Estado de equilibrio vs estado de no-equilibrio

En la materia en estado de equilibrio todo es lineal y existe una sola posibilidad o solucin, en cambio en el estado de no-equilibrio las ecuaciones no son lineales y hay muchas propiedades posibles. Se trata de ecuaciones de no linealidad. La materia es ms flexible. En el equilibrio es posible linealizar, todos los puntos que yacen sobre un mismo plano tienen las mismas propiedades, en cambio en el no-equilibrio hay una no linealidad de los comportamientos de la materia. Siempre aparecen nuevos estados fsicos de la materia, una riqueza de comportamientos y multiplicdad que no es posible hallar en el equilibrio porque debemos introducir el elemento de la historicidad, del tiempo.2 Para la dinmica de sistemas, un sistema en equilibrio no puede tener una historia ya que lo nico que puede hacer es persistir en su estado, en el cual las fluctuaciones son nulas. No podemos comprender nuestro mundo si no tomamos en cuenta el no-equilibrio. Es fundamental entender las fluctaciones de todo sistema dinmico. Para Prigogine es la funcin la que crea la estructura y los fenmenos irreversibles son el origen de la organizacinbiolgica, es decir, de la vida. Prigogine piensa en tres exigencias para la fsica - irreversibilidad, probabilidad y coherencia - para poder concebir un Universo evolutivo, para concebir las condiciones para la existencia de nuevas estructuras alejadas del equilibrio. Estas concepciones sobre el orden, desorden, equilibrio y no-equilibrio corresponden a un cambio de paradigmaen la ciencia, ya que hasta ese momento los cientficos asociaban el orden con el equilibrio y el desorden con el desequilibrio. Prigogine demuestra que el no-equilibrio es un fenmeno tambin ordenado, de otra forma, pero otro orden al fin. Sus ideas, contradicen todo lo que se pensaba hasta entonces. La concepcin clsica de las ciencias era determinista. El clculo de las probabilidades se deba a que se supona que se tena una informacin imperfecta, pero que si se mejoraba la informacin, y se conocan todas las variables del inicio, se podra predecir el resultado final exactamente. Probabilidad e irreversibilidad son conceptos estrechamente ligados. Para el determinismo, se necesitan calcular las probabilidades solamente porque se desconocen las condiciones iniciales. Si conociera todas las condiciones iniciales con exactitud podra determinar el resultado tambin con exactitud. Esa es la diferencia entre resultado determinista y resultado probablilstico. A partir de Prigogine las estructuras de la naturaleza obligan a introducir el concepto de probabilidad independientemente de la informacin que se posea, con lo cual la descripcin determinista solamente puede aplicarse a situaciones idealizadas no representativas de la realidad fsica de nuestro mundo. Con esto eldeterminismo cientfico fue derrotado definitivamente. En todos los fenmenos que estudian los cientficos se observan el papel creativo de los fenmenos irreversibles, el papel creativo del tiempo, el papel creativo de las estructuras disipativas y del no-equilibrio. Prigogine se basa en estudios matemticos tericos y sus teoras son aplicadas a diferentes campos: el estudio del clima, la astronoma, la cosmologa, la bioqumica, la qumica, la qumica biolgica , la qumica orgnica y laqumica inorgnica, la fsica, la biofsica, la biologa, la neurofisiologa, la hidrodinmica, etc.2 Nacimiento del tiempo[editar] Para Prigogine tiempo y eternidad son dos conceptos diferentes. El tiempo no es la eternidad, ni es el eterno retorno. La estructura del espacio-tiempo est ligada a la irreversabilidad pero el tiempo no es solamente irreversibilidad, devenir y evolucin.2 Para Prigogine no podemos hablar de un nacimiento del tiempo pero s de un nacimiento de nuestro tiempo as como de un nacimiento de nuestro Universo. Existen muchos tipos de tiempos: el tiempo astronmico, el tiempo de la dinmica, el tiempo qumico interno, el tiempo biolgico interno, que es la inscripcin del cdigo gentico que prosigue a lo largo de miles de millones de aos de la vida misma, el tiempo musical, etc. Es una convencin humana contar el tiempo a partir de un acontecimiento, como por ejemplo, el nacimiento de Cristo. El nacimiento de nuestro tiempo no es el nacimiento del tiempo. Ya en el vaco fluctuante preexista el tiempo en estado potencial. El tiempo potencial es un tiempo que est ya siempre ah, en estado latente pero que requiere un fenmeno de fluctuacin para actualizarse. El tiempo no ha nacido con nuestro Universo: el tiempo precede a la existencia y podr hacer que nazcan otros universos. Los fenmenos irreversibles conducen a nuevas estructuras y, desde el momento en que aparecen estas nuevas estructuras, no hay vuelta atrs, no podemos pensar que los humanos somos los responsables de la aparicin de la perspectiva del antes y del despus. El antes y el despus nos preceden, no son invenciones humanas, aunque s lo es la forma en que medimos el tiempo, con relojes que tienen un movimiento peridico. Si para Aristteles, el tiempo es eterno y no tiene inicio y, para Einstein, el tiempo es una ilusin humana, es eterno, no reversible, pero relativo, para Prigogine el tiempo precede al Universo. Para l el tiempo irreversible y no es una ilusin como crea Einstein. Prigogine se pregunta si la autonoma del tiempo desarrolla algn papel en la evolucin de la vida, en la evolucin biolgica. La vida ha creado nuestro tiempo gracias a la creacin de las biomolculas, que son molculas orgnicas a quienes la irreversibilidad les quebr la simetra. Al quebrar esta simetra espacial tambin quebr la simetra temporal, o sea, la simetra entre pasado y futuro. Eso es la historia de las molculas, historia que permenece en suADN y podemos rastrear.2