Funcin materna

Funcin materna

Funcin materna

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Funcin: (Del lat. functio, cumplir, or. de "fungible") (Desempear, tener, Asignar, Atribuir:
Corresponer"). Capacidad de accin o accin de un ser apropiada a su condicin natural (para
lo que existe) o al destino dado por el hombre (para lo que se usa). Capacidad de accin o
accin propia de los seres vivos y de sus rganos y de las maquinas o instrumentos.
Madre: (Del lat. "mater, -tris", del gr. "metro", v.: "matern..., matricaria, matrcula, ( ... Mujer
que
tiene o ha tenido hijos, con respecto a estos. "Hembra de cualquier animal, con respecto a sus
cras. ( ... )
( ... ) Hembra que ha parido, respecto de sus hijos. ( ... ) Matriz, tero. ( ... ) Causa, origen raz
de donde proviene una cosa.
Definicin: Capacidad de accin propia de quien ocupa el lugar de la madre. En las primeras
interacciones es capaz de narcisizar el cuerpo del bebe, semantizar, decodificar lo que este
expresa a travs de su cuerpo. Posibilita la evolucin somatopsquica, al suministrarle los
elementos necesarios para su desarrollo. Apuntala sus funciones de autoconservacin y
formacin del aparato psquico. Transmite la intuicin de una presencia por fuera de los dos,
el
lugar del padre, simblicamente presente en la madre.

Origen e historia del trmino

Freud en su obra hace referencia a la madre como objeto de las pulsiones de conservacin,
madre nutricia, y como objeto de las pulsiones sexuales, estimuladora de la libido.
En el recin nacido alude a su indefensin, dada su incapacidad de emprender una accin
coordinada y eficaz por si mismo.
A la situacin del beb en su incapacidad fsica y psquica la describe como desamparo
(Hilflosigkeit). El lactante necesita de un otro para satisfacer sus necesidades (sed, hambre),
poner fin a la tensin interna, dando lugar a la accin especfica, que lo podr investir
narcissticamente.
"El estado de desamparo, inherente a la dependencia total del pequeo ser con respecto a su
madre, implica la omnipotencia de sta. Influye as en forma decisiva en la estructuracin del
psiquismo, destinado a constituirse enteramente en la relacin con el otro".
Winnicott hace la distincin entre la funcin madre-ambiente y madre-objeto de la pulsin o
instinto.
Destaca la funcin madre-ambiente: Postula que el beb es parte de una relacin, necesita de
una "madre suficientemente buena" en el inicio de su proceso de desarrollo.
A la primera fase de unidad madre-beb la denomina de "dependencia absoluta". Es la madre
quien constituye el medio ambiente posibilitador, para lo cual necesita apoyo, (el padre,
abuela
materna, la familia y el medio ambiente social mas inmediato).
Llama a las primeras interacciones "preocupacin materna primaria", comprendida durante
las
ltimas semanas del embarazo, el final del mismo y semanas despus del parto.
Con el refuerzo del yo de la madre, el hijo fortalece el yo y pasa a tener una identidad propia.
Sus funciones las agrupa en tres categoras:
1) Sostenimiento (holding): En relacin a la capacidad de identificarse con su beb.
2) Manipulacin: Contribuye al desarrollo psicosomtico del beb que le permitir percibir lo
"real"
como contrario a lo "irreal".
3) Presentacin de objetos: En el beb promueve la capacidad de relacionarse con objetos.
Bion (1966) representa la funcin materna como el modelo del tubo digestivo, en tanto
funcin.
La describe como una "clase de rgano receptivo psicolgico" al que denomina "reverie":
capacidad materna de estar abierta a las proyecciones-necesidades de su beb. Grinberg, en
1985 seala que la principal capacidad materna es poder "contener" la angustia del beb. Se
basa en la teora de la identificacin proyectiva. La madre: "funciona como un continente
efectivo
de las sensaciones del lactante, y con su madurez logra transformar exitosamente el hambre
en
satisfaccin, el dolor en placer, la soledad en compaa, el miedo de estar muriendo en
tranquilidad". P. Castoriadis-Aulagnier plantea que en el infans la vida depende de "una

situacin
de encuentro". La primera representacin se realizar en el encuentro con el cuerpo y
producciones de la psique materna. La madre anticipa en actos y palabras, dando
significados,
an antes que su beb sea capaz de reconocer su significacin y tomarla por s mismo. En su
funcin de "portavoz", "la madre posee el privilegio de ser para el infans el enunciante y el
mediador privilegiado de un 'discurso ambiental', del que le transmite, bajo una forma
predigerida
y premodelada por su propia psique( ... )". A las acciones, palabras, significados que la psique
materna impone, motivado en su deseo, pero a su vez apoyado en lo que corresponde a la
necesidad de su hijo, es lo que llama esta autora como "violencia primaria", necesaria y
constitutiva del sujeto psquico. De las primeras experiencias quedaran huellas a modo de
escritura ideogrfica, un afecto ligado a la representacin y una representacin del afecto:
"pictograma" correspondiente al estado originario regido por el proceso originario. La
antropologa estructural cuyo representante es Lvi Strauss hace referencia a que los
etnlogos
se inclinan a opinar que la familia basada sobre la unin ms o menos durable "de dos
individuos
de sexos diferentes que fundan un matrimonio, procrean y cran hijos", surge como un
fenmeno
prcticamente universal presente en todo tipo de sociedades. Como excepcin se describe el
caso de los nayares. Por instinto o tradicin ancestral "la madre cuida de sus hijos y es feliz de
hacerlo". Disposiciones psicolgicas explican que el hombre que viva en intimidad con una
mujer
manifieste afecto por sus hijos. Algunas sociedades buscan unificar los sentimientos gracias a
costumbres como la "covada" (donde el hombre comparte simblicamente los malestares de
la
mujer encinta), por la necesidad de consolidacin de actitudes que por s mismas
probablemente
no una homogeneidad. En este anlisis de la familia hace alusin a que ninguna sociedad se
mantendra en el tiempo si no existieran reglas precisas para reproducir los lineamientos de la
estructura social, generacin tras generacion; dando las mujeres a luz y criando a sus hijos,
mientras se benefician de la proteccin masculina durante dicho periodo.
En un relato indgena, la mujer es como "el juego de una aguja al coser los tejidos y que unas
veces fuera y otras dentro, lleva y vuelve a llevar siempre la misma liana que fija la paja".

Desarrollo desde la perspectiva vincular

Madre en su raz etimolgica est asociada a lo biolgico, como mujer que "ha parido", "que
tiene
o ha tenido hijos". La funcin materna desde lo intersubjetivo surge de la posibilidad de
construir
un tero-nido, claustro afectivo necesario para el desarrollo y crecimiento del nio. El beb
nace
en un vnculo. Madre implica hijo, e hijo implica madre. No hay mam sin beb, ni beb sin
mam.
Nace un beb y al mismo tiempo nace una mam y un pap. En la E.F.I. puede ser adscrito al
lugar, espacio virtual a ser ocupado por el yo materno, con capacidad de accin,
Se es sujeto en relacin con un otro. No puede construirse en ausencia del otro.
I. Berenstein dice: "Es una condicin inherente al ser humano: si otro no se ocupa de
satisfacer
sus necesidades no sobrevivir o, dicho de otra manera, la sobrevida depende de que otro
satisfaga las necesidades primordiales: hambre, sed, contacto, etctera. Pero lo que hace del
hombre un ser humano es solamente aquello que apoyado en lo biolgico se diferencia
constituyndose como campo de significacin. (... ) Y contina "La madre, a travs de la
satisfaccin de las necesidades, se va constituyendo para el nio en la persona que lo solicita
y
lo marca, indicndole que logra satisfaccin con l. Desde la investidura narcisista del
pequeo,
ste es tomado como objeto deseado por la madre, lo que promueve a su vez el deseo hacia
ella".
La relacin con la madre-pecho permite el pasaje del desamparo al amparo. Sostiene al beb,
le

da placer a travs de la transitoria cesacin de las necesidades bsicas, contacto que

narcisiza
e inviste libidinalmente.
J. Puget de I. Berenstein denominan como "Objeto Unico" al vnculo con un otro estable,
basado
en la necesidad, polaridad vida-muerte. Lo describen como la primera organizacin objetal
investida de narcisismo originario, dotado con cualidades de amparador, omnipotente,
omnipresente, omnisciente. Es quien inicialmente provee la accin especfica, con aptitud de
anticiparse al deseo, al suministrar al yo inerme y desamparado un yo auxiliar capaz de
significar". Discrimina mundo interno y mundo externo, yo/no-yo, al dar los primeros ndices
de
realidad.
La madre y el hijo desarrollan un lenguaje especial. El beb responde de acuerdo a sus
potencialidades, con lo que trae constitucionalmente y con lo que la propia interaccin con su
madre va creando.
Intervienen gestos, caricias, contacto piel a piel, miradas como forma de dar expresin a los
afectos en juego entre ambos. Hay una realimentacin constante.
La madre semantiza al beb y en un encuentro de deseos decodifica lo que el hijo expresa a
travs de su cuerpo, de sus seales y gestos. Capacidad de semantizar y decodificar
impregnadas por su historia, por sus vnculos familiares de origen (al resignificar el vnculo de
ella como beb con su madre y padre de la infancia), y actuales. La voz materna, su cadencia,
tono y ritmo arrullan al beb y ponen en palabras sentimientos, emociones e historia. Le
transfiere su propia historia infantil, derivada a su vez de la inscripcin de lo familiar
inconsciente. Proyecta sus vivencias infantiles, identificaciones y afinidades con determinados
valores, vinculados a su historia familiar, de pareja y realidad actual. Desde el diseo del
vnculo
originario-dual, la madre en su efecto anticipatorio, como "portavoz", pennitir al beb ir
entretejiendo a modo de matriz, fantasas, deseos, sueos, as como novelas familiares.
Quedarn inscriptos significantes y significados socioculturales inconscientes que atraviesan
las subjetividades y los vnculos. De este particular vnculo, diferente y nuevo, se irn
construyendo nuevas significaciones, que sern significaciones singulares del mismo. La
madre,
como "portavoz" a modo de lectura, significa el cuerpo del beb, que no es cuerpo biolgico
sino
corporeidad. Al narcisizar el cuerpo del hijo, de acuerdo a su propia representacin
fantasmtica, deja en l huellas y marcas. Cuerpo que, a modo de soporte de significantes,
llevar inscripta la historia libidinal y su historia identificatoria. La funcin de "portavoz"
materno
puede tomarse excesiva sin la intervencin de la funcin paterna. Esta, al producir el corte,
separacin, discriminacin, impide la dependencia de la madre con su hijo y viceversa, ms
all
de lo contextualmente apropiado. En el vnculo madre-hijo, el padre podr estar presente en
la
pareja interna de la madre, y desde su funcin, apoyar y apuntalar a sta en la ocupacin de
su
lugar. El hijo iniciar el proceso de diferenciacin, como resultado de que su madre dar
cabida
a
su pareja, al operar desde adentro de ella la funcin de indicacin. Hijo que en lugar de
tercero,
es parte de una cadena de significantes abierta a nuevas significaciones. "El vnculo de
filiacin
est ocupado por el yo del hijo, lugar de un tercero que primero fue denominacin de pareja
como ese punto virtual ampliado, luego espacio virtual delimitado por los modelos
identificatorios
apoyados en la relacin de pareja y regulado por la ley del padre". Hijo, que debera nacer
simblicamente en el proyecto-vital de la pareja, en el espacio-tiempo de sta, recorrido por
significantes y significados socioculturales inconscientes de la misma. La funcin materna
ligada
al lugar simblico de la E.F.I., puede ser ocupado en mayor o menor medida por el yo de la
madre.
La misma implica la capacidad de construir un nido o claustro afectivo, en donde amparar al
beb

y permitirle el proceso de desarrollo como sujeto. En el ejercicio de la funcin incidirn

creencias,
mitos, los paradigmas de cada cultura en relacin a la maternidad.

Problemticas conexas

Las diferentes lneas tericas plantean a la funcin materna como: "continente", con
capacidad
de "reverie " (Bion); "medio ambiente posibilitador", "holding" (Winnicott); "fenmeno
prcticamente universal presente en todo tipo de sociedades ( ... ) dando las mujeres a luz y
criando a sus hijos, mientras se benefician de la proteccin masculina durante dicho perodo"
(Lvi Strauss); "una situacin de encuentro" significado por el cuerpo y la psique de la madre
(P.
Castoriadis-Aulagnier).
En el psicoanlisis de las configuraciones vinculares la funcin materna es el lugar en la E.F.I.,
espacio virtual a ser ocupado por el yo materno. Desde su funcin, el despliegue de sus
capacidades estarn atravesadas por contenidos transubjetivos, significantes y significados
socioculturales inconscientes. Contenidos que se irn entretejiendo en el proyecto-vital de
pareja, presentes en la inauguracin del nacimiento simblico del hijo y que conformaran la
psique del infans desde el inicio. Por otra parte, a fines de este siglo, se han desarrollado una
serie de tcnicas: Aquellas que permiten al mdico y por consecuencia a la mujer
embarazada,
una percepcin y "peculiar contacto" con el feto, lo cual podramos considerar como un
"encuentro" con su beb a travs de la audio-visin.
En la esterilidad surge entre otras tcnicas la de fertilizacin asistida o bien la posibilidad de
adopcin. Ante estas experiencias: se modifican las representaciones intrasubjetivas y
vinculares? Cmo se entretejen los contenidos transubjetivos?
I. Berenstein plantea que "aunque el corrimiento de los yoes respecto de los lugares es una
posibilidad y un hecho observable hay un algo que hace a la soldadura del yo con su lugar y
lo
hace intransferible". Qu es lo intransferible de este lugar?
Sera la voz, el ritmo, lo anafrico* aquello que singulariza a cada yo en su funcin? Lo
particular y caracterstico de cada mujer embarazada, de ese "peculiar encuentro audiovisual"
con su beb? A modo de escritura ideogrfica, quedaran en el psiquismo del infans, huellas,
marcas intransferibles?