Estratos de la neurosis

El neurtico es aquella persona que continuamente est interrumpiendo el proceso de formacin y de eliminacin de Gestalt. No percibe claramente cules y cmo son sus necesidades y sus emociones, y si acaso se van clarificando y haciendo ms ntidas, trata de ignorarlas reprimindolas o negndolas. Esta forma de actuar le hace perder la oportunidad de completar sus Gestalt y, por tanto, de satisfacer sus necesidades. Esto le crea un estado de insatisfaccin continuo. Nunca le parece bien lo que hace o realiza; siempre est descontento, y haga lo que haga termina con la sensacin de insatisfaccin consigo mismo y con los dems. De esta manera, sus intercambios con el ambiente siempre son pobres y deficientes, no correspondiendo a lo que necesita o a lo que desea en cada momento. El neurtico ni toma del ambiente aquello que necesita para mantener su equilibrio y una sana supervivencia, ni contribuye a dar al ambiente aquello que el ambiente reclama de l y que servira para conformarlo, al contribuir como uno ms del grupo al que pertenece. En este intercambio, tanto el individuo como el ambiente y la sociedad se van configurando mutuamente en un continuo dar y tomar. Ambos se van transformando por influencias mutuas, y sin esa interrelacin, uno u otro deja o Interrumpe este proceso, ambos, ambiente e individuo, se vern afectados.

Tres aspectos fundamentales en el proceso salud - enfermedad en la teora Gestalt: un ritmo de contacto y retirada fluido la capacidad de autorregulacin organsmica y el trnsito del apoyo ambiental al auto-apoyo.

Perls ve la neurosis como un conjunto de gestalten inconclusos, que de un modo u otro estn bloqueando la energa de la persona. El consideraba que la neurosis estaba constituida por capas o estratos usando la metfora de una cebolla, l deca que el proceso psicoteraputico consista en ir quitando las capas de la cebolla hasta llegar al centro de la misma. Considerando siempre el presente (aqu y ahora) como elemento fundamental en el proceso psicoteraputico. Sin descartar el pasado que es de donde surge la Gestalt o necesidad inconclusa. Es decir el pasado vendra siendo el fondo y la figura sera el problema, crisis, etc. de la persona

CLICHS O LUGAR COMN:

La primera capa o estrato. Es nuestra fachada, lo que aparentamos, la capa ms visible de nuestra presencia, lo que colocamos en nuestra vitrina de nosotros mismos y dejamos ver a los dems. . son seales sin significado propias de un encuentro casual. Desde aqu nos expresamos desde lo ms superficial. Frases hechas, reglas y normas sociales,etc. Incluye los cliches o seales de contacto: buenos dasencantadotodo bien?

ESTRATO DEL COMO SI O ROLES:

All estn los roles, los juegos que empleamos para manipular a los dems, el actuar "como s" furamos esto o aquello. Es nuestro carcter o forma habitual y rgida de actuar. Es desempear un papel o rol; es la capa en la cual la persona pretendo ser tal y cmo le gustara ser; la nia mimada, la vctima, la persona importante, etc. Con el fin de no asumir lo que verdaderamente siente ser.

ESTRATO FBICO
2

 Si trabajamos y atravesamos este estrato de jugar roles, vivenciamos la anti existencia, la nada, la vaciedad, es el impasse, la sensacin de estar atascado y perdido. Este impasse est marcado por una actitud fbica: la evitacin. Evitamos el sufrimiento de la frustracin. Al no atravesar esta capa permanecemos inmaduros y con la necesidad de manipular el mundo. La nada no existe para nosotros, est basada en el darse cuenta de la nada, con lo que hay que darse cuenta de algo, luego algo hay ah. Encontramos que al aceptar y atravesar esta nada, este vaco, el desierto empieza a florecer. Nada equivale a real, verdadero. La nada solo es nada mientras estamos bajo la compulsin de hacer de ella un algo. Una vez que aceptamos la nada, todo se nos da por aadidura. La nada entonces, se convierte en una pantalla sobre la que podemos ver todas las cosas, un fondo ante el cual surgen libremente todas las figuras. Una vez que no tenemos que ser creativos, cualquier cosa que hagamos es nuestra creacin, una vez que no tenemos que estar iluminados, nuestra toma de conciencia del momento es iluminacin, una vez que dejamos de estar preocupados de esto o aquello y sentimos una nada con respecto a tales estndares, nos percatamos de que somos lo que somos. En el trabajo teraputico hay que sostener el malestar.

IMPLOSION
Sin embargo, detrs se encuentra el estrato Implosivo, donde se hallan todas nuestras energas sin usar, nuestra vitalidad "congelada" o dirigida hacia nosotros mismos para mantener nuestras defensas.

Esta cuarta capa aparece como la muerte o como temor a la muerte. Aparece como muerte nicamente por la parlisis catatnica: nos encogemos, nos contraemos y comprimimos, en una palabra: implotamos.
3

En el estrato implosivo tenemos la sensacin de no estar vivos, de estar muertos. Sentimos que no somos nada, que somos cosas. Tenemos que atravesar este estrato implosivo para llegar al smismo autntico. Es aqu donde naufragan la mayora de las terapias y de los terapeutas, porque tambin ellos temen a la muerte. Por supuesto, no se trata de estar muertos, sino del temor y de la sensacin de estar muertos, de desaparecer. Se toma la fantasa por realidad.

Ustedes saben que para mover un msculo se enva a l una descarga elctrica y el msculo pega una brusca sacudida. Si se interrumpe la descarga, el msculo vuelve a sacudirse. Para mantenerlo contrado es preciso repetir de continuo las descargas elctricas. Pueden imaginar entonces cunta energa se invierte en el estado catatnico, o en cualquier oportunidad en que el sujeto entra en tensin, para mantener esa tensin, esa rigidez. Y si esa energa no es invertida en conservar esa rigidez, queda libre para realizar todo tipo de actividades -pensar, trasladarse de un lugar a otro, estar vivos-. Si se la libera en forma sbita, la energa aprisionada explotar. La implosin se convierte en explosin, la compresin en expresin.

ESTRATO EXPLOSIVO

Una vez que logramos un contacto verdadero con lo muerto de este estrato implosivo, entonces ocurre algo muy interesante. Esta implosin se convierte en una explosin.

La explosin es el ltimo estrato neurtico y tiene lugar cuando atravesamos el estado implosivo. A mi entender, esta progresin es necesaria para llegar a ser autntico.
4

La capa de la muerte retorna a la vida, y esta explosin es el nexo con lo autntico de la persona, que es capaz de vivenciar y expresar sus emociones. Hay cuatro tipos fundamentales de explosiones desde la capa de la muerte.

Est la explosin de pena genuina en el caso de trabajar sobre una prdida importante o una muerte que no ha sido asimilada. Est la explosin hacia el orgasmo en las personas bloqueadas sexualmente. Est la explosin hacia la ira, y tambin la explosin hacia la alegra, la risa, el joi de vivre. Estas explosiones conectan con la personalidad autntica, con el verdadero yo-mismo (self).

No se asusten con la palabra explosin.

Como ustedes bien saben, la mayor parte de nuestro representar roles est diseado para controlar justamente esas explosiones. La capa de la muerte, el temor a la muerte es que si explotamos entonces creemos que ya no podemos sobrevivir -nos, moriremos, seremos perseguidos, seremos castigados, no nos querrn ya ms, etc. De modo que todo el ensayo y el juego de autotortura contina; nos retenemos y nos controlamos.

A menudo descubrirn que en cierto punto se sienten conmocionados, se sienten involucrados, y empiezan a fundirse, se sienten blandos o estallan en llanto. Esta es una de las maneras de amortiguar una explosin daina; pero, bsicamente, uno debe estar dispuesto a afrontar riesgos.