UniversidadNacionaldeLaPlata

FacultaddeCienciasNaturalesyMuseo

CtedraETNOGRAFAI
Prof.Titular:Lic.MaraRosaMartnez
JefedeTrabajosPrcticos:Dra.CarolinaRemorini
AyudantesDiplomados:Dra.AnahSy
Lic.FernandaEsnaola
Lic.MarcoGiovannetti
Ayudantesalumnos:Srta.LumilaMenendez
Colaboradoralumno:Srta.AnalaJacob

BLOQUE1.

LAETNOGRAFAATRAVESDELTIEMPO:OBJETOYMETODOLOGIA

Glosariodetrminos

Traduccin parcial de QUALITATIVE INQUIRY. A Dictionary of Terms, de Thomas A.

Schwandt,SagePublications,USA(1997)

Prefaciodelautor:
Estelibroesunarecopilacindepalabrasseleccionadasenunainvestigacindeunalengua
especfica ysusdefiniciones.Lalenguaencuestineselconjuntode trminosyfrasesque
parcialmente forman la naturaleza, propsito, lgica, significado y mtodo de las prcticas
denominadas investigacin cualitativa. Una gua para el vocabulario de estas prcticas,
colectivamente entendidas como investigacin cualitativa,puede ser usada particularmente
porque el vocabulario brinda diferentes interpretaciones en el marco de las numerosas
perspectivastericasyfilosofasdelasinvestigacionessocialesqueconforman,modelandola
actividad de la investigacin cualitativa. Este Diccionario es entendido como un libro de
referenciadeestevocabulario,siendomsunglosariodetrminosqueundiccionarioenel
estrictosentidodelapalabra().

A
Accinhumana:lasinvestigacionescuali,amenudorefierenasuobjetodeestudiocomo
aquel de significacin humana o de accin social como opuesto a la conducta social o
humana.Estoenparte,refierealadistincinentreaccinsignificativaylameraconducta
reactiva introducida por Max Weber (18641920) nacida de la interaccin simblica como
refiere George HerbertMead (18631931). El nfasis en laaccin refiere a dos importantes
ideas: la actuacin individual asocia significados subjetivos para la conducta de alguien, en
otraspalabras,esunpropsito,unaintencin,nounasimplerespuestafsicaobservableaun
estmulo(comoclamanenelconductismo);lacomprensindelsignificadosubjetivorequiere
de la comprensin de significados, valores y entendimientos intersubjetivos o compartidos,
antes que la mera interpretacin individual de la accin como creencia individual, actitud,
1

motivo,intencinovalor.Deestamanera,elinvestigadorcualiasumequelasubjetividadno
es una cuestin de atributos individuales psicolgicos sino que se constituye inter
subjetivamente.

C
Campo:tradicionalmente,elcampoeselespaciofsicodondeserealizaeltrabajodecampo.
Para los antroplogos puede tratarse de tierras extranjeras de difcil acceso, pero ms
generalmenteesdondeloscolegasdicenqueestscuandorealizastuinvestigacinDnde
est Mara? Est en el campo. La nocin de campo como un lugar o situacin donde
suceden conductas sociales particulares que se realizan est o no el investigador presente,
plantea una diferencia con la idea de situacin artificial (e.g. un laboratorio experimental)
construidaespecialmenteporelinvestigador.As,lanocindecampoestenparteasociada
a la doctrina del naturalismo etnogrfico. La nocin de qu constituye el campo est en la
actualidad bajo reexaminacin. Lo que otrora caracterizaba el campo se relacionaba con
estarestablecidofsicamenteenunremotolugarextico,undesafolingsticoyfsico,lejos
de un asentamiento familiar (e.g. universidad). Esta concepcin tradicional es la que se
encuentraenlaactualidadenrevisin,debidoalaumentodeinvestigadoresquerealizansus
trabajos de campo en locaciones cercanas, incluyendo trabajos en sus propios lugares de
residencia. Las percepciones tradicionales debaten con nuevas que postulan que (1) el
campo no es tanto un lugar como una relacin particular entre uno mismo y los otros,
involucrando una combinacin difcil entre compromiso y nocompromiso, relacin y
separacin(R. Lederman, Pretexts for Ethnografy: on reading fieldnotes en R. Sanjek, ed
Fieldnotes,CornellUniv.Press,p88,1990);(2)elcamponoesunaentidadallfueraque
esperalaexploracindeunintrpidoexplorador,elcamponoesdescriptoennuestrasnotas
decampo:seconstituyeatravsdenuestraescrituraylectura(P.AtkinsonTheEthnografic
Imagination,Routledge,p.8,1992).
VerTrabajodeCampoyObservacinParticipante

Cualitativo:setratadeunadjetivonodemasiadodescriptivoqueseasociaaunavariedad
de investigaciones sociales que poseen herramientas intelectuales en la Hermenutica,
Fenomenologa Social y la tradicin Verstehen. Muchos estudiantes usan la frase
investigacincualitativaparadesignarenformaconjuntaatodasaquellasformasdedicha
investigacin incluyendo etnografas, estudios de casos, investigacin naturalista, etno
metodologas,abordajesdehistoriasdevida,indagacinnarrativa.Sehautilizadoelvocablo
cualitativo como modificador de trminos como datos, mtodo, metodologa,
investigacinyparadigmaycomosinnimodenoexperimentalyetnogrfico.Dado
queeladjetivonosealaclaramenteunsignificadoparticular,setiendeadefinirsololoque
es conocido como el paradigma cualitativo, las caractersticas bsicas de una investigacin
cualitativa.Amenudo,lasdefinicionesinvolucranlascomparacionesexplcitaseimplcitasdel
uso ambiguo del adjetivo cualitativo. Quizs el mejor uso del adjetivo sera el de distinguir
entrelosdatoscualitativos(datosnonumricos)ylosdatoscuantitativos(datosnumricos).
Cualitativo denota o est relacionado con el trmino cualidad, y sta es una propiedad
inherente,fenomenolgicaocaractersticadeunacosa(objetooexperiencia).Irnicamente,
parecehabersolountipodeinvestigacincualiquetomaladefinicindecualidadcomoun
punto de partida. La explicacin al respecto de Elliot Eisner (e.g., The Enlightened Eye,
Macmilan,1991)comienzadesdelaideaquelainvestigacincualiserefiereapercepciones
2

decualidadyapreciacinoestimacindelvalor.Eltrabajodeesteautorexplicacmolos
aspectos cuali de una experiencia deben ser percibidos, apreciados, interpretados,
entendidosycriticados.
VerCampooTrabajodeCampoCualitativo.

D
Diariodecampo:libretaqueelinvestigadorllevaalcampoyendonderegistranotasdelas
observaciones, notas personales, esquemas, lista de trminos, etc. Lo que contiene
exactamenteestrelacionadoconelestiloynecesidadesdelinvestigador.
VerNotasdeCampo.

E
Emic / Etic: original de la lingstica (fonmico vs. fontico) la distincin entre categoras
culturarlesemicyeticfuemuypopularenlaAntropologaCognitiva.Lostrminosemiceran
indgenas (especficos auna culturao una lengua) y los trmicos etic eran develados por el
investigadorsocialyusadosparadescribirycompararsistemassocioculturales.Trminosetic
eran usados por la Antropologa cognitiva y otros abordajes formales de la etnografa para
elaborar algo semejante a un libro de cdigos de conceptos que facilitara la comparacin
intercultural o transcultural. Estas distinciones absolutas fueron severamente criticadas en
basealaideadequenoexistencategoraseticpurasajenasauncontextoespecfico.
El inters por distinguir categoras de adentro y de afuera debe reconocer que estas
distincionessonrelativas.Lostrminoseticyemicansonocasionalmenteusadosenforma
ms amplia: emic para referirse a conceptos de primer orden (la lengua local, conceptos o
formasdeexpresinusadasporlosmiembrosenungrupoparticular)yeticenreferenciaa
los conceptos de segundo orden (la lengua cientfica usada por los cientficos sociales para
referenciar el mismo fenmeno). En su ensayo Desde el punto de vista del nativo: en la
naturaleza de la Antropologa del entendimiento (en Clifford Geertz, Conocimiento local,
Libros Bsicos, 1983, pp5570), la antropologa interpretativa de C. Geertz introduce los
conceptosexperienciacercanayexperiencialejanacomounaredefinicindelasdistinciones
deemicyetic.Unaexperienciacercanaesaquellaqueuninformanteusanaturalmentey
sin esfuerzo para definir lo que l o sus compaeros ve, siente, piensa, imagina, y para
entender cuando le ocurren sucesos semejantes a otros; una experiencia lejana es un
concepto que de una u otra naturaleza el cientfico emplea para avanzar en sus fines
cientficos, filosficos o prcticos. Geertz explica que ambos tipos de conceptos son
necesariosenelanlisisetnogrfico,quedarseenlosconceptosdeexperienciacercana,deja
al etngrafo en la inmediatez, en lo vernculo. Confinarse a la experiencia lejana, por otra
parte,dejaenlaabstraccin,enelcampodelajergaprofesional.Geertzusaestosconceptos
para definir la observacin participante como una tcnica dialctica entre experiencia e
interpretacin.
VerPuntodeVistadelNativo.

Empirismo:bajoestadenominacinseconoceaunafamiliadeteorasepistemolgicasque
generalmente aceptan la premisa de que el conocimiento comienza con la experiencia
consciente. Esta mirada de la epistemologa es a menudo contrastada con el racionalismo

quiensostienequelarazneslafuenteprimariadeobtencindelconocimiento.Defensores
del empirismo (incluyendo a D. Hume (17111776) positivista lgico del Crculo de Viena y
empiristas contemporneos como W.V.O. Quine) argumentan que el conocimiento no es
dado de alguna manera en la experiencia bruta, como si el individuo fuera un mero
espectadoruobjetopasivo.Porelcontrario,losempiristasestnprofundamenteconvencidos
de la importancia del acto de cmo se construyen conceptos y teoras (explicaciones,
predicciones)fueradeldatoenbruto.
La investigacin emprica cualitativa, incluye casos de estudio, etnografa, historias de vida,
historiasoralesporquetrabajacondatosdelaexperiencia.Sebasasobrelaevidenciadelo
observadotantoporelobservadorcomoporelobservadoconfiandoenlossentidos.Aceptar
la investigacin cualitativa emprica no significa aceptar la orientacin empirista, que a
menudoesentendida(desdeunaconnotacinnegativadeltrmino)bajolaideadequelos
datos de la experiencia y slo la observacin emprica pueden anclar el conocimiento
acercadeunevento,objeto,proceso,etc.

Etnografa: tipo particular de investigacin cualitativa, distinguible del estudio de casos,

estudiosdescriptivosylainvestigacinnaturalistaporelhechodeserelprocesoyproducto
deladescripcineinterpretacindelaconductacultural.Loqueposeeencomnconestos
tiposdeestudioscualiessunfasisenelestudiodecampoparaobtenerdatosdeprimera
mano. Desde la antropologa y la sociologa se define a la etnografa como centrada en la
cultura,comoelconceptoanalticoqueinformaelhacerdelaetnografa.Laetnografaune
losprocesosdeproduccin,trabajodecampoytextoescrito.Trabajodecampo,entendido
comoobservacinparticipante,eselprocesoporelcualeletngrafoconoceunaculturayel
texto etnogrfico es cmo la cultura es retratada. Existe un consenso general de que la
culturaporsmismanoesvisibleotangiblesinoqueesconstruidaporlaescrituradeltexto
etnogrfico, por lo tanto, entender qu es escribir una cultura es un inters crtico en
etnografa (i.e. representaciones, inscripciones, transcripciones, textualizacin, traduccin
cultural).Eltrminoetnografaesusadoamenudocomounsinnimodetrabajodecampoy
sus caractersticas de trabajo de campo prolongado, generalizacin de datos descriptivos,
desarrollodeunrapportyempataconelgrupo,elusodemltiplesfuentes,laescriturade
notas de campo, etc. Pero debe advertirse que muchas investigaciones pueden usar estas
herramientasynoporeso,todashacentrabajodecampoetnogrfico.
VerCultura.

Etnologa:setratadelestudiohistricogeogrficocomparativodesociedadesopueblos.

Etnometodologa: esta aproximacin a la investigacin social ha sido descripta como el

estudiodelaprcticacotidianaentendidocomoelestudiodelosprocesosyreglasapartirde
loscualessonconstruidoslosacuerdosdeinteraccionessociales.
Se trata de un conjunto de abordajes relacionados y centrados en la descripcin, la
representacin de cmo la gente construye sus propias definiciones de una determinada
situacinsocialo,entrminosmsgenerales,suconstruccinsocialdelconocimiento.Desde
hace dcadas se habla de Etnografa, Microetnografa y ms recientemente formas de
abordaje conocidas como Anlisis Conversacional que focalizan en las narrativas de los
detalles ordinarios, mundanos, naturales, para develar las prcticas colaborativas usadas
por los parlantes para lograr una conversacin inteligible y las normas implcitas en la

conversacin(verJ.M.AtkinsonyJ.HeritageEtnometodologa,enA.GiddensandJ.Turner,
EdSocialTheoryToday,StandfordUniv.Press,1987)

Entrevista: existen al menos tres formas de entrevistas en un estudio cualitativo: (1) la

primera se refiere a un grupo de tcnicas para generalizar y analizar datos de entrevistas
estructuradas, en grupos y entrevistas noestructuradas con entrevistados, participantes o
informantes claves. El inters radica aqu en la lgica y mecnica de la conduccin de la
entrevista y los costos y beneficios de las distintas estrategias. Generalmente los estudios
cuali realizan un uso extendido de la entrevista noestructurada, abierta, informal porque
permite una mayor flexibilidad y capacidad de respuesta para ambos actores de una
entrevista, tanto entrevistador como entrevistado. Pero las entrevistas estructuradas o
cerradassontambinmuyutilizadascuandoeltiempoposibledeinvestigacineslimitado,
cuandoesnecesarioobtenerinformacinpuntualapartirdeunamplionmerodepersonas
o cuando estamos en presencia de ambas condiciones. (2) La segunda se trata de un
particular encuentro en el campo, que involucra consideraciones ticas particulares
relacionadasconlaconfidencialidadyanonimato,requiriendodelconsentimientoinformado
de los participantes. (3) La ltima entiende a la entrevista como un acto lingstico en un
contextosociopolticoparticular.ElliotMishlerenReserchInterviewing:contextandnarrative
(HarvardUniv.Press,1986)explicaquelaentrevistaenunainvestigacincualidescansasobre
trespostulados:1)laentrevistaesuneventosocial,esentendidacomouncomportamiento
lingstico, un intercambio verbal o patrn de interaccin verbal; 2) el proceso de la
entrevistaestenmarcadoenelcontextodeestmulorespuesta(preguntayrespuesta);3)la
situacindeentrevistaestaisladadelasnormasculturalesysituacionalesdeldiscursoydel
marco del significado. La perspectiva que ve a la entrevista como una forma particular de
discursoentredosomshablantesocomouneventodiscursivoendondelossignificadosde
laspreguntasyrespuestasestncontextualyconjuntamenteconstruidasporelentrevistador
yelentrevistado,haincrementadosupresenciaenestudioscuali.Estemarcointroduceuna
variedad de nuevas consideraciones relacionadas con cmo se construye el acto de la
entrevista (consecuencias de las distancias entre entrevistador y entrevistado, relacin
jerrquicaqueseestableceentreambosactores,etc.).
VerHistoriadeVidaomtodobiogrfico.

G
Generacin de datos: es un error frecuente pensar que los datos son encontrados y
recolectadosdealgunamanera.Muyporelcontrario,loqueconstituyenlosdatosdepende
enlosobjetivosdelainvestigacinylaspreguntasqueunopersigue.Losdatossongenerados
o construidos por muchos medios que son elegidos en relacin directa con los objetivos
planteadosporelinvestigador,pararesponderadeterminadaspreguntas.

H
HistoriadeVida:tambinconocidocomomtodobiogrfico,esuntrminogenricopara
designarunavariedaddeabordajesdentrodeunestudiocualitativoqueposeaelfocoenlas
generaciones,elanlisisyrepresentacindelosdatosenlahistoriadelavidadeunindividuo
5

(un continuo de las experiencia de un sujeto a travs del tiempo), la historia de su vida, la
narrativa personal de su experiencia, autobiografa y biografa. Los datos pueden ser
generalizados desde las entrevistas tanto como desde documentos personales (cartas,
diarios, peridicos, etc.). La metodologa asume que la accin humana puede ser mejor
entendidadesdelaperspectivadelaspersonasinvolucradas,yporelloelfocoestpuestoen
ladefinicinyexperienciaindividualsubjetiva.Adems,lamayoradelasinvestigacionescuali
asumen que el mundo subjetivo de la experiencia es al mismo tiempo construido inter
subjetivamente, de esta manera la historia de vida nos acerca a la interrelacin entre las
miradas pblica y privada, la personal y la social. Lo privado, la perspectiva subjetiva, est
ligada a significados, definiciones, conceptos y prcticas que son pblicas y sociales. La
metodologa descubre un variado nmero de consensos filosficos y epistemolgicos
subyacentesaloqueconstituyeunavida,unser,unaexperienciaysepercibecomolamejor
maneradedescribir,interpretaryescribiruntextodehistoriadevida.

M
Mtodo: un trmino tan sencillo como mtodo tiene muy variadas connotaciones
dependiendodelmarcofilosficodondeesempleado.Primero,enlavidacotidiana,eneluso
ordinarioenelestudiocualitativo(ymayormenteenlainvestigacinsocial)mtododenota
unproceso,unaherramientaotcnicausadaporelinvestigadorparagenerardatos,analizar
datosoambos.Estaherramientaesusadaduranteeltrabajodecampoycuandounodejael
campo y comienza el trabajo de laboratorio o escritorio. Fundamentalmente, pensamos en
trestiposdeherramientasparalageneracindedatoscualitativos:entrevista(escuchando,
hablando y conversando), observacin participante (mirando) y anlisis de documentos
(leyendo).Sinembargo,lainvestigacincualitativanoestlimitadasoloaesasherramientas.
Muchos investigadores durante el trabajo de campo encuentran muy til generar datos a
travs de encuestas o cuestionarios, muestreos, instrumentos estandarizados de medicin,
observacin no intrusita, fotografa y registro de video, por nombrar solo algunas. Las
herramientas para analizar datos cualitativos incluye desplegar taxonomas, tipografas,
comparacin permanente, enumeracin, induccin analtica, anlisis de contenido y anlisis
estadsticosdeunavariableomultivariables.

Metodologa: teora de cmo la investigacin proceder. Involucra el anlisis de los

principios y procedimientos en un campo particular de indagacin (lo que demanda el uso
particulardeciertosmtodos).Elestudiodelametodologaincluyeciertostemasprivativos
de la filosofa de las ciencias sociales (e.g., explicacin, teora, causalidad) y filosofa
antropolgica (el estudio de la naturaleza humana). La etnografa, por ejemplo, es una
metodologaasociadaaladisciplinaantropologa.Elmsradicaldelospostmodernistasno
estarprobablementedeacuerdo,peroconsiderorazonabledecirqueeldescontructivismo
eslametodologadelpostestructuralismo.Lametodologadelascienciasesuntrminoque
contieneunrangodepresuncionesquedefineloquepuedellamarselamiradadelasciencias
sociales. El estudio de la metodologa incluye el examen de teoras generales acerca del
comportamiento humano, sociedad y la naturaleza humana misma; hiptesis especfica
acerca de los qu fenmenos son importantes estudiar, supuestos acerca de integridad,
complejidad, continuidad de los datos, supuestos acercad e la causalidad, entre muchos
otros.Elestudiodelametodologanosayudaaentenderquesetratademuchomsqueel
usodedistintosmtodosparalaindagacin.

Muestreo:existendostiposdemuestreosenestudioscualitativos:seleccionaruncampo(A)
endondeseestudieunfenmeno(oelestudiodecasosparapoderestudiarunfenmeno)y
elmuestreodentrodelcampoocasodeestudio(B).Generalmente,siguiendolaspautasde
CliffordGeertz,podemosdecirqueellocusdeunestudio(dondeunoestudia)noeselobjeto
de estudio (lo que uno estudia). El investigador de campo no estudia un campo o un sitio
(escuela, comunidad, grupo, organizacin) sino que investiga un fenmeno (proceso social,
accin humana) en un lugar o sitio determinando. La seleccin de un lugar (escuela, asilo,
sala de emergencias) o la definicin de un caso generalmente no se encuentra ligada a un
procedimientodesignadoalazar.
(A)Lalgicadelaprobabilidaddemuestreoesraramenteaplicadaenlaseleccindeunsitio.
Incluso, el sitio o lugar o la persona es elegido en la base de la combinacin de criterios
incluidoelacceso,laposibilidadderealizarloyelintersterico.Unlugarnicoserescogido
porqueeneselugarunotienebuenasrazonesparacreerque1)laaccinhumanaoprocesos
sociales que aparecen (matrimonio, negociaciones, enseanza, curacin, trabajo) es de
inters para su entendimiento, testeo o para elaborar alguna teora o generalizacin
conceptual de ese proceso social, o 2) el proceso social se desarrolla de forma extrema,
desviada o nica, o 3) el sitio o caso es particularmente revelador o inaccesible
anteriormente.Muchoslugares,casosositiosparaelestudio,sonelegidosparafacilitarlas
comparaciones tanto por ser de fcil acceso como por constituir contrastes en el
entendimientodeunaaccinsocial.Todosloscasosolugareselegidosparaelestudiobajo
investigacin deben ser minuciosamente descriptos en relacin a la naturaleza de sus
relacionessociales.Estoesnecesarioparadocumentardequesrepresentativoestelugaro
caso.Paracrearestetipodedescripciones,esinadecuadoofrecersololosdatosestndares
estadsticos demogrficos (e.g. nmero de participantes, edad, sexo) acompaados con las
descripcionesfsicasydatosgeogrficosusuales.Eltipodedetallequedebeincluirseenuna
descripcindebeproveerlecturasconelsentidodelaaccinolasrelacionespresentes.Los
mapas tambin pueden prestar una formad e diagramacin que ayude a describir un
fenmeno social bajo investigacin. Sin estas descripciones, las lecturas del informe del
trabajodecamponoposeenbasesdecomparacinconotrosestudiosconaspectossimilares.
(B)Elmuestreodentrodelcampoocasodeestudiodemandaotrotipodedeterminaciones
importantes. Para explorar la naturaleza y definicin social de una accin en un sitio
particular,elinvestigadordecampodebeconsiderarrealizarunmuestreoatravsdeltiempo
y de personas ocasionales o eventuales. De esta manera lograr comenzar a responder
preguntas relacionadas con si una accin, proceso o actividad es acostumbrada, tpica del
lugar o solo ocasional. Mapas representativos pueden guiar la seleccin de estos eventos
especficos,actividades,interaccionesparapodermuestrear.

N
Naturalismo: se trata de uno de los acercamientos bsicos al estudio de los fenmenos
sociales(fueradelosantinaturalistas,lacienciasocialcrticayelpluralismo).Elnaturalismo
sostienequelascienciassocialesodelhombredeberanabordarelestudiodeunfenmeno
socialconelmismofinymetodologaqueelabordajequelascienciasnaturalesestudianlos
fenmenos naturales (fsicos). En otros trminos, las ciencias sociales deberan tener como
metalaprediccinylaexplicacincausaldelcomportamientohumano.Algunosnaturalistas
admitenquelabsquedadeleyesoteorasexplicativasenlascienciassocialespuederesultar

unatareamsdifcilquelarelativaatemasnaturales,peroinsistenquenoexistendiferencias
fundamentales en las metas explicativas entre las ciencias naturales y sociales. Ver Popper
(19021994)yNagel(19011985)

Naturalismo etnogrfico: varias interpretaciones de la doctrina, tambin llamada

Realismo Social sitaen primer plano lo que entendemos por investigacin cualitativa. Una
interpretacin dura deeste enfoque, advierteque el investigador captura la verdad de la
naturalezarealdeunfenmenosocial,mientrasunainterpretacinmsmoderadaesposible
evidenciarla en distintos postulados de investigaciones cualitativas que argumentan la
posibilidad (y el deber ser) de realizar una distincin entre las observaciones de un hecho
fsico o social y la interpretacin sobre ellos. Ambas interpretaciones comparten la idea de
queatravsdelacercanayelcontactorelativamenteprolongadoconlosindividuosensus
vidas cotidianas, pueden entenderse sus creencias y comportamientos de una forma ms
precisa,deunamaneraquenoseraposibledesdeotroabordaje(M.Hammersley,Whats
wrongwithEtnography?,Routledge,1992,pp.4344).Adems,ambascompartenlaideade
fidelidad al fenmeno y rechazan la idea de fidelidad a determinados principios
metodolgicos.Enotraspalabras,elcompromisoprimariodelosinvestigadoressocialeses,o
debera ser, a obtener la verdad de la naturaleza de un fenmeno bajo estudio en vez de
honrarunaconcepcinparticulardeunmtodocientfico.

Notasdecampo:elsentidocomnnosllevaapensarquelasnotasdecamposondatos
pero,talcomolacoleccindeRogerSanjeknosrevela(Fieldnotes,CornellUniv.Press,1990),
vara mucho la opinin acerca de qu se entiende por notas de campo. Algunos
investigadores las definen como datos crudos o material crudo (notas realizadas en el
campo, basadas en observaciones y conversaciones, esquemas de diagramas, listas de
trminos).Otros,contraponenalasnotasdecampoconlosdatos,definiendoalasprimeras
ms cercanas a un diario de campo como registro de pensamientos, impresiones, ideas
iniciales,hiptesisdetrabajo,clavesoayudas,etc.Paraotros,lasnotasdecampoincluyen
todo lo recolectado en el transcurso del trabajo de campo (el diario de campo,
transcripcionesdeconversacionesyentrevistas,fotografas,registrodeaudioyvideo,copias
dedocumentosyartefactos).
Nuevamente el sentido comn nos llevara a pensar que el producto escrito a partir del
trabajodecampo(laetnografa,elcasodeestudio)estbasadoenlasnotasdecampo,pero
esta idea es solo parcialmente correcta, ya que los reportes escritos surgen de ambos, las
notasyeldiariodecampo.Lasnotasserndefinidascomoeldatoreal,distinguindolodel
restodelosregistros.Lasnotasdecamposeconstruyenenlaanalogadeldatoenformade
respuestadelafuenteodelresultadodelaaplicacindeunsistemademedicin.Eldatose
define como un objeto posible de ser introducido en los registros o archivos, que puede
trabajarseycodificarsededistintasmaneras.Losanalistascientficosdedatoscualiasumen
que las interpretaciones o sentidos resultantes de la accin humana son capaces de ser
recuperadosorastreadosensegmentosdiscretosdedatos,presentesenlosregistrosescritos
deobservaciones,transcripciones,partesdedocumentos,etc.Lasnotasdecampopresentan
uncarcterdinmico(loqueunoconoceyregistraenelcamposerdiferentealoqueuno
conoceyregistraluego)ynecesitandeinterpretacinycontextualizacin.
Veranlisisdedatoscualitativos,descripcin,trabajodecampo.

O
Observacinparticipante:noobstantesediscutacomomtodo,estaactividadesmejor
conocida como una tcnica o una prctica discursiva que toma forma, en una sociedad
particularbajocircunstanciashistricasparticulares,enlaantropologadellosiniciosdelsiglo
XIX.Comotcnicadeltrabajodecampo,laobservacinparticipanteesunprocedimientoque
procura el entendimiento de las formas de vida de otros. Requiere que el investigador se
comprometa durante un perodo relativamente prolongado con una comunidad o grupo,
tome parte de su vida cotidiana y reconstruya sus actividades mediante el proceso de
registro,trascripcinydescripcindeyensusnotasdecampo.Laobservacinparticipante
desde su concepcin incluye la observacin directa, la entrevista, el anlisis documental, la
reflexin, el anlisis y la interpretacin, involucrando tanto intereses ticos, como lgicos y
polticos.Laobservacinparticipanteesunsignificadopormediodelcualelinvestigadores
socializadodentrodelgrupobajoestudio.

R
Realismo etnogrfico: este tipo de etnografa se contrapone al tipo anterior. Si la
etnografa es el producto de ambos procesos, el proceso tradicional de la observacin
participanteestconstruidoenladoctrinadelnaturalismoetnogrficoysuproductorefleja
laprcticaetnogrficarealista.Esdecir,unnmerodeconvencionesliterariasquecontribuye
a la construccin de representaciones textuales, esto es, un texto que intenta representar
literariamente las formas de vida, actitudes, prcticas, creencias, etc., de estos estudios.
SegnJohnVanMaanen(TalesofField,UniversidaddeChicagoPress,1988,pp46ff)pueden
identificarsecuatrocaractersticasdeestetipodetextosqueelautordenominanarrativas
decampo(notatraductor:deloriginalrealisttales):1)laexperienciadelinvestigadorsirvecomo
una fuente de autoridad no obstante est ausente virtualmente de la mayora de los
fragmentos del texto. Irnicamente, tomando el yo (observador) fuera del reporte
etnogrfico, la autoridad narrativa parece, aparentemente, realzar la preocupacin de la
audiencia por la subjetividad personal; 2) un estilo documental empleado, enfocando en
mltiples detalles de la vida diaria y revelando el poder de la observacin en una
investigacin.Esteltimocatlogodedatosdeobservacionesesusualmentepresentadopor
categorasantropolgicasosociolgicasStandards,usadasparadividirelcomplejocampode
la vida diaria en conjuntos mensurables (e.g. vida familiar, redes sociales, costumbres,
creencias, rituales, relaciones parentales). Los detalles, sin esta metodologa de formar
categorasnosoncontemplados,peroacumuladossistemticamenteysiendoredundantes,
pueden demostrar algo importante acerca de la vida real desde el punto de vista del
investigador; 3) el punto de vista del nativo es producido y editado de forma tal de que
represente autnticamente el punto de vista de los individuos y no del investigador de
campo;4)existeunaausenciadereflexinsobreloquelosinvestigadoresdanporcierto,una
tendencia inconsciente de abordaje para presentar representaciones y acontecimientos de
unaformaquepodradenominarseparaVanMaaneninterpretacinomnipresente.

T
Triangulacin: setratadeunprocedimientousadoparaestablecercriteriosdevalidacin.
El investigador de campo realiza inferencias desde los datos, alegando que un grupo

particulardedatosresisteunadefinicinparticular,tema,hiptesis,ttulo,etc.Triangulares
unaformadechequearlaintegridaddelasinferenciasqueunoimagina.Puedeinvolucrarel
uso de mltiples fuente de datos, mltiples investigadores, mltiples perspectivas tericas,
mltiples mtodos o todos a la vez. El eje central del procedimiento es examinar un
fenmenoenparticulardesdemsdeunpuntodevista.

MaterialdecirculacininternadelaCtedraEtnografaI
TraduccinrealizadaporlaLic.FernandaEsnaola

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