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Métodos filosóficos
Tanto el procedimiento inductivo como el deductivo pertenecen a los métodos científicos. Frente a éstos, la lógica estudia los llamados métodos filosóficos, que ha creado la filosofía a partir de sus propias concepciones. Entre ellos están: el fenomenológico, el método crítico trascendental y el método dialéctico. 1.1 El método fenomenológico El método fenomenológico, creado por el filósofo alemán Edmund Husserl (1859-1938), consiste en volver de los objetos a los actos de la conciencia (vivencias) en que se nos ofrecen y estudiar las estructuras de conciencia en su generalidad ideal, esto es, como esencias. Pero el método fenomenológico constituye también toda una corriente filosófica que abarca el pensamiento de A. Pfänder, que lo aplica a la lógica, de Max Scheler y D.V. Hildebrand, que lo aplican al campo de la ética, y de M. Merleau Ponty, que lo ensaya en la psicología. El mismo Husserl piensa que su método es adecuado para todas las ciencias y que la aplicación correcta de la fenomenología a la filosofía convertiría ésta en una ciencia rigurosa. En términos más sencillos y de manera literal, la fenomenología significa estudio o descripción de los fenómenos (morales, históricos, religiosos, etc.), para determinar su eidos o esencia. Parafraseando el espíritu cartesiano, Husserl considera que la fenomenología no presupone nada: ni el mundo natural ni el sentido común, ni las proposiciones de la ciencia, ni las experiencias psicológicas. Este método se coloca antes de toda creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado, el fenómeno en sí. El método fenomenológico puede ser útil en la ética en dos sentidos: directamente, analizando fenómenos morales para determinar sus rasgos esenciales —por ejemplo, los rasgos característicos del acto moral, o el examen de los diversos tipos de obligación para determinar cuál es la obligación moral en sentido estricto—, e infectamente, sirviéndose de otros análisis fenomenológicos de campos colindantes con la moral. Para poner un solo ejemplo, el estudio que G. van der Leew realiza en su Fenomenología de la religión puede ser de gran utilidad en el tema relacionado con la distinción entre moral y religión.

Definición de fenomenológica: 1. Definición etimológica. El termino fenomenológica proviene del griego, fainomenon: apariencia, manifestación, hecho, fenómenos y logos: tratado. Tratado acerca de los fenómenos. 2. Definición arbitraria. La Fenomenológica es la ciencia fundamental de las

La regla principal de la Fenomenología dice así: hacia las cosas mismas. Esto requiere. ¿qué cosa?). En este hecho singular hay que observar con atención todo tipo de cualidades. de elementos que propiamente lo constituyen. llamada epojé: a. ideación fenomenológica o abstracción ideatoria tiene tres fases o momentos sucesivos: 1. Si se intenta descubrir fenomenológicamente la esencia de algo. de todo aquello que se ha venido enseñando hasta el presente sobre el objeto: En el mismo objeto dado todavía hay que llevar acabo una doble reducción:  Hay que dejar de lado la consideración de la existencia de la cosa y central la atención exclusivamente en torno a la quididad (del latín "quid". Partir de un recuento concreto e individual. . Hay que separar en esta quididad todo lo accesorio y analizar solo la esencial la esencia de la cosa. Exclusión de toda tradición. es necesario: a. a lo largo que el objeto es. b.  Fases del Método Fenomenológico: El método de la intuición de las esencias. esto. del modo mas natural. b. como esencias.distintas disciplinas filosóficas. demostraciones u otra cualquier forma de saber ya adquirido. es decir. de manera que tan solo entre en cuestión lo dado. c. hipótesis. Consiste en una visión intelectual del objeto basándose en una intuición que se refiere a lo dado. el fenómeno tal como se da. Exclusión de todo lo teórico. Características esenciales de la Fenomenología: El método fenomenológico es un procedimiento especial de conocimiento. una triple eliminación o reducción. pues el principio de todos los principios de la Fenomenología es: "recibir todo lo que se ofrece originalmente en la intuición tal como se ofrece". La actitud natural. pronombre interrogativo que significa ¿qué es?. recibir fielmente. Esencia del método Fenomenológico: El método fenomenológico consiste de los objetos a los actos de conveniencia (vivencia) en que se nos ofrece y en estudiar las estructuras de conveniencia en su generalidad ideal. entendiéndose por cosas lo dado. De todo lo subjetivo: la postura ante el objeto debe ser puramente objetiva. es decir.

Cuando se prescinde de toda las circunstancias empíricas que pudieron no haberse dado. de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza La fenomenología. por que esta ya a salvo de todos lo elementos empíricos impuros . determinar si tales contenidos son reales. practicada siempre por medio de una intuición. Se coloca antes de cualquier . b. Para poner en marcha el método fenomenológico hay que adoptar una actitud radical. es un residuo de notas que si son esenciales. consiste en: Examinar todos los contenidos de la conciencia. suspender la conciencia fenomenológica. Por un momento se duda metódicamente de todos los principios (epojé fenomenológica). por decirlo así de los que no interesa para captar la esencia. ni las proposiciones científicas. El resultado de esta exclusión de cualidades no esenciales. g. de negar la realidad natural (lo cual diferencia este método del escepticismo clásico). Esta exclusión de elementos no esenciales esta. pues.2. no presupone nada: ni el sentido común. No se trata. ni las experiencias psicológicas. esto es la de la 'suspensión' del 'mundo natural'. quedan dentro del paréntesis fenomenológico las leyes de todas las ciencias (de la naturaleza. c. La tercera fase del método tiene que ver exclusivamente con el residuo fenomenológico. imaginarios. La percepción inmanente o reflexión fenomenológica. lo que significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del mundo. 3. e. el método fenomenológico. son colocadas 'entre paréntesis'.. f. del espíritu y hasta la lógica pura). Por tal motivo. pues " no hay que interesarse mas que por aquello que se puede hacer esencialmente evidente en la conciencia misma". La actitud natural. afecta a todo posible prejuicio que puede enturbiar el proceso gradual de selección encaminado a destacar exclusivamente las notas esenciales o eidéticas. se a reducido a transformado en una conciencia de elementos esenciales también llamada conciencia pura. podría decirse que la creencia en la realidad del mundo natural así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias. De esta manera. El método propone colocar un nuevo 'signo' a la 'actitud natural'. ideales. En síntesis. Es cuando se practica una especie de selección entre los elementos esenciales y los accidentales. La reducción eidética (paréntesis fenomenológicos) la segunda fase del método se abandona esta actitud natural: a. ni el mundo natural. d. etc. "puesta entre paréntesis".

sino de la averiguación de las condiciones necesarias de toda experiencia. No se trata. 2. . explica las bases objetivas (a priori) de la moral. no sobre los objetos mismo. tiempo y espacio son categorías trascendentales por que son formas a priori. de una investigación psicológica del conocer. este filósofo da al termino una aceptación distinta entendiendo por trascendental el estudio de los modos en que conocemos los objetos en cuanto a nuestro conocimiento es posible por principios a priori. de la averiguación de las condiciones necesarias de toda experiencia. no describe. En el caso de la ética. cada uno de los atributos que sobre pasan las categorías aristotélicas predicándose de todos los seres. por tanto. 1. de tal manera. indagando las bases o elementos a priori (universales y necesarios) del conocimiento. indagando las bases o elementos a priori del conocimiento. En el lenguaje escolástico significa. que implicaría un proceso de experiencia. de manera empírica y psicológica el fenómeno de la moral. Para Kant. Este método consiste en proyectar la atención no sobre los objetos mismos. El método trascendental consiste en proyectar la atención. partiendo de los hechos. pero aplicables solo a datos suministrados por la experiencia. Podría considerarse este método como un positivismo absoluto. sino sobre el saber que nos da la cultura. en el sentido de que no derivan de ella. Se encamina exclusivamente. Son trascendentales: uno. sino que trata de elevarse del mero factum (la moral) para determinar sus principios a priori. bueno. el método filosófico de la reflexión trascendental comienza por el análisis de la conciencia. Características del método trascendental: A diferencia de las vías inductiva y deductiva. Se trata. Acepciones del término trascendental: Este método puede ser tomado en dos sentidos principales: 1. por tanto.2 El método crítico trascendental El método crítico trascendental fue creado por Emmanuel Kant (1724-1804). bello. a descubrir aquellas maneras de ser de la conciencia muy generales que determinan las distintas clases de los fenómenos culturales. El método trascendental: 1. trascendentes a la propia conciencia. verdadero. Kant. por lo tanto.creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. sino sobre el saber que nos los da. Kant plantea el problema de ¿cómo es posible la moral?. La crítica de la razón pura de Kant establece en sus resultados mediante este método.

(El método fenomenológico no acepta hipótesis). las leyes de la cultura. b. Verificación de la hipótesis. se elabora una noción anticipada de lo que se investiga filosóficamente. es decir. Comprobación del supuesto elaborado en la segunda fase. Busca las leyes de la conciencia. cuyos valores se tratan de determinar. En vivo contacto con este trabajo de las ciencias particulares. las relaciones constantes. 1. b. Busca por su elevación a un punto de vista superior. hay que recurrir al campo de la cultura donde se realiza la ciencia particular:    Considerar cuidadosamente los principios eidéticos de la matemática. El método para descubrirlos se divide en tres fases: a. Selección de la forma o hecho cultural concreto. aquellas relaciones que nos permiten designar con el mismo nombre a un fenómeno cultural a pesar de que se haya producido en distintas épocas y en distintos individuos. queda finalmente el tratar de verificar o comprobar en los resultados más diversos del saber científico. Exigencias del método trascendental: Este camino metódico encierra dos exigencias: a. Su relación intrínseca con los hechos de la cultura históricamente determinables: no quiere sacar de la nada ni deducir de principios metafísicos. las condiciones inherentes. Elaborada la hipótesis. es preciso elaborar una hipótesis que satisfaga las condiciones de los conocimientos obtenidos mediante la prueba requerida en cada rama del saber. quien lo concibe como un arte de discutir. así como la de las ciencias sociales. Tratar de descubrir las índoles peculiares de las construcciones históricas. La reflexión trascendental tiene una meta de conocimiento: los valores de la cultura. Formulación de la hipótesis.3 El método dialéctico El método dialéctico ha tenido una larga evolución en la historia de la filosofía. Sócrates lo denomina mayéutica o arte de dar a luz la verdad por medio del . Descomponer la estructura lógica de las leyes de la ciencia natural. las leyes de todo hecho cultural. Más tarde. Indaga que circunstancias objetivas se presentan en cualquier conciencia cuando se realiza un hecho. Este método se remonta a Zenón de Elea. 3. c. Fases del método trascendental.2. Ejemplo: Para descubrir lo que sea la esencia de la verdad.

en la dialéctica hay dos razones entre las cuales se establezca precisamente un dialogo. arte de la conversación. la ley universal del devenir. pues si cambiara se convertiría en otro. los cambios de los cuerpos físicos. Sofistas arte de discutir y de triunfar mediante pruebas aparentes. y lo mismo la historia del pensamiento. Desarrollo histórico del término dialéctico: En la historia de la filosofía el término dialéctico asumió otros significados: 1. no es cuanto no es no cambia. En Hegel la dialéctica se presenta como una sucesión de momentos especulativos. es y lo que no es. En un sentido mas técnico la dialéctica se entendió como un tipo de argumento similar al llamado reducción al absurdo. 2.diálogo. la dialéctica consiste en afirmar que el ser o la historia se desenvuelven por el paso de una tesis a una antítesis y de esta oposición a una síntesis. 3. Se aplica a todo ente. hábil. Zenón de Sitio Método de la prueba indirecta. Lo mismo que en dialogo. de disputar o dialogar. engañosa. En un sentido mas preciso el arte dialéctico fue usado por Parmenides para probar que. arte dialéctico puede definirse primariamente como el arte del dialogo. Posiblemente. como el mismo proceso de cambio. En general. de pensar es dialéctico. Definición descriptiva: arte del dialogo. . quien lo entiende como un método de ascenso de lo sensible a lo inteligible. El termino dialéctico y mas propiamente la expresión arte dialéctico estuvo en estrecha relación con el vocablo dialogo. la teoría más famosa de Hegel es la dialéctica. Definición del método dialéctico:   Definición etimológica: El término dialéctico se deriva del griego literalmente significa arte de discurrir. en la cual Zenón fue maestro indiscutido. sea espiritual o material. de razonar. como consecuencia de lo que es. pero no hay otro excepto el que es. e inclusive. Posteriormente es desarrollado por Platón. Argumentación sofistica. mientras que en Carlos Marx se da como el resultado de una descripción empírica de lo real.

blogia. los marxistas pretenden oponerse a todas aquellas teorías "metafísicas". que se distingue por ser fundamentalmente histórico y cambiante Con su postura dialéctica.com/trabajos63/metodos-filosofia/metodos-filosofia2.Es la influencia de Hegel sobre Marx se deja ver. sino a la propia realidad (de ahí la famosa frase de Marx acerca de que era necesario invertir la dialéctica hegeliana). en el método dialéctico.monografias. http://filosofiayderecho. y por este hecho puede ser adecuada para comprender el campo de la moral. que utiliza este como ley fundamental del venir de la materia.shtml . sobre todo.com/temas/metodos-filosoficos. La dialéctica permite comprender eficientemente el fenómeno de los cambios históricos.php http://www. La dialéctica en Marx y Engels no se refiere al proceso de la idea (como en Hegel).