DICIEMBRE DE 2021

UNIVERSIDAD NACIONAL
DEL CENTRO DEL PERU
FACULTAD DE EDUCACION

PENSAMIENTO
EDUCATIVO
ENRIQUE PESTALOZZI

PRESENTADO A:
RAUL PALOMINO

PRESENTADO POR:
Carrion Cardenas
Andrea Milagros
Godiño Cruz Sarita
Lidia
Huari Maita Liz
Shanthal
 TABLA DE CONTENIDOS
I. INTRODUCCION 3
II. BIBLIOGRAFIA DE Enrique Pestalozzi 4
III. OBRAS SIGNIFICATIVAS DE ENRIQUE 5
PESTALOZZI

IV. PESTALOZZI Y EL EMPIRISMO 6

V. IDEAS PEDAGOGICAS DE ENRIQUE 7
PESTALOZZI

VI. UN METODO: INTUICION GLOBAL 8

VII. PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DE PESTALOZZI 10
VIII. FUNCIONES EDUCATIVAS SEGUN 12
PESTALOZZI

VIIII. APORTES DE PESTALOZZI A LA EDUCACION 13

X. PRESENCIA DE PESTALOZZI EN LA ESCUELA 15
MODERNA

X.I. ALGUNAS CONSIDERACIONES

SOBRE LA ESCUELA MODERNA

X.II. BREVE ANALISIS DESCRIPTIVO 16

X.III. REFLEXIONES EN TORNO A JA 19
INTERPRETACIÓN Y REPERCUSIÓN DE

PESTALOZZI EN ESPAÑA

X.IV. REFLEXION 19
XI. HUMOR 20
XII. CONCLUSION 21
XIII. ANEXOS 22
XIV. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 23

INTRODUCCION
El pensamiento educativo de Enrique Pestalozzi se estudia
en basa de diversos aspectos que sucedió en la vida de
Pestalozzi, quien fue un hombre esencial en la Pedagogía
moderna debido a que se desarrolla en el marco de un
movimiento cultural e intelectual, más conocido como la
“Ilustración”
Pestalozzzi tenía como finalidad demostrar que la razón y el
conocimiento humano podían combatir a la ignorancia y así
obtener un mundo mejor lo cual fue inspiración para
profundos cambios sociales y culturales.
En el siguiente trabajo se podrá apreciar cuales fueron los
principios pedagógicos de Pestalozzi, así como también
cuales fueron sus principales ideas en el ámbito educativo,
explicando de manera clara su aplicabilidad a la enseñanza
de los niños.

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 BIBLIOGRAFIA DE ENRIQUE PESTALOZZI

Johann Heinrich Pestalozzi o también

llamado Enrique Pestalozzi, pedagogo suizo
nació el 12 de enero del 1746 y falleció el 17
de febrero del 1827. A los 81 años. Enrique
Pestalozzi fuer un reformador de la
pedagógica tradicional, dirigió su labor hacia
la Educación Popular.
Se caracterizó por ser un niño desobediente,
desordenado y con pocos logros escolares
en la escuela. Su método educativo se basó
en observar medir, dibujar, escribir y así en
enseñar a distinguir la forma de cada objeto.
En los años de 1775 Pestalozzi abrió en
Neuhof una escuela para los niños pobres
que estaba inspirada en el modelo de Emilio,
el célebre tratado educativo que Jean
Jacques Rousseau público en una década
anterior. Pestalozzi aspiraba a respaldar la
reforma de la sociedad desde una educación
que procurase una formación integral del
individuo, más allá de la imposición de
contenidos.

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OBRAS SIGNIFICATIVAS DE ENRIQUE PESTALOZZI

Vigilia de un solitario.
Una hoja suiza. (Revista)
Mis indagaciones sobre el proceso de la
Naturaleza en el desarrollo de la
Humanidad.
Libro de las Madres.
Carta a un amigo sobre mi estancia en
Stans.
Al buen talante, la seriedad y la hidalguía
de mi época y mi patria.
Cartas sobre educación infantil.
El canto del cisne y los destinos de la
vida.
Epístola a Frine sobre la amistad.

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 PESTALOZZI Y EL EMPIRISMO

Entre uno de sus aportes Pestalozzi creó un sistema educativo basado en

que la inteligencia solo es posible mediante el conocimiento espontáneo. El
objetivo principal fue de adaptar el método de enseñanza al desarrollo
natural que iba teniendo el niño donde debía de aprender de sus propias
experiencias.
Tenia una propuesta pedagógica para la educación popular proponía que
todas las instituciones de enseñanza propiciaran una educación más
democrática entre todos.
Sus propuestas pedagógicas no tenían fundamentos científicos solamente
surgían de la intuición que Pestalozzi tenía; entre sus aportes más
importantes en cuanto a la educación cabe resaltar que perfeccionó los
métodos de enseñanza de lectura, de lenguaje y de cálculo.

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 IDEAS PEDAGOGICAS DE PESTALOZZI

Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los

maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno
más que para implantarles conocimientos. Sus ideas ejercieron gran
influencia en las escuelas del mundo occidental, particularmente en el área
de la preparación de los maestros. La educación manual fue otra de sus
preocupaciones, que debe practicarse desde las formas más simples del
trabajo físico, manual, hasta el logro de actividades complicadas como las
profesiones.
La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y,
desde 1811, él y sus colaboradores mencionan el sistema pestalozziano con
el nombre de educación muy elemental. Consiste en hacer que el proceso
de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el curso evolutivo
de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al mismo. La
educación es una ayuda que se da al niño en este proceso para que se
realice bien, y la actividad educativa y docente es un arte. Es muy
importante el método de la intuición a través del cual se desarrolla todo lo
anterior. El fin es la meta que debemos conseguir, el método intuitivo es el
camino correcto que debemos seguir.
Enrique Pestalozzi para las enseñanzas intelectuales, toma en cuenta
algunos aspectos; como los cuales:

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 UN METODO: INTUICION GLOBAL

Pestalozzi: "Yo creo que no se puede soñar en obtener el progreso en

la instrucción del pueblo mientras no se hayan encontrado formas de
enseñanza que hablan del maestro al menos, hasta el fin de los
estudios elementales, el simple instrumento mecánico de un método
que debe sus resultados a la naturaleza de sus procedimientos, y no a
la habilidad de aquel que lo practica".
Mecanización de la enseñanza: búsqueda de un método (libro:
Cómo Gertrudis enseña a sus hijos).
Método: valor de la intuición: percepción global. La intuición
comienza con la experiencia y la considera un principio de
conocimiento y una posibilidad para la enseñanza misma. El autor
considera esta intuición como un acto espontáneo y por donde el
niño o niña se puede identificar con el mundo que lo rodea.
Donde su método se basa en:
1. Forma (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la
forma de cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ¿Cuál
es su forma?
Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de
objetos y materiales.
Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi
pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

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2. Número (relaciones métricas y numéricas): enseñar a los
niños a considerar cada uno de los objetos que se les da a
conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los
cuales aparece asociado. ¿Cuántos hay? Utilización de tablillas
con letras, las cuales acumulaba de una en una para que el
niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que
servía para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más
complicadas.
3. Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el
conjunto de palabras y de nombres de todos los objetos que le
son conocidos. ¿Cómo se llaman?
El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la
concepción "analítica y sistemática" de la enseñanza y el
aprendizaje.

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 PRINCIPIOS PEDAGOFICOA DE PESTALOZZI

Pestalozzi define a la educación como el arte de guiar al

niño en casa o en la escuela con cuidado, amor y valores
para que sea capaz de adaptarse a la sociedad
NATURALIDAD: Pestalozzi indicó que solo la
educación podía realizarse conforme a una ley
(armonía con la naturaleza). De este principio se
conoce la necesidad de libertad en la educación del
niño; es necesario que esté libre, para que pueda
actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea
(ambiente).
EDUCACIÓN ELEMENTAL: Todo aprendizaje debe
partirse de la experiencia, interés del niño; nos dice que
no se debe enseñar nada que el niño no pudiera
observar. La finalidad principal de la educación no era
llenar de conocimientos sino de desarrollar la
inteligencia del niño respetando el ritmo de cada uno de
ellos buscando un desarrollo integral.
EDUCACIÓN FÍSICA: Incluye la educación física como
un medio corporal donde el niño se desenvolvía, este
tiempo debía ser acompañado de música para obtener
un mejor aprovechamiento en el niño. medio de
fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de
una educación integral, que va desde lo más espiritual a
lo puramente corporal. La educación física como medio
de desarrollo estético y moral.

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 DEL MÉTODO: Orientaba al niño de lo simple a lo
complicado.
COLECTIVO: Fomenta el trabajo en equipo

PEDAGOGÍA HUMANISTA
Su pedagogía está enfocada en la educación infantil
escolar y define a la educación integral como la formación
de la cabeza, la mano y el corazón de todo individuo.
·Se preocupó por los niños pobres porque quería demostrar
que ellos también pueden progresar.
·Establece el trabajo colaborativo como una forma para
aprender de los otros.
·Mencionaba que si el maestro aumentaba la voz en clase,
como consecuencia los niños también lo harián y si la
disminuye ellos también.
·El método Pestalozzi se llama orgánico ya que en
ocasiones el docente debe de usar el sentido común.
Aunque por lo general la praxis lleva a los pequeños de lo
simple a lo complejo.

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 FUNCIONES EDUCATIVAS SEGUN PESTALOZZI

Le daba un gran valor a la educación religiosa, siempre que esta no tuviera

un carácter dogmático ni confesional.
FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN: El principal objetivo era
integrar a niños de escasos recursos a la vida social, a través de la
enseñanza de un oficio. Pensaba que sus propios alumnos -a largo
plazo- serían los educadores del mañana.
DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como una
figura autoritaria. En este sentido, el docente, debía estar al servicio de
las necesidades del alumno.
CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en las
capacidades del niño.
PAPEL DE LA ESCUELA: La concepción de establecimiento escolar
estaba muy ligada a la enseñanza del oficio: más que escuelas eran
talleres.
CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal valor de su interés fue el
de la educación igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada.
Confiaba plenamente en las virtudes de la educación popular.

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 APORTES DE PESTALOZZI A LA EDUCACION

Sin duda, los aportes de Pestalozzi presentan gran relevancia para la

educación del siglo XXI, inscrita ella en las llamadas Sociedades del
Conocimiento y de la Información (Lopez, 2010)
Con Pestalozzi, la pedagogía comienza a ver al niño de una manera
diferente, los sitúa en una verdadera relación con la Naturaleza y la
cultura. Fue el primero en preocuparse por la socialización del niño.
Consideraba que la escuela debía constituir una pequeña sociedad sin
restricciones ni individualismo, y que los alumnos a través de la
cooperación llegaran al conocimiento previo y esperado.
A pesar de que su enseñanza se basa en una educación elemental, no
escapan sus influencias a la educación preescolar, Tenemos los
siguientes aportes:

Le dio importancia al desarrollo del niño

Puso en práctica la organización de experiencias y
actividades por medio del juego.
Valoró las actividades espontáneas del niñño.
Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades
manuales.

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 Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio
para perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le
serviría de basa para la escritura.
Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación
sencilla, para después aprender a leer.
Destacó la utilidad de los ejercicios corporales
combinados con los cantos.
Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus
primeros momentos con la familia en especial con la
madre.
Le dio importancia a la afectividad desde el mismo
momento del nacimiento del niño.
Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en
la familia y posteriormente en la escuela.
Consideró importante la creación de instituciones para
atender a aquellos niños que eran carentes de
recursos económicos.

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 PRESENCIA DE PESTALOZZI EN LA ESCUELA
MODERNA

Uno de los canales que sirvieron para la expansion de la pedagogfa

pestalozziana en España fue La Escuela Moderna (1891-1934).
X.I. ALGUNAS CONSIDERACIONES DE LA ESCUELA MODERNA:

En abril de 1891, el primer número de la Escuela Moderna dirigida por

Pedro de Alcántara García, desde ese momento no hay una cuestión
educativa o problema pedagógico que no haya sido un tema de
interés discutirlo en la tribuna de debate.
Tras la muerte de Pedro de Alcántara en 1906, asume la tarea
primero Eugenio Bartolomé Mingo hasta 1919, luego lo asume
Gerardo Rodríguez hasta 1934.

La resonancia que tuvo la revista entre el magisterio, considerado

consumidor como productor de artículos, fue la causa de la
importancia que alcanzo este órgano de opinión.
“La Escuela Moderna es un bello monumento levantado por el
magisteno español, una muestra elocuente de los grandes elementos
de cultura pedagógica que entre el profesorado germinaban”

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 La periodicidad mensual de las ediciones de la Revista posibilitaba
una información sobre temas educativos constante, fluida y
actualizada. De este modo, el magisterio disponía de un órgano no
sólo informativo, sino capaz de servir de canal de formación en unas
circunstancias donde la mayor parte del magisterio tenía un difícil
acceso a las corrientes pedagógicas y a las bibliotecas. Así pues, el
papel desempeñado por la Revista en cuanto difusora de cultura
pedagógica lo podemos catalogar como muy importante.
La escuela moderna quiso ser, dentro del campo de la prensa
profesional, una voz notable y persistente, de las corrientes
pedagógicas contemporáneas y de distintas propuestas y reformas
educativas, para ello aspiro a ser un órgano y vehículo de difusión de
los nuevos principios; y por su variedad de trabajo, su seriedad y
distinguida colaboración con cuenta y exquisito cuidado que en ella
pone su director, puede ponerse al lado de las mejores que se
publican en el extranjero

X.II. BREVE ANALISIS DESCRIPTIVO:

En “Cartas de Pestalozzi dirigidas a las madres” siendo el autor el

mismo Pestalozzi, en ellos transcribe textos dirigido a la función
educativa de las madres con el objeto de aconsejarlas y orientarlas,
tata de inculcarles a las madres su papel de intermediarias para
convertir a sus hijos en “hijos de Dios”; las virtudes que trata de
infundirles son las tradicionales en un contexto religioso y donde el
papel de los hombres y de las mujeres estaba perfectamente
delimitado: sumisión, humildad, cariño, trabajo, piedad, abnegación.

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."Pestalozzi en España”, se publicó en la Revista para conmemorar el
centenario de la muerte de Pestalozzi (1827), porque ya en 1887
fueron traducidos y publicados en el Boletín de la Institución Libre de
Enseñanza y en 1 928 se reprodujeron por El Museo Pedagógico
Nacional. Se trata por tanto de unos artículos cuyo contenido, la
penetración de la pedagogía pestalozziana en España a través de tres
centros educativos que pusieron en práctica sus orientaciones
educativas, ya ha sido analizado por otros autores como el profesor
Bernat Sureda García.
La Escuela Moderna reservaba un espacio denominado “Bibliografía”
en el que informaba sobre la publicación de libros de carácter
educativo e incluía también recensiones bibliográficas; de ellas, tres
aluden a libros que tienen como protagonista la vida y la obra de
Pestalozzi bien como autor, bien como objeto de estudio o como
inspirador de aportaciones pedagógicas
Un breve artículo, cuyo autor se ignora, tiene su fuente primaria en la
revista El Consultor del Magisterio y da por hecho de la existencia del
Instituto Pestalozzi-Froebel de Berlín fundado en 1871 por una
discípula de Froebel’, se trata de una Escuela de educación
doméstica dirigida a “señoritas burguesas” y a sus “auxiliares” con el
objetivo de prepararlas en la función que entonces se consideraba
debían desempeñar como amas de casa. Se describe también el
edificio donde se fija el Instituto; su distribución en un Seminario
destinado a la educación doméstica de los niños, una Escuela de
cocina, costura y otros menesteres manuales femeninos y un Asilo
para jóvenes extranjeras interesadas en estas enseñanzas.

17
En 1927, recordando el centenario de la muerte de Pestalozzi, la
Escuela Moderna publica un artículo de Juan Llarena que trata de
contextualizar histórica, cultural y pedagógicamente al siglo XVIII,
donde se produjo innovaciones y renovaciones en el campo de la
educación; se detiene especialmente en Suiza, mostrándola no sólo la
cuna de insignes intelectuales, sino el marco donde numerosos
pedagogos desarrollaron sus teorías.
La visión panorámica culmina en el que para el autor del artículo es el
más grande es “Pestalozzi”, considerándolo como el impulsor de la
“educación popular”.
Hasta entonces la educación formal había sido patrimonio de
pequeñas élites vinculadas a la Iglesia, los príncipes o a los
poderosos, en general y se deja claro que sólo podía acceder a ella
una minoría y cuando se extendía a algunos de los que componían la
gran masa social marginada, el pueblo, nunca era por derecho ni
justicia, sino por caridad o beneficencia. En este sentido, Pestalozzi,
como “educador popular” fue uno de los pioneros que defendieron la
generalización de la cultura entre todos los grupos sociales.
Así pues, La Escuela Moderna, un siglo después de su muerte, es
permeable a las ideas de este gran pedagogo y sirve de canal difusor
de sus concepciones y propuestas pedagógicas entre el magisterio
español; igualmente se deduce que su repercusión depende en gran
medida de los rectores de la Revista y de su sintonía con las ideas
pedagógicas del maestro suizo.

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 X.III. REFLEXIONES EN TORNO A LA INTERPRETACIÓN Y
REPERCUSIÓN DE PESTALOZZI EN ESPAÑA:
En cuanto al método pedagógico, en el sentido estricto, Castelar, un
gran discípulo y admirador de su trabajo destaca cómo Pestalozzi
utilizaba a la naturaleza, al universo como el mejor y más elocuente
de los manuales escolares; expresaba su profundo respeto, dentro del
más genuino espíritu liberal, por la conciencia humana. El destaca
cómo Pestalozzi se mostraba especialmente solidario con los
«desgraciados, los doloridos, los que padecen, los que lloran». Y
planteaba que la educación debe desarrollarse de una manera
natural, teniendo en cuenta los principios de igualdad y libertad, la
vocación y libre decisión de cada uno, dentro de un respeto y
cooperación mutua entre todos y siempre en armonía con la
naturaleza. Partiendo de los elementos más simples hasta llegar a lo
abstracto, por medio de símbolos, de cuentos, para que puedan llegar
a identificarse con la naturaleza y formando parte de ella, sirvan a la
sociedad y a Dios, sin otro fin que no sea el bien en sí mismo .
X.IV. LA REFLEXION FINAL
Las escuelas modernas son designadas para aquellos maestros de
aldeas lejanas con núcleos urbanos ya que son zonas de canales
informáticos abiertos a distintas pedagógicas por lo tanto se convirtió
en un informativo magisterial español.
Asimismo, con su método de enseñanza relevante y reconocida marco
en la Educación su pedagogía educativa de Pestalozzi.
Ocasionalmente es utilizada para actitudes dominantes de la sociedad
española. Sobre todo debemos tener en cuenta de su paradigma ya
que tiene mucha relación con la Educación Primaria así que Pestalozzi
es un personaje que penetra mucho en la transformacion escolar

19
HUMOR

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 CONCLUSION

En síntesis, la pedagogía educativa de Enrique pestalozzi presenta ideas

que ha repercutido en la Educación de la misma forma en la Pedagogía
Moderna. Asimismo, Pestalozzi es el personaje, creador de les escuela de
pueblo pero no en sentido caritativo sino que se enfoca en un espíritu social,
Pestalozzi tiene una finalidad muy clara acerca de la Educación pero no es
nota que humanizar al hombre sino dar una Educación verdadera y natural
que conduzca al hombre a la plenitud perfeccional.

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 ANEXOS

Pestalozzi se mostraba solidario con los «desgraciados, los doloridos, los

que padecen, los que lloran.

Pestalozzi cuidando a una niña huerfana.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

https://eresmama.com/el-pensamiento-pedagogico-de-pestalozzi/
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pestalozzi.htm
https://www.monografias.com/docs113/johann-heinrich-
pestalozzi-su-vida-aportes-pedagogia-y-educacion-actual/johann-
heinrich-pestalozzi-su-vida-aportes-pedagogia-y-educacion-
actual.shtml
http://arlindnl.blogspot.com/2015/07/johann-heinrich-
pestalozzi.html
https://prezi.com/p/ubodi2u6_to8/john-locke-y-heinrich-
pestalozzi/?fallback=1
CORNAZ-BENSSON, J. (1977). ¿Quién es Ud., señor
Pestalozzi? Yverdon.
Pestalozzi, J. (2012). Cartas sobre educación infantil. Disponible
en:http://peuma.e.p.f.unblog.fr/files/2012/06/Pestalozzi-Johann-
Cartas-Sobre-EducacionInfantil1.pdf
Soëtard, M. (1999). Johan Heinrich Pestalozzi (1746-1827). París:
Unesco. Disponible en:
http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/pestalozzis.PDF
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