CULTURA MOCHE

La cultura Moche o mochica es una cultura del Antiguo Per que se desarroll entre los 300 AC a los 700 DC. Esta cultura alcanz un amplio conocimiento en ingeniera hidrulica. As lo manifiesta la construccin de canales. Donde aprovecharon al mximo las aguas de los ros para la irrigacin de sus tierras. Esto les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa para su desarrollo. Caracterizndose tambin por hacer un uso intensivo del cobre en la fabricacin de armas, herramientas y objetos ornamentales. Fueron considerados los mejores ceramistas del Per antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que realizaron en sus cermicos. En ellos representaron a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepcin del mundo, destacndose la asombrosa expresividad, perfeccin y realismo con que los dotaban. Ubicacin geogrfica La Cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre los territorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea. Histricamente fue conocida como Protochim o Chim Temprano, pero recibi el nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la denomina Mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores. Redescubrimiento En el sentido estricto, el descubrimiento de la cultura Mochica, es decir su primer reconocimiento o distincin de otras tradiciones culturales, corresponde a Max Uhle, quien en sus trabajos en la Huaca de la Luna, y a travs de excavaciones estratigrficas, pudo diferenciar la tradicin Chim de una anterior que se caracterizaba por la preponderancia de cermica roja. Pero el descubrimiento de Uhle fue a todas luces incompleto, ya que no fue sino hasta que se caracteriz la cultura Mochica que se puede decir que sta fue finalmente descubierta. Esta tarea la emprendi Rafael Larco Hoyle, quien a lo largo de ms de cuarenta aos de anlisis de evidencias materiales y trabajos de campo, intent describir a los mochicas en todos sus aspectos. El trabajo de Larco Hoyle, obviamente, no agot el conocimiento sobre esta cultura y luego de su muerte numerosos trabajos han aportado cada vez ms informacin, a veces complementando o documentando ciertas intuiciones, otras rectificando errores.

En su interpretacin de algunos aspectos de la cultura Mochica, Larco Hoyle postul ideas que fueron controvertidas en su tiempo y que an suscitan discusiones. Sus trabajos acerca de la escritura peruana sobre pallares produjeron ms de un debate, y sus ideas sobre el monotesmo mochica debieron de ser muy polmicas. Sus ideas respecto de la organizacin poltica tambin habran causado revuelo si se hubieran publicado en detalle en su tiempo, aun cuando algunas, como la asociacin entre los gobernantes y los vasos retratos, se han visto confirmadas por investigaciones recientes. Pero la confrontacin con ideas tan definitivas permiti enriquecer el campo, hacerlo ms preciso y riguroso. Religin La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al Felino, el que se encuentra personificado en la divinidad de un dios supremo llamado Ai Apaec, que representa a un hombre con grandes colmillos, transformndose en animal con un tocado semilunar. Este dios est identificado con viejas herencias ideolgicas que vienen desde la poca Chavn y complementadas con otras deidades, como la serpiente, el cndor o el guila como mximas expresiones de poder en todo el proceso cultural andino. Cabe poner en claro que esta inspiracin espiritual, fue determinada por su observacin del espacio csmico, ya que hay una informacin antiqusima que Ai Apaec era una constelacin de estrellas, asimismo que el Dios principal era Ai Apaec, pero existieron unas seis divinidades muy importantes. Agricultura Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa que, complementada con los productos del mar, constituy la base de su portentoso desarrollo.
Los vestigios de extensos campos de cultivo que se encuentran dentro del territorio que ocuparon los mochicas demuestran que aquellos milenarios pobladores de la costa del Per agavillaron sus mejores energas en favor de la agricultura. Alcanzaron en ella un notable desarrollo, hasta trocarla en la mayor fuerza econmica con que contaron, y aseguraron slidamente su admirable desenvolvimiento

La cordillera de los Andes atraviesa todo su territorio y lo divide en tres regiones completamente distintas: costa, sierra y selva, cada una con su propia flora y fauna. La cermica realista Mochica ha permitido comprobar tanto la produccin de plantas alimenticias como el maz -que ocupaba la mayor rea cultivable de ese entonces- los frijoles, los pallares, las papas, las yucas y los camotes, como la fauna dominante, compuesta de alcatraces, zorros, pumas y muchos otros

animales que, en su mayora, subsisten hasta nuestros das. Por medio de sistemas de regado en gran escala, estos pueblos haban transformado terrenos desrticos en frtiles. Existan ms de treinta variedades de cultivos indgenas, entre ellos el tabaco y la coca. Navegantes El mar ejercit sobre los Moche un atractivo especial. Provistos de sus caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil aos de antigedad entonces, se convirtieron en diestros pescadores, de la misma manera que organizaron expediciones que arribaron hasta la isla de Chincha para extraer el guano, tan eficiente para el abono de las chacras. Posean tambin naves guerreras que eran tripuladas por ms de tres o cuatro personas y que transportaban a grupos militares o a los prisioneros vencidos en las guerras. Sociedad clasista Los Moche una sociedad clasista, donde los integrantes de la aristocracia militar ocupaban el primer lugar. Este criterio clasista era de las siguientes maneras

El Cie-Quich: Era el rey del valle y los dominios Moche. El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano Moche. El Sacerdote: Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los templos de forma piramidal. El Pueblo: Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan en forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a otras actividades.

El Seor de Sipn Sipn es una pequea localidad que se ubica a 35 kilmetros al sureste de Chiclayo. All se encuentra la denominada Huaca Rajada. En marzo de 1987 el arquelogo peruano Walter Alva logr erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedi a realizar excavaciones. Fue la nica tumba de un gobernador pre colombino hallada intacta en Per.Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipn, en Lambayeque.Se lo hallo con 8 hombres (tres mujeres y cuatro hombres) Obras de la cultura Moche Los mochicas plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cermica perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor

documento y testimonio de su cultura. Fue escultrica, realista, documental, y pictogrfica.

Escultrica: Porque representaban en bulto las figuras de los hombres, animales y plantas. Destacaron los huacos retratos. Realista: Puesto que todo era reproduccin exacta de la realidad. No inventaban ni imaginaban en su obra ceramista, que era expresin de las actividades. Documental: Porque era realismo y su representacin sirven como elementos para conocer la vida de los habitantes mochicas como si se estuviese leyendo un verdadero documento o fuente escrita. Pictogrfica: Ya que algunos huacos representan figuras pintadas y ornamentadas.

La cermica Moche El ms conocido legado cultural de los Moche es su cermica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel. Su realismo es caracterstica resaltante en sus huaco retratos, famosa por la expresividad y perfeccin de verdaderos retratos de arcilla. Los cnones clsicos de perfeccin y realismo se reconocen aun en seres mitolgicos, animales humanizados, hombres con atributos zoomorfos o partes combinadas de varios animales. Analizando la iconografa de la cermica, los investigadores actuales tambin pueden conocer interesante informacin sobre la vida de los moches: ceremonias funerarias, ceremonias rituales, paisajes, viviendas, guerras, enfermedades, etc. proporcionando as un vnculo entre los vivos y los muertos. Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados. La cermica fue pictrica, con asa puente y con el pintado de toda la superficie conocido como horror al vaco. La cermica moche tiene dos colores predominantes: rojo y crema, no usaron el color azul y verde por respeto al mar, conocido como Kon. Ellos utilizaron moldes para fabricar sus objetos de cermica, tanto de uso domstico como de uso ceremonial, estos ltimos generalmente tienen base de forma globular y decoraciones que reflejan la cosmovisin e ideologa del pueblo moche. Perodos

Mochica I: Pequeas vasijas-retratos y vasos fito-zoo-antropomorfos; botellas con asa-estribo, pico, etc., casi siempre recubiertas de pinturas. Mochica II: Mejor cocidas, ms esbeltas y con pinturas zoomorfas de excelente factura. Mochica III: Vasos-retratos y tambin de animales, nicos por su excepcional realismo-naturalismo, decorados de arriba abajo con motivos geomtricos o escenas de la vida diaria. Mochica IV: Con algunas formas nuevas, incorporando el tema paisajstico. Mochica V: Barroco, atrevido y decadente por su forma y decoracin.

Arquitectura Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeos bloques de tamao mediano. En las construcciones importantes como las huacas, se sola hacer cada cierto tiempo una reedificacin, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra en su delante, esto se puede apreciar en todas las huacas. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeas comunidades, no formaban grandes urbes. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepcin de las pinturas. Las casas tenan patio propio y techo de dos aguas para las lluvias. En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna. Metalurgia Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin metalrgica con el uso intensivo del cobre, para la fabricacin de ornamentos, armas y herramientas. Su ms importante proeza fue dorar este metal con una sofisticada tcnica que obtiene los mismos resultados que el sistema electroltico inventado en Europa recin a fines del siglo XVIII. Los orfebres haban aprendido a fundir el oro sobre los moldes y a dorar objetos de cobre. Dominaron totalmente la aleacin cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y plata soldados. Existan adems utensilios de cobre, mientras que el bronce no se descubri hasta ms tarde. Los Mochicas fueron expertos fundidores de metales. Conocieron sus propiedades fisicoqumicas; desarrollaron tcnicas de manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extraccin de los minerales y los tratamientos metalrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos, con el objetivo de una depositacin electroqumica, usando para ello minerales corrosivos como: sal comn, nitrato de potasio, alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio, antioxidantes, carbn vegetal y greda.

Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al fuego y al fro, repujado, vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc. Confeccionaban una variedad de objetos de uso real, sacro y militar; tambin adornos para la lite y domsticos como collares, narigueras, orejeras, brazaletes, pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos, copas, cuencos; instrumentos agrcolas, quirrgicos, cuchillos, mscaras funerarias, protectores y perfectos instrumentos musicales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc. Proto-Escritura Segn Rafael Larco Hoyle, los moches posean un sistema de proto-escritura a la cual llam escritura pallariforme, y que consistira en grabar lneas, puntitos, zigzags y otras figuritas con diferente significado en los pallares pintados y/o incisos en muchos vasos cermicos, ya que presentan variedad de diseos que hacen pensar en algn sistema original de transmisin de datos numricos y posiblemente no numricos.

HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA

Las Huacas del Sol y de la Luna son monumentos del Per, situados a unos cinco kilmetros al sur de Trujillo, en el distrito de Moche. Este sitio arqueolgico represent fsicamente la capital de la Cultura Mochica desde el siglo I a. C. hasta el siglo IX. Teoras de estos recintos Las teoras son algunas pero las ms convincentes son las que dicen que un edificio fue para poltica (Huaca Del Sol) y el otro para religin (Huaca De La Luna), a los pies de estos recintos de aproximadamente cinco pisos y el otro de diez, se encuentran una ciudad de la clase media o alta. Huaca del Sol La Huaca del Sol, ms bien, es un edificio construido con fines administrativos, consistente en una pirmide escalonada de unos 43 metros de altura. Cuenta con cinco grandes terrazas, la mayor de ochenta metros de longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho y la plataforma de 18 metros de altura, est coronada por una pirmide de 23 metros de alto, que tiene una base cuadrangular de 103 metros de lado. Segn la leyenda, este monumento fue construido en tres das por un cuarto de milln de hombres habiendo utilizado aproximadamente unos 130 millones de adobes. Esta Huaca fue el centro poltico administrativo de esta cultura y de vivienda para la alta sociedad mochica Huaca de la Luna

La Huaca de la Luna fue el centro ceremonial religioso de la mitologa mochica. Situada a medio kilmetro de la Huaca del Sol, esta construccin destaca por tener templos que fueron superpuestos y construidos en diferentes perodos. Tiene una base cuadrada de 87 metros de lado y una altura de 21 metros. En su plataforma superior se levantaban una serie de salas decoradas con figuras humanas. En un altar ceremonial del ltimo templo construido fueron descubiertos los restos de 40 guerreros sacrificados. Es importante destacar que para esta cultura era un honor inmenso el poder ser sacrificado. La Huaca de la Luna conserva interesantes pinturas murales de 5 colores (blanco, negro, rojo, azul y amarillo), los cuales fueron obtenidos de minerales, y relieves donde se puede apreciar la divinidad moche llamada Ai apaec o el dios degollador. Igualmente, es posible visitar los patios y plazas ceremoniales de ms de 1500 aos de antigedad. En la fachada se puede observar una serie de personajes como la deidad de las montaas con cinturones que terminan en cabeza de cndor, zorros con cabezas trofeos, pescadores, una serpiente, enormes cangrejos con cuchillos ceremoniales, personajes agarrados de las manos o los sacerdotes de los rituales. Cada figura es relacionada con el culto al agua, a la fertilidad agrcola y a los sacrificios realizados en este templo. Existe un patio de 10.000 metros cuadrados desde donde la poblacin de las zona urbana circundante podan ver la preparacin para el sacrificio de los guerreros, sin embargo el sacrificio propiamente dicho slo poda ser observado por las altas autoridades. Ncleo Urbano Entre ambas huacas se encuentra el Ncleo Urbano compuesto por grandes avenidas, viviendas, callejuelas, plazas y corredores. Por ello, se puede afirmar que esta cultura tuvo una alta organizacin social, poltica, religiosa y econmica. Iconografa mochica La iconografa de esta cultura ofrece, adems de los ceramios llamados huaco retratos, o figuras de oro y plata, escenas rituales, de batallas entre guerreros, en donde los derrotados eran conducidos al templo para ser sacrificados y obtener la sangre, smbolo de fertilidad y renovacin de su poder. Esta ceremonia no era vista por la gente del pueblo, sino que se trataba de un ritual privado entre los sacerdotes. En este recinto est representado a un Dios que era muy importante para ellos y su cultura.