REPRESENTACIONES SOCIALES

•Distintas investigación han centrado su atención en el actor y sus acciones en los ambientes escola
•Las RS las expresa un sujeto y se refieren a algo o a alguien: una institución, un contenido,
una metodología, un acontecimiento, un reglamento.
• La tarea del investigador educativo consiste en hacer una interpretación social de las interpretacio
de la vida cotidiana de los actores.

Serge Moscovici fue el creador del concepto RS. En su libro publicado en 1961 El psicoanálisis, s
imagen
y su público.
• Las raíces de las R. S. descansan en la noción de Emile Durkheim de Representaciones Colectiva
Las R. C. condensan la forma de pensamiento que impera en una sociedad y que irradia a todos sus
integrantes.
El individuo se constituye en persona mediante la incorporación de este pensamiento colectivo,
Las representaciones colectivas son el pensamiento social incorporado en cada una
de las personas.

Moscovici considera que en la sociedad contemporánea las variantes del pensamiento social son
ualitativamente distintas a las de otro tipo de sociedades. La vida social necesita de un pensamiento
rganizado pero, para Moscovici, Durkheim no analizó las distintas formas de pensamiento organizad

Moscovici le dio un giro al concepto de representación colectiva considerando la particularidad de

ociedad moderna, específicamente de la sociedad francesa posterior a la segunda guerra mundial.
Las R. S. ERAN sólo una vía para captar el mundo concreto.

PENSANDO EN LA SOCIEDAD INDUSRIAL DEL S. XX (urbanización, división del trabajo

En este escenario fragmentado es en donde se construyen las RS y en esto radica la
diferencia fundamental con las representaciones colectivas analizadas a principios del
iglo XX por Durkheim.
Mientras que las R. C. irradiaban a todos los integrantes de una sociedad, las RS
rradian sólo a un sector, comunidad o grupo de ésta. Mientras que unas son generalizadas,
las otras son particularizadas.
 Para Moscovici (1979, p. 18), "la representación social es un
corpus organizado de conocimientos y una de las actividades
psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la
realidad física y social, se integran en un grupo o en una
relación cotidiana de intercambios".
Las RS son un conjunto de ideas, saberes y conocimientos para
que cada persona comprenda, interprete y actúe en su realidad
inmediata.
Las RS no son acerca de todo el mundo social sino sobre algo
o alguien (Jodelet, 1986) y además son expresadas por un
sector social particular. No hay RS sobre una sociedad ni RS
universales sino, contrariamente, sobre objetos, sujetos, ideas
o acontecimientos de esa sociedad.
La RS sustituye lo material (externo al sujeto) y lo
representa en las ideas de cada persona. Son un
medio para interpretar la realidad y determinar el
comportamiento de los miembros de un grupo
hacia su entorno social y físico con el objeto
representado. Las RS guían y orientan las acciones
y relaciones sociales. No son una calca fiel de lo
externo en la mente de los agentes, sino una
sustitución de aquello y, en consecuencia, una
reconstrucción individual y social de lo externo.
Además, las R. S. encierran imágenes que condensan
significados (Jodelet, 1986), los cuales hacen que éstas
sean una referencia importante para interpretar lo que
sucede en la realidad cotidiana como una forma de
conocimiento social. Por eso, hacen que el mundo sea
lo que pensamos que es, esto es, aquello que
representamos de acuerdo con nuestra particularidad y
con el lugar que ocupamos en el mundo en donde
interviene la experiencia, la historia, el contexto social;
circulan y reúnen experiencia, para hacer familiar lo
insólito.
El estudio de las representaciones sociales hace posible
la aprehensión del carácter social e histórico pero a la
vez subjetivo de la realidad social, rescata al actor
como un sujeto activo cuyo papel es dar forma a lo que
proviene del exterior, por ende, desecha las posiciones
tradicionales donde la representación no es más que el
reflejo en la conciencia individual o colectiva
(Moscovici, 1979; 16).
Entonces las R. S. :
Remiten al conocimiento de sentido común.
Se engendran y comparten socialmente.
Son sistemas de significaciones, imágenes, valores, ideas y
creencias.
Permiten a los actores interpretary actuar en la realidad cotidiana.
Sirven de guía para las acciones y orientan las relaciones sociales
La representación social integra un conjunto de elementos
constitutivos de la vida social (significaciones, actitudes,
creencias) e incluye funciones gracias a las cuales se hace posible
la interacción con el mundo y con los demás (incorporación de la
novedad, orientación de las acciones). (Jodelet, 1986; 475).
Aspectos metodológicos

De acuerdo con Abric (2001; 54), el acercamiento a las representaciones sociales
debe ser plurimetodológico, pues no existe un solo método que pueda dar cuenta de
su complejidad. Siguiendo a este autor, básicamente existen dos tipos de métodos
para acercarse al contenido de las representaciones sociales: los interrogativos y los
asociativos. Entre los primeros, se encuentran la entrevista, el cuestionario, el dibujo
y la aproximación monográfica ésta última puede incluir: encuestas sociológicas,
análisis históricos, observación y técnicas psicológicas. Los métodos asociativos
incluyen la asociación libre y la carta asociativa.
Por otro lado, se encuentran los métodos que abordan la organización y la estructura
cognitiva de las representaciones, entre estos se encuentran: constitución de pares de
palabras, comparación pareada y los métodos de jerarquización de los ítems.
La mayoría de los estudios empíricos sobre representaciones sociales en México y en
América Latina adoptan una metodología de corte cualitativo que pretende acercarse
al contenido, más que a las estructuras cognitivasde las representaciones sociales, es
usual encontrar trabajos que utilizan la historia de vida, el estudio de casos o la
entrevista enprofundidad (Jodelet, 2000; Mireles y Cuevas 2003).
Bibliografía

Abric, Jean Claude, (2001), “Representaciones sociales: aspectos

teóricos” y “Metodología de la recolección de las representaciones
sociales”, en Jean Claude Abric (Director), Prácticas sociales y
representaciones, México, Ediciones Coyoacán, pp. 11-32y 53-74.
Jodelet, Denise (1986), “La representación social: fenómenos, concepto
y teoría”, en Serge Moscovici, Psicología Social. II: Pensamiento y
vida social. Psicología social y problemas sociales, Barcelona, Paidós,
pp. 470-494.
Jodelet, Denise (2000), “Representaciones sociales: contribución a un
saber sociocultural sin fronteras”, en Denise Jodelet y Alfredo Guerrero,
Develando la cultura. Estudios en representaciones sociales, México,
UNAM, pp.7-30.
Moscovici, Serge (1979), El psicoanálisis su imagen y su público,
Buenos Aires, Huemul.