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- Organizacin del monacato. Ver corrientes monacales en Bonnassie. Ej. San Benito de Nursia (480547) creador de la idea de vida contemplativa en monasterios autosuficientes y de la orden benedictina en el Monasterio de Montecasino. Autor de la regla ora et labora- que sirvi de base para la organizacin de otras rdenes. Ser diversificado y reorganizado sucesivas veces durante la Edad Media, pero ser el brazo ejecutor de los lineamientos polticos e intelectuales del papado. - Organizacin de la Iglesia Catlica. Ej. Gregorio I (San Gregorio Magno Padre de la Iglesia junto a San Jernimo, San Agustn y San Ambrosio, y Doctor de la Iglesia). Bisnieto y nieto de Papas, miembro de una familia patricia de Roma, fue Prefecto de Roma. Primer monje benedictino en llegar al Pontificado. Papa (590-604). Negociacin de paz con los lombardos que ocupan Toscana. Alianzas con las rdenes monsticas y con reyes francos en conflicto con lombardos. Manuales reguladores de la vida del clero secular. Origen del canto gregoriano. Evangelizacin de los anglos mediante la misin de Agustn, monje dominico y primer arzobispo de Canterbury. Conformacin del Imperio Carolingio (751-853). La alianza entre Pipino el breve y el Papado de Esteban II permite anexar a Roma el exarcado de Ravena hasta entonces en manos de los lombardos, conquistar los territorios aledaos a Roma para constituir los Estados Pontificios, y disear el proyecto de conformar la base poltica y temporal del poder espiritual de la Iglesia Occidental. El sucesor de Pipino, Carlomagno (768-814), desarroll la anexin de sajonia (Alemania, 772-804), forz la conversin de los sajones y sent las bases del Sacro Imperio Romano Germnico. Derrot definitivamente a los lombardos en Pava (774), luch contra los eslavos recuperando los territorios de los blgaros que asolaban Bizancio, y contra los musulmanes del Emirato de Crdoba (emboscada de los vascones y musulmanes en Roncesvalles -778-, origen de la Cancin de Roldn). Logr ejercer poder imperial sobre prcticamente toda Europa Occidental con excepcin de Bretaa, la pennsula ibrica en manos de los musulmanes y el extremo sur de Italia en manos de los bizantinos. Fue coronado Emperador que Gobierna al Imperio Romano por Len III (800). Desarroll reformas polticas (fundamentalmente la institucionalizacin de los condados, las marcas y los ducados, base del orden poltico nobiliario, vasalltico y feudal), econmicas (fundamentalmente la organizacin de la economa agrcola comunitaria de consumo frente al corte de rutas comerciales que signific la marca islmica) y culturales (conocidas como Renacimiento Carolingio, cuyo aspecto ms destacable es la creacin de un modelo educativo superior estructurado en el Trivium y el Quatrivium), y una poltica de conversin forzada de los pueblos paganos y de creacin de dicesis eclesisticas para el control territorial del Imperio y de la Iglesia. La progresiva autonoma de los condados y la debilidad poltica de sus herederos, provoc que a partir de su muerte (814) el imperio de desintegrara progresivamente en diferentes reinos menores durante el siglo IX, en que se produce la transicin al orden feudal, que ya estaba consolidado cuando muri el ltimo monarca carolingio Luis V (987) que reinaba slo sobre parte de Francia. Expansin y consolidacin del Imperio Bizantino. Originado en la divisin del Imperio Romano de Oriente y de Occidente (395). Alcanza su mxima expansin durante el perodo de Justiniano I (527565), conformado sobre la base de la contencin del Imperio Persa en Dara (530) por parte de Belisario y la anexin de Asia Menor, Norte de frica y sur de Hispania (ap. e/539-552). La poca de esplendor cultural hered la Catedral de Santa Sofa (Divina Sabidura) y el Cdigo de Justiniano (compendio de Derecho Romano). Luego de una poca oscura (ap. e/565-610) caracterizada por los conflictos con el Islam, los persas que recuperan Damasco y Jerusaln-, los eslavos y los blgaros que provocaron la prdida de gran parte de su territorio, y por los conflictos internos entre iconoclastas e icondulos que representaba la lucha entre el poder temporal y el espiritual y entre la Iglesia Occidental y la Iglesia Oriental, Heraclio I (610-641) retoma la guerra contra los persas derrotando a la Dinasta Sasnida en Nnive (627), pero pierde Jerusaln contra los rabes unificados por Mahoma en Yarmuk (636). Bizancio experiment durante este perodo un proceso de helenizacin que unific culturalmente el imperio asumiendo el griego como lengua oficial, de reorganizacin territorial constituyendo unidades poltico militares menores con relativa autonoma themas- y de ruralizacin de la economa provocado por el predominio mediterrneo de los rabes. Basilio (881-886) Conformacin y expansin inicial del Islam. Originada en Arabia sobre la base de la prdica de Mahoma y de la estructura social nmada de los rabes, una religin -a la vez orden poltico y social-, monotesta y de carcter revelado. La expansin del Islam encontr como frontera oriental el Indo luego de conquistar el Imperio Persa Sasnida-, como frontera europea oriental el Imperio Bizantino al que le arrebat los territorios de Siria, Palestina y Egipto-, como frontera sur africana los lmites del Magreb, y como frontera europea occidental al Reino de Asturias batalla de Covadonga (722)- y el Reino Franco Batalla de Poitiers (732)-. Luego de la divisin original entre sitas que consideran que el liderazgo religioso y poltico debe recaer en descendientes directos de Mahoma- y sunntas que consideran que la autoridad religiosa y poltica no recae en nadie en particular sino en el Corn (sunna) y su interpretacin y en la tradicin de la comunidad (umma)-, producida a la muerte de Mahoma, se inicia la expansin que sucesivamente divide el mundo musulmn en cuatro califatos: Califato Omeya con centro en damasco (661-750), Califato Abas o Califato de Bagdad (750-1258), el Califato Fatim que control el Norte de frica (909-1171), En Espaa una rama de los Omeyas fund el Emirato Omeya de Crdoba (773-929) que posteriormente convirtieron en Califato de Crdoba (929-1031). La expansin y consolidacin del Islam gener la segunda divisin histrica entre oriente
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y occidente la primera fue desarrollada por el occidente helnico frente al oriente persa- que se basa en el enfrentamiento territorial entre dos religiones que legitiman religiosa, moral y polticamente la pretensin de universalizar una creencia y una doctrina, considerndose mutuamente herejes o infieles. Sin embargo, la interaccin entre el mundo musulmn espaol, africano y oriental con la Europa occidental medieval y con el Imperio Bizantino fue sumamente fructfera en trminos intelectuales, cientficos y tcnicos.
rival al Papado durante la Querella de las Investiduras, y sirvi de fundamento al nacionalismo alemn que lo considera el I Reich. Francia. Descendientes de Hugo Capeto, Duque de Para y Rey de Francia (987-996). La dinasta de los Capetos gobern Francia hasta que, sin herederos, fue sustituida por la Dinasta Valois (1328). Inglaterra. Luego del dominio normando (1066-1154), la casa del condado de Anjou (Francia) reclam la corona por el matrimonio de Godofredo V de Anjou con la nica de hija de Enrique I, Matilde. Luego de un breve perodo de anarqua fue coronado rey de Inglaterra el hijo de Godofredo y Matilde como Enrique II, apodado Plantagenet por su costumbre de utilizar una ramita de retama (genet en francs) en su sombrero. La Dinasta Plantagenet rein hasta el final de la Guerra de las Dos Rosas entre la Casa de Lancaster ltimos descendientes Plantagenet- y la casa de York origen de la Dinasta Tudor- (Batalla de Bosworth, 1485). Los reinos de Castilla, Navarra, Len, Aragn y Portugal. Asturias (actual Galicia) se conform como reino independiente contra el avance musulmn (Batalla de Covadonga, 722). Len se constituy en reino sucediendo al Reino de Asturias (856). Castilla (actual meseta central ibrica con centro en Madrid) fue un condado vasallo del Reino de Len (860) y se convirti posteriormente en reino (Batalla de Tamarn, 1035). Aragn (actual fue un condado franco (828) hasta que se constituye en reino anexionndose condados vecinos (1035). Navarra (actual Pas Vasco) fue reino (841) disputado por castilla y Aragn que le arrebataron territorios (1035). Los diferentes reinos ibricos fueron protagonistas de la Reconquista Espaola de la Pennsula contra el Islam, y fueron unificados por las coronas de Castilla y Aragn bajo los Reyes Catlicos (1496). - El Imperio Bizantino durante la Alta Edad Media. Durante el Imperio de Basilio II (976-1025) se afianz en la regin balcnica y del Danubio luego de la derrota del Primer Imperio Blgaro (1018), realiz alianzas con los rusos del Principado de Kiev y campaas contra el khanato jzaro llegando hasta Crimea y contra los rabes del Califato de Bagdad recuperando parte de Siria. Luego de su Imperio, sobrevino una progresiva decadencia que concluy con la conformacin del Imperio Latino de Constantinopla (1204), y luego de la recuperacin Centralizacin del poder eclesistico de Roma y afirmacin de la unidad espiritual de la Iglesia Occidental. - Cisma de la Iglesia Oriental. Separacin de la Iglesia Occidental gobernada por el Papa, de la Iglesia Cristiana Oriental presidida por el Patriarca Ecumnico de Constantinopla, a travs de una mutua excomunin (1054). El cisma tiene races muy profundas, tales como las que permiten distinguir a la cultura oriental helenstica de la cultura latino-romano-germnica. - Cisma de Occidente. Disputa por la investidura papal entre el Papado de Roma y el Reino de Francia, que provoc la coexistencia de hasta tres Papas disputndose la autoridad pontificia, pero fundamentalmente los Papas de Avin investidos por el Rey de Francia- y los Papas de Roma (1378-1417). Avin ya haba sido residencia papal por ser considerada parte de los Estados Pontificios (1309-1377). - Papado de Gregorio VII. Papa (1073-1085) luego de ser monje aventino, llev a cabo una reestructuracin de las relaciones de poder dentro de la Iglesia y de la Iglesia con el poder temporal mediante la Dictatus Papae, segn la cual el Papa es proclamado doctrinariamente como la suprema autoridad de la Iglesia, la mxima autoridad poltica por sobre prncipes, emperadores y reyes basado en la Donacin de Constantino-, y la infalibilidad papal. La naturaleza de tales determinaciones se encuentra en la crisis de la autoridad del poder espiritual de la Iglesia que se encontraba erosionado internamente y disputado por la doble autoridad de los obispos. En este sentido fortalece el rol espiritual de los Obispos, combate la simona (compra-venta de oficios y dominios eclesisticos) e impone el celibato para el clero. La disputa con Enrique IV, Emperador del S.I.R.C., por las normas sobre la investidura de los cargos eclesisticos, que Gregorio VII prohbe a los laicos, desata la Querella de las Investiduras (de la Promulgacin de la Dictatus Papae, 1073, hasta el Concordato de Works, 1122). - Reforma religiosa gregoriana. Entre comillas porque Gregorio VII las impuls aprovechando un impulso interno ya existente y proclamando que eran de autora de San Gregorio Magno. La proliferacin de la simona, la vida ostentosa y lujuriosa del alto clero, la investidura laica y el relajamiento de la moral monacal en manos de laicos ordenados por los seores feudales, haban puesto a la Iglesia en una situacin social y poltica complicada. Se propone entonces restaurar el poder papal y devolver a la Iglesia a los cnones de la moral original cristiana. La reforma monacal fue la ms profunda. Ej. Fundacin en Cluny Francia- de una abada benedictina administrada exclusivamente por monjes, que elegan a su abad sin injerencia alguna de las autoridades feudales (909). Creacin de la Orden del Cster (1098). Creacin de la Orden de los Cartujos por San Bruno (1084). Creacin del Monasterio de Bernardo de Claraval (1115). La reforma dio nuevo impulso y vigor a la vida de la Iglesia luego de la crisis del ao 1000, afianz la autoridad papal, unific el cristianismo en torno al dogma y la doctrina contra toda hereja lo que da origen a la idea de cruzada-, y promovi el desarrollo intelectual universitario medieval. Siguen las rdenes mendicantes como la Franciscana (San Francisco de
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Ass, Italia, 1209) y la Dominica o orden de los predicadores que se funda en el contexto de la Cruzada contra los Albigenses (Domingo de Guzmn, Toulouse, Francia, 1216). Franciscanos y Dominicos fueron los promotores del desarrollo filosfico, teolgico y cientfico medieval, autnomo respecto de la injerencia del poder feudal, que le disput al poder temporal el campo de la educacin de la lite gobernante. - Inquisicin. Originada por Inocencio III en la Cruzada contra los Albigenses (1209-1244), es finalmente instituida por Gregorio IX en 1231 con el objeto de controlar la injerencia del Imperio de Federico Barbarroja en las decisiones de enjuiciamiento por hereja de los obispos. Crea entonces el cuerpo papal de los inquisidores, guardianes de la doctrina, designando al efecto a monjes dominicos y franciscanos en cada obispado en el cargo. Al Inquisicin en Espaa tuvo su captulo ms difundido y cruel bajo el reinado de los Reyes Catlicos y la administracin de Toms de Torquemada, monje dominico confesor de Isabel de Castilla (1482-1493). Las Cruzadas. Perodo de casi 200 aos (1095, convocatoria a la primera cruzada por Urbano II en el Concilio de Clermont-retirada de los cruzados de Tiro, Sidn y Beirut, 1291) durante los cuales se realizaron ocho cruzadas con el objeto de recuperar para la cristiandad la Tierra Santa en manos del Islam. Es importante su relacin con la conformacin de las redes comerciales y financieras de Oriente con Europa proceso en el que hay que destacar la creacin de las rdenes hospitalarias como la de Malta y de rdenes militares como la de los Templarios, que operaron como entidades comerciales y financieras de la naciente burguesa italiana y francesa-, y con la conformacin del espritu y la organizacin de cruzada que caracteriza la reconquista espaola y la conquista espaola de Amrica.
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