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Génesis 3:1–24
La Biblia no se ocupa del origen del pecado sino de su introducción.
Sólo habla de un querubín lleno de sabiduría y belleza. (Ez. 28:12-15).
Un ser semejante al Altísimo que no cayó solo del cielo. (Is. 14:12-
14).
Su nombre original era LUCIFER que significa, “luz de la mañana”.
Ahora es “serpiente”, que engaña; “Diablo” que calumnia, y “Satán”
adversario.
Aquí tenemos sus agencias: Carne, Mundo y Satanás. (1 Jn. 2:16).
I. LA TRIPLE ASTUCIA DEL DIABLO
1. Como “serpiente” siempre insinúa dudas de lo que Dios dijo. (1)
2. Como “diablo” calumnia acerca del castigo del pecado. (4)
3. Como “satanás” ofrece deseable galardón, “seréis como Dios”
(5)
Primero, quiere poner en duda la autoridad de la palabra de Dios.
Segundo, insinúa que si Dios es amor no tiene por qué negarles nada.
Tercero, que se convenzan de que la elevación humana es por esfuerzo
propio.
No podemos negar que este infernal sistema continúa hasta hoy.
II. LA TRIPLE RED DEL DIABLO
Para el cuerpo, “bueno para comer”, apetito del hombre natural.
Para el alma, “agradable a los ojos”, sentido estético de la vida.
Para el espíritu, “alcanzar la sabiduría” siendo como Dios (6)
En la tentación del Señor, (Mat. 4:3-9), se hallan las mismas redes.
Al dicho de Dios incredulidad y al hombre engaño y vanidad
espiritual.
III. EL TRIPLE RESULTADO DE OBEDECER AL DIABLO
Primero, sintieron vergüenza (7). El pecado les fue como una sombra.
Segundo, tuvieron miedo. Es el resultado de la falta de confianza.
Tercero, se escondieron (8). El que hace lo malo aborrece la luz. (Jn.
3:20).
Conocieron el mal sin poderlo evitar y el bien sin poderlo alcanzar.
Saber lo que soy no puede salvarme. Saber lo que es Dios sí. (Jn.
17:3).
IV. TRIPLE CONSIDERACION PARA LIBRARNOS DEL
DIABLO
1. Que el hombre tiene libre albedrío, puede escoger el bien y el
mal.
2. Que el hombre es responsable y tendrá que rendir cuentas. (Heb.
9:27-28).
3. Que el hombre es débil dejándose llevar por el poder del mal.
Esencia del pecado es obrar según la voluntad humana aparte de Dios.
El hombre es cobarde no queriendo admitir que es un pecador.
En v. 21, hay una referencia a la muerte de Cristo. (Is. 61:10).
EL CAMINO DE ENOC
Génesis 5:21–24
ENOC significa “dedicado”. Así toda su vida fue dedicada a Dios.
La Biblia lo menciona en tres libros. Su generación fue mala (Gén.
6:2, 5).
En Gén. 5:24, vemos su PRACTICA: “Caminó, pues, Enoc con Dios.”
En Heb. 11:5, vemos su PRIVILEGIO: “tuvo testimonio de haber
agradado a Dios”.
En Jud. 14-15, vemos su TESTIMONIO: “he aquí, vino el Señor …”
I. ¿CUANDO COMENZO ENOC A CAMINAR CON DIOS?
Al cumplir sesenta y cinco años nació Matusalén (vv. 21-22). Su
nombre significa: “Al morir vendrá el diluvio.” Este nombre es cual
profecía.
Fue un constante aviso viviendo 969 años; nos recuerda (2 Ped. 3:9-
14).
Nuestro punto de partida es la CRUZ. Así lo creyó Enoc. (Heb. 11:5,
13).
Moisés habla de liberación, Pablo de perdón y Juan de limpieza y
victoria.
En la CRUZ hallamos la comunión y es allí donde él nos sale al
encuentro.
Si queremos seguir bien, debemos comenzar bien. (Amós 3:3).
II. ¿COMO CONTINUAR EL CAMINO BIEN HASTA EL FIN?
En Hebreos 11:13, leemos que Enoc era extranjero y peregrino.
Si soy EXTRANJERO, el mundo me mira como crucificado. (Gál.
6:14).
Si soy PEREGRINO, el Señor me guiará “por sendas justas” (Sal.
23:3).
Nos enseña (Sal. 86:11), nos guía (Sal. 119:35), y Jesús certifica (Juan
16:13).
Leemos que Augusto, halló a Roma de ladrillo y la dejó de mármol.
Pero Enoc hizo mucho más que el emperador Augusto. (Prov. 16:32).
III. LAS GLORIAS DE CAMINAR CON DIOS
Todas las biografías acaban con la trágica palabra “murió”.
ENOC es una excepción: la muerte no triunfó en la séptima
generación.
Gén. 5:24, “DESAPARECIO” y en Heb. 11:5, “TRASPUESTO para
no ver muerte.”
Pablo en Gál. 2:20, dice: “Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí …”
Juan 5:24, “El que oye mi palabra … ha pasado de muerte a vida.”
¿Somos hallados? ¿Realmente desaparecimos del mundo?
¿Caminamos con Dios?
La gloria de caminar con Dios es cuando el yo humano se pierde.
(Juan 3:30).
IV. EL FIN DEL CAMINO CON DIOS
El sacrificio de Abel y el traslado de Enoc hablan de la vida de la
iglesia.
La iglesia tuvo su base en la CRUZ. Cuando venga con sus millares,
gozará de las bodas del Cordero antes de la gran tribulación.
En la CRUZ somos justificados de nuestros pecados. El nos redime.
En el arrebatamiento iremos a recibir al Señor en el aire. Glorificados.
LA VIDA DE NOE
Génesis 6:5–22
El v. 5 nos da un compendio del estado del mundo.
Noé en medio de toda corrupción procuró guiar a su familia.
La Biblia lo menciona en forma honorable “heredero de justicia”.
Heb. 11:7 y Gén. 6:9, es un oasis entre un desierto de maldad.
Justo ante los hombres; perfecto ante Dios; correcto consigo mismo.
Así revela su carácter personal y por Noé Dios provee un escape.
I. NOE FUE EL UNICO EN UNA GENERACION APOSTATA
Hijos de Dios, son descendientes de Set, de profesión religiosa.
Hijos de los hombres, son descendientes de Caín, carnal y apóstata.
Esos casamientos mixtos fueron fuentes de corrupción.
Mujeres incrédulas, como madres, ejercían una influencia fatal.
Noé se destaca en su vida, en tales tiempos, por su disconformidad.
Su separación del mundo le libró a él y a los suyos. (Luc. 17:27).
II. NOE SE PREPARO A PESAR DE NO TENER SEÑALES
En Heb. 11:7 leemos “de cosas que aún no se veían … preparó el
arca”.
Ejerció su fe, preparándose de cosas aún invisibles.
La razón por la que se nos llama a dejar al mundo es su condenación.
Dijo: “Cristiana” (Peregrino), “Estamos en la ciudad de destrucción.”
La ciega filosofía dice: “¿dónde está la promesa …? (2 Ped. 3:4).
NOE da la espalda a irregularidades y ve por fe el futuro.
III. NOE Y SU DOBLE PREDICACION
Fue predicador de justicia (v. 3) y predicó preparando el arca.
Tenía fe práctica, debía hacer algo y lo hizo enseguida hasta el fin.
Para muchos, 120 años les habrá parecido el colmo de la fantasía.
Así es la fe válida, se separa del mundo y echa mano de la vida.
Esa ARCA es figura de Cristo, único medio de librarnos de perdición.
Debemos aceptar por fe lo que Dios ha dicho, y seremos salvos.
IV. NOE Y LOS RESULTADOS DE SU ACCION
No podemos condenar el mundo mientras estemos y seamos del
mundo.
Estos están en el mundo, pero no son del mundo. (Juan 17:15).
Si queremos ayudar a otros debemos elevarnos de su nivel.
Noé les dejó tierras, riquezas e ideas. Luego Dios le dio todo.
Aquella mañana bajando del monte Ararat, todo era suyo. (Mat. 5:5).
Nadie pudo disputar sus títulos o escrituras. Era único heredero.
En Cristo Jesús somos hechos HEREDEROS DE SU GRACIA. (Ef.
1:11-14).
VIVIENDO A LA SOMBRA DEL ALTAR DE DIOS
Génesis 12:1–20, 13:1–4
El libro del Génesis nos muestra el fracaso del hombre.
Adán, con todas las ventajas físicas, morales y espirituales, fracasó.
Dios da un nuevo principio con Noé, y nuevamente caen en pecado.
La torre de Babel fue el reflejo del estado de aquel mundo.
Dios llama a Abraham a salir: de su tierra, nación y familia.
Y le promete bendición personal, familiar y a todas las naciones.
I. ABRAHAM EDIFICO UN ALTAR (Génesis 12:8)
Abraham edifica dos cosas aquí, su tienda y un altar a Jehová.
TIENDA, nos recuerda que Abraham se consideró un peregrino.
ALTAR, que toda su vida dependía de Dios; profesión, fe, esperanza.
Para Abraham el altar fue un lugar de revelación, sacrificio,
comunión y consagración. Todo eso es la CRUZ para nosotros.
En Cristo hallamos revelación, sacrificio, comunión y consagración.
II. ABRAHAM ABANDONO EL ALTAR (Génesis 12:10)
No fue el altar el que abandonó a Abraham, sino Abraham al altar.
Es posible que hubiese hambre en Canaán, pero no cerca del altar,
Dios nos promete lo necesario. ¿Qué haríamos con más? ¿Seríamos
fieles?
Yéndose a Egipto obró por su propio juicio sin el consejo divino.
Abraham olvidó que LO POCO DE CANAAN ES MEJOR QUE LA
ABUNDANCIA DE EGIPTO.
III. CONSECUENCIAS DEL ABANDONO DEL ALTAR
El problema de una esposa hermosa, la mentira y el bochorno.
Egipto podría tratarle bien de momento pero poco le duró. (v. 16).
¡Cuán amargo es alejarse de la sombra del altar! (Is. 31:1-3).
Hay jóvenes que descienden a Egipto uniéndose con infieles.
Mejor es quedarse para vestir santos que desnudar a un demonio.
LO POCO DE CANAAN ES SIEMPRE MEJOR QUE LA
ABUNDANCIA DE EGIPTO.
IV. ABRAHAM REGRESO AL ALTAR (Génesis 13:1-4)
No fue obstinado, no se quedó en Egipto, reconoció su falta.
Volvió adonde había estado antes el altar, al mismo lugar.
No leemos que en Egipto Abraham tuviera revelación, sacrificio,
comunión y consagración. Volvamos nosotros al pie de la CRUZ.
Porque LO POCO DE CANAAN ES MEJOR QUE LA
ABUNDANCIA DE EGIPTO. (Sal. 37:25).
EL SACRIFICIO DE ISAAC
Génesis 22:1–19
Dios usa el sufrimiento para moldear a sus hijos.
Los tiempos de felicidad son maravillosos…
Pero los de sufrimiento son los que producen el crecimiento.
Cualquiera que sea mi situación como creyente… todo es para
mí obediencia
No están diseñadas para destruirte…
Tus luchas es para hacerte más fuerte… si eres cristiano…vives
es por fe…
Dios quiere que lo involucres en todas las aéreas de tu vida…
Los hijos de Dios… crecemos en carácter a través de la
obediencia…
El quebrantamiento puede resaltar… que partes de nosotros
que intentan dejar fuera a Dios.
Si hay aspectos en tu vida que no has entregado al Señor…
Estas aéreas pueden entorpecer los planes que nuestro Padre
celestial… tiene para nosotros.
Dios usa nuestras circunstancias y malestar… para revelar que
tan dependientes de El somos en realidad.
Pero con su manera hábil y amorosa… nos lo declarara…
No dejes que tu situación y malestar te gobiernen…
Dios refina tu carácter con la situación y malestar…
La reacción que tengas ante tu situación y malestar es para que
te des cuenta cuanto dependes de Dios…
Si te das cuenta… Separas las impurezas…
oo
IV. EL CAMINO DE LA VICTORIA… LA RUTA ES LA CRUZ
Así Abraham disfrutó del compañerismo de Dios y triunfó (Heb.
12:2).
2
puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el
gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se
sentó a la diestra del trono de Dios.
2
Pongamos toda nuestra atención en Jesús, pues de él viene nuestra confianza, y es él
quien hace que confiemos cada vez más y mejor. Jesús soportó la vergüenza de morir
clavado en una cruz porque sabía que, después de tanto sufrimiento, sería muy feliz.
Y ahora se ha sentado a la derecha del trono de Dios. (TLA)
Nuestra atención debe ser en Jesús…
Nuestra confianza viene de él…
Jesús hace que confíes en El… cada vez más y mejor.
Estamos conformes con su método sencillamente porque es su
método.
Cuando Pedro dijo: “nunca te acontezca”… Que respondió Jesús.
Mate 16:22… 22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a
reconvenirle (reprenderle), diciendo: Señor, ten compasión de ti; en
ninguna manera esto te acontezca.
23
Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !Quítate de delante de mí, Satanás!;
me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las
de los hombres.
Jesús le dijo: “Satanás”.
!Quítate de delante de mí, Satanás!
¡Pedro, estás hablando como Satanás! ¡Vete! Tú no entiendes los
planes de Dios…
22
Entonces Pedro se llevó a Jesús aparte y lo reprendió por hablar así. Le dijo:
¡Eso no puede sucederte, Señor! ¡Que Dios nunca lo permita!
23
Jesús se volvió y le dijo: ¡Pedro, estás hablando como Satanás! ¡Vete! Tú no
entiendes los planes de Dios, y me estás pidiendo que los desobedezca.
EL VADO DE JABOC
Génesis 32:13–32
Después de su fervorosa oración vuelve a emplear sus métodos
propios.
Pasa el VADO, (22) que significa “vaciamiento” o “derramamiento”.
Hizo los preparativos para congraciarse con Esaú con un presente
(20).
Cuando hizo sus propios preparativos se halla solo con un “VARON”.
Ese “VARON”, habrá sido el mismo Señor. (Jue. 13:8; Is. 32:2).
Al fin aprende que debe depender de Dios y no de sus habilidades.
I. RESISTIR A DIOS SIEMPRE ACABA EN FRACASO
Aquella noche, Jacob verdaderamente sufrió un vaciamiento,
“VADO”.
Quedó solo, (24), Dios quería hallarlo solo. Así es con nosotros.
No fue Jacob quien luchó con Dios, sino Dios quien luchó con Jacob.
Dios luchó con Jacob para hacerle entender cuán débil era.
Estamos más dispuestos a apoyarnos en combinaciones humanas.
Y si Jacob resistía, es porque había creído en su propia fuerza.
Muchas veces prevalecemos con Dios (Sal. 78:41). Tiene que
herirnos. (25).
II. AFERRARSE A DIOS ES EL SECRETO DE LA BENDICION
Jacob tiene que reconocer su flaqueza, vaciedad e inutilidad.
No pudiendo con la fuerza de sus piernas usa sus brazos. (26).
Al que al principio veía peligroso, ahora le es cual fuente de bienes.
El que se sentía débil en la carne, ahora se siente fuerte (2 Cor. 12:9-
10).
Dios sabe cómo humillar hasta el polvo el carácter más rebelde.
III. PODER CON DIOS ES EL SECRETO DE PODER CON LOS
HOMBRES
(Sal. 147:10-11). Dios no se complace tanto en agilidades humanas.
Una vez ajustada nuestra relación con Dios lo demás es fácil.
Procuremos hablar a Dios, (Luc. 18:1). Oigamos luego su voz (Jn.
5:39).
Agradémosle con nuestra fidelidad (Heb. 11:6). Su bendición (26).
Cuando conseguimos a Dios, no habrá problema para conseguir a los
hombres.
IV. ALGUNOS BENEFICOS CAMBIOS QUE EXPERIMENTO
JACOB
Jacob “suplantador” se le cambió por Israel “príncipe de Dios”.
Quedó cojo y llamó el nombre del lugar PENIEL, “rostro de Dios”.
Sin duda que Esaú cuando vio a su hermano, notó esos cambios.
Su rostro y su cojera constituyeron distintivos en Jacob.
Los incrédulos deben conocer que hemos estado en Su presencia.
Los creyentes no debemos avergonzarnos de las visiones de Dios.
LA VIDA VICTORIOSA DE JOSE
Génesis 50:15–26
La vida de José es un cuadro de nuestro Señor Jesucristo.
Es también un ejemplo del “hombre bienaventurado” del Sal. 1:3.
Dijo Esteban: “Dios estaba con él” (Hch. 7:9).
Su vida cual un árbol, estaba junto a las corrientes vivas (Gén. 49:22).
Sus frutos son pureza, amor y fidelidad. Nada malo se registra en él.
No es vigoroso, ni enérgico, ni guerrero, pero es victorioso. (49:24).
I. FUE VICTORIOSO EN SU HOGAR
Del hogar siempre esperamos apoyo, amor, nunca traición u odio.
Sus propios hermanos movidos de envidia le aborrecieron. (15).
Es más fácil morir en un campo de batalla que sufrir en el hogar.
Amargura, celos y aborrecimientos, fue la cosecha de su hogar.
Llegó el momento cuando podía haberse vengado allí en Egipto.
¿Qué hará? Los llena de favores y de misericordias. (19-21). DIOS
ERA CON EL.
II. FUE VICTORIOSO EN LA TRIBULACION
La esclavitud de entonces era tal, que la muerte era preferible.
El amado, favorito y mimado, he aquí vendido como un esclavo.
¿Se queja, intenta escapar, quiso suicidarse? Nada de eso, está sereno.
Realmente José sufrió tormentas físicas, morales y espirituales.
Hay presos que esperan ser librados para poder vengarse.
Su victoria na fue porque era diferente, sino porque DIOS ERA CON
EL.
III. FUE VICTORIOSO EN LA PROSPERIDAD
Muchos que soportan las tribulaciones son vencidos en la fama.
José paseó en carroza real, se inclinaban ante él. (41:40-43).
José siempre conservó su tono de sencillez y de espiritualidad.
Un creyente suplicaba que se orase por él, porque estaba prosperando.
La causa de la caída de Mahoma fue precisamente su fama.
La prosperidad de José no lo mareó en perder su espiritualidad. Dios
era con él.
IV. FUE VICTORIOSO ENTRE LOS MUNDANOS
José tuvo tentaciones económicas, sociales y políticas.
David manchó su blanca ropa, José fue tentado y se conservó limpio.
José no escribió salmos, ni cantó, pero su vida se conservó pura.
Hasta los mundanos reconocieron que era un hombre de Dios. (41:38).
Fue victorioso en el hogar, la pena, prosperidad y en el mundo.
(Fil. 4:12-13). Todo lo pudo porque DIOS ERA CON EL. (Hch. 7:9).
UNA VISION DE GLORIA
Exodo 3:1–10
Realmente nadie puede servir a Dios fielmente sin esta visión.
Es verdad que Moisés aprendió mucho en las escuelas egipcias.
Pero el saber humano no tiene prioridad al saber de Dios.
Pablo rechazaba la eficacia de filosofías humanas. (1 Cor. 2:2-5).
Dios había dicho a Abraham que su simiente sería librada, y Dios
siempre cumple sus maravillosas promesas. (Gén. 15:13-14).
I. FUE UNA VISION DEL SEÑOR MISMO
Hay una experiencia que se llama del fracaso y del desaliento.
La historia de Moisés comenzó con un rotundo fracaso.
Había en su vida dos corrientes, vida de Egipto y su raza.
Primero el mundo con toda su majestad, esplendor y energía.
Segundo la revelación de Dios, mediante sus padres de LEVI.
Su esfuerzo, aparentemente legítimo, fue sofocado. (2:14).
Huyó al desierto, y allí vio la zarza y oyó la voz de Dios.
II. FUE UNA VISION DE PERMANENCIA
Esa zarza habla de Israel pues es pueblo que “no se consume”.
En su aflicción en Egipto no pudo ser aniquilado. (1:12).
Esa zarza habla de Jesús, ni la cruz pudo consumirlo.
Cada iglesia fiel a su Señor, aunque pequeña, es zarza ardiendo.
Dijo Gamaliel (Hch. 5:38-39); “Si es de Dios, no la podréis destruir.”
Hay fuerzas que quemarán lo carcomido, pero jamás lo de Dios.
Esa zarza nos da una visión de permanencia. (Heb. 13:8).
III. FUE UNA VISION DE PUREZA
El secreto de la permanencia estriba precisamente en la pureza.
Dios le recuerda que su fracaso fue porque no fue puro. (4:6-7).
Aquella mano leprosa le hablaba de su esfuerzo humano sin Dios.
Todo lo que no es puro está destinado a desaparecer. (Prov. 14:34).
Sabemos que la corrupción siempre traerá muerte. (Hch. 5:9).
IV. FUE UNA VISION DE PODER
Detrás de la pureza hay un Dios todopoderoso. (6, 11, 14-15).
Abraham era diferente de Isaac e Isaac de Jacob.
Dios era el Dios de cada uno de ellos y también de Moisés.
El Dios de un pueblo que ya no parecía pueblo en Egipto.
Pueblo débil, embrutecido, pero he aquí Dios todopoderoso.
Cada zarza ardiendo contiene la luz de Dios. (Mat. 5:8).
Sólo los que abren los ojos y quitan sus zapatos oyen a Dios.
RASGOS DE LA HISTORIA DE MOISES
Exodo 3:1–14; 4:1–17
Su vida puede dividirse en tres períodos iguales de cuarenta años.
En la corte de Faraón, en el desierto y en el viaje a Canaán.
Estos tres períodos son indispensables para todo fiel creyente.
Conocimiento, visión divina, actividad y lucha en el camino.
I. MOISES COMISIONADO
En realidad Moisés tuvo que hacer frente a cuatro realidades.
1. Con Dios mismo, Moisés tiene que saber quién lo envía. (3:15).
2. Con Israel, (3:16-17) No como la primera vez, sin comisión.
(2:11-14).
3. Con Faraón, (3:18-20) Viaje de tres días, recuerda la
resurrección.
4. Con los egipcios, (3:21-22). Pagarían los sueldos atrasados.
Los israelitas se alegrarían al saber su misión oficial. (3:16).
Israel comenzaría una vida nueva. Vida de resurrección.
II. LOS PRETEXTOS DE MOISES
Cinco veces Moisés procuró evadir su responsabilidad.
1. Falta de suficiencia (3:11). 2. Falta de conocimiento (3:13).
3. Falta de autoridad (4:1). 4. Falta de palabra (4:10).
5. Falta de ganas (4:13). En otras palabras, no quiero responsabilidad.
Vemos la modestia de Dios. El YO divino y el yo humano.
El YO divino representa todo; el yo humano no significa nada.
Este proceder desagrada a Dios y empobrece la vida cristiana.
III. LA PACIENCIA Y LONGANIMIDAD DE DIOS
Esperaríamos que Moisés dijera: “heme aquí” o “¿qué quieres que
haga?”
Tal vez el recuerdo de su primer fracaso lo hizo vacilar.
Cuando se obra sin Dios es seguro que vendrá el desaliento.
Así somos: o demasiado rápidos o demasiado lentos, sin paciencia.
Desde que mató a aquel egipcio se hizo desconfiado y temeroso.
Es evidente que no confiaba suficientemente en Dios (Sal. 66:18).
IV. LOS PELIGROS DE PERDER LO PRIMERO POR LO
SEGUNDO
Su tardía sumisión hizo que le restara el honor que le esperaba.
Rehusó ser el único mensajero y tuvo que compartir con Aarón (4:14).
Ciertamente no fue Aarón lo que debía de haber sido para Moisés.
Fue Aarón el que levantó el becerro de oro en el desierto. (32:21).
Así anduvieron cuarenta años dando vueltas sin poder entrar en
Canaán.
Nosotros estamos al borde de la bendición, mas sin bendición.
LA GUERRA CON AMALEC
Exodo 17:9–16
Amalec desciende de Esaú, que siempre aborreció a Israel.
Su origen fue en su desprecio de la primogenitura. (Gén. 25:29-34).
Es la primera vez que Israel se encuentra ante un enemigo.
Hasta aquí Jehová peleó por ellos. (Ex. 14:14). Ahora “escogeos” (9).
I. AQUI HAY DOS LUCHAS
No sería una lucha confiada al esfuerzo y estrategia humana.
Por primera vez se menciona aquí Josué como “capitán de nuestra
salud”.
El dirigirá la batalla abajo. Es tipo del Señor Jesús que vino.
El secreto de la victoria estaba arriba. Moisés sobre la cumbre.
Aquellas manos alzadas hablan de la continua oración.
Son las manos que llegan hasta el mismo trono de Dios.
“Quiero … que oren en todo lugar, levantando manos santas.” (1 Tim.
2:8).
¡Qué consuelo es saber que el Señor nos dará la victoria!
II. AQUI HAY DOS PODERES
Amalec representa el poder de la carne. (Gál. 5:17).
Israel representa el poder del Espíritu.
Saúl fue desechado por no destruir a los amalecitas. (1 Sam. 15:15,
23).
La guerra contra Amalec es para siempre “de generación en
generación. (16)
III. AQUI HAY DOS CONTRASTES
El conflicto empezó al declararse Israel contra Amalec.
La luz repele a las tinieblas (1 Tes. 5:5-9). Hijos del día.
El Don del Espíritu Santo nos conduce a luchar. (Ef. 6:12).
Donde todo está oscuro, nunca hay lucha. (Ef. 5:14).
La más pequeña lucha es motivada por la presencia de la luz.
Las victorias no se obtienen a obscuras y menos durmiendo.
IV. AQUI HAY DOS RESULTADOS
Amalec derrotado y deshecho. Israel victorioso e íntegro.
Lucha en el valle e intercesión en el monte, van juntas.
Cristo ahora está arriba a la diestra de Dios intercediendo.
El Espíritu Santo abajo guiándonos, peleando por nosotros.
Curación es siempre después de la herida. La paz, después de la
espada.
Cristo fue herido por nuestros pecados … (Is. 53:5).
Cada creyente tiene adentro su “Amalec”. Debe crucificarlo (Gál.
6:14).
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
Exodo 20:1–17; 24–26
I. FUENTE ORIGINAL DE LOS MANDAMIENTOS (Exodo
20:1-2)
Habló Dios, (1) entre truenos (18). Obra de Dios. (Ex. 31:18; 32:15-
16).
Por siglos se guardaron en el Arca. Posible destrucción, cautiverio.
No necesarios en Edén, (inocencia), (Rom. 3:19-20; Gál. 3:24).
Jehová no se presenta en su soberanía y poder. Sino en actitud. (2)
“Te saqué” (2). Pueblo esclavo, salvo por gracia. Así salva Jesús.
El Verbo que liberó en Egipto. Así Jesús, (Mat. 5:1-12) monte.
Estos diez mandamientos se dividen en dos grupos distintos.
Nuestras relaciones entre Dios y el hombre y entre hombre y hombre.
II. RELACIONES ENTRE DIOS Y EL HOMBRE (Exodo 20:3-11)
1. Objeto del culto: ¿más placer que oración; otro libro que la
Biblia.
Otro hogar que la Iglesia; mesa que comunión; amigo que Jesús?
2. Cómo celebrar el culto. Tres NO; Imagen, adorar y servir.
Sólo Cristo es la imagen perfecta. (Col. 1:15), (Jn. 4:22-24).
3. Espíritu del culto. Reverencia es la base. Así el Padre nuestro.
Hay aquí tres puertas: 1. Filiación 2. Reverencia y 3. Obediencia.
4. Tiempo del culto. Alimento doble, para el alma y para el cuerpo.
“No sólo de pan vivirá el hombre” (Mat. 4:4) y para el alma (Mat.
5:6).
III. RELACIONES ENTRE HOMBRE Y HOMBRE (Exodo 20:12-
17)
1. Perder el respeto al padre y la madre es motivo de desconfianza.
2. El derecho de la vida ajena o propia es de Dios. Guerra es
crimen.
3. En la economía de Dios la santidad comienza en la pureza.
4. Nadie debe tomar para sí lo que pertenece a otro.
5. Lo que tiene hoy aplastada a la humanidad es la deshonestidad.
6. El ambicioso quiere mandar; el avaro, oro; el codicioso, ser
dueño.
Dos parábolas. El pródigo amor de Dios, samaritano al prójimo. (Mat.
22:37-40).
IV. COMO ACERCARSE A DIOS (Exodo 20:24-26)
Hay dos altares y dos negaciones: tierra y piedra. Pico y gradas.
Tierra habla de Adán, piedra de Cristo. Obra no debía labrarse.
Gradas, es que Dios viene a nosotros. El nos amó primero. (1 Jn.
4:19).
Leemos en Hebreos: “tenemos un altar” y está unido a Jesús y su obra.
Dios se acerca a nosotros por medio de Jesús. (Heb. 12:18-24).
En Jesús tenemos nuestro altar: Revelación, Sacrificio, Comunión y
Consagración.
EL FUEGO SOBRE EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO
Levítico 6:8–13
La antigua costumbre del ritual judaico es muy hermosa y sugestiva.
El fuego tiene que ver con el ALTAR DEL HOLOCAUSTO DEL
TABERNACULO.
Se dan instrucciones precisas para que el fuego arda siempre. 12-13.
I. EL ORIGEN DEL FUEGO DEL ALTAR
Estaba en Dios mismo (9:24). Se prepara altar, leña y víctima.
La sangre de la víctima es derramada sobre el altar. Falta fuego.
Por perfecta que sea la máquina, sin fuego adentro no marchará.
Más tarde se repitió en la dedicación del templo. (2 Crón. 7:1).
Al llegar Pentecostés cayó fuego de Dios. (Hch. 2:3).
El fuego divino tiene su influencia benéfica en nuestro ser.
II. LA CONTINUACION DEL FUEGO DEL ALTAR
Dios quiso enseñar a su pueblo que debía ser un fuego continuo.
Conservar encendido el altar; oración privada, vida piadosa.
Templo, altar familiar, lugares donde se enciende el fuego. (Sal. 39:1-
3).
Devoción privada es la esencia, la evidencia; barómetro de fe.
¡Que arda en nosotros el “sebo” de nuestra devoción íntima!
No se trata de prácticas intermitentes sino continuadas.
¿No tienes motivos para orar? Ora por tu iglesia y por ti mismo.
Usemos la Palabra de Dios como combustible. (Luc. 24:32).
III. LA IMPORTANCIA DEL FUEGO DEL ALTAR
No era el altar el que daba al fuego su carácter sagrado.
Sino al revés. Los principales sacrificios del altar eran tres.
1. HOLOCAUSTO. Simboliza el perfecto sacrificio de Jesús.
Para el cristiano significa completa consagración a Dios.
2. DEL PRESENTE. Simboliza la perfecta humanidad de Jesús.
(Rom. 12:1).
Para el cristiano significa la devoción diaria dando lo mejor.
3. DE LAS PACES. Simboliza al Señor haciendo la paz. (Ef. 2:13-
19).
Para el cristiano significa nuestro reconocimiento y gratitud.
IV. LA CONSTANTE LIMPIEZA DEL ALTAR
Esas cenizas recuerdan dos cosas: a) antes eran leña; b) ahora estorbo.
Cosas dañinas deben ser retiradas del corazón. (Ef. 4:21-32).
Transformará maravillosamente nuestras vidas, (el sol sobre rocío).
Que parecen perlas o prismas relucientes cual hermoso arco iris.
Así este fuego mantiene fiel el espíritu, el alma y el cuerpo. (Apoc.
2:10).
EL PECADO DE CHISMEAR
Levítico 19:13–17
La etimología de la palabra “chisme” viene de “eisma” es corte, rotura
o división. Los cismáticos rompían la unidad del dogma.
Al observarse que muchos “eismas” se fundaron en ideas falsas,
entonces significó mentira, embuste, lo que entendemos por
CHISMEAR.
La Palabra de Dios nos prohibe divulgar rumores no confirmados.
I. ¿QUE ES EL CHISME? (Levítico 19:16)
El cuchicheo de María y Aarón es cosa de hoy. (Núm. 12:1-2, 8).
Posiblemente Aarón quiso ser el jefe y María la profetisa (2).
¡Cuán poco ha cambiado la naturaleza! Era su propio hermano.
La reputación de los hijos de Dios debe ser para nosotros preciosa.
No debiéramos ayudar al Diablo deshonrando la Iglesia y su Señor.
Algunos necesitan frenos en la lengua, otros piensan justificarse.
II. CONSECUENCIAS DEL CHISME
Triple daño, el que lo cuenta, el que lo oye y a quien se refiere.
María y Aarón hablaron muy bajito, pero “LO OYO JEHOVA” (Núm.
12:2).
Hablaron de la piel negra de su cuñada, (Núm. 12:1). Y su piel se
volvió en la blanca llaga de la lepra. (Núm. 12:10).
Los hijos prudentes de Noé cubrieron la desnudez de su padre, pero el
que se expuso a mirarle recibió una espantosa maldición.
Quizás nosotros mismos necesitamos clemencia. (Núm. 12:11).
III. COMO LIBRARNOS DEL CHISME
Escuchar al chismoso con agrado o tolerancia, lleva su culpa.
Es quebrantar la segunda tabla de la Ley; “amarás a tu prójimo …”
Nadie embadurna a aquel a quien ama en verdad. (Mat. 22:39).
Dice Salomón: “donde no hay chismoso, cesa la contienda” (Prov.
26:20).
Toda amonestación debe ser con amor y en la cara, no de espalda.
Esto es honradez fraternal y tiene la aprobación de Dios.
“Pero si os mordéis y os coméis … mirad que no os consumáis” (Gál.
5:15).
IV. LA GRANDEZA DE LIBRARNOS DEL CHISME
Moisés era hombre “MANSO” (Núm. 12:3). Dijo el Señor (Mat.
11:29).
Fue humilde de corazón: en vez de resentirse, perdona. (Núm. 12:13).
No es celoso con Eldad y Medad, que prediquen. (Núm. 11:26-29).
Moisés sabía que nadie podía elevarlo ni hundirlo de su posición.
Jesús oró por sus transgresores. Nos enseñó el Padre Nuestro.
Nadie puede llamarse cristiano si chismea en vez de perdonar.
LA INCREDULIDAD FRENTE A LA FE
Números 13:17–34
En Génesis vemos al hombre arruinado; en Exodo, redimido.
En Levítico al hombre adorando y en Números sirviendo a Dios.
Números aunque es libro de peregrinaciones, puede llamarse de
“MURMURACIONES”.
Porque de principio a fin está lleno de rebeliones y quejas.
Así lo confirma el Sal. 95:10, “Cuarenta años estuve disgustado …”
I. EL ENVIO DE ESPIAS A LA TIERRA DE CANAAN
Aunque Dios lo indica, (v. 3), el deseo se originó en el pueblo. (Deut.
1:22).
Revelaron su falta de confianza en Dios y su inclinación al pecado.
El testimonio de Dios debía bastarles. (Lev. 20:24; Deut. 8:7-10).
¿Había acaso un solo sitio en la tierra de Canaán que Dios no
conociera?
¿No conocía Dios las dificultades? ¿No podría él vencerlas?
Huyamos de bujías peligrosas, arenas movedizas y escollos mortales.
Dejándonos guiar por Dios, nunca necesitaremos guías humanas.
II. ¿POR QUE DIOS PERMITIO EL ENVIO DE ESOS ESPIAS?
Dios nunca aprueba los planes humanos, pero los permite.
La designación de un rey, significó el rechazo de Dios (1 Sam. 8:7).
Sin duda que al fin “todo obra para el bien de los que le aman”.
(Sal. 106:15). Les dio lo que pidieron; cosecharon flaqueza y muerte.
El envío de espías puso de manifiesto su incredulidad y todo se
complicó.
III. EL INFORME DE LA INCREDULIDAD
No podemos subir más ni ser más fuertes que donde estamos.
La incredulidad siempre hallará imposibilidades. (v. 32).
A pesar que hallaron la tierra conforme se les aseguró. (v. 27).
Vieron aquellos hombres demasiado grandes y ellos se vieron
pequeños.
No pensaron que serían aquellos gigantes ante el Todopoderoso.
Vieron muchos “peros”, pero no vieron a Jehová de los ejércitos.
Su incredulidad rebajó al Señor al nivel de una langosta.
IV. EL INFORME DE LA FE
La incredulidad procura acercarse a Dios a través de dificultades.
Pero la fe afronta las dificultades conjuntamente con Dios.
La fe no es ignorante ni descuidada; introduce a Dios en todo.
La fe siempre dice: “Subamos luego, y poseámosla; que más
podremos” (v. 30).
2 Cor. 1:20 “todas las promesas de Dios son en él sí y en él amén.”
Si primero miramos a Dios, nuestros “goliats” serán como langostas.
LAS SERPIENTES DEL DESIERTO
Números 21:4–9
Nuestro Señor da la clave interpretativa en Juan 3:14-15.
Jesús recuerda a Nicodemo aquel hecho creído por todos en la
antigüedad.
Israel olvidó los juicios de Egipto y su libertad alcanzada.
Sólo pensaban en satisfacciones estomacales antes que espirituales.
Se originan las serpientes venenosas por sus murmuraciones. (5)
I. LA REALIDAD DEL PECADO
No se trata de un juego de palabras e ideas fantásticas.
Desgraciadamente la presencia de serpientes se hace sentir.
Todo pecado es siempre contra Dios (v. 5) (Mat. 25:41-46).
Pecaron contra toda la Ley de Dios.
Las gentes buscan sus satisfacciones en la carne y en el mundo.
“Pan liviano”. Las provisiones de Dios llegan a ser un fastidio.
Hallan su satisfacción en todo lo que el “Egipto” puede darles.
II. LOS RESULTADOS DEL PECADO
El pecado nos pone siempre a merced de las serpientes.
2 Cor. 4:4; nos ciega. Ef. 2:2; mundanaliza y domina. (1 Jn. 5:19).
¡Cuántas lágrimas! Por los sufrimientos que está causando.
No hay quien escape; no hay medicina; y al fin mata. (Rom. 6:23).
Estas serpientes hablan de Satán con su astucia y su engaño.
A causa de las murmuraciones muchos murieron. (Sal. 58:1-5).
III. EL REMEDIO SEÑALADO
Los ruegos de Moisés no sirvieron para alejar a las serpientes.
Pero Dios les provee de un remedio contra el veneno mortal.
El pecado sigue su obra destructora, pero el remedio está en Jesús.
La serpiente levantada fue semejante, mas sin veneno. (Rom. 8:3).
Así se identificó Jesús en la cruz para salvarnos. (2 Cor. 5:21).
Fue el único remedio de SALVACION que Dios señaló. (Jn. 3:14-16).
IV. LA VALIDEZ DEL REMEDIO
La posibilidad de salvarse fue cuando Israel confesó su pecado (7).
Si la ciega murmuración inevitablemente trajo juicio (v. 6),
la sincera humillación y confesión aseguraron la salvación. (v. 9).
El medio ya estaba, sólo faltaba apropiárselo para ser eficaz.
Tal remedio no fue revelado a las obras sino a la fe. (Is. 45:22).
No debían mirarse a sí mismos ni a otros, sino a la serpiente.
Aquella serpiente habla de Jesús en la CRUZ del Calvario. (Jn. 3:15).
Mirar es más fácil que darse vuelta, o levantar una pierna.
RECUERDOS NECESARIOS AL COMENZAR
UN AÑO NUEVO
Deuteronomio 8:1–10
El consejo a los israelitas del versículo 2, es también para nosotros.
(Ef. 2:1-3). Pablo exhorta ahí a mirar y recordar el pasado.
Es práctica saludable y provechosa repasar lecciones del pasado.
Al fin y comienzo del año es tiempo de reflexión y de examen.
I. RECORDEMOS EL CAMINO RECORRIDO
Será edificante mirar hacia atrás y recordar la fidelidad de Dios.
Recordar sus maravillas e intervenciones a nuestro favor.
Al pasar por el “desierto” recordemos a nuestro Padre celestial.
El nos ha guiado y suplido toda nuestra necesidad.
Hemos necesitado alimento para el cuerpo y para el alma.
¡Cuántas victorias ganadas! ¡Cuántas alegrías experimentadas!
Le alabaremos por todo el pasado y confiaremos en él para el
porvenir.
II. RECORDEMOS TODO LO DEL CAMINO
De cada etapa del camino andado, desde la primera hasta la última.
Ha habido que cruzar cuestas escabrosas y valles oscuros.
¿Por qué Dios nos ha traído por esos lugares tan difíciles?
Pero aun en esos sitios hemos visto su mano de poder y de amor.
Así como la abundancia, los desiertos son parte de su plan.
En el valle oscuro solemos aprender las mejores lecciones.
En 2 Cor. 12:9, leemos: “Mi poder se perfecciona en la debilidad.”
III. RECORDEMOS EL CAMINO DESPERDICIADO
¡Cuántos secretos perdidos! Por no ser obedientes. (Sal. 25:14).
¡Cuánto más fuertes habríamos sido si hubiéramos estado unidos!
¡Cuánto desperdicio discutiendo nulidades! ¿Quién será el mayor?
Israel dio muchas vueltas en el desierto, desperdiciando el tiempo.
IV. RECORDEMOS EL CAMINO POR DELANTE
Tenemos ante nosotros una senda nueva y desconocida.
Se presentarán nuevas dificultades y nuevas tentaciones.
Pero el mismo Dios del pasado será el Dios del porvenir.
La misma gracia nos sostendrá. El Dios de Israel será el nuestro.
Y así nos seguirá capitaneando hasta el fin. (Fil. 1:6).
PROHIBICIONES FUNDAMENTALES
Deuteronomio 22:1–12
Se prohibía para evitar una crueldad practicada en los pobres.
Buey y asno siendo de especies distintas no se asocian. (v. 10).
Sus pasos son diferentes para arrastrar el arado o el carro.
El asno se alimenta de yerbas, y tiene un aliento hediondo.
El buey para no olerlo mantiene la cabeza alejada. Tira sólo un
costado.
I. ¿QUIEN INSTITUYE LA PROHIBICION?
Jehová tu Dios, (cp. 26:16). Nombre que en el Nuevo Testamento se
revela en Jesús.
Es el eterno Dios que legisla y ordena todas las cosas.
¡Qué claridad! Todo un programa acabado, hace miles de años.
Nos resta ahora sentarnos, estudiarlo, admirarlo y cumplirlo.
El que prohibe es el Señor, prescribiéndonos la forma de labrar.
“Sin mí nada podéis hacer” (Jn. 15:5). “Estoy con vosotros” (Mat.
28:19-20).
Dice Pablo: “Colaboradores de Dios.” (1 Cor. 3:9).
II. ¿PARA QUIEN SE INSTITUYO LA PROHIBICION?
Naturalmente para Israel, pero en Rom. 2:28-29, también para
nosotros.
No por ritos exteriores de la carne, sino renacimiento del espíritu.
Es por este pueblo escogido que está puesta la ley. (1 Ped. 2:9).
En lugar de juntarnos con infieles, dice no contaminarnos.
“Comprados por precio.” Yugo con el infiel es violentar la heredad.
Siendo sacerdotes, no debemos entrar al santísimo contaminados.
III. ¿A QUE TRABAJO SE REFIERE LA PROHIBICION?
“No ararás”. No es cultivo esto, sino la preparación de tierras.
Arar, es la predicación del arrepentimiento que abre surcos.
La Palabra de Dios sin mezcla de religiones humanas ni fábulas.
Algunas hablan de “su cosecha”, no de la boca de Dios. (Jer. 23:16).
Se debe librar la tierra de durezas, suciedad y mezclas. (Mar. 4:14-20).
IV. LA LECCION PROHIBITIVA A NOSOTROS
No se prohibe que el asno y el buey estén en el mismo campo.
Lo que se prohibe es que trabajen juntos. (2 Cor. 6:14-18).
1. ¿Hijos de Dios unidos con los del mundo? ¿Qué compañía? (v.
14).
2. ¿Cristo unido con Belial? ¿Qué concordia creyente con
incrédulo?
3. ¿Templo de Dios e ídolos? ¿Distintos cultos unidos? (v. 16).
4. Salgamos a tiempo para ser hijos de nuestro Padre celestial.
LA MENTIRA DE RAHAB
Josué 2:1–21
Vemos aquí a una mala mujer viviendo en un lugar también malo.
En Jericó había muchos ladrones, recordemos Lucas 10:30.
Algunos modernistas dicen que el Dios del Antiguo Testamento no es
el del Nuevo.
I. EL ORIGEN DE RAHAB
Rahab no era una excepción en Jericó sino lo común.
Ciudad corrupta, sin moral. Las sacerdotisas eran prostitutas (Dic.
Bib.).
Rahab no tenía mejores normas que las del ambiente en que vivió.
¿No somos así nosotros? La Biblia no sanciona la mentira, la
menciona.
La Biblia no justifica a Rahab. La mentira siempre es mala (Jn. 8:44).
Josué no es un libro devocional sino histórico.
Cuando mentimos estamos dejando a Dios para seguir al Diablo.
La mentira de Rahab se tolera por su ignorancia. (Stg. 4:17).
Los publicanos y las rameras os van delante. (Mat. 21:28-31; Jn.
9:41).
II. EL PROCEDER DE RAHAB
Mentir le era tan natural como el hablar. ¿Se le debe condenar?
¿Esperó Dios hallarnos justos, veraces? No. (Luc. 19:10).
1. Los dejó entrar en su casa. 2. Los escondió (Mat. 13:44).
3. Comprendió que Jehová es dueño. 4. Fue temerosa de Dios. (10).
5. Creyó que Dios era el Señor. 6. Buscó la salud primero de los
suyos.
Los que aprueban la mentira ni viven en Jericó ni son rameras cual
Rahab.
¿Es pecado ocultar la verdad? Con mentiras sí; leamos Ecl. 3:7.
Los magos debían volver a Herodes, pero regresaron por otro camino.
III. LA SALVACION DE RAHAB
En el Nuevo Testamento se menciona tres veces.
1. Fue esposa de Salmón de quien nació Booz esposo de Rut. (Mat.
1:5).
2. Vemos su fe en Hebr. 11:31. 3. Vemos sus obras en Sant. 2:25.
Su salvación no residía en ella ni la merecía. Sí en su concierto.
1. Fue una señal de protección (18) como en la tierra de Egipto.
2. Fue una señal de destrucción, fuera de la casa, muerte segura.
3. Señal de seguridad. No perdió el tiempo, (18) enseguida (21).
IV. ALGUNAS LECCIONES
Cordón color rojo, todo parecía trivial y tonto. No quiso riesgos.
¿Eres obediente a lo que consideras trivial? ¿Bautismo, Santa Cena?
¿Puedes mirar “el mar muerto de tus pecados” o la cruz?
Los muros de Jericó cayeron, la casa de Rahab quedó en pie.
UNA TIERRA NUEVA ANTE NOSOTROS
Josué 3:1–17
Como Israel ante la nueva tierra y el Jordán, así nosotros.
Canaán habla de abundancia, victorias; Jordán, de muerte.
¿Qué experiencias nos esperan? ¿Personales? ¿Familiares? ¿Iglesia?
Debían prepararse: a) espiritualmente (5); b) intelectualmente (9).
I. ¿QUE SIGNIFICABA ESA ARCA DEL PACTO?
Era un cofre sagrado que contenía tres cosas; 1) Ley, 2) vara y 3)
maná.
Ley; Alianza con Dios; Vara, dirección de Dios; Maná, sostén de Dios.
Todo esto lo alcanzamos en Jesús. Es el propiciatorio. (Rom. 3:25).
Israel en Egipto significa estar en el mundo bajo Satanás.
La Pascua y paso del mar Rojo hablan de la cruz y la libertad.
El mundo que atravesamos es nuestro desierto. (Deut. 8:2).
Paso del Jordán y posesión significa identificación con Cristo. (Rom.
6:11).
II. EL ARCA DELANTE
En pos del arca (3); delante de vosotros (11), (Juan 10:4).
Llegó el tiempo de acción; era menester cruzar el Jordán.
Alguno podía haber dicho no es este el tiempo (15); Josué adelante
(6).
El pueblo debía santificarse y la maravilla la haría Jehová.
Significa separarse del mundo, consagrarse y ser lleno del Espíritu
Santo.
Dios no los toma en sus fuertes brazos y los introduce a Canaán.
Tuvieron que andar tras del Arca paso a paso. (2 Ped. 2:21).
Ante el asombro del pueblo las aguas se partieron. (15-16).
Bajar al Jordán significa morir. El arca bajó primero. (Gál. 2:20).
III. EL ARCA AL MEDIO
No les dice: “id a dormir y mañana hallaréis el río seco”.
Debían dar el paso, ellos debían hacer algo. (Mal. 3:10).
Sólo así se hace posible el paso de todos (Heb. 2:14-15).
¡Cuán oportuna fue la intervención divina! (Heb. 4:16).
Ilustración: “No quería entrar a la cabina telefónica, estaba oscura.
Dijéronle: “Entre primero, dé el paso y la luz se encenderá.
IV. EL ARCA AL FINAL (Josué 4:11)
Hasta ahora habían sido guiados por la nube, ahora sería el ARCA.
Delante, en medio y detrás es una figura de Cristo. (Rom. 6:4).
Israel luchó primero, y después descansó en Canaán.
Nosotros descansamos primero en Cristo para luchar hasta el fin.
En ese mismo lugar del Jordán 1400 años más tarde Jesús fue
bautizado allí.
EL PELIGRO DE LA VICTORIA
Josué 7:1–15
El v. 1 nos da la clave de la derrota en Hai. “Prevaricación”.
¿Hemos experimentado esto? Por el pecado de uno sufren muchos.
“Un pecador destruye mucho bien” (Ecl. 9:18).
La victoria de Jericó, pronto fue seguida por la derrota de Hai.
I. LAS VICTORIAS DE ISRAEL
El príncipe del ejército de Jehová utilizó a Josué (5:14).
En siete años de conquistas una sola derrota y costó treinta y seis
vidas. (5).
Así nosotros somos derrotados por la carne, el mundo y el Diablo.
En vez de tomar a pecho estas derrotas, nos habituamos.
Siendo el fracaso la condición habitual de nuestra vida.
Ni nos humillamos ante Dios para descubrir donde está el mal.
Los planes de Josué fueron según el consejo de los espías (3-4).
Nunca olvidemos buscar en todo la dirección del Señor.
II. TUVIERON CONFIANZA PROPIA
Jericó fue tomada y reducida a escombros. Grande victoria.
Como no tenían ataques a retaguardia, seguían adelante.
Los espías regresaron con aire de superioridad y desdén (3).
El pueblito de Hai parecía poca cosa. Se creían muy fuertes.
Recordemos que ningún enemigo espiritual es pequeño. (1 Cor.
10:12).
III. NO CONSULTARON A DIOS
Olvidaron que la toma de Jericó no dependió de ellos.
El momento más peligroso es cuando nos sentimos inflados.
El triunfo de Jericó les embriagó para no ver el peligro de Hai.
Con frecuencia el éxito en público es fracaso en privado.
Al aviador Velazco en Perú lo mató precisamente su triunfo.
IV. NADA ES DEMASIADO PEQUEÑO EN LA VIDA
Sin Dios, la tentación más pequeña será insoportable.
Satanás sabe aprovechar no descuidando un solo instante.
Somos tan débiles después de las victorias como antes.
El pecado de uno hizo daño a toda la congregación.
Ninguno de nosotros vive o muere para sí. (Rom. 14:7) ¡Vigilemos!
UNA MUJER HEROICA
Jueces 4:1–16
Nueva caída y nueva restauración de los hijos de Israel.
El libro de Jueces es de subidas y bajadas como muchos creyentes.
En el cap. 3, son los moabitas quienes representan “corrupción
carnal”.
Aquí es Jabín, rey de Canaán, símbolo de corrupción espiritual.
A causa de sus pecados están vendidos en manos de Jabín. (2)
Acab se vendió al pecado (1 Rey. 21:20). Judas vendió a Jesús.
Pablo dice que el hombre carnal es vendido al pecado. (Rom. 7:14).
I. DEBORA FUE UNA MUJER DE DIOS
El Señor determinó que la guerra fuese hecha por una mujer.
Así Dios avergüenza la debilidad del hombre y los enemigos. (9)
Si Dios se sirve de instrumentos débiles, ¿por qué no de mí?
No era amazona, ni oradora, esposa en un sencillo hogar.
Su nombre significa “abeja”, ¡Cuán grande fue su laboriosidad!
¡Cuán grandes habrán sido sus dotes para que Dios la usara!
Fue una mujer de fe sincera, patriota, religiosa y alentadora.
II. DEBORA FUE UNA MUJER DE CONFIANZA
En aquellos días turbulentos era difícil hallar fe y criterio.
Aun Barac sintió que su fe no bastaría sin Débora cerca de él.
A pesar de su condición de desprecio, Débora fue su confianza. (8)
Por su mediación inspiró y salvó a Barac y a su pueblo. (14)
¿Podrá el Señor utilizarme a mí, aun en mi pobre condición?
III. DEBORA FUE UNA MUJER DE RECTITUD
Habitaba debajo de una palma, (5), símbolo de prosperidad espiritual.
Son árboles siempre verdes y hermosos en toda estación. (Sal. 92:12).
La palmera echa sus ramas y fuerzas siempre hacia arriba.
Es cual columna de glorioso capitel hacia el cielo.
No crece a diestra ni a siniestra; su fruto está en lo más alto.
Señor, te ruego que esta gloriosa figura sea cumplida en mí.
IV. DEBORA FUE UNA MUJER DE CORAJE
Pronta a ir a la batalla y a hacer frente al enemigo. (9).
Israel temblaría al ver los “900 carros herrados”. (13).
Débora vio algo más que carros, vio al mismo Señor. (14).
Si el Señor va a la vanguardia, poco importan los carros de Jabín.
Fue Jehová quien desbarató a Sísara. (15) Débora y Barac,
instrumentos.
El telescopio de la fe siempre descubre la presencia del Señor.
LA MALDICION DEL PUEBLO DE MEROZ
Jueces 5:1–23
Zabulón y Neftalí, expusieron su vida. (18).
Pablo y Bernabé expusieron su vida. (Hch. 15:26).
Priscila y Aquila, expusieron su vida por Pablo. (Rom. 16:4).
Y los vencedores “menospreciaron su vida.” (Apoc. 12:11).
I. ¿POR QUE MEROZ NO FUE A LA LUCHA?
1. ¿Cobardía? ¿Enemigo muy fuerte? Dirían: “otros lucharán”.
2. ¿Pocos? Dicen: “no hay talento, ni dinero, otros predican y
pagan”.
3. ¿Indiferencia? Ocupaciones propias (Luc. 14:18-20) se
arreglarán.
Desean ser libres sí, pero prefieren ser espectadores, no actores.
La verdad en toda excusa es que no estaban listos al sacrificio.
Como el sacerdote y levita (Luc. 10:31-32) “lo mío, mío”, pasaron.
Dejando al necesitado para los que tienen más tiempo y más dinero.
II. ¿POR QUE MEROZ RECIBIO SEMEJANTE CASTIGO?
No leemos que Meroz dijera algo desleal de la nación en peligro.
¿Qué hizo?, lo del pez en el agua “nada”, no se alistó para luchar.
Casi todo Israel se aprestó alrededor del estandarte. Meroz no fue.
Hubo entre las tribus un lugar vacío, ni un soldado de Meroz salió.
Los pecados de omisión son tan perjudiciales como los de comisión.
Fueron culpables de inacción, inercia, indiferencia y neutralidad.
III. ¿POR QUE DEBEMOS ALISTARNOS PRECISAMENTE
NOSOTROS?
Se está librando el gran conflicto de los siglos, entre el bien y el mal.
La iglesia de Cristo libra una encarnizada batalla contra el pecado.
Nos hallamos oprimidos con el infernal “Canaán” con su jefe Satán.
Acudamos todos alrededor de la CRUZ, el estandarte de Jehová.
No basta ser miembro nominal, o simpatizante, hay que luchar.
Inactividad es oposición, impasibilidad es hostilidad. (Mat. 12:30).
IV. EL SEÑOR NOS LLAMA A CADA UNO DE NOSOTROS
AHORA
Uno solo, puede ser motivo de fracaso de una causa a muchos.
Este no es el momento de estar impasibles dejando a otros solos.
Misioneros, pastores, laicos, todos luchando. ¿Qué harás tú?
El intento de Satán es que renuncien obreros y se cierren locales.
Para que Dios no pueda abrir “las ventanas de los cielos” (Mal. 3:10).
UN SOL CADUCO
Jueces 16:23–31
Samsón significa “pequeño sor”, en sentido figurado, alegre, risueño.
Muy contentos habrán estado Manoa y su esposa cuando nació
Samsón. (13:25).
Cuando apareció, fue un sol fulgurante, lleno de esperanzas. (13:24).
Pero muy pronto aquella vida tuvo un desenlace por demás trágico.
Si hay verdadero desastre en la vida, ocurrió en la de Samsón.
Fue un sol caduco. Lo triste es que esa historia es la de muchos.
I. SU GLORIOSA PERSPECTIVA
En aquellos tristes días, sin rey, cada uno hacía su parecer. (17:6).
Eran esos tiempos de caos, de confusión, de anarquía.
Por más de cuarenta años, los filisteos subyugaron a Israel por su
pecado.
Sólo Israel tenía la esperanza de que el Señor les suscitara JUECES
En ese estado de cosas nació SAMSON, como un “sol de esperanza”.
Su nacimiento se anunció y se preparó de la mejor forma. (13:3-5; 22-
25).
II. UN BUEN PRINCIPIO NO NOS GARANTIZA UN BUEN FIN
Sería “nazareo” (13:7). Esto es, separado para siempre, cuerpo y alma.
Desgraciadamente Samsón manchó su “nazareato”, contaminándolo.
Se esperaban de él grandes cosas pero fue una decepción.
a) Para Dios, b) para su pueblo, c) para sus padres, d) para sí mismo.
No pudo decir como Pablo: “He peleado la buena batalla” (2 Tim.
4:7).
Jesús sólo puede librarnos de la carne, del mundo y de Satán.
III. JUGAR CON EL PECADO ES INSENSATEZ
Léase: (14:1-3; 10; 19; 15:4, 7, 16; 16:1, 8-11, 13 y 17).
Usó su fuerza e ingenio proponiendo chistes y enigmas propios.
Creyó que podía gastar su fuerza en bromas manteniendo sus ideales.
Empleó tiempo atando teas a las colas de chacales produciendo así
incendios.
El que deshizo al cachorro del león no pudo con sus pasiones.
Creyó que el pecado no tendría consecuencias directas en su vida.
El Diablo con su sutileza minó su carácter y “fue un sol caduco”.
IV. LA GRACIA DE DIOS ALCANZO A LIBERAR SU ALMA
Aunque fue una vida perdida, fue “como un tizón arrebatado del
fuego.
Nos sorprende que su nombre esté en la lista de héroes. (Heb. 11:32).
Hizo justicia después de su caída, y Dios le oyó, salvó su alma. (28)
Su falta de ojos, libertad y fuerza, le llevan al arrepentimiento.
Comprendió su pecado y misión; ahora expuesto a burlas.
Con la fuerza que Dios le devuelve, sacrifica su vida por su pueblo.
Esa fue la cosecha de su pecado, mas su salvación fue de pura gracia.
NOMBRES SIGNIEFICANTES
Rut 1:1–22
El libro de Rut encierra un mensaje de cariño y de ternura.
Es como una jaula de pájaros cantores entre nubes que amenazan.
En Jueces hay combates, opresiones, venganzas y personajes feroces.
Pero en medio de la confusión siempre hay almas puras y fieles.
I. NOEMI SIGNIFICA “PLACENTERA” (Rut 1:2)
Es Noemí tipo del pueblo de Israel reincidente, regresando
arrepentido,
que llegó a Canaán acompañada de la gentil Rut. Así será el futuro.
Israel llevará la bendición de Dios con la riqueza gentil. (Rom. 11:12).
Cuando las nuevas llegaron de que en Canaán había pan, regresaron.
(6)
¿Volvió realmente vacia? (21) ¿No poseía algo según el Salmo 51:17?
Dios jamás despreciará al espíritu quebrantado y humillado.
II. RUT SIGNIFICA “BELLEZA” (Rut 1:4)
Es Rut tipo de los gentiles que se convierten al Señor. (Moab hijo
Lot).
Era moabita; por la ley alejada, condenada y sin derechos. (Deut.
23:3).
Por la aracia del “Varón rico”, fue admitida en el pueblo de Dios.
Rut tipifica al pecador redimido por Cristo todopoderoso.
Era extranjera, alejada, pobre, desnuda y necesitada. (Rom. 9:6-9).
Ahora con Booz, el poderoso, tiene redención, riqueza y hogar.
Jamás volverá a Moab. El creyente jamás debe volver al mundo.
III. ORFA SIGNIFICA “ADULACION” (Rut. 1:4)
Es Orfa tipo del pecador que se pierde a pesar del bien que le rodea.
Se le presentó la misma oportunidad de Rut, podía haber aceptado.
Orfa, cual Rut podía haber entrado a Canaán, pero no quiso (14).
Optó por Moab, sus dioses y sus pecados. Así el ladrón impenitente.
Verdad que Orfa estaba dispuesta a sacrificar algo, pero no todo.
IV. BOOZ SIGNIFICA “FORTALEZA” (Rut 2:1)
Booz es tipo de Cristo, en su relación con los suyos.
El es el Señor de la cosecha, que deja caer los manojos. (2:16).
Es el Varón rico, poderoso, valeroso y bondadoso Jesús (2:1).
Nos cubre con su manto de amor, nos redime y nos une a él.
Booz y Rut fueron antecesores a la venida de Cristo al mundo. (Mat.
1:5).
Nosotros en Cristo somos enriquecidos sobremanera. (Ef. 2:1-10).
EBENEZER
1 Samuel 7:12
Significa “piedra de auxilio”, o “hasta aquí nos ayudó Jehová”.
Si queremos bendiciones, los Baales y Astarot deben derribarse (4).
Jesucristo debe ser Señor de todo o no será Señor de nada.
Aprendieron que son sumamente flacos y confesaron su pecado (6).
Sienten la necesidad de orar y piden a Samuel que interceda (8).
Samuel coloca una piedra conmemorativa entre Mizpa y Sen (12).
Mizpa es “atalaya”, significa oración y Sen es “diente”, significa
morder al enemigo.
Así Samuel se puso en el “atalaya” de la oración y mordió al enemigo.
Es bueno tomar piedras de memoria en nuestras vidas. (Sal. 103:1-3).
I. AYER: HASTA AQUI NOS AYUDO
NOS AYUDO, se asemeja a una mano que nos señala el pasado.
Transcurrieron varios años, no obstante “hasta aquí NOS AYUDO”.
A través de riqueza, pobreza, salud o enfermedad, “NOS AYUDO”.
En la patria o en el extranjero; en tierra, mar, honra o deshonra “NOS
AYUDO.”
Cual una larga avenida de árboles nos gusta recordar: (Sal. 40:1-3).
Nos ayudó con su escolta “el BIEN y la MISERICORDIA” (Sal.
23:6).
II. HOY: HASTA AQUI NOS AYUDO
AQUI. Este hoy, nos habla del presente; es de veras nuestra
oportunidad.
1. En lo material: “Dános Señor el pan de cada día.” No de ayer o
mañana.
Nos ha bendecido “hasta AQUI”, hoy tenemos su fiel protección.
2. En lo moral: Estamos rodeados de cariño y de gratos afectos.
Su brazo no se ha acortado para bendecirnos HOY. (Lam. 3:22-23).
3. En lo espiritual: su Palabra es HOY tan poderosa como lo fue
ayer.
El Dios de Abraham, Isaac y Jacob es también el Dios nuestro Hoy.
III. MAÑANA: HASTA AQUI NOS AYUDO
El levantar cierta señal y escribir: “hasta aquí”, también es futuro.
Indica que no llegó aún al fin, que todavía hay camino que seguir.
Otras pruebas, alegrías, tentaciones, triunfos y oraciones.
¿Serán enfermedades, achaques, muerte? ¿será el fin? No, jamás.
Hay un glorioso despertar a la semejanza de Jesús. Hay tronos,
hay arpas, cantos, vestidos blancos y el glorioso rostro de JESUS.
El que te ama y te ayudó “hasta aquí” te ayudará hasta siempre jamás.
“El que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará” (Fil.
1:6).
LA TRISTE HISTORIA DE SAUL
1 Samuel 15:9–29
Su primer pecado fue cuando ofreció holocausto por su cuenta.
Luego contra Jonatán. Finalmente no destruye a Agag ni sus bienes.
Después de esto la carrera de Saúl siempre fue cuesta abajo. (8-9).
Del corazón desobediente Dios retira su apoyo y su poder. (22).
I. EL ESPIRITU DE DIOS DESECHO A SAUL
Por su obstinación y desobediencia perdió su real prerrogativa.
La luz le fue quitada y vino a ser como los demás hombres. (10:10).
Nada es tan horroroso como ser abandonado de Dios.
Trae la perdición del cuerpo y del alma que es lo que más vale.
Cuando se pierde la presencia de Dios, se pierde también todo poder.
¡Qué amargo lamento es este: “Dios se ha apartado … no responde.”
(28:15-16).
II. EL ESPIRITU MALO SE APODERO DE SAUL
Realmente estamos rodeados de espíritus buenos y malos.
Satán ejecuta su pecado aprovechando la casa barrida. (Luc. 11:24-
26).
Como los buitres aprovechan el cadáver, cuya vida ya no está.
Saúl trastocó el bien de Dios en mal, cambió su luz en tinieblas.
Comenzó a andar contra la corriente de Dios y ésta le destruye.
Cuando Judas entregó a su Señor, sus mismos ruegos le endurecieron.
III. CONCIERTO Y DESCONCIERTO DE SAUL
La música es la expresión de la perfecta paz del cielo. (16:23).
Todo lo creado canta aleluyas a Dios cual armoniosa música.
Saúl no estaba en armonía con Dios, por eso estaba en discordia.
La música le despertaba memorias hermosas de otros tiempos.
Aquietaba, por momentos, las notas discordantes de sus pecados.
Si no te entregas al Señor, la música del culto podrá aquietarte,
mas cuando el encanto cese, el espíritu del mal se hará sentir.
IV. EL INEVITABLE FRACASO DE SAUL
Si un hombre está mal con Dios, la fe no podrá salvarlo.
Porque la fe es cual flor y contacto que indica la salud del alma.
Cuando Goliat desafiaba a Israel, Saúl temblaba. Confiaba en sí
mismo.
Cuando el creyente se hace mundano, no puede luchar. Perderá.
La victoria que satisface, es la separación del mundo.
¿Qué valor tenía lo que era Saúl, habiendo ya perdido a Dios? (30).
LA VICTORIA DE DAVID
1 Samuel 17:45–58
Hay en este capítulo algunos rasgos del carácter de David.
1. Su celo ……. “¿Quién es este filisteo … para que provoque …?”
(26)
2. Su humildad … No hizo alarde de sus actos anteriores (34-36).
3. Su fe ………. “Jehová que me ha librado … del león …(37)
4. Su sencillez. Prefiere usar lo que tiene tal cual es. (39-40).
“Las armas de nuestra milicia no son carnales” (2 Cor. 10:4).
I. DAVID OBRO CON NATURALIDAD
A veces el soldado no se ve a causa de su complicada armadura.
Debemos ser naturales y nunca aparentar lo que no somos. (39-40).
David no se perturbó ante el vanaglorioso y grande adversario.
Goliat midió a David con su metro carnal y David con el espiritual.
EL NOMBRE, (45) No confió en sí mismo. Mirarse a sí mismo es
perderse. (Sal. 66:18).
Tampoco confió en otros, toda su confianza la puso en JEHOVA.
David nunca se olvidó de ese nombre: (Sal. 7:17; 8:1, 9; 9:2).
¡Cuántas victorias tendríamos si confiásemos más en tal NOMBRE.
Es el nombre que es sobre todo nombre. (Fil. 2:9) y (Juan 16:24).
II. DAVID LUCHO LEGITIMAMENTE
No deseaba la victoria para su propia gloria. (46)
¿Cómo podemos nosotros usar el nombre del Señor con éxito?
1. Cuando nuestros motivos son puros conforme a su voluntad. (26)
No es cuestión de nuestros derechos sino de los del Señor.
2. Cuando damos al Señor el lugar que le corresponde. (47)
No tanto luchar por él, sino que él luche mediante nosotros.
3. Cuando no consultamos con carne y sangre porque es diabólico.
¡Cuántas veces Satanás nos susurra el consejo de Saúl. (33)
Así dijo Pedro al Señor: “ten piedad de ti”. (Mat. 16:22-23).
III. DAVID CONFIO INCONDICIONALMENTE EN DIOS
Los hombres de fe legítima ganan la victoria con armas sencillas.
Así David abatió a Goliat con una simple piedrita del arroyo.
Jesús abatió a Satán con las piedras sencillas del “arroyo”.
La Biblia es nuestro arroyo inagotable, llena de “piedras”.
Los versículos 52-53 hablan del efecto del buen ejemplo y de la
victoria.
1. Obró solo, no esperó ayuda de otros. Jehová le era suficiente.
2. Obró serenamente. “En quietud y confianza seréis salvos” (Is.
30:15).
3. Obró sin miedo. Una cosa es decir, (32) otra distinta es hacer (48-
49).
Al fin cayó el gigante y antes de que reaccionara le cortó la cabeza
(51).
EL SOL DE JUSTICIA
Malaquías 4:1–6
Es Dios mismo quien habla en este texto por boca del profeta.
Se dirige a los que temen su nombre, (2), es decir a su pueblo.
Ese “Sol de justicia”, habla de la venida de Jesús a los suyos.
Porque para los inicuos será horno que consume. (Mat. 6:30) (1).
I. ES UN SOL GRANDE Y MAGNIFICO
Entre los cuerpos celestes, el sol llama más la atención.
Su esplendor y gloria, es centro del sistema planetario.
Es monarca de nuestro sistema, fuente de luz a todo lo demás.
Tan grande que un millón de tierras cabrían en su interior.
No nos extraña que en el Salmo 19:1-6, leamos: “Los cielos …”
Magnífico emblema de nuestro Señor. (Heb. 1:3-8; Apoc. 5:11-14).
II. ES UN SOL QUE ES FUENTE DE TODA LUZ
Toda la luz natural que disfrutamos nos viene del SOL.
Aun la artificial leña, carbón, es luz depositada del SOL.
Qué maravilla, tan distante, y nos llega en menos de ocho minutos.
Un grano de arena de esa altura nos fulminaría. La luz no daña.
Cristo es fuente de toda luz mental, moral y espiritual. (Jn. 1:1-4).
III. ES UN SOL BENEFICO
Está bien indicado al decir: “en sus alas traerá salud”.
En la naturaleza despierta vida, todo lo revive y madura.
En los polos falta sol, todo parece morir, la naturaleza está muerta.
Todo está envuelto en el sudario de nieve y hielo hasta salir el sol.
Entonces se verifica una grandiosa resurrección, llena de esperanza.
En el espacio hay armonía, los campos se cubren de vegetación.
Belleza indecible.
Es factor indispensable de sanidad, así Cristo. (Ef. 2:1-2).
IV. ES UN SOL UNICO
En la Creación hay muchas maravillas, luna, estrellas, planetas.
Pero sólo existe un sol rival y sin igual.
Es inútil colocar al lado de Cristo a algunos grandes del mundo.
Fuera tal engaño; Cristo y sólo Cristo es la Luz del mundo.
¿Te ha iluminado? ¿te convenció de pecado? (Jn. 14:6; Hch. 4:12).
¡Cuídate que este SOL de justicia no te resulte FUEGO! (6).