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RELACIONES INTERTEXTUALES EN LA OBRA DE ROBERTO BOLAO: HUELLAS DEJADAS PR LA ANDALUZA

Sonia Stainfeld

"El juego de las relaciones se hace plenamente evidente y aparece como una telaraa de interconexiones que revela la figura en la alfombra'' Dunia Gras1 Introduccin El fenmeno literario de la intertextualidad se intuye en el contacto con un texto. Pero, en qu se sostiene? Cmo funciona? Cmo sucede que varios lectores captan diversas relaciones intertextuales? Refirindose a este fenmeno, Umberto Eco lo apoda "el guio", "la sombra de un dj vu", "eco textual", "mallas del texto", "el perfume de otros textos", "el murmullo continuo del un texto en el otro" 2; Grard Genette, fundamentndose en los planteamientos de Michael Riffaterre, se refiere a "huellas" intertextuales3; Fernando Moreno habla de "sombras"4; Candia de resonancias5. A pesar de estos trminos expresivos que tratan de presentar la intertextualidad de una manera concreta y tangible, desde varias perspectivas tericas se puede deducir que no es nada simple ni fcil dilucidar aquel fenmeno. Lo que subrayan los trminos expresivos de varios autores puede sintetizarse a travs de la definicin de huella, el trmino ms utilizado en las referencias a la intertextualidad,

La autora ha recibido el ttulo de maestra del Departamento de los Estudios Espaoles y Latinoamericanos en la Universidad Hebrea de Jerusaln. El artculo est basado en una parte de su tesis de maestra. 1 Gras, 2005, 64. 2 Eco, 2002, pp. 229, 239, 242, 245. 3 Genette, 1989, 11. 4 Moreno, 2005, 199. 5 Candia, http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/palimbol.html

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el cual es presentado en el Diccionario de RAE: "Rastro, sea, vestigio que deja alguien o algo"6. El presente artculo se orientar hacia el fenmeno de la intertextualidad en la obra de Roberto Bolao. En la obra de este autor existen varios casos de la intertextualidad, pero, para el propsito de este artculo, examinar las relaciones intertextuales de Los detectives salvajes7 y los relatos Clara y Llamadas telefnicas de la coleccin de cuentos Llamadas telefnicas. Existen dos razones principales que me han llevado a interesarme en este tema. La primera es la posibilidad de descifrar los enigmas que la mega-novela LDS deja irresueltos, ello entendiendo que cada texto es una entidad autnoma y que LDS persiste como tal con sus enigmas y los efectos que ellos provocan. No obstante la ndole autnoma de cada texto, la posibilidad de descifrar los enigmas pone de manifiesto como pretender mostrar, una modalidad de la intertextualidad. La segunda razn es que LDS concentra un espectro amplio de los ncleos temticos de la obra completa de este autor; es decir, en este texto se puede identificar la tendencia a llegar hacia la totalidad. Esta tendencia es creada a travs de los vnculos intertextuales y el dilogo que se mantiene entre las obras. Cabe decir que a pesar de que este estudio se ocupa de la intertextualidad interna o intrnseca, los textos de Bolao, desde ya contienen vnculos intertextuales con las obras literarias y obras de arte de otros autores. La intertextualidad en la obra de Bolao Roberto Bolao, segn lo declara en la entrevista con Dunia Miravet, no aspira a crear una lectura fcil. Al contrario. Por un lado, tiende hacia la totalidad y por el otro, obliga al lector modelo a participar en los juegos estructurales obstructores que operan en sus textos8. Aunque las novelas "totales" tienen caractersticas extraterritoriales y universales, el uso de los juegos y enigmas estructurales contribuye a la antilegibilidad en sus obras, lo que se da conjuntamente con la
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http://www.rae.es/, s.v. huella. En adelante me referir al texto como LDS. Gras Miravet, 2000, 58.

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activacin del cdigo hermenutico. En sus textos se puede reconocer "la idea de TOTALIDAD [que] preside [la] construccin deductiva", segn plantea Julia Kristeva9. En ellos se identifica "la ambicin de la novela realista () que reside en querer abrazar la totalidad, para ella FINITA, del mundo." (ibid., 213). Candia cita a Bolao quien ha comentado su aspiracin de una novela total: Bolao deca que la novela total es la que se sumerge en el caos (que es la materia misma de la novela ideal) y que trata de ordenarlo y hacerlo legible 10. Hay que advertir que esta aspiracin de totalidad es tambin propia del modernismo y de los escritores del boom latinoamericano. Los juegos intertextuales de varios tipos estn presentes y son reconocibles tanto en las mega-novelas como en los textos menos extensos y ambiciosos. Mencionar brevemente algunos ejemplos. La relacin hipertextual11, en trminos de Genette, se percibe entre la novela Estrella distante12 (el hipertexto), y el ltimo captulo de La literatura nazi en Amrica-"Ramrez Hoffman el infame (el hipotexto)13; esta relacin se ve entre los textos Amuleto y LDS (captulo narrado por Auxilio Lacoutoure); tambin, la relacin hipertextual est presente entre el relato "Joanna Silvestri de la coleccin de cuentos Llamadas telefnicas y la novela ED. Adems, los vnculos intertextuales estn manifiestos en las novelas Nocturno de Chile y ED a travs de la presencia del personaje H. Ibacache (el pseudnimo del protagonista Sebastin Urrutia Lacroix) y Nicasio Ibacache, respectivamente. Asimismo, la relacin intertextual se percibe en el cuento Detectives de Llamadas telefnicas, el cual contiene relaciones intertextuales con las novelas Amuleto y LDS. Conjuntamente a estos ejemplos intertextuales explcitos, en la mega-novela 2666 se
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Kristeva, 1974, 212. Candia, http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/palimbol.html 11 Grard Genette clasifica la hipertextualidad como una de los tipos de la transtextualidad; pero, en m anlisis la hipertextualidad ser incluida en la intertextualidad. Esta decisin proviene de la idea de Genette, segn la cual la intertextualidad es una relacin de copresencia entre dos o ms textos, [], eidticamente y frecuentemente, como la presencia efectiva de un texto en otro" (Genette, 1989,10). Considero que la hipertextualidad es precisamente esto: la presencia efectiva de un texto B en un texto A, y por esto tratar a esta clase como propia de la relacin intertextual. 12 En adelante me referir al texto como ED. 13 Solotorevsky se refiere al procedimiento extraccin-expansin. Segn la autora, este procedimiento ampla (expande) la trama esquemtica y breve del hipotexto y constituye un texto autnomo. (Solotorevsky, 2007, 49-50).
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configuran juegos fundados en los antropnimos, especies de guios intertextuales. Una de las muestras de este juego es el personaje Lalo Cura. ste es el nombre del polica de 2666, que aparece en La parte de los crmenes, y del protagonista del cuento "Prefiguracin de Lalo Cura", incluido en la coleccin de cuentos Putas Asesinas. Otro ejemplo es relativo al personaje central de 2666- Benno von Archimboldi; el apellido Archimboldi se encuentra en LDS en la narracin de Norman Bolzman. Amalfitano, un importante personaje de 2666, aparece tambin en Llamadas telefnicas, en el relato "Otro cuento ruso". Como en los casos anteriores, est aqu claro que no se trata del mismo personaje, pero el juego se cumple por la cuasi - coincidencia del antropnimo. Por lo que atae a uno de los escenarios significativos de 2666, el desierto de Sonora, se pueden registrar relaciones intertextuales con algunos textos en los cuales esta localidad tiene importancia argumentativa: "El Gusano" (Llamadas telefnicas), "Gmez Palacio" (Putas asesinas), y la tercera parte de LDS ("Los desiertos de Sonora"). Estos textos muestran el desierto y/o el estado de Sonora con un rasgo de violencia y/o intensidad y efectos de colores y luces. Todos los textos mencionados merecen un anlisis y una argumentacin ms meticulosos14, pero el presente artculo sera dedicado a los vnculos intertextuales entre la novela LDS, el cuento Clara y el cuento Llamadas telefnicas, ambos incluidos en la coleccin de cuentos Llamadas telefnicas. Huellas dejadas por la andaluza: la andaluza en LDS, "Clara" y "Llamadas telefnicas como versiones de un argumento narrativo Uno de los ltimos acontecimientos en la fabula de la novela LDS es el viaje del protagonista Arturo Belano a frica. All trabaja como corresponsal free-lancer de una sucursal espaola de prensa. Pero, de hecho, Arturo viaja a frica para encontrar all "una muerte bonita"15, segn narra Jacobo Urenda (528). El
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He analizado las categoras, las subcategoras, las interpretaciones que surgen de los vnculos intertextuales, los enigmas resueltos o los que quedan irresueltos, y los juegos intertextuales que emergen en algunos de los textos mencionados en mi tesis de maestra. 15 En la advertencia de la novela ED, el sustituto autorial, Roberto Bolao, explica que [esta] historia [se la] cont [su] compatriota Arturo B, veterano de las guerras floridas y suicida en frica (11). Este es otro guio intertextual que remite al episodio de la andaluza.

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acontecimiento que precede a su partida a frica es su decepcin provocada por la relacin compleja y dinmica con "la andaluza". Dirigir el enfoque hacia este acontecimiento tratando de descifrar relaciones intertextuales entre este episodio y los dos relatos. La relacin entre los tres textos parece obvia, en un plano intuitivo, desde el primer contacto con ellos. El presente anlisis pretender investigar la ndole de estas relaciones en un nivel ms profundo, mediante la utilizacin de herramientas tericas. Las relaciones que sern el tema de esta parte del anlisis corresponden a tres textos: los dos relatos sealados y el captulo narrado por Teresa Solsona Ribot en la novela LDS. El procedimiento del juego intertextual es uno de los varios incluidos en estos textos. La funcin de este procedimiento es, fundamentalmente, la creacin de zonas temticas que exigen una lectura activa y dinmica. Las tres zonas temticas que construyen "el episodio con la andaluza" contienen vnculos sutiles e indirectos que componen una estructura de compensacin recproca. Las zonas temticas y la estructura argumental son los cargadores de las relaciones intertextuales de los tres textos. Zonas temticas comunes: 1. Enamoramiento de Arturo Belano/el narrador/B 2. Estado psquico inestable de la andaluza/Clara/X 3. Procedencia geogrfica de la andaluza/Clara/X y zona en que habita Belano/el narrador/B 4. Funcin del telfono y otros medios de comunicacin 5. Desplazamientos de Arturo Belano/el narrador/B hacia el lugar en que habita la andaluza/Clara/X 6. Fracaso de la relacin entre Arturo Belano/el narrador/B y la andaluza/ Clara/X 7. "Salvacin" y el desenlace trgico de los textos La estructura argumental que es el esqueleto de los tres textos es la siguiente: 1. Comienzo de la relacin entre Arturo/B/narrador y la andaluza/X/Clara 2. Ruptura de la relacin 3. Lapso de aos 4. Reencuentro 199 Sonia Stainfeld

5. Desenlace trgico La andaluza: la ltima historia Mara Teresa Solsona Ribot asume una de muchas voces que pueblan la meganovela LDS. En el episodio narrado por ella, Arturo Belano es su inquilino. Mara Teresa es un personaje favorecido por la estimativa del texto. A travs de su monlogo ella es caracterizada como una persona amistosa, amable, abierta, optimista y sincera. Lo interesante es que Mara Teresa es el ltimo contacto de Belano antes de marcharse a frica "para hacerse matar" (529). Los lectores se enfrentan con la figura de la andaluza a travs de la perspectiva de Mara Teresa y esto es significativo porque el grado de credibilidad de esta narradora homodiegtica ser un factor determinante en la recepcin de su narracin. El episodio narrado por la practicante de culturismo empieza con la descripcin de una relacin entre un inquilino y la duea de la casa, la que paulatinamente pasa de la incredulidad a la confianza y, finalmente, a la amistad. Teresa narra que "los sudamericanos [le] producen un poco de desconfianza" (511) pero que "l [le] pareci ms bien una buena persona y lo [acept]." (ibid.). Con el paso del tiempo, Arturo y Mara Teresa han establecido la costumbre de beber el t por la maana, hablar, pasear. Mara Teresa ha adoptado una actitud protectora y predicadora hacia su inquilino: "En un momento de la noche le dije a Arturo que deba dejarse de tonteras y dedicarse a lo que de verdad quera, que era su hijo y las novelas" (517); "me puse a pensar en su estado de nimo y me hice el firme propsito de ayudarlo" (518). Esta actitud protectora se advierte en el momento en que Teresa insiste en prestarle dinero para que compre medicinas y juguetes para su hijo y en que se preocupe por su salud (520-521). Su afeccin hacia l se ve en sus palabras: ste era sudamericano y escritor y yo descubr que quera ser su amiga [...]. Pero no era por razones prcticas que quera ser su amiga. Simplemente as lo senta y no me preguntaba por qu (513) En fin, as nos fuimos haciendo amigos. (515)

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cuando vi a Arturo y al encargado no s qu me pas, me sent libre, eso por encima de todo, y tambin me sent querida, arropada, protegida, sent que vala la pena y eso me alegr. (517) Ante la depresin de Arturo, ella desarrolla una carga emotiva negativa hacia la andaluza. Esto se ve en los siguientes momentos "Esta noche volvimos a hablar de la jodida andaluza cabrona" (520); "la ta cerda estaba ms o menos como l" (ibid.); "A esa ta le falta un tornillo" (521). Otro detalle significativo es que la historia de la andaluza estimul la primera "divergencia importante" (515) entre Mara Teresa Solsona y Arturo. Finalmente, el grado de credibilidad de la narradora est influido por el hecho de narrar una historia que ella haba escuchado de Arturo y por su propia carga emotiva. Con respecto a la caracterizacin de los personajes como una estrategia constructiva, en este episodio se puede apreciar el contraste entre Mara Teresa y Arturo. Mientras Mara Teresa es presentada como un personaje pleno de felicidad y optimismo, que "crea que la vida poda ser una cosa bonita, guapa, y que en la vida haba que intentar ser feliz" (514), Arturo en este punto de la novela se encuentra en un estado lamentable: "Su mujer lo haba dejado, adoraba a su hijo, en una poca haba tenido muchos amigos pero ya casi no le quedaba ninguno" (515). En el trasfondo de la felicidad y entusiasmo de Mara Teresa, la condicin triste de Arturo resalta con claridad. En el momento de introducir la historia de la relacin amorosa entre Arturo y la andaluza ("Una noche me dijo que haba tenido un lo con una ta en Andaluca"), la desesperacin de Arturo ya se ha hecho evidente. Casi al principio de la "historia sencilla de la andaluza" (520) se dice que ella rompi con Arturo por medio de una carta. Sin embargo, Arturo prosegua llamndola por telfono durante aos. Ambos constituyeron sus respectivas familias, las que terminaron con divorcios, y luego Arturo enferm gravemente. A causa de este estado trat de establecer el contacto con ella nuevamente. Arturo viaja a visitarla, la encuentra padeciendo de problemas psquicos, vuelve a Catalua, despus viaja de nuevo al sur. Entre estos dos viajes "gast una fortuna en telfono" (521). El segundo viaje resulta desastroso, como el primero, y Arturo vuelve a Catalua por segunda 201 Sonia Stainfeld

vez. Esto se descubre en la metadigesis narrada por Teresa. Arturo se ausenta durante tres das y aunque no est dicho explcitamente, resulta evidente que los pas con la andaluza. Teresa dice que "para ver a su hijo no necesitaba tres das afuera" (522) y que cuando volvi "pareca ms feliz que nunca" (ibid.). Otro detalle importante es que Arturo dice que vio pelculas "en estos das" (ibid.), con lo que la conversacin rueda hacia la pelcula El resplandor, de Stanley Kubrick. Este es el resumen de la historia de la andaluza en LDS. Despus de estos acontecimientos Arturo se marcha a frica para "hacerse matar" (529), ello segn Jacobo Urenda, quien narra los episodios de frica. Aunque la historia es simple, su importancia reside en los efectos sobre el protagonista y en las decisiones tomadas por l luego de que lo referido tuvo lugar. La complejidad estructural de la polifona narrativa de LDS y el grado de credibilidad de la narradora contribuyen a requerir una lectura exigente. En la historia de la andaluza de LDS reina una atmsfera catica e histrica. Muchos desplazamientos de Arturo hacia la estancia de la andaluza, la locura de ambos, obsesivas llamadas telefnicas, la enfermedad de Arturo, todos estos elementos contribuyen al ethos disfrico del episodio, aunque el temple de nimo sea eufrico y ldico. La caracterizacin de la narradora del episodio y su declaracin de que "la historia es triste, pero cuando la [recuerda se pone] a rer" (511) contribuye a un temple de nimo ldico. Clara, locura, enfermedad "Clara" es un cuento incluido en Llamadas telefnicas, obra publicada en 1997. Este relato es ms extenso que el episodio de LDS y, por lo tanto, ofrece ms informacin. Esta informacin, a su vez, permite llenar los blancos de la historia narrada en LDS, que surgi mediante un proceso de reduccin y elipsis. Argira que los cuentos mantienen un dilogo con el captulo de la andaluza de LDS. En el nivel estructural, argumental y semntico las similitudes prueban el vnculo intertextual entre el episodio de LDS y Clara. Como ya he afirmado, el cuento "Clara", puesto que contiene escenas omitidas en la narracin de Mara Teresa

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y por ser ms extenso que ella, funciona como posible recurso de informacin compensatoria y completa los blancos. El problema del narrador homodiegtico y la credibilidad est vigente en "Clara" as como en el episodio de la andaluza de LDS. Si en LDS Mara Teresa estaba afectada por la amistad y cario que senta por Arturo, en este caso, el narrador es uno de los amantes y esto baja su grado de credibilidad, por su involucracin emotiva. Con respecto a la estrategia constructiva en la caracterizacin del personaje, la imagen de Clara est, as, afectada por la carga emotiva del narrador. Llamadas telefnicas: un fracaso de la comunicacin El cuento Llamadas telefnicas, aunque las zonas temticas y la trama lo relacionan con "Clara" y el episodio de la andaluza en LDS, muestra rasgos estructurales que difieren de estos dos textos. Primero, el narrador es heterodiegtico, lo que constituye un procedimiento estructural diferente respecto de los narradores homodiegticos presentes en los otros dos textos. El hecho de estar frente a un narrador heterodiegtico afecta la lectura y la recepcin de lo narrado. Esto, por supuesto, est relacionado con el grado de credibilidad, el cual no est afectado en este caso pues se presenta un narrador omnisciente con un alto grado de confiabilidad. No hay razn para desconfiar de l. Otra diferencia es el elemento detectivesco introducido en el cuento, resolviendo B en el final las circunstancias del asesinato de X. Asimismo, a diferencia de los dos textos analizados previamente, en los cuales Clara/la andaluza rompe la relacin por medio de una carta, en este cuento, X rompe con B "por telfono" (63). El hecho de que la palabra "telfono" est enfatizada mediante cursivas en el texto, seala la relevancia de este til metonmicamente relacionado con la zona temtica de los medios de comunicacin, presentes en los tres textos. Zonas temticas como cargadoras de las relaciones intertextuales Me referir ms ampliamente a las zonas temticas antes identificadas. 203 Enamoramiento de Arturo Belano/el narrador/B Sonia Stainfeld

Los momentos en LDS que muestran el enamoramiento son: Despus nos pusimos a hablar de ese gran amor (519) De lo nico que estaba seguro era de su amor por la jodida andaluza. (521) La quera, dijo l (520) En el cuento "Clara" el narrador homodiegtico declara que "[se] [enamor] como un loco" (148). La intensidad emocional se ve tambin en la reaccin afectiva del narrador despus de la separacin: "Otras veces no soaba con nadie pero me despertaba llorando" (ibid.). Cuando el narrador fue a visitarla "[su] aparicin [le] hizo el efecto de la aparicin de una diosa" (150). El grado de esta intensidad emocional se advierte en los efectos que aquella relacin ha provocado en el narrador. Como en los otros dos textos, en "Llamadas telefnicas" los indicios del enamoramiento intenso del narrador estn presentes: B est enamorado de X. [] B, en una poca de su vida, estuvo dispuesto a hacer todo por X, ms o menos lo mismo que piensan y dicen todos los enamorados. (63) Estado psquico inestable de la andaluza/Clara/X-la locura de la La locura es un estado recurrente en los personajes que pueblan las obras de Bolao. Joaqun Font, el padre de Mara y Anglica, personaje de LDS, es uno de los locos prominentes; el pintor Edwin Johnes de "La parte de los crticos" en 2666; el Penitente de "La parte de los crmenes" de 2666; Carlos Coffeen Serpas de Amuleto, y muchos otros corresponden a esta categora. La andaluza/Clara/X, las protagonistas de estos textos, pueden ser incluidas en esta familia amplia de locos y/o semi-locos. El estado psquico inestable de la andaluza/Clara/X es un parmetro significativo en la comparacin de las tres obras. En LDS: "pero cuando Arturo lleg estaba de baja por problemas nerviosos. Segn la ta, se estaba volviendo loca, vea ratas, escuchaba los pasitos de las ratas en las paredes de su piso, tena sueos horribles o no poda dormir, detestaba salir a la calle." (521). Los sueos inquietantes con ratas son vinculados al estado nervioso frgil de Clara. Los ncleos temticos dentro de esta zona son: 204 Sonia Stainfeld

andaluza/Clara/X

1) sueos con ratas: sola soar con ratas, sola orlas por la noche en su cuarto (151) volvieron las ratas, las depresiones, las enfermedades misteriosas (ibid.) Clara volvi a hablarme de las ratas que no la dejaban en paz (153) 2) estado psquico frgil: Pero anteriormente tuvo problemas mentales (150) Pero, a los pocos meses cay en una nueva depresin que la oblig a dejar el trabajo temporalmente y empezar un tratamiento psiquitrico que no le sirvi mucho (153) Aunque el motivo de las ratas y de los sueos con ratas, los cuales eran sntomas del estado psquico inestable de Clara y la andaluza, no estn presentes en "Llamadas telefnicas", la locura o semi-locura de X es conspicua: "X cada da bordea el suicidio, est en tratamiento psiquitrico (pastillas, muchas pastillas que sin embargo en nada la ayudan), llora a menudo y sin causa aparente" (63-64) Procedencia geogrfica de la andaluza/Clara/X y zona en que habita En LDS, el apodo "la andaluza" y la ausencia del nombre del personaje muestran la importancia de su procedencia geogrfica, que es Andaluca. Adems del apodo, varios ncleos temticos contribuyen a esta zona temtica: Arturo viaj al sur. Estaba convaleciente, pero decidi viajar y verla. (520). Aquella vez, cuando Arturo volvi a Catalua (521). al cabo de cinco das de estar en Catalua Arturo empez a pensar en volver (ibid.) Entonces se enferm y regres a Catalua o la andaluza lo ech (ibid.). El texto "Clara" seala que el personaje femenino procede del sur de Espaa. El texto lo menciona en algunas ocasiones: despus Clara volvi a su ciudad en el sur de Espaa (148) la destinaron a una sucursal de otra ciudad andaluza, no muy lejos de su ciudad. (154) Asimismo, se afirma que el narrador vive en Catalua. Al comienzo se dice que Clara estaba de vacaciones en Barcelona y que en esa ocasin se enamoraron. Adems, la referencia explcita a la residencia del narrador en Barcelona tiene lugar cuando invita a Clara a vivir con l: "le propuse que se viniera a vivir conmigo a Barcelona" (150). 205 Sonia Stainfeld

Arturo Belano/el narrador/B

Por lo que atae al cuento "Llamadas telefnicas", los momentos relativos a la procedencia de los personajes son los siguientes: Ninguno de los dos es joven y eso se nota en sus voces que cruzan Espaa de una punta a otra. (63) Hace tres das, en el otro extremo de Espaa (65) Durante el viaje, que dura toda la noche, de una punta a otra de Espaa (66) Al despertar (ya en la Estacin de Sants, en Barcelona) (64) Al da siguiente se despiden y B vuelve a Barcelona (67) Esta zona temtica es comn a las tres versiones del episodio y comprueba la relacin intertextual de estos textos. Funcin del telfono y otros medios de comunicacin Mara Teresa encuentra a Arturo "en uno de los telfonos pblicos del Paseo Martimo". Ella nota que trat de ponerse en contacto con la andaluza porque supo que "estaba llorando o a punto de llorar" (518). Despus Arturo admite que habl con "la andaluza de los cojones", ello en palabras de Teresa. Arturo rehsa la oferta de Teresa de repetir la llamada desde la casa de sta, dando la explicacin de que "sus llamadas son largas" (519). La longitud y frecuencia de las llamadas telefnicas se menciona varias veces: "Durante esos das hablaba con la andaluza por lo menos una vez al da y a veces hasta siete veces"; "Gast una fortuna en telfono" (521). Con respecto a los medios de comunicacin, como ya he sealado, tambin se recurre a cartas para romper la relacin amorosa. El ttulo de la obra en la cual estn incluidos "Clara" y Llamadas telefnicas, Llamadas telefnicas, ya destaca la importancia del telfono. Los medios de comunicacin, especialmente el telfono, no son solamente un canal comunicativo. La obsesin por estos medios ya muestra que ellos cumplen un rol significativo en la trama, enfatizan la necesidad del narrador de tener contacto con Clara. Adems, aquella obsesin por el telfono tiene una funcin irnica: aunque el narrador llama a Clara frecuentemente, su comunicacin est destinada al fracaso. Este fracaso de la comunicacin se ve en los siguientes momentos:

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Nos besamos en las mejillas como dos imbciles y luego nos sentamos y durante un rato no supimos qu decir (154) donde lo nico que quera decir no se lo poda decir, entonces hablaba de cualquier cosa (157) Otra escena donde se ve la funcin del telfono corresponde al final del relato cuando el narrador habla con Paco, el tercer esposo de Clara. Las dos primeras veces se trataba de una conversacin informativa, pero en la tercera llamada el tono de voz de Paco emiti un pedido de amistad. El fracaso de este pedido se percibe en la ltima frase, que se inicia con la conjuncin adversativa "pero": "Pero yo no estaba en disposiciones de brindarle ese consuelo" (158). En "Llamadas telefnicas", tal como en "Clara" y LDS, el telfono cumple una funcin importante. La obsesin por las llamadas es obvia: B consigue, tras dos llamadas telefnicas, ponerse en contacto con X. Ninguno de los dos es joven y eso se nota en sus voces que cruzan Espaa de una punta a la otra. (63) Esa noche llama a X y le cuenta el sueo (64) Al da siguiente vuelve a llamar a X. Y al siguiente. (ibid.) Voy a ir, dice B, ya no soporto estas llamadas telefnicas, () (ibid.) Una noche, medio ao despus, B llama a X por telfono. (ibid.) Perplejo, B vuelve a discar el nmero de X (65) B entiende que no debe telefonear nunca ms a X (ibid.) Lo irnico en este relato es, como en el anterior, que las llamadas telefnicas no cumplen su funcin. Esto se ve en el desenlace trgico del cuento: X es posiblemente asesinada por el fracaso (malentendido) de la comunicacin telefnica: segn B, X crey que B era la persona de las llamadas annimas. Tras el pensamiento y recreacin del crimen, B descifra el misterio del asesinato antes que la polica. En este punto valdra sealar la relacin entre el fin trgico y el fracaso de la comunicacin. La ltima frase del texto afirma; y B se queda solo. (67) 207 Sonia Stainfeld

Desplazamientos de Arturo Belano/el narrador/B hacia el lugar en que Los ncleos temticos que muestran esta zona temtica en LDS son:

habita la andaluza/Clara/X Los viajes de regreso a Catalua siempre haban sido desastrosos (519) Arturo viaj al sur (ibid.) Aquella vez, cuando Arturo volvi a Catalua, el Talgo estuvo a punto de descarrilar (521) Finalmente, cuando an no haba pasado una semana, se subi a otro tren y regres (ibid.) Uno de los enigmas de este episodio es adnde viaj Arturo cuando Teresa presumi que "iba a ver a su hijo" (522). Juzgando por el desarrollo de la historia con la andaluza, se puede concluir que estos cuatro das Arturo fue a ver a la andaluza por ltima vez, ya que decidi marcharse. Una zona temtica obsesiva y que otorga dinamismo a la trama de "Clara" son los viajes entre la regin de Clara, que es Andaluca, y la del narrador, Catalua. Como la obsesin por las llamadas telefnicas, los viajes por tren muestran una distancia geogrfica, la cual posee analoga con la distancia emotiva que media entre los dos personajes (dificultad en su relacin): sta est entretejida con decepciones y desesperanzas. Esta zona temtica no es tan pronunciada en "Clara" como en los otros dos textos. En "Llamadas telefnicas" los momentos siguientes presentan los desplazamientos de B: Cuando B toma el tren para dirigirse a la ciudad de X, an no est enamorado (63) Una noche X le pide que se marche y B coge el tren y abandona la ciudad (64) El ltimo viaje a la ciudad de X ocurre despus del asesinato de sta: "Por la noche mete algo de ropa en un bolso y se dirige a la estacin en donde toma un tren con destino a la ciudad de X." (66)

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Fracaso de la relacin entre la andaluza/Clara/X y Arturo Belano/el Mara Teresa narra el fracaso de la relacin entre la andaluza y Arturo as:

narrador/B Luego ella rompi con l, pero por carta, y a l le qued una sensacin extraa, como si en realidad nunca se hubiera acabado su relacin (520). Se soportaron durante una semana (521) El resultado de este ltimo viaje, [], fue igual de desastroso que el primero o mucho peor (ibid.) Y l me dijo: tenamos que separarnos, nos estbamos devorando (ibid.). Una reiteracin de separaciones y reuniones entre los amantes es obvia en esta relacin cargada de emociones. El fracaso de la relacin est anunciado desde el principio del relato "Clara". Es imposible no reconocer la irona en la siguiente oracin: al principio, quiero decir los primeros das, las primeras horas, las cosas marcharon bien, despus Clara volvi a su ciudad en el sur de Espaa [] y todo empez a torcerse." (148). A partir de esta advertencia, las separaciones ocurren y vuelven a ocurrir varias veces: primero Clara escribe una carta "diciendo[le] [al narrador] que no poda seguir [con l]" (150). El reencuentro entre los dos, aos despus, cuando Clara se divorci de su segundo marido, Luis, tambin est teido de irona. El narrador lo describe as: "Nuestro encuentro fue breve y en lneas generales desastroso" (153). El fracaso de la relacin contina. Esta vez el narrador teme por la vida de Clara porque ella exhibe problemas psquicos graves. El siguiente reencuentro, que tambin es el ltimo, muestra, adems de una comunicacin torpe, el fracaso de una relacin anmala. La escena est contaminada disfricamente porque es descrita como un posible encuentro de una tristeza insoportable."(155). Con respecto a "Llamadas telefnicas", ya he mencionado que la separacin se realiza por telfono: "X rompe con l. X rompe con l por telfono" (63). Luego, despus del reencuentro, se dice que "[la] relacin es problemtica e intensa" (63). Cuando B se marcha de la ciudad de X, la despedida es "afectuosa y desesperada" (64).

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"Salvacin" y el desenlace trgico de los textos

Es interesante destacar que en el desarrollo del episodio que nos ocupa aparece en los tres textos el trmino "salvacin". La salvacin tiene importancia en relacin con el desenlace de los cuentos y con el efecto que en LDS provoca el episodio de la andaluza: En LDS, la salvacin de un personaje se da en un mbito onrico: Pero en el ltimo instante da un salto y se salva (524). En Llamadas telefnicas, B intenta convencerse de que puede vivir sin X, de que puede salvarse solo (64). En Clara, el narrador se refiere a Una Clara que jams me podra salvar. (157). El motivo de la salvacin en los dos cuentos surge en relacin al protagonista masculino, quien es tambin el soante en LDS. Los dos cuentos y el episodio de LDS acaban trgicamente. Propondra que el fin contamina disfricamente, en cada caso, a los textos. En el relato "Clara", en una de las conversaciones telefnicas, Clara le comunica al narrador que tiene cncer. La recepcin de esta noticia por parte del narrador va acompaada de una intensa reaccin emocional: tiene pesadillas y rechaza la noticia de la enfermedad. El suea con "una mujer hermossima que no es Clara" (158), la cual eliminaba a Clara con su presencia, ello deja el fin trgico sugerido, aunque no declarado explcitamente. Lo que finalmente sabemos de ella es que ha desaparecido. Con respecto a la posible salvacin de X en "Llamadas telefnicas", ella tampoco es salvada. Al contrario, B, por una circunstancia de malentendido (fracaso de comunicacin) es involucrado equivocadamente en su asesinato, lo cual luego se resuelve. B permanece solo, lo cual queda resonando en la ltima frase del texto. Arturo Belano no es una excepcin por lo que respecta al desenlace trgico: l huye a encontrar su "salvacin" en frica. Ni /Clara/X, ni el narrador/Belano/B se salvan. La salvacin aparece as como no-lograble: Clara y X mueren, en circunstancias trgicas (ello es explcito, como se ha dicho en Llamadas telefnicas, y sugerido en Clara); el narrador y B, a su vez, parecen requerir infructuosamente del personaje femenino para salvarse. 210 Sonia Stainfeld

En el episodio de LDS, el destino de la andaluza queda como un enigma, pero Arturo Belano no se salva y marcha a la bsqueda de su destruccin. El collage intertextual y el efecto de totalidad Las relaciones intertextuales de los textos analizados funcionan de manera mltiple: contribuyen a la revelacin de los enigmas al completar la falta de informacin vigente en un texto por la informacin de otro, y expanden zonas temticas, estimulando de este modo una interpretacin ms ntegra. Me parece pertinente mencionar las opciones propuestas por De Rosso respecto a las lecturas (lugares) que no son actualizadas en un texto, pero que ah estn: O se [los] evita o se [los] intenta integrar, reformulando todo el relato en pos de un sentido oculto, intentando que el ncleo delirante pueda actualizarse, entrar en caja 16. La aspiracin del presente anlisis ha sido integrar aquellas lecturas que no haban sido actualizadas en un texto, pero que generan potencial semntico a travs de otros dos textos. Se ha podido apreciar el montaje del collage referente al episodio que ha estimulado a Belano a marcharse a frica para desafiar la muerte. Los desenlaces trgicos de los cuentos Clara y Llamadas telefnicas fortifican el fin trgico al que Arturo se entrega en LDS. En una de las entrevistas compiladas en el libro Bolao por s mismo, tras la pregunta sobre la extraccin del personaje Ramrez Hoffman - protagonista de Ramrez Hoffman, el infame, relato final de La literatura nazi en Amrica, y cuya historia es expandida en ED- Bolao confirma que todas sus obras forman una totalidad y que mantienen un dilogo: concibo [...] la totalidad de mi obra en prosa e incluso alguna parte de mi poesa como un todo. Un todo no slo estilstico, sino tambin un todo argumental: los personajes estn dialogando continuamente entre ellos y estn apareciendo y desapareciendo."17 Al percibir la tendencia hacia la totalidad presente en los textos de Bolao, Masoliver Rdenas seala que las novelas de Bolao estn concebidas fragmentariamente, como una feliz acumulacin de escenas18. A travs de esta
16 17 18

De Rosso, 2002, 139. Braithwaite, 2006, 112. Masoliver Rdenas, 2002, 65.

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acumulacin es posible acercarse a la totalidad de la obra de Bolao. Sin embargo, la actividad de la construccin de un todo a travs de las partes (actividad a cargo del lector) no es pertinente exclusivamente al conjunto de la obra de Bolao, sino que se puede captar tambin en las obras particulares, especialmente en LDS y 2666. El efecto de la totalidad es especialmente visible en la ltima novela del autor, 2666, la que, segn Solotorevsky, es la que mejor encarna la novela total [...] universal, extraterritorial19. Flores afirma respecto de LDS: Las distintas historias y personajes que se entrecruzan o se desencuentran constituyen las piezas de un colage, los fragmentos de un todo inatrapable. 20. La crtica sostiene que existe la posibilidad de acercarse al todo pero no de alcanzarlo y percibir todos los fragmentos que lo constituyen: El saber del lector se va conformando desde la suma de los fragmentos y, apenas, se concreta al final y de forma penumbrosa. (ibid., 92). La aspiracin hacia la totalidad en el corpus de Bolao se advierte en el conjunto de sus textos, como si todos ellos participaran en la construccin de un collage, que corresponde a las mega-novelas LDS y 2666. Propondra que los textos analizados en el presente estudio contribuyen a la nocin de la totalidad de las siguientes maneras: existencia de movimientos intertextuales multilaterales establecimiento del dialogismo intertextual A travs del proceso intertextual se vuelve dinmica la relacin entre los textos conectados semntica y estructuralmente, debido a que existen compensaciones o/y omisiones de los ncleos temticos. Percibo el dinamismo en este movimiento multilateral de compensaciones, amplificaciones y elipsis. Especficamente, la trama es condensada en el episodio de la andaluza en LDS y prcticamente queda slo el esqueleto argumental. Un efecto de esta reduccin es la activacin del cdigo hermenutico porque el personaje de la andaluza est envuelto en el misterio y crea interrogantes. Consecuentemente, este personaje resulta ms sugerente que las protagonistas femeninas de los dos cuentos. En la trama de "Clara" hay una mayor
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Solotorevsky 2006, 129. Flores, 2002, 91.

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expansin narrativa: los ncleos temticos componentes de las zonas semnticas son ms numerosos que en los otros dos textos. Yendo al caso especfico, en "Llamadas telefnicas" y LDS no se presenta el marido de la protagonista, solamente se entiende que estuvo casada por la mencin de divorcios. El cuento "Clara" llena estos blancos al presentar a los esposos de una manera explcita. As que, en este caso, las categoras intertextuales son la compensacin y la amplificacin. Por otro lado, en LDS, se presenta el alojamiento del protagonista en Catalua y a la duea del piso en el que l arrienda una habitacin; esto tambin sera un ejemplo de explicitacin. Mientras que en LDS, la ausencia de cuatro das de Arturo Belano queda como un enigma, en "Clara" y en "Llamadas telefnicas" se seala el viaje del protagonista hacia el sur para visitar a la protagonista. El lector como detective Para concluir este artculo sobre el fenmeno de la intertextualidad en los tres textos de Bolao, propondra hacer una comparacin con la imagen del mosaico. Los textos separados gozan de autonoma, pero a travs del enfrentamiento del dilogo intertextual entre ellos, la experiencia de lectura se vuelve ms completa y rica. As que los textos, como un conjunto, forman un mosaico: ellos son fragmentos que se completan y contribuyen a la creacin de una imagen total. Los fragmentos se solapan parcialmente y las intersecciones son necesarias porque hacen posible la conciencia del dialogismo. Las discrepancias, a su vez, llenan los blancos y enriquecen la conciencia de un dilogo intertextual. As los tres textos de la "andaluza" que forman un mosaico en el que se revela la historia de amor de Arturo Belano, como tambin otras novelas y cuentos de Bolao, participan en la construccin de la totalidad de su obra. La falta de algn pedazo del mosaico puede privar al lector de la conciencia de los elementos, imgenes, personajes, zonas temticas, estructuras complejas. En trminos de Eco21, los vnculos intertextuales enriquecen la lectura por la activacin del enciclopedismo y, siempre usando los trminos de este autor, exigen del lector modelo acomodarse a la complejidad de la irona intertextual. Muchos textos contienen un juego con un exceso de significados y referentes, y demandan del lector
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Eco, 2002, 239.

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modelo la activacin mxima del cdigo cultural. Los lectores son estimulados a asumir el papel de los detectives no solamente para descubrir algn detalle que pertenece al nivel de la trama, sino tambin para apreciar cmo los detalles se compensan y, as, participar en la construccin de la totalidad de la obra.

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