150 GENIOS OPINAN SOBRE LOS JUDOS

(3 EDICIN AMPLIADA A 30-1-2006)

229 PERSONALIDADES OPINAN SOBRE LOS JUDOS

Prologo a la 1 edicin ampliada (28-10-2004)

Este texto ya se encontraba disponible en formato electrnico/digital, pero desde NuevOrdeN

hemos querido mejorar esa versin y hacerlo accesible al pblico en general, dado que este
libro figuraba entre los incautados en la Librera Europa, y en los cargos elaborados en su
contra se consider un libro "antisemita", al considerarse que era una recopilacin con
"animo tendencioso", aunque durante el juicio se demostr que los Mossos realizaron un
inventario selectivo de volmenes fuera de su contexto al registrar la librera. Tambin fue
incautado durante el registro a la Librera Kalki e incorporado al sumario como prueba de la
acusacin.

Dado que no existen libros prohibidos en Espaa, que no existe un ndice de libros a
perseguir, que no existe un rgano censor literario, que no existe una oficina de consulta de
libros que pueden o no pueden ser vendidos, consideramos que los lectores de habla
hispana tiene derecho a conocer este libro que no sabemos bien quien, si la justicia, los
polticos, asociaciones pro-judas, o la polica, han intentado situar en el borde entre la
ilegalidad y la legalidad, criminalizando su venta.

Las variaciones realizadas en esta versin ampliada son las siguientes: por un lado hemos
ampliado algunas citas de personajes que ya figuraban en el libro y datos relativos a su
biografa, por otra parte hemos corregido algunas erratas propias del paso del papel al
formato digital, y por ltimo hemos aadido citas de nuevos personajes.

Con poqusimo trabajo se logr en CEDADE reunir 150 genios de la humanidad que haban
denostado al judasmo, y en esta 1 versin ampliada figuran las citas de 182 Personalidades,
31 ms que en la versin original, y abarcan desde escritores de siglos anteriores a J.C.
hasta lideres polticos del ao 2004.
Nos consta que hay un proyecto similar llevado a cabo por camaradas en Espaa que ya
tiene recogidas citas sobre los judos de 400 personajes histricos y personalidades
actuales. En ingles existe tambin un libro titulado "1001 Quotes By and About Jews" (1.001
citas de y sobre judos) en formato Pdf y editado por 'Our Legacy of Truth', donde figuran las
citas estructuradas por temas, y que se puede descargar en:

http://www.s93720555.onlinehome.us/judaism/1001_quotes_about_jews.zip

http://www.s93720555.onlinehome.us/judaism/1001_quotes_about_jews.pdf

http://www.radioislam.org/quotes/index.htm

http://www.skrewdriver.net/900.html

Nuestra intencin es ir ampliando el numero de citas recogidas en este libro, y por ello
solicitamos la colaboracin de los lectores, los cuales pueden enviar las citas de
comentarios sobre los judos que encuentren y que no estn reflejadas a:
orden@mail.com Indicando la referencia bibliogrfica de donde est sacada la cita, para
que podamos contrastar su veracidad.

VG

Prologo a la 2 edicin ampliada (5-3-2005)

En esta nueva versin hemos aadido 30 citas y comentarios de nuevas personalidades

histricas as como ampliado las citas de personajes que ya figuraban en la edicin anterior,
para hacer as una obra lo ms completa posible.

VG

Prologo a la 3 edicin ampliada (30-1-2006)

En esta nueva edicin digital nos hemos centrado en ampliar las citas de personajes que ya
aparecan en ediciones anteriores, y hemos aadido 17 nuevas citas de personalidades
histricas, por lo que este libro cuenta ya con 229 opiniones sobre los judios de
personalidades e instituciones de todas las pocas y continentes.

Hemos encontrado en la red un video titulado "What World Famous men said about the jews"
(Lo que Hombres Famosos dijeron sobre los judios) basado en el libro del Dr. E. R. Fields:
What World Famous Men Said About the Jews, el cual se puede descargar en estas
direcciones:
http://www.solargeneral.com/video/famous%20men%20of%20history%20and%
20their%20thoughts%20of%20jews.wmv

http://ferret.flawlesslogic.com/famous_men_high.wmv

VG

150 genios opinan sobre los judos. "recopilacin antolgica."

Autor: Varios Autores

Editorial: De La Torre ; N edicin: 1 ; Ao: Ene/1990

Pginas: 160

PROLOGO

Recopilacin efectuada por CEDADE

El problema judo ha sido una constante histrica a lo largo de ms de dos mil aos. Se han
escrito miles de obras sobre este tema, bien sea a favor o en contra. Parece ser que en pleno
siglo XX es imposible decir nada nuevo sobre el tema y es precisamente en este
convencimiento en el que se concibi esta recopilacin.

De la lectura detenida de los presentes textos, se deduce que desde antes de Jesucristo
hasta nuestros das, el Pueblo Judo ha presentado unas caractersticas inmutables.

As pues, quede bien claro que cuanto aqu hay escrito sobre los judos no es nuestra
opinin -que muy poco valdra- , son testimonios avalados por las ms prestigiosas firmas y
si en la modesta opinin de Schopenhauer y Hegel, de Fichte y Napolen, de Voltaire y de D.
Holbach, de los Papas, Lutero y Mahoma -personajes todos ellos enfrentados en su tiempo-
los judos son asi, no seremos nosotros los que tengamos la pedantera de negarlo.

Por ltimo, es preciso advertir que todas las frases aqu incluidas son documentalmente
ciertas y comprobables. Casi todas han sido sacadas directamente de las obras de los
autores y slo unas pocas, que se advierte, lo han sido de otras fuentes rigurosamente
autnticas y an las que estn extradas de novelas, obras dramticas y otras, en las que son
dichas por boca de un personaje y no del autor directamente, hemos cuidado mucho el evitar
que, al aislarlas, cambiase su sentido. Las frases o fragmentos que proceden de obras de
este tipo slo van incluidas cuando no ha habido duda sobre el que el autor ha querido decir.
Y as, cuanto se dice en este libro, es lo que pensaban los autores sobre la raza judia.
Incluso en el futuro, editaremos la recopilacin de las opiniones de los judos sobre s
mismos, para demostrar que cuanto aqu se dice se halla reconocido por uno u otro
pensador judo (y que segn nuestras investigaciones son muchsimos), de los cuales ya
hemos incluido tres: Marx, Rathenau y Weininger.

- PEDRO EL GRANDE. Siglo XVll - XVIII. Zar de Rusia.

"Ud. conoce, mi querido Witsen, el carcter y costumbres de los judos. Ud. tambin conoce a
los Rusos. Yo tambin los conozco a ambos y creme: el tiempo an no ha llegado para unir
a estos dos pueblos.

(Historias de Pedro el Grande de A. Nartov).

- KATERINA I. Siglo XVII. Emperatriz Rusa, viuda de Pedro el Grande. Por reclamo popular fue
obligada a expulsar a

"...aquellos judios de sexo masculino y femenino hallados en las ciudades ucranianas y

rusas... De hoy en adelante no sern admitidos en Rusia bajo ningn pretexto y se les
observar de cerca en todos los lugares .

(N. Kostomarov, Historia de Rusia)

- RALPH WALDO EMERSON. Siglo XIX. Filsofo norteamericano.

"El sufrimiento, que es el escudo del judo, lo ha convertido en estos das en el amo de los
amos del planeta."

(El Destino, un ensayo, Boston, 1861)

- NICOLS I. Zar de Rusia. Siglo XIX.

"La ruina de los campesinos en estas provincias son los judos. Son inmensas sanguijuelas
chupando a estas desafortunadas provincias, al punto de agotamiento.

A. Golistyn, envi una circular a los jefes de gobernaciones el 6/3/1817, donde ordenaba que
"de aqu en adelante los judos no sean acusados de asesinar ninos cristianos, sin evidencia,
y sobre el mero prejuicio de que necesitan de sangre cristiana".
El zar Nicols I se neg a firmar la circular de Golistyn, considerando que "hay entre los
judos salvajes fanticos o sectas que requieren sangre cristiana para su ritual".
www.NuevOrdeN.net

- NICOLAS II. Zar de Rusia. Siglo XX.

"El ingls es un zhid (judo)". (Diario, 1816)

"Los judos son el alma del movimiento del movimiento revolucionario en Europa, el cual se
halla subvencionado, con gigantescos medios pecuniarios, por los grandes financieros
hebreos"

(Los caones de Agosto de 8. Tuchman, pg.22, Ed. Bataum, 1980)

El ministro del Exterior zarista, conde Nicolaievich Lamsdorf, someti al zar un memorando
"Sobre los Anarquistas", en enero de 1906. En ese documento denuncia el ministro la
supuesta conspiracin de la Alianza Israelita Universal, apoyada en sus "gigantescos medios
pecuniarios" y de diversas logias masnicas contra el orden establecido.

Al recibir el memorando, coment Nicols II: "Es preciso iniciar inmediatamente las
negociaciones. Comparto en todo las opiniones aqu expresadas".

- MUSTAFA TLAS. Ministro de Defensa de Siria, 1986.

El Ministro Tlas public un libro titulado "El Matzoh de Sin" en la que hace una recopilacin
de los crmenes rituales judos a travs de la historia y hoy en da con los jvenes palestinos.

("Buenos Aires Herald". pg. 11, 20/7/86)

- ALFONSO X "EL SABIO". Rey de Castilla y Len de 1252 a 1284. Uno de los ms ilustres
reyes espaoles al que se debe la Universidad de Salamanca. Gran poeta y msico es autor
de las famosas "Cntigas". Naci en 1221 y falleci en 1284.

...Los judos fizieron, e fazen el dia del Viernes Santo, remembranza de la Pasin de nuestro
Seor Jesucristo, en manera de escarnio, furtando los nios, e ponindolos en cruz, e
faziendo imgenes de cera, e crucificndolas, quando los nios non pueden anar.

LEY II: EN QU MANERA DEBEN FAZER SU VIDA LOS JUDOS MIENTRE VIVIEREN ENTRE
LOSCRISTIANOS E QULES COSAS NON DEBEN USAR NIN FAZER SEGUND NUESTRA LEY
E QU PENAMERECEN LOS QUE CONTRA ESTO FIZIEREN

Mansamientre e sin mal bollicio deben fazer vida los judos entre lo cristianos, guardando
suley e non diciendo mal de la fe de los cristianos, guardando su ley e non diciendo mal de la
fede Nuestro Seor Jes Cristo que guardan los cristianitos. Otrosi se deben mucho guardar
denon predicar nin conbertir a ningund cristiano que se torne judo alabando su ley
edenostando la nuestra. E qualquier que contra esto fiziere debe morir por ende e perder lo
queha. E porque oymos decir que en algunos logares los judos fizieron e faze el da del
ViernesSanto remembrana de la pasin de Nuestro Seor Jes Cristo en manera de
escarnio, furtando los nios e ponindolos en cruz o faziendo imgenes de cera e
crucificndolasquando los nios non pueden aver, mandamos, que si fama fuere aaqu
adelante que enalgund logar de nuestro seoro tal case sea y fecha, si se podiere averiguar,
que todosaqullos que se acertaren en aquel fecho que sean presos e recabdados e aduchos
antel rey, edespus que l sopiere la verdad, debe los mandar matar aviltadamientre quantos
quier quesean. Otrosi defendemos que e da del Viernes Santo ninguna judo non sea osado
de salir desu barrio, mas que estn y encerrados fasta el sbado en la maana. E si contra
esto fizieren,dezimos que del dao e de la deshonra que de los cristianos recibiesen, entonce
non deben aver ninguna enmienda.

LEY VIII: CMO NINGUND CRISTIANO NIN CRISTIANA NON DEBE FAZER VIDA EN CASA DE
JUDO

Defendemos que ningn judo no deba atreverse de tener un cristiano ni cristiana para
servirse en su casa; sin embargo los puedan tener para labrar y trabajar en su propiedad, o
protegerlos en camino cuando tiene que ir a un lugar donde hay dudas (un lugar peligroso).

En adicin, defendemos que ningn cristiano ni cristiana no invite a ningn judo ni juda, ni
acepta una invitacin de ellos para comer ni beber, o tomar ningn vino hecho por las manos
de ellos (judos).

Tambin mandamos que ningn judo no deba atreverse de baarse en un bao con los
cristianos. En adicin defendemos que ningn cristiano reciba medicina ni remedio que fue
hecho por las manos de un judo, aunque se puede recibir consejo de algn judo sabio,
solamente si fuera hecha por la mano de un cristiano que conozca y sepa los ingredientes.
LEY IX: QU PENA MERECE EL JUDO QUE YAZE CON CRISTIANA

Atrevencia e osada muy grande fazen los judos que yazen en uno con las cristianas. E
porende mandamos que todos los judos contra que fuere provado daqu adelante que tal
cosaayan fecho, que mueren por ello; ca si los cristianos que fazen adulterio con las
mugerescasadas merecen por ende muerte, mucho ms la merecen los judos que yazen con
lascristianas, que son espiritualmente esposas de Nuestro Seor Jes Cristo por razn de la
fe edel baptismo que recibieron en nombre dl. E la cristiana que tal yerro como este fiziere,
non tenemos por bien que finque sin pena. E por ende mandamos que se de a todos, que aya
aquella misma pena que dixiemos que en la postrimera ley del ttulo de los moros que
debeaver la cristiana que yoguiere con moro.

LEY X: QU PENA MERECEN LOS JUDOS QUE TIENEN CRISTIANOS POR SIERVOS O
FAZEN SUSCATIVOS TORNAR A SU LEY

Comprar nin tener non deben los judos por sus siervos omne nin muger que
fuesencristianos. E si alguno contra esto fiziere, debe el cristiano seer tornado en su libertad
e non debe pechar ninguna cosa del precio que fue dado por l. Maguer el judo non sopiese
quandolo compr que era cristiano. Mas si sopiese el judo que lo era quando lo compr, e se
sirviesedespus dl como de siervo, debe el judo morir por ende. Otrosi defendemos que
ningund judo non sea osado de tornar judo su cativo nin su cativa, maguer sean moros o
moras odotra gente brbara. E si algunos contra esto fiziere el siervo o la sierva a que
tornare judo ojuda, mandamos que sea luego por ende libre e tirado de poder daqul o
daqulla cuyo era.E si por aventura algunos moros que fuesen cativos de judos se tornasen
cristianos, debenseer luego libres por ende, as como se muestra en la quarta parte deste
libro en el ttulo de lalibertad en las leyes que fablan en esta razn.

LEY XI: CMO LOS JUDOS DEBEN ANDAR SEALADOS POR QUE SEAN CONOCIDOS

Muchos yerros e cosas desaguisadas acaecen entre los cristianos e las judas e las
cristianas elos judos porque viven e moran de so uno en las villas e andan vestidos los unos
as como losotros. E por desviar los yerros e los males que podren acaecer por esta razn,
tenemos porbien e mandamos que todos quantos judos e judas vivieren en nuestro seora
que trayanalguna seal cierta sobre sus cabeas, e que sea atal por que conozcan las
gentesmanifiestamientre qul es judo o juda. E si algund judo non levase aquella
seal,mandamos que peche por cada vegada que fuese fallado sin ella diez maravedes de
oro. E sinon oviere de que los pechar, reciba dize aotes pblicamientre por ello

"Las partidas" PARTIDA VII ; TTULO XXIV DE LOS JUDOS'

Ley I. "Defendemos que ningun judio sea osado de leer libros ningunos que fablen en su ley
e que sean contra ella para desfacerla, nin de los tener ascondidos: et si alguno los oviere o
los fallare, quemelos a la puerta de la sinagoga conceiramientre. Otrosi defendemos que non
lean nin tengan libros a sabiendas que fablen en nuestra ley que sean contra ella pora
desfacerla: mas otorgamos que puedan leer e tener todos los libros de su ley, asi como les
fue dado por Moises e por los otros profetas: et si alguno toviere o leyere libros contra
nuestro defendimiento, asi como es
sobredicho, el cuerpo e el haver este a mercet del rey."

Ley IV. "Ningun judio nin judia non sea osado de criar fijo de cristiano nin de cristiana, nin
de dar su fijo a criar a cristiano ni a cristiana, e el que lo ficiere, peche cincuenta maravedis al
rey, e non lo faga mas."

Ley V. "Judio ninguno non faga emprestido a usuras nin de otra manera sobre cuerpo de
cristiano ninguno, e el que lo ficiere pierda quanto diere sobreel, e el cristiano puedase yr
libremientre quando quisiere, e pena nin pleyto que sobre si faga para non se poder yr, non
vala."

De Los Judios , Fuero Real Alfonso X - Libro IV - Titulo 2

"Otrosy, mandamos que ningun judio en la ibdad de Muria no more entre christianos, mas
que ayan su iuderia apartada a la puerta de Orihuela, en aquel logar que los partidores les
dieron por nuestro mandado."

Privilegio de Alfonso X al concejo de Murcia. Confirmando los privilegios anteriores y

otorgndoles otros nuevos. Jan, 18 de mayo de 1267. (Archivo Municipal de Murcia, Libro de
privilegios, fols. 11r. - 14r.)

- DANTE ALIGHIERI. El autor de la inmortal Divina Comedia naci en Florencia en 1265 y

falleci en Rvena en 1321. Fue desterrado por los gibelinos y recorri media Europa. Sus
obras son mltiples y sus sonetos excepcional. mente importantes, especialmente por la
vigencia y calidad de los mismos habiendo sido compuestos en tan temprana poca.

"Sed cristianos, ms graves en vuestros movimientos. Sed hombres y no ovejas locas de

manera que el judo entre vosotros no ra de vosotros".

"La Divina Comedia".

- ANNIMO (POEMA DE MIO CID) Siglo XII.

En cumplirlo as Martn Antolnez no se tarda atraves toda Burgos y en la judera entraba y
por Raquel y por Vidas con gran prisa preguntaba Raquel y Vidas, los dos juntos estaban
entrambos ocupados en contar cuanto llevaban ganado. Entre s Raquel y Vidas de esta
manera que hablaron:

"Necesidades tenemos en todo de ganar algo Bien sabemos que mi Cid por las parias fue
enviado y que de tierra de moros grande riqueza se trajo y no duerme sin sospecha quin
caudal tiene acuado... Estas arcas de mio Cid las tomaremos para ambos y el tesoro
meteremos dnde nadie pueda hallarlo.

"Poema de Mio Cid"

- FRANCISC BACON. Lord Verulan. Clebre escritor y filsofo ingls conocido por sus
ataques a la doctrina escolstica en su obra Novum organum. Se le considera el fundador del
mtodo experimental. Naci en 1561 y falleci en 1626.

"Odian el nombre de Cristo y tienen un secreto e innato rencor contra los pueblos entre los
cuales viven". Tambin desaprobaba a los usureros no-judios, al considerarlos 'judaizantes',
que deberan llevar kippa como los judios.

"New Atlantis"

- DRAMAS MEDIEVALES RELIGIOSOS.

"La obra teatral Navidea" de Chaumont, Francia. Presenta a los judos como a los agentes
del Diablo.

"Le Mystre de la Passion", Francia. Representa a los judos como seres diablicos.

"La obra teatral del Sacramento" - Se refiere al crimen ritual judo de nios cristianos y la
blasfemia contra la Iglesia Cristiana.

"La obra teatral de la Pasin de Frankfurt". Alemania. Fuertemente anti-Judia sobre el rol de
mismos en la crucificacin de Jesus.
- HONORATO DE BALZAC. Destacado escritor francs, autor de "La Comedia Humana" y de
gran cantidad novelas, entre las que cabe citar: "Eugenia Grandet", "El Lirio en el Valle", "La
Piel de Zapa" etc. Naci en 1799 y muri en 1850.

Haba nacido hacia 1740 en uno de los suburbios de Amberes, de una juda y un holands...

Si todos los usureros se parecen a aquel creo que son del gnero neutro. Haba
permanecido fiel a la religin de su madre y miraba a los cristianos como una presa?.

El mundo dir que soy un judo, un brbaro, un usurero, un corsario, que le he arruinado!
Me da igual!. Si se me insulta pongo a quien sea en la calle.

En Paris existimos ya una docena as, todos reyes silenciosos y desconocidos, rbitros de
los destinos de Vdes.

Unidos por el mismo inters nos congregamos ciertos das de la semana en el cafe Themis
cerca del puente Nuevo. All nos revelamos los secretos de la finanza. Ninguna postura
puede engaarnos. Tenemos una especie de "libro negro" donde se inscriben las notas ms
importantes sobre el crdito pblico y la banca.

"El Avaro".

- PIO BAROJA Y NESSI. Este eminente escritor espaol nacido en 1872 y muerto en 1956, ha
sido causa de vivas polmicas a causa de su obra "Comunistas, judos y dems ralea". Dicha
obra es una recopilacin de artculos aislados del gran escritor y todos los intentos de sus
descendientes por borrar estas lneas de sus obras completas han sido infructuoso. Pio
Baroja no slo se ocupa del problema judo sino que, adems, lo hace en profundidad y con
gran conocimiento del problema.

"El judo tiene un fondo de rencor contra Europa, considera que el europeo le ha ofendido y
entra con placer en todo lo que puede desacreditar nuestro continente. As se le ve figurar en
el teatro, en la novela y en el cine ertico, en el cubismo, en las falsificaciones y en la
legitimacin del homosexualisno con Freud y sus discpulos.

El comunismo es hoy la gran cruzada que la raza juda hace contra el mundo europeo y su
cultura con un fn catequista.
Al judo, para mandar, le estorban las diferenciaciones nacionales de Europa que fueron
humillantes para ellos. De aqu ese fondo de odio semtico contra las naciones europeas, el
deseo de que se hundan. El judo quiere pasar a ser apisonadora por el continente, que no
haya particularismo, que no haya ms valor que el dinero.

Los judos han tenido siempre demasiado amor al poder para tener aficin a la ciencia o al
arte.

El judo que no ha sido casi nunca inventor, sino ms bien compilador y divulgador, acept
con gran entusiasmo la teora comunista de un hombre de su raza, como Karl Marx y la
propag y la difundi con el arte que tiene para ello.

El judo cree que est destinada para l la soberana de los pueblos. Tiene una gran idea de
su superioridad, un profundo desprecio por los dems y es hombre de pocos escrpulos."

"Comunistas, judos y dems ralea"

- GUSTAVO ADOLFO BECQUER. Su autntico nombre era Gustavo Adolfo Dominguez

Bcquer. Uno de los ms conocidos poetas espaoles y el mejor del romanticismo. Naci en
Sevilla en 1836 y falleci en 1870. En su obra "La Rosa de pasin" nos presenta un crimen
ritual judo. La obra es bella y emotiva. Dicho corto relato se halla incluido dentro de sus
famosas "Rimas y leyendas".

"En una de las callejas ms oscuras y tortuosas de la ciudad imperial, empotrada y casi
escondida entre la alta torre morisca de una antigua parroquia mozrabe y los sombros y
blasonados muros de una casa solariega, tena hace muchos aos su habitacin raqutica,
tenebrosa y miserable como su dueo, un judo llamado Daniel Lev.

Era este judo rencoroso y vengativo, como todos los de su raza, pero ms que ninguno
engaador e hipcrita."

"-Ella es! -murmur entre dientes el barquero-. No parece sino que esta noche anda revuelta
toda esa endiablada raza de judos !... Dnde diantres se tendrn dada cita con Satans, que
todos acuden a mi barca, teniendo tan cerca el puente?..."

"Rimas y Leyendas".
- LUDWIG VAN BEETHOVEN. El ms famoso compositor de todos los tiempos. Puente entre
el cisicismo y el movimiento romntico, sus obras constituyen una sntesis de los ms
importantes valores de ambas pocas. Naci en 1770 y falleci en 1827.

"En cuanto al precio, puede Vd. fijarlo en su respuesta. Como no es Vd. ni judo ni italiano, y
yo tampoco soy ni lo uno ni lo otro, nos entenderemos seguramente."

"Carta a Hofmeister, 15.12.1800".

www.NuevOrdeN.net

- JACINTO BENAVENTE. Premio Nobel en 1922, son poco conocidas en Espaa sus obras.
Autor de "Los intereses creados" y otras obras de fama y mrito ha permanecido algo
postergado en los ltimos aos, posiblemente debido a sus ideas anticomunistas y
antidemocrticas. Naci en Madrid en 1866 y falleci en 1954.

El amor de los judos a su pueblo slo se traduce por odio a los dems pueblos de la tierra;
odio disfrazado de amor a una idea, que es lo ms abstracto que puede amarse y en nombre
de la cual se predica la destruccin de todo lo existente, Humanidad inclusive. Donde veais
ruinas y estragos, podis asegurar que por all ha pasado el judo.

"Memorias, parte 1".

www.NuevOrdeN.net

- BENEDICTO XIV. Llamado realmente Prspero Lorenzo Lambertini, Benedicto XIV es uno de
los ms importantes Papas de la historia. Fue Papa 18 aos, desde 1740 a 1758 ao en que
falleci. Haba nacido en 1675. Su buen gobierno y su forma de ser le granjearon la amistad
de toda clase de personalidades, incluso el mismo Voltaire.

Los judos se ocupan de asuntos comerciales, amasan enormes sumas de dinero de estas
actividades, y proceden sistemticamente a despojar a los cristianos de sus bienes y
posesiones por medio de sus exacciones usurarias. Aunque al mismo tiempo ellos piden
prestadas sumas de los cristianos a un nivel de inters inmoderadamente alto, para el pago
de las cuales sus sinagogas sirven de garanta, no obstante sus razones para actuar as son
fcilmente visibles. Primero de todo, obtienen dinero de los cristianos que usan en el
comercio, haciendo as suficiente provecho para pagar el inters convenido, y al mismo
tiempo incrementan su propio poder. En segundo lugar, ganan tantos protectores de sus
sinagogas y de sus personas como acreedores tienen.

"Carta encclica a Quo Primum, 1751"

- OTTO, PRINCIPE DE BISMARCK. Nacido en 1815 y muerto en 1898, Bismarck es y ser uno
de los personajes ms clebres de la historia de Alemania. Su temple y energa le vali el
sobrenombre de "El Canciller de Hierro". Logr la unin de Alemania bajo la hegemona
prusiana. Fue vencedor en la guerra Franco-Prusiana en 1870. A l y a Guillermo I debe
atribuirse el mrito de la unificacin alemana.

Quiero dar un ejemplo en el cual est contenida toda la historia de las relaciones y
semejanzas entre judos y cristianos.

Conozco una regin donde abunda la poblacin rural juda, donde hay agricultura sin
propiedad sobre su terreno. Desde la cama hasta los enseres de la cocina, todo es propiedad
juda. El ganado del corral es del judo y el agricultor paga a diario alquiler por cada cabeza.
El grano en el campo y en los depsitos pertenece al judo y ste vende al agricultor el pan,
siembra el grano para los animales, por gramos. Nunca he escuchado nada, por lo menos en
mi actividad prctica, de una usura cristiana parecida.

La divisin de Estados Unidos en dos federaciones de igual fuerza se decidi mucho antes
de la Guerra Civil por el poder financiero superior de Europa. A estos banqueros les asustaba
la idea de que Estados Unidos, en caso de permanecer en forma de un solo bloque y una sola
nacin, alcanzaran la independencia econmica y financiera, lo que destruira su dominio
total del mundo. La voz de los Rothschild predomin. Preveyeron un tremendo botn si
podan substituir dos dbiles democracias, endeudadas con los financieros judos, por la
vigorosa Repblica, de confianza y autrquica. En consecuencia, enviaron a sus emisarios a
fin de explicar la cuestin de la esclavitud y de este modo establecer un abismo entre ambas
partes de la Repblica.

La personalidad de Lincoln les sorprendi. Su candidatura no les molest:

Pensaron embaucar fcilmente al candidato. Pero Lincoln adivin sus planes y pronto
comprendi que el peor enemigo no era el Sur, sino los financieros judos. No confi sus
temores, vigil los movimientos de la Mano Oculta, no quiso exponer pblicamente las
cuestiones que desconciertan a las masas ignorantes. Decidi eliminar a los banqueros
internacionales estableciendo un sistema de prstamos, permitiendo a los estados pedir
prstamos directamente al pueblo, mediante la venta de Bonos de los Estados. El gobierno y
la nacin escaparon a las conspiraciones de los financieros extranjeros. Se decidi la muerte
de Lincoln. No hay nada tan sencillo como encontrar un fantico para asestar el golpe de
muerte.
"Discurso en el Parlamento Prusiano en 1847", Citado por "La Vieille France, marzo 1921".

No puede uno dejarse influenciar por los judos ni colocarse bajo su tutela financiera, como
ocurre desgraciadamente en muchos pases. Cada vez que debo tratar con la Alta Finanza,
generalmente compuesta de judos, nunca soy yo quien debe agradecer nada. Y agregaba:
En los tratos con los judos debe tenerse muy en cuenta que ellos tienen un cdigo moral
que no tiene relacin alguna con el nuestro. La escala de valores juda, especialmente la de
los judos que se dedican a la Finanza, est en las antpodas de la escala de valores de los
europeos. Quien no comprenda esto plenamente, est perdido.

(Hermann Hoffmann: Furst Bismarck. t. I. pgs. 149-151).

pero para qu cri Dios a los judos, si no para que nos sirvieran de espas?.

Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos).

Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.

- JUSTINIANO. Siglo VI. Emperador Romano. Su famoso cdigo de leyes, decret que:

"..los judos no deban gozar de honores. Su status debe reflejar la bajeza que en su corazn
han elegido y deseado."

El Emperador Justiniano agrav las disposiciones de las leyes de Teodosio II ya que incluy
la prohibicin del Talmud (548) y de la exgesis rabnica. Bajo el emperador Justiniano la Ley
Romana fue sistematizada y codificada bajo el Hbeas Luris Civilis del ao 528. La ley de la
Iglesia y su doctrina se transforma en la poltica del estado. Los judos no podiantestificar
contra un cristiano, no podian celebrar el Pasover antes que las Pascuas y solo le es era
permitido una versin limitada de las escrituras en sus sinagogas, como as tambin se les
prohbio cualquier rezo que se pudiera entender como anti-triunitario.
- GIORDANO BRUNO. Filsofo italiano. Uno de los ms eminentes de su tiempo. Combati la
filosofa escolstica y fue durante toda su vida un incesante luchador vindose expulsado de
todos los lugares donde resida. La inquisicin le conden a muerte y muri en la hoguera en
1600 a la edad de 52 aos.

...(los judos son) una raza tan pestilente, leprosa y pblicamente peligrosa que merecen ser
arrancados de raz y destruidos antes incluso de su nacimiento.

"Spacio della bestia triomfante"

- Sir RICHARD FRANCIS BURTON. Uno de los ms famosos exploradores ingleses que
dedic toda su vida al conocimiento de Africa y al que se debe el descubrimiento del Lago
Tanganika. Durante sus estancias en Asia se familiariz con el problema judio a raiz de un
crimen ritual ocurrido en Damasco. Tuvo a partir de entonces grandes problemas por culpa,
de sus escritos, especialmente el titulado "The Jew, the gipsy and El Islam", que se public
despus de grandes dificultades. Naci en 1821 y falleci en 1890.

"El judo no come el pan con el sudor de su rostro, sino con el sudor del rostro de su
prjimo."

"El ms importante principio de las modernas creencias judas es que que los gentiles {goy -
goyim}, o extraos, de hecho todo aquel que no pertenezca su religin, son bestias brutas,
que no tienen ms derechos que la fauna del campo."

"The jew, the gipsy and El Islam. p. 73"

"La mano del judo siempre estuvo, como la de Ismael, contra todos los hombres salvo
aquellos que pertenecen a la Sinagoga. Sus salvajes pasiones y diablica astucia, combinado
con poderes abnormales de intelecto, con una vitalidad intensa y con una persistencia de
objetivos como el mundo raramente ha visto y alentados por una aguda sed de sangre,
engendrada por la derrota y por la sumisin, lo han convertido en un enemigo mortal de toda
la humanidad, mientras su asocial e inicua Ley Oral ha contribuido para avivar su loca lujuria
por bienes materiales y para justificar los crmenes nacidos por el odio y la supersticin."

(The Anatomy of Melancholy. What it is. Withall the Kindes, Causes, Symptoms, Prognosis
and Several Cures of it. " Oxford,)

www.NuevOrdeN.net
- LORD BYRON. De autntico nombre George NoeI Gordon, es uno de los ms clebres
poetas ingleses, apreciado en su pas y en todo el mundo. Nacido en 1788 y muerto en 1824,
sus principales obras son Childe Harold y Don Juan

Cmo es rica Inglaterra? No en piedras preciosas, Tampoco en abundancia y paz, aveite y

vino, en leche y miel, como la tierra de Kana una vez, tampoco en dinero efectivo, que no en
dinero de papel; Entretanto, si nos vemos privados de estos tesoros, hubo jams un pas
cristiano tan rico en judos? Ellos disponen a su antojo del Trono y del bien de los pueblos;
Su pagar vuela desde el Indo hasta el Polo!

Y Bolsa y Banca, Barn y Compaeros se apresuran a salvar al prncipe de los mendigos de

la bancarrota; El oro; no el acero, les abre la puerta del triunfo; Un pueblo elegido, un simple
par de judos, encontrar su tierra de promisin, en cualquier pas;

Dos judos, bien se ve que no samaritanos, son ahora dueos judos del globo terrestre. La
felicidad de los pueblos? La menosprecian; Su Nueva Jerusaln es un Congreso, donde se
ostenta el orden y el derecho de los hombres libres.

Uno de los hroes declama: "Quin es el fiel de la balanza en el mundo? Quin reina sobre
los congresos reales y liberales? . . . El judo Rothschild y su colega cristiano Baring. Ellos y
el gran liberal Lafitte son los verdaderos dueos de Europa. Cada prstamo no es una mera
especulacin: cuando no crea un trono, hunde una nacin".

"La Edad de Bronce".

- THOMAS CARLYLE. Ensayista, historiador y crtico britnico. Naci en 1795 y falleci en

1881. Su obra principal es El Hroe y el culto de los hroes.

En realidad y espiritualmente los judos slo comercian con el dinero, el oro y los trajes
viejos; no han contribudo con nada de verdadero valor.

"De la biografa de Carlyle de Froude".

- MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

Eminente escritor espaol, autor de El Quijote y de infinidad de obres maestras. Valeroso y

guerrero, combati en Lepanto donde recibi dos heridas, una de las cuales le destroz la
mano. Estuvo cautivo en Argel cinco aos, y siempre con nimo y espritu de lucha. Naci en
1547 y falleci en la miseria en 1616.

Oh gente aniquilada! Oh infame! Oh sucia

raza, y a qu miseria os ha trado
vuestro vano esperar, vuestra locura
y vuestra incomparable pertinacia,
a quin llamis firmeza y fe inmundable.
contra toda verdad y buen discurso!

"La Gran Sultana doa Catalina de Oviedo".

- MARCO TULIO CICERON. Poltico, filsofo, literato y el ms famoso orador de la antigua

Roma. Naci en Arpino el ao 106 antes de Jesucristo y muri asesinado en el ao 43 a. de J.
Cuando el Procnsul Flacco confisc el tributo que los judos enviaban a Jerusaln para el
Templo, los hebreos levantaron al pueblo contra l y en su defensa intervino Cicern quien
dijo en el proceso:

Llegamos ahora al asunto del oro de los judos y esa imputacin tan odiosa. Es por causa de
esta concreta acusacin por lo que habis buscado este local, Laelius (el acusador) y esta
muchedumbre de judos que nos rodean. Conocis su nmero, su unin y su poder en
nuestras asambleas. Hablar bajo para no ser odo sino por los jueces. Como no faltan
individuos entre esos que actan contra m y contra los mejores ciudadanos que protegis,
no quiero proveer aqu de nuevas armas a su maldad.

Haba sabidura (en Flaccus) en acabar con una brbara supersticin (juda) y firmeza en
barrer, por el bien de la repblica, a esta multitud de judos, que turban nuestras asambleas.

"Los judos pertenecen a una oscura y repulsiva fuerza. Yo se cuan numerosa es esta
camarilla, como permanecen unidos y que poder ejercen a travs de sus uniones. Son una
nacin de pillos y engaadores.."
En un periodo muy citado comnmente de su 'Oratio Pro Flaco', en el ao 58 A.C., grita:
"vosotros sabis cuan considerable es su numero (el de los judos), cuan unidos son, cuanta
influencia tienen en nuestras asambleas.".

Describe a los judos como un pueblo de maledicentes e inclinados a la sospecha, muy

unidos entre s pero hostiles a Roma. Su religin es "brbara y supersticiosa".

"Oratio Pro Flacco".

- HOUSTON STEWARD CHAMBERLAIN.

Este escritor ingls nacionalizado alemn, vivi de 1855 a 1927. Su obra principal es "Los
Fundamentos del siglo XIX", aunque es autor de numerosas obras y de importantes
biografas de Goethe y Wagner entre otros. Su importancia es mucha en los pensadores del
siglo XIX

".... (el judo es) un elemento particular y propiamente extrao en nuestra vida. Exteriormente
ha heredado lo mismo que nosotros hemos heredado; interiormente ha heredado un espritu
profundamente diferente del nuestro.

El tronco principal permanece sin mancha, ni una sola gota de sangre extraa se infunde en
l no lee en el Thora: El bastardo no entrar en la casa de Israel, ni siquiera su dcima
generacin entrar. (Deuteronomio XXIII, 2)? Pero al mismo tiempo se desprenden del
tronco, miles de ramas secundarias que sirven para impregnar de sangre juda a los
indoeuropeos. Si esto continuase as durante un par de siglos, Europa no contara ya con un
slo pueblo de raza pura, excepto en de los judos: todo el resto no formara sino una masa
amorfa de mestizos pseudohebreos, es decir, un rebao humano indudablemente
degenerado desde el punto de vista psquico, intelectual y moral.

Este pueblo extranjero, eternamente extranjero, est indisolublemente unido a una ley
extranjera hostil a todos los otros pueblos. La posesin del dinero es en s poca cosa: ellos
son nuestros gobernantes, nuestra justicia, nuestra ciencia, nuestro comercio, nuestra
literatura, nuestro arte... y poco a poco todas las formas de nuestra actividad se convertirn
en esclavas ms o menos voluntarias de los judos que arrastran la cadena de la esclavitud. "

"...los arios cometieron el fatal error de proteger a los judos (bajo el rey persa Ciro) y as
permitieron que el germen de la intolerancia semtica esparciera su veneno por la Tierra
durante milenios, una maldicin contra todo lo que es noble y una vergenza para el
cristianismo