LA FAMILIA FREUDO-PICHONEANA1

Florencia A. Macchioli
Programa de estudios histricos de la psicologa en la Argentina. Ctedra I
Historia de la Psicologa, Facultad de Psicologa, UBA CONICET.

Resumen
Enrique Pichon-Rivire (1907-1977) se torna una figura ineludible en la
Argentina para abordar las intervenciones sobre la familia desde la Salud
Mental a partir de 1960. Su ubicacin en el cruce de distintas disciplinas,
como la psiquiatra, psicoanlisis y psicologa social, posibilit, entre otras
cuestiones, una operacin de recepcin variada de autores y teoras con
las que conform su esquema conceptual.
El modo en que concibi a la familia podra ubicarse en dos grandes
vertientes: la familia entendida intrapsquicamente (retomando conceptos
principalmente de Sigmund Freud y Melanie Klein) y la familia entendida
intersubjetivamente

desde

la

dinmica

de

grupos

(incorporando

predominantemente las ideas de Kurt Lewin). Entre estos dos niveles,

Pichon conceptualiza la Teora del Vnculo, la Teora de la Enfermedad nica
y nociones originales como grupo interno y portavoz.
A partir de esta heterognea operacin, se propone circunscribir y
analizar en este trabajo la recepcin de Freud en las categoras
explicativas de Pichon-Rivire sobre teraputica de grupos familiares. Se
propone, como objetivo de mayor alcance, analizar otras operaciones de
recepcin en su obra para profundizar su concepcin del grupo familiar y
cmo sta fue a su vez retomada por distintos autores argentinos que
trabajaron con familias durante las dcadas de 1960 y 1970.
Palabras clave
grupo familiar, disciplinas psi, historia crtica, Argentina

TRABAJO
Introduccin
Enrique Pichon-Rivire (1907-1977) inevitablemente se torna una
figura emblemtica en la Argentina para abordar las intervenciones sobre
la familia desde la Salud Mental a partir de 1960. Para realizar este anlisis
en principio es necesario sistematizar la elaboracin acerca del grupo
familiar en la obra de este autor para establecer las luces y sombras en
dicha construccin.
Pichon se ubica en el cruce de distintas disciplinas a lo largo de su
vida. Las numerosas periodizaciones de su obra coinciden con cierto
desplazamiento de una psiquiatra psicoanaltica a una psicologa social
(Vezzetti, 1996; Plotkin, 2003; Fabris, 2007). Puede situarse un punto de
inflexin hacia 1960 -entendido como ruptura, discontinuidad o ampliacin
e integracin dentro de sus ideas 2-, donde por primera vez publica bajo su
autora su propio esquema conceptual como ECRO y la referencia explcita
a la psicoterapia grupal, referido especficamente al grupo familiar. El ao
1960 se insertara a modo de bisagra en sus escritos entre estos dos
momentos. Sin embargo, en este pasaje se ubicarn rupturas y
continuidades entre sus ideas psiquitrico-psicoanalticas y psicolgicosociales (Chayo & Macchioli, 2007b).
Parte fundamental de la posibilidad de construccin del modelo
pichoneano, lo conforman las distintas operaciones de recepcin que el
autor realiz a lo largo de su vida. Esto posibilit el enriquecimiento y
diversidad de muchas de las ideas que fue generando a partir de estas
amalgamas conceptuales.

Particularmente, su concepcin de familia se ubicar en dos ejes

simultneos: 1) las relaciones primarias que la familia produce en el
individuo, en la que desarrollar conceptos como grupo interno
-representacin que cada sujeto genera de su familia a nivel intrapsquicoretomando aportes prioritariamente de S. Freud y M. Klein; 2) la dinmica
de grupos que se produce entre los miembros de una familia, recogiendo
las contribuciones fundamentalmente de K. Lewin. En este confluencia
puede pensarse un grupo en la dimensin del aqu y ahora, teniendo en
cuenta, a la vez, al grupo latente, constitutivo, histrico. Asimismo, puede
situarse en este cruce el concepto de portavoz como aquel miembro que
denuncia lo que acontece grupalmente, denuncia las fantasas, ansiedades
y necesidades del grupo, conjugando la verticalidad (la historia personal)
con la horizontalidad (el aqu y ahora del grupo) (Pichon-Rivire, 1971:
320). Para Pichon, uno de los mayores aportes de la teora de los grupos
familiares refiere a que el sujeto que enferma es el portavoz de la ansiedad
familiar (Pichon-Rivire, 2006: 222). Vale tener en cuenta que tanto la
referencia a la pareja como a la familia poseen, indistintamente, la misma
lgica de anlisis del grupo.
Luego de esta breve introduccin, el presente trabajo tiene como
objetivo establecer, desde una historia crtica (Gauchet, 1994; Vezzetti,
2007), las categoras explicativas que Pichon-Rivire retoma de Sigmund
Freud para concebir a los grupos familiares como objeto de intervencin
teraputica y la reformulacin que Pichon realiza de estos conceptos. Con
este fin se destacarn algunas
complementarias,

novela

nociones freudianas como series

familiar

complejo

de

Edipo,

para

posteriormente indagar las operaciones de implantacin que realiza Pichon

desplazando las ideas freudianas a conceptos fundamentales de su obra
como grupo interno, vnculo, situacin triangular y grupo familiar.
Este desarrollo se ubica dentro de un objetivo de mayor alcance que
se propone analizar las operaciones de recepcin que Pichon realiz a
partir de varios autores y teoras tales como Wilhelm Griesinger, Melanie
Klein, Kurt Lewin y George Mead- para profundizar su propia concepcin
3

del grupo familiar y cmo sta fue retomada, a su vez, por distintos
autores argentinos que trabajaron en la intervencin teraputica con
familias durante las dcadas de 1960 y 1970.
La familia de Freud a la Pichon-Rivire
Por una necesidad de focalizacin en el tema que aqu se indaga no
se researn las operaciones de recepcin de la obra de Freud en
Argentina, ya abordadas en otras investigaciones (Vezzetti, 1996; Plotkin,
2003) ni en la historia de los conceptos freudianos a tratar, ya que
demanda un anlisis en s mismo los avatares de estas nociones en la obra
de Freud, indagados en otros trabajos (Laplanche, Pontalis & Lagache,
1996). La mencin de este autor en los escritos de Pichon es frecuente. En
sus

primeros

mixturndose

artculos

es

la

posteriormente

concepcin
con

las

terica

predominante,

concepciones

kleinianas,

incorporando los aportes de esta autora sistemticamente a partir de 1951

(Fabris, 2007: 163).
El objetivo de este trabajo, casi a nivel microscpico, permite situar
las citas de Freud asociadas a los grupos familiares y el modo en que estos
conceptos fueron transformndose a lo largo del pensamiento de Pichon3.
En La eleccin de pareja (artculo publicado en Primera Plana entre
1966 y 1967) Pichon remite a lo que Freud llam `novela familiar
(Pichon-Rivire, 1985a: 104), refirindose a las fantasas que un nio posee
acerca de su familia y que se mantendran al elegir pareja. Sin embargo,
Pichon incorpora a rengln seguido la necesidad de un lenguaje comn
entre ambos miembros, siendo la comunicacin una de las principales
exigencias para lograr la afinidad de la pareja. Con comunicacin Pichon
se estara refiriendo, en este caso, a un cdigo comn, a un mensaje
transmitido a travs de palabras, gestos o actitudes, estando el
destinatario capacitado para decodificar este mensaje y decodificando,
adems,

el

significado

que

otorga

el

contexto

social

en

dicha

comunicacin. A su vez, en el artculo sita palabras claves como

vnculo, roles adjudicados y asumidos, depositante y depositario,
4

palabras que reflejan en gran medida su propia concepcin respecto a la

pareja como grupo.
Asimismo, en Una nueva problemtica para la psiquiatra (1967),
artculo que ya denota claramente el corpus terico de Pichon-Rivire, se
sitan varias citas de Freud articuladas a la familia. En principio, retoma la
nocin freudiana de series complementarias4, articulndolas en su propia
concepcin. Retoma estas series como uno de los factores constitutivos de
la Teora de la Enfermedad nica (TEU), denominndolas principio de
policausalidad. En dicho principio Pichon las describe del siguiente modo:
1) factor constitucional compuesto por el gentico propiamente dicho y
el precozmente adquirido en la vida intrauterina; 2) al factor anterior se
agrega el impacto que tiene en el sujeto el grupo familiar; la interaccin
entre ambos es lo que constituye el factor disposicional; 3) y por ltimo
se ubica el factor actual o desencadenante del proceso de enfermar.
Entre

las

diferencias

ms

notorias

que

existen

entre

las

series

complementarias freudianas y la policausalidad pichoniana, pueden

ubicarse la inclusin dentro del factor constitucional del desarrollo
intrauterino y la introduccin del grupo familiar en el factor disposicional
como causa de la enfermedad mental. Podra sostenerse entonces que
Pichon ubica al grupo familiar como parte constitutiva del psiquismo. Esta
idea en Pichon puede rastrearse desde 1946 en sus primeros escritos
(Macchioli & Chayo, 2007).
Otro de los conceptos que Pichon retoma de Freud y recrea es el de
complejo de Edipo. En una conferencia radial, tambin de 1946 lo que
pareciera ser el nico texto pichoneano que refiere al psicoanlisis como
un conjunto terico prctico (Vezzetti, 1996: 249)-, Pichon se dedica a
explicar el complejo de Edipo:
El

nio

tiene

de

pequeo

una

sexualidad

que

culmina

en

el

enamoramiento de su madre y en su deseo de eliminar al padre por

rivalidad; en la nia, desde luego, las cosas son en esencia iguales, solo
que el amor se dirige al padre y a la madre la rivalidad (). Afirma y
demuestra Freud la naturaleza bisexual del ser humano () y concluye
5

que, en todo individuo normal, el Complejo de Edipo presenta dos fases,

positiva y negativa, es decir, hetero y homosexual a la vez, de cuya
elaboracin y desenlace depende, en forma especial, el destino del
individuo. (Pichon-Rivire, 1971: 74).
Hasta aqu, no se observan mayores diferencias con la concepcin
freudiana. Sin embargo, hacia 1967, Pichon ya claramente expresa el
pasaje que realiza del complejo de Edipo freudiano a la situacin
triangular. Retoma de Freud las variantes positivas y negativas, pero
respecto al complejo de Edipo sostiene que puede ser comprendido de
una manera mucho ms significativa si recurrimos a su representacin
espacial en forma de un triangulo (). Siguiendo la direccin de cada lado
del triangulo tenemos una representacin de cuatro vnculos (PichonRivire, 1970: 454).
Es interesante destacar el desplazamiento que realiza Pichon al
describir la situacin triangular. Se basa en el complejo de Edipo, donde el
nio primero ama y se siente amado por la madre, y en segunda instancia
odia y se siente odiado por ella. Con el padre la relacin es invertida:
primero odia y se siente odiado por l, y en un segundo momento lo ama y
se siente amado por l. Pichon sostiene que lo que pocas veces es
consignado es el parmetro que opera desde la vida prenatal. Es la
estructura vincular entre madre y padre, donde uno ama y se siente
amado por el otro, u odia y se siente odiado por el otro (Pichon-Rivire,
1970: 454).
Aqu queda enfatizada la diferencia entre la concepcin de Freud y
Pichon. Se pasa de una concepcin intrapsquica a una intersubjetiva,
donde se agrega a los vnculos a cuatro vas, la adjudicacin y asuncin de
roles a partir de cada uno de los miembros de la pareja parental, donde
esta totalidad, verdadera jungla de vnculos, forma una totalidad
totalizante, es decir, una Gestalt donde la modificacin de uno de los
parmetros acarrea la modificacin del todo (Pichon-Rivire, 1970: 454).
Si anteriormente se ubica el pasaje de lo intra a lo intersubjetivo, ahora se
6

observa un nivel de anlisis ms abarcativo, una Gestalt, en relacin a la

totalidad del conjunto.
Para 1969 Pichon refiere:
Esta estructura triangular que rige todas nuestras relaciones hace posible
abandonar el esquema de una psicologa individual, que ya negaba Freud
adoptando los postulados de una psicologa que siempre ser social, al
incluir en el esquema de referencia el concepto de un mundo interno de
interaccin continua, origen de las fantasas inconscientes. (PichonRivire, 1971: 302).
Miscelneas
Por una cuestin de tiempo, espacio y complejidad, quedaron por
fuera del presente estudio muchas de las operaciones de recepcin que
Pichon realiz de la obra de Freud. Sin embargo, cabe mencionar slo
algunas de estas ideas, imprescindibles para el anlisis que se ha expuesto
sobre el grupo familiar.
En principio, Pichon realiza una crtica a la teora instintivista
freudiana, donde sostiene que los instintos ya son un modo de
comportamiento donde lo social est incluido a partir de experiencias
frustrantes o gratificantes que producen en el nio la insercin en el
mundo social (Pichon-Rivire, 1970: 443)5.
Por otra parte, uno de los conceptos que Pichon modifica y da por
sobreentendido cuando interviene sobre el grupo familiar es el de
transferencia. Pichon realiza un recorrido por el concepto partiendo de
1895, dnde la transferencia supone un fenmeno recurrente y regular a
travs del compromiso del pasado y presente como instancias temporales
reemplazando la persona anterior por la persona del mdico. Segn
Pichon, lo transferido seran fantasas de los vnculos tempranos que
determinarn las modalidades de los nuevos vnculos. Sostiene que:
La transferencia consiste, entonces, en una `conducta rplica, una
`analoga emocional, en un `como s. Dicho en otros trminos, la
transferencia es un proceso de adjudicacin de roles inscriptos en el
7

mundo interno de cada sujeto (). Podemos inferir entonces la presencia

de situaciones transferenciales en todo tipo de interaccin. (PichonRivire, 2006: 193).
Ya a partir de 1946, con la incorporacin del vnculo del feto con la
madre durante el embarazo como parte constitutiva del psiquismo, inicia la
historia de este concepto que se tornar fundamental en la obra de Pichon.
En 1967 plantea que el vnculo es una reformulacin del concepto de
relacin de objeto basado predominantemente en la concepcin
kleiniana-, donde la diferencia fundamental que existira entre ambos
conceptos consiste en que la relacin de objeto describe una situacin
intrapsquica y unidireccional entre sujeto-objeto, mientras que el vnculo
es una nocin compleja, que intenta dar cuenta tanto de lo intrasubjetivo
como de lo intersubjetivo. Considera que una relacin surgida en el mundo
externo origina al mundo interno, para luego dialcticamente producirse el
pasaje en ambas direcciones (Chayo & Macchioli, 2007b). El concepto de
vnculo se constituir en la unidad de anlisis de la psicologa pichoneana y
ser el argumento por el que Pichon sostendr que su psicologa en
sentido estricto ser definida como psicologa social (Pichon-Rivire,
1985a). En sntesis, el Sujeto de la psicologa social pichoneano, a
diferencia del psicoanaltico, emerger en el interior de una red de
vnculos (Chayo & Macchioli, 2007b).
Consideraciones finales
En este sucinto recorrido se relevaron las menciones de Freud en la
obra de Pichon referidas a la familia y la pareja. Pueden observarse
desplazamientos tales como de la novela familiar a la comunicacin, de las
series complementarias al vnculo, del complejo de Edipo a la situacin
triangular. Ampliando el foco a temas ms abarcativos de su obra, tambin
se observan deslizamientos tales como del instinto al mundo social, de la
transferencia al vnculo, y fundamentalmente del sujeto intrasubjetivo a

aquel constituido desde y en la intersubjetividad dimensin que no deja

de incluir la intrasubjetividad-.
Si en ese anlisis se establecen ciertas continuidades y discontinuidades,
se observa desde 1946 que Pichon incorpora las concepciones freudianas
de series complementarias y complejo de Edipo. El primero de estos
conceptos ya ser modificado en el escrito de 1946 continundose y
enriquecindose- a lo largo de su obra. Por el contrario, la concepcin del
complejo de Edipo freudiano ir desplazndose a la situacin triangular,
mediatizada por la elaboracin de la Teora del Vnculo. La mencin a la
novela familiar, se cita en un momento avanzado de su obra, donde su
concepcin de Grupos Operativos y Teora de la Comunicacin ya se
encuentran articuladas a su concepcin de pareja.
La incorporacin de las nociones freudianas en la concepcin
pichoneana debe examinarse en el interior de la obra en que las puso en
juego. A pesar de que pueda sostenerse que al desplazarse a las prcticas
grupales y la psicologa social dej al freudismo en el camino (Vezzetti,
1996: 248), cabe preguntarse cul es la necesidad de continuar citando a
Freud junto a otros autores en relacin a la familia hasta sus ltimos
escritos. En esta direccin, algunos conceptos historiogrficos de Gauchet
(1994) permiten apuntar algunas hiptesis. Ciertas adquisiciones del saber
cientfico sugieren inferencias y especulaciones que permiten prolongar
dichas ideas. La inspiracin que suscit Freud en Pichon parece otorgar
bases slidas a uno de los grandes pilares sobre los que sostiene toda su
teorizacin: el mbito intrapsquico, mbito que, por otra parte, a partir de
Freud ya no puede pensarse como netamente consciente. Por otra parte,
adquirir

las

acreditacin

ideas

freudianas

que

autorizara

pareciera
su

atribuir

ampliacin

cierto

poder

ensamble

en

de
otra

construccin intelectual. En este caso, la operacin particular que realiza

Pichon-Rivire al leer a Freud en clave social. Esto permitira comprender,
por ejemplo, la siguiente afirmacin:
Otro de los conceptos bsicos incluidos en nuestro ECRO es el de grupo
interno, lo que nos permite definir la psicologa como psicologa social,
9

Esto fue visto por Freud (Psicologa de las masas y anlisis del yo), si bien
no contina desarrollando esta lnea de pensamiento (Pichon-Rivire,
2006: 218).
Este mismo argumento puede ubicarse, en otro contexto, en relacin
a la terapia familiar:
Que en el psicoanlisis existe un ncleo relacional, e incluso familiar, es
evidente desde el momento en que Sigmund Freud formula su idea del
complejo de Edipo, prototipo de todo triangulo familiar (). El hecho es
que, desde sus comienzos, el inters de Freud se centra no en el tringulo
familiar, sino en las consecuencias que ste conlleva para la psique del
individuo (Bertrando & Toffanetti, 2004: 40)
En esta misma direccin, la mencin de autores como Freud, Klein,
Mead, Lewin, Lagache o Bachelard, son citados frecuentemente por Pichon
como pilares fundamentales de su esquema conceptual referencial y
operativo. Estos autores sugieren en Pichon ciertas condiciones de lo
pensable, acreditndose en ellos, a la vez que prolonga sus teorizaciones
en claves de lectura propias.
Se mencionaron, al inicio, dos vertientes desde las que Pichon concibe
a la familia, una intrapsquica y otra intersubjetiva, para luego establecer
sus desarrollos tericos fundamentalmente como puente entre estas dos
vertientes. A partir del recorrido expuesto, puede afirmarse que en dicha
base terica, la columna vertebral del mbito intrapsquico est dada por
Freud como uno de sus principales representantes. Posteriormente se le
unirn los aportes de Klein principalmente sobre la Teora de las Posiciones
y la Teora de las Relaciones Objetales. Esta configuracin ser el eje sobre
el que se construirn las concepciones de corte psicoanaltico constitutivas
para su teorizacin del grupo familiar.
Leer a Freud en clave pichoneana, no hace ms que crear un juego
de luces y sombras para pensar a la familia, juego que se ha proyectado a
las dcadas subsiguientes en la Argentina.
1

Bibliografa
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Historia de la Psicologa, Sociedad Espaola de Historia de la Psicologa, Valencia, Vol.
28, N 1, Vol. 9.

1 Comunicacin libre presentada en el VIII Encuentro Argentino de Historia de la Psiquiatra,

Psicologa y Psicoanlisis, Mar del Plata, 30 de Noviembre y 1 de Diciembre de 2007, Facultad de
Psicologa, Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. Publicado en Actas del VIII Encuentro
Argentino de Historia de la Psiquiatra, Psicologa y Psicoanlisis, ISSN 1851-4812.
2 Respecto al primer caso, un ejemplo es la edicin de sus obras tituladas Del psicoanlisis a la
psicologa social tanto en la edicin de Galerna como en la de Nueva Visin. El mismo, deja
entrever una frmula muy cuestionada respecto al pasaje del psicoanlisis a la psicologa social
como una prescindiendo de la otra. Respecto al segundo caso, hay posturas que sostienen que la
peculiaridad de la operacin pichoneana radica en una integracin de distintas teoras que no
quita el desplazamiento y reformulacin de estas ideas- a lo largo de los aos como la Gestalt, la
teora de la comunicacin, el psicoanlisis freudiano y kleiniano, entre otras (Chayo & Macchioli,
2007b).
3 Sobre los textos en que Pichon se refiere especficamente a la familia solo se encuentra una
mencin directa entre Freud y la eleccin de pareja (Pichon-Rivire, 1985a). Las restantes
menciones rastrean las concepciones del grupo familiar en otros textos que lo trabajan
secundariamente analizando los cruces de estas ideas en relacin a conceptos freudianos. Slo se
trabajar, en esta ocasin, sobre el corpus de textos que figuran bajo el puo y letra de PichonRivire.
4 Freud esquematiza las series complementarias del siguiente modo: predisposicin por fijacin
libidinal (compuesta por dos factores: la constitucin sexual y el vivenciar infantil) y el vivenciar
accidental (traumtico) (Freud XVI, 1994: 330).
5 Cabe aclarar que Pichon-Rivire emple la edicin de la obra de Freud que circulaba por Buenos
Aires en la dcada de 1940, traducida por Lpez Ballesteros, quien no distingua entre instinto y
pulsin.