Contenidos Claves de Asignatura

Nombre Asignatura:

tica Profesional

Sigla:

FET204 - FET212

Conexin con la clase anterior

1. Trabajo como medio para el perfeccionamiento humano
1.1. El sentido objetivo y la dimensin subjetiva del trabajo
1.2. La dignidad del trabajo
2. Resumen de la clase
3. Preguntas de apoyo

Conexin con la clase anterior

Se estudi que el trabajo promueve el bien comn toda vez que pone de manifiesto una actitud de
servicio en el ejercicio de la tarea profesional, pues no slo beneficia a una persona de manera inmediata
sino que, colabora con ello, al bien general de toda la sociedad. Se entendi de esta forma, que el bien
comn era crear las condiciones necesarias para que el hombre pudiera desarrollarse y alcanzar su
plenitud de acuerdo a su naturaleza humana.

1. Trabajo como medio para el perfeccionamiento humano

1.1.

El sentido objetivo y la dimensin subjetiva del trabajo

Ya hemos sealado que el ser humano no es un ser acabado, sino que est llamado a perfeccionarse de
acuerdo con lo que su propia naturaleza le exige. Adems, resulta notorio que, merced a su libertad, la
persona humana tiene el poder de asumir lo que esa naturaleza reclama.
Desde esta perspectiva, se puede analizar el trabajo desde un punto de vista objetivo y de otro subjetivo.
Objetivamente considerada, esta actividad tiene un doble carcter: productivo y transitivo, que incluye
tanto los resultados materiales como los de ndole cultural. Su dimensin subjetiva implica que el hombre,
al trabajar, no slo modifica la sociedad y el entorno, sino que tambin se modifica y realiza a s mismo,
desarrollando su personalidad.
Es precisamente este aspecto subjetivo el que constituye una actividad exclusiva del ser humano y a la
vez hace del hombre el fin ltimo de todo el proceso productivo.
El trabajo propiamente tal implica un grado de creatividad. Es una tarea en la que se expresan libremente
la inteligencia, la voluntad, la imaginacin, la destreza, etc. de una persona concreta, de tal manera que
el trabajo de uno no es equivalente al de otro. En ello radica su valor.
El trabajo es necesario, porque poseemos necesidades de diversa ndole y la capacidad de suplir esas
necesidades por nosotros mismos. Y no slo las necesidades materiales, sino que aquellas vinculadas a
la realizacin personal. De all entonces que el trabajo no slo sea un deber, sino que tambin un
derecho.
A travs del trabajo somos capaces de llevar a la prctica todas nuestras capacidades y de aportar con
ellas. Por eso, el hombre se siente realizado cuando se esfuerza en un producto que vale la pena, que
aporta, que es til, o bello, o verdadero, o todo eso a la vez. En ese sentido, todo trabajo se debe
asemejar a la actividad artstica en la pasin, la ilusin, el uso de todas nuestras capacidades y talentos
en el proceso; la alegra y el goce de la satisfaccin final.

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Todos los trabajos resultan valiosos en la medida en que se realicen bien: valen por el esfuerzo, por la
responsabilidad, por la constancia, por la dedicacin. En esto consiste el profesionalismo. Porque, a fin
de cuentas, en la sociedad todos nos necesitamos. Cada trabajo es un complemento a la tarea del otro.
As, podemos advertir que el trabajo implica un perfeccionamiento personal -en la medida en que nos
permite potenciar nuestras capacidades ms valiosas- y un perfeccionamiento social, pues no se realiza
slo para nosotros mismos, sino que implica siempre una repercusin en los dems. Sin embargo, es
necesario tener presente que slo perfecciona al hombre si est hecho con amor, queriendo lo bueno
para el que recibe la obra de nuestro trabajo.
Evidentemente, hay trabajos mejores y peores, trabajos que son carentes de sentido, que aburren, que
anulan, que atormentan y que poseen actividades que no estimulan el perfeccionamiento personal y en
los que no existe ningn elemento de belleza, verdad o bondad. Incluso en esas circunstancias el hombre
puede perfeccionarse, porque el amor introduce componentes inesperados de verdad, bondad y belleza
donde no lo haba y dota de significado a una tarea aparentemente estril.
Frente a una actividad laboral cabe preguntarnos Por qu? y Para qu la hacemos? Descubriremos de
este modo su sentido. El xito o el fracaso en el trabajo, y en la vida, depende de cada uno de nosotros,
del sentido que le demos, y no de la actividad que realizamos.
El trabajo en sentido subjetivo se configura como su dimensin estable, porque no depende de lo que el
hombre realiza concretamente, ni del tipo de actividad que ejercita, sino slo y exclusivamente de su
dignidad de ser personal. Esta distincin es decisiva, tanto para comprender cul es el fundamento ltimo
del valor y de la dignidad del trabajo, como para implementar una organizacin de los sistemas
econmicos y sociales respetuosa de los derechos del hombre.
La subjetividad confiere al trabajo su peculiar dignidad, que impide considerarlo como una simple
mercanca o un elemento impersonal de la organizacin productiva. El trabajo, independientemente de su
mayor o menor valor objetivo, es expresin esencial de la persona. Cualquier forma de materialismo y de
economicismo que intentase reducir al trabajador a un mero instrumento de produccin, a simple fuerzatrabajo, a valor exclusivamente material, acabara por desnaturalizar irremediablemente la esencia del
trabajo, privndolo de su finalidad ms noble y profundamente humana.

1.2.

La dignidad del trabajo

La persona es la medida de la dignidad del trabajo: en efecto, no hay duda de que el trabajo humano
tiene un valor tico, el cual est vinculado completa y directamente al hecho de que quien lo lleva a cabo,
es una persona.
Es indispensable, en definitiva, que la dimensin subjetiva del trabajo debe tener preeminencia sobre la
objetiva, porque es el hombre el que realiza el trabajo. Si falta esta conciencia o no se quiere reconocer
esta verdad, el trabajo pierde su significado ms verdadero y profundo. En este caso, por desgracia, ms
frecuente de lo que se quisiera, la actividad laboral y las mismas tcnicas utilizadas se consideran ms
importantes que el hombre y, de aliadas, se convierten en enemigas de su dignidad.
El trabajo humano no solamente procede de la persona, sino que est tambin esencialmente ordenado y
ordenado a ella. Independientemente de su contenido objetivo, el trabajo debe estar orientado hacia el
sujeto que lo realiza, porque la finalidad del trabajo, de cualquier trabajo, es siempre el hombre.
An cuando no se puede ignorar la importancia del componente objetivo del trabajo desde el punto de
vista de su calidad, este componente, sin embargo, est subordinado a la realizacin del hombre, y por
ello a la dimensin subjetiva, gracias a la cual es posible afirmar que el trabajo es para el hombre y no el
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hombre para el trabajo y que la finalidad del trabajo, de cualquier trabajo realizado por el hombre
aunque fuera el trabajo ms corriente, ms montono en la escala del modo comn de valorar, e incluso
el que ms margina, sigue siendo siempre el hombre mismo.
Finalmente, el trabajo es tambin una obligacin, es decir, un deber. El hombre debe trabajar, porque
debe responder a las exigencias de mantenimiento y desarrollo de su misma humanidad. El trabajo se
perfila como obligacin moral con respecto al prjimo, que es en primer lugar la propia familia, pero
tambin la sociedad a la que pertenece; la nacin de la cual se es hijo o hija; y toda la familia humana de
la que se es miembro: Somos herederos del trabajo de generaciones y, a la vez, artfices del futuro de
todos los hombres que vivirn despus de nosotros.

2. Resumen de la clase

Podemos analizar el trabajo desde un punto de vista objetivo y una dimensin subjetiva.
La dimensin subjetiva implica que el hombre al trabajar no slo modifica la sociedad sino
tambin se realiza a s mismo.
Es el aspecto subjetivo que hace del hombre el fin ltimo de todo proceso productivo.
El trabajo en sentido subjetivo le confiere su peculiar dignidad.
La dimensin subjetiva debe tener preeminencia sobre la objetiva
El aspecto objetivo del trabajo tambin es importante (los resultados del trabajo) pero est
subordinado a la dimensin subjetiva.
El trabajo es una obligacin moral, un deber, con respecto al prjimo.

3. Preguntas de Apoyo
En qu consiste la dimensin subjetiva del trabajo?
Respuesta: Es el que hace del trabajo una actividad exclusiva del ser humano y a la vez hace del hombre
el fin ltimo de todo proceso productivo.
En qu consiste el profesionalismo?
Respuesta: El trabajo que se realiza bien, con responsabilidad y dedicacin. El hombre se siente
realizado cuando se esfuerza en un producto que aporta, que es til, o bello, o verdadero o todo eso a la
vez.
Hay algunos trabajos que impiden la realizacin humana.
Respuesta: Falso, incluso en aquellos trabajos que no son agradables, si estn al servicio del prjimo, le
dan significado a una tarea aparentemente estril perfeccionando al hombre que lo realiza.

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