COMENTARIO DE TEXTO

LA CELESTINA, ACTO XXI

El gnero literario de este fragmento es un monlogo, y corresponde al ltimo acto de La Celestina,
obra del siglo XV considerada la ms importante despus del Quijote. La obra es una comedia
humanstica, que en su totalidad deriva de la fusin de varios gneros: la comedia clsica latina de
la que toma a los personajes populares (criados, prostitutas), la comedia elegiaca del siglo XII
titulada Pamphilus damore de la que recoge la figura de la alcahueta, la comedia humanstica
italiana del siglo XV de la que recoge la ambientacin contempornea y la ficcin sentimental de la
que toma el argumento del amor-corts aunque lo parodia. Esta fusin de gneros provoca que haya
ambigedad a la hora de definir a cul pertenece: teatral o narrativo. En cuanto al autor se piensa
que la Celestinas fue escrita por Fernando de Rojas, nacido en Toledo en 1476 y estudiante de la
Universidad de Salamanca. Utiliz el tpico del manuscrito encontrado, motivo literario que us
por el miedo a la censura y a la Inquisicin.
Los temas de la Celestina son muy variados, como la avaricia, el amor ertico o la magia. En este
fragmento, Pleberio, padre de Melibea, entona un discurso llorando la muerte de su hija y
lamentndose del poder de la Fortuna (tpico medieval de la rueda que gira) y despreciando al
mundo (tpico del contemptus mundi).
En cuanto al estilo, se utiliza la tcnica del monlogo donde Pleberio reflexiona sobre lo que ha
sucedido haciendo alabanza a los tpicos medievales. A travs del monlogo se consigue cerrar la
obra en un tono muy moralizador.
Para conseguir el tono moralizador, Pleberio utiliza muchas interrogaciones retricas (Para quin
edifiqu torres?, Para quin adquir honras?, Para quin plant rboles?), aqu Pleberio expresa
desprecio por el mundo, sin su hija todos sus bienes y logros ya no tienen valor. Tambin lamenta
el poder de la Fortuna (Oh Fortuna variable, ministra por qu no ejecutaste tu cruel ira en aquello
que a ti es sujeto?) reflejando el tpico medieval de la rueda que gira; en este caso, Pleberio era
muy rico y lo tena todo pero con la muerte de su hija todo esto carece de valor. Este lamento lo
intensifica con la personificacin de la Fortuna y tambin cuando dice (no perviertas el orden),
segn esto, se supone que cuando llegas a viejo tienes que tener la vida solucionada y no sufrir un
problema tan grave como la muerte de una hija.
A continuacin, comienza el desprecio por el mundo y bienes terrenales (Oh mundo, mucho de ti
dijeron, yo por triste experiencia lo contar como a quien las ventas y compras de tu engaosa feria
no prsperamente sucedieron, yo pensaba en mi ms tierna edad eran y eran tus hechos regidos
por algn orden, Ahora me pareces un laberinto de errores). A travs de estas metforas, Pleberio
explica por su experiencia personal que ha sido engaado por los bienes del mundo (Cbasnos
mundo falso, con el manjar de tus deleites, prometes mundo, nada cumples.Corremos por los prados
de tus viciosos vivido).
En cuanto al lenguaje usado por Pleberio es culto, propio de las clases altas y burguesas, siguiendo
el decoro de la poca.
Para concluir, cabe destacar que este monlogo recopila todos los aspectos ya tratados en la Edad
Media. Como hemos dicho antes, el desprecio por la fortuna y los bienes del mundo son las ideas
ms importantes que aparecen en este discurso. Si nos fijamos ms detenidamente encontramos
cierta similitud con las Coplas de Jorge Manrique. Manrique escribe sus coplas despus de la
muerte de su padre y manifestando los tpicos antes citados de la rueda que gira y el
comptemptu mundi. En ambos, la muerte de un ser querido provocan los problemas que se
trataron en la Edad Media que recoge Pleberio en su monlogo y que ya trat Manrique en sus
coplas, relacionndose, por tanto, con la elega.
M Antonia Toms Prez
Curso: B1AC, IES Mar Menor