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GONZLEZ MARTEL, J. (1996): El cine en el universo de la tica. El cine-frum, Anaya, Madrid, pp. 29-42
MONTERDE, J. E. (1986): Cine, historia y enseanza, Barcelona, Laia. Cf. FERNNDEZ SEBASTIN, J.
(1989): Cine e historia en el aula, Madrid, Akal. Cf. ALBA AMBRS, Ramn Breu, Cine y educacin. El cine en el
aula de primera y secundaria, Grao, Barcelonoa, 2007.
MONTERO, J. (2001): Fotogramas de papel y libros de celuloide: El cine y los historiadores, Historia
Contempornea, N 22, 2001, pp. 29-66
padres. En el filme Para que no me olvides se pueden analizar estos rasgos. Es un filme
que habla de la necesidad que tenemos como sociedad de hacer memoria (se refiere a la
sociedad espaola pero bien poda referirse a otra sociedad) y de como el cine nos incita
a pensar histricamente. Pero para eso hay que formar a los alumnos/as y hacer que
hallen en la imagen una manera de relacionarla con el mundo en el que habitan, no
como meros consumidores pasivos sino como protagonistas de sus vivencias y
pensamientos, vinculando cine y realidad, historia y experiencia humana.
positiva porque los protagonistas son estudiantes con sus preocupaciones, frustraciones
e ilusiones cotidianas, encarnan, aunque sean alemanes, cualquier otra sociedad europea
por su forma de vestir, ser y comportamiento. En el filme podemos apuntar tres aspectos
bsicos sobre los que se ha de trabajar:
1) Aspectos positivos. El grupo social se convierte en un sustitutivo de la
familia que da proteccin, seguridad, codifica lealtades y dota al individuo
de una identidad de la que sentirse orgulloso. Se confa en el carisma del
lder. El estudio del carcter de Hitler y su figura, sin duda, ayudan a
entender su relacin con ese pasado y las implicaciones que tienen la
pertenencia a un grupo social determinado.
2) Aspectos negativos. La adscripcin al grupo impide la crtica y el libre
ejercicio del individualismo, se excluye al diferente y se crean sentimientos
ciegos y fanticos que se convierten en pautas de un comportamiento
agresivo y violento. En este caso, se pueden valorar los conceptos de
racismo, xenofobia y antisemitismo.
3) Explicacin histrica. La valoracin del filme no ha de venir slo entendida
desde el presente ficcionado sino desde su interrelacin con ese pasado. Los
vnculos entre la historia del nazismo y la historia desde la pelcula deben
converger en ese balance crtico importado al presente. El cine no es slo
ficcin sino una representacin de la realidad y de lo que significa, por tanto,
hoy el nazismo en el tiempo actual.
4) Planteamientos didcticos. La ola nos permite hablar del pasado, estructurar
un esquema en el que vemos los paralelismos entre el nazismo y las
manifestaciones que se dan en el filme como realidades cercanas. Se pueden
tratar aspectos del presente, de los riesgos y situaciones que advierten que
4. A modo de conclusin
Esa relacin que tiene la rememoracin y el estudio de la Historia ha de venir
definido en un criterio de evaluacin. En suma, el cine no slo es un recurso didctico
anecdtico o motivador sino el trabajo de una toma de conciencia histrica y social que
hay que evaluar como un conocimiento ms dentro de los objetivos de cualquier unidad