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Materia: Races Bblicas de la DSI

Fue Bultmann quien elabor la teora de la interpretacin existencial de los escritos del nuevo testamento, donde afirma que la exgesis de un texto bblico no es posible sin presupuestos que dirigen la comprensin, para evitar el subjetivismo es necesario profundizar y enriquecer la precomprensin es decir, relacin vital, de aquello que dice el texto. Por otro lado Gadamer desarrolla la teora del crculo hermenutico, como aquel conjunto de datos histricos y culturales que constituyen nuestro contexto vital, donde el intrprete debe entrar en dilogo con la realidad de la cual se trata en el texto. As la hermenutica es un proceso dialctico donde la comprensin de un texto es siempre una comprensin ms amplia de s mismo. Los mtodos de anlisis literario e histrico son, pues necesarios para la interpretacin, el conocimiento bblico no debe detenerse en el lenguaje simblico que da de que pensar, sino en un lenguaje que procurar alcanzar una realidad trascendente. En cuanto a la utilidad para la exgesis, toda ella debe ser completada por una hermenutica en el sentido reciente del trmino, tiene su fundamento en la Biblia y en la historia de su interpretacin, siguiendo a los padres de la Iglesia, hay que sacar de ella el sentido para los cristianos de cada determinado tiempo y en cada situacin propia. Por lo tanto toda exgesis implica la subjetividad del intrprete, hay que tener cuidado de no encerrar el mensaje cristiano, no normar la exgesis, sino utilizarla como instrumento para aceptar un presente de los acontecimientos y de modo supremo a la persona misma de Jess, pues esta es el que da sentido a toda historia humana. No solo es la razn sino el crecimiento de la vida en el Espritu. De aqu que el sentido literal y el sentido espiritual se ordenen a la verdad revelada, donde la exgesis histrico-crtica no puede tener diferentes significados, sino todo un sentido concreto. El sentido literal es necesario comprenderlo segn las convenciones literarias de su tiempo, que corresponda al empleo metafrico, pues ha surgido de la inspiracin, y puede darse una ambivalencia, es necesario precisar la direccin de pensamiento expresada por el texto y no abrirla puerta a un subjetivismo incontrolable. En el sentido espiritual, hay que reconocer una profunda continuidad, donde el sentido espiritual lo comprenda a la luz de la fe cristiana, en el contexto del misterio pascual de Cristo y de la vida nueva que proviene de l. No debe confundirse con interpretaciones subjetivas sino que hay que mantener una relacin de tres niveles de realidad donde el texto bblico, el misterio pascual y las circustancias presentes de vida en el Espritu. En sentido pleno profundo y querido por Dios, se descubre en el texto bblico cuando se le ve desde la luz, cuando el autor bblico atribuye un texto bblico anterior y lo vuelve a emplear en un contexto con sentido literal, es decir, el sentido pleno se le puede considerar como otro modo de designar el sentido espiritual de un texto bblico donde el Espritu Santo, pueda guiar al autor humano en la eleccin de sus expresiones que lo conduzcan a la verdad, as se constituye un nuevo contexto, que revele la verdad profunda que no alcanzbamos.