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Quién Es La Novia de Cristo
Quién Es La Novia de Cristo
Introduccion
Reconocimientos
Cuando yo era un nio pequeo, acept a Jesucristo como mi Salvador
personal. Desde esa poca, Dios ha usado a muchas personas para que
sean bendiciones espirituales en mi vida. Esto incluye familiares, amigos,
pastores, maestros de la biblia, evangelistas, lideres de la iglesia, y muchos
otros creyentes. No es posible enumerar a cada uno por su nombre, pero le
doy gracias a Dios por cada uno de ellos. Ellos me ensearon, fueron mis
ejemplos espirituales, me influenciaron a la devocin, y me animaron a amar
a Dios con todo mi corazn, mente, alma y fuerza. Ms que todo, me gustara
agradecer a Dios por darme Su Espritu Santo para ensearme, para
dirigirme y guiarme en un entendimiento y conocimiento ms profundo de
Su Sagrada Palabra, la Biblia.
En Corintios 1, 3:5-7, est escrito:
Despus de todo, qu es Apolos? Y qu es Pablo? Nada ms que
servidores por medio de los cuales ustedes llegaron a creer, segn lo que el
Seor le asign a cada uno.6 Yo sembr, Apolos reg, pero Dios ha dado el
crecimiento.7 As que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino slo
Dios, quien es el que hace crecer.
An cuando Dios ha usado muchos ministros del Evangelio para influenciar
mi vida, El me ha dado un incremento del conocimiento y entendimiento de
Su Palabra por medio de su Espritu Santo. Aleluya!, Alabado sea Dios!
Me gustara agradecer al Pastor Bill Turner y a su esposa Kathy por ser una
gran inspiracin personal y estmulo para mi vida y mi ministerio, as como
por ser amigos cercanos y de confianza. En adicin, me gustara agradecer
al Pastor Turner por el conocimiento que l ha compartido conmigo, a travs
de los aos, con respecto a la Novia de Cristo. Al Pastor Bill, le agradezco
con un corazn humilde. Me gustara dar una mencin especial de
agradecimiento a mi padre y a mi madre, Doyle y Lillian Chumney. Les
agradezco su amor y apoyo incondicionales hacia m, a travs de los aos, y
por ser unos padres muy fieles. Mam y Pap, LOS AMO! Ustedes son los
padres ms especiales en el mundo entero!!!
En conclusin, mientras estoy muy agradecido por todos aquellos quienes
han sido utilizados por Dios para ser bendiciones en mi vida, estoy
supremamente agradecido por Dios Mismo por Su gracia eterna, por Su
Eddie Chumney
Hacia Adelante
Cuando yo era un nio pequeo, acept a Jesucristo como mi Seor y
Salvador personal. Desde esa poca, he asistido fielmente a la iglesia y he
deseado aprender y entender la Palabra de Dios y las maneras del Reino de
Dios, en lo ms posible, mientras he buscado amar a Dios con todo mi
corazn, mente, alma y fortaleza.
Despus de asistir a la iglesia por muchos aos, siempre la he escuchado
ensear que la Iglesia entera (compuesta por todos aquellos quienes han
aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador personal) era la Novia de
Cristo. De hecho, he escuchado muy poco debate dentro de la Cristiandad
con respecto de QUIEN es la Novia de Cristo. Sin embargo, parece que el
mayor debate dentro de la Cristiandad ha sido siempre CUANDO ser la
Novia de Cristo extasiada y no QUIEN es ella. Los debates y teorias dentro
de la Cristiandad con respecto a cundo la Iglesia entera ser extasiada
varian grandemente y van desde antes de la tribulacin, a mediados de la
tribulacin, hasta despus de las tribulaciones. Otros ensean que ser al
final del reinado de los mil aos de Cristo, e incluso otros ensean que no
hay xtasis.
Queriendo saber la verdad de la Palabra de Dios, siempre he estudiado la
Palabra de Dios con gran diligencia. He examinado las diferentes teorias
sobre el xtasis de la iglesia, pero NUNCA he considerado que tal vez no
todos aquellos que componen la Iglesia seran parte de la Novia de Cristo.
Entonces, un da, Dios comenz a revelarme que la Iglesia entera (aquellos
quienes han aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador personal) no
era la Novia de Cristo. Me sent aturdido y sobresaltado de saber por medio
de Dios que, an cuando todos aquellos que han aceptado a Jesucristo
como su Seor y Salvador personal estarn en el Cielo, no todos los
Cristianos que han aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador
personal sern la Novia de Cristo. Entonces Dios comenz a compartir
conmigo en detalle, a travs de la inspiracin de Su Espritu Santo, las
caractersticas biblicas y espirituales de la Novia de Cristo y cul es su papel
en el Reino Celestial. Descubr que la Novia de Cristo consista solamente
de aquellos creyentes quienes eran salvados y tenan una profunda relacin
personal e intimidad espiritual con Dios.
est Dios con l. Respondi Jess y le dijo: De cierto de cierto te digo, que el que
no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo
puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el
no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de lo Dios. Lo que
es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te
maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo."
En Juan 3:3, Jess dijo:
"El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios."
En Juan 3:7, Jess dijo:
"No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo."
En estos pasajes, Jess dijo a Nicodemo que a menos que naciera otra vez, no
poda ver (entrar) en el Reino de Dios (ir al cielo). En Juan 3:4, podemos ver que
Nicodemo estaba pensando sobre nacer fsicamente a travs del vientre de la madre,
como est escrito:
"Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso
entrar en el vientre de su madre, y nacer? "
Jess contest a Nicodemo dicindole que l no le estaba hablando de nacer
fsicamente a travs del vientre de su madre por segunda vez lo que es imposible
sino, ms bien, de nacer espiritualmente. Esto lo podemos ver cuando examinamos la
respuesta de Jess en Juan 3:5-6, que dice:
"Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espritu, No puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne,
[nacimiento fsico por el vientre de la madre] carne es; y lo que es nacido del
Espritu, [nacimiento espiritual] espritu es." [Es haber nacido de nuevo por el
arrepentimiento de sus pecados y pedir a Jess que entre en su corazn y sea el
Seor y Salvador].
"Nacer de nuevo" quiere decir que usted "nace otra vez, o nace de arriba." El
trmino hebreo para "nacer otra vez" es expresado a travs de una ceremonia de
pasar por una "mikv." Una "mikv" es un bao por inmersin. Desde un contexto
judo, cuando alguien pasa a travs de una "mikv" o bao de inmersin, pasa por
"un cambio de estado." Una persona que ha tenido una "mikv" no es vista ya ms,
como si siguiera en el mismo estado, despus de haberse completado la ceremonia de
la "mikv" (bao de inmersin). Una vez que se ha llevado a cabo la "mikv", ha
pasado por un "cambio de estado."
Porque muchas de las personas que estn leyendo este libro ya se han arrepentido
de sus pecados y le han pedido a Jesucristo que entre en sus corazones y en sus vidas,
son salvos y estarn en el cielo.
Sin embargo, al ser salvos, ser usted la Novia de Cristo?
CAPITULO 2
UN MATRIMONIO HECHO EN EL EDN
El matrimonio es ciertamente un acontecimiento ordenado, sancionado y
bendecido por Dios. Una relacin de matrimonio amorosa, comprometida y leal entre
un hombre y una mujer es el punto central de la voluntad de Dios para la raza
humana. Dios dese intensamente que el hombre tuviera una compaera que,
inmediatamente despus de crear a Adn en el da sexto de la Creacin, Dios decidi
sacar una costilla de Adn para proporcionarle una mujer para que fuera su
compaera. De hecho, Dios dese tan intensamente proveer a Adn de una mujer para
que fuera su compaera, que Dios mismo la acompa y se la present a Adn para
que se casaran all mismo. Por lo tanto, Dios no slo orden el primer casamiento
sino que l fue el primer acompaamiento en ese casamiento inicial entre un hombre
y una mujer en el Huerto del Edn.
An ms, a travs de este casamiento que Dios arregl entre Adn y Eva, Dios
estaba dando sombra a Su deseo de casarse, vivir y habitar con Su Esposa, los
creyentes en el Mesas, por toda la eternidad. Podemos comprender la conexin entre
el casamiento de Adn y Eva, Cristo y Su Iglesia cuando consideramos que las
palabras que fueron dichas en Gnesis 2:23-24 referente al casamiento entre Adn y
Eva, son las mismas palabras dichas en Efesios 5:30-32, con referencia al matrimonio
entre Jess, el Novio, y Su Novia, la Iglesia.
Dios y Su Reino sino tambin a Su ungida y escogida Novia. Esta es la base para el
enfrentamiento que ha existido sobre el planeta tierra desde la creacin de Adn por
medio de la segunda venida de Jesucristo como Rey de reyes y Seor de seores. Al
final, Dios ha prometido coronar a Su Novia con gloria y honra y juzgar a Lucifer y su
tercio de ngeles que le siguieron y rebelaron contra Dios, echndolos en el Lago de
Fuego donde sern atormentados da y noche, para siempre. Esta es la razn por la
que Dios cre al hombre en el Huerto del Edn, y por la que Dios estableci y orden
la relacin matrimonial entre el hombre y la mujer. Dios quera comunicar al mundo a
travs de la relacin entre un hombre y una mujer que la intencin y propsito de
Dios al crear al hombre se fundaba sobre su deseo de vivir y habitar con Su futura
Novia para siempre, a travs de toda la eternidad.
SATANS Y BABILONIA
En Ezequiel 28:16-18, podemos ver que el mtodo usado por Lucifer para
rebelarse contra Dios era la violencia como tambin el mercadeo y la
comercializacin. Satans sigue usando todava estos mtodos hoy en da para el
derrocamiento de Dios y de Su pueblo escogido. Este sistema de mercadeo y
comercializacin en la Biblia se refiere a Babilonia. Es a travs del mercadeo y
comercializacin (el sistema econmico y financiero mundial) que satans trata de
conspirar en estos das para establecer Un Gobierno nico Mundial a travs del
nombre codificado de "Nuevo Orden Mundial". El mtodo por el cual los reyes y
gobernadores de la tierra estn usando juntamente con los banqueros internacionales
para introducir en el mundo un "Nuevo Orden Mundial" y un sistema de "Gobierno
nico Mundial" sirve para unir globalmente al mundo y hacer que el mundo sea
independiente unos de otros, basados en la economa y las finanzas. Por esto, podemos
ver que Lucifer sigue en gran rebelda contra Dios, como cuando l se rebel contra
Dios en el cielo.
RESUMEN
En este captulo hemos examinado el matrimonio entre Adn y Eva en el Huerto
del Edn. Hemos visto que Dios orden este casamiento para ser un cuadro proftico
de Jess adquiriendo a Su Novia por el derramamiento de su sangre en la cruz.
Profticamente, esto es un cuadro espiritual del matrimonio entre Jess y Su Novia.
CAPITULO 3
UNA NOVIA PARA ISAAC
Como hemos visto en el captulo anterior, Dios ha deseado siempre, desde la
creacin del hombre en el Huerto del Edn, vivir, habitar y tener amistad con el
hombre. El deseo de Dios de hacerlo se nos comunica en la Biblia cuando Dios nos dice
que l desea estar casado espiritualmente a un cuerpo de personas que le amen a l
con todo su corazn, mente, alma y fuerzas y que desean ser un pueblo santo para l.
Este cuerpo espiritual de personas es la Novia de Dios.
Dios comenz a revelar esta verdad a los Patriarcas de Israel. A travs de sus
vidas, Dios comenz a comunicar cuadros espirituales de Su plan redentor a travs del
Mesas, como Su deseo de contraer matrimonio con un cuerpo de personas en la tierra
que seran redimidos, santificados, as como un pueblo santo para l. Gnesis 24 es un
relato de cmo Isaac se encontr y contrajo matrimonio con su novia, Rebeca. Esta
historia es un cuadro espiritual de Jess, el Novio, casndose con Su futura Novia.
El relato nos cuenta cmo Abraham hace que su siervo ms antiguo, Eliezer, le
prometa que ira a la tierra y parentela de Abraham para encontrar una novia para su
hijo, Isaac. Abraham deseaba que esta novia parra Isaac fuese de su parentela y no de
las hijas de los Cananeos que vivan en ese tiempo, Gnesis 24:2. Examinemos los
personajes de la historia y lo que representan espiritualmente. Entonces,
examinaremos tambin las caractersticas de la novia que fue elegida para Isaac.
1. Abraham es un cuadro de Dios Padre.
2. Eliezer es un cuadro espiritual del Espritu Santo. Eliezer = Diccionario de
Strong 461 = "Dios de ayuda." Eliezer = criado de Abraham (Gnesis 24:2 =
Gnesis 15:2)
3. Rebeca es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo.
4. Isaac es un cuadro espiritual de Jess el Novio.
En este cuadro espiritual, podemos ver que Dios el Padre desea encontrar una
Novia para Jess, el Mesas. Para hacerlo, Dios envi a Su Santo Espritu para
preparar un pueblo que le encuentre y contraiga matrimonio con Jess, el Novio.
LA HABITACIN DE ALOJAMIENTO
PARA EL SIERVO DE ABRAHAM
Referente al casamiento de Isaac y Rebeca en Gnesis 24, cuando el siervo de
Abraham encontr a la familia de la parentela de Abraham, pregunt a Rebeca en
Gnesis 24:23, est escrito: "Hay en casa de tu padre lugar (4725) donde posemos
(3885)?." La palabra lugar en hebreo es la palabra "Lun" y es la palabra (3885) en la
Concordancia de Strong.
La palabra hebrea "Lun" significa "una estancia permanente, pasar toda la
noche". Por lo tanto, podemos ver que el siervo preguntaba por un alojamiento para
toda la noche en la casa del padre. Profticamente, esto es un cuadro espiritual que
Jess est deseando contraer matrimonio con la Novia en la casa de Su Padre (el
cielo), y cuando el matrimonio sea consumado la Novia habitar con Jess
permanentemente en Su presencia por toda la eternidad. La palabra habitacin es la
(4725) de la Concordancia de Strong. La palabra hebrea "Makom" es un trmino
para el cielo y el trono de Dios. Vamos a examinar dos pasajes que nos permitan
comprender que la palabra hebrea "Makom" es un trmino para el cielo y el trono de
Dios.
28:16 es "Shen" pero la palabra para dormir en Gnesis 28:11 es otra palabra
hebrea, "Shajav" que significa, "acostarse, conexin sexual", parece como si Dios
estuviera espiritualmente comunicado a travs del sueo de Jacob y el descanso que
estaba experimentando que esto fuese un cuadro proftico de algo en el futuro. Porque
la palabra hebrea en Gnesis 28:11 significa: "conexin sexual" es un cuadro proftico
del suceso de bodas en un lugar llamado el "lugar" que es la palabra hebrea,
"Makom". Cul es el significado del cuadro proftico espiritual (4725) donde Jacob
tuvo el sueo?. La respuesta se encuentra en Gnesis 28:17 que dice:
"Y Tuvo miedo (Jacob), y dijo: Cun terrible (3372 = "Yar" = Estar en
reverencia) es este lugar (4725 = Makom)! No es otra cosa que casa de Dios, y
puerta del cielo."
LA TOR ES LA VERDAD
Anteriormente vimos en Isaas 26:2, que la nacin justa que guarda la verdad
entrar por las puertas del Cielo para contraer matrimonio con Jess, el Novio. A
qu llama "verdad" la Biblia?. La respuesta se encuentra en el Salmo 119:142, dice:
"Tu justicia es justicia eterna, y tu ley (Tor) la verdad."
"Y dijo: Oh Seor, Dios de mi seor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen
encuentro, y haz misericordia con mi seor AbrahamSea, pues, que la doncella
a quien yo dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere:
Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos; que esa sta la que t has
destinado para tu siervo Isaac; y en esto conocer que habrs hecho misericordia
con mi seor."
Rebeca hizo de acuerdo a la oracin de Eliezer a Dios en Gnesis 24:18-19, como
est escrito:
"Ella respondi: Bebe, seor mo; y se dio prisa a bajar su cntaro sobre la
mano, y le dio a beber. Y cuando acab de beber, dijo: Tambin para tus camellos
sacar agua, hasta que acaben de beber."
Cuando Eliezer vio esto estaba maravillado por los acontecimientos. l contest
en Gnesis 24:21, segn est escrito:
"El hombre estaba maravillado (7583) de ella, callando, para saber si el Seor
haba prosperado su viaje, (1879) o no."
La palabra hebrea para "maravillado" es "Shah". Es la palabra de Strong
(7583). La palabra hebrea "Shah" significa, "aturdir, pasmar". Eliezer estaba
pasmado cuando dio testimonio de la misericordia de Dios que le haba bendecido en
su viaje y permitido que encontrara la novia de Dios para Isaac.
La palabra hebrea para inteligencia es "Yad". Es la palabra de Strong (7583). La
palabra hebrea "Yad" significa "conocerse ntimamente". Es la misma palabra que se
usa para describir las relaciones ntimas entre un hombre y una mujer para tener un
hijo. En Gnesis 4:1 dice:
"Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz."
La palabra hebrea para viaje es "Drej". Es la palabra de Strong (1870). La
palabra hebrea "Drej" significa "Una trayectoria de vida o modo de accin, un
camino pisoteado, andar."
Eliezer haba hecho un largo viaje desde la tierra de Canan a Mesopotamia.
Mientras que sus expectativas, y esperanza en el Seor, eran altas de que encontrara
una novia para Isaac, desconoca los detalles de cmo Dios iba a cumplir este deseo de
Abraham. El viaje era largo y dificultoso usando el transporte de camellos. Cuando
Eliezer lleg finalmente y haba sido contestada su oracin, "estaba maravillado"
(7583 = "Shah") sabiendo (3405 = "Yad") que Dios haba hecho prosperar su viaje
(1870 = "Drej")
El viaje de Eliezer para recibir y encontrar a Rebeca es el viaje de la Novia de
Dios. La Novia de Dios sigue la Voluntad y corazn de Dios confiando que l har que
"Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, y dije: Pueblo es que divaga de
corazn (no tenan una ntima relacin con Dios), y no han conocido mis
caminos ("Drej").
El escritor a los Hebreos lo relaciona esto con la vida cristiana. La exhortacin a
los cristianos es que no muramos en el desierto de la vida sino que alcancemos la
tierra prometida espiritual de Dios. En Hebreos 3:14-19; 4:1-3 est escrito:
"Porque somos hechos participantes de Cristo, (convertidos en su Novia) con tal
que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entre tanto que
se dice: Si oyeris hoy su voz, (Su perfecta voluntad para nuestra vida) no
endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin. Quines fueron los
que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto
por mano de Moiss? Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No
fue con los que pecaron cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y quienes jur
que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que
no pudieron entrar a causa de la incredulidad. Temamos, pues, no sea que
permaneciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros
parezca no haberlo alcanzado. Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la
buena nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir
acompaada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos credo entramos en el
reposo, de la manera que dijo: Por tanto, jur en mi ira, no entrarn en mi
reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del
mundoProcuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia."
En Gnesis 24:21, el siervo de Abraham soport un largo camino ("Drej" =
trayectoria de la vida) montado sobre los camellos (las pruebas y adversidades de la
vida) y lleg a ver y conocer ("Yad"), el prspero camino de Dios. Por medio de la
constancia y confianza hasta el final (Hebreos 3:14), pudo ver cumplido el deseo de
Abraham (una figura de Dios el Padre) y encontr a Rebeca (una figura de la Novia de
Cristo) la novia de Isaac (una figura de Jess, el Novio). Como cristianos, el deseo de
nuestro corazn deba de ser la permanencia en la constancia de hacer la Voluntad de
Dios en medio de las pruebas y adversidades de la vida. Si lo hacemos, seremos como
Eliezer, y podremos mantener nuestros ojos y corazones puestos en permanecer fieles
a Jess, el Novio, para que seamos encontrados dignos de ser Su Novia.
En Marcos 9:34-35, los discpulos disputaron entre ellos quin sera el mayor en el
Reino de los Cielos. Jess les contest que el mayor en el Cielo debe hacerse el siervo
de todos, segn est escrito:
"Mas ellos (los discpulos) callaron; porque en el camino haban disputado entre
s, quin haba de ser el mayor. Entonces l (Jess) se sent y llam a los doce, y
les dijo: si alguno quiere ser el primero, ser el postrero de todos, y el servidor de
todos."
Jess tambin dijo a los discpulos en Mateo 20:26-28 que el mayor en el Reino de
los Cielos debe convertirse en siervo. Porque Jess se humill a la Voluntad de Dios el
Padre y se hizo el siervo de toda la humanidad, al morir en la cruz por nosotros, se
hizo digno de ser el mayor de todos en el Reino de los Cielos. En Mateo 20:26-28 est
escrito:
"Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre
vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primer entre vosotros ser
vuestro siervo."
Si sufrimos con Cristo (representado por los camellos) reinaremos con l (como Su
Novia). En 2 Timoteo 2:12 est escrito:
"Si sufrimos, tambin reinaremos con l; Si le negaremos, l tambin nos
negar."
Dios. An ms, la Novia de Cristo desea ser complaciente a su Novio celestial todos los
das de su vida cristiana.
La Biblia nos dice en Isaas 12:2-3 que el pueblo de Dios "sacar agua" de los
pozos de salvacin. En Juan 7:37-39, Jess nos dice que el ro de agua viva es el
Espritu Santo. En Isaas 12:2-3 est escrito:
"He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi fortaleza y
mi cancin es el Seor, quien ha sido salvacin para m. Sacaris con gozo aguas
de las fuentes de salvacin."
En Juan 7:37-39, se contempla como el gran derramamiento del Espritu Santo de
Dios, segn est escrito:
"En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo:
Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura,
de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu"
En Isaas 44:3 dice:
"Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi
Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos."
En Zacaras 10:1, Dios le dijo a Su pueblo que le pidiera lluvia (el derramamiento
del Espritu de Dios) durante el tiempo de la lluvia tarda como est escrito:
"Pedid al Seor lluvia en la estacin tarda. El Seor har relmpagos, y os dar
lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno."
En Santiago 5:7-8, nos dice que el tiempo de la lluvia tarda del derramamiento del
Espritu Santo de Dios sera antes de la segunda venida de Jess, segn est escrito:
"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el
labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta
que reciba la lluvia temprana y tarda. Tened tambin vosotros paciencia, y
afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca."
En Joel 2:1, 28-29, Dios dijo que derramara Su Espritu Santo sobre toda carne
en el tiempo de la lluvia tarda. En Joel 2:1, 28-29 est escrito:
"Tocad trompeta en Sin, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los
moradores de la tierra, porque viene el da del Seor, porque est cercanoY
despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros
hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern
visiones. Y tambin sobre los siervos sobre las siervas derramar mi Espritu en
aquellos das."
En medio del poderoso derramamiento del Espritu Santo de Dios sobre Su Novia,
la tierra estar experimentando el tiempo ms oscuro de su historia. En Isaas 60:1-3,
est escrito:
"Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Seor ha nacido
sobre ti. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones;
mas sobre ti amanecer el Seor, y sobre ti ser vista su gloria. Y andarn las
naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."
Por lo tanto, podemos ver en Gnesis 24:11, que el siervo de Abraham trajo sus
camellos junto al "pozo de agua" cuando las mujeres (la novia) salan a "sacar agua"
(el derramamiento del Espritu Santo de Dios), que es un cuadro proftico espiritual
de Dios derramando Su Espritu sobre Su Novia, en el tiempo del derramamiento
espiritual de la lluvia tarda de Su Espritu sobre el mundo, que ser justo antes de la
segunda venida de Jess. Durante este tiempo, el mundo estar experimentando el
tiempo ms oscuro de su historia (la tribulacin).
"Y creci el nio, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el da que fue
destetado Isaac."
Cuando quiera que aceptamos a Jess como nuestro Seor y Salvador personal,
nos convertimos en nios del Reino de los Cielos. Para llegar a casarnos, necesitamos
crecer de nios a adultos. Igualmente, los nios cristianos necesitan hacerse cristianos
maduros espiritualmente. Cuando lo consigamos podremos casarnos con Jess, el
Novio. Siempre que seamos nios recin nacidos en Cristo, hemos de desear la "leche"
de la Palabra de Dios. En 1 Pedro 2:2 dice:
"Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcis para salvacin."
No obstante, Dios desea que alcancemos la madurez espiritual y seamos
destetados de la leche de Su Palabra. En Isaas 28:9 est escrito:
"A quin se ensear ciencia, (las cosas profundas de la Palabra de Dios) o a
quin se har entender doctrina? A los destetados? A los arrancados de los
pechos?"
Al ser destetados de la "leche" de la Palabra de Dios, Dios desea que Sus hijos
crezcan espiritualmente hasta convertirse en adultos espiritualmente. Esto lo podemos
ver en Hebreos 5:12-14, segn est escrito:
"Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de
que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de
Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento
slido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de
justicia, porque es nio."
Cuando Isaac fue destetado, Abraham hizo una gran fiesta para l.
Espiritualmente, esto es un cuadro de la recompensa de Dios para aquellos que son
destetados de la leche de la Palabra de Dios y se convierten en adultos espirituales y
asisten al banquete de bodas entre Jess, el Novio, y Su Novia. As como Rebeca lleg
a casarse con Isaac porque haba crecido fsicamente de ser una nia a una doncella
de edad de casamiento, de la misma manera, la Novia de Cristo debe esforzarse para
crecer del estado de nios espirituales a la madurez espiritual. Este concepto y verdad
bblicos sern vistos con mayor detalle en el prximo captulo del libro.
RESUMEN
En la conclusin de este captulo vimos cmo el casamiento entre Isaac y Rebeca
en Gnesis 24 es un cuadro espiritual de Jess casndose con Su Novia. Cuando
estudiamos Gnesis 24 comenzamos a examinar algunas de las caractersticas
"Sino que os habis acercado al monte de Sin, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles, a la
congregacin de los primognitos"
A la consumacin de la segunda etapa del matrimonio bblico, Dios habitar
fsicamente con todos los creyentes. El cumplimiento de esto lo vemos en Revelacin
21:1-3. En estos versculos podemos ver que la nueva (celestial) Jerusaln se la
compara a una Novia. Cuando suceda este acontecimiento, Dios habitar con Su
Novia. Lo podemos ver en Revelacin 21:1-3, como est escrito:
"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
pasaron, y el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva
Jerusaln, descender del cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para
su marido. Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios
con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo
estar con ellos como su Dios."
A estas alturas, podemos comprender dos cosas. Primera, nuestra relacin
personal con Dios necesita crecer y desarrollarse desde la base del amor apasionado
de nuestra conversin hacia un conocimiento e intimidad espirituales cada vez ms
profundos con Dios. Segunda, hay dos etapas al matrimonio bblico y cuando somos
salvos entramos en esa primera etapa del matrimonio llamada desposorio. Sin
embargo, Dios est deseando entrar en esa segunda etapa del matrimonio para vivir y
habitar con Su Novia.
Por lo tanto, la meta de un cristiano NO debe ser la salvacin. Cuando eres salvo,
slo ests desposado espiritualmente con Dios. La meta de un cristiano deba de ser la
salvacin MS el desarrollo de un amor e intimidad, lo ms profundo posible con
Dios.
Religiosamente, los cristianos piensan que ser santo significa que nunca van a pecar.
Sin embargo, bblicamente significa que has llegado a la madurez espiritual y tienes
una relacin espiritual con Dios y eres "puesto aparte" aparte para l y Su servicio.
Tambin significa que te has apartado espiritualmente para Dios y Sus caminos.
Adems, Eres puesto aparte para Dios y de las influencias y caminos del mundo y de
ser dominado y controlado por la naturaleza de pecado en tu carne. El pueblo santo
con el que Dios va a contraer matrimonio, es Su Novia. As como Dios es santo
(Levtico 11:44), l desea para los que son creyentes en l, ser santos tambin. En 1
Pedro 1:15-16 est escrito:
"Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo."
Jess volver a la tierra en Su Segunda Venida para contraer matrimonio con
una Novia santificada que es sin mancha. Esto lo podemos ver en Efesios 5:26-27,
como est escrito:
"Para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra, a fin de presentrsela (la Novia) a s mismo, una iglesia ("ekklesia" =
una congregacin de personas puestas aparte) gloriosa, que no tuviese mancha
ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha."
Por lo tanto, as como las palabras hebreas para santificado ("Kadash"), santo
("Kdesh"), y matrimonio ("Kidushn") estn relacionadas la una con la otra en la
lengua hebrea, podemos ver en Efesios 5:26-27 que Jess va a volver a por "una
Novia, santificada que no tiene mancha". Esta Novia santificada y santa que no tiene
mancha, habr crecido en amor y comunin con Dios, as como una intimidad
personal con Dios. Ser una Novia espiritualmente madura.
Thayers Greek Lexicon (Lxico Griego de Thayer) define como "plenitud, adultez,
adulto, madurez, maduro". Por lo tanto, la palabra griega "Tleios" es una palabra
usada en el Nuevo Testamento para describir la madurez espiritual de la Novia de
Dios.
En el Thayers Greek Lexicon, nos dice que la palabra equivalente hebrea para
"Tleios" segn se us en la Septuaginta (LXX), "El Antiguo Testamento Hebreo
traducido al Griego", es la palabra hebrea "Tamim". La palabra hebrea "Tamim", es
la palabra de Strong (8549). Es traducida en el Antiguo Testamento como "sin tacha,
perfecto, derecho, sin mancha, entero, integro, sincero y completo". La palabra hebrea,
"Tamim", es una palabra que transmite el concepto de "madurez espiritual" en el
Antiguo Testamento.
Examinemos la palabra hebrea, "Tamim" en el Antiguo Testamento y la palabra
griega, "Tleios" en el Nuevo Testamento para darnos una mejor comprensin del
concepto espiritual que Dios desea para Su Novia de que crezca en conocimiento y
comprensin de l y al hacerlo convertirse en madura espiritualmente.
aquellos que son adultos, completos y maduros en su fe (el cristiano maduro y la Novia
de Cristo).
El principio bblico del crecimiento de nios espirituales a la madurez espiritual
lo podemos ver ms adelante en Efesios 4:11-15, segn est escrito:
"Y l mismo constituy a unos apstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a
otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto
("Tleios" maduro espiritualmente), a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo; Para que ya no seamos nios fluctuantes ("npios" cristianos nios
e inmaduros espiritualmente), llevados por doquiera de todo viento de doctrina,
por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucias las
artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en
aquel que es la cabeza, esto es Cristo."
Dios nos dice las caractersticas de un cristiano carnal que es un nio espiritual en
1 Corintios 3:1-4. Un cristiano carnal es alguien que est todava controlado por las
prcticas y caminos de la carne. Podemos ver esta verdad en 1 Corintios 3:1-4, como
est escrito:
"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como
a carnales, como a nios ("npios") en Cristo. Os di a beber leche (la
caracterstica de un cristiano que es un nio espiritual Hebreos 5:12-14), y no
vianda; Porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois
carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois
carnales, y andis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de
Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, no sois carnales?"
Por lo tanto, podemos ver por estos versculos en Efesios 4.11-15, que Dios desea
que los cristianos crezcamos en conocimiento de Dios y seamos maduros
espiritualmente "Tleios" y no seamos nios (npios) ya ms. Los cristianos carnales
practican la envidia, la contienda y las divisiones y siguen a un lder cristiano dejando
a un lado a otros 1 Corintios 3:1-4. Dios desea tener una Novia madura
espiritualmente porque su recompensa ser la mayor en el Reino de los Cielos. Los
cristianos espiritualmente inmaduros estarn en el cielo pero sern los menores en el
Reino de los Cielos (Mateo 5:19).
"Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Y
establecer mi pacto entre t y yo, y tu descendencia despus de ti en sus
generaciones, por pacto perpetuo para ser tu Dios, y el de tu descendencia
despus de ti."
Los cristianos son herederos de este pacto que Dios hizo a Abraham a travs de
Jesucristo. Esto lo podemos ver en Glatas 3:16, 29, segn est escrito:
"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, (Gnesis 17:7) y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de
uno. Y a tu simiente, la cual es CristoY si vosotros sois de Cristo, ciertamente
linaje de Abraham sois, y herederos segn las promesas."
As como Dios prometi a Abraham que naciones saldran de l, la Novia de
Cristo es descrita como, "nacin santa." En 1 Pedro 2: 9 dice:
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable"
As como Dios prometi a Abraham que reyes saldran de l, la Novia de Cristo
es una heredera de la promesa de Dios hecha a Abraham cuando es descrita como
siendo "reyes y sacerdotes" delante de Dios. En Revelacin 1:5-6 est escrito:
"Y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los
reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre,
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los
siglos de los siglos. Amn."
Por lo tanto, podemos ver la promesa que Dios hizo a Abraham en Gnesis 17:8,
que es un pacto perpetuo (Gnesis 17:7) inclua a los descendientes de Abraham
siendo "naciones y reyes" (Gnesis 17:6). Espiritualmente, esto ser cumplido por
Jess y Su Novia (Glatas 3:16, 29) que ser "reyes y sacerdotes" (1 Pedro 2:9;
Revelacin 1:5-6) delante de Dios y gobernar y reinar con l sobre la tierra para
siempre (Revelacin 5:10).
En el contexto al hacer el pacto con Abraham, Dios pidi a Abraham que fuera Su
Novia. Andando (servir a Dios como modo de vida) perfectamente (Tamim = sin
mancha Gnesis 17:1) delante de Dios.
Debido a que este pacto que Dios hizo con Abraham fue hecho con Jess al mismo
tiempo y somos herederos de este pacto (Glatas 3:16, 29), Dios pide a los cristianos a
que andemos (vivir nuestras vidas cristianas) "sin mancha" tambin. Si los cristianos
hacemos esto, Dios nos har Su Novia tambin. Podemos estar seguros de esta verdad
porque el pacto que Dios hizo con Abraham era un "pacto eterno." Porque Jess no
est todava unido a Su Esposa y esto era parte del pacto eterno que Dios hizo a
Abraham, este pacto sigue vigente hoy en da!
Examinaremos ms adelante el significado bblico del pacto que Dios hizo a
Abraham incluyendo cmo el destino de la Novia de Dios est relacionado con el pacto
de Dios ms tarde en este libro. Por ahora, necesitamos comprender que Dios pidi a
Abraham que anduviera "sin mancha" delante de Dios y esta es la caracterstica de la
Novia de Dios (Efesios 5:27).
11.
12.
13.
14.
15.
Hemos de tener diligencia de ser hallados sin
mancha e irreprensibles delante de Dios (2 Pedro
3:13-14)
16.
El pueblo de Dios ebe de seguir la justicia, la
piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre
y guardar estos mandamientos sin mcula, ni
reprensin, hasta la aparicin de nuestro seor
Jesucristo (1 Timoteo 6:11-14))
17.
CONCLUSIN
As como una novia est escondida y cubierta con su
velo hasta el da de la boda, de la misma manera, esta
verdad bblica de andar en madurez espiritual delante de
Dios ha sido escondida de las enseanzas de la iglesia
cristiana. La iglesia cristiana ensea que la meta de un
cristiano es la de "ser salvo" y llegar al cielo pidiendo a
Jess que entre en su vida y corazn para permitirle que
CAPITULO 5
UN VESTIDO INMACULADO DE BODAS
Los incrdulos no tienen un vestido de bodas porque no son salvos. Sin embargo,
a los creyentes se les requiere que se pongan su vestido de bodas en preparacin para
su enlace con Jess, el Novio. La Novia de Cristo es llamada a estar preparada. En
Revelacin 19:7-8 est escrito:
"Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del
Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de
los santos."
En Efesios 5:27, comprendemos que Jess vendr a por una Novia "sin mancha
ni arruga". El Apstol Pedro nos dice que aquellos que andan en la carne tienen
manchas e inmundicias. En 2 Pedro 2:10,13 est escrito:
"Y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan concupiscencia e
inmundiciarecibiendo el galardn de su injusticia, ya que tienen por delicia el
gozar de los deleites de cada da. Estos son inmundicias y manchas"
El contexto de las cartas de las epstolas que fueron escritas a las distintas iglesias
cristianas en el Nuevo Testamento era una exhortacin para que se levantaran por
encima de las cosas del mundo y de los deseos de la carne para que pudieran andar en
el alto llamamiento de Dios. En el corazn del Apstol Pablo estaba el deseo de
esforzarse por llevar a cabo el alto llamamiento de Dios. El Apstol Pablo fue salvo en
el camino a Damasco cuando Jess se le apareci en una visin. En ese momento,
Pablo acept a Jess como su Seor y Salvador personal. La conversin de Pablo se
describe en Hechos 9:1-6. Sin embargo, el Apstol Pablo no estaba satisfecho con su
salvacin. Su deseo era hacer la Voluntad de Dios y esforzarse para crecer en el
conocimiento y comprensin de Dios y para llegar a la madurez espiritual. En
Filipenses 3:10,12-15, est escrito:
"A fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerteNo que lo haya
alcanzado ya, ni que ya sea perfecto (5048); si no que prosigo, por ver si logro
asir aquellos para lo cual fui tambin asido por Cristo Jess. Hermanos, yo
mismo no pretendo ya haberlo ha alcanzado; pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo la
meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. As que todos
los que somos perfectos (5046) ("tleios" espiritualmente maduro) esto mismo
sintamos; y si otra cosa sents, esto tambin os lo revelar Dios."
Por lo tanto, por esto, podemos ver que Pablo deseaba:
1. Conocer a Jess ms profundamente (despus de haber sido ya salvo)
2. Esforzarse por alcanzar el nivel de madurez espiritual.
"Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, qu har para tener la vida
eterna?"
En Mateo 19:21, Jess le contest, segn est escrito:
"Jess le dijo: Si quieres ser perfecto ("Tleios" = 5046 que significa, "madurez
espiritual completa), anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrs
tesoro en el cielo; y ven y sgueme."
La respuesta de Jess en Mateo 19:21 al joven rico-gobernante no fue "si quieres
ser salvo" sino que fue "si quieres ser perfecto". Una vez ms, la palabra traducida en
el griego para perfecto es, "Tleios" que significa "ser completo o espiritualmente
maduro". Esta verdad se hace ms evidente cuando examinamos la reaccin de los
discpulos y la respuesta que Jess les dio. Los discpulos entendieron mal
tambin lo que Jess estaba diciendo al joven rico-gobernante. Ellos pensaron que
Jess estaba hablando sobre la salvacin tambin. En Mateo 19:25,27 est escrito:
"Sus discpulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: Quin,
pues, podr ser salvo?Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu, nosotros
lo hemos dejado todo, y te hemos seguido: qu, pues, tendremos? "
La respuesta que Jess dio a Pedro no fue "no te preocupes, Pedro, t sers salvo"
sino que Jess le dijo a Pedro que por causa de seguirle tendran la ms alta posicin
en el Reino de los Cielos sentndose sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de
Israel. En Mateo 19:28, est escrito:
"Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin (la palabra griega es
"Paligenesia" que significa la "restauracin de la edad Mesinica"), cuando el
Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis
seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de
Israel."
Finalmente, se puede ver en la historia del joven rico-gobernante que aquellos
que consiguen la vida eterna ("Zo = 2222"), no slo son salvos y estarn en el cielo,
sino que tambin tendrn las ms altas recompensas cuando lleguen al cielo. Jess
dijo al joven rico-gobernante lo que necesitaba hacer si quera ser perfecto (5046)
(Mateo 19:21), que es "Tleios" que significa "completo o espiritualmente maduro".
Sin embargo, el joven rico-gobernante declin el ms alto llamamiento de Dios. Su
piedra de tropiezo fue los cuidados de este mundo por encima de la preocupacin de
las cosas del Reino de Dios. El alto llamamiento de Dios es el camino "estrecho" pero
los cuidados de este mundo es el camino "ancho".
No solo hay dos caminos para los incrdulos cielo o infierno- sino que tambin
hay dos caminos para el creyente los cuidados de este mundo o el deseo de buscar el
alto llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios y la vida "Zo" abundante
que Dios promete a aquellos que lo elijan. Aquellos cristianos que busquen el alto
llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios para sus vidas crecern hasta la
madurez espiritual y sern la Novia de Cristo. Sin embargo, la mayora de los
cristianos eligen el camino del joven rico. Para el creyente en Jess como el Mesas
que est leyendo este libro, qu camino escoge?.
comprensin y aplicacin espiritual de Mateo 7:14 son compatibles con lo que hemos
aprendido estudiando Gnesis 24.
La Novia de Cristo "sufre tribulacin" (el camino estrecho) y pocos (un
remanente entre los cristianos que van al cielo) hallan la vida (la altiplanicie o
madurez espiritual). Por lo tanto, Jess nos estaba diciendo en Mateo 7:14 que slo
unos pocos o un remanente de los creyentes que estarn en el cielo, buscarn seguir la
perfecta voluntad de Dios (la altiplanicie de la vida cristiana) y estarn dispuestos a
sufrir las pruebas, tribulaciones, persecuciones y aflicciones que vienen cuando nos
entregamos para Dios y le seguimos con todo nuestro corazn, en la bsqueda de
alcanzar la madurez espiritual.
Para aclarar ms ampliamente lo que Jess nos estaba enseando en Mateo 7:14
que el camino "estrecho" no era para la "salvacin" sino ms bien hacia la "madurez
espiritual." Examinemos el pasaje paralelo de Mateo 7:14 en el libro de Lucas. En
Lucas 13:22-28, Jess fue entregado si l estaba hablando acerca de la salvacin
cuando habl referente al camino "estrecho." En Lucas 13:22-28 est escrito:
"Pasaba Jess por ciudades y aldeas, enseando, y encaminndose a Jerusaln.
Y alguien le dijo: Seor, son pocos los que se salvan? Y l les dijo: Esforzaos a
entrar por la puerta angosta (la "puerta angosta" es el "camino estrecho" de
Mateo 7:14) porque os digo que muchos procurarn entrar, y no podrn (pocos
son lo que encuentran la "puerta angosta" o el "camino estrecho"). Despus de
que el padre de la familia se haya levantado y cerrado la puerta (esta es la puerta
de las bodas en Mateo 25:6, 10-11), y estando fuera empecis a llamar a la
puerta, diciendo. Seor, Seor, brenos, l respondiendo os dir: No s de dnde
sois. Entonces comenzaris a decir: Delante de ti hemos dormido y bebido, y en
nuestras plazas enseaste. Pero os dir: Os digo que no s de dnde sois;
apartaos de m todos vosotros, hacedores de maldad: All ser el llanto y el crujir
de dientes, cuando veis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas
(aqullos que han seguido el "camino" estrecho y sufrido, "pruebas,
tribulaciones y aflicciones" Hebreos 11:37) en el reino de Dios, y vosotros
estis excluidos."
Por lo tanto, en Lucas 13:22-28, vemos lo siguiente:
1. A Jess le preguntaron, "Son pocos los que se salvan?" (Lucas 13:23).
2. Jess dijo "pocos" encuentran la "puerta angosta" (Lucas 13:24 Mateo 7:14)
3. Los "pocos" sern aqullos que van con Jess hasta la puerta de las bodas
(Lucas 13:25)
4. Aqullos que no pudieron entrar son cristianos que han "comido, bebido en su
presencia y en nuestras plazas enseaste" (Lucas 13:26)
5. Todos aqullos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseaste" son
tambin "hacedores de maldad" (Lucas 13:27)
6. Aqullos cristianos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseaste" y
son tambin "hacedores de maldad" llorarn cuando vean a "Abraham, Isaac y
Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios" y ellos no estn. Los incrdulos
(los que no son salvos) no tienen herencia con Abraham, Isaac y Jacob, pero s
la tienen los cristianos.
7. Los cristianos que estn "llorando y crujiendo sus dientes" lo harn por causa
de la "prdida de su recompensa" en el cielo y no porque hayan perdido su
salvacin.
La vida "Zo" es una vida rendida para agradar y servir a Dios con todo tu
corazn, mente, alma y fuerzas. Este es el mayor mandamiento (Marcos 12:28-30). El
cristiano "Zo" desea someterse a s mismo a la Voluntad de Dios en cada rea de su
vida puesto que busca el aprender y comprender los caminos del Reino de los Cielos.
La mayora de los cristianos relacionan la "vida eterna" con la salvacin. El texto ms
famoso sobre la salvacin en el Nuevo Testamento es Juan 3:16. En Juan 3:16 est
escrito:
"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijos unignito,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna (Zo)."
Puesto que la "vida eterna" consiste en ser salvo, "Zo" de hecho describe una
persona que es "salva" y contina andando hacia la madurez espiritual y hacia la
altiplanicie de la vida cristiana. Esto lo podemos ver en Juan 10:10, como est escrito:
"Yo he venido para que tengan vida (Zo), y para que la tengan en
abundancia."
Por lo tanto, podemos comprender la diferencia entre la vida "Psique" y la vida
"Zo." Ms abajo vemos una definicin as como las caractersticas de la diferencia
entre la "vida del alma/Psique" que est representada por el cristiano carnal y la "vida
Zo" que es un atributo de la Novia de Dios.
ZO: Vida abundante, eterna, dirigida por el Espritu de Dios, y que se somete al
mismo Espritu Santo que mora y trabaja en nosotros para que podamos producir un
carcter piadoso y llevemos mucho fruto para el Reino de Dios, puesto que buscamos
andar en la perfecta Voluntad de Dios (son caractersticas de la NOVIA).
PSIQUE. Vida del alma controlada y dominada por nuestros propios deseos
humanos del ego, por encima de la Voluntad de Dios. Son aquellos cuyas vidas estn
controladas y desean seguir los deseos de la carne ms que la vida del Espritu (son las
caractersticas de los CRISTIANOS CARNALES y la de los INCRDULOS).
1. Jess puso su vida (Psique = 5590) para hacer la voluntad de Dios (Juan 10:17)
2. Nosotros debemos poner nuestras vidas (Psique) por nuestros hermanos y
hermanas en el Seor como un servicio a Dios (Filipenses 2:25, 29-30; 1 Juan
3:14,16)
3. No debemos afanarnos por nuestra vida (Mateo 6:25)
4. Vencemos a Satans por medio de no amar nuestra vida (Revelacin 12:11).
Jess vino para que los cristianos que son salvos vivan de acuerdo a la "vida de
Dios "Zo."
5. Jess vino para que pudiramos tener vida (Zo - 2222) Juan 10:10)
6. Jess es el camino, la verdad, y la vida (Zo 2222) (Juan 14:6)
7. Dios os ha dado vida eterna (Zo) y esta vida (Zo) est en Su Hijo (1 Juan
5:11)
8. Zo es la vida estrecha y POCOS la encuentran (Mateo 7.13-14)
9. La ida (Zo) es la luz de los hombres (Juan 1:4)
"Yo, la luz (5457), he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no
permanezca en tinieblas."
En Juan 8:12 y Juan 12:46, Jess no est hablando acerca de la salvacin. En
cambio, Jess est hablando sobre qu clase de vida deben de vivir aqullos que ya
han credo en l, es decir, qu modo de vida. Jess lo dice muy claro, y es que aqullos
que le siguen a l vivirn y experimentarn la vida "Zo" y no andarn en
"tinieblas", que es lo que representa la "vida del alma/Psique".
1. ROMANOS 13:13
Las obras infructuosas de justicia = Obras de la carne (Psique) (Romanos
13:14)
2. GLATAS 5:19-21
a) Adulterio b) Fornicacin c) Inmundicia d) Lascivia e) Idolatra f)
Hechiceras g) Enemistades h) Pleitos i) Celos j) Iras k) Contiendas l)
Disensiones m) Herejas n) Envidias o) Homicidios p) Borracheras q) Orgas
3. 1 CORINTIOS 5:9-111
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La Novia de Cristo no anda en las tinieblas que son los deseos de la carne =
"vida del alma/Psique" que incluye:
a) Fornicacin b) Avaricia c) Inmundicia (Efesios 5:3)
4. 2 CORINTIOS 12:20-21
a) Contiendas b) Envidias c) Iras d) Divisiones e) Maledicencias f)
Murmuraciones g) Soberbias h) Desrdenes i) Inmundicia j) Fornicacin k)
Lascivia
5. EFESIOS 4:17-188Andar en tinieblas y en las obras infructuosas de las
tinieblas al vivir la vida del alma (Psique) de acuerdos a los deseos de la carne
= Andar en la Vanidad de nuestra Mente (Efesios 4:17)
Andando en Tinieblas: (Efesios 4:18)
a. Oscurece nuestra comprensin de Dios
b. Ciega nuestro corazn
c. Nos separa de la vida (Zo) de Dios
La Novia de Cristo no ha de tener las obras de las tinieblas manifiestas en su
vida (Efesios 4:19-20))
6. COLOSENSES 3:5-9a) Fornicacin b) Impureza c) Pasiones Desordenadas d)
malos Deseos e) Avaricia f) Ira g) Enojo h) Malicia i) Blasfemia j) Blasfemia k)
Palabras Deshonestas l) Mentira
RESUMEN
ZO = Vida del Espritu = Vida Abundante = Camino
Estrecho = Pocos Son Los Que Lo Hallan = Andar En La
Luz = Fruto del Espritu = Hacer Buenas Obras =
Sacerdotes de Dios = No Tener Mancha o Defecto = Novia
PSIQUEE = Vida del Alma = Vida Carnal = Puerta
Ancha = Muchos Son Los Que La Hallan = Andar en
Tinieblas = Sin Fruto = Sin Obras = No Son Sacerdotes
CAPITULO 6
QU ES UN DISCPULO?
Para muchos cristianos, la palabra "discpulo" es un trmino religioso que
describe a los doce creyentes que originalmente siguieron a Jess. Probablemente que
la mayora de los cristianos no se asocian ellos mismos con ser discpulos de Jess. Sin
embargo, la palabra discpulo viene del griego "Mazets". Es la palabra de Strong
3101 y significa "alumno, principiante, estudiante." De hecho, en varios lugares de los
Evangelios, Jess es llamado "Rab." La palabra "Rab" significa "maestro." Lo
podemos ver en Juan 3:2, segn est escrito:
"Este (Nicodemo) vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido
de Dios como maestro"
A Jess se le describe en los Evangelios como un Rab o "maestro" (Juan 1:38,
3:2) y Sus seguidores son llamados discpulos o "estudiantes." Se espera que un
discpulo o "estudiante" aprenda y crezca en conocimiento y comprensin. Al hacerlo
as, algn da se convertir en un maestro cualificado de otros discpulos (estudiantes).
Un discpulo de Jess es un estudiante de la Palabra de Dios que sabe y comprende la
Palabra de Dios y los caminos del Reino de los Cielos. Se puede ver este principio en
Hebreos 5:12-14, segn est escrito:
"Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de
que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de
Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche (un estudiante), y
no de alimento slido (un maestro). Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es de
los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal."
De estas cosas podemos ver que DESPUS de ser salvos al aceptar a Jesucristo
como nuestro Seor y Salvador personal, se convierte en un discpulo (estudiante) de
Jess y un discpulo de la Palabra de Dios y de los caminos del Reino de Dios.
Estudiando y mostrndose aprobado (2 Timoteo 2:15), un discpulo (estudiante) crece
hacia la madurez espiritual y se capacita para convertirse en maestro de la Palabra de
Dios para otros discpulos (estudiantes).
QU ES LA GRAN COMISIN?
"Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida (Psique), para volverla a
tomar."
Jess se someti a la Voluntad de Dios y tomo Su decisin de poner Su vida
(Psique) en el Huerto de Getseman. En Mateo 26:36, 38-39 est escrito:
"Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama GetsemanEntonces
Jess dijo: Mi alma (Psique) est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y
velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y
diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como t."
Por lo tanto, podemos ver que si un discpulo (estudiante) de Jess desea ser como
su maestro, Jess mismo cedi a su propia voluntad para hacer la Voluntad de Dios en
su vida
Para poder tomar nuestra cruz, hemos de estar dispuestos a ser crucificados.
Qu quiere decir tomar tu cruz y estar dispuesto a ser crucificado? La cruz que
hemos de llevar es poner a un lado nuestra vida del "alma/Psique" y no ser un siervo
del pecado. En Romanos 6:6 est escrito:
"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos al pecado."
En Glatas 2:20 est escrito:
"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m;
y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y
se entreg a s mismo por m."
Por lo tanto, un verdadero discpulo (estudiante) de Jess debe de ser como su
maestro. Debe de poner su "vida del alma/Psique", para no ser un siervo del pecado, y
echar fuera todas esas cosas que se interponen en su relacin personal con Dios y de
hacer Su voluntad en su vida.
RESUMEN
CAPITULO 7
UNA NOVIA GLORIFICADA
Cuando Jess regrese en Su segunda venida, volver a por una iglesia gloriosa.
En Efesios 5:26-27 est escrito:
"Para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra, a fin de presentrsela a s misma, una iglesia gloriosa"
Una caracterstica de la Novia de Cristo es que ser una Novia gloriosa. En
Revelacin 21:9-11 est escrito:
"Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del Cordero. Y me llev en el
Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la gran ciudad santa de
Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios"
En un sentido, la Biblia es la historia de la gloria. Hay un modelo repetido en la
Biblia una y otra vez. Dios desea habitar con Su pueblo. Cuando Dios habita con Su
pueblo, se manifiesta Su gloria entre Su pueblo. Sin embargo, a causa del pecado del
hombre en la presencia de la gloria de Dios, la gloria de Dios se marcha de entre su
pueblo. A pesar de eso, a causa de la misericordia y amor de Dios, cuando quiera que
el pueblo de Dios se arrepiente y le sirve a l con todo su corazn, mente y fuerzas, la
gloria de Dios vuelve entre Su pueblo.
A causa del deseo de Dios de habitar con el hombre y que Su gloria est entre
ellos, Dios ha prometido que en el cumplimiento de los tiempos, l redimir al hombre
completamente. Cuando esta redencin se cumpla, Dios crear un nuevo cielo y una
nueva tierra y Dios habitar para siempre en la presencia de Su pueblo redimido.
Cuando esto suceda, la gloria de Dios estar para siempre entre Su pueblo y sobre
ellos. En Revelacin 21:1-3, 9-11, 22-23 est escrito:
"Vi un cielo nuevo y una nueva tierra; porque el primer cielo y la primera tierra
pasaron, y el mar yo no exista ms. Y yo Juan, vi la santa ciudad, la nueva
Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para
su marido. Y o una gran voz del cielo que deca: he aqu el tabernculo de Dios
con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo
estar con ellos como su DiosVino entonces a m uno de los siete ngeles que
tenan las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habl conmigo,
diciendo: Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del Cordero. Y me llev
a un monte grande y alto, y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que
descenda del cielo, de Dios, y teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era
semejante al de una piedra preciossima, como piedra de jaspe, difana como el
cristalY no vi en ella templo; Porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo
de ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen
en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera."
LA HISTORIA DE LA GLORIA
Resaltemos esta verdad bblica de que la Biblia es la historia de la gloria de Dios.
Debemos comprender que Dios desea que Su gloria habite entre Su pueblo y sobre l.
Al hacerlo as, podemos comprender que Jess volver por segunda vez a por Su
novia gloriosa.
1. Cuando Adn fue creado a la imagen de Dios en el Huerto del Edn, fue
coronado con la gloria de Dios (Salmo 8:5-6). La gloria de Dios es la presencia
de Dios manifiesta.
2. Cuando Adn pec en el Huerto del Edn, la gloria de Dios sali de Adn y
Adn mismo se escondi de la presencia de Dios (Gnesis 3:8).
Despus de suceder esto, Dios dese redimir al hombre y restaurar Su amistad
para tener un pueblo sobre la tierra que tuviera la gloria de Dios entre y sobre
ellos. Cuando esta redencin sea completada totalmente, esta gente especial
ser la Novia de Cristo.
3. A causa de que Dios dese que esta gente especial sobre la tierra tuviera la
gloria de Dios sobre ellos, Dios llam a Abraham e hizo un pacto con l.
El pacto que Dios hizo con Abraham fue fsico y tambin espiritual. Este pacto
no fue hecho solamente con Abraham sino tambin con sus descendientes
(Gnesis 17:7). Los descendientes fsicos de Abraham son los hijos de Israel.
Los descendientes espirituales de Abraham son todos los que declaran a
Jesucristo como su Seor y Salvador (Glatas 3:16, 29).
4. El pacto que Dios hizo con Abraham pas a Isaac y a Jacob. Jacob tuvo doce
hijos que se convirtieron en las cabezas de las doce tribus de Israel. La nacin
de Israel hered el pacto que Dios hizo con Abraham en el Monte Sina
(Gnesis 17:19, 21; 26:15; 28:1-4, 10-15; xodo 19:1-3)
5. Dios sac a los hijos de Israel de Egipto a causa del pacto que l haba hecho a
Abraham (Gnesis 15:13-14; xodo 2:23-25).
Moiss liber a los hijos de Israel de Egipto y de la esclavitud de Faran, Dios
instruy a Moiss que tomara a los hijos de Israel y los llevar al Monte Sina
(xodo 3:1, 11-12; 19:1-3).
6. En el Monte Sina Dios contrajo matrimonio con la nacin de Israel,
desposndose l mismo con ellos (Jeremas 2:1-3).
Cuando Moiss estaba en el Monte Sina, Dios revel Su gloria a Moiss y a los
hijos de Israel (xodo 19:17-19; 24:15-18).
7. Despus de que Dios se desposara con la nacin de Israel en el Monte Sina,
Dios instruy a Moiss que edificara un tabernculo (xodo 25:8-9). La gloria
de Dios apareci en el tabernculo y estaba con el pueblo de Dios y entre ellos.
(xodo 25:8-9; 40:33-38; Levtico 9:23).
8. Durante este tiempo de Moiss y Josu, la gloria de Dios estaba entre los hijos
de Israel y sobre ellos (Ezequiel 16:1-14).
Sin embargo, as como Adn fue coronado con la gloria de Dios y la gloria de
Dios sali de Adn por causa del pecado, la gloria de Dios tambin desapareci
de entre los hijos de Israel, los desposados por Dios, por causa del pecado
(Ezequiel 16:14-16; 1 Samuel 4:21-22).
9. As como la gloria de Dios apareci en el Tabernculo, David dese edificar un
tabernculo para que Dios pudiera habitar con Su pueblo y Su gloria se
manifestara entre ellos (1 Crnicas 28).
10. Por causa de que David era un hombre de guerra, no le fue permitido que
edificara el Templo. En su lugar, Dios eligi a Salomn. Despus de que
Salomn haba completado de edificar el Templo, la gloria de Dios llen el
Templo (1 Reyes 6:1; 7:51; 2 Crnicas 5:13-14; 7:1-3).
11. Sin embargo, por causa del pecado, la gloria de Dios sali del Templo y la
nacin de Israel fue llevada en cautividad (Jeremas 2:1-13, 19-20, 31-32; 25:1,
8-9).
12. Esdras y Nehemas regresaron de la cautividad de Babilonia con el deseo de
reedificar el Templo de Dios. Dios orden que ese Templo fuese edificado para
que Su gloria se manifestara entre y sobre Su pueblo (Hageo 1:1-8). La gloria
del segundo Templo sobrepas a la de Salomn (Hageo 2:1-9).
13. Sin embargo, la gloria de Dios sali del segundo Templo debido a los pecados
del pueblo. Cuando Jess habit sobre esta tierra, l fue la gloria de Dios y el
Templo de Dios manifestado en carne (Juan 1:14; 2:19-21).
Por causa del pecado y la ceguera espiritual, el pueblo de Dios no recibi como
cuerpo CORPORATIVO, al Mesas de Israel. Por lo tanto, el Templo de Dios
fue destruido y la gloria de Dios sali de l (Mateo 21:33-43; Lucas 19:41-44;
21:5-6).
14. Cuando vuelva Jess en Su segunda venida, el tercer Templo ser reedificado y
la Novia de Cristo reinar y gobernar con Jess sobre la tierra por 1000 aos
desde la ciudad de Jerusaln (Zacaras 6:11-13; Revelacin 5:10; 20:6; Isaas
2:2-3).
15. Durante este tiempo, la gloria de Dios llenar el tercer Templo (Ezequiel 40:14; 41:1; 43:1-5; 44:4).
La gloria de Dios cubrir la tierra como las aguas cubren el mar (Nmeros
14:21; Salmo 72:19; Habacuc 2:14)
16. Cuando los 1000 aos de la Era Mesinica terminen, la Novia de Cristo estar
con el Mesas para siempre en la Nueva Jerusaln. En este tiempo, Dios
habitar con Su pueblo y la gloria de Dios habitar entre y sobre el pueblo de
Dios. La nueva Jerusaln ser alumbrada por la gloria de Dios (Revelacin
21:1-3, 9-10, 22-23).
aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Seor Dios
entre los rboles del huerto."
Eva fue engaada por Satans cuando fue tentada pero Adn no. En 1 Timoteo
2:13-14 est escrito:
"Porque Adn fue formado primero, y despus Eva; y Adn no fue engaado,
sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin."
Por causa del pecado de Adn, le fue quitada la corona de su cabeza. Adn perdi
su posicin como rey sobre la creacin de Dios, y Satans se convirti en el Dios de
este mundo. Como resultado del pecado de Adn, el reino de Dios fue retirado de
Adn y Eva, y la gloria de Dios sali de ellos. Dejaron de tener la presencia
permanente de Dios, dejaron de tener el poder del Espritu Santo descansando sobre
ellos, as como que dejaron de vivir en la presencia manifiesta de Dios. La gloria de
Dios era la vestimenta de Adn y Eva (proteccin y cobertura). Adn y Eva se vieron
desnudos, sin la presencia de Dios, tanto fsica como espiritualmente.
Por causa de este acontecimiento, Satans fue maldecido por Dios sobre todas las
cosas. Dios prometi a Eva por medio del parto un redentor que restaurara la
comunin de Dios con el hombre. En Gnesis 3:15 est escrito:
"Y (Dios) pondr enemistad entre ti, y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar."
En 1 Timoteo 2:14-15 est escrito:
"Y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en
transgresin. Pero se salvar engendrando hijos"
A travs de la obra redentora del Mesas, Dios prometi, una vez ms, tener un
pueblo en la tierra que tendra la gloria de Dios entre y sobre ellos. Cuando la
redencin sea totalmente completa, este pueblo especial, ser la Novia de Cristo.
DE ABRAHAM A ISAAC
El pacto que Dios hizo con Abraham pas primero a Isaac. En Gnesis 17:19 est
escrito:
"Respondiendo Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars
su nombre Isaac; y confirmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus
descendientes despus de l."
Dios reiter Su promesa a Isaac en Gnesis 26:1-3, segn est escrito:
"Despus hubo hambre en la tierra, adems de la primera hambre en los das de
Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar. Y se le apareci
el Seor, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te dir.
Habita como forastero en esta tierra, y estar contigo, y te bendecir; porque a ti
y a tu descendencia dar todas estas tierras, y confirmar el juramento que hice a
Abraham tu padre."
"Vino a m palabra del Seor, diciendo: Anda y clama a los odos de Jerusaln,
diciendo: As dice el Seor: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud,
del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de m en el desierto, en tierra
no sembrada. Santo era Israel al Seor, primicias de sus nuevos frutos. Todos los
que le devoraban eran culpables; mal vena sobre ellos, dice el Seor."
Durante el tiempo del Tabernculo todo el pueblo poda ver la gloria de Dios. En
Levtico 9:23 est escrito:
"Y entraron Moiss y Aarn en el tabernculo de reunin, y salieron y bendijeron
al pueblo; y la gloria del Seor se apareci a todo el pueblo."
la obra del ministerio de la casa del Seor, y para todos los utensilios del
ministerio de la casa del Seor."
"Porque as dice el Seor de los ejrcitos: De aqu a poco yo har temblar los
cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; Y har temblar a todas las naciones, y
vendr el Deseado de todas las naciones; y llenar de gloria esta casa, ha dicho el
Seor de los ejrcitos. Ma es la plata, y mo es el oro, dice ele Seor de los
ejrcitos. La gloria postrera de esta casa ser mayor que la primera, ha dicho el
Seor de los ejrcitos; Y dar paz en este lugar, dice el Seor de los ejrcitos."
Durante la Edad Mesinica, la gloria de Dios llenar el Templo. En Ezequiel 43:15; 44:4 est escrito:
"Me llev luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente; y he aqu la
gloria del Dios de Israel, que vena del oriente; y su sonido era como el sonido de
muchas aguas, y la tierra resplandeca a causa de su gloria. Y el aspecto de lo que
vi era como una visin, como aquella visin que vi cuando vine para destruir la
ciudad; y las visiones eran como la visin que vi junto al ro Quebar; y me postr
sobre mi rostro. Y la gloria del Seor entr en la casa por la va de la puerta que
daba al oriente. Y me alz el Espritu y me llev al atrio interior; y he aqu que la
gloria del Seor llen la casaY me llev hacia la puerta del norte por delante de
la casa; y mir, y he aqu la gloria del Seor haba llenado la casa del Seor; y
me postre sobre mi rostro".
"No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo: Quitar, pues, los
miembros de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo. O no
sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice:
Los dos sern una sola carne. Pero el que se une al Seor, un espritu es con l.
Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera
del cuerpo; mas el que fornica contra su propio cuerpo peca. O ignoris que
vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual
tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de
Dios."
Sin embargo, si el pueblo de Dios se arrepiente de sus pecados y vuelve a Dios con
todo su corazn, mente, alma y fuerzas, Dios eliminar el oprobio de Su pueblo y
derramar Su gloria sobre Su iglesia. En Joel 2:12-17 est escrito:
"Por eso pues, ahora, dice el Seor, convertos a m con todo vuestro corazn,
con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y
convertos al Seor vuestro Dios; Porque misericordioso es y clemente, tardo para
la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. Quin sabe si volver
y se arrepentir y dejar bendicin detrs de l, esto es, ofrenda y libacin para el
Seor vuestro Dios? Tocad trompeta en Sin, proclamad ayuno, convocad
asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos,
congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su
tlamo la novia. Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros del
Seor, y digan: Perdona, oh Seor, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu
heredad, para que las naciones se enseoreen de ella. Por qu han de decir
entre los pueblos: Dnde est tu Dios? "
CAPITULO 8
UNA NOVIA TRIUNFANTE
La Novia de Cristo es una vencedora. Hay dos cosas principales que vencer. En
primer lugar, la Novia de Cristo supera los deseos de la carne. Segundo, la Novia de
Cristo vence los caminos y valores del sistema mundial. Tanto los deseos de la carne
como los caminos del sistema mundial buscan dominar y controlar las vidas de los
creyentes imponindoles sus valores sobre ellos. La fuerza del mal que est detrs de
los deseos de la carne y los caminos del mundo es Satans. Despus de que el pueblo
de Dios es salvo, Dios desea que todos los creyentes le amen con todo su corazn,
mente, alma y fuerzas (Marcos 12:30) y sometan sus vidas al Espritu Santo que mora
en nosotros para que el creyente tenga el poder de vencer el mal en este mundo. En
Romanos 12:21 est escrito:
"No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal."
Los creyentes vencen los deseos de la carne y los caminos mundanos por la fe en
Jesucristo, por el poder de la sangre de Jess, por la Palabra de Dios que habita en
nuestros corazones y por el poder del Espritu Santo.
2. La Torre de Babel fue edificada para llegar al cielo y ensalzar el nombre del
pueblo por encima de Dios (Gnesis 11:4)
3. La razn dada para la construccin de la Torre de Babel era la supervivencia
(Gnesis 11:4)
supervivencia del planeta tierra. Esta fue la misma razn dada para la construccin
de la torre de Babel. En Gnesis 11:4 est escrito:
"Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al
cielo; y hagmonos un nombre, por si furamos esparcidos sobre la faz de toda la
tierra."
ltimos. He aqu, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras
tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de
los que haban segado han entrado en los odos del Seor de los ejrcitos. Habis
vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habis engordado vuestros
corazones como en da de matanza. Habis condenado y dado muerte al justo, y l
no os hace resistencia. Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del
Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando
con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tarda. Tened tambin
vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se
acerca."
Este pasaje nos dice que Dios juzgar a los ricos de la tierra antes de la segunda
venida de Jess. La Novia de Cristo puede comprender estos das y saber cmo
responderles bblicamente.
En el resto del captulo examinaremos la respuesta de la Novia a los planes que se
estn haciendo en contra de Dios.
m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para
vestirte, y que no te descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas. Y reprendo y castigo a todos que amo, s, pues, celoso, y
arrepintete."
fueron librados por Dios del horno de fuego y Nabucodonosor fue testigo del poder de
Dios.
"Dijo Sal a David: No podrs t ir contra aquel filisteo, para pelear con l;
porque t eres muchacho, y l un hombre de guerra desde su juventud. David
respondi a Sal: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando vena
un len, o un oso, y tomaba algn cordero de la manada, sala yo tras l, y lo
hera, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra m, yo le echaba mano de
la quijada, y lo hera y lo mataba. Fuese len, fuese oso, tu siervo lo mataba; y
este filisteo incircunciso ser como uno de ellos, porque ha provocado al ejrcito
del Dios viviente."
Sal (un cuadro de un cristiano carnal) intent armar a David (un cuadro de la
Novia de Dios) con equipamiento natural. David rechaz el equipamiento y armas
naturales porque no estaba adiestrado. En 1 Samuel 17:38-39 est escrito:
"Y Sal visti a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de bronce,
y le arm de coraza. Y ci David su espada sobre sus vestidos, y prob a andar,
porque nunca haba hecho la prueba. Y dijo David a Sal: Yo no puedo andar
con esto, porque nunca lo practiqu. Y David ech de s aquellas cosas."
De la misma manera, cuando aqullos que estn deseando establecer el "Nuevo
orden Mundial" y el Gobierno Mundial nico produciendo caos en el mundo, muchos
cristianos intentarn derrotar los ejrcitos de los hombres ricos de la tierra luchando
con armas naturales. Respondern como Sal respondi a Goliat. Los que tomen
espada, a espada perecern (Mateo 26:47-52; Revelacin 13:6-7, 10). Sin embargo, la
Novia de Cristo responder a estos duros tiempos confiando en el Dios Todopoderoso
para su liberacin. Vencern por medio de la sangre del Cordero y la espada de su
testimonio (Revelacin 12:9-11).
EL SEOR DERROTAR
LOS PLANES DE LOS REYES DE LA TIERRA
Los gobernantes de la tierra con el respaldo de los ricos de la tierra estn
conspirando el establecimiento de un Gobierno Mundial nico y gobernar sobre el
pueblo de Dios. Cuando el pueblo de Dios se arrepienta de sus caminos y clamen a
Dios, l traer liberacin a aquellos individuos que pongan su completa confianza en
l. Hacindolo, Dios eliminar el oprobio de Su pueblo. Cuando esto suceda, el pueblo
de Dios que confa en l ser, una vez ms, la gloria de la tierra. En Isaas 60:1-3 est
escrito:
"Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Seor ha nacido
sobre ti. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones;
mas sobre ti amanecer el Seor, y sobre ti ser vista su gloria. Y andarn las
naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."
As como Dios confundi y dispers aqullos que atentaron edificar la Torre de
Babel, de la misma manera, Dios se mofar de los planes de aqullos que estn
planeando establecer un sistema de gobierno sobre la tierra que excluye a Dios y Sus
caminos de sus planes. En el Salmo 2:1-4 est escrito:
"Por qu se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se
levantarn los reyes de la tierra, y prncipes consultarn unidos con el Seor y
contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus
cuerdas. El que mora en los cielos se reir; el Seor se burlar de ellos."
Dios derrotar los planes de Satans por medio de los ricos de la tierra a travs de
la segunda venida de Jess. Cuando Jess vuelva, el manso y humilde (la Novia de
Dios) heredarn la tierra y gobernarn y reinarn sobre ella para siempre con el Rey
de reyes y Seor de seores.
LA NOVIA TRIUNFANTE
CAPITULO 9
UN REAL SACERDOCIO
Los atributos espirituales de la Novia de Dios estn representados en el sacerdocio
del Antiguo Testamento. Por lo tanto, La Novia de Dios tiene los mismo atributos que
los sacerdotes del Antiguo Testamento. Cules eran los requisitos de los sacerdotes
del Antiguo Testamento y cmo fueron comunicados estos principios del Reino de
Dios, por Dios mismo a la nacin de Israel y a todos los creyentes hoy en da?
1. Dios deseaba para la nacin de Israel que TODOS los creyentes se convirtieran
en un REINO de sacerdotes (xodo 19:5-6; 1 Pedro 2:5, 9; Revelacin 5:10)
2. Dios desea para la nacin de Israel y a TODOS los creyentes que sean un
pueblo santo y consagrado (xodo 28:1, 35-36; Levtico 19:2; 20:7-8; Efesios
5:26-27; 1 Pedro 1:15-16)
3. Las vestiduras de los sacerdotes del Antiguo Testamento son las mismas que las
de la Novia de Dios (xodo 28; Salmo 45:8-15; Isaas 61:1-3, 6, 10; Revelacin
19:7-8, 21:9-21)
4. La tarea principal del sacerdocio y de la Novia de Cristo es ensear la Tor de
Dios a Su pueblo. (Levtico 10:8, 10, 11; Deuteronomio 17:8-11; Jeremas 18:18;
Ezequiel 44:5, 23-24; Malaquas 2:7; Mateo 5:17-19; Juan 1:38, 3:2; Hebreos
4:14-16)
5. Aqullos que rechazan la Tor de Dios NO sern sacerdotes delante de Dios y
TAMPOCO sern la Novia de Cristo (Oseas 4:6, 8:12; Mateo 7:23, 24:12)
6. Puesto que la perfecta Voluntad de Dios es que seamos un reino de sacerdotes,
y para ser la Novia de Cristo, aquellos creyentes que se mezclan con el
paganismo y los caminos del mundo con la adoracin del Dios de Israel, sern
descalificados para ser la Novia de Cristo (xodo 32:1, 4-6; 1 Reyes 12:25-33;
1 Corintios 1:2, 11:2; 1 Tesalonicenses 4:1-7; 2 Timoteo 2:19-22)
7. Como sacerdotes delante de Dios, el destino eterno de la Novia de Cristo es
ensear la Tor a todas las naciones y habitar en la Jerusaln celestial con Dios
para toda la eternidad (Isaas 2:2-3; Mateo 28:17-19; Revelacin 21:9-10, 2426)
cualquiera que los haga y los ensee, este ser llamado grande en el reino de los
cielos."
Jess mide nuestro amor hacia l sobre la base de si guardamos Sus
mandamientos. En Juan 14:15 est escrito: "Si me amis, guardad mis
mandamientos."
Si amamos a Dios con todo nuestro corazn, mente, alma y fuerzas y guardamos
Sus mandamientos, seremos reyes y sacerdotes delante de Dios. En Revelacin 5:10
est escrito:
"Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra."
La recompensa para todos los que creen que Jess es el Mesas y guardan Sus
mandamientos es que comern del rbol de la vida. En Revelacin 22:12-14 est
escrito:
"He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno
segn sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el
ltimo. Bienaventurados los que lavan sus ropas (en ingls dice: "los que hacen
sus mandamientos") para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las
puertas en la ciudad."
5. Las estiduras del sacerdote estaban hechas de fino lino torcido (xodo 28:6, 8))
6. Tenan las doce piedras de las doce tribus de Israel grabadas sobre el pectoral
del Sumo Sacerdote (xodo 28:15-21)
7. Se onan el Urim y Tumim para conocer la Voluntad de Dios (xodo 28:30))
8. Llevaba una corona de santidad sobre su cabeza (xodo 28:37-38)
9. Los acerdotes eran ungidos, consagrados y santificados para el servicio del
Seor (xodo 28:41)
(Tor) y mis decretos guardarn en todas mis fiestas solemnes, y santificarn mis
das de reposo."
En Revelacin 20:6 nos dice que los sacerdotes de Dios (la Novia de Cristo)
gobernarn y reinarn con Cristo por 1000 aos, segn est escrito:
"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la
segunda muerte no tiene potestad sobre esto, sino que sern sacerdotes de Dios y
de Cristo, y reinarn con l mil aos."
RESUMEN
Como conclusin, en este captulo, hemos examinado que la Novia de Cristo es un
sacerdocio real. As como Dios deseaba que toda la nacin de Israel fuesen sacerdotes
delante de Dios, l desea que TODOS los creyentes seamos sacerdotes para l. Sin
embargo, por causa de la adoracin del becerro de oro, slo la tribu de Lev se
convirti en los sacerdotes de Dios. El becerro de oro representa la mezcla de los
caminos del mundo y el paganismo con la adoracin del Dios de Israel.
Histricamente, el Cristianismo ha cometido los mismos pecados como los de los hijos
de Israel en el desierto y el Reino del Norte de Israel cuando instituyeron un sistema
del becerro de oro como adoracin para Dios.
Era el papel de los sacerdotes del Antiguo Testamento ensear la Tor de Dios al
pueblo. Durante la Edad Mesinica y por toda la eternidad, la Novia de Cristo
ensear la Tor de Dios a todas las naciones de la tierra. Los que rechacen la Tor de
Dios no sern la Novia de Cristo por haber rechazado el conocimiento y comprensin
de Dios y Su Reino (Oseas 4:6).
Todos los cristianos que aceptan a Jesucristo como su Seor y Salvador personal y
han sido perdonados sus pecados estarn en el cielo. Sin embargo, no todos los
cristianos que han sido salvos sern la Novia de Cristo. Solamente aquellos creyentes
que aman a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas, que crecen hacia la
madurez espiritual y que hacen la perfecta Voluntad de Dios en sus vidas sern el
sacerdocio real de Dios y la Novia de Cristo. La Novia de Cristo es un sacerdocio real.
Este es el alto llamamiento de Dios para cada creyente que acepta a Jess como
Mesas. Que todos seamos hallados dignos!
CAPITULO 10
LA LLAVE DE DAVID
En este captulo, responderemos a la pregunta, "Qu es la llave de David?" En
Revelacin 3:7, Jess dijo a la iglesia de Filadelfia que l tena la llave de David. En
Revelacin 22:16, Jess envi a su ngel para dar testimonio a la iglesia que l es la
raz y el linaje de David. En Hechos 13:22, encontramos que David era un hombre
conforme al corazn de Dios.
POR QU llam Dios a David un hombre conforme a Su corazn? POR QU
dio testimonio Jess a la iglesia de Filadelfia que l era la llave de David? POR QU
envi Jess a Su ngel a las iglesias para dar testimonio que l es la raz y linaje de
David? POR QU Dios mismo se identifica con David y POR QU Jess mismo se
identifica con David? La respuesta es la "la llave de David!!" La llave de Dios se
encuentra en el Salmo 119. La razn por la que David fue llamado un hombre
conforme al corazn de Dios y la razn por la que Jess tiene la llave de David es que
David AM la Tor de Dios. La llave de David es la Tor!! Examinemos esta verdad.
"Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las
iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la
maana."
corazones. Por lo tanto, este movimiento del Espritu Santo de Dios es como una
preparacin para que la Novia de Cristo se prepare para su boda con Jess, el Novio.
"Quitado ste, les levant por rey a David de quien dio tambin testimonio
diciendo: He hallado a David hijo de Isa, varn conforme a mi corazn, quien
har todo lo que yo quiero."
Por qu era David un hombre conforme al corazn de Dios? La respuesta se
encuentra en el Salmo 119. La razn por la que David era un hombre conforme al
corazn de Dios es porque David AMABA la Tor de Dios! Examinemos el Salmo 119
para comprender esta verdad.
En el Salmo 119, se resalta la lengua hebrea, porque pasa por todo el alfabeto,
letra por letra. Se resalta la Tor de Dios porque en cada versculo del Salmo 119,
David alaba a Dios por Su Tor. Se resalta el nmero ocho porque el Salmo 119 pasa
por todo el alfabeto hebreo en unidades de ocho versculos.
La eternidad se resalta en las fiestas bblicas de Dios por el da octavo que sigue a
los siete das a la Fiesta de los Tabernculos, Shemin Atsret y Simjat Tor. Simjat Tor
es conocida en hebreo como el "Regocijo de la Tor."
Por lo tanto, el nmero ocho en el Salmo 119 resalta la eternidad. La eternidad es
vislumbrada por todos los creyentes que estarn en el cielo y se regocijarn en la Tor
de Dios, as como David se regocij y alab la Tor de Dios en cada versculo del
Salmo 119.
RESUMEN
Como conclusin, Qu es la llave de David y por qu dijo Dios que David era un
hombre conforme a su corazn? La llave de David es la Tor, Dios llam a David un
hombre conforme a su corazn. David en hebreo significa, Amado." Amada es un
trmino para la Novia de Dios. Por lo tanto, la Novia de Cristo ser "amada" de Dios
porque ser como David y amar la Tor de Dios.
En el libro de Revelacin Jess dio testimonio a las iglesias que l tena la llave de
David y l es la raz y el linaje de Dios. Hacindolo as, Jess quera que Su Iglesia se
identificase con David cuando ellos se identificaran con Jess. Cuando Jess vivi en
la tierra, fue un judo observante de la Tor. Cuando Jess mismo se asoci con
David, se estaba identificando l mismo con la Tor y con el papel de la Novia para
gobernar y reinar sobre la tierra como reyes y sacerdotes con l, durante la Edad
Mesinica y, despus, la eternidad.
En el Salmo 119, Dios resalta la lengua hebrea, la Tor y el nmero ocho. El
hebreo es la lengua dada por Dios a Su pueblo. El nmero ocho en la Biblia representa
nuevos comienzos, as como la eternidad. En el Salmo 119, la Tor se resalta junto con
el nmero ocho, porque Dios quera comunicarnos un mensaje espiritual a Su pueblo
a travs del Espritu Santo, que la Tor de Dios es eterna. La Tor de Dios ser
guardada por Su pueblo por toda la eternidad cuando Dios cree los nuevos cielos y la
nueva tierra. David, fue un hombre conforme al corazn de Dios, porque David am
la Tor de Dios. La llave de David es la Tor. La llave de David est escrita en el
corazn de la Novia de Dios.
CAPITULO 11
CUL ES EL PROPSITO DE LA TOR DE DIOS?
Probablemente una de las palabras ms incomprendidas de toda la Biblia para
los cristianos, es la palabra LEY. En realidad, la palabra LEY es una traduccin muy
pobre que no representa la palabra hebrea, TOR. En este captulo, intentaremos
comprender el propsito y el significado de la Tor de Dios a fin de que como
cristianos podamos tener una comprensin bblica verdadera de cmo Dios mira Su
Tor y por qu es tan importante para l.
Cuando la mayora de los cristianos oyen la palabra, TOR, se echan dos pasos
hacia detrs y levantan un muro religioso contra cualquier cristiano que mencione la
palabra o implique que nosotros debemos vivir conforme a la Tor de Dios. De hecho,
la mayora de los cristianos miran a la Tor con una actitud, "Nosotros no estamos
bajo la Ley, somos cristianos del Nuevo Testamento y estamos bajo la gracia."
"Y el Seor dijo: Encubrir yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser
Abraham una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las
naciones de la tierra? Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus
de s, que guarden el camino del Seor, haciendo justicia y juicio, para que haga
venir el Seor sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l."
Abraham guard la Tor de Dios. En Gnesis 26:5 est escrito:
"Por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis
estatutos y mis leyes (TOR)."
QU ES EL NUEVO PACTO?
La mayora de los cristianos asocian el Antiguo Testamento (el nombre bblico es
TaNaJ Tor, Profetas (Neviim), y Escrituras (Ketuvim) (Lucas 24:44) con la Tor
pero no asocian el Nuevo Testamento (Pacto) con la Tor. Sin embargo, la mayora
de los cristianos fallan al darse cuenta que la BIBLIA nos dice que el Nuevo
Testamento (Pacto) est basado en la TOR!!!
Por lo tanto, Dios no encontr defecto con la Tor que l dio en el Monte Sina.
Dios encontr defecto en los CORAZONES de la gente que recibieron Su Tor!
QU ES UN CORAZN DE PIEDRA?
Jess nos explic las caractersticas de un corazn de piedra en la parbola
conocida como la parbola del sembrador. En Marcos 4:3-6 est escrito:
"Od: he aqu el sembrador sali a sembrar; y al sembrar, aconteci que una
parte cay junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron. Otra parte
cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto, porque no tena
profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quem; y porque no atena raz, se
sec."
En Marcos 4:14-17, Jess explica la parbola y el significado de pedregales
(corazn), segn est escrito:
"El sembrador es el que siembra la palabra. Y stos son los de junto camino: en
quienes se siembra la palabra, pero despus que la oyen, enseguida viene
Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones. Estos son asimismo
lo que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al
momento la reciben con gozo; pero no tienen raz en s, sino que son de corta
duracin, porque cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de la
palabra, luego tropiezan."
Por lo tanto, cules son las caractersticas de un corazn de piedra segn Jess?
1. Oye la Palabra
2. Recibe la Palabra con gozo
3. No tienen raz/son de corta duracin
4. Cuando la afliccin y la persecucin se levanta por causa de la Palabra se
sienten ofendidos y se vuelven
"Y Moiss vino y cont al pueblo todas las palabras del Seor, y todas las leyes; y
todo el pueblo respondi a una voz, y dijo: Haremos todas las palabras que el
Seor ha dicho."
El gozo y alegra de los corazones de los hijos de Israel de recibir y hacer la Tor
de Dios se puede ver en una mayor dimensin, comprendiendo el significado hebreo de
la frase, "Haremos todas las palabras que el Seor ha dicho." En hebreo la frase dice:
"Naaseh Ve-Nishmah," que quiere decir, "Estamos de acuerdo en hacerlo, aun sin
haberlo escuchado!!"
El corazn de los hijos de Israel era tan grande para agradar a Dios que cuando
Dios dijo "Queris," el pueblo dijo S!, Aun antes de haber escuchado lo que Dios
iba a pedir de ellos. Esta debera ser la ACTITUD de cada creyente! Lo que les
faltaba a los hijos de Israel era el PODER del Espritu Santo que habita en nosotros
para cumplimentar la conviccin de amar y servir a Dios con todo su corazn.
En Marcos 4:17, Jess describe que el corazn pedregoso se ofende cuando llega
la afliccin y la persecucin. Esto es exactamente lo que sucedi a los hijos de Israel en
el desierto. Una y otra vez fueron tentados en el desierto y el pueblo se sinti ofendido
por causa de sus pruebas y tribulaciones y desearon volver a Egipto.
Cuando los 12 espas fueron enviados a explorar la tierra de Canan, 10 espas
regresaron con un informe negativo diciendo que los hijos de Israel no podran tomar
la tierra de Canan como Dios haba prometido a Abraham. Respondieron sintindose
ofendidos por la promesa de Dios y desearon regresar a Egipto. En Nmeros 14:1-4
est escrito:
"Entonces toda la congregacin grit, y dio voces; y el pueblo llor aquella
noche. Y se quejaron contra Moiss y contra Aarn todos los hijos de Israel; y les
dijo toda la multitud: Ojal muriramos en la tierra de Egipto; O en este desierto
ojal muriramos! Y por qu nos trae el Seor a esta tierra para caer a espada, y
que nuestras mujeres y nuestros nios sean por presa? No nos sera mejor
volver a Egipto? Y decan el uno al otro: Designemos un capitn, y volvmonos a
Egipto."
Esta es la caracterstica del corazn pedregoso. Los hijos de Israel recibieron la
Tor de Dios con gozo pero ms tarde cuando se enfrentaron a las pruebas y
tribulaciones del desierto y a los gigantes de la tierra de Canan, desearon regresar a
Egipto.
En la misma manera, un corazn pedregoso mantiene a los cristianos de ser la
Novia de Cristo. Muchos cristianos reciben el don de la Salvacin de Dios con gran
gozo. Ven las cosas maravillosas, imponentes y poderosas que Dios hace en sus vidas
para traerles a la salvacin. Quieren hablar a Dios da y noche. Tienen un gran fuego
por Dios. Aun as, necesitan todava enfrentarse y experimentar las pruebas y las
tribulaciones de la vida. Cuando las pruebas y tribulaciones de la vida empiezan a
venir sobre ellos, su fuego por Dios comienza a desvanecerse. Sienten amargura hacia
Dios por causa de las pruebas y las tribulaciones en sus vidas y dicen en sus corazones,
"Era mejor y ms divertido cuando estaba en el mundo". Este es un corazn pedregoso.
Por lo tanto, los hijos de Israel no son los nicos sobre la tierra con un corazn
pedregoso; muchos cristianos tienen un corazn pedregoso, tambin! Un corazn
pedregoso rechaza la Tor/Palabra de Dios. En Zacaras 7:11-12 est escrito:
"Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus odos para
no or; y pusieron su corazn como diamante, para no or ni las palabras que el
Seor de los ejrcitos enviaba por su Espritu, por medio de los profetas primeros;
vino, por tanto, gran enojo de parte del Seor de los ejrcitos."
Los Diez Mandamientos fueron escritos sobre tablas (corazones) de piedra
(xodo 24:12, 31:18; Deuteronomio 4:13-14, 5:22, 9:10-11).
"Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess (un corazn de carne) me ha
librado de la ley del pecado y de la muerte (un corazn de piedra). Porque lo que
era imposible para la ley (un corazn de piedra), por cuanto era dbil por la
carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del
pecado, conden al pecado en la carne (un corazn de piedra); para que la
justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne,
sino conforme al Espritu (un corazn de carne). Porque los que son de la carne
piensan en las cosas de la carne (un corazn de piedra); pero los que son del
Espritu, en las cosas del Espritu (un corazn de carne). Porque el ocuparse de
la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz (un corazn de
carne). Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios (un corazn de
piedra); porque no se sujeta a ley de Dios, ni tampoco puede, y los que viven
segn la carne (un corazn de piedra) no pueden agradar a Dios. Mas vosotros
no vivs (no nos ha sido dado un corazn de piedra) segn la carne, sino segn
el Espritu, (un corazn de carne), si es que el Espritu de Dios mora en vosotros
(un corazn de carne). Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo (un corazn de
carne), no es de l. Pero si Cristo est en vosotros (un corazn de carne), el
cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado ( un corazn de piedra), mas el
Espritu vive a causa de la justicia (un corazn de carne)."
La diferencia entre el Antiguo Pacto que es la Tor escrita sobre un corazn de
piedra, y el Nuevo Pacto que es la Tor escrita en un corazn de carne, es la diferencia
entre las dos naturalezas dentro de nosotros. La Tor escrita sobre un corazn de
piedra es la naturaleza de la carne. La Tor escrita sobre un corazn de carne sigue la
naturaleza del Espritu de Dios. Este es el mensaje que se comunica en Glatas 4.2226, 29, segn est escrito:
"Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la
libre. Pero el de la esclava naci segn la carne (un corazn de piedra); mas el
de la libre, por la promesa (un corazn de carne). Lo cual es una alegora, pues
estas mujeres son los dos pactos (o las dos naturalezas); el uno proviene del
monte Sina, el cual da hijos para esclavitud; ste es Agar (un corazn de
piedra). Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y corresponde a la Jerusaln
actual, pues sta, junto con sus hijos, est en esclavitud (un corazn de piedra).
Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros (un corazn de
carne)Pero como entonces el que haba nacido segn la carne (un corazn de
piedra) persegua al que haba nacido segn el Espritu (un corazn de carne),
as tambin ahora."
En Romanos 7, nos dice que la Tor es santa y los mandamientos santos, justos y
buenos. Tambin nos dice que la Tor produce fruto en el hombre interior. En
Romanos 7:12, 14, 22 est escrito:
"De manera que la ley (TOR), a la verdad, es santa, y el mandamiento santo,
justo y bueno Porque sabemos que la TOR es espiritual; mas yo soy carnal,
vendido al pecadoPorque segn el HOMBRE INTERIOR, me deleito en la
TOR de Dios."
RESUMEN
En resumen, la Tor no quiere decir "Ley" sino instruccin. No somos salvos
guardando la Tor de Dios. Somos salvos por gracia por medio de la fe, y la salvacin
es un don gratuito de Dios. Dios dio Su Tor para que pudiramos tener un
conocimiento del pecado y de la santidad de Dios. Teniendo un conocimiento del
pecado, el hombre podra comprender que necesita un Mesas. Sin embargo,
DESPUS de que somos salvos sin las obras de la ley, la Tor de Dios sirve como Su
manual de instrucciones en cuanto a cmo deben de vivir sus vidas los cristianos, de
manera agradable para Dios. La Tor de Dios es un rbol de vida y es eterno! Los
que rechazan seguir la Tor de Dios tienen un corazn de piedra y no pueden vencer
los deseos de la carne y de los caminos del mundo. No pudiendo vencer los deseos de la
carne y de los caminos del mundo, los cristianos con corazones de piedra no sern la
Novia de Cristo. Los que aman a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas y
llevan mucho fruto en sus vidas por medio del poder del Espritu Santo que mora en
nosotros, tienen un corazn de carne y sern la Novia de Cristo.
CAPITULO 12
LA TOR: UN ANTEPROYECTO DEL CIELO
Muchos cristianos esperan el da cuando podrn pasar la eternidad para siempre
con Jess en el cielo. Sin embargo, virtualmente todos los cristianos no tienen idea de
lo que ser el cielo cuando lleguemos all. Slo saben que ser algo mejor de lo que nos
podemos imaginar. El cielo SER mejor de lo que nos podemos imaginar aunque la
mayora de los cristianos no se dan cuenta que Dios nos dijo con TODO DETALLE lo
que ser el cielo en la Biblia. En este captulo, examinaremos lo que ser el cielo y lo
que los creyentes en Jess como Mesas estarn haciendo por toda la eternidad cuando
lleguen al cielo.
EL CIELO ES UN TABERNCULO
En xodo 25:8-9, Dios instruy a Moiss que edificara el tabernculo para Dios
pudiera morar con Su pueblo, segn est escrito:
"Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos. Conforme a todo lo
que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios,
as lo haris."
En el libro de Hebreos, la Palabra de Dios nos dice que el tabernculo que Dios
mand a Moiss edificar, fue HECHO CONFORME AL MODELO DEL
TABERNCULO EN EL CIELO. En Hebreos 8:5 est escrito:
"Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas
las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte."
Por lo tanto, de esta Escritura, podemos comprender que el tabernculo que Dios
mand edificar a Moiss era una SOMBRA DEL CIELO, edificado CONFORME AL
MODELO del cielo. Comprendiendo esta verdad, podemos examinar y estudiar el
trazado y construccin del tabernculo dado en xodo captulos 25-40 para obtener
una descripcin DETALLADA del cielo.
Podemos comprender an, con una mayor evidencia que el cielo est diseado
segn el tabernculo que Dios dio a Moiss cuando examinamos Revelacin 21:1-3,
segn est escrito:
"Vi un cielo y una nueva tierraY yo Juan vi la santa ciudad, la nueva
Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para
su marido. Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios
con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo
estar con ellos como su Dios."
En xodo 25:8-9, Dios instruy a Moiss que edificara un tabernculo para que
Dios pudiera "habitar con los hombres." En Revelacin 21:1-3, vemos que el nuevo
cielo y la nueva tierra y la nueva Jerusaln son descritos como un tabernculo y Dios
"morando con Su pueblo."
tabernculo que Dios mand a Moiss hacer, fue edificado segn el verdadero
tabernculo en el cielo (Hebreos 8:5; Revelacin 21:1-3). Ms an, nosotros podemos
comprender porqu Jess vino y "habit" entre nosotros (Juan 1:14).
EL CIELO ES UN TEMPLO
El templo fue diseado segn el tabernculo de Moiss en el desierto. El Templo
de Salomn fue construido segn el diseo dado a David por Dios por medio del
Espritu Santo. En 1 Crnicas 28:11-13 est escrito:
"Y David dio a Salomn su hijo el plano del prtico del templo y sus casas, sus
tesoreras, sus aposentos, sus cmaras y la casa del propiciatorio. Asimismo el
plano de todas las cosas que tena en mente (ingls: por el Espritu) para los
atrios de la casa del Seor, para todas las cmaras alrededor, para las tesoreras
de la casa de Dios, y para las tesoreras de las cosas santificadas. Tambin para
los grupos de los sacerdotes y de los levitas, para toda la obra del ministerio de la
casa del Seor, y para todos los utensilios del ministerio de la del Seor."
De este pasaje de la Escritura podemos comprender las cosas siguientes:
1. El templo fue hecho segn el diseo dado por Dios por medio del Espritu
Santo.
2. El templo es llamado la casa del Seor.
3. Los grupos de los sacerdotes.
De los estudios anteriores en este libro, sabemos que es la obligacin de los
sacerdotes y los levitas ensear al pueblo de Dios la Tor. Espiritualmente, los
creyentes en Jess como el Mesas son llamados una "casa espiritual" y un "sacerdocio
real" (1 Pedro 2:5-9). Porque el tabernculo, el templo y el sacerdocio son un
anteproyecto del cielo y porque la obligacin de los sacerdotes es ensear la Tor de
Dios al pueblo, podemos comprender que la Novia de Cristo estar enseando la Tor
para siempre al pueblo de Dios por toda la eternidad.
El templo fue construido de manera que Dios pudiera habitar con Su pueblo. En
Ezequiel 41:1, 43:5, 7 est escrito:
"Me introdujo luego en el temploY me alz el Espritu y me llev al atrio
interior; y he aqu que la gloria del Seor llen la casaY me dijo: Hijo del
hombre, este el lugar de mi trono, el lugar donde posar las plantas de mis pies,
EN EL CUAL HABITAR ENTRE LOS HIJOS DE ISRAEL PARA
SIEMPRE"
En estos versculos, podemos ver que nuestros cuerpos son llamados "nuestra
morada terrestre, este tabernculo." Espiritualmente, ya que nuestros cuerpos son
vistos por Dios como un tabernculo y Dios desea tener un tabernculo para habitar
entre Su pueblo, podemos comprender que Dios desee habitar con (dentro) Su pueblo.
Esto se realiza por medio del Espritu Santo que mora en nosotros.
los cristianos del Lugar Santo. El tercer grupo es el de los cristianos del Lugar
Santsimo. Examinemos las caractersticas de cada grupo de creyentes y
comprendamos cmo las tres secciones representan niveles de crecimiento y madurez
espiritual en la vida de cada creyente.
EL ALTAR DE BRONCE
El altar de bronce representa la cruz. Todos los creyentes en el cielo habrn
aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador personal poniendo su fe en la sangre
derramada en la cruz para el perdn de sus pecados. En Efesios 1:7 est escrito:
"En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las
riquezas de su gracia."
LA FUENTE DE BRONCE
La segunda pieza de mobiliario en el atrio exterior era la fuente de bronce. El
agua en la fuente es un cuadro espiritual de los creyentes siendo limpiados del pecado
en sus vidas despus de convertirse aceptando la obra expiatoria de Jess, cuando l
muri sobre la cruz para perdonar nuestros pecados. El agente limpiador de la fuente,
el agua, es un cuadro espiritual de la Palabra de Dios. Sometiendo nuestras vidas por
la obediencia a la Palabra de Dios, nuestras vidas son limpiadas cuando paramos de
practicar y hacer cosas pecaminosas en nuestras vidas. David expres esta verdad en
el Salmo 119:9, 11, segn est escrito:
"Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabraEn mi
corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti."
Jess or para que fusemos santificados (hechos limpios) por la Palabra de Dios.
En Juan 17:17 est escrito:
"Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad."
En Juan 15:3, Jess dijo que somos hechos limpios por medio de la Palabra,
segn est escrito:
"Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado."
Los sacerdotes que ministraban en el atrio exterior lo hacan con los pies
desnudos andando sobre el suelo de la tierra. Porque los creyentes son sacerdotes
delante de Dios (1 Pedro 2:5, 9), esto es un cuadro espiritual de un cristiano carnal
que es salvo por la sangre de Jess y ha sido limpiado por la Palabra de Dios pero
todava sigue andando (vive su vida) conforme a los caminos de lo natural (la tierra).
El hombre natural sigue los caminos de Dios de acuerdo a su razonamiento
natural. As como los hijos de Israel, los cristianos carnales slo conocen los HECHOS
de Dios, no conocen los CAMINOS de Dios (Salmo 103:7). Los cristianos carnales son
todava nios en Cristo y solo se pueden alimentar de la leche de la Palabra de Dios y
no de la carne de la Palabra de Dios porque no han vencido los deseos de la carne (1
Corintios 3:1-3; Hebreos 5:12-13). El cristiano carnal est ciego a las cosas profundas
de la Palabra de Dios y anda en la vanidad de su mente. En Efesios 4:17-18, 20 est
escrito:
"Esto, pues, digo y requiero en el seor: que no andis como los otros gentiles,
que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su
coraznMas vosotros no habis aprendido as a Cristo."
En este pasaje de la Escritura, el Apstol Pablo est animando a los cristianos en
feso para que no anden en la vanidad de su mente (su propio entendimiento
separado de la sabidura de Dios). An ms, el atrio exterior del tabernculo era
alumbrado por la luz natural del sol. Una vez ms, esto es un cuadro espiritual de la
vida de un cristiano carnal que anda de acuerdo a la vista natural y no a travs de los
ojos espirituales.
En resumen, los cristianos del atrio exterior son salvos por la sangre de Jess,
perdonados de sus pecados y limpiados por la Palabra de Dios. Viven sus vidas de
acuerdo a sus ojos naturales y no de acuerdo a los ojos espirituales del Reino de los
Cielos. Conocen los HECHOS de Dios pero no conocen los CAMINOS de Dios (Salmo
103:7). Tienen corazones pedregosos y cuando la afliccin y la persecucin se levanta
por causa de la Palabra, se sienten ofendidos y sienten amargura hacia Dios, deseando
volver a vivir conforme a los caminos del mundo (Marcos 4:14-17).
EL CANDELABRO DE ORO
La primera pieza del mobiliario es el candelabro de oro que tambin es conocido
como candelero o la menorah de siete brazos. El candelabro era alumbrado por aceite.
La luz del candelabro serva para iluminar todo el Lugar Santo para que el sacerdote
pudiera ministrar al Seor. El candelabro representa el Espritu Santo. El aceite que
alumbraba el Lugar Santo representa la luz que el Espritu Santo da para iluminar el
caminar de cada cristiano. Los siete brazos del candelero representan los siete
aspectos mayores de la obra del Espritu Santo. Estas siete caractersticas de la obra
del Espritu Santo en las vidas de cada creyente son dadas en Isaas 11:1-2. Jess
manifest estas siete caractersticas de la obra del Espritu Santo en Su vida y en Su
ministerio. En Isaas 11:1-2 est escrito:
"Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Y
reposar sobre l el Espritu del Seor; espritu de sabidura y de inteligencia,
espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del Seor."
Las siete caractersticas del Espritu de Dios son mencionadas en Revelacin 1:4,
4:5, segn est escrito:
"Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y
que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su tronoY
del trono salan relmpagos y truenos y voces; Y delante del trono ardan siete
lmparas de fuego, las cuales son los siete espritus de Dios."
Santo y conocer la Palabra de Dios. Por lo tanto, el altar del incienso representa las
oraciones del pueblo de Dios. En el Salmo 141:2 est escrito:
"Suba mi oracin delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la
ofrenda de la tarde."
En Revelacin 8:3-4 est escrito:
"Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y se
le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, y sobre el
altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ngel subi a la
presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos."
Por lo tanto, creyendo y confiando en las palabras de Dios, as como un vivir
diario por la Palabra de Dios, el creyente puede tener un profundo caminar cristiano.
Un mayor conocimiento y comprensin de la Palabra de Dios slo viene por medio de
la revelacin dada por el Espritu de Dios. El creyente del Lugar Santo no slo es salvo
por la sangre de Jess, es perdonado de sus pecados, limpiado por la Palabra de Dios
sino que tambin es dirigido por el Espritu Santo, tiene una vida desarrollada de
oracin, y una comprensin profunda de la Palabra de Dios por la revelacin del
Espritu Santo. En el Salmo 119:105 est escrito: "Lmpara es a mis pies tu Palabra, y
lumbrera a mi camino."
EL LUGAR SANTSIMO
El Lugar Santsimo debera ser la meta de cada creyente en Jess como el Mesas.
El Lugar Santsimo es la presencia viviente de Dios y la presencia de Su gloria. Haba
dos piezas de mobiliario en el Lugar Santsimo. Estas dos piezas de mobiliario eran el
arca del pacto y el trono de la gracia (o propiciatorio) de Dios. El arca del pacto
representaba la presencia de Dios entre Su pueblo. La razn por la que Dios mand a
Moiss que edificara un tabernculo fue para que Dios pudiese habitar con Su pueblo
(xodo 25:8-9). El lugar de morada de Dios era Su trono. El trono de Dios era el lugar
donde Su gloria moraba. El trono de la gracia es el trono de Dios. Por lo tanto, el
Lugar Santsimo era el lugar de morada de Dios entre Su pueblo. El lugar Santsimo
era alumbrado por la gloria de Dios. No necesitaba luz natural. El cristiano del Lugar
Santsimo es la Novia de Cristo.
Anteriormente en este libro, hemos explicado cmo la Novia de Dios ser una
novia glorificada. La gloria de Dios estaba presente en el Lugar Santsimo. El trono de
Dios estaba donde la gloria de Dios habitaba. En Ezequiel 43:7 est escrito:
"Y me dijo: Hijo del hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posar
las plantas de mis pies, en el cual habitar entre los hijos de Israel para
siempre"
En xodo 25:8-9, Dios dijo a Moiss que le construyera un "Mishkn" que
significa "un santuario," que pudiera habitar con Su pueblo. El "Mishkn" es el lugar
del trono de Dios. En Jeremas 17:12 est escrito:
"Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario."
El trono de la gracia es el trono de Dios. Era desde el trono de la gracia que Dios
se comunicaba (hablaba) con Su pueblo. En xodo 25:21-22 est escrito:
"Y pondrs el propiciatorio (el trono de la gracia) encima del arca, y en el arca
pondrs el testimonio que yo te dar. Y de all me declarar a ti, y hablar contigo
de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que estn sobre el arca del
testimonio, todo lo que te mandare para los hijos de Israel."
Dios habl a Su pueblo desde el trono de la gracia. En Nmeros 7:89 est escrito:
"Y cuando entraba Moiss en el tabernculo de reunin, para hablar con Dios,
oa la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del
testimonio, de entre los dos querubines."
En el Antiguo Testamento, slo el Sumo Sacerdote poda entrar en el Lugar
Santsimo. An ms, El Sumo Sacerdote poda entrar slo una vez en el Lugar
Santsimo en el da de la expiacin para rociar la sangre sobre el propiciatorio y as
expiar los pecados del pueblo (Levtico 16:2, 14-16, 29-30). Espiritualmente, porque
Jess es nuestro Sumo Sacerdote, como creyentes tenemos acceso al trono de Dios y al
Lugar Santsimo sobre una base diaria. En Hebreos 4:14-16 est escrito:
"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el
Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia
para el oportuno socorro."
Espiritualmente, por la sangre de Jess, podemos tener acceso total al trono y el
trono de la gracia de Dios. En Hebreos 10:19-22 est escrito:
"As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la
sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del
velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura."
Puesto que cada creyente tiene ACCESO al Lugar Santsimo celestial y al trono
de Dios sobre una base diaria, la Novia de Cristo MORA en el Lugar Santsimo.
Podemos comprender esta verdad en el Salmo 91:1 que dice:
"El que habita al abrigo del Altsimo, MORAR bajo la sombra del
omnipotente."
EL CIELO ES UN TABERNCULO
En este punto, deberamos comprender que el cielo es un tabernculo. Las tres
partes del tabernculo representan los tres niveles de cristianos que estarn el cielo. El
cristiano nio que estar en el atrio exterior. Sern salvos y sus pecados sern
perdonados pero fallaron para crecer hacia una madurez espiritual mayor. Andan
conforme a su comprensin natural y en los caminos del mundo natural. El cristiano
del Lugar Santo tiene un conocimiento mayor de la Palabra de Dios y de los caminos
de Dios que el cristiano carnal. Los cristianos del Lugar Santsimo conocen la Palabra
de Dios, son dirigidos por el Espritu, tienen una vida de oracin desarrollada, pero se
quedan cortos en la perfecta Voluntad de Dios para sus vidas, fallando al no someterse
COMPLETAMENTE a la perfecta voluntad de Dios. El cristiano del Lugar Santsimo
conoce la Palabra de Dios, es dirigido por el Espritu de Dios, tiene una vida de
oracin desarrollada, se olvida de las cosas mundanas para hacer la perfecta Voluntad
de Dios. El cristiano del Lugar Santsimo andar en la provisin SOBRENATURAL
de Dios y le ser dada por Dios la autoridad para realizar su tarea dentro del Reino de
Dios que Dios desea hacer por medio de ellos. Conocern el corazn y la mente de Dios
teniendo una relacin ntima y personal con Dios. El cristiano del Lugar Santsimo
conoce la Tor/Palabra de Dios, es dirigido por el Espritu de Dios, y oye y obedece la
voz de Dios. El cristiano del Lugar Santsimo es la Novia de Cristo.
voz de Dios, siendo obediente a la voz de Dios, y venciendo a los gigantes en la tierra
prometida por medio de la provisin y capacidad SOBRENATURAL de Dios.
EL TABERNCULO
ATRIO EXTERIOR
EL LUGAR SANTO
EL LUGAR SANTSIMO
Hijitos
Jvenes
Padres
Camino
Verdad
Vida
Pascua
Pentecosts
Tabernculos
30 Fold
60 Fold
100 Fold
Para Ti
Dentro de Ti
Por Medio de Ti
Pecados Perdonados
Pecados Perdonados
Conocerle a l
La Buena Voluntad
La Agradable Voluntad
La Agradable Voluntad
exterior son una nacin de gentes. Los cristianos del Lugar Santo son una nacin de
gente. Los cristianos del Lugar Santsimo, la Novia, son un SACERDOCIO SANTO
(1 Pedro 2.5, 9). En Gnesis 17:5-6 est escrito:
"Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham,
porque te he puesto por padre de MUCHEDUMBRE de gentes. Y te multiplicar
en gran manera, y har NACIONES de ti, y REYES saldrn de ti."
Espiritualmente, Abraham es el padre de nuestra fe (Romanos 4:16). Cuando
Dios hizo este pacto con Abraham, Dios hizo este pacto con Jess al mismo tiempo. En
Glatas 3:16 est escrito:
"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y
a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno. Y a tu simiente la
cual es Cristo."
Aceptando a Jesucristo como nuestro Seor y Salvador, somos herederos de la
promesa que Dios hizo con Abraham por medio de Jess. En Glatas 3:29 est escrito:
"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
segn la promesa."
En Revelacin 21, Dios describe la ciudad de la Novia, la Jerusaln celestial.
Revelacin 21 NO describe la totalidad del cielo. Slo describe una ciudad en el cielo,
la ciudad de Jerusaln. La ciudad de Jerusaln es la ciudad de la Novia. Dios quiere
que Su pueblo se instale en el mejor sitio. Por esta razn, l nos habla del lugar ms
especial del cielo, la ciudad celestial de Jerusaln. Dios nos habla de la gloria de Su
Novia en la ciudad de Jerusaln. Aunque la Novia de Cristo sea solamente un
REMANENTE de la iglesia, es la perfecta Voluntad de Dios que TODOS los creyentes
sean la Novia de Cristo. Los que fallan al andar en este alto llamamiento de Dios,
sern cristianos del Atrio Exterior y del Lugar Santo y constituirn el resto de las
naciones del nuevo cielo y la nueva tierra durante el perodo de la eternidad.
Revelacin 21:9-10, 23-24 describe la Nueva Jerusaln, la ciudad de la Novia, segn
est escrito:
"Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del Cordero. Y me llev en el
Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la gran ciudad santa de
Jerusaln, que descenda del cielo, de DiosLa ciudad no tiene necesidad de sol
ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es
su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y
los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella."
As como la gloria de Dios era la luz del Lugar Santsimo, la gloria de Dios es la
luz de la Jerusaln celestial, la ciudad de la Novia. Otras naciones andarn a la luz de
la ciudad de Jerusaln. Estas otras naciones son cristianos del atrio exterior y del
Lugar Santo.
Las fiestas del Seor que se encuentran en Levtico 23 fueron dadas por Dios para
que Su pueblo pudiera comprender la venida de Jess, el Mesas, y el papel que Jess
jugara tanto para redimir como restaurar al hombre y la tierra para Dios, despus de
la cada en el Huerto del Edn. Aunque la mayora de los cristianos han odo hablar de
las fiestas, su profundo significado e importancia son desconocidos a escala universal.
El Apstol Pablo escribi a los creyentes gentiles que las fiestas del Seor, la
nueva luna, y el Shabat son UNA SOMBRA DE LAS COSAS POR VENIR (UN
ANTEPROYECTO DEL CIELO) PARA ENESEARNOS SOBRE EL PAPEL DE
JESS EL Mesas en la obra redentora de Dios. En Colosenses 2:16-17 est escrito:
"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta,
luna nueva o das de reposo, TODO LO CUAL ES SOMBRA DE LO QUE HA
DE VENIR; pero el cuerpo es de Cristo."
Muchos cristianos mencionan estos versculos para justificar que NO se deben
celebrar las fiestas bblicas. En realidad estos versculos deberan ser usados como
base escrituraria para la comprensin del porqu los cristianos DEBERAN celebrar
las fiestas bblicas. Colosenses 2:16-17 nos dice que la nueva luna, los das de fiesta y el
Shabat ensean acerca de Jess el Mesas. Cuntos cristianos conoce que
comprendan que las fiestas, la luna nueva, los das de fiesta y el Shabat ensean
acerca de Jess? Para muchos cristianos, la luna nueva, los das de fiesta y el Shabat
estn "bajo la ley" y no son vlidos para nosotros hoy en da. Sin embargo, tal como
estamos comprendiendo en este captulo, la Tor que dio Dios a Su pueblo es
ETERNA y la TOR ES UN ANTEPROYECTO DEL CIELO! Por lo tanto, la nueva
luna, los das de fiesta y el Shabat son un anteproyecto del cielo. Concluiremos este
captulo comprendiendo que la nueva luna, los das de fiesta y el Shabat son un
anteproyecto del cielo y se celebrarn por toda la ETERNIDAD!
Las cuatro primeras fiestas nos ensean sobre la primera venida de Jess. Jess
muri en la Pascua, fue enterrado al da siguiente durante la fiesta de los Panes sin
Levadura, y resucit tres das ms tarde, en la fiesta de los Primeros Frutos.
Cincuenta das ms tarde, el Espritu Santo fue derramado sobre los creyentes
reunidos en la ciudad de Jerusaln en el da de Pentecosts (Hechos 2).
Las fiestas del otoo nos ensean acerca de la segunda venida de Jess. La
resurreccin de los muertos tendr lugar en Rosh HaShanah, Jess pondr su pie en
el Monte de los Olivos en el da de la Expiacin o Yom Kipur y la Fiesta de los
Tabernculos ensea acerca de cmo las cosas sern durante el Milenio.
Por lo tanto, las fiestas del Seor nos darn una GRAN REVELACIN en cuanto
a la primera y segunda venida de Jess. Nos ensean acerca de su muerte,
sepultura, y resurreccin, del derramamiento del Espritu Santo, de la resurreccin de
los muertos, de la coronacin de Jess como Rey sobre toda la tierra, de las bodas de
Jess con Su Novia, de los siete aos de tribulacin, de la segunda venida de Jess y de
la Edad Mesinica del Milenio!!!
Adems, las fiestas del Seor nos ensean acerca de nuestra relacin personal con
Dios, de cmo podemos crecer de ser un nio cristiano a uno con madurez espiritual
para que podamos convertirnos en la Novia de Cristo. Egipto es un tipo del mundo. El
gobernador de Egipto era Faran. De la misma manera, el gobernador de este mundo
es Satans. As como los hijos de Israel huyeron de Egipto rociando la sangre del
Cordero de Pascua sobre sus casas, cada vez que una persona recibe a Jess como su
Seor y Salvador personal, experimenta espiritualmente la Pascua y debe salir de
Egipto (los caminos del mundo) y confiar en Jess el Mesas que es el Cordero de Dios
(Juan 1:29) y aplicar Su sangre derramada al dintel de nuestra puerta, que es nuestro
corazn.
La levadura en la Biblia es smbolo del pecado. La fiesta de los Panes sin
Levadura habla de ser zimo o sin pecado. Despus de convertirnos en creyentes por
aceptar a Jess en nuestra vida y corazn, hemos de buscar el vivir vidas santas
delante de Dios y experimentar espiritualmente la fiesta de los Panes sin Levadura. A
continuacin, as como los hijos de Israel dejaron Egipto matando al Cordero de
Pascua y cruzaron el Mar Rojo, los creyentes en Jess como Mesas necesitamos ser
bautizados en el Espritu Santo despus de ser salvos. As como los hijos de Israel
cruzaron el Mar Rojo y entraron en el desierto, despus de que aceptamos a Jess en
nuestra vida y corazn, hemos de vivir todava en el desierto de la vida.
As como los hijos de Israel fueron sostenidos por Dios en el desierto cuando l los
aliment con el man del Cielo, nosotros como creyentes en Jess como el Mesas
somos sostenidos a travs de esta vida alimentndonos en Jess, el pan del cielo (Juan
6:33, 48). Cuando Dios dio la Tor a los hijos de Israel en el Monte Sina, es conocido
por el pueblo judo como "La REVELACIN de Dios en el Monte Sina."
Espiritualmente, los creyentes que van al Monte Sina comenzarn a conocer y
comprender a Dios y Sus caminos en una manera ms profunda por medio de la
revelacin de Su Tor/Palabra segn fue revelada por el Espritu Santo. Siendo fieles
en el desierto de la vida y siendo sostenidos por medio de la revelacin de la
Tor/Palabra de Dios durante las pruebas y tiempos difciles de la vida, Dios nos
tomar a nuestra tierra prometida espiritual. Nuestra tierra prometida espiritual es
cumplir la perfecta Voluntad de Dios en nuestras vidas para la gloria del Reino de
Dios. Este es el mensaje y la aplicacin en la comprensin de las fiestas del otoo!
Para una mayor enseanza y comprensin en lo referente al significado espiritual
y la importancia de las Fiestas Bblicas en la vida de TODOS los creyentes, compre,
por favor, mi libro, "Las Siete Fiestas del Mesas."Se da informacin al final del libro
para saber como conseguirlo.
Por lo tanto, las fiestas del Seor no solamente revelan el plan redentor de Jess
en su primera y segunda venida segn se ha revelado, sino que ensean a los creyentes
acerca de su relacin personal con Dios y de cmo podemos crecer de ser nios
creyentes hacia la madurez espiritual, para que nos convirtamos en la Novia de Cristo.
al pueblo judo. Por lo tanto, el Seor es el anfitrin de las fiestas y todos los creyentes
bblicos son Sus invitados.
salen del trono del templo. Esto tambin puede ser visto en Revelacin 22:1. El agua se
convirti en un ro y este ro se convirti en el agua para sanidad de las naciones
(Ezequiel 47:12; Revelacin 22:2). En el medio del ro estaba el rbol de la vida
(Revelacin 22:2). El rbol de la vida es la Tor y la Tor ser enseada a todas las
naciones durante la Edad Mesinica por la Novia de Cristo (Isaas 2:2-3).
fiestas fueron dadas por Dios para ensear acerca del plan redentor de Dios por medio
del Mesas y para ensear a los creyentes acerca de los caminos del reino de los cielos.
El Shabat, la luna nueva y las fiestas sern celebradas durante el Milenio en el Edad
Mesinica, cuando Jess gobernar y reinar en Jerusaln. El Shabat, la luna nueva y
las fiestas sern tambin celebradas por toda la eternidad.
Como conclusin, Dios dio la Tor para que fuese un anteproyecto del cielo. El
sacerdocio es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. El tabernculo es un
anteproyecto del cielo. El Shabat, la luna nueva y las fiestas ensean de manera
explcita acerca del plan redentor de Dios segn ha sido manifestado por Jess el
Mesas, nos da detalles explcitos acerca de lo que ser el cielo por toda la eternidad.
Por esta razn, Dios nos puede decir, "Les escrib las GRANDEZAS DE MI TOR, y
fueron tenidas (profticamente por el Cristianismo) por cosa extraa." (Oseas 8:12). Por
lo tanto, el pueblo de Dios fue destruido, porque le falt el conocimiento por causa del
rechazo de la Tor (Oseas 4:6).
Gloria sea dada a Dios por habernos dado Su Tor como un anteproyecto del
cielo! Por esta causa, podemos comprender el papel de la Novia de Cristo y lo que ser
el Reino de Dios por toda la eternidad. En Isaas 42:21 est escrito:
"El Seor se complaci por amor de su justicia EN MAGNIFICAR LA TOR Y
ENGRANDECERLA."
CAPITULO 13
EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM
Todos los creyentes que han aceptado a Jess como su Seor y Salvador personal
son herederos del pacto que Dios hizo con Abraham. En Glatas 3:29 est escrito:
"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
segn la promesa."
(Gnesis 48:13-14)
2. Efran fue ADOPTADO en la familia de Jacob. Los creyentes en Yesha son
adoptados en la familia de Dios (Romanos 8:14-17, 22-23; Glatas 4:4-6))
3. Efran es la palabra 669 de Strong y significa, "oble fruto." Dios prometi a
Abraham que sus descendientes seran sumamente fructferos (Gnesis 17:6))
4. Efran es un trmino para el Reino del Norte de Israel que olvidaron la Tor de
Dios. Tambin lo ha hecho el Cristianismo (Oseas 8:12)
5. Efran, el Reino del Norte, instituy una sustitucin del lugar de adoracin
(Dan y Bet-el) en lugar de Jerusaln (1 Reyes 12:29; Deuteronomio 16:16). El
Cristianismo adora en una iglesia en lugar de una sinagoga donde Jess ador.
6. Efran, el Reino del Norte, instituy fiestas sustitutivas en lugar de observar las
fiestas que Dios dio en Levtico 23 (1 Reyes 12:32-33). El Cristianismo ha
adoptado la Navidad (Christmas) y Pascua del Mithraismo Romano antes que
guardar las fiestas bblicas que Dios dio en Levtico 23.
7. Efran, el Reino del Norte, instituy un sustituto del sacerdocio en lugar de
tener sacerdotes de la tribu de Lev (1 Reyes 12:31). El Cristianismo permite
pastores y sacerdotes como ministros de las ovejas de Dios que no han sido
ungidos y llamados por Dios en su oficio y ministerio.
8. Efran, el Reino del Norte, mezcl el paganismo con la verdadera adoracin
del Dios de Israel y lo llam la verdadera adoracin del Dios de Israel. Dios lo
llam a esto el sistema de adoracin del becerro de oro (1 Reyes 12:28). El
Cristianismo ha mezclado las prcticas y creencias de Roma y Babilonia con la
verdadera adoracin del Dios de Israel, y lo llama la verdadera adoracin del
Dios Israel.
9. As como Efran (un cuadro del Cristianismo) naci en Egipto (el mundo), la
Novia de Dios (un remanente de creyentes en Jess) son llamados para que
dejen el sistema babilnico religioso de adoracin a Dios (Gnesis 48:3-6;
Zacaras 2:7; Revelacin 18:4).
MONTE SINA
Mucha gente mira al pacto que Dios hizo con Abraham y la Tor que Dios hizo
con los hijos de Israel en el Monte Sina como acontecimientos independientes y dos
pactos separados. En realidad, son el mismo pacto. La distincin es que primeramente
Dios hizo Su pacto slo con Abraham y Jess. Fsicamente, la Tor que Dios dio en el
Monte Sina fue dada a los descendientes de Abraham as como Dios haba prometido
(Gnesis 17:7). Espiritualmente, la Tor que Dios dio en el Monte Sina fue dada a los
creyentes en Jess como el Mesas (Glatas 3:29). Fsicamente, la Tor que fue dada
en el Monte Sina, no fue hecha solamente con los hijos de Israel que estaban
presentes sino tambin con todas las generaciones futuras. En Deuteronomio 29:14-15
est escrito:
"Y no solamente con vosotros hago este pacto, y es te juramento, sino con los que
estn aqu presentes hoy con vosotros delante del Seor nuestro Dios, y con los
que no estn aqu hoy con nosotros."
Espiritualmente, la Tor que fue dada en el Monte Sina fue tambin dada a todos
los que aceptan a Jess como el Mesas. En 1 Corintios 10:1-4 est escrito:
"Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron
bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la
nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron
la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y
la roca era Cristo."
Fsicamente, en el Monte Sina, Dios deseaba hacer de Su pueblo un Reino de
Sacerdotes. En xodo 19:5-6 est escrito:
"Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto (el pacto que Dios
hizo con Abraham), vosotros seris mi especial tesoro, sobre todos los pueblos;
porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente
santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel."
Espiritualmente, Dios desea hacer de todos los creyentes una nacin de
sacerdotes. En 1 Pedro 2:5, 9 est escrito:
"Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios"
Fsicamente, la Tor que fue dada en el Monte Sina se hizo con los descendientes
de Abraham, tal y como Dios haba prometido a Abraham (Gnesis 17:7). En
realidad, la Tor de Dios ha existido desde el principio del tiempo. La Palabra de Dios
es Su Tor. Jess es la Tor viviente (Juan 1:1-2). El rbol de la vida en el Huerto del
Edn era la Tor (Proverbios 3:1, 8). La Tor, el rbol de la Vida, ser dada en el
futuro para la sanidad de las naciones (Isaas 2:2-3; Revelacin 22:1-2).
LA IMPORTANCIA DE LA ENTREGA DE
LA TOR EN EL MONTE SINA
La Tor que fue dada a la NACIN de Israel en el Monte Sina es fundamental
para comprender el resto de la Biblia y el pacto que Dios hizo con Abraham.
Examinaremos el significado de este acontecimiento:
1. En el Monte Sina, Dios mismo se despos con Israel. Este es el primer paso de
los dos pasos del matrimonio. (Jeremas 2:2-3)
2. Dios dio los Diez Mandamientos
3. Dios estableci e instituy el Sacerdocio
4. Dios orden la construccin del Tabernculo
5. DiDios dio instrucciones referente al Shabat y las fiestas
6. Dios dio un sistema de sacrificios para expiar los pecados del pueblo para que
pudieran acercarse a Dios
7. Dios dio un sistema de tribunal civil y religioso
a. El SUMO SACERDOTE haba de ser el gobernador del sistema de
tribunal religioso. Su obligacin era dictar sentencia para el pueblo
basado en la Tor de Dios (Deuteronomio 17:8-11; Daniel 7:13-14).
Espiritualmente, Jess es el SUMO SACERDOTE de Dios (Hebreos
3:1, 4:14)
b. El REY haba de ser gobernador del sistema del tribunal civil. El Rey
4. El castigo de Dios por un mal informe fue viajar 40 aos por el desierto. Un
ao para cada da de reconocimiento (Nmeros 14:26-34)
Sin embargo, an hoy en da, el pueblo de Dios sigue cometiendo el mismo pecado
que el de los hijos de Israel. Participan en el sistema de valores del mundo antes que
separarse de l. As como Dios juzg a los hijos de Israel por su desobediencia, Dios
tambin juzgar a Su pueblo hoy de igual manera. Por esta razn, en Revelacin 18:4
est escrito:
"Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas."
Mientras estuvieron en la tierra de Canan, los hijos de Israel se olvidaron de la
Tor de Dios y del pacto que Dios hizo con Israel. Sirvieron a los dioses de las naciones
de Canan (Jueces 2:12) y se mezclaron en matrimonio con su pueblo (Jueces 3:5-6).
Por causa de estos pecados, los hijos de Israel no conquistaron la tierra que Dios haba
prometido a Abraham. Por lo tanto, la PLENITUD de la promesa que Dios hizo a
Abraham qued incumplida. No obstante, cuando los hijos de Israel se arrepintieron de
sus pecados delante de Dios, Dios levant Jueces que liberaran a los hijos de Israel de
sus enemigos. Sin embargo, cuando el Juez mora, los hijos de Israel volvan a sus
caminos de pecado y desobediencia a la Tor de Dios (Jueces 2:11-21).
Uno de los dioses al que sirvieron los hijos de Israel en Canan era Astarot (Jueces
2:13). Astarot era la diosa del sexo y la fertilidad. Su influencia sigue todava hoy entre
el pueblo de Dios. Astarot es conocido hoy como la Pascua. La costumbre de los huevos
de Pascua y los conejos est asociada con la adoracin de Astarot y la fertilidad de la
tierra y el hombre. Un vistazo sobre el pecado de Israel durante este tiempo y el juicio de
Dios sobre el pueblo por la violacin de la Tor y el incumplimiento del pacto que Dios
hizo con Abraham est registrado en Jueces 2:11-21, segn est escrito:
"Despus los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Seor, y sirvieron
a los baales. Dejaron al Seor el Dios de sus padres, que los haba sacado de la
tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que
estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira al Seor. Y
dejaron al Seor, y adoraron a Baal y a Astarot. Y se encendi contra Israel el
furor del Seor, el cual los entreg en manos de robadores que los despojaron, y
los vendi en mano de sus enemigos de alrededor; y no pudieron ya hacer frente
a sus enemigos. Por dondequiera que salan, la mano del Seor estaba contra
ellos para mal, como el Seor haba dicho, y como el Seor se lo haba jurado; y
tuvieron gran afliccin. Y el Seor levant jueces que los librasen de mano de los
que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras
dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que
anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos del Seor; ellos no
hicieron as. Y cuando el Seor les levantaba jueces, el Seor estaba con el juez,
y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque el
Seor era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los opriman
y afligan. Mas aconteca que al morir el juez, ellos volvan atrs, y se
corrompan ms que sus padres, siguiendo a dioses ajenos parra servirles, e
la nacin de Israel se olvid del pacto que Dios hizo con Abraham y fue desobediente a
la Tor de Dios y la quebrant, Dios prometi que Su misericordia sera extendida a
David para que el pacto que Dios hizo con Abraham fuese cumplido por medio de la
venida del Mesas. En el Salmo 89:20, 24, 28-36 est escrito:
"Hall a David mi siervo; Lo ung con mi santa uncin Mi verdad y mi
misericordia estarn con l y en mi nombre ser exaltado su poder Para
siempre le conservar mi misericordia, y me pacto ser firme con l. Pondr su
descendencia para siempre, y su trono como los das de los cielos. Si dejaren sus
hijos mi ley (TOR), y no anduvieren en mis juicios, si profanaren mis estatutos,
y no guardaren mis mandamientos, entonces castigar con vara su rebelin, y
con azotes sus iniquidades. Mas no quitar de l mi misericordia, ni falsear mi
verdad. No olvidar mi pacto, ni mudar lo que ha salido de mis labios. Una vez
he jurado por mi santidad, y no mentir a David. Su descendencia ser para
siempre y su trono como el sol delante de m."
David record a la nacin de Israel que no deba olvidar NUNCA el pacto que Dios
hizo con Abraham. En 1 Crnicas 16:13-18 est escrito:
&q"Oh vosotros, hijos de Israel su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos, el Seor
l es nuestro Dios; Sus juicios estn en toda la tierra, l hace memoria de su
pacto perpetuamente, y de la palabra que l mand para mil generaciones, del
pacto que concert con Abraham, y de su juramento a Isaac; el cual confirm a
Jacob por estatuto, y a Israel por pacto SEMPITERNO, diciendo: A ti dar la
tierra de Canan, porcin de tu heredad."
Por lo tanto, Dios extendi Su misericordia a David para que Dios pudiera cumplir
el pacto que l hizo con Abraham. Esa promesa inclua la entrega de la tierra de
Canan como una herencia para los que creeran y obedeceran las condiciones del
pacto de Dios con Abraham. Finalmente, la promesa de Dios de misericordia para David
no era un pacto separado del pacto que Dios hizo con Abraham sino una extensin del
pacto que Dios hizo con Abraham mostrando como sera cumplido.
EL REINO DE SALOMN
A continuacin del reino de David, Salomn fue hecho rey de Israel. Salomn es
considerado generalmente como una de las personas ms sabias que jams han vivido.
Salomn escribi la sabidura de los Proverbios. Pero, por qu fue tan sabio Salomn?
La sabidura y entendimiento que Dios dio a Salomn para que gobernase al pueblo de
Israel era un conocimiento de cmo guardar la Tor y los mandamientos de Dios. Dios
se apareci a Salomn en un sueo y le pregunt lo que quera que le diera el Seor.
Salomn respondi pidiendo a Dios sabidura para saber discernir entre lo bueno y lo
ORO
Anteriormente en este libro, vimos que despus de que
Dios dio la Tor a los hijos de Israel en el Monte Sina, los
hijos de Israel hicieron un becerro de oro y lo adoraron.
Tambin hicimos notar que el sistema de adoracin del
becerro de oro era la mezcla del paganismo con la
adoracin al Dios de Israel, llamando a ese sistema, la
adoracin del Dios de Israel. En xodo 32:3-6 est escrito:
"Entonces todo el pueblo apart los zarcillos de oro
que tenan en sus orejas, y los trajeron a Aarn; y l
los tom de las manos de ellos, y le dio forma con
buril, e hizo de ello un becerro de fundicin. Entonces
dijeron: ISRAEL, ESTOS SON TUS DIOSES, que te
sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarn,
edific un altar delante del becerro; y pregon Aarn,
y dijo: MAANA SER FIESTA PARA EL SEOR.
Y al da siguiente madrugaron, y ofrecieron
holocaustos de paz, y se sent el pueblo a comer y a
beber, y se levant a regocijarse."
El Reino del Norte, Efran, la casa de Jos bajo el
liderazgo de Jeroboam instituy el mismo sistema de
adoracin, mezclando el paganismo con la adoracin del
Dios de Israel, llamando a eses sistema de adoracin, la
adoracin del Dios de Israel. En 1 Reyes 12:28-30 est
escrito:
"Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros
de oro, y dijo al pueblo: Bastante habis subido a
est escrito:
"As ha dicho el Seor de los ejrcitos, Dios de Israel:
Vosotros habis visto todo el mal que traje sobre
Jerusaln y sobre todas las ciudades de Jud; y he
aqu que ellas estn el da de hoy asoladas; no hay
quien more en ellas, a causa de la maldad que ellos
cometieron para enojarme, yendo a ofrecer incienso,
honrando a dioses ajenos que ellos no haban
conocido, ni vosotros ni vuestros padres, Y envi a
vosotros todos mis siervos los profetas, desde
temprano y sin cesar, para deciros: No hagis esta
cosa abominable que yo aborrezco. Pero no oyeron ni
inclinaron su odo para convertirse de su maldad,
para dejar de ofrecer incienso a dioses ajenos. Se
derram, por tanto, mi ira y mi furor, y se encendi en
las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, y
fueron puestas en soledad, y en destruccin, como
estn hoy. Ahora, pues, as ha dicho el Seor de los
ejrcitos, Dios de Israel: Por qu hacis tan gran
mal contra vosotros mismos, para ser destruidos el
hombre y la mujer, el muchacho y el nio de pecho de
en medio de Jud, sin que os quede remanente
alguno, hacindome enojar con las obras de vuestras
manos, ofreciendo incienso a dioses ajenos en la
tierra de Egipto, adonde habis entrado para vivir, de
suerte que os acabis, y seis por maldicin y por
oprobio a todas las naciones de la tierra? Os habis
olvidado de las maldades de vuestros padres, de las
maldades de los reyes de Jud, de las maldades de sus
a. Das de fiesta
b. Nuevas lunas
c. Shabats
d. Har talar sus vides y sus higueras
6. Oseas 5:3 > Dios est hablando a Efran / Reino
del Norte (iglesia)
Los juicios del Reino del Norte de Israel por olvidar la
Tor de Dios son los mismos juicios que fueron trados
viviente."
CARAMBA! Despus de declarar al Reino del
Norte que Dios les cortara del pacto que l haba hecho
con ellos por haber olvidado Su Tor y el pacto que l
haba hecho con Abraham, Dios profetiza en ese momento
que cumplir Su pacto que l hizo con Abraham por
medio de este juicio!!!
hizo una provisin en la Tor de que uno de sus hermanos (un miembro del Reino del
Sur, la casa de Jud, el pueblo judo) podran redimirle a l. Por lo tanto, Jess naci
como judo de la simiente de David para redimir al Reino del Norte que haba sido
cortado de su relacin con el pacto de Dios. Al hacerlo as, trajo un nuevo (o
renovado) pacto que tambin estaba fundado en la Tor. En Jeremas 31:33 est
escrito:
"Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice el Seor: Dar mi ley (TOR) en su mente, y la escribir en su corazn; y
yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo."
Jess vino a la tierra para que Dios pudiera cumplir Su pacto con Abraham. Esto
sera realizado por el Mesas cumpliendo el papel del pariente redentor y salvando a
Su pueblo que haba perdido su relacin del pacto con Dios.
1. Jess vino para redimir al Reino del Norte, estableciendo un nuevo (renovado)
pacto porque el primer pacto haba sido roto ya que el pueblo se haba
asimilado con las naciones alrededor de ellos y se olvidaron de la Tor de Dios.
Al establecer un nuevo (renovado) pacto con el Reino del Norte que haba sido
asimilado en la cultura gentil, la salvacin de Dios sera ofrecida a TODOS los
que no tenan una relacin de pacto con Dios por medio de la Tor, recibiendo
al Mesas en sus vidas y corazones.
2. Jess vino para que Dios, a travs del Espritu Santo, pudiera habitar en Su
pueblo para que pudieran tener el poder de guardar Sus mandamientos y ser
obedientes a la Tor de Dios. Dios prometi, a travs del Espritu Santo que
habita en nosotros, escribir Su Tor en los corazones de Su pueblo para que
pudieran guardar la Tor de Dios en espritu y en verdad. (Jeremas 31:33;
Juan 4:24; Juan 16:13; Hebreos 10:15-16; Revelacin 21:1-3).
3. Jess recogera a aquellos que estaban dispersos por todas las naciones de la
tierra y los traera de regreso a la tierra de Israel donde obedeceran Su Tor
cuando retornaran (Isaas 49:5-6; Ezequiel 36:24-28; 37:15-25; Hechos 1:6-8)
Estas seran realizadas por el pariente redentor, el Mesas, durante Sus dos
venidas. Durante Su primera venida, Jess jug el papel de Mesas ben Jos, el Mesas
sufridor que morira por los pecados del mundo para establecer un nuevo (renovado)
pacto. Durante Su segunda venida, Jess jugar el papel de Mesas ben David, el
Mesas regio que recoger a los exiliados de Israel, tanto a los del Reino del Norte (el
Cristianismo) como a los del Sur (Judasmo) y los traer de vuelta a la tierra de Israel
donde sern obedientes a la Tor en los das cuando Dios nos introducir en la Edad
Mesinica del Milenio.
Sina era que en el Monte Sina eran los descendientes de Abraham convirtindose en
una NACIN. Adems, Dios entr en un contrato de matrimonio con los
descendientes de Abraham, y dicho contrato de matrimonio era la Tor. Porque los
hijos de Israel fueron infieles en su matrimonio con Dios, siendo desobedientes a la
Tor de Dios, Dios juzg a la nacin de Israel y los esparci entre las naciones del
mundo. Sin embargo, Dios hizo una promesa a David que Dios extendera Su
misericordia a la nacin de Israel y cumplira Su pacto que l haba hecho con
Abraham por medio del redentor de Israel, el Mesas. Por lo tanto, la promesa de
misericordia de Dios a David fue hecha para cumplir el pacto de Dios con Abraham.
5. David dese edificar una casa para el nombre de Dios (1 Crnicas 28:2)
a. Jess fue fiel para edificar la casa de Dios (Hebreos 3:4-6)
8. David fue ungido por Dios para realizar Su Voluntad (Salmo 89:20)
a. La Novia de Cristo es ungida para realizar la Voluntad de Dios (Isaas
61:3, 6, 10)
EL PROPSITO DE LA PRIMERA Y
31:18-20)
3. Dios morando y casndose con Su Novia (Jeremas 31:22). Una mujer rodear
a un hombre es un acontecimiento en la ceremonia de la boda bblica dado por
Dios y practicado por el pueblo judo.
mundo y los obstculos espirituales que se presentan en su camino que le impiden ser
perfectamente aceptable a su Novio celestial.
La Novia de Cristo ser un sacerdocio real. As como era la obligacin de los
sacerdotes del Antiguo Testamento ensear la Tor al pueblo de Dios, de la misma
manera, ser la obligacin de la Novia de Cristo ensear al pueblo de Dios acerca de la
Tor/Palabra de Dios y Sus infinitos caminos por toda la eternidad. Los que guarden
los mandamientos (Tor/Palabra) de Dios y enseen a otros a hacerlos, sern llamados
grandes en el reino de Dios. Los que quebranten los mandamientos (Tor/Palabra) de
Dios y enseen a otros a hacer as, sern llamados pequeos en el reino de Dios (Mateo
5:19). La Novia de Cristo guardar los mandamientos de Dios y tendr derecho al
rbol de la vida que es la Tor (Revelacin 22:14).
La Novia de Cristo sern un pueblo conforme al corazn de Dios igual que David
que amaba la Tor/Palabra de Dios y guard Sus mandamientos. La Novia ensear
la Tor de Dios a las naciones del mundo durante la Edad Mesinica (Isaas 2:2-3).
Durante la eternidad, ensear a todos los creyentes en el cielo, acerca de las riquezas
de la Tor de Dios, a aquellos creyentes que no sern la Novia de Cristo.
La Novia de Cristo tiene una profunda relacin personal con Dios, as como una
profunda intimidad con l. Tendr manos limpias y un corazn puro para Dios.
Puesto que en el cielo, vivir y habitar en la presencia de Dios y de Su gloria. Vivir
con Dios en la ciudad de la Novia, la Jerusaln celestial, por toda la eternidad. Es
como la ms preciada de las piedras preciosas y una perla de gran precio.
As, estas son algunas de las caractersticas bblicas de la Novia de Cristo. Pero,
Quin es la Novia de Cristo? Este libro NO TIENE INTENCIN EN ABSOLUTO de
juzgar a ningn miembro individual de la familia de Dios para determinar si son la
Novia de Cristo. Es mi deseo que cada lector que lee este libro sea la Novia de Cristo.
Sin embargo, slo Dios puede juzgar los corazones y las vidas de todos los creyentes
para determinar quin es la Novia de Cristo, y quin no lo es. Es la responsabilidad
del creyente de amar a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas para que el
Espritu de Dios pueda dirigirle a toda verdad para que pueda llevar mucho fruto en
el reino de Dios para Su gloria.
Ha sido el deseo de Dios desde que l cre a Adn en el Huerto del Edn vivir y
habitar con Su Novia por toda la eternidad. Por causa del pecado del hombre y su
desobediencia, el plan de Dios ha tenido que ser retrasado hasta que l redimiera al
hombre, enviando a Jess el Mesas y nuestro Novio celestial para comprarnos y
obtener una Novia por medio del derramamiento de Su sangre sobre el madero del
Calvario. Desde el tiempo que Jess resucit y ascendi hasta el trono de Dios, Dios ha
DEL AUTOR
Oro a Dios que este libro haya sido una fuente de inspiracin y una rica bendicin
para Usted. Si desea tener una mayor comprensin de las fiestas bblicas y cmo nos
ensean con mayor detalle acerca de la primera y segunda venida de Jess y acerca de
nuestra relacin con Dios, le animo altamente a que compre mi libro, "Las Siete
Fiestas del Mesas." Lo puede obtener escribiendo a Hebraic Heritage Ministries
International. Se pueden conseguir descuentos por compras al por mayor, si encarga el
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Shalom en el Mesas!!!