquicas, pues en los varones entrevistados, convergen resabios de las representaciones de gnero hegemnicas y las nuevas propuestas de masculinidad, orientadas a visibilizar en su paternidad diferente, activa y corresponsable, en la crianza de sus hijos. Por esta razn, al negrseles la funcin parental, se perciben vctimas de sus exparejas, y de las instituciones de control social, pues en forma coordinada, los recriminan, critican e incluso, los castigan, por su paternidad no tradicional. A pesar de este castigo sistemtico, ser padres diferentes, en oposicin a la paternidad hegemnica, es vivido como un ejercicio de poder les empodera , pues les nutre su autoestima, sin embargo, tambin, les vulnera psicosocialmente. Son conscientes de ser atacados en su paternidad, no obstante, se definen autorealizados como paps y su deseo consiste en estar cada vez ms presentes, en el cuidado, la crianza y la educacin de su prole, en corresponsabilidad con las madres de sta, estn conviviendo o no, con ellas. El fin ltimo de esto ha de ser la satisfaccin de las necesidades integrales de la prole y adems, el respeto a su derecho fundamental de contar con una familia, aunque la configuracin de sta no responda, a los ideales patriarcales tradicionales. 137

5.4.1

Futuras investigaciones

La masculinidad es una categora esencial en el ejercicio de las nuevas paternidades. De ah, que cualquier aproximacin al trabajo, acerca del tema de la desparentalizacin; ya sea tanto investigativo, como operativo, requiere ser abordado desde el reconocimiento de las dinmicas patriarcales de los gneros. Al ser el gnero, una categora privilegiada de aproximacin, lo es como consecuencia, lo relacionado con el poder y a ste, en sus mltiples expresiones, en las personas, familias, e instituciones. 5.5 Resumen del captulo Al concluir esta investigacin, es evidente que, en el proceso de elaboracin de la nueva realidad, que se vive hoy da, la cual permea y redefine la familia actual; los progenitores, que desempean su funcin parental, desde el modelo tradicional, manifiestan mayores resistencias, al cambio, que se les plantea: asumir en corresponsabilidad la crianza y la educacin de la prole. En el caso de los paps, socializados desde una perspectiva hegemnica, eso impone, adems, que deben evolucionar de ser slo proveedores econmicos, a ejecutores emancipados y comprometidos, con la funcin paternal; la misma, que debe circunscribirse a la satisfaccin integral de las necesidades de su prole. La independencia funcional, es una situacin para la cual no se les ha entrenado, peor an, atenta contra la construccin de su identidad de gnero. La complejidad se multiplica, cuando falta la madre o una figura femenina, que asuma . Al contrario, el pap que ejerce una paternidad diferente , funcional y activa, sufren y conflictan, cuando la madre se posiciona, en un rol parental hegemnico, excluyente de la funcin paterna, pues insiste en que l, ha actuado y est interesado en seguir fungiendo, como pilar en el proceso socioeducativo de sus hijos e hijas, sin la mediacin, las restricciones o la interferencia femenina. El mensaje fundamental, que se deriva de todo este anlisis, es que la funcin esencial de los progenitores, es la de criar y educar a sus hijos, para que sean personas felices y funcionales, en la sociedad. Esta labor es ms fcil, si se hace de manera conjunta, promoviendo, respetando y facilitando la corresponsabilidad de ambos ascendientes.

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ANEXOS Anexo 01 ORGANIZACIN DE DATOS DE LOS EXPEDIENTES EXPEDIENTE 1, Sujeto (PR) La pareja parental se conoce a inicios del ao 2002, PR y M, salen tres meses, ella queda embarazada y deciden casarse, antes del nacimiento del nio. Su hijo A nace el 13 de diciembre de 2002. Da 10 de noviembre de 2003, presentan acta de divorcioacuerdo cuarto: PR en el ejercicio de la patria potestad que le corresponde, tendr derecho de compartir con su hijo siempre y cuando, no afecte las actividades del menor y sea autorizado por la madre ambas partes acuerdan que la guarda, custod ia y crianza de A estar a cargo de M. Sin embargo, PR podr disfrutar con A un mnimo de ocho horas semanales acuerdo quinto: ambas partes renuncian entre s a solicitarse pensin alimenticia. (p. 9 -10) Sentencia de divorcio 131-R-2004, del 11 de febrero de 2004, se aprueba el convenio del divorcio, por mutuo consentimiento y se declara disuelto el vnculo matrimonial entre las partes la autoridad parental es compartida, la guarda es dada en forma exclusiva a la madre y el padre tendr un rgimen de visitas abierto, de mnimo ocho horas a la semana. (p. 25-26) PR: Existe divorcio por mutuo acuerdo y en este se estableci un rgimen de visitasEl padre tiene derecho a ver al nio ocho horas a la semana, en un rgimen de visitas abierto (p.2) PR: Solicita un rgimen de visitas (24 de setiembre de 2004) porque M no ha respetado el acuerdo firmado en cuanto a la clusula relativa al derecho que tiene PR a ver a su hijo en comn, ya que depende del estado de nimo en que se encuentre M, as es el permiso que tiene PR. (p.2) PR: M le hace una serie de advertencias, no propias de una relacin padre -hijo. PR dice que conoce muy bien sus obligaciones, as como sus deberes como padre. (p.3) PR: M se niega a que PR pueda ver a A., como legalmente, PR dice tener derecho. (p.3) PR: Tengo derecho legal, constitucional, de poder ver a mi hijo, al menos una vez a la semana. (p.3) PR: No omito manifestar que me encuentro al da, con el pago de pensin alimentaria por lo cual cumplo con el requisito de admisibilidad, para reclamar lo pretendido. (p.3) PR: solicito que se autorice a que el suscrito pueda ver al menor, sin supervisin alguna, y pudiendo llevar a los lugares que el suscrito crea conveniente. (p.3) PR: Siendo que M no quiere, que PR vea A, PR solicita, que en virtud de esa mala fe, y de hacer trabajar al aparato judicial, que se le condene al pago de las costas procesales y personales de este proceso. (p.3) Sentencia 1637-2004, (02 de noviembre de 2004), El Juzgado Primero de Familia remite el caso al Juzgado de Familia del II Circuito Judicial de San Jos, para que ste resuelva pues debe que ser tramitado por la va incidental. (p.30) se fija cita para Conciliacin para el 07 de diciembre de 2004 se reserva la solicitud del rgimen provisional solicitado por PR para ser resuelta en Conciliacin. (p.33) Sentencia 1053-2004 (19 de julio de 2004) M solicit medidas de proteccin contra PR, alegando agresin psicolgica en su contra, dice que PR la llama por telfono o va a su casa y la insulta. PR niega los cargos los padres de M dicen que PR usa lenguaje vulgar e insulta a su hija por telfono, que a ellos les consta PR presenta testigos, compaeros de trabajo, quienes testifican que han sido testigos de que tanto PR, como M se llaman entre s y les consta que el trato que PR siempre, le da a M es cordial y 145

respetuoso, sin embargo, el juez dice que no se puede eximir a PR de ser autor de los hechos que se le acusan slo, porque delante de los compaeros de trabajo habla en forma educada con su exesposa se dictan medidas hasta el da 24 de diciembre de 2004. (p. 37-41) El da 07 de junio de 2004, M presenta denuncia por abusos deshonestos en perjuicio de A, contra S (un sobrino menor de edad de PR) alegando que los hechos ocurrieron en la casa de la abuela paterna de A mientras PR lo tena a su cargo adems, agrega M, la maestra de Knder le dijo que A tena sntomas de nio abusado, aade M que A le dijo que PR saba del abuso; pero que PR le haba dicho a A, que no dijera nada. (p. 45) M textualmente, a duce: hace aproximadamente un mes, mi hijo A se despert y lleg a mi cama y me dijo mami, usted se toca la vagina y yo me toco el pene, y al yo preguntarle, que por qu deca esto, l me dijo es que S se toca el pene y S se toca el culo, y yo le pregunt pero qu es lo que hace S, y l me respondi que S (y se baj los pantalones) se agarra el pene y se lo haca para arriba y para abajo (al tiempo, que l se lo haca para ensearme cmo era), y que S se toca el culo, luego de esto le pregunt si S le haca algo y me dijo que s, que S le agarraba el pene y se lo haca para arriba y para abajo, y yo le pregunt que dnde estaba PR, y l me respondi que estaba por donde la bandera del monstruo, y yo le pregunt que dnde le hacan esto y me dijo que fue en un cuarto donde haban lavadoras, en un patio y que se tapaban con almohadas y que l les deca que no quera que lo tocaran ms y que l quera tirarles agua en la cara, pero no poda abrir el tubo. Y yo le pregunt, que si sigue pasando y l me dijo que s, que siempre que iba donde mi abuelita. Y luego de esto mencion que quera vengarse, tirndole un sndwich con mostaza en la frente. Este comportamiento agresivo no es propio de l, en realidad, el comportamiento ha variado hace aproximadamente tres meses, desde ese entonces, me ha dicho varias veces que no poda caminar y se pona a llorar, se pone chichoso y a gritar insultos como maldita, estpida y tonta, cosa que nunca se haba escuchado en mi casa, ya no come solo, y se orina frecuentemente, en los calzoncillos, y se hizo caquita en los pantalones, no quiere ir a ningn lado adems, deca cuando lo estaban mudando, que no quera que lo vieran desnudo. En el Knder, me han comentado que A se agarra mucho el pene, y que lo revisara por si tena una alergia y adems, que no dibujaba bien, y que slo pintaba con colores negros y cafs y la maestra me coment, que tena sntomas de nio abusado (p. 44-45) En Fiscala Adjunta Penal Juvenil, se entrevista a A, de tres aos supuestamente, el nio dice: S es un amigo mo de trece aos de edad, l me toc el pene cuando estbamos jugando en la piscina, yo andaba con calzoncillo y pantaln. Me toc el pene con la mano, cuando S me toc quitndome la ropa, cuando yo estaba en la casa por donde est la computadora de mi pap. S me ense el pene y el culito, yo le cont esto a mi pap PR y faje a S. Cuando estbamos en la piscina, me meti la mano por dentro de la ropa y me toc el pene. El relato lo recibe una Trabajadora Social. (p. 46 -47) El da 01 de diciembre de 2004, M responde la demanda interpuesta por PR para que se establezca un rgimen de visitas. (p. 55-56) Manifiesta que ella siempre ha estado en completa disposicin de que A comparta con PR; sin embargo, alega que PR tiene medidas de proteccin en su contra y que los actos de agresin en perjuicio de ella, los llev a cabo PR, mientras haca uso de ese derecho, en la casa de habitacin de M aade M que existe una denuncia por ASCPME en perjuicio de A, en contra de un primo de PR, actos que sucedieron mientras PR tena a su hijo A, bajo su cuidado por lo que dice: No es cierto que me niegue a que el padre pueda observar y compartir con su hijo, lo nico que pretendo es que en los momentos que se realice la visita, el mismo no acuda a las vas de hecho contra mi persona, ni 146

delante del menor, ni tampoco, se lo entregue y lo descuide con consecuencias funestas, como las que se investigan en la actualidad dejo planteada la excepcin de LITIS PENDENCIA, al encontrarse precisamente, investigando y estableciendo las responsabilidades, en torno a supuestos abusos deshonestos cometidos en contra de A, en los cuales, por negligencia o ausencia de un deber de cuidado, durante su tiempo de compartir, pudieron ocurrir los hechos que PR pueda compartir co n A una vez a la semana que el tiempo de compartir inicialmente, sea de cuatro horas y que en forma paulatina, segn pueda comprobarse el buen comportamiento de PR con M y con A, en la preservacin del inters de A, en cuanto al deber de cuidado de un buen padre de familia y su consecuente responsabilidad, durante ese lapso puede aumentarse gradualmente, una hora por mes y hasta completar las ocho horas solicitadas que a PR se le prohba llevar a su hijo, a sitios donde pudiera encontrarse con S que se l e prevenga que durante el rgimen de visitas, prime el inters del menor y que no lo descuide de su esfera de proteccin y cuidado finalmente, que PR pueda ver a su hijo, contando para ello y durante un perodo de prueba hasta que A cumpla cinco aos, con un supervisor sea trabajador social, familiar de l debidamente, autorizado por M o un familiar de M, elegido igualmente, por M que en virtud del litigar de mala fe y con omisin de prueba fundamental debidamente conocida de antemano por PR, se le condene al pago de ambas costas de este proceso que se declare sin lugar, el rgimen provisional de visitas solicitado por PR, hasta tanto se realice la conciliacin o bien, exista sentencia de instancia, en virtud del riesgo social en que pudiera verse A. (p. 55-59) Acta de conciliacin 07 de diciembre de 2004, primero: PR podr compartir con A un da por semana esto ser coordinado con M tercero: PR se compromete a que A no tendr ningn tipo de relacin con S, ni con los sobrinos de su pareja actual quin to: PR se compromete a informarle a M, el lugar donde llevar al nio y le permitir que se comunique M con A. Acuerdo homologado en Sentencia 1134-2004, de ese mismo da. (p. 62-63) Sumaria contra PR, por el delito de desobediencia a la autoridad, en perjuicio de A. (p. 66) Sentencia 402-2007 del 19 de julio de 2007, El Tribunal Penal del Segundo Circuito Judicial de San Jos absuelve de toda pena y responsabilidad a PR, por el delito de ASCPME, en perjuicio de A y se condena a M, al pago de costas procesales y personales, ordena que cesen inmediatamente, todas las medidas cautelares decretadas contra PR por esta causa en la denuncia, apartado segundo la seora M aduce que el imputado PR, procedi a tocar a su hijo A en su pene, de forma libidinosa, igualmente, en sus glteos, y colocndole su propio pene en el ano de A (p. 68 -69) PR refiere: ...con la declaracin de A fue una experiencia de shock, de asombro, me llama la atencin que me llame PR, no entiendo por qu dice eso, lo que existi fue un paseo a Jac con mi novia y de los castigos que mi familia le ha hecho a l, todos los das, eso es imposible. Me he sentido insultado. La situacin ha sido difcil desde que yo me separ, ha sido una batalla sin parar, hasta el da de hoy, demandas de violencia domstica, me he cansado de decirles a los jueces, que yo ni la veo, cada vez que me compro algo o me ve bien, tengo separaciones con A, y viene la acusacin y ahora escuchar a mi hijo diciendo, eso es algo difcil de creer, le han llenado la boca de mentiras, son gente que no tienen vergenza de lo que hacen, no s qu se persigue, lo nico que s, es que estoy aqu tratando de ver a mi hijo, me han llamado agresor, drogadicto, acusado de intento de homicidio, cada vez peor, pervertido, no s qu pasa, qu se busca, lo nico que s es que no he podido estar tranquilo, disfrutar con mi hijo, lo tengo dos meses y me lo quitan con una violencia domstica, por Dios, sinceramente, no s, qu est 147

pasando. Si quieren hacerme preguntas, pueden hacerlo, es lo ms vergonzoso y adems, decir que tuve un juicio por esta razn, por este delito cmo es posible esto?, slo si se sientan en mis zapatos, sabrn lo difcil que ha sido. Yo s que van a haber dos o tres juicios ms, ni me lo digan, yo lo s. Ahorita, me van a meter otra denuncia por agresin yo nunca le he pegado a una mujer, tengo una familia de la que me siento orgulloso, mi mam me ense, se trata de que lo respeten a uno como persona, me han faltado el respeto en todo nivel, en nivel profesional, yo lo que digo es basta. Ojal, ustedes puedan ver lo que realmente, est pasando, porque aqu, hay algo de fondo. M entr a trabajar al lugar donde yo trabajaba como recepcionista, ah nos conocimos. Salimos juntos como tres meses, luego qued embarazada y nos casamos a los cinco meses de estar juntos, la relacin era bastante buena, iba bastante bien, vivamos en un departamento, pero ella decidi que nos furamos a vivir donde sus paps, para ahorrar y construir una casa, yo compr un lote Yo los mantena la relacin poco a poco, se fue deteriorando, porque la mam de M es bastante difcil, cambia mucho, tuvimos fricciones, luego el pap de M se qued sin trabajo, se complic todo ms haba momentos en que yo tambin, supla al hermano de M, tambin haba mucho problema. M era una persona muy problemtica, muy inestable, me sent muy agredido, me deca muerto de hambre, maldito. A mi ex M, pasaba llamndola el exnovio, eso fue un detonante, la novia del muchacho, me llam, para ver si era que M andaba con l, y en ese momento, decid apartarme. Cuando nos separamos A tena un ao ellos (M y A) se quedaron viviendo en la casa de los paps de M, hasta como al ao que se fue a vivir con E, con el ex novio que le hablaba, se junt con l, estuvo dos aos y medio, no funcion y luego M volvi a la casa de sus paps. La relacin con A siempre ha sido muy buena, muy creativo, espontneo, siempre ha sido muy afectivo. No lo poda visitar libremente. Siempre, desde que me separ ha sido un calvario, ha sido muy difcil, entonces, yo aprovechaba fines de semana y de me dedicaba a l. Cuando yo lo iba a dejar donde la mam siempre, haba un recelo y resentimiento muy molesto hacia m, ms de una vez, A llam a M, porque quera irse a la playa conmigo, o quedarse conmigo en la casa, pero M no lo dejaba. Por lo general, almorzbamos en Mc Donald's, luego armbamos un grupo y nos bamos a la Sabana, jugbamos papi ftbol. Tambin, en la computadora no soy un pedfilo, ni un anormal, ni un drogadicto, eso es incoherente . Ha sido muy doloroso, angustiado, atado, no pens que este proceso durara tres aos, cre que duraba unos tres o cuatro meses. Por A siento cario y amor de padre, la gente que me conoce, es la que me puede decir cualquier cosa, pero si me quieren hacer algo es con A, yo sigo luchando por ver a mi hijo (p. 70 -71) Por su parte, M relata mi hijo fue puesto en tratamiento y por eso, empez a sacar una serie de cosas que le haban pasado cuando mi hijo inici en preescolar, l empez a tener problemas por que no dibujaba bien, utilizaba colores oscuros, se orinaba en los pantalones, actitud agresiva con sus compaeros y las personas que le rodeaban, un da con una tarea, en marzo de 2005, de la family, un trabajo en ingls, l tena que pintar los dibujos, l empez a tachar al father, pint a la mam y a los abuelitos, yo le dije que por qu lo haba hecho, l me dijo que mi pap estaba lleno de caca, estaba lleno de shampo y caca, l me minti y porque el agua del bao estaba fra, yo me puse a pensar que por qu si l siempre, iba baadito y con su ropa, yo le pregunt que qu estaba pasando, l me dijo que mi pap me puso la cabeza de l en mi culo, entonces yo me qued muy perturbada, yo le pregunt su pap le est tocando las partes ntimas? As me dijo la psicloga que le preguntara directamente, yo quera saber, por qu l estaba tan perturbado, l me dijo, s mi pap me embarr todo de caca y orines, y el shampo en la casa de l estaba lleno de caca, que PR le haba puesto el culito con el pene de l y luego lo contrario, 148

que PR le mordi el pene y le haba salido sangre y que no quera que volviera a pasar en esas cosas y tambin estaban S y una hermana de S Cuando A vena de la casa de PR, vena muy agresivo, me deca maldita, se echaba caquita en los pantalones, se quera tirar de las gradas, deca que se iba a matar con un cuchillo, de un chiquito sumamente carioso que siempre eran besos y abrazos, se convirti en otra persona, no quera estar solo, tena pesadillas, hablaba de monstruos, que el pap utilizaba palabras groseras contra l, que no se quera dejar hacer las cosas que l quera, se senta tan enojado, deca que lo utilizaba el pap, siempre dijo que la casa del pap toda est llena de caca y orines cuando nos casamos (PR y M), yo tena dos meses de embarazo, l tuvo un comportamiento de casados diferente de cuando novios, en el embarazo, l estaba muy contento igual que yo, pero l siempre, fue grosero y muy celoso, lleg un tiempo, cuando yo no tena ropa, ni qu ponerme, porque l deca que l trabajaba y yo no, nos separamos a los ocho o nueve meses. Cuando nos separamos, como l estaba tan pequeito yo los acompa y luego ms grande sala slo. l siempre, fue un pap muy carioso, demasiado carioso, no era normal. Cuando mi hijo naci, yo pas a ser un segundo plano para l, me llegu a sentir como una incubadora y ya no significaba nada para PR, yo le reclam, pero eran demasiados los insultos y malos tratos y yo no poda seguir ms. Cuando A cumpli un ao, salan solos, yo le mandaba los chupones y ropa. PR se lo llevaba desde temprano, obviamente, vena cambiado porque vena en pijama. Luego de las visitas judiciales, se iba con una ropa y con abrigo, pero vena con otra ropa. No not nada. A los dos aos, A empez a retroceder, l caminaba, empez a comportarse como un beb, se me recostaba y deca que quera estar en la pancita, no quera comer solo, volvi a usar paales, eso casi a los tres aos, empez con agresividades, lloraba, nos pegaba. Al principio del matrimonio, cuando nos separamos, puse una denuncia de agresin, lo que yo viv en el embarazo fue muy duro, que soportar el comportamiento que l tena, me insultabame amenazaba, que me lo iba a quitar, que yo era mala madre, yo estudiaba y trabajaba y velaba por l, considero que l no poda hacerme eso esa persona que era mi novio, se llevaba muy bien con A lo llamaba E nunca le llam pap, l tena muy claro, quin era su pap en el momento de separarnos, puse la pensin alimentaria porque yo no trabajaba, y cuando l se fue me qued sin leche y sin nada, yo renunci al derecho para m, pero la ped para mi hijo, al principio, l no depositaba y tuve que recurrir al apremio, porque no cumpla a tiempo y no poda prever, luego ya despus, llegamos a un acuerdo, yo acept rebaja en la pensin y l sigui cumpliendo... Hace unos aos, l pidi otro rebajo, yo acept yo lo que menos quera era estar de juzgado en juzgado era muy desgastante, por eso acept tambin, el rgimen de visitas cuando yo puse la denuncia en el juzgado penal juvenil, l empez a meterle ideas a A, por eso ped un rgimen de visitas diferente nunca sucedi una situacin de abuso con un pariente mo con mi actual esposo A se lleva muy bien, l le dice pap, hace unos dos aos y medio, le pregunt que si poda decirle as yo no le impuse nada, eso fue algo que A le dijo, yo no me opuse. Hace como unos dos o tres aos, que A no ve a PR despus de la denuncia, PR no ha querido ver al nio. Ha sido muy triste, porque A no slo perdi a su pap, sino a sus abuelitos y a sus tos. (p. 72-74) La testigo VABN relata: la relacin de PR con A era una relacin padre e hijo muy expresiva, muy bonita, se vea la relacin de ellos dos, cuando PR lo iba a traer, el chiquito ya estaba desde temprano, con su mochilita para ver a su pap, a PR se le vea la emocin, la mayora de las veces yo acompa a PR a traer al chiquito, se vea la relacin entre padre e hijo tan ligada, ellos desde que se topaban las miradas, eran abrazos, se rean, la relacin de que lo llevara siempre, a que se recreara a jugar, el l, 149

incluso, cuando A cometa alguna travesura o una torna, quebraba algo, PR no le deca nada, l me deca que l no poda regaarlo, porque el poco tiempo que estaba con l, no poda utilizarlo para regaarlo. Que quera que el chiquito que siempre, que estuviera con l se sintiera a gusto y tambin, con la familia nunca, se quedaba a dormir en la casa, l quera, l lloraba, armaba berrinche porque quera quedarse, PR con lgrimas en los ojos deca que no poda, el nio deca que no lo quera, segn tengo entendido ella empez una relacin con otro muchacho. S que se llamaba E. A se refera a E, e incluso, dijo cuando lleg a una casa, que l tena pene y que yo y mi hermana tenamos vagina, le pregunt que quin le haba dicho eso, me respondi que su mam le deca que los hombres tienen pene y las mujeres vagina, A deca, que su pap E tena un pene grande PR adems de dar la pensin, no escatimaba en gastos de ninguna manera, que si A necesitaba medicinas, porque estaba enfermo, l iba a comprrselas, sin importar que fueran caras. En Navidad, se iba con l a la Universal, a Cemaco y le compraba los regalos que peda, aparte de la pensin cuando iba a comprar ropa, l escoga la ropa que l quera pone rse, llegaba emocionado, que le pusieran la camiseta que le haban comprado El chiquito es muy alegre, siempre rindose, buscaba con quin jugar, llegaba con el abuelo y se le tiraba encima, le tocaba la calvita, iba donde la abuelita, era una relacin no rmal de familia nada fuera de lo comn yo le digo a PR, que cundo va a terminar esto?, para poder ver a A no s, si hay una orden que impide acercarse al nio, ha habido muchos problemas, nosotros hemos optado por no comunicarnos. Si se llama, dicen ya que uno llam para acosar o molestar el chiquito expresaba amor por su pap y PR le expresaba amor a l, se le vea a PR en los ojos la alegra cuando lo vea, al chiquito tambin, brincaba, se emocionaba A fue el primer nieto. (p. 75-76) La testigo KMCM expresa: me consta la relacin en el transcurso de dos aos. Soy su novia de los ltimos cuatro aos y medio PR era muy proteccionista con A PR no tiene mal vocabulario, es una persona muy educada como PR slo pasaba una vez a la semana con A, l tra taba de darle todo lo que l poda. Cuando salamos frecuentemente, reciba llamadas cada cinco minutos de M, para supuestamente, saber si A haba comido o si le haba pasado algo Actualmente, PR no puede ver al nio es una persona muy reservada, l se siente deprimido, no slo por eso hecho, ver a PR en una esquina de Cemaco, en el departamento de nios, dice que no puede estar ah, porque no puedo pasar con mi hijo, para los cumpleaos del nio y en diciembre, se pone fatal. Siempre lo tiene presente e ra muy protector, lo cuidaba en extremo, para que no le pasara nada cuando PR me coment lo de la denuncia por abuso, yo le dije, lo que nos faltaba, despus de todos los procesos legales que habamos tenido que pasar. (p. 76-77) El nio A testifica diciendo: yo voy a decir todo lo que PR me hizo y el dao y mi mam supuestamente, no s tanto, pero s un poquito por mi mam que me dijo que viniera aqu, por el juicio y el dao que nos hizo PR y a toda la familia. Todos los das bamos a la playa, no casi todos los das, un da me met a la piscina y me baj los pantalones, o sea, eso no es bueno, a m me dio vergenza, eso no se hace. Una vez que yo estaba haciendo un dibujo, se lo ense a mi mam, mi mam me dijo que era bonito, y l me dijo que era feo y yo tuve ilusin. Otro da, iba a decirle algo importante a mi mam, y l me estaba tapando la boca, l no quera dejarme de tapar la boca, me estaba asfixiando, no poda respirar nada. Que me haca dao, cuando fui a la playa PR y yo estbamos juntos, y yo le tena que decirle eso a mi mam, para que resolvieran esto. El me cogi en la casa de mi abuelita, la mam de mi mam, me ofendi, me hizo dao, de todo, muchas cosas. Me haca dao porque a l le daba la gana, no entiendo 150

por qu, eso no se les hace a los nios, ni a los hijos. De respetar y respetar, porque es lo mejor que tiene Dios para las mams y los paps. Dios culpa al que dice mentiras y al que dice la verdad siempre, lo ayuda cuando yo nac, mi mam estaba casada con PR y a ella y a m nos insult y nos hizo dao. Me castigaba algunas veces, cuando le dio la gana, me mandaba a dormir en la pura maana. l hizo cosas que no me gustaron, muchas veces, como bajarme la pantaloneta, en la piscina. Haba otras personas debajo del agua. Todo el mundo se burl. En la playa, yo le dije que no me metiera al agua del mar, porque estaba demasiado fra, yo le dije que no, entonces me sent mal, porque se me meti en la nariz y en los ojos, en la boca, me meti arena y cosas raras, piedras (p. 77 -78) El da 03 de diciembre de 2007, PR solicita ejecucin de acuerdo de visitas. En el punto cuarto, PR seala que desde el da 06 de setiembre de 2007 se envi a la representacin legal de M el Dictamen elaborado por la psicloga MHC, quien ha atendido el caso y en ese informe se presenta un proyecto para reanudar las visitas. No se obtuvo respuesta alguna y luego de llamadas de mi representante legal, la respuesta que obtuvimos es que M, no permita las visitas En el punto quinto, se aduce que la comunicacin con la seora M es nula y la coordinacin que se pact ha sido imposible, pues la respuesta de ella es negativa al rgimen. (p. 86-87) El da 06 de diciembre de 2007, se le previene a la seora M, que debe cumplir la resolucin judicial, que ordena que se reanude el rgimen de visitas de PR y a su hijo A. (p. 88) El da 18 de diciembre de 2007, PR comunica al juzgado que la seora M se neg a que la orden judicial se ejecute y solicita, que se testimonien piezas al Ministerio Pblico en contra de M, por el delito de Desobediencia a la Autoridad. (p. 89) El mismo da, 18 de diciembre de 2007, en horas de la tarde, la seora M presenta escrito, indicando un nuevo medio para recibir notificaciones (p.90) El da 08 de enero de 2008, M solicita al Juzgado de Familia un incidente de modificacin de Fallo. Aporta los dictmenes: SPPF 2005-1481; DML 2005-3009; y el de la Dra. Silvia Snchez Oller, Psicloga; aade la sentencia 103-2006 del Juzgado Penal Juvenil de San Jos. Alega que ella slo est protegiendo los derechos y la salud emocional de su hijo, que fue vctima de abuso sexual, aduciendo que el nio se manifiesta absolutamente negado a ver a su padre, y cuando se le ha hablado sobre la posibilidad, de que su padre venga por l, se muestra sumamente ansioso, y nervioso, est en tratamiento psicolgico y la psicloga, que emite el dictamen supracitado, recomienda tomar con prudencia, el acercamiento del padre biolgico hacia el menor, insiste en que no es conveniente un acercamiento de A con su progenitor es nuestro deber, sobre todo nosotros los progenitores, de interesarnos y actuar inmediatamente, porque es muy cierto, que cualquier situacin anormal, le causa traumas y daos muy severos a los menores, que los arrastran por toda su existencia. Mis actuaciones han sido justamente acordes con las obligaciones que toda madre debe tener, sobre todo tratndose de defender la integridad fsica, psicolgica y moral de nuestros hijos y de velar por el bien superior de todo menor. Por supuesto, que el haber actuado en defensa de los derechos de mi hijo, me ha costado el recibir agresiones de todo tipo por parte de PR, y me han obligado a la vez, a tener que recurrir a los medios que las leyes me permiten para defenderme en lo personal y a la vez, defender a mi hijo de las actuaciones violentas de dicho seor. Pero justamente, esa lucha en defensa de nuestros derechos, ha sido vista por mi exmarido como un deseo de mi parte, de molestarlo con constantes denuncias. Pero todas las denuncias que he tenido que presentar, tienen su origen en actuaciones del seor PR, que por lo que veo, no tiene ningn inters en permitirle a su hijo 151

tener una vida tranquila y armoniosa. Porque lgicamente, nuestro hijo no podr tener una vida tranquila (como se merece) mientras que su padre no se comporte correcta y pacficamente. Las situaciones expuestas, y sobre todo, el estado emocional de mi hijo, hechos que estn respaldados por dictmenes de profesionales, me obligan a solicitar a este Despacho, que se mantenga la suspensin del rgimen de visitas, pues en este momento, slo se le causara ms dao al menor. Yo nunca, me he opuesto a que mi hijo se relacione con su padre, pues es algo a lo que tanto l como su padre tienen derecho, pero repito en este momento, no es sano para mi hijo, obligarlo a ver a su padre, cuando el menor se manifiesta abiertamente, opuesto a ello. (p. 91-163) El da 09 de enero de 2008, se da audiencia a PR para que se refiera a la prueba de descargo que present M, adems, visto el dictamen psicolgico forense, a efecto de proteger la integridad emocional de A, se suspende provisionalmente, el rgimen de visitas otorgado en Sentencia, medida que se revisar en el momento en que consten en los autos mayores elementos de prueba y se ordena un Dictamen Psicolgico Forense, a fin de determinar la conveniencia o no del rgimen de interrelacin paterno-filial. (p. 165-166) El da 16 de enero de 2008, PR interpone recurso de revocatoria y de apelacin en subsidio, en el Tribunal de Familia, contra resolucin del da 09 de enero de 2008, cuando se suspende el rgimen de visitas, provisional. Argumenta que se ordena la suspensin, basndose en un dictamen psicolgico forense que no se identifica, no se dice a cul dictamen se refiere, lo que afecta el debido proceso y por ende, el derecho de defensa procesal. Se alega que la resolucin judicial carece de fundamento. Argumenta que en el caso penal en su contra, a PR se le absolvi de toda pena y responsabilidad, se da un sobreseimiento definitivo a dicha causa. Por el contrario, se seala que M haba abusado de los trmites judiciales con el objeto de mantener a PR separado de su hijo, se brindan como elemento probatorio a favor de PR, dictmenes de la psicloga Marielos Hernndez Corella, que dictamina en cuanto a la procedencia, de que el vnculo paterno filial se restablezca a la mayor brevedad. (p. 196-197). Ese mismo da PR solicita al Juzgado de Familia tramitar su recurso de revocatoria de la resolucin que est impugnando ante el Tribunal de Familia, da los mismos argumentos que seala ante la instancia superior. (p. 248-249) El da 30 de enero de 2008, se rechaza el recurso de revocatoria presentado por PR, ante el Juzgado de Familia. Se aduce que la resolucin fue dictada conforme a derecho, a mrito de autos y en valoracin justa de la juzgadora, aclarndose que el dictamen aludido en el fundamento de la resolucin es el SPPF 2005-1481, mismo que fue valorado desde un punto de vista del inters superior del nio. En el mismo acto, se admite un recurso de apelacin, que se elevar al Tribunal de Familia. (p. 250) El da 21 de febrero de 2008, se presentan ante el Juzgado de Familia del II Circuito Judicial de San Jos, los dictmenes psicolgicos forenses por evaluacin practicada al nio A, a su madre M y a su padre PR, se concluye que los evaluados estn insertos en la dinmica del SAP; y no se evidencian argumentos que inhiban a PR a ejercer sus funciones paternales o que pongan en riesgo al nio, en su relacin paterno filial. (p. 253-262) Voto 494-08 del Tribunal de Familia, fecha 12 de marzo de 2008, se modifica la resolucin recurrida y se ordena un rgimen de visitas supervisado. (p. 263-269)

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El da 10 de noviembre de 2008, se emite un dictamen psicolgico forense del resultado de las sesiones del rgimen de visitas supervisado y se concluye, que la vinculacin paterno-filial puede darse de manera espontnea y sin restricciones de ninguna ndole. (p. 305-307) Sentencia 06-2009, del nueve de enero de 2009, se declara sin lugar, el incidente de suspensin del rgimen de visitas y se autorizan las visitas paterno-filiales. EXPEDIENTE 2, Sujeto (R) Como antecedentes familiares, R y L, estuvieron cinco aos en unin libre. (p. 66) El da 08 de noviembre de 1998 naci su hija N (p. 3) El da 04 de marzo de 2000, contraen matrimonio y ese mismo ao, se separan, pues cohabitan slo, tres meses y la madre toma a su hija y se va para casa de la abuela materna. (p. 2) Desde el ao 2000, existe un proceso judicial que fij pensin alimentaria para L y para N, a cada una por separado. (p. 4) En el ao 2001, L solicita medidas de proteccin contra R, aduce violencia fsica, verbal y emocional en su contra, las medidas se otorgan, slo con la versin de la supuesta vctima, a pesar de que el seor R niega los cargos y no existen elementos probatorios que lo inculpen. El da 01 de enero del ao 2002, L solicita medidas de proteccin contra R, refiere que R la llama en la madrugada, que la amenaza, que a altas horas de la noche, la llega a buscar a su casa y le exige que le entregue a N y se enoja, la insulta porque ella no acepta drsela. Adems, que ha tenido intercambio de golpes con la nueva pareja de ella y a ella, la ha agarrado del cuello y que siempre, le ha pegado, que la llama y le dice que la va a matar. Se dicta sentencia 676-2002 se tienen por ciertos los argumentos de la vctima y se dictan las medidas de proteccin (p. 65- 80) Pasados los seis meses, L solicita que se prorroguen y se mantienen las medidas de proteccin, sin que aparezca ningn tipo de investigacin que justifique la prrroga. (p .81-82) El da 26 de febrero de 2002, existe un informe de la fuerza pblica, donde se indica que R acometi contra los portones de la casa de L y los vecinos reportan, que bajo los efectos del licor estaba insultando y haciendo escndalo, reclamando que lo dejaran ver a su hija. R forcejea con los policas y es arrestado. Se plantea denuncia ante el Ministerio Pblico, por desobediencia a la autoridad, se hace audiencia de conciliacin, las partes acuerdan no continuar con el proceso siempre, que R se comprometa a no molestar a L, a someterse a un profesional, para aprender a manejar su carcter y se condena a R, para que cumpla a cabalidad con las medidas de proteccin dictadas en sentencia 676-2002, bajo el apercibimiento de que si incumple nuevamente, se le revocar la medida cautelar y se le dictar prisin preventiva. L se compromete a dejarlo vincular con su hija N. Sentencia 620-04 R es absuelto y se ordena el cese inmediato de la prisin preventiva. (p. 141-297) Ao 2004 L solicita medidas de proteccin contra R, indica haber interpuesto varios procesos por violencia domstica, en el Juzgado y en la Fiscala. En el caso actual, dice que fue a recoger a su hija, a donde la madre de R, pues esta seora se la cuida; como ella iba con un amigo en moto a recoger a N, R no quiso que se la entregaran, ella se retir solicitando que se la llevaran a su casa, ms tarde R se present en casa de L y la insult, la sacudi y como no queran darle a la nia, tuvo que llamar la polica, por lo que R la amenaz de muerte. En comparecencia L ratifica los hechos, R dice que l no le entreg a su hija a L, porque sta se present a recogerla en moto y sin casco. La jueza deja nota de que tuvo que sacar de la comparecencia a L, porque no acat su orden de dejar hablar a R durante la toma de su relato. 153

R niega haberla insultado, s acepta que la increp, por haber querido exponer a la nia a riesgo. Refiere que acepta las medidas, que no tiene inconveniente en que stas se den. Insiste en que la polica lleg a su casa, pero porque su hija lloraba, porque no quera irse con L, argumentando que sta le pegaba. Se dicta sentencia 1613-2004, se destacan en los hechos no demostrados que R agreda de manera psicolgica, fsica, sexual o patrimonial a L, sin embargo, se mantienen las medidas de proteccin, ya que el presunto agresor est de acuerdo con que stas se fijen. (p. 83-101) El da 09 de mayo 2006, ambos presentan convenio de divorcio por mutuo consentimiento, ante el Juzgado: proponen que la patria potestad sea compartida, L renuncia a la pensin alimentaria que tena a su favor, la guarda-crianza y la educacin le quedan a la madre, R tendr un Rgimen de Visitas de al menos dos das por semana, pudiendo llevarse a pernoctar a N, segn arreglo de las partes. (p. 4-6) El da 14 de junio de 2006, Sentencia 562-S-2006: Se declara disuelto el vnculo matrimonial y se acoge el convenio que presentaron. (p. 12-14) El da 10 de agosto 2007, L solicita medidas de proteccin contra R, seala que tienen siete meses de separados, el problema actual sucedi, porque R y su madre llegaron a la casa de L a llevarse a N y como la nia no quiso irse, porque tena que estudiar para exmenes y extraclases, R comenz a insultar a L. En el acta de comparecencia slo se transcribe la versin de L, donde enfatiza que R fue privado de libertad por diecisiete das, por incumplimiento de medidas de proteccin. Sentencia 2296-07se dictan medidas. (p. 102-120) El da 06 de diciembre de 2007, R solicita rgimen de visitas, dice que desde que se separ de L, l ha cumplido con su deber de padre comprando, conjuntamente con la accionada, todo lo que su hija ocupaba, aduce que se le impuso una cuota de pensin, fijada judicialmente, la cual ha cumplido y respetado a la fecha. Aade que entre L y l no exista ningn tipo de restriccin para ver a N. Contina alegando que en mayo 2006, se divorcian y dado que L tiene una nueva pareja, y ella renuncia a la pensin que l tena que darle. En este acuerdo, se fij un Rgimen de Visitas que se haba respetado, se organizaban dialogando, l se llevaba consigo, todos los fines de semana a N, desde el viernes en la tarde, despus de la salida de la escuela y la entregaba a la madre el domingo por la noche. Refiere que este convenio se mantuvo hasta agosto 2007, sin embargo, que por una discusin, que coincide con esta fecha, cuyo tema fue la prdida de la pensin para L, como represalia, ella le ha impedido tener contacto con N, no le acepta llamadas telefnicas, y cuando la madre de R ha podido comunicarse con L, sta le dice que N no desea ver a R o que la nia est ocupada. R alega que desde esa fecha, han perdido todo contacto con N y eso lo preocupa. Aduce que no desea que su derecho de vincular con su hija sea un campo de guerra, pues es consciente de que l y L siempre, sern los paps de N, y que deban de mantener relaciones cordiales. Insiste en que su nico objetivo es mantener y fortalecer su vnculo y el de su familia, con su hija. Solicita que mientras se resuelve el fondo del asunto, que se fije un rgimen de visitas Provisional, acorde con lo establecido en el convenio del divorcio. Seala que en el caso de que se cobren costas, stas debern de cobrrsele a la demandada, dado que es ella la que ha impedido, de un pronto a otro y sin razn para ello, el vnculo paterno filial. (p. 24-28) El da 24 de enero de 2008 -2009, en resolucin judicial, la jueza ordena a L cumplir con lo dispuesto en sentencia 562-S-2006, que a la fecha, se encuentra en firme y caso contrario, se le podr seguir una causa en lo penal, por el delito de desobediencia a la autoridad -307 cpp-. (p. 30) 154

El da 26 de marzo de 2008, el citador judicial refiere que a pesar de que ha tratado de citar a L, en la casa de habitacin sealada como lugar de notificaciones por el promovente, no se ha logrado encontrar a L, no responden a su llamado, durante la visita. (p. 32) El da 09 de abril de 2008, el Juzgado solicita a R aportar un nuevo medio para notificar a L, ya que no se ha podido realizar el trmite y sin ste, no se puede proseguir con el proceso. (p. 33) El da 12 de mayo de 2008, R da una nueva direccin de L, solicitando que le otorgue la posibilidad de notificar personalmente a L, con el apoyo de la polica de proximidad. Aade que lleva ms de ocho meses, sin ver a su hija N. (p. 34). El da 21 de mayo de 2008, se expide la orden al Delegado Policial de Moravia, para que se notifique a L. (p. 35) El da 04 de junio de 2008, L contesta el incidente de modificacin del rgimen de visitas, alega que R ha sido un padre negligente en el pago de la pensin alimenticia, por eso ella tuvo que solicitar rdenes de captura contra R, para que cumpliera con su responsabilidad no fue hasta que R cambi de lugar de trabajo, donde se encuentra laborando actualmente, que empez a pagar lo correspondiente, por el concepto de pensin alimenticia y este hecho no se debe atribuir a su buena voluntad, sino a que est siendo responsable con dicha obligacin, debido a que se le hace un rebajo automtico de su salario aade que la colaboracin de R, con otros gastos de N, es espordica. Alega que es N la que en repetidas ocasiones, ha externado su parecer en cuanto a que no le gusta irse a quedar donde su abuela, que es la casa donde vive R, que la nia dice que el da de la semana que no le gusta es el viernes, porque tena que irse con R, pero que ella lo consenta para que R no llegara a discutir despus y a ocasionar problemas. Adems, que cuando L estaba en casa de su abuela paterna, no comparta con su padre, debido a que se iba con su abuela a vender lotera. Comenta que desde el 10 de agosto de 2007, R no ve a la nia, porque ella solicit medidas de proteccin y de acuerdo con esto, R no se puede acercar a la casa de L; sin embargo, aduce, que R ha mantenido contacto telefnico con N, y recalca que a pesar de las medidas, si N quisiera ver a R, ella no se lo impedira. Propone que se respete el inters superior de N, que se establezca un rgimen de visitas, provisional, donde R pueda ver a N cada quince das y si N quiere, pueda pernoctar en casa de R. (p. 37-40) El da 05 de junio de 2008, L solicita medidas de proteccin en contra de R, argumenta que es la segunda vez, que pide medidas de proteccin en contra de l, y que las anteriores vencieron en febrero de 2008, seala que l la llama a la casa a insultarla y amenazarla porque le exige ver a la nia, an cuando sta no quiere verlo. Dice que R no la amenaza de muerte. En Sentencia 1936-2008, ninguna de las partes se present a la audiencia, sin embargo, se otorgan medidas de proteccin. (p. 121-139) El da 11 de agosto de 2008, se cita audiencia de conciliacin. Las partes acuerdan que se d un rgimen de visitas supervisado para valorar la pertinencia del acercamiento paterno filial, el dictamen deber rendirse antes del 22 de setiembre, para la resolucin de fondo del caso. (p. 50) El da 12 de agosto de 2008, la Oficina Regional de Trabajo Social y Psicologa aduce que no puede cumplir con la ordenanza judicial, y propone que el proceso evaluativo finalice en noviembre de 2008 (p. 52) El da 20 de agosto de 2008, por resolucin judicial, se cambia la fecha para finiquitar la conciliacin, por el oficio supracitado, suscrito por la psicloga A. (p. 53) El da 22 de setiembre de 2008, se entrega dictamen psicolgico forense, de las visitas paternofiliales supervisadas, que se llevaron a cabo por el psiclogo DRA, en fechas distintas, conformes al oficio 155

de referencia del da 11 de agosto de 2008. Se concluye que la situacin tiene de fondo, un conflicto parental definido como SAP y que el padre no muestra ningn comportamiento atpico o patologa, que le inhiba a ejercer sus funciones de pap, por el contrario, R se encuentra interesado en realizarlas y cuenta con los recursos personales para hacerlo. (p. 55-60) El da 17 de octubre de 2008, L alega que R no ha cumplido a cabalidad, con sus responsabilidades de pago de pensin, debido a ello, L ha tenido que pedir rdenes de apremio corporalseala que no pretende dilatar este proceso, ante el Juzgado de Familia, e impedir el rgimen de visitas, alega que lo nico que desea es que se escuche su verdad y que se reciba la prueba aportada por ella, pues en su criterio, R se ha encargado de dar una visin de que ella es el problema, que no es una buena madre y la que reaccin de N ante este proceso es su culpa, pide que se indague cules son las verdaderas razones, por las cuales su hija no desea ver a su pap, ni vincular con ste. Aade que a su hija, le irrita ver a R y que de fijarse el rgimen, se har una imposicin hacia la nia. Interpone apelacin del dictamen psicolgico forense, ante el consejo mdico forense (p. 298-315) El da 24 de octubre de 2008, R alega que fue obligado por L a interponer el rgimen de visitas, ya que ella le estaba impidiendo ver a su hija, utilizando para ello todo tipo de excusas, incluso, solicitando al juzgado de violencia domstica, medidas de proteccin por supuestas agresiones en su contra, todo ello para evitar que l se acercara a la casa a recoger a su hija, tal y como lo haban acordado en su convenio de divorcio. Insiste en que plantea el proceso porque a la fecha no ha podido vincular con su hija. Comenta que L se aferra a que es N, la que no lo quiere ver y que ella no la puede obligar a esto, argumenta que la demandada sin prever el grave dao, que le hace a la nia, es ella quien, de diversas maneras, le ha manifestado, que l es un mal padre y una mala persona, que todos sus problemas judiciales son por causa de R, que es l quien les hace la vida imposible, convirtiendo L a N en un arma, para externarle todo el disgusto que siente hacia l. Aade que est dispuesto a someterse a las condiciones que L considere pertinentes, para que el rgimen se d. (p. 327- 329) El da 14 de noviembre de 2008, R presenta un escrito al Juzgado de Familia, indica que l ha tenido medidas de proteccin en su contra y se le han dictado apremios corporales, porque l ha tenido problemas de estabilidad laboral; sin embargo, dice que hace ms de cinco aos, ha pagado la pensin de manera puntual, un monto para L y otro para su hija. Dice que a pesar que en sentencia del divorcio, del ao 2006, l debi de modificar el monto a pagar, pues ellos haban acordado que la pensin para L ya no proceda. l se mantuvo pagndole la pensin a L, para apoyarla econmicamente, pero aduce que fue a partir de julio de 2007, que l hace ejecucin de la sentencia del divorcio y deja de darle el monto citado, que L le pone nuevas medidas de proteccin y se niega a permitirle ver a su hija, derivado de eso, l solicita el rgimen de visitas. R insiste que su nica intencin es ver a la nia y le preocupa la actitud de L, durante el rgimen de visitas supervisado, pues en su criterio, L se comport de manera evasiva y conflictiva, restndole autoridad al perito, al juzgador y al proceso por l solicitado recalca que su inters consiste en vincular con su hija y no con la accionada, por lo tanto, considera que las medidas de proteccin dictadas, lo nico que limitan es que l se acerque a L, mas no a N, por eso considera que el rgimen de visitas debe darse y que los alegatos de L son improcedentes, pues su inters, segn R es impedirle ver a la nia como represalia, porque l no le continu pagando la pensin, que antes le daba a su exesposa. 156

Considera que la demandada hace abuso de la ley contra la violencia domstica, pues el solicitar medidas de proteccin significa una estrategia para mantenerlo lejos de N. Argumenta esto, al sealar que despus de casi seis meses, sin que a L se le pudiera notificar el proceso del rgimen de visitas, l logra ir con la polica y notificarla, pues solicit una comisin para notificarla personalmente, L el mismo da que presenta la contestacin de la demanda en el Juzgado de Familia, minutos despus solicita nuevas medidas de proteccin, argumentando una violencia, en su criterio inexistente insiste en que L ha utilizado cualquier medio posible mintiendo, distorsionando la realidad; inclusive, se ha aprovechado de las leyes, para impedirle compartir con su hija, sin importarle las consecuencias para l y para la nia. (p. 580583) El da 19 de noviembre de 2008 las partes establecen conciliacin, acuerdan un rgimen de visitas supervisado para que R y N puedan interrelacionarse, esta accin ser supervisada por un profesional en Psicologa, los gastos en los que se incurran, corrern por cuenta de R, quien se compromete a no tomar videos durante el mismo. Este proceso tendr una duracin de tres meses, ser los das sbados de cada semana, durante una hora. El profesional designado (perito externo) deber rendir un dictamen al juzgado. El profesional deber conocer todos los antecedentes del caso, las partes se comprometen a asistir puntualmente, a las sesiones. El rgimen deber tomar en cuenta siempre, el deseo y el sentir de N, este acuerdo conciliatorio se revisar en fecha 16 de febrero de 2009, fecha en que ya se debe contar con la opinin experta del perito, con respecto a la pertinencia o no, de dicha vinculacin. En Sentencia 9632008, se homologa el acuerdo conciliatorio citado. (p. 584-589) El da 19 de febrero de 2009, se da la revisin de los acuerdos conciliatorios y las partes estn conformes en que se fije un rgimen de visitas libre, para la nia, en el cul el padre compartir con ella, cuando se ponga de acuerdo con N y con su madre, se respetar la voluntad de N cuando ella no desee salir con R. La madre tambin, ser consultada de la visita. Se homologa este acuerdo en sentencia 1302009 (p. 591-592)

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Anexo 2 Entrevistas a los paps de los expedientes examinados Sujeto de Expediente 1 -PR- realizada en enero 2011 Actualmente, vivo con mi esposa, trabajo en CCSS. Empecemos por el inicio, primero con la relacin de pareja, que fue una relacin rpida, diay se dio el embarazo, no cabe lo no deseado, simplemente, no esperado, sera ms que no deseado, no lo habamos previsto en la relacin que quedara embarazada, no fue algo tampoco, no lo quisiramos ok, pero se dio, hasta el embarazo todo iba bien, estuvimos bastante bien, despus del embarazo todo cambi, como la cancin de Camila: Todo cambi. Durante el embarazo hicimos de todo, nos casamos, convivimos, luego antes del parto, un mes o dos meses antes, me pidi que nos furamos a vivir mejor con la mam de ella, precisamente, para ahorrar y comprar un lote y construir, ya nosotros de hecho, habamos comprado un lote cerca de la casa de los paps de ella. Antes del parto, habamos comprado ese lote y estbamos ya ahorrando, estbamos haciendo los planes, todo para construir la casa para pasarnos. Entonces, era un tiempo provisional digamos, yo asista a las citas mdicas si, diay todas las del gineclogo verdad, la acompabamos, obviamente, comprar lo del beb, la compra, todo, todo el asunto con el beb, ultrasonidos diay, eran como a cada rato, bamos donde el mdico, de hecho, en la tienda en la Clnica Santa Rita. Entonces all, estuvimos, yo empec a hablarle al beb, ah s, es que esa era la locura, yo creo que eso fue uno de los problemas, porque desde el embarazo hay que aceptar que nos descuidamos como pareja, verdad, y nos enfocamos ms en el embarazo, en el beb, estar muy afectivos con l, yo creo que hasta ahora, eso pasa, que cada quien quiere jalar mucho hacia el hijo. Digamos, que mi pap es un pap normal, con sus defectos, pero l es muy afectivo, ms bien, fue ya a estas edades, ahora que est un poquito ms viejo, que se hizo ms de nietos y menos de hijos, ya como los hijos, siempre abrazo y besos , pero como, como esa distancia, como yo soy varn, yo soy varn, tu eres varn, nos abrazamos y todos eso, igual mis hijas, usted es la mujer as como, pero con los nietos se desvive, eso es la loquera, se desvive, ah lo ve uno haciendo como gallina, como todo verdad. Pero s digamos mi niez, con mi pap tuve un excelente ejemplo. No perfecto, pero s bastante bueno, con sus defectos y todo, ya uno como pap, ya ve como pap, ya uno sabe de que hay cosas que uno ya entiende mejor, pero tal vez, uno adolescente no entiende eso, hasta que ya uno es pap. Entonces, digamos, a nivel de pap muy bien, una figura de mucho respeto, una figura de, que por dicha me toc un pap muy inteligente tambin, verdad, que yo lo admiro tambin, a l, el conocimiento, igual es divertido, es una persona divertida, es carioso, es bastante afectivo, ya ok, entonces digamos que, que yo desde que vi el primer ultrasonido me dio la llorona, ah con slo verle la carita, ya ah, me ataqu a llorar. Estuvimos bien durante el embarazo, ella tuvo sus sesiones de control prenatal, acudimos a todas las sesiones, realmente, todo iba muy bien, no tuvimos problema alguno, la estbamos pasando muy bien, el problema fue despus del nacimiento y ya conviviendo con la familia de ella, porque la familia tiene ciertos problemas, y de hecho, al da de hoy, me he enterado de varias cosas, que A me ha contado, que a veces uno quisiera separarlo de esos problemas, porque se est contaminando de ciertas cosas, que para m son graves, verdad, entonces eso, lo mismo viv yo en su momento, por ejemplo, que a un hermano de ella, que lo despidieron recientemente por robar, por cosas deshonestas en el trabajo, haciendo cosas que no debera de hacer. 158

La seora, la mam de ella que est siempre diciendo que est enferma, siempre, siente que tiene que estar con medicinas y todo eso, hipocondraca, s hipocondraca y e h con varias personalidades, verdad, ahorita te sonre, en menos de un minuto te est gritando, histeria y cosas de esas verdad, raras y si no se est muriendo, sino cualquier cosa, unos cambios de humor y nimo rarsimos. El abuelo diay un seor, es alcohlico, no hay otra forma de decirlo, una persona que no puede tomar nada, porque se emborracha, o sea es hasta caer y a veces uno sabe, si el alcoholismo es por lo mismo verdad, por lo mismo soportar la locura, porque para m de todos, es de los ms cuerdos, aunque parezca increble. Ella, mi ex, digamos que, ah bueno que la mam tiene un trauma tambin, porque se le muri la mam desde que ella estaba muy pequeita. Entonces, son como muchas cosas, de cosas y yo lo viv, a m me toc muchas veces mantener al hermano, a la familia del hermano. En aquel momento, sent que estaban abusando, de hecho, de m econmicamente verdad, y los maltratos empezaron a ir a venir, aparte de que abusaban de m, empec a sentir que era obligacin ma, pagarle los caprich os tanto a ella como a la familia, ya se volvi que no regalemos detalles, prcticamente, me exigan que tena que comprarle oro o cosas de esas a cada rato, eh muerto de hambre, eh mi familia no se poda, no se poda acercar, porque era una guerra porque digamos, econmicamente, digamos, gracias a Dios, mi familia eh pues no son millonarios, son acomodados, digamos mi pap siempre ha tenido trabajo, mi mam, mis hermanos diay, todos tienen buenos ingresos. Entonces, cuando iba a nacer A, los regalos eran exagerados, cunas o cuando nos casamos, los regalos de cama, regalos de comedores, eh un montn de cosas y ellos como que se sintieron menos, empezaron los insultos con lo de mi pap; que mi pap, prcticamente, la seora no lo quera. Cuando A, mi hijo tena un aito, vea la foto de mi pap y deca que era el diablo, all est el diablo, all est el demonio, ah por qu? Ah porque mi abuelita dice que es el demonio, siempre hubo insultos y rechazo a mi familia; tanto as, que me separ de mi familia, lleg un punto que yo senta que me estaba volviendo loco, yo me senta que me estaba muriendo, me estoy volviendo loco, yo ac, no quera regresar a la casa, porque slo problemas, o insultos o cosas sin haber dicho nada, simplemente, insultos y llegaba ah, a la casa y ah ya viene el muerto de hambre, mejor se hubiera quedado o no me decan le toca cuidar a usted solo a A, porque ya la verdad que usted nunca hace nada, entonces menosprecio. Yo era el proveedor nico de toda la familia de M, me sacaban el dinero, pero me maltrataban por cualquier cosa, porque Dios guarde, yo llamaba a mi familia, ya era un pleito seguro conmigo; no tena vida, si yo llamaba a mi mam, para saber cmo estaba; diay se volvan insultos que por qu est llamando a esos hijo de tales, que porque aqu, que quin era yo, usar el telfono de la casa para gastarlo (yo lo pagaba), o sea cualquier cosa, hubiera sido bueno para insultarme. Entonces, yo me alej de ellos, de mi familia, estuve tres meses sin saber nada de ellos, con la suerte de que mi pap no tena trabajo en ese momento, se haba quedado sin trabajo, porque es contratista y mi mam se enferm, tenan que operarla y el nico que poda darles la plata era yo, tanto as, que mi hermano estaba fuera del pas y l fue el que me llam, yo no saba nada. Entonces, imagina el cargo de conciencia que yo tena verdad, ah fue cuando yo reaccion y comenc a poner lmites. Con todo ese ambiente, en la casa y de feria, resulta que ella tena un exnovio y que el exnovio siempre, estuvo presente en la relacin an con el embarazo. Tanto as, que en una de esas, yo la pesqu 159

que ella fue a la universidad a verse con l, y tanto as, que se encerraba a hablar por telfono con l, y yo no s qu pasaba cuando yo me iba, yo siempre tuve mis sospechas, porque una vez, cuando vivamos en condominios l la lleg a visitar y no s cmo lleg el chavalo, cmo se dio cuenta dnde vivamos, ella tuvo que decrselo, me imagino para que l pudiera llegar hasta la casa, verdad y al punto, que ya esta situacin me tena enfermo, toda la situacin que tena aqu, todo el maltrato psicolgico y me rematan con un asunto de duda de fidelidad, digamos, hasta un da me llam la novia de l, reclamndome que porque l andaba con la esposa ma y todo eso, que yo era un tonto, que no los vea, pero que ella s se haba dado cuenta de que ellos paraban juntos. Entonces, esa vez, yo llegu a la casa y termin toda la relacin, porque dej que me pasara el nmero que yo iba a hablar con ese chavalo, y todava me acuerdo que yo le dije, no as como ese hijo de puta tiene el valor de venir cuando yo no estoy, que me conteste el telfono, y de ah, sali la mam pegando gritos, de por qu trataba a la hija de prostituta y no s cuntas cosas vea, yo me qued extraado, porque primero, estaba hablando con mi esposa y esta seora, como que el odo lo usaba entrenado, para escuchar nada ms lo que ella quera escuchar. Despus de ese problemn, yo le dije a M, sabe que yo no puedo estar ac, y yo me acuerdo que yo le dije, vea yo no estoy dudando de usted, pero la situacin est complicada y la situacin aqu, con su familia es insoportable, yo siento que ya me estoy volviendo loco, yo me quedo ms aqu y termino donde un psiquiatra, por Dios, es un algo que siento ent re el pecho horrible, o sea yo nada ms me acuesto aqu, a llorar porque no tengo otra forma de descargar, voy a irme, voy a estar con mi mam, voy a pedirle un cuarto mientras busco un lugar donde alquilar, de verdad dme quince das y si quiere se va a vivir conmigo, ok, pura vida, eso fue como la ltima semana de noviembre, creo que fue 2001. Djeme ver, antes de separarnos, que otras actividades haca con A, diay prcticamente, llegaba a chinearlo, a veces salamos a algn hotel de playa, nos bamos. l estaba muy pequeito cuando nosotros nos separamos. Yo s llegaba del trabajo a alimentarlo, l se me volvi como mi cpsula de escape, cuando yo llegaba slo problemas tena. Entonces, yo nada ms como un caballo carretonero directo hacia A y me quedaba con l, y me quedaba ah, porque no quera salir a ningn lado, porque me comenzaban a molestar. Yo pensaba me voy a chimar (raspar), yo llegaba exclusivamente, a jugar con l, a cuidarlo, a cambiarlo, digamos yo era casi que todo, yo a l lo cuidaba, lo baaba, porque a ella le daba a miedo todo. Yo antes de irme para el trabajo lo baaba, yo toda la vida me he alistado mi ropa, as que eso no era problema para m. Digamos que yo me enfocaba en l, llegaba a jugar, a estar con l, a comprarle juguetitos de esos educativos de bolitas, ah pasaba jugando, antes de la separacin verdad, porque fue muy poco tiempo. Entonces eh ya luego separados, bueno, yo me separ. Eso fue la ltima semana de noviembre, para diciembre, yo estaba pagando el lote, estaba pagando un montn de cosas, yo llegu y dije Ok, mira como fueron las cosas, me voy a dejar slo veinte mil colones en la bolsa, eso fue el 2001 y yo llegu, yo no ocupo comida, no ocupo hospedaje porque estaba donde mi mam, ellos me estn dando todo, yo slo ocupo veinte mil pesos para la gasolina del carro, todava me acuerdo de eso perfectamente. Yo agarr todo mi aguinaldo, ms todo mi salario, y se lo di a M, tome, para que lo use slo para A, en ese entonces, eran como quinientos mil pesos, ya pagando todas las deudas y todo. Ah, fue cuando me dijo, si le llega algo de la pensin, no se asuste, que yo lo puse por varas mas que no s cunto, y yo cmo? Bueno, es ms, yo fui tan tonto que aqu, nos pagan cada dos semanas, y en ese mes, me pagaban tres bisemanas, y le dije, me va a poner la pensin no importa, de por s, eso, esos son montos 160

bajos, yo prefiero que la ponga, y le di una colilla donde me pagaban un salario adicional, una quincena adicional, entonces reciba ms de la cuenta, diay a m me quedaban ya rebajando todos los gastos en ciento ochenta mil pesos y la pensin me la fijaron en doscientos mil, y yo pero no tengo derecho ni a comer, ya quitando los gastos, quitando el pago del prstamo del lote que era como lo ms alto, ah eso fue, entramos enero, y no s yo la llam para ver cmo estaba A, le di como ciento veinte mil pesos, y como al mes, me llama y me dice: mir que quisiera acordar con vos a ver cmo vamos a hacer con A y qu se yo, para el pago de la mensualidad y mejor pongamos todo eso en orden, algo fijo, yo hice todos mis nmeros, yo a usted le pueda dar ciento veinte mil pesos, diay si me quedaba algo para mis propios gastos, me quedaban con todos los rebajos como ciento ochenta mil pesos, esos nmeros nunca, se me van a olvidar, eso era quitando todos los pagos que tenamos que hacer, ms todo lo que le quitan a uno ac, ms todos los prstamos que tenamos de la boda, que yo estaba pagando todava lo de la boda y lo que habamos comprado para la casa y diay yo ocupo sesenta mil pesos para vivir tranquilo, prcticamente, era para alimentacin y combustible, ahorita no me interesa nada ms, porque yo estaba cmodo con mi mam, obviamente, a mi mam le trataba de ayudar con lo que me sobraba, pero ella no me exiga, porque saba de la situacin. La sorpresa fue, que cuando me dijo eso, nos quedamos de ver, yo hice todos mis clculos y dije yo ciento veinte mil pesos, es lo que yo puedo darle, humanamente, es lo ms que yo puedo darle ciento veinte mil pesos, ya sacando lo que yo ocupo para vivir, llama y me dice ya, ya estoy ac, sal y vea desde ah empiezan las agresiones con el sistema, que yo es lo que ms crtico ac, porque si hay monstruitos es el sistema que los ha creado, por lo que ha permitido y esa es mi conclusin, porque yo s que ella es una diabla y que es capaz de muchas cosas, pero se lo permitieron, as a vista y paciencia, top tal vez con el peor ejemplo, cuando pasaron todos los casos de violencia domstica, de una vez me encapsularon dentro de ese montn de tipos, de esos hombres que llegan a agredir, de una vez me metieron ah, dentro de la jugada, llego yo, ah la veo en la esquina, voy caminando todo tranquilo, no haba terminado de saludar, cuando me pusieron contra la pared, me agarraron, cuatro tipos del Poder Judicial, que quin sabe qu habr inventado?, quin sabe qu habr dicho? que tome firme ac el papel, me pegaron contra una ventana, como si yo fuera quin sabe qu, fue ella la que lo prepar todo, ella estaba en la esquina, porque la idea era ponernos de acuerdo para ver la parte econmica, ella fue a mi trabajo a eso, antes las oficinas de CCSS estaban por el Colegio de Seoritas, por eso me dijo que me esperaba en la esquina de mi trabajo, y yo le dije perfecto, vamos y te invito a comer, digamos que hasta ah, no haba pasado nada, estbamos bien, yo crea que ah, hablbamos de eso. Yo le dije perfecto, as te explico cules son los gastos, y todo eso, yo llevaba as mi lista, llevaba un papelito con todos los gastos, todo tonto dice uno, todo honesto y cuando llego y la veo a ella y antes de llegar, a donde estaba ella, como a dos metros me cayeron los policas, pero me agarraron como si fuera un delincuente, un delincuente que estaba en fuga, rarsimo, me agarraron, me pegaron dos contra la ventana uno as y me dice ay pap, no s qu ms sinvergenza, venga a firmar, aqu que no s cunto y me pusieron la pensin. Entonces, yo me qued asustado, no saba ni dnde estaba yo desubicado completamente, yo nada ms llegu y firm, ni siquiera vi qu era lo que me estaban diciendo, y ella se volvi y sabe qu, ni me llame ni me diga nada, que me voy para la playa ahorita, y no vuelvo hasta dentro de uno o dos meses y se fue. Y yo nada ms me fui con el papelito de regreso, y es ms lstima, que ya no trabajan conmigo, 161

el ao pasado, al final del ao pasado se fueron, una de las personas que la conoci a ella y me conoca a m, obviamente, que trabajaba aqu conmigo, y que l me ayud a hacer los clculos y todo eso, y yo le dije, mira ya vengo, y cuando regres le dije, mira no me vas a creer lo que me acaba de pasar, me acaban de hacer casi como un arresto, una cosa extraa verdad y empiezo yo a leer todo lo de la demanda de pensiones o no s cmo se llama eso, y era por doscientos cincuenta mil o doscientos mil pesos, diay casi me da un infarto, cuando vi eso y yo qu, sea, y yo siempre he dicho los jueces son muy buenos para leer, pero no son buenos matemticos y no saben nada de lo laboral, porque definitivamente, los clculos que hacen los hacen mal, los hacen terriblemente mal y esa es una crtica que yo tengo, esa es una sinvengenzada. Los jueces a como algunos les ponen cosas ridculas, a otros vienen y se abusan, son abusos donde destruyen la nica fuente de ingresos que va tener la mam soltera, digamos, porque digo yo, lo debera de cuidar a uno, o sea, que el hombre d, pero en la medida que el pueda dar, no de esa forma, por ejemplo: si una persona gana cinco millones, ah entonces le vamos a meter una pensin de dos millones y medio, para m eso no es justo, es desbalanceado, porque es darle el estilo de vida a ella, porque la plata va a ser para ella y no para el nio, entonces no, que evalen lo que el nio ocupa para vivir, ok l es una persona de tal nivel, entonces, que est en escuelas de tal nivel, ok perfecto, eso est bien, perfecto, ok va a gastar tanto en la escuela, tanto en tiles, tanto en alimentacin, tanto en estada, perfecto con eso saque el clculo y pague eso, ok, son ochocientos mil colones, ok que los pague, eso s es justo, no que pague dos millones y medio, porque eso no es lo que el nio ocupa y es una alcahuetera para la mam, o como hay otros que ganan cinco millones y les dejan una pensin de noventa mil colones, otra de las cosas ridculas, jams, un nio no vive con esa suma, siendo realistas, pero ah vamos, son cosas que hay que revisar para m, hay que revisar seriamente. Pero bueno, pasa eso, voy yo y presento todas las facturas y ah, pone que ella est en la universidad, que yo le pago la universidad y claro, yo le estaba pagando la universidad, mientras pasaba lo del embarazo, luego se supone que ella iba a trabajar y a ayudar en la economa familiar, siempre fue as, ah no yo, con la pensin yo tena que seguirle pagando su universidad, porque la puso para los dos, la pensin, yo tena que seguir dando los lujos a ella, si yo le compraba joyera a ella, tena que segursela costeando, segn el juez, eh lo del nio, yo les deca doscientos mil pesos en aquel entonces, yo ganaba quinientos mil pesos, estaba pagando un lote que eran como ciento veinte mil pesos, ms todos los prstamos que tena de la boda, que eran como otros ciento y resto de mil, como lo deca yo, a m de mi salario me quedaban ciento ochenta mil pesos, que hice yo durante casi dos aos? jinetear tarjetas, tena dos tarjetas de crdito, porque mi salario no me alcanzaba, ni utilizando el cien por ciento de lo que me depositaban cubra la pensin, entonces, yo sacaba de una tarjeta para pagar la otra, hasta que llegu a un punto en que dije, no puede estar haciendo ms eso, se me fueron aumentando mis saldos de tarjetas, hasta que ya no, ya deba ms de un milln. Para agudizar ms el problema, ah bueno, yo le haba sacado a M una tarjeta adicional, de mi tarjeta de crdito del Banco Nacional, me la sobregir, entonces se la cort, esa fue la primera violencia domstica, cuando yo le cort la tarjeta de crdito, vino y me puso medidas de proteccin y adujo que yo era satnico, drogadicto, eh, borracho, tantas cosas, agresor, porque hasta se dej decir, que yo le agarraba a patadas la panza, cuando ella estaba embarazada, yo tuve que irme a buscar al doctor que la vio durante todo el embarazo, a decirle que por favor, llegara a declarar por m, diay pero el tipo con miedo 162

y todo que l no quera verse embarrialado en problemas de pareja, mucho menos judiciales y todo eso, y yo le deca que no que yo ocupaba un testigo que dijera realmente, como fue, y si l alguna vez nos vio peleando o me vio a m con una mala actitud algo as, todo lo contrario y al final, como ante el juez era la palabra de ella contra la ma, no me crean, yo nunca la he ofendido, ni la he pateado, bueno pas eso, ok, pero no puso medidas, o no recuerdo si s me pusieron medidas, la cuestin es que segu peleando. Entonces, puse una para que me bajaran la pensin, bueno no recuerdo cmo se llama eso, para rebajo de pensin, un incidente para el rebajo de pensin y que me hicieran un estudio, resulta que duraron como ocho meses y ya vieron que efectivamente, me estaban matando, verdad. Era obvio, econmicamente, me tenan en la ruina, me estaban matando, entonces, me rebajaron a ciento veinte mil colones, fue todo un pleito, pero vea los descaros del Sistema Judicial, para m es un descaro, como ocho o diez meses dur yo peleando eso, demostrando con cuanto papel haba, de que esos no eran mis ingresos, verdad, uno, dos meses pagando ciento veinte mil colones, tercer mes llega la polica al trabajo, ella me haba puesto una orden de apremio, supuestamente, porque yo no haba pagado la pensin, y yo cmo que no he pagado la pensin? eso es, mentira, porque yo desde que tengo pensin, la he pagado puntualmente. Siempre la pago puntual, sea que saque un prstamo, hago lo que sea, para ella no es un problema eso, yo simplemente, la pago, para que vea la gente, que yo he sido sumamente responsable y nunca he fallado con la pensin. Yo llamo al polica y me dice, no es que usted debe ciento sesenta mil colones, y yo, cmo que yo debo ciento sesenta mil colones? pero aqu, tengo los recibos donde yo he venido pagando y aqu, est la sentencia donde dice que yo lo que tengo que pagar son ciento veinte mil colones. Entonces, al polica ver eso, me dijo, no hagamos una cosa, yo le doy chance, dos das para que usted vaya, me voy a hacer el maje, como quien dice, porque diay, yo no entiendo lo que est pasando aqu, para que usted vaya al juzgado corriendo y se ponga al da con esto, a ver qu ser el asunto?. Llego yo al juzgado, y fue que tres das despus de la Sentencia, ella lleg a decir que ese monto ya no le serva, que quera otra vez la pensin y sin papel, sin un slo papel que presentara ella, revocaron todo y me volvieron a subir la pensin en doscientos mil colones, sin nada, usted va al expediente y usted no encuentra un comprobante o algo que ella haya presentado, justificando el aumento de pensin y me la volvieron a fijar en doscientos mil colones, y yo llego donde la jueza y le digo, pero vea a m me estn, me doy por notificado ahorita ac, y ya me estn mandando una orden de apremio, sabe qu me dijo la jueza?... yo le digo una cosa, volvamos a realizar el trmite, y todo, pero eso ahora, yo no lo puedo pagar, yo financieramente, no tengo dnde, hagamos algo, djeme esos ciento sesenta mil pesos con un arreglo de pago a tres meses, yo se lo vengo a cumplir, yo le vengo pagando normal... ella me dijo, no est bien, ese es el arreglo, ok, vaya y pguelo, ese es el arreglo sal as, a como entr sal, consiga ciento sesenta mil pesos que entre los compaeros de trabajo, me hicieron una banca para pagarme eso, para que usted vea, y porque ellos la conocan a ella y todava, no podan procesar de que esa persona me estuviera, como decir, que uno es agredido por un compaero de trabajo, porque nosotros ramos compaeros de trabajo y me financiaron antes de tiempo, para que yo empezara. Desde all, empiezan los problemas porque eso es un impacto psicolgico verdad, todo eso es un que te agarran y te tiren contra una ventana... que los jueces te den la espalda, as como si usted fuera un desgraciado sea, slo les falt decirme sabe qu? vea a ver cmo hace y pague sinvergenzano me venga a m a pedir extensiones, se comunic ahorita, eso no es 163

problema mo vea a ver cmo paga esa fue la resolucin de la jueza... una jue za yo me deca, no puede ser posible, no puede ser posible, esto que estoy viviendo y llegu y pagu. Resulta que ya eran como dos aos y resto, me hice novio de K, mi novia, empezamos a andar juntos, ella, esa es otra, cuando yo me fui, cuando ella me puso la pensin, empez a andar con el ex novio, formalmente, ellos eran novios, o sea que s hubo algo ah, a las pruebas uno se remite, ah bueno, yo me fui de la casa, esa es otra, me llev slo mi ropa yo le dije, djese todo, y siempre usted, la escuchaba a ella, que yo quera quitarle todo y yo como tres veces yo le dije, por tercera vez, por qu usted dice eso? usted ha visto que yo le pelee algo, por qu anda diciendo que yo le quiero quitar todo? y andaba ella con la loquera que yo quera quitarle todo, o no s si era parte de la actuacin, verdad, pero yo le dije sabe qu, prefiero yo gastar la plata y pagarle un psiclogo a usted, porque usted lo ocupa ms que yo. Eso fue lo que yo le dije, una persona que hace eso no est bien psicolgicamente, sea yo puedo sentirme mal psicolgicamente, y todo eso pero usted, usted est actuando de forma rara conmigo, violenta, y todo eso. Eso fue un parntesis, pasan como dos aos, empiezo yo a andar con K, ya para m con ella la relacin haba terminado, durante ese perodo pude ver a A, ah s, pero era bajo amenazas, yo cada vez que lo iba a dejar, yo nada ms me deca qu va a inventar ahora? porque siempre llegaba... me gritaba o me deca algo. Siempre, siempre como diciendo voy a joderlo, no s, a m me daban ganas de grabarla, es ms una vez me fui acompaado con un muchacho que se llama Juanca, le digo: Juanca acompame y le cont yo a l lo que pasaba... y me dijo: no puedo creerlo yo le deca nadie me va creer, nadie me va creer y yo senta que nadie me crea es que nadie me va creer lo que me est pasando, el juzgado no me cree, nadie me cree, sea me estoy volviendo loco, porque te dan la espalda en todo lado, llego yo con l , y le digo Juanca qudese all en la esquina y nada ms observe. Llegu, saqu a A y me desped de l, le dije adis papito y ella me dice, P podra esperarme, ok le dije, ella me pregunta, que dnde lo llev, porque lo controlaba todo, mir me lo llev al Museo del Nio, y me dice qu usted es un idiota, un estpido, porque se lo lleva ah, l quera ir al parque de diversiones y aqu y all y me empez a decir improperios, yo simplemente, eso es todo me subo al carro simplemente, porque yo eso s, nunca le dije nada a ella, nunca, eso s yo iba en el carro, vea yo iba puteando, cuanto poste de luz vea, y al final, llegaba medio llorando a la casa, para descargar, porque yo deca a ella, no le voy a dar gusto de que ella me vea que me est afectando, lo que ella me dice, nunca, le di gusto y yo creo que eso tambin, le dio alas como para seguirme martillando, pero a ella nunca, ella no puede llegar a decirme, si le gan, lo saqu de casillas, no siempre me vea tranquilo. Yo al nio, diay lo vea por semana igual, sbados y domingos, o un sbado o domingo, hasta que a ella se le ocurriera llevrselo a otros lados, verdad, entonces, a veces pasaba un mes sin verlo, a veces hasta tres meses sin verlo, un mes bien, luego otro mes no lo vea, era siempre cuando ella quisiera Ella estaba utilizando al nio para ejercer chantaje, cuando se me hizo el incidente del rebajo de pensin, que fue lo que te dije de la primer violencia domstica, ah fue cuando ella me llam y me amenaz, qu bueno que no saba quin era ella, que yo no saba con quien me haba metido, que ella era capaz de cualquier cosa con tal de destrozarme a m, que yo la iba a ver, que no s cunto. Yo simplemente, le dije, pero por qu? si yo no puedo pagar, lo mismo, yo con ella hablar tranquilo, no, sea que ella no vea que eso me est afectando, esa siempre fue mi tctica y la otra es que ella es la mujer invisible, para mi ella es la mujer invisible, entonces, no me afecta lo que ella me haga o diga, claro me afectaba y todo, pero es ms con los 164

aos, es que desarroll ya, el sentido de que ni siquiera la escuchaba, pero al principio lo trabaj mucho, verdad. Esa vez me dijo eso, que todo es con la plata, siempre fue dinero, siempre, era eh ocupo que me d ms, ocupo que me d tarjetas, ocupo que se haga cargo de tales gastos que tengo, eh o si no, violencia domstica, sino no te dejo ver a A... por eso te digo..., pas tres meses sin verlo, pas un mes y as era, hasta que ya yo dije, yo fui el que impuse el rgimen de visitas, yo ocupo un rgimen de visitas, yo no puedo seguir as en este telele, o sea y yo siempre se lo deca a ella, vea, cralo que a m me afecta, vea a m me afecta esta situacin, a m me destroza, pero creo que lo est afectando ms a l, piensa en el ya, ya, qu es esa venganza, que le hice yo? yo, no s, yo nunca le dije a nadie por qu yo me fui de la casa, usted lo sabe perfectamente, por qu fue que yo me fui, y yo he sido un caballero con usted, pero yo creo que usted, que usted fue la que me falt a m, y yo ni siquiera la he demandado a usted por eso. En el divorcio, eso viene mucho despus, ya estbamos separados y todo eso, empezaron las violencias domsticas, empezaron las separaciones de mi hijo, empezaron a pedir dinero, tanto as, que en este juicio, en el que estuviste vos en el ltimo, ella pidi diez millones de colones extraoficialmente, la condicin era pierda usted la patria potestad, o sea el derecho a ejercer usted, como padre con A, pgueme diez millones de pesos y me dijo, yo no quiero verlo ms en mi vida. Eso fue el asunto, eso fue el concilio que ella llev, con el que quiso llegar ah, yo ni siquiera fui, yo simplemente, le dije, no quiero renunciar nada, ni darle plata, dgale que simplemente, prefiero, porque no es una situacin de plata o no s qu, es de honor, de honra, de moral, de muchas cosas, digo yo prefiero podrirme en la crcel que darle dinero a ella, porque eso sera aceptarle que ella tiene la razn, con el abuso deshonesto y ella sabe perfectamente, que eso no fue as, ese fue un invento del que ella se agarr para ver cmo me joda, as de simple, ya eso fue como ya, eso fue como a lo ltimo, ya como las violencias domsticas, ya vio que no daba, se fue a lo ltimo, voy a terminar de liquidarlo, ah fue, por eso que le digo que el sistema fue el gran culpable de eso, porque si ella hubiera sido bloqueada, desde la primera violencia domstica, y dice no aqu yo no puedo seguir jugando, porque como no, ah se fue de temeraria, dndole, y dndome, ah y claro aqu puedo, ya le di un poquito, le doy otro poquito, ahora le doy en grande... eso fue lo que ella hizo con el Sistema. Cuando yo empec a andar con K, mi esposa, le entraron los celos, entonces la amenaza fue muy simple, un da llego yo dejo a A, perfecto, y me voy yo a donde K, ah a la Rivera de Beln, iba de camino y me llama, comienza a deci rme, vea P, usted es un irresponsable, usted es aqu y yo pero ahora qu, qu hice? cmo lleva al chiquito a Mc Donald's?... y yo le digo, pero si l quera ir, qu quiere que haga? a l le gusta meterse en los chunchillos esos y jugar, andar de arriba y para abajo, y me sigui gritando... yo le dije es muy simple, sabe qu, yo a usted no le voy a seguir aguantando que me siga gritando, simplemente, si usted me sigue gritando yo le voy a cortar... y sigue a mi usted no me va a veniry yo le cort y me vuelve a llamar... vea usted es hijo de, volva a colgar ya iba pasando por el Hiperms y me vuelve a llamar... vea P usted me vuelve a colgar y va a ver... yo le digo, ve es muy simple, simplemente, le voy a cortar cada vez que usted me grite o me insulte, o me habla como la gente o no me hable...me dice, bueno murase y me cort, listo... me fui de camino, ya llegu a Beln, estaba con K, en eso me llam la mam de ella y me dice usted es un miserable, es un hijo de... no me vuelva a agredir a mi hija, repeta que yo haba agredido a su hija y que eso no me lo iba a permitir entonces yo le dije sabe qu, hgame el favor y no me vuelva a llamar, ella me deca que saba que yo le haba 165

gritado, etc., vaya grtele a su padre pedazo deyo le dije averig e primero como pasaron las cosas y espero, que si tiene que dignidad y es una persona honesta me llama y se disculpa conmigo, adis y le cort... Que de hecho se me hizo un pleito ah con K, porque cmo permita yo que me llamara gente a insultarme? que por qu yo le aguantaba? por qu no la mandaba para el carajo? verdad, y yo siempre he sido verdad, eso es caer en lo mismo, es rebajarse, yo soy el que se disculpa, el manso, pero ya basta de eso, es rebajarse demasiado ok, para que vea la cantidad de problemas. Al da siguiente, eso fue un sbado, al lunes, violencia domstica, cay, esa creo que fue o la segunda o la tercera, ah que yo llegaba a maltratarla, que no s cunto... y yo le dije a la jueza, yo ni siquiera llego, yo ni siquiera le dirijo la palabra, yo le dije, hagamos algo muy simple, porque es la palabra de ella contra la ma, yo le dije revise mi telfono ella fue la que llam y no fui yo y en ningn momento, yo ni siquiera le alc la voz, ella fue la que me llam a gritarme, y tambin, me llam esa seora a Erick, el segundo fue con Erick y el tercero y el cuarto creo que tambin, ya no s... por eso es que yo le digo que este chavalo, puta, mejor que se dedique a hacer otra cosa, porque como juez sinceramente est haciendo ms dao que bien, es ms, sabes qu me dijo una vez? No, no tiene sentido te voy a decir, que entre mi frustracin y todo eso, para que usted vea el grado que llega uno, yo pens en ponerle una bomba a el juzgado de aqu. Vea al grado en que llega uno, de pensar sabe que me quieren matar a m, esta gente, esta gente lo que merece, es que le pongan una bomba, nadie sirve para nada ah. A esos niveles de frustracin y de hasto yo llegu, de pensar que esa gente no merece... no merecen vivir,... eso me pas por la mente a m, y sabe qu deca yo, pensaba, esta gente no merece vivir, todos los que trabajan aqu, todos lo ven a uno con ojos de que y sabe qu deca yo no pobrecito el que barre, o el miscelneo ah, ellos s son buenos, ellos no merecen que yo les haga eso, como ponerles una bomba y yo me iba, al final, me daba risa de las estupideces que uno piensa, pero qu pasa si yo me hubiera vuelto loco, y pongo una bomba de verdad, del colern?. Yo a ese juez, slo lo vea en el juzgado, si yo lo hubiera visto en otro lado, palabra que le hubiera dado aunque sea un puetazo por desgraciado, por joderme la vida y la de mi hijo, por irresponsable y falto de tica. A m me daba clera, igual me resbalaba luego, se lo dije, se lo dije en la cara, en su momento, le dije, no me haga perder el tiempo, usted simplemente, es una basura de juez, no me haga perder ms el tiempo, yo ya s qu clase de juez es usted. Dicho y hecho, me hizo perder el tiempo y al final sentenci lo mismo. Qu hice yo? bueno, le voy a tener fe, l me deca tenga fe y yo est bien, aqu estn las pruebas y me volvi a hacer lo mismo y yo le dije, no jods, para qu le voy a firmar eso? sea tan ridculo, vea sinceramente, yo soy una persona, ocupada. La gente aqu sabe que soy una persona seria, muy justa tambin, de buen trato, yo aqu trato igual a todo el mundo, a todo el mundo, le doy respeto porque yo, yo soy una persona que, me gusta que me respeten y bajo esas condiciones, yo siempre doy respeto, yo pido, exijo lo que yo doy, a todo el mundo y para m, eso fue una falta de respeto terrible, yo deca, no aqu me estn vacilando, yo me deca, qu ms pruebas quiere? es ms, yo puedo traerla a ella con un video, donde me est golpeando y dicen que yo le agarr los puos a golpes con mi cara, a carazos, de seguro, me condenan por eso, a punto de lo ridculo, se llegaba a puntos ridculos. El hecho de recordarme como todo eso, es una frustracin, que uno dice pucha cmo es posible, yo siento que las cosas han cambiado y todava tienen que cambiar mucho, para m este ltimo juicio, vea yo me sent y ver tres juezas, que al final, dictaran a mi favor para m fue algo, usted no sabe la satisfaccin que a m me dio eso, a m me regres el alma al cuerpo, al ver que mi situacin ya estaba resuelta, sino era eh como volver a creer, porque en el principio, yo me senta una basura, es ms, de la 166

basura no sala, porque yo me senta agredido, yo me deca, pucha esta gente no se da cuenta de que los estn utilizando, vea y no es un caso, ni fueron dos, ni tres, yo conozco un montn de casos, a como tambin, hay un montn de cabrones que andan ah, al garete en la calle, haciendo sus sinvergenzadas, hay un montn de hombres que han sido agredidos y con la misma herramienta y con la misma estrategia, siempre, y es que no se dan cuenta de lo que est pasando, son ciegos, no se dan cuenta que los estn utilizando, para fines econmicos o simplemente, vengativos. Pero se est utilizando el sistema, para hacernos a los paps de todo, y uno, a aguantar, nada ms. En cuanto a que, si mi hijo tiene algn tipo de secuela de esta situacin? vieras que yo creo que en algo lo tuvo que haber afectado, eso es claro, a l lo afect, pero de eso ha sido mucho lo que tambin, yo le he escuchado, qu l ha afrontado con ella verdad, que l tuvo esa ansiedad que dnde estaba el pap, que si el pap lo haba abandonado, que por qu los chiquitos tienen paps y l no? lo que pudieron haberle hablado del pap, verdad, cosas malas, me imagino o muy negativas y que l escuchaba. Con todo ese acercamiento, vieras que l nunca, me ha tocado el tema, al da de hoy, nunca ha tocado el tema. Yo a mi hijo lo veo a cada rato, y es que te voy a explicar lo que pas voy a adelantarme, voy a pegar un brinco a lo que pas, despus, cuando nosotros nos conocimos, que se dio el acercamiento y todo eso, antes de hacer eso no termin bueno mejor, te sigo en orden porque no, est muy enredado pasan las violencias domsticas, entonces ah, fue donde yo decid bueno a m me llevaron, el que era gerente aqu, me llev a un grupo de hombres de negocios... pero todo eso no creo que ayude eso ms bien, era sentirse uno ms miserabley menos escapatorias, verdad, ms que uno vea gente que supuestamente, haba salido de su situacin y era falso, verdad, porque uno los conoca, era simplemente, que se estaban auto engaando, yo he sido muy crtico, en mi vida, yo he sido una persona muy crtica, conmigo mismo yo soy muy crtico, y si yo soy una persona que cometi un error, yo vengo y lo digo, y si yo soy una persona, vea que por desgracia, viene un maleante ah lo mato, yo voy a la polica y les digo, vea yo mat a fulano de tal, con las consecuencias que eso puede tener. Vea yo soy una persona muy honesta, en todo sentido y espero morirme as, verdad. Porque mi pap ha sido as, mi pap toda la vida ha sido as, y eso bien que mal, es una de las cosas que yo he heredado, verdad, digamos. Entonces, todo eso me trajo ms frustracin. Esa forma de ver las cosas y esa moral y esas formas de respeto y todo eso, yo sent que mi esquema paradigmtico se me destruy, al verme aplastado, y sin derecho a respuesta, simplemente, como que usted agarre a una persona muy honesta la ponga contra un paredn y empiece a decirle usted es esto y usted lo otro ni diga nada, craselo, lo que yo le estoy diciendo, porque es la nica opcin que yo le estoy dando. Imagnese el grado de frustracin, el grado de sentimiento, el grado de no s ejemplo, yo me topaba amigos, amigos de la relacin, no de aqu del trabajo, porque aqu todos me conocen y por eso brincan y me defienden, verdad, porque saben cmo es uno, si no que yo llegaba, amigas de ellas, tal vez, fijo les cont, o se invent la historia y les dijo, no mira eso es as creo que les dijo, ese maje le hizo algo a A. Entonces, se imagina lo que es toprselas uno en un Mall y todo, con la cara que me vean y todo, y yo sin poderles decir saben qu, ni me vean as, la mentirosa es la otra, vanla a ella as, como me estn viendo a m, con desprecio y todo eso, como si fuera, vea miren ah, va un violador o algo as imagnese el sentimiento tan horrible que uno tiene, ms con la estructura de una persona que moralmente, se senta orgullosa con o sea, es feo, 167

sin derecho a una respuesta fue eso, entonces s, el dao para m, terrible, o sea terrible y lo que yo oa es no lo vamos a resolver,... yo preguntaba en cunto tiempo lo van a resolver en un mes o dos meses? y cuando me dijeron no, esto dura como dos o tres aos y yo qu? cmo es posible que una situacin de paternidad, donde hay hijos donde hay amor, hay una separacin de tres aos?, por Dios o sea, mejor diga no s que definitivamente, no s si con slo ver al chavalo, uno sabe si al chavalo algo le falta, uno tampoco es tonto, hay gente que con slo verla y usted le hace una media entrevista y usted dice mmm, qu va este tipo est jodido, no mejor que tenga sus medidas pero hay otros que no s, no tiene aqu o all, si se tiene duda, pongmosle que por lo menos, uno lo pueda ver en el juzgado, para que uno no pierda la relacin con su hijo, que el proceso sea supervisado, aunque sea, pero que no te impongan uno, dos o tres aos sin verlo, hasta que usted, hasta que pase algo, verdad. Por eso, yo les deca, esto es como de urgencia, qu tengo que hacer yo ? y diay yo corra, lo que me pedan aqu est, qu ms ocupan, y ah, no mir es que en el juzgado, estamos saturados de casos. Eso, tal vez, lo vamos viendo dentro de ocho meses, y que no se trata de que estamos saturados de casos, se trata de que hay un pap, de que hay un hijo que est perdiendo ese vnculo, por un asunto meramente administrativo, digmosle, son cosas que tambin, se tienen que sopesar, digo, para m, todos los asuntos que tienen que ver con familia, deben ser los casos que ms rpido, se deberan de resolver y no darles largas. Un asunto, es que este caso fue penal, verdad, pero tambin es una situacin de familia, se tiene que sopesar eso, digamos el bien del infante, pero si hay un nio, el nio est sufriendo con esa separacin, el padre tambin, est sufriendo con la separacin. En el caso mo yo no, yo no le vi gracia a esa separacin, hay muchos que posiblemente, digan qu dicha, yo no, para m fue terrible... ao 1, destrozado; ao 2, tratado similar; ao 3, hacindome de la idea de que pronto iba a terminar y ao 4, diay otro ao ms, perdido. Quin me repone a m ese tiempo? esos cuatro aos, qu se merece para m M? no s... pero para m, ella merece un castigo, para m, no es posible, que una persona con toda la conciencia, con todo, sabiendo perfectamente, que est haciendo un dao y simplemente, lo hace, porque quera sacar un provecho de eso, haga las cosas y se queden sin reparo y est bien, a ella la condenaron a pagarme las costas. Vea las costas para m, pueden valer ms de cuarenta millones de pesos, por dao moral, perfectamente, puede valer eso, pero a m, no me interesa la plata. Vea, que al da de hoy, yo no le he puesto la demanda a ella por las costas, an cuando ya la condenaron, y no se la he puesto, porque a m nunca, me ha importado el dinero, lo que a m me ha importado es ok, estar en paz, poder ver a mi hijo y darle un padre, o sea que l sepa que tiene un pap, que pueda hacer como ahora, que me llama, que yo lo llamo y que todo el asunto est bien. Que hizo ella despus de la condena? ponerme otra demanda para que yo no pudiera ver a A, no sabas de esa verdad, y yo me digo, otra vez, me vuelve a acusar pero en otro juzgado, s, y tuve que otra vez ir a ese juzgado, como tres meses e insistirles, pero vean aqu, est la Sentencia del otro, vean que esta mujer sigue de temeraria, aqu la condenaron por temeraria y por eso, es que tiene que pagar las costas y ustedes le siguen el telele, porque esto no lo resuelven rpido fjense, que sea de oficio, o sea, tambin, yo siento que los jueces le dan mucha vuelta a las cosas, hay cosas que usted las lee, en una entrevista rpida, y usted ya sabe, se ejecutan ms rpido, pues no tienen que pasar meses y llevar uno ms papeles, y meter seiscientos expedientes para ver si acaso, o sea no, no hay cosas que slo se leen y se ejecutan rpido, hay que ser ms expeditos en esas situaciones. Otra vez en pleito, entonces al final, otra vez, por dicha se la denegaron. 168

Cmo califico el proceso judicial? bueno, el Juzgado de Familia de San Jos, terrible, Juzgado de all, del Segundo Circuito, de Goicoechea, perfecto. Y no importa hubo mucho tiempo, en todo eso ah, estaban saturados, uno lo entiende, pero por lo menos, uno siente que hubo justicia, y de los jueces de pensiones, para m, son los ms malos, es ms tuve un incidente de rebajo, que al final, lo resolvimos M y mis abogados, y yo, porque el juez lo nico que hizo fue hacerse bolas y como todos vimos que slo se estaba haciendo bolas l, entonces, nos reunimos entre nosotros y acordamos y pa, all fuimos y hablamos con l, le dimos un resumen, al seor juez. Todo el mundo deca es que l es muy folklrico, a M, se dedic a decirle que era muy bonita, que era guapsima, que era aqu, que all, a Efrn que era el abogado, que si segua haciendo noticias Repretel, que si era no s cunto, y aqu y all, yo le dije, bueno, bueno, aterricemos en el caso, Entonces, dice ah no, pero qu quiere pedir ella? o sea, volvemos a lo mismo, pero por dicha, ya el asunto no era ya de seguir peleando, sino era ya como acordemos algo y desde all, hicimos un acuerdo de pensin, que es el que se sigue ejecutando hasta ahora. Yo nunca he tenido problemas con la pensin, simplemente, que pongan un monto que sea sostenible para uno y que tampoco entre en un abuso, de que yo soy el que estoy trabajando y haciendo de todo y ella es la que anda paseando y de todo, con el sobreprecio que puso en la pensin, a las necesidades reales que tiene l, ejemplo, para este diciembre, yo le di a l, bueno a ella, quinientos mil pesos, pensin ms el aguinaldo, ms los regalos de A, de cumpleaos y por Navidad, ms el campamento de A, por todo me sumaron ms de ochocientos mil colones, eso fue un dinero que yo di para mi hijo. Y te digo una cosa aun as, no me duele, porque no se trata de plata, en diciembre, igual uno recibe ms dinero, pero si hubo momentos, donde yo tuve que pagar un montn de cosas, que yo deca no est en la escuela, yo termino comprndole la ropa, porque ella nunca le comprar ropa. Ella slo pasa paseando en la playa, no trabaja, o si trabaja, igual sigo pagando, se casa, vuelve a vivir con otro fulano y de todo y todo eso, yo sigo pagando la misma pensin exagerada, que era supuestamente, para los dos, entonces, yo llegu y le dije bueno, pues voy a apagar la pensin slo para uno, s, me dice ella, pero ok qu dijo el juez? Ok, ahora ya no va a ser de M y de A, ahora, va a ser slo de A, y el monto, le pregunto yo, y me dice, no ese se mantiene, es el mismo, entonces, yo le di go, no me vacilen, me haces perder mi tiempo, no, no es que yo siento que l tiene sus necesidades, pero se solventan con menos de la mitad, que yo le estoy dando, pnganle que a m me rebajen cincuenta mil pesos, o cien mil, a l le alcanza y le sobra con lo que yo le doy, para cualquier otra cosa, y de feria, yo le pago hasta los gastos mdicos. Bueno, pasa lo del juicio, ya se da el acercamiento entre mi hijo y yo, donde usted nos ayud, ella me dijo que despus del acercamiento, se dio cuenta de muchas cosas, que aqu y que all, yo siento que ah, hubo una situacin, ella se cas. Antes de que ella me pusiera la demanda esa por abusos deshonestos, ella se cas y yo toda la vida, haba tenido problemas con ese chavalo, le daban como celos de m, bueno, yo senta como que yo le caa mal, por slo ir por A, eran cosas de l. Yo creo que la presin tambin, vino por ese lado, verdad, por la nueva pareja, porque eso, bueno prcticamente, l era el pap de A, lo que yo senta es que l pensaba, yo soy el pap de A y no lo quiero cerca a l, vea a ver usted qu hace, pero me lo desaparece de esta vida y por ah, vino el asunto, el acercamiento termin como en agosto, algo as, ese diciembre ella me llam, ya cuando ya no bamos ms a los juzgados, me llam y se pone a llorar como dos horas, para pedirme disculpas, por todo lo que haba hecho, que ella haba sufrido mucho, que haba buscado a Dios, que se haba dado cuenta de muchas cosas, que ella 169

haba cometido conmigo, que yo era el mejor pap que A pudo haber tenido, que nunca, los haba dejado abandonados an, con lo que ella me haba hecho, y es cierto, hubo situaciones donde, con todo el dao que me hicieron y con todo eso, yo llegu y les ayud con unos problemas econmicos, que ellos tuvieron y todo, les robaron en la casa, se mudaron tambin, fui yo el que estuve apoyando y ella an tena pareja, el chavalo por el que me haba dejado y todo y mi intencin no era ayudarla a ella, ni al chavalo, simplemente, era que las condiciones en las que estuviera mi hijo fueran las mejores. Entonces, me reconoci eso y un montn de cosas, no poda ni hablar, entonces yo le dije, tranquila, pero vea M, de todo eso quin me va devolver a m los cuatro aos, sin contar todos los dems problemas que tuvimos, para ver a A son como ocho aos, ocho aos en los que yo no s, qu le hice yo a usted? y yo siempre se lo dije, por Dios, decime qu fue la barbaridad que yo te hice, para que me trates as, para que usted me cayera encima, como me cay? sea porque yo no conozco una diabla ms grande, en este pas que usted, sinceramente, no he visto a una mujer que sea tan agresiva como usted. Y me deca no yo no s uno no piensa esas situaciones Ok, desde ese momento, ya nosotros estbamos con el rgimen de visitas, que eran seis horas los sbados y ella me dijo, no ahora, las visitan van a ser como A quiera, y yo le dije que perfecto, entonces, ahora yo voy por l a la escuela, estuve yendo a los cursos de natacin que estuvo, lo de la escuela lo pagamos a medias, digamos, ella paga una parte, yo pago los libros, pago la matrcula, ella paga el transporte, paga la mensualidades, entonces, vez, yo siento que ah hay un balance, pero tambin tuvimos problemas. Igual, a veces, se le olvidaba y me llamaba y quera como gritarme, y yo un momento, tuve que poner las cosas como en orden nuevamente, y decirle no se meta aqu en mi vida, porque ella tiene un problema, ella quera controlarme, y siempre ha querido controlar y ahora, que se dio eso, eh, yo creo que ella estaba con la mente como ms abierta, a decir ok. Ahora, cada vez que quiere pelear, yo le digo un momento, me ests gritando, y yo no le aguanto a nadie que me grite, entonces usted tiene primero que informarse, antes de hablar, a veces usted slo escucha lo que quiere escuchar; si usted no sabe mejor no hable. Una vez A le dijo, que yo le daba ms pelota al sobrino de K que a l y me alz un tanate, yo le dije, que esa era la opinin de A, que no necesariamente, era la verdad, yo le insist, lo que pasa con A, es que siente celos y es muy posesivo, yo s yo estoy con l, pero comparto con ambos, es un cario diferente, simplemente, le hice un cario al otro y l se sinti desplazado, porque l es parte de, entonces yo s, que l tiene esas necesidades, de decir ese es mi pap y slo es mi pap. Ahora imagnate, que A es el que me est pidiendo hermanito, porque ella no puede tener ms hijos, no s por qu. Y l toda una vida a la que me ha conocido es a K, pues cuando A tena dos aos comenc yo a salir con ella, entonces, l me dice que tenga yo con Karlita un beb. Entonces, vamos a ver si pedimos otro bebe, l dice que lo va a cuidar, que sea una nia, s, dice ha estado muy apegado conmigo, nos hemos ido a la playa, las vacaciones de quince das, las pas conmigo, eh yo vivo ahora aqu en Montserrat, en Concepcin de Tres Ros, y el vive aqu en la Colina, nos queda cerqusima, yo vengo por l y es que antes viva all en Alajuela y en Beln, y duraba un montn viajando, slo para verlo, pero ahora, pasamos ms tiempo juntos. En mi casa, l tiene su cuarto, su cama, su bicicleta, su estantera para todos sus juguetes y todos sus chunches, digamos l ya tiene su espacio, tiene todo. Yo siempre he querido algo, no eliminar la pensin, pero s las medidas de restriccin para salir del pas, y todo eso, porque igual tengo que andar detrs de ella, para que me firme la carta y a veces, tengo que salir por cuestiones de trabajo o a veces simplemente, quiero salir, tengo una ta en New York, que a cada rato me pide que vaya, y tengo las posibilidades y me da pereza andar pidindole a ella 170

los permisos. La expectativa personal ya lo pasado pas, no puedo solucionarlo. Simplemente, quiero vivir en paz y tranquilo, que lo dejen a uno ser pap, que ella sea mam, yo no me meto con ella para nada y si me voy a meter es para colaborar, o ayudar en algo, lo mismo le pido yo a ella, en esos trminos quedamos, si ella quiere meterse en mi vida de pap, va a ser porque yo se lo pido, o yo igual con ella, como un apoyo y con A, diay somos los paps, los dos somos sus paps, yo nunca, nunca, le he hablado a A, mal de la mam, ni le he comentado de la situacin o todo eso, y espero nunca hacerlo, lo mismo le digo yo a ella, respetmonos en ese sentido, cuidmonos, que somos padre que aunque no estn juntos eh igual, lo queremos a l y tenemos que estar en la misma sintona y que tenemos que luchar por su educacin, por la salud, que l crezca con un pap que no vive con l en la casa, pero que tampoco est ausente, si no que est ah para todo lo que l quiera, continuar esa forma de vida. Que l se llegue a quedar a mi casa, las veces que quiera, que no s ya me dijo que cuando est en el colegio, quiere irse a vivir ah a mi casa, yo le digo que no s, que eso lo tiene que discutir con la mam, l tiene su cuarto ac en casa, si quiere se puede venir una semana, y estudia y se va para all, ya l va estar grande. Yo le digo mejor hablmoslo dentro de unos aos, ya cuando usted est en esas edades, usted ver que va querer. Pero lo veo as abiertamente, a veces los sbados, va conmigo un viernes, decide quedarse, llama a la mam y ella le dice que se quede. Ahora, tenemos un esquema ms natural, siento yo, de llevarse con l, y con los juzgados. Actualmente, no s cmo estn funcionando, yo simplemente, me voy a lo que yo viv, yo veo como que el asunto ha mejorado, porque hay compaeros que se han divorciado, y como que el asunto anda con otra pareja, utilizan al hijo, el problema es, que el juzgado tiene que preocuparse por erradicar la manipulacin que lamentablemente, hacen las mujeres con los hijos, para sacar algn provecho o utilizarlos como un arma de venganza, hacia los padres. Simplemente, que el pap tenga los mismos derechos que tiene la mam, con la prole, y que se preocupen por eso. As, como a los jueces les preocupa separar un hijo de la mam, que se preocupen de separar a un pap de un hijo. Sujeto de expediente N. 2 -R- realizada en diciembre 2010 Tengo 32 aos, nac en San Jos, siempre, conviv con mi mam y mis hermanos, somos seis hermanos, cuatro se criaron con mi abuela y dos con mi mam. Los primeros cuatro son del primer matrimonio de mi mam, los ltimos dos hijos somos del segundo matrimonio. Mi pap desgraciadamente, no eligi un buen camino en la vida, desde que yo tengo un ao, estuvo en la crcel, en todos los centros penitenciaros que puede haber, la Reforma, San Lucas, la Penitenciara Central, por lo que desde muy pequeos, mi mam se hizo cargo de nosotros y le toc luchar demasiado, siempre, vimos a ella sacando la ltima gota de sudor, para que no nos faltara nada, para ver por nosotros, una vida de lucha, mientras mi pap desgraciadamente, estaba en la crcel, sin nosotros tener ningn apoyo econmico. Esto fue como la rutina durante la niez. Yo colaboraba estudiando, mi hermano a la par. Mi mam nos estimulaba y pap tambin, a que nos superramos. Desde muy pequeos, cuando lo visitbamos, l nos deca que l era el espejo de lo malo, que no lo imitramos en eso, entonces, estbamos con l, nos dedicbamos a hacer muchas cosas: jugar, leer, nos contaba historias, nos abrazaba, nos besaba, nos deca que nos quera, presuma de nosotros delante de sus compaeros. 171

Al pasar los aos, mi pap sali de la crcel y lastimosamente, hubo un incidente y a l lo asesinaron a los treinta y nueve aos muri, yo era un adolescente cuando l muri. Nos dej, aunque no me dio nunca nada en lo econmico, nos dio mucho respeto, consejos, nos dio mucho amor. Cuando l muri, quedamos otra vez solos, mam busc una ayuda para una casa y yo siendo adolescente dej de estudiar (qued slo con el tercer ao de colegio) y comenc a trabajar, para ayudar a la casa. En esa poca, ya comenc a conocer noviecillas, tuve mi s amores y conoc una muchacha con la cual empec, diay un poco la vida ms seria, no me di muchas oportunidades, fue algo poco pensado, ramos muy jvenes, nos ilusionamos y nos casamos. Estuvimos juntos como cuatro aos. Yo tena diecisis aos y ella, la misma edad. De esa relacin, naci mi hija no fue una torta, porque mi hija fue planeada y muy deseada por los dos. Ella me insista, que quera ser mam, que quera tener un hijo mo, a veces, yo estaba a la defensiva, no estaba tan seguro y bueno, cuando me dijo que estaba embarazada, nos pusimos felices. Se dio, ella qued embarazada y al principio, todo fue muy bonito, yo empec a ponerme ms las pilas, a trabajar ms duro, para prepararnos para la llegada de nuestro beb. La mam de ella siempre estuvo en contra de nuestra relacin, porque opinaba que su hija mereca a alguien mejor que yo, ella s, nunca quiso que el embarazo se diera y se enoj mucho, cuando supo de la gestacin. Esa seora quera que mi esposa estuviera con alguien que estuviera mejor econmicamente, no le importaba que nosotros furamos muy felices, ella siempre sembraba cizaa, trataba de ponerla en mi contra, siempre. Nosotros no vimos los tiempos de la vida y mi suegra tampoco, nosotros ramos jvenes, no se poda pretender que lo tuviramos todo, porque los bienes se van adquiriendo con el tiempo, con la lucha del da a da, cuando uno es pobre y comienza desde abajo. Nosotros apenas estbamos empezando, a ver qu era lo que queramos de la vida. Queramos formar un hogar estable, para mi hija. Aproximadamente, al ao de que mi hija naciera, hubo un cambio muy repentino, empezaron los problemas, porque yo me iba a trabajar y ella se iba a meter mucho donde la mam. En las noches, yo llegaba de trabajar y casi siempre, pelebamos por tonteras, ella vena carboneada de donde mi suegra y la relacin se fueron deteriorando, poco a poco. Como que todo se junt y se puso en nuestra contra. Ella no atenda las responsabilidades que tena como mam y como esposa, se pasaba todo el da con su mam y eso llev al traste la relacin. Empezamos a discutir mucho, yo le propuse que alquilramos una casa un poco ms lejos, para tener mayor privacidad y que no peleramos tanto, pero de un da para otro, ella tom las cosas y a la nia y se fue para donde su mam. Me abandon y me quit a mi hija. Eso pas mientras yo estaba trabajando, fuera de la casa. Yo llegu y como no haba nada, me fui para donde mi mam y luego, trat de ir a hablar con ella, a ver qu haba pasado, ya uno sabe ms o menos, por donde anda el asunto, pero tiene la fe de que el asunto es manejable y pasajero, que slo es acoplarse a la vida en pareja. Ella no entendi razones y nos separamos. Yo segua viendo a mi chiquita, aunque yo la amaba a ella y quera que arreglramos las cosas, yo adems, no quera que mi hija creciera como yo, sin un padre al lado. Ya despus, me acuerdo que como a los seis meses, el asunto se fue complicando, fue como un tormento, que cada vez se pona peor, fue una situacin que dur como ocho aos. A la fecha y que tuvo que ver con las limitaciones que se me impusieron, para ver y estar con mi hija, cada vez, me limitaban ms, yo no saba por qu, no entenda lo que estaba pasando. Ellas me quitaron a mi hija (mi ex esposa y la suegra) no me la queran dejar ver. Yo llegaba y no me abran el portn, slo me exigan plata, era para 172

lo nico que yo serva. De ser un pap al 100%, pas a ser un dispensador de billetes, un cajero automtico. No serva para nada ms. As, segua pasando el tiempo, yo segua trabajando, dando dinero y sin poder ni siquiera ver a mi hija, guardando la ilusin de que en algn momento, a estas seoras se les ablandara el corazn, porque no haba ningn motivo, para que me quitaran a mi hija, yo siempre, estuve con ella y de pronto nada. Era como una pesadilla. Despus, me di cuenta de que llegaba un muchacho a la casa de ellas, andaba como rondando el sitio, como dicen l era un muchacho, que estuvo con ella antes que yo y que la mam s aceptaba. Yo al principio, me sent muy afectado, porque como todava, estbamos casados yo pens que ella iba a recapacitar en algn momento y a volver conmigo, para darle a mi hija una familia unida. Pero luego, me di cuenta de que este muchacho comenz a vivir con ella y qued embarazada, muy rpidamente, no tenamos ni un ao de separados, eso me termin de devastar. Pero an as, no me dejaban ver a mi hija. Un da s me enoj y les reclam, les dije que al menos, me dejaran ver a mi hija, y entonces, fue cuando comenzaron los denuncias por supuesta violencia domstica la primera de muchas, yo s reconozco que les dije unas cuantas cosas, pero es que uno llega a desesperarse, toda la vida se le viene abajo, lo destruyen a uno y todava dicen que uno las ofende, cuando uno es la vctima de todo esto y mi hija tambin, porque mi chiquita quera verme y no la dejaban ni siquiera, hablar conmigo. Yo slo era bueno para dar dinero, pero para nada ms. Comenzaron las denuncias, por pensin, por violencia, bueno, han sido como treinta denuncias, ya en todos los despachos me conocen, es desgastante en lo fsico, en lo familiar y en lo econmico por el pago de abogados, el tiempo invertido y en uno de los trabajo me echaron, por estar pidiendo permisos. Adems, ellas llegaban a hostilizarme, a ponerme mal en mis trabajos. Yo puse todo de mi parte, para poder ver a mi hija, pero todo era un impedimento ms, hasta mi madre que la cuid y la asisti, nadie de mi familia poda acercarse a la nia, nos la arrebataron. Fueron como dos aos despus, que la pudimos ver, pero poco a poco, la perdimos. A veces, la vea a travs de una ta de la nia, que la sacaba a pasear y nos permita acercarnos un rato. Yo perd hasta mi trabajo, por ese tiempo. Ya sin trabajo, me atras en el pago de un mes de pensin y me pusieron el mismo da la orden de apremio y me arrestaron, no me dieron ninguna oportunidad. Yo empec a vivir una serie de cosas, que yo ni me imaginaba, trat de dialogar con ella, de que yo le iba a dar el dinero a como yo poda, a como lo iba consiguiendo mientras encontraba un trabajo fijo, pero ella no escuchaba y ms bien, me envi a la crcel, como si con eso, yo le hubiera podido pagar la pensin. Luego vinieron ms demandas, citaciones para que viniera a la Corte, yo vea los documentos de las denuncias que ella me pona y eran unas cosas tan raras, ella deca cosas que no eran y todos le hacan caso, a m nadie me escuchaba, hiciera lo que hiciera, yo era el malo de la pelcula. Yo reconozco que en algunos momentos, en los que quise ver a mi hija y no me dejaban, yo me enojaba y les deca que me dijeran: por qu? Es posible, que hasta alzara la voz, porque uno se pone desesperado, le estn quitando una parte de su vida y nadie hace nada, es como un crculo, cada vez todo se complica ms. Es importante sealar, que todo esto pas muy rpido, ella se fue, sin decirme nada y rpido se hizo de una nueva pareja, a los pocos meses de separados, ya la vi embarazada del otro, no me dejaban ver la nia, todo estaba de cabeza para m. Me afect mucho, que ella quedara embarazada de esta otra persona, todo se complic, ella se confundi mucho, econmicamente, haba una crisis, faltaban muchas cosas. Yo a ella la amaba, yo lo que quera con ella, era tener una familia para mi hija. Yo guardaba la 173

expectativa de una reconciliacin, trat muchas veces de que ella recapacitara, trataba de dialogar, darnos una oportunidad, pero la madre de ella se interpona y ella tambin, estaba convencida de que ya no quera estar conmigo, aunque no me daba razones para ello. Al final, ella decidi quedarse con esta persona, el padre de su segundo hijo, aunque la relacin de ellos fue efmera, al menos en una ocasin, que yo llegu porque quera ver a mi hija, l y yo tuvimos un encontronazo. Todo estaba muy tenso, ms yo insista en seguir siendo el padre de mi hija, ayudar en lo que me permitieran, que no me la quitaran. Cuando naci la segunda chiquita, la hija de este muchacho y mi esposa, naci con mis apellidos fue un problema muy grande, porque ellos como pareja no duraron mucho, estuvieron poco menos de un ao. La condicin econmica se deterioraba, como ellas alquilaban, comenzaron a rodar, a andar de aqu para all y mi hija en esa zozobra, yo no saba qu hacer, ella en lugar de aceptar mi apoyo, cada vez ms me quitaba ms a mi hija, ya ni siquiera me la enseaba, no me dejaba verla o comunicarme con mi hija. Yo trataba de verla y cada vez era peor, la tomaron ms contra m. Creo que ella no esper los tiempos, no se qued sola, sino que sigui experimentando con otros muchachos y mi hija ah. Ella misma se segua haciendo dao, de estas relaciones con ninguna le iba bien, y con la persona que se desquitaba era conmigo, limitndome cada vez ms, el ver a mi hija. Las demandas que ella me pona cada vez eran ms, eso como que lo agota a uno, pero yo slo quera ver a mi hija, no me resignaba a perderla tambin, aunque con el tiempo, la madre ya no me importaba, a mi hija yo la amo y quera tenerla a mi lado, apoyarla en lo que pudiera, pero no me dejaban. Yo acat las medidas de proteccin y los limitantes que se me imponan, pero yo senta ira, frustracin, senta que una parte de mi vida no estaba a mi lado, yo no poda asimilar que me quitaran a mi hija. La madre de mi hija y la mam de ella me decan, que no poda verla y ya que de por s, con la cochinada de pensin que yo pagaba, no tena ningn derecho sobre mi hija. Me exigan ms plata para verla, me condicionaban a eso. Yo no poda dar ms dinero, porque yo viva en la casa de mi mam y era el nico que se haca cargo de todo. Yo atenda todas las responsabilidades y mi trabajo no me daba ingresos solventes. La alternativa era que si yo no les daba ms dinero, no me dejaban ver a mi hija. Ellas me decan, que yo tena que ver de dnde sacaba dinero y los problemas se hacan ms fuertes, cuando yo las increpaba y les deca que mi responsabilidad ahora, era slo mi hija, porque yo ya, con ellas no tena que ver nada. Pero entonces, no me la dejaban ver. Era un chantaje, mi hija era la forma de sacarme dinero y de ellas vivir de mantenidas. Ellas eran como la ley, ellas imponan todo, yo tena que someterme y lo peor de todo, es que en los juzgados, yo siempre era el malo, el irresponsable, el agresor, nadie escuchaba ni crea en mi versin, todos las apoyaban a ellas, que eran las vctimas de todo y eso no era as, ellas usaban a mi hija y me la quitaban, sin que yo pudiera hacer nada para que eso no se diera. Ellas slo iban y ponan las demandas y se agarraban como del papel que tenan en las manos, para seguir haciendo lo que queran. Diay, yo me deca emocionalmente, yo estaba como estancado, no hallaba una salida, yo a ella la amaba y quera tener a mi hija a la par, todo cambi rpidamente, fueron tantas cosas en tan poco tiempo y yo me senta confundido. Me sacaron de ser pap, fue algo que no plane, ni quera. Todo pas en menos de un ao. Ella incluso, me puso una demanda para que yo fuera a la Corte y le quitara los apellidos a esa chiquita (su segunda hija), pero eso no me corresponda a m, sino al otro muchacho. Ese era uno de los justificantes para quitarme a mi hija, que yo no colaboraba con eso, es decir, correr con todos esos gastos. Yo le deca que yo no iba a hacer eso, que como ella fue buena para estar con el otro 174

muchacho, que lo buscara a l y ellos solucionaran el asunto, que yo no tena nada que ver en eso. Que ese muchacho pidiera o pagara la prueba de ADN. Yo nunca estuve con nadie ms, yo estaba enfocado en ser el pap de mi hija, en mejorar mi condicin econmica. Mientras tanto, ella estaba con uno y con otro. Tom caminos que a mi parecer no fueron muy acertados, yo no tena por qu asumir nada de eso. Cada vez que ella tena un nuevo novio, me iba a poner demandas para que yo no me acercara, yo puedo decir, que slo tuve problemas con el primer muchacho, con los dems, ya no me importaba ella, pero s mi hija, sin embargo, ella segua usando la misma tctica de demandarme por violencia domstica, aunque yo ni siquiera me acercaba. La mayora de las demandas fueron por supuesta agresin domstica. Fueron como cuatro aos de demandas. Ya para m era frecuente, parte de la cotidianidad, por dicha, yo comenc a mejorar, tuve un mejor trabajo, mayor estabilidad, mis jefes y compaeros conocen la situacin y me apoyan, porque ellas iban a mis trabajos y me hacan escndalos, yo perd empleos por este problema y lo peor, era que me exigan el dinero de la pensin puntualmente, si no la crcel. Con el tiempo, yo segua luchando por mi hija, y fue cuando solicit el rgimen de visitas, cuando yo me di cuenta de que tena algn derecho, porque durante aos, yo no saba que tena derechos sobre mi hija, yo pensaba que slo tena que pagar la pensin, responsabilidades y no derechos. Ya estaba ms sano emocionalmente, entonces, yo contestaba las denuncias, asuma los gastos de abogado. Todos los procesos legales son eternos. Nos citaban a conciliaciones, yo iba y ella no llegaba. Slo fue a una y por dicha pudimos tomar algunos acuerdos con el apoyo del juez, en los careos que hacamos. Yo estuve siete aos con medidas cautelares, antes de poder sentarnos a hablar, como dos personas adultas y eso fue porque el juez la exigi. Ella desde que se fue, me haba puesto pensin para ella y para mi hija, aunque me haba sido infiel, aunque haba parido una hija de ese muchacho y luego se haban separado, aunque tena todos los novios que quera, me segua exigiendo la pensin de ella. La de mi hija s era justa, pero la de ella me pareca un abuso y ella tras de eso, si yo no pagaba a tiempo, me pona inmediatamente, la orden de apremio, por eso perda los trabajos. Era un acoso, una locura. Por dicha, un amigo mo cogi mi caso, de esto hace como dos aos, metimos la demanda de divorcio contra ella, dijimos que ella haba quedado embarazada estando nosotros casados y la acusamos de infidelidad, de adulterio, por eso ella accedi a quitarme la pensin de ella. Cuando ella se haba ido de la casa, yo haba puesto en la Guardia Rural, que ella hizo abandono del hogar. Despus, ella atras firmar el divorcio y mientras yo le pagaba siempre, la pensin de ella. Luego mi abogado la busc y le dijo que era serio, que la bamos a denunciar penalmente, porque yo le haba pagado a ella pensin por ella, como por seis aos, sin que ella se lo mereciera y que si no firmaba la iba a ir peor. Establecimos un monto fijo para la pensin de mi hija y ahora, eso es lo que pago y lo hago con gusto porque es para mi hija. Yo tuve aproximadamente, treinta demandas en cinco aos. Desgraciadamente, una vez no asist a una audiencia y me declararon reo rebelde, yo creo que fue que cuando entregaron la notificacin, yo no estaba en mi trabajo, la cuestin es que cuando yo llegu a la oficina, estaban los agentes del OIJ, ya le haban informado a mi jefe, que no es que yo hubiera hecho algo malo, sino que no haba asistido a una audiencia y como desobedec la orden, me agarraron un viernes, me llevaron a los calabozos del OIJ para 175

interrogarme. Estuve un fin de semana y luego me enviaron a prisin preventiva en San Sebastin, porque me atras un da en la pensin. Mi amigo abogado, fue el que me sac, a los veintisis das, que fueron los das ms feos de mi vida, porque yo no hice nada, no comet nada grave para la sociedad, yo era una persona trabajadora, no s cmo queran que pagara la pensin, estando en la crcel. Cuando me sacaron, yo sal en medio de un aguacero, vena mojndome y llorando como un chiquito, porque yo senta que eso era injusto, que yo no me mereca eso, senta frustracin y mucha clera, impotencia. Son veintisis das de mi vida, que nadie me los va a reponer y que me hicieron romper una promesa, que le haba hecho a mi padre, que nunca iba a estar en ese lugar, me sent culpable, aunque el sistema me envolvi. Tuve que aprender qu era eso, aunque yo no quera y no haba hecho nada. Todo esto fue muy duro, porque a uno lo ven como un delincuente, un maleante. En mi trabajo, por dicha, me apoyaban y no perd mi empleo, pero uno realmente, no halla qu pensar de esto. Mis compaeros haban hecho una carta, la firmaron todos y el dueo de la empresa fue el que pag la deuda, para que yo saliera de prisin. Imagnese qu vergenza para m. Porque yo no mereca estar ah, yo no tena ningn antecedente penal, de ninguna manera. Cuando yo sal de prisin, fue que sal decidido a poner el rgimen de visitas. Con mi hija, cuando estbamos casados, yo la llevaba a asolear, a pasear donde mi familia. Cuando ella me la prestaba, (si yo le daba dinero extra) yo la llevaba a donde mi familia, a comer, a pasear un rato, haca que mi hija sintiera que tena un pap y eso era lo que a la mam de mi hija le molestaba. Deca que se arrepenta, de que yo fuera el pap de mi hija, que ella deseaba que hubiera sido otra persona, me denigraba, me insultaba. Yo slo le deca, que esas eran cosas del destino y que ya no se podan cambiar. En un momento, siguieron las demandas, yo tengo todo archivado. Algunas personas me decan que yo fuera al juzgado, que yo tambin tena derechos, pero yo tena como miedo, pensaba que no me iban a escuchar, ni a creer. Yo siempre haba sido el acusado, slo me haba limitado a responder, a decir que eso no era as, pero siempre, me imponan las medidas entonces, ya yo como que no crea, que en la Corte me iban a ayudar. Mi abogado, amigo, fue el que me insisti y yo me anim. Todos me decan que eso duraba mucho, pero ni modo, haba que hacerlo. El proceso legal fue difcil, yo no le quera ver la cara a ella, porque siempre, llegaba o como vctima o con su imponencia y siempre sala ganando, yo era el malo de la pelcula, siempre. Yo me senta realmente, muy poco ante las leyes. Yo senta que no me ayudaban, an as, mi mam tambin me anim. Yo me di la oportunidad, la ltima para poder ver a mi hija. Le di todos los argumentos al juez, y le expliqu toda la situacin por escrito, le aport copias de las denuncias que ella me haba puesto y de todo, de las demandas sin sentido, de las contradicciones de ella. Los jueces nos explicaron que podamos acceder a la ayuda de un psiclogo forense, entonces, fue cuando nos mandaron a evaluar y por dicha todo sali a la luz, la manipulacin que ella estaba haciendo y como haba puesto a mi hija en mi contra. La chiquita deca que no quera verme, se mostraba desafiante, me deca que yo era malo, me gritaba, me insultaba, se enojaba conmigo y me amenazaba, ya tena dos aos de no poder verla; pero al final de todo, mi hija volvi a ser la que era conmigo. Fueron muchos meses para que esto pasara, la psicloga que nos vio, luego ayud mucho, porque ella habl mucho con mi hija y con la mam de la nia. Todava, no se ha resuelto del todo, porque a veces, llega carboneada, pero ya dice que quiere verme, estar conmigo y mi familia. 176

Mi ex, es un poco testaruda, ha costado que accediera, a que el psiclogo hiciera el rgimen supervisado, para que el juez conociera lo que pasaba y luego, que la psicloga privada que yo tuve que pagar, hiciera el proceso con mi hija y yo. Ellos como profesionales pudieron ver lo que realmente, estaba pasando, porque ella pona una cara en los juzgados de mosquita muerta, de yo no fui, de agredida (cuando nunca pudo probar que yo le tocara un pelo), nunca pudo aportar ninguna prueba, las medidas las daban porque ella inventaba las cosas y los jueces no investigaban nada, era un chiste o ms bien, una pesadilla. Ella ante m, era otra cosa, una vez que estaba en su casa, haca lo que le daba la gana y se burlaba de lo que los juzgados ordenaban. Ella era la ley y se rea en mi cara. Yo estuve, muchas veces, queriendo dejar las cosas as, ya estaba tan cansado, tan frustrado que no saba si le estaba haciendo yo ms dao a mi hija, que el que ya le estaba haciendo la madre y por eso, dud en seguir luchando, pero por dicha lo hice. Ahora, mi hija en ocasiones me dice que su madre parece estar loca, por las cosas que dice y yo le digo que no diga esas cosas, porque con todo y todo, esa seora ser siempre su madre y debe de respetarla. Lstima que ella no acta as, conmigo, ella no se ha dado cuenta de que la hija no es slo de ella, yo reconozco que la llev en el vientre, pero yo tambin soy el pap, yo la amo y quiero estar con mi hija, que es de los dos. Que los dos somos su familia y tenemos que ayudarla y no maltratarla, como ella lo hizo. A mi hija primero, la vi en el rgimen de visitas supervisado, luego sala con una familiar y ahora, va sola a mi casa, llega, hablamos, compartimos, somos felices juntos, a mi mam cost que la aceptara, como que tena vergenza, pero ya lo est superando todo, volvi a ser la hija que siempre tuve y dese tener por muchos aos. Espero que de todo esto no le quede tanto dao, estoy tratando de no recriminarle nada, porque mi hija al igual que yo, fuimos vctimas, pero ya eso pas, gracias a Dios, pas.

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Anexo 3 Instrumentos aplicados Taller Fecha: 12 de noviembre de 2010 Sede: Universidad Autnoma de Centro Amrica, Aula 609 Horario: 8-14 hrs. Participantes: 15 padres. Facilitadores: Dra. Ana Constanza Rangel Nez, MPsC. David Alonso Ramrez Acua. Jnnifer Coto, estudiante de Psicologa. Objetivos: 1. Obtener informacin, acerca de posibles prcticas de desparentalizacin, que se les han impuesto a estos varones, tras el divorcio o la separacin de sus parejas. 2. Indagar posible dao psicolgico, como resultado de esta experiencia. 3. Escuchar su criterio, en cuanto a cul sera el dao psicolgico causado a la prole por los conflictos de pareja experimentados, mediante las prcticas de desparentalizacin que se les han impuesto. Programacin: 8am Presentacin: Lo que mejor hago y mi cancin favorita. 8:30 a 9 a m Mis emociones y pensamientos sobre ser padre. Aplicacin del Fotomontaje. 9 a m 11 a m Concepto de desparentalizacin, construccin de la definicin grupal. Trabajo en subgrupos con registro escrito. Presentacin dramatizada de las conclusiones. 11 a m 11: 30 Aplicacin del Test de Oraciones Incompletas. 11:30 12 md Lluvia de ideas principales. 12 md Almuerzo. 1 1:30 p m Aplicacin de los Cuestionarios. 1:30- 2 p m Plenaria y cierre. FOTOMONTAJE FOTO 01 FOTO 02

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FOTO 10 Es importante resaltar, que la disposicin de las fotografas pretendi dar alguna secuencia histrica, para facilitar a los participantes establecer una cronologa de los hechos derivados de la desparentalizacin: las percepciones, los afectos, los sentimientos y los discursos asociados a dichos eventos. 178

TEST DE ORACIONES INCOMPLETAS (TOI)

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Yo soy Mi familia Una hija es Cuando el hombre llega de trabajar Los hijos necesitan Ahora las mujeres Ser hombre significa Si yo pudiera Cuando hay reunin en la escuela Cocinar es Deseara que mi hijo Los hombres piensan Me siento culpable por La mam siempre Un buen pap Jugar de casita El proceso judicial debe Quisiera ser Los acuerdos que tomamos A mi hijo no le gusta Se piensa que el hombre En verdad me frustra A la hora de dormir mi hijo Algunas veces las mujeres Si a mi hija le gusta el ftbol Creo que un pap Antes de que nos separramos Una mujer debe ser En mi casa Lo que realmente me duele Los hombres no deben Los hijos deben vivir Yo quiero que mi hija sea Mi pap piensa que yo Lavar la ropa Mi nueva pareja La mujer es Para ser hombre No logramos ponernos de acuerdo con Sinceramente, considero 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 Las mujeres piensan La manipulacin Me gustara ser Para ser responsable Ahora los hombres En el trabajo me dicen Si mi hija/o necesita ayuda para baarse, yo Me disgusta que mis hijos Yo quiero ver a mi hijo Una familia es Deseara que mi hija Una buena mam El cuidado de mis hijos A mi hijo le gusta El pap siempre Mi mam piensa que yo Mi hijo puede pensar Si a mi hijo le gusta cocinar En ocasiones, deseara que pap Cuando hablo por telfono mi hijo Despus del divorcio Mientras el nio est pequeo Si yo pudiera sera Los hijos deben tener Se piensa que la mujer Si yo me equivoco mis hijos Algunas veces los hombres Qu pasara, si Cuando la mujer llega del trabajo Un hijo es En verdad, no logro entender Si mi pap quisiera Las mujeres no deben Los dems parecen Limpiar la casa Un hombre debe ser Tengo miedo de Cuando un pap quiere Yo estoy dispuesto a

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CUESTIONARIO 1 01.- Cuando era nio, alguna vez imagin o jug a cmo ser pap? 02.- Cuando era nio, alguna persona le habl de cmo debe ser un pap? 03.- Cmo fue su relacin con sus abuelos varones? 04.- Cmo fue su relacin con su pap, independientemente, si vivi con l, lo conoci, o no? 05.- Cules actividades comparta con sus abuelos, con su pap, o con quin haya cumplido la funcin paterna? 06.- Cundo se cas, o se estableci en su relacin de pareja, alguna vez pens, cmo le gustara ser como pap? 07.- Plane el embarazo de su hijo o hija? 08.- Cmo supo usted que iba a ser pap? 09.- En cules actividades particip, durante el embarazo de su hijo? Result como usted lo quera? 10.- Cmo se fue preparando para hacerle frente, a las responsabilidades que implica ser pap? 11.- Cules actividades comparta con su hijo, mientras estabas casado, de acuerdo con las diferentes edades de ste? 12.- Qu otras cosas, le hubiera gustado hacer con su hijo y no le fueron posibles? Por qu? 13.- Cules fueron las razones que se dieron, para que asumieras o no, algunas actividades con tu hijo? 14.- Cules fueron los cambios en la interaccin con su hijo, una vez que se separ o divorci? 15.- De qu formas se ha sentido limitado para ser el pap que ha querido ser, en sus funciones, responsabilidades y disfrute como pap? Por qu? Cmo? 16.- Considera usted, que estas experiencias de desparentalizacin le han perjudicado? Cmo? 17.- Considera usted, que estas experiencias de desparentalizacin han perjudicado a su hijo o hija? Cmo? De qu manera, qu cosas ha visto, que se podran asociar a esta experiencia? 18.- Si pudiera echar el tiempo atrs y comenzar de nuevo, cmo le hubiera gustado vivir la experiencia de ser pap?

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CUESTIONARIO 2 1. Su madre alguna vez, le dijo a usted o a otra persona, qu opinin tena del pap de usted? qu dijo? O bien, cul cree que es la opinin que tiene o tuvo su mam, con respecto a la funcin paterna, ejercida por su pap? 2. De qu manera la opinin de su mam, con respecto a su pap, marc en alguna medida, la forma en que usted quiere ejercer o ha ejercido su paternidad? 3. Qu opina, o qu cree que opinara su mam, de la forma en que usted ejerce su paternidad? 4. Qu opina u opinara su pap, de la manera en que usted ejerce sus funciones parentales? 5. Por qu cree usted, que es un pap diferente? 6. Qu opinin tena o tiene la madre de su hijo con respecto a la forma de ser usted, pap? 7. Qu opinin cree, que tienen sus hijos acerca de usted? 8. Cmo se define usted, como pap? 9. Si usted tuviera que aconsejar o ensear a alguien, en cuanto a cmo ser pap Qu le dira? De las siguientes situaciones: Cules ha experimentado? Qu opina de cada una de ellas? Considera que son prcticas de desparentalizacin o no, por qu? Si las ha vivido, lo han afectado a usted? La madre de sus hijos tambin, se ve perjudicada, en alguna medida, por tener dichas prcticas? Cmo le afectan a ella? Sus hijos han sido afectados/as? De qu manera? La costumbre de no incluir al nio (varn), a la hora de realizar las labores domsticas. No educar, ni socializar, sino inhibir o limitar al nio, acerca de cmo prepararse, para ejercer sus futuras funciones paternas. Los hijos e hijas tienen acceso al padre, slo a travs de la m adre (ella lo permite o no a su conveniencia). La progenitora es la intrprete de las necesidades de sus hijos e hijas. La madre es la encargada directa en el cuidado, la crianza y la educacin de los hijos e hijas. Una vez separada la pareja, limitar an ms el vnculo paterno filial, sin que medie una justificacin razonable, real, innegable y actual, para ello. Utilizar a la prole para establecer lucha de poder en contra del hombre -pap-. Usar a los hijos e hijas para ejercer control sobre el progenitor. Incluir a la nueva pareja (del pap o la mam), en el conflicto. Inmiscuir a la familia extensa (del pap o la mam) en el conflicto conyugal y parental. Participar a otros profesionales en el conflicto. Manipular el Sistema Judicial, para hacer prevalecer sus particulares intereses. El derecho costarricense y las normativas institucionales an, tienen rasgos patriarcales y por lo tanto, al hombre no se le visualiza en una funcin activa en su paternidad, sino como un proveedor.

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Presentacin Acerca del Autor

David Alonso Ramrez Acua, Ph. D darama@costarricense.cr dramirez@poder-judicial.go.cr Naci en el Cantn de San Carlos, Alajuela. Cuarto hijo de un grupo filial constituido por 7 varones. Sus padres Aurora y Esteban se casaron el 14 de abril de 1962. Familia tradicional-catlica, de origen costarricense, extracto rural. Con Maestra en Psicologa Clnica y Perito Forense desde el ao 2000. Ex Presidente del Colegio de Psiclogos de Costa Rica y fue Representante del Gremio en la Federacin Costarricense y Centroamericana de Colegios Profesionales. Fue Fiscal y Miembro del Tribunal de tica del Colegio de Psiclogos de Costa Rica, gestor de varias Regulaciones y Reglamentaciones para este Gremio. Participante activo en varias Comisiones de Trabajo, a nivel nacional e internacional. Actualmente, coordina la Comisin Latinoamericana para analizar el tema de la Psicologa y la Migracin; adems, est integrado a la Comisin Latinoamericana que est analizando el tema de la Familia. Ha participado e impartido Cursos, Seminarios, Talleres, Conferencias y ha sido parte en Foros de discusin o anlisis del quehacer cotidiano del Perito Psiclogo Forense, en el mbito Judicial y extrajudicial; especficamente en los Juzgados de Familia y su funcionalidad en la Administracin de Justicia; desde el modelo de Juzgados Especializados y Multidisciplinares. Ha fomentado y aplicado la tcnica de la mediacin como solucin de conflictos de la pareja y familia en la situacin jurdica. Trabaja para el Juzgado de Familia, del Segundo Circuito Judicial de San Jos, Costa Rica. En su labor diaria le compete valorar pericialmente procesos de separacin judicial o divorcios; posibles modificaciones en la guarda crianza y educacin de personas menores de edad; la pertinencia del establecimiento de regmenes de visitas parento-filiales; de procesos de suspensin de autoridad parental, declaratorias de abandono, evaluacin de recursos para establecer un depsito judicial de persona menor de edad o en condiciones de vulnerabilidad, situaciones de adopcin conjunta o individual, impugnaciones de paternidad, nombramiento de tutores o guardadores; procesos especiales de proteccin a personas menores de edad, con alguna discapacidad o situacin de vulnerabilidad psicosocial.

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