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: 52 - LEN
CONTENIDOS
Las vanguardias de 1920
Textos de Oliverio Girondo, Ral
Gonzlez Tun, Nicols Olivari
y Macedonio Fernndez
Florida y Boedo
Los manifiestos y las
publicaciones literarias
BOEDO Y FLORIDA
LAS VANGUARDIAS DEL 20
Milonga
OLIVERIO
GIRONDO
(1891-1967).
Sobre las mesas, botellas decapitadas de champagne con corbatas blancas de payaso, baldes de nquel que trasuntan enflaquecidos brazos y espaldas de cocottes.
Escritor argentino.
En 1922 public su
primer libro: Veinte
Machos que se quiebran en un corte ritual, la cabeza hundida entre los hombros, la
jeta hinchada de palabras soeces.*
de Espantapjaros y
Persuasin de los das.
Hembras con las ancas nerviosas, un poquitito de espuma en las axilas, y los ojos
demasiado aceitados.
De pronto se oye un fracaso de cristales. Las mesas dan un corcovo y pegan cuatro
patadas en el aire. Un enorme espejo se derrumba con las columnas y la gente que
tena dentro; mientras entre un oleaje de brazos y de espaldas estallan las trompadas,
como una rueda de cohetes de bengala.
Junto con el vigilante, entra la aurora vestida de violeta.
Oliverio Girondo: en Veinte poemas para ser ledos en el tranva, Buenos Aires, Losada, 1993 [1922].
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Corso
La banda de msica le chasquea* el lomo
para que siga dando vueltas
cloroformado bajo los antifaces
con su olor a pomo y a sudor
y su voz falsa
y sus adioses de naufragio
y su cabellera desgreada* de largas tiras de papel
que los rboles le peinan al pasar
junto al cordn de la vereda
donde las gentes
Oliverio Girondo: en Veinte poemas para ser ledos en el tranva, Buenos Aires, Losada, 1993 [1922].
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RAL GONZLEZ
TUN
1905-1974).
Poeta y periodista
argentino. Public
numerosos libros
de poesa entre los
que se encuentran
El violn del diablo, La
calle del agujero en la
media, Todos bailan y
La rosa blindada.
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Presentacin
Bajo la montaa gris de la tarde,
escribo mi dolor a mquina.
Quin asir el tentculo de mi gran tristeza?
Mi resoplido de ansia?
Mi dolor a cadena perpetua?
Soy un gran romntico al revs,
sta es la confesin que ms me duele,
partir de la colina del odio, hasta la frontera del
aburrimiento
y saber que nadie entrar en el pas de mi tristeza,
ni mi amigo, ni mi mujer, ni mi hijo... Acaso mi
[madre
con slo mirarme.
Esta cancin desolada y asmtica
no se la hubiera dicho nunca a Ud., lector,
pero me la recito a viva voz,
cuando busco argumentos para mi suicidio.
Por eso me toca decir lo que muchos decir no
[saben,
Blasn
NICOLS
OLIVARI
(1900-1966). Poeta
argentino, tambin
escribi narraciones
breves y piezas
dramticas. Entre
sus libros de poesa
ms conocidos se
encuentran: La musa
de la mala pata,
La amada infiel y
El gato escaldado.
*
esperezo: accin de esperezarse
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MACEDONIO
FERNNDEZ
(Buenos Aires, 1874-1952).
Practic la abogaca y la
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rase un Zapallo creciendo solitario en ricas tierras del Chaco. Favorecido por
una zona excepcional que le daba de todo, criado con libertad y sin remedios fue
desarrollndose con el agua natural y la luz solar en condiciones ptimas, como una
verdadera esperanza de la Vida. Su historia ntima nos cuenta que iba alimentndose
a expensas de las plantas ms dbiles de su contorno, darwinianamente; siento tener
que decirlo, hacindolo antiptico. Pero la historia externa es la que nos interesa, sa
que slo podran relatar los azorados* habitantes del Chaco que iban a verse envueltos en la pulpa zapallar, absorbidos por sus poderosas races.
La primera noticia que se tuvo de su existencia fue la de los sonoros crujidos del
simple natural crecimiento. Los primeros colonos que lo vieron habran de espantarse, pues ya entonces pesara varias toneladas y aumentaba de volumen instante
a instante. Ya meda una legua de dimetro cuando llegaron los primeros hacheros
mandados por las autoridades para seccionarle el tronco, ya de doscientos metros de
circunferencia; los obreros desistan ms que por la fatiga de la labor por los ruidos
espeluznantes de ciertos movimientos de equilibracin, impuestos por la inestabilidad de su volumen que creca por saltos.
Cunda* el pavor. Es imposible ahora aproximrsele, porque se hace el vaco en su
entorno, mientras las races imposibles de cortar siguen creciendo. En la desesperacin de vrselo venir encima, se piensa en sujetarlo con cables. En vano. Comienza a
divisarse desde Montevideo, desde donde se divisa pronto lo irregular nuestro, como
nosotros desde aqu observamos lo inestable de Europa. Ya se apresta a sorberse* el Ro
de la Plata.
Como no hay tiempo de reunir una conferencia panamericana Ginebra y
las cancilleras europeas estn advertidas, cada uno discurre y propone lo eficaz.
Lucha, conciliacin, suscitacin de un sentimiento piadoso en el Zapallo, splica,
armisticio? Se piensa en hacer crecer otro Zapallo en el Japn, mimndolo para apresurar al mximo su prosperacin, hasta que se encuentren y se entredestruyan, sin
que, empero, ninguno sobrezapalle al otro. Y el ejrcito?
Opiniones de los cientficos; qu pensaron los nios, encantados seguramente;
emociones de las seoras; indignacin de un procurador, entusiasmo de un agrimensor y de un toma-medidas de sastrera; indumentaria para el Zapallo; una cocinera que se le planta delante y lo examina, retirndose una legua por da; un serrucho que siente su nada. Y Einstein?; frente a la Facultad de Medicina alguien que
insina: purgarlo? Todas estas primeras chanzas haban cesado. Llegaba demasiado
urgente el momento en que lo que ms convena era mudarse adentro. Bastante
ridculo y humillante es el meterse en l con precipitacin, aunque se olvide el reloj
o el sombrero en alguna parte y apagando previamente el cigarrillo, porque ya no va
quedando mundo fuera del Zapallo.
A medida que crece es ms rpido su ritmo de dilacin; no bien es una cosa ya es
otra; no ha alcanzado la figura de un buque que ya parece una isla. Sus poros ya tie-
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nen cinco metros de dimetro, ya veinte, ya cincuenta. Parece presentir que todava
el Cosmos podra producir un cataclismo para perderlo, un maremoto o una hendidura de Amrica. No preferir, por amor propio, estallar, astillarse, antes de ser
metido dentro de un Zapallo? Para verlo crecer volamos en avin; es una cordillera
flotando sobre el mar. Los hombres son absorbidos como moscas; los coreanos, en la
antpoda, se santiguan y saben su suerte es cuestin de horas.
El Cosmos desata, en el paroxismo*, el combate final. Despea formidables tempestades, radiaciones insospechadas, temblores de tierra, quiz reservados desde su
origen por si tuviera que luchar con otro mundo.
Cuidaos de toda clula que ande cerca de vosotros! Basta que una de ellas
encuentre su todo-comodidad de vivir! Por qu no se nos advirti? El alma de cada
clula dice despacito: Yo quiero apoderarme de todo el stock, de toda la existencia
en plaza de Materia, llenar el espacio, y, tal vez, los espacios siderales; yo puedo ser el
Individuo-Universo, la Persona Inmortal del Mundo, el latido nico. Nosotros no
la escuchamos y nos hallamos en la inminencia de un Mundo de Zapallo, con los
hombres, las ciudades y las almas dentro!
Qu puede herirlo ya? Es cuestin de que el Zapallo se sirva sus ltimos apetitos
para su sosiego final. Apenas le faltan Australia y Polinesia.
*
azorado: sobresaltado, asustado.
cundir: propagarse, multiplicarse.
sorber: beber aspirando.
paroxismo: exaltacin extrema de
afectos y pasiones.
Perros que no vivan ms que quince aos, zapallos que apenas resistan uno y
hombres que raramente llegaban a los cien... As es la sorpresa! Decamos: es un
monstruo que no puede durar. Y aqu nos tenis adentro. Nacer y morir para nacer
y morir...?, se habr dicho el Zapallo: oh, ya no! El escorpin, cuando se siente inhbil o en inferioridad se pica a s mismo y se aniquila, parte al instante al depsito de
la vida escorpinica para su nueva esperanza de perduracin; se envenena slo para
que le den vida nueva. Por qu no configurar el Escorpin, el Pino, la Lombriz, el
Hombre, la Cigea, el Ruiseor, la Hiedra, inmortales? Y por sobre todos el Zapallo, Personacin del Cosmos, con los jugadores de pker viendo tranquilamente y
alternando los enamorados, todo en el espacio difano y unitario del Zapallo.
Practicamos sinceramente la Metafsica Cucurbitcea. Nos convencimos de que,
dada la relatividad de las magnitudes todas, nadie de nosotros sabr nunca si vive
o no dentro de un zapallo y hasta dentro de un atad y si no seremos clulas del
Plasma Inmortal. Tena que suceder: Totalidad todo Interna, Limitada, Inmvil (sin
Traslacin), sin Relacin, por ello sin Muerte.
Parece que en estos ltimos momentos, segn coincidencia de signos, el Zapallo se
alista para conquistar no ya la pobre Tierra, sino la Creacin. Al parecer, prepara su desafo contra la Va Lctea. Das ms, y el Zapallo ser el Ser, la Realidad y su Cscara.
(El Zapallo me ha permitido que para vosotros queridos cofrades de la Zapallerayo escriba mal y pobre su leyenda y su historia.
Vivimos en ese mundo que todos sabamos, pero todo en cscara ahora, con relaciones slo internas y, as, sin muerte.
Esto es mejor que antes.)
Fernndez Macedonio: El Zapallo que se hizo cosmos, en Relatos, cuentos, poemas y miscelneas,
Buenos Aires, Corregidor, 2004, pg. 51 -55.
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Los escritores argentinos de principios del siglo XX, conocidos como la vanguardia
del 20, compartieron el espritu de una poca ms que la adscripcin a una corriente
esttica. Los cambios producidos en la sociedad a partir del desarrollo de las ciudades
y la tecnologa influyeron en ellos. La modernizacin en las comunicaciones y en los
medios de transporte facilitaron los viajes a Europa y, de esta manera, los artistas americanos entraron en contacto con el espritu de las vanguardias europeas.
Fue as como el Ultrasmo, movimiento de origen espaol introducido por Jorge
Luis Borges, influy en la produccin literaria de nuestro pas. El Ultrasmo pretenda
comunicar estados y sensaciones, por lo que rechazaba cualquier lnea argumental,
cualquier ancdota. En cuanto a lo formal, privilegiaba la metfora y las formas libres y
asonantes. La poesa fue su forma natural de expresin.
Por otra parte, durante la misma poca se desarroll una poesa de mayor contenido
social, que reflejaba las voces de la gente comn. As, ambas corrientes la que recibi
la influencia del Ultrasmo y la que se inclin por expresar una problemtica social
estuvieron representadas en nuestro pas por dos grupos: Florida y Boedo.
El grupo de Florida tom su nombre del lugar donde habitualmente se reunan los
escritores que lo integraban: una famosa y elegante confitera ubicada en esa calle de
la Capital Federal. Difundan sus creaciones a travs de la revista Martn Fierro, por esta
razn tambin se denominaban martinfierristas. A este grupo pertenecan, entre otros,
Jorge Luis Borges, Oliverio Girondo, Ral Gonzlez Tun, Norah Lange, y tambin algunos representantes de las antiguas corrientes postmodernistas, como Leopoldo Lugones.
El grupo de Boedo adopt su nombre, al igual que el de Florida, por el lugar donde
se reunan: la sede de la editorial Claridad, ubicada en la calle Boedo al 800. Este grupo
estaba integrado, entre otros, por Nicols Olivari, Elas Castelnuovo y Lenidas Barletta.
Sus publicaciones peridicas eran de orden poltico ms que esttico; entre ellas, se
recuerdan Los pensadores, Campana de palo y Claridad.
Mientras que el nombre de Florida representaba la elegancia y la superficialidad, el de
Boedo pretenda practicar la literatura como instrumento revolucionario. Durante mucho
tiempo, se consider que ambos grupos estaban enfrentados de manera irreconciliable.
En las pginas de sus publicaciones se podan leer
burlas en forma de epitafios o crticas despiadadas a
los autores del otro grupo. Sin embargo, esta rivalidad no fue tal. Muchos de los escritores vinculados
polticamente con Boedo frecuentaban las tertulias
del grupo de Florida o publicaban en la revista Martn Fierro. El humorista Antonio Cancela propona la
fusin de ambos grupos a travs de una denominacin original: Escuela de la calle Floredo.
Los miembros de Florida y Boedo eran principalmente jvenes escritores, poetas, dramaturgos y
ensayistas que desarrollaron su obra en la primera
mitad del siglo XX. Sin embargo, algunos escritores
de mayor edad, como Macedonio Fernndez, tambin participaron de la efervescencia y el entusiasmo renovador de la poca.
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El martinfierrismo
El fin de la Primera Guerra Mundial (1918) trajo consigo un sentimiento de esperanza,
nimos de renovacin y la idea de que todo estaba por hacerse. Los vnculos entre Europa
y Amrica Latina se estrecharon; las nuevas estticas llegaron a estas orillas y fueron
adoptadas por los escritores autctonos. Para difundir sus producciones se desarrollaron
las revistas literarias. La revista Martn Fierro, por ejemplo, reuna en sus pginas toda
la inquietud artstica e intelectual de la poca, as como tambin a los escritores consagrados que representaban a las viejas escuelas. De este modo, era posible encontrar a
postmodernistas como Leopoldo Lugones, ultrastas, creacionistas, y autores tan diferentes entre s como Oliverio Girondo y Ral Gonzlez Tun. Si bien en los primeros nmeros
hubo variedad y amplitud en los textos publicados, muy pronto su concepcin se radicaliz en una esttica bien definida. La revista Martn Fierro se convirti, entonces, en el
exponente de la nueva literatura que ella misma contribuy a divulgar.
Uno de los rasgos que caracteriz a los escritores de este grupo fue la adopcin del
gnero potico como medio de expresin. Los martinfierristas buscaron la ruptura de los
esquemas poticos fijos, una sonoridad que no apelara a la rima fcil y la renovacin de
los recursos poticos. En este ltimo aspecto, privilegiaron la metfora, es decir, la traslacin del significado de un trmino a otro, en la bsqueda de asociaciones poco comunes.
Por otra parte, tambin incluyeron en sus poesas trminos provenientes del habla
cotidiana de la ciudad o de los mbitos rurales con la intencin de revalorizar el lenguaje
americano junto con temticas nacionales, como el arrabal porteo en el caso de Borges.
En este sentido es interesante observar lo referido por Oliverio Girondo en una carta a su
editor que fue prlogo de Veinte poemas para ser ledos en el tranva. Ante su propia negativa a
la publicacin de sus poemas, el escritor esgrimi un argumento que lo justificara: Hasta que
uno contesta a la insinuacin de algn amigo Para qu publicar?... pero como el amigo resulta ser apocalptico e inexorable, nos replica: Porque es imprescindible tener fe, como t tienes
fe, en nuestra fontica, desde que fuimos nosotros, los americanos, quienes hemos oxigenado
el castellano, hacindolo un idioma respirable, un idioma que puede usarse cotidianamente y
escribirse de americana, con la americana nuestra de todos los das.
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Boedo
En el ao 1922, el peridico de carcter revolucionario La montaa dirigido por Jos
Ingenieros y Leopoldo Lugones convoc a un concurso de jvenes autores en el cual
resultaron premiados Elas Castelnuovo, Lenidas Barletta y Roberto Mariani. Los tres compartan la preocupacin por renovar la literatura realista con intenciones sociales que se
desarrollaba en la Argentina desde 1900. Esta literatura anterior era claramente naturalista
y tena como objetivo mostrar y denunciar las injusticias de la vida que afectaban a los
sectores ms pobres.
Las discusiones en torno a esta problemtica hicieron que, en el ao 1924, se conformaran como grupo alrededor de la revista Dnamo. En esta publicacin predominaban la prosa
narrativa y los ensayos, a diferencia de Martn Fierro, en la que se publicaba casi exclusivamente poesa. A Dnamo la siguieron Extrema Izquierda de corta duracin, Los pensadores y Claridad, la ms importante de las publicaciones del grupo de Boedo.
Paralelamente, editaban colecciones econmicas en las cuales difundan a los escritores
vinculados con la revolucin, a los grandes escritores realistas europeos y a los jvenes de
su grupo Los nuevos.
Su obra crtica y los autores a los que publicaron permiten caracterizar de alguna manera
al grupo de Boedo en oposicin al de Florida. Los escritores de Boedo se enfrentaban a la
literatura romntica y vaca de contenido social; criticaban a sus contemporneos de Florida
por ser extranjerizantes y hacer arte para un grupo minoritario.
En cambio, el grupo de Florida se opona directamente al modernismo y criticaba a los
de Boedo por su apego al naturalismo y su esttica conservadora.
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Los escritores de Boedo expresaron su postura por medio de afiches que pegaban en las
calles o notas editoriales. Dos de estos se consideran significativos. El primero, un afiche
firmado por Lenidas Barletta y Nicols Olivari, expresaba su adscripcin al realismo porque,
tal como ellos mismos sostenan: Tenemos la conviccin de que la literatura para el pueblo
debe ser sincera, valiente. Y conclua: Nuestro lema es continuar haciendo la revolucin
en los espritus.
Ms adelante, en el ao 1926, publicaron una nota editorial en Los pensadores, con el
ttulo Nosotros y ellos, que represent la ms clara definicin del grupo. Adems de la
referencia a la designacin de ambos grupos, cuestin que consideraban irrelevante, planteaban: Excluidos los nombres de las calles y personas, quedamos en pie lo mismo, frente
a frente, ellos y nosotros. Vamos por caminos completamente distintos en lo que concierne
a la orientacin literaria. [...] Fuera del presunto ideal de la literatura, no tienen otro ideal.
La literatura no es un pasatiempo de barrio o camorra, es un arte universal cuya misin puede ser proftica o evanglica.
Como se desprende de este fragmento, para los escritores de Boedo la literatura no
era un entretenimiento pasajero ni un elemento decorativo; era un medio para trasmitir
las ideas revolucionarias; deba utilizarse para transformar la realidad en la que estaban
inmersos, al mismo tiempo que mostraba las injusticias y los sufrimientos de los sectores
ms pobres. Su preocupacin resida, y en esto se diferenciaban del realismo, en cmo
hacer ms efectiva a la literatura.
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El Manifiesto surrealista
Al mismo tiempo que en la Argentina
se publicaba el Manifiesto del grupo
Martn Fierro, en Europa apareca el
primer Manifiesto del Surrealismo.
El poeta francs Andr Breton (18961966) defini "de una vez y para
siempre" el significado del trmino.
"Surrealismo: sustantivo
masculino. Automatismo
psquico puro por cuyo medio se
intenta expresar, verbalmente,
por escrito o de cualquier otro
modo, el funcionamiento real del
pensamiento. Es un dictado del
pensamiento, sin la intervencin
reguladora de la razn, ajeno a toda
preocupacin esttica o moral. "
Al mismo tiempo, expresaba su predileccin por las cosas simples (como un ro poco
importante) o cotidianas, y tambin por los ambientes populares o srdidos y marginales, a
los que trat con especial ternura, alejado del panfleto poltico.
El poeta Nicols Olivari represent la fusin entre el lenguaje martinfierrista y la preocupacin social y poltica de Boedo. Promotor de este grupo en sus inicios, fue uno de los
primeros en abandonarlo y participar del grupo de Florida.
En el poema Presentacin, el yo lrico expresa por medio de metforas originales su
estado de nimo:
El escritor Macedonio Fernndez se vali de la exploracin del lenguaje para dar cuenta de
sus pensamientos. Su obra se caracteriz por la ruptura de la funcin representativa, realista; por
las novelas sin personajes; por la sucesin de prlogos para una novela que no existir; por su
irreverencia ante las formalidades de la poca. As es que, aunque por edad perteneca a la generacin anterior, su propuesta esttica encontr en los jvenes de la vanguardia del 20 una excelente recepcin y sus textos fueron habitualmente publicados en las pginas de Martn Fierro.
De esta manera, no slo fue impulsor de los nuevos escritores sino tambin su maestro,
su modelo admirado y la referencia obligada. Jorge Luis Borges le dedic la poesa La plaza
San Martn, de su primer libro de poemas Fervor de Buenos Aires, publicado en 1923.
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ADES
ACTIVID
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CONEXIONES
Romance sonmbulo
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*
garduo: de gardua: animal
nocturno parecido al hurn.
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ADES
ACTIVID
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La generacin del 27
a
ADES
ACTIVID
La influencia en la Argentina
El Romancero gitano
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TALLER DE ESCRITURA
Por encargo
El siguiente es un texto de Macedonio Fernndez,
propuesto como esquema o estmulo terico o
elemento posible de cuento; para el artista de
encargo [...] entusiasta trabajador de la versin
artstica de un tema cualquiera ajeno o encargado,
segn sus propias palabras.
ITINERARIOS DE LECTURA
Les recomendamos la lectura
de los poemas de Jorge Luis
Borges publicados en Fervor de
Buenos Aires, Luna de enfrente y
Cuaderno San Martn, entre 1923 y
1929. Tambin, del mismo autor,
pero correspondientes a otra
poca, son los libros de poesa El
hacedor, El otro, el mismo y Elogio
de la sombra, publicados a partir
de 1960.
De Oliverio Girondo, no
pueden dejar de leer completos
Espantapjaros, Persuasin de los
das y En la masmdula, textos
que, como en el caso de los
libros de Borges, corresponden
a distintos perodos y que les
permitirn tener una visin
ms general de la obra de estos
autores.
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