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150 Genios Opinan Sobre Los Judios
150 Genios Opinan Sobre Los Judios
VG
PROLOGO
Recopilacin efectuada por CEDADE
El problema judo ha sido una constante histrica a lo largo de ms de
dos mil aos. Se han escrito miles de obras sobre este tema, bien sea a
favor o en contra. Parece ser que en pleno siglo XX es imposible decir
nada nuevo sobre el tema y es precisamente en este convencimiento en
el que se concibi esta recopilacin.
De la lectura detenida de los presentes textos, se deduce que desde
antes de Jesucristo hasta nuestros das, el Pueblo Judo ha presentado
unas caractersticas inmutables.
As pues, quede bien claro que cuanto aqu hay escrito sobre los judos
no es nuestra opinin -que muy poco valdra- , son testimonios avalados
por las ms prestigiosas firmas y si en la modesta opinin de
Schopenhauer y Hegel, de Fichte y Napolen, de Voltaire y de D.
Holbach, de los Papas, Lutero y Mahoma -personajes todos ellos
enfrentados en su tiempo- los judos son asi, no seremos nosotros los
que tengamos la pedantera de negarlo.
Por ltimo, es preciso advertir que todas las frases aqu incluidas son
documentalmente ciertas y comprobables. Casi todas han sido sacadas
directamente de las obras de los autores y slo unas pocas, que se
advierte, lo han sido de otras fuentes rigurosamente autnticas y an las
que estn extradas de novelas, obras dramticas y otras, en las que son
dichas por boca de un personaje y no del autor directamente, hemos
cuidado mucho el evitar que, al aislarlas, cambiase su sentido. Las
frases o fragmentos que proceden de obras de este tipo slo van
incluidas cuando no ha habido duda sobre el que el autor ha querido
decir. Y as, cuanto se dice en este libro, es lo que pensaban los autores
sobre la raza judia.
Incluso en el futuro, editaremos la recopilacin de las opiniones de los
judos sobre s mismos, para demostrar que cuanto aqu se dice se halla
reconocido por uno u otro pensador judo (y que segn nuestras
investigaciones son muchsimos), de los cuales ya hemos incluido tres:
Marx, Rathenau y Weininger.
Si todos los usureros se parecen a aquel creo que son del gnero
neutro. Haba permanecido fiel a la religin de su madre y miraba a los
cristianos como una presa?.
El mundo dir que soy un judo, un brbaro, un usurero, un corsario,
que le he arruinado! Me da igual!. Si se me insulta pongo a quien sea en
la calle.
En Paris existimos ya una docena as, todos reyes silenciosos y
desconocidos, rbitros de los destinos de Vdes.
Unidos por el mismo inters nos congregamos ciertos das de la
semana en el cafe Themis cerca del puente Nuevo. All nos revelamos
los secretos de la finanza. Ninguna postura puede engaarnos.
Tenemos una especie de "libro negro" donde se inscriben las notas ms
importantes sobre el crdito pblico y la banca.
"El Avaro".
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pero para qu cri Dios a los judos, si no para que nos sirvieran
de espas?.
"La mano del judo siempre estuvo, como la de Ismael, contra todos los
hombres salvo aquellos que pertenecen a la Sinagoga. Sus salvajes
pasiones y diablica astucia, combinado con poderes abnormales de
intelecto, con una vitalidad intensa y con una persistencia de objetivos
como el mundo raramente ha visto y alentados por una aguda sed de
sangre, engendrada por la derrota y por la sumisin, lo han convertido
en un enemigo mortal de toda la humanidad, mientras su asocial e
inicua Ley Oral ha contribuido para avivar su loca lujuria por bienes
materiales y para justificar los crmenes nacidos por el odio y la
supersticin."
Llegamos ahora al asunto del oro de los judos y esa imputacin tan
odiosa. Es por causa de esta concreta acusacin por lo que habis
buscado este local, Laelius (el acusador) y esta muchedumbre de judos
que nos rodean. Conocis su nmero, su unin y su poder en nuestras
asambleas. Hablar bajo para no ser odo sino por los jueces. Como no
faltan individuos entre esos que actan contra m y contra los mejores
ciudadanos que protegis, no quiero proveer aqu de nuevas armas a su
maldad.
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"Cartas de Inglaterra".
"Un judo jams podr ser un autntico patriota. El, es algo distinto,
como un insecto daino. Debe ser mantenido apartado de los dems,
fuera del lugar donde pueda hacer diabluras -si es necesario mediante el
pogrom-.
Los judos son los responsables del bolchevismo en Rusia y en
Alemania tambin. Fui demasiado indulgente con ellos durante mi
reinado y lamento amargamente los favores que les d a prominentes
banqueros judos.
Todos los intentos de paz han sido intiles antes las ambiciones de la
Internacional sionista, que desea realizar sus planes expansionistas
para la dominacin del mundo.
"Discurso ante las delegaciones de peregrinos". Noticiario de Arabia
Saudita, Embajada de Madrid, Febrero 1969.
"Acta Imperial".
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Hemos necesitado que pasaran varios siglos, para que aquellos actos,
resplandezcan con toda su grandeza. Elocuencia de las piedras! Tres
siglos de monarqua y su solar en ruinas. Tres siglos de monarqua y
tambin en ruinas el solar donde muri Carlos I.
Si a nosotros nos dieran a elegir entre los tiempos de Espaa. Cul
elegiramos? Sin duda que los espaoles no vacilaramos en escoger
los de Isabel la Catlica, los de Cisneros y de Carlos o los del II de los
Felipes.
Pero estos siglos de grandeza, tuvieron tambin su primera piedra;
tuvieron la poca fundacional, la de la Reina Catlica que crea una
poltica revolucionaria, ur poltica totalitaria y racista al final por ser
catlica.
"Discursos". Carta a un poltico ingls (A. Leese)
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Claro que les quedaba el recurso del pataleo. Eso era lo que haca
precisamente el orador judo y lo que haca la masa sudorosa que le
rodeaba.
"Amordazad a ese perro!" orden con voz salvaje Nishikanta "Si
no se calla...!".
Miguel ladraba en brazos del mayordomo en tono retador, no slo
contra la ballena, sino contra el universo de faz amenazadora que tanto
pnico haba sembrado entre los hombres de aquel mundo flotante.
"Precisamente por eso le voy a dejar que cante a su gusto" respondi
Daughtry enfadado. "Usted ha sido el causante de este desastre. De
qu se queja pues? Como levante la mano contra el perro, le juro que no
ver el fin del drama, viejo usurero, judo !".
"Muy bien dicho " dijo asintiendo el marino viejo. "Me parece,
mayordomo, que debas sustituir esta cuerda por alguna tira de manta o
de lienzo. Me aprieta que corta, en el sitio precisamente donde me faltan
las tres costillas".
Daughtry deposit al perro en manos del viejo.
"Sostngale, seor" dijo. "Si el judo se mueve contra Killeny Boy,
escpale a la cara, murdale, defindase como pueda, que yo estoy de
vuelta en seguida, antes de que pueda perjudicarle y antes de que la
ballena d al traste con todos. Y deje usted que Killeny cante cuanto
quiera. Uno de sus cabellos vale ms que el pellejo de todos los judos
avaros del mundo".
"Martin Eden", "Una vida aventurera".
"Lettre LX".
- JULIUS STREICHER. Siglo XX. Publicista alemn. Editor del diario "Der
Strmer" en la dcada de los 20 y 30 se propuso sacar a luz los ms
oscuros y tenebrosos rituales y costumbres judas como el Talmudismo,
el Cabalismo, el crimen organizado, la trata de blancas, la pornografa y
el ms controvertido de los temas: si ciertas sectas judas practican el
crimen ritual de pequeos nios cristianos. Pese a no haber ejercido
ningn cargo pblico. durante los aos de guerra, los "Aliados" lo
juzgaron en Nuremberg por "crmenes contra la humanidad", siendo
ahorcado en 1946.
(Sobre Milton) Dejo de lado mi desagrado por todo cuanto expresa, por
su obstinacin de mula, su detestable hebrasmo, su ideologa que me
repugna y su burda mentalidad.
Si hubieseis tenido el sentido comn de eliminar a Roosevelt y a sus
judos o a los judos y su Roosevelt, no estarais ahora de guerra.
Apreciado Ben: Mejor apartarse de los judos o tu nieto te maldecir.
Los judos, los verdaderos judos, los chazins, los neschek y tambin
los super-neschek o tambin la pandilla internacional.
"Notas sobre los clasicistas isabelinos. the Egoist, sep. 1917". "Emisin
radiofnica de Pound citada por "El Noticiero Universal de Barcelona del
2 de noviembre de 1972, con motivo del fallecimiento del poeta y segn
noticia difundida por Efe-Reuter". "Pisan Cantos".
".. los judos; los cuales se prueban que procuran siempre, por quantas
vias e maneras pueden, de subertir subtraer de nuestra Santa Fe
catlica los fieles christianos. Para obviar remediar como cese tan
grand obprobio ofensa de la f y religin christiana y porque non haya
lugar de ms ofender nuestra Santa F, acordamos de mandar salir
todos los dichos judos y judas de nuestros Reynos, que jams tornen
nin buelvan ellos non sean osados de tomar a ellos, ni de paso, ni en
otra manera alguna: so pena que si lo non fisieren fuesen hallados
vesinar en los dichos nuestros Reynos seorios, incurran en pena de
muerte. Yo el Rey. Yo la Reyna"
"Edicto de los Reyes Catlicos". Boletn de la R. A. de Historia. 1887.
- WALTER SCOTT. Famoso novelista ingls del siglo XIX. Sus obras han
alcanzado gran popularidad en todo el mundo, especialmente lvanhoe,
Rob Roy, Wawerley... Naci en 1771 y falleci en 1832.
El poder de los jacobinos era irresistible en Pars, donde Robespierre,
Danton y Marat compartan los altos puestos en la sinagoga.
la frente alta y simtrica, y sus cabellos y barba poblados de
majestuosas canas, todo lo cual hubiera formado un hermoso conjunto
si no se hubiese notado en l ese aire peculiar de su raza que puede
expresarse con la palabra "bajeza".
"Vida de Napolen", "Ivanhoe".
es el faetus judaicus.
Consideramos pues, a la religin de los judos como la ms inferior
entre las doctrinas religiosas de los pueblos civilizados, lo cual
concuerda perfectamente con el hecho de que tambin es la nica que,
en absoluto, no tiene ninguna huella de inmortalidad.
La piedad, principio de toda moralidad, toma tambin a los animales
bajo su proteccin. La pretendida carencia de derechos de los animales,
el prejuicio de que nuestra conducta con ellos no tiene importancia
moral, de que como se suele decir, no hay deberes para con los
irracionales, todo esto es ciertamente una grosera que repugna, una
barbarie de Occidente, que toma su origen del judasmo. Es necesario a
estos desdeosos de los brutos, a esos occidentales judaizantes, que
igual que ellos fueron amamantados por sus madres, el perro tambin lo
fue por la suya.
Ojal que todo pueblo que adora un Dios que hace de los vecinos
"tierras de promisin" encuentre su Nabuconodosor, as como su
Antoco Epifanes, no guardando para con l ninguna consideracin
(weiter keine Umstnde mit ihm gemacht werden).
"Pensamientos escogidos", "Eudemonologia", "El Fundamento de la
moral".
"En mi libro sobre los judos (Die Juden und das Wirtschaftsleben,
1911), creo haber demostrado que su importancia particular en la
historia econmica debe ser buscada en el impulso dado por ellos a
esta forma de desarrollo econmico que he llamado comercializacin de
la vida econmica, y de haber por esto contribuido a acelerar el trnsito
de la poca del capitalismo inicial ("Frnhkapitalismus") con la del gran
capitalismo ("Hochkapitalismus")... La creencia de que entre los judos
existe una inclinacin particular hacia el capitalismo fue provocado,
adems de las condiciones que tienen en comn con los herejes y los
extranjeros, su gran dispersin en el mundo entero, la riqueza y las
aptitudes tcnicas que poseen ya cuando comienza el primer desarrollo
capitalista y que haban amplificado mediante mediante el ejercicio de la
usura"
(W. SOMBART, Il capitalismo moderno, trad. it., Florencia, 1925, pg.
219-220).
cierto que me vengar de ellos por fomentar una plaga general sobre
todo el mundo.
(En sus Epstolas que son citadas por H. I. Bell en "Judos y Cristianos
en Egipto", Oxford, 1924).
enfureci tanto con los judos que seguan a los ejrcitos de la Unin
para as penetrar en los territorios conquistados , que por fin se decidi
expulsarlos:
"Hace mucho que tengo la conviccin de que pese a toda la vigilancia
que puedan realizar los comandantes de zona, los reglamentos del
Departamento de la Tesorera han sido violados y principalmente por los
judos y otros inescrupulosos viajantes. Tan convencido de ello estoy,
que le he dado instrucciones al oficial de mando en Columbus para que
rechace todos los permisos solicitados por los judos para venir al Sur;
he tenido que expulsarlos muchas veces de mi zona, pero regresan con
sus bolsones peses a todas las medidas preventivas. El judo parece
pertenecer a una clase privilegiada que puede viajar a cualquier lugar. Si
no se les permite comprar algodn por s, utilizan un testaferro que se
presentar al puesto militar con un permiso de la Tesorera para recibir
algodn y pagarlo con notas de la Tesorera, que luego el judo compra
a un precio preestablecido, pagando en oro."
(Carta dirigida a C.P. Wolrott, Sub-secretario de Guerra, Washington, 17/
12/1862).
"1.- Los judos, como una clase, violando todos los reglamentos de
comercio fijados por el Departamento de Tesorera y por las rdenes de
zona quedan de aqu en adelante expulsados de la zona.
2.- Dentro de las 24 hs. de recibida esta orden, los Comandantes de subzona se asegurarn que este tipo de gente sean provistos de pases y
obligados a irse, y cualquiera que regrese despus de dicha
notificacin, ser arrestado y puesto en detencin hasta que surja una
oportunidad de remitirlos como prisioneros, salvo que se les provea de
permisos por este Cuartel.
3.- No se les darn permisos a esta gente para visitar el Cuartel con el
fin de realizar la solicitud en persona para los permisos de comercio.
Por orden del Mayor General Grant.,
J.A. Rawlings, Ayudante General.
(Orden General Nmero 11, 17/12/1862, extrada de la Biblioteca del
Congreso Norteamericano, Washington).
La Orden de expulsin fue inmediatamente revocada por el Comandante
en Jefe, H.W. Halleck en Washington, supuestamente por la presiones
recibidas de representantes judios que haban sido contactados por los
judos expulsados.
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HASTA AQU LA EDICIN ORIGINAL (CON ALGUNAS DE LAS
CITAS AMPLIADAS)
predecesores de los cuervos que tras ellos caan sobre los malheridos o
los muertos no era demasiado a propsito para conciliar a los judos las
simpatas populares. Tampoco pudo serlo su actuacin como
revendedores, siempre encareciendo los alimentos y el vestido. [...]
La usura juda! No hay tema que asome con ms frecuencia a los
ordenamientos de las Cortes de Castilla. [...] Por uno y otro sistema los
usureros judos se aseguraban de antemano intereses del 100% [...] Y
para rechazar las demandas de los cristianos contra todos estos
abusos, los usureros judos se hacan fuertes en la tradicional
necesidad de un testigo hebreo en cualquier juicio contra ellos, porque
ningn hermano de raza atestiguaba en favor del deudor demandante.
[...]
Durante el medioevo ningn espaol dejo de aspirar a hacer fortuna.
Pero mientras en los cristianos esta aspiracin se entrecruzaba con
otras muchas apetencias que constituan otros tantos cauces para el
derramar de su vitalidad, en la casi totalidad de los judos el deseo de
enriquecerse se converta en meta esencial de su existencia y en radical
diana de su actos todos. Esa hipertrofia de su apetito de riqueza se
produca a costa de la depresin de todas las otras posibles
proyecciones de su alma.
Espaa, un enigma Histrico. 1956
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obras en esta lnea, como La isla del doctor Moureau (1896), El hombre
invisible (1897), La guerra de los mundos (1898) y Las cosas del futuro
(1933), Naci en 1866 y muri en 1946.
"Los judios buscaron a un salvador especial, a un Mesas que tendra
que redimir a la humanidad mediante el agradable proceso de restaurar
las glorias de David y Salomn, y llevando al mundo por ultimo bajo el
firme, pero benevolente, taln judo."
(The Outline of History)
"El Sionismo es una expresin del rechazo judo a la asimilacin. Si los
judos han sufrido ha sido porque se han considerado a si mismos
como el pueblo elegido."
(The Anatomy of Frustration)
Un cuidadoso estudio de los prejuicios y acusaciones antisemitas
serian de gran valor para muchos judos, que no se dan cuenta
adecuadamente de las irritaciones que inflingen .
Carta del 11-11-1933 (Letter of November 11, 1933)
H.G Wells tenia tambin el habito de referirse a Karl Marx como un
"superficial, mediocre judo" y como un "judo asqueroso" en su
correspondencia privada
(Norman MacKenzie en la biografa de H. G. Wells)
Citado en La Civilt Cattolica, Series XIV, Vol. VII, Fascicule 961, 'Conscience
Dissolved'. 23 October 1890.
En este libro concluye: "Quien quiera que critique la poltica israel debe
atenerse a las dolorosas e incesantes represalias e incluso a la prdida de sus
medios de subsistencia gracias a las presiones del lobby israel. El Presidente
tiene miedo. El Congreso cede a todas sus exigencias. Las ms prestigiosas
universidades velan por descartar de sus programas todo lo que se oponga a l,
los magnates de la prensa y los militares ceden a su presin..." (p. 315)
"La poblacin cristiana de Jerusaln era 30,000 en 1948; hoy es 2000, debido a la
limpieza tnica sistemtica llevada a cabo contra los palestinos de las reas
alrededor de Israel."
They Dare to Speak Out: People and Institutions Confront Israels Lobby.
Westport, Conn.: Lawrence Hill, 1985.
Escribi en el informe del invierno del 75-76 del Foreign Affairs: "Prcticamente
ninguna decisin concerniente a Israel puede ser tomada, o incluso discutida a
nivel del ejecutivo sin ser conocida de antemano por el gobierno israel" (p. 126).
A pesar de la negativa, basada en la ley americana, del Secretario de Estado de
Defensa de entregar a Israel bombas de fragmentacin, arma dirigida contra los
civiles, los israeles las obtuvieron de Reagan y se sirvieron de ellas en dos
ocasiones para masacrar a la poblacin civil en Beirut (p. 143).
Podemos observar cmo en todos los aspectos de la vida la raza semtica parece
incompleta debido a su simplicidad. Esta raza si me atrevo a usar la analoga- es
para la familia indoeuropea lo que el carboncillo para la pintura; carece de esa
variedad, de esa amplitud y de esa abundancia de vida que es condicin de lo
perfecto. Igual que esos seres tan poco fecundos que tras una infancia agradable
slo alcanzan una mediocre virilidad, las naciones semticas experimentaron su
mayor florecimiento en su primera edad, pero nunca fueron capaces de alcanzar
la verdadera madurez.
Citado en Said, Edward Orientalismo. Libertarias, Madrid, 1990.
nada sociables. Como extranjeros en todas partes donde se encuentran, sin
ms intereses que los de su Secta, los Judos Talmudistas siempre han sido una
plaga para el pas que la suerte del ha deparado.
Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los
Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.
- EMILIE ZOLA. Escritor Francs. 1840 - 1902. En 1867 escribe su pera prima
"Thrse Raqun", un relato que muestra la cara ms cruda de la pasin. Su
fijacin en la sociedad y el detalle con que analiza las situaciones le convierte en
el fundador del naturalismo.
Esta raza maldita, sin patria, sin prncipes, que viven como parsitos en las
Naciones, simulando que acatan sus leyes, pero que en realidad no obedecen ms
que a su Dios, del Robo, de la
Sangre y de la Clera, desempeando en todas partes esa feroz misin de
conquista que ese Dios les ha dado, establecindose en cualquier pueblo, como la
araa en el centro de su tela, para acechar a su presa, chupar la sangre de todos
y engordar a su costa. Por casualidad alguna persona ha visto a un judo que
haga un trabajo manual? No, el trabajo deshonra, su religin casi se lo prohbe y
no ensalza ms que la EXPLOTACIN del trabajo de los dems. Qu encanto
de religin!!."
Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los
Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.
- TEODOSIO II. Emperador de Oriente (408-450). Llev a cabo, una gran labor
cultural, en la que destaca la creacin de la Universidad de Constantinopla (425),
la convocatoria del Concilio de feso (430-431), para defender a Nestorio, y la
publicacin del Cdigo Teodosiano (435-438).
- COMERCIANTES ALEMANES.
En los siglos XVII y XVIII, los alemanes se quejan, como los franceses.
en 1672, las corporaciones de la marca de Brandeburgo se quejan de
que los judos "quitan a los dems habitantes del pas la comida de la
boca". En una peticin de los comerciantes de Danzig del 19 de marzo
de 1717 se dice igualmente que "estos seres dainos nos arrancan el
pan de la boca".
En Sajonia, se promulgan a partir de 1672 varias ordenanzas referentes
a las practicas comerciales judias: "ningn comerciante debe desviar a
los compradores del negocio de su vecino. esta prohibido impedir a la
gente, por signos o por gestos, que haga sus compras donde mejor le
parezca, o dirigirla a otros comerciantes, en suma, influirla de una
manera cualquiera, aun cuando se deba dinero a los que buscan ejercer
su influencia sobre ellas."
H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.
GREGORIO VIII. Prohibi a los judos tener poder sobre los cristianos, en una
carta a Alfonso VI de Castilla
GREGORIO IX. Conden el Talmud por contener "todo tipo de vilezas y
blasfemias contra la doctrina cristiana"
SIXTO IV. Detuvo los procedimientos judiciales por un crimen ritual judio, pero
en 1478 su bula Facit nos pietas aprob el juicio. La propiedad de los judos
ejecutados fue confiscada y a partir de entonces, los judos tuvieron prohibida la
residencia en Trento (hasta el siglo XVIII tenan aun prohibido el paso por la
ciudad).
Se alarm por las relaciones amistosas que privaban entre su grey y los judos de
la ciudad, que prosperaban y lograban que su religin fuera respetada.
Agobardo levant cargos contra los judos ante el rey Luis el Piadoso,
requiriendo un retorno al Cdigo Teodosiano.
Escribi contra ellos su tratado 'De insolentia judaeorum'. Antes de escribir este
tratado, Agobardo haba dirigido numerosas cartas al rey, quejndose, entre
otras cosas, de que los mercados no funcionasen mas los sbados para no
incomodar a los judos. Tambin se se quejaba de esas gentes (los judos) "que se
vestan con la maldicin como si fuese vestido", y que alardeaban de ser muy
apreciadas por el rey y por la nobleza; que por otra parte las mujeres
observaban el sbado con los judos, y trabajaban con ellos el domingo, y
tomaban parte en sus comidas en la cuaresma, y que los judos no slo convertan
a los esclavos paganos, sino que en su calidad de cobradores de impuestos,
sobornaban a los aldeanos, inducindolos a aceptar el judasmo, a cambio de
condonarles dichos impuestos
El santo obispo Agobardo de Lyon, informa al Kaiser Luis el Piadoso (814-840)
que los judos ejercen un activo comercio de esclavos con nias y varones
alemanes, castrando a stos y
vendindolos al chalaneo en Espaa a los mahometanos como guardianes de
harn. El obispo dice abiertamente que casi toda la Corte del Kiser estaba
sobornada por los judos:
"De la corte de Lyon expresa- llegaron funcionarios con rdenes imperiales, las
que son un motivo de jbilo para los judos y de pavor para los cristianos. Me
resulta imposible creer que tal cosa sucediera con conocimiento del Kiser. Ya
osan los judos prescribirnos leyes y blasfemar sin temor contra Cristo Y por
qu somos objeto de este trato? Por ningn otro motivo que el haber prohibido a
los miembros de nuestra feligresa vender a los judos siervos cristianos, porque
vedamos a los judos el comercio con esclavos cristianos para Espaa, porque no
toleramos que los judos tomen a sirvientes cristianos a su servicio y los induzcan
a holgar en los das sbados y a trabajar los domingos y a comer carne durante la
Cuaresma, ni que los cristianos compren a los judos carne que stos consideran
impura y llaman sarcsticamente "ganado cristiano". Los judos se jactan del
favor del Kiser, de su influencia entre los ms altos funcionarios del Reich, de su
libre acceso a la corte; muestran los vestidos que sus mujeres recibieron como
regalo de las princesas. Les ha sido otorgado el permiso de construir nuevas
sinagogas, ms aun, los funcionarios imperiales hasta han trasladado las ferias
anuales del shabat a otros das para complacer a los judos.
Abate P. Chevallard, Saint Agobard, Archevque de lyon, sa vie er ses crits
(1869), pp. 87-116.
H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.
- PEDRO LOPEZ DE AYALA. Fue una figura de gran relieve poltico y cultural
nacido en Vitoria en 1332 y muerto en 1407. Realiz traducciones de obras
clsicas e italianas. Tuvo cargos durante el reinado de Pedro I de Castilla,
desempe la alcalda mayor de Vitoria y la de Toledo y form parte del Consejo
de Regencia durante la minora de edad de Enrique III. Su obra ms destacada
es el "Rimado de Palacio" un extenso libro de ms de ocho mil versos. Es un
cancionero en el que se incluyen poesas de tema religioso o moral, tanto lricas
como narrativas. La crtica social es lo ms interesante del libro. Es una stira
sombra de la turbulenta sociedad de la poca, y de la falta de relacin entre la
norma moral y el comportamiento de los hombres.
- SADAM HUSSEIN
"Dios sera perfecto sino hubiera creado a los persas, a los judos y a
los mosquitos"
(Cita de la que desconocemos su veracidad)
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