Le este artculo en un Libro llamado Enigmas de la Biblia?

, es de editorial San
Pablo, y el autor es el Padre Aril lvarez Valdz, mas all de sus bastos estudios, es un
hombre a quien Dios le regal el don de expresar con sencillez y claridad cosas que son
complejas y difciles, para que los que no conocemos tanto de las Sagradas Escrituras,
tengamos la oportunidad de descubrir cul es el verdadero mensaje que stas nos
revelan. Los invito a leer este artculo, confiando en que el Amor de Dios tocar sus
corazones, y los har descubrir el mensaje de salvacin.
Al final, les doy datos para los que quieran leer ms artculos de ste autor que, en
verdad, merecen ser ledos!!
PD: debido a la extensin del artculo, lo dejo tambin como archivo adjunto, apara
aquellos que no tengan tiempo de leerlo entero desde ac, puedan bajrselo, y leerlo
despus, o imprimirlo.

ES POSIBLE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE JESS?

Un pleito desconcertante
En septiembre de 2002, el ingeniero agrnomo Luis Cascioli se present ante la
justicia italiana de la localidad de Viterbo, cerca de Roma, para denunciar al cura
prroco del lugar. Por cual delito? Porque todos los domingos, durante la misa, el cura
hablaba de Jess de Nazaret; y segn Cascioli, no hay pruebas de que Jess haya
existido. Por lo tanto, el sacerdote, haba violado dos leyes penales italianas: la de
abuso de credibilidad popular (es decir, ensear cosas falsas.; art. 661); y la de
Sustitucin de persona (inventar la existencia de un personaje irreal; art. 494).
Los jueces de Viterbo quedaron estupefactos. Acaso los Evangelios no prueban la
existencia de Jess? No, dice Cascioli. Porque stos son libros contradictorios, y adems
estn escritos por gente que crea en l, por lo que no sirven como prueba objetiva de su
existencia.
La denuncia de Cascioli fue rechazada por absurda. Pero ste apel. Y en segunda
instancia los jueces le dieron lugar y ordenaron al prroco presentarse ante los tribunales
para demostrar la existencia de Jess. El pobre sacerdote, al verse en semejante aprieto,
estaba desesperado. Pero al final, los jueces de tercera instancia volvieron a rechazar la
demanda del ingeniero y dieron por terminado el pleito judicial.
Hasta aqu, la noticia que apareci en los diarios.Pero.. una duda qued
flotando en el ambiente:. Se puede demostrar la historicidad de Jess?; Fuera del
Nuevo Testamento, hay algn autor contemporneo que lo nombre, lo mencione o
aluda a su existencia?
Como piedra en el Ocano
Solemos pensar que Jess de Nazaret, el fundador de la religin ms importante y
numerosa de Occidente, debi de haber sido muy conocido en su tiempo. Que durante
su vida llam poderosamente la atencin de las multitudes; que con sus increbles
enseanzas y sus sorprendentes milagros mantuvo fascinada a la sociedad entera. Que
su fama se extendi incluso a los que no lo conocieron personalmente; y que
preocupadas por esos hechos, las ms altas autoridades gubernamentales, incluido el
emperador de Roma, ordenaron su arresto y su muerte en el ao 30.

Es decir, creemos que el impacto de Jess en la sociedad de su tiempo fue

impresionante, semejante al de un cometa que choca contra la tierra, y que si nos
ponemos a buscar testimonios sobre l, podemos encontrar millares.
Sin embargo, no es as. Cuando examinamos la informacin que tenemos de aquella
poca, comprobamos que no existe ni un autor, ni un historiador, ni un cronista, ni un
ensayista, ni un poeta, ni un contemporneo suyo, que hable de l. Aunque parezca
mentira, nadie parece haber reparado en su persona, ni para criticarlo ni para alabarlo;
no tememos ni siquiera una alusin de pasada. Nada.
El impacto de Jess en la sociedad de su poca parece haber sido prcticamente nulo;
mas que un cometa que choca contra la tierra, se asemej a una piedrita arrojada en el
ocano.
El militar escritor
Si extendemos nuestra investigacin a las dcadas siguientes a su muerte, tampoco
encontramos mencin alguna de Jess. En los aos 50, 60, 70 y 80, hay un completo
silencio sobre su figura.
Tenemos que esperar a la dcada del 90 para hallar la primera referencia a Jess, en un
documento fuera de la literatura cristiana. Pertenece a un historiador llamado Flavio
Josefo, nacido en Jerusaln hacia el ao 37 d. C., es decir, unos siete aos despus de la
muerte de Jess. Flavio Josefo, era hijo de un sacerdote de Jerusaln, y por eso recibi
una esmerada educacin. Cuando en el ao 66 los romanos invadieron Palestina, Josefo
fue puesto al frente de las tropas judas para defender el pas. Pero fue hecho prisionero,
y llevado a Roma. All se gan las simpatas del emperador y fue liberado. Entonces se
dedic a escribir varios libros para difundir la historia y las costumbres del pueblo judo.
Su primer obra fue La guerra de los judos, en siete tomos, donde describe la invasin
de los romanos a Palestina en el ao 66. Su segunda obra fue Antigedades Judas, en
veinte tomos. Es en esta obra, compuesta hacia el ao 93, donde Josefo menciona dos
veces a Jess.
Tres aadidos cristianos
La primera mencin est en el tomo 18, y dice as:
Por aquel tiempo apareci Jess, un hombre sabio (si es que
se le puede llamar hombre). Fue autor de hechos asombrosos y
maestro para quienes recibieron con gusto la verdad. Atrajo a
muchos judos y griegos. (l era el Mesas). Y cuando Pilato,
debido a una acusacin hecha por nuestros dirigentes, lo
conden a la cruz, los que antes lo haban amado no dejaron
de hacerlo. (l se les apareci al tercer da, vivo otra vez, tal
como los profetas haban anunciado de l, adems de muchas
otras cosas maravillosas). Y hasta hoy los cristianos, llamados
as por l, no han desaparecido
Esta alusin a Jess, conocida por los estudiosos como el testimonio Flaviano,
provoca verdadera sorpresa. Cmo es posible que un judo religioso, como Josefo, que
nunca se convirti al cristianismo confiese que Jess era el Mesas, que resucit al
tercer da, que se apareci vivo ante la gente y que era ms que un simple ser humano?
Resulta inaceptable. Por eso hoy los especialistas sostienen que este texto contiene tres
pasajes aadidos por algn autor cristiano. Seran los pasajes que estn puestos entre
parntesis. Si los eliminamos, el resto sera lo que realmente escribi Flavio Josefo.

Ahora bien, si nos atenemos al texto autntico del historiador judo, vemos que el
afirma lo siguiente; a) existi en palestina un hombre llamado Jess; b) era un sabio; c)
realiz prodigios; d) la gente lo escuchaba con gusto; e) atraa a muchos judos y
griegos; f) las autoridades judas lo acusaron; g) Pilato lo conden a muerte; h) muri
crucificado; i) sus seguidores se llaman cristianos por honor a l; j) el movimiento que
fund, sigui existiendo despus de su muerte.
Por el asesinato de Santiago
La segunda mencin que hace Flavio Josefo de Jess, aparece en el tomo 20 de su
obra. All, al contar cmo mataron a Santiago, el primer obispo de Jerusaln, en el ao
62, dice:
Mientras tanto subi al pontificado Ans. Era feroz y muy
audaz. Pensando que haba llegado el momento oportuno,
porque (el procurador) Festo haba muerto y Albino an no
haba llegado, reuni al sanedrn y llev ante l al hermano
de Jess, que es llamado Mesas, de nombre Santiago, y a
algunos otros. Los acus de haber transgredido la ley, y los
entreg para que fueran apedreados.
En esta segunda referencia, el escritor judo afirma que: a) existi un hombre llamado
Jess; b) Tena un hermano llamado santiago (lo cual coincide con lo que dice Marcos
6,3 y Glatas 1,19); c) Algunos lo consideraban el Mesas.
Estas dos citas de Flavio Josefo, si bien muy breves, son importantsimas, porque
constituyen la primera prueba (fuera de la Biblia) de que Jess de Nazaret realmente
existi. Adems demuestran que Flavio Josefo dispona de bastante informacin sobre la
persona de Jess, en el momento de escribir.
Justo falta ese volumen
Poco despus de Flavio Josefo, tenemos un segundo escritor que menciona a Jess. Es
el historiador romano Tcito. Nacido en el ao 55, de una familia muy rica, fue
gobernador de la provincia de Asia (al oeste de la actual Turqua) en el ao 112, donde
pudo conocer a los cristianos. Luego abandon la poltica y se dedic a escribir. Su libro
ms importante fue los Anales, compuesto en el ao 117. Es una historia de Roma en 18
volmenes, que va desde el ao 14 d.C. (en que muere el emperador Augusto) hasta el
ao 68 d.C. (en que muere Nern).
Desgraciadamente la obra nos ha llegado incompleta, porque se perdieron varios
tomos; y justamente la seccin que va del ao 29 al 32 no sobrevivi. Por eso el proceso
y la muerte de Jess, ocurrida en el ao 30, y que quizs podra haber figurado, no
aparece en los manuscritos. Pero si, al hablar de la persecucin de Nern a los
Cristianos de Roma, Tcito dice:
Nern someti a torturas refinadas a los cristianos, un
grupo odiado por sus horribles crmenes. Su nombre viene
de Cristo, quien bajo el reinado de Tiberio fu ejecutado por
el procurador Poncio Pilato. Sofocada momentneamente, la
nociva supersticin volvi a difundirse no solo en Judea, su
pas de origen, sino tambin en Roma, a donde confluyen
todas las atrocidades de todo el mundo.