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Andrs Amors - Introduccin a la Literatura

mar
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AUTOR: Andrs Amors


TTULO: Introduccin a la literatura
EDITORIAL: Editorial Castalia
AO: 2001
PGINAS: 239
RANK: 8/10

Por Alexander Pea Senz


La literatura ha mantenido un vnculo estrecho con la enseanza de la lectura. Lasti
mosamente, esta relacin tiene un carcter molesto, puesto que se ve reducida, casi
siempre, a la imagen de estudiantes que leen para responder cuestionarios superf
luos y memorsticos. En este sentido, la literatura permanece todava desligada de l
a vida, del amor por la vida, o como dice Amors, de los momentos ms felices, las se
nsaciones ms sugestivas, (y) los sentimientos ms conmovedores que pueden encontrars
e en los libros gracias al talento expresivo de los grandes creadores .
Y esta debera ser la imagen de la literatura en nuestra mente: la de creacin, fant
asa; una visin que se aleje de la imposicin y que, aunque mgica, facilite la consoli
dacin de un espritu crtico, capaz de problematizar la vida, de ponerla en duda, de
confrontarla, de convertirla en espacio filosfico. Precisamente esta es la imagen
que Andrs Amors, el reconocido crtico literario y teatral, propone en su Introducc
in a la Literatura (1979), un ensayo en el que, alejado de los tecnicismos tericos
, se acerca al fenmeno literario desde una mirada propia y creativa.
Amors, quien ha sido catedrtico de Literatura Espaola en la Universidad Complutense
, es el autor, entre otros, de Sociologa de una Novela Rosa (1968), Introduccin a
la Novela Hispanoamericana Actual (1973) e, Introduccin a la Novela Contempornea (
1989). Aqu, en Introduccin a la Literatura, su trabajo se orienta a partir de algu
nas preguntas sobre el fin de la literatura, su relacin con el mundo y el arte, y
el papel que cumplen las generaciones, los estilos, la crtica, etctera. A continu
acin haremos un recuento de estas preguntas:
Qu es la literatura? Para qu puede servir?
La base de la literatura radica en la relacin que se establece entre autor y escr
itor. En opinin de Amors, la condicin de este vnculo debe ser el placer, ese placer
que alcanza quien lee cuando no se contenta con la voz del escritor, sino que la
trasciende con una intencin crtica que, obviamente, reconoce las funciones, los m
edios y las posibilidades que posee el texto literario. De este modo, la literat
ura comienza a existir en el momento en que se concibe como problema y, dado que
esto ocurre desde hace mucho tiempo, no hay razn para dejar de estudiarla atenind
onos a esa naturaleza.
En trminos generales, la literatura designa todas las manifestaciones artsticas de
la palabra y, en tanto que dichas manifestaciones tienen una forma expresiva, l
a literatura se puede considerar una de las bellas artes. Por otra parte, el art
e es uno de los elementos de la realidad que tiene pretensiones de totalidad, de
autosuficiencia, de no-justificaciones. La obra literaria se puede definir, as,
como el resultado artstico que desde cierta actitud revela el contenido de una es

tructura. La conciencia se refleja a travs de la literatura. No en vano se le atr


ibua al escritor, en el pensamiento clsico, la cualidad de vidente, es decir, de v
er ms claro que los otros hombres, no por ser inteligente, sino por tener plenitu
d de expresin.
El lenguaje literario puede redimir los temas ms desagradables y convertirlos en di
gnos de mencin. De algn modo, este es otro de los motivos por los cuales la litera
tura parece tan lejos de la ciencia. Algunos autores admiten que el lenguaje lit
erario es profundamente connotativo, mientras que el de la ciencia es un discurs
o elemental; en este sentido, lo que caracteriza la literatura es su intensifica
cin, el hecho de basarse en ese instrumento cotidiano que es la palabra, pero exp
lorarla de una forma distinta con la intencin de crear una significacin ampliament
e enriquecida.
La literatura es una obra humana que parte de nuestra experiencia vital; en cons
ecuencia, se entiende, primero, como un fenmeno histrico, en el que cabe hallar, n
o slo la expresin de un autor, sino de toda una poca; asimismo, la obra literaria i
mplica una pluralidad de interpretaciones determinadas, por un lado, por los niv
eles de significacin de la lengua (ambigedad y plurivalencia) y, por otro, por las
cambiantes sensibilidades de sus lectores. A este respecto, no hay que olvidar
que la expresin literaria y la artstica en general- va unida a la catarsis, y que s
iendo individual en su concepcin, es colectiva en sus planos hermenutico e identit
ario.
Los autores escriben teniendo en mente un lector ideal y, este hecho, de cierta
manera, condiciona al mismo lector que se convierte, desde la creacin, en parte d
e la estructura de la obra. Aunque la comunicacin es ms fcil cuando hay puntos en c
omn, el problema es que muchas veces la expresin y comunicacin se oponen a las exig
encias de cada cual, de ah la importancia de mantener siempre una posicin crtica.
Amors tambin considera el problema del saber en la literatura. Est claro que ella e
s un modo conocimiento, y en ello coinciden lingistas y estetistas; sin embargo,
este tipo de conocimiento se aparta de la nocin clsica de verdad, centrndose, ms bie
n, en la multiplicacin de las experiencias, esto es, la obra literaria no busca d
ecir la verdad sobre el mundo, simplemente ampliar el horizonte vital de cada ho
mbre, creando un dilogo a voces que reconstruye una y otra vez la realidad.
Quiz por ello, la literatura haga las veces de consuelo frente a las penalidades
y limitaciones de la vida: funge a modo de terapia reconciliadora. Y es que la v
ida y la literatura se funden la una en la otra, entrecruzando sus naturalezas;
no se trata nicamente de que la literatura refleje ambientes y costumbres de la g
ente: el ser humano tambin es una invencin de ella, ampla su condicin con cada palab
ra escrita sobre l. La literatura est hecha de vida, y la vida est hecha de literat
ura.
Esta asombrosa sntesis hace pensar a Amors en el realismo, en esa expresin subjetiv
a de lo real que, sin embargo, puede compartirse. La bsqueda de la originalidad e
s romntica dice-, la poca contempornea con su velocidad comunicativa- exige del arte
una exploracin a la realidad objetiva, a ese exterior compartido, pero esa indaga
cin no busca, ni descripciones ecunimes, ni sellos de propiedad, solamente puentes
a travs de los cuales puedan fluir los universos internos y externos.
Cmo se relaciona la literatura con la visin del mundo, con los mitos, con el arte?
Las obras literarias sirven de vehculo para la difusin del pensamiento; un escrito
r inconforme, por ejemplo, puede escribir en sus libros ideas orientadas a la su
peracin de conflictos. En su tiempo, Dickens denunci a la sociedad inglesa con rel
acin a la explotacin de los nios, y sus palabras repercutieron en la firma de leyes
condenatorias. Sin embargo, en la vida de un escritor, el pensamiento parece ca
mbiar su aspecto cada tanto, esto se debe a dos razones: la necesidad de buscar

nuevos estilos narrativos, y el continuo cambio de los smbolos y marcos de refere


ncia. De este modo, la creacin literaria se acerca ntimamente a la filosofa, en el
sentido de que, aunque variante, siempre se asiste con ella a la totalizacin del
mundo.
Con relacin al mito, Amors considera que no se trata de un texto arbitrario ni pre
meditado, al contrario, el mito nace de forma instantnea, y se justifica por su i
ntento de encausar la cosmovisin de una sociedad. Dicha idea coincide con la de M
arcelino C. Peuelas, quien seala como vnculos entre la literatura y el mito los sig
uientes elementos: los fenmenos espontneos e inseparables de la naturaleza humana,
los fenmenos colectivos de la cultura, las realidades vividas, los productos y a
gentes culturales y, por ltimo, la interaccin entre lenguaje, religin y metafsica.
Su propia cuota tiene la relacin entre literatura y el arte en general. Amors defi
ne la pintura como poesa muda, y la poesa como pintura parlante. Si bien es cierto
que cada arte tiene por objetivo expresar aquello para lo cual est dotada mejor,
los lazos entre literatura y pintura o escultura se cruzan frecuentemente, hast
a perder sus lmites en la sustantividad esttica: la poesa se inspira con frecuencia
en cuadros, culturas y msica, pero ella misma es todo esto y ms.
Hasta qu punto la literatura expresa una sociedad y de qu modo puede influir sobre
ella?
Un romntico espaol, Larra, afirma que la literatura es una expresin, el termmetro ver
dadero de la civilizacin de un pueblo ( ) la expresin del progreso de un pueblo . Ente
ndiendo, pues, que la literatura refleja costumbres, ambientes y problemas colec
tivos, se reconoce que lleva implcita la experiencia de una sociedad. Y es que am
bas, literatura y sociedad, se condicionan mutuamente, cada una acta sobre la otr
a transformndola. Tanto es as que casi todas las escuelas de sociologa de la litera
tura observan cmo, incluso, entre las condiciones econmicas y la obra cultural exi
ste una larga serie de mediciones que matizan su existencia.
A lo largo de la historia, la literatura ha cumplido diversas funciones sociales
: conservar valores o sustituirlos, manipular o abrir los ojos, emerger como vit
alidad o sucumbir en el olvido. Aunque la calidad esttica influye en la determina
cin de estas funciones, son las ideologas polticas y religiosas sus principales mar
cos reguladores; ya sea por imposicin externa o por fundamentalismo propio, la li
teratura se ha visto reducida, durante ciertas pocas, a ser un simple vehculo de i
deas, situacin que la desacredita y menoscaba.
Cules son los lmites de la literatura?
Como escritura, la literatura es un modo de expresar asuntos de determinada ndole
; sin una forma de expresin, o sin referentes, su arte estara flotando en el vaco.
La literatura requiere palabras, ideas y problemas; slo as alcanza ese carcter que
le atribuye Francisco Ayala de intrprete de nuestra realidad .
Las muchas posibilidades que se encuentran en el acto creativo nos incitan a ver
la literatura como un fenmeno atrayente. Sin embargo, en su interior pueden evid
enciarse tambin muchas limitaciones: la normatividad lingstica, la reduccin de lo li
terario a lo cultural, la manipulacin del continuo histrico, etctera. En opinin de A
mors, la literatura contempornea se reduce al documento, a la ficcin (novelas, repo
rtajes) y a la literatura autobiogrfica. Pese a ello, estos factores no son inmut
ables, sino histricos y variables y, a fin de cuentas, la visin del mundo es lo qu
e interesa en una obra literaria.
Ni siquiera para en el caso espaol, para el que el autor examina lmites de ndole ge
ogrfico, lingstico e histrico, la literatura deja de abrirse un camino, puesto que l
o decisivo en ella es la lengua. Espaa, se ha venido enriqueciendo con los escrit
os en latn, rabe y hebreo; con la literatura catalana, vasca y gallega; y hasta co

n la literatura hispanoamericana. Cualquier limitacin, aunque importante, es, ant


e todo, un factor de vitalizacin y enriquecimiento.
Qu significan los perodos, los estilos, las generaciones, los gneros literarios?
La periodizacin es la manera de otorgar un sentido a la historia literaria; de ta
l suerte, las obras literarias son analizadas por la crtica con relacin a su conte
xto prximo. Es obvio que toda obra escapa de su tiempo y se propaga permanente, e
s decir, se vuelve una estructura actuante que, aunque percibida fuera de su poca
, nos permite re-entendernos en el presente. Como se ve, la obra es un referente
atemporal, pero este hecho parece dificultar su enseanza; en buena medida, el es
tablecimiento de periodos y corrientes es un asunto nominal y poco prctico, ya qu
e, las corrientes literarias no se definen slo por sus rasgos histricos o formales
, sino por su tipo de interpretacin del hombre.
Sobre los estilos, Amors distingue dos clases: el histrico y el cultural; pero aqu
sucede algo similar a lo que ocurre con la periodizacin, y es que los estilos se
entrecruzan de modo natural, ms all de las pocas o las sociedades. El problema radi
ca en que los estilos no dependen exclusivamente de las generaciones, sino de or
ientaciones muy dispares; algo as como si hubiese una disposicin a la coexistencia
. De cualquier forma, el periodo de vigencia de un estilo puede ser muy variado,
pues responde a la necesidad de renovacin, generalmente de tipo reaccionario con
tra frmulas precedentes.
Ortega y Gasset define las generaciones como zonas de fechas . Dichas zonas mantien
en una estabilidad dentro del desarrollo histrico, y cambian de acuerdo al sistem
a de creencias y pretensiones de su sociedad, motivo por el cual aplican para to
do el corpus social. Con todo, la aplicacin de este concepto a la literatura traba
jo que hizo Julius Petersen- slo representa un esfuerzo para comprender su evoluc
in histrica y, en la enseanza, tales conceptos deben ser manejados con prudencia pa
ra evitar confusiones.
Congruente con este horizonte, Amors no clasifica la literatura basado en pocas o
lugares, sino atenindose a tipos de organizacin especficamente literarios. En conse
cuencia, el crtico espaol encuentra que los gneros se relacionan estrechamente con
los estilos, que varan de un pas a otro, que asisten a periodos de transicin, y que
se funden o combinan con el inters de sintetizarse o particularizarse. Visto as,
el gnero se cancela como esencia, porque aunque posea sistemas y reglas especficas
, depende de cientos de aspectos no-formales.
Cmo funciona nuestra sociedad literaria: el mundo de la edicin, de la crtica, y de l
a sub-literatura?
A la sociedad literaria pertenecen todas las personas que intervienen en la lite
ratura como agentes, es decir, escritores, editores, crticos, profesores, y hasta
jurados. Mas, habra que resaltar que dentro de la literatura es factible hallar
una serie de sub-literaturas, que tambin construyen su nocin de sociedad, y que se
organizan a travs de sus propios agentes. Dentro de este tipo de obras encontram
os las fotonovelas, los pulps, las series rosa y los tebeos. Un ejemplo de sub-l
iteratura en Espaa, segn Amors, son los escritos de Corn Tellado.
Al interior del oficio literario hay un sitio bastante especial para la edicin de
libros. Tal vez se trate de una cuestin problemtica, toda vez que la relacin de lo
s escritores con las editoriales no es unvoca. Ni siquiera en un aspecto tan bsico
como el pago a los autores hay una sola perspectiva: unos reciben por adelantad
o delegando los derechos a la editorial sobre lo escrito-, otros slo reciben un po
rcentaje sobre las ventas liquidadas semestral o anualmente.
La tirada de libros tambin es importante a este respecto; por un lado, una tirada
baja implica precios altos, por otro, una tirada alta implica precios ms bajos.

En muchos casos, el escritor debe dejar de escribir lo que quiere para tener as u
na tirada ms amplia y, por pago, un mejor porcentaje; es por ello que lo que ms se
ve en las libreras de las ciudades son los best-sellers, y la sub-literatura; lo
s clsicos, tipo La Biblia y Don Quijote; los libros sobre cmo hacer y cmo cuidar ; los
extos educativos; y las enciclopedias
Finalmente, los premios literarios tambin juegan un papel relevante en la literat
ura; a veces para promover el talento, otras solamente para publicitar el negoci
o editorial. Casi siempre este tipo de premios otorgan altas sumas de dinero con
el fin de crear en el consumidor una reflexin de si se ha dado un premio de tanto
s millones, debe ser un libro excepcional . Para Amors es una desgracia que los crti
cos, profesores y periodistas sean grupos tan distantes, dado que su trabajo con
junto podra repercutir para que la sociedad vuelva los ojos de una forma distinta
a la literatura.
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Con esta Introduccin a la Literatura logramos ampliar la nocin sobre el tema, fals
eada una y otra vez en los medios y la escuela. Este es un texto de suma importa
ncia para comprender todos los matices de la literatura, para alejarnos de una i
nterpretacin basada nicamente en el sentido comn.