Si la lengua es forma y no sustancia, lo es porque sus unidades deben definirse por las reglas segn las cuales pueden

combinarse. Los smbolos de un sistema lo son en tanto son distintos unos de otros y estn relacionados entre s por leyes de funcionamiento explcitas, haciendo abstraccin simultnea de su significacin y de su manifestacin perceptible la lengua es forma y no sustancia porque en su carcter ordenador la lengua ordena (valga la redundancia) esa masa amorfa de sonidos y pensamiento. Cuando estos se unen de manera arbitraria forman el signo lingstico al que la lengua les asigna un valor que se da por oposicin (un signo es por lo que es y por lo que no es)...espero te ayude! Si el signo lingstico no fuese arbitrario, los signos que componen el lenguaje estaran determinados mutuamente por algn elemento externo. El valor lingstico est enteramente determinado por la existencia de relaciones y por ende, el signo debe ser arbitrario. Saussure llama "forma pura" a la relacin entre el significante y el significado, as como a la que existe entre los distintos signos. Lo hace para recordarnos que no es sino una relacin. El vnculo entre el sonido y el pensamiento en el signo lingstico produce FORMA y no sustancia FORMA ES MEZCLA DE PENSAMIENTO Y SONIDO (LE DA "FORMA") SUSTANCIA ES EL ENTE FILOSOFICO LO ETEREO, UN ENTE QUE EXISTE POR QUE SI POSITIVISMO PURO!!! Por otro lado, la oposicin forma-sustancia es un par conceptual que lleva a la lingstica a las fronteras de la filosofa, la psicologa y la semiologa. Su dominio no es tan cientficoprctico como el de los estudios sincrnico-diacrnicos: es ms bien especulativo. Saussure afirma, por ejemplo, que la lengua es una forma y no una sustancia.(1) Esta afirmacin queda explicada de la siguiente manera: La lingstica trabaja, pues, en el terreno limtrofe donde los elementos de dos rdenes [pensamiento y sonido] se combinan; esta

combinacin produce una forma, no una sustancia. (2) De estas afirmaciones comprendemos que lo que Saussure denomina sustancia es lo que haba sido definido filosficamente como tal, es decir, un ente que existe por s mismo o en s mismo; una realidad positiva. Por eso Saussure escribe: en la lengua slo hay diferencias sin trminos positivos. (3)La afirmacin saussureana de que la lengua es slo forma lleva a dos suposiciones naturales: 1) el signo lingstico (en su extremo ms abstracto) est, en ltima instancia vaco de significado, siguiendo la acepcin filosfica de lo que significa sustancia, o 2) la sustancia del signo es imposible de ser aprehendida sin ayuda del mismo signo lingstico (con lo cual no importara si la sustancia es una cosa en s misma. Podra haber varias soluciones posibles a este dilema terico. Louis Hjelmslev, por ejemplo, parte de la teora de Saussure del carcter negativo del signo lingstico y plantea tres niveles de la realidad del signo. Lo que Saussure denomina forma, Hjelmslev denomina sustancia, y la define como configuracin basada en el principio de oposicin. Lo que Saussure denomina sustancia, Hjelmslev lo denomina materia, y la define como realidad semntica y fnica. Y adopta el trmino forma para definir la red de relaciones que existen entre las unidades de la lengua.