Comentario de texto: Bourdieu, Pierre: Una

invitacin a la sociologa reflexiva, Captulo: La

prctica de la sociologa reflexiva

Profesor: Cristin Doa

Instructor: Enzo Isola
Ayudante: Alonso Lpez

Estudiante: Danae Gmez

6/04/2016

"...Este tipo de compilaciones eclcticas y compilatorias sirven para ser enseadas y

nada ms." Bourdieu, Pierre. "Una invitacin a la sociologa refexiva: La prctica de la
sociologa reflexiva", pgina 313-314.
Bourdieu hablando desde una posicin crtica al positivismo clsico, nos invita a generar
sociologa desprolija de prenociones ya sean cientficas o cotidianas para poder llegar a

una sociologa realmente reflexiva y relacional. Al generar esta concepcin traslada y

desmotiva de una ciencia puramente preocupada del mtodo de estudio, sino se enfoca en
objetos puramente objetivos para Bourdieu. El acto o problema torno a su relacin con un
campo de estudio y el habitus de accin.
"La teora de los campos" es compleja, debido a que al leer el texto me lleva a generar
una concepcin de campo como un espacio social constituido por relaciones de fuerza
entre grupos de agentes de una estructura social determinada: instituciones sociales y
gubernamentales, organizaciones no gubernamentales, grupos aislados, etc. que
comparten inters por un mismo valor en comn. No slo se comparte este valor, sino se
lucha por el.
El estudiar el objeto desprovisto de prenociones, lleva a estudiarlo dentro de un millar de
prenociones individuales que las otorgan los individuos por medio de sus disposiciones
mentales pre estructuradas y estructurantes. Vivimos un problema o compartimos un
campo determinado pero nuestros habitus que se generan por medio de nuestras
condiciones pre estructuradas pero nos comportamos de distinta manera frente a l o lo
vivimos de diferente manera dado a que lo vivimos como lo conocemos desde nuestro
habitus. Un ejemplo de esto es salir a una fiesta, el salir a una fiesta no es algo que nos
cuestionemos en s de cmo enfiestarse, pero nuestras disposiciones previas nos llevan a
carretear de una forma determinada dado a que as conocemos o conocimos las fiestas.
Por ejemplo dependiendo el territorio en el que vivas geogrficamente en santiago y la
educacin que tuviste ser lo que estructurar tu habitus y este la manera en cmo te
enfiestas.
Esto lleva a dar cuenta de que Bourdieu lo que intenta hacer es una teora central, ya que
para llevar a cabo un estudio sociolgico se concentra en la idea de campo (media entre
estructuras y agentes sociales mayormente objetivo) y el habitus (condiciones
compartidas y sectorizadas pero mayormente subjetivas de la accin). Sin concentrarse en
un conflacionismo ascendente o descendente (mira de estudio desde la estructura o desde
el individuo). El intenta hacer una teora que supere esta dualidad fundamental en las
Ciencias Sociales, la cual se enfoca radicalmente en un enfoque de estudio desde arriba o
desde abajo.

Bibliografa

Bourdieu, Pierre (2005). La prctica de la sociologa reflexiva (Seminario

Pars). En P. Bourdieu y L. Wacquant, Una invitacin a la sociologa reflexiva.
Buenos Aires: Editorial Siglo XXI.