LA CASA DE BERNARDA ALBA

Federico Garca Lorca

ANLISIS

SITUACIN GENERAL
Un luto dura 8 aos. Las personas de clase social baja piden las sobras de la comida (mendiga). Herencia para la clase social baja (criada): sus propias manos y un hoyo de tierra. Viven en chozas de tierra con un plato y una cuchara. Hilo y aguja para las hembras, ltigo y mula para el varn. El dinero lo puede todo. El pueblo es el que lleva y trae. Cuando existe un humano en el medio, la gente se olvida hasta la sangre. Hay violencia verbal: suavona, dulzarrona, yeyo, mosca muerta, sembradora de vidrios. Crticas a las mujeres que se la pasan dando puntadas y criando nios ajenos. Cada ao aparecen los segadores: hombres que vienen a trabajar y traen alegra (con el canto muestran la pasin reprimida). Nacer mujer es un castigo porque no los ojos le pertenecen. No se mezclan las clases sociales (con los gaanes). La obligacin de los que viven a sueldo es obrar y callar. El pueblo reprime las actitudes de sexualidad previa al matrimonio y el abandono de los hijos. A los hombres no se les pregunta qu les pasa, menos cuando se casan. Se habla cuando l habla y se lo mira cuando l mira para no tener disgustos.

CRTICAS A LOS HOMBRES: Les gusta verlo y comentarlo. Sobre el hecho de Paca la Roseta y los forasteros Se chupan los dedos. Los hombres se tapan unos a otros y nadie es capaz de delatar. No les importa la fealdad sino las tierras, las yuntas y una perra sumisa que les de de comer. Tienen siempre un discurso: ya sabes que ando detrs de ti, necesito una mujer buena, modosa y esa eres t si me das la conformidad. A los 15 das de casados deja la cama por la mesa y luego la mesa por la tabernilla, y la que no se conforma se pudre llorando en un rincn. Todos los hombres viudos se casan con la ms joven, la ms hermosa. Se les perdona todo y se les permite estar con prostitutas porque lo necesitan.

ANLISIS GRUPAL DE LA OBRA

Casa como crcel: nadie entra, nadie sale. La obra aporta a la personalidad: conductas autoritarias, discriminacin, falta de libertad individual. Falta de comunicacin: Represin del amor y de la calentura. Sin feedback. Con intencionalidad en el discurso. Sin comunicacin cara a cara. Las hermanas son autoritarias individualmente. Sin unin entre ellas. Ante el conflicto reaccionan al choque. Complicidad y conflictos. Espionaje en bsqueda de la ventaja. Sin conexin entre los personajes. Chusmero, cuchicheo sin complot ni resistencia. La casa asla, divide, no deja crecer, no respeta a cada ser. En una casa donde hay silencio, cuando no est Bernarda hay miedo. Situacin de la poca: posicin social, el qu dirn, el respeto del duelo. La sinceridad de Poncia y la criada dan cuenta de la falta de libertad. Ellas dan cuenta del tema de la desigualdad social (a travs de la conversacin sobre la limpieza) Falta el amor porque no hay libertad. Todo lo que se dice se dice desde el miedo con el que se vive. Todas tienen algo que ver con el suicidio de Adela. Tema de la vida y la muerte. SE SUICIDA EL AMOR, LA PASIN, LA LIBERTAD

Ncleo 1

Pueblo

BERNARDA
Bernarda decide lo que tienen y lo que no (Negacin de la libertad). Habla desde lo ovarios. Mandona! Dominanta! Inquisitiva! Tirana, Se cree la ms aseada, la ms decente, la ms alta. Capaz de sentarse encima de tu corazn, Sonrisa fra. (Segn la Poncia) La gente del difunto marido la odia. Preocupada permanentemente por que sus vecinos no escuchen o vean lo que pasa en su casa. No deja que nadie le de rdenes. Siempre alerta y vigilante con lo que pasa en su casa y con sus hijas. Opiniones de la mujeres: vieja lagarta recocida, lengua de cuchillo, la ms mala, ms que mala, sarmentosa por calentura de varn. Rechaza la locura de su madre. No se involucra con los sentimientos de sus hijas. Busca la buena fachada y la armona familiar. Su objetivo es sufrir y luchar para hacer que las personas sean decentes y no las tiren al monte. Es tan orgullosa que hasta ella se pone una venda en los ojos (criada). Quiere mandar en lo suyo y en lo de los dems hasta que muera. No sabe el poder que tiene un hombre entre mujeres solas (Criada) Piensa que no hay hombre que merezca a sus hijas. Desprecia a sus criadas. No deja que sus hijas sean libres. Ciega frente a los conflictos internos. Crea una pantalla para el exterior. Cree que sus hijas la respetan y que jams torcieron su voluntad. una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en una enemiga. ANLISIS: Arrastra con su fuerza dominadora, mandona, avariciosa, clasista, despreciadora de los pobres. Impone a los suyos su tica personal y equivocada en forma desptica. Cierra sus ojos a la realidad que adapta a sus deseos

ADJETIVOS: furiosa, enrgica, crecida, furiosa, en voz alta, furiosa, en voz baja como rugido.

MAGDALENA
La nica que quera al padre y que llora. Prefiere llevar sacos al molino que estar sentada das y das dentro de una sala oscura. Enfrenta permanentemente a las hermana y a Bernarda. Busca ser autoritaria como Bernarda. Es la que pone orden entre las hermanas.

ANLISIS: La ms parecida a Bernarda. Busca autoridad. No tiene pelos en la lengua (filosa). Se anima a enfrentar. Tiene hipocresa afectiva. ADJETIVOS: Autoritaria, con intencin, remendndola, con irona, disgustada, malhumorada, refunfuando.

ADELA
20 aos. La ms joven de todas. An tiene ilusin. Pasional Piensa que el luto la toma en la peor poca de su vida. Tiene miedo de terminar como sus hermanas: no quiere perder su blancura. No quiere estar encerrada. La come la envidia. Quisiera ser invisible. Pasin reprimida: no por encima de ti que ere una criada, por encima de mi madre saltara para apagarme ese fuego que tengo, levantado por piernas y boca. Mujer decidida: nadie podr evitar que suceda lo que tiene que suceder. Se siente ms fuerte que cualquiera y sin miedo. Ingenuidad Sabe que Pepe el romano ah venido por el dinero, pero siempre puso los ojos en ella. Cree tener la fuerza como para poner de rodillas a alguien con su dedo meique (por el amor que tiene por Pepe). Se suicida.

ANLISIS: Encarna la liberacin, la independencia, la libertad y la sexualidad. Se juega desde que se pone el vestido porque quiere salir y cuando no lo logra se suicida. Representa lo que la vieja (Mara Josefa) era de cuerda. La menos valiente porque no se anima a enfrentar la realidad. En la conversacin con la Poncia (Pg.102) Adela pelea y lucha por lo que cree y morira por eso, se muestra su fortaleza y su libertad contenida. Por otro lado hay una cierta complicidad con la criada (Pg. 90) ADJETIVOS: agria, con intencin, con emocin, contenida, rompe a llorar, con ira, fuerte, sobrecogida, con sarcasmo, con pasin, llena de celos, con odio contenido, en voz baja, hacindole frente.

ANGUSTIAS
39 aos La mayor de todas. nica hija del primer marido de Bernarda. La nica que tiene dinero, la ms rica. Nunca tuvo novio. Est vieja y enfermiza. La que tiene menos mritos de todas. Habla con las narices como su padre. Flaca, alta, como un palo. No acepta el duelo de quien no es su padre y se anima a echarse polvos en la cara. Los mejor que ha tenido es el talle y la delicadeza. No le importa lo que piensen sus hermanas. Se siente afortunada de poder salir de ese infierno (porque se va a casar con Pepe). Se le sali el corazn por la boca la primera vez que estuvo frente a un hombre (Pepe). Dicen: no resiste el primer parto, es estrecha de cintura y vieja.

ANLISIS: apartada. La ms sufrida. Ve la primera posibilidad de salir y busca el escape. ADJETIVOS: a secas, seca, furiosa.

MARTIRIO
Hace las cosas sin fe pero a tiempo. Habla desde la matriz. Tiene miedo a los hombres desde nia. Piensa que es dbil y fea, por eso cree que Dios ha apartado a los hombres de ella. Estuvo por escaparse con Enrique Humanas, pero cree que l nunca apareci bajo su ventana, pero en realidad fue su madre que no lo permiti. Piensa que es mejor no tener novio porque uno cambia, no es ms alegre y no se arregla ms. Siempre est junto a Amelia. No deja que se hable de locos. Bsqueda de satisfaccin personal: me encanta la ropa interior, es uno de los pocos gustos que me quedan. En cada amargura grita que quiere a Pepe. Roba su retrato en la desesperanza de estar enamorada de l. ANLISIS: resentida, inconforme, envidiosa, la que ms se reprime. Sus palabras son el espejo de su alto grado de frustracin causado por el encierro, los celos, las envidias y los odios que atormentan su mente y corroen su alma. ADJETIVOS: con intencin, profunda, con intencin, con nostalgia, entre dientes y llena de segundas intenciones, fiera, en voz baja, despechada, dramtica.

AMELIA
Siempre junto a Martirio. Figura menos que sus hermanas, es tmida. Le dara vergenza hablar con un hombre. Es el personaje ms desdibujado. Dialogo con Martirio, acercamiento entre ellas.

ANLISIS: tibia, entre zorra y acusante. Corporal. Comodidad. Se resigna. Es la ms simple de todas, se caracteriza por la sumisin y el temor a la autoridad materna ADJETIVOS: curiosa

MARA JOSEFA
Tiene 80 aos. Madre de Bernarda Est siempre encerrada con dos vueltas de llave. (por temor a la critica y al que dirn) Tiene los dedos cono cinco ganzas (necesidad permanente de querer salir). Se la violenta: le tapan la boca con un costal vaco. Es fuerte como un roble. Caractersticas: viejsima, con flores en la cabeza y en el pecho. En su locura quiere casarse con un hombre hermoso a la orilla del mar. Canta todas las verdades: que ninguna se va a casar, que los hombres de all huyen de las mujeres, que todas rabean por la boda, que se hacen polvo el corazn. Quiere permanentemente irse de all. mejor tener una oveja que no tener nada. Les pone sobrenombres: Martirio cara de Martirio, Bernarda cara de leopardo, Magdalena cara de hiena.

ANLISIS: la ms libre de todas, se anima y quiere irse. Se revela. Loca de amor.

Mara Josefa tambin representa la voz de la naturaleza y el deseo de la libertad para saciar las ansias reprimidas ADJETIVOS: llorando.

PONCIA
30 aos al servicio de Alba. Juzga, condena, quiere mostrar que tiene trato preferencial Le gustara encerrarse a solas con Bernarda para escupirle todo lo que tiene guardado para s. yo soy buena perra. Siempre mirando por la rendija para espiar a los vecinos y llevarle el cuento a Bernarda. Frente a Bernarda condena la actitud del pueblo porque sabe que as se gana la confianza del poder. A veces busca ponerse a la par de Bernarda (tenemos o no tenemos confianza?). Es bruta, larga diferentes cosas, pero no tiene la inteligencia necesaria para unir todo. Defiende a las hijas de la violencia de Bernarda. las viejas vemos a travs de las paredes. Le gustara cruzar el mar y dejar esa casa. No quiere mancharse de vieja (conservar la dignidad). Tiene el poder de dar voces, encender luces y dar cuenta de todo.

ANLISIS: Chusma. Se siente en un papel ms importante. Es la principal confidente de Bernarda pese a que la odia, la que le lleva y trae entre la casa y el pueblo. Se acerca al poder (a Bernarda) por conveniencia. Quiere prevenir a Bernarda del peligro de una desgracia en la familia, aunque sta hace odos sordos. ADJETIVOS: Entre dientes, con intencin y en vos baja, alto, extraada, con curiosidad, con sorna, con crueldad, con odio envuelto en suavidad.

CRIADA
Fue amante de Antonio Mara Benavides (esposo difunto de Bernarda). Y fue la que ms lo quiso de todas las que le sirvieron. Mujer muy humilde. En una mujer que busca la complicidad permanente. Conoce todos los movimientos de la casa. Es chusma. Tiene miedo. Violenta con su marido. No descansa nunca por las exigencias de Bernarda.

ANLISIS: ella es la plebe, representante de la posicin poltica y social. No acciona ni reacciona, se resigna. ADJETIVOS: llorando.

LA MENDIGA
ANLISIS: En el primer acto en la escena de las criadas aparece un nuevo personaje que es la Mendiga, siendo su participacin muy efmera pero significativa, ya que contribuye a la formacin de una triada perfecta, donde La Mendiga, La Criada, y La Poncia personifican el hambre, la servidumbre y el encubrimiento. En esta triada, la mendiga manifiesta la necesidad de mitigar el hambre de ella y de su hija, provocada por la miseria y el abandono dignas de lstima y conmiseracin, pero, a cambio, solamente recibe el desprecio de la Criada, la cual refleja el repudio hacia ese trabajo servil y mal pagado que realiza en la casa de Bernarda

PEPE EL ROMANO
25 aos

Buen mozo (El mejor tipo de todos los contornos) Va a casarse con Angustias (por la herencia de sta), Distrado cuando se encuentra con ella Si bien no aparece en escena, ocupa un lugar central en el desarrollo del drama. Es como un espritu que rodea la casa.

ANALISIS: representa al hombre, al sexo masculino, a la masculinidad, al oscuro objeto del deseo. Pepe se engrandece por lo que dicen de l los dems, lo que lo convierte en un ser con una aureola legendaria y mtica. Aparece simbolizado en el caballo semental que cocea en la cuadra, caballo al que Adela ve hermoso, blanco, el doble de grande. Y tambin se le identifica con un len, un gigante. Se compromete con Angustias para conseguir su dinero, pero mantiene relaciones ocultas con Adela. Es, por tanto, un personaje doble, el cual encarna el deseo oculto que est latente en los corazones de las hijas de Bernarda, y cuya presencia nebulosa y agobiante alrededor de la casa, y con su fuerza destructiva, ser uno de los causantes de la tragedia.

PRUDENCIA
Se refugia en la iglesia. Se est quedando sin vista. Piensa que el caballo est bregando como un hombre. El nombre designa una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo para seguir o huir de ello.

ANALISIS: Este personaje aparece solamente una vez, en el tercer acto, representando a una amiga que se encuentra de visita en la casa de Bernarda. A pesar de que su participacin en la obra es muy efmera, destaca las funciones que la sociedad le impone a toda mujer dentro del hogar, siendo la esposa abnegada, sacrificada, obedeciendo siempre, aunque esto le provoque sufrimiento y tristeza, encontrando albergue y alivio nicamente en la iglesia. ENRIQUE HUMANAS Este personaje era el pretendiente de Martirio, pero al enterarse Bernarda de la cita de su hija con Humanes la impide, por motivo de que Enrique Humanes es descendiente de un pen de labranza, sin importarle que esta accin destruyera la felicidad de su hija. PACA LA ROSETA Es un personaje que lleva en su nombre el smbolo de la rosa (vida, amor y sexo.). Es una mujer que sin importarle que es casada se entrega a los hombres sin manifestar alguna resistencia, porque disfruta de los hechos. Los actos de esta forastera son criticados pero, a la vez, despiertan curiosidad entre las mujeres y deseos carnales entre los hombres, reprimiendo, ambos sexos, sus instintos. LA MUJER VESTIDA DE LENTEJUELAS Este personaje representa a una prostituta ambulante que, aprovechando la poca de verano, en que los segadores llegan a cortar la cosecha al pueblo, llega a ofrecer sus servicios a todos los mozos, brindndoles placer y alegra a todos aquellos que estn dispuestos a pagar lo que ella pide. LA HIJA DE LA LIBRADA Este personaje encarna el papel de una mujer soltera que oculta su embarazo y que al parir, decide darle muerte a su hijo por el temor de afrontar su deshonra ante su familia y los ojos inquisidores del pueblo que no perdona a las mujeres que han cado en el pecado del adulterio. Dicha accin provoca violencia entre los pobladores hasta el punto de darle muerte a la madre asesina. LOS SEGADORES

Son personajes que se manifiestan musicalmente en el segundo acto, es un grupo de hombres que, a su paso por las calles del pueblo, van cantando rumbo al campo a segar. Las voces de estos segadores incitan a estas cinco mujeres a que corran a las ventanas para poderlos ver. Ellos son smbolo de lo que no se posee y se apetece.

GLOSARIO:
Almirez: Mortero de metal, pequeo y porttil, que sirve para machacar o moler en l. Anea: planta Arca: caja para guardar dinero Bardas: cerco o vallado que circula una propiedad Bayeta: trapo de fregar Bregar: ajetrearse, trabajar afanosamente Caamazo: tela para bordar sobre ella. Colorines: pjaros (jilgueros) Embozo: doblez de la sabana sobre el rostro Gan: mozo de labranza, hombre fuerte y rudo. Garan: caballo semental Gaznate: garganta Gavilla (de trigo): atado Jaca: yegua, hembra del caballo cuya calzada no llega a metro y medio. Madroos: borlas pequeas, semejante al fruto del madroo Marjales: terreno bajo y pantanoso Moar: tela fuerte labrada Noria: Mquina para sacar agua de un pozo, formada por dos ruedas engranadas que se mueven por traccin animal y recogen el agua. En las ferias, instalacin recreativa consistente en una rueda que gira en vertical y de la que cuelgan cabinas donde van sentadas las personas. Prfida: traidora, desleal Quina: corteza del quino, usada como bebida Refajos: falda corta y vueluda usada por las mujeres sobre la enagua Responso: versculo, separado del rezo, se dice por los difuntos Segar: cosechar la siembra Tapias: paredes Trochas: caminos Umbroso: sombra Yuntas: bueyes que aran juntos

Significado frases: - tenemos nuestras manos y un hoyo en la tierra de la verdad: tener derecho a no decir toda la verdad. - rquiem aeternam dona eis domine: Concdele descanso eterno Seor - Et luch perpetua luceat: que brille para ellos la luz perpetua. - mas vale onza en el arca que ojos negros en la cara: ms vale dinero que belleza - bregando como un hombre: luchando, agitndose como un hombre. - Ni que Pepe fuera un San Bartolom de Plata: tradicionalmente este santo es representado desnudo. Al parecer es un santo muy agraciado, pues segn Amelia, da a entender que Pepe el Romano tiene mucho que envidiarle a dicho santo. - mal dolor de clavos le pinche en los ojos!: Es una frase tpica de Andaluca, dolor de clavo en los ojos se utiliza para calificar un dolor muy fuerte en el nervio ptico que puede llegar a causar la ceguera. En ste caso se usa para maldecir y desearle el peor mal del mundo a Bernarda. - Pan y uvas por toda herencia: Se usa para decir que la herencia que les queda a las hijas que Bernarda tuvo con el segundo marido es muy pequea, muy pobre. Al ser esta la merienda de los campesinos pobres.

El caballo garan, que est encerrado y da coses contra el muro Trabadlo y que salga al corral! Debe tener calor (Pg. 120) Este animal da sensacin de fuerza, viveza..Al igual que el caballo que se encabrita al estar encerrado, Pepe se siente entre dos tierras; por un lado la necesidad de casarse con Angustias para conseguir su dinero y su verdadero deseo, Adela.