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PANORAMA HISTORICO
La preocupacin por el deber ser se remonta a los tiempos ms remotos. En Egipto se han
encontrado manuscritos en los que se describe cmo se formaba a quienes ejercan
actividades de direccin, exhortndolos a ser veraces y honestos. El Antiguo Testamento
prohibe abusar del dbil, condena el fraude y la usura, promueve el respeto a la propiedad
ajena. El Nuevo Testamento hace hincapi en el carcter instrumental del dinero y de los
negocios.
Durante la Baja Edad Media y el Renacimiento, dos moralistas conocedores de la economa y
los negocios fueron Bernardino de Siena y Antonio de Florencia. Ya en el Siglo XVIII, Adam
Smith, en su obra La Teora de los sentimientos morales, identifica el crecimiento de los
mercados y la divisin del trabajo con el progreso material de la sociedad, advirtiendo que
paralelamente ste puede aplacar el progreso moral, disminuyendo la solidaridad, la capacidad
de entender el sufrimiento ajeno.
A mediados del siglo XIX, los problemas morales creados por la Revolucin Industrial
estimularon la profundizacin de la tica. El papa Len XIII, en su Encclica FERUM Novarum
(1891), aporta a la economa y a la actividad empresarial una perspectiva tica. De igual forma,
en 1899, Andrew Carnegie, public un libro llamado El evangelio de la riqueza. En l introdujo
el concepto de responsabilidad social de las empresas, sobre la base de dos principios
paternalistas: el principio de caridad y el principio de custodia, en alusin al papel que los
dueos de las empresas desempeaban en la sociedad.
En Europa, tras la Segunda Guerra Mundial, y en Estados Unidos a partir de los aos
cincuenta y sesenta, comenzaron a desarrollarse movimientos a favor de las responsabilidades
sociales de las empresas.
Ya en los aos setenta y ochenta convergan dos corrientes:
La visin clsica, cuyo defensor ms representativo es Milton Fridman, Premio Nobel de
Economa en 1976. Esta postura sostiene que los gerentes son empleados que deben rendir
cuentas a los inversores y proteger sus intereses, a partir de la premisa de que la nica
responsabilidad de la administracin es maximizar los beneficios de los accionistas sin
engaos ni fraudes y en franca competencia.
La visin socioeconmica sostiene que la responsabilidad de la administracin trasciende la
obtencin de ganancias e incluye la proteccin y mejoramiento del bienestar social.
CONCEPTO DE ETICA E IMPACTO EN LA ORGANIZACION
La tica es una rama de la filosofa moral. Podemos definirla como: La ciencia que estudia
las acciones humanas en cuanto son buenas o malas. Se ocupa del debe ser1. Presenta un
conjunto de principios y normas que forjan el modo en que el ser humano ser ms virtuoso.
El hombre siempre acta para obtener algn fin. La tica es la ciencia que le ensea cmo
debe actuar para conseguir ese fin.
Etkin J. (1993). La doble moral de las organizaciones: Los sistemas perversos y la corrupcin nstitucionalizada. Etica
de las Organizaciones (pp. 13-45). McGraw-Hill.
mediante la prctica de conductas ticas por parte de las personas que componen la
organizacin. Lo enunciado permite identificar, en una empresa, diferentes mbitos ticos
desde los cuales es posible analizar los mandatos morales:
Cardozo A.P., Braidot N.B., Genoud M.A. Gutierrez C. y Krause F. (2004). Administracin Empresaria (4a ed). La tica
y los negocios (pp. 69-134). Temas Grupo Editorial SRL
propias
de
cada
persona,
Los puntos crticos sobre la responsabilidad social son muy controvertidos y han originado
prolongadas polmicas y, en ocasiones, reducidos resultados. Resolver estos puntos es tomar
una posicin como organizacin o asumir un compromiso social.
Es frecuente que se afirme que si la empresa cumple con la ley, su compromiso est
satisfecho. Las leyes marcan responsabilidades, entre otras las sociales, sin embargo,
conviene aclarar que las leyes establecen condiciones que deben ser satisfechas antes de dar
por cumplida su responsabilidad social. En la legislacin, dos mbitos se destacan de manera
especial: el trabajo y el ambiente. El trabajo como
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Cialdini R. B., Petrova P. K. y Goldstein N.J. (2004). The Hidden Costs of Organizational Deshonesty. MIT Sloan
Management Review. 45 vol 3, 67-73
actividad regulada por el Estado y el medio como preocupacin ecolgica. Sin embargo, las
leyes son el mnimo deseable, ya que la responsabilidad social rebasa los lmites de la ley.
Vigencia de normas morales frente a la decadencia de la sociedad
Tres fases pueden observarse en la decadencia de la sociedad contempornea, que resultan
de las desviaciones sistemticas de las conductas individuales y grupales. La primera,
configura la sociedad transgresora en la cual el incumplimiento de normas mnimas se
convierte en un mal hbito no sancionado (infracciones de trnsito, falsedad en las relaciones
personales, bsqueda de ventajas al margen de lo establecido). La segunda, se encuentra en
la sociedad corrupta, cuando se alteran los medios para obtener resultados econmicos para
dominar los resortes del poder y afectar la administracin de la justicia. El dao que comienza
en los individuos alcanza as a las instituciones fundamentales que terminan desnaturalizadas y
pervertidas. Se llega entonces, a la tercera fase donde la confusin y el desorden se anan a la
indecisin y a la desorientacin que configuran una sociedad catica, en la que no existen
reglas ni usos aceptados y donde los actos ilcitos son de prctica comn y el fraude en los
negocios son parte del costo de gestin.
Frente a este esbozo de la decadencia de una sociedad se ha planteado la vigencia de las
normas morales, como fundamento de la convivencia humana, y para el estudio de los actos
humanos, en tanto que sean libres y orientados a su debido fin.
CONCLUSION
Toda organizacin debe tener un programa de tica para ejecutarlo debido a que el mismo
aportar al crecimiento del individuo, de la sociedad y de la organizacin. Si bien la mayora de
las empresas piensan en que sin riqueza no hay futuro, se debe tener en cuenta que sin reglas
de juego claras y justas tampoco es posible pensar en un sostenimiento de los vnculos a
travs del tiempo. Por tal motivo, la tica organizacional debe ser parte de la estrategia de cada
compaa y ser incluida dentro de la Misin. Las empresas que la ignoran corren el riesgo de
enfrentar responsabilidades corporativas muy graves.
Para la implementacin del programa se deben tener en cuenta dos puntos muy importantes: el
primero, es que no hay un solo sistema de creencias con normas morales de conducta o con
mtodos de razonamiento tico que pueden guiar completamente a quienes deben tomar
resoluciones en casos de dilemas ticos. El segundo, es que no hay medios que nos permitan
afirmar que determinada accin es buena o mala, justa o injusta, propia o impropia; en vez de
utilizar un sistema nico de valores se debe recurrir al ms adecuado a cada situacin o una
combinacin de varios. No es simple ni fcil, pero facilitar la posicin ms honesta y cercana a
las convicciones de quien adoptar la decisin. Al momento de tomar decisiones, aparece la
vigencia de las virtudes gerenciales: coraje, honestidad y persistencia, que unidas a la
prudencia, a la justicia y alineadas al programa de tica, permitirn actuar con una fuerte dosis
de pragmatismo en la consideracin de los hechos y creencias; con moderacin en el actuar,
basado en una tica mnima que mantenga vigente los valores fundamentales de las relaciones
humanas.
El nivel ejecutivo y gerencial deber tomar el rol de formadores permanentes cumpliendo el
programa de tica implementado en la compaa- dando el ejemplo - y educando a los
niveles inferiores - siendo parte del plan de entrenamiento del programa o en el momento que
ellos lo necesiten.
BIBLIOGRAFIA
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Empresaria (4a ed). La tica y los negocios (pp. 69-134). Temas Grupo Editorial SRL
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