UNR ESCUELA DE LETRAS

SEMINARIO DE LICENCIATURA Experiencia y pobreza: avatares de la representacin en textos de la literatura argentina y latinoamericana de las ltimas dcadas

Trabajo Final

DOCENTE: Mg. Adriana Astutti ALUMNA: Nadia Isasa Leg: I 0206/2

2011

Un yo impdico que no sabe desaparecer.

Escritura y autofiguracin autoral: Tununa Mercado y su experiencia de Intemperie

Esta muchacha me incomoda tanto que me he quedado vaco CLARICE LISPECTOR. La hora de la estrella

Resumen: El presente trabajo intentar abordar las relaciones entre la

escritura de Tununa Mercado y la experiencia del desamparo. Especficamente se trabajar en el texto Intemperie la relacin con el mendigo en su aspecto especular1 e interpelante. Ser fundamental, a tales efectos, hacer un recorrido por las principales caractersticas de la escritura de Mercado. As, se abordarn aqu cuestiones como la memoria, lo ntimo como gnero, lo autobiogrfico y lo femenino en la letra, entre otras cuestiones.

Especular en modo figurativo, no se trata de un vnculo que devuelve una imagen idntica a s.

Introduccin: Para quienes nunca habamos ledo a Tununa Mercado2 Intemperie3 nos encuentra con el abordaje de

cuestiones caractersticas y

fundamentales de su escritura, as como con acontecimientos muy puntuales y especficos ,que se presentarn en algunos momentos de su obra (el caso del mendigo Andrs, del que el este trabajo se ocupar) y guiarn las presentes reflexiones en determinada direccin. 1-En primer lugar, resulta fundamental vislumbrar las vinculaciones vida-obra en TM. Tal trabajo no es arbitrario ni caprichoso, sino que se corresponde a la concepcin misma de literatura de la autora. Aprovechar varias de sus producciones (Narrar despus es la primera que recuerdo) para dejar explcito su criterio de escritura como forma de vida, como una actividad que, perteneciendo a la esfera de lo vital, desconoce la discontinuidad con lo cotidiano. 2-Este planteo inicial nos har prestar atencin, en una segunda instancia y en el texto analizado, a lo que Alberto Giordano ha dado en llamar el giro autobiogrfico4 , una tendencia de la literatura en los ltimos aos que pone en primer plano al yo (que escribe). Una escritura del yo, con sus correspondientes salvedades. En TM Lo autobiogrfico se encuentra relacionado a la memoria y al exilio: la memoria como tpico en el que aparece
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En adelante TM En estado de memoria 4 GIORDANO, Alberto. El giro autobiogrfico

implicada tambin su biografa con las peripecias de exiliada sin tierra

3- Este yo que escribe y se escribe, har un recorte de la propia actividad escritural hacia la preferencia y narracin de lo mnimo. Un minimalismo literario, por decirlo de algn modo, que enfrenta a la literatura de TM con la problemtica de los gneros literarios. Ante la imposibilidad de categorizar su obra en trminos de gneros tradicionales, algunos hablarn de escritura ntima/de lo ntimo, escritura femenina, etc. 4- Por ltimo, y situados ya en la esfera de la escritura ntima, en lo ntimo y mnimo de cada experiencia y su escritura postrera, considerando lo autobiogrfico como algo que cae sobre la letra, de la cabeza a la mano5, me centrar en el anlisis de Intemperie, un texto que ejemplifica a la perfeccin la narracin de los sucesos mnimos en tono intimista, as como la escritura de la memoria que identifica a la autora, centrada en la sensacin de desamparo como lo nico capaz de construir identidad en esa coyuntura especfica de su vida: el encuentro de Tununa con el mendigo Andrs.

Escribir la vida. La relacin entre vida y escritura en TM se hace presente en un texto de de su autora: Escribir la vida6. Escrito en forma de

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MERCADO, Tununa. Escribir la vida. Simposio internacional. San Pablo. 2005 Ibdem

ponencia, para ser leda en un Simposio en la ciudad de San Pablo en septiembre del 2005, asistimos a una verdadera confesin literaria. En aquellas lneas queda claro que para Mercado, escribir es escribir la vida. Experiencia y actividad escritural as lo han construido, al menos para ella. En el espacio de su biografa, una y otra han sido secuenciales, continuas, indivisibles, inclusivas. Si bien su oficio de escritora data de su infancia7, TM reconoce en la escritura una posibilidad de vida a partir de sus experiencias de exilio. El destierro aparece de manera constante, y no slo por motivos polticos. TM transita ese limbo, experimenta esa especie ningn lugar tiempo antes. Cordobesa de nacimiento, su primer exilio es desde su ciudad natal a la Capital Federal. Inmediatamente, a partir de la dictadura de Ongana, exilio de la Facultad de Filosofa y Letras, el mismo ao. Dos aos despus, su viaje a Francia, que durara hasta el 70: "Ya no volv. El golpe del 66 me vedaba regresar a dar las materias con profesores que no se haban solidarizado con los que fueron echados, o que se haban quedado con sus ctedras. Despus ya nos fuimos a Francia. Siempre
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"La nocin de que escriba yo creo que empez en la Facultad, justamente cuando yo estaba haciendo la materia que No (Jitrik) daba, l estableci como una norma que las monografas se tenan que entregar escritas a mquina. Y entonces, en ese momento yo tena las condiciones para poder cumplir con ese requisito porque aunque sea con dos dedos- en mi casa haba mquina. Mi madre fue escribana y tena una enorme Remington con un teclado muy sonoro y en esa mquina nosotros, mis hermanos y yo, siempre habamos jugado. Y ya grande yo tuve que decir: bueno esta es otra experiencia, yo voy a tener que... nada de un borrador, y si haba un borrador yo iba a tener que redactar directamente en la mquina. Ah s tuve la nocin de que sin el medio se el oficio no existe. Hay mucha gente que reivindica el escribir a mano y todo eso, pero para m fue esa presencia de la mquina lo que desencaden la idea de que solo as pensar y hacer por escrito se articulaban. Como era una familia de gente muy leda, entonces haba como una frecuentacin de los libros y de la escritura y de la literatura. Y nosotras, mi hermana y yo, tenamos como una especie de consultorio sentimental en el que las amigas venan y nos pedan que les hicieran cartas a los novios. Yo copiaba tambin discursos de mi padre. Mi padre era legislador, era abogado penalista y era un hombre muy elocuente Entrevista a Tununa Mercado. Audiovideoteca de la Ciudad de Buenos Aires.

http://www.buenosaires.gov.ar/areas/com_social/audiovideoteca/literatura/mercado_texto_es.php

lament no haberme recibido8 En el 70 vuelve al pas. En el 74 viaja a Mxico, nuevamente a propsito de una propuesta de trabajo que recibe su marido, debiendo la Triple A. All vivi trece aos. En 1975, como una de las formas de sobrellevar su condicin de exiliada, forma parte de una comisin de solidaridad con los exiliados argentinos en Mxico que funcionaba como lugar de encuentro afectivo. Comparta las experiencias con un gran nmero de exiliados llegando a formar una verdadera colonia. La otra forma de supervivencia la encontraba en la escritura, adelantar el viaje por amenazas de

sta se converta en su nica posibilidad de domicilio9. Devenida en sujeto de exilio, Tununa porta una ausencia. El sujeto del exilio es un sujeto dislocado, situado (valga la contradiccin) en un permanente ningn lugar. Su experiencia no tiene borde, porque se han perdido los bordes que daban identidad y contundencia al propio sujeto, en este arrojo a la desterritorialidad. Es un sujeto que escribe en la orilla delineada por la separacin y la fractura.

Audiovideoteca de la Ciudad de Buenos Aires http://www.buenosaires.gov.ar/areas/com_social/audiovideoteca/literatura/mercado

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Es pertinente aqu atender a las reflexiones de Adorno respecto a las relaciones entre exilio y escritura. En Mnima Moralia encontramos la siguiente afirmacin: en el exilio, la nica casa es la escritura (en Tununa, esto se puede prolongar al regreso tambin) Para Adorno la escritura es un modo eficaz de establecer un dominio, un lugar propio al otro lado de la frontera, un lugar compensatorio, constituye al sujeto en un espacio que se encuentra descentrado, entre dos mundos, en un juego de presencias y ausencias, en un juego de vaivn. El sujeto exiliado se encuentra y constituye ante los lmites que recortan el espacio escindido por una separacin, la distancia entre el sujeto melanclico y el lugar ausente del origen.

Escribe, tal vez porque no puede hacer otra cosa. Escribe para soportar sus races devenidas en porttiles. Frente al disloque geogrfico, la posibilidad de arraigo se (le) manifiesta escritura. Atendamos, entonces, a los modos en los que decide escribir la vida, la memoria y el exilio: Se me hizo claro que para contar la experiencia del exilio, en la

por ejemplo, no tena que crear mediaciones. Sin estridencias, el yo me proporcionaba el nico instrumento para tocar la subjetividad10. La escritora se hace cargo de este descubrimiento a lo largo de su obra. Descubrimiento que desemboca en una decisin y una eleccin: la de escribir desde una determinada voz, que no ser otra que la propia. Ese gesto ser el giro autobiogrfico en la literatura de TM, la toma de conciencia de mi yo narrativo () Un yo que se pone al servicio de algo ms, de un texto. Pero el procedimiento de escribir desde el yo es presentado como algo inevitable: Es tanto el extravo que precede a la escritura que quien ejecuta ni siquiera se da cuenta de que ha elegido una persona por azar: abre y el yo se le impone, porque todo enunciador es primariamente un yo que pide un t y escapa por un l; puede quedarse all, pero por cortesa deja

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MERCADO, Tununa, 2005. Ob. cit

pasar a la tercera persona, o con audacia experimenta el t. Tambin rescata, de alguna manera, la funcin catrquica del acto de escribir. Para ella, la escritura abre: Todo se reabre, vivimos en una cripta abierta, paradjicamente para poder salir de ella11. Abrir y reabrir se convertirn en condiciones de posibilidad de la literatura, como operacin subjetiva de adentro hacia afuera, del pensamiento a la mano. Desmitificar y dar permiso a la catarsis, que suele ser peyorativa para designar un texto que se ha desatado de manera incontenible, para paliar una catstrofe y aliviar emociones12

Egotismo y autofiguracin Como se viene diciendo, la concepcin del trabajo de escritura como modo y posibilidad de vida nos posiciona indefectiblemente frente a un yo que narra sus acontecimientos, sucesos nunca separados de la persona que escribe, fundidos a ella como demandas insoslayables, carne de ellos, tambin de esa escritura que fluye y los asimila13 Podemos afirmar que estamos frente a literatura autobiogrfica, en tanto dos cuestiones: 1) es la escritura de una autora que no concibe su produccin separada de su praxis vital cotidiana (no olvidemos que para Tununa, escribir es escribir la vida), y 2)
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Ibdem ibdem 13 MERCADO, Tununa. Narrar despus. Ed. Beatriz Viterbo. Rosario. 2003

en los textos TM (circunscribindonos en general a En estado de memoria, y en particular a Intemperie) se ven implicadas un elenco de experiencias vividas efectivamente por el sujeto de la enunciacin14 Ahora bien, decidirnos, ms o menos, a posicionar estos textos dentro de la vastedad del gnero autobiogrfico nos enfrenta con nuevas dificultades. Una de las principales es la sealada por Alberto Giordano, que considera la necesidad de diferenciar lo autobiogrfico y lo
confesional, lo ntimo y lo privado:

Los que se entusiasman con la hiptesis de que habramos entrado

en la era del fin de la autonoma del arte, de que las literaturas que mejor representan las ambigedades del presente son las postautnomas (Josefina Ludmer), observan con inters la proliferacin de escrituras autobiogrficas porque ese fenmeno los confirma en la creencia de que el futuro de la literatura (futuro paradjico de disolucin) habra quedado en manos de un conjunto de prcticas textuales que minan los fundamentos imaginarios de la diferencia ficcin/realidad. Sin embargo, es necesario hacer una distincin, no poner todo en la misma bolsa, separar la paja del trigo, distinguir los ejercicios autobiogrficos que configuran autnticas experiencias artsticas de los que se reducen a la mera exhibicin narcisista y la

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FERRERO, Adrin. La construccin del sujeto autobiogrfico femenino: En estado de memoria de Tununa Mercado. Actas del primer congreso regional del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, Rosario.2005

autocomplacencia, dos peligros inevitables que corren los escritores del yo 15 Reconociendo la obra de Mercado como integrante de los textos del primer grupo postulados por Giordano, centrmonos ahora en la relacin que se establece con el pasado y la memoria.

Narrar la memoria Las cuestiones escribir la vida y el giro autobiogrfico se cifran en narraciones de la memoria. En 1987 TM regresa definitivamente a Buenos Aires junto a su marido y su hija. "Creo que nunca dejar de sentirme aqu una extranjera, y me relaciono con muchas personas y lugares de esta ciudad como si lo hiciera por primera vez"16 dir en una

entrevista. Camino a la asimilacin de las experiencias de exilio y retorno, TM escribe En estado de memoria17, un libro que dice

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GIORDANO, Alberto. Cultura de la intimidad y giro autobiogrfico en la literatura argentina actual. En Pensamiento de los confines (en lnea) n. 21, Diciembre de 2007 www.rayandolosconfines.com.ar
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SAAVEDRA , Guillermo . "La curiosidad impertinente", Beatriz Viterbo Editora, Buenos Aires, 1993.

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A propsito de la aparicin del libro, dijo Daniel Freindemberg para la Revista : No se trata de relatos, al menos en el sentido ms habitual del trmino, tampoco de artculos ni de memorias, pero algo hay de todo eso, y tambin de ensayo y de confesin. Aparecido por primera vez en 1990, En estado de memoria no slo rompa entonces con la nocin de gnero literario o la desconoca drsticamente, sino incluso con la de literatura tal como se la suele entender. [...] El peso que en ese trnsito tienen las muertes, las enfermedades y, con especial fuerza e insistencia, la descolocante y nunca del todo elaborada experiencia que implican tanto el exilio como el desexilio en Buenos Aires, dan al conjunto una atmsfera sombra, pero es el precio que debe pagar un ejercicio de lucidez dispuesto a hacerse cargo ante todo de lo oscuro, lo irracional, lo que no tiene nombre, lo que tiene mucho ms el aspecto de una carencia que el de un patrimonio. Si importa, sin embargo, no es slo por lo que ese trabajo revela sino por la experiencia especficamente literaria que pone en juego. El placer de leer este libro es, puede decirse, el de percibir cmo alguien negocia con su lenguaje para

el estado de extraamiento que domina la sensacin del regreso a Argentina18 Desde el ttulo, el libro refuerza/asocia a la concepcin ya mencionada de escribir la vida, la escritura como algo que pasa por la memoria. La escritura, escribir, sera para m eso; levantar el manto de las cosas, rescatarlas del silencio y dejarlas decir dice en Narrar despus (ttulo que merecera una reflexin aparte) El recorte que hace en los diecisis relatos que componen En estado de memoria se enfoca en su experiencia de exilio/desexilio, en un gesto de recuperar episodios y personas replegadas en algn lugar de la memoria. Es el trabajo de memoria lo que dar paso a la escritura de lo mnimo, lo ntimo. Si la escritura es una caja convocante, lo que se convoca son los restos de un pasado devenido memoria que se vuelcan en la letra, la memoria es el pasado que se hace resonancia en el presente.
Escucha con atencin, con extremo

cuidado esas resonancias donde casi siempre descubre no la verdad de un sujeto, sino la extraeza de un yo que se refleja en el espejo empaado de su escritura.

TM escribe la memoria, segn la forma de su deseo, y no puede escribir de otra manera19

arrancarle una capacidad de presentar los hechos y las sensaciones sin traicionar lo que tienen de singular e irrepetible. 7/2/1999
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ASTUTTI, Adriana. Intimidad y desamparo: Tununa Mercado. Boletn 12. Centro de Estudios de Teora y Crtica Literaria. UNR. Rosario.2005. http://www.celarg.org/boletines/articulos.php?idb=16

Tununa ntima La predileccin por una escritura de la memoria coincide con el inters (ya mencionado) de la autora por lo mnimo (lo ntimo). Escribir lo mnimo es previamente haberlo atesorado, haberlo dejado en una latencia que se parece bastante a la maceracin de los alimentos: un buen da, provocados por el acto de escribir, esos refugios se abren o transparentan sus muros20 Para TM, ms que encontrar lo macro en lo micro, se trata de una pasin por las miniaturas, por las historias pequeas, pues all se asoma la vida con toda su intensidad. Considera que lo nico que es capaz de arrastrar su escritura es lo mnimo: una memoria derramada, el duelo de haber perdido y de estar vaca, la danza del sueo y el ensueo en los que cree convertirse a veces en esta imposibilidad de encontrarse y encontrar su lugar, su Territorio. La vida se cifra en lo mnimo, lo mnimo en lo ntimo, en los sucesos pequeos, experiencias integrales que batallan por salir. Es el paso de la vida a travs de las palabras. Las resonancias sobre la superficie del lenguaje de algo ntimo que no puede, pero quiere ser dicho. All mismo se establece una suerte de tensin sentimental, que no es otra cosa que la huella del encuentro (perseguido) de la literatura con la vida.

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LOGI, Ilse. La escritura ntima de Tununa Mercado: marcas de la memoria en En estado de memoria y La madriguera. En la web. http://lib.ugent.be/fulltxt/
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MERCADO, 2003. Ob. Cit.

Tutuna y Andrs
El inters por el hombre de la plaza me pona, sin yo quererlo, en un estado de excepcin o, por lo menos de emergencia

Intemperie es uno de los diecisis relatos que componen En estado de memoria21. Mi inters en su anlisis radica en que all aparece por primera vez Andrs, un mendigo que volver a asomarse en otros relatos. La pregunta que podramos hacer es Dnde reside el inters, casi exasperante, de TM por el linyera de la plaza? Mi hiptesis, sencilla y no muy novedosa por cierto, es que la experiencia de intemperie del mendigo le actualiza, pone en el centro de la escena (ntima), la sucesin de disloques que conforman su propia experiencia de intemperie. Ms an, TM transita este desamparo como una suerte de callejn (del que la ms probable de las salidas podra ser la escritura), padece los fuera-de-lugar22 frente a un sujeto que hace de la intemperie su eleccin de vida. Esta eleccin del mendigo se convierte, para TM, en un acontecimiento interpelante y obsesivo.
21

MERCADO, Tununa. En estado de memoria. Ed. Alcin. Crdoba. 1998. En adelante, todas las citas encomilladas se refieren al mismo texto, salvo indicacin contraria. 22 El desamparado est siempre fuera de lugar. Se conocen de Tununa Mercado las relaciones ambiguas que establece con la vestimenta, con la ropa, as como con las casas que le ha tocado habitar, como si no pudiera encajar en ningn atuendo y bajo ningn techo.

La autora, interpelada por el desconocido/lo desconocido, deviene desconocida para s, expuesta es esta enajenacin y frente a su necesidad de reconocerse, lo que llevar a la escritora a inclinarse e indagar en la vida y persona del desamparado. Inclinacin que ser menos la bsqueda de un espacio comn de identificacin, que el subrayado de la extraeza (ntima) de esa relacin. El desamparo de Tununa (la que narra), resuena en el desamparo de ese hombre de la plaza. El desamparo resuena, la memoria es resonancia que se hace escritura. Al recorrer el texto analizado, vamos presenciando escenas que testimonian lo que hasta aqu venimos planteando. La primera reflexin que me provoca la lectura, a modo introductorio y general, es que retorna, despus de Barthes y la muerte del autor , la posibilidad de pensar la relacin entre vida y obra, no ya en trminos de autoridad o propiedad del escritor para con su texto, pero si, como venimos viendo, a partir de un juego de implicancias. Desde el ttulo, sabemos que estamos siendo lectores y testigos de una situacin de despojo. no puede imaginarse lo que a m me sucede solo por el hecho de saber que l est all, clavado en su decisin de vivir a la intemperie mientras yo me desplazo

La intemperie elegida del mendigo la interpela y la inquieta frente a una experiencia de disloque sufrida por el exilio obligado. Las incidencias capitalistas y liberales empujan a uno y a otro: a Tununa al destierro por razones polticas, a Andrs a ser un homeless por razones econmicas (lo que deviene en una decisin de intemperie) Entonces se presenta la escritura como (posibilidad de) patria: no solamente los une la experiencia (la de la intemperie) sino la escritura de esa experiencia. Andrs tambin escribe, su abstraccin en los papeles era sostenida, permanentemente, nada lo desviaba del inters supremo de dejar correr su mano en una escritura, Me contest que no era estrictamente un escritor, pero escriba acerca de algunos problemas pendientes, cuestiones matemticas que se haba planteado hace tiempo y que ahora resolva Andrs y todos sus quehaceres se le vuelven curiosidad obsesiva.Da a da he observado a este hombre durante todo febrero y parte de marzo , y siempre estaba a punto de preguntarle quin era, qu haca, el por qu de su circunstancia de escritor a la buena o bella estrella, y poco a poco esa curiosidad comenz a ser persecutoria, y no ha dejado de serlo en estos largos meses A Tununa le interesa/interpela/inquieta la presencia del linyera en tanto le ensancha y actualiza la conciencia del desamparo, y la consiguiente la percepcin sobre la muerte y su sentido. Tununa siente que en Andrs ha encontrado alguien que podr comprenderla en su imposibilidad de lugar, y en su imposibilidad de comunicar esta experiencia. Tal vez, para ambos Hacer cosas es una manera

de vivir Escribir es hacer algo, y tanto el hacer como lo que se hace, escribir y la escritura, se configuran como rescate. Porque si no hay labores, si los plegamientos se hacen sobre el puro ser y el ausente hacer, el contacto con el universo ha de ser descarnado y quemante La intemperie rompe el ritmo, lo cclico de la vida, establece un quiebre en la conocida experiencia de lo cotidiano, quiebre que articula un no-lugar23 :En ese estado de intemperie no hay los pequeos cierres que clausuran, en pequeas tareas o prcticas, perodos de tiempo; no se abren ni se vencen contratos, no se llega a hora ni se tiene horario de salida, no se acumulan beneficio ni prdida, no hay plazos fijos, ni alzas ni bajas, no se camina por un circuito con postas, o se pagan peajes ni se tiene derecho de piso, y sera infinito enumerar todo lo que no se acaba, no se cumple ni tiene lugar en el lugar de la intemperie La intemperie no tiene casa, tiene sede. La plaza como sede, un no lugar que se convierte en sede, que la intemperie lo deviene lugar. El desamparo del hombre provocaba en la escritora en vivienda una sensacin de techo agobiante y carcelario Pero an ms ntima, ms pequea, cotidiana y subjetiva, la sensacin de desamparo se presenta:Al despertarme, apenas detectado el vaco en el plexo, el no menos vaco de persona en mi cama el para m feroz comienzo del da Estamos frente a una

Atentos a la teora de Marc Aug y los no lugares de la posmodernidad23, la Plaza Pizzurno, a partir del texto, se configurara como tal. Para profundizar, se sugiere leer Marc Aug: los no lugares como espacios de anonimato en www.textosenlinea.blogspot.com
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subjetividad que se conforma en el disloque, en el desfasaje entre exilio y vuelta. Tununa contextualiza: Todo el primer haz de pginas de este relato hasta el momento en que empiezo a hablar del hombre de la plaza guardaba una estrecha relacin con mi regreso a la Argentina; escrito en Buenos Aires, casi siempre a partir de las 10 de la maana y luego de regresar de la plaza, con el perro agotado y desagotado, fue proseguido en Mxico, en un viaje por dos meses; de pronto, es escrito se detuvo, en coincidencia con la preocupacin por el hombre () No saba cul era mi intemperie y no poda saber por lo tanto cul era la suya () El inters por el hombre de la plaza me pona, sin yo quererlo, en un estado de excepcin, o por lo menos, de emergencia Escribe sobre el mendigo a modo de catarsis (despojada de toda vanidad literaria) Hay una fusin/confusin de intemperies linyera-Tununa: Yo necesitaba de una qumica selectiva, saber qu ndole de mensaje profera ese hombre en la plaza y su circunstancia y de qu manera tena que ser atendido dadas mis propias circunstancias de regreso a la Argentina. Cules eran, en esa vulnerabilidad, sus partes y las mas El linyera tambin se presenta como experiencia de anclaje en una Buenos Aires movediza a raz del regreso del exilio. Mi centro exclusivo de inters en Buenos Aires era ese hombre solitario, reducido a sus breves travesas

De alguna manera, la intemperie se convierte en

espacio de

confrontacin de los estados quin soy vs quin fui: fue estudiante avanzado de la Tecnolgica, casi fue ingeniero, se deca que haba quedado as como consecuencia de un trauma, que sus padres habran muerto en un accidente al que l habra sobrevivido y que nunca ms se haba repuesto del golpe. Este vaivn temporal respecto de Andrs se traduce en experiencia ntima, en un ir y volver interno de TM respecto de quin es y quin fue (antes del exilio) El fuera de lugar termina de cifrarse hacia el final del texto, en esa conversacin casual que mantiene en la parada del colectivo.Qu es el aqu?Qu es?, tena ganas de exponerle, con nfasis, la relatividad de esos conceptos de pertenencia a un lugar. Soy de aqu pero nac en Crdoba, y todos estos aos, adems ,no estuve en el pas, viv en Mxico, y en realidad soy tambin de Mxico , o prefiero serlo Ignorar la muerte de Olmedo, y la persona misma de Olmedo (que ocup todo el espacio argentino por esos das) daba cuenta de hasta qu punto Tununa era una intrusa, hasta qu grado una extraa en este pas. La magnitud de lo que yo ignoraba me dej a orillas del mundo

Conclusin: En esta conclusin me interesa rescatar algunos textos de Roland Barthes, como Escribir la lectura, y algunos aspectos de La muerte del autor. Si, en definitiva, toda escritura es una configuracin nica de las lecturas del sujeto que escribe, una experiencia original de cada sujeto, en donde convergen nunca los mismos textos ledos; si ese levantar la cabeza mientras se lee es ya escribir, y las imgenes y sensaciones evocadas responden nicamente al sujeto que las experimenta: No es toda escritura autobiogrfica, de algn modo? En la configuracin indita de lecturas y so trabajo de escritura postrera se cierne tal relacin con lo subjetivo.

Pienso si la experiencia de la escritura puede compararse a la de la composicin de personajes en el trabajo teatral. En algunas tcnicas de interpretacin, suele decirse que los personajes posibles para un actor son todos aquellos que el actor ya es, en mayor o menor medida, y est en su talento y su trabajo tcnico el poder potenciarlos en su composicin. Tal vez no haya otro modo de escribir que no sea en relacin a la propia biografa, con todas las salvedades pertinentes en este punto.

BIBLIOGRAFA: Corpus: MERCADO, Tununa. Intemperie. En estado de memoria. Ed. Alcin. Crdoba. 1998 Bibliografa Crtica: ASTUTTI, Adriana. "Intimidad y desamparo: Tununa Mercado. Boletn 12. Centro de Estudios de Teora y Crtica Literaria. UNR. Rosario.2005 http://www.celarg.org/boletines/articulos.php?idb=16 BOCCHINO, Adriana A. Escritura como lugar de arraigo en el exilio Tununa Mercado y Mara Negroni. Revista electrnica de teora de la literatura y literatura comparada Nro.4. http://www.452f.com/index.php/es/adriana-bocchino.html GIORDANO, Alberto. El giro autobiogrfico de la literatura argentina actual. Ed. Mansalva. Buenos Aires.2008. ------------------. Cultura de la intimidad y giro autobiogrfico en la literatura argentina actual. En Pensamiento de los confines, n. 21, Diciembre de 2007 www.rayandolosconfines.com.ar -----------------. Una posibilidad de vida, Escrituras ntimas. Ed. Beatriz Viterbo. Rosario.2006 JARA, Sandra. Escribir (se) fuera de los lmites .Cuadernos del CILHA. N 7/8. Mar del Plata. 2005-2006. KANZEPOLSKY, Adriana. Casa intemperie. Mimeo

 LOGI, Ilse: La escritura ntima de Tununa Mercado: marcas de la memoria en En estado de memoria y La madriguera. En la web. http://lib.ugent.be/fulltxt/

MERCADO, Tununa. Narrar despus. Ed. Beatriz Viterbo. Rosario. 2003 ---------------- Escribir la vida. Simposio internacional. Sao Paulo. 20, 21, 22 de sept. 2005.
RAMOS, Julio. Migratorias, en Polifona Salvaje. Ed. Postdata. San Juan 1995. SAAVEDRA, Guillermo Saavedra. La curiosidad impertinente, Beatriz Viterbo Editora, Buenos Aires, 1993.