P. 1
Teoría de la dependencia

Teoría de la dependencia

|Views: 886|Likes:
Publicado poratuplan

More info:

Published by: atuplan on Jul 04, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/05/2013

pdf

text

original

JORGE ECHAZU-ALVARADO

LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA
(LA NUEVA SOCIOLOGIA LATINOAMERICANA)

LIBERACION, Editores La Paz-Bolivia.

La Paz-Bolivia 2006

1

INTRODUCCION Llamamos la "nueva sociología latinoamericana" a una serie de teorías socio-económicas y políticas que se desarrollaron en América Latina sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial. Hasta entonces la Sociología Latinoamericana era un calco bastante mediocre de las escuelas sociológicas europeas, pues los sociólogos de nuestra América no hacían más que repetir mecánicamente las ideas comtianas, durkheimianas y weberianas sin crítica alguna. Esta situación comenzó pues a cambiar a partir de 1950, con la aparición de la Teoría del Desarrollo o desarrollismo propiciado por la CEPAL (Comisión Económica Para América Latina) de las NN.UU. No nos vamos a detener en el análisis de la Teoría o las teorías del Desarrollo por ser éstas bastante conocidas. Nos detendremos pues en los sustratos teóricos de la Teoría de la Dependencia con un vistazo breve sobre el pensamiento de: I. JOSE CARLOS MARIATEGUI. El amauta peruano.

Mariátegui inaugura una nueva concepción sociológica y materialista histórica con un estudio profundo de la realidad social de su país, el Perú. Este autor revolucionario ha escrito una maravillosa obra cuyo título es "Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" (1). Veremos esquemáticamente tres de los siete ensayos. El primero se refiere a la economía pre-colonial que escinde la historia del Perú y convierte la economía que brotaba espontánea y libremente del suelo y la gente peruana. El Imperio de los Inkas era una agrupación de comunidades agrícolas sedentarias de una población laboriosa, disciplinada, panteísta y sencilla, era una organización colectivista y el trabajo colectivo, el esfuerzo común, se empleaba fructuosamente en fines sociales. «Al comunismo incaico, -que no puede ser negado ni disminuido por haberse desenvuelto bajo el régimen autocrático de los Inkas- se le designa por eso como comunismo agrario…» El segundo y el tercero se refieren a la colonización y conquista española que destruyó sin reemplazarla aquella formidable máquina de producción mientras los conquistadores se ocuparon solamente de distribuirse el pingüe botín de guerra. A continuación citamos seguramente el párrafo más célebre de la obra de Mariátegui: «España nos trajo el Medioevo: inquisición, feudalidad, etc. Nos trajo luego, la Contrarreforma: espíritu reaccionario, método jesuítico, casuísmo escolástico. De la mayor parte de estas cosas nos hemos ido liberando, penosamente, mediante la asimilación de la cultura occidental, obtenida a veces a través de la propia España. Pero de su cimiento económico, arraigado en los intereses de una clase cuya hegemonía no canceló la revolución de la independencia, no nos hemos liberado todavía. Los raigones de la feudalidad están intactos. Su subsistencia es responsable, por ejemplo, del retardamiento de nuestro desarrollado capitalista… Las expresiones de la feudalidad sobrevivientes (en la República. N.n.), son dos: latifundio y servidumbre. Expresiones solidarias y consustanciales, cuyo análisis nos conduce a la conclusión de que no se puede

"Capitalismo y subdesarrollo en América Latina". mucha tinta y sembró no poca confusión teórica antes de ser abandonada por parte de algunos de sus seguidores lo cual no significa. un intento de replantear el tema de la colonización y la formación de los Estados nacionales de Latinoamérica. levantó en la época mucho polvo y derramó. que no hubiera aportado valiosos elementos al análisis de las formaciones sociales de nuestra América. es la principal obra cuyos párrafos salientes serán transcritos para mayor comprensión de la teoría: La «Teoría de la Dependencia» es. puesto que el desarrollo capitalista central no se preocupó de liquidar las relaciones servidumbrales poniéndolas. sin la menor comprobación. Ecuador y México. pues. La Teoría de la Dependencia es. formulada en la década de los años 60 principalmente por Andre Gunder Frank y después formulada por muchos autores prestigiosos de América Latina. Perú. es común sostener que América Latina inició su historia posterior al descubrimiento con instituciones feudales y que aún las conserva. Esta tesis es tan compartida por los escritores políticamente conservadores que no tengo necesidad de citarlos aquí. posición que puede muy bien ser discutida ya que precisamente la dependencia real en la que cayó el continente fue la causa más importante de su atraso. (3). en realidad. al decir de Agustín Cueva.» (2) En síntesis podemos afirmar que la concepción del trasplante feudal de Europa a la colonia está representada principalmente por el gran autor peruano que con un conocimiento muy profundo de la realidad peruana y también andina. La Teoría de la dependencia. remozando los análisis y superando algunos pre-conceptos y muchos mitos que efectivamente. II. Constituye en primer término una crítica profunda de la “Teoría del Desarrollo” que tuvo amplia vigencia hasta 1960. ni mucho menos. por el contrario. En las expresiones de su propio autor. veamos la esencia misma de la "teoría": «En la literatura occidental. tanto la popular como la científica. Pero la 3 . sin liquidar el latifundio…. una nueva sociología latinoamericana liberada ampliamente de las escuelas sociológicas del occidente europeo y norteamericano.liquidar la servidumbre que pesa sobre la raza indígena. a su servicio para conformar una economía y una sociedad como las que tenemos actualmente. Una otra cosa es aquella que remite a los resabios feudales el retraso en el desarrollo capitalista de nuestra América. No se puede discutir que la colonización española de América trasplantó muchas instituciones de orden servidumbral que persistieron largamente sobre todo en Bolivia. retrata exactamente dicha realidad. más de cuatro siglos después. ANDRE GUNDER FRANK. Esta nueva sociología se aparta visiblemente de empirismo teórico y formula sus tesis centrales que son bastante cercanas al materialismo histórico sobre todo lo concerniente al punto de vista de la totalidad social y no así de aquella especificidad sociológica que defiende con todo vigor la sociología clásica. se acumularon en los ambientes académicos y que fueron y son esgrimidos aún hoy.

aunque no de la solución. luego. pero siempre es la creación. Maurice Dobb y Paul Swezzy. El esquema teórico de Frank es el siguiente: 1) Es falso suponer que el desarrollo económico transcurre como una misma . Por desgracia.. «Creo como Paul Barán. fueron las que más auge exportador tuvieron... Europa. a veces es sólo de las tierras "improductivas". La "teoría" tiene la virtud de señalar una verdad irrefutable: la conquista y la colonización de América se producen cuando en Europa estaba naciendo el capitalismo y en consecuencia la necesidad imperiosa de ese capitalismo era la acumulación primitiva que se consuma gracias. la economía que se va formando en nuestras tierras es parte complementaria de aquella economía mundial.. La dosis exacta de la medicina anti-feudal varia de un médico a otro: a veces es la abolición de todos los latifundios. absurdo ligar el atraso y el subdesarrollo al feudalismo..» (5).. como también en torno a una combinación que se presenta en el mercantilismo como etapa autónoma. Se sostiene que este feudalismo fue trasplantado a América Latina mientras en Europa lo suplantaba el capitalismo. cada paso del diagnóstico es erróneo y lo es también lógicamente.. que fue el capitalismo mundial y nacional que generó el subdesarrollo en el pasado y que sigue generándolo en el presente. En fin. a veces es sólo colonizar nuevas tierras. c) Latinoamérica fue colonizada por una Europa que se encontraba en la fase capitalista y mercantil. pues. La discusión teórica se sitúa entonces en aquella encrucijada histórica que representan los siglos XVI. se desarrollaban económicamente dejando a América Latina y otras áreas actualmente subdesarrolladas en estado feudal. con la ayuda técnica y financiera del gobierno. d) la producción de la Colonia es exportada. La conclusión programática que lógicamente se deriva de este análisis es la abolición del feudalismo y la adopción del mismo curso de desarrollo general de los países desarrollados.. e) las regiones más atrasadas en América Latina. al saqueo inmisericorde de las riquezas naturales de América meridional.misma interpretación de los hechos. dos autores norteamericanos. otra vez. XVII y XVIII. una muy interesante confrontación de puntos de vista aunque ajena propiamente a los alcances de este breve ensayo. b) el feudalismo debe ser rechazado como caracterización de la Colonia.. de una clase media de pequeños agricultores independientes y acomodados. el remedio que se propone. precisamente. y más tarde sus vástagos anglo-sajones. siendo por tanto mercantil y ya abierta al mercado mundial.» (4) La "Teoría" puede resumirse en los siguientes aspectos: a) en los últimos siglos se ha creado un sistema mundial polarizado en un centro metropolitano y una periferia satelizada. siendo. se encuentra en un autor tan perceptivo como Carlos Fuentes de México. Así. han abordado la dilucidación del carácter que tuvieron esos tres siglos en una interesante polémica que resume argumentos novedosos a favor tanto de la tendencia feudalista cuanto capitalista.

Las convencionales interpretaciones "dualistas" de las sociedades latinoamericanas deben ser rechazadas. Así concluyen que el sector que ha experimentado el impacto del mundo capitalista ha llegado a ser moderno y relativamente desarrollado... porque son producidos por una sola estructura económica y un proceso capitalista dialécticamente contradictorio. y está estructura feudal es la que impide su desarrollo económico. 3..» (6) 2. Por consiguiente. es destruir el feudalismo y poner en su lugar el capitalismo. El rechazo de la tesis feudalista... cada uno de sus sectores posee una dinámica propia. los países desarrollados en la actualidad no fueron nunca subdesarrollados aunque hayan sido en sus comienzos no-desarrollados. No obstante. o de supuestas diferencias de crecimiento económico dentro de un mismo sistema. Por el contrario. la misma solución que sus adversarios burgueses: acelerar y completar la capitalización de la agricultura. Un único proceso histórico de expansión y desarrollo capitalista en todo el mundo ha generado simultáneamente. desarrollo y subdesarrollo representan lo mismo. Ambos son el resultado necesario y la manifestación contemporánea de las contradicciones internas del sistema capitalista mundial.. El desarrollo y el subdesarrollo económico no son simplemente relativos y cuantitativos porque uno representa más desarrollo que el otro.. Por tanto. Es curioso que esta explicación "feudalista" tenga mucha difusión aún entre los marxistas quienes afirman que el feudalismo persiste todavía en grandes sectores de la agricultura. sino en el capitalismo en sí. la agricultura latinoamericana es feudal.. siguiendo el ejemplo occidental.. esencialmente. están relacionadas y son cualitativos por cuando cada uno es estructuralmente diferentes del otro. Frank considera el feudalismo como un mito. ampliamente independiente del otro. la solución que se propone. aunque reconocen que están siendo progresivamente penetrados por el capitalismo. Es incorrecto considerar al subdesarrollo contemporáneo como mero reflejo de las estructuras económicas. 5 .. y continúa generando. desarrollo económico y subdesarrollo estructural.» (7) 4. Por el contrario. el subdesarrollo es en gran medida el producto histórico de las relaciones entre el satélite subdesarrollado y los actuales países desarrollados. Frank dice al respecto: «El desarrollo y el subdesarrollo económico son las caras opuestas de la misma moneda. «Según el criterio burgués occidental. Este ensayo se propone sugerir que las causas y la explicación de la crisis agrícola no deben buscarse en el feudalismo.sucesión de etapas en todos los países o que los países "subdesarrollados" de la actualidad están en una etapa hace mucho superada por las naciones desarrolladas. El análisis dualista sostiene que las sociedades subdesarrolladas tienen una estructura dual. pero uno y otro son causados por su mutua relación. no se les puede considerar como productos de estructuras o sistemas económicos supuestamente diferentes. políticas. sociales y culturales del propio país subdesarrollado. Y estos marxistas proponen. las metrópolis.

incluso su clásico crecimiento capitalista industrial solamente cuando sus lazos con los centros metropolitanos se debilitan. en un extremo de la estructura social. el esquema teórico de Frank envuelve tres tipos de afirmaciones: A) América Latina ha estado dominada desde sus orígenes por una economía de . reside. feudal o pre-capitalista economía de subsistencia. 6.. tierra y trabajo a los efectos de incrementar la oferta de productos.» (8) Como se ve. como el de la mayoría del pueblo. 6. 5. Aquellas regiones que son en la actualidad las más subdesarrolladas. 4. no fueron siempre así. 6. Las relaciones metrópoli-satélite no están al nivel imperial o internacional. sino penetran y estructural la vida económica. el desarrollo de las metrópolis está limitado por su status de satélite. Su problema. fueron en el pasado las más estrechamente ligadas a las metrópolis. esos impulsos hacia el desarrollo se extinguieron cada vez que los centros metropolitanos se recobraron económicamente. 5. son unidades productivas que declinaron debido a una caída en la demanda de sus productos o en su capacidad productiva. por el contrario. y el capitalismo en el sector dinámico al otro extremo de la misma. El dualismo es introducido en el análisis científico mediante la suposición de que el feudalismo predomina en el sector estancado.. 1.. Según Frank. En contraste con los centros metropolitanos mundiales que no son satélites de nadie. 6. 8.por el contrario. en su misma integración en la estructura metropolitana-satélite y en el desarrollo del sistema capitalista generador de subdesarrollo general. la estructura dual es una pura ilusión. social y política de los países dependientes latinoamericanos. De las anteriores proposiciones Frank deriva las siguientes hipótesis: 6. 3. Los latifundios que en la actualidad se muestran aislados dedicados a una agricultura de subsistencia y con apariencia semi-feudal. 6. 7. Los satélites experimentan su mayor desarrollo económico. ya sea bajo la forma de plantaciones o de haciendas. esta tesis es totalmente errónea.. Los latifundios. fueron en su origen típicas empresas comerciales capitalistas que crearon aquellas instituciones que les permitieron responder a la creciente demanda en los mercados nacional e internacional. ya que la expansión que el sistema capitalista experimentó durante los últimos siglos ha penetrado efectiva y totalmente aún en los sectores aparentemente más aislados del mundo subdesarrollado. creando dentro de ellos sub-metrópolis respecto a las cuales las regiones interiores oficial de sub-satélites. 2.. no reside en ninguna falta de integración cultural o económica del indígena en la sociedad.mientras que el otro sector se ve reducido a una aislada. (cita textual de Frank): «El problema indígena (de los países con fuerte población nativa). expandiendo su capital.

se definen nuevos mercados y se definen los contornos geográficos de los nuevos Estados latinoamericanos. 2. El Período de «expansión hacia fuera» también denominado de ruptura del pacto colonial y la formación de los Estados Nacionales lo que implica un nuevo modo de ordenación de la economía y de la sociedad en América Latina. 2. Nos presenta la colonia tres tipos de vinculación de las economías al mercado: Las colonias de población. como pasamos a conocer: 1. son otro subtipo de la Expansión hacia fuera. Ahora bien.mercado. como ejemplos. en sus aspectos esenciales. «Dependencia y desarrollo en América Latina» (9) Estos autores nos presentan una explicación muy original del desarrollo de América Latina. Portales en Chile. que constituía el vínculo principal con el exterior y la actividad económica fundamental. La Colonia. Se definen nuevas alianzas políticas. FERNANDO HENRIQUE CARDOSO Y ENZO FALETTO. Rosas en la Argentina y la Regencia en Brasil. El primero será presidente de Brasil y abandonará por completo su adhesión a la Teoría de la Dependencia. El desarrollo económico basado en enclaves pasa a expresar el dinamismo de las economías 7 . El mantenimiento bajo control local el sistema productivo exportador heredado del sistema colonial. Y estas tres afirmaciones pretenden referirse a un único proceso que es idéntico. 1. En este período podemos observar el subtipo del «Control Nacional del sistema productivo» que está caracterizado por la capacidad de los grupos sociales locales para estructurar un sistema de control económico y político que varió justamente en función del proceso histórico de su constitución en el período colonial. 2. III. Disponer de un sistema de alianzas políticas entre los varios sectores sociales y económicos de las antiguas colonias que permitiera un mínimo de poder interno para que la nación pudiera adquirir estabilidad. conociendo someramente los substratos de las dos concepciones más importantes de nuestra realidad social pasamos a conocer algunos importantes autores dependentistas como son los nombrados cuya obra principal titula. Disponibilidad de un producto primario a desarrollarse en esta fase. adhiriendo con armas y bagajes al neoliberalismo. B) América Latina ha sido capitalista desde sus orígenes. 2. Finalmente abundante mano de obra y tierras disponibles. las colonias de explotación y las áreas de reserva. desde el siglo XVI hasta el siglo XX y en todas las regiones latinoamericanas. C) El carácter dependiente de su inserción en el mercado capitalista mundial es la causa de su subdesarrollo. Las economías de Enclave.

En el enclave minero es reducido el nivel de ocupación y elevada la concentración de capital y bajo nivel del ingreso. Significa que a principios del siglo se incorporan al sistema productivo y a la dinámica social las clases medias emergentes y sectores nuevos no involucrados. sobre base firme. también bajo el nivel del ingreso. . El orden nacional.Disponibilidad de capitales para ser reinvertidos dentro del país.Producción Nacional Controlada. .Disponibilidades de divisas para financiar la industrialización. algunas economías latinoamericanas que habían acumulado divisas en cantidades apreciables y que se habían beneficiado de la defensa automática del mercado interno provocada por la guerra. el minero y la plantación. . la etapa de producción de bienes de capital. A partir de 1929.Posibilidad de redistribución -aunque limitada. En el enclave de la plantación es elevada la mano de obra y poca la concentración de capital. Como ejemplos tenemos. Una economía liberal y empresarial privada. Las alianzas entre grupos y clases se dan de modo diferente con el predominio de los grupos locales tradicionales. A) El Período de la Transición. . pública y privada.de la renta generada para permitir algún grado de incorporación de las masas. El Estado Desarrollista. Un dirigismo estatal. La subordinación política de los sectores obreros y campesinos respecto a los grupos dominantes.Enclave.La creación del mercado interno supone: .Capacidad para consolidar un liderazgo político que logre presentar los contradictorios intereses de los distintos grupos como una conciliación en función de la "nación". Formación de los Estados Nacionales. La existencia de un sector burgués importante es el rasgo distintivo. a) Producción Nacional Controlada. . . B) El Período de la Consolidación del Mercado. parecían en condiciones de completar el ciclo de "sustitución de importaciones" y empezar. los países mineros y los países del Caribe totalmente controlados desde afuera.Un mínimo de eficiencia y de responsabilidad en las administraciones estatales. C) La Sustitución de Importaciones.Capacidad empresarial. Existen dos tipos de enclaves. . . Las alianzas entre grupos y clases se dan de modo diferente con predominio de los grupos locales tradicionales. para expandir la economía interna. .centrales y el carácter que el capitalismo asume en ellas con independencia de la iniciativa de los grupos locales. b) Enclave.

La vinculación de las economías periféricas al mercado internacional se da ahora cuando el desarrollo del capitalismo cuyo centro ya no actúa sólo. THEOTONIO DOS SANTOS. Se aniquila a los viejos sectores tradicionales. Se desarrolló una actitud crítica frente a la producción científica de Europa y EEUU. E) Las dictaduras militares. La Crítica de la Teoría del Desarrollo. en el caso de naciones dependientes. Sus supuestos: Las estructuras tradicionales. por otra. o de "subdesarrollo nacional". La nueva forma de la dependencia. vive una crisis económica profunda. Para ello mostramos que en América Latina es posible determinar dos situaciones básicas. 8a. ni la relación de dependencia. sino que lo hace también a través de inversiones industriales directas en los nuevos mercados nacionales. IV..Crítica de los conceptos de desarrollo y subdesarrollo. Se supone que "desarrollarse" significa dirigirse hacia determinadas metas generales que 9 ..la creencia en el condicionamiento mecánico de la situación político-social interna (o nacional) por el dominio exterior. como antes. y la idea opuesta de que todo es contingencia histórica. . . ni éstas son irrelevantes para la autonomía posible de la historia nacional. Conclusión. "La Crisis de la Teoría del Desarrollo y las Relaciones de Dependencia en América Latina" (10). . En efecto.. Procuramos caracterizar las relaciones mencionadas antes. implica en la inevitabilidad de la historia nacional volverse el puro reflejo de las modificaciones que tienen lugar en el polo hegemónico externo. En la década de los 50. .Rechazo del dualismo estructural. ("La Dependencia Político-Económica de América Latina") Ediciones Siglo XXI. a través del control del sistema de importaciones-exportaciones. Procuramos evitar dos falacias que con frecuencia perjudican interpretaciones: . edición. marcada sobre todo por un estancamiento que hace distinguir la década del 60 de los años optimistas de la década del 50. Son variadas las Teorías del Desarrollo. según Dos Santos. para crear una conciencia social latinoamericana. La fusión de las Fuerzas Armadas en el Estado.América Latina. El análisis de los obstáculos impuestos por las estructuras arcaicas al desarrollo y..D) La Internacionalización del Mercado.Revalorización del concepto de la dependencia. autoconfianza de una intelectualidad que buscaba afirmarse como tal. el análisis de los medios de realizar las metas del desarrollo. 1. las ciencias sociales de América Latina se caracterizaron por un gran optimismo.

A ese modelo se lo llama "sociedad moderna". así como se destaca la necesidad de una base ideológica que organice la voluntad nacional para realizar las tareas del "desarrollo".¿Qué es la "Dependencia?". Se supone que los países subdesarrollados caminarán hacia estas sociedades. 3. La dependencia económica. se proponía entonces el Estado "desarrollista". La Dependencia es una situación en que un cierto grupo de países tienen su economía condicionada por el desarrollo y la expansión de otra economía. en tanto que otros (los dependientes) sólo lo pueden hacer como reflejo de esa expansión. El fracaso de las tesis desarrollistas a fines de la década de los 60. 5. 4. Como soluciones al problema del atraso. . La dependencia comercial. La relación de interdependencia entre dos a más economías. El debilitamiento del poder de las oligarquías tradicionales y una redistribución del poder nacional a una participación mayor de la clase media y los sectores populares. La necesidad de coordinar ciertas fuerzas sociales y políticas que sustentarían la política de desarrollo. da paso al surgimiento de las nuevas tesis que Dos Santos calificará de las tesis dependentistas. . la situación básica de dependencia conduce a una situación global de los países dependientes que los sitúa en retraso y bajo la explotación de los países dominantes. La creación de un centro de decisión económica nacional. "sociedad industrial". los "sistemas feudales" y los "resquicios feudales". por un desarrollo hacia adentro. y entre éstas y el comercio mundial. (La producción para la exportación y según los intereses del mercado mundial y no para las necesidades del consumo interno). políticos y psicológicos que permitan movilizar los recursos nacionales en forma racional. De cualquier forma. una vez que eliminen ciertos obstáculos sociales. (Los medios). En primer lugar debemos caracterizar la dependencia como una situación condicionante. 3. La dependencia tecnológica. 4.. Una mayor redistribución del ingreso. (La llamada transferencia tecnológica). etc. El cambio del desarrollo hacia afuera. 2. "sociedad de masas". (Las Deudas Externas). 2. Superar el atraso científico y cultural de América Latina. Rostow).corresponden a un cierto estadio de progreso del hombre y de la sociedad. políticos y culturales. (El intercambio desigual). hacia una sociedad de consumo de masas (Walt W. que puede actuar positiva o negativamente sobre su desarrollo inmediato. La dependencia cultural e ideológica. basado en los siguientes puntos: 1. etc. asume la forma de dependencia cuando algunos países (los dominantes) pueden expandirse y autoimpulsarse. Se supone que es posible distinguir ciertos procedimientos económicos. Esos obstáculos son: "las sociedades tradicionales". La dependencia financiera.

revistiendo en cada caso las peculiaridades exigidas por la índole concreta de la matriz económico-social que entraba en transformación». que en nuestro caso se identifica con la "herencia colonial" y la configuración que a partir de ella fueron adquiriendo las nuevas naciones en su primera etapa de vida independiente". la dependencia determina una articulación necesaria entre los intereses dominantes en los centros hegemónicos y los intereses dominantes en las sociedades dependientes. 11 . (13) según Cueva. como requisito sine qua non. a la vez que esos abusos perpetúan y hasta ahondan tal debilidad. V. La "Desacumulación Primitiva": según Enrique Semo. la dependencia condiciona las estructuras internas. reproduciendo en escala ampliada. 3.En segundo lugar. En tercer lugar. Este proceso se efectuó en lo sustancial durante el último tercio del siglo XIX. El concepto de "alienación" de las clases dominantes/dominadas. El proceso de Acumulación Originaria. AGUSTÍN CUEVA. debe ser sustituido por el de "compromiso" entre los distintos componentes internacionales y nacionales de la situación de dependencia. Las estructuras de la primera parte de la República fortalecieron las instituciones precapitalistas de las formaciones latinoamericanas. pero que no la eximían de realizar. (12) "En su ensayo titulado Dialéctica de la Dependencia Ruy Mauro Marini afirma que no es porque se cometieron abusos en contra de las naciones no industriales que éstas se han vuelto económicamente débiles. aprovechando precisamente esta condición. que no es otra cosa que el resultado de un proceso en el cual las burguesías de los estados más poderosos abusan de las naciones económicamente débiles. Las Estructuras Pre-capitalistas: Antesala del sub-desarrollo. los mecanismos básicos de explotación y dominación. volcada preponderantemente "hacia afuera" la economía latinoamericana empezó pues a transitar hacia el capitalismo en condiciones muy particulares. «Acicateada y al mismo tiempo limitada desde el exterior. Las condiciones muy particulares del tránsito hacia el capitalismo. Y precisada. Dialectizada para no perder de vista la esencia del sub-desarrollo. aunque con modalidades cambiantes. "El desarrollo del capitalismo en América Latina" (11) Investigador ecuatoriano. 1. 2. "El período de acumulación originaria en Europa corresponde en América Latina a un período de expropiación de riquezas y 'desacumulación originaria' ". la acumulación originaria de capital. El carácter feudal-esclavista de las formaciones de la época. Esta afirmación que es verdadera debe ser dialectizada y precisada. en el fin de determinar en qué consistió esa debilidad inicial. es porque eran débiles que se abusó de ellas".

«Luego del prolongado marasmo derivado de la crisis de 1929. El estatuto semi-colonial fue reconocido incluso oficialmente. Sunkel y Paz: Centros coloniales (México y Perú). 8. Desarrollo oligárquico dependiente del Capitalismo en América Latina. Todos sabían que el proyecto de desarrollo nacional autónomo se encontraba en bancarrota y que el capital imperialista era dueño y señor de nuestra economía. la transición se realiza de manera bastante similar a la que Lenin calificó de "vía Junker" y que nosotros denominaremos vía reaccionaria u "oligárquica"…».Auge y Declive de la Economía de post-guerra. que luego se difundiría ampliamente. 3. A principios del siglo un crecimiento económico nada desdeñable: 700 dólares y 460 de producto per-cápita para cada uno. 5.. 8. 163. El Estado oligárquico. (Página 108-109-110) 7. 1. la economía latinoamericana arranca con inusitado brío en la década de los años 40. Al comenzar la década de los 60. La vía junker u oligárquica y la vía farmer. Otro extremo: Haití y Bolivia. El fin de la etapa oligárquica.2 %. (14) 5. Y tampoco podía negarse que se hubiera iniciado un proceso de pauperización absoluta de las masas. México 1910. Desocupación y sub-ocupación que sumadas alcanzan al 28 % en 1970.. «Recordemos en primer lugar que en el sector agrario que junto con el minero constituye el principal "polo de desarrollo" del capitalismo latinoamericano.. La estructura desigual del sub-desarrollo. noroeste argentino y centroamérica). ya ni los más fervientes apologistas del capitalismo podían ufanarse del curso que éste había seguido en América Latina. 4. Guatemala 1954.. El caso de Bolivia. Pág. designándolo con el eufemismo "situación de dependencia". Venezuela y el Caribe) (Página 102).2. Areas de subsistencia (Chile.(15) 8. Cardoso: su tipología conocida. 8.4. el producto por habitante de incrementa anualmente al 2. Las vías del desarrollo capitalista en América Latina. 2. La transnacionalización vertiginosa de nuestras economías. Furtado: otra tipología.1. reconocido a través de la fórmula "redistribución regresiva del ingreso…» .Problemas y Tendencias actuales.7%.5 % . La dificultad en el desarrollo capitalista. Endeudamiento externo pavoroso que en 1970 se eleva a 26 mil millones de dólares. . El atraso absoluto es la regla. Inflación galopante en el cono sud.. desarrollándose a un ritmo de 5. Bolivia 1952. 6. Areas vacías (La pampa argentina y Uruguay) y Areas de Plantación (Brasil. 8.. Como la tasa de crecimiento demográfico es de 2. Un extremo: Argentina y Uruguay. 5.

feudal y asalariado). 3. en realidad. Estudio de los factores variables según las regiones: datos de la geografía. (1982) VI. sobre todo en lo que concierne a América Latina. 5. se las debe considerar en toda su complejidad. formas y épocas de los contactos. SEVERO MARTÍNEZ PELÁEZ: "La Patria del Criollo". Resulta claro que el destino de América Latina no se juega fuera de ella. «Se ha discutido mucho acerca de si el régimen colonial español fue un régimen feudal. La crítica de la tesis de la Industrialización por "sustitución de importaciones". aunque con notoria pérdida de brío. una proyección del capitalismo naciente sobre regiones menos desarrolladas…. 13 . Estudio de los elementos formadores de América colonial. indicando con ello que se trata de una formación económica y social muy peculiar y que representa. que han llevado el gobierno de Carter a elaborar una política internacional que es arma de doble filo. CIRO FLAMARIÓN SANTANA CARDOSO. tipos de colonización. (17) La teoría de la especificidad deberá ocuparse de los siguientes puntos: La tipología de las formaciones americanas coloniales. tipos de actividad económica. Por el momento éste parece seguir en una fase de repliegue. la trata de esclavos. no asimilable a los esquemas elaborados para explicar el desarrollo europeo (El Régimen Colonial). Estudio de los factores genéticos: el hecho colonial. La discusión dio en firme cuando alguien señaló que el régimen colonial fue colonial. (La confusión entre los conceptos de Modo de Producción y Formación Social en Santana Cardoso es muy evidente) . 2. En efecto. 1."Los modos de producción coloniales" (16) América Latina ha desarrollado un régimen específico. la conquista. técnicas de producción. Incluye todos los tipos de explotación conocidos (esclavista.Resulta imposible seriamente afirmar que la España de los descubrimientos y de la colonización constituyera una "nación moderna capitalista". indígenas y africanas. Al mismo tiempo se ha señalado que el régimen colonial incluyó todos los tipos de explotación conocidos y que su estructura no se agota en la provincia. sino que abarca a la metrópoli y a las colonias en un solo sistema. es decir que las estructuras europeas. o quizá capitalista.8. sino que depende en última instancia de la capacidad organizativa y en general política de su movimiento popular. Imperaban básicamente relaciones feudales de producción. Después de las derrotas sufridas es natural que su principal tarea consista en reaglutinar fuerzas y forjar condiciones propicias para enfrentar exitosamente a un enemigo que todavía mantiene la iniciativa. en la nueva estrategia del imperialismo se advierten ya las brechas abiertas por las tensiones de un complejo escenario mundial. en la cual los cautelosos pasos tácticos predominan sobre la estrategia ofensiva.

. La Trata Negrera (Economía de Trata de esclavos). Sistema que obligaba a los nativos a trabajar por temporadas en . c) en Norteamérica. . Conclusión. la expropiación de comunidades indígenas expulsadas de sus tierras. Un capitalismo comercial. Llamadas tradicionales. en cuanto a los grandes imperios o Altas Culturas. La Conquista. De lado de la América Indígena. y todas las características importantes de la sociedad que se asentaba sobre aquella base.Una relación comercial que favorecía a las zonas metropolitanas. es necesario considerar qué sentido tuvo la Trata de Negros africanos: una de las actividades más rentables del siglo XVIII. el Sur de los Estados Unidos. el exterminio de poblaciones indígenas en América del Sur. Ejemplos: Brasil. Guayanas. Era una concesión. ¿"asiáticas"? o ¿etapas transitorias? De lado de las sociedades africanas. ¿Un Modo de Producción Africano? El Hecho Colonial. b) un modo de producción esclavista colonial.. consistente en percibir los tributos de un conglomerado indígena. la costa de Venezuela. una economía de pequeños propietarios. Antillas. El carácter subordinado de las contradicciones internas de las formaciones coloniales y el determinante de los impulsos externos.Un estatuto de zonas periféricas y dependientes que sufrían las consecuencias de los cambios de tendencias registradas en el mercado mundial. - - El tipo de trabajo predominante y fundamental en el agro guatemalteco durante la colonia fue el trabajo servil y esa circunstancia determino las características del siervo mismo. contingentes nuevos venían incesantemente a reemplazar a los esclavos muertos. La Comunidad Primitiva solo es viable para las sociedades más atrasadas. Se trata de un eterno recomenzar. a) un modo de producción basado en la explotación del trabajo gratuito de los indios. Consistió esencialmente en la constitución de sistemas productivos complementarios con relación a Europa y significaba: Una economía deformada desde el comienzo. librada por el Rey a favor de un español con méritos de conquista y colonización.De lado de Europa. Coexistencia del Feudalismo todavía dominante con el Capitalismo en formación. lo prolongan hasta nuestros días en ciertas regiones. hipertrofia de los sectores de producción ligados a la exportación. El transplante durante tres siglos de enormes cantidades de esclavos de distintas partes de Africa. ¿eran sociedades esclavistas?. pertenecientes a pueblos muy heterogéneos. Los modos de producción coloniales dependían de tres modos principales. (Repartimiento de Indios).. tasados por la Audiencia y recaudados por los corregidores o sus dependientes. Se trata de un largo proceso. Además de las consecuencias de la misma esclavitud.Definiciones según la Nuevas Leyes de 1542: (Encomienda).

es el interés privado del conquistador. Agrupamiento de Indios en los pueblos para "Un régimen puede ofrecer un marcado carácter feudal sin ser típicamente feudal". La Encomienda. Una multa por mantener indoctrinados a los indígenas. El Estado feudal español comprobó en la práctica que la mejor forma de resguardar sus intereses era ceder a los particulares la posibilidad de descubrir y someter los nuevos territorios por incorporar a la Corona. 3. (En Guatemala fue la pieza clave del sistema económico de la Colonia). (18) Los regímenes feudal. se comprueba que las importaciones de bienes provenientes de España cubrían apenas una fracción reducida de los envíos de metales preciosos hechos por particulares. Reducción de Indios. a la decadencia de las monarquías. 1. se centra en la sumisión ante las órdenes religiosas de las últimas etapas de la Edad Media en Europa. El comercio colonial. La acción individual. 1.las haciendas. La relación servidumbral-dominical. El trabajo realizado en las tierras de América tenía como objetivo principal crear un flujo de recursos destinados a ser acumulados en España. El Sínodo. El quinto real. CELSO FURTADO. La relación servidumbral-feudal tiene como máxima autoridad al Monarca. se centra en el señor de la tierra. retornando con estricta regularidad a sus pueblos para trabajar en su propio sustento y en la producción de tributos. Los metales preciosos. tenerlos controlados. Altibajos. El elevado saldo positivo de la balanza comercial pone en evidencia que la clase 15 . Un historiador contemporáneo nos recuerda que la expresión "hueste indiana" ha pasado a ser la mejor definición del carácter privado de las empresas de conquista. "La Economía Latinoamericana". Expresión española para designar las tierras atribuidas al comandante de una orden militar. La Etapa Colonial. 1. El comercio exterior estaba sometido al estricto control de las autoridades metropolitanas. El oro de aluvión (precario) y la plata (permanente). (19) 1. El verdadero motor de la acción que vendrá a estructurar el nuevo imperio. 2. La Segunda fase se caracteriza por el esfuerzo de los españoles en descubrir las fuentes de los metales preciosos. Las capitulaciones. señorial y dominical. La relación servidumbral-señorial. después se convirtió directamente en pago a los doctrineros. La época del Pillaje Colonial. VII. Si se analizan los datos de este comercio. Pueblos de Indios. 2. Las Capitulaciones y las Encomienda. El Estado le transfería diversas prerrogativas y le exigía obligaciones.

El binomio Latifundio--Minifundio.de encomenderos se permitía ahorrar una parte sustancial de su ingreso. en realidad. Las estructuras Agrarias. Colombia. México y Chile= la industrialización inducida por la sustitución de importaciones es. La inserción de estos países en el comercio internacional se realiza en competencia con áreas coloniales y con la región sur de los Estados Unidos. El tipo de estructura agraria que prevaleció en América Latina desde la época colonial y que constituye el molde del aspecto social de la región. desvinculada de la Metrópoli y con un horizonte de intereses estrictamente local. 5. 6. 5. La Sustitución de Importaciones. y el Caribe). 7. evidentemente. La sustitución de importaciones solamente se concretó en los países que ya habían pasado por la primera fase de industrialización. El tercer grupo de países. esto es. Los segundos 150 años se caracterizan por la declinación de la producción minera. constituido por los exportadores de minerales. Fin de la Era Colonial. este tipo de actividad no contribuyó en forma significativa en ninguna parte a la creación de un mercado interno. (Argentina. 3. por los binomios Latifundio-Comunidad Indígena y LatifundioMinifundio. 5. Ante la declinación de la producción de la plata al abastecerse de productos obtenidos fuera del país y al producir un reducido flujo de salarios. esta formado básicamente por México. se caracteriza. Ecuador. Chile. un fenómeno . En los cuatro países que estamos considerando =Argentina. Perú y Bolivia. La expansión del café y cacao. la producción de Plata. aquellos que ya poseían un núcleo significativo de industrias de bienes de consumo corrientes. se integraron desde el comienzo a un sector productivo de la economía mundial singularizado por un permanente avance tecnológico. y su base la mano de obra indígena encuadrada en el régimen de la encomienda. El Cuadro de las Estructuras tradicionales. (Brasil. 2. por el hecho mismo de competir con la producción interna de las naciones desarrolladas. El polo dinámico de este sistema era. los países del grupo que estamos considerando. Uruguay). cuando alcanza preeminencia la clase de los señores de la tierra. 5. como ya lo señalamos. La otra condición es que ocurra una expansión del ingreso monetario capaz de anular el efecto depresivo en el nivel de empleo ocasionado por la contracción de las actividades de exportación. la que era transferida a España mediante las flotas de 10 barcos que eran escoltadas por un barco de guerra. lo que les había permitido aumentar la oferta sin inversiones adicionales de equipo. Polos de crecimiento. En una visión esquemática. Las economías exportadoras de productos agrícolas de clima templado. 1. fue la que permitió a estas economías desempeñar un papel dinámico en su integración en el comercio internacional. Brasil. se puede decir que los primeros 150 años se distinguieron por grandes éxitos económicos en producir un excedente bajo la forma de metales preciosos. Tipología de las economías exportadoras de materias primas. América Central. El segundo grupo formado por los países exportadores de productos agrícolas tropicales. En síntesis. pero que no impidieron la piratería de los corsarios ingleses que asaltaban las mercancías 4.

en consecuencia explicar adecuadamente el proceso conjunto de cambio en Latinoamérica. VIII. Quijano ha escrito varios libros y muchos breves ensayos en la Revista Mexicana de Sociología (20) y otras publicaciones. según Quijano. es un caso particular y específico de la interdependencia y. Estos trabajos nos servirán de base del análisis y la crítica sobre los aportes de este autor mexicano. según el cual la gran interdependencia de todo el sistema mundial determina de modo radical todas las estructuras como si éstas fueran de igual peso relativo. ANIBAL QUIJANO. es la dependencia de unas con respecto a otras. En el período que sigue a la Segunda Guerra Mundial ocurrió una importante evolución de los mecanismos de cooperación financiera internacional. el fenómeno que debe ser estudiado sobre todo en 17 . La llegada de nuevas inversiones sugirieron la idea de una rápida industrialización de América Latina. en realidad. ni ninguna de sus dimensiones significativas. 8.» (21) El punto de partida del análisis de Quijano es el de la existencia de un gran sistema mundial que ha creado relaciones de interdependencia. lo cual naturalmente es falso. constituye uno de los núcleos de factores determinantes de las tendencias básicas de existencia y de cambio de ellas. Dependencia y cambio social. individualmente y en conjunto. sino de un conglomerado jerarquizado en el que se distinguen formaciones dominantes y formaciones dominadas que reciben el nombre de formaciones dependientes. al margen de esta situación histórica……» (22). La dependencia. Según Quijano es imposible comprender profundamente el carácter mismo de las formaciones sociales latinoamericanas sin atender en qué medida la dependencia histórica en combinación con las particularidades de cada una de nuestras formaciones sociales. es éste precisamente el corazón de la Teoría de la Dependencia que lamentablemente ha sido olvidada en los últimos tiempos y apagada por la preeminencia ideológica del fenómeno de la globalización. al sistema de relaciones de interdependencia formado por los países capitalistas y. ocupan una situación de dependencia. en interacción con las singularidades de la matriz histórico-social de cada una de nuestras sociedades nacionales. «Este sistema de relaciones de dependencia. «Las sociedades nacionales latinoamericanas --con la reciente excepción de Cuba-pertenecen. financiera y comercial.de los años 30 y del período de la guerra. ha determinado el núcleo de las estructuras básicas y de las transformaciones que se han producido en ellas. Quijano es talvez uno de los más importantes representantes de la Teoría de la Dependencia que venimos analizando a través de los estudios de los autores citados. Las nuevas formas de la Dependencia Externa. es decir que no es un sistema de iguales. un proceso que se vio bloqueado y sustituido por formas cada vez más crecientes de dependencia económica. No es posible. pero de una interdependencia desequilibrada. se trata ante todo de un sistema de relaciones de dependencia…. dentro de él. Efectivamente.

Biblioteca Amauta. «Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana». sino su modificación. 8. Fernando Henrique y Enzo FALETTO. por tanto. Ibidem Ibidem. 9.América Latina. dentro del sistema universal de interdependencia que se desarrolla. México 1970. como consecuencia de la aparición de la Teoría de la Dependencia que refuta frontalmente el desarrollismo tan en boga en el pasado. Ibidem. «Dependencia y desarrollo en . 1984. a menos que los intereses metropolitanos hoy día dominantes hayan desaparecido o se hayan debilitado totalmente. 4. CARDOSO. 5. sin embargo. «Capitalismo y subdesarrollo en América Latina». Edición. Ibidem. no supuso. Perú. la cancelación de la dependencia. es un elemento constitutivo de las sociedades nacionales latinoamericanas…Aunque la emancipación significó indudablemente un punto de ruptura que permitió la emergencia de las actuales nacionalidades. 2. MARIÁTEGUI. ha completado el universo de las relaciones sociales de América Latina. la dependencia es un sistema particular de interdependencia en el universo capitalista…La dependencia. no puede ser ganada sin una modificación radical de la estructura de poder que sirve a la dependencia en las relaciones con las metrópolis y que es condicionada por esas relaciones. GUNDER FRANK. Ibidem. 6. sin embargo es importante conocer todos sus fundamentos como parte del conocimiento de América Latina y sus formaciones sociales. 7. «Desde este punto de vista. 3. Esta doctrina fue fuertemente combatida por el proceso neoliberalizador y la globalización. Ibidem. NOTAS BIBLIOGRAFICAS 1. 6ª. André. José Carlos.» (23) Finalmente una conclusión que resume magistralmente las consecuencias y sobre todo el futuro de nuestras formaciones sociales: «De este modo puede también entenderse por qué la autonomía nacional de cualquiera de nuestras sociedades nacionales. en cuyo caso el sistema actual de dependencia habría también desaparecido…» (24) Con el análisis de cada uno de los autores citados hemos completado un breve «Dossier» que nos ayuda a comprender la nueva ciencia social latinoamericana que. Siglo XXI Editores.

14. Ibidem. Teothonio. Anibal. Cuba. Pág. DOS SANTOS. 12. 23. CUEVA. 1977. Ididem. 19. 15. 17. 21. 24. «La patria del criollo» Editorial Universitaria. 19 . «La crisis de la Teoría del Desarrollo» Siglo XXI Editores. Ibidem. Centroamérica EDUCA. Ibidem. Ibidem. «Breve historia económica de América Latina». Ibidem. México 1977. 55. Celso. 22. MARTINEZ PELAEZ. FURTADO.1981.América Latina» Siglo XXI Editores. 57. En «La Dependencia político-económica de América Latina». Agustín. Costa Rica 1975. EDUCA. 1972. 20. 58 y 60. 16. Editores 1977. Siglo XXI. 55. Severo. Editorial Universitaria Centromericana. 18. «América Latina: Dependencia y subdesarrollo". 11. Ibidem. 10. La Habana. Pág. 13. Ibidem. Pág. Pág. Ibidem. «El desarrollo del capitalismo en América latina». Instituto del Libro. QUIJANO. Ibidem.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->