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Virginia Satir
Virginia Satir
Virginia Satir
CAPITULO 1
CONCEPTOS SUBYACENTES DEL ENFOQUE SATIR HACIA LA TERAPIA Y
EL CAMBIO
Este marco conceptual se divide en tres reas que deben ser exploradas:
EL SITIO DEL HOMBRE EN EL MUNDO.
Los seres humanos forman parte del mundo.
Para Virginia el mundo es un lugar de resplandor, evaluacin y trasformacin
infinita, son criaturas maravillosas en sus aspectos fsicos: tejidos plumeares que
si se extendieran, cubriran un rea aproximada a cuatro metros, que contiene
millones de poros para respirar; hay recursos para la eliminacin de basura y
desechos y fabricas que producen toda clase de hormonas y compuestos, adems
la gente tiene mente y alma, cuando los individuos olvidan sus dimensiones
espirituales, se sienten perdidos debido a que no tienen contacto con la fuerza
vital o la mente universal.
Al evolucionar la gente ha tenido experiencias que me dicen que existe algo que
podra llamarse la fuerza vital o la mente universal. Esta fuerza posee mltiples
dimensione, que son poderosas modeladoras del comportamiento humano, se
parece un poco a la presencia de la electricidad, siempre est aqu, solo espera a
que alguien la identifique y luego aprenda a utilizarla con fines benficos.
Los individuos no siempre estn en contacto con su fuerza vital, muchas personas
no prestan atencin al tesoro que contiene, y necesitan ayuda para encontrarlo. La
belleza de un individuo muchas veces se encuentra oculta en sus profundidades, y
es necesario escavar mucho para hallarla, pero siempre estar all. Esta firme
creacin en la exclusividad y belleza de todos los seres humanos, afecta la
naturaleza de la relacin psicoteraputica: la jerarqua de yo (experto) t
(persona con un problema que necesita ayudad) entre terapeuta y paciente se
convierte en una relacin yo Tu. Esta conexin humana ayuda al paciente a
entrar en contacto con su fuerza vital
En sus talleres y presentaciones Virginia da la vida a dos enfoques opuestos del
mundo: el modelo amenaza y recompensa y el modelo semilla. Estos modelos
contrastan de manera notable en cuatro reas: la definicin de una relacin, la
definicin del individuo, la explicacin de los acontecimientos y las actitudes de la
gente hacia el cambio.
Las relaciones entre los modelos anteriores suponen una jerarqua en la que
algunas personas definen las reglas para la buena conducta y otras obedecen
dichas reglas
Esta jerarqua est fundamentada en los papeles que tienen los individuos en la
vida, as como en las rgidas expectativas de conformidad con tales papeles. En
otras palabras, lo que estn arriba (padres, maestros, mdicos, jefes, dirigentes,
religioso y seculares) saben que es mejor para quienes estn abajo (hijos,
estudiantes, empleados, seguidores religiosos, pacientes).
La definicin del individuo en este modelo de amenaza y recompensa est basada
en un conjunto de normas de conducta por lo cual el resultado es que el individuo
se siente impedido a actuar de cierta manera y el costo para los no conformistas
es la culpa, el temor o el rechazo. El resentimiento y la hostilidad son
consecuencias naturales para quienes se conducen de cierta forma con el nico
fin de satisfacer. Las expectativas de otros y no las propias.
Dentro del modelo semilla la condicin de persona determina la identidad. Todo
el ser humano nace con un potencial que puede desarrollar durante su existencia
en este planeta, dicho potencial vara de un ser humano a otro, pero el hecho de
que un individuo tenga mayor capacidad que otro, no le coloca en una posicin
superior. Todo individuo es nico, nuestras diferencias se pueden utilizar de
manera constructiva, nos da la oportunidad de enriquecer al mundo.
La integridad del individuo tiene fundamento en la aceptacin de esa manera
especial como difiere del resto de la humanidad.
El modelo de amenaza y recompensa explica los acontecimientos de una manera
simplista y lineal que no toma en consideracin diversas variables que suelen
tener un valor en la realidad. Esta forma de pensamiento provoca el surgimiento
de un modelo en el que todo se percibe en trminos absolutos. En el modelo
semilla, entra en juego diversidad de variables para explicar cualquier
acontecimiento, en estas variables suelen interactuar entre s, esta postura genera
humildad por porte de todos los que tratan de explicar un resultado, y existe la
conciencia de que la verdad puede cambiar a la vez que sean descubiertas
nuestras variables.
En el modelo de amenaza y recompensa, el temor al cambio hace que los
individuos se preocupen por conservar las cosas como estn, lo que obstruye el
flujo natural de la vida y crea muchos problemas.
En el modelo semilla el cambio se considera un proceso de la vida constante que
se desarrolla en un nivel celular y csmico. El cambio tambin se percibe como
una buena oportunidad para descubrir nuevas reas. Las personas tienen
conciencia de que el cambio les ofrece nuevas opciones y selecciones de las que
no dispondran si permanecieran aferradas al statu.
Los modelos tienen concepciones distintas del mismo ser humano. En el modelo
semilla se considera que el individuo es potencial mente bueno lo que no significa
que las personas nacen inocentes o buenas, sino que hay ciertas sabiduras en el
cuerpo y que, dadas las condiciones adecuadas de desarrollo, los nios como las
semillas, pueden florecer en adultos saludables.
En este modelo, los seres humanos son malos por naturaleza ngeles cados
con emociones peligrosas que solo permanecern en el recto y angosto sendero
de la conducta respetable si estn sometidos a las limitaciones y amenazas
La dimensin interactuante.
Todos los seres humanos proceden de otros individuos y en consecuencia,
nacieron en un grupo
Nuestro incesante trabajo en el mundo requiere que colaboremos con otras
personas en capacidades de confianza y competencia cuando no sucede as,
quedamos privados de nuestra necesidad de logro, y disminuye la autoestima. Los
cuerpos quedaban en manos de mdicos, los cerebros en las de educadoras los
sentimientos eran entendidos por psicoterapeutas, las almas por los religiosos y el
resto quedaba en territorio de nadie. . Las alteraciones en la relacin y los afectos
negativos en la autoestima tambin se presentan cuando las emociones se
encuentran sistemticamente perturbadas.
APRENDIZAJE Y CAMBIO.
Las personas necesitan permanecer en contacto con su fuerza vital y estar
dispuestas a correr los riesgos necesarios para favorecer el cambio. El proceso de
aprendizaje y cambio necesita de la voluntad y la capacidad para adquirir nueva
conciencia en un nivel cognoscitivo y emocional, as como en un nivel visionario e
intencional, cuando se logra la integracin de estas conciencias, el individuo ha
logrado un cambio al adquirir una nueva experiencia que cuestiona la anterior, sin
importar la motivacin original para el cambio.
Virginia menciona que en el proceso de aprendizaje se enfatiza y maximiza
cuando el individuo se siente apoyado y, en consecuencia est dispuesto y
capacitado para correr riesgos. En ocasiones el terapeuta o maestro tendr que
ser en extremo rgido para ayudar a la persona a sobre ponerse a sus
resistencias hacia el aprendizaje y el cambio.
CAPITULO 2
OBJETIVOS DE LA TERAPIA.
1.- En la terapia familiar su objetivo y arte es integrar las necesidades de
crecimiento independiente de cada miembro del grupo con la integridad del
sistema familiar.
La familia llega a terapia debido a un problema que les causa frustracin,
desesperacin y dolor, y que no pueden resolver por s mismas. A menudo son
referidas por terceras personas (abogados o mdicos) que considera que la familia
es incapaz de resolver el problema sin ayuda.
El objetivo de Virginia, en su papel de terapeuta, es capacitar a la familia para
encontrar nuevas esperanzas y ayudarla a reactivar antiguos sueos o desarrollar
nuevos. Si los miembros independientes de una familia no perciben, desde el
a.
auditivo,
REGLAS FAMILIARES.
Otras caractersticas importantes del sistema familiar es las reglas que rigen la
conducta de los miembros, abarcan todas las conductas que los miembros de la
familia consideran que deben o no manifestarse en condiciones determinadas,
incluyen las abiertas: la hora de acostarse, el toque de queda y el trabajo de casa.
La negatividad dirigida hacia las propias emociones contribuye a reducir, an ms,
la autoestima.
Las reglas familiares que rigen las manifestaciones de afecto e ira son de
particular inters para el terapeuta. Con respecto a las expresiones de afecto
existen en esencia dos clase de familia: las que son abiertamente afectuosas y
aquellas en las que sus miembros no expresan sus sentimientos y parecen fros o
indiferentes entre ellos.
En algunas familias se permiten expresar solo las emociones positivas, las
negativas deben negarse, hay dos clases de familia las abiertamente afectuosas y
aquellas en las que sus miembros no expresan sus sentimientos y aparecen fros
o indiferentes entre ellos. En algunas parejas la familia conyugal nunca puede
expresar afecto en presencia de los hijos. En otras los padres, dejan de abrazar a
sus hijos varones porque se podra manifestar homosexualidad.
El papel del terapeuta como educador tambin es importante para ayudar a las
familias que tienen reglas anticuadas, injustas poco claras por lo cual el terapeuta
ayuda a la familia avalorar y cuestionar la validez de sus reglas, y a rechazar
aquellas que contribuyen a la disfuncin familiar.
CAPITULO 4.
EL MODELO DEL PROCESO DE VALIDACION HUMANA.
Consiste en redefinir y trasformar en til la energa cautiva de la patologa
demostrada en un individuo o grupo familiar, contrasta con la teora anterior de
que la labor estaba limitada a eliminar la patologa. Mi actual concepcin recibe la
denominacin de enfoque dirigido a la salud, aunque es mucho ms que solo eso.
Lo ha llamado modelo del proceso de validacin humana.
La libertad de crecimiento de uno o ms de sus miembros. Estas reglas proceden
de la forma como los progenitores tratan de conservar su autoestima. Tambin
proporciona el contexto dentro del cual crecen los hijos y desarrollan su
autoestima. Debido a que la auto estima de los miembros de la familia tienen un
profundo efecto en el sistema familiar, la ayuda para que los integrantes
individuales se sientan mejor consigo mismos es un concepto fundamental en el
enfoque Satir hacia la terapia familiar.
El proceso de validacin Humana puede dividirse en tres etapas:
Etapa 1. Hacer contacto.
aprenden que hay muchas cosas que no deben ver o, al menos, sobre las cuales
no deben hacer comentarios.
CAPITULO 5
EL TERAPEUTA FAMILIAR COMO PERSONA Y PROFESIONAL.
Valores y suposiciones fundamentales.
*El primer compromiso es el aprecio de la vida en todas sus manifestaciones y la
fe de que, en condiciones adecuadas, toda forma de vida est dirigida hacia el
crecimiento. Esta fe en el modelo de crecimiento se aplica tambin al proceso de
tratamiento, as como a los objetivos personales del terapeuta. usarnos como
terapeutas es una tarea importante. Si queremos ser dignos de esa labor,
necesitamos continuar el desarrollo de nuestra humanidad y madurez
* El segundo compromiso es la suposicin en que los pacientes poseen las
semillas del crecimiento persona. El compromiso con esta suposicin crea una
situacin paradjica que algunos terapeutas resuelven con dificultad. Los
profesionales que llegan a este campo con la intensin de salvar a los pacientes
suponen que no tiene en si los recursos para el cambio.
Virginia establece que el paciente necesita hacerse responsable de si en todo
momento y que el terapeuta debe renunciar al papel del salvador.
*El tercer compromiso es el aprecio de los procesos familiares de sus luchas y
posibilidades.
*El cuarto compromiso es mantenerse abierto y dispuesto a utilizar su humanidad
como herramienta teraputica.
Es necesario establecer un frgil equilibrio entre la necesidad de la familia de
percibir al terapeuta como un experto, y su conciencia de la vulnerabilidad del
profesional. La disposicin del terapeuta al dejarse expuesto tambin proporciona
un modelo para la familia, el cual expresa las emociones no son destructivas y que
abrirse a ellas es una medida necesaria para el crecimiento.
HABILIDADES TERAPEUTICAS HUMANAS
El terapeuta comprometido con las suposiciones antes expuestas tambin estarn
dispuestas a permanecer alerta a sus impedimentos emocionales ya prender ms
sobre s mismos.
En un modelo de crecimiento, la mayor parte de estas cualidades y habilidades
tambin son indispensables para los miembros de la familia en terapia o cualquier
otro individuo o sistema que aspire a crecer y cambiar.
La primera de estas habilidades es la congruencia se encuentra en contacto con
las emociones, sin importar cuales sean. No las juzga, no se critica por abrigarlas
y solo las considera un termmetro de su estado interno en ese momento.
CAPITULO 6
MEDIOS Y TCNICAS.
El termino tcnicas, es una forma de realizar una actividad especfica para
satisfacer una necesidad emergente en una persona o grupo, tambin es
importante que el terapeuta sepa cuando pierde la objetividad y, en consecuencia,
el control y su equilibrio. La principal tarea, en este caso, consiste de volver a
centrarse, antes de realizar cualquier otro intento para trabajar con la familia.
Entrenamiento:
a. Compromiso, que significa tener la filosofa de que el ser humano es la
prioridad, y que nuestro trabajo y nuestra vida estn encausados hacia ese
fin.
b. Congruencia: que significa, en esencia, que llevamos la direccin de la
sinceridad, y que nuestro interior hace juego con el exterior.
c. Compatibilidad: es establecer una relacin humana con cualquier persona.
d. Competencia: es cuando construimos un yo con habilidades y una
compresin cada vez ms mayor del ser humano.
e. Cooperacin: es cuando la gente puede construir con otros, en vez de
dividir y competir.
f. Compasiones compartir los sentimientos de otros y abrigar sentimientos
hacia los dems.
g. Conciencia: que es darnos cuenta de nuestra relaciones con la fuerza vital
universal.
h. Comunidad: es cuando nos reconocemos como un elemento bsico del
contexto humano y ambiental.
PRINCIPALES ELEMENTOS DE LAS TCNICAS DE VIRGINIA.
La mayor parte de las tcnicas de Virginia nacieron de la fertilidad de su mente o
fueron estimuladas por la interaccin con muchos pensadores y practicantes de la
nueva consciencia.
Puede surgir en sus intervenciones. Como la escultura, la metfora, el drama, el
replanteamiento o re fraseo, el humor y el contacto.
Escultura: es una de las actividades experimentales ms representativas de
Virginia, se los pide a los integrantes que escupan la escultura, sus relaciones con
los dems utilizando ademanes e imgenes corporales sumados a los
componentes de distancia y cercana, que demuestra los patrones de
comunicacin y relacin.
Posturas de comunicacin:
Son las tcnicas fundamental mente de la terapia familiar o los talleres de trabajo,
bien en su forma ms puro o integrados a otras tcnicas (familiares simulada,
reconstruccin familiar etc)
Metfora: una figura de la retrica en la que una palabra o frase que denota un
objeto o una idea, se utiliza en vez de otra para sugerir una semejanza o
Reconstruccin familiar.
Es la ms representativa de sus teoras acerca de la forma como
evolucionan y cambian los individuos.
La reconstruccin familiar tiene tres objetivos fundamentales el primero es
revelar al individuo la fuente de sus aprendizajes anteriores. La El segundo
objetivo es que la estrella desarrolle una consciencia de la personalidad de
los padres.
Y el tercer objetivo es que la estrella cimentar el camino para encontrar su
personalidad.
La reconstruccin familiar debe realizarse en un ambiente de grupo, a
menudo con suficientes miembros que proporcionen un actor distinto para
cada uno de los miembros.
Fiesta de las partes.
El objetivo de la fiesta de las partes es ayudar a que el individuo tome
consciencia de que est compuesto de muchas partes, las conozcas, comprenda
a utilizarlas de una manera armoniosa e integrada.
La experiencia se divide en secuencias:
1.- Encuentro de las partes
2.- Presenciar un conflicto entre las partes
3.- Transformacin de las partes.
4.- Integracin de las partes.
Conclusin
Todos tenemos capacidad para salir delante de las circunstancias adversas que se
nos van presentando a lo largo de la vida, pero puede que esta fuerza indomables
este oculta o simplemente desconocemos que somos poseedores de ella, esto es
porque en nuestro sistema familiar o experiencias de vida nos han mutilado y nos
han disminuido en muchos aspectos; la terapia familiar de Virgina Satir me gust
mucho y se me hizo muy interesante pues muestra como podemos hacer que el
ser humano despierte a la vida, y que vea esta con una visin diferente, se le dan
tcnicas para que el propio paciente o familia disfuncional descubra las armas que
tiene ocultas en su mismos para afrontar sus problemas muchos cotidianos
impuestos de generacin en generacin y otros asumidos como ciertos pero que
afectan en nuestro vivir, me agrado mucho la idea que el ser terapeuta es un arte y
un privilegio para lo cual los que pretendemos serlo, necesitamos ir en busca de
una madurez psicolgica y humana capaz de entender sin prejuicios al otros, es
un trabajo conjunto, tu das a la familia y la familia te da a ti haciendo una relacin
bilateral para que ambos crezcan.