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l Ministerio de Cultura renueva su compromiso de poner en valor la diversidad cultural del pas convocando a una nueva edicin de Ruraq maki, hecho a mano. Con ocho versiones a lo largo de seis aos, esta exposicin venta de arte popular tradicional se reitera sin repetirse gracias a las numerosas y dispares expresiones, manufacturas y estilos que integran el vasto universo del arte popular peruano. En esta ocasin, Ruraq maki, hecho a mano convoca un abanico de lneas artesanales trabajadas por ms de cincuenta colectividades procedentes de diecisiete regiones del pas. Cabe destacar la presencia, por primera vez, de los vistosos centilleros de Chachapoyas (Amazonas), las coloridas alfombras de Piscobamba (ncash), los tejidos de lana de Cutervo (Cajamarca), los renovados mates de Moche (La Libertad), los tejidos en algodn nativo, la cermica y la juguetera de Mrrope y Tcume (Lambayeque), la alfarera de Santo Domingo de los Olleros de Huarochir (Lima), el delicado tejido en paja toquilla de Narihual (Piura) y, especialmente, el arte ancestral de las etnias amaznicas Bora, Ese eja, Kakataibo, Huitoto, Machiguenga, Ocaina, Ticuna y Yagua.
En esta novena edicin de Ruraq maki, hecho a mano, el Ministerio de Cultura reitera su confianza en el arte popular como signo y semblante de la diversidad creadora del Per: cada pieza artesanal narra con frases propias el encuentro de nobles y tradicionales tcnicas con los cambios sociales, culturales y econmicos ms recientes. Simultneamente, en cada una de ellas late, con mayor o menor grado, todo el arte popular peruano y toda la experiencia de siglos de artistas tradicionales. La unidad en la diversidad se cumple inmejorablemente en esta exposicin venta dedicada a la tradicin ms innovadora del Per: hacer a mano.
l Qhapaq an es la red de caminos prehispnicos para la comunicacin y administracin del territorio del Tawantisuyo. Muchos de estos caminos fueron construidos en perodos anteriores a los incas, pero fueron potencializados por stos. El Programa Qhapaq an del Ministerio de Cultura trabaja en la identificacin, investigacin y puesta en valor de los tramos del sistema vial Inca, en la recuperacin y puesta en valor de sitios y monumentos arqueolgicos asociados a esta red vial, as como en el registro, la investigacin, la promocin y la difusin del patrimonio cultural inmaterial de los pueblos aledaos a estos caminos. En el marco de este programa, el Ministerio de Cultura desarrolla el proyecto Ruraq maki, hecho a mano, el cual comprende la realizacin anual de una exposicin venta de arte popular tradicional que rene a colectividades de artistas del pas, as como la publicacin de la serie, del mismo nombre, de documentales sobre artistas tradicionales.
COLOMBIA ECUADOR
T U MB E S
L OR E T O
Mamayaque
P IU R A
Chulucanas Narihual
AMAZ ON AS
Rioja
L AMB AY E Q U E
Huancas Tacabamba
S AN MA R T N
Tcume Monsef
Chazuta
BRASIL
C A J AMA R C A
L A L IB E R TA D
Huamachuco
Moche
OCANO PACFICO
HU N UC O U C AYAL I PAS C O
Vgueta
Molinos
MA D R E D E D I OS
Expositores Qhapaq an
Huancavelica
Grocio Prado
Chinchero Cusco
A P U R M AC
Sarhua
Pitumarca
PUN O BOLIVIA
IC A
AYA C U C H O
Pucar
Santiago de Pupuja
A R E Q U I PA
Ichupampa
HECHO A MA NO
MO Q U E GU A
TA C N A
5
CHILE
Comunidad de Huancas Huancas es tierra de mujeres alfareras. Desde 1861 es distrito de la provincia de Chachapoyas, en la regin Amazonas. Se ubica a diez kilmetros al norte de la ciudad de Chachapoyas, a una altitud de 2558 m.s.n.m. Se cuenta que esta comunidad es descendiente de la nacin prehispnica Huanca que se desarroll en la actual regin Junn y se expandi a Chachapoyas. La alfarera de Huancas est hecha de arcilla amarilla mezclada con piedra molida y agua, es modelada a mano y decorada con relieves e incisiones y tinte rojo, con motivos sencillos de sogas y grecas. La coccin se hace en un horno abierto denominado cusana. Producen una diversidad de objetos como ollas, tiestos para tostar granos, cntaros para almacenar el agua y la chicha denominados chochos, jarras para servir las bebidas; adems de floreros, jarrones, candeleros y sahumerios que tienen fines ornamentales o rituales. Estos objetos de textura porosa constituyen testimonio contemporneo de una cultura ancestral.
Municipalidad Distrital de Huancas Jirn Jos Olaya s/n, Plaza de Armas Huancas, Chachapoyas Amazonas Telfono: (041) 791182 Correo electrnico: munihuancas@hotmail.com
Amazonas
Organizacin de Comunidades Fronterizas de El Cenepa Los awajn o aguaruna forman parte de la familia lingstica Jbaro y ocupan el nororiente de los territorios comprendidos entre las regiones de Cajamarca, Amazonas, San Martn y Loreto. Sus comunidades se agrupan en organizaciones regionales que velan por sus derechos ciudadanos, por su bienestar y por la preservacin de sus tradiciones culturales. El arte awajn, constituido por objetos de uso cotidiano o ritual, expresa su filosofa de vivir en armona con la sociedad y la naturaleza, denominada shin pujut. Doa Toetseg Chigkin Juwau, destacada ceramista awajn de la regin Amazonas, fue distinguida recientemente como Amauta de la Artesana Peruana por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.
Comunidad de Mamayaque Distrito El Cenepa, provincia de Condorcanqui Amazonas Calle Isla Margarita Mz. C-6, lote 31 Los Cedros de Villa, Chorrillos, Lima Telfono: 254 3558 Correo electrnico: nunpigi@hotmail.com 6
Uldarico Ancco Condo Don Uldarico es originario del Valle del Colca, del pueblo de Ichupampa. Ms que un oficio, la panadera es para l la esencia de su existencia, pues desde pequeo trabaj en la elaboracin de los sagrados panes denominados tanta wawas junto con su abuela materna, de quien aprendi el oficio. Estos panes en forma de nios y animalitos como el caballo, la llama y la paloma suelen obsequiarse, especialmente, en las celebraciones de Todos los Santos y del Da de los Difuntos. Don Uldarico los ha enriquecido con nuevos aportes alimentarios y con recreaciones formales explotando el imaginario popular. Ha participado en diversos eventos y ha ganado en varias oportunidades el Concurso Nacional de Tanta Wawas que organiza anualmente el Museo Nacional de la Cultura Peruana.
Calle Los Libertadores 115 Cooperativa Universal, Segunda Etapa Santa Anita, Ate, Lima. Telfono: 9989 86791
Alfredo Lpez Morales El legado del afamado imaginero Joaqun Lpez Antay, prosigue de manera directa a travs de su nieto Alfredo Lpez Morales, quien reside en Ayacucho. Don Alfredo se constituye en el nexo que une el arte tradicional de la primera mitad del siglo XX con el presente, que est abierto a las vicisitudes de la modernidad. Su obra preserva formas tradicionales como retablos, cruces, mscaras, muecos y juguetes, e incluye tambin indicios claros de modernidad en la renovacin de materiales e instrumentos de ejecucin, en las formas y el color, y en la sensibilidad propia y nueva del artista.
Jirn Mario Ramos N 198 Ayacucho Telfono: (066) 403669 Correo electrnico: lopezmoal@hotmail.com
Ayacucho
Arequipa
Samuel Allca Pacotaipe Naci 1981 en la comunidad de Chacolla, distrito de Chuschi, provincia de Cangallo, regin Ayacucho, localidad donde florece el arte popular de la talla del Nio Rumi, o Nio de Piedra. Desciende de un linaje de escultores; su abuelo fue don Tefilo Allcca Pariona y su padre es Samuel Allcca Huarancca, ambos escultores en piedra de Huamanga, quienes le inculcaron desde los siete aos la mstica del trabajo as como las tradiciones y tcnicas para tallar la piedra de Huamanga. Don Samuel plasma los sentimientos y tradiciones de la sociedad huamanguina en escenas de gran creatividad y de fino acabado. Por la calidad de su trabajo gan, en el 2011, el primer puesto en el XIX Premio Nacional de Arte Popular Inti Raymi.
Av. Cusco N 1550 Barrio San Melchor Distrito San Juan Bautista Ayacucho Telfonos: 9669 87070 / 9667 45466 Correo electrnico: artescul.sap@hotmail.com
Ayacucho
Mamerto Snchez Crdenas Proviene de una estirpe de ceramistas cuyo origen se funde entre el mito, la leyenda y la tradicin de su pueblo. Su abuelo, Francisco Snchez, aprendi el oficio de la cermica en las cataratas de la puna gracias al Apu wamani quien le abri los ojos para ver las formas y trasferirlas al barro, l transmiti sus saberes a su hijo Santos y ste al travieso Mamerto, quien ahora es el ms reconocido de los ceramistas de Quinua pues ostenta el ttulo de Gran Maestro de la Artesana Peruana, adems de otras distinciones tanto a nivel nacional como internacional. Ha destacado tambin, en el ao 2010, como ganador del certamen Inmigracin y cultura en un mundo globalizado, desarrollado por la Organizacin de Estados Iberoamericanos. Don Mamerto permanece fiel a sus formas y tcnicas tradicionales por respeto a sus ancestros y a la fuerza creadora de su pueblo. El repertorio de su obra se compone de iglesias de techo; animales propiciadores de la abundancia como toritos, tarucas y venados; criaturas mticas como sirenas y ukumaris; personajes icnicos como chunchos y msicos y utensilios de uso cotidiano.
Jirn Sucre s/n Quinua, Ayacucho Telefono: (066) 329074 Calle El Olivar Mz. G, lote 17 Ate-Vitarte, Lima Telfono: 583 3084/ 9485 62569
Julio Urbano Rojas y Csar Urbano Chipana Julio Urbano (n. 1935) tiene un gran dominio de los temas costumbristas y su estilo desarrolla una tendencia clasicista en que prima el equilibrio formal y cromtico. Su labor artstica ha sido reconocida por diversos organismos oficiales. En el 2008 recibi la medalla Joaqun Lpez Antay del Congreso de la Repblica. De los cuatro hijos de don Julio, Csar es l nico que ha desarrollado una brillante carrera como imaginero. Nacido en 1955, aprendi el oficio de nio. En 1981, a los 26 aos, particip en una primera exposicin colectiva. A partir de entonces viaja frecuentemente a diversos pases invitado a participar en exposiciones, ferias y concursos. Csar ha diversificado su produccin a una serie de objetos como urnas con relieves, espejos y mates-retablo. Es continuador del estilo implantado por su padre, tanto en el modo de la composicin de las figuras como en la claridad de su cromatismo, destaca su creatividad en la dedicacin a los fondos de paisaje en sus retablos.
Av. Per N 308 318, Barrio La Libertad Ayacucho Jirn Pisac Mz. A, lote 12, Asociacin San Remo II San Martn de Porres, Lima Telfono: 792 2270 Correo electrnico: cesar4714@hotmail.com
Pompeyo Berrocal Evann Es un artista verstil en diversas manifestaciones propias de la comunidad de Sarhua, Ayacucho. Destaca en la pintura de tablas o quellcas que documentan la vida cotidiana de la familia de la casa, pero cuya temtica, en contacto con el mercado, ha sido ampliada a la diversidad de costumbres, mitos y tradiciones de Sarhua. Don Pompeyo complementa su obra plstica con la confeccin y decoracin de vestidos tradicionales mediante aplicaciones de telas cosidas. Se dedica tambin a la msica, pues domina la guitarra, el violn y el waqra puku (corneta de cuernos de toro). Por la calidad de su trabajo, Pompeyo Berrocal fue uno de los ganadores del certamen Inmigracin y cultura en un mundo globalizado organizado por la Organizacin de Estados Iberoamericanos. En los aos 2011 y 2012 particip en el Santa Fe International Folk Market en Nuevo Mxico, Estados Unidos.
Av. Cordillera Negra, primera zona, Mz. D-5, lote 8-A Las Delicias de Villa, Chorrillos, Lima Telfono: 9934 23684 Correo electrnico: sarhua@gmail.com
Ayacucho
Marcial Berrocal Evann Nacido hace 37 aos en el distrito de Sarhua, pertenece a una familia verstil en la expresin artstica. En efecto, aprendi el arte del dibujo y la pintura costumbrista en tabla de su hermano Carmeln, tanto en la preparacin de pigmentos naturales, como en la composicin del dibujo y la aplicacin de la policroma. Carmeln le dej como enseanza fundamental la necesidad de innovar desde la tradicin, evolucionar omnmodamente, es decir, tomando todo lo que est al alcance para la expresin plstica del mundo andino. De su hermano Pompeyo aprendi el arte textil. Actualmente radica en la ciudad de Ayacucho junto a su esposa Paulina Yucra Carhuapoma y sus hijos Wilder, John Carmeln y Liz. Recientemente, ha participado en la Feria One America en la ciudad de Anpolis, estado de Gois, Brasil.
Jirn Amauta N 418 Vista Alegre, Carmen Alto Ayacucho Telfono: 9661 27204 Correo electrnico: marcialberrocal@hotmail.com
Ayacucho
Tefilo Araujo Choque Naci en Ayacucho en 1941, ciudad floreciente en el arte popular, en la cual la hojalatera gozaba de amplia aceptacin y era ejercida por destacados maestros como Julin Saturnino Rivera, Pedro Vlchez y Antonio Prada. Influenciado por ellos es que, desde los 20 aos de edad, don Tefilo empez a cortar, forjar, cincelar, repujar, calar y modelar la hojalata para producir objetos utilitarios y decorativos. En la dcada de 1990, ante la crisis comercial que sufri la hojalatera por el embate de los objetos de plstico, el maestro Araujo innov creando productos con fuerte carga decorativa, desarroll una hojalatera policromada y sombreada con una gama cromtica similar a la empleada en los retablos. As, su produccin consta de candelabros, faroles, cruces de la Pasin, gallos, mariposas, rboles de la vida, entre otros. Sus esfuerzos creativos y su labor promotora le valieron, en el ao de 2009, ser doblemente reconocido. El Instituto Nacional de Cultura lo distingui como Personalidad Meritoria de la Cultura y luego, la Municipalidad Provincial de Huamanga, lo nombr como Embajador del Arte Popular y la Artesana Peruana.
Jirn Las Dalias N 120, Barrio Miraflores San Juan Bautista, Ayacucho Telfono: (066) 312084 Correo electrnico: awakuqmaki@hotmail.com 10
Rosala Tineo Torres y Leoncio Huamn Tineo La familia Tineo ostenta una de las tradiciones alfareras ms interesantes de Ayacucho. Cuando Mara Ochoa de Tineo, nacida a finales del siglo XIX, haca ollas y otros objetos utilitarios, pona en el horno pequeas esculturas-silbato de barro para que jueguen los nios del barrio Santa Ana. Su hijo Leoncio Tineo, nacido en 1924, hered de ella la pasin por la escultura. La calidad y originalidad de su obra, conservada en colecciones pblicas y privadas, le vali recibir en el ao 1994, la distincin de Gran Maestro de la Artesana Peruana.
Mz. A3, lote 10 San Jos, Santa Ana, Ayacucho Telfono: 9935 41471 Correo electrnico: layo_leo96@hotmail.com
Comunidad de Tacabamba Tacabamba es un distrito situado a 25 km. de la ciudad de Chota, en la provincia de Cajamarca. Se encuentra en la ruta comercial que desde tiempos virreinales ligaba al afamado San Miguel de Pallaques con la ciudad de Cuenca, Ecuador. Tacabamba es, tal vez, el ltimo bastin donde se desarrolla el tejido de los tradicionales paones o paos de leche hechos en telar de cintura o callwa a base de hilos delgadsimos de algodn blanco teidos. Son excepcionales los paones o chales apropiados para los climas atemperados o clidos pues no solamente engalanan a las mujeres sino que las protegen de la humedad y de la frescura de la brisa. Estas bellas piezas son teidas con el ail azul con la tcnica del ikat, que consiste en reservar del tinte azul, por medio de amarraditos, pequeos segmentos de los hilos de las urdimbres antes de ser tejidas. En los extremos van las llamadas blondas hechas con la tcnica del macram: hilos blancos que se tejen o anudan con las manos para formar los diseos calados, en los que destacan escudos, frases amorosas, flores, pjaros, grecas, entre otros.
Asociacin Artesana de Tacabamba Trabajo y Unin Jirn Lima N 494, Plaza de Armas, Tacabamba, Chota Cajamarca Telfono: 948216308 11
Cajamarca
Ayacucho
Doa Rosala, hija de Leoncio, mantiene la singular tradicin familiar y ha transmitido sus conocimientos a su hijo Leoncio Huamn Tineo, quien, a pesar de su juventud, ya destaca con una personalidad artstica propia.
Cusco
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Asociacin Apu Antasaqa Chinchero cuenta con doce comunidades que mantienen un sistema tradicional de organizacin del trabajo basado en el ayllu inca, bajo este patrn se organiza la Asociacin Apu Antasaqa que, bajo el liderazgo de su presidente don Fidel Vara, rene a un grupo de familias de este pueblo. Esta asociacin preserva las tcnicas ancestrales en la preparacin de fibra de camlido, el uso de los tintes naturales y el diseo pallay que entronca con los tejidos de la poca inca, as como el uso de las prendas tradicionales como llicllas, fajas, ponchos y mantas, as como otras de carcter moderno que responden a necesidades de la vida moderna.
Calle Kantu Qjata s/n Chinchero, Urubamba Cusco Telfono: (084) 432269
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Cusco
Comunidad Matsigenka
Las mujeres de las comunidades matsigenkas de Shivankoreni, Segakiato, Cashiriari, Camisea y Kirigueti, ubicadas en el Bajo Urubamba, mantienen antiguas tcnicas para la elaboracin de diversos objetos utilitarios a partir de materias primas de la regin. Desde el ao 2010, gracias a una iniciativa del Consejo Matsigenka del Ro Urubamba (COMARU) y de la Central de Comunidades Nativas Matsigenkas Juan Santos Atahualpa (CECONAMA), estn desarrollando el proyecto Nuestro Buen Vivir, apoyado por el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn y por la empresa Pluspetrol. Este proyecto est orientado a fortalecer las capacidades y habilidades de las mujeres de esas cinco comunidades para contribuir al fortalecimiento de sus organizaciones y sentar las bases para futuros micro emprendimientos. Se enfatiza el perfeccionamiento de la joyera artesanal a base de semillas y mostacillas y la elaboracin de canastas, bolsos y ropa, con antiguas tcnicas como el telar de cintura. Para el tejido, se prioriza el uso de tintes naturales y el algodn nativo, en bellos colores pardo y rosa, ampliamente cotizados en el exterior.
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn Parque Hernn Velarde N 42, Lima Telfono: 4331457
Cusco
Comunidad de Ccaccasiri
Ccaccasiri (piedra yacente) es una comunidad con una larga tradicin alfarera que se remonta a la poca prehispnica. Sus pobladores son conocidos como manca llutis (hacedores de olla).
Huancavelica
Los pobladores de Ccaccasiri siguen haciendo y usando la alfarera ancestral y mantienen vigente el uso del quechua para nombrar a cada objeto. Ellos han trado a desde su tierra manca (ollas), camcha callana (tostadoras), puyu, urpo, tomin, purunccu (diversos tipos de vasijas) y acja churana (poncheras), as como singulares escenas de la vida cotidiana elaboradas con perspicaz percepcin escultrica. Uno de los ceramistas mayores y ms reconocidos es don Rufino Huamn Villalba (n. 1932), l ha sabido motivar a jvenes como Joel Huamn Espinoza, Juan Huamn Bendez y Melquiadez Crdenas del Pino a proseguir con tan noble oficio y ha contribuido a crear consciencia sobre la importancia de esta expresin cultural como parte esencial del sentimiento de pertenencia e identidad.
Ccaccasiri, Acoria Telfono: 98434 3998
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Huancavelica
Huancavelica
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Artesanas Artesur
En el distrito de Grocio Prado, Chincha, las mujeres se han dedicado tradicionalmente a la actividad artesanal de la cestera empleando la fibra del scirpus americanus, conocida comnmente como junco, recurso que abunda en los humedales de la costa peruana. En esta localidad destaca el taller de la familia Tasayco, organizado oficialmente como Artesanas Artesur y en el cual, siguiendo pautas milenarias del arte de tejer el junco, se confeccionan canastas, bolsos, bales o petacas, sombreros y otros objetos de original belleza.
Calle San Antonio N 405 Grocio Prado, Melchorita, Chincha, Ica Telfono: 964947099/ 424*9963
Chosica Vieja No. 117 San Fernando Alto, Chosica Lima Telfonos: 3611119 / 97534 8195
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Junn
En 1998 gan el primer premio en joyera y el segundo en orfebrera en el Concurso Nacional organizado por el Patronato de Plata del Per. Ha representado al pas en diferentes certmenes de intercambio y promocin cultural en el extranjero.
Ica
Junn
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Junn
La Libertad
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Lambayeque
Lambayeque
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Lima
Lima
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Piura
Madre de Dios
Piura
Concepcin Roque y Mariano Choquehuanca
Puno
Estas comunidades de la provincia de Azngaro tienen una larga tradicin alfarera cuyo origen data de la poca precolombina. La pieza ms representativa de esta cermica es el famoso torito, figura protectora, cuyo uso responde a la cultura mgico-religiosa de los campesinos de estas localidades y que est asociado a las ceremonias de marcacin del ganado, como smbolo sustituto de las antiguas conopas. Adems del torito, el repertorio de la cermica vidriada de Checca Pupuja y Santiago de Pupuja consta de chuas, urpus, limitatas, apajatas piezas de uso ritual que destacan por su sntesis volumtrica, rigurosa y sencilla, y por su hondo contenido cultural. Exponen sus piezas Concepcin Roque Chambi y Mariano Choquehuanca Quispe, diestros ceramistas de estas comunidades. Santiago de Pupuja Azngaro, Puno Telfonos: 95157 0539 / 95095 1938
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Comunidad de Chazuta
La cermica tradicional es una de las expresiones culturales ms significativas de este pueblo. Es una cermica de corte utilitario que ostenta un gran nivel de perfeccin y detalle. Su manufactura es una actividad exclusivamente femenina y para ella se emplean insumos, herramientas, tcnicas e iconografa cuyo origen se remonta a pocas prehispnicas. La cermica de Chazuta se asocia a otras expresiones del patrimonio cultural inmaterial como la cestera y la cocina, y contribuye de manera significativa al fortalecimiento de la identidad y el orgullo de la poblacin local. Esta tradicin se ha constituido a travs de los aos como la forma de transmisin y preservacin de una esttica y una percepcin del mundo particulares cuyo origen es milenario.
Centro Cultural Wasichay Esq. Jirn Chorrillos con Jirn Sargento Lores Barrio Vista Alegre, Chazuta, San Martn Telfonos: (042) 788357 / 94284 9002
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San Martn
Puno
San Martn
En Rioja, conocida como la ciudad de los sombreros, destaca la artesana en paja toquilla de las seoras Juana Ruiz Vsquez y Norma Ruz Vela. La paja toquilla se procesa de las hojas de la palmera conocida como bombonaje (carluduvica palmata) mediante el cogolleo, beneficiado, cocinado, golpeado, secado, despegado y blanqueado. Mediante tcnicas variadas y con paja de color natural o teida, se tejen canastas, escobas, esteras, bolsos, entre otros objetos. Sin embargo, son los sombreros los que mayor fama le han dado a Rioja, con modelos como borsalino, prado y chato para los varones, y bolachita para las mujeres. En la confeccin del sombrero calado se emplea de tres a cuatro das y en el sombrero tupido una semana. Preocupada por la depredacin de esta fibra, doa Juana busca sensibilizar a las autoridades locales y a la poblacin de Rioja con miras a desarrollar un plan de salvaguardia del bombonaje y del oficio del tejido a partir de esta fibra, para ello impulsa un taller de tejido con paja toquilla que integra a las mujeres de los clubes de madres.
Jirn Bolvar N 1018 Rioja, San Martn Telfono: 94244 9654
Ucayali
Esta asociacin est conformada por un grupo de mujeres que pertenecen a varias comunidades nativas shipibas como Callera (Bertha y Diana Ancn, Emilia Teco Canayo, Priscila Vsquez y Fenicia Mor), Santa Teresita (Amalia Majn Valera), Alto Ucayali (Gregoria Sinuiri), Santa Clara (Erika Garca), Yarinacocha (Edith Roque), Vista Alegre (Rosmeri Valles). Ellas viven en Lima y en su mayora estn asentadas en Cantagallo, en el Rimac, en lo que hoy constituye la comunidad shipiba ms numerosa del pas. A partir de varias visitas al Museo Nacional de la Cultura Peruana, lugar en el que pudieron observar y fotografiar piezas de arte shipibo, estn trabajando en la recuperacin de antiguos diseos ken.
Telfonos: 6669504 / 96176 9311
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Comunidad Nativa Yamino Esta comunidad es parte del pueblo indgena kakataibo perteneciente a la familia lingstica Pano y se encuentra ubicada a una hora de la ciudad de Aguayta en el distrito y provincia de Padre Abad, muy cerca del Parque Nacional Cordillera Azul. La comunidad est ligada al aprovechamiento de recursos naturales, teniendo como principales actividades la agricultura, la caza y la pesca. En su plan estratgico la comunidad ha formulado su visin de contar con terreno titulado y asegurado con recursos naturales bien manejados y una calidad de vida basada en su cultura. Por eso uno de sus objetivos primordiales es la organizacin y fortalecimiento de la produccin artesanal compuerta de objetos utilizados en su vida cotidiana, como armas para la caza; bolsos de tela de algodn teido con corteza de caoba y collares y pulseras de semillas y mostacillas.
Comunidad Yamino, Padre Abad, Ucayali
Dora Panduro Silvano Desde muy nia aprendi el arte de la cermica y del trazado del diseo ken de su abuela. y tambin el diseo ken, de trazos geomtricos y de significacin simblica ligada a lo ritual y religioso. Doa Dora contribuye a la salvaguardia de la prctica artstica tradicional y a la continuidad de la iconografa del pueblo shipibo pues mantiene en su produccin las vasijas llamadas joni shomo, con rostro humano en la parte superior, apropiadas para contener el masato as como las mucahua o ccampo, vasijas pequeas que sirven para beber. Trabaja con el apoyo de sus hijas Lili y Delicia con quienes comparte tambin el bordado de telas. En el ao 2009 fue distinguida por el Instituto Nacional de Cultura como Personalidad Meritoria de la Cultura.
Mz. L, lote 17 Yarinacocha, Coronel Portillo, Ucayali Telfono: 99645 9837
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Ucayali
Doa Elena o Bahuan Jisbe en lengua shipibo, naci el ao de 1968, en Pucallpa. Es pintora y bordadora. El valor de su pintura estriba en la representacin de la cosmovisin y la mitologa shipiba y en la representacin de sus singulares visiones por el efecto de la ingesta de la ayahuasca. En su pintura destacan la riqueza y diversidad de la flora y fauna amaznica. Ha participado en numerosas exposiciones en el Per y en pases como Ecuador (2002), Alemania (2002), Inglaterra (2003), Espaa (2004), Japn (2005) y Dinamarca (2007).
Mercado Cantagallo, segundo nivel Va Evitamiento, Km 6, Mz. S, lote 14 Rmac, Lima Telfono: 96155 3925
Doa Lastenia es natural de Roroboya, comunidad shipiba del bajo Ucayali. Su nombre nativo es Pecon Quena (la que llama a los colores). Su pintura se caracteriza por representar a los espritus de las plantas, denominados dueo (ibo) y diablo (yoshin). Estos espritus regulan la explotacin de los recursos naturales y castigan si hay depredacin de parte del hombre. Indistintamente buenos o malos, se presentan como seres antropomorfos cuyos cuerpos presentan los rasgos bsicos de las plantas o animales que protegen. Segn la cosmovisin shipiba, la intervencin de estos espritus protectores ha permitido que este pueblo coexista en armona con su medio ambiente. Su hijo, Antonio Silvano Canayo, talla en madera a estos espritus protectores de la naturaleza, logrando unos personajes cautivadores.
Asentamiento Humano Roberto Ruiz Vargas Mz. K, lote 1 Jirn Cacique Bolvar, Yarinacocha, Coronel Portillo, Ucayali Telfono: 94546 3454
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CERMICA DE CHAZUTA
Chazuta es un distrito de la provincia de San Martn en la regin del mismo nombre. Se trata de una zona con una larga historia de asentamiento humano, reflejada en los petroglifos descubiertos en el pedregal del casero de Ramn Castilla as como en las urnas funerarias de estilo Tutishcanyo cuyo origen se remonta al siglo V. Las posteriores ocupaciones inca y europea se han sumado a la influencia cultural de diversas etnias amaznicas presentes en la zona. La poblacin actual del distrito es mayoritariamente mestiza. La cermica tradicional es una de las expresiones culturales ms significativas de este pueblo. Es una cermica de corte utilitario que ostenta un gran nivel de perfeccin y detalle. Su manufactura es una actividad exclusivamente femenina y para ella se emplean insumos, herramientas, tcnicas e iconografa cuyo origen se remonta a pocas prehispnicas.
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En cuanto a su significado social, la cermica de Chazuta se asocia a otras expresiones del patrimonio cultural inmaterial como la cestera y la cocina, y contribuye de manera significativa al fortalecimiento de la identidad y el orgullo de la poblacin local. Esta tradicin se ha constituido a travs de los aos como la forma de transmisin y preservacin de una esttica y una percepcin del mundo particulares cuyo origen es milenario. Los conocimientos sobre los insumos necesarios as como las tcnicas de elaboracin se han preservado gracias a la labor de las mujeres de la localidad, que los han transmitido de generacin en generacin. Hoy, la cermica de Chazuta es tambin una oportunidad de desarrollo para ellas y sus familias. Por el origen milenario de las tcnicas de elaboracin y de la iconografa empleada en su decoracin, por la transmisin generacional ininterrumpida de sus saberes, por sus valores estticos y su significado social e identitario, la cermica de Chazuta fue declarada por el Ministerio de Cultura, en julio de 2012, como Patrimonio Cultural de la Nacin.
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Nuestro agradecimiento a Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn Patronato Cultural de Chazuta Gobierno Reginal de San Martn Museo de Sitio de Tcume Municipalidad Provincial de Huarochiri
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Av. Javier Prado Este 2465, San Borja, Lima Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N XXXX-XXXXXXX Investigacin y produccin Museo Nacional de la Cultura Peruana Impresin Xxxxxxxxxx Xxxxx XX Lima, 2012
Ministerio de Cultura
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13 al 22 de diciembre de 2012 MINISTERIO DE CULTURA Av. Javier Prado Este 2465, San Borja www.mcultura.gob.pe
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