^

L I B R O,

Y T R ATADO
DE LOS ANIMALES TERRESTRES,
y Voltiles , con la hiftoria, y proprie4adGS
del los i alabando de cada vno de los terreftre$
la virtud en que mas fe auentajQ,yXealo:
con autoridad de Do^os^ y
Santos. .
^ Compuefio ptr Ceranimo Cortes Valenciano.

^ 1 P o d o r Domingo Xin\eno de Llobcrai

Viitador general defte Ar<;obifpado de Valencia , por el Iluftrifsimo feor r .
P o n Idoro Aliaga.

<||-Impteffo cSPriuilegio de Gaftilla,Aras!^%

C - yPortugalj en Valencia, en cafa de l u a i
^
Chiy folime Garrix. Ao de

'.

"V o Antonio de Olmedo Efcriua de Ca^ mar del Rey nueftro fcor^delos que rc-^
idcn en fu Confcjo, doy fc> q auicndofc vil o
porios feoresdcl, vn libro intituiado Horia de los Animales Tcrrelres.y Volariks,CQ
fus propriedades, que con fu liccncia,y prcuilegio fue impreflb, y les taTaron a tres marstuedis el pliego en papel, el qu^i tiene treynta,
pliegos fin los principios,que al dicho precio
fuma y monta noucitamaraucdis^y mandarq
que actlepreciofe pueda vender,yvenda,y no
en nas ^ y que la taifa fe ponga al principio de
cada vplumen del dicho libro. Paia q fe fepa,
y entindanlo que por el fe de pedir,y licuar,^
^ n que fe exceda en manera alguna. \* paraq
dello confie de mandamiento de los dichos
feorcs del Confejo,y pedimiento de la parte
de Angela Rull,y de Cortes viuda^muger que
fue de Gernimo Cortes natural de la Ciudad
dcValencia,dieVafcncftaViUadc Madrid
a catorze. dias del mes dp ]S[oui^mt)t<; de ul
y fcyfcientos y doze,
tAracnlodt Olmeda.
%z

J.

E L R E Y*
T ) Orquatoporpartcdevos AngelaRull,
^ y de Cortes viuda de Gernimo Cortes
natural de la Ciudad de Valencia, nos fue fcc:ha relacio, que el dicho vucftro marido auia
compuefto entre otras obras, vn Tratado de
los himalcs Terreftres>y Voltiles, c5 lahirtria^j^ propriedadesdellos, el quai auia d
impreflbenladicha Ciudad de Valencia, en
virtud de la licencia q fe le auia conccdido:,dc
cuyo traslado^n forma autctica liaziades prcTentacin, Juntamente con el miftiio libro. Y
porq auiades quedado viuda,y pobre,y c6 muchos hijos que uftentar,y dcfleauades facar el
mayor beneficio q pudieTedesdeftc trabajo,
para remedio de la necefsidad q padeciades
nos pediftis,)' fuplicaftls, os mandamos* dar licecia para lo poder imprimir en eftos Reynos
de Calilla.por el riem-po, y cola prohibicin
q fue0cmosferuido,o como la nueftra fueTe,
loque viftopor los delnueftroConfejo. Por
quanto en el dicho libro fe hizo la diligencia que la pregmatica por nos fobre ello'fecho difpone: fue acordado quc.deuiamos madardarela nuera cdula en la di<ha razn.

Nos tauimos lo|.or bien. Por la qual vos damos liencia,y facultad,paraquc poc tiempo,
vcfpcio dcquatro aos cumplidos pn'^f^os
llguientes, que corran, y fe cuenten de fde el
da de la fecha defta nueftca cdula en adelante, vos, ola perfonaq para ello vueftropodet
vuierc ,y nootra alguna podays imprimir,y
vder el dicho libro que de fufo fe haze mem
cion. Y por la prefentc damos licciay facultad a qualquier Imprefor deftos nros R^no*
que nombraredes, para que.dyrante el dicho
tipo lo pueda imprimir polfel original que
en clnucftro Cfej fe o , que va rubricado,
yfirmadoalfinde Antonio de Glmedo nueftro Efcriuano de Cmara, y vno de tonque en
clnucftro Confejo refiden, con que antes qu^
fe venda, le traygais ante ellos,) untamentcco
el dicho original, para q fe vea fi la dichaini'
prefsioneft conforme a e l , o traygais fecn
Publica forma, como por Correftor por no_5
nbrado, fe vi6, y corregi ladicha imprefsio
por el dicho original.^ mdamosai Imp^eflor
que anfi imprimiere el dicho libro .no-impriinaclprincipio,y pritrier pliego del>m entregue mas de vn folo libro ccl original alauM,y pcrfona a cuya cofti lo imprimiere, ni a

bh-a alguna para fct <e la dicha cotrcccioi^

Jiafta que antes, y prijucro el dicho libro cftc
corrcgdo,y taflado por los de nucftro Cfejo,
y eftando hecho, y no de otra manera pueda
imprimir el dicho principio,y primer pliego^
en cl qual inmediatamente fe ponga eilanfa
licencia, y la aprobacin, taa, y errats> ni lo
podays vender, ni v^edays vos, ni otra peffona
alguna, haftaq eftc el dicho libro en la forma
fufodicha,fo penade caer, e incurriren las penas conrenidas^n la dicha pregmatica,y leyes
defiueftro^Rejpos que fobre ellodifponen.
Y mandamos.q durante el dicho tiempo, per*
fona alguna, fin vuelra licencia, no fe pueda
imprimir,ni vender, fo pena que el que lo iniprimierc,y ven diere,ayaperdido,y pierda qua^
Icfquiera libros,moldes,y aparejos que del tuicre, y mas incurra en pena de cinquenta mil
maraucdis por cada vez q lo ctrario hiziere,
dla qual dicha pena fea la tercia parte para
n ucftra Cmara, y la otra tercera parte para el
que'Iodenunciare. Y mandamos alosdenfo
Confejo,Prcfidcnte,e Oydores de las nueftras
Audiencias,AlcaIdes,AlguaziIesdelanucftra
cafa,y Rcgete,y Ghancillerias, y a otras.qua*
Icfquiera lufticas, y de todas las Ciudades,
.
viliti^

villas >y lugares de nueftr^s Reyns, y enrios,y a cada vno en fu jurifdidon, anfi a los q
acra fon, como a los que feran de aqui aiclan^
tc,quc vo^ guardcn,y cumplan cfta nueftra cedula, y mercedyquc ani vos hazcnios, y cotra
ella no vayan, nipafcn, ni confcntan yt /ni.
paffaren manera alguna, fo pena de la nueftra
metced,y df diez mil maraueds para la nueftra Cmara. Fecha en San Lorenzo el Real, a
vcynteydosdiasdcl mesde Setiembre de mil
y feyfcicntosydozc.
Y O EL R E Y .
Tor mandado del Rey nueflro feor.

lorgc de T Ollar.

S"4

PRi;

P f l l V I i l G I O RE AX D E
V
Coroa de Aragn.
T r \ 0*N Felipe por la gracia de Dios, Rejr
' * ^ de Calilla, de Aragn ^ de Len, de las
dos Sicilias, de Hierufalcm, de Portugal, de
Vngria,deDaImacia,de Croacia, de Nauarra,
de Granada, de Toledo, de Valencia,de Galicia, de Mallorca, de SeuiUa, deterdea, de
Cordoua> de Crcega, de Murcia, de laen, de'
Jos Algarues,de Algczira, de Gibraltar> de las
Jslasde Canaria, de las Indias Orientales,}^
Occidentales, Islas,y Tierra firme del mar
Occcano, Archiduque de Auftria, Duque de
Brgoa,de Brabante, de Miln, de Athenas,
y Neopatri,Code de Abfpurg, de Flandcs, de
Tirol,de Bar<:elona,dc Roflellon^ y Cerdaa,
parques de Oriftan,y Conde de Goceano.Por
quanto por parte de Angela Rull, y de Cortes
vudade Gernimo Cortes, fe nos fuplicad|o,que atento que expiran los diez aos de la^
licecia que dimos al dicho Gernimo Cortes
fumarido pata imprimir en los Reynos dla
Corona de Aragn los Jibros iguientes- Yno
intitulado: Arithmcticapradica, para todo
genero4e tratantes; Otro de ios Animaier
Tc-

Tcrrclkes, y Voatilci: O t l ^
noftico perpetuo gchcral^y^particulr para ca
da Rcyno^y Prouincia: Otro de Phifoiioinia
natural, y varios fccretos de naturaleza: Los
qiialesel compufo con mucho trabajo de fa
pcrfona.y ingenio,y on^thuy vtiles, y ncccla^
rios a la Repblica, y biei^ rccebidos en ella, y
que por fu pobreza, no los a podido hazer im*
prlmir ni facado el beneficio que Cacara el di*?
chofu marido, del qual le an quedado cinco
hijos que furtentar, fm tener otra cofa que l$
dichos bros^y trabajos; le hagamos merced
de prrrogalle la dicha licccia por-otros diez
aos,yNos lo auemos tenido por bin,c6 que
fe cuenten defdc el diaque fe cumplieren oi
diez primeros de la dicha licenciad PprcndQ
por tenor de las prefentcs de nuftra cierta
fciencia deliberadamente,y confuirprocfO'gamos, extendemos, y ampliamos a la dicha
Angela Rull,y de Cortes la dicha nueftr licecia de imprimirlos dichos libros arribaintitu
kdos, en los Rey nos de nneftra eiTona4
Aragon,por otros diez aos mas,q fe cxmtea
defcfe el dia que expiraren los diez primeros>
eomoeft dicho :Prohib1endp;y vcddo e ^
f (Camete > egcia que por el^m o t e ^ 4 e
-ff^i-.'^^

lac

JIR^.>-*^'y '

las prfefltcskrditi^^
y vedamos, que di*
xanccclticmpodclaprcfehtc nucftra prorrogacion^ninguha otra pcrfona los pueda impriJtiir^ni vcndcr,ni licuar imprcFos de otras par
tes a vender en los dichos nacftros Reynos, y
feorios, fino la dicha Angela Rul^y de Cort e s ^ quie fu poder vuiere,fo pena de quinientosiflorines de oro de Aragn, y perdi.niento
de los nioldes^y libros: diuidiera en tres pattes.Vna a nueftros Reales Cofres.otra para la
dicha Angela Rall^y de Cortes,y la otra para
el acafador; con tal jmpefo que los libros que
c iiprimiercn c6 cfta iiu<ftra prorrogacin,
y licencia can conformes en todo, y por todo
con los que fe imprimieron con la primer licencia , y con los viftos, y reconocidos por el
iiueflxoCohfe;o fupremo de Aragn. Y con
comandmiDsporel mifmo tenor dlas prc
fentcs de la dicha nueftra cierta fciccia,y Real
autoridad^aqualcfquerLugartinientes^y Capitanes Generales Canceller, Vicecanceler
Regentes la Cancellera, Regentes el oficio,y
Portants vezes de General Gouernador, Aiguaziles,Vergueros,Porteros, y otros qualeil>
quier Oficiales, y Miniftros nueftros mayores,
y menores en los dichos nucfixos Rcyiio ^Jf

y conftituidcros, y a fus Lgarcftinicntcs, y

Regentes los dichos oficios,fo i'ncorrimicrit^o
de nueftra ira,cindignacion,y pena de mil florines de oro de Aragoriiidte bienes del que lo
contrariohiziere corrigQcros a nros Reales .
Cofres plicadores, que la prefenfe hueftra
prorro^acion,licqncia, y prohibicin, y todo
io en ella contenido,tergan,guardcn, y obfcruen,tener,gurdar,y obfcruar hagan a ldich
Angela Rull, y de Cortes n conrradicion, ni
dar lugar, ni pcrmirir que fea hecho lo contrario en manera alguna i nf a gracia les es cara,y
dems de nucftraira, e indignacin eft la peni
fobredicha deff no incurrir. Dat. c fa Vila
de Madrid, a ocho dias del mes de Enero, ano
del Nacimitode nuetroJScor IcfuGhrifto;
de mil feyfcientos y dozc.
YO EL R E Y /
^.T>.'Diiicu$CUuero V.T>^MontsdeGu4r*
Vicecancel.
Ji^^.
V.FervQ Rcgrhefau.genitL
V.D.rhilT^Utda
V.Roi.Fif.&Pdtr.
ViO/tiz pro Conficr.geh
-'^

.^

E V

^:^
^O^fQ-Bi
) OJV I N G O.
Ximeno de Llpbcra Viltador general deilc
Ax^obifpado^c Valencia por el Hluftrifsimo
cor Fr. Don Ifidoro Aliaga.
P Infando c&os das c6 cujrdado, a que per>nadixigirelclibr,QdeIanarur*lc2adc
loaApiniales Terreftrcs,y Voltiles, q^ex:on.
mucho trabajo cpufo Gernimo Cortes mi
padre, dcfpucs de muy larga leccin en autores que tratan dclla,y fenlo el vltimo,que (fi
viuxera vuiera Cacado a luz)lcfpues de auer
lido tan bien recebidos el de fu Arithmctica
praaica,cldc fu Phifonomia natural, y Lunaperpcrao; tuuc ventura aue
vj"*jfl en particular conocimieto del valor,
chriftiandad, yjetras de v, m. y que fobre fus
ombros cargaua el gouierno crpiritual,y tera
poral deftc Arcobifpado, y la total confianca
de fu S. Illuftrifsima,ccfa tan grauc, y de ta
mportancia,quc no podr dexar de caufar admiracin , a quien no renga noticia de lapcrfona de v. m. fu experiencia de negocios, la
atisfacion con que los tratado, afsi les encomendadosporfuiMageftad,y oficios en que
le a feruido, como tambin los que a.tenido
.cu

en l gouicrno de la Ciudad de Taragoza ; la#

vczcs que doluradchcap. Zalnicdina,y
lucz ordinario de lia procediendo lemprc de
manera ,quc tratandofe de proueec el oficio *
de Goucrnador de aquel Reynoponiendoca
V. m. todos los ojos con general acclamacion,
mereciefe fer propueftoafa Mageftad para el
con mucha certeza ( ^ no aucr nadado en
aquella fzon de cftado) de tener buen fuceTo
licuando adelantelab^ueh memoria del Excelcnrifsimo feor don layme Ximeno de
Llobcra tio de y .m.Obi po que fue deTeuel>
y Virrey,y Capitn general de aquel Reyno :.
cofas todas tan deuidas a v.m.quantobien co*
nocidas, y calificadas (como vemos) por vn
Prelado que todo el mundo fabe que efta hecho a hazcr cofas grandiofas defde quctuuo
los cargos principales de fu lUuftrifsima Reli*
gion,y fuecn Albarracin^yTortofa Obifpo,
como aquellas Iglcias lo publican, ignoran*
do!c,y echndole mucho menos quanto mas
va, molrando tener vna fanta imbidia a la de
Valencia por aucrlc n crccidcCon taispre^
milfas fin preceder de mi parte otros ncreciniienros,fundado folocnelde v.m. que fabr
nicjpr que otros conocer el animo^y vpltad
que
.^it'^Af , i

,.^fB^tcngp#5sraiMei me dctcrinina4pit.
girkcfta pequea obra Caunqueparani muy
graiidcy de mucha eftimacion por el rcfpcto
que araipadrcdeuo ,y aueUc cortado tanto)
fuplicoa vm, la recibadebaxo fu protcdion,
yamparo, y la fuorcrca de manera que fe en'
tienda,que Ja cfper^a de ferle.a.v. m. accepta
fido cierta, finqueen.ningun tiempo fe me
puede teneraatrcimiento ej aucrfeiaofrecido, porque de ciOTmaneM fe an de ^ograr
mejor mis ccos. Guarde Dios a v.m. de
yaencia,a 20. de bcciembre de i <Si 2.
Bartbolone Cortesa

P R I M ER
P A R T E D E LO S
Animales Tcrreftrcf

CAPITVLQ
^
Del Len y fus excillenciat*

\^0

KTRE los doao,f naturales

dotes ay qaifti6,fobrc qua de los brtt*
tos animales terrcftres fea cimas aiisr
ta|ado>y principahporq vnosdizca,^
aiJAcfentc fe ic dcuc dai: la vcta)a,jr ci.qttc cffr
-'v^^:-

a fffififu,yfrtfnrd parte
rccefcr ^ey, y feor del los, pues entre todos
ci es el ms capaz de dicipjina,cl nasjrcportado,y diCcrcto,y mas corpulento j ^1 masTcfpctado'tle tbdfcrs los brujos (auiiq l Lcbn ca el
mas remidd)'^ es dcfu natural tangraue,y tan
fcntMo,4qualquier injuria q los hbrcs'le Jiag pbr fcas,jf por palabras lo entiende, y recibe deUo 15 notable grauio, y fentimiSto, que
viene a^nfcrinar por ello $ y por el contrario
conbcc,y reconoce tteJa cortefia,y refpe to
q fcile ti<h^ y guarda, 4hkze mueftras de gradecimito nfetablc al q le refpeta. Y en 16 que
toca a Ia5,fy4r9a,puiS^a,valor, y fufrimiento,
ningufo;delos brutos animales le hazen yentaja,nilllcg a lo q elfufre de pcfo,carga,y tra
bajQj q ron cas que prteiiecen, y tdcana vn
Rey, y Capitn para bieri regir ,y goueirnalrfus
fubditos, y VafiUos. Pcsf en loque toca a la
difcrccion,auifo, y prudcia,al animo,y fortalcza,dizcn (comoyo adelante moftrar)quea
^ignb reconoce vcnlaja, y Tsi le. d ^ el j^i^orio,y mando fobr todos; Otros dizcd^^
lii parecer, c5 razn } que fobre todos tes aifhaks tcrrcftrcs, el queidcticJlcuar atei pnima^^,
v6taja,eslcli.con, afiporias codidondsn^;

2 ^ qul lAifierri ctajar, y fcnallrpot

l e y fuptcml> de tddd*tsiriimalcstcrrctoe^^^
tuc 1 dotara de nimo rU y fortaleza^ ge
flrfidad^Strefpcto,y le dieron coronaba
f^abe^a de fas proprios .bellos, pr <c7a
Sie v u U de fer Rty ,como lo eMo parcie^
ft^,e<r5 propriay natural infigma del Rey.
Ma1adelrekarmarondedi5tesfortifsmos>
Y fcrocidadcrt el roftro, para q le tcmicflcn ,Y
icfpetatireh tos deinas animalcs:dc vnasa^ds
y fuertesparaquc pudiefe v5cer, y Jtftxr fus_
^ m i g o l y ccmtfanos: de jrnnto g ^ ^
en ei coW?5,fara q no tcmiefican^^^
affe iac^ipecer a los qfc Ife reuelarenyEcr,
diefenel refpto: debri6 y frt^aleza cn^l^
tacS(e dffddizcri-tcer t<>da fu fucr^JpS'
ra poder lfchr, y andar abi^^b pamdoxdto*
dosW qatefqicr ahiriates, nq f u c ^ n W
yor^s detMrfJq l: del$rza,y preft^^,^^
gencia-ftd^ eilbs. Fifit^te le d o ^ t ^ ^

BiJlorU.y primer prtt

tCx cicrti,y aurigua4a^q enyieft4o ^ fele

rinde algun/c lo el mirando co benignidad
y manredbre^nn hazerle daory a6x dgoque
lio hago agrauio a los demas^ en dar al Len el
primado^y la ventaja fobre todos losanimales^
tcrrclres, y aun darle el ditado, mandoyTeor
ripdellosj haziendole Rey, y capitn general
de todos; por io qual me parece que deuo,y^^
quiero comentar la prefente hiloxia por el di*
cipy fuerte Len.
% Condiciones natufaes del te^n.

T J L Len de fu naturaleza es calidirsimo^:

-*^ pprloqual de ordinarioapctecpcljepitUi;
y mucho mas la hembra. Es animal atreuido!;
franco,facrte,y noble de codiciotis es prefum^
ptu9b,generor,y altiuo de corafon>recono^.
<efipimo,y esfuer^ojno teme acometimie
to, ni encuentro de nadie, porque fente en li
vna fiipcrioridad a todos los animales. Diier*
me con los ojos abiertos: y di?e losnaturales,
del Len; que i acao duerme en la naue> pa^
U peligro d hundirfe.Quado mea al^a la pier
nacomoel perrojtiene cinco dedos en las mli*
nos^yquatro en los pies como el Lobo yPerro#
Las vs tiene coruadas ;,Qfhuer0i^i^^^

Dtt^AnimttsTerteflres.

4os;tanK!^quc penas (^16hsllannieollsv T

^ize Atalto en lo d mmal. oap.7. q S lierc
el hueflfadelLbn coii l azero, (acaranTaegcr
del .Y qtiand vapor pftes qu fus piieikri'
fcnalcs en latierra,!s dshc c5 la c6la> por-^
queios caladores no lfigan>y perfigafd-l
pirada^.Dizelfdbro,qU;e/t Lon iicfili irtud, y^uief^weti el pe<ho, y fu firmeziifilca^
be^a, y fu anim ldefut^h k fttnfe j y en
k cola^ eit^nta ilieiftimdon.
queie perfiguc.Y Ifcdeiqle de bx ral^
na cu^^o ^afponf |i6ra^^crrb;d ^W^^
do que lid l puedan vei<rEapfi!^^^ piarCiendolc^quenopkrde ite^libnofvy^^^^
ciMven bi^rr^omc^nd le van,c>critti$dt^.r
no le ven: Y ademas de er^cnerofo con los
quefcleliamillan (cdP<^ dicho) d|z*ii los
naturales^acjue niueis fiKf^&^^algi^ 16>
Amos:, y mugeres, que %o tos bon^^^ ^^de^^
XQasamknaies: tantO^t#cn(^WtwhP^
gamRo)no](blo no:terba2ead^
qnc con ia'^coia 16 acaricia:
:>b

A3

pK^

c\igx:M^s^Y iaegjida yst parip qutirp^yia^tr

cera tres, y la quarta pace clpSi y J^ igfuiftta V^
no paijc mLs que ynp,y: ?on cfl^ cpjpi.cJiuyc,y ;io
cpiicijbjc jgia?. JElinucq^IadorQ, y^igrlclc Phy?
fi>lP,y ?{os ajtjtorcs^: q Iqs cajCteiios .I
di?e qi^ j)rpcc4c^Qi;^fjdic fu w^eM^l^idifi

^Si^-JfiSfitAS a asO<fjas,b*fta^%Icbcrxk
lj9? lcs 4a& ijeiuH^i, J fcuiue., iJc^eac:^:

ff^egimji de aigufl-ifc to>, y K<tfttiEr4>(^^

fisr>>y toesios a|Ui}%le5 few'ftftsiqa^pct

temp^ y3?gpnpccicenAtXuperiorid4cb ycnttb
ja:cj5(t9j4p^^ja diz ^
y-\tiye a ib^as depfiiefla^ d^ ;a prefi?ixxii y vift
4cl galJp^y jpfja^;fi:/tre>iancQ,o^inado^ylao
pPrfOTe de YerieQpo^i^riemfcJafContJ zogaf 5
^ i eoafolQfgctifii:^ailtr,
digna <de;adM^ti$>y efj?a|ito^:5f cria 'yja<aniH
xnaJrpSft&Kfti tai j^^fimpmoCo ^-tirjbMuo y^
fsiftff ij^iqw ti6mlite)'rbttya de laipafonciadq-^
vn galio, y de fu caninta,,;fifiadiy>Y anifna|>
c7

> A

de

De los jniniksTjtrreflrsl

c viSa tan;hcrmora>y{)Uzcntera-fii dujl^ que

deucde aucr en el gaio alguna virtud nan'^
ral, y:^ropriedadociilta co laqualatemoriza
y efpantaal masbraoy y fuerte animal de los
animales. Algunos dcxtos quiere dzir^ entre
ellos Pero Lucrecio poeta: que en lais plu mas
del gallo ay cierta pcopridad, q caufan^vdifimo dolor,y perturbacin en la viflra del Leo,
yquc no pudicdofufrir aquella pena, huye de
fu prcfeixciajperoyo diria (illpr pacpq pue^
no folohnye de fu prefencia, finoqe tembl
teme,y IV cftremec, con folo entiUc catara
que noideucdecftar lavirtud y fuet^aen folai
las plaqias^iiiexterioridad del galld, ino que
deue proceder de alguna caufa upctIot, e iip
fluencia celeftc.Y e&de ]iotar,quecn eftos dos
himles^<gaUo,y Leon^predomina ct plae*
ta Sol, influyendo eii ellos fu real j idagniftc
naturaleza vy aunq elgao por razn de fu eCpecie ife pequeo de cuerpo, y.liaco;de fuer^ , 5 tpi> por participar mucho masque e 1
Len de la influencia^y:naturaleza d^lSoi, de
aht hace yprouicnip^vque^el mayor jn cantidad
y fortak^ rcfpctc ^ y tenia at menor;ei;faeV ^ ^ y qorpvilcAC^^ poc4:azj3n de 3-xtiyx>j: viti
^^
^
A4^ "^^
tu(i

Bifior^y prlmerM p4rte

tndjY prricipacioa cclcfte ^ la qiial aan^ a no*

forros ek oculta, pero al Len por inftint
natural le es maniiea.De 1Q dicho fe qollige^
que por fuerte alguno fe de ver en aprieto
con algn Len, fer cofa conuenicnte^y acertada^yalerfc delgallo^traySdole conigo, pues
vn animal tan remido ^ antes huye q acomete
de la preencia del gallo, aunq adelante dtennos otro remedio me;ory mas fcil. s tan hi*
ctalgo el Lpon^q no come oy de la ca^a qlc ftro ayer: Norad^ que quado el Leonquire ca*
^ar> primerQ dados^o tres bramidos>y rugidos
terribles., con que atemoriza, los anmales^ y
aun ios 4$xa rendidos 9 epantados> y medio
iucrtos,y iifitiga los cdgc,y a otros que tic
xicn mas animo haze leuantar,y huyr, y da tras
elloshaa cgerls^y matar fu hambre. No tt?
fre que la Leona con quien el tiene trato, fe
aj uttf^ .con otro Len ry S cafo fe aj^nta^ lo
conbcc^y ictc c6 el olfado^ y la caftiga crueiifsimajDiAnt. Tieneasi mefmalarguisima
yifta,mtty:aguda y penetrante.
li4nefcriuedieiLeaQ^ q quando es vieja
q no puede correr, nijnatar ia caca, los de me*

Je conoc}micnto,qfialgunole ha herido aun.

qae paffcn aos, conoccy reconoce al que l
hiri,y fe venga del: y por el contrario engrio .
Semanera es agradecido con aquellos (juc le
liazen algn bicn,oregalo,>mo ^ vcri^n^
difcurfo de fu hiftoria.Y notad que el Lcon.fHin Auiccna, primero muee el pie .Y *
derccha,que el izquicrdo,comoel camello.

<)i HUiofUdtl Leon,ydfiiagradtcinifm^

3S; fer el Len tan fiero, cfuel, y braw

contra los que le refiftc> y hazcn fue*^*:
con todo estn gcnerofo,yagradecidoiqttcn*
fe oluida jamas de quien alguna vez ha fcceb*.
do algn particular bcneficiorantcs bico lo firuc,paga,y agradece,ficmpre, y quando fe le ofrece ocafion de rccompcftfa .como por los
cx'cmplosfguicntcsfe podr vcr,y notar,facados de autores
fidedignos.
<j
Es el Len tan arrifcado, y furiofo quando
corre tras de algunafiera^iebre,o concp,para
comer,que no tiene cuenta con penas, ni boTqucs,finoque fe metcpot xarales,y- brenas,por
alcancar la ac mcuda^y acaecclc no^ pOcas
czsmctctfclcal5WKaftillas,opuncascnlas
manos.

1o
W3ofia;y primeraparte ^
^m^tK^fOfics como loe tienen de carne tan
palpudo^^y grueflpj* Y ha les dado Dios nucfffQ^^or tai nftinto nat ural,qtc conoccn,jr
fi^iiupn qucop el hombre les puede facair
lajmii^^^aaftilla^y. dar remedio a/u trabajo; y
af$iaitdefi a el con gemidos,y qexas amoro* :3fcsivtc Plino enfi naturalhiftoria lib^s.q
eeinbarcdo en frica vn hombre llamado
lpis>a|tiepo qyuaapoblado, vio venir para
# bramado vnferocisimo Lcp^y jlde miedp
r^^&u ayn arboi,y elLeoaliegdo ai pie del
^ar^olal^aiia la mano hazia arriba muchas ve, zp^^laqual tenia laimada.y atraueTada de va
, pao^y con fcntimietos>y gemidos d<xlorofos3>
icii la mano al^tda>como quien dezia al ha*
btc^Apadatcdemti Y el buenodel ipis pef- d:icfo el tcmor.y mouido de laftima,Jbax^y Ta^
c a aftilJa de la mano del Leon^y curndole
la herida con vino que configo traya>le apret
la manoicon fu pi^ueio^ y fuetiagradecida
rile Lcof>que mient?ras lanaue en que auia ve
ndo jElpis eluo en:aqueilav|y^||^', cada da
tr.aya ca^aparaedifh0:lpisiy|8^s^
En la hirtori y vidasil Dodor dckYgiefia
San

.^tdlSantofc
S?:7;rconocirndo cftc beneficio H L .
ficibndac
Yi^tui^na.Afnilla can q trayan i / " r ; f
^ajpado^y apartado etaAfmiiaja^^aa
de vn^ntcSiii tafo pafiKrott P^ ^ ^ ^ " ^ ^
IfoiihtpfiSlandolatmciio.. -^'^^.^v ,tt

fi;,~bdMc4c>por alliltq5c^uial^tad^^
AfoUla,:por no pafar cfcatre do aman n^^^^
te^pa;n4ofe del ca.h^^y P'^^^*^^^^^
o L n ^ M * .fctcm^^^^o peor 2 ^ f ^
arenlas 9mbsdel^tj4tayo Y ; ^ ^ ^ * J
mctiJtra4osparasetos5hazie4olo^^^^^^
y . t o m ^ U Arnilla-porcl cabcftro-m f^s

cuApdw.fin jamas apartarfc vn panto^dcl lad

^ De otro Len fe lee cnla coqtiift de k t
ra ranta,juando fue a ella G u d S r J U ^
J^andandomonteandoporlap^^^^^
ca vnCaMllero Hamado GolfedrodeToriS.
VK>a cafo yna ucfa j, perea, tan c t e e d i S ^ ^

pwadofcdel Lcon,cerr con l/srctpe.y

jocoratola mat. Vicdofe libre el I L c F ^ ^ i
jntmalwterreftres de aqul traaccivlSto
a^tLX7*'^"^ ".^' ^"^^ Jamas dcxar, ni
S T
^^^Pafiia, jr afsi le vali ai bue.
Bo de Torres en muchos peligros, y combates:
tierra anta, librndole de mucho^J mayorespeligros que no aula hecho el Caualo S
;.n! , ?*" ^^^'"P'*^?^'^ fipcrfonjyera:
tanta la aficin que ia tomado aJ. dich Ca.:
nallero

Utilero iqoeficomk auia de cftara fttS{Nes> Jp

i drmia al lado de la cama, yfyiuifuera de
cafa Q poda dexarle. Sucedi que el Golfe*
dro^X feror del Len fe vuo de embarcar,y no
(quiriendo>p no pudiendo lleuac confgoal
con, le dex a la orilla del mar ^y viendo el
trifte Len que Golfedro le dexaua, y no poda entrar en la naucy fe arroj al agua poryrfe
tras el: y no pudiendo contraftar las olas ^ic
ahogfinpoder fcr focorrido.
fcuue Etiano en el lib. de animaies^ ctc9'
cafo raro de vn Lenque cuera Alogeliode
A pin Griego como teftigo de villa. 1 ca(b
fue que qudo en Roma fe hazian algunas fo
lennesfieftas;parafeftejarlas mas cfipiidamen*
te acoftumbrauan meter en vn grande cerco,y
pJafa llamado Colifco bien muradomuchas
beftiasfieras como Leones,Tigres,Oflasy
Toros, y lli dentro cchauan hombres que cftuuielen codcnados a muerte ,y cfclauosque
eran rebeldesafus amosryfipeleando varnik
TMX^ c ls dichasfieras,las vencan y efcapa
nan dellas con la vida,los.daua por libresy fAr^
COS. Sucedi q en vna deftasfieftas,entreottosa
liOtfibres que fueron ccba4oi eix el cerco,, vna ;
er ^
dclloj

ellosfaeVne^Iaiicde vn Prorbnbl xrhhy^

calIamadoAndtontco>y entre las ficrsrqcfts
lian cctcerco,ua vil grande j^fieroLen, 4
Ic tnxxeron deAfrica^y por fcr tafi gicatdey d
afpedo feroz > tdo^ tenan pueftos en el JoA
fOS> mirando y aguardando el como y qtiSdd
ai-rcmetcTia ai efcluo para dcfpcda9arle. Et
i e o n como vio aefclao fe le pufo, a mirar
vngrandejrato, y dcfquc le Vuo bien mirado,*
coment a licgarc al trifte, q eflaua teinbian
ck>,y aguardando la mUerte, y vindole todos
allegar tan cerca y tan de efpacio. fin 'arrenietcrlc con furia como en otros auian vifto,efti
weron fiipcnfos : y aguardado elfinjrdefigno'
de Len/vieron que fe Icitlcg milb; y ha*'
zcnddie fieftas y halagos*, y lamindole test
pies y Jas manos, fe ech a los pies del efclau;'
Adronico,no fin grade admiracin de todos,
y mas del cfclauo. El qal viftalarnanfedbte'
del Leon,y fus halagos, cobr animo y e?tter^o haziendolc tambin muchasfefts: y cftaf- ^
dolo anfi halagando, y mirando ^16 vih^t ce-;
ftocer por cierto cafaquecon el auiapfl&do^
en frica (como lucgoediremos) Viftot^MGrel >
Emperador Romaao^ijici^prefcnteeftctaa)' im:i
'. "^
cafo

cafo tan raro y nunca vifto, mand fa^ al c ^

clauo para que dixcflfc la caufa porque tlLcom
ic auiaguardadotnto rcfpcto,y correfia,Ea*
ronces el cfclauo Andronico declar el fccteto,y dixo:que eftando en frica, auiendoydo
con u amo el Proconful,por cierta ocafionft
huy de fu fcruicio,y por no fcr dcfeubierto fc^
apart del camino.y ala que cntrauacn p.dcfierro, vio venir parafiel fobrc dicho Lconjf
temiendo la mucrte,fe retir a vna cueua que.
cerca cftaoa-, yfiguicdoleel Len no par haf-.
ta topar con<l coixqueandoy vertiendo rir
grc del pie, en el qual tray a vna aftilla atraueffadasy aUegandoCe al efciauo con mucha maa
cdumbrej moftraole elpie,y gimiendo daua
mueftras de grandifsimo fenrimicnto,y dolorntonces el Andronico perdido el temor, y
mouido de compafsi le tom el pie, y lo mejor que pudy fupo le fac la aftilla y apretle
lafangre; y el Lenfintiendofealiuiadodc (A
pcna,^ libre de aquel trabajo, fe recott junto
al efclaujy repof porftsiuygrande ratcjycftandofe alli el Andronico poralgunos dias.dixo que elLeon le ptouey a de ca9a frcfca cada ;
dtai l qulauia de comer,pprqtte le aqucxaut;

id

Hiflfia y primera fMTtt:

Id hambre > duiranclble efta vida por efpcio de

tres mcfcs: y n pudiedo fufrir ms aquella
vida, fe bolui a fu amo el Proconful, el qual
boluiendofeaRomaletruxo fufu^rte a que
Icechaircnen aquel cerco de fieras en donde
le hall aquel Len a quien el aula hecho el di
che fericio,y buena obra en A frica.y recoo*
eeiulcleen aquella ocion norte quib hazer
dao aIguno,comoyaloauiavio y notado.
Auiendoel Emperador oydo el cafo, mand
jucel Andrdnico fueflc libre y franco,yel
con quedaFe efclauo del efclauo ya libre,y
afsifelo cntregaroil;ypordonde quie^aque
yua el A ndronico, le fegua el Len con admi*
rabie obedienciay refpeto,como i tuutcra.ra'
zony fentido de hombre, por lo qual todos le
dauan bailante y fobrado mantenimiento para
entrambos.O quanto vale y puede la piedad,y
el bien hazer, aun en los brutos animales, qutomas en los hombres,pues en fu cafo y lugaFf
y quando menos fe acata el hombre,halla el re
torno^y agradecimiento de la buena obra.
Cucntanfe en las guerras de Alexandro dos
hiftorias y cafos notables del Leon,y refirelas:
Plutarco en fu vida, el vno fue, que Alexadi:^
1
^
por

jfof cicrtad%ufto^pt le di)o yttCairtaier Ihi

mado Limaco, le mand echar a vn Leo btauoy feroz Vpata que lo hiciera p e d i o s j y el
Lifimaco fcretfnente fe arm el bra^o derecho con vtia manga d hierro cxerd c5 pun
tas de azero^y5:cndoechado'alLcon,leaguard con grande aniino, y viniendo pata el coh
furia, y c6 la boca abierta le metiel bra^o en
etlavy no pudicndo el Len hazer pcfapor la
armadura, tuuo lugar Lilmaco de cogerle c5
la m^no el gaznate fuertemente : y aunque el
Len cori fus vft^s maltrat a Liimaco; de tal
manera que le truxo a punto de muerte : pero
can.todo r valcrofo folddo jamas flt a
prefa hafta qu el Len qued rendido, y ahd-
gado^y Lfitoaco libre>y falup de tan grue pe*
lgro. V ifto por Alexdro e nimo,y esfuerzo
de Lilmaco,no fol le nd curar las heridas
que del Len auia recbido^pero d alU adelate tuuoeftrcchaamiftadc el.Deftc hecho ro*
table refultotr caf mayor, y fue, qu vio*
tandoaLifiwCoen fu trabajo vn Philfoftt
llamado Cliftencs,le dixo cfts palabras^ o Li*
fimacofi Vinieras eftdiad>p<>ir ventura alean*
^aras v rsr fecrcto que yo f j%a librado
-:
1^
qustU

qualqkra 4c Ht i r i ^tesj ; ^
^ j:ote gic*
nos trabajo, y peligro del que tu has parad>f
aunq:UcLifimacQ pidi el fccrcto c5 inftcia^
-pero el Philcfcfo difsimulconcl. Sued4
auiendo curado Lifimaco de fus heridas > y teniendo eftrecha amiftad cpn Alexandroje G*
tolo q el Philofcfoleauiadicho delfecrcto
.ifttable,paralibrarfe delos^Leones,finarmas
y fin peligro alguno,ycomoauiendole rogado
fe lo comunicafe,call,y difsimul por entpn
CCS Oyendo cito Alcxandroje dio muygrdc'
fieTeo de faber el fecreto^y rog a Lifimaco^q
lo procurafle faber, con quetio ^ntendicfe el
f hilofofo q Alexaadro lo pedia.LiImacacntonces lo procur por todas vias, y o vuo remedip qel Philofofo fe lo dixefcy coeftaein
baxada fe fue al Alexandro, y fe lo cont 5 el
qual enojado,mand q mctiefen al Philofofo
en la jaula de los perros que naturalmente fon
imbidiofos,y como a tal lo trataflea> pues por
Jnbidia callauaelfecreto: Entoces Lifimaco
deTeob de faber el fecreto, replic, y dixo, q
le mndafc echar a los Leones, y qui^a, y aun
fin qui^a fe valdra de 1 fecreto,y dpfta fuerte fe
tendra noticia del^y quedarla prouado.y expe
i
nmcx

9^^-'^^-t^

e^ fi 11feqrcldpruafc bieh> qoeiiaircperdo*

nad dd fu ltezary fino ya tendra f pago tti
ccid. Parecile bien al Rcjr Alxndro efte
auifo,y luego mSd que le echaTen' en la Leo*
Itera (in qu llfle arma afenua, y que tip
dieffn de comer a los Leones d trei dia$. El
6eo del Philofof fe apercibi de pS y* ga
para los tres dias emplazados, y afsi meftxio fe
licu tres hachas de cera muy grades (cjue fue
ron l caufa de fu trabajp^y aun de fu audy li<
bertad) y con la vn encendida. e entr ei la
LeoneTa(eri donde auia cinco Leneis) y pufgt vfehincn cli<:<m la hacha cntdidadlntj y4ds Leones^ viSd la lumbre ^ ret irtS
aotro'rinco fifi jamas ofar llegar al Phiibfoio^
ni mouerfe de vn lugar,por miedo y terhor dc^
a hacha qu eftaua-ardiendo, aunque rabiauan
de habrc 5 y efte fu el fccrto que tanto encuferia l Philofof ^ con el qual fe vali y quedo
libre d ifuria de Alexdr, y braueza de t$
Leoiis,y aun delcofejo de Lifimaw, quedan*
do el fecrcto t importante publico y manifier
to pitm^os. De fuerte que es tan grande l
miedo y turbacin que los Leones ^ociben^

yc^r la Ittisijbf > yMcha cnccndi4$iesrct idc

bjos,qp^i tienen lugar de hujrr>htiy0n g ter<^
niino;j^^noaa lugar >.f?>afredra^ y; arrinconan:
tei3iiblando:in ofar allegar yzcomstcrgl^^i^
11 ae la; lu^fere :yrcfto proa iency. no folp po| tCj
ner la yi^.ixiiijf aguday delicada ,GnQ tambi
l^rqijtc nacuj^lmentc temen al fiego. TcftQ
bajElararpioriiar lugar a.otros amniajL?s quqpi^
^fperajyjcjuien querr ver mas hiftorias~dc|
Li^on>l0n:a'Eliano,Ariftotelcs,yPliniQ^a3o:
|o, y Plutarco en lo de animalibps ^-que ati
Y^?afi,Ujijjeh05 y raros iaosdelLepny !; - .'
- el

^ \^ (S^:Tropriedafjie$ nataraJes del LeoJ^ 11 >.

b g4>pfcl <tel Lcojdi^e Ejfculapio,jq}xe

cada^^ las almorrahas. o fentand^i^ ecif
HA dea, conque las toxjue, ib Harchitaga^, y
anarn^dl todo.
^ >; -n o.. i ECcriue ma3,qfialguno fe vntare jos lemas
^I dcrrcdoi^con el cebo del Len, que no tega
niiejdo a tos Lobs>ni a otras beftias ficras,porq les caufa tcrror,y efpanto, lntiedo el olor:
c4 qal e fente de muy lejcos, y huyenfintcriino oraofiles fueflrn al alcance. i O ^
^ Auicenaefcrlue, queelceb,o^TsrJkidcl
y ref ueluc muy pccftolas dttricias de quaefquier

-7'*T-

Plinib clz^, iqurc la gordura del Lcon mcz^

dad^^ cb^Lcytc roado/liaze muy indo rof
iifo a las gcr^s, y nddcxa criar manchas en
cl/ants las quita, y aua fan lis; quemaduras
caufedas por el St. '
; ; ^^ vi
Diofc<>ridcscfcriuc;quc la dlchrg^ordura^o
roflura mezclada con vino,y beuida^ matael
vnenjy quita la fuerza a qualquler poni^a:
de cuyo olory^rtalcza dize que huye todos
los animales vencpfos^y del campo^y mas las
Icrpientes.; ^
':.
La hel del Leony dizc Plimc>, mlzclada c6
aguarofada,y pueftfobre los ojos ,aguMvy
aclara IfVffia.
- -V
' "^
Ptnrio^fcriue, que^t cta^o de Len fccadoy hecho pluos,y^bid6s cdiviiib^ quitan las quartanas, y tercianas, tomndolos a
tiempo de la reprehcnfion,o crecimie-nr<x.
Haly engrandece lagroTura del Len {>afa
ablandar > y rcblerl|uaqurdunGa^^ hinchazn.
: i ^ '^:-^
Ifc cfcrc de iacm del Icott^^t^^^^^^
difsima,pefada,^rflhjy dicild^ digd
jpac la coikkrc-kxMff a^dolOrsvj^*^^
^^
A3
de

rffteria y primera fiffUt

de vientc, aunque por otr^parte42n^ fant

marauilfamentc alQs que padecen imaginacioncs,fantafma$,e ilurfipnes;y fana quaJquicr
dolor 4e orejas, metiendo en ellas dos, o tf?
gotillas del 9umo de la dicha carne aOad^^
El Len por ihftiaao natural conoce deVn
ao paraQtfo,i'ha deauer abundancia, o falta
de mantenimientos :y afsiquando entiende 5
la ha de auer, fepaTa de vna regin y co^narca
a otra:y quando nQ,fe eP4 qu^do,
%De l.tj'ortalr^a y fs excelf.nca^porocafionel Lttn.

A^ Vnquc en el Len fe hallan y otan muchas virtudes y exccllencias naturales

pero las que me parece que en el dicho aniipal
mas campeanyrefplandecen, fon Fortaleza y
Agradecimiento: y afsi diremos algo deftas
dos Virtudes, con autoridad de Santos .veraues Autores.
'/s *
La fortaleza, dixo Ariftotcles, eft cituada
en loshuciros,y neruios.
' i^- ^"""^'^^a falta, donde fat^L. la ra2on,r Ja
)ufticia. Plutarco.
'
La fortaleza es vna virtud cuyooficio es pelearfemprepor lo que es jufto. Cicern.
La fortaleza no tiene necefsidad de ira.Plut.

, La fortaleza no a de acoupie-ter al peligra

fin caufa honcfta, y jufta: porque mas feria locura que animo y esfuerco. Ladanci.
' San Ambroio dize, que la muerte lcmprc
anda apegada con los esfor<^ados y animofos^
de cuya verdad ay muchos y grades cxemplos
en las diuinas y humanas letra!b: de los quales
contare, apuntare no mas que dos por u6 a*
largar la obra.
1 primeroferadel esforzado Sanfon,por
cuyafuerza, animo, y valenta padeci los trabajos q todos fabc,hafta moler en vna atahona
como jumento, y con los ojos facados-: y a la
poftre muri por fu grande fortaleza, mataadofe ai mifmo,y a niillarjes de Fitifteos todos
de vn golpe^ abracando fe con las colunhas del
templo, dando con ellas y conel en elfuclo:
aunque efto no careci degrade m,ifterio,&c.
El otro exemplo cuentaYalerioMaximo
de vn Italiano, que era tan esfor<;adOi que no
dexaua de emprender qualquier cofa q^ fuer^
^as tocaTe^y fu cedi, q viendo en vn mote vn
Alcornoqu^,cl qual tenia dos ramas niuy fuer
tes,y por la juntura cali fe defgajauan:yel
ItaUauo qucrieado jurouar aUi fUSJucr^is, y
V
/
B4
acaba:

acabar de defgajarlos trotcos, meti iusma'?

nos,y con fii fuerza abri \'n poco,y defcuyd?
do fe algwn tanto, tojrnaronfc a apretar las dos
partes,y cogironle las dos manosry no pudiedp defairlas>niuri de aquella fuerte^ in auer
quien le focQrricTe.
La fortaleza lin diferecipn^ficmpre es pelijrofa^y aconi panada eo prudcncia,ieprc falc
c6 Vitoria en aquello que emprende. Stobeus*
San Gregorio dize, que la fortaleza fe conferua y augmenta con la prudencia > y buen
<:onfcio.
.
No fe puede llamar varn fuerte, el que a
traycioa mata afu enemigo. Eurpides.
Ladier^a de la necefsidad, ^S: mas fuerte
que la de los hombres. TitQliuio.
Siemprc falta fuerza, doay falta <e razon^y:
'4e jaficia. Plutarco.
San Cfaryfoftomo dize, que no halla mayor
fortalqza,que fiendo vn hombre de tierra^ cor
quifte y ganeel ciclo.
.

^ Del^gradecimiento^y fus prouechos.

XJ L agradecimicnto,,es no menofpreciar la
* ^ buena obra ieccbida,ni oluidarfe della.
9Q It^ardo dize> que el que no da gracias
a Dios.

aDibsac todoquanto tiene, acemas de fer

dcfagradccidcnQ es menos que ladfon.
El agradecimiento de la buena obra, AUnca
tarda,fmo vuo negligcncia,niocafioft de agr
dcccr* Cicern.
*,
La buena obra merece doblado agradecmiento,fife haze de buena gana, y fm rcqenmiento. MimoPblio.
i^;.
Los ingratos merece fer corados con^lo^n
iuftosry los agradecidos c los J'ifto;S'^f;
No fatsfaze al beneficio rccebido, el que
no agradece con ventaja. Sneca.
E? agradecimiento tardo, es ingrato: per
quandoes prcfto, o quando fe ofrece ocation,
es agradecimiento agradecido. Aufonio.
No cria, ni produze la rierra cofa peor, que
el ingratos ni me>or.que el agradecido. Mimo

El agradecido es caufa que el bienhechor le

anime a hazer mas,y mas bien:y por el contrario le quita^l animo de hazcrle ,y le mwta i^
condicin, Sneca.
San Bernardo ize,que el agradecido es cau
fa que fe augmenrc la fuente de la piedad para
conchy el defagradccido es caufa,quc^no folo

ib feque la fuente de la piedad/finoque tabien

fe le enxug^ae el roci de la mfcricocdia ^y el
arircya manantial de la gracia<^
Qrtalquier agradecido es ho9ibrc de ver*
guen^a :y el defagradccido, nofoloes dcfuergonigado > pero tiene la puerta ibierta para todo vicio. Stobeus.
San Auguftin dizc,que a Dios lempre fe le
ande dargracias^aunque nunca oyganueftros
ruegos. Al propofito defto fe lee de vn Ermi^
tao que aia muchos aos que hazia penitencia, yfcmprecftauadando muchifsimas gra.cas a fu criador^de las mercedes que de fu ma
no tena reccbidas; fucedio que vn da le apareci vn ngel de tinieblas en AngeJ de luz,/
dizele: Quete^ftsatormentado^y haziendo
tantas gracias iefts precito y condenado al
infierno. Y aunque el Ermitao fe afligi, pen*
fandoquccra Angelde luz, le rcfpondio diziendo: O ngel de Dios, dado que yo aya de
j^r al infierno , no por cUo tengo de dexardc
dargracias a mi Criador por loqu? de fu diu*
na man he reccbido. Y acabado de dezir elas
palabras, fe fue el ngel malo, y mereci que
Dios le embiafe a confolar y animar coa el
ngel

.-t-^V'''^S5''<rl.:' 'T

ngel bueno, jpsMf^ttfe puede ltcho para0

Dios el agr4eeimierito. Eft vcrc^dfc verific luego al principio del mundo en aquello*
dos hombres primeros que. nacieron dcnueftra madre Eua, que fueron Caim, y Abel, hermanos^hazicndola diuina Mageftad grandes
mercedes al jufto Abel, porque era tan agr*
decido, que ofreca a Di0i en facrificio lo mejor delcampo, jr del ganado lo, mas granado, *
por lo qual mereci que el Seor le tuicflc
de fu mano,y muricfc fanto. Y por el contrario Caim mereci que Dios le dcxaffc. de fu
mano,y fe condenafe. pues era tan dcf%radccidoa fu Criador, que daua en facrificio lo
mas ruyn del campo^y del ganado lo
peor. Plegu a fu diuina Mageftadyquefcamos agradecidos
a Dios principalmente, y
dcfpues a los que
bien nos hazcn.
Amen.
CAP.

.=* r j '

;^,.

C A F I T VXO
'

'

y^-

^nel^fm,yfus excelencias.

"' r r ^

naturaleza 4<ftenimaf, fsf todo cLAtrana

a la delLcon cqul es calido, y feco,j.' el Afno frio,y hulilido.-aqcl es brauo,fcK>z,y arrogante 5 y cftefitple, benigno,y huHiilcle. El otro esamfcdo,pfompto, y venga*^
tiuo.y efte es reportado,tardo, y njuy fufrido.'
Aquel es ligero, tragn, yfinpaciencia; y eftc
otroes pcfado,templado,y muy^pacicntc. Finalmente , cl Len es fuerte, y atrcidp; y el
Ah*

Ahocsftaco^y^ncogido.
^ V
Ariftoteleseen lo de animales dizc, ^ cualquier animal c^ue tuuicrc el coraron mas pequeo de loque requiere fu natural corpulccia,fcr muy animiofo: y el q l< tuuiere mayor
de lo que pide fu cuerpo, fcr muy temerofo.
Y porq el Leone^ tiene pequeo en rcfpcto
de fu corpulencia, por cflp,y por fu grande calor es animofo, y atreuido, y un furiofo. Y al
contrario el Afoo es muy temerofo, porque
tiene el coraron mayor de lo q,Me pide la pro*
porcin de fu c^rpo: y tambieporq^c es fri
de complefsion. Y afsielLepntcmeaJt calor,
y clAfnoal fri.
f Loa^yprmile'gmdel^fn.
Vando al Caos de0e mundo
La fagrada Omnipotencia
Le dio con fu fer,el fer
Con que las cofas engendra:
Ordcnque el Ayre facii
Aues:criafe,yentreelias
Se fealaTen algunas
En virtud,y preeminencias:
Como el-guila caudaii
LaFcni>Sacre,yGisuca>
I
y atr^
V

^ ' " ' ^ > r ' * .'

|0r

-.fKiiil^;..-.^-^.*

Y Otras ues,fcuy^sgraci^
Cllb porque fon inmeifas.
Orden tambin que el ficgo
Qiie encerr en la quart esfera;
Diefe a los rayos del Sol,
Para calcntarnos/ucr^a.
Ai Agua que produxeb
La innumerable catcrua
De los peces que en fus fenos
Se abilitan,y alimentan.
Y delos que fe moftrfea
De tan cllra grndeza^^
Como fon el Caymanvafto,
Y la vorace Ballena.
El Crocodilo alcuofo
Que llora con la cautela.
Con que dulcemente canta
La cngaofa Sirena.
Y para mas hcrmofura
Hizo que la madre Tierra
Dcfpucs de produzir plantas
Tambin fulcntaie fieras.
Dando al Len valenta,
Gouardia a la PantejF,r
Ligereza ai Dromedario,
K:^

Til

Y a ios Elefantes fuerza.

D e aquelcs cfcogio vno
La fabia Naturaleza,
Que en fcruico de las genter
A todos fe antcpuficra;
Dotndole de virtudes.
De gracias,y de excelencias.
De fuerif a,y abilidad>
Solicitud,y paciencia.
s muy amigable al nombre,
Y pacifico a las beftias,
Froucchofo a las Ciudades,
Y eftimado en las Aldeas.
Efte Principe es el Afno,
Perdone el Lelor,iIquiera
Porque Chrifto le abono>
Y fu Madre verdadcri
A efte pretendo alabar
Si vn rato atencin me prcftS.^ Ya defpues de auer criado
La diuina Prouidencia
Al hombre a fu femejafif a,
Y el cielo para fu herencia^
Luego quedel Paryfo
Echfudfcbdiencia

ftu'

A nueftit>priJicro padre;
Y a nucftra madre primera,
Dcftc animalfe:ayudaron
Como Elidoro lo cuenta.
Para paTar eItra.bajo'
Del deftierro,y penitencia*:
Los mayores Potentados^
Qv^c figuieronl^ley vieja> .
En Afnos fe paTcauan
Pueftos con ricas cubiertasi
Del fegundo de los Reyes .
Se fabe que Abraham era
Vn fampfo Patriarcha
R ico de hnot^ de hazicnda.
Efte quando deitt hijo
Eue a hazer oblacin ^ngrieta
Afno lleu,y fte teftigo
De fu gran fe:,y obediencia.
Tambin el Texto refiere
Qne qu ando Abigail bella
Fue a cafar fe cot Dau id.
En Afna fue eauatera.
Y larica^Sunainltis r. ? *
Que vn tipo alojo al Profeta
Conocido por: el manto

"^

Coin

-S^''^

En vn Aho^5^ai|bU^
l varn xjacfiihijatierna
Dcfdc el Rcy^Q iiic la mucite.
Al de layidaboluiera.
El^cySauldcliae^^^^^^^^^^^^^ .^
Antes que clipucbld le vngi$i^
Las Anas del Rey uspAdrs,:,
P^eabufcarpq^deileii :
Y fus hqs icBtdoR^
>
Sienipreaj^piayore^fiefbf '
En Ah<3j^^maLtOjdos
Del mef#
Hilos dd;i^fdeiltidea>
Enaquclla^fjijjiftocia; . : r
Dzen lasfa^adas^lctras:
Que quando con el Rey) aiio
Tue a apaziguar cierta guerra, ,
En dos Anos lc^<os focrQn, i
Y no en Gaualips,n|i Yeguar. :
y |>ues el pueblo de Dios
Loscpreciauaen tantas veras^
Sin dudadeuia^cfer
Por mas honra,y mas gtandczau
Q

v*

Lo

Como^abn Ipibntenc^ "^

Qup en Afos fuciron los I>ofcs
A dai^ ei caftigo y* p^na
A ios Gigantes fariobs, > ^
Que pueftos fuerzas a fucr^aSi s
Ptritt0nbiraIqiclo>
:. rL
Y tr&p^itairlos J?li^
y bafta paraabeE ^:.
. i
Que esmias^ue^rodosprfet ;
Et-S>efl:ia,peV^mn
Se vio lefu Clitx^^^lia: V
Qiie fu^# dia^i^KEtieron ^

AMageftadt^^p^'

La cntrada^enlcriiltlem
;i {
Con tanta^ia^fiefta. - ; r
Y quando^aqu^la Seora
:
Pt^qucddo dCtUzclla,
A Egy^pto lauyo cd Afna,
Siendo de los ciclos Reyna.
El Ana en que yuaBalam^ ,
Quifo Dios (que al ngel vicr*"
Antes que el Profeta ciego,
Y aun del cafo le dio cuenta*
. ' Afirma San Auguftia ~ ^
ui

Fue gEra nil^c

Como el Afna (de la vieja.
El prinicro que aro campos
Fue Noe,y eScofa cierta
Qucxen vria Afna,y vn Buey
Abrio la tieta las venas. \ '
Ariftoteles,y Plinio,
Y Varron nos exageran
Defteaaimaiylas virtudes,
PropridJ^Sjpreeminencias.
El Pjiil^0> Apuleyo
Noe afrcht?a,ni dcfprccia
De fer Afno,pues cfcriuc
Ser transfot^mado en fu cffencia."
Eftecfcriuio?! libro eroyc
QyicentodalaLibia,yMediaj, *
Afno de oro fue llamado
Por fus agudas fentencias.
Fue muy riquifsimo lob,
Y fue fu mayor riqueza
Tener Afnas,pues fe fabe
Que pafaron de quinientas:
Y los Famofos Romanos
Porgrangcria, y hazicndi

Qz.

#
^

Tenia*

Tcinclpo
Como Marco ^ ^ l l i t i p ^
Tambin diziji^
Byn Alio tq^c c }^^^
En iras de tres mllrm^^
Fuera dlk) tiene c^A^
Tantas virtudes lebrets
En fu cuerJio,que es razoi
Qiie en eHmaciGtJ^t|^ia
Dicridcs nos l^^
Que i vn enferm aliwlir^a
Sus higadosjariara- ;
Degota coral,y lepra
Y en el Capitul mifrho
Dize^que en poluos d^^
. Las vfias, quien las bcicrc^
A1 canear falud eierta^
Tambin dize^quc Jospoluos
De las vfas delanteras.
Sanarn de lamparones:
Si con vinagre los mezclas.
Plinio efcrie^quela leche
Del Aha,beuida es buena
Para eltolgo y veneno^

'jfrT^'^^^?^:'

,\-,;'g-

Y
y me;
Y pu^fta con poios de yia
Qmtael majde lacegtiefa^
Otrapropricdad mayor^
Y cs,que entre beftUs,j[ fiera*^
Solo el'Afno,y la Pa.lpma
Se fabe qujiel no tpftgan.
Cai teos tantos c^xmpld^
n fu alabanza tru9er^
Si no penfara enfadar
Con mijumcntal arenga.
Parece quceftandiziendo
'
' Algunos con faz fereiaa: ^
Que tiene el Afno parientes
Pues, tiene quien por el bueluaJ
A eflb dg,y refpondo
Que no ay cofa que me mucua
Mas^que alabar las virtudes
Que en vn anin^al fe encierran.
A qunto vemos criado.
Vemos que el Aho aprouecha
Me jor que otros aninnales,
Y que a menos coila ^ea;
Cs
' ^ Puede

58

.ftJiora,yprmeraparte '

Puede hazcr el Afno plo

El oficio de otras bcftias.
Pues el ara como Bucj^,
Lleuacarga como Azemla.
Ra como los Cauailos,
Ningn oficio defccha.
Pues frue para arahona.
Para municin de guerra.
Para detenelle,vn xo
Puede mas que trej^nta riendas:
Para que camine, vn arre
Vale mas que veynte epuelas.
N o ay animal tan v^aliente
Como el Afno^es cofa cierta.
Pues vn Afnillo a vn Leojc^
A cozes dio muerte fiera.
Y tambin Plutarco afirma
Que fe an viilo Tigres niiertas
Por AncS;.y mas fe vcc
En las Islas de Cerdea.
Ynofolamcnte viuo
Tiene;el Afno fortaleza.
Pues Sanfon con la quixada
Mat gente Fililea.
Ai piede diez vczcs ciento
Derriba

De los v4mn2ales TerrefireH

Pcrrib muertos en tierra,'
Con la quixada del fno,
Sin hazerles otra guerra*
Efte animal es quien dio
Las cinco vocales letras.
Pues cada vez^iie rebuzna
A,e, i , o , u , nosdemueftra.
La Monarchia Romana
Dibuxaua en^fus banderas.
Para denotar filencio
Del Afno,Oydor,y Ore jas.
Los Perfas la blanca piel
De vn vcdijfa oue)a5
Afsirios lapiel del Lobo^
La del Minotauro Grecia.
Mas los Arabcs,y Egypcios
C o m o Ptholomco cuenta,
Ponian la piel del Afno
Porque filencio tutleran*
Efte pido y o ai Lector,
Y que lea con paciencia
Las cofas deftc jumento
*
Imprimidas en Valencia,

j j^

.<'^
> . - : ;

Tregunta vuriofam

E vna grande marauia

C4.

C^ue

< ^ por cr tato 2^r^

' Hago pregunta al difcretQ
Si dcllo par ferio alcan^ja:
Dig^,donde,y en qu parte.
En que Clima^p qup drftanGia>
En que fa?on,y eij q.ue tiempo,
O c;i que fieflra celebrada
Enton fu boz yn Afno
Con ahinco y fuerza tanta ,
Que le oyeron los del mundp
Todosfinexceptar alnia?

, Kejputfia. ,

NclArcadeNoc,
Si bien J fiemo.
Sucedi efta pregunta
Y nucuo cuento.

^ De losprouechosdel ^pto^ydehs.grandes
fauores y
prmiegios que de fu sridoryi Seor nueftro a recehido

TH Ntrc losanitfales de poco rcfpcto^ydc

^^ quien menos cafo hazcn oy los hombres,
a mi ver,es el Afnorafsi por el mal talle y ruyn
difpoficon que tiene, al parecer, como por la
Simplicidad que profefla, porque ya oyen el
mudo fe vfa no eftimar a xjui no fe eftima, ni
tener en algo a quien no fe. tiene^ni hazer cafo
de

^^

Uquieini t p y S ^ : nlisWciiborrcccn; ia
llanezay humiWacl, y entronizan, rcfpctan, y
aman el entoaoilafobemiay sra^cdad,por ctt
yacaufacldichanimal esde muchos cn>o-,
co tenido, y cafi de todos por =ft?f ^ ^f^^
cido.Y no fe yo qual de lo5 ammales q alfem
CO del hombre cftan dputados,tenga miagipauilegios,ni aya reccbido mas fauotes de iu
Criador, ni fea de mas vtilidad y prouecho, ni^
de masfabjeciony obedienciapa?ac^ombr
que el Afno,porquc a quan/o le quiete apilar
fe fomete,pueses cierto que riquicren q are^
ara.fi quieren que Ueue carga,nO la rehufa: y i
quieren que vaya camino, el cmiia,fintener
necefsidad de cfpuelas pa:ra q ande, ni aguijn
para quefirua,ni freno paragu parc> pues en
iodo es obediente. Y es tan paciente^fte aniinal,y acomodado, que jamas haze diferencia
de qualquier oficio, ni cargo que le den como
los demasjpucs vnos fon aptos para vna cofa,y
otros para otrry vnos fufren freno,y otros no:
vnos admiren filia, y otros la rehufan: y vnos
fufren albarda, y otros no la pueden ver; loio
el Afno a todo fe hazey acomoda fin repamen freno, ni cabclro, en filia, o albarda. Ade-

i f

"wm^&^^m

I: irias de er obcieatc cftejmcntojcsL muy (>

I fridoycallado,pacsno da mugidos como el
i Buey, ni mufidoscomo la Mua, ni fe empina
i comoc Cauallo, ni da pernadas como los de?
; mas jumentosr'y en lo que toca al gafto ordina ^
; rioy adcre^os^confocofe cotepta,y con mei noifemantiene,y con'cafi nada le dcrccan, y
I trafiaja mas que todos. Finalmctc,el es bueno
.para el rico^y prouechofo para el pobre, iruiedolos afodpsentodo quantoqaier'enry en lo
qup tocayr acauallo, quien con mas comodi*
; dad> llaneza, y feguridad de fus vidas y perfo; as o puede hazer, que elle jumentillo deprc
: ciad Y aunq es verdad que efte animal aora
I en nueftros tiepos es en tan poco tenido, pero
; en ios tiempos pTados y dorados, fue de mu; choseftimado, y fuferuicioera muy accepto
' de las perfonas mas granes y honradas que an
IuO>ni fcrn en el mundo ^ cuya caualleria era
tenida por la mas horada y feguraque de ningn otro animal fe fepa,ni efcriua; y ani dirmos la eimacion y cafo que del hizier algunas pcrfonas grauesy tenidas en el mundo,antes que Chrilo Reactor nueftro vipiefle a el>
conioiieron Abraha^Iob^Saui^Reyes^y otros
fem-

fem jantes. Dcl>rafkm ^^^^ lee> que,ad;erc9a

fu Afna quand flie a facrificar fu hijo, con q
i:e*prefentaua el ado de humildad y otediecia
que yua a hazer. Del pacicntifsimo lob (ca. i.)
fe cuenta en la fagradaEfcritura por^cofa muy
grande y eftimada que pofleya 500. Afnas,qe
era vna de las mayores riquezas temporales q
el tenia. Pues de Sal fe efcciue^que al tiepo q
le fueron a vngir por Rey de parte de Dios, dizen las fagradc^s letras, q auiaydo a bfcar las
Afnas de fu padre.Mas dize el Texto de la her
mofa Abigail, qqudo yua a cafar fe c6 el Rey
Dauid,yvia acanallo con vna Afna,y qyuan c6
edla fus donzellas : y es de creer , que tambin
yrian acanallo con eftosfimples jumentillos.
Otra feora principal de npiuchas tierras,y ciu'*
dades.hija de Caleb.nombrada Axa,dize la Ecritura, q yua a cauallo en vno deftos anima*
lejos. Y la buena Sunamites, aquella q ofpcd
al Profeta Elifco muger rica y principal era, y,
ize della la Efcritura fanta,quc yua canal lera |
en vna Afna,qudo/ue al alcance del Profeta
para q le rcfucitafe fuhijo.Y fin eftas perfonas
de calidad^y autoridad/e lee de muchifsimos
Piofetasy Santos, q anduuicron caualleros en
fe-

\ Icrncjantcs cauaIgadujS5/y rip c

por cfo lostcni en menos como el i^cof
ie vfa. A todo efto podra replicar el Lc^dgfir, y
dezir> que las dichas pcronas aaaquegraucs>
cr^n muy humldcs,y que por Humildad lo ha. zan.A loquarefpotido, que oygan lo qfc ice
de Abfalori h|o clel Rey Dauid y Architofel,
(Rcg. 5,)queejtitrambos fe aixipararS.deftoshU
milcles y llanos jumentos para yr acauallo. Y
los hijos del Rey Sal tambin anduuier acanallo en Afoas. Pues de Mifibofet (que era vno
de los dichos hermanos) haze memoria laEfcritara( j . Reg.) que mand a vn criado que Ic
adere^aflef Afna para acompaar al Rey Dauid>el qualfinduda,que tambiyria cauallero
en otra. Masdizc la Efcritura (ludit. lo.) d2
aquellos 30.hermanos hijos del Principe Galadites (juezque fue del pueblo Hebreo) q yuan
acaualocn 30. Afnos nueuos. fiendo Principesy fcorcs de 50. ciudades. De fuerte,q no
ay que alegar q por humildad yuan acauallo en
femcjantcscaualgaduras, puesno folo los pc^
queosy humildes, pero tambin los grandes
y critonadosjos de baxa fuerte,y a los Reyes
giulauan mucho defta caualleria^yla tenan
por

" ^ ' ' ^ ^ ^ ^ ^ ^ - ^ ^ - . ^ ^ y ^ ^ ^

7^ p0sif0ian^^
.
4f '
por !a ns^ &onrad],cg^^
todaSica
jno realmente lo es. TarriBn fabemos que
Apuleyo Philofof, no fe dcfdcendezir,^
fe apia transformado en Afno, en srquel libr
que cotnpufo llamado Afno de oro, en donde
dize mil bellezas y ex celencas del.
% tijoria dci ^fno.

T OsfagradosDodoresy San Auguftin, en*

-*-* tre ellos dizcn que el Afno en que Chrifto
ueftro bien anduuo acauallo el Domingo de
Ramos, fuefigurade lanueua Yglefia, j puc*
blo Chriftiao. Y el Ana en que tambin aii^
duuo ChrifljoRedetornueftro acauallo el pro
prio dia,y viaj, fue tipyfiguradela vieja Sinagoga,y ley de los ludios. Que mayor fauorjr
pruilegio pudo alcanzar eftefumento ,queyr
acauallo en el u proprio Criador hecho horn^
brc? coa qne no fe lee de ning;uaotroaTmaU
fino defte^por fer tan hmilde.y tan paciente.
Ma3adelantepregiinro, deque animales y jumentos: dixo Dios tener nccefsidad>fno es del
Afna y fu pollino, como lo'^efcriuen y i\arraa
los fa'grados Euangeliftas, diziendo q Chrifto
Redetor nueftro, el Domingo de Ramos embiadQsde fus dicipuLos a que defatafTen la

fobrc-

i ibbrcitGh Alhy pol^

trixeflfef jr
. Jcsaduierte,qe fialgunos les dizCporquc las
I defatan>refp5dn, qc Seor tiene necefsidad
dellos.O benignidad y manfdumbre dclSal^ uadpr, que icndo eor abfoluto de todas*Ias
; cofas , diga q4:iene necefsidad deftos anmale^
I jos por lo que ref^refentaua y figarai^an,conio
I eft dicho. O fauor,y merced particular defte
* jumentopues eldiademayor recebimientoy
' honra humana/y quando quiere triumfar el
I Rey de la gloria de fus enemigos, fube a caua! lio en ios dichos-jumentos, y con eJlos entra
triumfandopor lerufalem. Y esdeaduertir, q.
honrando,al Afna,hofiraua, y hazia mercedes
y fauores a los Chriftianos. fta verdad q ac-?
bode dezir,eftaua ya profetizada muchifs-.
nK>safios antes que Dios fe hizieTe hombre
por el Profera Efayas. c. 62. el qual habland o
con los Tu dios en cfpiritu pirofe tico les dixo :
Filia Syon ecce Rcx tuus venit ad te manfuetus fuper ainam & pullum. Como quie dize :
Hija de Syon, algrate,y regozijate porque
viene a ti tu Rey manb, benigno, y humilde.
Y para que veas y creas que viene ani como te
lo pintO;y tu lo has menefterpEcce^que quiere
dezir

na,y en vn pollino, que fondos animales mas

humildes y llanos; mas fufrdsy^ manfos que
aycntod U tierra pan el dicho minifterio^
<ic ms fj! udo dczir, ni ercrimr en honra y
fauor dclc juaicnto, de lo que dixo el Pro feta,y de lo que dhrifto Redemtor nueftro obro
en el,y todo para nueftro exemplo,y documct o . Pues que diremos de aquella hiftoria,y
jcoUoquio que paflo entre el Profeta Balam,y
fu Afna (cap. 22.) quandoyua a nialdezii: cl
pueblo de Ifrael,que yendo cauallero en ella,
y con determinacin de maldezir al pueblo
. d e Dios, le apareci vn ngel en el camina
con vna efpada defnuda /amenazando al Pro*
feta para que no paTaffe adelante. Y como cl
Afna viefe al ngel tan ay tado con la efpada
altay defndaje apart del camino: y el bueno del Profeta ( o por mejor dezir malo y
ciego) no echando de ver el ngel que eftaua en el camino, coment de herir malamente a la pobre Afna, haziendolaboluer alcamino. Laqual viendo al AngeL tan enojado,
y ayrado contra el Profeta, defuiofe otra vez
del camino huyendo la ira del ngel.
Ye.

Kir)tf0

..i*;. >: =; 'f;-

,.

--if,.

5j :
mfioria;ypnmerapatu ,
.
T l Profeta oih^ ftia igo (y^ de lo
o'ys} no vehial Angl ,y conjcn9denucao
a dar palos, y mas palos a.fii Afna haftaboluerlaal cntinO. Y como ella eftiiie& mirado al
ngel que quetia herir al Profeta*y no tuuiet
fe lugar de apartarfe via parte ni a otra por a.er impcdimiSto a los lados del camtno,cayo
fobre los pies del Profeta. El quai perdida la
paciencia,cOmen9<> de nueuo a herirala triftc
Ati^a con tantos palos, q audo lftima della^
elmifmo fios nueftro Seor y criador fuyo le
dio facultaden lalcgua paraquehablafle, y fe
quexafle del Profeta,y anfi le dixo: Porque me
has anfi herido y maltratado por tres vezes? (o
raro acontecimiento, o hiftrianuncaoyda, o
milagro nunca viio,y digno de fer notado.) A
la qual quexa, admirado el Prefeta^refpondio.
Porque no mehas querido obedecer, ni paTar
adelte,te heheiidoy maltratado.Y fituuiera
vn cuchiIlo,te acabara. A efto replic el Afna,
diziendo: Por ventura no te he fido iemprc
obcdite, n jamas contrauenir a tu voltad,
y fcruicio ? Y refp'ondi el Profeta. Anl es la
verdad, que nunca me fuifte ^efobedicntc. Y
dizisdo Balam cftas-palabras,lc abri Pios los
ojos.

De los udnimales Terreares.

4$^

0)Os,y vio al ngel con laefpada cefnuda c6*

tracl,y humillandofele el Profet.hizo acatad
micntoy rcucreici:entoneesel ngel reprc
hendiendo muy afpcramcnte al Profeta Icdixo : Sino fuera por la obediencia yrefpetde
tu Afna, yo te vuera dado la muerte > dexado
al Afna con vida. O raro priuilegio defte jumeto,y cafo nunca fuceddo,que no bo Dios
todopoderofotuueirecompafsion y laftima
del Afna dndole facultad para qu habaTe^y.
fe quexafc, fino que tibien vn Angl la dcfen*
diefcy boluicfe por ella^ametizSdo demue^ ^
te al Profeta por folo que maltrtu al Afia.'
Pues quien de oy mas no tendr cuenty cuydado deftos jumntillos, tratndolos bien, y
amparandofe dellos fin focobras,hi mal trata*
miento ? Y tengo para mi, que fi los hobres no
vuier menofpreciado y dexado l caualleria
y feruicio general del ArnO;y no fe vuieran in
troduzido tanto Cauallo enjaezado, y tanta
Mua adrecada, nos fuera mucho hiejor/afsi
en lo corporal,como en lo efpiritual,porq n^
vuicra tanta foberuiay entono; ni tampoco fe
hizieran tantos gaftos en comidas y aderccos
como fe hazen, ni aim fe hizieran tantas oferD
fas

fo

HiHora^y fflmera parte

fas al Cvia:dor como, fe cxperimetttan, pues a

humildad con poco fe conrcnta,y de lo fuperJiuoiiofe paga.Diranme al^unos^que el Afno
tiene mi talle, y tuyn difpbficionpara pafcp
y caualleria.: A efo refpdo,y di gozque antes
Je tiene muy bueno para lo que Dios le crio: y
nia$,que i el fueife tratado y.curado e el cuydado que fe dcue,y el nierece,tedria otro^brio
y parecer muy mejor dlo que tiene; pues fi
anduuiefe aderecado, guarnecido^ y enjaezad o comolaMula^y el Cauallo,yo aTegur que
trendria niejor talle y lulre del que parec^. Y.
ino tiene todo efto,cs por el mal tratamiento
y dpfcuydp que del tienen los hombres, y po:
-co cafo que del hazen.
En lo que toca al tener los oydos grandes,y
e l n p criarcola^ni crines^y otras cofas q puede
alegarlos entonados que faltan al Afno,digo,
que fon antojos y vanidades de los tales honibres,y gitos aplicados afusgrauedades,y apetitos : y no porque en lo efencial fea ani, n i
fuercade necefsidad^pues es verdad, que en ej
cauallo quieren que aya crines y cola, y ala
mulafeJos quitany cortan: y enynps quieren
orejas,-y 911 Otros no : ttepandolas ea y nos, y
r
'
cor*'

l>tlos\Aninhiles Terreares,

5f

cortatiolas tx otros: de Tuerte, que el no t<5ner, o tener, eTo, ni eTotro no es necefsidad,

inovfosy opiniones francas y libres dlos
antojosiiumanos.
Tambin quiero refpoder con kiftria a
algunos que me podran dezir y alegar, que aaquceftos jumefosfean buenos para el trabajo,
y para andar a cauallo con mas feguridady llaneza, pero q n o fon buenos para cofa de guer*
ra. Aerodigo,que fue priuilegio y gracia pat^
ticular, y aim merced fmgular que Dios le hizo, pues para tan mal exercicio conio es matarfc los honlbrcs vos a otros,no quifo la Ma
gelVaddiuina q fufe^aptoni difpucfto ^ folo
quifo, q afsi en la guerra como fuera deila fir*
uiele y aprouechafc al hombre , mas no para
darfe- Aque hiftoria tenemos de Plutarco
en la vida de Alcxandro, q vn Afnillo mat a
cozes a vn fuerte y brauo Leon.Tambie le haHarn los antiguos Poetas, annq fingidamete
apto para la pelea, pues dixeron q los Diofes
dlos Gentilcs yuan a cauallo con Afnillos
quando faUeron a la pelea con los Gigantes, y
dela fuerte los vencieron. .Pues notad otra
hiftoria-y rara fortaleza denos junvcto;^ cnne-

DV

gocio

'j?
Jtflortay prlmr parte
gocio de guerra^pucs nofolo hazcn rifa y cftr
go en los enemigos viuiendo^pcro a defpucs
de muertos rinden y proftran a los rcbcldcs,co
ino fe le de Sanfon,quc con fola vna quixada
de Afno mat mil Filiftcos 5 en la qual hazaa
obrladiuina Mageftad otra marauilla muy
rara, qucf pereciendo de fcdclhucn Sanfon, Ic
prouey Dios de beuer por medio de la quixa
d^faliendo della abundancia de agua con que
apag la fed y de fuerte, q la dicha quixada del
Afno le irui de defcnfay arma contra fus
enemigos, y de f u5te y regalo para fu perfona.
N o faltar quien diga, que aunque todo lo
dicho fea verdad , pero que fu carne no es de
ning gufto ni prouccho para comer. A lo qual
Tcfpondo, que por no eat en vfo, ni hazcrfe
los hbrcs a comer de fu carne, no parece fcr
tueria : pero bien fabcmos por hiftoria que lo
cuentan,que los Plamcncos en los bquotcs,y
combites,por hazer grandefieftay regalo a los
combidados les dauan a comer Burricos,y los
hallaua de muy buen gaftoy fabor.Lomefmo
feria acra fi lo vfaflenrpero entiedo que a ido
cfpeto, difcrecion, y prudencia el no comer
r u de animal tan prouechofoalferuico
s. ?
dci

Dff los onimaUs Terreares.

j^:?

del hofere, como es el Afno, porque fuera por

vn bocado perder ciento.
En el libro quarto de los Rcyes,cap.6. fe lee,
q ftdo cercada Samarla por el Rey de Sy ifa,
allegaron a tanto eftremo de hambre, q vino a
valer vna cabera de Afno para comer ocho cic
tos reales. Y Plutarco efcriue, que en cierna
guerra que hizo el Rey Artaxerxes, fe vio valer otra cabera de Afno fcteta reales. De fuerte, que para las necefsidades afsi de paz como
de guerra icmprc fido bueno el Afno.Iinalmente,ianccfsidady'prouecho deftos jumetos es de tanta importancia, quefila Magcftad
de Dios nueftro Seor no nos los diera, nos
priuar de muchos y muy grandes confuclos y
dcfcfos,y padeciramos muchifsimbs afanes
y trabajos mas de los q padecemosjy con ellos
viuimos a Igo mas defcanfados: porq ademas
que ellos nos irueny defcanfan en lo que pueden y baftan^fin eTo nos dan y comunican cier
ta diferencia de jumentos , aunque efteriles,
mas fuertes y robuftos,ypara mas trabajo qfus
padres, como fon tanta infinidad de malos,iy
muas q concibe y engedran el AfnoyelAfna,
aunque aduIterando^fi ani fe puede dezir*

$4
}iioTaiy prmera parte
^ Comofeevgndranelh^moylaMHjittyckfi
'porcjue fon eicriles. ' o^

T ) Ves viene zl propoito, no fer fuera cfc,

^ dezr el comoj^y de que fuerte fe engendra
los dichos animales, y porque caufa los tales
noconciben;ni engendran. Quan t o a lo prime
r,dgo,que del ajuntamiento q tiene el Afna
con el RQCin,oCaualIO;re engendraCI-MUIQ,
o la Mua. Y del ajuntamient q tiene el Afno
con la Yegua, anfi mefho fe engendra Mulo,
oMula;,yefl:ollanio adulterar en los brutos
iTmales,pues fe ajuntan entre fi con tan diferentes efpef ies^caufando tan<iiferentc mixtara.Pcro dla coniunicacGn y ajuntamiero del
Afnoconfupropriaefpecie, ieiirpreprocede
y falc ATnOjO Aha,c^mo laconfirma el gtau
de PhiofpfoAriftoteles;con aquel dicho Pililcfofai,dizicndo:Onine iniile.gencrat ibi imile. Efto eS;,quc todo fcmcjte,en^dra otro
femejante^y es ani como la experiencia lo demueftra. La caufa porque el Muioiro puede
engendrar, ni la Mua cocebir, dizeD:aigunos,
aunque falmete, que Dios madixo la Mua
en el portal de Bcthlem^quando M aria Virgen
pufo ai rcziennacidofuiiijo lEoVS en elpc-

fcbre.

De los */fnmales Terreflresl

I5

fcbrc>en donde fchallaualMuracelBucy:.':

Y quieren dezir, que l Buey cubuia y calentar'
uaconfualitoalnioDios,y la Mua lodeC*
cubra, y que por et:e defcomeditnieto la m a t
dixo Dios: lo qual es hypocrifo^ y muy grande
burla y fbula, pues no fe halla tal en las diias ktras,ni tampoco fe lee en ninguna doios
autores graues,y dignos de fe. Lo que CS dezic
con verdad de la Mula,y alabanza della,.eS;4ue
tan prcftofc manifcft Dios hombre nacido a
ella cmo a los hombrcs:y quifo mas el Redetor de la vida tomar por choca y poada el ef*
tabloyilorada dcfte jumento,y por caiim y
cuna fu pobre pefebrc jb,antcs que la cafa muy
copuefta,y adornada de los hombres, q no. fu^
pequea merced aquefta para el dicho anim'a.L
Boluiendo pues al propoito,digo,qu.e eftos
Jumentos meftizos, no fon eftcriles por lo.q el
vulgo dize^ fino porque naturaleza finticdofe
agramada por el ajuntamiento de diferetesefpecies de animales, no da lugar a los q afsi ion
engendrados para que ellos pueda engendrar^
ni concebir a otros.Y noten los curiofos,y^aduiertan los labradores,q no folo paa eftftique
aucmos dicho la cftcrilidad eri todos IQS ani
' ,
D4
males

"f^

W^briyy ptmera parte

males tcrrcftrcs^fijioq tambin fucedc lo pro

prio en los arboles cnxe:tados:que aunque es
vcrdadquc dallos falc fruto mny bueno: pero
i cJftos arboles fe enxertan en otros, no darn
fruto bueno ni malo; cofa por cierto digna de
er nctaday experimentada. Afsi que por lo di
choeftos jumentos no conciben ni engedran,
y tambin porq Dios nueftrp Seor afsi lo per
mite y ordena^para que con mas comodidad jr
libertad nos iruan,y co menos embarazo acudan a nueftrosmeneiteres: porque el engedrar
y concebir difminuye, y quita las fuer^arS ;y el
pairir,y criar,y andar preadas,cs fumo impedi
inieto para feruir,y trabajar: y por eft? refpcto
pamente creo, q Diosnuellrp Seor quifo q
cftos juientos tanneceflarios a Ja yida humana, fean efterilcs y maeros, para que afsi con
jnas esfuerzo y libertadnosfiruy obedezcan.
^ 'Pyopriedudes^ y virtudes "l ^fno

^VT NA de las excelencias que fe notan y ex^ perim?ntan en la Paloma, es carecer de

ftel;y ^fo proprio dezimos con Ariftotcles
del Afno,que no tiene hil.
rEl atambor hecho de la piel del Afno, dizc
iosnaturalcsjque taendo lo para la guerra, da
mas

as tnimo a lasfoldadosque fi fuera de otro

animal.
^
.
Efcriuc piocorides (lib. a.Gap.4*-) qi 1
higad delAfno,y fus vas quemadas y hechas
poluos, y beuidos con el caldo de la olla, vale
contra el mal caduco,y fana de gota coral.
Plinio (lib. 2 8.) y otros graucs Autores efcriuen de la leche de la Afna, que beuida,valc
contra todo veneno: y mezclada c5 miel,fana
la dyfenteria.y quita el dolor de la gota.
Efcriue el fobredicho, q la leche de la Afna
mezclada con el poluo de fus vas, aclara J^
vifta,y quitad dolor de los o jos.
La leche de la Afna,dizen todos los dotos
mdicos, que es importante remedio parafa>
nar los ejricos, y tifeos, como la experiencia
lodemueftra.
Efcriuen Plinio, y Suetonio, que la mugcr
del Emperador Nern llamada Pompca,fe lauaua el roftro, y aun todo el cuerpo con leche
de Afnas, y que viuia muy fana,y andaua muy
luftrofa,y aunhermofa de roftro;la qual fiprc
lleuaua conlgo por dode quiera que yua, quinientas Afnas paridas para el dicho minifterio.
La orina del Afno es de grande virtud y eficacia

<S

H'floyia\y primera parte

ak|>raquirar^t dolor de los rmones inaplicada caliente con paos mojados con cla.
Dizc Galeno>q la orinadcl Ahoflueftrc.o
criado en el campo, v^ale paradeshazer la picara que fe cria en vexiga.
El etiercol del Afna aplicado ai fluxo de
fahgre,Io reitrie,}^ quita dc todo.
Xafangrc d2{ A fri rclrific el fluxo della^ii
fe aplicare a la parte que fale.
El ftiercol del Afno campcftrino hecho
potids, y beuidos con buen winQ^ fana la mordedura del Efcorpion.
Ecuapiod2,que heidas quatro,o cinco
gotas de fangre de Afno^con buen vino, quita
la fiebre quotldiana.
' Eb^odel Afilo de fecho Con agiw, y aplicado a las tetas de las mugeres atrae la leche.
" Xalecnedeia Afnabeuida,mollficavabl2
da el vientre ; j Ueuada por la boca, confirma
los dientcs,fegun Diofc<)rides: y aun dize que
jfana el romadizo; y mas dizc, que la orina del
Aiio ,beuidafan los frenticos.
Hly dize, que los poluos del pulmn del
Afno,cuidos con caldo de carne, o vino blco^quita l ros."
Plinio

DlosJiumalesTerreflresZ

^?,

p no efcriuc^ que fi vno truxere vn anillo

del hueTo de la pierna del Afuo,que fcrguatdado del mal caduco.
Si cttando el Afno paciendo en el campo,
diere muchas patadas en el fnelo,o aplicare el
ovdo a la tierra,denta prefta lluuia.
' Mas dize4 fi ^ahumares la caa con poluos
delpulmon dclAfno,que nohabitarancnella
los animales pon^onofosji las ferpieiitcs.
Efcr iuc Gamillo enla hiftori del Afno^que
auendofe echado en cl{fiiclo, jamas qo ^^'
untarfe,por ms qu<t dieron de palos:y qut
viniendo vn muger fniy apuefta^y dizidorc
(como burlando) Luntef feor Afilore Icuant lebzando cf cOHfeti dando brincos
y faltosdeplzer.
ui-.:-;-'
^
5i Df fa oheikniialjfHiritfas txcUnciasfor <>u"fon dei^ftio. ' '

T> O t auernotado en el Afno tanta obedien-*- ciayfubjecionnaajra,me parecido dezir algo<dft-virtud/con autoridad de Santos
y hombres dolos, pataiqtie fc:.eche de ver el
Valor dell ,y de aquel que con-imo viril la
poffeyere. San luanCliinaco dizc, quc^laobedicnciaciiel hombic csyna perfieta abnega""
"
cion

TO

WflorU,yprierit^parte

cion del cuerpo, declarada con fcruor > y voluntad del anima; o al contrario es vna abncgacion del anima, declarada por cxcrcicio, y
,obras del cuerpo.
Sneca dixo, que la olpediencia a Dios, es
yna franca libertad del alma,y del cuerpo.
San Gregorio dize,quc la perfcta obedi6cia
no fe de fundar en refpcto, y miedo fcruil,ni
tampoco en temor de pena,finofolamente en
amor de iufticia,y afeftadc caridad.
San Gregorio dize de la Gbedicncia,quc no
bio es virtud,finomadre de las virtudes. San
Auguftin aade mas>jf dize,que a dems de fer
madre de las virtudes,es guarda y cuftodia
muy fegura de todas ellas; y aun dizc, qye es
mayor bien la obediencia que la continencia.
Es de tanta cjcccencia,y tanaccepta a Dios>
que la ama y quiere mas que los facrificios. Y
dizc San Gregorio cnlosMorales. 13.que con
razn fe antepone a obediencia al facrificio,
puespofcl fe ofreceeacqe agena,y por la obediencia ia propria voluntad.
Sneca Philofofo Gentil, dixo, que obedecer a Dios es libertad,y no como quiera. Y dixo mas, que los Rcynos fe quietan y pacifican
con

I>e losjinimala TerrefireC

81
con fola la obcdiccia, y efto es tener paz, quc*
tud,y libertad verdadera.
San Pablo (Ad Romanos, n.) engrandece
tanto la obediencia, que dize, quc.aunque el
Superior fea infiel, le a de obedecer el Chrif*
tiano, no folo por euit;^r el caftigo, fino por la
obligacin de la conciencia.
Salomn dize^ que el varn obediente cantara la Vitoria.
Ariftotcles dxo, que quanto mas yno obedece^ tanta mas gracia alcanza de aquel a quie
preda la obediencia.
Stobeus dixo, que no hallaua el mayor mal
en el mudo,ni fuera del,que la inobediencia.
San Gregorio dize,quc con la obediencia fe
vencen los demonios : y con la$ dems virtu*
des fe pelea con el los.
San Bernardo dize^que la fe apetece laobedicncia,porque es efpcjo deChrifto,y afsi/oia
la obediencia es la q pofce el mrito de la fe.
San Pablo (Ad Philip.2.) dixo,que Chriftu
fue hecho obediente hafta la muerte, y muerte de cruz.
Por la obediencia q Abraham tuu o al mandamiento de Dios, en querer facrificar a fu
hijo,

ti^ffthiy

primera parte

hijo^ 1 prometi con- juramento el mfma

Dios, que fus hijos ferian tatos como etreJlas.
aui en el cielo^y arenas en el mar.
G A P I T V L O III.

L Gamelio es animal disforme^giboLOJ)' aq^erofo^}' muy esforcado, tan-

to,que lieua pcfo, y carga de cys animales ordmarios : y qiiando le quieren cargar,
le dan con vna varilla en las piernas delanteras; el qual fe inclina yabaxa parafercargadpi
porque como es largo despiernas,. Ki^lo de
cuerpo, no allega los ftpbrcs a ponelie la carga
cnci-

jyehffJniffk^les: Terreflres2
''j
encima, y el fple aqueft falta con abaxarf(r>
Qaando cite animal bcuc^dize los naturalcs,y
aun la experiencia lo demuettra^quc no puede
fufrir el agua clara y limpia^ irioque la entur^
bia con fas ocicos: y puede meter los pies en
ella pai a mas reboluerla^no lo dexa^y dize que
lo haze por no ver fu mal talle y figura. Otros
dizen,q no la enturbia por lo dicho,fino q fon
como los nios que fe miran al epejo,quc como fe veen el raftro en el, k van a tocar y tor
mar con las manos: afsiel Camello, vindole
detro delagua, quiere hazcr lo proprio qhaze
el hio : y entiendo q efta es la caula mas cierta porque o haze. Y dizen mas acerca dcfto, q
fi a cafo no pueSbn enturbiar el agua, fe buei-^
ucn ay rados y furiofos, rechinando Jos dieres;
por cuy o refpeto procuran ios que trata eos
animales no darles a beuer de da, fino de no^
che,y a efcuras^y afsi no tiene ocafion de verc
el roftro en el agua, ni de boluerfc ay rados.
El andar delCamello es tan veloz como el
correr de qualquier otro jumento, pcrq da los
paTos muy grades y apreFuradoSjy por cftaiea
fa fe amparan dclos jumetos para pafiar ai^^^r
Jlps arenales de dos y tres leguas.de iogtud: y

^
Ufloria.y primera parte
cfto por tres rdtpctos. Elvnoporq andan por
el arena tan firmes como por tierra firme. Ei
otro porque no los cubran los grandes motes
que ^.y de arenas^ los quales con el viento q de
ordinario fe mueue muy fuerte por las tardes,
fe mueuen y mudan de vna parte a otra.-y fino
fuelTen con Camellos, que caminando corre,
fe verian en grandes peligros y aprietos.EI vi*
timorefpeto es^porque tienen tan gradecntido,que jamas picrdenel tino del camino y via
que vna vez an pafado: y aunque el fendero y
camino eft defecho y atapado con lasarcnas
que de ordinario fe mueueny muelan porlos
vientos contrarios q corren , no pcMrefo pierden el tino de fu viaje, fino <qne guian llana y
derechamente. p^ Los verdaderos Camellos tienen vna giba
en medio del cfpinazo, y no tienen la hil di^
tinfta coiTiO otros animales 5finovnas como
venillas muy delgadas en donde tiene la hie.
Si comen grano,lo engullen entero, y a la noche lo rumia.Son aptos para la pelea.y mas las
hembras q los machos.Ay otro genero de Camellos,que los llaman Dromedarios, de cuya
cfpecie y difcrecia era aquellos con q vinierd
los

De hs \AnimaUs Terrejlre.

4Sf

o$ tres Reyes de la parte de Oriente para bur

car al rezieh nacidoDisy nombre Rey de los
ludios : Y fon tan veloces en el andar, que fia
correr,corren,y camina mas tierra q qualquier
cauallo corricrite 5 porq andan 50.760. leguas
al dia fin fatigarfe muchoryeftosDromedarios
fuelen teier idos gibas, vnadelanto de la otra^
haziendo vria como filia en medio del efpinazo. Quarido el Gn^lloes incitado de la natii
raleza para el ado venreo, fe buelue eftraamentc fiiriofa.Y fi a cafo teniendo parte co la
hembrfeallegaal derredor algn animal, lo
tremctc con braucz^ y furia, porque es muy
cclofo^y laxriofo.
La Camella anda preada vn ao cmo la
Ygua,y en todo ele tiempo no fe cijunta cont
el Camello, l qual, con fer tan dado a cftc vicio,tampbco fe ajunt c6 la hembra preada^
y defpues que ha parido, paffa tambin vn ao
que uofe ajuhta. Y Cm eftos ay otros animales
que nofeomuniaii, ni ajntan con las hembras q cflah preadas, ni ihientras crian, lieaa*do en eft Ventaja a muchos de los hombres.
Tiene vn eftraa excelencia el Camello,y
<s,qae pafan trcs^y quatro dias que no beue,q

na

IS

T{lor:a,y primera parte -

no es poca templanza y regla para viuir rano}

y cnxuto,ligcro,y templado para el camino, f^
otros minierios.
% UifioriadelCamellol

T^ n fer verdaci,que el Camello de Tu natu^^ ral es muy dado al a d o yner^o,ccn todo

cfo cuentan del los, naturales;, y Ariftotcles
(lib.9.cap.47.) q jamasf a yiftoquetuuefc
parte^ni ajuntamitp^mfu.madrc.acerca de lo
qual cuentan vnijUtpria digna de fer fabida,
y alabada^ y es,que par^ quedar de&nga.adosjpc
1 erayerdadi q el-Gamello tenia rcpctp filial;
a laCnella fu^madre ,agi4ardarpDj?l tiempo,
y ocaon que naturaleza ii>citaymii^ie a cftosaniijales para el dicho ado 5 y cncerraroa
al Gamello con fu madre folos ,y nunca vuoordenjd^ ninguna manera que el Camello fe
ajuntale con ella. Sacados de all eftos-dos jumen tos,-vfaron de ynamaay ardid para que^
el dicko Camello tomaTe a fu m*adxe,y fue, q^
la cubrieron y ataparpn muy bie,queno le pudieTelver etroftro el Camello fu hi)<>,y afsico
eftatryciony engao la tom.-yeftandaafs,
defcubrier la cabeca a la Camella5y vip por
el CanJeilftq aquellaerafumadre^fekquita.
..

- *

ac

Dels^mmifsTerreflresI

'igf

iecnrima con grandifsimo entimknto, y aremcti furiofamenta a aquel que uiadcfcii^

biertoa la Camella fu madre, entendiendo q
aquel auia vrdido y tramado aquella traycion,
yalli lohizopedacosa patadas, y a bocados.
O iefpeto filial jamas oydo entre los brutos.
O continencia eftraa para con fu madre, de.
vn animal tan libidinbfo.O exemplo raroy de
eonfufionparanruchos hijos que tcAca poco,
o ningn refpcto afus padres.O admirable dechado {l^ fufrimiento para con todos, pues ea
tal ocafioa fe fupo reportar, y refrenar el Ca^
meli6,-portcfpetar afumadre: dcil qual dizen
l0Siftftuirales,y por experiencia fe fabc,q viuc
cfeif^osy mas, a la qualedad no fe lee q allegue ningn animal fuera del Elefantccque pa*
rejce:4^^^^^^^^^^^^ ^ alcanza: aquella b^.ndicioi deA^idalargaqueDiosday promerca lo$^
hombres'^uerefpetaren a fus padres y madres;
% Tropricdades , y -virtudes naturales del C^n^ello.

"C JLdiiimo de la gordura de la giba del Ca^ mcilo^tecebida por ba)^o puefto en vn fer
uidor,tiene virtud defanar las alrttorranas.
Auiccn.
Lafangre y cerebro del Camello feco y he-

'6 fS

fifloria

y primera parte '

tho poluos fY beuidps coit vinagre ^ anaiL It

epilencia. Aticena.
:
La camedelCamella coirad^prouocala
orina. Aucc^ia.
Lafa-flgi'c del Camello freyda con azcytC;,/.
tomada por la boca^r^tienc el luxcy de fangrcr:
Auiccna.
La dicha fangre frita^fi la tonin la muger,la
prepara para concebir,y tiene virtud de imped r el veieiio. A uiGcna.:
La leche de lasCani.qIlascs mci'oirvy.da
menos quel^s otras ie<:h>s. Aaiccna; :;:. ,
La orina d' Camierllo tiene virtud de; ianar
los Uydropcos tomndola por la boca,y quita
a hedor (ie las narizes, y deshasrc iasopiljaciones. Aiicena.
.
,: .
E l eftiercp blanco y feco del Camello,y
mezclado con micl.y aplicado como empla^
tro,impide ios tumores^y confumc los humores. Diaf.
El eUercoI del Camello frefco>dcshaze las
berrugas, y aplicado alas narizes'y reprime el
fiuxb de fangre. Plinio.
<^; O'- / ? 4 ;^> - f., V f' rofap^!por ocafiondel

Camello.

'Xjt Vchas/y muy grandes alababas merecen

Be tos ommales Terreares.

(S5^
.el Afno, y el L e n , de quien auemos hablado
hafta aqui, por las muchas virtudes y ex c e l e n '
cias q e n ellos cmosnotado:pcro muchas mas
y mayores me parece que fe deue dar al Carnello,por folo aquel tan grande acatamieto y rf
peto natural que tiene a fu madre, por lo qual
diremos que cofa fea alabanca,y en q coniftc.
Laalab(;a,dixoAriftoteles/quenoesotra
cofa que vna platica que hermofea la grdeza
de la virtud,como la que p o c o a acabamos de
dezir del C a m e l l o .
La alabanza verdadera,dixo Saluftio, que
de fer de cofa loada,y aprobada.
r
La gloria y alaban9a,dixoCicero4i, que tiene fem jan^a de honcftidad.
La alabanca, dixo Sneca > que tiene fobra
de virtud*
La propriafama;, dixo Marco Aurelio, que
a de depender de alabanza agena, y n o de i
mifmo,porque fer vil,y abatida.
San Lucas dize,quc ninguno deue fer alaba
do mientras viue,porq puede refualar, y caer,
a cuya ocaion dixo Chrifto: A ninguno faluda
rey3 en el camino, que es l o m i f m o que dezir:
A jainguno alabareys mientras vine.
^
Ei
: Al

%o

HiJior}a,yprmra parte

A l amigo q alabares en pubUco,di:?e Sorlpn,

dcues reprehender en fecrctp.
Alabar en prefencia, dixo Arittoteles, que
es de aduladores; y en aufencia^ de hombres
honrados.
N o ay platica mas fuaae, que la alababa del
prximo en aufencia. Xenof.
N o ay cofa tan baxa,ni tan pequea, que no
tcngaalgo de que pueda fer alabada. Plinio.
Alabarfe a i proprio>es de hombre vano ^ y
yituperarfe es de hombre loco. Maxencio.
Haz tales obras, dixo Periandro, que viuo
te alaben^y muerto te bendigan.
C A P I T V L O IIIL
c Del Lo!^(>,y fus prfidas comicicnes,

-..
^-u.

De los animales Terrefires,

71

L'Lobo es animal fraudu:lento,y engaofo,los antiguos le llamaron perro filueftre , por la femejan<ja que le
tiene afsi en el talle como en el aullido, aunq
no ladra como el.Es animal atrcuido, tragn,
y voraz,nocome otra cofa que carneyabueltay media,qiie dizen, fe la enfulle, tragandofe los pedamos enteros.
Dizen los naturales, que el Lobo no fente
tanta hambre de dia como de noche, y q eCc
tres dias fin eomer;peroquandola alcancafupie laabftinenciade tres dias,y algo mas^cuyo
^cerebro dizen crecerle, y defcrecerlc ad m o t u
Lunae como el del perro ,y como las nietas
de los ojos del gato.
EfcriuePitagorasvna cofa notable y natural del Lobo, y es/que i le Tacan el ojo antes
de matarle, huyen del dicho ojo los perros co
folo verlePorta dize,que no folo huyen c6 verle,fino
tambin de fentir el lor^^fin poder ladrar.
San Ambrofio (Exam.6.cap.4.) cuenta vna
toz eftray natural del L o b o , y es , que fi a
*cafo el Lobo defcubre con fu via al hombre,
^primero que el-hbre a el,dize,q el hombre fe
^^
E 4
cnron-

72

fftoria^y

primera parte

enronquece de tai manera, que n o puede dar

gritos al Lobo^ni aun al^ar la voz^y que en ton
ees el Lobo no haze cafo del hombre^ni de fus
vozes (i empero las pudiere dar) enronqucci*
das, antes bien fe lo eft mirando en el rolro
de hito en h i t o , como burlando del fin tener
miedo. Pero al ctrario fi elhpmbre defcubrc
primero al Lobo,y ic dagritos.huyc fin aguardar, y cobra tanto miedo, que apenas puede
correr. De fuerte, q de lo dicho fe colige,quc
va mucha diferecia en acometer, o fer acometido. Y deue fer verdadero aquel rcfra q dizc:
El hobre apcrcebido vale por quatro; o como
dzen otros,es medio combatido. Del defcubrir primero el Lobo al Jiombre, naci aquel
Adagio que dize: Lupus cft in fabuia,q es quado fe murmura de aJguno,y de improuifo aparece, dizen; Chiton, q de quien hablamos cft::
prcfenre. Ee animal tiene eJ aullar eptcfo,
y temerofo, y dize del Pitagoras, q fi el perro,
oqualquierotroanimal meare a cafo,o a fabiendas encima de la orina del L o b o , no conccbir,ni engendrar mas.Dizc Ifdoro,que el
Lobo no fe a;untamas que cndpzediascon

Jahcmbrapor todo ci ao. Yxnas^quefe ajuntu

De ls oinitnales Terrefiresl
7?
ta con ia hembra como el perro,y tiene la verga de huefo.
% Hifloria del Lobo,

"C N el Rey no de Yaienca,en vna Villa que

^ fe llama Penaguila, fiicedi, que yendo a
caca de monte vn tal Tcnollar, a cafo enctr
con vna cria de Lobillos, q aun tomau leche,
y pareciendole bie vno dellos.mat los otros,
y lleufc aquel para criarfeie,y hazcrle domcf
tico: y fali tan cafero,y tan guardin de cafa,
que la guardaua mejor que el mifmo perro : y
tom tanta voluntad y aficin a fu amo, que
jamas lo dcxaua por donde quiera qyua. Pero
come dize el refrn: Quien malas maas ha,
tardc,o nunca las perder^ fucedi, que faliendofe todos de cafa,y dexando el Lobo en guarda della, como otras vezes folian, allegofe al
eftablO;,y trauo amiftad con las caualgaduras q
alli eftauan ,yentre otros jumentos auia vn
Afno,con quien tuuo tanta conuerfacion, que
lo dogoll 5 y defpues de harto de fu fangre y
carne,fe fue,y nunca mas parcci.O que auifo
efte parael hombr>para que no trayga afu cafa conque llore.
En el Rey no de Catalua acaeci otro cafo
en

'74

Hlflori,y'printera pkrte "

en ciertos Lobos,dLign de hftoria, y fiie, qu

yendo vn ciego de va pueblo a otro co flauta
Y tamborino para paflar fu vida, a laque fe bol
ua, fe le hizo de noche en el camino que era
algo dcierto: y fnticndo'grandes aullidos de
Xobos (que los ay muchos, y muy grandes por
aquella tierra) terni de encontrar con ellos,
y no fabicndo q fe hazcr,determin de boluer
le por el camino q auia venido. A la que fe bol
uia,dixo Vn mochadlo q leguiauarqui cerca
veo vn corra!, y aprifco de ganado y Pues v
mosaI,dizeel ciego.Y allegados ala puerta,
como'no laua mas d arrimada pudieron entrar: y entrados, el mochachoguiafu amo a
vn apofento quauia con vna efcalra ce madera ; y fubidos, tiraron la cfcaTera arriba 5 y a
poco rato allegaron al dicho aprifco vna dozena de Lobos , y como entr el ciego empuxandoa puerta entraron ellos. Yaunqtuuieron la entrada frca, pero no lafada, porque
en abriendo la puerta,clla mifma fe tornaua a
cerrar: eando ya todos detro, pefando hallar
caca,fueron cacados. Atufado pues elcego de
lo que pafaua por el mochacho de como auia
cntrado<io2?eJLobos en el cerco^ dizele 'elcieSO-

TSe los animales Terrear es.

75

go.Tae el tborino,/ yo la fljiuta,y hagamos

les mufica pues citamos en falao,y feguros. Y
comen9ndo a taer, fue tanto el terror, mic'
do, y efpanto q concibieron los triftes Lobos-,
que no pudiendo fufrir la batera y fonido de
la flauta y tamborino, ni falir por la puerta, ni
aun faltar por las paredes,por fer altas,fe mata
ron, y defpeda^aron vnos a otros, fin quedar
vno a vida: y allegando el dia, fe falieron los
muficos muy contentos de la hazaay vitona.
que con Lola nauta y tamborino alcan9aron.
^ OCr t hijlorU muy grane, del Lcbo, acotccida en Italia:

Ntre machas y muy granes hiftorias que

Ariftides efcriue de las cofas de Italia,vna
dellas,y no la menor, es de vna Loba, que por
cierto cafo q fucedi vino a fer Ama, y Dida
de dos Infantes ; a los quales dio fus tetasy leche por algn tiapo.Eftos nios fuero Remo,
y Romulo; los quales andando el tiempo, de
paftorcs vinieron a fer grandes foldadosyva*
lerofos Capitanes de muy fealados cxercitos, V fucr5 fdadores de la infignc ciudad de
Roma, cabe9a del vniuerfo. % La caufa defta
hiftoria cuenta el prealegado Autor ,y Lucio
iorio libro priiiiero dcfu B-pit. y Liuio libro
I,.-;
"
"""
primero

7<*

Hi^oria^y primera parte

primero ab vrbc con dita: y aun el gloriofo

DodorSanAuguftinhazc memoria dellacn
eliibrodcCiuirarcDci .-yPlnio en el libro
odauo de fu natural hilloria. El cafo pues paf
fdeftamanera.: Que el ambiciofo Amulo
hermano del ReyNun?idor, con defeo de reynar, y mandar, mat a fu faIuo,y en fecreto al
dchoJR.eyNumidor,elqualdex vn hijo,y
va bija de poca edad a quien pertcnecia el
Reyno. El Amulio por reynarafus fofas, afsi
mcfmo m^t alfobrino en cierta ca^a 5 y a la
bbrinamand encerrar con Jas virgines V c f
talesjiaquaj mocbacha fe aficion de vn mancebo llamadoMarte,hombrebellicpfo,y muy
valiente (a quien defpucs de muerto,y aun viniendo le intitularon aqllos Gentiles,clDios
Marte,y el Dios de las batallas, por fer tan valiente) aunquemaio.y adultero. Efte pues,tcHiendo traro y amiftad con la fobrcdicha Infinta. Vetal,qued preada, y a fu ti,po pari
dos nios por eftremo hermofos,y muyro*
buios. N o fue el parto tan fecreto,quc no vijiefe muy preiip a noticia del Rey tirano
Amulio,el qual mand traerfe los nios delate; y vxftos^losentrg a vnfumuy farniliar

- .

criad#

Dehs^AnimalesTerrefiresl
y^
criado para que los lcuafb al ro Tb?r ,y ;1<|
echaTc en el.El criado moudo de compasio^
I no c atrcni aponer por obra el mandaviietcii
y ccucldaddc fu amo.y 2f-ii dio Idbuclca hzia
el monte cerc: r.^ al rid, y dcx6 los nios en
vna cacs a la veiiLUa dcilot;: y a cafo ( p por
dirpoicion^ei ciclo) auix paiido en la dicha
cueua vna Loba, Iz cjual viniendo el campo,
y haldada aquellos dos mnQ5,les di fus tetas,
y los cri por algunos dias Sucedi,qvnpaftor llamtdo.Fai:x4:uIo 5 lleuando a pacer fu ganadOj^la aquc jH,raua junto a^a cueua, oyco
ella vo^s,y lloros de nios^y allcgandofc ala
puerta de la cueua vio, a la Loba que daualas
tetas a los nipos:y retirandofe afuera,agua.rd
ocaionquclaLoba no cftuuiefe en la dicha
Ccuavy tonudo a Cd f;uo I05 mochachos^Ios
dio a criara fmifmamuger llamada Aecha
Laurencia. Los Didos>por ciertos rcpetosy
conideracioncs q entre i tuuicron^ mpufieton a los nios lo^ fofcrcdchos nombres de
Remo,y Romulo- Eftos, andando el tiempo^
vinieron entender la caufa de fu defticrro y
trato paftoril, el qual trato dexdole fu edad
cp|)etcnte/ehizieronfoldado5;y por fu buena
^-^
4ich3i

78'
^iom,y primera parte '
;aichay; fuerte fubieron a Cpitancsjjyengaf S
muy a fu faluo la muerte de fu hueio N umidr,y aun el deftiei-ro dellos,y de fu madre; de
lqualbiftoria haze memoria Virgilio en el
libro primero'defus Eneydas,diziendo ani, ;
Hafta que aquella noble Reyna ca
Del fiero Marte por amorrndida .
Contra la ley VeftaJ,y que fe vea
De Remb,y del gran Romulo parida.
Y vnaXoba los crie,y d librea - '.
Pues^fu piel par<la llomu/i veida
-' j^lkgar gran geiite afu eftandatte,
.;
Y fundar la gran ciudad de Marte.
j

' <^i Tropriedmtf makinahs del Lobo - .. u- r

L Cora9on del Lobo, dize Ariftotclcs> fii

eftabi enxutoy eeo, ft buelue aromara '
corelqualquemadoaliiorno,yie^aapoluosp'
y beuidos con buen vin o,fanan l epilncia.
El hgado del Lobqfecoy hechopoluos,dize Phy fiologo.quebeuidos con buen vino va->
Je Contra la deftemplan9a del vientre y principalmente para reftaar cmaras. :--i - .
La^cfne del Lobo cozida y comidajaria a
los q padecen fantaias,q fon vnas imaginacin
ns ftafticas.c ilufiones imaginaria?,Efeulap.EI

t>e los animales Teneflresl

y^

E1 cfticrcl blanco 4^\ Lolo vac pam q u t

tar a pafaxrolica. Haly.
La carne del Lobo^dzc Auiccnaaq es mala
de digerir, y el eftoniagono la puede licuar:
aunque el que la comiere tuuiere almorranas, fe las curar.
ConlaXangre del Lobo fe quita la paTacolica comindola. Auiccoa.
El inteftino del Lobo,4i2e Albrto,q pucfto atrauelIadenalgu.ipaj[nino, o calle cubierto de tierra, no descaa-!pallar por alli ningui;^
animal quadrupedo,y mas i es puejuno. cuya
experieiicia.fujejjie.cha pocS^Th^. de Aquino.
' La piel del Lobo pu'ftaj^ la piel del C^^
J?o,o de la OU'Cja,la cpfamr y^g^fta, .egQrHaly-

% De la Cfif^yp4S grandetVij(i^.^p(>^pcfi/io^^i:i -

T ) Or no auer notado,'ni hallado en el Lobq

*^ virtud, o condicin alguna natural buena
4eque alabarle , fino vicio, y muy grand^de
que vitupc^atrje, CQinocs jfer voraz, y-tragon^
me ha parecido dezir algo de laguJa^y que cofa ea^,CQHut<?|:i dad de hombres doos graiiies,y;ant05^
;:. .
Laguia^fcgun Mcdina^no es otra cofa q va
nH
ape

Sa

Biflru yfrimera parte""

'apetito defordnado &t eomer^y bcucr^yac la

. qua dze,que es madLcde la ocifidad^y principio de todo vicio f porque caufa ceg-cra en
los fentidos^embotaniicntoen el ingnip;, dureza en el cora^on^ v^iba en las palatas,y ^uerguen^a en Jas obras: y ademas defto^ es car^
ga de enfermedades,^ hdfpital detfrias. Y
los que fe dan a cftc -^icio; por mauilla tiene
alud^nicnftahciar- '
^ .. :
La gula^ dize Sail lati Gtmaco, que es n
nentora de guftos y pptages^, de tragcs y rega*
los: alindenueuos^VCo$*
El dicho Santb ^zCi que el qucfialaga cort
manoWanda al Ledv fe pone en aticntura de
amanfarle; pero el joe halaga fu cucrpoxofi
regalos,loembjraueGe mas contra l;
Plutarco dixO;,que el manjar fe a de tomar
como a rcmedi<>y medicina de la hambre, y
no por regalo del cuerpo.
Los muygolofos,dize Plutarco, folo viun
para comer: pero los muy templad&> folo comen-paraviuir.
^ Efcrue San Greg^rio,q el manjar del ama^
es la palabra de Dios; y San Gernimo dize, q
l pan,y el agua fati^fazen a la naturaleza.
EJBH

De hs v/intmales Terreflres.

* 8r

En el comer, dizc Hugo, que fe deue gr*

dar tal igualdad, que no fea contra la honcftidad, ni fuera de la necefsidad.
Preguntaron a D iogenes grande Pbilobfo,
que qual hora era la mejor para comer. Ytcf
pondi, que para el rico, qugndo crliajganai y^
para el pobre, quando tenia que. /
Por la^ula perdi Efau fu majrorazgp ven?
diendole por vna efcudilla de lentejas. ;
En eiiiombre que fuere muy dado a lagulft
tendrn entrada todos Jos vicios.
C A P I T V L O V
^ Del Cordero y Lamer a y //*? h Ofisea.

fifloria^y primera parte

J Cordero es el mas irplcy bciiig*

n o animal de todos los animales,/es
^ tan manfO;e innocentc^que fiJ trafq^u'nicElacy i le maltratan, no fe quexa: y i
Je Heliana^mataderovnolorehufa,ni daboes, ngitos como los dems quadrupedos:
no es maliciofxramoel Buey>niaftuto como
Ja Zoi^a.Tif'Vora^ Como elLobo^ni mbidiofo
como el^Pcrro^ni'biaao como el T o r o , ni fuiSf c c m o e Leo: yarsi vereys que no tiene
dientes con que muerda, ni vas con que anime,ni Cuerqos qon qaeofenda,ni cofa coque
fe defienda .-antes bien, todo de pies a cabeca
es bland^yfuaucy^prouechofo, ytilyneeeTan o ala vida humana, in auer cofa en el guc
defechar.Y aunque es verdad,que a todos fean
notQf ias y conocidas las coirdicioncs,pro^rie
dadc^,y cxcelencias^qlos animalejos, por fer
tan comunes y tratables,/ que antes fuera cor
duro^calarlas, que ^drinirlas: pero cpn todo
eflb i pof np qucbiar el hit deh^prQpofito que
J leu4;dir*algo de fmucho que en ellos ay,y
odoslben. . " .:'. ;
' ' ~ '
'

i-^r

^ Di hf^^iajiits y^ientajados prcuccboj de/Ips^anipia^

Pri-

I>TosJ/fnmatesTerreflresl

Sf

T5''RinicraiTiente., la carne del Camero es l

-^ rfe;or,la mas comun^y ordinaria de todas;
con li qal eixhtine cai todo el vniuerfo;
y e s cofa maraullofa^y aun milagrofa^y digna
de fr agradecida y muy confiderada; ver que
vnaOeja pare o ir. as que vn Corderillq en
vn ao, yquando mucho dos/yxft rarais vezespy que fe maten de ordinario, y cada diatatos millares de millares por el mundo: y coa
ferefto verdad ay tanta abundancia dellosen
cada Ciutladivilla y rincn de la tierr,quad*
mirayefpanta loque cunden y crecen finfaberciG. De los Cochinos fabemos (digo de
las hembras) que paren fete, y ocho lechines
en vri ak>> y aun m'asj y de Tas Lobas fe diz It
propri,*q paren otros tantos Lbllos al ano,"
qie por buena cuenta y razn natural auia de
fer en numero i coparacionmasque el gana
do ouejuno,y no fon ni aun el tercio ael quint o : pues fi de aquellos indmitos cochinfs,y
fieros Lobos , fe mataTen cada dia los que fe
matan y cofumen de Carneros, no auria de
todos ellos para vn ao , y aun dud q vuicfe
paa vn mes. Afsi<]uc ay mucho que eoiderai*
clmuitiplicaciade ganado ouejuno t ne^
- \
F 5
" ^
acuario

S4
Bifloriayfrimei^ parte
ccflario a la vida humana, y en la diminiicOft
de los dems animales que no fon de tanta n.
cefsidadyprouechojefpccialmentc de los ene
xrigosLobos^uecon parir tantos cadahbr^
coaip parc,apcna5 hallareys por las caucrnas y
tofqucs de viia Prouincia, laccntefima, ni
Biillefimaparte que de los carneros.Y esfuma
prouidcciadel vniucrfal Criador, que quiere,
y ordena, que de tales enemigos tengamos los
menosry de losque nccefsitamos,los mas.Poi?
Jp qual,y por todos los dems beneficios de fu
bendita mano recebidos , fea paraficprcalaba4o,y glprificado fu fantifsimo nombre. Ame.
C2Liie diremos de la lana,q tan francamente
nos dan,y con tanta abundancia para el yeftir,
y regalo humano,pues con ella cubren los hbresfus perfonas , y en c lia duermen dcfcanfados^y por ella viuen y paTan fu vida muchifsi*
mos citados de perfonas^como fon los dueos
que lapofeen y vende, Los Pclay res q la mercan, y c e lia obran y liazen infinitos paos de
diferentes hechuras y fuertes Los Tintoreros
que los tieii con varios y peregrinos, colores^
XpsBotigucros que los-mercan^yyeden. Los
Tundidores qlosafeytaypulea* X^Qi%ftrc?v

Be hs Jiriimats Terref^s.
S<
y Cate teros, q^bn flo c o r t ^ y cter los^
diclMS paos, vie,jrpa0!a honradamente . T
lili eft!s;e mltiiehn^ la dch^kr los Tcx
dores^tcxiendb mantas. Los Colch^^
ha"^
ztehd colcftoiics-y^s Smbrdi:rs,^^^^
ros.Finl mehte,loS^c)rcsy^yes faca gra^
des y aentjads teftos por losdreGhos , y
alc^uat^^la dichalay paosreTT^nden;'^'
Pti's del curoypiees deftos nmiaes^ejufis;quien podr ezircrfcruicio^ue haxci'jp
jwQuecho que a<!ri tanta ditriSd&d^d fi*
cios^jrvlliedd'd prfonas"? Prq fi mifnisf
a los Paftores, con las dichas pieles' n i t a n t t
fttbici^rinicrn, y anda abrigidofe'y frfcos
cnelVferaho.LS'Gurt^idres^hnitri^^^
nimiftb con d>arISi Lo^'^titfdor's enfr^keicndol^^f dndoles el color y finor ^
cuie-e- Los (japatcros haziendo nvildfere-^
cs^ d;e botas y borzeg-aies, ck cueras, plantaosy^aptos/y chinelas. - V iuen^y ptfi ha nt^
dameht co 4S dkhos^llcfSlVMftHfer<>^>
Prgmineros, Gahi:ero& ^y C^^pegroi^i los^
Inipreffores,los^Libti<>s3olfeiPs^^^
N o tris^y Gudmazlers: cfhpnrsy
Btfjas^y Efcriuanos de libr<9%y-glcfi,ho

'

lan-

randofe-con-cltps Ips G^tHl^s^YgJefaSi y lia*

rochias ea us.coi^oSyYavchiuo^. Viml\rcm
quicnayguf no tfnga Gece.fsidad de algtina
de las fQt)>-edichas obras>y iie^churascomo fon
bolfaspara.el dinero,^urjx^fies|)a}rael GamiriOj
agujetas paca atacarle, caeros para qLtauiarfe,
Qprr^as paj^ ^jpirfe, borzeguics^ plantufo^iy
^*apat9^ gsw-jSt^a^aKe :f atix^los Principes ffgiik
desfcm'cs;fe prcician de adornar fus cafas y
a^penios.^on,laspiele?.jeitos, hu^ii]q[,e^RIinales,mudMiasen diferenfeshechur^/sj^f4'
^ajCon-ajuCiM yaried^d ,d@ g9kyse8,*<|W?5S
y;pincuras<iue;e,n;eiiosponea.3 :, -^ r / i \ c ' :

minitos.Rfieiratios,y.regarl^^ps queiicit&i
curipfdad> j^-yidawii3gfife^H^,s con ellafybkz
zen mil i:oanj:Easde,g9!faiajj^^otige-Sx.^,t^ji:
t&?> j.tnV'aFio.%q)jcf0s, cojitjnta diujejC^idad
#.^*}<??jy l^^ttes, Gpiup fqa ^ p gllo^rf^asi

^ g^ft<??T,%dobps que h^l Jsj^lps hona^far^s-^iinalmGncci^gbqueeb?jai|y^4Bgk

fon tan ncceflacias a la vidahiiniana, como to:
do

I>e ls ^^h'^li Trreflresl

^7

do lo reftantc criado para e^l fuftent y regalo

deHa;y me parece,que fi faltaTen ehel mudo,
faltarla lf> mejor y mas neccTario paia el pafamiento del hombre dequantoaca'le fuftnta,
fuera del pan- Ay tanto que dezir, y efcruic
deftos animales que fjria no dar lugar a los dem^^cn todo dir, que viuindo ellos nos da
vida, y'defpues de muertos, nos la conferuan,
pues con fus lanas nos veftimos.y doriamos/
yconus carnes nos mantenemos, yCaftentaT
raos ,iques la mejor mezcla y vianda *pa rae I
pan deqants nueftro Diosy Seor a%iadai
parala cbnferuacin de larvida humana. Y e |
cofk mpcho^e n t a , y '% d m^fc^iUat ei
ver que no ay cofa ei* todo el Carnero^, qu nc
fea de vtitfdad y pro<chtf j^r^Ffericiod^
hotbre,porque a:demasrf'slbicny ^regal que
de la carne y leche, tena, y pellejos deftos animales Cacamos, tibien detdas las dems misnudencias que ti^n^n-n^S. aprouechan>stin
perdcc cofa qdel4osfalg,cmo fon Ibs'iteft
tinodc.Ios quales fe lia'^cnciiet das'pii tanta
variedad de imftrumentp^ e muica^bmoay
nel mundo,:qes lj; cofade mayor-entretenimiento^* dems muidady. contento q t i-eie
F4
los

f?
mftoria.y primeraparte
los hombres en efta vida. Del cebo deftos ani
jDalcs fe hazen muy lindas candelas, qno folo
lruen a las mefas, y en las cafas de grandes Cc^
iorcs,5rincipes,y Reycs,pero aun fe ijmparart
dellas muchos templos y alt;ires de nueftra xe^
ligion Chriftiana.
Pues que diremos del mucho feruicio y gra
4c prou<?cho que caufa la cola, q fe faca de los,
pedacos mas dcfcchadosdelos pargaminos, o
pellejos deAos ^nim^Ies ouejunos 5finlaqual
cola, o agua que dizcn cocha, no podjrian muchos oficiales exercitar bieafus oficios,priaci
plpete lp$ LibrjprQS,Carpinteros,y 1Q5 Maeftrosde axa^ y de ha?^r vihuelas, arpas, y otros
jnftrpiiitGS mufce^hafta las heze deUo3 fon
l^CRas par^ferf ilizar Ips.c^
^jf Hijlpria^primlegios^y excelencias defias anin

A ynque lo queaor dircmosyniaser con' ^ tar priuilegip, y^^^xc^lcncjasdeftosanima*

les q^Lie narri^r hiftcria dclis, todava^ fexuir
de lp:v^jLiQ,y de lo otro.Cucnta GranuIIaths en
fa Groi^ografia, dclieganado, que la niitd del
ano duerij-e del vn lado:, y la otra mitad del
pcrOj*c^ a. faber, dcnd;que entra ci Sol en el
igno^

T>e los o4nmater Tmeftresl

85^'
igno de Aric's, que quiere dezir Camera, quc^^
es aveyntcyvno de Mar^o, duerme echado
del lado derecho hafta veynrc y tres de Setiebre; y dende cfte tiempo hafta q torna otra vez
el Sol a entrar en' el dicho igno de Aries, dizc
que duerme del lado izguicrdo.Dando a ercder por el lado derecho la benignidad, y fertilidad del buen tiempo y primauera, que tiene
principio a los dichos 21 .-deMar<jo,q es qando el Sol comieniga a entrar en la imagey figu*ra del gno llamado Arics,o.CarnerO, que todo es yno.Y por el lado i:quierdo fe iiftn'ifief
ta la afperez, e incleraencia del tiempo, q es
quandoel Sol efta apartado del fgo de Aries
todo lo que puede eftar.De fuertcq^und'o e
Sol entra eii la imagen del Carnero; todas las
plaitais fe alegran, los arboles rem^an, y las.
ycruas flotecch: la tierra fe regozija, los capos
fe rien, las floresfe efnialran , y los friitos cpmiencana crccr.Finamente^en efte tie^o las
fuftas comienzaa^naiiegar, y los eftraos a tratarfeylos.comertios feamun, y las aucs gorgean, in otros infinitos contentos que todos
a vna reciben, por entrar el Sol en elfigho de
Aries;^de quien hablamos. Pues quando la MagCitad

StO,
Hillona^f primera parte geladtic Biosriueftro Seor cri el Sol en el
quarto dia del mundo,dzen todos los:dodosAftronomos que le inlituyo en la imagen y
primer ^-ado dele igno Aries, para que nuef
tros primeros j^ dichofospadrcs gozaflen de
aquel felice y fuaue ti6po,q de las quatro par tes del ao s el mejor y mas regalado de todos.ren el qjial todas las cofas jriadas viietes ^
Y fentientes deta vida fe preparan; y aparejan,
para la generacin j^augmienito de fui indiui'duos,laci qual medio noc pudieran cbnfervtar fus epecies; Y q^aado el fumpiCriadorfe^
quifo luaz^r h5brepor.amor del hobrc /aguar-:
doque^Q^ dolUiliiiiares Sol4^Lklla&
fcn ciic-iVpigaQ de Are5,qfu a 2 5 jdi? MiaToa,^
cfcandol J.una c conjim^cio. con cbSol: y:
o n grande mifceric>., pues Dro.ycrdadertf]
ol de j ufri<:ia cordero in.mazilla fe 'afunraua;
con la hermofay fieniprVirgen MariaiOuc;r
anta,pcr carnis a.rum|iohexii^^^^
Rcdcmror nuc tro Dios y^.hombre verdadero
quifo<j:oixicn^qiibfeniU mertc-fc
So! ci<'I dichojigno. del'Carnero ,en*el qual
ticmporo^ dia$ fon; iguales con las nioehes. .
r Efrdo el Sol en:efc,e-Jignode Arieso Gar4
ncro^

>ehs\;4nimaksTtrrflnsZ
9I
ttero, hiizo DQS todo poderofo quela:mara'
Uil la y rcfcarede los Hebreos ta a cofta de los
Egipcios,quedando todos ahogados en el mar
.vermejo,findo efte marauillofo refcate figu^
;;a exprelTa dc.otroinayor, que la Mageftd de
.Chrito Diosy bombre aula de Jiazer muriciv
do por Jos hombres en vna cruz en el proprio
tiempo y ocafion^que fue citando el S o l e n e l
di?ho igno de Aries , quedando ahogados: tor
(dp's,los:pecadps.en el mar, verniejo de fu-paf?
iloi:i,y fangre .Por efra mcjrced y beneficio que
I?jip$ hizp.alQs.Hcbreos ilibradolos dcJa caii
tidad.y ferU rdu mbre de Pharaon,eelebrauaii
.ellos aquella foierine fiefca: y. Pafcua de I Cordero por mandamiento del -riifmo Dios a catorze deLunadislmifmO.mcs.en q^uefuer<>tl
librados dc.la<cIauQniajque raeftado el Sol
en el fgno d Aries de quien, habla efte capi-tiiio 5 p'que en eTa mifma ocaon y tieaipo
auia de morir el Gordero fin manzillaChrifro
jjft^cro:bien como muri de edad de 5 2. aos
tr^^-mefes y diez dias en la Luna deMar^o^que
fuca tres de Abril, y afsi con verdad fe dizc,q
efrdo el Sol en ei Carnero,raurdel Cordero
iDiosy hbre verdadcrQ- Mas adelante e] Cor^
' '
*
dero

<>

tlflria^y

primera

parte'

dcro Pfcual, que acabamos de dezir, el ql

niahdaua Dios(n el Exo.cap. i i.y en el Leni;
cap. as .)r los ludios que le comieTen, y q cinco dias antes q le vuieTen de marv> le trxeffen del campo,y q fueTe blarlcoy fin mancha^
y le entraTetl co ramos verdes adornado, tipo
crayfiguradcIcfuChriftoCordero blanco y
ifin mancha aiguna,el qual entr eitlcrufalenl
tod<5nramado de palmas y rm de iub
cincoxlias antes que le mata(Ien,que fue el Do
fngode Ramos. V quando Abraham ,qUifo
fcrificarafu hijo por madadodcDios, ya qu
eftauaparahazerlyy co el cuchillo aleado j ^
ra degollarle, acude vn Aigl deterlerlei
moftrdole vn Cordero que eftaua metido ett*
fre las 9ar^as,^i2endoe, qu aquel Cordero
viia de fcr facrificado, y no fu hijb^ figura ttiif
al viuo del verdadero Cordero Mefsias y Redmtor de la vida, el qual aula de fer aerificar
do al Padre eterno en la fantifsima Cruz pot
nueflrs pecados;finalmente, quSdo el Rode^
tor del iudc qilb defcubrrb a los h6bres>
orden que fu PreGurfr lun Bptift le man
fcftafe como a Cordero^diziedotEcce Agnus
Dei, ccce qui toHirpeccat mudi. Efto^esi:
Veys^'

tielos^tttmalesTerreflnsl .
f5
Vcys alli el Cordero de Dios,ycys aJliel que
nuia los pecados del mudo. Anfi mcfmo,Ieftt
Chrifto nueftro bienquifo fcr comparado a 1
Oueia^como lo efcriue el Profeta Eayas ene
%Uo
5 3. diziendo : Tanquain Ouis d^Ctus
cft ad occifsionem. Que quiere dezir,q Gtofto fue lleuado al matadero c6 aquella pacien.
S a que va la Oue ja a mprir: de fuerte, que fue
cbrparadoal Cordcro^por fu S^^^^^'^/^^'
dmbre: y a la Oueja por fu ^^^^^a Pacxencia
V fufrimiento.Es tanta la dignidad y cxcclecia
dcftos benditos animales, que fe preciaron tcS l l vaun fercuftodiadelloshobresgraue
^defa/gre Real, como fe lee del ProfetaPauid,que era paftor defte ganado quado Dios le
Uam para fer Rey. Y el julio Abel tambie filemos que muri fido palWr de ouejas. Vv,c.
e Patriarca Iacob,quien no fabe que fue gnardaycuftodia defte ganado catorze anos , como lo dize la fagrada Efcritura, en dodc cucnta muy por menudo los trabajos que padeci
fiefldopaftprdeftosanimalejos y elbienqu^
por ello le redundo. Y quando la Magciiad de
Dios apareci al pallorMoyfen en aquella ^ar^a verde y encendida cfv;e4o fiaqncmaiic.

^
! <r.

. Her}ay prmefa parte

R e g a a d o guardaaa. De Romo y Remulofa

jnofos Capitanes, y caiTeores del mundo, f'
fundadores de la gran Ciudad de Roma cabera
yfefioradel vniuerfo > cfcriifh Titoliuio, y
otros graues Autores^q primero-fueron pafto
res defte ganad.y de patoires viniero a fer tan
grandes bldados y Capitanes. Dexado a parte
cftos varones inignes, que tanto fe preciarH
el aner do guarda y cuftodia defte ganado, q
no es pequea loa y exlencia de los dichos ani
iiialejos^ que diremos del fum hazdory cria:
dor de todas las cofas lef.iChrifto nueftro bie
que masque todos eftos fe preci6,y dixer*
paftor de oucjas, aunque liablo fguradamet:,"
pero al fn no e llam paftor de cabras, ni cabritos^ni deotrogando.ino del q al prefente
tratamos, por fcr eftc ganado S fu natural tns
pacifico, manfO;,y paciente q tos dems.Grandes faiiorcs y mercedes hecho Dios nuefro^
Seor a los pallores defte ganado, comoaue-^
mos dicho, y pudiramos dezir: y entre otrasvnadcjias fue, que en naciendo Diosy hblfe/
primero c manifefta los paftores dft'c gaa-1
do,qae a ios magnates y Reyes dermundo,C'
mo e cuenta enJasdiuinasletr-as* \
.^
Pro-

tSelsJtmmls Terreares.

55

^'^Troprkdades naturales del CofdiT.

Tp X Cordero, fegun Ifidoro, conoce la boz

'-*-' de fu madre mas que todos jos animales,
y el q nas prefto la pierde de vifta fi anda nttc
mucho ganado: pero en fntiendo el baiida
dla madre,le reconoce,/acude.
Galano dize ,que la carne del Cordero de leche noes buena para eleomago^y c l d o d o
Ifac dize^que es indigeftible^y engendra vifcoidade<
Amccttaefcriue, que lafangrc del Cordero
beuida con vino Tana la epilencia^ y el quajaro
de dicho Cordero vale contra toda mordcdu^a vefienoa,pucftoencima dclia.
El meollo4ei Cordero^ dize Alberto,q dcftilado^ b d^rrtido al fuego, y .con azcyte'^de
nuezes;, y acucar mezclado, y beuido, es eficaxrifsimo remedio para deshazer las piedras de
la vexiga,y echar fuera las arenas:}-que mitiga
muchifsimo^l dolor de los riones , y de la
vexig,y a eiq fe caufay iente en la via c la
orinary afsi mefmo dze,que vale para los que
meanfngrc, Y aduiertan;,qnc cita probado. >
La hil del Cordero vale contra cl cncer^
vntand6conelialap::rte.
., :
Pro.

^6

fiflorayprmera
parpe
^.Troprieades del Cirnero^y dla Ouv^a.

p* L Carncro,dize Ifidor^quc enjatine Ha*

*^nia Aries, Qma fuit inans gcnfibus im*
inolat vnde dicitur: Ideo Aries quia ixadaturad aras.Q^icre dezir,que al Carnero le Ha*!
niaron Aries, porque los Gentiles le ofrecian
en los Altares enfacrifiCO a fus dioCcs falfos:
y aun el pueblo de los Indios le ofreca a Dioj
en facrificio por los pecados.
Auiccnaefcriue, que la carne del Carnero
quemada vale contra la morfea^hcchajpoluos,
vy pucfta encima.
Mas dize,que los poluos de la crnequcm.
da del Carnero,y fu madre, beuidos con vino,
valen contra las mordeduras de las ferpicntcs,
cfcorpiones: y aun contra l mordedura del
Canrabiofo/
Mas dizc,.quc la ccniza,o poluos dichos,va*
Icn para quitar los nublados de los ojos.
Mas dize,que el pulmn del Carnero caliete,y puefto encima de la cfcorchadura del pic^
o rafcadura daada por la va , oporelcal^a
do,la fana marauillofamente fin otro medicaBicnto.
/
.
Efculapio dize , qne.cl ^umo. <quf dftilarc

el

BetSjimmatesT^relres.
p^
el pulnio puftcalfucgo ,bcuidoanals tcrcianas,y quita el dolor d los ri Qncs.
Plinio efcriue^que el caldo del Carnero c^
zido,vale contra la mordedura del Cangrejo.
Haly dize, quelahicl del Carnero quita el
dolor de las orejas que prouinen de frialdad.
Lospoluosde los hueTos quemados, afsi
del Cordero como del Carnero y O ue ja,quita
qualquier mancha de azeyte de papel, o paos
de feda,poniendolos encima, y cargndolo c5
buen pefoporeys,o fete dias.
^
El eftiercol deftosanimales,es principaliC'
fimo para las tierras, porque las hazefecdas.
Las vas,y los cuernos deftos animales va*
Icn para muchos medicamentos:y aun los pa*
teros fe firuen de la ceniza dellos para fus oficiosy niencfteres. Siempre que losCarneros,
tomaren a las hebras,y foplare el viento Aquilon,engCndL*aran machos. Y fi foplare Aallro>
engendraran hembras,tefte PlinioNotefe^otro fecreto prouado, y es, que l
ataren la turma;^o botn izquierdo del Carnero, engendrar machos, Y fi le ataren el aere*
cho,engendrar hembras,teftc Plinio,

?ox

98

Biflria^y primera partt

T> Orerctos animales oucjifnos,Ios mashu

-*^ mildes y manfos de qutos zy en la tierra,
iie parecido deziralgo defta virtud t eroyca^y prneipal,fin laqual ninguno puede entrar en el cielo, como clramete nos derengana Chrifto Redemtor nucftro por SaMatheo
en el capitulo 18. diziendo, q el qu^ no fe hu^
ID illare como nio, no entrar en el cielo. Y
San Bernardo dize de nueftra Seora la Virge
Maria, qi^e con la virginidad agrad a Dios, y
con la humiIdad le concibi.
^ Preguntando H) fopo al gran Philofoifo
Chilo en qu cntendia,o que hizia Dios,Ie ref
pondio rquealcaua los humildes,y abaxaua
losfoberuios.
La verdadera hmildad,dizeSaChryfoll:ojmo,confifte en qutro cofas.Bn defpreciarfe a
li. En no defprcciar a otro.En defpreciar todo
lo que es mundo. Y en defpreciar los'deprecios,y no hazer cafo de las afrentas.
La humi I dad es rayz de la paz,y nacedei co
nocimiento de i niifmo. S.Gregorio.
Lahumildad, es cofre, y receptculo de la
gracia. S;Ecrnardo.
La humildad p es la que dpone el coracon
para

ielosJfnimalesTerreJl'r^^^

para rcccbir las otras gracias y virtudes. Fray

'Diego de Eftcla.
La humildad, difec San GrcgoriOyCs puerta
y fundamento de todas las virtudes: y q quien
quiere ccttr virtudes fnll, es crn quien
llena ceniza en la mano al viento.
La humildad, xHze Sa Bernardo,quc es mas
neceTaria paraganar el cielo,q la virginidadiy
es la q gurdala paz>y tiicordiaEcieiaftica
SanChryroftomo d izc/que la httmldad^es
principia d la bienauenfuran9a,y que quanta
mas vo fe abaxa y humillai^ariftianamcntc,
tanto msubc./
> - -; r . : : :-,
El humilde, dize fray5ego de Eftela, q fe
abaxa, no porque es de metior precio^fnopor
q es de mayor pefo,como l grano de trigo. >Habladoio'bdel prerndel hixilde, diz>
muy fegura puede eftar elhamiide;fi pc'rcue*
ra en tal virtud, porq ala fin alccar la gloria*
Salomn dizc,quc trl camino pa[ra'ia gloria,
fueje^s^yerla humildad,^

Dz Gh Hilo p or Sa M arheH i . Aprbnd e d

de mixj^fy'humilde/ y manfo d' r^coh.
dem cap. j:^ize, que pt .acertar l camiiro
fl:nefi(ykl cilo,'f^a53 entrar por a pierta
de la humildad.
G 3
El

t^
iforia y primera parte
El hucmilde, dize fray Diego de Eftela ,que
con fu humildad edifica al proximp, y cofun*
de al demonio, y aplaca a Dios deodas las
cenlas.
San Gregorio dizc^quc es cudente feal de
los efcidosla humildad.
Sola la Jiumildd^ fe cfcapa de todos los lazos del demonio.
Fray Diego de Eftela dize., que el celo no
recibe lnjOes a humildes. Y dize ma$, que el q
ajnta virtudes in lahumildadCmb^pajas al
. vientp/yjjplu aL^yre con elqua[e,s cagado.
San Auguftin aize,que f le preguntare vna,
y otravez qal es el camino del cielp^icmprc
dir que lhumildad: y muchas vezes fe lo
prguntaren,rfponder,que noay otro camji
lio para el ciclo no es la humildad.
Entonccs^dize fray Diego de Eft:ela,q crece
nueftras obras delate de Dios porxncrito^qu'
do^fcrccen delante de nueftros ojos por hu*
tniJdd.Y dize mas,que vna de las caufasporq
quifol)ios %io fupicfemos en efta vida nuef
;^ros merecimientos, ni que fompsamigos de
jDios,es,porque eambshumild^^ , . ^
iSan Augijftin izcji^ncy^nnx:^
r

; t

jrrcon vcftidb dcfecfaado,eyr con a cabera in^

cunada, peroquecl verdadero humilde fe ha
de moftrar en la injuria recebida.
Dize el melifluo Bernardo, que aquella es
verdadera humildad^ que c ofrece luego a la
emienda de la cujpa,.
San Gregorio dize,que los humildes'quato
mas fe abaten^mas femejan a Dios:y que blos
los humildes pueden contemplar a Dsrjr que
los tales vienen a poflecr ellugar de los foberbios. Al propoito fe cuenta en lasi jii^inas letras en el libro de Efther. cap. i. qcJ^Ryna
Vaii, hger del Rey ATuerp ,foir que era
de ciento veynte y fete Proncias, fue repudiada y priuada de Reyna por u fberuia, c^-i;
inobediencia; y la hermoaEftcr por fu liurnil|^
dad y llaneza, fue tenidapc|gtaco|a en M^.ll
ojos del Rey AlTuero.y afs i la recibi por efpfi^"!;^?;
fay Reyna, la qual no fe cur de bufcar ador-'
nos,ni atauios como lasdemasdonzcllas lo hi
zieron para parecer beiia los ojos del Rey^antes bien fe adorn de humildad y ve rgucn9a,y
cfb la hizo hermofa, y gracofa, y aun Reyria.
Figura que fue expreflfa de la bendita Virgen y
madre de Dios, ficndo la mas humilde/ gra-"W

152

Hfloria,y prmera p^fr

oofaderjuiantas an ido, ni ferti^ por cuya

profudifsimahumjldad concil?i al hijo del
Eterno padre Y a efte propofit dixo San Bernardo, que la Virgen, virginitate placuit, &
Jiumilitate concepit^ como eft ya dicho.

CA P I T V i o .

_
\

YL

f De a Cabra y del Macho.

NT RE los^anitnales de mucho inters y proecho para el hombre ,xs la

Cabr coxl Macho, porque roda ella
quaiiraVe^ Cuero y carne con los pelos iruen
al hombrcjy aunque no tanto cont lOueja,
vcl
4

De loi animales Ttrfeftresl

tpx
y el Garnero^per^en parte algo mas pata ciertas cofas como el pellejo, el qual es mejor para borzeguies, paparos, y plantufos que no el
del CarnerOjde do falio aquel dicho que dize:
Lacgirnetoma del Carnero,y del Macho el
cuero. Es animal ligerifsimo^ teniplado y arrifcadoj fu natural viuir, paccr,y andar,es por
los montes y rifcos,caminando fin t^o,paciendofinfoftiego, cogiendo folamCTle l^
ojasyyeruasque halla mas altas: yfipuede alcanzar las de los arboles, no tes dexa, joycnda
fus cortezas, y delruy^ndo las plantas, por 1Q
qual a menefter tener el paftor ligero,templado,y fuelto paraque pueda Ultar,y correr tras
ellas, e yrles a los alcances. La Cabra es animal,que con qualquer paft fe mantiene ,y
qalquieryeruale haze prouecho^ y aunque
fea venenofa,no le dfa 5 y a cafo lamiere la
miel,morir delo. Efcriue Conftintino, que
i eftos animales comieren de vna planta, que
fe llama tamarid, o b-cuieren en vafos de la dicha planta |fe les viene a dcshazerlbaco. Y
Serapion ercriue,que el vio algunas,deftas Ca
bras q laman dlas dichas platas > y no les ha-;
Uati ba^o. De IQS Tur eos fe diz,4 ^^^ ^f^ ^^^
G4 \ '
poluos

ip4
tiflw^j
y prlmi!r4 parte
j)oIos de la rayz dcfta planta a bcuct los Geiiizros quandp pequeos, porque fe es defHaga el ba^o, y ani falgan mas templados y lig?ros:fon lo tanto, que alcacan de v aliento
Jos venadosY quando el Turco anda camino
b fule a ca^jljleua eftos ternpaldos y fueltos
Genizaros cigo,los quale^ fon hijos deGhrif
tiancu||lados al gran Turco en parias antiguaanent?por los de Grecia, y aora fe los prefentan de muchifsmas partes al derredor de Turqua. Boiuiedo I proppto,digo,que la cabra
delinatural,es loca:y afsi para dar a entender
que vn hombre es inipiente y loco,dizen que
tiene los ojos de Cabra^la qual vee mas de noche que de dia, y tiene dientes en entrambas
cnzias altas y baxas,loiq|^no tienen las Quejas,
ni carncros^puc5 folamepte tienen abaxoquatro dientes: los machos rieen mas dientes q
las Cabras, y viuen ordinariamente de ocho a
nueueaos. JEl mejorpaftopara las Cabras q
an parido, y an d? dar pruccho, dizen los expertos que es la fal, porque adeims q en ellas
cria mucha leche, tambieid las engorda, y trac
lzidas. Pro dizen que fe a de dar en tiempo

cnxuto^ ydepucsde aucralido apacerryno

' def-

Be los tAninf^ls Tefreflres.

T f ',
dcfpucs de auer beidcfino ancs: f dcpu
dndoles a bcuer,cngordan mueh^y danab'
dancia de leche.
Aduiertan los paftores que guardan cfte ganado de dia,y de noche en^el campo,que uclcalicgarfe a las Cabras porgas tardes vn animalejo,que en latn le 1 laman Gaprihiulgo, y ca
romance CaftFano fe dize Capachos, o Chotacabras,auque yo les dira Mamacabras.Eftc
Chotacabras como digo fe allega cautelofamente ^ las dichas Cabras quando ftan recoftadas, y les chupan y maman la leche, y ellas
penfando que fon los cabritos, lo confientcn;
y quado eftofucedc lluego fe les viene a le car
ialechey vbre,y aunpierd||n del todo la vila.
^r Hifioria e laCabra^ydel Machlo Cahrort

XJ* N ladecendcncia de los Marcufes li^agc

-^^ noble y principal en Catalua,fe lee vna
hiftoriade cierta Cabra y Cabrito ^qaunq ^uc
fueo,tuuo efedo,y muygrandiofo. El cafo
fue, que vn hidalgo llamado Marcus, pordefgrcasy bandosde fus anteccTpreSjVino agr
de penuria y mfera, el qual vicndofc noble y
pobre andana muy afligido y cuyd adofo, penfando el cerno y que manera podria echar de i
aquella

'

10^

'

"

"

'

tifiorUyy primera far^

aquella mfcray: pobreza qu padeca 5 y efl^

ci con efts cuy^dados y aflicioiies^ fucedi, q
durmiendo vino a foar vn befip,y fue,que 11
dexaua fu t ierra^y fe yua a Frcia en vna paente que et junto a la ciudad de Narbona halla^
ra vn grande teforcj^.. El qual dcjpertandoejf
t u u o penfafdo,fi aquello crafuco,o iluion>
o l con el deTco que tenia de; falir de miferias
16 eftaua imaginando dcfpierto 5 al fin por entonces no dio crdito al fuco,peroboluiendo otra^y otra veza foar lo proprio^ fe deterjnindeyr all a prouar fueoy vetura.Eftandopucscn la dicha puente vadiay otro^y-oiu
chos, acaeci, q otro hidalgo de aquella Ciudad cadamaana^y tarde fefalia por aquella
puente pafeado, y como el notaTc y viefe en
medio de la puenter tantos das aquel eftrangeJO, y que por mucho que el niadrugafe, ya lo
halauaaili, y por tarde que boluicTe, tbien,
cccrmin de preguntarle la caufa, como de
fcccho fe !a pregunto, (Y por no alargarme) El
jiidalgo Cataln defpues de muy importunar
dOyY aun conjurado, refpodiodiziedo. Aueys
ce faber.q vn fueo*me a traydo aqu5,y el fueo cs^q^i aie venia a eftapunte^auia de hallar

"N

en ella vn grande fuentjado tefof. El otro

hazi^tidofe cruzes, y burlado del fueo, y aun
delhidalgo,refpondi diciendo. Buenoeftuuierayo, que dexara mi cafa por vn fueo que
fo eftorro dia,y era, q meyua a la ciudad
de Barcelona en cafa de vno qjie fe llaova-Marcus debaxo de vnaefcalera hallarla tambi vn
famofo teforo. El hidalgo Cataln llamado
Marcus oydo el fueo y rcpiehenort del Freces, fedefpidideldifsimulandoy celandofii
nombre.Buelto pues afu cafafcomen^ en fecreto a cauar debaxo dla efcalera que el otro
auia foadp^y contado en la puente^y a pocos
dias alleg cauando a vna grande arc^de hierro que alli auj^ enterrada, dentro de laqual
hall vna Cat)ra muy grande Vy vn Cabrito de ^
oro maci^o,y muy terrible; con las quals dos
piccaS;hechofu deuer,y dado l quinto aquie
fe deuia, fali de miferiay trabajo^ y lo primero qu hizo fue inftituyr cinco Capellnias, q
fegun entiendo aun oy en diaeftan cri pierden
tro la ciudad de Barceicyia.
Cuenta Ldouico Celio,y Bolatcrano,q en
laCalabria acoteci vn cafo raro en cierto ma
cho,o Cabron^y el cafo fue^q vn paloi llama^
dc"^

<fc> Cratfe, guardando Cabras junto a la ribera

Jtl do Cratis (de do tom cl nombre )te aficion en tanto grad^lte vnaCabraque vino a
var mal con ella > alaquai haziamil regalos
licundola fempre a fuadofindexarlayrc
las dems. Viendo eio vn Cabrn que co ella
tenia trato,y que no poda auerla^ ni allegar a
l Cabra,concibi tatos celos della,y por otra
parte tom tanta malicia al paftor,q durmiendo el dicho paftor vn dia, y a fu parecer muy
eg:uro en el cafo, alleg a el el cabron,y a pu*
jros topetazos le mat. Y fuced,que de alii a
pocos dias la Cabra mariifeft el trato y cuer
lacion que con ella tenia elpaftor, porque a
desflora pari vn monftruo nie^io nio,y medio cabra. Quien n e admira dfe vn hecho ta
clrao, que vn animal tan iiKrapaz de razn y
diciplina; vengac la injuria quee le auiahecho en la Cabra con quien el tenia trato 1 Y
quien no fehaze cruzesde ver, y entder que
aT^a hombres en elmundotan fuera de razn
y de fcntido, y aun d^tan baxosy viles penfaniicntos, que lo queno puede fufrir vn bruto
animal con la hembra con quien trata, lofu*
fran,y conientan ellos en fus legitimas muge

resid fsimiando,yjpafla
,
DcHc he cho hazaofo dci Cabron,caticdo
qMc tomare ocafion ios hombres para llainar
a los <juc tal fufrcn, en Efpaa Cabroncs,y ca
Italia Comuti, hablando irnicamente con
eIlos,dandolcs en roftro con eftc vocablo, pa*
ra que acordandofe del hecho defte animal, fe
corran, y afrenten de fufrir lo que no fe hfrc
dezir*
|f Vrpriedades mrJicimlesde las Cairrf machos.

A leche de las Cabras es la mejor de todas

para los nios, depues de la de las mugeres :y aun pralos viejos i es cozida, yTie Cabra prieta muy mejor <}uc de blanca: yes mujr.
faludabc por las maanas.
iaiche de Cabras retiene las cmaras, beuida,Oddad^ e ayuda, fipufiercn en la leche
vnos guijarros luzientes*
La leche deftosanimales,adelgazaeI cuero
del roftro,y quita las manchas del;
EftaJeche bellida con templanza,caufa fue o tplado^y fies en demafia,le caufapefado*
Vale Cintra toda ponzoa beuida.
.
De la leche de Cabras fehazen muy lindos.
quefos:|>ero aduiertan los que crian arena:, y
L
picoraj^

picdr>y tos que padecen mal de ij^ci^y- dn

los que mean con dificitad>que no coma defte quefo,ni de otros qualqur animales, prq
anfi loacbnfejan Grccio^ Bartolo , Auicena,jr
Plinio. Ylo mfm aconfejan a las mugeres
quando tienen de fu regla^porquc les fcr peligrofo>yda(0ro.^
El fuero fenerado,y c ^umo de fumufterr^
bculdo por las maanas haze purgar por la
orina y camara^y difminuye la calentura.
Los cuernos de las Cabras y Machos, quc^
mados Y hechos poluos fon lindifsmospara
eftregar los dientes, porque los limpiay buel muy blancos>yenfortaIecy aprieta las enzias y quita el dolor delas.
* El quajo del Cabrito que aun no pacido,
csbonifsmopara deshazer las durezas que fe
crian en las tetas de las mugeres.Y bcuido efte
quajofanadel mal caduco, y prepara la madre
de las mugeres para concebir,
El eriercol detos animales es de mucho
prouccho para el carnp.y aun cozido c6 vinagre., quita el dolor de qualquier m||dedura de
alacfaneS;y otros animales poncoofos".
fcriueColunacI/qucelque vfare comer
carne

carne de Cabra, tendr ficmpre bacna y larg

vifta.y andar tcmpladoy ligero.
Lafangre de los Cabritos, dizcn los natura les que ablanda el diamtc, fiendo verdad que
'noe puede ablandar con golpes de martillo,
y tocado con la dicha fangre le pueden labrar.
La orina de las Cabras puefta vn poco caliere en las orejas que eftan duras en cyr,qivita l
impedimento: lo proprio caufa la hiel dellast
La orina del M acho beuiday dcshaze las piedras de la vcxigay riones,y expcllc afuera lasarenas. Y defto> y de lo que hemos dicho y diremos;fon Autores los arribaalegados.yDiccoridcsent ellos.
E1 cebo de las Cabras y M achos e muy pra
cipal para nchifsimas cnfermcdadcsjpriatiplmente para ablandar y mundificar durezas,
y para'cuerdasylieraios encogidos.
Las vacas huyen de folo fcntirclolordcl
carne aflada de las Cabras.
La ceniza del cuerno de Cabra impide el
Lidor de losjvies,y fobacpsp aplicando alli la
dicha ceniza'.'
^
La enxundia de la Cabra mezclada,y deshecha con rcHTas/qiita los granos que ic hazcn ea
el

ix

Hiftorla y primera paH

el roro,y las poftillas^y fta mima cnxutidia,

dclliladac las orejas, qutala fordez, como
no fcainuy^ntigua>
Los pelos de las Cabras qucinados,y aplica*;
do el humo a las narizes, impide el fluxo de
fangc.

tf ih 'u Nccediii, y del peligro ypor ocf(ionde la Cakra

P Or aner n o u d o cneftos animales Gabra-J

* ros dos defcftos y faltas muy,grandes,prin;
cipalmcr te en las liembra$,conlo e^ fer naturalmente indifcretas y nccias^y el ppnerfe ic*
prc ^ peligros, encaramandofe por las peas
y rifcpSjdc do rwchas vezesfe defpean , me
a parecido tratar algo de la Necedad^y del Pc^
l i g r o . , -:..:.

::;.. ...

.. . -

La necedad idizc San Auguftin > que no es

otra cpfa que pobreza de anin,y <jue debaxo.
del nombre de ljiccedad fe contienen tbdpl
Icis vicios
La necedad y locura fiempt andan juntas.
JBion.

..

'.

::..

- .

Andar de ordinario muy apric{fa,:o mouer

rnucho hs enanos fin caufa, es fejal de necedad y locura. EH^mdrio.
Di>::o Sneca / que mas vale fer pobre que
necio.

iiccio/pdrqucd pobre ticBc neccfsi^ti de; di*

ncro,y el ncio de razn.
Pjreguntamlo al Philofofo,Apolonio>quicn
fttcflc el mas;pobre> refpondi^ que el mas^neci. Phloftrato.
Mai^o Aurelio dxo,quc de lafucrtc que el
Sabio Cupl con lietras lo que le falta de natu*
ral afsi el necio finiple fuple con malicia lo q
le falta de difcrecion,y por eflTo los nasnccios
pecan en rpaliciofos.
Ariffoteles dixo >^que de la ignorancia y necedad procedieron los acaeciq^ientos. .
Cicern dixo, que la necedad es mayor mal
q todos los males de fortuna, y del cuerpc^jr
que es propriedad de los necios mirar las faltas
agcnas>yno curardelsfiiyas:yque es natu-?
ral del hombre errar, y folo del necio pcrfeuc*
rar.
/ No fe puede difputarde letras con el ignorante ^.ni porfiar con el necio.
1 El necio no puede nifabe callar. Soln.
No ay cofa mas ofada>ni atreuida,dixo Mc>
nandro.que la necedad y locura.
Los necios fiempre fon fciles y promptos
para dar fu voto y parecer. Idc.San Gcrony mo

dize.

114

HJiprm,y prifneis4partt

Uizc, qM? fcuir a vn Sabio es libertad; jr man

dar a vn necio es captiuerio,
San Gregorio dizc,quc tanto vno es m^s nc
cio.quatitp mas procura parecer abio, iendo
ignorante.
San Auguftindize j que dcbaxo dec^ndbre
necedaci,fc contienen todos los vicios..
YGicerondixo, qu la necedad, es madre
de todos los males.
^'Del TeliffT.

C An Ambroiodize,queofrecerfe alos peli

^ grosfingrande caufa,es locura.
Seera dixo,que es locura niuy grande ofre
cerfe al peligra con efperaniga del remedio.
El Sabio dize, que qualquicr que aipare el
pelgro,perecer en el.
En la mucha confianza, dixo Perifl:rato,quc
iemprc ay peligro.
Sneca dixo,que el peligro que no fe teme,
masprefto vitene. Y que minea vn.pcligrofe
vence fin otro peligro. Y mas dize,que el que
fin peligro vence,vence fin honra.
Hi^rel peligro es grande co^dura^y- meter*
fe en el es necec|ad y locura.

 :.(Si<-'

De ii x/itmal&A

C A FIT VLO

r:

i$

Vil.

<5" Del "Perro, y def grande lealtad.

L Pcrr,fcgun Ifidoto,cs el mas fagaz

de todos los animales, y a de mayor
fentido; y fegun Phyfiplogo excede a
los dems brutos animales en tres cofas, efto
cs.En difcernir,y conocer: en amar,y fer leal: y
en feriiir con diligencia a fu dueo y fcor.Es
amigable,feliuo, y cariciofo; pero imbidiofo
fobrc manera, y a tod? fuerte de juego dcil, y
acomodado. El Perro tiene cinco dedos en las
manos, y quatro en ios pies., como l Lobo, y
el Len (la perra tiene muchas tetas como la
' Ha
puerca)

rx6

Hijlra^ prmer parte

puerca) y es pilofo como los dems animacs,

excepto los animales ouejunos. El Perro para
con fu fimo es prompto en la pbj|diencia, diligente en el feruicio, agradecido en el regalo,
conocido en el fuftento,leal en el trato,amig
fiel en todo trance,pcrfeaerantc en el peligro,
confiante en el trabajo, finalmente en vida y
tn muerte ama, y reconoce al que le haze bien
con admirable aficin. Los antiguos para denotar la mucha fidelidad y grande obediencia
del Perro le pintauan cacando con la cabera
buelta a fu amo, dando a entender en eo que
puede mas la obediencia en el perro>quc fu na
tural inclinacin 5 porque G corriendo tras de
la liebre fucede ilamarle Ca amo,febcluea
verlo que quiere. Solo el Perro entre todos
los animales tiene odio, rancor, y embidia a
otro perro,y folo el y el hombre bueluen a tragar lo que vomitaron ^ el perro la comida,y el
hombre el pecado 5 ele animal es ligero en el
correr^y apto para la ca^a, y bueno para la cuftodia. Entre eftos animales ay muchas diferen
cias de nombres, y cada qualpara diferentes
^ c i o s , porque vnosfe llaman perros de ayuda^yitelos fe aproucchany valen algunos para
rcii

 >^?scr". js;, f>er,-i.-'i

reir tob otrois ch dcafioncs pcligrofas, por^

fon rrifcacios>iracndos,y aniitiofs,y acomc
ten a dos y tres hombres, aunque eftcn muy aperccbidos. Otrosfe Uaman maitines, y cftos
fon naturales para guardar el ganado porq Con
zelofifsimos de fcmcjante cuftodia, afechado
de da > y velando de noche, cercando el gana'
do al derredor, como centinelas, dando alga^
nos aMUdos.y ladridos,por ahuyentar los enemigos Lobos nofturnos. A otros perros llaman fabueffbs , los quales tienen grandifsmo
olfato,porque defcubren oliendo las fieras
que l|p ra^adqrcs, y monteros hirieron con
fus ve:^blos,y faetas,fiu auerlas ellos vifto herir, y folo en fentir el ruycfo del arcabuz, o tra,quidodela ballefta, faltan con prcfteza abufcar la ca^a muerta, o herida. A otros llaman
perros de agua* los quales eftan atentifsimo&
mirando al calador que cft encarado para tirar a la ca^a, y al punto que difpara fe arrojan
al agua, y no paran, ni fale dclla haftadarcon
la caca herida, o muerta, y traerla en manos
del calador: y fon tan amigos defta caca aquatil, que fe arrojan en viendo faltar el pefcado en el agua para cogerle* A otros dizen
H3
galgos.

galgos,^ eftos fon Iigenfsiii,ititlcs>y cuemcntes para ca^a d liebres: t>eostiy gu.
nos tan leales,y tan afeaads,jr dados a lacada
que fe van folos al campo,y "fia cafo cogen aiguna liebre la traen a cafa,y la dan en mano s de
fu amo,fin auer tocado a ella. A otrosllaman
podencos, y eftos fon naturales para cacareonejos.Otrsay que llama Perros perdigueros,
los quaies tienen el fentido tan (cn^m.dcl
olfaao,que por puntos dcfcubren lasperdizes
efcondidas,y encubiertas que eften,y en dcfcu
briendo laperdiz,fc parah,mirandp.dehitoa
hiro a la perdiz, hafta tanto que a c u k ^ ca^ador,y la coge. Y es cofa de notar ver elSpeto^
y miedo que lasperdizes tienen afccintes
Perros, porque en fer dcllos dcfcubi^rtas, no
ay moucrfc,ni mcncarfe,baftatantoq el Perro
defifte de fuprcincia.Finalmente ay otros canes que los llaman Perros de cuftodia, que no
fon buenos para otro oficio,niminiftcrio,quc
para guardar la pofada, y fon para efte cargo r
jmportantes,y vigilantesqnanto lo fonlos dems paralo que auemos dicjio^y defta diferencia de Pr rrps ay algunos que fon tan aftutos, y
de tan grande fentido, que conocen los ladrones

es c<ife>lodlolf^Sfo:rfi de noche los fifinti^

hafta que el ay te de aquella gente honrada fc^a
cftodc^alexado.Ta^bien ay Pnllos que d.
zen^de halda.q^efolo fKuen dej^galo^^^^^^
tenimiento de diurnas, o por me)or dczirper
dimicnto de tieoipo.
,
/
P NtLaslasUsctHfueleauermas,y
-C' menos, bueno,y mejor: y pues vablamos
del Ferro, nO fera inconucnientc cofa dar las
fenalesde mejora paraqualqmercar^>rP^^
cioque vuieredeferuir el ^^^tro. Dizcnpucs

cfJiue, q para conocer qual es el ^jor 1 erro

ymasfino:que quhenloscacho?rxUoj4cl 1^^^
Lr do los pari lamadre,de modo que ella no
fo vea,y aquel perrillo, O perriUaque pnmeto
iu
vca,jf laHmadre
r pata K,^He
tomate
boletU_al
al lusar
lo^t do
do los
os
pati,y criaaa, a q u l t o fct el mejor. Ottos

^n tto(czldcboxiz^y}m
quandafon pequeos los agan ilc la preja, y
alcen en alto,y aquel q maslofufrierc in.gejnr ni qucxarfe, eTe dzen fer el mejor y jnas
fino. Para la guarda y cuffodia de caa es bnc'
xiOj^y a mejor que el perro fea negro, oprdi
llojy para el ganado que fea blanco, o riirante a
e,y no de otro tolor, la cabera grande, la boca
inuy ancha y abierta > lost be^os crecidos, las
orejas caydas>Ios ojos encendidos, reluzicntes
y prieros,<l ladrido efpantofo, e cuello corto
y grueTo, el pechoy epaldaanc-ha, los bracos
fornidos y veliofos, el roftro feroz, y efpantob^ue atrmorize a los enemigos, yf
^ SejalespaKiciinocer fHmdo di? erro tiene rabia.

y^^ Keo.quco ferdc menos importancia

^^^ conocer quando el Perro cft con rabia,
que todo qu^to auenios dicho y direinos,pues
no va menos que Ja vida el no faberlo.
La rabia en los perros pre^o las mas vezes
les viene por la mucha fcd,y calor que padece,
afti natual como accidental, porque de fuyo
fon eiidifsims, ypor otra parte el tiempo
cjixuto y calorofo les dTeca y requema la fan
^re^ymas en los dias caiculares^yafsi encinos
^tiempos

fifi los iM^lesTn^

?^t
tiempos rabian mas qic encaros > de* laqu^
P.OS libre la diuina Mageftad. Am^en. Y autqiit
diga Ariftotciesenlp de natiiraanimalium, q
fiel perro rabiofo muerde al hombre, no por
efo el hombre viene a rabiar'como rabian los
dems animales mordidos del perro, pero es
falfo como la expe^rienci nos lo hazev^ry
creer, pues vemos q hombres mordidos de canes rabioros,no folo an rabiado, no que tamt
bienfon muertos dello.
Quando el perro huye de fu propriafpmbra
como e fpantandofe della^es euidete feal que
tiene rabia.
Quando el Perro eftk mirando fu fombra,y
le da ladridos, es feal de rabia.
Quando el perro huye de fu propro amo, f
lin caufa,esfeal de rabia.
Quando el perro defconoce a fu amo,es feal que le comienza a dominar la rabia.
Quado el Peno defconoce la cafa de fu am
y no acierta a entraren ella, esfealque quiere rabiar, y en tal cafo fe deue acudir prefto al
remedio,qe es hazerle faludar,o matallc.
Quando el Perro anda cabizbaxo, y con las
orejas caydas^Uculdolas antes derechas y leua
tadas

itadasics cfial que tiene rabia.

Quandoticnc los ojos mas encendidos que
lttcle>y va echando cpumajos por la boca, es
icnai de rabia.
Quandoda el ladrido ronco,y los dems
jcrrosliuycn dcl,escal derabia.
Quando no quifer comer,jr moftrande el
jgaa huye, es cal de rabia.
Quado huyendofinca^alle^lca muy metida-Ia cola entre las piernas,es fea de rabia.
Quando el Perro tuuierc la rabia confirm ada con echarle agua encima ^ batir los pies, y
Biorir dello*
Dizen Isnturales,qe el Perro que cruza
las manos quandfc echa en eiruelo,nunca es
tomado de la rabia.
El Perro que tuniere encima de las cejas vn
eal blaco,pardo, o negro en cada vna dellas,
nunca es tomado de rabia,

% demedies natwraki para que nunca el Veno tengarabi

fino fuere mordido de otfOm

/ ^ Ontralas pulgas que crian los Perros, es

^ ^ bueno laarlos con agua cozida c6 lauor
le beleo, o co l yerua verde del dicho belcO;y a dos, p tres vczes que loslaucnno tendrn

dran ninguna pulga-y ttuuicrcn gatrapati^ k

las orcjas> lauanidolas cola ca agua'^ fe caen
muertas.
. Contra gufanos,y fama de los Ptrs,es CO''
fa importante, tomar la cabera del carnero ,y
cozcrla muy bien Cjpn agua, y mezclar en cftt
caldo vn poco de aziuar,y darfcloabcter,y Taar de lovno y de lo otro. Conel ||udel
mar^fanan tambin de la arna^lauandolos con
ella vnas quantas vezes.
^ Hifloria del Verro

^ Venta frayLuys deGranadac^n Lebrel,

^ ^ que andando por la orilla del i i i r , a tafo
encontr con vnGofquc,o Pcrrllo,el qual co
men96a ladrar,y perfeguir al Lebrel co impor
tunos gritos,y no haziendo cafo porvh rato
defus ladridos tiraua fu camino^ pero fue tan
molefto y pefadoel Perrillo con fas gritillos,
que perdida la paciencia el Lebrel, le arrebato
del pellejo con vn bocado^y por no cnfangrentar fus dientes con aquel chifgarauis,le arrojo
<t el mar, y ponindole las manos encima no
le dex hafta que entendi eft'ar abogado
De otro Perro cuenta fray Luys de Granada,
que yendo con fu amo la feria, fe apart del
>
'
camino

..

'..

caiino z prouccr fu ncce(sida<l^en donde fe c

pluid l^bolfa con la cnta> y como cl perro fe
auiadiuejrtido y alexado por el capo, no ech
de ver como fa amo fe auiaydo, y boluiendo
, al puclo,y no hallando a fu amo, fe qued en
guarda de ladicha bolfa y <^inta >^hala queibolHiendo el amo de all a tres das de la feria fe
pafoppralli^y hall.el Perro.echado junto a
labolfa^ycintaququeriaefpirarde hambre^
y citndolo mirado acabo^ aguardando fu acoftumbradafiedlidad.
Plinioxuenta de vn Perro que tuno tanto
amor af%nio,que muerto el,no quifo mas vi
uir cl Perro, pues aborreciendo el comer fe
mu rio de hambre.
De otro Perro puedo yo dezir otro tanto,
como teftigo de vifl:a,y el cafo fue,<|ue vnNo*
tariodefta Ciudad llamado Chaucs tenia vn
perro, el qual cayeno enfermo fu amo, jamas
ie le apart de la cabecera 5 y muerto el dicho
Chaucs,tampoco quifo viuir el perro,pues no
quiricndo comer, acab al tercero da del entierro de fu amo 5 y dcfte cafo ay muchos teftigos en Valencia.
f De yn Trro medio carnero.

TC N l GiucMui de VJl6cia,y en neftfs das

-*^ fucdiovna mnftruoidad digna de memoria,y fuc,quc en la Blanquera vitola>y oy en
da viuc vk Blariqttcro llamado lulj^lior^el
qual tenia vna|^crra para cuftodia de la cafa 5 y
anfi mifmo criauapara cntrctenimieto de fus
hjiiejosvncorderino,pie en brue tiempo
fue hecho carnero Elc fino a tener tanta familiaridad con la perra, que iemprc andauan,
y dormian juntos 5 y lo que defta amiftadyxopaia rcfult, fue, que la perra quedo preada
del carnero, y a fu tiempp pari fey S)Cachorrilos femejantesen la piel al padre carnero, Y
no fabicndp el trato y ajuntamiento que la
perra auia tenido con el carnero,echatn a per
dcr los citico cachorrillos,qucdandofc con falo vno, porque la perra los criafe bien yfinfatiga. A pocos das echaron d ver que el per-;'
rilloeftauadcpies a cabeca veftidodclana,y
que tenia los oceos , frente y cabera de carnero, aunque fin cuernos, los dientes, manos , y
pics,cran de perro^ y la cola y turmas de carnero, el ladrar y acometer tenia de perro, y el
mear era de carnero 5 porque jamas le vieron
al^ar la pierna quadoracaua.Tenia va natural
".
"
muy

jnu^ cetti^arida Ips dems p c i ^ v y c i ^ 4 con

fer verdad^quc toclo los Perros fon inimcifsi
jiios dcH?jbfcs,j^ mal vetidos,cJfte era tan amigodclli^cfn viendo algn pobre, Q clrigo,
o religipo^ les hazia muchas^ftas, y e yua
tras dels,ac5paan4olos muy largo trecho.
Kn Valdchrift nic^afterio de fray les Cartuxo5><iueefta aparta^ de Valencia nueue leguas, tenan vna>err, qucyua, y venia del dicho monafterio a Valencia muchas vczes con
el Procurador de la cafa; y vnavezentre otras
fucedio, que eftando la Perra preada, y a das
de parir^fc le ofreci al Procurador auer de yr'
a Valcia: y la Perra vindole partir fe fue tras
del. Allegados a la que anocheca a la ciudad
de Valcnca,l tom a la Perra el parto,y pari
cinco cachorrillos , de los; quales el Procurador,y amo de laPerra ech a mal dos perrillos,
y dcx los tres, porq la Perra los criae mejor.
Dado que vuoel Procurador a larezien pa idafu menefter,fci:etir afu apofcntory boluie
do a vci:la de all a vna hora, no hall Perra, oi
perrillos,y pcnfandoque eftaria en algu rincn
de la cafa, la bufcaron toda, y no pareci. Al
otro da de maana^cl d^cho Procurador efcri-

..

'

, . , . .

iii6 al GaucntOyycntfe otras c&fasq^<^

vna dcllas fc dar tazn, y cuenta ^]^prJ& lo 4
le auia fuccdido con la Perra. Y rcCpriicndo
dcl^licho Monaftcro al Procurador, le dixcro
como hallaro la Perra,y tres cachorrillos muf
de maana a la puerta del M,ohaftcrip jde la
qual quedaron vnos, y o t r ^ ihuy efpafi|tados
de ver que vna Perra tan razien parida vuiee
caminado en vna noche cinquera y quatriolfr
guas,porque de fuerza auia de4iazer txes caminosvpara lluarfelos tres.achorrillps,olos
auia de lleuarde vfia vez-, lo qno era posiblc*
Y lo que mas4eue de admirar,y efpantarcsj
que fac de fuera la ciudad los tres perrillos,
antes que crraTen las puertas de la pofada, jr
de la ciudad , y es de creer que dexaria los dos
perrillos fuera de la ciudad.
Plinio cuenta de vn Perro que tenia el Rey
Liimaco , clqualfiendo muerto, por guar%ar
fus cenizas,como.entoncesera de coftumbrcsi
echaron el cuerpo (a villa del Perro) en el fuego, y viendo eftpel fiel, y mas que leal Perro,
fe arroj al fuegp,y quifo mas morir quemado.
con fu anio>que viuirfinel.
Plutarco cuenta otra hiftoria.y ca& notable
de

dcVpitrojf fue, ^ c a m i f l S ^ el Rey Piffff

confii'cxcrcito,en<omrconVn Perro q eftau en gairda del cuerpo muerto de fu amo
clcampojdando grandes aullidos; y mand el
Reyqucenterrarenel ccrpo,yalPerrole
dieTcracin cada dia:ymais mand quefehizieffe pcfquifa dcquicnauia muerto al duep
del Perro : y no fallando raftro delhomicidai
fucediquc mdndohazer alarde general de
fu gente, y paffando todos adelante de i Rey, a
cuyos pies cftaua cl Perro mirando los folda^
dos,y viendo pallarlos que uian muerto a Ivt
amo, arremeti a ellosc5 furia, y los ech por
tierra, aunque fueron defendidos. Viendo ei
Rcycl infurto y atreuimcnto del perro^tuuo
mala fofpecha de aquellos dos foldados, y afei
los mandprenderydartorncntosjlosquales
confeTaron auer muerto al amo de aquel perro,pov lo qual fueron condenados a muerte.
En cl ao de 1447. fucedi en la Ciudad dc^
Valencia vn cafo eftray milagrfo en cierto Perro 5 y porque y (fello hiftbria la quiero
aqui recitar.El cafo fe,quc endo Turado dcf
ta infgne Ciudad de Valencia vn hbre que fe
ftamaua Genis Fcrrcryeafattex e5 Vr hija de vn
rico

De los ^mmMtes Terreares.

129
rico labrador de Pajrporta,lugar vczino de Va Jcncia. A cfta feora fe quexaua vri buen hom-*
brc de Payporta, que los criados della le maltratauan y deftruyaxi vna heredad que tenia
junto a la fuya: y ellahaziedo poco cafo de las
queseas del pobre honlbre,no fe cur de reprehender a fus criados^ni mandarles que no eno*
jaflenal dicho hombre; el qual boluiendo a
quexarfe a la dicha feora^le dixo^ q i fu mer
cedno remediaua aquellos agrauios^que fe
quexaAa a la julicia. La buenafeora>fentida
del buen comedimiento de aquel hombre,
mand a vnefclauo negro que tenia, procuraife de matar al dicho labrador afufaluo,y
qudo no fuefe a fu faluo, que no tuuieflc pena, que ella lo Tacarla de aquel trabajo. 1 negro defleofo de dar contento a fu ama (por
cuya caufa fe dcuen yr muchos criados, y aun
amigos al infierno) bufeo tra^a como efconderfe de nof:he en cafa del labrador^y al mejor
del dormir dio de pualadas al trifte hombre,
y a fu muger, y a dos hijos que tenia, yfindarfe apato de vn nia que quedaua viua en otra
cama de feys a fete aos, fe fali el negro por
vaa ventana, al qiial arremeti vn perra que
I
ania

i}5. Biflria^ y primeraparte

auia enia cafa.y no pudiendp fubjr por la ventana, no le pcrguio por entonces,^ el otro fe
pufo cnfaluo, dfsimulando el cafo. Quiando
vino el dia, la rnochacha dio bozes, y los vezinos acudieron, y hallaron el riial recaudo, fin
faber quien lo pudiefe auer hecho, ni fofpechar la caufa. Y callofe efte cafo por entonces,
porque no deuia eftar las cofas de la jufticia ta
en fu punto como agora,nl aun la malicia humana tan crecida. Sucedi que al cabo de algunos mefes^ el perro que no auia podilHo ven
gar la mucite de fu amo en la ocao que lo matron,e vino a Valencia,y fubiofe alafalaquc
dizen de les Jurados, y eftando dentro cae I retrete todos juntos,comcn^x a ladrar, y dar gra
difsimos aullidos a la puerta,y fuerron tan gra
des las bozes,y gritos del Perro^ que huuierou
de falir los miniftros de los Jurados a echarle,y:.
asife fue.Al otro dia boluo el mifmo Perro
a la dicha fala de los Jurados,, y a la mifma hora,dando mayores ladridos^y bozcs que antes ..
Fue otra vez echado el Perro a palos: y vno de
los Jurados aduirtio, y dixo a los dems , que
ijiiraffe/jue^auer veido.aquei Perro dos ve-.
2s con tato | f ito^y bozeriaj^y a ia ^ ^
9k:*

i^tf

DetoJfrm^esTrreflresl
tyi
dcuia carecer de mifteriory afsi rdcharoifj
qlc iguicfcn fibluia dcfpucs de echado dcl
fala: y dich,y hecho.Boluicndo pues el Perro
a la hora coftbrada,le echaron, y iguier hafta el fobredicho lugar de Payporta,en dode pa
r el Perro, e informados de quie fueffe aquel
Perro,hallaron q era de aquel buen hobre, que
a el, y a fu muger,e hijos auian muerto de noche,y detro de fu propria cafa^i comoauia que
dado aquel Perro, y vna nia de fete aos. C6
efta informacin fe boluicron a los Turados, y
por venir al cafo, ellos mandaron traer la nia
y llenarla entre dos alguaziles pbr Valencia,
porque la mochacha dixo, que ella conocera
al negro que auia muerto a fu padre,i Icvieflc,
y afsi fue,que encontrndole vn da, dixo que
aquel era el negro que mat a fu padre, y madre ^y hermanos Prendier al negro, y licuado
a la crcel, como eftaua confiado de la palabra
q u feora le auia dado, luego confefo la ver
dad,diziendo que fiiama fe lo uia mdado ha
zer, la qual fue p'refa,y fentcnciadaa nquertc,
juntamente con el negro que cometi el delito: tomando la diuina luftici por iftrmefr
to y fifcaldc t^njuafcntencia ^ al ?err -que

13*

'

Jircr a^y primera parte

xnuchos^os auia comido el pan del muerto

JfuamQ.

Ennueftros tiempos fucedi, otro cafo de

Vn?erro en la infignc ciudad deToledo,y fue,
qc muriendo cierto cauallero de la dicha ca
<adlo fnti tantoyn Perro que tenia,que ilc
ando el cuerpo de fu amo a enterrar ala Igle
amayor^no le quifo dexarhafta quedar eniterrado, jr defpue^ fe pufo encima deja fepultura^haziendo grande fentimicnto por elauencia > y muerte de fu amo, y para cerrar la
Igleia fue meneler echarle a palos^^y quedfc
a la puertaghniendo, y ladrando por entrar liazer compaa al cuerpo de fu feor ente a
rado,en donde eftuuo muchifsimos dias,y
mefes :y i no fuera por vn buen hombre que
claua (y aun oy en dia creo que efta) delantf
Ja puerta de la Iglea,el qual prouey muchi
imo tiempo de comer, y aun de beucr al dicho Perro, muriera alli de hambre, y fed, por
no apartarfe de fu amo, nifcringrato al pedazo de pan que del auia recebido.
De vn Perrillo puedo yo dezir como tefti*
go^vila, vna grande difcrecon, yauifo na
^uraJ, kxjue propriatepntc fe llama inllindo,
-:/.-

yes

nelos'jnhJ9aksTerrelfesZ 15 j
y es^que x le daua vn bocado de pan Ib comiay
perofile dauan vn pedazo grande lo tomaua^
y fe entraa en la cauallerza que all aula, y
hazia vn hoyo en el eftiercol, y puedo all el
pan lo cubra, y fi a cafo fe defcuy dauan de
darle de comer^acudia al pedazo de pan efcon
dido,y coma lo neceraro,y tornaua a efcondcr,y al^ar lo que le fobraua*
En tiempo del Emperador Carlos qaint
en la ciudad de Palencia vuia vn clrigo que
era Chantre y maeftro de Capilla de la Iglefia
mayor,cl qual tenia vn Perro de tan grade fen
tido,y conocimicto, q todo quato clChantrc
leenfcaua lo aprenda,y entenda, tanto que
fe admirauan las gentes, y aun bfpechauan q
tenia reueftido en el cuerpo algn demonio,
y fue neceffario hazer prueua, y ex^^mc dello:
yhallfeq foloera inftinfto natural del Per^
ro, y grande induftria del maeftro de Capilla*
Y entre muchas gracias,y excelencias que tenia el Perro,vnadellas era; que teniedo cargo
el dicho maeftro de los diputadillos, cuyos
nombres el Perro tena muy fabidos y guar
dados en fu memoria. Quando al dicho maet
tro fe le ofreca auet de mencftcr algunos
dellos-

..-.W "-

^Tj 7 '

ffi<>rfi,y

fyrimeta p4rte. ''-

dcIlos^Ha^mauaal Perro, j? porfcas^y conpa^

Jabra3 cxprcTas^lc dczia: Anda llamamc'prcfto
a luanillo^y al punto faltaua a bucarle,y aunq
cftuueTc entre Jos otros jnochachos^o diputa
diIlos,fe iua derecho a IuaniIlo,y le coga dla
jhalda,y no Je dexaua hafta licuarle a fu amo. Y
J^l maeftro le dezia.quelelJamare a Perico,
Jno equiuocaua, ni erreua el golpe, antes bien
fe allegau a PericO;,y Je fraua de lahalda,haf
t(iquefeyuaconel;ydetal manera hazia difr
tincin delQsdeniasdiputadtHos> como i tuuiera entendimiento.Pues para traer carne no
auia menefter otro criadoquc alPerro,porquc
en dndole el capa^O; y los dineros enibueltos
con algn pao,o papel dentro del mifmo cpalo , le coga con los dientes, j^ lo lleuatia al
carniccro,y fe Jo poniaeu la tabla en que crtaua; y dndole la carne,fe boluia con ella, fin
recelo que aJguno fe la tocaTe. Si a cafo elano el Maeftro de Gapilla en la Igleia,llouia,e
iajia alapuerta',en donde le aguardaua el Perro^yquitandcfeel bonete,fclo daua eri la boca,)^ ledezia: Ve ami hernanaqe te de el fer
rcJiuelov y el pmbrcr: cofa rara, quecon tener el MacAro madre, yAcrmaaa.; 7 con eftar
-:. :
'
ambas

eloranmalesTemlres.
" 158
ambas j^fascn vna cafa,y en vn p*)fcnto, c
yuaelPetro derecho a la hcrmarva^y le dauael
bonete, y ella luego entenda loque pedia el
Perro, y fe lo daua >atandole el ferehuelo a
las efpadas, y cogiendo el fombreroenla bqca,lo lleuaua feguramete a fu amo. Si por fuec
te el dicho Maeftrofohallaua en la Iglc-fia con
el paizuclo no limpio, faliaalapuarta ,ydaua el paizuelo fuzio al Perro,y le d^zia: to eftc piaizuelo, y da lo a mi madre ,y traeme otro limpio^y el bueno del Perro ftyua de
rechoa lanadre ,y le dau el paiziieto ,y cflaua aguardando el otro li4ilpio: y ftfe detenan, o tardiuan en darfeio, 4aiua ladridos qtle
hndiala cafa^ y en teaerle, y marchar todo era vno: y tenia otra excelencia, que no entraa en la tglefia yfinoque aguardaua a la puerta hafta que viniefe fu amo a tomar lo que t ra
hia. Si el dicho Maeftro quera alguna vez madrugar, y leuant^fe m^uy de maana, liamaa
al Perro al apofento que dorma, y dando palmadas ate pucrta^enprefencia del Perro, le da
uaa entender lo que queria:y afsi el buen criado del Perro, antes que Dios amanecice acuda con gran, cuy dado al dicho apofento, yiw>

ofrnV '^^'Z"*"^"^ ^ ^ ^
^^ contar vna
^of^ d^grandc corifdcracioh que paflbcnci

no?nof/'''?*'^^^" ^" '^^ ofreci vn Smino y por temor de algunos que le quera mal

el Pcrrn^ ^' '"'^^'^^ "^^^S^' ^ yo O d"arc

a n d e d ^ r ' * ^ " ^ ' ^^P^c (clqualcra
ffto rfno ^/P.^'^'^^^^'brauo, yrobJfto) A

bueJua aqui.ymirporcl,eGmoiIfuera\n
propna perfooa.Gofa marauilofa,que al pun^
f e d e i ^P"";^^camio,y^n ciertahofpeclcua, queriendo o^rMifla^y por no perder
ciPerro.o por no entrarle en la Iglefia,Jodex
en

Dehs^mmalesTrrfltes
^^7
en el apofcnto que dotmia, haft tanto qboluieflc. Vien^ofc encerrado el Perro, y finia
compai> falto por vna ventana que falia ala
calle^y oliendo por el raftro, y camino que fu
neuo hucfped auia ydo,le haUoycdo Mif^
fa,el qual fe quedaepantado ,y no quio mas
d aliiadelte dexarle hala la buelt: y yaque
eftaua en la ciudad ,y^ en fu propria cafa, no
qifo el Perro dexalle,haftaquc el mimo ami
go delMaeftrode Capilla 16 bolulo afu amo,
a quien cont muy admirado lo que con el
Perro le auia fucedido en el camino* Por cftascofs,y otras que el Perco:hazia,Lc
dauan mil y quinientos ducados por Iry au
ca lo quifo dar: y llefianclplp deCpvies a prefcntiar al Emperador G^rlos^fek miitio wci^c^min6,y afsiperfUp lo y no,y lop^tro^^c^ucjio
pocofcntimiento hizo por vcrjfcpnuadpdc
tanficl,y leal criado, y pornp au?rlc*prccnta
doaquien dcuia. - .
; Yo conoc vn Perro de mueftEa^de tan grade fcnt ido, y olfafto, que qualquier cofa que
fu amo le dexaffe en el campo,o dStro en cafa,
por efcondida que cftuice la hallaua, y fe la
trahia. Y porhazcr ver el amo a vn amigo
fuy t

fr^S-

H^ori. y primera port

iiyo la abilidad del Perro, le licu a vnaheredad que tenia, :yefcondio entre vnas matas el
paizuelo eniMefenciadel amigo^ y en aufen. cia del dicijo Irerro, y bueltos a cafa liam el
amo lJPcrffo,:y moftrandoc la faltriquera, da
;dolemucftrasqueiefaltauaelpafiizuclo , le
dixo? Salea a bfcalle i y el Perro no fue ydo;
' quado ya fue vcnidocon ej paizuelo. en la i>o
; .ca,dcqucnopoco fe admiraron los prcfcntcs,
y yo con cxis^ Pero quien aura vifto fas cofas
que hazia > y'entcndiael JPcrco de lafama que
traan ciertos Italianospox el mundo, deuin
gu na.dorfaxklas dichas fe adiTTrara,porq era t
tas,y taksjq lasviamos^fno lascrcimas;, &e.
Serme e'grancc "cHp > qula fangrc
fel Pdrrobcuid libra de temblores i a ts
qiics^pcfeerf. "^ ' '
*
E1 mifmb die /queJos ponosdeacam,
o cabecadel Perro q^uemada, y beudsfnali
a fos qife les tembtanlshanos. Y los poJuos
dlos dientes del Pcirranala mordedura del
Perro, y aun de,qu quita l dolor dlos di5tes, yenzias.
-'
La hil del Perro mczead con micl> quita
los

T>e loTinimaUs Terreas.

M9
los nublados dclos ojos,y cataratasV jrfu lcfafe
bcuida haze crecer los pelos,y cabellos: y irwS
dizc , que la gordura del Perranfaa la podtaga> que es mal de gota, o de pics^ y el dlot de
asorejas.
^
Auiceha dizc,que la fangre del Perro'no d?
xa falir los cabellos,o pelos, qu vna vz fe aa.
arrancado, i Yntaren aquella parte Con 4a dicha fangre: y lo propri;Oefa:iueGatfft0.^^^ . r
Los meados del Perro pueftosencima del^
berrngas, las deshaze,y feca. Auieil.
Diofcorides efcriue, q la leche del pimcr
parto dla Perra impide>el crecer los^cabcllas
deTpuesde quitados a nauaja,vntando taparte
con la dicha leche.
Mas dize, que la orina del Perro mezclada
con falitre fana la lepra.
:
Mas dize, que el cliercol blanco del Perro
yahccho,y cogidoen losdiasCaniculares , y
aun fecado en el dicljo tiempo , vale beuido
convino para retener elfluxodel vientre.
Plinio efcriue , que para quitar la fuerza al*
toxigo,y que no dae aquie lo aya beuido, no
ay mejor remedio que la fangre del Perro.
El mifmo Plinio dize,que la leche de la Per-

T 4fr

Jiftoria.y ffrimira parte

tztlpiimctfztto^
ptaicftaeri los ojos, desh2ios ubladQSyy aclara ia viftary pucfla cnlas
ore|a5> a($i caliente como ale de las tetas,quita el.4plor,ypefadmbre dells.
M as dize, que vgiendofc la cabera con la
gordura, o meollo de los hucflbs del Perro,
ttataasJetidr?5.
Ai as dize en ellibro 30. que la piel del Perro, embuelta en quaquier dedo de los de. la
jnaflojmpide toda diftilacion de la cabe9aMasdi^e, que yntandolos pies con lahiel
del Perro,quitar el dolor por puntos que pro
uienc de ni al de gota.
Aiasdize,qae lorina frefca del Perro,fana
qnaquer genero de berrugas.
Mas dize, que lamiendo ei Perro c& fu lengua qualquier llaga, la Taar, porque es propriedad, y virtud de a dicha lengua, Iimpiar>
cnxugar^y encarnan
El Pctronacc ccgo,y es animal, q por roer
vahucTo perder la comida, y aun la paz, y
* aniiftad de fus padres.
tf r> la amiftad.y lealtad.por ocafian del Trro.

Tp Ntrc todos los animales,el q profeTa mas

"*^ amiftad ,y lealtad con el hombre, es el
Perro,

De UsjtHtmaltTerrefhres,
14^ ;,
Perro.como fe echa de vcrpor los ejemplos q
auemos dicho,y cadadialo vcmos,y tocamos
con las mano>yfcsttafufidclidad,y amiftad,
nue en muchos quilates excede a la de mu.
chos hombres, aunque fean muy amigos, porloqualme parecido que eftar en fulugar.
dezir algo de la verdadera anyftad.
La amiftad,dize S.Chryfol>omo,quc es vna
conformidad vinculada en amor
_
S Auguftin dize, que la verdadera amiftad
s vinculo,y atadura de todas las cofas.
Ariftotel&dixo, que la amiftad, nocs otra
cofa, que vna alma que rige dos corazones , f
vncra<on,quemoraen dos cuerpos. ^ ^
San Auguftin dize, que la amiftad verdadera,es perpetua.
El Papa PO fegundo, dixo, que la amiitad
verdadera no tiene precio.
San Grcgoriodize,queel buen amigo es
o-uarda,y amparo del al ma de fu amigo.
"^ El amig, dize la Sabidura, que es vn caftillo roquero, en donde fe defiende la honra
del amigo.
Todas las cofas, dixo Sneca, fe an de confultar con el ami5o,ma&primcto loes.
Atu

141 -f

Bifloriai yprmet port

A taamgo, diro Sneca, reprehndete en

fccreto>y albele en publico:
Cicern dixo,que cnlas adterfidades fe co*
jiocen los amigos.
- Efquino dixo, que entre los amigos no a de
aucr mas de vn ,y vn no.
Mermogenes dixo, que la amiftadfcprees
cierta en la abundancia ^ y profperidad, y que
entonces fe conoce, quando falta que dar.
Dc2a Ghilo, la mitad de mi amigQ foy yo,
y la mitad de yo es mi amgo,defuerte que a el
de bufcar en mi, y a mi encl,pues ci es y o, y

yo foy el..
Hablando fan Gernimo con Rufino, le dezia: Qnandoencontrares vn buen amigo,fabe
le guardar mejor que a Gernimo, pues no fe
halla a cada palfo, y cucla mucho de hallar, y
hallafe pocas vezes 5 coferuafe con dificultad,
y pierdcfe fcilmente, y cobrafe muy tarde, y
lcntefe la falta prcfto.
Cafiodorodixo,que tatito fe a de eftimar el
cnejiiigo que nohaze ningn mal, como camigo que no haze ningn bien.
/Plutarco dixo, que las coas profperasayurx
tan amigps, yias adaei;as los^p rueuan^.

De hs iAfmtes^ trrfeflres
* 14 $
Quici aparta amiftades bucnasracrcc que
el Sol fe aparte del.Ciccron.
En ambas fortunas, dixo Plutarco, es dulce
cofa la amiftad verdadera.
Snecad3^iS^^ue es mas jocunda cofa hazer
amigos,qe-tenerlos: y q no tiene menos fuer
^a la bucna.amift^diquc el buen parcntefco*
Gernimo Arbolanco cueta dedos amigos
que lo fcrori tanto^que el vno confeT fer e l
otro, por librarle de la muerte ofreclendofc ist
clla,y qifo mas morir el,q ver morir fu ami
go. Orefte fe llamaua el reo, y Pilades fue el
que quifo morir por fu amigo Orcles.
El mifmo Autor efcriue cncl lib.7.que am
tanto vn amigo a otro, que muriedo el vno, el
otro fe enterr biuocn el, por no verfe priua
do dcla prefencia de tan buen amigo.
O amiftad fiel y verdadera quto vales,y qua
to puedcs,pues;cl Rey Alexadro por librar afu
amigo el Rey Luis de la lepra q padeca, y bol
uerlecncl Reyfto,de q eftaua priuadopor ella
mat dos hijos folos que tenia,y con la fangrc
dellosle cur dla dicha lpra,yfue reftituido
en fu primer eftado y profperidad, cftimndo
mas Ycreprivudpdc fufcijios q de fu amigo. "^ "^ '
Del
I-1V .

144
Hiflorh.yfriniefapane
4^ DtlvPimtpmHeBad por elTnroyyfus gran
prouechos.

1C L Perro, dizcn Plinio, y Auiccna, y otros

*^ graucs Autores, que fue el inucntor del
Tomito (remedio tan importante para remediar mi males)porque en fintiendofc con dolor de tripas, o embargado, luego acude a las
ycruczitas del campo, y comiendo deilas, le
mucuen el eftomago,y le prouocan a Vomito,,
jr^afsi queda libre de fu pefadumbre , y embargo.Los antiguos,y auentajados Mdicos, con
folo cfte admirable medicameto del vomito,
curauan todas,y qualefquicr enfermedades, q
de los tres humores dcftemplados procedan,
excepto las que del humor fanguino fe engen-*
drauan.Yno folo con el dicho vomito librau
a los hombres de muchos, y muy grandes trabajos, y dolencias, pero aun les conferuaua la
falud,y augmcntauan el viuir 5 porq alimpiandoei arca del depoito, y eftomago, de fuperfluy dadcs,y crudezas,de vifcoidades,y humores pefsimos, que alli fe gaftan, y corrompen,
caufandovna infinidad, y variedad de enfermedades,queda elhombre librey exempto de
todas ellas.nparticular el vomito^dizen los:
axas

Be los .AntrnaJes ferrepres.

r)^c

nisdofkos medics:,quc fana todo df de ca

bc<;a, y mal de jaqueca : impide eL temblor de
las manos^aguza^y aclralavifta^libiade qualquier taftidio y pefadumbre del cftomago,delhazc el embargo, defopila las venas, higado, y
baco Vretiene las cmaras, y fluxo'de vientre,
aunque fean de fangrc-^nodexa criar piedras^hi
arenas,quita pov puntos l dolor de hijada,impide la hydropefia, y opilacin : las qales dos
enfcrmedaides fi eftuuieren confirniads , el
vomito las deshaze ,el qual l fe tomkfdos
vezes cadames,noay que temer ala pflacliGa,ni dolor de hijada,ni al mal de ricos, ri taripoco a la ciaricalnal infiafrible.
Finalmente, cfte no conocido rerriedo^ Jr
ilngulaiT medicina, curaias quartaras que proceden del humor melanclico ^y fanata^ tercianas , qac nacen del humor colrico 5 y tambin libra de las ebres quotidianas, que fon
engendradas del humor flegmarico, y de otras
mas agudas y terribles enfermedades, que por
no fer de mi profefsion yui alargarme en la efcritura,lscallo. T o d o lo qual afirmay confirma el grande Medico y auetajado Hipcrates^
riaqvicafenteiTCiay aforifmoquc dizc: V'o-

' >

mitus>

i\6

Hijlora^y prmrra parte

imtus,vomitum curat. Que quiere des&ir^quc

el vomito cura otro vomito 5 que es el mayor
-fymptoma y accidente q?ie puede fobreuenir
aleftomagoj luego bien fe lgue de mayor a
menor, q fi el vomito impide y fana el mayor
accidentC;y mas terrible mal de todos los malcs,que es el vomitar,y no poder retener en el
cftomago cofa de Jas que come, o beue, que
tambig fanara todas las fobrcdichas enfermedadcs,y muchas mas.
Efto proprio pudiramos confirmar c5 autoridad de muchos y graues Autores, y Mdicos afamados, pero porque me parece que la
autoridad de Hipcrates es fuficiente,callar
Jas dems, folamentecfcriuir lo quedzey
apunta el Patrn y Padre nueftro San Vincente Ferrer en el libro de fu vida y milagros : el
qual quiricndo peifiiadir a los j;iombres, y aficionarlos al vomito de los pecados, porfcr
medicina tan importante y neceTaria para fanar de las enfermedadesefpirituaJes,y conferuarnos en gracia y amiftad del Criador, dizc
defta manera. Que anfi como para coneruar
lafaludy vida corporal, aconfejan los dodos

JSledicosa los hombrcs^quc tomen el vomito

cada

De hs afmales Teneflns.
147
cada mes dos vezcsjafsi tambin aconfcja el a
tada vno de los Chriftianos, q vfen el vomito
de los pecados , confefandolos cada mes dos
vczes,para que anfi fe vaya curando las enfermedades del alma, y conferuando la gracia y
amiftad de Dios nuelro Seor.
^f >^eceptadtl yomto mny importante.

XJ L Vomito mas eficaz, y mas prouechofo,

-*^ fegunlos dodosen eftafac;ultad,cselfiguente. Tpmreys media on^a de Gera fin*
pie de Gale , o vna on^a entera, conforme el
fugeto de cada vno, en poluos , o en confeccin , aunque es mepr en poluos ^ y defechos
con vn poco de vino blanco, los beuereys, y
teneldos en el eftomago vnbuen quarto de
hora,y luego beuereys vnabucnaefcudilladc
agua cozida con lauor de rauanos , o de cfpinacas,o de flor de camamilla de vrgel,con vn
tantico de vinagre:y en aueriabeuido, procurad de vomitar metiendo los dedos en la boca,o vnaplumilla mojada conazeyte ,y defta
fuerte limpiando el eftomago muchas vezes,
fanareys de todas las.cnfermedades naturales
que dcnde los pies a la cabera os podran fu ceder.
K
De

148

HtftorUyy primera parte

% Dequf^ hax^en los poluos de la Cera.

T> Ara que fe eche de VCT qiian imprtate es

-*^ Ja Gcra de Gale,afsi para los nios, como
para los grandes, efpecialmente i tienen gfanoslo lombrizes, dir las cofas que entra en
ella. Lo primero y principal de la Gera,p Gerapicga>esel aziiiar,defpues entra canela^acafran^amalegajefpicanardi^afaro, xilo, balamo,y en fu lugarfandalos citrinos, que todos
elos imples fon efpecies aromticas, y ponos confortariuosj y afsi confortan el eftomago,y corroboran elhigado; forrificando.y enfortaleciedo todas las dems partes prximas
y principales del vientre. Notad lo que hall
efcrito de la Gera en vn quaderno de vn grande Y afamado Medico que dezia ani. O Gera,
Gera,que fuera de los Medicos,i el mundo te
conocieraY nas abaxo dezia ani. Y fi a cada
qunze dias la tomaran, no enfermaran.
C o m o quien dize. Si los hombres
te conocieran, y vfaran,los Medicos fe murieran de
hambre.
CAP.

jDff hs ^mmafesTerreflres.

e A P I T V L O

M9

VIII.

^ De a Zorra, y fis grandes trayctones.

A Zorra es aniaial aftuto, traydor, y

caailofo. Tiene la cdicion del auc
de rapia, por loqual dizcSanAmbroio^ que merece fer aborrecida, no folo de
los hombres , pero aun de los mifmos animales^ como realmente Ioes,faluode vno,quele
llaman Tiro, con quien traua amiftad, y hazc
compaia por te'ner fu condicin.
' San lidoro dize de la Zorra, que nunca hazc choca ni morada propria para i,y nunca le
falta^porque la toma y hurta de otro animal q

15^^

tiiflori^y primera parte

fe llama Taxo^ o Gincta,ccn cftraa aftucia,y

engao, aguardado que cl Taxo no eft en fu
cho<;a,y el la fe entra,y dexa alli de fu eliercol
hazicndofe cmara : y quado el Taxo,o Gineta allcga,y fente el mal olor del eftiercol dla
-Z'orra, fe buelue huyendo, y nuca lias bueluc
afu morada 5 yconeftatraycionyengao, la
2'orratier.eaclohabitary retracrfe,finauerlo
ella trabajado. De la Zorra efcriuc Conftantino vna aftucia y traycion harto notable , y es.
Que quado tiene hambre, ladra como Perro,
para que con tal ladrido, fe mueuan y leuaten
los conejos; y con efte ardid defcubre la caca,
ydatrascUa^y cogida,matafu hambre. Otra
inucncion diabolica.de la Zorra cucta elmifjmoC6ftantino,yes,q quado muchoic aqexa
]ahambre,y no puede matarla con la traycion
del ladrido q hazc del Perro , fe echa encima
de los ^ar^ales para arriba, con la legua facada
iiaziedodel muerto,y las auezitas fmplespefando que lo es,fe allegan a ella, la qual c5 fu
acoftumbrada aftucia las coge,y fe facia.
Otra aftucia diablica cuenta Eliano de a
Zorra, acerca del Erizo, el qual en fintiendo
<:erca de fi la Zorra^fc haze vn ouillo rcdodo:

D? los animales Terreflres.

i<r
y como no tiene lugar la Zorra de hazer prc*
fa en el j por las armas tan agudas y penetrantes con que le arm la naturaieza,lo va reboluiendo,y fe le va meando encima por todas
partes hafta q los meados allegan ala narjz y
oceos del Erizo,y no pudiedo fufrir el hedor
fe abre : y en abriendo, tiene lugar la Zorra de
cerrar con cl,y matar fu hambre,
^r Hifloria de la Zona

A L propoito fe cuenta vna hiftoria> cau*

^ ^ tela,y traycion de laZorra,yes,q trayen
do de noche cierto tendero vna carga de gallinas,y pollos,finticndo la dicha Zorra el ruy do
y eftruendo de las gallinas, defeofa de guftar*
las adelantfe,y pufofe como muerta en el ca
mino por do auia de pafar el tendero^ y llegado a ella,penfando q era muerta, le dio vn ptapie echadola de aqui acull: y viedo que no
hizo mouimicnto alguno,penfque del todo
era muerta, y por gozar de fu pellejo, la ech
fobrc el jumento y canaftas de las gallinas 3 y
quando la cauilloa y aftuta Zorra vio fu ocai5,la empleo en matarle parte de las gallinas;
y harta de la fangre^tom las de Villadiego,y a
la q dio el falto^ech de ver el tedero fu dao,

K4

y la

;
la;
Wftoria,y primera parte
V y la traccin tan difsimulada'de aqud aluto
animaJ; yzk con razn fe dixo, no viuir mas
el cenziJIo de quanto quiere el dobJado.
Sucedi vna vez (entre muchas) que vn
guila fe abati al fuelo, y cogi vna liebre,y
apenas la tuuo entre fus vnas, quando alleg
Yna2rorra, y arrebatle la liebre : cfcapada el
guila, y agrauiada de la burla, fe remonto, y
al puto e abati al fuelo,y dio fobre la Zorra
Ja qual qued agarrada y prcfa fin poderfe vaJer,m defender;y viendo vn pafto la contierxda y debate que entre ellos auia', alleg finfer
Vifto,y defcargandoles fu cayado, dio con todos en tierra, y anfi fe lleu las tres piceas, v a
poca colla.
^ '
-En cierto pueblo vn labrador cri vna Zorra dende pequea, y era tan domeftica , que
nuncafaJia de cafa: pero como dize aquel reinan, que a Jas vezcs trae el hombre a fu cafa
con que Jlorejy quien malas maas lia,taide,o
nunca las perder; fucedi, que eftando la dica Zorra fola en cafa, i con las gallinas : y
con auer mas de cinquenta, no dex vna a vida.y temiendo la pena, y caftigo del dao que
auia hecho,pufo tierra en medio^y nunca mas
fue vifta.

'
j_

JD e los .^^jjgn tles Terreares.

f5?

De otra Zorraxe cuenta vn cuento aftuto,

y cngaofo, y fue, que entrando en vn corral
de gallinas q elaua cerrado de paredes muy
baxas a la parte defuera, y muy altas a la parte
i de dentro 5 defpues que vuoVcidoafufaluo
con las gallinas,degollndolas todas,no pudo
falir, ni ponerfe en cobro por fer las paredes
muy aitas. A efta fazon alleg el dueo de cafa,y viendo las gallinas muertas por el corral,
y la Zorra que daua faltos por falirfe, y no podra, abaxfe el buen hombre por vn palo para
darle fu merecido: y a la que fe abaxo, f^ie tan
aftuta la Zorra, q le falto encima de las efpaldas, ydeallidi otro falto a.la pared,ymarcn, quedando burlado el hombre, firuiendo
de bco y fcalera a la fagaz,y atreuida Zorra;
p o r l o q u a l , o p o r o t r o femejance cafo a eft
cdcuiefcriuir aquel antiguo refrn, qdize.
Audaces fortuna iuuat, timidosqux repcllir.
Efto es, a los atreuidos ayuda la fortuna, y a
los couardesry temerofos defmpara.
Y porque deftas hiftodas,cuentos,ytraycioncs de la Zorra ay infinitos ^ y feria nunca acbar,ni dar jugara otras cofas que nos cfperan,
ferme'jordexarlasen el tintero, folo dir, q
el

ci bueno de Sanfon, paradeftruyr todo vn tcr

niino de panes,y.vias, y vengarfe de fus enemigos por vna tray cion que le auian hecho,fe
ampar de las cauillofas Zorras,las quales
atando las colas con las colas, y vn haz de llenlo paja entremedias de dos,les peg fuego,
dieron por todos los campos de los panes, y
vias de los Iilifteos,y como eft dicho lo
abrafaron,y atalaron todo:de fucrte,q Sanfon
tom por inftrumcnto de fu venganza a eftos
animales aftutos, y enganofos, los quales fon
comparados a los hypocritas fingidos,y doblados ; y notad muy bien notado, q la Zorra
anda fiempre coixqueando,porq tiene la picr
na derecha vn tantico mas corta q la izquierda, y afsi con razn fe dixo, que del animal fealado fe dcue guardar el hombre como del
diablo.
^ Tropriedades medicinaJes de a Zorra,

Tp L azeyte frito con carne de Torra, dizc

^^ Aly,que vale para deshazer qualquier du
reza de qualquier parte del cuerpo.
La groTura de la Zorra frey da coa azeyte,
vale para quitar el dolor de los dictes^ ]f de las
orejas-Aly.

El

De las ^ttmjttes Terreflresl

l {j

XI agua en quien fe cozicrc lacatnc de l

j?orra vale para quitar el dolor de las jturasi
lauandofelas con la dicha agua. Auicena.
La groTura de la Zorra, dize Auicena, q dcftilada en las orejas, quita el dolor dcllas.
Los poluos del pulmn dla Zorra,beuidps
con buen vino, fana a los qticnc aim de pechos. Auicena.
El pellejo de la Zorra, es mas calicjite qel de
todos los dems animales. Auicena.
Los compaones del Rapofo fecos,y hechos
poluos, y beuidos, valen contra pafmo,pcro
piueuenel apetito de la Venus. Auicena.
De la traycion

A condicin natural de la Zorra,es fer

traydora por eftremo^y de lo q mas ella fe
precia, es vrdir traycione? , y engaos, y afsi
diremos algo de la traycion,y aleuoia.
La traycion,dixo Liuio,que es vna aleuoia
injnfta contra e defcuydado,y libre dclla.
No ay lugar feguro, dize San Ambroio,cn
donde habitan traydores.
No ay caftigo que fe iguale,dixo Cicern,^.
yna traycion,y aleuoia injuU.

No

i^f

fllloa.y

primera parte

N o f puede dar fc,ni c5fian9a,dixo LiuiO;^^

al al que vna vez ido hallado en tray cien.
Los traydores,dixo Marco Aurelio, que
iempre entran con buenas palabras , y Talen
con malas obras, porq faludan para en^anar^
prometen para no dar^y afleguran para matar.
Di:o Vegecio, que haze mas dao a vezes
vna traycion^y aleuoia^que muchas armas de
enemigo^.
Plutarco, dixo,que loseftratios, no deucn
tener lealtad al que fue traydor a fn patria, y
a losfuyos*
Maxcncio dixo,que los tray dores, y alcuofo$,j^ los que fe huelgan de mezclar mal entre
fus prximos, y parientes, pocas vezes acaban f
en bien :que penfando auer galardn de fus
fray clones, reciben fu merecido, que es pena,
dolor, y calgo terrible.
C A P I T V L O

IX.

fl" Del Cochino.y fus pronechos.

I

. L Cochino, es animal feroz, mprudete,e iracundo, y de fu natural muy

perezofo,y fu zio^ impaciente, y gru-

dor^

U los Ammales^erreflrtt.

i d o r , de do dizc el refrn : Quien quifierc

n u d o , crie Cochino 5 dclqual dizeAriftorcIcs, q es incapaz de recebir difciplina, ni buen
coftumbre,como la recite el Elefate, y otros
animales: y fiempre fe queda fiero,indmito,
y feroz; y el montes,es mucho mas feroz, terrible, y brauo que el cafero:cs fortisimoen
los dientes, y fiprc eftan dcftinados a la muer
te, porque no fon de ningn prouccho mientras viuen.Dizen los naturales, que x le vana
ca9ar,y el ha meado antcs,o fi perfiguiendolo
fucedcrmear ,que no le podran dar alcance^
porque aliuiada la vcxisa.fe bucluc erriblc,y

 t5 8
mfiorra.y primera parte
fe hazc ligero, bfcando los-rfeos, y cu^ftas
mas altas^pero i luego por lamaana antes de
auer meado, los caladores le dan priefa, le
cogern fcilmente. Con todo el cacador vaya muy fobre i,yguarde de errar el afalto,por
que es terrible fu furia>y loscolmillos,nofon
menos que puntas de azero. Si a cafo acierta
huyendo a tomar la cuefta arriba, es canfar el
prefeguillos: pero fi aciertan a huyr cuefta abaxo,preo dan con el entierra,y le rinde^por
que como tienen las manos,o pies delanteros
mas cortosq los traferos,luego dan de ocicos
y quedan rendidos. Y i a cafo han de pafara
liado algu rio, ellos proprios fe degellan co
las manos,por tener las tan cortas.
Eftos animales fon buenos para labradores,
afsi para la prouiion y mantenimieto de cafa
como para grangcar con elIos:lo vno porq no
ay carne fi'cfca,ni falada q tanto cunda,y abuu
de como la del tocino: lo otro porq enrrique*
ccn la cafa de quien los cria, para intererar,y
grgear con ellos,por lo mucho q paren i fon
bien mantenidos,y procurados: y mas que paren dos vezcs al ao,y cada vez fete, ocho,y
iHieuc^y algo mas. No fe deueadcfcuydar los

; Delos^ninirlesTerreflres.
ffo
que los crian en cafaren dcxarlos yr fucl tos,cf
pecialmente fi el labrador, o el que los cria
tiene hijos rezen nacidos, porque fe comer
vn nio como fi comiefen faluado, y defto fe
an vifto algunos exemplos, y experiencias 5 y
no es mucho que fe coman los hijos genos^
pues teniendo hambre, fe comen los fuyos :y
i no les tienen cuenta, o no les ponen vna ar
golHta a las narizes, fon para derribar vna ca*
fa, porq todo lo traftornan con los ocic^, o
narizes, hafta defcubrif los fundametos de las
paredes. Cuicne anfi mefmo tcnclles fobra
damente proucy dos de cofas de comar, porq
de fu natural fon tragones: y los mas delios, o
an de comer,o dormir,o gruir.y fon t indomitos,e incapaces de correccion,y caftgo,co
mo dize Ariftotclcs: q aunq los mat a palos
no callan,ni fe corrigen de nada 5 y fon tan fuzios,q fu recreo y viuir es en el cieno; y t pe*
rezofos, q fi puede comer echados,no le Icuatan: y allega a tanto fu pereza,q tendr hbre^
y hundirn la cafa de gritos por comer; y por
no leutarfe,ni moucrfe,dan en gritar,haft q
les trae la comida a los ocicos eftdo echados.

6Q

Hifloria^y primera forte

C^ Ventafc en el facrofanto Evangelio d

V-^ SanMateo capituloquinto,vn cafoetranoque aconteci en eftos animaes imundos,
y feroces (aunq de carne muy guftfa) y fue,q
habitaua vn hombre de ios Gentiles, y Gerafeos endemoniado en ciertas cueu-as>y fcpul
chros de muertos, y dealli fe falia por ios caminos con grande furia y rabia, cfpantando^y
maltratando a quantos pafauan,fucedi>qae
Chrifto Redemtor nuettro vuo de paTar por
alli; y viendo a lefu Clrifto el endemoniado,
alleg a el corriendo^y ie ador ^ y dando gradifsima* vozcs, y clamores, dezia: lefus liijo
de Dios altifsimo, por Dios te adjuro, no me
atormentes. Entonces el Seor mand al demonio, que falieffe de aquel afligido, y trift
hombre^y aquel que todo lo fabe,lefuChrifto
y Seor nucftro, prcgiiataiia al demonio le
dixelle fu nbre.Y refpondi SaranasrLegiori
me llamo(quc quiere dezir multitud) porque
eran muchifsimos diablos, y rogau al Seor,
que no los echaTe fuera de aquella regin. Y.
mas le rogauan , que los dexafe entrar en los^
cuerpos de vn rebao d puercos qte alli aer-I
ca uia. Y dndoles licencia el Redtor de la

^vida,

I>e los ^niyftales TerreflresZ

T (f r

vida, fe falkron c\ cuerpo humano, y c entraron en los Cochinos^ los quaes c5 eftra^
furia fe arrojaron al mar,que eftaua alli cerca,
y nunca mas parecieron,ahogandofe al pie de
os mil dcllos. Y como los Gerafenos enten*
dieron lo que paTaua, viendo que fus puercos
fe auianahogadoenelmar,por auerllegado
lefu Chiiftoen aquella tierra, le rogaron que
fcfalicfic della. Mirad porque echauan alefti
Chrifto de fu tierra aquellos defdichados Ge*
rafenos.Plegu aladiuinabodadnoechems
nofotros a Dios de nueftras almas por otro ta
rO;, o por otras cofas mas viles y fuzias que los
Cochinos ; que bien ayaqui quefentir,yque
Uorar.y aun auia que efcriuir;pero pues no es
de nueftra profefsion^pafamos adelante.
# Hiflcrj^y cuenta drnofo Cucedido en Barcelonal

N la ciudad de Barcelona ay cierto linage

^^ de perfonas que fe llaman los Porcells, q
qiiierc dezir en lengua CaftellanaLechones,
tomado el apellidoyfobre nombre deftosani
males gruidores, por cierto cuento y cafo q
fucedi en la dicha Ciudad a dos cafados. El
cafo fue,que cierta fcora de mediano eftado
fcauiaperfuadido vna cofa harto fuera dcra*
L
zon,

l62

Hifloriat y primera parte

ZQn,y es, que le auian dado a entender, que lamnger que paria mas que vn hijo de vnavez,
era fcal c adultera , y que auria tenido ajuntamicnto con mas de vn varon^y viendofe pre
ada;y con muy grande barriga^temi de parir
mas que vn Iiijo,porque no la tuuicTcn por lo
que ellaindifcretamente auia imaginado,pcnfando fcr verdad, que las que paren dos, y tres
hijos,o mas, f eran cafadas hazian mancamieto a us maridos. Al fin allegado el parto dcfta
cora, fucedi, que pari nucue hijos todos
%^arones, y dndole noticia la comadre de lo q
paTaua, en continente la parida tuuo penado
lo que hara para encubrir lu imaginada afrcnta(aunquc falfamente)y afsi perfuadi a la comadre, que difsimulaTc ,y no dixefle que auia
parido mas que vn hijo j determinando facar
del mundo a los dems.Con efta detcrminaci
llam a vna criada, y mandle que tomaTc
aquellos ocho nios,y los UeuaTe al capo fuera de Ja Ciudad,y los cnterraire^y licundolos
dentro de vna efpuerta viuos para enterrarlos,
a la que falia de la Ciudad encontr la criada
con fu amo, y preguntando adonde yua, y que
llcuauacn aquella cpuerta^refpondio en fu
lengua

T>f los animales T*r*'*irps^

165

lengua Catalana, dizicndo: Scnyor porte vns

PorcelISjde do tomaron el apellidoy fobrenbrede Porcells. El amo deiTeofo de verlos,
abri la efpuerta, y hall los ocho nios muy
hermofos,aunque pequeos y defmedrados:y
viendo la traycion y maldefigno^luegoprefu
mi lo que podria fer, y preguntando a la cria
da fi fu ama auia parido,refpondio que fi, dndole larga cuenta de t o d o lo que paflVia, y la
caula porque los Ueuaua a enterrar. Entonces
el amo como a padrey varn dicreto, los dio
acular fin fer fabido, nifentido de nadie, mas
que de la criada a quien mand;y amenaz para que no decubriefe lo que'auia paflad , com o de hecho lo cumpli. A cabo de tres aos^
el dicho padre en cierto dia mdo aparejar vn
blcnne banquete, fin faber la muger paraquiS
fe preparaua tal comida ; ya que todo eftauaa
punco,hizo venir los ocho hijos con fus amas,
in ocios que plrael propofito auia combidado Y fentados alamefa, comencelpadre, a
declarar la caufa de aquel combite , y lahiftoria de aquellos ocho hijos que con fus amas
auian venido, de que n o poca afrenta, efpan*
to>y juntamente contento recibi la madre.

La

por

104
"'Pofia,y primera Parte
por vcr,y entender que aquellos crl fus hijos
aquien por fu faifa imaginacin a penas fue
ronnaci^os quandolos tuuocondenados a
n,uerte..Y el padre n,and,q a todos los ocho
nios los llamafs de alli adelte los Porcellsy oy en dia fe llaman anfi los decendientes'
dellos,porioque la criada dixo quando ios
Jleuaua a enterrar,diziendoquetrahiaen la
fobrcdicha cfpucrta Porcells.
q Tropn'da<fes medicinales del Cochino

J^ Ntre todas las carnes que tienen el pelo

.^S"do^laniejor,ydemasguftoesladel
tocino. Columela,Crecentino,Ladancio.
Herucra^y Plinio,fon Autores de las infrafcrifas propriedades.

Lagordura del tocino derritida en vinasre

y defpues lauada con dos,o tres aguas, vale pa'
ra quitar el dolor, y ardor de qualquier que- "
madura.
^ i
H'^^
E fahin del Puerco es bueno para madurar
y ablandar toda hinchazon,y apoftcma.
1 dicho ahin,o gordura mata los piojos v
Jiendres de la cabc9a , y de qualquier otrk
parte.
Lacnxundia irue para infinitas medicinas

'^

y gui-

Be los anmales Tcrredres.

15 ?

guirados,y dellafc hazccl vngucnto que firc para tantos males.

l tutano de lasquixadas del puerco^quita cl dolor de los dientes, y muelas.
La gordura,o fahin comido crudo,vale cotra toda ponzoa bcuida ^ y contra el azogue,
es principal remcdi0,fi luego le toman.
La piel de los laualies, es muy linda para
nielas de capatos, y para tiempo enxuto j que
para quando Uueue no vale cofa.
La orina del Cochino mezclada con azeyte
rofado, quita el impedimento del oyr, y qalquier dolor de las ore)as,y deshaze laspicdras
devexiga.
El eftiercol del lauali feco, hecho poluos,y
bellidos con vino,reftrien las cmaras, aunq
feandefangre.
El pulmn del Cochino comido , quita la
cmbriaguez,y la impide.
El fahin del Puerco, es bueno para fanar, y
cenar las llagas antiguas.
El eftiercol del Puerco frefco puefto caliente en la parte que ay fluxo de fangre,la reftre,y detiene que no falga.
j ^ cerebro del Cochino fana los carbunclos.
Ls
Muw

i66

flflortay

y primera parte

Muchas mas proprcdadescuratiuas, y pro*

uechofas tiene eleanimal gruidor, las quales hallaran en los prealegados Autores : aora
fobmentc dir vna mas^porque ellosla alaba,
y encarecen mucho^y esrquc i vuicre pcfte coirmada con landres,dizen los dichosu.torcs,
que vn.ten muy bien la landre con el fahin^y la
cftriegucn con vn pao de lana caliente,y matara la ponzoa fin paTar adelante,ni tener pe
lgroel paciente.
^ E>t la Trrexa^por oraton del Cochino,

T ) Or auer notado en eftos animales gruiJo-*^ res tanta pereza, me parecido dezir algo
della, para que echando de vei los daos que
caufa,huygamos dcUa.
Lapereza,dizeMedina,que no es otra cofa
que vna floxedad,y dcfcaymiento del coraco,
la qua! es origen ;, y principio de todos los yicios;y es t acabado y venenofo cfte detelablc
vicio, que todas las obras buenas, y fantas dcfhaze,y caua puilanimidad,y derefperacion.
La pereza,y negligencia, dize S Gregorio,
que haze de la virtud pecado.
Los efedos principales de la pereza, fon.
mucholiablar,poco obrar,y mas murmurar.: '

ta

De los animales Terreflresl

T6J

La pereza iempre fuele traer al que la mantiene a miferablc pobreza,y defdichado fin.
La pereza^dize San Bailio,que llempre an*
da con la malicia.
Dize San Auguftin, que la pereza ,y laauaricia de cotino andan en competencia.
San Bernardo dize,que los floxos.y perezofos, en las buenas obras lo fon mas, y nunca fe
acompaan a la oracin.
El omnipotente Dios,y Seor nueftro,dixo
por Hieremias -.Maldito es el hombre que haze mis obras con percza^floxedad^y engao.
Biasdixo,qucla pereza es madaftra de las
virtudes, y que es vn pozo donde fe ahogan
todas.
C A P I T V L O

X.

% Dtl Cierno y y fas propriedades,

Egun Ariftotcks,el Cierno es auifado,

y prudente,y mas que todos los anima' les difcreto,y ligero,y por eftremo temerofo, yefto procede fcgun el mifmo Arif-
toteles , por tener el coraron muy grande,
-cl qual dize , que todo animal que tuuicL4
rccl

i68

Jiflria, y primera parte

re el coraron mayor de lo q requiere fu caerpo^fer temerfo,y quanto mayor mas timido,yquanto menor mas atreu ido, pero muy
incoiiIderado,y temcrariO:,enojadizo^y arrif-*
cado.
Ele animal tiene los cuernos ramufculoios, yeftoslecomicncan a alir en tener dos
aos, y hafta eys aos le van creciendo, y fliendo cada vn ao dos ramos vno encada
cuerno^y de all adelre no le fale mas ramos:
bien es verdad,quc crece en crafsitud: y entre
todos los anmales, el Ciej;uo folo muda los
cuernos^tornanclolc a falir de que. no poco c5tento.

LelosJtamalet Terreflres.
t i?^
xcnto,Y alegra recibe. Todos los animales,y
el hombre con ellos tienen debaxo la lengua
vnneruezito comogufano,y efte le tiene el
Cierno en medio la frente.por el quat la hembra viue-mujc^tormetada. Quanto el Cierno,
y la Cieruafe efpantan, y cernen de oy r la boz
de la Zorraj tanto fe huelgan, y aTeguran con
oyr labozhumana,efpecialmente Ci oye catat
co fuauLdad,fe va tras del que canta, y afsi los
cacan con facilidad.Cuenta los naturales vna
cofa eftraade los Cieruos,y es, q i fe barajan
dos Ciemos, el que queda vencido , igue al
vencedor,;y le va toda fu vida detras coniof fclauo,montndole fubjeccion, y obediencia,
teconociendo en el ventaja,y fuperioridad.
f[ Hftovia del i kruo.

X Eefe en la hiftoria,y vida del fanto Gil

* ^ Abad.que huyendo de la eftimacion de los
iiombres, fe apart del bullicio,ytrato humano ^y fe entr en vn deierto^a eflbtr parte del
rio Rdano q efta e& Francia, en donde hall
vnacueua,yjunto a ella vnafuente de agua
muy clara,y vna Cierna que eftaua cabe la
fuente, y moftrandofc muy alegre y contenta
de ver cnueuohuefped, fe humill al fanto
Gil,

17

Hlflorh, y primera pdrte

Gil, el qnal determin quedarfe all con la

Cierua- El fanto Abad paflaiia all fu vida, comiedo rayzcs de yeruas en copa ja de JaCieriiajaqual muchas vezes le daua de fu leche,y
con efto pafo algn tiempo empieandofe en
oracin,^ ctemplacion. Sucedi, que el Rey
que a lafazon Reynaua en Francia fali vn dia
acaca,yfus perros encontraron con la Cierua
compaera de San Gil, y ella viSdcfe acofacia
de los perros, acudi a la cueua do eftaafu
hicfped haziedo oracin, y echcfeJe a los pies
como pidindole ayuda,y fauor en aquel peligro., Vindola el Santo tan temerofa;y efpatada hizo oracin por ella, rogando al Sef or la
Jibralfe^y afsi fuc^ que los perros no ofaron entrar en la cueua, y ella qued libre : y aunq no
cntraro los perros,ni allegaron de bue pedazo,
pero dauan ladridos hzia la cueua : y allegando el E cy c ios cacadores,y no pudiendo pa^
faral cueua por cjerto impedimentoqauia
c vn grande bofque:vno de los caladores tir
vna faeta hzia la cueua por ver lo que dentro
auiaque tanto fe deshazian y ladrauan los perros, mirando all, y con ella hiri al fanto Gil
Abad. Fueron ropicndo Ips cacadorcs camino

por

De los anima^f^ Terrieres.

171

por media de la efpeTura hafta llegar a la cucua,en donde hallaron al Santo varn hcrido,jr
a la Cicraa echada a fus pies, por cuya caufa fe
figui grande prouecho al Rey, y a los naturales de aquella tierra ,y mucha gloria a Dios
nueftro Seor que fea para fiempre bendito, y
alabado en fur fieruos,y ieruas. Amen.
Los Ceruos tienen efte inftindo, y amor
natural entre fi;que l an de paTar alg arroyo^
o rio grande,fe valen losvnos alos otros,defta
manera: que paitando vnos empos de otros,el
fegundo arrima fucabeca a las nalgas dcLprimcro, y el tercero a las del fegundo ,y elquar*
toaltercero,y asi los dems.Y quandoclquc
lleua la guiael canfado,fe haze poftrero,mur
dando el puefto,focorriendofe con amor^y dif 1
crecion vnos a otros.Sucedi pues,quc paan
do vnos quant:os Cieruos de la fuerte que aucmos dicho por vn rio caudalofo: al mejor que
cftauan pallando , y en medio del rio a vno
dellosfelolleuiel agua,y vindolos dems
que no le podan focorrer, fe arrojaron todos
al agua,dexandofe llenar della, y fe ahogaron,
queriendo mas morir que faluarfe, viendo perdido al coinp^cro^.
<:
Efcriuea

I ' 17*

Hijloria^y primera parte

Ecriucn los naturales, de los Ciemos, que

tienen eftrana ogeriza,y enemiftad con Jas culebras, tan toque van a bufcarlas cauernas,y
agujeros ddcellas e retraen, y ali efcruan,
y gimen hala que Jas Jiaz faltar, y a bocados^
y entre los pies las matan : y en acabando de
matar alguna culebra, faltan co ligereza a buf\ car el agua clara por temor de algn veneno,
* y bcuiendo deJla defpues Ja vomitan, y afsi facuden de i el veneno, i a cafo la culebra lo
rema. Al propolto efcriue vn Autor de cierto
Cieruo, que citando maltratado vna culebra,
teniedola entre los pies,ella rcbli,y aiole
vn bocado del ocico mas alto al Cicruo.-y deftafuerte aida la culebra, el Cierqo d^ua boes, y faltos, fin poderla defafr,y viendo de
jexos a vn hombre,fe fue para el ccJiandofeJe
a cspie5,y el hobre entendiendo Jo q queria,
facvncuchillo,y corto la culebra junto a Ja
cabe^a,y el Cieruo qued libre: y fue tanto el
contcnto,y agradecimiento que tuuo,queno
quifo jamas dexar al hombre, y afsi fe fue con
ef.-ynoay que marauillarfe defto, pues el animal que mas quiere la amiftad, y familiaridadE
dcj hombre ( fuera del Perro) es el Cieruo, y

mucho

De los anlmahs Terrrftres.

i yi

xnucho mas l canta^ o tae porque es amicit

fitno de oyr cantar^y fentir mufica.
% yropriedades mceticinaft^ del c itruo,

"P N el coracon del Cieruo a la parte nicC^ tra,fe halla vnhueTo (cofanunca vifta^n
leyda de otro animal) el qual hecho poluos,y
bcuidos con alguna agua cordial^quita del todo cJ mal de coraron, y difminuye el humor
melanclico. Afsi mifmo valen los, dichos
poluoscontrafluxode fangre,y almohanasPiateario.
El que truxere coigo el cuero del Cieiuo,
dize Efculapio^ que no tiene que temer a las
culebras^porque huyen con folo fentir el olor
del. Dize el mefmo autor^ que el meollo del
huefodel Cieruo,quita todo dolor,vntadcfc
laparte que duele,conel.
El quajo del Cieruo, dize Haly, que ciuindo,vale cotra la comida de Jos hongos ; y mas
dizc,que la orina del Cieruo^quita el doler de
las renes, faca la ventofdad del eftomagO;y de
losinteftinos,y au fana las llagas de lasorejas.
La eftremidadde la cola del Cieruo ,d2C
Auicena , que toda es veneno, y f alguno la
comiere, le caufar grandes vafeas, y agonas
en

174
Hiflora^y primera parte
en el cora^on^y poco a poco a m u e r t e '
El pulmn del Cieruo fecado al humo dla
chimenea,)^ defp'ies hecho poluoS;,dizcPl!n o
que mezclados con m i e l , y romadoS;, fanan la
tos y afma de pechos por antiguo que fea.
El quajo del Ceruatillo, dize Plinio, que es
principalifsimo remedio para el mal (t madre.
Los poJuos del cuerno quemado del Cieruo,
dize Plinio,qiic beuidos^fanan el mal caduco,
y mezclados co vinagre roado,dizc el mifmo
Plinio,que quitan marauillofamentc el dolor
de la cabcca, ponindole en cJla vnos paitos
mojados con el dicho vinagre. Mas dize, que
fon buenos los dichos poluos, para cmblque cer.y limpiar los dientes,y aun quitar el dolor
dellos^y para refirmalios fi fe menearen, porq
aprietan las enzias^y las encarnan. Valen para
los reumticos^ y caufan reprimir el fluxodc
fangre. Finahnente, dizC;,que bcuidos c vi.no
bJanco,enxugan;,y fanan la tina de la cabera: y
mezclados eftos poluos con vino blanco, quitanyfananquaiefquier polillas, mojndolas
con el dicho vino.
Plinio dize,q el cuerno derecho del Cieruo
es eficacifsmo antidoto p y remedio para mtKi
dios males.
Arif-

De los animales Tcrreres.

t y^

Ariftotclcs cfcriuc, que el Cicruo cfcondc

quanto a el es pfsible el cuerno derecho de
los que le van a ca^ar y prender, porque por
inftindo natural conpce que le periguen, por
caufa del dicho cuenco derecho.

D^i temor^y fus prcucchos y daos^for ocafon del Cierno

X^ L temor es vn miedo conc;cbido en el en-^^ rendimiento, por ocaion ac algn mal

prefente,o futuro.Inris. '
El que temiere aDios,dzc Salomn, acer*
taraaferuirlc.
El camino de Dios, dize San Gregorio, fe
comienza portel temor, y por el fe allega a la
pcrficion.
El que efta fin tcmor^ dize Tertuliano, que
carece de verguen^ajV aun de emienda.
El temor diuino,dize SanGregorio,cs fun*
damento dcla Fe.
El temor fin cfperan^a, dize San Augulin,
que es caufa jde defefperar.
Santa cofa;yprouechofa,dize Sa Bernardo,
es viuir con recelo y temor diuino,para alcanzar la gracia de Dios,y conferuarla.
La verguen^a^dixo Tcrencio,que es de h o
bre libre^y el temor de cfclaup%
E

jj6

Hijlria, y primera parte

Eltcmor,dixo Titoliuio, que fcmprc vence a la vergenza*

El Perro temerofo, dize Cicern j que con
mas furia ladra que muerde.
Ariftotcles dixo,que todo animal que tiene
el coraron grande, nai;uralmte es temcrofoj
y fi le tiene pequeo,mas de lo que fu cuerpo
requiere,es atreuido, y defuergon^ado, y aun
temerario, como ya lo hemos efcrito en otro
lugar.
S Augufl:indze,queelquc ficmpre teme,
llcmpre viue atormentado.
Pocas cof?iS, o ninguna, dixb Qujntiliano
trie aefcto el que fempre teme.
Cafa da para ncgar,el que pide con temor.
Sneca.
El que teme a Dios guarda fus preceptos,y
anda fcguro^ viue quieto, y duerme a bue fueo;pGe in rccelo,yalcancalo que quiere,
El que reme a.Dios ama la verguenga;Vuc
recarado^y igue la humildad, aprende lo que
quicrCjV viue defcanfado.
El que de muchos es temido, de fuerza ha
de temer.Periadro.
'
. No es bien^ dixo Publio temer lo que no fe'

puede

lelos jinimaUsTerreflres.
tyj
ucdc cuitar, fino rcccbirlo con animo varo
nil^ycsforcado.
En grande peligro anda el que viuc fin te*
mor,dixoMexias.
Cicern dixo,que aunque fon muchas cofai
las que amamos,pero que fon muchas mas las
q tememos^porq el amor con facilidad fe muda,pero el temor con dificultad fe aparta.
El q anda entre enemigos, dixo Euripidcs
fiempre anda lleno de temores y recelos^y afsi
dizcefte varn (y con razn) q u e q u a n d o n o
vuiee otra caufa,por fola efta auiamos de pro
curar el no tener enemigos,quanto y mas^quc
ay infinitos refpetoscn efta vida , que por el
nacnor delloj dcuiamos procurar el amiftad
con todos ,y el principal rcfpeto es el mandamiento de Dios nucftro Seor que anfi lo mada,i^orqiic a t o d o s nos conuicnc.
. El q u c t e m c a Dios, tiene gran paciencia^
dafe a la.oracion,y haze peaitcnciajticne deu6
cion, y figue la obediencia ^y refrena con prudencia fus pafsioncs*
Bueno e s , d i z e San Bernardo,el hombre
turbarfC;pcro no pcrturbarfe.

CAP.

.1

'x^8

WorW^y primera parte

CAPITVLO

XI.

*ii Dc ato,y [H5 aflttcias.

'^ Res diferencias de Gatos fe hallan oy' en

Efpaa 5 los vnos fon Domcfticos 5 los
otros fe llaman Cerulcs 5 y los terceros
fe dizcn Gatos de Algalia.
El Gato Domclico es animal aftuto, y naturalmente enemigo del ratn, opor mejor
dezir amigo;y es lo tanto, q eft dos,y tres dias
aguardndolo a la puerta del agujero por licuarle configo. Es animal couarde y atreuido:
es couarde fi tiene por do huyr y efcapar: es a*
treuidoy valiente quando fe halla apretado,/
^

r^

Dehs ^mmes Terrejhres.

i TJ

fn lugar cftrccho,y mas fino tiene lugar de pp

crfe en cobro^, porque entonces mueftra las
as y animo, forjado a natura, con tanto deucdoy corage,que al mas valiente y eftirado
lazc temblara contcia, Y bienes mencfter q[
ftc apercbido el qquiicte aguardalle, y mas
fi eft encerrado, y que no tenga por do huyr^
por lo qual le llaman en Itali a Leoncillo Domeftico^y con razn, pues viendofcapretado,
pone en aprieto al mas valiente. Es tanto el
contento que recibe el Gato qudo coge algi
raton,que fino ay quien fe lo impida,jucga c6
cldos,y tres horas,y hazc tales, y tantas moneras de plazcr, que es contento el rato que le
dura hsfta q entiende fer muerto, y entSces lo
cntierra en fus entraas, y cmelo con tanto
gufto,como fi fuera pefcado.Tienc los ojos tS
cryalinos,que rcluzcn a lo efcuro,como car*
bunclory tiene la vifta tan aguda y pcnctranf e>
que tanto vce de noche y a efcuras, como al
medio dia: y tiene otra propricdad en los ojos
y cs,que al crecer de la Luna,le crece las nietas dellos,como laexperiencia lo demueftra.
Eftc animal, es muy tratable y halagueo>i
o blandura y halagos le trata: pero es terrible
Ma
id

fm

fllloria\y primrdt parte

indmito, c intratable, fi por fuerza, y con a<

pereza le quieren regir.No fufrc car atado,n
cnccrrado^ni apretado, antes fe matar, y hari
pedacos,que permita atadura,ni apretamiento
en fu cuerpo, ni garganta. Las vas del Gato a
dems de fcr agudas,y penetrantes, fon vene
nofas;y aunque las heridas no matan,pero caufan mucho dolor, y vienefe a emponcoar de
tal manera, que no acuden c5 vn poco de fai,
o vino, baila a perder vn d e d o , y mancar vna
rnano, como yo lo he vifto. Tienen la lengua
muy afpcra, tanto, y masque la piedra tofca.
Esgolofo por eftrerri,y el que no lo es, no le
tienen por bueno para ca^ar los ratones, Y c
fcr tan terribles, y valientes en las ocafiones q
auenios dicho, i les arrancan los peles largos
que tienen junto a los oceos que ruen de bigotes,pierden del todo el animo,brio, y fortaIcza.y fe bLcliienmuyfloxosy couardes, tato^
que ni ann para los ratones aprouechan. Son
inimicifsirnos de tocar el agua con los pies, y
aunque tenga mucha fed, dexar debeuerpor
n c mcjnrfclos : y entre los animales, ninguno
fufrc mas \?. red,y hambre que el Gato, y es con^x^ refrn; y muy antig UO; quando vecn a vn

Be hs y^mmales Terreflfes,

if i

ombre harto de miferias y enfermedades, y 4

nunca.acaba de morir/le dizenquc tiene ierc
Imas como el Gato, que es lo mifmo que dcr,quc tiene mucha fortaleza, animO; y fufrimiento como efte animalejo.Es tan limpio de
{facofecha,quepara hazerfc cmara bufcael
lugar nias\:fcondido y apartado del trato comuny ordinario , y bufca la tierra mouediza
para defpucs podello cubrir, con ella, porque
noCc icntaelmalolor.O limpieza y comedimiento admirable deLGato, pues no fe cont*
ta con aucrlo cubierto, fino que lo huele vna
.vezyotra,y fi toda via fente que huele mal,lb
tornaa cubrir ,y a tapar hafta que poco ni mucho fe fienta. Pues quien no fe admira de aqlla
virtud y propriedad natural que t i e n e , q por
alto que cayga, y por cerca de tierra jq lo eche,
iemprc cae de pies: y aora lo echen de cabcca,
aora de egaldas , al punto buclue los pies para
abaxocon eftraa promptitud y ligereza. O
adrnirable fymbolo^ y figura efta del hombre
jufto,quc por mas que le fuban,o abatan^jamas
fe le defuanece la cabe5a,y ficpre cae de pies:,y
cfta en pie. O heroyca vittud del juftQ.que aun
que cft muy honrado no fe cnfobcruece, y
M 3
aun-

i 8t

tjlfl0ria,y primera parte

aunque ^c vea abatido no desfallece: y aora ef

t rico,aorapobrc,contentQ ^ o afligido, fempcridcmipfeeft.
f Hfloria def Gar&

/"^ lerto Cauallero y Cegr principal tenia

^ ^ vn Gato en fu cafa tan inftruydo y bien
mandado,que cada vez que ccnaua^ie hazia re
ucr con hs manezitas vna vela cnccdida pueft o al ngulo de la mcfa.hazendole lumbre en
lugar de candclcrory con eftc contcnto,dezia,
y porfiaua que clartc,nduftria, y maa de los
hombres,podia mas, y fobrepujaua a las obras
y fuerzas de naturaleza. fte proprio Gauallcro tenia en fu cafa para Macftro de fus hijos vn
cludiantc muy buen Phlofofo,el qual procuraua con razones perfuadir al dicho Cauallero
l o contrario de lo que negaua, y porfiaua 5 y
viendo que no baftauan argumetos, ni buenas
razones , determin hazerfeio tocar con las
manos, y ver con los ojos como la naturaleza
era mas poderofa que toda la induftria, inge*
nio,y arte humana. Para lo qual el dicho cftudiante procur aucr vn ratn viuo, y aguard
a la noche quando el Gato eftuuieTc co la vea

en fus manos hazicndq lumbre a fu fe or en

U mcfa -,5 cftandaafsi, el Macftro hazia cocos

al Gato c5 el ratn que tenia atado 4e vn hilo
encima de vnatablilla,yquaudo el vi^queel
Gato fe auia dado acato del ratn , y que fe le
yu los ojos tras del, Colele encima de la mefa, yelGatooluidadodcla obediencia y arte
^ue le auian cnfeado, que era de hazcr lumbre a fu amo, di con la vela en el fuelo, y acudi a fu natural inclinacin, arremeciendo al
ratonzillo,y cogindolo entre fus vf as, fe fue
muy contento, preciando mas coger el ratn,
que tenerla vela c5 que alumbraua a fu feor.
Yafsiel Caualleroconfe{f,quc puede mas
en los brutos la mclinacion natural, que el mgenio y arte de los hombres.
^\T N Macftro de Gramatica,el qual ley a en
^ fu cafa a ciertos eftudiantes, y por cicita
ocaionquedefpucs diremos, dixoafusdicipulosconmuchapriefa,y a bozes altas eftc
Enigma. Videntes Apcr currit , Gaudium
portatj inonfucurritis fuper abundantiam >
tota tequies deftruetur. Y viendo que nadie fe mouia por no auerle entendido, declarles el enigma , dando mayores bozes.

Eiftria.y primera parte

por el peligro que corria, dizendo : Ola eftih

diantes^el Gato corre y trae fuego, fino focr
icys con agua.toda la cafa fe dclruyra.
1 cafo fiie,que eftado vn Gato junto al fuego,fi^ le encendi el pelo, y intiendo qucoiari c dio a huyr, y cntrfe en vn apofento q auia
paj3,yafside improuifo tralocandoel Maeftro los nombres a las colas, per la fenicjan<^a q
ay en ellas, llamando a los elludiantes, Videntes.porque es cierto que los que etudian fabc,
y folos losqtiefabenfonlosque vccn,y.afsi co
razo los llam Videntes. Al Gato dixo Afper,
por fcr lo tanto en la lengua como auenios dicho^y en las vas y dientes,y aun en la boz. Al
fuego llam Gaudiumjquc^quiercdczirgozo,
contento^y alegra^ y con razn lo nobr afsi,
pues nos recrea la vila, y alegra las; entraas,
deerrando nos el fri tan contrario a nuelra
naturaleza.- fin ei qual no podria viuir elhombrc,nialegrarfe. Al agua llam, fuper abundaia, pues no ay cofa que mas abude eji la tierra
que ella. Finalmente a la cafa llam, requies,
quequierc dezr defcanfo, y con razn , pues
nuetro recreo, aliuio, ypaTaticmpOjy aun el

viuir CQ regalo es en la cafa^anas f es propria.

Trajr-

I^tf hSxAnmtUs Terreflres.

if

% TraycionrTadel<^rato. .

T^ N la villa de Ganda, en la cafa de los Pa" ^ drcsdc laCompaicide lESVS , faccdii>

vn cafo en cierto Gato,harto notable,y cafiincreyble , y fue , qiieaucndo legado el huerto
e la dicha Cafa , le entr vn Gato en lo m o u d o : y con f^r verdad, que todos los animales
defta cfpecie fon inimicifsimos del agua, y de
cnfuziarfe los pies^cfte no folo fe ios mojaiia,
peroyua bufcado el lodo para mejor enlodarelos,por cierta aftucia,y traycion,que el bucfodelGato teniapenfada, como luego diremos.Efto hecho, el Gato fe fai del regado-, y
fe fubi a vn apofento en que tenianel rrigo;)^
pelo en el m o n t n , coment con las manezitas y pies enlodados a coger trigo,y apretndolo bien fe fue al muro (porq\ie la caa de los
dichos Padres efta junto a el) y pueftoel Gato
patas arriba,con los pies, y manos abiertas leas de granos de trigo,que con el lodo Ce tenia
firmes, eftuuo^defta fuerte cerca de dos horas,
haziendo del muerto.y demonftracion del trigo,haftaque vino vna fimplc auezita,ypcaandoquc era folo trigo loqucalU paremia, le
c o m e n t a picar, y qued picada, y prcfa del

i 8<t

Kllnria^y primera piarte

aftuto Gato; no fin grande admiracin de lot

circunftantcs,que a ver el primer cafo, y trayciondel Gatoauian venido, notando mucho
xnasclfcgundoy poftreroquecl primcro,aun*
que todos eran para vn fin ,y harto graucsjr
fentidos.
^ DelGtoCerual,

TJ L GatoCcrual es animal indmito,fia

^^ dexarfc tratar como el Domefl:ico,cl qual
es tratable a bucnas,aunque a malas no ay auc
nirfc c5 el, pero el Cerual,ni a malas,ni a buefias no ay amulad. Tiene toda la piel vionada,
y manchada, y tiene alguna femejan^a con el
Lobo,aunque el roftro, dientes, ojos, y nariz,
iodoesdcGarojvee mucho mas que el Domeftico, tato que las cnfas folidas las trafpaTa
con fu vifta,cuya lengua es femejantc a la dla
ferpienre.y el cuello al del Lobo.
Aduiertaelcuriofo.q lavifta.yojos delGa
to Cerual engaado a muchos caladores, y
paftres en las noches, penfanjlo q feria el animal q trae el Carbnculo en la frente. Y como
el dicho Cato es tan fentido, que en fin tiendo
xuydo bueluc los o)os,y cfpaldas, y defpare<c,
afsi queda engaados en U yiap y bullados en

lasranoS

Del

Delos^tumalesTeneJlresl

i%f

^ Del Gato de ^Algalia, y como crian el licor^

y en donde>

Tp L Gato que llaman de Algalia, de quic fa*

^ can aquel tau importante licor, y fuauc
olor,llamado Algalia,mas prcciadoque quaatos olores ay ac en el fuelo,porque es ta fuer*
te,y penetrante, que traciende mas que todos
ios oloros.
Efte animal es de la hechura, y color de los
Gatos Domefticos,aunque tienen la piel muy
manchada.y al modo de los Gatos que Uamaa
Ceruales-, Ion algo mas crecidos que losordr
nariosry fi eftos los tienen bien mantenidos, y
regalados, dan mucha de la Algalia, tanto que
cada mes pueden facar vna on<a entera del dicho licor, que vale al pie de cien reales. De
fuerte, que cada vno dcftos animalcjos puede
rcntar,i cfta bien mantenido,ciento y vey ntc
ducados cada vn ao fin los gallos. Crian efte
licor,y algaliaen vnos bolfoncs que tiene junto a los compaones. Y para que den mej6r,y
con mas abundancia efte fuaue olor, les hazen
correr y faltar vn poco cada tres , o quatro
dias,y con aquel mouimiento, fe hinchen los

bolcos de licor, y facanlo con fus cuchar i tas

f ff

Wflora.y primera parte

cplata, y dcftafuerte falc muy mas fuerte y

penetrante el oior^y no hazicndolos corrcr,n
altar,no traciende tanto la dicha algalia. Y es
tanta la pena que fenten quando los bolicos
cftan llenos> que de tres a tres dias, o de quatro a quatro noc losfacaTen y rcbentarian de
iolor:y afsi qudo fe defcuydan en facarfeios,
dan buelcos por tierra para que fe es cayga, y
Taiga el tal humor;y olor, c\ qual fe faca muy
buenos y auentajjdos ducados. Por el qual nteres hallaran que en la ciudad deXisboa cierto padre dex a vn hijofuyo vn mayorazgo de
veynte quatro Gatos de algalia, con vn pauto^
y claufulapuefta en fu teamento,qne dczia
Icr fu voluntad que aquel numero de Gatos
fucfe por fu heredero, y fuccfbres augmentao,o almenos conferuado,y no difminuydo,
fo pena que en faltado vn folo Gato cl dicho
numero, etunielen obligados a perder, y pagar tres mil ducados al hofpital de la Miferiordia,eI qual eft dtro Lisboa. Y por no perder aquel bocado,Ye hallan en la tal cafa, y herencia de ordinario treynta Gatos que hazen
de renta los tres mil ducados, y algo m a s , in
Josgaftas del imantenimiento de muy buena
carflc

J^e los .Animales Terrefires.

89

carne y regalada que les dan, porque quanto

mejor es el mantenimient o, mejor^y mas fino
falc el algalia.Ei qual licor es muy importante
para quitar el dolor,y a quietat el zumbido de
lasorejas,y para mil adobos de gutes,cueras,
y otros veftidos. Y notad,que la ropa que cftuuiere tocada dcfte olor^no fe polilla.
^ TropriedAiles medicinales del Cato.

C Olas dos propriedades medicinales delGa

^ to he hallado en los autores graues, y fidcdignos,quefon lasfiguientes.^ *
Efculapio efcriue, que el eftiercol del Gato
hecho poluos,y mezclados c5 vinagre, y lauoc
de moftaza bien picada cura marauillolamente la tina mal cai incurable.
Haly efcriuc, que la carne , o piel del Gato,
afsi frcfca, y caliente , aplicada a las almorranas, las marchita, y quita del todo el dolor :y
anfi mefmo tlize ,que aplaca otro qualquicr
dolor.
Los ricosy auarientos an hallado otra propriedad en el Gato,y es que dizen cr muy bac
na lapiel para meter ;y encerrar en cila dineros.
Del

!'

J j5
^iora,y primera parte
n Del amor, terrejlrr y mundano, por ocafioa
del iroto.

Todos es notorio el fobrado amor que

nene el Gato a fus hijos, pues es cierto Q
por tanto quererles fe Jos come, afinque nadie fe I os hurte, por cuya caufa diremos aleo
del amor terreftre,y fenfuaI,con autoridad de
, dolos,y fantos.
EIamormundano,dizc Plutarco, que c$
vn oluido de la razn muy cercano a ja locura.
El amor t<wrcnoes amigo de nouedades,v
falfador de promefas; es enemigo del defcan.
fo,yperfcguidordelfofsiego,es cayda de dichoos,y polilla de afortunados;es jaula de loeos, y rea de defuenturas. Finalmente dize
Marco Aurelio, que es principio de miferias,
yeftremo de defdichas.
El amor guiado por torpe,y fcnfual apetito
tracal^hombre a defdichado,y miferablcfin.
OuidiOw

Efte amcdcfuaria como nio, caduca como viejcy guia como ciego. Marco Aurelio.
El amor es vn no f que^embiale no fe qui.
Tiene por no f donde, engendrafc, y r o f comoj

jnoj fcntcfcy no fe qiiandos'Contcntafc,/ ne

{ con que: finalmente mata, y no fe porque.
Ouido.
Efte amor es vn fuego cfcondido, y vna a*
gradable llama: es vn fabrofo veneno,y vna
muy dulce retama^ es vn alegre tormento,y
rna guftofa infamia: finalmente es vn penetrante hcrda,y muerte que prefto acabaEn el punto que vno ama las cofas terrenas,
es cierto que luego empieza a temer.
En el amor mundano no ay razon,orden>ni
firmeza.
*
El verdadero amor, defticrra todo temor,
SanGeronymo.
Los efedos del amor terreno, dize Sa lun
Climaco, que fon difsipacion de bienes, debilitacin de fuerzas ,obfcuridad de ingenios, y
priuacionde libcrtad.y de fentidos.
Solo el que ama fin inters, fe puede dczr
verdadero amante. Erafm-

CAP;

Ifl

Mllom,y primera parte

C A P.I T V L O

XII.

^ Del ii :"},)' fi4S pro a e chos

L Bueyes anima I pcfado , pero muy

neccffario al viuir^ y ucfcanfo de los
hombres,pues no folo {Q aprouechan
del viuicndocn qualqiiicrocaion q fe ofrezca de trabajo, y cargo , pero :un dcfpues dcf
muerto fultenra,manricne,y confcriia nuefTro
viiiir, matndonos ]a hambre con fus carnes,
Tr-]icndonos de TI pellejo para mil ocafiones,
y enciosque :^^ ofrecen a la vida humana.
3e fuerte, que con razn fe podria llamar el
ELICV compaero niieftro y muy necelario,
pues lo c& con todos ios de fu cfpecie, y muy

fcontinuosTcn el trabajo , como fe'fccha de vct

en Italia, en Francia,y por todaCaftia, y en
otras muchas Prouincias, que cafi no & ren
de otros jumentos para fus labran^a^V y bargas
que Bueyes: y aunque no fon bu4l^a*^ir^
uar carga, pero fon valientes par^ it-fflae
carros, y carretones > qie no es p^tro- liuio ;y
defcanfo para ios hombres i Y.teig^ra ri^q
el demonio como a enemigo de^eftro bien,
y prouccho,inuent et).uego pef^do dToros,
y correr de Bueyes,pata que afslsdeftripaTen hombres,y los hombres acbfi/y cofumieTen tantos Bueyes,yTorpis,co*mo lacaa
dei mundo.-y efto vi^i^e de terierlDs, y eftinlarlosen menos q los antiguos, pues uia edicto,
y mandamiento: que i alguno mataite a]gua
Buey maliciofamete no le coftaflb mchos qu
la \da:y acra en cftos tiempos fe tiene por hazaa, y valencia matarlos en vntn.peligrcfo
-plazer^jComo es el que llaman jucgd dTroS.
.YiauBe eftos animales font;^iibraus,y
malicilo^ como en el coflb prece,5 porque
^losiniEa.lan,-prpican,y fuer<jan a quelp
Xcanooiias garrocfes ,'y agu jones^que les ar *tx>jani^y oporqtve cffbfcan inciidos, fin
N
fo-

19^4

I !

Bfli)fifyy primera parte

'

forjadip^ ; f <!s cofa de confidcracon ver cl a^

j?iiftad,y;cQjformidad que entre ellos fe guan
da- Pu<;s.qu?do alguna fera^o Lobo quiere ha^eri-i^a^n alguno deljos es cofa de notar vei
iomo ic.fe^^^
yne muela, popiendofc
pnirfulp iT^alg^s con nalgas con las caberas a
ueraen:forma de pelea, moftrando los cuernos a Ipjs^^ricmigos, y defta fuerte no tiene lugar e l L p b o , o fiera ppr do entrar ahazerla
prefa, yflp&yidcilir ^ili deshazer la muela, y
xircCiloria0:^ftito que el enemigo deiftido
-piimerO; de fu intento. .
La lucha,y:pelea dedos Toros entr fidze
los quejo af;vi>llo,y experimentado, que csla
mejor vifta de quantas entre animales,y fieras
puede uer, porque dcxado a parte el ardid, y
m^ifia, y la:s tray clones de quefe valen para po*
dcrfc vencer el vno al otro,yfan de vna repoxtacion , y cilrao comedimiento, entre fieras
nunca y^illo , y entre hom-bres pocas vezcs vfado,y e5qii!e fino los dcfparten delkicha,y fe
hallan muy canfados, ellos proprioSte aparta,
y arredran el vno del otro por vn rato, hafta q^
an dcfcanfado y cobrado fuereas,tornando de
nucua iaomencada ucha^y pelea. Otra co^

l^e Us^Amm tics Terrefires^,

ipf^
adizcn dcftqs luchadorcsToros de no menos;
;onidcracion quclapafada :ycs , que el que
fCcc fe ya muy vfano , y contento al rebao
lelas vacas, y fe queda con ellas manifeftan*
io el plazcr^ y contento que tiene de la vito*
ia:y el TojTo vencido, no foio fe ajunca con
os dems fus compaeros,pero bufca el lugar
yas apartado,y^ue aya buen palo paracngord;ir y cobrar mas fuerzas , y dcfpues boluer c5
mas animo y coraje a bucar al vencedor, y^
tprnandofcaverconcljqueda vitoriofo, y el
c^ro fe va ardiendo en faa , bufcando los hbres en quien poder vengarfe,y vengado en
alguno fe aplaca.
" p \ Eftosanimalese cuentavna cofarara,y
^^ que parece increyblerpero porefcriuirla
hombres graucs, y dignos de fer creydos la
contar. Efcruen pues Crccentino, Abencenif, yPalladio, que i por fuerte fe perdieffcnjsabe|as,y no fe hallaTen cxambrcs, dizrS
qiie fe puedcii aucr^y facar del Buey con abundanci;^4 V
El modo,y tra^a de auer las abejas recitar^
como ellos I9 cuent,y efcruicnjauncju^Jar*

\ -

ip6

Bifortay y primera parte

co Vrron udor graue,dizc, que las abejas fe

crian y auiuan del Bezerro muerto , y no dizc
el como^ni quandorper Crecentino dizc dejf<
ta manera:que aderecen vna camarica, o po,
fento pequ-eOjquadrado^enxuto, y caliente,jr
que le d el Sol ai falit^y.al ponerfe,y que tga
vnas ventanillas c6 fus encerados que pueda
entrar luz^y no ayre:y que i alidichbapofento
Je barraren con cftiercol de Bucy^fer muy
bucho. Aoradize que tomen v Bezerr qucr
fea todo vrmcj de dos aos, y tnuy gdrdbiy
atcenle las narzcs^y mtenle^apalos,' mli-^
dble muy bien los hucTos/Conqifc to le rompan las tnpas^ydcfque el murr,arsi caiei-*'
te branle por todas las partes que quiferen^
mtanle por las abrtuas mcK'del rom^rc
tomillo Y yertia br'ff , organo, axedrea /y/
falzcr.con otras yeruas de bucriolor, y tornen
a cerrar las abertrasy agujeros que tiene ^ fsi
dlas narizsVcb'nboce lai5 orjas/yboca^y pocfrah -dentro del apofehto muclia's de lasdctas^
yeruas por tierra ,,y por las patedes'j^ debxo^
del bezcrro. Hechoefto,cerraran muybifi^P
apbferit, embarrdlo coneftiercbfdc'Bu*y,
porque ti pueda ehtraf ayre^ ni fHr elbho j)-"
calor

De los animales Terreflreil

197
calor que dentro vuicrc , con el qnal fe crian
vnos guanos imperfetos fin alas,ni pies,y po*
co a poco naturaleza les va engendrando , y
alargando lospies^y alas^y vienen a quedar
perfctas abejas.
Mas adelante Abcncenif efcriue lo fobredicho de otro modo^y es, quc^faqucn la fangrc
dclbezerrojhazicndole vn agujero en la garganta, y defpues coferan muy bien el agujero
po do fali la fangre, la qual fe la tornaran al
cuerpo,meticndofela por laboca,y dcpues le
ataparan todos los agujeros de fu cuerpo coicndofclcsmuybicde tal manera que no pueda falir por ellos el baho y calor del cuerpo : y
fi fuere menefter,embarraran los puntos c5 e
cftiercol del Buey. Aora tendern elbezcrro
en el fuelo^y mulanle muy bien todo a palos,
con tal^quc no le rompan la hel,ni los intcftinos^ypucftoanficnla camarilla del modo q
cfta dicho , ledexaran tres femanas enteras, al
cabo de las quales abrirn la camarilla, porq
falgatodoetbaho,y entre frefco : y luego La
tornaran a cerrar muy bien como de antes^y al
cabo de otras tres femanas hallaran todo el
apofcntillo lleno de abejas hechas razimos
N 3
que

198

Hiftora,y primera parte

que Van bnfcando por do falirfc ^ y ce tdi\

bczerro,folo hal lara los pclo5,cucrnos,y hucl
fos mondos,y todo lo dems fe aura coucrtdi
en abejas.Y mas dizeAbenccnif,quc de los fe
fos,y de los meollos del efpinazo, fe engcndri
las maeftras, q por otro nombre llama Reyes
y q para coger las dichas abejas, tegan apareja
dos fus corchos, y q eftn ^ahumados con floi
de almendros,o rociados c6 agu^ miel, y pon
dranlas bocas de los corchos a laspuerras de
las venDanas,que ellas mifmas fe entraran b
cando el buen olor, porque fon a hiicifsimas
de buenos olores , y dela fuerte, fin trabaj, y
fin alterado de las dichas abejas,las recoger.
Por cicrto que me parece elo cofa digna c
fer notada,y aun de aquello? que tuuiere pof
fibilidad,ticmpo,y lgar.experimc^ada.Y porque no parezca dura cofa y fuerte de crcer^noten lo que paTa en el Afno muerto, del qual
nacen,y fe engendran ciertos efcarauajos, que
por tiempo vienen a tener alas, y huelan con
tanta furia, que f aciertan al rolro de vn hobre,lc dexan bien lallimado, como lo experimentan los caminantes, y trabajadores del capo. Lpropriopafa enias bclias cauallares
xnuei:*

fliucrtas,de as qalcs fe engendran VBOsmoCcardonazos con vnos aguijones ta duro&y fuer

tes,q i pican a vn Buey Je trafpafah elcuero^
y no ay de que marauillarfc, pues dizc el PiiIpfofo: Que Corruptio vnius ci\ gcncratio alterius. Quiere dezir,que lacorrupcioade vna
cofa, es caufa que fe engendre otra : y cfto vexnos,ytocamoscada Verano en las moixcas;,
pues de las frutas, y otras cofas corrompidas y
gaadas fe engendran tan tas,que nos facan los
ojosjy afsi es comn refrn dezir: Ao de frutas,ao de moixcas. Y que muchocs todo lo
dicho? pues no ay Verano que no veamos con
nucftros ojos muchifsimas aues r\acer y engeu
drarfe de los arboles c6 harta pefadumbrc y fa
tiganueftra.Eftasaues fon los moixqui^os que
fe engendra en vnas bolitas que fe crian etilos
alamos blcos, q fi a mi fuera pofsible,los madar cortar todos , atrucquc q no criaran aues
tpefadasy moleftas.Y aunque cftos animis)os no fe puede perfetamente llamar aes, c6
todo diremos adelante de otros arboles q en
ellos y dellos fe engendra aues perfetas y muy
crecidas,cuya carne fe puede guifar, y comer.
Tpdo efto. dicho al propofito de qnc no nos
N4
mar-

oi>

Vi^orUi y primera parte

' xnarauillcmps, ni pongamos en duela ^^quc del

Buey muerto fe engendren las abejas, efpecial
mente diziendolo tan abonados Autores,quc
por dczirlo ellos, fe les deuc dar mucho credi*
* to^.y np, manos a la experiecia, que es madre
de dcfcngaos , pues es fcil de prouar y no
jtnuy cprtofalaprueua.
Otro Autor moderno efcriue otra manera
de facar abejas mas fcil que las paTadas, y de
menos cofta ^ y es, que fe tome vn vientre de
Vaca,o de Nouillo, y afsi como fale caliente,
coneleftie|-col y todo le nietanenmediode
vn montn de fiemo que efte bien caliente; y
muy bien cubierto con el mifmo eticrcol le
tendrn all por efpacio de quinze dias,al cabo
dlos quales hallaran todo el dicho vientre
conucrtido en gufanos redondos; y dexadolos
alli defcubiertos, fe vienen a alar2:ar, v criar
alas^y quedan pcrferas abcjas^aunque dize eftc
Autor^ijue en elas abejas no fe crian ReyeS;q
dizen de abejas,o maeftras.
^Miinoriadfi Buey,

A Vnque delos animales aya muchas hifto

*^ ^ria5>.y muy conocidas , y aun frequentadas en ios colbs^y juegos que dizen de Toros,
ha-

haziendo brauczas y prcias en los hombres, m^t

tando,y deftrocando aca,y. aculljy en muchas
partes con dmeros ardides y maas, toda via
dir folamente dos^ o tres cafos dcllos, por aucr acontecido en mis diaS.
^^
En el Ao 1561. fucedio vna hiftoriy cafo
harto notable en vn Buey, y fue , que auiendo
juego de Toros en vna Villa del Rey no de VaIcncia llamada Pego,facar6 vn Buey para correr en el cofoy pla^a de la dichaVilla en donde ay vnaiporchada, y vna efcalera muy ancha,
por la qual iuben a la fala que dizen de los lurados, o Confules, y en la dicha efcalera fe fuben y retraen muchos de los que corre Toros,
Avicndo pues embrauecido al dicho Buey, fe
recruxeron a la efcalera, y fubiendofe el Buey
por ella,los hombree acabaron de fubir hafta la
falay apofento ,nopenfandoqueel Buey loSf-^i
figuiera, como realmente los igui hafta h':^^
Uarfe con ellos en la fala de confe jo, en dond:']
no hizo poco dao.Y vn mo^o por libraife dc '
maldito Buey,fe acogi a vna v,entana,y afiendofc dclbaftimento mas a l t o , fe cftaua colgado,tcnicnd.o el cuerpo medio fuera, y medio
dcntro^y vindole alli el Bucy,arremeti con
furia

t
Uflma^y primera parte
:. furia para dctribark, y aleando el moigD Ib
pies y cuerpo para arriba, cay el Buey por la
ventana abaxo,y qucbrofc las piernas,pero no
por tCo perdi fu braueza, ni coragc, p ucs c
tartido ail cay do al^aua la cabera mirando la
ventana dando muy grandes bramidos como
que le pefaua por auer errado el golpe.
Dentro de Valencia, entre otros cafos memorables que an fu cedido en eftos animales
Vacunos, vno dcllos fue,que corriendo vn fojo Buey en la calle que dizen de Barcelona,
cftiBiulandole> y puntndole vn hombre dende vna cfcalerilla, fe bolui el Buey, y viendo
fubir al hombre efcalera arriba, le^gui faaft
llegar a vn comedor en donde auiavn telar,
baxodel qual feefcpndivn niochachopenfando eftar muy feguro, y cc^o moftraua los
pies no par el Buey hafta deshazer todo el t e
Jar,y quedado el mochacho defcubicrto, y cogindole de la cafaquiila,le arroj por la efcalera abaxo, en donde eftuuo feguro, aunque
defca lab Fado : y dcfpue^ vuieron de baxar al
Buey con cuerdas por donde fubi: y a efte
tono fe podran dezir,y efcriuir infinitas hifto
lias, o por niejor dczirfuccfo* dcfaftrados de
Jos

Be os ^mmtes Terreces
io ?
los jueyes acerca de los hombres, canfadt*
pQnucftrosguftos,y vanos plazcres.
N o puedo dc^ar de cfcrmir vna cofa rara
fucedida en vn Toro en el Reyno deValcncia,yfutf ,quc auicndo reido dos Toros,y
quedando el vro vencido ,fue tanto el corage, y fcntimiento que hizo,que fe fucpor los
caminos como a faltcador > bufcando ios
hombres, para vengar en ellos el agrauio re*
cebido por el otro Toro : y vindole venir
bramando vn caminante,d\p de huyr hazia
vn rbol que eftaua cerca ,y al tiempo que fubia> apret el Toro, y allego al rbol con tanta furia que meti en el tronc poco menos
demedio palmo del cuerno derecho ^ y quedfe aido, y coido al rbol, de tal manera,
que no tuuo remedio de dcfafirfc. Viendo el
hombre elar atado el Toro al tronco , determin baxarfe por las ramas^ y quando el Toro
vio faltar al que pcrfcguia crecile el corage
en tanto grado que a poco rato quebr el
cuerno, y dio en feguir ,y pcrfcguir al que
yapcnfaua eftar feguro, el qualrio fedefcuydcn mirarhzia tras i por fuertq fe vuieffe dcfafido : y vindole venir acogife con
tiempo

2^4
Uiflm, y prmera p^rte
tiempo a otroarboliy como el Toro le vfuw
bir^fue tanta la malicia que cobr que fe lo eftuuo mirado toda aquella tarde, y auno quo
dcfiflir del rbol en toda la noche, hafta q por
la maanapaTando gente por el camino dex
el Toro la pefada porfia,y acudi a los pafageros; y el que eflaua por centinela en el rbol,
coment a dar bozes a Ips caminantes q yua
defcuydados de fu mal futrojos quales fe pu
licron en cobro por vna parte, y el por otra, y
afsi todos quedaron libres,y el Toro burlado,
y in cuerno.
Elo bafta acerca de la hiftoria deftos animales,porque vuieie de referir los defaftres, y
cafos raros que en ellos an fu cedido, no auria
harto papel en la prefcnte obra, y feria canfar,
y enfadar al Lector, que por venturafabxa deftos fuccTos mas que yo,por fer tan frequentes,
y notorios a todo el mundo.

^ T^ropriedades m^dfciriales, y nm V2f^rtF-'r4S del Buey

A Vicena efcriue^que la hil del Buey mez^ ^ ciada co falitre,vale para quitar toda manera de poftillas que falen a la cabeca : pero an
fe primero de vntar con vn poquito de azeyre
para que fe leuantenias croftilIaS;y alfadas,
viene

D los jifimalts Ttrri^es.

20$
viene bien el vnto de la drchia hil mezclada
conelfalitre.
.
Notad pues viene alpropofito vn admirable vngct, y muy^^facil para quitar, y fanar
todas y qualefquier pftillas5y aun coiieftc he
viftofanar cierta efpecie de tina.
Tomad dos dineros,o quatro de los dos
Diaqilones blco^y negro,y mezclad los derritindolo? en vna cacolilla con vn poco de
azey te raco,y que eft vn poco claro; y Coa
eAo vntareys las poftillas , o otro qualquier
mal que fe hiziere en la cabe^a^y faur fin faU
ta,y es prouado.
: :
.
. .
' El mifmb Aicenadizfc> q lahieldelBUey;^
fana y qaiial dolor de las almorranas;
Plinio efcriue, que el meollo de la Qbill
de lapiernadelBuy, mezclado con afngre
del mfmo Buey, y vnrando con ello la part
que caen los cabellos por enfermedad, aen*
fortalece yy detiene Ibs .dichos cfecllos que
nocaygan.^ ^-' .joii-^n
' . *;v
Elmim Plini^rfa:i^-,^1ahier ( f e ^
mzcla<:)n orina de cab^aiquita la fordczjy
pefadumbre de las orejase '
Haly ecriue,que Uhicldel Buey picfaco
algodn

afgQdoii.4cntrp.dc.as ptcj^t, ^
ruydo dcllas, y rnas f^fuete de f rior. Y mas di26 cftcmifmo autor, qfic vntado as almorra-'
nas con Ja dicha hiel,quita cl dolot dclJas.
Phnip.dizc, que la fangrc del Toro cozida'
con coles.y aplicada al vkntrcopilado deshazclaop:ilacon,yafsi.mimodcfcpiaeIbaco.
Haljr dize,que el cfticrcol del BucKreucI.
uc qualquiera hindiazoii, y durez#de apoftcjna; y-tnas dizc, que elpoJuo del dicho cftiercol,quemado y aplicado a las narizes, retiene
cl fluxo de fangre.
^ Mas dizc, qbe l el dicho cfticrcol fe mezclare c6 manteca dc^vaca,y hecho emplaftro,
fe aplicare al vientre del hydropico, le dcsha.
ra la hydropefa.y fanar del todo.
Mas dizc, que el higado del Buey, hecho
poluos,quemado,y bcuido con vino tinco, retiene las camaras,y el fluxo de fangrc.
La Verga^del Bucy^yuemada y hechapoluos,vaIe para anar las almorranas,lauandolas
primero covino blc calientci y luego poluorizarlas con los dichos poluos,y.^ fres v .
quedarn marchitas.y curadas-.
Mas,paracmbayrax Jas eolmenas de Jas abe-'
[as.

[as,todo cl mundo fabc, que c$ importante el

fticrcol del Bucy,ypara las caasen qfe crian
os guanos de la feda,rioajr otra cofa mejor ^
I dicho cfticrcol: y l es fccoy lo encienden,
ale para ahuyentar los moixquitos de los
pofentos,y para otras infinitas cofas, fegUn q
argamente lo efcriue Diofcoridcs en lo de
atura animaliu.m.
linalmcnte, la manteca de vaca es de muy?
grande prouecho para infinitos medicamctos,
y regalos de la vida humana, como todos fatcn,por lo qual no me alargo mas.
e A l ? 1 T V L O XIII'
^ DelLnc'

"

EL

^r^-^"

IJiflarh^y primera parte

L Linc^fcgun Ifidoro en'cl lib^ i^.cs fe

^ mejiantc al L o b o , aunque difiere en ioi
ojos y nariz,, y en Jos pelojs que tiene al
tlerredordcls iabiosv y en el pellejo, porque
lo tiexie manchada :y afsi en eftocomoen Jo
demasjque henipsrdfcho, esfciiiejante al Gato
cerualj^y en todas iasCrxas pactes de fu cuerpo
es muy parecido al Lobo.Crianfeeflos animales endiuerfas partes del mndo:; ycn dojidc
mas abundan escc'-s partes de vAfrica, y ck
al l i aiiirr ay do jalgu;ns.en It al i a; y en E fpa a.
Enrretodos 1^ Jamros,ckqueiinejor veede
dia,y mastefcubrp de noche es el Lince: poiq
aunque es verdad^que Jas Lechuzas, Buos , y
GatoSpLeones^Lobos,5^ Ratones vecny decu
bren mucho a efcuras, pero no penetran los
cuerpos folidos y macicos como l Lince.
Para cacar eos animales con facilidad ^ cC
criu los expertos cacadores, que an de licuar
algunos pedaj^os de vidriOjO de crytal^porquc
dizen turbarftles la vift a, en viendo cofas diafanas, luzidas, o tranfparentcs, y aun efcriuen
multhqs dodos^que vienen a cegar del todo,i
atentamente feponen a mirar las cofas dichas.
Y auU dizcn que por cft caufa no beue de da
-

^ n

- .

en"

J>ei^mmlestnn^
sej
en ls focntes^o rios; porque teme la ceguera
o perturbacin de la vifta^ j anS fufren. la fed
haa la noche Parecer es die hoipbres dotos>
que la piedta Lincurio, fe haze de lpria del
Lince, y afsilo confirman Plihio, y Diofcpri*
dcs^fioro, y Chriftoual de Eceli, en lo de
Ke|;netalica en dode dize congelara la orina
delLiace,y venir a edureccrc de tal manera,
que dclla a y na piedra no ay diferencia, de cuyas virtudes diremos algo aqui, y en el ppftrer
tratado deftaobra. Y loque dize Diofcoridlcs
da piedra en el Hbro.2,cap/74.seftio.Loti
Lincisquem multi liguriumyocantmox vbi
minxerit lapis fit: En donde noriiegalo q los
modernos niegan de poderfc citiicrtirladicht orina en piedra. Bien fe que ip ay pocos
pareceres muy contrarios al que acabamos de
dczir, y que no pueden licuar en paciencia el
dezir, que la orina del Lirice pueda couertirfe
en picdra-yp cierto hb hallo de parte de la ma
teriarepugfiaRCia,ni cntradicion aIgi;iha,por
que verp ppr xpricncia,que c las vexigas
eios hombres fe cran piedra^ tan ftcrrcs y
dutas, q fon meneftr muchos golpes de martillo paraiompcUasj pues que mucho,i la a.
' ^
Q.
t^aleza

J-n-:'l^Jf-

'<'

Ja'vcxiga del hombre fe crian^picdraSiCOcl-caf

Jory hupciQxqsgfuc'Igs ^ tambieo ci; Ja ti.crra,
ceyda la>qrina dexiichaai^nial^fc oauicrta cii
.piedra.celriOjy.helada^ :ppfqy^ fihazc ca^
Jor^nc c ehtiu rece^ ni mu4a el tpn^^
ino que fc^ueda.ccypo las dcmas.;0^
Eftq cfcnto parafaluar elp^arccer de vara
xiGs taixdp.dpsquc IxvdJLC^^
.ijitcll,ctqs4>cfe
^dezidO^y confir^
niarlo fin grande razn yiundanicnto; y pues
no repujgnjaa la razoh^ni C5 imposibl^ a.natii.:
raJcz^^no ay paraqnc.ncgarJa^nire^^
a quienfO.$:pudocncnar. Ella pic4rf .no.tiene s^uraxiertaconiQ algunos an. penfado,
porquei la dichacrina^cacen mpldc4tK#S^
Ja figura redonda,faljdralapiedrre4pn^
i
Ja figura y diCpoicion de la tierra donde cae
Ja orina^ fiierequadradajnoialdra]a)idra
donda,ni txiaugular,j[inp quadradaiyraf^^^
forme la difpoficion del molde, faldra^iapije?
ra;, la qual-fi la efcalentar:en eftregandola co
vn paf:0,tirar para filas pajuelas y cofas Iig_c:
x5,oliuianasque cerca dela eftuuicrcn,- CQ*
^ l o lo iazc la piedra Imn ai hierro.

"

' "

Ecrt

eUs animales Terrrfirrs.

ait
Efcriucn los naturaics>dcl Lincc,qw'e es ani
mal imbldiofo^porque en aucr meado,defpaL-ce la orina, o la efconde>porqiic no e.aprouechen della los hombres: por cierto que fi ello
paa afsi, es cofa de conlderacion, y aun de
admiracin y ver que vn animal tenga tal inftiado naturaljque conozda y entienda que fa
orina es de prouccho para el hombre 5 y q por
no hazerie bien, laefconda ,y eche a mal. El
proprio inftinio natural tiene el Elefante,
como hemos dicho, que conoce y entiende,q
fus colmillos fon eftimados de los hombres, y
que por cfo le perfiguen,yel propriofc los
quiebra, y da de bncnagana, atrucqe que le
dcxenyrenpaz^.
Y lo que pafa en el Lince de fcr imbidiofo,
eTo mifmo tiene el Perro', que mucre de imbidia de o t r o P e r r o , porque no priue con fu
amo^ni le haga ficlas mas que a el: y afsi no ay
de que efpantarfe , i el Lince tiene imbidia
del hombre , y no quiere que fe aprouechc de
fus cofas: qunto y mas que cfta verdad la confirma Splino in libro de x\nima[ibus cap. 8Y Ouidioinlibro 15. Metanior. Y el grcindc
Fhilofofo Aritotcies ija libro de Admirar.^%j.: - :^

O 2

Ais

0 1%

Wftcra, y primera 0trte'

dis naturas, ^ap. i. y otros infinitos audres&

dcdignos.
La le.ngua dcfte animal,es ferpcntina. Las
vas muy crecidas, y de rapia. El afpeto feroz, aunque es de naturaleza timda, y couar?
de. Las hembrasfolo paren va Hijo cada vezq
fe emprean,y no mas; y eftos animales fe ^jtan al modo de lasLiebres,y Leones, q es por
detras, cuya eaufa y r^^zond el Philofofo cij
la hiftoria dellos,dizieridprque todos los ariimales que mean hzia tras, fe ajuntan al rees
de los que mean lizia delante, como fon los;
dichos Lcones,Linces,y Liebres.
pcfte genero de anipiaJes no fe fabe hiftO'
ria alguna^ y fi la ay, no llegado a mi noticia,
no porque ne dexado de inqucrirla enquantos
Autores del anefcrito.Y pues no fabemos algo de la hiftoria del Lince, diremos algo de la
piedra que de fu orina fe haze,y congela.
^ f^ mudes medicinal es de la Tiedra Liguria, hecha
de la orina del Lince-

T Ora,y Rabanus dizen, q la piedra Ligurio

^ fe haze de la orina del Lince,la qual fe congela dentro de fete dias; y tiene virtud de
atraer las pajuelas y c^fas liuianas^ i la cftrca rea

De Uf\Animah$ Terrelbres

TI 5

garen vn poco con vn pao de lan^a.

Hclinandus lib. lo.Diofcorides^y Thcofra*
ftro dize, que tomados lospoluos dcftapiedra
Ligurio,quit el dolor del eftomago,repara el
color pctdid del roftro> y retiene el flux del
vientre.
l Phiiofofo dize, que efta piedra es de natutalessa fria y feca, y que aplicada a las; llagas,
las fana,y atrae a fiel hierro quecftUlre metido n alguna herida.
Eftapiedr,feguh Plio,cs de color de fuego^y fegun otros, es algo mas obfcura.
Arnaldo dize,que qualquier anitnal fier,fc
huelga eftrapiente de chctrar c5 eft*a piedra del Lince llamada Ligiirid,y que fe la eft
mirando,y recreando con fu vift.
En el libro de la naturaleza de las ofas, hablando deft f>idr en el cap. 75. dize, que ay
en los defertos de Libia vna piedra deftas de
admifablegraidzay virtud^yque todos los
animales fieros qu^ndofoi oprimidos de los
caladores, fe retraen a efta piedra como a refugio y amparo dcllasj y que eftando en la prefera de la dicha pidra,fc tienen por muy fegurs:y lo cftan,Mirabile didu,atq-, fatu fi ita
- .
O3
fe

^ . - . - r v , ^,

:',r:w

5T4.

Hiflorla, y primera pjirte

fe habet Jidoro pa/cce que quicrcdczir j^ ferttr io propdo, porque dize anfi; Liparia,o Ligurio fijfnta gentiles omncs beftias cuocarc
traduntur.Quiere dczir,que efta piedra hecha
^ahumcrio dclla, atrae a fi todos los animales
terrelrcs^y fieros..
^ Dr a imbiia y fas duos'^ por ocafiondel Lhce,

Ablando del Lince, auemos dicho c5 autoridad de Aril. Ouidio, y Solino,quan

imbidiofofca ee animaLpucs confunT diligencia deshaze y encubre fu orina, o la piedra
i]uc della fe haze, folo que los hombres no fe
'aproucchen della, por cuya ocafion diremos
algodelaimbidia pecado fin efcufaniprouccho,cn autoridad de dodrosy fintos.
La imbidia,fcgun Arit.2. topic. es vna paffion del.anima;yvna mortal trilezade ver al
otro con honra, inraginando que es en detrimento de la fuya.
Los antiguos pintauan a la imbidiacolengua,y ojos deferpiente vencnofa, declarando
la ponzoa que configo tr:ie.
El MaeftroMedinadize, que la imbides
hija de lafoberuia, cuyas compaeras fon la
de tration,murmuracion;tCl odO;,y el rancorj.
y quica

*^-

y quich fe porcc,fe*a:kgtdc maty tdftez de

los dcm-s, y por ci contrario fe crittftecc del
bitn y pllzer dcllos. '
\ '
""
La imbidia es VQ pecado trift y-dcfabrido^^
fin dcleyte, nigft alguno, antes bie acprmcta el cora<jon do habita, y afsi le gaftay ccnfaric como el gufanoalmadcro/ Medhia.
El fin de ia imbidia es aborrecimiento. P li^
jaius lunior.
,
, .;
: ,
La imbidia,dixo OadiO^qucficmpre combate a lo mas alt.
N o ay ntas peligrofa imbidia^ dio Sneca
Iib.de iraiquc laque nace de proCpeiidadiporq
mientras durare la bien andanija en el vno > ha
de durar la imbidia en el otro. . :San Pablo dize,que por lambidia entr el
pecado en el mundo,que fue la total perdicin humana.
Dize Orgenes, que deldcmafiado amor q
vno tiene a fi , le viene a crecer tanto la imbidia, que csc^ufa de tejer rancor con los menores,porque no fe le igualen: y coj los.iguales, pjiqicnole fpbrepujcn : y coa los mayores porque no le fujetcnr
;. ;*:". * r^
Cicero dixo: Mas quiero que mis enemigos
// :
D4
me

^r?S^-3!*'-'^C-'^*^''' '['/ '

me tengan imbidla^que mis amigos manzilla.

La imbiclia,dize el Liccacado Aranda,quc
nunca haizc afsicntoen pechos nobles y gerte;
rcfosjino en nimos vils^ abatidos.
O que de males ydanos cuf, y ha caufad
la maldita mbidia en el tliurido,pcs no dexa
altos,ni baxsiCirtcs, ni Palacios,bnetes,n
Capilla5,quc.no corra por tod.Mcdiha.
La mbidia es propriopccd del demonio,
q in teitcr prouechQ>ten inbidia de los bic
nes diiris que alc^fa loshombrcs.Medina.
Por imbidinaltratronypcrgicron los
hijos de lacob a fu hermano lfeph. Gene. B o.
Por mbidia y: codicia de enfanchar fu Reyno el Rey Herodes, que era Rey de los Tarta*
ros,mat6afLi hermano Mitridates, q era Rey
de Bapionia,cn publica pla^a.
Otros infinitos cafos y faccfos imbidiofo^
fe ciienten las diinas y humanas letras, que
feria nunca dar fin a la obra fi los vulcfemos
de narrar: pero las bichas fobran para que fe
veaqanto mal y dao acarrea la imbidiahij
de la loberuia y ambicin^ gurdenos Dios de
rrftrar a ella. Amen.

tt^s^Oe Tenses.
C A P i T y L O Xllli.

De U Hormiga,y de fus grandes Mfos.e nflinios

nrtwtales

Vnquc la Hormiga parezca, animal

intil, y fin prouccho a la vida humana,toda Via fi bie lo aducrtimos
vconrKkramos,baUremos en ella grandes, 7
Lros cxcmplos, no folo de difcrccion y aujfo

para nueftro buen

&^^^'''''>yjT^'^^^^f
\o dfingular,y pcrfeta amrftad-para la coCe^
uacian d nueftras vidas, yhaziendas, fm 1^
. quales virtudes no puede auer paz, m^^f^^l
dia entr los hombrea, nipohcia enlas Rcpu
bcas, ni duracin en los eftados, ni aunfcgu^
-

/t k

v-rt
'".>

i^
rnlfiora^ y primera peht'
ridad en las vidas. TNorqirg^ ercima^qcic dosd
li^f auifo falta prudencia-, qaecs madrcjdel
buen gouierno.y donde falta la vnioa,falta la
paz/in laqual todo falta,porque de fuerza ha
de aucr diuilon, como dize el facro fanto EuangCliorOiuncrcgniini infc diufum dcflolabimr.
Qi[ien dcxar de dezir,y encarecer las virta
es y excelencias de la Hormiguilla;,por mas q
cal'enofpreciady aborrecida de los hSbres,
pues vemos al fabio tan de propofito alaballa,
ycngirandccella en los Prouerbios, reprehendiendo con ella a los hombres perezofos^y def
cutiados de fu menefter^y prouccho,diziendo
Ics^qtic vayan a deprender de la Hormiga, loq
lian de hazer, y deu en el tiempo que pueden,
p a r a d tiempo que no pueden. Y masaduiertc
a los hombres, que noten como las Hormigas
fin maelrofbenjy n Rey obedec,y fin guia,
ni Capitn fe rigen^ y goiernan. Saben porq
fon prudntes,focitsVy diligentesen bufcar
f neccFaViy^nb'deiado paffar laocafion prc
ht^ por renr OJO Ptiempo venidero. Obedecen ,y> no eme quiera> pues jams fe def^
uiencn > ni rien entre y autes biea- fe QQpt
fcruaa

Behs^mthcIesTtrrfires.
if
fcruan con tanta paz,y concordia.^ que a todos los brutos hazen ventaja,y a muchos de;
los hombres dexan muy atrs. Finahncnte fe
rigen,y gouicKnancon tanta difcrecion^yauifo, que vino adeziraquel grande Orador Ci'
cern, que no hallaua el ciudad, Reyno,o Republica en el mundo, que tan bien regida, y
concertada eftuuieire, como las de las Hormigas. ConfidcrandofanAmbrolo en el Exam
ron la dicrecion, y prudencia de la Hormigat
dizc grandes cofas della.Pue Plinio.y Arifto*
tel^s, con Eliano cuentan, y no acaban de de*
zir fus auifos,y excclccias,y fon tales, que mas
pertenecen a hombres racionales , que a brutos animales, las quales nos pueden feruir, no
folo de exemplo, fino tam>bien de calligo,como adelante diremos. Pedro Mexias en fu Seh
uahaze alarde de lacompoftura,y parfesde la
Hormiga,diziendo lo mucho que ay que confiderar del talle,y pollura de fu cuerpo,de la fie
reza,y compoftura de fu roftro, de la difpoficion, y hechura de fus pies y manos, que no
ay Grifo, ni Len, que fe le iguale, tanto que
fi la cantidad,y pequenez de fu cuerpo,fe igua
Jara con la del Len, la del T o r o , o Elefante,
-1 - i
quicr

2'O

lSj^ria;yprmefapafte

quien la ofara lleuar entre pies, jrpifar comd

pifamos.^ni aun quien c atrcuiera a miralla en
clroftro tan horrible,/ efpantofo como le tic.
nc, pues de hecho fucede,ypafla en algunas
Hormigas corpuIentas,grandes,yfierasque ay
en la India Septentrional, de las qualesdire-
mos algo a lafindefte Capitulo.
Boluiendo pues a nncftro propoito, es cd^
la de verelanimo^y fuerzas con que la dot
naturaleza, que aunque pequea de cuerpo,
emprhde a Jleuar carga, que pefa fete vezes
tanto que ella.-yfiencuentra con algn gaoia^o, o grano de trigo, lo quiebra ,y dcfmcnuza
por duro que cac fus dientes de carnej y ver
el tefon que tiene quando con las dos tenazas
de fus dos ocicos,aprieta,j^ affierra algo qu le
tonuenga parafufuftento, que primero romper con todo,y quedara fin ocicos,y fin tenazas,que afoxe^ni dcffta de lo que torft.
Son tantos,y tan grades loFauifs,y difcrecioiies naturales de la Hormiga, q cierto mas
parecen virtudes y vfos de razn, que naturales inftindosj porque fi miramos el rden,cocierto, trato,yamiftad que entre efspF,
hallaremos que todas habitan Juntas en vna
fola

folacueua, y apofcnto, fin cnQJarfe* ni molcTtarfccon tanta paz,ynion,y concordia, como

fi cada vna cftauicflc fola en fu apofcnto^s lo 3
no es afsi en los dems brutos animalcs,hazic,
do ventaja tambin en cfto a muchos de los
hombres ,que con tener vfo de tazon,y aua
S g a c i o n l l a paz,y amiftad,cari (yfincafi)
penaos fe pueden conferuar e n - ^ ^ ^ ^ ^ ^ ' ^ ^
po:y no digo yo muchos,pero ^^"J^^*^ J?"
as faben conferuar lapa2,y amiftad. O. m i r ria nueftra, y felicidad de la Hormiga, ocalodigno de lamentar en los ^o^^f."J"^,^.^"
no de alabar en las Hormigas: o infelicidad,/
defdichahumana, que pueda mas vn mftinao
natural de la Hormiga, que vnhbre alued^^^
del entendimiento y cora9on humano. Qnc
diremos del concier'to,auifo,y difcrecion q.c
tienen quando van a bufcar la comida, y mantenimiento comun.que con andar,y venir millar?sdcllas jumas por el camincy tenda, ja-mas fe impiden, y por marauilia f^ ^OP^^'"/
detienen las vnas a las otras, antes bien le najen lugar con tanta difcrecion,y auifo en tan
eftrccho lugar y fenda, que cierro admiran y
cfpant aljuyzio humano. Y notad, que f por

..-.

-A-..-

,.V-. - . .

^^r'>"?W^:^"^" y

- ' " ' '

V ^

maa fas f fuerte fe impiden el camino, enc

traudofc vnas con otra^ csfcal ccrrifsima q
quiere Uoiicr^y muy preto^y afsi con el ana,
y cuydado que tienen detraer la prouilionan'
rcsquecaygael agua, van turbadas y con prieffa, inipidie^dcfeel viage tan concertado que
Jlean. Y mas que fa cafo alguna dellas va ta
cargaclaque nopuedeieuar la cargares cofa
de vercomofeayudan,yfocorren las que fe
hallan mas cerca.Pues f de paTar la comida
poraignn mal pafo, o cucfta arriba, ver con q
difcrecion la valcnytirando vnas para arriba,y
otras empuxando por abaxo con admirable
ento,y comps, hala que el fiicradel peiigro,y defpuGs la dexanyr fola con fu carga.
Los dems animales,cada vnopor fi procura la comida para f, y aun rien por quien la
llenara 5 pero en las Hormigas no pafa afsi,!
pues cada vna procura, y trabaja para todas, y
todasandan folictas, y cuydadofas para foJa
vna, depofrando el grano que traen en vn gra
ncro, y folo apofcnto, y dello comen todas a
ii tiempo con orden, taifa, y medida, tinieadogrande cuenta con el iuierno,fferalaC'''
go, o corto.pDrquenolcs falte almcjor loneccfario

(Tario para viuir; O pa?ndencia tr,o TO

Ijcada abftinencia,o difcrccion admirablc,fiafc
ICfcpucdcdczir.
Y cierto qviCire jpucdedezir dcllas co verdad,
Iq comea p^ra viuit>y o.viuen para CQmci:,coIpio fuclc ruccder en muchos de los mortales^
IT Os antiguos Filofofos iaueftigadotcSfdc
T^ ciifas ocultas, y dclcofos de faber las pro
I pricdades dcLlQs.^ulos animales, principal mp
jcc de las .Hormigas, hallaron que en qualq^iej:
cueua, .ootar.ranio de Hormigas, tienen he*
clios.trcs apofcntos^ con tanto orden , y concierto g^tauproppito, y mcncfter,que,e3(:iQ5dcnal.a|rta4?albail. Y feguncfcriue Eliatio,
^diz9: quc.entre las Hormigas ay machos, y bebas,, y quqcn el yn a p o f c n t o c ^ las Hormigas que tienen"hueuos en donde los fomenT^R,^y,afu.tiempo Tlenlas Kormiguillas^y ea
.\fcgundo a.pqfi^nto,o morada fe entretierien
y habitan las,lormigas que no tienen hueups>
y.los machos, para que cania comunicacin
djC machcsy cmbraSjfc conferue fu ci'pccie. Bi
nalmcntCjdizc ee autor, que el tercer apofcn
tojixue folamente de graneo^cn donde reco9sen
i

cn,r guardan el grano,y otros niannmctf

el inuicrno. Pues quando fabrican la cucua !

apofcntos, es cofa de mucha admiraci, el v
con q pnefla,y diligencia facan la tierra falkn
fu^'nirr; ^^^^Y^-^^^^^^^
cada v^a pS
fu partcfin impcdirfe la faJida/ni entrada/di
fea eftrecho, como cada qua[ l6 puede ver,y
experim^car aja falida del ines de Abril, v en;
trada c\ mes d lunio. Pues ver el concierto
con que poacn la tierra que facan al derredor
del agujero de fu cucua pordeffa, y baluarte;

Zrtu
S^'^" ""* ^*^"'^"^^'^^'ha-^cr^2cs de
TrJTA'T'''"' ^ ^^b^-^'f^^^qaehazcn en fa eni.Hn^ i ' ^"^"^' ^".^ ""^^ parece-Troya, pa i
bermto de Creta, q fenda, y camino derecho:
y efto dizcn los auiores citados, que lo hazh
afn, y propolto, de que l algn animaleid
enemigo quiere entrar a daarles,rc pierda n
Ja entrada y no acierte a ponerfe encobro en
^^IA
lu
'^"'^ """"^ ^"^ remedio, y ellas
queden hbrcs.
, .t
Otra difcrccion, j auifo an notado los nattt
rales.

' ^

Pe hs c4iinles TerieresZ

2 -5

ralc5, yaunoy c n d i a l o cchade ver muchos

en muchas partes: y es,quc i porllouer dema.iado fe le$ entra el agua dentro la cucud, in
baftar el reparo de tierra que ponen al dcrre
dor della,y allega hafta mojarfe el granoso pro
uilon queguardan,efperanel buentiempo,y.
q haga fol. Cacando todo aquel mantenimiento mojado,al derredor de la cueua para que fe
enxugue : y defpues de enxuto le bueluen con
eftraa diligencia al dicho granero y apofcnto. Cafacs efte que bien confiderado, mas parece induftria, y auifo racional, que inftinto
natural.
Otra mayor fagazidad, y prudencia fe lee,y
experimenta de la Hormiga que pafa de raya,
y difcrecion en vnos anmale jos al parecer t
viies^y abatidos: y es,que porque el grano que
encierran no fe les grille , y podrezca co la humedad de la tierra, le quiebran y parten por
medilo roen vn poquito por la parte q fuele
grillarfe,y afsi no tiene lugar de gaftarfe^ni entum.ecetfe.
Y aunque es verdad^que eftan al pie de nueue mefes encerradas en us cueuas,nadie picnfe q cita ocioias^baldia^, ni mano fobre mano,

que

5 2-^

Eflorialy primera parti.

que dizc%antcs bien de contino eftan trabajado-nicncando, reboluiendoelganb, y proui

iori que tienen allegado, porq no fe les gaftc,,,
ni corrompa. O raro excnipo,o marauillofa
dorrina, para todos aquellos que fon dados a
la ocicidad , aunque ya por nueftros pecados,
poco fe vfa la ocioidad,porque fino fe trabaja
para ganar de comer, rio faltan mil fuertes de
juegos en que fe emplea nial > y gafta el ticpo,
trabajando con el cuerpo, y ofendiendo a la
diuina Magcftad c o n c l a l m a .
Otroinilnci:o,ycagacidad natural tienen ,
cftos anniialcjos, no de menos confideracion
qnc ios paiTados,ycs,quc quando viene el ticpo que an de yr a bufcar el mantenimiento,faion las masrobalas,csforcadaS;,y entendidas,
para dar bueka por los campos l hallaran que
ccger,y lleuur; y h^llado buclucn c5 el auifo,
y iivactra de lo que aii cogido; y al punto que
i as veen venir con alguna prcfa y feal, faleu
jnuchisimas dellaS;0 cai todas, quedando algunas en I a cucua y a la puerta, aguardando a
las q vienen cargadas , y ellas dcxan lo q traen
a la puerta de la cueua, y las otras lo recogen,
Y dizcrtios uaturales,que las Hormigas que fe
quedan

quedan a la puerta <?^ lacueuia foii^la

an^
tiguas y viejas. Y fi acafo traen alguna hauajO
grano que Tea mayor que la puerta dla cueua,
fea) untan vnas quantasHormigas>y lo quiebra
en tantas partes que pueden entrar por la dicha pu.etta cftrccha.
Muchas mas propriedadcs,yexc^leciastienen las Hormigas, que por no er largo en demafia lasaurc de yr cercenando , hazrdofolar
mente memoria de o qefcriue Plinio,y Eliano en el lib. 11 .cap.jo.y cnel lib. 3v?^P- ^7*y ^s
que las Hormigas mientras les duracl tiempo
del adquirir^y falir a bufcar la cornida, no Tale
de fus cueuas en ciertos dias, y eftos dizcn que
fon anucue de Luna.y atribuycnlo arcligion>
y agradecimiento para con fa Griador^no quiricndo trabajar en tales dias, haziendo en efto
g-acias al fumo proueedor de todas las cofas:
aunque yo dira(illorumpace)quc prefispucfto que lo dicho fea verdad;, de q c n t a l d i a n o
falen de fus cueuas a trabajar^fcr la caufa,pot
que clnouenodiade Luna les deue fercotrario.y muy per judicial a fu naturaleza,como fa
bem.os^y vemos por cxpericcia: que vnos dias
ayd-Q Luna q fon buenos para vna cofa:'>:yma
.^...^ '- ' '"'

p^
lc<

a: 8 "

Uiftrtay y primera parte

los pr trary afsi deue ftlc ee nucno dia de

LunaTolo inconveniente para las dichas Hor*
niigSi Y lo^ dems dias fern buenos, y aptos
para ellas i porque es cofa iuy pofsible faber
ellas porinftino naturalqualdia de Luna les
es prouechofo ,y daofo, como de otros animales fe fbeVy efcruc.
Finalmente dizn los prealegados autoras,
que las Hormigas lempre procuran al mantenimiento doblado de lo que para todo el InuiernOjO tiempo que efta cerradas an menef-'
ter, hafta que fienten ^ y conocen allegarfe el
buentienvpi
c Hifloria de la Hormiga,

/ ^ ^ Venta Eliano en fu natural hiftoria vna

^ ^ difcreclon notable , y mifericordia muy
grade de la Hormiga^y refiere la del Philofofo
T h lante : y dize que efte varn eftando en el
campo dia, y noche, contemplando, y efpeculando las cofas naturales, y entre otras las deftos animalejps,y comoyuan, y venian co proufion a fus cueuas, vio venir ciertas Hormigas muy diferentes en el gran do r,y tamao de
Jas que alli habitauan > y que trayan vna Hormiga miierta fcmejante a las que alliftauan:
Y que

:,,*.r-

T)eOSK^nmaiesTffrrenres.

. 229

y que allegadas a la puerta de la cueii, y mo*

rada de las Hormigas c5 fu difunta H^prrniga,
la dexaron: y dexada,vi6 como al puQtpXalier
ron muchas Hormigas de la dicl^a cueua,y jua
tandofe con las eftrangeras que ajS. tr^y^ola
difunta, entendi efte autor que las caji:iciauan,cbmo dandoesgracia$ por aueclesvr^ydo
lamuertcompacra:y efto dize que te?4^l^
por grade rato,faliendo vnas, y entradoAtras,
moftrando mucho contento .y. agradQcimieto
a las rezen venidas-A. cabo-de ratp .yip que de
la cueuafaqaron vnguanillo,y lo nfr^^axp^
a las Hormigas eftrangi:43j>la^.quf Ips le ^^
ron,y fe fueron,dexa^t^ alliaJrt
ta que auian tray do para.j| la ej:it?ifi|fl^: cg;
mo de hcchp dize efte vaxap:^ gi^q lafe^ieron,
apartandofe.como diez,paos de ^^y^k^^,: c^
donde hizier vn hoyo, y puefta alliJai cubjrieron de*tierra,y feboluieron alu cueua,dexandonos vn tan raro excmplo.de piedad, y mifericordia para qaprendan'los.n^prt:aies^.va^
confUS prximos.
.^ --., . ^^^ . i
Entendiendo vn Caullero iluttje defta ciu.
dad de Valencia, llamado don Luys feor de
Sans,quc yofacaua a luzelpreenteUbco.dc
~ "
' Ps
" ' hift-

'230

lfiflry,y primera parte

liiftomBc"rn:ac^^
cofas raras q
me cbW ci las Hormigas,vna dellas fucrquc
tenicHd para fa recreo cierros paxaros enjajacosyypueftas'lasgabias dcllos en vnaparcd niiy alta, y bien'apartadasdeierTa,fucecIioI Vflps quantos cis continuos /q'a penas
aa dado de comer a ios paxaros, quando no
halM/a grano ninguno err los vafos^jy era que
las Hormigas fu&i^rr por vil parral qne yua a
dara rerradt);y de^aHrba^tuan a
gabis , 0
|aula^/cb'h tanta titligica, que dentro de vn
quaH'^deil-a lio 'qWedaua g'rarib' i ellas, y
lo jpixros'fc:<;nfla^^^^
porq iit^ran tie'^dc vjr^qi^frfi lo^iaza^^
cufpas'a/as cria
faSjjpei'i^Wb ^^
iias da el frgboTas,
y lafit?j'V)q Hfs'YT^
ra'Cii^hrbnes; ^q es c^^^ gruclb, y gufLofo.
Al fin Jas'criadas, t^&c ibi-<fs:yin culpa
"e aquertcfiiin'brVfcm^^
centinela,
y vfcr''cirfo las Hbnrrigas ba^^nan-dje arriba,y (rqgiaq todo el grano,y tornadpfiriubir,
fe bax,a por elpttl muy cargadas, y contentas, infirmado el dichodonLuys ei-cafo,
y ^*i;o ib-^i/c palaua, procuro de v e r a donde

belos^mmaJesTcrreflres,
/ zji.
de fe rctrahian las buenas de las Hormigas: y
halladlacucuay agujero, mandechai- muchaaguadentro, y atapar el agujero, jfcnfando con efto auer acabado con ellas, pero al cabo de algunos dias aduirtiendo las Hormigas
que auian fido defcobirtas, y halladas con el
hurto ,que dizen en las manos i np'por eTo
dexaron debolucr a fu comencada tarea, tornando de nucuo a coger los dichos caamones de las gabias 5 pero fue concftaaiicia,y
raro aduertimiento ,que noyuan, ri parecan
de dia, fino de noche a la brd:a, y a fu faluo,
in dexar grano en las comederas de los paxaros. Echando de ver el Gauallcro, que por
mucho de comer que dexaua en las jaulas
de parte de noche , n o hallaua tan folamente
vn grano a la maana; crey , y refirmle que
las criadas lo tomauan, pero ellas toda VA
ncgatian aunque n mentir. Entonces el Cauallero , rio penfando en la traycion de las
Hormigas, fe detcrmmo cerrar las criadas en.
clapofento que dorman para dl"^todo quitar fofpechas: y penftndo haitar todo el gran o que adrede auia puefto muchifsimo en
cllas,no hall tan folmete vngrano.BpntP4.
de

atj?
fiflora^
y primera f>rte
do de&Or no pudiendo creer que las Hrniig
lo hizieTea, porque cntrauan lasgabias enfer
de nachc dentro del apofento, pero ellas fe
metan por los refquicios de Ja ventana;, y fn
ferfentidas,nl vlftas,toniauani jmenefterrpc*
ro al fin por la mucha vigilancia fueron haJla^
das en fragante delilp;y condenadas a perpe^
tuo deftierro, echndoles agua hiruiend, y
nunca mas parecieron.
JEleruditifsimo Laurencio PalmirenoVa'
Jcnciano^admirado de ver,y enteder el auifo,
y bue gouierno de las prudtes Hormiguillas,
quib ver,y prouarhafta donde allegara el auifo y natural inftinddeilas. Y co efte deigno'
fe fue muy de maana al campo a bufcar vn
Hormiguero, y hallado pufo alderredor d^l
mucha miel blanca (q para el propoito traya)
afn de ver que mediopondrian para pafar a
bufcar fu acoftumbrado mantenimiento. Hecho elo fe pufo a la mira, y a poco rato vio la
priefTa que e dauan en falir a la puerta del agu
jero, y boluerfe por el impedimento del pafo
mortal que a los encuentros hallau. Y de all
apoco canfadas de falir a ver fu dao, penfaro
yn inedio prudete, y eficaz a fu remedio, y fue
que

,
MosJltmiAes Tm0^
C
5; j
que todas comcncaron a facar f icrra-dc la ckeua,y la fueron afentando por encima la'miel
vn delante orra, con tanta diligencia y concierto, que en breue rato hizieron puente fc'
gura,por do pafar todasfinpeligro. Viendo
el predicho Palmireno la impefada fagazidad,,
y repentino remedio conelqualfe valieron,y
falieron todas : es orden para la bueltar otro
impcdimiento, y traycion, no menos ten iblcfr
para ellas que el paliado: y fue,q hizo vnfofla
al derredor de la cueua,y agujero^y defpues lo
llen de agua. Boluicndo las triftes Hormiguillas a l pofada; y viendo otro nueuo y dife
rente obftac ulo, dexaron todas laprouifion q
trahian de trigo (porque era en tiempo de la
fiega) al derredor del fpTojy fe boluieron con
prefteza a traer pajuelas,y ponerlas encima del
agua vnas al lado de otras con admirable concierto y diligencia. Hecho el puente de paja
como fi fuera de barcas paTaron todas con la
prouifion a fu cueua muy contentas,y fin peligro. Admirado el predicho aitorde tales auifes y tra^as^y no canfado de hazer cxperiecias
y prouar lasinnocetesHormigas^fue porazeyte de cnebro^y metilo por la boca dla cueua
y bol-

"

254

HStoHa^y primera pfte

y bolucndo al otro dia por ali^hall que auij

abierto otro agujcro^jr el primero Je aui5 muy
bienatapado con tierra,por la parte de fue^ Di }fis Bormi^as tan 'grandes como perros.

JT^ Vejnjta Pero Mexa (cap, 5.) y refirelo de

^"^ otros graues Autores^que en cierta parte
deJalnd^ia Scptentrioii,y vnas Hormigas
#tan grandes como perrcs>y tan temid^s^o mas
que Leones, las q uales habitan en ciieus debaxo la tierra como las que ac tenenios:y di2cn,que hazen las cueuas y moradas muy hon*
das,f en partes minerales dcoroy plata,y que
jfacando la tierra, facan a rcbueltas della mucho del oro y plata. Y los hombres con la codicia procuran coger aquella tierrapor el oro
ypiataqueay enellarebuelta: aunque algunos pierden la vida en la demanda, porque cti
ntiendoJas Hormigas, oque por el olor, o
queporeiruydo,quelcs tocan la tierra que
anfacado ,y puefto alderredor defus cueuas
como amparo y balaarte, falen con tata furia,
que aquantos hallan y encuentran defpedaca
n remedio. Mas dizcn, que loscodiciofosde
coger la dicha tierra ^ aguardan el tiempo que
las

'T*

'-

: pehs^mmaesTerre^res.
21%
las dicts Hormigas cftan coudo fus hueuos>
porque defta fuerte entretenidas en aqul minifterio,no ofan dcxar ios liucus^y por fi a ca^fo falcn y traen muy ligeros Camellos para poder iiuyr y pherfc en cobro ;.y.aan con todo
efto nobafta, fino que an de traer algunos pe*
oacos de carne para yrles echando por elcami
no para que fe ceuen y entretengan en ellos,
porq fon amicifsin as de carne: y afsi concftc
cr^did, y otros que inuentan los moradores de
aquella tierra,feliazen ricos , fi efcapan de laligereza y braucza de las Hormigas.
Troprie^dtsrndicinaestias

hormigas,

TH ScriucPliriio enfu natural hiftoria,que de

^^ los heuos de las Hormigas defechos con
leche de perra, le haze vn marauillofo cpucf
to para fanr y quitar el dolor del oydo.
Dizc mas Pliio,q de las mifmas Hormigas
molidas c5 fal, fe haze vn eftrao vngueto para quitar los empeynes y manchas delroftro.
M as efcriue,que las Hormigas fon principal
medicamento para librar los Ofos de fus enfermedades : y afsi ellos en fintiendofe indifpucftos acuden a bufcat las Hormigas 5 y en
'comiendo dcUas^quedan libres.
'-'
'
En

2j^.

Bifloria^y primera parte

En muchas partes de Catalua Xe ruen de

las Hormigas que tienen alas para ca^ar ucs,
y ^9an muchifsimas con ellas.
Los hueuos de las Hormigas engullidos co
vn trago de buen vino t i n t o , haze echar toda
lafriorquetuniere allegada en el vientre, o
en el eftomago,
. ^ Remedios contraas trifles Hormigas.

T J Arto me pena hablar^y efcruir en perjuy^ ^ zio de las triftes Hormiguillas, poir fcr tales y tan grandes fus c:xcelencias,y proprieda*
dcs,Y aunque parezca crueldad hazermal, y
dao a quien nos datan raros, y admirables
exemplos de difcrecion,auifo,y prudencia, dt
paz, y buen gouierno: toda via eftoy mas obligado alproecho comn de los hombres.quc
al particular de los dichos animales. Yafsidigozque dexando a parte los exemplos que nos
dan de bien viuir, y mirando al dao y menof
cabo que nos caufan, afsi en los granos, y frutos de la tierra, como en las yernas, y plantas,
talndolo todo,efpecialmentequdono halla
grano,cntrandofe e las cafas, fubiendofe a lo
mas alto , y baxandofe , y entrando en lo mas
hdo y fccreto dellasj y in tener pereza^ni temor

'"'^-.

elsammdfesTerreJlfes/
i^j
taoi fe allegan tantas que pone grima jrcfpato^y es cierto que en muchas partes no fe pueden valer ni defender dellas,y por efto van los
hombres bufcdo tracas,inucnciones,y remedios contra las tales, y afsi por lo dicho como
porque algunas perfonas me lo an pedido, dire algunos remedios para defterrar las dichas
Hormigas.
Plinio efcriue en fu natural hiftoria en el
cap. lo. q para defterrar las Hormigas de don
de habitan, pongaQ piedra acufre molido en
los agujeros de fus cueuas, o f oluos de oregano,y fe yran,o fe morirn.
Mas dize, que pongan cal viua en las dichas
cueuas,o agu jerqs,y las confumir.
Ariftotelcs dize, que los ponos del pregano,o el acufre, las|mata,o deftierra muy lexos.
P linio dize mas, que atapando las bocas de
las cueuas con alga,o lama del mar,noraldran
jamas.
Mas dize, que f puleren de layefua llamadagirafol,o tornafol, a las bocas de los agujeros,que tampoco faldran mas.
V n Autor graue dize, que fi fe quemaren
vnasqutas Hormigas a la puerta del agujero,
ocucua

,,-;^-.f,,:^,..,,, ' ^-^^T ' 'j.^^'^SJH'^

2,?5

Vil^pa^fpnmttpane ^ -,

o cucua que habitan, fe yran a otro cabo muy

lexosdealli.
Mas dize,que ipuicren dentro del agujero
en donde abitan v^n poco de azete de enebro,
o ginebra,percxeran todas in renicdio^y eftos
remedios me parece q bailan contra las trilles
y pobres Hormigas.
% De la paT^ y buen gomemos por ocafion de las

C I bien adiiierte^y codera el ledorelc ci*^ pitulo de las Hormigas^hallara que refplan
lccenen ellas dos virtudcs'mui eroycasy priii
cipales, que fon paz, y buen gouierno: con las
qualcSjmaj-auillofamente nosenfeancl co*
m o nos auemos de aucr con nueftros proxi^;
mos,y de f u e r t e nos hemos'de regir j^'goaernar en^nueftras cafas y fuera dellas. Y pues tant o feaucntajaneftos animalejos en la paz,y
quiettfi,yenel fabeife regir y gouernar fin
guTa ni Capitn, bien fera q digamos algo dcf
tas dos virtudes tan importantes, y neceiTarias
paralaconferuacionde nueftras vidas corpoa*alcs,y efpiriruales, fin las quales no puede a.-?
uerquietudjbfsiQgo^ni cola buena en genera!,ni en particular.

De los jrmnUsTetf^cf^
S5
t)s la paf}^ ^y fus grandes prouecbos
E los frutos del Efpiritu fanto fabcmo$
I
todos(alomcnos los Chriftianos)quc el
Itcrccro es la paz,con la qual>cl hombre en me*
dio de las tcmpeftades confcrua el animo paci
jfico,y quieto.Mcdiia*
La paz no es otra cofa q vna libertad, quie*
|ta,pacifica,y foTegada. Cicern.
LJ^ guerra es cauf. de la paz>y no fe deue in*
[tentar la guerra para otrofin^que para lapaz,y
[quietud. Saluftio.
La verdadera paz, es pelear con los vicios
jpara tener concordia con las buenas coftumbres-Cafsianus.
Larayz delapaz,csla humildad. SanGregorio.
La p^z, es hija de la humildad. San Auguftm.
La paz de Chrilo fe adquiere con la firnplicidad del coracon,con la humildad del cfpiritu,y con el perdn de las injurias.
Vno de los mayores dones que dex Chrifto a fus dicipulos al ticpo q fe partia defte m-r
do,fin partTfe,fue lapaz,dizicndoles: Mi pass
osdpy,mipazos dcxo. Ioan.cap.4,
Mejor

Mejor es paz fcgura,dix Titoliiiia, que ef

perada Vitoria.
. Con la paz y concordia fe conferuan las ciu
dades, y con la difcordiafrdeftruyen/y acaba.
S. Augiiftn.
; Con la paz anda acompaada la glora de
nucftro P O S y Seor, y af&r qando Dios hbre naci en el mujido,los Angeles cantaron:
Gloria a Dios-en las alturas, y en la tierra paz
a los hombres de buena voluntad iLuca.G.2.
Quien dcTealapaz^ha de preparar la guerra.
Vcgetius.
Mas querra, dixo Erafmo, paz en alguna
manera mala,que guerra muy jufta.
Diosdapazfobrepaza fusefeogdos, San
ldoro.
Los que aman la paz, aman al autor della, q
es Dios^y en pago delo^fon llamados hijos de
Dios. San Ifidoro.

.:-*-

^ Del buen goHtev'no,

TC L que gouierna, dix Cicern, que no fo-^ lohademirar,yadertir en lo quepaTa

al prcfente, fino tambin proueer en lo q eft
por venir como lo hazen las Hormigas,
Mas dixo ^ que el que gouierna no es. ot^
cofa

T>elos^nimiJrTerreJires.
^^t
cof^pe vna Icy^ que habla.
1
Pr^rio-cs del que gouicrna guardar leyes,
y d c r ^ h o s . Cicern.
Masdixo,que la ciudad fin ley, ybueigouicrno, es como vn hombre fin juyzio, ni entendimiento.
El oficio y cargo de regir ,y gouernar, dizc
SanGixgoriO;fc de negar a los q lo detfean y
procuran^y fe de dar a los que huyen del.
Mir p u imero el que de regir,y goueraar a
otros,fife fabe gouernar a fi. Soln.
Mas vale,dixo Ariftoteles, fer regida la Re*
publica de vnbue varon,que de vna buena ley.
El cargo y gouierno, decubren quien el ho^
breca. Ariftoteles.
Siempre el cargo, y mando trae cfigo ene
miftades,odios,yrancores. Simonides.
Las leyes del gouierno conuienc que fean
algo agrias, y rigurofas, pero el cumplimiento
dellas algo piadofas .Stobeus.
El que a de gouernar a todos, a de fer elegido por todos. Plinio.
Losque gouiernan,y rigen,no foloande
fer prudentcs,vigilantes, y diligctes, fino tanv
bienbenignos.y pacientes. Pitagoras,
Q^
Dos

Hijloria, y pr'mtru parte

Doscofas,dixoDemocnto^gcuicrmn',vfii
tcntan el mundo que fon premio,^ periS
Tanta nccefsidaday en las Republicas^dixo
Seneca,de letras^y buenos cfejos para regulas
y gouernallas,como de armas, y valientes parj
defenderlas.
El que gouierna,dize San Auguftln^^q mas a
de procurar fer amado que temido.
Silos querigen,ygpuiernan no tienen paz
entre f, como ls Hormigas, mal andarn los
demas,y las Repblicas.
C A P I T V L O

XIIII.

^ Del Dragn.

T>p hs y^nim ah Ts^re^res.

3 41

L pragon,fegunPhyioIogo,c lldoro
es mayor que qualquier animal tcrreftrc,del qual dize Ariftoteles, que cria
en la Ethopia, y fcgun otros autores,
tambin fe halla en la India Oriental. San Auguftin dize defte animal, que es ferocifsimo, y
rauy aftutory que por fer de fi:yo tan calurofo,
iempre habita y viue en cauernas debaxo la
tierra; y en fmtiendo el ayre hmedo y frefco,
luego fale al campo, y con vnas como alas que
tiene a los lados , fe refrefca^ haze ayre. Eftc
Dragn de quien hablamos tiene crefta en la
cabera; y aunque es grueTo, y largo de cuerpo,
con todo tiene los oceos muy romos,y cortos
y cai no tiene lengua, por fer tan corta,cuyos
pies fon al talle de los Dragoncillos que'fe cria
en nueftra Efpaa por las paredes, anq es verdad, que tienen muy crecidas, y largas vas,y
mas que el Leon^ y viene a crecer tato eftc animal q algunos paTan de veynte y cinco codos.
Son de tal naturaleza elos Dragones, y tienen
tal complesion q c comen los'animalesponcoofos, y no los daa, ni empece : y afsi dize
Ariftoteles, que cos Dragones van bufcando
las BiuoraSp y Efcorpiones , y otros femejantes

?4*

Hifloria^y primera parte

animales para tragarelos. Plinioctzc,qft5s

Dragones tienen mortal cnemiftadcolos Elefantes: y San Auguftindize, q pelean coellos,
y los cien con fu larga cola, con tanta fuerza
que los rinden ,y alcanzan vitoria dellos. San.
Ifdorodizc^q los dichos Dragones no riencn
la fuerca en los dientes > ino en la cola, y ^^^i
quando pelean no fe valen tanto de las vas^ y
dientes quanto de la cola, porque dcfpes que
rebuelto, y atado al enemigo con fu cola, da
de huyr con tantfpriefa^que corriendQdcfpC'
da^a al trine animaLque con ella lleua atado.
Es animal que come carne, y jamas fe harta, ni
facia ,y fi tiene buena ocafion come para tres
dias,y en todos ellos faledefu ctena^y tiene
vna piedra llamada Draconitidcs en la cabera
de color de vidrio Veneciano, y es de tata virtud.y exceleocia, que los autores nunca acaba
de alabarla.y de dezir fus m.uchasy gradespropriedades^de lasquales diremos algunas. Pero
hafe de notar^y aduertir,que la dicha piedra no
fe la an de facar defpues de muerto, fino antes
que acabe de n orir, porque dizen Alberto, y
otros autores graues,que en fer muerto el Dra
^OD pierde lapicdrafu virtud^fuerca^y valor.y
afsi

Dlos u^nfnalesTerre^res.
144
s^fsldizcn que fe la an de facar, adhuc viuendo.
y mas dizcn, que en fer muerto el Dragn, no
foio pierde la dicha piedra toda la virtud que
tiene, pero que tambin pierde el fer, y color^
de tal manera que no ay atinarla , verla,ni
hallarla.
^ virtudes,y excelencias de la piedra del Dragn
llamada Draconitides.

Y \ Ize Alberto, q cfta piedra Draconitides,

*-^ facadadel Dragn antes de muerto , da
grande animo,y esfuerzo al que configo la
truvcrc,contra fus enemigos.
Mas dizc, que el que truxere efta piedra no
puede fer auenenado.
Mas dizc, que i bcuiere veneno , no le empecer,ni daar.
M as dize,quc no le puede emponzoar ningn animal vencnoCo.
Mas dize,que i el que traxere eftapiedra
configo, y junto ala carne, y cayere enfermo
de enfermedad mortal-, la dicha piedra haze
grande fentimiento y mudancaen el color, q
e viene a mortiguar, y de color de vidrio claro fe buclue obfcuro, y ceniziento: Mirabil c
diaufiitafehahct.
0^3
M ai

344

Uiflorrayy primera parte

Mas dze,quepuefla la ponzoa junto de I^

piedra, o la picwira pucla en la pon^oa,y vene
n,pierde todafa malicia^y fuercael dicho vc
eno.
fr Hifloria del Brago^u

XJ* Scriuc Pedro Damiano , que en Armenia

-^ auia vn Dragn deftos tan tcrrible,que admiraua ver fu grandor^ y fuccdi, que cftdo el
dichoDragon echado de largo a largo en tierra
con la cabera cfcondida entre vnas yeruas : A
cafo pafando dos caminantes junto del dicho
Dragn, el vno dellos que deuia de eftarcanfa'
do penf que era alguna grande viga, o jacena,
y aentfe bbre el Dragn, el qual en lntiendofe carga encima, rebol ui con fus dientes, y
^arpas,yabueltay medale tuuotragado ;y el
compaero que tambin queria alTcntarfcpcfando lo que el otro viendo el cafo tan repentino.y defatrado,encomendofe a Dios,y a fus
pes,aunque canfados,y pufofe en cobro.
Cuentafe en el libro de Ortu fanitatis, y en
Ja hiftoria del Dragn , que viniendo la magcftad del Rey nueftro fcor don Felipe fegundo,
en los primeros aos de fu Reynado:fucedio,q
en ciertopaTo, y camino eirecho junto a vn
monte
j

.nfaber la caufa, porque los^^^^os Drasone.

o parecan, ni fe manifeftauan, ni moran los
hombres a manos dellos.
x*-ftal v
Alkganaoefto a noticia de
^^^^ff^^
preguntando la caua,no vuo por cntoces ^ - ^
fe k fupieffe dezir:pero al cabo de aigu^^^dias
inquiriendo fu M ageftad con ^"^^f^J^'^f/^
donde podia proceder el quedarfe los hx.bres
'ZJs
en a'quel eftrecho ? ^ ^ ^ ^ Z
Cauallero Cortefano, y u o 4efta manera^ ^
Catlico Rey V.Mageftad me ^ l^^^^^^^^
le dir la caufa de aquel ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
lo har ver por los o,os. Y da^^J^"^^ _ ^^s
el Cauallero vn efpejo.y r^.^^, "^f^^,'des
del Catlico Rey Felipe, vio dx s muy giandes
Dragones dcftos que vamos hablando , q e . h a
uan porfus bocas,y narizes ^ " ^ ^ X ' ' ' "
cfoeiro V emponcoado, que inficionauan ,y
S m ' J i a n e'l ay^e, de tal manera que a q ^ ^ ^
tos paffauan por el dicho cammo >
^^^^^^
las
entraas,
i ? " .'^'"^^'^^
Vifto
el caf yfufubitamente
Mageftadporfeelf efpc)0,manda
-^''

- .,?4^
fifloria^y.primera
parte

fe proucyclTe gente bien aperccbida d armas

corporales^ efpiritualcs para qu dcttruyeTen
yacabaflenaqueJios fieros animales, comofc
Jiizo,y qued aquel paTo de alli adelantefeguroyin peligro.
En el lugar primero citado fe cuenta otro
cafo de admiriicion , y dize el autor que el proprio ce fu5 ojos lo vio , y fue que eftando el re-,
traydo encierra cafera o mafada del campo, q
eiauacai en el deferto , vieron pafar los de
aquellapofada muy cerca nucue culebras de
grandory color efpautofo^yque fali el dueo
y fus criados coniiis efpadas, y tomado el amo
Ja delantera,dieron con las culebras,v ellas reboluieron haziendo roftro, y echando lluos y
pon^oa^en tanto grado que los criados fe rea
diany defmayanan >y el amo cobro tanto animo y esfucrco que a poco rato las rindi^ y veci haziendoias mil pcdacos- Vilio por mi^dize el autor citado , pregunte la caufa de tanto
esfuercoy valentia,y rcfpondimeel valiente
y animofo foldado, diziendo ; no os efpantcys
de lo que auys vifto , porque traygo conmigo
la piedra Draconitides , que es la piedra del
pragn^dc quien habla cite capitulo 5 y rogan-

doie

Deli^wmalesTerreres:
45!
dol m la cnfcalTe , abri la mao inieftra,y
xnc la manifeft: y fin ella hazaa me cont
otras muchas que por el auian pallado , atribuyndolo todo a la virtud de la dicha piedra.
1L' porque paTo otro cafo ( dize el dicho autor)
delante de mi, le qiiero contar,y fue que al cabo d algunos diasque pafo lo de las nucuc
culebras, fu cedi que vna terrible y diforme
culebra.yua dado gradifsimos filuos por aquel
defierto,yel fobredicho cafero,y amo dla
niafada fall a bufcar la culebra con vna hda,
y cndc cubrindola le tir fola vna piedra, y
con ella la hizo pedamos. Yyo viendo el cafo
(dize el autor) quife ver fi traya la piedra Draconitides , y hallcfcla en la mano q antes dixc.
Raroscafosy acontecimictos fon eftosfianfi
paffaron comoy o lo creo,y qualquicra les puede dar crdito por dos razones; la vna^ porque
ladicha^picdra tiene grandes virtudes y exccIcncias^egun efcriuen todos los naturalcs;y la
otra, porque en vn libro de tanta autoridad no
fe de creer que cfcriuiefeelautor cofas tan
graues fino paTara como el lo cucata*
'^ TropriedaJes medicinales del
Lragon.
VFifio-

^^8

Hforia, y primerapartit

lfologo dizc^quc el vino cczido c6 la hil

del Dragn y beaido,vale contra el ador mecimiento de ios miembros: y l vntaren, o
mojaren la parte con el dicho vino, fe quitar
cl dicho adormecimiento.
La gordura del Drag, dize el mifmo autor,
que vale contra todo veneno.
Mas dize,que la cabe<ja del Dragon,haze for
tunada la cafa en que eftuuierej ydizeloporla
piedra que tiene en la cabcja llamada DracoBitides.
Mas dize> que la carne del Dragn comida,
I5efrefc3,y aun resfriamuchifsimo el apetito
fcnfual,y deshonello al que la come.
Mas dize, que en Ethiopia *e come frequenremenee acarne defte animal, y la tienen por
muy buena, y les quitala fed, y ganas de beucr;
La fangre del Dragn que venden los Boticaries, no es otra cofa que vnagoma de cierto
2f bol, y porque tiene el proprio, y natural cor
lor de la fangre del Dragn,por efb dizen a la
icha goma fangre del Dragn.
^' Oel yem 7?^, con alguna hiftcria por ocaftcn del Dragoni

A ocafion que tcgo para tratar del veneno,

es por auer notado en el Dragn tan grande

De os .Animales TerreflresZ

547

de virtud, y fuerza natural en fu naturaleza, f

ccmplefsion, que toda la poncoa,y animales
vencnofos que cornejos conuierte en alimento grato y fuaue,fin hazerle dao alguno, y afsi
cr bien que digamos algo del dicho veneno.
El venenoso poncoa, es cofa contraria a la
naturaleza, y fangrc del hombre, y afsi en allegando aella,o al corado Juego le rinde,y mata.
Muchas fuertes, dize Plinioque ay de venenos,y pon^oas,entre los quales fon los figuietes. La dormidera negra,el Iufquiamo,el Ac*
mito,las Cantridas,la Tapfa de Colco,cl Toffigo, layerua del Balkftcro, el Rejalgar, o Arccnico , y el Solimn, y otras confediones, y
mezclas peilencijiles que componen,e inuentan los mortales para mas prcilo confumirfe,y
acabarfe.
Vn genero de Culebras fe halla, llamado
Ancocias , que al tiempo que quiere herir, o
matar a alguno, fe encoge, y al punto c elHen
de y fe arroja con tanta furia que do quieraquc
aciertadexa fu ponc^oa, y mata ficscofa viua,
y fino le muda color. Autor Andromaco.
Ay otraefpeciede Afpidestan venenofas y
tan maliciofas, que cfcup fu faliua emponzoada

^^^?2 .
Uifrla^y primera parte
liada con tanto tino que nunca j^crran ,y fcm-f
prc matan a quien aciertah,y dcftos Afpidcs ay
de tres maneras,y todos mata. Otro genero ay
que fe llama Cherfca, con el quai Cleopatra fe
dio la muerte. Otro ay que fe llama Ceraftes,
que tiene fete cornezuelos , y es animal muy .
aftuto, y mata con grande aftucia y traycion
And rom ac.
Mas dize cl prealegado autor que ay otros
animales pequeos y terreftres tan vcncnofos
que matan en picado o mordiendo, como fon
cl Hidrio; el Cancro tcrreftre: el Efcorpion y
las Aranas phalanjes: el Efcuerco: la Ranade
Liuia Rubetajy la Amphifbea Culebra de dos.
cabccas,y otras muchas que produze la naturalcza,para que aya de todo en el mundo.
Notad que el cuerpo de la Biuora quitada la
cabc(;a,y colaren donde tiene la ponzoa, y facado lo dedcntro,y muy bien lauadoy limpio,.
irue para la triaca,que dizen m.agna,la qual es
contra toda ponzoa beuida, o comida, o que
le aya mordido algunos de los dichos anima*
]cs>o picado fcmejantes. Galeno.
Andromaco en lo de Triaca ad Pifoncm dizc^q el D rio es vna culebra tan maligna^ y de

t>e Usjiviinihsr mentes.

*5 H'

encina dclUc le deluella el cuero de los y^% ,

y piernas, y fe les apofteinan en tanto grado, .
L e las manos de los q le curan , reciben dao. ;
^ Galeno dize del Bafilifco, que es vnacuk- ^
bra, o Ccrpc entre roxa.y amariila.que de folo
mirar,o fcr mirada,mata,o fea hombrcs,o animales.Y dize,que de folo oyr fu muo mueren
muchos animales. Y mas dize,q fi algu animal
fe allegare a otro animal q eftuuicrc^muerto
or el Bafilifco, morir en continte.Finalmee es tanta fu poncoa,q los dems animales
pon9oofos,le tienen miedo, y el de nmsuno
ha temor.
c
Claudio,y Galeno dizen, que ay vna fiera
aue fe dize Hcmorro, queel qae fuere mordido dclIa,luego le vienefluxo de fangreporlas
narizes,boca,y dems partes abiertas deRueipo, hafta que no le queda gota, y acaoa un rejncdio.

Masdize,quclaDipfa,esotra fiera pon<-p.

ofa, y que a quien muerde, le toma tan rczia
calentura continua, y fed tan infaciablc, que
no fe puede aplacar hafta que muere.
. Auicena efcriue.oue en fu tiempo auiava
^* ^
na

'/^%

Biflortay y primera pme

hombre de tan pefsimanaturaleza^que los niniales mas pon^oqfos huyan del: y fe viopicarie los dichos animales,y morir ellos,y el hbrc no hazer fentimiento alguno.
Galeno cfcriue de vna mochadla que fe cri,
y auez dende nina a comer de vnayerua venenofa que llaman Cicuta ^ y de tal manera fe acoftumbr al dicho veneno, qu-e fe leconuertia en fubftanca,y no folo no le hazia dao ela
ponzoa, pero niqualquier otraquecomia le
daaua,antes bien ella con fu aliento mataua a
los que con ella dormian.
Alberto Magno efcriue de vna mochadla
que auia en Alemania que dcfde muy pequeita facaua las araas de los agujeros de lasparedes,y fe lascomia .yefto le duro toda la vida, y no folo no Ja matauan pero aun laengordaian.

Plinio cfcriue , que en frica auia cierto linage de hombres, que fi mirauan con mucha
aficin todo vn prado, le fccaua n dexar cofa
verde en el: y l mirauan con la mifma aficin a
los nios de tierna edadjos matauan.
Del Rey Mitndatesefcriue Pauto,que fien
o vencido de Pompeo,por no morir a fus ma*
nos

De los ^tamales Terrores.

., V*^' :
nos tom veneno ,y ponzoa mu)^tcmblc.j'
o le daaron, por tener la compefsion,)rnaturaleza tan robufta, y fuerte: y v.endo que ^^1
venen o no le queria,o no poda matarle,fc naf con vna daga.
^
_
H\xrandeReyAlcxandro,defpues dcanct
conqSftado tanta parte del mundo, muriod^ i
poncoa que le dieron '^stoldados.
^
EiqueefcriuelafobredichahiftonadcAic
.andr que es AndreaPecionioclcriu^^^^^^
el Emperador Otn, dcfpues de grandes bata
lias que tuuo con Crefcencio,muno emponzoado con vn par dq guantes que la mugcr de ,
Cn contrario le embi.
El Emperador Claudio,dizc Plinio,que mu.
ri a manos de fu muger con ponzoa que le
^^'^Mas qfcriuecomoel Papa Viaor III. mario de poncoa que lepufieron cn elCahzdizicndoMiia.
C A P IT V L O

XV.

^Del Elefanteyfitraro conocimiento.

Aun-

n^

UiforU^y primera parte

Vnqc parece que auemos hecho

agrauio al Elefante en no auer efcri
to hafta aqui del cofa ilguna, no lo
parezca pues a la verdad no lo hemos dfexado
por menofpreciarlc^ino por mashonralle,ponindole en medio de los animales terreftres;
a la manera que eft el Sol en medio de los fete Planctas,dandoles laz,y claridad a rodos.
Ariftoteles, Eliano, 7 Gelio, efcriucn en lo
de animalibusdelElefanrc grandes cofasdignas de fer fabidas , y aun imitadas de los hombres. Dien pues eftos autores,que el Elefante
es fobre todos los aniniales,y muy capaz de diciplina , y apto para deprender, y entender todo puanto le quiiercn cnfear 5 es animal ver*gor-

goncfo, 'beigto,y muy afable i es obedicntifsimo alhombrc , ym a s fi es hombre grauc,

y poderofo, rcconocido en el aquelj|^ gvaucdady feorio,gardanjdole mucho tcfj^ctoEs animal que viuedozicntos afros ^ y con
andar por el camino muy de cfpacio camina
mas que ningn otro anfmal por mucho que
camine,porqueda larguifsmos pafos.Quando eft en feruidumbrc gime,y llora por verfc
fin libcrtadj hzidndo quexs doloroas, yeitos fentimentos ios haze de noche , y c5 boz
baxa,y entre dientcs^^porquc nadie le oyga, ni
entienda, por la vergenza y cftimaciph que
de fi tiene: y i a caf formando cftas quexas
entra algunoiluego calla con empacho y corrimicntjdifsimulandofusquexas y gemidos
conelroftroacgrey fereno. *
Si le dizcn palabras injariofas^y de mencf- *
precio, lo iente en tanto grado, que viene a
enfermar de colera, y fentimicnto,yeftof2
entiendequando eftcnferuidumbre ,quc u
tiene libertad>nadie featrcuer a dezirfcias,
porque es muy vengatiu^,y amigo deshonra,
y.de ifonja.Es animal zelofifsimo,no folo (\Q
4U*-l\oxior, y climacion^ fino tambin de la
^"^
~
R
con).

a 58
Biflora^ y primera fiY^
compaa eon quien tiene trato.y milad; fl
caftifsijno, y cnimicifsimo de adulterar, con
tenrandofe cada vno con la copacra que vnj
vczeligi, y tom 5 y i aqlla le viene a faltar,
no ay allcgarfe mas a otra hembra. Qie adm.
rabie excmplocfte para nueftros dcfdichadoi
tiempos ? mas que rta^y tacita repcheion da
cftc animal a los biudos, y biudas defconcertadas. Es tanta la vergen5a;y empacho del lilefante,en lo q toca al allegarfe a la hcmbra,quc
no la tomar en public , ni que nadie lo vea>
antes bien fe aparta^y efcode, y bufca el Jugar
mas apartado, fecreto, y obfcuro que puede
hallar. Y fi a cafo entiende q le an vifto,o llalla
do en tal a d o , es tanta la colera, y enojo que
toma, que fe abalanza, y arremete con eftraa
furia al que lo defcubri,y lo haze pedamos.
Efcriuc Eliano en el lib. 6, que el Elefante
aborrece giaademente als muy iibidinolbs,
y aun a los adlteros : y es; tan grande el conocimiento que en efto tiene, que fin verlo el,
l o conoce,y entiende tanto,quei allegan a el
dos hbres, y el vno es cafto, y el otro no,har
buen femblantc al que lo es, y al otro no, y no
folo n o franquea el roftro al dcshoaelo^ ppr^

fti aun (dizcn) le mirar en la cari. Y cfta mina propricdad tienen las abejas, como fe dir
en fu lugar.
Es tan amigo el Elefante de fu honor, que
fi la hembra con quien el trata, v tiene couerfacion ,y por tnala de fu fuerte fe a junta con
otroquc e l , fin piedad alguna la maltrata,y
acaba. Si a cafo es herido con flecha, c dardo-i
fe la faca muy ftilmente, y no recibe dao alguno,antes queda libre y fin lifion alguna^y es
tanta u fortaleza que con fus dos colmillos .
largos y fuertes , traftorna los arboles ^y aun
derriba las parcdes,y grandes edificios.
Auicenaefcriuc el vfo frequentc quede los.
Elefantes tenian loSntiguos en las guerras,y
combates, cargndoles encima grandes torres, y edificios de madera ,.para dende alli peIcar con los contrarios, y cfcalar los muros
de fus enemigos. Valianfc tambin de la fuer^a deftos animales para vaiar en el mar les
muy grueflbs nauios.
Los Elefantes fon muy fornidos, y grandes
de cuerpo ( aunqlas hembras no lo fon tanto)
yXegun Eliano paTande fete codos enalto,
yval^unos de nucuc, y cinco de loni^itud con
r^
R 2
.
Yuas

%fo

Uiflaria, y primera partt

vnas^orcjas de tres palmos de cayda, j^ vnOjy

medio.dc ancho: el cuero le tiene muy rezio,
y ufo,con algunos pelos,y quando le encoge,
fe les haze en eldicho cuero tantas arrugas, y
tan hondas , que en el verano fendomoleftadosdelasmoixcas coge en las tlichas arrugad
de vna vez mas de quinientas delhs^yapriC'
taas en tanto grado que ninguna Tale viua,
y dcfta fuerte fe valen y defienden de aspefadas moixcas.
Errclocico de arriba tienen vna como tro*
pa de mas de vara de largo , y irucles de nariz
para el olfato, de la qual fe aprouechan para
atraerla comida.y allcgarfelaa la boca.Algunos autojres quieren ezir que clc animal no
tiene junturas^ y otros dizen que i, lo que yo
mas creo.y aunq fea anfi, que f caen en tierra
no fe pueden ieuvintar no por eTo fe de crece
que carecen deilasrbien es verdad q ias junrurasque tienen ala mitad de las piernas no las
pueden jugar,ni doblar^ fino es quado fon pe*
queos y tiernos , pero dcfpues fe les haze el
cuero tan rezio y duro que no pueden por all
doblar la^ dichas piernas^no es por las juntu
ras q tienen junto al cuerpO;y delasferueen

D les animales Terrefires.

tf^t.

el andar,cuyas piernas fon tan rczias, fuertes,

y macifas que apenas fe canfan,y dan tan largos pafos que con andar a plazer ( comd eft
dicho) caminan mas que qualcjuicr otro ani*
nial quadrupedo poraprielfa que ande, y el
dar tan largos pafos es cauf el tener las jun.'
turas tan aitas,y afsi pueden caminar mnclio;
pero no leuantarfe cayendo en tierra^ fiya no
fon ayudados.Los dientes y colmillos deftos animales
fon el marfil tan cftimadode las gentes, por
quien los ca<jadores andan muertos por cogerlos y cacarles , bufcando mil ardides y tra^jas^y fon tan auifados los Elefantes q quando
aojos viftas los caladores los perfguen,cono
cen y entienden por inftiri.to natural la caufa
porque los quieren coger, que es por los colmillcs,y afsi dan con ellos en algn arbol,o
peafco con tanta furia que los rompen para
que los ca^adorescntretenidos en les dichos
colmillos que fon el marfil fe ponga ellos en
cobro; y fon tan largos eftos colmillos , q por
cada lado de la boca les fale, y afirman granes
autores,y Eliano entre ellos q paTan de cinco
palmaos en inuchos deftos anJoaales. Peroay
1
Rs
otros

,* iiSi

ttfora,

y primera pari

otros ccadorcs que no los cacan a ojos viftas,

ino con muy aftura y no pada traycion, y es
cjuc van mirando y aflcchando los arboles do*
^G los EJefanrqis fe fuclen recoftar, o arrimar
quando fe flcntcn algo canfados,o quieren repofar.y fierran los tales arboles por medio del
tronco, y no los pnfan del todo, y l tiempo q
fe vienen a reccftaralguno dellos daconigo
en el fuclo,y como los ca^adoreseftan enara^
Jaya,acudcn con diuifa, y disfrazados cnfen*
dos palbs, y dncs tantosy tales que los dexa
muy fatigados, y bien atemorizados, y luego
acuden otros hombres riendo a los primeros
molrrando pefary fentim^entodel mal tratamiento y defacato que tuuieron con e],haziedo demonlraciones de pefar,de humiiiacion,
y rcuercnca , y dela fuerte los atraen a rendimiento^ y fibjccion , ayudndoles aponer en
piernas^y dercchos^y afsi fe van trasdc losquc
Jc5ayudaron a Iuantar,no pareciendo mas
aquellos que los mal trataron, porq no fe embrauezcaiij v efta es la maneta de coj^erles me;or,y mas feguia. Caodoro efcriue del Elefte,quc de fu natural dcfle fcr honrado, yrefpcclado, porq reconoce en fi, por la grandeza;

4c

j.r., cneroo Y fubtilcza de fuingcmo^vn^

f : p e S d ;y ventaja a todos los dems a n .
males
quadru pedos.
ales quaclrupeaos.
_ _ HifcrcnPhy loftrato haze ^ ^ - ^ : ^ ^ r : ^
cias de Elefantes,y;^^;. ^"^J_",',n lagunas
Aqu^tiies, porq los h^^^ J J. "^^"f'berrni diC
Indanas,y eftos r.o "^"f^"i^^l"'!^^^^^^
curfo. Otros fe cnan enbofqucs ^y "P ^
yapartado.deUt.to co - ^ ^ ^
los
dems ^"f/^f^^^^f
f,,encia de ^^^^^^_
Elefany traydores..
La te cera m
tes,
es laque fe
ccia " ! " " ' .
o^ tcnet
bles,y4eftos
tratanucftrahiftotu.p
mas fer y propofito q los cnias de la eip
Tienengrand*refpetoa^^^^^^ ^^J^^''/obctiene,y nofololes '^^^^f"^'^, f ";:u^^^^^
Aforen-v fi les hazcu alguna h-apiiiaciouj
c^nc^f^raUmentefere^

alargando la ^^^^^^S^.y

,^^-

trifteccn,quandol^^<^'^;';.^^._ ^trompa
bras iniuriofas,encosiendo la "^";'^ " ^^/^l
de tres palmos,y masrcon la qual cnt^iuoun ^
,gaa quaudo buen y d i z e n ^ ^ ^ ^ ^
hazenporno beuedaclara,aa^^^yo^
^Qcn el capitulo delCameuo, cj 4

5^
WftorUjyprmtrdparU
2C lo proprio de enturbiar el agua. Y como en
cftavda mortal no aya cofa por pequea, o
grande qiiefea, ln contrario, afsi el Elefante
tiene vngrande^y mortal enemigo, que es cl
Dragn, el qual va de contino afechando el
parro deJa hembra Elefante , pnra que f n pariendo le defn^ya,^ mate el tierno , y rezien
nacido E Iefantiilo:pero la hembra,conocien
do y entendiendo por inlindo natural, y aun
por lo que al ojo vee de la mal querencia,y
cnemilad que los Dragones tiene corra ella,
y lo que paren,fe entra en el agua hafta las tetas,y alliparefeguramtefu vnico hijo ( digo
vnico, porque no pare masque vno,ni mas q
vna vez en toda la vida, como lo confirma
Iidoro)haziendQlc compaa el mcho,haH:a
tanto que parido,y dcfpues lefacan,y jamas
le defamparan el vno, o el o t r o , hafta cierta
edad.Dizen IidorO;y Ariftoteles,que la hembra anda dos aos preada, y que en todo eftc
tiempo cl macho no fe allega a clla,y defpues
de auer parido paTan tres aos q nofe buehe
a juntar,y eftc ajuncamiento le hazen al tipo
del Vern o,y bu fea n lugares muy apartados,
fecretoSijf obfuros, como ella ya dicho, porla

Be los uinimales TerreftresZ

? < f :-

Concha verguenca,y empacho^^nc en fiticcjtx

en el tal acto. Y depues que le an teni4o ,:ndan mirandoj.y aftechando, fi a cafo les vio, y
defcubrio algn animal, para caftigarle con
pena de miierte^o grauc tcmplanca,y rara caf
tidad del ElcfanrC;y cxemplo de virtudy continencia pata el hombrc>&c
Tp Straamente aborrece el Elefte latray*
cion del adulterio, pues no folono lo
puede difsimular, ni fufrir en fu compaera,
peiro ni en otro alguno fea quien fuere, lo
puede llenar c6 paciencia. Al propofito cuenta Eliano de vn Elefante que tenia cierto feor en fu huerra,y jardn para fu regaloy contento,al qual amaua y regalaua mucho, cuya
mugcr fiendo algo liuiana, o por mejor dezir del t o d o , hazia traycion al dicho fcor y
marido fuyo, y echndolo de ver el Elefante,
enelproprio jardinen donde hazian la traycion y adulterio fe alleg a ellos,y a entrambos los pafo de parte a parte co fus dos cucr*
noS;OColmillos,y los dexomuertos. Porefte
^xemp lo , y raro acontecimiento quieren dC'
2ir graues autoies^y entre etlos el nauy oGp
Y auiu

5 ^<
Mifl^ria. y primera parte
y auifadoFrancirco Vclez de Arcinycga Boticano en la villa de Madrid, que a los hom bres
^ue fufrcn que fus mugeres Icshagan traycion
femciante,lcs llaman cornudos, como quien
dizealos tales acordaos ios qfufris raloprobrioy afrenta que los Elefantes no lo fufrcn,
pues con fus dos cuernos / que en lat in fe Jla.
man cornua) vn Elefante n-.at a dos adiilreros como fiel criado de fu amo. O como ouierc el dicho Francifco Velez que fe llam cocnudos,quc quiere dezir dcfnudos de corseen,
pues no le tienen fufriendo ral vileza y trai^cion,por lo qual viucn n cl,y fin honra,y aun
inlagraciadc f Criador , que es lo peor de
rodo, pues tal no quiere fu diuina Aagcftad
que fufra el hombre.
El DplQr Miedes Obifpo de Albarrazin
cuenta del Elefante en el libro q hizo de Sale,
vncalonotable,y fuc.-qucenla ciudad de Ror
ma tenan encomendados ciertos Eicfanres a
vn maeftromuy dieftro en el arte de dancar, y
otros juegos,e innenciones para que los enfcnae.y adeftrafe en algn juego, o danca para
qr.ando fe ofreciefen algunasfieftas,yregor
zj;os en la dicha ciudad de Roma. Sucedi, q

T)ehs^^nmahs Terreares.
isy
facandoelmacftrocn publico a los Efcfntcs
paraqcxercitafcncljuegOpOdan^aquecnfccrcto les auia cnfeado: vno dcllos err la
buelta,o )ucgo; y como el macftro lo notaffc,
niuy enojado arrebato de vn paIo,y comcnqo
de herir al triftc Elefantc:el qual aucrgon^ado
deldefcuydo que auiahecho,y afrentado de
los palos reccbidos,fc encamin a la pofadary
vinindola noche fue hallado folo apartado
de los otros,exercitando el juego a laluz de la
Luna,por no errar otro dia labuclta, o dan^a,
ni rccebir mas palos. Boluicndo al otro dia el
dicho maeftro con fus dicipulosElefantesa la
pla^a,en donde hazian lasfieftas,comencaron
a danzar los dichos Elefantes , y el Maeftr
eftauacon vn palo en la mano aleado, parafacudital que fe defcuydaTe^yparcciendolea
vn Ciudadano, que i el Elefante que auia rccebido los palos el dia antes, vehia al Mael^ro
con el palo en la mano, fe turbara y no acertara el juego,rog6 al Maeftro dexafc el palo,
y fe lo quito de la mano: y el bueno del afrentado Elefante dan^o tan bien ,y cxercit el
juego con tanta gracia y clcftreza,quc fe auentaj los dems*Acabado el ]uego>cn lugardc

16 ^

Htjloriay y printera parte

yrfce dicho Elefante co los dems fuscomr

pacros^y Maeftro, fe fue tras del Ciudadano
fin quererle dexar, p o r i o q u c auia notado y
Vrto en liazer dexar el palo al Maeftro > pareciendolc^qiie le auia efcufado algunos palo's,
y quera agradecerle aquella buena obra con
egnirle,lo que no poco por cntoxices fue not?ido,y oy lo deue fcr de todos-.
En la mifma Ciudad de Roma , cuenta vn
autor, que auia vn Elefante tan aftuto y difsimulado, que coga toda el agua que poda caber en furariz, o trompa (que feria medio
cantaro,o mas)y faliendofe a vna pla^a en do de acuda muchagente., pueftocn medodc
t o d o s , daua ynabueltaal' derredor, y efparziendo toda el agua de fu trompa, remojaua
a muchos de los circunfttcs, de que no poco
plazcry cotento reciba el bueno del Eefantc,admirandofc todos de la traycion y dcftrczaconquelohazia.
Cuenta el padre Acofta enia hiftora dlas
Indias,de vn Elefante, que dcfcuydandofe de
dalle la racin el que tenia el cargo, fe yua el
Elefante a el,como que le pedia la comida^y
dixol el am o con feas y con palabras: Si no
te

Dlos jlnimalesTerreres.
2<S>
te doy de comcr,cs, porque el caldero en que
f gulfa la comida ella agujerado > tmale, y
ieualo al Calderero que lo adobe. T o m o e l
S d e oclElefante, y Ueuolo al Calderero y
bolmcndo de alli a poco el El^^^^^P^"^ ^^
c^^'-o,porque le aquexaua la hambre,elofi r e d i o fm adobar. Y.corno el que tema
c a - o del Elefante , vio.que no eftauaadoba, ' ^ : f A f i E i c f a a e , y ello torno a Ueuar ai
' S : ^ ^ ^ J ^ o nli mefmofe defcuy
d6 ^adobarle-Y boluiendo por el caldero el
E l A L t e lo t o m 5 , y antes d. llenarlo a caa
fe fue avn rio que eftaua ccrca,y lo h nchio
de agua>haz.e.io prueua del fi eftauabie adob do.y viendo que fe f ^ ^ - ' ^ ^ f ^ ^ ^ T , ^ f ^
del Mactro,iandole tan grande^
^'^^'/Zil
los ovdos,que atemorizado el oficial le pidio
'l^^dL. d'dcrcuydo,y cont a 1 - cKCunft^tx
^tes lo
T aue^oo
m'^l^irio 3vel
auia patiauu
^ v,j. porq
^ i daua vozes
,1 Elefante; y afsi lo adobo delate del mimo
Elefante. y tornando a coger eUalder^ - ^ ^
fu trompa , lo bolui al n o para hmchirlo de
asua-,lguiendole mucha gente, y viendo que
no fe fa!ia,lo lleu a u cafa paraq le guifaften
la comida.
^^^^.

M 70

. titfloria, y primera parte

^ Cuenta otro cafo dcftc animal el mrmo au

t;or,yes,xiucquricndorc retraer el fobred.
cho Elefante a la pofada para dcfcanfar, a la q
fequeriayr,dixolc vn Capitn de vn nauio:
N o te vayas q no nos eches cfta galeota en el
agiKi^y el aunque de mala gana, comSc a mo*
uella,ya lo mejor fe paro j^ detuuo,yno quifo
paflar mas adelante: Entonces el Capitn co*
mcn^a rogarfclo con amorofas,}-blandas palabras^ diziendole ,quec Rey de Portugal renianecefsidad dcllo: y cl bueno del Elefante,
viendo que fe lo rogaua co tanta cortefia, bolillo a la galeota >dziendo con boz confufa ;
hDO,hoo,que en la tierra natural del Elefante
que fe dize Malabar en India,quiere dezir>
quiero quierp,y con grade animo, y esfuerzo,
y con mucho mas contento que antes tir la
galeota al mar.
El mifmo padre Acorta en el lugar citado
euenta;,que en la ciudad deCochin eftandoCQ
cierta plca,y regozijo, vn foidado tir a ciert o Elefante vna cafcara de vn coco , que es
cierta frura,y diole en la cabera; y viendo que
Je auia tirado cogi con la trompa la dicha
eufcara, y anduuo difsimulando haiJaque viola

T> !dS\Jmntles Terreares.

tfi
la fuya,y al faldado dcfcuydado, y ilc coa
la calcara en el roftro/y afsi qued vcngado,y
atisfecho.
Suelen cmbraueccrfc los Elefantes con
cierta enfermedad que padecen cada vn ao:
y eftando vna vezfon ca difpoicion fe fali
con furia de fu pofa da, y vindole Yenir con
tanto ahinco cierta efclaua que paflcaua vu
nio por la calle, la qual efpantad,-y llena de
temor, folt el nio en tierra, y pufofe en cobro : Allegando el Elefante en do cftaua el
nio,y reconociendolc,lc tomo con la trompa, y con mucho tiento lo pufo encima de vn
cobertizo que alli auia no muy alto: el qual
nio era de vna muger que folia vender cofas
de comer en la placea, y caa vez que por all
paTaua el Elefte , ella le daua de aquello que
vendia,y es cierto,que por aquel beneficio reccbido, quifoel vfar dcfte otro, no hazicndo
dao al nio. Y no ay que marauillarc defto,
pues el animal de mas diciplin, difcrecion, y'
anifo de quantos aycnla tierra,dcfpuesdel
hombre,es el Elefante.
>
En la fobredicha ciudad de Cochin flecedlo
^iic trayendo cohigo cierto Nayrc, o indio
^
avn

a'71

. mfloria y prm*ra p^rte

a vnElefante, otro Indio hizo burla, y mofa

clclquetraya al EGfanre,el qaal viendo el
agrauoque auiareccbido fu dueO;, quib ar^
remeter para el, y vcgar la injuria de fu amoj
y ficndo por entonces detenido , y fu intent
deprbadp^fela guardo afeunos dias.-y encj-randolc cerca de vn rio, le cogi con fu tropa, y lo ech en el, y porque no fe ahogac le
torno a coger,y le tuno grande rato aleado co
fu trompa a la verguenca: y defque vio que la
gctcquc lo miraua le rogaua que no le hizief
e m a l , l o d e x o n h a z e r l e d a o e n e l propricr
lugar que lo auia cogido en decuydo.
Cuenta lulio F r o n t . l i b . i . q u e u i c n d o d e
paffarpor vn rio.ciertos Elefntesq traya coligo el grande CapitanAnibai para la guerra .y
rebufando laentrada,yeIpaDarelrio, mada
vn foidado^qiichirieiTc al Elefante que cf-ai-a
mas cerca del.agua^y ([ue hiiyeTe.yfe metieife
por elrio^y lopafaife. Obedeciendo el foldado a fu Capitn, hiri al Elefante , y metile
por l rio huyendo, pallando a la otra parte 5 y
el Elefante por vengarfe de la injuria y golpe
rccebido,fe rneti porelrio,iguiendo alfolfiado:y viendo los dcm.asElefantes,q,uc aquel
'
' ^ ~
palala;

jyc Jos .Anlmaks Teffe^^res

^7 5

pafraua,pa{faron todos:y con efte arclid,y maa.hizo x\nibal paOar el rio a todos los Elefaii
tes,v fu gente con el los.
.
.
Ecriue nteonlib.ig.cap. 5o.Quevnelefante fe aficion tanto a vn nio reziennacido,quc no comia^ni fecuia, eu vicndoc priuado de la prefencia del nio:y amnale tanto,q
con la trompa meneaua la cuna en que eftaua
el nio, haftaque le vcya adormido, y entccs
paraua,y fu contento era eftar miido a'l niO)
y guardando que las moixcas no Le enojaifen.
Ellos animales,.dizen Plinio, y Elino, que
fe crian,y habitan en tierras caUdas, porq fon
naturalmente cahentes,yjienten eftra amente elfrio,y afsinop.ucdcnhabitaren regiones
frias. Efcrivicfe en la hiloria de las cofas natu
rales vn inftinto natural de los Elefantes: y es
que quando quieren cngendrar,bufcan, afsi el
macho como la hembra vna yerr:a que fe lama mandragora , y della comen entrcLivnbos, y
defpuesfc ajuntan , )^ de fola aquella vez concibe la hembra , y fegun dizc Eiiano, con Tola
efta v e z a n c o n c l n y d o p a r a t o d a l a y i d a , y aim
<s tanta fu caftidad,. y hmpiezaque fuio fuefe
por conferuar fu linage/y efpccie nunca fe

v,-?i

2f 4

Hflorht, y primerM parte

Ajuntaria,a lo mcs los machos que fon mas

continentes que las hembras.
]
e Propriedadcs medicnales del Elefante.
TC Scriuc lidoro.q todos los animales pon
-^ (joofos huyen 4 mas de prieTa del humo
de lospelos>yv!as quemadas del Elefante,jr
cfte humo impide la generacin. x\uicena.
Masdize,quc lafangre del Eleftc macho,
vale mucho para quitar el flu>o delaicuma
de los ojos: ha fe de quemar la dicha fangre,/
cftos ponos defechos con vino blanco.y apli
cados a los ojos fanaran, y los alimpiaran de
fiublados^y c:itratas.
Auicena dize,que fi alguno fe vntarc co el
cebo, o gordura del Elefante, huyen del loi
animales venenofos.
*
Plateario efcriue, que el colmillo del Elefante puede feruirde Efpodio^ydize que el
mejor Efpodio dequtos los antiguos y modernos an inuentado, es el de 1 Elefante. Ee
vocablo Efpodio es muy conocido entre me-?
icos,y boticarios, que es medicamento imp!c,t:lquaife junta y mezcla con otros fm*
ples,para quehaga efcto, y lo haze marauillofamcnte en m u c h ^ cabs. y enfermedades;y

quica

T>elas.JnimesTerr*fkts1 *?^f
flui quificre faber comoc prcpara,y quema
cI colmillo del Elefante, para que fe haga el
Efpodio/lca la hiftoria de los quadcupcdos.dc
francifco Vclez de A rcicga.
Piatcark)dizc,quelos pojuos de loscoijinillos dci Elefante.quemados, y mezclados
con agua de plantage bcuida, quit^ la diftcii*
tcrics.ypafacolica. -^ ;
. ;., :
1De la lifonja, porpcafion.acUBlcfante*,
Ncrc los animales terre.ftrcs, ningujjo ay
firanto.qiiiera
Jos brutos como es elE Icfantc, yes t *migo
de lifoo jay alabancja^q auiiqft muy.grani^
do,c5 vna bonetada, rcucrcnciajO palabras^
ac digan dc-bumiliacion,rcfpeco,j'coi:tcf,lc
pafla todo.?J cnojo.y fc^Ltras de aquclqucj?
Jifongc,y alab con grade contcto,y alegraYafsiporeftacaufa yocafionme parecido
dcziralgp dcfta virtudfolapada, o por mejof
dezir vicio intcreflado, y abominable, el qual
es t vfado y frequentado de muchos, por V^F
4 ay toncos hbres de la eondicionde los Elefantes q dcfean y mueren ppr fcr honrado?,
tenidos,^ alabados,q a trupque4e ferlo,fc d?.xanvedery engaar de ios aflulidorcsy libafros.&c.
Sa
La

H?^

'trlrorjar^ primera pat't' '

^*-

rcjfi lloraj\s4Ior:y'fi''cItayi5;G[iavy^cc ofr

Preguntando a DiogencsvqHl iof<ieddra

de^?tyner'l'n5"^hcbol,ycfa;?cf'|^^^;^*"'d<f f^hi niales br!f<$; 'la de iii.
lfehre# "dlos n^3nfos la del-Mift^T. ^"^
*''o Abf al qoc'fl:^ iif^rrt s d h o libris
IWrdS'^y alb'kP ^I!qfe eft dkrit^Ji'S ^^^^
bngei^s. Arilot^k%"; - ' s''-- -J f-r^v ,.., ...
ffc'lbS^ R4ye? V<^-MrcfRj4s- q\it-'i)0'r-^er^?.
'' 'Nimca los alqiiimftashalla!oM -^ii-ablmdant,\^ frtil ceforo, ni'grangeii^^^H ^ifrii
cmo IOS adlcforcs / y ' lifongeios '^pero a^
Siempre la adulicii, y r}fri7^^'mas:a??cepta y agradable^qiic el deien|fi5, y bue^A
cnTejo. Dmdftcnes'.' \
" ^ - ^;
-^
' i n t r c los aaniiaf^ crueles, etr/yoV es el
tyin

tyrano , y entre los blancloS'> y dpiatfticos QX

libngbrp^Btias.
. :. :
. :. ^^r^ I
Los Gitanos ticncQ pprcofa proptii y nof
tural, y aun por ocid lifongear y po4? 150 heredar jVtf-yCcnefta maldita polilla de lifoiir
gear, fiendo nio nunca quip ,tomar<IO; pechos^y tetaste las Gita,nas en Egypto.Moyf.
Lalifonja, y adulacin del diablo , fue la
caufa que scn el Parayfo terrenal quedaffcn
nucftramadre Eua,y nueftro padre Adam per
didos,y nofotrpsdcftruydos^y puefto&dellQdo.Y lo p.roprip rucede oy en dia a muchosf, q
por I;a:dulcc lifonjafe pierden, y loshfpngcr*
ros,vaduladorcs opagan.
I^aTifonJ9,y el inters fon como dos hjcrm
i\os muy amados , y afsi no ay lifongeio q no
fea itereTado , y elos lempre habitari en cafas de Principes,y Reyes.
San Chryfoftomo dize,que no ay qui3 mejorentienda> y conozca loslifongcros, y adiiladorcsque los auaricntos..Y dizc mas^que el
adularles oficio de engaadores. \
SanGeronymoda por bienauenturado al
hombre que no fabc adular,ni da crdito a los
Ufoigeros, porque cncfte particular, ni hazc

2 7*

!llrla,yprJHerapari

jnal, ni cfiicnte.
Les aduladores tienen cabida en todas pa
tes, y a tbdos agradan, porque a los prdigos
llama liberalcj$; los auaritos^fabios^yprudctes,q fb guardarla los felejtes^eorrezanosi
a los muy parlcros^difcpetosja los vengatiuos,
honrados; a los muy cntrcmetidos^dilgctes;
a los arriscados,valiercs;a los pcrezofos gra
us; alosfobradamente diligentes, ll^mho*
bres de fus cafas. Finalmente a los porfiados,
diznqucfon confiantes. O dulce ponzoa,
que mat.O fuaue.cantinela de la Serena que
adormece.O palabras blds,y fuues del lbgcro,dichas a los ciegos que las oyen,y no las
vcen- O adulado falfa,cruel,y tirana,a qantos fin cuchillo matas, robas, deftruyes,y ac*
bas, porque tu madre no es otra que la codicia,y fu padre Satans*
La Mageftad de Dios nucftro Sefior no per
jmiti ^ en los facrificios leoffecielfen miel,
porqu aborrece las palabras dulces, y adulatoriaSvLcuitico.3

CAP.

a*7
CAPITVLO

XVIL

<| p I CaHallo^yfa arrogancia.

L Cauallo es animal gencrofo, briofo,fobcru io,bellicofo,y arrogantc;CS

atrcuido,valicnte,y csfor^ado^y mas
fi es caftixo , pues quando le adornan con jaezcshermofos>cobra tanto bro,yfale tanvfano,que fino fuclfe por el freno,no auria viuir
con el,porque todo lo querra atropelar^quc
parece no caber de contento, dando brincos,
y faltos, conociendo el adorno, y atauio, por
lo qual tiene mas animo, y lozana que de
S4

Entre

.-^r'o

mdoria.y primer tpartt *

Ejirrc todos lo5 animales,-el Cauallo es el
nas fiel, y leal a fu cor, defpucs del Perro,y
r^fsi cfcriucn Piinio, y Solino, d#machos Cana J ios q ficron fideJirsimos a fus Tenores, coiTiO Juego direinos-Es tanto fu bria,y fortale::i;qi'e ei mifmoDiosy Seornucftrojiabl'
do c"on lob, h^zc alarde de fus eondlcioncs, y
alaba fu csfuerco^diziendo. Por ventura ob,
crs tu podercb para dar al Canal lo la fortaleza que yo le di ? N o teiTiC a los encuentros
C.C ios enr.migos,ni hazc cafo del ruydo de las
armas,antes acomete que huye : n o e l l i m a e n
nada fu vida,ni hazc cafo de los peligros; con
los pes bate la rierra^con las orejasmucftra el
animo que tiencren verfe en la pelea^va echado cfpumajos, hiruiendo en colera, todo lo
atropcMa, a trueco deque fii amo falgacon
houra,y vencedor de la batalla. En auiendo
f^iiicrraj y in tiendo ios atamborcs , entonces
cobra mas animo, y con el ruydo dlas trompe tas ;y bozinasje alegra, y regozija, y noel
contento, ni foc2;ado , hafta vcrfe en medio
de i combate.Y enriende el animo.y csfuer<^o
que ios Capitanes dan?fusfoldados,y no cabe de contento. Siente^ y barrunta la guerra

de

te !QS anmales Terrefl^s.

281
de muy lexos,con Col ver el andar, y boliier,
V rcboluer de La gente , y afsi no cabe en la ca*
uallcriza y fnciendo la tardanca de verfc en el
bullicio,y eliiiendo b c l c q u c oyeE n e l l i b r o d e natura remmfeefcri?)cmuy
a la larga la narutaleza^y condicin de vn bue
Cauallo^ydize. Qic aunque es verdad, que
en cai todas las partea del mundo , fe crian, j
engendran Cauallos , pero que para cofa de
. guerra los mejores fon los de Scithia, y Capar,^
docia:y ntrelos colorcs,clnegro>y e l b l a c o
lican mucha ventaja a los denlas.
iMas dize en el proprio lugar , que el Canalio callizo, nunca pierde el conocimiento de
la Yegua que lo pari y criry afsi quando gr
de no ay hazerle allegar a fu madre parato^
marla.antes bien huye,yfc aparta;guardadoic
refpct07y corteia, c o n i o l o h a z c c l C a m e l l o
para con fu propria madre. Y con fcr verdad,
que entre todos los animales,cl que m a s apetece el coy tu,fuera el hombre,es el Ca uallo^
con todo eiTo por mas quQ fe vea apretado del
apetito luxuriofo,no.fe a t r e u e d e ningn modo a tomar la madre que lo pari.
Es animal de grande mcmoria^y fentio^lo
vno

>

181

Vtfiara, y primera partt

voo porque jamas fe les oluida(fcgun Elia*

no) lo que aprndelo fea negocio de guerra^o
c pafleo^y gentileza. Lo orre porque icnte
c muy lexos qualquier eftruendo,y ruydo,y
conoce, y entiende fcilmente loque leenfean.yadieftran. Ar-iftoteles nos da a conocer
cftos animales quando fon viejos,y dize que
en entrando en la vej<z, fe ksbueluen los
dientes mas blancos que los tienen quando
mocos.
rftc conocimiento es muy largo: pero Marco Vatro nos da mas noticia,y con mas puntualidadqueAriftoteleSjydizc.Q^ qualquier
Cauallo a los dos aos y medio, muda los
quatro dientes delanteros,efl:o es, dos de arriba,y otros dos de abaxp; y quando llega a los
quatro aos,mudan otros quatro dientes, que
fon los de los lados que antes mudaron , y de
alliadelte les comienza a nacer los clauos,
que en los animales llama eoimillos. Al quinto ao dize eftc mifmo autor, que mudan los
coImillos,y acabndoles dc/falir tienen feys
aoscumplidos,y alos fete'aos los tienen
todos parejos c iguales. Y finalmente quando
paflan de catorzc aos, oquinze aos, lo,demu etr^R

e hs animales Ttrr/fires.
t j
mueftran por las cejas qu fe les tomanblancas^y debaxo de lias fe les hazen vnas concaut*
dadcs muy hondas. s animal que aj^e tece el
coitu toda la vida. Viuehafta os trcynta,6
trcynta y cincp aos, y la hebra hafta los qua*
renta. Son varios en Ids colores de los o)os^
como los hombres en el roftro :y fcgitn opinin de muchos,carece elCauallode hil,y
no la tiene como el Ajio.Bueluefe tan furiofo el Cauallo quando le aquexa la libido , que
lno k cftralfenj no auria quien fe aueriguaffcconel.
*
f Hiftoria del Cauallo.
r^ Ventan Plinio,y Solino d vn Cauallo q
^ ^ tenia el Rey de los Scitas,qauicdomuer
to al dicho Rey en cierta refriega q tuiio con
fus enemigos, alleg vn foldado enemigo para de farmar le ,y quitarle los vellidos reales f y
viendo cfto el Cauallo del Rey , arremeti al
foldado con tata furia, y corge, q alU lo hizo
pedamos a puros patazos,y bocados, y defpues
fe qued en cuftodia* de fu a m o , hafta que los
amigos y conocidos del Rey vinieron por el
difuntory dexandolo lleuar,feyua tras dellos
hazicdo fcntimicte de la muerte de fu feor.
De

DxOfiro :Gaua] ta q u c te n i a el Rey Niomedcsycuentan losfobrcdizhos aiitores , q ^o

dcfpaesguc vio, y entendi que fu fcorca
muerto,noquifo.mis comer, v asijiiuride
hambre > de purofentimienro de no ver a-fu
amo vo.'
- I>C'vn Cauallo de Alexandro, llamado Bucepialo cuenta ElianjQ, que cada vez quejo
adoriiauan, y en>aczauan, eftaua tan, vfano, y
cngrey:do,quenopermitia,qucotio,q el Rey
Alcxdrofubiefe enel: pero i eftaua fin ^dere^os^y en p e l o , podan fubr en cl todos los
que queran. Mas cuentan dell CauaIIo,que
auindolemalametcherido en cici^ta batalla
que tuuo el Rey Alcxandto j deftau^lgodl
para fubir n otro Cauallo mas<tefca;nfdo, y
lao para profeguir fu batalla: y yiSdp el bu
CaualloBucephalo, arremeti ai otroCuallOjabocados^y cozes.y no fufrique fu amo
y feor fubicl^e en otro Gaualloquc en cJ ;,y
abaxandofe a los pies de Alexandifo(comG tenia de cortumbre) caualg cl Rey en el,y fueron tantas las valentas, y prbhczas que hizq,
y tan grade el animo , y coragc qu-e co^r que
&n recibir dao alguio Alejandro ejibr ce
gra"

Df to animales ftrr^Jfres.

285""

grandes plfgrosl y cnGentros. Y 'acabando

c vencer ftisrcncmigos , el Canalld hiurio
'^eari^ote>J^<iun por fta lealtad,)' fideli4adi
-y otras qle Bucephalauia vfa<lo cori AIcxero, le rifando enterran "covmiich^-pompa y
^parv,yquc efcriuieTen faliontbrc en la
fcpuItura,paraperpetuareriiHa.-^ ' >'
EfCi^iervfias los dichos autresVyAuJo*
g^lio d ellos, qi>e Alexandio mado fundif
Vriacidadcnel lugatque Bucephalo etaua
enterrado,y lamandllamar de fa nombre, f
fti oy;cn da e intitula la ciudad de Rucc'ptiabip''pqu^ le ayud con tanto animo el diho Caalio a ganaraq4a tierra,y Ptouncia.
' :Ticilc-tangrande C|ntio elCauaUo^y ej
'b^'-rfa largo, y mas IRs cftizo , defqual chi
tCi^taf \^ri<uallero dcfta ciudad fidedigna;
"Vra c<)iaerafa,qiieael lefucedi.yfuc: que
n tiempo que l'os defafios eran rnasfrcqucn^^<jliC'OT^'5 fu cedi, quedos hidalgos 'cdc*
fafifi cori;^ como cada qul pretediaferbueno
p0i:'fi;no admitieron terceros,ni compaia^y
atsifflieipn fol os^ vn defierto , apartados
delcaraife^'mas de mil y qi i lientos paTos.
i?lani|s|j*^
caQclte CauaUero con u
*'

^. -..': .y.

Cz*

TT-

^a
Uflora, y primera parte
Cauallo por el camino que Venia a dar enfre^^
te de los que fe herian(aunque Icxos) no quera paTar el Cauallo adelante^ antes dexauael
camino, porcncaminarfc hazia dofcntia Jos
goipes,o por ventura con el refplador del Sol
defcubriaelrcluzirdlasefpadas :y coniocl
que y ua a cauallo, no vciaia lo que paffaua, ni
armaua lo qiie al Cauallo le moua a dexar el
^amino, le maltratauay heria con el freno y
efpuelas. Pero fue tanta la porfa que'tuuo el
Cauallo en dcxar el camino i y el menear de
las orejas tan apricfla (fcal cudente y mani*
fiefta deloquepafla, y tienen all dentro en
fus entraas)qc determin foltarle larda,
y dexalle yr a fu voluntad, por ver en que pa*
raua fu defigno, y la c f a de fu tanto porfan
Cofa rara, que a penas le vuo 4ado licencia, y
afloxado Us riendas qudot^on ligereza eftra'
a dio campo al traues, y en breue efpacip el
Cauallcro dcfcubri los que ya a peas poda
al^ar las efpadas para herirfc,y matarfe,por el
grande rato que los dos fe combatian,gardado fiempic la cabeca del vno a la del otro. Al
punto pues que el Cauallero dcfcubri los dc^
4fiados,apret ci cauallo, y dio con ello?, p o

Dfios^mmtesTerrcfres.
iSf
tiicndcCc de por medio, que no fue mcneftct
mucha fuerza para que defiftiefen de la poriia>y afsiqucdaton libres y amigos^y el Caua*
llcro defcngaado^y enterado de la porfia taa
porfiada de fu Cauallo, en querer dexar el camino por lo que veya , y defeubria de tan
Icxos.
Allega el fentido del Cauallo a efto, que fi
le enfean abaylary danzar, IQ aprende muy
bien y con facilidad, como yo lo not de vn
Cauatlo de laMageftaddcl Rey Felipe Segfldo muerto que eft en el cielOjquedan^auj
con tanto donayre,y gracia,como lrcalmen
te fuera capaz de razn.
Al propoito cuenta Eliano vn cftrao ac5
tecimienrodc grande perdida y laftima para
los de 5ybarita, regin que cae en Arcadia,
los quales por auer cnfeado de bay lar y dancar a fus CaualloS;fueron en cierta guerra to*
dos dcsbaratados,pcrdidos,y mucrtos.Elcafa
fue,que los Sybaritas en venir a fus manos el
- Cauallo, lo primero q les enfeaan era dancar,y bay lar; y eflauan tan hechos a eflo,qiic
por la calle fcntian alguna n^ufica, o tonada
c las que les enfciuuan, al punto, aunque

cu-

288
W^cr'^.y primera parte ^
cftuuicflcn en fus cauallerizas atados,o andutiiefcnicaualo con ellos, fe ponan muy de
propofto a baylar,y dancar. Sacedio^quc los
CFotoniras gente libertada y enemiga de los
Sybaritas, atuendo de venir en campo formado contracllcS;Cn lugar de venir apercebidos
de muchas y buenas armas ( aunque no valieron fin ellas) acudieron ccn panderos y grande abundancia de inrtrumentos muicos:po.rcjuefaban lo;quc paTaua. de cono tenan iniftrados >.y auezados a baylarlps:dc Sjfbarira
a fus Caua los 5 y cnelJido cerca el vn campo
del o t r o , comenoaron los contrairiosa taer
los inllrnmentos muiccs q trayan;iy alepanto
ios-Ca 14ailos de. ios S) baritas en vez de arreMncter,comentaron de baylar, y dancar, dado
tales brincos y faltos, que desbarataron todo
el cxcrcito amigo^y puclos enhiiyda muiicron a manos de los contrarios-, o por me;or
^d^zir, a m.anos de fus Cauallos, tenido ellos
la culpa, pues los ^nfcaron t maldito y abominable oncio.fiendocl autor del lo Satans.
Grandes hechos y prohezas fe cuentan dellos
fortifsimos animales^ y puedo contar vno de
cierto C a u a i l o , comA cai teigo de vift?j/

DehJfnmatesTerreres.

sSj

pues faccdi en el Ducado de Gandia,cn dorias yo por entorces rcfidia: y fue, que ellando
retiaydo^n la dicha Villa vn hombre aprocerado,leauirai-oiiqueveniaporel la rota y
Alguaziles deValencia.el qual fin detenerfe,
coge fu Caiiallo, de cuyas piernas fiaua mucho.y faliendofe de laV illa da con los Alguaziles. Entonces, apretando el Cauallo,vuio a
dar a vn riba90 de veynte y ocho codos de alto, el qual venia a caeravnriocjue por cerca
la Villa pafla,y fin temor alguno, falto el Cauallo dando en medio del r i o , fin parecer de
buen rato el Cauallo ni hombre , alcabo del
qual apareci encima detagua>y.fallo con
grande animo faluando a fu fcor, aunque a
poco trecho rebent el Cauallo enferuicio
de fu amo.
el'ropriedudes medidna^fsdel Cauallo.

IQ L eftie-col del Cauallo, quemado, y hc- ^ chopoluos,ypueftoscncimade las Uag.^s que vierten fengre, la reftrie, y detiene
raarauiilofamentery puefcos eftospoluos a las
narizcs q echa fangre,detiene el fluxo dellas.
Diofcorides- .
,
-.
. El prcdicho autor, d.izc, q^e la fangre del

290

Hifiora.y primera parte

Caiiallo es eficacifsima para cncorpcrar, y

mezclar en los mcdicameiros corroiuos.
Ef^riue Haly , q u c clquajo del Caualloc
lindisimo para ablandar,y nioIiificar,y rcfolucrqualquicr dureza,e hinchazn.
M as dize^que el baho^o humo del eliercol
del Cauailo^es bueno para hazer echar la criatura muerta del vientre de las mugcres, rece*
bidoel dicho humo por baxo , porque atrae
niarauillofamentecl fetum m o r t u u m .
Efculapi cfcriue^quc la leche de la Yegua
beuida,mitigalos dolores,y ardores de la madredclas mugeresry qucelqiiajodel macho,
defecho con vino tinto,y beuido, quita todo
el dolor del vicntre,y eftomago.
Pliniodizc,que las vas,o empeynes de los
Cauallos, molidas , y pucftos ellos poluos en
las enzias^mitiga cl dolor de los dientes.
Auiccna cfcriue.qiic ios ponos de los cn>
pcynes de los caualloS;,bcuidos con vino, impiden la pon(;oa de la mordedura dequal*
quicranimal.
Diofcorides efcriue,qne los prcdichos poluos,beuidos con vinagre, fanan la gota coral.
Si las mugcres preadas quilcixn abreuiar
- J

De las Kj^miJiIcsTcrrefl^es^
i^i
el partOjdizc ^damo'aulor grauc.quc beuan
lafangrc tibia del Caiialio.
M as dizc Diofcorides.q el eicrcol del Ca
nallo quemado, y bcuido con vino, iiazc falic
prefto la criatura muerta de las pr5adas.
Finalmente, dize Adamo, que la gordura
del Cauallo aprouccha a los menftruos de las
niugetcs^y llagas internas.
^ De: a yatuig! aria poro cafion de! Cetina I lo

" P ^ El Cauallo auems dicho,y.con verdad,

^^ que de fuy o es arrgate, y vanagloriofo,
pues Te engrie, y enfoberuec^ por vcrfe lo<jaiio,liermofo,y en jaezado,por o qual me a parecido que no fer fuera de propofito dezr
algo de la vanagloria, para que fe eche de ver
de lexos el m a l , y dao que caufa de cerca la
arrogancia,y vanagioria.
La vanagloria n s otra cofa que vna eftimacion^ydemonficacionde i proprio,odc
cofa que le roca.
San Cipriano iz, qu la vanagloria^ y ja
dancia en proprio,cs ofiiofa.
San Gregorio dize, que la vanagloria mucue, y excita a mayor atrcuim^nto ^ de lo que
fus fuerzas baftaa.
'^ '
'^ ^'^''
Ariftof^

2ft ^
ffifiorU^yfrimeraparte
Ariftotclcsdxo, que es jaftancia, y vanagloria atribuyrfe ailas cofas genas,y ctarlas como proprias.
El arrogante, y vanagloriofo, dixo Dioge.
nes, que par^ninguno es bueno, ni p a r a r l l o
fer nadie.
uchal dixo.que la virtud no eft en la no' bleza de los linages,Tino en las buenas coftubres del animo.
Erafmo dixo,que la verdadera honra no es
premio dehazienda,no caudal de virtudes.
En los decretos Romanos e efcriucela
fentencia, que el hombre que tienehbnra.ha
de auentura fu vicia,por aTcgurar fu fama.
Sneca dixO;. que el mayor bien d^c la tierra
es la honra.
El mifmo dixo, que el hombre de coracon
generofo, mucho mas a de lma;r el morir con
hGnra.queelviuirlnelIa. '
Cicern dixo , que es tnixy mas honrado el
que merece la honra.y no la tiene, que el que
la tiene fin merecerla.
~ "
'
A grande penafeof *cce ,elque de riadad
le aliena; pero tnucho mas merece cHaac fe

gloria en cia.

. ' ^ t f t T '"

'
San

T> los ^nm lies Terreilm.

%9X

San Auguftin dzc,quc i del mundo fe quitafle l jaftanciay vanagloria, todo^feriamos

iguales.
Mejor es en la maldad vna'humilde confer
fionrquc en la virtud y bondad gloria vana, y
prefumpcin. luris periti.
C A P I T V L Q XVIII.
% DelTorF0?Pafitrsra,

^' L Tigre,o Ptera es el animal mas cr n c

^ yvcngatiode quantos brutos ay enl^
tierra, y es por el pcnfamiento ligcrifsi"
xno, como lo feala la Gloffa fobie Ofcas, dizicndo :NihilXeonc f c ^ s , ni Pan^thcra
T
velo*

ip4

ffloraly

prr77?rra p/rfe

velbcius. De fuerte, q el Lcon fobrepuja a to-'

dos los dcrnas animales en forraleza, y el Tigrc en ligereza, .por l qual le pintan con llamas de fuego q le falcn por la boca, denotclo
por ellas la velocidad c que huye y corre^ -Es
animal que fe laze con los dems aninialcsjy
fegun lidoro, con folo el Dragn tiene enemiftad,y nojii-caufa, pues entre todos folo
efte le va aTechandoJos hijos quandopequeos> por matarfeios. Es la Pantera, o Tigre
muy hermofo, uf4;jue cruel para el hoiiibre,
y tiene por el cuerpo vnas como medias lunas, o manchas muy agradables a U villa, las
quales(fegun fe cfcrue en el libro de Ortu fanitatis) va creciendo,y menguando, y variando almouimicntode la Luna.Muchos,ygra
ues autores llama al Tigre,o Pantera, Pardal,
y aunque difieren en la condicin , y hermofara,toda via fon dcvna mifma efpecie,Como
Jos Perros, q vnos tienen vn talley poftura^y
otros otra muy diferente; vnos fon ligeros,
otros pefados: vnos brauos, fuerres,y valietcs,y otros manfos,flacos,y coarde^.Elapro
J>ria diferca ay entie la Pantera y el Pardal:
pero es denotar <^IQ qucle fairaal Pardal

. helos^ntmtJtsferrtftm.
2^5
c hcrmofira y valenta, le dio naturaleza en
lapieljaiinque rullica>vn olor,y fragancia tan
grde^que muchas aiicS; y animalesrerrcftres
e figucn por gozar del la \ y quando menos fe
acatan,qucdan por mantenimiento del dicho
Pardal .Pareceme que eftoy oyendo al Ledor
curiofo q contradizealo'que acabo de dczir/
y no puede creer,ni acabar de cntder, como,
fi fon de vna mifmaefpecie la Pantera y el
Pardal, difieren tanto entre fi -^y que el fimile
de los Perros no le fatisfaze. A lo qual refpoiv
do^que Ce acurdelo leacLGapitulo delAfnp,
en donde quedar defeigapado, porque alli
diximoS;,y la experiencia lodemueftra>qeel
Mulo, y el Afno fon hermanos, y en vnproprio vientreconcebidos.ytbien>fon entre fi
tan diferentes,como todosfab,en cdicion,
difpoicion,y hermofira, y el vno es apto para engendrar, y el otro no. Y porque lacaufa
deftoeftyaefcrita, y largamente narrada en
el predichoCapitulo viel Afno,no quiero aqu
cantar la pluma, pues alia lo remito, y alli lo
vern, como pueden fer dos animales hijos
de vn padre, o de vna madre, y tan diferentes
comohemosdicho:C<intodo fera bien que
fe fejpay encienda que del ajuntamito de los

t^S

Ufleria^y primera patrie

Leones co Us Panteras,o Tigres nace la OTa',

y de la Leona j Tigre fe engdra el Len par*^
do,y afsi fon hermanos, aunque no de padre jr
.madre,&c. Finalmente el Tigi^c es animal q
tiene vas como elLcon , el cuerpo y colade
-2'orra, y las orejas de Afno, y cftos e fiielca
criar por la ribera del Rio Tigris, el qual ca
mina con tanta faria,quc parece Caualloque
corre a la pofta ^y de ah tom el nombre de
Tigris/por lafemejan^a queelaniTil y el ri
tienen en la ligereza ;pbrq eTorpi^oprio quiere dczir eftenbre Tigris en Griego. Mucho
pintan al Tigre con alas, y qaereja afirmar q
Jas tiene: y no tienen razn, pues a la Verdad
careccdeUas,y file pintan con alas,, es por d
notar la grande ligereza q tiene en ci correr.
^HilonadflTigre..

1 3 Linio en fu natural Hiftoria cfcriue el gra

-^ de amor y aficin que tiene la Tigre hembra a fus hjos,yqua cruel fea pralos dems.
Cuenta de I la Plinio lib.8, cap. i &* cmo ciertos cacadores fuero a cacar por las riberas del
Rio Tigris que cae cerca de Babilonia, y a cafo hallaron quatro cachorrillos de la Tigre en
cierta choTa, y no hallando impedimento,
- '
"
porque

" PelosJtnimaUsrtm^res.
_ 4^
.nn. la madre eftua aufentcjos cogieron

r c a b o de rato acudi ' ^ ^ i g - ^^^--^^^^^

y no hallarvdofus hijos,comcnco a becario.
porelolfatovinaadar en1 raftroJ erid^
^pordoyuan los que le aman j^P^adp^^h^^^^^^^
yL,echaron4everlavelocidad,coqueiosje
como loscaijadores Y^^^^}^f^}^^'^^l^l
niaab,ufcar,y ellos coprefteza.dexa o^ca
vncachorrillo.ylabuenade laTig^eAo ^cco
gi, y fin detenerfe, lo lleno a fa cnena y al
punto bolui con mas furia que antes por^eL
S o c a m i n o : y vindola b o l . . .
l ^ ^ ^
res,dexaron caer otro "^l^^-^^l^^f >^^/^^f'.
do del,en vri momentolo traxoMa^.c^aj^^^^
ua,y hueUve.como bolando Pf'^ ^^^^^.^^"^f^^^^^
jnJosque lele euauan.yak
<y^l^'^
dore^allegauah al Rio, fucltanclterce.o ca
c h ; r d l 4 no le han roltado^quando Y a le tuno cogido, y como rayo le pufo en eobio.J
no oluidandofe del qnarto hijo q e ^^ k"^^j
buelue con anfia para cobrarle a l^^o.iUa de
Rio asomo los vio embarcados/e tanto el
^e?a???entimientoquehazia qmou;.alaf^
imaa los mifmoS ca^adores^ls quales tiran

298

lflorh,ypriniefaparie

dofu camino, la perdieron de Vila n fabct

en que pararon fus crueles fcntimientos, v
qucxas rerriblcs,aunquc amorofas.
Cuentan otra Hiftoria de la Tigrc,y es,quc
auicndole tomado fus hijuelos ciertos caca*
dores mitras la madre aui ydo a bufcar que
comer, y no hallndolos a ia buelta^^fue tanta
la rabia j7<:ofage que tom^ que no quifo mas
boluera la ceua, ni bufcar que comer, fino
dcxare morir/yafsiacabde hambrc>y de
trilcza^por no auer halJd'fus amados y queridos hijos. De fuertc.que ay animales q por
querer tanto fus hijos, fe mueren de pcfar y
rifleza/pr verfc priuados tieilos ^ y ay otros
i^uc los quieren tanto que por noVerfc priua*
dosdcilos e los comen,y conuiertenenfa
fangrcy carne /y afsi pienfan tenerlos mas fegi os y guardados 5 y eftos ion los Gatos, que
por miedo no fe los hurten c los engullen y
cfconden en fus buches.
Aborrece tanto efte animal el fonido del
tambor,qefegun efcriuc Plutarco^enfcntirlc fe altera, corrompe, y embrauecc de tal
manera>quc el proprio fe mata.
El mifmo Plinio en el lugar citado cuenta
do

e como los caladores que van a ca^arcftos

!nimalc.(que deuc fe. enHircania, por^ alia

ls,v quando les an cogido los hi,os,y r.e bucl

u"n huycndccon prcftcza dexan por elcami
caganos delos.fpeiospar.q^el^^^^^^^^^^
Tigre a mirar en alguno deUos, vie .icto ai
fisSra,c dctengamirandola :y perAfandaqu^;
ela alli alguno de fus hijos fe c^ ^trencne U
miendo el cfpejo, haziendo e ca ncias come
firealmente laimag6queaH^^f<-"bre,fuei*
de algn cachorrilio de los fuyos,; y f ^^ f ^
te tie^, lugar de ponerfe ea c o b r o los que^n
tanto peligro fe ponen , por alean g^^^^g'^
animales tan fieros ,y^rtieles, ^^ ^ ^ ^ ^ f ' ,
Tigrcs,y afsi los crian en jaulas, o < otros luga
res para ellos diputados. .
^ , ^devcc
En muchas ocafionesfe hacch ^^^1.
quan cruel yfieroaya fido fiet..pr- e ei T. le
L a c o n l o s hombres, efpecialme "te en las
paftas.y regozi jos pblicos que haz 'l^^^^";^
tiles-Romanos quando alcan^auan ^ g;"^^^
toria de fus enemigos, fefte j an,49 a
^^'/'^^l
fairos;y eraquetenan vn lugar dipi ^^ P^f
echar algunos hombres a pelear cot: ilasficias^

de aqi^cllos que tenan condenados a m u ^

ios trenos condmzdos echndolos a Ja. ]
chas .Seras, y e que fe Jife.aua S d L con

homilr
fc^
,r

/ ^ i ' ' pelear con el hombre, y c[

^^"'^^'<=on aqullo quedaia farif

c r h o ^ t ' "^^ ? ' ^ ^ ^^" ^^ Toro/con echrc

TOXOY^^' '^"t'"'-^^" n^-neafe, quedaba cl
d e ' f " ^ ^ ' ^ " f ^^ algunos rio va/c,
^^^ncLa .'""^^'Kfi^ia a campoiaOTa,):
vene a al hoffibre,quando mucho le marau ,
l\e conten .taua con verle rendido, ni muer, o
mo que lo deflrocaua, y hazia mil pcdaco 5 ;
K. ios COI iiia,tanta es fufiereza,^crueldad.. '
.

A pjc
- totcl
nc- virtuc
Y11 Aut(

'P'^opriedadesmedicnatesdelTi^re

;ldclPardaI,cmt>diz Plinia,yiirir.
es. tiencgradelfy fragancia, YticI de ahuyentar las Sierpe! venen fas.
)r grauc llamadoHWc Gardis, cfcri^
tte

I>e los animalesTerreflfsm- j t^ ^

[cquc qiialquieraquc tuuicrc lepra, i aplica*
a cilla el coracon del Tigre, fe le quitar,y ,
cdair fano: porque fcgun refiere el d o d o
fancifco Velcz de Arcinyega,dizc con auto
dad del fobredicho autor, que toda la Icpra.
ue tocare el dicho coraron, fe apegar a cl.y
'anarclquc latuuierc.
Auicena efcriue dcfte animal, y del Len
)ardo,que quando a cafo an comido veneno,
leuden a bufcar el eftiercol humano.
L fcr tancruellaPantcra,oTigre,mcda
ocaion y motiuo para dezir algo de lai^
crueldad , por feruicio de todos abocrecl^^^^
aunque de muchos vfadoV .
.
fe-v^vV'^'
La crueldad, dixp Arift. fer vna inhumTO||^i-;;
dad y fiereza deteftable, y vicio de beftias H^c^h^
?ras.

La rrueldad;, dxo Me:^ias, fer enemiga d'

toda razn y jufticia, y aun dize fer peor qu
c
cl pecado de la Ira y de la Soberuia.
La crueldad,dixo Sneca, que no es ofici lo
de hombres,fino de fieras, pues fe goza el qi e
layfade *angre,y mal ageno.
Suprema crueldad es djlatar la pena-Sene
cd:
"~
Cru
Sy

jt

Vlinorla^y primera parte^

- Crueldad excrcca el que fu amigo afiig

do reprehende.Sneca.
Al crucl,y foberuioquantomasle tardaei
caftigo, tanto mas rigurcfo viene, y mas graue.Titoliuii
DeNeroefctiue Marco Aurelio,que fue
tan ctuel, que fu vida era no concederla a nadie,como no la concedi a fumifmamadre^
pues porfugufto la hizo matar, y aun hizo pegar fuego a toda Roma, y fe la eftu uo mirado
ietc dias como ardia.
El cruel, dixo Curci, que quanto mas le
rucgan,mas fe cfoberuecC;y encruelece.
Atreo Rey, fue tan cruel, que a v^ia mugcr
que fe ll.amaua Tienes hizo matar fus hijos
. delante del la, y mas, fe los hizo guifar y coIjier. Arbolanche lib.?*
El predicho auror efcriuc que los Herafcos
eran tan cruclcs,qmandau atarlos hombres
vinos boca con boca con los muertos, y afsi
acabauan miferablemete.
JHerodcs Rey qu^ fu de ios IudGS,fuc tan
en iel,que por matar al nio ES V S , mand
matar ciento quarentay quatre mil nios ,y
a fus pioprios hijos con cUosjydejpues de
muer?

^'-^
Dlos yfnimaUsTerrtjtrts. 55*5
ucxto, aun quifo.fcr tan truel, que cftanda
fara morir mando llamar a todos losprmciraesdeIerufakm,ycncerradoscnvnagranreala, mdo a fu hija que- defpues del muerto los hizieie matar a todos.

CAPITVLO

XIX.'

f Del Cafloreo.

T raftorcos animal medio tcrreflrc y

;edio aqueo,Forque fe recreay vme eu
' "tramboselcmentos,y no puede p ^ t
ccncivno folcyafsi a ratos fe en e^^ene
eneicampo.yat9ScneUsua,yfuma;c,_

3e4

' Hifloria^jfprir?^cra.p2fte

defcanfo y viuir es'CXI ella, en donde junto i

la orilla tiene fabricada de madera cortada
confus dierices acutifsimos vn habitculo ar
tificiofamcnte labrado.parafu cftr de noche
y algunos ratos de dia: Y efta hecha la cueua
en la paifina pared de la eriiladel agua,'y el a^
pofento con tal artificio, que efta el Caftorco
en el aguay fuera della,es a faber,de la mitad
aDaxpfe recrea en el agu'a;,y de la mitad arriba
fe refocila y entretiene c5 el ayre, porq tiene
pulinoncnqtie refpira. Del medio cuerpo
arriba es algofemejantealaNutria, efpecialxi'ientcenlacabeca5y de la mitad abaxo frifa
con los pefcadps, a l o menos a la coia roda es
GC pefcado, y aun dizcn los que le an vixo y
g u A a d o , q u e t i e n l a c o l a n o f o l o lafoxma y
villa de pefcado, fino tambin el olor y el fabor. Los pies traferos los tiene anchos, como
de Anadas^paraquc pueda con clc^ vadear el
agua^ y fulentare en ella, que haia en cro fe
iiiuevra fagaz y auifad a i a naturaeza , q viendo la nccefsidad q tenia efte anima de auerfc
deferuir del aguapara poder paOAr f:i vida,
por la inclinaci q^ue de parte de la cola tenia
ieprouey'dc'plcs anchos y cfteudidos para
iuftcn^

Delos^nifHltsTerreflrsZ
joy
fuftcntarfccella aporque de otra manera (i
fe ahondara debaxo del agua fe ahogara,y fino
cntraua a ratos en la dicha agua , no pudiera
viuir. La piel dcfte animal es delicada^blda,
y muy fuaue ,tanto,q por fola ella fe defucla
los ca^ador^sen Coger efte animal Caftoreo;
aunque es Verdad que principalmente le per*^
figuen muchos, a cua de los compaones,
por las grandes virtudes y exceleticias que tie
nen para mil v;iguentos y mcdecinas necefa*
rias a la vida humana* Tratando Fifilogo de
lacompouray admirable habitculo que el
Caftoreo hazc en las riberas d los Rios y fuetes,dize,quelospalos,y madera de que fabril
cafu habitacin es de plantas que tienen l
corteza amarga, y q primero las defcorteza,
comiendofelas por feramicifsimos de cofa$
azcdas y amargas , y defpues fabrican fus apofentos de aquelos palos dcfcortezados y cortados c5 us dietes. El predicho autor,y orros
con el efcriuen que el Caftoreo natural mete
conoce en ver los caladores que vienen por
cogerles fus companones,y que en viedo que
le van apretando y allegado cerca del>fe para,
y con eftrao fentimiento y rabiafe corta los
V
boto-

>o6

TiJfiortd.r primera part^

betones,o compaones,y losdcxacacr,ypic

nvjy ciclcanfado entendiendo que no le per*
fegairanQias^piies tienen io que bufcauaa,
Etto dlzen granes autores ^ pe royo diria q no
fe corea los compaones porque eos enriendan los penamintos de los que les perfigue,
fino porque vicndofe apretados de los Perros
y Caladores^ y que le hazcn grande eloruo
para correr los dichos compaones ,porq los
tiene grandesjfc los corta con fus dientes de
nauaja, y echados de i^en lugar de correr huelan, porquefc hallan defocupados de negocios , y ligeros de piguclas, y a'ni fe popen en
cobro. O admirable fagazidad y prudencia. O
animo y esfuercu nVas q humano. O rara con*
ideracion en vn bruto animal fin ra?:pn, que
quiere perder loque muchoellima^porguardia* loque mas vale, que es la vid y libertad :
de la quai dixo vn Sabio : Non bcnc pro toro
libertas vcnditurauro.Gomo quien dize^que
]a libertad no fe deue trocar por todo lo rcftate del mundo. O exemplo de cx^mplos. O
fuercadel viuir, y quanto puedes y fuerzas a
vnanimalejoqcon razn le llama Caftorco,
pues de alli adelante Ic es forcofo yiuir calo.
OquaiX;;

BeIos,yfrhiiaIesTerrrflrrs '

507

Q quantos pierden el rcpofo^ vida, y liberra.

de aquefta trille viday corta vy aun de la otra
alegre y larga por no hazcrfe Cafiorcos en la
voluntad, viendo la muerte al ojo corporal y
cfpiritual del alma,&c.
E 1 CaftQreo, fcgun cfcriuen los naturales;
ha zc amiftad con todos los animales, fino es
con el>perro,a quien aborrece como aencmi*
go capital;y ticnc^ai naturaleza, q en el agua
fiempreeftfolo ,y en el campo andaaconv
paad^yel proprio va bufcando a vnos, y
otrosanimalespara.entreteieife con ellos.
Dmirane ios naturales que necriro del
Caftoreo,defu animo y valenta, afsi por
lo>queauemos efcritode coitarfclos.compaoneSjCotno por la hiftoiia q del fe cuenta^ca
quemueftrabienel animo y coraconq tiene.
El cafo fue, que yendo ciertos cac.^.Ciorcs a
petfeguirybufcarel Caftoreo,le alccharou
la cueuay habitacin del agua^y entendiendo
quecftauaretraydoenela,acudieron con los
pei*ros,y ninguno fe atrcuio aentrar,pc:o fuo
tanta la grita,bozcria^ycftrucndoq hizieion
que el acollado Caoreo falto, y xb de huy r,
Y z
Y loa

joS

Uiflriay y primerd parte

y los perros tras el ^ y cmo vno de tos pcrroj

GorriclTc mas que todos, porque yua mas ccr^
ca del Caftoreo que los demas,el qual viendo
la fuy^^rebuelue al pcrro,que folo le yua a los
alcances,y a dos quixaadas lo dex tcndido,j
gue fu viahuydo. Hn cfto que fe entretuuc
el Caftoreo, alleg otro pefro que yua dclan
tero,y dexaua los otros atrs, el qual corra tj
cerca del que huya^qu^ ca! lo alcan^aua^y re
buelue con furia al perro, y al primer bocad
lo rindi fin dcxar fu viage comentado ^y lo
proprio hizo del tercer perro hafta elquarto
y vltimo,agiiardando fipre la fuya, y ocafion
de coger folo al enemigo para poder mejor
vcgarfc de cada vno.y cfcapar de todos.Viciido los cacadorcs que fe les yua dentrc las m i
nos^ no^pudier creer que fe Ueuaualos compaones Icgun bolaua en fu huyda,y afsi fueron mirando por la va fiigitiua fifelosauia
cortado^ y no hallndolos, fe boluieron hzia
la cueua y morada de do el pauorido y afaltado Caftoreo auiafalido^y eftando mirando la
compoftura y artificio de la cueua y apofento
defcubriero los dos conipaones que el triflc
y ariigido Caftoreo fe aula quitado por huyi
fifi

De hs animales Trrrflres.
5 09
jln cmbara^o,y correr mas ligero. No faltado quien aya dicho que efte animal no fe quita los dichos compaones por lo que tengo
alegado de los autores > ni por huyr coii mas
ligereza,fino por incitarfe a mas furia y rabia
para no folo con audacia y colera dcfenderfc
de fus enemigos, ino tambin para que eftando mouido y encedido en colera, pueda huyr
y correr co mas furia, como lo haze el Len,
que paracncolcrizrfe bate fu cuerpo con la
cola,daqdfe terribles golpes, y con efte bati*
miento fe embrauece , y buelue mas furiofo.
Sea por efto, o fea por lo otro, que ello es negocio arduo quitarfe c5 fus proprios dientes
los compaones, y que arguye grande animo
y corazn aueta)ado,y que es cafo que de ningn otro animal, fe lee, fino es del Caftoreo,
por lo qual entiendo dczir algo del coraron,
poco adelante.
- ^j Vroprudades medicinales del Cafloreo.

T Os tcfticulos,o compaones del Caftoreo

*-'fe llaman tambin Caftoreos,los quales
tienen grandes virtudes y excelcncias.Ponenc a cnxugar y fccar en lugares ayrofos y fombrios.-pucdcrifc confcruar muchos aos,aunq
V3
quan-

5'o
'Hiflcria\y
pri^cr/t parte
quanto mas niieuos mejores.
Platearas d i z e , q u c l o s dichos tcfticuoj
tiene admirable virtud v ecacia de refoluer,
acract, y marauillcfamente confortar loslth|
garcs y parces neriiofas.
D_anfc a beucr los poluos del Caftoreo ( di
godc losteliculos ) c o n c u m o d e riida,ocon
decoccin de vino tinto para quitar todo dO"
lor de cabeca qviniere de frialdad.Platearius.
Tienen virtud los dichos poluos de defenflemar, y dcfcmbara^ar-la lengua impedida
por Regma,poniendo de los dichos poluos de
baxo la legua vna y muchas vezcs. La mcfma
virtud y eficacia t i e n d a decoccin del vino
co los poluos beuidos, para quitar la paraliisj
de todo el cuerpo , que es perlela, o encog?
miento de ncruios : confortan el cerebro,
mueuen el citornudar,prouocan el menftruo,
hazcnecliar del vientre las criaturas muertas,
abreuian el parto, expelen promptamentc las
parias,que ac en nuclia patria dize el lecho
de las criaturas. dem.
Diofcoridcs efcriue grades virtudes de los
dichos poluos, y fobre todo dizc q valen con*
traas mordeduras de Serpientes vcncnofas.

El azeyte del Caftoreo , fegun Arnaldo de j

Vilanoua, tiene muchas propricdades ,y las
principales foii las tres primeras que dijimos
de Plateario,qiierohde reolucr^atraer^y foc- .
tincar toda cerda,neruio,o naiembro flaco y
debilitado.
Dizen que cftos Caftoreos, o compaones
losfuekn falcificar los que los traen de-la lila
de Ponto-, y para conocer quales fon falfos, o
verdaderos ,dizeDioO;orides que los legitl^
mos Caftoreos van vnidosel vn tcuiculo ce a
clotK>,yticnenvnoscomoneruioscn q ci a
afidos cnrramboSyy no en otra maaeca.
Vilenlos dichos ponos beuidos contr^i ::l
pafmo,y temblor de necuios. Diofcoridcs.
Bcuidos con vino los dichos poluo3,c;aita
losftatos,ytodaventodadfuperriua, aplaca
los dolores del vitre, y no permite qu
uida emponconada haga dao-Diofcoric
Auicena dize,que valen cftos peaos bebidos para augmentar la memoria^ y mezchicios
conlitargirio iConvinagre,y azeyte rof^do
quitan marauillofamentc la frialdad de las
ore)as,y lafordez.
La hil del Caftoreo teuida, impide el mal
JCaduccAuicena
V4
Dci
(

^ ,

5i*

mfloria 3 y primera parte

^ Del coricon por ocafnn del ( afloren.

Ablando del anime con que el Caftorea

fe quita los reliculos ( aunque ay algu^
nos que lo contradizen, perofon mas los que
lo afiwi^an ) prometimos dezirlgo del cora*
||bn, Y po^^^^ ^^ i'^y^ de do procede el animo
o couardia de todo animal,diremos algo fegu
losDodos.
^
El coraron cft cltuado como a Rey en
medio del pecho,cercado de otros miembros
principales que firuenal regimiento del cuer
po,y fegun Ariftoteles y dodps medicos,folo
el hombre tiene el corado en el lado izquierdo^y los dems animales en medio del pecho.
Es miembro calidirsimo,cl qual influye ca
lorde vida en todos los dems miembros, y
fegun Ariftoteles , es la primera cofa que fe
forma en el hombre, porque es el principio
de todos los miembros, y es la fuente del calor naturalvy es el poftrer miembro q muere
en el hombre,y es tan fentido y delicado, que
no piede fet herido fin que acabe el hombre
con la vida.
El coraron tiene detro de i dosfcnos,vno.
aliado derecho:,y otro al izquierdo^ entre los
quales

Dels^AramaletTerreres.
515 [
qualcs cfta vna parcdilla hecha de carne muy .
ticfla,y dura,para retener dentro cierta fangre
caliente,y tan viua como en el fe cngendra.Y
del vno dcftos dos fcnos fe paTa la fangre a rcfinarfe ms al otrofcno por vnosporos,y agugeriilos muy fubtiles por ddc entra y fale la
fangre,y en entrando fe cierran,porquc no fe
falga.Deftos fcnos fer pequeo^, nace vno te?
ner grande animo^y fi fon grandes,cauan po- ^
co animo,y valenta 5 la caufa d Atiftotelc$,
diziendorquc todo animal q tiene el coraron
grandc,es couardcry i peqeOjValienteipor
que teniendo l coraron grande, los fcnos tbien fon grandes: y fi tienen el coracon pequeo,los fenos vienen a fer pequeos j y por
que ficndo pequeos recogen poca fangre ,y
aquella la coneruan mas caliente y feruicnte
que i fuefc mucha^y defto preuicne, q quanto vno tiene mas caliente y viua aquella fangre recogida en los dichos f^nos, mas vllete
y animofofc mucftra^y porcl contrariOj&c.
Los que tienen el coraron vellofo, tienen
grande animo, y gides pcnfamicntos, y todo
nace de lo dicho.
El que muere de pon9oa ^ dizc Suetono,
V-

que

 ^J5^-s<..,

5T4
KiforUjyprmerapsrt^
qc fe conocer en que puclo cl coraron del
tal al fuego no fe podr quemar.
En el coraron fe conciben lospenfamientos,y las palabras j, y de ali nacen'ias rifas, y
,c triftezas;dealli losefctos ci tembry amor,
^ e g u n Arilotcles,y San Bernardo.
El coracondefuyoes calidifsimo,y del re*
ciben calor Jaf dems parteS;, y miembros del
cuerpo 5 y porque con fu demafiado calor no
fe confumieiTe y acaba0c , proucyoJe lanaruraleza (guiada por>ios) own pulmn que
cmpre le refrefcalle, recibiendo el ayre frcf*
co, y echando a fuera el caliente ^ y afsic va
fuftenrando.
P i x o Seneca,quc entre las cofas humanas,
no ay cofa mas grande que el coraron queabe m.enofpreciar cofas muy grandes.
Cofa ordinaria es vn coracon piadofoy generlo aentarfc , y aun laftimarfe de ver cofas y trabajos que no los pueda remediar^
Cornelio.
Noiycoa mas leal, ni correo mas cierto
para el hombre que fu mifmo coracon.
Nunca el coraron laiimado de algn defco.riene la buena nucua por cicrta^ni lamal^^
pordudoa.
5;^^

w-^

Lelos ^ninahsThrepif es.

^'t

El coraron ccngoxado^mas dcfcanfa narra.'

do fus proprias laftinias.quc oyendo confolaclonesagenas. Mgrco Aurelio.
San Bernardo dizc,qac a cerca de los hombres fe juzga el coracon , por las pal^rbfas- y a,^.
cercadcDips nueftro Seor fe juzgan lar,
labras por el coracon.
Parafabercl hombre que coraron tenga,
dize Cafiodoro, que fe atienda a las palabras
que habla,y a los tratos en que anda.
San Gregorio dize , que clalmay coracon
de Dioses fu fagrada Efcfitura.
El coraron del amante,mas efta donde ama
que donde anima. Y afsi dize San Gregorio>q
aunque no tenemos vczino mas cercano que
nucftro Coraron,pero que muchasvezcs,y cai
fiemprc cft apartado de nofot^os , porque
iempre tiene que querer, o que amar , o que
pcnfr.

i^

Dize el mefmo San Gregorio, que el coracon del Sacerdote no es otra cofa, que vn relicario de Dios. Y dize mas, que quantas vezcs peca vno graucmcnte, tantas c ft fin coracon.
CAP,

 ' 1

Ittf

Eiflor'a,y primera parte

C A PI T V L O

XX

^ o IVntcornio,

L Vnicornio es animal no muy gran

de (aunque de cuerpo equino) pero
csfortifsimo,y de animo terrible,
inexpugnable,y arrifcado^y fegn cfcriucn del Plinio, y Eliano, es animal tan indomitoy brauo, que antes fe dexa matar que
ca^ar, cuyo cuerpo, fegun S#lino,es de Caualio,la cabera ceruina,los pies de Elefante,y la
cola de Puerco- Tiene en medio de la frente
vn cuerno derecho y puntiagudo, aunque retorcido a modo de Caracol, y de longitud de
dos

dos palmas poco mas^o mcnosjy es tan fuer-

te, que qualquier cofa q no fea hierro la trafpalTa,rompe, y agugcra. Algunos autores lia*
man al Vnicornio Cauallo Indico, por la le^
mejan^a, poftura,y brauczaqueconci tiene,
como fon Plinio,y Eliano.Otrosquieren,comoSolino,y San lldoro que l Vnicornio
fea el Monocetontc,o Elinocerontc,como fe
lee en Griego, porque los que ancfcrito dcflc
animal le atribuyen todas las qualidade$,pvopriedades,y poftura del Vnicornio,y afsiqUC
rcn que todo fea vno:qien quifierc ver argu
mentos en contra y en pro defto que vamos
tratado, lea el libro de la hiftoria t animales
tcrreftres.quedodamcntcefcriuioFrancifkO
Velez de Alcinyega Boticario en la Villa de
Madrid,que all deslinda galana,y fubtilmte
ca quiftion^quc mi intento en efta obrezilla
no es tratar quiftioncs,fino tan folamcnte hablar defta materia dcfnuday fcnziUamente lo
que a la naturaleza, propriedades, hiftoria, y
las virtndesque a cada animal pertenecen. El
cuerno del Vnicornio tiene grandes propriedades y excelencias, por lo qual fer neccflatiodczir algo de fu hechura,paraque hablado
de

V' 8

Biflorh7\,y primera parte '-

de fus virtudes no tomen vno por otro. )ze

pues los autores citados,y principalmente
Solino,que el cuerpo del Vnicornio es reuol
tado al modo de llauc de Pedernal (cmjeft^
dicho)aunque dcrcjcho j^ grueflb.al nacimien
t o con vnos pelos largos y pardos al derredor
de la nariz del cuerno.El qual fe va adelgazan
doy reuoltando hafca la punta, y es tan m*
cilio y fuerte como el diente y colmillo del
Elefante,pero las mas ciertas lales que tiene para fcctcucrno del Vnicornio, fcgun Eliano.fonel rcfplandor que tiene, y elfer r c u o t
rado de la maniera que ella dicho hafta la punta, cuyas dos excelencias natinalcs no fe leen
de ningn otro cuerno de animal, fino es del
Vnicornio.
....
Confer r indmito el Vnicornio y dcfuyo ranfcrczy brauO;,contodoero fe allega a
el muchos animales acos y que poco puede,
para que los ampare y deda de las otras fiera'-s crueles;y el las dcnendcyy aTegura debaxo
de fu cufodia.pclcande por ellas halta vcer,
o n .oi'ir en la emprcfa.fin jamasmanifeftar,ni
dcfcubrir vn puro de couardia, antes bie muricadoi'diZC ellos Autores) que dcfcubre mas
v^^fr :0m^ animo

'

Df los ^nimaes'Tf^ftfts*

ti-y

inimoy vaknti; San Ifidoro hablando del

VnicorniOpdizc: que fu habitacin natural es
en los dcficrtos, y rifcos mas apartados que
puede auer del trato humano^y que es tan valcnce,que excede a todos los animales en ani
xfO y forta.leza,y que antes le falta la vida que
ci esfuerzo,cuyas piernas fon mas cortas(aunque robuftas) de lo que requier.c fu natural
corpulcnc ia. Y aunque es verdad, que de los
cuernos dcftc animal fe hallan muy poquitos,
o cafi ninguno, fegun Eliano, por fgr los Vnicernios tan indmitos,feroces,y crueles 5 pe^
ro toda via i icen la h.iftoria de animales, d^
Erancifco Vclez de Arcinyega, vera alli auerfe hsrllado muchos dlos dichos cuernos re*
iioltados, y el proprio auer vifto algunos, como llanamente lo efcriue en fu natural hiftoria,pues la iduftria humana todo lo vence y
alana.y para qualquicr diFiCuItad halla camine,y afsi para cacar ee indmito animal hallaron cierta inuencion los hdbres , harto fa^llyC increyblc(aunc} para mi no esdincultofo
c creer por efcriuirlo Sanidoro.) El cafo
es, que para cacar efte indmito, e intratable
uiimal an de Ueuai: vna. doncella muy her^tAi^- i v ^ " ^ ' ' ""'" "
mofa.

5?b
i^^t^Itma^yprimer
^'
mofa^ybienapucfta^y hinfilde,y dcxada cu
parte que el Vnicornio la vea (con tal q ella
cftfegura)cs tanta la aficin que toma a^l
hcrmofura de la donzella, y a los veftidos^^i
lanosy bien apucftos,que fe rinde a lospies,jf
fe acucfta en el regazo dclla,en dodcfc aducri
nie,y conefta induftria los cacan y prenden, y
en ciertas jaulas de madera que para el propo*
fto traen,los meten. En donde fin matarlos,
eUo$ prpprios fe matan, viendofc prcfos y cn^
cerrados, porque tienen la condicin y naturaleza del Gato,que no permitecftarprefo,ni
ncerrado,ni menos atado. Muy difcuLtofo
negocio de creer a parecido a muchos la in
uencion y modo de cacar los Vnicornio'qufe
trae S^n idoro, que es aucnturar la vida de
vna donzella por la muerte y prifion de vn
bruto^a cuya dificultad refpondo(fi es verdad
loquccfcriue San lidoro como yo lo creo)
que bien fe puede licuar al monte y tierras afperas,donde fe crian los dichos anmiales,vna
figura de donzella bien apueftay adornada de
veftidos odorferos y hermofos,con que el
Vnicornio quede tecebidoy engaado, y.au
ca9ado,fin licuar donzellas yiuas^ni traerlas a
tanto

ranto rkfgoy peligro d fus vidas - quanto, y

pas que fin la iriuecion que yo aoraacabo de
dezir puede los juy zios humanes hallar otra,
^tras milinufcnciohcs para faluarcl dicho,y
parecer de San Ifidoro. Cuyainucncin,y mo
do de ca^ar elVnicornio con fu terrible y
fuerte cO(^icin,precc que fy mbliz c5 la
dcnftrpiosy Seor/felqu antes que fe
hiziede hpinbre (feguh efta llenas Jas (agradas retas ) icra piuy terrible, fuerte & Deus
vitioriisjthtbjque nofe la haziaii jo^ Hobres,
que luego ho fe U pgfe. Puesp^ri tratar,y
amanfar efte Seor bruo, y h^zlle mudar
(i ais 1 fe puede dezir) a eond^ori deVni^cornio, enblanda,y fuue ctnbde Cordero,
fue menefter ponelle delante vna donzella
hermofa, humilde, y de todas vrrydcs adornada.que fue la bendita,y ficmpre Virgc Mara Madre fuya y Seora nucftra. Y como el
mifmo Seor dcTeafe mudar de cndicion^y
tratar familiarxiente con los hombres co toda fuuidad y blandura, fu Magcftad dio la
tra^a, que fue criar lafobrdicha donzella co
tanta hermofufa,humiIdd,y graciaqueisxcedieTe (como excede) a toda pura criatura. Y
"'' .
X
vien-

-.-1.

.V -

v^-^^aB

52fc
Bidria.y primera partr
vindola (como Tcmprc la ^icflc ) el dmin
Vnicniio tan perfeday acabada >.y de todk
gracias llcna,fe aficion a ella (como ficmprc
lo eftuuo) en tanto grado, que e le rindio; jr
ech en el regazo de fus purifsimas e'ntraas/
tomando della carne liiiaiana>haziendofc hbrc por amor de los hombres; y afsi tuuieTei
lugar, y poder fus criaturas de tratarle, pren?
derle,y aun matarle,pararemediodelias.Por.
que afsi como el cuerno del Vmcornio,puef'
to en las aguas cmpojacoadas, les quita Ja
poncoa^y luego pueden beuer los dems ani?
males fin peligro (como lo efcriuen graues
autprcs,y entre ellos fon el ArcidianoGomez
Obifpo de Aibarrazin en el libro que hizo de
Salc;y Pomponio Mella en fu hiftoria de aniv
males) afsi tambin el cuerno fortifsimo de:
Ja muerte y pafsion de Chriio Rcdemptor
nuelro puefto en la fuente de la Santa Iglefia
Catlica Romana,quitatodaponcoa de pecado mortal, venial, y original, de la fuerte;
que lo tiene ordenado r^tueftra fanta Madre
Igleia.
^ Tropredades r/idiemites del cuerna del
^
Vtthornio^

Ecr^

f| ScriuicndoLnitaho fobre iocoridcs,

*-'- dizc lo que poco ha aucmos referido de
otros autores acerca del cuerno dclVnicorni, quc.pelocn el agua emponcoada fe
quita la po9oa. Dize pues cle.autor , y
otros de riiucha autoridad 5 que en las tierras
do fe ctian los Vnicornios , ay abundancia de
Serpientes venenofas ,y eniponcoadas, las
quales acuden de noche a las fuentes, en donde vomitan mucho veneno,y queda as ag^^^
emponzoadas. Cofa rara que acudiendo los
dems animales qu^Mtupedos a beuerde las
dichas aguas,no fan allegara ellas haftaque
viene el Vnicornio^y mete fu cuerno en ellas
yentonces todos beuenfcguros ^y fin temor
de auenenarfe, porque metiendo el cuerno
quedan las aguas purificadas y limpias de veneno, porque le atrae todo a fi. El difcreco
Arcinycga da el Orden de preparar el cuerno
del Vnicornio en el libro que compufo de
animales Terreftrcsj cuyos poluos pit parados iruen para fanar ^ y preferuar de muchos
males :y afsi remito a l L c d o r a dicho libro
cncl cap.4. del Vnicornio.

Xa

Bcui-

5 .d

flfiria, y primgra parte

Bcuidos los pQuQs del cuerno del VnlcpD

nio co vino,mata qualquiervcnSndiLftanp
Valen los dichos poluos ctit las ardicn^
tes calcnturasjcontra virhuHas>y tauardillo^
Idcna.
Valen afsi mefmo contra las lombrizes , |
ayudan y br^uian el parto.Idem.
EcducHildeGrdsen el lb.4.cap.7.quc
qualquierqiitfuxerc vn correa del pellejo
del Vnicrnio ceida juhto ala carne,no padecer calentura.
El que truxere a los pi^s de lpiel del Vnicrnio, no padecer hinchazn, ni dolor ea
los dichos pies,ni pienas,yfmfSrdlos terna
cnxutos, con tal empero, que toqu la piel aj
la carne. dem.
Si pulcren debaxo de la efcudilla en q comieren cozina, de la va del Vnicrnio, y eftuuiere caliete el caldo lo har hcruir i vuicre veneno ^ y fi eftuiere fri faldr humo,di
go auiendo veneno. dem.

^Dlacoflumbreyyfus eftospor ocafjot\ Vnirornio.

T A coftumbre I es mala,es prniciofa, pe

^^ ro fi es buena, fumamente es prouechofa.
y agradable a los ojos de Dios ,y de las gentcsi

ypuc:

, puede tantola Gaftmbre,afsi eh <>^ ^rntos.

lomo en los hombres, que aquellos ,amas la
C
y eftos con dificultad la pueden apamc
S m n poderofa.y tan pega jofa^U coftu.
t o u e viene a hazer cnatural, y algo mas
<onaquel que la tiene curfada, tato, que vmo
a dezk el Hlofofo, que Confuetucio eft altera

es natural no fe puede apartas, ,11 f cpnimr, hbte tientantafucra, y tnas que "o^^""/ "
ral. Efto v - - / : S ^ , t n T J c h o ; a ^ f t
Vnicornio, que pOr cftar ^^^^^'^^j'r^^^^.^,.
brado a viuir en P^" ^ ^ T " ! ^ t
gfodcl trato humano, fe q"*?*^^" ^ . ni dom^
mito,y fiero fin jamas dexarfe ^'^'^'l'^^^]^
narde fu feor el hombre/mo es c^ela n^ne^^^^
ya dicha; que es, o muerto, o hechopcda^os.
Loqaenopaffaafsi en otros mas fi"os,mas
brauos. y cmeles animales, que tatde o temptanofe
dexan
regir, y ffe queda
"""//f^1^
hombresjy
folotratar,
eTVnicormo
con fu
Ubcttad viuiendo,y a fola iadonzclla refp^ta
te . .

J2

^ niflra^yprimer(iprte^

y rinde fu fcruiz dura, y terrible. Y no fe en

tienda que cfta pbedencia la prcia por via M
fiibjecon>o rendimiento (que eftcjio cat^
en el) fino tan folamcnte por via de cnci
miiiro.y aficin intrinfccaala virginidad c
la donzella, c^uc la conoce, como fe a diche
delElcfante (y fediraDeofauenre,de.lasabc
jas) quedan en fu altiez,y prcfumpcipn aeo
tun brada;!^ qual cottumbre, me a nQidpei
animo a dezir algo dejla , con la autoridad di
granes Filofofos,y Santos.
. ;.
LacoftuLiibrc, cgun San Iidoro,lib. ?. e
vn cierto derecho conftituydoala mfma col
tumbre, el qual recibe por ley , y fe ciee pos
tal quandp el la falta.
Sneca dixo, que la coftumbrc demucftra
al hombre fuir los trabajos.y aun nienofpreciarlos.
ElMaelro ivedina dize, que la coftumbre
fiofolopuede abrogar la ley,pero iaterpiC'
t2r!a,y coltitiiyr otra de nucuo.
Cicern dixo , que la collumbre en los trabajos los hazc mas fciles.
Lacoftumbrc en el pecar^ haze poner duda
?n el maleficio. Cicer,

Xa

L coftmbre tiene autoridad y poder de

Principeparahazer,y dcshazcr leyes. lurifconfulti.
San Ambrofio dize,que1a coftiunbrc y vfo
de las cofas fue caufa dla inaencion del aire.
San Bernardo dizc, fup. Pfalm. ^ 7. que las
coPcumbres hazen las virtudes, y no la naturalcza,pues es proprio del hombre vfando mal,
hazcr vicios^o vfando bien obrar virtudes.
San Chrifoftomo diz^,que la coftmbre
muda y corrompe los derechos, y adiones de
naturaleza.
La grandeza mas cnifte-en el buen vfo de
las cois,quceala pofefsion del las. dem.
Masfuercatienen,y mas vencen las buenas
coftunibres,quc lamifmafuerza. Qo^tntilian.
Dixo SnGca>que lafortuna no tiene poder
en nucftras coftumbres.
Dize San Ambroio/iue las malas coftu mbresnos hazen mayor guerra que losmorta-
les enemigos.
Ariftoteles dixo, que todo lo que es coftbrcesdelcytable,dedo c iguc que nfiuchas
cofas que de fyyo foridcfabridas,ei vfo las bate guftofas,
*X4
San

jif

Wflma. y primera parn^ v .

Sin Auf tiftin dizc, que es dura cofa trab
;ar;y pelear contra el vfo y^ coftumbrc.
El mcfmo fanto dize, que no fe deue apais
tar nadie de la coftumbrc mientras no contri
,d2c ni repugna a la razn.
Mas dizc ^ que no ay cofamas firmequc la
columbre, principalmente l e^ fayorecida
de la verdad,y razn.
cAPITVLO
xxi:
^ Del Katonyy por fu &cafonfc dirh algo del ladron

L Ratn es enemigo caferodelhombre,y muy perjudicial a fus cofas,y es

tan folicito cti bufcar el mantenimiento ordinario, que todo lo roe yJ

^
mies jtinm^Mtf^^
5^^
tala,in pcrdar cofa<iu de comer al vfo del:
hombre feajy es tan poderofa la inclinacin
natural er;L los brutos animales,quc pueftos en
fu libcrtad,;not\ltnVn pumo
lia naturaleza l^s itLcHn^ Y CQmp J^fto^^
mlciois les dio naturaleza aquel aftp !^a cui
dadofo de bufcar las cofas de fu matenimicto ordinario con tanta flicitud,qno adierten los peligros en que a cada palto fe ponen : ,
cuyas condiciones naturales fon t parecidas
a los tratos de los ladrones, que en lo q e s fer
temerofosy codiciofos de lo ageno > en nada
difieren: y fsilos vnos como los otros, para
cxercitar fu malicia, icmpre aguarda a^ horas
icatelofas,y q nadie los vea, por el grande temor que de fer hallados co el htto en las ma
nos tienen. Pues fia cafo fientcn tantitoruy^
do,o fon defcubiertos, es cofa de ver qu turbados,medrofos^y efpintados, y aun encorcados fe hllan^no aceitando los vnos fu retrete
y aguger,ni los piros la puerta,ni el camino
por do an de huyr: y afsi los vnos caen en m a nos del ftutoGato,y los otros en las del pefado verdugo. Y fon entrambos (digo ratn ,y
^dron) tan goiofos> el vuo por comer y roer.

j
!
\
|

5 JOy^^m^prtmtr port
y el O ro por hartar, y coger, que ningn pcIJ.
gro aduiertcn, antes iemprc andan metidos
en ef,y asino pueden dexar de cr,mucrtos,a]
prefos,como f afirma el Sabio en los Prouer
bios,diz{cndo;Qualquicra que amare el peligro, perecer en el.
Tres diferencias ay,fegan Plinio,de Rato*]
ncs en la regin Circnayca, y otras tatas di^o|
yo que fe hallan de Ladro ncs en la regin terreftrc,vnos que tienen Ja fcentc:niuy aguda,y
cftos bn aftutos,y p^^rfla:' os C. el ror,y echar
a perder cofas^ Otros, <|;:: tienen el pelo tan
agndo,quc punjan y laf.lm^n comocl Erizoj
y eos fon crueles, y tyraios. Finalmente ay
otros ratones,quc a la yift^ parecen conejos:y
no lo bn, fino muy finos ratones, y cftosbtti
traydoresy folapados. A ee mifmo tono digo, que ay tres diferencia5>de Ladrones : los
primeros fon aqllos qa naturafonprocliues,
c inclinados a tan torpe y^vil oficio , como es
hurtar 5 y eftoscxcrcitan el oficio tan aftuta y
porfiadamente,quc a penasfabenabftenerfe
dello.y como tienen la inclinacin,y no fe va
a la mano,tarde que temprano bn hallados y
cogidos en el hurto, que dizcn en^ts manos.

-' ''-4

y pagan vna por tod^s. Los fc^gundes, fon

aquellos,q por mantener algunvicio dco^rio,
de jacgos,o de mugercs, fe dan a robar las haziendas, juntamente con las vidas,y los mas
deftos fehazen falteadrcs de caminos, y matenedores de horcas. Los vltimosfon aquellos, que no pareciendo que fon ladrones, lo
fon y muy periudicialcsa la republica,porque
fb titulo de bien hzer, chupan la fangre de
los pobres: y en eftavltima diferencia entran
muchos eftados de perfonas,&c. De fuerte,,q
boluietidoa los Ratoncs,digo,quc en todo,y
por todo fon fem jantes a los ladrones en el
hartar,y temer,y aunenelaugjnetarfe,y crecer en numero fon tan parccido$,que no fe yo
que genero de animales, ni que linage de ho*
bres tanto crezca y abunde, como fon Ladroncs,y Ratones: porque fcgun Ariftotelcs, en
lodeanimalibus jdize. Que ninguno de los
brutos es tanfecundo,nitanpreftoen la gene
racin, como el tmido ratoncillo. Eftaver*
dad confirma Eliano,diziendo. Que en cierta
parte de Italia creci y abundo tanto efte genero de animales, que no dex y crua, ni rayz
,cncl cpo^que no la royeCTc^y acabafc: por lo
7que

ijual conftrenidps de hambre los inoradorc

de aquella comarca vuicron dedcfamparar
l ticrra^hafta que los bichos Ratones fe vuic|^
ron de aucntar por falta deprouifioh/y rnant^
tenmiento^
Lo proprio ucedi en vna Isl^ d^ los Cp
clades^que la grande mult iplicacipi de Rato*^
nes fue cafa q quedafle defpobUdMegente
por muchos aos. Yacft? tono me parece f
fe va augmentando]^ creciendo el Un age d
Jos ladrones: y ay t5tos,queLcreo para mi,quc
fi ia Mageacide Dios nuefti^o Seor no vuie?
ra proueydodc tantosGatos, y miniftros de
jnftcia para los Ladrones > ya no fe pqdria efi
tar ni viuir en el mundo , porquelos Ratones
nos perfguen las conridas 5 y los ladrones las
haziendas,y vidas. Tienen otra inclinacion,y
trondicion muy parecida y femcjtc, y es, que
afsi comolosRatones iemprc van agugcrando ascafasjtrepando las paredes,y talndolo
todorafsi tambin los Ladrones de cotino andan mirando a do podran romper, fubir-o entrar para cmplea:fumal intento, fin cuydar
los vnos,ni los otros del peligro que corren.
El mayar eneniigo del Ratn de cafa es el
GatOj^

'

ii^'-i -^

jGato^y del Ladrn es cPerroiytic

la cafa que av Gato o habitan losKatones
tampoco cnl pofada que ay Pcrro,no cntraa
los Ladrles.
biz Eih^q dc filuo d labiuora huycft
los JRwton, tanto, que bufcan otro afsicnto
y morada muy lexos po no ifehtit el dicho
filuo. Eftd proj^ri pfla nlos Ladrones que
huyen dlas tirts en donde el filuo dla
jufticia, cohtr ello es rigurofo. Pinalmcntc
los pcfados Ratones fon aborrecidos de las
gentes, aunque no de todos , pues ay quien fe
huelga de tenerlos, y aun de regaflos por el
grangco y prouecho cjue dells fcan: jorquc
fcgun lo efcriue Plutarco en us Mrtes, y
Plinio en fu natural Hiftora^eftos anmale jos
fon amicifsimo$ cE.los metales,y mas del ovo.
Y afsi en las cafa que obra el dicho r,icmpre caen algunas migajas^y como los Ratones
de los vczUls todo lo trafpaflan y andii, en
no Cntierido ruyd fe allegan a rcogcjr todas
las dichas migajas que cay^ro del oro, l qual
como no lo pueden digerir, ni confumir, por
fcr incorruptible , le guardan mucho tieiv.po
cu el buche ^.y a fu tiepo los vczinos las acnn
;.
ccn

5 34

Uinm^prtmlhri^jaHe

con fas ratone ras 5 y abiertos por las epaldas

les faca el oro,yeenriquecen p e la propri
fuerte los Lad-ones fon aborrecidos, pero no
detodos^puesay quien los recoge en fts cafs^
por lprouechoquedelIosfcan,tan a fus cof
tas>y tan mal acado (y hada el verdugo ac^
prouecho dcljs abriendolc las cfpaldas a?%
puros acotes.) Y creo cierto^que no auna t
tos Ladrones en el nundo,f no vuicequier^
los conintiec, encubriefle, y recogiele ^v
fus cafas,lo que yo qo creo,aunque lo dzen^i

^ Hiflora del Katon.

Riftoteles, en lo de animalibus, en el lib.

6. cap. 5 7. hablando de la facunda generacin Y abundancia de los Ratones, y de como
c tiene por cierto que fe emprean las hembras fin ajunramientode mafhos, dize Que
en cierra parre ae Pcrfia fe hall vna Ratona
tan grande , y tan crecida de barriga, que quiricndo rer por curioldad los Ratoncillosquc
traya> la abrieron ;y entre muchos que tenia
dentrO;haIaron vna Raronclia tambin preada, y con muchos ratoncillos dentro de fu
barriga,de fuerte^'que antes de nacer^ ya tenia
hijosj

^,^

t>t les \^^n^^

531,
)os ^ y la madre nfolo tenia c fu vientre
artos hijos,fno*muchos nietos.
5[f inra?:o cjfc^e hifloriadel Ratn.

Tp Liano cfcriuc enellib.tJ.jr ii.dcfuhifto*-^ ria, que Ips Ratones conocen y entiende
guando alguna cafa eft para caer^y que quandoeft cercana la cayda, fe falen della con
preftcza muy cfpanta4os y medtofos, y fe andan por la calle nfaber ni hallar do ecodcrfe deturbados.Al ;>ro^ofito fuccdi en Valeca, y en la calle de San Vincente vn cafo, y
prodigio harto notable, y fue, que a las diez
horas del dia vieron falir de vna cafa algunos
ratonazosmuy grandes, y muchos otros pequeos,7 que y uan de acaparall por la calle
temerofos y efpantadosry en efto comenear
los vezinos, y los qu^ a cafo pafaan por aili
aauerlas con los Ratones gritando. Y a los
gritos y bozcra de v nos y otros, falieron a la
puert a,y aun a la calle todos los que eftau en
la cafa de do auia falido los Ratones, para ver
lo que era^y al punto que todos a vna chicosy
grandes-eftauan fuera mirando los Ratones
como andauan turbados, vieron caer toda la
cafa en pcfoinhazcr dao a perfona alguna;
* V
cofa

jX6
B^ria/y pninfapme
|
cofa^or eicrto que lio poca hiircion> y el
panto cauf a todo el vezindado>y aun a to<U
. Valeneiai
_
|
<r Htjhfiay cafodonoj'o de rnadroncill^

,-

Viendo hablado de los. Ladrones pdl

ocaiotdc los Ratones, itnc a parecida
contar vil Cafo adronefco(y: no inas)pr auc
fuccddd tiquien^ycomow El cafo fue qu
ead^n cierto mirador dos viejos hprdoj
vieron entriar cafo vii Ladrn de famaendi
Tirador j qu dizn d panps en l Ciudad d
Vlenci,q es vn pari ihuy grande en donde
eftcnden lOs Peayres todos fus paos para q
fe cnxugucn.y enfrtlezc^ii-En elqul Tir^
dor ay impucft peii, ijutid inchos de 1^ vif
da,a quak|uierque de alli tcc^rc lgo,auriqu
nc fea mas que vn palmo de rp.JEftdo pues
los dichos viejos aflechando al Ladrn de fama, y hablando de fus proezas y aftucias bien
conocidas, falc de traues vn mochacho de
diez a dozfc aos^diziendo a los viejos.Padrcs
honrados, qu m dran,i a efe ladrn de fama qu anto alaba de aftuto, le hurt en prcfencia dallos todo qhto trae fobre ihafta
la camifa, fi cju c Ladrn fe d acato delloj
haft

hafta que yo lo tenga todo en cobro Los viejos, no Cayendo en la tray^cion pefada del raochacho, le dxeron. Ola rapaz>burlft de nofotros, fizgas de nueftras canas ? Refpond
el mochadlo. No buro,pues a mas que todo
To me atreuo,y d-igo, q i me dan dos realce,
lyo cumplir lo prometidory fino lo cumplie*
re,que me den vna mano de acotes. Los buenos viejos le ofrecieron los dos reales ^ quica
porq pagae el atreuimiento de auerfe querido fizgar dellos.no creyendo poder faiir el
rapaz con fu ofrecimiento. Al fin el mochacho fe bax al patio y Tirador de paos por
donde feyua.pafcando el Ladrn de fama aguarddo lafuya.Enefto el mochacho fe alleg a vn pozo que ay en el dicho patio, y empeg a llorar^ y dar muy grades bozes, a cuyos
lloros y gritos acudi el Ladron,y prcguntrindo al mochacho lo que tenia, y porque loraua,refpond dando mayores vozesidefdicha.
do de mi que me matarn en cafa fino tr?cygo
vn plato de plata dorado que-me caydocti
el pozo por querer beuer vna poca de ngua.El
bueno del Ladrn monido de codicia mas q
de compafsion,lc dize : Calla.y no Uorcs^que

yo

'-

y '

' ' " '

yo te lefacaTCiy al puxito fe clnucio ,y al ^

cflaua para entrar en el pozo , penfo vna tray-
cion ( aunque no Ic vali) por^qucdatfe blc^
al aear del plato niaginado>yfue que dixp djj
inochacho;Ana,y tracmc vn dinero de azcy-^
te para tenerle en la boca qwando nie nietic<
re dcbaxo elagua.A la q el mochachobueluc
las cfpaldas haziendo como que yua, el ladro
fe nicrc enel,pozo,y a cflc mifno punto buet
ucelaftutoxapazy coge todo el vcftidodcl
codiciofo Ladren haziendo alro,cumplicndo
bien fu palabra; y afsi cobr dlos vicjosfus
dos reales prometidos, y el que vino por lana
qued fin ella,y fe fue trafquilado; Por 16
qaal,o por otro cafo a cftc femejantc fe com*
pufo el figuicntc verfo.
Quien engaares engaado,
y el que afrentares afrentado:
Cada qual en lo que peca.
Si la coftumbre no trueca.
Hade fer de otro burlado.
^. Vroprudes medicinales del Katon

TH Scriuc Rafis en fu hiftoria de animales, q

"*^ la fangre del Ratn puefta encima de las
berrugas las hazc cacr^y fccar.
,^

ri-'^W,

} tem, el Ratott^lado y comido; o bcuidos^

Ibs poluos del con vino blanco, quita el flxo
de lafaliuaque en algunos fue le redundar y
fcr mucha,y cfto la enxuga y quita del todo.
ItS^los poluos delcliercol del Ratn mezclado con agua miel,y bcuidos anfi, dcshazcn
fas picdus dcavcxrga,yha2e echarlas arenas.
Galeno efcriue, que los dichos jfoluos del
Hatdn mezclados con \ inagre, jfanan las alopecias 5 y que beuids dcshazc las piedras que
fe crian en las vcxigs.
tem, los dichos poluos beuidos con agua
aiiel,haze yr largos de vientre a los nios.
Rafiscfcriue, que los dichos poluos mcz^
dados cocncicnfo, y vna poca de agua miel
bcuidos, rompen y dcshazen las piedras de la
vcxiga.
El Ratn n^uertoy abierto^ y anfi aplicado
alas bcrrugas las dcshazc^y hazc caer.
ItCjmas el dicho cftiercol cozido con agua,
y con ella caliente lauarfc al derredor de la
vcxiga, har mear al que no puede, y i bcuieen de la dicha agua,mearn mejor.
El que truxcre cigo vndiente del Topo,
oTalpon;>quc ^$ efpccie de Ratones (qdizca

^;8
Bim4,,ypnm^
- ^
|
en Valencia)no terna mal xc muelas, feg lo
cfcriuePliniocncIcap.3.dellibr trigeinifj
de uhiltoria de animales.
I
'

"

'

Linio cfcriue , que el ^xmo de vnyeruji

llamada Camclconta mezclado con agu^
yazeytc^mata por puntos los Ratones qul
dcftoguftren.
D^l humo de vn rbol que fe llama Tex;
dize Plinio,quc huyen los Ratones.
Quien quiicrc conumirlos prefto, y a po^
ca coila, y menos trabajo, abra vnas quatro,o
feys paTas, o higos, y meta dentro rejalgar, o
arzenico.y bueltas a cerrar las pondr por lo$
agugeros de los Ratones, y a mi cargo i quedare ninguno viuo.
':
Si fe pudiere auer vn Ratoncillo mediano,
con el hareys huyr los demasen ela manera,'
q le pelarcys el pellejo de la cabeca,y poneldc
vna poca de fal menuda, y dexalde yr v i u o , y
enpaz,que el har cefto guerra a los demas/i
Otro remedio galano. Tomad vn poco de
quefo rallado, y arzenico, y poneldo en paitos de lienco bic atados, y hechos como vnas
muequitas^yponcldos por lugares do fueten
acu^r

De hs ampales Terrefirel
^59
icudir de noche , los quales fintiendo el olor
Icl qiiefO;Como fon amigos de ver ycfcudri[garlo todo, fe llenaran lospaitos a fus moradas, y acudiendo a Mi los dems tendrn re[caudo;y concite ardid fyo quien fe defenda
le todos,no pudiendo antes valei'fc,ni dcfenIderfe dellos^porquc no tenia gato,ni o poda

Muchos y grandes ardides,tra^as, c inuen-^*

Icioncs aninuentado los hombres para poderIfcvaler y librar de las moleftias y peadbres
[ue dan y caufan cftos enemigos caferos, que
orfer tantas, y no alargar la obra, los aur de
xar : con todo, de los muchos diremos vno
or fcr curiofo,fatiI ,y engaofo.
Tomareys vn vafode tierra no nauy grade,
jni muy chico, y quetenga la boca mediana,la
qual atapareys con vn pergamino que eft
mojado, y bien atado al derredor dla boca
delvafo; y deqaeeftel pergamino enxuto
quedara tieToy tirante^ aoradaldc dos cortes
cncruz.pero aducrtid, qdStro del vafo aueys
de pon^r vna poca de agua, iquiera la mitad
del vafo: y mas aueys de poner alguna cofa de
|Comcr que huela bien, como es vn poco de
y 3
buen.

buenqufoj vpcdacillo de corteza de tb^j

io.ootraqualquercoa.jrque eft calginl
dentro del vafo que no toque al agua. HechF
elo, en llegando el Ratn al pergamino col
tado en cruz, luego dar-dentro del vafofii
poderfalir,porquc al punto que el pergamino
e abrir y caer el Ratn en;el agu,eboIue|
r a cerrar^y no ay accrtar,afalir,ni aunpodttj
allegar al pergamino. Y notad muy bien efj
artificiofo lazo, porque es curioro,yptouC'
chofo^y pueden caer en ella muchos Ratone^]
in darle acato vnos de otros.
^1 Dr (t Ap.turakXj^.ptr ocafion delKatom

" P Or auei? hecho memoria de lo mucho^^

"^ puede la naturaleza en los Ratones ,'y a
cada vno de los bratosrdiremps algo della>c
autoridad de dodoSpV Santos.
Liuinio Filofofo dixo, que elc nombre yl
vocablo naturaleza, noirue de otra cofaqucj
de reprefentarnos la Voluntad de Dios, por h
qualfeha^etodolocriado,yfe deshazey rc-j
ficlue fus determinados tigpois; por lo qual
muchosdodsdixeron que la naturaleza no
era otra cofa, que la voluntad diuina.
San Auguftin iib.2 x 4 e Cuitate Dci^dzc,:

pv

=,

juc y YttaNattiraNatrt
xpial es el mif- \
tcio Dios i j' otra Natura Naturata, que es el
tfcto natural que por la voluntad diuina fe
haze y obra en las criaturas.
^
Cicern dixo^q ^^^^^^^'"1^^^ ^^ "^^^ ^^^^^
^a dada a las criaturas para que pueda formar
yproduzirfufemc)ante,y atender a fus naturales inclinaciones.
Ariftotcles en lo de Gclo,dixo,quc la nata
raleza no hazc cofa, que no fea fundada en razon,y proporcin y y que es principi del mouimicnto y quietud de aquella niLfma cofa
cu que cft^rincipalyy por i fola,y nopor
ningn accedente.
Elmifmo Ariftotelesdixo,qucla naturaleza jamas falta en las cofas neceflarias, ni es
dcmafiada en las que parecen fupcrfuas.
Dicultofacofaes,divoPlurarco,rcG{iira'
la fuerca de nueftros naturales cfcdos ^ y que
las obras de la naturaleza, no tienen necesidad de fortuna.
Sneca dixo, que el que iguicrc en todo a
lanaturalcza,no tiene neccfsidad de rmitar a
losartifices.
_ Cicern dixo, que el hobre que cbedecic/". '^
Y4
re

:?5?^-':^^r

542

re a la naturaleza, no podr jamas ofender, ai

daar a otro.
San A uguftin dize, que nucftra. naturaleza
^ nunca conlntifcr vcncida,ni fujetada.La primcraMacftra de piedad fue la natura]c|,en lahiftoriaSaxunia.
Catn llam a la naturaleza Capitn fcguroydieftro,conlaqualno podremos errar.
Finalmerite^la naturaleza,dixo Liuinio Lel
nio^que no es otra coa que ja volutad^o razo'
diuina^caufadorade todas las cofas engendra?
das.y conferuadora dcllas defpuesqXc engen-
dran^coforme a las calidades de cada vna.
C A P I T V LO

XXIL

LAS

A S Rahas,&gun cfcriuc S.M4oro,fc

dizcQ Agartulitatc, porque fiemprc
_ _ . cftan gartulando, y cantando a^iepps
fi?ir:y fon tan pefadas con fu molcflo can
to, que muchos an deseado de viuir, y habitar
'en pueblos,cafas,mafadas,y alqueras, qtuele
eSar juntas,y ccrcadc lagunas^oeftanqTirs de
aoias donde ellas habitan. Y^unq es verdad,
que la Rana fea pefcado, como por tal la neje recebida la Iglcfia Catlica Romana, pues
da licencia a todos fus fieles para que en das
de ayuno la puedan comer; y que parece no
venir bien,ni fe compadece tratar della entre
los animale? terreares, fino entre los aquatiles,pues fe cria en agua, y fe tiene por peleado : pero por tener ^uatro pies como los dems brutos, y por auer muchas de las Raiws q
fe crian ene! capo fin jamas ver el agua: por
eftos, y por otros refpctos me a parecidoen
cfte lugar tratar della.Deftc genero de Ranas,
fegunIfidoio,ay tres efpecies, vnas q fe crian
y viuen en el agua,cuyo garrular,y cantar es ta
continuo y pcfado,que no ay aguardar fu mot
Icftia.y terrible porfa. Otras Ranas ay, que fe
criaacnlas cfpcffuras dcfcluasy campos en
doudc

rms-'ommm^^Lij^
dionilc y ijunda
bofquc
muy crpc0bs,y cftas jamas las oy ran cantar ni
garrular: y dcftas dizc Ifidorp, que tienen tal
propriedad, que l la meten en la b o a dc
perro ladrador, pierde para fcmpre el ladrar
de tal manera, ^ no aprouecha mas para'guy
dar fa cafa', en lo que es dar auifo ladrando.
Terceraefpecic de Ranas ay que llaman Ru*
betas.o Bufones q fe crian en parces enxuci,
y ellas fon muy venenofa^s 5 y apenas abren U
boca para cantar, fino es de noche que dan algunos iluos, y fo la efta efpecic d Ranas no
da faltos quando huye,como las otras
Las Ranasaquatiles,al principio de fus na
cimientos fon^como vnos pcfcadillos negros,
y cai todos fon cabcca con vna colilla muydclgada.-y como va crcciendo,fc va prologando ladicha cabera, y formando el cuerpo ,y
piernas, conuirtiendofc la dicha cola en los
pies rrafcros^y efto fegun Ifidoio.
PJiOcnellib.9.cap.3 r.dizelproprio,q
paren las Ranas vnos como renaquajos^y dc^
tos fe forman,y crian las ranas aqaatiles.
Di2eAriftotcles,q todos los animales afs
terrcftrcs, voltiles, como aqu^atiles^ crian, f
tiencft

P!- -

--

--

.f^^^'rs^-^^-m^^^^'^'^i^s.

'.^"^

finofonl^^^^^'^l^^^^^^il^^PC^dam
carne negros (que <=^ ^^^fr" ,

acfam-

fimile : Efto es,q ^ f ^.^^^^^^J^^ckos animarecejante ;aunq.pn^^^^^^

Icsno parecen tenciUto^^^^^^j^^^^^
fus padrcscomo eftos rc^^qu^
.^^

mas blcas, jr.defpues a c*^ ncgtas

dias fe les caen aquellas..y les ^^^^^"'^^J^
como las de fus padres,y "^^^f^^^ "^^^^^
Rana quando quiere dar S^f^^"^^^^^^^^^^

urr:rtibir^^^^^^^^
ternporecoitus,fesun fidoro^^^^^^^^^
*. ser re to p^w qUK^t^r las bo^cs ne '

n r Ornad de las Lucernas que pa^^^';"?^'

. 1 los marsencs del campo,y poned Us_que

quifcrcdcs cftvna rcdomit de vidrio clam^

y algunasycrueztas dentro, porque tengan 5
pacer, y no fe mueran, y bien atapada la dicha
redoma que no pueda entrar agua en ella, st
pondreys dentro del agua, en parte donde lar
Baas an^ia voziferando: y mientras aquellas
Lucernas echaren de l luz, no cantaran. Y es
probado,
ijf Tropredades medicinales de laKana.

':^

T O S poluos de las.Ranas quemadas al hor :

'^ no, o en cafa con vn vafo bien^atapado , y
ellas pueftas dentro viuas,dizcConftanrino,q;
valen-muchifsimo , y aprouecan en grande:
manera para reftaar y reprimir la fangrc que^
faliere por alguna herida, aplicando a ella los
dichos poluos.
Masdizc Pedro Logrcro,quc qualquiera q^
truxere configo de los dichos pouos , con tal
que le toquen a las carncs,no tenga miedo de
defangrarfe,ni padecer fluxo de fangre.
. Auicenaenel fcgundoCanondize,qu i
echaren do los poluos de las Ranas enqualqiiier fluxo de fangre,la reprimir,y no faldra
mas.
JLa Rana cozida con folo azeyte y fal,el tal
cozi-

I cozimicnto,o zytc Vac para fanr la lepra,

yntandofe con el dicho azcytc.Ex lib.Natura
rcrumBcidas cinco, o feys gotillas dcfte azcyte,'
mata las lombrizes y gufanos que fe crian y
engendran en el etomago>y vientre. Ex lib,
de Natura reruni. .
Elcaldo,dela i:.ana beuido fin cometan."
tcs,o dcfpues otra cofa por vnbuen rato, qui*
tamarauillofamcnteeltolfcr. Inlib.dc Ortu
fanitatis.
,>
Si la RanaXe cjtemareviuacn vnaollanucua, valen ios poluos de la dicha Rana mezclados con pez liquida, o miel blanca, par afanar
las alopecias.Idepi.
La hil de las Ranas quemada, y eftos ponos beuidt)S,qit la calentura. Eodem loco.
La decoccin de las Ranas,o elpoluo dellas
vale para mitigar el dolor de los dientes. Eodem loco.
La grofura, o pinguedo de las Ranas valen
pare hazer faltar el diente , o muela gaftada.
Ibideml Y dize mas^que l alg animal tomare entre fus dientes algunas defts Ranas , le
harjcaer los dientes.
iHifto-

^ Hiflriafahuhfa deUK^tna que anda encompetenck

I^T O hallando hftoria vcrdad<r, procii*^^ rado auerla fabuloa, pues ficmprc cca|
tiene en i alg dcfcngao prouccbofo coml^
el ^rcfcnte^porqucdebaxo dcUa nos da algu
Auifpdifcrcto,c importante para todos a<}ucJlos q con aniasy cuydados ,y aunc Ictil^oSy
y pendencias procura el cargOymando,y fct
rio,fien<lQmuchas vezes caufa de fu total
ruyna > y perdicin, como lo declara y manficftalaprcfcnrchiftoxia fabulofadclaRana^
rj

"VT N A batalla atroz.y peligrofa

^ Reida(aunqfinfangre)yporfiada>
Sin arncs.ni celada ni otra cofa.
Que pueda repara: la crcj cfpada:
Vna braucza,y furia monftruofa
Qual no fe vio jamas engente armad
Vn naual defafio es lo que canto,
Qjre folo de efcriuio pone cfpanto.'
Jslinguno de nombrar tales guerreros, .
- Dcxc de fa lir al fon la blanda rifa.
Que en vellos tan roballos/y tanfieros'-
-"
'
Tcad

Tendr temor filiara 14 dxuifa:

Mire la fuer^a,y aianaen fer ligeros
11 rebolucr de aquella, dcftaguifa,
. El impctu,cl coraje,y el denuedo,
Y tenga en qunto dura,el pecho quedo.
La Rana,y el Ratn el peeho armados
Con el ames trenzado de natura,
Sonloscrocisimos foldados,
Qe mi pluisfa efcriuir aqu ptocutat
-Ya vienen abatalla aderezados
Cada qual con cftri|a v?Aidurai
El vjio verde trac la cubierta,
Y el otro de colr,y peloinxcrta.
Anfi con fola lan^a cftos tefoilcs
Salen por la ribera al duro trance
Mas brauos y anlmofos que Leones,
M as ligeros que clCietuo, ni que el Anee
En las manos fortifsiraos lan^ones
Que no ay poder que tales los alcance;
Eran de vnfino junco de vn cilanco,
Qual que dellos herido, muerto, b mcoi
jEra pues laocafion dcftapelea
Dcjeo de mandar vicio fcguido
Entre gente granada,quc dcTca
Defet en la Repblica tenido:

^^^^^^i^^^:- - ' ^^^'

Ninguttdxlc los dos aj^ig^c nor^^
^ Qi^c le es el feorio muy deui^
D e vna laguna grande do morauan
Por fola aquella honrilla pcicuan. Quantos por elle cebo de honra vana.
(Siendo a fu parecer cofa grandifa)
Con mente tcrpe,ob<:ura,y m^y huiana
D e hinchazn fobeniiay ambiciofa:
Por mandac,fcdcfmand2n,cofa nfima
Pues dcxan la conciencia pieligrofa^
Y p ierdcn la y i rtud,fania,y repop
Por vn mnfdarfiigufto,ypcIigrofo.
Afsi,que pueftos ambos en batalla
Tan dura y pcligrofa como incierta.
El aftuto Ratn cruxe limalla
La perfona entre flores bien cubierta :
La Rana en quien mayor brio fe halJa
Con falto le acomete defcubiei ta
Sobre la verde yerna con la lanca
Segura,al parecer^de la venganca.
Vnladoyotrotienta^y acomete,
Salta,rebuehie,corre,y desbarata
La lanca del contrario que le mete
Entre la verde yerua do le cata;
El Ratn con engaos acomete,
tt*

Apuata,hicrc,y miranofe abata

La Rana,qc es mas ciieftra,y mas ligera,
Y no al dccuydo,y mala maa muera.
En tanto que los dos en fu pelea
Tan trauaday reida contendan.
El Milano que en ayre fe paflca
Mirauade lo alto>y noic vian;
Qualquieracnfu fauor tanto fe emplea.
Que en otra cofa entrambos no entendan;
YafsiclMilanoaftuto a entrambos ca^a,
Y con el pico y vas dcfpeda^a.
fpeclarartonde fa hifloria f'ahuJcfui

S S I fuclc acontecer
Entre gente reboltofa,
Qn.c por mandar y ^aler
Suelen a vezes pcroer
La hazienda y vida honfofa/
Muy poco mira el hombre y confidera.
Que todo al fin con vri morir fe acg^ja:
De quefirueel mandar^ni quien lo fpera
Si lo lleua la parca fuertcy braua?
Si auemos de paTar efta carrera,
QiJien procura el mandO; y guien lo aiaba.
Pues fon el mando y honras dcftaicrtc^
Dulces en vida,amgrgas c|i }a muerte-

154
W4^r4iiyprimei'Api!fftt
1
^ Dtlfilemio^y delftcrcto, por ocaftcn d aK^t
Con uijioria

T A propria naturaleza de Ja Rana aqiiatil,

-*^ como arras queda ccriro.cs fcmpre garrular, y nunca callar, por lo qual me parecido dczic algo del ilencio,ydcl fccrcto,ydc
fus grandes proucchos^y no quiero cfcriuir de
los daos que caufa el mucho hablar,pi^cs
dello tenemos hartaexperiencia a cada paTo.
Y tambin lo dexo,porque de los grandes bieilcsy prouechos que fe figuen del flencio, fe
pueden colegir los daos que conigo trac el
mucho hablar.
El ilcncio,ciixo Euripidcs,q es cofrey c::f.
toda {ie la feguridad. Y por cfio fe dixo: Cue
mas eguro viue el mudo,que el Icngudo.
Los Egypcios pintauan a fu Dios con el deo en la boca, denotando el fccreto v ilcncio
que cada vno auia de guardar.
Secreto fe ama aquello que no es noto*
rio. Medina.
Locura es^dize Sneca, querer que no def
cubra el fecrcto aquel a quie tu le defcubric.e
Como quie dize: Tu no podifte guardar tu fecreto^' quieres q lo guarde otra?NQOcrcas
-

Be los oinmAk^ TttTflrts.

551

Pi?ic San Bernardo, que el varn: difcreto

dcuc guardar cfta 'lay dicho .para fi* Mi feere topara mi.
L Q que quifieres laazsr, dixo Pitacus, no lo
defcubr^s^porqjfte inp ales con ello,fgras dcf
pues eftarnecicio.
v
El niifmo Pitacus dixp, que quien no fabe
callar^ranipocQ abr hablar.
Pliniodixo , q u e n o c r a d e Qienos fabio y
orador el fabcr callar,qMc el fabcr hablar.
Quien dcfcubre fu fecretq, vende u libertad. Perilrato.
El premio del filgncio, es la fcguridad dej
pcligro.StDbeus.
.
^ i quieres no fer tenido en poco,oyemnT
clio,y habb poco. Stobcus.
El q quificre vcngarfe dpfuencipigp^calle,
San Chryfcfromo.
Sneca dixo^ que ay ccfas que vale mas callarlas^quc dezirlas cea dc ucrgueaca.
El filencio de ChriiQ Rcdemptor nucftro;^
dizc San lun Climaco^quc pufo admiracin
y reuerenciaaPilatos qucie jiizgaua.
Pordifcretamcnte quehabl?lair,u2er,lg
fft mejo pi chilar-. PlautQ.
\

-^

^ -

*iiugcr

i^

jjtf

yflipriayyprmerdfare

Catn dczia,que de ninguna coTa tanto te*

cibia pcfr,como de dcfc. ? rir aTgun fecrcto,
i lodcfcubria,efpcciaImcntc amiigcres.
Preguntado vna vczHj^fopo al fabio Chile
qual cofa cremas dficultofa de hazcnrefpon
dio, que el fabcr callar > y guardar el fccrcto.
Porque do no ay ilcncIo,no puede auer libertad.
Para los que hablan poco (dixo Plutarco)
pocas leyes fon menefter.
El necio jamas dcxa de hablar, ni tampoco
es fabio el que no fabc callar. Plutarco.
San mbrofio dize,que a muchos vio errar
por hablar^y apenas hall vno que errafe por
callar.
*
Aulo Celio y Macobrio cuentan vna hiftoria de vhnio Romano, que fupo callar,y'
guardar el Iccrcto. El cafo fue,que los Senadores de Roma quando entrau a confejo lieuauan confgofUs hijos dende pequeos, por
isiuezarlosa callar,y a guardar fecrcto.Sucedi
que vn diafaliercn del confejo muy tarde 5 y
porque el negocio era graue, no fe pudoefec
tuar aquel dia, y ani lo difirieron por efotro
dia. Y como vno de los Senadores allegaTc
^^
^
mnf

muy tarde afupofada con fu Wj, Ja madre

pregunt al nio enfecreto, le dixcfle la caufa porque fe auian detenido tanto, y le dixeflc
lo que auian tratado:El nio callado y difcreto difsimulaua con la madre, la qual quanto
maselniocallaua,masganay deTeo tema
de fabcr lo que en el Senado fe ania tratado:y
afsi apret al mochacho con amenazas y caiti
go.el qual viendoe apretado de la madrc(fia.
giendo lo que luego diremos) le coto lo que
no paflaua, por no defcubrir el fccrero que c
trataua en el Scnado:y dixo.Mi feora madre
loque tratan en fecreto los Scaadotes,cs,quc
para el augmento de la Repblica conucma
mirar qual feria mejor,o dar a cada varn dos
. mugcresto a cada muger dos varones: y q por
fcr negocio tan graue.no fe auia podido detwt
minar aquel dia. La madre al fin; como mugcr.crey fer verdad lo que el nio auia rctcfido,y afsi alpunto, fin mas confideracion, fe
fue a dar auifo ynoticia del cafo alas dems
matronasRomanas,rogandoles,quepiaicaen
atodoel Senado nofe confinticiTe ley taninjufta de que vn varn tuuieflfc dos mugcrc8,u
noque fe dctcrminafc af contrario ^quc vna

^j8

UifTtayy prmerhfTft

muger tuuicffc dos varones. Con fta determinacin acudieron todas cfibtro dia al SenadO; y propufieron fu demada delante de to
dos: los cuales cfpantados de tal nouedadfc
n\irauar vnos a otroS; y preguntauan la caufa
de tal deVerguenca y peticin. Entonces el
difcreto niochacho dixo, que las mandaTen
falir, que el dcfcubriria la caufa de aquella alteracin; y fsi cont el cafo como ama pafa
do,yyohereferido ;yde alli adelante noad*
niicieron en los concjs a ningn mocliacho
no fue aquel auifado n i o , porque fupo callar^y guardar fccreto.y afsild yiftieron la Toga^y ropa larga de Senador,y como a tal entra
ua en confejo,y daua fu parecer^como los de
mas Senadores Romanos^y ancianos.

GA PIT VL O

XXIIL

^ Del Mono o Ximh.

Ste animal fe puede contar entre los

nionruos, porq en muchas partes
exteriores de fu cuerpo, es fem jte
al hdbrc>y en otras a ios brutos, pprq
tiene la faz y roftro llano como el hombrc
aun-

t>ehs ommttrTehrf^ei:

j"

W-^

V,.

aunque algo feo y monftruofoLa^^^^^^^^

donda,y no Folongadaromo los dems bm
: r . r i o T I e C s t : : o s ^s tes de los pe
S
abaxo hazia la coU, efte ^s t . n . e n o
pechos como el hombre Y en ^:*^;^ ^ ^
de ver, quan fagaz y prudente ^^ "^^ ^^^^^^^^
2.Z pues Viendo que elXimio, o Ximu tema
^^n'os para atracar a fi a fus h i ) - ! - ' ^ f j f j ;
los con ellas acomodar a todo lo que cUos
porfino pudicflen,les pufo las te^^^^"i^\Pf.
chos , y a los dems de ah abaxo. Es ani

^6*^

Hifloria^y^rtmer/t parte

tanto>quc fi alguno Ic enojare, aunque paflen

aos, fe acuerda del agrauio rcccbido , y procara de vcngarfejcsmuyamigo de jugar coa
Jos nios, y hazerles burlas > aunque algunas
vczes fon pcfadas- Es grande imitador de co
fas,y amigo de conrrahazcr todo quanto vee,
lo que es caufa de fu cautiuerio: porque los q
las van aprender y ca^arjVfan dete ardid y
jnaa,que traen algunos Taquillos, o cal<jas, y
pueftosdcbaxodc ciertos arboles en q ellos
viucn y andan, y en parte que los Xiniios los
puedan ver, fe ponen y facan las dichas calcas
muchas vezes^y fe entran en los faquillosatdolos, y eftanfe anfi atados por vn rato. DcCpues de hecho efte juego y diligenciare van y
apartan vn popo los que las pretienden ca^r,
dcxadolosfaquillosy calcas colgados por las
ramas de Jos arboles, y pueftos en parte q los
Xiniios no ios pueda ver ni defcubrir: y luego
que no veen nadie, baxan todos como xara
a imitar a los honibres,poniendofe las calcas,
y metiendofc en los faquillos, atandofe vnos
a otros.Y como los caladores los ve enfrafcados,y embarazados con Jos dichos Jazos,falta
con gritera, arrcmcticndopara ellos, y co cl
grande

muy bumos .cales.

fcntUio

en

elgufto y fon ^.8f^^=,"'':f]y iqai=ta.

T T C a n o' n S d o ? c o r c n d o . o
faltando,y hazicdo mil vxffagc 'Coco. >
ciolb viuo,y muy m ^ o rud^ ^^ ^^^
tiene
fangrc de -^^"^f' ;V^r,..a.Y adurmiSdo
ducrmc.jamasrepofa,mfofsicga,y
fuea como el ^^^^^^'i'^^^"^^^^^^^^^
animales le imitan,como es el
el Lcon,y otros muchos
^^nocido a
el Ximio muy J''^**fi''^
J . ^ jucgw,
i "ego^aun
r Es
j -A,r.sfaciLv
dcil en todo
fu d"cno.y facu,y
^^
j-^^ perdo^
que "biday feroz qua
^^^^ ^ ^ j ^
nar (como efta dicho) el agraui ,
reciba de fu dueo, porque del lo utre
mucha manfcdumbrc y paciencia.
f Hiflotii del Xtmio
^^

Si

Hfloinay y primera parle

/ C N v pueblo q fe llama Succa,en c vcyn

-"^ de Valencia, viuicndo el Macaro de Mo
tefa jfcorqueeiitoccseradel dicho Pueblo,
en el qual tenia puefto en fu lugar vn Gouernadory Lugartinientc que regia los de aquel
pueblo. Eftc Gouernador tenia en fu cafa vn
terrible Mono,o Xiniio, que todo quanto via
hazer contrahazla, Ani mefmo/cfte que regia
tenia vn criado cafado,cuj^a mugcr, teniendo
vn nio de tcta^y auiedo vifto el Mono como
io empaaua fu madre, lo aprendic) de tal ma*
ncra^quc cada vez que dexaua el liiocn la cama , acuda el dicho M o n o , y tomndolo en
bracos, lo defcmpaaua, y lo trnaa a empa*
fiar con tanto concierto;como lo podia hazer
la madre.Sucedi vn dia entre otros, q auindo apaado al nio, con el aficin que le aua
tomado,le cogi en bracos, y fe lofubi a vaa
Torre que ay en la mifnia cafa del fobredicho
Gouernador,y fabicdofe encima de vn muro,
jfc elaua all a vifta de todos los que eftaua en
la pla^a. danzando, y brincando el nio q lio
raua: y quanto mas lloraua, mas brincos y faltos daua poi* los muros de la dicha Torre, por
acallarle.Viendolagente elpcjigrocnque fe

halla-

j)f tos Jnniales Trrtftrs.

j6 j

Ihalau e trifte hochacho, comcncaron a ai

bozes.y amenazar al Mono>hziendolc muct
tras de quererle tirar piedras,o palos,y el ficm
pre firm en el muro,haziendls cocos y viffagcs,faltando de almCnahlmcajfin jamas
querer baxar de alli^y viendo q no aproucchai
uan gritos ; ni amenazas , determinaron fabit
alia vn colchon,y echar vn como rio de bulto en el dicho colchon^y deftafuerte el-Mono
bax del muro^y ech el nio en el colchon>y
qued faluo y libte el rezica nacido mochacho, y el Mono de fpe nado, vengndote el padre del nio^de la defemboltnra del Mono.
En la Villa de Madrid,viuiedo el V icccatlcellerPrigola(quecft en el cielo) tenia en fi
cafa vn Mono, grande imitador de cofas, y rebolucdor de feri'as:el qual viendo q las criada
auianpueftoenvn braferb d fuego algunas
caftaas j y auicndofc apartado de alli,el diablo del Mono, defeofo de comer callanas,
acercofe al dicho brafero,y no hallando con q
facarlas,arrebat de vn Gato que ftaua junto
a la lubre, y bien aido de las cfpaldas, lo pufo
encima de las afquas: y como el Gato fe finti
quemar ycomea^o de dar parpadas al fuego,

y dio fe

rorM, y pnmerd parte

y dioe tata pricTa^quc en brcuc rato^no dcx(

aquas ni caftaas en fu lugar: y hecho eftojP
arroj c Mono a nucftro Gato de aqui aculli
inpiesni manos.Y hechacftadcfcmboltuta,
fepufomuy dcefpecioa comerlas caftaas/
dando lugara ello las clrcunftantes^ admura^
dos del cafo.y atreuimiento diablico.
<Jf />/?/ engaOipof ocafiun del Ximio,

T T Ablando dcftos animales inquietos, y

* /* medio monftros, hizimos mencin del
engao con que los cautiuan y prende; por lo
quai diremos algo deftc vicio dcteftable, con
autoridad de Dodos,y Santos.
El cngao,dizc S Chryfoomo, que fiem^
pre fe vrde conaparencia de bien^Y afsi el en*
gano no es otra cofa, que vna traycion arrebocada fo titulo de bondad.
Dize San Auguftin^q es peor cofa engaar
mintiendo,quefcr engaado creyendo.
El mifmo Santo dize, que la bondad cngaofa y ngida>es doblada maldad.
Terencio dixo, que es cofaordinariay natural,vn engao llamar a otro engao.
No ay mayor traycion y deftruycion en cfta
vida^qu vnengao disimulado. Cicern.
San

SanChryfoftomo dizcquc nm^naeoti*

Infi d c S a el bicn,como cfingimientoen^
^'Mimo Publio, dixo, que es engao, y nu^
aai^ recebitelhonvbre loque claramente
L. nue no lo puede bolucr.
'l?enoixoCiceron.qucrepusnas^^
U-mcnte a la buenay leal amiftad.
' ?eorcs dizc San Gernimo fingir con enJo?antdad.que pecar vn hombre contra
otro manificftamente.

CAPITVLO

XXV.

i[f De la Liebrt'

'LS

jiijlr^ria, y-prirjjera parte

A Liebre es animal dbil, y flaco d4|

corac; esmuy tcmerpfo y fugitiuoj
^ elqual icmprc rofpccha, y pifa qu
Je van a Ips alcances-, es ligero, y grande cor
redor, cuyos pies traferos fon xnuciio mas largos que los delanteros y y afsi corren niejoi:
fuefta arriba,que cuefta abaxo. Entrp los anhl
niales quadrupcdos, el que da miyprcs faltos
es la Liebre J a qual lcprc va mudando afsientos,y jamas Iri hallaran donde le cria y nace, y;:
por la comida yra dos y tr^s leguas de noche
bufcandoJos cmbrados, y alli donde hall^
prouifion fe queda fin jamas cuydiar del lugar
de do fali,por la fofpccha que tiene de fer CQ
gidadeloscacadorcs. Y fia cafofucedeauer
nieup por do anda, no va fus paTos contados,
inodandofaltos, porque no la iganpor el
raftrcv baellas los cacadorcs v perros: en fintiendo riLirdo c gciire , da vn falto, y alli fe
queda iiimobil;tanro, que aunque al derredor
de lia fe hallen los cacadores ,noaymoucrfe,
iii aunque la pifen, fino es que veafpabaxen
paraecharle mano , que entonces falta como
quien es,y da de liuyr.
^ pare la Liebre dos, o tres lebronzillos con
^^
pelpjf

JDf tos anmales Terrtftrcs.

f6^

los,y cqn los ojos abiertos, y n o los pare en

adrigucra^fino al rafadcntro de alguna maa,y allifc los dcxatodocl dia, echdofcalgo
parrada dcllps hallaquclcsquiere dar ci lifentOjo pechando cr hallada con ellos. Cada
vez que le a de llegar a fus hijuelos, allegxdo faltos 5 y efto dizcn los expcrtosque lo hazc, porque no vean el raftro de fus pifadas los
ca^adores,y por cllo$ la igan,tto es el temor
que ticne,y Ibfpccha de fer hallada. Ducrn^e
fictxipBe con cuy dado ^y con los ojos abiertos:
jpelo dizcn los expertos,y aun los ddosy
naturales que lo hazen por el grande temor y
recelo en que viue no las hallen defcuydadas.
Son algunas Liebres hcrmofroditas>que quiere dezir macho y hembra; de facrrc,que fe valea de los dos fexos mafculino, y femenino,^
esdczii^quelosmachos fe emprean vnosa
otrcs,y paren como las hembrasipcro las Liehrcs raachos no pare masque vn LebronciQ
cada vez. Efla verdad confirma TercnciO;,
con cftas palabras : Tutcm qui es Lcpus, &:
pulpamentumquaris? Como l dixcraiOa
Vos, por ventura foys Liebre , que vfando
el oficio de henibra aadays folicit^p^do-io?^
^>
hom

^^f

Hfiera^ y primera parte

hombres Dcfta verdad ay oy, en dia muchos

tcftigos ca<^a4orcs ^ lo n vifto y expcrimentadojycftomc 1Q afirm vnCauallcrodefta
ciudad de Valencia,grdc hombre defta caca,
y de otra mas noble y aiientajada,quc fe llama
don Luys. Sanz, el qual tiene hecho de fu mano vn libro de ca^a muy curiofo,y dodlamctc
efcritp;, endpnde dize grandes cofas dcftc ti
mido ?inimal,y entre ellas cuenta lo q vamos
narrando,conio a t<?ftigo de vifta.
Efc tiniido y murmurador animal* tiene
mucho de que tcmcry menear los labios,por
que np folo le p^rfigucn los hombres intercf^do.s,y aficionados a cfta caca, y los perros fcdicntos de ella como a encniigos mortales de
la Liebre, fino tambin muchos otros animales tcrrcftrcs,y volatilcsjdc los brutos,porque
las Zorras ,Ginetas, Leoncs,y otros femejantes las pe rfiguen. De Jas Aues,las Aguilas,los
Halcones , Girifaltes,y otras aucs de rapia
las van bufcando,y aTechan^dopara cogerlas.
San Ambrofio dize dedos animalejos, que
cnct Inuierno Ce les bucluc el pellejo muy
blanco. Y en el Verano fe les torna pl proprio
color que antes.y eo fcgun Plinio.
ig Pro*

Delos^nmttesTerreftres.
^ "PropTiedadei-meitlctnaks ida

56^
licbrl

Vicena cfcriitcdel cerebro de laLiebrc;

que comindolo lFado, quita, c impide
los temblores de las manos, pies,y cabera que
vienen por algn accidentc^quierc dczir,quc
no vengan por vejez.
Efcriue el mifmo Auiccna,queeftregahdp
lascnziaSjdc los nios con cldiehotxrcbo,
abland^y adelgaza las dichas enzias, y tiene
virtud de hazer falir los dientes prefto, y ^^
dolor.
La carne de la Liebre,feguri Rais, aunque
es pefada fu digeftin, pero qutalas cmaras^
prcftamente.
El higado de la LiebrS' aTado, y deshecho
conyiiipblanco>y bellido, vale para los que
tienen las manos quemadas del calor del hgado. Rafis.
Los qu^ tienen mal de orina,p piedras, tomen lp$ poluos de la Liebre quemada toda
con la piel en vna olla al horno eafecp, y btc
atapaH%: hanfe de tomarlos dichos ppluos co
vmo blanco, o caldo de pollo,y har mear
bien ,deshaziendp las piedras de la vcxiga, i
Ids vuiere. dem,
<^' '^ '
A A
El

"1

Vi

'37
." Jilm^'t^y pyb?:era pane
El elircol de la LiebtC/feco, y deshecho
en vinqgi'c-jGomavn^vijigucnrillo ^y yntando
con ellos l9senipcj^ncs.clci roilro^lo? quifa
niaraaii]>ianicn;tc- dcip^
La fai^giTi? de la LiGb^<: r^z^en racada,y piiefraen las pecas del roftro,,;y.qeniadu4:as del
jfalyiasquf^ardai :odo..J>Jofcor:des.: : ;
Elq^^}0'4^:l^:Licb;i:c valf ctra U gqtacoxal,y es contTj^ todo veneno, y mcidedui'as de
^ninialp3 p<o^n(:QQro3.rdestezjendo cl dicho
quajo con vinagre,y beuido Diocorides,
- Los polcos de laipbjecaqn^a^iada^f^sa Liebre beuylp6>,anan !aalopc^5^ia. \ ^ ;.D: :
Si los dichos poluostc mezclaren conmuto
dcOl'o-, y vnfai'cs J^afpatqcdor^
an caydo
los cabellos Jos har^-.rcria;cr. DiaQriiiC'S^ .
. ,Yaflu?,i>o/ooden^iQjSr^rcniur y iiaiTavateunahiioria de la Liebre que ca de conidtracion;,.4:iTerciiips al propoito vna fobiila de
tcmo^tCjra^iC-c?que tiencnd^f^r cQ^ida^ a rnanos de raj%t5Q^:.Veri3,igQs,i^^c^^
^tra^rhcp^ps
conradpi y d<:l esf iaef<^y;animo:qvic Cc^deiic
tener cri,t<pGO trance ^pi>?s/eJLe^eognggiiia y
I ra -L} <;:|^'^er anca^:^ ^i^ail^^uicr. trabajo-.
;
O
f

^ Mifio-

^ H!h}rUf(i!?uhr^cl4^iclyAr

- N clrucndo^jamas en monte vfado ...

\
Las tcjaiercas Liebres an 9y40;r
Huyen con ligcrcza.y an llcgadQ . ^-^
A vna.-Uunarande,y conruydo:
LasJVanas/:onxo,Cuelen;anCil:;a.do, .
Y e^ic4 agua nadaido fe an fu^idoj
^
Las Liebres^efncrcfas rcpaiiajox^j,
Y delpre;fen;;cf^rpxonfultaron.
Vna quemasqujc.t>d^f es pr>u4|Cnte
... .-.
Les izecpajesf45190 y ofa4ia,;._..,
,
De qye.es nueiro temor impcrtincnw.
De que nos viene tanta co;aard^a?,
^
PUfps:nue:llralicre.^a es e4^^^^^
Moftrtemos cpncsfuercorysallatdia^
Nuelrs temores vanos rehnando^ i
Y eenueuo clam.Qv mcnoCpJe,ciando,r

^ No perdecUi^.&l^s el homivj^.fj.iertC;
En^eL^afp masiirme^,o maS;imidnblc .
Que Ippuede_ofx^p^.rfu durait>p-rcc;
.Eirhado gcnerQfe:y fauor^fliG,-?-,: . ^,: ]
Enfaalabancay,g;lp;ria:;qm
A A >

A ?'-.

$7*
Wfloffa,ypy7erapartc
A los determinados fauorccc.
Aquel que tiene el animo abatido
Por vn fucelfo trifte y no penfado,
A4uy temcrofo,flaco,y encogido
Mueftra aquel coraron debilitado:
N o merece el honor,quccltrcudo'
Qr^e a mas perfec ucio7ies>mas ofdo,
Felicidad es grande gozar della,
Y vaIor,y conftancianotcmella. .
O quantois hemos viftoeneftavida
De poco esfuerzo y corazn notados,
i?c en vnarota y profpcra auenida Hazen hechos de fa na fe a lados: 1
Quelamifma ocaion tarde ofrecida *
Loshaze rnuy vaHentes,y csfor^ados^;
Que al fin fuelerj hazer las ocafiones ^
Fuertes a los mas flacos coracones.
El mas tibio,couarde,y mas mcdrofo
Con el deffeo del honor fe cncedc>
Y haziendo cmprc clarlo dudofo,
Cofasfaeroy cas^y de fama (emprende:
Nay negocio para el dificultofo.
La propria fangre a pcfo de honor vende,
Que a los couardes la ocafion esfuerca,
Y de ia vergenza propria faca fur^.

f De

2>e los ^mmules Terrejlr^s

57}
^ c la murmttracion^y dcf9 poco pnuecho, y
mucho dao.
^

Sil como la Liebre lcmprc parece q cfti

murmurado, porque fiemprc mena los
labios: afsi tambin ay hombres que nunca
ceflande menear la lengua, murmurando de
Ynos,y de otros; y parece que no les fabe bien
ninguna vianda, que no fea tocada con fal de
murmuracion^por cuyo motiuo y ocaon diremos.algo defte vicio tan vfado,y encarnado
en las entraas de muchos,in prouccho.
La murmuracin , dixo Hugo, no fer otra
cofa,quevna platica nacida de imbidia,o mal
qucrencia,que procura desluftrkr^y cfcurecer
la vida,fama,y virtud agcna.
La murmuracin, dize San Au'guftin, lib.
de Amici.cap. 13.que es vn mortal veneno de
laamiftad.
Sneca dixo, Epift. 12.2. que el murmurar
de vno,es lo proprio que dezir mal del.
Los murmuradores, dize San Gregorio , q
fon como los que foplan en la tierra, que fe
ciegan con el poluo que della leuantan.
Dixo Euripides^queel murmurares oficio
de mugeres^y no de varones.

AA $

Saa

^ 7

' t:flor!a^y primera parte

Scn Bernardo dize^ que la lengua del mlirmuradory nialdiz:ientc ,es pinzei del demonio con matiz del infierno, y pon9o'^aebioa.*
Cofa s dura y pefada Ter juez de vida age^
na;cfuii no fbegouernar la faya. FryLuys
d Granada.San GbVbnim dize^qtic^f tanto fe deue Vno
gird3nrdenli:^iurar, coniode oyr murmura iv/v per;oChriLao<?ft obligado huye
Jo vno,y lo tr.
' .Ebis-cjLic-inurmuran (a mijayzo) d<:>s Cofas
prfchrfci ha?.r,eftoes>dcfacredirar aquel de
q'l^eh di^nii4%l{pues a la verdad, m urmurar,
ydezirrnUtodoe^^no) y alabatfea f.
E))b G<?rH, lib'. 5^de Off. que antes detic perder vnliliibre u prpuecho, que mur'
murar y dezir ma! do lo ageno.
Homei-d'x'efcfit en las Illiadas,lib. lo.
q^ienotodoque ay il^ao en los hombres,
les ad':3areri-rftro,r murmurar.en auen
ca pufessi-ay^qtrien el Ubre de culpas.

/'

^ i

CA2^

DcltslAttin^esTrrefresV^

37J

C A P I TrV'L O
-

bel' Conejea

^ L Conejees animal nvuypatela a

laLiebre enc4 p c l c y c n li^coT.dicio
/ tcmerofaiy aundize Dlmioy q fon de
vna efpeciey naturalc2a, pe.To difiere
en fer las Liebres mayores q losCcnejbs,cn di
modo de engedrar, en ei parir.y -en fcr mas fecundos,q las dichas Liebres. Es animal fobrc
todos fccundifsimo , porqparecai todos los
mefesdel ao>y cada vez cinco, ofeys.y antes
mas q menos;y cscofa de notar,yacimirar,qic
aun no acabado de parir la GoriCJa Ais cachapos, quimdo ya c preada de otros tantos.
'
AA 4
^^^

'57
fiforia^y
prifnera pai^
La caufa dco es^que dcfpucs que parido vn
cachapo, fe fae de la madriguera a verfe co el
macho, que la cft erperando a la puerta de la
cueua,yal!i feajuntan^yclepucsdc tomada,
fe beluc a entrar,}^ pare otro cachapo^y no Je
echadoenelfuelo/quandofebucluc a ver
con el mcho,y dtta fuerte va pariendo, y ccibicndb a vn mifmo tiempo. Y afsi nunca
cfto5 anima lejos ticri la barriga vazia, fino
cscn los dsmefes.mas fuertes de todo el
ao paira ellps,quc fon Iulo,yAgl:o:pcro en
todos los dems, conciben, y paren como hemos referido de hombres dados a cfta caca, fide^ighos, y de cuya verdad tienen hechas n\u
<has>^ muy largas experiencias, fin la autoridad de Pliniolib. 8. cap 55. que lo confirma.
Bs animal ingeniofo, y muy cauto, porq hazc
fu cueua,y habitacin c5 mucho artifico^dan
o bueltas a la dicha cueua, y las mas tienen
dos bocas, aunq la vna fiempre la tienen atar
pada con muy poquita tierra, por f fe ofrece
auerdehuyr porcila, a caufa de los Hurones
con que los caladores los vienen a dar aflaf to.
De fuerte,que fi los Hurones entran por cl vn
agujerlos Conejos fe faluan por el Qtro,fi ya
na

I>e lo s\yfmnales TerreflresZ

j 77
no los aguardan por la otra puerta co ?crros,
palos , pero a lafinellos van de aquel ardid
Y maa^para valerfe de fus contrarios,aunquc
quando eftan dentro el macho con la henlbra,
y con fus hijos, tienen entrambos agujeros y
puertas atapados,y todo por poderfe valer de
fus crueles enemigos, que fon muchos 5 por^
fon los proprios que hemos contado de las
LebreS;y algunos mas. Y fino fuefe afsi que
tienen tantos cotrarios , no fe podria viuir co
ellos,porque abundan en tanto grado^que no
vuiera harto pafto para ellos, y fe nos entrara
por los fembrados , y lo deftruyeran todo, como fucedi en cierto Pueblo de Efpaa (feg^
lo cuenta y efcriue Marco Varron en fu hiAo*
ria) que abundaron tato los Conejos, que fue
nccefario los habitadores del defamparar la
tierra.Eftos animalejos fe ajuntan macho con
hembra al reues de los otros animales,que es,
nalgas con nalgas, porque el macho tiene el
miembro viril bueltohazia la cola. Plinio efcriue en el lugar citado , que los Conejos fon
tambi hermofroditas como las Liebres, efto
cs,q los machos engendran,y conciben; defla
opinin no podido faber la verdad por la

vifta.

i'/^

f(lorza,y

primcrr p^rte

yifta^y experiencia^ intcs ble, dizen todos los

expertos modernos , que en folas las Liebres
fe halla crta mftruofdadjyno en losConejos*
Yafsimeparcceque viene bien aqui aquella
autoridad de Arifiorcles ,quedize : Srqitum
eiabducererationem vbi expciicntiademolrat in conrrarium. Quiere dczir > que no ay
paraque traer razones, y argumentos ,niaur]i
autoridades de dotos, i la experiencia deiuetra lo contrario.
^ Troprcd^tdcs mfdichtah'SiJt"- Cove]o.

T A carnedclCne)o,r<^B^^^ J^c>P^<^^o^^'^
'^'^ orina, conforta el cftomago ,y digieref
in^cjor que la carne de la Liebre.
L dicha carne haze alargar el vientre, y
dcsliinchar la brnga,expeicndo los flatos, y
hu r.ores gruebs.
El vnto, o cebo de los Conejos vale para
qu itar el dolor de los oydos, y contra los pruioncs,ofauaonesque fe crian en los dedos
quando haze fri.
Vale afsi mefmo el dicho vto para deshacer, Y deshinchar, o abrir vis hinchazones q
fe hazen en el cuello tras las orejas,muy maiiciofas:, que fe lizmzn partidas, las quales fe
'--

fuelc^

De Jo^^Anlm. iles Terreflre.

g 751

ueen hazer^y engendrar defpucs d uer prc^

cedido alguna grane enfermedad;yqiando
cftasfalen,y fe apofteman es fealdefalud>
porque acude alli todalamaliciadelaprecccedcntc enfermedad.
Es principal remedio c(Ve vntopara fanac
los panarizos que fe hazen en los cabos de los
dedos y que ac en nucftra lengua llaman don*
zclias.
'^
T difteria fabuhfa del Conejo.

p O R no auer hallado hiftoria del Conejo

-*- verdadera, me parecido traerla fabulfa
y exemplar,para que por ella fe entienda, que
quien no quifiereoyr nial de fi, no a'dedczir
mal de o t r a , ni menofprecic a nadie ^ fno
quiere fer menofpreciado. ^
XJ' N A pendencia grande de linagcs
(^Vfada entre vil gente.y abatida)
Con oprobrios denueftos,con vltrag's
Afeando la agena fuertc.y vida.
N'jeos fieros,rencortes,y corages
De propriaeftimacion mal entendida
Nos m-ucftraaquefta fabula^no tofca,
IeiCnejofagaz;,y deiaMoixca.
*b .
Por

^*

7 So

Hiflria^ y primera parte

Por fu parte la Moixca contenda

En fu fauor mil cofas.alcgando
Ser nobIe,que boIaua,y que viia
En palacios reales fiempr holgndof
De preciofos manjares fe feruia.
Los vinos odorferos guftando,
Enfalfas,y potages muy cuftofos
Tenia fiempreguftos muy fabrofos
Al Conejo le dizeque moraua
^
En obfcuros lugares y fombrios,
Y que conflacasyernas fe criaua
Beuiendo de los charcos,y de Ros:
En cueuas,y efcondr jos habitaua.
Sujeto a los calores,y a los fros.
De igualarfe con ella iempre indino.
Ni de rcconocelle por vezino
El prudente Conejo refpondido.
Que no le faltan grados de nobleza:
Mas que fu fuerte iemprc le plazido
Viuiendo fin agrauio,ni vileza:
A todos agradable,y grato a fido,
Tinicndo paz fegura con firmeza,
Exemplo dando a todos de prudencia^
De concerto,razon,y diligencia.
A la Moixca mil faltas le alegado,

02?

l)f fos ^nimalesTerrefhres^

"i^^t '

Qiic en ella caben bien,y las merece

*
Vagabunda,y enojofa la llamado.
Do quiera^y a qualquiera icmpre cqipcce:
Importuna,y molclacq tpdocftado,
Y que cx\ Inuierno muerc,y desfallece,
D e todos con razn aborrecida,
Eftoruo de quetud,y alegre vida.
% D E C L^

K^

C l O N.

I p L que dize lo que quiere.

Oye lo que no querra^
Y quien como Ipco porfa
Aura lo que no quifierc,
^ De Ja bendicin por oca/ion del Conejo,

A bendicion,dize San Auguftin^q e3 valfr

da para la tccundidady generacin; y por
que los Conejos en cfte particular la tienen
muy copiofay abundantc,y mas que ninguno
de los dems animales TerreftreSj me parecido dczir algo de la bendicin , co autridail
de la agrada Efcritura.y de los Santos. ' ;
San Auguftin dizc,que las bendiciones fon
muchas, y diuptfas, y que todas fon de Dios,
pues en tgdas fe contiene fu anto nombre.
Son de tanta eftima^ y meato las tedki
nes^

'58v,

"Hiflorh.yprimera

part

wr

ncs,qucfedizecnelEcle(iaLco, qucca^cu
todas prcde la fantifsimaTnnidad, Padre,
tiijo^y Efpiritu fanto.
Sa{i Augiifiindize, que labendiciori de vq
Sacerdote ladeuqmpschimaren mucho, por
ci poder grande que tcpen de Dios.
Daijidcne,ii^a.113. dizc, quccl Seorda
fu bendicin a todos es que le temen > ziQ
el mayor hada el menor.
A l propoitode'Ia bendicin conraic vna
hiloria,digna de qiialquier buen hij:o^ y fic, q
vnfcor de vaTallos, no ido calado, vuo vn
hijo en cierta Efclaua negra , q tenia en fu cafa^y fali tan buen hijo (aunqbalardo) que el
pjdrefe pagaua mucho del, pprqRdcmas de
f^jl^ebedietirsimo, eracje todo^.los valTallGS
c Mi padre muvquerido , y repetado. Por la
qualj,y por otros rcioctos al padre couenicii:
tes,elndo crifqraip.y muy al cabo^fe cato c6
Jifedi<;|}a>egraefclaua,y afoilegitimo ^1 hijo,
el qual iuiio dcjiccho a la ha^ign-dApaternal,
Aiei^tp el padre, queco la Erul^ua libie ye*
^oiaiy el hi jo ji:^;>t:<:cro de los lugares ,y dcl
deo^a^^hazicnvla.: Y coruo en jeit^ vida mifera?
b'k::m.prc ayqirii^atcira cuy^da^o de cuyda.-.
'
os

DpJos ^mmales Terreffres

q 8 a. ^

OS agenos,no falt quie por inlbidia (pccc^^

in prouccho) reboluio^ y pufo en mal alliijo
delaEfclaua,yaiibrc,coxiclRey,leuantclQc
vn crimen,Lcge Maieftatis^ por lo qual le lie-uaroa prcfo.y: muy amarrado con cadenas.Pero antes de partir, rog a los miniftros qujC l
cxaffen defpedirde fu madre,y concedido
aquel fauor,fe fue a befar las manosde, fu muy
querida madrerla qual como no hablafle cUtq
daadole la bendicin , le dixo efts pAlj^feras^
Vis bon hora mi fijo myn del Padre , myn de!
Fijo,myn del Efpintu Sato^cadns ^ hierro
andays,cadenas de oro tornarcys. Admirable
cafo, pues pafo como la madre lo dixo j porq
mandando el Rey que e hiziefc cucrtpj
formacin del crimeii g,ci|fado, fuC; haj
fin culpa, y dado poi muy buen Caualiero,,
leal valalioiV en p?go c (AI lealtadfb quito el
Rey vna cadena de oroqiie traya a4,eueU<>:yy,
c fu mano la pufo al cueU:0 del ficliy p^cjiS-*
te hijo^ y afsi bolni^' u?madre de^ UfieA'r: q.
ella fe lo profetiz, daadole la bpn'dick>,iu.
Qygan los. hijos inobedientes vnTai'Oexcmplo^entii? otros,dc obediencia;y i:e'p^tj3efie:
Cauallcropara con fu .iv^drc :y ei;,qiic^ ^
cafo

48f
fi^orayyprimfra
parte
cafa yendo el a cauallo acertaua a paTar Cm
Madre por la calle que el paTeaua, baxaua del
cauallo^y con el bonete en la mano fe eftaua
en pie hafta que fu madre vuiefle paiTado, y
dada la bendicin bpluia a caualgar, y paTaua
fu carrera.
La bendicin del Padre , o Madre fiemprc
lleuaconfigo vnaefperanca de buen fuceo
para con el hijo, en qualquier obra^ que em-
prendicrc.
G A PI T V LO

XXVI.

% DclCrocdiUo^

L CrocodillQ,fegun Plinio, entre tp?

dos losaniriialesefte foloes el q na
vfa de la lengua , fino tan folamcntc
para guftar lo que come;,y no para
darbozcSjConio los dems brutos; y fegun Ifidor,5 animal muy grande y terrible^y quaado menos de veyn codos de largo 5 es de co^
lor a^afrnado,con quatrppies;,como bruto,y
afsi de dihbita en el campo, pero de noche'
fe recrea en el agua. AriftoteJcsyyPllni lib.8.I
cap.25 fe admiran de la grdeza'defte animal/
y di-

De hs zAmmales Terreflresl

3 Sf

jf dizcn, no aucr otro ninguno que de tan pe*?

quco principio crezca tanto ^ y fe cfpantan q
de vn hueuo como de Anfar venga a tener
veynrc codos ds longitud. Tiene vas como
ae,y dientes como ierra>caya lengua es cor?
tacomo dep'efcadoj y apegada al paladar de
abaxoy fcgun Plinio,y Solno, mientras viue
el^e animal liempre crece, y afsi dizcn eftos
autores que no tiene termino taTado en el
crecer.Huye con grande furia y temor de quie
le perfigue y hazc rcftro^pcro fguc,y. perguc
con grande animo al que le teme y huye del:y
fia calo puede auer algn hombre , le mata, y
defpues de muerto (fegun Plinio) fe aiige gimiendo y llorando con grande fentimiento,
fobre el cuerpo humano, que ve muerto delante de i.

c Hifioria del Crecsdillo^

O Abita y viue el Crocodillo en las riberas

*^ * del RiO N i l o , y quando la hembra tiene
hueuos,los pone junto al dicho R i o , el qual
fuelc falir de madre,qdizen dos y tres leguas^
y quando efte animal pone fus^hueuost cerca del Rio eft cierto y feguro que aquel ao
ao faldra de madre,y no folo no fe cftendera

BB

pc

it

3^

fiifleyaiy primara pirte v

porlos campos, como eft dicho, peto ni auii

allegar hafta el lugar do pub el Crocodillo
fushucuos.Ydi:en Plinicy Solino enellugar
citado, que el nido, o lugar de los haeuos ccl
Crocociil lo es preTagio y cierto incidi de q
el Rio Nilo no Tubir ni crecer aquel ao
hada ci higardoeluuiciC los dichos h.cuos,
porque elle animal conoce por intincto , gra*
cia y merced de naturaleza hafta donde puede
allegar el Ni lo aquel ao que pone , y faca los
hucuo.Parece conformar eflahilloriay cono
cimiro del Crocodillo cola del aue Alcijn;
porquefegini cfjriac San Ambroio, y otros
dotos y fantos, lo afirman , efta aue pone fus
hueuosen la arena ,y en la mifma orilla del
nar^y mientras los empolla y faca ( que dura
todo catorze dias) jamas fe airela el mar,ni las
olas llegan a do cftan loshucuos, antes bi todas las olas de aqlla ribera cu do cria elaaue,
icreprimen,y quiebran en las niifmas , pomo
allegar al nido,y hueuos della.Marauillofa co
fa es elVa,y digna de fcr muy notada q c5 criar
cftas aues cada vn ao en las riberas y orillas
del mary en el medio y coracon del Inuierno
que jamas fe altaren los vicntcs^ni fe mueuaiv
bor*

Borrafcas en el dicho mar, por aqul efpacio

de tiempo! De cuya verdad cftanlos Marineros muy ciertos, y cntcradpS; por In grande y
larga experiencia de muchos aos qiiedcfto
ticncn,y afsi llaman a cftos catorze diasAlcionios. Peroayefta diferencia entre eftos dos
animales acerca del poner los hueuos tan cercay junto de las aguas, y es que el Crocodillo
por inflingi natural que tiene de q las aguas
no fe an de hincharjii crecer aquel ao, y con
aquella ccfiancano duda cnpoiier foshiicuos
tan cerca del agua; pero al aue Alcin, y a fui
hijuclQs obedecen y rcfpctan losvcntos^mar,
y borrfcas contra toda la coPaimbrc.y natura
ieza del tiempo luernsl y borracofo. El Cro>
codillo dizcn los naturales, que la caufa porq
cria>y pone ios hueuos junto alas Riberas del
dicho Rices , Dorquc coiv.o de noche le deleyta mucho de citar en el agua, por cflb cii
ccreadelJa^ aunque dizcn no llcgarfc ?A agua
mientras le dura criar fus hijos. Plinio^yios
dems autores dizcn,que ^c anim:?.l no le ma
nilela,ni parece mientras dura el nuicruo,
ino es en el Verano ; y que rodo c! tiempo
<Ue noparccC; cfta Ha comer .v que. come da

9 8S

H//?rt rh. y primera parte

y na \cz para muchos dias. Quando c Croco:

drllo fe lente mdifpucloy farigado degfifa^
nos (por ellar muy apasionado dcllos) fe pone boquiabierto a ios rayos del Sol,ydizen
PJnio, y Sx>lino, que fe crian cierras aucziras
por las riberas del Rio Nilo , y que en viendo
al Crocodrillo en la boca abierta, fe le entran
por ella hafta el ctomago y vientre, y metidas
allijc limpian el buche de los gufanoS:,comiedofclos , y d.cfta. fuerte queda fano y libre dcllos. Cuentan afsi mefmo los dichos autores,
yFiflogo entre ellos , que ay vn genero de
Serpientes que fe llaman Ennydros^ias^qualcs
fe elcoiiden entre las ycruas que fu ele comer
elCrocodilIo^y en verfe;Ofcntire cnla bo^a,
ya fe an rcfualadoal vientre : aunque Isidoro
dize^que mientras el Crocodilo va paciendo
las yernas.los Fir dros fe le mete por las aberturas ce los dientes, y no paran hafta colarfe
al vientre.y aiii le roen Jas entraas ,y le agageran el vientre , y fe faien auasy libres, y el
Crocodiilo queda muerto. Y aunq es verdad,,
fcgundizencftos autores , que tiene la cutis y
pie 1 de encima tan fuerte y duro eftc animal,q
no le empecen golpes de. piedras, ni aun de
hierro^

Delos^yntnttfeiTerrtlIres.
-5589
hierro /pero que el cuero del.vicntre le tiene
tan blando y muelle,que con mucha facilidad
le rompen y- agugeran las dichas ferpicntcs, y
defta fuerte vencen y maraa quien en fumo
grado aborrecen,yperguen: por loqu?l dize
Plinio,que naturalmerc el Crocodillo teme,
Y huye de las ferpicntcs.
^ Propriedddcs del Crocodillo.
Tp ScriuePliniolib.S.quedel cfticrcol del
' '^ Crocodillo hazenvngucnto lasmugeres
ancianas en aquellas partes, con'el qnal fe VV
gcnlosroftros,yles caufa parecer mo^as^y
ermofas.
Masdize ibidem, que vngiendofcel roftro
con el dicho eftiercol hecho vnguento con
azcyte de almendras amargas, deshazc todas
las rugas del dicho roftro.
^r De lit leffgu^iyj deftspy^jurchos^y d^nos.

" p Orauer hecho memoria de la lengua del

^ CrocodillOjde la qual, fcgun Plinio, no fe
firuedellaparamasque
de guftar lo q c c m c ,
como eft dicho^diremos algo de lo mucho q
de bien,y de mal caufa en los morrales.
La lengua, dixoMimo Publio , que es vn
pregonero del coraron p de tal n-iaiicra^ que l
BB5
en

 - "

'; 9 o

H/j? ^/M, 7 primerjt pjrte

en el ay amores,amores pregona; y fi dolorcji

dolores publica.
I fidoro dixo, que la muerte, y la vida clha
en las manos de la lengua.
Qn^ano la palabra no procede de biicnco'
racon,y penfamiento, luego fe figue el arrc^
pcnriiTe.
En el mucho hablar, nunca falta pecado.
No es de menos prudencia elfabcr callar, q
cltaber hablar.
A riftotcks dixo,que las platicas generales,
no mueuen tanto como las particulares.
Sneca dixo ,qac la mayor parte de lostrabajosque fuccden a los hombres, no les vienen tanto por lo que obr^n, como por lo que
hablan.
La palabra es fbra de la obra.LucioFIoro.
La bondad,o inaliciadeianima, fe conoce
fcilmente por la lengua.
La Fe cla cituada en el entendimiento; la
Charidad en el querer;el conocimiento en los
ojos 5 el oyr en las orejas ^ la piedad en las mancs; laabftinenciaenla garganta; la caftidad
enccuerpo j e l a m o r e n c l coracon^pcro Ja

"^''.'.

ifidafolocfta en la lengua.
Si alguno pienfa fcr bueno, y no refrena l
lengaa,vanaesfa bondad. S.Iacobus.
Gitnde pecado hizo Caim,en matar a fu
hermano Abel;pero mayor le cometi con la
lengua.diziendo.que era mas glande fu culpa,
que la mifcricordia de Dios.
El rico Auaricnto para ninguna paite de fa
cuerpo pedia remcdio^fino para la lengua,por
que ella fentia mas tormento,y dolor, que to*
dasJas dems; porque cneliancgauaa los pobres las migajas de fu mefa, y quicaporqobro
mas pecados hablando que obrando.
Qn^ien en hablar no tropieza,perfona es pcs
fed . dem lacobus.
La naturaleza pufo al guila toda fi fuerza en el pico i al Vnicornio en el cuerno; a la
Serpiente en la cola; al T o r o en la cabeca^ al
Ofo en los bracos^aLCaaallo en los pcchos^al
Perro en los dientes ^ al Puerco en los colmillos; a la Paloma en las alas ; y finalmente ala
muger en la lengua.
El bihablat es parte parabin viuir.Quiatliano.
^l q conoce fus pccados,refrenafu lengua:

BB 4

pero

'\%t

f'iforia.y

primera parte

pero el que nolarefrcna^nuncafcconoCc. Sa

CJimaco.
Por la habla fe conoce el hombre , y por el
fonido el metal.Qn^int.
El mucho hablar no puede fer fin pecado^y
l que guardafu lengua,guarda fu anima.Pro.
iierbior.
El que dize todo lo que quiere, oye lo que
no quiere. Chilo.
Elefpejo del Alma refplandcce en las palabras-San Ambrofio.
Quien no aprcndioa callar,no fabr hablar.
PJat.
Pcl difcreto Hyfopo,y grande Filofofo(a
que Efciauo) fe lee, que mandndole fu amo
que aparejaTe vna muy buena comida para
ciertos combidados, el no aparej otra cofa q
lenguas, dando a entender , que no ay mejor
cofa en el mundo que vna buena lengua. Y
inandole otro diau mifmo amo, q aparejafe
otra comida la mas mala, y defabrda que fupieTe; el Efciauo afsi mifmo aparej lenguas
fin gufto de fal,dando a entender por ellas
quan defabriday perniciofa fea vna ma lengua.
CAP.

De os JfnimalesTernfire^.

5^3

C A P I T V L O XXVIL
m Vel Camjfleon.

L Camalen 5 feg Ifidoro, es animal

dequatropies,pequcodecucrpo,y
de larga cola , y fcgnn los naturales^
fe mantiene, y viue del ay re, el qual
aparece de diuerfos colores, cuya caufa ,dizc
Ariftotclcs,que es por fer tan temcrofo , q en
fentir cerca de fi algo, todo fe eftrcmcce ,y fe
muda de cien colores, como fucedc ^n algunos de los mortales,que en recibiendo algurtA
afrenta,temor,o dcfgracia,fc lesbuclue el rof
tro de diuerfos colores.Dize Arirtotcles en el
lib. 2. cap.ii.que la caufa porquefteanlm?.!
es tan medrofo,y efpantiuol, es, porque tiene
muy poquita fangce,y de ah le nacc.y prouiene conuertirfe en tantos colores; y dizc Auicena>que aprehende efte animal todos ios co lores en fu imaginacion,y afsi fe conuicrte co
tanta facilidad,en tantos, y tan varios colores
como dcfcubrc la vifta. Solino cfcriuc,quc la
piel defte animal es apta [para recibir qualquicr color q dclantcfc le pone y reprelVnta.
Segn

Segn Auiccna,y .^riotclcs, clCamalcoa

tiene el rbftro como de Lagarti ja;las vfias agu
das como de aue^el cuerpo afpero^la piel muy
dura^comoladel Crocodillo 5 tiene los ojos
jmuy profundos, y fiempre los Ucua abiertos,
fin jamas cerrarlos 5 tenelos muy mouibJcs,
potquc de contino los eft rcboluicndo de ac
para aculla,y fin cerrarlos, cuya carne es fla^a,
y macilcnta^y finalmte carece de ba^o. Ariftoteles dize, queeftc animal tiene el roftro en
parte femejte al del Puerco, y caparte al del
Ximio, y que fiempre que le entumece, o hincha,muda el pellejo en diuerfos colores.Efcri
uePliniolib. 28. que el Camalen tiene tal
virtud,quc atrae a fi ciertas aues de rapiadla*
madas Azores, o Halcones :y tiniendolas en
fu poder,las entrega a otros animales paravjuc
jas dcfpedacen: y fcg Solino,fe crian muchos
deftos animales por toda Afia.
^ Propricddes wedicifjales^y cofas increyhhs del
Camalen.

Liniohablando del Camalen dize gran*

des cofas de las propricdades dcftc animal
tcrrclrc,al parecer mutil y fin prouecho.Dizc
pnes^ que clojo derecho del Cmalcoja^ faca. ^
do

DelosamTffafesTtrrpfires.

59

ieid viuedo,quita marauillofamctc los iibl

jos de los ojos, y aclara la villa : pero dize que
fe a de mezclar,y deshwizcr el ojo del dicho
animal en leche de Cabra,y dela fuerte aplica
do a los ojos tiene grande virtud.
Dcmocrito efcriuc vna cofa dce animal
rara,y ctupenda ( de la qual fe burla y ric Plinio) y es, que tomada la cabera con la grgara
delCamaleon, y quemada con leadeioble^
falen tantos vapores y humos cfpeflfos deftc
fuego,que fe hazengrandes nublados aldcrrc*
dor>y ta elpe{ros,que caufan truenos y lluuia :
marauillofa cofa es efta, i ita ftt haber. Y no
quiero aprobarla,ni tampoco rcprouarla, aun
que Plinio la condena,pucs Ycmos,y fabcmos
auer fuccdido in rerum natura cofas muy prodigiofas,y aun cafi milagrofas^ como fe lee de
la piedra Heliotropia^la qual 11 es fina y verda
dera,y la pone en va vafo de metal grande lleno de agua a los rayos del fol, falen della tantos, Y tan cfpeTos vapores que efcurccen todo vn emisferio,tanto, que parece mas de no
che quede dia. Y los que tienen, o tuuieron,
(aunque falfamente.) y creyeron que a^racl
cciipfc que fuccdi en la muerte de Chrilo

.Re-

59

ff

B^orla^yprrmfra parte

Rcdcmptor nucftro,no fue miIagrorO;ino na

turaljt para prouaro haz mencin de aqucfta
piedra Heliotropia.y de los vapores que naturalmente echa de i pueftaen el agua, y con
ellos efcurecc gran parte de la tierra, de do fe
faca la ra experiencia.Qj^ienquifere ver efto
mas largamente, lea el Dialogo de dudas, que
en nucftro libro de Fifonomia natural ponemos>queallilahallarcopiofamenteefcrito.
Y quien quifiere ver, y entender marauillas
grandiofasy prodigiofas,obradas naturalmen
te por la artificiofa naturaleza, k a codos fos
captulos del libro dcimo quarto de los Morales de PedroBerchorlo, que all ver cofas
de que marauilJarfe ,y mucho mas del Camalen,con autoridad de Democryo.
El coraron del Camalen traydo configo,
vale contra laquartana. dem Pinins.
El pie derecho del Camalen de los dos dclantcros,traydo conTgo al lado izquierdo,i"ale para foi tificar el coracon,y no temer vifio
riCs,cfpantoS;ni terrores nofturnos. dem.
La teta del lado derecho defte animal trayda con figo vale contra todo tcmory efpanto.
dem*
El

r
T)e los .j^mmales Terrefires.
j 97
El pie izquierdo del Camalen quemado
al horno con la yema que c llama tambin
Camalen, y eftas dos poluoras mezcladas co
las palmillas de olores, tienen tal virtud, que
pegndoles fuego,falc vn humo tan eCpeTo^y
condenfado, que ija di<ha paftilla encendida
clluuiere a los pies de vn hombrele har inui
fible,porque le cercar,y rodear el dicho hu*
mo^de tal manera,que del todo le enbriralos
ojos de los circunftantes, y defta fuerte fe hazcn los hombres inuifiblcs,y no defapareciendcfe, como algunos malamente anpcnado

I dem.

La propria virtud y naturaleza tiene el higado del dicho animal quemado al horno.
dem.
El que fe vntare el roftro con la hil del
Cr^iTiaieon encubrir qualquer trileza del
rolrro. Qj^iere dezir, que por ms trille que
vno et^i fe vntare el roftro,no lo amoftrara.
dem.
<; DlafaTfgre^poroc^fftonJelapCtcaqueticae
elCamrJcGft,
y A fingrees vna de L\s partes mas principa
les del cuerpo humano , paraconeruarlc
convida.
La

r>^^

^^ 8

fiflorty

y primera parte

Lafangrc es como el agua del mar, q Jamas

cft quicta,nifofegada,y a las vezcs fe inquieta y altera en tanto grado, que por pantos tra.
lornael flaco vaxei de micftro cuerpo,y da
conigoenclprofudoy r.bifmodc lamuerrc^
Arilloreles dizc, que cl cuerpo es filia de h
fangre :y laangrccsllladel alma: y afsi no
tiene mas vida el ^nerpo; de quanto coriferua
fufangre.
Los fanguinos, dize Galeno, que fon muy
liuianos,y pocas vezes guaidaii fu fe^cfpecial*
mentexonmugcres^que quantas vccii,tantas
quieren.
La muerte de menos tormento y trabajo es
la del que muere dcfangrado.
Lafangrecs como el relox, que mientras
no fe desbaratan las ccntrapefas de los quatro
humores ^ cnipre anda fu mouiniento concerrado.
La fangre del hciVibre vermejo, la facaa
cuando ay rado;puede fcruir de poncofi|.

De les Jlnmalet Terrfln^.

GA PI T V LO

3Pft

XXVIIL

m DclSxmandra.

p Areccr es de hombres dodos , fcgiin fe cf^ orilleen el libro de Natura rerum,cn el

capitulo 129. que la Salamandra YMQJY ^^
muere pueftaen el fuego, antes lo extingue jr
amata : aunque es verdad, q mueito el fuego,
defaparece el dicho animal, vt fertur ii:)idem.
VfcgunPliniolib. 10.cap. g.eeanimal.no
fe fabe en donde nace, ni c o m o , ni de que fe
engendra; y que folo aparecen eftas Salamandras en tiempos muy hmedos y Jluuiofos,jr
que jaxnas aparecen en tiempo fcco^ni fereno:

Y afsi

5|c 6

mflora, y primara parte

Y afsi por aqllas partes de Aa quado llucuc,#

cftacl tiempo muy hmedo fe defcuBrcn manifieltamente por ios fuegos de los hornos en
quchazeny cuezen vidrio. Mas dizc Pliniocn
en el lib.29.cap 4. que del cuero de la Salamdra fe hazen cintas para Reyes, las quales^ fi a
cabo de tiempo citando muy viejas las ponen
en el fuego ardiendo, e renueuan, y bueluen
muy hcrmofas^y nueuas fin qucmarfe.
Dizefc por cofa muy cierta, q el Papa Alejandro tenia vn veftido del cuero deftos animales, el qual para aucrlo de hazer limpio, lo
mandaa poner al fuego; y no folo no fe qucmaua,pero falia muy lindo y mejorado.
De ios Emperadores Romanos en tiempo
de la gentilidad fe lee, que para qi?e quedalTe
memoria dellos, y de los hombres fcalados
cnguerra;>en viitud;,o en letras, y en buengoiiicrno,mandauan quemar fus cuerpos Jiazien
dolos cenizas^ y el vafo en que los quemauan,
era vnfacodc laspiclesdeftas Salamandras,en
elqual facoponianel cuerpo del difunto:y
pueloal fuego fequemaua,y hazia ceniza,
quedandoel dichofacoentcro; y mas nueiio
^ u e antes, en donde fe quedauan las cenizas
muy

De lostj^nh^afesTerre^resl '

40% - ,

iBUjr guardada* y recogidas, y dcQ)ues las ppv

niaa en muy altas pirmides, comooy en dia
parecen en Roma. Aunque Piiniocncllib.
ip.cap.i.hazc memoria,de cierta lino que fe
cria en las Indias, del qualehazenfauanasy
tunicas,quc para auerlas de impiar,es necelfario ponerlas al fuego5 y tratando acqjica
deftovn amigo con cierto prmadodel Rey
ntjcftrofcordn Phclipc lgundo, CVJC CC
cncl ciclo,le dixo por cofa muy cierta3<.]nc fu
'Wagelad tenia vnos manteles,q para uerlc^
de limpiar y hazcr bIancos,fc hauan de echar
^\ fuego,y que de echo falan mu.y apurados
y iimpics.pero que no fabia eran cic lino %,..>-^^
dizcPinio, o del cuero dla ya]amandrC>?X5
Pues ao paa aisi, como piamcnreic pfjm<j:'^
de Ciccr, que eftos llneos no feaucman, fel ft'-'
confai^cnen elfuesco.que m^coo'aelz S-i^'-^'^
iamandra ieconcruc jBcU tcncBcoI^ iiaru
"aIe:afrigld!'s!U>a^yreftGnte. *.
La Saianiacifa toda es poncona,y no r i^ nc
cofabcn^^.utcsbiGncfcriueudcIiaAinc i V;
fauna tocara ]asyeraas,piantas,o arboie^i del
campo,losfcca,indexar ccfafanacncIIos.Si
^cafoe';:cif?, a bvu^r en alguna agua que nc?

4>2

' Uifioria^ y primera parte

corr,toda la inficiona,y quantos facvcn dcHa

quedan caiponcoados. Y dizcn todos los na^
turales^jc es tanta la malicia de fu veneno y
faliua,que ft toca el piedc vn hombrelo corrcmpey emponconatodo :y eila deue fer la
caula extrinreca(rmla intrinreca)porq puerta
en #1 fuego no fe quema ;y nofolo no e quema, pero con fu faliuaemponcoada va difminuy cndO;)'- quitando la fuerza al fuego hafta macarle.
Bien fe que los -modernos fon de contrario
parecer>y Diofcoridcs con ellos, y no pueden
licuarlo con paciencia, ni perfuadirfc , que el
dicho animal viua-, y cft en cl fuego finquem a r f e . Y o d i g o q u e n o tienen razo,pues oros
Autores tan graues como Diofcoridcs tienen
Jo contrario 5 como fon Ariftorcles, Piinio, y
Elirtnocnfns iiilioiias de aniniaics :y aun lo
confirma San fidoro como fe refiere en cl li*
bro de Natuns-rerum : los quales.no folo afirm a n q u e vucen el fucgo,perollanamente di
zen que fe engendra en^e.y como va creciendo, fe le va'iaugmentande-tanto laponcoa,q
puede con ella amatar elfuego^f es poco.-y /i
fuere aiu<hoVp<^*niaHecci' en el
yimryffB

lioa

DirhSrjfmnf^ifesTerreflresl

40?

Jfion alguna 5 quanto y mas, que podr tener

algiTna virtud intrif^cay natural, anofotros
incgnita, con la qual fe pueda conferuar en
el fuego, cmo fe confe^ua el o r o , y no otro
metal alguno , afsi conio los pccps fe crian y
conferuan en el agua: a los quales la fabiduria
eterna proueyo, que no tuuieTen neccfsdad
de refpirar,para qitc el agua no los cmpecieTc
ni ahogaTc.Pues como ios peces fe conferuan
en el agua,y los hombres/y brutos en la tierra,
y las aucs en el ay re, afsi tambin la Salamandra fe puede conferuar y viuircncl fuego,com o tambin fe crian y conferuan animales en
losyelosy nieues como AriftJo confirma y
r^criueenelcap.ip.de! lib..5,que fe engendra
y cria cierto gufano en ianicue , y que en ella
viuc conrcntOjy en apartandofc ciella,muere;
y fin cio TtY canios de vcruas . v otros iaiples
y compueftos, que vnt^indofc vn- hoa":brc ccn
clios, pt)Gf entrar en vn facgo/y ag qucniau*fe,dc los quales hallaran algunos en niiciVroli
bro de Fifononiia4iarural,y varios fecrcrosdc
naturaleza.Y aunque en el dicho libro me w/i
rauii dcva m^rauMn, y la nic:?;o: pero coaiderando bien las obras d naciiralcza cii:ai.
- .
CC 2
gian-

.riv

404
Uflora^y primera parte
grandes,y prodigiofascan, vengo a cSccdc
lo que puede fcr, y lo que hombres tan d o o
tos, y grauescfcriuicron,y con tanta eficacia
confirmaron. Y finamcnte \2,o^q\icffpienti$
eJimtttyeconciUunjinm^lius. Y tengo por cicr
to,quc fi no ruuicfrcnios tanta cfperienciaco
m o tenemos del or, que pucAo al fuego, no
fe confume poco ni m u c h o , tambin auria
quien lo negaTc^y i algo fe cfumc, y defminuyc en el oro puefto a! ic;^o, no es oro, Ci;
110 cfcoria, o mezcla de aliiun metal difcrente, porque antes fe para mas hcrniofo, gallardo, y luhofojquc parece que fu proprio y na
tuial lugar y concento es ci cryfol, como lo
esa! peceelagu.^i>ya la Aue clayre ,y alTiit o ia tierra,y al hombre el cic!o*,y a la Salama
dracl fuego. El qual fuego no puede clar fof
fc2:ndo',ni dcxa: de queir.ar, nifufrc cofa fuer
te,ni dura,que no ia abnndc , ni cofa blanda,
tuic no Ixderrira, ni coa dcrririda, qac no -la
eonuma , quitadas quatro cofas , que fcnei
Oro J a Ceniza, el Barro, yja Salamandra.
Del fuego.y fus efpccies^ por oc>iJion de la
Por

De Jos ^Jmmnles Terrefiesl

40 5

O r aucr notado en la Salamandra aquella virtud y fuerca tan rciftentc al fuego

me pareci dczir algo dcftc voraz elemento.
El fucgo,di2e Ariftoteles,que es el mas noble: mas raro , y mas principal de lo rias ele*
nientos, j^ como tal cft en el mas alto, y mas
honrado lugar de todos.
Tres cfpecics fabemos que ay de fuego,vna
que dizcn fuego clemei||al>clqual haWta en
el ccauo de la Luna^y por fcr tan raro,y rrfparente, no nos impide la villa icios ciclos.
La otra efpecie de fuego e llama matct ial,
que es el que ac vemos,y gozamos,mientras
que tiene materia de fea, o otra cofa en que
ceuarfe, y en acabando de confumirfe la ma*
teria, fe defaparcce.
La tercera efpecie fe llama fuego infernal
que es el que atormencalos condenados , el
qual es tan terrible,y fuerte, q dizen mucho*
fantos, que el fuego de ac es pintado
en comparacin del de
acull.

Tin de la primera parte

> ^

Ce 3

S E-

4*26

SEGVNDA PARTE
DE

L A S V I R T V D E S, Y
propricdades de los Animales
Voltiles.

11
i
( I

C A P I T V LO
Del ^imU.

I.

guila es fobre todas las^uesj y es

Reynayfecrade todas ellas, cuya
vifta es muy aguda,y fuerte, tanto, q
fe pone a mirar el cuerpo y rayos del
Sol de hito en h i t o , con tanta firmeza, y confia ncia^

laiicia,que fe eVa dos j^ tres horas nlfin pcftacar,ni canfarr la vifta^y co cftohaze prucua
y experiencia de fus hijuelos ,facan.dolos del
j?idoa mirar el Sol ;y los que no impartan los
ojos y vifta dc1,aefbs tiene porhjos:y a los q
a cafo,o por flaqueza de la vila,Qs apartan, a
eTos defecha del nido y fu cooipai^y a los
dems futenta, ampara, y cria con cuy dado.
. Eftaauc cria fus hijos enlttgares muy a tos, y
fcguros, y fiepre en vn mcfmo puefto y lugar,
en donde hallaron vna piedra que dizen del
Aguila,queticnc grandes y admirables virtudes;y para fer verdadera,y del Aguila, dcfcntirfc tener otra piedra que fe mu^ua y baylc
dedenrrojlaqual dizen los doctos,que la |y:acn
al nido la guila*; ,-porque no fe. caezan los
hueuos con el grande calor que tienen las dichas guilas,porque dizen que la tal piedra;0
piedras tplanel calor demaiado del Aguila.Pero dizen otros Filofofos., que traen al nido
cfta piedra para poder echar los hueuos del
cuerpo,fm laqual.no los podra parir, por fct
tan eftiechas de caderas,y co efta piedra fe les
cnfanchaelagugero , y ios echan fcilmente,
y por efta caufafe amparan y aprouech de la
c e 4
dicha

4o8

' 1

* tjfer4,yfe<^an(tap,'!rte

dicha piedra Jas muger que ricne virtuddfii

abrir, ycnfanchar.
Dize Plinio.quc a la parte de Septentrin
ay ciertas guilas de cuerpo muy grandejy 4
cftas no paren mas de dos hcut>s para couar,
ylosembuelucn coun pe!Ic;odclicbre,ode
rapofa, V ani Jos dexan ai calor del SoJ u couarios,iafta que naturalmente fe quiebran, y
faienlospcilitos^y cntces acude los padres,
a criarios,y mantenerlos Jiafta q pori fe pueden .valer.Tienc el guila vn inftindo natural y eftrao.y es ^ quando fe iente muy vieja
y caiifada/eLibe, y remonta mas alto que Jas
xiuucs^lafta que ci calor grande dei Sol, cal
ic c^nume Ja vifta, y con cfte caJor fe arroja
al agua fria,y deallife vaalnidodde tiene
fus Iiijuelos criados, y aptos para cacar, y all
le caen las plumas c5 aquellos dos extremos
de calor y frialdad que recibi al Sol , y en el
agua.-y dendc apoco,con el calor de Jos Jiijuc
Jos le renacen Jas plumas, y fe le reliaze Javif
ta, y dcftafuerte remoca,y fe bueiuegallarda
robufta^ y fuerte.
N la ciudaduc Sello,cfcxiiic PJinio en el

ii).

te los animales Voltiles.

409
lib. iO;Cp.5.dccicrta dohiclla qve cro vna
guila dcnde pcquca,y era tanto lamor, y
aficin que la dozella tenia al guila, y el Agila a la donzella, que la vna y la otra no fe
I hdlauan. Siendo el A gila de perfeta edad,y
jcftando la dogeella en lo mas altorffela Torrela folt,y dex en fu iibertad.-la qual A gui
la entendiendo que la dcxauayr iibre,en agr
decimiento del amor con que la auia criado,
y dado libertad, acuda de ordmario a viirarj la^traycndola cada dia ca^a frefca-A cabo de
aos, haziedo el guila la acoftumbrada vi
fita con fu ca^a frcfca, y ordinaria, como cof
tumbraua,vndiano fialldo la dozella en el
apofonto qfolia,porq hauialnuerto la noche
antes-, mirndola por todas partes,y rio tialladola^fe echo en vn brafero de fitego q ali en
el apoicnio do la folia viitar,y afsi acabo
fusdias, pagando el amorq la auia tenido*
El Rey Pirro teni en fu Palacio cierta
guila Real, que cnfentir nombrar al dicho
Pirro.daua mueftrasde pffezer y conteto, por
que leamaua,yqueriapor extremo, tantoq
muertoPirro,Rey que era de los Epirotas,el
Agi^ila no quifo comer: y afsi acabo fus dias,
por

por cht^nder que era muerto el Rey,dc cuyo

nombre ella tanto contento reciba.
Suydas efcriue en el lib. .de fu hiloria vna
marauilla del Agula^y es,que auicndo queda
d vnnioen el canipofloy in madre ,pQr
Ciertaocaion (que porferla^po el cuento y
la hilona;,no la podre narrar) vna guila acuda de noche aguardarlo del fercuo, y de dia a
iiazerlcfombraconfusalas,,y con laangrcdc
coclornizes lefuftentauary afsi con ella diligencia mantuuo muchos diasal nio llamado Ptholomeo Soterhijode Arfonio iiafta q
fue hallado, y vift lo que palaua de como el
guila tenia tan grncfe cuydado de guardar
al dicho infante.*d:el SoI>y del fcreno,y aun de
que no le quexafle la'hambre.
Plutarco afcriue otro cafo, no menos prodigioo que el paflado.y fue:,quc entre ios Lacedemones fucedi vna grande pefte , y fuero
aconfultarcon el Orculo acerca de lo que
deuian hazer para librarle de aquella pefte, y
refpondi6,quefa^|ifi-cafen vna donzclla de
ticrrips aos, y luego ceiTaria la pefte. De hecho los Lacedcpiones echaron fuertes fobrc
qual donzclla caera para acrificarla>y cay la
fuerte

J>elosommalesVol4tiles.
411
fuerte fobre vn donzclla que fe llatnaua Helena, la qual aiiia criado por fu regaloy conteto vna muy^ hcrmofay grande Aguilary lleudo a la dicha Helena al lugar do la auiandc
dcgollar,y fer facrificada,el guila yua bolndo por encima^y cerca de fu amada, y querida
Helena :y a la ^ e el verdugo fue a dexar el
cuchillo de las manos para auer de aparejar el
cuello y garganta de la doncella, al punto fe
abati el guila con grande furia, y arrebato
el cuchillo^y fe lo lleuo por el ayre.Vifto por
los circunftantes vn hecho y cafo tah.eftraoi
perdonaron a ladonzella,y afsi qued libre de
aquel trance, por medio de fu queriday regalada guila,
Philarcp Filofofo e Athenas,cap.de Aqula, efcriue vn cafo no menos grauc y dignode
fer notado que los panados, yjuc, que cierto
moco fiendo muy aficionado a criar aucs, crio
entre ellas vna guila, a la qualTe aficion en
tanto grado, que de conreino la eftaua regalando,cuyddo mucho della. Y cayendo la dicha
guila enferma, elmocoandaua muyfolicito y cuydadofo por darle Talud, y al fin qued
fanay libre de aquella enferme dad. Sucedi,
que

que a pocos das el io^o enfermo, y como el

guila Via andar los de cafa tantriftesy arribulados/por la indipoicion del moco>elIa
tambin lo andaua, vitando muchas vczes a
lu querido enfermo. Alfin el moco muri de
aquella enfermedad,y lleudolo a enterrarla
buena del guila fguio el emierro , y no qn ifo apartarfe de do le entcrraro.nnres bien aili
acab fus dias,preciado mas mbrir,quc biir
in el querido mo^o.
Eliano cuenta en el l .12.de Auibus.c.21*
vn cafo del guila ta raro como los ya dichos
y fue, q ai Rey de Babilonia llamado Saccor,
Je fue pronofticado por los Caldcs,que por
vnahijadfufobrinahauiandc quedar ellos
libris de la fubjeccion q por entonces padccia. Temiendofe el Rey de aquel pronoftico
pufo en guarda.a la dicha donzella, cnccrrandolacnvna Torre ,1a qualfe hizo preada,
rindiedo fu voltad a la de vn efclaup negro
(aunque de buS roftK>,y parecer) Alfin paria
ja buena feora vn mfte, y cncomdandolo
al ncgrojo pufo en vna efpuerta, a fin de efcalarlo de noche por la Torre,y darlo acriar:
y fubiendoJo arribaren donde folian criar
cicr*

ciertas guilas, tna dcllas viendo el bulto

de la cfpuerta;, la tom, y licu por los ayrcs,
y vino aparar en tiecra de Caldeos, que fue. cn los que pronolicaron la libertad de Tu
pefadafujccion, al Rey de Babylonia.y dcxdo la cji'pucrta con el nio en vn huerto de
cierto Caldeo ricoy poderofo, a cafo, o poidifpoicion del cielo, el mifmo dueo de el
huerto vio como el guila fe abati al fuelo,
ydcxlacfpuerta; elqual dcTeofode ver lo
que era, hall vn nio muy hermofp,aunquc
dccolor mezclado. Aficionado el Caldeo al
nio, lo mand criar, c nftruir en todas las
buenas coftumbres, y arre militar: y por abreuiar lahilocia^.falio tan difpuefto,y aficiouado a las armas, y tan valiente, que le eligiera^
los Caldeos por Capitn dellos Efte pues an*
dando el tiompo, dclerr a fu agelo, y pufo
en libertad a los Caldeos,que fueron los que
le crieron, iendo medio,y ocaf el guila,
Laurencio Surio efcriuc del guila vnaco
fa niilagrofa^que actccio en vn fanto llaman
do Mcdardcy fue, que lendo nio,y embudle fus padres a cierta parte, fucedio q a U
que bouiacomentailoucr, y ma^ lioucr, y
yicrcn

4T4 ' '

'ffierra^yfi^napartf

vieron muchos que bax vna guila con las

alas eftendicias encima del mochachojguarddole que no Te mojalc^ no fin grande adm iracion de los que lo vieron,pronollicodelab5dad del fanto nio Medardo.
.
Eimifmo Autor Surio efcriue vnrfTafo rato del cuerpo de San Benedicto, de como vn
Aguija lo defcubri, auiendo mucho tiempo
que cftaua dentro de vn rio, en donde le echaron los que deftruyeron el Monalerio de Motecaino en Italia, en donde eftaua enterrado
el fanto cuerpo , con el de fu hermana fanta
Scolaftica. Eftandopues el cuerpo del fanto
Benedicto dentro del rio>vna guila fe eftaua
Ja mayor parte deldlabolando ,y rebolando
.cncima,y al derredor ele do eftaua el fanto
cnerpo^y durle tanro tiempo , qucfofpecharon au'er alli a!2;o.y afsi lo miraron, y hallaron

aquellapreciofa reliquia del fantoBenedicto.'

^ Virtudesniedicirtales

del jf^fiUct.

T^ A hil del guila mezclada con miel,y

-^-^ aplicada a los ojo que tienen diftilacion>
j el vifo flaco y dcbil,los fana,y aguza la villar
y feguPlmio^ia buclue muy ciar a^y penetrare.
1

ne Jos yfnimales Voltiles.

4^i>
. Elmifmo letuario de la hicl y miel dizcplinio que quita las nuues y cataratas dlos
ojos.

Los pies del guila atados a los lomos valen para cuitar el dolor dellos.
El cerebro del guila vale contra mal de
gota. Plinio.
^,
. j
La piedra del guila tiene grades virtudes,
la^ual trae a fu nido,quando menos, de la Indir,de laparte que habitan los Chinos. Alb^'cto dize, que fe halla elas piedr^ en la Pcria.
Las plumas del guila, puftas entre otras
plumas,las gafta,y confume;
^
Serapion dize,qefta piedra la trae el g u i la, para q c5 facilidad pueda echar los hueuos
del cuerpo: y que efte mifmo efetocaufaea
lasmus;eresque andan de parto, porque cnfanchaA^abre la puerta por do a de falir la criatura : y aun dize, que la atrae afuera, atndola
al muslo izquierdo de la muger , fi entienden
qr.c trae hcmbta-, y fi entendieren que trae varon,atarla al derecho. Pero dize mas,q en acabando de parir, quiten l dicha piedra,porque
atraer ma* langre de lo qu conuiniere.
Rafisdiz, queataKJaefa piedrad-ebaxode

' " - 1

4^^
^ioria.yfegunda parte
Ja rodilla de Ja muger que quiere parir, acelcla el parto, y le haze fcil. Y dizcel mfmo
Autor, que Jo experimento mucias vezes, y
iemprc hall fer afsi, porque via que pariari
preo, Y bien.y fin peligro.
Euax efcriuc en fu Lapidario, que aquela
piedra atada ai braco derecho de Ja preada.
Je irue de grande aliuioydefcanfo, ydcguar
darla de abortar;,y mal parir pero fobre todo
csel AgnusDxi.
Efta piedra, trayda conigo,Iibra del mal c^^
duco,y aun de fer aucnenado,fegim Alberto.
Alas dize Alberto, y muchos de ios Caldeos,quefi alguno tiene fofpecha que en la
' comida,o beuidu le ayan pueto veneno, que
ponga de dicha piedra,y echar de ver i Jo ay
o no 5 porque dizc que mudar al inflante ei
color^y i no ay veneno,fc quedar c5 fu propria y natural fguri.
De la buenay m4la compaa,por ocajion
del guila.
T> O R auer notadd en la Reyna d^: las aues
^ Ja buena compaa que llenipre he hecho
y tenido con el liombrcp omugcr que ^fu
paa

pan y mcfa,qnc.dizen, han criado,me ha pare cido dezir algo de ia buena,y mala comparia>
con autoridad de dolos y ancos:para ^jue vifto el bien y prouccho que fe fige de la buena
compaia^ia abracemos,amemos, y conferuc
mos^ y po^ ^I ccrario,notando los daos que
vna mala compaa caufa^nos apartemosdc
ella,como de pclilencia.
Labuenay fanta compaia,dize fan Ifdoro,
que cfunde al entmigo.-y.edificaal prximo^
y'aun glorifica al fumo criador.
En labuenay fanta compaa, dizc S. Cryfoftomo^queiempreafsifte Dios.ei qualdize
afsi: En donde quiera que fe ajuntaren dos o
tres en mi nombre,ili eftoi en medio dellos.
La compaa confederada, efta obligada a
dcfdcrfe vna a otra, finoesnguerrajnj ifta.
Los qfon compaeros en el trabajojo han
dcfer ram.bicn encldccanfo.S. Bernard.
No ay cofa mas firme para defender,y ampa
rar una Repblica,que vna buena compaa
Ynanme,y conforme.S.CrjCoft.
Delr m ala cowpiFa.

1 A mala compaa, es como lima forda , q

* ^ hifta aucr hecho el dao,no fe Ccute.
Dd
Ac.

^iS

Tlrf{fina\y e^ma parte

A cada vnofe puede juzgaj-pora compa

Bia en que anda: de do nacxo el refrn que di
ze: Dime con quien va$,dircrc lo que has.
La compaa de los malospC incorregibles
le deue con todas veras aparrar^ porque fcnv
pte tienen mal fin. S.Bernardo.
Las compaas y platicas malignas corrS*
pcn las coi^umbrcs. S. Geronymo.
La mala compaa es polilla de li fama, y
perdida de la hazicnda, y afln peligro de la vida. S-A uguftinDe la cuerfacion y compaa igual^fe engenracl mcnofprccio. luris pcrti.
C A P - II. DE LA P A L O M A ,
j/ ifirtudes.

La

A Paloma es animal lmplicifsimo,

h k l , ni malicia algiTna. Aunque dize Ariftorelcs que tiene hic];pcro que no Ja tiene
en el lugar que los otros aninvalcs> ino pegada en el inteftino: pero lo cierto es que no la
tiene,puesla efpcriencia mueftralo contrario. Es la Paloma entre tooslos animales,
fortifsimaen el buelo, fecundifsima en la ge
neracion,y implicifsima en la condicin; Iqi
qualpor ininito natural conoce el auc de
rapia i I^puedeco^crqnclayrCjOenla tiec
ra: y afsijuando echa de ver que la puede co.
ger en el ayre, fe abate a la tierra; y f vce que
fu enemigo ha de preualcccr en la tierral, fe
encarama por los ayrcscon tanta fua , quQ
no ay au^ que fe Je igimle. Si la Paloma la dexan en fu libertad,no cria en lugares baxos ,z
no en muy altos y feguros: huelgafe en cfircmo de mirar la diferencia y cpoftiira de fi$
plumas: y quandoha de hazer algn alto y lar
go bocio, primero difpone ,y compone\is
plumas, para mejor poder bolar, Hecrcafc
mucho en el agua , por fcr en clrcmo Q^lente : y qu^n'do fe r<?crea en nlgun caurju^
)d2

420

Hfloru,y ffganda parte.

dcagua,dizcn los naruraics ,quccft miranda

cneJ agu^fi y era paTar algn animal derapia.y que per laombra que dentro parece^ co
noccicsanigo, o enemigo^ y afsile pone en
cobi 0,0 fe eft queda. Es ran calido el ehercol que de i echa en e nido , que dala vifta
a los paloininicos que crian ,y dcquandoen
quandq Jo facan a fncra:y hazicndo cfta dilige
cia, mucuen, e incitan con el pico a los palominos, para que haga !o proprio.y asi losauczan. Y fon de fu natural ran benignas-;y piadofas,quc veen alguna paloma desbarrigada^jla
recogen y amparan. Enelbeuerfondrfcrres
de las otras aues^porqueno al^an lacabeca, ni
quitan el pico del aguajiafta tanto que tienen
l o q u e han menefrer. Paila trabajo la pajoma
fjuandopare losheuo^:y fi el macho veequc
fe detiene,y tarda mucho en echar los,la perigue a picazos,hafta que !os hechidc : y i tienen bnc recaudo de agua,y grano,rodo el ao
paren y cou,efto-cs,dos palominos cada mes:
y dize Ariftorcles,que los palominos del O t o
o , y d e l Verano, fon mejore's que los del Inuierno,y del Eliory en riiendo vn ao,y aun
entes.yafc ajuntan los machos con las hebras.

Tielfis L-mintelts Voltiles.

4-1

y i a cafo entre las hembras no ay ningn ma

cho.ellas con ellas fe van fcftcjdo,y befando,
V defta Cuerte hazcn hucuos: pero no valen na
da para facar palominos, por no tener la virtudgcneratiua del macho.
pJijlori.-t aeljs IK.mos.

\A
Andauila, en el libro que efcriue de las
^^^ marauillasdei mundo,cuenta vna cofa
marauiUofa de las Palo mas,y cs.quc dize caer
hazia el Oriente cieno r,cncro de Palomas, q
firuende menfageros,llcuartdo cartas de vnas
partes a otras, efpecialmente quando es lexos
el camino, y no ert feguro por los enemigos:
y dize que las auezan defta manera ; q defpues
que han criado dos^, o tres . o mas palomasen
vna tierra,las lican a otra,en donde las tjene
encerradas,y nobien mantenidas las guardan,
y conferuan para q firuan de mcnfageros qudo fe ofreciere ocafion, y ofiecida,atan fu car
tao villete al cuerpo de la Paloma, y facanla
fucVa,cerrandole la cntrada,y al punto fe buel
uc a la pAtria, ytierra en dde fue nacida y cnada,y bien mantenida: y afsi recogida ladicha
Paloma,romanlacarta,o viilere,y porellafabcn lo que paTa de vna tierra a otra.
Ddj
Pues

Pues quien no fabe aquel gran confuelo, y

regozi jo que recibi el anro Patriarcha Noc
en el Arca del dilunio/por medio de vna em
baxada,a!egre,}^ cierta.que le truxo vna blanca Paloma, que fue darle auib por vn ramo
dcoliuo^que rraxoalarcaen fu boca, deque
. yaeldiluuiofc palaua^&c.
En el Rcyno de Valencia, y patria nueftra
fcedio va cafo acerca de los Palomcts,digna
dcfcrfibido.y faequeeii las Islas de Aillorca criaua oerta pcifona muchifsimos Palomos , yfucedio glande hambre de mantenimientos y granos por aque!la tierra; y viedo dichos Palomos oprimidos de la hambre,
defampararon, no folo el palomar en dcndp
fe gfaron;, fino tambin toda la Isla, y vinieron a parar en el Rcyno de Va!encia,en vn la
gary puebJo qucoy diafe llamaMuferos. Allegados al]i,ccharon el ojo a vn campo muy
grandc,que auia de aruejas,qwe es manjar pro
prio, y natural dellas, y en el mataron la Kaai
breque trayan. EIdueodel campoech de
ver el effrago que los hambrientos Palomos
anian hecho , y afsi arm/por el campo mu*
chas redes, y fin yrfe ninguno , los cogi tocios ^y los tuudcn vnapofcnto por algunos

dias muyticn guatdados: y como ^oj^^'^^

fabcr cuyos eran, determino de <^^=""^'^^
dnglones-en vn pedaco de P^P^l. Y^^^f ^ ^ J
Pallmo, lo folto: el qnal vindote en libect^d fe boluio para Mallorca,de donde el era.
V-viendole a ifte, y afligido amo , con mu.

^.ho contento le
^-^^^-^^'^^'^'.fZ^^l
antisuo, y proprio palomar, y a la noche ye
doi?a rec^onocer,oqui^aa matar,por noperdcilotodo, le vio laccdula:y ^<^^f^l^^^^^
que dezia dcfta manera: T.n d reg.e de Malenca

n.-viah preftnt mns focorreu, totsferem d.fpeCos

El dueo de los Palomos contento por vna
. arte de fabcr nueuas dellos, y trifte por ente
c r el plazo de la cdula tan cc.rcoy brcuc, al
punto determin de venir por ellos: y pagado el gafto,y dao que hizieron, fe los Ueuo,
con mas contento y alcgria,quc ctar fe puede. Deftc cafo.rcfult vna queftion harto reida, y fue dezir: que qual deftos dos hobres
hizo mas,o el amo, dexandol cafa, paliando
el mar,a peligro de perder la vida.y venir por
cllos:o el otro en no matarlos, auicndolosco
gidocaclnuttoenlas manos.

Dd4

!f! 4
Btflora, y fegnda parte
Y porque cnticncioque aj^ muchos aficionados a los Paornos,afsi de pcifonas de alto^co
ir.ode baxo citado, quiero dezir algo de las di
ferencias que ay entie los dichos Palpmos de
gufto;^ cftima Digo pues, que las diferencias
de Palomos de galtt y recreo acerca de los co
loics Y pofturasdcUos , ion quinze, aunque fe
hall K muchos mas.perolas frecuentcsy que
jn js fe vl\\n fon las iguientcs. Gaunos veros,
YavDS,Filacoroncs,A^afranados,AzuIes,Bla
eos, f c l o de Rata,o de Ratn, Negros, Tenac'o, Royos, pelo de Canes , Queros, Botafogos,Argentados,Xalandrin05,y Monginos ;y
aiMique agora han venido de Argel vnos p u c
llaman Bolreadores,los quaics boiando dan
m i l bueltas en el ayre,que es contento.

Los Gauiros fon en dos maneras, veros, y

toados. El Gauino vero ha de tener tres colores,azul,blanco,y negro,cuyamil1:uraleha2C fer Gauino vero,y cada pluma de fu color,
ha de fer muy menuda. En la cabera de tener
jiias de blanco,quc dlas otras colors,con ve
tas muy negras en las alas: y clos, y los tordos fon grades d^ cuerpo,y calibados, hafta los
dedos, pero la ca|<adura ha de fer corta. L o s
Gauinos

Gauinos toftados,tienen los mifmos colores,

icxcepro que en Us elpaldas han de er .nas ne*
grosquc en lo dems del cuerpo.
Los PalomosVayos tienen el color tirante
a pardo, coa vetas de carmein m.^y encendido en los cabos de las alas. En el cuello, cuerpo,^ cabera han de tener de lasmiPmas vetas:
ylos q tienen la cabecea toda parda, no Con tan
finos: y, mas han de tener el lomo blanco, los
ojos amarillos,y ^l pico negro. Los Filacotones tienen el color no muy blanco, con vetas
de color de amafian muy encendido: el cuello
con lacabcca,y lomo tienen muy blanco: y i
tuuicren las efpaldas muy blancas^con el cuello y cabera encendidos,fon mejores*
Los Palomos Acafianados. han de tener las
9

efpaldas, y.el cuello,los pechos, y la cabeija co

mo el mifmo acafranry quanto mas encenddo mejor: que rengan encima de la cola algaas manchuelas ai^afranadas, las qualcshazeit
vn circulo quado buclan,a modo deluna,mui
graciofoy a los cabitos de las alas tienen vnai
como mgagitas azafranadas, que es grande ar
dorno para el Palomo,y conten topara la viCta: y losoiostiencaar^os,oararill;OS;ycl pl
co
\'r^J*

co blanco,con^oeI*Filacoton*
Los Palomos Azules, han de Ccr cenizientos con vetas negras,largas, y bien anchas : el
lomo muy blanco, el pico ncgro,y los ojos amar los/Y el azul que tienen^ ha de e^- claro,
y quanto mas, mejor.
Los Palomos de pelo de raron, tiene el co^
l o r c m o d e vayo:3unque mas claro/y tienen
el pecho toftado^con vetas negras , y el lomo
blco.y todo el cuerpo de vn color.y los ojo
amar iIlos,encendidos, o garbos.
Los Palomos negros, fon negrifsimos co
Bioelcucruo,con clpico negro, y los ojos
amarillos, y encendidos.
Los Palomos renados, proceden del ajun*
tamiento,ocafaniientode negrocon azul,y
dexando lo negro, obfcurecen lo azul ^ y afs
fale e I tcnado claro, yertos ron los mejores:
pero hade'tener los ojos amariosn vetas,
y todo el cuerpo hade fcr de vn color.
^ Los Palomos royos, ha de fer todos royos,
pero han de fer mas encendidos defte color
enlascfpaIdascuelIo,y cabera, y^ebaxo dlas
alasren los cabos dcllas han de tener vn blco
obfcuropy en cadapuna.vna meaja roja,y en

Jas colas vnas manchuclas royas, que albolai:

fe haga como vna Luna q agracia mucho;dcftos ay rbica pintados, y no fon los mejores;*
Los Palomos de pelo de caqps, fon como
el azul obfcuro,-c6 vetas negras,y el pico blaco: y cftos fal^n del cafamiento de dos Palo*
mos, que el vno fea tcnado.y el otro a2ul,y q
fcan cal^ados,o de calcado menudo.
Los Palomos oucros fon los que* rienen va
color imperfeto, que tira a rofado^ y eftos fa*
Icn del pelo de ratn, y lacoton.
Los Palomos botafogos fon aquellos que
tienen vnos remiendos de colores itapcrfc*
tos, con mucho blanco en el cucllo>y en la ca
beca, y en lo dems del pelo que fcala.
Los Palomo^ argentados fon los que tienS
el pelo de vayos por todo el cuerpo^convna
mancha de grana muy encendida en el pecho
con fus vetas :y debaxo de la mancha ,y por t o
do el cuello le falen vnas plumas que reluzS
como plata.y tiene el picp negro: y eftos puc
den falir de negro,y azul.
Los Palomos xalandrinos fon coronados,
y traen la corona alfa, y robada a los lados,c6
vnos remolinos, que los agraciaa.

42f

0ifl&ria\fy fegunda parte

Los Palomos Mongncs fon ios coronadoi

que tiene manto,tnica;^ v^clo.la tnica y ve
Jo blancos>n manchaaJguna ^y ei manto e;
del color q u e ^ e r e , q vnos ay tena Jos ,y otro;
ncgroSpy otros pardos y de otuos colores,y ef
te manto les toma todas Jas cfpalda, pechos,
y cabe^a.ylacoronai cuello harta cJ pecho en
redondo: y quato mas ancho,y redondo el vcj
Jo^mejor. Encl mantO;yenel capucho no ha
deauerbiancojy la tnica ha de tomar lasa^
Jas,y la cola,y todo lo debaxode las alas, y picrnas,dc fuerte que reprecnte vna monja vcl
negrada.
Virtudes medicinalfs de la Pa!or?t>

I C Sculapioefcriue, que la Paloma muerta,

*^ y abierta depreda afsi caliente encima de
^uaJqucr mordedura, quita el doior,y la pon
coa, y aun la rabia, i fuere mordido de perro rabiofo.
La fangrc caliente de la Paloma, es principal remedio para mal de o;os, y para quitar el
dolor;y cr mejor ifacaren la tngrc dcbaxo
de las alas de la dicha Paloma,o Palomo.
El efriercol de la Paoma^defeca qualquier
hunior^dcshaze hinchazones^y quita el dolor.

La

-!)'rn- -.-."TN.

Tirios ^mmaieiVolaties.'
4*9
, Lafangredel Palomo detiene.dfluxode
Snaredelasnarizcs.niofcorides.
La carne hueua de la Paloma vale contra
las mordeduras de las fcrpicntes. Pimo.
La fangrc del Palomino,que efta debaxo de^
las alas,liente,y fvcfca.pueftafoUe los 0,0.
vale ce nrta la fangre de aquellos que les acudeendemafia.Plinio.
j-.heEUftiercol del Palomo, o paloma, deshc
cho con vinagre a modo de ^ " f ^^^ P"^Jtofobie las lales dlas heridas ya cmadas,
las allana.y quita las cofturas,.yfenalcs.Um.
El eftiercol de la Paloma mcfclado con fimiente de lino,y deshecho con vinagrc>y apjj
cadoalcarbunclo,loquitay fana la parte del
todo Plin.

, ^^1

La fangre de la Paloma vale '^ofl\''^-^^l

de gota,qae da en los pies, vntandofelos coa
diclia fangre. Auiccna.
.,. r^n^ir
La fan'gre de los Palominos vale para fanar
a favna,aunque fea muy antigua; y es principal medicamento para quitar el dolor dlas
junturas. Auicena.

Bel

4^
^iftorh^yfpgundapart^
^
Delproprio conocimiento ^j^or ocafton del grande yd
''iucmus notado enloi Palomos.

' T p L conocmieto proprioes vnaphilofof

^mLyalra, y de pocos prefetamcntc alean
cada.A nuelro padre Adam Je fue muy fact
' p o n c r n o ^ b r e a todas Jas cofas, porque runo
conocimiento de la naturaleza de todas cJlas
y a f m i r m o no fe pufo nombre,&c,
El tener vno prefumpcion y arrogancia,
dizc fant A nguftin,que nace de no conocerfe
porque l fe conociera, entendiera, que antes
que fucfeiiombrc, era tierra; y antes de er
ticrra,cranada:y afsieJ Iiombre es hijo dla
tjcrra,y nieto de la nada.
De conocerfe vno a i,viene a fcr humilde
llano,afabIe,tratabJe,y comonicabic;ydeno
conocerfe,viene algunosa fer terribles como
XeoneSjCruclcs como Tigre5,y eros como
Dragones,
De conocerfe cl Iiombrca i mifmo, di^e
fant Bernardo, viene a fcr auifado^y de conocera Dios> viene a fer muy doto^ y de temerJ c m u y m a s d o d o 5 yauifado.
Qniexanfelos hombres,dixo Pctraca,dcl
marics borrafcofo;dcl ayrelfe corroiripe:
^
del

cl amigo, fi es doblado, y del tiempo, fi es

iiudablcdc la fortuna/i es variablcy a nadie
lize,veo quexarfe de fimifmo,y cfto naccfdc
,10 conoceife.LostaIcs,d2C Petrarca,que fean como el mal dicftro jugador, que fi pierde
1,0 echa la culpa a i prorio, fino al mal dczic
del juego.
.
^t
Dize ivlaerobio, que preguntando.vnoal
OraculoApolo,que porque Viapodriaclfcr
bien aucnturado,lc fue refpondido: Conocindote a ti proprio.
. _ ,
,
Pregtando el Philofopho- Talcs,quc qual
cralacoa mas dificultofa, ) mas facihrefp.
dio que el conocer fe a fi mifmo era lo mas
ificu Itcfo: y conocer las faltas agenas cralo
nas fcil.
,
,
Grande pericion csdevn hombre, cono*
ccrfu impcifcccion.

CAP. DEL AVE L L A M A D A

vician-

Tp Sta Auc fue llamada Alci, por vn honi;:

- ^ bre que asi fe llamaif?.; el qual dio noticia dt vna grande marauilla y propriedadnatura! de dicha Auc, y es queponcfus huenos
~
vfaca

y ftca los hijos en el tiempo mas fuerte de todo el afiO,queescncl Oroo al contrario de
todos los dems animales : y loque mas fe ha
de notar dcfta aiie, es,qne los pone en la ribera del mar Ocano >donde ella vine, jttico al
agua del mar,y en fete das los empolla, y fajen los pollitos; y en otros fete dias los tiene
criados. Y e^ cofa marauillofa, que con fcr aquel tiemjj tan borrafcolb, ventcfo,e incoftante,no fe altera el m>ar poco ni mucho,ni fe
rnueuenborrafcas en todos los dichos tatorzc dias que efta aue A Icion Ce detiene en empollar^y criarfu5 hijos.
EiVos catorze dias fon t notorio5 y fibidos
jpor los marineros , y cfiantan confiados del
mar.que no fe alterar en dichos dias, que fn
temor alguno naueg'.?n mtiydefcanfados : por
lo quallos llan^an Alcionios,como quien dize, dias de quiciud y de foficgo ^ p a r a d mar
Ocano.
C A P . IIII. D E L A S A N A D E S .
,
T A S Aades viuen mas contentas en el a"^ gua .que en la tierrary difieren el macho de
la hembra, en que tiene la cabeca y cuco de

olor vcrdc^ el roftro ancho; y las alas entre

' blanco

lelos antm^dts Voltiles.

4t|
banc.vcrdcy negro: y es tanta a furia^qu^
aveces tienen los machos, cerca del coyru,q
entre ellos matan a la hembra por quien tenda el acto con ella : y quando falen de la cafcaradelhueuo, fon tan ages,y viuos, quee
podran criar folos , como fucedc , que algunas vezes fe crian fin madie.
Virtudes cutntius de las nades,
Dize Auicena, que las Aades fon mas cIientcs,que ninguna de las dems auesdomef
ticas: y que comida la carne dells, dellos,
aumenta, y aclrala boz, cuyofeuo^ygroTura, i^^let ad cuitum ^ ^ rnuhipUcat fperm(t. Y c
bueno para quitar qualquier dolor.
La carne del Aade , caufa muchas fuper*
fluydades.yda faftidio ; y lo mejor de lia fon
los pechos.
C A P . A^ DE L A S O C A S ,
o^^f.trcs.

Os Anfares tienen el mal del Cochino,

que fiempre gruen,y afsi ellas nunca ca
Han: ylasquefon indonritaSjy \iacn en fu 11*
bertad,fiemprc andan de aqu para ai volitando,y vociferando. Enlos.iptes Alpessy
yn genero de Anfares tan pefados de !, que a
"" '
Ec
manos

4?4
W^firU^ yfigHuiafartn
matjos^y fin mucho trabajo Jos cogcntjr ciitr#
todos los animales,el que mai lcntc coei
olfato al hombrc,fon los Anfares.
VinurJcs nirtiHds el^fifir.

Viccna^j^ Diofcorides dizcn^qucla grpfr

fura de la Oca^ o Anfar, es bonifsiraa para quitar las quemaduras, y afperezas del roftro,y de los labios, que fe hazcn del fri.
Vale afsi mifmo, para quitar el dolor de las
orejas: tambin aprouecha y vale a la matriz;
Efculapio dizc, q la dicha grolTuradel Anfar, es buena para rcibiucr qualquier dureza.
Lamifmagrolilira, defecha con cumo de
ccbolla^y efto afsi dcftilado en las orejas, hazc fair dellas cl agua, que a cafo ha entrado
en ella$:o har falir la apoltema fi la hauiere.
Diofcorides cfcrue,q dicha grolTuradel A n
far mitiga m.irauiliofamctc qualquier dolor

C A P . VL D E V N A V E

LLAMA-

da Bemeca,o B.irUitaj y de ot rasque Je llama

Garbatcs.

StaaueBarliara>dize fidoro, quenace,y

kic de la ct>rtczadc cierto rbol, que gy

nl^ Gcrmania* Y Arftotclcs dizc, que cfte

rb'ol fe halla en Flandcs. Otros dizen, que fe
engendra aqueftaAuc de la purefacion del
dicho arboL lacobo Attoncnfc Obifpcf dize,
que cftos arboles, de quien nacen, y fe cngendran las fobfedichas auesjfe crian junto a las
riberas del marque cae hazla la parte Orien
tal, Y dizen jue faic por las ramas como vnos
udos,y dentro de cada udo fe engendra vn
pollito, y poco a poco va creciendo con la hu
medad del arboL-y quando ha acabado de crecer,le comienzan a falir alas :y lo poftrero q
fe lesdefapegadel udo dla rama, es esbi*
quillo, y en dcfapegandofele del todo,cae bo
Jando,y defpucs fe torna al arboI,y fe nuantic
ne de la hoja y fruta del mifmo rbol.
Elfigdo^generode animales llamado Car
bates,dizcn cngedrarfc de la fruta de ciertos
arboles,que fe crian en algunos peafccs^que
eftan a la orilla del mar, en efta manera, que
cayendo dicha fruta en el mar, fe podrece, y
de aquella purrefacion fe engendran dichas
aues: y que defpucs ellas engendran a otras,
y ajunrandofe macho con hembra, facan hueU9Sj ioqualiescmpQlIapy defpues ios crisn.
.
Ee
Eo

4J'8

Bt^oa^ypriterapaYte

Efto dzc cl Autor del libro intitulado"rtus

fanitatis.Y mas dize,que eicon fas prbprios
ojos,y muehos otros con ello han vlo^y experimentado.
De todo lo dicho, noay porq marauillarfe
ni poner duda, pues vemos en nucftra Europa,y enjodaEfpaa lo proprio,dc naceraues
de algunos arboles, las quales fe dizen Moixquitos; y Cola efta diFerencia ay de aquellas
aues a ettas, q aquellas fe crian grades, y muy
crecidas, y eftas fon pequeas,y harto moleftas a la vida humana : pero en fin fon aues, y
huelan como las dems.
C A P . V i l . D E T O D A S L A S SVcrtcs de Auer, que fe fuelen enjaular para
iccreo del oydo. y via del
l i o 111bi r>

T A S Aues.y paxaros que de ordinario fe

'^ uelen enjaular para re crey y entretenmiento de loshbrcs, fon los figuietes. Siete
colores que dizen en Caftilla; Canarios, CaderncTas,CaIandrinos,o Pvuyfeores,Paxareles, Lucrc^^Gafarrones^y erdcroles, Tordosi
Merlas^^

De losjnmaht Voltiles.

45?

Merlas,Picacas,yPapagayos,&c.
_
A las, Caderneras llaman en CaftiUa Siete
colores, porque quieren dizir, q para fcr fina
laCdernerahadc tener fete colores, aunq
comunmente en la pluma notienen masque
cinco, y algunas tienen feys, que fon blanco, ^
negro, pardo,amarillo, y colorado. Bienes
vcrdad,que algunas tienen dcbaxo de las ahilas, o pechos algunas plumas verdes: y fi tomamos el color de la carne,que esencarnado
diremos que tienen mas de las dichas cinco.
Pues parafecla Cadernera finifsima,y que no
le falte nada para bien cantar, ha de tener las
cinscacolores arriba efcritas, y mas ha de fec
grande de cuerpo,alas bien affentadas,y puef-

.. f

Ees

"

*4jS
Ehria^y fegunda farie
ta en ta Jaula,quc eft briofa,alcgrc,y rgzi*
jada la cola ancha,y bien eftendida a los crc
mosdcla: las piernas muy apartadas la vna
de la otra: clpefcuc9oalto,crguido,y defcar^
gado: la cabera rcdonda,el pico largo,el bc^o
muy negro,cl canto alto,claro,y fonorofo; y
las colores muy encendidas, losbaxos lindos
y gordos,y los lexos largos: cuya mejor ccmi
dacscfquillola, y caamones, y alguna vez
jiiijo,y lauor de lino,y por recreo algunas ogi
cas de lechugas:y i tuuicren piojos,ruciarlas
al fol con la boca ^ convn poquino de vino
blanco.
Los Canarios fon aucs muy eimadas y prc
ciadas, tanto y masque las Siete en rama, los
quales traen de las islas de Canaria,y por elfo
los llaman Canarios:han de fer de buen tama
o,ni grandes,ni chicos,bien afdos^ polidos,
e inieftos:cl cuello alto, y erguido. Y aduiertafe, que quando los efcojan,no tomen hcm^
bra por macho, porque la hembra no vale cofa para el canto: el macho tiene el color mas
verde y encendido que la hcmbra,y mas tiene
la cabera gordilla,y redonda 5 y la hembra la
tiene dcslenguida.

Las

les de cuerpo, del tamao del Tordo,y tiene

a ;fuma pa'rdi: deftinguenfe los machos <lc
as hembras en efto, que ellos tienen la cabe
arueffay redonda, ^^^, "^^f J^"'e
t o al rededor del cuello. Son aues n.uy te
ndas y eftimadas, por tener el ""^^l^^^^'^
bultaIo,y largo, las qf^^-^^^^^^^J'^^^^ri
Yoluntanas en el cantar, tanto,que apenas ca
^^rosKu;ftlot;tienencI canto efcosido
debu:no;delicado,ymasuauequeoso^
tros paxaros de jaula,y ^-<^^^^" *, 1 ^n^or.
mas aues en fentido, en <'^f'^l'^l^;^^i^,
gcat.Comien^an a cantar los PO^'^^^^^^^
bril, o primeros de Mayo, y i^"^^ ;" /^bra
curidad caraa,y es, que ^^^^^^^^^^^^l
raca los hucuos , el macho ^ ^ ^ X e e
cantarlefiemprcde cerca,y al der^^or de
ido,y fuel criar muy '^" ^^^^^'; %rdiarrayanes; fon amicifsimos ehucrtas, jar
^es y efpeffuras: deshazenfe cantando en ar
bolas iy cerca de aguas corrientes Bnal
^cnteon eftas aues Ruyfeores tan amu^^
fima dcmufica,y canto^fuaues, deuc

dos, que fe van acercando ai que tae,o cata,

y fe citan deshaziendo cantando.ygorgcdo;
cuyo manjar es carne, y fon tan delicadas,que
adosportres las hallan loiuertas: las quales
por fer tan madrugadoras en el canto, las la^
manen algunas partes Lucinas :y es tanta la
aficin que tienen al cantoy gorgear, queaque rian,y fe barajen entre ,y aigunadellas
quede vcida,y mal tratada de la otra, no por
eTofedexa de cantar,comaj^cedc en las dems aues: y antes primero les faltar la vida,
y el aliento, que la gana de cantar. Tiene tato conocimiento en el c a n t o , y muica,que
qprende qualquicr diferencia de tonos q oye:
y en vn credo hazcveyn te mudanzas .y lo que
mas efpanta es ver en vna auezilla de cuerpo
tan pequeo; auer tanta pu janea y duracin
en el canto:pcro en comencar a juntarfe con
la hembra, pierde mucho de la fuauidad de la
boz. Yllamania de ordinario Ruyfeor ,J)or
el ruydo que haze tan fuauc a las orejas de los
que fon feores de buen gufto,y fentido.
-Los Pajareles tienen tambin el canto
muy apazible, fon aues de paflb q van y viene
y mudan de afsiento;el talle ^y dipoicioit
dctos

Be los animales Terre^resl

44
dcftos paxaros ha c fer como el de las ficte
colresela comida deftos es la mifma q de las
caderneras.
Los Lucres fon vnas auezitas mas pequeas y ftiles que los Paxarelesrfon benignos,
y manfifsimos, tanto, q fcilmente los harn
venir ala mano co poncitos^o nuezes alendadas. Tienen el canto baxo,perofaaueya'
pazible^fon de color verde^y tpoco fofsicga
en vn lugar: y quieren fer tratados comra$
Siete colores, o Caderneras.
Los Gafarrones, fon las auezitas maspc*
quenas de todas las que cantan: tienen la$,
plumas verdesy'mucho mas que las hembras
con la cabera redondita,y*garda , cuyo can^o,
todo es barabnda,con que incitan, mu^sueja^
eimportunlasotras,paraqctcn^y quieren,
fer tratados como las dems.
Los Verderones fon vnas avezitas mayo
res q las Cardeneras.y tienen la pluma verde.
Y aun q fe cria por ac, fon xues de paflb que
todo lo andan: tienen el canto razonable >y
requieren el trato como los Paxareles.
Los Tordos fon aues de grande fntdo>y
anfi aprenden de hablarj y elque acierta a hablar

44*

t(lcr4,y/rfinda parte

f>Ir claro vale mucho, por que es de grande

contento; denoche aprenden mucho mas q
lie diaporque eftan muy atentos efcuchando
lo que oyen>y aquello aprenden, y todo lo co
trahaze como es el ladrar de perro el cacarear
delagallina^yel toflerdclas perfonas^hafta
Adbrar los criados,y criadas por fus nombres.
Son aues que de todo comen/como es carne^
pan>higos> gufanos moixcas, arroz cozido^y
otras mil cofas.
Las Merlas aunque no aprenden de abiar,
pero tienencl canto hartodonofo, y dorales tanrolamcnte dos mefes^ que fon Abril^y

Mayo.
Las Picabas las enjaula de pequeas^alguas falcn muy parleras, y a vezes hablan tan
claro^que oydaS:,y no viftas, pcnfaran qnc fon
perfonas, y no aues, cuyas jaulas conuicnc q
ean de vimbres de tres, a quatro palmos de
aJto,yredodas;y coriicn quanto les cIan,como
el Tordo, cuya naturaleza es efconder todo
lo que hallanryfipueden apanar,y romper papeles^y hazer otros males, no lo dexan. Crian
IsLS Picabas en pinos muy altos y copados, y
encubren quanto pueden fus uidos^por caufa

htUsJnimles Voltiles
^4^
iSc loscluquills q les quiebran' losiicus,^
ponen los fuyos como lo hz en otros nidoi
de aues, porque fon tan inhbifes^, que )atnl
losfaben empollar, ni criar, ames bienc ts
mueren todos,y poreTo ahdah bfcand coa
catela y trayClon, quin,fin Caberlo, ietit*
lo, fe los faquen.
Los Papagayos fon aues,que no fe cria por
ac, fino que las traen de las Indias; y entre
ellos ay alguna difercncia,porque vnos die*
rcn de otros en la grandaria, y en el plumagc;
tienen la pluma pintada, y deuifada de azuU
verdc,yamarillo,y otros colores. Eftas auc
requieren las jaulas de hierro, y no de madcrai procafionde tener el pico tai agudo y^
fuerte, que todo lo rompe.'So manfifsimos,
fi los halagan, y tratan bien^y fino, fe embra:uecen tanto, que no ay poderlos domar,ni re
gir. Si vno dcftos Papagayos acierta b i ^ ha*
blar, vale cincuenta ducados ,y aun ms. A*
prenden de noche quanto oyen mas que dfe
dia; y tenindoles vn efpejo delante, contr^*
hazei marauillofamcntcloqucoyen,y vcS,
al natural, y muy claro. CrianCe muchas dcfusaucscaclPcru >y enlos montes de Gelbocf

544

fiflor}a,yfegtif!dd

parte

boc; hazen poco ruydo, y buclan cai nada,yni fon fciles de tomar.
"[ Efcriuefc del Papagayo, que fi fe moja con
agadelluuia, enferma, o muere, y de ninguna otra agua recibe dao :y es tan amigo
dclafpecto virginal,cfue puefta vna donzella
bien conipufta,yaderecdade roftro delante
deI,gorgea,hbla, yhazedosmil moneras,
Holgadofe en eftremo de verla: y i le d vino
fe emborradla como e hombre ^ y cntoces
habla mejorque de antes.
CAPIT. VIII. D E L A S ' A V E S

DE

rapia que/rn^ a muchos feores de recreo y ho!garifa

paracafarjcomo fon^f)reSy Halcones, Neblts, Bahaicis^
4lfaneqHes,Bornis^ Sacres^ Cirfaltes^ Kfrnerejones^
Gamlanes^^!cot:nes^ y ^aa,

T T ^ ^ S fuertes ay de Acores,Ios vnos fe dzen NiegoS;, que fe cran y auezanala

a^a en camarary los otros fe dize zahareos,
que fe crian y auczan al ayre: y eftos fon muy
mejores, porquefaben reca^ar,y tomar los altos de las matas, quando la perdiz fe efcondc
cu ellas, para ver por do falc la dicha perdiz,y
afii

ne tos .yfnimales volattles,

44S
afsi haze prefa en ella.jr no fal viua. Pero el
acor Nie|o,en metiendofe la perdiz en la ma
II lueeory de rondn fe abate a ella , bufcan.
dlaal detredor,y la perdiz tiene lugar deyrfe por mil cabos/in fer vifta, ni fentiaa,y que
dafe burlado el A^or: y tiene otra falta, que
perdida vna vez la caca, no fe cura mas de rc^
cacarla,como lo hazc el Acor, o ^aharcno, q
bnelue Y rebucluc fobrc la caqa. Efta aue es la
mcior y mas guftofa para ca<ar,y aun mas pro
^echofa que las dems, y de mejor entretcni
miento que todas, por los muchos lances,y al
canees que con ella fepucdcnhazer aldia:y
es de grande gufto, y contento ver ca^ar, bullir.y rebullir los podencos, con eftaca5a.Dc
lo^ A(;ores que crian y ^ ^ / f f/^?^"^!^;?*
mejores fon de Liena, y de las Aftunas de Ouicdo-y los Catalanes que crian en lashaldas
de los motes Pirene os en pinos altos: y fi fon
los que tienen peca en el ojo, fon muy mcjores Tambin fe crian deftos Acores en Ccrdea,Hitlana,y Nauarra ,y otras pattcs, que
por no falir buenos cajadoies^no nombro las
tierras de do vienen.
De

i|4'tf
..

Vfi^fia^y fecunda pitrtt

: . - Deltcon,

Ecfti cfpccicdc Halcones ay dc^uatro

maneras. Los primeros fon de cuerpo grade, y muy domericos,con el roftro muy alegre y afable,los ojos varios y rcfplandecictcs,
los pies grucTos,c5 las vas muy largas. Eftos
comete qualquier aue, fin temcrla,c5 eftraa
furu.Los fegundos fon de cuerpo menores q
los primeros,tiene las alas mas cortas^y grucfas dlo qrcquicre fu cucrpo^las vasy ojo$
muy gruclibs, y obfcuros: y clos fon brauos,
y cai indomables.Los terceros f pequeos^
refpcto de los otros, y fon vcIocifsimos,y
fuertes de amanfar: pero fon muy delicados,,
y dan mucho en que entender en criarlos, y
4omar losXosquaros y vltirnos f de cuerpo
muy mas pequeos q los otros, y mas ligeros
y promptos para la ca^a, aunq fon dilicadifsimos en e I criar los.Lo primero que procura el
Halcn quando tiene caca,fegun Ariftotelcs,
es comerle el corado, los qualesde fola cariic
fe mantienen^ y con el pan fe mueren.
Efcriuc Eiiologo, que fi a cafo a la q ano*
choce le viene al encuentro alguna aue, v la
cogerla guarda toda la noche entre las vas*

fin

fin matarlary quando amanece, aunque tcoga

haitibrc lafuclta, dcxandolayrlifarc,y en paa;
Y mas dize efte Autr,quc fi por uettc aque*
Ilaauc q folc, la encuentra fola,o en copait
no la perfigue jamas , ni toca a las dems q c6
ella cftan por rcfpctodc aquclja quevna^vez
dio por libre*
Los Halconesfiemprccrian en pcafco,
y altos monte$,y tienen propriedad de mudac
el color de los ojos, y del roftro.
Tropriedades curatiuas del
Halcn.

P Linio cfcriue que el Halcn cozido coa

^ azcyte rofado , vale para fan qualquicc
mal y dao q fucediereen los ojos. Y lo pro*
prio dize de la ceniza, o eftietcol del Halccm
mezclado c6 miel, y dcfpues vntarfelos ojos
con dicha mixtin, qutalos nublados dcUos
y los clarifica.
Efcriue Efculapio, eHippocrates , qclfeuo
ogrofluradel Halcn, deshecha con azeite,
y con eftovntarfc los ojos que eftan nublados,
los quita marauillofamcntc, y qudala vift
XQuy mas pura^y clara*
De

Hifldria, yfeguni* parte

DelosSeblis.

Res fuertes ay de Neblis, c5 q los feo^ res de Calilla , y aun los dclos Reynos
de Aragn, faelen cacar: vnosq los Cdiotas
traen de Flhdes con los Sacres , yGirifaltes,
cftos fon mueblen acondicionados y apazibles. Otros , q los toman en eftos Reyns de
Cftilla , y Arago n ; y cftos fon muy brauosy
terribles de domar)yauezar atacaba , aunque
falen mejores,y de mas orgullo, y para mayores gcntilczas;y afsi fon nas eftimados,y preciados que los otros. Los terceros fontraydos de las Indias; y eftas fcn aues que prueuan
bicn.y buelan mucho, y firucn para Garbas, y
Milanos,y fon fciles de tratar y auezar: y afsi
eftps de Jas Indias,como ios dems, nofefabc
1 donde crianjaunque ay opinin , y parecer
q crlaj en partes fras y remotas, hz'ia el or
te,, y i ramonrana: y criadas , fe defparzen ,y
anda por diuerfas partes,y regiones difFertcs
c\ mundo.Ca^an los Neblis con grande animo y deligcia muchas fuertes de aues, como
fonPerdizes, Alcarauenes, Lechugas, Milanos.y Ataurdados, Cigeas, Saureles, Dorales, Garrotas, Pauiotas^ y Martinetes.

Los

De hs animales Voltiles.

449

Dlos Rqharis

OsBaharisfonucsde lindo p l u m a g c , y
de grade animo; y generales para toda ca
ca,y fon tan grandes boldrcs , qie cafi pueden compi::tir con el Nebl eh muchos lances
fon Aues d poco preci,porq fe crian en mu
chifsimas partes. De ttos ay Negos^y caharcos ,y t buenos fon los vnps como los otros.
Ya dix que los Niegos fon los que fe anezah
terrados encamara ,y loscaharesal ayre,y *
jporqu d los Baharis Niegos tahibie los fuel
tan vhos quihz o veinte das al ayr,por o
digoquc vale tanto como Jootros.Eti la Isla
de Suifa;,fe crian muchos,y de fuelh fair
muy buenos, auriq^^ tbicn loi5 ay n las Islas
de Mallorca,y Menorca tnliy lindos:y aitti algo rnas aucnrajados fon los de Menorca , (u
los d Sifa^y fobrc todos fon los Behavis q fe
crian a las haldas de los monres-Perineos,por
que faleh muy efcogidos de buenos. Crianfc
cii rgohn los montes d laca, hCiilla,
en el R e i n de Valencia, y n otras ihfihit
partes. Suelen criar por l m de Mtcb.y fi
Car los pollitos por fh lorg > y fifd d aqui feys das, los pueden co^r pr ern S-

4-o

. PA^laru'i^y fep_uva. partid

Ja %'na cofa quiero aduertir a los caladores acerca de ios Baharis>y es , que dcfpucs que Je
nvanfoitadoa lacaca,iio latomare^no lefa
liguen,ripor eTo le dexcn de dar de comer,
boluiendo al Ibuelo, antes le deucn regalar,
y dar de comer, comoi matara vnagar^a,jr
dcfca fuerte los ranarp : y harn dcJlos dcfpucsquantoquirieren;y ino lohazeafsi, los
ccian a perder: y como tengo dicho , los Ba' h3ris,fon,y vaien para toda caca de aucs,y a.
de conejos y liebres^ y fon tan valientes > que
arric las grullas, y aprietan lasgarcas:y lo q
mejor buelan,y cacan/on los cernicaiosy pi*
ca^as^que es contento.*
De los Tdg'^^rctcs.

T O S Tagarotes fonaues muy hidalgas,

'*-^ guftofaSjapazibles, y animofas,y falen tan
boladoris , que pucdciLCoaipetir ccl Nebl
en cofas: principalmente los han prouado en
gailmitas ciegas,quc fi noesei N e b l , ninguna de las otras aues cacadoras^las alcan.ca,faluo los Tagarotes . Ellas aues fon licuadas a
Ora,yArgel, y trelas los'Arabesco cfilas de
Camellos, de cara , tierra de negros, quando
van por dtiles > y otras mercaduras que trae
cada

 De los^mwalesVoJatifesl

- '4^1

cada vn ao^pfado, y atrauciando aquellos

renales tan grandes en alto, y en largo, y tan
dcfieitosy peligrofos,qucfieiniieue vicn'
to^ no ay poder efca^arde-fci enterrados eri
dichos arenales,y asi traca camellos por paffar prefto, y c o n n i ^ l i g e r e z a : y antes d(^cnt r a r e n ^ o s dichos arenales tienen muchifsi'
iriacuenta co los vientos que cojren por no
verfe en pcligro^y con todo, algunos no pueden efcapar: y deltos hobres que los arenales
cogeny enticrran, esla carne, o poluos que
dizc momia^ q firue paVa muchas mcdecinas,
como fe dira^en fi lugar. Boluiendo al propoito,closTagarotes(d.igolosque fos veros)
tienen el color ruuio,y encedido, y en el pefcueco juntoal cogote tienen vn collar mas
ruuio,y fon del tamao del Eahari^ y al tiepo
que les quitan el capitote^hazendos m i l m o
ncrias,y meneos con la cabcca, vcafi io caca
todo.
De os^'far.cqncs.

T Os Alfaneqnes fon Auesde pluma lanc*

^^ ra,Grianfe en Africa;y de alli los trae a Or,de do viene a Efpa^a por via de Argel: tie
nen el color algo bianquezio, aunque otro$
Vf >
i k 4k M

^ ip
4 .

4^2

Hifloria^ y fecunda parte

le tienen cenizicnto: todos eftos Halcones, y

Alfenaqus que trae de Oran^fon buenos por
que los Alarbeslos coi\ocen muy bien>y n a
ios mudan rjynes,fino iuybuenos,y bien pro^
uados.Son ellas Aues villanas, y afs no ticiiS
nccefsidad de tanto regaliz, nidai tanto que
hazer al calador para auczaras,coma los Neblis, ni Babaris, cacan muy bienftos Alfan
ques las Perdizes,Trcuelos, Conejos, y Lie
bres-,Xos Alcarauanes, Leckucas, y las Piciacas, con los Conejos y Liebies cacan marauiUofamente.
^
D:los Bornis.

T O S Borqis tambin fon Halcones de pli^

-^ ma : lanera crianfe eti Nauarra , y en as
AluriasdeOuiedo,y en los moatcs de Lica
na, cuya pluma es algo mas negra q la de los
Alfaneques, niaeueny buelan a la Perdiz^ al
Conejo, y Liebre, Alearauan, y a laLechuca.
con mas animo y tefon, que los Atfaneques.
Deftos fuelen traer de Flandesos Cartdiotas
en los arcos de Nebiis con losG.rrifaltes,y Sa
eres, y falen muy cfcogidas aues para Lechuza^y las dems.

De

^e los animales Voltiles,

De los Sacres.

455

t o s Sacres fon aues de pluma lanera,y el

t ^ tos traen los Candiotas de Lepanto en areos a la Corte cada vn aS, y fon aues de gran
de cuerpo^y cola larga. Y notad que fon vrUa^
nos,y afperoscn el tratar,tantd',que fuccdc q
dcfpues que le-aueys ccuado,y mudado.y teni
do L ca?a mucho[dias,^u.do ^ le a n t o , - o .
xna lasde lfcladiego,y marcha:y fi a cafo va a
Scador a cobralle, el fe abate a tierra , como
fa Liebre,y no parece . y afsi no conmene te^4cs laLa/ni piedad en ^^ " - f ^ ; ^ ^ darles tplcfobre tple,y ruxiallos, y ca gat
lo de agua fria. qftc los paTe, y trafpaTcy ha_.
ahkzef la razn Para Gar9as, y Milanos vale
|n!:^.o los Sacres, porque fon defembuc^^^^^^^
V li-eros, y combaten con grande ngor:y para
asLiebres,y conejs,en t o r a f o n o - - ^ n e '
ftcr ayuda ni focorro,porquc de vn folo golpe
dexan la liebre , o conejo tcnaido, y patas arriba.
Be los Girifaltes.'

X O S Girifaltes tambicnfon traydos de os

i- Candiotas en arcos a la Corte, como los
Sacres.Eftas fon aues muy preciadas, y valen
Ff 3
^^^^'

j^6o

W{iora^ y pecunia part^

jpiucho dinero. Son muy rigiirofs,y de grande caerpo,y fuerza, tanto, que de v golpe cchancn elfuelomierta vna Garca',y vnMilano le arrojan atordido. Son aues muy calurcas, y afsi requieren las tierras frUis, porque
en las calientes duran poco^ porque luego fe
Jeshze podragien las manos, que procede
de grande calor, que alia dentro t^nen: y paTicftb s bueno darles manteca amaada co
a^Hcarqliantovna almendra.Crianfe en tierras muy frias, que cshazia el Norte , en parte
que cldia no tiene mas de quatr horas ;y aC
i fon mejores ,ybuelnmas enelTuierny
q e n e l Verano, yeftaes vna de las tres aues,
que para vencer el Milano fon mencfter. De
do fe dizc/quc el Milano no fe rinde; ni vence fsi,fino es con el Sacre,GirifaIte,oNebI{>
y fobre todos le rindc.y atrepella c! Girifalte
T O S ]Efme rejones, fon las mas apaziblcs
-^^ aues de todas, y qucmasprek) buelana
Ja ca^a, porque en tomndolos con la red, el
primer dia^fc les pueden atarlos pies con v n i
trancdta, y luego fe tienen en la mano firi
capirote,;y en ella cpmcn i les dan: y en elfcgun-

gdo dia falta ala mano^y ai tercero,o iqrto

dia falcan al fcuelo 5 y alos ocho^ o diez das
fe puede bolar, y caca: con ellos. Son ancs de
poca coftay trabajo,! de muchoncvctcnime
to : y el aparato para cacar can ellos es poco,
* porque bafta vn folo caaallo , y vn perro para
leuantar las cugujadas, o perdizcs quandofu-,
QQQ rendirlas e las matas 5 y Icuantadas tornan dichos Efmcrejones a t|ppar con ellas: y
es contento verlas alear \y baxar ,y rendir ,y
bohier fobre fi.hata que la cugujada^o perda:
qucdS deltodo rendida.
Vantos h^fta oy han cfcrito acerca de las
auesde caca, ponen en el primer, lugat
al Gauitan, como aue mas hidalga que todas,
y tienen los Gauilanos tal preuilegio, c'jue
i truxcren arco de Halcones, o Acores^y coa
ellos traen.algunGauilan;aunqae fea muerto
no pagan derechos ningunos en ningn porte dem a r , ni de Reynos , con tal que traygan
pri^uancacn eeritode mano<^l efcriuano,
como aquel Gauilan que traca muerto, le facarn viuo de aquella parte donde traen las
demsaucs decacav Dedoscrfasquchclcy^
HA
doj

'4^6

Uifloria^ yf^Hrdparte

do,y aqu efcriuo*, jarna^ he podido faber ^

catifajpQrqiieafsiloefcriuier los qued^ caca,trataron: la vna e s , hazer mas hidalgo al
Gauilan,que aiasotrasau^sde caca, y ponec
le en primer lugar: la otra es el fer tan priuilegiado, quenieUnilas dems aues que trac '
en fu compania>pagiien pecho, ni alcaualaal
guna en donde quiera que llegaren 5 eftas dos
diicultadcsreiT^toalos cunoGDs.
Otra cofa notable efcriuen del Gauilan,y
es, que en tiempo que haze grandes fros ,y
ciadas, femprelehaUarn,fielcn fu libertad , que duerme con vn paxaro en los pies
muy apretado: ydizen algunos, que clo Iq
haze por dormir con los pies calientes.
Dt os alcotanes,

T O S AlcotanesfoaAiespcqeas, cafi del

^-'tamao de los Emerejoncs; y tienen vn
collar blanco en el pefcueco jto a la cabera:
fon a.ues que buelany alcanzan Cugujadas,
Caldrias, Alhojas, Aniones, Golondrinas, y
Venccjos^tijSfe muchas horas pucftas c%^^
ayre,fin menear las alas,y huelan mas q todas
las aues de caca, cuyas alas fon mayores de lo
^ requiere fu erpOj crianfe en peas^ como
los

T>e los ^nimtles Voltil esZ

457

IQS Bailaris.C los Alcotanes fe puede h c l a c

y ca9ar en Verano, pero no en Inuierno , poc
que fentcn el fri en cftremo,y trabajan p oc
yrfe a otras tierras mastcmpladas, yaf^i de
noche fe a.rroj[an del alcndara, y fe qviedan ahorcados; y ilosprucaanatcner atados en
el ijaelo/e dan de bacazos por defafirfe para
marchar :y ha fu cedido muchas vezesauerlos
defoltar, por no verlos matarfc ellos proprios.
De os. nietos

Os Aleros fon aues traydas del Per a Ef^ paa: y en el talle parecen a los Alcrar
nestbuelan a las perdizes,y pica^as.Son efqui
uas,y muy recatadas de los perrQs,y cauaUosi
tanto,que huyen dellas^y afsi no ay que codi*
ciarlas mucho> ni yo quiero dczir masdella.
Solamente dir las condiciones, podaras ,y
talles que todas eftas*aucs de ca^a en general
han de tener: y primeramente, y aun principalmer^te han<le tener elpecho rcdndo,y a^bultado de carnelas efpldas bien puefts, y
redondas como elpecho: el pico peqiieo, y
los ojosno muy grandes,y hundidos, porque
^efcubran mas^y de mas lexos^y tambien^por
que

i|5S

fifiora\yfegundaparte

que:hs tales fon muy animofas,y atreudas.y

las de ojos grandcsy falids,a dcnias que dcfcabrea poco,y de corto,fon parapoco,y muy
couardes.Han detenerlas aneas gordas, las
manos grandes, los dedos largos, y delgados:
hande ferabiertos de piernas^ porque no fon
qucxofos, cmelos quclastienen eftrechas:
la cola falida afucra^y.pueftas en la mano/o al
candara-, derribados hazla delante, y no para
atrs, y que cruzen poco las alas, como la Gcy
londriiia,que fienbpre haze pta<ic.llas: y que
dichas alas y colas fcan largas: la pluma graiiada,y el color negro, o rubiOjOencenizado
aunque de A^orcs,y Halcones falenmuy buc
nos los blanquczinos y finalmente aduierto,
que no tengan ruchascles, como pidras
que llaman apedreados: y quantas menos def
tas piedras^ofcalcs tuuierendc I2.S efpaldas,
aldxan mejores.
CAP. IX. D E L G A L L O .
TT Ntrc las Aues dmefticas , y campeftrcs,
'^ el Gallo, fcgun parece,es el mas vigilan*
te y madrugador de todas ellas: y es lo tanto,
que por folo ahuyentar el faeo>y quedar c a
la

De los JlnmaUtVolntilu

A%9

la noche nny defpicrto,bre reziamnrt fus

halas, hiriendo con ellas Ciixuerp. Efta vigi*
lanciaycuycdo natura I, pr'eced,y nace por
fcr tan el'^fo vy cuydadfo de fus tnccmen'dadSjtanro^qii no fuffe que nadie a ojos vif
taslctoqiie.lgunadcIfasrYfi como la naturaleza le dio animo y valenta, lo igualara en
las fuercas^ fin duda que dudaran muchos de
acometer en fuprefencia a ninguna de fus
queridas.Es el vigilante Gallo, fegun Diofcorides,
y la experienciai lo demueft*ra,muy noble, hidaIgo,yliberal,porque detodo quanto come,
f arte y y reptte con fus aliadas ^ llamndolas
aprieT^

4|

Wfloriaiyfegifida parte

apricTa, y con porfa, dcxado el de comer por

fo!o que coman e lias.Es tan comedido y coi:tes > <]uc para notar a vn hombre de bien criado,le dzenier cortes como el Gallo.dcl qual
dize el prcalegado Autor , capitulo de Gallo,
cjic de fu cofecha^s arrpgante, lobcruio,y atrcuido,pqrquefea viftoauerias conrl Aguila,Reynade Jasiues,ydcliftireila de }a porfa
y debate, antes q elengrcydo, y altiuo Gallo.
San-Gresorio en los Morales dize del Gallo.,qe es menfagero del dia, y conocedor de
las noches,yc4incsdcftinguidor de UslloraS|
y cxortador delasgentes.
^
San Ambrafocfcriuc,que c> canto nodur
no del Gallo es muy fuaue,y prpucchofo,por
que hazc buena compani en la cafa do habita
el qualamncftacon cuydado,reprehende fin
temor, y defpierta con diligencia. Cuyas tres
proprcdades, y excelencias fe cumplieron, y
verificaron en el Appftol San Pedro Vicario
de Icfti Chrfto,quando !a noche de la borrafcay prendimiento de fuMacftro,y Seor nae
.ftro, le defpert vn Gallp,de aquel profundifluiio fueo en que por elpecadQcftaua dorri
do,y no folo le defpert c^n fujUa diligencia:
pero

De losanimalsVolatites,
4C>E
pero tambin le amoefta, y reprehendi con
admirable deftrza,paes por fu cantiela^y ef
fica7,mirada de Chi'ift(>> fteiyt amare.
El cantar tan amenudocl Gall, quiebre dczir muchos,q.ue prciilene da la flaca reminicc
cia que tiene, porque diten que en acabando
de cantar,no fe acuerda i cant: y aun pck* cfta opinin (aunque faifa) para motejar al que
fcilmente fe le oluidan las cofas , ledizen:
Anda que no teneys mas memoria que vn Gx
lo. Perro yo diria(illorum pace) que orepiteel canco tantas vezes, nitanamenudopor
falta de memoria ^ o r e minicenci^fcuetengaL
el Galio, fino porque de fuyo es tan celob, y
recelofo de fus queridas^ que por folo que enticnditneas> quedcllav tiente cuydado > frecuenta el cinto, y le repite tatas vezes. Prucuafe nofer falto de rerhiniceciaelGalIo^pues
escierto>queauiendoIedado alguno de palos, varazos, i;amas fe leolidade quien fe
los dio, pues cada vez q lo defcubre > le huye
el cuerpo,auiique fi es de loscftizos, y de fama, antes acomete que huye,y experto crede
Roberto.
Cofa es muy fabida,y de todos experimenta

5 ^3

Irfrfloria iy fegndd parte'

tda,rercl Gallo gra conocedor de ls noches

5^miich#inas dftinguidor deiashoras,pues
vemos todas las noches entonar fu roncaboz
al punto de la media noche , y al quebrar del
Alua^con muchaptualidady conciertoj conociendo por inftinfto natural eftos dos puntas ,.y horas. Y es cierro que no ay relox t^w
cfencertado^ni Vela tan puntual, ni 'Grulla ta
vigilante,(juanto lo es el Gallo caftizo,y bueno, en fealar con tii canto el punto de la me
dianoche5defperrandoenella,y amoneftado
a los Ecclciafticosy Religiofos^paraquefe
leuantenJBti acolbrado ejercicio de alabacas diiiinas . Ani mefmo al quebiar delAlua
cantay auifa,y defpierta aios oficiales y traba
jadores del canJipo, paraquefedifponganal
trabajo^y los caminantes para el camino. *
' ToYijue c^nta el GaUo a /i nea nochty y al quebrar

Vchos libros he leydo , y no pocas hiHpriaslie rebuelro> olcr por inquirir y faber
la caufade cantar el Gallo,que fuere bueno y
caftizo tan puntualmente a la media noche,
y no antci, ni defpues, hafta el reyr del Ala;
y

T>ehs amsales yolatifes.

4^]^

Y jamas he hallado quien defto hizielc nic^

m o r i a , icndo cofa tan notable (como lo es
el mirarai Norte la piedra Imn, cuya caufa
precifa y cierta hafta oy no fefabe) Digo pues
que parabienentendery faber lacaufade tan
raro conocimiento en el Gallo, fe hade aduei'tir,que el Planeta Sol,influye diredamen
te en el Gallo, como tambin influye en el
L^pn ,^Toro,y Camero,y en otros femejan*
tes.pero quien mas participa del SoljCselGa
llo^ porcuyacaufa, c o n f c r e l L e o n R e y y fcor de todos los animales,.fin tcmer,ni refpc
tar a ninguno dcllos,c5 todo eflb tcmey tie*
blaconfolalaprefcnciay viftadelGallo, com o fe notcnc;! capitulo primero. Siendo
pues cfto afsi, digo que QS tanta la participa?
conyamiftadque tiene el Gallo con el Sol,
que afsi como la piedra Imn, fin tener fcntidopucfta en fu libertad, conoce, y fente hazla do cae el N o r i c y alia parece que fe le van
los ojos,fin tenerlos: af5>i tambieelGiU fiep.re tiene ojo al Sol de quien recibe la influeciai natural inindOjConidafegda caufa.Y
afsi qudo el Sol eftdo debaxo tierra viene a
pafar por baxo los pies del Gallo hazia Late

A^4t

HiJ0rla, y fegunda parte

"

tccTe es el punto<tc la medi3,npche,para lo

que habitan en la ckxdad,villa,o lugar do ha- .
bita el dicho Gall. El qual punto y paTar del
Sol por baxo de lois pies del Gllgt lo conoce
iiiarauilloamnte,pr loque recemos dicho
de la mucha participacin y conocimiento q
de fu planeta tine:y por elb canta,y da muc
ftras de ctntoy alegra^ dando noticia de ,
la media noche todos los crcunftanjtcs (^
fubzy cantinela. Y qundofe allegaeldia,
poco antes tjue amanezca, ni apunte el Sol,
buelue de nucuo a cantar, dando meftras d
raayQrcontento,entonandomasfuboz,y
c6
mas prira,por entender quan cerca eft de amanecer fu buen planeta el 5iOl, con cuya vif
tacftramente fe alegra^y regzija. Y notefe de pafo,quequarito mas (e va allegando el
dia, lilas fe le aclrala bozal dicho Gallo.
Grandes y auentajadas cofas fe podran de
zir, y efcriuir del animofo,y vigilante Gallo,
afsi del cuyddocuydadofd que tiene de fus
queridas, como d otras infinitas propriedades y excelencias,de qu naturaleza le doto^
mas que a ninguno dlos animales voltiles,
Acercadc lo primero^ que marido fe vio jamas

PJPWfJUiJli*'-! - "

" 7)r los JtmniHes f^ofates

4^

mas de fu mngf tan reclofo^quant tp es ct

Gallo de fus cjueridas?Pucs que Prelado ay,ni
paftor, qu tanto cuyde de fus ouejas,quanto
el Gallo cuydaymir porls qnt tiene cr
go Y qu padreo madre ay^, que tanto vayai^
obre i rnirndo por el bien de fus hijos> y co*
paa.qntcl Gallo ei velando y mirando
por el bien y prouccho de aquellas q tiene
acargoMel qual cuydadofc tiene hartas expexiencias,pues.vemoS;que al tiepo q fe rubcti
al dormidero , fe queda abaxo alguna de fii$
jencomenddas,cs cofa de very notr,cnqu<
folicitud, y cuyddo lacft lla.nandovy vicd
que ella no fube,baxa el fin preza,y le vadaft
do bueltas al deitedor hafta verlaquefube:^^
fubida, d muftrs d plazcr, y de cotcnt
O que tacita repreheiifion y raro exeplo para
todos los que tenemos hijos y familia ,.para
que aimircin del vigilare y cuydadofaGallo,velemos, y cuy demos de aqucUosjqtcncimoscargo,
Finalmtc^ qu foldado , 0 Captrt pueftd
en pelea>vfQ jamas de tantos ardides,mia3ectones-y maas para vencer ai enemigo, quapfai
tfl Gallo iaucntjjyrdc, y tra^ put jfefcl co

"

Gg

fiitO.

Airo, jrdcbatcQuc Ccfar Aiinibal,o Tucapcl

fe viocndcfao cuerpo a cuerpo c5 tato brio>
valcntia,y animo, qan tefe vio, y not entre
dos Gallos en la Ciudad de Londres ,en tienipp del Rey Enrique Odauo, conap luego dirc
jnos.
% Hift^ria^y rfuno nctaiiUde
dos Callos.

Venta Diafcordcs Laguna, capitulo del

Gallo,vna grauc hftoria, y raro dcfafio de
<ios Gallos j lahiloria esgraucpor lasperfofonasgraues que en ella fe hallaron : y es raro
el defafio^por cierto cafo raro q en el fuccdiOX)izcpuesel dicho Autor > cueen el Rcyno
cjeingalarcrra ,y cnlaCiudad de Londres,tenia el Eiel Henrique.Oclauo vn lugar, y pucf.toque IbmauanColiefcodiputado parafala
-lapjclca,y lucha de ios faniobs y valientes Ga
los, en iasquales luchas , y debates fe gana?:Uan y 4)crdian muy .buenos ducados, y reales^
Y anfi por el nteres de las apuelas^ccmo tam
bieapoxl honrilja ^ aunque vana , fe preciauan muchos e a criar Gallos caftizos y valientes,esforcados y de fama,gtiardido tos.parael
'tia.dciasLiiiayoresfielUs qp^c iuziaaeiitrc an^

por

por aquel tiempo. All^doyuescrdi^^

mayoresfieltas^poracrecentar el regozijo,nie
ticron en el fobrcdicho GGliefcO;^ lugar de l
pelea dos valientes y famofs Gallos,/ lo que
mucho notaro todos-juever^q apenas fueroh
echados enel pucto, qudo con incrcyble prc
fteza fcputeron el vno contra el otro, como
ya entendieran cl porq,ypara que alli.los.me
tian. Pueloseii fin frente en frente en formt*
de c5batientes,fue cofa de notar,yaun'de mi*
rauiMar,elircr como fe eftuuieron mirado por
Vn grade rato,temblando cada qual{qac diz)
la barban Auiedofe pues bien mirado , y penetrado con lavifta,dieron principio a fu moatal
conticruta y debate > mouicdofe el vno para el
otro conpaTos muy me-didos,/ copaladds,al
cdo,y baxando fus crftudas frentes,ctaJ co
pas,y conciertO;quc no pudiera juzgar los circunlantes qual dellos era el primerQ> o el pof
trero enel al^ar^y baxArf cabera.Pues judo
fe abalancaan juntando cuerpo con cuerpd^
vierades caer a entrambos, y leuatitarfcco tata preftez, y ligcre2Ki.>.q no fe poda diccrnip,
qual dcHos era el primero en leitarfe fin ptj
der vn puat de fu ret^ufon feiporjcsiiu
.
Ga
Era

-TC RA cierto cfptxculo cfpantofo

^*--'Ver dos Gallos tan duramente aidos
Llenos de fangre jr de vn fudorcopiofo.
Los roftros,y los ojos encendidos.
El alicntoyagrueToy prefiirofo,
r Y aquel te fon de cuellos engrcydos
Sin defcanfai: vn punto en la porfa,
Niuer ventajaalguna>o niejoria;
Eftalian los prcfcntcs admirados
^ Bcaqureldurotefony valentian
Vindolos en mil partes ya llagados,
Y; la fangre que ctfuclo humedeca;
Los.roftros y creftones dclroijados,
Y que ningn partido y medio auia,
Sinfolb quedar el vno muerto,
Aunque morir los dos era mas cierto.
i[| Finalmente, hauicndo durado el combate
alpie dedos haras,cl vno dcUos,vengada bien
fu fangre,dio cofigo muerto en el uelo; y el
troMiendo rendido y muerto a fu contrario
cobrado vn nucuo aninto, y facando fuerzas
4que.di2en)deflaqucza,enfeal de vencedor
y de V idowa,] fubio encima del vecido mu
*

'

crtO

fe hs olmmai^Vti 1ati1tsC\,

4 75

crto,y pufofc a citar con fu bos rca.y antes

de acabatel cto,pcrdio ei vitaU-liento,cayS
do el no vcido,aunque rnuettO> bbrc aquel
q fue caufa de fu muerte. O braua ncmilVd,
y terrible ogcriza.O rabia mortal, e imbidia,
crucl.O miferiadc los brutos, y llanto de los
mortales.O falta de ccordia, y fobra de mal
querencia. O cafo de lamentar,y digno de fer
llorado, pues vemos dos aucs domefticasy
caferas,dc vna mifma cfpecic y gcnero,y qfe
quieran tan mal, que dudo aya otrosidos tan
mal auenidos, por lo qual fe defcriucn los fi
suientcs refranes.,
"Kefrenes del Call9.

Ifta la naturaleza
DclGallo,y fi bizarra.
Con muy notable agudeza
Dixcron que no podria
Ser domada^fa fiereza.
Porque es tanto fu defden.
Su brio, y orgullo fiero,
Que alo que yo confidcro.
Dos Gallos no cantan bien
Envnnmos^ilinctp.,

Es

474
'

Utflifirta, yfeg^ufiifane
's cbntin la pelea, '
Entre los dos muy trabadt
Hafta que ya declarada
La alegre vidoria fea,
Y del vencedor cantada.
Con grauc pena, y dolor,
A caufa defte rigor.
Calla el vencido que cfpanta,
Y en fu gallinero canta:
Cada vno muy mejor.
2?oria nobleza, y valor,
Y-por nunca confentr.
En fu albergue fuperior^
Por el hazer^yeldezir.
Con tanto esfucr50;y vigor.
Por la rara Vigilancia,
Qiic en aquefte animal hallo,
Y por fu era conftancia.
Bien podemosfinjadancia:
Dezir: ElRey es mi GaUo.
'f Hiftoria^ y cafo vtMe,y milagrofo
del Gallo.

P* NTanto Domingo de la Calcada, Ciudad

Z^ ca Caffiiltlape/a>:fuccdio^ncafo,y ma' " ^ ^ ' ^
raula

Det&s ^imAles Voltiles^

i^S
Iquilla cftraa-, acerca de vn Gallo, digna de
perpetua memoria como de eictiofe tiene , y
guarda en dicha ciu dad con muy grade cuyda*
do Y vigilancia.El cafo fucjq vcnian de Flades
marido,y muger con vn hijo de edad perfeta,a
vifitar la fanta cafa de Santiago de Galicia,
la qual cfta en la Ciudad de Compoftela.Allegando los tres peregrinos a la dicha ciudad de
fantoDomingo,apofentaron en cierta pofada
en donde auia vna criada , no muy honella, la
q\ial requiri al peregrino, y mancebo Fameco;, y no quiriendo confentir en la deshonefta
demanda, fue tanto el odio q la rbida muger
le concibi q no par halla infamarle, y hazcr
le poner eavn.palo.Y afsial riepoqlos dichos
peregrinos fe qmfieron partir de la potada, tU
uo lugar la mal mirada muger de metervna co
pa de plata en el curron del manccbo>y a poco
rato que fe vuieron partido comento a dar bo
2:es dziendo que faltaua la copa de plata en q
auian beuido los peregrino^. Acudiero luego
tras ellos , y hallronla di<:ha copaen ^urrCMi
del innocente nvancebo; y vifto por los juezcs
ide aquella Ciudad lo que pafaua, le dieron
fentcncia-dc muerte, y cnbreuc lo ahorcaroa.
G 4
Com f c . ^ -- ^

rjl^.

Hrfma;^ f^l^uff parte ^

^^^^CTCt^d^il\xsA, qualcs quedaran los j>

<lr?s deliTi^nc^bo afligidosdclinf?lice face*fa, ( o por mejor dczir dichofo) por lo que
4cfpucs fuge^io; pero no pQv ^flo d^x^ron fu
buen intto,y coinficadorotnage iafta llegar
a la ciudad dcCoip6Aela> dotidp cft la caa
y cuerpo de Santiago en Galicia. Y dize la hif
toria que Ipi do? viejos honrados padres del
incebp que quedaua ahorcado en S^nto D o
pifngQdc la Calcadadau^n cada dia la racin
que podia comer el hijo apobres,afsi a la yda,
cmo a la bucltat Allegados pues a Santiago
hizieron fu deucr, y dieron U buelta por el
iniifmQ camino, guiandoles la pasipn del apiado y vn ico hijo, fi acafo le ha^lUriaunen
la horca, porque Satiagp de Comprtela efti
apartado de Santo Domingo dla Gallada
cerca de ochenta leguas, y quicafe detuuiero
algunos treynta das en yr y boluer. Alfin11c
gandocercadel lugar del fupplicio, y viendo
0?t hijo que aun claua colgado, comentaron
4enucuo a llorar y hazerlaftimasde fentimie
to.El hijo que cftaua viuoy colgado, viendo
ylnriendoafus viejos padres como gemian

Y llorauaa amarganacncc;. les coment a co

blar

(bUr cjtziedles; padres mios no liorcis puc%

ClVoy viuoaunq CQlga<lo,porq elbien aucntn*
radoy denoto nncftro Stiagmefftetado
y confertiado la vida. Los padres que oyen hit
blar al hijo, y que les dizc la caiifa de fu viuic
i antes UorauaadepeCary de trifteza^en v a
inftante comentaron a llorar de plazeryd^
ct6to>ddo gracias afu criador, y al Apoftol
Santiago.de tan grande n\ercedy beneficiory
epantados de tal marauil1a,re fueron adarra^
ZQ de lo que paTaua al regidor de iquellacia
dactjel qual en aquel puto fe auiapuefto a comer, y terya dos aues alfadas en vn plato,que
aun no las auia tocada: y oyerdxlezr que aquelmo^o peregrino que hauiaxi ahorcado
poco mas de vn mes^eftaua viuo en la horca,
fe fonriotiniendolo por cofa ck burla .Los
viejos honrrados,y padres del mo^o colgado^
comen<jaronarefirrnar lo dicho con grande
fcntimiento; y no quiriendojo creer el juez,
replicaron los circunftantes diziendo, que
mandaTe y r all petfoas de cre^lito para que
lovielfenjquequi^a dezian verd?d los Peregrinos. A efto refpondio el Corregidor: A fsi
4C; vino el moco alioicado conoloefta ela$
^ ..dos

eos aues quetngb aqu afladas-, cofa maraniIfa,qc ai ptinto fe al^ar viuas cri e t plato;
^ el Gallo fe pufo a cantar.Entces palmados
3cl cafo, n mas aguardar, lo creycry fiteid^
ver el mo^o colgado, y hallndolo v iuo, lo
efclgaron y entregare a fus padresdos quaTes c fueron en paz;y contcnros : y la iuger
faifa ra fue prefa,y cofeTahcio la ver dad, mutio por ella.
' Efta verdad y cafo mlagrofo hallaran bicti
crigudo y ateftigado e la Yglcfia mayor
ide Santo Domingo de la Calcada,<!n donde
Hy cafta de aquel Gallo y Grina relicitados
en teimioni dcaquclla merced que Dshi
zo alos pcregrinos>por medi del ApotolSa
jtago . Otra marauilla, y milagro ay q ntat
nrdichos GallosyGllinas, yes que antes q
los matafenpara aflrarios, tenan las plumas
riegras, y quando clomnnipotentcDosy Se*
for nftro los refucito, los Viftio de plumas
blanquifsimasj y c5 el mifmo blancor fe que^
dan oy en da, y an fakn 'de las cafcaras de
lshucuos.

Sealei del Gallo eaftT^o^y hwinu.,':.- . , "t.

1p Scriuccl grande agricultorAlofo de Hcf

*^ rcra, cap. de Gallo, que para fcr el Gallo
fino,y bueno, ha de Icr dcpcquco'muy viuo
Y cantador, con laboz reziay abultada, y qu^
ande llempre riiendo,y pcleandoxon Los di^
mas de fu edad, y faltando a las gallinas may
res.MaSjha de tener la crfta muy arpada,y no
como cierran! almcnada^la caberagruefa,cl
pico agudo y gordo^las orejas, muy blancas y
abultadas^ las barbas largas y entremczcladsMf
lie blco y colorado: el cuello erg|ido y mu^
adornado de plumas doradas,y largas MasjhA
de tenerlos pies y pechos rezios,las alas.graja?
des Ja cola alta y larga, los ojos prietos y miy
pintados, acrcuido, y que ofc acometer alth^
bre:El color ha de fer negro o ruuio, y alegc?
de fu natural.Y fi de pequeos le$ hallar vnt
como barruguil\a amarilla encima de la cola>
P creponcillp, los tales no-fejran buenos pa^a,
gallos, inppajra comcrips eaagraz,
Tropiedades medicinales del

-*.

Viccriad55C que el caldo del Gallo vale

para quiuc el dolor del eftomago que

SjSp
xWfteyfiffeguni parte
prouienc de ventx>(]dadJM[s dizc / qx'^^^^
o czinadcl Gallo viejo, cozido>n el polipodio , Y Encldo> ycruas biicn conocidas,valc
jnucbifsimo contralla colera,
t Galeno dzc yna cofa marauillofa del Gallo, y es q tomen vnGallo vie^oy gordo, y 4
Je hagan correr hafta que fe caygade canfado
y defpaes de degollado le quitaran las tripas,
JO intcftinos,y pnganle dentro buena cofa de
ial halla que cft lleno dciJa,y cerrndolo, le
podran a cozer c5 vey nte efcudillas de agua,
luifta q hu^uan a tres^y que beuidas eftas tres
efcudillas decado, vale grandemente para
quitar etafma de pechos, y el temblor de las
manos, pies y cabera, y aun d todo el cuerpo
yquitamarauillofamente el dolordlas jun
"turas V
Efculapio dize que el cerebro del Gallo be
nido con vino, vale contra toda mordedura
p^n^oofa.-y dize q tiene marauillofas virtu^
des el dicho cercbro,aunque fe las dex^n el
tintero.
Ariftotelcs dize que el pollo fe cria de la
Clara del hucuo, y fe mantiene cn la yema
jnientras no c de la cafcaiarQu|ndo el G^
Vio

Ho vie)o q paCTa de ictc ao$,y^iio pcdc vaf

con las gallinas,fc le corrompe clfcjmcn pot
no poa^ccle echar a fuera, y aquel Ce le conui^
ertc en vn hucuo pequeo ,y le echa fuera:el
qualfi cayere fobre algn efticrcol quecft
caliente, reengendra del el BafiUfco.
En la nnoUejadel Gallo muy viejo feliaHar
la vna piedra algo pardizca, del tamao de
vna haua pequea,la qual trayda en la boca a
tiene iempre muy fre fea, y del todo quita
la fcd: y es principal remedio para los hyiiropicos y opiIados,y para los q tienen cmaras^
porque todasi eftas enfermedades y otca&muchas caufan terrible fed : ) efta piedrit liLinpide y quita*dv 1 todo.
Los pollos antes que mucho dantcn ,011
buenos por todo el mes d lulio > masque tB
otro tiempo.
De los Celos.

G R haucr noti: do en el Gallo tan eftrema

dos celos para con fus:encomendadks, me
ha parecido, que no fcra fuera de propofito
dczir algodellos y quan perjudiciales fon p^^a
quien los mantiene.
Los celos OXQ ott;a ^ok, que, vna foCpc-

2f 8|r

m!fru;y Te^nd'a parte

Cha y fanrafia daada,y vn penfamictihfcr^

nal acerca de lo que ama.
Los celos fon vn fccrcto fuego que confu*
jnc las entraas,y vn gufano que iemprc ella
royendo el* cor2con,y fon vji inquietud pcrpctua,y vn dcfafoffigo eterno,quc no fe acaba baa que acaba el que ios poTe.
- Los celos nacSen el penfamito >y crianfe
en la fanrafia,y afsi no fon otra cofa, que vna
fofpecha de cofa no aucriguada.
Los celos y los rczclos fon muy diferentes
entre f, porque ios celos fon cauf^ de aborrc-^
cimiento y los rezelos dan ocalon de augnic
tare el querer 5 y afli los rczelos no ion otra
cofa que vn temor de perderlo ^uefeama.-y
iCii donde noayxeMlo, no puede haiiei: perfcilkoamor.Es tan terrible el mal de los celos,q
no dan lagar al que los pofce de vfar bien de
la razn y libertad.
L0S celos potdtro nombre fe dizenren?
gan^a>y con razon^pues fe vendan.de aquel 4
los mantiene.
Q ^ n t o mas vno ama, tanto mas ha de csi
recerde celos, y el que fuere gcncrofo,y fe
fior de fu entendimi^to, jno ha d^ fofpc chat
inai

mal de la cofa que ama, pues es cicjtft que

que ama fe cransformaen lacof^amada^y fiS
dovna inifma cofa no hade imaginar dclla
lo que no picnfade fi*
Ludouico Celio dize q vn Cabrn matQ
al paftor Craris (como arribadiximos) por c,e
los que del tenia acerca de vna gafar p.Qjqiijq?
la regala*la, y le daua de comer con fu propia
mano.
^
>
El zclodc la caridad q vo tiene cmbjad>
por D ios,dize San Bcrnmdo que c$ fefial de
la venida del mifmo Dios a fu alma
El zclb de la piedad arde fuauemcnte,y li
na el alma de virtudes con eficaci**^
'

'

"

"

G A P. X D E L A G A L J J? .
17 S T E nombre de Gallina fe deriua del
^ Gailo, asi como del Len la Leona. La
Gallina es la aue mas remerofay couardc de
todas;^tanto, que para tratar a.vn hombre df
muyGouarde,le dizen : Andad que fc^ys gall^*
ha: pnes con todo loqueeftc animales cquax
dc,y temcrofo , quando cria ,y ticjie-pollitos
es tan animofa,y v.aUentc,tan arriyr<:;^day atce
;^4

uida

toida.^qiicnoay animal tcrrcfttc ni voltil q

c^lcygualc ni compare j y es tan reccloradc
u$pollitos, q nteme al Milano,ni al Aguila,nifc cfpanta de la Rapofa, fino que como
frentica, y loca e abalanza contra todos aqucllos que andan por quitarle los hijos^y no
fin caufa^y muy grande Chrifto Redeptr tiucftr fe compar a-la Gallina dizicndo ios
de Icrufalen defta manera: O I<:rualcn quatasvezes quifc allegar, y guardar tus hijos,
afsi como ia Gallina allcga^y guarda los fuyos
iIcbaxofusalas,yno quinfte.
Es de'tantoprouch y grangcrala Gall'^najque nila cabra,ni la oue jadan el prouecho
q ellafies bien rcida,y tratada^ym^ntenida.
Y porquc^n efto ay infinitas coCas,qi? dezir
yo las remito todas,0 las ms l libro de Agri
cultura de Alonfode Hcrier,er donde da
orden y tra^a como puede vn hombre hazerfc
cnbreuericy viuir con defcanfo,in mucho
gafto ni cuydado, efpecialmcnte fi fe hallare
en Ciudad donde ay mucho concirfo de getc
porque fe defpdc'^muy bien todas las cofasq
toca ala gallina,conio fon hueus frcfcos, po
llos.pollitas, y poUas, Gallos^ Capones^ y fi

2rcs,aunque fcaii vii?js,pfque ia^ftt^y co*

fas de la Gallina^ fon las mejores de todas l'l
aues.
T/ A carne de la Gallina es lamcor/yd
-^ mas ntrimcnto,y fancia,qucningu*
na de Jas otras aues^la mas pitoz.y ^htoLp
y menos enfadofa de todas.
1 mejor iifiat\j^r blanco ^ que fchaze^es de
los pechosde la Gallina.
Dize CoIameIa,y Abciiccif,qtie mas pro
liecho^y grangeriidan cien Gal linas bien tr*
tadas^que cen ouejas^aunqueean prids/
preadas.
*
La gordura de la Gallina,es buena para in
finitas cofas de medicamentos, porque Vc
para ablandar duricias, abrir hinchazoncs^rcprimir, y quitardoIoreS;,&c.
Dize Efciapio^ que a gordura de l Ga
llinavale paradcshazer las poftillas e hincha
^ones quefehazen en los ojos.
Dize mas, que las piernas y pes de la Ga*
llinacozidoscon azeyte/al, y vinagre, vale
para quitar todo y qualquier dolor quefefiS
ten en el cuello.
Hh
Ma*

'Sj.SS

HtfloriayfrgHndatprfe

Misdizc, 5clcftiercolfrefcodela.GalIina
vale para-quitav el flcgmon que fe fuclc hazcr
cnjiasnarizes.
La clara del hucuo es muy buena para quitarcl^ardor de los cjps,y^aciarar laviita,y afsi
iVicrmo-diliiic al :iqfti*o,i quita los enpcines
p>rinchas , y qucn"iadi3,ra5;del Sol, y del fuego
artificiaUy del fuego gdizcn de San Antn,
-* VaicBloshueuosfrcfcos^ybeuidosbldos
pac quitar el dolordalqsrinonQS^ y Cajear las
lagasdpJ^ Vi?X:igai vy i lo5 bcuicreii crudos, y
i'^lientcs-Gomo rslcn-dela^ailina^feran mu/
feho.mcjo.r,^yac.Uianlaboz.
;
Los hueuos frccos cozdos con vinagre,
r<p^4^etvla! camaraSiagora fcaa duros,agora
blando$.^, ..- '. : .. :.
Los liiicucs delasGallinas fon para comer
fbbrc tcdis lascpccics de hi^cuos.
. La clara dei huciio ya todos Tabea quaii im
pprtante es para las Agas, y heridas fre leas,
aunque mejor.cs el .azeyre y vino, con fus pa
fifrors'nTojadqsy puertos ecimacomo roas lar
ganjentc o hallaran cftp en nueftro Hbro de
^hifnomia, y varios fccrctos de isaturaleza,
~C4i la tercera iinprefsion.
Las

DthsjfnlntaiesVoiauus.
4^^
l a s claras de hucuos batidas co fal,o arcrta
limpia, y metidas dentro la tinaja del vino cCpcb ,y turbio lo aclara marauiliofamcntc,
cuya experiencia he vifto yo no pocas vczcs.
La clara del hueuo mezclada con cal, es
muy lindo betum para pegar qualquier cofa
quebrada,y mas fies vidrio^ y finalmente del
hiieuo fe dizcn hartas cofas en el libro fobrcdicho de la Fifonomia.
Las pollas fon buenas hafta el fin de SctiSbre,y las Gallinas,y Capones, por^todp el In*
uicrno.
En lamollcja tienen las Gallinas vnateU
quefecada , y molida^y defpues bcuidasca
vino blanco deshazc las piedras de la vexiga,
y faca a fuera las arenas,
C A P . XL D E L C A P N .
. Q' O L O el Gallo entre las aucs fabemos,
V } y vemos caftrar.y a ellos llaman Capones
la caufa todos la fabcn, que es, porque engorde, y fea mas tierno de comer. Hanfe de
caparen luna vieja, y que no efte el figno en
los genitales, y que cftenvndia antes finco*
Hh2
mee

~ 488
filiortdfyffgHndapartr
mcrnibeucr,porquearsicftan masiguros;y
capanfc en vna de quarro maneras. La primera es Tacarles con mucho tiento los cpafioncitos, lnfacar^lcoracon, fino es qu/fe los
quieran comer luego; y cortados, les pondr
Tn poco de ceniza, que reprinia,y cnxugue la
fangre, y denles a comer fopa cri vino de grado,o por fuerza ,jr tnganlos en parte fola, j
abrigada.
La egunda manera de capar es, quemarles
muy bien los cfpolones con vn hierro biS caliente,hafta que rompan, y abran los neruezitcs,y luego Ce los enfibairren co vn poco de argiIa,o tierra nucua d ladrillos^ y efto es en lu
gr deYngiiento.
La-tercera es, quemarles los lomos cii derecho de Jas turmillas, y luego embarrarla
quemadura coii dicha ticrranueuadc iadrillos/argila.
La quarta manera de capar , es quemarles
c5 vn.hierro caliente vna berrilguin,quc tic
nen fobre la colci,Tn daar la cola:/dea fuer
te quedan fin bros de Gallo para engendrar^
ni cantar, ni an tener celos de las gallinas: y
^ii engordan,y Cilen buenos.

-GAP/

3f Us ^mmdle: Kolatiles.

Af9

CAP. XII. P E V N A L L A M A D A
Orifc^ f> Gripes

Tp Staac tiene dos naturalezas* cs^ Tabcr

tcrreftrc, y voltil /porque tiene quatro
pies comofiera, yalascomoaue rcuyocuecpo,cola,y pies, fon de Len, y Jas alas con el
pico de guila: crianfc muchisimos deftos
animales enla Scithia,y en A5a,Ia quaJ ticrxa
abunda depro,y piedas.p.ceciofas:y losmoia
dores de Scithia van muy biS arma.dos,y a cauallo coger.aqullas piedras, porqj^e falcn
dichas aues,y pelean con aquellos varones,co
tamoxlcnuedo, quclos rind^n^y matan in re
medio alguno^v;-HhI
Eftt

%*. - ,

if^o
m^orta^y fcgunda psrte
Efta dc cra no rrtuy alto ^y trac a fuido
la piedra llamada Agatcs,cn donde han hallado algunas de dichas^iedras,caya canfa no fe
fabc,aunquc fe barunta,quc las traen por mu
chsVcfpetos, y fop j'porq defta piedra Agathes ay de diuerfos colores,vnas tienen el colorvcomc la piel del Len, y elascaufn anim y fortaleza al que las llea configbj otras
ay cjuc tienen el color negror, coa vnai como
venas blacas^y cftas caufan agili4ad,y ligereza
al que configo las lleua.
finalmente, ay otras piedras,quc tienen el
color como de coral, y clas tienen virtud de
dar esfucrco, y animo al corac-del q configo
truxcrc vna dellas. Y mas dize Euax, q ayuda
a vencer todos los peligros que fe le ofreciere
al que conigo, y ccica del coracon la llenare
y afsi entiende que por vno dcftos rcfpectos,
o p o r t o d c s jatos las Heuan a fus nidos y chozas,las aues, di chas Grifo/o Grippes.

C A P I T V L O XII. D L A S
.\.

Grullas, ,:.

. -. ' -

T A Grulla esaueq.ticnelas piernas muy

-*^ largas^y es la naturaleza tanfagaz^ y pruV
dcmc

De los dnlmtles yottiUs.

A9i

dente quc^a todo animal q le dio largas picc

nasi|pproucyodelargocucllo /paraqyc afsi
pdiede allegar ala comida, cuyo nombre le
fue impaclo,por labozde fu graznar que fue
na Grulla.
-. ^ Eftasaues tienen Rey a quien obedecen, y
guardan muy grande refpcco, como las abejas
yquando duenncnponcn la cabecaentre la
*aUs, y con vn pie aleado paTau toda la noche;
y vna aellas cfta en centinela con la cabeca-al^ada^y con vna piedra alida^con el pie aleada,
porfifeaduermc;qiecaygalapiedca',yel ruf
do le pueda defpcrtar, y boluer fobre i. Y cf
t o del velar, lo reparte entre cllas,U vna,vna
Hkii.
noche.

iichc, y la otra, otra noche: y afsi a cada vnt

Ic tocTu vez. Tienen las Grullas de coftubrc
hazdr entre ellas bandos, y parcialidades, y
Cmbatenfe vnas con otras^y las vecidaS;,fc
yzxi callando ,y las vencedoras, vociferando
c plazer,y contento,pot la vidoria alca^ada
Ya tengo dicho como las Grullas tienen enemiftad mortal contra los Pigmeos, gente no
mas grande que vn codo, con los quales tiene
guerra campaljy fegun Ariftoteles,efta gente
viue hazia la tierra de Egypto,y pelea las Gra
lias con tanto ahinco , y cftan tariTuera de 5,
emb^uecidas eh la pelea, q las pueden %mar
a manos. Qi^ndo ienten el tiempo q quiere
Jlouer,dan vozestcrribles,y recogen a fu Rey
para ponelle en cobro^y quando fe abaxan ala
tierra para comer,rodas comen>y folo el Rey
cft fin comer, con la cbela al<jada, en cuftodia y guarda dellas, y dcfpucs ellas eftan
en centinela, mientras el Rey dcUas come; y
quando huelan, van ipre vnas tras de otras.
I)izcfe,quc paflfado el Inuierno, fe parten de
jas partes Orientales, y q antes de partir, engullen cierta arena que ay toda hecha de oro,
y que en el cflomagofc ajuatany ahunan los
4icho

^dichos granitos de arena, y fe les ha2e con^p

vn piedra: y paTado el mar, las vomitan: de
lasquales piedras puedas al fuego^facan bua
oro: y*de aqu vinieron a dezir, los que deftib
tienen hecha efperiencia: De piedras de Qrii*^
llas> oro fairudas.
C A P I T . X I I I . DE L A S
Golondrinas.

T A Golondrina es ue muy benigna, afi^^ ble,y grata a los ojos de los hombres, coft
tres diuerfos,y cftremados colores^ que reprc
fentan la caftidad, penitencia, y caridad, qup
fon el blanco dclos pechos, el negro de las I*
las^y Iqcolw^dodci cuello. ft^ auc2;itjL;^
.cr
^^
annr

a|^>

mfloria, y feo uftlk farte.

tiunciadoradclbcn tiempo ,y primaucr^ j a

qu-al defpicrta, y combida a los hombres luego de maana para a l e a r a fu cnado\como
ella. Algunas deftas aues,fc les halla la piedra
llamada Celidonia,en el hgado,y dizc el cxperimeritador,quc las Golondrinillas qiiec^
taen el nido fe conocen tener ela piedra,
cnqiie las q las tienen fe dan paz vnas a otras,
y Jas que no la tienen, fe eftan queditas en el
n i d o , fin allegarfe vnas a otras. M ucftran las
Golondrinas fer prudentes,yauifaas ^cn la
conpoftura del nido, y aun macllran fer por
extremohonrradas, pues in recelo alguno fe
fia de los dueos^ las cafas fabricdocn ellas
y a la villa iis chocas, y nidos, y aunf^: nos
mueran muy auifadas , dndonos auifo certifsimodeloqeftaporvenir, pues con hazcr i
los nidos nos aTegur la eftabilidad, y rmeza
de las cafas,porquc es cofa aueriguada que la
cafa en donde hazen nido,no tiene peligro de
-caeifc.-y no ayan miedo que fabriqu nido en
rafa que cft para caer. Tiene ftas auezitas la
^ropriedad, y naturaleza de la higuera: y es q
*ani como la higuera da dos vezcs fruta en el
%iOj afsiias Golondrinas dos vezesfac^n htic
'

> >^-;; ^

UO:

r>el9sMmaetVoUtlles'.
49uos y la primera vei dizc Phyfiogus, que
por el demafiado fri, fe lsyelan, y echan a
perder los hucuos,y eftofucede en los mtfis
Apricos, en donde fe retraen quando fe van
deftas tierras calientes .Y la fegunda vez empollan, y facan fus hijos por acacri nucftra
cafas, y allegan a edad perfeta. En etfabricac
losnidos,fon tan afadas,q ponen a los ptrn?
cipios el baftimto mas rczio, q de all arribis
entendiendo que los fundmcn^toshandc fot
mas firmes que lo rcftante, y dcfp'es Joj
cubriendo, y refirmando con lodo moa<>dc
boueda.*En el vietre deftas aucs fe-hallndS
piedras,digo en clhigadb, que la vnaes'de cdlor vettficjo^y laotrablca,di? cuyasvictadc
haremos memoria en el tratad de las piedras. La Golondrina guarda cltraio orden y
concierto en el dar de comer a fus hijos ,comeneando fiemprc portes mayores, a hazer agrauio a ninguno de I los. Las Golondrias ya todos faben como crian en los tcchoi
de las cafas, y fu cede en algurias,q pOr el macho hamo.ciegan las goldrinas, y luego los
padres acude a bufcar layerua celidonia, con
. ia qual lesxclitycn la villa va ciara, y i?
.. ^
'
~ " artc

'T

'49 f

Hiflora, yfeguna parte

fuerte que antes ; y ce aqu han collegdo \o%

hombres, que efta yer ua es buena para aclarar
lavila
Propiedades curatinas de Id
Colondrind,

Iofcorides dize, que de aqueftas dos pie*

drasqfc hallaneneleftoniagode laGold
drioajlavnacs de grande vtilidad,yprouccho
y la otra para grade dao: y aduierreel dicho
autor, que quando abrieses el vientre , oefto*
mago de la Golondrina para Tacar las dichas
picdras^guardes no cayg,ni toquen en tierra
y mas dizje,quc la vna de las dos pietiras, qc
es la que llama Celidonia,d color A'ermej,^
atada cpn vn pedazo del pellejo del Cicruo,y
traydaafsi al cuello^ vale contra vn mal^ que
llaman Epilencia.
Las Goldrinas viejas, qucmadas.y hechas
poluos, y mezclados con miel,valen para qui
tar los nublados de los ojos, y aclara marauiJloamente layifta. Efto proprio vale para los
que tienen Efquinancia,y aplaca los tumores
de la garganta,5argarizando con ello.
Efculapio,y Auicena dizcn, que la ceniza
4 e la QolondriQaquemada^ vale mucho para
**
la

T>C los animales VoUtlesl

' 41^7

la vifta,porquc la limpia,aclara, y purifica; pe

ro ha de citar dcbcha con vino blanco, y i^oc:
icrfc dcle vino en los ojos: y fi fuere fuerte^
tcmplallo con agua de rofas,,
Eculapio dizc, que los poluos del cora0
de la Golondrina, quemados, y beuidos coa
vino blanco, n fufren criarfe^ni engendrare
mal en los ojos.
Piiriio di2c,que el eflicrcol de la Golondri
nczidb y Y beuido^ es conua la mordedura
de lean rabiofo.
Auiccna dize, que eleftiercplde taGoIon
ria dcfccho con agua de hinojoy mezcla*
a con vino blanco es marauillofa agua para
cshazer los nublados de los ojos^ Se experto
rede Roberto.
CAP^XIIII. DEL C V E R V O ' L Cueruo es aue inmunda^ y muy difcrS
^ te de otras que comen carne; porque Ja$
f ras procuran comerla frcfca.como el AguL, el Faleon, y orras auesde rapia; y el Cuet
oparece que ficmpre vabufcando l carne
a muerta, e hidid? j y es dicho comun>y vul
;ardelCuruOpqueqando mucho vagras
Izando

 s T p o t cima de las afas, denota pcftc,porq

Smc^cl ayreefta. incionado corrupto,y
.muy gaftadocn ia rcsion que habitan.
^^
uTgcncio dizc del Cucruo . que aunque
Bofabc cantar otra cancion,.qcris, eras, pero
ouccon todo effo forn^a fcrcntay-qujitro bo^es V.tonos diferentest.y dizc mas>qucquan
\o rie, o baraja con otras auQS. lu^go.acude
p S i ' lo-.ios:y q-aeel Gucruodc^ nam
,al es amigo de hurtar,y al propoito fc f u^t*
del, que criandoleen cu"^ta.cafa,que^acot
tuti^bfaaanmuchasvczcs contar efcudc^dc
S^o.encima.de vna n^efa, clora
^^-^^^
fia darfc acato, nipverumirc tal delCuewo,
t ^ m en diu.rfas vczcs al pie de diez eLA,dc>s
X l l e u a u a a efcderavn huercoqtaehama
L i dicha caCa al pie de vn arboUy dandofe actode la traccin, f.e hallado concl hurtoen

^'Ei'Gu^ruo conoce fucolor. tanto que dd

pucsquchafacadofus ^'^^"i^^^^fj"^'^
Lras de los hueuos.no los quiere criar, ni al
n entar ni aun ver de ocho dias.porquc^nacc
V Calen con la pluma blanca, y pcnCando q
kofoufu|hos,losabojrec0:pcrQaicabo

DeUsu^nmjfeiVofHiles
49^
los ocho das que Icsbaca^ioJapIumica-bli
cables falc, y renace otra pluma ncgra^ynatiV
ral ,y entonces ios padres los reconocen por
hijos, y los mantienen, y bufcan el alimento
con mucha flicitud^y cuydado ^y defto fe ha
zc memoria en las diuinas letras , en vn verla
4c Daud,c}uc die. Qui dat iumentis cfcam^
&puilis Coruorum muodantibus eum . De
fuerte;qucci Seor comd Griador,y prouccdor vniuerfal, tiene particular cuidado de pro
ucer , j mantener a los hijos de los Cucruos,
por todoaquelefpacio de ocho, o nucuc das
que los padres los dcxan ,y defampar; q hapi
con los que no fueren Cueruos,ni hijos do
Cuernos; &c.
^ C A P . XV. D E L A V E LLAMADA '^
DciTio^

"C L Pitees vnaaue de grandes propricda'/^ des, de laqual cuentan los naturales xmi*
xhascxcllencias. Ifidoro dize : que efta,aua
tom el nombre de vn hijo de Saturno quec
lIamauaan{i,porqfcamparuadelIacfus,a*
gucros^y diuinaciones,Efta aue fucle en arfeo
ics^y en agugeros de montes ^ o cailiosapac!
i

tadcs

.. -

joo
Uififrhy y fffuria parte/
tados dla contratacin humana. Tichc las
cfpalds vcrmejas, y los pechos de azafrn:
)Uto al cuello tiene las plumas verdes: las alas
de color de cera ,y las plumas de la cola relzen^y refplandecen:tiencn las vas coruadas^
y el pico tan agudo que trarpaTa la corteza
de qalquier arboLpot dura que fea. Dizc los
naturales defta iiC) |fcria enalgu aguger>
o concauidad del rbol, y en dicho rbol hu*
Uierc algn hierrOjO clauo hincado,fe arrScai
y fe falc del rbol, porq dizen que es propriedad natural deftaaue,,hazer faltar, y apartat
e cerca de iqualquicrcofadx4iierro: Orrs
dizen, que no cft la dicha propricd^d en la
aue, fino en cierta yerua que trae a fu nido. Y
al propofito cuentan, que para conocer dicha
yerua,ticncn cucntvi los curiofos en dode cria
cftaauc llamada Pito , lac^iial icniprecriaen
agxigerosj y ponen a h puerta del aggero,o
nido vna plancha de hierro daada, porque
po pueda entrar a ciiar fus hijos: y vifto el im
pcdimiento, fe va a bufcar la yerua que tiene
virtudy fuerza de hazer faltar afueracl yerrd
jr dizen:que trahida la yetua,y puefta en la pli
tu, fcabrca los ^^ugeros que han iiccho los
Cll

I>eUs^mm.ilsVlilps

fot

canos, y afsi cae la plancha, y la yemajunta^*

mente en tierra^y ani conoce la yerua, cuyas
yropricdadcs callo por nofer dcccntc$ii-P4
ra pechos Chrillianos.
, ^i^^\
C A P I T V L O XVI. D E I ^ < f | > ^

"'^ L Pelllcanpes aucmuy bcnigna,y cftra

^ mente piadofa paracon fus hijos, IO
qual fe cria, y biue en Egypce> junto ai rio Nilojy quando fus pollitos van creciendo fiempre van picando el roftro de la madre^y corno
fe lente laftiniada rebuclue contra ellos, y a
picados los mata; y yifto que no rebulIjen,comien^a agemir,y hazer muy grande fetimie^
t o , y al punto fe da muy grades picadas cnftt$.
proprios pcchos,y fe aca la fangue, y con ella
ruxialos pollitos echandofe encima dellos,
ios quales reuiue,y ani queda contenta, y fofegeda la madre.
;
Otros dizen /qeftaaue fe hiere ios pechos
para que con la fangrc que dellafalepueda
mantener fus hijos,qAiando no halla otro que
darles de comerrfealo que fuere , ello es atp
de gran amQr;animo, y esfuerco.
-
li
CAP.

7A

ltfterta\y fe oHvia parte

CAPITVLOXVli. D E L PERDIZ.
A Perdiz, es vna de las aues del campo
masperfegidas queay , porfer fu carne
muy procchc fa, y de buen gufto j y no folo
fon perfeaudas de los hombres , cacndolas
con mil gneros de inuencicncs, y lazos : pe.
ro tambinforicodiciadas, ycogidasdemachas aues de rapia.
.
>.
Eftasaueshaiyfdo defendidas enticmpos
paflMos por pregBiaticas.y ediaos pblicos
y gencrlcs.-pcro es tantaia codicia que dellas
Ei?ncn los.toir.bres,quc nohanaproucchado
amcnazas, penas, ni prohibiciones reales,tan.
toqueyaennuftrosricmposnoay memoria
de l U editos paaados:y cierto que parece que
eftauan puelos en razn los dichos ediftos, y
fueraiuflo fe guardaifen , y no perfigmercn
efta caca, almenos dcnde el me.s de Febrero
hafta fan Iuan,que esel tiempo en que la3 per
dizes echanliucos> y crian, y deafuertc no
faltaria a fu tiempo, y por todo el rcfuntedcl
aoabundanciadeftaca9atanprouechofa,pa
ra ranos, y enfermos. D i ^ n los naturales que
la Perdiz es miiy aluta en cofas.aunque aucn

T>e los .animales Voltiles.

505

tiene vna grande falta, en fu dano,y es que en

inticndo que lapciigucn cfcode tan Tolamente la cabera penfando que pues ella no
vee al que la pcrligue, que tapo la vcen a ella,
y afsi queda cogidas,y burJadas,y la mejor matanza , y ca^a dcllas es por el mes de Abril, y
Mayoc el canto de lasperdzes enjauladas,
porque entonces van los machos mas callen'
tes, y ciegos, que en otro tiempo del a o , y
como en los dichos dos mefes las hembras cftanfobrc loshueuos, y los machos icntca
el reclamo de la Perdiz, y hembra enjaulada,
acuden fin cuydar alos lazos que les tienen armados.
Tres fuertesay dePerdzes, vnasqueticnen el pico colorado, y ellas fon de poca plu*m a , y mucha carne , y fon muy fciles de cor
ger, porque fon pcfadifsimas.y mas huelan de
pura ferca, que de ligereza. La otra fuertp
de perdizes diffiere de las otras, en que fon
mas pcqueas.y ligeras, con la pluma padilla;
ydeftasfe hallan muchas en Caftillsi la vieja.
La tercera fuerte de perdizes fe llama de Guinea,porquc fon negras, con el pecho ancho, y
redondo.
li 2
Caen

5<54

HifloridyfegHnday

parte

Cuentafc por cofa niuy cierta,ycfcritcnl

Plifiologo, Ambrofio,} Miguel Sauanarola
Medico; qias Perdizes fe hurtan loshueuos
vnas a otras^y pcnfando burlar^y engaar quedan burladas , y engaadas porque defpues q
han coiiado los genos hueuos > y falidos los
perdigoncillos de la cafcara , en entir la boz
de la madre natural,que pufo,y engendro los
]iucuS;,fe van trasdcll ,ydcxanlaquctuuo
el trabajo en empUatlos, y facarlos, y afsife
quedan bitrladas^y n hijos y deto haze meacinel ProfetaHicremias enciertaparbola
quandodize .Pcrdxfouct qux non pcperit
fecit deuitiaS;S' no in iudicio^indimidio dier fuorderelinquct casj &:. in nouiTimoerit
incipicns. Qie quiere dezinla Perdiz fometa
y cria lo que no pari , y aplicndolo al honi
bre, dizc, y adquiri nquczas con engao, y
in razn ni jufticia , y al mejor de fus dias las
dexara,y ala poire quedara burlado.
La Perdiz fomcta los hueuos como la Ga
Hia 5 y cria los Perdigoncillos al tono della,
llamandolos/y abrigndolos de baxo fus iFas-:
y tienen tal naturaleza, que en faliendo de l
caixcara, faben andar ^ y correr. Y la madre
quan

te les animales voimies.

t^r
quando v c e , o fente al calador comieda ay^
vocifear, fpantando a ios polutos', para que \
fe pongan en cobro, y ella entonces hazc lo ^
proprio y defpues del pciigto, anda cantando
con grande rcgozijo , para que en fuitiendoU
los hijos,la baqucn,/ afsi los tomaacobrar,y
niercr debaxo las alas-Proprieiades cufAti'jas di -la Terdl^-

Ize Ifidoro, que la carne de la Perdiz, es

fobre todas las carnesfilueftres,degufto
y Talud, CU) os pechos, y lo fapcrior es me)oi:
que lo inferior.
.
La hil de la Perdiz, mezclada con cantidad de miel,'cs principal mix^ra para aclarar
la vifta,Diofcoridcs.
'
'"
,
Haly dize , que el hgado, facadoy hecho
poluos,y beuidos, valen contra la Epencia.
Plinio dize,'que el caldo de la Perdiz, ademas de recrear el etomago,y dar vigor, y fortaleza,impile el mal caduco: y alguno ic tu
iiiere,fe Icfiquitara. ^^
* TOH
C A P . XVIII. B E L A T O R-

toiida..

'

A Tortolilla es auc de fu naturaleza muf

folitaria, contincnc, y anig^ del dcer-

^n6

trfloria^

y fegtnda parte

to^huySdo ficmprc del trato, y coueraciort

humana,al contrario de la paIoma,que ama,y
bufca la compaa deles hombres, viuiendo^
y criandofc blanda, y amorofa entre ellos.
La Tortolilla quando cria trac a fu nido
de las o;as de vna yerua que fe llama Squilla,
oCcpcmuris,por miedo del Lobo, porque
fabe por inftindo natural,que el Lobo es ene*
migo defta yerua, y amigo de comerfe fus hijueios: y con la dicha yerua en el nido puerta,
cftafegura la Tortolilla quenohallcgarafu
enemigo.
Ama tanto la Tortolilla fu compaero el
macho, que fi por fuerte c le muere, o fe lo
cacan, y prenden, nunca mas bufca, ni toma
otra compaa, antes bien todo el reftanft de
fu vida la emplea en gemir:yllrar,haziendo
duelo,y plato, por el aufcnciade fu diledo
compaero^ y es tanto cl fcntimiento q tiene
deja perdida pcial, que jamas de alli adetc
l vern juntarfe con otras Tortfllllas, fino
empre viuir folitaria, pareciedole que haria
agrauio al aufente, o muerto compaero, i
con otro , o otras Tortlillas Ce juntafe. O
viudas de nueftj;os tiempos^l acafc^alguna to
pare

pare con cfte cxemplo, o tuuicre noticia del,

con idcrelo por caridad, con atcncion>5^ note
bien -el grande fcntimiento , y duelo que
por fu querida cpaia haze,la dicha auezita
llorando fu folcdad, viue muriendo hala que
llega el findichofo de entraable amorj Y
duelafe en femejantc cafo condifcrecioy pru
dencia de fu aufente marido,y llorando fu til
le foledad, y perdimienro.
-^
Otra cofa han aduertido los naturales de
laTortolilla,digna defernotada:ycs>quedef
pues que ha perdido la compaa, fe va afus
Iblasporel arboleda bufcdo las ramas fecas
y en ellas fe entretiene incuydar delasverdcs5 iendo verdad que antes de fu viudez nb
cuydaua de las ramas fecas, ni fe paraua en clias, ailtcsbufcauano folo las ramas verdes:
pero lk% mas floridas , y los lugares mas amenos,deleytables>frefcos. Pues que liara la mu
ger honrrada>y honefta que a perdido fu com
paiay amparo? fer razn que buque los jc
dies frefcos^de las conucrfaciones humanas
y los lugares amenos de las locuras, y galas de
ta vida ? Claro eft que la viuda di Icreta,
yauifada ha de refponder, que no, pncs ya
li 4
c

6S

m^oraj yfegund parte^

c acabaron, y perdieron todos fus contentos

el dia que fe le acab^y perdi fu amado,y regalado efpofo,imitando en efto a la Tortolilla,(anmal incapaz de razon,ydiciplina.
Efta auezilla de ordinario pare treshueuos
y no faca mas de dos como la paloma, y fiemprc haze el nido en las concauidades de los ar
bolesjoala rayz deIlos,como eft alli concauo,o agugerado el arbol;y mantiencfe de gran o , y viuequinze aos, como los palomos;
cuya fangrc dize Auicena, que es buena para
quitar el dolor de las orejas, y para limpiar
Jos ojo3,y aguzar la vifta.
C A P , XIX. D E L A

ABVBILLA,

A Abubilla.es aue creftada a modo de co

rona,cuyo plumagc es muyhermofo.y tic
ne muy linda, y agradable vifta a los o|os: pero fu condicipn, y naturaleza es pefsima, y aborrecible, porqucfu viuir, y elar, es por lugares de muertos , y va muy apafsionada por
el cftiercol del hbre, cuya fangre tiene propiedad d hazerparecer el fueo illlons,
y fantafmas al que con dicha fangre fe vntarc
los

l^i hsjmmales Vlatilts.

509
los'pulfos,y aun caufa melcoli^s, y triftczs
como lo declara laGlafa fobrcclLeuirico,
diziedo. Vr pupa lugubris cft ludum amans.
Que quiere dczir laAbuhiilla csauctrifte,y
melanclica , y amadora de llantos, y trine*
zas.
. Los hijos deftaaue, rcconoccnla deuda que
tienen en fus padres, pues dize delios Phifiologo,que quando los padres euegeccn, y de
viejos no veen,rii pueden bolar,ks quitan las
plumas viejas>y les alientan>y efcalientan los
ojosconlaboca,y que los fomentan en el ni
do^ y los abrigan debaxo de fus alas hafta que
les fale plumanueua,y fe les renueua la vifta:
y entretanto les bufcan el mantenimiento , y
defta fuerte pagan en alguna manera lo mucho que deuen a fus padres. lorath, en el lib.
de ani. dize lo proprio defta aue con eftas palabras. Vpupe pulliparentes fuosfouentes
anhelat fuper oculos ipforum^vt vifum recu*
perent.
^ Tropritdades curatittas de la
^bfibilla,

ItagorsTfTb'.Romaftc>rm, dize: que la

fangre de la Abubilla, caufa fueos endia
li s
blados

^t

Wflria^yfegundafarte

jblados al que con dicha Tangre fe vntarc.

Las plumas dcfta aue,tray das encima 4- la
cabc9a,quita el dolor dclla.
La lengua dcllaj|ue,qucmada,y fus ponos
pueftosjO traydos en la cabe^a^ayuda mucho
a la memoria.
Del coraron de la Abubilla, huyen las hor
migas a mas que de pricifa.
Del humo de las plumas quemadas defta
tue huyen, y mueren los mofquitos.
CAP-XX. DEL P A V N .

EL

T)c tos Rtmales VoTtites^ 5? r

L l?auon;jCS uc hcrmofsima,y ella pro
pria fe huelga de fculo por efkrcrno, tanto
que fiJa miran ln dezirlc algodealabanca,
fe cntriftccej y i vcc que la alaban, o conoce
que fe huelgan de mirarla, entonces con grade recreo cfticnde fus alas, y fu cola, haziedo
dola vn circulo luy hcrmofo, y andafe paffeando,gallardo^bofo,y iguy vfano,y fi acfo fe mira a los pie, cctno los tiene feos , al
punto reprime las alas, yencoge la cola , de
trifteza que tiene de verfe los pies fin hcrmo
fura. Y fi de noche durmiendo fe defpierta,
y no fe puede ver la hermofura de fu gallarda cola, fe lamenta, y da vozes de pefar^ y na
turalment? cada vn ao le caen las plumas,
y las muda, y todo el tiempo que tardan en
falirle , procura cftarcfcondido, porque fe
corre de verfe, y que le vean ani la hermofura.
Efcriue Varron,que entre todas las aues, a
cftadi naturaleza la palma CISL hermofura , gallarda en el veftido ,y no en lo dems:
porque dize Aclian, que el Pauonefta ador
nado de plumas , y flaco de carnes, y tiene la
cabeca conxo de fcrpiente^co corona de plu~
mas

5?i

^ Biflorayyfegunda Darte

mas roxas, y largas, el cuello de color de Zafir,el pefcuczo reluziente, las alas roxas , las
cfpaldas cendrofaV^tiratcs a coloradas. En la
cola tiene eftraahermofura , porque enlas
extremidadesdellafe veenvnos circuios de
yerde,y azulaque parecen al Zafir,cryfolito.y
al oro. Quando quiere juntarfe con la hebra
da vozcs, y gritos^ con losquales amedrenta
las fierpcs, y ahuyenta todos los animales ve
iienofos; y afsi nunca vern cerca del Pabpn,
que fe crien femejantes animales, ni ferpicntes,el qual vlue al pie de veynteycinco aftos*
Y fiquadQfhiquitOjle mojan t o d o , ole enfuzian, inucrc de pcfar de verfe finhermofuraCuenta Atheneo lib. i^. que en Leucadia
fe aficion vnPauon en tanto grado de vna
donzella,que muriendo ella, no quifocl co
iiicr mas, y afsi de pefar,y fentimito muri,
cuyo cuerpo muerto, no fe marchita, ni hiede,antes dize que.parece conferuarfe , como
i con cofas aromticas le emboluicfen, y efto entiendo yo que procede por tener la carne tan magra, y aca.

Pro

15 Tropriedades medecinales del

Vauon.

XJ L efticrcol del Puonbcuido, cura mar

uillofamctc la gota corl,o mal caduco.
La cozina^o caldo del Pauon, fana el mal
de coldo.
La enxundia del Pauon,dcfccha con el cumo de la ruda, y miel, fana la paffacolica.
Los huelTos quemados del Pauo, molidos
y mezclados con vinagrc,fana toda lepra,
9^ De la hermofurakurnant, por la mmhd que *
auemo s notado en el TAUOttm

Ahermofura dixoHeliodorolib. 4.que

es vn don de naturaleza, que atrae afilos
corazones,como la piedra Imn al hierro. ..
La hermofura dixo Ariftoteles, fer vna me
dida , o igualdad pefeta de todos los mibros
corporales.
La hermofura, dixoEujipidcs, fcr vna cofa defdichada,porque las mas vezes fe mal lo'
gra.
Los antiguos Philoophos llamaron a la
hermofura, dadiua brc uc ^ por lo prelo que

^14

BiflriA^y fegundapartt

fcpaTaJ
Marco Aurelio dix , que pocas vczesfc
halla hcrmofura,que no ande acompaada c5
locura.
Masniucue>dixoAriftoteIeslahermofura
que ruegos, cartas, ni vilictcs.
La verdadera,^ real icrmofura^dize el gloiofo S. Bernardo, que es el fumo Dios,j^ que
el quexlefta fe aficionare, todojo dems le pa
rccerabaTura.
luuenal dixo,que pocas vczcs fe hallan jun
tas hermofura, y caftidad.
Si eres hermofo,dize Dcmocrito, no afees
tu hcrmofura con malas obras,yi eres feo,las
buenas obras te harn bcrmofo delaute de los
ojos de Dios, y de los hombres.
La hcrmofura, dixo ThefraftrO;que es va
engao mudo, pues callando atrae, y engaa.
La hcrmofura, dixo Ouidio, que tiene grade parentefco con lafoberuia^y aun con la vandad.,y locura*

CAP.

De hs animales Voltiles,

C A P . XXI. D E L B V E Y T R E .

L Buey trc, es aue muy corpulenta, y pefa

^^ da, la qual fiemprc anda hambrienta foli
cita,y cuydadofa por tragar^y jamas fe vcc bar
ta, ni crcnta; y dizen della los naturales,quc
viuc al pie de cien aos, y que en lo qucestra
gar,y engullir ninguna aue le lleua vtaja por
el fobrado calor q tiene en fu eftomago, tato
que digiere, como dizen el hierro. Al propoiro : auiavnadcftas aues tragadoras aqui
en Valencia;, y vn buen hombre quifovn da

f i4

.-

.f^ff^rl,yffUTfnda parte

Ver 11 era verdad que comi hierro^y afsi pron o a jarlc vn liaucquc tralua atada a la belfa del dinero>con fu cordn: y a penas pufo
la riauc en el pico,quando ya la tuuo en el bu
chc,iunramentcconla bolfa, qucdandofeel
buen hombre fin llaue,in bolfa^.^y fin dinero.
San Ambrofio efcriue, que eftas aues fe en
gendran fin ajuntamiento de macho , y crian
en altos montes, o en arboles muy altos. Dizcnmas los naturales, que lospoftreroshueuos que ponen,no los pueden empollar, ni fa
car,porque falen con la cafcaramas dura que
los de antes, y pprquealosBuytresyales va
faltando el calor natural ,y afsi no puede em
pollar dichos hueuos. El Cometador,y otros
granes autores, dizen : que efios animales va
iguiendo la foldadefca, porque naturalment e conoccn>y entienden, que dellafalen mu'l
i:hQs cuerpos muertos: y afsi ellos tiene qucl
jcragar , yeito lesmiieue, e incitaafeguirla
guerra, y holgarfe deib5 y efto propricfe hajiaraen la Glofafobre el Leuitico i que dizc
anfi. Lex vulturem comedi prohibet, qui bel
iis, &:mortuisgaudet. Que quiere dezir. La
icy de Efcriptura;prohibealo5 judio$ comci

la carn del Bucytr^ pr^tjuces eqnee al

gra con la guerra,y cri s herros qae al
dena;M$ dizcn^ queftaeiientc llr de
los cuerpos mucfrto5>de ma^dquihzelgasi
Y aun antes de fer muertos^ yuen,]rinte
el olor; y ftd (uced qund de ur pcle
por el tietp i potqtlc coodd los ayres da
corruptos,e ihfcidndos, y los cbndcn,y
icnteiiel tiil futr.jrarsi (r toncs cu*
dea a^ pbkdos i en dbtd rreii yie de*
tienen ccfas yres; y ese^y proiDioi
euieed pefte.qad tidn muchas deias
aues y y Curuqs entrcceidos ji elcim, y
cerca de poblds-^j CcpiQ Ci Iudr;iehta
los cuerpo^ iaertos de ii parte del mar i
otro*
. ^^-'
Trofrhdadei metitteVet
Butytr.

TI^ Sculapid diz> que s plumas deftaud

^ qucmds^huyenrari sfcrpcrcsp^rque nopuedeij fcrrrel cicir delas ;
Mas dize, qu l hgado del 6ue^r ;^ def*
ch coniuangr, j^ tomado ^tff diez 4ias^' li**
bra del mal caduco.
Y jwas ^ itt fangrc mcsclad coa di c^

V . Ei xre UD eftaue, \rkl e pa vp^jqn ifaaa:tl'dtli

5' Bf caiian dc)la p]tnTta*deftamx^csC{iiiejor,*

de todos p3?rja bica tmiiy tltejyliiocjor^efcniuiE
cchd^:<XjaBjqic; fOnCcx mii.re2Oi(s.icibcliadc^

- r Elhunoieie^ieG<^,d"el^iBuyfeGyccccfai-

V ^ CbMnD^VJk:XiXII i > ^ i D A ^ ^ i ^

L A Calandria es vna auezita toda blaDc;^^

*

la qual^te Aiele1fllrf^eirl0'^^fpatios> y caas grandes de !os R^es", en cuyas paredes acoiibi:ji?ria'fiam*)2iavto,Eft^^

Awftorntcs^^ p i%y iiog<^'j^: ^ERfachas Qttd's
granes aatresvq^^ yerdaderobprapEiftixrxp
ct li^fdf,i3mGteeian&rr^
iieia:Qji^pucfta didmat^ d^it't^^eieftfef *
iiio^ la enfermedad es morrtaJ^eifebitieci
podtYO ibm-tr^s,
TT^i y-'aoajucjctoicar ad:3cnfermo
.. *

' De fis^^nmales Voltiles^

$?9

lT!0:pero fino es mortal, la auezira fe cftique'

da, y foTegadaj/miraAd al enfermo de hitci
c n h i t o , tiraudo parai todo e l r r u l ^ a y e z e s
ella merp,y el enferniofanarpero il 4e>:an
en fu Jiberad, difpatzepr el ayre*^o el
nial que tiro^y afsino jiiuere,y qgeda liire.
l?rapredades Tm^dicinilesdeta' /!* i

ACaIadria.tencviihjrczitQr^pferuef
"^ focnlapciexna, cu^M^Tjaeollbyl^
rificaiflaA^iftv vntido&"^^ ellos oj^sque
etan obiciiros.
Aiuftcttes. CalaTlfisl infirrntife ^fivmo^
debeatjbii refpcir-fedfi ipft.^jicrt^veHr^
billa omnem^'nir tiltotearaVd fe traliSt.: ^'
Los muslos defta aueicchos cenay valen
para quitarla ceguera de los ojos>que^piDt flque^avceirpoco.
'
>i V/;ob :
Dizeft;;:qe cfta aucftre rrahida:de Pcrlaa
cfasprairtcspos Alcxandro,,
; ' ; '
^ ' * - .'i-C'?

- : ' .

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' '

-;>-:>';;

CAP.
'> ^ /

ja

lifloriaelaj'egimif^te

C A P . XXIIL D E L A V E

lENlX,

OS Atabes a efta auc llaman Fcnix, por

fcrfolacncl inundo,y ingular.laqualv
uc quinientos aos y mas, hallafe en la Ar^
bia, en donde quando conoce , y entiede qu.
fe lealesaelfindefavida, (fcsunlocrctmc
ldor) recoge vn montonciilo de ramas. y
cortczas-dcarboles aroimticos, co*??f ^;
cicnfo,y myrrha, y-otros feme^nteqfonc^t
difsim^preftremo.HecliO'el-toncino*
modo de teado,o boucda. fe mete dcnWJT
eftando all al ardor del Sol, c va murjcdo. y

Dlos animales VoUtles. 4

fe enciende de vnaar4?ntifslma.y mortal.lentura: y al punto que fe va muriendo, bate
tan rezi las alas que aquellas leas,"y cortezas dedichos arboles fe cnciSden ,y Ha que*
da quemada, y echa cehiza:y defta ceniza con
el humor del roci de la noche, fe engendra
vn gufanillo, el qoal fe va fomentando con el
calor del Sol, y de las cnteas que quedaron al
derrcdor,y poco apoco reuiue .yrecc ,y de
all a pocos dias le falenlas?las,ybueluedi.
cha aoe en fu primer eftado gaUftrda. y frefca,
y para VUP otros cantos a,os coinQViuiory
defta fuerte el au<? Fepix nqn^a fcnecei afiquc
mucre. fto dizc Ifidoro, pero Ambrofio V
por otro camino, que parece mas Wtural, y
conforme a raz5,y dize. Que defpeS q dicha
aue tiene hecho fu lecho, o morada con las
dichas cortezas de arboles, y metida dentro,
con el grande calor del Sol, y de la lena aro
marica , fe enciende ella en callcntura, y
dela muere;y no dize que fe encicndc,ni que
ma la lea, fino que 1^ aue acaba, y muere de
calentuta:y delhumor de la carive,fc engcdra
vn gttfano, alquai fu poco apoco le tenacea
alas, y fe haze tan grande como de antes era.

i^z

"Biflorta^y fegua parte

Qjdttnoft admira'deV obra hnttiralc*

za,taivrar, y ppodigofa,de laquaiobta, exepl/y r^rauilla, fe puede facar, e inferir vna
fortifstoa conclufioii en confirmacoi' del
artculocertfsimo,yfirnxifsimode la Rcfar
regin? (que cs, minore -ad maiu's) y es,que
i en iruraeza ay tanto faber, y poder, que
nitrera vna vez la cofaxjae vine, l^bucluc ai
fer.y vtda^que antes tenia; que no f^bra^y po.
drahzet el fummoHzedor^yCriador.de to
das lis cofas,y el que da fer, y poder a naturaleza,'Pi!:a.quc obre tantas, y taksmarauillas
accino fabeaos Eft claro,que tendra^rhayor
poder, ydl3rbrpara:ha^er,y obrarcofas mayo-
res y tateSwqiie excedan la capacidad de todos
cntendiaTvi'c^toshu:rianos,,y anglicos 5 JBoI4iiendo al prpofico,dize SoIino,que efta aue
Fcnix-bs del tamao'del guila, con la cabeca muy adornada de plumas, a modo de vna
cabellera, yel'gasnatecrcftado: junto al CUC:
Uo tiene lafv plumas como de oro encendido>
y en el ftrp??rior de color piirpureo en la co*
la tiene vtia&piumijcoBio.rfecielaiy otras
cntreiiiezcla4as^.del projyrio^color dcfxofa
f:

- , .

3 > .

-^

- y

CAP.

/ C: A'pJJ-^LQ^-XXm. D E ;I*A :^
S T A a u c s alta ^ piernas y larga d
cue, con' pico crecido : iemicifsi*
masik las fcrpes, o por mejor dszicfvayainigas, porqu rto foloias cogen do lasiiall,
fino que tambin la&6'fcai d prdpoitopa^
Ta cornilfts, y fe las tran-por los ayrs,dex
dolas caer qian at=^iel2.; y afsi lasmacati
: Stelcn Criar las tigucfs cu corres,yjed*.
.ficios alts, y dizcfopoecoa-muy ctewaiquc
lio crian vez ilgunai,'^cfjne:fii chet-^ct'ftd
abaxD Via'eigufta'peqivrna. Y '<ii2ehl6s tales, que efto-lowii&xew-por' a^dj^^e^
d iieo de la torre, o edificio en que crian, ddolc vn hijo;cn pago ;y alquiler del lugar^n
que habiean;y criaf,v'Otros drzn-, ^'^figan*
Dios las'.ccinas,rconociendo la meree^d,y
beneficio- q;cte l' miG' de fu Ctfiddr ccb*
.co.mola.Ho.i;nviguilla^qcft cada lunrdcxa va
4ia de.frraba^ir,y bufcai'lcmStcninietdj'poT
-agradcc-,y pagar a Dalgo-de lo. totdK
jque.lc dcttcio:7 eftedia", como cfti-dthf&es
-a-mieued^luiia.s. Sc3ld-^fc^cr,qtci3f9i l

Yn^Cpnlq ptrQfio carece de grsindc mfftcr

po Y para prouarcfto traen los abrales vn
f xcmplo,y es, que tienen prou^do ^ y experi
mentado, qiic cu |a Thoriqgi^, ^a donde na
pagan diezn'os>nQ crian.nitarabitaCigeas:
dando^ entender que en tierra do no Cepaga diezmo, 4e los frutos que Pios les da, no
quieren ellas ciiar > ni hazcr niorada^ pues n
agradecen ^ p^oslos beneficios rcccbidos de
fu ni9:X)iO*rcriuende UsCigucas^que quano el p^dre,^ ia m^^re (qn v iejos> fe crian en
t\ nido en d criaron a fus hos>y alii los ma
tienen>y regatan los prjprioshijos, hada que
acaban a vida > brquefon aues muy agradc
cidas^y de mucK>^ conocimienta.

% Birria de h Cigea.

Vcntafe yn cafo cftrao de lasCigueas,

que i es vero,mcrcce fer f4b4tdo, tenido,
bado: y es, que quando fe ^juntan la primera vez macho, con hcrnbra, fcquedan co.
ino cafados en Cimp2\n|a toda la vida,finfainas dcpartirfe la hcbr^ del macho j niel macho de la hembra, liiocsquc el macho vea
^u(: la hembra Ichazc traycioat A cuyo propofiM

poto fe cfcriue c} cafo que apunte, y es qu

ctiauau dos Cigeas machr^ y hebra en cier*
to caftlllpile Catilla, y el dueo ^ y feor de
aquet caftillo.fe entretena, y holgaaa de ver
y contemplar como criauan, y lo que haziaa
dichas Cigueas,y vio muchas vczes, que en
yrfeelmacho del nido abafear quecom^cr,
allegauk otro macho, y fe ajuntaua con la h^
bra, y defpues fe yua, y al punto fe ba^aua la
hembra^y fe echauaen el agua de vna acequia
que por junto ei cadillo palfaua, y fetornaua
al nido. Y venido el macho, y compaero de
la Cigea^ no echaua de ver la traycion que
la hembra le hazla. Vifto por el fcor del caf*
tillo lo que pa(raua,di6 orden como cAoruac
a la Cigea q no fe mo)afe, quando defpues
de U trayci baxaua a refrcfcarfc y como no
pudo mojarfc, por el impedimicntoque le aui puerto,boluiofe al nido. Allegado el ma*
choy cpaeroproptio, finticonelolfado
y conoci la traycion que la hembra le auia
hecho; y vio el dueo como la maltrato a picazos,y fuefe el macho, y al otro diabolui
con muchas Cigeas hembras, y puros pica
zos que dieron a la adultera la mataron-

KK s

\ Bi^orialf fe:gHda par

.

,-

-,

r~.

>

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V "

; ^

'

>

T > Liniocrcriue, q u e d vcnrrculcx de la Ci-^. guea^ vale coattatDciapon^o/paraaquel queconigala tru-x-erCf

. - ^
El irifmo ventriciicozdocon vino^ dzc PJiaiojquc quita el doioi%c'hi:n:chaon que
fe fucle hazeren laparTtcs carnoi'ksj -:; ^
Piafcoridcs dxze, qwac cftiercal dx ia Ciguc
a^beuido con agua^valc contra gota coral,
C AP"K XXV, D . L b S P AiXAsR^O S,.

OS paxros,o Gorriones foraueSaftutas

.y t-raydoras,y amigas de poblado:c'riari cri
ios agugeros de los tejados porque fiempre
fe rccclarde enemigos ;, y no c fian a-ldefcubicrt. Son aucsquchazen mucho dao alos
fembr^dSjde trigo, cbilada, y daca,'p6r cuya
cufa 'ai^ vn. eftaturo en Valencia i qe el
homfereque cacare quiientosp^arSyciGor
noneSyylosmoftrrCTtcsviuosO^'n^
Jes fcan'dados cinco-ercHdos, y-^s dilios paxarosquefcanpara^ritiifmo qu les cat, ^
^^
l
El

E t C p m o n esauetdidifsniavy imiy'xiatki
al coy tu;pGril<>qnal:dizAi?rftotcles> que citas aucs no" viuentres aos,.porqueluego enUGgceivUcaitadel vfo q tienenVCOLla hebia
taaameiiuxio. Ymasdize Aiiftoteles^que-ci
varn que rnucho vfacl jdLdijoaciokicgoea
canece,y por configiiientc prefto' cnuejcec-,
ln-otros-daos inremediables, enfiifribl^::^
que caufd. Ariftptelcsefcrhic:,queefasauc-s
padeceneinial caduco,y daiacaufa,*porque
acoftumbran comer del|u;fqiajiio,;c beleo
el qiialuelc caufar crids. honbiesfasytrif
tczas muy grandes, fi del comieren, y arvczej
los buelue locos, aunque los mas buducn csi
fi dentrode venytey* quatroJiaraSi - - ;c
: 7 Pinalmete losOonrrojcs fon aftutif$imo&>
tanto que dize la Glofa'fobteelPfalme i i ^ .
defta manera, pareraliquo ftrcpitum mVgnu'
fcicicnte volat^ne laqueo venantiurn capiatur.Efto es,' que eftos paxatos'Jiuyen haztedo
gmnde r\iydo>y,eftiuend0> porque no Jos-eq
gail cacadoren algn la2Q>;j ^; . * '\> -" ^
* ^ .>-.

C AP.XXVI. .D E;L-B:.H-0.i -
j

5 25

H/lf>rf, y feffniia prtt

L Buho es auc noarna, y rcligiofa es

noduma porq de noche baca, y caca, y
no parece de dia^a caufa detener los ojos ca
ros> y gfdeS;^ por lo qual la luz del Sol fe los
perturba, ynopuedeuer. Dizefc religiofa,
porquefiempreanda vifitando iasyglefiasXo
licitando las lamparas.por beberfe el azcyte.
Mantencnfe de carne, principalmente de ra
toncs.y ifita los palo2nares>y forbefc los huc
uos de Jijis palomas^y i a cafoesfcntida,) dan
con cUz, }uego fe echa en tierra patas arriba^
y con las yas fe defendc*Ca9an con ella auc
imil fuejrf^s d^ anezitas.pueta en algn rbol
masarribade las rabias, y todasal derredor
llenas (le varillas,yntadas <;on el vntoque 1 la
man Hga>y alliquipdan aidas.y ca^adas.porq
en ver el uc nueua^y nunca vida acuden co
ana a verla, cercndola roda por picarle los
ojos,y quedan picadas>y cacadas.
El Buho, y el Cucruo fon mortales enemi
gos, por cania de los hueuos, porque el Cucruo va bufcando de da el nido del Buho, para
comerle loshucuos, yelBuhonorepofadc
noche haftadar con loshucuos del Cuerno,
de do nace la moiti enemiltad que fe tien&

le hi \^mmttts P^oattes.
<i>t
El Mochuelo es atgomenoirqelBuho^ y
tambic esaue que no puede ver la luzclel da
y afsi anda, y ca^a de noche las auezitas<]uc
halla defcuydadas.y durmiendo por los arbo
les- Pcrge los ratones > y es odiado de cafi
todas aues* Siruenc los caladores para cacar
con acores, y halcones ^ llenndolo cubierto
al campo,y en ver la ca^a, fuetaa tlMuchue*
lo > y cornos no puede ver ialu>c abate al
fu^lo, y las auesde c^a en vindole afeabaxaii por verle" cotnoa cok ntieua y at punto
fuetan e ^orj^ el aue qcllcuanrdc rapia
y afsi cogen la ca^a cd facilidad^y0a trabajo.
CAP.XXVILDEL

CLVQVILLO,

y del CuQtu

iene el Cluquillo el nombre conforme

fu cato, y es auc que no fabe mas de vna
cancin, y aquella repite fiemprc , y algunos
la tienen por mal agero> porque ya la fenrs
en vn pueto^ya en otro: quando pcnfaysque
eftaamano derecha , yaucnaala mnoyzquierda.s aue traydora, porque va mirando
'is4ues qwc tienen los hueuos alos fuy os fe*

fcme jatfc^iy igi fdafire IT<3 cfte^

nfdo^
por tracpalli ios fyos> para qu fe ioiem-po
lkn).f^ctkn. Y:xdeotra trayciort, que qui?
ta de los hiicuos cf^laorra aue tiene pueftos
en eJ nto , por^ueno^echede veri qiican
pueiloorros huepcspo'r ver deiiafiads quai
do bneticafa uidol los pollitos'deltJluqui4io-fi4iauraIn'icnte tan.aluto;s;y t ray d a
resyq^ic'-aqain lai^coaiida de las^to'cfullas dd
losxxitps^iicino-bn df efpecie^ y feia come;
y emgo^^li 9:y los'Orcs.cnflaqueccn.. Y por
verlos latitud te a*oj5 pnosta lucidos'tos ama,
jt^e^^la^p |as-taai^c on:^xpi:@5ry nata,
ralcSjlos aborrece,y ccfcclia por verles r fla.cos, jioiim4ci4 {k licchai:ui3?e la^tray-^
Cion.

.ly'z^'-

'

Ei Ciibct es aiie mny luxnriofa, tanto qu

aunqc-cfi lhtnilica'eiYcimaBKto^rlmeuoX
alli Lrwsma, y.Io.quici?ra los? hueuos:: pero la
hembra^ucfaoft^adiicTtida , ypqr,rcntura
cfceminrada eO'^?de>v^ei3ir, falta de ios hue
iios>:|?-Ciqve>:riO;eiQs qiriebre^y pgale el dcbitojii.'tfsi'fe.pujGclecic^ir. Otras heiiTbras ay
derta iSfp^ic,que ft)n mas aduertidas^: aitifa>
das, quc.cfcanden ioibueuos^en jarteijit

el

:^_ . ^

dt^-^lt no ios halle/poisyedtzei>l0$tmu>ale5iyiqual0 cfqriiie ATioreie^ V^qucil los

haJla losquicbrappda^achfecml^^^
trcrgiacoirdlosyv la:engaiaiia^lfie^irc
yqumdoiquiecfiv:arcoxiella; V f q.r;e: i ,;
* '

! I A. ^ #

. ' ^

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^ -:-^- r

'^

C A P I T V L 0.<XXyuii D>IoiyA
I-

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- !>

A 6brhej3 t aue'pforrbfticadofS'dcFti?
po , porque quando ha de llouer, da muy
gr>ndes?bares'\ c <to.fc^dicro?. Tt^dCdrpi
picna plfiaam Ji^ocat jffipsoba voccitlili a^g
icros 3a:%ia:CK, y gentiesthazi^^^
ai^ fJiiaakflfft dcla vio^ cteasec^e^^V?iz^adQ^<U(Kdriund3aan.v^y'prbm^
no fltDclaclmijLa futuravfino tambicrii^tore.cmiiiitcs^,' y dcfaftrcs^:vemdcro'^'F^- Ue
de fu natanai iaibidiofa,;- icpre anda'a^]^chadorJosJiitijtuosde laspaiofns para pcrdorib?
- e A ?>5Xr^1 X.. D lE-1- A;VtE:iLcLiAf.-n
fi S ^lv stee cs(blan<:- i-* y mvy IO?&I6CCL en
^ lasplunt.TS:{)ro;fgli^M ftra'cff^c-f/c;
4 i-i ^ - ^

|o8

iitfioria'y/egknday parte

vuc ,y noraen Mgunas de agua ,y de losp*

CCS fe mantiene. s auc impaciente, iracun*
da^y de jcolcrica compicsion.
miliadiz delta aue, que los marineros
la tienen por pronolicadora debuen tiempo
quando l dcicubren por el mar,y and viene
a dczir ejfts dbs vcrfos;
Cignus in aHfpicijsfeifper Utifsimus ales.
Hnac optan Naut^^ quia non fenurgit in vniis
-

t
i

. ,

izcn los naturales, qu^fta aue jamas l

fcntiran bien cantar, l^ientrasqe viuc>
y quando fe allega la hora vlc^i mucrte,cant
ctra Cu columbcc.HCon tanta ruauidady me*
Jodia, que las dems aues fe paran de propo*
ito, y fedetienen a efcucharla, quedando c
mo atonitas,y embelefadas S fucato funeral.
Las plumas delCifne fon buenas para ef
criir, aunque algunas dellas no.dan bien la
tinta por la cracice que tiene, y parece que fe
retrae la tinta, praciiyo rcrraymicto es buc
no vntarel templ d la pluia con vngramrp de ajo, y dar la tinta muy bien^delqual f$l
cceto tengo yo larga experiencia.
^
' CAJH

blot ^iimalsVtfhsl
iS
t ,
., t

rOntrits (Lctr(si6) iBtoij|ftfe.

que efts auezrillas feari-^^qOtnas'de ciictpo,

"pero ionly'rides de Ibpruechostin:c tros
caufan,|t2Vgrandes^'ni^|i'fy^fe'ri^
Fnesfi-'ttii-ajWos'ciofdn'yrrac^^
>analc, iaVli5os (^^^
r' exceda Vda fbtt-;-irmea Kdiranr
u --' ;
Pues
Ll

Pues vcclaprudc^5ia xqxi]guc'fc^^^

el orden con que-fc goi3-l<prnan;eI amorcon que fe
trata^,y clamiadxan qiicfc.v.alca; la,prudcncia con que c rigen, y la paciencia i|con
que fufren: el rigor con que caftgan,y el cuydado ;Con que trabajan: la diligcncja conquc
acudcji afusdcuidos y: concertados miiiillc*
rios: y l ania tj^iic tierien en andar liei|iprc
ocupadas, fin jatnas verfc ocioas>da:ndd'con
cfto yr^i taita rcprchcni^iia los hombres
baldis^y vagabuiidoa..-.^ :^^^^
1
Entre todos los animales Volatiles,Aqua
^t.^^jr Jejreftres,Qj[a J as. Abejas qn las^quy
di!llc,a quieq re(p5tan>riru;n,y,QB4^^^^ ^
faltar, xn puntpa 1 iilodia',y guarda de 4
^Capitn,y R^y. ^r.'.'^r,;.
; ':,,,; : : -
Eftc Rey ,'y caucii de las ABjas, es maj o x deiucrpo, qpie fesdemas aella Cu jetas: Y
^^^as]^^^,ygene,roa,que tpd^sel^^^^,.
;
.:, .ElRey de ai Al^^
dizen los naturales^
]gueiio qen agi^ipn; aunque el ;^p>i:i|en,ta<ic)r!dizc quc:l^j[?ncspicrpqj^
- dj^ que aun hafta en |?o c mueftran cftasAucaa5pruentcsG:reta$;yjiuiadas,pi^
clica

eligen tal Abeja por ley tan clemcQtc, y fin

jalicia,que tiniendo aguijon,nQ vfc4cl por.
ningn tiempo.
Es tanta la obedien^iia que las Abejas preC
tan a fu Rey,y caudiilo>,quefien vn lugar, y
pucfto efta diez aos ajamas le dexan ni fe a>
partan de fu prefencia^yfihan de y ra trabajar
diez, aguardan que vengan veyntc con lan-.
taimiento, porque el Rey no quede fojo, y,
fin prouifion. Auifo es eftd muy,paraque los
YaTailos epan como fe lian de aucr /conCa]
Rey.

':

-'.

Puesa cafo el Rey fe mueuc para mudar

deafsict.o, es cpfa de ver,y notar, como Ic ci-:
en,cercan, y rodean >paca feguirle, y acompaarle adonde quiera que fuere 5 y lletfanla
tan encubiertpy en medo,quenoay yerle,
ni dcfcubrirle,por la muchedumbre de vafallosquc le acompaan.
EI que fe allegare a qiaerer tomar, oyer a^r^
gun exambte de, Abejar ^ en que eftclRcyjj.
i?icn puede yraperccbido, y auifad, pprque^
fe bueluen furiofas contra el que e vajlega,.
por dcfciidetfu Rey, tcmicdp perderle,! qu^j
darfiacaudUIo.
.:^ ^
_^:i ;.
11^
Si

51 i * ?
UloYiht fecunda pane'
SVik fo fient^a jOCe f Rey V al'go canfa
do,l:fes-fe aunan^y e le ponc-^debaxo, lie-":
udolc como en andas por dcfcaktlej procu-.
3<JQ ^aii^'4iilfrl^a jJiulcra en cal feruicio.
; P^siA^icnc^^CMiiar joeftarf
defcayd^et^R^y qiietanp:anin > S c^Ta de ad-;
iftilti^h^A^^^l femlilf idnto querds hazc^;
cti^&c\dfe ff'Wcfes^jjares ^aut^if gpartaprtSffe/li* qefc htiardal ehfordilr><ie fu
prfticl^feaft^ w^icft (}HC viene^i parar, fus^
malas ganas. Y fi por mala de fu fuerte j.prC'
ih^^^iitmi^xl,'%m\k^
talFdiHo,
ry3i ^te>c't*jiefl<!^nm c^o V]n'<to
y^fent
rtt KMVfoMoft til^rd]^
^um
\9:i^P^k 4oto3>dd?^3aefeei:fereirha::d^^^^^
po por rJgunos dias^a^feirrcceddia Luz que
ai^a^y Ftfeang5iCJ^ jMefTi:v^ii^bbe;onalSi^&ffi^iaaigkktbej^u:^ls/lt)fitt
Y efcondcn en los luifmos paiial'iSfliaqucs
12
:,M
'
lia

lia ceremonia que fa ^ftinAo ,naniirvlil&s cq

fe a, quc;no.e5 de pequea confidcTacipn, y
aduerrioileto, fceun efcr-iaen los- p4i;ur^ljes.
Qoit^p^j^jcjl cuerpo difunto dela.prefciicia
de-1 asiftesA be jias, y: niit ^adp po r 4unos
dias el dak>r,:eligcn:^p,li^cuoot^^^
las c6di(;-ppes.qu,e, aien\Q$.dico^, X^
^ducrrir,,quc%mpre qucdaaalg4aj^
<l^c c>n ajy;a^;3ara c i d i ^ xargo > .y piii;>iftcrio de Rey. Y i a cafo e4ei;anran.algunas.Abejas gvcT:P_<>ras del;^a^rgP^.q^^.^e^ldL9) rifada
qual f?r;ey^y ca.udaio4%as,dei^ /PAKrania, eauuan to das,, y; cp>fpira,ndp;'<f c#t w
las tales, lfs4ciUerran,y.?paTt^n'd^qlg?ex^
quitand9legjl^^.pre^eii^on^s w q.yUflf i/3^
VlCia^.',

i]

:* 1

' .

',.;.'.

,:

-^ ' / ' > ' %

. Vcgatnp$ al tnodo,y artificio de ^qyi^s yfau

en fabricar fus celdas y.apofcntos^^qucfiLerto
es dignodc ^r notadpv JK^
quf h^zf
es dar ysfitum,<cyQru%3 muh^^
as atdccreclpr p fa$,%g,ofieiit:pj5, pftrqup -firia de baluarte y defcnfa,contraalgufvo ni^
jnalejo5,4juc;YieQcn.>alja4:ai:les ;lfiie^ rjis
9BaUs^vgui\aAdc^loatt%rgay--^a;?gdQ ^lf I?

5T4

lli^rfaji fecunda parte

c vyari fin hazerls (iy an por eftc rcfpeto ri hazcniicl cri los tres primeros ordenes de cafillas.Segundariamente-fabrieani
y traija lsccldas,yigugeros de feisefquinas,
y lados; y mas,quc no los fabrican y compo*
nen dcreclurneteifal trucs,y de bslayo,
afin,y.prpofitodcdefenderfe del viento, y
de los nocaos animalejos/porquc no pueda
darles atTaito con tanta facilidd^como i ios
fabricaran derechamente.
' No es de menos confideracion el ver con
que cuy dado fe reparten los oficios y cargos
de fuaiVory minifterio: pues vas entiende
cii [aguarda de fu Rey, firuiendole de fieles
alabarderos,finjamas aprtarfc de fu prcfencia con el orden,y concierto atrs dicho. Otras fe ponen en guarnicin, y cftand en cetinela como valerofos foldados, fe ponen a
jas puertas de las colmenas, para rcfiftir a los
enenvigosque vienen a darles aflalto en defcuytlo, para nool comerles la mieli fin ta
bien Quitarles lais vtdSiOtras fkhltmpo
a bfcr el licor, de<}ue hazen la* miel, y las
flbtei'dc quinTal la cera. Y es d notar,quc
cadt V dlas dichas abejas tracqur-fo cac
'^
5.-1
guilla.

guias^, db i lo^'inuSlHoSi y oirs <k>s en

los pies; Yfi%caf fe hucc algn vie^
zio mientras andan {arel cailipo , luego Te
abaten a tierra, y cogen vna pedrezucl eii
las manecillas, para que afsi con el pcfo, no
preualezg contra ellas cl viento, ni \ts pueda hazr dao.
Si porfucrtealgunas de las Abejas fe quedan de noche en el campo,f echan en c fuelo de efpaldas^, y afsi duermen patas arriba, y
efto lo hazen porque no f es mojen las alilias con el roci de la noche, y queden inhbiles para -blar. Otras eftai aguardando a
las puertas dlas colmenas j a las que vienen
cargadas de flores, praPdefckrgatlSi y licuar
dichas flores alas que hzen, yifbri^anrlos
panales con fus cfafillas, y celdas- Otras entienden en bruir las afilias, que eftari ya h
chas. Otras, finalmente, traen agua para las
Abejas qiie reden dentro: y^efto firen los
Abe jones, que d ix inos arriba,llamads f ganos > losquales G^x^stfitz oficios b o s ,
como fon cmbctumar, embarr el cbcho
fie la colmena, traeguli paralo dkho, de
limpia los apolcnrps 1' y de enfcirar las
Ll 4.
Abe-

^ \f

HfkriayJfgania^ l^p

natur^Lcftos Zaganosxque poriCplo el tragari

fc^frpji.mil dcncftqs^, y agrauip5 4? Ia3 Qtra

I>4:ftos Zangajiosie dizc, y tiencppr cofa

inuj^ ci^rta,quc w> rixflcn ^uijonr: y porque
tienen mucho caIor,fe irucn deUos, paracf-calct^^y viuificar loshucuczitos de las otras
Abejas.: pero i halla dichos Zangarnos
fo,s->p^cpmiendpfe la mielque ellas andan obrando^ no fploiqs aguijpnany ?chn fuera
de :la5 colmenasyfinpAjilc taml^icn acaban c5
jfyj^pc^rqLiCradefl^as^^d^^^ inir^iirifsimas de.
gpipfos; y d ladr<)(^aes, aborrecen por cftrc^
ll)pa}ocip>ya;lpaacfc
;.
Es taata la card^d! qjic entr?; 0 ticpcxi^quc
i a c^;paJs>uja^ d^lks^
Sol
par'a<^4^C?alcgi^C:,^alli la vifita vnasy otras,
mprando pefar^^fejitimientp del trabajo y
iieri3gdad de la ^jp^^aiera:, trajjedpie all
dejppji^r ^^ ha zicirvdpkoaiil de nioqftr;a<?i pac^^
d^<:;ariici^$:y regalos,- no fufrienfpr^^l? f^^^.
|CiHa% t^intp quj5,l:;.dcl todo buci??^y esf05
i5&da,P:]u^s,vcf ^Lcyj dg^Qijae ti^f^iifdcix cg
-

T> V

%.

no

o lc,ts9|qcc4fcr^no>Y ^-C9<>m^etistMf^^
terrafvcn los mifmos|>?,naIcs de la. mip^jc^n
yn mornmllOiy fon ^pcaTado detriteza.
Pus,vcrcl i[enciaqiieguardai>,einfei:dc
noct\ei,<}ue can aucr muchgis millaf e? dallas,
cftant quietas y foflcg^rf^scomo^^^^
fe niflgujna> las qual. tienen fu$ v^ias^^r^fintmelas d;patadas para l^guarda y; cu&adU de
tpd$ > jf fpbrc todo tienen vna prcgoocjra, jr
dcfpertadeia> para que e n comentandp ^^X^''
neccr el dia, fe Jeaarite;pnme?aq^
dandQ dos,q tresf zu^mbidps^Qiuy fi^tt-gSrderpiertc alas dernas^ y con efte uibca4a<irual
acuda a fu labor y miniftqrio,pcupandpV;todas en el;cargo que lo tgca Y i por^ni.aIgjd
fu fuert:e>fc defeijyda 1;^ que tiene el q vg9;d9
defpertar^a^.ks demas,y auifarlas qaefc lican
ten,ella lo paga por lasfetenas,y.quandp me
nos con la vida.
/. ;
:,: :
Acerca de la miel, ay pareGer^s>difFcietes
de que fe haga, y engendre, porque :Vnos xit
que fe hazc:, del tocio que las. uejas:cpgen,y
filleg^n QQnXas alas anites d^ falidctpl 'Spi , y
que eft;?:i5eci.oes como vn maxia;y q^atr^^ido
'^

*x

Ll

y que-

y queda 6ctido^Cft Ucr de ril dnfcc, 'f

ftiatie* Y mas dizen> 4 ^ ^1 panal calhtfcfe,j^
fabricado deflord romcro,que quclrci
que all poneti, toma elgufto, yabbr dc ro^
meto, y fiel panal es fabricado d lflor ddt
crplieg/ia tal ml>b licor toma aquel gufto
y fabor jy^aun de all dizcn que toma la riiei
el nombre, y apelHdo que le dan del efpliegoi, del romero. Efte parecer nq llena buen
camino^ ni fundametlto: porque es cirto,4
C fe les mojaTen las lezitas con el roco no
podran blar> como arras tengo proado.
Otros dizcn^y c6 razon>como fon Pimo,
y Diafcordcs lib.2 .cap.74. que a miel de las
Abejas;, hes otra cofa, que vn roco del
Ciclo que cae de noche fobrc las florezitas,
y yernas del 'campo : elqual roco caydo en
dichas flores, fe buekefuauc, y dulce con la
virtudnatural de dichas flores quede fuyo
tienen cierto dulzor, ( comola experiencia
lo demeftra)y las abejas lame y cogen aquel
roci y licor con mucho gufto,y corichto.Y
defpues deauerle algn tato alterado en fus
buches, y eftomags , intiendofe repletas, y
cargadas dcl^ acuden a vaziarloca las cokae
Ai

D ht animales yohtes.
5l5j
nas,y pknics que paradlo tienen fabricado,
afin,yprpofito de tener pruifion, y manto
nimiento en el tiempo que no^yfloresen el
campo, y tambin por fi no puede faiir a bobear la comida^por las muchas aguasymalrtic
poqueeri elInuirofurehazer.Yiiotad^q
aunque el roci cyga en florea, qu de by
feanazcdas,y amargas, con todo en-.tiniendo
io lasAbejas en fusbuchcsy cftomgbs, lo
bueluenibaae y dulce, h2tndole perder ro
da la aizcda: porqu <^i propriedad de) eftoma
gdelaAbeja,boluerlozdondulce: y l o
afpero c blando/y fuaac: al contrario de las
araa$,que todo lo dk quecdnett,lo bcucn en rcjalgar y ponzoa. "^
La ce^ra, como ya tenemos dicho, fe haze
ide las Sores c<>n lasquals fabricrn los pahies con fus calllas y celdas eridbride vzian
el roci, ycorconuertidoenniich
T A SAbjas Ion amicilSimas de la Riripc^ za, y dillgndajy^fiic'icirs que aqtiel
jquelasada trtar/efimjn
diirUt^)fll^bncHS-^ ' -'^^ '-^
E

E4jqgeryicrjG^d^CUfgarala?igicnas fno
de iupr CQi^iidlQ aj9s> ni c^bpllas.> ni otros
man jares; guc hucla^ ,mal,ni tarngoco a 4c yr
in^-olprofo, porque le pcrfeguir^ con faina crc?a y porfa. ,
: A.ikmas de fcr limpifsimas las^-^bcjas,
Jfone;^ i^umo gradoGartifsirpaa,yanfilodc
fcrclqiiclas adc/tratar, porquef?gunccriuc Eliano,y ot!?6s.grau,cs ALitorc,s> ;cpiio;ccii
por ivftintp ntur^ialincaftoyiibidinofo;
y aun dizcn >,ucfienjtenpor e I pifa tp l qu?
tenido trato cardalVi^^^chte p^jf>*n^gci:,y
anfi por fcr tan cafta3> Ips Gentiles apjiearoa
la cnllodiay guarda de las Aucias , a la Diofa
dclacaftldad.
-':o
Si 1;^ Abeja eft^ .ijiiicho tiempo fin trabaJar,y falir al cpp,lucgo enfernia^por loqul
jamas eftan ociofasi O-?I ticmpp.les da lugar.
Quando las Abejas tienen eatcipontio
da dentro de la colmena, dado grandes zumbidosjcsfe^l que quieren defmparar aquel
]u^ar,y pofada-Y^ guando eftp;a<e=rt? el cq^
jiicnerQ>v Ipnota, dcue acudir eonryinp du4cc/y de^au^^oOT ,jy xuci^
par^^
fe quc'^den^y no dcfa^parc ci lugar^J. adjiic|*^

"

--

te

tepqcrcsidias antes que fe 4tcraiijqr f dan

mucftra^y feial con vnos cJaiyiores,\r zun^bi-*:
doseftraJQ^, aparejando fe para la partida.
Last Abejas conoccnei mal tiempo utu<
ro, de talrrianerai que fiel diafc dealterar^
V emborrfcar, no falenfueradla colmena:,
y^i hazerbiieridiaj ninguna quedaquiiofi-^
Avlimche, dcfpues que todas eftanirerray \
dasen k$iceldas,y apofentbs, fe entretienciv
tapt quaniro t:on vn inofmullo caiiai, pro-
noofo,y^:a deshora fJc:vaa:deUarot,V5irzu
bido fcDte vy- rigurof ,;^l puntataUanio!
das On etr fcwidasi Iiafta^queal jqmfbrkrrdeli
Ala ^ iaaiiftna;Abejarqueilasiau^^
fofsicga^r:y:fitnGio ,icill-m^^
pameUinratKuto.BIinra.- t^^- li - ^ :^^:t;i :
\ Las-Ab>as, fcguniplinrtr^'ncnpudeireftat
llivReyy caLidillo:y fixafo lcpierd5,andan
thftcs , yapfaradas (comdcfta dichof>3aafta
tkntoque.aij:eligidoottt^^ -' '{. >'^'^
. il ano' :que la Primauer^^es muy Mcmeda,
fe^im Pimo; la miel es poxra, y^arecen las A -^
bejas^y quando el tiempo es enxuto^^?rafauQ^
cancxa dtilaj.y ellas qudan.jrmi^uj^'as^-^
^', i

Je. n

iS'
Rifhrily teg(ind4 parte
En picando la Abejd^i p ico en cofa de
BC, pierde cl aguijn,y las entraas: porque
como no tiene mas de vn inteftino, y aqueL
cft atado al aguijn, en perder lo vno,picrdelootrojyyanoaprouecli^parahazermiel
antes bien acaba,y rucre. a caufaporque
en picado cofa descarne fe quedare! aguijo, y
las entraas: y en no picado cofa de carne no^
fequcdaeLaguijonjUricpierde, ^jorqen la
carne tiene lugar de critrarfe el aguijoii, por
ferxofa blanda^y como la carne viua de fuyb^
cnt3C',fe altera;jr alterada, feaptera,y no tic:
BO lugar de facar feagui/6,y anfi fe q-neda por I
fu:maivPx)r^el contrario, picando n cofa du-xa Bo llagar de ntnirfc el aguijn, ni de per.
dcrlem unq^ue.pcae en cofa braqrda^como^
no fe altere la tal cofa ^ranipoco tiene lugac
de apartarfe, ni dequcdarfc el aguijn.
LasAbc)as,fcga:Auiccna, y Pala<iio,.hazen, dos vezes miel en el ao, efta, es, en el:
Otoo, y en el Verano. Y dizen,que la miel
del Vrcanp es muy mejorqiic U del Otoo,
por razn que la ores eftan mas nueuas j y
apuradas.
Las Abejasx fegun EliniOjaroan clfon fuar*
ue^

ue, Y la muica con^^xtacta^tanto que c&%

fucc^ c a colmena,, y cntcjialgn ^QxiidQ
fonprofo junco ala colmena, buciucnacla
conureftcza..
Las A,bejas,fon encmicifsimas del azcytCj^
y anI fcca. bueno para yr entre ellas vntarfe
las aiaijos, y el roftrocon azcyte*
Y notad^que i en picndoos labeja^lyc
^jQ vntays el lugar cpn azcyce,no fe incbari
ni har dapp.alguno.
; *
Los pAluQS de las Abejas fecos m<;zcUdo$
jcpn elicrcblde ratn, y co azcytc dc:laijrel>
ii^zexcnacer los pelos que por alguna doleii
cia cayeron. .
.
V ,
Son a.rnicifsimas de la agua clara , ygiuy
limpja^.tanto, que antes perecer de fedn^u^
be uan^igua turbia.
...
. , Que diremos delyfQ,y feruicio que dellas
tenemos, y del honor, y prouccho que facamos de lacera, y miel que labran , y dan las
caftifsimas Abejas; puesnofolo fe preiqig los
iRcyes, y grandes fe ores de Icruitfe de la ce*
raspara aiuaibra,r fus mefas> y apofentos, T
no que tambin fe honran as Iglcas ,y Al*
tares con la lumbre dcfta cera. Con ella

cn'Io Hucit'6s\^cfr ella firixiiit;fc fcftc jM ftfS^at,y^ft^niF^gM ls C^ftdia^.

Pues de la miel que fabric^n,y'cm
crf Kf b^dii Vitgfnf6S; quie pif de^ir 1 as

y compufturas que fe fet an;,firi*^si'Htitnc'ra

i5l*6k:m?licrfer^^^ ftdici^sy feHiitu'ras,
bres, puesfon tantos , que lo af^ltttilltir
aqb%Jmiarosy:M^
pai^qw^os, y
fftlifetipn* lgo^ IbnmVcfi d8^f ^qire c' 'Mffeac'^ypotqSyib ei^i oefihPaWeib'/ptt
dar lugar a otras cofas que me aguS\^W? '^*'

fefe'cosy ktariefas-flf^Vy^^ Wfet js qa

do totalmente fe huuiercpcrdcf?fa''^fbbi:
^cUi;y'a-rii fenVt'lxclorV^iqlH^^ vn
7
liuei-o -de f os- f ls^' ctii^ie fiTf6tf eftr,
j^-eijipmjcimclibs^^^
'
- qtt;4Ciirirthcr^^i^
f^artes,
y lugares que tengdco ; (yti/iit^';f
prximo, qitcbtib*fes'permtfdc/e^
bres

,,^J,^^-^-

D los ^ntmahs Voltiles, -'W^^:

bres fie razn, quantmas entre Crit^^^^i

go,que biifquc algn arroyo de aga>Ol^jl
de las (q ftiele aucr apartadas de pobiado^^^tj^
donde muchas de las abejas acuden a beueJgl^
tomar agua, y lleac configo algn cauto K^^;
caa,qu.ari ancho aucr le pudiere, y eche det J
tro d dicho cauto vna poca deagua miel,q
cft algoefpefa, y pngale junto del agua en
la parce que viere acudiras Abejar abeuer^ i
luego veconio acude al olor del agua miel
y fe cntrai dentro muchas dcllas: y dc/q ayi
entrado detro del cauto, Jasqncicprccicr
ren,cudaa tapar el dicho cauto. HechaeD
tadiligencia, de hazer otra>y es, que defata*:
pe bonito el agugero del cauto, y dc>e faiir
va abeja, y no mas,y figala quauto pudiere:
yfia cafo la perdiere de vifta, fuelte otra abe
ja,y vayalafiguiendo:y fi tambic perdiere de
Vita efta,ruelte otra,y otra; y vaya figuiendo
la poftrera, q ella le Ueuar en donde todas
titter\guarida ^y con efta traca y diligencia,
ellas prcpriai le medrarn dndcLfaibtan.
^ 1 qifierS antes de hazer las* fctSrcdichas
^ diligenciasphazer otia.r*o menoscjurrofa.^
.
Mm
rS>^ra

<26 -

H'^oria^yfeffmJ^p^te

para fabcrtcftari Icxos de alli,o noUcuc cofigo vn poco do almagra,y al tiempo cjjiic lies;pj:eaJas Abejas a tomar el agua, toquenlas
co el almagra pucia en vna phuiiiUa,y aguar
den alli.vn rato>quc fi eftuiiiere cerca, luego
las vera bqlucr por ag'iafealadasr,y diuifa4as conclalmagra.y il eftnuieren i?xos, tar*
aran <fa acudir. Boluiendo a nueftro prppoto^digo^quc defpucs quehuuieren hallado
algune^ambrc de dichas Abcja^s^te;gan fu cor
ci\o ^parejadode la maneta qdixinios en el
capitnlq del Buey. Agora pondrn fu corcho
a:la partc5)or do ellas pueden falir,y dj^l^s hu
xno por baKO^-o porla-parte contraria al corcho,quc prefto faltaran,y al buen olor q tendr el corcho (como eft dicho el lugar recitado) fe entraran todas fin mucha dificultad
ni trabajo;y conefta induftriay diligecia po^
dran adquirir y tener Abejas en abu^dancia.^
X. Aidigencia es vn ato coi:pQi-al proi^p
-*^ tifsimb a las obras de vircud :,--,
La diligencia es madce d^ la buena ventu*
a,la<jaal ffcs Jiifta (dixo ftobjus) que Cate*
ce de reprchenoii. : -' ^ i '^'

*^

La

D(p los Unimahs VottCs.

M7

La dilgcncia,dixa S.Bernardoque s pro

prio oficio de Prelado,/del q f ige i goiiirna.
Ladiligcncia,y foUcltud>dixo Giircio, tic
nc fu afsicto cii el fofsiegoy dcfcanfo. lib^^v
Tercncio dixo,quela diligencia es compaera de la induftria,)rque a citas do:^ ruc y Q*
bedcce el acontecimiento.
[
San Agulin dize^que aquello fe bazc con
diligencia,qiie fe hazc bie; y dcihi fali el rt
fi an qu dize: Aquello eft prefto hecho^quc
cft bien hecho.
5an Geronymo dize>quc la demalada dili
gencia, tambin fuele caufarfofpecha.
Eftobcus dixo,qu la diligencia con induf
tiria, vale mas que buen ingeni.
- El fueo,y el vino fon las cofas mascotrarias q tiene de diligencia. Columelalib. lo.
No ay cofa'que no venida y alcncela por*
iada diligencia. Sneca.
S Gregorio dizc,qe la demafiadafolicii
tud y diligencia en las cofas terrenas^ impide
lscfet)$dela^>aciof;
" ^vri: .
SaBeriirdo 4ic;,quc Dios naelba Sicnor
cs^xiuy diligii^> yibiseito con tod& aqae
lls que lo fon en eruirlc . ^, 1 ^ i -. w .

5^8

Uifloriay fe^itnda^ paftt

T> O R fer la^^ Abejas tan caftas ,y virgines,

^ quiero efcriuir algo de Caftidad, con zwtoridaddc dodos, y Santos*.
La Caftidad es vno de los dozc frutos de I
E fpiritu fanto, el qual conferua el alma cafta
y el cuerpo limpio. Medina.
' Sin ayuno,y tcplan5a,no fe conferua bien
la Caftidad. Ettcla.
La.Caftidd difpone vna alma, y la haze abil para recibir mas claro conocimiento de
Dios ,y le haze capaz de los fecretos del cielo. dem.
LahijadcPhanuel viuio 84- aos conlim
picza.y Caidad,y afsi mereci tener efpiritu pcofetico,y ver,y conocer a Ctifto ehcarnado.Luc.cap.a.
Santo Tomas de Aquiho viuio virgen y
cafto,porloqualrcp}andccio tanto (como
todos fabeinos) en lalgleia de Dios coa gra
de fabid Qt ia:, tay Eftcla.
El humilde y Cafto vence a l:osdemonios,
quefn>cfpir:rus !zios,y foberuios. M^iti.
: Moyfes mando iTratar a todas las mu^rics,
Jfaiuo a las virgincs^^-v -> KV ., ^, t-Li^^zQi

T>elos^lmlesr^plctllesl
.5>j
Noc fue litxre del piluuio, por fcr varn t
cafto.clqual tenia quinientq; aos <}uado fe
caf; y en elFaedad tuno aquellos tres hijoSt
Cani,y lafeth.Idem.
Tanto an\a Dios la Caftrdad, que mandS*
do a Noc, que meticfle en el Arca de los-an^
males inmundos de dos en dos^quifo q deloi
limpios los metiellcde ietec fete. Gen.?.,
Erafmodixo^quenoera Caftidad carecer
de la concupifcencia, fino el vencerla.
Plutarco di3;o, iquc labuenaycafta niuger.
ha de guardary encubrir fu cuerpo, a de las^
proprias paredes de fu apofcnto*
H/^oy/4, y cafo miUg refo de las cajlifihnas
TC Scriuc fanto Antonino deFlorencia j.p
.-*^Theol.tit.i2.c.7. vnmilagroraro>ypro*
digiofo: y dize afsi. Lcefede vn hombre rul
cp,que tenia grades deffeos y ganas de hazerfe rico, y afsi andaua bufcando inuenciones,
y trabas por enriquecetfcj alqual le aconfc;6
ViftMago. quffi quera haz^ere muy rico,quc
liardaife, y refcruafe el fanto Scramcto en
'^^^^V'^ndi^ jComulae>y lo UeuaTc a fu;
'iX^i^y^

col-

'flH
H$ma,ffegftdpnt
coImcnr,y Io{>kfle en vna de fuis colnielias: y puedo ^l]^\, acudiran todas las Abej!^
de Cus vezinos a hi^zer miel en fus colmenas.
Hizolo afsi clcudiciofo ruftico, creyendo al
maldito Mago.JCafo raro, que las abejas del
ruftico,)untamente con las de fu vezino, labraron con admirable concierto, vha pequeita Iglea,y capilla de cera, co fu Altar mui
bien apuefto para el fantifsimo Sacramento
dentro de la colmena. Venido el tiempo de
cortar lospanales^y facar la miel, acudi el
rnVicoafus colmenas, y halllas vazias n
miel,y in Abejas. Efpantado de lo que via,a*
cudo a la colinena, en donde auia puelo el
fantifsimo Sacramento,y oyqc multitud
de Abejas bolaua al derredor de la colmena,
ton admirables zumbidos. Queriendo pues
allegar a la dicha colmena en que eftaua el di
uino panal delciclo,Dosy hombre,arrcmerieron todas las abejas al ruftico de improui*
fojCom vengado en el la njutia de fuSef
y Criador.Viftp por el ruftico tangrSde acbC
(amiento y furia en las Abejas, t^mcfidiend^
la virtud de Dios>fe fue: y lue^^.tddi^n^
Cura^ conffandolcfu trayci$}?:iAttH&d<>dc^
cubica*

De hs^nmUes y^Iatfes
j^ t
defcubriendolc anfi xnefino todp el cafo, y
ni i lagros que aua notado endfu colmcnar-El
Sacerdorc enterado del cafo, mando con^rre
gar todo cl pueblo,y anf fuero todos en pro.
cefsion al colmenar. O graue cafo, y grande
refpcto de las Abejas,pues en llegando el Sacerdote a la colmena en que eftaua el pan de
vida,y facrofanto Sacramento, fe falieron to
das las Abejas de la dicha colmena,fubiendo
fe en alto,cantcndo a Choros con grande fu
uidad Y meloda. Abierta la colmena,lo me*
jorque fe pudo,vieron todos la Iglefia,y Capilla de cera que auian fabricado . y labrado
las melifluas Abejas, c6 fu Altar, encima del
qual elaua depoitado el Santifsimo Sacramento.inalmente,fac el Sacerdote con fu
ma humildad, y rcuerencia el fantifsimo S^
cramcto,con la Ig[efia,y Altar de cera,y fue'
licuado en procefsion, lagrimas, y jubilodc
todqs;^ al pueblo, en donde fue refcruado
por gran difsimas relj
quias*
^ 1

, . / >

. * . ^

"*'

>5

'f.

i -

V O

^2 o

4 . r.

'./-

*-*

T AB L A DETL O S C Apitulos^de la primera pane

d ella obra.
Api tu lo primero del Lco^y^usexe
Icncias.
Pag.i. ,
Cap. 11, del Afno^y fus grandes cxcclen
cias.
pag.28.
Cap. I I I . del Camello, y fus condicioncs.
pag. 62,
Cap. I I I I. del Lobo,y fus prfidas con
dicioncs.
70.
Cap. V. del Cordero, y Carnero, y de la
Oueja.
81Cap.V L de laCabra,y del Macho. 102.
Cap. V I L del I?crro,y de fu grande leal '
rad115Cap. VIIL de la Zorra, y fus grades tray
cienes.
49^
Cap. IX. del Cochino, y fus grandes pro
aechos.
57
C^.:tJelCeruo.
^8pJ::^&rfe
y s aftucias. 78.
^^y fus prouechos. 192,

Cap,

*-.

- '

'

.".^:y-

-Cn->^: J p V i ^ j t ^ l ^ ^ v - W " -

'

Cap. XIH-Jci Lince- "

207.
Cap. XII. de la Hormiga, y fus grandes
aiiifos, e nftritos naturales.
217*
Cap. Del Dragn.
240.
Cap. XV. del Elcfante,-yfuraro conocimiento.
255*
Cap.XVI. dclCauallo.
267.
Cap. XVII. Del Tigrero Pantera: 295.
Cap. XVIII. del Cartoreo.
305
Cap.XIX.del Vnicornio. 3i<5*
Cap, XX.del Beatn, y por fa ocafion fe
dir algo del ladrn.
jiS.
Cap. XXI.de la Rana.
542.
Cap. XXII del M o n o , oXimlo. 556
Cap. XXIII. de la Liebre.
36^.
Cap. XXlIL del Conejo.
375.
Cap. XXV. del Crocodilo.
384.
Car, XXVL del Camalen.
395
Cap. XXVII. de la Salamandria.
s99

FIN DE LA T A B L A PE
ios captulos d e la primera parto. _ -- j^ic'^'

TABLA DE L s ^ A P %
Culos de la leg|dajp^te<tls 7
an^naleisVola?i^ : .
' tiles.
. '
"

'

i.

Apitulo prkncro del Aguia. 40

Cap. II. de la Paloma.
.' 5:1^1.'
Cap. III. del me llamada Alcin. 404.
Cap. IIII.de las Aades.
-432'
Cap. V. de lasOcas^ Anfares.
435Cap.VL de vnavie?llamada Berrieca,/otras.
'*r.434
Cap. V I L de todas fuertes de Acs^quc
fe Cuelen enjaular para recre il pp^
do, y yiftadeUiombre.> *' . 437*^
Cap. V111. de las aucs dt rapia,qc fie
uc a muchos eores de recreo. 444
Del Halcn.
447
De los Ncblis.
44S.
Dc;los Baharis,Tagirotes;, Alfaneques,
JBornis Sacres,Gerifaltes,Efmejero
i^cs, Gauilanes, Alcotanes,)? Alctos,^
. dende i p%*449 hafta pag. 459

Cap.XX. del Gallo.

45^3
jSa

Cagw

C^ap.;^., de la Gallina .
485
Cap.iX i. c Cpo
48 7
Cap.XlI.telGrifd
489
Cap.de las Grullas <i
491
Cap. XI11. de las Golondrinas
493
Cap. X.IJLdcICneiuo
497
Caf>,XV. del auc llamada del Pico. 4.99
Cap;Xyiv del Pelicano.
5i
eap;XVll.de la Pcrdi.
43^>
Cap.XViil.-de la Tortdlilla.
50J
^api XIX. de la Abubilla.
509
Cap.XX. del Pauon.
510
Cap.XX'l-.delBucytre.
487
Cap.: X X 1. de la Calandria.
50S
CapkX X111. del Aue Fnix
520
Cap.X X1111. De Ja Cigea.
5 xz
Cap.X.X^V.de los Gorriones.
524
Cap.XXVI.del Buho,/Mochuelo. 575
Cap.XXVll.delCuquillo
505
Cap.XXViU.de laCornc/a
jod
Cap.XXlX.dei Ciiic ,Ay.-. t: ^ 7
<Cap.XXX;4ciasAl)e>"''^j;^-?-'.'.;,-t^t^
.*.