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Desarrollo de la Semitica

Diversas corrientes semiticas que pertenecan al estructuralismo se gestaron en la


dcada del sesenta. Estos abordajes difirieron en cuanto a qu rama de
este paradigma se adscriban, a la seleccin que operaban sobre el campo de
estudio, los propsitos que las animaron y la metodologa que utilizaban.
El primer esbozo lo constituye la Semiologa de la Comunicacin, corriente
enmarcada en el saussuro-funcionalismo que se propona estudiar los sistemas de
signos convencionalizados no verbales, cuya funcin era la de comunicar. es decir,
sistemas de comunicacin diferentes de la lengua natural.
En su anlisis de los cuentos maravillosos rusos (particularmente de las vilinas),
que, andando el tiempo, originara la disciplina denominada narratologa, Vladimir
Propp, clasificado dentro del formalismo ruso, encontr homologas y regularidades
que remitan a una estructura arquetpica comn expresa en variantes. Entre dichas
regularidades se encontraba su anlisis de tres tipos de pruebas:
Calificante.
Decisiva.
Glorificante.
Exista asimismo un personaje o funcin constante, el hroe (agonista o
protagonista), al que se le peda un objeto de valor y, para lograrlo, antes deba
adquirir la competencia necesaria. Propp la llam prueba calificante. Despus de
haberse calificado, el hroe era capaz de pasar pruebas difciles (prueba decisiva)
que conducan a su reconocimiento como hroe y a la adquisicin del objeto de
valor (prueba glorificante).
Otro de los aportes hechos por Propp fue la propuesta de la estructura polmica:
junto a la historia del hroe, aparece el antagonista o traidor, quien, en la bsqueda
del mismo objeto de valor, genera una confrontacin. Y la estructura contractual,
que Propp representa como un contrato en que un destinatario se compromete a
realizar una serie de pruebas (o perfomances) por peticin u orden de
un mandador o destinador. Cuando finaliza las pruebas del destinatario, el
destinador reconocer y sancionar el resultado de las pruebas (sancin).
Otras aportaciones a la teora semiolgica son las hechas por Georges
Dumzil y Claude Lvi-Strauss, este ltimo ms bien desde el campo de
la antropologa, quienes haban planteado la existencia de ciertos patrones o
constantes en las estructuras profundas de sus disciplinas. Lvi-Strauss, en su
anlisis estructural del mito deEdipo, consideraba que haba una organizacin de
contenidos que poda ser formulada por categoras binariasde oposiciones, a travs
de un anlisis paradigmtico. Tambin se puede citar la obra de Yuri Lotman y su
aportacin al definir el concepto de la semiosfera, donde la comunicacin est
definida como un acto detraduccin, estructurado por la cultura.
Algunos autores han definido la semitica como la ciencia que estudia todos los
sistemas de signos en general, incluyendo al lenguaje humano. Es necesario
recalcar que el lenguaje humano es el sistema de signos ms potente y complejo
que existe (al menos para el hombre) de modo que todos los dems sistemas de
signos son traducibles a l, pero no al contrario, que se sepa. Por tanto, el signo
lingstico es comprendido como la asociacin ms importante en la comunicacin
humana. Por otra parte, la semitica puede entenderse tambin, segn autores
como Jos Carlos Cano Zrate, como una de las ciencias sociales que analiza el
comportamiento y funcionamiento del pensamiento y busca una explicacin de
cmo el ser humano interpreta el contexto y entorno social y dnde crea
conocimiento y aprendizaje en base a sus experiencias y lo comparte de generacin
en generacin.
La semiologa frente a la semitica[editar]
La semiologa se identifica con la lingstica en cuanto abarca sistemas de signos
puramente humanos, entre ellos los verbales, pero tambin sistemas de signos no
verbales pero igualmente humanos, como los cdigos de los gestos, la vestimenta
etc. que son propios de la vida social. Una escuela de la misma, la semiologa rusa
oformalismo ruso, se aplic al anlisis de las artes y la cultura.

La semiologa mdica, por el contrario, estudia y clasifica una tipologa


de sntomas que ayuda a determinar qu enfermedad se padece.
La semitica de Charles Peirce o semitica peirciana tiene como propsito elaborar
una teora general de los signos que los clasifique e identifique.
Por ltimo, y para evitar tanta confusin terminolgica, en 1969 la Asociacin
Mundial de Semitica, reunida en Venezuela, acord englobar todas en la
denominacin semitica. As, confundir semiologa con semitica es tan errado
como confundir smbolo con icono.

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