CATEDRA INTEGRADORA

INFORME FINAL DE DIAGNÓSTICO

Datos de identificación del equipo investigador:

Pablo Andrés Malla Medina –C.I. 1150454740
Cristian Ariel Castro Herrera –C.I. 1150029625
María Paula Zaruma Condo –C.I. 1106018128
Mayra Lisbeth Solórzano Arévalo –C.I. 0952702413
Karen Cecibel Gómez Macas –C.I. 1150072823

RESUMEN

En la presente entrada queremos hacer énfasis al rechazo producido dentro del entorno
familiar frente a las personas que han adoptado una tendencia o inclinación sexual
contraria a su género biológico con el que nacieron. Desde luego que el rechazo que han
recibido los grupos homosexuales ha venido adquiriendo mucho contraste en la
actualidad. Debido a que en muchos hogares siguen manteniendo posturas altamente
conservadoras en especial valores morales, éticos o religiosos que no admiten conductas
desordenadas en relación a la sexualidad de un integrante de su círculo familiar.

Tal es el caso de gays y lesbianas en la ciudad de Loja que, los padres y las madres
presuponen que sus hijos e hijas van a mantener relaciones heterosexuales pero cuando
esto no es así, en muchas ocasiones, se convierte en un problema. Las familias con hijos
e hijas homosexuales no saben, en la gran mayoría de los casos, como afrontar estas
situaciones. Muchos opinan que es una fase del desarrollo, que se pasará, que han de ir a
tratamientos psicológicos, que están confundidos y a través de esos tratamientos se
convencen de que van a cambiar su inclinación u orientación sexual, pero esto no es así,
las mismas personas que lo han vivido sostienen que son tratamientos ineficaces,
precarios y pérdida de tiempo, ya que la incomprensión familiar daña la salud de los
hijos homosexuales (Este rechazo aumenta el riesgo de depresión, suicidio y consumo
de drogas ilegales) debido a la no aceptación en el círculo familiar en el que ellos
cohabitan diariamente.
El temor que siente el homosexual de no ser aceptado por el núcleo familiar, le obliga
también a reprimir su homosexualidad. La aceptación de los padres del homosexual
como tal, es vital para que este acepte su sexualidad sin represión, yugo u opresión. Y
defina su personalidad hasta el punto en el que se sienta admitido, pero sobretodo
respetado por la decisión que ha tomado por voluntad propia, ya que muchas de las
veces las personas con dicha inclinación sexual perciben de cerca el rechazo por parte
de su núcleo familiar y precisamente esto es lo que genera inseguridad de sí mismos,
tras lo cual esta situación llega a que la personas con esta inclinación opte o elija por
malas decisiones. Ya que uno de los pilares cruciales sin duda alguna es el círculo
familiar, y la conducta que adquiera la persona con dicha tendencia dependerá de cómo
lo acepte, apruebe y reconozca la familia.

Pese a todo, en la sociedad actual siguen existiendo determinadas actitudes en contra de

la homosexualidad, lo que dificulta a veces la llamada “salida del armario” de los
homosexuales, es decir, que estos anuncien su condición sexual ya sea a un grupo
pequeño de su entorno familiar o de manera pública. Además, el rechazo ocasionado
contra este colectivo de gays y lesbianas puede acarrear otro tipo de resultado como la
violencia física o mental, impidiendo a estas personas desarrollar su vida con
normalidad.

Posteriormente el estudio indica que por la existencia de estereotipos y mitos de género,

al asumir la orientación sexual en ese espacio, muchas personas gays y lesbianas
experimentan situaciones de violencia dentro de sus familias en razón de su orientación
sexual. Por ello es que resulta de enorme interés analizar, considerar y observar esta
temática presente, específicamente, en el marco de las familias quienes tienen a una o
un miembro homosexual, con el fin de conocer el impacto de este contexto a lo interno
de los grupos familiares. En síntesis son las madres quienes buscan más estrategias,
luego del develamiento de la inclinación u orientación sexual de su familiar, para lograr
comprender o aceptar su homosexualidad.

Es por ello que el presente trabajo de investigación centra su interés en la necesidad de

evidenciar el rechazo que aun hoy en día se mantiene en el entorno familiar , hacia las
personas gay y lesbianas en la ciudad de Loja, por el simple hecho de mostrar una
preferencia sexual diferente a la de la mayoría. Y en base a ello con el objetivo de poder
conocer el entorno familiar en el que se desenvuelven y de qué manera se dio la
aceptación.
 AGRADECIMIENTO

Nos gustaría agradecer en estas líneas a la ilustre Alma Mater, Universidad Nacional
de Loja. Por la voluminosa ayuda prestada, ya que cada una de sus salas de aprendizaje
fueron altamente de vital alcance y significación en cuanto a información obtenida con
respecto de su sobrecogedora biblioteca, piedra angular para poder nutrir los vacíos a lo
largo de todo el proyecto investigativo.

Incluir desde luego la pródiga ayuda que nos brindaron muy cortésmente los directivos
asignados a nuestro plan de investigación y principales colaboradores, la Dra. Johana
Cristina Sarmiento Vélez y el Dr. Marlon Gastón Calopiña Calva. Sin duda pieza
elemental para poder ultimar el proyecto de manera óptima, eficiente y oportuna.

Finalmente queremos expresar nuestro más grande y sincero agradecimiento a los que
hicieron posible que el proyecto investigativo se lleve de manera adecuada y cabal para
llegar a los resultados obtenidos, únicamente nos referimos a los encuestados que
participaron en el desarrollo de este estudio y por supuesto a las familias que nos
brindaron su afable confianza para conocer más a fondo la realidad de dicha
problemática emprendida.
 ÍNDICE
Introducción…………………………………………………………………………..1

Homosexualidad, aspectos generales y personales………………………………....2

Libertad de Orientación Sexual……………………………………………………..4

Igualdad de Género………………………………………………………………......4

Persona Homosexual………………………………………………………………....5

Persona Gay…………………………………………………………………………..5

Persona Lesbiana……………………………………………………………………..6

Entorno Familiar……………………………………………………………..............7

Rechazo…………………………………………………………………………..........8

Homofobia………………………………………………………………………….....9

¿Qué es Familia?.........................................................................................................10

OBJETIVOS………………………………………………………………………….15

Objetivo General………………………………………….........................................15

Objetivos Específicos………………………………………………………………....15

Metodología…………………………………………………………………………...15

Métodos……………………………………………………………………………......16

Técnicas……………………………………………………………………………......18

Procedimiento………………………………………………………………………....19

Resultados de la encuesta…………………………………........................................19

Resultados de la entrevista…………………………………………………...............28

Reflexiones………………………………………………………………………….....30

Conclusiones………………………………………………………………………......32

Bibliografía……………………………………………………………………............33

Anexos………………………………………………………………………………....35
 INTRODUCCIÓN

Primeramente como estudiantes de la carrera de Derecho queremos enfatizar la vital

transcendencia de hacer hincapié en lo que respecta a la historia de la homosexualidad
en Ecuador. En nuestro caso en relación al tema precisado “EL RECHAZO
GENERADO CONTRA LAS PERSONAS HOMOSEXUALES EN SU ENTORNO
FAMILIAR EN LA CIUDAD DE LOJA” pues queremos iniciar compartiendo la
historia de cómo se produjeron estos acaecimientos en relación a la homosexualidad.

Hace 20 años la homosexualidad en Ecuador ganó una de sus grandes luchas al lograr la
despenalización. El 27 de noviembre de 1997 se eliminó del Código Penal de esa época
una parte del artículo 516, que multaba con prisión de cuatro a ocho años “los casos de
homosexualismo, que no constituyan violación”.

Posteriormente, las uniones de hecho para parejas formadas por personas del mismo
sexo, fueron legalizadas en Ecuador con la aprobación de la Constitución de 2008,
incluyendo todos los derechos del matrimonio excepto la adopción conjunta. La primera
unión de hecho de que se tiene conocimiento ocurrió en agosto de 2009.

Incluso el ex presidente de la República del Ecuador Rafael Correa dijo en ese entonces
que las parejas homosexuales estables necesitaban ciertas garantías legales. En cuanto a
la oposición de grupos conservadores, el presidente dijo: “Toda persona tiene su
dignidad, es decir, habrá que respetar a la persona independientemente de su preferencia
sexual, cuidado negarle el trabajo a alguien por su preferencia sexual, eso es
discriminación, eso es inconstitucional”.

Por otra parte, en noviembre de 2011, el grupo activista ecuatoriano Fundación

Causana, inició una petición en Change.org para pedir al ministro de salud del país que
cierre más de 200 clínicas de "deshomosexualización". El grupo aseguró que estas
clínicas torturaban y abusaban de los pacientes en un esfuerzo para "curarlos"

Lo que más ha llamado nuestra atención es que los centros se enfocaban principalmente
en mujeres lesbianas y operaban bajo el disfraz de ser centros de rehabilitación contra
las drogas. Al menos un par de padres descubrió los abusos y pidió a una de las clínicas
que libere a su hija, Paola Ziritti, pero no les hicieron caso. Ziritti fue eventualmente
liberada, luego de dos años de encierro, y fue la primera en presentar cargos legales.

Página | 1
Sin duda podemos apreciar con claridad la vulneración de derechos hacia las personas
con esta tendencia sexual que se produjeron durante ese periodo o época. De hecho la
información es lo bastante clara para deducir dichos actos violatorios.

Lo que nos obliga a dejar en evidencia la importancia de la actual constitución

ecuatoriana, al momento en el que se instauró y por ende pasó a tener vigencia
aproximadamente a partir del año 2008, pues con esto queremos aducir el gran paso a la
igualdad en relación a los derechos.

Ya que en la Constitución del 2008 se incluyó tanto orientación sexual como identidad
de género dentro de las categorías protegidas. El artículo 11, inciso 2 dice:

“Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo,
identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación
política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación
sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra
distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o
resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La
ley sancionará toda forma de discriminación”.

Lo que nos lleva a introducir con el artículo citado, que: Los homosexuales son ante
todo titulares de todos los derechos de la persona humana y por tanto, tienen derecho a
ejercerlos en condiciones de plena igualdad, lo cual no supone la identidad absoluta
sino una equivalencia proporcional entre dos o más entes, es decir sus derechos gozan
de protección. Y de igual manera basándonos en la declaración de los Derechos
Humanos, donde se menciona que los seres humanos nacemos libres y en igualdad.

Sabemos que el Ecuador es un Estado constitucional de derechos, y por lo tanto los

mismos no se deben restringir a ninguna persona es decir, debe existir sobre todo la
igualdad ante la ley, y peor aún con las denominadas “minorías” en este caso el grupo
de gays y lesbianas, quienes han venido atravesando a lo largo del tiempo el rechazo, no
solo en el ámbito social sino también en su propio núcleo familiar.

Evidentemente un paso inconmensurable de igualdad que consideran que han logrado el

colectivo de gays y lesbianas e incluso muy importante para su comunidad en general,
es precisamente que, hoy por hoy la homosexualidad en Ecuador es legal, y el
matrimonio igualitario se encuentra amparado desde el 12 de junio de 2019. Los

Página | 2
hogares formados por parejas del mismo sexo pueden proceder a formar una unión de
hecho, misma que les da todas las protecciones sociales y legales disponibles para las
parejas heterosexuales casadas a excepción de la adopción de hijos en pareja.

Ahora bien, con el matrimonio igualitario aprobado, no significa que las personas que
pertenecen a este colectivo están exentas de rechazo, por el contrario, esto ha generado
controversia de diversa índole, pues la sociedad que los rodea aún mantiene o adopta
posturas muy conservadoras con respecto a los dictados morales, éticos y religiosos lo
que hace que el rechazo siga en pie, tanto en el entorno social como también en el
círculo familiar.

Sin embargo el rechazo, represión y marginalidad hacia la homosexualidad parte

principalmente de las actitudes, modos de pensar, costumbres, hábitos, que originan la
familia como base de la sociedad, fundándose en estas muchas de las imposibilidades
que la sociedad impone a aquellos que son diferentes, en este caso los homosexuales,
para poder socializar, convivir con el resto de la ciudadanía y poder ser miembros
activos de una sociedad.

No obstante esta investigación pretende aportar conocimiento en lo que respecta a la

temática emprendida de las familias que presentan un integrante homosexual, no sólo
por ser un conglomerado investigativo para dicha temática, sino también porque
efectivamente el destape de la homosexualidad ha ido en crecimiento en la sociedad y
en el círculo familiar, pues a pesar de aquello, la familia continúa reaccionando de
forma poco asertiva, llegando a convertirse en un elemento obstaculizador para el
desarrollo del sujeto, al no saber enfrentar esta condición, y porque además, la familia
es un elemento muy relevante para las personas que se identifican con esta inclinación,
ya que a través de ella dependerá su relación a futuro con todo el círculo familiar que
los rodea en su día a día. Sin la necesidad de darle una connotación de castigo y
reproche.

A manera de desenlace, con lo expuesto en este parvo introito, hemos dado a conocer a
modo de breviario la historia de la homosexualidad en Ecuador y subsiguientemente en
la información expuesta más adelante dejaremos en evidencia las piezas que realmente
complementan la investigación del proyecto ultimado.

Página | 3
DESARROLLO

Homosexualidad, aspectos generales y personales

Libertad de Orientación Sexual.

La libertad de orientación sexual es el derecho a la libertad de elección sexual del

individuo. La libertad sexual es la facultad de la persona para auto determinarse en el
ámbito de su sexualidad, sin más limitaciones que el respeto a la libertad ajena, facultad
que se expande hasta utilizar el propio cuerpo a voluntad, seguir en cada momento una u
otra tendencia sexual, hacer y aceptar las propuestas que se prefieran, así como rechazar
las no deseadas.

La libertad sexual abarca todos y cada uno de los derechos sexuales y los reproductivos.
Tiene que ver con el cuerpo, la mente, la dignidad, las decisiones individuales y de
pareja y la posibilidad de ejercer la sexualidad de manera responsable.

La libertad sexual es la facultad de definir por uno mismo la forma de vivir nuestra
sexualidad, teniendo como límite el no afectar las libertades del prójimo. Queda claro
que el concepto de libertad sexual conlleva implícito un grado de responsabilidad con
uno mismo y con los demás miembros de la sociedad.

Igualdad de Género

Según la Unesco, es “la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades de

mujeres y hombres, y niñas y niños. La igualdad no significa que las mujeres y los
hombres sean lo mismo, sino que los derechos, responsabilidades y oportunidades no
dependen del sexo con el que nacieron. La igualdad de género supone que se tengan en
cuenta los intereses, las necesidades y las prioridades tanto de las mujeres como de los
hombres, reconociéndose la diversidad de los diferentes grupos de mujeres y de
hombres".
La igualdad de género es por tanto un principio jurídico universal, el trato igualitario y
sin discriminación de todas las personas independientemente de su género o sexo.

Es un fundamento constitucional que está estipulado en el artículo once, numeral dos de

nuestra Carta Magna y que dice claramente que hombres y mujeres son iguales ante la
ley, lo que significa que todas las personas, sin distingo alguno tenemos los mismos
derechos y deberes frente al Estado y la sociedad en su conjunto.

Página | 4
La igualdad de género, en definitiva, apunta a que no exista la discriminación por
cuestiones de género. Dicha igualdad está establecida por la ley en lo referente a los
derechos fundamentales.

Persona Homosexual

Es la orientación sexual por la que un individuo siente atracción física, afectiva,

sentimental, sexual y emocional hacia individuos del mismo sexo. Esta orientación está
vinculada tanto a hombres como a mujeres. Al hombre homosexual coloquialmente se
le denomina gay, mientras que a la mujer se le denomina lesbiana.

La homosexualidad ha estado siempre presente en las distintas culturas a lo largo de la

historia. En la Enciclopedia de Filosofía de Stanford, se explica que la primera acepción
del término “homosexualidad” aparece de mano de Karl-María Kertbeny a finales del
siglo XIX. Sin embargo, las relaciones entre personas del mismo sexo se remontan a la
Antigua Grecia. En esta época, no era raro que los hombres mantuviesen relaciones
sexuales con aquellos de su mismo sexo. Estas relaciones no estaban mal vistas, ya que
para los griegos no importaba el sexo de la pareja, sino su estatus social. En la Antigua
Roma también se compartía una visión similar sobre la homosexualidad, aunque
progresivamente se fue tomando una visión más crítica de rechazo.

El término homosexualidad fue utilizado por primera vez en el año 1968, por Karl-
María Kertbeny (pionero del movimiento homosexual), el cual se oponía a las leyes que
penalizaban las prácticas homosexuales. Desde ese momento, el concepto se diversificó
y comenzó a utilizarse en varias partes del mundo, llegando hoy en día a utilizarse como
un concepto universal.

Persona Gay

Termino cultural propio de la sociedad moderna que sirve para señalar a aquellas
personas, generalmente hombres, que mantienen una relación sexo-afectiva con otro
hombre. Se podría decir que gay es sinónimo de homosexualidad. El término gay se
acuño por primera vez a mediados del Siglo XVIII en Inglaterra, para referirse a los
hombres que practicaban la prostitución en las calles de Londres. El comportamiento
festivo y alegre de estos “Caballeros” hizo que se empleara este término en una manera
más genérica. Ya para los años 60 y con todos los tabúes de la sociedad de ese entonces,

Página | 5
gay era usado para llamar a los hombres alegres de comportamiento ciertamente
amanerado y lleno de alegría.

Se fue acercando el siglo XXI y con el cese de los tabúes en torno al tema el término fue
tomando más importancia en la comunidad, muy pronto, el diccionario de la Real
Academia española lo definiría como “Todo lo Relativo a la Homosexualidad”.
Posteriormente al no usarse para mencionar a las mujeres lesbianas, transexuales y
transgenero, la palabra gay quedo exclusivamente para hacer referencia a los hombres
gay.

Se ha legislado y se ha tratado de que los gay formen parte de la sociedad como

personas heterosexuales, sin tal distinción, aún siguen existiendo formas peyorativas de
mencionarlos. Gay en muchos países es una de ellas. El término puede utilizarse
dependiendo de la manera en la que se diga de manera despectiva, en tono de burla y de
desprecio.

Persona Lesbiana

Corriente social en la que las mujeres se ven atraídas sexual y amorosamente por otras
mujeres, sin embargo, no está mal llamar a una mujer lesbiana ¨Homosexual¨ ya que
este es un término genérico para describir a personas que mantienen relaciones con las
de su mismo sexo.

La historia nos muestra una serie de tabúes en torno al tema, pero consideramos que la
homosexualidad femenina ha sido un tema más reprimido, pues las sociedades que
profesan religiones centradas en escrituras que no permiten esta clase de actitudes se
han dado a la tarea de no aceptar a estas personas

El lesbianismo según su etimología proviene de la cultura de Grecia, pues Lesbos, es

una isla en la que vivía una poetisa llamada Safo de Mitilene (fue una poetisa griega.
Más tarde los comentaristas griegos la incluyeron en la lista de los «nueve poetas
líricos». Platón la catalogó como "la décima Musa"), las misma hizo referencia en su
obra a rituales y fiestas paganas donde solo mujeres hacían de las suyas en actos
sexuales y carnales, Se habló del amor entre mujeres y por eso fue condenada y su
poesía perdida en su mayoría. En otro orden de ideas, los sexólogos consideran que la
homosexualidad es solo una condición social, totalmente ajena a alguna patología en
forma de enfermedad como se pensó en la antigüedad.

Página | 6
El lesbianismo como un movimiento unido en busca de libertad y los mismos derechos
de las personas heterosexuales (el matrimonio, por ejemplo) siguen preceptos de
aceptación dictados por las instituciones que velan por los derechos de la humanidad,
sin importar, raza, credo o condición sexual. Las lesbianas son personas cualificadas
para ejercer cualquier función dentro de la sociedad, sin embargo, son rechazadas por
no cumplir con el estereotipo establecido por las religiones de turno. La
homosexualidad y en especial el lesbianismo han sido objeto de rechazo en la sociedad
desde el fundamento de la historia, este comportamiento ha sido y es en la actualidad
por algunas culturas extremas castigado hasta con la muerte, pues no respeta los
preceptos establecidos por los lineamientos de la biblia que siguen.

En la actualidad la palabra lesbiana es la manera más universal de designar a las

mujeres homosexuales, es decir, a las mujeres que muestran inclinación hacia la
relación erótico-afectiva son personas de su mismo sexo.

Entorno Familiar

Es el primer y más importante espacio para el desarrollo social del niño. En la familia se
desarrollan las habilidades y capacidades pro-sociales del recién nacido. Esto facilitará
su integración al mundo social. En el contexto de la familia la mayoría de niños
establecen sus primeros vínculos socio-emocionales los cuales proporcionaran las bases
de seguridad que necesitan para explorar el mundo que los rodea y para el desarrollo de
sus posteriores relaciones interpersonales.

En la familia se encuentran los modelos de aprendizaje para el desarrollo de habilidades

necesarias para afrontar las diversas situaciones que brinda el entorno. Padres, hermanos
y quienes viven con el niño son cruciales para su desarrollo psicológico.

La vida familiar es la primera escuela de aprendizaje emocional. El modo en que los

padres tratan a sus hijos (ya sea con una disciplina estricta o con un desorden notable,
con exceso de control o con indiferencia, de modo cordial o brusco, confiado o
desconfiado, etc.), tiene unas consecuencias profundas y duraderas en la vida emocional
de los hijos, que captan con gran agudeza hasta lo más sutil.

Algunos padres, por ejemplo, ignoran habitualmente los sentimientos de sus hijos, por
considerarlos algo de poca importancia, y con esa actitud desaprovechan excelentes
oportunidades para educarles.

Página | 7
Otros padres se dan más cuenta de los sentimientos de sus hijos, pero su interés suele
reducirse a lograr, por ejemplo, que su hijo deje de estar triste, o nervioso, o enfadado, y
recurren a cualquier medio (incluido a veces el engaño o el castigo físico), pero rara vez
intervienen de modo inteligente para dar una solución que vaya a la raíz del problema.

Otro tipo de padres, de carácter más autoritario e impaciente, suelen ser desaprobadores,
propensos a elevar el tono de voz ante el menor contratiempo. Son de esos que
descalifican rápidamente a sus hijos, y saltan con un "¡No me contestes!" cuando su hijo
intenta explicarse. Es difícil que logren el clima de confianza que exige una correcta
educación de los sentimientos.

Hay, por fortuna, muchos otros padres que se toman más en serio los sentimientos de
sus hijos, y procuran conocerlos bien, y aprovechar sus problemas emocionales para
educarles. Son padres que se esfuerzan por crear un cauce de confianza que facilite la
confidencia y el desahogo. Y saben hablar en ese plano de igualdad al que se refería
aquel alumno mío: se dan cuenta de que con el simple fluir de las palabras alivia ya
mucho el corazón de quien sufre, pues exteriorizar los sentimientos y hablar sobre ellos
con alguien que esté dispuesto a escuchar y a comprender, es siempre de gran valor
educativo.

Rechazo

El rechazo hace referencia a la circunstancia en la cual un individuo es excluido en

forma deliberada de una relación social o interacción social. Incluye tanto el rechazo
interpersonal como también el rechazo romántico. Una persona puede ser rechazada por
un individuo o por un grupo de personas.

Si bien los humanos son seres sociales, ciertos niveles de rechazo son una parte
inevitable de la vida. Sin embargo, el rechazo puede convertirse en un problema cuando
es prolongado o consistente, cuando la relación es importante, o cuando el individuo es
muy sensible al rechazo. El rechazo por todo un grupo de personas puede tener efectos
muy negativos, particularmente cuando da lugar a un aislamiento social.

La experiencia del rechazo puede producir varias consecuencias psicológicas adversas

tales como soledad, baja autoestima, agresión, y depresión. También puede producir
sentimientos de inseguridad emocional y aumentar la sensibilidad ante rechazamientos
posteriores.

Página | 8
El rechazo es especialmente doloroso desde un punto de vista emocional a causa de la
naturaleza social de los seres humanos y nuestra necesidad básica de ser aceptados en
los grupos. Abraham y otros estudiosos han sugerido que la necesidad de amor y
pertenencia es una motivación humana fundamental. Según Maslow, todos los seres
humanos, aún los introvertidos, necesitan ser capaces de dar y recibir afecto para ser
psicológicamente saludables.

Para ser más concretos en nuestros argumentos, es el acto de negar o rehusar a aceptar
cierta situación o un individuo. El rechazo es uno de los problemas sociales que se
encuentran en la mayoría de los grupos, pues los individuos están adaptados a cierto
tipo de personas y, cuando notan algunas diferencias que no sean de su agrado,
empiezan a alejar al sujeto que presenta rasgos diferentes, entonces empieza el rechazo,
lo que puede incitar al que lo sufre a alejarse mucho de los clanes colectivos,
volviéndose una persona aislada; incluso, puede evolucionar hasta convertirse en
discriminación.

Homofobia

Las personas que se identifican como lesbianas, gais o bisexuales pueden experimentar
hostigamiento o discriminación por parte de personas a las que les dan miedo este tipo
de identidades o que no se sienten cómodas con ellas.

La homofobia es el miedo, el odio, la desconfianza o la incomodidad frente a las

personas lesbianas, gais o bisexuales. La “bifobia” es el miedo, el odio, la desconfianza
o la incomodidad frente a las personas que son específicamente bisexuales. De manera
similar, la transfobia es el miedo, el odio, la desconfianza o la incomodidad frente a las
personas transgénero, intergénero o que no siguen las normas de género tradicionales.

La homofobia puede tomar diferentes formas, lo que incluye actitudes y creencias

negativas, aversión o prejuicios contra las personas bisexuales, lesbianas o gais. Por lo
general, se basan en un miedo irracional y en malentendidos. La homofobia de algunas
personas puede tener origen en creencias religiosas conservadoras muy arraigadas.
Algunas personas pueden tener creencias homofóbicas si se las inculcaron sus padres o
familiares.

Los homofóbicos pueden utilizar lenguaje ofensivo o insultos para referirse a las
personas lesbianas o gais. Los bifóbicos les pueden decir a las personas bisexuales que

Página | 9
“solo buscan atención” o que, en realidad, son infieles por naturaleza. En sus formas
más extremas, la homofobia y la bifobia pueden hacer que las personas tengan
comportamientos intimidantes, abusivos o violentos con las personas bisexuales,
lesbianas y gais.

¿Qué es Familia?

La familia es el primer ámbito social del ser humano, donde aprende los primeros
valores, principios y nociones de la vida. Es un grupo social con una base afectiva y
formativa, donde conviven personas unidas por lazos de amor y un proyecto en común,
o por matrimonio, adopción o parentesco. La familia es la célula básica de la sociedad,
puesto que las civilizaciones nacieron con alguna forma de organización familiar, que
fue variando a través de los tiempos en la humanidad.

La familia es un concepto de tipo universal que se origina en el matrimonio, el cual es

una institución legal que garantiza a las parejas un vínculo llamado sociedad conyugal,
que es reconocido por la sociedad y generador de derechos y obligaciones. La familia es
la base de la sociedad, puesto que a través de ella se van desarrollando nuevas
instituciones y estructuras sociales, por lo mismo es que al escuchar desde las esferas
discursivas que la homosexualidad es un blanco de discriminación y rechazo por parte
de la sociedad, implícitamente estamos viendo involucrada también a la familia en este
ejercicio.

Ahora, en cuanto a lo doctrinal en esta delineación del tema, La etimología es la raíz

más antigua “La palabra homosexual es un híbrido del griego homós (que en realidad
significa “igual” y no deriva, como podría creerse, del sustantivo latino homo,
“hombre”) y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere un interés y una conducta
sentimental y/o sexual entre personas del mismo sexo”

La homosexualidad ha estado siempre presente en las distintas culturas a lo largo de la

historia. En la Enciclopedia de Filosofía de Stanford, se explica que la primera acepción
del término “homosexualidad” aparece de mano de Karl-Maria Kertbeny a finales del
siglo XIX. Sin embargo, las relaciones entre personas del mismo sexo se remontan a la
Antigua Grecia.

En esta época, no era raro que los hombres mantuviesen relaciones sexuales con
aquellos de su mismo sexo. Estas relaciones no estaban mal vistas, ya que para los

Página | 10
griegos no importaba el sexo de la pareja, sino su estatus social. En la Antigua Roma
también se compartía una visión similar sobre la homosexualidad, aunque
progresivamente se fue tomando una visión más crítica de rechazo.

Marina Castañeda (1999) Escritora y psicóloga mexicana, Marina Castañeda estudió

en universidades como Harvard o Stanford, logrando una heterogénea formación en
campos sociales, políticos y psicológicos. Analiza con mayor profundidad la
identidad homosexual, haciendo una distinción entre los actos, el deseo homosexual, el
amor y una identidad ya asumida. Lo anterior considerando que cada una de estas
clasificaciones no se considera totalmente suficiente para determinar si un
individuo, es o no homosexual. En lo relacionado con las prácticas homosexuales, la
autora refiere que por mucho tiempo la sodomía estuvo vinculada con la
homosexualidad, entendiendo este término como actos sexuales por medio del coito
anal. Sin embargo, existen antecedentes de que este ejercicio igualmente es realizado
por parejas heterosexuales. Junto con lo anterior y haciendo hincapié específicamente
al plano homosexual, existen aquellos que no se consideran homosexuales ya que ellos
participan en un rol más bien activo, catalogando como homosexual al sujeto que
es penetrado, puesto que se acercaría más a la función de la mujer, debilitando
su masculinidad.

Nadie sabe exactamente cómo la historia de la homosexualidad entró en la sexualidad

humana y debe haber aparecido desde el mismo momento en que dos personas del
mismo sexo aparecieron sobre la faz de la tierra. Sobre la base de estudios
antropológicos se puede afirmar que la homosexualidad es una constante universal de la
cultura y se ha observado su presencia tanto en pueblos primitivos como en otros
altamente desarrollados.

Entre los Griegos y Romanos el contacto sexual entre personas del mismo sexo no se
considera una característica particular de un grupo de personas, es decir, que no existía
una característica especial para denominar a los homosexuales y el erotismo entre
personas del mismo sexo formaba parte de la experiencia sexual normal de todos los
miembros de la sociedad, lo que niega la existencia de la homosexualidad como un
atributo personal.

Este tipo de atracciones no es algo reciente y de la nueva era, si no, que se remonta a la
antigüedad, por ejemplo, en la antigua Grecia los jóvenes que eran educados por

Página | 11
grandes filósofos y pensadores muchas veces eran también sus parejas sexuales, así se
puede constatar en diferentes gráficos de la época que muestran estas costumbres entre
maestros y alumnos.

Este tipo de atracciones no es algo reciente y de la nueva era, si no, que se remonta a la
antigüedad, por ejemplo, en la antigua Grecia los jóvenes que eran educados por
grandes filósofos y pensadores muchas veces eran también sus parejas sexuales, así se
puede constatar en diferentes gráficos de la época que muestran estas costumbres entre
maestros y alumnos.

En Rusia aproximadamente en marzo de 1934 se decretó que los homosexuales debían

de ser encarcelados por un tiempo de entre cuatro y nueve años. Es importante señalar
que en Rusia como en muchos otros países, la mentalidad patriarcal sólo reconocía la
homosexualidad entre hombres, porque entre mujeres era inconcebible e inexistente al
parecer de los demás. Se hicieron muchas detenciones en masa y persecuciones de
homosexuales, apoyados por campañas propagandistas que calificaban la
homosexualidad de "decadente" e incluso "fascista" (por relación a los nazis).

El término homosexualidad fue utilizado por primera vez en el año 1968, por Karl-
María Kertbeny, el cual se oponía a las leyes que penalizaban las prácticas
homosexuales. Desde ese momento, el concepto se diversificó y comenzó a utilizarse en
varias partes del mundo, llegando hoy en día a utilizarse como un concepto universal.

En Ecuador la homofobia ha sido bien marcada desde épocas de la colonización ya que

la ideología ecuatoriana ha estado marcada por la religión cristiana que desaprueba en
su totalidad las relaciones entre personas del mismo sexo, además la propia ideología e
idiosincrasia de nuestra sociedad no concibe normalizar a este sector volviéndolo
víctima de discriminación, violencia, exclusión, que se ve reflejado en grave problemas
sociales.

Remitiendo el tema a materia de derechos, es necesario enunciar que, en la actual y

vigente Constitución ecuatoriana de 2008, El derecho a la libertad sexual se encuentra
tipificada en el Art. 66, numeral 9, y que claramente indica que:

“El derecho a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre su

sexualidad, y su vida y orientación sexual. El Estado promoverá el acceso a los medios
necesarios para que estas decisiones se den en condiciones seguras”.

Página | 12
La toma de decisiones puede aparecer en cualquier contexto de la vida cotidiana, ya sea
a nivel profesional, sentimental, familiar, etc. El proceso, en esencia, permite resolver
los distintos desafíos a los que se debe enfrentar una persona al momento de tomar una
decisión con respecto de un “dilema” en el que se encuentre. Pues tal es el caso de las
personas gays o lesbianas quienes adoptan una decisión netamente libérrima en relación
con su inclinación u orientación sexual.

Por otra parte, dentro de la Constitución también se encuentran incluidos los siguientes
artículos que se sustentan en base a la igualdad de derechos. Tales como:

En el artículo 11, numeral 2 de nuestra Constitución ecuatoriana, en el que expresa

claramente que:

“Todas las personas son iguales y gozaran de los mismos derechos, deberes y
oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento,
edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión,
ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición
migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia
física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que
tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de
los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación. El Estado adoptará
medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de los titulares de
derechos que se encuentren en situación de desigualdad”

Es decir que la Igualdad bajo la ley, Igualdad ante los ojos de la ley o Igualdad jurídica
es el principio que reconoce que todas las personas deben ser tratadas de la misma
manera por la ley, y que estén sujetas a las mismas leyes de justicia, reconoce la
equiparación igualitaria de todos los ciudadanos, por lo tanto, la ley debe garantizar que
ningún individuo o grupo de individuos sea privilegiado o discriminado por el estado
sin distinción de raza, sexo, orientación sexual, género, origen nacional, color, origen
étnico, religión u otras características ya sean personales o colectivas sin parcialidad.

Incluso en el artículo 68, de nuestra Constitución ecuatoriana, en el que fija

concretamente que:

“La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que
formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que

Página | 13
señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias
constituidas mediante matrimonio. La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto
sexo”.

Cabe destacar que actualmente el matrimonio igualitario se encuentra amparado desde

el 12 de junio de 2019. Los hogares formados por parejas del mismo sexo pueden
proceder a formar una unión de hecho, a excepción de la adopción de hijos en pareja.

Desde luego la ley orgánica de salud del Ecuador en su capítulo III de los Derechos y
deberes de las personas y del Estado en relación con la salud manifiesta en el Art. 7.
Toda persona, sin discriminación por motivo alguno, tiene en relación a la salud, los
siguientes derechos:

a) Acceso universal, equitativo, permanente, oportuno y de calidad a todas las acciones

y servicios de salud;

b) Acceso gratuito a los programas y acciones de salud pública, dando atención

preferente en los servicios de salud públicos y privados, a los grupos vulnerables
determinados en la Constitución Política de la República” ; de esta manera se garantiza
derechos a todos con independencia de su orientación sexual o de género.

A pesar de estos avances en materia legal, no es suficiente ya que la sociedad

ecuatoriana aún sigue fuertemente estigmatizando a estos grupos, excluyéndolos social,
económica, laboralmente, reduciendo sus oportunidades, alejándolos de las
universidades por el acoso sufrido, anulados familiarmente al ser despreciados por su
condición, al ser limitada la educación de niños, jóvenes, adultos y ancianos sobre la
tolerancia, respeto e inclusión a las personas y sus individuales. Por ello solo se
entenderá como una verdadera integración de estos grupos cuando exista una tolerancia
cero a cualquier tipo de discriminación y desigualdad.

OBJETIVOS:

Objetivo General:

Realizar una investigación de tipo descriptiva para determinar el rechazo generado

contra las personas homosexuales en su entorno familiar en la ciudad de Loja.

Objetivos Específicos:

Página | 14
  Determinar cuáles son las causas predominantes en el entorno familiar que
fomentan el rechazo hacia los homosexuales: gays y lesbianas.

 Conocer la reacción de las personas dentro del entorno familiar ante estas
preferencias.

 Identificar las creencias y valoraciones sobre la homosexualidad que tienen sus

familiares previo a este tema propuesto.

 Analizar las diferentes opiniones en diferentes grupos de familia respecto a las

personas homosexuales.

METODOLOGÍA.

Para la siguiente investigación que vamos a llevar a cabo, y poder adjudicar datos
acertados en relación al contenido, hemos decidido enfocar el estudio en la ciudad de
Loja, piedra angular para el desarrollo del proyecto que sin duda lo llevaremos con toda
la formalidad del caso.

Hemos utilizando métodos esenciales y necesarios, como: método cuantitativo, y

cualitativo. La decisión de combinar la metodología cualitativa y cuantitativa, está
basada en el reconocimiento por parte del equipo de investigación de que ambos
métodos son complementarios por tener cada uno fortalezas diferentes. Adicionalmente,
los métodos combinados proveen elementos para la discusión futura de datos axiales o
para ser más concretos datos principales y la confirmación de los resultados que vamos
a recoger más adelante a través de encuestas y entrevistas.

Empleamos el método cuantitativo porque es una metodología de investigación que

utiliza preguntas y encuestas para recopilar datos cuantificables y en base a estos
realizar análisis estadísticos para derivar conclusiones de investigación.

Sin dejar a un lado el método cualitativo, una metodología de investigación en la que

comúnmente se realiza una investigación en base a la calidad o la opinión de personas
para derivar conclusiones de investigación con el propósito de explorar las relaciones
sociales y describir la realidad tal como la experimentan los respondientes. Todo lo
expuesto en este englobado lo dejamos conceptualizado de manera general, para más
adelante proceder a incorporar y puntualizar los distintos métodos ejecutados por el
equipo investigador.

Página | 15
METODOS

Es por eso que, en vista de dicha problemática que estamos tratando, en este caso
“EL RECHAZO GENERADO CONTRA LAS PERSONAS HOMOSEXUALES EN
SU ENTORNO FAMILIAR EN LA CIUDAD DE LOJA” es imprescindible incorporar
y describir los métodos llevados a la práctica del proyecto investigativo. Entre los que
hemos aludido tenemos al:

 Método descriptivo: El método descriptivo es uno de los métodos cualitativos

que se usan en investigaciones que tienen como objetivo la evaluación de
algunas características de una población o situación en particular. En la
investigación descriptiva, el objetivo es describir el comportamiento o estado de
un número de variables. El objetivo de este tipo de métodos es obtener datos
precisos que puedan aplicarse en promedios y cálculos estadísticos que reflejen.

La función que cumplió este método en nuestro proyecto es que nos permitió obtener
muchos datos precisos sobre el objeto de estudio, en este caso el tema emprendido a
través de encuestas, documentación y observación participante.

 Método deductivo: El método deductivo es una estrategia de razonamiento

empleada para deducir conclusiones lógicas a partir de una serie de premisas o
principios. En este tipo de razonamiento lógico, dada una generalización,
permite inferir las características del objeto o de un determinado proceso de
investigación. Establece conclusiones a partir de generalizaciones, no genera por
sí mismo nuevo conocimiento, ya que parte de verificar conocimiento previo.
Por ejemplo en una entrevista en donde una persona pueda brindar información
de un determinado tema, para luego deducir una resolución o en este caso un
resultado concreto.

La utilidad que cumplió el método deductivo, fue precisamente el de poder extraer la

información obtenida y en base a ella sacar conclusiones acertadas tomando como
relevancia el tema planteado.

 Método analítico: es aquel método de investigación que consiste en la

desmembración de un todo, descomponiéndolo en sus partes o elementos para
observar las causas, la naturaleza y los efectos.

Página | 16
Por medio de este método pudimos establecer los elementos que se tomarán en cuenta
en base a la información que obtuvimos, y estudiarlos de manera separada, para
finalmente poder unir de nuevo todo y dar una conclusión satisfactoria en cuanto al
tema en cuestión.

 Método hermenéutico: corresponde a una técnica de interpretación de textos,

escritos u obras artísticas de distintos ámbitos. Su propósito principal es servir
de ayuda en el área comprensiva de un texto.

A través de este método pudimos comprender significados de algunos vocablos que

desconocíamos. Desde luego nos referimos a los textos utilizados a lo largo del proyecto
investigativo.

 Método mayéutica: este método consiste en realizar preguntas a una persona

hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente.

Por medio de este método pudimos aplicar la entrevista a las personas que intervinieron
en este campo de estudio a través de un conglomerado de preguntas. Con la finalidad de
complementar la información y llegar a un desenlace.

 Método dialéctico: este método se caracteriza por su universalidad, porque, es

un método general, es aplicable a todas las ciencias y a todo proceso de
investigación para construir hipótesis científicas sólidas, determinadas y
sustanciales a partir de una determinada problemática a definir.

El método analítico nos permitió sacar hipótesis en relación a la temática tratada,

basándonos en la realidad del entorno familiar que atraviesan las personas con una
inclinación o tendencia sexual contraria a la de su origen biológico, cabe señalar que
este método es una técnica de conversación y por ende se relaciona con la entrevista que
aplicamos.

TÉCNICAS

Como técnica se define la manera en que un conjunto de procedimientos, materiales

o intelectuales, es aplicado en una tarea específica, con base en el conocimiento de una
ciencia o arte, para obtener un resultado determinado, valeroso y autentico.

Página | 17
 Bien, una vez aclarado eso en el coetáneo proyecto de investigación, nuestro equipo
ha tomado la decisión de optar por dos técnicas muy imprescindibles para el desarrollo
de la problemática planteada.

Como primera medida empleamos la:

Entrevista.

La entrevista se define como una conversación que, según las intenciones finales por
las cuales es realizada, brindará unos resultados que permitirán avanzar con lo
planteado. Debido a su carácter interactivo y a su semejanza con las conversaciones del
día a día entre las personas, tiene un fundamento menos limitativo o formal, que
impulsa a obtener los resultados deseados.

La aplicación de la entrevista fue ejecutada en la ciudad de Loja. Específicamente en

el sector Clodoveo bajo calle Piura 27A-26. Con un total de 40 partícipes. La
población o comunidad a la que fue dirigida, tomando en cuenta la relevancia del tema
planteado fue remitida a las personas Gays y Lesbianas, quienes han sido víctimas de
rechazo en el entorno familiar.

Subsiguientemente, como segunda medida aplicamos la:

Encuesta.

Es necesario aclarar que una encuesta es un procedimiento dentro de los diseños de

una investigación descriptiva en el que el investigador recopila datos mediante un
cuestionario previamente diseñado, sin modificar el entorno ni el fenómeno donde se
recoge la información ya sea para entregarlo en forma de tríptico, gráfica o tabla. Los
datos se obtienen realizando un conjunto de preguntas normalizadas dirigidas a una
muestra representativa.

A más de ello nuestro equipo ha incorporado a la idea de que las encuestas son un
método de investigación y recopilación de datos utilizadas para obtener información de
personas sobre diversos temas.

El uso que le dimos a esta técnica fue específicamente para llegar a una cifra de
porcentajes o estadísticas concretas, cabales y precisas en relación a la problemática
desplegada o expuesta. Únicamente con la intención de exhibir o patentizar el

Página | 18
comportamiento declarado de los encuestados que participaron en la aplicación de la
misma. Y que a criterio del equipo hemos enunciado que es una buena herramienta de
selección de datos que nos permite dar objetividad a la información.

De la misma manera las encuestas fueron ejecutadas en la ciudad de Loja.

Específicamente en el sector Clodoveo bajo calle Piura 27A-26. Con un total de 40
partícipes que la respondieron y de igual forma 40 encuestas formuladas. Y fueron
escogidos por su disponibilidad y predisposición para participar en el estudio.

PROCEDIMIENTO.

El análisis y síntesis.- El proceso que seguimos para lograr una correcta

interpretación de los datos, tanto de las encuestas como las entrevistas fue una
recopilación oportuna y concreta de datos informativos necesarios para comprender el
fenómeno estudiado. Luego de tener ya recopilada la información necesaria procedimos
a descomponerla, organizarla y luego sistematizarla, para evitar confusiones entre los
diferentes datos que obtuvimos.

Finalmente, luego de ya tener organizada la información se llevó a cabo la debida

interpretación de todos los datos en gráficas estadísticas, las cuales nos ayudaron a
presentar de mejor manera los datos obtenidos para luego ser presentados oficialmente.

RESULTADOS DE LA ENCUESTA

Pregunta Nº 1.

¿Con cuál de los siguientes grupos se siente usted identificado?

Gay Lesbiana

Cuadro Nº 1

o Autores: Grupo de Investigación

o Fuente: Encuestas

Página | 19
 48% 53% Gays
Lesbianas

Interpretación:

En lo que respecta a la pregunta número uno, de acuerdo a los resultados de

consumación, el 52% de los encuestados se identificaron con el grupo gay, mientras
que el otro 48% se reconocieron con el grupo o comunidad lesbiana, lo que da un
porcentaje del 100% de las personas que participaron en la aplicación de la encuestas,
con el fin de ultimar oportunamente el proyecto de investigación.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que en la ejecución de las encuestas,

participaron más personas que se identificaron con el grupo Gay, participación que fue
sin duda de gran ayuda. Por otra parte la interacción con el grupo de personas
encuestadas fue muy cortés y cordial.
Pregunta Nº 2.

¿En reuniones familiares usted ha sido víctima de rechazo por parte de sus
familiares?

a) Si

b) No

Cuadro Nº 2

Página | 20
 o Autores: Grupo de Investigación
o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 2

40%
SI
60% NO

Interpretación:
Con respecto a la pregunta número dos, de acuerdo a los encuestados, el 60% ratifica
que fueron víctimas de rechazo por parte de sus familiares, mientras que el otro 40%
afirmaron que son aceptados por su familia.

Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, efectivamente si existió el rechazo

de sus familiares hacia las personas con esta inclinación u orientación sexual, debido a
que al momento de revelarlo, sus integrantes del círculo familiar no lo aceptaron tras lo
cual los llevó a adquirir una impresión de vergüenza, generando el rechazo.
Pregunta Nº 3.

¿Ha sufrido agresiones físicas y/o psicológicas por parte de algún miembro de su
familia en donde se sintió ultrajado?

a) Si

b) No

Cuadro Nº 3

Página | 21
 o Autores: Grupo de Investigación
o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 3

48% 53% SI
NO

Interpretación:
En base a la pregunta número tres, de
acuerdo a los encuestados, el 52% ratifica
que fueron víctimas de ser agredidos física y psicológicamente en su entorno familiar,
mientras que el otro 48% afirmaron que no sufrieron ningún tipo de agresiones por parte
de sus familiares debido a la aceptación que recibieron.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, efectivamente las personas con
esta inclinación u orientación sexual, sufrieron agresiones tanto físicas como
psicológicas por parte de su círculo familiar por el hecho de revelar su orientación con
la que se identifica, tras lo cual sus familiares tomaron una mala impresión y la no
aceptación de su tendencia sexual generando así el comportamiento agresivo de sus
allegados.

Pregunta Nº 4.

¿Cuándo reveló su inclinación u orientación sexual a sus familiares, lo expulsaron

de la casa?
a) Si
b) No

Cuadro Nº 4

Página | 22
 o Autores: Grupo de Investigación
o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 4

28%

SI
NO
73%

Interpretación:
En relación a la pregunta número cuatro, de acuerdo a los encuestados, el 73%
ratifica que no fueron expulsados por sus familiares con los que convivían al develar su
inclinación sexual, mientras que el otro 27% afirmaron que sí ocurrió tal situación
debido a que sus familiares no lo aceptaron.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, la gran mayoría de las personas
con esta inclinación u orientación sexual no fueron expulsadas de sus hogares, ya que
ellos aseguraron que al momento de revelar dicha tendencia, sus familiares se llevaron
una mala impresión que les tomó un tiempo asimilarlo, pero no llegaron a tomar esta
opción de excluirlos del hogar debido a que estaban conscientes de que no era la
alternativa adecuada.
Pregunta Nº 5.

¿Dejaron de hablarle uno o más familiares cuando reveló su inclinación u

orientación sexual?
a) Si
b) No

Cuadro Nº 5

Página | 23
 o Autores: Grupo de Investigación
o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 5

30% SI
NO
70%

Interpretación:
Con respeto a la pregunta número cinco,
de acuerdo a los encuestados, el 70%
ratifica que no mantuvo una buena
conversación con sus familiares con los que convivían al develar su inclinación sexual,
mientras que el otro 30% afirmaron que la relación en el dialogo no se perdió debido a
la aceptación que tuvieron en su entorno familiar.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, la mayoría de las personas con
esta inclinación sexual, no mantuvo un buen dialogo con sus familiares debido a que, al
momento de revelar dicha tendencia, los miembros de la familia evadieron el dialogo, lo
que significa que lo rechazaron por su inclinación sexual.
Pregunta Nº 6.

¿Hubo en algún momento exclusión en las reuniones familiares hacia usted por si
inclinación u orientación sexual?
a) Si
b) No

Página | 24
 Cuadro Nº 6

o Autores: Grupo de Investigación

o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 6

35%
SI
65% NO

Interpretación:
Con respeto a la pregunta número seis, de acuerdo a los encuestados, el 65% ratifica
que no hubo exclusión de ningún tipo al develar su inclinación sexual a sus familiares,
mientras que el otro 35% afirmaron que si fueron excluidos de varias reuniones en la
familia por su inclinación sexual.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, la mayoría de las personas con
esta inclinación sexual, fueron excluidos de reuniones familiares, incluso sostenían que
cuando iban a reuniones de índole religioso, eran descartados de manera muy
discriminatoria tras lo cual no podían asistir debido a su tendencia sexual.

Pregunta Nº 7.

¿Sus familiares le prohibieron salir con otras personas de su misma inclinación u

orientación sexual?
a) Si

Página | 25
b) No

Cuadro Nº 7

o Autores: Grupo de Investigación

o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 7
38%
SI
63% NO

Interpretación:
Con respeto a la pregunta número siete, de acuerdo a los encuestados, el 62% ratifica
que si se les negó la amistad con personas de su misma inclinación sexual debido a que
consideraban que su conducta iba a deteriorarse con sus allegados, mientras que el otro
38% afirmaron que no hubo dicha negación de amistades con personas de su misma
inclinación debido a que hubo la aceptación de su círculo familiar.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, efectivamente la mayoría de las

personas con esta inclinación sexual, se les restringió la salida con amistades de su
misma orientación o tendencia sexual, ya que sus familiares estaban convencidos de que
la conducta de aquellos, iba a ser más turbia su convivencia familiar.

Pregunta Nº 8.

¿Siente temor de demostrar afecto amoroso hacia su pareja en presencia de su

entorno familiar?

Página | 26
 a) Si
b) No

Cuadro Nº 8

o Autores: Grupo de Investigación

o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 8
48% 53% SI
NO

Interpretación:
Con respeto a la pregunta número ocho, de acuerdo a los encuestados, el 62% ratifica
que sintieron temor de exteriorizar afecto con su pareja en el entorno familiar, mientras
que el otro 38% afirmaron que no lo ocultan ya que su familia respeta la decisión de su
conducta y orientación de su sexualidad.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, efectivamente la mayoría de las

personas con esta inclinación u orientación sexual, sintieron temor al demostrar todo
tipo de afecto hacia su pareja frente a su círculo familiar debido a que los mismos vayan
a reaccionar de mala manera, incluso sostenían que eran rechazados porque pensaban
que eso iba a generar conflictos entre familiares (hermanos, hermanas, sobrinos, etc.).

Pregunta Nº 9.

¿Hubo negación de recursos económicos para su educación por parte de sus padres
o familiares más cercanos por su inclinación u orientación sexual?

Página | 27
a) Si
b) No
Cuadro Nº 9

o Autores: Grupo de Investigación

o Fuente: Encuestas

Gráfico Nº 9
30%

SI
70% NO

Interpretación:
Con respeto a la pregunta número nueve, de acuerdo a los encuestados, el 70%
ratifica que no hubo negación de los recursos económicos para su educación debido al
apoyo y la aceptación por parte de sus familiares, mientras que el otro 30% afirmaron
que si hubo dicha negación de fondos económicos para su educación a causa de su
inclinación u orientación sexual.
Análisis:

En la gráfica revelada pudimos darnos cuenta que, a la mayoría no se les prohibió los
recursos económicos ya que no era la mejor alternativa de remediar dicho problema, sin
embargo la gráfica muestra que otra menor parte de personas si se les negó los fondos
económicos al revelar su tendencia sexual, incluso sostenían que fueron amenazados
con llevarlos a centros de rehabilitación para que no volvieran a sus hogares.

RESULTADOS DE LA ENTREVISTA.

Esta entrevista tiene el objetivo de estudiar el grado de adaptabilidad y cohesión

familiar con el que cuentan las personas homosexuales (Gays, Lesbianas) en la ciudad

Página | 28
de Loja. Es importante aclarar que el círculo de amistades predominante de las
personas homosexuales no son exclusivamente de su comunidad gay.

Ahora bien, con respecto a las personas que participaron en la aplicación de la

entrevista nos manifestaron sus opiniones, su parecer en relación a las preguntas
recetadas.

En lo que concierne a la entrevista la mayoría de los entrevistados sostenían que:

La homosexualidad no es una enfermedad, ni un desorden genético, sino una forma

de comportamiento aprendido que no tiene la intención de perjudicar a nadie, dicho
comportamiento es normal o similar a la heterosexualidad por lo tanto no puede ser
visto como algo insólito o excéntrico. Son personas comunes con derechos y
obligaciones. Personas que no son diferentes a nadie y que deben ser respetadas, y no
deben ser discriminadas por sus preferencias sexuales, el respeto tiene que ser mutuo y
mientras ese respeto no se rompa pues no tiene por qué ser tema de discusión.

Así mismo, la gran parte manifestó que si existe rechazo, ya que en el entorno
familiar la situación es más delicada y precisamente ese es el detonante para que las
personas que se identifican como Homosexuales, sientan temor de revelarlo dentro del
círculo familiar.

Una recomendación muy acertada para este problema que manifestaron los
entrevistados fue que, el rechazo hacia las personas de esta inclinación sexual deba ser
erradicado por completo en el entorno familiar, ya que es el lugar donde la persona
convive con sus integrantes más allegados y por esa razón no debe sentir desconfianza
sino más bien saber que su apoyo fundamental es la familia.

Por otro parte, unos afirmaron que al momento de que se enteraron de la noticia que
les revelo su familiar, no lo tomaron de buena manera ya que les sorprendió mucho,
incluso hubo un tiempo en el que cortaron el dialogo al saber dicha noticia pero con el
tiempo fueron retomando la conversación que perdieron al saber que uno de sus
integrantes de la familia era homosexual, tras lo cual eso ya no fue un problema sino
que tomaron la decisión de apoyarlo en todo sentido ya que sabían claramente que su
apoyo como familia era importante para su desarrollo personal.

Los padres y las madres presuponen que sus hijos e hijas van a mantener relaciones
heterosexuales pero cuando esto no es así, en muchas ocasiones, se convierte en un

Página | 29
problema. Las familias con hijos e hijas homosexuales no saben, en la gran mayoría de
los casos, como afrontar estas situaciones. Muchos opinan que es una fase del
desarrollo, que se pasará, que han de ir a tratamientos psicológicos, que están
confundidos y a través de esos tratamientos se convencen de que van a cambiar su
inclinación u orientación sexual, pero esto no es así las mismas personas que lo han
vivido sostienen que son tratamientos ineficaces, precarios y pérdida de tiempo, ya que
la incomprensión familiar daña la salud de los hijos homosexuales. (Este rechazo
aumenta el riesgo de depresión, suicidio y consumo de drogas ilegales)

A modo de cierre para este trabajo con respeto a los familiares que entrevistamos,
creo que este estudio, a pesar de haber sido realizado con una pequeña muestra de
población, denota varios aspectos que merecen especial atención. Ya que el rechazo va
a permanecer debido a que muchas familias son muy conservadoras, estrictas y
rigurosas en ese sentido, lo que hace que el rechazo hacia las personas Gays o
Lesbianas en su círculo familiar siga en pie y eso precisamente es lo que las personas
de dicha comunidad quieren soslayar en la ciudad de Loja, y obtener la igualdad en
todos los aspectos tanto familiares como sociales.

Algunos de los comportamientos que demuestran las personas con esta inclinación u
orientación sexual que nos manifestaron los entrevistados fueron:

 Luchan y el miedo de exponer sus preferencias sexuales a la sociedad.

 Se sienten rechazados, culpables y aislados hasta con sus propios familiares.
 En los varones rechazan la identidad o establecimiento con lo masculino, se
identifica con la identidad femenina, y en las hembras con la identidad
masculina.
 En algunas mujeres lesbianas, se dejan el cabello más corto.

REFLEXIONES SOBRE LA INFORMACIÓN OBTENIDA.

El temor que siente el homosexual de no ser aceptado por el núcleo familiar, le

obliga también a reprimir su homosexualidad. La aceptación de los padres del
homosexual como tal es vital para que este acepte su sexualidad sin represión y defina
su personalidad.

Página | 30
 Generalmente los padres que no aceptan a su hijo como homosexual, le juzgan con
un concepto erróneo de la homosexualidad (prostitución, travestismo, drogas), lo cual
hace más difícil para ellos llegar a comprender las preferencias de su hijo, quien
personalmente no se ha propuesto escoger. Pero aún cuando los padres llegan a
comprender la orientación sexual de su hijo, les es difícil admitirlo ya que esta genera
un sentimiento de culpa y vergüenza en sí mismos.

El rechazo, represión y marginalidad hacia la homosexualidad parte principalmente

de las actitudes, modos de pensar, costumbres, hábitos, que originan la familia como
base de la sociedad; fundándose en estas muchas de las imposibilidades que la sociedad
impone a aquellos que son diferentes, en este caso los homosexuales, para poder
socializar, convivir con el resto de la ciudadanía y poder ser miembros activos de una
sociedad.

Una de las medidas necesarias para consolidar las relaciones en el entorno familiar
debido a esta orientación sexual es trabajar con las familias la empatía con las hijas y los
hijos. Formar a los padres y las madres para que sepan cómo reaccionar cuando sus
hijos o hijas les comuniquen su orientación sexual. Conozcan las opciones que estos
tienen así como que no es un motivo de vergüenza.

Realizar campañas de sensibilización ante los actos homófobos para que la sociedad
sea empática con este colectivo y muestren mayor interés para que estos actos dejen de
producirse.

A todo lo anterior, llegamos a la conclusión de que los homosexuales son seres

humanos, con iguales capacidades y deseos de superación que los heterosexuales, que
merecen las mismas oportunidades y el respeto mutuo para que puedan sobrellevar una
vida espontánea y natural con todo el entorno, tanto familiar como social. Y dejar a un
lado todo tipo de conflictos turbios generados contra estas personas que lo único que
buscan y anhelan es el trato igual, uniforme e imparcial de toda la colectividad.

Es de suma importancia promover medidas encaminadas a educar, concientizar a las

personas en base a, igualdad, inclusión, tolerancia y respeto en especial dentro del
entorno familiar, pieza clave para el desarrollo de la persona con este tipo de orientación
o inclinación sexual con la finalidad de romper con la esquematización, y
estigmatización social a este grupo, tratando de integrarlos, incluirlos y respetando sus
derechos.

Página | 31
 Es evidente que formar parte de cualquiera de los grupos Gays o Lesbianas
representa una gran desventaja que sumadas una a una se convierten en graves
problemas que afectan a la calidad de vida de estas personas en el entorno familiar, el
sentir cotidiano de las mismas es que viven situaciones excluyentes que no les permite
vivir de manera digna.

CONCLUSIONES

Se evidencia que las personas pertenecientes a los grupos gays y lesbianas de la ciudad
de Loja en una gran y notoria generalidad, se sienten rechazados por pertenecer a una
condición sexual diferente, debido al poco conocimiento de la convivencia y la
diversidad, generando actitudes muy negativas por parte de su círculo familiar que se
ven desembocadas en graves problemas vivenciales hacia las personas que se
identifican con esta tendencia o inclinación sexual, esto se puede considerar como un
factor determinante en el estancamiento de estas personas y en su accesibilidad a una
vida de calidad no solo social sino también familiar.

No cabe duda de que existe un alto índice de rechazo en el entorno familiar debido a la
elección sexual de las personas en nuestra ciudad, constatando la intolerancia y poca
instrucción en derechos e igualdad que tiene la sociedad lojana.

Los sujetos objeto de investigación están conscientes de la importancia de conocer los

derechos que protege a las personas pertenecientes a la comunidad gay y lesbiana, ya
que esta es la única forma en que ellos podrán protegerse y lograr el desarrollo integral
de su comunidad. Y a su vez la aceptación por parte de su entorno familiar en el que se
desarrollan habitualmente.

El rechazo y desigualdad hacia los grupos gays y lesbianas se da con mayor frecuencia
por la orientación de genero ya que la sociedad y desde luego las familias no terminan
de comprender la necesidad de estas personas de realizar cambios tanto internos como
físicos en sus cuerpos, esa idea de cambio es tomado como una transgresión a los
dictados morales, éticos y religiosos dentro de entorno familiar. Tras lo cual estas
decisiones y conductas que adoptan las personas con esta inclinación o tendencia sexual
hacen que emerja el rechazo entre los miembros de sus familiares.

Página | 32
Es de suma importancia promover medidas encaminadas a educar, concientizar a las
personas en base a derechos, igualdad, inclusión, tolerancia y respeto, con la finalidad
de romper con la esquematización, y estigmatización social a este grupo, tratando de
integrarlos, incluirlos y respetando sus derechos.

Indudablemente a la ciudadanía en general para que tengan una mirada conciliadora

basada en la tolerancia, respeto e igualdad para generar una sociedad optima, inclusiva e
igualatoria.

BIBLIOGRAFÍA

 Acuña, M. C. (2005). "Exclusión, protección social y el derecho a la salud."

OPS/OMS.

 Alexander et al., B.M. (2011). «Wired on steroids: Sexual differentiation of the

brain and its role in the expression of sexual partner preferences». Frontiers in
Endocrinology 2 (OCT): 42.

 Alejandro, O. M. O. (2014). "Propiedades Psicométricas de la Escala de

Actitudes hacia la Bixesualidad." Revista electrónica en Ciencias Sociales y
Humanidades Apoyadas por 3(2): 35-46.

 Bao & Swaab (2011). «Sexual differentiation of the human brain». Frontiers in
Neuroendocrinology 32 (2): 226.

 Becerra, A. A. C. (2011). "Miedo a ser bisexual."

 Constitución de la República del Ecuador. 2008

 Constitucional, T. (2008). "Constitución de la República del Ecuador." Quito-

Ecuador: Registro Oficial 449: 20-10.

 Dueñas, M. C. G. (2012). "Sexualidad y violencia. Crímenes por prejuicio

sexual en Cali. 1980-2000 (1)/Sexuality and Violence: Hate Crimes in Cali

Página | 33
 1980-2000/Sexualidade e violência: crimes motivados pelo preconceito social
em Cali, 1980-2000." CS Ciencias Sociales(10): 171.

 Parral Sánchez, V. (2011). "Contra la homofobia y la transfobia." Cuadernos

de Pedagogía(414): 72-74.

 Pichardo, J. (2002). "Identidad, cuerpo, exclusión y gays." Revista

Iberoamericana de Antropología(19).

 Romero, D. and C. Leblanc Castillo (2011). Homosexualidad y familia:

¿ integración o rechazo?, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

 «Sexual orientation, homosexuality and bisexuality». American Psychological

Association. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2013. Consultado el
10 de agosto de 2013.

 Soria Carpio, C. E. (2011). "Análisis comparativo de normativa y

jurisprudencia sobre la discriminación a personas con distinta orientación
sexual (grupos GLBT) en Ecuador y Colombia en los años 2007, 2008 y 2009."

 Tres ensayos de teoría sexual, Sigmund Freud, Obras completas, ordenamiento

de James Strachey, volumen 7, Buenos Aires, Amorrortu, ISBN 950-518-583-9

Página | 34