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Historia Doble de La Costa Tomo 2 - Orlando Fals-Borda
Historia Doble de La Costa Tomo 2 - Orlando Fals-Borda
UNIVERSIDAD NACIONAL
SEDE B O G O T
D E COLOMBIA
NIETO
O R L A N D O FALS BORDA
EL PRESIDENTE
NIETO
UNIVERSIDAD NACIONAL
DE C O L O M B I A
B A N C O DE LA REPBLICA
EL N C O R A EDITORES
PRIMERA EDICIN
C a r l o s Valencia E d i t o r e s
B o g o t , 1981
SEGUNDA EDICIN
Universidad Nacional de C o l o m b i a
B a n c o d e la R e p b l i c a
El A n c o r a E d i t o r e s
Bogot, 2002
I S B N 958-36-0088-1
PORTADA
ILUSTRACIN
D i s e o de C a m i l a C e s a r i n o C o s t a
Fotografas d e J u a n Luis Isaza L o n d o o
y del I n s t i t u t o C o l o m b i a n o de A n t r o p o l o g a
e Historia, Icanh
2oo2. O r l a n d o Fals B o r d a
El A n c o r a E d i t o r e s
A v e n i d a 25c N 0 3 - 9 9
Fax [57-1] 288839235
ancoraed@interred.net.co
Bogot, C o l o m b i a
PREPARACIN LITOGRFICA
SEPARACIN
DE C O L O R
IMPRESIN
C a r l o s Valencia E d i t o r e s
Elograf
Calle 65 N94-72
Bogot, Colombia
Impreso en Colombia
Pnnted in Colombia
CONTENIDO
Presentacin
xiii
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t i v t a uv-i a u i u i
AVli
CANAL
CONVOCATORIA
En el reino de la mantis
I6A
i El poltico y el pueblo
2 C o n el Supremo Carmona: el desastre de Tescua
3 Fundacin de Palomino y Pinillos
32A
62A
77A
90A
117A
136A
162A
CANAL
PLANTEAMIENTO
Violencia y capitalismo
EL C A U D I L L I S M O
I6B
COSTEO
32B
62B
77B
90B
117B
136B
162B
DESPEDIDA
183
195
AGRADECIMIENTOS
ADVERTENCIAS
Por las pginas de la derecha corren simultneamente la interpretacin terica respectiva, los conceptos, las fuentes y la metodologa de aquello que contiene el canal A y, tambin, resmenes
del relato.
La lectura de cada canal puede hacerse de corrido independientemente, desde el principio hasta el final del libro. Sin embargo, la experiencia seguida por los lectores del primer tomo
indica que es ms productivo y pedaggico leer cada captulo
completo de un canal, seguido de la lectura de su contraparte del
otro canal, y sin saltar de uno a otro en las llamadas [A], [B], [C]
o [D]. stas se han hecho con el fin tcnico de llamar la atencin
sobre temas centrales que requieren apoyo terico y documentacin, ejercicio que pueden adelantar los especialistas.
AB R E V I A T U R A S
PRESENTACIN
Orlando Fals Botda es el cientfico social del Caribe colombiano de mayor trascendencia en los ltimos cincuenta aos. Luego
de la trgica desaparicin, en 1956, de Luis Eduardo Nieto Arteta,
quien fuera el cientfico social costeo de mayor influencia en la
primera mitad del siglo xx, la frtil produccin intelectual de Fals
lo llev a ocupar el centro de la vida intelectual del Caribe nuestro,
a partir de la dcada de 1970, cuando se dedic con mayor amor y
conviccin al estudio de la sociedad rural costea y su historia.
Fruto de casi dos dcadas de trabajo investigativo y poltico, que
en Fals van de la mano, es la Historia doble de la Costa.
Esta obra constituye un elemento fundamental en la produccin intelectual de la Costa Caribe en el ltimo medio siglo, cuando hemos visto una efervescencia sin precedentes en el campo de
la historia, las ciencias sociales, la literatura, las artes plsticas y la
msica regional. Fruto de todo ello, el pas se reconoce hoy como
Caribe, entre otras cosas.
En la Historia doble de la Costa, Orlando Fals se propuso escribir una historia de la regin que se saliera del eje Cartagena-Santa
Marta-Barranquilla, desde cuya perspectiva se ha escrito la mayor
parte de nuestra historiografa. Aparejado a ello, se propuso tambin narrar nuestro pasado desde la ptica de los autores olvidados
y relegados a un papel secundario dentro de las corrientes dominantes en la produccin intelectual regional. La que aparece aqu
en primer plano no es la Costa de Rafael Nez, el Grupo de
Barranquilla o los grandes comerciantes samarlos, cartageneros y
XIV
PRESENTACIN
barranquilleros. No es tampoco la Costa del Carnaval de Barranquilla, los Lanceros de Getseman o el ftbol de Pescadito. Es una
Costa ms rural, menos conocida y ms olvidada, en todos los
sentidos. Es la Costa de Mara Barilla, la valenta de los Chimilas,
los mitos Zen, el hombre caimn, el sombrero vueltiao y las
corralejas. Es tambin la Costa de unas lites rurales o de origen
rural como Chano Romero, Arturo Garca, Juan Jos Nieto o los
marqueses de Santa Coa, que en la historiografa dominada por la
vida de las grandes ciudades portuarias ocupan un papel secundario, en el mejor de los casos.
Por muchas razones, la Historia doble de la Costa ha sido una
obra polmica. Entre sus fortalezas se ha destacado la calidad literaria de la narracin que va por el canal A, que muchos consideran
una novela histrica de gran belleza. Resaltara tambin el rescate
de la dignidad de los pobladores del Caribe nuestro y de sus antepasados, que logra con gran finura Orlando Fals a lo largo de esta
obra. Dentro de esa perspectiva habra que enfatizar el rescate del
inmenso aporte cultural y racial de los pueblos indgenas, Zen,
Chimilas, Taironas, Wayu, a la conformacin de la poblacin
costea contempornea. Finalmente, toda la obra est signada por
la bsqueda de una identidad costea, para la cual los aportes testimoniales, documentales y fotogrficos que se hacen no tienen
precedentes.
Muchas de las crticas que ha recibido la Historia doble de la
Costa tienen que ver con el canal B. Algunos lo encuentran
exageradamente acadmico; otros se quejan de una supuesta falta
de rigor, especialmente en el uso de las fuentes; no son pocos los
que han controvertido el papel que Fals le asign a la imaginacin
en la elaboracin de su obra; varios historiadores se han referido al
excesivo simplismo del libro en el tratamiento de ciertos temas, y
otros han criticado la manifiesta voluntad del autor de escribir un
texto polticamente comprometido.
Sin embargo, si se trata de hacer un balance objetivo de la
Historia doble de la Costa, yo no recomendara proceder como un
contador de partida doble que sopesa fortalezas y debilidades y
que a travs de un ejercicio de sumas y de restas intenta llegar a
una magnitud final. Lo que recomiendo, por el contrario, es
adentrarse de manera desprevenida, aunque sin perder el ojo crtico,
PRESENTACIN
XV
BELL
D E LA R E P B L I C A
DE
LEMUS
COLOMBIA
NOTA
DEL
AUTOR
Observo con algn asombro que en los veinte y ms aos transcurridos desde la primera edicin de la Historia doble de la Costa,
en 1979, apenas se han registrado unas pocas correcciones o refutaciones de datos o hechos contenidos en los cuatro tomos, aun tomando en cuenta las pistas y referencias que ofrec con estos fines
en las fuentes citadas del CANAL B. El cuasi-silencio de los historigrafos sobre estos puntos contradira lo que algunos colegas han
sugerido sobre defectos de documentacin en mi obra.
Lo concreto es que estas fuentes han podido y pueden seguirse consultando en bibliotecas o en las carpetas y otros elementos
colocados desde 1986 en el Centro Regional de Documentacin
del Banco de la Repblica en Montera, para servicio del pblico.
Aprovecho para expresar mi agradecimiento a la Biblioteca Luis
ngel Arango, por haber acogido y organizado este material. Comprende libros raros y antiguos peridicos regionales, grabaciones,
fotografas, objetos y cuadros de valor histrico, mis diarios de
campo y manuscritos y notas de archivos nacionales y extranjeros,
en los que me bas para la confeccin del trabajo.
El Centro de Documentacin Regional de Montera se ha usado
bastante y algunas familias locales lo han enriquecido con valiosos
aportes. Sin embargo, dos de los "archivos de bal" ms importantes que consult a fondo para la Historia doble los de las familias
Guerra-Crcamo (San Benito y Cartagena) y Burgos (Monrera)no han llegado. Pido cordial y respetuosamente a los actuales herederos que compartan aquella riqueza documental con los coterr-
XV111
NOTA DEL A U T O R
XIX
XX
FALS
BORDA
BOGOT, MAYO DE 2 0 0 2
CONVOCATORIA
En el reino de la mantis
16A
PLANTEAMIENTO
Violencia y capitalismo
16B
EN EL REINO DE LA MANTIS
"Mierda, carajo! protesta el juez Cifuentes al ver pasar al sargento por la casa de
la nia Ana Leonor rastrillando contra la pared
la culata de su fusil es que ya no puede
reunirse uno ni pa' estudiar? Compa, ahora s
empiezo a entender lo que decamos anteayer
sobre Garca Olano y los Comuneros: eran
subversivos con razn... Seor alcalde, respeto a las ideas! Seor sargento, respeto a la
Constitucin! No amenacen con las armas,
porque ellas nunca vencen el espritu. No
resucitemos la violencia, que el que siembra
vientos cosecha tempestades!".
Historia doble de la Costa: Mompox y Loba
(Tomo I), pg. 166A.
Irritados por la actitud amenazante de las autoridades del
pueblo ante nuestra mesa redonda sobre la cultura anfibia y el
modo de ser costeos, los cinco participantes salimos de la casa
de la nia Ana Leonor y nos fuimos a rumiar la situacin en los
sardineles de don Adolfo Mier Serpa, al pie de la gran piedra
Palacn.
Varias preocupaciones nos tenan aturdidos desde aquella
mesa redonda: Cmo somos realmente los costeos? Qu es
la costeidad? A qu se debe la tolerante fluidez de nuestra
sociedad? Ahora acabbamos de enfrentarnos a las autoridades
del lugar con cierta sensacin de triunfo, lo que poda confirmar
aquello que habamos dicho en la reunin: "el costeo aprende
a tolerar al superior, no a soportarlo''.
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
El despliegue de represin realizado por las autoridades del
pueblo por el hecho de la mesa redonda sobre la cultura anfibia
y el modo de ser costeo (tomo I), hace cambiar el tono y el tema
central de la reunin de nuestro grupo de trabajo.
Ahora, sin dejar de pensar en la costeidad y en lo que puede ser propio del costeo del Caribe, la preocupacin pasa al
problema de la violencia poltica y las formas en que nos afecta
como pueblo y como regin. Nuestra atencin no se desviar de
all, por estimar importante estudiar a fondo en la teora y en
la prctica del posible departamento del Rio propuesto antes
el desarrollo del caudillismo y de los partidos polticos en la
Costa atlntica durante el siglo XIX. Porque los partidos polticos han sido agentes de una nueva violencia que ha marchado
a la par con la expansin capitalista en la que envolvieron a
las Fuerzas Armadas de la nacin, hecho que afecta el presente y futuro de los pueblos riberanos de la depresin momposina. En vista de que estos pueblos costeos han sido, en
general, pacficos y no tan dados a la descomposicin violenta
como en otras partes, es necesario examinar desde ahora el
impacto que el belicismo y la violencia puedan tener sobre sus
actitudes vitales y su tradicin social.
Qu queremos decir con violencial Violencia es el uso
[A] intencional de la fuerza con el fin de cambiar una situacin
dada. Para ello se emplean elementos coercitivos producidos exprofesamente por el hombre, que van desde el garrote
hasta el hipnotismo. Este factor volitivo, propio del hombre,
17A
ENELREINODELAMANTIS
No obstante, sentamos que en nuestras vidas incida la violencia, sabamos que ella no era cosa nueva entre nosotros. Pero
era una violencia probablemente distinta de aquella del interior
del pas, menos cruenta quizs, con un poquito de yodo de mar,
arrullada por el canto del sinsonte. Aporte de la costeidad?
O escape natural del alma hacia los recovecos de la paz selvtica que todava impera en los caos de la depresin momposina?
El juez Cifuentes expresa con franqueza nuestra preocupacin del momento: "Ser que la violencia quiere arreciar otra
vez en nuestras tierras. Adis por ahora a la idea del departamento del Ro, adis a los planes de progreso que discutamos!
Ahora corran a armarse y defenderse, que vienen las tropas y
los chusmeros..." [A].
Esta es la triste carga violenta de nuestra historia republicana, replico filosfico. Cuntos recursos, lgrimas y sangre
nos habramos ahorrado si hubiramos seguido la poltica civilista de Manuel Mara Mallarino y otros presidentes demcratas
del siglo pasado! Nos habramos convertido en otra Costa Rica,
pas que prospera sin el lastre de las grandes armadas.
Al "mascachochas" de Toms Cipriano de Mosquera, el
caudillo caucano, le debemos el derrumbe de aquella tradicin
civilista y la imposicin de las bayonetas y las balas como argumento poltico. Desde entonces la guerra que hizo en 1861
el campesino, el pescador, el indgena y el obrero lo han venido
pagando duro, miren cmo viven, miren cmo son atacados y
muertos a la primera voz de su justa protesta.
"Casi todo ahora se resuelve por la fuerza, rara vez por la
razn, el entendimiento, la discusin, o la moral: hasta un peo
de mariposa se ve como subversivo por el gobierno. No le dejan,
pues, a uno salida distinta de la violencia, si uno aspira a algo
mejor. Ser que ya no podemos aprender de la historia?",
grita con fuerza Cifuentes como para respirar profundo y cambiar de sangre, en direccin al cerro de doa Mara que enmarca
al pueblo por el sur.
Un rumor de voces en crescendo le responde desde all:
"Libros s, fusiles no!". Parecen venir de los destartalados
colegios municipales y arruinados puestos de salud de las laderas y caseros miserables de la depresin momposina. Y a la
oleada de esas voces iracundas se aade como catarata otro coro
estentreo que viene de las quemadas selvas del Noros, de los
campos de concentracin y tortura de Guaranda, de los ensan-
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
17B
distingue la violencia de los procesos de transformacin y muerte que corren por canales evolutivos naturales y biolgicos, a los
cuales se transfiere a veces, por analoga, el carcter de violentos. La violencia es exclusivamente humana.
Nos interesa, en especial, la violencia que se realiza en el
campo poltico, cuyo objetivo, segn Federico Engels (AnttDhrtng seccin II, cap. II) es imponer por la fuerza (fsica o
simblica) la voluntad de una clase o grupo social sobre otro
para obtener ventajas econmicas, y cuya carta de as y argumento final es el empleo de las armas. Este problema es una de
las preocupaciones capitales contemporneas, en vista del
desarrollo del poder nuclear y de la competencia entre naciones
que llevan a acelerar la carrera armamentista sin resolver las
cuestiones sociales y econmicas de fondo en el mundo.
La conquista espaola ofrece muchos ejemplos de violencia
poltica, por la imposicin coercitiva y armada de un modo de
vida y de produccin (seorial), desarrollado en Europa en
procesos regionales de violencia ancestral a todo nivel, sobre
otro indgena (primitivo) que no ofreca el mismo historial de
violencia que en el Viejo Mundo. Como lo vimos en el tomo
anterior sobre la depresin momposina, la formacin social
colonial naci en un paroxismo de violencia que condicion
desarrollos posteriores, no siempre de manera positiva para el
progreso de los pueblos.
La violencia poltica desaforada y aniquilante pareca ser
cosa nueva en el contexto americano. Se derivaba de dos hechos:
1) de la superioridad del armamento europeo ndice elocuente
en s mismo del tipo de sociedad especializada en la violencia
donde se desarroll, aquella que tuvo el genio malfico de
transformar la pirotecnia china en plvora letal; y 2) del
desarrollo espontneo de las perspectivas de violencia personal,
familiar, clanil y feudal que eran caractersticas de la vida social, poltica y religiosa durante la Edad Media. (Los anlisis de
medievalistas profundos como J o h a n Huizinga, J . R. Hole,
Norbert Elias y Barrington Moore demuestran suficientemente
esta tesis, y permiten sugerir que los estados nacionales europeos surgieron precisamente para ir monopolizando y controlando aquella generalizada violencia latente y actuante, tan peligrosa para la sociedad europea y su supervivencia. Slo que
pasaron luego a otro nivel de violencia: el de las guerras internacionales y revolucionarias).
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
I8B
Carlos Darwin
Federico E n g e l s
Tericos de la violencia
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
19B
grentados playones de Tmala: "Tierra s, plomo no!". Rechinan los gemidos y las voces como en tumulto de trueno sobre la
piedra Palacn, y dan el salto de dos cuadras para golpear a las
puertas de la Casa Municipal y hacerla temblar hasta los
cimientos.
Asombrado y conmovido ante la avalancha de las voces del
pueblo, el juez Cifuentes recula, da un manoteo a su sombrero
vueltiao de 19 bandas, y elabora una crtica propia desde el punto de vista regional: ' 'La historia reciente del sur de Bolvar nos
muestra el canibalismo poltico y el uso de la fuerza como ltima
razn sobre el pueblo y sus intereses. Han sido conflictos trados de fuera, conectados con intereses extraos a nosotros,
dirigidos muchas veces por cachacos y paisas ambiciosos que
aprendieron a matar en sus montaas, a usar el cuchillo ms
que la patada, el revlver antes que el puo o el grito.
"No es una historia muy pacfica que digamos. El ro Magdalena, precisamente en la porcin de la isla de Mompox y sus
cercanas, ha sido de los sitios ms ensangrentados del pas. Por
ah han pasado los ejrcitos de los partidos, las fuerzas 'sutiles',
los bongos de guerra, los barcos blindados. Recuerdan la columna que se levanta frente al ro aqu cerca, en El Banco, en
honor de los muertos liberales del combate de la Humareda (El
Jobo) en 1885? All estn esculpidas las siguientes palabras del
escritor bogotano Jos Mara Vargas Vila. Oigan:
" El Banco, puerto inmortal! T guardas las cenizas del ms
tremendo incendio, los despojos de la ms recia borrasca. T
eres para la patria un altar de recuerdos y de gloria y de enseanzas sublimes. A ti vendrn las generaciones futuras para
retemplar el patriotismo, y cuando quieran aprender que slo
se es esclavo si se quiere y si falta valor para morir".
"Romanticismo vaco de los cachacos!", atacan a la vez
Luis Murallas, el dirigente de Usuarios Campesinos de Loba, y
el profesor Alvaro Mier. ' 'En ese momento de lucha fratricida
no se retiempla ningn patriotismo sino el sectarismo partidista ms violento. Por eso el ro Magdalena sigue siendo teatro de
luchas entre hermanos. Ahora lo recorren los guardacostas
antigucrrilleros, los aviones de bombardeo y los helicpteros de
reconocimiento de la contrainsurgencia inspirada en Norteamrica. No hay gran distancia entre la osamenta y hierros retorcidos que todava se ven medio hundidos en la Humareda y el
pueblo de Morales que ocup el Ejrcito de Liberacin Nacional
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
20B
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
21B
EJX1
Thomas Hobbe
Nicols Maquiuvelo
Tericos de la violencia
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24A
ENELRE1N0DELAMANTIS
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
24B
en pases avanzados), tienden a perpetuar y extender las soluciones de violencia. En esto Engels (cap. III) tena razn: "La
violencia se llama hoy ejrcito y escuadra de guerra''.
En el caso histrico colombiano, se acogi esta frmula de
violencia armada a partir del momento en que se introdujo entre
nosotros (a travs de Chile) el concepto de ejrcito territorial
profesional (con servicio militar obligatorio) iniciado por los
prusianos a mediados del siglo pasado. As se acabaron los
caudillos y militares-civiles formados en el trajn directo de las
guerras incidentales, personas que, mal que bien, al concluir su
funcin blica volvan a la civilidad. Los militares profesionales
colombianos que siguieron han sido, en general, respetuosos de
la ideologa democrtica y se han acogido, con pocas excepciones, al espritu civilista tradicional. Por ello han recibido a su
vez el respeto y admiracin de la poblacin civil, respeto y admiracin puestos en cuarentena slo cuando los polticos antipatriotas que representan intereses personales o de grupo han
pretendido convertir a las fuerzas armadas en ejrcito de ocupacin nacional.
Al establecerse el ejrcito profesional en Colombia en esta
forma, se confiri al Estado una funcin nica como agente de
violencia institucional (la misma que Max Weber llamaba "legtima"). Pero (como lo quieren otros tericos) cuando la violencia legtima institucional no responde a los verdaderos intereses
de las mayoras gobernadas especialmente las gentes trabajadoras y productoras de la riqueza nacional, ella se convierte
en violencia reaccionaria o autoritaria. Por regla general, sta
no ha durado sino lo suficiente para provocar la reaccin en
contrario. Contra ella se han levantado sucesivamente los pueblos desde pocas antiguas, con caudillos o sin ellos, en paros,
guerras, guerrillas y otros movimientos justos que los gobiernos
y ejrcitos hoy definen errneamente como "subversin"
criminal (vase captulo 6B, tomo I).
La costa caribe no es excepcin. Asi ha ocurrido y sigue ocurriendo en la depresin momposina (el ltimo incidente grave
fue el paro cvico de Mompox en agosto de 1977, que precedi
por un mes la conocida explosin de ira popular en Bogot).
Esta es una de las caractersticas histricas importantes que nos
distinguen como colombianos de los pases militarizados del
cono sur del hemisferio caracterstica que ha impedido e
impide el arraigue de golpes de estado dictatoriales o fascistas
en Colombia, aunque quieran intentarse a veces y que no nos
25A
EN EL REINO DE LA MANT1S
HE:
tina don Adolfo. "Cuando algn animal se lo traga por equivocacin por no distinguirlo en la hojarasca la vctima se infla
y le empieza a doler la barriga. As, la mariapalito nunca pierde.
Es tan brava que, poco antes de morir, expulsa de la cola,
envuelta en mierda, una culebra viva que la castrea y le hace el
amor. Dganme si la mantis mariapalito no es como la personificacin de la maldad, de la violencia misma que devora a sus
amantes y a sus propios hijos y que renace en cada muerte". [D]
Una santurrona violenta! Ser esto Colombia? Podemos
llamar progreso a esas transformaciones sucesivas de mariapalito en culebra y de serpiente en mantis que no logran romper la
endemoniada espiral de la violencia heredada del siglo pasado?
Porque, aunque nos hemos desarrollado materialmente (podra
ser mucho ms, en vista de nuestras riquezas), no ha habido
una real prosperidad econmica ni mayor justicia social ni certitud poltica desde entonces. Lo peor es que esa espiral violenta
parece irse acelerando. Y que mientras ms capitalistas y ricos,
ms violentos nos volvemos. [C]
"La violencia va subiendo", sostiene don Adolfo. "Miren
que mi abuelo Adolfo el tatarabuelo de Alvaro pudo huir al
principio de las persecuciones de! doctor Pantalen Germn
Ribn en las Tierras de Loba (de las que ste se crea dueo)
como tambin se escap de las guerras civiles. Logr refugiarse
en la medicina popular, la minera y la msica. Pero ya de la
Guerra de los Mil Das (1899-1901) no se pudo escurrir. Tuvo que
aceptar que a su hijo Pablo Emilio lo reclutaran como alfrez en
El Banco y, por eso, se vieron ambos envueltos en el terrible
combate fluvial de Los Obispos. Mi abuelo, que viva entonces
en Puerto Nacional, atendi en su casa a los heridos de ese
combate, que le llegaron en el vapor "Colombia". Finalmente
el viejo, dejando otra vez el ro de las guerras, se vino adentro, a
San Martn de Loba. Pero aqu poco despus lo machetearon a
muerte unos liberales de Papayal que vinieron a atacarnos''.
La "nia" Benita Vidales, la de la pepa'e erica, se acerca al
grupo saltando. Desde cuando los jvenes estudiantes del Colegio Cooperativo le fueron a consultar sobre la historia del pueblo, se siente crecida y orgullosa. "Ya morir tranquila", dice,
aunque nadie en el pueblo espera que esto vaya a ocurrir pronto.
Las ltimas palabras de don Adolfo Mier, escuchadas desde la
cerca de su casa, le animan a hacer una rectificacin:
"Seor Adolfo, recuerde que los conservadores de aqu
fueron primero a Papayal a atacar a los de all. Era una guerra
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
2bB
27A
EN EL REINO DE LA MANTIS
de nunca acabar. Claro que el abuelo suyo no tena que ver con
esa pelea, que de pronto al que buscaban aqu era al coronel
Falencia, el de las cincuenta mujeres, que pele en El Banco a
rdenes del general Mayorca. Eso era todos contra todos. El
general Mayorca se soplaba con un pauelo cada vez que pasaba frente a la casa de un liberal, para decirle hediondo. De all
le provino despus que las narices se le fueron estirando y se le
volvieron como una trompa de elefante que goteaba sin cesar.
Tuvieron que ponerle una palangana al pie. Qu tiempos esos!
Se senta el odio en el aire..
"Como despus, cuando lleg Mister Cannon y la compaa
americana para sacarnos de nuestras tierras, hacia 1920. Mi
padre y muchos otros lobanos se organizaron y lucharon contra
C a n n o n " , recuerda don Adolfo mecindose en la hamaca, luego
de despedir gentilmente a un vecino que vena a peluquearse.
" P e r o fue peor durante la Violencia grande que sigui a la
m u e r t e de Gaitn en 1948. Por aqu pas un cabo de apellido
Lozano que quiso sembrarnos la semilla de la maldad por rdenes que traa de los mandones cachacos de Bogot. F u e mucho
el dao que hizo cuando la eleccin de Laureano Gmez para
presidente, tanto que al fin hubo protesta de conservadores y
liberales y al fin Lozano se fue del p u e b l o " .
" E s a fue, sin duda, una solucin c o s t e a " , observa Murallas. " P e r o no dejaron de quedar los retoos de esa mala semilla. Un conflicto violento result por aqu cerca, a causa del
asesinato de Gaitn, Hubo casi guerra entre Pinillos (liberal) y
Palomino (conservador). Se metieron entonces los hacendados
de all para aprovechar y quedarse con los playones de los ros.
Nos opusimos los campesinos, que organizamos ligas y sindicatos para defendernos. La tierra, antes libre y comn, empez a
ensangrentarse por la lucha contra los que pretendan monopolizarla. Ni la llegada del Instituto Colombiano de la Reforma
Agraria (Incora) resolvi el problema del monopolio de la tierra.
Los ricos queran hacerse ms ricos y explotar cada vez ms a
los pobres. Respondimos al fin con los Usuarios Campesinos,
formando comits, fundando cooperativas y baluartes, y recuperamos algunas tierras. Pero entonces llegaron las tropas a
sacarnos a la fuerza, pues se pusieron de parte de los ricos. Les
hicimos frente a como dio lugar. La situacin sigue as, en tensin violenta, sin resolverse quin sabe hasta cundo..
Mucho depende de los que retienen el poder, trato de expli-
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
27B
nes a sueldo y a traicin), pandillas juveniles armadas, motociclistas de cruz gamada, secuestradores, atracadores y extorsionadores varios, todo de manera e intensidad slo experimentadas antes en la Edad Media. (E. J. Hobsbawm, Revolutionari.es,
Londres, 1973, 209-215). De modo que no slo se crea violencia
poltica (de partidos y naciones), sino violencia individualizada,
atomizada y alienada a nivel personal y grupal, aparentemente
inmotivada.
No es difcil explicar tericamente el desarrollo de la violencia capitalista y de sus acompaantes patolgicos o aparentemente inmotivados, as en la ciudad como en el campo. El
empeoramiento observado en este sentido en la regin momposina y en Colombia como en el resto del mundo ocurre por
dos tipos de contradicciones que van incorporadas a los procesos de acumulacin de capital: la competencia por la posicin
de clase y la competencia por el consumo. (Cf. William J.
Chambliss, "Toward a Political Economy of Crime", Theory
andSociety, II, No. 2, 1975, 149-170). Estos dos tipos de competencia enardecen la agresividad como en los financistas y
empresarios, en la mafia y las pandillas, y en algunos polticos
ambiciosos, estimulan el egosmo y el afn de lucro, y llevan
a aplicar indiscriminadamente tcticas maquiavlicas o inmorales en el manejo de la cosa pblica. De all la perplejidad de
lderes cvicos colombianos alimentados en la tradicin liberal,
por ejemplo, que encuentran rotos los niveles morales del
control social y destruidas las formas de explicacin de la violencia actual, y slo hallan factible, como solucin, resucitar los
mtodos de terrorismo estatal que los mismos liberales haban
proscrito y grandemente eliminado en el siglo pasado.
Por eso, al extenderse por la regin costea, el capitalismo
ha llevado a la gente a abandonar parcialmente su tradicin no
violenta para conformar, ahora s, una jungla de pasiones
desenfrenadas. De all la guerra de la mariguana en la Guajira,
la violencia urbana de Barranquilla, la mafia en alza en Santa
Marta y la incipiente contaminacin criminal de sitios aislados,
como Mompox. Adems de los ya frecuentes casos de corrupcin administrativa y sevicia que llevan all a la violencia
patolgica, la persecucin ideolgica, la tortura y los campos de
concentracin.
Tales conflictos y contradicciones del capitalismo liberal
contemporneo implican una situacin creciente de desequili-
28A
EN EL REINO DE LA MANTIS
car con el fin de volver la atencin del grupo hacia el tema central del nuevo encuentro. Todo lo que aqu se ha dicho lo estudiaremos a fondo ms adelante, si nos lo proponemos.
El juez Cifuentes tambin lo entiende as: ' 'Para responder a
estas inquietudes sobre la violencia y la costeidad tenemos que
estudiar el aspecto poltico de nuestra historia local. Hagamos
como cuando analizamos el seoro: comencemos por el principio. Algo importante ocurri en 1810: se quebraron las formas
usuales del poder y se cre un vaco en el estado que no pudo
llenarse sino con una clase poltica que tom el lugar de los
burcratas peninsulares y de los nobles. Esta nueva clase poltica era la de los gamonales de pueblo y caudillos regionales.
Quines fueron los gamonales que suplantaron en la provincia
de Cartagena de Indias y en Mompox a los antiguos gobernadores y sus agentes? Qu representaban esos caudillos y cmo
surgieron a la vida pblica ?".
Todas nuestras miradas se dirigen entonces a los ms ancianos: la nia Benita y don Adolfo. " S i g a n a la cocina antes de
que vuelvan las mantis mariapalitos", replica don Adolfo, "y
les cuento lo que refera mi abuelo Adolfo a mi padre Pablo
Emilio, que ste a su vez me repeta cuando yo ya estaba en
capacidad de entender las cosas. En esto me podr ayudar
Benita, pues ya se le dio por creerse profesora. Claro que mi
abuelo no fue gamonal, ni general, ni cabo, sino, como dije,
simple curandero, msico y minero. Pero su vida ocup casi
todo el siglo pasado, vio las guerras civiles y sinti sus efectos, y
conoci al principal caudillo costeo de esa poca, el general
Juan Jos Nieto".
Nieto, el que fue presidente del Estado Soberano de BoliAdolfo Mier Serpa, nieto del msico, minero y curandero Adolfo
Mier Arias, en San Martn de Loba (1981).
VIOI.EM IA V CAPITALISMO
2*B
San Martn de Loba. Casa de Adolfo Mier Serpa, sitio de la discusin sobre violencia y capitalismo en la costa.
VIOLENCIA Y CAPITALISMO
29B
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6. El caudillo
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2. Facciones y partidos
62B
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5. Elementos de la contrarrevolucin
117B
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162B
1. EL POLTICO Y EL PUEBLO
Puyando la burra con un garabato, sentado entre dos aguaderas de bejuco y con las piernas cruzadas sobre la nuca del
animal, Juan Jos se acerca a Baranoa por el camino medio
empedrado de Cibarco que, en direccin al norte, lleva al pueblo
de indios de Tubar y a la bella baha de Puerto Caimn. El
muchacho va dejando atrs las suaves hondonadas sombreadas
de trupillos espinosos y pequeos campos de maces y algodn
que los mayores haban arrancado haca poco al monte virgen a
punta de fuego, machete y ron. [D]
De los matarratones rosados de flor, salen a atacarle de vez
en cuando las abejas que le revolotean por el sombrero aln de
palma de cuba, medio ralo, que su madre Benedicta Gil le haba
trenzado con materiales comprados en el mercado de San Nicols de Barranquilla, el principal del partido de Tierradentro.
Doa Benedicta era oriunda de Tubar, ella misma mestiza,
mas haba pasado a vivir en Baranoa junto a su esposo, el espaol Toms Nicols Nieto, ste recin llegado del cercano casero
blanco de Juan de Acosta.
Juan Jos era un nio fornido, de piel cetrina clara (o triguea oscura), ojos zarcos verdosos, nariz recta y amplia, labios
finos, cejas arqueadas y cabello negro medio rizado. No pueden
explicarse estas caractersticas tan dispares (si se juzga de
manera biolgica) sino en un individuo mestizo o de la raza
"csmica" tritnica, compuesta de mezclas variables de blanco,
indio y negro, que ha llegado a caracterizar a los costeos
colombianos. Juan Jos tena facciones atrayentes y hermosas,
lo cual le facilitara, ms adelante, el ascenso en la vida y su
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EL POLTICO Y EL PUEBLO
35A
EL POLTICO Y EL PUEBLO
revelacin para el joven, porque entre tales folletos iba uno que
servira para fundamentar su futuro credo poltico, y tendra
tiempo ms que suficiente para aprendrselo de memoria hasta
cuando se fueran los espaoles: ese folleto era el Catecismo o
instruccin popular escrito por Juan Fernndez de Sotomayor y
Picn, el cura rebelde de Mompox. [A]
Publicado en la imprenta gubernamental de Cartagena en
1814, el Catecismo haca una fuerte justificacin de la revuelta
patriota e incitaba a los prrocos a "llenar dignamente nuestro
ministerio declarndonos enemigos de la tirana que nos ha
hecho gemir tres siglos, y hacer conocer a los pueblos la justicia
de nuestra revolucin".
"Pregunta: De quin dependa la Amrica antes de la revolucin de Espaa?
"Respuesta: De sus reyes.
"P. Esta sumisin o dependencia tena algn fundamento
en justicia?
1
'R. Ninguno tuvo en su principio.
"P. Qu ttulos se han alegado para mantener esta dependencia?
"R. Tres: a saber, la donacin de! papa, la conquista, y la
propagacin de la religin cristiana''.
Y Juan Jos repeta a media voz las respuestas y recitaba los
alegatos de Sotomayor en contra de los tres falsos ttulos aducidos para mantener los vnculos con Espaa, disimulando los
labios al paso de la tropa de Morales, escondindose entre los
algodoneros y caas de don Toms, y suspirando por un cambio
de fortuna.
Seis aos habr de esperar el futuro caudillo para ver por
fin la libertad completa de los nuevos cantones de Barlovento
(antes Tierradentro). Mientras tanto, Toms Nicols decidi
mudar a todos por un tiempo a Tubar, donde estaban ms al
resguardo de tropas invasoras y ms cerca del mar. En Tubar,
Juan Jos conoci a la familia de Francisco Mauri, cataln casado con india tubarea, con la cual el joven descubri las culturas
europeas distintas de la espaola.
Al cabo de un tiempo, los Nieto Gil salieron de Tubar por
Puerto Caimn en goleta para Cartagena, donde se establecieron. Aqu Juan Jos tuvo por fin la oportunidad de redondear su
educacin como mejor pudo, ver otros medios y hacer amistades
en crculos ms amplios.
Por una parte, cultiv otras familias catalanas e italianas
36A
EL POLTICO Y EL PUEBLO
36B
de crisis polticas motivadas por la incongruencia de instituciones europeas adoptadas en Colombia, y desastres econmicos
que no es del caso documentar aqu. Por el contrario: la inestabilidad social nuestra ha podido residir en el excesivo peso especfico que se han dado, irresponsablemente, las clases altas y
educadas.
Conviene, pues, registrar el hecho real de la divergencia
ideolgica entre las lites educadas y explotadoras, dadas a
proyectos ideales o utpicos y esquemas polticos extranjerizantes, por una parte; y el pueblo raso por otra, que ha venido
creando su propia cultura mediante el trabajo y la produccin,
tratando de defenderla de intrusiones forneas y elitistas. Esta
divergencia es un ingrediente actual o potencial de la violencia
general que nos afecta como pueblo.
Histricamente, las lites polticas tienden a ser utpicas;
las bases, realistas e inmediatistas. Siguiendo a Karl Mannheim, por utopia entendemos aquellas "orientaciones que trascienden la realidad cuando, al pasar al plano de la prctica,
tienden a destruir [...] el orden de cosas existente en una
determinada poca". (Ideologa y utopa, Mxico, 1941, 169).
En el caso colombiano y costeo, estas orientaciones utpicas no
han aparecido porque s, sino porque en la formacin social
existente surgen "ideas y valores que contienen [...] las tendencias no realizadas que representan las necesidades de la poca". No obstante, se sabe que la utopa no ejerce un dominio
total sobre la formacin en transicin, ya que deja por fuera
grupos y clases sociales que no participan de la especfica interpretacin de la utopa que eventualmente se imponga; ni tampoco la utopa se cumple en toda su extensin, sino que se ' 'decanta", esto es, desarrolla sus esquemas slo parcialmente dejando
residuos ideolgicos que se asimilan en la formacin social que
nace.
Veamos, pues, cmo se expresa esta dialctica poltica entre
las clases altas y las bajas, en los casos de Nieto y Mier, que
tienen como teatro inicial de sus divergencias los conflictos de
la depresin momposina, la costa de Barlovento y la ciudad de
Cartagena.
La personalidad de dirigente poltico y caudillo de Juan
[Al J o s Nieto llevar la impronta de sus primeros aos. El
era, naturalmente, producto de su cultura y su regin:
segn testimonios de contemporneos, era un joven alrgico al
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EL POLTICO Y EL PUEBLO
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seoro almidonado de Cartagena, toletante, fiestero, mujeriego, franco y enemigo del autoritarismo. Como persona, armonizaba con el ethos desarrollado en la Costa y con la apertura y
fluidez de su estructura social. Cmo se forma, pues, la
ideologa de Nieto como nuevo poltico liberal? Cmo se desarrolla la tica de su conducta pblica? Cmo ingresa a la lite
intelectual y se separa de la cultura de su pueblo de base ?
Para contestar estas preguntas contamos, por fortuna, con
folletos escritos por el propio Nieto, lo cual ya, de por s, le hace
figura excepcional, adems de los detalles pertinentes de su
propia vida que examinaremos aqu en sucesivos captulos I I I .
Nacido el 24 de junio de 1804 en Baranoa antiguo pueblo
de indios en Tierradentro (departamento del Atlntico) que perdi su condicin de tal en 1745 al ser convertido en parroquia de
vecinos por el aflujo de espaoles, mestizos y mulatos Nieto
perteneca a una familia tritnica de vecinos libres pobres que
alli vivan de la pequea agricultura y oficios varios. Sin oportunidades educativas, se form a s mismo y fue adquiriendo conocimientos polticos y literarios a travs de contactos locales y,
ms tarde, en Cartagena, donde logr vincularse por matrimonio a dos familias respetables: una comerciante (Palacio) y la
otra burocrtica virreinal de rango secundario (Cavero), que se
declararon por la Independencia nacional. Tambin tuvo dos
hijos " n a t u r a l e s " (que se sepa): Lope y Concepcin (Concha)
III.
1. Nieto ha sido figura olvidada, y la presente recuperacin histrica
ayudar a explicar por qu. Una relacin cronolgica muy til se encuentra en Donaldo Bossa Herazo, Cartagena independiente (Bogot,
1967), 128-133, fuente bsica para el tema; incluye la reproduccin de
uno de los retratos de Nieto.
2. Los datos muy escasos an sobre los primeros aos, la familia
paterna, matrimonios e hijos "naturales" de Nieto se derivan gota a
gota de algunos de sus propios escritos, especialmente de la defensa
que prepar por sus actuaciones durante la revolucin de Mel en
1854, documento fechado en Bogot el 9 de julio de 1855 (FP. No. 8),
que aqu identificaremos en adelante como "Autodefensa". Otras
fuentes escritas: Manuel Ezequiel Corrales, ed.. Efemrides y anales
del Estado de Bolvar (Bogot, 1892), IV, 544; Fernando de la Vega,
Cartagena, la de los claros varones (Cartagena, 1936), 76-79; Eduardo
Lemaitre, Breve historia de Cartagena (Bogot, 1979), 171-172; Manuel Hernndez A., "Contribucin social de Baranoa en los destinos
del pas", El Heraldo (Barranquilla). noviembre 29, 1940.
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EL POLTICO Y EL PUEBLO
para hacerla autotitaria, y los llamados detensores de la legalidad y soberana popular. Es el inicio de una de aquellas constantes histricas cuya solucin ha distinguido a Colombia de
otros pases americanos, en vista de que aqu, hasta ahora, han
triunfado casi siempre las fuerzas antidictatoriales y antimilitaristas.
En Cartagena, la crisis haba desembocado en una revuelta
de antibolivianos libertarios encabezada por el almirante riohachero J o s Padilla de heroico historial durante la pasada
guerra, contra el comandante Montilla. Debelada la revuelta
y enviado preso Padilla a Bogot para su juzgamiento y m u e r t e ,
quedaron en la ciudad los nimos todava ms exaltados.
A ojos de Nieto, Bolvar se iba conviniendo en tirano. Volvieron a su m e n t e , reforzadas, las tesis del Catecismo de Sotomayor y Picn. Y al recibir noticia de la conspiracin del 25 de
septiembre de 1828 contra Bolvar y de sus consecuencias,
Nieto no dud un momento ms y, hacia 1829, empez a expresar abiertamente sus inclinaciones democrticas: se hizo antiboliviano, y de all pas luego a identificarse sucesivamente
con los santanderistas (seguidores del general Francisco de
Paula Santander, el " H o m b r e de las Leyes") y con los obandistas (los del general J o s Mara Obando, uno de los primeros
grandes lderes populares del pas).
EL TATARABUELO ADOLFO:
Me contaba mi mam Tina la " n i a " Agustina de
Mier, pariente pobre, de "hojalata", de las nobles de
Mier de la albarrada de Mompox que el Libertador
Bolvar, al llegar al pueblo el 18 de mayo de 1830, se
aloj en el edificio del Colegio-Universidad San Pedro
Apstol.
Que lleg Bolvar, mira!, gritaba la gente mientras
se arremolinaba en el callejn. M a m Tina me carg,
pues yo apenas estaba de crianza, sali de la casa donde
viva con el cura Arias, mi pap, en el callejn de Don
Blas, y se fue tambin para el Colegio por la calle de
atrs.
Los cien soldados que acompaaban a Bolvar en su
ltimo viaje por el ro Magdalena cerraron filas para
atajar la entrada del bochinche a las arcadas del patio
central. Pero m mam, sin desanimarse, se acerc a
^'B
Nieto se inici en la poltica como antiboliviano (contra Bolvar y su dictadura) y obandista (seguidor del general J o s Mara
Obando, caudillo payanes de la poca), y fue nombrado guardalmacn de la plaza de Cartagena por el presidente Francisco de
Paula Santander en 1833. Empez a cultivar una cauda electoral
entre los artesanos del distrito de la Catedral de la ciudad
donde viva en casa arrendada, quienes le llevaron a la
Cmara provincial en 1836. Fracas en un primer intento de
legar a la Cmara de Representantes, en parte por oposicin
de los ministeriales conservadores de Cartagena (sus enemigos
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cido un dirigente poltico comprometido con la antigua oligarqua o con su sucesora y, para defender sus intereses, se habra
identificado plenamente con stos y asumido actitudes tirnicas, dictatoriales y guerreras. No result as con Nieto, en quien
no se observaron sntomas especiales de claudicacin. Segn las
informaciones obtenidas, Nieto, como masn convencido,
mantuvo en su vida privada y en su personalidad ideas y actitudes democrticas firmes que se reflejaron en su vida pblica.
Aunque goz la afluencia y comodidad de su nueva vida, no
reneg de su origen de clase ni su condicin de raza ni se avergonz de ellas, y logr imponerse en la sociedad cartagenera a
pesar de estos obstculos. Tampoco se enriqueci con la gestin
estatal, sino que fue muy desprendido, y mantuvo un extraordinario equilibrio moral entre su vida como gobernante y su vida
de hogar.
Por todo ello cont con la adhesin de los artesanos, esclavos
y libertos de la ciudad, y las luchas y compromisos de Nieto se
dirigieron a defender ante todo los intereses de estos grupos
bajos, as en la Cmara provincial como en la Cmara de Representantes despus (y, como veremos, lleg a adherir a la revolucin artesanal-militar de 1854). Tena, pues, Nieto lo necesario
para convertirse en un dirigente popular. Slo las clases campeBalcones de la casa de Nieto en Cartagena.
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Ch o p o s y proyectiles de i
Histrico de Cartagena).
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El Bosque
1^
Mieto-CavefO
Alcibia ,
Ternera
:
1
CARTAGENA Y SUS
CERCANAS
Hacia 1850
_dL
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La tirana concreta a la que se refera entonces era la representada por la explotacin de los militares bolivianos, la que qued
simbolizada por la dictadura de Urdaneta en 1830, contra la cual
haban reaccionado los s a n t a n d e n s t a s . Corra entonces por
todo el pas una fuerte corriente civilista que llevara ms adelante a reducir el pie de fuerza del ejrcito. Lo peculiar de este
momento era ver a jefes militares encabezando revueltas contra
la poltica militar, Pero sta era precisamente la que se vea
en 1840 como fuente de tirana, la cual haba que eliminar
apelando a la fuerza, llegado el caso.
El tatarabuelo Adolfo Mier se fue por otra senda ideolgiJ3] ca: la de la cultura popular. No tom ninguna decisin
estrictamente partidista y con l su gente sino que se
aferr a la praxis original que regula el intercambio material de
la especie humana con su medio natural. Ms importante para
l eran los playones y el ro, y su utilizacin para crear riqueza,
que el debate sobre centralismo y federalismo. Ms importante
era educarse, aprender msica y conocer los secretos de la
herbologa saber vivir y dejar vivir que dominar el mosquete y el fusil.
Por cultura popular se entiende el conjunto de ideas sobre la
realidad y el mundo inmediato y su manejo que se basan en
conocimientos empricos, prcticos y de sentido comn. Es el
folclor, saber o sabidura popular que ha sido posesin ancestral
de las gentes de las bases sociales, aquel que les ha permitido
crear, trabajar e interpretar predominantemente con los recursos directos que la naturaleza ofrece al hombre. (O. Fals Borda,
"La ciencia y el p u e b l o " , Tercer Congreso Nacional de Sociologa, Bogot, 1980).
Aunque no fuera partidista, este complejo ideolgico popular haba producido en la regin momposina su propia estructura
poltica, representada en caciques, c h a m a n e s , guerreros y dirigentes diversos que iban condicionados por el contexto cultural
y que saban, por esencia y conciencia, responder a sus exigencias.
No quiere ello decir que el resultado de este proceso hubiera
sido siempre el mismo, es decir, que fuera de naturaleza reaccionaria o conservadora. Por el contrario: se sabe que los grupos
de base popular son dinmicos, cambian y se amoldan a las
circunstancias ambientales. An ms: actualmente son los
nicos capaces de entender y controlar el ambiente y, quizs,
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EL POLTICO Y EL PUEBLO
El viejo bombardino de Adolfo Mier. todava en manos de sus descendientes en San Martn de Loba.
salvar al resto de la sociedad del desastre ecolgico que nos
amenaza. Histricamente puede demostrarse que producen
lderes capaces y eficientes que, muchas veces, han logrado
victorias sobre los grupos dominantes.
Por lo mismo, las bases populares pueden responder al
reto de la democracia poltica moderna y a requerimientos utpicos como los presentados en aquellos das por Nieto y los
polticos liberales; slo que el manejo de la cuestin se sabe
mejor ahora, entre otros, por los trabajos de la escuela de investigacin-accin participante no puede hacerse en trminos
importados, en lenguas exticas o por clases explotadoras tradicionales, sino en las condiciones propias de la cultura popular y
de sus elementos representativos.
Esta conviccin radica en el hecho de que el saber popular,
aunque no est codificado a la usanza de las clases llamadas
"cultas" o "ilustradas", tiene su propia racionalidad y su propia estructura de causalidad, es decir, puede tener mrito y
validez cientfica en s mismo. Si no fuese as, no funcionara
en la prctica, ni en la Costa ni en ninguna parte. El hecho de
que el saber popular se base en una praxis original y en una
ideologa de lo cotidiano e inmediato no lo hace menos cierto o
ambicioso o de ms corto vuelo intelectual, sino que obliga a los
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Mompox. Bogas descargando en el puerto. (Dibujo de Torres Mndez).
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Un poco antes, el masn Jos Mara Obando haba sido derrotado en su candidatura a la presidencia de la repblica, y
result elegido el doctor Jos Ignacio de Mrquez para el periodo de 1837 a 1841. Mrquez era antiboliviano y masn tambin,
aunque Juan Jos y los obandistas ya no lo consideraban as. Se
haba alejado del redil de las logias.
Lo peor era que Mrquez haba llegado a la presidencia con
amplio apoyo de los bolivianos. Este contubernio pareca inaceptable. Haba necesidad de delimitar de nuevo las fronteras
entre los nacientes grupos polticos, y ello lo ofreci el problema
del centralismo gubernamental en un pas tan grande y descoyuntado como era la Nueva Granada. Comenzaron por los nombres: los exsantanderistas y obandistas favorables al federalismo se autotitularon "progresistas"; los exbolivianos y gobiernistas favorables al centralismo se bautizaron como "ministeriales". Claro que cada grupo representaba intereses an ms
amplios y profundos: los artesanos, los anticlericales, los antiesclavistas tendan al primero; los ricos, los clericales, los hacendados, y los seores al segundo.
Los ministeriales, naturalmente, buscaron afianzarse en el
poder y monopolizar las posiciones gubernamentales. En Cartagena ello se dio asi en los cargos pblicos como en la cmara
provincial. Cuando Juan Jos Nieto aspir a dar un paso ms y
llegar como diputado a la Cmara Nacional de Representantes,
obtuvo mayora entre los electores; pero los escrutadores, que
eran ministeriales, le "embolataron" la eleccin y proclamaron
elegido a un tercero de su preferencia. Era otra leccin que
reciba Nieto sobre manipulacin democratera. No habra de
olvidar esta leccin prctica, como la anterior de la cmara
provincial, ya que tendra que aprovecharlas hacindose a la
idea de que el fin justifica los medios.
Tantos politiqueros preocupados por sus puestos y
ventajas, y aqu en Mompox quedndonos sin ro, sin
comercio y sin comida! Por qu, en vez de meternos en
partidos polticos, los jefes no nos organizan para tomar
la tierra y el agua, y aprender a explotarlas mejor?
As defenderamos bien el ro y sus riquezas, los peces
y el transporte que nos da la vida.
La cosa iba en serio. Al ver cmo se secaba el rio,
mucha gente pobre empez a pensar en otras cosas: pot
ejemplo, en pasarse al otro brazo del ro, el de Loba,
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que iba cogiendo fuerza y agua, gente y dinero que vena de la venta de tagua, y luchar por tener all su pedazo de ladera. All haba otra ventaja: no cruzaban los
barcos de guerra. stos se aguantaban en M a g a n g u y
regresaban por la boca d e Tacaloa a Mompox, q u e era
la presa deseada por las tropas.
El seor Faustino Gmez, compadre de mi mam y
gran agricultor, cazador y pescador, fue de los primeros
en hablar de irse de Mompox cogiendo por el cao de
Guataca para llegar al antiguo pueblo de Caonegro y,
quizs, todava ms al sur tomar por los grandes playones de la isla en direccin del ro Tiquizio. Saba que
otro momposino viejo, el seor J u a n Francisco Palomino, se haba metido por all y pudo hacer un corral de
ganado en una ribera del ro Chicagua, haca unos veinte aos.
All el problema eran los capataces de o Atanasio
Germn Ribn, quienes tenan rdenes de echar a los
que entraran a esos playones sin su permiso, pues se
consideraban como parte de las Tierras de Loba. Pero la
verdad era que no haban podido sacar ni a los de Caonegro ni al seor Palomino, en todos esos aos. Era tierra desocupada, de monte virgen lleno de tagua, caucho
y cacao, frtil, con cinagas e islas muy bonitas, donde
podamos sembrar de todo para alimentarnos y progresar. El seor Gmez se fue metiendo contra viento y
marea con su hermano Manuel y con otras familias: los
Benavides y los Beleos. Yo, que tena once aos y
estaba ya grande, tambin me fui interesando en la
idea de vivir en las Tierras de Loba.
El miedo que sentamos por o Atanasio se nos fue
acabando por el apoyo que tenamos contra l en mucha
gente momposina, de arriba y de abajo. La exmarquesa, suegra de Atanasio, estaba cegatona y enferma, y
polticamente no vala nada. Los Ribones, hermanos de
Atanasio, fueron adquiriendo poder, y el presidente
Mrquez alcanz a nombrar algunos en puestos pblicos; pero en ese momento no podan actuar legalmente
contra nosotros ni contra los que se haban metido en
sus propiedades. Porque las Tierras de Loba se consideraban baldos, de acuerdo con nuevas leyes de la
Repblica.
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vengan otros historiadores que consigan nuevos datos, obtengan los documentos que faltan y me corrijan o complementen.
Es fcil distinguir en el texto del canal A estas secciones
descriptivas especiales, aunque a veces los hechos reales del
relato sobrepasen el uso que hubiera hecho de la imaginacin.
Porque en la sociedad costea del Caribe la lnea que separa lo
fantstico de lo real muchas veces es tenue. Esta ha sido importante leccin de vivencia dictada a los cientficos sociales y al
resto del mundo por el extraordinario grupo de novelistas y
cuentistas costeos contemporneos, encabezados por Gabriel
Garca Mrquez,
Algo semejante puedo explicar respecto de la tcnica de
imputacin, aunque sta sea ms rigurosa. Aqu, como en el
caso anterior, lo que trat de hacer fue: llenar con carnes y
msculos la osamenta que me describieron don Adolfo Mier
Serpa respecto de su padre y su abuelo, y otros ancianos de
buena memoria sobre el pasado de los pueblos de la depresin
momposina, y sumar, combinar y componer la informacin para
darle coherencia y eficacia comunicativa.
Tuve suerte al constatar documentalmente algunos datos-coVista de Barranquilla hacia 1840. (Acuarela deMark).
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emocin vibrante del momento conduce a una escultural mamada de gallo. En efecto, uno de los asistentes a la asamblea (no
se recuerda el nombre de este genio) de manera elocuente
invoca las musas y dioses griegos del Olimpo: haba que colocar
la revolucin bajo la proteccin de nadie menos que la madre de
J p i t e r . As, con aureola de hroes clsicos, nace el Estado
Soberano de Cibeles, capital Barranquilla!
La sombra cibelina perdurar hasta 1842, cuando por fin se
habilita Sabanilla como puerto martimo. Pero Carmona, sintiendo el reto, y poco dado a esas cosas literarias y mitolgicas,
no simpatiz para nada con la creacin del nuevo estado y
menos con el curioso nombre que le dieron. Y el recin escogido
Jefe Superior de Cibeles, el capitn cartagenero Ramn Antigedad buen soldado de la batalla del Santuario, donde fue
herido en una pierna se atrevi a disputarle su autoridad.
Quin dijo miedo! Al llegar Carmona a Barranquilla en esos
das, busc a Antigedad y lo desafi en la calle.
" M i r a , cojo del carajo, no m e vengas a zangulutear con esa
vaina de Cibeles ni nada. Corre, que te voy a agujerear la otra
pata para que r e s p e t e s ! " .
A pesar de la roa de la herida que no se la haba querido
cerrar ni sanar desde El Santuario, Antigedad ech a correr
levantando una buena polvareda a su paso. Francamente ya no
se le notaba la cojera. All mismo, en las arenas de Barranquilla,
empez a morir el Estado Soberano de Cibeles.
No comenzaba bien el conflicto p a r a los barranquilleros,
pero haban dado con un veterano verraco, capaz de conducirlos
en guerra y tumbar al presidente Mrquez, pensaron Nieto y los
ms sobrios gamonales cibelinos. Y se sumaron as a los manzanareos de Carmona, cuya estatura de jefe sigui creciendo con
la pronta adhesin de Riohacha, Cartagena y Mompox. Nieto
fue recibido, con amigos y parientes baranoeros y tubareos,
como capitn de estado mayor del ejrcito, por su edad y mejor
preparacin. El joven amigo Rafael Nez (otro futuro presidente de la repblica) le seguir poco despus.
Ya con una considerable fuerza conjunta, bautizada como
"Ejrcito Unido de los Estados Federales de la C o s t a " , se
nombra a Carmona como jefe supremo. Segn algunos, ste
tena el secreto designio de separar la Costa de las provincias
del interior del pas y organizar una repblica independiente.
Partieron luego todos a M a g a n g u y Mompox en bongos
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EL POLTICO Y EL PUEBLO
armados con la misin inmediata de derrotar al general gobiernista Toms Cipriano de Mosquera, jefe payanes, quien vena
amenazante por Bucaramanga, con su propia divisin. Haba
que frenar a Mosquera, franquear el avance de la revolucin
obandista desde el sur hacia Bogot, y retomar triunfantes a la
incitante y medio homrica Repblica Federal de la Costa.
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2. FACCIONES Y PARTIDOS
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nalidades como las que integran el ejrcito de Carmona. Adem s , ste tiene gran prestigio personal. Aunque hay familias
asustadizas que abandonan las casas y huyen al monte y a las
laderas de los caos de dentro, Nieto en general no experimenta
problemas en conseguir los pronunciamientos de los pueblos.
An m s : stos se firman como un rito de paso, por amistad o
compadrazgo, sin discutir nada ni p e n s a r en las consecuencias
polticas y militares: por dejar a ver qu pasa...
(La falta de trascendencia de estos actos en la vida local y
la superficialidad que les acompaaban todo dentro de la
tendencia antiblica y el dejamiento de los costeos p u d o palparse al cabo de seis meses, cuando llegaron noticias de la primera derrota del Ejrcito Unido de la Costa en tierras santandereanas. Entonces, los mismos que le haban festejado, uno tras
otro, proceden a contrapronunciarse y a denunciar a Carmona
como " h o m b r e atrevido y a t o l o n d r a d o " . As tambin los generales Herrn y Mosquera no les castigarn cuando prosigan por
el ro en su campaa del norte para reconquistar a la rebelde
Cartagena).
En Mompox fue distinto: all hubo mayor discusin y conviccin. El 22 de octubre de 1840 se reunieron ios padres de familia
en la iglesia de Santo Domingo " p a r a desconocer la actual
administracin de la Nueva Granada y declarar la provincia en
Estado S o b e r a n o " . Concurrieron a ella tanto los ministeriales
(del gobierno) como los oposicionistas (federalistas) quienes, de
acuerdo con la tradicin componedora de Mompox, se declararon conjuntamente por la necesidad de ' 'establecer un gobierno
provisorio que provea a la propia conservacin [de la provincia] y les asegure todas las garantas individuales". Prudentem e n t e , no se habl all de federalismo, sino que se invit a una
convencin general " q u e sancione la mejorforma de g o b i e r n o " .
Se nombr a Toms Germn Ribn jefe superior del Estado
Soberano de Mompox, a cuyas rdenes qued el jefe militar
residente, teniente coronel Pedro Pea. Como cuerpo consultivo
se estableci un Consejo provincial compuesto de cuatro
personas all mismo nombradas. La nica disposicin no poltica, que reflejaba uno de los problemas econmicos urgentes que
se estaban experimentando entonces, era la orden de que "el
derecho nacional impuesto sobre la sal [...] se cobrar slo
sobre la que se introduzca de San Pablo a Nech para arriba [al
sur de M o m p o x ] " . [A]
MAR CARIBE
OCANO
PACFICO
C A M P A A S DEL
SUPREMO C A R M O N A
Guerra civil de
1840-1841
Marcha
Retorno
64A
( $
FACCIONES Y PARTIDOS
MB
Mientras tanto, de Mompox y sus cercanas salieron huyendo de los ejrcitos de Carmona y Mosquera un buen nmero de
familias pobres que buscaron refugio en los inmensos playones
desocupados de las Tierras de Loba, entre ellas los Mier-Arias,
familias que abrirn un nuevo frente de colonizacin agrcola
y pecuaria en la regin.
Dos aspectos tericos merecen destacarse del periodo descrito, el cual es s u m a m e n t e importante por las definiciones que
produjo: 1. el trasfondo econmico de la guerra; y 2. la radicalizacin poltica producida por diversas facciones locales.
En los textos de historia de Colombia aparece la guerra
civil de 1840 como un conflicto eminentemente poltico c
ideolgico entre tendencias centralistas y federalistas originado por el cierre de unos conventos en Pasto, y tambin
como resultado del resentimiento personal del general J o s
Mara Obando, el gran caudillo payanes, contra el presidente
J o s Ignacio de Mrquez. Estas razones son justas, pero resultan incompletas para explicar el conflicto. Hubo tambin
causas econmicas de fondo por las cuales se enfrentaron entre
s diversos sectores dominantes.
Adems este conflicto hizo ver claramente que las oligarquas
no son monolticas, sino que constituyen coaliciones inestables
o son sectores que compiten entre s, pero que se alian peridicamente para defender sus intereses generales de clase. Estas
facetas del faccionalismo las estudiaremos nuevamente al ver lo
ocurrido en la revolucin del medio siglo con la antilite (captulo 4B) y los artesanos (captulo 5B).
En efecto, durante y mediante esta guerra de 1840 distinto
de lo ocurrido en el sur del pas, la burguesa comercial coste[A]
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de 1839 en el captulo anterior). Otros harn emisiones de moneda propia ( " s e a s " ) , independiente del gobierno, con el
pretexto de facilitar las vueltas en las transacciones realizadas
en sus tiendas, como Landnez en Bogot, los Maci, Benedetti,
Len, Arajo y Pl en Cartagena y, ms tarde, los hermanos
Ribn en Mompox y J u a n Mainero Trueco en el Banco de Cartagena. Estas emisiones eran inflacionarias, pero produjeron el
enriquecimiento de las familias que lo hicieron, lo cual vendra a
sealar este mecanismo como uno de los elementos empleados
por la burguesa mercantil colombiana para realizar acumulacin originaria de capital durante el siglo XIX, a travs de medios de intercambio y no slo de formas de produccin directa.
Tales procedimientos monetarios terminaron al fundarse el
Banco Nacional durante la segunda presidencia de Rafael
Nez, avance importante que Nez impuso sin importarle la
frontal oposicin de quienes se beneficiaban del sistema de las
" s e a s " privadas.
Otra manera temprana de enriquecimiento en la burguesa
comercial costea fue el agio, especialmente a raz de la escasez
y ruina producidas por el asedio que los espaoles hicieron a
Cartagena en 1815. La especulacin empez con la venta de
comida seca que haba quedado en manos de comerciantes
extranjeros (algunos italianos como los Bonolis, Capurros,
Capellas y Bernines, y el norteamericano Glen), puesta a precios exorbitantes. Estos agiotistas se sumaron como nuevos ricos a la burguesa regional y siguieron en posiciones dominantes
durante el siglo XIX. Reforzaron con sus recursos las posiciones
de la faccin costea durante la guerra de 1840. (Donaldo Bossa
Herazo, Cartagena independiente, Bogot, 1967, 95, 139-141;
vase tambin el captulo 7B, nota 4).
No sorprende, por lo mismo, que en los pronunciamientos
federalistas de Mompox y Barlovento aparecieran exigencias
como las limitaciones a la venta de la sal del interior, la apertura
del puerto de Sabanilla al comercio internacional, la supervisin
directa de las aduanas martimas (segundo factor de recursos
estatales), y la exigencia de libre navegacin (nacional e internacional) en el Magdalena y otros ros.
Precisamente, durante esta poca el negocio de la navegacin fluvial estaba pasando del monopolio del alemn J u a n
Bernardo Elbers a las manos de la Compaa Anglo-Granadina
de Navegacin, con empresarios ingleses y samarios, uno de
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general con un grito y logr agarrar al perezoso insecto. "Maldita mariapalito", dijo, ' 'te voy a fregar la vida''. Con unas tijeras le cort la cabeza; pero ella sigui caminando an sin
cabeza. "Traigan un c u r a n d e r o " , le orden Carmona al capitn
Nieto, ' 'mientras le rezo un conjuro a esta fiera:
Mariapalito p a s a una lucha
con un palito meti en La chucha.
Mariapalito p a s a un sofoco
con un palito meti en e l j o p o '
Y procedi a enterrar el insecto decapitado, que todava
avanzaba vivo juntando sus patas suplicantes,
Carmona qued muy irritable con esa mordedura. No pudo
seguir durmiendo, y aprovech el insomnio para dictarle a Nieto
una proclama dirigida al Ejrcito Unido que quizs por fortuna nadie recuerda. No ha aparecido todava en ningn bal
familiar.
Las tropas del Ejrcito Unido de la Costa se reorganizaron en
Mompox y se fueron el 11 de enero de 1841, hacia Puerto Nacional en una gran flotilla de champanes y balsas, para subir luego
a Ocaa. Iban tres batallones: el Restauradores, al mando del
coronel cienaguero, Agapito Labarcs; el Tercero de Cartagena,
con el Escuadrn Glorioso, al m a n d o del coronel Ramn Acevedo; y el Mompox al mando del coronel momposino Francisco de
Paula Buitrago (con quien se hallaba Germn Pieres, el futuro
poeta y periodista). Con la llegada de las milicias de los cantones
de Barlovento, los artilleros de Cartagena, los 200 hombres de
caballera de las sabanas de Corozal (que llegaron sin armas) y
los 285 reclutas "voluntarios" de Mompox, el Ejrcito Unido
qued bien apersonado y se acerc a los dos mil hombres. Y en
cuanto a a r m a s : a dos caones trados se aadieron otros dos de
la plaza local, y haba ya 800 fusiles, 60.000 cartuchos, 15 bales
de plvora, 14 cargas de municiones de artillera, carabinas,
lanzas y herramientas de zapadores. Aunque no todas las
" j u a n a s " de Mompox se aadieron a esta expedicin, por resultar bien larga y azarosa, siempre se fueron muchas por lealtad
a sus maridos y amantes.
La revolucin no iba bien en el pas. El 28 de octubre de 1840
las tropas del gobierno, al m a n d o del general J u a n J o s Neira y
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reses podan verse amenazados (William P. McGreevey, Historia Econmica d e Colombia 1845-1930, Bogot, 1975, 39). Los
artesanos oan " p a s o de animal g r a n d e " y stos lo advertan
como emanando de los poderes centrales. Por lo mismo, expresaron inicial desafecto a la camarilla dominante del interior al
entrar a combatir, en buen nmero, en el ejrcito de Carmona,
en lo cual siguieron el ejemplo de Nieto, su diputado en la Cmara provincial. Este esbozo de protesta y resistencia popular
a la primera invasin del libre cambio en el pas habr de ir en
aumento en la dcada siguiente, para estallar en 1854 con la
revolucin de Mel,
Como la estructura tradicional del seoro en la explotacin
de la tierra no se pona en entredicho por la guerra de 1840, los
ganaderos y latifundistas costeos no expresaron mayores recelos y simplemente se aprestaron a hacer sus contribuciones de
siempre en dinero, ganado, caballera y esclavos. Tambin
ofrecieron sus capataces. Carmona lo hizo, junto con algunos de
sus compaeros de aventura que eran hacendados como l: los
Tabarees, los Raseos, los Falquez, los Sojos (Alarcn, 132).
J u z g a n d o segn los vaivenes en los pronunciamientos revolucionarios de los pueblos riberanos del Magdalena, no haba
ninguna conviccin ideolgica o partidista en los grupos campesinos y terratenientes, que se inclinaban al cambiante soplo de
los vientos. Algunos grandes propietarios, como Atanasio Germn Ribn y sus amigos de Mompox (vinculados a la antigua
nobleza), se resistieron a colaborar, fueron identificados como
ministeriales y detenidos. De ellos provendr el impulso de
articular localmente el futuro partido conservador nacional,
como reaccin ante los actos de esta guerra. Parece que la de los
terratenientes opuestos a la guerra no era una faccin muy
grande, y por eso la contribucin levantada en la regin por
Carmona pudo haber sido respetable, segn los rumores que
le llegaron a su opositor, el general Mosquera, consignados en
una de las comunicaciones de ste al gobierno central (Carta
en la Matanza, marzo 15 de 1841, ANC, Secretara de Guerra y
Marina, vol. 259, fol. 718).
Pero el resultante Ejrcito Unido de los Estados Federales
de la Costa no pareca d e p e n d e r exclusivamente de ningn
grupo: era bastante heterogneo desde el punto de vista de las
clases sociales. Adems de terratenientes y comerciantes, se
compona tambin de vecinos libres pobres de Barlovento,
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M:Mi:i- :i i::J^
Casona de la hacienda de Tescua cerca de Pamplonita, abrigo del Supremo Carmona y su estado mayor en 1841.
Aprovechando la luna y una niebla ligera, el jefe gobiernista
coloc una divisin y una batera de artillera tras de unas colinas a distancia de tiro de fusil de las tropas de Carmona, y con
los zapadores abri trocha para la caballera. A las 6 de la maana del lo. de abril rompieron fuegos. El batalln Restauradores
(del ejrcito costeo) avanz por la cuesta de la colina con 130
hombres, de los cuales 20 de la columna de Mompox se desplegaron trastabillando en guerrilla, mientras 80 artilleros servan
tres piezas de can desde otra colina, a bala rasa. El resto de
la columna de Mompox, dos compaas del Restauradores con
450 hombres, con el estado mayor y el Jefe Supremo, se hicieron fuertes en la casa de la hacienda (el sito menos malo y mejor
resguardado). Al coronel Nieto, junto con los otros miembros
del estado mayor, se le confi la comunicacin de rdenes a
distintos puntos del combate.
Los ministeriales atacaron la casa de la hacienda con tres
compaas al mando del coronel Jos Accvedo. Por otro flanco,
el coronel Manuel Mutis se vino con dos compaas. Inhabilitados los caones por la cambiante accin, y con el fin de ir ahorrando la escasa municin, se dio la orden a los hsares para
atacar pie a tierra y lanza en mano. La lucha se fue transformando en un combate a bayoneta.
FACCIONES Y PARTIDOS
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se hablaba an ni de conservadores (quienes al principio quisieron denominarse tambin liberales), ni de " g o d o s " , aunque
esto ocurrir pronto. Las tensiones regionales, familiares y
personales de 1840 a travs de los gamonales y sus fluctuantes
facciones y de los caudillos superiores tan lejanos de la ideologa poltica como libres de la estructura de clases, ayudaran
a hacer cuajar por primera vez nuestro actual bipartidismo
abierto, hereditario y multiclasista, sin convicciones profundas.
(Cf. Safford, 153-199).
La radicalizacin de las facciones a nivel local se agudiz con
los muertos de cada bando y la consiguiente solidaridad de las
familias de stos al terminar la guerra de 1840. Otros factores
fueron la represin violenta del gobierno y la muerte o fusilamiento de los jefes de oposicin: Manuel Gonzlez, Salvador
Crdoba y J o s Maria Vezga, una vez asegurado el triunfo de
los ministeriales. No haban sido stas las prcticas del pas en
los conflictos civiles anteriores, sino que, por el contrario, haba
habido una marcada inclinacin a amnistiar e indultar a los
enemigos polticos. En el endurecimiento subsiguiente tuvo
mucho que ver la actitud sanguinaria del general Toms Cipriano de Mosquera, como lo observaron contemporneos (Miguel
Antonio Caro, el eminente latinista conservador, lo llam
"colrico, arbitrario, cruel") y as lo seguiremos advirtiendo
en este tomo. Dice su ltimo y autorizado bigrafo, don Diego
Castrilln: " M o s q u e r a [buscaba] darle seguridad a su imagen
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de guerrero implacable que iba en pos de Obando (y de la presidencia de la Repblica para el siguiente periodo) a quien esperaba el mismo destino aplicado al coronel Crdoba como castigo
a su insolente rebelda [...] a Mosquera lo dominaba el delirio
del guerrero an excitado por los triunfos de Tescua y Caracoa y
por los fusilamientos que debi ordenar con frecuencia, remontados en su corazn a los tiempos heroicos de la Independencia,
cuando aprendi a hacerlo" (Diego Castrilln, Toms Cipriano
d e Mosquera, Bogot, 1979, 112).
Aunque Mosquera respet la establecida tradicin marcial
del caballero y dej huir a los contrarios despus de Tescua, ya
la suerte estaba echada. Pondra el peso de su prestigio militar
en el bando que le fuera ms til, por ahora con los ministeriales, despus con los liberales, y estimulara la violencia autoritaria. Su convencimiento ideolgico pareca ser tan superficial
como el de sus soldados, aunque algunos historiadores sostengan que ello era realismo poltico. Mosquera, a u n q u e caudillo
a nivel nacional, no actuaba en la prctica sino como miembro
de una faccin la suya propia de manera muy personal y
directa, y no como miembro convencido de ningn partido. En
este campo de la moralidad poltica, definitivamente, Mosquera
se diferenci de su homlogo de luchas posteriores ahora su
prisionero de 1841 el general J u a n J o s Nieto 111.
El faccionalismo violento de base comunal, familiar y personal sin apoyo ideolgico firme, tendi a cristalizarse emocionalmente y se fue irradiando desde los centros del poder urbano
hasta saturar poco a poco la campia, la sabana y el playn. De
manera muchas veces irracional, los facciosos quisieron abrir
an ms la distancia entre el pas poltico y el pas nacional, y
hacer pagar a justos por pecadores el campesinado inerme
en la refriega bipartidista. Esto lo veremos claramente en el
caso de los pueblos hermanos riberanos de Palomino y Pinillos,
que empezaremos a estudiar.
En resumen: nuestra orientacin bipartidista a base de rebaos polticos sin convicciones y como carne de can para las
contiendas civiles, se manruvo en Colombia desde su iniciacin
2. Las veleidades ideolgicas y el autoritarismo personalista de Mosquera fueron observadas por amigos y enemigos de ste. Entre otras
opiniones de contemporneos, vanse las de Jos Mara Samper,
Historia de un alma (Medelln, 1971), 185, y Salvador Camacho Roldan.
Memorias (Bogot, 1923), 5, 287, 290.
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caballo hacia la lnea del Tchira y Maracaibo buscando embarcarse de vuelta a la Costa; otros aprovechan la confusin para
regresar a la isla de Mompox por los caminos perdidos de Ocaa, Puerto Nacional y Papayal, con el abanderado Gil Hernndez (momposino) y el antiguo comandante de la plaza, J o s
Padrn. Quedan muertos, de Mompox, el coronel Buitrago y el
teniente Rafael del Villar (comisario de guerra del Ejrcito
Unido), adems de otros 6 oficiales y 108 soldados; heridos: 4
oficiales y 60 soldados; prisioneros: 15 oficiales y alrededor de
500 soldados, entre ellos Germn Pieres.
Y Mosquera, con prdida de 37 muertos y 58 heridos,
aument su parque con 500 fusiles y carabinas, los cuatro
caones, 12 barriles de plvora, millares de cartuchos, lanzas,
herramientas, monturas y como 150 caballeras de los rebeldes.
Fue el desastre ms completo para el Ejrcito Unido de los Estados Federales de la Costa.
" D e s p u s de obtenido el triunfo, brill la clemencia de la
Primera Divisin", escribi Mosquera en su parte de victoria,
aunque neg 50 indultos y procedi a enviar presos a Pamplona
y Bogot a Nieto y los otros prisioneros importantes. "No se
derram ms sangre y a la n a r q u e el valor se ostent la generosidad de los defensores de la l e y " , aadi. En efecto, no hubo
sino un simulacro de persecucin y los cuatro mdicos cirujanos
de la Divisin cuidaron a todos los heridos, incluyendo a Nieto,
sin reparar bando. Deca Mosquera, grandilocuente, en carta al
secretario (ministro) de guerra: ' 'Se salv la patria, no poda ser
menos: era el lo. de abril y yo empu en el combate la misma
espada con que el Libertador venci en J u n n " . Y mand bordar
pauelos alusivos a su triunfo en los cuales se le mostraba
salvando a la Repblica.
Por su parte, ya de vuelta el 14 de mayo en Santa Marta
donde lleg con el resto de sus desbaratadas fuerzas en tres
goletas procedentes de Maracaibo, el " e n g u a y a b a d o " general Carmona dio esta explicacin: "El Ejrcito Unido de la Costa
sufri una dispersin debido a la indisciplina ms bien que al
valor". Aunque Nieto juzg a Carmona de la siguiente manera:
" E r a valiente y denodado, pero no saba m a n d a r " (Autodefensa, 22), lo cual confirma el mismo Mosquera en una carta personal a Herrn: " M i ventaja principal consisti en que Carmona
no supo cmo mandar maniobrar y empach sus posiciones con
ms tropa que la que caba en el terreno, y mi lnea apareca
doble en sus fuerzas".
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Nos dimos cuenta pronto de la necesidad de organizamos como pueblo. En las cercanas haba suficientes
tierras baldas, islas y playones para todos con el fin de
ocuparlas libremente cada uno en su finca. Esto lo
hicimos bajo el mando de los Gmez, quienes eran
como nuestros jefes. A ellos los queramos y respetbamos mucho. [A]
Apenas tuvo tiempo de recibir el saludo de su mujer Teresa
Cavero y de sus adolescentes hijos, Lope y Concha, cuando a
Juan Jos Nieto lo encerraron en el castillo-prisin de Bocachica. Mosquera estaba implacable, e hizo varios fusilamientos
entre mayo y julio de 1842, cuando volvi a Cartagena para seguir la persecucin, como comandante en jefe del Ejrcito del
Norte. Se ensa entonces contra Nieto porque ste le acus de
"embustero" en una publicacin que sali firmada por Juan
Jos.
El gobierno, con nuevos "estatutos de seguridad" aprobados para el efecto, haba ordenado el destierro a Jamaica de los
sublevados de 1841 y Nieto se aprestaba a salir para Kingston,
su capital, en esos mismos das, en un buque surto en la baha
de Cartagena. Pero Mosquera no lo dej ir, sino que lo sac del
buque y lo puso en fila para fusilarlo tambin. "Lo har despus
de almorzar, porque me falt el respeto al decirme embustero'',
declar Mosquera a sus ayudantes, mientras Teresa y los hijos
corran a hablar con los hermanos masones y con la querida del
general, la mulata Susana Llamas, para que intercedieran por
Juan Jos.
Fue un milagro de Susana tanto como de los masones: Mosquera cambi de opinin "despus de comer" y, en cambio,
volvi a embarcar a Nieto, slo que ahora dispona, abusivamente, que fuera preso al terrible castillo de Chagres en Panam y no a Kingston, al ms tolerable destierro. Recordaba Nieto
despus al escribir su Autodefensa (pginas 37 y 65): "Entonces, cuando escoltado entre una fila de soldados caminaba yo
por medio de la poblacin para aquel lugar mortfero, vi a Mosquera en la casa de su alojamiento, y se me hizo tan pequeo
cuanto grande era yo, marchando sereno y resignado ante aquel
hombre que slo en poder es altanero y vengativo; y que, para
satisfacer su insaciable vanidad, se acababan de sacrificar dos
granadinos hacindole salvas en las cureas viejas del castillo".
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W V&iiW
y convirtieron a sus antiguos titulares en trabajadores proletarios, o extendieron su dominio a la vertiente para fundar grandes fincas cafeteras y g a n a d e r a s .
No obstante, exista el m a g m a en ebullicin de los vecinos
pobres libres y otras clases sociales que perforaban el latifundio
colonial y extendan la frontera agrcola con el fin de fundar
pueblos y hacer explotaciones y fincas medianas y pequeas de
manera independiente. (O. Fals Borda, "Influencia del vecindario pobre colonial en las relaciones de produccin de la Costa
atlntica colombiana", en Francisco Leal y otros, E l agro en el
desarrollo histrico colombiano, Bogot, 1977, 156-160).
Esta explosin antimonoplica de la tierra fue de carcter
nacional. La ofensiva contra el latifundio colonial vena, por
supuesto (por razones dialcticas), de siglos anteriores. El caso
de San Martn de Loba en el inmenso territorio del Hato de Loba
(quizs la mayor propiedad rural de la colonia) ya fue tratado en
esta obra (tomo I). Sin embargo, la ofensiva se acelera en muchos frentes en la dcada de 1840 con grandes efectos econmicos, sociales y polticos. Los estudios realizados (por Parsons,
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cuidaba; en cuanto a gallinas, se aceptaba que los huevos fueran de quienes las alimentaban en su patio; la
cra del ganado en compaa al tercio quedaba dividido
asi: dos partes (dos terneros) para el dueo del animal y
otra parte (un ternero) para el que le dio el pasto. Y as
en muchas otras cosas. Al principio no ramos egostas
y nos ayudbamos el uno al otro en todo lo que podamos. Despus, cuando vinieron los ms ricos y los politiqueros fue que se da todo esto. Porque ellos eran
malos y no podan hacer sino lo malo.
Como no haba cercas ni alambre de pas (los hacendados no lo trajeron sino a finales de siglo) cada uno
escogi libremente la ladera, isla o playn que quiso,
para sembrarle arroz y caa. En caso de discusin, las
discordias se sometan a la junta y a veces en cabildo
abierto con todos. Agustn y yo hicimos una casita en el
pueblo e bamos en canoa a sembrar en un playn cercano. Arriba, en lo seco, abramos trochas entre todos y
tumbbamos el monte para quemarlo y s e m b r a r ms
comida: maz pira (chiquito), cacao, ame, calabaza,
auyama, batata, berenjena, pltano, frjol, yuca y arroz
de secano.
Siempre sobraba la produccin y por eso nunca hubo
problema en el reparto de las cosechas. Al cabo de uno
o dos aos si uno quera, dejaba el primer cuartern
como rastrojo o potrero para el ganado, con pastos
naturales, se abra nueva trocha al lado o por all cerca
y se m u d a b a la siembra a esta tierra nueva, de modo
que las cosechas eran siempre muy b u e n a s , comamos
bien, y el ganado prosperaba. No necesitbamos de
abonos ni de otras herramientas que la macana o palanca de palo, el machete y el cuchillo de cortar arroz;
tampoco de dinero contante, pues hacamos cambios
con las cosas. Pero siempre tenamos que vender afuera
algunos productos, y de stos los que ms nos rindieron
fueron los que el mismo monte nos daba. Slo hubo una
diferencia al principio, con el tabaco.
A poco tiempo de fundarse Palomino le haban llegado noticias a la junta del pueblo de que la cosecha
grande de tabaco se haba perdido en Cuba por vendavales [en 1839 y 1840] y que el tabaco granadino tena
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seguido y sigue acumulando riqueza de esta manera explotadora, transformando dinero en capital (acumulacin originaria).
(Cf. A. V. Chayanov, The Theory o f P e a s a n t Economy, Chicago,
1966; Samir Amin y Kostas Vergopoulos, La cuestin campesina
y e l capitalismo, Mxico, 1975, 34-42; Paulo Sandroni, Questo
a g r n a e campesinato, Sao Paulo, 1980, 46-56).
En la depresin momposina se registran en esa poca de
explosin colonizadora campesina dos grandes movimientos de
poblacin: uno hacia el norte y otro hacia el sur, iniciados por la
gente de Mompox y de los pueblos riberanos del brazo principal
del ro, entre ellos los fundados por don J o s Fernando de Mier
y Guerra en el siglo XVIII (tomo I).
La colonizacin nortea se dirigi por dos flancos que invadieron el antiguo territorio chimila. Uno corra por Pijio para
transformar el antiguo hato de Mier y Guerra en el pueblo
actual, y llegar a las regiones de la Mocha y Calderina. Otro iba
por San Felipe y Astrea (antes El Doce) hasta Arjona.
La colonizacin surea sigui por el cao de Guataca hacia
las Tierras de Loba, promoviendo la formacin de pueblos como
Santa Rosa y Guasimal en la isla de Mompox, para llegar a Palomino (1841) en el ro o cao de Chicagua / 1 / . De Palomino la corriente campesina colonizadora tom tres direcciones: una hacia
el occidente (Santa Cruz), de donde result Pinillos (1842); otra
hacia el oriente, donde se desarrollaron Armenia y Las Conchi1. La dificultad de determinar fundaciones y fundadores concretos de
estos pueblos de campesinos y colonos se evidencia en los casos de
Palomino y Pinillos. Por una parte, existe la tradicin oral, aunque sta
ya es bastante defectuosa en lo que concierne a hechos de mediados del
siglo pasado. Por otra, se encuentran indicios en documentos primarios
y publicaciones raras a las cuales no queda otro camino que apelar para
llegar a conclusiones prcticas.
Para el caso de Palomino, adems de entrevistas realizadas localmente con informantes de autoridad (Eduardo Polo, Jess Mara Barandica, Napolen Gutirrez), los indicios se encuentran en el memorial de Mara del Rosario de Gmez y Felicia de Gmez fechado en
Mompox en 1888, que se publica en Ministerio de Industrias, Algunos
documentos sobre las Tierras de Loba, citado, 66-67. Hay personas en
Palomino que recuerdan todava la presencia de los Gmez y Benavides
como elementos importantes en la vida anterior del pueblo. La tradicin oral sobre el espaol Palomino sigue viva, pero sin ningn detalle
til para la historiografa.
Sobre el traslado de los Gmez a las islas Caribe y Tamacos y muerte
de Faustino Gmez: Ministerio de Industrias, 71.
buen comercio. El estanco del gobierno puso una agencia en Mompox y el precio result bueno para los cultivadores, aunque mejor para los comerciantes compradores que se llevaban la hoja planchada.
Nos decidimos, pues, a ensayar la siembra del tabaco. Daba bien, pero result molestoso. Lo secbamos y
empacbamos mal y se parta mucho. No nos dur el
entusiasmo, aunque aprovechamos este adelanto para
hacernos a algn dinero en efectivo. Porque las necesidades de las familias aumentaban, el pueblo creca y
no podamos quedarnos con los brazos cruzados
metidos en el monte.
Cuando se acab lo del tabaco, nos fuimos otra vez a
escarbar la selva en busca de maderas (palo brasil, tol,
cedro, caoba, palo mora), cacao, ipecacuana, tagua y
zarzaparrilla, que nos los compraban en Magangu
para mandar a Barranquilla, todo en balsas. Estos productos fueron ms duraderos y, aunque en poca cantidad, nos ayudaron a obtener los artculos que queramos
en el comercio. Esto, si no volva a haber guerra y los
polticos nos dejaran tranquilos. Ya algunos gamonales
de Mompox se haban acercado dizque a ayudar nuestra
fundacin. Pero de ellos slo queramos que nos declararan corregimiento o distrito. Ni una cosa ni otra
logramos por mucho tiempo.
El Congreso Nacional en Bogot, siguiendo la tradicin civilista del pas, discuti y aprob en 1847 dos generosas leyes de
amnista y reinscripcin de militares en el escalafn que el
presidente Mosquera no pudo negarse a sancionar y firmar.
Una de ellas permita el regreso de Juan Jos Nieto al pas (ya
pronto sera coronel de artillera de la Guardia Nacional), junto
con Reyes Patria (de Santander) y Elias Gonzlez (posiblemente
el de Salamina, Caldas). Debidamente promulgadas, con estas
leyes como amparo, fueron regresando de Jamaica los "sublevados de 1841".
Nieto volvi con su mujer a la casa alquilada de balcones de
la calle de Santa Teresa. Les alegr ver de nuevo los frondosos
cocoteros de la ciudadela y las torres gemelas de los Jesuitas;
pero se encontraron con una Cartagena fantasmal. Parte de la
muralla amenazaba derrumbarse, y de sus fortines se haban
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86A
86B
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na y la zarzaparrilla. Ni el ail ni la vainilla ni la quina prosperaron en la depresin momposina (que se sepa) quiz por falta
de conocimientos tcnicos suficientes sobre su procesamiento
para el transporte y la exportacin. (Cf. Ocampo, 175, 176,
cuadro No. 7).
La ganadera en p e q u e a escala tambin tom impulso en
estas zonas de temprana colonizacin (vacunos, de cerda y
caballar), donde empez a florecer el modo de produccin
campesino a nivel regional.
Durante el exilio en Chagres y Jamaica al que le llev
la derrota militar de 1841, y donde progres en la masonera, Nieto escribi un Diccionario mercantil bilinge y
tres novelas romntico-histricas. Una de ellas: Ingermtna o la
hija de Calamar, por haberse publicado " a expensas de unos
amigos del a u t o r " en Kingston en 1844, se considera como la
primera del pas en el orden cronolgico y seala las tendencias
formativas de nuestros primeros literatos (Antonio Curcio Altamar, Evolucin de la novela en Colombia, Bogot, 1975, 71-74).
Las otras dos novelas son: Los Moriscos (Kingston, 1845, F P ,
No. 1075) sobre una familia mora andaluza, escrita en simpata
con los que, como Nieto, eran "expulsados de la p a t r i a " ; y
Rosina o la prisin d e l castillo de Chagres, en forma de cartas
publicadas en el peridico semanal La Democracia (Cartagena),
del 11 de julio al 10 de octubre de 1850, que describen indirectamente las experiencias de Nieto como prisionero. (Cf. Curcio
Altamar, Bibliografa colombiana, sf, 226).
[B]
*~\' r l.>.
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Mam Tina estaba contenta, y en Palomino nos quedamos otro tiempo, hasta despus de la epidemia del
tabln (el clera asitico] en 1849. Ya yo tenia veinte
aos y Agustn dieciocho y, como resultamos buenos
msicos, no haba fiesta de la que nos perdiramos. De
Pinillos nos llamaban a tocar, de Caonegro, de la Caim a n e r a , hasta a San Martin de Loba fuimos a parar
una vez.
Claro que el ron eque, o sea el tapetusa, corra en
todas partes, porque el msico sin trago no es nada.
Tiene que meterse sus petacazos para tocar bien. Pero
mi hermano y yo tambin queramos aprender a leer y
escribir aceptablemente, no slo lo poco que nos ense
el doctor Ponce en la escuela de Mompox y por ltimo el
viejo Candelario. Desebamos trabajar en otras cosas,
ver nuevos mundos, dejar de ser montunos. Asi, se nos
meti la piquia de los viajes y el deseo de salir de los
caos por un tiempo.
89B
Nieto y la masonera (cont.): En Jamaica, Carnicelli, 1, 510; ceremonias en Cartagena y vinculaciones entre las logias de Cartagena y
Kingston. Carnicelli, I, 55-74, 113-117; Julio Hoenigsberg, Influencia
revolucionaria de la masonera en Europa y Amrica (Bogot, 1944),
25-33, 180-181.
"Diccionario mercantil": Gustavo Arboleda, Historia contempornea de Colombia (Bogot, 1919), II, 289.
Vuelta de Nieto a Cartagena en 1847: Arboleda, II, 319; nombramiento como coronel de la Guardia Nacional en 1850, segn declaracin del propio Nieto en su Bosquejo histrico de la revolucin que
regener al Estado de Bolvar (Cartagena, 1862, 22; FP. No. 2). La
trgica situacin de la ciudad en esta poca fue dibujada por el gegrafo francs Eliseo Rclus, Mis exploraciones en Amrica (Valencia, sf),
31-38.
Relaciones entre Nez y Nieto y con Soledad Romn: Indalecio Livano Aguirre. Rafael Nez (Bogot, 1945), 33. 35-38, 46, 49.
Sociedad Filarmnica de Cartagena: Manuel Ezequiel Corrales, ed.,
Efemrides y anales del E s t a d o de Bolvar (Bogot, 1892), IV, 20-21.
93A
propiedad^, de Proudhon, y E l consejero del pueblo, de Lamartine. Adems, por sugerencia del mismo cnsul, se decidi
suscribirse a La Presse, peridico socialista dirigido en Pars
por Emilio de Girardin, considerado muy instructivo para estos
fines.
El equipo de traductores se dedic entonces a trabajar en
firme. Haba una "frvida actividad intelectual" que saturaba
la regin y todo el pas, con decenas de publicaciones, centenares de reuniones y millares de discursos sobre la revolucin
francesa, el socialismo y la democracia.
Las discusiones y desacuerdos no tardaron en surgir. Por
ejemplo, las conclusiones de Proudhon sobre la propiedad
escandalizaron al grupo intelectual. Cmo p u e d e ser la propiedad un robo, segn este autor? Acaso no se ha consagrado en
la Constitucin nacional el sagrado e inviolable principio de la
propiedad? El mismo Nieto no lo consideraba as desde su
folleto de 1834, como uno de los atributos fsicos inherentes a la
organizacin del hombre, absoluto e lmite? (captulo 1A).
Tales tesis resultaron ser inaceptables para los liberales cartageneros: ellas deban ser el comunismo que tanto se atacaba
tambin en Francia. Porque si se desarrollaran las ideas de
Proudhon, quedaran todos metidos en el mismo molde, nivelados por lo bajo y con la gleba, impedidos de aprovechar los
mecanismos democrticos de progreso individual que ofrecan
imparcialmente (en teora) el capitalismo y la industria. Asi se
poda ver en Inglaterra, caso ejemplar, en su gran prosperidad y
poder. Descartemos, pues, a Proudhon, decan aquellos liberales. An ms: ataqumoslo, porque no conviene a quienes
queremos avanzar por nuestro esfuerzo individual en la sociedad. A las masas hay que lustrarlas antes de soltarles la presa
del comunismo. Deben proceder paso a paso en su ruta a la
prosperidad y felicidad generales. Todava no estn m a d u r a s . . .
Y as razonaba el grupo intelectual directivo, el ncleo inicial del
partido del pueblo en Cartagena (La Democracia, febrero 20 de
1851).
En cambio, en Lamartine el grupo directivo encontr una
emocionante mezcla d e realismo poltico y romanticismo que
hall til para conmoverse a s mismo e impeler a las masas a la
accin. De all se deriv la confusin muy fuerte que hubo entre
democracia burguesa y socialismo de la que, como veremos, no
se podr salir por un buen tiempo. Pero el ejemplo revolucionario francs, incluyendo el papel central de los obreros y artesanos
bien o para mal, ello nos permiti moldear las instituciones politicas y gubernamentales bsicas de la nueva formacin social.
En resumen: la revolucin del medio siglo fue un sntoma
principal del nacimiento de la formacin social nacional que suplantaba por fin la colonial. En este proceso tuvo papel central
una antilite mediada por la masonera que, a nivel de superestructura, transmiti la ideologa del momento un socialismo
liberal burgus y promovi la formacin de una conciencia
de clase en estratos inferiores de la sociedad. De rebote, esta
misma conciencia tambin se aclar y reforz en las clases dominantes. El precio internacional pagado por este parto social
(que vena de muy atrs, en efecto, tomo I) fue la dependencia
econmica del pas al quedar ste colocado en la rbita capitalista mundial como productor de bienes agrcolas, pecuarios y
minerales; y el colonialismo intelectual local en relacin con el
desarrollo cultural europeo. Pero las clases trabajadoras, parcialmente alejadas de aquellas influencias y peligros, procedan
a la renovacin y fomento autnomo de sus propios valores,
como la tcnica agrcola, la msica popular y la herbologa.
En este contexto, las provincias de la Costa Atlntica ejercieron considerable influencia nacional, y con ellas, Nieto y sus
compaeros liberales de Cartagena.
1848! El ao cabalstico en el que confluye y se decanta
toda una era de bsqueda de justicia a travs de la igualdad y de reformas sociales y econmicas en Europa! Estallan entonces, en la revolucin francesa de ese ao, los ideales
de los filsofos naturalistas, las aspiraciones de los liberales, las
tesis de los librepensadores, las formas expresivas de los romnticos y las creencias de algunos clrigos.
No era para menos: se enfrentaban todos al espectro de la
gran miseria producida por el capitalismo naciente y la violencia
institucional que le acompaaba, con una horrible depresin en
el salario y nivel de vida de los trabajadores. De la conflagracin
poltica resultante nacieron dialcticamente, como fuerzas vivas, los movimientos socialistas que hoy, como ayer, quitan el
sueo a los explotadores de todas las pelambres. De ella igualmente surgi la eminencia de Francia en el mundo poltico y
cultural contemporneo: lo que ocurre en ese pas en estos campos ha tenido y sigue teniendo importantes consecuencias en
Colombia y otros pases, donde ser francfilo (como lo fue J u a n
[A]
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LA SUPERESTRUCTURA DEPENDIENTE
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ban el corazn: sus escritos p a s a b a n por Toms Moro y Campanella. Por eso, como utpicas, sus obras podan distinguirse del
socialismo cientfico propuesto en el Manifiesto Comunista que
inspir a los partidos de trabajadores europeos cobijados por la
Primera Internacional, en dcadas siguientes (Cf. K. Marx y
F. Engels, Obras escogidas- 1: Las luchas de clases en Francia
d e 1848a 1830, Mosc, 1971).
Estos partidos comunistas interpretaban los acontecimientos
parisinos de 1848 como una lucha de clases. En efecto, como en
ocasiones anteriores, las nuevas clases proletarias urbanas
haban hecho su irrupcin unindose a los artesanos para luchar
contra los burgueses monrquicos y el sistema de poder. Su
fracaso subsiguiente y el establecimiento del Imperio en Francia
obscurecieron esta realidad clasista y no dejaron ver la pertinencia de los anlisis marxistas en Francia hasta finales del siglo
XIX. Por eso los francfilos de Nueva Granada tampoco dieron
importancia a Marx en ese momento ni a la interpretacin clasista de los hechos ocurridos: en efecto, no se menciona a Marx
en ninguna parte a este lado del ocano. A d e m s , aqu haba un
impedimento histrico material para duplicar la revolucin clasista de Francia: no exista an ningn proletariado industrial
comparable al que haba actuado en las barricadas de junio de
1848 en Pars; fuera de los marginados trabajadores del campo,
apenas unos centenares de obreros en algunas manufacturas y
empleadas asalariadas en factoras de tabaco. Los artesanos
bogotanos no podan ser el equivalente del proletariado en la
sociedad granadina. Deban asumir su propio papel como actores de la historia, en las circunstancias concretas de lucha de
clases como se expresaba en ese momento en Nueva Granada,
con todas sus obvias limitaciones tcticas.
Por falta de una lectura ms completa de la literatura poltica
del momento, y ms de una prctica pertinente, en Nueva Granada deba surgir, como en efecto surgi, una notable confusin
entre socialismo y democracia burguesa: esto es, entre el socialismo utpico y la democracia que queran imponer los republicanos criollos desde la lucha contra la monarqua ibrica. El
socialismo no lleg a entenderse entre nosotros en toda su cabalidad revolucionaria y clasista en la prctica, sino que dio lugar a
una alucinacin popular y a otro claro caso de colonialismo intelectual. Hasta Mariano Ospina Rodrguez (alto jefe conservador) se alegr equivocadamente al saber de la revolucin
francesa de 1848 y quiso que se echaran a vuelo las c a m p a n a s
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i n s j ' i w la -m g^, C
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EL IL.-.P.-.H/. Y LA REVOLUCIN
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EL 1L.-. P, . H. . Y LA REVOLUCIN
Magdalena donde no se construyeran arcos triunfales al "ilustre proscrito" y se le recibiera como " p a d r e del p u e b l o " con
salvas y cohetes, lluvias de flores y m o n e d a s , bailes y fiestas de
toros, recitaciones de bellas jvenes y discursos prosopopyicos
de las notabilidades locales en los cuales se le comparaba con
Aristides, el famoso perseguido griego de la antigedad. Obando responda con humildad " p e r d o n a n d o a sus enemigos y
brindando por el orden constitucional" y por Santander, "el
Hombre de las L e y e s " , colocando el encarnado gorro frigio de la
libertad a los esclavos en las ceremonias de manumisin que en
su honor se celebraron, y dando besos a las seoritas que se le
aderezaban como ninfas para representar a la Fama y la Justicia
especialmente las que tartamudeaban de emocin, dirigindose en especial a los artesanos de cada sitio para decirles
que sus obsequios "nacan del corazn y no se p a g a b a n sino con
el corazn". Era una magia contagiosa. Al llegar a Barranca el
17 d e junio de 1849, Obando y su esposa desembarcaron para
seguir en bestias a Cartagena por Alcibia, donde se les preparaba otra gran recepcin.
En la casa de campo de su pequea hacienda en tierras de
Alcibia y Preceptor a media legua de la ciudad, les esperaban
J u a n J o s Nieto y Teresa Cavero con un suculento sancocho,
digno del hermano que se acercaba. Nieto ya era de las figuras
ms destacadas de la masonera: haba accedido haca poco al
grado 33 y d e s e m p e a b a no slo el cargo de Soberano Gran
Inspector General de la Orden, sino el de Soberano Gran
Comendador del Supremo Consejo Neogranadino con sede en
Cartagena, el ms alto rango masnico del pas. Algunos de
estos eventos merecen recordarse ahora, porque llevaban a
reforzar la lnea socialista-liberal d e la Costa y los trabajos de
las Sociedades Democrticas. Vamoslo, mientras Obando se
aproxima a Alcibia para encontrarse con Nieto. [C]
99A
la clase dominante conservadora y alarmaron tanto a la burguesa comercial como al clero y al incipiente grupo manufacturero. Estos pensaron que tales ideas podan llevar a la socializacin
total de la propiedad en el pas. Fue el primer temor que les
asalt cuando los artesanos y Mel tomaron el poder en 1854,
Estos socialistas rebeldes y crticos de la Nueva Granada
por lo menos los que se consideraban como tales a contrapelo
del sistema tradicional, asi ignoraran las bases cientficas de su
posicin constituan una antilite ideolgica (poltica). Este
es el sectot de las clases dominantes (en sociedades diferenciadas) que reta a los pares privilegiados de su clase con sus propias
armas y procedimientos, con conocimiento desde dentro, al
reflejar la intensidad del conflicto que ocurre a todo nivel en la
formacin social. Las actuaciones de la antilite tienen influencia sobre la sociedad como un todo. La aparicin de este ilustrado sector rebelde en una regin (como la Costa), o en un pas
es, por lo tanto, sntoma de escisiones econmicas, polticas y
morales en las clases altas que se sobreponen a las diferencias
simplemente generacionales, fenmeno superestructura! importante que debe observarse cuidadosamente (por razones
tcticas y estratgicas) por aquellos interesados en promover
cambios revolucionarios.
No hay razn para que los conceptos de antilite y el de su
c o n t r a p a n e , lite, se dejen monopolizar por los fascistas y sus
filsofos de cabecera (Mosca, Michels y Pareto entre ellos),
olvidando que se derivan de la literatura socialista clsica,
especialmente de los anlisis bienintencionados del conde de
Saint-Simn. En manos de marxistas competentes, como Tom
Bottomorc, los conceptos de lite y antilite, al conectarlos con
la dimensin de sector y clase social y el proceso histnco-natural, han ganado valor para describir aquellos conflictos internos
en grupos o facciones oligrquicas que, por regla general, pasan
desapercibidos por no querer ver sino la gran confrontacin
clsica de burguesa y proletariado. (Cf. T. B. Bottomore, lites
andSociety, New York, 1964). En esta forma se ha ido ms all
de las simplicidades de este enfrentamiento para ver "las entraas del m o n s t r u o " y demoler la falsa imagen de monolito que
tienen los grupos o sectores explotadores.
Las antilites ideolgicas ocurren cuando sus miembros
(intelectuales relativamente jvenes de buena fama y posicin
social, esto es, pertenecientes a familias dominantes o distinguidas) son capaces de anicular una posicin poltica critica o
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P e s t e s , leyes y porros
Al llegar a Alcibia al da siguiente, el 19 de junio de 1849 por
la tarde, Obando desciende del caballo, abraza a Nieto, echa
una ojeada cariosa a las nacientes canas de la barba y de las
sienes de ste, y le estrecha la mano con los consabidos toques
secretos. El encuentro es muy cordial: se trata de un anfitrin
que no slo combati por la causa liberal en 1841 sino que padeci destierro y encaneci en la misma. El II. .H. . presidente
Lpez se lo haba recomendado a Obando antes de salir de la
capital. Nada, pues, ms justo que ofrecer a Nieto un nombramiento como J e f e Poltico del cantn de Cartagena. Nieto acepta
agradecido y contina con Obando y su esposa Timotea en la
cabalgata a la ciudad. Doa Timotea se har ntima amiga de
Teresa y del mismo Nieto.
Para entonces se haban reunido no menos de mil personas
en Alcibia. La cabalgata y el cortejo avanzan ahora por el camino del Pie de la Popa. En San Felipe haba un arco triunfal y una
banda y echaron cohetes a volar. La calle de la Media Luna se
cubri con adornos florales y banderas de varios colores. En la
plaza del Matadero (hoy de la Independencia) se haba construido un templete donde el doctor Royo pronunci un discurso de
bienvenida. Finalmente, detrs de una multitud de jvenes y
muchachas que iban bailando, silbando y chiflando al comps
de la banda, Nieto acompa al general Obando y doa Timotea
a su alojamiento en la casa de Manuel Marcelino Nez, donde
el II.'.H.-. Benedetti pronunci otro discurso y present a Obando un bastn de mando, en nombre de los ciudadanos. Algunas
cantoras de fandango improvisaron entonces esta famosa copla:
E l ao q u e viene
si Dios nos da vida,
veremos a Obando
sentado en la Silla.
En su posesin de la gobernacin al da siguiente, que recibi de manos del coronel Antonio del Rio (Posada Gutirrez, el
titular, ya se haba ido), Obando dijo: "Sobre este libro santo he
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respectivos amigos y agentes: por Nieto, Nez y sus compaeros del peridico La Democracia, en Cartagena y su provincia.
As, salen ambos partidos formalmente a la palestra poltica
bajo la refulgente luz de los acontecimientos franceses e impelidos por la revolucin republicana del momento. De los franceses
se toman los remoquetes " r o j o " y " g o d o " para los partidos.
Con esta burda imitacin se proceder a la lucha por la democracia en Nueva Granada, en la modalidad preferida.
El objetivo de los liberales renovadores, especialmente los
de la antilite regional y nacional, result obvio y claro: demostrar que socialismo era igual a una versin burguesa adelantada
(liberal) de democracia, y que as se fomentara el bien comn,
entendido ste como la suma del inters individual y la libre
competencia con seguridad en los bienes adquiridos. Por lo
tanto, se deca, si se impulsara correctamente la democracia
burguesa en Nueva Granada hacia las metas proclamadas de
igualdad, asociacin y libertad, y si se rompieran las barreras
raciales, educativas y religiosas, se construira el socialismo.
(Tal es el origen remoto de nuestro "socialismo a la colombiana' ', el que reaparece en el siglo XX con diversos movimientos UNIR, MRL, ANAPO ampliamente conocidos. Todo lo
cual demuestra que quienes confunden socialismo con subversin apatrida, ignoran que el socialismo viene imbuido en nuestra historia casi desde el nacimiento de la nacionalidad; que si
asust a una parte de la poblacin en el siglo XIX fue ms por
ignorancia que por inconveniencia. Indudablemente este asunto
se entiende mejor por las masas ahora, puesto que ha sido bsqueda latente o manifiesta del pueblo colombiano desde hace
muchos decenios).
De all la racha de leyes de reforma radical identificadas con
el socialismo liberal que aprob o impuls el Congreso de 1850,
ya con el partido liberal (y parte de la antilite) en el poder y con
el general J o s Hilario Lpez como presidente de la repblica,
leyes que le dieron un vuelco a la tradicin y permitieron sentir
ese momento histrico como revolucionario.
En realidad, stas no eran leyes socialistas. Pero la reinante
falacia sobre el socialismo radicaliz la lucha poltica e ideolgica sobre las leyes aprobadas, e intensific los conflictos. El
poltico-religioso fue muy agudo, hasta el punto de llegar a producir el primer cisma serio que haya experimentado la Iglesia
catlica nacional. La situacin sigui tensa y conflictiva hasta
cuando llegaron las amenazas y tentaciones de cooptacin de la
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El vicio le comenz cuando el viejo Martnez Troncoso el famoso masn que segua con la goma de su
banda de viento en Mompox le mand a Agustn un
clarinete viejo dentro de un catabre con restos de hojas
secas de tabaco. El clarinete qued con tanto sabor de
ellas, desde la bocina hasta la boquilla, que no poda
Agustn comenzar a soplar sin marearse del olor ni sin
que salieran volando pedacitos de hojas de alguna parte. Hasta que resolvi convertirlas en calillas y fumarlas. En esos das apenas le estaba pintando el bozo.
Pero esto no era nada raro. Casi todos los nios
campesinos fumbamos: yo le jal al cigarro desde que
tena diez aos, porque es una buena contra y cura los
dientes.
Unidos por la enfermedad, separados por la ideologa. A
fines del ao de 1849 se experimentaron tensiones en la Sociedad Democrtica por la peticin de un grupo de artesanos
cartageneros a la Cmara de Representantes para un aumento
de los derechos de importacin de artefactos extranjeros que
competiran con los nacionales. El grupo nuista de intelectuales les haba argumentado en contra hacindoles ver que,
como consumidores, se beneficiaran porque los productos
extranjeros llegaran ms baratos. Y que deban vencer la pereza que escudaban con su monopolio, como traba del progreso y
de la industria.
La crisis estall en febrero de 1850. La Sociedad Democrtica dej de reunirse hasta abril cuando la revivi el doctor Jos
Manuel Royo con clases gratuitas para adultos en un saln de la
Escuela Normal, los martes y viernes de cada semana (sobre
religin, lectura, escritura, clculo y dibujo industrial, usando el
folleto Instruccin moral y religiosa, del mismo Royo). Pero, en
compensacin, apareci desde el lo. de febrero una publicacin
gremial independiente, El Artesano, escrita (en apariencia,
segn los conservadores) por los mismos artesanos, que se
public en las recin importadas imprentas propias de La
Democracia.
Por enfermedad de Obando no era el clera, por fortuna
Nieto haba tenido que encargarse de la gobernacin de la provincia del 29 de agosto al 16 de septiembre de 1849. Su estrella
poltica iba en ascenso, su prestigio acrecentado por la conducta
observada durante la crisis de la peste. Decidido a lanzar de
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Internamente, los hermanos masones avanzaban por grados, desde aprendiz o luvetn hasta el 33 (por la edad de Cristo)
cuando adquiran el ttulo de Soberano Gran Inspector General
de la Orden. Para los otros grados tambin se imponan sonoros
nombres de prncipes, caballeros, pontfices, maestros y comendadores, en vistosas ceremonias llenas de smbolos y ritos (algunos de stos muy antiguos) y prendas de vestir especiales.
Las persecuciones que sufrieron, llevaron a los masones a
defender fieramente sus secretos y a convertirse en sociedades
conspirativas y, por definicin, romnticas en las cuales se
impartan polticas para defender e imponer el modelo republicano y democrtico. Terminaban cada reunin o " t e n i d a " con
la consigna a viva voz: "Odio eterno a la tirana y los t i r a n o s " .
As se extendieron a este lado del ocano Atlntico tan pronto
estallaron las guerras contra Espaa, para lo cual emplearon a
Jamaica como base hemisfrica. De las logias de Kingston se
dio estmulo y apoyo material a los ejrcitos libertadores, en
una primera ola masnica que en Colombia incluy a muchos
proceres de la Independencia y que termin en 1828, por decreto del desilusionado dictador Bolvar.
A pesar de varias condenas papales, las logias resucitaron al
desaparecer Bolvar y la Gran Colombia, primero en Cartagena,
en la Hospitalidad Granadina No. 1 la de Nieto, fundada el
23 de junio de 1833, la primera de otras once que se establecieron en el pas hasta finales del siglo XIX. Los masones apoyarn a Nieto en su gestin poltica y avance social, llevndolo a la
ms alta posicin nacional de la Orden: Soberano Gran Comendador del Consejo Neogranadino del Grado 33 l i l .
La participacin de los masones en la revolucin francesa de
1848 es asunto polmico. Evidentemente, eran masones muchos
de los actores de aquel movimiento. Su participacin en el periodo formativo de la Nueva Granada cuando nace la formacin
social nacional en cambio no puede esconderse, y ello constituye otro interesante caso de colonialismo intelectual de claras
consecuencias ideolgicas y polticas. Fueron los masones gra-
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mo. Yo lo compuse (con Agustn) en honor de una cumbiambera que trabajaba en la factora del tabaco por
diez pesos mensuales, y que me tena loco: Atanasia
Martnez. Al fin me la saqu y me pari mi primer hijo:
tu padre Pablo Emilio en 1854.
Realmente a Agustn y a m nos fue bien en El Carmen. All pasamos aos tranquilos porque no haba
guerras sino libertad y trabajo y grandes proyectos
pblicos de vas, ferrocarriles y canales. Mi botica
marchaba bien, pues venda bastante y tenia buenos
aciertos; la gente confiaba en m y en mis hierbas. Aunque el pueblo se fue corrompiendo poco a poco con la
plata y las ventas de licores, garitos y casas de putas
donde los trabajadores ignorantes dejaban sus jornales.
Todo mundo se olvid de construir escuelas y hospitales. Ms tarde vendrn las lamentaciones por esta falla.
No nos habamos decidido por ningn partido, pues
no veamos la razn para esa pendejada. Ms bien nos
inclinbamos por el liberalismo. As, Agustn y yo nos
hicimos masones algunos aos despus cuando ramos hombres hechos y derechos, de buena reputacin
porque la masonera se vea como una causa justa, una
fuerza favorable para el pueblo. bamos al taller de la
logia Luz del Carmen No. 2 1 (la que ' 'construy column a s " en 1862), donde encontramos compaerismo y
estmulo en muchas formas.
El gobierno y el H.-. Lpez vuelven a reconocer en Nieto a la
nueva figura poltica regional que llena el vacio dejado por la
clase dirigente anterior o emigrante de la ciudad, y el 30 de
mayo de 1851 lo nombran gobernador de la provincia de Cartagena. Esta comprenda entonces los actuales municipios de Bolvar menos los del Atlntico, Mompox, Majagual y Simit. Nieto
tom posesin de su cargo el 22 de julio ante el gobernador interino, su pariente poltico Antonio Lpez Tagle. Sus principales
tareas inmediatas sern la de organizar la renta del diezmo
suprimida por la ley del 20 de abril de 1850, para establecer una
contribucin directa alternativa que beneficiara a los cantones;
y sentar las bases para la libertad definitiva de los esclavos el
1 . de enero del siguiente ao.
Muchos propietarios haban estado aprovechando de los ltimos bonos y dineros de los fondos de manumisin para salir de
LA SUPERESTRUCTURA DEPENDIENTE 11 IB
[D]
Pero desde 1850, el tabaco fue el producto principal exportable, una vez que el monopolio (estanco) que ejerca sobre l
el estado desde la colonia qued legalmente terminado a partir
del lo. de enero de ese ao (a raz de lo ordenado por la ley del
23 de mayo de 1848). Claro que ya se vena explotando por particulares (Montoya, Senz y Ca. conectada con una compaa
inglesa) y su fomento haba crecido en la regin de Ambalema y
Alto Magdalena (Luis F. Sierra, E l tabaco en la economa
colombiana d e l siglo XIX, Bogot, 1971, 42). El tabaco bajaba
en barcos por el Magdalena y sala por los puertos del Atlntico
rumbo a Europa, primero a Londres (Inglaterra), luego a Bremen (Alemania), de donde se redistribua a los consumidores.
Este fue, pues, el principal recurso de divisas del pas por un
112A
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esclavos viejos o haban procedido a sacarlos del pas para venderlos en Jamaica y en el Per. El gobierno provincial ejerci
mayor vigilancia hasta cuando Nieto logr presidir, en emocionante acto colectivo en la plaza del Matadero, la emancipacin
formal de la gran poblacin negra esclava de Cartagena congregada all, para el efecto, el primer da de 1852,
" H a desaparecido para siempre entre nosotros el odioso
ttulo de seor y de esclavo", dijo el gobernador en el discurso
de ese da, que haba preparado con la ayuda de Rafael Nez,
su amigo de la Sociedad Democrtica. "Celebramos el triunfo
de la humanidad sobre la violencia. Bien p u e d e pesarle a los
rancios privilegios, nada i m p o r t a " . Y dio consejos a los antiguos
siervos negros en el sentido de respetar las leyes y las autoridades, defender la repblica y no confundir la igualdad con la
completa desaparicin de las diferencias sociales: "Las jerarquas existirn siempre como creadas por la naturaleza y por la
sociedad [...] de la nada hemos visto salir muchos grandes
hombres [...] todos pueden elevarse sobre ella poniendo los
m e d i o s ' ' (en lo que proyect su propia experiencia)...
A mediados del mismo ao de 1852 nombr a Nez secretario de la gobernacin, cargo que ste d e s e m p e hasta diciembre. Aunque Nez ya lo haba sido antes por unos pocos m e s e s
en el periodo del general H e r r e r a (1850), este nombramiento
por Nieto seala el comienzo real de la agitada carrera pblica
de aquel impresionante costeo, una de las ms significativas e
influyentes personalidades polticas que ha tenido Colombia.
Nieto y Nez formaron un equipo gubernamental cuya tarea fue anticipo de algunos de los problemas nacionales que
Nez tendra como secretario de estado (ministro) primero, y
como presidente de la Repblica, d e s p u s . El ms complejo y
delicado era el de las relaciones con el clero catlico y la observacin de la ley del 27 de mayo de 1851 que permita la eleccin
de curas por cabildos y parroquianos.
Esta ley produjo algo as como un terremoto en la estructura
eclesistica nacional como nunca despus se ha experimentado.
Los liberales haban perseguido por lo menos dos objetivos al
aprobarla: fomentar actitudes democrticas en la base popular
que a la larga beneficiaran al partido liberal; y disminuir el poder y control que tradicionalmente ejercan los curas prrocos
en los pueblos, poder que por regla general se diriga a apoyar
la causa del partido conservador y sus gamonales. El sistema
democrtico de eleccin de curas desconoca abiertamente los
buen tiempo, hasta cuando la calidad del producto de Ambalema se perdi y creci la produccin del tabaco de J a v a (en la
dcada de 1870).
El problema de calidad empezaba a afectar el mercado del
tabaco de Ambalema cuando lo supli la produccin nueva de la
regin de Ovejas y El Carmen de Bolvar, Esta zona de sabanas
se convirti en uno de los polos de desarrollo regional de ese
periodo en la Costa atlntica (el otro era Barranquilla, que lo
seguira siendo hasta hoy). Una factora nacional con trabajadoras por ser ms hbiles y cuidadosas que los hombres, a salario de unos diez pesos mensuales se estableci en El Carmen
en 1848. El fomento del cultivo recibi gran impulso, como no se
haba visto desde los das de los espaoles, cuando el tabaco de
all se exportaba mayormente de contrabando (Sierra, 38, 97,
106; Safford, 235; Camacho Roldan, 175).
Ya hacia 1863, la produccin de tabaco de El Carmen sobrepas la de Ambalema y as se ha sostenido hasta hoy: es cultivo
importante para millares de campesinos y trabajadoras en diversos centros de acopio y procesamiento (como en Ovejas),
gentes que se han organizado en aguerridos gremios amparados
por Usuarios Campesinos (con varios paros regionales a su
haber en lucha por mejores condiciones de trabajo y precios). La
regin tambin es ganadera.
Adolfo y Agustn Mier llegaron a El Carmen en el momento
de expansin inicial tabacalera, poco despus de la peste del
clera. Parece que al principio, como en Palomino en 1840, la
produccin del tabaco se realizaba primordialmente en fincas
pequeas y medianas, esto es, era desarrollo del modo de produccin campesino (mercantil simple o parcelario) que as se
segua extendiendo por la Costa. Ms adelante, al quedar la
tierra sujeta a tendencias monoplicas, el tabaco qued dependiente de un sistema de arriendo (mal llamado aparcera)
mediante el cual el trabajador " c o s e c h e r o " reciba un lote
pequeo donde sembraba los colinos y construa un pequeo
caney para colgar y curar la hoja, todo por su cuenta (o por
avances que podan mantenerlo endeudado), a cambio de lo
cual reconoca al dueo de la tierra una parte de la cosecha del
"tercio mejor", segn el precio vigente (alrededor de una arroba por hectrea). La hoja enrollada y seca se venda a comerciantes en El Carmen, Ovejas y Corozal, los ms importantes de
los cuales eran curazaleos y arubenses recin llegados (Gmez
Casseres, Seb, Pardey), quienes procedan a organizar la
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114A
LA SUPERESTRUCTURA DEPENDIENTE
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EL IL. . P. . H. . Y LA REVOLUCIN
sonalmente por Nieto y los liberales de Cartagena que le acusaban con cierta razn de usurero y vendepatria, y el caudillo
mexicano se relacion ms con los conservadores.
Sea como fuere, Nieto mont un aparato a r m a d o de defensa
de su gobierno en los cantones de Sotavento, centrado en Sampus. Us para el efecto personas de su confianza, a quienes
envi oficialmente armas de la guarnicin de Cartagena. Sera
una maniobra intil; el gobernador no slo no alcanzara a ganarse a la gente de los cantones, por las razones explicadas,
sino que Obando mismo (a quien ansiaba defender) daba muestras de querer recoger las banderas del socialismo liberal que
todos haban agitado desde 1848. Hasta otros lderes liberales y
masones que Nieto haba conocido en Bogot traicionaban la
causa popular y la de los artesanos. Se escinda el partido del
pueblo entre " g l g o t a s " y " d r a c o n i a n o s " . Los primeros (inspirados en el mstico discurso de un masn andino que consideraba a Cristo como el primer socialista) hablaban mucho, pero no
apoyaban al pueblo sino a los comerciantes; los segundos (que
queran imponer la draconiana pena de muerte como uno de los
castigos contra la reaccin) se comprometan con los artesanos,
pero no ofrecan muchas ideas.
En todo caso, los peones y alfiles del ajedrez poltico empezaban a moverse. La Cmara provincial de Cartagena, con la
sancin de Nieto, expidi su propia Constitucin (en desarrollo
de la nacional) el 11 de noviembre de 1853 y convoc a elecciones populares para gobernador, senador y representante de la
provincia. Los draconianos postularon a Nieto como candidato
a gobernador; los liberales glgotas, al general Toms Herrera;
y los conservadores, a aquel impresor que se haba burlado de
J u a n J o s cuando ste comenzaba a escribir: el doctor Bartolom Calvo.
Parece que estas elecciones no fueron pulcras. Se volteaba
ahora la acusacin de 1838: ante el Congreso, los enemigos conservadores de Nieto se quejaron de que ste haba sido " m o t o t
de actos ilegales para hacerse elegir g o b e r n a d o r " y que haba
contribuido a falsificar los registros de las elecciones. SantaAnna desplazaba por fin al doctor Sotomayor y Picn? Pero la
Cmara provincial confirm los resultados en el escrutinio, y
Nieto, como triunfador, tom nueva posesin de su cargo el lo.
de enero de 1854.
La ceremonia de posesin en el palacio de la gobernacin
Posesin del gobernador Nieto (1854). Interior del palacio de la gobernacin de Cartagena.
5. ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
El climax de la revolucin del medio siglo fue la toma del
poder en Bogot el 17 de abril de 1854 por los militares y artesanos unidos, encabezados por el general J o s Mara Mel y el
doctor Francisco Antonio Obregn, de la J u n t a Central Democrtica. El gobernador Nieto maniobr para apoyarlos en Cartagena, pero se vio frustrado por falta de coordinacin y contacto
con la junta / ! / . En cambio, se le vino encima el general Mos1. Junta Central Democrtica; Certificacin del general Mosquera ante
la Corte Suprema, 28 de marzo, 1855, en Autodefensa, 55; Agustn
Codazzi. Resumen histrico de los acontecimientos que han tenido
lugar en la Repblica (Bogot, 1855), 3 (FP, No. 8); Gustavo Vargas
Martnez, Colombia 854: Me/o. los artesanos y el socialismo (Bogot,
1972). 67-74. El doctor Francisco Antonio Obregn en Manzanares:
Alarcn, 135.
Sobre la figura de Mel y su significacin, vase la interesante
defensa del general Gabriel Puyana Garca, Mel: soldado de fortuna
o infortunado militar? (Bucaramanga, 1967); Alirio Gmez Picn, El
golpe militar del 17 de abril de 854 (Bogot, 1972), entre muchas
obras escritas sobre este importante periodo. Mel como mal marido
(opinin de Codazzi): Autodefensa, 29.
Calzados y descalzos en Cartagena: Autodefensa. 34 (Unin Constitucional).
Puesto militar de Sampus: Autodefensa, 48, 56.
Germn Pieres en Barranquilla: Certificacin de Mosquera, Autodefensa, 56.
Pronunciamiento de la guarnicin cartagenera y otros. 5-6 de mayo,
1854: Informe de Juan Jos Nieto al secretario de guerra, Cartagena,
27 de mayo. 1854, Autodefensa, 45-47; Certificacin de Mosquera,
Autodefensa, 58.
118A
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
118B
J P ' e r o s Si A
Germn Pieres. editor de E l Alacrn y agente de Nieto en
Barranquilla.
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ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
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de estado mayor del ejrcito contrarrevolucionario que Mosquera organiz en la Costa, de las 21 provincias de la regin,
10 estaban en manos de melistas, 4 prontas a moverse al menor descuido, 4 muy lejanas y 3 indiferentes, Especialmente
sangrienta fue la resistencia de Cinaga (apenas con 30
fusiles malos y escopetas!), sometida por el general conservador Joaqun Posada Gutirrez slo a finales de )ulio.
Fl gobernador de Santa Marta, J u a n Manuel Prez, procedi
como Nieto y fue, por eso mismo, igualmente castigado. El
de Sabanilla, Luis J . Lpez, estaba listo a pronunciarse junto
con los seores Nicols Paz, Miguel de Vengocchea y Diego
Castro, cuando les cay Mosquera desde Calamar. En el resto
del pas, como se sabe, tampoco fue fcil refrenar la insurgencia
popular, con graves hechos en Cartago (por el gobernador
( a r l o s Gmez a favor del golpe), Bucaramanga (el general
Collazos), Tunja (el gobernador Segundo de Castelblanco),
Antioquia (el gobernador Pabn) y Cauca (el gobernador
Antonio Mateus). Slo faltaba mayor coordinacin central,
noticias > rdenes desde la capital y de la J u n t a Central Democrtica. Pero ni Mel ni Obregn el autor intelectual del
golpe pudieron desbordar la sabana de Bogot y perdieron
la oportunidad de llegar a Honda y controlar as la vital comunicacin por el ro Magdalena. [D]
En cambio, a Nieto le lleg, el 19 de mayo, la maldita visita
de Mosquera desde Barranquilla. Vena por las tropas, sin
autoridad ninguna para llevrselas, y pasando por alto las
disposiciones legales sobre las funciones y derechos de los
gobernadores al mando de tropas nacionales, como era el caso
de Nieto. Pero Mosquera ya anticipaba su nombramiento de
comandante general del Atlntico, Istmo y Mompox (le llegara
el 6 de junio siguiente), por los mensajes informales recibidos
desde Ibagu, donde funcionaba exiliado el gobierno constitucional. Este estaba presidido tempotalmente por el primer
designado, general Toms Herrera, el mismo que se haba
candidatizado para gobernador de Cartagena, en competencia
con Nieto, en 1853.
Recordando los rumores sobre las secretas intenciones separatistas de Mosquera, y esperando an cualquier directriz del
gobierno provisorio de Bogot, Nieto se neg a entregar las
tropas. As colaboraba indirectamente en el afianzamiento
inicial del movimiento revolucionario. A d e m s , hizo ver que el
expresidente no poda imponerle nada legalmente. Durante seis
Cartagena. F r e n t e a estas casas del p a r q u e de Bolvar ocurri el incidente entre Ricaurte y Nieto, a raz del golpe de Mel. (Mural en el
hotel Plaza. Cartagena).
1 25A
X-
Nieto contra M o s q u e r a : el g o b e r n a d o r con su bastn de mando. (Dibuj o de la poca, coleccin del autor).
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
127B
[B]
128A
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
128B
Pero en el campo, la poblacin no colonizadora segua aferrada al seoro y al clero. De esta ancestral reserva contrarrevolucionaria surgieron los once mil soldados con armas y
bastimentos adecuados que apabullaron a Mel y los artesanos
el 4 de diciembre de 1854 en Bogot. Era casi todo el pas tradi-
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
I29B
130A
Al segundo da, no obstante, abandona el consulado britnico, escribe una airada protesta por su suspensin, y ayuda
a sus compaeros y familiares a hacerle frente a la represin
que ya se anunciaba. En efecto, llega de Coln el general
Posada Gutirrez "como salvador de la p a t r i a " , con 36 trabajadores disfrazados de soldados que empiezan a puyar a la
gente conservadora de Cartagena para que castigue a los rojosimpos y a los artesanos. Arman entonces a los negros godos de
Chambac para que vayan a golpear a los negros liberales de
Ternera y Alcibia. Y aqu entran a allanar la hacienda de Nieto
y a robarle no pocas pertenencias.
Pero, por lo menos, a ningn artesano de Cartagena lo
enviaron a trabajos forzados en Panam como ocurri con los
de Bogot una vez abatido Mel el 4 de diciembre de 1854 por
los ejrcitos coligados del norte y del sur. Evidentemente, Nieto
salv a los trabajadores de su tierra por la forma como manej
los incidentes del 5 y 26 de mayo, como un caudillo-anticaudillo
opuesto a la violencia oficial, para quedar en cambio l mismo
responsable de los actos de insubordinacin. Fue algo que los
artesanos no olvidaran, asi su fe poltica hubiera quedado
destrozada por la traicin de los " c a l z a d o s " y la tromba contrarrevolucionaria de ese ao.
La acusacin contra Nieto por prevaricato (y luego contra
otros gobernadores melistas) se hizo en Ibagu el lo. de septiembre por el entonces Procurador general de la nacin, don
Lino de Pombo, quien apel a todos los adjetivos posibles:
"Sordo a la voz del honor y del patriotismo, contemplando
impasible el inminente naufragio de las libertades pblicas,
apura la chicana [...] el gobernador Nieto hay que considerarlo
comprometido, de tiempo atrs y de todo corazn, en el nefando
plan de trastorno revelado en parte al pas el 17 de abril y
condenarlo como fautor y cmplice de sus caudillos". "Alent
el espritu revolucionario haciendo creer que el movimiento de
la capital haba sido obra del pueblo, y sopl la misma llama
en el pecho de los militares al recordarles verdaderos o supuestos ultrajes".
Los congresistas conservadores repetan contentos, como
loros picando guineo: "El gobernador Nieto, haciendo causa
comn con los traidores y conculcando sus ms sagrados
deberes, se pronunci por la D i c t a d u t a " . Y as por el estilo.
Al volverse el gobierno de Ibagu a Bogot a finales de 1854,
asumi la procuradura el doctor Florentino Gonzlez, el terror
131A
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
13IB
132A
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Mompox. Plaza de la Compaa, hoy de la Libertad, sitio de los incid e n t e s p o r las elecciones de 1855.
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ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
134B
135A
ELEMENTOS DE LA CONTRARREVOLUCIN
135B
6. EL CAUDILLO
La conspiracin de 1859 no naci en la sola hamaca de Nieto
en Alcibia. El malestar de los liberales vena casi desde el
momento del fracaso de Mel y la prctica usurpacin del poder
por los conservadores. Una vez mandando, stos no queran
dejrselo quitar por ningn motivo . Por eso, al crearse el Estado Soberano de Bolvar en 1857 (ley nacional de 15 de junio y
Constitucin provincial de 5 de octubre del mismo ao), con
Juan Antonio Calvo hermano del doctor Bartolom como
primer gobernador del Estado, los conservadores procedieron
a controlar el sufragio popular para impedir cualquier mayora
de la oposicin. Algo semejante ocurri a nivel nacional al sustituir la Confederacin Granadina a la Repblica de Nueva
Granada en 1858 (Constitucin de 22 de mayo), y aprobarse
leyes que aseguraban el predominio conservador en la maquinaria eleccionaria.
Subyacente a esta guerra por los votos, corra en Bolvar un
conflicto de intereses econmicos. Como vimos antes, el poder
en la capital del Estado se haba acaparado por comerciantes
cartageneros e italianos a quienes poco importaba la suerte de
la provincia: una actitud que persistir por mucho tiempo, hasta
cuando induzca la particin del antiguo Estado en tres diferentes departamentos, en el presente siglo. Siendo que en El
Carmen haba crecido desde 1850 otra burguesa vinculada al
cultivo del tabaco curazaleos, sefarditas, comerciantes
desplazados de Cartagena, inmigrantes de Mompox y Magangu, sta no se senta con ninguna influencia para determinar
el rumbo del gobierno. El descontento general con las mamo-
137A
ELCAUD1LL0
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138A
EL CAUDILLO
139A
EL CAUDILLO
que encontr en Sabanalarga fue el joven J . Antonio Torrenegra. En Barranquilla: Rodrigo Pantoja, Celedn Prez, Toms
Freile y Silverio Henrquez. En Santa Marta no me dieron sino
consejos. En la Cinaga, el seor Francisco de Labarcs me
ofreci unos fusiles y algunos hombres ni unos ni otros vinieron cuando lleg el caso. A travs de Elguedo hice conocimiento
del seor Manuel Martnez [el futuro general " B a l i t a " ] , vecino
de San Antero, quien me ofreci sostener la revolucin.
Como el primer paso deba ser el de apoderarnos del cuartel
para proveernos de fusiles y otros elementos, descubr nuestro
plan al entonces cabo primero y msico de la banda, J o s de las
Nieves de Len. Este joven patriota, a quien yo trataba desde
chico casi como hijo, acept y ofreci proporcionarnos la entrada
al cuartel.
Al fin se decidi dar el golpe fijndose el da. Para esto se
comision a Elguedo a San Antero a traer los auxilios. Pero era
tal el deseo de que estallara la revolucin, que aquellos patriotas se dirigieron a Cartagena sin esperar a Elguedo, con quien
no se encontraron en la navegacin. Llegaron, p u e s , a destiempo y la presencia de aquella gente en canoas en el mercado, sin
misin conocida del pblico, llam la atencin de la polica, y
fue preciso ocultarlos.
Sin embargo, se trat de aventurar el golpe. El joven Eloy
Porto, que fue a buscarme a mi hacienda, me manifest que slo
se exiga de m el que lo autorizase para tomar mi nombre, con
lo cual se animara la gente. Pero una cena que haban hecho
esa noche los conjurados, acab casi de revelar el plan a los
enemigos. Se desisti, por tanto.
Cuando se haban borrado las impresiones de la primera
tentativa, volvimos a ocuparnos del proyecto slo dos personas:
de la Espriella y yo. Haba otros dos conspiradores por aparte:
Antonio Gonzlez Carazo y J o s Arajo ["la zamba j a r o c h a " ] ,
que se incorporaron a nuestra junta. En este intermedio, la
junta directiva me nombr caudillo del movimiento. [A]
En Chin se constituy una junta revolucionaria con los
jvenes Manuel Mendoza, Antonio Castillo, y otros. Encontrbase a la sazn en Cartagena el joven Ramn Santodomingo
Vila, e impuesto de los planes se adhiri a la revolucin con todo
el ardor de su fe y de su edad, tomando parte en las deliberaciones de la junta directiva. En los das prximos siguieron
Santodomingo y Mendoza para Chin, a esperar all su turno.
MOA
EL CAUDILLO
140B
Como el gobernador depuesto, J u a n Antonio Calvo (conservador) haba buscado refugio en Mompox donde recibi el
apoyo del presidente Mariano Ospina Rodrguez a travs de
tropas comandadas por el general Joaqun Posada Gutirrez
Nieto organiz el ejrcito estatal, viaj por el ro con las tropas y
atac y se tom a Mompox el lo. de noviembre 1 1 / . Pero Posada
logr escabullirse a Barranquilla, donde reorganiz la resistencia hasta el 8 de diciembre, cuando fue derrotado definitivam e n t e . En estos combates se distinguieron dos nuevos importantes personajes en la vida de Nieto: Manuel Martnez (de San
Antero) y Ramn Santodomingo Vila (de Chin) / 3 /.
141A
EL CAUDILLO
14IB
142A EL CAUDILLO
MAR CARIBE
CARTAGENA
14 d e d i c i e m b r .
PRIMERA CAMPAA
DEL GENERAL NIETO
1859
143A
EL CAUDILLO
Concluida esta operacin, tomo camino otra vez para Calamar, con la fuerza a u m e n t a d a con algunas partidas de Barranquilla. Esta fue la base del clebre batalln Bajo Magdalena,
segundo organizado en el Estado de Bolvar, al cual se incorporaron despus los valerosos momposinos liberales. Antes de
salir a Mompox convoqu a la Asamblea constituyente y a elecciones en el Estado.
Salimos, pues, otra vez de Calamar para Mompox, el da 15
de octubre de 1859, con un cuerpo dividido en cuatro compaas, en lo que llamamos el "Ejrcito R e g e n e r a d o r " , con botiqun, mdico, comisario ordenador, comisario pagador, proveedor y guardaparque. Era un ejrcito joven, como lo son casi
todos los que me han acompaado siempre. Pienso que es la
juventud la llamada a dar impulso al progreso de su poca, y
porque es preciso educarla para que nos reemplace. No participo del necio cuanto peligroso egosmo de la mayor parte de
los viejos, que pretenden ser p e r p e t u a m e n t e necesarios. Con
mi sistema he sacado muchos servidores tiles.
Por una de aquellas bizarras ocurrencias inspiradas para
despertar el entusiasmo, puse a cada compaa por su orden
respectivo el nombre de Suavos, Cazadores de Vincennes,
Granaderos de la guardia y Cazadores de frica. Les expliqu
la significacin de quellos nombres del ejrcito francs, tan
clebres en la guerra de Oriente, y he aqu la emulacin por
corresponder a ellos como lo hicieron.
A la seorita Santos S. de Arcos se le ocurri pronunciarme
un discurso de despedida al momento de partir. La supliqu lo
omitiese, pero insistiendo, convine orlo dentro de su casa en
unin de mis ayudantes. Aquella joven entusiasta me pronostic
un feliz suceso. Fue la Sibila del triunfo de Mompox.
[Los soldados y oficiales del Ejrcito Regenerador marchaban con el entusiasmo que les inspiraban Nieto y los despampanantes nombres franceses. Unos iban soplando melodas con
hojas de palma aplicadas al labio, con acompaamiento de
maracas y tambor. Otros tocaban timbas y pitos, fuera de la
banda de guerra. Algunos improvisaban cantos:
Cartagena, brotis u n o s hijos
que no temen montaa ni mar:
abandonan su patria y familia
p o r salir a l tirano a buscar.
144A
EL CAUDILLO
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EL CAUDILLO
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EL CAUDILLO
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147A
EL CAUDILLO
147B
Estos dos importantes aos de la vida de Nieto son los primeros de su recorrido de caudillo. l mismo lo declar en su
Bosquejo, que as haba sido nombrado por sus compaeros de
golpe y despus confirmado por el voto popular. Qu sentido
tena este paso? Se llenaba en esta forma un vaco poltico?
Cul era la funcin del caudillismo en aquella poca naciente
de nuestra formacin social nacional?
Indiqu de paso, en captulo anterior (2B), que el caudi"o cumpla la importante funcin integradora regional
o nacional de trascender los inteteses econmicos y polticos de facciones y gamonales (caciques) locales. La situacin fue
fcil d e ver en 1840, al momento de irrumpir en la atencin
nacional el general Francisco Javier Carmona, el Supremo del
Ejrcito Unido de los Estados Federales de la Costa. Carmona
era el caudillo costeo de los federalistas (liberales), y con l o
bajo su direccin actuaron concertadamente gamonales o jefes
provinciales como J u a n J o s Nieto (Cartagena), Francisco
Martnez Troncoso (Mompox), Ramn Antigedad (Barranquilla), Agapito Tabarees (Cinaga), Joaqun Raseos (Santa
Marta) y muchos otros en diversos pueblos. Si Carmona hubiera
tenido xito en sus intentos de independizar la Costa, de esta
estructura gamonaiesca habran salido las bases para integrar el
nuevo pas costeo. De todos modos, a la derrota de stos,
resultaron puestas las bases nacionales del partido liberal,
federalista, anticlerical y libertario de la Costa, que sigui
presente en las luchas por el poder poltico, dentro del contexto
formal de las Constituciones y las leyes, esto es, con tendencias
civilistas y antimilitares.
Carmona reuni tras si grupos dismiles desde el punto de
vista econmico y poltico: terratenientes y comerciantes;
aparceros y artesanos; vecinos e indios, a u n q u e el sentido de su
accin guerrera fue favorecer el desarrollo de la burguesa
comercial que entonces dominaba en los puertos costeos.
Carmona era un terrateniente, pero su accin no pareca
[A]
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EL CAUDILLO
148B
149A
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Cartagena. Desde este halcn del palacio. Nieto decret la guerra contra el gobierno de Ospina R o d r i g u e : (1860).
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Dado, firmado de mi mano, sellado con el sello del PadepEjtufhd, tr->fiiE}iH'ahSpor el Secretario jeneral de Estado en
Vartajena. capital del Estado a f
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153A
EL CAUDILLO
154A
EL CAUDILLO
[En este combate de El Banco, las mujeres banqueas colaboraron "llevando a los soldados las municiones, el alimento y
el agua que faltaban". Se hicieron trincheras resguardadas con
barricadas de pacas de algodn, otras de vastago de pltano y
tierra, y aparecieron armas inventadas all mismo, como unas
granadas de barro que se hicieron llenando de municin y
tapando vasijas de la cermica de San Martn de Loba y J u a n a
Snchez. Un soldado alocado se paraba sobre las pacas en pleno
tiroteo y empezaba a hacer unas morisquetas tan graciosas que
hasta los enemigos dejaban de disparar y se echaban a rer; lo
hizo varias veces hasta cuando le pas una bala pot la oreja que
lo dej zurumbtico, pero ya los enemigos se estaban retirando].
Pero al mismo tiempo recibo parte de estar interceptada por
la guerrilla la va del ro Magdalena para poder pasar de Mompox, pues el bandido Betancourt, despus de haber asesinado
cobardemente a algunos soldados del Glorioso, haba sorprendido aquella ciudad, cuya poca guarnicin se vio precisada a
encerrarse en el cuartel a esperar auxilio de El Banco. Los patriotas Julin Ponce y Abelardo Covilla (ya nombrado alcalde de
Mompox) volaron a aquel punto.
Sigue diciendo el tinterillo y guerrillero J u a n Martnez en su declaracin:
"Al llegar Betancourt a Tierra Firme [al noroeste de
Mompox] supo por familias amigas que iba fuerza para
la Rinconada, por el ro. Hubo combate all y se tomaron
14 prisioneros que fueron mandados fusilar, y as lo
hizo mi padre Cayetano con otros compaeros; los que
quedaron con vida fueron concluidos a machete, con
excepcin de uno que era hermano de un amigo nuestro.
"Otros que bajaban trataron de salvarse en una isla
de la parte de arriba de San Zenn. Al buscarlos se
encontraron tres individuos que mandamos presos a
San Fernando a disposicin del alcalde de all, quien
estaba en relacin con Betancourt. All ste supo que a
uno de ellos nombraban el Principe del Batalln Glorioso y de quien se tuvieron informes muy malos. Betancourt dispuso fuese fusilado y asi se hizo. Los otros dos
se dejaron all presos y ms tarde se supo haban sido
puestos en libertad por el alcalde.
" E n San Fernando tuvimos noticia por posta que
ahora si era tiempo de atacar a Mompox que se hallaba
155A
EL CAUDILLO
Mompox. Calle Real del Medio, p o r donde entr la guerrilla de Betancourt en 1860.
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156A
EL CAUDILLO
157A
EL CAUDILLO
Decreto:
Art. lo. Me declaro desde hoy en ejercicio del Poder Ejecutivo de los Estados Unidos de la Nueva Granada con el ttulo de
"Presidente de la Unin", en cuyo desempeo estar hasta que
haya constancia oficial de haberse encargado del mismo Poder
el ciudadano Toms Cipriano de Mosquera, y est franca la
comunicacin de los Estados de la Costa con l,
Art. 2o. Ser capital provisional de los Estados Unidos de la
Nueva Granada la ciudad de Cartagena; pero a cualquier otro
punto se podr trasladar el despacho, segn lo demanden las
actuales atenciones del servicio pblico.
Art. 3o. Para el despacho de los negocios de la competencia
del Poder Ejecutivo de la Unin, habr, por ahora, solamente
dos Secretarios de Estado, estando a cargo del uno los negocios
de Gobierno y Guerra, y del otro los de Hacienda y Relaciones
Exteriores.
Luego que se haya afianzado la paz interior, se convocar la
Convencin de que trata el artculo 7o. del Tratado de Unin.
Comuniqese y circlese a quienes corresponda.
Dado en el Cuartel general de Barranquilla, a 25 de enero de
1861. (Fdo.) J u a n J o s Nieto. El Secretario, M a n u e l Laza Grau.
Ayudado primero por el doctor Eduardo Salazar [magdalenense], quien d e s e m p e a b a ambas secretaras y contribuy a
poner en orden las rentas y otros negocios anexos al Poder Ejecutivo nacional; y d e s p u s , por los doctores Ramn Mercado
[abogado caucano] y Pedro A. Lara [militar del Magdalena] a
quienes nombr Secretarios de Estado, arregl la Hacienda, el
Gobierno, Relaciones Exteriores y Guerra.
[La ceremonia de posesin del presidente Nieto se realiz
en el saln principal del palacio de la gobernacin de Barranquilla, entonces ocupada por su concuado y compadre J o s Vicente Mogolln. La esposa de ste, J u a n a Cavero, hermana de
Teresa, y su hija, Anita, confeccionaron la banda tricolor con
cintas de seda obtenidas en el comercio de la ciudad, que remataron elegantemente con una borla de cortina. Al palacio concurrieron todos los cnsules extranjeros con sus esposas y los altos
oficiales y funcionarios del Estado, mientras afuera la guarnicin disparaba 21 salvas de artillera. Nieto haba dispuesto
posesionarse de civil, con una casaca de pao negro y camisa de
seda blanca con bordados de hilo de oro, encajes en la pechera,
I57B
158A
EL CAUDILLO
158B
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EL CAUDILLO
159B
poltico local. All s se ha verificado una transmisin casi hereditaria, basada en lealtades fraguadas al calor de conflictos
personales especficos anteriores.
Pero la articulacin nacional de esos gamonales no se realiza ms por caudillos ni en el contexto anterior de la seorialidad, sino en el marco de la expansin capitalista y de la institucionahzacin de los partidos polticos y de la milicia formal.
Ahora se trata de trabajar con personas, funcionarios estatales
o burcratas actuales o en potencia que se enmarcan en organizaciones partidistas o en cuarteles. Puede haber "votos cautiv o s " o soldados en este sentido sin que por ello se pruebe la
existencia de caudillos.
Por una parte, ha crecido la maquinaria del partido, la que
lleva las caudas a votar o abstenerse de votar, la que organiza la
accin intrpida o la accin rebelde o crtica sin que los grandes
jefes se comprometan ms en la lucha real en el campo, como lo
hacan antes los viejos caudillos. Esta es la maquinaria poltica
que actualmente experimenta la grave crisis de la abstencin en
Colombia, que ha reducido la vida poltica real del pais a una
minora de no ms de la tercera parte de la poblacin, esto es, a
un gobierno oligrquico no representativo de las mayoras y, por
lo mismo, sin ttulos realmente democrticos.
Pot otra parte, gracias a la profesionalizacin de la carrera
de las armas, tampoco puede haber ya caudillos militares.
Diciente entre nosotros fue el caso del general Gustavo Rojas
Pinilla: en efecto, como presidente militar autocrtico, perdi
apoyo; como poltico civil, se gan la ms caudalosa adhesin
popular desde los dias de Gaitn. De all que las intervenciones
militares o golpes de cuartel contemporneos no se deban a
ninguna aureola caudillista de nadie, sino al peso especfico de
los intereses (capitalistas) en juego, con el general, coronel o
sargento a la cabeza que resulte estar de turno con mando de
tropas y disponible para el golpe (cf., Edwm Lieuwen, A r m s a n d
Politics in Latn A m e n c a , New York, 1961).
El pretender ser caudillo hoy, asi en lo poltico como en lo
militar, resulta por eso en una incongruencia histrica o en el
ridculo. Existen otras avenidas de acceso al poder que son ms
eficaces o expeditas que aquella nostlgica apelacin al pasado:
son las determinadas por la comunicacin de m a s a s , el control
d e recursos econmicos y financieros, la efectividad de la manipulacin partidista, la decisin personal del aspirante a gobernar
160A
EL CAUDILLO
MAR CARIBE
SANTA M A R T A
l U d e d i c . 181
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CARTAGENAJ
(12 de enero. 1862)
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PANAM
VENEZUELA
ANTIOQUIA
SANTANDER
Carolina
H 6 d e junio, 1861
OCANO
PACFICO
' CUNDINAMARCA
SEGUNDA C A M P A A DEL
GENERAL NIETO
Guerra civil de
1860-1862
Territorio controlado
por Nieto
161 A
EL CAUDILLO
16IB
ayudada por el c a n s m a y el talento, la articulacin de un programa convincente de accin, y el impacto de las armas y de la
violencia. Estos factores no son exclusividad de los partidos que
defienden el sistema. Pueden tambin disponer de ellos los
grupos que lo retan y los de la izquierda poltica en general.
Las masas colombianas estn en busca de lderes meritonos
que representen bien sus aspiraciones, sin caer en brindarles el
culto personal. Estos dirigentes nuevos ya no podrn ser ni
gamonales ni caudillos apenas p n m u s nter p a r e s de reconocido relieve sino que respondern a caractersticas y necesidades colectivas concretas. Se exigir de ellos determinadas
pruebas de colaboracin en el trabajo con sus compaeros de
direccin, amplitud, desprendimiento, persistencia, altruismo,
seriedad, honestidad, rectitud moral y hasta herosmo, con una
ideologa de cambio radical en bsqueda de la utopa de siempre: la de la justicia social y econmica para las grandes masas
trabajadoras.
Es probable que tales lderes de nueva estampa miembros
distinguidos de equipos y, por lo mismo, relevables surjan de
las propias bases de la sociedad, en vista de la crisis de dirigencia que sufren los partidos tradicionales. Por lo que se ha podido
observar en los ltimos aos en Colombia, no hay duda de que
las clases populares sean capaces de producir estos lderes. Los
nicos riesgos principales que pueden correr son los derivados
de la cooptacin. Pero ya se sabe mejor cmo desarrollar en
trminos propios de clase el principio de la exognesis de la
conciencia polrica (captulo 4B),
La prctica es la que da la respuesta. Ella podr ir indicando
lo ms vlido y conveniente para resolver los problemas especficos de este procedimiento en la direccin de partidos populares, puesto que no se trata de un asunto meramente terico o
puramente intelectual. (Cf. Adolfo Snchez Vsquez, Filosofa
de la praxis, Mxico, 1976),
7. S E M B L A N Z A D E L A N T I C A U D I L L O
Al fin e n C a r t a g e n a d e v u e l t a d e c a m p a a e n 1862, N i e t o s e
d e d i c a a d m i n i s t r a r el E s t a d o d e B o l v a r y a g o z a r d e l p o d e r
/ ! / . E n t r e o t r a s c o s a s , r e a v i v la m a s o n e r a c o n la c r e a c i n d e
v a r i a s l o g i a s , e n t r e e l l a s la d e El C a r m e n d e B o l v a r (con los
M i e r ) , y s e o p u s o a la iniciativa d e l g e n e r a l M o s q u e r a d e c r e a r
o t r o O r i e n t e c o l o m b i a n o y el g r a d o 34 1 2 1 .
1. Terminacin de la guerra con Antioquia (27 de noviembre, 1861):
Bosquejo histrico. 42-46.
Dejando escapar a Ospina y Calvo: de la Vega, 78 ("negligencia
cristiana"). Cf. versin contraria de la seora de Ospina en J.A. Pardo
O.. Tres presidentes de Colombia (Bogot. 1946), 58-63.
Discurso de posesin de la presidencia del Estado ( l o . de diciembre,
1862): Corrales. IV, 478.
Fuerzas a r m a d a s : Circular de Manuel Z. de la Espriella. Cartagena,
10 de mayo. 1864, FP. No. 156; AGB, Gaceta oficial del Estado Soberano de Bolvar. No. 322 (11 de s e p t i e m b r e . 1864),
Colegio de Barranquilla y Academia del Bello Sexo; AGB, Gaceta
oficial del Estado Soberano de Bolvar, No. 321 (21 de agosto, 1864).
Uso del nombre de Nieto: Corrales. IV, 423 (goleta); AGB, Gaceta
oficial del Estado Soberano de Bolvar, No. 323 (18 de s e p t i e m b r e ,
1864) (provincia). La popularidad del caudillo tambin puede verse en
la difusin del nombre, inventado por l, de la herona de su novela
Ingermina. que fue adoptado para bautizar muchas hijas del pueblo en
el Estado de Bolvar.
Medallas: Bosquejo histrico. 47-48; Bossa Herazo, 132.
Espada de honor: Carnicelli, 1,511: Corrales, IV, 544.
Carroza: Corrales, IV, 588; Bossa Herazo, 133. Al recibir al presidente electo Manuel Murillo Toro. Nieto pronunci un discurso en ingls
ante el capitn estadounidense de la fragata de guerra que traa al
mandatario,
2. Logia de El Carmen: Carnicelli, I, 399-400 (presencia de Agustn y
Adolfo Mier. grado 3o.).
163A
Tras una verdadera odisea (en Mompox a Ospina lo sometieron a la humillacin de ponerlo a andar en burro mirando la
grupa), Nieto recibi a los distinguidos prisioneros y, con su
proverbial humanitarismo, hizo la vista gorda con "negligencia
cristiana" cuando escaparon de la prisin poco despus. El
presidente del Estado Soberano de Bolvar, tambin con su
guerra atrs, haba regresado a Cartagena y reasumido las
funciones normales como jefe del gobierno el 12 de enero de
1862. No dejar de salir nuevamente a Santa Marta, Barranquilla, Mompox y El Banco por algunos meses para vigilar las
lneas de comunicacin con el interior de la repblica y colaborar en la terminacin de la guerra en el resto del pas (especialmente en el sur agitado por Julio Arboleda). Pero sus das como
caudillo militar ya estaban contados, y poda en adelante cuidar
de su hogar y tambin de su salud medio deteriorada por las
privaciones de la guerra y la intemperie en que haba vivido por
tanto tiempo. Y tambin dar preferencia a los quehaceres
administrativos de su alto cargo y a los aspectos ms bondadosos de la vida en Cartagena. No sobra decirlo: Nieto empez a
gozar del poder y a darse ciertos aires que antes menospreciaba, los aires de la notoriedad, en lo cual se acerc a la imagen
popular del caudillo tradicional.
Para empezar, autoriz a que se diera su nombre a una de
las goletas de la escuadra naval de Bolvar y a una de las nuevas
provincias del Estado (con capital en Cinaga de Oro, incluyendo los distritos de Montera, Ceret, San Pelayo, San Carlos y
Chima).
Cre dos condecoraciones: la del Mrito militar y la del
Mrito civil del Estado de Bolvar, " p a r a premiar a los buenos
servidores que no se podan premiar con a s c e n s o s " , medallas
que a la larga fueron a lucir tambin en sus solapas. Ms tarde
(5 de mayo, 1864) aceptar otra medalla, una conmemorativa
concedida especialmente para l por la Asamblea legislativa de
Bolvar, hecha de oro y piedras preciosas, y se le asignar una
pensin vitalicia anual de dos mil pesos, aparte de su sueldo de
presidente, que era de otros dos mil pesos anuales.
Los hermanos masones del Congreso Nacional a su vez auspiciaron una ley para que se concediera a Nieto una espada de
honor, la cual fue aprobada sin discusin ninguna el 19 de febrero (1864). El presidente Mosquera, casualmente, no pudo
sancionar esta ley por estar en campaa contra el Ecuador; lo
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La
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dominara en ella el elemento mestizo, porque ste es esencialmente anrquico. Otras son las causas de la anarqua y la pobreza mental. Aquellos son ecos colonizados del debate europeo
sobre el tema racial que empezaron a agitar desde 1860, en
Francia, Charles Mazade y Eliseo Rclus en la Revue des deux
m o n d e s , debate malintencionado que se diriga a desacreditarnos ante el mundo.
Con razn sostena nuestro filsofo antioqueo, Fernando
Gonzlez: "A nuestra tierra y a nuestras razas se han hecho
crticas europeas, aceptadas y agrandadas por nosotros, y que
han sido formuladas por el profundo inters que tiene Europa
en conservarnos humillados, con almas de colono. La literatura
y la sociologa europeas han hecho circular y repetido hasta
formarnos un complejo de inferioridad, las siguientes proposiciones: I a . El trpico es impropio para el hombre. 2 a . El producto
de la mezcla de razas no sirve. Con estas dos proposiciones,
Europa nos ha tenido ms colonos humildes que Espaa con sus
virreyes y o r d e n a n z a s " . (Los negroides, Medelln, 1956, 41).
178A
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Cartagena. Mausoleo de Nieto en el cementerio de M a n g a .
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ta. Su liberalismo fracas, dejando apenas restos de la "decantacin" consiguiente. Veamos cmo ocurri esto.
Ante todo, los principios liberales expuestos por Nieto (como
por tantos otros polticos de la poca) buscaban su justificacin
moral en tesis escolsticas derivadas de Aristteles y Herclito,
sobre el bien comn o supremo, los intereses superiores de la
sociedad y la dignidad del hombre.
Por supuesto, existan las limitaciones prcticas. Nieto
hablaba del bien comn en su ensayo sobre los Derechos del
hombre (1835), pero no descubra an las inconsistencias que
esta tesis implica. No saba, por ejemplo, que sta tiene un
escape adecuado en el principio de razn o secreto de Estado,
que sirve para excusar y esconder crmenes y errores oficiales.
No discerna que la tesis del bien comn o supremo haba llevado ya, en Europa, a crisis polticas y morales profundas, especialmente en la Edad Media, cuando el clero obtuvo poderes
temporales que se sumaron a los espirituales: la era que se inicia
con San Ambrosio e Inocencio III, que culmina con Gregorio VII
castigando en Canossa al emperador Enrique IV. Cmo explicarse al papa Julio II montado a caballo en plena armadura
conquistando la Romagna, sino con inconsistencias ideolgicomorales?
A dilemas como stos no poda Nieto, como muchos otros,
responder sino con planteamientos maquiavlicos sobre la libido imperandi, como lo haban hecho varios polticos y gobernantes de Nueva Granada (el arzobispo Antonio Caballero y Gngora
con los comuneros en 1781, por ejemplo) y lo seguan haciendo
en la repblica. Tuvo que creer, con Maquiavelo y Lpez de
Santa-Anna, en el principio de la relatividad de las virtudes, o
prudencia, en los gobernantes; y que el fin justifica los medios
cuando de conservar el poder se trata.
Pero Nieto no lleg a ser consistente en la aplicacin de estos
principios y, por ello, fue barrido por los polticos ms cnicos o
tealistas que l. En esa lucha de basiliscos y arpas, no poda
hacerle frente a las dentelladas de un M o s q u e r a , ni siquiera a
las de un Gonzlez Carazo. Pero la historia demostr posteriormente que ni estos polticos realistas, calculadores y manipuladores, entregados al culto de la fuerza, pudieron salvarse del
castigo por sus excesos y sus dolos. En el balance histrico y en
el recuerdo de sus compatriotas, Nieto sale delante de ellos.
Qu ms se podra pensar de alguien que, como l, redactara
estos pensamientos en su folleto de 1835 ?:
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DESPEDIDA
Cartagena.
Inquisicin
" M i abuelo Adolfo el tatarabuelo de Alvaro se conmova mucho recordando todos estos hechos; a veces tenia que
resoplarse la nariz al aire y enjuagarla con los dedos, de pura
e m o c i n " , nos asegur don Adolfo Mier Serpa, recostado en su
silla de cuero frente a la piedra Palacin de San Martin de Loba,
mientras la " n i a " Benita Vidales dormitaba, con la oreja
p a r a d a , en la hamaca jacintera. Nosotros, absorbidos por el
infinito relato, nos habamos quedado all como petrificados.
Pero el trotar de la gente en la calle a caballo o en burro para
ir a trabajar en el campo, el bullicio de los jvenes que marchaban con totumas en la cabeza para catear el oro que segua
saliendo del cerro de doa Mara a pesar de las maldiciones de
los esclavos, el entierro de un compadre con medio pueblo
acompaando, el paso ruidoso del primer tractor de San Martin
con su remolque repleto de nios felices, el chillido de las lechuzas de la calle de las Brujas, el tum-tum de la tambora de Mehtona Caballero, todo esto y mucho ms nos hizo despertar a la
dura realidad de la depresin y su abandono en la violencia del
sistema.
El grupo de estudio y trabajo se estaba desvaneciendo. Era
la realidad de la vida, el resultado de la incuria de los gobernantes ms recientes, el resultado de la violencia estructural de la
sociedad cuyos orgenes venamos de estudiar, la consecuencia
del creciente abismo entre el "pas poltico'' y e l ' 'pas nacional"
que Nieto, a su manera, haba tratado de llenat.
Ramn Pupo ya no poda a g u a n t a r ms viviendo slo de la
herrera, y tuvo que emigtar a Venezuela, como tantos costeos
pobres, en busca de ttabajo.
DESPEDIDA
187
El juez Cifuentes acept por fin un cargo en la administracin pblica para combinarlo con otros empleos y as poder
completar su presupuesto y dar de comer a su numerosa familia.
Luis Murallas, mal de salud," y Alvaro Mier quedaron en
San Martn a la espera del pronto renacer del movimiento campesino, y de la accin concertada de defensa de los maestros de
escuela. Sus grupos polticos, por fortuna, no se haban rendido
ante la represin reinante, nica circunstancia que les haca
recordar que haba gobierno en Colombia.
Y yo, el escritor-colaborador, me convert en peregrino de
todos, visitndoles en sus casas con el manuscrito para que lo
leyeran, corrigieran y completaran, y concurriendo a los diversos sitios a donde me guiaba el relato de don Adolfo, la crtica
de la nia Benita, o la lectura de los documentos de archivo.
Cuando pas por Cartagena poco despus de hojear los
papeles de Nieto en el Fondo Anselmo Pineda del Archivo Nacional, me arrim al distrito de la Catedral en busca de la casa
del caudillo. All estaba, en efecto. Pero ya no tena los clsicos
balcones de madera torneada, ni los portones grandes de goznes antiguos, sino burdas rplicas de concreto perforado. La
casa se haba dividido entre dos tiendas de granos en el primer
piso y dos apartamentos de gente pobre en el segundo, con un
inmenso bastidor separndolos por la mitad del patio. De ste
no quedaban visibles sino dos antiguas columnas de piedra
tallada al borde del amplio corredor.
Gran sorpresa! Al fondo del patio haba vida: varios trabajadores del hierro y soldaduras tenan all un taller pequeo con
sopletes y cables elctricos. "No saba que sta hubiera sido la
casa del general N i e t o " , me dijo el jefe de ellos, Carlos Merlano, cuando les expliqu el motivo de mi intrusin. " N o tiene ni
siquiera una placa afuera para recordar el hecho, como ocurre
aqu con otras casas de n o t a b l e s " . Pero all estaban trabajando
los artesanos, descendientes de aquellos socialistas liberales a
quienes Nieto sirvi toda la vida, de quienes haba derivado su
poder poltico inicial. Era como si el espritu del general siguiera
habitando esa firme casona semidestruida, golpeada por el
desarrollo de la ciudad, deformada por la tecnologa moderna
y el mal gusto de los contemporneos.
* Luis Murallas muri en San Martn de Loba el 15 de junio de 1981,
sensible prdida para las organizaciones campesinas de la regin. Le
sobreviven su esposa (la nia Delia) y Chabela, su hija de crianza.
188
DESPEDIDA
Trabajando en el taller de artesana de soldadura o r n a m e n t a l que funciona actualmente en el patio de la antigua casa de Nielo.
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Llev estas noticias a don Adolfo Mier, la nia Benita Vidales, Murallas y Alvaro Mier en San Martn de Loba, al juez
Cifuentes en el Barranco, a Ramn Pupo y a los colegas de la
Academia de Historia de Santa Cruz de Mompox, a los descendientes del general Nieto y sus amigos en la poblacin de Baranoa. Comentamos mucho toda la informacin y llegamos a
algunas conclusiones generales que aqu me permito consignar,
bajo mi propia responsabilidad.
Ante todo, los encontr perplejos y angustiados por la
situacin del pas y por el avance de la violencia y el militarismo
en las ciudades y pueblos de la Costa caribe. El problema,
evidentemente, viene de muy atrs en la historia. Despus de
haber estudiado juntos la vida del general Nieto y la de los hermanos Mier, creemos entender mejor la forma como el caudillismo pudo articular toda la Costa como regin y como estado
autnomo, un tema recurrente desde entonces que aparece
todava como meta para alcanzar mediante divisiones funcionales del territorio, como el propuesto departamento del Ro.
Pero tambin vimos la gran talla de aquel ambicioso diseo
geopolitico; los Estados Soberanos del siglo pasado llevaban
adentro la semilla de su propia destruccin, cual era la violencia
poltica apoyada en los ejrcitos de los partidos con gamonales y
caudillos a la cabeza. La accin partidista agresiva fue creando
la tendencia acumulativa de la contraviolencia por efectos recprocos. No se descubri entonces ninguna otra frmula de
accin, de avenimiento y comprensin, que nos hubiera permitido construir los Estados, mucho menos una nacin coherente
con destino propio ampliamente compartido. La espiral de la
violencia poltica y la contraviolencia se fue subiendo desde los
conflictos arreglables de 1830 hasta el sangriento, prolongado y
costoso de 1860-1862. El general Nieto hubo de dedicarle entonces alrededor del 40 por ciento del presupuesto de Bolvar a las
milicias del Estado. En una generacin, quienes haban sido
compaeros en las campaas de independencia, en la construccin de una nacin grande y poderosa en el hemisferio como fue
la Gran Colombia, y en la fundacin de nuevos pueblos, se haban dividido y magullado entre s, destruyndose cada vez de
manera ms cruel y sanguinaria.
Paradjico que, a pesar de todo, la regin costea hubiera
prosperado relativamente en esos aos de guerras. Pero, al
nivel nacional, mientras ms ricos se volvan aquellos fundadores y pioneros, al paso que descubran nuevas maneras de ser
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capitalistas y de acumular dinero como comerciantes y banqueros, ms violentos resultaron. Dieron as lugar a la violencia
estructural, por una parte, y a la violencia reaccionaria, por
otra.
La violencia pas fcilmente de lo poltico a lo econmico y
viceversa. Los intereses creados alrededor del armamentismo
y de la produccin y venta de las armas fueron hacindose ms
fuertes. Los ejrcitos de los partidos (y el nacional) empezaron
a consumir una porcin cada vez mayor de la produccin y
riqueza nacional, aparte de la destruccin de bienes que hacan
a su paso por el territorio. En consecuencia, la tradicin civilista
de los primeros aos, inspirada en ideales republicanos romnticos, se fue desmoronando para dar paso a un militarismo
extrao a la idiosincrasia natural en que aquella se inspiraba.
Este nuevo militarismo, divorciado de la esencia fundamental
de la patria, se personific en el general Toms Cipriano de
Mosquera y se extendi con otros caudillos del interior de la
repblica, no sin que se asustaran muchos polticos.
La llegada de Mosquera al poder despus de la primera
revolucin triunfante contra el orden constitucional en Colombia, llev al desprecio del talante pacfico y confiado de nuestros
aborgenes y campesinos, no slo de su rudeza bienintencionada. Se vio entonces con malos ojos la informalidad bullanguera
de los grupos mulatos y negros, junto con su falta de urbanidad
y tacto. Se critic al dejao costeo, sin entender el sentido
profundo y sutil de la cultura anfibia que le daba vida y razn
de ser,
Pero mientras los gamonales y caudillos de las clases
dominantes seguan por la senda del conflicto cruento y agresivo que consideraron ' 'civilizado" a la usanza europea, llena
de charreteras, morriones y espuelas, muchas gentes trabajadoras, campesinas y pobres, con toda su llamada "ignorancia
y malas m a n e r a s " (la plebe, la gleba, los " i n d i o s " ) cogan por
otra va: la de la defensa y expansin de la cultura y el saber
populares. Carmona, Mosquera, Arboleda, Santodomingo y
Martnez aprendieron a blandir sus sables para empujar al
combate, a planazos o de punta, a los soldados del pueblo. En
cambio, los parientes libres de stos, que haban sabido huir de
los reclutamientos, se refugiaron en regiones que ttansformaron mediante su trabajo y tenacidad. De all proviene buena parte del impulso para que el pas adquiriera una nueva fisonoma,
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con otras que los estudiosos comprometidos con el pueblo trabajador vayan determinando. En esta forma, y con el mismo espritu, podramos entrar a preparar los prximos tomos de esta
serie de la Historia doble de la Costa, si las energas nos alcanzan. Ya sabemos, por lo menos, que la historia real del pueblo
costeo se puede devolver de manera constructiva para la
educacin poltica y estmulo cultural de la gente que la cre, de
la que fue protagonista! Se trata de una historia de luchas y
esfuerzos comunes de la cual podemos estar orgullosos, aunque
no totalmente satisfechos, como hemos visto.
Si fuimos capaces como costeos de transformar las bandas
de guerra en bandas papayeras; si condicionamos a todo un
caudillo militar como J u a n J o s Nieto para que no cortara
a m a r r a s con la cultura raizal y siguiera siendo fiel al genio
cordial y extrovertido de su pueblo y de la raza csmica a la cual
perteneca; si, en fin, hemos podido soportar con cierta firmeza
la invasin de la canalla, la militarizacin desaforada, el estado
de sitio, las balaceras de las mafias y la descomposicin capitalista, qu ms no podremos hacer por el pas para que sobreviva el decoro nacional, perdure la tradicin republicana y
civilista a la que Nieto rindi su vida, y se inflame el espritu
para luchar, como l en sus mejores pocas, por la justicia para
el pueblo trabajador y contra las tiranas existentes!
NDICE DE NOMBRES
DE PERSONAS Y LUGARES
T O M O 1: M O M P O X Y L O B A
Aguachica, 24. 26
Alfinger, Ambrosio. 82, 84
Alfonso Vil. 65
B a r r a n c a n u c v a . 33, 46, 53
B a r r a n c a s , vase Guamal
A l v a r e z . Aquilino. 146
107. 110
Becerril del Campo. 85
Anguiano, Manuel d e . 87
Bernal. Jos. 97
e z . Antonia. 76
A p o n t e . Luis, 92
Aracataca, 113
Arjona. 87
103,
A s t r e a . 87
Ayapel. 93
105,
122-125.
128-130,
133,
B a d e l , Dimas, 32
Bonda. 111
Badillo. Gernimo, 91
B o n p l a n d . Aim. 131
Ballesteros, Isabel. 71
B r u n . J u a n , 6 0 . 6 9 , 71
141,150
C a c e r e s . 9 3 . 9 9 , 118
198
IOS
199
200
La Gloria, 24
La Tora, 37
Larraspuru, Nicols de, 58, 59
Las Cabezas, 85
Las Casas, Bartolom de, 40, 43
Latorre y Miranda, vase Torre y
Miranda. Antonio de la
Lebrn, Jernimo, 39
Lerma, Garca de, 82
berma, Pedro de, 82. 103
Loba, vase San Martin de Loba.
Lpez Bordel. Domingo, 128
Lorenzana,52
Los Negritos, 24
Lova,38
Lugo, Alonso Luis de, 85, 183
201
Pinillos. 2 1 , 61
Pinillos, Pedro Martnez de. 120-122,
M u s a n g a . 52. 71
157, 162-164
Pinto. 110, 113
P i e r e s . vase Gutirrez de Pieres
Neiva.9, 121
107, 111
Polo. Manuel. 71
106,127
Portaca.
108.
113.
11".
123,
126.
O c a a , 87
Olivares. Diego de, 103
Ortiz Chiquillo. Francisco. 38, 61, 64.
66
Ortiz Nieto. Diego, 38. 50 52, 55-63.
69. 77, 108, 118. 119, 122
Q u e s a d a . Gonzalo Jimnez
d e . 3~
11)3
Q u i m b a y . 76. 12 7
Q u i n t a n a y Acevedo, Jos d e . 82
Palacio, J u a n de. 53
puru. Nicols de
Real de la Cruz. 104. 107. I 12
Palizada. 52. 71
P a l o m a r , 127, 136
Palomino, 21
P a l o m e q u e . 109
P a p a y a l . 52, 7 1
60, 64, 69
Peoncito. 108
Rodero. Francisco. 96
P e n . El, 39. 4 1 , 5 9 . 6 1
138
Rodrguez. Juan Manuel, 71
202
Roma (hacienda). 21
Romo, Francisco de Paula, 113
Rosario, 56, 61
Rubn. Joseph, 68
Sabana de Torres, 26
Sabanilla. 86
Salas, Antonio de, 92
Sala, Felipe de la, 60, 69. 72, 106
Sala, Matas de la, 66, 69, 71, 72
Saltona, 85
Sampoyo, Domingo, 141
Sancho, Alejandro, 111
Snchez, Ramn Antonio, 126
Snchez, Antonio, 112
San Basilio de Palenque, 49, 51-53,
58,67
San Benito Abad, 36. 39, 42. 93. 95.
96, 100, 115, 118, 119, 126,133, 134
San Cipriano, 93, 94
San Fernando (occidente), 83
San Fernando de Carvajal (oriente),
109, 113
San Jorge (ro), 16, 17, 23, 24, 26, 39,
54,56.69,71,88,93,95, 132
San Jorge (hacienda), 21
San Juan, 69, 70
San Judas Tadeo, vase Portaca
San Lucas, 33,69,70, 113, 124
San Luis, 61, 118, 123, 133
San Marcos, 24. 93, 95, 98
San Martn, Juan de, 36, 37
San Martn de Loba, 16, 24, 28-34,
36-42, 45-51, 54, 59. 60. 63-66. 70,
71, 76, 80, 104, 106, 119, 120, 125,
129-131. 135-138. 143. 146, 150,
155. 160, 165
San Pablo. 26
San Pedro Apstol (Colegio-Universidad), 125. 130, 136. 163
San Roque, 79
203
204
Vijagual, 87
Violo, 129
128, 134-137.
205
153.160
C a p u r r o , Santiago. 108. 165
170-172. 176
179.190
C a r o . Jos Eusebio. 69. 97. 101
C a r t a g e n a . 33-42, 51-54, 60-65. 78.
135-137,
145. 162-168,
170, 173,
178-180
El P a s o , 44, 159
Cauca
(estado),
161,168
78, 98.
101, 116,
Cilo, J o s . 173
Francia.
C i s p a t a , 6 6 . 75, 108
36, 90-97,
107, 143,
146,
164,176
141-142, 180
Covilla, Abelardo. 152. 154
C u r a z a o . 106, 136, 140
C h a g r e s , 78, 80, 87
C h a p m a n . W . A . , 9 7 , 105
C h i c a g u a , 55. 65, 77, 79. 84, 88
C h i m a . 136, 163
57,64-71
G e r m n Ribn. Pantalen. 26. 56, 88,
159
Chincota. 70-71
G e r m n Ribn, T o m s , 63-64
G e t s e m a n . 7 5 , 8 7 , 125. 173
206
20"
208
Sabanilla,
67, 114,
124,
142,
165,
171-176
Saint-Simn, conde d e , 90, 94-99
Salazar, J u a n , 159-160
S a n g a c o a , 57, 77
Rafetti, J o s . 75. 76
I I " , 158
Rangel, Baltasar. 87
S a n t a n d e r (estado), 148-150
Santander,
48.51.58,71.80,98
Valledupar, 43-46
Vargas Vila, Jos M., 20
Villar, Rafael del, 74
Vives, Miguel A., 148
209
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