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DAANY BEDXE

el espritu del guerrero

Guillermo Marn
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I N T R O D U C C I N.
Los procesos de sedentarizacin e invencin de la agricultura en Mxico tienen ms de ocho mil aos. Los mexicanos, pertenecemos una de las civilizaciones ms antiguas del mundo, que tiene un origen autnomo. Sin embargo, esta Gran Historia, que es "Nuestra Historia", nos es casi desconocida a la mayora de los mexicanos. Los millones de personas que existieron antes de la invasin, "Los Viejos Abuelos", desaparecen de nuestra memoria a partir de 1521 a travs de los mecanismos de la colonizacin. La destruccin total de la Ciudad de Mxico-Tenochtitln, una de las ms avanzadas tecnolgicamente del mundo de aquellos tiempos, es el smbolo de la negacin y des valoracin que sufrir nuestra cultura. Ser hasta finales del siglo pasado cuando se empieza a "redescubrir" tenuemente su presencia. Sin embargo, desde la conquista, lo poco que se sabe de esta Historia, siempre ha estado en manos de los vencedores y ahora en las plumas de los investigadores, quien por cierto, en su gran mayora son extranjeros. A pesar de que la civilizacin de nuestros antepasados, es tan antigua e importante como las civilizaciones de China y la India, despus de quinientos aos, se les sigue viendo como "primitivos" adoradores del agua, del sol y realizando sangrientas ceremonias; no solo por los "expertos", sino tambin por los propios mexicanos. A los Viejos Abuelos se les niega toda posibilidad de tener una compleja y sofisticada estructura filosfica, que 2

fuera la base en la que cimentaran sus grandes conocimientos cientficos, artsticos, sociales y religiosos. Y tal vez lo ms importante, se asume esta civilizacin como extinta, sin ninguna presencia en el Mxico de hoy. De qu manera los mexicanos podemos sentirnos orgullosos de nuestra historia y de nuestros orgenes, si los desconocemos. Cmo podemos salir de este "laberinto de soledades" que nos han dejado, sin un rostro propio y un corazn verdadero. Cmo podemos sentir orgullo e inspiracin de nuestros milenarios orgenes, si somos extranjeros incultos en nuestra propia tierra. Cmo es posible que sepamos ms de la historia y la filosofa de los pueblos europeos, que de nuestros Viejos Abuelos. La intencin de este trabajo es soar con lo que debi ser nuestra verdadera historia. Tratar de imaginar a nuestros antepasados como lo que fueron, no como nos han enseado a verlos. Reconocerlos como hombres sabios, poseedores de un proyecto filosfico-espiritual capaz de impulsar un desarrollo cultural que se mantuvo a travs de miles de aos y que le permiti a diversos pueblos, en tiempos y lugares diferentes, expresar su creatividad y sensibilidad a travs de la misma matriz filosfico-cultural; produciendo una civilizacin decantada y perfeccionada, como la China o la India. Para ello, nos hemos valido de los conocimientos cientficos que nos proporcionan los libros de historia del Mxico Antiguo, pero desechando su ideologa colonizante. Hemos tratado de retomar los textos de los espaoles y los indgenas, que vivieron la invasin o escribieron posterior a ella, desde luego, tratando de hacer a un lado, la visin eurocentrista, donde todo lo nuestro es primitivo, diablico y perverso. Hemos retomado la poesa de Los Viejos Abuelos, tratando de ponerla en nuestra lengua contempornea, tratando de salvar, las traducciones coloniales. Sobre todo, para la primera parte, usamos los "Huehuetlatolli" (la antigua palabra) para darles voz a los personajes y para que el lector, 3

aprecie la profundidad y sabidura de una civilizacin que mantena altos y slidos principios ticos y morales, que primero los conquistadores y despus los colonizadores, nunca quisieron reconocer y valorar. As mismo, retomamos los elementos que consideramos ms importantes de la obra de Carlos Castaneda. Sealando que las llamadas "Enseanzas de Don Juan" son una herencia y patrimonio de todos los mexicanos. Creemos que la filosofa que manejaron los hombres de conocimiento del Mxico Antiguo, los toltecas, se encuentra de algn modo en la obra de Castaneda y principalmente subyace a flor de piel en las comunidades indgenas y en la cultura popular. De la misma manera, hemos utilizado en este "sueo", las experiencias personales que nos ha tocado vivir en las comunidades indgenas y campesinas; porque estamos seguros, que para entender el pasado de Mxico, necesitamos conocer la forma de sentir, pensar y actuar de los indgenas y campesinos de nuestros das; ya que esta milenaria cultura sigue viva, vibrante y vigente; presente no slo en lo que el Dr. Guillermo Bonfil llam " El Mxico Profundo", sino en todas las estructuras de lo que hoy conforma nuestro pas. Los mexicanos somos un pueblo mestizo. En estos quinientos aos la Cultura Occidental y la Cultura Anahuaca (mesoamericana) se han fundido, pero indudablemente nuestra Cultura Madre es la indgena. Ms all de la ptina europea que nos cubre, los mexicanos en nuestra forma de sentir, pensar, hablar, comer, relacionarnos con la familia, las personas, la naturaleza, el arte y con los espacios de lo sagrado y lo divino; respondemos ms a nuestra milenaria civilizacin, debido a que somos parte de un proceso que nunca muri, solo se encubri. Los mexicanos no podemos seguir negando a nuestra madre. El espritu de los Viejos Abuelos habita en lo ms profundo de nuestro corazn, lo que se requiere es un "espejo" donde podamos reconocernos a nosotros mismos y "humanizar nuestro querer".

Este "sueo" usa la estructura de la novela, para darle vida a un personaje, al final del perodo llamado "Clsico". Tratamos de imaginar cmo vivan nuestros antepasados y cul era su pensamiento. Intentamos recrear la sociedad de nuestros Viejos Abuelos, desechando la visin colonizadora. Pretendemos en este "sueo" describir la vida en los centros de conocimiento, ahora llamados "zonas arqueolgicas" y tratar de plantearnos de una manera respetuosa, para qu fueron creados. En este intento de novela, la vida de nuestro personaje guila Nocturna y una comunidad Zapoteca de los Valles Centrales de Oaxaca (Etla), se entrelazan con la milenaria zona arqueolgica conocida como Monte Alban y que probablemente se llam La Montaa del Jaguar, ttulo de la novela en lengua Zapoteca (DAANY BEDXE). guila Nocturna es un hombre, que desde nio es elegido por el "Poder", para seguir las enseanzas de Los Viejos Abuelos. En su recorrido pasa por los centros de estudios (Calmcac y Telpochcalli) del Mxico Antiguo. Por su virtuosismo, es enviado a Monte Alban para continuar con su preparacin; ah, despus de aos de intensos estudios y rigurosas prcticas, se convierte en un Guerrero y despus de enfrentar una estremecedora iniciacin, en la cual pierde la memoria, aparece en la pennsula de Yucatn con el pueblo Maya, donde tendr que recuperar su memoria, como parte final de la prueba. Despus de muchas vivencias logra llegar de nuevo a Monte Alban y le toca vivir, lo que los historiadores llaman el colapso del perodo Clsico Superior, en donde se supone, que alrededor del ao 850 de nuestra era, la mayora de los centros de conocimiento como Teotihuacn, Palenque o Monte Alban, fueron destruidos y abandonados por sus propios moradores, sin que hasta la fecha se tenga una explicacin de este misterioso hecho. Al guerrero le ser encomendada una importantsima misin, para mantener vivo el conocimiento milenario de Los Viejos Abuelos hasta nuestros das. 5

Este trabajo esta hecho especialmente para los jvenes. No tiene la pretensin de hacer una novela de poca, ni mucho menos histrica. Tiene la intencin en cambio, de ofrecerles un "sueo", para tratar de hacer consciente nuestros milenarios orgenes y hacer propia la historia de Los Viejos Abuelos y sentirse orgullosos de ella. Proponemos un "sueo provocador", que inicie el viaje hacia lo profundo de nuestro "ser", para descolonizar nuestra percepcin de nosotros mismos al conocer nuestra historia verdadera. Porque los mexicanos no podremos seguir negando nuestra Cultura Madre, tratando de ignorar los valores de nuestra antigua civilizacin. El Mxico del siglo XXI necesariamente tendr que ser construido con la otra mitad de nosotros mismos, aquella que hemos negado tercamente en los ltimos quinientos aos. Todos los mexicanos; indgenas y no indgenas, debemos encontrar en nuestro pasado, no solamente inspiracin, sino continuidad de un milenario proceso histrico, filosfico y cultural, para poder imaginar y construir nuestro propio futuro, donde no existan ms los vencedores y los vencidos; sino simplemente, los hijos de los hijos de Los Viejos Abuelos.

Guillermo Marn Primavera de 1996. Ciudad de Oaxaca.

" Una historia propia no slo es necesaria para explicar el presente sino tambin para fundamentar el futuro. El futuro, en estos casos, es ante todo la liberacin, la recuperacin del derecho de conducir el propio destino. Una historia expropiada es la cancelacin de la esperanza y la sumisa renuncia a cualquier forma de autenticidad." Guillermo Bonfil Batalla.

D A A N Y B E D X E.
PRIMERA PARTE El da haba sido muy largo, el Sol declinaba lentamente. El cielo se encenda entre montaas de nubes, rojas y naranjas que se amontonaban en el horizonte, acompaando al incandescente Seor de los Dardos de Fuego en su viaje al inframundo, al lugar de los descarnados. El Valle del Frijl, todo cubierto de amorosas milpas, se preparaba para recibir los misterios de la noche. La casa de Garra de Jaguar estaba llena de amigos y parientes, en especial de mujeres laboriosas, que preparaban todo lo necesario para el gran acontecimiento. Flor Mentida, su esposa, estaba por hacer florecer el fruto de su amor, que durante nueve meses llev en su vientre. Tena cinco das de haber llegado la partera, era la costumbre que ella preparara los alimentos y dirigiera a las mujeres jvenes, que aprendan y servan con emocin. Los amigos de Garra de Jaguar por su parte, adems de traer alimentos para el "gasto" de los invitados y ayudantes, traan palabras de aliento al futuro padre. Garra de Jaguar entenda ahora, porqu su corazn fue atrapado por la energa de Flor Menudita. Al aproximarse el nacimiento de su hijo, se le juntaban todas las emociones en el pecho. Estaba cumpliendo con su destino. La noche cubri totalmente el frtil valle. La luz de las antorchas y los fogones alumbraban las casas del pueblo, el cual se preparaba para descansar. De pronto, el cielo iluminado por una enorme luna llena, se vio obscurecido por 8

una invasin de negras y pesadas nubes, que presagiaban tormenta. La partera, mujer sabia y conocedora de la naturaleza, se dio cuenta que sa noche caera una gran tormenta y nacera el nio. La paz del pueblo fue rota por un relmpago, que primero ilumin el valle y despus estremeci los cuerpos con un fortsimo trueno. La lluvia se precipit como por mandato, desde el primer momento cay abundante y se mantuvo toda la noche. Las mujeres jvenes se pusieron a rezar y la partera con cuatro mujeres de experiencia empezaron a trabajar. Los gritos de dolor eran opacados por los truenos y el ruido del agua al golpear la tierra. Flor Menudita luchaba con fuerza, en medio de grandes dolores, por traer al mundo a su hijo. Fue en la madrugada cuando termin la gran tormenta. De la misma manera en que empez, se desprendi del cielo un luminoso relmpago, como nunca antes se haba visto y su potente trueno anunci el nacimiento del nio; mientras una inmensa guila volaba en torno a la casa del recin nacido. El trueno despert a todo el pueblo, quien pudo escuchar en el extrao silencio que dejo la tempestad, el grito del nio y vio el extrao vuelo nocturno de la majestuosa ave, que cal profundo en el corazn de todos. Entonces la partera tom al nio y le dijo: -"Se muy bienvenido, amado nio. Sabemos de los trabajos que haz tenido para llegar a este mundo, lleno de fatigas y sufrimiento. No sabemos que dones y ventura te han dado los dioses, esperamos que seas digno heredero de tus padres y tus abuelos, y que logres florecer entre nosotros". Al terminar de hablar, la partera le cort el ombligo al nio y enterr la placenta con Garra de Jaguar el patio de la casa. Para despus lavar y poner a secar el ombligo en un recipiente de barro que tena olorosas hierbas. 9

En la casa todo era alegra en torno a la pareja y su vstago, se encontraba reunida toda la familia. Como era costumbre, el ms anciano de la familia paterna, inici un discurso solemne a nombre de todos: -"Hijo mo muy amado y muy tierno, recibe aqu la enseanza que nos dejaron, nuestro seor, nuestra seora, tu padre y tu madre. Sabe y entiende, que esta no es tu verdadera casa, aqu donde haz nacido, porque eres guerrero del espritu, guila dorada, siervo de nuestro seor que est en todas partes. Este lugar al que haz llegado, no es tu casa definitiva, es solo un nido temporal. Porque aqu haz venido a brotar a florecer, a aprender a volar. Tu propia tierra, es otra; en otra parte ests prometido. Esta tierra es tan solo el campo de batalla donde debes aprender a vencerte a ti mismo. Tu verdadera tierra est en el Sol". Despus la ms anciana de la familia de la madre, inici su discurso de esta manera: -"Hija ma, muy amada. Mujer valiente y esforzada, Te haz comportado como el guila y como el jaguar en el campo de batalla. Haz luchado, haz sufrido, haz vencido, nos diste a un hermoso nio, amada y querida hija ma. Nuestro padre, nuestra madre; estn satisfechos de ti." Despus de los discursos, todas las personas reunidas en la casa, se acercaron a saludar al ms pequeo del pueblo y a felicitar a los orgullosos padres. Inmediatamente llegaron los hombres sabios de los libros, los poseedores de "la tinta negra y roja". Primero preguntaron la hora exacta del nacimiento; consultaron los libros y discutieron entre ellos, los parientes mientras tanto guardaban un respetuoso silencio y los padres expectantes esperaban el dictamen de los hombres sabios. Entonces tom la palabra el ms anciano y dijo: -"Seores y seoras y todos los que estn amorosamente reunidos en esta casa. Los que son parientes o amigos de los padres de nuestro nieto. Que es nuestra piedra preciosa y 10

nuestra pluma rica, que ahora nuevamente ha llegado y que se ha manifestado. Que es una piedra preciosa y un sartal de cuentas de oro, y es cabello y ua de sus antepasados. Por algunos das tendr necesidad el nio de toda su ayuda, l es la esperanza de los Viejos Abuelos y de nosotros, este nio, como todos los nios representa nuestro luminoso futuro. Nuestro gran padre nos da la oportunidad de cuidarlo y servirle, porque esto es una gran fiesta y una maravilla." Inmediatamente el sabio anciano, se dirigi a los padres y les dijo: -Aqu estn, hombre y mujer como los padres de este nio; gcenlo y sea su mayor riqueza. Esta pequeita piedra preciosa, este manojito de plumas de quetzal, que es como un pedazo de piedra preciosa cortado de sus antepasados, la esperanza de todos nosotros. Madre y padre, me complace decirles que su piedrita preciosa naci en un buen signo, en justo tiempo y en debido lugar; ms como todo en la vida y el mundo, est compuesto de pares complementarios; porque as es el da y as la noche; as el fro y as el calor, su piedrita preciosa tiene encomendada una difcil labor. Su hijo trabajar mucho y no tendr nada; los dones que el gran seor le dio, no sern para l, ni para nosotros... l ser semilla de otros tiempos. Ese es pues su afortunado y difcil camino. Por haber volado una gran guila en la hora de su nacimiento y por su destino, el nombre que llevara nuestra piedrita preciosa, ser el de guila Nocturna. 2 Pasaron tres meses y se preparaba el bautizo de guila Nocturna, nuevamente la familia y los amigos se juntaron. Como era la milenaria costumbre en estas tierras, la mano con mano se daba y como exista "el compromiso" de Garra de Jaguar con la comunidad, para hacer la fiesta y celebrar el bautizo de su cachorro, la ayuda solidaria de los amigos y los parientes empez a llegar; maz, Frijles, chile, cacao y lea, eran recibidos por los familiares ms cercanos. 11

Un pariente llevaba una lista de toda la ayuda recibida. Porque la costumbre era que cuando los amigos o parientes tuvieran otro " compromiso " con el pueblo, debido a un nacimiento, un bautizo, un casamiento, la construccin de una casa o una muerte; Garra de Jaguar tendra que cooperar, con un poco ms de lo recibido. De esta manera los hombres aprendan desde muy pequeos, que la solidaridad y la fraternidad, era la liga que una a los seres humanos desde el nacimiento hasta la muerte. As el da elegido por los hombres sabios de los libros para bautizar a guila Nocturna, se reunieron los amigos y parientes en casa de los nuevos padres antes de que naciera el Sol La partera era la encargada de la ceremonia, que comenz cuando tom al nio entre sus brazos y se dirigi hacia el Oriente diciendo: _"Oh guila oh jaguar, oh valiente hombre, nieto mo; haz llegado a este mundo, te ha enviado tu padre tu madre, el gran seor la gran seora. T fuiste creado y engendrado en tu casa, que es el lugar de los dioses supremos, del gran seor y de la gran seora que estn en los nueve cielos; ellos te dieron la oportunidad de venir y aquel por quien se vive lo orden; el seor del agua te dio la vida, el seor del viento te dio el soplo divino." Despus de decir estas palabras, la partera le da de beber agua al nio, mojando sus dedos en el agua y ponindoselos en su boquita; para entonces decir: -"Toma queridsimo hijo nuestro, recibe, ve aqu con qu has de vivir sobre la tierra, para que crezcas y reverdezcas; esta agua, sagrada esencia de la vida, es por quien tenemos la vida y por ella recibimos las cosas necesarias, para poder vivir sobre la tierra !recbela! " Todo mundo estaba callado, slo se escuchaba el montono sonido del gran tambor y los cascabeles de hueso 12

de fraile, que acompaaban rtmica y solemnemente a la voz de la anciana partera. Sonaron entonces los cuatro caracoles marinos que rodeaban en sus cuatro esquinas al majestuoso tambor, como seal para que la partera, ahora tocara con los dedos mojados en agua, el pecho desnudo de la criatura diciendo: -Prueba aqu el agua celestial, esperanza de nuestra esperanza, prueba aqu el agua muy pura que lava y limpia tu corazn, que quita toda suciedad, recbela; que ella, limpiar y purificar tu corazn." Sonaron entonces nuevamente los caracoles marinos y se acentu el olor a incienso, que se quemaba en las cuatro esquinas del parti de la casa. Entonces la anciana le ech al nio sobre su cabecita diciendo: -"Oh nieto mo, hijo mo, recibe y toma el agua del Seor de este mundo, que es nuestra vida y es para que nuestro cuerpo crezca y reverdezca, es para lavar, es para limpiar; ruego que entre en tu cuerpo y all viva esta agua celestial azul, y azul clara!. Ruego que ella destruya y aparte de ti, todo lo malo y contrario que te fue dado antes del principio del mundo, por que todos los hombres, somos dejados en su mano, por que es nuestra madre, la Seora de la falda de jade, la diosa de las aguas terrenales". Inmediatamente despus, la partera tom al nio con las dos manos y levantndolo lentamente al Oriente, en busca del cielo, dijo as: -"Seor nuestro, aqu esta este nio que nos enviaste a este lugar de dolores, sufrimientos y sacrificios, que es este mundo; dale por favor Seor tus dones y tu inspiracin. Bajaba al nio y lo volva a subir, diciendo: "Seora, que eres madre de los cielos, a ti te dirijo mis palabras, te suplico le des a esta piedrita preciosa, tu inmensa virtud y tu inspiracin."

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Hubo entonces un espacio de espera en la ceremonia, por unos minutos, todos guardaron silencio. Entonces las flautas y las ocarinas empezaron a cantar una sublime meloda, esperada por todos los ansiosos corazones, que compartan la ceremonia. La anciana partera tom nuevamente entre sus manos al pequeo y lo levant hacia el Sol, diciendo: -" Poderoso y sabio seor del viento; t que cuidas por nosotros aqu en la tierra, t que eres todo sabidura y bondad, t que nos haz enseado todo cuanto sabemos, t que animas nuestra consciencia de ser, t que con tu soplo divino le das vida espiritual a nuestro cuerpo; T !la gran Serpiente Emplumada!, dale sabidura e ilumina a este nio." De pronto, para sorpresa de todos los presentes, inexplicablemente barri una poderosa y fra rfaga de viento el patio de la casa, avivando el fuego de los incensarios y aromatizando la atmsfera con olores de copal. Las voces azoradas de la concurrencia, denotaban este maravilloso hecho como una buena seal. 3 Dio inicio de esta manera la vida de guila Nocturna, como todos los nios, fue consentido hasta los cinco aos. En aquellas maravillosas cinco primaveras, el esplndido cachorro fue la alegra completa de sus padres. guila Nocturna era un nio tierno y dulce, pero al mismo tiempo se vislumbraba en l, un slido carcter. Asombraba su prematura prudencia y su aguda inteligencia; siempre estaba en el sitio debido y con la intensidad exacta; pero lo que llamaba mucho la atencin, era su clida sonrisa y su profunda mirada, que pareca un frondoso rbol lleno de trinos y tiernas alegras. El pueblo donde haba nacido guila Nocturna, como era la milenaria tradicin, estaba dividido en cuatro barrios, cada uno tena por herencia una especialidad artesanal, aparte del trabajo normal del campo, que era comn a todos. Cada 14

barrio contaba con sus edificios pblicos, escuelas, mercado, casa de gobierno y sobre todo su templo patronal. Los cuatro barrios estaban interconectados, fsica y socialmente, a travs de un lugar central. Quinto elemento donde recaa el supremo gobierno, la administracin y coordinacin de los cuatro barrios y los pueblos circunvecinos del Valle del Frjol. Esta plaza central, que era el quinto elemento de la ciudad contaba con los edificios principales. Por ello era el lugar de reunin, tanto para fiestas, rituales o asambleas; donde se decida de manera abierta y democrtica, la vida del pueblo. Garra de Jaguar y Flor Menudita eran una pareja comn, en una comunidad zapoteca en los Valles de Oaxaca, hacia el ao 830 de nuestra era. Garra de Jaguar era un campesino laborioso, que haca temblar a la tierra con su milpa; ah sembraba maz, Frijl, chile, calabazas. En ocasiones sembraba algodn, amaranto, cacahuate o lo que se requera Con su mujer y su hijo, Garra de Jaguar consegua en los campos y bosques cercanos; miel, hongos y una gran variedad de plantas silvestres. Tambin recolectaban chapulines y otros insectos comestibles. Su dieta alimentaria la complementaban con pescado de ros y lagunas cercanas, o con camarn y pescado salado que traan de la costa. Algunas veces, Garra de Jaguar sala de cacera. La carne era platillo de cuando en cuando y sobre todo, para circunstancias especiales, que casi siempre estaban relacionadas a fiestas religiosas o familiares. En el patio de la casa, Flor Menudita tambin contaba con guajolotes y unos perros sin pelo, que eran un platillo suculento y muy especial. Y como tradicin familiar y de barrio, Garra de Jaguar era un diestro ceramista. Lo cual le permita intercambiar bienes que l no produca; como la sal, que traan de la costa, algunas telas, papel y algunos materiales con los que decoraba su cermica. A los cinco aos guila Nocturna era un nio distinguido, pese al exceso de amor de sus padres y parientes; el pequeo pareca que entenda su relacin con el mundo. De 15

carcter agradable, ms bien tierno e imaginativo. guila Nocturna era delgado, correoso y gil. Su cabello era lacio y delgado; sus grandes ojos caf oscuro y su permanente sonrisa, lo hacan bien recibido en todas partes. Cuando haba una fiesta o un ceremonial, civil, religioso o familiar; todos los nios se reunan para jugar, con la paciente tolerancia de la comunidad, porque una de las herencias de los Viejos Abuelos, era el trato que la comunidad daba a sus cachorros, en donde nunca estorbaban y siempre eran bienvenidos. guila Nocturna tena especial preferencia por uno de sus primos de la misma edad, de nombre Venado de la Aurora, ambos se pasaban la mayor parte del tiempo juntos, haban llegado a tal punto de comunicacin, que se entendan con las miradas. Venado de la Aurora era ligeramente ms grande y fuerte, su carcter era impulsivo y por ello, le agradaba la compaa de suprimo, quien indirectamente lo contena y centraba. As como la mano derecha y la mano izquierda; Venado de la Aurora aportaba el entusiasmo, la fuerza y la pasin. guila Nocturna en cambio era reflexivo, prudente y dulce. guila Nocturna era delgado, correoso y gil. Su cabello era lacio y brillante. Sus grandes ojos caf oscuro y su permanente sonrisa, lo hacan bien recibido en todas partes. Entre los dos exploraban ese maravilloso mundo que estaba constituido por los abuelos, los tos, los primos y los amigos del barrio. Al cumplir los seis aos guila Nocturna, ya ayudaba a sus padres en las tareas de la casa; jugando aprendi a hacer figuras de barro y en las tardes que sus padres se ponan a trabajar la cermica, poco a poco aprendi el lenguaje del barro. Le gustaba ira casa de los abuelos a escuchar las historias que el abuelo le contaba. Esas maravillosas historias que describan los misterios de los bosques, los animales mgicos y las sabias plantas. Cierta ocasin llegaran al pueblo unos viajeros muy extraos. La conmocin por estos personajes sacudi a todo el 16

pueblo, que se congreg en torno al edificio central de gobierno, donde se encontraban hablando con las autoridades. Eran hombres sumamente extraos, vestidos de manera austera; despedan paz y armona, pero al mismo tiempo, fuerza y sobriedad. Como todos los nios, guila Nocturna lleg por debajo de la muchedumbre, en un bosque de piernas lleg hasta las puertas del recinto y pudo ver a los visitantes. Sin embargo, le llam poderosamente la atencin, el hombre ms anciano del grupo, una fuerza muy extraa lo atraa a la persona de aquel hombre, al que todos trataban con mucha reverencia y admiracin. Su pequeo cuerpo se estremeci cuando el extranjero le sonri; sin pensarlo se aproxim, e inmediatamente fue detenido, pero el anciano intervino y lo tom de la mano, dirigindose a un patio interior y sentndose con el nio, al borde de un estanque. La expectacin de la muchedumbre lleg al clmax, cuando vieron que pasaba el tiempo y el venerable anciano y el nio, conversaban de una manera fluida y natural, como dos adultos y el nio empez a resplandecer. Pasado un tiempo, el anciano pidi una habitacin y realiz una ceremonia muy especial, con los dems hombres que le acompaaban, en donde el pequeo, ocupaba el lugar central. Al final el hombre le regal un pequeo caracol que traa colgado en el pecho y lo despidi con mucho cario. Das despus, aunque todos en el pueblo hablaban del asunto, nadie, ni sus padres, le pudieron explicar quienes eran esos hombres y en especial aquel extrao y venerable anciano, que le regal el caracol. guila Nocturna era una grata compaa para sus padres, su casa estaba en un solar a las afueras del pueblo. Estaba compuesta por una gran habitacin hecha de adobe, con el techo de carrizo, lodo y paja. El piso era de tierra apisonada, en su interior estaban enrollados los petates en donde dorman, un estante en donde guardaban las pocas 17

pertenencias y la ropa. En una de las paredes laterales, exista un adoratorio, donde todas las maanas y por las noches, haba aprendido a agradecerle a los dioses tutelares, los bienes y venturas que les prodigaban. Sus padres como todo el pueblo eran profundamente religiosos. Junto al corredor de la casa, estaba la cocina, en el centro estaba el fogn, con sus tres grandes piedras, que simbolizaban el centro del hogar. En el fondo del patio, estaba el bao de temazcal, que adems de cumplir con rituales, se usaba con fines medicinales y de higiene; pues era una costumbre milenaria, que estaba muy arraigada en la vida cotidiana del pueblo. Finalmente, tambin en el fondo desolar, estaba el taller de cermica y el granero. As pasaron los primeros aos de infancia de guila Nocturna. Pero lleg el momento de ir a La Casa de los Jvenes, la institucin donde daba inicio la educacin de los nios y adolescentes; ah se les capacitaba para adquirir los conocimientos bsicos para llegar a ser "ciudadano". Su asistencia era obligatoria y los gastos eran cubiertos por los propios maestros y alumnos. Exista una escuela para mujeres y otra para hombres; y en La Casa del Canto, participaban de manera conjunta. Ah se les enseaba todo lo referente a las artes, pues segn los Viejos Abuelos, la razn de la existencia se aprenda con la sabidura que Los Viejos Abuelos llamaban "Flor y Canto", entendida como sabidura y belleza. Para realizar la ceremonia de recepcin, Garra de Jaguar invit a los abuelos, padrinos, tos y primos de su amado cachorro. Despus de quemar incienso y rezar a los dioses tutelares, toda la concurrencia se reuni en el patio trasero, que haba sido acondicionado para la fiesta. Garra de Jaguar y Flor Menudita flanqueados por los abuelos se sentaron en la parte Poniente del patio y en la parte Oriente, se sent guila Nocturna acompaado de sus padrinos. Los parientes de la madre se ubicaron en la parte Sur y los del padre en la parte Norte. En el patio se haban instalado enramadas, con olorosas flores del campo, que con el aroma del incienso 18

quemado producan una atmsfera mstica y espiritual. Fue entonces cuando Garra de Jaguar inici su discurso: -"Hijo mo muy amado y muy querido, escucha atento lo que te dir. Nuestro Seor te ha trado en esta hora, donde te quiero hablar acerca de lo que debes guardar todos los das de tu vida; y eso lo hago porque eres mi hijo muy amado y muy estimado, ms que toda piedra preciosa, ms que toda pluma rica, que no tengo ms que a ti; t eres el primero, el segundo y el tercero, t eres el postrero. He acordado, he pensado decirte algunas cosas que te competen, por la obligacin que tengo de ser tu padre; quiero hacer mi deber, por que maana o cualquier otro da, dios me llevar y quitar de esta tierra, por que l es todopoderoso, por que estamos sujetos ala flaqueza humana y a la muerte, nuestra vida en la tierra es muy incierta. Quiero decirte, hijo, lo que necesitas saber y poner en obra, que es cosa digna de ser estimada y guardada como oro en pao, y como piedras preciosas en cofre, por que nos las dejaron los Viejos Abuelos y las viejas abuelas; los ancianos, nuestros antepasados, que vivieron en estas tierras y seoros; ellos conversaron entre la gente de este pueblo y tuvieron dignidad y sabidura. Estos que fueron muy grandes seores y tuvieron la dignidad del reino y su gobierno, no se ensoberbecieron, antes que eso, fueron muy humildes y sencillos. No se estimaron como seores sino como pobres y peregrinos; estos nuestros antepasados, de quienes descendemos, vivieron de manera austera y humilde en este mundo, no vivieron en presuncin, soberbia, altivez o deseo de honras. De esta manera, hijo mo, vivieron en el mundo los Viejos Abuelos toltecas de quienes descendemos, tus abuelos, bisabuelos y tatarabuelos, que nos dejaron ac, de quien descendiste. Pon los ojos en ellos, amado hijo mo, mira sus virtudes, mira su fama y el resplandor y claridad que nos 19

dejaron; mira el espejo y la virtud que ellos nos dejaron y ponlo delante de ti, y tenlo delante de tus ojos; mrate en l y veras quin eres; mira que tu vida la hagas semejante a la suya; trata de poner su vida delante de tus ojos, y luego conocers las faltas que tienes y tus defectos y las manchas que hay en ti. Mira que nuestro Seor Aqul por quien se vive ve los corazones y ve todas las cosas secretas, por muy escondidas que estn. Y oye lo que revolvemos en nuestro corazn, cuando vivimos en este mundo; mira que sea pura y verdadera tu humildad y sin mezcla de ninguna soberbia; trata de que tu humildad delante de Dios sea pura, como una piedra preciosa muy fina; trata de que no muestres una cosa de fuera y tengas otra por dentro. Sabe, hijo mo, que los Viejos Abuelos toltecas nos dejaron dicho que los nios son muy amados por El invisible e impalpable, muy apreciados por nuestro Seor que esta en todas partes. Aprende pues amado hijo mo, aprtate de los deleites carnales y de ninguna manera los desees, gurdate de todas las cosas sucias que manchan a los hombres, no solamente en las nimas, sino tambin en los cuerpos, causando enfermedades y muertes, corporales y espirituales. Nos dejaron dicho Los Viejos Abuelos, que en la niez y en la juventud hace Dios mercedes y da dones; en este mismo tiempo seala a los que han de ser seores, reyes, gobernantes o capitanes; tambin en el tiempo de la niez y en la adolescencia da nuestra divinidad sus riquezas y dones. Hijo mo, ya te he dicho muchas cosas que te son necesarias para tu educacin y tu crianza fuera de la casa, para que vivas en el mundo como ser humano, para que sepas ser digno descendiente de nuestros nobles y sabios Abuelos toltecas; ahora tocara a ti ponerlas en prctica, ahora tendrs que ir a La Casa de los Jvenes y a La Casa del Canto, tendrs maestros y guas, pero lo ms importante es que estemos todos nosotros, tu familia y los Viejos Abuelos, dentro de tu corazn". 20

guila nocturna qued callado, pareca como si una a una todas las palabras vertidas por su amoroso padre, se fueran acomodando lentamente en su interior, hasta formar un slido templo. Pasados unos momentos, el pequeo cachorro fue a abrazar a sus padres, quienes lloraban en silencio, mientras todos los parientes cantaban un himno de amor. 4 La fiesta dur todo el da, se comi tamales y mole; a los nios se les dio miel y frutas. Se cant y se bail. Se le dio las gracias al Seor todo poderoso, se quem incienso y se rez; agradeciendo el bien de que guila Nocturna terminara su infancia con ventura. Por la noche, habindose ido todos los invitados y antes de ira dormir, Garra de Jaguar habl a solas con su cachorro y le dijo: -Ahora que haz dejado de ser un nio y que te debers regir por ti mismo, ahora que te vas de casa, como las aves de los nidos, ahora que debers florecer tu corazn y esculpir tu propio rostro quiero que sepas, que no hay ningn hombre que no tenga necesidad de comer y beber. Los mantenimientos del cuerpo, tienen en pie a cuantos viven, y dan vida a todo el mundo, y con esto est poblado el mundo entero. Los alimentos corporales son la esperanza de todos los que viven para vivir. Aprende entonces hijo mo de tener cuidado de sembrar los maizales y de plantar los magueyes, tunas y frutales, por que segn lo que dijeron los sabios y Viejos Abuelos toltecas; la fruta es el regocijo de los nios, regocija y quita la sed a los nios. Y tu, muchacho, no deseas fruta? donde la haz de tomar si antes no la plantaste y criaste, como tu propia herencia? Aprende a ser hombre digno y recto. Fortalece tu cuerpo, templa tu espritu, domina tus pasiones y desarrolla tu fuerza de voluntad. Entiende ahora, amado hijo mo, que ha llegado el final de mis palabras, por ello, escrbelas en tu corazn. Muchas cosas tendra que decirte, ms ser cosa de nunca acabar, solo tres 21

cosas ms quiero decirte, que son muy importantes y que los Viejos Abuelos nos las dejaron muy recomendadas. Lo primero es que tengas gran cuidado de hacerte amigo de Dios, que est en todas partes y es invisible e impalpable, y a l conviene darle todo el corazn y el cuerpo, cuida de no desviarte de este camino, procura no presumir, ni que tu corazn se vuelva altivo; ni tampoco te desesperes, ni hagas cobarde a tu corazn. Por el contrario, trata de ser sencillo y humilde para tener esperanza en el invisible e impalpable, Nuestro Seor. Lo segundo que debes hacer siempre, es tener paz con todos. Con nadie te disgustes y pelees, a nadie ofendas. Respeta a todo mundo, no provoques la ira de la gente, de nadie te burles; s humilde ante todos, aunque digan de ti lo que quieran. Aprende a tener el control y el dominio de ti y tus pasiones; ante los ataques no respondas, logra poseer la inconmensurable fuerza del silencio y la templanza de la indiferencia. Nunca seas como una culebra venenosa, no agredas a las personas aunque tengas motivos. Aprende a ser sufrido y sobrio !eso es lo difcil ! que Dios te ve y responder por ti y el te vengar; se humilde con todos, y con esto dios te recompensar y te dar honra. Lo tercero que debes hacer, es no perder el tiempo, porque perder el tiempo es perder la maravillosa oportunidad de la vida. Que Aqul por quien se vive te puso en esta vida para aprovecharla; no pierdas ni el da ni la noche: Descansa cuando tengas que hacerlo y trabaja todo lo que tienes que hacer, sin prisa y sin pereza. Deja de preocuparte y tan solo, ocpate en las cosas de provecho. Amado hijo mo, bstenos esto, y con esto hago mi deber de padre. Si queda grabado en tu corazn o se olvida y se pierde; es tu responsabilidad. ! Florece tu corazn, purifica tu espritu! .Yo he hecho cuanto deba. guila Nocturna se despidi de su padre y fue al rincn de la habitacin, extendi su petate, se acost y cubri con una ligera manta de algodn. La noche era fresca, el canto de los insectos arrullaba sus pensamientos. 22

Entenda que en ese da, haba dejado atrs su infancia; los das de juegos y el amoroso trato con sus padres, no volveran jams. En su pecho se encontraban dos sentimientos opuestos. Por una parte, senta una inmensa nostalgia y tristeza, por el pasado; pero por otra, se despertaba una creciente emocin, por el futuro que le esperaba. 5 La Casa de los Jvenes era un recinto muy impresionante, sobrio pero elegante, austero pero grande; como era la costumbre en todos los edificios pblicos. Los Viejos Abuelos desde muchos atados de aos, haban enseado al pueblo a vivir en casas extremadamente modestas y sobrias. Construidas de adobe, madera y paja, cualquiera que fuera la condicin social de la persona. Las diferencias sociales se establecan a travs de los valores interiores de la persona; y sobre todo, por el servicio que a lo largo de toda una vida de trabajo se realizara por el bienestar de la comunidad. Por ello, exista un milenario valor, por el prestigio y la dignidad de cada ciudadano, en donde no contaban para nada los bienes materiales. La costumbre era, que los dioses merecan todo el esplendor de la materia; lo mismo que la comunidad, representada por el gobierno. Los merecidos del sacrificio de la divinidad; los seres humanos, tenan como nico medio de expresar su potencial, el desarrollo de una vida virtuosa, a travs de la austeridad y la frugalidad; de la religiosidad y el servicio a su comunidad. Esas fueron las normas que los Viejos Abuelos les ensearon a los primeros hombres que iniciaron los linajes all en el origen de la historia; y sigue siendo la costumbre, en los hijos de sus hijos, hasta el final de los tiempos.

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Por ello, los edificios pblicos y los templos se manifestaban a travs del arte como expresin de la inspiracin ms exaltada, que flua de su fuerza espiritual. En estos hermosos edificios el arte se mostraba como un vehculo de unin, un puente entre lo humano y lo divino, entre el espritu y la materia, entre el cielo y la tierra. De esta manera, el pueblo no escatimaba ningn esfuerzo y sacrificio, en la construccin de stos edificios. Estos eran tallados en piedra, recubiertos con estuco y decorados con bellsimas pinturas, alusivas a su uso. El edificio de La Casa de los Jvenes tena una gran plaza, en el centro haba un adoratorio dedicado a las mltiples advocaciones de la Divinidad Suprema. Rodeando a la plaza se encontraban cuatro edificios. En uno estaban las habitaciones para dormir. Era rectangular como todos, amplio y de techos altos. El piso era de piedra y en la habitacin estaban los petates que se usaban para dormir, cada joven tena una reja de madera, donde guardaban sus limitados objetos personales, pues era la norma, que deban aprender a vivir con lo mnimo indispensable. En otro de los edificios, de iguales proporciones, vivan los maestros y los instructores, la austeridad y la sobriedad era la misma que en el edificio de los jvenes. El tercer edificio, entorno a la plaza, serva de bodega para los utensilios de la enseanza, biblioteca y un rea administrativa. Tambin exista una pequea cocina y un comedor que daba hacia la parte trasera. El cuarto edificio estaba acondicionado como rea de estudios. Los cuatro edificios y la plaza estaban circundados por una barda. En la parte Sur tena una gran puerta de acceso y en la parte Norte, taras del edificio, estaban los baos y un estanque de agua corriente que se surta del acueducto del pueblo, que pasaba a un costado de la barda. La Casa de los Jvenes era un lugar de formacin en valores. Los muchachos deban aprender a auto disciplinarse, ser responsables y a trabajar en grupo. La capacidad de ser 24

responsable, disciplinado, concentrado, atento, respetuoso y humilde. Ah aprendan las normas antiguas para urbanizarse. Los maestros e instructores les enseaban los buenos modales, a expresarse y conducirse. Tambin era parte importante de la enseanza la palabra de los viejos y sabios abuelos, as como el conocimiento bsico de los ritos religiosos, la historia del pueblo y su civilizacin, la organizacin poltica y administrativa, las leyes y las costumbres ancestrales; en pocas palabras, los preparaban para ser ciudadanos. La Casa de los Jvenes posea tierras de cultivo y huertas, donde los estudiantes aprendan a trabajar diversas actividades para asegurar el sustento; desde labrar la tierra, cuidar los frutales, colectar plantas, miel e insectos, cazar y pescar, hasta realizar diversas actividades artesanales, indispensables en la vida familiar, tal como, talla de madera y piedra, tejido de fibras, cestera o cermica. Otra faceta de la preparacin consista en aprender a construir. Esta era una pasin ancestral, una forma de expresin de la inconmensurable fuerza espiritual, aprendida en el origen de los tiempos de los Viejos Abuelos. Los jvenes integraban una formidable y bien organizada fuerza de trabajo, que ayudaba; lo mismo para dar mantenimiento a su institucin y edificios pblicos y religioso; que a construir caminos, puentes o cualquier obra de beneficio comunitario. guila Nocturna inmediatamente se acopl a su nueva vida. Algo en sus adentros le haca sentir un regocijo callado, en todo lo que escuchaba, vea y haca. Su felicidad era completa, pues Venado de la Aurora, su querido primo, haba ingresado tambin a la escuela y eran de nuevo, la inseparable pareja. En La Casa de los Jvenes, el da iniciaba antes de la salida del Sol. Los guardianes de la noche, sonaban al unsono sus grandes caracoles marinos, para levantar a los estudiantes; quienes tenan que limpiar la casa y baarse. La primera ceremonia se haca al despuntar el sol, los jvenes 25

cantaban himnos a Aqul por quien se vive y sus mltiples advocaciones, mientras los sacerdotes oficiaban. Los estudiantes pasaban entonces a desayunar. Todas las comidas eran frugales, como parte de la disciplina, pero adecuadas, para garantizar el sano crecimiento y la energa suficiente para realizar las arduas tareas intelectuales y fsicas. Los Viejos Abuelos toltecas a travs de miles de aos de conocimiento de los vegetales, insectos y domesticacin de algunos animales de corral, haban heredado una variada cocina a los hijos de sus hijos. Siempre al final de cada alimento, se le daban las gracias al Seor todo poderoso, El Invisible e Impalpable. Posteriormente se iban a trabajar por equipos; unos iban al campo, otros iban al bosque por lea; otros ms, segn las necesidades de la institucin, cumplan con las tareas requeridas. Los trabajos se hacan por edades y conocimientos, y los mayores enseaban a los ms jvenes. La institucin se rega por estrictas normas y jerarquas, ganadas a base de trabajo y capacidad. Los Viejos Abuelos les haban enseado, que la fuerza del hombre, se multiplica por la organizacin y la disciplina. Los jvenes deban aprender a trabajar como un solo organismo, templando la fuerza del cuerpo y afinando el espritu. Los instructores procuraban que los jvenes desarrollaran un nimo, de fraternidad y de respeto, en todas las actividades que realizaban. Al llegar el Sol al cenit, todos los estudiantes se reunan en la casa, se baaban y coman. Despus de la ceremonia de agradecimiento, disponan de un tiempo para descansar. Al empezar a bajar el Sol su carrera, se reunan en el edificio de instruccin. Era el momento en que los maestros les enseaban, las viejas y sabias historias de los Abuelos; estas historias se apoyaban en los libros de la tinta negra y roja de los toltecas, que como recurso nemotcnico, les ayudaba a recordar las historias. Los libros estaban hechos de papel amate y forrados con piel de venado. Eran largas tiras de 26

papel, que se doblaban en forma de acorden y se protegan con las tapas. Al extenderse el libro, quedaban las hojas de forma cuadrada, y en ellas, se pintaban una serie de smbolos; cada uno de ellos, representaba una accin determinada, de modo que al relacionar los smbolos, el lector tena una descripcin detallada de los hechos, que se quera mantener en la memoria y en la lengua. 6 Al pasar el tiempo guila Nocturna empez a destacar entre sus compaeros. Adems de los consejos de su padre, seguidos escrupulosamente al pie de la letra; exista una fuerza misteriosa en el alma del muchacho, que despertaba la simpata y el respeto; tanto de sus compaeros, como de los instructores y los maestros. Fue el tiempo, en que empez a nacer una amistad muy profunda, entre uno de los maestros y guila Nocturna. Espejo Humeante era uno de los maestros ms antiguos de la institucin, quien vea en guila Nocturna, al estudiante ms destacado, desde que l mismo, ingres a La Casa de los Jvenes. Al entrar la noche, los estudiantes dejaban la instruccin con los maestros y se dirigan en formacin, entonando solemnes himnos a La Casa del Canto; en ella eran recibidos, tanto los muchachos, como las doncellas, que tambin tenan su propia institucin y en donde se les capacitaba de la misma forma, para ser ciudadanas, madres y esposas. Las Viejas y sabias Abuelas decan, que el hombre y la mujer, forman una unidad. Como La Dualidad Divina, que est formado con una parte masculina y otra femenina; as, la vida familiar se desarrolla. La mujer en la comunidad era muy importante. Sobre ella se basaba la vida familiar. Sin competencia con el hombre; entre los dos formaban una unidad de produccin, entre los dos educaban a los hijos y entre los dos rendan culto a las diversas manifestaciones de la divinidad suprema. Por ello, la educacin de las jvenes era muy importante. Al igual que los varones, las doncellas aprendan las palabras 27

de los Viejos Abuelos. Los buenos modales y el lenguaje adecuado, lo mismo que bordar, tejer, preparar los alimentos; as como conocer las antiguas leyendas, los libros de la tinta roja y negra, conocer las propiedades curativas y alimenticias de las plantas y animales; los cantos religiosos, las ceremonias, as como la cuenta del tiempo y el movimiento de los astros. La disciplina aunque no tan rgida como la de los hombres, estaba presente en su institucin. La Casa del Canto era un espacio comn para hombres y mujeres. Las enseanzas de los Viejos Abuelos decan que solo se poda llegar a la virtud humana a base de "Flor y canto". La funcin del arte, es crear un puente entre la tierra y el cielo, para que el espritu del ser humano, encuentre su origen divino. De esta manera, muchachas y muchachos, aprendan juntos a desarrollar las artes dentro de su formacin. La msica, la danza, la pintura, el modelado, la poesa y el teatro eran abordados todas las tardes por los jvenes, de modo que La Casa del Canto pareca un rbol cuajado de sonoras avecillas. Entrada la noche regresaban los jvenes a su casa. Se baaban, cenaban y agradecan al Gran Seor y a la Gran Seora, los bienes concedidos ese da y se dirigan al dormitorio a descansar. Sin embargo, a media noche y en la madrugada, los ms grandes salan al bosque cercano, a ofrendar a los dioses y los ms pequeos, se levantaban a baarse con agua fra y a orar. Los Viejos Abuelos haban enseado que la formacin de los jvenes no solo deba ser exterior; es decir, de conocimientos tericos y prcticas de trabajo. La verdadera formacin del joven, radicaba en entender el fenmeno de su propia existencia y el vnculo que sta tena, con la comunidad, la naturaleza y la divinidad suprema. Y fundamentalmente en la templanza y fortaleza de su espritu; porque la pasin y vocacin, que los Viejos Abuelos toltecas haban enseado a los hijos de sus hijos, por el sentido espiritual de la vida, se converta en el ms importante legado de su pasado. 28

La educacin impartida buscaba que los jvenes se incorporaran totalmente a la comunidad, a su historia, su religin y su cultura. Lograba tambin despertar el sentido de sacrificio y abnegacin individual, por el bien de la comunidad. En La Casa de los Jvenes se les enseaba a transformarse en seres humanos", a ser lo mejor de ellos mismos y a hacer florecer su corazn. Estas tres metas bsicas se lograban a travs de "ser responsable"; que implicaba, que nadie les tuviera que decir, lo que deban hacer, y finalmente a "ser disciplinados"; esto es, que hicieran lo que tenan que hacer, aunque no les gustara hacerlo. As, con la responsabilidad y la disciplina, llegaban al control y con l, a la fuerza de voluntad capaz de mover casi cualquier cosa del mundo exterior. Los maestros insistan, en que la fuerza interior era lo nico que un hombre posea, para enfrentar los misterios del mundo y los desafos de la vida. La Casa de los Jvenes mantena una estructura y una disciplina paramilitar. Aunque tenan muchos atados de aos que no hubo guerras. Los Viejos Abuelos dejaron dicho que la esencia ms pura de la humanidad se encuentra en los nios. Y los nios de todas las pocas y todos los lugares juegan; unos a lo militar, las otras a lo maternal. Lo que significa que lo militar tiene dos caras; una bifila y la otra necrfila. Una que serva para formar y construir, la otra que sirve para deformar y destruir. De esta manera, en la formacin y templanza de los jvenes, se manejaba con una disciplina militar. De hecho, en La Casa de los Jvenes, seles enseaba el manejo de las armas, en especial, las de cacera, pero sin un sentido blico. 7 Cierta tarde, cuando los jvenes llegaban a la sesin de instruccin con su maestro, ste los esper a que se acomodaran en sus petates y cuando haba un silencio total; con voz firme y sonora, empez a decir: 29

"T, dueo del cerca y del junto, aqu te damos placer, junto a ti nada se echa de menos, !Oh Dador de la vida! !Slo como una flor nos estimas, as nos vamos marchitando, tus amigos. Como una esmeralda, t nos haces pedazos. como a una pintura, t as nos borras Todos se marcharan a la regin de los muertos, al lugar comn de perdernos. Qu somos para ti, oh Dios? As vivimos. As, en el lugar de nuestra prdida, as nos vamos perdiendo. Nosotros los hombres, a dnde tendremos que ir? Por eso lloro, por que t te cansas, !oh Dador de la vida! Se quiebra el jade, se desgarra el quetzal. t te ests burlando. Ya no existimos. acaso para ti somos nada? T nos destruyes, t nos haces desaparecer aqu. Pero repartes tus dones, Nadie dice, estando a tu lado que viva en la indigencia. Hay un brotar de piedras preciosas, hay un florecer de plumas de quetzal, son acaso tu corazn, Dador de la vida? 30

Cuando termin Espejo Humeante, haba un silencio conmovedor en la solemne habitacin. El impacto de las palabras, como dardos certeros, tocaron los corazones de esos jvenes, que nunca antes haban escuchado algo as. _Estas son palabras antiguas de "Flor y Canto", herencia inmemorial de nuestros nobles y sabios antepasados. Hace muchos atados de aos, que los Viejos Abuelos toltecas nos ensearan el bellsimo arte de "Flor y Canto", que es alimento de nuestras almas, que es la luz de los grandes caminantes; que es delicioso nctar, que florece nuestros corazones. Qu piensan estos jvenes de lo que escucharon? Los estudiantes estaban asombrados, se miraban unos a los otros y guardaban silencio. Entonces guila Nocturna gilmente se incorpor de su petate y con la cabeza baja dijo: _ Con su permiso, Venerable Maestro; es la voz de un guerrero que nombra a nuestro Seor, el Impalpable, el Invisible, el que se inventa as mismo. A l lo nombra Dueo del Cerca y del Junto, porque el guerrero expresa que estando al lado del amado Seor, nada nos hace falta. Pero que a pesar de ser amigos de l, morimos, desaparecemos de la tierra. Entonces se pregunta el guerrero, qu somos de l? Espejo Humeante dijo entonces: _ Los Viejos Abuelos dijeron desde el principio de los tiempos; que la nica forma de decir palabras verdaderas, capaces de introducir raz en el hombre, es a travs del sendero de las flores y los cantos, porque solo a base de "Flor y Canto", es como se esculpe y pule, la piedra preciosa que todos llevamos dentro. Es su obligacin conocer este canto de flores, que alimentar y esculpir su alma. Porque los Viejos Abuelos se lo dejaron dicho a los abuelos y estos a los hijos de sus hijos, de atado en atado de aos, y hoy ustedes deben aprender "la antigua palabra", para que maana, sus hijos y los hijos de sus hijos, mantengan en su corazn, la memoria de estos nobles y sabios hombres, que vivieron mucho antes que 31

nosotros. Porque maana otros preguntarn por nosotros. Esa es la costumbre, esa es la vida. Alguien desea preguntar algo ms?, dijo Espejo Humeante. Entonces se incorpor Venado de la Aurora y con la misma humildad, que su primo dijo: _ Respetable Maestro, hace muchas lunas que yo me pregunto en esta venerable casa de donde venimos, para que existimos, adonde vamos despus de la muerte?. Mi corazn vive afligido, porque no encuentro respuesta que lo apacige. Para qu vivir? Cmo vivir? Si uno no sabe de dnde viene, para qu aprende, sufre, ama, trabaja, lucha...en fin, para que este vivir y a dnde vamos despus. Entonces Espejo Humeante esboz una sonrisa de ternura y al mismo tiempo de satisfaccin, -esta camada de cachorros promete, pens. La expectacin era creciente entre los estudiantes, quienes vibraban en la misma tesitura. Espejo Humeante respondi: _Veo que los buenos efectos de este centro de estudios, comienzan a florecer en tu corazn y en tu cabeza; como bellas flores empiezan a brotar en tus palabras las ideas. Pues bien, les voy a contar, lo que un da en el principio delos tiempos, nos dejaron dicho los Viejos Abuelos, de cmo se cre el mundo: _"Se refera, se deca que as hubo ya antes cuatro vidas, y que sta era la quinta edad. Como lo saban los viejos, en el ao uno conejo se ciment la tierra y el cielo. Y as lo saban, que cuando se ciment la tierra y el cielo, haban existido ya cuatro clases de hombres, cuatro clases de vidas. Saban igualmente que cada una de ellas haba existido en un Sol. 32

Y decan que los primeros hombres su Dios los hizo, los forj de ceniza. Esto lo atribuan a la Serpiente Emplumada, cuyo signo es siete viento. l los hizo, l los invent. El primer Sol que cimentado, su signo fue cuatro agua se llam Sol de Agua. En l sucedi que todo se lo llev el agua. La gente se convirti en peces. Se ciment luego el segundo Sol Su signo era cuatro jaguar en l sucedi que se oprimi el cielo, el Sol no segua su camino. Al llegar el Sol al medio da, luego se haca de noche y cuando ya se obscureca los jaguares se coman a la gente. Y en este Sol vivan los gigantes Decan los viejos que los gigantes as se saludaban: "no se caiga usted" porque quien caa se caa para siempre. Se ciment luego el tercer Sol. Su signo era cuatro lluvia. Se deca Sol de lluvia de fuego los que en l vivan se quemaron. Y durante l llovi tambin arena. Y decan que en l llovan las piedrezuelas que vemos, que hirvi la piedra tezontle y entonces se enrojecieron los peascos. 33

Su signo era cuatro viento se ciment luego el cuarto Sol. Se deca Sol de Viento. Durante l, todo fue llevado por el viento. Todos se volvieron monos. Por los montes se esparcieron, se fueron a vivir los hombres monos. El quinto Sol: cuatro movimiento su signo. Se llama Sol de Movimiento, porque se mueve, sigue su camino. Y como andan diciendo los viejos, en l habr movimiento de tierra, Habr hambre y as pereceremos, En el ao trece caa, se dice que vino a existir naci el Sol que ahora existe, Entonces fue cuando ilumin, cuando amaneci, el Sol de movimiento que ahora existe. cuatro movimiento es su signo. Es ste el quinto Sol que se ciment en l habr movimientos de tierra, en l habr hambres. Este Sol su nombre cuatro movimiento ste es nuestro Sol, en el que vivimos ahora, y aqu esta su seal, cmo cay en el fuego el sol de nuestro prncipe, en Tula o sea de la Serpiente Emplumada." _Quiere decir, venerable maestro, que han existido cuatro eras antes que la nuestra; que han existido cuatro humanidades, que nos han precedido aqu en la tierra"exclam azorado Venado de la Aurora. 34

As es, que en verdad los viejos y sabios abuelos nuestros, dicen que nada nuevo hay bajo el Sol, que todo es una espiral interminable, como una gran serpiente csmica; que todo es un constante repetir; que todo vuelve a pasar, pero ya no en el mismo tiempo... como nuestro calendario." Dijo Espejo Humeante en voz grave. _ Venerable Maestro -pregunt guila Nocturna- . Si como dicen los Viejos Abuelos, que han existido cuatro intentos anteriores por encontrar la perfeccin humana en la tierra, Cmo es que nace nuestra humanidad, nuestra gente, nuestra era? - Bueno- respondi Espejo Humeante - He aqu el relato que solan contar los Viejos Abuelos: "Cuando an era de noche, cuando an no haba da, cuando an no haba luz, se reunieron, se convocaron los dioses, all en la tierra donde el hombre aprende a ser Dios. Dijeron, hablaron entre si- Vengan ac, oh dioses quin tomar sobre s, quien se har cargo de que haya das, que haya luz?- De todos los dioses, solo dos se ofrecieron; uno era el Seor de los caracoles, bello y hermoso; el otro era el Seor Purulento, pobre y lleno de heridas. Entonces los dos se pusieron a hacer penitencia. Sin embargo el Seor de Los Caracoles fue tan ostentoso que en vez de hacer penitencia, lo supli con joyas, plumas de quetzal y oro. En cambio el Seor Purulento, realiz con su sangre y su carne, el sacrificio, pues se trataba de tirarse al fuego csmico que los Dioses haban preparado. El primero en intentar el salto a la gran fogata, fue el Seor de Los Caracoles, pero la indecisin y el miedo no lo dej. Inmediatamente salt con valenta y decisin el Seor Buboso; al ver esto, lleno de vergenza salt el Seor de los Caracoles. Los dos Dioses fueron entonces consumidos por el fuego purificador, los dems Dioses esperaron. Poco tiempo despus apareci por el oriente el Seor Purulento convertido en el esplndido y brillante sol y ms tarde apareci tambin, fulgurante el Seor de Los Caracoles, para evitar que el Sol y 35

la Luna estuvieran siempre juntos, uno de los Dioses, tom un conejo y selo arroj en la cara al Seor de Los Caracoles, convirtindose en la luna, por eso la luna tiene la figura de un conejo. Ya estaban ah el Sol y la Luna pero no se movan; tuvieron entonces que sacrificarse los dems Dioses, para que el Sol y la Luna se movieran y pudieran vivir los hombres. Por eso los hombres del Quinto Sol, nos llamamos "Merecidos", porque nosotros somos merecedores de la vida, gracias al auto sacrificio de los Dioses. Despus la Serpiente Emplumada emprendi la tarea de restaurar al hombre en la Tierra y proporcionarle el sustento. De esta manera la Serpiente Emplumada inicia un viaje al lugar de los muertos, en busca de "los huesos preciosos", reliquias de los hombres del anterior Sol y que le servan a la Serpiente Emplumada para crear a los nuevos hombres. Para tal tarea, fue ayudado por su doble, los gusanos, las hormigas y las abejas y ah con la ayuda de "bruja de guerra", moli los huesos preciosos, para despus sacrificndose la propia Serpiente Emplumada al hacerse sangrar su pene, les dio nuevamente la vida. As fue como se cre este Sol en el que vivimos y esta humanidad que somos; as lo dejaron dicho los Viejos Abuelos y as sucedi." Todos los estudiantes estaban expectantes, se estaba hablando de cosas sagradas y muy antiguas. Espejo Humeante se animaba por el inters de los jvenes aprendices; fue entonces que tom nuevamente la palabra guila Nocturna: -Querido maestro; Debemos entender entonces que el sacrificio es la energa que mueve al mundo? Los Dioses todo poderosos, se sacrificaron para que nosotros naciramos, y tuviramos Sol, Luna movimiento y sustento. De alguna manera -respondi Espejo Humeante, ahora no se los puedo decir...no comprenderan. Pero lo cierto es que el sacrificio Espiritual, es la energa que mueve al universo que 36

conocemos. Y creo que por hoy es suficiente pues ya es tiempo de ir a La Casa del Canto". 8 Pasaron dos lunas, en las que guila Nocturna y Venado de la Aurora fueron a descansar con sus padres. Durante el da ayudaban en el campo, pero al atardecer se reunan a seguir platicando sobre sus orgenes. Fue una tarde en el patio de la casa de los padres de guila Nocturna, que su primo le cont que su corazn se haba quedado con una doncella llamada Paloma Pequea, con quien se vea todos los das en la Casa del Canto. Venado de la Aurora le dijo a su primo que siempre se las arreglaba para tenerla de compaera en las danzas rituales y que su corazn estaba inquieto por verla nuevamente. guila Nocturna guard respetuoso silencio y record las palabras de su padre. Nuevamente los jvenes reanudaron su instruccin. Haban pasado diez aos exactos desde que ingresaron a la Casa de los jvenes. No solamente guila Nocturna y Venado de la Aurora haban crecido y desarrollado sus cuerpos, todos los muchachos haban cambiado, tanto en lo fsico como en lo espiritual y esto se apreciaba en su conducta. Cierta ocasin que iniciaba la instruccin de la tarde, con su maestro Espejo Humeante, ste les habl de lo que era un sabio, con las palabras de los Viejos Abuelos. -"El sabio: una luz, una tea una gruesa tea que no ahma. Un espejo horadado, un espejo agujereado por ambos lados. Suya es la tinta negra y roja, de l son los cdices. l mismo es escritura y sabidura, Es Camino, gua veraz para todos. Conduce a las personas y a las cosas, 37

es gua en los negocios humanos El sabio verdadero es cuidadoso y guarda la tradicin suya es la sabidura transmitida, l es quien la ensea, sigue la verdad, no deja de amonestar. Hace sabios los rostros ajenos, hace a los otros tomar una personalidad los hace desarrollarla. Les abre los odos, los ilumina es maestro de guas, les da su camino, de l uno depende. Pone un espejo delante de los otros, los hace cuerdos, cuidadosos; hace que en ellos aparezca una personalidad. Se fija en las cosas, regula su camino, dispone y ordena. Aplica su luz sobre el mundo. Conoce lo que est sobre nosotros y, la regin de los muertos. Es un hombre sobrio cualquiera es confortado por l, es corregido, es enseado gracias a l la gente humaniza su ayuda, remedia, a todos cura." Despus de una larga pausa, guila Nocturna se dirigi a su maestro dicindole: -Venerable maestro, he odo con atencin las palabras de los viejos y sabios abuelos en su voz; una a una han cado 38

como piedras preciosas en el estanque de mi alma y todava su ondular estremece mi cuerpo. Estoy agradecido por la generosa enseanza que nos ha dado, no hay con qu pagarla... slo en la vida misma y con los dems. Sin embargo quiero hacerle una pregunta de la manera ms respetuosa, una pregunta que lleva tiempo dando vueltas en mi cabeza: Venerable Maestro, Dnde estn ahora, los hijos de los hijos de los sabios y Viejos Abuelos? Muchos de sus compaeros no entendieron la pregunta de guila Nocturna, pero Espejo Humeante y guila Nocturna, se quedaron unidos en una profunda mirada. Pareca que entre los dos haba un puente de luz. No eran miradas retadoras, ni de enojo; eran miradas de encuentro. Espejo Humeante confirmaba que ese joven era un guila de altos vuelos. De la simpata que senta por el joven pas al inters comprometido. Muchos maestros, mejores que l, haban dado toda su vida en la enseanza y nunca encontraron un alumno como guila Nocturna. Este joven representaba ms que un desafo para el maestro, representaba la gran oportunidad de trascender el hecho de ensear. A partir de aquella tarde, Espejo Humeante haca ms profundas y ms interesantes las jornadas de enseanza. Los jvenes son vitales e incontenibles. El liderazgo de guila Nocturna era incuestionable. El joven ejerca un poder de fascinacin sobre sus compaeros, de tal suerte, que la energa se multiplicaba, chisporroteando por toda la habitacin. Aquellas tardes verdaderamente eran mgicas e increbles, esa camada de jvenes cachorros y su sabio maestro, transitaban de un lugar a otro del mundo, a travs de la sabidura de los Viejos Abuelos y la energa de los jvenes. Cierto da que estaban en instruccin con Espejo Humeante, uno de los ms jvenes pidi que les explicara que era el tiempo y como se meda. Sonri con satisfaccin y les dijo a los jvenes. -En principio el tiempo no existe, es tan slo 39

una invencin del hombre, los jvenes que respetaban a su maestro, abrieron ms los ojos y con ellos, pedan que se explicara- el tiempo es una forma de medir el movimiento en el espacio. Por ejemplo la primera medida de movimiento es el da, tiempo en que tarda la tierra en rotar sobre su propio eje. La segunda medida de movimiento, es el tiempo que tarda la tierra en girar en torno al sol, esta distancia siempre la recorre en 365 das y cuarto. La tercera medida de movimiento dura 52 aos, nosotros los llamamos "un atado de aos, a dos atados de aos, le llamamos "una vejez". . . pues nadie ha llegado a 3 atados de aos. Desde el inicio de los tiempos, Los Viejos Abuelos toltecas se dedicaron a observar a la naturaleza y al firmamento, pues como saben, son dos nuestras lneas de conocimiento. La primera, que es masculina, es perfecta, inmutable, distante, exacta, fra,...es precisamente la mecnica celeste. La otra lnea o fuente de conocimiento, es la naturaleza; femenina, siempre generosa, bondadosa, flexible y tolerante. As, a travs de medir el movimiento de los astros y la tierra, los Viejos Abuelos aprendieron a medir el tiempo, y con l inventaron las matemticas y los calendarios. Tenemos veinte das, que se suceden sin interrupcin y cada uno tiene un nombre y un smbolo; 1 caimn, 2 viento, 3 casa, 4 lagarto, 5 serpiente, 6 muerte, 7 venado, 8 conejo, 9 agua, 10 perro, 11 mono, 12 hierba, 13 caa, 14 jaguar, 15 guila, 16 zopilote, 17 movimiento, 18 pedernal, 19 lluvia y 20 flor. El primer calendario que nos legaron los Viejos Abuelos, consta de 18 meses con 20 das cada mes; de modo que 18 por 20, resultan 360 das, ms los 5 das inciertos que siempre tiene cada ao, nos dan un total de 365 das. Cada mes se divide en cuatro grupos de cinco das, siendo el quinto, el dedicado al mercado. Asimismo, en el ao celebramos a 16 advocaciones diferentes de Aqul por quien se vive, en 16 meses de 20 das cada uno; y en dos meses de 20 das, celebramos 4 advocaciones de 10 das de duracin cada uno, haciendo un 40

total de 20 celebraciones de advocaciones en 18 meses; otra vez, 20 por 18 igual a 360 das. Cada mes a su vez, tiene un significado muy antiguo que nos lo dejaron dicho los Viejos Abuelos. El primer mes se dedica a El Seor del Agua y en el se le reza para que nos colme con la lluvia para las siembras. El segundo mes esta asignado al Seor del Descarnado, motiva a pensar en la necesidad de desprender de nuestro espritu, todas aquellas partculas materiales que lo condenan a la corrupcin y con ello a la muerte. El tercer mes se le ofrenda a las primeras flores del ao y se lleva a los enfermos a que los limpien de malas energas. El cuarto mes se le brinda al Divinidad del Maz y de todo nuestro sustento. El quinto mes se dedica a la Educacin, al tallado de la piedra preciosa, que todos llevamos dentro. El sexto mes se destina a la unidad familiar y a pedir nuevamente las lluvias. El sptimo mes se adjudica a las mujeres, especialmente a las abuelitas y a las mujeres embarazadas, as como a la advocacin de la divinidad representada en la sal. El octavo mes se dedica a la Deidad de las Mazorcas de Maz tierno, en este mes se le aprovisiona de comida a los ms pobres y necesitados. El noveno mes se rinde culto al Colibr Zurdo, como invocacin a la guerra interna que todos debemos enfrentar, para vencer nuestras debilidades. El dcimo mes se dedica a la Divinidad del Fuego Interno, que es la energa ms antigua, que todos llevamos dentro y que mueve al mundo. El undcimo mes se ofrece a Nuestra Abuela, nuestra herencia, nuestra tradicin. El duodcimo mes se dedica a la llegada de todos las Divinidades en que se nos presenta Aqul por quien se vive. El decimotercer mes es para la fiesta del cerro tutelar de pueblo y de los montes. El decimocuarto mes lo consagramos a la Divinidad Serpiente de Nube. El decimoquinto mes se ofrenda nuevamente a la Divinidad del Colibr Zurdo, en donde las mujeres y los hombres, lucharemos juntos por ser lo mejor de s mismos. El decimosexto mes se dedica a la Divinidad de la Lluvia, aqu se hace penitencia y se reza, para que llueva. El decimosptimo mes se le rinde culto a la Divinidad de la Maternidad, donde se pide por todas las 41

mujeres embarazadas. El decimoctavo y ltimo mes, se consagra a la resurreccin en nombre de la Divinidad del Fuego, que limpia y purifica a travs del sacrificio espiritual. La segunda forma de contar el tiempo, que nos ensearon los Viejos Abuelos, es por atados de 52 aos, ciclos csmicos que se organizan de la siguiente manera: tenemos una trecena de aos y cada uno lleva un nmero y un nombre; as nombramos: 1 conejo, 2 caa, 3 pedernal, 4 casa, 5 conejo, 6 caa, 7 pedernal, 8 casa, 9 conejo, 10 caa, 11 pedernal, 12 casa y 13 conejo. Este calendario esta constituido con cuatro trecenas de aos, lo que nos da 52 aos, porque cuatro por trece son 52 aos, tiempo exacto en que la tierra gira en torno a las siete estrellas que estn juntas y que se les conoce como "las siete que brillan. La primera trecena empieza con 1 conejo y termina con 13 conejo, la segunda con 1 caa y termina con 13 caa, la tercera inicia con 1 pedernal y termina con 13 pedernal y la cuarta comienza con 1 casa y termina con 13 casa; despus de terminar las 4 trecenas, se inicia un nuevo atado de aos con 1 conejo y as infinitamente, porque cada 52 aos se repite el mismo ao. Cada trecena adems de tener un smbolo tiene un rumbo en la tierra; el Oriente se representaba por la trecena cuyo smbolo es caa, el Poniente casa, el Norte Pedernal y el Sur Conejo. La tercera forma en que Los Viejos Abuelos nos ensearon a contar el tiempo, se llama "Cuenta de los Destinos", porque decan los Viejos Abuelos, que todos los seres vivos del universo, incluidos los astros, estn ntimamente ligados en un equilibrio perfecto y se determina de la siguiente manera: la cuenta se divide en cuatro grupos de cinco trecenas cada uno, o sea veinte trecenas que hacen un total de 260 das. Los das se cuentan y van acompaados de un nmero del uno al trece, lo que permite que ningn da se repita con un nmero en 260 veces. As fue que, Los Viejos Abuelos nos han heredado tres formas de medir el mismo tiempo, slo que para cosas 42

diferentes. La primera cuenta de 365 das nos sirve para conocer el ciclo de las siembras y las fiestas para venerar a las diferentes advocaciones en que se manifiesta Aqul por quien se vive, el que no tienen nombre, ni forma, ni se ve ni se toca. La segunda cuenta de 52 aos, nos sirve para medir los grandes ciclos y nombrar a lo aos. La tercera cuenta de 260 das, nos sirve para conocer el destino de los seres humanos. As es, como Los Viejos Abuelos nos han legado su sabidura, que viene fundamentalmente de la observacin milenaria de la mecnica celeste y la naturaleza. Bstenos entonces ser atentos observadores, para acercarnos a los misterios de Los Viejos Abuelos". Finaliz diciendo Espejo Humeante. 9 Una maana como todas, al sonar los caracoles marinos los jvenes despertaron. En breves momentos el dormitorio estaba en movimiento, cada quien saba lo que tena que hacer, solamente un petate segua extendido. Venado de la Aurora haba pasado una noche con altas temperaturas, pero no haba querido molestar a nadie. Ahora yaca profundamente dormido. Inmediatamente los jvenes llamaron a los instructores como era comn en estos casos, el joven fue separado de los dems y llevado a una habitacin especial de dimensiones regulares en donde haba cuatro bases de madera para los petates y en el fondo un bellsimo altar donde estaban algunas de las representaciones de la Divinidad Suprema. Permanentemente haba flores y se quemaba incienso. Ms tarde lleg el Hombre Bho, para sanar a Venado de la Aurora. Sac de su morral extraas hierbas y resinas que puso a quemar con el incienso. Le pidi a guila Nocturna, que hasta el momento no se haba separado de su primo, que los dejara a solas en la habitacin. Pasaron un tiempo largo, hasta que sali el Hombre Bho. Inmediatamente guila Nocturna corri a su encuentro.

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No te preocupes -dijo el Hombre Bho-. Nada grave tiene tu primo, lo que sucede es que Venado de la Aurora tiene sus pensamientos y sentimientos fuera de lugar, se encuentran desbordados. Su espritu no est en paz, en orden, y esto lo resiente su cuerpo y protesta. El cuerpo es un divino bien que Aqul por quien se vive nos ha dado, pero l es muy frgil, muy tierno. No as la mente y los sentimientos. Venado de la Aurora se ha enamorado y su cauce lleva ms agua turbulenta de la que puede bien recibir. Casi todos los males del cuerpo, los generan los pensamientos, las emociones y los sentimientos. Venado de la Aurora, deber poner en orden sus pensamientos y en paz sus sentimientos. Para restablecer el equilibrio de su energa, tendr que hacer algunos sacrificios. Al ponerse el sol, Venado de la Aurora ya se haba baado y empez la ceremonia en busca de su equilibrio. Despus de rezara a la Divinidad Suprema por un buen tiempo y acompaado de uno de los sacerdotes de la institucin, empez a clavarse en ciertos puntos especiales de su cuerpo puntas de maguey, a pesar de ser muy agudas, rodaban las gotas de sangre. Los Viejos Abuelos desde pocas inmemoriales haban enseado a sus nietos a curarse el cuerpo, restableciendo el equilibrio de la energa a travs de este ritual, que distribua y recanalizaba las energas que fluyen en el cuerpo. Toda la vida del pueblo estaba estrechamente vinculada a lo divino y a lo sagrado. Los Viejos Abuelos les haban hablado del sacrificio y purificacin que hicieron los Dioses para crear este sol y esta humanidad. Y si as, los hombres son los "Merecidos por el sacrificio de los Dioses, la vida estaba completamente dedicada a agradecerles y a venerarlos por su sacrificio. Por ello, todo cuanto existe en la vida del pueblo, tiene querer ver con los Dioses. El trabajo del campo, la comida, el vestido, la construccin, la medicina, la ciencia, la cuenta del tiempo y la mecnica celeste, los juegos y la relacin con los animales, vegetales y minerales; as como la msica, la 44

danza, la pintura. Toda la vida de la comunidad gira en torno a lo divino y a lo sagrado. Por ello, la vida tena que ser mstica y espiritual; de manera cotidiana y an sin proponrselo, pues las tradiciones, formas, usos, fiestas y costumbres milenarias, orientaban vigorosa y absolutamente todos los espacios de la vida social y privada, hacia lo espiritual. En las constantes visitas del Hombre Bho, los primos acosaban con preguntas al hombre sabio. Los muchachos parecan un par de esponjas, que queran absorber todos los conocimientos posibles del generoso hombre. En menos de cinco das, Venado de la Aurora estaba completamente restablecido. En su cabeza y en su corazn haba de nuevo equilibrio. Entendi perfectamente las palabras del hombre Bho cuando le dijo: -"Escucha bien lo que te voy a decir, Venado de la Aurora, joven muchacho, piedra preciosa, esperanza de nuestro maana; entiende que ya tienes posibilidades de multiplicarte, ya tienes en tu cuerpo la simiente humana. Y para la generacin y multiplicacin dispuso nuestro Dios, que una mujer necesite de un hombre y un hombre necesite de una mujer; pero es necesario que se haga con templanza, discrecin y a su tiempo. No te arrojes a la mujer como un perro se arroja a lo que le dan de comer, no te acostumbres a ser como perro en tragar todo lo que le dan, entregndote a la mujer antes de tiempo; aunque tengas apetito de mujer resiste, resiste a tu corazn hasta que ya seas un hombre perfecto y recio; mira que si el maguey se le abre de pequeo para quitarle la miel, ni tiene sustancia ni da miel, sino que se pierde; antes que abra el maguey para sacarle la miel, lo dejan crecer y venir a su perfeccin, y entonces se saca la miel. De esta manera debes hacer t, antes de que tengas una mujer, deja tiempo para que crezcas y embarnezcas, y seas perfecto hombre ese ser el momento oportuno para el casamiento. As, podrs engendrar hijos de buena estatura y cuerpos recios, ligeros, hermosos y de buenos rostros. Ser el tiempo en que t sers recio y hbil para el trabajo corporal y sers ligero, recio y diligente; y si por desventura destempladamente y antes de tiempo te entregas al deleite 45

carnal, en este caso, lo dejaron dicho los Viejos Abuelos, que el que se arroja as al deleite carnal, queda disminuido, nunca llegar a su completo desarrollo fsico y andars por el mundo descolorido, desanimado y enflaquecido. Sers como un muchacho mocoso y desvanecido; enfermo, y pronto te hars viejo y amargado, y cuando te cases, te pasar lo que al maguey, que no podr dar miel porque lo agujerearon antes de tiempo, y el que chupa para sacar la miel, nada sacar, por lo que lo desechar; as te har tu mujer; que como ests ya seco y acabado, no teniendo que darle, le dices no puedo ms; entonces ella te rechazar porque no satisfaces su deseo y buscar a otro hombre, porque t ya estars agotado hars que ella cometa adulterio, porque t te destruiste irresponsablemente, entregndote a la mujer antes de tiempo y as antes de tiempo te acabaste". 10 En la casa de los jvenes haba grandes preparativos, estaba por celebrarse la fiesta del mes dcimo llamada "De la Cada de los Veinticuatro Frutos". Como todo en la herencia de los Viejos Abuelos, tena que ver con la recoleccin de los frutos en las huertas, pero simblicamente se refera la fiesta a la buenaventura del pueblo y a sus frutos, que se mostraban en el corazn de sus hijos. Era comn la participacin de La Casa de los Jvenes en las veinte fiestas que se hacan al ao. Esa madrugada salieron los estudiantes en formacin y entonando los himnos correspondientes, todos los jvenes se dirigan a la parte ms boscosa, fuera del valle en las montaas. Al iniciar el Sol su carrera desde el horizonte, los jvenes llegaron a un inmenso pino, que previamente haba sido seleccionado por los maestros y sacerdotes. Inmediatamente se hizo una ceremonia de pedimento al Seor del Bosque. Se le suplic accediera a darles a uno de sus hijos, el inmenso pino, ya que lo necesitaban para la fiesta. Le dijeron que lo trataran con respeto y que en intercambio recproco, se le traan tamales y atole, semillas de Frijl y maz. 46

Despus se hizo otra ceremonia parecida a la primera y el sumo sacerdote de La Casa de los Jvenes le explic al rbol cul sera su destino; se le pidi que cooperara y se le dieron disculpas por cortarlo y llevrselo de all. Acto seguido, el inmenso pino fue derribado entre rezos e himnos de los jvenes. Se le quitaron todas las ramas y con mecates, entre 40 pares de jvenes, el rbol inici su recorrido al pueblo. Por delante iban los sacerdotes dirigiendo los himnos y sahumando el camino, despus los jvenes con su rbol y al fin a los maestros e instructores. Cuando llegaron a las puertas del pueblo, ya los esperaban las mujeres con jcaras de chocolate fresco. Despus llevaron al rbol al centro del pueblo. En la plaza, frente a la gran pirmide, previamente se haba excavado un profundo foso, donde se levantara el rbol. Fue el momento en que empezaron a sonar los caracoles marinos de los cuatro barrios, seal de que todos los hombres deban de ayudar a levantar el inmenso rbol, que todos llamaban el fruto". Los carpinteros pulieron el rbol y tres hombres colocaban hermosas figuras en papel amate. Al lado del tronco hacan las doncellas de "La Casa de las Jvenes", una figura humana de semilla de amaranto con miel, a esta figura tambin se le decoraba con papeles y le ponan en las manos unas inmensas bolas de amaranto, a semejanza de tamales. La figura humana era puesta en el extremo del rbol, que quedara en lo ms alto. Finalmente era izado el rbol con muchas dificultades. Esa tarde se reunan las familias en torno a los abuelos o los hermanos mayores. Era la tradicin hacer un pan de maz muy sabroso, que slo en este da se haca. Primero en cada casa y despus en la plaza se haca una ceremonia, en la que la alegra bsica, era el esfuerzo que se haca durante el ao, para ser lo mejor de s mismo y compartir el fruto. Entonces se haca una gran fogata, que recordaba aquella en la que los Dioses se haban sacrificado y haciendo un acto de contricin, toda la familia primero y despus el pueblo procuraba echar al 47

fuego purificador sus pecados, malos deseos y pensamientos. "El fruto de ese sacrificio era la armona y el bienestar familiar y colectivo". Entrada la noche los jvenes se preparaban para trepar al inmenso tronco, que adems de pulido, tena untada manteca de jabal. Los ms fuertes y mejor dotados, luchaban por llegar primero a lo ms alto. Para la sorpresa de guila Nocturna, fue Venado de la Aurora, el que lleg primero hasta la punta del tronco, desprendi las figuras y las arroj a la muchedumbre que rodeaba al tronco. Era un smbolo de buena suerte; alcanzar un pedazo del amaranto que caa, al comerlo, se simbolizaba que se participaba del "fruto" del sacrificio espiritual. Esa noche Venado de la Aurora fue tratado como un hroe. Al trmino de esta ceremonia, empezaban a tocar los inmensos tambores de la danza ritual. Las muchachas y los muchachos, los adultos, los ancianos y los nios tenan un lugar en la gran plaza. Como todos haban ido en su educacin a La Casa del Canto y como todos cada ao lo hacan, la danza cobraba vitalidad y energa a cada momento. Los ritmos de la danza eran marcados por sus majestuosos y sonoros tambores, se escuchaban sonar insistentemente los caracoles marinos. La danza era mgica; cada danzante perda su individualidad en la medida en que se concentraba en el sonido y en los pasos. Era algo extrao, pero que a todos les suceda. El ritmo de los tambores lograba una sincrona perfecta con el cuerpo; y los dos con la Tierra y todos juntos con el cielo. Pasaba el tiempo y la gente no se cansaba, por el contrario, pareca que entre ms se danzaba, ms energa se reciba. Era entonces el pueblo un slo cuerpo, un slo ritmo, un slo paso, un slo espritu en comunin. 11 Cierto da Espejo Humeante les habl as a los jvenes: 48

-Los Viejos Abuelos nos han dejado sus sabias palabras, para poder vivir mejor. No hay nada nuevo en el mundo, todo se repite. Por ello, ahora quiero declamarles un antiguo poema que yo aqu, cuando fui joven como ustedes aprend: -"guilas y jaguares! Uno por uno iremos pereciendo, ninguno quedar meditarlo, oh! prncipes aunque sea jade, aunque sea oro, tambin tendr que ir al lugar de los descarnados Pero yo digo: slo en breve tiempo slo como flor de elote, as hemos venido a abrirnos, as hemos venido a conocernos sobre la tierra. Solo nos venimos a marchitar, oh amigos! que ahora desaparezca el desamparado que salga la amargura, que haya alegra guilas y jaguares uno por uno iremos pereciendo ninguno quedar. En paz y placer pasemos la vida, venid y gocemos". Como ven -dijo Espejo Humeante- el problema de la vida y de la muerte, del SER y del TRASCENDER, no tiene lmites en el tiempo. Hace muchos atados de aos, muchos; que Los Viejos Abuelos se planteaban este mismo problema, y pasarn 49

cientos de atados de aos ms y los hombres de los tiempos futuros enfrentarn el mismo problema. Es la costumbre y la misin de esta institucin propiciar que brote de su corazn un rostro propio y verdadero; una personalidad. Deseamos que conozcan las sabias palabras de Los Viejos Abuelos. Que logren el equilibrio, que entiendan y veneren a Aqul por quien se vive, el que es noche y viento, el que esta aqu y en todas partes al mismo tiempo, que aprendan y respeten las ancestrales normas de conducta y vida social, que penetren en los augustos misterios del conocimiento de nuestros antepasados; en sntesis que sean uno ms entre nosotros. Cada uno de ustedes, en su momento, tomar el camino que les corresponda, maana dirigirn el rumbo de nuestro pueblo. Cada uno estar en donde la comunidad lo requiera. La Tierra prdiga reclama siempre celosa el trabajo amoroso de sus hijos, pero cada uno de ustedes tendr adems un oficio para poder servir a la comunidad. En verdad no importa lo que hagan, sino cmo lo hacen. Porque si ustedes no lo hacen, vendr otro y lo har mejor que ustedes. Nadie es especial e importante, lo importante siempre ser la comunidad. As pues, hganse responsables de la decisin de servir al pueblo; puede ser como alfarero, orfebre o pintor, lo que sea no importa. Lo que importa, es que se hagan responsables de su decisin de SER. Pues cualquier oficio es tan solo un medio. El fin es TRASCENDER EL SER. Sepan entonces, jvenes mos, lo que Los Viejos Abuelos dejaron dicho sobre los oficios en este mundo: El carpintero es de su oficio hacer lo siguiente: cortar con hacha, enderezar las vigas y hacer trozos y aserrar, cortar ramas y partir y partir con cuas cualquier madero. El buen carpintero suele medir y compasar la madera con nivel; labrarla, cepillarla, emparejarla, ensamblarla y poner en orden las vigas sobre las paredes; al fin, ser diestro en su oficio. 50

El cantero tiene fuerza y es recio, ligero y diestro en labrar y esculpir cualquier piedra. El buen cantero es entendido y hbil en labrar la piedra, en desbastar, esquinar y cortar con la cua. Tambin es su oficio trazar una casa, hacer buenos cimientos, poner esquinas y hacer portales y ventanas bien hechas, ponindolos adobes en su lugar. El pintor, en su oficio, sabe usar los colores, dibuja y traza las figuras con carbn; hace buenas mezclas de colores, los sabe moler y preparar. El buen pintor tiene buena mano y gracia en el pintar, matiza muy bien la pintura, sabe hacer muy bien las sombras, los lejos y los follajes. El albail tiene por oficio hacer la mezcla, mojndola bien, echar plastas de cal y aplanarla, bruirla para que luzca bien. El mdico suele curar y remediar enfermedades; el buen mdico es entendido, conocedor de las yerbas, piedras, rboles y races. Experimentado en las curas, sabe de huesos, purgar, suturar y al fin librar de las puertas de la muerte. El hortelano tiene de oficio sembrar semillas, plantas y rboles. Cavar y moler bien la tierra. El buen hortelano suele ser discreto, cuidadoso, prudente de buen juicio y debe saber manejarlas cuentas de los meses y los aos. El ollero es robusto, ligero, buen conocedor del barro, sabe y piensa muy bien el modo y la forma de hacer ollas de cualquier modo que se necesite. El sastre sabe cortar, proporcionar y cocer bien la ropa. El buen sastre es buen trabajador, entendido y hbil, fiel a su oficio. Finalmente recuerden, queridos jvenes, que lo ms importante es que sean lo que fueren; es que, amen verdaderamente lo que hacen, que sientan pasin y orgullo de su hacer. Porque solamente de esa forma podrn tener un corazn, firme como la piedra. Un corazn resistente como el tronco de un rbol; un rostro sabio y apacible, un corazn hbil y comprensivo." Haba pasado seis aos en La Casa de los Jvenes y guila Nocturna era un joven sobresaliente. Con el tiempo se haba ido tejiendo una estrecha amistad, entre Espejo Humeante y su joven discpulo. guila Nocturna se haba 51

convertido en el lder de la institucin. Su simpata era total; tanto en los muchachos ms grandes que l, como en los jvenes recin ingresados. Siempre atento y humilde, con una expresin que exudaba afecto y armona, guila Nocturna era siempre muy bien recibido. Lo mismo pasaba con los maestros e instructores, pareca que como intuy Espejo Humeante, nunca haba llegado a La Casa de los Jvenes, un alumno como guila Nocturna. Los sacerdotes por su parte, tambin haban detectado las extraas y bellas facultades del muchacho. El ilustre y sumo sacerdote del pueblo, ya contaba entre sus filas al joven cachorro y haba dado recomendaciones a los sacerdotes de La Casa de los Jvenes, que estuvieran muy atentos a l. Sin embargo guila Nocturna era muy reservado y solitario, cada que poda pasaba las horas en el templo meditando o sobre los cdices, que le facilitaban sus maestros; sus grandes amistades seguan siendo, Venado de la Aurora y Espejo Humeante. Las visitas a la casa paterna cada vez eran menos frecuentes, el amor y respeto hacia sus padres era inalterable; lo que suceda, era que guila Nocturna cada da se senta insatisfecho con las enseanzas recibidas. El senta en el fondo de su corazn, una voz muy profunda, que lo llamaba al encuentro Esta inquietud, que iba en aumento y, que empezaba a desbordarlo se la comunico con especial cuidado a su maestro. Espejo humeante guard silencio por un largo tiempo, despus de haberlo escuchado y le dijo: -Querido y admirado alumno; es cierto que nadie como t haba llegado a esta institucin. Es cierto tambin, que jams tuve un discpulo tan aventajado como t; pero tambin es cierto, que todo en el mundo y en la vida, lleva un tiempo y un ritmo. Cada uno de nosotros tiene un destino, cada uno de nosotros vino a cumplir con la tarea encomendada por el 52

Seor que est en todas partes. El sol, que es el astro supremo y el todopoderoso, nos ensea todos los das, como debe uno cumplir con su deber. No adelanta ni atrasa su carrera, siempre sale por el Oriente y se retira por el Poniente. A pesar de su grandeza...el sol es humilde y cumple escrupulosamente con su deber. Aprende a esperar, y para hacerlo, lo primero que necesitas, es saber que ests esperando y lo que ests esperando; ten control de ti mismo y s an ms humilde. Sosiega tu corazn, aprende a esperar y mientras esperas, no desaproveches ningn segundo, lo que ha de ser, ser. En su justo tiempo y en la debida medida. A guila Nocturna se le llenaron los ojos de lgrimas y su rostro se cubri de vergenza. Su Maestro le haba enseado sutilmente, que a pesar de todo, le faltaba mucho por trabajar y por aprender. Que el dominio de uno mismo, es la lucha ms difcil que un hombre puede emprender. Que labrarse un rostro y el decantar el espritu, era un trabajo de toda una vida. Entonces la paz vino de nuevo al espritu del muchacho y slo pudo expresar: "Gracias, muchas gracias Venerable Maestro". A partir de ese da, guila Nocturna cambi notablemente; no exteriormente, sino en su interior. Se senta ms asentado, ms sobrio y humilde. Algo que vena de muy en el fondo, afloraba en el mundo cotidiano; ese algo era indescriptible, llenaba de armona, paz y tranquilidad todos los espacios de guila Nocturna y de alguna forma misteriosa llegaba permanentemente un poema a su mente. - Acaso voy a mi casa? Acaso con l ir? Tambin vino a acortarse mi vida en la tierra! S t, Dios, para m: moldame! Recrea tu pecho, aplquese tu corazn, algrese tu corazn! Acaso crees, corazn mo, que slo vivirs en la tierra? Te angustias, oh corazn mo. yo nac en la tierra! Acaso t eres tu propio amigo? Acaso vives por ti mismo? 53

S t, Dios, para m: moldame! Recrea tu pecho, aplquese tu corazn, algrese tu corazn! Oh t, el Seor del bastn de turquesas: yo me ando arrastrando, ando por la tierra! Se t, Dios, para m: moldame! Recrea tu pecho, aplquese tu corazn, algrese tu corazn! Vengo de la casa de las finas mariposas: Abre su corola mi canto: he ah mltiples flores: Una variada pintura es mi corazn! Yo soy cantor y despliego mi canto!" guila Nocturna tena hoy ms que nunca claridad sobre su destino, ya no exista duda o incertidumbre; en su corazn haba armona, humildad y una sensacin de paz, que vena de los ms profundo de su ser y que se prenda al mundo cotidiano, como una olorosa flor. En La Casa de los Jvenes el tiempo y las actividades estaban sujetas a estrictas normas ancestrales. Sin embargo el ejercicio fsico, los deportes y los juegos, tenan un espacio muy importante en su formacin. Como todo en la comunidad, los deportes y los juegos, estaban ntimamente ligados a la Divinidad Suprema y a la religin. Como en el ao se tenan 20 fiestas dedicadas, a igual nmero de advocaciones de la Divinidad, en ella se practicaba en especial el "juego de pelota". Los Viejos Abuelos decan, que los Dioses ya lo jugaban antes de la creacin. En La Casa de los Jvenes, se les enseaba los conocimientos bsicos. Venado de la Aurora, formaba una quinteta que tena fama de invencible. Cuando los jvenes jugaban, los maestros servan de rbitros e instructores. Lo hacan en un espacio que haban acondicionado en las afueras del pueblo. Pero cuando se jugaba en una celebracin y formaba parte de un ritual; entonces eran los sacerdotes, quienes oficiaban y dirigan el juego. Este se realizaba en un edificio, que estaba al lado del gran templo, en el centro de la plaza. El significado filosfico, 54

parta del principio de que todo en el universo y la vida, est compuesto de pares opuestos y complementarios, que siempre estn en lucha y movimiento. Simboliza la dialctica ejercida por las fuerzas positivas y negativas, el orden y el caos, lo verdadero y lo artificioso, la vida y la muerte. Amanera de orculo, los sacerdotes hacan una consulta y dos hombres o dos equipos de cinco jugadores cada uno, encontraban la respuesta en el resultado aleatorio del juego. Existan otros juegos antiguos, en los que estaban combinados la destreza fsica, con la agilidad intelectual, el conocimiento de la religin y la suerte. guila Nocturna y Venado de la Aurora, al igual que la camada de cachorros, que haban entrado al mismo tiempo a La Casa de los Jvenes, estaban llegando a la plenitud fsica y de instruccin. Especialmente guila Nocturna, le haba imprimido un sello muy particular, a su generacin. Siendo el lder, guila Nocturna inspiraba un ejemplo cotidiano entre sus compaeros y la relacin con Espejo Humeante se hacia sentir en todo el grupo. 12 Lleg entonces el tiempo de ensearle a los jvenes las normas y leyes milenarias de su comunidad. Espejo Humeante en una sesin de instruccin, comenz diciendo: -"He aqu el relato que solan contar los viejos: en un cierto tiempo que ya nadie puede contar. Del que ya nadie puede acordarse quienes aqu vinieron a sembrar a los abuelos, a las abuelas, estos, se dice. Llegaron, vinieron siguieron el camino, 55

vinieron a terminarlo, para gobernar aqu en esta tierra, con un slo nombre era conocida, como si se hubiera hecho esto un mundo pequeo. Por el agua en sus barcas vinieron, en muchos grupos, y ah arribaron a la orilla del agua, a la costa norte, y ah donde fueron quedando sus barcas, en Pnuco, donde se pasaba encima del agua En seguida siguieron la orilla del agua iban buscando los montes, algunos los montes blancos y los montes que humean." Entonces Espejo Humeante les cont una maravillosa historia, que era el tesoro de todos los pueblos de tierra firme. Les dijo que por Los Viejos y Sabios Abuelos, ellos saban que existan otros continentes, all donde le lejano mar termina. Que exista un inmenso anillo que circunda al mundo. Que haca mucho tiempo, todos los hombres vivan en un lugar maravilloso, en torno a una laguna y que ah vivan siete pueblos, en siete cuevas. Y que un da los Dioses les ordenaron ir en busca de un lugar sagrado. Como seal para encontrar esa tierra prometida, los Dioses les dijeron, que donde encontrasen un guila parada encima de un nopal entre unas piedras y en una laguna, devorando tunas, sera la seal para fundar de nuevo su casa. Espejo Humeante les explic que ese relato sagrado, era una parbola, que encerraba un gran secreto: -Como ustedes saben, desde que el mundo inici, Los Viejos Abuelos nos ensearon que el guila es el smbolo del Sol, nuestro padre y Seor. La serpiente es el smbolo de la sabidura. El nopal es el smbolo de la humanidad, pues es inmortal. La humanidad da frutos, como el nopal tunas. Adems -dijo- el fruto de la tuna se encuentra florecido. El hombre para ser fruto florecido de la humanidad, necesita de la tierra y del agua para vivir. De esta manera, Los Viejos 56

Abuelos recorrieron el mundo, para llegar a esta tierra nuestra. Ustedes saben -aadi Espejo Humeante- que esta no es nuestra verdadera casa, nosotros solo estamos por un breve tiempo aqu, para hacer florecer nuestros corazones y poder llegar a la casa de nuestro Gran Seor; el Dueo del Cerca y del Junto, porque l, es el dueo del espacio y la distancia, estando junto a todo, todo est tambin junto a l. Nuestro Gran Seor Todopoderoso, aquel por quien se vive. Aquel que es invisible como la noche e impalpable como el viento. Nuestro Seor, aquel que nadie lo invent, aquel que se invent as mismo. Esa tarde, cuando en "La Casa de la Msica y el Canto", los jvenes bailaban y cantaban, el corazn de guila Nocturna se mova ms rpido que sus pies. Por su cabeza danzaban una inmensidad de preguntas. En esos aos de formacin, guila Nocturna haba logrado fortalecer su cuerpo, los baos nocturnos, las grandes caminatas y el trabajo, le ayudaron a lograr su pleno desarrollo fsico. Pero a la par, haba logrado un control sobre s mismo. La disciplina, la responsabilidad, el desarrollo de la atencin, la concentracin y retencin. La frugalidad y la prctica de los conocimientos de Los Viejos Abuelos, haban logrado templar su espritu y afinar su mente. guila Nocturna floreca su cuerpo y su espritu; los maestros, sacerdotes y compaeros vean en l, al espritu de la institucin. En otra ocasin Espejo Humeante les habl as a los jvenes: -Aqu en La Casa de los Jvenes, los maestros e instructores les hemos tratado de trasmitir los conocimientos de los viejos y sabios abuelos. La mecnica celeste, las leyes de "nuestra Madre Querida" y todos sus hijos: animales, vegetales y minerales; de nuestra historia; de nuestras costumbres; de cmo se mantiene la tinta negra y roja en los libros; de la cuenta de los das; de cmo se habla y se comporta entre nosotros; de cmo se construye y se siembra, de cmo se cura y cmo se divierte y se juega; de cmo se celebra el culto a las diversas manifestaciones de la Divinidad; de cmo se hace uno "gente, de cmo se hace ciudadano. 57

Falta muy poco para que algunos de ustedes terminen su instruccin en nuestra Honorable Casa. Unos se casarn y formarn familia; otros, los ms aventajados, irn a la institucin llamada La Casa de la Medida, ah tendrn que proseguir sus estudios para servir con mayor responsabilidad, sabidura y acierto a la comunidad. Hoy quiero hablarles de cmo los Viejos Abuelos nos ensearon a organizarnos... a regirnos entre nosotros. Igual que Aqul por quien se vive se manifiesta en una Dualidad Divina, que es una unidad compuesta de dos partes diferentes, pero complementarias. As como es el da y la noche, as como lo fro, lo caliente; as la "Dualidad Divina", generadora de todo, es mitad hombre, mitad mujer, femenino y masculino. Asimismo, quien dirige y administra todo en nuestra comunidad, es un par complementario. Uno es el que administra, llamado Mujer Serpiente; el otro es el que Ejecuta, llamado El que Habla. Como hombre y mujer de una casa, de una familia, como el brazo derecho y el brazo izquierdo, as ellos actan. Pero como todo organismo vivo, tiene una cabeza que piensa, que analiza y reflexiona. Esa cabeza es el consejo de ancianos que est integrado por doce Venerables Hombres, que a lo largo de toda su vida, han servido y servido bien a nuestro pueblo. Ellos han tenido cargos, desde el que ayuda desde abajo, el que lleva la vara y los mensajes, desde muchacho. Han tenido que pasar por todos los cargos, poco a poco, sirviendo al pueblo, a los ojos de todos. Ellos han dejado su corazn y sus riones, en la tierra que se trabaja para servicio de nuestros Dioses en la organizacin y ejecucin del "Trabajo del medio", que no es de nadie y beneficia a todos; con el que construimos casas y templos, caminos y escuelas. Ellos que han sido ejemplo de hijos, hermanos y padres. Ellos que han sabido ser dignos mayordomos de nuestras fiestas y honestos y eficientes funcionarios del gobierno de nuestro pueblo. Ellos que son nuestro orgullo y nuestro ejemplo, que tienen toda nuestra 58

admiracin. Ellos que han caminado a lo largo de toda su vida erguidos y derechos a los ojos de toda la comunidad. Estos doce venerables ancianos, analizan y aconsejan al par de servidores; uno que ejecuta y el otro que administra, formando el supremo consejo. Que junto con la asamblea del pueblo, que es donde se discuten y analizan los problemas de la comunidad para tomar las decisiones adecuadas. Los Viejos Abuelos, hace mucho tiempo dejaron dicho que todo pueblo o ciudad deba estar organizado, porque es la manera de multiplicar la fuerza del hombre y as asegurar la sobre vivencia. De este modo, toda comunidad deba contar con una Casa de Gobierno, un templo con sus edificios, un almacn de abastecimientos, una plaza de actos pblicos y ceremoniales, una Casa de la Justicia, una Casa para los Jvenes, otra para el canto y el baile, y una escuela de estudios superiores, llamada La Casa de la Medida. A todas ellas, se le debe dotar de tierras cultivables para su mantenimiento, a travs del "trabajo de en medio" aportado por la comunidad. En torno al centro cvico, deban existir cuatro barrios Casas Grandes", y en cada uno de estos barrios, a su vez deba contar con cinco "Casas Chicas" y cada una a su vez de estas casas chicas, se dedicara a producir, adems del trabajo del campo, un bien necesario para la vida de la comunidad, por lo que generalmente cada barrio o casa chica va formando unidades productivas y especializadas de tipo gremial. Muchos otros han vivido en estas tierras antes que nosotros y despus de los Viejos y Sabios Abuelos. Ellos nos han dejado su sabidura, su experiencia de cmo florecer el corazn, en esta tierra que no es nuestra, en donde estamos por breve tiempo. Los jaguares y las guilas tienen el instinto, que nuestro Seor el del Cerca y el Junto, les dio para poder sobrevivir 59

aqu en la tierra. El instinto no es sabidura, es informacin que pasa de una generacin a otra, para perpetuar la especie. Si el jaguar o el guila pierden el instinto, su tiempo en la tierra se acaba pronto. Ya no sabrn cazar, ya no sabrn esconderse, no podrn sobrevivir. De igual manera -dijo Espejo Humeante- nuestro Seor, El que no se ve ni se siente, nos dio a nosotros, sus hijos, "la tradicin, la costumbre" para poder transmitir el conocimiento, la experiencia de vida, de los Viejos Abuelos a los hijos de sus hijos. De esta manera la cimiente del hombre se conservar, de esta manera el sacrificio de las Divinidades no se hizo en vano. Por eso la cultura, la tradicin, la costumbre; como decan los abuelos "lo que no se debe olvidar nunca", es lo que nuestro Seor nos ha dado para sobrevivir, ser "gente" y poder florecer nuestro corazn. Lo que se requiere para poder seguir la tradicin, y para eso estn aqu -seal con tono grave, Espejo Humeante- es que; adems de conocerla muy bien, de fortalecer su cuerpo y fortalecer su espritu, es que desarrollen la fuerza de voluntad y el intento inflexible. Porque esta fuerza es lo nico que tenemos, para transcendernos a nosotros mismos e interactuar con el mundo que nos rodea. Si no logran tener autodisciplina y fuerza de voluntad, de nada sirven todos los conocimientos del mundo, sern solo ideas, sern solo palabras; como un nopal sin tunas o un maz sin mazorca. Por eso amados y queridos jvenes, luchen como jaguares o guilas por aprender la sabidura de los Viejos Abuelos, para lograr crear la autodisciplina, el control fsico, mental y emocional, que desarrolla la fuerza de voluntad. Solo as, podrn pulir la piedra preciosa que llevan dentro; solo as, podrn esculpir un rostro verdadero, tener un corazn florecido y podrn en verdad, contribuir al sostenimiento de nuestra comunidad". 13 Como suceda con frecuencia, los muchachos ms grandes de La Casa de los Jvenes, se preparaban para salir de cacera 60

a las montaas que estaban al norte del pueblo. Era una cadena montaosa que circundaba el valle de oriente a poniente, que tena bosques impenetrables donde vivan toda clase de animales. A la parte que se dirigan, a dos das de camino, especialmente se encontraban jaguares y venados. En esta ocasin especial, los acompaaba Espejo Humeante. Antes de iniciar la cacera, se hizo una ceremonia de pedimento al Seor de la Montaa. Se le inform los motivos de la cacera y se le pidi permiso para cazar a un venado; en reciprocidad los sacerdotes y los jvenes hicieron penitencia y ofrendaron incienso, enterrando unas cuentas de jade y dejaron Frijl y maz al poderoso Seor del Bosque. La cacera adems de proporcionar la carne del venado para la fiesta del onceavo mes, llamada "Barrimiento de los Caminos", tena el objetivo de ensear a los jvenes el arte del acecho. Espejo Humeante habl as a los jvenes: -En el mundo todos los seres vivos somos iguales, tenemos tres cosas que nos hacen comunes; la primera es que estamos vivos; la segunda es que sentimos y la tercera es que todos nos vamos a morir...lo mismo seamos plantas, animales o seres humanos; de modo que tenemos que tener presente que cuando buscamos nuestro sustento, otros seres vivos, se sacrificarn para que nosotros podamos vivir. Por lo que debemos tambin pensar que algn da todos nosotros tambin seremos alimento de otro ser. Tambin quiero decirles, que la vida es como una cacera, la diferencia es la presa. El hombre siempre anda en pos del conocimiento. Los Viejos Abuelos nos dejaron dicho que nosotros podemos ser cazadores de conocimiento. De hecho es lo que ustedes estn haciendo en nuestra respetable institucin. De ustedes, los que logren "cazar" suficiente conocimiento, llegarn algn da al mundo del poder. Ser en otro lugar y en otro tiempo, si esto llega suceder. Por ahora, lo importante es que ustedes se vuelvan inmaculados cazadores. 61

Por ello, lo ms importante es que estn conscientes de lo que pretenden, porque para ser un cazador inmaculado no slo basta ser certero con el arco y la flecha. Lo que se requiere es que sepan observar sin ser observados, que sepan esperar sin desesperarse, que no acten como una presa; que sepan qu quieren cazar, por qu lo quieren cazar y cmo lo deben de cazar; no importa si se trata de ideas, saberes, objetos, plantas o animales. El cazador debe de ser un hombre equilibrado, sobrio y mesurado. Por que el cazador para cazar, siempre se introduce a un mundo no habitual y desconocido...por lo tanto peligroso. Ahora cada uno de ustedes se internar a lo ms profundo de estas montaas, solo llevarn su arco y sus flechas. Maana a esta misma hora, al despuntar el Sol, nos reuniremos en este mismo lugar, nosotros aqu los esperaremos. Deseamos que cada uno encuentre a su presa." guila Nocturna se intern en una cerrada caada. Por la tarde lleg a un pequeo claro, al lado de unos peascos donde brotaba un poco de agua. Sinti que ese era el lugar, se frot con unas hierbas olorosas todo el cuerpo y busc un lugar dentro de un matorral para ocultarse y se puso a esperar. Entr la noche y en el bosque se empezaron a escuchar extraos y diversos ruidos. guila Nocturna acall sus pensamientos y se concentr en el espritu del venado. A media noche lleg a beber un puma sediento. guila Nocturna lo mir y se concentr an ms en el venado. Sin moverse, sin hacer absolutamente ningn ruido, hasta reducir al mximo su respiracin, absorto en el espritu del venado. Al cabo de un tiempo, guila Nocturna sufri un cambio extraordinario, senta que sus pies se transformaban poco apoco en races, que se afirmaban lentamente en la tierra. Percibi que de su cuerpo poco a poco brotaban largas ramas. guila Nocturna dej de ser l y se convirti en un esplndido pino, una criatura ms del bosque. 62

Fue entonces cuando empez a escuchar que le hablaban los rboles que le rodeaban. Sus hermanos le contaban una maravillosa historia; le dijeron que hace miles de atados de aos en la tierra slo existan los rboles y que un da los seres humanos empezaron a nacer de ellos, en un lugar llamado "En donde nacieron los Seores, los linajes", que est al norte en las montaas de las nubes. Ah -le dijeron los rboles- existe una profunda gruta que llega al corazn de nuestra madre querida. Por esa gruta salen cantidades interminables de agua, que es la esencia de la vida. Flanqueando la entrada de la gruta, estn los ms antiguos Seores nuestros, "los venerables ancianos que viven junto al agua divina". De ellos nacieron entonces los seres humanos y como son nuestros ms cercanos hermanos en este mundo, nosotros los rboles los proveemos de muchas maneras, para que ellos logren sobrevivir en esta, nuestra tierra. Nosotros trabajamos diariamente y nos sacrificamos para que ellos vivan. Fue tan impactante esta verdad dicha por los rboles, que guila Nocturna abri los ojos; pero de una sorpresa pas a otra. Empezaba a clarear cuando percibi al venado ms hermoso que haba visto en toda su vida. Era un imponente animal de amplia cornadura. El venado resplandeca con brillo propio, destellando chispazos de energa. El animal termin de entrar al claro, recorri el entorno con la mirada e inclin la cabeza para beber agua. El corazn de guila Nocturna empez a palpitar tan fuerte, que temi asustar al animal. No saba si estaba soando o ese maravilloso venado encarnaba el Espritu del Bosque. Pero cumpliendo con su responsabilidad de cazador, respir profundo para relajarse, introdujo una flecha en la cuerda de su arco y muy lentamente carg. El animal de sbito levant la cabeza y volte directamente a ver al cazador. guila Nocturna sinti entonces que la mirada del extrao animal, penetraba a su cuerpo a travs de sus ojos. Una lnea de energa, un haz de luz inund al joven cazador y de inmediato todo su cuerpo empez a resplandecer. Senta que todo su cuerpo por dentro estallaba en una sensacin de 63

excitacin y empez a sentir un bienestar interior, como nunca se imagin podra sentir. Destens el arco y lo tir al suelo, al mismo tiempo el venado se dirigi lentamente hacia l. A escasos centmetros quedaron uno del otro. Los ojos del venado parecan inmensas y profundas lagunas. En sus profundidades, guila Nocturna sinti absolutamente a todos los seres vivos del bosque y al final, se vio a s mismo, y se sinti el maravilloso venado luminoso. Cerr los ojos y volvi a ver al venado que inclinaba la cabeza, para despus lenta y majestuosamente introducirse en el bosque. Despuntaban los primeros rayos de luz en la cima de las montaas, guila Nocturna se diriga al lugar donde estaban sus maestros. Fue el primero en llegar y Espejo Humeante lo recibi con un abrazo y como si supiera todo lo ocurrido le dijo: "Inmaculado cazador, llevas en el corazn tu extraordinaria presa". De regreso camino al valle, Espejo Humeante y guila Nocturna senta que el perodo de instruccin en La Casa de los Jvenes haba llegado a su fin. 14 Venado de la Aurora haba hablado con sus padres de la intencin de casarse con Paloma Pequea. Para ello el padre y la madre del joven hicieron una fiesta en su casa e invitaron a Espejo Humeante, sacerdotes e instructores de La Casa de los Jvenes, as como a los parientes ms cercanos. Despus de haber comido mole de guajolote, el padrino de Venado de la Aurora se dirigi as a los maestros e instructores: -"Aqu estn presentes respetables Seores y venerables maestros de este muchacho nuestro, nuestra piedra preciosa, nuestra pluma de quetzal. Por favor, le suplicamos, no se sientan ofendidos pero nuestro hijo desea separarse de su 64

sabia compaa; porque ya quiere tener mujer, desea formar familia -entonces el to tom una hacha y dijo- aqu est esta hacha, que es seal de que el aprendiz se quiere apartar ya de vuestra respetable institucin, segn la costumbre de nuestros Nobles y Sabios Abuelos, tmenla por favor a cambio de nuestro hijo". Entonces Espejo Humeante tom el hacha y dijo a los parientes del joven: -"Tomamos complacidos esta hacha porque su hijo ya brot, ya floreci su cuerpo y templ su espritu, porque el muchacho ya se hizo gente, ya conoci el trabajo, aprendi a obedecer y a respetar. Sabe hablar y ofrendar a Aqul por quien se vive y a todas sus advocaciones, sabe nuestras costumbres, conoce nuestras tradiciones, lee la tinta negra y roja, sabe la cuenta de los das. Entiende y sabe cmo y por qu ha deservir a nuestra comunidad". Despus el padrino de Venado de la Aurora fue a hablar con los padres de Paloma Pequea, acompaado de uno de los hombres que integraba el consejo de ancianos y que perteneca a su barrio. Entre los dos y en tres ocasiones como lo marcaba la costumbre, lograron convencer a la familia de la joven, dejando en cada ocasin regalos y ofrendas a la familia. En la tercera visita los padres de Paloma Pequea concertaron la boda, se consult a los hombres de los libros y la tinta negra y roja y fijaron la fecha del matrimonio. Esa maana todos los parientes de los novios se reunieron a desayunar en la casa del novio. Posteriormente y en procesin todos se dirigieron al templo a pedirle al Dueo del cerca y del junto, por la ventura de la pareja. Al trmino de la ceremonia, los jvenes y sus parientes se dirigieron a la casa de los padres de Paloma Pequea. La procesin la habran los msicos con sus ocarinas, flautas, caracoles y tambores, que hacan sonora y armoniosa notificacin por las calles del pueblo del paso de los recin casados. En la casa de la novia los familiares y amigos haban instalado en el patio de la casa, unas amplias enramadas, en donde haba petates para todos los invitados. La nica habitacin de la casa estaba 65

perfectamente limpia y encalada. Se instal un altar con los Dioses familiares, toda la casa estaba adornada con aromticas flores. En medio de la habitacin se puso un petate, en sus costados dos floreros y dos incensarios que quemaban oloroso copal. Entonces los novios se hincaron en el petate, los padrinos de los novios ataron el manto del joven con el huipil de la novia y los unieron con un cordel de bellas flores. Los parientes se formaron en parejas a la entrada de la habitacin e iban pasando de dos en dos; se paraban de frente ante los novios y poniendo su mano derecha en Venado de la Aurora y la izquierda en Paloma Pequea, improvisaban bellsimos y sabios consejos para su vida futura. Cada quin deca lo que senta y recomendaba lo que mejor le pareca. Entonces la habitacin se satur de incienso, amor y sabidura. Al trmino de esta ceremonia se pas a bailar los regalos, que antes haban sido expuestos en amplios petates. Los regalos de los parientes de la novia, tenan atada una flor blanca y los del novio llevaban una pequea flecha. Primero empezaron a bailar los novios, despus los padrinos, con un metate los padrinos de la novia y con un bal hecho de madera y piel de venado los padrinos del novio; para finalmente bailar todos los invitados con sus respectivos regalos, que ayudaban a iniciar la vida de la nueva familia. A los recin casados, el Supremo Consejo les haba dotado de un solar en propiedad, para que con la ayuda de familiares y amigos se construyera su casa. Como ciudadano, Venado de la Aurora recibi en prstamo permanente, el terreno de cultivo suficiente para hacer su milpa y tener el sustento de la familia. La costumbre era que slo dejndolo de trabajar dos aos seguidos sin justificacin, podra perder su posesin. La fiesta dur otro da ms, y era cuando los familiares ms ntimos de los novios, convivan para empezar a unir a las dos familias, limpiando la vajilla y la casa. 15 66

A peticin del supremo consejo y por recomendacin unnime de los maestros, sacerdotes e instructores de La Casa de los Jvenes, los padres de guila Nocturna, pidieron la aceptacin de su hijo en la institucin de enseanza superior llamada La Casa de la Medida. Ese ao se haba recomendado la entrada a cuatro jvenes del pueblo, esto representaba un gran honor para la familia y para el barrio. Para guila Nocturna significaba el desafo que estaba esperando. La institucin llamada La Casa de la Medida, era un recinto donde asistan los jvenes que se haban destacado a lo largo de su estancia en La Casa de los Jvenes. Ah un grupo selecto de sacerdotes y maestros los instruan en los conocimientos ms profundos sobre la sabidura que les haban legado los Viejos Abuelos. En esa institucin se preparaban a los candidatos para ocupar las responsabilidades ms altas en la comunidad. De ah salan los gobernantes, administradores y sacerdotes. En una ceremonia solemne y emotiva, en la que estaban presentes adems de la familia de guila Nocturna, todos los ciudadanos que tenan un cargo en el barrio del joven aspirante. En un momento de la ceremonia, Garra de Jaguar se dirigi as a su amado cachorro: -"Hijo mo, amada piedra preciosa, pluma de quetzal, aqu ests presente, donde te ha trado nuestro amado padre, nuestro Seor Verdadero; el que est en todas partes. Nosotros te dimos tan slo la vida, en La Casa de los Jvenes tus maestros e instructores te ayudaron a brotar; hoy tienes un rostro propio y un corazn verdadero. Hoy ests a las puertas de esta venerable institucin llamada La Casa de la Medida. Aqu haz venido a abrir los ojos y los odos, para que veas y oigas; aqu los hombres se pulen y se labran, como piedras preciosas, aqu se ensartan para servir mejora la comunidad; aqu aprendes a hacerte adobe, aqu ajustas tus medidas, aqu te pules, aqu te cuadras, para ensamblarte en la casa y en el templo de los viejos y sabios abuelos. Aqu ya no eres t, aqu eres memoria de nuestros antepasados, aqu aprenders a honrarlos y a merecerlos; aqu ya eres lo mejor de nosotros. Acta entonces en consecuencia, s digno 67

heredero de nuestros muertos, hazte responsable de tu destino". Al trmino de la ceremonia guila Nocturna se despidi con emocin de sus padres; un profundo sentimiento de nostalgia se apoderaba de su corazn, algo le deca que sera la ltima vez que estara con sus amados y queridos padres. 16 El recinto de La Casa de la Medida era ms grande que el de La Casa de los Jvenes, aunque vivan ah un menor nmero de personas. La institucin posea cuatro edificios entorno a la plaza, en el centro de ella haba una construccin de medianas proporciones, de forma redonda y que estaba consagrada a la divinidad de La Serpiente Emplumada. En el edificio que serva de habitacin haban pequeas celdas en las que vivan maestros, sacerdotes y alumnos, en ellas apenas haba lugar para una base de piedra estucada, que serva para dormir, un pequeo bal de madera y piel de venado, en la que se guardaban los escasos objetos personales, la habitacin no tena ventanas y tena una pequea entrada que serva de acceso, en la que exista una cortina de yute. Ah la vida era en principio similar a la de la primera institucin, las diferencias eran de fondo. En principio los grupos eran de 4 jvenes y la vida se desarrollaba ms hacia el interior de la institucin, dedicando gran parte del tiempo al estudio del misterio de la vida y al culto de todas las advocaciones en que se representaba a la divinidad suprema, esa que no tena nombre, ni forma y que estaba en todas partes al mismo tiempo. guila Nocturna senta en su interior, que ese espacio le reconfortaba el espritu. Voces antiguas, salidas de las profundidades, le decan que ah estaba su destino; las mismas paredes de los edificios, pareca que le daban la bienvenida a un viejo amigo. Cada ao que entraban cuatro nuevos estudiantes al recinto de La Casa de la Medida, se les asignaba un tutor entre los maestros, que tena la responsabilidad del grupo en 68

lo general y de cada estudiante en particular. El tutor tena la obligacin de conocer profundamente al aspirante, porque en su momento tendra el compromiso de solicitar, para beneficio de la comunidad; un lugar en el gobierno, la administracin o en el sacerdocio. Ese ao el tutor del grupo fue Serpiente de Fuego, uno de los maestros ms sabios que haba tenido la institucin en su centenaria existencia. Serpiente de Fuego era un hombre de apariencia juvenil, ligero, flexible y sobre todo, muy jovial. Sin embargo, su mirada era profunda y penetrante, pareca que tena el poder de penetrar las mentes y los corazones, pero a pesar de esto, su mirada no era desafiante o peligrosa. El peso de su mirada, hacia misteriosamente que las personas se intranquilizaran en su interior. Era difcil calcularle la edad, se saba que ya tena ms del atado de aos, pero su cabello blanco, recordaba a esos jvenes que encanecen prematuramente. Una de las caractersticas de la vida en La Casa de la Medida, es que no existan las rutinas, salvo el culto a la Divinidad Suprema. La enseanza y la vida misma, estaban diseadas de tal forma, que todo resultaba imprevisible. Decan los maestros que con las rutinas, el ser humano atrofia al espritu y la mente; as que los jvenes trabajaban, estudiaban y rendan culto a la Divinidad Suprema, de noche o de da, lo mismo en la montaa que en el templo o en el saln de clases. Las actividades se dividan entres partes equitativas: una para aprender el culto a las diversas advocaciones de la Divinidad Suprema, dirigida por los sacerdotes; otra para investigar la sabidura de los Viejos Abuelos, llamada Toltecyotl, asesorada por los maestros y, una tercera, para analizar y reflexionar los conocimientos adquiridos y su directa relacin con ellos mismos, guiados individualmente por el tutor. La vida en esta institucin, era perfecta y ajustada como la cuenta de los das y sin embargo, al mismo tiempo se senta fresca y renovante. La institucin llamada La Casa de la Medida, era una escuela de altos estudios, donde se capacitaba a la elite, el fruto por florecer de la comunidad, se senta "la mano" de los 69

Viejos Abuelos. El equilibrio era, segn Los Viejos Abuelos, el camino de la perfeccin. La esencia de la belleza era el equilibrio, fuera en una flor, en un edificio, en una pintura o en el corazn de un ser humano. La Naturaleza es la expresin ms ntida del equilibrio. De modo que los estudiantes aprendan a encontrar el equilibrio a travs de la medida. Cuando el estudiante encontraba la medida para equilibrar su espritu con su materia, su razn con su intuicin, su parte masculina con su parte femenina, sus fortalezas con sus debilidades, lograba el equilibrio en su centro unificador. Habra logrado florecer el corazn y adornar el jardn celestial de Aqul por quien se vive. En La casa de la Medida las centenarias paredes emanaban sabidura; cada piedra, cada norma, cada grabado, encontraban all su lugar perfecto; el equilibrio y la armona invitaban sutilmente al estudiante a llegar al centro profundo de s mismo; balance perfecto entre espritu y materia, entre el cielo y la tierra. Una tarde, Serpiente de Fuego se reuni con los cuatro aspirantes y les dijo: -Jvenes: preciosas plumas de quetzal, esperanza de nuestros queridos abuelos; a partir de hoy, todos seremos uno, yo ser su centro por breve tiempo. Todos juntos haremos una flor; a partir de hoy seremos "Cinco flor". Cada uno de ustedes ser un ptalo de esta mgica flor; cada uno de ustedes ser una direccin, un color, un elemento. La energa que desarrollen cada uno de ustedes, converger en el centro, punto en que yo estar para regularla y en su caso equilibrarla. De su esfuerzo y de mi conduccin, depender que la energa se mezcle equilibrada y suba en busca de los espacios luminosos de la conciencia humana, lugar de "La quinta posicin"; o que por el contrario, por nuestra torpeza y descuido, caigamos en los abismos degradados de la estupidez humana. Esto es la maravilla de ser hombre, el prodigio de estar vivo y el desafo inconmensurable de la vida. 70

Es mi deber en esta primera pltica con ustedes, ofrecerles a su corazn, estas viejas palabras de nuestros sabios abuelos, que desde tiempos inmemoriales se guardan en el corazn y en la lengua, de sus hijos, para que solo acabados los hombres en la tierra, se pueda borrar la memoria de estos sabios: - "Los hombres lo preguntamos: Acaso debers se vive con raz en la tierra? No para siempre en la tierra: slo un poco aqu. Aunque sea de jade se quiebra, aunque sea oro se rompe, aunque sea plumaje de quetzal se desgarra. No para siempre en la tierra: slo un poco Percibo lo secreto, lo oculto: ! Oh vosotros seores As somos, somos mortales, de cuatro en cuatro nosotros los hombres, todos habremos de morir en la tierra." " Ha bajado aqu a la tierra la muerte florida, se acerca ya aqu, en la Regin del color rojo la inventaron quienes antes estuvieron con nosotros. Va elevndose el llanto, hacia all son impedidas las gentes, en el interior del cielo hay cantos tristes, con ellos va uno a la regin donde de algn modo se existe. guila Nocturna senta que en su interior todo se equilibraba. Las palabras de Serpiente de Fuego haban producido un efecto de bienestar interior. El espritu de guila 71

Nocturna y la institucin se afinaban en una sola nota, que reverberaba en todo su cuerpo y lo haca vibrar como a un caracol marino. Serpiente de Fuego continu dicindoles a los aspirantes: -Amados hijos nuestros, ustedes son el fruto por florecer de la comunidad. Como el nopal que florece en su fruto, ustedes han florecido en la casa de los jvenes y ahora son la esperanza de los Viejos Abuelos, de que su espritu contine en esta su amada tierra. Ahora su responsabilidad es mayor, pues al tomar la decisin de estar aqu. Significa que estn aptos para dar lo mejor de s mismos; y dispuestos a todos los sacrificios y a la ms rigurosa disciplina; significa en una palabra, que estn preparados para morir si es preciso, por respaldar la decisin que han tomado de conocer la Toltecyotl, que es la sabidura que nos han legado nuestros nobles antepasados; porque ustedes queridos jvenes, son la tuna del nopal que tiene la esperanza de florecer. De esta noble institucin que hoy les abre sus puertas, maana saldrn los que han de servir al pueblo. No solo los conocimientos antiguos de la tinta negra y roja, no solamente las matemticas y la mecnica celeste bastan para servir al pueblo, acaso lo ms importante es la piedra preciosa que cada uno de ustedes debe pulir en su interior. La virtud es la que trasciende el conocimiento; porque la ciencia sin sabidura nos conduce a la destruccin... a la muerte. Por ello su responsabilidad es doble y absoluta. Tienen que profundizar en la sabidura de los Viejos Abuelos y al mismo tiempo florecer su corazn. Cuando estas dos cosas se hagan una sola en su interior, solo entonces podrn aspirar a ser "el corazn del pueblo", el esperado fruto florecido. A partir de ese da la vida de guila Nocturna cobr mayor intensidad, el bienestar iba en aumento, la institucin era lo que el espritu de guila Nocturna necesitaba, los muros de aqul recinto lo reconocan como parte de ellos. La vida en La Casa de la Medida era muy intensa y llena de obligaciones. Los sacerdotes y maestros eran ms exigentes y rigurosos, que en La Casa de los Jvenes. Los 72

conocimientos que aqu se impartan, en principio versaban sobre lo aprendido en La Casa de los Jvenes", la diferencia es que en la nueva institucin, a los jvenes se les enseaba con mayor profundidad y de manera ms personalizada. Los sacerdotes profundizaban sobre el sentido filosfico de la religin y sobre entendan que el rito, ya lo haban aprendido en La Casa de los Jvenes. En una de las primeras sesiones de enseanza Viento del Norte, el Supremo Sacerdote les habl as a los jvenes: -Es nuestro deber ensearles a ustedes los augustos misterios de nuestra religin. Todo en el mundo tiene "forma y fondo". Todo est compuesto de una parte visible y otra parte invisible. La unidad est formada de un par complementario y opuesto. As tenemos; el da y la noche, lo fro y lo caliente, lo positivo y lo negativo... la vida y la muerte. Los Viejos Abuelos hace muchos atados de aos, que hoy ya nadie puede recordar. Nos legaron nuestra religin. Patrimonio espiritual del pueblo. Instrumento que nos da equilibrio y gua, para hacer nuestro paso por la tierra ms positivo y trascendente. Nuestra religin guarda en su profundo seno, inconmensurables verdades y maravillosas normas de conducta, que le permiten al pueblo vivir en armona y equilibrio, primero consigo mismo, despus con los dems seres vivos del mundo, sean estos: astros, montaas, personas, animales, rboles o insectos. Porque para los Viejos Abuelos, todos los seres vivos del mundo somos iguales en tanto que: estamos vivos, sentimos y nos vamos a morir. De modo que nuestra religin es el camino donde el espritu encuentra el medio para su expresin y el pueblo el punto de comunin, de la aspiracin ms genuina de su existencia. La religin es el legado de sabidura de los Viejos Abuelos para el pueblo. Por ello los Viejos Abuelos nos dejaron los conocimientos entre los ritos y las historias, entre las divinidades y las parbolas. El conocimiento dado de una manera sencilla y simblica, pero al mismo tiempo eficaz, que le permita al hombre dirigir su vida en busca del equilibrio y la trascendencia. 73

Por ello, se necesita de hombres preparados que conozcan el fondo y la forma de nuestra religin. Hombres que hayan asumido las enseanzas de Aqul por quien se vive y la apliquen en la vida cotidiana. Hombres virtuosos y humildes, que estn dispuestos a dedicar su vida por completo y sin reservas, a la religin que un da nos dieron los sabios y Viejos Abuelos. Nuestra responsabilidad, es despertar en ustedes el sentimiento de amor y sacrificio por el desarrollo espiritual de nuestro pueblo. Ser su responsabilidad, encontrar el camino florecido de su vida, para poder servir mejor a su pueblo y honrar la memoria de nuestros sabios antepasados guila Nocturna entendi entonces la pasin milenaria de su pueblo por la religin. El profundo misticismo que envolva todas las actividades de la vida cotidiana del pueblo. La religin estaba presente absolutamente en todo, y esto mismo era la expresin ms pura de la espiritualidad; precisamente ! la herencia ms preciada de los Viejos Abuelos De esta manera guila Nocturna y sus compaeros, descubrieron a travs de la instruccin, el trasfondo filosfico de su milenaria religin. Poco a poco, sin prisas, los jvenes iban construyendo un templo a la sabidura de los Viejos Abuelos en lo profundo de su corazn y al mismo tiempo, sin darse cuenta, se iba creando un sentimiento de responsabilidad y compromiso con el destino de su pueblo. Viento del Norte les ense que atrs de cada divinidad, exista un valor o una verdad. Que las divinidades eran smbolos metafricos que ayudaban a travs de los ritos a los seres humanos a orientar su existencia. Que en verdad solo exista una sola Divinidad Suprema, que nadie lo cre, ya que l se invent as mismo. Esta divinidad est en todas partes; es invisible e impalpable. Los Viejos Abuelos le decan "El Dueo del Cerca y del Junto", ya que siendo el dueo del espacio y la distancia, estando junto a todo, todo est tambin junto a l.

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La primera representacin humanizada de esta divinidad, era La Divina Dualidad, de donde se desprende: de los dos, El Seor y de los dos, La Seora. Entendiendo que toda unidad est constituida de un par complementario, masculino y femenino. El conocimiento ms importante que los sabios y Viejos Abuelos dejaron en la religin, es que todo en el mundo estaba constituido por dos clases de energa. Una es la energa aluminosa, que nos llega en principio del Sol. Esta energa arriba a la tierra en su estado ms puro, como luz; pero que a travs de condensaciones sucesivas va formando todo cuanto en la tierra vemos y tocamos: animales, vegetales y minerales. La magia de esta transformacin divina se da a travs del agua y por medio de la fotosntesis. La segunda energa, opuesta y complementaria a la primera; es la energa Espiritual, que es la que le imprime vida, la conciencia de ser, a la primera energa luminosa. As, la energa espiritual har la diferencia entre una piedra y un conejo; porque en principio los dos estn constituidos de la misma energa ! la luminosa ! La diferencia radica en la energa espiritual que est depositada en la energa luminosa del conejo y que no est en la energa que conforma a la piedra. Este conocimiento los Viejos Abuelos lo representan en la religin, por medio de dos divinidades; que son la estructura bsica ms importante, para entender el conocimiento antiguo. De esta manera, la energa luminosa est representada por medio del agua, a la que divinizaron metafrica como "La Divinidad del Agua", porque el agua es ms que la representacin de la vida...!es la vida misma. Al adorar a la Divinidad del Agua, el pueblo est ponderando la importancia del fenmeno de la vida en s mismo. Pero la otra energa, opuesta y complementaria, la energa espiritual, est representada en "la Divinidad del Viento", en tanto que representa el soplo divino; es el que le otorga la conciencia a la energa lumnica, produciendo el fenmeno de la vida" tal y como lo entendemos los seres humanos. 75

De esta manera la Divinidad de la Lluvia y la Divinidad del Viento, sern en la religin de los Viejos Abuelos, el par complementario y al mismo tiempo los opuestos que crean todo cuanto nos rodea. Generadores del maravilloso fenmeno de la vida, en todas sus expresiones inimaginables en la tierra. Como toda la sabidura de los Viejos Abuelos, ellos la supieron adaptar a la naturaleza. De modo que siendo atento observador, el ser humano encontraba en la naturaleza a la maestra ejemplar y perfecta. As la lluvia es siempre precedida y anunciada, por el viento. De la misma manera que la vida, es precedida del soplo divino que le da la conciencia. El objetivo de la vida, es llegar a la trascendencia espiritual de la existencia. La Divinidad del Viento tiene una importancia suprema en la religin y en la vida del pueblo. La propia institucin La Casa de la Medida est bajo su proteccin. La Divinidad del Viento tiene otra advocacin, es conocido tambin como La Serpiente Emplumada". La sabidura misma de los Viejos Abuelos, est representada por "La Serpiente Emplumada", pues no solamente posibilit la creacin de los hombres de este Quinto Sol en el que vivimos y le dio su alimento, sino es quien le ha dado a la humanidad, todos los conocimientos que hacen posible su existencia. Este fue uno de los conocimientos que ms cimbr a guila Nocturna; pues por una parte, entendi la forma de ser y sentir de su pueblo que es, total y absolutamente ESPIRITUAL; y por otra, entendi porqu en todas partes de su pueblo est representada la figura de La Serpiente Emplumada; lo mismo en los sencillos bordados de las prendas de vestir, que en los libros de la tinta negra y roja, o en las impresionantes esculturas y bellos grabados en piedra, de los edificios pblicos. 17 Una noche Serpiente de Fuego se llev a los jvenes, a lo ms alto de un cerro cercano. Desde las alturas, gracias a una 76

brillante luna de cuarto creciente, se vean las montaas que rodeaban a su pueblo. A pesar de la luz de la luna, se vean algunas estrellas en el cielo y en el pueblo se alcanzaban a distinguir las antorchas que iluminaban algunos recintos. Serpiente de Fuego les pidi a sus alumnos que se relajaran y que redujeran al mximo su respiracin y sus pensamientos. Entonces les dijo: -Quiero decirles algo que en principio resulta difcil entender. A partir de ahora, les pido que olviden todo lo que han aprendido. Deben entender que ustedes representan el fruto por florecer de toda la comunidad. Ustedes han entrado a otro nivel de conocimiento. Ya no sern ala o cola del guila, sern la cabeza. Muchas de las enseanzas de los Viejos Abuelos, las dejaron para que el pueblo encuentre equilibrio, paz y sustento. As, nos legaron todo cuanto sabemos para ser "seres humanos" y ciudadanos. Pero existen otros conocimientos, que tambin nos los dejaron los Viejos Abuelos y que no los puede conocer el pueblo, por que no los entendera. Estos conocimientos nos hablan de la cara oculta de las cosas. Por ello los he hecho subir hasta ac. Quiero que perciban la cara de la luna que no est iluminada. Si detienen sus pensamientos y miran con el corazn, podrn apreciarlo que est vedado para los ojos comunes. Quiero que sepan que como en la luna y el universo; as tambin en nuestro pueblo, en nuestro mundo, existen cosas que no se ven pero que siempre han estado ah, que son parte importante de nuestro mundo. Estas cosas ocultas, no son menos o ms importantes que las que conocemos. Lo importante es que forman parte de un todo, que ustedes pretenden alcanzar para flores. Por ello es necesario que conozcan la parte complementaria de las cosas que integra el mundo. En nuestra institucin buscamos ponerlos al alcance de estos conocimientos, depender de su capacidad y virtud, de su compromiso con ustedes mismos y con la comunidad, para que puedan acceder a ellos. 77

Primero que nada, quiero decirles que solo existe una fuerza superior, creadora de todo cuanto existe en el universo. Que en el mundo existen fuerzas desconocidas o sin posibilidad de entender, a las que llamamos divinidades. Que estas fuerzas interactan, positiva y negativamente con nosotros; como tambin nosotros interactuamos con otras fuerzas mucho menores. Todo lo que aprendieron hasta ahora, es tan solo la mitad de lo que necesitan conocer. Como esa esplndida luna, que hoy me ayuda a explicarles este misterio; todo tiene una parte luminosa y otra oscura; todo va cambiando, la luz y la sombra. En el mundo todo es movimiento y est compuesto de pares opuestos y al mismo tiempo complementarios. La piedra bruta se esculpe con la fuerza del trabajo. Tendrn que aprender a esforzarse ms all de lo que creen poder dar. Su esfuerzo inflexible y tenaz los har florecer. Las jornadas de estudio eran intensas. Los maestros y los sacerdotes, apenas le dejaban tiempo a Serpiente de Fuego y los tres aspirantes, para trabajar en la reflexin y recapitulacin de lo aprendido. Sin embargo guila Nocturna se encontraba en su plenitud. El equipo de trabajo que se haba integrado con sus tres compaeros y el tutor, representaba para l, mayores posibilidades de aprender. Entendi entonces, por qu Serpiente de Fuego les dijo que formaran "Cinco Flor". -Todo cuanto existe en el mundo de los Viejos Abuelos, est constituido de cinco partes -comenz diciendo Serpiente de Fuego, en una de las secciones de estudio. Cinco son las direcciones delmundo y la vida. En esta tierra y en esta vida, el ser humano puede ir al Norte o al Sur, al Oriente o al Poniente y desde luego, puede elevarse o hundirse. El cinco es el punto del equilibrio. Por esto,- aadi el maestro- los Viejos Abuelos nos dejaron dicho a travs de la Toltecyotl, que una de las representaciones de la Serpiente Emplumada es la cruz o los "cinco puntos". El smbolo significa el encuentro de la tierra y el cielo. Siendo tambin el del planeta Venus, ya que aparece 78

al ao como lucero de la maana, lucero de la tarde y una poca no aparece, tiempo en el que se supone, esta peleando con las fuerzas de la oscuridad, igual como lo hace el Sol. As, el misterio de la vida reside en el Centro de la Materia, que ha sido transformado por "El soplo divino" de la conciencia. La enseanza de los Viejos Abuelos es permanente y reiterativa. Pues las mismas divinidades se sacrificaron en el fuego csmico para crear el mundo; de igual forma, el destino del hombre es buscar su origen divino a partir del sacrificio espiritual, que libera a la conciencia de la pesadez de la materia. De aqu se desprenden dos smbolos fundamentales de nuestra religin. El primero es, que siendo ste, el verdadero significado de la existencia; el ser humano viene al mundo a entablar la lucha ms importante de su vida...que es consigo mismo. Debe vencer la inercia de la materia, que cae por naturaleza al abismo de la corrupcin-destruccin. Esta lucha es la dignificacin de su paso por la tierra y la oportunidad de llegar a su verdadera casa, all donde vive El supremo creador, el invisible e impalpable. A esta lucha, los Viejos Abuelos le llamaron "La Guerra Florida", por que se hace a base de "Flor y Canto" y el triunfo es lograr florecer el corazn. A estos templados hombres y mujeres les llamamos "Guerreros Jaguares o Guerreros guilas". Lo segundo es, que siendo ste, el legado ms importante de nuestros antepasados, se mantiene presente en todas nuestras actividades, que de esta manera se convierten en un medio", para llegar al "fin" supremo. Por ello la religin est presente en todos los espacios de la vida de nuestra comunidad. La mayor preocupacin y aspiracin que nos ensearon nuestros antepasados, es que la comunidad en su conjunto, llegue a este logro supremo. Por eso, desde pequeos se les ensea que el bien de la comunidad, est por encima de lo individual. 79

Su estancia en esta augusta institucin, responde a esta importante responsabilidad. Por eso ustedes son el fruto del nopal, la tuna por "florecer", de ah su gran compromiso. Del resultado de su "Batalla Florida", depender que ustedes apoyen y dirijan a nuestra comunidad, en su aspiracin ms exaltada y trascendente de la existencia. Maana el fruto florecido tendr que gobernar, administrar o convertirse en guardianes de nuestras divinidades, forma en la que se manifiesta Aqul por quien se vive, como hoy tratamos de hacerlo nosotros. Para que la memoria de nuestros Viejos Abuelos, viva en el corazn y en la mente, de los hijos de sus hijos. Las palabras dichas por Serpiente de Fuego, provocaron una explosin en el interior de sus escuchas. Todo lo aprendido desde la primera infancia, se reacomodaba; tomaba un orden ms lgico. Muchas tradiciones y costumbres tenan ahora una explicacin que se ajustaba a la milenaria sabidura. Esto los hizo sentirse ms seguros y orgullosos de s mismos y de su comunidad; ms aferrados a su tierra, a su gente y a su historia. Al regreso al pueblo guila Nocturna vena repitiendo un antiguo poema en su mente, que resonaba en toda su alma. "guilas y jaguares! Uno por uno iremos pereciendo, ninguno quedar Medtenlo, oh guerreros, aunque sea jade, aunque sea oro, tambin tendr que ir al lugar de los descarnados. Pero yo digo: slo por breve tiempo, slo como la flor de elote, as hemos venido a abrirnos, 80

as hemos venido a conocernos sobre la tierra. Porque no viviremos aqu, no permaneceremos aqu, vamos a buscar una tierra. All vamos a conocer al que es de Noche y Viento, al Dueo del cerca y del junto." 18 A partir de esa leccin, guila Nocturna empez guiado por los sacerdotes, a conocer la cara oculta de su ancestral religin. Las divinidades pasaron a ser conocimientos esotricos y filosficos del misterio de la vida y del mundo. Fuerzas y Verdades con los que haban vivido por generaciones sus antepasados y que les haban dado una gua, un camino para florecer el corazn y llegar a la tierra del Seor del Cerca y del Junto. guila Nocturna empez a desarrollar una amistad muy especial, con el Venerable y Sumo Sacerdote de la institucin. Relmpago de la Noche tena mucho inters en que guila Nocturna tomara la vocacin del sacerdocio; para ello no escatimaba tiempo para hablar con l, por horas enteras le explicaba los misteriosas representaciones de Aqul que se inventa a s mismo. Fue Nube Grande, quien le ense los secretos de las deidades. Que siempre en pares complementarios y opuestos, representaban el mundo y sus misterios. Una tarde que se quedaron a solas Relmpago de la Noche y guila Nocturna, el sumo sacerdote empez dicindole a su alumno: -Solo exista una fuerza creadora. Principio y fin. Invisible como la noche e impalpable como el viento. Una energa que se inventa as misma. A esta fuerza se le conoce como El Seor del Cerca y del Junto. Es el nico dios verdadero. 81

Sin embargo, los Viejos Abuelos haban dejado en la religin, una serie de "divinidades menores", que sirven para explicar, las mltiples fases y formas, en que se presenta este mismo principio creador, a travs de las fuerzas de la naturaleza y el universo, que intervienen en la vida de la comunidad; pero que por su grado de complejidad, para la mente humana, los Viejos y Sabios Abuelos los haban dejado en calidad de "divinidades". Relmpago de la Noche le explico a guila Nocturna las "divinidades menores". El primero es La Dualidad Divina, de donde se desprende lo femenino y lo masculino, dualidad opuesta y complementaria en que se compone el universo; la Va lctea y la Osa Mayor, La Seora de nuestra Carne y El Seor de nuestra Carne, La de la falda de Estrellas y El Seor-Tierra, La Seora de la Falda de Jade y El Seor del Agua, La Seora de la Flor Preciosa y El Seor de las Flores, La Seora de la Muerte y El Seor de la Muerte. Existan algunas divinidades, que no tenan su par complementario por ser una advocacin determinada, como La Divinidad Devoradora de Inmundicias, refirindose a las debilidades terrenales; El Seor del Fuego, liberador de la energa luminosa, en su sentido espiritual; El Seor Gemelo Precioso, que simboliza la transformacin, la evolucin espiritual, como el cambio del ajolote por la rana; El Seor del Espejo Rojo Humeante y El Seor del Espejo Negro Humeante que simbolizan, al sol en su recorrido por el inframundo, a la materia, al sol-tierra y forman una pareja complementaria, que est en equilibrio csmico con otra dualidad que es su opuesto complementario; El Seor del Desollado, que significa la capacidad que tiene el hombre a travs del sacrificio espiritual, de desprenderse de la materia que lo condena a la degradacin y a la muerte; y El Seor del Viento o soplo divino de la conciencia, que le es trasmitido a la materia o energa luminosa, y que tambin es representado como "La Serpiente Emplumada". Prevalecen otros conceptos bsicos de la religin, como el de la existencia de trece espacios mticos de la tierra hasta 82

lo ms alto del cielo. La superficie de la tierra simbolizado por un inmenso caimn. Y el inframundo constituido de nueve espacios. Un lugar que es el origen, la "casa original". Un paraso que tiene relacin con el Seor del Agua y el lugar que representa la mxima aspiracin humana. "La casa del Sol", el lugar en donde no se sufre, ni se muere; La casa del Seor que se inventa as mismo, El Invisible, El Impalpable, El Dador de la Vida...simbolizado por "El Sol" y que a su vez es representado simblicamente por una guila. Sin embargo, la piedra fundamental en la que est construida la religin de los antepasados, se encuentra en las dos figuras claves: El Seor del Agua y El Seor Viento, que es tambin representado como La Serpiente Emplumada. La "divinidad del agua" es una forma de representar el fenmeno de la vida. La "divinidad del viento" es una manera de simbolizar a la sabidura humana. De esta manera, la vida es precedida, del soplo de la conciencia, que da la sabidura; como la lluvia fecundadora de la tierra, es precedida por los vientos que la anuncian. Los Viejos Abuelos tenan dos grandes lneas de conocimiento. Una era masculina: exacta, perfecta, inmutable...la mecnica celeste. La otra era femenina: bondadosa, caprichosa, sustentadora... La naturaleza. De la observacin atenta del cielo y la naturaleza, a lo largo de cientos de atados de aos, lograron conocer sus secretos y misterios. Por esto lograron saber los Viejos Abuelos, que el universo est constituido por solo dos clases de energa. De ah que en toda la religin y la vida social, siempre lo representan. Este par de energas es opuesto, pero al mismo tiempo se complementan, formando la unidad. La primera energa es la luminosa y viene en principio del sol, por ello le llaman "nuestro padre" o " El Supremo Seor de los que vuelven". Esta energa arriba a la 83

tierra en su estado ms puro: como Luz. A partir de su llegada empieza un interminable camino ascendente de "reciclajes", en los que cada vez se va condensando. De modo que todo cuanto existe en la tierra, algn da fue luz; y si a una piedra, un rbol o al mismo hombre, lo reducimos a su expresin ms pequea, esta ser la energa. Esta energa es la generadora de la Vida y por ello, los Viejos Abuelos la representaron como la "Divinidad del Agua", por su poder creador, pero ni es dios, ni se adora al agua. La segunda energa es la Espiritual y es un misterio insondable su origen. Sin embargo esta energa es an ms pura que la luz. En una primera instancia es concedida a los seres vivos, con el misterio de la vida; pero despus, todos los seres vivos pueden y deben acrecentar esa primera chispa de energa espiritual, ese soplo de conciencia divino. Este "soplo divino", que le imprime vida espiritual a la energa luminosa, resulta indispensable para la marcha del universo y aunque existe en todos los seres vivos, en el ser humano encuentra su mayor potencializador. Los Viejos Abuelos representaron esta energa, como la "Divinidad del Viento". Esta energa espiritual puede ser acrecentada a travs de la sabidura, por lo que otra de las representaciones de la energa espiritual, es La Serpiente Emplumada, smbolo por excelencia del conocimiento y sabidura de los Viejos Abuelos. De esta manera, la sabidura que est agazapada en la religin de nuestros sabios antepasados; desde los ms remotos orgenes, tiene siempre presente a "La Divinidad del Agua" y en especial a la "Serpiente Emplumada", como la expresin ms exaltada del anhelo humano; en el cual su espritu, escapando a las tinieblas de la materia y su inexorable corrupcin; reencuentra a travs de la sabidura y el sacrificio espiritual, su origen luminoso. Querido joven, esperanza de nuestro pueblo -dijo el sumo sacerdote, despus de guardar unos minutos de silencio debes de saber, que todo lo que nos legaron nuestros sabios 84

antepasados en nuestra religin, en las costumbres, leyendas y en todo lo que conforma nuestra existencia; se pude sintetizar en la posibilidad que el ser humano tiene, de liberar su energa espiritual de su materia, condenada a la inercia de la corrupcin y muerte. Esa es la maravilla y el prodigio de ser hombre y estar vivo. Esto se logra a travs de toda una vida de sacrificios y llena de sabidura y virtud. El hombre est compuesto de dos energas opuestas y al mismo tiempo complementarais. La materia y el espritu se requieren la una de la otra. El desafo es la bsqueda del equilibrio; la purificacin de la materia, con el fuego csmico del sacrificio, que libera a el espritu de la muerte terrenal. As, la vida es la oportunidad, que el hombre tiene de trascender la existencia. Es la bsqueda de un estadio ms elevado de su energa espiritual. Trascender la muerte de la materia, en la bsqueda de la vida eterna del espritu. Milenaria aspiracin de los seres humanos en la tierra." guila Nocturna pregunt al sumo sacerdote, el por qu se mantenan estos conocimientos lejos de los hombres del pueblo. Por qu, solamente se conoca las formas externas de la religin. Relmpago de la Noche guard silencio un tiempo, como para pensar las palabras exactas, que explicaran la milenaria tradicin. -El campesino cuando cosecha el maz, guarda los mejores granos para el nuevo ciclo. Esos granos, los mejores, sern usados como semillas para la nueva siembra, y de esta manera se conserva el maz entre los hombres. De igual manera, no todos los hombres se convertirn en semillas de un nuevo ciclo. Para los hombres comunes los viejos abuelos nos dejaron una religin, normas y conocimientos, que propician la armona y el bienestar de la comunidad. La vida de los hombres y la comunidad, son muy importantes en la creacin de la energa espiritual. La energa generadora, El Seor del Cerca y del Junto requiere de la 85

energa espiritual que los seres humanos producen. Como un campesino, El que se inventa as mismo, siembra a los hombres en la tierra y les provee, como todo campesino, de lo que est a su alcance, para que las semillas germinen, crezcan y lleguen a su plenitud. El Seor, que es viento y noche, por el que vivimos; recoge su cosecha, que no es otra cosa que la energa espiritual, la conciencia de Ser. Por esto, no es conveniente que los hombres comunes conozcan estos misterios. -Quiere usted decir, venerable y sumo sacerdote, que la energa espiritual del hombre, es el alimento de nuestro Seor todo poderoso?- pregunt azorado el estudiante. -No te parece ilgico, que en este mundo, en donde todo es una cadena alimentaria; el ser humano no integre un eslabn ms?" - contesto el sacerdote, frunciendo el entrecejo. -Ser alimento del Sol, es regresar al origen mismo de la Divinidad Suprema, te conviertes en parte de l- dijo Nube Grande, agregando despus de una pausa-. Como ves, hay ciertas cosas que es mejor, que no las conozcan los hombres comunes. Los Viejos Abuelos fueron hombres extremadamente entendidos, saban porque hacan las cosas. -Ellos tambin nos ensearon que el mundo del conocimiento, se divide en tres partes: El mundo conocido, que por cierto es muy pequeito. El mundo desconocido, pero que el hombre puede llegar a conocer, a travs de un inmenso esfuerzo y que es por cierto, ligeramente ms grande que el conocido; y tercero, el mundo desconocido, que jams por ningn motivo o milagro, el hombre llegar a conocer y que es inconmensurable e infinito. Ante esta tremenda realidad, que nos coloca en nuestra verdadera dimensin; ante la maravilla y el prodigio de ser hombre, estar vivo; y poder llegar a la conciencia y con ello a la libertad total. Bordeamos siempre, por el desfiladero de nuestra estupidez, irresponsabilidad e indolencia existencial. 86

La vida transcurre por breve tiempo. Es tan solo una pequesima oportunidad. Para guila Nocturna esa tarde fue inolvidable. A partir de ah, le naci un gusto muy especial por aprender y recordar, todos aquellos poemas y discursos de los Viejos Abuelos, que antes pasaban por la superficie; y ahora, llegaban al centro de su corazn. 19 La amistad surgida entre Relmpago de la Noche y guila Nocturna fue cobrando da con da, mayor intensidad. Relmpago de la Noche invitaba con frecuencia a su alumno distinguido, a que lo acompaara en las celebraciones y rituales del pueblo. El sumo sacerdote tena la esperanza de despertar en guila Nocturna la vocacin del sacerdocio, y el muchacho siempre sediento de conocimientos, no desaprovechaba ninguna oportunidad. Sin embargo Serpiente de Fuego en su calidad de tutor, vea con preocupacin el inters del sacerdote, en tanto que la tradicin sealaba que, el alumno deba estar libre de influencias en cuanto a la decisin de la forma en que deba servir a su pueblo. Uno de esos das, guila Nocturna acompa al sumo sacerdote a una ceremonia, en la que la hija mayor de uno de los miembros del Supremo Consejo, dejaba de ser nia y pasaba a ser doncella Para ello se realizaba una gran fiesta, en la que todo el barrio en el que viva estaba invitado, en especial, los padrinos de bautismo y la familia. Por la alta investidura del padre, tambin fue invitado Relmpago de la Noche, quien ofici la ceremonia. guila Nocturna qued profundamente impresionado, por las palabras que el padre, en un momento le dirigi a su hija de esta manera: -"T, hija ma, preciosa como cuenta de oro y como pluma rica, salida de mis entraas, a quien yo engendr y que eres mi sangre y mi imagen, que ests aqu presente, oye con 87

atencin lo que te quiero decir, porque ya tienes edad de discrecin: dios creador te ha dado uso de razn y de habilidad, el cual est en todo lugar y es creador de todos; y puesto que es as que ya entiendes, y tienes uso de razn para saber y entender cmo son las cosas del mundo y que en este mudo no hay verdadero placer, ni verdadero descanso, ms antes hay trabajos y aflicciones y cansancios extremados, y abundancia de miserias y pobrezas. Nota bien lo que te digo, hija ma: Nuestro Seor nos dio la risa, y el sueo, y el comer y el beber con que nos criamos y vivimos, nos dio tambin la maravillosa oportunidad de multiplicarnos; todas estas cosas dan algn contento a nuestra vida por poco tiempo, porque nadie piensa en la muerte. Pues nota ahora y oye con sosiego, que aqu est tu madre y seora, de cuyo vientre saliste, como una piedra que se corta de otra, y te engendr como a una hierba que engendra a otra, as t brotaste y naciste de tu madre; has estado hasta aqu como dormida, ahora ya has despertado. Es menester que sepas cmo vivir, y cmo has de andar tu camino, por que el camino de este mundo es muy dificultoso, y mira hija ma, palomita ma, que el camino de este mundo es espantablemente dificultoso. Sbete que eres noble y generosa, considrate y concete como tal; aunque eres doncellita eres preciosa como un jade, y fuiste labrada y esculpida de noble sangre, de generosos parientes, que ya entiendes y tienes discrecin y usas de razn; mira que no te deshonres a ti misma, mira que no te avergences a ti misma, mira que no avergences y afrentes a nuestros antepasados; mira que no hagas alguna vileza, mira que no te hagas persona vil, puesto que eres noble y generosa. Ve aqu la regla que has de guardar para vivir bien en este mundo, entre la gente que en l vive, mira que eres mujer, nota lo que has de hacer de noche y de da, debes orar muchas veces y suspirar al dios invisible e impalpable, que se 88

llama Noche y Viento"; demndale con fervor, la virtud y el secreto de tu cama y de tu recogimiento; mira que no seas dormidora, despirtate y levntate a la media noche y llmalo a tu corazn; entonces te oir, entonces habr misericordia contigo, entonces te dar lo que te conviene y aquello que sea digno de ti. Hecho esto comienza luego a hacer lo que es de tu oficio de mujer; hacer cacao, o a moler el maz, o a hilar; mira que aprendas muy bien como se hace la comida y bebida, para que seas bien hecha. Por que las tres piedras que son el cimiento dela casa, que es el lugar donde est el fuego del hogar, son responsabilidad de la mujer. Mira que seas en esto muy avisada y muy diligente; mira que no dejes de saber esto por negligencia o por pereza, porque ahora que eres doncella tienes buen tiempo para entender esto, por que tu corazn est simple y hbil es como una piedra preciosa de jade, y tiene habilidad porque an no est mancillado de algn pecado: est puro y simple y limpio, sin mezcla de alguna mala afeccin, y tambin porque an vivimos los que te engendramos, porque t no te hiciste a ti, ni te formaste, tu madre y yo tuvimos este cuidado y te hicimos, porque esta es la costumbre del mundo, no es invencin de alguno, es orientacin del Seor nuestro dios que haya generacin por va de hombre y de mujer, para hacer multiplicacin y generacin. Y entre tanto que somos y vivimos, y en nuestra presencia y antes que muramos, antes que nos llame nuestro Seor, convinete mucho, hija ma muy amada, mi paloma, mi primognita, que entiendas estas cosas dichas y las sepas muy bien, para que despus de nuestra muerte puedas vivir honrada y entre personas honradas. Mira, hija ma, que notes muy bien lo que ahora te quiero decir; mira que no deshonres a tus padres, ni siembres estircol y polvo encima de tus pinturas, que significan las buenas obras y fama de tus antepasados, los viejos y sabios abuelos: mira que no los difames. Mira que no te des al deleite carnal; mira que no te arrojes sobre el estircol y 89

hediondez de la lujuria; y si has de venir a esto, ms valdra que te murieras luego. Esto que he dicho, hija ma te doy para tu doctrina, para que te sepas valer; y con esto hago contigo lo que debo delante de dios; y si lo pierdes o lo olvidas, sea a tu responsabilidad, que yo ya hice mi deber. Oh hija ma muy amada, primognita palomita, seas bienaventurada y nuestro Seor te tenga en su paz y reposo". Al trmino de la fiesta guila Nocturna le pregunt al sumo sacerdote, quien haba inventado estos discursos; y Relmpago de la Noche le dijo: -Hace muchos atados de aos, de los que hoy nadie se puede acordar, Los Viejos Abuelos dejaron su sabidura para que los hombres vivieran en armona y equilibrio. Estas verdades y muchas otras ms, que por ahora desconoces, son el legado ms importante de nuestros antepasados y los nombramos en su conjunto Toltecyotl. A pesar del tiempo siguen vigentes y lo seguirn, porque el corazn del ser humano no cambia. La Batalla Florida es y seguir siendo la misma. En la vida no se necesita ser "malo" para caer en los abismos de la degradacin humana. Basta tan solo con "soltarse", en aflojar la fuerza espiritual que nos sostiene en el mundo, para que la inercia de nuestra materia, nos conduzca veloz, a los infiernos de nuestra estupidez. La mujer y el hombre conforman la unidad. Pares opuestos y complementarios. Lo que tiene uno, le falta al otro el inversamente. Cada uno necesita del otro, para vivir y lograr la plenitud y la armona. Los Viejos Abuelos nos dejaron para la eternidad este y otros conocimientos en las grecas. Debes observarlas con detenimiento. Para los ojos profanos solo son dibujos o grabados decorativos. Para nosotros, significa un recordatorio permanente de nuestros conocimientos, una norma de vida, misma que nos ayuda a acercarnos a la virtud, - y al decir esto, Relmpago de la Noche le seal las grecas que 90

decoraban la barda de La Casa de la Medida adonde iban llegando en esos momentos. Esta figura como ves, est compuesta de cuatro escalones, al llegar al cuarto, corre proporcionalmente a su derecha y baja, doblando brevemente hacia la izquierda. La figura en principio semeja a un caracol cortado transversalmente, que es uno de los smbolos de La Divinidad del Viento o la Serpiente Emplumada, que no es otra cosa, que la sabidura y el soplo divino de la conciencia. Pero al repetirse sucesivamente, en apariencia forman una greca. Generalmente est pintada con un color fuerte, sobre fondo blanco, llevando dos lneas paralelas a manera de marco. Pues bien joven cachorro, aprendiz de cazador...que no te has dado cuenta que en la parte no coloreada, se repite una greca igual pero opuesta, que complementa a la primera? Este conocimiento forma parte fundamental de la sabidura de los Viejos Abuelos. Todo cuanto existe en el universo, est formado de dos partes opuestas y complementarias. En todo lo bueno, siempre existe su contraparte mala; en toda alegra, siempre hay algo de tristeza; todo conocimiento encierra ignorancia. En todo lo positivo, en su origen existe algo negativo; en todo lo negativo, siempre existe en su esencia, algo positivo. Es una ley del universo. Volviendo a la relacin del hombre con la mujer, te dir que la unin del cielo y la tierra, la encarna el ser humano; la unin de la mujer y el hombre la encarna la familia. La familia es la unidad indivisible de la comunidad, de esta manera; el hombre se aboca ms al desarrollo de lo material y la mujer al desarrollo de lo espiritual. Por ello la mujer es tan importante como el hombre, de hecho, despus del supremo consejo y la asamblea del pueblo; la autoridad que le sigue, est integrada por dos personas y una de ellas, tiene el ttulo de mujer serpiente".

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Como ya has aprendido, casi todo en la vida es sacrificio. Los Viejos Abuelos nos han enseado que el individuo tiene que sacrificarse por la familia y la comunidad, no existe mejor alternativa en la vida". 20 La vida en La Casa de la Medida representaba un desafo cotidiano para guila Nocturna. Con el tiempo haba desarrollado un eficaz equipo de trabajo con sus tres compaeros y Serpiente de fuego, quien hbilmente los introduca por los misterios de la cara oculta del conocimiento. Las matemticas eran una herramienta indispensable para entender estos misterios. Serpiente de Fuego en una de sus acostumbradas clases, inici con el siguiente discurso: -Nuestro Seor, El del Cerca y del Junto, nos dio un lenguaje comn a todos los hombres. Fueron nuestros Viejos Abuelos quienes lo aprendieron de la observacin del firmamento y la naturaleza. El arte de contar se pierde en el principio de los tiempos. Se le nombr "La cuenta de elementos semejantes por alguien" El ser humano necesit de las matemticas para conocerse as mismo y al universo que le rodeaba. La primera referencia fue su propio cuerpo. As, primero obtuvo el nmero uno a partir de la unidad que l representa; despus el cuatro de sus extremidades, el cinco de la suma de los dedos de su mano; el siete de la suma de las articulaciones superiores; despus el diez y el veinte de la suma de todos los dedos. El nmero trece de la suma de las articulaciones ms importantes del cuerpo. El nmero nueve de los orificios que tiene el cuerpo, contando el ombligo. De la observacin de la naturaleza y el cosmos dedujo: De la luna, observ que tiene trece lunaciones en un ao. Que la tierra tarda trescientos sesenta y cinco das en cumplir su rbita en torno al sol. Que el clima tiene cuatro perodos de noventa y un das en un ao, que dos perodos de noventa y un das forman el ciclo del maz, que tres ciclos de noventa y 92

un das conforman una gestacin humana. El paso de la tierra exactamente abajo de las siete estrellas que casi se tocan, formando el smbolo de la palabra; tarda exactamente cincuenta y dos aos, lo que conocemos como un atado de aos. A lo largo de muchos atados de aos, los Viejos Abuelos llevaron las matemticas de la observacin a la prctica. Las ciencias como la ingeniera, la arquitectura, la astronoma y la agricultura, recibieron un fuerte impulso gracias al desarrollo de este conocimiento. Los antepasados nos ensearon a dejar el conocimiento en grecas, que a travs de las matemticas, abandonan su papel decorativo y esttico solamente, para pasar al campo del conocimiento oculto, a la tinta roja y negra. Otra forma de trasmitir el conocimiento a travs de las matemticas es el bordado. Por esto, nuestras mujeres a lo largo de ms de cien atados de aos, se han convertido en expertas de las matemticas, sin necesidad de usar solamente la razn. Por que haz de saber, que la razn, no es el nico medio que tenemos para adquirir conocimiento; es ms, existen otros mucho ms efectivos, que por ahora no se te pueden revelar. As, los animales y las plantas, adquieren conocimiento, no como nosotros, pero tiene conocimiento. Por ejemplo los insectos, no tienen inteligencia"...pero no son estpidos. En cambio t puedes ver a tantos seres humanos, que con la capacidad de pensar, viven peor que animales. Un ser humano puede, con muchos trabajos, abrir su capacidad de percepcin y entonces percibir el mundo de muchas maneras diferentes. Como un rbol, un pjaro o quizs, como una rfaga de aire. Joven estudiante, como ves; la vida y el mundo, son un insondable misterio." Cierta noche, cuando dorman todos los estudiantes, los caracoles de los barrios y templos, empezaron a sonar. El pueblo entero despert con la noticia de que haba muerto el Sumo Sacerdote del Templo Mayor. La comunidad entera inici las ceremonias luctuosas. El Consejo Supremo, acord por 93

unanimidad, solicitar a las autoridades religiosas de "La ciudad de los Muertos", lugar sagrado que se encontraba a un da de camino hacia el oriente, la posibilidad de llevar a enterrar al difunto a ese milenario recinto sagrado. Relmpago de la Noche, con algunos alumnos sobresalientes de La Casa de la Medida, se sumaron a la comitiva luctuosa. Durante el camino guila Nocturna platic ampliamente sobre la muerte. -La vida y la muerte forman un par, opuesto y complementario -dijo Relmpago de la Noche- . No podemos llegar a tener conciencia de la vida, si no tenemos conciencia de la muerte. Pero no de la muerte en abstracto, sino de nuestra propia muerte. La nica certeza que tenemos en la vida, es que nos vamos a morir. Por esto, los Viejos Abuelos nos mantienen presente, en todos sus mensajes a la muerte, como parte fundamental de la vida. El desafo es cobrar verdaderamente conciencia de la muerte. Valorar la vida y actuar en consecuencia, aprovechando, cada instante y cada acto, como si fuera el ltimo de nuestra existencia. Si acturamos de esa manera todos los das, no desperdiciaramos la maravillosa oportunidad de estar vivos. No tendramos tiempo de sentirnos tristes, enojados o frustrados; frente a la muerte, todo lo dems, se convierte en lo de menos. Si no es as, de todos modos la muerte es tan generosa, que nos libera de nuestra estupidez, tarde o temprano. Al llegar a la Ciudad de los Muertos, Relmpago de la Noche llev a los jvenes a conocer los impresionantes edificios. La Ciudad de los Muertos fue construida en ese sitio, por los Viejos Abuelos en el remoto origen de los tiempos; ya que ah, la tierra succiona la energa de la atmsfera y la conduce a sus entraas; adems existe una profunda gruta, que nadie le ha encontrado el fin, por lo que se cree, que llega hasta las mismas puertas del palacio del Seor de la Muerte. En torno a la entrada de la gruta, se construy el edificio principal, que como todos los edificios, tiene en sus paredes 94

decoradas con tableros, que tienen grecas formadas por pequeas piedras, muy bien pulidas y ensambladas sin argamasa. Estas grecas representan la imagen de la vida, a travs del rayo asociacin del agua; el smbolo de la Serpiente Emplumada y su soplo divino, dador de conciencia, a travs del caracol cortado de manera transversal; la imagen del sacrificio, que el hombre de hacer, en la bsqueda del equilibrio, a travs de un smbolo, parecido a la letra "S"; y finalmente, la representacin de este anhelado equilibrio, entre espritu y materia, entre lo conocido y lo desconocido, a travs de la cruz llamada de la Serpiente Emplumada. Que ubica al hombre sobre la tierra, en el centro de sus potencialidades y sus deficiencias; y a un paso dela eternidad. Sin embargo -apunt Relmpago de la Noche. La Ciudad de los Muertos es tambin un lugar de iniciacin. Aqu se aprende a morir simblicamente a la vida profana. Existe una plaza rodeada de cuatro edificios, abajo del que est hacia el oriente, lugar por donde nace la luz, los Viejos Abuelos construyeron un recinto de poder, que tiene la forma de una cruz, smbolo de los cuatro rumbos de la vida y del universo. En esta "cmara mortuoria" el guerrero debe ayunar cuarenta das, diez en cada extremo. De este entierro" voluntario el guerrero sale purificado. En esta prueba se renuncia a las ataduras de la vida, el guerrero que la soporta, sale "descarnado" y renace a la vida espiritual." Las ceremonias duraron nueve das. Relmpago de la Noche y los jvenes estudiantes participaron en cada una de ellas. Al finalizar el ultimo da, Relmpago de la Noche les dijo a sus alumnos: -Todo lo que han visto son solo smbolos de algo que no se puede entender. Uno de los grandes pecados del hombre frente a la inmensidad de lo sagrado y de lo divino, es su deseo de explicar humana y detalladamente lo inexplicable e inentendible...lo inconmensurable! Los Viejos Abuelos, que con toda su sabidura milenaria, no llegaron ni siquiera a las puertas del conocimiento, del "Por 95

quin se vive, del invisible e impalpable"; nos legaron a los hombres comunes, a los mortales; tan solo estos ritos y algunas historias, para aceptar a la muerte de una manera ms resignada. Los Viejos Abuelos nos dejaron dicho que la vida, tiene como principal objetivo llegar purificados a la muerte, que no es otra cosa, que la vida luminosa de la conciencia. Vivir para morir, sacrificarse para vivir eternamente. De esta manera la vida se convierte en un desafo y al mismo tiempo en una maravillosa oportunidad, un camino que nos conduce a las puertas de la inmortalidad. Sin embargo no todos los seres humanos tienen la fuerza espiritual, el dominio de su voluntad y el valor de encarar la vida y la muerte de esta manera. Por ello existen cuatro lugares para los muertos, segn hayan vivido. El ms importante es "La Casa del Sol", que est destinada para aquellos hombres que lucharon por la trascendencia del "Ser"; para los Guerreros de la Batalla Florida, los que lograron florecer su corazn a base de "flor y canto". El segundo lugar, es donde est "El rbol Nodriza". Ah van los nios muertos, quienes se alimentan de un bello y frondoso rbol, de cuyas ramas emanan gotitas de leche; estos nios volvern al mundo, para poblarlo cuando se destruya el Quinto Sol. El tercer lugar, es "La Casa de la Divinidad del Agua", lugar al que llegan los que mueren por un rayo, ahogados, leprosos y los que su muerte este asociada con el agua. "La Casa de la Divinidad del Agua" es tambin la mansin de la luna, en ella existen condiciones ideales, un lugar fresco y agradable, es un paraso. Finalmente existe un lugar para quienes no alcanzaron la muerte luminosa del guerrero, ni la muerte tierna del nio, ni la muerte asociada con el agua. Lugar en verdad terrible -dijo, Relmpago de la Noche- porque significa la nada, la muerte estril producto de una vida estril, la muerte sin 96

consecuencias y sin trascendencia; la muerte, para nada. Este es, "El Lugar de los Muertos" y est gobernado por El Seor de la Muerte y La Seora de la Muerte; los que mueren producto de una vida estril y vaca, tendrn que hacer un largo, penoso y sufrido viaje; para al final, despus de cuatro aos de sacrificios, se conviertan en...nada!" guila Nocturna de regreso a su pueblo, camin todo un da sumido en sus pensamientos. Entenda que solo la conciencia de nuestra propia muerte, nos libera de las cadenas de nuestra estupidez. Entenda que la muerte es vida, y comprenda entonces muchos rituales, smbolos y costumbres que Los Viejos Abuelos nos haban dejado, para que no olvidramos esta maravillosa verdad. Como una seal de afirmacin y por acuerdo del "Por quien se vive", el sol empez a declinar en forma espectacular. El cielo, que todo el da haba estado de un azul intenso y transparente, empez lentamente a tornarse en un naranja encendido. guila Nocturna caminaba de cara al poniente y uni sus pensamientos a la muerte ritual del sol. Con el lucero de la tarde lleg la comitiva al Valle del Frijl y en la mente de guila Nocturna se repeta un poema aprendido en La Casa de los Jvenes: Me siento fuera de sentido, lloro, me aflijo y pienso, digo y recuerdo: Oh, si nunca yo muriera, si nunca desapareciera Vaya yo donde no hay muerte, donde se alcanza la victoria! Oh, si nunca yo muriera, si nunca desapareciera Oye un canto mi corazn: me pongo a llorar; me lleno de dolor. Nos vamos entre flores: tenemos que dejar esta tierra: estamos prestados unos a otros: iremos a la Casa del Sol! 97

Pngame yo un collar de variadas flores: en mis manos estn; florezcan en mis guirnaldas! Tenemos que dejar esta tierra: estamos prestados unos a otros: nos vamos a la Casa del Sol! 21 Los meses transcurran en La Casa de la Medida. Los estudios cada vez se profundizaban ms. Aquellos jvenes que entraron, ahora haban sufrido un cambio notable. Su conducta era ms mesurada y reflexiva. El temple de su espritu estaba dndolos frutos esperados. Serpiente de Fuego una tarde les empez a hablar de los smbolos, que los Viejos Abuelos les haban heredado, para escudriar los misterios de la vida y del universo. -Primero les quiero decir, que nuestra civilizacin es una sola, por mltiples pueblos y culturas que existen. Los Viejos Abuelos, son los generadores del conocimiento; nosotros y los dems pueblos que existen en la inmensa tierra, que est circundada por el agua, venimos de una sola raz. Como estos cinco dedos, que son diferentes entre s, pero que conforman una mano. Del mismo modo, nosotros vivimos rodeados de muchos pueblos, desde hace cientos de atados de aos. Nuestros conocimientos y aspiraciones son las mismas; las pequeas diferencias son tan solo matices, producto del idioma, la geografa y el clima, entre otros factores. Los Viejos Abuelos eran "Los Artistas", los que aprendieron a pulir "la piedra preciosa" que todos llevamos dentro. Se les conoca como toltecas y su sabidura como Toltecyotl. Ellos no solamente inventaron la agricultura y con ella, el maz, los nopales, la milpa, las tortillas y todos nuestros alimentos, as como la forma de prepararlos. Tambin aprendieron a descubrir los secretos de las plantas, los animales y los minerales. Las leyes universales de las matemticas y su aplicacin a las ciencias como; la astronoma, la ingeniera, la arquitectura y las leyes sociales 98

que nos rigen con paz y armona; sin dejar de mencionar a nuestra religin. Los Viejos Abuelos descubrieron secretos increbles de la vida, la muerte y el universo; que se pueden sintetizar, en el manejo de "la energa" y que tienen como ltimo fin, encontrar el equilibrio, para llegar a la verdad exaltante de nuestra conciencia y capacidad espiritual. En esta ocasin quiero hablarles de dos smbolos bsicos para entender la cara oculta del conocimiento de nuestros Viejos Abuelos toltecas. El primero es el que conocemos como la cruz de La Serpiente Emplumada. La cruz en principio est compuesta por cuatro extremidades, en las que se ubican los cuatro puntos cardinales. En las tinieblas de la noche y de la ignorancia, el hombre busca la luz del conocimiento para orientar su vida y el mundo; por ello el Oriente se encuentra de cara a la luz, arriba. Su color es el rojo y Nuestro Seor del Descarnado o de la Liberacin, es quien lo representa; porque es a travs de la luz del conocimiento, como el hombre se libera de la inercia de la materia. Tambin lo conocemos como El Espejo Humeante rojo. El Oeste tiene el color blanco y se ubica abajo; est representado por La Serpiente Emplumada o El Seor del Viento, soplo divino de sabidura que engendra la conciencia en el individuo. A mano derecha est el Sur y su color es el azul. Lo representa El Seor del Agua o La Lluvia, sustento de la tierra, smbolo de la energa luminosa que genera la vida en todas sus formas. A mano izquierda est el Norte y su color es el negro, lo representa El Seor de la Muerte o Espejo Humeante negro, smbolo de la muerte y la resurreccin. Pero la cruz tiene un quinto punto, el lugar del equilibrio, la parte central; donde se encuentran y equilibran las fuerzas csmicas y de la vida. La esencia y virtud de la existencia. Lo que es adentro es afuera, lo que es arriba es abajo. El hombre es una maqueta del universo. Los Viejos Abuelos nos ensearon -dijo Serpiente de Fuego- que el centro del hombre es el ombligo, por ah llega la vida y entra la muerte. Del ombligo, Los Viejos Abuelos trazaron una lnea imaginaria, que divide al hombre en dos partes. Una superior, que 99

representa el cielo; del ombligo a la cabeza y los rganos que le simbolizan, son el cerebro y el corazn. Y la Tierra, del ombligo a los pies; los rganos que lo simbolizan son, los riones y el sexo. Por ello el hombre encarna nostlgicamente a La Serpiente Emplumada. El hombre es el punto donde el cielo y la tierra se tocan; lo divino y lo terreno se unen, el milagro del Que se inventa a s mismo. La parte material del hombre, que repta en la tierra y la parte espiritual, que busca elevarse en pos de su origen divino. Pero el hombre tiene otra divisin, una lnea que lo divide longitudinalmente en dos mitades. La parte derecha llamada "Tonal" y que est asociada al hombre, a la razn, el da y el calor; que pertenece al mundo conocido, al que palpamos, vemos y donde interactuamos. Y la parte izquierda llamada "Nahual" y que est asociada a la mujer, a la intuicin, a la noche y a la humedad, a lo impalpable e invisible y que pertenece al mundo desconocido, de nosotros mismos y del universo. Pero el hombre del Quinto Sol, tiene un quinto punto, una quinta posicin...el arriba y el abajo! Esto representa uno de los grandes conocimientos de nuestros viejos y sabios abuelos. El hombre no est prisionero en los cuatro rumbos de la tierra. El hombre puede exaltar su existencia y elevarse, hacia las luminosas alturas de su origen celeste a travs de la sabidura; o puede degradarse en los abismos de la materia, prisionero de su estupidez. Este mensaje est presente en todos los smbolos desde el mismo origen de los tiempos. Todas nuestras construcciones estn compuestas de cinco partes. Cuatro habitaciones en torno aun patio y en el centro, una pequea construccin. Cuatro conjuntos de edificios en torno a una gran plaza y unos edificios en el centro. Nuestras pirmides por lo general tiene cuatro secciones y una construccin en la parte ms alta; y si observan una pirmide desde las alturas o 100

un plano de ellas, apreciaran cinco cuadrados de manera concntrica. Lo mismo significa el smbolo "Cinco flor"; cuatro ptalos y una parte central. Los "cinco puntos" ustedes los pueden observar en nuestros textiles, cermica, cdices y todo cuanto nos rodea. Este es el smbolo, el verdadero desafo...es encarnarlo! El segundo smbolo del que hoy quiero hablarles, es el de ciertos animales que los Viejos Abuelos nos ensearon a utilizar. Una de las limitaciones que tenemos los humanos para hablar de lo secreto y lo innombrable, es que los sentimientos son ms grandes que las ideas y estas ms grandes que las palabras. Existen muchos conocimientos ocultos de los Viejos Abuelos toltecas, que no los podemos expresar en palabras. Por ello, desde hace muchos atados de aos, los que nos precedieron, usaron smbolos y animales, para referirse a lo impronunciable. Los "Artistas de la piedra interior", los toltecas, prefirieron la poesa como medio de expresin espiritual, porque bien saban que el alma, escucha mejor "El flor y Canto"; el medio es la poesa, el fin el Espritu. Los Guerreros de esta batalla florida, tambin usaron al guila, al jaguar y a la serpiente. Smbolos respectivos del Sol, La energa suprema, El Espritu, para el primero. La Noche, la Tierra, La Materia para el segundo y la Sabidura, El sacrificio y la Energa espiritual, para el tercero. De esta manera los Guerreros de la Batalla Florida, simbolizaban su conocimiento; como guerreros jaguares o guerreros guilas. Finalmente les pido -dijo Serpiente de Fuego- que recorran nuestro pueblo, visiten los templos y edificios de gobierno, los mercados y sus propias casas; reconozcan los smbolos del conocimiento secreto de los Viejos Abuelos y piensen que siempre han estado aqu, esperando pacientes todo el tiempo del mundo, si fuera necesario, para el momento de su revelacin." 22

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Como en esos das bochornosos, que la tierra se calienta, las nubes se cargan, las cosas se detienen y todos esperan la tormenta. As la atmsfera de La Casa de la Medida estaba cargada. Todos presentan que el final de la enseanza estaba por llegar y que tendran que abandonar su ltimo nido, antes de emprender su propio vuelo, su propia Batalla Florida y servir a su pueblo. En el pecho de los jvenes se encontraban enfrentados los sentimientos de dejar por una parte a sus maestros, instructores, amigos y a su tutor; y por la otra, incorporarse ala vida de la comunidad, para servirla y desarrollar lo aprendido durante su adolescencia y juventud. Fue entonces cuando convoc el consejo de La Casa de la Medida a una asamblea con todos los miembros de la institucin, incluidos los estudiantes. El Rector entonces tom la palabra y dirigindose a los jvenes: -Escuchen con atencin, guilas y jaguares, abran las alas de su entendimiento y de su percepcin. Amadas piedras preciosas, bellas plumas de quetzal, flores bellas y olorosas de nuestro ms preciado jardn. Escuchen con atencin, abran su mente, abran su corazn. Esta humilde Casa, ha sembrado en su piedra preciosa, lo mejor de nuestro pueblo, lo mejor de nuestros muertos. Ahora grandes personas tienen atesorado en su pecho. Las cuales sustentan la tierra y el cielo con su doctrina y su ejemplo. Sus amorosos y responsables maestros, han abierto en su presencia los cofres y las cajas donde estn guardadas las riquezas de nuestro pueblo, donde est guardado y custodiado el tesoro que nuestros Viejos y Sabios Abuelos toltecas nos legaron; sus palabras, sus consejos. Y ya que se les ha concedido la dicha de conocer la cara oculta, de la sabidura de nuestros antepasados. Es ms grande su responsabilidad; con el pueblo, con los Viejos Abuelos, pero fundamentalmente con "El por quien se vive, El Invisible el impalpable" y por supuesto, con ustedes mismos. 102

Por ello, estn obligados a guardar y cumplir estrictamente todas las enseanzas que aqu se les ha dado, en favor de nuestra comunidad, porque con esto, aseguraran su mantenimiento. Ahora saben que todo ser humano tiene una responsabilidad intrnseca por el mismo hecho de existir. Que solo estamos por breve tiempo aqu, que todos estamos en camino de nuestra verdadera casa. Que la materia no puede ser salvada ms que por su propia muerte, a travs de La Batalla Florida y el fuego liberador del sacrificio, que desprende la energa espiritual, que busca su condicin celeste y su origen divino...el alma csmica! Ahora tendrn que ir al mundo de afuera y poner en prctica lo aprendido. El servicio a la comunidad les dar la oportunidad de llegar "Al Agua Quemada", estar en el centro de la lucha de los contrarios y buscar el equilibrio. El agua y el fuego son elementos contrarios...y complementarios, porque solo el fuego libera al agua de su destino terrenal y si se logra quemar", el agua se libera de su destino y se eleva convertida en vapor, en busca de su origen celestial. Queridos jvenes; guilas y jaguares, plumas y piedras preciosas, frutos florecidos de nuestra humilde Casa. Ha llegado la hora de servir a su pueblo. Unos lo harn en el gobierno, otros en la administracin y otros ms en la religin. Cualquiera que fuera su destino, deben actuar con rectitud, sobriedad y honradez. Todos los ojos del pueblo estarn puestos sobre ustedes. No pueden desviarse del camino ni un solo dedo. El pueblo necesita quien los organice y dirija; por ello el pueblo necesita confiar y respetar a sus dirigentes. Si esto no sucede, porque sus dirigentes se corrompan, se envicien o se olviden de sus responsabilidades de servir por el bien pblico; el pueblo se destruye, se corrompe, se desintegra. No olviden que el bien pblico ms valioso de la comunidad es el gobierno. Recuerden mandar obedeciendo. Servir es la virtud ms difcil de la vida. Pero servir con poder, sin abusar de l, sin servirse de l; representa el desafo ms grande del hombre. El poder marea y destruye al 103

hombre hueco, pequeo y dbil. El poder es uno de los enemigos a vencer y tal vez de los ms peligrosos. Amados y queridos hijos nuestros, esperanza del maana, del Sol y de nuestros huesos; abran su corazn y su entendimiento...El hombre verdaderamente poderoso, es el que no desea nada!, porque ha llegado al dominio completo de s mismo, de sus pasiones y debilidades. El vencedor de la guerra florida no quiere, no desea nada de "nuestro mundo"; cualquier cosa "de las nuestras", es mucho para l. Para el inmaculado guerrero; solo flores, solo cantos, en medio de su Batalla Florida. Hoy en la noche el Supremo Consejo del pueblo se reunir en privado, con el Consejo de nuestra institucin. Ah se analizar quienes de ustedes ya estn florecidos, quienes de ustedes ya tienen en su pecho la semilla del fruto, que ser el sustento del pueblo. Sus maestros y su tutor analizaran con el consejo, sus posibilidades para servir mejor. Cualquiera que fuera su destino, cmplanlo con eficacia y eficiencia... con una lujuria callada por ser lo mejor de ustedes mismos. Sin miedo, ambicin, ni obsesin. Maana inicia la etapa ms importante de su vida. As que retrense a descansar y no se preocupen durante la noche, que tendrn toda una vida para ocuparse...buenas noches. Esa noche fue una de las ms largas de su corta existencia para guila Nocturna. Por su mente pasaron muchos momentos de su vida. Entenda que haba finalizado un perodo largo de instruccin. En su corazn exista un sentimiento de desasosiego, de incertidumbre. Haba cumplido al pie de la letra los principios fundamentales que su padre haba inculcado en l. Durante toda su instruccin en "la Casa de los Jvenes y en La Casa de la Medida haba puesto todo su empeo y capacidad; sin embargo su corazn no estaba conforme, no estaba tranquilo. Serpiente de Fuego en alguna ocasin le explic, que cada hombre tiene un camino, y que este camino es la otra parte complementaria del corazn. As, camino y corazn marchan juntos. El problema es cuando uno no escucha al corazn y vaga 104

solitario por las veredas, sin rumbo, perdido en los laberintos de la desolacin. Todos los caminos de la vida conducen a la regin de los descarnados. La diferencia es que s uno recorre un camino acompaado de nuestro corazn, el camino se llena de flores y cantos, para enfrentar la dolorosa Batalla Florida en busca de La Casa del Sol. En el fondo algo le deca que su destino no estaba en los caminos del gobierno, el sacerdocio o la administracin. Y por ello senta esta terrible desazn e incertidumbre en su interior. guila Nocturna estaba dispuesto a acatar la resolucin del Supremo Consejo de la manera ms humilde y eficiente. Sin embargo en su corazn no exista armona.

D A A N Y B E D X E. SEGUNDA PARTE
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23 Todo el pueblo viva los preparativos para la ceremonia de "La Entrega de Cargos". Los cuatro barrios engalanaban la plaza principal, con aromticas flores y papeles decorados, que representaban a los dioses de los barrios. El Consejo Supremo haba seccionado la noche anterior y haba decidido sobre el destino de los jvenes, que ese ao egresaban de La Casa de la Medida. Cuando el sol comenz su paso por el cenit, inici el banquete en los pasillos del edificio de gobierno. En riguroso orden, estaban ah todas las autoridades; las mujeres atendan con prontitud, como un panal de laboriosas abejas, cada una saba lo que se tena que hacer. En la plaza mayor, los msicos hacan sonar sus numerosos tambores, ocarinas y flautas. Despus de comer, las autoridades tomaron su lugar de honor en la plaza. Fue entonces cuando los jvenes iniciaron la danza y un coro monumental entonaban emocionados himnos. Un pequeo ejrcito de servidores de los cuatro barrios, mantenan todo lo necesario en la fiesta, especialmente los braceros que quemaban copal. En un momento, empezaron a sonar los caracoles marinos. Los jvenes terminaron de danzar y la multitud ordenada y expectante guard un respetuoso silencio. Entonces tom la palabra el Sumo Sacerdote del Templo Mayor y dijo: -Oh Valeroso Seor Nuestro, dueo del cerca y del junto; debajo de cuyas alas nos amparamos, y defendemos, y hallamos abrigo; tu que eres invisible e impalpable, bien as como la noche y el aire ! T que nos has dado la vida, amado seor de las batallas interiores. Este da, tu humilde pueblo est de fiesta, por que de tu jardn han brotado las flores. Por que de tu nopal, han crecido las tunas y estn por florecer. Porque tienes cantos, por que tienes flores. Seor nuestro, humanismo, piadossimo, amparador y defensor, invisible e impalpable, por cuyo albedro y sabidura somos regidos y gobernados, hoy te agradecemos que nos das un puado de cachorros 106

jaguares y guilas, para que tu pueblo mantenga su destino de armona y bienestar. Para que los hombres seamos dignos de tu amor y bien aventuranza. Rogamos les des a estos jvenes un poco de sabidura y claridad, para que cumplan con acierto y dignidad su alta responsabilidad, que hoy tienen con su pueblo. Amadsimo seor ilumnalos. Sonaron de nuevo los caracoles y los jvenes estudiantes entraron a la plaza en formacin. Cada uno llevaba en la mano un bracero con incienso encendido y se arrodillaron de frente a las autoridades. Tom entonces la palabra, el rector de La Casa de la Medida y dijo: "Hijos mos, escuchen lo que les voy a decir, porque mi voz representa a las nobles instituciones en donde estudiaron por largos aos. Ustedes brotaron en La Casa de los Jvenes y en La Casa de la Medida, ustedes mantiene el honor de los Viejos Abuelos toltecas, que nos legaron estas sabias instituciones, para mantenerlos en nuestra mente y en nuestro corazn. Hijos mos, queridsimas plumas de quetzal, escuchen bien estas palabras que quiero decir y pnganlas en su corazn. A partir de hoy, ustedes tendrn que servir a nuestro pueblo; que aqu est presente y que no les permitir que se desven, ni un slo dedo de su recto camino, para que cuando lleguen al invierno de la vida, puedan caminar con la frente en alto y no tengan vergenza de verle el rostro a su gente, porque el cargo pasa, pero nuestros actos se quedan. Servir a su pueblo es el ms alto honor que una persona bien nacida, pueda tener en su vida. Servir al pueblo con entrega, honradez y virtud, es la mejor herencia que puedan dejarle a sus hijos y nietos. Por ello, el servidor pblico debe mantenerse extremadamente atento en sus actos, intolerante con los vicios y las debilidades, debe estar permanentemente en estado de alerta, pues el poder corrompe a los mortales, los hace ciegos, sordos y caprichosos. Hoy hijos mos, los entregamos con bien a su destino.

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Sonaron nuevamente los caracoles marinos. Fue el momento en que tom la palabra a nombre del gran Consejo Supremo, "El que Habla", diciendo: -Oh serensimo y humansimo Seor nuestro! aqu has odo a tu pueblo. Aqu ya han brotado flores y canto, palabras muy dignas de ser encomendadas por los sacerdotes y los maestros. Pienso, y tengo para m por cierto, que las grabaran en su corazn y las pondrn en obra hasta su muerte. Recibamos a nuestros frutos prometidos, que pronto, muy pronto sern "el corazn del pueblo". Estas piedras preciosas, estas plumas de quetzal, han terminado su educacin y su instruccin para servir al pueblo. Ahora se han acercado al corazn del pueblo, deben siempre actuar con suma humildad y prudencia. No pueden volverse orgullosos o altivos, por ms alta que sea su responsabilidad, siempre recuerden que ante todo, son servidores del pueblo. Que mandan obedeciendo. La austeridad y la sobriedad debern regir todos sus actos. De ahora en adelante su vida ntegra, pertenece al pueblo; con sus actos cotidianos, en su casa y en los edificios pblicos, ustedes representarn los valores ms altos de nuestra herencia milenaria. Miren bien de ser ejemplo limpio, puro, sin mancha alguna. Cuiden bien de ser diligentes, atentos y responsables en el arte de gobernar y administrar. Mantengan la templanza de espritu, que forjaron en nuestras sabias instituciones de educacin. Cumplan escrupulosamente y hagan acatar las leyes y normas de nuestras instituciones. La ms mnima corrupcin de ellas, significa el comienzo de nuestra destruccin. En su mente y su corazn, est el destino de nuestro pueblo. La ceremonia contino hasta media noche. La msica y la danza 108

unan al pueblo con la inmensidad de la bveda celeste y las estrellas. La energa que producan, suba en espiral y lograba, que el cielo y la tierra se besaran. guila Nocturna escuchaba a lo lejos el sonoro ritmo de los tambores. Se encontraba recluido en el templo de La Casa de la Medida por orden del Supremo Consejo, quien por mayora haba decidido que el joven tendra un camino diferente. Serpiente de Fuego haba logrado demostrar, que guila Nocturna deba proseguir sus estudios. A la maana siguiente, el Supremo Consejo mand a llamar a guila Nocturna y a su tutor. Al joven se le inform de la decisin y le ordenaron a Serpiente de Fuego, llevar primero al muchacho a "Las Grandes Aguas" y Despus a "La Ciudad de los Muertos", segn la tradicin, a que hiciera la prueba de su templanza; y si la aprobaba, entonces que lo condujera hasta la puerta de DAANY BEDXE, La Montaa del Jaguar y regresara al Valle del Frijl, a dar cuenta de la tarea encomendada. De inmediato se hicieron los preparativos para el viaje. Cinco das despus Serpiente de Fuego y su alumno salieron hacia "Las Grandes Aguas". Llevaban cada uno como bastimento; una cobija gruesa de algodn, un guaje para el agua, una red con tortillas, chapulines y chocolate. Caminaron hacia el sur, hasta terminar el Valle del Campo de las Flores de Maz. Despus iniciaron el ascenso a la cordillera, cuando llegaron a la parte ms alta Serpiente de Fuego; como era la tradicin, le vend los ojos al joven e iniciaron el descenso. El maestro tena que guiar al alumno y describirle todo cuanto vea en el camino. Los cambios se dieron cuando llegaron a la media montaa y a la costa, lugar en el que nunca haba estado guila Nocturna. Pacientemente el maestro le describa al alumno de manera detallada, todas las plantas, animales y paisajes, que iban encontrando a su paso. Pero lo ms espectacular e impresionante fue cuando llegaron a la playa. La excitacin del alumno creci al lmite, cuando escuch al mar. Serpiente de Fuego entonces le habl sobre los misterios 109

de Las Grandes Aguas". Le dijo que los Viejos Abuelos, haban dejado por cierto, que del otro lado de estas inmensas aguas, existen tierras y pueblo que alguna vez tuvieron mucho contacto con el nuestro. Que la propia Serpiente Emplumada y los "artistas" de la piedra interior, haca muchos atados de aos, haban llegado a estas tierras por las grandes aguas del Oriente. Las olas del mar rompan con violencia sobre la playa. guila Nocturna estaba totalmente extasiado, nunca antes en su vida haba escuchado un sonido tan fuerte y compuesto a su vez, de miles de pequeos sonidos. Entonces, Serpiente de Fuego le quit lentamente la venda al joven, retirndose para dejarlo solo frente al mar. Por largo tiempo guila Nocturna se qued inmvil. Lo que estaba frente a su ojos, con mucho superaba su capacidad de asombro. Nunca antes haba visto a un ser vivo tan grande y poderoso. A lado de l, se senta pequeito e indefenso; pero al mismo tiempo surga un sentimiento de fascinacin, que a pesar de l mismo, lo atraa magnticamente. Un sentimiento ancestral empez a surgir misteriosamente de lo ms profundo de sus adentros, un cuasi recuerdo desde los ms milenarios y remotos orgenes de la vida perturbaba su mente. Como hipnotizado estuvo frente al mar a lo largo de muchas horas. Perdida la vista en el horizonte, su percepcin se ampliaba y poda percibir sin el uso de la razn a esa inmensidad que estaba frente a l, con sus millones de pequeos movimientos de las olas y al mismo tiempo, con la aparente inmovilidad de su inmensidad, el mar representaba el encuentro ms extraordinario de su vida. Cuando lleg la tarde y con ella la puesta del sol, subieron a un acantilado, donde el espectculo del naufragio del sol fue soberbio. En el horizonte, el sol descenda lentamente hacia el Poniente, el cielo estaba completamente enrojecido, con jirones de color naranja. El mar pareca que se daba cuenta del instante en que el sol penetraba las aguas y cobraba 110

mayor intensidad su violencia sobre las mudas rocas que no entendan la furia marina. Apareci entonces Venus y la noche cubri todos los espacios. Al da siguiente, los tumbos del mar contra la arena los despertaron en la madrugada. Caminaron hacia el Norte, hasta llegar a una aldea que estaba ante una hermosa y pequea baha, llamada "El lugar en donde se venera al Madero". Los aldeanos los recibieron con esa hospitalidad y cortesa, que caracteriza a los hijos de La Serpiente Emplumada. Esta pequea aldea tena una gran importancia religiosa para los pueblos de la costa, ya que aqu lleg hace muchos atados de aos La Serpiente Emplumada y adems de dejar sus enseanzas, dej clavada una inmensa cruz de madera a la orilla del mar, como smbolo de su sabidura. La cual era venerada como una preciosa y sagrada reliquia. Despus siguieron caminando por la costa hacia el Poniente, hasta llegar a una imponente ciudad llamada "El Cerro de las Aves", recinto muy antiguo de las autoridades de los pueblos de la costa. Aqu estuvieron veinte das hospedados en La Casa de la Medida, donde fueron tratados de manera muy cordial y respetuosa, por los sacerdotes y maestros de la institucin, quienes saban el motivo del viaje; por lo cual dejaron ver al joven estudiante sus cdices y platicaron con l ampliamente. Finalmente partieron hacia "La Ciudad de los Muertos", en donde guila Nocturna tena que realizar su prueba de iniciacin. Nuevamente cruzaron las montaas para ir tierra adentro. Esta ocasin la llegada a "La Ciudad de los Muertos" fue por la noche. A propsito Serpiente de Fuego retras la llegada y entraron por la puerta Sur. Ah los estaban esperando los sacerdotes del templo. guila Nocturna se pint todo el cuerpo de negro y un sacerdote le decor en el pecho, un caracol blanco con un corte transversal. Pas toda la noche en una habitacin obscura y por la maana entr un hombre tambin pintado de negro y le explic detenidamente todo 111

cuanto tena que hacer, para finalmente preguntarle si estaba dispuesto a cumplir con el ritual. -Este es un viaje sin retorno, ests a tiempo de cancelarlo; pero debes saber que en cuanto comiences, la luz o la oscuridad te esperaran para siempre. Ya no podrs regresar. Sentenci el hombre de negro. guila Nocturna fue llevado al interior de una profunda caverna, que estaba en el patio principal de una plaza en el conjunto norte del recinto. Con un ceremonial impresionante, en el que intervinieron cuarenta personas, entre sacerdotes, msicos y guerreros; se levant una inmensa y pesada loza, que cubra la entrada. Lo acompaaron cuatro hombres, cada uno pintado respectivamente de negro, rojo, azul y blanco. Quienes llevaban un escudo y una lanza en la mano izquierda y en la derecha una antorcha. El camino estaba lleno de gruesas columnas que sustentaban la techumbre, entre columna y columna estaban ofrendas antiqusimas, ms adelante empez a ver esqueletos. En los muros estaban gravados cdigos de grecas que se repetan sucesivamente. Cada vez que se adentraban en la gruta, el calor y los olores se tornaban ms pesados; el piso estaba hmedo y lleno de animales ponzoosos. Despus de cinco horas de camino, pasando por estrechos tneles y amplias galeras, llegaron a una inmensa sala, que tena treinta cuerpos de una circunferencia irregular y una altura, en la parte ms alta, de veinticinco cuerpos. Con la luz de las antorchas, las estalactitas y estalagmitas, as como las rocas, creaban una visin sobrecogedora del lugar. En la parte central estaba una roca a manera de altar. Uno de los cuatro hombres sac de su red un incensario, poniendo a quemar copal. El hombre de blanco le entreg un guaje con agua, una antorcha apagada y una encendida y le dijo a guila Nocturna:

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-Tendrs que quedarte slo aqu por diez das. Debers desprender de tu cuerpo todas las ideas que tienes de ti mismo, y llegar al silencio interior. Hasta que no tengas ningn pensamiento, hasta que seas un puado de huesos, hasta que te conviertas en una roca ms. Te dejamos muy poca agua, cudala, por que perders la nocin del tiempo. Por ningn motivo debes de moverte de este lugar. Pase lo que pase, veas o escuches lo que sea, t lugar es el centro. En esta piedra muchos guerreros como t, velaron su ms poderosa arma para la Guerra Florida, para afinar "su fuerza de voluntad". La seguridad en s mismos y la sobriedad de carcter, de estos guerreros han dejado su huella milenaria; ests frente a una piedra de poder. La templanza y solidez de tu espritu te deben mantener en este lugar. Esta piedra y t fuerza de voluntad; sern lo nico que tendrs, para enfrentar el aterrador misterio que te acechar en esta oscuridad. Todos tus demonios y todas tus debilidades se confabularan contra tuya. Si te desesperas y tratas de buscar la falsa salida, te perders para siempre en este laberinto. Muchos de los cadveres y esqueletos que viste en el camino, fueron de aqullos, que no resistieron y trataron de regresar. Nadie conoce esta inmensa y misterios gruta, slo El Seor y La Seora de la Muerte. Aqu existen miles de caminos, que ni nosotros, sus ms fieles ciervos conocemos. No te muevas de aqu, qudate en ti mismo, no pierdas t equilibrio. Recuerda que el lugar seguro es el centro. Dentro de diez das vendremos por ti y esperamos encontrarte vivo en este lugar". Acto seguido, los cuatro hombres iniciaron el regreso entonando un himno que produca por el eco, muchas voces, que resonando se perdan entre las galeras. guila Nocturna primero observ detenidamente a la roca que se encontraba en el centro de la caverna, vio que estaba esculpida en forma rectangular, de aproximadamente un cuerpo y medio de largo por un medio cuerpo de ancho y un cuerpo de altura. Tena labrado en sus cuatro costados, las mismas grecas que estaban en los templos del exterior. Lentamente recorri con la mirada, la inmensa galera con ms fascinacin que asombro. De alguna manera esta gran 113

oquedad en la roca, le recordaba la impresin que tuvo frente a Las Grandes Aguas"; esa sensacin de pequeez e insignificancia frente a un todo, inconmensurable e indiferente. Poco a poco, la luz de la antorcha empez a disminuir y guila Nocturna, coloc el guaje con agua y la antorcha nueva, que no us, en un costado de la piedra; se recost y esper a que los ltimos chisporroteos de la antorcha lo dejaran totalmente a obscuras. Nunca en su vida, haba estado en un lugar en que la oscuridad fuera total. Pasaron las horas y el joven qued profundamente dormido. Cuando despert, por un instante, no recordaba en donde estaba y por ms que abra los ojos, no vea absolutamente nada. Primero pens que haba muerto, inmediatamente despus, que estaba ciego y finalmente record donde estaba. Despus de algunas horas, empezaron a venir a su mente muchas imgenes de su vida. Primero trat de detenerlas, pero despus record lo que un da le dijo Espejo Humeante al respecto -"Cuando quieras que algo desaparezca, deja que se expanda"- as dej sin objecin, que las imgenes corrieran vertiginosa por su mente hasta quedar dormido. El tiempo se extenda "sin tiempo", guila Nocturna empezaba a sentirse inquieto. La oscuridad total, lograba la prdida del equilibrio fsico y emocional. Otro factor empez a ser el hambre. El muchacho se refugi en el sueo, pero despus de un tiempo, ya no saba si estaba soando o estaba despierto. Tal vez haban pasado cuatro o cinco das, cuando guila Nocturna fue despertado por un pavoroso grito, que desgarr el mortal silencio y que le hel la sangre completamente; instantes despus el grito tom la potencia de un aullido, como de un lobo o el rugido intenso de un jaguar. De momento quiso salir corriendo, pero se detuvo y puso atencin al extrao ruido, que se convirti en un jadeo y a 114

veces en un resoplido. El momento era de pnico, guila Nocturna senta la presencia de una inmensa fiera, poda olor su ftido aliento y sentir la tibieza de su vaho. El muchacho estrech sus piernas dobladas contra su pecho y con sus manos se cubri la cabeza esperando el ataque de la bestia. Paso el tiempo, no sabia exactamente si haba sido unos minutos o unas horas, la espera fue interminable. La amenaza de la fiera se fue disipando lentamente como un pensamiento. En otra ocasin, estaba tratando de detener su dilogo interno, cuando escuch a la lejana una avenida de agua, que violentamente se acercaba. Pens que debera estar en el lecho de un ro subterrneo. De momento quiso correr a una pared para buscar la proteccin de las piedras altas, pero se detuvo al instante, a dnde iba, sino no poda ver! El estruendo del agua creca con tal furia increble, que se confunda con el bramido de un inmenso animal. guila Nocturna se sent en el centro de la piedra y escuch claramente como el agua rugiente pasaba al lado de la piedra y pens que la corriente crecera y que pronto lo arrastrara, pero transcurri el tiempo y el agua nunca lleg. El calor cada vez era ms insoportable, senta como le caminaban insectos por el cuerpo y algunos que no quitaba a tiempo, le inyectaban su ponzoa. Luchaba por detener sus pensamientos. La compasin por s mismo, empezaba a ganar terreno. Su cuerpo estaba lleno de llagas y de picaduras de animales ponzoosos. Su espritu se reblandeca, la autocompasin empez a causar sus efectos demoledores. De pronto empez a temblar, la tierra se mova y se escuchaban caer inmensas piedras, por el estruendo crey que la enorme galera se vendra abajo. Se qued inmvil esperando el fin, con claridad escuchaba el golpe de las inmensas rocas que se desprendan de la bveda y se hacan aicos en el piso, casi poda sentir el polvo y las pequeas piedras que salan como 115

proyectiles en todas direcciones; y sin embargo nada pas. Todo pareca que suceda en su mente y en su corazn, la caverna se mantena en una quietud y silencio absoluto. guila Nocturna estaba totalmente llagado por el sudor y su cuerpo estaba extremadamente adolorido. Le quedaba muy poca agua y el hambre lo estaba debilitando. En un momento empez a sentir una violenta y helada corriente de aire, que a cada momento aumentaba su intensidad. Por la frescura, sinti en principio alivio y crey que por el derrumbe habra podido abrirse una salida al exterior. Estaba a punto de iniciar el intento, cuando record las palabras del hombre pintado de blanco, "pase lo que pase, no te muevas de ti mismo, lo nico que tienes para enfrentar esta prueba, es tu fuerza de voluntad y la piedra; busca el centro". Inmediatamente se ubic en el centro de la piedra y empez hacer respiraciones profundas. El viento ces, pero ahora escuchaba las voces de Serpiente de Fuego y Relmpago de la Noche que lo llamaban; uno, dicindole que por ah estaba la salida y el otro le peda ayuda, por que estaba atrapado en unas piedras que le haban roto una pierna. Las voces parecan tan reales, que guila Nocturna trat de hablar con ellos sin xito. El lmite de sus resistencia estaba por llegar; la sed, el hambre, el silencio, pero sobre todo la oscuridad, le estaba reduciendo su fuerza de voluntad a la mnima expresin. guila Nocturna empez entonces a llorar, se senta tan desprotegido y desolado, tan indefenso, quera salir de ese infierno, no poda ms. Record entonces, las palabras de Serpiente de Fuego, cuando le dijo: "La diferencia entre un guerrero de la Batalla Florida y un hombre comn; es que el guerrero, sabe que ni un mar de lgrimas influirn un dedo en su destino, por eso los guerreros lloran sabiendo que de nada le servir. Un guerrero por ms que decante su espritu y fortalezca su cuerpo, es tan solo un ser humano!, que siente y que sufre igual que todos los seres 116

humanos. La diferencia entre un hombre comn y un guerrero; es que el guerrero no se entrega al dolor." El recuerdo de estas palabras, fueron como un blsamo para su Dolor. Poco a poco, regres la sobriedad y con ella el equilibrio para de nuevo quedar dormido. guila Nocturna mantuvo el equilibrio, a partir de que logr poner su mente en blanco. Su respiracin se redujo a la mnima expresin y poco a poco, su cuerpo se integr a la piedra. Dej de ser l, para sumarse a la piedra. Se sinti fuerte y compacto, se dio cuenta que la piedra estaba viva y que lo haba aceptado, y por ello, ahora lo defenda. De pronto sinti un sbito cambio de temperatura; vio que brotaba fuego por todas parte en torno a la piedra, inmensas llamas suban hasta el techo de la caverna, con gran estruendo. Toda la galera se ilumin por completo, guila Nocturna no se asust y por el contrario, se dedic a observar detenidamente las paredes y el techo del recinto. El fuego se torn ms violento y se dirigi amenazante hacia l. El joven haba encontrado el centro, el punto de equilibrio. Algo le deca que esa piedra era el ombligo del mundo. Saba que hacia su cabeza apuntaba el cielo; hacia sus piernas la tierra; hacia su brazo derecho estaba el mundo conocido y hacia su izquierda el mundo desconocido; que en el centro de la tierra, a partir de su ombligo, se exaltaba la conciencia hacia lo prodigioso e inconmensurable de las alturas sagradas del Espritu, pero tambin, si se perda el equilibrio, se caa a los infiernos degradados de la estupidez y el abyecto embrutecimiento existencial. guila Nocturna haba dejado de ser l, ahora formaba parte de la piedra milenaria. Era slo un testigo sin sentimientos y sin juicios. En un momento el fuego desapareci, para quedar de nuevo la inmensa galera en completa oscuridad y silencio. Pas el tiempo; ms bien, dej de existir el tiempo. guila Nocturna estaba ah, inmutable y perfecto, como un pedazo de piedra que llevaba millones de aos ah, y sin ningn 117

problema, poda estar otros tanto ms, pues era slo una piedra. Fue entonces que llegaron los cuatro hombres por l. Lo encontraron tendido e inmvil, sobre la piedra. Ms que un cadver, pareca una perfecta escultura, esculpido por su voluntad inflexible en la misma piedra. Cuando sali de la gruta era de noche. El cielo estaba completamente estrellado y sin luna. guila Nocturna jams en su vida haba sentido de esta manera la bveda celeste. La vida lctea era un ro de estrellas luminosas, que le daban la bienvenida. Serpiente de Fuego y guila Nocturna pasaron cinco das ms en la Ciudad de los Muertos, pues el muchacho tena que reponerse del desgaste sufrido en su Batalla Florida. 22 El camino a las puertas de DAANY BEDXE fue recorrido lentamente, Serpiente de Fuego saba muy bien que eran los ltimos momentos que estara con su inmaculado alumno. Era la tradicin que haba que llegar por la maana a "La Tierra del Gemelo Precioso". Por lo que maestro y alumno tuvieron tiempo suficiente, para realizar su ltima platica. Serpiente de Fuego inici de la siguiente manera: -Escchame bien, amada piedra preciosa, bella pluma de quetzal. Estamos llegando al final de nuestro camino, maana te entregar a las puertas de "La Tierra del Gemelo Precioso" y probablemente nunca ms me vers, a mi y todos los que conmigo fuimos tu primera casa. Con nosotros naciste, brotaste y puliste tu piedra interior. Con nosotros te forjaste un rostro propio y un corazn verdadero. Por nuestra boca hablaron los Viejos Abuelos toltecas, como una flor con su sabidura te fuiste alimentando. Por nuestros actos se expresa el corazn. Ya sabes que estamos de paso en esta vida por breve tiempo, para florecer el corazn y llegar a la casa de nuestro Seor el Sol. Ya sabes que la Batalla Florida logra humanizarnos, ya sabes que slo siendo lo mejor de uno 118

mismo, en todo cuanto hacemos, sentimos y pensamos; podemos pulir la piedra en bruto que llevamos dentro, hasta hacerla una piedra preciosa. De este modo, la responsabilidad de nuestros actos es indispensable para que el guerrero logre florecer su corazn. guila Nocturna; quiero decirte que has sido el mejor alumno de nuestra noble institucin hasta el da de hoy; nuestro ms preciado fruto florecido. Pero es justo decirte tambin, que esto de nada te servir para lo que te espera en DAANY BEDXE. Todo lo que has aprendido, de muy poco te ayudar maana; acaso todo se resume en la integridad y templanza, en el desarrollo de tu fuerza de voluntad, en que has logrado esculpirte un rostro propio y forjarte un corazn verdadero. Maana iniciaras un viaje sin retorno. Te internars en los misteriosos y aterradores caminos del conocimiento secreto de los Viejos Abuelos toltecas. Conocimiento que slo puede revelarse a "Las Tunas Florecidas del Nopal". Muy pocos han llegado a donde tu ests; y muchos menos, logran traspasar las puertas de "La Tierra del Gemelo Precioso" y de esos cuantos, muy pocos llegan al conocimiento secreto de los Viejos Abuelos toltecas que est en DAANY BEDXE. De modo que lo que te espera, es maravilloso, inconmensurable y aterrador. DAANY BEDXE es una de las casas ms antiguas de los Viejos Abuelos toltecas en el mundo. La montaa en que se encuentra, es junto con estos valles, un lugar magntico y poderoso; de esta, nuestra amada Madre. Como sabes, la tierra es un ser vivo. Nuestra Madre querida est viva, siente y se va a morir. Como todo ser vivo, tiene partes ms sensibles e importantes que otras. La razn de la existencia de DAANY BEDXE obedece a esta causa. En este lugar, el cielo y la tierra estn en contacto directo y permanente. Los campos de energa, adems de ser especiales; los hombres, a lo largo de cientos de atados de aos, los han transformado de manera muy particular, para ser usados de manera casi ilimitada. 119

Nunca ms regresars entre nosotros, en este momento ya somos fantasmas para ti, polvo en el camino. Sin embargo, si fracasas en tu intento de ser uno ms, entre los guerreros de DAANY BEDXE; te disolvers en la bruma del olvido, nadie de ti se acordar. Pero si triunfas en tu intento, vivirs eternamente entre nosotros. guila Nocturna se qued viendo profundamente a su tutor por un largo tiempo. Se incorporaron; en un emocionado abrazo, el joven le entreg a su tutor, todos los sentimientos que le unan a su pasado. Despus dio vuelta y aligerado, se dirigi a las puertas de "La Tierra del Gemelo Precioso", con el sol naciente a sus espaldas y repitiendo un verso entre su mente y su corazn: "Del interior del cielo vienen las bellas flores, los bellos cantos. Esfurcese, quiera las flores del escudo, las flores del Dador de la vida. Que podr hacer mi corazn? En vano hemos llegado, en vano hemos brotado en la tierra. Sol as he de irme como las flores que perecieron? Nada quedar de mi nombre? Nada de mi fama aqu en la tierra? Al menos flores, al menos cantos! Que podr hacer mi corazn? En vano hemos llegado, en vano hemos brotado en la tierra. Aqu en la tierra es la regin del momento fugaz. Tambin es as en el lugar donde de algn modo se vive? All se alegra uno? Hay all amistad? O solo aqu en la tierra hemos venido a conocer nuestros rostros? 120

"La Tierra del Gemelo Precioso" era una poblacin muy especial, diferente a todas las comunidades del valle. Tan antigua como DAANY BEDXE, era la antesala a la montaa sagrada. La tradicin sealaba que ningn pueblo poda vivir en los lugares cercanos a la Montaa Sagrada. En La Tierra del Gemelo Precioso vivan muchas personas, mujeres y hombres, que trabajaban afanosamente por el mantenimiento y apoyo de la ciudad de los artistas de la piedra interior, llamada La Montaa del Jaguar. Su vida estaba voluntariamente consagrada, a servir a los mantenimientos de los seres humanos, que luchaban por llegar a convertirse en dioses. "La Tierra del Gemelo Precioso" era el lugar donde se realizaba la ultima prueba a los aspirantes, que pretendan ascender a DAANY BEDXE. Fue recibido en las puertas de la ciudad, por un hombre vestido de blanco, que sin pronunciar ninguna palabra lo condujo a una de las plazas del lugar. Frente a la entrada de una de las habitaciones, un anciano amablemente lo invit a pasar y tomar asiento en un petate. La habitacin era fresca y ventilada. -Muy largo el camino para llegar hasta ac -dijo el anciano con un tono clido y amable-. Mi nombre es Piedra Quemada. Lo importante, es que el da apenas comienza y tu eres muy joven. El Valle del Frjol te manda como su exquisito fruto, su tuna por florecer, como su manojo de plumas de quetzal, como su piedrita preciosa sin pulir. El Seor y La Seora de La Muerte, te dejaron regresar de sus oscuros dominios. Esta es apenas, tu carta de presentacin ante nosotros, "Los Guardianes del Camino". Sin embargo antes de iniciar, quiero contarte una historia: Como tu sabes, cuando las divinidades decidieron crear el Quinto Sol, crearon al hombre y a la mujer de los "huesos preciosos" de los seres humanos que murieron en el Cuarto Sol. Para ello, enviaron a La Serpiente Emplumada a la Casa del Seor de La Muerte, en donde descansaban estas reliquias. La Serpiente Emplumada con ayuda de los gusanos, abejas y fundamentalmente de su doble, llamado "el Gemelo 121

Precioso", despus de muchas adversidades, logra rescatar los "huesos preciosos" de la tierra de los descarnados, y con su sacrificio, les da vida. Por ello, "El Gemelo Precioso" es el smbolo que dejaron los Viejos Abuelos, para hablarnos del cambio, de la mutacin. La Serpiente Emplumada acta desde la superficie del mundo, hasta casi tocar, en su vuelo celestial, al Seor del Cerca y del Junto, al guila... al Sol. Pero cuando tiene que ir debajo de la tierra, a las profundidades de la materia, en donde gobierna El Seor de la Muerte; entonces, para poder actuar, se convierte en "su doble", en "El Gemelo Precioso". La Serpiente Emplumada est representada por el planeta Venus; que es la Estrella de la Maana y El Lucero de la Tarde. Pero en los das que no se ve en el cielo, se supone que est cruzando por el inframundo, luchando contra la inercia de la materia, convertida en El Gemelo Precioso, quien combate por rescatar el Germen del Espritu, que est atrapado en la materia, que por inercia cae, en las profundidades de la regin de los muertos, en la oscuridad, en la ignorancia. La Serpiente Emplumada es un smbolo, como todo, frente a lo desconocido. Smbolo con el que nuestros Viejos Abuelos toltecas nos ensean, que las leyes del universo, que someten a la materia a su degradacin y muerte; solo pueden ser vencidas por La Serpiente Emplumada o el tambin llamado Seor del Viento. Porque solo el soplo espiritual, el soplo divino, es el que vence a las leyes que someten a la materia a su degradacin y destruccin; La Serpiente Emplumada aproxima y reconcilia a los opuestos. Transforma a la muerte material, en vida espiritual. De esta manera La Serpiente Emplumada y El Gemelo Precioso, son una unidad, un par complementario que representan: Uno, al guerrero penetrado por los dardos de la conciencia, que le revelan su origen celeste y al mismo tiempo, su fatal destino, de caer en la inercia de la materia; y el otro, el peregrino intrpido, que llega hasta las mismas profundidades de la materia, hasta la misma casa del Seor de la Muerte, para apoderarse del secreto de su esencia 122

divina, de la maravillosa posibilidad de su resurreccin, a travs del sacrificio. El lugar milenario en donde te encuentras, lleva el nombre de "La Tierra del Gemelo Precioso" y est a las puertas de la montaa sagrada, DAANY BEDXE, por que es ms que un smbolo, es una terrible realidad para los que aspiran a llegar a ella. Igual que el Gemelo Precioso, t tenders que ir al fondo de tus personales infiernos, a la ltima realidad y constatar que posees el Germen del Cambio. Que tu Gemelo Precioso te puede ayudar, en la parte de tu Batalla Florida, que tendrs que librar en el centro de la materia... en tus pavorosos adentros. La Tierra del Gemelo Precioso, es la ltima puerta antes de DAANY BEDXE, es la tierra del cambio, de la mutacin. Aqu es donde la crislida se convierte en mariposa; smbolo del alma en sacrificio. Seas pues, bien venido a esta tierra, con el corazn en la mano, todos te deseamos la mejor de las suertes; por que por cierto, se me olvidaba decirte solo un detalle. As como la crislida muere como gusano, rompiendo su envoltura para convertirse en mariposa y vivir el vuelo de la libertad; si no lo logra, morir atrapada como gusano en su propio capullo; de la misma manera, si t fracasas en tu intento, morirs envuelto en tu propio capullo. Pero por supuesto, que importa la muerte, si no llegas a DAANY BEDXE". guila Nocturna mantuvo un silencio respetuoso, despus de que Piedra Quemada termin de hablar. Inalterable, como si hubiera escuchado un discurso en el que nada tuviera que ver, esper que el anciano le indicara lo que deba de hacer. Estaban sentados frente a frente en dos petates. Los ojos de ambos, se afilaban en una mirada profunda. guila Nocturna se "introdujo" en el anciano, que no lo rechazaba, pero que lo contrarrestaba con una mirada penetrante, como navaja de obsidiana. Pasaron las horas y ninguno de los dos se mova o hablaba. La tarde entr sigilosa por la puerta de aquella habitacin sin hacer 123

ruido, y poco a poco, la penumbra de la noche fue borrando los cuerpos hasta disolverlos en la oscuridad. Solamente los ojos se mantenan vivos como brazas encendidas. Tal vez era ms de media noche cuando empez una asombrosa transformacin; El anciano, poco a poco se convirti en una bho y el joven en una guila, estuvieron un tiempo estirando sus alas y acicalando sus plumas, para salir volando por la puerta de la habitacin. La lechuza marcaba la ruta del vuelo, a tras, el aguilucho, trataba torpemente de mantener el vuelo. guila Nocturna no sabia si era verdad o estaba soando, y en cierto momento, se dio cuenta que estaba desperdiciando esos maravillosos momentos, en algo que en realidad no tena importancia alguna. Por que si fuera un sueo o "realidad"; el hecho trascendente, es que lo estaba viviendo con todos sus sentidos, por lo cual se entrego a sus sentidos con toda intensidad posible. As subi ms arriba de las nubes, hasta encontrar un mar de plata, compuesto de nubes y la luz plida y mortecina de una luna llena. La lechuza se sumergi entre las nubes, y guila Nocturna la perdi en un gigantesco banco, que era como la montaa ms alta que haya podido ver. La niebla se hizo ms densa y pesada, casi no se poda ver, guila Nocturna volaba sin encontrar el rumbo. Cuando sinti una poderosa mirada. Unos ojos inmensos, que emitan una luz verdosa como la de un faro, detuvieron su vuelo. Mir con detenimiento y los inmensos ojos resultaron ser los de Piedra Quemada, quien estaba frente a l de nuevo en la habitacin. Los primeros rayos de luz entraron por la puerta, el anciano y el muchacho estaban en la misma posicin. Se escucharon sonar los caracoles, el anciano se levant lentamente, se acerco al odo del joven y le dijo en voz tenue: Muy bien muchacho, es hora de ir a trabajar. Esa maana salieron a las montaas del Norte, Piedra Quemada y guila Nocturna. Despus de dos das de camino, llegaron a un pequeo valle que estaba entre una caada. El anciano inici un pedimento al Seor del Bosque, para que les permitiera tomar lo que 124

necesitaban. Despus de enterrar copal y unos pequeos trozos de jade, en intercambio reciproco; Piedra Quemada se dirigi al interior del bosque, camin un tiempo hasta encontrar unos hongos. Se hinc ante ellos y les empez a cantar una cancin muy dulce, cuando termin, les explic que andaban en busca de sus hermanos, los hongos llamados "Los Hijos de la divinidad". Despus de un rato, el anciano se levanto y llego hasta donde estaba guila Nocturna esperando. "Los Hijos de la divinidad" se encuentran a una hora de camino, hacia el Noroeste -afirm el anciano- me lo dijeron sus hermanos". Por fin encontraron a los hongos en el lugar sealado. Piedra Quemada y guila Nocturna se dispusieron a realizar la ceremonia. Se quem copal y se rez. Entonces Piedra Quemada se dirigi de esta manera a los hongos: -Muy queridos y amados hermanos nuestros, "Hijos de la Divinidad". Gran misericordia y gracia ha hecho Nuestro Seor en habernos permitido llegar hasta ustedes, divinos y sabios hermanos. Pedimos nuestras sinceras disculpas por venir a perturbar su paz. Pero es que nuestro muchacho, nuestra piedrita preciosa, necesita de su sabia y generosa ayuda, para iniciar el ascenso a DAANY BEDXE. Por mi boca los Guardianes del Camino, pedimos humildemente a nuestros hermanos su ayuda, su compresin y su favor". Con mucho cuidado, el anciano tomo los hongos necesarios, se despidi con mucha cortesa e inmediatamente inicio el regreso con el aspirante. El Guardin y guila Nocturna llegaron por la tarde a "La tierra del Gemelo Precioso". Durante siete das el joven estuvo recluido en una habitacin y en ayuno total. El sptimo da por la noche, Piedra Quemada lo llevo a un templo en donde estaban cuatro doncellas y una anciana frente a un altar. guila Nocturna se sent sobre un petate en el centro de la 125

habitacin, a su costado derecho se encontraba Piedra Quemada. Acto seguido, las mujeres iniciaron un rezo en extraa lengua. La anciana limpi con mucho cuidado a los hongos, que se encontraban envueltos en unas hojas grandes y tersas. Los sahum y junt en pares depositndolos en el altar. Entonces la anciana empez diciendo: "Muy amados y queridos hermanitos nuestros, damos las gracias al Seor por quien se vive, por la gracia de permitirnos estar aqu reunidos; a ustedes, nosotros sus hermanos ms humildes e ignorantes, les agradecemos infinitamente su bondad y gran generosidad. Su sabidura es necesaria para ayudar a nuestra piedra preciosa, a nuestra pluma de quetzal, que anda en busca de la luz. Humildemente sus hermanos se los agradecemos." Las doncellas iniciaron un rezo tan armonioso, que pareca un bello canto. La anciana le dio a guila Nocturna, catorce pares de hongos para que los ingiriera. Uno a uno, el joven los comi. Su sabor a tierra pronto desapareci , para dejar una fuerte sensacin de acidez, que iba de las glndulas salivales a la base del cerebro. La habitacin estaba en completa obscuridad. guila Nocturna cerraba los ojos y se concentraba en el magntico rezo. Su capacidad auditiva creci tremendamente, poda escuchar a cada una de las voces y al mismo tiempo al conjunto. El ritmo y la fuerza iba en aumento. Como en una espiral ascendente la energa que desprenda el canto arrastraba a todos. El momento de mayor exaltacin fue cuando entraron las voces de Piedra Quemada y la anciana. guila Nocturna fue proyectado con fuerza a un estallido interno, algo trono en sus adentros y dejo de escuchar los cantos, para pasar a percibir algo verdaderamente extraordinario y fascinante; una inmensa y majestuosa serpiente de cascabel, del tamao del mundo y que sin embargo estaba en la habitacin. El animal lo vea directamente, con una mirada penetrante, fra e impersonal. Por sus fauces sala a intervalos su lengua. guila Nocturna estaba aterrorizado, un miedo animal se apodero de todo su 126

cuerpo, y sin embargo algo en l, lo hacia sentirse hechizado por la maravillosa presencia. Instintivamente se dio cuenta que en la medida de que siguiera el ritmo de la lengua de la serpiente, con su propia respiracin, su cuerpo se relajaba y la mente se despejaba. La serpiente inquiri el motivo de la presencia del muchacho; guila Nocturna empez entonces a hablar, en una forma pausada y ordenada, casi hizo un recuento de su vida, y todo se poda sintetizar en esa bsqueda, que desde los primeros aos de su vida, ardi como una llama perenne en su corazn. Cuando termin estaba exhausto; la serpiente en cambio se mantena inmutable, solo mova su lengua en forma rtmica y constante. Pareca que estaba analizando una por una, todas las palabras del muchacho. Despus de un tiempo, en seal de aceptacin, la serpiente abri sus inmensas fauces y guila Nocturna; con pavor, que rayaba en el pnico ms primitivo y animal, empez a avanzar lentamente. Su cuerpo se estremeca de terror y al mismo tiempo de emocin, un extrao regocijo se apoderaba al mismo tiempo que el pnico, de lo que quedaba de su desquiciada razn. guila Nocturna entr por su propio pie, en las profundidades de la inmensa serpiente de cascabel. En las obscuras entraas del animal, su cuerpo era movido por fuertes contracciones, que hacan que su cuerpo avanzara asumiendo extraas posiciones. Cuando al final llego al centro de la serpiente, escucho que ella le dijo: "todo en la vida tiene un costo". Sinti entonces como era baado por los jugos gstricos de la serpiente, que lo deshacan, para integrarlo a ella. El dolor era verdaderamente insoportable. Ms que un dolor fsico, era un dolor mental o espiritual, algo que naca en la base del cerebro, se extenda por espasmos hacia todo el cuerpo, como oleadas de dolor, que recorran hasta los ultimo rincones de su cuerpo. Senta que todas sus clulas de manera individual, estaban pasando por la misma experiencia. Por eso era un dolor intenso, que se multiplicaba infinitamente en pequeos dolores individuales, que hacan un 127

todo. El dolor era tan grande y total, que le produjo un sentimiento de mofa de s mismo, vindose en esas condiciones empez a rer. Estaba en ese sentimiento encontrado producido por el dolor, cuando escucho de nuevo la voz de la serpiente, que ahora le dijo: -Por qu sentir tanto dolor, s t sabes como detenerlo. guila Nocturna busc en todos sus adentros; era cierto, el saba como detener el dolor. De pronto vino a su mente, la figura de un jaguar que estaba en el templo mayor de su pueblo. Esplndida pieza en barro, donde el felino estaba sentado sobre sus cuartos traseros. Desde la primera vez que la vio, cuando era nio, quedo hechizado por la energa que le transmita el jaguar. guila Nocturna se concentro en la imagen y poco a poco, se empez a sentir el jaguar del templo mayor. Todo su cuerpo se puso musculoso; Sinti la necesidad, desde muy adentro de rugir y lo hizo con una fuerza sorprendente. Entre ms ruga y se senta un jaguar; ms fuerte y poderoso se tornaba. El dolor empez a disminuir y el muchacho entr subyugado al mgico espacio del poder. La serpiente dej un buen rato que el joven explorara las profundidades del poder. Por fin la revelacin lleg. guila Nocturna intua que era el momento trascendente. La serpiente de cascabel le dijo de manera lenta y contundente: "El conocimiento esta en las grecas y en sus colores". Inmediatamente pasaron por su mente todas las grecas y sus maravillosos colores, que haba visto y an las que no conoca. Como imgenes centelleantes pasaban las grecas, pero al mismo tiempo, tena toda una eternidad para verlas detenidamente y descifrarlas. Se qued aturdido un instante o un atado de aos en esa extraordinaria percepcin. Cuando de nuevo se escuch la voz de la serpiente por todo su cuerpo y en toda la habitacin, quien dijo: "El origen de todo est en la serpiente de cascabel, en su piel est la informacin". 128

El cuerpo y la mente del muchacho, vibraron como un diapasn con esa revelacin. Como un eco que reverberaba desde sus adentros, cada palabra se meta hasta en los espacios ms pequeos de su ser y de ah regresaban, para proyectarse hacia el exterior. Como un eco lejano, se iba quedando la revelacin en su interior. En ese momento el encuentro con la inmensa serpiente de cascabel, termin. Las mujeres que lo haban acompaado en la experiencia, se incorporaron sabiendo que todo haba concluido. La anciana se acerco para abrazar al muchacho y decirle: -Eres afortunado, hablaste con nuestro Amadsimo Seor. Muy pocos tiene esa gracia. Muchos alucinan, otros se encuentran con el demonio de sus adentros, algunos son rechazados por los hijos de dios, y hay quien no les pasa nada. T sin embargo, tuviste la dicha de ser atendido por nuestro amadsimo Seor, hablaste con l y te acept. Piedra Quemada invit a salir de la habitacin a guila Nocturna. Todava no amaneca, el cielo estaba cubierto de un mar de estrellas. Por el efecto de los hongos, el muchacho tena las pupilas dilatadas y pudo ver un espectculo impresionante. De nuevo apareci la serpiente, ahora convertida en un ro de estrellas. guila Nocturna durmi todo el da y su noche. Al despertar Piedra Quemada lo acompao a la puerta poniente de la ciudad. Ah empezaba el camino a DAANY BEDXE. -Hasta aqu llegamos los Guardianes del Camino. De esta puerta hacia adelante se va hacia la eternidad. Muy pocos hombres han llegado hasta ste lugar y muchos menos han logrado ascender hasta las alturas de la montaa sagrada. El trayecto que te falta por recorrer es muy corto, pero peligroso. A estas alturas, tu ya sabes que la vida y el mundo tienen cuatro rumbos y que el hombre encarna el centro. El cinco es el nmero mgico del centro, el punto en donde se 129

encuentran el cielo y la tierra; lo conocido y lo desconocido. Cinco flor, simboliza la piedra preciosa que es el corazn. En el encuentro y equilibrio de este par de opuestos complementarios, radica el verdadero desafo de la vida. Los cuatro rumbos del mundo y la vida, estn presentes en la sabidura de los Viejos Abuelos toltecas. El Oriente significa la resurreccin, su color es el rojo, su smbolo es el guila, su lugar el cielo y su mundo el del Espritu. El Poniente significa el nacimiento, su color es el blanco, su smbolo el jaguar, su lugar la tierra y su mundo el de la materia. El Sur significa lo conocido, su color es el azul, su smbolo la serpiente, su lugar la derecha y su mundo el de la luz. El Norte significa la guerra, su color el negro, su smbolo el colibr, su lugar la izquierda y su mundo el de la muerte. En el centro de ellos debe estar el ser humano, porque solo en el centro se encuentran equilibradas las fuerzas del mundo, para que el hombre sea capaz de elevar su conciencia a partir de la Quinta Posicin. Si se pierde el equilibrio, se cae en los abismos de la estupidez y la degradacin. La humanidad del Quinto Sol, tiene la posibilidad de la quinta posicin: el arriba o el abajo. As que como puedes ver, el mundo esta constituido de un par de opuestos complementarios, entre Oriente y Poniente; entre Norte y Sur, que buscan el equilibrio a travs de la Guerra Florida; que se libra en el centro, simbolizado por el corazn, porque ese es el lugar del encuentro de los principios opuestos y complementarios. Sitio donde La Serpiente Emplumada inicia el vuelo. Lugar donde el guerrero alcanza la categora de ser celeste, por la elevacin interior. Posicin dondel guila otorga la oportunidad de perpetuar la conciencia. La eternidad, la libertad total del espritu. En cuanto inicies este camino, nada ser igual. Todo el mundo de tus afectos y pasiones, se convertir en polvo. Las guilas vuelan solas en las alturas. En este camino, debe estar uno, mortalmente seguro de s mismo. Sin miedo y sin ambicin. Solo los guerreros de la Batalla Florida, pueden sobrevivir a esta prueba. 130

Por eso a los Viejos Abuelos toltecas se les conoce como los "Artistas del Espritu"; porque su arte es buscar el equilibrio, entre el terror de ser hombre, y la maravilla de ser hombre." 24 guila Nocturna inici el camino, a sus espaldas estaba el sol naciente; frente a sus ojos, esa misteriosa montaa de la que nadie pronuncia su nombre. Desde que era adolescente, recordaba; que ni sus padres, parientes, maestros o amigos, le hablaron sobre esta misteriosa montaa. En su pueblo estaba prohibido mirarla, acercarse o hablar de ella. Era como el sol, todos saban que estaba ah, pero nadie se atreva a mirarla. El camino era una lnea recta hasta la base de la montaa, despus ascenda de izquierda a derecha. guila Nocturna observo que el camino era antiqusimo. En cuanto comenz el ascenso, escucho que una voz femenina, agudiz el odo y descubri la voz de su madre, que le imploraba que regresara. Sigui caminando y apareci un jaguar, que agazapado lo esperaba listo para saltar sobre l, desde una gran pea a la orilla del camino. Sigui su paso inmutable guila Nocturna, cuando el felino salto, se convirti en tenue brisa maanera. En breves minutos el joven estaba a la mitad de la montaa sagrada. El sol empezaba a trepar hacia el cenit, cuando lleg a una plataforma de un cuerpo de altura, que tena cuatro escalerillas por sus costados, de cuatro escalones cada una. Se par en el centro de cara al Oriente y sigui con los ojos entre cerrados, el camino ascendente del sol. Algo le deca que tena que estar ah en espera de una seal. Cuando lleg el medio da, la luz del sol ceso su intensidad. El muchacho haba detenido sus pensamientos y con los ojos entrecerrados dejaba filtrar energa del sol. El sbito descenso de la intensidad de la luz, hizo que abriera ms los ojos para percibir lo que suceda. Entonces fue cuando apareci un guila que se interpona entre sus ojos y el sol. Inmvil, detenida en el aire, el animal observaba atentamente al 131

muchacho. Las miradas se encontraron, corra un haz de fuego de un extremo a otro. guila Nocturna no senta miedo ni sorpresa, ms bien, como que su cuerpo saba lo que pasaba y estaba en espera del acontecimiento. De pronto, el guila empez a aumentar de tamao y la luz a disminuir de intensidad. Como si fuera un eclipse, el guila cubra al sol en todo el cielo, hasta la temperatura bajo y empez a soplar un viento fro. La oscuridad se hizo total, el guila se transformo en la bveda celeste. Sin embargo el muchacho saba que el guila segua ah. El guila era el da y la noche, duea de toda la energa del mundo y al mismo tiempo, no era nada, tan solo una percepcin fugaz de lo inconmensurable. Sin poder contenerse, guila Nocturna repiti desde el fondo de sus entraas: "Ave de espadas, t, ave de dardos oh autor de la vida, volando vas, Vienes a detenerte donde est tu santuario, donde est la pirmide de tu templo. Nada como la muerte en guerra, nada como la muerte florida Corazn mo, no temas: en medio a la llanura en lo alto de la montaa quiere mi corazn la muerte de obsidiana la muerte en guerra! Ave de espadas, t, ave de dardos oh autor de la vida, volando vas, vienes a detenerte donde est tu santuario, donde est la pirmide de tu templo slo quiere mi corazn la muerte en guerra!". guila Nocturna entonces vio como la inmensa bveda celeste estallaba y en intermitentes relmpagos de luz 132

cegadora, tuvo una visin alucinada. Apareci frente a l, en medio de esos estallidos de luz y oscuridad total; un frondoso y gigantesco rbol, como una cruz majestuosa, sealando los cuatro rumbos de la existencia. Este rbol, que en momentos era una ceiba, luego un sabino y finalmente un nopal milenario, se mova en todas direcciones junto con el universo. En la punta del rbol estaba parada una bella ave, que cambiaba de forma; unas veces apareca como un quetzal y otras como un guila. Este inmenso y majestuoso animal, unas veces apareca luchando con una serpiente de cascabel y otras, devorando los frutos florecidos del rbol y el nopal, que como pequeas estrellas luminosas, se desprendan subiendo en una espiral hacia el pico del guila, quien las devoraba inmutable. Esta ltima imagen le produjo un doble e intenso sentimiento. Por una parte una exaltante alegra, al constatar su origen celeste; pero al mismo tiempo, una profunda tristeza, al darse cuenta que toda la vida tiene como nico fin, desarrollar la conciencia, para ser alimento del guila. Como flores frescas y olorosas, fueron llegando a su corazn las palabras de un viejo poema: A dnde iremos donde la muerte no existe? Ms, por esto vivir llorando? Que tu corazn se enderece: aqu nadie vivir para siempre. aunque fueras jade, aunque fueras de oro tambin all irs Hay un brotar de piedras preciosas, hay un florecer de plumas de quetzal, son acaso tu corazn, Dador de la vida? Todos se marchan a la regin de los muertos, al lugar comn de perdernos. Qu somos para ti, oh Dios? As vivimos. 133

As en el lugar de nuestra prdida, as nos vamos perdiendo. Nosotros los hombres, a dnde tendremos que ir? El guila empez a volar en crculos en torno al muchacho, el sol brillaba de nuevo con ms intensidad. El ave inici un descenso en picada hacia el aspirante y paso rozando la cabeza del guerrero, para ir a detener su vuelo a una pequea pirmide que estaba ms arriba, sobre el camino. guila Nocturna se dirigi al lugar, su cuerpo sabia perfectamente del encuentro. El guila estaba parada sobre un monolito de piedra bellamente esculpido. Se trataba de una serpiente en posicin enroscada. Sobresala su cabeza en lo alto, con su inmensa lengua que bajaba hasta la parte media de su cuerpo enrollado; sus colmillos y sus ojos reveladores, estaban atentos al movimiento. Su cuerpo cilndrico y en espiral, asuma una forma piramidal. En frente a la serpiente, estaba una escultura de un anciano sentado, con su columna vertebral recta pero inclinada. Sobre su cabeza estaba un recipiente a manera de incensario. Cuatro inmensos caracoles tallados en piedra verde, lo rodeaban. El guila entonces se dirigi de esta manera al joven: -Haz fuego en este lugar y deposita la brasa sobre la cabeza del Antiguo Seor del Fuego. La divina brasa que nos gua en la vida, fue depositada en el principio de los tiempos, en el centro; en lo ms profundo de nuestro ser. Este fuego interno se convierte en antorcha del templo, estrella en la oscuridad de la noche y en nuestra energa espiritual. As se difunde la verdad de nuestro origen divino, as se mantiene la esperanza humana, as se alimenta al guila. Que estas palabras queden gravadas en tu corazn!, que vibren palpitantes durante toda tu existencia y la verdad sea revelada. Los caracoles empezaron a sonar de manera tenue, se escuchaban como abejorros, pero poco a poco, aumentaban 134

su volumen, hasta lograr una fuerza inaudita. El cuerpo de guila Nocturna empez a vibrar, hasta que el sonido se convirti en luz y se esparci por todo el valle. Sinti como todos los millones de seres vivos, que tienen el acuerdo de unirse y conformarlo, se expandieron para abarcar la inmensidad. Dejo de ser l, para pasar a formar parte de todo ese espacio inmenso. A media tarde despert por el sonido de una chicharra que estaba cantando a unos centmetros de sus ojos. Estaba a la sombra de un rbol y no saba si el sonido del insecto haba originado su sueo, o era el recuerdo de algo extraordinario, que le haba sucedido. Ya haba aprendido que lo importante en la vida, es lo que se siente, no lo que se piensa. De modo que en vez de desgastarse en encontrar "la verdad" de lo sucedido, se dedic a recuperar el nimo, para seguir subiendo la montaa sagrada. Despus de ascender hacia el lado derecho de la montaa, el camino doblo hacia el lado izquierdo, para casi lograr la cima. Al llegar a la base de los edificios de la parte Sur, el sendero dobl nuevamente hacia la derecha. En ese recodo del camino, se encontr a un anciano que iba lentamente subiendo, cargaba un mecapal con un canasto muy pesado. guila Nocturna lo saludo respetuosamente y le pidi que lo dejara ayudarlo. -No te molestes muchacho, cada uno carga en la vida con lo que puede y lo que quiere -dijo el anciano, sin dejar ver su rostro- ya estamos por llegar. Permtame insisti guila Nocturna, tomando la carga del encorvado hombre. Cuando el muchacho sinti el peso del canasto; su cuerpo se desprendi hacia las profundidades. Como un meteorito, cada vez se tornaba ms pesado y tomaba ms velocidad. Caa a la oscuridad, densa y zumbante de la nada. Por un momento, sinti un malsano placer por lograr ms velocidad y dese hundirse buscando morbosamente el fondo, su espritu se aflojo por completo y se entreg lujuriosamente a la cada. Sin embargo algo desde lo ms profundo de su ser, algo que estaba ms all de s mismo, lo hizo detener su cada, hasta 135

lograr que su cuerpo flotara ingrvido entre la oscuridad y el vaco. Sus propios pensamientos no le eran claros, ya que resonaban por el eco del vaco, haciendo imposible su comprensin. guila Nocturna se senta totalmente indefenso y vulnerable. A una remota distancia, alcanzaba a escuchar los ritmos de unos tambores, cada vez ms claro perciba, las voces de cientos de personas que entonaban un canto de poder con mucha fuerza. Fue entonces que el proceso se invirti y su cuerpo comenz a ascender a una velocidad vertiginosa, el vrtigo de la velocidad lo subyugaba. La bruma empez a desaparecer y la claridad se extenda por todos lados. Las voces y la msica cada vez eran ms fuertes y cercanas. Cuando abri los ojos estaba acostado en las puertas de la ciudad sagrada, su cara estaba quemada por los rayos solares. Un grupo de trece hombres que cantaban y tocaban sus instrumentos, seis por lado y uno al frente. Cuando se dieron cuenta que el joven volva en s, callaron y esperaron la voz del maestro que estaba al frente, quien dijo: -Se muy bien recibido, querido y admirado aspirante. Haz llegado desde los mismos abismos del infierno, desde el fondo de la nada. Haz logrado vencer la fuerza de la inercia de la materia, que la condenan sin remedio, a la degradacin y a la muerte. Haz logrado cruzar los linderos de la obsesin y la estupidez. Haz templado tu voluntad, decantado tu espritu y fortalecido tu cuerpo. Llegas sin ninguna carga, nada que te ate. Haz perdido todo y no tienes nada, estas en la raya; volviste a nacer, ahora brotaste ante nosotros. Somos tus compaeros de destino, te hemos estado esperando, permteme que te ensee el camino -el anciano se acerco por detrs del joven y rpidamente le tomo la cabeza, torcindola de derecha a izquierda, con una rapidez y habilidad, que dejo pasmado al aspirante. En la base del crneo se escucho un contundente chasquido, seco y corto- sguenos que te daremos la bienvenida. guila Nocturna sabia, por su cuerpo, que algo importante haba sucedido, cuando el anciano manipulo su cabeza, el 136

mismo se senta diferente, pero como todo sucedi tan rpido, no pudo detenerse a pensarlo. La entrada al maravilloso recinto fue algo verdaderamente impresionante. Una muralla de tres cuerpos de altura, demarcaba los limites. El acceso era por la parte Sur, de cara al Oriente. El conjunto de edificios era soberbio. Todos estaban decorados profusamente, cada pared era como un cdice, en las que estaba presente la sabidura de los Viejos Abuelos. La comitiva paso por delante del edificio Sur y se dirigi hacia el edificio del lado Norte, pasando frente a las construcciones del lado Poniente, hasta llegar a unas grandes escalinatas. Empezaron a sonar los grandes tambores, el sonido pareca salir de todas partes. El grupo esper hasta que ces la msica y aparecieron en lo alto dos hombres; Uno llevaba pintado el cuerpo de color blanco, en la cabeza tena un tocado de piel de jaguar. Con rayas negras en la cara y el cuerpo. En el pecho colgaba un caracol cortado de manera transversal y sobre sus hombros llevaba una capa hecha con plumas de bellos colores y unas sandalias blancas. Su compaero tena pintado el cuerpo y la cara de negro, con puntos blancos. Llevaba un collar de piedra verde y una capa con plumas de garza. Ambos hombres llevaban sendos bastones, bellamente decorados. Despus de una seal, la comitiva empez a subir lentamente las escaleras, la msica nuevamente se hizo escuchar, ahora era ms solemne y cadenciosa. Cuando lleg hasta arriba, se encontr en un corredor cubierto por doce columnas de gran dimetro. Ubicaron a guila Nocturna en el centro y caminaron hasta cruzar el pasillo. Del otro lado encontr una plaza en desnivel con cuatro escaleras, una por cada punto cardinal y una pequea construccin en el centro. Cuatrocientas personas estaban en el interior de la plaza, cien por lado. guila Nocturna cruzo la plaza, acompaado de los dos hombres y lo ubicaron de cara al Oriente, en la pequea construccin del centro. Entonces comenz la ceremonia de bienvenida. Los grandes tambores multiplicaron sus voces y su potencia. En las cuatro esquinas se quemaba copal y a un 137

tiempo los cuatro grupos de personas empezaron a bailar. Cada grupo bailaba en torno a una persona que estaba en el centro, de modo que aunque todos bailaban el mismo ritmo, cada grupo segua a su propio lder. La danza giraba hacia la izquierda, pero cada grupo giraba tambin en torno a su lder hacia la izquierda. De cuando en cuando, los grupos cambiaban de punto cardinal, al mismo tiempo, sin dejar de bailar; pasando del sur al poniente y luego al norte, para llegar Despus al oriente y as nuevamente llegar a la posicin Sur. guila Nocturna tambin giraba, pero en sentido inverso. La msica y la danza, desprendan una poderosa energa que iba en aumento. Cada vez la velocidad se iba incrementando. Pareca que los pies de los cuatrocientos danzantes, despertaban a la Madre querida, la llamaban para implorarle su compaa y su fuerza. Al inicio, guila Nocturna giraba en sentido contrario de manera muy lenta, en el eje de sus propios pies. Algo le indicaba que as tena que ser, su cuerpo se mova por si solo y l se dejaba ir. La msica, el ritmo y los cuerpos, generaban una poderosa energa que pareca emerger de la tierra. guila Nocturna cerr los ojos y se entreg sin pensamientos a la danza. Sin darse cuenta, su cuerpo estaba girando con el grupo; de pronto sinti un tirn y escucho el sonido que hace una rama seca al partirse. Abri los ojos y vio como se elevaba hacia el cielo. No sinti miedo, su cuerpo estaba al frente de los hechos y su mente se mantena expectante. Subi hasta ver a DAANY BEDXE pequea e insignificante desde aquellas alturas. Las montaas se vean en diversos tonos de verde, hasta llegar al azul fuerte. En el horizonte se alcanzaba a apreciar el volcn ms elevado, de la gran tierra que est circundada por las aguas divinas, El Cerro de la Estrella. Su vuelo dur un instante o una eternidad. Pudo conocer cinco grandes ciudades con pirmides y edificios verdaderamente extraordinarios y majestuosos. Con una increble velocidad se transportaba de un sitio a otro, pero los recorridos los hacia detalladamente. El no se vea, pero se 138

daba cuenta que los habitantes de esos recintos, lo presentan sin rechazo. 25 Cuando abri los ojos, guila Nocturna se encontraba en una habitacin pequea de tres por cuerpos de largo y dos de ancho, y un vano, que tena una manta por puerta. Acostado en un petate, senta que su cuerpo estaba muy dbil y adolorido. Tena mucha hambre y sed, saba que un guerrero en esas circunstancias lo que debe hacer es esperar y no moverse. Al cabo de una hora entr un hombre y le dej un guaje con agua y un platn con frutas, guila Nocturna fingi estar dormido y cuando el hombre se retir, se levant con cautela, bebi y comi, poco y despacio. Cuando termin se sent en el petate a esperar. Entro la tarde y en las penumbras del cuarto empez a escuchar, primero una leve vibracin como el ruido del vuelo de un insecto, poco a poco fue creciendo de intensidad hasta que llego a ensordecerlo, de pronto ceso el ruido pero en sus odos qued un zumbido muy fino. Entonces fue cuando escucho una voz que en principio provena de su cerebro, pero luego la ubic en el fondo del cuarto a sus espaldas. El susto lo hizo dar un giro en un salto y quedar todo electrizado. Haba pasado todo el da en la habitacin y sabia que solo estaban un petate y l. La voz volvi a repetir -buenas tardes- el muchacho se sobrepuso y contesto titubeante, -buenas tarde. La voz era suave y clida, le inspiraba una confianza y tranquilidad inexplicable. -La Fuerza que rige el destino de los seres humanos, nuevamente nos ha puesto en el mismo camino. Frente a ella, nosotros somos polvo al viento...y fue este vendaval, el que te trajo hasta aqu. Mi nombre es Serpiente de Estrellas. Hace muchos aos, cuando aun eras un nio, nos conocimos en tu pueblo. En aquella luminosa ocasin, La Fuerza me desvi a El Valle del Frjol e hizo que llegaras hasta mi. Aunque eras muy pequeo, el destello de tu energa era extraordinario. Fue ah donde te dije que te esperbamos en la Montaa Sagrada de 139

Jaguar, que bajo ninguna circunstancia dejaras de luchar para reunirte con nosotros en DAANY BEEDXE. Como veo, tu fuerza de voluntad y tu poder personal se unieron para cumplir con nuestro destino. Por la mente de guila Nocturna pasaban vertiginosas imgenes, casi de manera angustiante, una y otra, en busca de aqul misterioso personaje, que como venido de un sueo profundo, no apareca claro su recuerdo; sin embargo su cuerpo estaba tranquilo y a gusto, pareca que su cuerpo si lo recordaba y asociaba perfectamente, la voz con la persona. guila Nocturna empez a buscar en la penumbra del cuarto a la persona que le hablaba. Esforzando la mirada alcanzo a ver en la obscuridad un cuerpo y de l, un rostro muy extrao. Un gran volumen se asentaba en lo que pareca ser la cara de un felino y encima de ella, ms pequea, una cara de un ave. Abajo de ellas, otro rostro, ahora humanoide del que destacaban un par de ojos, que parecan brasas ardientes, que estaban circundadas por dos serpientes, que al entrelazarse formaban un antifaz; de l, pendan otras dos serpientes a manera de boca y de los labios superiores se desprendan dos colmillos, que corran de adentro haca afuera. Del labio inferior, sala una lengua bpeda que le llegaba casi al cuello. El muchacho detuvo los pensamientos, empez a respirar ms lenta y profundamente; y entonces pudo ver con mayor claridad al personaje que le hablaba. Se dio cuenta que el hombre tena puesta una mscara, que el gran volumen superior estaba constituido por enormes y bellas plumas multicolores. guila Nocturna haba detenido completamente sus pensamientos; sin el prejuicio de ellos, empez a observar detenidamente a la mscara. Las plumas resplandecan y de ellas sala y entraba energa de la atmsfera. El rostro del felino estaba formado por dos caras de serpiente vistas de perfil, que adems de darle un aspecto felino, humanizaban el rostro. Lo mismo suceda con la figura de ave que estaba encima de l. No era ni un guila, ni un quetzal, porque tena 140

los ojos mirando al frente y estas aves miran de lado, por que sus ojos los tienen a los costados. Ms bien eran dos quetzales, que se miraban de frente, vistos de perfil; formando un tercer rostro, diferente de los dos que lo integran, pero con la caracterstica de que nuevamente tena un aspecto humano. El hombre tena puesta una capa de algodn, con bordados de caracoles y en sus bordes estaba decorada con una greca a manera de una serpiente en movimiento. Todo el tiempo que se llev en hacer esta observacin detenida del hombre, tal ves fue de breves segundos; l ya saba que cuando la mente pierde el control de los hechos, el tiempo deja de existir y bien poda vivir una eternidad en un segundo. -En aquella ocasin, ya hace muchos aos -continu hablando el hombre, venamos un grupo de Guerreros de "La Ciudad donde los hombres descubren su divinidad, centro palpitante de nuestro conocimiento. Una de nuestras normas, es que nunca molestamos a los hombres que viven en los Valles, ni para bien ni para mal; nuestros destinos estn separados. Sin embargo aquella ocasin una fuerza sorprendente nos hizo llegar a tu pueblo. En verdad no sabamos por qu estbamos ah y menos las autoridades y la gente, que estaban verdaderamente conmocionadas, por el hecho de nuestra inusual visita. Cuando estbamos en la Casa de Gobierno, entre las piernas de la gente, que se arremolinaba curiosa, apareciste t. Al verte percib tu energa y supe de inmediato por que La Fuerza nos haba conducido a El Valle del Frjol. Fue ah donde a pesar de tu edad, le habl a tu Gemelo Precioso y aunque el nio no entendi, la palabra ya estaba sembrada en tu alma, slo faltaba que germinara a base de esfuerzo, sacrificio y fuerza de voluntad. guila Nocturna se esforzaba por recordar el rostro del hombre que le hablaba, el tono de su voz le era totalmente familiar; es ms, podra jurar, que era su propia voz mental; 141

aquella que siempre le exiga, aquella que siempre lo cuestionaba, aquella que siempre lo impulsaba a ser lo mejor de si mismo, a lograr ser un ser humano y a florecer su corazn. El hombre, que pareca leer los pensamientos del muchacho, se quit la mscara lentamente para descubrirse y lograr serenar los pensamientos de guila Nocturna. Inmediatamente el joven reconoci el rostro, pareca que haba sido ayer cuando lo vio, a pesar de que era un nio. Despus de un instante se dio cuenta que era el mismo anciano, al que le trato de ayudar cuando estaba por llegar a DAANY BEEDXE. El anciano era ligeramente alto y delgado, de complexin atltica y musculosa. Tena el rostro ovalado y una afilada nariz aguilea. Su cabello lacio, estaba completamente blanco y tena dos cosas que llamaban poderosamente la atencin del joven; una eran sus ojos, de los que emanaba una profunda mirada de sabidura y tranquilidad. Daba la impresin, que esos ojos ya lo haban visto todo en el mundo. Y la otra, eran sus manos finas y largas, que apoyaban todas las intenciones de sus palabras. Haba algo que no cuadraba bien en el anciano, porque por una parte se senta toda la fuerza de la sabidura y la experiencia, que da el tiempo; pero a la vez, se proyectaba la energa y la simpata de la juventud. Era como un joven que hubiera envejecido de sbito. -Cada ser vivo en este planeta tiene una funcin, que esta interrelacionada con todos y con "el todo"; por ello, todos los seres vivos y aun los no vivos, mantenemos un equilibrio muy delicado pero determinante, y por ello tenemos una misin en la vida. -dijo el anciano, t hasta ahora has cumplido con tu responsabilidad. Veo que guardaste el caracol que te regal, pero falta el verdadero desafo. Todo lo que aprendiste all abajo, entre los hombres, de muy poco te servir entre nosotros. En este momento eres como el nio que encontr hace muchos aos, tienes que empezar de nuevo y no tienes alternativa, nunca podrs 142

regresar como eras a El Valle del Frijl, de modo que de aqu iras a la muerte o a la eternidad; y como quiera, tarde o temprano te vas a morir, as que pinsalo bien...estas frente a una gran oportunidad! Ahora te voy a revelar la norma legendaria, que nos dejaron los viejos artistas de la vida, nuestros amados antepasados toltecas; por quien hemos vivido muchos cientos de atados de aos y viviremos muchos ms, hasta que se acabe este Quinto Sol en el que existimos. La Fuerza que rige la vida y el mundo, que es inexplicable e inconmensurable. Aquella que los hombres comunes llaman el Dueo del Cerca y del Junto, El Invisible y el Impalpable, Aqul por quien se vive; que los Viejos Abuelos toltecas le llamaron El guila y que lo simbolizaron con El Sol, es quien nos da y quien toma nuestra energa. Esta energa simbolizada en una guila, que est representada en todas partes, en la vida de los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos toltecas; cede una partcula de su ser, en cada ser vivo, para que este, en su proceso de crecimiento y desarrollo, incremente a travs de la conciencia de ser, esta energa y regrese multiplicada...como el alimento del guila!. Esta chispa luminosa que se nos ha otorgado y que habita en nosotros, regresa con la muerte, ms grande, a su dueo y generador...al guila-Sol. Ahora entiende por qu los hombres del valle, le llaman "Aquel por quien se vive", y se dicen as mismos, los hijos del Sol o El Pueblo del Sol. Pero esta inconmensurable fuerza, le otorga en justicia, a cada ser vivo, desde una pequea planta, hasta el ser humano, "la oportunidad" de no ser devorado y perder su conciencia de ser, para perpetuar la conciencia. A esta "oportunidad", los Viejos Abuelos toltecas le llamaron "La Libertad Total" y decan que era un regalo o un don que el guila otorgaba a lo mejor de sus hijos. Porque el ser vivo logra decantar su energa a tal punto, que su pureza le permite desprenderse de la materia que la contiene y cruzar los linderos de esta realidad, para llegar al mundo de lo inconmensurable. 143

El ms grande secreto que nos legaron los sabios y Viejos Abuelos, es el procedimiento para llegar a la Libertad Total; razn y esencia verdadera de la vida. La razn de la existencia de DAANY BEDXE, es capacitar a aquellos seres humanos que han decidido luchar por su Libertad Total. DAANY BEDXE se remonta a los mismos orgenes de los tiempos, cuando el ser humano descubre a travs de su conciencia, este revelador misterio. La Montaa Sagrada del Jaguar es un punto de contacto entre La Fuerza y los seres humanos, es por decirlo de algn modo, donde el cielo y la tierra se tocan, el lugar en donde la Serpiente Emplumada deja de reptar e inicia su vuelo, en busca de lo inconmensurable. DAANY BEDXE es un lugar en la tierra, donde adems de darse condiciones muy especiales en los campos energticos de la tierra, la atmsfera y el cosmos; el ser humano ha trabajado en ellos a lo largo de cientos de atados de aos; transformndolos en apoyo para su lucha en pos de la Libertad Total. Aqu, increbles cantidades de materia, han sido usadas para desarrollar el potencial energtico del ser humano, combinndolo al usarlo con la energa telrica de la Tierra; y todas las construcciones que ves, no tienen nada que ver con la vida comn de los hombres del valle. En este recinto se libra la Batalla Florida de los Guerreros de la Libertad Total. Aqu es la casa de los dardos sagrados de la conciencia, la casa de las guilas y los jaguares, aqu es DAANY BEDXE, la Montaa del Jaguar. Los Viejos Abuelos nos dejaron en la tinta negra y roja, el conocimiento para lograr esto, que racionalmente se antoja imposible. DAANY BEDXE es un sitio de poder, en donde por tradicin milenaria los seres humanos intentan alcanzar "la oportunidad", que el guila-Sol nos ha dado. Existe una metodologa muy compleja y detallada, que exige de las personas un esfuerzo indescriptible y supremo. Este mtodo requiere de la concertacin de la energa, de un grupo de personas. Si bien, el esfuerzo por lograr la voluntad, el fortalecimiento del cuerpo, la impecabilidad de la 144

mente y la perfeccin del espritu, es un trabajo estrictamente personal; el logro de La Libertad Total, se hace en grupo. Por lo que en principio se dividir tu enseanza en dos partes; primero la individual, en la que se trabaja el conocimiento del mundo conocido y despus la del equipo, en el que se trabaja el conocimiento del mundo desconocido. La norma seala que el nmero mnimo del equipo sern 17 personas, quienes cuando terminen ambas instrucciones debern olvidarlas. La norma milenaria del guila-Sol seala que si los individuos del grupo, primero se logran recordarse a s mismos, y despus recuperarse como equipo; solo entonces podrn intentar la ltima Batalla Florida en este mundo, para llegar a la libertad total, para esto has llegado a DAANY BEDXE. Maana empezaremos tu instruccin, La Fuerza decidi que yo fuera tu maestro, tratar de cumplir con impecabilidad y humildad mi tarea." 26 En la madrugada llego Serpiente de Estrellas por su alumno y en la penumbra, lo llev a la parte Norte del conjunto. Subieron a la pirmide ms elevada y se sentaron de cara al Oriente. Era una noche sin luna y tachonada de estrellas. Corra un ligero viento del Norte, que interrumpa el silencio de la noche. El anciano comenz diciendo: -Es mi deber hablarte de La Montaa del Jaguar, porque probablemente sea tu ltimo nido en la tierra. Este lugar como ves, no es una ciudad, ni un palacio y mucho menos una fortaleza militar. Tampoco es un centro ceremonial, porque aqu no existen los dioses; acaso el guila-Sol, que es una forma muy vaga e incierta de nombrar lo innombrable, a La Fuerza. All abajo, en el Valle, viven los dioses con los hombres comunes, en sus templos y en sus casas. Aqu no existen templos, ni casas, ni hombres comunes. Por lo consiguiente tampoco es un lugar, como La Casa de la Medida. DAANY BEEDXE esta ms cerca de lo portentoso, maravilloso y misterioso de la existencia humana. 145

Quiero decirte, que en toda la tierra que esta rodeada por las grandes aguas, existen otros lugares como este. De hecho ya visitaste algunos de ellos en tu ceremonia de recepcin. Los Viejos Abuelos toltecas en los orgenes de los tiempos, descubrieron algunos lugares en la Tierra, donde La Fuerza se manifiesta de manera muy especial y ah construyeron estos recintos, que ayudan al ser humano a obtener su libertad total. -poco a poco empezaba a clarear y la vista desde la parte ms alta era imponente-. DAANY BEDXE es la ltima estacin antes de lo inconmensurable, de modo que los guerreros aqu estamos de paso. Por lo mismo, el nmero de personas que habitamos la montaa sagrada es de 400, divididos en 23 equipos de 17 personas cada uno, ms 9 Maestros o Naguales, que representan los nueve cielos. Pero este nmero no cambia, aunque siempre se estn formando nuevos equipos, porque unos llegan y otros tantos parten de aqu a la eternidad. Aquellas casitas que ves en las laderas de la montaa, son el refugio temporal de estos intrpidos viajeros. Ah se vive temporalmente de manera austera, frugal y sobriamente, pues es la marca de los Guerreros de la Muerte Florecida. Lo poco que necesitamos para vivir, nuestros generosos hermanos de La Tierra del Gemelo Precioso, nos hacen el favor de proporcionrnoslos. Este lugar tiene cientos de atados de aos, por lo que podrs apreciar muchas casitas en donde vivieron los que ya partieron. Los guerreros son personas muy solitarias y sensibles, que no les gusta estar en lugares en los que se ha quedado impregnada la energa de otros guerreros, por eso prefieren construir sus propias casitas y luego abandonarlas hasta que las tira el tiempo. Por muchas construcciones que veas en las laderas, solo vivimos temporalmente aqu 400 personas, que venimos de todas partes, incluso de lugares muy lejanos. "Somos los Cuatrocientos Guerreros del Sur". Cada guerrero por las caractersticas de su energa personal, encuentra ms afinidad con algunos sitios en especial de nuestra Madre Querida, y por ello, viajan a donde sea necesario para encontrar su lugar, su centro energtico, en donde pueden 146

entablar con mayores posibilidades su ltima batalla de poder, su Batalla Florida. DAANY BEDXE lleva cientos de atados de aos con la misma distribucin arquitectnica, nunca ha cambiado su diseo. Solamente que cuando las energas usadas aqu, contaminan demasiado a las piedras; las saturan cargndolas de la energa de los guerreros que han partido. Por ello resulta necesario recubrir los edificios, pero siempre se mantiene escrupulosamente la planta arquitectnica, que no es un capricho esttico, sino que obedece a conocimientos secretos de los Viejos Abuelos toltecas, a fuerzas desconocidas y asombrosas, tanto de la Tierra, el universo, como del mismo ser humano, que an nosotros desconocemos, pero que armonizan a nuestra Madre Querida la Tierra, con La Fuerza llamada guila-Sol. Las piedras con que se construy este recinto, fueron tradas en un principio de un lugar distante, del otro lado del Valle. DAANY BEDXE representa la voluntad de Ser y Trascender de nuestros Viejos Abuelos, es la fuerza del espritu humano en busca de lo milagroso. -la luz empezaba a desplazar a la obscuridad-. Abajo en el valle, la vida iniciaba. Algunas nubes haban quedado atrapadas al pie de la sierra Norte. guila Nocturna, tendrs que compartir con nosotros un tiempo este lugar, cuando termines la enseanza te ausentars para llegar nuevamente y partir, esa es la norma, ese es el acuerdo. Ahora vamos a recibir al sol, que emerge victorioso de la regin de la muerte, de la materia, de la obscuridad, de la ignorancia. Y diciendo esto, el sol empez a salir de entre las montaas, por donde est La Ciudad de los Muertos. Como un disco en llamas, emerga lentamente entre una atmsfera de un naranja plido. El majestuoso astro desprenda energa, que vitalizaba a la tierra y a la atmsfera, daba la impresin de que poco a poco venca a las fuerzas de la obscuridad, que rpidamente se replegaban al poniente. Cuando el sol despeg de la tierra, -Serpiente de Estrellas dijo. Es momento de llevarte a lo que ser tu casa. vmonos. 147

Caminaron hacia la parte Sur y salieron por el costado Oriente de la gran pirmide. Cuando llegaron a una construccin que est en la parte posterior a la pirmide, Serpiente de Estrellas le dijo al aspirante: -Es la costumbre que el recin llegado, primero viva hacia el Oriente. Posteriormente, segn su energa, pasara a vivir al Norte o al Sur, para finalmente vivir en la parte Poniente. All abajo existe un lugar para ti, busca tu sitio y ya sea que construyas una choza o encuentres una abandonada que te ajuste, esa es tu eleccin. Maana estar aqu por la maana. guila Nocturna se qued parado largo tiempo en el lugar en que lo dej su maestro, despus empez a caminar sin rumbo fijo, en su mente no haban ideas, solo caminaba sintiendo gusto en el hacerlo, sencillamente por el placer de caminar, sin ninguna idea o pensamiento que lo justificara. No supo cuanto tiempo deambul por esas veredas que estaban al costado Oriente de la montaa sagrada, lo cierto es que de repente despert acostado en un petate en una casita de adobe. Era una habitacin muy pequea, con una puerta que daba hacia el Oriente. Afuera tena un pequeo corredor techado y se encontraba en una saliente de la montaa, lo que le daba una excelente vista del pueblo de La Tierra del Gemelo Precioso. Al fondo quedaba unos inmensos cerros, que por las tardes atrapaban en su masa, a la luz y sus maravillosos colores. guila Nocturna se dio cuenta que en el otro extremo de la habitacin, estaba sobre un petate unos platos con alimentos y un cntaro con agua. Comi y sali al corredor, entre los troncos del techo encontr dos hamacas, las coloc y se recost a esperar. Por la tarde lleg su Maestro y guila Nocturna le pregunt el por qu no vea a los habitantes de la montaa sagrada y el anciano le contesto:

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-DAANY BEDXE no es un lugar de hombres comunes y actos comunes, aqu es donde se expresa el Espritu del ser humano y su lenguaje es a base de flor y canto, su sentir se expresa en actos; actos inmaculados de gran belleza y templanza. DAANY BEDXE es un lugar muy especial, por lo que los actos de los guerreros que viven aqu, tienen que ser muy especiales. Nada de lo que veas y atestiges en la Montaa Sagrada, es parecido a lo que tu viviste en el Valle. Para estar en equilibrio con DAANY BEDXE, uno tiene que actuar impecablemente. Para lograr la armona en DAANY BEEDXE, que es un inconmensurable misterio...uno tiene que convertirse, en un misterio ms! Como te dije, aqu viven los cuatrocientos Guerreros del Sur. DAANY BEDXE est compuesto de cuatro ncleos generadores, uno en cada montaa. Cada uno tiene un fin determinado, por decirlo de alguna forma, son cuatro diferentes escenarios de una misma batalla. Cuatro elementos y el quinto es el ser humano, organizado en 23 equipos de guerreros y los nueve guerreros del cielo. Estos cuatro lugares, que estn en la cima de los cerros, fueron escogidos por los Viejos Abuelos toltecas. En cada uno de ellos, Los Guerreros del Espritu tienen que realizar sus complejas, sofisticadas y difciles tareas, para ganar su Guerra Florida. Ya te dije, DAANY BEDXE no es una ciudad o un templo. Aqu reside uno de los puntos energticos ms importantes de nuestra Madre Querida, aqu el ser humano se enfrenta a lo inconmensurable, en el mejor de los sentidos, es un lugar sagrado. Por esto, te parecer en principio que DAANY BEDXE esta deshabitada. Es ms, para los ojos de cualquier hombre comn, tal ves la vera desierta; porque nosotros ya no somos como ellos, seguramente nos percibiran como fantasmas, pero ese no es el caso. Lo cierto es que mientras te inicias en el camino de "flor y canto", solamente me vers a m; pero debo recordarte sin embargo, que cuando llegaste, los Cuatrocientos Guerreros te recibimos, lo que te indica que en algunas ocasiones muy especiales, todos los guerreros participamos en actividades conjuntas. Los queridos hermanos de La Tierra 149

del Gemelo Precioso, te proveern de lo necesario; su impecabilidad consiste en que jams los vers. Veo que escogiste un lugar extraordinario. Tal parece que t energa esta a tono con este lugar -las palabras del maestro eran justas y exactas. guila Nocturna no lo haba pensado pero, se senta perfectamente en ese lugar, como si fuera el lugar de toda su vida. Tenemos que iniciar nuestros trabajos, sgueme. El anciano y el joven se dirigieron a la cima de la montaa y entraron por la puerta principal. Se encaminaron a un edificio que est en la parte Sur Oriente, subieron las escalinatas y antes de entrar, el maestro se dirigi as a su pupilo: -Aqu iniciamos nuevamente. Tendrs que cerrar los ojos y tomarte de mi mano, te guiar al interior del recinto y ah te dar las siguientes instrucciones. guila Nocturna cerr los ojos y se dej conducir por su maestro. Sinti inmediatamente que doblaron a la derecha, despus de caminar algunos pasos doblaron a la izquierda, caminaron unos pasos y bajaron unos escalones, para despus dar cuatro vueltas en forma circular y detenerse. -Abre los ojos, dijo el maestro. guila Nocturna se encontraba en un patio cuadrado, completamente cerrado por cuatro edificios que estaban en los costados. En cada edificio, estaba una pequea cmara con una puerta muy amplia. En el vrtice de los cuatro ngulos del patio, estaban unas construcciones como pasillos, en donde tres de los cuales no conducan a ningn sitio, el cuarto, que estaba en el ngulo Sur-Poniente, era la entrada. De modo que desde el centro del patio, no se vea entrada alguna- Qu sentimiento te evoca el lugar? pregunt el Maestro. Me siento en un lugar muy ntimo, me da la sensacin de que estoy encerrado en mis adentros, se siente una atmsfera de hermetismo. Las cuatro fachadas de los edificios estaban pintadas de la siguiente manera: la Oriente de color rojo, la Sur de azul, la Poniente de blanco y la Norte de negro. La decoracin en principio era similar en las cuatro. Compuesta de un dintel 150

encima de la entrada y dos murales pintados sobre las paredes. En la fachada Norte estaban pintados dos colibres de perfil, en direccin encontrada, sobre un fondo negro; en la parte central, sobre la puerta, se encontraba una extraa ave, que miraba de frente. En la fachada Oriente, sobre un fondo rojo estaban pintadas dos guilas, una en cada pared y sobre la puerta otra extraa ave, mirando de frente. En la fachada Sur, sobre fondo azul, estaban dos serpientes, una en cada muro y sobre la puerta, una inmensa cara de una extraa serpiente; finalmente, en la fachada Poniente sobre fondo blanco, dos jaguares y sobre la puerta, una cabeza de animal, que tena la forma de jaguar, serpiente y guila al mismo tiempo. Entonces le dijo el maestro: -guila Nocturna, el mapa del camino del guerrero est aqu planteado. Debes aprenderlo en tu corazn, porque el camino ser largo y en ocasiones devastador. Los cuatro rumbos de la tierra parten de tu ombligo, "el centro". Iniciars desde la tierra: la fuerza del jaguar es la representacin de la materia, aqu naces, aqu brotas a la conciencia de ser, el blanco es su color. Cuando logres vencer la inercia de la materia nacers espiritualmente. Entonces saltaras como jaguar a la guerra, tendrs que entablar la guerra ms terrible, que un individuo puede librar, la guerra consigo mismo, la guerra con sus entraas,... la Guerra Florida. Tendrs que usar toda tu inteligencia y fuerza de voluntad, en sntesis debers ser impecable con tu racionalidad. La muerte de tus partes dispersas, la muerte de los sentimientos que te atan y te aferran al mundo de la materia, ser representada por el maravilloso colibr y el color negro. Volars entonces a la regin del cambio, porque todo en ti habr cambiado. Entrars a travs de la Serpiente al aterrador mundo irracional de lo desconocido, de lo innombrable, su color es el azul. 151

Finalmente s logras superar los tres estadios del camino del Guerrero de la Batalla Florida, llegars a el cielo prometido, volars por las alturas en compaa del guila, en medio de un cielo completamente rojo, porque ese es su color, y la fuerza de tu espritu te llevar hasta la anhelada resurreccin, motivo esencial de la vida, trofeo que se le otorga a los Guerreros, vencedores de la Guerra Florida. Tendrs primero que pasar estos cuatro estadios de la batalla en este edificio, durante cuarenta das estars en este recinto, posteriormente debers pasar a cuatro edificios especialmente construidos para este proceso, en los cuatro cerros que componen DAANY BEDXE. Yo estar siempre a tu lado, aunque no me veas". guila Nocturna sin decir una sola palabra, se dirigi al edificio del Poniente a iniciar su batalla florida. Todo lo que le haba dicho su Maestro, ajust exactamente en su cabeza y en su corazn. Le daba la sensacin que toda la vida, haba estado esperado esta orden, y sin miedo, ni ambicin, se dirigi a cumplir con su destino. Sus maestros le haban enseado, que nada en la vida es importante. Ya que si el mismo jade se quiebra y las plumas de quetzal se desgarran; el ser humano, en verdad que no era nada, su paso por la tierra era tan solo un momento fugaz. As, nadie tiene el suficiente tiempo, para aferrarse a las cosas de la vida. Lo nico que cuenta son las acciones y sus decisiones. En tal suerte, no era importante si guila Nocturna venca o sala derrotado en su Batalla Florida. Lo nico verdaderamente importante, era asumir con responsabilidad, la decisin de enfrentar su batalla, el hecho de estar ah, con todas sus consecuencias. Empez a ocultarse el sol, la luz se perda y la noche penetraba en silencio. El viento comenz a soplar con gran fuerza, pareca que gema al pasar entre los huecos de las construcciones, como buscando por todos los rincones algo. En el patio se senta una desolacin del tamao del cielo. Entrar a ese cuarto, era en verdad, el principio del fin. guila Nocturna se sinti un fantasma, quiso despedirse de su 152

Maestro, pero cuando volte, ya no haba nadie. Sinti entonces que estaba completamente solo, como nuca antes en su vida. La obscuridad se adue del patio y guila Nocturna se dirigi lentamente al interior de la habitacin. 27 guila Nocturna llevaba varios lunas en DAANY BEDXE, se senta como en su casa. Los edificios eran al mismo tiempo bellos y fascinantes, pero permeaban una sensacin de temor y respeto. Cada uno tena su propia energa y su propia personalidad, como si tuvieran vida independiente. El muchacho senta especial afecto por la pirmide del Sur, donde sola pasar las tardes, hasta muy entrada la noche. Otros edificios con los que haba hecho muy buena relacin, eran con los que estaban ubicados al Oriente y Poniente del observatorio. Ah su energa se funda con las piedras del conjunto. No as, con los edificios de la parte Norte, que evitaba lo ms posible; pues en esos lugares se senta nervioso y desconcentrado. Efectivamente como se lo haba dicho su Maestro, jams encontr a nadie en el conjunto. Era como una inmensa casa antigua y fascinante, donde l siempre se senta como un husped pasajero y observador. Era un sitio indescriptible y maravilloso, que estaba fuera de lo cotidiano. En DAANY BEDXE el tiempo, la vida y el espacio sucedan de manera totalmente diferente que en el valle. La montaa sagrada haba sido construida hace muchos atados de aos por los primeros artistas de la piedra interior, y desde esas pocas hasta ese da, segua funcionando de manera ininterrumpida. Como no era ni un templo, palacio, fortaleza o ciudad, estaba aparentemente desierta, pero al mismo tiempo, se senta habitado por la fuerza de la energa humana, que comparta la atmsfera de lo misterioso e inconmensurable del recinto. DAANY BEDXE tena cuatro personalidades, totalmente diferentes una de la otra; en la maana, al medio da, en la 153

tarde y por la noche. Para guila Nocturna su predileccin era por las tardes y noches. La estancia en la montaa sagrada entre otras cosas, le permita desarrollar un contacto, con el ser que habita en lo ms profundo de la conciencia. Ese desconocido que generalmente vive dormido y que sin embargo, es parte vital de la existencia. La relacin con su maestro era excelente, entre ms pasaba el tiempo, menos lo vea, pues de alguna forma haba aprendido a comunicarse con l mentalmente. Esa antigua voz, que siempre habit en lo ms profundo de su ser, era ahora su fiel compaera, con ella comparta la maravillosa experiencia de estar en la Montaa del Jaguar. No saba si en verdad, la voz que escuchaba era la mente de Serpiente de Estrellas o si era el conocimiento silencioso que habita en cada ser humano, que es la suma de la experiencia de cientos de generaciones, que han vivido antes, y que en el individuo depositan el compromiso de la existencia. Sea lo que fuere, guila Nocturna se senta completo y emocionado, con esa presencia, que vena desde sus ms profundos adentros, y que al mismo tiempo que saba que no era l, tambin estaba seguro que formaba parte ntima de su ser. Sin embargo, siempre que apareca Serpiente de Estrellas la alegra del muchacho era manifiesta. La compaa de otro ser humano se converta en un gozo, porque al final de todo, los seres humanos necesitan de compaa. El amor a la tierra, la madre querida, que desde nio se le inculc, le haca sentirse pleno en donde quiera que estuviera, ms la presencia del conocimiento silencioso en su instruccin y las visitas de su maestro, hacan que el joven tuviera un mundo completo y slido, en el esplndido DAANY BEDXE. 28 Una da, llego a su casa Serpiente de Estrellas e invit a su alumno a ir a uno de los cuatro cerros que componen DAANY 154

BEDXE. Se dirigieron a la parte Poniente. Este lugar era conocido como el Cerro del guila. En la cima se haban construido un conjunto de edificios y plazas para los ejercicios de los Guerreros. Haba dos construcciones que especialmente le llamaban la atencin a guila Nocturna. El primero era un esplndido juego de pelota, ms grande que el que se encontraba en el ncleo central y el edificio Norte. El segundo era uno de los cuatro edificios, que estaban en torno a una plaza, en la parte ms alta del cerro. En ese lugar por las tardes, le gustaba contemplar a una pareja de guilas que solan volar en torno a la pirmide ms alta. Sentado de cara al sol Poniente, guila Nocturna poda contemplar el Valle del Frijl y a su derecha la majestuosa cadena montaosa de la Sierra Norte, mientras mora la tarde. Cuando llegaron a la gran plaza del conjunto del guila, el anciano invit a sentarse al joven guerrero, despus de un prolongado silencio, el maestro inici su platica de esta manera. -Los cuatrocientos seres humanos que estamos trabajando y luchando en DAANY BEDXE, buscamos la trascendencia espiritual de la existencia a travs de La Libertad Total. Los que nos han precedido en el viaje, los Viejos y Sabios Abuelos toltecas, a todos sus hijos nos legaron su sabidura para mantener la semilla y la esperanza humana aqu sobre la Tierra. A los hombres comunes, a los que viven en los valles, les dejaron una compleja gama de conocimientos, instituciones, tradiciones, usos y costumbres; con los que el ser humano puede vivir en armona y equilibrio. Para algunos cuantos, solo para algunos cuantos, nos dejaron a DAANY BEEDXE y sus complejos y sofisticados conocimientos, para luchar por recibir la oportunidad de la Libertad Total. Muchos de los conocimientos que aprendiste en las instituciones donde estudiaste salieron de aqu. A lo largo de tu vida haz aprendido a templar tu fuerza de voluntad y a ser humilde e impecable. Ahora es el momento de poner en juego todos tus recursos y posibilidades. 155

Como sabes, el mundo est compuesto de dos clases de energa, la luminosa y la espiritual. La primera es todo cuanto nos rodea. Los hombres del Valle le llaman "La Divinidad del Agua", encarna la vida y es una forma de representar lo irrepresentable. Nosotros, a esa energa le llamamos "La Fuerza" y se desprende, de "eso" que nombramos "El guila" o simplemente el Sol. As, todo cuanto ves de esta mundo, est compuesto de esta energa; los minerales, los vegetales y los animales son antes que nada, cargas de esta energa. La segunda energa es la espiritual, esta es una energa ms fina y es producida por todos los seres vivos, a travs de la conciencia de la existencia misma, por eso le llamamos "Conciencia de Ser". Los hombres del valle le llaman "La Serpiente Emplumada" y la representan como la Divinidad del Viento, porque simblicamente, figura el soplo divino que le da conciencia a la energa luminosa o materia. Cada individuo est constituido por un cmulo de la energa luminosa y lo que lo separa de la fuerza, es una pequea membrana, producida por la conciencia de ser. Cuando nace el individuo producto de la energa cedida por sus padres, empieza un ciclo, en el cual, su deber es incrementar esta energa luminosa e incrementar la energa espiritual, a travs del proceso de la existencia. El ser humano es entonces un campo de energa, que est contenido por otra energa llamada "Conciencia de Ser". La energa que est en su interior, es la misma que est en el exterior. Cuando el individuo muere, la energa producida por la conciencia de ser, es absorbida por la fuente de la energa luminosa, "La Fuerza", como nosotros le decimos, el guila o el Sol, pero que indiscutiblemente, no es ninguna de las dos cosas; es repito, una forma muy vaga de nombrar lo innombrable... lo inconmensurable. Despus de la muerte, la membrana se rompe y la energa de adentro, se integra nuevamente con la de afuera. As, la existencia de todos los seres vivos, est enfocada a producir energa espiritual, a travs de su conciencia de ser. Esta 156

energa espiritual es el alimento del guila. Cuando el individuo muere, su energa luminosa se reintegra a la totalidad de la energa luminosa del mundo y la otra energa de que esta constituido, la energa espiritual, es consumida como alimento por "La Fuerza". Los cuatrocientos guerreros de DAANY BEDXE estamos aqu, para luchar por la oportunidad que tiene todo ser vivo y su energa espiritual, de mantener su conciencia despus de la muerte; que al no ser alimento del guila, pasa a niveles superiores de existencia; a esto, los Viejos Abuelos le llamaron "La Libertad Total". Para lograr este milagroso hecho, es necesario trabajar enormidades, para poder tener una mnima oportunidad. Como sabes el cuerpo humano es un campo de energa, como un huevo luminoso, recubierto de una membrana y que est comunicado con la energa de afuera, a travs de un punto en el capullo, en el que se ensamblan o alinean, la energa de adentro con la de afuera. Este lugar de ensamble o punto de contacto entre la energa de adentro, con la de afuera, los Viejos Abuelos toltecas le llamaron "La percepcin" y los hombres del valle le llaman la visin del mundo. En el huevo luminoso que se forma por el capullo, como te dije, existen dos partes. Una que tiene que ver con la energa que usamos para alinearla con la energa de afuera. Esa parte de la energa es lo que los hombres del valle llaman el "mundo conocido", la otra parte de la energa que est encerrada en el capullo, y que tiene que ver con la energa de afuera que no se alinea o ensambla; a esa parte de la energa se le llama el "mundo desconocido". De modo que el huevo luminoso posee una mnima parte de energa que se ensambla con otra mnima parte de la energa de afuera; y al mismo tiempo, posee en su interior, una gran parte de energa que no se alinea y que tiene que ver, con la inmensidad de la energa del mundo de afuera y que el huevo luminoso no puede ensamblar. A esta parte de la energa, se le conoce como el mundo desconocido, por lo que los seres vivos tenemos en nuestro interior una mnima parte de nosotros mismos "conocida" y una inmensa parte "desconocida"; y de la misma forma, en la parte externa, 157

tenemos una mnima parte conocida y una inconmensurable parte totalmente desconocida. Para llegar a tener esa mnima oportunidad, los guerreros de la libertad total deben aprender a cambiar el lugar donde se ensambla la energa de adentro con la de afuera. Al lograr que el campo energtico, llamado ser humano, ensamble en otro punto de su huevo luminoso, a la energa de afuera con la de adentro, por fuerza obtendr otra percepcin, que los hombres del valle llamaran, otra visin del mundo; otra, porque de hecho, estaran presenciando otra realidad de nuestro propio mundo, que siempre ignoramos o no percibimos, pero que esta ah. Si el ser humano solo se piensa como materia, la visin delmismo y su mundo ser muy limitada y estrecha. Ahora, si el ser humano se percibe como un campo de energa, dentro de infinitos campos de energa; entonces las posibilidades se multiplican infinitamente. El misterio de la vida comienza, aceptando e interiorizando que el universo y nosotros mismos, estamos constituidos de energa. Que sencillo! y al mismo tiempo, cuanta imposibilidad para aceptarlo. Por eso, los Viejos Abuelos toltecas nos dejaron dicho, que el "conocimiento o Toltecyotl" no puede ser transformado en palabras. El conocimiento est en los actos, o mejor dicho, en la energa que lo engendra. Cuando el Guerrero de la Muerte Florecida, a travs de sus batallas floridas, logra mover el punto de ensamble de las energas de adentro, con las de afuera, percibe otra realidad. Descubre entonces que nos rodean un universo de fuerzas totalmente inexplicables y asombrosos fenmenos; que en parte nos seducen y nos fascinan, pero que al mismo tiempo, nos aterran y nos aniquilan. En consecuencia, Los Cuatrocientos Guerreros del Sur en DAANY BEEDXE, no tratamos de explicar o cambiar estas fuerzas; solo las usamos, Los Viejos Abuelos toltecas nos legaron tcnicas para usarlas y dirigirlas en la direccin propicia para La Batalla Florida. En esta lucha siempre estamos desafiando algo misterioso, evitando algo aterrador, preparados para algo 158

devastador; y ese algo, siempre resulta ser algo inexplicable, grandioso ...infinitamente ms poderoso que nosotros. De esta manera el guerrero, para luchar por esa mnima oportunidad que tiene, de mantener su "Conciencia de Ser", despus de la muerte y que representa su Guerra Florida; debe primero, aprender a reordenar el uso de su energa. Por que finalmente, todo el universo y el ser humano mismo, en su esencia ms ntima y primigenia, se traduce en campos de energa, y entonces ese maravilloso regalo que nos hace el guila, de mantener despus de la muerte nuestra conciencia de ser, se reduce a un proceso energtico. Todos los seres humanos gastamos energa en transformar el mundo de cargas energticas, en un mundo de ideas y objetos; sin embargo, el gasto ms importante que hacemos diariamente, es el de mantener la exaltada idea que tenemos de nosotros mismos. La recanalizacin y el ahorro de nuestra energa, es una de las enseanzas ms importantes de Los Viejos Abuelos toltecas. De hecho, si te das cuenta, el sistema social y educativo en el que has vivido, de alguna manera est dirigido para que el individuo sea humilde y pierda su importancia personal. El mover el punto en el que la energa de adentro del capullo se ensambla con la energa de afuera y que permite la percepcin de otras realidades, es un asunto estrictamente de energa. Para lograrlo, se requiere que el guerrero disponga de suficiente energa; pero como el ser humano no puede obtener ms energa que la que tiene, entonces es necesario recanalizar y ahorrar su propia energa. Esto es un verdadero arte e implica dos cosas; la primera, es que debe mantener una rigurosa conciencia y decisin en esta intencin; y lo segundo, es que necesita afinar su fuerza de voluntad y lograr mayor disciplina en la vida diaria. Y estas dos cosas se traducen en la prctica, en un cambio drstico en su forma de vida. 159

Los Viejos Abuelos toltecas no solo construyeron estos majestuosos e imponentes recintos como DAANY BEDXE, en donde los campos de energa son los adecuados para que el guerrero puede dar las batallas de su Guerra Florida; sino lo que es aun ms importante, nos legaron toda una tradicin llena de sabios conocimientos, para que los hijos de sus hijos, bajo cualquier adversidad, mantengan en los seres humanos, el conocimiento ms importante del hombre sobre la tierra ... para lograr La Libertad Total. Esa sabidura se le ha llamado por todos los pueblos del Anhuac, desde hace muchsimos atados aos, Toltecyotl. As que lo que primero debe lograr un guerrero es aprender a ahorrar energa. Esta energa la debe obtener de su mundo cotidiano; para ello, el guerrero tiene que deshacer la historia de su vida, porque el mantenerla requiere una cantidad muy grande de energa. Nuestra historia personal alimenta la idea exaltada que siempre tenemos de nosotros mismos, y nos permite autoafirmarnos en el mundo que construimos con los pensamientos; el mantener ese mundo y a nuestra importancia en l, requiere un descomunal flujo de energa. Otra de las tcnicas que nos ensearon Los Viejos Abuelos toltecas para el ahorro de la energa es, "el no hacer". Que consiste en no responder "conscientemente" a los actos que conforman la imagen de nosotros mismos. En el hacer cotidiano de la vida, que es inconsciente, "porque as somos", desperdiciamos mucha energa. La tcnica es "no hacer" lo que siempre hacemos; acabar con las rutinas fsicas, mentales y emocionales. Vivir muy atentos a cada acto que realizamos -de puntitas, cuidando de no caer en la inconsciencia, es decir, en los actos impensados que nos hacen ser como somos. Esto nos lleva necesariamente a desmantelar las rutinas de nuestra vida de manera sistemtica y total. Porque las rutinas nos permiten fortalecer la imagen que pretendemos proyectar de nosotros mismos y alimentan la importancia personal. Romper las rutinas de la vida es transformar ese 160

mundo soso, aburrido y pretencioso; maravilloso, misterioso y aterrador.

en

un

mundo

Para destruir las rutinas de la vida, el guerrero se tiene que convertir en un cazador inmaculado. El cazador anda tras el conocimiento y el conocimiento es poder. El guerrero es un cazador de poder. Los cazadores atrapan a sus presas porque conocen sus rutinas. De esta manera el guerrero se observa a s mismo atentamente y se acecha cuidadosamente; diagnostica sus rutinas y entonces las puede cazar y desmantelar. Pero lo que hace a un cazador, ser inmaculado, es que l mismo, no tiene rutinas!, esto es, no acta como una presa. Esto lo hace ser inaccesible, condicin indispensable para poder ahorrar energa. Los Viejos Abuelos toltecas decan que el guerrero debe ser inaccesible para el mundo en el que vive. No puede interponerse en el camino de nadie, y no permite que nadie se cruce en su camino. Ser inaccesible al mundo implica, no embarrarse y deformar el mundo que le rodea, sea este de plantas, animales o seres humanos. En la medida de que intervenimos e interferimos el mundo que nos rodea, de esa misma forma, el mundo interfiere e interviene en la vida del ser humano y esto requiere un alto gasto superfluo de energa, que el Guerrero de la Muerte Florecida no est dispuesto a pagar y a desperdiciar. Lo nico que puede intervenir en la vida del guerrero de la Batalla Florida, es la muerte. Y en este sentido, los artistas de la vida, los toltecas, los lapidarios de la piedra preciosa que llevamos dentro, nos dejaron por cierto, que el nico apoyo, el nico acompaante, la nica voz sabia que tenemos en la vida, es la muerte! Para lograr tener conciencia plena de la vida, necesitamos por fuerza, tener conciencia de la muerte, porque es ella quien no nos permite aferrarnos a nada; ni a personas, ni a sentimientos, ni a ideas y mucho menos a objetos. La muerte es liberadora, la muerte es una sabia consejera en la vida del guerrero. Por ello, el guerrero debe aprender a ser accesible al poder. El guerrero nuca est en la gloria ni en los infiernos, el 161

guerrero siempre est en el centro, porque en el equilibrio es como se accede al conocimiento; y en tal suerte, siempre mantiene este nimo en su Batalla Florida. En esta lucha, el guerrero debe entonar a su espritu en el nimo correcto. La perfeccin del espritu es la nica actividad verdadera de nuestra hombra. Un guerrero es inflexible en esta tarea y para ello mantiene una actitud frente a la vida y a las cosas de la vida, que le permite liberarse del miedo y de la ambicin, de la queja y de la tristeza, actitudes y sentimientos que requieren de un alto gasto de energa. Por eso el guerrero no est "enganchado" con nadie, ni con nada. Es libre y fluido. Un Guerrero de La Batalla Florida se ha internado en los complejos laberintos del conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas, sabe que se est enfrentando a fuerzas misteriosas y poderosas, y mantiene en la conciencia, que en cualquier momento puede morir. Por ello, en cada acto que realiza pone toda su capacidad e impecabilidad; nunca lleva en la mente el "ganar o perder". La tradicin del guerrero es poner en prctica todos sus conocimientos, recursos y fuerza de voluntad, en cada acto que ejecuta. As, el estilo del guerrero es que primero evala, toma una decisin y despus acta. Se deja ir sin miedo ni ambicin; miedo a perder, ambicin de ganar. El guerrero trata tan solo de pulir su espritu y desarrollar la impecabilidad, para ahorrar energa. El guerrero sabe que no tiene tiempo que perder. Sabe perfectamente que cada acto puede ser el ltimo, por lo que no le importa el resultado, sino la perfeccin del Espritu y el ahorro de la energa. La manera en que el ser humano comn sostiene la idea de l mismo y del mundo, es por conducto de la razn. Esto con un altsimo gasto de energa. El dilogo interno, no es otra cosa ms que el continuo decirnos a nosotros mismos, a travs de la razn, que el mundo y nosotros, somos de la forma en que pensamos. Este dilogo no es ms que el torrente de pensamientos que estn forzando a "la realidad", para que sta se ajuste a nuestra forma de pensar. El Guerrero de La Libertad Total, debe parar este dialogo para 162

ahorrar energa, y con ella, mover el punto en el que se ensamblan la energa de afuera con la de adentro; camino que le conduce a La Libertad Total. Cuando termin de hablar Serpiente de Estrellas, la noche haba entrado completamente. guila Nocturna se haba mantenido sentado en silencio a su lado. Sus ojos haban seguido, paso a paso, el descenso del sol bajo la tierra, que en una sangrienta tarde, salpicada de nubes rojas y naranjas, el monstruo de la tierra devor lentamente al Seor de los Dardos de Fuego. El viento golpeaba rabioso los cuerpos del maestro y el alumno. A lo lejos guila Nocturna vio las luces de su pueblo natal y se dio cuenta, que la distancia entre su pueblo y l, era insalvable. Las palabras de su maestro ensamblaron a la perfeccin en el templo de su conocimiento, entenda que de alguna forma, los conocimientos que le inculcaron desde La Casa de los Jvenes, tenan que ver con la gran aspiracin del ser humano, por llegar a la conciencia total, a recibir la oportunidad que ofreca el guila. Ahora los vea como parte de un procedimiento, que desarrollaron Los Viejos Abuelos toltecas; los entenda, no solo como la costumbre y la tradicin de su pueblo, sino como uno de los legados ms importantes de su cultura, que aseguraban su permanencia y futuro, ante cualquier adversidad. Sinti un regocijo interior en todo su ser, como si Los Viejos Abuelos le saludaran desde adentro. Tuvo entonces la necesidad de comunicar su descubrimiento a su Maestro, pero cuando volte, Serpiente de Estrellas ya no estaba. 29 Cierta maana lleg a casa de guila Nocturna su Maestro y lo invit a ir a la cima de la montaa. Se dirigieron a la parte Norte, cruzaron por toda la gran plaza. El maestro iba comentando las pinturas que estaban en los edificios. Su voz se escuchaba en todo el recinto. guila Nocturna pens que siempre tena la sensacin de que a pesar de que el lugar 163

estaba completamente desierto, se tena la sensacin de estar compartiendo el recinto, ya sea con otras personas o con los propios edificios, como si tuvieran vida propia. Subieron al edificio Norte y se fueron hasta la parte posterior, en donde haba un sistema de cuatro edificios en torno a una pequea plaza. El edificio que estaba hacia el Oriente era el ms elevado, no solo delconjunto, sino de todo DAANY BEDXE. Subieron y encontraron en la parte superior una pequea habitacin que tena una entrada hacia el Oriente, en el centro estaba un especie de banco tallado en piedra verde con forma de jaguar. El animal estaba en direccin Norte-Sur y volteaba hacia el Oriente. Los ojos del jaguar estaban tallados en la piedra y engarzados en sus oquedades, con dos bellsimas piedras preciosas a manera de ojos. Las piedras tenan unos cortes que atraan y proyectaban la luz, a travs de destellos, iluminando en la penumbra de la habitacin, con diferentes colores, como los de un arcoris. Los colmillos y las garras del animal eran de cuarzo, lo que en conjunto, le daban una sensacin de vida. Pareca como si el animal estuviera pendiente del movimiento de la luz solar y en cualquier momento podra saltar, pues su presencia era amenazante. Parte del cuerpo del felino, estaba recubierto con una gruesa lmina de oro. Los pensamientos delmuchacho se empataron con la voz del anciano Maestro, que dijo: -Ten cuidado, tiene vida y es muy peligroso. En esta piedra est simbolizado el espritu de esta montaa. Por los ojos de este jaguar han pasado toda la historia de nuestro pueblo, en sus garras est atrapado el tiempo. Este jaguar representa la tierra y est en la parte ms alta del DAANY BEDXE, su contraparte es el ancho cielo, fjate muy bien, como desde estas alturas, parece que podemos tocar lo inconmensurable. Los ojos del jaguar se alimentan de la luz solar, l mira atento al oriente, en espera de que salga su contraparte el guila, por aquellas montaas. Te recomiendo que vengas todas las madrugadas a esperar aqu la salida del sol, detn tu dialogo interno y pdele al jaguar que te ensee a cargarte de energa. 164

Esto se hace con los ojos y con la palma de las manos, nada ms que ten cuidado, no te le acerques mucho. Despus bajaron de la pirmide y se dirigieron a la parte Sur y llegaron frente al edificio ms extrao del conjunto. Entre los edificios centrales y la pirmide del lado Sur, se encontraba la nica construccin que en apariencia se sala de la norma esttica y la planta arquitectnica. Su extraa orientacin es de Suroeste a Noroeste y se levanta sobre una planta poligonal, con una punta de lanza que mira hacia el Suroeste. Tiene unas escaleras en la parte Noroeste, que suben tres cuerpos rectangulares, sobre los que se encuentra una pequea habitacin. El anciano y el muchacho entraron a la estancia. guila Nocturna observ el acceso a un tnel que se hunda al interior del edificio. El Maestro invit a sentarse al alumno, cara a cara y en medio de los dos, en el piso, estaba la entrada al pasadizo a travs de unas escaleras de piedra. El anciano mir profundamente al joven y dijo: -El huevo luminoso del que todos estamos formados, al travs de la vida va atrapando energas extraas a l, como consecuencia de sus vivencias. De modo que a tu edad, por decirlo de algn modo, ya traes mucha basura. El guerrero necesita limpiar su huevo luminoso, requiere purificar su energa. Para ello Los Viejos Abuelos toltecas nos legaron una tcnica que le permite al huevo luminoso deshacerse de la energa que otros huevos luminosos, en el proceso de la vida, le han ido dejando. As el huevo, al mismo tiempo que expulsa la energa extraa, reconstituye la propia. Esta tcnica consiste en hacer un recuento detallado de toda la vida. Primero a travs de los eventos ms importantes en orden cronolgico y despus de manera total. En principio parece casi imposible, pero a medida que se recuerdan las vivencias van saliendo todas las dems. El cuerpo es como una masa de barro fresco, toda vivencia se imprime para siempre, convertida en un destello de energa. La respiracin aqu juega un papel fundamental. Con la paciencia, la fuerza de voluntad y la respiracin, tendrs que revivir cada minuto de tu vida, hasta hacer un recuento perfecto de ella, hasta que 165

sea algo que tenga por s mismo, vida propia. Este edificio, los abuelos lo construyeron para esta tarea. Tendrs que bajar por estas escaleras diariamente, despus de cargarte de energa al salir el sol con el jaguar de la pirmide Norte, para inmediatamente buscar tu lugar en una de las cmaras del edificio. Su tamao es bastante estrecho, sentirs al principio que las piedras te sofocan, pero con el tiempo sentirs como el edificio te ayudar en t intento. Las piedras absorbern la energa extraa y te permitirn purificarte. Tu tarea es borrar los recuerdos de tu vida pasada, como te dije, es tan solo el cambio de energa. Esta piedra que ves aqu es tuya - guila Nocturna vio una piedra casi de forma rectangular, que estaba pulida por una cara. Es la tradicin que cada guerrero que realiza la recapitulacin de su vida en este lugar, graba con la energa que pierde, una imagen de lo que fue su persona. Cada da que trabajes en tu tarea, se ira grabando misteriosamente lo que fuiste en esta piedra. Han habido guerreros inmaculados que han dejado bellas imgenes, otros por el contrario, han dejado testimonio de sus pasiones y sus dolientes cuerpos. La serpiente deja su antigua piel por el camino, la mariposa deja el capullo en las ramas, Los Guerreros de la Muerte Florecida, dejan bellsimas piedras esculpidas con imgenes de lo que fueron en su vida. Esas piedras se borrarn con el tiempo, pero la energa se mantendr en ellas. Ahora debes empezar a recapitular, para purificar tu energa. guila Nocturna se incorpor y empez a bajar lentamente hacia el oscuro pasadizo, en su mente, reverberaban las palabras de su maestro ,"el edificio te ayudara". Por ms de un ciclo solar, guila Nocturna estuvo trabajando en ese extrao edificio, cumpliendo estrictamente las instrucciones de su Maestro. Poco a poco se fue grabando, una esplndida figura en la piedra de su recapitulacin, al terminar su tarea, en la piedra se encontraba esculpido un guerrero de pie y de perfil. Tena un tocado muy grande, decorado con plumas y una cabeza de guila. De su maxtle, 166

fuertemente atado a su cintura, colgaba una serpiente por detrs y sobre su pecho, estaba grabado un caracol, con un corte transversal. En sus pies, tena unas sandalias con forma de garras de guila y estaba parado sobre un pequeo templo, que en el centro tena esculpido una flor con cuatro ptalos. En su mano derecha sostena un manojo de siete serpientes, de las cuales brotaba el fuego perenne de la sabidura y en su mano izquierda, portaba el escudo defensor de su pueblo. Sobre su cabeza estaba tallado un cielo nocturno con estrellas, en donde sobresala Venus. A sus costados tena una serie de smbolos, que referan su nombre, lugar de nacimiento y sus atributos personales. Entonces la voz de su Maestro se escuch: -Es bella en verdad. Ha sido un paciente e impecable trabajo, que culmin con xito. Hacerlo no fue fcil y tu cuerpo ahora te lo agradece. El Maestro tena mucha razn, guila Nocturna no lo haba hecho consiente, hasta que lo mencion Serpiente de Estrellas. En efecto, su cuerpo ahora era ms compacto y musculoso, sin perder su elasticidad natural. Algo en sus adentros tambin haba cambiado; era ms prudente, reflexivo y equilibrado; en sntesis, haba un aire de sobriedad e indiferencia en su comportamiento. -El grabado no importa en verdad, sino con la entrega y la totalidad con que lo hayas realizado. Existen por ah, muchas piedras grabadas de los primeros guerreros. Como puedes observar, cada ves se hacen ms sofisticadas. Existen muchas formas de realizar este trabajo, en verdad lo que las diferencia son los gustos, el tiempo y el espacio. Algunos guerreros prefieren hacer grandes cabezas en piedra, otros les gustan las columnas, a la mayora estelas como esta; unos las entierran, otros las adosan a los edificios. Finalmente no importa, pues es tan solo un smbolo de lo que fueron, lo importante es lo que ahora son todos esos inmaculados guerreros. 167

guila Nocturna entonces se puso a observar con detenimiento todas las piedras grabadas del recinto. Haba de todos los tamaos y existan una antiqusimas. Le llam especialmente la atencin unas piedras grabadas sobre las paredes laterales del edificio donde recapitul, todas estaban de cabeza y tenan la fecha y la procedencia del guerrero. Otros estaban en extraas posiciones, como si estuvieran en mundos ingrvidos, otros tenan cascos y grabados sobre el cuerpo. -Todas estas piedras que estn en la Montaa Sagrada del Jaguar, no son cualquier piedra. El prodigio del conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas las han tocado. La inmensa cantidad de piedra que se han debido utilizar y su trayecto hasta aqu, es un testimonio perenne, de la voluntad de ser y trascender de nuestro pueblo, y seguramente que ser a futuro, el patrimonio ms importante de los hijos de nuestros hijos, dijo la voz del Maestro. Algunas de estas piedras tienen una informacin muy valiosa. Los Viejos Abuelos toltecas depositaban en estas piedras montaas de conocimientos. Son como tenates llenos de sabidura y cada una tiene labrada en su exterior la historia o el tema de esta sabidura. Los toltecas han dejado en el interior de estas piedras, toda la informacin necesaria para restablecer la sabidura ancestral, cuando sea necesario. guila Nocturna llevaba casi dos ciclos solares viviendo en DAANY BEDXE. En todo ese tiempo, solo haba visto personas en la ceremonia de bienvenida. El recinto segua vivo, pero aparentemente deshabitado. El Maestro le aseguraba que ah vivan con l, Cuatrocientos Guerreros. Sin embargo, en los ltimos tiempos guila Nocturna, tena el presentimiento que en cualquier momento encontrara a alguien, se senta muy acompaado y es ms, tal vez vigilado. Los hermanos de la Tierra del Gemelo Precioso, cumplan silenciosa e impecablemente su funcin, lo poco que 168

necesitaba guila Nocturna, siempre lo encontraba en el lugar y el momento preciso. Una tarde que estaba el joven guerrero en su casa componiendo la techumbre, escuch un lejano y poderoso trueno. En las montaas del Norte se amontonaban las nubes, como preparndose para saltar sobre el valle. Haba grandes cantidades de nubes espesas y casi negras, inconscientemente volte haca el valle del Frijl y pens que toda esa agua sera muy buena para la tierra. Los relmpagos empezaron a iluminar la obscura tarde, por el poniente el sol pareca que se retiraba presuroso, huyendo de la tormenta. De pronto, en pocos minutos la tormenta se dej venir sobre el valle, al tiempo que inici la noche. guila Nocturna no saba por que, desde nio, le fascinaba sentir las tormentas por las noches. En lo alto de la montaa sagrada, las tormentas eran una impactante experiencia. El muchacho experimentaba un profundo placer al ver y escuchar, caer a los rayos. Algo le deca que nada le pasara, de modo que entre ms cerca cayera el rayo, mayor era el gusto que senta. En la oscuridad de la noche y con el ruido del agua al caer, guila Nocturna esperaba en el cielo, primero la deslumbrante luz del rayo, para despus estremecerse con el estruendo del tronido, que terminaba reverberando en todo su cuerpo. guila Nocturna fue interrumpido por la llegada de su Maestro, quien le dijo: -Una tormenta como esta, invita a hablar sobre el poder, no crees? -pregunt el Maestro-. Los Viejos Abuelos toltecas como te he dicho, nos dejaron su conocimiento, para pelear por la mnima oportunidad, que nos da el guila. Ya sabes que lo ms importante, el principio de todo, es aprender a ahorrar energa, para poder intentar mover en el punto de ensamble del huevo luminoso, el lugar en donde se ensamblan las energas de adentro con la de afuera y que produce nuestra visin del mundo. Esta noche hablaremos de las tres percepciones que tenemos del mundo. La primera, es la que desde nios aprendemos a formar con la energa de "La Fuerza". Esta 169

percepcin es la del mundo conocido, la que hace a la energa ser piedra, agua, tierra, madera, carne y todo lo que ves y sientes en este mundo. Esto se logra con la energa de adentro y la de afuera, que se ensamblan en un punto determinado del huevo luminoso. Esta percepcin se logra gracias a cantidades descomunales de energa que usamos para realizar, esta "magia perceptiva". No es fcil lograrlo y por lo menos, nos llevamos los primeros siete aos de nuestra vida, para sentar las bases de lo que ser el "armado" del mundo. La segunda manera de percibir a "La Fuerza" es como energa. Esto requiere poseer mucha energa en reserva... eso es lo que estas aprendiendo ahora. Cuando el "mundo" pasa a ser un cmulo infinito de campos de energa; el mundo, la realidad y uno mismo, por fuerza natural, tienen que cambiar. Es cuando entramos a la parte desconocida de nosotros mismos y del mundo. Cuando usamos otro punto de ensamble en el huevo luminoso. La tercera manera de percibir a "La Fuerza" es con todo nuestro ser. Como todos los seres vivos tenemos un capullo, que diferencia a la energa de afuera con la de adentro. Cuando morimos, ese capullo o huevo se rompe y entonces la energa de afuera nos inunda y la energa de adentro se sale y se expande con la de afuera, regresando a su origen mismo; el capullo es entonces el alimento del guila. Esa es la muerte, desde la perspectiva energtica. De esta manera el ser humano y el mundo, no son ms que un campo energtico inconmensurable y la forma de percibirlo, definir su aspecto o realidad aparente. En el universo existen infinidad de campos energticos, pero en la tierra nuestros Sabios Abuelos toltecas identificaron solamente cuarenta y ocho tipos de ellos. La vida orgnica es slo uno de esos campos. De todos los tipos de campos, hay cuarenta que no producen conciencia, solo organizacin; de los restantes siete, todos ellos producen una limitada conciencia y solo el octavo produce una gran cantidad de conciencia; a este campo pertenece el humano. 170

El mundo que nuestro punto de ensamble capta, entre la energa de adentro y la energa de afuera, al que le llamamos "realidad", est conformado por dos campos; uno orgnico y otro que contiene solo estructura. Como te dije, nuestro mundo est compuesto de cuarenta y ocho campos energticos diferentes, de los cuales solo percibimos dos y los cuarenta y seis restantes, aunque estn entre nosotros, no los podemos percibir. guila Nocturna haba silenciado su dialogo interno, la voz de su Maestro llegaba a lo ms profundo de su ser, su mente ceda el control a su cuerpo, no haba ideas solo energa. Cuando ces la voz del Maestro, el muchacho percibi la lluvia, que con mayor fuerza caa cerrada y copiosa sobre la indiferente montaa. Observ como la gran cantidad de agua no inundaba la plaza, debido a la eficiencia de los drenajes. La mirada del joven fue atrapada por el agua, que corra por la plaza buscando la salida. guila Nocturna se fue en una gota de lluvia. Sinti de pronto mucha alegra por salir de la plaza y al caer por el drenaje se emocion por la velocidad que tomaba. Ser una gota de lluvia y mantenerse como tal, en la pequea cascada que bajaba por los drenajes de los edificios, le llenaba de gozo. Suba y bajaba en la corriente, dando tumbos cada vez encontraba a ms compaeras de viaje. En su descenso arrastraban todo cuanto encontraban a su paso; piedras, arena y vegetales, eran usados en los juegos de las gotas en la veloz bajada, en busca del ro para llegar al mar. Cuando entr al ro, guila Nocturna perdi la velocidad de la cada, pero Sinti la fuerza de la corriente. Algo en l, mantena la conciencia de su individualidad de gota, pero al mismo tiempo senta la inmensidad y fuerza, de ser al mismo tiempo ro. Una fuerza milenaria que traa escondida entre sus adentros, empez a entonar un canto nostlgico por el lejano mar, todas las gotas juntas cantaban la misma cancin y hacan sonar al portentoso ro. La vocacin de la gota es el ro y la del ro es el mar. guila Nocturna viajaba entre las montaas, dejaba a los valles en 171

busca del mar. De pronto empez el trepidante descenso. La cancin se convirti en un grito de furia, el ro arrasaba todo cuanto se opona entre l y el mar, en el veloz descenso por las montaas. La fuerza contenida por la pasin del mar, haca que se estrellara contra las grandes piedras o que arrastrara los troncos, como ramas frgiles en un vendaval. Una necesidad profunda de fundirse con el todo, con el mar. Una nostalgia marina, por llegar al final del camino y perder la individualidad, ...para volver a comenzar. guila Nocturna ya poda escuchar el enrgico llamado del mar. Inmensos tumbos de agua golpeaban a la diminuta arena, que indefensa retumbaba ante la violenta acometida del mar. La distancia se acortaba entre las dos aguas. Los relmpagos que se desprendan del horizonte marino, iluminaban la blanca espuma que reclamaba la llegada de las aguas dulces de tierra adentro. guila Nocturna viajaba presuroso haca su destino final, cada vez tena menos conciencia de l y era ms agua. Se haba entregado por completo, haba naufragado ante la energa del lquido. Se haba apoderado de su ser, la pasin milenaria por la bsqueda de la totalidad, ya no le importaba romper los endebles lmites de su intrascendente individualidad, ante la promesa prxima de la totalidad. De pronto escuch una voz interior, como un trueno que reverber en los millones de partculas que tienen la voluntad solidaria de conformarlo -"! guila Nocturna...regresa " El mar estaba a unos trescientos cuerpos. Las aguas dulces estaban siendo absorbidas por las inmensas aguas saladas. guila Nocturna estall en un trepidante relmpago. La gota se convirti en millones de pequeas gotas y estas a su vez, en billones de chispazos de energa, que buscaban el eco de la voz a su Maestro, que segua en la montaa sagrada. guila Nocturna abri los ojos y estaba al lado de su Maestro contemplando desde lo alto la tormenta, que se diriga hacia el Poniente. Tena el cuerpo muy fro y estaba empapado. La noche se haba apoderado totalmente de la montaa y de los valles. 172

-No lo vuelvas a hacer- dijo el Maestro, en un tono muy serio -es muy peligroso. Los seres humanos somos muy frgiles, somos muy vulnerables a las pasiones. Hoy mi energa te regres, pero acaso maana no. El Guerrero de la Libertad Total debe proteger su energa a como de lugar. El guerrero es solo un espectador en el mundo, por ello no se involucra y selecciona sus batallas. El guerrero no trata de modificar o dominar al mundo; un guerrero sencillamente lo usa, para su Guerra Florida; lo usa para luchar por esa pequesima oportunidad que el guila le ha dado. El mundo que nos rodea es misterioso, maravilloso y al mismo tiempo aterrador. Por lo tanto extremadamente peligroso. Si hubieras llegado al mar, jams habras podido regresar. Recuerda que solo eres una pequea carga energtica, con un poco de conciencia; rodeado de un inconmensurable mundo, constituido por campos energticos totalmente desconocidos." 30 Tres ciclos solares llevaba guila Nocturna de convivir con su Maestro en DAANY BEDXE. No solamente su fsico haba cambiado, pues ahora estaba tremendamente fuerte y musculoso, pero mantena su agilidad y flexibilidad caracterstica. Su rostro emita tranquilidad y armona. Su estado de nimo era permanentemente ecunime y alegre. En su rostro casi estaba marcada una sonrisa que sala a la menor provocacin, nunca tena prisa y menos se irritaba. Pareca que por sus ojos haban pasado ya todas las cosas de la vida; lo que le permita ser realmente humilde y sencillo. Los cambios ms importantes del aprendiz de guerrero se haban dado en su interior. guila Nocturna saba lo que estaba esperando en la vida y saba tambin, qu estaba esperando, y mientras esperaba, no deseaba absolutamente nada de la vida y del mundo. El logro ms importante de un guerrero, es que teniendo tanto conocimiento, producto de una vida disciplinada, consagrada a la templanza de su fuerza 173

de voluntad; el Guerrero de las Batallas Floridas adquiere poder, y es ese mismo poder, es el que lo lleva a no desear nada mundano y de la vida. Su guerra est consagrada a luchar cada batalla florida, por lograr esa pequesima oportunidad que le da "La Fuerza" al ser humano, ese maravilloso regalo que el guila le otorga. DAANY BEDXE era un sitio muy especial, que los Sabios Abuelos toltecas haban construido en el principio de los tiempos, para que se perpetrara la conciencia del ser humano en el mundo. La Montaa del Jaguar, era el sitio ideal donde el guerrero fortaleca su cuerpo y decantaba su espritu, para poder iniciarse en los maravillosos y aterradores conocimientos, de la cultura de los "Artfices de la Piedra Interior". La Montaa del Jaguar era el punto ms cercano entre lo divino y lo humano, entre el cielo y la tierra. Era el punto de partida de los intrpidos viajeros a la eternidad. El lugar en el que los Guerreros de La Libertad Total, lograban romper la barrera de la primera percepcin del mundo, sin ayuda alguna, desde el estado normal de la conciencia. Llegar a romper la barrera de la percepcin, es lograr que los designios de "La Fuerza" se conviertan en los propios designios de uno, para con ello, poder mover el punto de ensamble y poder usar campos energticos de "La Fuerza" que nunca, como seres humanos comunes, logramos usar. El guerrero que logra esta mnima oportunidad, florece su corazn en la eternidad. Porque es capaz de mover el punto de ensamble y abrir su capullo, para que la energa de adentro se integre con la de afuera y se encienda todo el huevo luminoso en el fuego interno, que lo funde con la totalidad externa. Convirtindolo en el campo energtico de afuera, pero manteniendo la conciencia de ser l mismo, transformndose en un pedacito de sol...en una "pluma" del guila. Esta increble batalla se hace a base de flor y canto; y fundamentalmente, representa toda una vida de sacrificio fsico, espiritual y emocional. Serpiente de Estrellas llam a su discpulo, al edificio que est en la parte Poniente, enfrente del de la punta de flecha 174

que serva para recapitular y que est al lado de dos edificios gemelos, uno en la parte Norte y otro en la parte Sur. Cuando el alumno lleg a las escaleras que dan haca la plaza, escuch adentro de l mismo, la voz de su Maestro que le dijo- "sube, te estoy esperando en la parte central"-. Era de maana y al subir, el sol le daba en las espaldas. En la parte superior del edificio, estaba una construccin central con un patio y cuatro pequeas habitaciones en sus costados. En las esquinas del edificio estaban dos pequeas construcciones de cara a la plaza, en las esquinas Norte y Sur, donde sus accesos se miraban mutuamente. Al costado izquierdo, sobre la pared Poniente del edificio, se encontraba un pasadizo que se internaba hacia las profundidades, ms abajo de los cimientos, en el mismo corazn de la montaa y que tena la forma de una cruz. -Estamos llegando al final de la primera parte de tu instruccin en DAANY BEDXE, joven cachorro. Este edificio Los Viejos Abuelos toltecas lo construyeron para que los guerreros pudieran trabajar el arte de la ensoacin. En el principio del conocimiento de Los Viejos Abuelos, cuando apenas haban descubierto que el ser humano era un capullo, que contena un poco de la energa con la que est constituido el mundo. Ellos se dieron cuenta que la percepcin del mundo se deba al punto en que se ensamblaban la energa de adentro con la de afuera. Sin embargo se dieron cuenta tambin, que este punto de ensamble se alcanzaba a mover muy ligeramente cuando los seres humanos duermen. As al soar, el ser humano puede vislumbrar y atestiguar fugazmente, otras percepciones de su luminosidad, que el pensamiento interpreta como otras realidades. Los Viejos Abuelos toltecas se dieron cuenta que en la medida en que se tuviera control de los sueos, se lograra algn control, sobre el punto de ensamble de la energa. Es por eso que inventaron el arte de dirigir los sueos y tener control sobre ellos; y para eso construyeron este poderoso edificio. 175

Lo primero que tendrs que hacer, es pasar todo un da en cada habitacin hasta que encuentres tu rumbo y tu color. En una de ellas, te sentirs mejor, tu energa fluir y sabrs cul es. Posteriormente te introducirs en el pasadizo en forma de cruz y te enterraras simblicamente durante cuatro das hasta que te cure la tierra, yo te ayudar y velar por ti. Todo DAANY BEDXE es un portentoso y milenario lugar de poder. La montaa sagrada es un gigantesco "no hacer" de los Guerreros de la Guerra Florida; un campo de batalla donde deben explorar las mltiples posibilidades que tiene el ser humano, como una carga energtica. La Montaa del Jaguar es un campo de energa, que ha sido preparado a lo largo de generaciones a travs de la impecabilidad y la voluntad de trascender el ser, por nuestros antepasados. En este edificio encontraras tu direccin y tu color. Te limpiars y fortalecers energticamente, para iniciarte en el arte del dominio de los sueos y en el arte inmaculado del acecho. Para las personas que viven en el valle, los sueos son irreales e intiles. Para el guerrero tolteca, los sueos se convierten en una avenida para entrar a la percepcin que se puede lograr cuando se logra mover el punto de ensamble y encender otras partes, de la energa que nos compone. Para la gente del valle, la vida diaria es una maldicin o una bendicin, o est en la gloria o est en el infierno. Para un guerrero, la vida diaria es una maravillosa oportunidad para lograr el prodigio humano de la trascendencia espiritual de la existencia. Como puedes ver, al lado de este edificio estn dos construcciones gemelas. Los dos te ayudarn a aprender a ahorrar energa. El del lado Norte se construy para que los guerreros aprendan el arte de acecharse durante la vigilia; y el del lado Sur se construy, para que aprendieran el arte de tener control sobre los sueos. Esas inmensas piedras que contienen en sus entraas, rezumban de energa, que a lo largo del tiempo, se ha ido acumulando por el poder y la 176

impecabilidad de quienes los han usado, en busca de La Libertad Total. As que por un buen tiempo trabajaras literalmente de da y de noche, en los misteriosos secretos de la Toltecyotl. El arte del acecho fue llevado por los antepasados a los linderos de la virtud y lo dividieron en tres tcnicas ancestrales. La primera es la de perder la importancia. Los Viejos Abuelos descubrieron que lo que ms hace gastar la energa del huevo luminoso, es mantener la exaltada idea que tenemos permanentemente de nosotros mismos, lo que nos impide tener energa suficiente, para percibir el mundo que nos rodea. La segunda, es asumir la responsabilidad de estar vivos en este mundo; lo que implica hacerse responsable hasta la muerte misma, por el ms insignificante acto de nuestra vida. La tercera tcnica, es usar a la muerte como compaera. Desde los tiempos inmemoriales, Los Viejos Abuelos nos dejaron por cierto, que para tener conciencia plena de la vida, debe uno tener conciencia de la muerte. Porque la vida y la muerte, son partes equitativas y complementarias de una misma realidad. Con estas tres tcnicas el guerrero aprende a ahorrar energa en la vigilia de la vida diaria; por decirlo de otra forma, el guerrero convierte su vida en un desafo interminable y sus actividades en un esplndido campo de batalla. El edificio de la parte Sur se construy para que los guerreros practiquen el refinado arte, de adquirir control sobre los sueos. Para que el guerrero pueda tener control de sus sueos, debe primero tener completo control sobre sus actos durante el da, y para ello, elaboraron tres complejas tcnicas. La primera, es romper las rutinas de la vida. Las personas del valle viven inconscientes entre sus rutinas cotidianas, es la manera de cerrar los ojos, ante este maravilloso y aterrador mundo que nos rodea. El guerrero en cambio, siempre est en alerta total, sabe que est tratando con fuerzas poderosas y 177

desconocidas y por lo tanto extremadamente peligrosas; usa su mundo con extremo cuidado y delicadeza. La segunda tcnica es la caminata energtica. Las personas del valle actan sus pensamientos y no viven sus actos. A travs de las ideas, perciben el mundo y como siempre estn pensando en ellos mismos, el mundo resulta estrecho y aburrido ...y un puado de ideas, que por cierto consumen mucha energa. A travs de la caminata energtica se adquiere poder, pues es un subterfugio en el que se engaa a la razn para que est ocupada, y el cuerpo pueda percibir el mundo que le rodea, mientras camina, sin necesidad de la intermediacin de la razn y sus caprichosas ideas. De esta manera el capullo luminoso, entra en contacto directo con la inmensidad de cargas energticas que conforman su entorno, sin el decodificador de la razn, adquiriendo conocimiento y poder. El "no hacer", es la tercera tcnica. Los habitantes del valle, siempre "hacen" de manera inconsciente, lo que los hace ser como son; por decirlo de otra forma, su ser cotidiano. Los guerreros en cambio, siempre se mantienen atentos y en guardia; siempre procuran actuar de manera no acostumbrada y usan toda su conciencia, lo que les permite percibir el mundo de manera ms intensa y total. Para trabajar en estos tres edificios, necesitars de inmensas cantidades de fuerza interior, sobriedad y paciencia. Por eso los guerreros deben ser seres capaces de la mxima disciplina y mayor control sobre s mismos. De momento te puede parecer tremendamente difcil o casi imposible lo que tienes que hacer, pero lo que se requiere es fuerza interior y decisin. Todo comienza con un solo acto, que tiene que ser premeditado preciso y continuo. El guerrero escoge el primero, que debe ser el ms sencillo y menos difcil de lograr. Cuando este acto se lleva a cabo por un perodo de tiempo largo, el guerrero pasa a otro acto, y despus a otro ms, hasta que adquiere un sentido de intento inflexible, que 178

puede ser aplicado a cualquier cosa, cuando se logra el intento inflexible, el camino es ms transitable, porque el intento inflexible necesariamente produce el silencio interno de nuestra razn y este silencio, nos conduce a la fuerza interna necesaria para poder mover el lugar en donde se ensamblan las energas en el huevo luminoso, que es la puerta a lo inconmensurable y milagroso de la existencia humana. 31 Una maana lleg Serpiente de Estrellas a la casa de su alumno quien teja una red para cargar, en las caminatas energticas que realizaba en la Sierra Norte. Al ver lo que haca el muchacho, le dijo: -Gracias a la muerte, el guerrero sabe que no se puede aferrar a nada. Como es un hombre desapegado, no posee nada ms de lo que puede cargar. El ser humano del valle, entre menos evolucionado sea su espritu, ms apegado vive a los cosas materiales de la vida. Un guerrero tolteca en cambio, sabe que cuando alguien se aferra a algo, se hunde y arrastra a los abismos de la estupidez humana, el objeto de su obsesin. Debes prepararte muy bien, porque est cercano el da que partirs de la Montaa del Jaguar y tendrs que poner en prctica todo lo aprendido aqu. Precisamente ese es el motivo de mi visita. Me encuentro en un dilema que no puedo resolver acerca de tu enseanza. Recuerda que cuando eras nio, "La Fuerza" me guo hasta tu pueblo, para poder encontrarte y sealarte el camino. Pues bien, hasta este momento lo haz hecho inmaculadamente, como nadie en DAANY BEDXE, has trabajado con absoluta entrega y con una frrea disciplina. La tradicin de Los Viejos Abuelos dice que tienes que integrarte a un equipo de guerreros, para prepararte para la batalla final de tu Guerra Florida. Sin embargo, a lo largo de tu enseanza, han habido seales y augurios de que tu camino es diferente; cosa que en verdad no entiendo y por ello necesitamos consultar a "La 179

Fuerza". Maana es el equinoccio de primavera y usaremos una tcnica muy antigua que nos ensearon Los Viejos Abuelos. Maana a medio da le pediremos ayuda a los astros para que "La Fuerza" nos instruya a travs del juego de pelota, sobre lo que debemos hacer. guila Nocturna pregunt, -Venerable maestro, en Hilera de Casas me ensearon que los astros son una va de conocimiento para los seres humanos, pero que ellos eran indiferentes y distantes a las personas. Por lo que no entiendo como los vamos a consultar. El Maestro tom asiento en el petate que estaba en el corredor y dijo: -Es verdad lo que tus maestros te ensearon, pero no olvides que estas en DAANY BEDXE y que somos Guerreros de La Libertad Total y no habitantes del valle. La Montaa Sagrada del Jaguar es un lugar abstracto, un lugar por excelencia del "no hacer", un sitio de poder. Aunque en el valle tienen algunas cosas parecidas a DAANY BEDXE, estas son en la forma y no tanto en el fondo, esa es la diferencia. Desde que estabas en La Casa de los Jvenes, aprendiste el "juego de pelota como un deporte; en La Casa de la Medida conociste el sentido religioso; ahora en la montaa sagrada conocers su verdadero sentido... el energtico. Pero antes de hablar de ello, permteme decirte que para que una civilizacin llegue a crear un deporte tan complejo como nuestro "Juego de Pelota", se requieren muchsimos atados de aos y un alto nivel de desarrollo. El Juego de Pelota es tan antiguo como Los Viejos Abuelos, pues ellos lo inventaron y permteme decirte con orgullo otra cosa ms, que es el deporte ms antiguo de este planeta. Existe una profeca milenaria que dice que el da que desaparezca de la tierra el Juego de Pelota, ser porque el ser humano ya no existir. De esta manera, siendo DAANY BEDXE un lugar abstracto del "no 180

hacer", no te parece una contradiccin que tengamos tres juegos de pelota, aqu arriba?" guila Nocturna nunca haba reparado en ello, desde que lleg a la montaa vio las construcciones del juego como algo normal, como en sus escuelas o su pueblo. Sin embargo ahora que lo mencionaba su Maestro, la construccin ms extraa vena a ser la ms comn. Pareca que su maestro le lea el pensamiento porque aadi: -En todos los sitios hermanos de DAANY BEDXE, del Norte al Sur, de las grandes aguas del Oriente hasta las del Poniente; Los Viejos Abuelos toltecas siempre construyeron los juegos de pelota, Porque es una manera muy sofisticada y abstracta de entrar en contacto con "lo inconmensurable", por medio de los astros y un deporte, que tiene al azar como medio de expresin. As, el juego se desarrolla entre dos equipos de cinco integrantes cada uno; o dos adversarios, en el que cada uno mantiene una liga especial con el astro que en ese momento est sobre DAANY BEDXE y entre ellos una interrogante; que necesariamente tendr una respuesta afirmativa o negativa; o una alternativa u otra diferente. El juego se lleva a cabo y la pelota de hule crudo es golpeada con violenta destreza, de un extremo de la cancha al otro, por los diez contrincantes, o los dos adversarios; y solo existen tres opciones, que indicarn el designio de "lo inconmensurable e infinito. La primera, es que cualquiera de los contrincantes puede ganar la partida; lo que indica que "lo inconmensurable" se abstuvo de expresarse. La segunda es que un adversario durante el juego, pase la pelota sobre uno de los dos anillos de piedra, que se encuentran en la parte media de las dos paredes laterales que delimitan el campo, en donde se juega. Este hecho se considera por el grado de dificultad, un milagro, y por lo tanto, una expresin de "lo infinito", que emite una seal y en ese momento se acaba el partido. La tercera 181

opcin, es que le suceda lo mismo al otro equipo o jugador, con los mismos resultados. En la madrugada del da siguiente, el Maestro y el alumno fueron a recibir al guila en la pirmide ms alta del conjunto Norte. El anciano y el joven se sentaron flanqueando al jaguar, recibiendo los tres la energa matutina. Posteriormente se dirigieron al juego de pelota, en donde los guardianes de la montaa ya haban preparado lo necesario. El Maestro y el alumno quemaron copal y se sentaron, cada uno en las esquinas de su cancha, para detener el dialogo interior y dejar que la energa corprea tomara el control. La pregunta hecha a "lo inconmensurable e infinito", giraba en torno a que s guila Nocturna deba proseguir su camino solo, respuesta que personificaba el joven; o s el alumno deba integrarse al equipo de guerreros de su camada y seguir con la tradicin de los linajes, respuesta que encarnaba el maestro. Poco antes de que el sol llegara al cenit, guila Nocturna empez a ponerse el equipo para el juego, cuando termin tuvo tiempo de observar detenidamente el "pasa juego", como le solan llamar al edificio donde se realizaba el lance deportivo. La cancha estaba formada por tres rectngulos; uno grande en direccin Norte-Sur y dos ms pequeos pero de igual tamao, en las esquinas del primero, que se le unan de manera perpendicular en direccin Oriente-Poniente. El acceso a la cancha era por el lado Norte, a travs de unas gradas. Las paredes laterales del rectngulo mayor, tenan una inclinacin con respecto a la vertical, del centro hacia afuera de manera perpendicular y partan de adentro hacia afuera, estucadas para permitir el mejor rebote de la pelota sobre la superficie totalmente plana. En las cuatro esquinas exista sendos nichos en donde se depositaban, unas piedras muy extraas, herencia de Los Viejos Abuelos toltecas, estas piedras emitan energa que creaba un campo energtico con caractersticas muy especiales, que propiciaban el desarrollo de las fuerzas que ah entraban en accin. Cuando inici el juego, guila Nocturna estaba maravillado por la energa, fuerza y agilidad de su Maestro. Con el 182

penacho y las protecciones de cuero de venado y caparacho de armadillo, que llevaba puesto su Maestro, en hombros , antebrazos y cadera, pareca un joven guerrero igual que guila Nocturna, acaso la nica diferencia era la mayor experiencia y velocidad que tena Serpiente de Estrellas. La partida se empez a alargar. Los adversarios se mantenan implacables el uno del otro, tal vez el Maestro tena una ligera ventaja sobre su alumno, pues guila Nocturna no daba crdito de la capacidad de su Maestro. Pasaron las horas y el sol se hunda en el reino del Seor y La Seora de la Muerte. El resplandor rojizo de la tarde permita ver un poco a los jugadores. guila Nocturna dej entonces el control a su cuerpo y se entreg por los ojos a la pelota. Tal vez era media noche, cuando guila Nocturna volvi a su mente y se dio cuenta que la cancha estaba completamente obscura. Extraamente perciba perfectamente todo, la pelota tena un brillo opaco. La luz que producan su Maestro y l, iluminaban la cancha. Sin embargo los dos anillos de piedra de los muros, se haban convertido en dos crculos iridiscentes, en donde la energa giraba a grandes velocidades, produciendo una gama indescriptible de colores. guila Nocturna primero se dio cuenta que estaba totalmente concentrado en el movimiento de la pelota, pero no con su mente, sino con todo el cuerpo; ms bien, con toda la energa que flua en su cuerpo. Pero despus percibi que su Maestro y l, eran dos campos de energa que impulsaban a un objeto menos luminoso que ellos, de un lado a otro de la cancha. Senta como si las piedras tuvieran vida propia y su energa influyera en el movimiento de la pelota. Pasaba el tiempo y el alumno senta que su energa empezaba a menguar. De pronto sucedi el milagro. guila Nocturna golpe la pelota con toda la energa que le quedaba, algo que sali de la parte media de su cuerpo y de lo ms profundo de su ser, provoc una explosin y un haz de luz violeta sali del muchacho y atraves por el centro, al anillo de la pared Poniente del juego de pelota, provocando un relmpago y un chasquido de la piedra, que destruy la 183

descarga. En ese instante guila Nocturna call sin sentido de manera violenta al piso. 32 El destino de guila Nocturna estaba decidido por "La Fuerza", pero su sabio Maestro no saba el procedimiento a seguir. En tal circunstancia, un guerrero simplemente espera atento una seal, que es la forma en que los designios de "La Fuerza" se presentan en la vida de todos los seres humanos, lo que sucede es que los hombres del valle, siempre andan absortos y encerrados en sus pensamientos, y no tienen energa para percibir el maravilloso mundo que les rodea. El Maestro y el alumno empezaron a pasar ms tiempo juntos. Tenan que esperar. guila Nocturna siempre se la pasaba preguntndole al anciano, todas sus dudas, sobre Los Viejos Abuelos Toltecas y sus conocimientos; DAANY BEDXE y su propia Guerra Florida, en las largas caminatas que solan hacer por las montaas de la Sierra Norte, que segn su Maestro, posean una conformacin energtica muy especial, propia para las Batallas Floridas del Guerrero de la Libertad Total. En cierta ocasin Serpiente de Estrellas le respondi a su alumno; porque ste le pregunt, el por qu, los Guerreros de DAANY BEEDXE evitaban el contacto con las personas de los valles, y el maestro contest: -Las personas del valle, como no tiene generalmente un propsito abstracto en la vida, resultan peligrosos para el guerrero, ya que se la pasan, por una parte, aferrados a sus ideas y a los objetos materiales que son la pasin de sus debilidades; y por la otra, ensartados en los hechos y malhechos de sus semejantes. Lo que los lleva a estar muy seguido, peleados con ese pobre puado de ideas, que ellos llaman "el mundo" y ofendidos con las personas, que no actan y piensan, como ellos piensan que debera de ser. El propsito abstracto de la vida por excelencia es la Guerra Florida, las ideas de lo abstracto estn en el Espritu, son 184

como flores son como cantos. Las ideas de nuestra "personal importancia", es lo que nos impide percibir la luminosa oportunidad que nos da el guila frente a lo inconmensurable. El problema de los seres humanos es que intuyen de alguna manera sus recursos ocultos, pero no se atreven a explorarlos y su tragedia existencial, deviene de su estupidez y su ignorancia; el lado verdaderamente oscuro del ser humano, es la estupidez y por eso el guerrero los debe evitar, especialmente cuando est trabajando en DAANY BEDXE. Existen otros momentos en que si se puede acercar? -pregunt el alumno. Efectivamente y te puedo decir, que llega el momento en la Guerra Florida, que el guerrero tiene que, por decirlo de alguna manera, florecer entre ellos, recuperndose a s mismo; pero todava no es el tiempo ni el lugar preciso para hablar de ello, lo que debemos hacer ahora es esperar. En otra ocasin guila Nocturna le pregunt a su Maestro si en DAANY BEDXE no haba mujeres guerreras. -Por supuesto que existen, y te puedo decir, que tienen mayores posibilidades de manera natural que el varn. Las mujeres son "creadoras" por naturaleza y tienden a vivir en lo abstracto de manera intuitiva. Desde tiempos remotos Los Viejos Abuelos toltecas nos ensearon que el hombre y la mujer son un par opuesto y complementario, que forman la unidad. Si en la vida de las comunidades del valle, lo femenino y la mujer ocupan la mitad de la tierra y otro tanto del cielo; ya que est presente en la religin, como en la administracin y en la familia, cmo ha de ser diferente entre nosotros. En ese sentido el guila no se fija en los sexos para ofrecer la mnima oportunidad de lo inconmensurable. Es ms, en los equipos de guerreros que se arman para librar la ltima Batalla Florida sobre la Tierra, el nmero de mujeres es mayor, que el de los hombres.

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En una caminata que hicieron el Maestro y su alumno a la Sierra Norte, llegaron a las orillas de una pequea laguna, que la conocan como La Laguna Encantada. Despus de algn tiempo, el maestro le pidi al alumno que detuviera sus pensamientos y se sentara en una gran piedra que estaba a la orilla del agua, para despus, pedirle que se agachara y le dijera qu vea. guila Nocturna realiz el ejercicio y al agacharse y ver el agua, encontr su imagen, que se mova levemente por efecto del agua. Qu ves? -pregunt el maestro. Mi imagen, contest el muchacho. Pero, qu ms ves? -insisti el maestro. guila Nocturna se dej ir en la imagen. Entonces se empez a ver desde la imagen hacia la superficie. Se alcanzaba a ver, sentado en la piedra mirando para abajo. Cuando sus ojos miraron a un pino cercano, se vio y se sinti el pino, despus fue una nube y despus brevemente una ave que cruz volando la laguna. De pronto estaba de nuevo sobre la piedra mirando el reflejo del agua. Si t eres una carga de energa, -aadi el maestro. Qu eres en verdad? Un pino, una nube, una ave o eres un puado de ideas. Como te he dicho, Los Abuelos Toltecas nos ensearon que el camino a lo inconmensurable, comienza con el movimiento del punto de ensamble de la energa del huevo luminoso. Tambin sabes que este movimiento depende de la energa que tenga disponible el huevo luminoso y que el gasto mayor de energa, lo tenemos al sostener el punto de ensamble; que no es otra cosa que la imagen que tenemos de s, o lo que llamamos, importancia personal, que su otra cara es la compasin por uno mismo. Un guerrero lo que aprende en DAANY BEDXE es a no tener compasin en la vida, que no es ser cruel y despiadado, sino a perder la exaltada idea que tenemos de nosotros mismos. La fatdica importancia personal. Solo as se empieza a mover el punto de ensamble. El desafo del guerrero es llegar a intuir el punto de ensamble y adems !moverlo a voluntad. -Termin diciendo el Maestro. guila Nocturna inici silencioso el camino de regreso a la Montaa Sagrada del Jaguar. Concentr la agudeza de la 186

mirada y la mente, en los talones de su Maestro, que iba por delante en la vereda; y ensanch el ngulo de su percepcin a travs de la mirada, que de esta manera se liberaba de las cadenas de los pensamientos. As concentr su mente en un punto y empez a percibir el todo que le rodeaba sin ideas. Perciba por el gusto de percibir, sin hacer juicios, ni interpretaciones que se ajustaran a l. Las montaas dejaban de ser montaas como tales, pero seguan estando ah, ms presentes, ms vivas, ms intensamente que antes, cuando solo eran tan solo montaas. En el trayecto, pasaron por la misma experiencia sensorial y no mental; los rboles, las rocas, el cielo y finalmente pudo llegarse a sentir, l mismo, como una carga energtica. Cuando el ser humano y el mundo pasan a ser percibidos como cargas de energa, el mundo se derrumba literalmente y sin embargo, sigue estando ah, inconmovible. Para guila Nocturna, la sensacin de que DAANY BEDXE estaba totalmente ocupado por otros guerreros, iba en aumento. Desde el inicio, nunca se sinti solo. Sin embargo, ahora era una sensacin de certidumbre, presenta que en cualquier momento empezara a encontrar personas en las plazas y edificios de La Montaa del Jaguar. Como era costumbre, guila Nocturna recibi mentalmente el llamado de su Maestro, lo esperaba en el cuarto edificio del lado Oriental, a partir de la puerta Sur. Cuando estuvo frente al edifico su Maestro lo invit a subir. Serpiente de Estrellas estaba en el interior de una habitacin que coronaba al edificio. "Sintate, quiero decirte algunas cosas. Como sabes, DAANY BEEDXE como otros lugares de poder, es un inmenso y milenario no hacer de los Viejos Abuelos toltecas, que permite que los Guerreros de la Muerte Florecida, se preparen para su ltima Batalla Florida. La montaa sagrada, es el lugar de partida a lo inconmensurable y milagroso de la existencia humana. Las piedras de estos edificios han visto prepararse y partir, a muchos viajeros intrpidos en pos de la 187

eternidad. Estas piedras saben mucho y por ello son piedras de poder, que perciben y sienten. Nosotros como seres comunes, no somos nada ante ellas, acaso solo un instante fugaz, en su maravillosa e increble existencia, pues no son cualquier piedra, de cualquier parte. Cuando las piedras se cargan de mucha energa a lo largo de varios atados de ciclos solares, es necesario cubrirlas con nuevas piedras, para que se disipen las cargas energticas absorbidas, de lo contrario, en lugar de ayudar al guerrero lo podran perjudicar. Por eso, peridicamente los edificios son recubiertos, pero sin alterar en lo posible la planta arquitectnica, ya que tienen dos objetivos especficos cada edificio. El primero es que en cada uno, el guerrero aprende y afina, una de las tcnicas, que Los abuelos toltecas nos dejaron para luchar por la mnima oportunidad, que nos ofrece el guila, de trascender esta realidad. En segundo lugar, cada construccin es el sitio de poder especfico de cada uno, de los diecisiete guerreros que forman el equipo que librar la ltima batalla de poder, de la Guerra Florida. As, diecisiete edificios importantes; igual nmero de guerreros guas y de tcnicas para abrir las compuertas del conocimiento silencioso. Y lo segundo de lo que te quiero hablar, es precisamente del conocimiento silencioso. Que es la fuente del saber humano. Cada ser humano tiene en sus adentros una semilla, que viene desde el ms remoto origen de los tiempos. Esta semilla contiene todos los recuerdos, toda la informacin que el ser humano, como especie posee a lo largo de su existencia en este planeta. Y as, como la semilla de la flor del desierto, que puede pasar aos enteros en estado latente, en espera de las lluvias prometidas, y al primer aguacero, florece inmediatamente. De la misma forma, esta semilla que est depositada en el ser humano, puede pasar generaciones enteras, en espera de esa agua divina que le permita florecer su conciencia. 188

A este valioso potencial, Los Viejos Abuelos toltecas le llaman el conocimiento silencioso. Por ello, tal vez, habrs notado que dentro de ti, existen dos seres, dos conciencias diferentes; la de afuera y la de adentro. El ser de afuera es nuevo, inseguro, violento y nervioso. El de adentro en cambio, es viejo, sabio, indiferente y tranquilo; el todo lo sabe y cuando se le deja el control, el ser humano resplandece, aunque por cierto, casi nunca el de afuera lo toma en cuenta y mucho menos le cede el control. Las personas del valle se adormecen con el barullo de la vida cotidiana, se la pasan prendidos a sus obsesiones y luchando contra ese mundo, que indiferente, no se ajusta a sus pensamientos. Viven en el mundo de sus ideas y lo consideran concreto, han perdido el ngulo abstracto de la vida y el mundo. Todo esto contribuye a que no emerja la parte ms antigua de nosotros, que habita en nuestros adentros y nos privemos del conocimiento silencioso, en donde est depositada toda la sabidura humana. Este es uno de los desafos del guerrero. Abrir las compuertas de lo abstracto y entrar al mundo del conocimiento silencioso de Los Viejos Abuelos toltecas. Equilibrar, el control entre el de afuera y el de adentro, activar la milenaria sabidura humana que vive en nuestros profundos adentros, es una de las Batallas Floridas ms difciles que debe librar el Guerrero del Espritu. Para el habitante del valle, el mundo es tan solo el conjunto de sus ideas. Este mundo inicia y termina en su mente. Para ellos la razn es el instrumento con el que se percibe el mundo, y la informacin entra y sale a partir del cerebro. Para el guerrero, la razn es una forma ms de percibir e interpretar el mundo. El guerrero sabe de alguna forma, que el cuerpo percibe tambin el mundo que le rodea y que mantiene otras formas de adquirir el conocimiento, adems de la razn. El Guerrero de la Libertad Total, acepta humildemente que el lenguaje y el conocimiento existen independientemente el uno del otro, que podemos saber sin palabras y sobre todo, sin pensamientos. Para nuestros sabios antepasados entrar al mundo del Espritu, es entrar al terreno 189

de lo abstracto, en donde no existen las palabras y los pensamientos, solo los actos. Porque el guerrero sabe que el mundo de lo abstracto, es un mundo de actos, en donde las palabras y los pensamientos nada tiene que hacer. En esto reside la parte abstracta del conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas. Cuando el guerrero encara el mundo desde lo abstracto, la idea del "yo" individual se desmorona, as como los sentimientos e intereses personales. Abstraer de esta manera conlleva a entrar al mundo del Espritu. guila Nocturna estaba totalmente absorto en las palabras de su Maestro. Cuando se dio cuenta, que estaba solo en el edificio, su Maestro haba desaparecido. Empez a bajar las escaleras y en la parte media se sent y suspendi sus ideas, contempl la plaza y los misteriosos edificios del centro, a donde nunca lo haba llamado su Maestro. Senta totalmente a DAANY BEDXE con todo su cuerpo, con toda su energa. Entenda que no solo era la razn y que el ser humano en la Montaa Sagrada, estaba a un salto de lo inconmensurable y maravilloso. Los das pasaban lentamente, guila Nocturna senta que el tiempo operaba de diferente forma en la Montaa Sagrada. Era como si los das fueran ms largos e intensos. Una tarde, guila Nocturna sinti un gran deseo de subir a la pirmide de la parte Sur. El sol apenas haba doblado en lo ms alto del cielo, que ese da tena un azul intenso y totalmente transparente. El muchacho subi hasta la parte ms elevada, en donde se encontraba una pequea construccin, en forma de pirmide de un solo cuerpo y con cuatro escaleras a sus costados. Desde la primera vez que estuvo en este sitio, qued cautivado por la vista, pero sobre todo por su energa. El muchacho saba que exista un lazo misterioso con ese lugar, su cuerpo se lo deca. Despus de observar los valles que rodean a DAANY BEDXE y que a su vez estn circundados, por las inmensas montaas, se sent encarando al Norte. A sus pies estaba la gran plaza, con la armona de sus edificios y sus espacios, que 190

unan a la tierra con el cielo, al fondo el edificio Norte con sus grandes columnas y su patio interior a desnivel, atrs, como centinelas milenarios, las azules montaas de la Sierra Norte. Estaba contemplando el panorama, cuando escuch la voz de su Maestro a sus espaldas -haz escogido un sitio incomparable y lleno de una energa especial. Serpiente de Estrellas, estaba parado atrs de su alumno, por lo que ste, al escuchar la voz se sobresalt. -Muchos guerreros, al igual que t, escogieron este lugar para echar a volar el espritu. Mira muchacho, el espritu es como una ave preciosa que viven en nuestro cuerpo, a la que muy seguido hay que invitarla a salir para que vuele por este maravilloso mundo; de lo contrario se pone triste y en ocasiones se nos muere, sin que nos demos cuenta. Siempre que regresa de uno de estos revitalizantes vuelos, se pone a cantar en nuestros adentros y la vida, aunque es igual, se torna diferente, por los sonoros trinos que reverberan y nos hacen que brillen los ojos. Y mientras tu avecilla anda volando por ah, quiero aprovechar el momento para decirte algunas cosas. Como sabes, a Los Viejos y Sabios Abuelos toltecas les debemos todo cuanto sabemos. A "La Fuerza", que es la energa que compone el mundo. Los habitantes del valle le llaman La Divinidad Suprema o El Seor del Cerca y del Junto", porque siendo el dueo del espacio y la distancia, estando junto a todo, todo est tambin junto a l; Noche Viento porque es invisible como la noche e impalpable como el viento o simplemente Por quien vivimos. Pero en un segundo nivel de comprensin, otra forma de nombrar a La Fuerza es el de "La Dualidad Divina", que es la misma Fuerza pero representada en un par de opuestos complementarios, femenino y masculino. De La Dualidad Divinal se desprende, de los dos, el Seor, de los dos la Seora, simboliza que todo en este mundo, esta compuesto de dos partes opuestas y complementarias; frio y calor, noche y da, blanco y negro, masculino y femenino. En un tercer nivel de la misma Fuerza, se encuentra otro par de opuestos 191

complementarios, ahora como "La Energa Luminosa" simbolizada con el agua, que representa a la vida misma en cualquiera de sus mltiples formas, como energa; y la otra, como "Energa Espiritual", simbolizada a travs de La Divinidad del Viento, porque representa el soplo divino que le da conciencia a la energa. Esta Divinidad del Viento, tambin es conocido como "La Serpiente Emplumada". Pues bien, ahora yo te quiero hablar de una poderosa fuerza omnipresente que nos permite percibir. Los seres humanos somos como todo cuanto existe en el mundo, una carga energtica. Lo que percibimos como "realidad", es un pequeo campo de energa de "La Fuerza", esta energa es ms "fina" que la simple luz, la cual no tiene vida; en cambio "La Fuerza" es una energa que emana conciencia de ser, es por decirlo de algn modo, luz que irradia vida o luz con vida propia. Pues bien, a la capacidad de "percibir" algunas de las emanaciones de "La Fuerza", y traducirlas en lo que conocemos como nuestra realidad, Los Viejos Abuelos toltecas le llamaron "El Intento", que es energa pura que enciende parte de la energa de adentro del capullo, con una parte de la energa de afuera con la que est ensamblada. La percepcin normal del mundo, se da gracias al intento y cuando un ser humano logra mover el punto, en donde se ensambla la energa de adentro con la de afuera y a travs del intento, se encienden otras energas que hasta ese momento no haban sido encendidas, se obtiene otra percepcin del mundo tan vlida y verdadera como la normal, diferente en tanto que la desconocemos. El intento en consecuencia es una fuerza que est dentro y fuera de nosotros. Es una energa que el ser humano puede llegar a usar, ms no a explicar. Esto es lo verdaderamente mgico del ser humano, aqu radica su verdadero potencial. Cuando el Guerrero de la Muerte Florecida, puede hacer suyo el "Intento", podramos suponer, que en principio tiene ganada gran parte de la Guerra Florida. 33 Las tardes ejercan una fascinacin muy especial en guila Nocturna. No saba s el valle influa en la Montaa Sagrada o 192

sta influa en el valle, pero lo cierto era que el sitio resultaba un lugar extraordinario, un lugar de poder. Cuando el guila de los dardos de fuego, empezaba su lenta carrera al inframundo para luchar con la oscuridad, los atardeceres se convertan en algo portentoso que conmovan sus sentimientos. La luminosidad era algo maravilloso, que contagiaba al espritu y lo invitaba a salir de sus profundidades. Por algn misterio que esta lejos de las posibilidades del entendimiento humano, DAANY BEDXE es un lugar excepcional y asombroso. La luz se vincula con el Espritu y cobra una dimensin, que est fuera de las posibilidades que ofrece la limitada racionalidad. La misma montaa, el valle, el amplio y transparente espacio que cobija a DAANY BEDXE, as como las cadenas montaosas que lo circundan, propician que la conciencia de Ser, despierte de su letargo. DAANY BEDXE con su gran plaza, sus edificios centrales y los que estn a sus costados, es una gran maqueta del valle. El cerro donde est construido representa los edificios centrales, la plaza el valle, y las montaas que rodean al valle los edificios que estn a los costados. En conjunto, lo que se siente, en la Montaa Sagrada del Jaguar es equilibrio. Equilibrio, entre el mundo exterior y el mundo interior. Este equilibrio permite sentir el contacto entre el cielo y la tierra. Pareciera que en lo ms alto de las pirmides, el cielo est al alcance de lo humano. Este impresionante equilibrio entre la materia y el espritu los siente el cuerpo energtico y exalta la conciencia. Las inmensas masas de materia que han sido trabajadas en el conjunto, permiten que el espritu humano se mantenga atento al milagro de la vida y de la conciencia. El asombro ante lo inconmensurable, permite que el Espritu se manifieste. Cientos de atados de aos y miles de Guerreros de la Muerte Florecida, han hecho de este lugar un monumento a la fuerza del Espritu humano. Solo la frrea voluntad decantada de los antepasados, la conciencia de s mismos y el conocimiento ancestral del ser humano, pudieron 193

lograr esta maravilla, que apunta a lo inconmensurable y maravilloso de las posibilidades de la existencia humana. DAANY BEDXE es un mensaje permanente, de que la fuerza del Espritu del ser humano pude trascender la limitada materia que le contiene por breve tiempo. Ha podido dejar en las piedras el testimonio perenne de que la materia est al servicio del Espritu y que solo es un medio. Cada piedra que est aqu, fue trada de distancias lejanas, y subida a doscientos cuarenta cuerpos de altura, y tallada y ensamblada en un proyecto, que en conjunto, alienta la lucha por la verdadera libertad del ser humano. Este maravilloso prodigio que realizaron los sabios toltecas, lo mismo en los desiertos, que en las selvas o en las montaas. Donde afanosamente movieron cantidades increbles de tierra y tallaron millones de piedras, para construir un puente entre lo humano y lo divino, entre lo inconmensurable y lo terreno. DAANY BEDXE representa un portentoso esfuerzo humano, que es un testimonio de la voluntad de ser y trascender de Los Viejos Abuelos, un smbolo de la aspiracin ms genuina de la condicin humana. La talla de cada una de estas piedras, representa la talla del Espritu de un pueblo, que ha buscado permanentemente desde remotos tiempos, su aspiracin ms genuina y profunda, trascender el Ser, el camino hacia la Libertad Total. DAANY BEDXE es testimonio del Espritu del Guerrero a travs del tiempo. guila Nocturna desde lo ms alto de su lugar, en la pirmide Sur, se desprenda de las limitantes de su materia y remontaba el vuelo del Espritu. Por las tardes, detena sus pensamientos y dejaba que la luz del atardecer penetrara por sus ojos y se expandiera, inundando sus adentros de luminosidad. Su vuelo era silencioso, suba a lo ms alto, hasta convertirse en un pequeito punto oscuro, en medio del estallido azul del cielo. Bajaba como una flecha en picada y pasaba rozando las esquinas de los edificios. A veces se mantena inmvil en el aire, durante horas enteras, 194

disfrutando el maravilloso espectculo desde las alturas, especialmente cuando el sol estaba en los linderos del horizonte y los rayos de luz llegaban perpendiculares y chocaban contra las montaas que estn en la parte Oriente, haciendo rebotar la luz sobre DAANY BEDXE, lo que propiciaba una sensacin de luminosidad indescriptible, pues la montaa es baada por los rayos de luz desde sus dos flancos, creando una atmsfera de pureza, bajo un cielo azul intenso, que poco a poco, se torna amarillo para llegar a un naranja encendido, para finalmente naufragar en la oscuro de la noche. Un tarde, que haba estado lloviendo durante todo el da, guila Nocturna sinti la necesidad de salir a caminar, entre los edificios de la plaza. La hierba estaba hmeda y los edificios parecan saturados de agua; hasta los colores con que estaban decorados las dibujos de los muros, parecan que haban cambiado de tono su color. En algunas ocasiones especiales DAANY BEDXE era iluminado con antorchas toda la noche, por los guardianes de la montaa; pero por lo general el lugar se mantena a obscuras despus de la partida del sol. En aquella ocasin el atardecer fue muy corto y la oscuridad se empez a aduear del lugar. guila Nocturna caminaba por la inmensa plaza. Todo el valle estaba invadido de mantos de nubes bajas. Los tonos de las nubes eran variados, desde el gris oscuro, hasta el blanco azulado. En pequeos grupos recorran el valle, a veces chocaban con la montaa sagrada, otras, pasaban ligeramente por arriba de los edificios. Sin embargo, entre ms obscureca, las nubes se iban conglomerando en torno a la montaa. El joven guerrero se fue a refugiar a su sitio en la pirmide Sur, no alcanz a llegar al pie de las escalinatas, cuando un banco muy pesado de obscuras nubes, cruz vertiginosamente la plaza de Norte a Sur y lo dej sin ninguna visibilidad. Las nubes pareca que tenan vida propia y acuerdo con los edificios. guila Nocturna tuvo una sensacin muy extraa. Senta como si la niebla fuera una continuacin de los edificios. Senta como la fuerza, 195

que estaba contenida en las piedras, se filtrara a travs de las nubes y tratara de penetrar su cuerpo. Invada a su cuerpo dos sensaciones opuestas; una era de terror, deseaba salir corriendo. La otra, acaso ms fuerte, lo atrapaba dejndolo indefenso y sumamente vulnerable, pero con un oscuro placer indescriptible. Las nubes pasaban veloces por la plaza, de modo que por momentos los edificios se vean claramente e inmediatamente despus desaparecan. Poco a poco, la niebla le dio un sentimiento de equilibrio al guerrero. Detuvo sus pensamientos y solo se entreg a percibir el hecho sin ninguna idea de por medio. Camin hacia la parte Norte y antes de llegar a las escalinatas que estn abajo de las columnas, se detuvo y volte hacia el Sur. El espectculo era verdaderamente impresionante, las nubes haban cubierto a todos los edificios que rodean la plaza, dejando completamente despejado a los edificios del centro, que por el efecto daban una sensacin de irrealidad. Los edificios centrales se vean como una inmensa isla de piedra en medio de un mar de nubes. En pocos minutos las nubes cubrieron el lugar, ahora ms obscuras y amenazadoras. guila Nocturna no vea absolutamente nada. De pronto se escuch un portentoso trueno y un rayo cay muy cerca; por un instante, las pesadas nubes se inyectaron de luz. Pareca como si la luminosidad iba recorriendo todos y cada uno de sus recovecos, produciendo diferentes tonos. Reverberaba el eco del trueno, entre las paredes acsticas del recinto, como las ondas que hace el agua en un estanque cuando se le deja caer una piedra en el centro. Pero casi al mismo tiempo, guila Nocturna escuch un espeluznante grito, que extraamente no reverberaba e iba de lo grave, a tonos muy agudos y despus descenda. Al principio crey que era el aullido de algn extrao animal desconocido para l, despus supuso que era el grito de una persona, pero finalmente se dio cuenta que no era nada comparable y conocido. 196

Inmediatamente la piel de la espina dorsal se le contrajo, y un sudor fro baj por la columna hasta la cintura. El aterrador sonido era melodioso y demasiado largo, suba y bajaba en una asombrosa escala tonal. guila Nocturna estaba inmvil, cuando el grito ces, la niebla despej la parte superior de DAANY BEDXE y se mantuvo a un metro sobre la plaza. El cielo estaba totalmente despejado y una inmensa luna iluminaba la cima de la montaa sagrada. El guerrero empez a caminar por la plaza, sobre un manto de nubes, que le daba la sensacin de navegar en un mar plateado y sereno; abajo, el valle estaba completamente cubierto de nubes. De pronto vio en el extremo opuesto de la plaza a su Maestro, que se acercaba como deslizndose entre las nubes, pues al caminar no se le vean las piernas. guila Nocturna fue invadido por una sensacin de bienestar, confort y sobretodo, de seguridad. Algo adentro de l, haba ajustado. La sonrisa en el rostro de guila que Desciende confirmaba su sentimiento. La seal que esperaban haba llegado aquella noche, "La Fuerza" sealaba la partida de guila Nocturna de DAANY BEDXE. La maana era fresca y limpia, soplaba un viento ligeramente fro de las montaas del Norte. El Maestro y el alumno haban ido a recibir al sol, junto al jaguar de piedra en la pirmide Norte. -Nos iremos al morir el sol -dijo el Maestro. Tienes todo el da para despedirte de este esplndido lugar, que te cobij y ayud en tu Batalla Florida. Despdete de cada piedra, de cada edificio, de cada espacio...acaso nunca los volvers a ver, nunca ms en tu vida. Dales las gracias y djales lo mejor de ti, ese es el estilo de los guerreros. Tendrs que ir en busca de tu destino, te espera una terrible prueba, en la que para aprobarla, debers usar de todos los conocimientos que haz aprendido a lo largo de tu estancia en DAANY BEEDXE, realmente es una prueba de energa. 197

Durante todo el da, el aprendiz recorri minuciosamente los cuatro cerros que conforman DAANY BEDXE. En cada conjunto de edificios y plazas record cada una de las enseanzas que aprendi en ellos. Fue lenta y detalladamente, recogiendo todos sus sentimientos que haban sido atrapados por las piedras, a cambio dejaba una sonrisa y una profunda exhalacin. Finalmente subi a la parte ms alta de la pirmide del Sur, su sitio, e inici un discurso, con la voz muy alta pero sin estridencias, habl desde lo ms profundo de su ser, pareca que lo escuchaban los edificios, los Cuatrocientos Guerreros y los Guardianes de la Montaa. Se hablaba a s mismo. Sus palabras eran truenos sin eco; una a una, salan en orden y con ritmo y todas ellas hablaban de la maravillosa experiencia de haber estado en ese sitio de poder. Le agradeci a todas las piedras, a todas las nubes, a todos los amaneceres y atardeceres, a la lluvia, al viento, a la noche y a sus lunas. Para finalizar dijo que en cualquier parte que le tocara morir, l regresara a DAANY BEDXE en el ltimo espasmo de energa, para morir aqu. La tarde pareca que entenda el discurso de joven guerrero, pues cada vez se iba tornando en un rojo encendido. Un espeso banco de nubes se vea en el horizonte, hacia el Sur. Un aguacero en la distancia, pareca que era la respuesta a las palabras del guerrero. El sol iniciaba su viaje por debajo de la tierra, cuando empez a escucharse un canto. guila Nocturna volte a su derecha, hacia el centro de la plaza y vio a Los Cuatrocientos Guerreros del Sur, que con un canto de guerra lo despedan. El espectculo resultaba verdaderamente impresionante. Resonaban en toda la plaza los inmensos tambores y los caracoles, que hacan vibrar a las piedras y a los corazones. Cada guerrero llevaba en la mano una antorcha y un instrumento musical. Cantaban y bailaban, al ritmo de sus pies sonoros, ya que los huesos de fraile que traan atados en las pantorrillas, haca temblar a la tierra al ritmo de los grandes tambores. 198

En ese momento guila Nocturna supo que Los Cuatrocientos Guerreros del Sur, siempre haban estado al lado de l, que fue la energa que ellos producan en conjunto, la que propiciaba sus enseanzas y aunque jams habl con ninguno de ellos, sinti que sentan lo mismo que l. Un torrente de energa que le proporcion un bienestar indescriptible, recorri todo su cuerpo y lo conect con Los Cuatrocientos Guerreros del Sur. Sin saber por qu, se encamin hacia la salida. Los guerreros seguan cantando y bailando en los 17 edificios que componan el sistema. La oscuridad haba llegado, las sombras en movimiento, producidas por la luz de las antorchas y el baile de los guerreros, daba un efecto mgico al recinto. En la puerta lo estaba esperando su Maestro y sin decir una sola palabra, tomaron el camino de descenso de la montaa sagrada. Cuando llegaron a las puertas de La Tierra del Gemelo Precioso, encontraron solamente dos antorchas encendidas y sobre un nicho, dos itacates para el camino. Los Guardianes de la Montaa Sagrada, eficientes y respetuosos, cumplan con su tarea. El anciano y el joven tomaron sus redes y partieron silenciosamente. Cruzaron el pueblo, que estaba totalmente a obscuras y se dirigieron hacia la Sierra Norte. Caminaron ocho das hasta llegar al corazn de las montaas. El bosque estaba completamente cerrado, iban por una vereda que serpenteaba por la cresta de una cadena montaosa, que iba, de Sur a Norte. De tramo en tramo, encontraban desfiladeros a derecha y a izquierda. Los paisajes eran impresionantes, el bosque mantena un tejido cerrado en todos los tonos del verde. A lo lejos solo se vean, ms y ms montaas tupidas de bosque, era evidente que esa regin no estaba habitada. El guerrero sinti el poder del bosque, como una fuerza independiente y poderosa. La conciencia del bosque ejerca una presin sobre la energa del joven guerrero. Durante los das de marcha los caminantes mantuvieron un estricto silencio, que lo haba recomendado el Maestro, quien 199

le dijo al alumno que era muy difcil y peligroso llegar hasta donde se lo proponan, porque el bosque no estaba acostumbrado a la presencia de los seres humanos. Por lo cual deban caminar en silencio y deteniendo los pensamientos, para tener la posibilidad de ser aceptados por el bosque, de lo contrario estaran perdidos. Por la tarde del octavo da, apareci en la distancia una montaa muy especial, en forma de una inmensa pirmide. La montaa se desprenda de la cordillera Norte-Sur y apuntaba hacia el Oeste. Haba un ro que serpenteaba en el fondo de la caada y en seguida, se encontraba otra cordillera, tambin en direccin Norte-Sur. De la cima de uno de los picos de la cordillera, se deslizaba un columpio muy estrecho, que en algunos momentos, solo permita el paso de un solo hombre. Este columpio haca la funcin como de un puente entre la cordillera y la montaa que tena la forma de una pirmide. -Ese es nuestro destino -dijo el Maestro. Como ves, esta montaa fue trabajada por Los Viejos Abuelos toltecas y es el punto de despegue a lo inconmensurable. Los antepasados le llaman El Cerro de las Cenizas, porque ah los guerreros se consumen en su fuego interno y parten a lo desconocido en busca de su destino. Apuremos la marcha, para llegar antes de que anochezca. Esa noche los viajeros llegaron a las puertas del columpio que permita el paso al misterioso lugar. Antes que amaneciera el Maestro y su alumno, se dirigieron a la punta de un cerro de la cordillera a recibir al sol y cargarse de energa. Cuando llegaron al lugar indicado se sentaron en una inmensa roca que saliendo hacia el precipicio, apuntaba hacia el Oriente. -Este es un sitio muy especial, es un lugar de poder, que han usado por cientos de atados de aos los guerreros que buscan la libertad, es como la antesala a la verdad. Los guerreros necesitan cargarse de energa para enfrentar la prueba que est en puerta. S fallas, morirs; s la apruebas, no se que es lo que suceder, eso depende del designio de "La Fuerza" y de tu destino. Es probable que jams nos volvamos a ver, ya sea 200

por que mueras o porque nuestros caminos no se vuelvan a cruzar, finalmente eso es intrascendente; lo que importa, es que seas impecable en tu desafo. Dentro de unas horas, tendrs que poner en prctica todo cuanto haz aprendido en la Montaa Sagrada del Jaguar, debers ser intachable. Todos los aos de frrea disciplina e intento sostenido; todos los sacrificios y todos los esfuerzos que haz realizado, te servirn para vencer en este desafo. T ahora eres uno de Los Cuatrocientos Guerreros del Sur. Naciste para la Guerra Florida. Desde que eras un nio te encontr y haz seguido la senda del Guerrero de manera impecable. Los Guerreros como t viven para la Guerra Florida. Se consagran y se purifican en el sacrificio y la disciplina. Templan su espritu, fortalecen su cuerpo y dominan sus pasiones. La virtud del guerrero es la impecabilidad de sus actos; su inspiracin, la sabidura de Los Viejos Abuelos; su objetivo: La Libertad Total. El horizonte comenzaba a clarear, el perfil de las montaas se empezaba a marcar en el azul de la aurora. El anciano y el aprendiz estaban sentados con las piernas cruzadas, de cara al Oriente. De pronto empez a emerger el sol. Un inmenso disco de oro sala lentamente de las entraas de la tierra. Victorioso el sol, dejaba los abismos de la oscuridad y la muerte, haba vencido nuevamente la inercia de la materia y resucitaba en busca de las deslumbrantes alturas. Al terminar de salir, el sol se vea extremadamente grande y luminoso, el horizonte se incendi primero de un naranja tenue, hasta llegar a un rojo sangre. guila Nocturna nuca haba presenciado un amanecer como este. -Tienes suerte, el sol te saluda, -dijo el Maestro-, sin quitar los ojos entrecerrados del sol. Acaso sabe que este puede ser el da ms importante de tu vida, o el da de tu muerte. Cualquiera que fuere tu destino, tienes que luchar de manera impecable, no porque te importe el resultado, sino porque puede ser tu ltima batalla en este mundo. Frente a la muerte, el guerrero deja fluir libremente a su espritu. El 201

Guerrero sabe que no se le pueden poner trancas a la muerte, por ello, la nica seguridad que tiene en la vida, es la de su propia muerte y este, por fuerza necesaria se convierte en el momento ms importante de su vida. De hecho, el guerrero se prepara toda una vida, a travs de mltiples batallas cotidianas, para llegar a la ltima, con la que cierra su guerra florida. As que disfruta intensamente este maravilloso regalo que te ha dado "La Fuerza", es todo tuyo. Cuando la maana haba entrado completamente, guila que Desciende llev a su alumno a una cueva que estaba cerca del lugar y le dijo: -En el interior de esta cueva, tendrs que esperar la llegada del crepsculo. Adentro encontrars todo lo necesario para prepararte como guerrero inmaculado para la batalla que vas a librar, cuando sea el momento vendr por ti. guila Nocturna entr sin miedo a la obscura cueva, que en la entrada tena una boca por donde caba un hombre de pie, despus de diez pasos, el ancho se estrechaba y tomaba una direccin ascendente. El muchacho tuvo que gatear para poder avanzar. Se dio cuenta que la cueva no era natural, era un tnel tallado en una inmensa roca maciza. Avanz diez cuerpos y subi tres. El tnel desembocaba en una cmara tallada en la roca. La cmara era redonda y tena un dimetro de cinco cuerpos, en la parte ms elevada, alcanzaba una altura de tres cuerpos. En la parte superior, haba un orificio como de una caa de maz de ancho, que suba en forma vertical a travs de una distancia de dos cuerpos, hasta la superficie de la inmensa roca. Por la abertura entraba la luz de una manera muy extraa, gracias al diseo de la talla, lo que iluminaba a la cmara de una manera muy especial. La piedra tena un color naranja, con vetas blancas y rojas, que al contacto con la luz, producan una atmsfera confortable. Despus de un tiempo, las pupilas del guerrero se adaptaron por completo a la intensidad de la luz y pudo ver con detenimiento el interior de la cmara. En principio lo que vio exactamente abajo del tiro de luz, fue una inmensa serpiente de cascabel, perfectamente tallada en 202

la misma piedra. La serpiente estaba enrollada y en conjunto pareca una pirmide. En torno al permetro de la cmara, estaba labrada en la misma roca un especie de banca circular, que solo se interrumpa en la entrada de la cmara, que tena esculpido la cabeza de un jaguar, con las fauces abiertas aprovechando la profundidad del tnel. Sobre la banca circular estaban esculpidas, cuatro guilas en posicin de ataque. La pared cncava de la cmara, estaba completamente labrada, con grecas muy parecidas a las que vio en los edificios de la Ciudad de los Muertos. En conjunto, la cmara era una verdadera obra maestra, nunca antes, en toda su vida, haba contemplado una proeza humana sobre la materia, como este majestuoso recinto. La cmara estaba construida en el centro de una descomunal roca de extremada dureza, a tal punto que pareca que toda estaba completamente pulida. Todo lo que ah estaba esculpido, desde la misma oquedad de la cmara, hasta los animales, estaba labrado en la misma roca; los colores de la roca y la luz que entraba por la extraa abertura, a cada momento modificaban la atmsfera del lugar, dando la impresin, que la gigantesca roca estaba viva, que la cmara era sus entraas y la luz su alimento. guila Nocturna se dio cuenta que las garras, los colmillos y los ojos de las guilas, la serpiente y el jaguar, eran incrustaciones en cuarzo, y que emitan o reflejaban la luz de una manera, que daba la sensacin de que tenan vida propia. Al lado de la serpiente, encontr un incenciario, copal y madera para hacer fuego; unos recipientes con pintura de diferentes colores. Sin pensarlo quemo copal y se sent frente a las pinturas y se puso a entonar una cancin en tono grave, que habla de un guerrero que se prepara para la ltima batalla de su vida. Al mismo tiempo, inici con mucho cuidado, el decorado de todo su cuerpo. Los diseos estaban inspirados en las grecas de la cmara. El saba que las grecas tenan poder y su cuerpo deba estar protegido para la batalla de poder que iba a librar. Cuando termin, se acost en frente de la serpiente y se qued dormido. 203

Cuando despert se dio cuenta que ya no entraba la luz con intensidad por el tiro que llegaba a la superficie, pero que sin embargo la cmara estaba mejor iluminada. Observ entonces que en la luz haba partculas diminutas, como pequeitos filamentos que tenan luz y conciencia propia. Asombrosamente poda diferenciar a la luz de estos filamentos luminosos, que exudaban conciencia; y cuando vio su propio cuerpo, percibi que era un conglomerado de energa que despeda luz. Supo entonces que haba llegado el momento y que su Maestro lo estaba esperando a las puertas de esa maravillosa cueva. Cuando sali, vio que su Maestro era otro conglomerado de energa que resplandeca, todava de manera ms intensa y por momentos despeda chispazos de energa, como pequeos relmpagos adentro de s mismo. Su Maestro se acerc y lo abraz. guila Nocturna sinti una descarga elctrica sobre todo su cuerpo, que lo recorri varias veces en todas las direcciones. Supo que en ese gesto su Maestro, le estaba trasmitiendo toneladas de informacin y de afecto; de alguna manera supo a travs de la energa de su Maestro, que inundaba todo su cuerpo, lo que le esperaba y lo que tena que hacer. Sin decir una sola palabra, el Maestro condujo al guerrero al cerro en forma de pirmide. Cruzaron el columpio y empezaron a subir a la pirmide, por unas escaleras escarbadas en la tierra. El cerro tena como cincuenta cuerpos de altura, sobre la base del columpio, que lo una a la cordillera. Pero hacia el Este, en algunos de los vrtices que caan a plomo, hasta casi las profundidades de la caada, llegaban a alcanzar ms de doscientos cuerpos de altura. La tarde era esplndida, el cielo estaba completamente azul, despejado y transparente. El sol se empezaba a ocultar tras las montaas del Poniente. guila Nocturna estaba vibrando, su cuerpo por momentos se sacuda por unos espasmos involuntarios. Ms que su mente, su cuerpo estaba totalmente emocionado. El cuerpo intua que algo 204

trascendente estaba por pasar, el olor a la muerte sala por cada poro del guerrero y empapado lama la piel del muchacho. El sol ya haba entrado a los dominios del Seor de la Muerte, algunos rayos de luz intentaban vanamente contener a los Seores de la Noche, que casi haban cubierto todo el cielo. Cuando guila Nocturna vio a la estrella de la tarde resplandecer, la calma vino a su cuerpo. La serpiente emplumada estaba en el firmamento y supo que lo protegera de los implacables Seores de la Noche. Entonces su Maestro empez a hablarle: -Haz llegado al final de este camino. Las enseanzas de los Viejos Abuelos toltecas, que se te dieron desde La Casa de los Jvenes hasta DAANY BEDXE, te han preparado para este momento. Lo que pronto vivirs, no tiene paralelo, porque es al mismo tiempo aterrador y maravilloso. El Poder te ha reservado un camino diferente, no sabemos porqu y como ser este camino. Vivirs una experiencia total y de ella esperamos que regreses con nosotros a DAANY BEDXE, para que juntos, partamos al lugar en donde nunca se muere. Para llegar de nuevo a nosotros tendrs que recuperar todas las enseanzas que aprendiste en DAANY BEDXE, tanto las del lado del Tonal, como las del Nagual. Tendrs que recuperarte a ti mismo y ensamblar el conocimiento de la parte derecha, con el de la parte izquierda. Esto representa la parte ms difcil de este camino, pues estars solo y debers sacar de tus profundidades el conocimiento. Ya sabes que un Guerrero de la Libertad Total elige un camino con corazn y se funde con l, porque has aprendido a tener conciencia de la maravilla de estar vivo y disfruta intensamente de l. Pero al mismo tiempo, tambin has aprendido que la vida se puede acabar en cualquier momento. Sabe que t, as como todos los dems, no van a ninguna parte, que la muerte es la permanente compaera que pone en su justo lugar todo cuanto les rodea, que no hay vencedores ni vencidos y que los panteones estn repletos de aquellos que no entendieron ni el valor, ni el significado de la 205

vida. Un guerrero es un ser humano, que ha logrado templar su espritu y decantado su materia; que la disciplina, la sobriedad y la austeridad, son la fuerza que le permiten no tener apegos mundanos a la vida. Un guerrero sabe que la vida es un medio para lograr La Libertad Total. De esta manera el guerrero escoge cualquier actividad, estando consiente que ella en s misma, no tiene relevancia, que tan solo importa en tanto, en ella afina su voluntad y perfecciona su intento inflexible. Si en tu destino esta regresar al mundo de los seres humanos despus de esta prueba, tendrs que recuperar estos conocimientos, para llegar de nuevo a DAANY BEDXE. Debers recordar que la necesidad, es el origen de la debilidad y la desdicha. El guerrero aprende permanentemente a reducir a nada sus necesidades, es responsable, disciplinado, se mantiene atento y es humilde con su destino. Serpiente de Fuego cay un momento. La noche se haba adueado completamente de la bveda celeste. La inmensidad de aquellas montaas y lo majestuoso del firmamento, acentuaban la pequeez de la existencia humana. -Este cerro ha sido trabajado por Los Viejos Abuelos toltecas, - continu hablando el maestro-, para que los Guerreros de la Muerte Florecida inicien su viaje sin retorno. Aqu es el lugar en que el guerrero, despus de una vida de impecabilidad y entrega, ha logrado aprender las prcticas de nuestros antepasados para por s solo, mover el punto de ensamble de su capullo luminoso, y con ello, atestiguar otros mundos que se perciben cuando se mueve el punto de ensamble, a lugares en donde antes no se han encendido la energa de adentro con la de afuera. En esta ocasin tendrs que usar el intento, por tu propia cuenta. Tendrs que saltar desde este acantilado y cuando ests en el aire, intentars el movimiento del punto de ensamble. S lo logras, podrs estar en dos lugares al mismo 206

tiempo, es decir, tendrs la percepcin de que estas aqu arriba y al mismo tiempo all abajo, lo tendrs que hacer 17 veces seguidas y si lo logras, sobrevivirs, pero aparecers en algn remoto lugar de este mundo. En donde aparezcas, no recordars absolutamente nada de lo que te ha sucedido hasta ahora, todos tus recuerdos se borrarn de tu mente y tendrs que recordarlo todo. Tal vez te lleve toda una vida y no lo logrars, por lo que perders la posibilidad de recibir la pequea oportunidad que nos brinda el guila, para trascender el ser, y morirs como cualquier hombre comn y toda tu vida de lucha se perder intilmente. Esa es la regla para todos los guerreros. Pero s logras recordarte a ti mismo, s logras recuperar tu rostro propio y tu corazn verdadero, s logras vencer la perdida de tu memoria, debers regresar a DAANY BEDXE. Ah, Los Cuatrocientos Guerreros del Sur y yo, te estaremos esperando. Por experiencia propia, se que no es nada fcil y muy doloroso, pero no existe otro camino. Todos los Guerreros de la Libertad Total, tienen que recorrer el mismo camino; la diferencia contigo, es que lo tendrs que hacer solo, eso es todo y en nada modifica el desafo. As que no esperemos ms, tienes una cita con tu destino, !corre y salta La obscuridad era casi total. guila Nocturna sinti que su cuerpo iba a explotar, por lo que instintivamente corri por la superficie plana de la rampa que conduca al acantilado. En sus odos se escuchaba un sonido muy agudo. Sus piernas se impulsaban con fuerza; con grandes zancadas pareca que iba a dar un gran brinco haca lo desconocido, hacia la eternidad. En su mente no haba ideas, porque lo que estaba haciendo atentaba contra su vida, era totalmente ilgico. El saba que resultara mortal que la mente tomara el control; de modo que cuando lleg al borde del precipicio, tom el ltimo impulso en tierra y salt al vaco, con la profunda conviccin de que movera por si mismo su punto de ensamble a travs del uso del intento. 207

En la obscuridad de la noche se escuch un pavoroso grito, que resonaba en las profundidades de la caada y se alcanz a percibir, pequeos relmpagos que iluminaron las escarpadas paredes del cerro convertido en pirmide. Una bola de fuego suba y bajaba velozmente, desde lo ms profundo de la caada hasta la cumbre de la montaa. guila Nocturna antes de llegar al fondo, logr encender todos los campos de energa, que encerraba su capullo luminoso y milagrosamente, se consumi en el fuego interior.

DAANY BEDXE TERCERA PARTE


34 guila Nocturna yaca sobre un piso de lajas. No poda abrir los ojos y en sus adentros todava resonaba el eco de un 208

poderoso estallido que reverberaba en su interior; dejando sordos a sus odos y vibrando en todas las clulas de su cuerpo. Un zumbido agudo se apoderaba de su mente y en momentos se transformaba en luces de colores iridiscentes, que rebotaban de las bvedas obscuras de sus ojos y se iban, hasta lo ms profundo del cerebro. Quera abrir los ojos y no poda; o tal vez estaban abiertos y nada vea. El zumbido suba de frecuencia y tal pareca que le explotara la cabeza. Senta como el sudor fro empapaba todo su cuerpo y peridicos espasmos recorran todo su ser adolorido. No saba en donde estaba, todo era confuso e impreciso. La nica sensacin clara que tena, era el dolor que senta todo su cuerpo. Pareca que todas las partculas que lo conformaban, haban sufrido inmensamente de manera individual y como un ocano enfurecido buscaban reintegrarse a su lugar de origen. Un poderoso rayo haba precedido su cada en ese extrao lugar. La oscuridad era total, no saba si estaba ciego o estaba en medio de una noche obscura y cerrada. Lo nico familiar era el piso de lajas, en el que se acurrucaba en posicin fetal, buscando acaso, una anhelada proteccin. Los primeros rayos de luz y el trino de las aves, hicieron que guila Nocturna lentamente abriera los ojos. Una hormiga roja caminaba muy cerca de su cara, que yaca sobre el piso, compuesto de grandes piedras perfectamente pulidas y ensambladas. Detenidamente observ los movimientos nerviosos del insecto, al enfocar a la hormiga, pudo apreciar sus pequeos ojos negros, sus antenas y sobre todo, las dos tenazas que tena en la boca. Como si hubiera logrado su cometido de despertarlo, la hormiga se retir rpidamente del enfoque de sus ojos. guila Nocturna entonces, muy lentamente empez a incorporarse y ver en dnde estaba.

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El canto de los pjaros, cada vez era ms fuerte y la luz iban ganando rpidamente espacios a la oscuridad y al silencio; la noche sigilosamente se introduca bajo la tierra. Senta su cuerpo muy adolorido, todava le palpitaba algunas partes, como que no se daban cuenta de que nuevamente pertenecan a una sola unidad. Tal vez, por primera vez en su vida, guila Nocturna miraba absorto su cuerpo. Como un prodigio indescriptible, tanto por la alegra de ser y estar; como por la propia belleza intrnseca, que tiene el cuerpo. Sus ojos, recorran atentos los dedos largos y finos de sus manos. Asombrado atestiguaba la compleja maravilla de las articulaciones. Su piel, las venas y tendones lo mantenan hechizado. No daba crdito al prodigio de estar vivo y tener un cuerpo. Despus sigui con sus piernas, su pecho y abdomen. Con sus ojos acariciaba, con sus manos senta; tanto la tersura de la piel, como su tibieza y elasticidad. La aurora estaba irrumpiendo en el horizonte; hacia el Oriente, empez a emerger majestuoso el Seor de los Dardos de Fuego. guila Nocturna se dio cuenta, que estaba a los pies de una construccin. La claridad le permiti apreciar las paredes de un arco de piedra, que estaba exactamente arriba de l. Le llam mucho la atencin, que las piedras estuvieran perfectamente pulidas y ensambladas. Pocas veces se poda apreciar este trabajo, por lo general, los edificios estaban recubiertos de una capa de estuco; profusa y bellamente decorados, con temas del conocimiento secreto de los Viejos Abuelos toltecas. Cuando estaba concentrado en el trabajo de las piedras, de pronto, se empez a iluminar el arco. Inmediatamente alz la vista y vio, como un rayo de luz, que se desprenda del horizonte, se incrustaba en la superficie plana, como de una banqueta, que se encontraba invertida en lo ms alto del arco. Por algn efecto desconocido, la luz cobraba ms potencia y solo iluminaba el espacio que cubra el inmenso arco de piedra. 210

guila Nocturna sinti, como esa luz literalmente lo penetraba, encendiendo su cuerpo como una antorcha resplandeciente. Su cuerpo primero experiment un aumento en su temperatura y despus lo recorri una sensacin de energa y plenitud. Sinti una presin en el pecho, que fue desvanecindose a medida que lo inundara la certeza de que la muerte se haba quedado atrs, en aquel inmenso y deshabitado acantilado, en la Sierra Norte, en donde haba saltado al vaco. Lentamente se incorpor y observ el lugar. El arco de piedra tena una altura de cuatro cuerpos humanos y se compona de dos estructuras rectangulares, que a la altura de un cuerpo, comenzaban a juntarse hasta lo ms alto, formando un arco. En la parte superior de la construccin, se encontraban cuatro hileras de piedra a manera de una pirmide en silueta y en el centro, estaba tallado con una serie de piedras ensambladas en la estructura, un rostro muy extrao, que tena forma humana en su conjunto, pero cada una de las piezas que lo conformaban, individualmente simbolizaban extraas formas. Bsicamente eran dos rostros, pues cada ojo perteneca a un perfil, pero al estar colocados frente a frente, producan un tercer rostro. La nariz del rostro, sala como una protuberancia de la talla. Su forma era muy parecida a la estructura de las famosas siete estrellas que casi unidas, formaban un smbolo espiritual y esotrico para Los Viejos Abuelos Toltecas. En la tradicin antigua se deca que de esas siete estrellas, en el inicio de los tiempos, haban llegado los primeros Viejos Abuelos toltecas a la Tierra, en busca de un lugar prometido para vivir. Cuando el muchacho dirigi la vista a su entorno, pudo apreciar que el arco de piedra, estaba en un claro de una selva. No exista ningn edificio a su lado, solo un camino hecho en piedra pulida, hbilmente ensamblada, lo que lo haca verse como una superficie completamente lisa. Para 211

llegar al arco de piedra, se tenan que subir, dos conjuntos de diez escalones cada uno, pues el arco estaba sobre una base rectangular de piedra, que se elevaba dos cuerpos, sobre la tierra. Las ltimas nubes se disponan a dejar su lecho nocturno, sobre las copas de los rboles. guila Nocturna saba que esa construccin era un sitio de poder de Los Viejos Abuelos, pues humanamente, no tena sentido ese arco en medio de la selva, que no tiene una funcin prctica en la vida cotidiana. El sol empezaba a calentar la maana. La cabeza del muchacho, todava estaba completamente confusa. No se acordaba absolutamente de nada. El estallido del rayo pareca que se mantena permanente en su cabeza. No tena fuerzas o no saba cmo recordar lo que le haba sucedido. Pocas cosas estaban claras y firmes en su mente; una era que se llamaba guila Nocturna y la otra, es que haba regresado de la muerte, eso era todo. De pronto en la lejana, empez a escuchar un ruido rtmico de tambores y el sonar de los caracoles marinos. El sonido vena en direccin Poniente, justo por donde el camino de piedra se internaba por la cerrada selva. Sin pensarlo se dirigi por el camino, en busca del origen de la misteriosa msica. Al internarse por la selva, qued fascinado por su belleza, espesura y peligrosidad. Nunca antes haba apreciado este follaje, la humedad cada vez era mayor y la vegetacin en su conjunto, le haca sentir al ser humano, la fragilidad e insignificancia de su vida en particular, frente a el todo de la vegetacin. El camino estaba construido con una piedra calcrea de color blancuzco, que en la espesura de la selva, resaltaba con intensidad. A cada momento la msica se haca ms clara y vigorosa. De pronto, apareci en un gran claro de la selva, una maravillosa revelacin. Un conjunto de esplndidos edificios, que salan de la selva, como por milagro deslumbrante y que se encontraban 212

bellamente decorados. Un grupo de hombres lo venan a recibir. Su fisonoma y su indumentaria, eran diferentes a las que l conoca. Hombres altos y de cabeza grande, con una prominente nariz, que le recordaban ciertas aves. Al llegar hasta l, el ms anciano de ellos le habl en extraa lengua, que no pudo entender. El anciano esper un momento y despus le habl en otra lengua extraa, que guila Nocturna misteriosamente entendi. El anciano le dio entonces la bienvenida a ese lugar llamado "La Tres Veces Construida" y le dijo que sera bien recibido. Pidiendo que los siguiera, se encaminaron al impresionante conjunto de edificios, en donde sobresalan dos especialmente. El primero era una pirmide de extraa forma elptica y de una altura sorprendente, pues alcanzara unos veinte cuerpos en la parte ms alta; el segundo era un edificio cuadrangular, que tena una inmensa plaza en el centro. Todas las construcciones tenan una sofisticada y magnfica decoracin en sus fachadas, integradas por representaciones de serpientes, jaguares, chozas y unos soberbios mascarones, muy parecidos al que estaba en el arco de piedra. La comitiva pas al lado izquierdo de la gran pirmide y al llegar a un juego de pelota, doblaron hacia su derecha, estaban de cara a la fachada Sur del edificio cuadrangular. La fachada estaba compuesta de dos plantas y una inmensa puerta, que tena cuatro aberturas pequeas a ambos lados. La puerta era un arco, exactamente igual, en donde l cay al llegar a estas tierras, especialmente por las dimensiones de su oquedad. Al pasar por dentro, experiment una sensacin en todo su cuerpo, como si penetrara un campo energtico apenas perceptible. Del otro lado del arco, estaba la gran plaza rectangular y en ella se encontraban bailando, en torno a un nutrido grupo de msicos, varios cientos de personas, que en cuatro crculos excntricos, giraban en direcciones encontradas, intercalados, dos a la derecha y dos a la izquierda. El sonido producido por los grandes tambores, ocarinas y caracoles marinos, era rtmicamente acompaado 213

con los cascabeles hechos con semillas que todos los bailarines, hombres y mujeres, llevaban en brazos y piernas. Cruzaron la plaza por el permetro y subieron por unas escaleras que los condujeron a unas habitaciones en la segunda planta. El cuarto donde se aloj guila Nocturna, estaba compuesto de dos espacios. El lugar era fresco y tena una ventilacin muy eficiente a travs de unas pequeas aberturas en lo alto de las paredes, por donde circulaba el aire. En el fondo estaba una cama de piedra, un petate donde haba fruta y una jarra con agua. El anciano le dijo que comiera y descansara, que por la tarde lo conduciran con la autoridad del lugar. El muchacho comi, bebi y cay profundamente dormido. Cuando despert, sali de la habitacin. A sus pies estaba la plaza ahora desierta y en completo silencio. El Seor de los Dardos de Fuego acababa de ocultarse bajo el horizonte. El cielo estaba de un azul intenso y algunas nubes que decoraban la tarde, empezaron a cambiar de colores. Las aves pasaban volando en parvadas, con sonoros cantos, en direccin al interior de la selva. La tibieza del la ambiente y el olor de la selva, impregnaban un sentimiento de bienestar y gozo. Lleg entonces el anciano. Llevaba una antorcha en la mano y le pidi que lo siguiera. Cruzaron la plaza y se dirigieron a la gran pirmide elptica. Subieron por las escaleras del lado Este. Sigui la trayectoria de ascensin, tal como se mueven las serpientes. Al finalizar el ascenso de las escaleras se encontraba una habitacin. El anciano se qued en la puerta e invit al joven a pasar. El interior era pequeo y estaba en penumbras, un fuerte olor a copal inundaba la habitacin. Escuch una voz que le daba la bienvenida y le pregunt; quien era, de donde vena y cual era el motivo de su presencia. Hasta ese momento guila Nocturna se dio cuenta, que tal vez por la violenta descarga que lo llev a ese sitio, haba actuado de manera inconsciente e instintiva, pero al escuchar 214

las preguntas de la voz, aterrorizado se dio cuenta que l no tena las respuestas. El silencio era total, el guerrero empez a sudar en fro. Su mente buscaba y rebuscaba en la nada, y con pnico vea, que nada llegaba. En su interior, resonaban las preguntas y como en una inmensa gruta obscura. Empez a sentirse mareado y la penumbra de la habitacin, se convirti en obscuridad total. Una inmensa angustia, empezaba a desbordarse de su pecho. Hizo un gran esfuerzo por recordar y nada poda llegar a su mente. Como una turbulenta corriente, la angustia lo empez a inundar, recorra todo su cuerpo y ocupaba, hasta el ms mnimo rincn. Cuando senta que iba a estallar por la presin, de sus ojos, empez a brotar la angustia, primero, en un hilo de llanto que despus se convirti en cataratas. El muchacho cay por tierra, su llanto desesperado, era acompaado de convulsiones, que sacudan su cuerpo, contra las lajas del piso. Despus de un tiempo abri los ojos y la oscuridad era completa. El piso estaba muy hmedo y se escuchaba correr el agua por doquier. Se dio cuenta que estaba en el interior de una caverna o una gruta. La angustia regres a su cuerpo con ms violencia. Se quiso incorporar, pero cay, el piso estaba lamoso. Torpemente se arrastr, quera salir de ese sitio a como diera lugar. Sigui la corriente de una arroyo, en la ms cerrada oscuridad. Dej de gritar y llorar, agrup sus fuerzas y energa para salir de la gruta. Senta que si se abandonaba, nunca saldra de ese lugar. Despus de un largo tiempo de caminar, resbalar y caer, senta que las fuerzas se le estaban acabando. Un intenso fro sala de sus adentros, adormecindolo, lo invitaba a tirarse al piso a dormir. La temperatura de su cuerpo haba bajado mucho. No saba haca donde iba y la desesperanza casi lo haba atrapado. Por fin se tir al piso agotado y cerr los ojos. Soaba como caa en un acantilado, con un grito pavoroso, que rasgaba las paredes del acantilado, produciendo un eco que se perda en las altas montaas que lo rodeaban. Con los ojos desorbitados, vea como se diriga al 215

fondo del acantilado a gran velocidad. De pronto se escuchaba un trueno y estallaba en millones de luces pequeas, que a su vez, volvan a estallar. Reagrupndose en una bola de fuego, que suba vertiginosa hasta lo ms alto del acantilado, para de ah, volver a estallar en un fogonazo luminoso y caer nuevamente al fondo del precipicio, con la muerte en los ojos. En lo ms profundo de su sueo, de pronto escuch un nombre, que lo cimbr hasta las entraas. -! guila Nocturna regresa a El Valle del Frjol, te estamos esperando. Como un eco, empez a reverberar el mensaje por todo su cuerpo. De alguna forma desconocida, tuvo la certeza de que l se llamaba guila Nocturna, que su hogar estaba en El Valle del Frjol y que ah, lo estaban esperando. Un haz de luz penetr la obscura caverna, percibi en un punto muy lejano la salida. Escuch entonces nuevamente la voz, que le dijo: -En la vida, no existe ningn camino hacia afuera, que antes no haya sido recorrido haca adentro. Busca la voz de tus adentros, establece el puente con la partcula divina que llevas en tu interior. Tienes que luchar y recorrer un largo camino, para llegar a ti mismo. Abri los ojos y se encontr en la habitacin, que le haban asignado esos bondadosos hombres, que lo recibieron en aquel lugar. Su cuerpo estaba muy dbil, pero en su pecho, haba luminosidad y armona. Saba quien era y de donde vena. 35 guila Nocturna se dedic a recorrer los impresionantes edificios de aquel maravilloso conjunto. Se dirigi a la parte Sur, en donde estaba una soberbia construccin, que tena once puertas y un hermossimo tablero en la parte superior. En el centro estaba una puerta ligeramente ms grande, a ambos lados tena tres puertas; inmediatamente un par de 216

extraas entradas al interior del edificio, en las que escasamente pasaba un hombre de frente y en lo alto, formaban un tringulo a travs de un arco, que semejaba la punta de una flecha, que se diriga al cielo. Despus se encontraban dos puertas a cada lado de los arcos. Hacia el Sudeste miraba la fachada, despus se encontraban unas escalinatas que bajaban a una gran plaza. Por la tarde regres al arco donde haba cado y esper sentado en las gradas la llegada de la noche. Apareci por el Oriente el lucero de la tarde. En el pecho de guila Nocturna se apretaban sentimientos encontrados. Senta una gran nostalgia de algo indeterminado; y al mismo tiempo, una profunda angustia por no saber nada de su pasado. Era presa de una extraa sensacin, senta como si estuviera a punto de recordarlo todo. Tena sentimientos muy definidos, que casi le delataban toda la verdad de su vida, pero, todo quedaba tan solo a punto de la revelacin, pues su mente segua en blanco y su corazn a punto de estallar. A la maana siguiente, lleg a su habitacin el anciano de su primer encuentro y le dijo que tendra que ir a la parte ms alta de la pirmide, que ah lo estaba esperando el Venerable Maestro. En esta ocasin subi por la parte Este de la pirmide, las escaleras eran ms anchas y ascendi de manera reptante. Todava no sala el Seor de los Dardos de Fuego, pero la claridad era suficiente. Al llegar a lo ms alto, encontr dos entradas, el gua le indic que pasara a la del lado derecho. Al cursar el umbral vio a un anciano, sentado en una piedra que tena la forma de un ser humano recostado sobre un bloque de piedra rectangular. Las plantas de sus pies descansaban sobre el piso, sus rodillas estaban en alto, sus caderas, abdomen y parte de su espalda se apoyaban en la superficie de la piedra y su pecho y cabeza estaban erguidos, nicamente apoyados sobre sus codos y sus manos se desvanecan en el abdomen.

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Algo haba en esa habitacin, que haca que el corazn de guila Nocturna, palpitara con mayor velocidad. No saba por qu, pero senta una profunda emocin, algo de ah o quizs todo, le transmita un sentimiento de fuerza interior, de dominio de s, de plenitud, pero al mismo tiempo, no era ntida la fuente del recuerdo. guila Nocturna se qued viendo a los ojos del anciano. Su rostro transmita una gran paz y armona. Sin darse cuenta naufrag en la profundidad de la mirada del Venerable Maestro de aquel lugar. Senta como su cuerpo casi recordaba y su mente segua en blanco. De pronto el anciano se dirigi al muchacho de esta manera: -Haz llegado a esta nuestra casa, gran misericordia y bondad ha tenido nuestro amadsimo Seor, El que est en todas partes y por quien vivimos, de habernos elegido para mandarnos a uno de sus Guerreros del Espritu, a estas tierras de La Serpiente Emplumada. Nuestro amadsimo Seor, El del Cerca y el Junto, nos ha enviado a un dardo de fuego, a una piedra preciosa, a esta su humilde casa. Nosotros somos aprendices de guerreros, humildes siervos de nuestro amadsimo Padre. Nosotros aqu somos pobrecitos artesanos, talladores de la piedra preciosa, que nuestro amado Seor deposit en nuestra alma, humildes aspirantes a La Libertad Total. Nosotros somos sus insignificantes hijos, que buscan acercarse con sus torpes pasos a la luz de la verdad. En este recinto, se talla la piedra preciosa, que todos llevamos dentro; cada piedra de estos edificios, est consagrada a la purificacin del espritu y a la fortaleza del cuerpo, aqu guardamos los tesoros del conocimiento de la Serpiente Emplumada. Eres un dardo de fuego, llegaste por la puerta del conocimiento y tienes una misin que cumplir en esta tierra sagrada de la Serpiente Emplumada. Es nuestro deber apoyarte y auxiliarte en lo que debas realizar; ms, no podemos hacer. Tu tarea es muy difcil, debes recordar que es lo que te hizo llegar a estas tierras, a travs del arco de poder, y cul es 218

tu misin. Te asignar a Viento del Norte, para que te ensee nuestra lengua y nuestras costumbres, pues en la lengua que estamos hablando, que es la de Los Viejos Abuelos toltecas; en estas tierras, nadie te entender y ser ms difcil que cumplas con tu misin, que el poder te encomend. guila Nocturna interlocutor: se dirigi de esta manera a su

-Humansimo y Venerable Maestro, regidor y gobernador de este sagrado recinto. No tengo palabra para agradecer tanta bondad y misericordia, que tiene usted, con este pobre hombre que se atreve a hablarle a tan ilustrsimo Maestro. En verdad que no se quin soy yo, y mucho menos cul es la misin, que nuestro amadsimo Seor, El que se Inventa a S Mismo, me ha encomendado. Solo siento con verdad, la inmensa nostalgia de mi espritu por recobrar su plena conciencia. Cumplir con mi destino, agradezco infinitamente su voluntad y misericordia, con este pobre peregrino. Acto seguido, guila Nocturna se retir del lugar. Pasaron los das largos del ao, entraban las primeras lluvias y el calor empez a retirarse. Viento del Norte era un hombre de edad madura con un semblante sereno, siguiendo las instrucciones del Venerable Maestro, empez a ensearle tanto el idioma, como las costumbres de La Tierra de la Serpiente Emplumada. guila Nocturna aprenda con mucha facilidad, pareca como si en vez de aprender, tan solo recordara. Viento del Norte se diriga con mucho respeto al muchacho, ya que intua, que guila Nocturna era una decantado y virtuoso Guerrero de la Muerte Florecida, pero que en esos momentos, se encontraba en una situacin de desventaja temporal. Era su predileccin, que cuando terminaba su instruccin, guila Nocturna se iba a ver caer la tarde, a lo ms alto de la pirmide Sur del conjunto. Tena una inexplicable fascinacin por ver la extensa superficie de aquellas tierras. La lnea del horizonte lo hechizaba; tanta 219

inmensidad de tierra, materialmente lo cautivaba, era como un insondable mar de tierra. Desde la punta de la pirmide, vea el lento naufragio del incandescente astro; poco a poco, era devorado por la tierra. Gran cantidad de parvadas de diferentes tipos de aves se dirigan a descansar y hasta muy tarde quedaba el resplandor rojizo del da que haba muerto. Viento del Norte era parco con su boca, instrua a su alumno con una lujuriosa eficiencia, para ello no escatimaba palabra o ejemplo alguno. Pero siempre guardaba una prudente y respetuosa distancia con su alumno, lo senta como una poderosa guila, que por algn motivo, no poda remontar las alturas y estaba en convalecencia. guila Nocturna lleg a conocer todas las instalaciones de este recinto de hombres y mujeres de conocimiento. Viento del Norte fue su paciente gua. As lleg el da que guila Nocturna era uno ms, entre los guerreros que ah buscaban la perfeccin del espritu y la templanza del cuerpo a travs de antiqusimas enseanzas secretas. Sin embargo una maana le pidi a Viento del Norte, que lo llevara ante el ilustrsimo Venerable Maestro, ya que senta la necesidad de hablar con l. Das despus guila Nocturna iba subiendo como las serpientes, las empinadas escaleras de la gran pirmide. Ahora se fij, que en la parte superior, en medio de las dos puertas de la habitacin, estaba un pequeo nicho en la parte superior de la pared. A manera de una pequea choza labrada en la piedra , tena una puerta y en sus adentros estaba una maravillosa escultura de una serpiente enrollada, estaba finamente labrada en piedra verde, la piel y sus diseos, se encontraban tallados y repujados en oro y plata. Sus ojos estaban representados por dos bellsimas piedras preciosas, incrustadas en la piedra verde. Los ojos de esa escultura tenan vida propia, guila Nocturna sinti el peso de su mirada, cuando iniciaba el ascenso. Pareca que las piedras preciosas, atrapaban la luz y la regresaban en un fino y potente rayo de luz. 220

Entr a la misma habitacin de la mano derecha y encontr al anciano, quien le pregunt la razn de su visita. guila Nocturna le explic al Venerable Maestro que senta que el tiempo de su estancia haba concluido y que deba salir a buscar su destino. Que no tena palabras para agradecer tanta solidaridad y fraternidad de todos los que ah, luchaban por ser lo mejor de s mismos, llegar a ser humano y a florecer su corazn. Le explic al Venerable Maestro que algo en su interior le deca que deba emprender el camino hacia el mundo profano. El anciano escuch impasible y despus de una larga pausa dijo: -Veo con alegra que este cachorro, sigue los designios de su destino. La piedra interior que por largos aos haz trabajado hasta moldearla y pulirla, te esta ayudando. Este sagrado recinto consagrado al maravilloso misterio de la vida, ha sido tu temporal refugio; ya tienes fuerza, ya tienes coraje, ya puedes iniciar tu camino de regreso al fondo de ti mismo. Ten mucho cuidado, piedrita preciosa, porque es muy peligroso. Podras muy fcilmente perderte y nunca ms llegar al lugar de tu destino. La muerte podra ser una vida hueca y desatenta, perdida en los ires y venires de lo humanamente cotidiano, es muy fcil sucumbir a esto. Tal vez vas a pasar por la prueba ms difcil que hasta este momento hayas intentado. Entrars al mundo cotidiano de lo humano, es un mundo real y totalmente cierto, saturado de cosas urgentes que realizar, pero muy pocas cosas trascendentes. Es un mundo cautivador y seductor, el dolor y el placer son extremos, pero inocuos. Es un mundo de fantasmas reales, que te atrapan en sus hechizos mundanos, pero que si caes, te aniquilan convirtindote en un fantasma ms. Recuerda siempre, que tu eres un Hombre Verdadero y que estas en pos de lo imposible, la gran diferencia entre los fantasmas y tu, es que tu sabes que es imposible lo que intentas lograr, por lo cual no te desanimas cuando tengas un tropiezo, simplemente te levantas y lo sigues intentando: esa es la marca de los hijos de la Serpiente Emplumada, ellos siempre van sin miedo y sin obsesin hacia su objetivo. 221

Antes de irte a cumplir con tu destino, este recinto sagrado, te dar un regalo para que puedas cumplir mejor tu misin. Llegada la noche esperada, guila Nocturna fue llevado a la gran plaza, donde estaba el edificio que tena los arcos en forma de flechas que apuntaban hacia el cielo. Los hombres que lo acompaaban iban pintados, la mitad del cuerpo de color negro y la otra mitad rojo. Llevaban extraos dibujos en color blanco, como tatuajes, en todo el cuerpo. Lo sentaron de cara al Oeste, en la piedra tallada que esta en la plataforma de la pequea construccin. Cuatro guerreros pintados de azul, negro, rojo y blanco, subieron las cuatro escalera, con una antorcha y un incenciario encendido; se arrodillaron de cara a los cuatro puntos cardinales y empezaron a entonar un rezo en extraa lengua, que guila Nocturna no pudo identificar. El rezo ms bien pareca un canto, con cuatro tonos que se repetan de manera montona, creando una atmsfera de mucha fuerza espiritual. Despus fue llevado al arco en forma de punta de flecha, que esta a mano derecha del edificio que preside la plaza. Subieron lentamente los escalones, la luz de la luna pareca que hacia brillar las piedras con luz propia, caminaron por el pasillo y al llegar frente a la entrada del arco, lo invitaron a entrar. El hombre pintado de blanco le dijo a guila Nocturna, que se quedara parado sin moverse y que pusiera su mente en blanco. El pequeo espacio estaba tapizado de olorosas yerbas y se quemaba copal. La noche era fresca y apacible, un silencio absoluto solo era roto por una dulce y misteriosa ocarina, que de vez en vez, sonaba armoniosa como una bella plegaria. guila Nocturna rpidamente qued dormido o pas a un estado de transe muy profundo. Cuando abri los ojos se percat de que estaba en lo ms alto de una torre que tena cuatro niveles. Se aferro 222

inmediatamente y el vrtigo recorri su espalda rpidamente, dejando una huella de sudor fro. Mir con detenimiento para abajo y se dio cuenta que estaba en un lugar desconocido. Una gran pirmide de nueve secciones, con una construccin en la parte superior, con cinco grandes accesos. Mir entonces hacia el Norte y a lo lejos apareca esa hipnotizante raya del horizonte, una planicie verde, como un mar inmvil. Al Sur se encontraba la cordillera en todos los tonos del verde, algo en sus adentros se emocionaba con las montaas. Estaba contemplando el maravilloso paisaje, cuando empez a desprenderse parte de la cornisa en donde estaba apoyado. Sinti como el corazn se le sala por la boca. Se aferraba con desesperacin, pero las piedras se le desmoronaban en las manos, poco a poco, fue deslizndose hasta quedar colgado con medio cuerpo. guila Nocturna senta que las fuerzas se le agotaban. Cuando sinti que era el fin, se solt, pero cay en la parte superior de una inmensa pirmide, justamente enfrente de sus empinadas escalinatas, las ms altas que haba visto en toda su vida. Por un instante guard el equilibrio, pero finalmente se fue hacia adelante, de modo que tuvo que dar un salto y caer escalones abajo, despus otro salto y otro, hasta que empez a sentir el vrtigo de la cada, pero ahora en una veloz bajada de las empinadas escalinatas, que pareca que no tenan fin. De salto en salto cobraba ms velocidad y senta que se estrellara al llegar al suelo. Una angustia de la velocidad y la cada, recorra su cuerpo con chorros de adrenalina. Senta que se perda irremediablemente, cuando algo extraordinario sucedi. De pronto empez a sentir un calor, que naca abajo de su ombligo y poco a poco, fue extendindose por todo el cuerpo. La cada veloz se fue aminorando, hasta quedar inmvil. La energa que sala del interior de su cuerpo, estaba acompaada de una nota musical en tono grave, que como el aletear de un escarabajo, iba en aumento. guila Nocturna sinti la plenitud y la fuerza de su cuerpo, que entonaban con la nota musical o la energa. Una 223

necesidad de lo ms profundo y antiguo de su ser, brot como un volcn en erupcin. Con el apoyo de la fuerza telrica, guila Nocturna sali literalmente disparado hacia el cielo. De su cuerpo se desprendan largas llamas de fuego y cuando lleg ms arriba de las nubes, estall en mil pedazos, con una inmensa alegra, caa en una lluvia de estrellas. guila Nocturna abri los ojos con desesperacin y se dio cuenta que estaba parado abajo del arco izquierdo de aquel edificio. Tal ves era de madrugada, cuando decidi emprender el camino de regreso. Cruz por todas las instalaciones de ese bellsimo lugar. Parecan que estaba dormidas, para no sentir la partida de aquel dardo de fuego que haba llegado misteriosamente en una noche y que despus de una descarga elctrica, qued tendido bojo el misterioso arco que conduce a los intrpidos viajeros a la eternidad, y que en aquella extraa ocasin, les haba arrojado a un peregrino del Espritu, venido de remotas tierras y que hoy se retiraba como haba llegado; sin dejar huella. Enfil hacia uno de los caminos blancos, que salan del recinto y se alejo silenciosamente del lugar. 36 guila Nocturna caminaba hacia el Oriente, a travs del esplndido camino elevado, hecho en piedra, muy bien ensamblada y que mantena un perfecto trazo horizontal, con respecto al piso, lo que en ocasiones lo hacia estar hasta un cuerpo sobre el nivel del suelo. El camino era tan ancho que podan caminar al mismo tiempo seis personas sin estorbarse. La selva era verdaderamente fascinante y seductora, sin embargo inspiraba un profundo respeto. Sus grandes rboles y la vegetacin exuberante, saturada de cantidades inimaginables de plantas e insectos, de las ms diversas formas, tamaos y colores, que vivan en un absoluto equilibrio. 224

En el pecho del joven exista un sentimiento de emocin por algo que estaba por venir y al mismo tiempo una angustia, por no saber que es lo que deseaba encontrar. El no saber quin era en verdad, el desconocer su pasado, sus orgenes, sus antepasados, le creaba una angustia que se mova subterrnea, como veneros de agua bajo la tierra, que lo mantena asechado y bajo amenaza permanente. No poda enfrentar el presente, si no saba quien era l. Por que al no saber quien era l, no poda saber que quera de la vida y del mundo. De esta manera, s desconoca sus orgenes, y si no saba de dnde vena; nunca podra saber haca dnde se diriga. Se dio cuenta que un ser humano, una familia o un pueblo, son lo que recuerdan de s mismos. Quin no tiene recuerdos, no tiene memoria, sustento, fuerza interna. Se convierte en una hoja al viento. Se senta totalmente neutralizado e indefenso. El no saber quin era, de dnde vena y a dnde se diriga, lo seduca a abandonarse en la indiferencia y el olvido. Caminaba y caminaba, y no saba a dnde iba. Este sentimiento se hizo ms fuerte a partir de que en su recorrido encontr varios cruces de caminos y no tena elementos para decidir su propia ruta, no saba si iba o vena. Durante todo el da de caminata, mantena dos sentimientos que lo desbordaban. El primero era de asombro ante todo cuanto vea; el segundo era de angustia y desolacin, por desconocer su identidad. Por la tarde llego a un lugar muy extrao, pues estaba constituido de un grupo de edificios y pirmides, pero estaban en ruinas y totalmente abandonadas. La selva implacable haba recobrado sus espacios y los arboles, arbustos y plantas, se haban apropiado de las construcciones. Con la poderosa fuerza hidrulica de la naturaleza, poco a poco los vegetales, a travs de las races, troncos y ramas, fueron derribando muros, descuadrando grandes piedras y derrumbando las pirmides. La selva implacable y celosa, no perdonaba la profanacin de sus espacios. 225

guila Nocturna entr entre las ruinas de aquel inmenso recinto, con sus piedras invadidas de musgos y sus edificios devorados por la vegetacin. De pronto, frente a sus ojos, estaba un montculo y sobre de l, una construccin cuadrada, parecida a una casa, con una puerta y dos pequeas ventanas en sus cuatro costados. Inmediatamente arriba de cada puerta, estaba realzada en piedra una figura que se asemejaba a un rostro humanizado, lo mismo en las cuatro esquinas superiores del edificio. Sobresala una parte elevada de la construccin en el centro a manera de torre. Subi por lo que quedaba de unas escalinatas y penetro al edificio. La tarde empezaba a declinar, el Seor de los Dardos de Fuego, estaba casi en el horizonte. guila Nocturna entr por la puerta Poniente y se dej caer en el piso. Cuando su cuerpo se afloj, el cansancio se le vino encima. No haba comido en todo el da y estaba exhausto. Cuando apreciaba el techo en forma de arco de la extraa construccin, se percat que una luz rojiza empez a invadir lentamente el recinto, creando una atmsfera de paz y bienestar. Su cuerpo senta que se encontraba en un lugar benigno. El sol antes de hundirse en el horizonte, dirigi directamente sus rayos, que entraron horizontalmente por la puerta Poniente, produciendo una luminosidad fuera de lo comn; pareciera que las piedras del edificio, multiplicaran por una razn desconocida, la intensidad de la luz. Por la parte Oriente salan los rayos de luz rojiza, por la puerta y ventanas, dndole vida propia a el recinto. guila Nocturna sinti como poco a poco su cuerpo recobraba el animo y las fuerzas perdidas durante la caminata, pero lo ms sorprendente, era que su corazn se llenaba de una inmensa paz y tranquilidad. Toda la angustia que haba sentido desde el mismo momento en que lleg a esas extraas tierras, se estaba disolviendo como una bruma maanera en la selva y se converta en nada. Senta una inmensa alegra de estar vivo, de sentirse vivo, de pensarse vivo. Esa casa era como el tero de la madre querida, sin pensarlo, se acurruco en posicin fetal y cerr los 226

ojos, tratando de concentrarse nicamente en el sentimiento de bienestar que lo envolva, para quedarse profundamente dormido. A la maana siguiente, guila Nocturna no quera abrir los ojos. Los pjaros desde temprana hora, haban comenzado sus ruidosos cantos y gritos. La luz de Oriente ya haba penetrado la habitacin y en su refulgurante ascenso, ya haba dejado el recinto en busca de las alturas. El calor empezaba a subir y el muchacho se negaba a abrir los ojos. En lo ms profundo de sus adentros, deseaba que el tiempo se hubiera detenido en aquel atardecer, con su impresionante y profundo sentimiento de bienestar. Abri lentamente los ojos, se estir como un felino, lenta y pausadamente. Se incorpor y sali a la puerta. El sol estaba a media maana, si bien, el lugar no era muy alto, pero pudo determinar la extensin probable de lo que fue ese lugar. Decidi recorrerlo, haba avanzado poco, cuando escucho con claridad el ruido que hace un cuerpo al caer en el agua, inmediatamente se dirigi cautelosamente a la fuente del sonido, entre unos arbustos pudo ver un cenote, con una agua totalmente cristalina. De pronto surgi del agua, el cuerpo de un hombre joven, que sala a tomar oxigeno, para nuevamente sumergirse. guila Nocturna estuvo observando desde su escondite al extrao, que de ves en cuando, sacaba un pez, ensartado en un arpn y lo introduca en una cesta, que estaba en la orilla del bellsimo cenote. Finalmente en una zambullida del pescador, guila Nocturna decidi salir de su escondite y alcanz a ver como el buzo se perda haca un extremo del cenote, en donde el agua cambiaba a un color azul ms intenso, lo que haca suponer que el cenote tena mucho ms profundidad. Poco tiempo despus, se empez a ver la figura del buzo aparecer. Nuevamente traa ensartado en su arpn a un enorme pez. Como un reflejo submarino se mova rpidamente el hombre, hasta alcanzar la superficie e inmediatamente, tomar una bocanada de aire fresco. 227

Al momento de percatarse de la presencia de guila Nocturna, le saludo con una amplia sonrisa y le dio los buenos das, en la lengua que le haban enseado los maestros que lo recibieron en el recinto de La tres veces construida. Sin mediar ms comentarios, el buzo invito a guila Nocturna a sumergirse en el cenote. Acto seguido los dos muchachos se internaban por la parte obscura. guila Nocturna estaba maravillado de la belleza subacutica de aquel lugar. Pequeos pececillos los acompaaban y de vez en cuando les daban pequeos mordiscos. El color del agua era de un azul claro y de una nitidez asombrosa. La luz al penetrar el cenote se funda con el agua y le daba vida propia. Despus de un tiempo, el canasto se lleno de pescados y los dos jvenes subieron a descansar a la superficie. guila Nocturna le dijo a su interlocutor que era de lejanas tierras y que iba de regreso a su casa. Por su parte el pescador le dijo que se llamaba Serpiente Marina y viva en la costa, como a un da de camino. Mientras preparaban un pescado a las brazas, los dos muchachos ya se haban hecho amigos. Una corriente de empata desde el primer momento los uni. Ambos sentan como si de toda la vida se conocan. guila Nocturna se dio cuenta que estaba muy hambriento hasta que empez a comer. Serpiente Marina despus de preparar con sal su pesca, invit a su nuevo amigo a conocer su pueblo, que estaba frente al mar. Muy entrada la noche llegaron a la pequea comunidad de pescadores y Serpiente Marina present a sus padres a su invitado, quien fue respetuosamente recibido. A la maana siguiente Serpiente Marina llev a su invitado ante las autoridades del pueblo y pidi permiso para tener a guila Nocturna de husped en la comunidad. El Consejo Supremo interrog al forastero y se dio cuenta que era un Guerrero del Seor de los Dardos de Fuego, por lo que obtuvo la aprobacin, tomando el hecho como un buen augurio.

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Serpiente Marina, como casi todos los jvenes de su comunidad, haban estudiado en una ciudad que estaba como a cinco das de navegacin haca el Oriente. Recin haba terminado sus estudios en la Casa de los Jvenes y haba regresado a casarse con Estrella de la Maana, una jovencita a quien desde la adolescencia haba amado. La costumbre era que el hombre joven que deseaba tener familia, primero deba capacitarse en lo que sera su vida de adulto. La vida en una comunidad pequea de la costa, haca que mujeres y hombres fueran menos especializados y conocieran diferentes fuentes de sostenimiento familiar, aunque desde luego, la pesca era la base fundamental de su alimentacin. guila Nocturna acompa a su amigo, a pescar, cazar, recolectar, tejer, colectar el hule que era sacado de unos rboles especiales, a partir de unas incisiones que se les haca, para que de ellas, manara una substancia blanca, que despus se usaba con fines religiosos y deportivos, pues de este material se hacan las pelotas con que se jugaba el ancestral juego de pelota. La siembra de maz, Frijl, calabaza y chile, se haca en menor intensidad, ya que los suelos no tenan una capa espesa de tierra, por lo que se rotaban los lugares de cultivo en cada cosecha, lo que implicaba la roza y la quema, y grandes distancias que caminar y pequeas extensiones para el cultivo. Por ello, la comunidad llevaba cada cinco das, sus productos a un mercado local y cada veinte a un mercado regional donde se haca plaza y se podan intercambiar el pescado salado y el hule, por todos aquellos productos que se necesitaban y que no produca la comunidad. No exista la nocin en el comercio, como una fuente de riqueza. El espritu del intercambio era satisfacer necesidades primarias, para tener la libertad de entregarse en cuerpo y alma, a la devocin de la Divinidad Suprema, representada en mltiples advocaciones que estn relacionadas con la naturaleza. La razn de la existencia era bsicamente de carcter espiritual, esto se traduca en manifestaciones 229

religiosas, que saturaban todos los espacios de la vida cotidiana y la forma de expresar esta espiritualidad era a travs de Flor y canto. Sin embargo existan un grupo muy reducido de hombres, que a travs de una cofrada, realizaban el intercambio de mercancas con tierras remotas y lejanas. Esta accin no era comercial propiamente, pues los productos que intercambiaban eran estrictamente de uso religioso, por lo que su labor era muy reconocida en todas las comunidades, ya que sin sus valiosos servicios, el culto que el pueblo le haca a las diversas manifestaciones de Aqul por quien se vive, no se podra realizar debidamente. Adems que era de todos reconocido, que estos largos viajes eran sumamente peligrosos y muchas de las veces, jams regresaban, pues tenan que caminar, en ocasiones meses enteros, cruzar selvas, pantanos o subir por desoladas sierras y cordilleras, siempre asechados por animales e insectos ponzoosos, fieras salvajes y un sinfn de peligros; y todo esto lo hacan a pie y cargando ellos mismos, las preciadas mercancas sagradas. S de una parte se llevaban caracoles marinos, perlas, tintes, plumas de quetzal y papagayo, carapachos de tortuga y armadillo, jade, esmeraldas, pieles de jaguar; de otras traan, papel, copal, piedras preciosas, hierbas medicinales, tintura de cochinilla, piel de conejo, mantas de algodn, cuchillos de obsidiana y de cobre. Esta hermandad de transportadores, tena sus propias reglas y sus conocimientos eran de carcter secreto e inicitico. Su organizacin era paramilitar, por lo cul eran muy respetados y valorados, por todos los pueblos. A donde quiera que llegaban, eran bien recibidos y se les proporcionaba todo cuanto necesitaban para cumplir con su cometido sagrado. La comunidad de Serpiente Marina estaba situada en una pequea caleta junto al mar azul. La arena de sus playas era muy blanca y sumamente fina. Pueblo pequeo de pescadores, viva de manera sencilla y armnica con la naturaleza. 230

Al transcurrir el tiempo, guila Nocturna se fue incorporando a la comunidad sin darse cuenta. El Consejo de Ancianos, vea con buenos ojos la presencia del joven, que ya comenzaba su etapa de madurez y podra desposarse con una doncella del pueblo. De esta manera, las ruedas calendricas seguan su inexorable marcha y guila Nocturna aprendi rpidamente el arte de pescar, tejer redes y navegar en pequeas embarcaciones costeras. Era sorprendente su gran capacidad para aprender, pareca que ya lo saba y solo recordaba. Serpiente Marina y guila Nocturna hicieron una gran amistad, compartan el trabajo y la diversin por igual. Serpiente Marina senta una gran admiracin y respeto por su amigo, quien era un poco mayor que l. Por su parte guila Nocturna haba encontrado en Serpiente Marina, ms que a un amigo, una familia y un cimiento en donde poder asentarse, pues la incapacidad para recordar su vida anterior era total. Y a pesar de que todo se desarrollaba armnicamente, en esas noches calurosas, cuando todo el pueblo dorma, guila Nocturna se mantena despierto en su hamaca, luchando contra esa pared de niebla que le impeda ver su pasado. Como una obsesin lo asechaba, impidindole gozar a plenitud todo cuanto estaba viviendo en ese maravilloso lugar y con esa gente, amable y sencilla, que lo haba recibido fraternal y solidariamente, sumndolo sin distincin, como uno ms, a la vida cotidiana del pueblo. Cierta noche, cuando la angustia pareca que hara estallar el pecho de guila Nocturna y que la pared de niebla lo asfixiaba, guila Nocturna empez a repetir un verso, que sala misteriosamente de lo ms profundo de sus entraas. Como una avenida de sentimientos, habra un boquete a la niebla que lo presionaba. Una a una, fueron saliendo las palabras y como un blsamo, aliviaban a su corazn adolorido. 231

"En vano he nacido, en vano he venido a salir de la casa del dios de la tierra, yo soy menesteroso! Ojal en verdad no hubiera salido, que de verdad no hubiera venido a la tierra. No lo digo, pero... que es lo que har? vivo frente al rostro de la gente? Habr de erguirme sobre la tierra? Cul es mi destino?, yo soy menesteroso, mi corazn padece, T eres apenas mi amigo en la tierra, aqu. Cmo hay que vivir al lado de la gente? Vive en paz pasa la vida en calma! Me he doblegado, slo vivi con la cabeza inclinada al lado de la gente. Por esto me aflijo, soy desdichado!, he quedado abandonado al lado de la gente en la tierra. Ha venido a crecer la amargura, junto a ti y a tu lado, Dador de la Vida." Haban pasado tres aos, la piel de guila Nocturna se haba curtido con la sal y el sol marino. Su cabello estaba ligeramente rojizo. En ese tiempo se haba logrado ganar un sitio en el pueblo y era ya un excelente pescador. La lengua la dominaba a la perfeccin y si no fuera por su diferencia fsica, podra pasar como un nativo del lugar. 232

Por fin lleg el gran acontecimiento, los padrinos de Serpiente Marina fueron a pedir la mano de Estrella de la Maana, acompaados de una mujer anciana del pueblo, que tena el oficio de "pedir" doncellas. La embajada lleg con maz, pescado seco, chocolate y una manta de algodn. La mujer fue escuchada con atencin y respeto, por los padres de Estrella de la Maana, pero al final, negaron el permiso diciendo que la muchacha no estaba todava en edad de casarse y que no era digna de Serpiente Marina. Despus de cinco das regres la comitiva a la casa de Estrella de la Maana, nuevamente se inici los discursos de pedimento. Esta vez, el padre y la madre aceptaron; los padrinos de Serpiente Marina hicieron los arreglos con los hombres de la tinta negra y roja, para buscar un da propicio para la boda. La ceremonia se llev a cabo en la casa del novio al caer la noche. El da anterior se haba realizado una fiesta en la casa de Estrella de la Maana. La tarde de la boda, la novia haba tomado un bao con olorosas flores y se puso un huipil de lujo para esa ocasin. De su casa fue llevada en una pequea litera adornada de flores, que cargaban sus parientes, seguida de dos hileras de muchachas, que llevaban flores y antorchas. Atrs de ellas, iban los msicos, tocando chirimas y unos tamborcillos, atrs seguan los parientes y amigos. Cuando llegaron a la casa, ah los estaban esperando los familiares y amigos de Serpiente Marina. Despus de haber sido recibidos con un elocuente discurso, pronunciado por el abuelo del novio. Sentaron a la pareja en unos petates que estaban adornados de flores y con cuatro olorosos incensarios en sus esquinas. Entonces la madrina de Estrella de la Maana empez un discurso de esta manera: -Hija ma, que ests aqu, por ti son honrados los viejos y las viejas y nuestros parientes; ya eres del nmero de las mujeres ancianas: ya haz dejado de ser muchacha y comienzas a ser mujer; ahora deja ya las nieras. No podrs ser de aqu en adelante como una nia, conviene que hables y saludes a cada uno como conviene; 233

tendrs que levantarte de noche y barrer la casa, y poner fuego antes que amanezca, tendrs que levantarte cada da; mira hija ma que no nos avergences, que no nos deshonres a los que somos tu padre y tu madre, a tus abuelos que ya son difuntos. Mira, pobrecita, que te esfuerces, ya te haz apartado de tu padre y madre, mira que no se incline tu corazn ms a ellos; no puedes estar ms con tu padre y con tu madre, ya los haz dejado del todo: Hija nuestra, deseamos que seas bienaventurada y prspera. -Despus de un momento, Estrella de la Maana contesta a su madrina, -Seora ma, persona de estima me han hecho un gran favor los que han venido; con su corazn han hecho causa ma, han recibido pena y trabajo para honrarme; las palabras que se me han dicho las tendr por cosa preciosa, y de mucha estima han hecho como verdaderos padres y madres en hablarme y avisarme; agradezco mucho el bien que se me ha hecho. Acto seguido, los parientes de los novios anudaron el huipil de la novia, con la capa del novio, simbolizando de esta manera que el matrimonio se haba consumado. Entonces la parienta ms anciana del novio le habl de esta manera a Estrella de la Maana: -Hija ma, tus madres que aqu estamos y tus padres, te queremos consolar; esfurzate hija, no te aflijas por la carga del casamiento que ahora te haz echado a cuestas, y aunque es pesada la carga, con la ayuda de nuestro Seor la podrs llevar, rugale que te ayude; le gustar a nuestro Seor que vivas muchos das y subas por la cuesta arriba de los trabajos; por ventura llegars a la cumbre de ellos sin ningn impedimento ni fatiga que te enve nuestro seor. No sabemos lo que nuestro Seor te deparar por bien, espera humildemente todo de l. Aqu estn cinco mantas que te da tu marido, para que con ellas cambies en el mercado y con ello obtengas el chile y la sal, y las antorchas, y la lea con que tendrs que guisar la comida. Esta es la costumbre que dejaron Los Viejos Abuelos; trabaja hija ma y haz tu oficio de mujer, porque nadie te va a ayudar. 234

Inmediatamente despus, la madre de Estrella de la Maana, se dirigi de sta manera al novio: -Aqu estas, hijo mo que eres nuestro jaguar y nuestra guila, y nuestra pluma rica y nuestra piedra preciosa, ya eres nuestro hijo muy tiernamente amado; entiende, hijo que ya eres un hombre, y hombre casado, y hombre que tiene por su mujer a nuestra hija; esto no debe parecerte cosa de burla, date cuenta que ya estas en otro mundo, ya estas en el ejercicio de tu libertad, tu decisin te lleva a otra manera de vivir, hazte responsable. Mira que ya eres un hombre y que no tengas corazn de nio; no te conviene ser un nio travieso; no te conviene de aqu en adelante andar en los vicios que andan los muchachos, porque ya tienes la responsabilidad de un casado, que es un padre de familia; comienza a trabajar en llevar cargas a cuestas por los caminos, como es el chile y la sal, y salitre, y peces, andando de pueblo en pueblo; ensate a los trabajos y fatigas que debes de sentir en el corazn y en el cuerpo, durmiendo en los rincones en las casas ajenas, en las portadas de las casas donde no te conocen. Debes de templar tu espritu y fortalecer tu cuerpo, sin lastimar a tu tierno corazn. Todos estos esfuerzos y muchos otros ms debers de hacer, porque as nos los dejaron dicho y nos los ensearon, nuestros Viejos y Sabios Abuelos. La fiesta dur cinco das con sus noches, se bail y se comi, con plenitud y en abundancia. guila Nocturna acompa como uno ms de la familia a Serpiente Marina, pero algo en sus adentros le deca que estaba perdiendo algo ms que al amigo entraable. A partir de ese da, guila Nocturna se volvi un solitario. Cumpla escrupulosamente con sus tareas, pero ya no exista la alegre compaa de Serpiente Marina, pues era la tradicin, que los jvenes no se mezclaban con los hombres casados, en los trabajos y en los grupos de amigos. 235

Los das empezaron a ser largos y tediosos, guila Nocturna de vez en cuando visitaba a Serpiente Marina, a quien el "Conjunto de Casas", le haba otorgado su parcela. Era esta institucin milenaria, quien administraba las tierras, ya que nadie las tena en propiedad privada, est se consideraba propiedad del pueblo o "Conjunto de Casas", quien a travs del Consejo de Ancianos y por conducto "Del que Habla" o lder, se les otorgaba en usufructo a los ciudadanos que tuvieran una familia establecida. Las nuevas obligaciones de Serpiente Marina, le dejaban muy poco tiempo disponible para estar con su entraable amigo. guila Nocturna se fue haciendo inaccesible. La angustia se le haba venido encima, como una enorme avalancha de vacos y dudas lacerantes. Cierta maana el cielo amaneci cerrado. El viento soplaba con gran fuerza. El mar estaba embravecido, estrellaba sus crecidas olas sin piedad, contra las desiertas playas. A medio da, se reuni el Consejo de Ancianos, la situacin a cada momento se tornaba ms peligrosa. Se discuti ampliamente la situacin y por consenso, se decidi, que la poblacin entera, se ira a refugiar a las grutas del Cenote Sagrado, debido a que se acercaba un Huracn. A tres horas de distancia del pueblo, tierra adentro, en un pueblo vecino, que se dedicaba al comercio con lejanas tierras, exista un cenote de donde se tomaba el agua para la comunidad, era un espacio pblico, para el cual se tena unas escaleras acondicionadas en piedra, que permitan salir cmodamente de las profundidades del cenote, cargando el agua sin mayor esfuerzo y peligro. Pero haba una zona restringida, en donde no llegaba el comn del pueblo. Al final de la caverna, estaba un pequeo tnel, por donde apenas poda pasar una persona agachada. Despus de un tramo, el tnel desembocaba en una inmensa galera, que bajaba un buen trecho, hasta llegar a un lago interior de grandes proporciones. En la parte central del lago, en lo ms alto del techo de la caverna, entraba por un agujero una gran cantidad de luz, la abertura, que en forma vertical llegaba hasta la superficie, tena las huellas de un cataclismo. La luz 236

al chocar con el agua, produca bellsimos reflejos, ya que las paredes tenan cantidad de mineral, lo que multiplicaba los reflejos y les daba un mosaico de colores indescriptibles. Este era el recinto secreto de los transportadores. Tenan un altar tallado en la roca misma, profusamente decorada con estuco pintado. Sobresala en especial la mscara de la Divinidad del Agua. Cada uno de los ojos estaban formados por tres piedras de forma rectangular y profusamente labradas. La primera semejaba una ceja, con una lnea parecida a un monte, pero que al mismo tiempo, era el smbolo de la serpiente, tres crculos dentro del monte y debajo de ellos, una talla de lneas verticales simbolizando las pestaas. La segunda piedra, abajo de la primera, tena la oquedad del ojo y tallado un circulo a manera de ojo, con tres crculos de piedra por lado. La tercera piedra, abajo de la segunda, tena el mismo diseo que la primera, nada ms que invertido, formando la parte complementaria del ojo. En medio de las seis piedras, se encontraban empotradas otras tres, haciendo la forma de la nariz, que era caracterstica del Dios del Agua en estas tierras, pues era muy parecida al diseo de las "siete estrellas que brillan"; la boca estaba inmediatamente abajo de los ojos y se conformaba, por las fauces de dos serpientes que se ven de perfil. La tormenta se convirti en un Huracn y como nunca antes se haba visto, los vientos destruan todo lo que encontraban a su paso. Gracias a las precauciones que tom el Consejo de Ancianos, cuando el viento estaba destruyendo casas y derribando arboles, toda la poblacin estaba a salvo en el improvisado refugio. La noche fue terrible. La lluvia que caa sin parar, era acompaada de feroces rfagas de viento, que aullaban cuando entraban a la boca de la gruta. La comunidad estaba a salvo en esa caverna y esperara hasta que pasara el Huracn. Debido a la cantidad de personas que estaban en el lugar, pues tambin haban llegado otros pueblos vecinos a refugiarse, guila Nocturna y otros hombres pasaron a la 237

parte secreta del cenote. Cuando guila Nocturna vio el impresionante altar, un rayo cay a pocos metros de la abertura superior, por lo que pudo ver por un instante la caverna totalmente iluminada y algo, en lo ms profundo de su ser, se sacudi tambin con la violenta descarga. Por el trueno del rayo, que se multiplic en la caverna, tuvo entonces un recuerdo fugaz, como una visin congelada de algo, que estaba relacionada con esa caverna y en su pasado, algo que era muy importante y que casi estuvo a punto de atrapar en la parte del consiente. guila Nocturna pas toda la noche tratando de abrir la compuerta de los recuerdos. Una inmensa pared de niebla hacia que perdiera claridad su inteligencia angustiada y terminaba con la mente en blanco, como en trance o dormitando. Se recuperaba y nuevamente se concentraba en sus recuerdos, y nuevamente apareca la pared de niebla, que poco a poco lo envolva, haciendo que perdiera claridad y voluntad. Uno de los ancianos, miembro de la hermandad secreta de transportadores, se dio cuenta de lo que le estaba pasando a guila Nocturna y le hablo en la lengua de Los Viejos Abuelos: -Escucha joven viajero, estas torpes palabras de un pobrecito y un ignorante, que desea darte, entregarte su pobre corazn. Este que te habla es ya un viejo, que pronto vendrn los zopilotes por l. Mi nombre es Luz de la Noche. Lo nico que tengo, lo nico que poseo, te lo quiero dar; porque veo y siento que en tu corazn habita una gran pena, una gran tristeza que esta lastimando a tu noble y tierno corazn. Sgueme. guila Nocturna no se sorprendi en lo ms mnimo de las palabras del anciano. Todo su cuerpo entenda lo que estaba pasando y su mente no se opona. Sigui lentamente al anciano, quien lo llev hasta un discreto recodo, donde haba un tnel por el cual entraron a una cmara pequea. Luz de la Noche llevaba una antorcha que ilumin el recinto. 238

guila Nocturna se encontraba en una cripta. Horadados en la pared, estaban unos nichos que contenan esqueletos humanos. En el centro estaba una superficie de piedra a manera de un rectngulo, donde caba un cuerpo humano. Toda la cripta estaba tallada en piedra, el techo en forma de arco, estaba decorado con figuras humanas, que iban en procesin. Luz de la Noche, invito a guila Nocturna a acostarse sobre la piedra y le dijo: -Pon la mente en blanco, silencia a tu corazn y aleja a la angustia. Todos vamos a morir, unos antes, otros despus. As que si vamos a morir, lo dems es lo de menos. Tranquilzate. Efectivamente, el poder te esta poniendo una prueba. No importa si sales victorioso o no de ella. Lo que importa es que seas impecable en resolverla. La impecabilidad implica hacer lo que debes hacer de la mejor forma. No ves, a la luz de la muerte nada es importante. Los que estn aqu, fueron guerreros igual que tu. Como ves, sus victorias y sus derrotas, ahora de nada importan; lo nico trascendente es que ellos fueron impecables y por eso sus despojos simblicamente estn aqu, como un testimonio de su lucha espiritual, para los que vamos atrs de ellos. La diferencia entre un guerrero y un hombre comn, es que el guerrero sabe que lo que est intentando, es imposible de realizar y cuando cae, se levanta y sigue luchando, sin entregarse y sin ninguna queja. El hombre comn no conoce sus limitaciones y quiere todo y de todo y sin medida en la vida. Es muy difcil tener todas las ideas claras en la vida, ms an, si es la de un Guerrero del Espritu. Pdele consejo a tu muerte, ella siempre esta a nuestro lado y observa todo cuanto hacemos. Hasta que llegue el da en que nos toque por la izquierda, con su mano descarnada. Pdele consejo a la muerte, si la haces tu amiga, ella siempre te aconsejar de la mejor forma, pues a la luz de su toque, todo cobra su verdadera dimensin y sentido. guila Nocturna se acost sobre la piedra, cerro los ojos, puso la mente en blanco y se qued dormido. 239

Transcurrieron cinco das. Cuando abri los ojos, senta una profunda tranquilidad interior. Todo le resultaba lejano e indiferente. Se estir como un jaguar y tronaron sus huesos, pudo ver en la obscuridad y encontr la salida. La gruta estaba desierta y al subir a la superficie, la luz le lastimaba los ojos. Un esplndido cielo azul, completamente limpio y transparente, era medio da, la furia de la naturaleza haba desbaratado todo cuanto le rodeaba. Se senta mucho calor y la humedad era sofocante. Lleg en ese momento el anciano y le dijo de manera directa, sin preguntarle nada, que se fuera al pueblo a ayudar a la reconstruccin y que cuando terminara, se despidiera para siempre de ellos y que lo esperaba a la entrada del cenote. Que no se preocupara, que l sabra cuando era el momento preciso. guila Nocturna se encamino a su pueblo adoptivo, con paso firme y un corazn tranquilo. 37 Pasaron tres meses y guila Nocturna regres una tarde a la entrada del cenote sagrado. El da haba estado nublado y la temperatura era bastante fresca. En su pecho estaba encendida la flama de la conviccin de conocer su pasado, algo haba sucedido aquella noche en la cueva del Cenote Sagrado y guila Nocturna, entenda que no podra vivir tratando de negar la profunda angustia que senta, al desconocer su pasado. No tena ms en este mundo, que la necesidad de saber, quin era l y de dnde vena?, sin conocer esto, todo lo dems careca de sentido. Entonces a su mente misteriosamente, vino un canto sagrado: "Pero yo digo: slo por breve tiempo, slo como flor de elote, as hemos venido a abrirnos, as hemos venido a conocernos sobre la tierra. 240

slo a pulir la piedra preciosa, slo como guila y jaguar en batalla florida, as hemos venido a esculpir un rostro propio, as hemos venido a forjar un corazn verdadero, sobre la tierra, corazn firme como la piedra." Un haz de luz le inund el cuerpo. Como un blsamo, ese poema lo seren y aplac su corazn. Cerr los ojos, tom una bocanada de aire fresco y se sent a esperar al anciano. Estaba pensando en que hara cuando lo viera y al detener sus pensamientos, se dio cuenta que Luz de Noche haba estado ah, casi enfrente de l, pero su absoluta inmovilidad y el color verde de su capa, lo hicieron invisible para los ojos de guila Nocturna y el tumulto de su corazn. -Veo que eres fiel a tu destino -dijo el anciano. guila Nocturna rpidamente se incorpor, se postr a los pies del Maestro. Luz de la Noche, lo tomo de las manos y lo levant inmediatamente y le dijo: -Un Guerrero del Seor de los Dardos de Fuego, un valiente de la batalla florida; jams se inclina ante ningn mortal. Los guerreros solo se inclinan ante el Seor del Cerca y del Junto, ante el Impalpable e Invisible, aquel que se inventa as mismo. Nunca jams, ante hombre alguno. No lo olvides. Caminaron hasta la entrada y empezaron a bajar por las grandes escaleras del cenote sagrado. -Nuestra Hermandad comprende sigui diciendo el anciano-, que si bien t no eres uno de los nuestros; tambin no eres un hombre comn. Seguramente vienes de lejanas tierras y ests cumpliendo un designio del Poder o una prueba de conocimiento. Sea cual fuera tu destino, La Hermandad ha decidido apoyarte en el cumplimiento de t compromiso. Nosotros vemos en tu energa, que tienes conocimientos en estado latente, por algn misterioso hecho, parece que necesitas recuperarte a ti mismo, para poder avanzar. Tanto t, como nosotros sabemos que si no lo haces morirs de pena o de desolacin. 241

T sabes que nuestra Hermandad, tiene encomendado desde hace muchos atados de aos, el intercambio de productos para mantener el culto de nuestro amadsimo Seor, el Invisible e Impalpable. Que esta labor nos la encomendaron Los Viejos Abuelos toltecas, y de generacin en generacin, hemos venido cumpliendo escrupulosamente con nuestra difcil labor. Entre nosotros existe gente muy experta, muy conocedora de los caminos y sus peligros. Deseamos sumarte con nosotros, pero necesitas pasar una prueba. Nosotros creemos que cada uno de los hombres, posee la capacidad innata para orientarse y llegar al lugar correcto. Todo es consecuencia de la sensibilidad y del desarrollo de cierta intuicin. La prueba consiste en que s quieres sumarte entre nosotros, para recorrer este mundo y recuperes tu rostro propio y tu corazn verdadero, tu identidad; debers dar con La Piedra de Poder de los Hombres de la Tierra de la Serpiente Emplumada. Si aceptas, tendrs diez das para llegar a ella, de lo contrario perders la memoria. guila Nocturna respondi que no tena una mejor opcin, y que s iba a morir, prefera morir intentando recuperar su identidad. Pregunt que cmo era la piedra de poder y el anciano le respondi que ellos tampoco lo saban, por eso guila Nocturna lo intentara, -pues tu eres un guerrero y nosotros simples y humildes cargadores de los instrumentos, para honrar y adorar a nuestro amadsimo y bondadoso Seor, Aqul por quien se vive. Termin diciendo Luz de la Noche. Entrada la noche, guila Nocturna inici la prueba, se introdujo al recinto sagrado de los transportadores, ah le entregaron dos guajes, uno con maz tostado y molido y otro, con agua y un morral. Luz de la Noche previno al muchacho, que no debera comer y beber ms que aquello que le estaban dando, de lo contrario perdera la memoria. Acto seguido se le dio un extrao brebaje y se puso a orar con ellos toda la noche, hasta quedar dormido. 242

A la maana siguiente despert, en un claro de la selva. A su lado estaban los dos guajes y el morral, record todo de inmediato y lentamente se levant y emprendi la marcha. Sin saber por que, camin en direccin donde se ocultaba el sol. Pasaron dos da y a nadie encontr por el camino, hasta la tarde del tercero. Tres hombres ricamente ataviados lo saludaron efusivamente; le preguntaron que hacia donde se diriga. guila Nocturna le dijo que iba en busca de La Piedra de Poder de los Hombres de la Tierra de la Serpiente Emplumada. Los hombres rieron al unsono y le dijo uno de ellos: -Quin te dijo semejante mentira? Esa piedra no existe. Nosotros nos dirigimos a las tierras frtiles del Valle de las guilas, en donde crecen la milpa hasta dos cuerpos de altura y las mazorcas son del tamao de un brazo. All todos los hombres son inmensamente ricos y la felicidad es eterna. Vente con nosotros, te ensearemos el camino. guila Nocturna les agradeci el ofrecimiento y se despidi con cortesa, emprendiendo el camino. Los hombres lo alcanzaron y lo trataban de persuadir mientras seguan el paso presuroso del guerrero. Los das transcurran y guila Nocturna segua caminando en direccin Poniente. La selva era casi impenetrable y al quinto da, al empezar a morir la tarde, guila Nocturna percibi un sentimiento de inquietud. Apresur el paso, en busca de algn claro para poder hacer un fuego y poder dormir. La selva segua cerrada y tupida. Las aves iniciaron sus ruidosos cnticos, los monos gritaban con algaraba. La primera estrella de la noche apareci en un cielo naranja con diversos tonos de azul. De pronto, misteriosamente todos los animales de la selva guardaron un repentino silencio y guila Nocturna detuvo la marcha y qued inmvil. La selva que segundos antes estaba viva y sonora, haba quedado en total silencio. guila Nocturna agudiz el odo y abri su percepcin. Eran minutos de angustia. Por la espalda del guerrero, un sudor fro bajaba lentamente. La atmsfera se carg de electricidad. 243

De pronto, se escucho el poderoso rugido de un jaguar a muy poca distancia de guila Nocturna. Las piernas del guerrero se doblaron involuntariamente y algo le desgarr el estomago. De un brinco felino, guila Nocturna encar el lugar de donde vena el rugido. Su cuerpo se tens y se puso en estado de alerta. Otro rugido se escuch, pero del lado contrario. Por la potencia de los rugidos, el guerrero estaba rodeado de por lo menos de dos inmensos jaguares. Resolvi apresurar la marcha, en espera de encontrar un lugar de resguardo o un claro donde poder hacer un fuego salvador; pues en esa estrecha y cerrada vereda, estaba totalmente indefenso. La noche se dejo venir de sbito, guila Nocturna caminaba a un paso muy veloz, pero sin correr. El saba que deba hacer sentir a los animales, su fuerza y su templanza, de no ser as, caeran inmediatamente sobre l. El guerrero no traa ninguna arma, ms que sus guajes, el morral y su poder personal. Los rugidos cada vez se escuchaban ms cercanos y siempre se adelantaban en su camino. El guerrero urdi una estrategia. Recogi un tronco y se puso a gritar con todas las fuerzas que salan de su desesperacin, al mismo tiempo golpeaba todo cuanto a su paso se pona al alcance, haciendo un verdadero escndalo. La estrategia dio resultado, al parecer los jaguares desconcertados se alejaron un poco, para saber qu pasaba. Mientras tanto, guila Nocturna avanzaba rpidamente, desgarrndose la garganta y golpeando con desesperacin, esperando encontrar una salida a la situacin. Cuando los jaguares empezaron a acercarse nuevamente, pues se haban dado cuenta del truco, su rugido era ms amenazador y feroz. guila Nocturna saba que no tendra ms tiempo, los felinos estaban por atacar, cuando apareci el ansiado claro en la selva. A un lado, estaba una pequea loma y en ella estaba una cueva. El guerrero al ver el claro, corri a esconderse en la pequea oquedad. Para su fortuna, encontr ramas y troncos secos, e inmediatamente se puso a hacer una fogata. Con 244

destreza y velocidad, tallaba dos maderos con un pequeo arco, que traa en su morral. Los jaguares mientras tanto, daban vueltas en torno a la boca de la cueva y no se atrevan a entrar, solo se escuchaban sus resoplidos y gruidos. Cuando brotaron las llamas, los felinos se retiraron silenciosamente. A la maana siguiente, el guerrero inici de nuevo su camino. Haba sido muy austero con el agua y el maz molido, por lo que tena lo suficiente para aguantar los cinco das que faltaban. Con la determinacin del principio, inici la marcha hacia el Poniente. Antes del medio da, al llegar a un lugar muy fresco en donde prodigaban sombra, unas grandes y frondosas ceibas, escuch una voz muy dulce de mujer, que cantaba una melodiosa cancin. Se fue acercando con cautela y descubri a una muchacha, que recolectaba plantas. Nunca haba visto a una mujer tan bella. Misteriosamente su corazn empez a latir con gran fuerza y senta que le faltaba la respiracin. La muchacha cantaba y les hablaba a las plantas. De pronto, ella volte y descubri a guila Nocturna, quien se qued inmvil. Ella corri a esconderse y despus de unos instantes el guerrero reaccion. Se disculp y le dijo que no tena por que temer, que no haba sido su deseo asustarla y que se marchara de inmediato. La joven se quedo callada y cuando guila Nocturna daba la vuelta para retirarse por donde haba llegado, la muchacha lo llam. Ella le explic que no estaba acostumbrada a ver a nadie por esos lugares, pero que le gustara platicar con l. Una extraa fuerza arrastraba al guerrero hasta los ojos de esa muchacha, nunca antes se haba sentido atrado por una mujer, algo en su mirar le despertaba un sentimiento desbordante. Caminaron hasta una pequea casa, hecha de piedra, que estaba cerca de un pequeo cenote. Despus de una horas de conversacin, guila Nocturna supo que la joven se llamaba 245

Flor de Lluvia y que estaba prisionera en ese lugar por un encantamiento. Por su parte, guila Nocturna le cont lo que saba de su vida y la angustia que viva por no conocer su pasado. Era ya de noche cuando, abajo de un cielo cuajado de estrellas, la pareja no pudo contener la pasin que los consuma. guila Nocturna por primera vez en su vida, conoca la intensidad del amor. Con ternura y con la mayor dulzura se introdujeron en los ritos mgicos del amor. A travs del cuerpo, el guerrero descubra un universo completo y virgen a sus sentidos. Con su propia dinmica, el cuerpo tomaba el mando y casi, se separaba de su yo, integrndose perfectamente al de Flor de Lluvia. guila Nocturna senta como los millones de seres que lo conformaban, haban entrado en una conmocin absoluta. Una fuerza que vena de lo ms profundo de su ser, desde un milenario origen marino, sentan la maravillosa y vital posibilidad de perpetuarse en este mundo, burlando a la muerte y aferrndose al por venir. Su cuerpo se estremeca delirante y lo recorra ardiente, un haz de fuego que buscaba la plenitud. Como un volcn en erupcin, guila Nocturna sinti ntidamente, como el fuego de la vida se desprenda de sus huesos, de su carne, de su sangre, y entre estertores de pasin, guila Nocturna naufrago en las profundidades de Flor de Lluvia. Por un instante fugaz, en un chispazo divino; aquellos cuerpos se fundieron en uno solo. Por un instante estuvieron unidos por el inconmensurable misterio de la vida. Cuando todo quedo en reposo, se abrazaron y estuvieron llorando con mucho sentimiento. La emocin era tan grande, que no caba en sus pechos y se desbordaba por sus ojos. Lloraban de felicidad y de alegra. Finalmente terminaron durmiendo. Se abrazaban tiernamente, inconscientemente no estaban dispuestos a separarse nunca ms. La maana despert con el amor. Los primeros rayos de luz que entraron a la habitacin, encontraron a la pareja en un 246

rito de amor. Flor de Lluvia y guila Nocturna queran recuperar todo el tiempo perdido. Su tiempo de amor. Cuatro das con sus noches, el amor ocup todos los espacios de esa habitacin. A veces con ternura, otras con pasin, los amantes recobraban todos los besos y caricias que el destino les neg. guila Nocturna estaba materialmente cautivado. El mundo haba desaparecido. El amor era el sentimiento ms fuerte que haba vivido. La nica realidad, la encarnaba la ternura y la pasin de Flor de Lluvia. Su cuerpo, era lo nico cierto y representaba el paraso perdido. La maana del dcimo da guila Nocturna reaccion cuando vio sus guajes vacos. Record en ese mismo instante, que ese era el ltimo da, para encontrar La Piedra de Poder de la Tierra de la Serpiente Emplumada. Le explic a Flor de Lluvia su situacin y le propuso que se fuera con l en busca de la Piedra. Flor de Lluvia le explic a su amado, que por el encantamiento, ella no poda alegarse del cenote, en cuanto lo hiciera, se ira desvaneciendo como la bruma y que si l se iba, por el mismo encantamiento, nuca ms encontrara el camino de regreso. La muchacha apasionadamente le pidi en cambio, que l se quedara a vivir con ella en aquella casa. Con besos y caricias, le dijo que nada les faltara y que podran amarse toda la vida. guila Nocturna entonces le cont, que l tambin sufra de un conjuro, pues si en diez das no encontraba La Piedra de Poder, perdera para siempre la memoria. El Guerrero le dijo a Flor de Lluvia: -De modo que si me quedo, maana amaras a un cuerpo, pero mi ser, estar totalmente perdido. La mujer lloraba desconsolada en los brazos del guerrero. No tenan alternativa, el amor haba sido eterno en esos cinco das. El pecho de guila Nocturna estaba saturado de dolor, su corazn estaba ensartado de espinas y pequeos hilitos de amargura corran por sus mejillas. Apenas haba conocido el amor y tena que dejarlo, no haba alternativa.

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guila Nocturna se desprendi de los brazos de su amada y le dijo con firmeza, que encontrara La Piedra de Poder y regresara por ella. Sali de la habitacin y empez a caminar haca el poniente. Por sus mejillas rodaba lacerante toda la amargura que oprima a su corazn; Flor de Lluvia saba que el guerrero no podra regresar por ella y conociendo lo que le pasara, se fue atrs de su amado, sin que l se diera cuenta; pues saba que de todos modos morira de pena. Como una sombra, Flor de Lluvia se mantena a distancia de guila Nocturna. Sus ojos profundos, cubran de amor al guerrero. Poco a poco la mujer enamorada se fue esfumando, sus lagrimas se convertan en gotas de roco y su cuerpo se fue desvaneciendo, hasta convertirse en nada. Esa noche fue de luna llena. El guerrero caminaba a grandes zancadas por un camino blanco que antes haba encontrado. Su cuerpo estaba totalmente mojado por el sudor, la fiebre de la sed y el cansancio, estaban a punto de desmayarlo. En su mente estaba inmvil la idea de La Piedra de la Tierra de la Serpiente Emplumada; y en su corazn la imagen de Flor de Lluvia. Involuntariamente empez a repetir en voz alta, como una plegara, un canto sagrado: "No es verdad que vivimos, no es verdad que duramos en la tierra. Yo tengo que dejar las bellas flores, tengo que ir en busca del sitio del misterio! Pero por breve tiempo, hagamos nuestros los hermosos cantos." De pronto a lo lejos, en la planicie apareci la silueta de una gran pirmide y el camino se diriga hacia all. Apresuro el paso, era casi la media noche. Se encontr abajo de una gran arco de piedra y una barda que tena forma de serpiente. Cuando penetr al recinto por la puerta Norte, sinti una descarga elctrica que recorri todo su cuerpo. Un campo energtico que se abri y se volvi a cerrar. 248

El brillo de la luna, haca que todo se viera claramente. Primero lleg a un inmenso cenote, que tena una circunferencia perfecta. Cuando se asom, la luna se reflejaba dndole un tono azul claro a la profunda oquedad. Camin por una calzada y lleg a una gran plaza. En frente de l, estaba una pequea plataforma cuadrada de dos cuerpos de altura con cuatro escaleras rematadas con cabezas de serpientes emplumadas y tena grabado en piedra, el smbolo de Venus. Inmediatamente atrs estaba una maravillosa pirmide de nueve cuerpos y una construccin en la cspide. Tena cuatro escalinatas, una por cada lado, que a su vez, se dirigan a los cuatro puntos cardinales y remataban con inmensas cabezas de serpientes emplumadas. A su mano derecha estaba un monumental juego de pelota y a su izquierda, una pirmide ms pequea que la primera, pero tena cientos de columnas. Algo en su interior lo hizo dirigirse hacia all. Parado en frente del edificio, observ que estaba sobre una gran plataforma rectangular, que tena en el centro unas pequeas gradas para subir y en donde se encontraban cuatro hileras de diez y seis columnas. En seguida de ellas, unas escaleras para ascender a la pirmide de cuatro cuerpos. Subi lentamente el guerrero por las escaleras, en donde encontr dos piedras rectangulares grabadas. Al llegar a la parte superior, guila Nocturna estaba a punto de desplomarse, su cuerpo arda en temperatura y temblaba de cansancio. En la parte superior de la pirmide, estaba una gran habitacin, que tena dos compartimentos. A la entrada estaban esculpidas, dos inmensas serpientes a modo de columnas centrales. Sus cabezas, con las fauces abiertas descansaban en el piso, su cuerpo de columna, se elevaba haca las alturas y la cola emplumada haca un dobles arriba de la cabeza del animal sagrado, dirigiendo como una ofrenda, sus plumas al cielo. 249

Flanqueando la puerta del edificio y enfrente de las dos serpientes guardianas, estaba la escultura de un hombre, ligeramente recostado sobre el suelo, con sus piernas plegadas y sus talones junto a sus nalgas. Su cintura se elevaba y con su pecho levantado, recargaba sus codos en el piso y las manos tocaban su vientre. La cabeza de la escultura giraba noventa grados haca su izquierda. En sus ojos, haba una mirada penetrante, casi humana, con un rostro sereno e impasible, que exudaba sobriedad y templanza. guila Nocturna senta que en ese mismo instante, sus fuerzas lo iban a abandonar. Empez a escuchar el cascabeleo rtmico de una serpiente. Por sus odos, un zumbido muy agudo penetraba en todo su cuerpo, hacindolo vibrar en una frecuencia muy alta. La luz plida de la luna rpidamente se fue perdiendo. Una oscuridad intensa empez a envolver el recinto. En un momento todo estaba en total oscuridad. De pronto el zumbido se proyect en la escultura y tenuemente unos chispazos de energa, empezaron a brotar de ella. El guerrero haca un gran esfuerzo, por no caer desmayado. El zumbido se hizo ms agudo y alrededor de la escultura empezaron a girar cargas elctricas, que se convirtieron en luces iridiscentes. El espectculo era impresionante, en completa oscuridad, la escultura del hombre reclinado refulga en intensas luces de colores, que giraban a gran velocidad en torno al monolito. guila Nocturna estaba parado frente a La Piedra de Poder de la Tierra de la Serpiente Emplumada. De su silueta empez a emanar energa y sus cabellos se empezaron a levantar en todas las direcciones. Un puente de energa se cre entre la piedra y el guerrero. De pronto un poderoso tronido, que perturb el silencio y se fue multiplicando, al expenderse en la atmsfera con rpidos y sucesivos estallidos. Un rayo baj del cielo a la tierra zigzagueando, iluminando por un instante el recinto sagrado, uniendo al guerrero con la Piedra de Poder, a travs de una 250

corriente elctrica, que circul por todo su cuerpo y se introdujo a la tierra, a travs de la escultura. guila Nocturna cay de bruces sobre la piedra. 38 Cuando abri los ojos guila Nocturna, haban pasado cinco das. Estaba en una pequea habitacin, yaca en un petate y le dola todo el cuerpo. Tuvo la intencin de incorporarse, pero su cuerpo no le respondi. Como un animal herido, se mantuvo a la expectativa. Ms tarde entr un hombre que tena pintado el rostro con tres franjas. La primera en toda la frente era roja, la segunda, de las cejas a la nariz, era negra y la ltima de la boca hasta el mentn era roja. Como era la costumbre en el vestir, traa amarrado a la cintura un lienzo de algodn, con una parte que le pasaba por la entre pierna y calzaba huaraches. Un pectoral de huesos de venado le cubra el pecho y unas muequeras hechas con pequeas piedras de jade, horadadas y tejidas en hilo de algodn, completaban su atuendo. -Amadsimo hermano nuestro, -dijo el hombre. Por fin haz regresado del lugar de los descarnados, pensbamos que nunca jams estaras con nosotros, bienvenido seas a esta t pobre casa, "La Boca del Pozo de los Guerreros. El hombre pintado, le relat con voz pausada y muy clara, que se encontraba en un Centro de Conocimiento de la Serpiente Emplumada. Que guila Nocturna era un guerrero y que vena de tierras muy lejanas a recuperar, lo que en su da haba sido un "rostro propio", labrado a base de un sistemtico estudio y una profunda comprensin, de todo lo que sus antepasados haban logrado en su milenario acenso en la escala animal; ya que todos venan de una sola civilizacin continental y milenaria. Todo cuanto nos rodea, fue creado y recreado por nuestros antepasados, por los venerables y sabios, los Viejos Abuelos toltecas.

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Nosotros -seal el hombre-, ahora estamos haciendo lo que nos corresponde: tratamos de ser lo mejor de nosotros mismos, nos esforzamos en alcanzar el grado de "ser humano" y tratamos de florecer nuestro corazn, a travs de la sabidura de La Serpiente Emplumada, en este sagrado recinto, donde en cientos de atados de aos, los guerreros han aprendido a ser "Hombres Verdaderos" en busca de La Libertad Total. Tienes que recuperar tu propio rostro, y con ello recuperar tambin tu "corazn verdadero", ese que a lo largo de toda tu vida, haz ido esculpiendo; esa piedra preciosa que ha limado sus aristas cortantes, que ha adquirido una bella forma y que esta pulida con la paciencia, la sabidura y el amor. La piedra preciosa que llevas en tu interior. Haz llegado a nosotros en forma misteriosa y gracias a tu poder personal, pudiste traspasar la barrera energtica del muro de la serpiente y llegaste directamente a La Piedra de Poder de la Serpiente Emplumada. Nosotros te ayudaremos a que vuelvas a tener un rostro propio y un corazn verdadero. Pero esta difcil tarea es estrictamente personal, es tu desafo de Guerrero. En este lugar podrs iniciar tu camino de regreso. Primero tienes que recuperarte, pues recibiste la descarga de un rayo, esto a un hombre comn le hubiera costado la vida. Como eres un guerrero y tienes un destino, sigues vivo. Ahora solo descansa. guila Nocturna pas quince das restablecindose. Todos los das era atendido por dos guerreras, que impecablemente le procuraban todo cuanto necesitaba. Conforme pasaba el tiempo guila Nocturna se senta mejor y al mismo tiempo, creca la necesidad de regresar por Flor de Lluvia, su corazn sufra una inquietud que nunca antes haba sentido. Cuando se restableci, guila Nocturna se sum con los guerreros en la preparacin de la ceremonia del equinoccio de primavera. En la gran pirmide de La Serpiente Emplumada, dos veces al ao, se celebraba un ritual que tena que ver con 252

el descenso simblico de la energa del sol a la tierra. Esta energa esta simbolizada por La Serpiente Emplumada. Dos veces al ao, cuando el sol empezaba a iniciar su descenso, la luz solar se proyecta sobre la balaustrada principal, ocasionando la formacin de siete tringulos issceles, que sugieren el cuerpo de una serpiente de aproximadamente veinte cuerpos humanos de longitud, que esta conectado a las cabezas de serpiente de la base de la pirmide. El efecto ondulante y descendente de la serpiente, quien baja del cielo a travs de la pirmide, dura muy poco tiempo, pero es motivo de una gran celebracin. Ese da los cientos de guerreras y guerreros, que se capacitaban en el recinto de La Serpiente Emplumada, para buscar La Libertad Total, bailaban con todas sus fuerzas, al rededor de la pirmide acompaados de un nutrido grupo de msicos. Sus cuerpos vibraban al convocar con sus golpes a la Madre Tierra. Un portentoso fluir de energa, sala del interior de la tierra y como un remolino de fuego, una serpiente de energa se elevaba en la atmsfera y una a los hombres con lo inconmensurable. En los equinoccios, es cuando los das son iguales a las noches, por ello, la energa est ms equilibrada. El ser humano es el puente, el conducto entre nuestra Madre Querida y nuestro Padre el Sol. El ser humano es donde el cielo y la tierra se "besan". Por esta razn, el ser humano encarna este smbolo dual; el Quetzal, el pjaro sagrado que busca las luminosas alturas de la conciencia superior, y la serpiente, que representa las fuerzas telricas que aferran al ser humano en los campos de la materia obscura y la tierra. Los opuestos complementarios. Principio y fin de la vida humana. El Quetzalcatl es un smbolo filosfico que encarna la aspiracin humana de encontrar el equilibrio entre el espritu y la materia. La pirmide estaba rodeada de guerreros y guerreras, que en crculos excntricos giraban bailando al ritmo de los inmensos tambores de tronco de rbol, las ocarinas, y los cascabeles, que llenaban con su estruendo todo el espacio. 253

Los caracoles marinos bramaban, guila Nocturna sin saber como, estaba bailando con una destreza propia de un maestro. Su cuerpo pareca que recordaba mejor que su mente. El rtmico golpeteo de los pies a la Madre Tierra, convocaba a las energas telricas a unirse al cielo a travs de los seres humanos, quienes se convertan en un puente sagrado, entre lo divino y lo mundano. Por horas todos danzaron, no haba discursos o rezos. El cuerpo hablaba su propio idioma con la Madre Tierra, un dilogo de amor filial, que los Viejos Abuelos toltecas haban enseado. Un dilogo a travs de la energa. El "lenguaje" ms antiguo del ser humano sobre la Tierra ...!la danza 39 guila Nocturna tena una flama encendida en su corazn. El recuerdo de Flor de Lluvia incendiaba sus pensamientos y se haba llegado a convertir en una necesidad imperiosa. Nunca antes en su vida, haba sentido esta apremiante necesidad de estar con una persona. El recuerdo de Flor de Lluvia estremeca a su cuerpo y haca saltar en desorden a su corazn. El guerrero inform la decisin de su inminente partida al Venerable Maestro, quien le dijo que cumpliera con su destino. -Lo nico que te pido, -dijo el anciano-, es que cuando regreses con los transportadores de los objetos para el culto de los dioses, diles que La Piedra de Poder de la Tierra de la Serpiente Preciosa esta bajo sus pies. Diles -sigui diciendo el anciano-, que toda esta pennsula es una enorme piedra, que esta viva y siente...no les digas ms. guila Nocturna sali por la maana y se dirigi hacia el Oriente, en busca de la mujer que haba atrapado toda su energa y concentracin. Sus pasos eran zancadas y el corazn jalaba a al cuerpo. Por su mente pasaban muchas imgenes y Flor de Lluvia ocupaba el centro de todas ellas. Por fin lleg a el lugar donde estaba la casita y la encontr en ruinas y totalmente desierta, pareca que ah en aos nadie 254

haba vivido. Desconcertado el enamorado explor el entorno, para saber si ese era el lugar buscado. Despus de un tiempo comprob que efectivamente ese era el lugar, solo que se encontraba cubierto por la selva y la casita de piedra, tena huellas de no haber sido habitada en aos. El guerrero sinti un dolor muy fuerte en el pecho, la negacin de su amor en esas ruinas desoladas, era violentamente rechazado por el fuego que estaba a punto de estallar adentro de su corazn. guila Nocturna no poda aceptar que Flor de Lluvia y su amor, no hubieran existido, y aunque las evidencias fsicas as lo sealaban, los recuerdos y su cuerpo no lo aceptaban. Flor de Lluvia era el sentimiento ms grande, la pasin ms desbordada que el guerrero haba vivido y eso no poda ser un sueo. El guerrero entr a las ruinas de la casita y en su penumbra se puso a llorar. Primero poco a poco y despus con gran fuerza, guila Nocturna lloraba como nunca antes lo haba hecho. La desolacin que azotaba a su alma era tan grande que se senta morir. Como un lobo aullaba, con sus largos y desgarrados lamentos se estremeca la selva. Nunca antes haba abrazado a la soledad. Estaba en las ruinas de lo que haba sido el espacio ms florido e intenso de su existencia; y el abandono y la desolacin del recinto, hacan coro con los gritos de dolor y rabia del guerrero, su corazn se iba desmoronando como las piedras de aquellas ruinas, que indiferentes y mudas lo contemplaban. La tarde entr por la puerta y la noche poco despus. guila Nocturna no les hizo caso, pues estaba sumido en el dolor. Por fin, se qued dormido en un sueo intranquilo. Muy de maana guila Nocturna despert. Su cuerpo estaba sumamente lastimado, pues es un reflejo de su espritu. Entendi que un guerrero no se puede aferrarse a nada en la vida. Que un guerrero es un maestro en el arte del desapego, porque si se aferra, se hunde y hunde a lo que se aferra. Por ello un guerrero no tiene apego a los sentimientos, a las ideas y menos a los objetos. Un guerrero carga lo menos 255

que puede, para ir ligero por el mundo, sin tener que defender nada, solo protege su existencia, de esta manera el guerrero es invulnerable. Estos sentimientos iban en aumento, como el sol en el horizonte y de la misma manera que los rayos calentaban a la selva, de la misma manera el entrenamiento que haba recibido el guerrero durante aos, calentaba su desolado corazn. l saba que era un ser humano y que senta el dolor a pesar de ser un guerrero, lo que lo haca diferente, es que el guerrero no se entrega al dolor. Volvi el nimo del guerrero y record que tena una cita con Luz de Noche en el cenote sagrado. Emprendi la marcha de inmediato y por su mente apareci un canto sagrado: A dnde iremos donde la muerte no existe? Ms, por esto vivir llorando? Que tu corazn se enderece: aqu nadie vivir para siempre. Aun los prncipes a morir vinieron, hay incineramiento de gente. aqu nadie vivir para siempre. guilas y jaguares !atentos a la batalla florida con los cantos y los dardos resuena el tambor de turquesas, un camino de luz. Comience la batalla ! Con el corazn sereno, guila Nocturna lleg al cenote sagrado, no haba nadie en la entrada y decidi entrar. Lleg hasta la cripta en la que se haba quedado dormido e instintivamente se acost, buscando proteccin y refugio. Pas el tiempo y cuando abri los ojos, se dio cuenta que estaba rodeado por trece guerreros, que estaban ataviados con sus implementos de guerra. De sus rostros pintados, salan feroces miradas que lo inquietaron. No senta miedo, pero su cuerpo estaba envuelto en un ambiente de censura. 256

guila Nocturna fue tomado por los guerreros y llevado a una cmara en la que estaba una piedra en forma de cilindro, de medio cuerpo de altura y de un cuerpo de ancho. La pieza estaba bellamente esculpida con smbolos que hablaban de la energa luminosa, representada por el agua y la energa espiritual, representada por el viento. En el centro, un sol humanizado y sealamientos de los cuatro puntos cardinales. Los guerreros lo acostaron boca arriba sobre la piedra y cuatro de ellos le tomaron fuertemente cada una de las extremidades. guila Nocturna no senta ningn temor y estaba muy atento. Entonces uno de los guerreros le se dirigi de esta manera: -Somos hijos del Quinto Sol, llamado El Sol del Equilibro. Este sol fue precedido por cuatro anteriores, en el que los seres humanos perdieron la oportunidad de trascender. En esta quinta oportunidad de humanizar la vida, el ser humano lo puede lograr mediante el sacrificio espiritual y el equilibrio de las fuerzas que mueven el universo y habitan en su corazn. Los seres humanos encarnamos un universo dentro de otro universo. Los cuatro rumbos del universo estn dentro de tu corazn. La cabeza representa el cielo o el espritu, los pies la tierra o la materia, la parte derecha del cuerpo representa la razn o el mundo conocido y la parte izquierda lo intuicin o el mundo desconocido. El ser humano no puede ser totalmente espiritual, ni totalmente material; tampoco puede ser totalmente racional, ni totalmente intuitivo. El justo equilibrio de estos dos pares de opuestos complementarios, es el arte de vivir, La Batalla Florida de los Guerreros Jaguares, de los Guerreros guilas. Cuando se logran equilibrar estas cuatro fuerzas que rigen al micro universo, el guerrero logra ubicar su energa en el quinto punto, en el centro. Cuando esto sucede, el Guerrero entra en contacto con las fuerzas que rigen el macro universo a travs de su quinto punto, que se encuentra en la parte media del cuerpo. La 257

energa del guerrero se eleva a planos superiores; cuando los cuatro rumbos del micro universo se desequilibran y la energa se carga sobre uno de ellos, cualquiera que sea, se cae en los abismos de la negacin y la estupidez. Ha llegado el momento de abrir tu cuerpo energtico. Los nueve guerreros restantes empezaron a emitir un canto montono, que segua una escala tonal muy bien determinada y que produca un estado amplia percepcin sensorial. Los cuatro guerreros tiraban hacia los cuatro puntos cardinales con gran fuerza. guila Nocturna senta que se iba a desmembrar. Pero extraamente el dolor ms intenso provena de su vientre. De pronto el ms anciano de los guerreros, alz la mano izquierda y est empez a resplandecer. guila Nocturna se qued mirando la mano, que de pronto se transform en un pedernal de cuarzo que emita luz, y con estupor, vio como se precipitaba sobre su cuerpo. El golpe sobre su vientre se escucho como un tronido y la mano del anciano penetr en el cuerpo de guila Nocturna. De pronto, por su vientre empez a salir con gran presin haca arriba, un chorro de luz, como un arcoris, pero con luces de mucha intensidad y colorido. guila Nocturna no senta dolor, por el contrario, una sensacin de bienestar y armona, naca del chorro de luz y se iba extendiendo por todo su cuerpo, en crculos excntricos, como ondas en un estanque de agua. El canto de los guerreros tom ms bro y el chorro de luz se convirti en un esplndido y maravilloso rbol, que tena dos grandes ramas laterales, que en conjunto le daban la forma de una cruz. En la parte superior del rbol, apareci una bella ave de maravillosos e iridiscentes colores; era una guila que resplandeca como un sol y tena en sus plumas pedernales. guila Nocturna sinti la plenitud absoluta; como nunca antes, senta que sus extremidades tocaban los confines del universo. 258

El rbol de luz, tena unos frutos todava ms luminosos y el guila los estaba devorando. El guerrero tuvo una revelacin en ese instante. El guila lo mir con sus ojos penetrantes y el guerrero sinti miedo por primera vez, el guerrero se sinti una presa y lo invadi el pnico de ser alimento del guila. El animal luminoso abri su pico y lo introdujo en el vientre del guerrero. guila Nocturna sinti como la vida se le iba, en una succin de energa. Sinti la conmocin de los millones de seres vivos que tenan la voluntad de conformarlo y que desordenadamente se precipitaban de| manera espiral y en forma ascendente, hacia el pico del guila. De pronto sinti mucho dolor y vio un tnel negro. Lo que quedaba de su conciencia se resisti y con todas sus fuerzas, emiti un poderoso grito negando ese destino. guila Nocturna abri los ojos y se dio cuenta que estaba soando y que estaba empapado de sudor. Se incorpor inmediatamente y quiso salir de la cmara, pero una voz lo detuvo. Luz de Noche estaba en la cabecera de la piedra y tomndolo por los hombros le dijo que se recostara en la piedra. -La vida es un sueo, joven guerrero. Los despojos de los trece guerreros inmaculados que aqu descansan, nos recuerdan que sus sueos como su vigilia, son para nosotros exactamente igual. Son tan ciertos y tan vividos sus sueos, que te invitaron a vivir con ellos una maravillosa experiencia. Tuviste un sueo de poder, gracias a la fuerza de estos guerreros. La revelacin que viviste fue un regalo del poder. Tu cuerpo fue realmente abierto y a partir de hoy, estas en contacto con los cuatro rumbos del universo. A partir del da de hoy, eres uno entre los nuestros. Nuestra misin es recorrer los cuatro puntos de la existencia, llevando y trayendo, los materiales y objetos necesarios, para que los seres humanos le rindan culto a las diferentes manifestaciones de Aqul por quien vivimos, y con ello desarrollen su conciencia espiritual. Ms t ahora sabes, 259

gracias a esta revelacin, que La Fuerza tiene un objetivo sobre nosotros los seres vivos y nuestra conciencia. En una inconmensurable cadena de aliento energtico, que va mucho ms all de nuestra Madre Querida, los seres humanos somos alimento de una conciencia muy superior a todo lo entendible. Caminars con nosotros y abrirs nuevos caminos, en la bsqueda de tu rostro y tu corazn, nosotros ahora, tus hermanos, te ayudaremos. Porque es muy cierto, que no existe reposo y equilibrio, en un pueblo, una familia o en un ser humano, que no tenga conciencia clara de dnde viene, en dnde esta y hacia dnde se dirige. El rostro propio y el corazn verdadero, es el derecho ms inalienable de cualquier ser consciente y de todo pueblo. Sin un rostro propio y un corazn verdadero, somos polvo al viento. Pero antes de proseguir, inmaculado Guerrero de los Dardos de Fuego, viajero del espritu, tienes que decirle a esta hermandad en donde est La Piedra de Poder de la Tierra de la Serpiente Emplumada. guila Nocturna se quedo viendo fijamente al sabio anciano le dijo, con vos clara y lentamente: -Estamos parados sobre ella. 40 guila Nocturna se incorpor a la vida cotidiana de aquella comunidad de transportadores de los insumos para rendirle culto a las diversas advocaciones de la Dualidad Divina, aquella que no tiene nombre, ni forma, ni se ve o se toca. A pesar de que en principio la comunidad era igual a todas, pues se sembraban las tierras y se producan ciertas manufacturas para vivir adecuadamente. Los caminantes tenan como principal actividad, el viajar y transportar los sagrados utensilios. Esta encomienda era realizada con el mayor orgullo y la tradicin venia de familia en familia a lo largo de muchos atados de aos.

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Luz de Noche le inform a guila Nocturna, que deba prepararse para partir con un grupo de caminantes que llevaran una gran cantidad de papel amate, triado del altiplano, a las remotas regiones al Sur de la Tierra rodeada de las Grandes Aguas. De aquellas lejanas tierras traeran oro, para hacer los utensilios sagrados. Desde tiempos inmemoriales, Los Viejos Abuelos toltecas les haban enseado a usar al oro como representacin de la pureza que puede llegar a alcanzar la materia y que por est misma pureza, se evita la corrupcin. Por ello, el oro era un material simblico de la aspiracin suprema de los mortales de llegar a la pureza, para impedir la muerte o corrupcin de la materia. Se prepararon debidamente las cargas de papel amate, las provisiones y un da por la maana, guila Nocturna sali con veinte caminantes rumbo a las lejanas tierras del Sur. La hermandad de los transportadores tena una estructura militar, en la cual haba rangos y la disciplina era muy rigurosa. Los caminantes deban entre otras cosas, dominar varios idiomas y conocer la pluralidad cultural de los pueblos, tener una constitucin y una condicin fsica impresionante, y ser expertos conocedores de los bastos territorios y sus caminos de La Tierra Cubierta por las Grandes Aguas, as como de la naturaleza, los climas, plantas, animales e insectos. Las travesas que hacan estos intrpidos hombres, estaban llenas de peligros, muchos de los cuales resultaban, las ms de las veces mortales. Para ellos, pertenecer a esta hermandad, representaba el ms grande privilegio que un hombre comn poda aspirar. En este intercambio de materiales para el culto, no mediaba ningn inters personal de lucro, ya que desde la enseanza bsica de la sociedad, esta no tena ninguna actividad especulativa o de apropiacin y atesoramiento de la riqueza. Por el contrario, la sociedad en su conjunto, estaba orientada a aspectos ms msticos y espirituales de la existencia. Desarrollando, desde temprana edad y de manera muy precisa, la idea que el ser humano 261

deba servir la comunidad. Quera ms importante el nosotros, que el yo individual. Por ello, ser parte importante de los posibilitadores del culto religioso, representaba para los integrantes de la hermandad, un privilegio que se pagaba con un alto sacrificio y muchas veces con la propia vida. Por otra parte, la hermandad era experta combatiente y excelentes cazadores. La disciplina militar no solo radicaba en la organizacin. Desde muy pequeos eran adiestrados en el uso de las armas. Los antepasados, desde el origen mismo de los tiempos, haban inventado armas muy rudimentarias, como la lanza, el escudo, el arco y las flechas y unas macanas con piedra de obsidiana muy cortante en los extremos, mismas que hasta la fecha se seguan usando, pues las guerras no eran muy comunes entre los hijos de Los Viejos Abuelos toltecas y ellos nunca usaron su inteligencia en el desarrollo de armamento, salvo el lanzador de dardos, que Los Viejos Abuelos lo inventaron para cazar aves al vuelo y que era muy efectivo, pues lograba arrojar un dardo a mucho mayor velocidad que la flecha de un arco. El concepto de la guerra y el guerrero, estaba enfocado a la lucha espiritual, por lo cual le llamaban Guerra Florida y el guerrero, emprenda exclusivamente una lucha interior. Sin embargo, este carcter espiritual, no las hacia a estas batallas menos difciles y feroces. De esta manera Los Guerreros del Espritu, por tradicin se confeccionaban trajes de una disposicin ms alegrica que prctico militar. Las pieles y las plumas, representaban ms un orden mstico, que tena que ver con los animales simblicos, como el jaguar y el guila, por ejemplo. La guerra interior fue uno de los legados espirituales ms importantes de los toltecas. La hermandad en cambio, era un grupo militar de verdaderos combatientes, pues en las grandes travesas, en ocasiones eran atacados por grupos de nmadas hostiles o por fieras, que saturaban los bosques o las selvas. La organizacin ms pequea, estaba compuesta de cinco 262

personas, la siguiente era de veinte personas y era la unidad comn, aunque podan organizarse de veinte en veinte, como los dedos de un cuerpo, hasta llegar a conformar unidades de cuatrocientos transportadores. En aquella unidad, guila Nocturna iba como invitado y fue encomendado a Jaguar de Fuego por Luz de Noche. Jaguar de Fuego era un jefe de transportadores muy experimentado y reconocido en el pueblo por su inteligencia, valor y por su fuerza. Se le haba dicho que guila Nocturna era un guerrero y que estaba en busca de su pueblo, por lo que se le prestaran todas las facilidades para que en el camino, pudiera encontrar su hogar. Iniciaron la marcha, la unidad de transportadores se organizaba como una serpiente de cascabel. El hombre que iba al frente, hacia la funcin de los ojos, era el explorador. Un arquero, que no llevaba carga para estar ligero y ser rpido en sus desplazamientos, era los colmillos de la serpiente. Inmediatamente atrs del arquero, vena el responsable del grupo o la cabeza de la serpiente. Despus venan quince cargadores y al final, estaba el hombre responsable de la retaguardia, que representaba los cascabeles de la serpiente y quien peridicamente tocaba un caracol marino, que era el medio de comunicacin a distancia. Era fascinante ver como ese grupo humano se organizaba perfectamente como un solo organismo. Ellos saban que el xito de su sagrada responsabilidad y su vida misma, dependa del grado de organizacin y disciplina, con que operar el equipo. Los transportadores cuando salan a llevar y traer su valioso cargamento, usaban ropas y se pintaban el cuerpo de tal manera, que se confundan fcilmente con el entorno. Esta pintura era ms que un ritual y una costumbre. En muchas ocasiones, por esta pintura, salvaban la vida; por ello, se tena la costumbre de no baarse hasta haber concluido su misin y estar en la seguridad de su pueblo. guila Nocturna como invitado especial, no vesta los atuendos de la hermandad y cargaba solamente los alimentos para la larga travesa, pues no perteneca a la Hermandad. En 263

cuanto a las provisiones, que por las grandes distancias y por el tiempo en recorrerlas eran muy escasas. La templanza y fortaleza de los transportadores era legendaria. Existan tres fuentes de alimentacin. La caza y recoleccin que hacan durante la travesa, que era la ms importante, pues estos equipos aprendan a ser lo ms autnomo posible; en segundo lugar, lo que en ocasiones les ofrecan los pueblos por donde pasaban, que siempre era ms simblico y ocasional; finalmente, los provisiones que llevaba el equipo y que solo eran usadas para los momentos ms apremiantes. La tecnologa alimentaria para los viajes, que los Viejos Abuelos les haban dejado, era excelente, pues desde cientos de atados de aos, la comunicacin entre todos los pueblos que vivan sobre La Tierra rodeada de las Grandes Aguas, era una costumbre muy importante. Salvo los productos y utensilios utilizados para el culto de los dioses, los pueblos lo que intercambiaban ms eran las ideas y los sentimientos. Entre los alimentos que llevaban los porteadores estaban, el maz y los Frijles molidos, insectos preparados, semillas, amaranto, miel, pescado y carne de venado salada, y unas tortillas grandes que eran muy elsticas y que se coman fras. La mayora de estos alimentos poda durar mucho tiempo durante la travesa. El equipo de Jaguar de Fuego avanzaba haca el Sur por la planicie, como una serpiente de cascabel. Los transportadores llevaban su sagrado cargamento en unos canastos, que eran sostenidos por una correa ancha de cuero que se detena contra la frente, de modo que llevaban las manos libres. guila Nocturna pronto aprendi la marcha de estos milenarios caminantes. Con el cuerpo ligeramente inclinado y las piernas flexionadas sobre las rodillas; caminaban ligeros y rpidos, por las veredas zigzagueante. El guerrero aprendi muy pronto a llevar la respiracin correcta y a dejar de pensar, para fundirse en el espritu del equipo. Los Viejos Abuelos haban enseado a la Hermandad todas las tcnicas para lograr su difcil misin. Entre ellas, era el canto de 264

camino; un nmero de canciones de poder, que hacan que los transportadores se integrarn ms como equipo. Antiqusimas canciones que eran entonadas con mucha alegra y pasin. Estas canciones se utilizaban cuando el cansancio o lo peligroso de un trayecto, requera que la energa se reconstituyera o se fortaleciera el animo. Estos formidables cantos se escuchaban como la voz de un solo organismo, vigorosos y sonoros por los caminos; alejando a los enemigos, fueran estos seres humanos, animales o espritus malignos. El guerrero pronto aprendi que la seguridad del equipo, radicaba en la eficiencia en que cada uno de los integrantes cumpliera su funcin individual. El equipo solo funcionaba, si cada uno de los integrantes, ceda una parte de su individualidad y se integraba al todo del equipo; obedeciendo estrictamente al responsable, a la cabeza. Para ello, se requera a lo largo del tiempo, desarrollar una absoluta confianza entre si y todos con la cabeza. Las jornadas eran de sol a sol. Iniciaban antes de que saliera el sol, con una ceremonia de pedimento al Seor y Seora de los Caminos, bosques y animales. Se les peda el libre paso sin ser daados y sin daar a nadie. Acto seguido, se quemaba copal y se enterraba una pequea ofrenda en la tierra. La otra ceremonia se haca en la noche, donde se daba las gracias por la bienaventuranza del camino. El equipo solo descansaba un poco despus de los alimentos del medio da. Las jornadas eran intensas. Una de las funciones del puntero o lengua de vbora, era adelantarse al grupo a medio da y por la tarde, para seleccionar el lugar ms propicio para comer y dormir. Cierto da, que guila Nocturna, estaba haciendo su guardia nocturna, envuelto en su manta de algodn y caminando en torno a la fogata. Observaba como los ojos de animales y de las entidades nocturnas, acechaban a los vigilantes. Jaguar de Fuego ya haba instruido al guerrero de estos peligros. Pues el Seor de la Noche, mandaba a sus hijos a cazar a los incautos vigilantes, que atrados por extraos 265

ruidos, voces o imgenes, se alejaban del fuego protector y jams regresaban de la obscuridad. Pronto el equipo de transportadores dej las tierras planas de la pennsula y empez a subir por montaas, que a cada momento crecan en tamao y altura. El clima y la vegetacin empezaron a cambiar. La selva hmeda paso a transformarse en una exuberante vegetacin de meda montaa, la frescura de la sombra que proporcionaba los rboles hacan ms ligero el camino. El cuerpo de guila Nocturna inmediatamente registr el cambio. Algo en su interior, recordaba esos rboles y esas montaas. El equipo despus de unos das, dej la media montaa y pas a los majestuosos bosques. Inmensos pinos, que saturaban los cerros y montaas cambiaron el clima totalmente. Un aire fro pasaba entre las ramas de los rboles, hacindolas cantar y silbar. El cuerpo de guila Nocturna se alertaba, como quien reconoce una antigua cancin, que le es muy familiar. Los transportadores cruzaban haca el Sur, entre cordilleras que iban en direccin Oriente Poniente. Suban por empinados caminos, hasta llegar a las altas cimas, para inmediatamente, iniciar el descenso, hasta llegar a pequeos riachuelos que se encontraban en el fondo de las caadas, para de nuevo iniciare el ascenso de otra cima. En medio de esas remotas y deshabitadas montaas, apareci un hombre en medio del camino. Era alto y portaba un tocado hecho en piel curtida, que tena el diseo de la cabeza de una serpiente, por medio de pequeas piedras de turquesa, que estaban adheridas a la piel y que en conjunto daban la idea de un esplndido mosaico de colores, en el que sobresalan los ojos y los colmillos de la serpiente, en color blanco. Coronado con bellsimas plumas de quetzal, que a pesar de hacerlo majestuoso por su tamao, lo hacan ligero. El hombre llevaba un protector del pecho y espalda, hecho de conchas de mar, que estaban armadas a travs de pequeas cuentas verdes. En el abdomen tena un protector hecho de huesos de venado, tambin engarzados con cuentas verdes. 266

Vesta una pequea falda hecha con piel de jaguar. En sus muecas y tobillos, llevaba tejidas en cuentas verdes, protectores muy vistos. En la mano derecha portaba una inmensa lanza, que en la parte superior tena unas bellas plumas y estaba coronada de una gran navaja de obsidiana. El hombre les marc el alto y les informo que Murcilago Jaguar, Venerable Maestro de La Casa del Espejo Humeante, les invitaba a descansar y reaprovisionarse, para seguir el camino. Jaguar de Fuego entendi que esta era una invitacin muy especial, ya que por tradicin, l saba de aquel lugar, pero nadie de los transportadores haba llegado hasta l, por lo que ordeno a sus hombres seguir al guardia. Por la tarde llegaron a un estrecho valle flanqueado por dos altas cadenas montaosas. La Casa del Espejo Humeante estaba levantada en sobre la cima de una colina artificial, de donde se dominaba todo el valle. El acceso estaba en la parte Poniente. Caminaron al interior de una gran plaza. A mano izquierda, hacia el Norte, estaba la parte ms alta de la colina y ah, estaban los edificios ms importantes. En la parte superior se encontraba una pirmide. Haca el Sur, un inmenso y bellsimo juego de pelota acompaaba a una pirmide de proporciones regulares, que en la parte Norte posea cinco pequeas construcciones. El guardia los llev a la parte Norte y en el interior de un edificio, encontraron preparados petates, alimentos y agua, para que descansaran. Se les inform que seran recibidos por el Venerable Maestro Murcilago Jaguar por la maana. La ceremonia de recepcin fue solemne. El Palacio de los Jaguares estaba preparado con bellas flores y en l, se quemaba copal con mucha abundancia. Un grupo de msicos tocaba suaves melodas con diferentes ocarinas. Los invitados fueron colocados en la parte Sur de la habitacin. La msica call y los participantes fijaron su vista en una puerta que estaba en la parte Oriente, de donde sali el Venerable Maestro acompaado de cinco ancianos, que vestan en forma muy austera y sobria. 267

Despus de sentarse en unos petates rodeados de flores el Venerable Maestro se dirigi de esta manera a sus invitados: "Dmonos gusto, amigos mos: vengan aqu los abrazos! En la tierra florida andamos andando y no hay quien pueda ponerle fin. La flor y el canto se tienden all en la Casa del Sol. Slo por breve tiempo en la tierra vivimos: No ser as siempre: espera la regin del Misterio Hay all alegra? Hay all amistad? Ah no, que no slo en la tierra venimos a conocernos!" Murcilago Jaguar inform ampliamente a sus invitados de la misin que tena encomendada La Casa del Espejo Humeante. Tena muchos atados de aos, que los Viejos Abuelos haban sembrado en todo el continente, recintos parecidos a ste, que tenan como misin la de conservar inalterables, los conocimientos y sabidura que los Viejos Abuelos toltecas haban dejado en la tierra desde los mismos orgenes de esta milenaria civilizacin. En lugares apartados y remotos; inaccesibles y hermticas, stas Casas de Conocimiento atesoraban estos informacin en la lengua y en el corazn de hombres y mujeres sabios. Estas personas eran preparados desde nios. Los hombres de la tina negra y roja, que vivan en las comunidades, tenan encomendado que cuando vieran a un recin nacido con una energa muy especial, que solo ellos podan observar, convencieran a los padres de estas extraordinarias criaturas, para que fueran ofrecidos a esta misin. El nio entonces era iniciado en una ceremonia muy parecida a la de Las Primeras Aguas, la cual se realizaba en secreto y en la presencia de los orgullosos padres. En esta ceremonia se ejecutaba una operacin energtica, la cual garantizaba que al nio, jams se le cerrara la mollera, para con esa abertura estar en permanente contacto con las 268

fuerzas inconmensurables del mundo. Durante los primeros cinco aos, el nio viva con sus padres, los hombres sabios le enseaban a la madre a ponerle unas tablillas en la cabeza, para que sta, se fuera deformando poco a poco, lo que les permita tener una configuracin en su cerebro, que a su vez les facultaba percibir campos energticos, que al comn de los mortales no les era posible. Al cumplir los cinco aos el nio, que ya era bastante diferente, era llevado a stas Casas de Conocimiento, en donde aprenda su misin. Estos seres humanos, no eran ni Hombres de Conocimiento, ni guerreros o sacerdotes. Su misin era la de mantener intacto el conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas de una generacin a otra. Por decirlo de alguna forma, eran libros humanos, que garantizaban la permaneca y pureza de la sabidura humana. Vivan de una manera muy austera y frugal, alejados totalmente del mundo profano. Despus de haber explicado ampliamente el Venerable Maestro a sus invitados concluy de esta manera: "El sabio: una luz, una antorcha, una gruesa antorcha que no ahma. Un espejo horadado, un espejo agujereado por ambos lados. Suya es la tinta negra y roja, de l son los cdices, de l son los cdices. El mismo es escritura y sabidura. Es camino, gua veraz para otros. Conduce a las personas y a las cosas, es gua en los negocios humanos. El sabio verdadero es cuidadoso y guarda la tradicin. Suya es la sabidura transmitida, l es quien la ensea, sigue la verdad. no deja de amonestar. 269

Hace sabios los rostros ajenos, hace a los otros tomar una cara, una personalidad, los hace desarrollarla. Les abre los odos, los ilumina. Es maestro de guas, les da un camino, de l uno depende. Pone un espejo delante de los otros, los hace cuerdos cuidadosos; hace que en ellos aparezca una cara, una personalidad. Se fija en las cosas, regula su camino, dispone y ordena. Aplica su luz sobre el mundo. Conoce lo que est sobre nosotros y, la regin de los muertos. Es hombre serio. Cualquiera es confortado por l, es corregido, es enseado. Gracias a l, la gente humaniza su querer y recibe una estricta enseanza. Conforta el corazn, conforta a la gente, ayuda, remedia, a todos cura. Los que ven, los que se dedican a observar el curso y proceder ordenado del cielo, cmo se divide la noche. Los que estn mirando, leyendo, los que cuentan o refieren lo que leen. Los que vuelven ruidosamente las hojas de los cdices. Los que tienen en su poder 270

la tinta y roja, la sabidura y lo pintado, ellos nos llevan, nos guan, nos dicen el camino." Por la noche Jaguar de Fuego y guila Nocturna, fueron invitados a una ceremonia especial por el Venerable Maestro, quien les dijo que ellos estaban esperando la llegada de guila Nocturna, que La Fuerza as se los anunci y que ellos estaban cumpliendo humildemente los designios. -A esta Casa del Conocimiento no llegan gente del mundo profano, nuestro contacto es a travs de los sabios y los sacerdotes; quienes vienen a instruirse o a enclaustrarse. El hecho que ustedes estn aqu, es una suceso extraordinario. Estos lugares deben estar lejos de la energa mundana, esta Casa de las Pinturas Floridas y de los Cantos Floridos, es una reserva inmaculada que asegura el futuro de la sabidura de Los Viejos Abuelos toltecas. A travs de los cientos de atados de aos, la sabidura de nuestros antepasados ha estado amenazada en muchas ocasiones y nosotros sabemos que lo estar en el futuro. De modo que, solo perdiendo la memoria y la lengua, podr borrarse la presencia de nuestros amados y sabios, nuestros Viejos Abuelos toltecas sobre la faz de nuestra Madre Querida. En algunas ocasiones en el pasado, nuestra voz ha sido reducida al soplo del viento que canta entre las ramas de los solitarios bosques o condenados a vivir con el jaguar en sus cuevas, cobijados por la Madre Tierra y la oscuridad de la noche misteriosa. El conocimiento y la sabidura de nuestros antepasados, nos permite reducirnos a nada, nos prepara para ser inaccesibles cuando es necesario, por esa razn somos invulnerables. Somos el viento, somos la noche, desaparecemos y seguimos estando all eternamente. Ahora vivimos buenos tiempos, pero como es el da es la noche, una primero, la otra despus, todo es cambio y movimiento, nada es esttico todo se mueve, sucede y vuelve 271

a suceder. En la luz del da esta la esencia de la oscuridad de la noche; y en medio de la oscuridad de la noche, se encierra la esencia de la luz del da. Por eso nuestra sagrada misin, de mantener viva la sabidura y el conocimiento de nuestros padres, para que as, sus hijos siempre obren en consecuencia, con un corazn firme como la tierra y un rostro propio y verdadero como el jade. Estamos preparados para permanecer todo el tiempo que sea necesario en el canto de los bosques, en la humedad de la selva o en la profundidad de la tierra. Nada es eterno, despus de la noche sigue la luz del da y luego nuevamente llega la oscuridad. Lo importante es que en una y en otra, se mantenga la sabidura y el conocimiento de nuestros antepasados, que no se pierda la raz de nuestro pueblo, que nunca quedemos hurfanos y desmemoriados. Somos una de las casas ms antiguas del hombre sobre la tierra. Ahora que sabes que te estbamos esperando Guerrero del Espritu, cumpliremos con el designio de La Fuerza, tendrs que pasar la noche en Templo del Espejo Humeante. guila Nocturna fue conducido a la parte superior la colina en donde estaban dos pirmides. La que daba al Poniente tena cuatro escalinatas por los cuatro puntos cardinales, la segunda tena una sola escalinata que daba al Poniente. Subi y en la parte superior encontr una pequea construccin cuadrada que tena pintado en sus paredes, jaguares emplumados que al abrir sus fauces, brotaban de sus profundidades palabras floridas, representadas por vrgulas con flores. La habitacin tena cuatro puertas que apuntaban a los cuatro puntos cardinales. Murcilago Jaguar lleg hasta la puerta Sur con guila Nocturna y le dijo: -Iluminado Guerrero del Espritu, hijo de la esperanza, piedra preciosa. Tu destino te ha trado ante las puertas de esta, la Casa del Seor del Espejo Humeante, el guerrero 272

eternamente joven, el de la guerra interior, el que no deja en paz a los corazones, el que tiene el espejo y refleja la imagen del hombre y su conciencia de s, el amparador de todos y perdonador y purificador de todos los pecados, el joven eterno de perfecta perfeccin y sin tacha. l es obscuridad y sombra conocedora del corazn humano, l es el insoportable espritu revelador de la verdad, de peligrosa presencia reveladora. La verdad que es principio de la guerra interior, de la batalla florida. Caminas en busca de tu rostro de tu corazn, pero no hay camino recorrido haca afuera, que antes no haya sido recorrido hacia adentro, ahora tienes una cita con El Espejo Humeante. Acto seguido, el Venerable Maestro invit a pasar a guila Nocturna a la habitacin. Las cuatro entradas eran parte de un pequeo laberinto, que conduca a una cmara interior que estaba iluminada por antorchas. La entrada estaba en la parte inferior de una pared y se tena que pasar a gatas. Adentro, las cuatro paredes estaban forradas de oro y tenan grabados a manera de un cdice la historia de Espejo Humeante, en sus cuatro representaciones. El techo estaba forrado de laminas de plata, con incrustaciones de piedras preciosas a manera de un cielo estrellado. En las cuatro paredes estaban sendas esculturas, una en barro rojo, otra en piedra de obsidiana negra, otra en madera pintada de azul y la ltima en jade verde. En el centro de la cmara, que no tena acceso aparente y que proyectaba una sensacin de profundo hermetismo, estaba una piedra perfectamente cubica, que tena grabadas en sus cuatro caras la representacin del Espejo Humeante. En la parte superior, estaba un bellsimo marco, hecho en huesos muy largos que estaban debidamente ensamblados y profusamente labrados. El marco no contena nada, estaba vaco. De pronto por la boca de las cuatro esculturas empez a salir grandes cantidades de humo azuloso, que en breves momentos inund totalmente la cmara. El marco entonces empez a 273

resplandecer y de l se empez a escuchar extraos sonidos, como cantos o rezos en desconocida lengua. En la oquedad del marco, el humo empez a asumir formas caprichosas, como si tuviera vida y voluntad. Un zumbido, como el aletear de un escarabajo empez a salir de sus adentros. Instintivamente guila Nocturna despejo de su corazn todos los sentimientos y de su mente las ideas, bizqueando fij la vista por separado y se concentro en el zumbido interior. Despus de un tiempo se dio cuenta que tena los ojos cerrados y al abrirlos, vio entre el humo que estaba del otro lado del espejo un rostro que apenas se distingua. Enfoc la vista y apareci una osamenta. De las oquedades oculares del crneo, sala una mirada profunda e inquietante, que penetraba en el guerrero, inundando sus entraas de un fro desolado. guila Nocturna saba que esa osamenta era la suya y esa mirada era su propia muerte que lo llamaba. guila Nocturna cerr los ojos y se concentr con toda su energa en la parte media de su cuerpo. La presin ces y escuch un ruido de un hueso al romperse. Abri los ojos y vio como el crneo se parta lentamente por la mitad de manera longitudinal. Con gran sorpresa vio que de l, apareca un rostro de un anciano. Al observarlo con detenimiento se reconoci, era l mismo, pero con todos los aos encima. El anciano tena un rostro que proyectaba paz y armona, el rostro le sonri levemente y guila Nocturna fue invadido de una sensacin de bienestar. Cerro nuevamente los ojos para hundirse en ese sentimiento, cuando escuch otro chasquido y al abrir los ojos, vio como el rostro del anciano se parta y de l surga su imagen pero sin ninguna expresin, como si fuera una escultura, estaba observando atentamente cuando la escultura se parti y de ella surgi el rostro de un nio. Tena los ojos grandes, una mirada llena de ternura y de sus labios delgados se delineaba una sonrisa de completa felicidad y armona. guila Nocturno sinti un dardo ardiente que se incrustaba en su corazn. Por primera vez en muchos aos tena algo 274

ms que un leve recuerdo, tena la certeza de que ese nio era l. Un cuasi recuerdo, un sentimiento y una seguridad interior de que l haba sido muy feliz en su niez. De sus ojos empezaron a derramarse lgrimas, su cuerpo empez a vibrar y el zumbido del escarabajo se hizo ms fuerte, hasta que lo abarc todo. Las piernas se le aflojaron y call por tierra. El rostro del nio segua prendido a sus ojos, senta que estaba a punto de recordar. De pronto escuch el canto de una mujer, una voz tan conocida y amada, que le evocaba seguridad y amor, cantaba una cancin de cuna, y claramente sinti la mano de esa mujer de rostro indefinido y nebuloso, que acariciaba su frente y sus lacios cabellos. guila Nocturna tena mucho tiempo que no senta la seguridad y el bienestar, que ese cuasi recuerdo le evocaba. Algo en sus adentros encontr su base, algo indefinible se ensambl y le produjo una oleada de bienestar, que lo hizo que se abandonara totalmente en la oscuridad del tiempo y de los recuerdos que estaban por llegar. 41 A la maana siguiente, el equipo de transportadores sala de La Casa del Espejo Humeante. Silenciosos como una serpiente, avanzaban entre las escarpadas montaas. Cuando el sol estaba en lo ms alto del cielo, empezaron a bajar a las tierras clidas. guila Nocturna iba radiante, senta que su cuerpo que estaba muy contento, algo haba pasado y sin saber qu era exactamente, algo le deca que estaba en el camino correcto. El equipo de Jaguar de Fuego empez a atravesar una regin de volcanes, lagos y lagunas de una belleza incomparables. El clima y la vegetacin eran exuberantes. Las montaas se cuajaban de todos los verdes inimaginables, los cantos de las aves, el grito de los animales y el cielo de un azul transparente, hacan que los transportadores emprendieran la marcha con bro. 275

La caminata estaba dando sus frutos en el cuerpo y el espritu del guerrero. Los aos que pas en las clidas y hmedas tierras de la gran planicie, viviendo las pasiones de la vida profana, haban adormecido a su espritu y aflojado su cuerpo. El agotador esfuerzo fsico, el contacto con la naturaleza y la prctica de una disciplina, llena de mstica y fuerza, haban nuevamente templado y afinado, el cuerpo y el espritu del guerrero. Los caminantes avanzaban por las serpenteantes veredas de las tierras de media montaa. Muy seguido vean en su camino a los animales de esas tierras; venado, jaguar, tapir, jabal, mono. Aves de todos los colores y tamaos, en donde sobresalan los quetzales, las guacamayas, los patos y guilas. Ms adelante, cuando llegaron a una regin de pequeos lagos, encontraron muchos pueblos, donde eran bien recibidos. Los Viejos Abuelos toltecas haban derramado por doquier su sabidura desde el origen de los tiempos. Todos los pueblos tenan una misma raz. Por mltiples que fueran sus diferencias, lingsticas, tnicas y culturales; todos posean un origen filosfico comn, que los haca compartir una sola civilizacin. De modo que la religin era muy parecida en todos los pueblos. Cambiaban los nombres, un poco las representaciones fsicas y las figuras metafricas de las diversas advocaciones de Aqul por quien se vive, pero en el fondo la esencia era la misma. Una Divinidad absoluta que es abstracta, pues no se ve ni se toca, por lo que no se representa y no tiene nombre. En seguida una segunda representacin de esa abstraccin, pero ahora palpable y visible, como La Dualidad Divina, principio masculino y femenino de todo cuanto existe, en un par de opuestos complementarios. Inmediatamente despus, la representacin de las dos energas que rigen el universo, la luminosa y la espiritual, representadas en el smbolo del Agua y el smbolo del Viento y de ah, se desprenden una serie de smbolos de las leyes que rigen el universo a travs de todas las advocaciones que interpretarn la enseanza bsica de Los 276

Viejos Abuelos toltecas. La esencia de la religin era igual en toda La Tierra que est rodeada de las Grandes Aguas. As lo ensearon los toltecas. Por esta razn, los transportadores eran bien recibidos en todas partes y slo algunas pocas regiones en donde vivan pueblos que no posean la antigua tradicin de sabidura de los remotos antepasados, los transportadores eran hostilizados. Estos pueblos generalmente eran cazadores nmadas o estaban en periodos incipientes de sedentarizacin; lo que los haca belicosos y ajenos al mundo civilizado del continente. Despus de cuatro lunas, el equipo de transportadores de Jaguar de Fuego llegaba por fin a su destino. La Ciudad de Los Limites de la Tierra Circundada por las Grandes Aguas. Era una ciudad bellsima asentada a la orilla de un enorme lago. Est era el ltimo reducto de la civilizacin, ms al Sur, estaban las impenetrables y misteriosas selvas de las que los hombres nuca volvan. Hasta aqu el sol baja en su recorrido y suba a travs del ao hasta la parte ms al Norte, en dnde empieza el gran desierto impenetrable. Desde cientos de atados de aos atrs, se tena contacto con otra gran civilizacin que estaba en las Grandes Montaas al Sur del continente. Se saba que Los Viejos Abuelos toltecas haban iniciado su desarrollo al mismo tiempo que en el Norte, y que las dos civilizaciones eran hermanas. Sin embargo, aunque se tena contacto a travs de la navegacin con ellos, ste era muy espordico y muy peligroso. La barrera de aquellas selvas, pantanos y manglares, resultaba impenetrable y la ansiada ruta terrestre que uniera a las dos civilizaciones hermanas, nuca se haba logrado, pues en cada intento, los expedicionarios nunca regresaban. Los hombres de Jaguar de Fuego fueron recibidos con alegra y fraternidad. Las autoridades de la ciudad, encabezadas por El Que Habla, La Mujer Serpiente y el Sumo Sacerdote atendieron personalmente a Jaguar de Fuego, quien dio cuenta de la travesa, pues los transportadores no solo 277

transportaban objetos para el culto, con ellos viajaban las noticias, las ideas y los sentimientos. El Consejo de Ancianos estuvo presente en el banquete que se les ofreci a los viajeros. guila Nocturna tambin fue invitado y pronto sali a la conversacin. Algunos hombres del consejo de ancianos inmediatamente lo reconocieron como un guerrero, por lo que a partir de ese momento tuvo un trato diferente. El equipo descans veinte das, para recuperar las fuerzas para emprender el largo regreso. Ahora se llevaran oro, que era comn encontrar en los ros de esa regin y que era utilizado para fabricar objetos ceremoniales. El oro era un smbolo que representaba el grado de pureza que puede llegar a alcanzar la materia. El oro era el smbolo de la pureza, que aspiraban los seres humanos frente a Aqul por quien se vive. De igual manera se utilizaba la plata y el jade. Se tena la idea de que la energa luminosa iniciaba su camino de regreso a su fuente creadora; de modo que se iba reciclando a travs del tiempo, cada vez purificndose. As de energa mineral llegaban al grado superior que era el oro. De ah pasaban a ser energa vegetal, hasta llegar a ser una ceiba o un ahuehuete, que son los seres vivos ms longevos; para pasar despus a ser animales, hasta llegar a la categora de seres humanos, quienes son los que tienen la posibilidad, al alcanzar la pureza espiritual de convertirse nuevamente en energa pura, en luz. Jaguar de Fuego tena pensado al regreso a su comunidad, recomendar a guila Nocturna para que fuera iniciado en la Hermandad, pues en la travesa se haba convertido en un decantado y experimentado transportador. Sin embargo guila Nocturna tena otros planes. En la estancia en la ciudad, haba conocido a un grupo de jvenes que estaban preparando una expedicin, a la parte Sur del continente. Se haban propuesto buscar una ruta terrestre que uniera a las dos civilizaciones del continente. El grupo encabezado por Jaguar Despertado, contaba con el respaldo de las autoridades de la ciudad, que saban que era necesario y al mismo tiempo, muy peligrosa la expedicin. 278

guila Nocturna haba recibido en La Casa del Espejo Humeante una seal que lo impulsaba a encontrar su hogar, que no era otra cosa que su memoria y destino; su propio rostro y su corazn verdadero. La razn de su existencia. No estaba dispuesto a seguir caminando por la vida, sin saber de dnde vena, cules son sus orgenes; en dnde estaba. Pero fundamentalmente, a dnde deseaba ir, cul era su destino, qu futuro desea construir. Preferira la muerte a vivir sin un rostro propio y un corazn slido y verdadero como una piedra. Cuando Jaguar Despertado le cont del plan de encontrar la ruta para llegar a los pueblos que vivan en las Grandes Montaas del Sur, guila Nocturna vislumbro la posibilidad de que El Valle del Frijl estuviera a los pies de una de esas montaas. La invitacin a formar parte de la expedicin no tard y antes de que patria el equipo de transportadores, Jaguar de Fuego conoca la decisin del viajero del espritu. 42 Veinte das despus de la partida de Jaguar de Fuego hacia el Norte; guila Nocturna sali rumbo a las selvas del Sur, con el grupo integrado por nueve exploradores. El equipo se integraba del mismo modo que el de los transportadores, la diferencia es que no llevaban carga. Un explorador iba al frente y representaba la lengua, guila Nocturna era los colmillos, pues era un excelente arquero. Sin saber cmo, cuando el guerrero tomaba un arco lo funda con su brazo. La flecha era el vehculo de la fuerza interior. Cuando cargaba la flecha y tensaba la cuerda, su dialogo interno se detena. Los sentimientos y pensamientos, eran desplazados por el espritu. Entre su ojo derecho y el blanco escogido, solo mediaba un instante, en el que la fuerza del espritu del guerrero se impactaba en el blanco. La arquera es el dominio del mundo interior, que se condensa en el mundo exterior, a travs de un tiro certero. Atrs de un excelente arquero, esta una impecable templanza espiritual. 279

Despus de los colmillos vena Jaguar Despertado como la cabeza y los ojos del grupo. Inmediatamente despus seguan seis exploradores con sus armas atentas y al final, uno de los ms experimentados exploradores Cabeza de Venado, que haca las funciones del cascabel de la serpiente. Todos cargaban sus provisiones y sus pertrechos. El grupo se haba pintado todo el cuerpo, como la piel de un jaguar, lo que les daba algunas ventajas y llenaba de poder. Avanzaban en completo silencio y atentos, en espera de un ataque sorpresivo tanto de hombres, como de animales. Una zona de manglares y pantanos circundaba las impenetrables selvas. El agua salobre, que estaba en estado de descomposicin; entre maleza y troncos, despeda un olor nauseabundo. Los insectos y vboras, hacan del pesado avance, un martirio y un desafo, que a cada momento se mova entre la vida y la muerte; pero lo ms peligroso resultaba la presencia agazapada de los lagartos y caimanes que infestaban la zona. Entre esas aguas putrefactas y lodosas, hacan muy difcil su deteccin. Si no se observaba a la perfeccin el terreno que se pisaba, el animal tiraba su dentellar asesino; con fuerza inaudita jalaba a su presa, a las partes profundas del agua. El ataque sorpresivo era tan veloz y con tanta fuerza, que nada se poda hacer cuando un hombre era atrapado por uno de estos feroces animales. El manglar y los pantanos eran tan extensos y la marcha tan lenta y cansada, que los exploradores tardaron diez das en llegar a la tierra firme. Fueron das de grandes sufrimientos, pues la tensin y el desgaste de la jornada, no se poda recuperar por la noche. Los mosquitos y los insectos hacan imposible el descanso, adems de que cierta noche uno de los exploradores se despert al sentir una gigantesca vbora en torno a su cuerpo, que lo tena completamente atrapado y lo estaba asfixiando, apretaba sus anillos con tal fuerza, que sus compaeros apenas pudieron cortar a tiempo en pedazos al animal, para liberarlo, pues an muerta la serpiente, sus anillos apretaban por s mismos. 280

Por fin llegaron los exploradores a las Selvas del Sur, los manglares y pantanos haban quedado atrs. La vegetacin era tupida, grandes rboles impedan la entrada de la luz. Un cielo verde y amenazante los cubra. Jaguar Despertado se diriga hacia el Sur. Por las noches, trepaban a los rboles, para desde sus copas ver a las estrellas y poder orientarse. En sus bastimentos siempre haba agua y comida, pues en aquellas selva hmeda no faltaban. Caminaban en la espesura, cuando escucharon el ruido de agua al correr. Se acercaron buscando el riachuelo que pasaba en medio de una pequea caada. Estaban descansando al lado de unas grandes piedras, cuando guila Nocturna que estaba de viga, vio que entre la maleza algo se mova veloz en direccin a uno de los compaeros que estaba llenando su guaje de agua en el arrollo. Inmediatamente templo su arco y dispar una certera flecha que detuvo la carrera de un enorme jabal, que al sentirse herido empez a chillar de manera estridente. Cuando el grupo se estaba percatando de lo que pasaba, guila Nocturna apenas tuvo tiempo de disparar nuevamente a otro jabal que atacaba furioso. Los exploradores se replegaron a lo ms alto de las piedras, en donde estaba guila Nocturna. El grupo fue rodeado por una numerosa manada de jabales. Entre cien y ciento treinta animales de todos los tamaos, atacaban a los exploradores. Aunque no podan trepar por las altas piedras, su odio y ferocidad imponan a los exploradores. Jaguar Despertado dio la orden de que no les dispararan ms, pues tal pareca que la muerte de sus compaeros y la frustracin de no poder alcanzarlos, haca que los animales se mantuvieran en un estado de agresividad. Chillaban estruendosamente y en una actitud desafiante, se lanzaban encarrerados contra las piedras, sabiendo que no podran trepar y que podan ser muertos fcilmente. Jaguar Despertado prepar a sus hombres a pasar la noche en lo ms alto de aquellas peas. Durante toda la noche los feroces animales no dejaron de estrellarse contra las piedras. 281

Sus gritos de rabia mantuvieron toda la noche a los exploradores despiertos. Al llegar la maana, pensaron que los animales emprenderan la marcha, pero extraamente seguan ah, empeados en acabar con los hombres. Los jabales pareca que estaban dispuestos a quedarse ah una eternidad, hasta que bajaran los exploradores. Unos se iban y otros regresaban, pero el caso es que permanentemente estaban rodeados al menos por cincuenta animales. Unos se echaban entre la vegetacin, otros, los ms agresivos trataban de subir entre las piedras, desafiantes ante la presencia de los hombres. Lo que no dejaban era de chillar y gritar, de manera tan estridente y molesta, que los hombres empezaron a perder el control. Llevaban cuatro das con sus noches encaramados en esas peas y rodeados de los obstinados animales, que pareca que estaban dispuestos a acabar con ellos de cualquier manera. Ellos saban que tenan el tiempo de su parte y saban lo que estaban haciendo. El quinta da se desencadeno una gran tormenta por la tarde. El arrollo se convirti en un ro que arrastraba mucha agua. Los jabales seguan ah esperando. Al entrar la noche la tormenta arreci y un milagro propicio el desenlace. Como por mandato, empezaron a caer al rededor de las peas poderosos rayos, que iluminaban en la obscuridad de la tormenta a los atemorizados y desconcertados animales. Cada rayo era seguido del chillar despavorido de las decenas de animales que corrieron en todas las direcciones. Jaguar Despertado dio la orden de salir corriendo en columna, sin saber como guila Nocturna iba al frente guiando a los exploradores en medio de la oscuridad. Cuando se cumpli tres lunas desde su partida de la ciudad, la expedicin era un desastre. Adems de los peligros pasados, haban enfermado dos hombres con altas temperaturas, otro haba sido mordido por una serpiente venenosa y aunque se le haba extrado el veneno y se la haba proporcionado el jugo de una planta milagrosa, su organismo estaba muy debilitado. La moral del grupo estaba muy baja, fundamentalmente porque ellos saban que haban 282

avanzado muy poco y que la selva pareca que se los iba a tragar vivos de un momento a otro. Jaguar Despertado le consulto a solas a guila Nocturna sobre su desesperada situacin. Hasta el momento no se haba perdido ninguna vida y las posibilidades del equipo de exploradores, da a da iba aminorando. guila Nocturna coincidi con Jaguar Despertado que lo mejor era regresar. Con la firmeza del lder, Jaguar Despertado comunic la decisin al equipo, quien con el animo deshecho se resign a emprender el regreso. Levaban tres das de fatigosa y lenta marcha, cuando el puntero detecto a un grupo de cazadores que se aproximaba. Eran quince hombres armados que seguan las huellas de un animal herido. Unos y otros se percibieron. Jaguar Despertado dio la orden de no disparar y mantenerse escondidos en la vegetacin. Los cazadores rodearon lentamente a los exploradores. Eran momentos de mucha tensin. Los cazadores estaban preparndose para atacar a quienes haban invadido su territorio. guila Nocturna se dio cuenta que sera inevitable el enfrentamiento. Todos prepararon sus armas. Los arcos se tensaron y las lanzas y cuchillos de obsidiana se apretaron con fuerza. Cuando el cerco se cerr completamente y sabiendo de la ventaja numrica, los cazadores atacaron emitiendo alaridos de muerte. Los exploradores se defendieron hbilmente, antes de llegar al contacto fsico, las certeras flechas de los exploradores haban derribado a la mitad de los atacantes. La lucha fue rpida y los cuatro cazadores que sobrevivieron a la escaramuza salieron corriendo. Jaguar Despertado reviso a sus hombres, todos estaban bien, solo tres tenan cortadas superficiales y golpes. Entonces dio la orden de emprender la marcha inmediatamente, saban que pronto regresaran los cazadores en busca de venganza. Por la tarde Jaguar Despertado dio la orden de que los ocho hombres del equipo se alejaran haca el Norte sin detenerse; l y guila Nocturna se quedaran a esperar a los cazadores 283

para atacarlos y entretenerlos, dndoles tiempo de que pudieran huir con los enfermos. Hubo un silencio y los exploradores le dijeron a Jaguar Despertado que consideraban imposible huir, y que como de todos modos iban a morir esa tarde, deseaban morir peleando juntos. La respuesta del grupo era contundente, no era un desacato a una orden, era la ltima voluntad de un equipo de compaeros, de recibir a la muerte dignamente. Escogieron de comn acuerdo el sitio de su muerte. En torno a una inmensa ceiba, tal vez la ms grande de aquellas selvas. Ah empezaron a atrincherarse. Cuando se pintaban el rostro de manera ritual, entonaban cada uno su cancin de despedida. Ya se escuchaban los caracoles que anunciaban a los cazadores, que seguan el rastro de sus enemigos. Finalmente unos y otros, los exploradores se despidieron y tomaron su lugar para la lucha. Finalizaba la tarde cuando aparecieron los primeros cazadores, uno a uno, las flechas los iban derribando. Cuando un hombre esta frente a su muerte inminente y la recibe con dignidad y valenta. La muerte le concede respetuosamente, en esos momentos tan sublimes, la impecabilidad. De modo que cada flecha de los exploradores daba en el blanco. Los cazadores que haban llegado en desorden al ver la matanza se replegaron y a pesar de ser ms de ochenta, no estaran dispuestos a dejarse matar de esa manera. Decidieron esperar a que entrara la noche, pues en la oscuridad las temibles flechas no tenan eficacia y la lucha se tendra que dar cuerpo a cuerpo. Jaguar Despertado dio la orden a sus hombres de que prepararn las armas para luchar cuerpo a cuerpo. Empezaron a cantar una cancin con tanta pasin y fuerza, que por un momento los cazadores se desconcertaron. Aquellos hombres se disponan a vender muy cara su muerte, pues dejaban sentir un desapego inusual, ante su inminente muerte. El efecto fue demoledor en los cazadores, algunos discretamente se retiraron y otros les faltaba el nimo para iniciar el asalto final. 284

Los gritos nerviosos de los jefes de los cazadores, incitando a su gente a pelear, contrastaban con el canto seguro y firme de los que se disponan a encontrar la muerte con sobriedad. Finalmente despus de muchas indecisiones, los cazadores atacaron. Los hombres de Jaguar de Fuego se multiplicaban en rapidez y en fuerza. Una y otra vez los cazadores eran rechazados por los exploradores, la mortandad de los cazadores era alarmante. Pero poco a poco, los compaeros de guila Nocturna fueron cayendo. Al final estaban luchando ms de diez cazadores contra Jaguar Despertado; guila Nocturna logro trepar por la inmensa ceiba, lo que evit que fuera atacado por los cazadores, que en ese momento hacan pedazos con una saa inaudita el cuerpo de Jaguar Despertado. Entre las ramas de la ceiba, guila Nocturna estaba acorralado como un jaguar. Se posesion del nico acceso al rbol y cada que intentaba subir un cazador a matarlo, guila Nocturna con una fuerza y una habilidad felina, de un tajo les cortaba la vida. Los cazadores caan unos y otros, el guerrero cobraba su vida muy caro. Lleg un momento en que a los pies de la ceiba, estaban quince cazadores muertos y nadie quera subir a luchar con ese extraordinario enemigo. Los cazadores entonces decidieron prender una enorme fogata a los pies de la ceiba, para poder cazar al guerrero con los arcos y las flechas. guila Nocturna al ser alumbrado, empez recibir cercanos flechazos. Lo que hizo que subiera a la parte media del rbol, en donde la fronda lo resguardaba de las flechas. Nuevamente los cazadores intentaron trepar al rbol y cuando llegaron a las ramas en donde se esconda guila Nocturna, entraban en combate personal, como no podan atacar ms de dos juntos, empezaron a caer nuevamente heridos de muerte. guila Nocturna senta que estaba viviendo sus ltimos momentos de su vida. No senta temor o rabia en contra de sus adversarios. No poda desperdiciar energa tan valiosa en esa entrega. Por el contrario, al saber que morira, ejecutaba 285

cada movimiento en el combate, con la conciencia de que poda ser el ltimo movimiento de su vida, por eso tena que ser el mejor. Con una lujuriosa eficiencia, se haba convertido en un instrumento de muerte; que tena desconcertados y aterrorizados a los cazadores, quienes decidieron cambiar de tctica y empezaron a talar el rbol, para que cayera en sus manos el guerrero. guila Nocturna comprendi de inmediato la intencin de sus adversarios. Decidi entonces, subir hasta la parte ms alta de la ceiba y desde ah, contemplar por ltima vez al cielo, ahora oscuro y tachonado de estrellas. Abajo se escuchaba el rtmico golpeteo de las hachas, que marcaba el destino del guerrero. Al estar en la copa del rbol y contemplar el firmamento, con su inmensidad de luces de colores. Al sentir a la selva como un ser vivo; empez a sentir nostalgia de tener que dejar este mundo tan intenso y tan bello. Senta que todo su cuerpo se despeda de este maravilloso mundo. Un canto vino a su corazn: "No es verdad que vivimos, no es verdad que duramos en la tierra, Yo tengo que dejar las bellas flores, tengo que ir en busca del sitio del misterio! Pero por breve tiempo, hagamos nuestros los hermosos cantos. Esmeraldas son: turquesas tu greda y tus plumas, oh dador de la vida! Dicha y riqueza de los Guerreros es la muerte en la guerra." guila Nocturna no senta pena por su muerte inminente. Algo en sus entraas no aceptaba el dejar este mundo, sin haber encontrado su propio rostro, su corazn verdadero, su 286

hogar. El Valle del Frijl vino desde muy lejos y se prendi al corazn del guerrero. La muerte se tornaba en desolacin, al no haber recuperado su identidad, al no saber cul era su verdadera historia, cules eran sus orgenes. Frente a esta verdad, su presente se descontextualizaba, se dislocaba hasta su propia muerte. Pens guila Nocturna, si no se quin soy, quien muere en verdad? Una descarga de coraje y de indignacin sali de las entraas del guerrero. En ese instante haba decidido que no poda morir sin haber recuperado su memoria. El inmenso rbol empez a crujir y los gritos de entusiasmo de sus perseguidores no lo perturbaron. El rbol empezaba a inclinarse produciendo un estruendo. guila Nocturna alz la vista al firmamento y vio, en ese instante, como una estrella fugaz caa luminosa rayando a la bveda celeste. En el momento en que la estrella vena cayendo, guila Nocturna estiro sus brazos hacia la inmensidad del firmamento. El rbol iniciaba su estruendosa cada y el guerrero en la oscuridad de la noche, milagrosamente se converta en una inmensa guila, que habra sus alas para remontar lentamente el vuelo en pos de lo inconmensurable. En su vuelo majestuoso dejaba atrs a la selva y regresaba hacia el Sur, bordeando la costa Poniente en un vuelo nocturno.

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DAANY BEDXE CUARTA PARTE


43 El majestuoso estruendo de las olas que golpeaban las piedras del acantilado despert a guila Nocturna. Se encontraba en una saliente de unas rocas, abajo el inmenso mar azul. El guerrero despertaba de un profundo sueo. Como una fantasa lejana y vaga, quedaba el recuerdo de Jaguar de Fuego y sus compaeros de expedicin en la selva del Sur. guila Nocturna haba amanecido en la parte ms alta de un acantilado. Un cuasi recuerdo de un vuelo nocturno por toda la costa, se desmoronaba rpidamente en su mente. Sentimientos encontrados y confusos lo envolvan en una bruma pesada, que no le permitan pensar con claridad. Solamente su cuerpo vibraba con la necesidad estremecida de encontrar su hogar.

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Un sentimiento profundo recorra a todo su ser. La urgencia imperiosa de encontrar su identidad, de conocer sus orgenes, de reconocer su propio rostro y su corazn verdadero. Lo arrastraba indefenso, a la ms profunda crisis. No estaba dispuesto a morir ni a vivir; sin antes haber encontrado la verdad. El conocer su historia personal, adems de permitirle entender en dnde estaba y qu haca, era el ms elemental derecho de cualquier ser humano. Sin el conocimiento de su pasado, su presente no tena ningn sentido. Sin el conocimiento de su pasado, no tena futuro. Sin la recuperacin de su memoria, nunca encontrara la plenitud. guila Nocturna decidi emprender el camino por la costa en direccin Poniente. Ese cuasi recuerdo de volar haca el Noroeste por la costa, lo llevo a no pensarlo y como por instinto, se dejo llevar por un lejano sentimiento. Camin por horas por aquel acantilado. Abajo, las incansables olas se estrellaban una y otra vez en las formidables piedras. La espuma blanca se alzaba de un lugar a otro, encima de las crestas de las olas, para finalmente estrellarse y saltar en millones de gotas, humedeciendo la brisa. Los cangrejos cargando sus gigantescas tenazas, caminaban rpidamente a intervalos, como midiendo el momento para aferrarse a la roca, cuando llegaba la envestida del agua. Cuando el Seor de los Dardos de Fuego empezaba a acercarse al inmenso mar, all en el fondo del horizonte; la tarde se incendi en naranjas y rojos. Algunas nubes en la parte ms alta del cielo se tieron de colores. Las pequeas olas que se movan en la lejana, reflejaban la luz del sol, pareca que tenan vida propia. El mar se preparaba para recibir al guila Incandescente y se vesta de dorado para honrar su llegada. Pelcanos en formacin, pasaban volando a ras del agua. Pequeos peces saltaban por todas partes. La tibieza de la tarde se acentu. guila Nocturna caminaba sin ningn pensamiento en la mente. Caminaba sintiendo todo cuanto le rodeaba. Caminaba por instinto por la costa, haca el lugar donde se meta el Sol. 289

No haba probado alimento, ni bebido agua en todo el da. El sol estaba a punto de meterse bajo el mar. Por breves minutos la luz del sol se torno roja y se reflejaba vibrante en todo lo que iluminaba. Lleg al final del acantilado y empez a bajar por una ladera arenosa hasta la playa. Sus pies desnudos tocaron la arena hmeda y refresco su cuerpo en el mar. El sol inmenso, empez a naufragar en el horizonte. El cielo se lleno de colores y por breves momentos, todos los objetos tomaron la luz tenue de sol como propia y empezaron a brillar por s mismos. La primera estrella de la noche apareci y el mar despidi el da con potentes tumbos, que azotaba en las indefensas playas. guila Nocturna caminaba a la orilla del mar. La playa era barrida por el agua de las olas, que despus de estrellarse corran haca arriba, alisando a la arena. Diminutos cangrejos aparecan de la arena, dejando sus huellas pequeas y nerviosas, despus de que la resaca se regresaba ruidosa y juguetona a juntarse con el ocano. El mar y la arena zumbaban, como una gigantesca caracola. El aire ola a sal. La brisa volaba los cabellos de guila Nocturna. La noche entr poco a poco, vena de atrs de las montaas. El fsforo marino iluminaba la playa. guila Nocturna segua caminando, cuando en la lejana vio una pequea fogata a la orilla de la playa. Sigui caminando haca la luz, sin ningn pensamiento, se dejo atraer a la luz como un insecto nocturno. Senta como los dedos de sus pies, se hundan en la arena hmeda. El placer oculto de dejar sus huellas en la playa, era negado constantemente por las envidiosas olas. Cuando lleg a la fogata que estaba iluminando la playa, la noche ya se haba apropiado de la costa. Las estrellas adornaban el firmamento y la fuerza del mar haba cedido. Frente a la fogata estaba un anciano preparando unos pescados en las brasas. Con unas ramas verdes, los pescados estaban atravesados y puestos a una distancia prudente del fuego. 290

El guerrero se sent al lado del anciano sin decir palabra alguna. Despus de un rato el hombre de cabellos blancos le pas un guaje con agua fresca. guila Nocturna a pesar de la sed, bebi muy poco y regreso el guaje con una expresin de agradecimiento. La fogata levantaba columnas de fuego. Daba la impresin que las llamas bailaban enigmticas. La mirada del guerrero estaba totalmente concentrada en sus movimientos. Pareca que se poda introducir a un mundo de misterio y peligro, en donde era ajeno el pensamiento. El cuerpo del guerrero estaba tranquilo. El anciano desconocido le inspiraba confianza y mucha paz. Cuando los pescados estuvieron listos, fueron comidos lentamente por los dos hombres sin mediar palabra alguna. Todo estaba dicho o ms bien, no haba nada que decir. Despus de comer guila Nocturna se estir como un animal y se acost al lado de la fogata para quedar dormido. Esa noche su sueo fue intranquilo. Pasaron por su mente cantidades enormes de recuerdos, como parvadas de patos sobre las lagunas. Los recuerdos volaban en formacin y siempre iba un recuerdo de lder a la cabeza, atrs de l, en su justo lugar venan todos los dems. Pero cuando los recuerdos llegaban hasta un asombroso salto, desde un acantilado de una alta montaa, apareca un inmenso bloque de niebla espesa, que impeda ver o pensar. Despus de la ltima parvada de recuerdos, solo las nubes cruzaban por su mente. Como esas noches de tormenta, en que las vertiginosas nubes entrar del mar a tierra firme, antes de que se desencadene la tormenta, as se tien su sueo en bancos espesos de nubes. guila Nocturna empez a penetrar en la bruma, deseaba llegar hasta el final y la bruma pareca cada vez ms impenetrable e infinita. Sinti miedo y regres en el sueo, a travs de la bruma. Luchaba por salir del vaco y la desolacin que produce la nada. Deseaba llegar a la seguridad y la luz de sus recuerdos. De pronto, la niebla empez a adelgazarse y poco a poco 291

aparecieron pequeos espacios de lucidez y claridad, pero de pronto sinti como si su cuerpo cayera libremente de un acantilado. Un grito estremecedor rebotaba en las paredes verticales de la montaa. Era su voz pero al mismo tiempo l no senta que estuviera gritando. Su cuerpo vibraba, al golpe del aire por la velocidad de la cada. Su cabeza iba por delante y llevaba los brazos extendidos. A pesar de ser de noche, sus ojos perciban la energa que todos los cuerpos despedan, permitindole ver a travs una extraa y opaca luminosidad. Un zumbido que subi de frecuencia hizo que estallara su cuerpo en millones de partculas luminosas y cada una de ellas, era habitada al mismo tiempo por l. Una poderosa descarga elctrica, precedi a un trueno. De pronto, sinti dispersa a su consciencia, en millones de consciencias y al mismo tiempo percibi con nitidez, el nacimiento de su angustia. La necesidad de recuperar todas y cada una de las consciencias dispersas, para reconstituir plena y totalmente su identidad. Esa era la verdeara bsqueda. Cuando guila Nocturna despert, se encontraba solo. El anciano de larga cabellera blanca se haba marchado, dejndole un guaje de agua y otro de maz tostado. Lo busc en el entorno y lo nico que encontr, fueron sus huellas en la arena que se dirigan haca el Poniente y se perdan en la playa rumbo al mar. El guerrero camin a lo largo de siete lunas por la costa. Durante el da caminaba sin pensamientos. Pona su mente en blanco y abra su visin, sin enfocar ningn objeto en especial. Solo senta con todo el cuerpo. A lo largo de los das, empez a sentir como le hablaba el mar, el sol, la vegetacin. Escuch sin sonidos y sin palabras, el dialogo de la vida. De vez en cuando al llegar la tarde, guila Nocturna vea en la lejana la fogata encendida y cuando llegaba a ella, siempre haba pescado y guajes con agua y maz. Y a lo largo de aquellas noches, llegaba a su sueo el anciano de cabellos blancos y sin hablar lo acompaaba, inspirndole una inmensa sensacin de tranquilidad y paz espiritual. 292

A travs de la caminata, con las alas de la percepcin totalmente extendidas, barriendo de la tierra al cielo; el guerrero empez a recuperar una energa, que un da estuvo en su interior. Por las largas y agotadoras caminatas sin pensar, guila Nocturna no sola haba logrado templar su espritu, sino extraamente su cuerpo se fortaleci de manera asombrosa. Pareca que al no desperdiciar energa con los pensamientos y al captar la energa del entorno, gracias a mantener las alas de la percepcin abiertas en la caminata, el guerrero estaba recuperando su vitalidad. Fueron muchos das de dialogo con el mar, quien le cont muchas historias de poder, increbles descripciones de lo que fue el mundo antes de los cuatro soles anteriores. El mar tambin le ense a cantar canciones mgicas, que convocan a las fuerzas que comparten con los humanos este mundo. El Mar le enseo, que casi todos los grandes conglomerados de energa tienen conciencia propia, que no es precisamente vida como la entienden los humanos. Simplemente tienen conciencia de ser; y esta conciencia tiene millones de aos de existencia. Las montaas, los bosques, las selvas, los ros y lagos; las grandes piedras, los grandes rboles y desde luego todas las estrellas. La consciencia de ser de un humano, frente ha estos antiqusimos e inconmensurables conglomerados de energa, resulta insignificante y fugaz. La consciencia de un ser humano comn, es influida por estas grandes fuerzas, aunque l no se de cuenta por su limitada percepcin y por que la mente ocupa casi toda la energa disponible, para "crear" el mundo que se ajusta siempre a s mismo. Pero un ser humano que desarrolle su sensibilidad y domine a su mente, puede llegar a comunicarse o por lo menos a convocar la atencin y en su caso la ayuda de estas grandes consciencias, que a fin de cuentas, son energa pura y que comparte el mismo espacio y el mismo tiempo. A lo largo de los das el mar comparti con el guerrero, desde la salida del inframundo, de la noche y la materia, al Seor de los Dardos de Fuego, que era acompaado por 293

aquellos guerreros impecables que haban muerto intentando ser lo mejor de s mismos y florecer su corazn en la Batalla Florida; hasta el cenit donde era recibido por las guerreras, quien lo acompaaban custodiando su camino, para nuevamente ir a luchar contra la oscuridad y la inercia que degrada y destruye a la materia. Por las noches era acompaado en sus sueos por el anciano de cabellos largos, quien lo llevaba por extraos mundos e increbles lugares. guila Nocturna cada noche que soaba con este misterioso hombre, despertaba con el corazn sereno y con una profunda alegra, que le daba equilibrio y bienestar todo el da. Pero un da que caminaba por la selva que bordea el mar, al morir la tarde, vio en una pequea playa, una luz que iluminaba ms que una fogata. Sali del monte y camin por la playa hacia ella La noche haba entrado, extraamente el sol se retir rpida y sigilosamente. La luz era de un azul blanquecino, que impeda verla fijamente. Con descargas intermitentes, pareca que buscaba algo. Pequeas y potentes emisiones de luz azul, entraban en la selva o bajo el agua. guila Nocturna sinti la necesidad de acercarse y ser iluminado por ella. Sali de la selva y camin por la playa. En cuanto se fue acercando, la luz se empez a mover con mayor rapidez, emitiendo un sonido bajo y grave, que cambiaba de tono de manera rtmica, muy parecido al que hacen las chicharras antes de caer el agua. El guerrero senta como toda su energa entraba en una gran conmocin. Algo estaba pasando adentro de l. De sbito empez a vibrar levemente todo su cuerpo y escuch un sonido que sala del interior de todo su ser. Un zumbido que tena reminiscencias del mar, del viento y del fuego, intermitentemente, como un ronroneo que buscaba fundirse con el sonido que emita la fuente de luz. guila Nocturna cerro los ojos y se sinti todo el mar, todo el viento y todo el fuego del universo, que revueltos circulaban a una velocidad 294

increble por todo su cuerpo en busca de una salida. Sinti la necesidad de explotar, pero el zumbido que produca su cuerpo, lo aprisionaba en una frecuencia muy alta, pues se haba logrado afinar con el que emita la luz, produciendo un extrao sonido, que jams haba escuchado. El sonido tena vida propia, era energa sonora que posea consciencia de ser. La luz comenz entonces a crecer en intensidad. Haba dejado de moverse nerviosa y se concentraba en el cuerpo del guerrero, el cual tom un color casi violeta. Ya no era intermitente y por el contrario iba creciendo en intensidad, a la par del sonido que emitan la luz y el cuerpo de guila Nocturna. Con los ojos cerrados y con la mente en blanco, guila Nocturna se abandonaba a la sola e intensa percepcin. No haba tiempo o espacio, solo energa que flua y buscaba integrarse a la inconmensurable energa externa. De pronto, como la fugaz visin que produce un relmpago, guila Nocturna alcanz a percibir que la luz tena forma de cruz. Despus de esa imagen fugaz, algo en la base del crneo del guerrero trono y la obscuridad cay de golpe. La oscuridad ms negra invada todo su cuerpo, pero no haba pensamientos o sentimientos, solo obscuridad y silencio absoluto. El sonido de las olas mansas que llegaban a lamer la playa, lo trajeron con dificultad, de un remoto lugar. Escuchaba primero muy lejana y despus cada vez ms cerca el agua sonora que jugaba con la arena. No poda abrir sus ojos. Senta a su cuerpo como un madero, duro y poroso, hinchado por la humedad marina. No poda mover su cuerpo, lo senta estacado en la arena de la playa. Haban pasado das enteros y guila Nocturna se haba quedado inmvil, parado en el mismo lugar en que haba encontrado la intensa luz. Pas el tiempo, sinti como el sol empezaba a declinar. Sus odos escuchaban todos los sonidos del mundo, y uno a uno, los iba recuperando en la memoria. Empez poco a poco a restaurar la sensibilidad de su cuerpo, iba ganando espacios 295

que reconoca inmediatamente, hasta que sinti la plenitud de todo su cuerpo en conjunto y entonces sinti la necesidad de abrir los prpados. Lentamente empez a entrar la luz por las ventanas de sus ojos, algo ms que la luminosidad entraba a todo su cuerpo y lo inundaba de confianza y tranquilidad. Cuando tuvo la percepcin total de su entorno, vio que estaba parado frente a una inmensa cruz, hecha con dos inmensos maderos. Al ver la cruz, tuvo un recuerdo o un presentimiento, que le deca, que l ya haba estado ah y que su hogar, El Valle del Frijl, estaba del otro lado de las montaas, tierra adentro. Con plenitud y vitalidad, inmediatamente se encamin por las escarpadas montaas. Una alegra interna, un regocijo sereno lo impulsaba. A cada tramo del camino, venan recuerdos no entendidos, imgenes inexplicables, que aunque l no comprenda, saba que tenan que ver con su pasado. La emocin vibr en su garganta, cuando desde lo ms alto de la cordillera, vio los hermosos valles que llegaban hasta los pies de la serrana. Un inmenso cielo azul, limpio y transparente, cubra las tierras ocres. A lo lejos se vea otra cadena de montaas, en la horizonte se dibujaba su perfil en tonos de un azul muy intenso. El guerrero emocionado apresur el paso. En pocos lugares en el mundo, la tierra y el cielo se tocan tan intensa y cristalinamente como en estos valles. Acechados de montaas agrestes y desiertas; los valles condensan la energa humana y la exaltan a la atmsfera, uniendo al ser humano, con lo divino y lo sagrado. Cada montaa es una masa energtica, una consciencia diferenciada de la otra. Las poderosas y desafiantes montaas y el alto cielo azul, transparente y luminoso; representan un multiplicador milenario de la fuerza espiritual que comunica al cielo con la tierra, al hombre con lo inconmensurable y lo maravilloso. guila Nocturna caminaba lleno de emocin. Los valles generosos, lo reciban con sus flores y aromas. Algo en sus adentros le deca que estaba pisando la tierra que lo vio 296

nacer. Por la noche, lleg a una pequea comunidad de campesinos. Fue invitado a cenar con una familia que le dio albergue. guila Nocturna haba cambiado mucho fsicamente. Fueron aos intensos los que haban vivido en La Tierra de la Serpiente Emplumada. Aos de trabajo fsico, de sufrimiento, de intensa vida profana, rodeado de personas comunes e inmersas en actos comunes. El semblante fresco y tierno de aquel joven que un da sali del Valle del Frijl, estaba ahora convertido en el rostro de un hombre maduro. Con la piel quemada y las manos callosas. Sus cabellos tenan ahora un color rojizo, debido a los aos que vivi como pescador al lado del mar. Su cuerpo haba embarnecidos, sin perder la elasticidad y el vigor. Pero lo ms cambiado era su rostro y en especial, su profunda mirada. La templanza y la sobriedad eran rasgos que dominaban su semblante, ahora tranquilo y sereno. Su mirada transmita paz y confianza. Un rostro impasible, que pareca haberlo visto todo en la vida; pero sobre todo, una mirada firme y reposada, llena de humildad y sabidura. La presencia de guila Nocturna emanaba respeto y admiracin. Los campesinos sin preguntar saban, que aqul caminante era un hombre muy especial, por lo que inmediatamente, como es una costumbre milenaria de los hombres del campo, le brindaron su humilde hospitalidad. guila Nocturna se sent en una piedra al rededor del fuego, en donde tres mujeres echaban las tortillas al comal de barro rojo, que estaba asentado sobre tres piedras grandes. En torno a el comal estaban tres hombres y dos jvenes, ms all, distantes y respetuosos, cinco nios de diferentes edades, que atentos escuchaban la platica de los adultos y esperaban pacientes su turno, para recibir su tortilla; todos beban atole en unos recipientes de barro. En un molcajete estaba una olorosa salsa. Para los campesinos el momento de la cena es muy especial. Es el espacio ms familiar, en donde la oscuridad del entorno y el fuego de la cocina, son los 297

cmplices de todas las historias que relatan la forma de vivir, pensar y sentir, de aquellos que viven haciendo temblar a la tierra. Porque el campesino es un amoroso artista que a travs de su trabajo hace que la tierra tiemble. El guerrero muy respetuoso escuchaba la pltica a intervalos silenciosos de los hombres, pocas veces interrumpido por alguna mujer y en la total expectacin de los menores. Sin pensarlo de pronto escucho la voz del anciano de cabellos blancos, que le dijo adentro de su cabeza: -Escuchar a la gente del campo conversar, es escuchar la misma voz de la tierra. Los campesinos son la voz ms tangible de la tierra. Nuestra Madre Querida guarda en ellos todos sus secretos, sus intimidades, su sabidura, sus necesidades. Nuestra Madre Querida hace a sus hijos a su semejanza, ya sea frtil o estril, hmeda o reseca, suave y prieta o dura, plida y pedregosa. Sus hijos, de la misma manera resultan ser clidos, tersos, cultivables donde todo germina y fructifica, o son rejegos, speros, duros, hechos de tepetate, impenetrables. Escuchar a los campesinos platicar es poner un odo en la tierra. guila Nocturna sinti entonces la presencia del anciano en aquella cocina y entendi que lo acompaara hasta el final de la travesa. Los campesinos tendieron sus petates y se dispusieron a descansar despus de cenar. A la maana siguiente guila Nocturna emprendi la marcha. Despus de despedirse de la familia, la mujer ms grande le entreg un red, con alimentos y un guaje de agua para el camino. Cinco das se llev el Guerrero en cruzar los valles hasta llegar al Valle del Frijl, que estaba en la parte Oriente, muy cerca de los pies de la otra serrana. En la medida en que se acercaba a su hogar, la tierra estaba laboriosamente trabajada. Era claro que estaba llegando a una ciudad, pues se vean caminos y pequeos ncleos de casas en torno a los sembrados. Grandes extensiones de canales, en donde viajaba el agua que surta a 298

todo el valle. Esta agua vena de las grandes montaas que estaban en la parte Oriente. Al bajar unas lomas vio en la lejana La Ciudad del Valle del Frijl. Sobresala una enorme pirmide, que estaba en una plaza muy amplia, que tena escaleras hacia la parte Poniente. guila Nocturna caminaba con el corazn en las manos. Esa tierra le hablaba a su espritu y su cuerpo reconoca. La mente del guerrero era la que estaba confundida, pues deseaba racionalizar los sentimientos. Al entrar al ncleo central de la ciudad, guila Nocturna se dirigi a La Casa de Todos, lugar en el que atendan las autoridades a los ciudadanos. Despus de esperar su turno fue atendido por El Que Habla, quien se sinti muy conmovido por la historia de guila Nocturna, pero le dijo que l no recordaba a una persona llamada guila Nocturna y no conoca a su familia. Fue entonces enviado con uno de los administradores de las tierras, pues tal vez l tendra alguna informacin. El administrador tampoco lo conoca o recordaba, por lo que lo envi con el responsable del Trabajo de en Medio, ya que l conoca a todas las familias, que tenan la obligacin de cooperar con el trabajo voluntario, para las obras y mejoras de la comunidad. Nadie lo conoca o recordaba. guila Nocturna haba entrado en una confusin interior. Su cuerpo casi hablaba, pues reconoca plenamente aquel lugar, su mente estaba ofuscada y atrapada entre la incredulidad, la emocin y la frustracin; y sus sentimientos en momentos estaban exaltados por la posibilidad de que alguna persona le diera informacin de l y su familia, y cuando le decan que no lo conocan, la tristeza y el dolor se apoderaban de su corazn. guila Nocturna fue conducido con los administradores de los cuatro barrios, nadie lo conoca. Habl con los sacerdotes de los templos de la ciudad y no obtuvo respuesta. Finalmente regreso con El Que Habla y l le dijo que hablara con las autoridades de Hilera de Casas, que tal vez ellos supieran algo de su pasado. 299

Cuando lleg al recinto donde un da estudi, su cuerpo vibraba de la emocin. Esas viejas paredes lo reconocieron de inmediato como uno de sus mejores frutos, no as, los maestros e instructores, pues haba pasado tanto tiempo desde su partida, que los ms viejos haban muerto y los dems no lo conocan. guila Nocturna fue invitado a permanecer en el recinto. El Venerable Maestro de La Casa de la Medida le dijo que necesitaba detener el mundo, deshacer su tumulto y reagruparse emocionalmente. Le dijo que haba perdido el equilibrio, por lo cul necesitaba recluirse, que tal vez aislndose podra llegar a l la claridad. -"Debes serenar tu corazn"-, le dijo el Venerable Maestro. Durante una luna, guila Nocturna estuvo recluido en una pequea habitacin. Haba entablado una lucha interna que lo desgarraba. Todo era para l, confusin y dolor. La larga bsqueda de su hogar lo haba llevado a un lugar en el que no lo conocan. Era un hombre sin rostro y su corazn estaba desgarrado y confundido, en un mar tormentoso de semirecuerdos y sentimientos encontrados. En su pecho slo haba la ms profunda y desolada tristeza. Sin el conocimiento de su historia, sin la fuerza interior que da la identidad, no era ms que una hoja al viento. Un extrao ignorante de su propia vida, un extranjero en su destino. La vida de esta manera no tena sentido. Vivir en la oquedad de vivir por vivir, de hacer por hacer, con la carencia de una direccin, de un propsito, de una fuerza interior. La desolacin creci de manera espaciosa, cay sin tregua la angustia de no saber quien era l, en la vida. La tristeza se fue expandiendo rpidamente, primero por todo su cuerpo, despus se introdujo en su corazn desgarrado y empez a trepar por todos los sentimientos. guila Nocturna no quiso comer y se dejo morir de pena. Una noche que estaba tirado en su petate esperando la muerte, empez a escuchar un zumbido parecido al de un 300

abejorro. Despus vio en la oscuridad total de la pequea habitacin, un puntito de luz. Pens que era producto de la debilidad. El punto empez a crecer. La luz que proyectaba era blanca con un ligero tono azul. La luz creci del tamao de un aguacate y despus se convirti en una cruz, para finalmente transformarse en el anciano de cabellos blancos, que lo acompa durante el viaje de regreso. El anciano le sonrea al guerrero. guila Nocturna no tena fuerzas ni para hablar. Se quedo viendo al anciano con una profunda mirada y de sus ojos rodaron lgrimas. El anciano sin hablar le dijo que guila Nocturna era un guerrero y que los guerreros no se dejan morir as. Que un guerrero lucha hasta el final, dejando fluir su espritu, sin interesarle la victoria o la derrota, sino el ejercicio de su impecabilidad. El guerrero esta entrenado para la guerra y para ello ha fortalecido su cuerpo, templado su voluntad y afinado a su espritu. Un guerrero no se deja morir como un perro viejo. Un guerrero pelea hasta el ltimo momento. Un guerrero no se entrega nunca a nada y menos a la muerte. guila Nocturna senta que su cuerpo elevaba la temperatura. Una poderosa corriente de energa lo recorra. El anciano le ordeno que se incorporara y lo siguiera, dando la media vuelta y saliendo de la habitacin. El guerrero sinti que el cuerpo no le responda y de pronto, ya estaba incorporado, pero al voltear vio que su cuerpo estaba tirado en el petate durmiendo. Fue atrs del hombre de cabellos blancos. No caminaba solo se deslizaba a impulso de su voluntad. Pas entre los edificios de La Casa de la Medida y lleg a un conjunto de pirmides. Entr a un patio que estaba rodeado de cuatro pirmides altas y empinadas. En el centro de la plaza, estaba una piedra rectangular en direccin Norte-Sur. El anciano le orden que se recostara sobre la piedra con la cabeza al Sur. Aqu te recargaras de energa y perders toda la compasin que tienes por ti. 301

Despus lo invit a que lo siguiera, el anciano se diriga al Oriente. Al terminar las construcciones estaba una inmensa piedra verde, que asombrosamente se converta de sbito hacia el Sur, en un pequeo acantilado. El Guerrero se senta muy bien en ese lugar. El anciano le inform, que estaban sobre una de las rocas ms grandes del mundo, que lo que se vea, no era ms que apenas una mnima parte de lo que estaba enterrada y que llegaba hasta el corazn de nuestra Madre Querida. -Esta roca es tan antigua, que cuando La Serpiente Emplumada hizo sacrificio, al baar de su sangre a los huesos de los seres humanos, que haban vivido en el cuarto sol y para que de ellos naciera la quinta humanidad. La Serpiente Emplumada vino a este lugar y en uno de estas oquedades en la piedra, puso los huesos y los roci con su propia sangre, dndoles vida y movimiento. Como recuerdo de este hecho, en la piedra qued grabada la huella de La Serpiente Emplumada, como lo puedes ver. Esta piedra es el lugar de los pedimentos, cuando puedas regresar aqu, ponle una luz y hazle un pedimento. Esta enorme piedra seguro que te escuchar y te ayudar. Recuerda, que eres un guerrero. Cumple con tu destino. 44 Cuando guila Nocturna abri los ojos era medio da, inmediatamente pidi de comer, haba luz en sus ojos. Despus de quince das, el guerrero casi estaba recuperado y una tarde se dirigi a aquella formidable pea. Llevaba en su morral, copal, cacao, carbn, Frijoles, maz y unos pedazos de ocote, para hacer una luz. La tarde estaba fresca, aunque acababa de llover, estaba el cielo limpio y despejado. Un pesado banco de nubes descansaba en la cordillera que estaba al oriente del valle. Un olor a tierra mojada se mezclaba con los aromas de las flores y las yerbas del campo. La tierra haba sido removida para la siembra y su color era oscuro. 302

guila Nocturna se acost en lo ms alto de la piedra y la estuvo acariciando. Le hablaba muy tenuemente y se frotaba en ella. Le peda que le diera consejo para resolver su problema. El guerrero se quedo dormido. Apareci entonces un guerrero que llevaba puesto un esplndido penacho de plumas, extendidas como un sol. Sobre la frente tena la cabeza de una serpiente disecada. Una banda de piel de serpiente de cascabel pasaba por su frente y se ajustaba en su cabeza. Por las sienes, bajaban las colas de dos serpientes, con sus cascabeles que le llegaban a los hombros. En la cara llevaba una nariguera de oro y su rostro estaba pintado con los colores rojo y negro. Llevaba una capa y un ceidor blanco de algodn. guila Nocturna se incorpor de inmediato y el guerrero le dijo que l era el guardin de la piedra. El sol se estaba ocultando detrs de las montaas del Pueblo de las Nubes y en las montaas del Oriente se haba desencadenado un fuerte aguacero. Se vea a lo lejos a las pesadas nubes grises, descargar sobre parte del valle y en las laderas de las montaas. Soplaba un viento fresco del Norte. El guerrero le habl de esta manera a guila Nocturna: -El sacrificio es la esencia de la vida. El ser humano ha venido a sacrificarse a esta tierra. T bien sabes que solo estamos de paso aqu. Nosotros nos dirigimos a nuestra verdadera casa. Los Guerreros por ms conocimientos que posean, siguen siendo seres humanos, atrapados en el mundo cotidiano. Existen dos clases de sacrificio en la vida. El primero es el del hombre comn, el que genera la propia existencia en el mundo cotidiano. El segundo es el que selecciona el guerrero, que esta dirigido a purificar su espritu, templar su corazn y fortalecer su cuerpo. Los dos sacrificios traen consigo sufrimiento y dolor. La diferencia es que el primero es estril y el segundo es generador de corazones florecidos y espritus libres. Mientras uno nace en la mezquindad y es producto de 303

la torpeza; el segundo es el camino luminoso del guerrero, su temple, su batalla florida, su intima predileccin. Existen dos formas de encarar la vida, la que busca el placer huyendo del dolor; y la que asume el sacrificio como una decisin personal y selecciona su personal campo de batalla. Los seres humanos hemos venido a sufrir a la tierra. La diferencia es que un sufrimiento debilita y destruye; y el otro fortalece y prepara al guerrero para emprender el vuelo de la libertad. T eres un guerrero, que haz nacido en esta tierra y haz cumplido como pocos con su destino. Una etapa de tu camino fue formarte y partir, para regresar con una enseanza que los aos de estudio en centros de conocimiento, no te la pudo dar. Me refiero al mundo profano, a la vida diaria, al mundo cotidiano. Al mundo de los hombres y sus pasiones. Como tu sabes, el equilibrio es el resultado de balancear lo espiritual con lo material y lo racional con lo irracional, el par de opuestos complementarios en que esta conformado el mundo profano. Haz sido un guerrero inmaculado y te perdiste en las profundidades del mundo cotidiano y estuviste a punto de no regresar, pero milagrosamente aqu estas. El Espritu del guerrero te forj y trascendi. En esta prueba de conocimiento haz invertido muchos aos de tu vida; tantos que nadie te recuerda ahora que regresaste, porque adems te lograste borrar impecablemente de la faz de la tierra y eso solo lo logran los inmaculados guerreros. Ya nunca volvers a ser guila Nocturna, quizs nuca lo fuiste, acaso desde el principio fuiste un espritu encarnado en el vuelo solitario de una guila nocturna, que muy pocos mortales vieron pasar en la oscuridad de la noche. A pesar de todo tu sacrificio, todava no llegas a recuperarte totalmente. Sigues en el camino, viajero del 304

espritu, todava no has llegado. T haz descubierto, en el mundo cotidiano, con el dolor en carne viva, una de las normas de los aspirantes a la libertad total. Que los guerreros no tienen ni nombre, ni tierra, ni familia, ni apego a las personas, sentimientos, ideas y mucho menos a los objetos. El guerrero es invulnerable porque no tiene nada que defender. Es poderoso porque no desea nada. El guerrero es invisible y transparente, porque no tiene importancia personal que imponer y cargar. El guerrero es impecable porque no gasta su preciada energa en actos y sentimientos estriles y fallidos. Usa al mundo como un campo de batalla de su Guerra Florida y al mismo tiempo evita al mximo tocar y lastimar ese mismo mundo. Despus de muchos aos, regresas y estas aqu, y todava no haz llegado. Te falta alcanzar la ltima renunciacin. Te falta llegar al final del camino, para que encuentres tu rostro propio y tu corazn verdadero. Cuando sepas de dnde vienes, sabrs quin eres y a dnde quieres ir en la vida. Sers el verdadero dueo de tu destino. Finalmente te dejar un regalo que te manda la piedra de los pedimentos, a travs de mi persona; escucha bien guila Nocturna. "-El ave para nacer, necesita romper el cascaron. guila Nocturna despert cuando la luna estaba en lo ms alto del cielo. El fro de la noche haba enfriado su cuerpo. Desde la roca, vea a su pueblo natal dormir. La luna estaba radiante y la atmsfera completamente limpia y transparente. El viento del Norte volaba los cabellos del Guerrero. Esa noche guila Nocturna llor todas las lgrimas que le quedaban para el resto de su vida. Contemplaba a su pueblo como una imagen fantasmal. Esa noche, guila Nocturna iba a sacar de su corazn, todos los afectos y pasiones que senta por ese aorado y al mismo tiempo desconocido pueblo. Esa noche, abajo de esa luna brillante, como un sol nocturno, guila Nocturna renunciaba a su pueblo, a su nombre, a su 305

pasado. Haba decidido desprenderse de todos los sentimientos, de todas las ideas y deseaba fundirse con el todo; con la noche, la luna y el viento. El saba que nunca jams derramara una sola lgrima, por nada de este maravilloso y aterrador mundo profano. Despus de aquella noche, su espritu quedara libre de ataduras terrenales. Cuando la claridad empez a asomar cautelosamente por el Oriente, detrs de las montaas, guila Nocturna se dirigi al recinto de La Casa de la Medida, convertido en un viento de la noche, que repeta un verso como estribillo. "Slo te busco a ti, padre nuestro dador de la vida: sufriendo estoy: seas t nuestro amigo, hablemos uno a otro tus hermosas palabras, digamos por qu estoy triste: busco el deleite de tus flores, la alegra de tus cantos, tu riqueza! Dicen que en buen lugar, dentro del cielo, hay vida general, hay alegra: erguidos estn los tambores: es perpetuo el canto con el que se disipa nuestro llanto y nuestra tristeza: es donde ellos viven, es su casa: ojal lo supieras as, oh guerreros!" "Se ir tan solo mi corazn como las flores que fueron pereciendo? Nada mi nombre ser algn da? Nada mi fama ser en la tierra? al menos flores, al menos cantos! Como lo har mi corazn? Ay, en vano pasamos por la tierra!". 45 guila Nocturna habl con el Respetable Maestro de Hilera de Casas, acerca de su decisin. Se le trat de convencer al 306

guerrero, pero su decisin estaba ya tomada y totalmente asumida. El Respetable Maestro le pidi que hiciera una ayuno de cuarenta das, para purificar su cuerpo y su espritu, para confirmar su decisin. -La tierra es nuestra madre, -dijo el Respetable Maestro-, de ella venimos, de ella nos alimentamos y a ella iremos cuando la muerte nos toque por la parte izquierda. Ayuna y pdele que te ayude a aclarar tu mente y tus sentimientos. Entirrate y recibe el "impulso" de su energa. Fue entonces llevado el guerrero a un patio que estaba rodeado de cuatro pirmides. En el centro del patio, en direccin Oriente, estaban unas escaleras que descendan ms de dos cuerpos de profundidad y llegaban a un tnel estrecho, por donde apenas pasaba una persona agachada. A pocos pasos de la entrada, el tnel tena unas escaleras que suban, lo cual tena que ser muy inclinado, para no golpearse con el techo. Las escaleras desembocaban en un pasillo angosto, que estaba labrado en piedra y recubiertas con lminas de oro, los smbolos del sacrificio espiritual a travs de dos especie de ganchos invertidos y la greca del equilibrio entre los dos pares de opuestos complementarios, simbolizados en una cruz rodeada de una lnea quebrada. Tambin estaban las grecas que representaban a la energa luminosa y a la energa espiritual. El pasillo era parte de una cruz subterrnea, que simbolizaba los cuatro rumbos de la existencia. Las paredes recubiertas en oro, le daban una belleza y majestuosidad al recinto, fluyendo una energa muy sutil que inundaba de misticismo los cuatro pasillos del recinto. Siguiendo la enseanza del Seor de los Dardos de Fuego, el guerrero se introducira bajo la tierra, para librar su batalla con las fuerzas de la gravedad, que atraen a los cuerpos, precipitando su cada y generando su corrupcin. 307

De la misma manera que el sol, guila Nocturna se introducira en el mundo de la materia y la corrupcin; el dominio del Seor y La Seora de la Muerte. Librara su batalla con las fuerzas que corrompen a la energa luminosa y espiritual; y regresara purificado y renovado a la superficie, para iniciar su ascenso luminoso. El guerrero se prepar, tomando un bao de temascal, donde fue tallado su cuerpo con plantas que le desprendan todas las impurezas energticas y reanimaban sus tejidos. Acto seguido se realiz una ceremonia de pedimento, para que ayudaran todas las advocaciones de Aqul por quien se vive al Guerrero en su entierro. Finalmente una noche fue conducido por cuatro sacerdotes al interior de la cripta, quienes le dieron las instrucciones. guila Nocturna deba pasar diez das en cada una de los extremos de aquella cruz subterrnea. Cada diez das entrara un sacerdote a media noche y hara sonar un caracol para que el Guerrero cambiara de posicin y le dejara a la entrada un cntaro de agua y volveran a cerrar la entrada, con una gran piedra a modo de puerta. A los cuarenta das llegara una comitiva para desenterrarlo y regresarlo al mundo de la luz, limpio y renovado, por la energa de la Madre Tierra. guila Nocturna fue puesto en la esquina Norte de la cruz, que representa el mundo de la razn. Al retirarse los sacerdotes con las antorchas, el guerrero se qued en la ms absoluta oscuridad. Se escuch como un eco lejano, el ruido de la gran piedra, que era movida para cerrar la entrada. El ambiente era hmedo y caluroso. La cruz subterrnea tena su propia energa, de hecho era un ser vivo con su propia consciencia y que haba sido construida en la remota antigedad, para curar y purificar a los seres humanos. La tierra posee ciertas energas que estimulan para bien y para mal a los seres humanos. Los Viejos Abuelos toltecas, desde tiempos inmemoriales, ensearon a los seres humanos a utilizar estas energas para equilibrar y desarrollar las propias. 308

guila Nocturna a pesar de tener que estar cuarenta das, apuntando a los cuatro rumbos de la existencia, hara su viaje en tres partes, este es el misterio de cmo el cuatro se transforma en tres. La primera confrontacin se daba en el terreno racional y se desembocaba en la parte material de la existencia. Por ms agudas y desarrolladas que se tengan las ideas, el pensamiento se estrella en el mundo de la materia, pues a final de cuentas estamos frente a un universo de campos energticos y la racionalidad, no es ms que un acuerdo de cmo interpretar estos campos. El ser humano se refugia pensando que vive en un mundo material y que le rodean objetos, desde un rbol hasta la luna, pero esos objetos no son ms que cargas energticas, percibidas como objetos por nuestra razn, quien ajusta as la realidad, para delimitar su mundo y hacer ms segura la existencia, en los parmetros de su racionalidad. La segunda confrontacin se da, cuando el hombre se pierde en los terrenos de la materia, en donde la racionalidad a quedado muy atrs. La materia es energa, la energa esta en permanente movimiento y transformacin; y los campos energticos son inconmensurables. Cuando el ser humano intenta alejarse de los limites conocidos, inmediatamente se da cuenta que esta rodeado por lo infinito e innombrable, lo desconocido. Apenas termina el campo seguro de la racionalidad y la materia, el hombre cae en los abismos desconocidos de lo irracional. El mundo desconocido y de la irracionalidad conforma una parte del ser humano y al mismo tiempo conforma parte del universo mismo. Lo desconocido y lo irracional, ocupan la mayor parte del ser humano y del universo. Lo racional y material es extremada y asombrosamente limitado. Finalmente, cuando el ser humano ha rebasado los alcances de la racionalidad y el mundo material; logrando regresar intacto de lo inconmensurable, lo misterio y lo irracional. El hombre llega a los campos de lo Espiritual, como 309

el nico medio real de rebasar sus propias limitaciones fsicas y mentales. La capacidad espiritual del ser humano es la nica diferencia real, con las dems organizaciones energticas que tienen consciencia de ser, y la nica alternativa real, de entrar en contacto con lo inconmensurable y abstracto. Si el ser humano tiene alguna ventaja sobre otras formas de vida, es su capacidad de generar energa espiritual. No es a travs de la razn y la materia, como el ser humano logra romper sus limitados espacios de la existencia; es la fuerza del Espritu, lo que lanza al ser humano a lo inconmensurable y le abre la rendija para alcanzar La Libertad Total. guila Nocturna vivi en carne propia esta enseanza. Su entierro en la cruz lo llev a entablar una batalla de poder. El enclaustramiento, la oscuridad, el ayuno y el recinto mgico, se combinaron de tal manera, que el resultado fue demoledor. Los cuatro rumbos de la existencia: la razn, la materia, lo irracional y lo espiritual, encontraron el punto de equilibrio en el guerrero. La racionalidad incontenible, la fuerza gravitacional de la materia, la seductora fuerza de la irracionalidad y la pasin de la espiritualidad; fuerzas que arrastran y empujan al ser humano por la existencia, encontraron su punto de equilibrio, su centro, en el plexo solar del guerrero e hicieron brotar la flor de cinco ptalos. Cumplidos los cuarenta das, cuando el sol estaba en lo ms alto del cielo. Los sacerdotes ordenaron abrir una cmara que estaba sobre la parte central de la cruz. La entrada se haca por debajo y la salida del enterrado, tena que hacerse por el centro. Cuando se termino de quitar la ltima piedra del tnel superior, la luz penetr totalmente, iluminando la cruz; que debido a las paredes recubiertas de lminas de oro, multiplicaban los rayos de luz y daban un efecto luminoso muy especial, pues pareca que manaba luz de la cruz 310

subterrnea y de ella el Guerrero, ahora limpio y claro, sereno y reposado. Por la tarde habl guila Nocturna con el Respetable Maestro de La Casa de la Medida y le confirm su decisin. guila Nocturna haba decidido quitarse la vida. 46 En lo ms alto de un cerro, guila Nocturna vea hundirse al Seor de los Dardos de Fuego, en las montaas distantes. A sus pies estaba ese hermoso Valle del Frjol, con sus tierras labradas y en las casas de los campesinos, el fuego de los hogares, dejaba salir al cielo, tiras de humo azul por donde pasaban volando las garzas y los zanates, en busca de su nido para descansar. El pueblo se preparaba para recibir la noche. guila Nocturna se preparaba para recibir a la muerte. El guerrero haba cortado las pocas ligas que tena con este mundo. Su decisin naca de lo ms profundo de su ser. Haban pasado muchos aos desde que un da sali de este pueblo en busca del conocimiento. Sus sienes ya pintaban canas y en su cuerpo, ya asomaban los aos vividos en busca de su identidad. El guerrero haba sido impecable en su tarea, haba logrado borrarse de este mundo, sin dejar huella. Nadie lo reconoca, nadie saba de l, haba logrado disolver su importancia personal en la oscuridad de la noche. Haba logrado romper las murallas del yo y traspasar las fronteras de lo innombrable. El desafo de llegar a ser nada, para poder serlo todo. Estar y no estar, ser invisible e impalpable, disolverse en la nada. guila Nocturna ya no buscaba nada en este mundo, no tena nada a que aferrarse, haba cumplido con su destino y era libre. La muerte de esta manera, era el inicio de un nuevo ciclo y su decisin personal. Ni los sacerdotes, ni los dirigentes, ni los administradores de su pueblo, le haban dado una respuesta satisfactoria al qu hacer en la vida. No le interesaba ya nada de este mundo 311

y la muerte se presentaba atractiva. Un nuevo y aterrador desafo. El Venerable Maestro de La Casa de la Medida, orden que una comitiva llevara a guila Nocturna a La Tierra del Lugar de los Muertos. Este recinto de los muertos, estaba en un valle hacia el Oriente. Ah iban a morir todas aquellas personas que por su edad, enfermedad o desolacin deseaban quitarse la vida. La Tierra del Lugar de los Muertos, estaba constituida por cinco esplndidos conjuntos arquitectnicos, que en el inicio de los tiempos, Los Viejos Abuelos haban construido en torno a una profunda caverna, que era la entrada al seoro del Seor y la Seora de la Muerte. guila Nocturna camin hacia el lugar, despidindose de este maravilloso mundo. El cielo, la luz, las montaas y la tierra eran apreciadas con pasin e intensidad. El guerrero saba que esa era la ltima vez que estara en este astro y con toda la lujuria callada que poda desarrollar, se iba despidiendo de todo cuanto vea, ola, escuchaba y senta. Por la tarde, la comitiva llego a La Ciudad de los Muertos, y guila Nocturna fue conducido, por cuatro sacerdotes vestidos con ropas negras y pintado su cuerpo de color rojo y negro, a una habitacin. Por la noche lleg el Sumo Sacerdote y le pregunt la razn para emprender el camino al lugar de los muertos. guila Nocturna le dijo que no tena sentido su vida, que no haba logrado recuperar completamente la memoria y que los recuerdos que tena de su vida, eran busca del Valle del Frjol, en donde l crea estara su hogar y su identidad. Sin embargo, vena de ah, pues despus de muchos aos y sacrificios, al llegar al Valle del Frjol, nadie lo haba reconocido y no tena ms nada en la vida, que tan solo esperar a la muerte. guila Nocturna le dijo que en el camino en la bsqueda de sus orgenes, haba logrado desprenderse de todos los sentimientos de posesin, y especialmente, del vicio de sentir 312

amor malsano por s mismo. Que toda la importancia personal haba sido reducida a casi nada. Que no encontraba inters en el mundo de las ideas y de los objetos; que no ansiaba nada y que no rechazaba nada; que saba que nadie lo derrotara y que a nadie le ganara. En la quietud de su espritu, haba decidido dejar este mundo. -Siento que mi tarea en este mundo ha concluido- dijo el guerrero dndole un tono, definitivo y sin lamento a sus palabras-, es mi decisin interior. -As sea, -contesto el Sumo Sacerdote, y acto seguido le pidi que lo siguiera. En el centro de un patio, que estaba rodeado de cuatro edificios rectangulares, estaba la entrada a un subterrneo. A travs de un pasillo, lleg a una cmara muy ampla que tena una forma cuadrada. En cada una de las paredes de esa inmensa cmara, haba cuatro puertas que conducan a sendas habitaciones. En la primera a mano derecha, estaba un bellsimo altar al Seor y La Seora de La Muerte. La segunda habitacin era una inmensa cripta, profusamente labrada con grecas, en donde estaban los restos de los Sumos Sacerdotes del Seor y La Seora de La Muerte. En la tercera habitacin haba otra cripta, en la que descansaban los restos de los dirigentes de los pueblos de la regin. La ltima puerta, que esta hacia el lado Norte, conduca a una habitacin que estaba vaca y solo haba una gran loza circular, del tamao de la pared y como de tres cuerpos de ancho. Era la entrada a la tierra de los muertos. Con mucho esfuerzo, los sacerdotes movieron la loza y apareci la entrada a la caverna. guila Nocturna recibi una antorcha y siguiendo las instrucciones, de caminar en esos laberintos, hasta encontrar la muerte, se intern hacia lo profundo de la gruta. Escuch el ruido de la piedra al cerrar la entrada. El aire estaba viciado, un calor hmedo se mezclaba con el olor putrefacto de cadveres en estado de descomposicin. 313

El eco del sonido de la losa provoc una reaccin muy extraa en el cuerpo del guerrero. Un sentimiento se apoder de su cuerpo, un cuasi recuerdo empez a vibrar en todo su organismo. Tir la antorcha al suelo y empez a caminar como por instinto, sin necesidad de luz. Camin por horas, entre los laberintos de la inmensa gruta. Como s su cuerpo caminara por un lugar muy conocido, guila Nocturna se dejo ir. La temperatura de su cuerpo empez a subir y haba desconectado totalmente su mente. Avanzaba como posedo por una energa que lo atraa como piedra de imn, a las profundidades de la caverna. Cuando senta que su cuerpo se iba a desmayar, entr a una inmensa sala. Aunque estaba totalmente oscuro, guila Nocturna perciba el entorno con su cuerpo. La espaciosa sala y el techo tan alto, hacan sentir a guila Nocturna su pequeez e insignificancia. En el centro de la sala se encontraba una piedra rectangular labrada en sus cuatro caras. El guerrero se acerc e instintivamente se acost en la piedra. Senta que se acababa su energa y con ella su vida. Un especie de sonido muy extrao empez a salir de todo su cuerpo. Como el canto de un grillo, intermitente, cambiaba de frecuencia y tono. Era un sonido que tena tres dimensiones y casi lo poda tocar. guila Nocturna sinti que empezaba a caer en un abismo y a cada momento de la cada, el sonido se perda por la distancia, hasta que nuevamente se hizo el silencio y llego la obscuridad total. Poco a poco, sin fuerzas y tenuemente guila Nocturna sinti que se disolva en la obscuridad de la nada. 47 Resuenan desesperadas las partculas que no se resignan a morir. La energa en llamas consume todos los recuerdos. Un flujo y reflujo de energa corre por todo el cuerpo inerte. La unin ha sido rota, se instaura la confusin, pues existen partes que no lo quieren aceptar y otras ya olvidaron el 314

acuerdo original, emprendiendo con furia, el camino de la reintegracin al todo. Con profundo dolor, en medio de grandes estruendos, lo ms esencial del guerrero, se empieza a desprender de aquel cuerpo derrumbado sobre la piedra. En medio de la absoluta oscuridad y total silencio de la gruta. Primero se empieza a escuchar un zumbido muy agudo y la inmensa piedra, empieza a fulgurar. Descargas elctricas se desprenden de las paredes y el techo de la gruta y todas se concentran en el cuerpo inerte del guerrero, que yace sobre la piedra. El zumbido se torna tan agudo, que se empieza a convertir en luz. La caverna se ilumina y resplandece el cuerpo de guila Nocturna. Su rostro ahora esta tranquilo y la blancura de la luz, lo convierte en una estatua perfecta. De lo ms profundo y remoto de sus adentros, guila Nocturna empieza a regresar con mucha dificultad y un gran dolor invade todo su cuerpo. La conciencia de guila Nocturna regresa con gran velocidad y pasa rpidamente por ese presente, para introducirse en el pasado. Los recuerdos como imgenes empiezan a pasar velozmente por la mente del guerrero. Como en sentido inverso, recorre raudamente el camino de su vida. Imgenes en vrtigo de rostros de personas que l trat; del El Valle del Frijl, el mar, la selva, las ciudades y lugares que conoci, para finalmente llegar al piso del arco en donde call, all en La Tierra de La Serpiente Emplumada. Ah se detienen los recuerdos y surge una inmensa pared de niebla. guila Nocturna siente angustia y le tiembla todo el cuerpo. La pared de niebla empieza acrecer y con ella el dolor. La niebla lo aprisiona y lo expulsa, no lo deja avanzar hacia el pasado. El guerrero rene todas sus fuerzas y se deja ir contra la pared, en un impulso definitivo, en el que va por delante todo cuanto es. Un rayo de luz, sale del plexo solar del guerrero. Un sentimiento de intento inflexible, una carga energtica de un propsito ntido e inmaculado. La voluntad de traspasar esa pared de niebla, se apodera como una sola nota, que vibra en 315

todo el cuerpo del guila Nocturna, por fin, El Espritu del Guerrero se manifiesta en total plenitud! Y sucede lo imposible. Una explosin de colores, hace que se derrumbe la pared de niebla. guila Nocturna cruza por la niebla y convertido en un guila que sobrevuela a lo largo de toda su vida. Sin sentimientos, sin pensamientos, va recuperando su historia. Como un espectador lejano, va ensamblando cada parte de su vida, sin pasin, ni emocin en su recorrido. Regresa a DAANY BEDXE y lo recorren recuerdos con su Maestro. Cada una de esas milenarias piedras lo saludan al verlo pasar en su vuelo silencioso. Llega a su pueblo y ve desde lo alto La Casa de la Medida y La Casa de los Jvenes; y se ve nuevamente estudiando con su primo Serpiente de Estrellas. Encuentra a su madre y a su padre, trabajando en el campo y ah, se ve l, pequeo y sonriente corriendo entre el maizal. Hasta que llega cansado a posarse en un rbol y es una noche de tormenta. Un relmpago primero y un poderoso trueno despus, hacen que inicie de nuevo el vuelo, pero ahora en crculos sobre la casa de sus padres y !observa el momento de su nacimiento! En ese instante guila Nocturna abre los ojos y se acuerda totalmente de toda su vida, en ese momento el Guerrero se a recuperado completamente. El Espritu toma el control. En ese momento existe continuidad entre su pasado y su presente; en ese momento recupera la posibilidad de su futuro. Un sentido de sobriedad y claridad envuelve su corazn y su mente. Se incorpora lentamente. Sus ojos ven perfectamente en la obscuridad. Sabe que lo estn esperando y se dirige a un tnel que esta escondido al final de la sala y empieza a caminar rpidamente por l. Es un tnel excavado en la piedra que se dirige al Poniente. 316

Despus de muchas horas de camino, el tnel empieza a ascender lentamente, hasta que llega a una cmara, en la cual, encuentra unas escaleras y empieza un largo ascenso. Poco a poco, la luz del sol empieza a entrar por el tnel, la salida esta cerca. guila Nocturna encuentra escalones labrados en piedra, pasa a una pequea sala, al final se ve en la parte superior la salida y una escalera de piedra. guila Nocturna al terminar de salir de las escaleras se encuentra en el edificio central de DAANY BEDXE. La vista es maravillosa; el cielo limpio y de un azul intenso le da la bienvenida. Una voz conocida le dice -"llegaste justo a tiempo, te estamos esperando para partir". El guerrero busc a la voz y al voltear, encontr al Venerable Maestro de DAANY BEDXE. Serpiente de Estrellas fue aquel anciano que le habl a su segunda atencin, cuando era todava un nio y le dijo que lo esperara a que llegara a La Montaa Sagrada y cumpliera con su destino. Serpiente de Estrellas segua siendo el mismo anciano que conoci cuando l apenas era un nio y sin ningn cambio fsico, cuando fue su maestro en DAANY BEDXE. Serpiente de Estrellas aadi, como leyendo los pensamientos del guerrero: -Para un hombre de conocimiento, el tiempo ya no funciona de la misma manera que para los hombres comunes. Un hombre de conocimiento puede vivir en un da, diez aos de vida comn. El tiempo tiene intensidad y en un instante, se puede llegar a la eternidad. Para ti pueden ser muchos aos los que han pasado desde que nos conocimos, para mi podra ser muy poco tiempo. Un hombre de conocimiento aprende a comprimir el tiempo. guila Nocturna se encontraba con su Maestro, en el edificio central de la gran plaza de DAANY BEDXE. Salvo su persona, que denotaba el paso de los aos, pues su cuerpo a pesar de seguir elstico haba embarnecido, su cabello estaba encanecido y en su rostro, se haba tallado una expresin de 317

paz y sabidura. Pareca que no haba pasado todos esos largos aos lejos de la montaa sagrada. guila Nocturna no solo haba recuperado su memoria y con ello su identidad, en la piedra de la gruta del lugar de los muertos. Sino lo que era tan importante como esto; es que haba ensamblado el conocimiento adquirido durante toda su vida, en una sola unidad y esto le permita tener una claridad y profundidad, que le proporcionaba una percepcin amplia e integral de su vida y de su Batalla Florida. Desde el momento de su nacimiento, hasta ese mismo instante. Toda su vida de estudio, esfuerzo, sacrificio y lucha; encontraban total sentido y plena coherencia. Nada haba sido fortuito y todo fue en su momento, en su lugar y con las personas sealadas. guila Nocturna se haba comprometido absoluta y totalmente en la empresa de ser lo mejor de si mismo, de forjarse como ser humano y de florecer su corazn. guila Nocturna haba recorrido de manera impecable el camino de guerrero, como la milenaria tradicin lo marcaba. La meta final de los Guerreros era La Libertad Total. Arder y consumirse en el fuego interno, desaparecer sin ser devorados por lo inconmensurable, por La Fuerza, recibiendo el Don del guila. El desafo final, la nica hazaa verdadera, !burlar a la muerte y penetrar en lo desconocido, en lo inconmensurable. Manteniendo la unidad y voluntad de su carga energtica, sin daarla; y seguir conservando al mismo tiempo, la misma conciencia de ser. guila Nocturna recorri todos los edificios de los cuatro cerros, que integraban DAANY BEDXE. Recordaba con precisin, todo cuanto ah aprendi y vivi. La belleza y sobriedad de los edificios, su equilibrio y armona perfecta, con el amplio espacio azul y las montaas que le rodeaban, estaban perfectamente diseadas para 318

causar un efecto de estabilidad y fuerza interna en los guerreros, de equilibrio. Esas piedras no solo tenan mucha fuerza, sino tal vez, lo ms increble, las piedras posean, sentimientos, conocimientos y vida propia. Esas piedras tenan cientos de atados de aos que haban dejado de ser piedras comunes. Durante generaciones de guerreros y a travs de cientos de aos, DAANY BEDXE, haba sido un puente entre el cielo y la tierra, entre lo conocido y lo inconmensurable, entre lo divino y lo sagrado. guila Nocturna entendi, por qu, nunca se les permiti a los hombres comunes subir a La Montaa Sagrada del Jaguar. Simplemente la energa de las piedras habra hecho mucho dao a cualquier mortal, que se acercara a ellas. 48 El da haba amanecido limpio y transparente, desde La Montaa Sagrada del Jaguar se vea con toda nitidez el valle amplio y profundo, coronado de montaas. guila Nocturna fue llamado por su maestro, quien lo esperaba en la plaza Norte. Serpiente de Estrellas estaba sentado sobre un petate en el centro del pequeo basamento central. -Tenemos que hablar guila Nocturna -dijo el Maestro. Hoy eres un hombre y haz dedicado tu vida entera al conocimiento de los secretos de Los Viejos Abuelos toltecas; desde que eras un nio el poder te seal y t haz cumplido escrupulosamente con tu responsabilidad. Ahora eres uno de nosotros y tu destino est unido totalmente a esta montaa. Como sabes, todo en el universo es cclico, compuesto de pares complementarios. Y as, como es el da es la noche, as como es lo fro es lo caliente, pues bien, guerrero inmaculado, haz de saber que el tiempo de La Serpiente Emplumada se ha terminado sobre la tierra. 319

La luz empieza a ser vencida por la oscuridad y nosotros tenemos que partir nuevamente a la regin del misterio. Esto se repite cada vez que se cumple un gran ciclo. La oscuridad tomar el poder y la luz tiene que retirarse. As es, as ha sido y as ser siempre. La sabidura de Los Viejos Abuelos toltecas se retira, como la luz del crepsculo, para abrirle paso a la noche. Las fuerzas de la oscuridad y los Seores de la Noche, poco a poco, tomarn el mando sobre el mundo. Los seres humanos tendrn que pasar esta larga y obscura noche sin la luz del conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas. Pero esto no es nuevo. Como el da y la noche, esto forma parte de una realidad. Como en la noche, este ser un tiempo de oscuridad e ignorancia, en donde las entidades de la noche se harn dueas del mundo. Por ello, es el momento que los Guerrero de La Libertad Total, tendremos que partir y dejar este maravilloso mundo, para penetrar en la regin del misterio. La milenaria tradicin seala que los guerreros toltecas tendremos que dejar el mundo conocido, para refugiarnos en el mundo del misterio, y ah, mantener la enseanza y conocimiento de Los Viejos Abuelos, hasta que se cumpla el ciclo nocturno y regrese la luz y con ella el conocimiento. guila Nocturna escuchaba atento, su cuerpo peridicamente se estremeca. Las palabras de su Maestro iban resonando una a una, en su interior. -Maana, al despuntar el sol, Los Cuatrocientos Guerrero del Sur tendremos que destruir DAANY BEDXE y cubrirlo de tierra, porque cuando se vaya el Seor de los Dardos de fuego nos iremos nosotros con l, para no volver, hasta que inicie el nuevo ciclo. -Porqu destruir un sitio tan hermoso y por qu cubrirlo de tierra, no bastara con irnos y dejarlo hasta nuestro regreso? -pregunt guila Nocturna. 320

-Pasarn ms de veintids atados de aos para nuestro regreso. En este perodo cambiar no solo el tonal del tiempo, sino el tonal de los seres humanos. La energa que tienen estas piedras, quienes han sido testigos activos de la metamorfosis de los seres humanos en impecables guerreros, dado que las piedras no solo forman estructuras materiales, sino que son campos energticos de poder; hacen que DAANY BEDXE sea una poderosa carga energtica, que ha propiciado que miles de personas logren la proeza de trascender la conciencia de Ser y obtengan La Libertad Total. Cada piedra que t ves aqu, no es una simple piedra, en el campo del nagual, podramos decir que ellas tienen vida propia. Esta energa resulta muy peligrosa para los seres humanos, por ello, tendremos que destruir las estructuras, para que no las reutilicen a nuestra partida y debemos cubrirlas, para que la tierra absorba su energa y libere a las piedras de la carga energtica que han adquirido a travs del tiempo. Cuando los primeros rayos de luz del nuevo da lleguen, anunciando el regreso de la Serpiente Emplumada, DAANY BEDXE ser desenterrada y nuevamente iniciar otro nuevo ciclo. Hubo un gran silencio hasta que guila Nocturna pregunt: -Cmo podremos destruir y cubrir de tierra en un da los cuatro cerros que conforman DANNY BEEDXE, si apenas somos cuatrocientos Guerreros? El maestro mir profundamente a guila Nocturna y muy lentamente le contest: -Recuerda que en el mundo irracional, el del nagual. DAANY BEDXE no es mas que un cmulo de cargas energticas. Y la energa se rige por otras leyes. 321

As como resultara imposible que grandes y pesadas cantidades de nieve, bajen a los valles por s solas, cambiando su estado de slido a lquido, bajan sin ningn problema. Del mismo modo, resultara imposible que grandes cantidades de agua se elevan al cielo, pero si cambian su estado de lquido a gaseoso, lo pueden hacer sin ningn problema. De la misma manera, Los Cuatrocientos Guerreros del Sur, en el mundo del nagual, pueden con su voluntad mover grandes cantidades de energa. Lo que haremos, ser mover energa y no tierra y piedras. Para hacer esto se necesita dejar de percibir el mundo como un conjunto de objetos y transformarlo en lo que es su esencia...energa! Cuando el sol estaba en lo ms alto del cielo, empezaron a llegar Los Cuatrocientos Guerreros del Sur. Uno a uno se iban colocando en aquella gran plaza que estaba en la parte Norte del conjunto principal. El Venerable Maestro, Serpiente de Estrellas, estaba en el centro y Los Cuatrocientos Guerreros que le rodeaban empezaron a entonar una invocacin que era montona y cambiaba cclicamente de tono. Comenz de una manera tenue y poco a poco, cobr mayor fuerza y vigor. Las voces se hacan una sola, la invocacin se repeta una y otra vez. Los guerreros danzaban moviendo el cuerpo de una manera rtmica y repetitiva. El cielo se empez a obscurecer, poco a poco, como en un eclipse. Rfagas de viento azotaban la montaa. Inesperadamente DAANY BEDXE se empez a cubrir de inmensas nubes negras y el canto de Los Cuatrocientos Guerreros del Sur empez a penetrar las piedras, la tierra y la montaa entera. El canto de los Guerreros se convirti en el sonido del furioso viento. Una impenetrable neblina cubri totalmente a la montaa sagrada. Relmpagos y rayos caan y un poderoso zumbido se hizo dueo del espacio. 322

La Montaa Sagrada del Jaguar estaba totalmente cubierta por nubes negras. Un eclipse haba obscurecido al valle, truenos y relmpagos se desataban en la montaa. En el momento de la oscuridad total, el zumbido se convirti en un poderoso estruendo y la Montaa Sagrada empez a resplandecer con una luz verdosa. La tierra y las piedras se transformaron en una masa gelatinosa, que emita un sonido agudo y posea luz propia. Desde el fondo de la tierra, empezaron a escucharse fortsimos ruidos y temblores sucesivos sacudan al valle. De la bases de la montaa, empez a subir una masa gelatinosa. Como una marea ascendente de luz iridiscente. Los edificios se deshacan y la gelatina luminosa que vena subiendo de la base de la montaa, los empez a cubrir. El espectculo era impresionante, los minutos que duro el eclipse total, se transformaron en un tiempo infinitamente largo, suficiente, para que lentamente la tierra, convertida en energa con vida propia, subiera la pendiente de la montaa y fuera cubriendo lo que quedaba de los edificios destruidos, haciendo unos montculos donde antes haba edificios. Los Guerreros haban dejado su forma humana y estaban convertidos en esferas luminosas, que seguan cantando y movindose rtmicamente. Poco a poco vino de nuevo la luz. El sol fue liberado de la mancha obscura que lo haba vencido. Las nubes negras se diluyeron y se empez a despejar DAANY BEDXE. guila Nocturna escuch en sus adentros, la voz de su Maestro, que le deca que se preparara a ver la partida de Los Cuatrocientos Guerreros del Sur. El Seor de los Dardos de Fuego empezaba a bajar, la Montaa Sagrada del Jaguar estaba totalmente cubierta de tierra. No quedaba huella de los esplndidos edificios y las bellsimas plazas. Solo quedaban pequeos montculos donde hubo exquisitas construcciones. Sobre lo que fue la plaza Norte, quedo una hondonada y en ella seguan los Cuatrocientos Guerreros del Sur, movindose ahora como esferas de luz; guila Nocturna y el Venerable 323

Maestro estaban en un promontorio de tierra, sobre la cara Norte de la plaza. Abajo las esferas luminosas empezaron a circular de derecha a izquierda. De una en una, las esferas se ubicaban en el cmulo central de tierra, que estaba en la parte media de lo que haba sido la plaza y con una explosin, que iluminaba el recinto, salan despedidas hacia el cielo, perdindose en el infinito azul de la tarde. guila Nocturna senta en cada estallido y partida de las esferas, un dolor en el vientre, como un desgarre de s mismo, entenda que cada esfera luminosa que parta, era un pedazo de l, que se desprenda para siempre de este mundo. Con angustia el Guerrero senta la partida de sus compaeros, algo en sus adentros le deca, que era la ltima vez que estaba con ellos. Sin embargo, estar al lado de sus Maestro, le dio aplomo y sobriedad. Cuando parti el ltimo de los Guerreros del Sur y se perdi su cauda luminosa en el inmenso cielo azul de aquella tarde, guila Nocturna volte a ver a su Maestro y se dio cuenta, que los dos eran esferas resplandecientes. Entonces escuch una voz en sus adentros que le dijo: -perdiste la forma humana; nunca volvers a ser como antes, acabas de iniciar tu viaje a lo desconocido. El sol empez a bajar hacia el horizonte. La atmsfera se cubri de naranjas y rojos. La tarde estaba especialmente luminosa. El Maestro y el guerrero se dirigieron a lo que fue la pirmide Sur, ahora convertida en un cerro pedregoso. -Todo en el universo esta compuesto de ciclos, como el da y la noche. Ahora nosotros tenemos que dejar este maravilloso mundo, iremos ms all de la Llanura. Amado Guerrero del Espritu, esforzado hombre de conocimiento, tengo que decirte algo muy importante. guila Nocturna instintivamente detuvo la respiracin para escuchar atento. El Maestro mir directamente a los ojos del guerrero, 324

su mirada era profunda y a pesar de su serenidad, denostaba un ligero aire de tristeza. !T no irs con nosotros, te quedaras en este mundo! guila Nocturna sinti una punzada en el centro de su ser. Abri los ojos, como deseando no haber escuchado aquellas palabras. Toda una vida de sacrificio y esfuerzo dedicada a prepararse para la oportunidad de obtener La Libertad Total y en el ltimo instante quedar fuera. Sinti como si perdiera el piso, para caer en el desconcierto y la desolacin. Los ojos del Maestro estaban enfocando directamente el rostro de guila Nocturna, quien pregunt, con voz clara. -En que he fallado, Venerable Maestro; he dedicado toda mi vida a seguir con impecabilidad las enseanzas que he aprendido en DAANY BEDXE, Cul ha sido mi torpeza, cul mi error, para negarme la oportunidad de la Luz? Dijo el guerrero en voz pausada y firme, sin reproche. El rostro del Maestro estaba adusto y pareca de piedra. En el horizonte el sol refulga amarillo e inmenso, acompaado de un squito de nubes, daba la impresin que el tiempo se haba detenido en espera de la respuesta. -En nada haz fallado. Por el contrario, haz sido el ms virtuoso aprendiz y el guerrero ms impecable que he conocido. Has sido la marca del Espritu del Guerrero. Desde que eras un nio, el poder te seleccion y t haz cumplido intachablemente con la responsabilidad. Sin embargo, por ser el mejor, el Poder que rige los destinos de los seres humanos y de los guerreros, te ha elegido para que cumplas una importante misin. El guerrero trat de decirle a su Maestro, que l deseaba irse con l y con Los Cuatrocientos Guerreros del Sur, pero Serpiente de Estrellas no lo dej terminar. -Debes escucharme con atencin. 325

Las decisiones del Poder no se analizan o se rechazan... solo se cumplen. No tenemos tiempo, cuando el Sol se oculte me ir con l y jams volveremos a vernos en este mundo. Tengo que explicarte cul ser tu misin; escucha con atencin. Los ojos del guerrero se llenaron de lgrimas, ms que por la negativa de ser escuchado, por saber que jams volvera a ver a su amado Maestro. -Vienen tiempos de grandes cambios. La Serpiente Emplumada y el conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas se enterrar, igual que sus edificios y sus creaciones. Vendrn tiempos de confusin y de orfandad. El recuerdo de La Serpiente Emplumada se ir borrando con el tiempo. Saldr de las tinieblas su opuesto complementario y el Seor de la Noche reinar. La armona y la paz de los pueblos se vern perdida, la ambicin y la envidia, penetrarn de nuevo los corazones de los seres humanos en la tierra. Las enseanzas de la Toltecyotl se perder poco a poco, en las manos de los administradores y los sacerdotes, quienes dejarn de ser instrumento de la sabidura milenaria y pasarn a servirse del poder y la autoridad. Sin sus maestros y con el tiempo, estas personas se convertirn en Seores y delimitarn sus dominios, volviendo a desencadenar las envidias y las ambiciones, con ellas llegarn nuevamente las guerras. Los sacerdotes se apoderarn de la enseanza divina y materializarn las diversas advocaciones de Aqul por quien se vive. Los sacerdotes de manejarn coludidos con los que se asumirn como Grandes Seores, en favor de sus intereses materiales y personales; se auto nombrarn la encarnacin de La Serpiente Emplumada. Sern los inicios de la oscuridad que cubrir todas las tierras que estn rodeadas por las Grandes Aguas. Entonces llegarn los brbaros del Norte y se apoderarn de la parte superficial del antiguo conocimiento de los toltecas y de los corazones de nuestros hijos. Derrotarn a la 326

Serpiente Emplumada y entronarn al Colibr Zurdo, Seor de la Guerra y de la Materia. Los brbaros del Norte harn del sacrificio humano una institucin y de la materia una religin. Transgredirn las milenarias normas de Los Viejos Abuelos toltecas. Y como cangrejos, usarn el caparacho de nuestra enseanza pero caminarn para atrs. Los brbaros del Norte tratarn de borrar de la faz de la tierra nuestro recuerdo y se erigirn como seores y tratarn de pasar por nobles, viejos y sabios. Quemarn nuestros libros y harn una nueva historia, en dnde ellos usurparn nuestro noble linaje. Pero todos los pueblos y ellos mismos, sabrn que son impostores y vivirn con la angustia de nuestro regreso y justo castigo. Cuando ms poderoso sea su engao, llegarn por las Grandes Aguas del Oriente, salvajes y sanguinarios invasores de rostro blanco y barbado, que traern en sus bocas palabras falsas y en sus corazones maldad e ignorancia. Por sus manos correr la sangre, que baar toda nuestra tierra, como una gran tormenta que nunca antes haba existido. Los brbaros del Norte y los pueblos que stos sometieron y explotaron, confundirn a los invasores con La Serpiente Emplumada. Sern tiempos de confusin, dolor y sangre; pelearn hijos contra padres, hermanos contra hermanos, pueblos contra pueblos. Todos se desgarrarn y los salvajes invasores a travs de la mentira y la codicia, envenenarn los corazones de unos y atemorizarn las conciencias de los otros. Los conquistadores blancos de Las Aguas Grandes, llegarn con la mentira, la intriga y la codicia. Lograrn apropiarse del poder y la autoridad ilegitima, que los brbaros del Norte construirn en menos de cuatro atados de aos. Los voraces asesinos de rostro blanco y de lejanas tierras, vertern sangre de nuestros hijos en todas las tierras y derrotarn a los impostores, los brbaros del norte, quienes se 327

inmolarn, fieles a su dios El Colibr Zurdo, creyendo que reciben el castigo por haber trasgredido las enseanzas de La Serpiente Emplumada. Los sanguinarios invasores blancos, tratarn de destruir y borrar de la tierra nuestro recuerdo milenario y el de nuestros hermanos impostores, los brbaros del Norte. Nuestros pueblos vivirn entonces la ms dolorosa experiencia de nuestra historia, en la que sern tratados como animales. Los salvajes conquistadores blancos, en busca de la riqueza material y en nombre de un lejano, confuso y sanguinario dios, destruirn nuestros edificios, harn aicos a las instituciones, matarn a nuestros sabios, perseguirn a nuestros maestros. Quemarn vivos a nuestros sacerdotes y harn cenizas de nuestros libros. Prohibirn nuestra lengua y nuestras costumbres, corrompern a nuestras autoridades. En poco ms de dos atados de aos, matarn a casi todos nuestros hijos. Los matarn uno a uno, con cuchillo y saa, con trabajos forzados y crueldad; y con terribles enfermedades que ellos traern de sus lejanas tierras. Entonces llegar el momento en que nuestros hijos debern de ENCUBRIRSE y ENCUBRIR nuestro milenario conocimiento, que es la herencia ms valiosa de nuestros Sabios y Viejos Abuelos toltecas, para esperar la luz y con ella el fin de la oscuridad. Llegarn los nuevos tiempos y el cambio de ciclo se dar cuando todo se crea todo perdido y nuevamente haya en los corazones de nuestros hijos confusin y dolor. Es esta, la ms alta responsabilidad, tu preciada misin guila Nocturna, tu responsabilidad es quedarte en este mundo y esperar que pase la negra, dolorosa y obscura noche. Debers mantener de manera subterrnea, debajo de 328

la tierra, en La Cueva del Jaguar, la Toltecyotl, que es la sabidura y el conocimiento de Los Viejos Abuelos toltecas. Porque los conquistadores, los adoradores de la materia durarn casi seis atados de aos en el poder, tiempo en el que nuestros hijos vivirn en calidad de esclavos, sin ningn derecho y sin la ms mnima oportunidad, se les tratar como hijos del mal y como prisioneros de guerra, sern explotados y humillados sin medida. Hasta que la propia sangre de los invasores blancos a travs de una traicin los derrote, para que los hijos de los conquistadores nacidos en nuestras tierras, sean los amos y seores durante casi cuatro atados de aos, en los que se dividirn y pelearn entre ellos, por el botn de nuestras tierras y la explotacin de nuestros hijos. Durante esta larga etapa deber existir una hermandad con muchos linajes, que de manera subterrnea y fuera de la vista de los invasores, mantenga en secreto, las enseanzas de la Toltecyotl, la ms exquisita creacin de los Viejos Abuelos toltecas. Transmitindola de generacin en generacin a nuestros hijos ms selectos. Tu vuelo nocturno, tendr que cruzar a lo largo de todas estas injusticias y despojos, sin que los explotadores te vean y te sientan. Tu vuelo debe ser silencioso, oculto y nocturno. Te encubrirs en la oscuridad de los tiempos. As, los hijos de nuestros hijos, quedarn arrinconados, sin palabras y como sombras vagabundas en el vaco de la derrota, quedarn dispersos y obscurecidos. Ser negado ferozmente cualquier valor a los vencidos y sern siempre despojados y tratados como extraos en su propia tierra. La principal arma usada por los opresores ser la ignorancia de s mismos, la prdida de la identidad y la memoria, de todos los hijos de La Tierra de las Grandes Aguas. Vivirn como extranjeros ignorantes, pobres y sin derechos en su propia tierra. 329

La injusticia ser tan grande en aquellos tiempos, que estallar una lucha que impondr un gobierno que engaar a los hijos de los hijos casi durar dos atados de aos. Entregando la sangre y la tierra de nuestros hijos, a los ms poderosos seores que viven ms all del mar, que en esos aciagos momentos dominar a toda la tierra. Sern tiempos de dolor y de vaco. Casi todos nuestros hijos estarn cegados por la pasin de la posesin de la materia. Sus corazones estarn casi marchitos, sus mentes estarn embrutecidas y sin recuerdos; para esos momentos nadie se acordar de Los Viejos Abuelos toltecas y menos de La Toltecyotl. Todos tendrn puestos sus ojos, su mente y su corazn en la materia y se la pasarn buscando una identidad en lejanas tierras. Los hijos de nuestros hijos, sern extranjeros ignorantes en su propia tierra. Estarn perdidos en un laberinto de soledades, deseando ser como sus conquistadores, quienes los explotarn y al mismo tiempo los despreciarn. Nuestros hijos repudiarn a su ms antigua Madre y andarn como pobrecitos hurfanos, penando desconsolados en esta tierra que les ser extraa. Los brbaros conquistadores blancos y sus descendientes, a lo largo de estos aos de injusticias, explotacin y dolor; les quitarn a nuestros hijos la lengua, los recuerdos, los conocimientos, los espacios, el arte y la pasin milenaria por lo divino de la existencia. Les tratarn de quitar todas las costumbres y tradiciones; y les ensearn a sentir pena y vergenza de lo que milenariamente les ha pertenecido; perdern su rostro y su corazn. Su anhelo ser tratar de ser como sus conquistadores y su realidad ser, que siempre sern menospreciados y rechazados por sus explotadores, tanto de afuera como de adentro. Pero cumplidos exactamente dos atados de aos despus de la ltima guerra, se iniciar el camino de regreso a La 330

Serpiente Emplumada, se volver a instaurar su gobierno de paz y armona, en esta tierra nuestra. Un gran cambio en el mundo, acompaar la llegada de La Serpiente Emplumada, los seres humanos abrirn sus corazones como la tierra reseca, que recibe las primeras lluvias del temporal. Tu misin guila Nocturna, es mantener en el corazn y en la mente de los hijos de nuestros hijos, la sabidura de Los Viejos Abuelos toltecas La Toltecyotl, a lo largo de toda esta inmensa, dolorosa y obscura noche. Tu misin, es la de preservar la sabidura y el conocimiento de los abuelos toltecas de manera secreta y hermtica, para que cuando de nuevo salga el sol del conocimiento, los hijos de nuestros hijos, lleven en lo ms profundo de su corazn esta enseanza. Tu vuelo debe ser largo y silencioso, debes llegar a lo ms profundo de los corazones de nuestros hijos y de los hijos de sus hijos. El conocimiento debe mantenerse intacto. Ser transmitido de boca a odo, de manera secreta y discreta. El Conocimiento estar encubierto y acechante, esperando el momento de su revelacin exaltante. El Seor de los Dardos de Fuego haba empezado a entrar en la regin del misterio. El Maestro y el alumno resplandecan, sus cuerpos, eran como dos pedacitos de sol. guila Nocturna haba entendido en lo ms profundo de su ser, la altsima responsabilidad, que le encomendaba el Poder a travs de su Maestro. El cielo y las montaas en donde se ocultaba el sol se incendiaron; las nubes reflejaban todos los tonos del rojo y del naranja, combinndolos con el azul y el rosa. Serpiente de Estrellas abraz al guerrero y le dijo al odo, -estaremos siempre contigo. Se apart y se dirigi a la parte 331

central del cerro. En el momento mismo que el Sol termin de hundiese en el Reino del Seor de la Muerte; un fuerte destello con una sonora explosin, seguida de una cauda luminosa, que se elevaba hacia lo ms profundo del cielo, hasta convertirse en un puntito luminoso. Una corriente de aire fro pas acariciando La Montaa del Jaguar. En el Poniente, las montaas estaban rodeadas de una corona dorada de luz. guila Nocturna alz la vista y vio al lucero de la tarde, intenso y luminoso, que pareca hablarle. El guerrero se qued inmvil como una piedra tratando de aferrar a sus ojos, la luminosidad que se perda por debajo de la tierra. Poco a poco, la oscuridad se fue apoderando del Valle. La Montaa del Jaguar apenas delineaba su contorno en la noche. En la parte ms alta del cerro Sur, estaba la figura de guila Nocturna, que se iba deshaciendo en la oscuridad. De pronto el Guerrero, abri sus inmensas alas y de un impulso emprendi su vuelo nocturno, abandonando para siempre a DAANY BEDXE.

FIN.

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