El acto fallido y su relacin con el aparato psquico

Fabio Alberto Almonacid Corzo

La teora de los actos fallidos nos pone una vez ms en contacto con el poder
del inconsciente. Los actos fallidos son mostrados por Freud como actos que
se manifiestan contrarios a la conciencia del sujeto pero no por esto son
carentes de intencin. As, lo primero para aproximarse al entendimiento de
estos fenmenos, consiste en sacarlos de la concepcin puramente
psicofisiolgica y de esta manera entenderlos como fenmenos psquicos.
Segn lo anterior, los actos fallidos adquieren una resignificacin donde son
tomados como actos psquicos que tienen un fin propio, son una manifestacin
de contenidos y poseen un significado peculiar. As, estos actos fallidos son
realmente actos correctos, como muestra Freud, actos cargados de significado
que vienen a estar determinados por el proceso de asociacin del sujeto.
Dentro de los actos fallidos Freud presenta tres grupos principalmente: La
equivocacin oral, dentro de la cual estn tambin las equivocaciones en la
lectura y escritura, y los errores en la audicin; luego estas los actos fallidos
relacionados con el olvido y finalmente los actos de termino errneo que
consisten en la imposibilidad de encontrar objetos o el extravi o dao
involuntario del mismo.
Realmente el cmo (en el sentido fisiolgico) se producen los actos fallidos no
tiene gran importancia para el objetivo central del psicoanlisis, aunque Freud
no desconoce que las afecciones fsicas o determinadas incapacidades
mentales del sujeto lo conduzcan al acto fallido, tambin es cierto que estos se
presentan en individuos completamente sanos. Por lo tano, lo que realmente
importa es el sentido de los actos fallidos, este sentido que busca Freud en su
anlisis tiene el particular inters de mostrarse como una aproximacin al
inconsciente del sujeto. As, teniendo ya como objetivo el sentido del acto
fallido es necesario establecer los puntos medios que lo esclarecen. De este
modo, Freud muestra en su teora que el acto fallido se produce a partir de la
interferencia entre dos intenciones, de las cuales una presenta una tendencia
perturbada y la otra una tendencia perturbadora; y respecto de estas dos
tendencias, hay que concentrar el esfuerzo en estudiar la tendencia
perturbadora, Freud lo expresa claramente en los siguientes trminos:

Los actos fallidos resultan de la interferencia de dos

intenciones, una de las cuales puede calificarse de

perturbada y la otra de perturbadora. Las intenciones

perturbadas no plantean ningn problema. En cambio, por lo
que respecta a las perturbadoras, quisiramos saber de qu
gnero son tales intenciones capaces de perturbar otras y
cul es la intencin que con estas ltimas las enlaza. (Freud,
2003: p 49)

La anterior interferencia entre la tendencia perturbada y la tendencia

perturbadora hace necesario abordar la cuestin desde el funcionamiento del
aparato psquico que propone Freud. Por consiguiente, si se observa el
fenmeno del acto fallido se puede encontrar una clara correspondencia con
las representaciones que Freud muestra en La interpretacin de los sueos,
representaciones que aparentemente estn en la parte consciente del aparato
psquico y que se muestran como un proceso secundario, realmente muestran
representaciones que se ubican en el preconsciente desde donde ligan
contenidos que se escapan a la conciencia.
As, los actos fallidos deben ser entendidos desde su posicin preconsciente en
el aparato psquico. Desde esta concepcin se despliegan como elementos que
permiten conectarse con el inconsciente. Siguiendo esta idea, se pueden ligar
los actos fallidos a una manifestacin de contenidos reprimidos, donde los
diferentes grados de represin hacen pensar en diferentes reacciones del
sujeto ante dicho acto fallido.
Segn lo anterior, es evidente que el acto fallido presenta la misma estructura
de todo fenmeno psquico. En esta medida, el acto fallido puede ser
considerado como un sntoma de alguna irregularidad en el aparato psquico.
Esta irregularidad es producto de una represin de los impulsos inconscientes
que el yo no quiere manifestar. Para comprender mejor lo que Freud plantea,
hay que entender que la teora del psicoanlisis, como teora de la libido
sostiene siempre la accin y reaccin de fuerzas contrarias. Desde la teora de
los instintos y las fuerzas elementales del eros y el tnatos se puede ver que
todos los fenmenos psquicos se producen a partir de una dinmica que
involucra el juego de dos fuerzas.
En relacin con lo anterior, el acto fallido se muestra como una reaccin
involuntaria que el sujeto trata de negar a toda costa. El por qu de esta
reaccin del sujeto ante el acto fallido se explica desde el hecho que dentro de
las fuerzas del aparato psquico las
manifestaciones conscientes son
claramente evidenciadas como actos voluntarios que desde luego muestran un
aparente dominio y control del sujeto sobre su psique. As, los actos
involuntarios como los actos fallidos son una patada directa a esa postura

rgida y egocntrica que intenta negar el influjo extremadamente potente del

inconsciente.
Ahora bien, si pensamos que el acto fallido funciona como una mscara que
oculta una intencin, podemos ver que aunque se manifieste dentro del
sistema secundario del aparato psquico, realmente el acto fallido es como un
agujero que se conecta con las exigencias del sistema primario. Por tanto,
necesariamente los actos fallidos se han de mostrar como alteraciones del
lenguaje lgico y del pensamiento formal. Siguiendo esta idea, si vemos el
lenguaje desde una forma ms amplia, es el terreno sobre el cual el hombre
manifiesta tanto el pensamiento consciente como el
pensamiento
inconsciente. La doble representacin; primero como imagen y luego como
palabra es todo lo que configura dentro del sistema psquico del sujeto las
posibilidades que tiene la libido de ligarse sobre representaciones. As, en un
principio esta libido ligada al propio yo se va transfiriendo a los contenidos del
lenguaje a medida que ste se consolida en la mente del sujeto. Quizs no sea
muy atrevido decir que solamente a partir de esta pequea isla del lenguaje el
hombre debe intentar entender la bastedad del inconsciente, de lo instintivo.
Respecto a lo anteriormente planteado, la pregunta que posiblemente inquiete
es: cmo los contenidos inconscientes que se forman en la experiencia infantil
pueden ser considerados como formas del lenguaje? Esto en s, parece mostrar
una contradiccin y una manifiesta imposibilidad al contemplar el lenguaje
(clara expresin del proceso secundario), como un lmite infranqueable que
repliega al sujeto dentro del territorio de la conciencia. Y realmente ah est el
error, el lenguaje es todo lo que tenemos en el sentido de que funciona como
un cuerpo sobre el cual el sujeto despliega la carga anmica; cada palabra,
cada imagen tienen una carga anmica para el individuo. As, el lenguaje en su
funcin de avatar ha de ser entendido desde su carcter simblico y no
simplemente como un conjunto de signos de referencias planas. Ya desde esta
perspectiva las nociones de correcto e incorrecto simplemente sirven como la
pista para rastrear el contenido indiferenciado del inconsciente donde estas
distinciones ya no tienen lugar.
Finalmente, podramos concluir mostrando que los actos fallidos como se ha
intentado exponer a lo largo del texto, y como el propio Freud lo dijo, tienen un
significado que se tiene que abordar desde su sentido correspondiente, y
como manifestaciones del lenguaje se ha de deslindar de la interpretacin
formal que se liga al signo. As pues, sin pretensiones de un dogmatismo que
claramente repudia Freud, el psicoanlisis se muestra como una teora ad hoc,
una teora que se tiene que acoplar a la situacin particular del sujeto y que
pierde sentido y finalmente muere si se piensa como una serie de leyes fijas y
rgidas.

Bibliografa:
Freud (1991) Obras Completas, La interpretacin de los sueos (segunda
parte) sobre el sueo. Amorrortu editores, Buenos Aires.
Freud (2003) Introduccin al psicoanlisis. Ediciones Esquilo, Colombia.
Freud (1999) Esquema del Psicoanlisis
psicoanaltica. Alianza editorial, Madrid.

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