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1. La escuela que exista en función de la educación cristiana será una escuela de la vida.
(En El nacimiento de la intimidad, RIALP, Madrid, 1980 3ªed, pág. 72)
5. La perfección hace referencia a la noción de fin, un ser es perfecto cuando está acabado,
cuando ha agotado las posibilidades de su ser…pero el fin del hombre trasciende su propia
vida, lo cual significa que el hombre no puede ser perfecto mientras vive…El hombre, antes
de llegar a su perfección absoluta, puede ir acercándose a ella por medio de esta perfección
gradual y progresiva… el fin último del hombre está en Dios.
(En Pedagogía de la lucha ascética, CSIC, Madrid, 1940 3ªed. Págs. 47-48)
7. No se puede decir sin más que la educación sea un perfeccionamiento de la vida superior
del hombre, porque en la noción completa de vida intervienen dos factores: la noción pura
de actividad y la de desarrollo temporal, de tal suerte que es perfectamente lícito hablar
rigurosamente de vida corta o larga, es decir, de vida en función del tiempo, y la educación
prescinde de esta dimensión temporal para afincarse exclusivamente en la capacidad de vida
superior que el hombre tiene; esta capacidad radica inmediatamente en las facultades; por
consiguiente, podemos afirmar que la educación hace referencia a las facultades superiores o
específicas del hombre, con lo cual está suficientemente precisado el concepto de educación,
cuya definición será, por consiguiente, perfeccionamiento intencional de las facultades
específicas del hombre.
(En Sobre el maestro y la educación, CSIC, Madrid, 1944, pág. 147).