historia medieval de Rusia

INTRODUCCIN HISTRICA

La Edad Media se puede centrar entre los siglos V y XV. Normalmente se divide en Alta Edad Media (siglos V-XII) y Baja Edad Media (siglos XIII-XV). El paso de una a otra se debe a que en la A.E.M. no existe ningn estado, a excepcin de Bizancio, que est gobernado segn el concepto del estado romano, con un poder centralizado, una administracin, un gobierno que recaude impuestos ... y del siglo XIII al XV es cuando empiezan a configurarse los estados europeos como tales. En Rusia no aparece un estado centralizado hasta el siglo XVI. Toda la Edad Media se caracteriza por una organizacin de los eslavos de tipo tribal, hasta que en el siglo X surge la Rus de Kiev (primer estado eslavo oriental), pero no era un estado bien centralizado. Los pueblos eslavos estaban organizados segn tribus, las tribus en clanes y los clanes en familias. Este sistema tribal permite la igualdad de todos los miembros de la familia, no as un estado, que se basa en distintos escalafones sociales y desigualdades entre la poblacin. La Europa Oriental tarda ms en crear estados que la Occidental y esto se debe a dos causas fundamentales: a) No existe una fusin entre elementos germanos y del mundo romano. b) Inestabilidad debido a las invasiones de pueblos brbaros entre los siglos VII y XIII.

CONCEPTO DE EDAD MEDIA

La expresin de Edad Media es del siglo XV, pero no hay un inters en estudiar estos tiempos hasta el siglo XIX. La Edad Media representa el caos, el oscurantismo y la intolerancia, por lo que entre los siglos XVI y XIX no interesa el tema. En el Renacimiento se produce una secularizacin del estado, mientras que en la Edad Media haba una teocracia. En el Renacimiento se exploran por primera vez los hechos de la antigedad para valorarlos polticamente, sin empearse en buscar en ellos la accin de la providencia y el cumplimiento de profecas bblicas. En el Renacimiento se alumbra la idea de estado cuya configuracin ha permanecido en lo esencial hasta nuestros das. El Renacimiento mira por primera vez a la antigedad cuando, tambin por primera vez, salen a la luz las versiones de las mejores obras clsicas, repertorios de leyes romanas, etc. En el siglo XIX surge un sentimiento nacionalista debido a las invasiones napolenicas, por lo que se buscan en la Edad Media los orgenes de los pueblos. Hispania > visigodos Se publican obras histricas, como por ejemplo en Espaa Documentos para la historia de Espaa. Para investigar la historia medieval se usan fuentes escritas y arqueolgicas. Pero las fuentes escritas, adems de ser escasas, han sido siempre manipuladas por las clases dirigentes con fines polticos.

PASES ESLAVOS Y EL RESTO DE EUROPA

La caracterstica fundamental de la gran llanura que se extiende desde el Elba hasta el Don aproximadamente, puede definirse como la ausencia permanente de una especfica sntesis entre elementos germanos y romanos, la cual s se daba en Occidente, puesto que los pueblos germanos haban empezado a invadir territorio romano durante los siglos IV y V. La sntesis occidental se produce entre un sistema econmico-social de tipo tribal comunal en proceso de desintegracin, y el sistema esclavista de los romanos. Un sistema tribal basado en una agricultura primitiva y dominado por aristocracias guerreras, junto a un sistema esclavista en vas de disolucin, con una amplia civilizacin urbana basada en un sistema mercantil y en un sistema imperial de estado. En la Europa Oriental, al otro lado del Limes franco, que inclua desde Italia hasta Istria y desde la Germana hasta el Elba, no hubo ninguna fusin de formas histricas y dispares que pueda compararse a la de Occidente. Este hecho crucial fue el determinante histrico bsico del desarrollo desigual de Europa y del persistente atraso del Este. Las regiones situadas ms all de los Crpatos, siempre haban quedado fuera de los lmites de la antigedad. La civilizacin romana haba conquistado y colonizado la mayor parte de Occidente, el Norte de frica, Hispania, la Galia hasta el Rhin e incluso el Sur de Inglaterra. Esta expansin no se repiti en Europa Oriental. A lo ms que llegaron los romanos fue a la Dacia (siglo II a.C.) situada al norte de Grecia, pero que fue muy pronto abandonada. Por esta razn no hubo convivencia con los romanos en la Europa Oriental, quedando excluida de la integracin en el sistema imperial romano. El intercambio comercial con los germanos al otro lado del Rhin y del Danubio est constatado desde Csar (siglo I a.C.). Esto fue un factor importante en la transformacin de estos grupos, hacia la diferenciacin de clases. Tambin la participacin en los ejrcitos romanos fue frecuente, llegando a constituir un tanto por ciento elevado de ste, sobre todo en el Bajo Imperio. Algunos de estos soldados volvan enriquecidos a sus lugares de origen, lo que acentuaba la estratificacin social constatable a partir del siglo I d.C. y que ir en aumento hasta culminar en los siglos V y VI con las monarquas germnicas nacionales.

EXPANSIN ESLAVA

Los eslavos se encontraban en la regin del Dniper, el Prper y el Bug, en lo que hoy es Ucrania occidental y Bielorrusia. Comenzaron a extenderse entre los siglos V y VI pero se desconocen las causas por las que se expandieron. En principio era una invasin de tierras abandonadas por otros pueblos germanos al oeste y al sur buscando mejores zonas cultivables y mejores pastos para los rebaos. Fue un avance lento que dur dos o tres siglos. Las referencias en fuentes escritas son muy escasas y la arqueologa no ha podido llenar el vaco de las fuentes escritas. A pesar de su inmensa extensin territorial, las lenguas eslavas se diferenciaban muy poco entre s y menos que las germnicas. Esto se debe a que durante mucho tiempo fueron un pueblo comn, aunque estuvieran divididos en clanes. La divergencia lingstica se produjo muy tarde, probablemente despus del siglo IX, debido a las invasiones de los pueblos de las estepas, que hicieron que los eslavos se esparcieran y separasen. Tenemos poca informacin de los preeslavos. Sabemos que se encontraban en la cuenca superior del Dniper y en la cuenca superior de los ros Vstula, Oder y Dnister. Esta ubicacin se debe fundamentalmente a la presin ejercida por los godos que, desde el siglo II d.C., se encontraban en la orilla meridional del Bltico y se dirigan hacia las costas occidentales del mar Negro. La presin que ejercen los godos sobre los eslavos no les hacen cambiar de sitio, puesto que en su marcha al mar Negro los godos los rodean al no ser muy numerosos.

La primera mencin que tenemos de los eslavos es de Tcito en el siglo I a.C. que habla sobre los bastarnos (germanos), los vnetos (eslavos) y los fennes (fineses). A mediados del siglo II d.C. Ptolomeo menciona a los vnetos y los sita al lado este del Vstula. Ya ms tarde Jordans y Procopio en el siglo VI son los que les dan el nombre de eslavos (eslovo = palabra). En el siglo IV los godos haban llegado al mar Negro y se encontraban divididos por el ro Dniper, con los visigodos al oeste y los ostrogodos al este. Cuando se produce la invasin de los hunos a partir del ao 375 empujan a todos los pueblos germanos que hasta el momento no haban cruzado las fronteras romanas. Los ostrogodos cruzan el Danubio en el 375, y en el 406 hay una segunda invasin germana que cruza el Rhin. Un grupo de godos que no haban cruzado quedaron bajo el dominio de los hunos en Panonia. Los eslavos quedan tambin bajo dominio huno, pero en el ao 453 muere Atila y comienza para ellos la alta edad media, porque todos los pueblos subyugados hasta el momento por los mongoles se dispersan.

EXPANSIN DEL SIGLO V AL VI

1- Al noreste los eslavos llegan hasta el Bltico oriental. 2- Hacia el sudeste llegan al mar de Azov. 3- Hacia el oeste llegan hasta el Elba. 4- Hacia el sur llegan a los Balkanes, el nico lugar donde tuvieron problemas.

El avance eslavo tuvo un carcter ms violento cuando entraron en los Balcanes, al chocar con una poblacin autctona, slidamente asentada y con una organizacin polticamente compleja, los bizantinos. En el ao 548, en el reinado de Justiniano, entraron en territorio imperial. Una vez dentro del territorio bizantino, se dedicaron a la bsqueda de botn y lo arrasaban todo si los campesinos oponan resistencia. No se mezclaron con la poblacin autctona y se mantuvieron al margen ocupando territorios concretos, formando sclavinas. El estado bizantino no los asimil, sino que los mantuvo autnomos, aunque les obligaban a pagar un tributo y hacer el servicio militar. En la costa bltica se encontraban los obodritas, los luchichi y los pomerianos. Al sur estaban los servios, croatas y eslovenos. En el este se ubicaban los criviches, viatiches, radimiches, dregoviches, drevlianos, severianos, uliches, triverces y polianos. Los eslavos estaban organizados en tribus. Procopio dijo: los eslavos no tienen jefes y viven en democracia. Hasta el siglo VI no haba una unin de tribus. Las primeras uniones de tribus que conocemos se producen con una finalidad militar, y se forman con vistas a una expedicin contra el Imperio o contra los pueblos vecinos. Entre los eslavos la propiedad era comunal, pues todo perteneca al clan. La familia era la unidad principal y estaban muy unidos, por lo que la venganza familiar era obligatoria. A pesar de esta igualdad sabemos que poco antes de la llegada de los varegos en el siglo IX haba una lite guerrera que contribuy a la unin de las tribus.

SEMEJANZA ENTRE LA ORGANIZACIN DE LOS ESLAVOS Y LOS GERMANOS

Los germanos estaban organizados en tribus y clanes. Eran individuos unidos por lazos de parentesco. La familia germnica estaba encabezada y dirigida por el padre. Era mongama y se rega por lazos muy slidos (el adulterio era severamente castigado). En el siglo I a.C. con Julio Csar, la poblacin germnica se dedicaba al pastoreo, pero no estaba constituida por pastores nmadas. El nomadismo no era

preciso en un lugar donde haba lluvia y vegetacin en abundancia durante todo el ao. El ganado y la caza constitua la mayor parte de la alimentacin: carne, queso y leche. La agricultura tena un papel secundario. La diferencia de riqueza entre las poblaciones era muy leve, y se desconoca la propiedad privada de la tierra. Cada ao los jefes decidan qu partes de tierra deban ser aradas y las distribuan entre cada clan. Araban y recogan la cosecha en comn, por lo que no exista propiedad individual de la tierra. La cosecha era continuamente redistribuida por lo que no era posible que nadie tuviera ms que otro. Las diferencias sociales basadas en la riqueza eran muy leves. El clan era la unidad social y econmica. En tiempos de guerra formaban un consejo de jefes de tribus, pero en tiempos de paz no haba ningn poder poltico centralizado. Esta situacin de igualdad se va a romper. Un siglo despus, segn Tcito, ya la sociedad germana haba sufrido un cambio importante. El clan ya no era la unidad social y econmica, sino el individuo. La tierra se reparte al individuo segn su clase. La transformacin fue debido a que, aunque la tierra era comunal, haba elementos que no lo eran, como el botn, y eso dio pie a una progresiva transformacin. Botn de guerra compuesto de esclavos, ganado, joyas, adornos, etc. Con estas pertenencias individuales comerciaban en la frontera con los romanos y adquiran artculos de lujo como vino, plata, vajillas, etc. y con estos objetos marcaban las diferencias sociales. Este inters por adquirir mercancas hizo que los jefes germanos prestasen atencin a los productos del suelo y que se afanasen en convertirlos en propiedad privada. Este hecho est demostrado por la nueva manera en que se distribuye la tierra.
LAS INSTITUCIONES GERMANAS

1). Consejo de jefes. 2). Los jefes: a) Dux o jefe militar; b) Rex (estirpe regia). 3). La asamblea de guerreros (poder ejecutivo). 4). Comitatus > prncipe + druzhina.

1). Consejo de jefes: Slo exista en tiempos de guerra o acontecimientos vitales, pero despus del siglo I d.C. existe tambin en tiempos de paz. Est formado por los guerreros de noble cuna o por los que se han destacado militarmente y reciben honores militares. Su funcin es la de tratar asuntos, aunque no pueden tomar decisiones hasta que los aprueben la asamblea de guerreros.

2). Jefes militares: El jefe militar o dux tambin exista en el siglo I a.C., pero estaba acompaado de algn jefe militar ms. Tcito hablaba de que nunca se concentraba el poder en un slo jefe. Su funcin era la de guiar militarmente al pueblo. Los dos jefes son electivos. El rex se elige dentro del clan regio, el cargo no tiene que pasar necesariamente de padre a hijo. Su funcin es la de aconsejar, nunca la de mandar. Participa en actos religiosos y no impone su autoridad en ningn momento.

3). Asamblea de guerreros:

Eligen a los jefes tras ser propuestos los candidatos por el consejo de jefes. La asamblea no poda proponer, slo elegir. La forman todos los guerreros que no han arrojado su escudo, o sea , todos los guerreros que se han destacado por su valenta. Deciden por aclamacin, golpeando sus lanzas contra los escudo. Hay unanimidad en todas las decisiones que toma la asamblea, y son inapelables, por lo que quin no est de acuerdo se va.

4). Comitatus: Exista en tiempos de Csar. Era un hombre influyente que elega a otro bien equipado para hacer incursiones militares en territorios militares para conseguir botn. Se ve rodeado por un grupo de gente tambin influyente. El jefe y los nobles se reparten el botn. Esta relacin jefe - nobles se hace permanente haya o no incursiones militares. el jefe estableca lazos permanentes con los nobles y los mantena. La institucin del comitatus se desarrolla en 3 lneas:

a). El jefe del comitatus es autnomo respecto a otros jefes del comitatus y respecto a la asamblea. b). Crea una nobleza tribal porque el comitatus est constituido por los ms ricos. Slo los ms ricos pueden abandonar sus tierras durante el tiempo que duran las incursiones y tambin porque estn equipados militarmente. Un guerrero pobre con pocos esclavos no poda abandonar sus tierras. c). El comitatus estaba formado por aristcratas, de ah que surgir el prncipe con su squito.

HISTORIA DE LA RUS DE KIEV Las fuentes que tenemos nos vienen de viajeros rabes y de comerciantes y tambin de la Crnica de Nstor (siglo XII), que habla de la Rus de Kiev desde su fundacin en el 856 hasta el siglo XII. Otras fuentes con las que contamos son los restos arqueolgicos que se han encontrado en Kiev y en otras ciudades del principado. Los resultados de estas excavaciones estn oscurecidos por motivos ideolgicos y polticos. Se sabe que estas ciudades existan ya en el siglo IX, y se desarrollaron entre los siglos X y XII, pero se desconoce si existan antes de la llegada de los varegos en el siglo IX. Las investigaciones han sido manipuladas por motivos polticos, ya que en la poca comunista, en la que haba un gran sentimiento nacionalista gran-ruso, no se quera admitir que los eslavos de Rusia deban su origen a los varegos escandinavos. Nstor nos relata que a mediados del siglo IX los eslavos orientales estaban dominados por dos pueblos: al sur los jzaros y al norte los varegos. Los eslavos estaban organizados: exista una diferenciacin social establecida en clases, y haba una clase dirigente, una especie de prncipes con su squito, pero no se haba producido todava una unificacin de esas tribus, es decir, que no exista un estado. Ante esa dominacin (cobraban tributos), los eslavos del norte se rebelan y logran expulsar a los varegos. Nstor cuenta que intentaron gobernarse a s mismos, pero que no lo consiguieron porque seguramente se enzarzaron en luchas tribales y no lograron formar un estado con poder real y efectivo. Los varegos aparecen en la costa meridional del mar Bltico, y los eslavos del norte aceptan que los gobiernen. Sabemos que tres hermanos, Rjurik, Sineus y Truver se instalaron, respectivamente, en Novgorod, Belozero e Izborsk en el ao 862. Por este tiempo, otros dos varegos se dirigieron hasta Kiev, Askold y Dir. All se encontraron con varias tribus eslavas meridionales que pagaban tributos a los jzaros. En la Crnica de Nstor, aparece que Askold y Dir preguntaron quin gobernaba la ciudad y que los eslavos respondieron que Kiev haba sido fundada por tres hermanos eslavos: Kij, Scek y Choriv, pero que muertos

sin descendencia se vieron obligados a seguir pagando tributos a los jzaros. As pues, Askold y Dir comenzaron a gobernar sobre los polianos de Kiev. Todo indica que si existieron los tres hermanos, probablemente haba habido una confederacin tribal en cuya cabeza se situaran estos tres hermanos eslavos. Puede ser que tambin fueran ellos los que construyeran la primera fortaleza de Kiev. Estos hermanos no llegaron a consolidarse como familia reinante, tal vez porque hubo una rebelin tribal contra su gobierno o porque aparecieron los jzaros. De cualquier manera, la llegada de Askold y Dir, e inmediatamente despus la de otros varegos, supuso una liberacin del yugo jzaro. Mientras tanto, Rjurik deja en Novgorod a Oleg como tutor de su hijo Igor. En el ao 872 muere Rjurik y en el ao 882 Oleg se dirige a Kiev, donde se establece tras dar muerte a Askold y Dir. Los guerreros de Oleg fueron siempre tanto varegos como eslavos, y a todos ellos se les denomin ros. En su squito tambin se encontraban eslavos y fineses. La esfera de dominio de Askold y Dir abarcaba la tribu eslava oriental de los polianos. Oleg, no slo rein sobre los polianos, sino tambin sobre otras tribus orientales (drevlianos, severianos y radimiches), o bien les impuso tributos, luchando con las tribus que no queran doblegarse como fue el caso de los uliches y triverces, en el sur. Quedaban por resolver las relaciones del nuevo reino con sus vecinos, los jzaros al este y el Imperio bizantino al sur.
PRIMEROS MIEMBROS DE LA DINASTA RJURIK OLEG

Con Oleg, empieza una nueva relacin con Bizancio. Esta relacin esta fuertemente marcada por el carcter religioso de la vida pblica del pueblo ruso. La composicin religiosa es la siguiente: los varegos poseen un paganismo diferente al de los eslavos, paganismo este ms agresivo por tratarse de un pueblo eminentemente guerrero. Pero tambin hay que contar con un buen nmero de eslavos cristianizados. No siempre el paganismo ha estado en conflicto abierto con las religiones monotestas. Oleg, impulsado por la lite de los varegos, toma tal actitud contra el cristianismo, que queda en la historia como perseguidor de los cristianos, al igual que sus sucesores. Los eslavos no son tan reacios al cristianismo porque llevan ms tiempo en contacto con los bizantinos, sobre todo los eslavos orientales del sur (en contacto con las costas del mar Negro, habitadas desde los antiguos griegos y donde haban colonias y factoras bizantinas). Los eslavos, por esta razn, haban empezado a cristianizarse en el siglo VII. En el IX, en pleno siglo de expansin y auge de Bizancio, hay una reconquista de territorios y una gran labor evangelizadora para cristianizar a los eslavos. Se produce entonces un proceso lento de evangelizacin de los eslavos rusos y de los varegos. Oleg se presenta como un vikingo, con una poltica agresiva contra los eslavos cristianos y los bizantinos. En el 907, fleta una escuadra en el mar Negro, que vence a la flota bizantina, vindose el autcrata Len VII obligado a firmar un tratado de paz con Oleg en ese mismo ao. Todos estos datos estn sacados de la crnica de Nstor, al igual que los siguientes. Los comerciantes varegos se ven muy favorecidos por la exencin de impuestos en el comercio con Bizancio. El emperador adems concede el privilegio de habitar en un barrio de Constantinopla, que desde entonces ser el barrio ruso y mediante el cual aumentar indirectamente la influencia bizantina en el pueblo ruso. Todos los ros firmantes de la paz poseen nombres vikingos, nombres estos paganos, con lo que se demuestra que eran todos varegos, por lo que el elemento eslavo no desempea ningn papel en la vida poltica de la Rus de Kiev.

IGOR

A la muerte de Oleg, le sucede Igor (Ingvar), hijo de Rjurik, y reina desde el 913 al 945. Igor realiza una nueva campaa contra Constantinopla, pero se encuentra con una potente flota bizantina que destroza sus naves (muy importante la utilizacin del fuego griego), vindose obligado a firmar una nueva paz en el 944. Al contrario que en la anterior, son los comerciantes bizantinos los favorecidos, y en la lista de los firmantes ya hay cristianos y muchos nombres eslavos. El reinado de Igor acaba cuando este muere asesinado por la tribu de los drevlianos.

OLGA

Tras su muerte, toma el poder su esposa Olga (Helga) como tutora del hijo de ambos, Sviatoslav, reinando desde el 945 al 962. Olga, fascinada por el mundo greco-bizantino, visita Constantinopla en el ao 957, donde se evangeliza y es bautizada por el patriarca tomando el nombre de la esposa del emperador de ese momento, Elena. Vuelve a Rusia con una corte de bizantinos, acelerndose de aquesta manera el proceso de cristianizacin, pero sin llegar a la evangelizacin masiva. Olga quedar en la historia como santa para los bizantinos y como monarca sabia.

SVIATOSLAV

Su hijo Sviatoslav, que a diferencia de su madre sigue siendo pagano, aclara la situacin poltica de su estado, para despus comenzar la expansin hacia el sur y el este. Bizancio est en la ltima fase de su lucha con el primer Imperio blgaro. En el ao 966, Nicforo Focas paga a Sviatoslav para que se enfrente a los blgaros, a los que aplasta, primero con el dbil monarca Pedro, hijo del famoso zar Simen, y luego, en el 969, con el todava ms dbil zar Boris, autoproclamndose soberano de los blgaros. Entonces abandona Kiev para instalarse en Preslav. Bizancio se encuentra en una situacin peor de lo que estaba, por tener ahora que enfrentarse al poderoso Sviatoslav, a pesar de lo cual, es derrotado por el emperador Juan Tzimisces en el 970, llegando incluso a Preslav, huyendo el monarca ruso a Kiev. En su camino de vuelta, es emboscado por los pechenegos y derrotado, muriendo all. Sviatoslav, anteriormente haba acabado con el reino jzaro. Fue un tremendo error pues en vez de tener como vecinos a este pacfico pueblo, dej va libre a los pechenegos, situados al este del reino jzaro que los haba contenido hasta el momento. Bizancio, por tanto, qued duea de los Balkanes.

Paso de la sociedad tribal al Estado por tres razones: 1) Druzhina. 2) Ciudad: permite el control de territorios ms amplios y es la sede del poder poltico y administrativo. 3) Paso del paganismo al cristianismo, que coincide con la desaparicin de los principios clnicos. El cristianismo refuerza la posicin del prncipe. Sociedad ms jerarquizada al dotar al prncipe de poder de origen divino. El cristianismo va a incluir al Estado de Kiev en el conjunto de los estados europeos.

VLADIMIR

Sviatoslav divide el reino entre sus hijos. Yaropolk recibe Kiev; Oleg el pas de los drevlianos (prximo a Kiev al noroeste); Vladimiro, el ms joven, Novgorod. Luchan entre ellos no slo por su propia ambicin, sino tambin por la ambicin de sus squitos. Vladimir (980-1015) se alza con la victoria y se alza como jagn. Pero el dominio de Kiev segua siendo problemtico: entre el 981 y el 982, tuvo que someter a los viatiches (cuenca superior del Oka) y a los radimiches (cuenca superior del Dniper). Vladimir intenta que la unificacin del estado sea poltica y religiosa. Para realizar la unificacin poltica, es muy importante la unificacin religiosa. Los eslavos del sur estaban muy influenciados por los bizantinos, por consiguiente haba muchos cristianos. Mientras, su lite poltica varega era muy reacia al cristianismo. En un principio favorece a los vikingos, persiguiendo al cristianismo (segn fuentes bizantinas), aunque posteriormente se da cuenta de la ineficacia del paganismo para la unificacin de su pueblo, dado que las religiones monotestas son las ideales para una monarqua absoluta. Las principales religiones monotestas del momento son el cristianismo, con sus vertientes ortodoxa y romana, el islamismo y el judasmo. Segn Nstor, Vladimir manda embajadores para analizar los pros y los contras de cada una de ellas. Al final se decide por el cristianismo ortodoxo, pues queda impresionado por los relatos de sus enviados sobre la fastuosidad del rito bizantino. Pero lo que ms le convence es el que al convertirse al cristianismo va a tener al emperador bizantino como padre espiritual, pero debido a la lejana de Constantinopla, va a poder actuar a voluntad. Bizancio en esos momentos, tena grandes conflictos internos y luchas con los blgaros. Basilio II pide ayuda a Vladimir, peticin a la que este accede a cambio de la mano de la hija del emperador bizantino, la porfirogneta Ana. En el 988 se cristianizan los rusos, conversin que favorece la cultura y la religin de los eslavos orientales. La emperatriz Ana arrastra con ella una corte de bizantinos, entre los que se encuentran escultores, pintores y arquitectos que son los que van a hacer que se produzca una rpida bizantinizacin. Se producen las primeras traducciones litrgicas al protoeslavo, y se construyen una gran cantidad de iglesias (aprox. 400), entre ellas la Iglesia de Santa Sofa de Kiev, en el mismo lugar donde aos antes haba mandado construir una enorme estatua dedicada a uno de los ms importantes dioses de su antigua religin pagana, Pern. La Iglesia rusa se va a organizar segn el modelo de la bizantina, de la cual es como una dicesis, siendo el metropolitano, los obispos y el clero de origen griego. Los eslavos occidentales estaban ms influenciados por el mundo germnico y por la Iglesia latina de Roma. Pero los rusos, eslavos orientales, heredaron de Bizancio su rechazo a todo lo occidental, aunque no se dejaron influenciar polticamente. El prncipe de Kiev reforz su posicin debido al cristianismo ortodoxo, y en calidad de cristiano ungido por Dios, se elev por encima de todos, incluso de su familia. La Iglesia asumi el carcter de consejera y colaboradora, obteniendo un estatus privilegiado en el Principado de Kiev. Le fueron asignados asuntos de la vida jurdica y de la administracin pblica, como el control de los pesos y medidas. Vladimiro le asign una dcima parte de los derechos judiciales, y un diezmo del ganado y los cereales de la poblacin que viva en sus tierras. La Iglesia fue acumulando bienes. La codificacin de los derechos de la Iglesia tuvo una gran importancia y repercuti fuera del mbito eclesistico, pues anim a que se codificaran otros estamentos civiles. Vladimir se dedic a defender la frontera suroriental de los pechenegos. Construy en esta zona una serie de fortificaciones y mand fortificar Kiev. Dividi el reino entre sus hijos, ganando las luchas fratricidas entre ellos Iaroslav.(1034-1054).

IAROSLAV EL SABIO

Inici una importante poltica matrimonial que le puso en contacto con otros pases europeos: Noruega, Suecia, Hungra, Polonia y Bizancio. El reinado de Iaroslav el Sabio (1019-1054) destac por la gran cantidad de traducciones de textos litrgicos griegos al protoeslavo. Adems redact obras jurdicas como la Russkaya Pravda y recopil el derecho ruso primitivo. Se observa un auge del monacato que empieza con el famoso monasterio de la Gruta, cuyo prototipo es el de Studium de Constantinopla. A partir de ste, van a aparecer infinidad de monasterios e iglesias, siendo la ms representativa de estas ltimas, la catedral de Santa Sofa de Novgorod (primera mitad del siglo XI). Cuando muri en el 1054, una inscripcin en la catedral de Santa Sofa de Kiev deca: La palmao el sar , que lo equiparaba en ttulo al emperador bizantino.

POCA DE LOS PRINCIPADOS INDEPENDIENTES

A la poca posterior se le denomina la poca de los principados independientes, o de composicin feudal. Sus hijos se repartieron el reino: Iziaslav, el mayor, recibi la mayor parte del mismo, de Kiev a Novgorod y el antiguo pas de los drevlianos, junto a Turow; Sviatoslav se hizo cargo de la sede de Chernigov, de la ciudad de Murom y a la muerte de Vladimiro, otro hermano, tambin de Tmutarakn; Vsevolod recibi Rostov y Pereiaslav; Igor, puso su sede en Vladimir-Volinsk; y Viaceslav recibi Smolensko. Todos los principados tendieron a aflojar sus vnculos e incluso a independizarse de la sede central, Kiev. Los primeros 15 aos tras la muerte de Iaroslav, en los que gobern el triunvirato de los hermanos, no present graves problemas. La crisis se desencaden en las estepas del norte del mar Negro al aparecer los cumanos o polovtsi. El ejrcito ruso al mando de Vsevolod fue derrotado en 1061 y adems en poco tiempo, comenzaron las luchas dinsticas. Iziaslav (1054-1073) quiso en Kiev por sucesor a sus hermanos Sviatoslav (1073-1076) y Vsevolod (1078-1093). Esos dos aos del 76 al 78 estuvieron ocupados en guerras con los cumanos. Ms tarde gobernaron Sviatopolk II (1093-1113), hijo de Iziaslav, y Vladimir II Moncamo (1113-1125), hijo de Vsevolod. Las diversas sucesiones estuvieron llenas de incidentes que auguraban un mal futuro. Iziaslav nunca pudo hacer respetar su autoridad como prncipe de Kiev, y tuvo que compartirla con sus dos hermanos. Los cumanos aprovecharon la desunin del reino y las guerras dinsticas, para atacar en busca de botn. Sviatopolk, inmediatamente despus de subir al trono, sufri una importante derrota. Con el fin de asegurar el reinado, se cas con una hija del khan de los cumanos, pero que no supuso ninguna tranquilidad. Vladimir II Moncamo fue llamado por los ciudadanos para acceder al trono porque estaban descontentos con la poltica financiera y social de Sviatopolk. Deba su popularidad a la energa y el coraje del que haba hecho gala en su campaa contra los cumanos. Pero en el 1103, Sviatopolk y Vladimir II unieron sus fuerzas y anularon las hordas de los invasores. La victoria fue corroborada en el ao 1111 cuando una expedicin rusa de gran envergadura avanz por las estepas. El joven Vladimir fue el hroe de esta campaa, lo que le atrajo el favor de los ciudadanos de Kiev, de tal forma que los derechos de sucesin al trono de Kiev de los hermanos de Sviatopolk y los hijos de Sviatoslav fueron ignorados.

Vladimir II inaugur su reino tomando medidas legislativas en favor de las clases inferiores de la sociedad. Gracias a su popularidad pudo dejar el trono a su hijo Mstislav I (1125-1132). Conjuntamente con su hermano Yaropolk II hizo un serio esfuerzo para proteger las fronteras rusas amenazadas de norte a sur por los fineses de Estonia y los cumanos. Pareca que la dinasta Moncama se haba implantado firmemente en Kiev. A la muerte de Mstislav I le sucedi su hermano Yaropolk II (1132-1139). Un litigio estall entre los miembros de la familia de Mstislav respecto a la posesin del principado de Pereiaslav y por esa situacin, Yaropolk qued debilitado. Fue expulsado de Kiev por un nieto de Sviatoslav, Vsevolod II (1139-1146). Una larga lucha de las dos dinastas fue la consecuencia, pero los ciudadanos de Kiev tenan ms simpata por los Moncamo y acogieron a Iziaslav II (1146-1154), rechazando a Igor, hermano de Vsevolod II. Pero el to de Iziaslav II, Iuri, prncipe de Rostov-Suzdal (en el noreste), se opuso tambin a su sucesin al trono. Despus de una lucha interminable, Iuri, llamado el del brazo largo, consigui la victoria y rein entre 1154 y 1157. El hijo de Iuri, Andrs, le sucedi, pero en 1167, Mstislav II (1167-1169) hijo de Iziaslav II, le arrebat el poder. Sin embargo, Andrs volvi a tomar posesin de Kiev dos aos ms tarde, en 1169 pasando a fuego la ciudad de Kiev. Andrs no se qued en ella, sino que se fue a Vladimir. El declive de Kiev se aceler bajo el reinado del hermano de Andrs, Vsevolod III (1176-1212), que no solamente continu residiendo en Vladimir, sino que tom el ttulo de primer Prncipe de Vladimir. Paralelamente a estas luchas dinsticas, el Estado se trasformaba. El centro de la riqueza nacional y el poder poltico se desplazan al sudoeste y al noreste. Los principados de Smolensko, Chernigov, Pereiaslav y Polovtsk vean crecer en importancia conforme la poblacin aumentaba debido a la migracin que haba por los ataques de los cumanos. Riazn y Murom fueron superados por el principado de Rostov-Suzdal. Al tiempo, los territorios del sudoeste tomaban tambin un lugar importante en el desarrollo nacional. Estos se agrupaban bajo el nombre de principado de Volhynia. El lugar ruso ms occidental era el fuerte de Galitz o Halitz, que haba sido fundado por Vladimir Monmaco y de donde derivaba el nombre de toda la regin, la Galitzia. La unin temporal de Galitzia-Volhynia pareca ofrecer nuevas posibilidades a la expansin rusa. Tambin en Novgorod haba surgido un gran poder colonial. Novgorod enviaba colonos y prisioneros al mar Blanco y al Volga superior. Las luchas internas de la dinasta Rjurkida por la posesin de Kiev, no explican por s solas un xodo masivo de la poblacin al sudoeste y al noreste. La razn principal reside quizs en las invasiones devastadoras de los cumanos. La Crnica de Nstor enumera 50 invasiones entre 1061 y 1210. El prestigio de Kiev por estas dos razones disminuy ininterrumpidamente. Las importantes relaciones comerciales de Kiev con Bizancio por el Dniper ,y el Volga a Asia Central disminuirn en el siglo XII, debido a la ocupacin cumana en la primera mitad del siglo XI y las cruzadas. Las ciudades italianas toman ahora el control del comercio islmico y bizantino. Se traslada la residencia del Gran Duque a Vladimir, quedando de manifiesto que la vieja capital del reino slo conserva su importancia como sede de la cabeza de la Iglesia ortodoxa rusa. La conquista de Constantinopla en 1204 por la 1 Cruzada y el nacimiento de un Imperio y patriarcado latinos en el Bsforo, provoc la prdida de las relaciones econmicas y eclesisticas de Kiev con Bizancio. Los venecianos dominaban el comercio en el Mediterrneo Oriental y en la salida del mar Negro.

FACTORES RESPONSABLES DE LA ASCENSIN Y CADA DE KIEV

La fuente principal de la riqueza e importancia de Kiev en Europa era el comercio con el este. Con la fundacin de Kiev se haba descubierto al fin una va para acceder a los tesoros de Bizancio y Medio Oriente, que no poda ser interceptada por los rabes. Esto no quiere decir que los rabes no prestaran

atencin al comercio, pero el combate que llevaban a cabo contra Bizancio, en Italia y en Espaa, les impeda ver las ventajas comerciales con Occidente y explotarlas ms a fondo. Fueron los escandinavos los que encontraron las rutas susceptibles de restaurar las relaciones comerciales entre Europa y Medio Oriente, evitando a los piratas del Mediterrneo y del Adritico. Esto fue logrado gracias a la ruta del Volga que una el mar Caspio con Bagdag (capital desde el 750) y ms tarde, otra ruta por el Dniper que comunicaba Escandinavia con Bizancio. As, Kiev logr ser uno de los centros comerciales principales de Europa. Desde Kiev, los conquistadores escandinavos abrieron la va del comercio a Europa Central, siguiendo lo mximo posible el itinerario fijado anteriormente por los godos en el siglo III d.C. As, se explica el inters de Vladimir el Santo y sus sucesores, por las ciudades que ligaban la va Kiev-Cracovia-Vstula, y por otra parte Praga-Danubio-Ratisbona. Ya desde el siglo X se hace mencin de comerciantes en Praga y en el sur del alto Danubio. Estas relaciones haban tenido una gran importancia y duracin si los prncipes de Kiev hubiesen controlado definitivamente las desembocaduras del Don, Volga, Dniper y Dnister, principales vas para sus intercambios. Pero no fue as, debido a las continuas invasiones de tribus venidas de Asia continental que lo impedan. El fracaso para evitar estas invasiones nmadas fue el obstculo para el desarrollo del comercio en Kiev. Al principio, los jzaros y los pechenegos comprendieron la importancia de las relaciones comerciales y firmaron acuerdos de comercio con los rusos. Pero los siguientes pueblos, cumanos y mongoles, asfixiaron toda esperanza de comercio normal. Pero hay una causa ms importante. Esta situacin era ms grave en la medida en que en el intervalo de tiempo en el cual tenan lugar las invasiones cumanas y mongolas, Occidente, por iniciativa propia, haba abierto una va hacia Medio Oriente, fundando despus de la 1 Cruzada (1096-1099), estados cristianos en Siria y Palestina.

FORMAS SOCIOECONMICAS DE KIEV

La evolucin de Rusia en los aspectos sociales y polticos estuvo muy influenciada por la vida comercial. Existe una gran diferencia entre Rusia y Europa Central (influenciada por las migraciones germanas). Desde la poca carolingia en el siglo IX, las residencias de los nobles fueron centros econmicos en la Europa Central. Hasta ahora haban existido grandes propiedades. Las ciudades surgieron en el siglo XII, cuando los mercaderes y artesanos encontraron su lugar en la economa. En la Rusia de Kiev, el comercio slo se poda desarrollar en las ciudades. La plaza del mercado era el centro donde se encontraban los habitantes de las ciudades y el campesinado. Pronto estas ciudades fueron tambin centros de la administracin y de la vida poltica. Clases sociales en Kiev: La clase social ms importante estaba constituida por los mercaderes, los cuales tenan una gran influencia en la vida econmica y poltica del Estado, y que se agrupaban en corporaciones. Los artesanos tambin se organizaban en corporaciones. El vietche, era una asamblea municipal (rgano poltico-econmico), que tiene su origen en los antiguos consejos de jefes tribales, comunes a todos los pueblos indoeuropeos. En las pequeas ciudades, las asambleas limitaban su actividad a los asuntos locales, pero, en las grandes ciudades, el vietche se convirti en una poderosa institucin poltica presidida por el alcalde, que convocaba a los miembros cuando era necesario. Se reunan cerca del palacio ducal, en el lugar de la catedral o en el mercado. Tenan voto en la decisin de la sucesin al trono, reivindicaban el derecho a expresar su descontento al prncipe reinante,

llegando incluso a pedir su abdicacin. En general, los prncipes de Kiev, tuvieron la asamblea bajo su autoridad. En Novgorod tuvieron un gran poder. De este modo los habitantes de las ciudades constituan un factor de gran importancia en el Estado, an siendo menos numerosos que los campesinos, que vivan organizados en grandes familias (zadruga), y que formaban comunidades (verv). Entre los siglos XI y XII haba campesinos libres (smerd) y campesinos que trabajaban los campos de los boyardos. Las clases superiores estaban constituidas por los antiguos jefes de clanes o tribus (muji) y de extranjeros (escandinavos). A partir de la segunda mitad del siglo IX desaparece cualquier distincin entre ambos grupos, adoptando el nombre de boyardos. El elemento decisivo de esta transformacin fue el squito o druzhina. Entre los antiguos miembros de la druzhina, el prncipe elega a los posadnik (jefes provinciales). Tambin entre su squito elega al tysiatski (gobernador de la ciudad y jefe de la milicia). Al principio este era elegido por el pueblo al que representaba delante del prncipe, costumbre que se mantuvo en Novgorod. El prncipe tambin elega a los miembros de su consejo privado (duma) de entre los ms antiguos de la druzhina. Los nobles de nacimiento, algunos obispos y representantes de los mercaderes tenan el cargo de consejeros ducales.

FEUDALISMO

El empobrecimiento del campesinado libre debido a impuestos demasiado pesados y las invasiones extranjeras favorecieron a la aristocracia terrateniente que dio proteccin al campesinado, el cual dej de tener la propiedad de sus tierras, entregndosela a los grandes seores a cambio de proteccin y de no pagar impuestos. Los campesinos cultivaban sus tierras, que ahora pertenecan a los seores, y les entregaban una renta. En Europa Occidental, la situacin del campesino se fue degradando en el siglo IX despus del reinado carolingio. El campesino paga en especie o en moneda y trabaja gratuitamente en la reserva seorial. Entre los siglos X y XI su situacin se agrava al pasar de ser juzgados por el tribunal pblico (mallus), presidido por un conde, a ser juzgados directamente por el seor. En estas fechas el poder poltico est muy fraccionado. Los prncipes, los condes y posteriormente los seores territoriales van adquiriendo ms poderes de los que antes pertenecan al rey o emperador. Ej.: construccin de fortalezas. As, los seores feudales poseen el ban (derecho a juzgar). La dependencia de los campesinos a los seores se acrecenta, ya que ahora es de tipo econmico y jurdico. En Kiev: Entre los siglos XI y XII, Kiev decae comercialmente. El resultado de este aislamiento fue un cambio notable en la formacin social de Kiev. La contraccin del comercio estuvo acompaada del hundimiento de las ciudades, y el aumento de la importancia de los terratenientes locales. La clase social boyarda, privada de sus ingresos comerciales, se volvi hacia el interior (la agricultura) para obtener una compensacin con la ampliacin de sus dominios territoriales y el aumento del excedente agrcola. La consecuencia de esto fue una notable presin econmica sobre los campesinos, que comienzan el estado de servidumbre.

TRES PRINCIPADOS FUNDAMENTALES QUE SE VAN CONSOLIDANDO

Estos principados son Novgorod, Galitzia-Volhynia y Suzdal. Este ltimo ser de donde surgir Mosc en el siglo XIII. Cada uno de estos principados, que se consolidaron tras la decadencia de Kiev despus del siglo XII, van a tener caractersticas diferentes. Galitzia-Volhynia y Novgorod van a tener un mayor acercamiento a Europa Occidental. Suzdal se volvi ms hacia el Este, hacia el Volga y el mundo del Islam. 1.) Galitzia-Volhynia: Estas tierras no adquieren importancia hasta el siglo XII cuando empiezan a emigrar gentes del principado de Kiev que all se instalan. Es una zona ms segura debido a las invasiones. En 1199 las tierras de Galitzia-Volhynia quedaron unificadas en las manos de un slo miembro de la dinasta Rjurik, Roman Mstislav, hijo de Mstislav II. Las influencias polacas y hngaras eran muy fuertes en esta regin. Las instituciones sociales del Oeste, como el feudalismo, reemplazaron al sistema democrtico del vietche. 2.) Novgorod: Al contrario, esta ciudad todava desarrolla el vietche y se convierte en una especie de repblica. Desde final del siglo XII, elega su prncipe que diriga con la ayuda de los administradores nombrados por el vietche. En estas fechas destaca Alexander Newsky, que en 1240 bati a los suecos en el lago Neva (de aqu viene el apellido de Newsky). Este principado se convirti en un mediador importante en las relaciones con el oeste. La masa del trfico estaba en manos de la Hansa germana (formada por germanos, polacos y suecos). Durante varios siglos estuvo influencia por Occidente. 3.) Suzdal: Contaba en su poblacin con muchos fineses. La mayora de ellos se haban integrado en la poblacin de colonos rusos venidos de Novgorod y del sur. Los colonos de Novgorod introdujeron sus instituciones democrticas en las ciudades que fundaron, pero los prncipes de Suzdal no consintieron que el vietche se convirtiera en una realidad tan importante. Andrei Bogoliubski, hijo de Iuri Dolgoruki consigui que se adoptara al prncipe de la sucesin hereditaria en el interior de la familia principesca, y puso las bases para un rgimen fuerte y autocrtico. Se expande hacia el este y surgen nuevas ciudades: Tver, Yaroslav, Mosc y Nijni Novgorod. Un prncipe de Suzdal, Yaroslav, tendi la mano a Novgorod y colabor con su hermano Yuri II, prncipe de Vladimir-Suzdal, para crear un gran principado, pero no iba a realizarse por la invasin mongola. El primer encuentro que tuvieron lugar con las tropas expedicionarias mongolas en 1223 en Kalka fue un desastre para los rusos. La gran invasin dirigida por el jan Batu, nieto de Ghengis Khan, fue en 1237. Primero asaltaron a los blgaros del Volga y luego siguieron los principados de Riazn, Suzdal y Vladimir, que fueron destrozados. En 1240 Kiev fue incendiada y Galitzia-Volhynia devastada. Galitzia-Volhynia se volvi al oeste para pedir ayuda. Ofreci incluso al Papa Inocencio IV unir su pas a la Iglesia de Occidente pero todo lo que obtuvo Daniel fue el ttulo de rey en 1253. Novgorod fue la nica que sobrevivi al asalto. Por su comercio floreciente con Occidente mantuvo relaciones activas con las ciudades de la liga hansetica. Se convirti en un principado rico y guard suficiente independencia para llamarse su prncipe Gran Soberano de Novgorod. Los aportes occidentales eran ms tangibles que en otras ciudades, pero tambin haba una influencia bizantina. El resto de Rusia qued separada de toda influencia occidental durante ms de 2 siglos. Se aadi para Rusia la dificultad de guardar relaciones con Bizancio, pues la Horda de Oro controlaba el acceso al mar Negro. El emperador de Bizancio segua siendo el jefe de la Iglesia ortodoxa rusa. Los mongoles no intervinieron en la Iglesia, sino que respetaron las instituciones religiosas, dispensaron al clero de pagar tributo y confirmaron sus derechos y privilegios.
INVASIONES NMADAS

La lenta evolucin de las comunidades agrcolas eslavas hacia la formacin de un Estado, se vio afectada por las ininterrumpidas oleadas de invasiones nmadas procedentes de Asia Central. Se debieron a

la similitud geogrfica que tenan el sur y centro de esta regin con las estepas asiticas, lo que la convirti en foco de atraccin de estos pueblos. Del Don al Danubio medio, hasta la zona de la actual Hungra exista una llana pradera, que al ser menos rida que la estepa asitica era muy codiciada por los pueblos nmadas. La primera de estas invasiones fue la de los hunos, que puso en marcha la cada del Imperio. Su jefe, Atila, establecera un reino depredador al otro lado del Danubio en Panonia desde el que saqueaba toda Europa Central. Despus de los hunos, una sucesin de pueblos nmadas se abalanz sobre Europa oriental. La primera caracterstica de la Europa Oriental que determin su retraso con respecto a la Occidental se puede definir como la ausencia de influencia clsica y la presin de los pueblos nmadas.
SISTEMA DE PRODUCCIN NMADA

Las sociedades nmadas se definen por el carcter mvil de sus medios bsicos de produccin, que son los rebaos. Combinaron la propiedad comunal de los pastos. A diferencia de una sociedad agrcola, en la que la tierra se ocupa y cultiva permanentemente, el pastoreo nmada entraaba un traslado constante de rebaos y manadas de unos pastos a otros aprovechando los cambios estacionales. Se fueron distinguiendo clases sociales en torno a la posesin del ganado. El estrato aristocrtico controlaba la asignacin de pastos y la regulacin de las trashumancias. El clan tpico tena una mezcla variada de animales, en los que se incluan camellos, caballos y ovejas. Su cuidado exiga conocimientos de las diversas clases de pastizales. El nomadismo exclua la formacin de ciudades. En sus tierras de origen eran pobres y hambrientos, pero tenan una va de expansin espectacular, la conquista y el tributo. La equitacin haca que fuesen guerreros muy poderosos. Los nmadas tenan la mejor caballera del mundo y los primeros arqueros a caballo. Su supremaca en este arma fue el secreto de su formidable podero militar de Atila a Ghenghis Khan. La habilidad para cubrir largas distancias, les permiti realizar expediciones a larga distancia y someter vastos territorios. Tendieron as a crear imperios. Estos imperios se basaban en la extorsin directa de las tierras conquistadas a travs del impuesto. No hubo fusin con los estados sometidos, que solan ser ms evolucionadas que las nmadas. As, se les conoce a los estados nmadas como estados depredadores. Con el establecimiento de estos imperios la sociedad nmada experiment cambios rpidos y radicales. La percepcin del tributo increment las diferencias sociales. El paso de una confederacin (sin imperio) tribal a un estado (con imperio) tributario, gener una dinasta monrquica y una aristocracia dirigente. La creacin de ejrcitos de campaa permanentes dividi a la sociedad nmada. Un sector qued integrado en el ganado y otro en el ejrcito. Conforme se conquistaba un territorio las posibilidades de administrarlo eran ms difciles para una sociedad tan primitiva. Una insurreccin de los pueblos sometidos pudo provocar su fin. Los imperios nmadas estaban condenados al mismo ciclo de expansin y desintegracin porque el pastoreo trashumante era incompatible con una administracin tributaria estable como sistema poltico.

PUEBLOS NMADAS VAROS

Los varos estn a mediados del siglo VI en el norte del mar Caspio. La presin de los turcos les oblig a irse al oeste. Buscaron un lugar en la cuenca media del Danubio, que ocuparon en el ao 570, a costa de un pueblo germnico instalado all, los gpidos, que haban ocupado a su vez el lugar de los lombardos. Pero en ese misma zona tambin haban eslavos, que se quedan. Los varos estn ms organizados polticamente, puesto que no tienen caudillos sino monarcas. Constituyen una especie de Estado, tienen un poder central. As que se alan con los eslavos o los someten, y comienzan una serie de

incursiones mucho ms organizadas, con lo que amenazan directamente al Imperio bizantino. Esto ocurre a principios del siglo VII, en el reinado de la dinasta Herclida, que est luchando contra los persas. Los varos llegan incluso a aliarse con estos y deciden atacar por ambos frentes simultneamente. En el ao 626, el emperador bizantino Heraclio se encuentra dentro de Persia luchando, mientras que un ejrcito persa se dirige a Constantinopla por tierra. Al mismo tiempo, los varos tambin se dirigen all, y los eslavos tambin pero por mar, bajando por la costa oeste del mar Negro, en barcas rudimentarias, y sitian Constantinopla. Pero se produce una tormenta que destroza muchas de las barcazas, y las que an haba son aniquiladas por la armada imperial, que no se haba ido. Por eso el ataque y el asedio a la capital fracasan. Los varos se retiran detrs del Danubio y los persas a su pas. Los varos desaparecen como estado, cuando Heraclio ms tarde acabe con ellos, pero sin embargo los eslavos se quedan. Mucho ms tarde, representaron un serio peligro hasta Carlomagno. Iniciaron una serie de sumisiones, se sometieron a Pipino el Breve y a su hijo Carlomagno (795-811). Carlomagno haba pensado convertirlos al Cristianismo, y mantenerlos en el mismo lugar en estado de vasallaje, pero el pueblo vencido se desintegr antes de la intervencin de los misioneros francos. Despus del 822 no hay mencin de los varos.

BLGAROS

La historia de los blgaros se divide en muchas fases, entre las cuales no siempre es fcil encontrar una relacin. Desde el siglo V a principios del VII no son ms que un pueblo oscuro de la estepa, sin ninguna importancia. Pero a finales de este siglo, presionados por los jzaros, cruzaron el Danubio. Probablemente no eran muy numerosos, pero tenan un poder de organizacin del que carecan los eslavos. Gradualmente constituyeron un fuerte reino que ocupaba todo el interior de la pennsula, y hacia el ao 800 dominaban Transilvania y la llanura balaca. Se enfrentaron con las tropas imperiales bizantinas en varias guerras. Pero hasta entonces haban sido demasiado inestables para que la civilizacin les alcanzara. El khan Krum y su hijo Omortag fueron administradores hbiles. Bajo su ordenado gobierno, los griegos y los armenios empezaron a llegar al pas. Los khanes quisieron tener residencias reales; los griegos y los armenios se las construyeron. El territorio ofreca oportunidades al comercio, que los mercaderes del emperador aprovecharon vidamente. Durante las guerras, las grandes fortalezas de Adrianpolis y Mesembra estuvieron algn tiempo en manos blgaras; los prisioneros y las mercancas capturadas les ensearon los recursos y la riqueza de la civilizacin bizantina. Pero los khanes fueron, al principio recelosos, y manifestaron su alarma con la persecucin de todos los signos de cristianismo que aparecan. Paulatinamente los elementos blgaros se fueron mezclando ms con los eslavos, fundindose al final en un slo pueblo, los blgaros, pero con rasgos e idioma eslavos. Entre los siglos VII y XI, un primer imperio blgaro se eleva al rango de los ms importantes Estados europeos en el norte de la pennsula balcnica; es destruido hacia 1019 por los bizantinos.

JZAROS

A los blgaros siguieron los jzaros, otro pueblo turco, que contorne el mar Caspio por el norte y se estableci en el Volga inferior a finales del siglo VII. Contrariamente a todos los precedentes, no avanzaron ms all. Entre la taiga, el Cucaso, el Don y el ro Ural fundaron un Estado notablemente estable durante tres siglos. De todos los pueblos de la estepa es ciertamente el menos caracterizado. La amplitud de su migracin es muy dbil y se pone de manifiesto muy pronto una tendencia a la vida sedentaria. La atraccin del comercio de caravanas y de las ciudades lo arranca rpidamente del pastoreo. Si durante el siglo VII los jzaros se comportaron como jinetes nmadas, a menudo aliados de Bizancio contra los musulmanes, vemos en el siglo VIII surgir grandes ciudades comerciales construidas por ellos. Los viajeros rabes las describen como ciudades formadas por barrios judos, cristianos y musulmanes, administrados por separado segn la

frmula oriental. Las principales eran: Itil, cerca de Astrajn, situada en la interseccin de los itinerarios Irn-Rusia y Bizancio-Asia central; Jamlidj, ms al norte, a orillas del Volga; Samandar, en la costa del Caspio, y la importante fortaleza de Sarkel, en el Don, construida segn un modelo bizantino para defenderse de los blgaros. El estado jzaro era de tipo oriental, pero de una estructura singular. Tena dos soberanos, llamados el uno jagn, y el otro beg, y estaba dotado de una avanzada organizacin financiera y militar. Sin duda el elemento turco slo desempeaba un papel de encuadramiento aplicado sobre poblaciones de una gran variedad (caucasianos, iranios, ugrofineses...). Su mayor originalidad fue de orden religioso, pues los jzaros son el nico pueblo de la historia que se convirti en masa, pero no en su totalidad, al judasmo, a fines del siglo VIII; una minora se sum ms adelante al Islam. Aislado por su fe juda, el reino jzaro se encontr al final del siglo IX en una situacin crtica: una nueva oleada turca, los pechenegos, se present en su frontera oriental y lo atraves de este a oeste, mientras que los rusos, abandonando la taiga, queran atravesarlo de norte a sur para llegar al mar Negro. Finalmente el gran prncipe de Kiev, Sviatoslav, destruy Sarkel en el 936 y elimin los ltimos restos jzaros en el 961, acto poco juicioso, que tuvo como principal resultado el poner en contacto, en toda su frontera meridional, el Estado kieviano y la tribu salvaje y devastadora de los pechenegos, en vez de un pacfico reino comercial... As pues, la muerte del imperio jzaro coincidi con el desencadenamiento de una nueva oleada de pueblos de la estepa. Se ha supuesto a menudo que el primer Estado ruso se apropi de algunas de sus ideas polticas, especialmente el ttulo de jagn, tantas veces ostentado por sus prncipes. Esto fue la nica herencia importante que dej este pueblo.

HNGAROS

Despus que los blgaros atravesaran el Danubio, el mundo de las estepas pareci apaciguarse. Sus movimientos dejaron de interesar a Occidente desde que Carlomagno acab con los varos en el 796. La reconquista de la cuenca de Panonia por pueblos sedentarios acababa de empezar: elementos alemanes en el Noroeste, a lo largo del Danubio, y elementos eslavos sobre todo en el Norte y en el Sur, avanzaban para ocupar los territorios libres. Pero en el 895, la vanguardia de un nuevo pueblo nmada franqueaba los Crpatos: todo lo que se haba hecho durante un siglo fue casi instantneamente arrasado por los magiares, que durante sesenta aos aterrorizaron la Europa continental, antes de establecerse en su centro. La oleada nmada que stos haban iniciado continu an largo tiempo: pechenegos, uzos y cumanos se sucedieron por las mismas rutas, aunque los hngaros hacan de pantalla entre ellos y la Europa latina. El episodio hngaro responde a una larga tradicin, aunque presenta una notable originalidad. Es el nico que tuvo por iniciadores a los ugrofineses, el nico cuyas consecuencias directas son sensibles an en nuestros das, el nico que, desde Atila, ha transformado profundamente el Occidente.

La retaguardia de los caballeros nmadas: PECHENEGOS, UZOS Y CUMANOS

Los pechenegos aparecen en el horizonte cristiano hacia el 880, en la estepa entre los ros Ural y Volga; quiz venan de los pases semiforestales del Norte; de todas formas son turcos. Vencidos por otras dos tribus turcas, los jzaros del Volga y los uzos, inician en el 889 una migracin hacia el Oeste, que los conduce primero a Ucrania. Para conquistar un espacio hacen retroceder a los magiares hacia Rumania y finalmente a Panonia. As, se fijan sus territorios de nomadismo, a finales del siglo IX, entre la desembocadura del Danubio y el Volga inferior; hasta el 950 ocupan preferentemente la parte oriental;

rpidamente su centro de gravedad se traslada en direccin oeste, entre el mar Negro y el naciente estado kieviano, pues la llegada de otras tribus tambin turcas -los cumanos- los empuja, a su vez, hacia Occidente. Durante el siglo X los pechenegos constituyen una de las mayores preocupaciones de la diplomacia bizantina. Adems, fueron alternativamente aliados y adversarios de los magiares, de los blgaros y de los rusos, tan pronto como cierran la ruta del bajo Dniper y las fructuosas correras hacia Bizancio a los prncipes de Kiev. En el siglo XI, convertidos en vecinos inmediatos y amenazantes del Imperio de Oriente, despus de la destruccin de Bulgaria, son objeto de toda clase de maniobras con la intencin de hacerlos desaparecer, sentar la cabeza o convertirlos. Otros, ms numerosos, se hacen mercenarios al servicio de los griegos y de los hngaros. Por el avance de los uzos, huyen muy pronto de Ucrania a Moldavia, y, despus, al norte de Bulgaria. Su ltimo contacto con Kiev se verifica en 1036: desesperadamente intentan hallar un lugar en los Balcanes, fracasan y, a partir de la mitad del siglo XI, se disgregan. Los uzos, que seguan de cerca a los pechenegos, atravesaron el Danubio inferior en 1064 y llegaron hasta Macedonia, donde fueron aplastados; una parte qued instalada en los Balcanes y otra fue enviada al ejrcito bizantino de Anatolia. Su paso no signific ms que un breve episodio. No ocurri as con sus sucesores, los cumanos (Polovtsi en ruso), el ltimo pueblo de la estepa aparecido antes de la conquista mongol. Era una poblacin muy variada: de habla turca, segn parece eran rubios, de ojos azules... Llegados del Asia central a principios del siglo XI, vagaron por la regin del Dniper y establecieron su dominio en toda la zona comprendida entre los Crpatos y el lago Baljach antes del 1080. No se movieron de all hasta la invasin mongol, que los aniquil en 1239. Su principal papel histrico es haber bloqueado definitivamente la ruta del Sur a la Rusia kieviana, aunque tambin tuvieron una cierta importancia como intermediarios comerciales entre Europa y Asia.

LOS MONGOLES

Proceden de Mongolia, de las estepas asiticas. Basaron su economa en las ovejas y los caballos. De las primeras sacaban piel, lana para la confeccin de sus tiendas, leche, quesos y corderos. El caballo era el principal medio de transporte, siendo esencial para la caza y la guerra. Su leche, una vez fermentada, proporcionaba una bebida alcohlica, el qumis. Al ser un pueblo eminentemente ganadero, realizaban migraciones estacionales: de los pastos de verano de la llanura iban a los de invierno en valles protegidos, pues Mongolia es un pas montaoso. Los mongoles son uno de los muchos pueblos de Mongolia Central. No eran los ms importantes. Los trtaros tambin vivan all. Ghenghis Khan los extermin y los puso a su obediencia. Temjin (11671227) someti a varios pueblos y adopt el ttulo de Ghenghis Khan. En 1206, despus de haber completado la tarea de unificacin o sometimiento por la fuerza de las tribus de Mongolia, se celebr una asamblea tribal (xuriltai) y fue aclamado khan de todas las tribus turcas y mongolas. Entre 1211 y 1216 conquista la China septentrional y toma Pekn. En 1215 somete Jorezm. En 1222 tiene el primer contacto con los rusos en la batalla de Kalka (tropas rusas y cumanas). En 1227 muere Ghenghis Khan y reparte el reino entre sus hijos. Su hijo godei (1229-1241) es elegido como su sucesor. En 1236 su sobrino Batu se dirigi a Occidente aniquilando a los blgaros del Volga en ese mismo ao. Despus siguieron una serie de campaas contra los rusos al norte y al sur de Kiev, desde 1237 a 1240. La derrota rusa fue completa salvo en Novgorod, de donde los mongoles se retiraron por problemas causados por el deshielo de primavera. Los rusos no fueron grandes adversarios para los mongoles. Su ineficiencia se vio acentuada por las disputas dinsticas internas. De Rusia fueron a Polonia y a Hungra (1241). En este mismo ao derrotaron a la caballera germano - polaca y a los blgaros del

Danubio en la batalla de Liegnitz. Llegaron tambin a las puertas de Viena, pero muri el khan y Batu tuvo que regresar a Karakorum para estar presente en la sucesin del nuevo khan. Cuando regresa funda el khanato de la Horda de Oro en las estepas al norte del mar Negro y en las estepas de Kipchak. Funda la capital cerca de la desembocadura del Volga, Sarai.

SITUACIN DE RUSIA CON LOS MONGOLES

Algunas de las ciudades rusas quedaron fuera de su control como Novgorod y, en menor medida, la regin de la Galitzia - Volhynia. La atencin de Batu estuvo puesta en las desavenencias que tena con el Khan Gyk y en el deseo de afianzarse en su reino. Los prncipes rusos aprovecharon para afianzar sus posiciones. Tanto Andrs Iaroslavich de Vladimir como Daniel Romanovich de Galitzia - Volhynia, siguieron una poltica de sometimiento nominal a los mongoles y concentramiento de fuerzas militares en el interior de sus principados. Tambin esta Alexander Newsky de Novgorod, hermano de Andrs, cuyo inters haba estado centrado en frenar las penetraciones de los suecos en el Neva, lo que consigui en 1240, y de la orden teutnica en el lago Peipn en 1242. Ante la oposicin de Alexander a someterse a los germanos que amenazaban su fe ortodoxa, o a los mongoles, eligi a estos ltimos. Esta eleccin le facilitaba el intento de despojar a su hermano el ttulo de Gran Duque con la ayuda de Batu. En 1250-51 los principados de Andrs de Vladimir y Daniel de G-V se aliaron, lo que dio a A. Newsky la oportunidad de intervenir en su contra con el apoyo mongol. Sali vencedor Batu que entreg el ttulo de Gran Duque de Vladimir a Alexander. Esta victoria se debi, no slo a la superioridad militar de los mongoles, sino tambin a la colaboracin de los boyardos por temor a represalias. Durante el gobierno de A. Newsky como Gran Duque de Vladimir (1252-1263) se consolid el dominio mongol El khan Batu dependa del que resida en Karakorum, si bien sobre la mitad del siglo XIII se manifestaron por parte de la Horda de Oro indicios de independencia. Los prncipes rusos trataban sus asuntos directamente con el khan de la Horda de Oro. Los aspirantes a Gran Duque, tenan que visitarle personalmente en Sarai para recibir el nombramiento de sus manos. El khan, a cambio, les exiga tributo y contingente militar. Los tributos eran: los terratenientes y campesinos pagaban como una especie de diezmo llamado jasaq ; los artesanos y comerciantes pagaban un impuesto sobre las ventas que hacan (tamga). Y otros de carcter excepcional. Eran los propios mongoles los que recogan los impuestos, pero al cabo del tiempo esta funcin la pasaron a realizar los prncipes rusos a finales del siglo XIII, cuando los janes autorizaron al Gran Duque de Vladimir a ello. Los prncipes de Vladimir sacaron ventaja de esta situacin. La percepcin de tributos les permiti asegurar su autoridad en el plano local. El colaboracionismo les aseguraba apoyo ante las revueltas. As, los grandes prncipes de Vladimir preparaban la reconquista. En la lucha por el ttulo quedaron dos dinastas rivales: la de Mosc y la de Tver. Fue la de Mosc la triunfadora cuando en 1328 Ivn I de Mosc consigui asegurar el Gran Ducado para su familia, gracias a las relaciones mantenidas con los trtaros, inicindose as lo que se conoce por el Principado de Mosc. En la batalla de Kulikovo en 1380, llevada a cabo por Dimitri cerca del Don, vencen los rusos, demostrndose por primera vez que el imperio mongol poda destruirse, pero la Horda de Oro no fue aniquilada hasta finales del siglo XIV por la invasin mongola de Timur Lenk.

CONSECUENCIAS DE LA INVASIN MONGOLA

La conquista entra una barbarizacin de Rusia y un aislamiento, que supondra el retraso de Rusia para con Europa Occidental. Otros ven positiva la influencia trtara por la paz y seguridad aportada con su

dominacin, que haba facilitado la unificacin poltica de Rusia, cuando el Prncipe de Mosc fue reconocido como Gran Duque. Para otros, su influencia fue muy limitada, ya que ambas sociedades vivieron independientemente. Es preciso recordar que los mongoles siguieron siendo nmadas en el tiempo de su dominacin sobre Rusia. Su nivel cultural fue siempre inferior al de la Rusia agrcola, sobre la que impusieron su yugo tributario. Sin embargo no se puede negar que no hubo influencias entre ambas sociedades. Algunas palabras trtaras pasaron a la lengua rusa, sobre todo las que pertenecan al vocabulario comercial, guerrero o del vestir. Rusia consigui que algunos mongoles abrazaran el cristianismo y cuando incluso se convirtieron al islamismo en el janato de Ozbek (1312-1340), se mostraron muy respetuosos con la Iglesia ortodoxa. Al margen de estas influencias culturales, hubo otras dos ms importantes: la primera es demogrfica y la segunda econmica: 1). Demogrficas: no cabe duda de que las regiones meridionales de Rusia, es decir, los principados de Kiev, Pereiaslav y Chernigov quedaron muy despoblados a raz del ataque mongol. Kiev vino a menos y se qued casi desierta hasta la edad media. Sin embargo, fueron tres las regiones favorecidas por el movimiento demogrfico: Galitzia Volhynia, los principados de Mosc y Tver y las regiones boscosas del norte y noreste. La afluencia demogrfica tuvo como consecuencia un aumento de la fuerza de trabajo y una mayor productividad. Por eso no es extrao que las zonas preferidas por la inmigracin se convirtieran en centros de poder. Dos ciudades salieron muy beneficiadas, Mosc y Tver, que eran en la primera mitad del siglo XIII ciudades fortaleza de poca importancia. Pero fueron evolucionando en tiempo de los mongoles hasta convertirse en sedes permanentes de prncipes. A principios del siglo XIV, son los prncipes de estas dos ciudades los nicos que podan competir por la dignidad del ttulo de Gran Duque, agradeciendo todo esto a la inmigracin. Tambin las zonas boscosas del norte y noreste, que hasta las invasiones mongolas haban estado escasamente pobladas por finougrios, se vieron favorecidas por la inmigracin. De esta manera, debido a la presin trtara, se convirtieron en un buen refugio. 2). Econmicas: retroceso del comercio y ruptura entre el campo y la ciudad. Slo se mantuvieron las ciudades donde haba un gran foco de inmigracin, pero en general hubo una gran decadencia urbana. El comercio internacional, despus de una pausa en la mitad del siglo XIII empez a consolidarse otra vez pero con algunos cambios. Haban tres rutas comerciales principales: 1- La del mar Negro, que comunicaba con el norte se rompi. Slo G-V qued como intermediaria entre Crimea y Europa Oriental. Fueron los genoveses, desde la creacin de la colonia de Caffa en 1260, los que controlaron el comercio por el mar Negro. 2- El Volga continu siendo una importante ruta comercial que permita el control de caravanas que se dirigan a China o India. 3- El comercio por el mar Bltico se mantuvo.

EL PRINCIPADO DE MOSC

El nombre de Mosc es citado por primera vez en 1147. Se trataba al principio de un lugar de descanso para los prncipes de Rostov y Suzdal, pero como ciudad su nombre no apareci hasta 1156. En esta poca se estuvieron construyendo los primeros edificios de madera del Kremlin hasta la mitad del siglo

XIII. Mosc era una ciudad fortaleza fronteriza sin importancia en el lmite septentrional del Principado de Suzdal - Vladimir. Su verdadera historia no empieza hasta 1263 cuando el hroe de la batalla del Neva, Alexander Newsky, prncipe de Novgorod y de Vladimir, siguiendo la costumbre de la dinasta Rjurik, reparti los territorios que posea entre sus hijos. A su hijo Daniel, por ser el ms joven, le dio el territorio ms pequeo de todo el principado. La nica ventaja de ese territorio era su abundante poblacin. Daniel gobern en Mosc entre 1263 y 1303. Estaba situado a suficiente distancia de la capital mongola, de tal manera que proporcionaba una cierta proteccin a sus habitantes contra las devastadoras expediciones trtaras. Daniel increment su territorio por la creacin del principado de Pereiaslav, que haba heredado su sobrino Iuri. Tambin se anexion otras tierras conquistadas a los principados de Riazn y Smolensko. Fue el primero en reivindicar el ttulo de Gran Prncipe que ostentaba Miguel de Tver, el mayor de la familia. Esta rivalidad continu con Ivn I, hermano de Iuri, que gobern entre 1325 y 1341, y que se asegur la victoria sobre sus enemigos (los prncipes de Tver) con una poltica muy inteligente y con ayuda de los mongoles. Por esto recibi el ttulo de Gran Prncipe, y oblig a los principados de Tver, Riazn y Suzdal a reconocer se hegemona. Gracias a la prosperidad econmica de su estado, Ivn triplic la extensin de su territorio comprando tierras y ciudades de otros territorios. Los prncipes arruinados de Bielozero y de Galitch, incapaces de pagar tributo a los mongoles, fueron obligados a entregar sus principados a Ivn. Atrados por la generosidad de Ivn, numerosos boyardos abandonaron a sus prncipes y entraron a formar parte del territorio de Mosc. Ivn, dndoles importantes privilegios, se asegur su fidelidad. Adems, Ivn pag a los mongoles el rescate de mil prisioneros rusos, y los estableci en su territorio. Este gesto fue especialmente beneficioso para el prncipe, pues le dio mucha popularidad. Gracias a los ricos presentes con que inundaba al Khan de la Horda de Oro y a sus cortesanos, Ivn I obtuvo del Khan Uzbek, para l y sus sucesores, el privilegio de recoger el tributo que los prncipes rusos deban dar a los mongoles. Gracias a este favor manifestado por el Gran Khan de los trtaros, el prestigio de los Grandes Prncipes de Mosc creci considerablemente, y fue una ayuda importante para unir Rusia en torno a su principado. Ivn fue llamado Kalita, por su gran habilidad para las finanzas. Hacia el final de su reinado, Ivn consigui una gran victoria con la toma de la capital del principado de Suzdal, Vladimir, que era la residencia del Metropolitano de Kiev y que se haba trasladado aqu tras dejar Kiev en 1299. Tras la conquista de Vladimir por Mosc, el Metropolita sucesor eligi como residencia a esta ltima, e hizo que Mosc adquiriese entonces una gran importancia, pues se trasform en la heredera espiritual de Kiev y en el centro de la Iglesia ortodoxa de Rusia. La metrpolis de la Iglesia rusa, ahora en Mosc, era el nico smbolo de la unidad de toda Rusia, que polticamente segua dividida. A Ivn I le sucedi su hijo Simen (1341-1353), que sucumbi a una epidemia de peste as como sus dos hijos y su hermano Andrs. Otro hijo de Ivn I, superviviente de la epidemia, fue el que subi al poder. Ivn II (Krotki), que gobern de 1353 a 1359, era un jefe hbil, y por fortuna, cont con la ayuda del metropolitano, que perteneca a una familia de boyardos y posea todas las cualidades de un hombre de estado. Cuando Ivn II muri, dej a su hijo Dimitri, nio, como su heredero, en un momento en que Mosc pareca estar prxima a la ruina, pero las bases polticas puestas por Ivn I parecieron slidas y los boyardos, conscientes del beneficio de tener un jefe nico, apoyaron al joven Dimitri. El ttulo de Gran Prncipe pas de 1359 a 1363 a Suzdal, pero sin embargo, los boyardos no abandonaron al joven prncipe de Mosc. Alexei, Metropolitano de Mosc, consigui con ayuda de los boyardos, que el Gran Khan devolviera el ttulo de Gran Prncipe a Dimitri en 1363. Poco despus, la preeminencia de Mosc qued de manifiesto de una forma ms clara. Dimitri venci a los trtaros en la batalla de Kulikovo en 1380. Era la primera victoria de los rusos sobre sus opresores, pero no fue una victoria decisiva y Dimitri tuvo que volver a someterse ms tarde a los trtaros y pagar un tributo, pero haba demostrado que los mongoles no eran invencibles. Antes de morir, Dimitri dej como sucesor a su primognito Basilio I (1389-1425). Basilio I se alej de Nijni Novgorod y Murn y extendi su poder sobre colonias que pertenecan a Novgorod. La revuelta de Toktamys contra el Gran Khan Tamerlan debilit una vez ms a la Horda de Oro.

Toktamys tuvo que huir a Lituania y Tamerlan lleg hasta la frontera de Mosc. Para la creencia popular, la invasin fue evitada gracias a una imagen de la Virgen que aos antes el Metropolitano Andrei Vogoliuvski haba llevado de Kiev a Vladimir y luego se haba trasladado a Mosc. El mismo da que Tamerln vio la imagen, abandon Rusia. El prestigio de la imagen y del Gran Prncipe aument. Sin embargo, el peligro trtaro no haba acabado. Ms tarde, una nueva invasin lleg a las murallas del Kremlin y Basilio I tuvo que reconocer la soberana trtara. Basilio hizo cambios en la liturgia. Para acentuar su situacin poltica floreciente, Basilio orden que el nombre del Emperador de Bizancio no fuera mencionado en la liturgia. En 1393, el Patriarca de Constantinopla manda una carta a Basilio y al alto clero, reprimindoles por esta actitud, y haciendo una apologa sobre la teora de subordinacin de toda la cristiandad al Emperador de Bizancio, el padre espiritual de todos. A partir de este momento, empezarn los problemas entre la Iglesia ortodoxa rusa y la de Bizancio. Basilio II, hijo de Basilio I (1425-1462) se convirti en soberano de Mosc segn el nuevo orden de primogenitura que haba penetrado lentamente en la vida poltica del principado. An as, su to Iuri reclam el trono, si bien ya no se atrevi a argumentar que era el mentor ms antiguo de la dinasta, sino que dijo que en las clusulas del testamento de Dimitri, abuelo de Basilio II, se deca que si Basilio I mora sin descendencia, Iuri podra sucederlo. Pero los boyardos no lo aceptaron. Por suerte para Basilio II, el poder de la Horda de Oro decaa lentamente. Muchos grupos de guerreros trtaros se separaban y fundaban hordas independientes. Otros grupos de cosacos recorran las estepas. En 1445 Basilio II fue hecho prisionero, sin embargo hizo amistad con nobles trtaros a los que prometi un suculento rescate si era liberado. Los contingentes trtaros al servicio de Basilio, prestaron gran ayuda a los rusos, al frenar los asaltos entre 1449 y 1451 de las hordas trtaras de Kazn, Sarai y Crimea. Para silenciar a los boyardos rusos que protestaban en contra de la donacin de ciudades a prncipes mongoles, y para garantizar las fronteras de Mosc contra los ataques de las hordas de Kazn y Sarai, Basilio II estableci a los trtaros y al prncipe Kasim en Gorodets, en el Oka, creando as un nuevo imperio trtaro, el imperio de Kasimov, vasallo de Mosc. Este hecho indicaba que la era de la dominacin mongola en Rusia estaba llegando a su fin. Por otra parte, la unin entre los ortodoxos bizantinos y los catlicos de Roma, concluida en el concilio de Florencia en 1439, supuso la separacin entre Rusia y Bizancio. En 1451, Basilio II envi una carta al emperador Constantino informndole que los obispos rusos haban elegido por su cuenta un nuevo Metropolitano, Jons de Riazn. La carta explicaba que el viaje a Constantinopla para conseguir la confirmacin hubiera sido muy peligroso debido a la presencia de turcos y trtaros. En 1459, un snodo de la Iglesia rusa en el que se confirmaba a Jons y sus sucesores, metropolitano de Kiev, supuso la independencia de la Iglesia rusa. Esto tuvo grandes consecuencias: La Iglesia perdi el apoyo lejano pero fuerte del Patriarca de Constantinopla, y fue obligada a depender del Prncipe de Mosc. El Metropolitano era elegido por los obispos y confirmado por el Prncipe. Por otra parte, la apostasa de Constantinopla por la unin con Roma, volvi a la Iglesia rusa ms consciente de ser la nica defensora de la fe ortodoxa. La cada de Constantinopla fue considerada por Jons y sus sucesores, el castigo divino por esta apostasa. Se estaba preparando la fase final de la hegemona poltica y religiosa de Mosc que se iniciar con Ivn III. Todo esto llev a alimentar la tesis de la tercera Roma. Ivn III, hijo de Basilio II, gobern entre los aos 1462 y 1505. Consolid las bases sobre las que se haba edificado el estado de Mosc, pero tambin estableci su predominio en la Rusia del Este, e hizo conocer su poder en toda Europa Centroeuropea. Lo primero que hizo fue someter a los principados que quedaban independientes. Entre 1463 y 1472 someti a los de Iaroslav, Rostov y Vereia. Sin embargo, la lucha contra Novgorod dur ms. En el interior de esta ciudad haba un partido promoscovita formado por las clases ms humildes, y un partido prolituano que era el que dominaba la vida poltica. Ivn invadi la ciudad cuando Novgorod pact con Lituania su unin. Los habitantes dieron a los moscovitas una considerable suma de dinero y cedieron una gran parte de

su territorio. Cuando estall una revuelta en 1477, Ivn III deport muchas familias de la aristocracia para impedir nuevos levantamientos. Esta medida, que sigui hasta 1481, rompi el espritu de independencia de la ciudad y Novgorod y su territorio fueron definitivamente incorporados a Mosc. As, toda la Rusia del norte y el noreste estaba controlada por Mosc. En la expansin hacia el este, las nuevas adquisiciones territoriales llegaron a la regin de Perm. Sus actividades al sudeste y al oeste estn ntimamente conectadas. Al sur y al este, tenan como enemigos a los trtaros. Al oeste, Polonia y Lituania que se haban apoderado de territorios del sur de Rusia. Por primera vez estaban en condiciones de arrebatarles esos territorios. Casimiro, soberano de Polonia y Lituania, no estaba en condiciones de parar a los moscovitas. Quiso hacer una alianza con el Khan de la Horda de Oro, pero esta, desde principios del siglo XV, se hallaba en proceso de desintegracin. Se haban formado tres khanatos: Kazn, la Horda y Crimea. Esta divisin llev a numerosos nobles trtaros y a sus seguidores a entrar al servicio de Mosc. Ivn III se mostr contento de acogerlos, y los destacamentos trtaros jugaron papeles importantes en sus campaas. Fue muy inteligente al usar los servicios de los nobles trtaros en las relaciones diplomticas que mantuvo con los vecinos orientales de la Horda de Oro. Gracias a ello logr que el khanato de Kazn aceptara oficialmente la soberana de Mosc. Ms tarde, desde 1474 consigui la alianza del khanato de Crimea, que fue invadido por los turcos en 1475. As, Ivn III se vio en 1480 en posicin de fuerza cuando Ahmad, khan de la Horda de Oro, march contra Mosc, siendo aliado de Casimiro. Una audaz incursin de los trtaros de Ivn en torno a Sarai, forz al jan a batirse en retirada. La soberana de la Horda de Oro sobre Rusia, que en los ltimos decenios era puramente nominal, lleg a su fin. Gracias a la ayuda de sus aliados de Crimea, Ivn III logr sitiar al khanato de Kazn que prest juramento de fidelidad en 1487. Poco despus, Mosc y Crimea se aliaron contra lo que quedaba de la Horda de Oro. Los hijos de Ahmad murieron en la lucha contra Crimea y en 1502 la Horda de Oro dej de existir. Mientras, Polonia y Lituania haban perdido su aliado del este, pues el khanato de Astrakn, fundado sobre las ruinas de la Horda de Oro, fue demasiado dbil como para amenazar a Mosc. Ivn III al oeste: El prestigio creciente de Mosc, impresion a numerosos prncipes rusos de la Rusia oriental y meridional bajo soberana lituana. Las diferencias religiosas y polticas minaban la fidelidad de la poblacin rusa hacia Casimiro. La propaganda catlica en el seno de la poblacin ortodoxa se intensific bajo el gobierno de Casimiro y los prncipes rusos adversarios de la unin con los latinos se volvieron hacia el Gran Prncipe de Mosc, protector de la ortodoxia. Ivn dej incluso que los trtaros de Crimea atacaran Kiev en 1482. El khan envi a Ivn los vasos sagrados que sus soldados haban tomado en las iglesias de Kiev. A la muerte de Casimiro, en 1492, la unin personal entre Lituania y Polonia se rompi, eligiendo los lituanos a Alexander como Gran Duque, hijo de Casimiro y los polacos a su hermano Olbratch. Ivn aprovech para atacar, pero los lituanos le propusieron el matrimonio del Duque Alexander con Elena, hija de Ivn. Este pidi a cambio territorios que haban sido de Mosc. La guerra contra Lituania se inici cuando los lituanos impidieron a Elena profesar su fe ortodoxa a pesar de lo prometido. Los polacos se salvaron por la intervencin de la Orden Teutnica y se concluy en un tratado de paz en 1503. Alexander cedi todos los territorios de los prncipes rusos promoscovitas en Lituania a Mosc. El dominio de Ivn se vio aumentado en 15 ciudades y 70 territorios, entre ellos Chernigov y Smolensko. En su lucha contra Lituania, Ivn mostr claramente por primera vez que consideraba como empresa fundamental de los grandes prncipes de Mosc la de recuperar los alrededores de la ciudad de Mosc, todos los principados que haban pertenecido en otro tiempo a la Rus de Kiev. Ivn III se arrog el ttulo de Soberano de toda Rusia, con gran disgusto de polacos y lituanos que comprendieron las implicaciones que contendra.