Jorge Tena Reyes

DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA
Recopllocin y notas 'blo-bibltogr[icas:

Jorge Tena Reyes
SECRETARIA DE ESTADO
DE EDUCACION, BELLAS ARTES Y CULTOS
Centenario de la muerte de Juan Pablo Duarte

DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA
Recopilocin y notas bio-bibliogrficas:
Jorge Tena Reyes
Indices Bibliogrfico, Onomstico y de Materia:

Jol Alctlnttlrtl Alm4nzoT
1976, Impreso en TALLER

Santo Domingo, Repblica Dominicana
Printed in 1he Dominican Republic
INTRODUCCION
Cien aftos despus de la desaparicin fsica del Fundador de La

Trinitaria, Juan Pablo Duarte y Diez, es mucho an lo que deb'emos
hacer para. colocarnos en el sitial que nos permita apreciar en todo su
contenido la grandeza del prcer inmaculado, que nos dio patria y
libertad, mientras l slo recibi la corona del martirio.
Por qu la fIgura de Duarte -cabe preguntarse- a pesar de su
importancia histrica, no se ha desbordado rea.lmente ms all de los
circulos acadmicos y de las obras dedicadas a su memoria? Porque
ha faltado la difusin sistemtica de su ideario tico-poltico y la
articulacin, a niveles de alcance comn, de todo lo, que l vale como
hombre y como patriota. Esto ha impedido, asimismo, que se forme
en torno suyo ese tipo de veneracin casi mstica, que las sociedades
dispensan a sus redentores. Es el menos conocido de los libertadores
americanos.
Slo se ama lo que se conoce y la obra de Duarte es relativamente
conocida, si bien es ponderable la labor que con ese propsito realiza
el Instituto Duartiano, as como tambin la campafta 'de orientacin
cvica que emprendi hace algunos aftos la Junta Central Electora.!,
bajo la inspiracin del extinto Lic. Angel Mara Liz, a travs de
"PROYECCIONES", que ya se encuentran a la altura del nmero 30.
Es innegable que existe una abundante bibliografa duartiana;
pero la cuestin est en determinar hasta dnde esa bibliografa ha
culnplido con su cometido, rompiendo la epidennis de los distintos
estratos sociales que habitan el palS, para impregnarlas del idario
del prcer insigne.
DUt\RTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA, tiene la
fmalidad de contribuir a difundir el conocimiento de la personalidad
Jorge Tena Reyes
de Juan Pablo Duarte, al reunir una serie de textos que, aunque

producto de distintas pocas y de autores con distintas concepciones
historiogrficas e ideolgicas, ofrecen, en conjunto, una imagen
global de las diversas facetas que lo distinguen, desde los Apuntes de
Flix .Mara del Monte, hasta la biografa de Pedro Troncoso
Snchez. No se trata, sin embargo, de una antologa general, sino
selectiva. Nos hemos propuesto armar un Duarte en base a la
interpretacin de distintos autores que se han ocupado de su vida. Si
se aprecia, en el total de la obra el logro de este propsito, esto ser
nuestra mayor satisfaccin.
A pesar de nuestras diligencias e inters, puede advertirse la
ausencia de un estudio que recoja las inquietudes sociales, la
situacin poltica y econmica del pas en la poca en que naci
Duarte. Sus bigrafos, del pasado y del presente, han omitido un
importante aspecto en la formacin del individuo, la influencia del
medio ambiente.
Naci en el llamado perodo de la Espaa Boba, lo que quiere
decir que vino al mundo, de acuerdo al criterio general, en uno de los
momentos ms negativos de nuestra historia. Para poder explicar las
motivaciones de sus primeras vivencias es preciso tener en cuenta las
limitaciones del sombro panorama de 1813.
El apndice bibliogrfico que se inserta al final, extrado de la
biografa de Pedro Vergs Vidal y ampliada por nosotros, permitir
seguir a Duarte ms all del contenido informativo de esta antologa.
Los autores seleccionados no estn agrupado' cronolgicamente,
ya que este orden metodolgico habra impedid01a articulacin de la
unidad ascendente que hemos querido darle a la obra, hasta formar
U!l Duarte orgnico, con material extrado de las diversas canteras
historiogrficas dominicanas. Esta circunstancia explica las discrepancias conceptuales que presentan los textos utilizados. A travs de
ellos se puede apreciar, desde el Duarte de los cronistas e
historiadores del siglo pasado, hasta el que hoy concibe la llamada
historiografa cientfica.
Considerando que para una mejor comprensin de su personalidad y de su obra revolucionaria, es preciso tener en cuenta el mbito
social y poltico donde l se movi, no se han desechado aquellos
textos' que apOrtn una visin de conjunto acerca de la dominacin
haitiana, sin cuya existencia quizs Duarte no hubiera sido ms que
un mero accidente biolgico, por lo que es preciso tomarla en cuenta
como un precedente histrico determinante, sin llegar a los extremos
INTRoDuccroN
de los exponentes del pro-haitianismo de nuevo cuo, porque esta

actitud, mal asimilada, podra conducirnos a despreciar al Fundador
y a los trinitarios, y a considerar el 27 de febrero como una fecha
nefasta en la historia dominicana.
Es cierto que hemos evolucionado lo suficiente intelectualmente para no continuar inmersos en los prejuicios del antihaitianismo que caracteriza la historiografa domsti~ de la.
segunda mitad del siglo XIX y principio del presente. El fermento
nacionalista que hizo posible la independencia nacional, est latente
en las obras de los principales autores de este perodo, :lgunos de los
cuales fueron actores en los hechos ql.le narran. Esto explica su
actitud ante el problema domnico-haitiano.
Contra ellos se ievanta la intol~rancia de la llamada historiografa
cientfica, en una inversin de los patrones clsicos que forman la
base de la "historiografa tradicional", segn se ha calificado.
La nueva visin de la historia dominicana, ha puesto en juego
elementos que apenas fueron tocados antes, principalmente en lo que
respecta a las relaciones econmicas y la influencia de los factores
externos en nuestro proceso histrico. Es un aporte cuya importancia
no pueden negar ni los ms obcecados adversarios del materialismo
histrico, bajo cuya bandera se escudan los adalides del pro-haitianismo. Sin embargo, conviene advertir, .que muchas de sus
conclusiones, resultado de esquemas doctrinarios preconcebidos, son
inadmisibles por su inflexibilidad dogmtica.
El centenario del fallecimiento de Duarte, ofrece la oportunidad
de revisar no slo su obra, sinS) tamoin las relaciones domnicohaitianas, en inters de colocarlas en el punto de equidad que
demandan la verdad y el respeto, partiendo de las primicias que
impone la jerarquizacin de la causa dominicana.
Creemos que en el nuevo prohaitianismo hay ms snobismo
metodolgico que sinceridad cientfica; y creemos tambin que a la
postre ser negativo para la verdadera causa de la dominicanidad,
como lo ha sido, en algunos aspectos, la actitud historiogrfica que
sus exponentes combaten.
Aunque no siempre compartimos sus planteamientos, es admirabIela habilidad dialctica y la agresividad crtica puesta al servicio de
esta . nueva modalidad.. q~e contrasta., en forma notoria, con el
comportamiento de nuestros historiadores del pasado. Estos fueron
hombres que incursionaron en el campo de la historia por imperativo
evico, ms que por la determinacin de una vocacin incontenible.
10
Jorge Tena Reyes
En sus obras vale mas la sinceridad de sus propsitos, que el

contenido cientfico, aunque por las circunstancias en que se
produjeron deben inspirarnos admiracin y respeto en vez de
menosprecio. Son los pioneros de la gran empresa de reconstruccin
de nuestro pasado, empresa que emprendieron con los recursos
tcnicos de que disponan. Sus errores y sus defectos los justificar
siempre al tiempo, y en su auxilio vendr la conocida reflexin de
Vctor Hugo: "en Historia la verdad de hoy ser la mentira de
maana".
Se critica a la llamada historiografa tradicional la omisin de las
reformas introducidas en la parte del Este por el rgimen haitiano en
contraste con el gastado sistema colonial espaol, considerado
retrgrado y oscurantista.
Recordemos que no slo de pan vive el hombre, y que si el
rgimen haitiano se empe, como se argumenta, en promover el
desarrollo de la parte Este de la isla, con el propsito de producir los
cambios propuestos, la 9ignidad y los principios de sus habitantes,
rechazaban el status que le daba origen. Es evidente, pues, ya pesar
de las claudicaciones de los dbiles y. oportunistas, que un gran sector
de la poblacin. no acept el rgimen impuesto por Boyer. Es el
sector que cohesionado y motivado por Duarte, hizo posible la
independencia nacional en 1844.
La exaltacin del pensamiento de Duarte, la comprensin de toda
su obra, pueden contribuir a despejar muchas dudas acerca de este
espinoso tema y preparar un plano de absoluta imparcialidad para las
mentes juveniles, que deben llegar a la madurez con la dosis de
objetividad que les permita comprender nuestro pasado, sin
claudicaciones sectarias, ni exageraciones deformadoras de la verdad.
Es la gran tarea en la que deben empearse los cerebros
privilegiados con que cuenta la Repblica, para producir la obra en la
que dominicanos y haitianos sean tratados con dignidad y respeto,
sin lesionar los fueros de la dignidad nacional.
DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA, adems
de ser nuestro aporte al centenario del fallecimiento del Fundador,
puede ser considerada como una contribucin al propsito antes
enunciado que estimamos de alto inters dominicanista.
Esta antologa est concebida como deber cvico e imperatjvo
patritico. El plazo de la reivindicacin de Duarte ha perimido y es
preciso ganar, con la celeridad que nos impone la gratitud, el terreno
INTRODUCCION
11
perdido en disquisiciones estriles, para honrar en forma merecida a

la ms gallarda figura de la Historia Dominicana.
Ninguna ocasin ms propicia ,que la del AO DE DUARTE,
creado mediante Ley No. 214, para procurar que su imagen quede
definitivamente enraizada en el sentimiento de todo el pueblo
dominicano, que debe verlo como un smbolo vivo y paradigma de su
libertad.
Deseamos agradecer a los Lics. don Pedro Troncoso Snchez,
Presidente del Instituto Duartiano y don Emilio Rodrguez Demorizi,
Presidente de la Academia de la Historia, as como al Dr. Vetilio
Alfau Durn, sus oportunas observaciones y la acogida que nos
dispensaron tan pronto les esbozamos el plan general de la obra.
JORGE TENA REYES
Primera Parte:
EL HOMBRE V LA IDEA
Pedro L. Bergs Vidal
N. en la ciudad de La Vega, el 23 de marzo de 1903. M. en la ciudad de

Santo Domingo, el1 ro. de julio de 1970.
Novelista. bigrafo, ensayista y periodista.
A pesp- de la diversidad de su produccin, se distingui como investigador
histrico, en cuyo gnero produjo"lo mejor de sus obras, destacndose la
biografa de Juan Pablo Duarte. Durante varios afios mantuvo en el diario El
Caribe, la columna "Efemrides", que se sigue publicando despus de su muerte.
Tena el propsito de recogerlas en volumen, uno para cada mes del afio. Sh
neg a publicar los tomos correspondientes a enero y febrero.
Fue unautodidacta que alcanz nombrada en el campo de las letras, gracias
a su indeclinable perseverancia. Muchas de sus obras obtuvieron primeros
premios y' galardones en justas literarias de gran resonancia en el pas. Como
periodista form parte del cuerpo de redaccin de algunos diarios nacionales y
sus escritos fueron bien acogidos en las principales publicaciones de su poca.
Miembro de varias entidades culturales, entre ellas la Academia Dominicana de la
HIstoria yel Instituto Duartiano. Durante mucho tiempo tl'abaj en el Archivo
General de la Nacin.
Su resumen cronolgico acerca de Duarte, que incluimos en esta Antologa,
es el primer e~uerzo que registra con elle propsito la historiograf nacional.
OBRAS 'PUBUCADAS: Melina.' Imprenta CW1a de Anlria, S.D., 1927;

A7lCaona.Editora. MootaM>, S.D., 1947; Santuario enRuinal. Editora del
Caribe, C. por A. Sandino. Editorial El Progreso. Santo Domingo,' 1928;
Evolucin PoltiCIL Editorial Venezuela. San Juan de PQerto Rico, 1928;
BiOl'flf{Q de Merifto. Editorial Dios y Patria. Santo Domingo, 1933;EspoJz,
Mt1d~ Espiritual de Amrica. Imprenta Carrasco, Ponce, Puerto RicO', 1934;
JUIl1III de Soto1MJ'or, Herona Dominicana. Editorial de ravares Saviftn,
SantiagQ, R.D. 1935. Hay dos ediciones>posteriores, 1936 y 1938;BatllUa del 30
16
de Marzo. Editorial Caribe, 1937; Quisqueya Primitiva. Imprenta La Estrella,

Ciudad Trujillo, 1941; Dos Biografas: Duarte y Trujilld. 1954. Posteriormente
se public en volumen separado la biografa de Duarte. Editora del Caribe,
C. por A. Santo Domingo, R.D., 1966'~ Efemrides. 2 tomos. Editora del Caribe,
C. por A. Ciudad Trujillo,R.D., 1960 y 1962.
FUENTES: NeerologJs. Pedro L. Vergs Vidal (1903-1970). elfo. rgano de la Academia
Dominicana de la Historia. Santo Domingo, Rep. Dom. Ao XXXVIII. Sept.-diciembre,
1910.
CRONOLOGIA'bE DUARTE
ANTECEDENTES
1710
Dic. 26
1717
Dic. 20
Nace en Vejer de la Frontera, Espaa, Cristbal Duarte Y Gil, hijo de

D. Jos Duarte y Da. Catalina Gil.
Nace Catalina Rodrguez y Garca, hija de D. Andrs Rodrguez y
Da. Beatriz Garca.
1735
Sept. 26
En la Iglesia Parroquial de Vejer de la Frontera, Espaiia, contraen

matrimonio cannico Cristbal Garca Duarte y Gil, hijo de D. Jos
Duarte y Da. Catalina Gil,y doa Catalina Rodrguez Garca, hija de
D. Andrs Rodrguez y Da. BeatriZ Garca.
1745
Agos.8
Nace en Vejer de la Frontera, Espaiia, Manuel Duarte y Jirnnez, hijo

de Cristbal Duarte y Catalina Jimnez.
1749
Enero 15
Nace en la Villa de Osomo, provincia de Palencia, Espaa, D.

Antonio Diez, hijo de D. Agustl Diez y Da. Angela,Bayllo. Abuelos
paternos: D. Jos Diez y Da. Juana Rojo y Matemos: D. Toms
Bayllo y Da. Magdalena Femndez, todos vecinos de la mencionada
villa.
Mayo 26
Nace en Vejer de la Frontera, Espafta, Da. Ana Mara Rodrguez y

Tapia, hija de D. Juan Rodrguez, natural de dicha villa y de Da.
Tomasa de Tapia, natural de la ciudad de Sevilla.
(*) Se inllertan a la cronolOla de Pedro Vergs Vidal llUevas fichas, incluyendo la parte
conellPoncIiente al siglo XXVIII, recopiladas por el Dr. VetiJio A1f811 DurD, quien tuvo
la pnerosidail de facilitrnoslas para esta antolOJL Ha sido cotejada tambin Con la
cronolOla del Lic. Einilio' Rodruez Ikmorizi y que aparece en su libro En Torno ,
Dutute.
18
1764
Enero 8
1768
Sept. 15
1786
Julio 16
1799
Oct. 8
1801
1803
Abril 18
En la Iglesia parroquial de Vejer de la Frontera, Espll, contraen

solemne matrimonio D. Manuel Duarte, hijo legtimo de D. Cristbal
Duarte y Da. Catalina Jimnez, difuntos, Da. Ana Mara Rodrguez,
hija legtima de D. Juan RodrgUez y Da. Tomasa de Tapia.
Nace en Vejer de la Frontera, Espaa, Juan Jos Duarte y
Rodrguez, hijo de D. Manuel Dud y limnez y de Da. Ana Mara
Rodrguez y Tapia, padre de Juan Pablo Duarte.
Es bautizada en la Iglesia Parroquial de Santa Cruz del Seybo, a los
veinte das de nacida, la nifia Manuela, hija legtima de Antonio
Diez, -natural de Villa de Osomo, en la provincia de Palencia. Espll,
y de Da. Rufma Jimnez, natural de la villa de Santa Cruz del Seybo.
Padrinos: Sargento Mayor Juan de Len Benites y Valeriana Ruiz.
Doa Rufma Jimnez, madre de Da. Manuela Diez, natural de El
Seybo, era hija legtima de D. Manuel Jimnez Dodillo (o Vadillo) y
de D. Lorenza Bentez. Abuelos paternos: Manuel Jimnez Dodillo y
Da. Petronila de Reyna, y abuelos maternos: Juan Dentez, Sargento
Mayor de la Plaza de El Seybo y-Da. Francisca Bexarano. Hermanos
de Manuela Diez: Antonio, nacido el ~1 de marzo de 1788; Mariano,
nacido el 2 de julio de 1790; Jos Acupertino, nacido el 21 de
septiembre de 1791. Durante la dominacin haitiana Jos Acuperti
no fue Miembro del Consejo de Notables; y Mariano, nacido el 24 de
septiembre de 1794.
Juan Jos Duarte aparece como padrino, en Santo Dooogo, del
nifio Jos Ramn Alvagne, Parroquia de Santa Brbara.
Por entonces, das de la irrupcin de Louv.erture en Santo Domingo,
Juan Jos Duarte y. familia se trasladan a Puerto Rico, a Mayagez
(Regres a Santo Domingo despus de 1804 l.
Acta de notariedad expedida en El Seibo para establecer la filiacin
de Rufma Jimnez, esposa de Antonio Diez, padres de Manuela Diez,
madre de Juan Pablo Duarte.
CRONOLOGIA
1813
Enero 26
(Martes) Abre sUS ojos- a la vida en la ciudad de Santo Domingo de
CRONOLOGIA DE DUARTE
19
Guzmn, Juan Pablo Duarte, hijo de Juan Jos Duarte Rodrguez

(espaol) y de Manuela Diez Jimnez, natural de Santa Cruz del
Seibo.
Feb.4
(Jueves) Es bautizado por el Pbro. tic. Jos Ruiz Domnguez,

abogado de los Reales Consejos y cura rector de Santa Brbara,
actuando como padrinos Luis Mndez, regidor del Ayuntamiento y
su esposa Vicenta Cuevas. Signaron como testigos Pablo Apolinario y
Joaqun de Osuna.
1816
Agosto 11 Fallece en esta ciudad, a la edad de cincuenta y ocho aos, D. Luis
Mndez, natural de Sevilla, siendo sepultado en la bveda de la
Capilla de la Misericordia de la iglesia parroquial de Santa Brbara.
Don Luis Mndez y su esposa Da. Vicenta de la Cueva, fueron los
padrinos de bautismo de Duarte.
1818
Julio 5
Nace en esta ciudad Filomena Duarte, hija de D. Juan Jos Duarte y
Rodrguez y Da. Manuela Diez y Jimnez. Bautizada el da 16 del
mismo mes, siendo apadrinada por D. Manuel Ferrer y Da. 'Vicenta
de la Cueva.
1819
1820
Junio 28
1821
Dic. 1
1822
Enero 16
Feb.9
Inicia Juan Pablo Duarte sus estudios en la escuela de Manuel Aybar,

despus de haber aprendido las primeras letras de labios de su madre
y de la seora de Montilla.
Nace Rosa Protomrtir Duarte y Diez, dev.ota hermana del Padre de
la Patria. Padrinos: Manuel Ferrer y su espbsa Vicenta de la Cueva,
quien antes haba estado casada con Luis Mndez.
El Dr. Jos Nf,:,z de Cceres y Albor separa de Espaa la parte
levantina de la Isla, ponindola bajo la proteccin de Colombia.
Sale de Port-au-Prince con el designio de apoderarse del Este el
presidente Jean Pierre (Juan Pedro) Boyer.
Comandando un poderoso ejrcito entra Boyer en la capital
domiIticana. Al disponerse a haeer entrega de las llaves de la ciudad
al jefe invasor, Nfez de Cceres declara que si se somete es a la
fuerza, persuadido de que la ocupacin producira a la larga funestos
resultados entre las poblaciones de los antiguos territorios de la Isla,
por la diferencia de origen de idioma, de legislacin, de <:ostumbres y
de hbitos; causas poderosas que se oponan a la fusin de un solo y
njco Estado.
20
Mayo 29
Soldados haitianos dirigidos por dos oficiales apellidados Lenoir y

Cond, cometen el vandlico hecho de violacin y muerte de las
sefioritas Ana, Agueda y Marcelina Andjar y de Lara, llamadas las
"Vrgenes de Galindo", as como el asesinato de Andrs Andjar, su
padre.
Julio 9
Vicente Celestino Duarte y Diez contrae matrimonio en esta ciudad

con la sefiorita Da. Mara Trinidad VIl1eta y Ponce de Len, hija de
D. Agustn Villeta, natural de Savona, en el obispado de Gnova,
quien muri desmenuzado por los negros, y de su espo~a Da. Mara
Ponce de Len, cuya virtud, probada en el crisol de la adversidad,
mostr ser correspondiente al lustre de su apellido.
1822
Juan Jos Duarte se niega a suscribir un documento claudicante

dirigido al invasor Boyer.
1823
Julio
1824
Marzo 9
1824
Sept. 25
Por disposicin de las autoridades, cierra sus puertas la Universidad

de Santo Domingo, el ms viejo centro de alta cultura de Amrica.
Son ejecutados Lzaro Nfiez, Jos Mara de Altagracia, Facundo
Medina y Juan Jimnez a causa del papel que desempefiaron en la
abortada Revolucin de los Alcarrizos.
Zarpa del Ozama rumbo a Puerto Rico la goleta norteamericana The
North Star, llevando emigrados pertenecientes a h!.s familias Portes,
Espaillat, Rojas, Angulo Guridi, Salcedo, Pichardo, Dehnonte,
Navarro, Pereira, Carvajal, Rocha, AYQar, Snchez, Bemal, Sterllng,
Morillas, Carmona, Arredondo, Herrera, Abad, Tapia, Tejera y otros.
1828
Al cuidado del comerciante espafiol Pablo Pujols y en viaje de

estudio, sale rumbo a los Estados Unidos, Inglaterra, Francia y
Espafia el adolescente Juan Pablo Duarte, radicndose en Barcelona.
1832
Por entonces regresa a Santo Domingo, va Sant Thomas y Puerto

Rico. Al regresar, preguntado qu era 10 que ms le haba gustado en
sus viajes, respondi: "los fueros y libertades de Barcelona, fueros y
libertades que espero demos nosotros un da a nuestra Patria'~

1833
Da comienzo a sus trabajos pro Independencia.
Enero 18
Consta que ya en esta fecha haba regresado de Europa. Empieza a

vincularse entrafiablemente- a la familia dominicana, con el visible
empefio de ganar- adeptos para su causa: Es una gran familia la de lbs
prceres; una hermandad en la que es claramente vilible el propsito
de Duarte de intensificarla y de aumentarla cada da: Juan Isidrc
21
Prez y Toms de la Concha son compadres: Duarte, Jos Mara

Serra y Wenceslao de la Concha presencian como testigos de las
bodas de Jos Ma. Caro, el 15 de noviembre de 1833; en esa misma
calidad asisten Duarte y Wenceslao de la Concha, el 21 de agosto de
1835, al matrimonio de Fernando J. Gmez y de Mara Guadalupe
Alfau, la bella hermana del trinitario Felipe Alfau; el 22 de junio de
1836, Duarte y Prez hacen de testigos en las bodas de Abad Alfau y
de Rosario Guilln; Prez y Mella tambin tienen viejos vnculos: en
las bodas de ste con Josefa Brea, el 30 de agosto de 1836, Juan
Isidro fIrma como testigo; el 25 de enero de 1837, Duarte suscribe
como testigo el acta de las nupcias del prcer Manuel Mara
Guerrero; Duarte y el patriota Dr. Manuel Mara Valverde tambin
sirven de testigos, el 30 de enero de 1838, en el matrimonio de Juan
Nepomuceno Tejera y de Ana Mara Penson, padres del ilustre
Emili~o Tejera; Duarte y Flix Mara 'Ruiz son compadres: el
Apstol es el padrino de Petronila Ruiz, nacida el 29 de junio de
1841; Duarte es dos veces'on' ,adre de Pedro Alejandrino Pina: ha
bautizado a dos hijos de ste: Aurelia y Juan Pablo;Toms de la
Concha y Duarte se quieren como hermanos, son cuados: Toms es
el novio de Rosa Duarte, la devota hermana del Maestro. EJ.ltonces,
el compadrazgo era una alianza poco menos que sagrada y que
pesaba tanto como la sangre: ser compadres era mucho ms que ser
hermanos. Duarte apadrina en la Santa Iglesia Catedral de Santo
Domingo a la nrna Mara de Beln Vega, hija de Concepcin Vega.
Nov. 15
Duarte, empleado de comercio, firma como testigo la partida de

matrimonio de Jos Ma. Caro e Isabel de Jess, en unin de Jos
Mara Serra, mercader en detalle, Wenceslao de la Concha, sargento
mayor de la Gendarmera de esta Plaza y Miguel Mendoza, !mpleado
de comercio.
1834
En este afio empieza a estudiar latinidad con el Pbro. Juan Vicente

Moscoso. Con Antonio Mendoza aprenda msica. Se inicia en la
carrera militar, obligatoria, como cabo o furriel de la Guardia
Nacional.
1835
Abril 1
Duarte declara al nio Ramn Antonio Diez GuerrerQ, hijo de D.

Jos Diez y Da. Tomasa Guerrero.
Agosto 21 Duarte, empleado de comercio, fIrma como testigo, en unin de Jos

de la Cruz Garca, Wenceslao de la Concha y Jos Mateo Perdomo, la
partida de matrimonio de Fernando Joaqufu Gmez Gratereaux,
hijo de D. Joaqun Gmez Mrquez y de Da. Juana Gratereaux, y la
srta. Da. Mara Guadalupe Alfau y Bustamante de catorce aos de
22
edad, hija de D. Julin Alfau y Pez y de su esposa Da. Mara del

Carmen Bustamante y Lpez.
Oct. 24
1836
Enero 30
Junio 22
1838
Julio 16
Duarte declara al nmo Eduardo, hijo de Mara Petronila Aguilera.

Lamarche, Antonio Volta, y J. Delmonte y Gabriel Jos de Luna
ftrman la partida de matrimonio de Juan Nepomuceno Tejera y
Tejeda, hijo de D. Vicent Tejera y Castro y de su esposa Da.
Manuela Tejeda y Jimnez, y la seorita Ana Mara Penson y
Herrera, hija de D. Nicols Penson y de Da. UISula Herrera.
Junto con Juan Isidro Prez asiste como testigo a las bodas de
Antonio Abad Alfau y Mara del Rosario Villanueva.
Funda la Sociedad Patritica La Trinitaria, matriz de la Repblica.
Fueron sus primeros nueve miembros Juan Pablo Duarte, Pedro
Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez, Felipe Alfau, Jos Mara Serra,
Jacinto de la Concha, Juan Nepomuceno Ravelo, Flix Mara Ruiz y
Benito Gonzlez.
El juramento de los trinitarios concebido por Duarte, dice:
"En el nombre de la San tisima, augustsima e indivisible Trirdad

de Dios Omnipotente: juro y prometo, por mi honor y mi
conciencia, en manos de nuestro Presidente Juan Pablo Duarte,
cooperar con mi persona, vida y bienes a la separac;n definitiva del
gobierno haitiano y a implantar una repblica libre, soberana e
independiente de toda dominacin extranjera, que se denominar
Repblica Dominicana; la cual tendr su' pabelln tricolor en cuartos
encarnados y azules, atravesadoslcon una cruz blanca. Mientras tanto
seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales:
Dios, Patria y Libertad. As lo prometo ante Dios y el mundo. Si tal
hago, Dios me proteja: y de no, me lo tome en cuenta, y mis
consocios me castiguen el perjurio y la traicin si los vendo ':
Por entonces es nombrado, por sus compafteros trinitarios,
General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica y Director General
de la Revolucin. Posteriormente funda otras dos sociedades
sustitutivas de La Trinitaria: la Sociedad Filantrpica y la Sociedad
Dramtica.
1839
Hacia este afto llega a Santo Domingo el P. Gaspar Hernndez,

Maestro de Duarte Y de sus compafteros.
1840
Por este afto funda la Sociedad Dramtica, el Teatro de los

Trinitarios, ue tanto contribuy a despertar el patriotismo de los
dominicanos. En el Teatro, Duarte acta como apuntador.
1841
1842
Mayo 9
1842
1843
Enero 26
23
En asuntos de comercio realiza un via.ie a Venezuela, ,que aprovecha

para la divulgacin de sus ideas revolucionarlas.
Duarte, de profesin comerciante, declara el nacinliento de la nia
Aurelia, nacida el da 26 del mes de marzo anterior, hija de Pedro
Alejandrino Pina y Micaela Roz.
Empieza a recibir chise de Filosofa, en unin de sus copartidarios,
con el Pbro. Gaspar Hemndez,yeruano realista, pero anti-haitiano,
radicado en Santo Domingo desde algunos aos antes, por el 1839.
Es nombrado Capitn de su Compai'ia, en la Guardia Nacional,
que designaba sus propios jefes.
En cumplimiento de una misin secreta de Duarte, visita a Los Cayos
el prcer Ramn Mella y Castillo, logrando el acercamiento entre los
nacionalistas dominicanos y los reformistas haitianos, en un empei'io
comn para derrocar al rgimen imperante.
Enero 27
Se inicia en Praslin la revolucin de La Refonna contra el gobierno

de Boyer.
Marzo 24
Los refonnistas, dirigidos en esta ciudad por Duarte, Snchez, Mella,

Pina, Prez, Adolfo Noue~ Alcius y Artidor Pontieux, Francisco
Monts, Domingo Benoit y Augusto Bemier, rubrican con su sangre
su desconocimiento de las autoridades haitianas.
Marzo 25
Secundado por algunos amigos, encamnase",Duarte a San Cristbal,

en donde con los auspicios del coronel Esteban Roca y Castafier,
logra que el comandante de annas (haitiano) pronuncie la villa.
Abril 7
La Junta Popular de Santo Domingo le encarga a Duarte la

instalacin en la regin del Este de las Juntas Populares,logrando
sumar a la causa nacionalista, durante su recorrido (2 de mayo) el
esfuerzo de los hennanos Pedro y Ramn Santana Familias, vecinos
del Paraje de Santa Luca en El Seibo, a quienes expide sendos
nombramientos de coroneles.
Abril 25
En reuni6n popular preYiamente convocada, celebrada en la Iglesia

Parroquial de Bayaguana, c:I.iriF en su condici6n de Delegado de la
Junta Popular de Santo Domingo, la elecci6n del Comit Popular
correspondiente a dicha municipalidad.
Mayo 3
En El Seibo, en cuya localidad instal6 presumiblemente el Comit

Popular, celebra una entrevista secreta con Ramn Santana, hennano
gemelo de Pedro, quien no se encontraba ese da en la poblaci6n, le
expide a los dos el nombramiento de Coronel, en su condicin de

General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica y Director General
de la Revolucin. Fue a partir de entonces cuando dichos hermanos
quedaron enrolados en las mas independentistas.
Mayo 26
Bobadilla, Presidente de la Junta Central Gubernativa desde su

instalacin en el Baluarte el. 27 de febrero, promueve una magna
asamblea a la que asisten prominentes miembros del gobierno, del
clero y del comercio, y por medio de un discurso somete a discusin
el proyecto de adopcin del llamado Plan Lavoisier, aprobado el 8 de
marzo por la Junta. La proposicin es presentada por el Arz. Portes.
Duarte se opone rotundamente y es lecundado por los trinitarios
Prez y Pina y por el Dr. Valverde, quien hace pblica la reunin
para que se enterara el pueblo. Ese da, segn considera ~l
historiador Coiscou Henrquez, es de significacin ms alta, para el
patriotismo integrrimo, que el 27 de febrero. (Vergs Vidal, p. 16).
Al regresar a Santo Domingo es designado Coronel del Batalln
de Nacionales. Para ponerse en comunicacin con los pueblos del
Sur, se inscribi como Agrimensor y sali con don Ricardo Miura,
que tambin era de esa profesin.
Junio 15
En empei'lada lucha eleccionaria realizada en la Plaza Anacaona, hoy

Parque Duarte, derrota a los candidatos del gobierno haitiano.
Julio 6
Don Juan Jos Duarte le hace a su hijo Juan Pablo donacin de una
casa, "en seal del mucho amor y cario con que ha mirado siempre
a su legitimo hijo, ciudadano Juan PJ,lo Duarte. . , , para darle una
prueba nada equ'Vpca del aprecio con que siempre lo ha distinguido
y a que est obligado por los vinculos de la naturaleza con que se
halla ntimamente unido con l de su libre y espontnea voluntrJd'~
Julio 11
Ocltase en casa de los hermanos Francisco y Jos Joaqum Ginebra,

con motivo de la llegada a la ciudad de Santo Domingo del
Presidente Charles Herard (Riviere), quien al hacer su entrada el da
12, inicia una serie de persecusiones que culminan con el destierro de
Duarte, Pina y Prez.
Julio 12
Las tropas haitianas vigilan estrechamente la casa de la familia

Duarte, y se dictan rdenes de persecuciq contra l. Snchez, quien
haba ido a San Jos de los llanos a una misin de Duarte, regresa en
las primeras horas de la noche, cruzando a caballo a nado, el ro
Ozama, y llega a la casa de familia del jefe revolucionario, siendo
recibido complacidamente por don Juan Duarte.
luJjg 13
En Ja JlQ~he se rene CQn Snchez. Luego Duarte y Pina pasan a la

caSi!: ~ J)Qlo~~ C~Uo.
JqJjp 14
Herlf4 inic~ Ja per&ecusin de los patriotas dominicanos. Duarte y

Pina mdan~ de ~o, van a clsa de ManJlel Hern4ndez.
JpijQ 16
PuMW y r~z vllJla la P1~ de Sap Lzaro, llegan a la casa de Jaime

Yp@z y pasan a la de Euse~*p Puello.
JuUo ~4
.J.,as autoril.lAA~ haitianas allanan su casa, en su/persecucin.
1000 ~9
Duarte y PinlJ se alojan en casa de Jos Botella.
Iu"/) ~O
1:n
ga~ ~
Juan Alejandro Acosta, junto con Pina. Se dispone a

del pas a fm de escapar a la persecusin haitiana.
Finlmente, se refugia, con Pina y Prez, en casa del espaftol Pascual
C. IAp~z, en Pajarito, hoy Villa Duarte .
lm~ntar~
pe
.~Pt9 2
A 1!JS 8
Oullrte.
A~t9
Yellft lJ Viqy.ez, Puerto RicD.
10
la noche salen rumbo a Venezuela con Pina, Prez y
A,ostQ 11 Amban 1)ymc, Pin y Prez a Slnt T4omas.
a S.n para Ll Gq1Ill, Wpezuela, 1m l goleta velle~plana "La Nueva
AaQlltc> 1
Fedklidad", del capitffl NicQls B; D!tJllers.

AsQlltg 23 ~~mblY'(;an. ~n La G1Wra.
Agostg Z4 Salen Pllfl Cara,plls y se hospedan all en casa de Jos Prudencia Diez,
to d@. OlW1e,
Sept. 6
El Ug, Manyel
J...pe~ Umere,~ y el Dr. Montolo aconsejan l Duarte

repPllr lo que Il estlJliiado a fm de presentarlo en la Universidad de
Cllrlells para. que se reciba. de Dr. en Derecho, consejo que ste
deGUnIL
Sopt. lOEn cqp. de su to Jos Prudengio Diez, dopde se hospeda inicia sus
Ictividades revolucionarias.
Sept.
2~
.Nombnl. comi$ionados ante sus amigos de Curazao y Santo Domiilgo,

a lIysQbrino Enrique Duarte Villeta ya Juan Jos mondo. Recibe
carta de TQJIls y de Jacinto de la Concha en la que le dicen que
Snchez le haba escrito dndole cuentas del estado en que se hallaba
Santo Domingo y de los trabajos de independeneia..
26
PedroL. Bergs Vidal
Nov.2S
Fallece en la ciudad de Santo Domingo, Juan Jos6 Duarte

Rodrguez, padre del Fundador de la Repblica.
Nov. 30
Recibe carta el 27 de noviembre, de Curazao, de sus compafleros

Pina y Prez. Le informan de. la labor de los patriotas de Santo
Domingo. Le dicen: "El partido reinante le espera como Gene,ral en
Jefe para dar principio a ese grande y glorioso movimiento
revolucionario que ha de dar la felicidad al pueblo dominicano".
Agregan: "Su familia est desesperada con las amenazas que sufre y
con la enfermedad de don Juan".
Dic. 8
Recibe la memorable carta de su heI'I11ano Vicent Celestino y de

Francisco del Rosario Snchez en que le informan del estado de los
trabajos separatistas y en que le piden auxilios militars "as sea a
costa de una estrella del cielo". Le sealan los planes para su
desembarco por las playas de Guayacanes, no lejos del Ozama.
Dic. 15
Los constituyentes Buenaventura Bez Mndez, Remigio del Castillo,

Francisco Javier Abreu, Juan Nepomuceno Tejera y Tejeda, Manuel
Ma. Valencia y Lpez, Jos Santiago Daz de Pefia y Miguel Antonio
Rojas, fIrman en Port-au-Prince un plan encaminado a conseguir la
proteccin de Francia. Al da siguiente lo entregan al cnsul galo
Andre Nicols Levasseur.
Dic. 15
Sale de Caracas "sin e~eranza, con la muerte en el corazn", rumbo

Curazao.
Dic. 20
llega a Curazao, en donde se entera del fallecimiento de su padre,

acaecido el 25 del mes anterior.
1844
Enero 16
Es redactada y ramada la "Manifestacin de 101 pueblos de la parte

del Este de la Isla tintes Espaola o de Santo Domingo, sobre las
causas de su separacin de la Repblica Haitiana", nuestra Acta de
Independencia.
Feb.4
En carta que desde Curazao dirige Duarte a sus familiares,

recomienda vender los bienes muebles e inmuebles que comtituyen
la herencia paterna y poner su producto al servicio de la causa.
"Independizada la Patria -les dice- puedo hacerme cargo del
almacn, y heredero del ilimitado crdito de nuestro padre y de sus
conocimientos en el ramo de marina, nuestras rfegocios mejoraTrn, y
no tendremos por qu arrepentirnos de habernos mostrado dignos
hijos de la Patria':
Feb. 27
A las once de la noche, el trabucazo de Mella, en la Puerta de la
27
Misericordia, anuncia el nacimiento de la Repblica Donnicana. En

la Puerta de El Conde se renen los patriotas. Toms Bobadilla dice
las sacramentales palabras de Dios, Patria y libertad. Snchez arenga
a los conspiradores.
Se constituye el primer gobierno de la Nacin, la Junta
Gubernativa. Es invocado el nombre de Duarte como Padre de la
Patria. Asisten al acto de la Puerta de El Conde su hermano Vicente
Celestino Duarte y su joven hijo Enrique Duarte Villeta.
Feb.28
Gracias a la mediacin del cnsul francs Eustache de Juchereaux

Sant Denys y su secretario Paul Terny, capitula la guarnicin
haitiana comendada por el antiguo napolenico Henri Etienne
Desgrotte.
Feb. 29
Efectase la entrega de la Fuerza, el arsenal con todo 10 que contiene

y los pocos fondos existentes en la Tesorera de Hacienda, por las
autoridades de ocupacin a los nacionalistas, en cumplimiento de la
capitulacin firmada el da anterior, y tres embarcaciones de vela
dan asilo a los militares y civiles que siguen el comandante ~sgrotte,
abandonando el Ozama con rumbo a puertos haitianos.
Marzo 2
Sale a bordo del bergantl Leonor, capitaneado por el coronel Juan

Alejandro Acosta, la comisin encargada por la Junta Central
Gubernativa de buscar a Duarte, Pina y Prez que se hallan en
Curazao.
Marzo 6
En Curazao. "Divisan l buque Eleonora .y n unin de sus

compaeros de infortunios los seores Pina y Prez toman un bote y
se dirigen al buque; al abrazar al Sr. Juan NepomucenoRtrvelo les
entrega varias cartas y saben con gozo inefable que su tan querida
patria se haba independizado el veinte y siete de febrero. 27 de
Febrero! , da memorable, da de inmarcesible gloria! , cunto haba
sufrido en los 'doce aos que transcurrieron para llegar a ese da
brillante en los anales de la patria. All supe que por todas partes se
aclamaba al CaudOlo de la patria, al hroe del da, que pedan se
mandara un buque a buscarle a Curazao para que fuera a dirigir su
obra de ms cerca. El comisionado le entreg la carta que le remita
la Junta; el que 'les inform verbatm.ente de cmo se haba
despertado en algunos la ambicin. La carta que les dirigi la Junta
Central Gubernativa es como sigue "Dios, Patria y Libertad,
Repblica Dominicana, la Junta Central Gubernativa de la Repblica. A nuestros compatriotasJuan Pablo Duarte, Pedrq Pina y Juan
Isidro Prez, Santo Domingo, Marzo 2 de 1844 y 1ro. de la Patria. Compaeros: El 27 de Febrero ltilpo, llevamos al cabo nuestros
28
l\Idro L. B,ergs Vidal
prqyectos. ~nf la causa de nuestra Separacin, con la capitulacin d~ De$g1'otte, con todo su Distrito. Azua y Santiago deben a
eSta hf!ra haberse fJ10flLlllCiadO. El amigo Ravelo, portador de la
resente, les dtl1r, amplios detalles de lo sucedido, les informar de lo
nefesario que es el 4rmamento JI los pertrechos, embarcndolo y que
se(l tan pronto como sea posible, para tener el honor JI el
impondertdJle gusto de abrazarnos; JI no dejen de traer los pertrechos
f el aTnIIlmento. fJL4es los necesitamos por temor de una invasin.
~eand(l ve11lan CtJn felicidad, el Presidente de la Junta, Ramn
Mella, Bgbadilla, EchevfUT'a, Valverde, Flix Mercenario, elSecretario de 14 Juntu, PuJol, RtlmnMella, Presidente de la Junta, permiti
y abri, (l mega de mi compaflero de ,trabajos JI peligros, abrir la
carta ptI'(l qUe wmbin la firmara JI firmase su nombre, su nombre
inmortql!! Francisca del Rosario Snchez' '~
Marzo 8
Salen do- CurIUO. llegan a Santo Domingo el 14. La Jmita Central

GuperIlltiva adopta una resolucin similar en esencia al Plan
Levasseur.
MlJJ'ZO ~
El ~riQdico Curaosche Courant (Gacet de Curazao), publica la

$!gWenw poticla; "La parte espaola o Santo Domingo se ha
selHlJ'adfJ el 27 de febrero p.p. de la Repb,/icaBaitianaJl unaJunta,
Gupenwttva ProvisiQn(l1 de la Repblica Dominicana fue formada,
paro, em;w-garse de la directiva, hastacuanclo el gobierno sea
i~talado. El Seor Bobadla, que es4lvo aqu en 1839, es. presidente
de esta Junta, JI se cree que el sefor Juan Pablo Duarte, qUe se
encuentra (lqui actullmente, serzaelegida presidente de la nueva
Repblica Dominicana'~
Marzo 1$
DUIlfte, lleglllo la noche del 14, desembarca. El Vicario General Dr.

Toms Polies e Infante, Jefe de la Iglesia, le saluda dicindole:
"s,/Ve Padre de la P(l,trla': El pueblo entusiasmado le aclama. Antes
que a sUC83i, le llevan al Palacio de Gobierno y entra a fonnar parte
de la Junta Central.
Marzo 17 Finna, QOn BobadUla y dems componentes de la Junta Central

Gubernativa, la comunicacin en que le ratifican a Charles Herard la
"firme rewh4cin de los pueblos de la antigua parte espaola de
separarse q, 1Il Repblica Baitr".
Mar1.(l19
Tiene efecto la batalla de Azua. Las tropas del Gral. Santana-vencen

a las del Gral. Herard, presiden te de Hait. Como medida estratgica
. el futuro marqu6s de Las Carreras abandona el escenario de su
victoria e instala su cuartel en Ban.
29
Maao 21
El ejrcito haitiano ocupa el escenario de su derrota. La Joota

Central Gubernativa anuncia por medio de una proclama el
comienzo de las hostilidades y los primeros triunfos dominicanos en
La Fuente del Rodeo, Las Cabezas de las Marias y Azua. La Joota
Central Gubernativa dispone que el Gral. Juan Pablo Duarte preste
sus servicios en el Ejrcito del Sur. Dice: "Compaero y amigo:
Siendo la necesidad en la armada ex/?edicionaria del Sur, que adems
del Jefe expedicionario Gral. Santana, haya otro oficial superior que
pueda reemplazarlo en caso de falta y que le ayude y coopere con l
a la defensa de la Patria en la agresin que nos han hecho los
haitianos, usted se dispondr a marchar inmediatamente para el
cuartel general con la Divisin que sale hoy bajo sus rdenes, y se
pondr de acuerdo con dicho Gral. San tana para todas las medidas
de seguridad y defensa, pr.ocurando quesean en armona con nuestra
resobicinde ser libres o morir y segn los principios que hemos
proclamado ':
Marzo 22
Al frente de una columna organizada por el coronel Pedro

Alejandrino Pina Garcia, sale Duarte hacia Bani. Instala su cantn en
Sabana Buey, entre Azua y el Valle de Peravia.
Marzo 31
Resuelve la Junta que "adems del jefe expedicionario Gral Santana,

haya otro oficial superior que pueda reemplazarle y coopere con l
en la defensa de--la Patria"; y para ello nombra a Duarte a la sazn
comandante del Departamento de Santo Domingo y miembro de
dicho organismo poltico.
Marzo
Duarte comienza a escribir el primer Proyecto de Constitucin

dominicana.
Abril 1
En vista de la inactividad de Santana, Duarte le invita a iniciar la

ofensiva contra el invasor, cosa que no logra.
Abril 4
La Junta Central Gubernativa le ordena a Duarte regresar a Santo

Domingo, donde "su presencia es necesaria".
Abril 12
A .su llegada a la capital presenta Duarte a la Junta, relacin de los

gastos que ocasion la expedicin a Bani. De los $1,000.00 pesos
entregdosle, devuelve $827.00 a Miguel Lavastida y Femndez en
la Tesorera Nacional.
Abril 19
Duarte, Bobadilla, Jimnez, Caminero, Echavarra, Moreno, Delorye,

Valverde, Medrano y Silvano Pujol, fuman la declaratoria de Guerra
a ultranza contra Hait, cuyo Primer articulo dice: "Declaramos
Pedro L. Bergs Vldal
3D
solemnemente y en toda forma,_guerra abierta, por mar y tierra. a la

nacin haitiana, como daina y enemiga'~
Abril 20
Firma el Decreto de la J. C. G. de secuestro de los bienes de los

haitianos que residan en la nueva Repblica.
Mayo 10
Duarte, comandante del Departamento de Santo Domingo, le escribe

a la Junta expresndole su deseo de ir al CibaQ con el fm de prestar
sus servicios a la Patria, en la expedicin que debe salir de all rwnbo
a San Juan de la Maguana, por el camino de Constanza.
Mayo 17
Juan Manuel Manrique, Ministro de Relaciones Exteriores de

Venezuela, dirige una nota al encargado de negocios norteamericanos
en Caracas, AUcn A. Hall, en la cual le pide la intervencin de los
Eatados Unidos en nuestro favor.
Mayo 2()
Defiende Bobadilla en elaeno de la Junta el protectorado de Francia.
Mayo 31
La oficiaIidad toda del Ejrcito de Santo Domingo, en carta a la

Junta, aolicita nueva jerarqua para Duarte, Snchez, Mella y Jos
Joaqun Puello.
Junio 4
Loa dominicanos Jos Patn, Mara Ruiz (hija del Dr. Jos Ruiz), A.
Mat.lr, Jos Prudenclo Diez y ]imnez, Hip6lito Pichn, Manuel
ipez Umeros, Pedro NJ1ez De Cceres, Antonio Delfn Madti~
(hijo), AntOlO D. M,drigal Y J. Antonio 1'ronco,o, W ..pil~O\ ~Ot
Duarte, remiten a la Junta Central Gubernativa, desde Cuaeas, 1,800
francos "como donativo vo6lntrio paN auxilio de los necesidodes
pblicas
JI.
"mio 5
Junio 9
Finna el decreto de la 1.C.G. <:\\le abre al comercio extranjero el

Puerto de 'tort\l%'1eto de Azua y asimismo el decreto que abre al
eometcio extranjero los puertos de Monte Cr/sti y Sam8l1.
Rebosada la copa de la paciencia en que escanc;a Duarte e\ licot de
sus victorias y secunnaao ~ maneta le\uelta ~1 J\lan [sidra Prez,

los Joaqun he\\o, ~edlo Me)andrlno Pina, el Dr. Manuel Mara
Valverde y 0\10\ \:.om\\'Ai\t.tOf., le enclUllla a la Fuerza, donde se
hallan acuarteladas las tropas. Ordena al capitn Rafael Rodrguez el
aprisionamiento de Bobadilla, Caminero, Buenaventura Diez, Manuel
Joaqun Delmonte y Torralba, Franclaco Ruiz. cabezas de partido de
los afrancesados. Unos le oeu\\m y ottO\ \t asilan en el consulado de
Francia.
Junio 15
Fallece en esta capital el prcer Ramn Santana Familia.
CRONOLQGIA DE DUARTE
Junio 18
31
Resuelve la J.C.G. que pase Duarte a los Departamentos del Nordeste
"para que a nombredel Gobierno de la Repblica y representndolo,

pueda intervenir en las discordias intestinas y restablecer la paz y el
orden necesario para la prosperidad pblica ': Redacta y firma la
comunicacin de la J.C.G. al anglo-dominicano T. S. lieneken,
la protesta ~ ste, a nombre del Gobierno ingls, contra
la ocupacin de Saman. Dice: "... hallndose el pueblo entera
rech~ando
opuesto a toda intervencin extranjera en nuestra poltica nos parece

que deben disiparse por consecuencia los motivos de la protesta':
Junio 20
Sale Duarte cOmO Delegado de la Junta en las regiones cibaeas;

llegando el mismo da a la Isabela, actual jurisdiccin del distrito de
Santo Domingo. El cnsul de los E.U,A. en Curazao, W. H. Freeman,
le escribe y dice que J os Diez, SU to, le dio informes muy
importantes acerca de la nueva Repblica Dominicana 'y por sus
recomendaciones me veo inducido a dirigirle a Ud. sta, suplicndolf!

se sirva comunicarme tiempo en tiempo los progresos que usted haga
en el establecimiento de la nueva Repblica, junto con su forma de
ConrJtitucin. . cules son las bases de algunos tratados que usted
tenga en mira. .. ".
Junio 21
Hace sU entrada en La Luisa, donde permanece hasta el 23.
JuniQ 24
Uop a la Villa de Cotuf.
Junio 2.5
Sale piP'a La Vega y hace su entrada en ella el 26. Le recibe el pueblo

encabCl~ado por el Pbro. Dr. Jos EugenioEspinosa y Azcona,
Cura Rector y Vicario Forneo, y el general Manuel Meja,
comandante de Annas. Las demostraciones afectuosas de que es
objeto, le oblian a permanecer all hasta el 29, husped en el hogar
de lu virtuosas hermanas Mara del Carmen, Mara Francisca
Aususta y Manuela Villa del Orbe.
runto 30
Uega a la ciudad de Santiago de los Caballeros. La sociedad

santiaguesa le tributa un homenaje idntico al que le dispeJl.s la
capital el 15 de marzo.
uJio 2
Insubordinacin de Santana y del ejrcito contra la Joota

Gubernativa.
uUo 4
El GraJ. Ramn Mella y Castillo, comandante en Jefe del

DeP4rtamento Central o del Cibao, con los auspicios ~l ejrcito y :
las fuerzas polticas y sociales de la regin, le aclama Presidente de la
Repblica, para que "salve al pas de la dominacin extranjera y
32
Pedro 1. Bergs Vidal
convoque la constituyente y remedie la crisis de la Hacienda

Pblica'~
Julio 8
Sale t:on destino a Puerto Plata. llega ellO.
J\,io 11
Al igual que en Santiago, en Puerto Plata se le proclama Presidente

de la Repblica y un grupo de notables le entrega el acta del
pronunciamiento, acompa'iada de la siguiente comunicacin del
Gral. Antonio Lpez Villanueva, comandante departamental: "Sr.
General Juan Pablo Duarte: la copia adjunta, que tengo el honor de

acompaF'iaros, es el acto del pronunciamiento de esta poblacin por
la Presidencia en vuestra persona. Admitid, Sr. este voto de vuestros
conciudtxlanos y permitidme protestaros las consideraciones de
respeto con que me profiero vuestro humde servidor". Desde la
ctedra sagrada de la Iglesia de Puerto Plata el Pbro. Dr. Manuel
Gonzlez Regalado le llama "el ms sano de corazn y devoto
pensamiento de los libertadores de Amrica':

Julio 12
Hace su entrada en la capital el Gral. Pedro Santana, disuelve la

Junta Gubernativa, proclamndose rbitro de los destinos nacionales.
Julio 14
Son perseguidos o encarcelados: Snchez, Manuel Ma. Valverde, Jos

Diez, Mariano Cangas, Vicente Celestino Duarte, Juan Isidro Prez,
Enrique Duarte Villeta; Buenaventura Freites, Jos Ramn Ortiz,
Rafael Rodrguez, Jos del Carmen Garca y Cesreo Prado, con
motivo de la postulacin de Duarte para la direccin del Ejecutivo
Nacional; noticia .transmitida desde Satiago por Pedro Ramn de
Mena y Jos Ramn del Orbe a Bobadilla.
Julio 16
Reorganizada la J .C.G., la preside el Gral. Pedro Santana. Miembros:

Manuel Jirnnez, Snchez, Flix Mercenario, O6lorve, C. Moreno,
Toribio Mafin, Bobadilla y Lorenzo Santamara. El trinitario Pedro
Alejandrino Pina, preso en el Homenaje, se. niega a actuar contra
Ouarte y declara: "Prefiero la muerte antes que negar al hombre a
quien venero como Padre de la Patria y Fundador de la Repblica".
Julio 17
f:lasta ese da, por lo menos, Snchez permanece en la J .C.G. Firma

uno de sus decretos acerca de la abolicin de la esclavitud.
Julio 20
Expresa Ouarte su agradecimiento a la sociedad puertoplatefta: "Me
habis dado -le dice- una prueba inequvoca de vuestro amor, y.mi
corazn agrfIfiecido debe drosla de gratitud. EUa es ardiente como
los votos que formo por vuestra felicidlJd. Sed felices hijos de Puerto
Plata; y mi corazn estar satisfecho aun exonerado del mando que
queris que obtenga':
CRONOLOGlA DE DUARTE
IJulio 24
Julio 28
33
llega a la ciudad de Santo Domingo la comisin designada por Mella

el 19 y que integran el coronel Dominllo Mallol y el comandante
" ..an Luis Franco Bid, para entregar a la Junta una comunicacin
en la que le da cuenta de 10 resuelto el da 4 en Santiago. Manifiesto'
de la J.C.G. en su contra.
En su proclama de este da el Gral. ~' 'tana le llama "el anarquista
Duarte", y le ataca violentamente.

Agosto 22 La J.C.G., fonnada por Santana, TO.hlS b",,,adilla, Manuel Jimnez,
Flix Mercenario, Toribio Man, J. Toms Medrano, Norberto
Unares, Toribio L. Villanueva y Flix M. Marcano, declara traidores
a la Patria a los generales Juan Pablo Duarte, Francisco 'del Rosario
Snchez, y Ramn Mella; a los coroneles Pedro Alejandrino Pina y
Gregorio del Valle; el comandante Juan Evangelista Jimnez, al
capitn Juan Jos mas y a Juan Isidro Prez, ex-secretario de la
Junta, disponiendo su destierro a perpetuidad. El cnsul britnico en
Puerto Republicano infonna a su Gobierno. Dice: "En marzo de
1844 . regres (Duarte) y fue designado para ser Presidente de la
nueva Repblica. .. ':

Agosto 26 A bordo del bergantn C,apricornio salen hacia liverpool (Inglaterra)
Francisco del Rosario Snchez, Ramn Mella, Pedro Alejandrino
Pina, y el poeta venezolano Juan Jos mas. Tambin son desterrados
en los das siguientes: El Dr. Manuel Mara Valverde y Femndez
con toda su familia, para Puerto Rico; Jos Ramn Ortiz y
Buenaventura Freites, para Curazao; Jos Prudencio Piez y Mariano
Cangas, para Saint Thomas; Rafael Rodrguezry- Cesreo Prado para
los Estados Unidos.
Agosto 27 Hallndose Duarte en la hacienda de su amigo el ex-oficial del
ejrcito del francs Pedro Eduardo Dubocq, en i amao, cerca de
Puerto Plata, es reducido a prisin por el Gral. Pedro Ramn Mena y
conducido a la fortaleza San Felipe. All le visitan tH Pbro. Manuel
Gonzlez Regalado y Muoz y Juan Isidro Prez. "S que va! a morir
-le dice el hijo de doa O1epita Prez- y he venido a cumplir el
sagrado juramento de dar mi vkJa por la tuya ':
Agosto 29 En la tarde le visita en su celda de la Fortaleza, el Pbro. Dr. Manuel
Gonzlez Regalado Muoz.
Sept. 2
A bordo de la galeta Separacin Dominicana, gobernada por el

coronel Jos Juan Bautista Cambiaso y Cambiaso, llegan a la capital
los presos de Puerto Plata: Duarte, Prez, Juan Evangelista Jimnez y
34
el peninsular Gregorio Delvalle. Saltan en tierra al da siguiente. Por

entre dos filas de soldados los conducen a oscura prisin. Duarte,
plido y deshecho, apenas puede sostenerse en sus piernas vacantes
por la fiebre...
Sept. 10
En cumplimiento de la resolucin adoptada por la Junta el 22 .de

agosto, salen expulsas con destino a la ciudad alemana de
Hamburgo: Duarte, Prez, y los hermanos Flix y Montblanc
Rchiez. "Yo iba enfermo -escribe el Padre de la Patria- con las
calenturas que haba trado de Puert~ Plata. Me apoyaba para poder

andar en los brazos de mi hermano Vicente y su hijo Enrique",
desterrados el mismo da hacia la Amrica del Norte, a donde arriban
el 7 de octubre en el puerto de New York.
Sept. 26
En la Constituyente de San Cristbal don Toms Bobadilla ataca a

Duarte. Le llama "joven inexperto, y. que lejos de haber servido a su
pas, jams ha hecho otra cosa que comprometer su seguridad y las

libertades pblicas'~
Oct. 26
llegan a Hamburgo~ Se hospedan en la casa de marineros de Georg

Freidrich Schulz, calle Ente Vostzen (casa No. 12, hoy inexistente)
cuatro das despus em'tlatc:m hacia Sant Thomas Prez y los
hermanos Rchiez. Duarte pennanece solo en Hamburgo.
Nov. S
Duarte es presentado en los talleres de la Logia "Oriente", donde

recibe sinceras demostraciones de afecto. Con 'Mr. Olatt aprende
detalles esenciales del idioma teutn.
Nov. 29
La fanlia Duarte, doi'fa Manula e hijos, venden una casa que

posean en el barrio ~ Santa I!rbara.
Nov. 30
Sale de Hamburgo, acompai'lao bt\ te~tt~~ ~~ ~~\l~ ~ue

honraron con su amistad.
Dic. 24
Attiba a Sant Thomas, donde se le aconseja poner su entusiasmo y

su prestigio al servicio de Espafia, a fm de lograr que flote
nuevamente bajo el cielo quisqueyano la bandera oro y gualda.
le
1845
Feb.27
Dice: "Primer aniversario de la Independencia de' la Patrz.

nico en los fastos de nuestra historial "
Marzo 3
Manuel Cabral Bernal, Secretario de Estado del despacho de lo

Interior y Polica, remite a doi'fa Manuela Diez vda. Duarte a nombre
del Gobierno un pasaporte que le obliga a realizar su salida del pas a
la mayor brevedad posible con todos los miembros de su familia,
jDl
3S
evitndole as a las autoridades "emplear medios coercitivos para
mantener la tranquilidad pblica'~

Marzo 18
La familia Duarte vende al coronel de Marina J. B. Cambiaso, una

casa que posea en el barrio de Santa Brbara.
Marzo 19
Acompaada de 4 hijos (Rosa, Filomena, Manuel Ampralos y

Francisca) e igual nmero de nietos (Mara, Ignacia, Romualdo,
Ricardo y Wenceslao), abandona para siempre doa Manuela el suelo
dominicano, arribando a La Guaira el 25.
Abri16
Renese Duarte con su madre, hermanos y sobrinos. Fijan stos su

residencia en Caracas, mientras aqul arrastra nuevamente por
senderos de inclemencia y de abandono, el pasado fardo de sus
dolores y de sus desengaos. . .
Sept. 23
El Congreso Nacional dicta un Decreto en beneficio de los ilustres

desterrados de 1844: "Se declara solemnemente la amnista en favor
de los seores Francisco Snchez, Ramn Mella, Juan Pablo y
Vicente Duarte, padre e hijo, Pedro A. Pina, Juan Jimnez "y Juan
Isidro Prez'~ Slo Juan Pablo Duarte se neg a regresar a su Patria
en vista del auge de la poltica partidista de la poca.
1850
1858
Dic. 31
1860
Abril 29
Hacia este ao se adentra en el interior de Venezuela, en el Apure,

donde permanece hasta principios de agosto de 1862.
Rinde su tributo a la tierra de Caracas, doa Manuela Diez Jimnez
vda. Duarte.
..
En las instrucciones de la cancillera dominicana al Sr. M. de Garca,'
Comisionado del Gobierno encargado de recibir inmigrantes para el
pas, dice: 'INo permitir que se admitan pasajeros de ninguna clase
excepto el Sr D. Pedr,o Nez de Cceres, la familia Duarte y

aquellos dominicanos que puedan ser tiles al pas, y que no hayan
tomado parte en los ltimos acontecimientos polticos ocurridos
desde 1844'~
1861
Marzo 18 Tiene efecto la reincorporacin o reanexin a Espaa de la parte
Este de la isla de Santo Domingo.
Mayo 19
Sort ejecutadoS'en Moca (escenario de la primera rebelin armada .

contra la rean"xin), el oorone1Jos Contreras, el comandante Jos
Mara Rodrguez, Jos Inocencio Reyes o Mata'y Cayetano
Germosn, a causa" del papel que desempei'iaron en el abortado
movimiento restaurador del da 2.
36
1862
Abril 10
Agosto 2
1863
Enero 20
Pedro L. Berg.s Vidal
En San Jos del Apure (Venezuela), donde se ha avecindado para

complacer a su buen amigo el Pbro. San 'Gelvi, entrase Duarte de la
incorporacin o anexin de la Repblica Dominicana a Espalla. El
juramento formulado en el seno de La Trinitaria la tarde del lunes 16
de julio de 1838, resuena en sus odos a modo de indeclinable aviso
al cumplimiento de un de ber que slo muere con la muerte; y decide
ser nuevamente abanderado entre los que luchan por restaurarla. Se
entera del fusilamiento de su "nunca bien sentido amigo" Francisco
del Rosario Snchez y compaero el 4 de julio anterior en San Juan
de la Maguana.
Escribe Duarte: "El ilustrado Dr. Elas Acosta, Ministro de lo
Interior del gobierno venezolano, liberal por principios, participaba
de mis ideas y sentimientos respecto de la Independencia de mi
patria, por lo que me ofreci protegerme en todo lQ que estuviera a
su lcance. Al renunciar l del ministerio, perdf la esperanza de por
este medio ser til a mi Patria':
Procedentes de Santo Domingo llegan a Caracas, Mariano Diez, to
de Duarte, a quien informa en relacin con el estado del pas y la
viva alegra con que los dominicanos reciben la nueva de que l
(Duarte) se halla dispuesto a salvar por segunda vez de la frula
extranjera el nativo suelo.
Agosto 16 Benito Moncin, Jos Cabrera y Santiago (Chago) Rodrguez,

secundados- por otros patriotas, como ellos, decididos, logran izar en
la loma del Capotillo Dominicano, una de las tres banderas hechas en
Cabo Haitiano por el santomero Humberto Marsn.
Sept. 6
Espantosa conflagracin destruye en parte la ciudad de Santiago de

los Caballeros.
Oct. 7
llega a la capital venezolana, Manuel Nemesio Rodrguez Objo,

quien se interesa en conocer a Duarte, a fm de darle informes del
estado del pas.
Oct. 20
En su calidad de "Fundador y General en Jefe de lQs E,ircitos de la

Repblica", designa, al joven poeta Manuel Rodrguez Objo,
Teniente.
Nov. 23
Ascienqe a Rodrguez Objo a Capitn y le asigna a su Estado Mayor.
0ic.14
Duarte le expide el despacho de Coronel al Sr. Francisco Saviftn y
37
le nombra Agente de Negocios de Curazao y dems Antillas. Designa

coronel secretario al Capitn Rodrguez Objo y le adhiere a su
Estado Mayor. Nombra segundos comandantes a los jvenes J. E.
Aybar Valencia y Mariano Cestero. Asciende a Coronel a su
Ayudante Manuel Rodrguez Objo. Le da el mismo grado al patriota
Francisco Savin. A los jvenes Mariano Cestero y Juan Esteban
Aybar Valencia los nombra Segundos Comandantes.
Dic; 20
llega de Santo Domingo su to el Gral. Mariano Diez 'y me informa

del estado en que se encuentra el pas y el jbilo con qUe los
dominicanos reciben la noticia de que me hallaba en Caracas",
dispuesto a salvar por segunda vez a su patria de la domt,lacin
extranjera, y recibe una carta de su amigo y compafiero Juan Isidro
Prez, que le di':
"Mi nunca bien amado Juan Pablo:

Vi la carta de tu to Mariano en que le hablas de m. Santo
Domingo haba deseado saber de ti y yo muy, muy mucho me alegro
de haber visto esta carta tuya para darle a todos una razn individual
de ti
"Formados en la escuela de la desgracia por Dios, fuente exacta
de Bondad, y con conciencia ilustrada de la, .. esperbamos el da de
tu restitucin al seno de la familia.
"El que daba odo a los sordos, habla a los mudos, restitua la
vista a los ciegos. . , preces le invoco me mande hoy darle las gracias
por sus beneficios y ponerme a tus rdenes't:on los sentimientos del
ms alto respeto y consideracin; tu muy amigo que desea verte ms
que escn'birte ':
~
Al pie de la desconocida carta hay esta nota de Rosa Duarte:
"Las ltimas lgrimas del Gral Duarte fueron para un amigo tan
patriota como querido y desgraciado" (muri el 7 de febrero de
1868).
1864
Escribe su hmnoilla Restauracin.
Enero 7
Duarte se dispone a pasar a Curazao.
Enero 16
Recibe carta de B. Bruzual: "Mi estimado amigo: Esper a V. aquy

como no vino le hago sta para anunciarle que el Presidente 10 espera
ver hoy a las once de la maana. Le ha dicho que V. debe recibir mil
pesos, ochocientos para v., doscientos para su secretario y mE
contest que sera V. bien despachodo': En. consecuencia pas e
Gral. Duarte a verse con el Gral. Presidente, Jua.." Crisstomo Falcr
38
quien 10 present al Vice-Presidente, Gral. A. Guzmn Blanco, al

cual orden mandar a entregar la consabida suma. El ciudadano
Vice-Presidente cit al Gral. Duarte para el da siguiente.
Enero 17
VISita a la Secretara de Estado de Relaciones Exteriores, en Caracas

es recibido por el Vice-Presidente de Venezuela, Antonio Guzmn
Blanco.
Enero 19
Escribe al Vice-Presidente Guzmn Blanco autorizando a Rodrguez

Objo a recibir la suma consabida.
Enero 20
"Entran en caja los consabidos m pesos. .. ':
Enero 21
Le escribe a BIas Bruzual, en contestacin a su carta de116 de enero.
Enero 23
Recibe carta del coronel Savin participndole que muchos

dominicanos estn dispuestos a irse a la revolucin y que no se han
ido por falta de recursos. llegan varios dominic'UloS -a Caracas- a
ponerse a sus rdenes.
Enero 29
Sale de La Guaira rombo a Puerto Cabello a bordo del vapor Coln

(parece que no realiz este viaje). Nombra Agente Secreto al capitn
David Len. (Los nomoramientos expedidos por Duarte fueron
ratificados por el Gobierno de la Restauracin).
Feb. 8
Nombra a Alejandrino Garzn, Canciller de la Agencia de Curazao.
Feb. 16
Sale para Curazao en solicitud de un buque que le conduzca a tierra

dominic.ana. Le acompaan su to el Gral. Mariano Diez, su hermano
Vicente Celestino Duarte, el coronel poeta e historiador Manuel
Rodrguez Objo y el venezolano Candelario Oquendo.
Feb.23
En Curazao fleta un buque el seilor Jos S. Faneyte, sobrecargo de la

goleta holandesa Gold Munster, para vieja de Curazao a La Guaira y
de ah a las Islas Turcas.
Marzo 2
Duarte y sus compaileros salen de La Guaira. Dice Rosa Duarte: "En
La Guaira se nos reuni el Comondante Candelario Oquendo y

salimos de este puerto a las 9 de l/l noche; a l/l maana siguiente aupo
el cnsul eapaflol por aus esbirros que nos vigilaban que yo me hab la
embarcodo para Santo Domingo. Inmediatamente orden al vapor
Africa surto en La GuIliTa que me siguiera (esto lo supieron mis
hemlllnOs, tan luego como se dio l/l orden, por el compatriota y
amigo Sr. Emilano Tejera que amenizaba con au estimable presencia
y amena convenaci6n algunos ratos l/l triste y soUtaria existencia de
39
mis queridos hermanos). El vapor Africa fue dndonos caza hasta

llegar a las aguas inglesas y desembarcamos en las Islas Turcas, ellO
de marzo':
Marzo 8
El Gral. Carlos de Vargas, Gobernador de Santo Domingo, le

participa al Gobierno de Madrid las actividades de Duarte. "Jefe del
Partido Nacional en 1844 y primer Presidente de la Repblica

proclamado en el Cibao en aquella poca. .. , que a fines de febrero
se hallaba en CUrazao, arreglando los medios de favorecer con armas
y dinero a los rebeldes, a los cuales se incorporara; que haba
residido oscuramente en Venezuela; que estaba en concierto con el
gobierno venezolano. .. ':
Marzo 8
Costean por el norte de la isla, perseguidos por el vapor espafiol

Mrica.
Marzo 10
llega a Cayo Sol.
Marzo 11
llegada al Gran Cayo.
Marzo 18
Fletan un barco para el Guarico, Cabo Haitiano.
Marzo 19
llegan a Cabo Haitiano.
Marzo 20
Recibe carta del 27 de febrero, desde Coro, de su entrafiable amigo

Pecho Alejandrino Pina. Le da noticias halageas de la gUerra
restauradora. Le dice: "Nos veremos en Curazao. Espero su aviso':
Le enva el conocido "Llamamiento a los domihicanos y a nuestros
hermanos de Sud-Amrica".
Marzo 23
Salen en bote hacia Mon te Cristi.
Muzo 24
La calma los retiene en Bayaj.
Marzo 25
llegada a Monte Cristi. Les recibe y agasaja el Jefe de Operaciones,

Gral. Benito Moncin.
MIIZo 26
Camino de Guayubn. Moncin les acompafta.
Marzo 27 Visita en Guayubn al Gral. Mella, gravemente enfenno (Duarte y

Mella no se vean desde 1844).
Marzo 28 Desde Guayubn Duarte le escribe al gobierno de Santiago.

Muzo 29
El Ministro de lo Interior da la siguiente (X'den al Tesorero de

Hacienda: "Debiendo llegar de un momento a otro, el GraL Juan
Pablo Duarte y varios dominicanm ms, ~ted se servir mandar
40
Pedro L. Bergs Vida!
hacer inmediatamente cuatro a seis catres, preparndolos con sus

correspondientes sbanas y almohadil8':
Abril 2
Salen ,rumbo a Santiago asiento de Gobierno. Duarte va enfenno,

conducen al Vicepresidente del Gobierno de 1 ..estauracin, Gral.
Ramn Mella, que se halla postrado en ellel,;ilo de la muerte.
Abril 4
llegan a su destino. Duarte recibe una comunicacin del Ministro de

Relaciones Exteriores, Enc. de la Vicepresidencia Ulises Francisco
Espaillat y Quifones, fechada el 18, en la que dice: "El Gobierno
Provisorio de la Repblica ve hoy con indecible jbilo la vuelta de V.

y dems dominicanos al seno de la Patria; de esa Patria sostenida con
el herosmo y la sangre de sus hijos':
Abril 5
Vi-Han al Ejecutivo, le ofrecer sus servicios y le dan cuenta de sus

trabajos en Venezuela.
Abril 14
Se le comunica a Duarte que habiendo el Gobierno aceptado los

servicios que de manera tan espontnea le ofrece, ha resuelto
utilizarlos encomendndole una misin diplomtica en Venezuola,
Per y Nueva Granada (Colombia), de cuyo objetivo promete
infonnarle oportunamente.
Abril 15
el mal estado en que se encuentra mi salud no me permite

aceptar por ahora el alto honor que se pretende hacerme. ' . ", . &cribe
( l
el Fundador entre otras cosas, al Ministro de Relac;ones Exteriores.

Abril 21
Circunstancias especiales modifican las ideas de Duarte y se dispone

a aceptar la misin ofrecdale. "Estoy dispuesto -escribe al
Vicepresi<;lente Espaillat-, a recibir vuestras rdenes si an me
juzgareis aparente para la consabida comisin pues si he vuelto a m

Patria despus de .antos aos de ausencl ha sido a servirla'Con alma,
vida y corazn, Sk'ld, cual siempre fui motivo de amor entre todos
los verdaderos dominic ?lOS, y jams piedra de esaindalo, ni manzana
de discordia':
Abril 22
Acepta el Gobierno la resolucin de Duarte y le dice que "se ocupa

en mandar rediletar los poderes pfl/'a que maana quede V.
enteramente despachado y pueda, sigusta, salir el mismo dia':
Enero S
Avisa recibo a las autoridades de Santiago de la Comunicacin en

que le participan cambios en el Gobierno, la eleccin presidencial del
Gral. Gaspar Palanco. Carta al Gobierno de Santiago, desde Curazao.
(Regreso de Coro a Caracas va Curazao).
Feb. 2
~l nuevo Gobierno d~ Santiago le pide continuar
"sirviendo
10$
41
intereSf!s de la Repblica con el mismo celo y actividades hasta ahora

desplegados". El Gobierno de Santillgo le infonna de 10$ cambios
poltticos ocurridos. (Una nota dice: "Ha sido recibida TXJ" .1 GraL
Dwl11e en CtIIVlCas el 20 de marzo, 1865'').
Feb.16
Oficio del Gobierno de Santiago acer~a de Candelario Oquend(),

implicado en la muerte del Gral. Pepillo Salcedo. (Nota que dice:
"Recibida por el Gral. Duarte en Caracas el 20 de marzo ").
Mtrzo 7
Entre otras muchas cosas, asegura Duarte al Ministro de Relaciones

Exteriores: "nuestra Patria ha de ser libre e independiente de tQda
potencia extranjera o se hunde la isla". En esa misma fecha lo dice
que ~us po(\eres fmaJ,izaron con el cll1llbio PQUtico OO\1rri!lg ell1 de
ocNbre PllSll40, a 1l) vez que ratiflea S\1 posicin radica1mtJlte
nacionalistij. "Esto no obstante no he dejfldo ni dejar de trablljar M
favor de nuestra santa causa haciendo por ,lla, como siempre, mds"
lo que puedo, y si na he hecho hasta ahora todo lo que deb() y he
querido, quiero y querr siempre en su obsequio, es porque nunca
fq/ta quien desbarate con los pies lo que yo hago con las manos".
Mvw 18
De~ Caracas le escribe a su amigo Flix Mara del W')Ilte, entonces

en Puert() Rico. Le dice: "T escribes y trabajas bastante, JI
"aPajarema~ quise d(tcir, por y palij la Patria, que es trabajar (J4I'fI
,,"r.stros /fIjos y para nc:otros mismos. Si, caro lImigo, tr.abajemos
sill rJescarrsar; nCi hay que perder la fe ClfI Dios, en la justic;q ele
""'(l811'a caus, y en nuestros propios bros, pues nos condruuamos,
por cobardes, a vivir si"Patria, q~e es lo mismo que vivir sin honor!
Apr()Vechemos (tI tiempo, y cuenta siempre con la invprioble ami8tad
de ~ ~(jcio, el GraL Juan Pablo Duarte'~ (Otras Car1.:<; de Duarte a
Del Monte, perdidas).
MlYQS
Fernatldo .;... de Mllrifto llega a Caracas. VISita a Duarte.

algwlos de SIJS versos.
Julio tI
Vtll~i(hs las huestes esPafiolas de Isabel 11, es arriado el pabe116n OfO

y ~da e izada la bk!idera de la cruz blanca yJos colares azul y rojo
en cuartos esquinados.
Es ste el J.Ilpso ms trgico en la vida de Duarte, pues si bien es
verdad que su segundo destierro' dur unos veinte afios
(1144-1864), no es menos cierto que entonces la eStrella de la
espef8llZll an luca en su camino... Ahora, inclinado bajo el
imperio de los ms crueles desengaftos, no hay sino sombras en
ruta
CQ~
su
42
Dic.
Por el mes de diciembre muere en Caracas Filomena Duarte Diez,

hermana de Juan Pablo.
1866
Sept. 23
En los comicios en que fue elegido Presidente de la Repblica el

Gral. J. M. Cabra! obtienen voios para la presidencia (3 cada uno)
Juan Pablo Duarte y U1ises F. Espaillat.
1867
Feb.27
Por primera vez aparecen oficialmente juntos los nombres de Duarte,

Snchez y Mella en un arco de triunfQ alzado en la calle de El Conde
con motivo de la celebracin del da Patrio.
Mayo 20
Compra a Aniceto Sayas, en Caracas, una casa, sita en la calle del

Sol, lugar llamado Camposanto del Este.
Mayo
Orden .de ruta para Hait, va San Jos de ias Matas y Sabaneta. (El
31 de mayo estaba en Las Matas, si no hay error en esta fecha, como
es de presumirse en vista del documento del 7 de junio).
Junio 2
Muere uno de los ms apasionados amigos de Duarte y uno de los

primeros prceres de la Repblica, el Vicepresidente Matas Ramn
M~lla. Duarte le acompaa en sus momentos postreros.
Junio 4
En la casa donde vive al pie de la Fortaleza San Luis (Santiago)

fallece el Gral. Ramn Mella Castillo, hroe de la Independencia y de
la Restauracin, Vicepresidente del Gobiemo Provisional.
Junio 7
Finnadas por el Vicepresidente Espaillat y el Ministro de Relaciooes

Exteriores, Mximo Grulln Julia, recibe Duarte las instrucciones
para el cumplimiento de su misin.
Junio 28
llega el Fundador a.Sant Thomas, procedente de Cabo Haitiano. El

Dr. Melitn ValveIde y Fernndez, residente en aquella isla, quien
el Gobierno, por recomendacin de Duarte, le ha nombrado su
compaftero de misin, recibe los papeles de orden.

Julio
Principios de mes. Avisa de su llegada a Sant Thomas y de sus

gestiones, en carta al Gobiemo de San tiago.
Agosto 1 Portador de sendas cartas de Duarte para sus amigos los generales
Desiderio Fras, Presidente interino de VenezueJ.i1 y Manuel Exequiel
Bruzual, Ministro de la Guerra, embrcase n Curazao el comisionado Valverde.
Aaolto 8 En
Curazao asciende a Tte. Coronel al Cagitn Federicollrez
Garca.
43
Oct. 13
El Gobierno de Santiago le ordena pennanecer "en Caracas como

representante &lYO a fin de que, cuando el seOOr Valverde se ausente
para . pasar a Nueva Granada, quede siempre representada la
Repblica Dominicana, de una manera digna en Venezuela. Confa el
Gobierno a su patriotjsmo la prosecucin de los pasos cerca de aquel
Estado y espera qu.e eUos darn un resultado feliz':
Oct. 18
El Gobie~o de Santiago les urge a Duarte y a Valverde envo de

annamentos.
Nov. 4
El Gobierno de Santiago le ordena investigar el destino de

prisioneros dominicanos de color que los espafioles internan en
Puerto Rico y Cuba. (Contestacin de Duarte del 7 de marzo de
1865).
Nov. 23
El Gobierno de Santiago le comunica el decreto relativo a los

dominicanos que an pennanecen en el exterior sin adherirse a la
resolucin.
Nov. 25
Sale Duarte de Caracas para Coro, donde se entrevista con el

Presidente Falcn.
Dic.4
Recibe Valverde la contribuin de dominicanos y venezolanos para
la causa restauradora. Se embarca con destino a Santo Domingo,

llamado por el Gobierno.
Dic. 27
1865
Enero 3
Oficio del Gobierno de Santiago acerca de la poltica de Espafia en

Amrica. Trata del Congreso de lima de 18ti4 (Contestacin del 7
de marzo de 1865).
Describe el Gobierno provisional la situacin del pas en su
exposicin a la reina de Espafia: "... aU donde fueron ciudades
florecientes -le dice- no se ven hoy ms que montones de ruinas y
cenizas; sus campos llenos de una vegetacin lozana no ha mucho,
estn yermos y desiertos; las riquezas han desaparecido; por todas
partes se ve desolacin y miseria, y a la animacin de la vida, han
sucedido la desolacin y la muertel~
1868
Oct. 10
El joven historiador Jos Gabriel Garca le escribe y enva sus dos

primeros libros. (parece que esta carta perdida, .y estos libros
indujeron a Du.arte a redactar los Apuntes reelaborados luego por su
hermana Rosa).
1869
Oct. 29
Desde Caracas le escribe al joven historiador y patriota Jos Gabriel

Garca agradecindole el envo de sus dos primeros libros. Le dice:
44
"Tan luego como las circunstancias me lo permitan me ocupar

seriamente en recoger apuntes y traer a la memoria los hechos
pasados y tendr mucho gusto en poner a usted al corriente de todos
los que nos conciernan y merezcan la atencin del historiador':
1871
Junio 4
Es fusilado en San Juan de la Maguana, el Coronel Juan Esteban

Diez, hijo de Jos Diez, primo de Juan Pablo. Acusado de luchar a
mano annada contra la Anexin de Santo Domingo a los E.U.A.
1873
Agosto 24 Muere en Caracas, Mara Ignacia Duarte Villeta, hija de Vicente
Celestino Duarte. Hace la declaracin de la muerte de su to Juan
Pablo Dua.rte.
1875
A mediados de 1875, en pleno crepsculo de su vida, se rinde a la

inexorable realidad de su existencia... Sin embargo, cuando en sus
instantes de lucidez rememora las vicisitudes y las grandezas de la
Patria lejana tan querida, parece como que se detiene el curso de la
muerte que insensiblemente le mina. .'. Un ao dura su lecho...
Feb.19
El Presidente Ignacio M. Gonzlez le escribe pidindole que regrese a

la Patria "a prestarle el contingente de sus importantes conocimientos, y el sello honroso de su presencilz.". Pone a su disposicin
los fondos .para el regreso suyo y de su familia. No quiso el prcer
volver a la Patria que haba fundado.
Agosto 28 Muere en Caracas, Vicente Mara Duarte Villeta, soltero, hijo de

Vicente Celestino Duarte. Finnan la invitacin al sepeUo Juan Pablo,
Manuel y Enrique Duarte, Jos Ayala, Federico, Francisco y Felipe
Tejera.
Dic. 11
En sesin de la memorable sociedad Uga de la Paz, de Puerto Plata,

el Gral. Gregario Lupern,au Presidente, aboga por la repatriacin
de Duarte. Dice la resea del acto (El Porvenir, P. P. 19 de dic.
1875): Tambin fue acordado en la misma sesin, solicitar PO'

medio de circulares, .a todas las sociedades y persoruls notables del
pas despus de obtenido el apoyo del superior gobierno-, para
que ayudndonos en lo que puedan contribuyan a hacernos menos
difk la muy importante y mfritorltz empre. de poder volver tU
seno de su querida Patria, al GraL Juan Pablo Duarte, benemeritsi
1710 patriota, Padre de la Ptltria Y mdTtIr de todIA . lestras contiendas,
homb1'(J en fin, que deapus de 1uJber dodo . vida a nuestra
nacionalidad, recibi 1J01' premio , SU! noble~ afanes la xpulsin del
suelo nativo; haciendo hoy /arguisimos (l/fos que gime en el
ostracismo y en la miseria sIn que hasta la fecha se hayan acordodo
4S
los dominicanos hacer justicia a tanto herosmo, abnegacin y

martirio! Es el Gral Juan Pablo Duarte, de cuyo cerebro brot la
idea de independencia para Santo Domingo. .. (aqu dio el orador
breves pero interesantsimas noticias biogrficas sobre aquel eminente prcer). Vive -prosigui- miserablemente en Caracas: dos
hermanas suyas -que han protestado vivir en la pureza virgir:ll1 por
no ver a su anciano hermano salir a mendigar un pan- son las que lo
mantienen con el trabajo de sus costuras; y durante el tiempo que
llevan all de residencia jamtis ha pedido una limosna! ... Ni siquiera
nuestro Gobierno le ha mandado a decir: 'Duarte,v.en a tu
Patria! Ven a morir al lado de los tuyos! ' Lo ha mirado con
indiferencia! Ni aun de esa Capotillo (goleta) ha podido disponer
para traerlo!... y s ha tenido de qu disponer para enviar
Comisiones a Europa! ... Participemos, seores, nuestra resolucin
a las demtis sociedadps amigas! Abramos una suscripcin para que
nuestro padre Duarte vuelva a su Patria! Solicitemos recursos del
Gobierno; y si l no puede -si se encuentra pobre-, contribuyamos
nosotros con lo que podamos para realizar este propsito! ! ! ...
"Ahora, quiero saber si la SociedtX1 est de acuerdo con mis
opiniones, si lo est, me lo har saber ponindose de pies. .. (Todos
los Dembros, enternecidos, ebrios de entusip mo y con frenticos y
acalorados aplausos as lo hicieron)".
En diversos escritos Lupern menciona a Duarte. (Escritos de
Lupern. .. , 1939). En sus Notas Autobiognficasllama al Patricio
"... el ilusrre iniciador de la creacin de la Repblica. .. , el nclito
fundador de la segunda Repblica, Gral don Ju1ln Pablo Duarte':
Julio 15
(Sbado) Fallece en la ciudad de Caracas, Juan Pablo ~ y Diez,

Fundador de la Repblica Dominicana, despus de haber consagrado
su vida al sublime apostolado de legar a sus conciudadanos un suelo
libre de toda ingerencia extrafia.
Julio 16
Apunta Rosa Duarte: "El Gral falleci a las 3 de la maana del 15

de julio de 1876. Se haba pronuncilldo independientemente a las 11
de la maana el 16 de julio al cumplirse 38 aos que se consagrara a

slo vivir por su Patria':
Julio 17
El patriota puertoniquefto Andrs S. de Vizcarrondo, grande amigo

de Duarte, escribe en emocionada Necrologa, publicada el 24 de
julio en el Diario de Avisos, de Caracas. (Otras Necrologas de otros
amigos de Duarte, de Flix Ma. del Monte, Manuel de Js. Galvn y de
Apolinar Tejera, publicadas en la prensa de Santo Domingo).
Agosto24 El Presidente Ulises F. Espaillat le escribe a Rosa y Francisco Duarte
46
expresndoles su condolencia con motivo de la muerte del

Fundador. "Uno de mis primeros pensamientos al Uegar a la
Pre8idencia -dice- fue el de llamar la atencin nacional sobre la
muerte del 11'IIrtir deJ patriotismo que acaba de sucumbir en ese
pas",. y les ofrece recursos para cubrir sus deudas.
Agosto 19
y30
El regidor del Ayuntamiento de Santo Domingo, Domingo Rodr
guez Montano, inicia el proyecto de depositar las cenizas de Duarte
en una deJas Capillas de la Iglesia Catedral, pensamiento realizado en
1884.
1883
En vista de sus penurias, la familia Darte acude por primera vez a su
Feb.
Patria en solicitud de auxilio econmico. Jos Prudencio Diez, to de
los Duarte, es el encargado de la piadosa misin. Trae consigo para el
Ayuntamiento de Santo Domingo un retrato de Duarte, El 14 de
mayo le dirigi al Congreso Nacional una exposicin en solicitud de
ayuda para los Duarte. El Congreso acogi la justa peticin y. resolvi
el 26 de julio, "autorizar al Poder Ejecutivo para que haga trasladar
al seno de la Patria y por cuenta del Estado, la familitJdel Prcer
JWJn Pablo Duarte, compuesta por dos hermanas y un hermano
invdlido; y para que'le asigne una pensin que les permita alcanzar el
Sltento mient1'tls .el Congreso N/lCio1lll/ resuelva lo que luiya lugar
acerca th la referkia familia'~ Rosa y Francisca Duarte hubieron de
desistir de su retomo a la Patria en vista d que su hermano Man~el,
demente, seneI a eno. Tuvo lucidez bstante para oponerse a
volver a la tierra de doode haba sido arroiado.
1884
Rola y Francisca Duat1:e acceden a la solicitud del Ayuntamiento de
Santo Domingo para el traslado de los restos de Duarte, de Caracas a
su villa natal. (La Comisin. edilicia la' componan don Alvaro
~oflo y .don Jos Francisco Penerano).
Feb.27 . Apoteoss de Duarte. DiscUrso de Merifto.Inhumados sus restos en'la
Capilla de la Altag(acla, Catedral de Santo Domingo. Discursos de
FlixM. del Monte, Dice: "Conoc demasiado a ese odali de la
liber1t1fl dominicana. fUe uno de mis 11'IIs n timos amigos, mi
condiscpulo, mi compaffero en La TrinitaTit!, en IaSociedod
Filantrpica, en el hecho de armas de la plaza de la Catedral el U de
marzo de 1843'~
'BtletO 14
Agosto 18 LIs hermanas Rosa y Francisca Duarteescnoen al Ayuntamiento de

Santo I>oiIingo agradeciendo su gestiP porta que el' Congre~
Nacional "se ha digntidovotar la srilnade dos mil pe&O& fuertes como
valor a tr,lestro favor PaTfl adquirir en :propiedllduna CfJ1I1l. en .elll
47
ciudrxl, que nuestra generosa Patria nos destina, como tambin una
pensin vitalicia de cuarenta y cinco pesos mensuales, a contar desde
julio del presente ao':
1886
1888
Oct. 25
1889
Nov. 17
1890
Agosto 8
1891
Feb.14
El Dr.. Manuel Antonio Diez, primo hennano de Duarte, ocupa

provisionahnente la JTesidencia de Venezuela. (En 18% era all
Ministro de Fomento). Hijo de Mariano Diez. El Dr. Diez residi en
Santo Domingo en 1877.
Muere en Caracas Rosa Duarte y Diez, inmortal autora de los
llamados Apuntes de Rosa Duarte, acerca de la vida y obra del Padre
de la Patria. Sepultado el 26.
Muere en Caracas Francisca Duarte y Diez, hennana de Juan Pablo.
Muere en Caracas Manuel Duarte Diez, ltimo de los Duarte y Diol!:.
Sepultado al da siguiente.
Dispone el Consejo Municipal capitalefo la colocacin del S\guiente
verso del clebre poeta latino Quinto Horacio Flaco:. Dulce f!t
dec~ es! pro Patria Mor' ("Dulce y. decoroso es morir por la
Patria") en el Baluarte del Conde de Pefalva.
1893
Agosto 24 En carta del Supremo Consejo de la Masonera en Santo Domingo al
Consejo Edilicio, le dice refIrindose al Padre de la Patria '.'. .. no
contribuy nunca a de"amar una sola gota
sungre hermana, ni
una sola lgrima al pueblo nacido al influjo de su verbo creador. .. ':
1894
Feb.27
Emiliano Tejera escribe la ms bella apologa de Duarte,'la
exposicin al Congreso Nacional acerca de la ereccin de la estatua
de Duarte.
1898
Sept.15 El prcer febrerista Caonabo Abad Rodrguel!: hace diversaS relaejones .histricas: que "el nombre de Juan P4blo Duarte era el que
figuraba como el del Jefe Principal del movimiento. .. Hay que
advertir que tllnto los PueDo, c~ MeUa y Snchez reconocan a sU
vez como Jefe de todos a Juan Pablo Duarte ':.
1912
Junio 18 E~ Ay\ntamientl;) de Santo DomingQ resuelve colOcar. una lpida
conmerilorativa.en la casa en que fue fundada La Tritlitarla, acto
re8liu4o e116 de _gasto &,1 mismo afio.
.e
1928
Sept.11
F.acaJta,histcrica, don CrispiD M. Duarte (ver Apunte, de ~0Itz
48
Pedro L. Bers Vidal
Duarte, 1970) ofrece largas noticias de la familia Duarte, D. Crispn

era hijo de Jos Ayala y de Matilde Duarte, sta hija de Romualdo
Duarte y nieta de Vicente celestino OUarte. (En 1928 Matilde
Darte era la nica superviviente en los Du~. Hoy subsiste la
descendencia de Crispn Ayala Duarte).
1930
Julio 16
1843
No\'. 11
Es desvelizada la estatua de Duarte, en la Plaza de su nombre,

scenario de su victoria poltica de 1843. Pronuncian Sendos discursos
el Presidente Provisional de la Repblica, tic. Rafael Estrella Urefla,
el maestro Federico Henrquez y Carvajal y el joven R. Pano
Pichardo. (Obra del escultor italiano Arturo Tomagnini, ganador del
Concurso abierto en Santo Domingo, 119 de marzo de 1928).
En artculo que figura en esta obra, en la Capilla de los Inmortales,

consta lo siguiente:
En cumplimiento de encargo oficial, en la tarde del da 11 de
noviembre de 1943 tuve el doloroso privilegio de asistir, en compaa
de distinguidos ciudadanoS, a uno de los actos ms dramticos que
puedan presenciarse: la apertura del nicho en que reposaban los
restos de Duarte desde 1884, as como de la urna de metal que los
guardaba, con el objeto de ser colocados en la urna de plomo en que
yacen, desde el 27 de febrero de 1944, en la Puerta de El Conde.
Todas las miradas de los all presentes, en la Capilla. de los
Inmortales, se concentraron en el crneo en que fue concebida la
idea separatista: algo ennegrecido por la humedad, desprendida la
mandbula inferior, amplia la frente, sobre lbs parietales se adheran
an algunos mechones de cabello, lacio, encanecido, mustio. La
misma oscura patina envolva los dems huesos, ya desarticulados
por el tiempo.
1944
Feb.27
Los restos de Duarte, Snclu;z y Mella son trasladados al Baluarte del

Conde Peftalva, convertido en Altar de la Patria por ley de fecha 27
de marzo de 1943.
1967
Dic. 7
1976
Julio 15
Feb.27
Mediante decreto del Poder .Ejecuti\'o es .creado el .Instituto

Ouartiano. Instalado el 26 de enero de 1968, con la presen~ del
Presidente de la Repblica, Dr. Joaqun Balaguer. Preside ellnstituto
elIJe. Pedro Troncaso Snchez.
Conmemwe en la Repblica, el Primer Centenario de la,muerte del

Pad1e de la Patria.
Sus restos mortales SOIl trasJadados al mausoleo eriido en la P1ar.a i
IncleDendena.
Mximo Coiscou Henrquez
Naci en la ciudad de Santo Domingo, el 9 de marzo de 1898.

Muri en Madrid, Espaa, ellro. de octubre de 1973.
Aunque farmacutico de profesin, se distingui como historiador y
ensayista. Escritor de estilo depurado y vasta cultura. Su produccin histrica
lleva el sello de un investigador consagrado por largos aos a la reconstruccin de
nuestro pasado, con gran conocimiento de las fuentes y de los procedimientos
metodolgicos impuestos por la Heurstica. Despus de obtener el ttulo de
Licenciado en Farmacia y Ciencias. Qumicas en la Universidad de Santo
Domingg en 1918, realiz estudios de metodologa y crtica histrica en la
Facultad de Filosofa de la Universidad de Estudios Histricos de Madrid y en el
Ecole des Chartes de Pars.
En el liceo Ntiz de Cceres y en el Instituto de Seoritas Salom Urea
ense Historia de Amrica, Historia de Santo Domingo, Literatura Espaola y
IQunica Mineral y Orgnica, 1916-1920'-En la Universidad de Santo Domingo
ocup la ctedra de Historia de Santo Domingo y de Metodologa y Crtica
Histricas.
Dirigi en dos ocasiones mi$iones de investigaciones histricas en los
archivos de Europa: 1925 a 1932, y de 1964 hasta su muerte.
Sus mejores proyectos literarios y de producci6n histrica quedaron
inconclusos. Fue un gran talento que frustr el medio y su inestabilidad
temperamental.
El Dr. Joaqun Balaguer considera que fue un toriador de slida cultura,
talvez sea aqul de nuestros investigadores que posee un sentido ms claro del
mtodo histrico, y el que dispone de una informacin ms abundante acerca de
diversos e importantes perodos de la historia dominicana (ver: autor citado:
Historia de la Literatura DominicaTUJ, pg. 306. Quinta edicin. Grfica
G1.iadalupe, Buenos Aires, Argentina, 1972).
OBRAS PUBLICADAS: Reflexiones acerca de lo pena de muerte y de su
aplicacin en Santo Domingo. Imprent La Cuna de Amrica. Santo Domingo,
Rep. Dominicana, 1923; Historia de Santo Donngo (Contribucin a su Estudio)
2 volmenes. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D., 1938 Y 1943,
50
Maximo Coiscou Henrquez
respectivamente. Escritos Breves. Impresora Dominicana. Ciudad Trujillo, D.N.,

1958. Documentos para la -historia de Santo Domingo. 2 volmenes. Sucesores
de Rivadeneira;'S.A. Madrid, 1943. Un tercer tomo se encuentra en proceso de
publicacin, bajo la direccin de su viuda, Lic. Mara Trinidad Snchez. Adems
numerosos artculos publicados en revistas y peridicos nacionales sobre temas
histricos y literarios, que merecen recogerse en volumen.
La Genealoga de Duarte que se inserta en la presente Antologa, revela la
rigurosidad de su mtodo crtico. Es lo ms completo que sobre el tema se ha
escrito en el pas y 10 nico que lleg a publicar su autor con cierta unidad de su
proyectada biografa de Juan Pablo Duarte.
FUENTES: Juventud Universitaria. Revista Mensual Ilustrada. Ao n, nm. 13-14. Ciudad
Trujillo, ~ep. Dom., mayo-junio, 1943; Rufino Martnez: Hombres Dominicanos: Rafael
Leonidas Trujillo y Ulises Heureaux. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, 1965;
Joaqun Balaguer: Historia de la L'iteratura Dominicana. Quinta edicin. Grfica Guadalupe,
Buenos Aires, 1972. Nuestro artculo: La Muerte de un Maestro. Universo. Revista
Independiente de carcter cultural, educativo y de inters general. Ao 1, No. 1, Santo
Domingo, R.D., 15 de septiembre de 1975.
JUAN PABLO DUARTE y DIEZ
I. FAMIL"
FMILIANO TEJERA
IN MEMORIAM
1. Orgenes: Infonnaciones en poder de Emilio Tejera Bonetti le indujeron

a afllmar que "los Duarte procedan de Tarifa, la her.oica ciudad que durante
varios siglos sirvi de baluarte contra las invasiones musulmanas, ique en el ao
de gracia de 1294 presenci el sublime sacrificio de Alonso Prez de Guzmn, el
Bueno, uno de los mayores ejemplos de deber i de varonil entereza que ha
recojido la Historia". (Genealoga. La ascendencia paterna de Juan Pablo Duarte:
comunicacin a laAcademia Dominicana de la Historia -en Clo, ao 1, nm. 11,
p.38).
Para completar su texto, solicitamos del seor Tejera Bonetti las
infortnaciones que haran proceder a los Duarte de Tarifa. Tejera nos escribe el
20 de enero de 1943: "Le remito copia de la carta del P"oco de Vejer, donde
ste dice que la familia Duarte proceda de Tarifa. Pero como ver, por lo que.
me escribe ms tarde, parece que slo se trataba de conjeturas. Sin embargo,
segn l misrn afirma, en Tarifa hai apellidos Duarte i Tapia':
"(Copia)
EL PARROCO
DE
VEJER ,DE LA FRONTERA
(CAfJ/Zj
52
23 Enero, 1933.
Sr. Don EmUio Tejera.
Muy seor mio: tengo el gusto de enviarle las tres partidas que interesaba en
su atenta del 27 de Diciembre ltimo.
El hermano Cristbal naci en 1775; era, pues, menor que Juan Jos y tuvo
un hermano Cristbal, nacido en 1767, que muri.
De las noticias que me pide acera de la tamUia Duarte, nada le adelanto,
porque he visto en algunos partidos antiguas, que los antepasados procedln de
TfJf1/fJ1 (jUf fl un pueblo ccrcflllO UlllUQJrO,
Pien&o abrir un rbol genealgico de algunas {amUas hoy ex~tent~ y ver st
entroncan con esos Duarte: ya entonces sepodft ver si se (ofJttenenl algums
noticias referentes a la famia /Juq:te.
Sin ms por hoy, me repito afmo. s. s. y cape/ldn,
Angel Caballeiro (rbrica
(Apostilla de Tejera): "Despus de publicada mi comunicacin a la

Academia (Clo, Marzo-Abril, 1933), recib carta del P"oco de Vejer, fha. a 22
de Abro de 1933, i.en eOa me dice: 'Respecto a la procedencia de la tamUia
Duarte, no creo procedan de TIITifa, sino que en Tarifa hay apeUidos Duorte,
como tambin los hay Tapio, Y por eso le indiqu /o probobi/idod de que
procedieran de all' '~
Contina Tejera (su carta del 20 de enero, supra): "$n carta del 23 de Abril
de 1933 me dice e/ mismo P"oco: 'Buscando el Casamiento del padre de
Cristbal (se refiere al Cristbal nacido el 26 de Diciembre, 1710, hijo de Jos
Dullrte y Catalina Gil), encu-entro el matrimonio de Jos Duarte Romn. hijo de
Juan y de Luisa. pero casado con Mara Caldern Dueflas. y como esto no se
ptIIece en 1U1da a Cqtalina Gil, estoy buscando algn hermano de Cristbal que
me puedll dIlr alguna luz ~ Le ped que Biguiera buscando i le insinu que Jos
DulIrte podl haber casado dos veces. En 9 de Julio de 1933 contest lo
Biguiente: 'He vuelto a examinar e/libro de matrimonios donde consta el de Jos
Dullrte, podre de Cristbal Garca Duarte, y. habiendo examinado una por una
(las partidos), hasta el ao 1705, no encuentro ms que sa. En dicha partida
dk:e: Jos lJiuute Rodrguez, lio deJuan y de LuS/l' ':
Hasta aqu los informes del lIei\or Tejera. Por donde resulta ''flotante'' el
origen tarifeiio de las familias Duarte de Vejer de la Frontera y de Santo
Domingo.
En el Archivo General de Indias notamos al paso de otral labores, la
mencin de ciertos Duarte, homnimos o no de lujetos conocidos de 1u famiIiaI
de Vejer de la Frontera y de Santo Domingo~l .
53
2. Ascendencia paterna: La cuna de D. Juan Jos Duarte y Rodrguez,

padre del Fundador de la Repblica, no preocupa a los historiadores hasta 1924,
en que planteamos la cuestin.2
En 1932 sentamos la tesis 3 que el seor Tejera Bonetti demuestra en 1933.4
En 1924 descubrimos la partida de bautismo de Juan Pablo Duarte
,-manifiesta que su padre naci en "Verges... , Reynos de Espaa" _5 y el
testamento del propio D. Juan -declara que es nativo de '!Vergera, en el
arzobispado de Sevilla, Reynos de Espaa" _;6 en 1923 publicamos el texto en
que su hija Rosa le llama "espaol, nacido fn la ciudad de Sevilla,"7; Jos Gabriel
Garca le llamaba "cataln", en 1876.8 A:gumentbamos entonces: -que la
partida de bautismo de Juan Pablo Duarte coincide con Garca, porque Verges
pertenece a Catalua 9 ; -que, en contra de las fuentes mejores, Rosa Duarte
equivoca la cuna de su padre, y escribe que su madre, natural de la
villa de Santa Cruz del Seybo,lO vio la luz en ''Santo Domingo, Capital'
de la... Espaola"u; -que Vergera no existe en Espaa, y Vergara, de
nombre casi igual, pertenece a Guipzcoa. -Ni el "arzobispado de Sevilla" fij
nuestra atencin, ni menos pensamos en Vejer de la Frontera: el testamento, sin
embargo, resultaba primordial. -Proponemos la investigacin en los archivos
parroquiales de Espaa.12
En 1932 con los mismos testimonios la argumentacin se ampla. -El
testamento viene a ser 10 ms atendible, porque es una prul't', dire~ta: 10 dicta el
sujeto (D. Juan Jos Duarte y Rodcguez) en relacin con" Lbjeto (el nombre
de su pueblo natal); -la leccin inexacta de Vergera (lml.... 1lI) implica un
lapsus debido al testador, o al Notario, o a los dos; --este lapsu,~ i1eja intacto el
"arzobispado de Sevilla", donde hay que buscar la solucil: prOpC'lkmOS a Vejer
de la Frontera.l3
En 1933 el sei'ior Tejera Bonetti promueve la gestin y comprueba nuestra
tesis.14 En el archivo de la iglesia parroquial del Salvador, de Vejer de la
Frontera, se encontraron: -la partida de bautismo de Juan Joseph, nacido ell S
de setiembre de 1768, hijo legtimo de Manuel Duarte y Ana Mara de Tapia,
naturales y vecinos de Vexer de la Frontera; bautizado el 18 del mismo mes lS ;
-el acta de matrimonio de Manuel Duarte, hijo legtimo de Xptoval Duarte y
Catalina Gimnez, naturales y vecinos de Veger de la Frontera, con Anna Mara
Rodrguez, hija legtitna de Juan Rodrguez, naturales y vecinos de Veger de la
Frontera, y Thomasa de Tapia, natural de Sevilla y vecina de Veger; efectuado el
8 de enero de 176416 ; --el ~cta de matrimonio de Cristoval Garca (Cristoval
Duarte), mjo de Joseph Duarte y Cathalina Gil,con Cathalina Ximenes, hija'de
Andrs Rodrguez y Bratriz Garca, todos naturales y vecinos de Vexer de la
Frontera; celebrado el 26 de setiembre de 1735 17 ; -la partida de bautismo de
Manuel, nacido el 8 de Agosto de 1745, hijo legtimo de Chridbal Duarte y
Catha1ina Ximnez, todos naturales y vecinos de Vexer de la frontera; celebrado
e115 del propio mes 18 ; -la partida de bautismo de Ana, nacida el 20 de maye
de 1749, hija legtima de Juan Rodrguez, natural y vecino de Vexer de lE
54
frontera, y de Thomasa de Tapia, natural de la ciudad de Sevilla y vecina de

Vexer; celebrado ,el 15 de agosto del mismo ao 19 ; -la partida de bautismo de
Xptobal, nacido el 26 de diciembre de 1710, hijo legtimo de Joseph Duarte y
Catalina Gil; celebrado ello. de enero de 1711 20 ; -la partida de bautismo de
Cathalina, nacida el 20 de diciembre de 1716, hija legtima de Andrs Rodrguez
y Beatriz Garca, naturales y vecinos de Vejer de la frontera; celebrado el 28 del
propio mes. 21
Abandonamos la hiptesis de un bisabuelo paterno del Fundador de la
~pblica, de nombre Manuel, Capitn de navo, vecino de Santo Domingo en
1699.22 Frente a Cristbal, el bisabuelo comprobado, Emilio Tejera tendra este
Manuel por "padre o pariente de Jos Duarte,,23; y afiade: "como Tarifa es
puerto martimo i Vejer est mui cerca de la costa, los habitantes de esas
poblaciones deben ser en gran parte jentes de mar. El mismo Don Juan Jos se
estableci junto al puerto, en esta ciudad, i su principal comercio era la venta de
efectos para buques. Juan Pablo Duarte habla de los conocimientos de su padre
'en el ramo de marina~ Tal vez la famia de Espaa conserv qu parientes o
relaciones i eso pudo determinar el traslado de Don Juan Jos a esta isla': 24
3. El padre: No sabemos cundo lleg por vez primera a Santo Domingo 'D.
Juan Jos Duarte. Descubrimos la constancia ms antigua de su presencia aqu:
la partida de bautismo de Jos Ramn, nacido el 4 de octubre de 1799, hijo
natural de Cathaina de Alvague; celebrado el 17 de aquel mes; padrino, Juan
Jos Duarte.25
Debi "emigrar", sin duda, cuando "la alta y sombra figura de Toussaint
Louverture se alz y lo domin todo, recibiendo al cabo las llaves de la invicta y,

por decirlo as, sagrada ciudad de Santo Domingo. HuyD la flor de las famias
para siempre, que no lograron que volviese los resonantes triunfos de la
Reconquista,:26 Pero l regres: modesto, casi oscuro. Anticipando al hijo
impar, el amor de la isla abandonada.27

No antes del 31 de julio de 1804 volvemos a encontrarlo; en Mayagez, isla
de Puerto Rico: all compra una casa de Santo Domingo; descubrimos la
constancia en 1924: un acta del 29 de julio de 1843, de Jos Mara Prez hijo,
Notario d Santo Domingo, por la cual Juan Jos Duarte vende a Martina de
Castro "una casa. .. sita en la isleta nmero 9... , quinto cuartel, calle que se
nombra la cuesta de San Diego, haciendo esquina con el callejn que va al solar
del Almirante, con su [rente al sur. .. ; (que) pertenece al vendedor por compra
que de ella hizo al Seor Don Vicente Monfalcn, en /o ciudad de Mayoiez, a
ite(i)nta y uno de Julio de 1804. .. ': 28
Debi casar con Manuela Diez y Jirnnez hacia 1800.29 Pensamos con Tejera
Bonetti: -que Vicente Celestino, probable primognito,30 nacera "en 1802, si.
es cierto lo que dice la declaracin de nacimiento hecha por Juan Pablo eL .. 20
de octubre de 1836... : '... el da veinte y ocho de Setiembre ltimo ha nacido
un n,iffo, hijo legitimo de Vicente Celestino DutJrte Diez y de Mara Trinidad
55
Ville(t)ta. .. , 1UJturoles de esta ciudod, de treinta y cuatro aos el Podre y de

treinta y seis /o modre. .. ' ,,31 ; -que "aunque no se puede creer mucho en las
edades que figuran en esa clase de documentos,32 pues en este mismo est
equwocada la de Juan Pablo Duarte, parece que en el presente caso, i hasta
prueba en contrario, debemos tenerlas como buenas"; -que "el hecho de
especificar la edad de los padres, en vez de indicar que eran mayores, como se
haca usualmente, parece que contribuye a darles a estos datos aspecto de
certeza"; -que "como la partida de nacimiento (bautismo) de Vicente Celestino
no ha sido encontrada, a pesar de conservarse en el Archivo de Santa Brbara 33
los asientos de 1802, hasta el 19 de octubre,34.i como Don Juan Jos se hallaba
en Mayagez en 31 de Julio de 1804, (cabe pensar) con Coiscou Henrquez, que
probablemente fue de los emigrados de 1801 que fijaron su residencia en esa
ciudad, i en tal caso no es aventurado suponer que all naciera 'Vicente
Celestino" -supuesto inseguro, pues Vicente nacera en esta ciudad (infra, nota
192), y D. Juan no fijara en Mayagiiez su residencia, pues 10 niega su inversin
de 1804, Yno lo trae el texto que sigue Tej~ra Bonetti.35

Que sepamos, ejerci el comercio. Consta de su testamento 36 ; del acta de su
muerte 37 ; de la carta de Juan Pablo Duarte a su madre y hennanas, desde
Curayao, a 4 de febrero de 184438 ; del acta de venta, del 18 de marzo de 1845,
de la casa y el fondo de comerci039 ; de los Apuntes... , de Rosa Duarte 40 ; de
las Memorias para la Historia de Quisqueya. .. , de Jos Gabriel Garca41 ; de los
Apuntes para la Historia de los Trinitarios. .. , de Jos Mara Serra42 ; de la
Exposicin. .. , de Emiliano Tejera.43 Explotaba la quincallera, la ferretera y,
en general, el ramo de marina. Tena extenso crdito.44
El acta de venta de la casa y el fondo de comercio declara un
establecimiento de "pulpera" y de "quincallera".45 J os~ Mara Serra escribe
que D. Juan Duarte... "se dedicaba. .. al negocio de fe"etera, motonera,
cordelera y artculos de este gnero. .. ;>46; texto que en sus tres ltimos
trminos confirma Rosa Duarte: "... el almacn -dice- hera de Marina. .. ,>47 ;
Y de quincalla, debe aftadirse, pues lo traen la transcripcin de un acta de
compra, que aqu se reproduce,48 y el testamento de D. Juan,49 y su codirector
Juan Pablo Duarte 50 sucesivamente aparece: -"mercader en detalle", en 1831,
-"empleado en el Comercio", en 1833, -"ocupado en el comercio", en 1835,
-"quinquillero (quincallero)", en 1836, -nueva vez "quinquillero (quincallero)", en 1841 (afto en que visita Venezuela, en "asuntos de ComerciM ,51,y, en.'
fm, -"comerciante", en 1842.52
Serra ubica el almcn de D. Juan Duarte "en la Ata1'r1Z(lna, frente a la
muralla, al lado de la antigua Aduana': (Apuntes... , ed. cit., p. 13). En
certificado del 17 de marzq de 1845, A. (Antonio) A. (Abad) Solano,
Conservador de hipotecas del distrito de Santo Domingo, lo sita en "una casa
btIxa. , en /o Ya/etaNo 13, quinto (CUllTtel), en la calle q. co"e de la he"
San Ant Abad la muralIo del ro, dando frente ella, y.haciendo esqu .
CtIlle. q. cm:re de la Puerta de la Atarazana al Angulo. .. ': 53 El acta de venta de l
56
casa y el fondo de comercio, que los herederos de Juan Jos Duarte otorgaron a
"Jos Bautista 54 Cambiaso, Coronel de Marina, Gefe de Escuadrilla y de los

movimientos maritimos': el 18 de marzo de 1845, ante el Notario Benito
Alejandro Prez, -describe "una casa baja fabricada de paredes, y cubierta por
una parte de Tejas del. paiz, y por otra de tejitas, fundada en suelo propio, y con
mediania en la cuchilla que cae al Norte, que goza el buhio que se halla fabricado
de este lado, fundado en suelo de la sucesin de Juan Santin, situada en la Ysleta
nmero trese, comprendida en el quinto cartel, calle que corre de la hermita de
San Antn Abad, a.la muralla del ro, dando frente a ella, haciendo esquina con
la calle que va de la puerta de la Atarazana al Aniulo, por cuyo lado linda con
Huhio del ciudadano Lorenzo de Tapia, fundado en el sitado suelo (h)acia al
Norte, como antes se ha dicho, y por la otra calle con Buhio que queda al Oeste,
y fue de Andrs Gusman y hoy de la ciudadana Barbara Betancur; y se compone
de tres salones que sirven de Almacenes, con cuatro puertas la calle, tres una,
y la otra la calle que viene de San -'tnton, con sus demas luces en su interior,
con todas sus entradas, salidas, usos y costumbres, derechos y pertenencias, con
su poso y lugar comUTL . :: 55 El certificado va anexo al acta y declara que la casa
perteneci a Francisco Pou, causante de Juan Jos Duarte, -a Juan Santn,
causante de Francisco Pou, -y a "los Sres. Carlos Coru Dechaptes,56. Jos
Basora, y Ana Vidal, sus antiguo~ propietarios,,57 ; a su vez declara el acta que
Juan Jos Duarte "la hubo por compra que de ella lt; hizo al Seor Francisco Po
por escritura pasada ante el ex Notario Jos Troncoso en primero de Febrero de

mil ochocientos treinta y siete. .. ': 58
Serra, pues, sita el almacn en la casa nmero 2 de la calle General
Cambiaso, nica "frente a la muralla, alIado de la antigua Aduana": v. lmina
N.
El certificado del Conservador de hipotecas y el acta de venta lo sitan en la
casa nmero 1 de la calle que hoy se nombra Vicente Celes~o Duarte, casa
ampliada, que, en contraste con la descrita en el acta de vent_a,59 incluye nueve
puertas a la calle General Cambiaso, tres a la calle Vicente Celestino Duarte, y
dos plantas: v. lmina VI; estas pruebas directas y objetivas establecen un hecho
del mes de marzo de 1845.
Como Serra escribe en edad avanzada, olvida su fuma de Contralor del
61
Registro, en el del acta de venta,&O y la ubicacin del ahD.itcn en el acta ; su
recuerdo es de "muchos afios" antes del 16 de julio de 1840,&2 fecha que asigna
con error a la fundacin de La Trinitaria63 : es caso evidente de amnesiasen;
que el. acta vendra a confirmar, si en un documento de tipo ?bjetivo el almacn
apareciese antes del Iro. de febrero de 1837 en la casa .nmero 2 de la calle
General Cambiaso -acaso en el Registro de patentes del comercio de esta
ciudad, del mes de agosto de 1829?; subsiste se Registro? ; en l Juan Jos
Duarte apareciera "me.-cader en Detalle de quin9ulllerias (quincallera)...
. Patentado bajo el No. 29...".&4
57
Fue el nico espaol comerciante que en 1821 se neg a fmnar el

namamiento que sus pares dirigieron a Boyer.65
Jos Nfiez de Cceres escribe de "algunos espaoles 66 desnaturalizados,
agentes de Boyer" en esta parte de la isla67 ; Manuel de Jess Troncoso de la
Concha confunde en este nmero a los "comerciantes" de Garca68 ; Nfiez de
Cceres visiblemente evoca a Jose Justo de Silva y consortes, rganos de la
intriga unitaria de Hait.69 Pascual Real insiste en "el buen trato... que
obtuvieron los Comerciantes y empleados Europeos (espaoles). .. "; en "que no
hubo uno quien le dirigiesen una sola palabra de agravio.'. . "70; Y reitera:
"... no recivi ni ohi ningun insulto. .. , ningn Europeo (espaol) ha sufrido

vjacion alguna en su persona intereses. .. ".71 Testimonio que explica la
actitud de D. Juan Duarte, y el juicio que inspira a Garca,72 en contra del sefior
Troncoso de la Concha, errado en este punto?3
Al hijo predestinado lo compreJ;lde y lo aina?4 Accede a su pedido75 y lo
hace viajar por el Norte de Amrica, y Europa?'
En los das que abren el via crucis -largos das sin nombre, del 11.de julio al
2 de agosto de 1843-77 su noble templanza alumbra el relato que nos deja la
piedad de Rosa Duarte?8
"En seal del mucho amor con que le ha mirado siempre", el 6 de jUlio de
1843 dona a Juan Pablo "una casa baja. .. , de paredes. .. , cubierta de vigas y
ladrillos, fundada en suelo propio, en la del Truco, que.. . co"e de la capilla de
Dva a la de Nuestra Seora de Altagracia, isleta. ... veinte. .. , quinto CUlll'tel,
con su frente al Sur. .. '~ 79
Para salvar al hijo amado,80 el 29 de julio vende una casa en 200 pesos
nacionales.81
El dolor abrevia sus das, y el 30 de agosto dicta u1ltestamento previsor.82
Entrega el alma a Dios el 25 de noviembre 83 ; el 27, unas cartas, de Prez y
de Pina,84 anuncian a Juan Pablo su gravedad de muerte.
'
4. la madre: De Da. Manuela Diez y]imnez, igual que de su esposo,
tenemos cortas noticias.
Sus padres fueron D. Antonio Diez y Da. Rufma Jimnez y Bentez.
Naci, segn ya vimos, en Santa Cruz del Seyb0 85 -como la mayor parte de
sus hermanos." El 26 o el 27 de junio, 1786: el 16 de julio de este ao aparece
bautizada "a los veinte das de nacida", por el "sacristn mayor" de la Parroquia,
en ausencia del "cura propio".87
Ignoramos, segn se ha visto, la fecha de su matrimonio.881 El cual debi
ocurrir~ 1800.89
'
Hacia 1817,90 ensefiaba a Juan Pablo rudimentos de lectura.91

Con su hijo Vicente, bautiza el 24 de setiembre de 1819 "d Mtlria Jaclntll,
iaija lexitima de Jos Jesf4s Romn, y, de FrancC8 Espinal . . ; testigos, Pablo 'Y
Jos Ma. de Fria$. .. ".92
'
58
El 20 de octubre subsiguiente bautiza " Jos Francisco Borge, nacido el da

diez de este mes, hijo lexitimo de Diego Beltran, y. de Qara Daz. .. ; testigos,
(los mismos 93
_
Comparte en silencio los das sin luz qu~ inician el va Crucis. 94
Frente a la carta de Juan Pablo, que pide el concurso de la herencia

paterna,95 "como era de esperarse, accede a todo". 96
El 28 de febrero de 1844, con los hijos anuncia a Juan Pablo el xito
logrado y el buque repatriador.97
El 29 de noviembre de 1844 concurre a la venta de "una casa baja, fabricada
de paredes y cubierta de vigas y ladrillos, sita en la calle que corre de la plaz de
la verdura la Yglesia parroquial de Santa Brbara, con su frente al Este;

lindando con el Norte con casa que fue del seor Silvestre Vasques, y por el Sur
con casa de la ciudadana Tereza Castellon, y por el fondo con la del ciudadano
Lorenzo Marti .. '~98
El 3 de marzo de 1845 -fresca an la sangre de Mara Trinidad Snchezrecibe un "pasaporte para el Estrangero", y en l, orden de realizar " la mayor
brevedad. .. su salida con todos los miembros de su familia,99 evitndose el
Gobierno de este modo... emplear medios coercitivos para mantener la
tranquilidad pblica en el Pas. .. '~ 100
El 18 subsiguiente, ante el Notario Benito Alejandro Prez, concurre a la
venta de la casa y el fondo de comercio, ubicados "en la Ysleta numero trese. .. ,
quinto cuartel, calle que corre de la hermita de San Anton Abad, la muralla del
rio, dando frente ella, haciendo esquina con la calle que va de la puerta de la
Atarazana al Angulo. .. '~ 101
El mismo da constituye ante el propio Notario, "por su apoderado especial
y general, al. Seor Toms Concha; Capitn Ayudante de plaza. .. '~ 102
Con los suyos residentes a la saz6n en el pas, embarca 'el 19 103 para la
Guaira (Venezuela), donde llega el 25 104 y permanece lo menos hasta el 6 de
abril.105
Establecise con sus hijos en Caracas. De su estada en Venezuela nada
inlportante sabemos.
No volvi a su patria.106
Antes del 15 de julio de 1876,107 acab sus das en Venezuela.108 Muri
oscuramente .
5. Ascendencia materna.~ Documentos del archivo familiar del Dr. D.
M~uel Antonio Diez,l09 revelados por D. Crispn Ayala Duarte,110 permiten

reconstruir la ascendencia materna del Fundador de la Repblica.
El abuelo; D. Antonio Diez, era natural de la villa de O~rno, provincia y
di6cesisde Palencia ll1 ; hijo leg6mo de D. Agustp Diez y Da. Angela Bayno,
vecinos de la nmml\; naci el 15 de en~ro de 1749 y 10 bautiz el Cura Jorge de
H1eD'0; su padrino, Flix de Madilla, BepeflCiario de Preste de aquella iglesia,
quien fmn con el Cura el acta.112 Abuelos paternos de D. Antonio Diez fueron
59
D. Jos Diez y Da. Juana Rojo, y matemos, D. Toms Bayno y Da. Magdalena
Femndez, todos vecinos de Osomo.113
La abuela, Da. Rufma Jimnez y Bentez, era natural de la villa de S~ta
Cruz del Seybo, en esta, isla, segn la fe de bautismo de Jos Acupertino, su
ljO.114 Fue legtima hija de D. Manuel Jimnez Bodillo o Vadillo y Da. Lorenza
Bentez. Sus abuelos paternos, D. Manuel Jimnez Bodillo o Vadillo y Da.
Petronila de Reina, y matemos, D. Juan Bentez, Sargento Mayor de la plaza de
Santa Cruz del Seybo, y Francisca Bejarano. -Todos fueron "distinguidos en las
familias", segn testimonio que dieron, a peticin de Da. Rufma, los
"ciudadanos Magistrados y Oficiales municipales" de la villa del Seybo, a 18 de
abril de 1803-.115
.
"Por parte de la Benites, dominicana, la ascendencia es: D. Juan Benites i

.!Ja. Francisca Bexarano o Bexarn. Era el D. Juan de la Espaola, como su mujer
Da. Francisca.
"Benites tuvo por padre a D. Juan Benites, cuyo nombre hered idntico, i
este D. Juan fue andaluz. La mujer de este D. Juan espaol, Da. Maria Rongel,
era de la Espaola.
"Los padres de Da. Francisca Bexarn o Bexarano se llamaron D. Anastasio
Bexarn, flamenco, i Da. Gernima de Pea, dominicana; i hasta aqu llegan mis
noticias. Estn sacadas de los documentor; que nos quedan': (De una carta de D.
Crispn Ayala Duarte a D. Emilio Tejera Bonetti).
6. Juan Pablo Duarte y Diez.- Naci el martes 26 de enero de 1813, en la
ciudad de Santo Domingo, capital de esta parte espafiola, en trminos de la
Parroquia de Santa Brbara, en la c~ aparece bautizado el4 de febrero de aquel
afto por el Licenciado Jos Ruiz.116
En 1924 descubrimos el nico asiento conocido, del bautismo de Juan Pablo
Duarte. Su transcripcin paleogrfica:
En la Ciudad / de Santo Doma. 4 / de FebO. de 1813 aS. / Yo el infrasto .
Cu- / ra Rect f de la / Parroql. y gla: de Sta / Barba. baptis / solemnemte. puse /
oleo y crisma Ju- / an Pablo, nacido / el 26 117 de Eno ultimo, / hijo lexmo. de
Da. Ju- / anJos Duarte, / oral de Verges en / los Reynos de / Espafta, y de Da. /
Manuela Dies, / oral. de la villa de Sta. Cruz del Seybo; fueron / sus padrinos Da.
Luis Mendez, Regidor de / este YIustre Ayuntam to. y Da. VJSeDta Cuevas / su
muger,lexma. quienes adverti el parentesco espi- / ritual, Y demas obligaciones,
testit.Pablo Apolina- / rio, y Joaq". de Osuna, fha,ut. supra. / L. Jos Ruiz
(rbrica).118
Se ha pensado que el registro original debi perderse.u~ Que el asiento
descubierto es una reproduccin se demuestra: por el libro y el lugar en que se
encuentra, libro de 1812,120 en que no hay otro asiento de 1813, lugar que el P.
Ruiz pudo elegir segn explica Tejera Bonetti; por su redaccin detalloda. como
nacida de vivo celo reparador, pues trae los lugares de nacimiento de los padres,
el ttulo del padrino y el estado civil de la madrina, que no constan de ordinario
60
en asientos de esta clase. Si ste se hizo "del 2 de Octubre de 1815 al 7 de Enero

de 1820", segn indica Tejera Bonetti,121 podramos dudar de la destruccin o
de la prdida del registro original, en un lapso tan corto -dos a siete aos-,
lluponer entonces su extravo, y, con l, lo ms vero~ni1: que se olvid asentar
la partida.122 Nunca pudo escribirse despus de la ltima fecha, en la cual se
ex.pidi la copia autntica publicada por Tejel1lfllBonetti.123
Con Tejera Bonetti,124 negamos fundamento a nuestras hiptesis de 1932,
que no explican el origen de este asiento.
"Si los descendientes de Vicente Celestino Duarte conservan otras copias de

/(Js partidas de los hermanos de Juan Pablo, legalizadas (por Enero de 1820)",125
cabe suponer "el propsito de un xodo de los Duarte hacia (este ao). Vale la
pena recordar que algunos meses antes, el 29 de Abril de 1819, la familia obtuvo
del CUra Pdrroco de Osomo. .. , copia legalizada. .. de la partida de bautismo de
Don Antonio Diez'~ 126 Acaso entonces se advirti el olvido que apuntamos ms
arriba. 127
Tejera Bonetti atribuira "la legalizacin notarial de la partida de Juan
Pablo..." a la conveniencia de "evitar que mds tarde se pusiera en duda la
autenticidad de un documento escrito al marjen de un libro destinado a asientos

anteriores a su fecha". 128 Hiptesis muy verosmil.
.
El asiento est al margen del folio 2c20 verso, pgina 364, Libro I1.129 Entre
el de la partida de Mara de Jess, hija legtima de Andrs de Burgos y Olaya
Marrero,130 y el'de la partida de Mara de Altagracia, hija legtima de Manuel
Moxica y Mara Dolores Savifin: todos parroquianos.
Como este asiento difiere de los que lo preceden y lo siguen, por su
redaccin detallada, tambin difiere por su caligrafa.Tejera Bonetti escribe a
este rellpecto: "La letra tiene gran parecido con la de los asientos hechos a partir
del 25 de Agosto de 1817, letra que contino hasta despus de 1820. Desde el
comienzo del libro de 1815 -aade- el Padre Ruiz firma Dr. Jos Ruiz, pero en
el qnterior la frrma es L. Jos Ruiz. Probablemente -contina- cuando bautiz
a Duarte era todava Licenciado, i al asentar la nueva partida tuvo la precaucin

de hacer su firma, no como la usaba ent(Jnces, sino como debi firm(J1' en Enero
de 181J: L. Jos RU/:".131 Observaciones bien fundadas. Y agrega: "En esa
partidQ, despus de L no hai un punto como en las otras de esa poca, sino un
signo que parece una coma al revs, igualo muy parecido al que tiene el asienio
de 28 de Enero de 1820, debajo de la r de Dr. '~132 No hay nada de esto, sino
que el "pulso, menos fmne" ,133 prolongaba el punto en trazo incierto,
$Cmejante a "una coma al revs". Tejera Bonetti concluye: "Si, como lo creo,lo
partida fue escrita en 1820, o cerca de esa fecha,134 se tuvo tambin 10

precaucin de hacer figurar los testigos que probablemente tena en 1813: Pablo
Apolinario i Joaquin de OZUM. Estos testigos figuran en las actas de bautismo~
desde el 17 de Agosto de 1811 hasta la ltima que contiene el libro, o sea la del
28 de Julio de 1812. 1 en el libro siguiente continan testimoniando hasta Marz'
de 1817. De Abril de ese ao al 16 de Febrero de 1821, ltima partida de eSt
JUAN PABLO DUARTE y DIf;Z
61
registro, los t.estigos son Pablo y Jos Ma. de Frias. De 10 de Febrero a 20 de

Abril de 1819,
las partidas del Br. Alejo Ruiz, Cura Rector de la ParroquiIJ
del Pueblo de San Francisco. Macors, con licencia en la ParroquiIJl Iglesia de
Santa Brbara. Despus contina el Dr. Jos Ruiz hasta la terminacin d~
libro ". 135 Cabe observar: -que Pablo Apolinario testimonia en partidas
ruma
anteriores inmediatas al17 de agosto de 1811 ;-que el Pablo que testimonia con
Jos Ma. de Fras verosmilmente es el mismo que aparece en partidas anteriores
al 16 de febrero de 1821, con los nombres de Pablo Apolinario y de Pablo
Apolinario de Fras 136 ; -que es a partir del 12 de febrero que ftrma las actas el
Br. Alejo Ruiz.137
7. La "morada" del Fundador.- En qu casa naci Juan Pablo Duarte?

El pensamiento de crear un ''Museo Duartiano" en la casa "natal" del
Fundador de la Repblica, nos indujo a plantear ciertas dudas.u a
El pensamiento buscaba satisfacer una vieja afioranza que lamenta ver
trocarse en local de innoble industria 139 la casa "morada" de Juan Pablo
Duarte.140
Al pensamiento le falta una exactitud que nunca tal vez pueda alcanzarse.
Nada comprueba la tradicin que favorece a la casa en que Duarte vivi con sus
padres y hermanos, en 1843 y 1844.141 Tradicin que recoge una lpida
gratuita.142
Adquiri esta casa D. Juan Duarte de D. Juan Santl, el 26 de agosto de
1829.143 El ensayo citado ms arriba,144 relata la accin de Juan Pablo, y sus
nserias, en 1843, Y el jbilo y las lgrimas de 1844. Todo gira en mucha parte
en tomo de esta casa.145
Vale mejor haber vivido el prcer sus afios ms fecundos en tal modesto
asilo, que el mero accidente de haber, o no, nacido en l.
Pudieron ocuparlo D. Juan Duarte y su familia desde agosto de 1829,146 y
esto es presumible, como luego se ver; pudieron ocuparlo desde antes de 1829,
Y es menos verosmil; pero stas son hiptesis un si es no es fundadas. Lo
probado es que en 1843 y 1844 Duarte y los suyos vivan flll, y que en trminos
parroquiales de Santa Brbara vivieron casi todos los afios de 1799 a 1845.147
El 25 de febrero de 1814 -trece meses y once das despus de nacer
Duarte- compra D. Juan una casa 148 en la calle del Truco,149 Parroquia
Catedral.
Hasta julio de 1818 se bautiza y se entierra en Santa Brbara.a los hermanos
de Juan Pablo cuyas partidas se conservan,150 10 que parece indicar que'la
familia vivi hasta esa fecha en trminos de esta Parroquia.
Dirase tambin que la familia vivi en trminos de la Parroquia Catedral,
por 10 menos de setiembre 19 de 1819 a julio 8 de 1820, das en que aparecen el
prvulo Manuel y la nifia Rosa Duarte, inhumado el primero y bautizada Rosa.
en la Iglesia Catedral.151
62
La calle San Francisco Jl!i2 limitaba al Sur la Parroquia de Santa Brbara y al

Norte la Parroquia Catedral.IS3 Cabra suponer que hacia 1819 la familia se
traslada al inmueble comprado en la calle del Truco,l54 y all permanece, por lo
menos, hasta 1829, en que adquiere D. Juan, segn se ha visto, la casa que habita
cOn los suyos en 1843 y 1844, Yque pudo ocupar al poseerla.
Explicara la vuelta a Santa Brbara lo prximo del inmueble recin
comprado al almacn de D. Juan y acaso tambin al hogar del probable
primogDito.155
Pero stas son hiptesis, fundadas ms o menos. Ms que por s mismas
vl!1dran como guas de un investigador que buscara agotar este punto.
Aquella evidente falta de pruebas156 y la versin que trae Pedro Henrquez
Urefia 157 sugieren en lugar de la vigente, una inscripcin que diga el probado
carcter de esta casa "morada",158.espejo que aprisiona luz y sombras en 1843 y
1844, luz y sombras como infusas en el gris ceniciento de la descrpita
fachada...
8. Los hermanos. .... Cinco hermanos de Juan Pablo llegaron a mayores:

consta de la segunda declaracin del testamento de D. Juan: Vicente Celestino,
Filomena, Rosa, Mara Francisca y Manuel.159
Se ignora la fecha en que naci Vicente Celestino,160 acaso el primognitO.161 Parece que muri hacia 1865.162
Naci Filomena en Santo Domingo, como todos sus hermanos; el 5 de julio
de 1818; el Prroco de Santa Brbara, Dr. Jos Ruiz, la bautiza el 16; padrinos,
D. Manuel Ferrer y Da. Vicenta Cuevas, o de la Cueva; Testigos, Pablo y Jos
Mara de Fras.163 Morira "por el mes de diciembre de 1865".164 En Caracas
(Venezuela), como todos sus hermanos.
Rosa Protomrtir naci el 25 de junio de 1819; D. Agustn Tavrez,
Teniente Cura de la Catedral, la bautiza el8 de julio inmediato; padrinos, los de
Filomena; testigos, Ramn Lpez y Andrs Rosn.1iS Muri el 25 de octubre de
1888.166
Nada trae el Archivo General de esta Arquidicesis que permita establecer la
fecha en que naci Mara Francisca. "Su caddveT fue inhumado el 17 de
noviembre de 1889':167
El Manuel superviviente el 30 de agosto de 1843" cuyo nombre sera Manuel
Amaralos Mara, naci el S de agosto de 1826~68 El propio da lo bautizan
Vicente (Celestino) Duarte y Mara Trinidad Villet(t)a; no constan los
testigOS.169 Muri el S de agosto de 1890.170
Seis hermanos Duarte y Diez mueren sin llegar a mayores.
Mara Josefa"nacida el 19 de marzo de 1810; bautizada el 25 por el Dr.
Toms de Portes', Cura Rector in~rino de la Parroquia de Santa Brbara;
padrinos, los de Juan Pablb; testigos, Jos y Pablo Apolinario.l71 Se ignora la
fecha de su muerte, anterior al 30 de agosto de 1843; pues no aparece, ni
63
aparecen sus hermanos que subsiguen, en la declaracin limitativa que hace D.

Juan en su testamento de esa fecha. 172
Manuel, que nace el II de diciembre de 1811; el Licdo. Jos Ruiz, Cura
Rector de Santa Brbara, lo bautiza el 16; padrinos y testigos, los mismos de
Juan Pablo.!73 No consta la fecha de su muerte.174
Ana Mara, de quien slo nos consta la muerte, ocurrida el 9 de octubre de
1816.175
Manuel, nacido el 21 de noviembre de 1816; bautizado el 7 de diciembre
inmediato, por el Cura Rector de Santa Brbara, Dr. Jos Ruiz; padrinos, D.
Juan Santn y Da. Vicenta Cuevas; testigos, D. Manuel Rodrguez y Pablo
Apolinariop6 El 19 de setiembre de 1818, D. Agustn Tavrez, Teniente Cura
de la Catedral, da fe de haberlo inhumado "en el Campo Santo de la misma".l77
Juana Bautista, que nace el 24 de junio de 1824, segn declara su padre el 7
de julio inmediatoP8 Se ignora la fecha de su muerte.
Surge apenas "Doa Sandalia" -imagen fugaz y melanclica- "que siendo
de poqusimos aos fue robada por unos filibusteros norteamericanos y muri a

poco de haber reaparecido, vctima de extraa e incurable tristeza'~ 179 Se
ignoran las fechas de su nacimiento y de su muerte.
Asienta D. Crispn Ayala Duarte que "el nico" hijo de D. Juan Duarte y
Da. Manuela Diez "que contrajo matrimonio y perpetu el apellido" fue Vicente
Celestino.lBo Cas con Mara Trinidad Villetta y Ponce de Len, el 9 de junio de
1822, segn el acta levantada por Martn Guzmn Galicia, Oficial Civil de esta
comn, descubierta y publicada por nosotros en 1924 181 ; testigos: D. Pedro
Rodrguez, D. Jos de la Cruz Garca, D. Miguel Lavastida y D. Jos Troncoso
-todos vecinos de esta ciudad-o
Fueron padres de Mara Trinidad Villetta y Ponce de Len D. Agustn
Villetta, natural de Savona, Obispado de Gnova, y Da. Mara Ponce de Len,
padres tambin, como ya vimos, de Francisco Javier,182 padre a su vez de
Leonardo.lB ! D. Agustn muri "desmenuzado por los negros",184 y "la virtud
de Da. Mara, probada en el crisol de la adversidad, mostr ser co"espondiente al

lustre de su apellido': 185
De Vicente Celestino Duarte y Mara Trinidad Villetta se conocen los hijos
siguientes: Enrique, Vicente Mara, Mara Trinidad Ignacia, Feman40, Mara
Isidora, Wenceslao Camilo Mara y Romualdo Ricardo.
No podemos afirmar que nacieron en tal orden sucesivo.
Enrique parece que fue el varn primognito, porque en 1844 por ser mayor
de edad acompafia a su padre en el destierro.l86
Vicente Mara debi seguir a Enrique entre los hermanos varones, porque el
30 de agosto de 1843 aparece con su to Manuel, gerente del almacn de D.
Juan,187 a tiempo que Fernando cuenta slo catorce afios y Wenc~lao Camilo
Mara apenas cuenta seis.lB8
Mara Trinidad Ignacia debi seguir a Vicente Mara; naci en Santo
Domingo, como todos sus hermanos; ellO de agosto de 1827, segn declaracin
64
~ Mximo Coiscou Henrquez
de D. Juan, del 27 de aquel mer 89 ; acab sus das en Venezuela, como casi
todos sus hermanos 190;ignoramos la fecha de su muerte.
A Mara Trinidad Ignacia seguira Fernando, nacido el 3 de junio de 1829,
segn declaracin de su padre, del 21 de julio inmediato 191 ; se ignora la fecha de
su muerte.
Mara llidora debi seguir a Fernando; naci el12 de abril de 1831,segn
declaracin de D. Manuel Cabral Bernal, del 29 del mism0 192 ; ignoramos la fecha
de-su muerte.
Seguira a Mara lsidora Wenceslao Camilo Mara, nacido el 28 de setiembre
de 1&36, segn declaracin de su to Juan Pablo, del 20 de octubre
inmediato,193 y segn su partida de bautismo, de igual fecha 194; no se sabe la
fecha de su muerte.
De Romualdo Ricardo se conoce lo que trae D. Crispn Ayala Duarte: que
cas con Da. Francisca Rodrguez de Cosgaya y Sam:, viuda que fue de D. Miguel
Tejera de la Mota; de cuyo enlace naci Matilde, esposa que fue de D. Jos
Ayata" de quien hubo a Crispn.195 Morira Romualdo Ricardo en 1864.19&
Da. Matilde viva en Caracas ell? de setiembre de 1928.197 Tambin, que
sepamos, D. Crispn.198
n.
INFANCIA
De la infancia de Juan Pablo Duarte son IDUy cortas las noticias llegadas a
nosotros.
'
Todas proceden de los Apuntes... de Rosa Duarte, la mayor figura
fmenina de nuestros orgenes nacionales. Mujer de Caldern de la Barca, segn
expresin feliz de D. Crispl Ayala Duarte,199 puso todo el raro fuego de su
alma en esa crnica desnuda, balbuceo elocuensimo, manera de "evangelio",200
a trechos desgarrador.
Segn este relato, la familia perteneci "a la primera sociedad" y fue
"estimada de propios i estraos".201 Y acerca de Juan Pablo explica: "... muy
niIlo, suModre le ensefzba el abecedario. 202 La Seora de Montilla, intima
amiga de su Madre, quiso ser ella la q. lo enceara a Leer; su Madre203 acepto el
amistoso ofrecimiento, icon dicha Sra., alll edad de seis aos, saba Leer i de
memoria recitaba todo el Catecismo. 204 Sus padres dispuderon entonces ponerlo
en !a escuela de Varones. La crioda,205 q. le cuidaba i lo amaba con Ydollltra, le
puso lJ! pluma en III mano para q. no le dieran pabnetas. 206 El maestro le elojio
mucho, por q. (a) su primera plana no tubo que corre/irle. De eStl escuelll paso a
11I del Sr. MllllUel Aybar, persona muy instruida, i sus aiucnos hran'los mal07
adeillntados. Su mucha aplicacin le grangeaba siempre el cario illl estimacin
de su, TI'IIleStros q. lo precentaban a sus' dernas dicipulo~ como modelo de
fIIJlicacJn i buena conducta. En dicha escuelll fu sfem11Te primer deCUTin,208
65
distincin q. sus condicipulos veian sin envidia, pues todos lo amaban por su
caracter dulce i afable. . " En la escuela del Sr. Manuel Aybar aprendio a
Leer,209 escribir, Gramatica Castellana, arismetica (sic) i teneduras (sic) de
libros'~
No hay ms de aquella infancia.
m. ADOLESCENCIA
Lo que se nos alcanza de sus afios medios es poco y significativo.
Lo trae la crnica fraterna, que al texto precedente aade: ' ... los pocos
conocimientos q, adquiri fueron Devidos a su amor al estudio (hablando el Pro.
Dr. Jos Antonio de Bonilla (y Torres) sobre la facilidad q. tenia Duarte para
comprenderlo todo, el Pro. Dr. Gutier(r)es le contesto: Duarte posee un talento
natural; si hubiera nacido en Europa, a esa edad210 sera un sabio j. Repito q.. los
pocos conocimientos q. adquiri fueron debidos su amor al Estudio,211
estimulado por el Laudable proposito de Ylustrarse para podefl 12 libertar su
patria. El tuvp la desgracia (de) q. al llegar a la Edad de la razn213 su patria
gema bajo la ominosa Dominacin Haitiana. El Gobierno Haitiano serro la
Rustre Univercidad,214 permitiendo tan solo algunas escuelas en donde se
enceaba lo apenas necesario para el exigo comercio q. all se hacia; y mas
tarde, al fin de su oscurantsimo reinado,' permitio una escuela publica donde se
enceaba el Francs'~ 215
Mientras todo anunciaba la ruina de este pueblo de origen espafiol,216 la
crisis de la incoherencia haitiana 217 haca posible 218 el milagro219: Juan Pablo
Duarte lo encam~20
NOTAS:
(1) ANTERIORES A-L SIGLO XVUI. EN LA SECCION DE CONTRATACION.
homnimos van en VERSALITAS-.

a) Capitn MANUEL Duarte: 13-1
;~
96
b) Pedro Duarte: 13-5 22;

169
'c) Da. MARIA Duarte: 14-2 -9-;
d) JUAN Duarte: 14-5
276
28 ;
e) FRANCISCO Duarte: 16-4
99
20;
1) FRANCISCO Dliarte con Andrs Mart1: 16-4
;~ ;
g) Capitn MANUEL Duarte con Pedro. Quintero: 16-6
11~;
h) Capitn MANUEL Duarte con Francisco l'emndez: 16-6
11~;
-L~
66
i) Da. JOSEFA MARIA,Duarte con D. Diego de Acosv. ronce de Len: 17-1

j) JUAN Duarte: 17 -3
56
22 ;
17 -4 1~;
k) JUAN Duarte: 17-3

1) Gaspar Duarte:
~~
17
} ;
1
m) Antonio Duarte: 18-1-5.

DE 1699-1700. EN LA SECCION V, AUDIENCIA DE SANTO DOMINGO.
n) Capitn MANUEL Duarte: 53--6-2-29.
DEL SIGLO XVIII. EN LA SECCION DE CONTADURIA.
14
) D. Gernimo Duarte, Oidor de Guatemala: 6-1 11;
o) VICENTE Antonio Duarte: 29-6 14 ;
5
102
p) D. JUAN Duarte Posadas: 46.,..1 "46;
DEL SIGLO XVIII EN LA SECCION V, AUDIENCIA DE SANTO DOMINGO.
q) Pedro Celestino Duarte: 78-6-2, anexo, fol. 2. Es el mismo que trae Fny
Cipriano de Utrera, Universidades. .. , pp. 471,497 Y 520.
(2)
Documentos antiguos. Los publica el Licenciado Mximo 'Coilcou (Henrique:) ""'8IJ

La Opinin, nms. 86 y 87, pp. 4-6 (nota 5) de los Documental, editados con
paginacin corrida independiente.
(3) Mximo Coiscou Henrquez, Contribucin a una biograf{a critica de Juan Pablo
Duarte y Diez, 11 in fine -en La Opinin, nm. 1600.

(4) Emilio Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencia paterna de Juan Pablo Duarte. ..
-en CHo, ao 1, nm. n, pp. 38-40: sobre todo,p. 41, primera columna in fine.
(5) V. lminas l y n.
(6) V. infra, nota 82 y lmina IlI.
(7) Apuntes. .. , ed. cit. supra, en la p. 63, nota 2: v. la p. 1 (primera columna).
Memorias para la Historia de Quisqueya. .. , Santo Domingo, 1876, p. 48, nota. V. su

Compendio de la Historia de Santo Domingo, t. 11, p. 85, ed. de 1894.
(9) Pascual Madoz, Diccionario geogrfico-estad(stico-histrico d, Erpafftl Y SUI
posesiones de Wtramar, t XV, p. 681, Madrid, 1849
(10) V. la partida de bautismo de Manuela Diez y Jimn.ez (mfra, nota 87), y la de Juan
Pablo Duarte y Diez (mfra, lminas I y n).
(11) Loc. cit. supra, nota 7.
(12) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publiCll... -en La
Opinin, p; 5, primera columna in fine - segunda columna.
(13) Loc. cit. supra, nota 3.
(14-16) Emilio Tejera Bonetti, Genealog(a. La ascendencia paterna ck Juan Pablo
Duarte.. . -en ao, ao 1, nm. 11, pp. 42 Y 43~ ao 1, nm. V. pp. 122-124: el
(8)
seor Tc;:jera Bonetti promovi la gestin y obtuvo las coplall.

(17-21) Emilio Tejera Bonetti, Genea1ogia. La ascendencia paterna d, Juan PJlbIo
DlIilrte... ~ ao, ao I,,.nm. 11, pp. 42 Y 43, ao 1, nm. V, pp. 122-124: el
seor Tejera B.onetti promovi la gestin y obtuvo las coplas (v. supra, p. 221).
(22) Mximo Coiscou Henrquez, Contribucin a una biograf{a critica. .. , IV I fn -en
La Opinin, nm. 1600.
67
(23) Emilio Tejera Bonetti, Geneolog{a. La a;cendencl paterntl. .. -en CHo, ao 1, nm.
11, p. 39, primera columna in fine.
(24) Idem, segunda columna.
(25) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, p. 5, segunda columna, nota.
(26) Amrico Lugo, El Estado Dominicano ante el Derecho Pblico, tesis para el
doctorado en Leyes, Santo Domingo, 1916, p. 29.
(27) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, pp. 5-6, nota.
(28)
Ibidem.
(29) Emilio. Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencz paterna. .. -en CHo, ao 1, nm.
lI, p. 39, segunda columna.
(30) V. infra, nota 161.
(31) Emilio Tejera Bonetti, Geneolog{a. La ascendencia paterna. .. -en CIo, ao 1, nm.
lI, p. 39 in fine. V. Fuentes histricas. Oficialfa del Estado Civil en Santo Domingo.
Bajo el rgimen haitiano: X -en CHo, ao IlI, nm. n, p.44. V. infra, nota 52,
documento nm'. 4. -V. infra, declaracin transcrita en la nota 192, donde se dan
testimonios bien explcitos del lugar y el ao de nacimiento de Vicente Celestino,
respectivamente la ciudd de Santo Domingo y los ltimos das de 1802 (infra, nota
34) o los primeros de 1803: no puede calcularse esta diferencia con los datos que
ofrecen las fuentes conocidas.
(32) Tampoco puede creerse mucho en los lugares de nacimiento que traen estos
documentos:
(33) Hoy en el General de esta Arquidicesis.
(34) La ltima partida de bautismo de 1802 en la Parroquia de Santa Brbara es del 9 de
diciembre (fol. ilegible - p. 213, LibrO' lI), circunstancia que abonara a fortiori el
supuesto de Tejera Bonetti, si no existieran testimonios en contra (supra, nota 31 in
fine; infra, nota 52, documento nm. 4).
(35) Emilio Tejera Bonetti, Genealog{a. La ascendencia paterna. .. -en CHo, ao 1, nm.
n, pp. 39 in fine-40.
(36) Clusulas 4ta., 5ta. y 9na. -infra, nota 82.
(37) Infra, nota 83: textos citados.
(38) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda columna). Se perdi el original de
esta carta, en manos del Dr. Santiago Ponce de Len? : v. Documentos A'ntiguos.
Proceden de la Colecckn del Dr. Federico Henr{quez y Carvajal Los publiea el
Ltcdo. Mximo Coiscou Henr{quez -en Bahoruco, ao IlI, nm. 111, p. 14, nota:
una carta del Dr. Henrquez y Carvajal al editor, del 16 de septiembre de 1932.
(39) ArehillO de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
Plrez - 1845 - Fol 82 verso in fine.
(40) Ed. cit., pp. 13 (segunda columna) y 14 (primera columna).
(41) P. 48, nota. V. su Compendio. .. , t. lI, p. 85, ed. cit.
(42) Ed. de 1887, p. 13.
(43) Ed. de 1894, p. 17.
(44) Loe. eit. supra, nota 38.
(4$) Loe. eit.supra, nota 39.
(46) Apuntes. . , , ed. cit, p. 13.
(47) Apuntes. .. , ed. cit., p. 14 (primera columna).
(41) Infra, nota 143.
(49) V.la 4ta. declaracin, infra, nota 82.
($O) Serra,Apuntes. . . , ed. cit., p. 13.
(S1) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 3 (segunda columna).
68
(52) V. los documentos siguienres:

1. - "El da treinta de Noviembre de mil ochocientos treinta y uno, y veinte y
ocho, a las dos de la tarde, ante m, Mizrtn G. GaUeia, ofleill civide la comn de
Santo Domingo. compareci el Cno. Francisco Villet(t)a, natural de esta ciudad, de
edad mayor, del Regimiento 32 de esta Plaza, acompalldo del Cno. Juan Pablo
Duarte, de esta Ciudad, de edad mayor, y merctUler en detalle, a cuya prelencil
declar que el da seis de los co"ientes le nacv un nio, su hijo natural y de la Cna.
Mara Ygnacia Rodrguez, natural de esta Ciudad, ya cuyo nio le puso por nombre
Leonardo. -De lo que form acto que l fue ledo al declarante y testigo y lo rlTfTlQn
conmigo fIuJ, a"iba sitada. - M. G. Galicil (rbrica). (Faltan las firmas de Francisco
ViUet(t)a y de Juan Pablo Duarte)". (Actas del Estado Civil de la Comn de Santo
Domingo - Nacimientos - FoL 81 recto).
2.-"1'. 144 (recto, correlativo de los precedenres hasta el fol 127, y de los
subsiguienres hasta el fol 148).- Hoy dia quince de Noviembre de mil ochocientos
treinta y tres y treinta de la yntlependencia siendo las siete de la noche;ante mi
Martfn Guzmln GaUeia Oficial del Estado Civil de esta Comn de Santo Domingo,
Comparecieron los Cnos. Jos Mara Caro natural de esta Ciudad de edad de CUJlTenta
aos, y (de) ofleio Carpintero, hijo natural de Mara Simona, Ysabel hija de los
Cnos. Luis de Jess y Mara de la O. Cruzado, de esta Ciudad y de edad de veinte
aos; los que a presencia de cuatro testigos y fueron los Cnos. Jos (Mara? ) Serra,
mercader en Detalle, Wenceslao de la Concha Sargento Mayor de la Gendarmerio de
t!sta Plaza, Miguel Mendoza y Juan Pablo Duarte emp1eDdo, en el Comerdo, todos
mayores de edad y naturales de esta Ciudad; cuya precencia declararon los
comparecientes: que tienen hecha mutua promesa de matrimonio y tratan de
realizarla en e,te dta; dha promesa fu hecha en mi despacho del Estado Civil el dio
dos de los Co"iente, a las 8 de la mallna, y registrada y fijada en el lugar de
costumbre los dios que previenen (previene) la Ley sin que haya remltado oposicvn
alguna; por 10 que despus que a 10, nominados testigos se lees) dio lectura de la
SulOd:ha promesa y demls piezas anneXlls al contratdmatrlmonial en que consta la
mayora de edad de lo, contratantes y el conlentimiento de sus respectivas familias, y
que a los futuros esposos se les leyo el Cap. 6to. del Cod.. Civ. de Hayt que trata de
los derechos y debere, respectivo' de lo, esposos; y finalmente despus que los Cno,.
Jo, Marfl Caro YIllbel se declararon mutuamente uno despu, .de otro por
esposo,: Yo Martn G. Galleia, en vtrud de la, facultades que la Ley me confiere y
nombre de la misnuz Ley lo, declar unidos en legitimo matrimonio - De lo que
form acto que le fue ieydo lo, EspoflO' Y te,tigo, y lo firmaron en mi Registro del
EstIld.o Civil el da, me, y ao ~iba citlldos. - M. G. Goliefa (roto en el lugar de la
rbrica) - Jos Marfl Duo .(rbrica) - i8abel de JeIUI- J (roto) SerTa (rbrica) - J.
Pablo Duarte (rbrica) - Wence,lao de la Concha (rbrica) - M. A. Mendoza
(rbrica)". (Ams del EstIldo CMlde la Comn de Santo Domingo - Matrimonio' FoL ut lupra).
3.- "N. 4. Ramn Antonio. - Hoy dio 110. de Abril de mil ochociento, treinta y
cinco y treinta y do, de la Yndependencla siendo como la, tre, de la tarde. Por ante
nos Ramn EchavtllTa oficial del Estado Civil enCllTgado de recibil' las declaraebnes
de lo, nacimientos, matrimonio, y faQecido, de la Comn de Santo Domingo
DeptI/1Ilmento del Elte de la Repbl:a de Haity: se ha presentado el Ciudadano Juan
Pablo 1JuIIrte de veinte y CUfltro afio' de edad natural de e,ta ciudlld con su domicilb
y morada en eittl mism4 ciudad ocuptldo m el comercio acompafllldo de lDI
Ciudadano, F1rl1lcisco Contn de edad de veinte y un liiio(1) con su domicilio en",
natural de estll ciudad, y Juan Santin domicililldo en esta misma ciudlld de edad de
veinte y cinco liiio', te,tigo, presentlldo, t!XpI'UIlmmte ptlTll elle Ileto: El qual no, ha
69
declarado que en la noche (del) diez y siete de Enero deJ mismo ao, (ha nacido) un
infante hijo legitimo (de) Jos Diaz de treinta y siete aos de edad, y de Tomasa
Gue"ero de veinte aos de edad todos domiciliados y naturales de la Ciudad; de todo
lo qual formamos el presente acto de que se les di lectura a las partes, y firmaron
junto con nos, hecho y pasado en nuestro oficio, a la hora, dla, mes, y ao ya
meneionado.- Ramn Eehavarrfa (rbrica) - FrancO. Contin (rbrica) - J. P.
Duarte (rbrica) - (Falta la mna de Juan Santn)". (Actas del Estado Civil de la
Comn de Santo Domingo - Nacimientos - Fol. 3 verso). - Juan Pablo Duarte y
Clara Daz bautizan este nio: "Ramn Antonio. - En la Ciudad de Santo Domingo
los dos dias del mes de Abril de mil ochocientos treinta y cinco aos: Yo el
inftaser:ipto Cura Rector de esta P~oquia de Sta. Barbara bautis IXJlemnemenre
puse oleo y Crisma Ramon Antonio qe. naeio el diez y siete de Enero ultimo hijo
legmo. de los Ciudnos. Jos Dias y Tomasa Guerrero de esta feligreetz, fueron sus
Padrinos los Ciuds. Juan Pablos (sic) Duarte y Clara Diaz, a quienes advertT el
parentesco espiritual y sus obligaciones. Testigos los Ciudnos. Antonio Billega(s) y
Pablos (sic) Frias [ha ut supra.- Dar. Juan Correa Cruzado (rbrica)". (Archivo
General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara Bautismos - Libro V - Comienza en 1835 y termina en 1838 - No est foliado P. 29). La madrina verosmilmente es Clara Daz, esposa de Diego Beltrn, padres de
Jos Francisco Borge, a quien Manuela Diez bautiza el 20, octubre, 1819 (v. infra,
nota 93 y texto correspondiente). Casara en segundas nupcias Clara Daz con Pedro
Polanco y procrearan a Celestino? (v. Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro V-P. 240): esta Clara
Daz naci en Santa Cruz del Seybo (ibidem), igual que Manuela Diez ((nfra, nota
87).- Cabe sealar un error material que se resuelve en un error sustancial: en un
extracto del registro del Estado Civil que aqu se reproduce in extenlXJ, se lee que
Ramn Antonio fue ''hijo legtimo de Jos Diez" - v. Oo, 1935, p. 44. Que Jos
Diez 110 cas con Tomasa Guerrero resulta de su testamento, supra, nota 86.
4.-"N. 177. Wenceslao Camo Maria.- Hoy dfa veinte de Octubre de mil
ochocientos treinta y seis y treinta y tres de la Yndependeneia siendo las cuatro de la
tarde ante nos Ramon Eehav~(a Oficial del Estado Civil encargado de recibir las
declaraciones de los nacimientos, matrimonios, y faUeeidos de la Comn de Santo
Domingo Departamento del Este de la Repblica de Haity; se ha presentado el
ciudadano Juan Pablo Duarte Diez (de) edad de veinte y un ao(s) natural de esta
ciudod con su domicilio en esta de profesin QuinquiUero (quincallero). Acompaado
de los Ciudadanos Lionardo (Leonardo) Contin (de) edad de treinta y cinco aos
natural de esta ciudad COn su domicilio en esta de profesin platero, de Ygnaeio
Rodr(guez (de) edad de veinte y seis aos natural de esta ciudad con su domicilio en
e.ta de profecln militar, testigos presentados espresamente para este acto. El cual
no. luz declarado que el d(a veinte y ocho de Septiembre ultimo ha nacido un nio
hfo legitimo de Vicente Celestino Duarte Diez y de Mar(a Trinidad Villet(t)a y se le
JUIXJ por nombre Wenceslao Camilo M(JI'(a naturales de-esta ciJdad -de treinta y
cuatro aos el padre y de treinta y seis / madre con su domicilio en esta ciJdad de
profeltn pan1ero el primero, y / segunda costudera (costurera). De todo 10 cuai
formamos el preaente acto de que se les dio lectura y fimulron lo. que BUpleron hecho
y pa/ltldo en nuestra Oficina a / hora d(a mes y afio ya mencionado(s).- Ra"';n
Echava"(a - Leonardo Confin - (Faltan las mns de Juan Pablo Duarte Diez y de
Ipacio Rodrguez. Contra el miembro l11al de este asiento, por 10 menos luan Pablo
Duarte IiIb(a finnar porque ,abia escribir)". (Actas del Estado Civil de / Comn de
Santo Domingo - Nacimientos - FoL .in numerar).
5.-''N. 113. Petroni/ Elena Virginia.- Hoy d(a qztorse de Julio de mil
70
ochocmtos cuarenta y uno, y treinta y ocho de la Yndependencia siendo las once de

la mana ante mi': Ramon Echavarrla oficial del estado civil enClll'gado de recibir las
declaraciones de los nacimientos, matrimonios, y faUecidos de la Comn de Santo
Domingo; Compareci el Ciudadano Juan Pablo Duarte mayor de edad, y domiciliado
en esta ciudad de profelin quinquillero, (quincallero). Acompaado del Ciudadano
Francisco Contin myor de edad y domiciliado en esta ciudad de profesin armero;
'Festigos presentados espresamente para este acto. El cual nos ha declarado, que el dla
veinte y nueve de junio ultimo ha nacido una nia hija legitima de Feliz Maria Rulz
//!ayor de edad y domiciliado en esta ciudad de profesin empleado en la Aduana, y
(le Francisca Galvn mayor de edad y. domiciliada en esta ciudad de profesin
ocupada en los exercicios de la casa, y se le pulV por nombre Petronila Elena Virginia.
De todo lo cual formamos el presente acto de que se les di) lectura y firmaron juntos
con nos hecho, y pasado en nuestra oficina, la hora, dz, mes, y ao ya
mencionado.- R. Echavarrla (rbrica) - Francisco Contln (rbrica) - (Falta la firma
de Juan Pablo Duarte)" - (Actas del Estado Civil de la Comn de Santo Domingo Nacimientos -Fol. 160 verso),
6.- ''No. 135. Aurelia.- Hoy dla 9 de Mayo de mil ochocientos cuarenta y dos y
treinta y nueve de la Yndependencia. Siendo las ocho de la maana ante mi Ramon
Echava"la oficial del Estado Civil de la Comn de Santo Domingo Compareci) el
Ciudadano Juan Pablo Duarte myor de edad domiciliado en esta Ciudad de
profesin Comerciante acompaado del Ciudadano Juan Santin mayor de edad de
este domicilio de profesin traficante testigo presentado para este acto el cual nos ha
declarado que el dla Veinte y Seis de Marzo prximo pasado ha nacido una nia hqa
legitima del Ciudadano Pedro Pina y de Micaela Reson (Rosn?) mayores de edad
de profesin encargado (Pedro Pina? ) de la educacin de Nios de este domicilio y
se le PUlV por nombre Aurelto. De todo lo cual formamos el presente acto de que se
les dio lectura y firmaron y hecho (y) pasado en nuestra oficina la hora dz mes y
ao ya menciorrado(s). - R. Echavarrlil (rbrica) - J. Santin (rbrica) (Falta la fmna
de Juan Pablo Duarte)". (Actas del Estaao Civil de la Comn de Santo Domingo Nacimientos - Fol. 32 verso).
(53) Archivo de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
Prez - 1845 - Fol. 83 recto.
.
(54) Comp. con Jos Gabriel Garca: Partes oficiales de las operaciones militares realizadas
durante la guerra dominico-haitiana, recopilados y ampliados con notas por. .. ,
Santo Domingo, 1888, pp. a (nota 3), 35 (nota 17) y 41 (nota 19); Guerra de la
Separacin Dominicana - Documentos para su Historia recopilados y ampliados con
notas por
, Santo Domingo, 1890, pp. 34 (nota 14), 40, Y 48 (nota 18);
Compendio
, t. lI, ed. cit, pp. 252, 270 Y 309, Yt. 11I, ed. de 1900, pp. 34 Y546.
En casi todos estos textos aparece nombrado Juan Bautista; en ninguno Jos.
D. Carlos Larrazbal Blanco nos comunica estos informes: "Jos Bautista
CambialV casa con Ysabel SOS/l el 11, lunb, 1843 (PtD7oquia de Sanlll BdrbiJ""
Archivo, en el General de elto Arquldlcail); Rita, hila de Jo. CambialV y de YS/lbel
Cotes (veroslmilmente Jos Juan Bautista Cambiaso e Y Irlbel Sosa), .'Itlce el 20, mayo,
1849, y se bautiza'el 25; Alberto, hilo de Juan Bilutilta Cambiaso y de Ylrlbel So...
nace el 27, marzo, 1851; Luis Alberto, de seis meses de edad, hl/o de JUtIIIBmltiltil
Cambiaso y de Y.wbel(Cotes), ente"ado el31, julb, 1851; Domingo Rodolfo, hijo
de Don Juan BtlUtilto Cambiaso y Doa Ylrlbel SOS/l, nace el 25, setiembre, 1852;
Ercilia, hila de J.Bmltilto (Cambia.,) Y de Ylrlbel SOS/l, nace el 13, noviembre, 1853,
y se biJutiza el 11, octubre, 1854; Ercilia Judith, hija de Juan Bmltiltll Cambia., y d
y Irlbel Sosa, nace el 13, noviembre, 1854, y se btlUtiza el11, diciembre; Rafaela, hq,
de Juan BtlUtilta (Cambiaso) y de Ylrlbel SOS/l, nace el 13, diciembre, 1856, y se
bautiza ellO, febrero, 1857; Luisa. hija de Jo.Jun BllUtiItIl Cambia., y de Y",bel
So.,' nace el 9, marzo, 1859, y se bautiza d12, abril; Ro., hija de lUIl1l Bautilll
'OJmbia., y de YS/lbel So., calrl con Federico Pirez, en 1861; LuiS/l, de veintidl
affos de edad, ,I;a de JUtIII BtlUtiltll Cambia., y de Ylrlbel Sosa, calrl con BernJl'tk
Genasb, en 1882; General JUIln Bautilto Cambiuo, de. sesenta y cinco afio. de eda4
natural de Gnova, hl/o de Jaime y de Ro., muere el20,lunb, 1886, a las nune df
la noche, )1 " entierra en la iglesia del ex-Convento Dominico. (Todo., desde Rita
lnclume, en la PrIroquitl Catedrtll, Archivo, en el Gene",' de "t. ArqllidJcail)".
Pensamos, con el seflor Larrazbal, que el nombre que se investiga debi ser Jos
Juan Bautilta Cambiaso.
(55) Archivo de Protorolos de la Comn de Santo Domingo -Notario: Benito A lejandro
Plrez - 1845 - Fol. 82 verso.
(56) Elte apenido apau;ece escrito Dchapte en Madiou (Histoire d'Hafti, annes
1843-1846... , pp: 113 y 114) YDeschape en Garca (Compendio. .. t. U, ed. cit.,
AO~9): en ambos se da a Miguel, Capitn del puesto militar de la Aduana de Santo
Mmmgo.
(57) Archivo de Protocolo. de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
Pre: - 1845 - Fol 83 recto.

(58) Idem - Fol. 84 recto.
(59) Ibidem.
(60) Archivo de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario: Benito Alejandro
(61)
(62)
(63)
(64)
(65)
(66)
(67)
(68)
(69)
Pre: - 1845 - Fo! 84 verso.

Idem - Fol. 82 verso.
Apuntes. .. , ed. cit., p. 13.
Idem, p.12.
Infra, nota 143, acta de transcripcin.
Garca, Memorias para la Historia. .. , p.48, nota; v. su Compendio.. . , ed. cit., t. U,
p. SS: texto que sigue Manuel de Jess Troncoso de la Concha, en lA ocupackn de
.
Santo Domingo por Halt{, Ciudad Trujillo, 1942, p. 53.
Aqu "cspaoles" signilCll "dominicanos": usual en la poca y usado hasta
aproximadamente 1850. En Nez mismo se realiza la costumbre inverterada. A
mayor abundamiento, cada ve: nama en esta carta "parte espaola" o "territorio
espaol" allaI nativo que separ de Espaa (intra, nota 6 7).
En carta al Viccc-Presidente de Venezuela, General Carlos Soublctte - v. Oo, ao 1,
nm. IV, p. 102, segunda columna.
En lA ocupackn de Santo Domingo. .. , p. 33.
Acerca de la cual habra que ver: Beaubrun Ardouin; Gographie de l'ile d'Hafti,
rcde du rcis et de la date des vnements les Dlus remarquables de son histoire..
Port-au-Prince, 182: cit. por M. R. Lepelletier de Saint-Remy, en SaintlJomingue. b'tude et solution nouveUe de la quemon /uzlltenne, Pars, 1846, t. 1, p.
334 (texto y nota); M. R. Lepelletier de Saint-Remy, op. cit. supra, t. 1, pp. 331 y
ss. (sobre todo, pp. 334-336); Gustave DIAlaux, L'Empereur Soulouque et son
empire, Pars, 1856, pp. 267 Y 268 (sigue en parte a M. R. Lepenetier de
Saint-Remy); Beaubrun Ardouin, Etudes sur l'histoire d 'Haiti, t. IX, Pars, 1860, pp.
4S, 49 (texto y nota), 52 in fine, 68, 74, 75, S7, 91 (texto y nota), 93, 95, 97 (texto
y nota), 101-106, 112-130, 131 (nota in fine), 132-147 (v. los captulos ss.);
Edmond Bonnet, Souven'" historiques de GU)l-Joseph Bonnet, Gnral de Division
des armes de la Rpublique d'Haj'ti. anclen aide de camp de Rfgaud - Documents
relatifs ti toutes les phases de la RllOlution de Saint-Domingue - RecueiQis et mis
en ordre par. - Captulo X, Pars, 1864; Dr. (Jos Mara) Morilla (o Morillas),
Noticillsde lo que presenci el . . , esaittls por l mismp: en Antonio Del~onte y
Tejada, Historia de Santo Domingo, t. IIl, pp. 275-280 (v. pp. 277 Y 280 in fine),
Santo Domingo, 1890; Jos Gabriel Garca, Compendio. .. , t. n, oci. cit., pp. 64~6,
71, 83-88 (sobre todo, p. S5); (Emiliano Tejera), Memoria que la Legackn
EstrtlOl'ditulria de la ReJUblictl Dominictlna en Ro",. presentq a 1Il8antidad de LtDn
XIO.. . sin fecha (1896) y sin pie de imprenta (Roma), pp. 6 in fine-9 (texto, y
documentos citados); (Dalbmar Jean -'-J oseph), Arbitrrlp du Tres Saint-Pere le Pape
entre la Rpublique d'Haitiet ", Rpubliq~e Domnicaine SW' l'inlerprtlltiOn de
l'article 4 du Trait du 9 novembre 1874 jtJ,; entre les deux Rpubliquer. Mimore
de ", Rpublique d'Hafti.. . , Pars, 1896, p. 5 (texto y nota); Thomu Madiou,
Histoire d'Hai'ti, annes 1843-1846, Port-au-Prince. 1904, p.l02; Canniao Lic.
72
Carlos Nouel, Historia Eclesistica de la Arquidicesis de Santo Domingo, t. 11, pp.

258, 269 Y ss., Santo Domingo, 1914; Thomas Madiou, Histoire d'Haai,
Port-au-Prince, 1922, t. Ill, p. 386; Dr. J.-C. Dorsainvil y colaboradores, Manuel
d'Histoire d'Ham, Port-au-Prince, 1925, p. 232; Pierre-Eugene de Lespinasse, Gens
d'autrefois. .. Vieux souvenirs. .. , t. I (nico publicado), Pars, 1926, pp. 33 -39;
COLECCION COISCOU, t.lI, pp. 113 in fine, 114,117,128,129 in fine, 130, 143,
146,148 in fine, 150, 153-156, 169 in fine-171, y t. I1I, pp. 5,9-11,20,21,24,
29, 30, 53, 55-108, 116-124, 148-151, 171; Abel-Nicolas Lger, Histoire
Diplo17llltique d'Ham, t.1 (nico publicado), pp. 73-88, Port-au-Prince, 1930;
nuestra edicin de la Correspondencia Diplomtica de Lavasseur. .. , en Clo, ao IV,
nm. xx, nota 11; Dr. Price-Mars, L 'unit politique de ['(le d 'Haa; s'est-elle opre
en 1822 par la violence ou par le libre railliemet des Dominicains ti la Rpublique
d'lam? -en la Revue de la Socit d'Histoire et de Gographie d'Ham, vol. 8, nm.
27, pp. 1-27; Gustavo Adolfo Meja Ricart, El Estado Independiente de Hait
Espaol, Santiago, R.D., 1938, pp. 3, 9, 22 in fine-23, 38,40,41,57 in fine-58, 62;
Max Henrquez Urea, La independencia efmera, Pars, 1938, pp. 10 in fine-ll; 1,
pp. 60-61; M. de J. Troncoso de la Concha, La ocupacin de Santo Domingo por
Hait, Ciudad Trujillo, 1942; Emilio Rodrguez Demorizi, Del R017lllncero
dominicano, (prlogo -pp. 7-16-, textos -pp. 17 -115- Y presentaciones -pp. 17,
29, 67, 81, 107 - de... ), Santiago, R.D., 1943: v. el R017lllnce de las invasiones
haitllTlils (ttulo del editor); parte fuial suprimida -excepto lo reconstruido por Max
Henrquez Urea (pp. 29,30,32,61), el ms. est completo: parece obra de un nativo
.de Santiago o de la Lnea N.O.; por lo menos desde la estrofa que empieza Despus
del ao veinte y uno. .. (p. 63) hasta el fmal indito inclusive, debi escribirse "hacia
1830" (p. 29, presentacin); se destinaba a la publicidad (pp. 41, 59): circunstancias
que defmen su carcter, en relacin con Ja materia de esta bibliografa selectiva.
(70) Carta, original, fha. en Liverpool, a 24 de enero, 1822, de Pascual Real, ex-Jefe
Poltico interino en Santo Domingo, al Secretario de Estado y del Despacho de la
Gobernacin de Ultramar. Le da cuenta del movimiento encabezado por Jos Nez
de Cceres. -V. COLECCIONCOISCOU, t 111, pp. 27 infine-28.
(71) Carta, original, fha. en Santo Domingo, a 8 de diciembre, 1821, de Pascual Rea~
ex-Jefe Poltico interino de Santo Domingo, al Secretario de Estado y del Despacho
de la Gobernacin de Ultramar, relativa al asunto de la reseada supra, nota 70 - V.
nuestra COLECCION, t. 111, p. 23. En igual sentido: carta (copia autntica) fha. en
Santo Domingo, a Ira. de diciembre, 1821, de Jos Nez de Cceres, Presidente del
Estado independiente de la parte espaola de Hait, a Pascual Real, ex-Jefe Poltico,
ee. - Le participaba los motivos del pueblo dominicano para aspirar a la
independencia declarada; le notifica haber cesado en el ejercicio de la jefatura poltica
de Santo Domingo; le pide manifieste a cul de las islas extranjeras quiere dirigirse,
para facilitarle el viaje - Idem, p. 25.
(72) Juicio (v. los textos citados supra, nota 65) que un rasgo sorprendente abona: en los
registros de bautismos de la Parroquia de Santa Brbafa, examinados desde noviembre
17 de 1799 (en que aparece por vez primera D. Juan Duarte: supra, nota 25) halta el
17 de febrero de 1822 (en que Boyer pronuncia la libertad personal en el distrito de
Santo Domingo: Ardouin, Etudes, t. IX, pp. 132-133): ni el padre de Juan Pablo
Duarte, ni Vicente Celestino Duarte, aparecen dueos de esclqvos, en contraite con la
inmensa mayora de sus relacionados y de sus coetneos. Hacia 1817 (infra, nota 90 y
texto correspondiente), el servicio domstico de la familia Duarte Diez aparece a
:aIgode personas libres (v. Rosa Duarte, Apuntes.. . , ed. cit., p. 1 (primell
columna).
(73) La ocupacin de Santo Domingo. .. , pp. 33 y ss.
73
(74) Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit, pp. 7 (ambas columnas), 8 (id.), 9 (segunda
columna), 12 (id.), 16 (ambas columnas).
(75-76) Rosa Duarte, Apuntes. .. ed. cit., p. 1 (segunda columna in fine).
(77-78) Rosa Duarte, Apuntes.. . ed. cit., pp. 6 (segunda columna) - 11 (id.). Texto que
trae estas precisiones: del 11 de julio a las 4 de a tarde al 2 de agosto a las ocho de
la noche.
(79) Acta de donacin, fha. en Santo Domingo, a 6 de julio, 1843, de una casa baja, de
paredes, cubierta de vigas y ladrillos, fundada en suelo propio, situada en la calle del
ruco, isleta nmero veinte, primer cuartel, su frente al Sur. La hace Juan Duarte a
.;avor de Juan Pablo Duarte, su hijo legtimo. (Archivo de Protocolos de la Comn de
Santo Domingo - Notario: Jos MflTa Phez hilo - 1843 - FoL dn numertll'~.
Publicaden nuestros Documentos antiguos 4ln La Opinin, nm. 89, pp. 9-10, nota
7.
(SO) Es hip6tesis que explicaremos en otro lugar; todo concurre a sacarla verdadera.
(81) V. el acta extractada en el texto correspondiente a la nota 28 supra.
(82) Comp. entre s los textos que subsiguen: Rosa Duarte, Apuntes. .. , pp. 7 (ambas
columnas), 8 (id.), 9 (segunda columna), 10 (ambas columnas), 11 (primera
columna), 12 (egunda columna), 14 (primera columna). El testamento dice as:
(Hay un sello que dice:
Rpublique d'Hai"ti-25)
(Hay un sello que dice:

Trsorerie Gnmle.l
En la ciudad de Santo Domingo hoy dia treinta de Agosto de mil ochocientos

cuarenta y tres, ao cuarenta de la Yndependencia y primero de la Regeneracion,
siendo las nueve de la mmana. Nos Jos Mara Prez hijo, Notario pblico nombrado
y juramentado para la Comun y resorte de Santo Domingo, requerido al efecto, y
asistido del competente nmero de testigos, nos transportamos a una casa, sita en la
calle que viene de la Yglesia de Santa Brbara a la plaza del mercado, isleta numero
IS, quinto cuartel, en la cual encontramos un hombre enfermo, pero en uso de su
sano juicio, memoria y entendimiento natural, de que yo eJ'Notario doy f y aseguran
los testigos; el cual queriendo arreglar sus negocios con. tiempo por palabras claras y
terminantes de su ultima y fmal voluntad, dict6 sus disposiciones del modo siguiente.
Primeramente. Mi nombre es Juan Jos Duarte, natural de Vergera en el
arzobispado de Sevilla Reynos de Espafia, y avecindado en esta ciudad, hijo legitimo
de Manuel Duarte y Ana Mara Rodrguez, ya difuntos; de Religin Cristiana
Apostolica Romana, en cuya f y creencia he vivido y protesto vivir y morir.
20. y temo Declaro que soy Iegitimamente casado con la Ciudadana Manuela Diez,
de cuyo consorcio hemos procreado seis hijos; saber: Vicente Celestino, Juan Pablo,
Filomena, Rosa, Mara Francisca, y Manuel Duarte; estando este emancipado pOI'
enerla edad competente para ello.
30. Ytem. Dejo la disposici6n de mi entierro, funerales y demas oficios que
hayan de hacerse en bien de mi alma, disposicin de Vlis Albaceas que mas adelante
nombran.
40. Ytem. Tengo y reconozco por bienes de mi propiedad, los siguientes: la casa
que est inmediata a la marina, cm todo lo que ella contiene dentro de quincallera;
la casa que actualmente moro, con tocio el mobiliar.
So. Ytem. Declaro: que todo lo que debo consta de los libros que al efecto
tengo, como iguahnente las persooas que me son deudoras; todo lo cual est al
corriente y conocimiento de mi hijo Manuel y mi nieto Vicen te Mara Duarte. como
que soo los que se han entendido de poco tiempo esta parte en la tienda que tengo.
60. Ytem. Declaro: que cuando cootraje el matrimonio con mi susodicha esposa,
14
aport mil doscientos pesos fuertes moneda del Cuo Espaol, y mi legtima
oonsorte, doscientos pesos en la misma moneda.
70. Ytem.Declaro: que de la cuarta parte de mis bienes que puedo disponer
libremente, mando mis albaceas que de ella se saquen los gastos que puedan haCerse
en mi (en)tierro y demas que son (sean) necesarios, dejando el resto de ella favor de
mis legtimos hijos en calidad de mejora.
80. Ytem. Nombro por mis albaceas y ejecutores testamentarios en primeras mi
le!\~a consorte Manuela Diez, en primeras, y en segundas al Ciudadano Francisco
Gir~ra, los cuales doy todo poder en derecho necesario para que entren en mis
bienes y cumplan oon estas mis disposiciones.
90. Ytem. Declaro: que aunque las patentes de la tienda que tengo en la arriba
mencionada casa, aparecen en cabeza de mi hijo Manuel y mi nieto Vicente Mara
Duarte, no es porque les pertenece el fondo y demas muebles que en ella se
encuentra(n), pues solo es de mi propiedad legitima, como ellos saven y no hay
ninguna duda; cuya aclaracion la hago para que no se oscurezca la verdad y se
presenten obstaculos despues de mi fallecimiento, alegando por medio de que
encontrandose la patenta en cabeza de ellos, les corresponde igualmente la tienda, lo
que estoy muy lejos de creer puedan ellos valerse de eSe resorte, pues su hombra de
bien y compertamientos son muy notables y arreglados.
y cumplidas y pagadas que sean mis disposiciones en todas sus partes, del
remanente de dichos mis bienes, derechos y acciones que de presente tengo o en
algn modo puedan tocarme, instituyo y nombro por mis nicos y universales
herederos mis legitimos hijos, Vicente Celestino, Filomena, Rosa, Maria Francisca y
Manuel Duarte, para que todo lo que se reconozca por de mi propiedad lo hayan
gocen y hereden por iguales partes en absoluta propiedad, en la bendicin de Dios y
lamia.
As fu dictacio tal como se contiene por el testador presencia de los Ciudadanos
Manuel Guerrero hijo, Ramon Echavarria, Julian Alfau y Eusebio PueRo, testigos
instrumentales requeridos al efecto, mayores de edad, de este domicilio; no parientes
ni allegados del testador del presente y encontrandole conforme dijo: que as quera
se cumpliese y ejecutase despues de su Il)uerte, dando por nulas de ningun valor ni
efecto CUIIIW disposiciones de testar anteriores esta haya hecho por escrito, as
palabra en otra forma, pues solo quiere valga el presente en la mejor forma que en
derecho haya lugar, en prueba de lo cual lo fum junto oon los mencionados testigos
y conmigo el Notario de cuyo puo y letra es escrito el presente testamento: de todo
lo que doy f. - Juan Jos DUllTte - Julian Alfau - Eusebio PueDo - Manuel
Guerrero hilo - R. Echava"ia _ Jos Ma. Perez hijo, No. too pp. co.- (Todas las
rumas rubri:adas).(ArchiJ/O de Protocolos de la Comn de Santo Domingo -
Nol(io: Jos Maria Prez hilo - 1843 - FoL sin nu~ar).

(83) V. su acta de defunci6nen nuestros Documentosantiguoa '."" -en La Opini6n, nm.
88, p. 7, nota. V. Ros Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda oolumna).
(84) La de Prez, dirigida a Jos Prudencio Diez y a Jos Patn, dice al respecto: "No
puedo menos que insertar aqui la noticia de 14 gmlledad del padre de DUllTte, y de su
hermantl Rosa, me 10 ha esa'ito mi familia". (FoL 1 recto); se reproduce in extenso
en nuestros Documentos Ant~s. Proceden de 1Ir Colecckn del Dr. Federico
Henr{q/-lez y Cuila/al Los publico. .. -en Bahoruco, e In, nm. 110, p. 13,
documento VII. -La de Pina, dirigida al propio Duarte, dice as: "Lafami/ia de Ud.
est t1esesperado con las amentlzas fue nifre, y oon la enfermedad de Dn. Juan. Si este
pobre anciano no puede recobmr la SIllud, dmosle al menos el- gusto de que llea,
antes de cerrar los olos, que hemos coadyubado de todos modos darle la SIllud la
75
patria". (Fol. 1 verro: puede leerse in extenro en los Documentos Antiguos, supra,
nm. VIII -un salto de caja no percibido, dej sin componer este ordinal).
(85) V. la partida de bautismo de Juan Pablo Duarte y Diez, lminas 1 y n. Es prueba
indirecta que viene a confirmar la partida de bautismo de Da. Manuela, descubierta
por D. Carlos Larrazbal Blanco: v. nota 87 infra.
(86) A saber: Antonio, Mariano, Jos Acupertino, nueva vez Mariano: hijos de D. Antortlo
Diez y Da. Manuela Jimnez.Sus partidas de bautismo (todas proceden del Libro cit.
en la nota 87 infra, in fine):
"(Sir nm.)
(Fo! A 3 recto) En la viUa de Sta. Cruz del Seybo en veinte das del mes de Abril
de mil Septs. ochenta, y ocho aos Dn. Migul Robles clerigo
Anton~
Presb(tero sacristan mayor de esta Par(r)oqa con la lic~ necelllria
bautiro rolennemte. PUfXJ Oleo, y Chrisma a Antonio que nacio el
d(a treinta, y uno del pallldo mes de Marzo hijo leg~ de Ant~ Diez natural de la villa
de Osomo en el obispado de Panplona, y de Rufina Ximenes natural de esta ViUa fuI'
Yo Dn, Geronimo Paredes cura de esta par(r)oquia. padrino, y fueron testigos Dn.
Bartolome Puerto Alegre, y Manuel Balenzuela [ho ut supra -Mig! de JesusRobles
(rbrica) - Geronimo Paredes '(rbrica)".
"(Sin nm.)
(Fo,l. 9 A recto) En la villa de Santa cruz del seybo en veinte, y cinco de Julio de
mil septs. ynov~ as, el PresMtero Dn. Miguel Robles Sacristan
Mariano
Mayor de esta par(r)oq~ con lic~ de m el cura Dn; Geronimo
Paredes bauttiio solennemte. pufXJ oleo, JI crisma Mariano que
nacio d(a dos de este presente mes'hijo le,,? de Antonio Diez na(tu)ral de Castilla la
Vieja en Espaa, y de Rufina Ximenes natural de esta villa fuI' Yo dho cura Padrino,
siendo testigos Manuel So"~ Y sidro Albares, y dho sacristan Mayor conmigo lo
frmo /ho ut supra - Geronimo Paredes (rbrica) - Br. Migl. Robles (rbrica)".
"(Sin nm.)
(Fo! 9 A verso) En la viUa de Sta. Cruz del seybo en ocho d(as de Octubre de mil
septs nov~ y un aos Yo Dn. Geronimo Paredes Cura que soy de esta
Josef
par(r)oq~ batise rolennemte. puse oleo, y Chrisma Josef
Acupertino que nacio d(a veinte, y uno del pasado hio leg? de
Acupertino
Antonio Diez natural de CastiUa la Vieja, y de Rufina Ximenes
natural de esta Villa: fue su Padrino el Thte. de Volunts Dn. Josef
Tamarid a qn. adverti su oblign. y espiritual parentesco siendo testigos Ysidro
Albares, ySebastian Albar(ez) [ho ut supra - Geronimo Paredes (rbrica)'~
"(Sinnln.)
(Fo! 1 A 2 recto) En la villa de Sta. Cruz del seybo en trese de Octubre de mil
septs, no~ y quattro aos El R. P. Fr. Fran.co Sanchez Cappn. de
Mariano
Hato Mayor, y SQchristan interino de eito par{r)q~ con la l~
necesaria bautifXJ rolennemte. puro Oleo y Chrisma Mariano, qe
nacio dia veinte, y quattro de septe. de este afio hio leg? deDn. An& Diez natural de
Castilla la Vieja en Osonia (Olorno) y de Rufina Ximenes natural de esta Villa fui Yo
el cura Dn. Geronimo Paredes su Padrino: Fueron te,stigos Blas Cand~ y/osefSanches
/ho ut IiUpra - Geronimo Paredes (rbrica) - F, Fran.co Sanchez (rbrica)".
Jos Acupertino sera el Jos Diez que traen Rosa Duarte (en sus Apunte'. .. ed.
76
cit., pp. 4 (segun;la columna, in fine), 9 (segunda columna) y 22 (segunda columna,

in fine), Garca (en su Compendio. .. , t. 11, ed. cit., pp. 208,225, 268 Y 271, Yt. I1I,
ed. cit., p. 5), Y Mlldiou (en su Histoire d'Haiti, annes 1843-1846, pp. 103 (Jose
Dieso), 105 (Jose Diaz) y 106 (Jose Diez). En el testamento que dict en Santo
Domingo, el 12 de enero de 1862, declara ser "natural de la ciudad del Seybo en esta
isla, de estado viudo, hiio legitimo de los Seores Don Antonio Diez y Doa Rufina
Jimenes Bobadilla (sic), ya difuntos.. . " (Archivo de Protocolos de la Comn de
Santo Domingo - Notario: J,as Mara Prez hijo - 1862 - Fol. sin numerar).
Cas con Da. Mara Santana, viuda de D. Miguel Pastor, segn consta del acta
instrumentada el 13 de diciembre de 1844, por la cual D. Facundo Santana, hermano
y apoderado de Da. Mara, declara recibir de la nia Rosa Duarte, sobrina y
apoderada de D. Jos, las escrituras y los papeles que se detallan desde luego (Archivo
de Protocolos de la Comn de Santo Domingo - Notario .. Benito Alejandro Prez 1844 - Fol. sin numerar). No tuvo sucesin este matrimonio: D. Jos lo establece en
la clusula 3ra. de su testamento, supra: "... Declaro: haber sido legtimamente
casado con la Seora Doa Mara Santana, ya difunta, en cuyo consorcio no
procreamos ninguna sucesin. .. "(fol. sin numerar).
EllO de setiembre de 1838 adopt a Juan Esteban Florentino, segn puede verse:
"En la Ciudad de Santo Domingo los diez dias del mes de. Septiembre de mil
ochocientos treinta y ocho aos. Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroquia de
Santa Barbara. Certifico en la mejor forma qe. puedo y devo qe. habien(do)
comparecido el Ciudno. Jose Diez Miembro del Consejo de Notables de esta Comun.
Declaro qe. en la Madrugada del dia dos de los Co"ientes. Saliendo
Juan Estevan de su casa calle qe. co"e la Tarasana, se encontr con un nio
Florentino recien nacido al qe. por humanidad se h hecho cargo de hacerlo
criar y educar, 'le. ignora quienes I1On' sus Padres: el cual bautis
solemnemente, puse oleo, y Crisma, y por nombre Juan Estevan Florentino, fueron
sus Padrinos los' Ciud.nos Thomas Bobadilla y Maria Fran.ca Duarte quienes advert
el parentesco espiritual y sus obligaciones. Siendo Testigos los Ciud.nos Antonio
BiOega(s) y Santiago de Fras fha. ut supr - (Sin firma) - (Archivo General de la
Arquidicesis de Santo Domingo - Pa"oquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro
V. - Fol sin numerar - Est. B-Caj. 20-Leg. 5). Explicada la falta de la firma del
Prroco en este asiento, Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres(Idem, p. 343: es la
nota reproducida infra, nota 122).
De este Juan Esteban escribe Alcides Garca Lluberes: '''El Teniente Coronel Juan
Esteban Diez, hijo (sic) de D. Jos (Diez) y primo hermano de (Juan Pablo) Duarte,
fue fusilado en San Juan de la Maguana el4 de junio de iS71, por estar luchando a
mano armada contra la anexin del pas a los Estados Unidos. Conservamos varias
vibrantes cartas de puo y letra del Teniente Coronel Diez, fechadas en los
Cllmpamentos del Sur en los primeros tiempos de los fatdicos Seis aos y dirigidas al
historiador Garda, ala sazn exilado en Cura~ao". (Op. cit. infra, nota 108).
Por ltimo, declara D. Jos en el testamento, supra: "." . Poseo por bienes de mi
propiedad que en la actualidad me restan tres y media caballerias de tie"a situadas en
la Hacienda nombrada el Convento; una caballeria ms contigua las anteriores
nombrada Castao; la casa que actuabnente habito, un solar contiguo hacia el callejn
titulado antiguamente de Baracaldo .Y otra casa alta y baja, situada en esta misma
ciudad, haciendo esquina con las calles Consistorial y Dolores y el mobiliar que se
halla en esta misma casa. .. "(clusula 4ta.); "... Es mi voluntad que siempre que no
se presentase la necesidad de vender un alambique de carga con sus tiles para hacer
frente las erogaciones de la testamentara, le sea adjudicado en la parte que deba
haber mi hijo adoptivo Don Juan Esteban Diez. .. "(clusula 5ta.); "... Nombro por
77
mis albaceas y ejecutores testamentarios en primer lugar al Seor Don Bernardo de

Jess Gonzlez, en segundo al Seor Antonio Abad Alfau y en tercero mi hqo
adoptiVo el ya mencbnado Don Juan Esteban Diez, los cuales, por el orden de su
respectivo nombramiento, les doy todo mi poder y facultades en derecho
necesarias. . ... nombro instituyo por mis nicos y universales herederos mi
legtimo hermano germano Don Mariano Diez, vecino de Caracas, en la mitad de los
referidos mis bienes, y en la otra mitad de los mismos mi antedicho h;o adoptivo
.Don JUfJn Esteban Diez, para que por iguales portes en el orden indicado, lo hayan,
gocen y hereden en la bendicvn de Dios. .. " (clusula 7ma.). Testigos de este acta
fueron: "... los Seores Don Manuel Maria Suazo, Jos Eleuterio PuelJo, Don Martn
Poche, y Don Manuel Logroo. .. " (ArchiJlo de Protocolos de la Comn de Santo
Domingo - Notario: Jos Maria Prez h;o - 1862 - Fols. sin numerar).
De este Mariano Diez, hermano y heredero de Jos, escriben: Rosa Duar1e (en sus
Apuntes. .. , ed. cit., pp. 3 (segunda columna), 26 (id.) y 29 (primera columna),
Manuel Rodrguez Objo (en sus Relacbnes, fragmento reproducido en nuestro
artculo Exactitudes, en Listin DiJJrio, nm. 13936, del 11, diciembre, 1932) y
Alcides Garca'Lluberes (op. cit. mfra, nota lOS).
De los hermanos Diez con nombre de Mariano, el nacido a 2 de julio de 1790
debi morir antes del 24 de setiembre de 1794, P.Il que nace su homnimo, el
coheredero de Jos; ste naci.como se ha visto, el 21 de setiembre de 1971 (supra,
244, nota).
Salvo en su partida de bautismo, Antonio Diez hijo no aparece en otro documento
conocido. Muri de nio? O acaso adolescente?
Mauricio Diez, to de Juan Pablo Duarte, aparece en los Apuntes. .. de Rosa (ed.
cit., p. 11 (segunda columna); lo mismo que Juan Diez, to tambin de Duarte (el
te?'to es de Juan Pablo, en los Apuntes. .. de la hermana, ed. cit., p. 2~ (segunda
columna).
Cabra identificar a Prudencia, hijo legtimo de D. Antonio Diez y D~ Timotea
Henrquez, bautizado en esta Parroquia Catedral, el 7 de mayo de 1813, de nueve
das de nacido, con el Jos Prudencio que trae en sus Apuntes. .. Rosa Duar1e (pp. 3.
(segunda columna) y 11 (id.)? V. COLECCION LARRZABAL.
Serin una misma D~ Timotea Henrquez, esposa de D. Antonio Diez y madre de
Prudencio, y la. madrina de Mara Vicenta, hija legtima de D. Sebastin A~reu y D~
Mara Antonia Henrquez, parroquianos, ~ bautizada por tll Dr. Jos Ruiz, el 3 de
febrero de 1818, a los doce das de nacida? (Archivo General de la Arquidi6cesisde
Santo Domingo - Pa"oquia de Sonia Bdrbara - Bautismos - Libro IV - Comienza
el2 de octubre de 1815 y termino el 12 de febrero de 1822 - FoL 144 recto Partida nm. 16 - Est. B - Ca. 20 - Leg. 4).
(87) Transcribimos su partida de bautismo:
"(Sin nm.)
(FoL 16 recto) En la viUa deSonta Cruz del Seybo en dies y seis dias del mes de
Julio de mil sets. ochenta y seis as. Yo el infrascripto Stleristn. mor. de esta Pfll7'Oq~
pro ausencia del Cura proprio baptis solennemte. puse Oleo y Crisma a Manuela h;a
legma. de Ant!> Diez y de Ruftna Ximenes a los veinte dias de naiido
Manuela
(nacida) (1Iflturolel de eltal11110 111 bautlmdD y IU madre; y el ptIIlre
de lo YiJ10 de (horno en el Reyno de CfJItilIIJ lo Vieja) fueron BUS
PadrinQs el Sargto. Mor. Dn. Juan de Leon Benites y Valeriana Ruis, a quienes adl1tll'ti
el parentesco egpiritual y demos obligs. Siendo testigos Dn. Fran.co Regalado y ManL
Valenzuela y p~ qe, conste lo rvmo ut supra - Br. MigL de Jesus Robles (rbrica) Geronf! Paredes (rbrica). (Archivo General de la Arquidi6cesis de Santo Domftgo -
78
Parroquia de Santa Cruz del Seybo - Bautismos - Libro II - Comienza en 1786 y

termirra en 1813 - Est. B - Caj. 26 - Leg. 2).
(88-89) V. supra, nota 29 y texto correspondien~. "Lstima grande que tenga que
de~sperar de hallar el matrimonio cie 10$ ptlJeS de Duarte", nos deca el P.
Utrera, en carga del 16 de mayo de i9;!'l. Las investigaciones posteriores han sido
estriles.
(90) "Siendo muy nio", escribe Rosa pu,arte (loe. cit. infra, nota 91). Sera por el ao de
1817. Duarte naci el 26 de \lnero de 1813.
(91) Rosa ~arte, Apuntes.. , ed. cit., p. 1 (primera columna); el texto dice
limitativl\ffiente: <'Siendo muy nio su Madre le enseaba el abecedario. .. ". No pudo
ensefarle mucl\ll ms. En 1845 D~ Manuela no fIrma las actas notariales en que es
paqj}, pq "ignoIM el Mte de escribir": V. el acta de venta extractada en el texto
C0tf\lspondiente a l, nota 99 .nfra; el acta de venta de la casa y el fondo de comercio,
\lxtrllctllda lln las pp. 232-234, texto, supra (fo1. 84 verso); y el acta, fha. en Santo
Pqminlla, a
de marzo de 1845, por la cual D~ Manuela constituye a Toms
Cancha s" lIP0411rl!.dg, "P01ll que en su nombre y representackn pueda vender una
la
fflluIllerill (k twrra situllda ~II los terrenos de Arroyo Salado. .. , herencia de su

fl(ICIr@ (!l Semr Antonio Diez. .. '~ fuma por la otorgante "su legtima hija
Rlllla Duarte". (Archivo de Protooolos de la Comn de Santo Domingo .;.. Notario:
JJef1ito Alejflndro Prez - 1845 - FoL sin numerar). Ea caso parecido al de D~ Paula
Albarracn, madre del insigne Domingo Faustino SarmiDnto: "Saba leer y escribir en
SU juven~, habiendo perdido por ,1 deauso esta ltima facultad cuando era
(l~eianq': (po.mingo F. sarmillnto, Mi vida, texto ordenado y anotado por Julio No,
se~ndlllldicin, p"enos Aires, 1939, t. 1, p. 4).
A,r:hlVe G(!flerfll de la rquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
-. Btlutismos - Libro]f.o' - Partida nm. 149 - Fols. 195 verso - 196 recto - Est. B
- C(Ij. 2Q - LfJI. 4.
1dem - Pwi4a Il"m. 176 - FoL 202 verso.
R~a D"arte, P'lnte& .. , ed. cit.: pp. 8 (le8"nda col"mna); 9 (id.); 10 (primera
Columna); 13 (~8"nda col"mna, in fine) - 14 (primera columna); 14 (primera
Ilmmnna, in fine - se8"nda columna); 16 (primera columna, in fine); 24 ,(primera
\iQ\\lmnll); Z5 (id.); 26 (id.).
ll~sa Duarte, Apuntes. .. , loe. cit. supra, nota 38.
Rosa Duartll, Apuntes. .. , ed. cit., p. 13 (segunda columna, in fine).
Idem, P.l4 (primer~ llolumna).
Ar~ivo de ,frotq~olos de la Comn de Santo Domingo -NotflJ'io: BenitoA1ejandl'O
Pf,z - 18,44 - FoL ,in numerar.
".i,r~n -dice Juan PablQ Duute- mi ancia1'lll Madre, cuatro herma1'llls, la mayor a
~nflS (Ile) coffl(lba 16 lios, y cuatro nios, el. mayor de trece. .. los mayOres de 25
pifo, estaban d"temMios a perpetuidad. .... (en Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p.
~i#",o
(92)
(~~l,
(9~)
(9$)
(116)
(97)
(!lB)
(99)
2~, primera columna). Dobloron ser: la madre, las hijas Filomena, Rosa y Mara
Frapllisca, el ho Manud '1 los nietos Vicente Mara, Romualdo Ricardo y dos de
estQI cuatro! Mara Triniclad Ignacia, Fernando, Mara lsidora y Wenceslao Camilo
Mara (todos hijos do Vicen. Celestino Duarte y Mara Trinidad Villetta): comp. con
la lista limitativa que trae D. Crispn Ayala Duarte, op. cit. infra. nota 108. El texto
., Juan l",blo que tfllCl Ros", muestra por lo monos dos errores: -que eran "cuatro
honnanll" en tUS; -que "la mayor a penas (de) contaba 16 aftas". Eran tres
hNmanu r \1ft honnano: Filomena, Roslt, Mara Francisca y Manuel. Filomena
conwba PlInto menos que 27 aftos (v. in/f., nota 163): era la hermana mayor (v. el
testamento ele D. Juan, 2~ declaracin, supl'fl. nota 82; v. las actas de venta
extractadas en las pp. 232-234, 249 Y 250, supra). Los desterrados fueron Juan
(lOO)
HQH
(102)
(93)
(104)
.
nOS)
79
Pablo, Vicenle Celestino y su hijo Enrique: aqul, a HambUIgo (Alemania); stos, a

Estados Unidos de Norte-Amrica (v. un lexto de Juan Pablo, en Rosa Duarte,
Apuntes. .. , ed. cit., p. 24, segunda columna).
El lexto completo puede verse en nuestros Documentos Antiguos. Proceden de la
Coleccin del Dr. Federico Henrquez y CarvajaL Lospublica... -en Bahoruco. ao
Ill, nm. 113, p. 12, documento XIll. V. Rosa Duarte, ApUfltes. .. , ed. cit., p. 14
(primera columna in fine - segunda columna).
Del acta extractada en las pp. 232-234 (texto), supra.
pel acta referidasupra, nota 91.
/:losa Duarte, Apuntes. .. ed. cit., p. 26 (primera columna): lexto de Juan Pablo
Puarte.
(larta (copia autntica) fha. en Caracas (Venezuela) a 2, mayo, 1865, de Juan Pablo
guarte ~ Flix Mara Pel Mon le (publicada en nue.stros Documentos Antiguos, en lA
()pinpp. n4ms. 88 y 89: v. p. 8, texto, segunda columna, in fine.
Rosa Puarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 26 (segunda columna).
(1ll() Ibidem.
(07) (Emiliano Tejera), Exposicin al Honorable CongrellO Nacional, 1I01icitando el
ll"misp parq fil erec(:in de la estatua del ilustre patricio (Juan Pablo Duarle), Santp
OoPqgo, 1894,p 30.
.
UP8) AJci4es Garca LJ",beres, Continuacin de una nota, artculo en Listn Dilzrio, ao
.
Jq., nm. J2436: prpduce un lestimonio de D. Crispn Ayala Duarte.
q9'!l) A1:ides G!lfca Lluberes, idem, nota 1.
(9) 14~rn, le:to
(HU Pl/Scual ),f~oz, Diccionario geogrfico-estadstico-histrico.... t. Xli, pp.
534-579.
tH2) AC,",VJ copft legalizada se refiere Tejera Bonetti, loco cit. en la nota 126 infra.
tU3) ~~mR llf Mtyor: v. Wadoz, Diccionario. .. t. XII, pp. 397 -398.
(14) V. ''''Pra, lota 86.
(US) Testimonig PfoducJ4o por D. Crispn Ayala Duarte: v. Garca Uuberes, artculo cit.
61Aprq, not 108.
(ll6) V.lminas J y U.
017) ~e es;ril>~ 28 y Illego se enmend 26, el6 sobre e18.
(U8) 4rchiJlo Genl!ra! Je la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
.
'" f1a~Usmo, - ~ibro 11 - Est. B - Ca. 14 - Leg. 2 - Comienza el 17 de febrmJ de
1199)1 term,p el 28 dI! julio Je 1812 - FoL 2c20 verso - p. 264.
Olj) fi:mUiP Tejefll Bonetti, Genealoga. La ascendencia paterna. .. -en ao, ao 1, nm.
U, p, 40, pPmera cOlj1mna in fine.
O2e V, J.. sf/!ll!JtUJa, ,,,,prq, nota 118.
tUl) 'f,ie,IJ JJonlltti, Genl!qlogia. La qscende"c;a patenl4. .. -en Clio, ao 1, nm. lI, pp.
40, !!@fUlc:lpplumna, f 41, primera columna.
(22) Abgn. estlj biplesis la negijgenle costumbre que revelan, entre otros, I.os testimonios
'111@"~:
meKinal 4eJ J.. Jo~ Rlliz, en la partida, sin nm., de Francisco Xavier,
b!IU~ll4o el ~3, cijciembre, 1800, de veinte das de nacido, hijo (legtimo) de D.
~ttD Ville(t)ta, n.tlJral de Savona, Olljspado de Gnova, y D~ Mara Ponce de
J,09Jl, D",gq~i!lnos; p.dJino, el Dr. D. Pedro Francisco Prados (o del Prado),
ClII'IQnigo e$ta Caledral: la notil dice: "Que esta / partidJz de./ bia estar / colocada
q f.. 85 fle / este 'i"ro, / y pr. o/bi- I do se ha / puesto / en elle / lugru qe. lile
{IIMerte" (rbnca \WI P. Ruiz). (Archivo General de 1tI A,rquidicesis de Santo
DomiJWo - Parroquia de Santll Brbara - BIlUtism08 - Libro n - Fols.. (roto) - pp.
192-193 ... Est. B - Ca/o 14 - Leg. 2); este Francisc.o Xavier es el mismo que en
"9,a
80
compaa de Juan Pablo Duarte declara el nacimiento de un hijo natural (v. supra,
nota 52, documento 1.._);
nota marginal del mismo, a la partida, sin nm., de Manuel Mara de la
Concepcin, bautizado el 17, diciembre, 1817, hijo natural de Anastasia Pie(i)ro,
esclava de Mara Ramrez; madrina, Victoria, esclava de D. Manuel Ferrer y de D~
Vicenta Cuevas (o de la Cueva); la nota dice: "Esta partida corresponde al ao pp.do"
(ldem - Libro IV - Fol 126 verID - Est. B - Caj. 14 - Leg. 4);
nota marginal del mismo, dice: "qe. / esta par. / tida Y la / qe. sigue / pro un na /
tural 01 / bido no se / han pues- / to en el/lugar qe. / correspondia ': (ldem - Fo!.
144 verID - Parto nm. 132);
nota marginal del mismo, dice: "qe. / esta par- / tida pro equivocn. / se ha es- /
tendido / en este / lugar". (ldem - Fol 149 recto - Parto nm. 149);
notas marginales del mismo; casos de hijos naturales que sus padres buscan
reconocer en forma extraordinaria (ldem - Fols. 179 verID, parto nm. 78, y 182
recto, parto nn. 91);
nota marginal del mismo, dice~ que esta partida "corresponde antes qe. la qe.
precede". (Idem - Fo!. 237 verID - Parto nm. 117);
"Nota" de Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres, que dice: "El Ynfrascrito cura
actual de la parroquia de Santa Barbara, situada dentro de los muros de la Ciudad de
Santo Domingo, procediendo a dar cumplimiento al mandato especial del Seor
Delegado Apostolko, Provisor, y Vicario General del Arzobispado, inserto en el
presente libro las partidas de Francisca, y de Juan Pou, que han acreditado haber sido
bautizados por el difunto cura rector Doctor Jos Ruiz, causa de (pas) no
encontrarse el libro parroquial correspondiente a los aos de mil, ochocientos veinte,
y dos, hasta el de mil ochocientos treinta, y quatro, que se presume hoberse
confundido por negligencill de los herederos, y Testamentarios de los dos curas
rectores que hon faBecido desde entonces, hosta mi regreso en la citada parroquia.
(Siguen, con los nmeros 112, y 113, las partidas de Francisca y de Juan Pou). Lo
que certirlCO. Fr. J. A. de Bonilla (y Torres) - (Rbrica)". - (Idem - Libro V - Est.
B - Caj. 20 - Leg. 5);
nota del P. de Bonilla y Torres; dice: "... actualmente enCllrgado de la Parroquia
de Santa Brbara, dentro de los muros de la Ciudad de Santo Domingo, atesto, y
CertirlCo que todas las partidas escritas en este libro que dio principio el dia onze de
Enero de mil ochocientos treinta, y cinco, hasta el fol 343, en que concluye con la
del dla tres de Noviembre del presente ao (1838), son ciertas, y verdaderas, y que
deben estar suscritas con el nombre: Doctor Juan Correo Cruzado; de manera que en
las partidas que no se encuentre, se supone que la falta dependi de 1Il En/ermedttd, y
por hober encomendlJ4o el trabajo de eseriblrllls d 101 a1tlll1luenco, de su lamllill. Lo
que firmo en Santo Domingo el dia quatro del mismo mes de Noviembre, en que fui
encargado de la administracion de la enunciada parroquia. - Fr. J. A. de Bonilla (y
Torres) - (Rbrica)". - (ldem - P. 343);
"N. 492. En veinte, y siete de Enero de mil ochocientos quarenta y vno i por
mandllto expreso del Sor. Vicario General Delegado Apostlico Dr. Tomas Portes, se
pone en este libro, y numero, por hoverle extTtt,lIldo el que 1Il contenl, la partida
siguiente - Manuel Almananlo (1Je), hijo legftimo de Juan Jos Duarte, natural de
Be/e(r) en los reynos de EspaIJ, Y de la ,eflora Manuela Die' - fue bautizado por el
Cura rector de esta parroquia de Santa Barbara Doctor Jo, Ruiz el dfa ocho de
Agosto de mil ochociento, veinte, y seis, ,iendo padrino' Vicente Duarte, y Marl
TrinidtJd VI1let(t)Q." (,Archivo General de la ATquidi6cells de Santo Domingo PflTToqula de Santa Bdrbara - Bautismo, - Libro VI - Fols. 23 verlO - 24 recto Ptlrt. Ilm. supra).
81
(Esta ltima partida trae, muy borrado ya, el lugar en que naci D. Juan Jos
Duarte. Habra contribuido a resolver las dudas surgidas acerca de ese punto, si
hubiese aparecido antes: la encontramos en julio de 1943).
.
-Obsrvense los lugares en itlicas de estos extractos. Las itlicas son nuestras-.
(123) Op. cit. en la nota 121: v. los anexos, pp. 43, primera columna infine-44, primera
columna. Antes la public O. Crispn Ayala Duarte, segn explica l mismo: v. Garca
Lluberes,op. cit. supra, nota 108.
(124) Idem, p. 40, segunda columna in fine.

(125) Ibidem.
(126) Tejera Bonetti, Genealogfa. La ascendencia paterna. " -en Clfo, ao 1, nm. 11, pp.
40, segunda columna in fine-41 , primera columna.
(127) Texto correspondiente a la nota 122.
(128) Genealoga. La ascendencia paterna. " -en elo, ao 1, nm. 11, p. 41, primera
columna.
(129) V. lminas 1 y 11.
(130) De este matrimonio: - Victoria, nacida el 23, diciembre, 1816, y bautizada el 13,
enero, 1817; padrinos, "Dn. Felipe Vasquez, y O~ Mara de Brea". (Archivo General
de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos Libro IV - Est. B - Ca/. 20 - Leg. 4 - FoL 66 verso); Mara Silveria, nacida el 19,
junio, 1819, y bautizada el Iro., julio, id.; padrino, el ''Caballero Regidor On. Jos
Martnez". (Idem - Fols. 186 verso - 187 recto). - Bautiza el Cura-Rector de la
Parroquia, Dr. Jos Ruiz.
(131) Genealogll. La ascendencia paterna. " -en Clfo, ao 1. nm. 11. P. 41. primera
columna.
(132-133)/bidem
(134) Comparar con los textos correspondientes a las notas 121, y 123 supra.
(135) Tejera Bonetti, Genealoga. La ascendencia paterna. " -en Clo, ao 1, nm. 11, p.
41, primera columna.
(136-137) V. el Libro IV de Bautismo de la Parroquia de Santa Brbara (en el Archivo
General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Est. B - Ca/. 20 - Leg. 4).
(138) V. nuestro artculo en qu cagz naci Juan Pablo Duarte? -en La Nacin, ed. de
15, mayo, 1941.
(139) Una fbrica de jabn de lavar. Estos das presa de las llamas, con sensible deterioro de
su albergue.
(140-141) V. nuestro ensayo cito en la nota 158, infra.
(142) La inscripcin de esta lpida trae: (Escudo nacional dominicano) I AQUI NACIO EL
FUNDADOR DE LA REPUBLlCA I GRAL. JUAN PABLO DUARTE. I 1813.
(Bigotera) I LA SOCIEDAD I ';4migos de San Sebastian" / 1898.- El 17 de mayo de
1941, dos das despus de aparecer nuestro artculo (supra, nota 138), recibimos una
carta del Seor Presidente de la Repblica, Dr. O. Manuel de Jess Troncoso de la
Concha; declaraba que asisti "al desvelamiento de la lpida, como se dice ahora"; y
lada: "por cierto que hubo un incidente muy cmico. El presidente de Am~o' de
&In Sebati4n invit por do. ocasiones a la concu"encia reunida en el local de la
rociedtJd, a dirigirle al sitio donde iba a efectuarse el acto; pero como l permaneca
""11110, nlldle se ponla de pie, Ilguardando el ejemplo. Finalmente, como quien toma
llna rerolucin heroica, exclam6: 'Como hablamos dicho que fbamos, /Vamos! En
mIiQ de mucha risa comprimida, los prelentes ,e pararon y luego le siguieron ': y
conclua: "Repreaentamo, a la Socledlld Jun Pablo lJIIIIrte en este acto, Don
B4utJnIo Solet', Don SalJ/tzdot' Otero No14ICO, Bernardo Pichardo y yo ': A preguntas
tras correspondi el 3 de junio inmediato: "Conteato 1Il' preguntas: l.-La
82
Sociedod de Amigos de San Sebostidn tenia Cf/Tcter religioso. 2.-No s quines

formaban esta Sociedod, ni recuerdo quines la dirigian en 1898. Slo s que era un
grupo de hombres de buena voluntad, en su mayori obreros, del barrio de Santa
Brbara. Si pudiera usted encontrar a~mplar de La Opinin Nacional, peridico
que publicaba entonces la Sociedad Juan Pablo Duarte, tal vez encontraria acerca de
este particular algunas informackmes que pudieran satisfacerle, pues recuerdo que en
ese peridico se hizo una relacin del acto del descubrimiento de la tarja coloCflda en
la Cflsa de Duarte. Recuerdo igualmente que el Listn Diario. public una reseifa de
aquella celebracin, la cual, me parece, tuvo efecto en julio del mencionado ailo.
Entre los que representamos la Sociedod Juon Pablo Duarte figuraba tambin mi
amigo Don Pedro Spignolio, quien vive ahora en Puerto Plata y conserva, segn tengo
entendido, una coleccin de Lo Opinin Nacfo1UlL 3.-La ancdota que le referi en mi
carta del 17 de mayo tiene un carcter solamente de curiosidad pintoresca. .. 4. -La
Sociedod Juan Pablo Duarte fue fundada por un grupo de jvenes, entre los cuale,
figuraba su padre de usted. La sesin inaugural tuvo efecto el 3 de Octubre de 1897
en ellacal de la Sociedod de Amigo, del Pas, hoy asiento de la Cmara de Diputados.
El primer presidente de ella fue Bernardo Pichardo y el vicepre,idente el Doctor
Radolfo Coiscou. Yo fui elegido secretario de actas y Salvador Otero Nolasco de
correspondencia. Lo, tesoreros eran Alberto Arredondo Miura y A ndr,Julfo Aybar.
Esta Sociedod se fund para colaborar con la Junta Erectora de la Estlltua a Duarte.
de que era presidente Don Flix Mara Del Monte, y que fue la que dirigi al
Congreso la Exposicin escrita por Don E17'iiliano Tejera, a que usted alude. Esta
Sol:iedod Juan Pablo Duarte, compuesta en su totalidad de jvenes de los ms
destacado, de aquella poCfl, alleg en ferias, veladas, contribuciones pblicas, etc.,
una suma bastante considerable que luego se deshizo cuando el moremognum de las
papeletas de LUis. Lo Sociedod Juan Pablo Duarte tenia una correspondiente en
Santiago, que se llamaba Sociedad Stnchez y Me1llL Tambin, U7Iil de mujeres en La
VEWa, que tenz por nombre Sociedtzd Marz Fronclsca y Ro. Duarte. 5. -Si entre lo,
concurrentes al acto del descubrimiento de la tarja coloCflda por la Sociedlld de
Amigos de San Sebtutin habia ancianos que pudiesen dar fe de en cul casa naciera
el Fundador de la Repblica, no puedo darle ningn testimonio. Que esa era la casa
donde Duorte naci la teniamo, todos como artculo de fe. Mi madre era una que lo
afumaba. Tal vez se lo oy decir a mi abuelo Wenceslao de la Concha'~ -El inters de
estas cartas resulta evidente; un investigador 'que aspirase a resolver nuestra duda
habra de aprovecharlas-o
(143) Perdido el archivo notarial conespondiente, darnos la transcripcin del acta de
compra de esta casa: 150. Hoy dia 29. de Ag.to de 1829, y 26.
Se ha presentado en la oficina de conservac.n de hipotecas p~ su
El Ciud!l Juan
transcripcin un acto del tenor Big.te - En la Ciudad de S.to
Santin vendi
Dom!l 26 de Ag.to de 1829 y 26. Ante Nos los Notarios pp.cos
al Ciud!l Juan
de esta Plaza domiciliados y resid.tes en ella, Compareci el C.no
'Duarte, ambos
de este domiciJ.n Santin, habitante propiet!l domiciliado en esta Ciudad nos
lio, una casa sidijo: que vende realm.te con efecto al C.no J.n Duarte mercader
en Detalle de quinquillerias. (quincallera) de esta Ciudad
ta en la Calle de
Patentado bajo el n!l29, que sea p.al sus l)ered.s q.n su causa
Santa Barbara.
hubiere y derecho representare saber una aasa baja fabricada de
paredes y cubierta de vigas y ladrillo(s) cita en la calle que corre de la Plaza
verdura la y~ Parroql de S.ta Barbara con su frente al Est(e) lindando p~r el norte
con casa que ru del S.r Silvestre Bazq.z q.e es hoy del C.no J. del Ros!l Aoebedoy
p.r el Sud con la q.e fu delS.r Lazaro Vizcalo Barruvia que es hoy de la C.na
Tereza Castellon, y p.r el fondo con la del C.no Lorenzo Marti,con todas sus entradas
de"
(144)
(145)
(146)
(147)
83
salidas usos costumbres dros pertenencias y Servid.bres que la han correspondido de

fuero y dro Seg.n la posey p.r compra que hizo al Sor Juan Pablo de la Mota desde
el ao de 98, Seg.n lo ha hecho cons~.r prueba testimonial en defecto de escritura
pp.ca p.r haber Sido perdido el arlltlVo del Ess?pp.co Jos Fran.co Hidalgo en que
reposaba dha escrit~ como aparece de dhajustificac.n que substanciada p.r todos los
tramites legales recayo el dro de S.E. el Precid.te de Hay ti de 8. de mayo de 1826. Y
23. expedido bajo el n? 104 que conflIma y mantiene en la pocec.n de dha casa al
vended.r de ella que nos los Not.s hemos tenido la vista: Supuesto lo cual realiza la
venta en el precio de 1000 p.s q.e declara y confiesa tener recividos su contento y
voluntad de q.e otorga carta de pago y recibo en forma. (S)lndo Declaracion que
esta V.ta es libre de todo Tributo y Carga hipotec~ sin otra (roto) que la que en tpo.
de la dominac.on Espaola se pagaba la prop.d de la Ciudad p.r el suelo en q.e est
fundada la casa (roto) V.ta est en la Ysl~ n? 18, seg.n aparece del Certificato de
hipotecas que al fmal se agrega. En conseq~ En conseq~ (as en el original) de lo cual
se desapod~ (roto) quita y aparta del dro. de acc.on poc.on dominio y Seorio, titulo
voz y recurso que a esthabia y tenia, y todo lo cede renuncia y transfiere en el
Comprad.r p~ q.e como propia disponga y use de ella su contento y seg.n le
acomod.e (acomode) obligandose adems la evic.n seg\lridad y saneam.to de esta
V.ta en legal forma. Y estando pres.te el Comprad.r C.no J. Duarte al (ilegible) de
este acto bien impuesto dijo: que lo aceptaba y acept y se d p.r entregado de la
casa su satisfacc.n obligandose adems la evic.n seguridad y saneam.to de este acto
en teda forma legal, y declara: q. su domicilio y r(esi)d~ es esta Ciudad, y la casa de
su morada. En cuyo testim? las otras partes asi lo dijeron despues de la lectura de este
acto q.e es hecho y pasado en el estudio de Troncoso el dia mes y ao citado, y bien
impuestas fumaron con (ilegible) not? pp.co de q.e damos fe - Sanfu - J. Duarte Ante Nos ~ Ant? Abad Solano Not? pp.co Jos Troncoso not? pp.co - Como
conservad.r de hipotecas Certifico que habiendo reconocido los libros de la antigua
Oficina no aparece en ella que p.r nombre del C.no Juan Santll se haye afecta
censo ni gravam.n una casa cita en la Ysl~ n? 18, calle de S.ta Barbara ni (ilegible)p.r
J. Pablo ~ota su causante, ni tampoco p.r la S.ora M~ Garcia Camarena caus.te de la
Mota; p? en la v.ta que se hizo ste p.r Garcia Camarena q.e se haya anotada en el
libro del ao 1785 f.s 88 aparece q;e se hizo cargo el comprad.r Mota de la pension
de 3 p.s 3r.s 1/3 de otra q.e armuabn.tehavia de pagar en las proporcion(eS) de esta
Ciudad p.r el Suelo en q.e esta fundada la casa, sin que aparesca ning~ pension p.r las
otras ni p.r el poseed.r S.to Dom? 25 de ag.to 1829. y 26 - Solano - Enregistr a
S.to Dom? le 29 AoUt 1829 au f> 36 n? 268 et per~u p.rdroit proportionnel vingt
gourdes - P.r le D.eur - A. A. Solano - Vu le Chef du B.au Charg du Contrble Cabr! Bernl. - Caminro (rbrica). (Archivo de la Conservadur(a de hipotecas del
distrito de Santo Domingo - TransCl'ipciones - Tomo 1 - Acta nm. supra).
Nota 140-141.
Lmina vn.
Ver la razn que se da al mal del prrafo corresPondiente a la nota 154 infra. V., sin
embargo, un lugar del acta de transcripcin reproducida supra, nota 143. Segn el
cual D. Juan Duarte declara su domicilio, no precisamente en la casa que adquiere,
sino en la de su morada. Lo hace en trminos que no permiten y casi impiden suponer
que ya ocupara aquella casa. Pues "... declara q.e su domicilio y r(esi)d~ es esta
Ciudad, y la calll de su morada. .." -texto, si se quiere, genrico en s mismo y desde
luego un poco vago, pero de tono limitativo en relacin con nuestra duda-o
El 17 de noviembre de 1799 aparece D. Juan por vez primera en esta parte espaola:
v.supra, nota 25 y texto correspondiente. El 19 de marzo de 1845. emprende la
familia un viaje sin retomo: v. supra, notas 103-106 y textos correspondientes.
JUAN PABLO DUARlE y DIEZ
(1S8)
(159)
(160)
(161)
(162)
85
Pedro Daz y de Castro naci el 31 de mayo de 179{) y muri el 27 o el 28 de julio

de 1863. Que sepamos, siempre vivi en Santa Brbara. El31 de mayo de 1844 fmna
con sus hijos Juan de Dios y Victoriano (Vito) la peticin de aumento de grados que
los muestra adictos a Duarte y consortes (v. Documentos del Archivo de Duarte, ed. y
notas de Emilio Tejera Bonetti -en Clio, ao 1II, nm. VI, pp. 165-166).
Naci Ana el 30, diciembre, 1812; Gregoria, el 25, diciembre, 1819; Juan de Dios,
el 7, marzo, 1815; Victoriano, el 25, febrero, 1817.
'~na ejercki por doce lustros el magisterio i ense las primeras letras a los nios
de cuatro jeneraciones. Oscura labor educadora que proyecta luz sobre su vida i la
consagra despus de muerta ': (Federico Henrquez y Carvajal, Ana Daz. Necrologa
-en Letras y Ciencias, 1896).
De Ana escribe Henrquez Urea: 'TUllO por amigos en su juventud a muchos
versificadores de la Dominackin Haitiana, quienes a menudo le dedicaban dcimas.
"Desde mui joven se dedic a la enseanza. Pero como entonces no se daba entre
nosotros instrucckin superior, su enseanza era rutinaria: leer, escribu, rezar, labores
de manos i repetir las cartillas de Aritmtica i de Gramtica.
"Su escuela era a veces municipal, a veces particular, i la tuvo hasta pocos aos
antes de su muerte, acaecida el1ro. de Noviembre de 1896': (Memorias. .. , p. 53).
Gregoria "no fue maestra como su hermana, pero a veces la ayudaba en la escuela.
Ms joven que Ana, era de carcter ms dulce i ms fuerte. Murki el 7 de Mayo de
1914". (Idem, p. 54,tex'to y nota).
Acaso de Pedro y de Teresa a travs de Ana, y de Ana, Juan de Dios y Victoriano a
travs de Gregoria, y de sta sin duda, recogi Henrquez Ura la versin que trae,
versin de tipo familiar, estimablelsobre todo por la calidad de las fuentes inmediatas,
dos mujeres cultivadas en todo lo posible en tonces, y Gregoria de noble carcter.
Mximo Coiscou Henriquez, La casa morada de Juan Pablo Duarte -en La Nacin,
nms. de mayo 26 y de junio 1ro., 10 y 15, 1941.
Supra, nota 82; cuanto a Manuel, v. infra, texto correspondiente a la nota 170.
Loc. cit. supra, pp. 224-226, y notas 31-35.
V. un testimonio afirmativo de D. Crispin Ayala Duarte, en el artculo de Alcides
Garca Lluberes, supra, nota 108; v. otro testimonio afmnativo del mismo autor, en
que llama "hermano mayor de O. Juan Pablo y primognito de la familia" a Vicente
Celestino, en el Boletn de la Academia Venezolana de la Lengua. .. , nm. I1I,
julio-setiembre, 1934; v. el testimonio, afmnativo en cierto modo, de Ifhomas
Madiou, en su Histoire d'Hairi, annes 1843-1846, Port-au-Prince, 1904, pp. 116 y
117: para nombrar a Vicente Celestino eSCAbe Ducaste an por Duarte an, es decir,
Duarte primognito o Duarte mayor; Duarte mayor no implicara primogenitura en
este caso, no obstante ignorarse el nacimiento anterior a 1802 o 1803, de un hijo del
matrimonio Ouarte-Oiez.
"Segn los datos que poseo; D. Vicente Celestino Duarte murk) en Santo Domingo
(no s el sitio) de disentira. En 1865? Con duda apunto esta fecha en lo que acerca
de la familia Duarte digo en la Historio de la Literatura Hispono-tlmericana. /,-a
partida de su bautismo no nos queda': (De una carta de O. Crispn Ayala Duarte al
seor Tejera Bonetti, fila. en Caracas a 16 de noviembre, 1932). -De Vicente
Celestino Duarte pueden verse: nuestros Documentos Antiguos. .. en Bahoruco, ao
1II, nm. 121, pp. 16-17 (documento XXXXV); Manuel Rodrguez Objo, Gregorio
Lupern e Historia de la Restaurack)n, Santiago, R.O., 1939, t. 1, pp. 162,163 y 167;
Garca,Compendio... , t. 11, ed. cit., pp. 208, 222, 224, 225, 227, 231,268 y 271
(en sta hay un error: Vicente Celestino y su hijo Ertrique fueron desterrados a
Norte-Amrica: v. Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., p. 24, segunda columna), y t
I1I, ed. cit, pp. 5,9 y 501 (en sta se reproduce el texto de Lupern, infra); Gregorio
86
Lupern, Notas autobiogrficas y Apuntes histricos sobre la Repblica Dominicana,

desde la Restauracin a nuestros dfas, t. 1, Ponce, (Puerto Rico), 1895, pp. 221, 230
y 231 - pp. 209, 216 y 217, t. 1 de la segunda edicin, Santiago, R.D., 1939;
Madiou, Histoire d'Hai'ti, annes 1843-1846. Port-au-Prince, 1904, pp. 103, 110,
116 Y 117: trae Ducaste a{n en las dos ltimas pp.; Pedro M. Archambault, Historia
de la Restauracin, Pars, 1938, pp. 216 y 236; Luis E. A1emar, Santo Domingo Ciudad Trujillo, Santiago, R.D., 1943, pp. 99 y 124. - El texto que Garca reproduce
con el nm. III en su repertorio publicado en 1890 (Guerra de la Separacin Documentos para su Historia coleccionados y ampliados con notas por. .. ) es el
mismo que luego cita en el Compendio (t. n, ed. cit., p. 231), procedente de la
Coleccin de leyes, decretos y resoluciones emanadas de los Poderes Legislativo y
Ejecutivo de la Repblica Dominicana, ed. de la Administracin Merio, t. 1, p. 14
(documento nm. 4 - in fine): es el descrito supra, p. 102, c) -vase nuestro
comentario, supra, p. 102, nota, donde consta que el documento original se escribi
en francs-o
(163) Comp. con el texto correspondien te a la nota 136 supra. -Dice as la partida:
En la muy noble y!.lal Ciudad de Santo Dom? diez y seis de Julio de mil
ochocientos diez y ocho a.s Yo el infrascripto Cura Rector de esta
100.
Parroquia de Sta. Barbara, bautis solemnem.te puse oleo y crisma
Filomena
Filomena, nacida el dia cinco del presente mes, hija lexitima de DJl
Juan Duarte, y de D~ Manuela Diez, nuestros parroquianos; fueron
sus padrinos D.n Manuel Ferrer y D~ Visenta Cuevas, advertiles el parentesco
espiritual, y obligac.n de instruirle en los Misterios de Nuestra Sta. fe Catolica; siendo
testigos Pablo y Jos M~ de Frias, fila. ut supra. - Dr. Jos Ruiz (rbrica). (Archivo
General de la, Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara Bautismos - Libro IV - Fols. 136 recto'- 136 verso - Est. B - Ca. 20 - Leg. 4).
(164) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
(165) Dice la partida crrespondiente:
En la M N Y M L Ciudad de Snto Domingo Julio ocho de mil ochocientos veinte
aos. Yo el infrascripto Cura Tenien te de esta San ta Yg1esia Catedral
Rosa
bautic solemnemente puse Santo Oleo, y Crisma Rosa ProtomarProtomrtir la que nacio el veinte y ocho de Junio proximo pasado; hija
legitima de DJl Juan Jos Duarte y de D~ Manuela Diaz (Diez)
tir
naturales y ntros parroquianos; fueron sus padrinos DJl Manuel
Ferrer y su esposa D~ Vicenta de Cuebas quienes adverti sus oblig.s
parv~
y espiritual parentesco tgos D.n Ramn Lopez y D.n Andres Roson
De que doy fe. - Agustn Tabares (rbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de
Santo Domingo - Parroquia CIltedral - Bautismos - Libro' XXX - Est. B - Ca/. 6 Leg. 3 - FoL sin numerar - p. 119).
(166-167) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
<i68) V. el extracto del registro del Estado Civil en nuestros Documentos antiguos. .. -en
La Opinin, p.8, nota, segunda columna in fiTU:.
(169) V. su partida de. bautismo, supra, nota 122 in fine.
(178) Ayala Duarte, op. cit. supra, nota 108.
(171) Comp. con los textos correspondientes a las notas 136 y 163 IfUpra. Dice su partida
de bautismo:
En la Ciu.d (d)e Sto. Domgo. en 25 (d)e Marzo (el)e 1810 - Yo el Ynfrascripto
Cura R.r Ynt? (d)e la Parroq.l d(e) Sta Barbara, bautice
solemnemente puse oleo, y chrisma Mara Josefa de seis dias de
MariA
Josefa
nacida hija legitima de Juan Duarte y Manuela Dies. Padrino(s) Luis
Mendes y Vicenta Cuevas a quienes advert el parentesco y
JUAN PABLO DUARTE Y DIEZ
87
obligacion siendo testigo(s} Josef y Pablo Apolinario; y para que conste lo fumo. Fha
ut supra - D.or Toms (d)e Portes (rbriqa). (Archivo General de la Arquidicesis de
Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara - Bautismos - Libro 11 - Folio 144
verso - p. 232).
(ln) Supra, nota 82: v.la segunda declaracin. V.lmina IlI.
(l73) Supra, p. 255; v. lminas I y n. - Su partida de bautismo dice:
En la Ciu.d de Sto Dom~ en dies y seis dias de Diciembre de mil ochocientos onse
a.s Yo el Cura Rector de la Par(r)oqJ I~ (de) Sta Barbara Baptiz
Man.l
Solemnem.te Man.! de sinco dias de nacido Hijo leg.mo de Juan
Duarte, y Manuela Dias (Diez), mis parroq.s; fue su padrino D.n Luis
Muri de
Mendes quien advert su oblig.n y Parentesco, test.s Pab~
trabo
Apolinario, y Joaq.n de Osu~ fha. ut supra - L. Jos Ruiz (lbrica).
(Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia
de Santa Brbara - Bautismos - Libro 11 - Est. B - CuI. 14- Leg. 2 - Fo! ilegible
-p. 353).
(l74) Pero s consta su muerte: v. supra, nota 173.
(175) Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo - Parroquia de Santa Brbara
- Defunciones - Libro 1 - Comienza el 22 de julio de 1812 Y termina el 25 de
noviembre de 1818 - Est. B - CuI. 23 - Leg. 6 - Fo! sin numerar.
(176) Dice su partida de bautismo:
En la Ciu.d de S.to Dom~ el dia siete de Diciembre, de mil, ochocientos, diez y
seis aos. Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroq~ de S.ta
193.
Brbara, bautiz solemnem.te, puse oleo, y Crisma, Manuel, nacido
el dia veinte, y uno de Noviembre, proxhno pasado, hijo leg.mo de
Manuel
D.n Juan Duarte, y de D!' Manuela Diez; fueron sus padrinos, D.n
Juan Santn, y D~ Vizenta Cuebas; advertles el parentesco
Parv?
espiritual, y oblig.n de instruirlo en los Misterios de Nra. S.ta fe
Catolica; Siendo tgos. D.n Manuel Rodrg.s, y Pablo Apolinario, fha.
ut supra - D.r Jos Ruiz (lbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquill de Santa Brbara - Bautismos - Libro IV - Est. B - CuI. 20
- Leg. 4 - Partida nm. 193 - Fols. 61 recto-61 verso).
(177) Dice su partida de defuncin:
En la M N Y M L Ciudad de Sto Domgo Septiembre diez y nueve de mil
ochosientos diez y ocho a.s Yo el infrascripto Cura Teniente de esta
Manuel
Santa Iglesia Catedral di Sepultura Eclesia~ica en el Campo Santo
parv~
de la misma al parvulo nombrado Manuel hijo lejitimo de D. Juan
Duarte y de D(~} Manuela Diez de esta feligresia haviendosele hecho
todo el Oficio cantado con Missa q.e se le cant tambien con todo lo demas de estilo.
De q.e doy fe. - Agustin Tabares. (Archivo General de la Arquidicesis de Santo
Domingo - Parroquia Catedral - Defunciones - Libro X - Comienztl el 14 de
octubre de 1817 y termUla el 7 de agosto de 1830 - Est. B - CuI. 18 - Leg. 4 - Fa!
30 recto).
(178) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota lOS.
(179) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota lOS.
(l80) Ibidem.
(lSI) Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publiCtl... -en La
Opinin, p. 4, primera columna - segunda columna.
(l82) Supra, nota 122. Yerra, pues, Ayala Duarte(en Garca Lluberes,op. cit. suprtl, nota
108} al escribir que Mara Trinidad era "hija nica".
(lS3) Suprtl, nota 52, documento 1.-
88
(184-185) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108. - Aparece D.
Agustn Villetta dueo de esclavos: -el 3, mayo, 1799, bautiza Jos Moscoso, en
(186)
(187)
(188)
(189)
(190)
(191)
(192)
(193)
(194)
Santa Brbara, a Marcelo, como de edad de ve1nte aos, esclavo de Agustn Villet(t)a
(Archivo General de esta Arquidicesis -Parroquia de Santa Brbara - BautismosLibro II - P. 20 in fine); -:el 8, diciembre, 1799, bautiza Fray Jos Ignacio Gutirrez,
en Santa Brbara, a Miguel de los Santos, hijo legtimo de Agustn y Castellana,
esclavos de Agustn Villet(t)a (Idem - P. 51); -el 16, noviembre, 1800, bautiza el L.
Jos Ruiz, en Santa Brbara, a Francisco, nacido el 4, octubre, inmediato, hijo
natural de Mara de los Santos, esclava de Agustn Villet(t)a (Idem - P. 115).
V. en Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., pp. 24 (segunda columna) y 25 (segunda
columna), un texto de Juan Pablo. Acerca de Enrique Duarte Villetta: Rosa Duarte,
Apuntes. .. , ed. cit., pp. 12 (primera columna), 14 (primera columna) y 22 (segunda
columna); Garca, 'Compendio. .. , ed. cit., t. 11, pp. 225, 268 y 271; Madiou, op. cii.
supra, nota 161, p. 114; Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108. Yerra Garca en el
Compendio (t. cit., p. 271) cuando asienta que Vicente Celestino Duarte y su hijo
Enrique fueron dirigidos a Alemania, destino de Juan Pablo Duarte; Vicente Celestino
y su hijo mayor fueron deportados a Estados Unidos de Norte Amrica (v. el texto de
Juan Pablo cit. al comienzo de esta nota).
.
Supra, nota 82: declaraciones 5~ y 9~ De Vicente Mara Duarte Villetta escribe Rosa
Duarte (Apuntes. .. , ed. cit., p. 8 (ambas columnas).
Infra; notas 19f y 193.
Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
Opinin, p. 8, primera columna, nota.
Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
Mximo Coiscou (Henrquez), Documentos antiguos. Los publica... -en La
OpinkJn, p. 8, primera columna, nota.
Dice la declaracin:
El da veinte y nueve de Abril de mil ochocientos treinta y uno, ao veinte y ocho,
a las once de la maana compareci ante mi, Martn G~ Galicia, Oficial del Estado
Civil de esta Comn de Santo Domingo, el C.no Manuel Cabal Bernal, natural de esta
Ciudad, mayor de treinta aos, y Empleado en el Ramo Administrativo del
departamento, acompaado de los C.nos Jose Gabriel Luna, de esta Ciudad, mayor de
veinte y nuebe aos, y empleado en eLrnismo Ramo, y Vicente Galvan, de esta
Ciudad, mayor de treinta Y tres aos y de profecion musico; a cuya precencia como
testigos declar dho.. Cabral, que el- dia doce de los corrientes naco una nia, hija
legitima de los C.nos Vicente Duarte, natural de esta Ciudad, mayor de veinte y ocho
aos, y mercader en detalle, 'Y de su Esposa Mara Trinidad Villet(t)a, natural de esta
dudad, mayor de edad, y a cuya nia le pucieron p.r nombre Maria Ysidora. - De lo
que form acto que le fue leido al declarante y testigos, y lo fumaron en los registros
iba ar(r)iba sitada. - M. G. Galicia (rbrica). (Actas del Estado Civil de la Comn de
Santo Domingo - Nacimientos - FoL sin numerar).
Reproducida in extenso con el nm. 4.- en la nota 52 supra.
Dice la partida:
En la Ciudad de Sto. Domingo veinte de Octubre de mil ochocient.s treinta y seis.
Yo el infrascripto Cura Rector de esta Parroq~ de Sta. Barbara,
Wenceslao bautiz solemnem.te puse oleo y Crisma Wenceslao Camilo q.e
Camilo
naci el dia veinte y ocho de 8eptiemb.e ultimo hijo lexitimo de los
Ciudadanos Vicente Selestino Duarte y Diez y de la Ciud.na M~
Trinidad Villet(t)a de esta Feligresa: Fueron susPad.s los-Ciud.s Juan Pablo Duarte y
Diez y M~ Ant~ Bobadilla quienes advert el parentesco espiritual y sus obligaciones;
siendo Tgos los Ciud..s Ant? Villega(s) LS!!lt!ago de. Fras' Fha. ut supra. D.or Juan
89
Correa Cruzado (rbrica). (Archivo General de la Arquidicesis de Santo Domingo Pa"oquz de Santa Brbara - Bautismos - Est. B - Cai. 20 - Leg. 5 - Libro V- P.
184 in fme).
(195) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(196) Ayala Duarte, Tratado antokJgico-crtico de la literatura dominicana, cap. IV, en el
Boletn de la Academz Venezolana de la Lengua. .. , nm. 3, julio-setiembre, 1934.
(197) Ayala Duarte, en Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(198) Ibidem.
(199) En Garca Lluberes, op. cit. supra, nota 108.
(200) Un poco a lo Mateo; un poco tambin a lo Juan: v. Emest Renan, Vie de Jsus
(Introduction).
(201) Ed. cit., p. 1 (primera columna).
(202) Comp. con la nota 113 supra.
(203) El autgrafo y la ed. cit. (p. 1, primera columna) traen: "... su Madre su Madre, .. ".
Lo cual permite suponer que Rosa Duarte aprovecha un manuscrito anterior.
(204) Que ya "saba Leer i de memoria recitaba todo el Catecismo", no precisamente que
"saba Leer": v. infra, nota 209.
(205) Comp. con la nota 93 supra.
(206) A fmes del siglo XIX se usaba todava en la escuela de Ana Daz y Len (testirnmio
de la seorita Ana Josefa Puello, alumna superviviente). Se us principahnente en las
escuelas de varones (testimonio de Federico Henrquez y Carvajal). La influencia de
Hostosdesterr esa vieja rutina.
(207) El autgrafo trae: " ... los mas los mas..." Comp. con la nota 203 supra.
(208) En escuelas de nuestra infancia persista esta manera de estmulo.
(209) Texto que saca verdadera la nota 204 supra,
(210) Comp. con las notas 212 y 213, infra.
(211) Pensarnos con D. Julio Ortega Frier que en general la calidad y las circunstancias de
nuestra docencia han solido hacer malos alumnos a los mejor dotados. -El
autodidacto sigue siendo la flor de nuestro "mundo" intelectual-o
(212) Era innata la conciencia poltica de Duarte; apenas salido de la infancia, senta la
necesidad de ilustrarse para darnos la mejor libertad. Esto nos saca verdaderos: v. 1, p.
178, nota, in fine.
(213) Texto que explica un lugar de la nota 212 supra: "... apenas salido de la inCancia".
(214) En la antigua parte Crancesano era otra la "poltica" de Boyer.
En la carta, original, nm. 69, fha. en Port-au-Prince, a 25 de enero de 1843, del
Cnsul General Levasseur al Ministro Guizot, leemos: "... on pouvait, pour dissiper
les tnebres de l'ignorance au milieu desquelles languilllllit particulierement laclas."
noire, employer les conomies faites sur l'arme, t1 relever les coles prfmaires qu 'avait
fondes Ption, et que l'administration de Boyer avait laiss prir d'inanition ". (V.
nuestra ed. de la Co"espondencz Diplomdtica de Levasseur. .. , en CUo,ao IV,
nm. XX, p. 39, texto, segunda columna in fine). V. a este respecto: Alexandre
Bonneau (Hafti. Ses progres - Son avenir. Avec un prcis historique sur les
eo,lStitution" le texte de la Constitution actuellement en vigueur et u.ne
bibliol/'aphie d'Hafti, Pars, 1862, p. 13: confinna a LevUleur y resume el proceso de
la instruccin pblica en Hait, desde la poca colonial hasta la cada de Soulouque.
Price-Mars (Une tape de l'volution haftienne, Port-au-Prince, sin Cecha, pp. 35 Y
36) confinna en parte a Bonneau, pero atribuye a las escuelas creadas por Christophe,
cierta eficacia que Bonneau parece negarles; mencionan estas escuelas: 'Louis Josoph
Janvier (Le, Constitutions d'Ham, 1801-1885, Pars, 1886, p. ISO), el Dr. J.-C.
Dorsainvil y colaboradores (Manuel d'Hiltoire d'Ham, Port-au-Prince, 1925, pp.
197 in fine y 198) y, en fin, Gustave D'Alaux (L 'empereur Soulouque et son empire.
90
Pars, '1856, p. 39, nota). De esta materia en el Imperio de Dessalines, escriben

Bonneau (op. cit., p. 115), M. R. Lepelletier' de Saint-Remy (Saint-Domingue.
Etude et solution nouvelle de la question hai'tienne, Pars, 1846, t. 1, p. 199, donde se
defme un texto de Dorsainvil y colaboradores (op. cit., p. 181) que parece serie
contrario), y Janvier (op. cit., pp. 35 Y 39: artculo 40 de la Constitution de 1805 y
artculo 19 de sus Dispositions gnrales). Bien poca cosa era posible realizar en estos
primeros tiempos. Entonces "tout tait confusion. On eut dit le marteau de la
dmolition abattant ce qui restait de l'difice colonilll, sans qu on se proccuptit de
rorganisation. L 'ignoran ce et la brutalit regnaient seules. Le pays ne formait qu 'un
camp, ou l'on bivouaquait en attendant l'ennem Personne n 'avait foi en l'avenir':
-(Edmond Bonnet, Souvenirs historiQues de Guy-Joseph Bonnet... Documents
relatifs ti toutes les phases de la Rvolution de Saint-Domingue, recueillis et mis en
ordre par. .. Pars, 1864, p. 131). Sin embargo, "Dessalines avait des ides larges,
gnureuses. [1 ne lui a manqu qu 'une seule chpse: le temps. - Dessalines a t a"t
dans son oeuvre des le premier pas. Ce serait une imposture que de soutenir qu 'i! n 'a
t qu 'un tyran qui ne con~t aucun programme civilisateur. II avait des plans de
gouvernement excellents, burn COTIpJs, parfaitement excutables". (Janvier, op. cit.,
pp. 43 Y 47). A pesar de los excesos de juicio en que se resuelven las impresiones de
civilizado en Guy-Joseph Bonnet, y no obstante el exaltado entusiasmo de Janvier,
sus textos traducen con suficiente exactitud, las circunstancias que impidieron la
realizacin de las sorprendentes intuiciones de Dessalines (v., adems, Bonnet,op.
cit., pp. 125-142, Y Janvier, op. cit., captulo Ill, sobre todo la p. 45).
La Constitution de 1816 ordenaba "l'organisation d'une instruction publique
gratuite". (Bonneau, op. cit., p.122 in fine; v., adems: Ardouin, loco cit. por Janvier
(en Constitutions. .. , p. ISO, nota) y Etudes (t. IX, pp. 221 y 222); Bonnet (op. cit"
pp. 223 in fine-226, 334,339, texto y nota, y 375); Y Dorsainvil y colaboradores
(op. cit., pp. 207 in fine-208). En cuanto a los progresos realizados en este sentido
por la administracin Geffrard, V. Bonneau (op. cit., pp. 16 Y ss.).
En relacin con el destino que bajo la dominacin haitiana le cupo a la Universidad
de Santo Toms de Aquino y, en general, a nuestra incipiente cultura,vanse:Ardouin
(op. cit., t. IX, p. 36; Bonnet (op. cit., p. 324); Price-Mars (op. cit., p. 36); Janvier
(op. cit., p. 150); Jos Mara Serra (Apuntes... , ed. cit., pp. 15 y ss.); Jos Ramn
Abad (La Repblica Dominicana. Resea general geogrfico-estadlstica, Santo
Domingo, 1888, p. 159); (Csar Nicols Penson), (Resea histrico-crtica de la
poesa en Santo Domingo, Santo Domingo, 1892, pp. 5 in fine, 6 y 19 -24); Emiliano
Tejera (Exposicin. .. , ed. cit., p. 6); Garca (Compendio. .. , ed. cit., t. 11, p. 108);
Pedro Henrquez Urea (Literatura Dominicana. Extrait de la Revue Hispanique, t.
XL, Nueva York, Pars, 1917, pp. 24, 25 y 28); I (pp. 80-81, nota 10: la Exposicin
y un texto de Fray Cipriano de Utrera, que all se citan. - De esta Exposicin y de
los textos de Ardouin, Bonnet y Price-Mars parece posible inducir que a poco de
reorganizarse la Universidad, segn explica Ardouin, ces dicho instituto en sus
labores; no como preconiz quizs Boyer y como escribe Price-Mars, por razones de
economa, sino a causa de lo que manifiesta la Exposicin. Abunda en este sentido y
refiere interesantes pormenores Emilio Rodrguez Demorizi (Discurso . .. en Clo, ao
1, nm. V, p. 126): discrepamos de los trminos exclusivos en que afuma que la
independencia de 1821-1822 "tuvo IIU gnesisen la Reol y Pontificia Universidad de
Santo Tomlls de Aquino, en cuyo claustro se habz cimentlldo el prestigio que le fue
menester al Dr. Nfiez de Cceres para realizar su pens~miento". Ni el prestigio de
nuestra decada Universidad pudo nutrir aquella transformacin poltica, por s solo,
o con exclusin de otras causas preponderantes y decisivas, ni asumi, que sepamos,
el viejo centro acadmico, una actitud comparablea la de la Diputacin Provincial (v.
91
COLECCION COISCOU, tt. 11 YI1I). - Aparte los procedentes del Archivo de Indias
(extraos a la materia de esta nota) y excepto el de Ardouin, los textos supra
concurren en demostrar que, desde el punto de vista de la cultura, la dominacin
haitiana fue una cruzada de destruccin. Entre los historiadores vecinos, ninguno,
acaso, tan expresivo a este respecto como Bonnet: ''Partout nous n avons su que
dtruire -escribe-; pos une institution utile na t apargne. L 'Universit de Santo
Domingo o[frait ti la jeunesse une instruction convenable; nous lavons dissoute. .. "
(loe. cit. en este prrafo).
(215) Era la Ecole primaire, lmentaire et suprieure que dirigi en Santo Domingo
Charles Piet, a quien llamaban familiarmente -segn testimonio de Emiliano Tejera"Monsieur Charles".
No slo estudibase en ella el Francs, mas todo se haca en lengua francesa.
Se ignora cundo inici sus labores. Que en los ltimos aos de la dominacin
haitiana -como trae Rosa Duarte- parece confltmarlo el documento ms antiguo de
esta escuela, llegado hasta nosotros: una mencin de Flix Lamothe, "ag de six ans
et demi, entr a l'cole le ler Juin 1837".
Que sepamos, comprenda cinco "classes"; se enseaba: Lectura, Escritura,
Gramtica, Aritmtica, Algebra Elemental, Historia Sagrada, Historia de Grecia,
Historia de Roma, Mitologa, Geografa, Lectura en Espaol, Traduccin del Francs
al Espaol, Traduccin del Espaol al Francs, Ejercicios mnemotcnicos.
La Lectura y la Escritura ordinarias se hacan en Francs.
La Escritura comprenda tres etapas: "grosse", ''Moyenne'' y "fme", inclusive en
las "chiffres".
Es presumible que la Gramtica se estudiara en estas cinco "classes". El alumno
Lamothe -de slo seis aos y medio de edad- la estudiaba (no consta en qu
"classes") "Jusqu'a la lere conjugaison", y cursaba, adems, Lectura (en la primera
"classe''), Escritura "grosse" y "moyenne" (en la tercera), "fine" (en la cuarta), y
Aritmtica (en la tercera).
A fines de 1840 aparece el alumno Turenne Carri fJ.1s con unos ejercicios de
Escritura "grosse" y ''moyenne'' muy bien ejecutados; cursaba Lectura, Francs,
Aritmtica, Historia, Mitologa, Geografa y Ejercicios mnemotcnicos (en la primera
"classe"), y Escritura (en la tercera, circunstancia que explica la bondad de aquellos
ejercicios). En estas materias y "classes" ocupa los "rangs" respectivos siguientes:
primero (en Lectura, en Francs -con otro alumno que no se menciona-, en
Historia, en Mitologa, en Geografa y en Ejercicios mnemotcnicos), segundo (en
Aritmtica) y quinto (en Escritura). -El Francs se descompone en Gramtica,
Anlisis gramatical, Anlisis lgico y Dictado-. Mereci cinco premios: el primero
(de Conducta, de Lectura, de Historia y de Geografa), y el segundo (de Gramtica).
Cierra su expediente esta mencin: ''Conduite et application: le premier de l'cole".
En 1841 la cuarta "classe" de Gramtica contaba siete alumnos: Manuel Abreu
aparece en primer "rang". En Anlisis gramatical aparece en cuarto. En Anlisis
lgico, en segundo. En Dictado, nueva vez en primero. -De esta cuarta "classe" de
Gramtica se dan curiosos pormenores que transcribimos in extenso: "Les leves de
cette elasse ont appris (en) en entier (sau[ les observations particulibes) la gra11llTlllire
de Noel et Chapsal, mais ils sont [aibles dans lapplication. lis ont commenc la
co"ection raisonn des exercices de Syntaxe et son! parvenu au chapitre VII liUl' le
pronom (ilegible) (600 exemples). Les amlyses grammaticales son! assez bonnes. ns
commencent ti comprendre lanalyse logique. Les dictes deviennent meilleurs, mais
prsentent. encore beaucoup trop de lautes par manque de rflexion'~ Subsiguen un
92
ejercicio de Analyse gramnuzticole, otro de Analyse logique y una pgina de Dicte

non corrige sobre la Vie prive de Fenlon.
A fines do 1842 reaparece Lamothe con unos lindos ejercicios de Escritura
"grosse", "moyenne" y "fme"; en esta materia alcanza el cuarto "rang" de la segunda
"classe" (compuesta de ocho alumnos). Trae adems una pgina de Escritura al
dictado, sobre L :4mour de la patrie, de bella caligrafa y construccin mediocre, dos
ejercicios de Aritmtica (Suma) y una Table de Multiplication. Declara su expediente:
"assiduit aux chzsses; cet leve (a manqu a), le plus exact Ii asrister aux classes, n ~
perdu que 23 jours dans l~ne, par force mogeur (sic) ". Y 10 clasifica as: en
Lectura (segunda "classe", tercer "rang": "lit avec assurance, commence amettre de
l'expression ''), en Escritura (segunda "classe", cuarto "rang"; "pourrait crire
beaucoup mieux; peu soigneux dans ses cahiers ordinaires" -observacin que en
cierto modo contradicen sus ejercicios supra), Gramtica (tercera "classe", primer
"rang''), Aritmtica, que comprende reglas de tres, de inters, de compaa, etc.
(segunda "classe", cuarto "rang": "encore faible, comprend assez le raisonnement,
opere lentement, sait assez bien ce qu'U a appris"), Historia, que incluye la Sagrada, la
de Grecia y la de Roma (segunda "classe", primer "rang''), Mitologa (primera
"classe", segundo "rang''), Ejercicios mnemotcnicos (no figura la clasificacin;
consta que "sait assez bien par coeur quelques morceaux de littrature''), Lectura en
Espaol (primera "c1asse", sexto "rang''), Geografa (primera "classe", segundo
''(a08'': "a beaucoup profit''), Traduccin del Espaol al Francs (primera "classe",
segundo "rang") y Traduccin del Francs al Espaol (primera 'classe", cuarto
"rang").
Del lI1umno Len Monts hay nueve ejercicios de A1gebra (ecuaciones de primer
grado). Son como sigue: "1 ere Question. - Un ouvrier travaiUant chez un particulier
pendant 12 /.rs et ayant eu avc lui pendant les 7 premiers jours son fils, a refU S 74; il
a travaill ensuite chez le mhne particulier 8 autres jours sur 5 desquels il a eu son fils
avec lui et il a refu pour ce temps S50. On demande combien il gagnait par Jour pour
so part, el combien gagnait son fils dans le mme temps. 2eme Question. - Un
mJUchand prleve touts les ans sur les fond' qu '11 a dan, le commerce une somme de
1000 fr. pour le, dpense, de son mnage; cependant chaque anne son bien
augmente du 1/3 de ce qui reste et au bout de trois ans se trouve double; combien
avait-il au commencement de la premiere anne? 3eme Question. - Un marchand
dpense pendant J ans,1000 fr. par an, son bien s'augmente du 1/4 de ce qui reste et
au bout de troi, ans se trouve Itre les 1195/768 du copital primitif; quel ait ce
capital? 4eme Question. - Un nuzrchand a deux e,peces de th; la I ere a 14 fr. la
livre, la 2. de a18 fr.; comb.n doit-i/ prendre de chacune pour former une coisse de
100 l., qui vai/lent 1680 fr.? 5eme Question.- On a rempli en 12 minute, un vase
contenant 39 L, d't!#u, en faisant couler successivement deux fontaines, dont l'une
fournissait 4 L. par minute et I~utre 3; on demande pendant combien de minutes
choque fontaine a coul? 6eme Question.- Une montre marquant midi, Hziguille des
minutes se trouve sur ceUe de, heures; on demande quel est le point du cadran ou se
fera la prochaine renconlre des aiguilles? 7eme Question. - Un homme renoontrant
de, pauvres, veut donner 25 c. Ii chacun; mai, en comptant so monnaie, il
s~p(p)erfOit qu 'il lui nuznque pour cela 10 c.; alors iI ne donne que 20 c. ti chaque
pauvre et illu reste 25 c.; on denuznde combien cet homme avait de monnaie, et quel
tat le nombre de pauvres? 8eme Question. - 3 freres ont achet un bien pour
50000 franes; il manque au 1ero pour paver ti lui seul cette acquisition, Iil moiti de
l'argent qu'a le leoond; celui-ei paierait I~cquintion Ii tui seul, non ajoutait ti ce
qu 'il possde le 1/3 de ce qu ~ le premier; enfin, le Iroineme aurat besoin pour falre
ce paiement de joindre ti ce qu 'il a le 1/4 de ce que possde le premier; combien
93
chacun a-t-il d'argent? geme Question. - Apres une partie, trois joueurs comptent
leur argent; un seul ayant perdu, les deux autres ont gagn chacun une somme gale ti
celle qu 'i/s ont mise au fe u; apres une seconde, l'un des foueurs qui avait gagn ti Itz
prcdente perd, et les deux autres gagnent chacun une somme gale d celle qu'ils
avaient en commen~ant la 2. de partie; ti une 3eme partie, le foueur.qui fusque l avait
gagn, Perd' avec chacun des deux autres, une somme gale ti celle qu 'ils avalent en
commen~ant cette demiere partie, et alors les trois joueurs sortent avec chacun 120
fr.; combien avaient-ils en entrant au jeu? ..
El ltimo documento de esta serie parece de primeros de 1843, o acaso de fines de
1842. Se refiere a la quinta "c1asse" de Gramtica. Trae datos de cierto inters: "Pour
entrer dans cette classe -dice- i/ faut crire en fin et lire avec quelque assurance,
bien comprendre les lments de la grammaire, conna(tre les parties du discours et
savoir les verbes rguliers, l'analyse grammaticale par crit, traduisent en fran~ais les
exercises espagnols. -Les leves de cette classe ont termin entierement en 1842, 2
fois la grammaire, et avalent commenc des analyses par erit; les dictes taient tres
mauvaises, celles des 8 derniers surtout ne prsentaient aucune application des regles.
- Rangs du 10 Janvier: 1.er Amede Tatin, 2.-Aristide Mol/ne, 3. -CharlesNo1, 4.
-Lonidas PolJmco, 5. -Stanislas Victoria, 6. -Jrome Montas, 7. -Alexis
Licairaque, 8. -Lowainski Lamarche, 9. -Rafael Leyba, 10. -Frderic Ramirez, 11.
-Sidoine Beauregard, 12. -A ntonio Soler. - Du 10 Janvier au 30 Mars: Cette cl/lsse
a encOl'e repass entierement 1/1 gTrlmmaire pour 1/I.3.eme fos. - Du 1.er Avril au 15
Mai: Os ont reposs 1/1 gTrlmmaire pour 1/1 4.eme fois fusqu QU chapitre de 1'ortographe,
et fait de nombreuses anolysea par crit; ila ont tu et traduit de vive voix l'hiatoire ~e
111 bible (sic) jusqu'ti l'lristoire de Judith. Le (en blanco) ils ont commenc leur's
cahiers de verbes, ont conjugu par crit et de vive vaix les verbes rguliers en
Francais: et en Espagnol jusque et y compris 1Il4.eme conjugai!KJn ".
.
Hasta aqu los documentos: ofrecen una imagen suficiente de la Ecole primare,
lmentaire et suprieure, y permiten atribuirle un mrito que la escueta menciri de
Rosa Duarte parece negarle.
Estos documentos proceden del archivo (en el nuestro) de D. Louis Durocher,
antiguo alumno de la Ecole: v. Luis E. Alemar, Santo Domingo..:.. Ciudad Trujillo,
Santiago, R.D., 1943, pp. 183,345 in fine-346.
(216) Pedro Henrq uez Urea, Literatura Dominicano, New York, Pars, 1917, p. 24.
(217) 1, captulo V, y supra, pp. 50 (ltimo prrafo) - 52 (Primer prrafo), texto y notas.
(218) 1, p. 198, nota in fine, texto de Carlos Nouei: trae la versin de Toms Bobadilla y
Briones. En igual sentido, Rosa Duarte, Apuntes. .. , ed. cit., pp. 2 (segunda columna
-3 (primera lnea).
(219) Nada menos pareca indispensable para triunfar en condiciones como las que en parte
revelan los textos que indica la nota 218 supra. Definen nuestras precarias
circunstancias materiales, la Exposicin descrita en I (pp. 80-81, nota), e infmidad
de testimonios que huelga recordar.
(220) Porque su misticismo poltico entraaba un profundo sentido de la realidad (v., por
ejemplo, Emiliano Tejera, Exposicin. .. , ed. cit., pp. 9-10, y nuestra Correspondencia Diplomtica de Levasseur. .. , en Clo, ao IV, nm. XXI, p. 93, nota 29).
(Hiltorla de Santo Domingo. Contribucin a su estudio. VoL 11. Ciudad Trujillo, D.N.,
Montalvo, 1943).
Ea~!9ra
Emilio Tejera
N. en la ciudad de Santo Domingo, el 24 de septiembre de 1880.

M. en Miami, Estados Unidos, e19 de diciembre de 1968.
Escritor, diplomtico, legislador, acadmico.
Con su muerte, dice Vetilio Alfau Durn, perdi la .Repblica ''uno de sus
ciudadanos ms virtuOllos". Al graduarse de bachiller en el Colegio Central, inici
.us estudios de derecho en el Instituto Profesional, que dej inconclusos.
En 1902 ICle confi la direccin de la Gaceta Oficial. En el mes de febrero
de 1904, fue designado cnsul eneral de la Repblica en el Havre, donde
permaneci6 por espacio de cuatro afios sirviendo con eficiencia y honestidad.
Junto a Tullo Manuel Cestero ocup la Secretara de la Legacin Dominicana,
compuesta por los doctores Apolinar Tejera y Francisco Henrquez y Carvajal,
que represent al pas en la Segunda Conferencia Internacional de la Paz que se
reuni en la Haya, 1907.
Diputado al Congreso, 1908. En el ltimo gobie1'!1o de RAmn Cceres
desempe las carteras de Agricultura e. Inmigracin 10/3/1908 al.l0/3/1909, y
la de Fomento y Comunicaciones', desde el 10/3/1909 hasta el 19/11/1911,
fecha del magnicidio que puso trmino a la vida del confiado mandatatio,
dirigido por el general Luis Tejera, su hermano. El desaliento derivado de esta
extrafla circunstancia lo hizo retirarse de la vida pblica.
La situacin poltica que sigui a los lamentables acontecimientos.de 1911,
lo oblig a abandonar el pas y en unin de su padre Emiliano y de su to, el
culto jurisconsulto y escritor, doctor Apolinar Tejera, quien renunci a la
presidencia de la Suprema Corte de Justicia.
Durante el tiempo que form parte del gabinete del presidente Cceres,
ejerci interinamente otras carteras, como la de Relaciones Exteriores que ocup
tres veces entre 1908 a 1909, y la de Hacienda y Comercio. Ministro
Plenipotenciario para la finna del Tratado de Extradicin con los Estados Unidos
de Amrica, 19/6/1909.
96
Emilio Tejera
Adicto al horacismo, se uni al caudillo de Estancia Nueva a s,! pasop'or

Antons en el curso de la revolucin encabezada por l, en 1902. Cuando se
instal en el gobierno provisionalmente al respetado prelado Monsefior Alejandro
Nouel, pensando tal vez, que su estatura moral y su prestigio contribuiran a
detener el ro de calamidades que amenazaba con destruir las cimientes mismas
de' la Repblica, se le. nombr gobernador de la provincia de Santo Domingo,
pero ya haba tomado -dice el Dr. Vetilio Alfau Durn- la resolucin d
.apartarse para siempre de la poltica, decisin que mantuvo con firmeza y acaso
:fonstituy un infortunio, pues se le rest a la administracin pblica el concurso
de un servidor honesto y culto, de un hombre bueno como lo fue siempre para la
patria y la [amUia". (Ver ao, Nm. 124, enero, agosto, 1969).
_.. Su fallecimiento' constituy un sentido duelo nacional, a pesar de su
prolongada ausencia del pas,del que se retir prudentemente buscando
horizontes ms bonacibles.
OBRAS: Aunque Emilio Tejera no dej obra orgamca, excepcionando sus
'-adiCiones-lJ Diccionario de Palabras Indgenas iniciado por su padre, escribi
varios artculos publicados en la prensa nacional, principalmente en la reviSta
aio, rgano que cont con su asidua colaboracin. Entre ellos, vale citar:
Historia Patria, serie de artculos en los que public por primera vez, anotado, el
archivo completo de Duaite; Ascendencia Paterna de Duarte, que reproducimos
en esta antologa;Duarte y sus Amigos; La Fortaleza junto al Colegio de Gorjn;
Acta ae La hntrega y Depsito deL Cuerpo de Cristbal Colh en ez'Monasterio de'

Santa Mara de /as CUevas de Sev!a. Al disponerse la reedicin 1I~ la obra de su
padre Los Rest9s de Coln, <>Ieci su inestimable concuISO al Lic. Cayetano.
AnDando Rodrguez, encargado de realizarla.
FUENTES:. Max Henrquez UIea: Memoria de Relacbnes Exterbres Co"espondiente a
1937.Sato Domingo, R.D. 1933. Clfo: Organo de la Academia Dominicana de la Historia.
SlIltoDomingo, Repblica Dominicana, ao XXXVII. Ene!o.-I&osto de... 1969. Nm. 124,
~tiene: Jtieeroloii de Emilio. Tejera, de V.' Altu Durn;>4dis a lJon .Emilio Tejera por
Emilio Rodrguez Demorizi y Carlos L~azb~ Bianc~ Emilio. !ejera Bone!ti.
LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABLO DUARTE
Comunicacin presentada a la Academia Dominicifia de la

Historia, por el Acadmico Emilio Tejera, el S de marzo de 1933
Ninguno de nuestros historiadores ha podido decir el nombre del lugar de

nacimiento de Don Juan Jos Duarte, padre del Fundador de la Repblica.
Todos estn de acuerdo con su procedencia espaola, pero ni siquiera les ha sido
posible indicar con certeza la regin de Espa1'a donde se meci su cuna. Rosa
Duarte, su hija, afirma, en sus Apuntes que naci "en la ciudad de Sevilla"; la
partida de bautismo de Juan Pablo manifiesta que proceda de Verges, i el propio
Don Juan Jos declara en su testamento que era natural "de Vergera en el
Arzobispado de Sevilla", poblacin que no eXISte en Espaa. Se ha escrito que
era cataln, i esta hiptesis habra sido aceptada, pues hai una Verges en
Catalilfta, si no pugnara con la declaracin tes-tamentaria, que habla del
arzobispado de Sevilla. Mximo Coiscou Henrquez no se decide por ninguna
ciudad, pero prev mui atinadamente, una posible solucin a favor de Vejer de la
Frontera.1
Hojeando un peridico de 1860, vi que el Sub Delegado de Hacienda de la
comn de los llanos en esa poca firmaba V. Duarte de Berger, i como Vicente
Celestino Duarte vivi all, i an parece que ocup ese cargo aos ms tarde,2
pens que tal vez el fmnante fuera el propio Vicente Celestino i que aada a su
apellido el nombre del lugar de donde proceda su padre, como sola hacerse
imtiguamehte.3 Record entonces que la copia de la partida de bautismo de Juan
Pablo, que me haba remitido Don Crispn Ayala Duarte, bisnieto de Vicente
Celestino, tiene la siguiente llamada en la palabra Verger: debe ser Bejer. 1esto
me hizo pensar que quiz la familia tena noticia de que la partida estaba errada
en esa parte, i saba que los Duarte procedan de Bejer.
(*) De elfo, marzo y abril de 1933.
98
Emilio Tejera
Es cierto que no encontr ninguna poblacin espaola con ese nombre, pero
conoca la existencia de Vejer de la .Frontera, villa dependiente en lo eclesistico
del Obispado de Cdiz, i desde luego, dentro de la jurisdiccin del Arzobispado
de Sevilla, tal como lo indica el testamento de Don Juan Jos Duarte. Un libro
impreso en Valencia en 1646 habla de "la villa de Bejer, del Obispado de Cdiz"
lo que demuestra que anteriormente se escriba con esa ortografa el nombre de
la ciudad o villa de Vejer.
Me pareci que en vista de estos datos vala la pena hacer una bsqueda en
los archivos parroquiales de dicha poblacin, i en efecto, all se encontr la
partida de bautismo de Juan Joseph, hijo de Manuel Duarte i de Ana Mara de
Tapia, naturales i vecinos de Vejer, nacido el da 15 de Setiembre de 1768 i
bautiZado en la iglesia parroquial del Salvador el 18 del mismo mes. Tambin
obtuve copias de las actas de matrimonio de Manuel Duarte, hijo de Xptoval
Duarte i de Chatalina Gimenez, con Anna Maria Rodrguez, hija de Juan
Rodrguez i de Thomasa de Tapia, efectuado en 8de Enero de 1764 i de
Cristbal Garca (padre de Manuel) quien era hijo e J oseph Duarte i de Cathalina
Gil, con Cathalina Ximenez, hija de Andrs Rodrguez i de Beatriz Garca,
celebrado el 26 de setiembre del 1735. Todos naturales i vecinos de la villa de
Vejer, con excepcin de Tomasa de Tapia, natural de Sevilla i vecina de Vejer.
Juan Jos Duarte tuvo un hermano, Cristbal, nacido en 1767 i fallecido en
la infancia, i otro del mismo nombre nacido en 1775.
De acuerdo con las informaciones que tengo, se deduce de algunas partidas
parroquiales antiguas que los Duarte procedan de Tarifa, la heroica ciudad que
durante varios siglos sirvi de baluarte contra las invasiones musulmanas, i que en
el afio de gracia de 1294 presenci el sublime sacrificio de Alonso Prez de
GUZl:lln, el Bueno, como de los mayores ejemplos de deber i de varonil entereza
que-ba recojido la historia. Todava se .conserva el Alcabaza, donde el defensor
de Tarifa cumpli sin vacilaciones el terrible juramento que se exija a los
alcaides igobernadores de castillos i plazas fuertes: "la defender hasta la muerte
i si me fuere querida tomar, e fuere cercada e combatida, i que por temor de la

muerte ni a mi, ni por ver matar a mis hijos, ni por otro temor ni causa alguna,
yo no la dejar de defender, ni la entregar, ni mandar a entregar a quien no
deba':
Juan Jos Duarte dice en su testamento que era hijo de Ana Mara
Rodrguez, i en su fe de bautismo sta tiene el apellido de Tapia, que era el de su
madre. 1 Cristbal, hijo de Jos Duarte i Catalina Gil, no es mencionado en el
acta de su matrimonio con el apellido de su padre, sino con el de Garca (a
menos que lo use como nombre), i lo mismo acontece con su esposa Catalina,
quien figura en el mismo documento como Ximnez, siendo hija de Andrs
Rodrguez i Beatriz Garca. En el acta de matrimonio de su hijo Manuel, s usa
Cristbal su apellido Duarte.
Pero ese cambio de apellido no tiene en este caso ninguna importancia, pues
al hacer el cotejo de los documentos se advierte claramente la lnea ininterrum-
LA ASCENDENCIA PAlERNA DE JUAN PABLO DUARTE
99
pida de la ascendencia. Tales variaciones eran frecuentes en pocas pasadas. A

menudo se usaba por primer apellido el de la madre o el de un abuelo o pariente
a quien se quisiera honrar, i en los siglos XV,'XVI i XVII estuvo mui en boga en
Espaiia la costumbre de dar a los hijos los nombres i apellidos de los antepasados.
Los ejemplos son numerosos. El conquistador Juan Ruiz de Len tuvo a Doa
Cecilia Villegas (nombre i apellido de su abuela materna), a Cristbal Martnez
de Helo (nombre i apellido de su abuelo paterno), a Juan Ruiz de Len (nombre
i apellido de su padre), a Feliciana Alvarez (apellido, i tal vez nombre, de su
abuela paterna). Alvar Nez Cabeza de Vaca era hijo de Francisco de Vera i de
su mujer Doa Teresa Cabeza de Vaca. El famoso escritor Don Diego Hurtado de
Mendoza era hijo de Don ligo Lpez de Mendoza i debi usar el Hurtado por su
to el Duque del Infantado, hermano entero de Don ligo, quien tena el mismo
nombre i los mismos apellidos que su sobrino. Doa Catalina de Herrera era hija
de Juan de Smapo, el secretario de Carlos V i de Felipe 11, i de su mujer Doa
Juana de Castrejn. Probablemente llev el apellido de su to Don Jernimo de
Herrera. El Adelantado Pedro Menndez de Avils era hijo de Juan Alonso i de
Mara de Arango. Simn de Bolvar, padre del Bolvar dominicano ascendiente
del Libertador, era hijo de Martn Ochoa de la Rementera i de su mujer
Magdalena de Bolvar Ibargen. I el frreo gobernador de la Espaola, Frey
Nicols de Ovando, tuvo por padre a Diego de Czeres Ovando i a su mujer
Leonor Alfonso. Su hennano Diego llevaba el apellido Czeres.
C.ontinuando la bsqueda tanto en Vejer como en Tarifa, tal vez se
encuentren datos jenealjicos de los antiguos Duarte, que permitan seguir la
ascendencia hasta mediados del siglo XVI, pues con anterioridad al Concilio de
Trento (1545 -1563), el rejistro de los nacimientos, matrimonios i defunciones
era mui deficiente i por regla general slo figuraban los nombres de pila con
alguna referencia local que pudiera servir para identificar a las personas
.
mencionadas en el acto.
El Capitn Manuel Duarte, marino que resida en Santo Domiigo el ao
1699,4 pudo ser, padre o pari!'lnte de Jos Duarte. Como Tarifa es puerto
martimo i Vejer est mui cerca de la costa, los habitantes de esas poblaciones
deben ser en gran parte jentes de mar. El mismo Don Juan Jos se estableci
junto al puerto, en esta ciudad, i su principal comercio era la venta de efectos
para buques. Juan Pablo Duarte habla de los conocimientos de su padre "en el
ramo de marina". Tal vez la fama de Espaa conserv aqu parientes o
relacionados i eso pudo determinar el traslado de Don Juan Jos a esta isla.
Mximo Coiscou Henrquez encontr varios Duarte en los docwnentos del
Archivo Jeneral de Indias, pero no pudo obtener pruebas que le permitieran
establecer su parentesco con el Fundador de la Repblica. Me parece til indicar
aqu algunos de esos Duarte, que tienen los mismos nombres de las familias de
Vejer i de Santo Domingo.
En el 1655 se menciona un capitn Manuel Duarte (que no debe ser el
mismo que resida en Sto. Domingo en 1699); en 1702, a Juan Gernimo
100
Emilio Tejera
Duarte, oidor en Guatemala; en 1712 a Vicente Antonio Duarte, maestre de la

nao Nuestra Sefiora del Rosario; en 1776 a Don Juan Duarte i Posadas, natural
de Crdoba, difunto en Indias, i en 1779 (Audiencia de Santo Domingo), a
Pedro Celestino Duarte. En la seccin de Contratacin del mismo Archivo,
encontr Coiscou Henrquez, entre otros, los siguientes, todos anteriores al siglo
XVITI: Juan Duarte, Capitn Manuel Duarte, Coronel Enrique Duarte, Francisco
Duarte i Iosefa Mara Duarte.
No se sabe cundo lleg por primera vez a Santo Domingo Don Juan Jos
Duarte, pero ya estaba aqu a fmes de 1799, pues en 17 de octubre de ese afio
fue padrino de un nifio en esta ciudad. Tampoco se conoce la fecha de su
matrimonio. Vicente Celestino, quien parece ser el primojnito de sus hijos,
debi nacer en 180.2, si es cierto 10 que dice la declaracin de nacimiento hecha
por Juan Pablo Duarte el da 20 de octubre de 1836, j encontrada por m en los
archivos del Estado Civil: "que el dia veinte y ocho de Setiembre ltimo ha
naciqo un nio hijo legtimo de Vicente Celestino Duarte Diez y de Mara
Trinidad Villeta y se le puso por nombre Wenceslao Camilo Maria, naturales de
esta ch1ad de treinta y cuatro aos el Padre y de treinta y seis la madre. .. '~
Aunque no se puede creer mucho en las edades que figuran en esa clase de
docu.mentos, pues en este mismo est equivocada la de Juan Pablo Duarte, me
parece que en el presente caso, i hasta prueba en contrario, debemos tenerlas
como buenas. El hecho de especificar la edad de los padres, en vez de indicar que
eran mayores, como se haca usualmente, me parece que contribuye a darle a
esos datos aspectos de certeza.
Como la partida de nacimiento de Vicente Celestino no ha sido encontrada,
pesar de conservarse en el archivo de Santa Brbara los asientos del 1802, hasta
el 19 de octubre, i como Don Juan Jos se hallaba en Mayagu.ez en 31 de julio de
1804, he pensado con Coiscou Henrquez,S que probablemente fue de los
emigrados de 1801 que fijaron su residencia en esa ciudad, i en tal caso no es
aventurado suponer que all naciera Vicente Celestino:
'i
Anexo a esta comunicacin las tres partidaS indicadas i la de bautismo de

Juan Pablo Duarte, segn la copia autntica que reposa en el archivo de la Sefiora
Doa Matilde Duarte de Ayala. Esa partida es la nmma encontrada por Mximo
Coiscou Henrquez <en el archivo Parroquial de Santa Brbara, aunque con
algunas varianteS en lasilbmiaturas, que estn casi todas suprimidas en la copia .
autntia. 1 dice veigei"en vez de Verges. La copia fue eJf.pedida por el Cura
Prroco Doctor Don Jos Ruiz a 7 de enero de 1820, i su fmna legalizada ella
siguiente por los escribanos Toms Bobadilla, Martn de Mueses i Juan Martlez
de Len.
La diferencia entre el asiento existente en el libro de bautismos, i la copia, se
debe probtilemente a que no se consider necesario expedir sta con las mismas
abreViJltutas que tiene aqul, i que son ms numerosas que en las otras partidas,
ta1vi~: a causa 'de 10.!,strecho del ~itio donde est escrito. En cuanto a la
101
diferencia entre Verger y Verges, se explica por la fonna antigua de hacer la rila
No hai duda de que el documento expedido en 1820 es copia de la partida
encontrada por Coiscou Henrquez, pues aunque se ha dicho que se halla en la
pjina 364 del libro de bautismos, puede comprobarse fcilmente que sa es una
numeracin relativamente reciente, hecha por persona ignorante de la importancia de conservar la numeracin primitiva en esa clase de rejistro. En la pajinacin
orijinal, que an se advierte, aunque apagada, corresponde el nmero 220
(doscientos veinte) al folio donde est la partida, i ese mismo nmero es el q\le
figura en la copia: "a fojas doscientas veinte buelta". La numeracin primitiva es
por folios, segn el uso antiguo, i algunos de stos, como el que contiene la
partida a que me refiero, estn numerados en el lado vuelto, es decir, en la cara
posterior de la hoja. La numeracin reciente es corrida, en todas las pjinas.
Como lo conjetura Coiscou, el libro correspondiente a 1813 debi perderse,
i sea que la familia Duarte conociera esa prdida i deseara repararla, o que pidiera
copia de la partida i advirtiera entonces que no exista, el Padre Ruiz, en vez de
certificar que sta haba existido en el libro destruido o perdido, consider
preferible asentar una nueva partida, como si fuese la orijinal, i escoji para ello
el sitil1 que le corresponda cronoljicamente, en lo que se refiere al mes, pues la
escribi al maIjen de la fechada el lo. de febrero, de modo que la tenninacin
viniera a quedar intercalada entre sta i la siguiente, datada el 8 del mismo mes.
El bautizo de Juan Pablo Duarte se efectu el 4 de febrero de 1813.
Probablemente pens el previsor sacerdote que si pasados los aos se requera la
partida, al no encontrarse el libro de 1813, se buscara en los ms prximos a
ste, n la fecha del nacimiento, que se conserva an ms que la fecha del ao en
la memoria de la familia i amigos, a causa de la celebracin de los cumpleaOS.
De lo contrario la habra colocado en cualquier parte del libro, i con preferencia
en la ltima pjina. Es verdad que el sitio corresponde a la fecha del bautizo,
pero el que realizara la busca deba saber que en ese tiempo ste tena siempre
lugar a los pocos das del nacimiento. I escoji el ao 1812 como el ms prximo
a 1813, pues el rejistro perdido abarcaba tambn el 1814. Actualmente el
posterior al de 1812 comienza el2 de octubre de 1815.
El libro perdido debi ser el X, que es el que tiene la partida de Duarte (boi
11), era IX de acuerdo con la certificacin de enero de 1820, i el que comienza en
octubre de 1815 (boi I1I), es el XI, segn lo dice la primera pjina del mismo
libro. El ltimo asiento existente. ahora en el 11 (antes IX), es del 28 de junio de
1812, pero no hai certeza de que sta fuese su ltima partida.
Creo que puede afirmarse que la partida de Duarte que conocemos, se
escribi del 2 de octubre de 1815 al 7 de enero de 1820. Nunca despus de esta
fecha, en la cual expidi copia de ella.
Debe abandonarse la hiptesis de que la destruccin o prdida del acta de
bautismo se advirtiera al solicitar la familia copia para el ingreso de Duarte en el
ejrcito o para .su viaje a Europa, pues en 7 de enero del 1820 ste an no
102
Emilio Tejera
contaba siete aos de edad. Es ms probable que fuera para entrar en la escuela
de varones, pues segn Rosa Duarte, Juan Pablo ingres en ella cuando ya haba
cumplido seis afios, pero parece extrafio que para esto se necesitara una partida
de bautizo legalizada por tres notarios. He tratado de inquirir, aunque sin
resultado hasta ahora, si los descendientes de Vicente Celestino Duarte conservan
otras copias de las partidas de los hennanos de Juan Pablo legalizadas en la
misma fecha, pues, esto podra indicar el propsito de un xodo de los Duarte
hacia. 1820. Vale la pena recordar que algunos meses antes, el 29 de abril de
1819, la familia obtuvo del Cura Prroco de Osomo (Palencia, Espafa), copia
legalizada por el Escribano de Osomo i por Escribanos de Palencia, de la partida
de bautismo de Don Antonio Diez, nacido el 15 de enero de 1749, i padre de la
mujer de Don Juan Jos Duarte.6 Tambin podra atribuirse la legalizacin
notarial de la partida de Juan Pablo, como medida previsora, al hecho de haberse
perdido el rejistro donde debi asentarse orijinalmente, i para evitar que ms
tarde se pusiera en duda la autenticidad de un documento escrito al marjen de un
libro destinado a asientos anteriores a su fecha.
La redaccin de la partida de Juan Pablo Duarte es distinta de las que la
preceden i la siguen, i tampoco es igual a ellas su caligrafa. La letra tiene gran
parecido con la de los asientos hechos a partir del 25 de agosto de 1817, letra
que contina hastadespus del 1820.
Desde el comienzo del libro de 1815; el Padre Ruiz fInna Dr. Jos Ruiz,
pero en el anterior la fIrma es L. Jos Ruiz. Probablemente cuando bautiz a
Duarte era todava Licenciado, ial asentar la nueva partida tuvo la precaucin de
hacer su fIrma, no como la usaba entonces, sino como debi fmnar en enero de
1813: L. Jos Ruiz. En esa partida, despu~ de L no hai un punto como en las
otras de esa poca, sino un signo que parece una coma al revs, igual o mui
parecido al que tiene el asiento de 28 de enero de 1820, debajo de la r de Dr. en
la partida de Duarte la finna est escrita con pulso menos fmne que en las de
1812.
Si, como 10 creo, la partida fue escrita en 1820, o cerca de esa fecha, se tuvo
tambin la precaucin de hacer fIgurar los testigos que probablemente tena la de
1813: Pablo Apolinario i Joaqun de Ozuna. Estos testigos fIguran en las actas de
bautismos desde el 17 de agosto de 1811, hasta la ltima que contiene el libro, o
sea la del 28 de julio de 1812. I en el libro siguiente continan testimoniando
hasta marzo de 1817. De abril de ese afio al 16 de febrero de 1821, ltima
partida de ese rejistro, los testigos son Pablo i Jos Ma. de Fras, de 10 de febrero
a 20 de abril de 1819 fmna las partidas el Br. Alejo Ruiz, Cura Rector de la
Parroquia del ~eblo de San Francisco de Macors, con licencia en la Parroquial
Iglesia de Santa Brbara. Despus contina el Dr. Jos Ruiz hasta la terminacin
del libro.
Creo dejar defInitivamente establecido:
1.- Que Don Juan Jos Duarte proceda de la ciudad de Vejer de la
Frontera, en Espafia, i que naci el15 de setiembre de 1768.
103
2.- Que la ascendencia paterna del Fundador .de la Repblica; de la cual

slo se conocan los nombres de Juan Jos Duarte i de sus padres, es la siguiente,
hasta los comienzos del siglo XVIII:
Padre
Abuelos
Juan Jos Duarte

Manuel Duarte
Ana Mara Rodrguez Tapia
Cristbal Duarte o Garca
Catalina Jimnez
Bisabuelos
Juan Rodrguez
Tomasa de Tapia
Jos Duarte
Catalina Gil
Tatarabuelo
Andrs Rodrguez
Beatriz Garca
(Faltan los padres de Juan Rodrguez i de Tomasa de Tapia).
3.- Que la partida de bautismo de Ju'an Pablo Duarte, que se encuentra en

el libro corerspondiente al ao 1812, fue asentada, a ms tardar, el 7 de enero de
1820.
La antiqusima ciudad de Vejer de la Frontera, patria de los Duarte, est
situada cerca del histrico cabo de Trafalgar, en el partido judicial de Chiclana,
provincia de Cdiz. Su trminoconfma al sur con el estrecho de Gibraltar. Tiene
por armas un escudo redondo, un castillo con fronteras i almenas, un len i una
zorra.
Emilio TEJERA.
Marzo S del 1933
ANEXOS
PARTIDA DE BAUTISMO DE JUAN JOSE DUARTE.
Hai un sello:
(Repblica Espafiola)
(Tunbre del titado)
Hai un sello:
(Sa. clase)
A.1.302,891
(Ps. 1.50)
104
Emilio Tejera
Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
Ciudad: Certifico que en el libro treinta y cuatro de Bautismos de este Archivo al
folio cincuenta y cinco vuelta, se halla la partida siguiente:
Juan Jph
En la Villa de Vejer de la frontera en dies y ocho das del mes de

Septiembre de mil cetecientos, sesenta y ocho aos yo Du. Thornas
Gomez de Andrade, Cura destas Iglesias Baptize en esta Parroquial
de ntro. Salvador un nio, que se nombr Juan Joseph, que naci el
da Quinze del presente mes y ao hijo lexitimo de Manuel Duarte y
de Ana Mara de Tapia quienes no tienen otro de este nombre fu su
Padrion Manuel Ramrez todos naturales y vecinos de esta, a quien
adverti el parentesco Espiritual y demas obligaciones, y lo firme Du. Thomas Gomez de Andrade - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de mil
novecientos treinta y tres. Angel Carballeiro - Rubricado.
Hai un sello:
(Parroquia del Salvador)
(Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Cobos Tornero, Abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad..... Doy fe: Que Conozco la firma
y rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera, Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador de la Ciudad de Vejer de la Frontera y con las que autoriza el anterior
certificado del acta de inscripcin del bautismo de Don Juan Jos Duarte Tapia
son parecidas a las que acostumbra usar y las considero legitimas. Chiclana de la
Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos treinta y tres. - Eduardo
Cobos - Rubricado.
Hai un sello:
(Notaria del. .... D. Eduardo Cobos Tomero)
(Chiclana, Cdiz)
Leglizacin: - Chiclana de la Frontera veinte y uno de Enero de mn
novecientos treinta y tres. Vto. Bno. El Juez de la. Instancia (firma ilejible).
(Hai un sello: Juzgado de Ira. Instancia e Instruccin. Chiclana). Hai un timbre
No. A 792030.
Nota - Registro le ha correspondido el nmero siete de orden del corriente afio.
- Doi fe: E. Zoido - Rubricado. (Hai un sello que dice: Secretara de D
Eduardo Zoido Prez - Fe Pblica Judicial- Chiclana).
105
PARTIDA DE MATRIMONIO DE MANUEL DUARTE I

ANA MARIA RODRIGUEZ
Ha! un sello:
(Repblica Espaola)
(Timbre del Estado)
Hai un sello:
(8a. clase)
(Ps. 1.50)
A. 1.302,799
Ciudad: Certifico que en el libro quince de matrimonios, de este Archivo al folio
~nto sesenta y ocho, se halla la partida siguiente:
J)esp~s Manuel
En la Villa de Vejer de la Frontera en ocho das del mes de
puarte y Anna
Enero de mil Setecientos sesenta y cuatro aos, yo Dn. Pedro
Mara Rodrguez Chamorro 'cura de stas Iglesias desposs por palabras de
presente que hasen verdadero y legtimo matrimonio a
Manuel Duarte hijo legtimo de Xtoval Duarte y de Chatalina
Gimenez defuntos naturales y vezas de esta villa con Anna
Mara Rodrguez hija legtima de Juan Rodrguez naturales y
vezas de esta villa y de Thomasa de Tapia natural de la ciudad
de Sevilla y vezas de esta villa: aviendo sido amostenados
inter Missarum Solemnie en esta Parroquia del Sr. San
Salvador en tres das de fiesta de precepto el da treinta y
uno de Diciembre prximo pasado el da primero y seis deste
mes y ao: aviendo pasado ms de las veinte y quatro horas
despus de la ltima monecin sin aver resultado impedimento cannico alguno: aviendo confesado y comulgado
estando capaces en la Doctrina Xptiana y aviendo cumplido
todo lo dispuesto por el Sto. Concilio de Trento: a que
fueron testigos Francisco pea (?) Bentez Dn. Alonso
Melero y Pantoja y Antonio Perse (?) Y otros vecos desta
Villa doy f Dn. Pedro Chamorro - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de mil
novecientos y treinta y tres. Angel Carballeiro - Rubricado.
Hai un sello:
(parroquia del Salvador)
Don Eduardo Cobos Tornero, abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad. - Doy fe: Que conozco la fuma i
rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera, Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador de la Ciudad de Vejer de la Frontera y con los que autoriza el anterior
Emilio Tejera
106
certificado del acta de inscripcin de matrimonio de Don Manuel Duarte y Doa

Ana Mara Rodrguez son parecidas a las que acostumbran usar y las considero
legtimas. Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos
treinta y tres. - Eduardo Cobos - Rubricado.
Hai un sello:
(Notara del. .... Dr. Eduardo Cobos Tornero)

(Chiclana - CdiZ)
Legalizacin: - Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil
novecientos treinta y tres.
Vto. Bno. - El Juez de la.
Instan~ -
(firmailejible).
Hai un sello: (Juzgado de la. Instancia e Instruccin - ChicIana) I hai un timbre

No. A 792029.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero seis del corriente ao. - Doy
fe: E. 7.oido - Rubricado. Hai un sello que dice: Secretara de D. Eduardo
Zoido Prez - Fe Pblica Judicial- Chiclana.
PARTIDA DE MATRIMONIO DE CRISTOBAL GARCIA (DUARTE)

CON CATAUNA GIMENEZ
Hai un sello:
(Repblica Espaola)
(Timbre del Estado)
Hai un sello:
(8a. clase)
(Ps. 1.50)
A. 1.302,800'
Ciudad: Certifico que en el libro trece de matrimonio de este Archivo al folio
sesenta y nueve, se halla la partida siguiente:
~~VllL G;u:<4.
En la Vdla de Vexer de la Frontera en Veinte de Septe.
con Cathalina Ximenes de mil Setecientos y treinta y cinco aos Christoval

casados y Velados.
Garcia hijo de Joseph Duarte y de Cathalina Gil, y
Cathalina Ximen~s hia de Andrs Rodrguez y de
'Beatriz Carcia tOGOS vecinos y natuta\~ net.\a 'f\a
haviendo sido amonestados en tres das festivos que
fueron los das diez y ocho, veinte y uno y veinte y
cinco de dicho mes y ao y pasadas veinte y cuatro
horas de la ltima amonestacin sin resulta de cannico
impedimento. Confesados y Comulgados y Examinados
de Doctrlna Christiana se casaron por palabras de
107
presente Que hacen fmne y Verdadero Matrimonio en

presencia de m Dn. Manuel de Palacios Moreno
Abogado de los RIs. Consejos y Cura desta Parrochial
Iglesia a que fueron testigos Dn. Joseph de Volta y Dn.
Antonio de Medina Dn. Manuel de Volta y otros
Muchos Vecinos desta Villa y para que conste lo firmo
Lcdo. Dn. Manuel de Palacio y Moreno - Rubricado.
En el ao de mil setecientos y treinta y cinco en trelnta
das del mes de Octubre yo Don Manuel Barber Cura de
dicha Villa di las Vendiciones Nupciales a Christval
Garca y a Cathalina Ximenes contenidos en esta plana
segn lo dispuesto por el Ritual Romano, y 10 fmn.
Manuel Garter. - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a diez y nueve de Enero de m
novecientos treinta y tres. - Angel Carballeiro. - Rubricado.
Hai un sello:
(parroquia del Salvador)
Don Eduardo Cobos Tomero. Abogado del Ilustre Colegio de Granada y Notario
del de Sevilla con residencia en esta Ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y
rbrica de Don Angel Carballeiro y de Vera,. Cura Prroco de la Iglesia del
Salvador 4e la Ciudad de Vejer de la Frontera, y con las que autoriza el anterior
certificado del acta de inscripcin de matrimonio de Don Cristbal Garca y
Doa Catalina Jimnez, son parecidas a las que acostumbran usar y las considero
legtimas. Chiclana de la Frontera a veinte y uno de Enero de mil novecientos
treinta y tres. Eduardo Cobos - Rubricado.
Hai un sello:
(Notara del. .... Dr. Eduardo Cobos Tomero)

(Chiclana, Cdiz)
legalizacin - Chiclana de la Frontera veinte y uno de Enero de m novecientos
treinta y tres.
Vto. Bno. - El Juez de 1a. Instancia (firma ilejible).
Hai un sello: (Juzgado de la. Instancia e Instruccin. Chiclana. 1 un timbre,
inutilizado por el sello anterior, No. A 792031).
Nota - Registrado le na correspondido el nmero ocho de orden del corriente
Emilio Tejera
108
afio, doi fe: E. Zoido - Rubricado. Hai un sello: Secretara de.D. Eduardo Zoido
Prez - Fe Pblica Judicial - Chiclana.
PARTIDA DE BAUTISMO DEL GENERAL DON JUAN PABLO DUARTE,

SEGUN EL ORIGINAL AUTENTICO, QUE REPOSA EN EL ARCHIVO DE
LA SE:ORA MATILDE DUARTE DE AYALA
Dor. Don Jos R\JiZ, Abogado de los Reales Consejos, y Cura Rector de la
Parroquial Iglesia de Santa Brbara de esta Ciudad, certifico: que en el libro
noveno de Bautismos, que es uno de los que se hallan a mi cargo q. da inicio en
el afio de mil, setecientos, noventa y ocho, y continu en el de mil, ochocientos,
~ueve, corre a foxas doscientas veintt,buelta la partida del tenor siguiente:
En la ciudad de Santo Domingo a quatro de Febrero de mil, ochocientos,
trece aftoso Yo el infrascripto Cura Rector de a Parroquial Iglesia de Santa
Brbara, baptiz solemnemente, puse oleo, y crisma a Juan Pablo, nacido el
veinte y seis de Enero, ltimo, hijo lexitimo de Don Juan Jos Duarte, natural de
Verger l en los Reynos de Espafta, y de Doa Manuela Dies, natural de la villa de i
Santa Cruz del Seybo; fueron sus padrinos Don Luis Mndez, Regidor deste
Dustre Ayuntamiento, i Doa Visenta Cuevas su lexitima muger, a quienes
advert el parentesco espiritual, y dems obligaciones; testigos Pablo Apolinario,
y JOaqul de Osuna, fecha ut supra - Licenciado Jos Ruiz.
Es copia confonne con la obra en el libro, y folio citado a que me remito. I a
pedimento de los padres del nifto doi la presente en la Ciudad de Santo Domingo
a siete de Enero de mil, ochocientos, veinte aos.
Jos Ruiz.2
(Hai rbrica)
Los Escribanos del Rey Nuestro Seftor que aqu signamos, y fmnamos,
certificamos damos fe, y verdadero testimonio, que el Presbtero Doctor Don
Jos Ruiz, por quien el mote baptismal, que antecede, y a cuyo repardo
rubricamos, es Cura Rector de la Parroquial Iglesia de Santa Brbara, segn se
titula, se halla en actual vso y exerccio de su ministerio, que desempea con
..probacin, y a sus Semejantes se les ha dado y da entera fe y crdito en ambos
juicios. Santo Domingo ocho de Enero de mil, ochocientos, veinte aftoso
Toms Bobadilla
Martn de Meneses 3
Juan Martnez de Len
(Hai rbricas)
109
LA ASCENDENCIA PATERNA DE JUAN PABW DUARTE
A continuacin se publican las partidas de bautismo de cuatro ascendientes

paternos del Fundador de la Repblica, obtenidas por diligencias de la Academia
Dominicana de la Historia en los archivos parroquiales de Vejer de la Frontera, el
antiguo solar de la familia Duarte.
Manuel Duarte Rodrguez Jimnez i Ana Mara Rodrguez eran padres de
Don Juan Jos Duarte, i por consiguiente abuelos de Juan Pablo Duarte.
Cristbal Duarte Gil i Catalina Rodrguez Garca fueron los padres de ManuS'1
Duarte Rodrgiez o Jimnez, i bisabuelos de Juan Pablo Duarte. En la partida de
matrimonio de Cristbal Duarte, publicada en el segundo fascculo de ao,
figura su mujer con el nombre de Catalina Jimnez, aunque en esa misma partida
dice que era hija de Andrs Rodrguez i Beatriz Garca.
PARTIDA DE BAUTISMO DE MANUEL DUARTE JIMENEZ
(papel sellado A.1.594,023)
DQP. Angel Caballeiro y de Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de
esta ciudad: Certifico que en el libro treinta de Bautismos de este Archivo al
folio ochenta y cuatro vuelto, se halla la partida siguiente:
Manuel En la villa de Vexer de la frontera en quinCe das de el mes de Agosto
de mil setecientos y cuarenta y cinco aos yo Dn. Manuel Joseph
Barber, -Cura de esta Iglesia Parroquial del. .. Salbador de esta dicha
villa Baptise a Manuel que naci el da ocho de dicho mes i ao, hijo
legtimo de Christbal Duarte y de Cathalina Ximnez todos naturales y
vecinos de esta villa (quienes no an tenido otro de esse nombre) fue su
padrino Juan Rodrguez natural y vecino de esta villa, a quien advert el
parentesco espiritual y dems obligaciones y 10 fmn - ManuelJoseph
Barber - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de julio de mil
Angel Carballeiro (Rubricado)
Hai un sello:
(parroquia del Salvador - Vejer de la Frontera)
Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del nustre Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y r6rica de Don
(*) De elfo, septiembre y octubre de 1933.
110
Emilio Tejera
Angel Carballeiro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejar de la Frontera, y

considero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Chiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ledo. Eduardo Belver. (Rubricado)
Rai un sello:
Notara del Ledo. Eduardo
Belver Gonzlez. Clclana de la Frontera.
LEGALIZO
elclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Vo. Bo. El Juez de la. Instancia inte
Juan (apellido ilejible)
(Rubricado)
Rai un sello:
JUlBado de la. Instancia e
Instruccin. Clclana
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 65 de orden del corriente afio,
doy fe. - Daz (Rubricado).
Rat unsello:
Secllltara de D. Jos Daz
Villasanta. F~ Pblica Judicial.
ClclaIla.
PARTIDA DE BAUTISMO DE ANA MARIA RODRIGUEZ TAPIA

(MUJER DE MANUEL QUARTE JIMENEZ)
(papel sellado A. 1.594,022)
Don Angel Carballeiro y de Vera, presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
ciUllad: Certifico que en el libro treinta y uno de Bautismos de este Archivo al
folio veinte y seis, s~ halla la partida siguiente:
Ana M~
En la villa de Vexer de la fronteta a los quile das del mes de Agosto

de mil Setecientos quarenta y nueve anos yo Dn. Franc? Xavier
Melndez Cura en dha Villa Baptiz en esta Parroquia de L san
Salvador una nifla qe. se llam Ana Mara que naci el da veinte y
111
seis de Mallo el dcha ao hija legtima de Juan Rodrguez natural de

esta Villa y de Thomassa de Tapia natural de la Ciudad de Sevilla y
vecinos de esta Villa los que no han tenido otra de Este Nombre fue
su Padrino Alonso Prez natural y vecino de esta Villa a quien advert
el parentesco Espiritual y dems obligaciones y lo ftrm. FrancO.
Xavier Melndez - Rubricado.
Es copia ftel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de Julio de mil
Angel Carballeiro (Rubricado).
Hai un sello:
Parroquia del Salvador
Vejer de la Frontera
Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del nustre Colegio de Sevilla
con reMdencit en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la fmna y rbrica de Don
Angel Caballctro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
considero legtimas las que aparecen al pie de la certiftcacin que antecede.
Ldo. Eduardo Belver. (Rubricado)
Ha un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver GonZlez.
Chiclana de la Frontera.
LEGALIZO
Cliiclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Vo. Bo. El Jue~ de Ira. Instancia inte.

(Rubricado)
Ha unseUo:
JUlgado de Ira. Instancia e Instruccin.
Oliclana.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 64 de orden del corriente-afio,
doi fe. Daz (Rubricado).
Emilio Tejera
112
Hai un sello:
Secretara de D. Jos Daz.
Villasanta. Fe Pblica Judicial.
Clclana.
PARTIDA DE BAUTISMO DE CRISTOBAL DUARTE GIL
(papel sellado A. 1.594,(25)
Don Angel Carballeiro y Vera, Presbtero, Cura Prroco del Salvador de esta
ciudad: Certifico que en el libro veinte de Bautismos de este Arclvo al folio
ciento sesenta, se halla la partida siguiente:
Christoval
En la villa de Bexer de la frontera en primero da del mes de henero

de Mill Setecientos y once, yo Dn. Franc? Butron Cura y vicario de
Dha. Baptise a Xptobal ljo lextirno de Joseph Duarte y de
Catalina gil naci el da veinte y seis del mes diciembre prximo
pasado fue su Padrino D. Diego Caldern vecino de dha villa a quien
advert el parentesco y dems obligaciones y 10 frrrno estando
presentes y Siendo testigos Dn. Barme. Cano y aragon natural de la
villa de Chiclana y Dn. Joseph morillo clrigo de menores rdenes y
Berdo. Val. de espinosa sacristn menor de dha. yglesia y 10 frrrn.
D. Franc? Butron Moreno. - Rubricado.
Es copia fiel del original. Verger de la Frontera a treinta de Julio de mil

Hai un sello:
Vejer de la Frontera
Don Eduardo Belvr Gonzlez, Abogado, Notario del Ilustre Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la firma y rbrica de Don
Angel Carballeiro y de Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
constdero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Clclana de la Frontera a dos de Agosto de mil novecientos treinta y tres.
Ledo. Eduardo Belver (Rubricado)...
Hai un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver Gonzlez.
Chiclana de la Frontera.
113
LEGALIZO
Va. Bo. El Juez de la. Instancia into.
(Rubricado)
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 66 de orden del corriente ao;
doi fe.
Daz (Rubricado)
Hai un sello:
Secretara de D. Jos Daz Villasanta.
Fe Pblica Judicial. Chielana.
PARTIDA DE BAUTISMO DE CATALINA RODRIGUEZ GARCIA
(MUJER DE CRISTOBAL DUARTE GIL)
(Papel sellado A. 1.594,024)
Don Angel Carballeiro y de Vera, Presbtero Cura Prroco del Salvador ue esta
Ciudad: Certifico que en el libro veinte y uno de Bautismos de este Archivo al
folio doscientos treinta vuelto, se halla la partida siguiente:
Cathalina
En la villa de Vejer de la Frontera en veinte y ocho das del mes de

Diciembre de mil setecientos y dies y siete aos yo D. Antt?
esparregosse moreno de Medina Cura desta dicha villa baptis a
Cathalina que naci a veinte de dicho mes hija de Andrs Rodrguez
y de Beatriz Garca su lextirna mujer naturales y vecinos de esta
villa; fueron sus padrinos Bartolom Lopes y Josepha de Muanda
naturales y vecinos de esta villa: fueron advertidos del parentesco
espiritual y de sus obligaciones y 10 firm ut Antt? Esparregosse
Moreno de Medina - Rubricado.
Es copia fiel del original. Vejer de la Frontera a treinta y uno de Julio de mil
Hai un sello:
Veger de la Frontera
114
Emilio Tejera
Don Eduardo Belver Gonzlez, Abogado, Notario del llustre 'Colegio de Sevilla
con residencia en esta ciudad. - Doy fe: Que conozco la finna y rbrica de Don
Angel Carballeiro yde Vera, Cura propio del Salvador de Vejer de la Frontera, y
considero legtimas las que aparecen al pie de la certificacin que antecede.
Ledo. Eduardo Belver (Rubricado)
Ra un sello:
Notara del Ldo. Eduardo Belver Gonzlez.
Chiclam de la Frontera.
LEGALIZO
Vo. Bo. El Juez de la. Instancia nto.
(Rubricado)
Ra un sello:
Juzgado de la. Instancia e Instruccin.
Chiclana.
Nota - Registrado le ha correspondido el nmero 67 de orden de corriente ao,
doi fe.
Hai un sello.
Secretara de D. Jos Daz Villasanta.
Fe Pblica Judicial.
Chiclana.
NOTAS:
(1-4-5) Coiscou Henrquez, Mximo: Contribucin a una biograf.fa critica de Juan Pablo
Duarte Diez (La Opinin, NJns. 1600, 1602, 1602 bis y 1604, de 26, 29, 30 y 31 de
.marzo 1932, respectivamente).
(2) "Las consideraciones que ha merecido a Ud. nuestro tio me hacen tomarme la libertad
de recomendarle iguabnente. a mi muy querido hermano el Sr. Don Vicente Duarte que
fue tambin con nosotros a prestar como debfa sus servicios a nuestra Santa Causa y se
115
halla hoy segn creo en la Sub-delegacin de Hacienda de San Jos de los Llanos':
Prrafo de una carta de Juan Pablo Duarte, fechada en Caracas a 7 de marzo de 1865.
(Documentos antiguos de la coleccin del Dr. Federico Henrquez i Carvajal Bahoruco, 1933).
(3) Despus de presentada esta Comunicacin, el Dr. Alcides Garca Lluberes me mostr un
autgrafo, perteneciente al Archivo del historiador Garca, con la firma de Vicente
Celestino Duarte escrita as: V. C. Duarte de Beger.
Parece que la lrma fue hecha en San to Domingo el ao 4to. de la Patria.
(6) Dr. Garca Lluberes, Alcides: Continuacin de una nota (Listn Diario, No. 12436).
(1) Sic. Debe ser Bejer.
(2) Hai un ttulo que no ha podido leerse. Parece ser Dr.

(3) El apellido parece se lee Meneses.
(Las notas son puestas por Don Crispll Ayala Duarte. El nombre que corresponde a
la primera es Vejer; el ttulo que no ha podido leerse (nota 2) debe ser Dr. que es el que
usaba el Pbro. Ruiz el ao 1820, i el apellido iitdicadoen la tercera es Mueses).
Joaqu(n Balaguer
N. en Navarrete, hoy Villa Bison, provincia de Santiago, el lro. de

septiembre de 1907.
Maestro, poeta, ensayista, abogado, orador y estadista",
Consagrado desde la infanCia al estudio ya la lectura, ha logrado atesorar una
cultura tan amplia como variada. En su juventud ejerci el magisterio en las
escuelas pblicas de su provincia natal, actividad que comparta con su primera
manifestacin literaria, la poesa. Pronto se deslig de la lira y se dedic a la
crtica y al ensayo, donde sus condiciones de escritor encontraron la forma
adecuada de expresarse.
Su amplio dominio de los clsicos universales, principalmente de los
'castellanos, es evidente ya en la primera etapa de su produccin como escritor. En
esa cantera se fragu el precel?tista y el crtico de estilo impecable.
Ha dedicado la mayor parte de su obra a destacar la signifcacin de las
principales figuras de nuestra historia literria y poltica. Aunque esto aparentemente limita al mbito de su \cosmovisin esttica, su obra tiende a enmarcar los
rasgos distintivos de la dominicanidad, dentro de su cauce ontolgico y su
vinculacin con la cultura americana. En esto se identifica con las inquietudes
del magno ensayista dominicano Pedro Nicols Henrquez Urefia.
Como crtico literario, la)obra realizada por el autor de Los Prceres
Escritores, no tiene iguales entre nosotros, ni por su volumen ni por la intencin
que le da origen. El y Max Henrquez Urefia son los ms destacados historiadores
de la literatura dominicana.
El conocimiento de la historia universal y sus ciencias afmes, se advierte en
sus discursos polticos y acadmicos, elocuentes y depurados como las mejores
piezas de Emilio Castelar, con quien guarda cierta semejanza en su aspecto
formal.
Su prosa se caracte*a por la sereaa elegancil!- que la domina. Su valor
artstico nunca ser discutido. Es realmente un artfice de la palabra escrita,
118
Joaqun Balaguer
orquestada con sonoros recursos retnicos, que usa no slo en la oratoria, sino
tambin en su's ensayos de crtica histrica y literaria.
Apenas haba cumplido los quince aos cuando public su primer libro de
versos: Psalmos Paganos, 1922. Desde entonces no ha dejado de escribir ni de
publicar, a pesar de las mltiples y complejas responsabilidades de su activa y
dilatada vida pblica. Su bibliografa comprende: biografas, ensayos de crtica
histrica y literaria, discursos y poesas.
En la Universidad de Santo Domingo obtuvo el ttulo de Lic. en Derecho, el
8 de junio de 1929. Un afio despus fue designado abogado del Estado en el
Tribunal de Tierras. Durante tres aos desempe el cargo de Secretario de la
Delegacin Dominicana en Madrid, 1932-35; Subsecretario de Estado de
Relaciones Exteriores, 1937. Al ao siguiente se le design profesor de la
Facultad de Derecho de la Universidad de Santo Domingo. En dos ocasiones
Secretario de Estado de Educacin, 1949 y 1955; de Relaciones Exteriores en
1953 y de la Presidencia en 1956.
Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Colombia y Venezuela, 1940; Embajador Consejero de la Secretara de Relaciones Exteriores,
1944; Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Honduras, 1947;
luego Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Mxico.
El 16 de mayo de 1957, se le confi la Vicepresidencia de la Repblica,
cargo que ostent hasta el 3 de agosto de 1960. Desde entonces hasta 1962
ocup la Presidencia. Tuvo as a su cargo la histrica responsabilidad de iniciar la
transformacin poltica impuesta por los acontecimientos derivados de la
decapitacin de la dictadura de Rafael L. Trujillo, el 30 de mayo de 1961. Se vio
forzado a abandonar el pas en calidad de exiliado. Regres en 1966 como lder
del Partido Reformista. Postulado por dicho partido gan la Presidencia de la
Repblica en las elecciones generales del mismo ao. Repostulado en 1970 sali
nuevamente victorioso, como en 1974, siendo hasta la fecha el primer
mandatario dominicano que gana consecutivamente tres veces la Primera
Magistratura del Estado en comicios libres y democrticos.
Si difcil y compleja fue la situacin poltica y social dejada por Balaguer en
1962, no menos lo era cuando asumi el poder en 1966, pues encontr6una
sociedad profundamente parcelada debido a la guerra civil de 1965, as como a la
radicalizacin de los antagonismos ideolgicos y una economa deteriorada al
mximo.
Entonces lanz la consigna de la "revolucin sin sangre" y propugn por un
"gobierno de unidad nacional", con una "ley de austeridad", esfuerzos de clara
visin poltica coronados con el xito.
Su obra de gobierno es ingente. Se ha proyectado a travs de todo el
territorio nacional en una accin sin precedentes en nuestra historia republicana.
No ha descuidado ningn aspecto que pueda ser til al progreso homogneo de la
sociedad dominicana.
LA PARTIDA
119
OBRAS
POESIAS: Psalmos Paganos. Editorial La Infonnacin, Santiago, R.D., 1922;
Qaro de Luna. Editorial La Infonnacin, Santiago, R.D., 19+2; Tebaida Lrica.
Editora Franco Hennanos, Santiago, R.D., 1924;Ante la Tumba de mi Padre (en
el 16 aniversario de su muerte. Santo Domingo de Guzmn, D.N., 1972;Cr:lces
Iluminadas. Santo Domingo, R.D., 1974; La Cruz de Cristal. Santo Domingo,
1976. ORATORIA: Heredia. Verbo de la Libertad. Discurso pronunciado en la
Academia Nacional de Artes y Letras de La Habana el 7 de mayo de 1939, como
delegado de la Repblica Dominicana en los actos conmemorativos del
centenario del insigne poeta Jos Mara Heredia. Editorial El Diario, Santiago,
Repblica Dominicana, 1945; La Marcha Hacia el Capitolio. Santo Domingo,
Rep. Dom., 1973; Temas Histricos y Literarios. Santo Domingo, Rep.
Dominicana, 1973; Temas Educativos y Actividades Diplomticas. Santo
Domingo, R.D., 1974. ANTOLOGIA: Feden'co Garda Godoy. Coleccin
Pensamiento Dominicano. Editorial Librera Dominicana, Ciudad Trujillo, Rep.
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Dominicana. Editorial Americalee. Buenos Aires, 1950; Cristbal Coln, P~ecursor
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120
Joaqun Balaguer
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1952; El Pensamiento Vivo de Trujillo (Antologa). Tomo 1 de la Coleccin La
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Dominicana, C. por A., 1955.
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1968. La cuarta edicin aparece corregida y sustancialmente ampliada. Editora Horizontes
de Amrica. Santo Domingo, Repblica Dominicana. 1975; del mismo autor: Joaqun
Balaguer, Poeta del Dolor. Editora Horizontes de Amrica. Santo Domingo, D.N. 1975; Luis
Emilio Jourdain Heredia: Balaguer ante las Naciones Unidas. Editora del Caribe, C. por A.
Santo Domingo, R.D. 1967; Ruddy Grulln: Reflexiones de un Gran Estadista. SPI; Jos
Israel Cuello: Siete Aos de Gobierno Reformista. Biblioteca Taller. 25. Editora Taller.
Santo Doningo, Repblica Dominicana, 1974; Victoriano Fliz: Balaguer y la Prensa
Nacional Imprenta Econmica. Santo Domingo, 1974; del mismo autor: Balaguer y la
Industria Nacional Imprenta Econmica. Santo Domingo, 1975; Hctor Prez Reyes: La
Obra Potica de Joaqun Bala1!uer en Cruces Ilumilladas. Conferencia pronunciada en la
Biblioteca Nacional. Santo DomUlgo,6 de junio de 1975; Bosque;o Biogrfico de Joaqun
Balaguer (SPI); Semblanza Biogrfica del Dr. Joaqun Balaguer (SPI); R. A. Font Bernard:
El Arco del Destmo. Editora Colonial, t. por A., 1976; Eduardo Latorre: Poltica
Dominicana Contempornea. Ediciones Intec. Santo Domingo, 1976; Aliro Paulino hijo:
Este es tu Candidatu. Balaguer, Apuntes para la biografa de un Presidente. Santo Domingo
de Guzmn, Repblica Dominicana, 1974; R. Daro Vallejo: Gobierno y Oposicin. Santo
Domingo, Repblica Dominicana. (SF); Vctor Mnnol: 8 Afios de Progreso. Resumen de
las obras realizadas por el gobierno del Dr. Balaguer. Editora Nivar, C. por A., 1975; Ms
Vale Hacer que Decir, 1966-1973; Es Ms Fcil Criticar que Construir, 1966-1973.
Volmenes acerca de la obra de gobierno del Dr. Joaqun Balaguer, compilados por el seor
Aliro Paulino; Diez Afios de Gobierno Constitucional del Dr. Joaqun Balaguer 1966-1976.
Primer Volumen.
LA PARTIDA
Una mafanadel afio de 1830,1 del terrible afio a que alude la profeca de
Gabriel Rosseti, zarpa del viejo puerto de Santo Domingo de Guzmn una
pequefa embarcacin sobre cuyo mstil flota, acariciada por las brisas que
sacuden los rboles a ambas riberas del Ozama, la bandera de Espafa. Sobre la
cubierta de la frgil embarcacin, casi tan dbil como las mismas en que algunos
sil#os antes entraron por aquel ro legendario los descubridores, se halla de pie
un adolescente de ojos azules y de finos cabellos ensortijados. Su vista
permanece suspensa, mientras se aleja la nave, de un grupo de personas que desde
el muelle agitan sus pauelos en seal de despedida. En el centro del grupo se
destaca el padre del viajero, un hidalgo de noble continente que ha abandonado
ese da sus quehaceres para dar el ltimo abrazo al hijo a quien enva a Espafa en
busca de la cultura que no poda ya ofrecerle el pas con su creciente pobreza y
su universidad clausurada. Junto a l, apoyndose en su brazo y con los ojos
llenos de lgrimas, se divisa la silueta de una matrona alta y delgada, en quien es
fcil reconocer a la madre por el tesoro de ternura que pone en el ademn con
que agita la mano para despedir al que se ausenta. Y entre ambos, llenas de
inquietud pero al propio tiempo felices por las esperanzas que despierta en su
corazn aquel viaje, las cuatro hermanas del adolescente de pupilas azules siguen
con ansiedad la estela que va dejando la nave sobre el ro de mansas ondas
rizadas.
El joven que se ausenta en aquella mafana de primavera, a bordo de una
endeble embarcacin espafiola, es Juan Pablo Duarte, segundo hijo del
matrimonio de Juan Jos Duarte y de doa Manuela Diez Ximenes. Cuenta a la
sazn con poco menos de diecinueve aos, pero ya denuncia en los profundos
surcos de la frente y en la mirada soadora su inclinacin al estudio y cierta vaga
curiosidad por la ciencia y la fUosofa. Su porte, tal como se descubre bajo la
oscura casaca que desciende irreprochablemente de los hombros, es de una.,
distincin que sorprende en aquel joven cuyo semblante varonil contiene algunos'
122
Joaqun Balaguer
rasgos femeninos que comunican al conjunto de su figura un aire de persona

enfermiza y'delicada. Hasta la frent"! alta y tersa descienden, en efecto, algunas
hebras doradas, y las mejillas tienen una palidez de ncar que se toma ms
intensa merced a la dulzura que despide su mirada candorosa. Todava quienes le
conocieron en la plenitud de la vida, cuando ya las lneas de su rostro se haban
endurecido por los aos y cuando ya el dolor haba abierto en su frente los
surcos que desgarran prematuramente a los grandes desengaados, hablan con
admiracin de sus mejillas suaves como las rosas y de sus ojos acariciadoramente
bondadosos. Algunos detalles, sin embargo, atenan el narcicismo que asoma en
ciertos rasgos de la figura y del semblante de este adolescente afiebrado. El bozo,
en primer trmino, apunta ya nerviosamente sobre su labio, y tiende a adquirir
un color oscuro que contrasta con el oro plido de la cabellera ensortijada; el
mentn anguloso acenta por su parte el aire varonil, y bajo la mansedumbre de
la mirada, no obstante despedirse de ella una suavidad extraordinaria, se adivina
la energa del carcter, tal como por el brillo de la hoja se infiere el temple del
acero.
Cuando la nave abandona el ro y se adentra en el mar, sereno en aquel
momento bajo la plenitud de la maana, los ojos de Duarte se clavan en la Torre
del Homenaje, el viejo bastin erguido frente al Ocano, y de sbito su
semblante de adolescente se entristece: la ltima visin de la'patriaque contempla
all en la lejana es la de la bandera de Hait, ensea intrusa que flota sobre la
fortaleza colonial como un smbolo de esclavitud y de ignominia. Tal vez desde
ese instante naci en su pensamiento el propsito de volver un da a redimir a su
pueblo de tamaa afrenta y a bajar de aquella torre la ensea usurpadora.
LA NIEZ
Era aqulla la primera vez que. Duarte se despeda del calor de su hogar, en
donde haba hasta entonces vivido como un nio mimado. Desde que naci, el
26 de enero de 1813, apuntaron en l, junto con una simpata cautivante,
presente siempre en el candor de la sonrisa y en la profundidad azulosa de las
pupilas que tenan algo de la inocencia del agua, del agua que debe el color azul a
su pureza, las fallas propias de una constitucin delicada.
Su naturaleza enfermiza dio naturalmente lugar a que sus padres lo regalaran
desite la cuna con los cuidados y atenciones de una vigilancia amorosa. La
sorprendente inteligencia del nio, unida a su ndole dulce y a su carcter
blando, tendieron a aumentar con los aos la solicitud paterna. La madre, dofla
Manuela Diez, se encarg personalmente de dirigir suS primeros pasos y de rasgar
ante sus ojos los velos del alfabeto. Con tal inters desempefi su misin,
secundada por el propio discpulo que supo responder desde el primer da a esa
ternura, que ya a la edad de deis afios dominaba Duarte el abecedario y repeta
LA PARTIDA
123
de memoria el catecismo, enseanza que sembr en su alma los primeros

grmenes de una viva sensibilidad religiosa.
Pero no es slo del corazn de los padres de donde fluye la ola de ternura
que rodea a Duarte en los das felices de la infancia. Su dulzura y su docilidad
naturales le conquistan tambin el amor de los extrafios. La sirvienta que ayuda
en los quehaceres domsticos a dofia Manuela, una mestiza de ojos pardos y de
genio locuaz, no puede esconder sus preferencias por el nmo de guedejas
doradas. Los vecinos acuden a su vez a prodigar sus caricias al predilecto de la
casa. Una dama principal, la seora dofia Vicenta de la Cueva, esposa del se'ior
Luis Mndez, regidor del ilustre Ayuntamiento de Santo Domingo, lleva a
Duarte ala pila del bautismo, e14 de febrero de 1813, y desde entonces 10 hace
objeto de una predileccin apasionada.
Una amiga ltima de do'ia Manuela, la se'iora de Montilla, cautivada por la
precocidad de Duarte, se ofrece espontneamente a guiar la educacin del
infante. Bajo su direccin realiza el tierno discpulo progresos extraordinarios. Ya
a los siete afios posee todos los conocimientos que necesita para poder ingresar
en una de las escuelas pblicas que an sostiene el Ayuntamiento en la antigua
capital de la colonia. El primer da que asiste a este plantel, donde la ensefianza
se reauce al catecismo y a nociones cientficas rudimentarias, escribe en su.
cUaderno toda una plana que el maestro ensea a los dems alumnos como un
modelo de limpieza y de primor caligrfico. Pocos meses despus es admitido en
la mejor escuela para varones que existe en la ciudad: la que dirige don Manuel
Aybar, persona que tiene reputacin de instruida y a quien confan la educacin
de sus hijos las familias principales. Aqu aprende, adems de Gramtica y
Aritmtica avanzadas, tenedura de libros. Desde el primer momento se destac
en las clases por su rUla inteligencia y por su receptividad asombrosa. Sus
condiscpulos, seducidos por su carcter. dulce y por sus maneras suaves, le
perdonaban de buen grado la superioridad que demostraba en todas las
asignaturas y le vieron sin envidia ascender a ''primer decurin", ttulo que en las
escuelas de la poca se confera al alumno que por su buena conducta y por sus
progresos en los estudis se haca digno de ocupar en la clase un sitio de
preferencia y de recibir en las fiestas del plan~ellas distinciones ms sefialadd.
Cuando ya estuvo en aptitud de emprender estudios superiores, vio sus
esperanzas frustradas por la orden del gobierno de Boyer que cerr la
Universidad y empez a perseguir en todas sus fonnas la cultura. Los
dominicanos ms instruidos de la poca, como el doctor Juan ViCente Moscoso y
el presbtero don Jos Antonio Bonilla, trataron de acudir en ayuda del
estudiante, famoso ya entre los jvenes de entonces por sus inquietudes
intelectuales y por sus aficiones literarias, y se empei'iaron en suplir cqn sus
consejos y sus libros la falta de un centro de ense'ianza superior donde Duarte
pudiera completar su educacin cientfica. El presbtero Gutirrez, para quien la
apHcacin y la inteligencia del discpulo de don Manuel Aybar no haban pasado
inadvertid~ sola lamentarse, cuando hablaba con su colega, el presbtero
124
Joaqun Balaguer
Bonilla, acerca de los horrores que haba desencadenado sobre el pas la

ocupacin haitiana, de la prdida de tantas inteligencias forzadas a languidecer
en medio de una servidumbre vergonzosa. El caso de Duarte sala siempre a
relucir en aquellas conversacioI).es teidas de pesimismo. "Si este joven
-subrayaba a menudo el presbtero Gutirrez- hubiera nacido en Europa, ya a
esta hora sera un sabio':

Duarte se aproxilna a la adolescencia rodeado por todas partes de regalos y
de afectos. El terror haitiano es la nica sombra que se interpone en su camino,
pero su razn es todava demasiado tierna para que aquella inquietud logre
distraerlo de las preocupaciones inocentes de su juventud estudiosa. La juventud
slo alcanza a hacrsele presente por la falta de estnul0s con que tropieza su
ansia de sabidura. Afortunadamente sus padres disponen de recursos holgados y
podrn sin ningn sacrificio, cuando la ocasin se ofrezca, proporcionarle los
medios necesarios para salir de esta atmsfera asfixiante. Mientras llega esa
oportunidad, insistentemente reclamada por el presbtero Gutirrez y esperada
con ilusin por Juan Vicente Moscoso, Duarte se solaza en la d\.fice intimidad de
los amores hogarefios. Sus horas transcurren muellemente y una divinidad
amable preside sus pensamientos y gua sus pasos como en los das an cercanos
de la nifiez dichosa.
Se dira, en presencia de toda la felicidad que a la sazn le sonre, 4,je Dios
se propuso hacer al nio esos presentes de ventura comp en compensacin de la
dureza con que el hombre sera bien pronto perseguido por el infortunio y
golpeado por la vida!
EL VIAJE
Duarte viajaba en compafia de don Pablo Pujol, un comerciante cataln
residente desde haca largos afios en Santo Domingo, en donde haba awnentado
considerablemente sus bienes de fortuna.
Pujol, quien visitaba con frecuencia el hogar de Juan Jos Duarte y de dofia
Manuela Diez, vio crecer a Juan Pablo y le fue cobrando poco a poco una
extraordinaria aficin: sin saber por qu, se senta atrado por la viva inteligencia
del adolescente y por su natural bondadoso. Cuando el comerciante cataln
realizaba una de aquellas visitas, las cuales se haban hecho ms frecuentes
despus de la ocupacin haitiana, sih duda por la necesidad que el elemento
espafiol senta entonces de reunirse para comunicarse sus esperanzas o sus
aprensiorres en medio de la atmsfera de recelo que por todas partes lo envolva,
se aproximaba a Juan Pablo para interrogarlo sobre el curso de sus estudios y
sobre los progresos logrados en el ingls y en otras lenguas extranjeras. La
conversacin se deslizaba muchas veces pDr un terreno casi vedado. pero lleno de
seducciones para el adolescente y para el visitante. Pujol hablaba de los dlis de la
125
LA PARTIDA
colonia como de una edad dorada. Pintaba con cierta voluptuosa complacencia el
contraste entre el gobiemo de Boyer y el del brigadier Kindeln, a quien
atribua, como a todos sus antecesores, aptitudes de mando excepcionales. No
ocultaba su antipata por el doctor Jos Nez de Cceres, el autor de la
independencia efnera de 1821, porque' en su concepto las tribulaciones
presentes tenan su origen en aquel acto de infidelidad a Espaa, ejecutado sin
tacto y en el momento menos recomendable.
Duarte gustaba sobremanera de las descripciones que le sola hacer su viejo
amigo. Pero ignoraba por qu razn le parecan injustas las crticas dirigidas a
Nez de Cceres y las preferencias con que el comerciante cataln aluda al
elemento llegado de la Pennsula cuantas veces deba oponerle como tnnino de
comparacin el elemento nativo. Pero salvo el disgusto con que oa las
referencias poco agradables de Pujol a los criollos, aquellas conversaciones
cobraban para el adolescente inters cada vez ms vivo. Con frecuencia era l
quien interrogaba a su amigo sobre la poltica espafiola o sobre las causas que
haban dado lugar a la separacin de la metrpoli de sus grandes posesiones
ultramarinas.
En el barco que ahora conduce a ambos viajeros a los Estados Unidos, esos
dilogos se reanudan y cobran mayor libertad y mayor animacin en pleno
Ocano; bajo las noches estrelladas de los mares del trpico. El capitn de la
nave, un marino espaol de palabra ruda y torrentosa, mezcla c~n frecuencia
en las conversaciones de don Pablo Pujol y de su joven acompaante. Cuando el
comerciante cataln alude, en tono siempre peyorativo, al mestizo dominicano,
por el apoyo que muchos de ellos prestaron a la obra de Nez de Cceres y por
la resignacin con que despus se plegaron a las tropelas de la soldadesca
haitiana, el marino secunda con vigor sus puntos de vista y carga la 'frase de
palabras gruesas para referirse a los nativos de la parte esPaola de la isla, gente
en la cual el patriotismo, segn aquel viejo lobo de mar, se haba perdido en la
servidutnbre, yen la cual haba evidentemente degenerado el sentimiento de la
raza colonizadora.
.
se
Duarte, ruborizado por aquellas censuras, en gran parte justificadas por la

tremenda realidad que estaba a la sazn viviendo su pas nativo, no osaba replicar
a sus interpelantes, pero en su conciencia avergonzada se iba formando un
sentimiento de protesta contra la esclavitud, no slo contra la que Hait haba
impuesto a su patria, sino tambin contra la menos oprobiosa, pero no menos
dura, que trajeron a Amrica los conquistadores. Cuando llega al puerto de
Nueva York y divisa las primeras luces que parpadean en las profundidades de la
noche, las ideas que se han ido acumulando en su cerebro, al calor de las
conve~ciones que ha sostenido de.sde que puso el pie en la nave, toman formadefinitiva y empiezan a estallar en su ahna corno voces acusadoras.
126
Joaqun Balaguer
DUARTE EN PARIS
Nueva York despierta de improviso la imaginacin de este visitante de
diecisiete aos. La babel monstruosa, con la fiebre de construccin que hierve en
su seno dumnte aquellos das de 1830, empieza por aturdirlo y por penetrar
como una explosin gigantesca en sus sentidos mamvillados. Pero despus,
cuando ya ha salido de su estupor y comienza a moverse con tranquilidad en la
urbe cosmopolita, se siente feliz en aquel ambiente donde los hombres parecen
circular impelidos por ambiciones desmesuradas y donde cada persona se siente
duefia de un imperio como si en su fuero ntimo oyem fermentar las energas de
su individualidad poderosa.
Cuestiones de negocios obligan a don Pablo Pujol a prolongar su
permanencia en los Estados Unidos. Duarte, conquistado ya por el ruido de
Nueva York y por el carcter norteamericano, se regocija de tal determinacin y
se dedica con ahnco a .aprender la lengua inglesa. Un yanqui de cultura no
comn, Mr. W. Davis, le da lecciones de Geografa Universal y a la vez que
siembra en su mente el amor por los viajes, excita su curiosidad por los
fenmenos del mundo fsico y por las costumbres y las caractersticas de las
razas humanas. De estas ensefianzas, que el discpulo recibi con avidez dUrante
muchas semanas, conserv Duarta una ram aficin a las ciencias geogrficas ya
los descubrimientos etnolgicos. Ms tarde, cuando se inicie para l la hora de las
renunciaciones, Se refugiar en el desierto acompa'ado de una Geografa
Universal y de varios Atlas, y se dedicar con entusiasmo al estudio de las
costumbres y de los orgenes de las tribus semisalvajes radicadas en las selvas del
Orinoco. Del ltimo libro que se desprender, cuando lo urja el hambre y lo
estreche la miseria, ser de la Geografa adquririda durante su destierro en
Hamburgo,consuelo de su proscripcin y refugio espiritual en los ocios
obligados de la vejez prematura.
Siempre en compaa de don Pablo Pujol, a quien.su padre haba dado el
encargo de dirigir los pasos del adolescente hasta poner a ste en manos de sus
parientes en Espafla, Duarte emprende viaje algn tiempo despus con destino a
Inglaterra. Su estancia en Londres fue ms corta que en Estados Unidos. Pujol, a
qulen su compaero de viaje, ya iniciado en los secretos del ingls, allXiliaba
eficazmente en sus actividades comerciales, decidi apresurar su marcha a
Francia y tom un barco que condujo a los dos viajeros al Havre. Pocos das
despus es se establecieron en Pars, -en el Pars de 1830, con sus calles y sus'
plazas cubiertas todava por los rest's de las barricadas sobre las cuales alz la
revolucin de julio el trono de Luis Felipe.
Un ciudadano francs residente en Santo Domingo, monSieur Brouat, haba
iniciado a, Duarte en la lengua de Moliere antes de que el discpulo entrara en la
adolescencia. Las nociones adquiridas en la niftez le facilitaron el aprendizaje de
este nuevo idioma, que lleg a dominar al cabo de pocos meses de estancia en la
capital francesa. Don Pablo Pujol, asombrado de la aplicacin de Duarte y de la
LA PARTIDA
127
avidez con que se dedicaba al estudio, no se mostraba menos sorprendido de la

poca atraccin que ejercan los bulevares de Pars sobre su acompaante. Su
espritu, indiferente a cuanto se le ofreciera bajo la forma de seducciones
frvolas, tenda, por el contrario, a tomarse ms reflexivo con las enseanzas
recogidas a lo largo de aquel viaje. El comerciante cataln no acertaba a
comprender la causa de toda aqulla madurez de carcter que pareca impropia
de la edad en que visitaba a Pars el estudiante dominicano.
Don Pablo Pujol, a quien la melanclica seriedad de su pupilo le permita
descargarse de sus incmodos deberes de tutor y de entregarse desembarazadamente a sus propias atenciones, dej, pues, que Duarte visitara con toda libertad
la capital francesa. Rara vez coincidan, adems, los gustos de los dos viajeros:
mientras el uno buscaba los centros comerciales y los sitios de diversin, el otro
se senta particularmente atrado por el Pars monumental, lleno de recuerdos
Jlapolenicos y con sus foros y sus paseos invadidos por lpidas y columnas
conmemorativas de las glorias pasadas. El contacto con aquel mundo eterno, con
1'1 mundo arqueolgico de los frisos y de las estatuas qUt; comunicaron al imperio
~ Napolen un aire cesreo y un fondo de galera romana, despert en Duarte el
sentimiento dI' la grandeza militar y el de la gloria guerrera. Siempre persistir en
l, tocadb por una especie de fascinacin inconsciente, el amor a la milicia, y
nlUla 1l' halagar~ tanto como el orse llamar por Pedro Alejandrino Pina, en los
das ms negroll de su ostracismo, "Decano de los generales de Santo Domingo"
y "GenerUen Jefe de sus Ejrcitos libertadores".
Pero Parll es en aquellos afios, en 1829 y en 1830, centro de una nueva
revolucin qUl' deba sacudir los espritus con el mismo mpetu con que la
tormenta bonapartista scudi los pueblos y los tronos: el romanticismo, con
todll3 las ide~ de orden poltico que en el fondo arrastraba esa corriente
Iiterana, remova a Europa y anunciaba el nacimiento de una nueva poca y de
una, nueva esperanza en el espritu humano. Con todas esas impresiones,
recsldas al p~ar en el ambiente de Pars, esto es, con los recuerdos an vivos de
la wmpestad cltsenca4enada por Bonaparte sobre Europa, y con los clamores
levanta40s por la representacin de "Hernani" en los grandes escenarios de .
ffancia, se nutre el corazn del viajero, vido de libertad y obediente, en su'
divina inconsciencia, a las fuerzas secretas que dirigen desde la nifiez la vida de
lQll predelltinadQS.
PITa dirigil1Cl a Espafia, meta de su travesa, don Pablo Pujol resuelve viajar.
PQrtierra Y recorrer el sur de Francia atravesando los Pirineos y recogiendo
durante II1gunos das los aires de la ciudad de Bayona. Cuando Duarte y el
COIJUlrcianto cataln pisan poco despus tierra espaola, Pujol trata de reanudar
otra vez aquellos dilogos familiares con que desde un principio se propuso
infundir a su acompafiante el amor a la estirpe de sus mayores. Pero el
popsamiento de Duarte se hallaba absorbido por una realidad ms dolorosa a la
que pareca empujarlo el sentimiento ya despierto de su predestinacin histrica:
la isla natal, ms digna de su solicitud y de su amor que la tierra sagrada donde
12&
Joaqun Balaguer
haba nacido su padre y donde haban sido abiertas las tumbas de sus
antepasados.
GENEALOGIA
Aunque cuid de que no trascendiera a Pujol, quien durante el viaje haba
herido frecuentemente sus fibras patriticas con alusiones despectivas a su tierra
ya sus conciudadanos, Duarte sinti en toda su intensidad la emocin de todo
criollo que llega por primera vez a Espaa. La tierra que pisaba tena detecho a
ocupar en su corazn siquiera una mnima parte del afecto reservado para su
patria nativa. Su padre, en efecto, proceda de legtima solera andaluza; y era,
adems, un ciudadano espaol de fmsimo espritu y de abolengo distinguido.
Nacido en un pueblo de Andaluca, no lejos de Sevilla, Juan Jos Duarte
perteneci a una familia de cuna no vulgar, en la que sobresalieron hombres de
armas y de letras, sobre todo varones de muchsimas virtudes que se
distinguieron en la carrera religiosa. Todava muy joven, emigr a Santo
Domingo, y gracias a sus conocimientos en nutica pudo abrir, en la antigua calle
de la. Atarazana, vieja arteria de la urbe colonial que tena fcil acceso a los
muelles del Ozama por la vecina Puerta, de San Diego, un establecimiento donde
los buques que arriba,ban en aquella poca a la isla se provean de forros y de
otros artculos similares. El almacn de Juan' Jos Duarte se hizo pronto popular
entre la marinera que abordaba el OZama procedente de los puertos de Europa,
en naves con frecuencia averiadas por los vendavales del trpico o por las largas
Olr:egaciones.
El inmigrante sevillano, cuyos negocios prosperan no obstante las vicisitudes
por las cuales atraviesa la colonia a causa de la cesin a Francia, 10 que hizo
cundir la pobreza y el disgusto entre los naturales, contrae hacia 1800
matrimonio con una criolla por cuyas venas circulan a la par la sangre indgena y
la sangre espafiola: doia Manuela Diez, hija legtima de don Antonio Diez,
oriundo de 1a Villa de Osomo, y de doia Rufma Jimnez, natural de Santa
Cruz del Seybo. Entre los ascendentes de doia Manuela fi8uran un sargento
mayor de la plaza del Seybo, don Juan Bentez, y una clarsima dama de la
misma villa, doia Francisca Bexarano.
El matrimonio con una dama vinculada, por poderosos nexos de familia, al
suelo dpminicano, acaba por unir defmitivamente a don Juan Jos Duarte a su
nueva patria adoptiva. Los cambios desfavorables que ocurren en la isla, antes y
despus de la hazafia de Palo Hincado, no influyen en la decisin por l
adoptada, y mientras muchos de sus compatriotas abandonan a Santo Domingo
cuando se hace efectivo el traspaso a los franceses o cuando la soldadesca
haitiana implanta el terror entre las familias espafiolas, Juan Jos Duarte figura
entre el elemento peninsular que resuelve correr la suerte de la gente oriunda del
pas y solidarizarse en la desgracia con la poblacin nativa. Los motivos de orden
LA PARTIDA
129
sentimentlI tIue le dictan esa detenninacin parecen obedecer, en su oculto

origen a influencias misteriosas. El segundo de sus hijos, aqul a quien la
Providencia destinaba para libertador de la patria, no haba an nacido cuando
ocurre la cesin a Francia, y todava no ha salido de la nifiez cuando la barbarie
llega al pas con los sOldados de la ocupacin haitiana. Si Juan Jos Duarte sigue
el ejemplo de la mayora de sus compatriotas y emigra como ellos a Cuba o
Venezuela, el elegido de Dios se hubiera seguramente apartado de la va a que 10
predestinaban sus genios tutelares. Pero la inteligencia suprema que dirige la
marcha de los pueblos y traza a los hombres su trayectoria inexplicable, dispuso
que no se rompiera el lazo que vinculaba al pas el hogar en donde deba nacer el
Padre de la Patria.
No es ste el nico misterio que rodea la vida de Juan Jos Duarte y que
hace que el inmigrante espafiol obedezca, desde que se radica en la isla, a ciertos
designios sobrenaturales. Los espafioles residentes en Santo Domingo, especialmente los de origen cataln, se plegaron de buen grado, en 1822, a la ocupacin
haitiana, e hicieron manifestaciones pblicas de adhesin al gobierno de Boyer
por espritu de represalia contra las medidas dictadas cuando Niez de Cceres
proclam la separacin de la parte oriental de la isla de la corona de Espafia. En
el acta constitutiva del gobierno provisional que se cre a raz de la proclamacin
de la independencia de 1821, se incluy, en efecto, un artculo en virtud del cual
fueron eliminados de los empleos y magistraturas civiles todos los funcionarios
de nacionalidad espafiola. Poco despus. por instigacin del propio Nez de
Cceres, el gobierno provisional impnso al comercio un emprstito de sesenta mil
pesos destinado a cubrir las necesidades ms urgentes del servicio pblico, en
vista de que la perezosa administracin de don Pascual Real, ltimo gobernador
de la colonia, haba dejado exhaustas las cajas del tesoro, y fueron principalmente los comerciantes catalanes, los nicos que disponan de riqueza en el pas
esquilmado por los tributos y arruinado por la cesin a Francia y por otras
vicisitudes, los que debieron soportar las consecuencias de esa medida imperiosa.
El resentimiento producido entre el elemento peninsular por la expulsin de los
espaoles del servicio pblico, lleg con la nueva provi~e!1cia a tal.~rado de
irritacin que el seor Manuel Pers y el seor Buenjess se pusieron a la cabeza
de los comerciantes 'catalanes y realizaron una verdadera guerra de propaganda
contra el gobiemv' que acababa de decretar la independencia defpaS~de la
monarqua esp-a"-la. Cuando Boyer arriba a la ciudad de Santo Domingo al
frente de sus compafias de granaderos, el comercio espafiol se apresur a dirigirle
un manifiesto en que se declaraba en desacuerdo con la Repblica creada por
NWez de Cceres y se adhera al nuevo orden que iba a ser implantado por la
soldadesca haitiana. Juan Jos Duarte, a quien se invit a rITmar ese documento
ignominioso, no slo se -neg a estampar su nombre al pie del manifiesto, sino
que desaprob pblicamente aquel acto como indigno de la hidalgua espafiola.
Juan Jos Duarte soporta durante veintids aos los horrores de la
ocupacin haitiana. Durante ese tiempo se retrae de todo contacto con los
30
Joaqun Balaguer
:nvasores y trata de levantar su familia al margen de la atmsfera impura con que

Borgell y sus continuadores se empefian en corromper la sociedad dominicana.
Cuando aquel de sus rujos en quien ve mejor reproducidas las grandes virtudes de
sU raz~, llega a la adolescencia', se preocupa por sustraerlo del ambiente nativo,
ms sucio a la sazn que un estaDIo, y 10 enva a Estados Unidos y a Europa,
donde espera que ls fibras de su carcter, aflojadas por la servidumbre, se
endurezcan en el estudio y adquieran la templanza requerida por la situacin de
su pas gracias al contacto con un centro de cultura avanzada. Cuando Duarte,
reincorporado ya a su medio, empieza su obra revolucionaria y se expone a s
mismo y expone a su familia a la safia de los invasores, elrudalgo sevillano mira
con secreta simpata y con ntimo orgullo la empresa acometida por su hijo para
rescatar a su patria del dominio extranjero.
Dofia Manuela, a quien cierto egosmo de familia pudo haber conducido a
emplear el ascendiente"'lue tena sobre su vstago para disuadirlo de un.a obra tan
arriesgada como era la de demoler el despotismo haitiano, no entorpeci
tampoco la labor del ms amado de sus hijos, heredero de la ejemplar entereza de
aquella mujer de gallarda espartana. Cuando le lleg la hora de sacrificar sus
bienes para que su propio hijo los convirtiera en fusiles y en cartuchos, o la hora
de expatriarse para sobrellevar los sinsabores de su viudez en tierra extrafia,
afrpnt la adversidad con intrepidez conmovedora. El espritu de sacrificio con
que la madre asiste, en actitud silenciosa, primero a sus trabajos revolucionarios
y despus a su largusima expiacin, es una de las causas que ms poderosamente
contribuyeron a sstener el carcter de Duarte, que jams se dobleg ni bajo el
peso del infortunio ni bajo el rigor de las persecuciones. Los padres fueron, sin
duda, dignos del hijo, y ste fue, a su vez, digno de la estirpe moral de sus
progenitores.
LA LECCION DE ESPAA
La llegada de Duarte a Espaa coincide con un perodo de intensa agitacin
poltica en la pennsula y, en general, en toda Europa. A la irrupcin
napolenica, especie de vendaval que levant, sobre las ruinas del antiguo
rgimen, el derecho de los pueblos a reinar sobre los tronos carcomidos, segua
ahora un sacudimiento de la conciencia democrtica que empezaba a golpear las
bases de las monarquas ya en muchas partes quebrantadas.
Duarte, desde su arrimo a la Madre Patria, puede as recoger en su corazn el
eco de los tumultos callejeros que sacudan a Europa de un extremo a otro. La
tierra que pisa este joven desconocido es tierra caldeada por tremendas pasiones
y en todas partes, en el teatro, donde la reaccin romntica, encabezada por
Martnez de la Rosa ofrece al pueblo, como en las tragedias de Alfieri, hroes
febriles que declaman arrebatados por' las musas de la libertad; en la plaza
LA PARTIDA
131
pblica, invadida tambin por las furias de la revolucin, y en las asambleas

parlamentarias, el aire que se respira es aire henchido de protestas lricas y de
reivindicaciones humanas.
Duarte haba presenciado en su propio pas, casi desde que nace, un
espectculo diametralmente opuesto: su patria yaca en la esclavitud y las
conciencias parecian dormidas bajo el yugo impuesto por Hait a los dominicanos. El aire que all se respiraba era aire de servidumbre, y todo, hasta la Iglesia,
se hallaba cubierto de tinieblas, silenciado bajo un borrn de infamia. La
Universidad no exista; las principales familias de la colonia haban emigrado a
Cuba y a otras tierras vecinas; el clero, nico apoyo del hogar durante aquel
siniestro cautiverio, permaneca tambin enmudecido bajo la mordaza oprobiosa,
y todos, todos los hombres, no disfrutaban de ms derechos que el de comer
afrentados el duro pan que se come al arrullo de las cadenas.
El contraste entre esas dos realidades, debi, sin duda, de conmover
profundamente el alma de este estudiante dbil y aparentemente tmido, pero de
naturaleza apasionada. La primera idea que lo asalta, al medir en toda su
intensidad, desde el suelo libre de Europa, la tragedia de sus compatriotas, es la
de dedicarse con fervor al estudio y la de prepararse intelectualmente para
emprender luego en la patria, el da que retorne, la empresa de redimir a su
pueblo de la miseria moral en que permanece sumido. No se preocupa por
adquirir una profesin que le permita hacerse dueo de grandes bienes de
fortuna, y ms bien trata de apresurar sus tareas intelectuales y de orientarlas
hacia aquellas ramas de las ciencias y de las humanidades que mejor podran
servirle para ejercer sobre sus conciudadanos una especie de magisterio
apostlico. La fIlosofa es, entre todas las asignaturas que cursa en la Madre
Patria, la que ms le atrae, ya ella dedica largas horas de lectura. Su mente se va
as fortaleciendo para el sacrificio y todas las fibras de hombre sufrido, de
hombre inconcebiblemente abnegado que haba en su alma, se templan hasta la
rigidez en aquel aprendizaje digno de una conciencia romana.
Las noticias furtivas que el estudiante recibe de su pas son desconsoladoras.
La tirana de Jean Pierre Boyer, el astuto gobernante haitiano que mantiene toda
la isla sometida a su despotismo irrefrenable, se torna cada da ms pesada. La
pobreza aumenta cada ao, la vigilancia del strapa y de sus soldadesca es cada
vez ms grande, y la reclusin de las familias en sus hogares, nico signo de
protesta que se vislumbra en medio de la abyeccin, slo sirve para excitar la
clera de los invasores. El gobernador militar de Santo Domingo y las
autoridades del departamento del Cibao se empean en desterrar el idioma
espaflol de las pocas escuelas que continan abiertas, y la lengua de los
dominadores es laque preferentemente se emplea en todos los documentos
oficiales. El estrago y la ruina se. extienden por todas partes, y, mientras' tanto,
envilecida en medio de aquel desierto, la conciencia nacional permanece
aletargada.
La estancia en Catalua se le hace a Duarte insoportable. Su sensibilidad
132
Joaqun Balaguer
patritica, herida hasta lo ms profundo por los infonnes que recibe desde la isla
distante, no puede resistir aquella prueba. Ya el hombre, por otra parte, ha visto
de cerca la libertad, y ha contemplado cara a cara, con sus ojos asombrados de
estudiante de filosofa, el nacimiento de un nuevo mundo moral que empieza a
remQver a Europa y que brota lentamente de las entraas de sus pueblos
cansados. En 10 sucesivo, un solo pensamiento lo domina: el de anticipar su
regreso para emprender en su patria la obra de convencimiento y de conspiracin
necesaria hasta que logre arrancar y sustituir por otra que ya ondea en sus sueos
la odiosa bandera que al partir dej flotando sobre la vieja fortaleza espaola.
EL RETORNO
Finaliza el ao de 1833 cuando Juan Pablo Duarte abandona a Europa y
emprende el camino del regreso. Los parientes que sobre el viejo y destartalado
muelle del puerto de Santo Domingo de Guzmn lo reciben una maana en sus
brazos, ante la indiferencia de los soldados haitianos, que vigilan los contornos y
efectan el registro de las embarcaciones que de cuando en cuando llegan al
Ozama, quedan sorprendidos de la transfonnacin experimentada por el viajero
y de la cual el rostro muestra algunos signos visibles: la fisonoma se ha vuelto
ms severa y en los ojos azules se ha hecho ms honda y ms frecuente la nube
de la melancola.
La casa de don Juan Jos Duarte y de doa Manuela Diez se llena pocas
horas ms tarde de familiares y amigos que acuden a saludar COA jbilo al recin
llegado. Entre ellos se filtran muchos curiosos vidos de noticias del exterior, y
algunos jvenes de espritu inquieto a quienes una secreta afmidad aproxima al
futuro Padre de la Patria. Las miradas de Duarte se detienen con atencin en
algunos de sus compaeros de infancia. All est Juan Isidro Prez, un estudiante
de alma tierna que parece excederlos a todos en adhesin inconsciente y pasional
al que desde aquel mismo da reconocer por maestro; Juan Alejandro Acosta,
ya a la sazn marino experimentado y visitante asiduo del almacn abierto por
Juan Jos Duarte en la calle de La Ataraza1l(l; Jos Mara serra y algunos jvenes
ms de temperamento romntico que no haban visto otras costas que las de su
pas nativo, pero que en la cautividad se haban refugiado en la meditacin
soadora.
Entre las personas de viso que con mayor entusiasmo celebran el retomo de
Duarte fguran. el presbtero Jos Antonio Bonilla y el doctor Manuel Mara
Valverde. Este ltimo interrumpe sbitamente las expansiones amistosas de los
visitantes, para hacer a Juan Pablo una pregunta que no produjo en ninguno de
los presentes la menor sorpresa:
- Y qU fue lo que ms te impresion en tus viajes por Europa?
Cuando todos, inclusive el intelpelante, esperaban una respuesta frvola,
. Duarte responde con voz trmula pero teida de emocin y de fmneza:
LA PARTIDA
133
-Los fueros y las libertades de Catalua; fueros y libertades que espero

demos un da nosotros a nuestra patria.
La frase cay en medio de la sala como un proyectil fulminante. Jos Mara
Serra se levant electrizado de su asiento, y Juan Isidro Prez, vibrante como una
cuerda golpeada, tembl desde los pies a la cabeza. El doctor Valverde,
desconcertado primeramente por aquella respuesta inesperada, se adelant luego
hacia su amigo para decirle con voz clida:
-Si algn da emprendes esa magna obra, cuenta con mi cooperacin.
Algunas semanas despus, Duarte se rene con los amigos y condiscpulos
que se congregaron en su hogar el da de su llegada. Pero durante estos prime'rosencuentros, no denuncia a nadie sus propsitos ni deja traslucir en sus palabras el
motivo de sus preocupaciones. Todos sus pasos, por el contrario, parecen
obedecer a una cautela asombrosa. Su primera medida debe consistir en una obra
de captacin personal, y a lo que tiende por el momento es a atraerse a los
hombres que por razones de edad y de sentimiento son ms susceptibles de
adherirse con entusiasmo a la empresa que ya tiene proyectada. El medio que
utiliza para esta labor de atraccin es el del ascendiente moral que sobre muchas
de esas amas jvenes poda entonces darle la superioridad de la cultura. Gracias
a los.conocimientos que adquiri durante su estancia en Barcelona, y a cierto
don de simpa!a personal que que lo dot abundantemente la naturaleza, le fue
fcil convertirse en el mentor de aquella juventud ansiosa de enseanza.
El almacn de la calle de La Atarazana se transforma en una especie de
gora, a donde acuden muchos jvenes a recibir cada da de labios de Juan Pablo
Duarte lecciones de latinidad, de matemticas, de literatura, de mosofa y de
otras ramas del saber humano. El maestro habla a sus discpulos sin petulancia,
pero subraya sus palabras con el ademn persuasivo del que convence y del que
crea. Aqu~llas lecciones, que tenan ms bien el carcter de un dilogo que el de
una ctedra, despiertan en muchos de los que escuchan fibras que durante el
cautiverio permanecieron ignoradas: en Jos Mara Serra nace la vena del escritor
y del poeta emotivo; en Pedro Alejandrino Pina empiezan a vibrar, con
resonancias de himno patritico, las cadencias de la cuerda oratoria; y en los
dems brota, con impetuosa energa, el sentimiento nacionalista, revuelto a veces
con el de la inspiracin literaria.
Las ciencias y las letras crean desde aquel momento, entre Duarte y sus
discpulos, una fraternidad que en lo sucesivo se ir haciendo ms estrecha con el
sufrimiento y las persecuciones. Creado el'vnculo indestructible mediante esa
especie de elacin enigmtica que tiene la palabra de los grandes redentores,
Duarte se decide a desnudar su pensamiento a aquellos de sus compatieros a
quienes considera ms adictos a l o ms aptos para la labor de propaganda
secreta que la libertad de la patria har en lo adelante necesaria.
Mientras Juan Pablo Duarte pasa .con sus discpulos del tr!lto puramente
intelectual al concilibulo patritico, las autoridades haitianas contemplan con
indiferencia los movimientos de este grupo de conspIradores: el gobernador,
Vrctor Garrido
N. en la ciudad de Santo Domingo, el2 de marzo de 1886.

M. en la misma ciudad, el 23 de abril de 1972.
Poeta, abogado, maestro, legislador, diplonitico, orador, ensayista, historia

dor, poltico.
Realiz sus estudios en su ciudad natal. Se gradu de bachiller en Filosofa y
Letras, 1917. De Lic. en Derecho, 1929. Hombre de gran carcter y de conducta
vertical.
Su produccin potica publicada, gran parte de ella, en peridicos y revistas
nacionales, se ha recogido en dos tomos. Dej al morir un tercero listo para la
imprenta. Es autor de uno de los poemas ms populares del parnaso dominicano:
Elega Blanca.
Poeta pulcro y 'bien inspirado. La parte publicada nos revela que "don
Vctor" como sola llamrsele, fue perdiendo contacto con su obra primognita,
que dicho sea de paso, nos resulta superior en contenido e inspiracin. Produjo
entonces una poesa ms convencional y, en consecuencia, menos espontnea.
Supo cincelar esa atrayente y peligrosa nfora que es el soneto.
Puede tildrsele de apasionado, pero habr que respetar siempre la
llincerldad de sus propsitos y la honestidad de sus juicios, cualidades que
prevalecen en sus trabajos de carcter histrico, principalmente. En l se justifica
el concepto de que sin pasin no hay obra de arte verdadera.
Al leerlo recordamos a Lucien Lebvre, cuando afuma que la historia se hace,
en primer tnnino, con el sentido y el apasionamiento por la historia; con ese
conjunto de aptitudes especiales que califica por s solo para el buen ejercicio de
un ofICio intelectual (Combate por la Historia. Ediciones Ariet Buenos Aires,
1970. pg. 132).
En sus estudios monogrficos acerca de los PueDo y la Poltica de Francia en
SIIlto Dcxningo, hay juicios que acusan un temperaniento bien dispuesto para la
inveatJp:in histrica.
136
Vctor Garrido
Otro notable poeta nacional, Hctor Inchustegui Cabral, lo juzga as:

Hombre del sur, el sur nostlgico, casi considero poco aceptable cambiar la
chaqueta'del espritu, slo porque no es mejor en el sentido de que son mejores
las tierras de aqu (se refiere al Cibao), mientras las nuestras no se cansan de parir
espinas, piedras, sal,.ros sin agua, y por supuesto hombres, a veces, como en su
caso, fuertes y de existencia bella (Carta desde Santiago, 2 de junio de 1970).
Funcionario de amplia y variada actividad pblica, desde la direccin de la
Escuela Primaria del Cercado, 1909-1912, hasta llegar a Secretario de Estado en
varias ocasiones y en distintas dependencias, en cuyas funciones se caracteriz
por su independencia de criterio y su responsabilidad.
Su ltimo libro, En la Ruta de mi Vida, es un digno exponente de su dilatada
"vividura" por esos mundos de Dios. El DI. Pedro Troncoso Snchez, considera
esta obra, como ejemplo de una "conciencia limpia en honrosa pobreza, despus
de una vida intensamente conducida por entre la maleza de las pasiones y
debilidades humanas" (Carta del 25 de mayo de 1970).
Entre 1909-1960 desempe, entre otros, los siguientes cargos: Diputado
al Congreso Nacional, 1914-1916. Las mismas funciones, 1944. Inspector de
Instruccin Pblica, 1916-1924. En este ao lo designan Secretario del Tribunal
de Tierras, cargo que desempe hasta 1926. El mismo ao ocup la
Subsecretara de Estado de Relaciones Exteriores y el Protocolo. Auditor de la
Repblica, 1926-1929. Magistrado del Tribunal Superior de Tierras,
1930-1931, cargo que desempe por segunda vez, 1938-1940. Sucesivamente
Secretario de Estado de Trabajo y Comunicaciones, 1934; de Comunicaciones y
Obras Pblicas, 1935-1936; de Educacin y Bellas Artes, tres veces: 1936,
1949, 1958; del Tesoro y Crdito Pblico, 1946. Mientras ejerca estas funciones
tuvo la oportunidad de instalar en calidad de Presidente, la Junta Monetaria,
1947, as como de fmnar los primeros billetes puestos en circulacin por el
Banco Central de la Repblica Dominicana.
Otros cargos: Procurador General de la Repblica, 1948. Por segunda
vez Secretario de Estado de Trabajo, 1949-1950. Senador, 1950-1951. Juez de
la Suprema Corte de Justicia, 1954-1955. En tres ocasiones Secretario de
Estado de lo Interior y Polica y Comunicaciones, 1946, 1955, 1956; de Justicia
y Trabajo, 1956. Senador Vicepresidente del Senado, 1960-1961.
Misiones en el exterior: Delegado del Gobierno Dominicano a la
corunemoracin del Centenario del nacimiento de Eugenio Mara de Hostos, San
Juan, Puerto Rico, 1938. Delegado a la Conferencia Internacional de Ministros
de Educacin celebrada en Panam, 1943. Embajador Extraordinario en la toma
de posesin del Dr. Ramn Grau San Martn como Presidente de Cuba, 1945.
Embajador Extraordinario, Presidente de la Delegacin Dominicana que asisti a
la toma de posesin del Dr. Gabriel Gonzlez Videla como Presidente de Chile,
1946. Delegado a la 33 Reunin de la Asamblea General de la Organizacin
Internacional del Trabajo celebrada en Ginebra, 1950. Delegado al Primer
Congreso de la Unin Latina, Ro de Janeiro, 1951. Delegado a la IV
ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE 1822
137
Conferencia Regional de la Organizacin Internacional del Trabajo, Ro de

Janeiro, 1952. Delegado al V Perodo de Sesiones de la Comisin Econmica
para Amrica Latina, Ro de Janeiro, 1953. Delegado al IX Perodo de Sesiones
del Comit Jurdico de la Organizacin de Aviacin Civil Internacional, Ro de
Janeiro, 1953. Delegado al n Congreso de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa, celebrado en Ro de Janeiro, 1953.
Condecorado con la Gran Cruz Placa de Plata de .la Orden de Duarte,
Snchez y Mella, de Cristbal Coln Gran Cruz, la Orden de Boyac, Gran Cruz
Grado de Bronce del Aguila Azteca y Gran Cruz del Cruceiro del Sur:
Fue individuo de Nmero de las Academias Dominicanas de la Historia y de
la Lengua Correspondiente a la Real Academia Espafiola. Miembro del Ateneo,
Dominicano y de la Academia Carloca de Letras de Ro de Janeiro.
Como poeta mereci varios galardones. El ltimo fue el Primer Premio en
los Juegos Florales Altagracianos, celebrados en 1960.
Dej inditos en dos gruesos volmenes, sus discursos oficiales y conferencias polticas bajo el ttulo: La Ruta del Hroe y la Patria en Marcha.
OBRAS: Poesias Completas. 2 tomos. Buenos Aires, 1954 y 1965. El primero
abarca el perodo 1910-1954, y el segundo, 1904-1963; Los Puello. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D., 1959;Politica de Francia en Santo Domingo.
Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D., 1962; En la Ruta de mi
Vida. Impresora Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1970;
Espigas Histricas. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXI. Impresora
Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1971.
Osvaldo BazU lo incluye en su Parnaso Dominicano. Editorial Maucci.
Barcelona, 1912. Lo mismo hace Pedro Ren Contn Aybar en su Antologa
Potica Dominicana. Segunda edicin. Librera Dominicana.
FUENTES: Juan Bautista Lamarche: A la Manera de Retrato. Poes(as Completas. Tomo l.
Buenos Aires, 1954; Pedro Ren Contn Aybar: Antologa citada. Cuatro Conferencias.
Publicaciones del Instituto Tmjilloniano. Impresora Dominicana, Ciudad Tmjillo, D.N.,
1958. Juicios acerca de la obra potica de Vctor Garrido en el tomo 11 de l>\JS Poesas
Completas. Buenos Aires, 1965; En la Ruta de mi Vida. 1886-1966. Imprenta Arte y Cine,
C. por A. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1970; Jos Ernesto Garca Aybar: Un
Libro Valioso y Responsable. Listfn Diario. Jueves 7 de mayo de 1970; Julio Csar
Martnez: La Gazadera. Ultima Hora, 10 de abril de 1970. En la Ruta de mi Vida. Revista
Ahora! No. 347 del 6 de julio de 1970; Pedro Ren Contn Aybar: Excelente Libro de
Memorias. Listfn Diario, 2 de abril de 1970; Joaqun Balaguer: Historia de la Literatura
Dominicana. Quinta edicin. Grfica Guadalupe. Argentina, 1972.

(CORRESPONDENCIA OFICIAL 1820-1822)
Todava se discute por los que se ocupan en el quehacer histrico, si los

haitianos fueron llamados o no 10 fueron cuando ocuparon nuestro pas en
febrero de 1822, invooando la unin pacfica de las dos partes en que estaba
dividida la isla. Vale la pena hurgar en los antecedentes inmediatos de este
acontecimiento infausto para los dominicanos yeso es 10 que pretendemos hacer
en este escrito, refirindonos a 10 ocurrido desde el ao 1820 hasta el 1822.
El Brigadier Juan Snchez Ram1'ez, autor en 1809 del restablecimiento de
la monarqua espaola en nuestro pas, muri el S de febrero de 1811. Le
sucedieron interinamente, en el orden en que se les mencionan, los Coroneles
Manuei Cab8nero y Jos Masot y luego, con carcter defmitivo, en el ao 1813,
el Brigadier don Carlos Urrutia, quien por su insensibilidad ante las necesidades
de la colonia, 'lU comportamiento cuartelero y su codicia que 10 llev a fomentar
unas siembras en la margen izquierda del ro OZama cuyos frutos venda en su
provecho/perdi el aprecio de sus gobernados, quienes le llamaban don Carlos
Conuco. El desprestigiado Gobernador fue reemplazado por el Brigadier don
Sebastin Kindeln y Oregn el 6 de enero de 1818, y ste a jU vez fue
sustituido, despus de una gobernacin liberal, inteligente y bien intencionada, el
16 de mayo de 1821 por el Brigadier don Pascual Real, autoridad de ..floja
voluntad y pobre de nimo que fue despojado de sus funciones por los
~orpresivos sucesos del Iro. de diciembre de 1821, obra del sabio y endiablado
Auditor de Guerra, doctor Jos Nfiez de Cceres.
Pero volvamos atrs. Las falaces maniobras del presidente Juan Pedro Boyer,
elevado a la presidencia del vecino Estado en el ao 1818, a la muerte del
presidente Petin, encaminad. a ocupar nuestro territorio y a derribar las
instftuciones establecidas, comenzaron por el afio 1820 durante el gobierno del
brigadier Kindeln y Oregn. El Capitn General y Gobernador se haba
140
Ifctor Garrido
esforzado por mantener buenas relaciones de vecindad con la no rel;vnocida

Repblica de Hait y haba dado pruebas de ello cuantas veces fue necesario;
pero inesperadamente recibi un oficio de don Jos Lazala, Comandante Militar
de Las Matas de Farfn, con fecha del 5 de diciembre de 1820, en el cual le
comunicaba "que en este momento se me ha presentado el Comandante Dezier
Dalmas, que viene del Guarico, mandado por el Presidente Boyer con su
pasaporte, directamente, pero verbal donde el comandante general, el de San
Juan, Azua y a m ofrecindonos mayores empleos y mil cosas: que dice Boyer
que habindole pedido el pueblo, nico gobierno en la isla de Santo Domingo, le
era forzoso tomarla, por cuyas razones le era forzoso pasar con sus armadas; y
que nos hace esta preventiva para no tener que marchar sus moradores con el
desorden de las tropas. V. S. me dir a la mayor brevedad lo que deba hacer en
tan graves circunstancias", y le agreg en una P.D.: "con este motivo Dezier me
trajo cinco proclamas en asuntos del buen gobierno ': El gobernador Kindeln
contest al comandante Lazala, en fecha 10, envindole un pliego para el
presidente Boyer, con instrucciones de encaminarlo rpidamente a cualquier
lugar en que se hallare el Presidente; y en relacin con la situacin presentada le
dice que "en orden a las novedades que usted me comunica sobre la supuesta
misin, ofertas y amenazas del comandante Dezier Dalmas, prevengo a usted
que se conduzca con mucha circunspeccin para evitar que un paso imprudente
d motivo a quejas y pretextos de descC?nfianza al gobierno de la parte vecina':
Luego el Gobernador entra en especulaciones acerca del origen de la actitud de
Dalmas "y otros propagadores de semejantes especies sediciosas" y termina su
oficio con esta grave disposicin: "pero si a pesar de todo V. se viere invadido
obrar del modo que exijan las circunstancias del momento y con la energa que
deben inspirarle su conocido honor, el amor al suelo patrio y fidelidad al servicio
de 'a Nacin y del Rey': El Gobernador continu recibiendo correspondencia de
funcionarios de la regin amenazada. En 8 de diciembre don Pablo Bez, Alcalde
Constitucional de Azua, le comunicaba que "en esta misma tarde, siendo como
las cuatro, me ha informado Manuel Garrido viniendo de Farfn de las Matas que
conduce un paquete para V. S. con precipitacin y que sin duda se le comunica
en l a V. S. la llegada a la misma poblacin de Farfn y a la Villa de San Juan de
la Maguana de un oficial mitar de la parte francesa nombrado Ser,
pretendiendo se le d posesin de los cinco pueblos de esta parte del Oeste,
incluso Ban, el mismo que esparce Gacetas o proclamas brindando libertad con
la .oferta de colocar a los espaoles en su gobierno si ceden sin dilacin ni
repugnancia; pero que en caso de negrsele subir en principios del mes prximo
con su armada a tomarlos, y que el mismo Oficial refiere que a vista del Guarico
se hallan ocho navos que se cree ser franceses': El alcalde Bez termina su oficio
diciendo que Garrido oy decir en San Juan que Puerto Plata y Santiago "estn
tomados por los ingleses y que el Comandante de Santiago qued preso por
haberse opuesto a la posesin". Tambin informa el alcalde Bez que "acabo de
instruirme por la consorte de D. Jos Comas y Coll, regidor constitucional del
141
Ayuntamiento de esta villa, existente actualmente en San Juan de la Maguana

que ste le ha escrito con el mencionado Garrido dicindole que por noticias que
oiga no haga aprecio de ellas, ni se sorprenda, ni mueva cosa alguna"; palabras
que se prestan a esta doble interpretacin: el regidor Comas y Coll consideraba
falsas las propagandas o saba lo que iba a pasar y estaba dispuesto de antemano
a aceptar lo que ocurriera. En 14 del mismo mes contest el Gobernador al
Alcalde de Azua considerando sin "'ningn mrito' las noticias alarmantes de
Garrido quien se produjo con 'falsedad' como lo prueban la falta de nuevos

avisos de Las Matas y lo que me expresa que escribe D. Jos Comas Coll a su
.consorte ", lo cual indica que el Gobernador tom a buena parte lo escrito por
Comas a su esposa. Agustn de Castro y Tira~o, Comandante de Armas de Azua,
en la misma fecha 8 transmite al Capitn General, las noticias ya comunicadas
por el alcalde Pablo Bez y para el caso en que sean verdaderas y se presenten
tropas, pide que se le diga "qu debo hacer"; ''pero advirtiendo a V. S. que este
cuartel est desprovisto de cartuchos de fusil y piedras de chispa, pues slo hay
del primer artculo cien paquetes y del segundo cincuenta y stas intiles, para
que en caso de defensa me diga si puede proveerse este punto con las necesarias':
La Capitana General acus recibo ellO. Le remite un pliego para su envo
inmediato al Comandante de Las Matas, capitn Lazala. Le informa que las
relaciones con el vecino son buenas al extremo que a peticin de ellos se le
envan cuatro religiosos encabezados por el "Sor Arcediano D. Juan Antonio
Pichardo con la investidura de Vicario Gral." y opina que "los rumores
esparcidos deben atribuirse a las astutas miras de algunos mal contentos que no
pudiendo llevar a cabo sus ideas en la parte francesa vienen a tentar el nimo de
los habitantes de la Espaola a ver si los alarman o intimidan", etc, ... Mas le
aade luego previsoramente: ''Sin embargo, contine V. dndome aviso por
extraordinario de la ms leve novedad que ocurra y en el caso de un movimiento
hostil de la parte de los vecinos, obrar del modo que exijan las circunstancias
del momento y con la decisin que deben inspirarle su conocido honor, amor al
suelo patrio y [ulelidad al servicio de la Nacin y el Rey ': La informacin del
Comandante General de la Frontera Sur, teniente coronel D. Domingo Prez
Guerra, fechada en Neyba el da 9, motiv que el Capitn General le separara del
mando. Le presinti derrotista. El Comandante despus de informarle que "ayer
a las seis de la tarde se me present un Teniente Coronel de la Rep~blica de

Hait, nombrado Dezier Dabnas,dicindome que vena de San. Juan despus de
haber tOCado en Cahobas y La Mata, en comisin del Presidente Boyer,para que
esta parte espaola se someta a dicha Repblica; bajo la garanta que todo
quedase en los mismos tnninos que est, excusando mandar tropas por ser
inevitables los desrdenes" y de relatar al Capitn General 10 que contest a
Dalmas y su conversacin con l, que DaImas regres a caballo a San Juan, que
reuni al Cabildo que resolvi que se diese parte a V. S;, termina con estas
palabras: "reservado, me creo que en cada pueblo de estos hay muy pocos que
no estn corrientes a la sumisin, temerosos de su poca fuerza moral, y n(1
142
Vctor Garrido
exponer sus bienes aperderlos, en esta inteligencia V. S. dispondr lo que tenga a

bien': La reaccin inmediata del Capitn General, comunicada al teniente
coronel Prez Guerra por oficio del 18 de diciembre, fue llamarle con urgencia a
"esta capital para asuntos importantes del servicio de la Nacin y del Rey". Le
dio un plazo de tres das para cumplir la orden y para reemplazarlo
interinamente nombr al Capitri D. Manuel Carbajal. Tambin el Ayuntamiento
de Neyba envi el da 9 a la Capitana General "copia del acta de la sesin
celebrada por este Ayuntamiento Constitucional sobre la venida del Teniente

Coronel Dezier Dalmassysolicitud que por comisin verbal hace ste anombre
de su gobierno para QUe se le someta esta parte espaola a sumando sin
hostilidad': En la sesin celebrada el Ayuntamiento fue enterado por el
comandante general Prez Guerra de lo que le trat el teniente coronel DalmasS
y de los partes oficiales que tena recibidos acerca del mismo asunto de los
comandantes de San Juan y Las Matas y se resolvi informar a la Capitana
General para que "resuelva lo que tenga a bien con respecto a las actuales
circunstancias". El gobernador Kindeln contest al Ayuntamiento con fecha 17
y entre otras cosas le dice que "me eS muy reparable que al titulado Teniente
Coronel Dezier Dalmass no se le haya detenido y remitido con competente

custodia a esta capital, como no dudo que lo verificar con acuerdo de ese
comand4nte General con cualquiera otro que se presente con iguales sugestiones,
sea o no enviado por el Presidente". Tambinle dice Kindeln que el honor del
Ayuntamiento "del vecindario y el nombre de espafioles""exigen rechazar tan
infames inducciones" y que es ~'incomprensible que los mismos que tan
magnanimamente supieron sacudir el yugo de la orgullosa Francia se abatan

ahora a la sola sugestin. de un tunante desconocido". Es notorio que las
actividades conspirativas de Dezier. Dalmass tenan atemorizada el rea
fronteriza y que las autoridades, en vez de actuar como proceda en presencia de
esa conspiracin antiespaola, se limitaban a informar para que la Capitana
General resolviera. Esa situacin de incertidumbre trataba de contrarrestarla el
Capitn General apelando al honor, a la necesidad de defender el suelopatrio y
los intereses de la Nacin y del Rey; pero de todos los puntos fronterizos le
llegaban soplos de la tempestad que amenazaba.
.
El gobernador Kindeln, enfrentndose al estado .decosas reinante en la
regin fronteriza acobardada, vuelve a escnbir al Ayuntamiento de Neyba en 18
de diciembre para decirle que "El Capitn D. Manuel Carbajal pasa (l encargarse
del mando General interino de la banda del sur; porque siendo uno de los que
con tanto valor y gloria concurrieron a la reconquista de esta parte espaola es
acreedor a toda mi confianza y me prometo qUe merecer igualmente ~ de todos
los naturales. Conoce el territorio, el genio y la ndole de sus habitantes, abraza
gusto~ esta comisin, y estas circunstancias prometen tOdas las ventajas que
pueden apetecerse para disipar rumores de invasin enemga,aaegurar el pas y
reanimar la. confianza de los vecinos': Kindeln recuerda a Alcaldes e individuOs
del Avuntamiento "la necesidad en que estn de soco"er al Capitn Carbajal con
143
los auxilios de hombres, vveres y bagajes que pudiera percibiendo recibos de los
suministros que hagan los vecinos para que asu tiempo se les pague y $iempre se
anote este servicio en bien de la patria y de la defensa comn". El Gobernador
trata de estimular el patriotismo y el valor de los nativos y agrega entre otras
cosas, en su mencionado oficio: "Se necesita no men()s que el cabildo contribuya
con SU influjo a levantar los dnimos que hayan podido dejarse sobrecoger de
temores infundados. Acurdeles el cabildo que acaban de sacrificar sus vidas y
haclemlas por rescatar esta parte espaola del poder de los franceses blancos,
mereciendo por esta empresa la admiracin del mundo poltico y guerrero; y qU(J
$erta una ignominia que marchitasen ahora esta gloria cediendo a /as sugestiones
del gobierno vecino que todava necesita cuidar de su organizacin y seguridad
internas y que nO figura entre las naciones. Ultimamente no pierda el Cabildo de
villa que Ni en medio de la paz y las relaciones amato$flS llegan a verificar la
invalin del te"itorio espaol, dardn con este solo hecho la prueba ms
conclu;yente de [o que harn maana con los incautos y dbiles que den oido a
RUB maligna, sUle,tjm'l6.", Admoniciones frecuentes que revelan la desconfian1.ll
que
inspiraban al gobernador Kindeln el espritu derrotista de las autoridades y
habitante I do la Zafill fronteriza en la cual las simples propagandas eran

.",ftcltntel par. desconcertulos. Oomingo Prez Guerra, comandante militar de
la frontera, M separado del cargo porque advirti a Kindeln que en la zona de
su mando ex1sHIl un nimo conformista para recibir al haitiano; pero como lo
domOlltraron 10lIUCeSO$ posteriores estaba.6n lo cierto.
11
La voz do mrta con motivo de la labor propagandista del teniente coronel

Dener Dalmasai le vtno al gobernador Kindeln de Las Matas de Farfn. La dio
el eomand-.nte mUltar ps Lazala; pero ya antes desde San Juan, en 9 de
noviembre dol mismo afto, el teniente cpronel Iznardi, edecn del Prosidente de
Hllt. comunicaba 40n Pablo Bez, Alcalde constitucional de Azua, que su
lobierno baba difPuesto ~legirlo "para el mando del departamento de Azua";
que .1 ejrcito haba soltcitado que toda la isla tuviese un solo gobierno y que a
61 so le haba o.cogido "plP'a intimaros esta disposicin y sus condiciones". y que
al hubiere lIometimiento "no se ~splegar la' fuerza armada contra la parte
"panola" y tod() quec1lU'a igual. Iznardi, con el fm de seducir por el engao al
alcalde Dtz, le agrega algunas mentiras como la de que los pueblos de Las Matas,
San Juan y N,yba 10 hIlban 1I0metido ya y ~staban "gozando del comercio",y le
tranamite inswceiones de cmo debe hacer las cosas. El teniente coronel iznardi
desde el mismo San Juan y en la misma fecha se dirige al Teniente Coronel de
Morenos Pablo Al dicindole ms o menos las mismas cosas que al alcalde Bez
y JI recomienda informar acerca de lo que le escribe al "ciudadano CadicMn
Vctor Garrido
144
Enaul, su hennano, y .al ciudadano Chevalier, como igualmente a los dems

haitianos de vuestra confianza". Es una perfecta conspiracin con pretensiones
de sumar a ella por medio del soborno y la amenaza a las autoridades de la regin
fronteriza. Aunque no hemos visto ninguna comunicacin oficial al respecto,
suponemos que el alcalde Bez llev el asunto a conocimiento de la Capitana
General por la cita del 9 de noviembre que ste hace como comienzo de las
propagandas sediciosas.
El Capitn General, en vista de las propagandas y rumores circulantes en la
frontera de los cuales tena informacin procedente de las autoridades y
particulares de Las Matas de Farfn y de Azua, decidi nombrar al Capitn D.
Manuel Carbajal Comandante General de la frontera Sur, considerando, le dice,
"que esta .medida me ha parecido la ms conveniente y eficaz para la defensa y
seguridad de esa parte de nuestro territorio donde la presencia de V. levantar sin
duda los nimos que hayan podido dejarse sobrecoger de temores infundados, y
si fuere cierto que los vecinos han podido cometer tamao atentado contra las
protestaciones de amistad y buena fe en que hasta ahora hemo.s vivido, nadie
mejor que V. podr contener sus progresos hostiles o desbara!ar las tra;mas de su
perfidia porque conoce la ndole, valor, fidelidad y obediencia de los naturales a
Su legtimo gobierno, y ha peleado aliado de todos ellos en la gloriosa empresa
de la reconquista cuyo fruto vendra a malograrse despus que ha costado el
sacrificio de la sangre y de la fortuna de 'todos los dominicanos": Con dicho
nombramiento entreg al Capitn Carbajal el pliego de instrucciones que deba
cumplir, las cuales pueden sintetizarse en estas disposiciones:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
Defensa del territorio palmo a palmo.

Separar el ganado del trnsito del enemigo.
Mantener inquieto al enemigo con verdaderas o falsas alarmas.
Que las alarmas se hagan especialmente de noche y por la retaguardia.
Los territorios que haya necesidad de abandonar arrasarlos para que el
enemigo no halle subsistencia.
Que las tropas no se dediquen a despojar los muertos y heridos hasta que
el enemigo no haya sido bien dispersado porque sin orden y disciplina
"rara vez se completa la victoria".
Procurar en lo posible tener gente en la retaguardia del enemigo para
cercenar los perezosos y remolones e interceptar los correos.
Levantar lQs nimos para que los vecindarios se presten a la defensa de
sus hogares.
Enviar mensajeros a la capital participando lo que ocurra.
Dar recibo de cuanto recibiese en artculos alimenticios para que luego se
pagasen.
Obrar, dado el conocimiento que tiene del terreno, segn crea conve
niente.
145
1) Fijar su residencia en Azua, San Juan, Las Matas o Neyba segn le

convenga.
m) Que si es verdad que el enemigo tiene ocupados los pueblos fronterizos
que se site donde le sea ms fcil reunir la gente y no seguir adelante.
n) Que si el nombrado Dezier Dalmass o cualquier otro oficial de la colonia
vecina volviere a nuestro territorio con especies sediciosas se capture y
enve bien custodiado a la capital, salvo que se trate de oficiales que
vinieren realmente en comisin del presidente Boyer a quienes dar paso
con un ayudante, acompandole de dragones en cantidad igual a los
oficiales que se le hayan retirado de la escolta.
Despus de tomar estas providencias encaminadas a dar seguridad a la
frontera, el Capitn General escribi en 28 de diciembre al Ayuntamiento de San
Juan para decirle qu~ "desde el 9 de los corrientes est recibiendo este Gobierno
noticias sucesivas de las sugestiones insidiosas que el nombrado Teniente Coronel

Dezier Dalmass ha difundido en esa Villa, pueblos de Las Matas y Neyba,
suponindose comisionado del Presidente de la Repblica de Hait para intimar a
los pueblos de esta parte espaola su sometimiento gratuito y voluntario, o que
en. caso de oposicin vendria el competente ejrcito sobre. nuestro territorio':
Reprocha al Ayuntamiento que Dezier estuviese en esa villa "propagando sus
especies alarmantes y subversivas" y que no hubiese informado sobre "estos
rumores y novedades que sobre ser de una naturaleza extraordinaria para

condenarlas al silencio, antes parece que ponan al cabildo en la precisin de
reiterar la protesta de su {znne adhesin al gobierno espaol y de su amor al
suelo patrio", etc. El Gobernador .emplaza al Cabildo para que le diga a la mayor
brevedad posible "en qu ha podido consistir este reparable silencio; cules han
sido los pasos y gestiones de Dezier Dalmass con las autoridades de la Villa, Y
por qu a un hombre sedicioso y perturbador de la tranquilidiJd comn se le
permiti vagar libremente por los pueblos sembrando la desunin, sin ha'brsele
aprehendido y remitido a esta capital o cuando menos hchole repasar la
frontera con prohibicin absoluta de volver a entrar en nuestro territorio", etc.
El Ayuntamiento reaccion el 31 del mismo mes defendindose de los
cargos que se le hacan en el pliego del Gobernador. "En prim~r lugar -dice el
Cabildo-, Dezier Dalmass con quien tuvo contacto fue con el Comandante
Militar D. Damin Herrera, quien no infonn nada al cabildo, y era a l que

corresponda infonnar a la Capitana General En un principio el pueblo se
alarm, pero despus se puso en claro que Dalmass no era ningn representante
del Presidente Boyer y la alarma se desvaneci. Por otra parte, Dalmass tena
hatos en San Juan y acostumbraba visitar el municipio por lo que su presencia no
fue sorpresa para el Cabildo. Adems, la muerte del Alcalde Constitucional D.
Manuel Aquino el mismo da de la Uegada de Dalmass ocasion gran confusin
y esto influy probablemente en que el Cabildo silenciera, pero para la defensa
del Rey y del suelo patrio siempre sus componentes estarn pronto". Despus de
146
v ctor
Garrido
investigar sobre las gestiones o movimientos de la colonia (llaman colonia a

Hait) se asegura por MI. Dalesar, hombre de bien a quien debe drsele todo
crdito dice que "todo es falso y que para ello pona hasta su cabeza, y que no le
era reparable el que se divulgara en esta forma pues casualmente haba
acompaado al Presidente Boyer hasta Puerto Principe, y era muy regular que se
hubiera conversado algo sobre la invasin que extendi Dezier Dalmassi en esta
villa, en la de Neyba y Las Matas': El Regidor don Andrs de Herrera expuso
que "haba llegado tambin de la colonia D. Juan Pablo de Len, que en
compaa de D. Pedro Herrera haba ido a conducir ganado a aquella parte, y les
manifest que el General Boyer mand citar, hallndose en aquella parte, a los
espaoles, que dicho Len y su compaero no concurrieron por hallarse algo
indispuestos, pero que luego despus tratando de informarse con otros que
haban sido tambin citados, siendo uno de ellos D. Camilo Suero, les dijo ste
que el objeto de la convoracin era para decirles que el Presidente Boyer
mandaba un misin o embajada para la capital para ver si buenamente se
sometia esta parte espaola bajo su mando; que vena en ella el nominado
Teniente Coronel Dezier Dalmassy que en caso de no conseguirlo bajara con su
an;nada para tomarla; y solamente se espera al indicado Suero para despus de
tomarle su declaracin instructiva darla al Seor Capitn General'~ Esta
informacin, dada ingenuamente, a lo que parece no era para tranquilizara nadie
que no fuera un cndido. Mr. Dalesar que negaba la veracidad de los rumores
circulantes, viajando con el presidente Boyer, consider natural que se hablara de
la invasin de nuestro territorio; a los espaoles que acudieron a la cita que se les
dio en nombre del Presidente, se les dijo que se les convocaba para informarles
que se iba a enviar una comisin oficial, de la cual formar parte Dezier
Dalmass, para pedir a nuestro Gobierno el sometimiento voluntario de nuestro
territorio. Todo este.laborantismo en Hait, que se proyectaba hasta la parte
espaola, era una ostensible demostracin de que el presidente Boyer planeaba la
invasin de nuestro pas. Advirtase igualmente que no era slo en la frontera sur
en donde se maquinaba contra la seguridad de la parte espaola. Tambin de la
frontera norte soplaban vientos de fronda. El 16 de diciembre de 1820 el
Comandante Militar interino de Santiago, don Alejandro Jnfante, comunicaba al
Capitn General la carta confidencial que le escriba desde el Guarico Justo de
Silva, "soldado en la 8a. Compaa del 3er. Batalln del regimiento de milicias
nacionales de infantera de esta isla", quien, prfugo de la justicia, se intern en
Hait y logr ocu;ar posicin oficial importante. El Comandante Militar opinaba
que' "esta circunstancia parece contribuir mucho a que se haga alguna atencin a
las novedades que comunica, y que siendo del mismo jaez de las que han corrido
sobre invasin contra esta parte espaola, con conoc,imiento de este nuevo dato
pueda V. S. dictar sus prudentes y sabias disposiciones'~ Justo de Silva, en
sntesis informaba: que formaba parte de ''la comisin espai'iola"; "que nunca
desisten estos seores de su ambicin en que siempre han vivido por esa parte
espaola en la que a pesar que he tenido tantos quebrantos en ella (yo dejo eso a
147
Dios) nunca podr olvidar que tengo en ella algunos amigos por los cuales,
mediante Dios, har todos mis esfuerzos a fin de que no se inquieten". A rengln
seguido aade que se espera que los franceses lleguen en marzo "con el fin de
tomar la parte espaola para aclimatar sus tropas antes de marchar contra esta
colonia"; que vienen con 24 mil franceses sin negros, porque "hacen cuenta de
habitarla a fuerza de los pobres espaoles". "Estas noticias -dice Justo de Silvahace a la Repblica un gran remordimiento, y se ha tratado con mucha severidad
el p"ner en marcha 20,000 hombres para ampararse de esta parte, pero en el
consejo que se hizo para ello, yo como un comisionado con las facultades del
Presidente me opuse a tal discurso". Los compaeros arguyeron a Silva que
aunque los criollos no quisieran entregarse a 10$ franceses haba gran cantidad de
catalanes que podan obligar al Capitn General a entregarse y al fm logr que el
Consejo resolviera "favorecer a los espaoles con otra nueva alianza ofrecindo-
les 10,000 hombres, municiones, fusilesy el dinero que sea necesario para hacer
una verdadera resolucin de no entregar su .patria a los franceses'" "Esta
propuesta va ya en camino de Santo Domingo -aade Silva-, y se espera la
respuesta, por horas, la q'ue si no conviene a la Repblica entonces yo no tendr
que proponer ms a favor de mi patria ", etc.... El Capitn General contesta en
24 de diciembre la carta del Comandante de Armas de Santiago D. Alejandro
Infante. Considera "de la mayor importancia" sus noticias. "Se requiere de
mucho pulso y meditacin par no dar un paso en falso que todo aventure ': El
gobernador Kindeln desconfa de las noticias de Justo Silva. Su conducta
anterior entre nosotros no le recomienda. Duda que un individuo prfugo, "sin
luces y calidades" que le adornen "haya podido ganarse el lugar y la influencia
de que supone gozar entre aquellos vecinos". "Sin embargo de todo esto
-agrega-, la cosa es tan seria y grave que nada puede ni debe despreciarse: todo
debe servimos de aviso y mantenemos en $uma vigilancia, observando los ms
leves indicios y preparndonos a obrar con energa segn lo pidan las
circunstancias". Hablaba mentira Justo de Silva? Era un agente haitiano
disfrazado de amigo de su viejo mayor Alejandro Infante? La versin de que los
franceses ocuparan nuestro pas y la ayuda que pensaban prometer, era un
gran pretexto para invadimos sin oposicin con 10 mil hombres? Kindeln,
asediado por las mismas noticias, pero de procedencias distintas, confrontaba
una situacin quebradiza que le obligaba de un lado a ser prudente para-.no irse
de bruces y del otro suficientemente cauto y previsor para no dejarse sorprender
por una invasin armada.
111
Por oficio fechado en El Cabo en 12 de octubre de 1820, los generales
Profhete Daniel, Richar, y Monpoint, "rganos del ejrcito y pueblo hllitillnn"
148
Vctor Garrido
comuicaron al gobernador Kindeln"que el tirano Cristbal, ese verdugo de la

especie humana, ha perdido su existencia el 8 del presente bajo la soberana de la
nacin haitiana justa y oportunamente levantada en masa contra su desptica
opresin'~
Estos Generales expresaban al Gobernador sus desos de continuar las buenas

relaciones existen tes, que se haba restablecido la libertad de comercio y
derogado el "impuesto oneroso sobre el ganado". Tambin suplicaban que se le
diesen facilidades a los haitianos residentes en la parte espaola para que
pudiesen volver a su pas y el envo de algunos religiosos que ayudasen
espiritualmente al pueblo liberado. Al contestar este oficio a los Generales, en 4
de noviembre, entre otras cosas el gobernador Kindeln les dice que "desde que
la parte espaola de esta isla volvi a incorporarse, y a formar parte integrante
del territorio de las Espaas, ha dado incesantes pruebas a los gobiernos vecinos
de la parte de Hait de los verdaderos sentimientos de amistad sincera, buena
armona, legal inteligencia y recproca franqueza en cuanto ha podido entretener
hasta ahora las relaciones de su inmediato vecindario: stos son sus principios y
de ellos protestan no desviarse porque son los que aseguran el trato, el comercio
y la buena fe de todos los pueblos y principalmente de aqullos a quienes une el
estrecho e inimitable lazo de la conexin territorial'~ Y despus de darle
seguridades de que sus deseos han tenido la mejor acogida por parte de su
gobierno y de que los haitianos domiciliados en la parte espaola han gozado
siempre de "proteccin e igualdad con los dems ciudadanos naturales", termina
dndoles las gracias en nombre de "todos los naturales de la isla" por haber
derogado el "oneroso impuesto al ganado" y ofrecer facilidades comerciales "a
los traficantes en este ramo". Decidi asimismo el Gobernador, con la
aprobacin de Pedro, Arzobispo de Santo Domingo, enviarle la misin religiosa
solicitada para la cual se escogieron al Arcediano de la Catedral D. Juan Antonio
de Pichardo, investido con la calidad de Vicario General, y tres religiosos ms.
Hecha la unificacin de Hait bajo la presidencia de Juan Pedro Boyer, el
Gobernador Kindeln en 10 de diciembre de 1820, siempre precavido, se dirigi
al Presidente de Hait comunicndole que "por varios conductos habia tenido
repetidas noticias de proposiciones sediciosas y alarmantes que algunos sbditos

deta Repblica de Hait" se dedicaban a esparcir tanto en la parte espaola
ccJmo entre las personas que por razn de S1II negocios se vean en la necesidad
de ir a Hait, pero que en Aingn momento baba hecho caso de ellos porque las
haba considerado "unas veces como aborto de la imprudencia y otras como
fanfarronadas que algwnos militllres suelen permitirse en sus ratos de entretenimiento y desahogo': Le infonna las actl'idades del Teniente Coronel Dezier
Dalmass en Las Matas, San Juan y Neyba, presentndose como su enviado
oficial, quien suporriendo que no seran bien recibidas sus propuestas, "tuvo muy
buen .cuidado de mezcliv liu ojift'tIlI "'" tlna bUe1Ifl dosis de amenazas sobre
invasin a ltUestro territorio con ftllM':a tII1nI:IdII'~ y quien si escap a ser
capturado por las auto ddades fron1Nizas fue porque "les tengo ordenado no
ANTECEDENTES DE LA INVASION HAITIANA DE
~822
149
tomar por s ninguna resolucin a"iesgada que pueda comprometer la buena

inteligencia en que vivimos con el Gobierno de la parte vecina a menos que lo
exijan de un modo i1llevitable la conservacin del pas y el decoro de las armas
nacionales". El Gobernador Kindeln, tratando de mantener bien dispuesta la
actitud de Boyer, le agrega que est consciente de "que el General Dalmass y
otros propagadores" abusan de su confianza "porque en los principios del
Gobierno de Hait y mucho menos en la franqueza y liberalidad de V. S. no
puede caber que se adopten sendas tortuosas para turbar el reposo de los
habitantes de esta parte espaola o escitar desconjumza en los de la vecina
cuando despus de la reconquista no se ha dado un paso que no sea dirigido a
eltreehar los vnculos de amistad y a consolidar la buena fe de aquellas relaciones
t4n 1I.aturales como inseparables de la contigidad de lmites'~ Le advierte,
asimismo, que si no estuviera confiado en que un proyecto de invasin en esos
momentos carecera de fundamento porque entre ambos gobiernos no ha habido
"motivo de desagrado o siquiera de mala inteligencia", se "habra determinado a

poner la parte espaola en actitud preventiva de un ataque'~ .. Pero tomando en
cuenta la buena fe de que se han mantenido las mutuas relaciones ha preferido
contenerse "en derechura con V. E. acerca del carcter y naturaleza de la
verdlldera o supuesta misin del General Dalmass"; y luego le aade que le
obliga a proceder as "la memoria de las recientes pruebas que acaban de dar a
este gobierno los generales 'rgano del ejrcito y del pueblo' de Hait de la parte
Norte, a consecuencia de la muerte de Cristbal y de la feliz mutacin en su
forma de gobierno", y despus de otras consideraciones no menos atinadas,
tennina con estas palabras de esperanza positiva: "la franca y real contestacin
de V. E. ser la que ajuznce la buen fe y la armona en que deben continuar
ambos pueblos si se consulta a su prosperidad'~
El Presidente Boyer se apresura a contestar al Gobernador Kindeln. Su
respuesta tiene fecha del 22 de diciembre. Se sorprende del contenido de la carta
recibida pues son conocidos sus principios y su carcter. El es "un hombre fiel a
las leyes y al honor de su pas". En el siglo de mutaciones liberales en que se vive
le parece "difcil, por no decir imposible", que "los gobiernos puedan reprimir a
los que viven bajo su administracin en trminos que no puedan manifestar de

palabra y acaso de otro modo lo que cada uno piensa que pueda mejorar su
suerte y para esto no se necesita seductor". Toma la defensa del Teniente
Coronel Dalmass quien "hace muchos aos comercia con la parte espaola
donde por sus propios asuntos reside con ms frecuencia que en la misma
Repblica. Viaja con pasaporte haitiano por exijirlo as 'una buena poltica y el
uso comn' ",' pero esa regla no se aplica a l solamente. "Nunca se le ha
encargado de ninguna misin'~ "Siempre le he conocido como un sujeto de
sobrada prudencia para que pudiese obrar de un modo inconsecuente:'y creo por
lo tanto seor General que no hay razn para que le califique seductor'~ Es
obvio, como lo revelan las palabras aducidas en su defensa, que Dalmass era un
instrumento de Boyer; pero no obstante condenarle las apariencias concluye su
ISO
Vctor Garrido
carta con estas hipcritas palabras: ''No deseo otros ttulos que los de
consolador y pacificador de los oprimidos y mi espada no acaudillar nunca
ejrcito para hacer conquistas ensangrentadas",
El Gobernador Kindeln en Manifiesto dirigido a los Fieles Dominicanos, en
10 de enero de 1821, para enterados de la "correspondencia entre el Gobierno
de esta parte espaula y el de la vecina Repblica de Hait sobre la verdadera o
falsa misin del Teniente Dezier Dalmass", les infonna que entr "en
corresp(ndencia con el Presidente de la Repblica de Hait pidindole
explicaciones en orden a la verdadera o falsa misin conque segn los rumores
. difundidos se haba presentado en esta parte e.spaola el Teniente Coronel Dezier
. Dalmass; y tiene la satisfaccin de presentaros para vuestra seguridad y
desengao las piezas de esta negociacin de que os instruiris a fondo con la
lectura de ambas notas oficiales", ya comentadas, y lo concluye con un
optimismo que no parece fundado, cuando dice a los dominicanos que los
considera con "sobrado juicio y discernimiento para comprender dnde est el
germen de estos rumores insidiosos, cul ha podido serel.objeto de los
intrigantes y que no son los vecinos los que han perturbado esta vez vuestro
reposo y tranquilidad (subrayado mo, V. G.); de otra clase son los enemigos que
se proponen sacar partido de sumergir vuestros nimos en la ansiedad e
incertidumbre" y les aconseja que se guarden de sus "prfidas tramas", Las
apariencias son de que el Gobernador Kindeln aceptando como satisfactorias las
explicaciones contenidas en la carta del astuto Boyer, perdi de vista la doblez
del gobernante haitiano. Su carta no pennita bajar la guardia. Lo que pensaba
realmente Boyer se vera el ao siguIente.
La situacin de desamparo en que se hallaba la colonia desde los das de la

Reconquista y las pretensiones haitianas a ocupar la parte espaola de la isla.Ias
pone de manifiesto el mismo Gobernador Kindeln en su infonne del 31 de
enero de 1821 al Secretario de Estado y del Despacho de la Gobernacin de
Ultramar; en el de la misma fecha al Secretario de Estado y del Despacho
Universal de la Guerra; y el del 14 de abrlldel mismo ao, al Secretario de
Estado y del Despacho de la Gobernacin de Ultramar. La correspondencia del
31 de enero es ms propiamente un aviso de recibo de otra de fecha 4 de octubre
del ao 1820 originada en la Secretara de Ultramar. El Gobernador explica las
condiciones lamentables en que se halla la colonia sinlos medios n~cesarios para
defenderse, por lo que es fcil darse cuenta "del peligro que corre su
conservacin si llegare a realizarse el proyecto del aventurero contenido en ,la
noticia. reservada': ',La fortificacin~ que por las "circunstancias locales y
dominaciones en contorno nunca ha podido considerarse como tal': est en mal
151
estado; la boca del puerto, a la entrada del ro, est en mejores condiciones, pero
es dominable tambin "a corto tiro de fusil"; la artillera montada, en 10 relativo
al cureaje carece de utilidad por falta de repuestos para repararla; "los cuarteles,
cuerpos de guardia y dems edifzeios militares amenazan acabar de perderse si no
se acude a detener la ruina lastimosa que de da en da los deteriora': La Fuerza
Annada se reduca a sesenta plazas del batalln de veteranos y con stas las de ]a
guarnicin que inclua los destacamentos de San Jernimo y Saman "en
doscientos veinticinco hombres, ]a mayor parte de color". Una poblacin que
alcanza apenas a 60 mil almas con slo una cuarta parte de blancos y diseminada
en "]a vasta extensin" de la provincia; y en ]a sala de armas solamente "mil
trescientos fusiles de diversos calibres y ninguno para caballera deben presentar
a V. E. el cuadro ms melanclico de la miserable situacin de Santo
Domingo. .. " Luego agrega Kinde]n que '10s naturales de todas las ocasiones de
alarma han dado pr,uebas de lealtad y patriotismo: siempre han defendido sus
hogares con denuedo de toda dominacin extranjera, pero es de temer que estas
buenas disposiciones queden frustradas fallndoles los medios de defensa. .. " y
pinta ]a verdadera situacin existente para que se remedie con celeridad enviando
"socorros pecuniarios, armas y municiones de que tanto se necesita para poner la
plaza en un estado regular de defensa y que al mismo tiempo se realicen los
premios ofrecidos a los natura/es por la reconquista para que animados por este
poderoso resorte se presten gustosos a sacrifzearse por la causa del Rey y sus
hogares':
E] Gobernador Kindeln en su informe al Secretario Universal de Guerra nos
pone en conocimiento que desde los das de ]a Reconquista existe la opinin
generalizada de que tan pronto como uno de los partidos principales de Hait
lograse vencer al otro "inmediatamente ambicionara la posesin de toda la isla y.
sin prdia de tiempo tratara de /levar a cabo la ejecucin de este designio': En
efecto: Cristbal se suicid el 8 de octubre de 1820 Y a pesar de las
demostraciones de amistad de los generales "rganos del ejrcito y de] pueblo
haitiano", tan pronto como las partes s~ unieron bajo e] mando 'de Boyer,
comenzaron las actividades subversiva~ de Dezier Dalmass en la frontera Sur y
las de Justo de Silva en la de] Norte. Se envi al Secretario informacin acerca de
todas las providencias tomadas para contrarrestar dichas actividades y para evitar
que "los genios revoltosos y malvolos que hay en todas partes" pudieran
aprovecharse de la mala situacin prevaleciente para conseguir lo quebuscan con
sus aviesas maquinaciones; pide "con urgencia que se acuda prontamente a
remitir los despachos de todos los Oficiales que no los tienen y las
condecoraciones ofrecidas a los dems vecinos que concurrieron a la reconquista
para que recibiendo el galardn de sus buenos servicios se muestren ms fumes y
adictos a la causa del Rey y de la N acin, se ahogue la odiosa queja de que no se
les atiende y los enemigos no encuentren en adelante esta brecha por donde
introducir la desunin y asimismo se enven los socorros pecuniarios. annas
muniCiones tantas veces perdidas, porque sin eOas aunque el vecindario SCI/
152
Vctor Garrido
est siempre dispuesto a defender sus hogares el de temer que ~us esfuerzos
queden frustrados, y al fin se pierda esta importante pose,'n que a 101 milmps
naturales ha costado el sacrificio de tantas vidas y haciendas".
El Gobernador Kindeln, en 14 de abril, se dirigi nuevamente al Secretario
de Estado de la Gobernacin de Ultramar. Reitera el riesgo que corre esta parto
espaola "con un vecindario tan peligroso" y advertido de 10 que la Secretara le
infonna en ~u reservado, entonces suben los recelos a su ms alto punto, y se
dobla por consiguiente la urgencia de los prontos y eficaces auxilios que exige
esta posesin espaola para su conservacin. Procura comunicarse con el Capitn
General de Cuba, pero dado "el tamao y la importancia del negocio que me
recomienda no puedo menos de hacer presente" ps embargos que desde ahora

preveo y que a mi entender dejaran en pie y ,in remed(} lIJ df!.~l!'aciada suerte de
esta parte espaola", Agrega Kindeln que. "prevtlto ya el riell{) ypgMPifla su
naturaleza, era necesario que sobre la marcha se comenzara a dlap(}ngry 'I""!1If
los preparativos de medios de defensa acompaflados a lalocaltdod, a lfI tntlUlfrlg
de los hombres naturales del pas, que han de manejarlas, y 101 mdI condufl,nt"
al gnero de gue"a que acostumbran o pueden hacerno, 101 vectn(),'~ ~l
Gobernador no cree que debe hacerse ostentacin de los preparativos de suorra,
pero entiende "que conocido el mal y la mano preparada para hacmQIJo" es
necesario estar en condicione. de acudir rpidamente "a donde llamare el
peligro". En abono de su opinin expone estas dos razones: "Por qu el enemigo
avisado, es sin duda el ms actiJ!o en sus operaciones, conoce el territorio de la

parte espaola porque ha invadido de la revolucin ac tres veces consecutWlIt
marcha descalzo y con el alimento de dos o tres das al hombro o enganchado en
el fusO; y por el conocimiento que tiene de nuestra debilidad en gente, armas y
riquezas, como que ellos mismos han sido los destructores y raptores de e~ta'
ventajas; puede suceder que se engaen en su clculo, pero siempre es cierto que
esta presuncin de nuestra inferioridad debe Inspirarle orgullo y animosidad para
El Gobernador no cree que podrhecibir los recursos que se pidan a
La Habana porque las autoridades de Cuba apenas tienen los que necesitan y por
la distancia y dificultades de la navegacin; y si el au~o se solicita a Puerto
Rico "se tropezar con el indicado inconveniente de no tener aquel/(, plllza mds
de lo muy preciso para sus necesidades'~ Si se quiere. socorrer la colonia I sU
mando el socorro debe venir directamente de Espaa y en la cantidad necesaria.
insultarnos'~
"Los hombres estn dispuestos a la defensa, insiste en decir, y con slo ,aber que
hay armas para distribuirles, llegado el caso, se juzgan ya seguro$ y animados a la
repulsa de los negros y mulatos de la colonia vectna;y por el contrario les entrar
el desaliento y los desunira la dispersin, sabiendo que no hay con qu armarlos
para la defensa de SU$ hogares'~ Despus de hacer a. la secretara las
recomendaciones de lugar para el caso en que manden tropas, el Gobernador
termina con estas palabras que son una ratificacin de cuanto se ha dicho: "La.
serie de calamidades que han venido sobre eUa Oa isla) desde el aciago momento
de su cesin a la Francia, la tienen reducida al grado ms lastimoso de
ANTECEDENTpS DE LA INVASION HAITIANA DE 1822
d,oRdencln"
y 10 comunica para que
153
"vengan con prontitud los socorros de
rmnal. pertrechR,~ J,! m,tl",(ciones antes de todo, y en el tamao que demanden las
t}pp~,id!!!Jf!$ de liria pIafe 8He lB que tiene es muy poco y de mala calidad': Pero
~ ROQgpadW Jjndemn-qam*~eq.~l desier~p. Los sqcorros no llegan.
BmPlfme~ cefi~~J1.~4R?
nM?iun,Q,l! sid9fFpt~$:~l3s:
JJ9f
ffi~P! d~ ~sRfa, ~ ser haitianos como antes
v
El Rlisa4ier Don &ePlIStin Ktnpeln y Oregn ces en su mando como
Capitan General y GQpern!J4of en l~ ~ mayo de 1821 y por una Relacin de
fechlJ, 17 inform a qlJiel). le suceda, 4el esta4p general de la colonilt para que
tmTIJ. "una idea del estado de las cosas y negoclpl mds interesantes a este
18bierno desde la feliz poca de la reconquista hastq el6 de enero de 1818 en
que F8:mt p()!lesin del man,do de esta provincia" y de "las ocurrencias de mi
Rm1BR d;gnqf .de notarse experiencia en el manejo de los negocios".
Pe, os~ ,~~f~9Jl H~ ~p.teramos que "la ndole y el carcter de los naturales
eooMPllq ~OOR J~ rq~mqs'~; que "~l censo de p~blacin aument a 62,092

118!lltlnt811? ~ "la mtH~~~ terqtori~ aument aunque no todo 10 deseable";
ijP@ Ilmme~ ~Me l/.t~Rffi?f ~ t04qs JPSg~!8S' ~mo ap~n~s a la mitad", por estar
@blipa9 i @;lj.fW ~ ~e~ I'~~B~I fec'tfScqs, 4e III haciend~ pblica", a su vez
atont.411 i IIR"EH!!ule jp.*,es8~ d~ ~4).llffilJ,~:: ~He se ~~b an fundado "algunas

haciendas de Pafi~ y .~ 8ff~ ~~t~l~~iffiiet.fos HF fCHtos menores"; "se
mejoraban la$ ~Sas en :nal e~tado y ~F fppstruan. otras", etc... Para el
g9bem~pr ~&tQ ~~ific!ll:l!l que fl.p se r:~~r:p,pe.M! ~'si'1P ql1e lq pla adelanta con el
lJfH(J
lfmft.J PFfJPJ ge ",,, (:II.e71Jf} fiePil1t(l(/p fE !uien un" mano. bienhechora no

'1 ,"im~n18 pr.gpiB pgrf! mfw!yql~FePfia.r tiene que esperarlo todo de
~ti~nd~
fU Vi,Of ;ntr/fIe~91~ 8 HH!FHH~ contfplo lJ. l~ polfpca agrcola emprendida por

o qR 4~M ~fr !WPC!1ftor, C()merffflnte r!i
IV ,"dt@88f Yrnml peRi~ ff~' ga
lII'w.na, ,,,, i111e':~ ~~te Fihei!a ~" pm'~I~r JI iffls~mlwazar rstos tres
elFm
"",,,,nttrl/~!I 4,: la ~ueza pb~i(:e, y s'~mprf! y Ctfqn4R ~Hf~r<z ~P!()p~~~los, en el

,fondo d, 1(1 J'f!(llidad ven4ra q pb$mJJrIB~, qy"ql1~lq apar~ncUls l/~en a
pmutlit", tIf 9"a cal/(#, Le ;lH~i(m 4IJfflJ ppr 1m fft:mp() y cuando pase se ver
1f milml qu, flgh(q F41Jfldq '; y ~n cwmio a la defensa le advierte que por 10
dWftg p@lW l'hllF~" F""J9 (le la flpcq q/-le habrq mejorado la exposicin de esta
illIun M1ft#J q US me4i8 rJe seguridqJ, conserracin y defensa en caso de U1Ul
invflsin erulm!(l, fJ'1fJf oPietos tan in~resantes aunque cueste mucho dolor
IXprel4rl0, e, m,nesttlr canvmir 4~ buena, fe en que se hallan tpdos en el mjs
,.,tfmQ,a IbmIgna pO, ,la alm~lutq fRifa 4~ rei:l41'gp,efuniarfps f!q1'll ate'lfl~ (!
vmr
fU "'trftflfi~ntg'~E1 Gobernador Kindeln no s18 tuvo ij).le

~~
contra 1& posibilidad de una invasin haitiana, sino que por la Secretara de
154
Vctor Garrido
Ultramar le fue comuIcada la Orden del 18 de noviembre de 1820 por la cual se

le notificaba una "expedicin ,de 1200 hombres y algunos buques que se
preparaba en Londres por un tal Meseroni, que sirvi a Murat, y se titula general
de la Repblica de Colombia, con el fin de sorprender esta capital y entregarla
despus de tomada a otras tropas que vendran de la Martinica bajo el pretexto
de reconquistarla para volverla a Espaa. Por fortuna no ha tenido efecto hasta
ahora la empresa de Meseroni, pero si es verdad que obra de acuerdo y mantiene
relaciones secretas con algunos gabinetes de las potencias de Europa como
indica, la misma Real Orden, este plan a mi entender seria el ms terrible y
peligroso para Santo Domingo ", y tambin contra la posibilidad de que se
efectuase esta expedicin tuvo que ponerse en guardia el atareado Gobernador.
Kindeln consideraba el plan Minicuse como "el ms temible y peligroso"
porque habiendo gobernado Francia el pas durante ocho aos, conoca las
ventajas g,ue le proporcionaba para operaciones mi1itar~s si deseaba recuperar su
antigua coloIa de Hait y porque llevando Boyer por conveIencia una poltica
liberal que permita visitar los puertos haitianos hasta a los buques franceses,
deba suponrsele enterado del plan Mircuse y que se adelantara a invadir el
territorio espaol para contrarrestar dicho plan, lo que sera "fcil cuanto que no
lo divierte ni distrae una guerra intestina, ha doblado sus fuerzas, y a pocos pasos
est sobre nuestros pueblos indefensos ': Estas conjeturas, dice a su sustituto, son
para que le "sirvan de aviso a la vigilancia que debe tener desde el instante que va
a tomar a su cargo y responsabilidad la defensa y conservacin de esta
provincia ".
Podemos ahora establecer estas conclusiones:
a) El Capitn General y Gobernador Sebastin Kindeln y Oregn hizo
cuanto pudo por mejorar las condiciones polticas, econmicas y militares de la
provincia confiada a su mando;
b) Sus mltiples solicitudes para poner a Santo Domingo en condiciones de
defensa, proveyndola de armas y municiones y de los medios pecuIarios para
restaurar los establecimientos militares, no fueron atendidas por el Gobierno de
Espaa;
c) El estado de indefensin de la colonia, conocido de Boyer, estimulaba la
codicia de este mandatario que aspiraba a la unidad de la isla aunque lo
-disimulase en espera de que llegara la oportunidad para invadirla y ocuparla sin
resistt. .ia.
j
VI
El brigadier don Pascual Real, designado por Su Majestad el Rey Jefe
155
Superior Poltico interno de la provincia de Santo Domingo, asumi las

responsabilidades del cargo el 16 de mayo de 1821. La situacin existente en la
provincia era sencillamente deplorable. La relacin de su antecesor de fecha 17
se lo adverta. Espafia transfiri a Francia, sin que le doliera, su colonia de Santo
Domingo en 1795. El Brigadier don Juan Snchez Ramrez le hizo en 1809 el
regalo de la Reconquista y ella lo recibi sin emocin ni gratitud. Restableci su
pesada maquinaria administrativa y su absolutismo. Nunca envi las condecoraciones ofrecidas a los naturales como premio a sus servicios y a su lealtad; los
sueldos no se pagaban o se pagaban a medias. Los pocos ingresos aduaneros no
alcanzaban para cubrir los gastos indispensables. Los situados de Venezuela y
Mxico, no obstante las instrucciones reales, no llegaban o lo hacan tardamente. La economa y las fmanzas eran precarias. El comercio y la agricultura
estaban empobrecidos. Las instalaciones militares se deterioraban cada da ms.
Los militares para la defensa del pas no eran suficientes. Las edificaciones
privadas corran la misma suerte que las pblicas. La tranquilidad fronteriza
dependa de la voluntad del Presidente Boyer quien poda perturbarla cuando
quisiera. Se conspiraba dentro del pas y en Hait; pero Espafia no se dignaba
socorrer las miserias de la provincia abandonada a su negro destino.
Pascual Real, pobre de cualidades dirigidas para sostener situacin tan
difcil, vera perderse la colonia t..ntre el oleaje de los acontecimientos. E131 de
julio peda al Secretario de Ultramar que se trasladase a otra parte el Cabildo
porque "con los cuarenta y tantos mil pesos que se invierten en .el Cabildo
podran cubrirse algunas de las primeras atenciones que hoy se olvidan por
precepto de las circunstancias"; yen 15 de noviembre comunicaba al mismo
Secretario que los acontecimientos de Venezuela influyen de tal modo en las
dems posesiones espaolas del archipilago "que es q.e temer, y no sera extrao,
quieran practicar y seguir estos naturales la misma conducta que aqullos, mucho
ms cuando se les lisonjea y llama a la independencia, etc, ': .. y que debe
observarse que los papeles que le env.a "aunque aparecen impresos en Puerto
Rico, proceden. de Cabo Francs (El Cabo) en .donde es presumible existan
emisarios de Costa Firme':. Agrega el Gobemador que no ha visto nada que le
permita sospechar revolucin porque "el pueblo es dcil y no manifrestainters
por las novedades ruidosas; pero no faltan espritus sediciosos que procuran
ocultamente minar la fidelidad de los demi fieles y que se comunican Con los
aventureros que entrando en los puertos de Hait, de"aman los papeles
subversivos como el que acompao"; y cuando escriba no ver nada sospechoso,
ya lo amenazaban de destruccin los sucesos revolucionarios que se desataron 15
r':..s despus. El Gobernador termina informando que mantiene buenas
relaciones "con el Jefe de la colonia inmediata"; pero que 'constantemente
esciste el [undapo temor de que quebranten la buena fe que tienen ofrecit/4,
pudiendo asegurar a V. E. que en fuerza de una refllUlda 'poltica es que puede
mantenerse el orden; pues si llegase a rr. per el germen de revolucin, promete
todo esto muy poca seguridad a causa de no haber ms tropa que la del pas, y
156
Vctor Garrido
en muy corto nmero, y aunque quisiera leV9~ ~ {{Z~~ hf(,V jbndos de

que sostenerle, ni an a la rr.l,etia ~. ~ e~ m'ffh~ trff/JfIjQ se disfruta.
Finalmente hay un des(:<?,'A~et:l~' ft?11{if~ qi~~, ~, hflbiemlo pedido el
gobierno propuest't de I[~ emPlt;es. y ~{W~ ff ~@ mf.'ftgs ~e hicieron acreedores
f~ la r~?~~~(~~ rf~ cB~
~~ ~ ~. df {/Qc~ ROO' qufl han transcurrido
'/iJ-gn ~f~~~~~ ~~bB fffi ~~ e ll~,f~'~ EMttl Mituac!n no poda ser
m~s preY~H~: De ~H l~~o 1:1 p\l\\~~ ~e "n mvmn ocoidental. Del otro, la
fe,yoluc~{l, f~inam\e ~gilQ~~ent~ y 111 Qo\liQrml M recursos para defenderse
d,~- ffiTI98 B~1igros. feq\\ 'tl:1e ~ij~(ler algo que no por esperado sera menos
s~rpresivp. El lro. de dioiembre el Gobernador Pascual Real, tan ingenuo como
poco precavido, amaneci traicionado y preso, con la bandera colombiana
ondeando en las astas pblicas y el "Auditor de Gue"a de la isla y en ac.(IIIIl
ejercicio del Juzgado de Letras de la Capital': el Dr. Jos Ne~ ~. C-ceres,
convertido en Preslqente qeJ Est{l(lo Independiente de HaW~~ol (qpe habw.
procl~ado ).
Con fecha 12 del mismo mes, ~.~ Dr. Ne1; ~. Q~~es. ~W;cQ al
Secretario del Desp~cho d;~ ~~. Oo.be~.t;ll\cin, <W U:~~r~ "~e ~t1tQ.lWlitic(J; ~
Santo Domingp, qMe (si) c{esde ~~ r:!J!, ~I~o" ~ ~ste n{es proclflm@ SU
{1J;lel?/j!lJ,~en9i9X se"ha cf!!l)!ertirJp f(fl u~ .(i$~q #ipre e wdepen~nte de la PQrte
espdola deHatC'; y luegp a,~l'l~\l ~~\l \lPWO l'prfs,ideMe del Estada me Qp~sura
a comunicar ~ Y.f este '{if,r:1'lH'W4o ~l4ffS()' parq qu~ fKmioodolo en noticill del
R.ey de Espa.a, AAeda S. M. ahorr,;~f 1f1 PfJfI(l de fumar dff$p'chos de oficiales y
otros empleados 09(OSOS, (la(q4Rs 4(3 Fandes stleklClS qUf' es hasta ahora para
todo y lo nico de que ha depe~gk/ 8~mtR JJqmingR de su antigua metrpoli':
pero ya desde el di~ lro. Se hlp.fa hechg \m~cl(l1'fltorlQ de Independencia del
pueblr, D0'TI{{licq~o. q\.\~ f1mHm Jg~~ N\~~ dQ Cceres, Presidente, Manuel
~arbl\i~' J~~l\ Y\t~ntr Mg~~~~q\ Antoo\Q Mrtl1ez Valds, 1. Juan Nepomuceno
qe 4R:edo,lldg, J4!4l ~\lz, Vlcente Mancebo y Manuel Lpez de Umeros,
~~cret~r~q, y ~~y~ml\fI~g ~l Afta constitutiva del Gobierno Provisional del Estado
Indepenflienf~ ~ ~ fqf-ff E~ffJ.1fl df! lfqitf, fitmll!a PQf 19a mlamoa clementos
que firmaron la Declarqtoria de I,,*p~fld(mca <tf!/ Puehlo /)(Jminicano, En esta
Declaratoria se acusa 1I1 8pbie nW He Maqfld, 'l":l '1Jra d~~chQr patentes de
grados ~uPt?riore~ q I(],S ~uroPf!% conferr/~ lo~prim(irm puestO$ militares,
destin~f a esta p}<fi(} fIlilitarCS, oC~A sU ~fflJg~ ni oompaiQs, organizar los
!4$Jl,~~i(),Sp~ r@l~ ~ art#1,.,~ e m,ef!f!r~l "fQf~r sueldos sobre las exhaustas
re~f?S de esta Prayf~f(a, parq estas y gfr~s m(1(/idas que dI: da en d{a la llevan
npidamente a $U ext~rmlno, i ha/l ~RifI(), s,lJlml de IUltP' los ministros. y no se
hq f4ecesitado de reif6flf las gfflene~ fM Rf'Y; ms doc, largos aos no han sido
lufffm~ q ~ntli{lf I~ ~~i1i~ milit",es que se han pedido con tanta urgencia y
~ (lu, ~ay W' IlsO~(a [a1t df mfnos para recompensar los sacrificios de los
J'fllient~ )llib@ral~ que d~ffllmaf'()" su sa",~ y dieron sus bitn,s para rescatar el
~uelo patrio de la dominacin francesa y p~sent(ITlo como UM fresca v{ctima a
la Espaa en testimonio de la ms[irme y tenaz adhesin".
aoo:
ANTECEDENTES DE LA iNVASION HAItiANA DE 1822
157
Los autores de la Declaratoria aaden que para '1ustiftcar nuestr ~ausa no

necesitamos recurrir a la odiosa enumtl'litlft de las tempestades y vicisitudes
sufridas que hemos padecido: stnttmleHWI ii@ /timo" pHnr:ipio$ de justicia,
razones de utilidad y constcutnd, pblitf stm los Hebls impulros que nos
estimulan a pronunciar el f1ivtJI'Clo y ti emanc'ipacin de ta EspIif'dfa plira
siempre ': Espail.a nos ha <itspjado de tod.o, exclaman, "pero,.,os ~~ ~ honor
y fortaleza de nu&trJ$ padres" que supieron defender la pahia contra el yugo
europeo en Sabana Real, en Naranjo y Palo Hincado, Quieren ahora "la inmortal
gloria de derrocar y extinguir para siem>te 'el tifnico imperio de los
conquistadores".
Los flnnantes despus de exponer 1()s argUmentos jurdicos y de carcter
sociolgico que los mueve a romptt el vhculo con Espaa para proporcionarse la
"felicidad" que ella no ha sabido darles, tenninan con esta valerosa decisin que
le recomienda la experiencia: "declaramos y solemnemente publicamos que la
parte espaola de la Isla de Hait, queda desde estedia constituida en un Estado

libre e independiente; que el pueblo dominicano ni ahora, ni en adelante, ni
nunca se sqmeter a.las leyes y el gobierno de Espaa, considerndose absuelto
de toda obligacin de Fidelidad y obediencia: que revestido de l,a dignidiad Y
carcter de nacin soberana, tiene un pleno poder y facultades para establecer la
forma de gobierno que mejor le convenga, contraer alianzas, declarar la guerra, .
concluir la paz, ajustar tratados de comercio y celebrar los dems actos,
transacciones y convenios que puedan por derecho los dems pueblos libres e
independientes; y que si la Espaa reconociere y aprobare esta declaratoria ser
habida y reputada como amiga; pero si la impugnare o por cualquiera va y modo
pretendiere estorbar nuestras instituciones y la marcha del nuevo gobierno en
que vamos a entrar, sabremos defenderlo con nuestras vidas, fortuna y honor.
Viva la Patria. Viva la Independencia. Viv/l la Unin de Colombia':, etc. Este
hennoso edificio, construido arriesgadamente sobre tierra blanda, se vino abajo
setenta das despus de erigido sin que se hiciera esfuerzo alguno por evitar su
derrumbamiento.
VII
Conviene insistir en el sealamiento de la situacin generaI imperante en la

colonia por los aos 1820-1821 por que ella permite enjuiciar con justeza los
acontecimientos que se desarrollaron en esos das. Situacin econmica estrecha,
ingresos gubernamentales deficitarios, defensa militar inadecuada y <!isgusto
generalizado entre los naturales que con su sangre y sus bienes hicieron p~ible la
reconquista, no tomados en cuenta ni siquiera para enviarles los galardones
ofrecidos como recompensa a su lealtad y sus servicios, penniten explicarse el
pronunciamiento de Nez de Cceres y la invasin de Boyer.
158
Vctor Garrido
No slo los Capitanes Generales haban solicitado con frecuencia los auxilios
indispensables para atender las necesidades de la colonia, sino que la Diputacin
Provincial de Santo Domingo, "impelida por el ruidoso clamor de los Pueblos"
en 16 de enero de 1821, decidi poner en conocimiento de su Majestad el Rey
"el grave negocio de los premios ofrecidos por el anterior gobierno a los
benemritos patriotas que real y verdaderamente y con las armas en la mano
contribuyeron con sus personas y Menes al sitio y rendicin de esta plaza y parte
espaola':
Los naturales, encabezados por el brigadier don Juan Snchez Ramrez, con
yuda espaola e inglesa hicieron la reconquista, expulsando a los franceses,
"con el heroico designio de ofrer:er nl,levamente a V. M. esta preciosa posesin"
"a costo de su sangre y d{: sus bienes': El conquistador, logrado su propsito,
viendo a sus compaeros "desnudos, hambrientos y perdidos todos sus bienes"
quiso premiar con "qlguna seal de gratitud tan relebantes servicios, ya que no
tena otros me4ios para recompensarles"; pero, agrega adolorida la Diputacin
Provincial, "once aos ha que permanecen en el mismo estado d~ espera, sin que
en {:ste tiempo 4e e~era haya visto otra cosa que desembarcar empleados y
conferir los puestos a personas que si han r:antribuido en otra parte can sus
servicios np S011 de absoluta necesidad en el estado de penuria en .que se
encuentra toda la isla para atender al entretenimiento de las costosas obras de su
in~tituto y por ms recomendaciones y recuerdos que han hecho a la
superioridad, los Gobernadores y Capitanes Generales no han podido alcanzar la
conftrmacii'.'l y despachos de los empleos que interinflmente desempean". La
Diputacin termina diciendo al Rey con entera franqueza y cierta irona que si
no habr llegado la hora de que 'el ama40 Fernando Sptimo, Fernando el
Justo, colmara de gracias a estos benemritos patriotas oyendo justamente sus

quejas y borrando con amor el sentimiento que puede haber engendrado en sus
corazones la postergacin y olvido de tantos afias ':
La Gobernacin de Ultramar, con informe y Nota .sin fecha remiti esta
exposicin al Rey recomendando que se dijera a la Diputacin, entre otras cosas,
que se ciera a sus "atribuciones constitucionales" y al Jefe Poltico que "no
consienta en lo sucesivo estos abusos y que en la aplicacin del anunciado

Decreto (el de aumento de sueldo a los militares como a los soldados
peninsulares) slo tiene que estar, coma Capitn General que es al mismo tiempo
a lo que se le haya prevenido por el respectivo Ministerio de Guerra; pues el
mpdo ms setz4ro qt(e hay de sgstener el sistema constitucional es no confundir
/asfar-ultades de las autoridades O Corporaciones, dejndoles en plena libertad y
ejerci'.'io, y que tan monstruoso es que la Diputacin Provincial atienda ni por
va de conexa en ver si el Exrcito de Ultramar ha de disfrutar de los mismos
gozos que el de la Pen nsula como el Capitn General se entremeta, por ejemplo,
en .el reparto de contribuciones': etc, Sin embargo, por un decreto-resolucin
del 31 de agosto se' reconoce "que es excusable la conducta de la Diputacin y
Jefe Militar y po~tico. por las circunstancias que a la sazn pudieron
ANTECEDENTES DE LA INVAS ION HAITIANA DE 1822
159
comprometer la tranquilidad pblica; y en lo dems hgansele las advertencias

'que se expresan en la nota'~
La Diputacin, en 31 de marzo de 1821, deca nuevamente al Rey que no
recibindose los situados de Mjico y Venezuela ordendos desde aos antes vea
"con dolor acelerarse el fatal momento de que la deuda pblica exceda el valor
de la isla prxima ya a su total ruina", yle aada ms adelante en su escrito
"que no habindose variado el sistema que el Gobierno Supremo plante
contando con el sistema de 300 V pesos, ilusorio mucho tiempo ha por las
sensibles novedades ocurridas en Mxico y Venezuela, ha sido necesario para
mantener la indispensable fuerza armada COmpuesta de milicias del pals, la
mayor parte sin paga, gravar con crecidos impuestos las producciones del pas y
aun los articulas de primera necesidad, de tal manera que la agricultura con
particularidad, oprimida en su nacimiento, se ha anonadado en trminos que a
pesar de la constanqia de los cultivadores es casi imposible fomentarla'~ Para esta
poca los estados de Caja demostraban "que los producto~ eventuales" ascendan
a 118,750 pesos 4 reales y sus obligaciones a 245,857 pesos y 7 reales y que
agregndose a esta suma 128,637 pesos y 3 reales de sueldos correspondien tes a
empleos no ocupados resultaba un dficit anual de 155,744 pesos y 5 reales. Para
esta misma poca la isla tena un crdito de 3,256,646 pellOS contra las Cajas de
Mxico y renta de Tabacos de Caracas provenientes del situado no remitido en
11 ai'l.os, causa por la cual '16US empeos con los empleados en ejercicio importan
mds de /,525,288 pesos y con los que no han ocupado sus destinos por falta de
numerario en /,543,647 pesos". psta abrumadora situacin que no era
solamente del gobierno sino tambin de la colonia empobrecida, fue la que
aprovech Ne2: de Cceres para materiali2:ar su movimiento conspirativo
contra Espana destinado a fracasar,
VIII
Cuando Nez de Cceres hizo su proclamacin de independencia ellro. de

diciembre, ya Diego Polanco en Monte Cristi y Andrs Amarante en Dajabn,
comandantes militares de esas plazas, desde el15 de noviembre haban arbolado
el pabelln haitiano y pedido al General haitiano Maguy por comunicacin
suscrita por tres diputados de Monte Cristiy Diego Palanca "la proteccin del
Gobierno de Puerto Prncipe"; y tambin se tena informe de que el comandante
Andrs Amarante y cuatro residentes en Dajabn haban solicitado "municiones
de guerra a fin de poder .aFumzar sus posiciones en pro de la unin. de la
Repbl{caoccidental'~ Tambin se saba del motn ocurrido en Beler. Asimismo
don Rafael de Pea y don Benito Baldn haban declarado al Gobernador y
Capitn General en La Habana, en 17 de enero de 1822, pasajeros procedentes
de Puerto Prncipe en la balandra Americana Jacome, su capitn Mr. Brown;
160
"que el da 7 de su saUddel comente gtifJ8 ;ti lffJ; ijUt tJel!ldtti pt' tI mlmw
Presidente de los estados de Ha/ti (lJoyef) ijU~ dehllifUalir pifa la ptlttt! Bl[iaftoltl
de Santo Domingo un ejrcito de 30 mil hdfflbi'ts cfJli dh/td de (J/()(jllf 1IJ
independencia que haban proclamado ios habiftiHtes tJ~ tiqUetla piJi'te PftJtt!,.
tando que no admitfa de ningn modo otro Gobieftd qli el que fJWJle!Je la
Espafla y que en el caso en que quieran otro sistema bajo otra Dt!JendenrJfIJ Mefla
l el primero en posesionarse del pas:. que aquella part! Espaifdla !le /iallaba
descontenta con excepcin de la plaza de Santo Domingo que era en dtJtide
exstia el fuego de la Independencia, todo promovido por el Juez de Letras d~
aquella ciudad Don Jos NffeZ de Cceres': y como era verdad cuanto decan y
ponan en conocimiento del Capitn General finnaron bajo juramento. Despus
de los sucesos en favor de Hait originados en Monte Cristi y Dajabn se
constituy una Junta central Provincial en Santiago, que vena conspirando al
extremo que el comandante militar don Manuel Aybar no se atreva a abandonar
.la ciudad por temor de que sucediera algo en su ausencia. Esta Junta decret la
unin con Hait y envi una comisin a participrselo a Boyer quien a su vez, en,
carta del 11 de enero contestando la de fecha 5 del presidente Nfiez de Cceres
le deca, entre otras cosas: "Los vecinos de Dajabn, Monte Cristi, Santiago,
Puerto llata, Las Caobas, Las Matas, San Juan, Neiba, Azua, La Vega, etc., han
teclbldo mis rdenes y las obedecen. Yo voy a hacer la visita de toda la parte del
Este con fuerzas Imponentes, no como conquistador (no quiera Dios que este
t(tulo se acerque jams a mi pensamento) sino como pacificador y conciliador
de todos los intereses en armona con las leyes del estado': Todos estos hechos
revelan que en la parte espaola del Este haba prendido en una buena mayora
la conveniencia de unirse a Hait, y que Nez de Cceres no contaba con el
apoyo unnime de sus coterrneos para la proclamacin de la independencia y en
vista de lo ocurrido en Dajabn, Beler, Monte Cristi y Santiago, "la capital no
. hizo otra cosa -dice Nez de Cceres- que salirles al encuentro con las puras y
leales intenciones de conjurar la nueva furiosa tempestad que revent en aquellos

lugares y que en breve se hubierapropagado hasta llegar a nosotros talvez mucho
ms cargada de funestos materiales recogidos en el trnsito': excusa tan infeliz
ante un pueblo que ya se haba pronunciado en parte en favor d Hait Y que
saba lo que le esperaba, que no es para creerla ni para aceptarla. Sin embargo, el
Dr. Morilla, testigo ocular de los sucesos, en sus Noticias (Historia de Santo
Domingo, pgs. 328, por A. del Monte y Tejada) dice que la revolucin pudo
evitarse porque Nez de Cceres no contaba con ms respaldo que el de algunos
jefes y oficiales disgustados'de los que sirvieron con Juan Snchez Ramrez y con
adie entre laS "otras tropas existentes y entre los propietarios y personas
influyentes"; y aade en la pgina 330 "que de buena fe cre1' que la declaracin
de independencia de Espaa pudo evitarse "porque la generalidad del {JIlis no
estaba con ella, as( por su afecto a Espafla como por temor a Hait( que la
experiencia demostr ser harto fundado': El Cabildo se reuni en 19 de enero
(1821), por rec01lendacin del Dr. Nez de Cceres, "y al enterllTse la
ANTECEDENTES DE LA INV ASION HAITIANA DE 1822
161
Corporacin por la carta de Boyer, recibida el da anterior, de la situacin del

pas, hizo graves cargos a Nez de Cceres, atribuyndole gran parte de la culpa
en los acontecimientos que le haban llevado a aquel estado'~ .. "Don Andrs
Lpez de Medrano le ech en cara haberlos engaado", etc. Se busc una salida,
dentro de grandes discusiones porque los opositores no se resignaban a aceptar la
situacin creada; "pero al fm cedieron todos a la imperiosa ley de la necesidad,
se enarbol ese mismo da 19 de enero el pabelln haitiano en las torres y

fortalezas de la ciudad, con cuyo hecho qued consumada la unidad poltica de
toda la isla bajo el Gobierno de Hait, desapareciendo la efmera nacionalidad
crefXia por Nez de Cceres" (Demorizi, Nez de Cceres, pg. 127, E. G. de
Hait Espaf1ol, citado por Gustavo Adolfo Meja). "El Capitn de Milicias de
Santo Domingo, Don Diego de Lira, y algunos fieles habitantes de Sarnan y
dems puntos del Este de la Isla recibieron orden de jurar la Independencia y
reconocer el gobierno de Colombia, negndose a ello y ponindose en defensa y
pidiendo en definitiva auxilios a los buques franceses que haba estacionados en
aquellas aguas" (G. A. Meja, obra citada, pg. 62). Esta actitud del Capitn don
Diego_ Lira la confmna el Gobernador de la Martinica en carta dirigida al
CapitGeneral de Puerto Rico en la cual le comunica, entre otras cosas, que
"tambi1t el Contra Almirante de la escuadra francesa en las Antillas escribi al

Capitn General de Puerto Rico, en 24 de febrero, desde la baha de Saman,
avisniole que aunque Sarnan y Sabana la (sic) Mar fueron ocupadas por las
fuerzas de Boyer al mando del General Toussaint, los fieles sbditos espaoles
dirigidos por Don Diego de Lira haban restablecido el pabelln espaol, y este
movimiento era sostenido por las fuerzas navales francesas, quedando cortada
por este medio la comunicacin de dicho general con Boyer, que ocupaba a
Santo Domingo, no queriendo someterse a l la parte del Este, y que en tal
estado era urgente se enviase un oficial superior y algunas tropas para sostener y
consolidar este movimiento"; y en carta posterior del mismo Gobernador, que
sin -duda haba estado proclive a favorecer una reaccin de los contrarios a la
ocupacin de Boyer, le dice al mismo Capitn General que "cuando le escribi su
anterior oficio se haba credo que la contrarrevolucin en Santo Domingo no

era difcil pues la,declaracin de la Independencia slo se haba hecho por Nez
de Cceres y sus partidarios, pero habiendo tenido ste la debOidad de someterse
a Boyer, el cual ocup con este motivo la Capital, el aspecto de las cosas ha
cambiado, hacindose ms difcO el pabelln (sic) espaol': etc. Estas cartas
fueron enviadas por el Capitn General de Puerto Rico al Ministro de Guerra
"para la resolucin que convenga" y ste a su vez las reflli al Ministerio de
Estado. Don Francisco Brenes, Secretario de la Diputacin Provincial de la parte
espaftola de la isla de Santo Domingo, en una memoria del 16 de septiembre de
1822 pr~ntada al Jefe Superior Poltico de la isla de Puerto Rico, entre otras
cosas refiere que conversando con el Ayudante Alejandro, haitiano, ste le dijo:
"Mr. nos hemos engaado; porque es necesario w;rlo para creerlo, que en Santo
Domingo no hay un mulato ni un negro que quifIrJz serlo y que fundn su gloria
162
Vctor Garrido
en ser esclavos y espaoles"; y en otra parte de la misma Memoria, elogiando la

lealtad de los dominicanos a Espaa y su Rey escribe que "esta verdad debe
conocerla todo aqul que sepa que el traidor Nez de (sic) Cceres, no COf./t
para su ridcula revolucin (sic) con las personas de carcter, conocimiento o
influjo o representacin en el pueblo. Una orda de (sic) bagamundos ebrios
consuetudinarios y hombres perdidos que slo esperaban el pan del desorden
fueron los que sin pasar de cuarenta acompaaron a este de testable dominicano a
la infame empresa que slo pudo lograr por la opinin que se haba ganado con
sus empleos y lo que es ms cierto por la inaccin del gobierno en aquella crisis ':
y don Felipe Fernndez de Castro en Memoria escrita en Madrid en 3 de octubre
de 1822 y presentada al Ministro de Ultramar en la cual recomienda con
argumentos varios, la reocupacin de Santo Domingo de acuerdo con el Decreto
de las Cortes del 26 de junio del mismo ao, expone que "el Ymparcial que
inserta la contestacin que Boyer dio oficialmente al parte que el pretendido
Gobierno Colombiano de Santo Domingo le pas anuncindole su cambio
poltico, convencen que aquel Jefe no tuvo parte alguna en afJuel hecho; ambos
papeles que no me empeo en medios de comprobar por haber sido conocidos en
casi todos los peridicos de Europa, demuestran tambin que Boyer respet
siempre los derechos de Espaa, y habra proseguido del mismo modo, pues que
si se ampar de la parte espaola cuando sacudi el Gobierno de Espaa, lo ha
hecho para que no se le introduzca otra alianza ni ajeno gobierno que no fuese
aqul': Afirma Fernndez de Castro que "La prodigiosa emigracin que ha
sobrevenido desde su entrada en ella penniti a Boyer convencerse de que los
naturales de la parte espaola no queran ser domnados por la Repblica de
Hait", y refuindose' a la "distinguida fidelidad" de los dominicanos al
Gobierno Espaol, considera que no deben "quedar vctima de la antojadiza voluntad de muy pocos que concibieron el malhadado y ejecutado
cambio de Gobierno". La creencia de Fernndez de Castro de que podra
recuperarse pacficamente la parte espaola negociando la recuperacin con el
presidente Boyer, se vendra abajo cuando comisionado el mismo por el Rey
para efectuar negociaciones recomendadas que se llevaron al cabo en enero de
1830, se' vio obligado a darlas por tennnadas el primero de febrero ante la
negativa del gobierno haitiano que sostena la tesis de que "el gobierno de Hait"
no tena nada invadido de lo que perteneda a Su Majestad Catlica ni nada
absolutamente que restituirle, por cuya razn ni le entregana tampoco nada de
su territorio, ni abandonara jams hombres que se haban reunido a l en la
finne esperanza de ser protegidos y de gozar a la vez de los derechos que les
aseguraban las leyes del Estado" (J. G. Garca, C. H. de Santo Domingo, tomo n,
pg. 144).
Lo escrito obliga a pensar que el Dr. Nfiez de Cceres para consumar el
acontecimiento deliro. de diciembre de 1821 en ningn momento cont con el
apoyo unnime de la voluntad ,nacional, sino con el de los militares y civiles
disgustados, lo mismo que l, por el abandono en que Espaa les tena desde el
163
afio 1809 en que el Brigadier don Juan Snchez Ramrez efectu la Reconquista.
El pueblo, que no tuvo nada que ver con el 1ro. de diciembre, sigui siendo
espaol y unos pocos de ese pueblo, alucinados por las ofertas de los emisarios
de Boyer, preferan unirse a Hait.
IX
El doctor Jos Nez de Cceres, presidente de la Junta de Gobierno
constituida, el 5 de diciembre, comunic al presidente de la vecina Repblica la
proclamacin del Estado Independiente de Hait Espaol y le propona 'celebrar
"un tratado de amistad. comercio y alianza para la comn defensa y seguridad de

ambos territorios," (J. G. G., C. H. de Santo Domingo, tomo n, pg. 76). La
contestacin de Boyer la public el Imparcial. peridico haitiano, en su edicin
del lunes 15 de abril de 1822, y est copiada del manifiesto del 9 de enero
dirigido por el Dr. Nez de Cceres a los "Fieles dominicanos y compatriotas"
que comienza diciendo que "no se me ocultan los cargos y recriminaciones que
los mal contentos preparan, y an han comenzado ya a vomitar contra mi
conducta por los hechos y consecuencias de nuestro cambio poltico, ejecutado

el primero de diciembre ltimo con el buen orden que todos han experimentado': l~ cual constituye un reconocimiento por parte de l de que no cont con
la aprobacin unnime de su conducta poltica y que no ignoraba el riesgo a que
expona la parte del Este hasta entonces espaola.
A la propuesta amistosa de Nez de Cceres, el presidente Boyer contest
en fecha 11 de enero de 1822 dicindole: "vaya entrar con vos francamen te en
todas las explicaciones que requiere la situacin en- que se halla al presente la
parte del Este de Hait". Luego entra en esas explicaciones exponindole que
desde que el artculo 40 de la Constitucin que se dio Hait al proclamar su
independencia consign la indivjsibilidad de la isla, ''jams se ha tratado de
dividirla"; pero que estableciendo fa irdivisibilidad "la garanta de la indepen-
dencia impone tambin las obligaciones que no est en mi mano derogar, sin
hacerme culpable tanto para con la presente poblacin como para con su ms
remota posteridad': Luego se pregunta: "por qu la parte del Este no ha sido
reunida a la Repblica desde la promulgacin del acta constitucional? " y tras
una serie de especulaciones justificativas de esa abstencin, expresa que
"enemigo del desorden y del derramamiento de sangre, estaba decidido a nunca

dar asistencia alguna parcial a los ciudadanos del Este, convencido de que no
estaba lejos el tiempo en que yo podra obrar all una revolucin del todo moral,
que mudando la desgraciada situacin en que se hallaban, hubiera. al fin colocado
sin choques ni violencia a mis compatriotas de la parte oriental bajo la
proteccin tutelar de las leyes de la Repblica'~ Boyer no se precipit: esper la
pacificacin del Norte con la muerte de Cristbal. Recibi enviados de Santiago,
164
Vctor Garrido
de San Juan, de Santo Domingo que le manifestaban sus deseos de gozar de las
ventajas de las instituciones haitianas. Aconsej a todos paciencia ''para no
exponerlos a las calamidades inevitables de un cambio de estado operado por la
va de las armas': Se decidi fmalmente, agrega, 'a dar un paso ostensible
haciendo $aber al brigadier general Pascual Real mis intenciones y lo que la
prudencia y la humanidad nos prescriban a uno y otro': Para ese fm envi a
Santo Domingo una "misin de que era Jefe el Coronel Fremont" que se
encontr con el cambio ocurrido el primero de diciembre. Elementos del interior
que se consideraron afectados con el cambio le informaron que haban sido
engaados porque creyeron que dicho cambiO' se encaminaba a la unin con
Hait. Les aconsej moderacin y esper para determinarse "el regreso de mis
enviados". El coronel Fremont le entreg el pliego del presidente Nez de
Cceres con fecha del 19 de diciembre, se alegr de que no hubiera habido
. efusin de sangre, ''pero -dice- deplor el error que haba dictado la
coordinacin de un gobierno separado del que ya estaba establecido por la ley
furuiamental del estado y que se declaraba deber hacer parte de la repblica de
Colombia': Aguard los resultados del paso dado por Nez de Cceres y aade,
"no fue preciso esperar mucho para ver realizado mi modo de pensar y vos
debis conocer que no me he engaado. Los que se han declarado enarbolando el
pabeiln .haitiano han hecho, pues, su deber, .han conocido sus verdaderos
intereses, y se han puesto a salvo de todo acontecimiento molesto': "Dos
estados separados no pueden existir y mantenerse independientes uno del otro
en la isla en que hemos nacido; aun cuando el acta constitucional de Hait no
hubieraya decidido la cuestin de la ldivisibilidad, la.razn y la conservacin de
todos sus habitantes la hubieran exigido imperiosamente. .. porque para ser
efectivamente independiente es necesario poseer en su seno los medios de
defender esta independencia" y aflrma Boyer que se atreve a decir que la
Repblica "ha adquirido despus de muchas borrascas todos estos medios, y
puede hallar en ella misma los elementos' necesarios a la conservacin de su
libertad e independencia':
Como Boyer considera que sus "deberes estn trazados" y que debe sostener
a todos los ciudadanos de la Repblica y como "los vecinos de Dajabn,Monte
Cristi, Santiago, Puerto Plata, Las Caobas, Las Matas, San Juan, Neiba, Azua, La
Vega, etc" han recibido mis rdenes y las obedecen ", informa a Nez de
Cceres que "como pacificador y conciador de todos los intereses en .armona
con las leyes del Estado" va a visitlU "toda la parte del Este con fuerzas
imponentes': .El espera "encontrar por todas partes hermanos y amigos a quienes
abrazar"; pero advierte, lo que sin duda es una amenaza, que "no hay obstculo
que sea capaz de detenerme"; y dirigindose directamente a Nez de Cceres
con halagos yprornesasle pide que enarbole en Santo Domingo, "desde el recibo
de la presente, el nico pabelln que conviene a la existencia de los haitianos,
que es el de la Repblica.. Espero que vuestra contes~in, que no debe tardar
en llegar a mis manqs, ser conforme a lo que os impone y exige el suelo que os
165
ha visto nacer': Esta contestacin de Boyer hace dos apreciaciones jurdicamente

inaceptables. El considera la parte espaola del Este de la isla territorio haitiano
desde que la Constitucin de Hait en su artculo 40 consign unilateralmente la
indivisibilidad de la isla, no obstante ser posesin espaola dicha parte, y
considera igualmente que con la propuesta confederacin a Colombia se trataba
de arrebatar a Hait su derecho sobre un territorio que le perteneca por virtud
de la declarada indivisibilidad de la isla. Nez de Cceres que tuvo osada para
proclamar una independencia que saba por adelantado que no podra sostener
por falta de medios para ello, al recibir la contestacin de Boyer "se le cayer~)fi
los pantalones" y se someti sumisamente a su pedido, por lo que "hizo el
pecado sin provecho"; y concluye su mencionado manifiesto del 9 de enero de
1822 con estas recomendaciones a los "fieles dominicanos y amados compatriotas". "Enterados ya de la Resolucin de S. E. el Presidente de Haitz: nada me
queda que recomendaros por lo tocante a la debilidad y sentimientos pacficos
conque debis aguardar su llegada, pues segn ofrece, viene como padre, amigo y
hennano a abrazaros bajo la gida tutelar de una sola constitucin. Convida con
la paz, y debemos todos corresponderle con 'la unin: Creed que sta es la
ltima escena que debe representarse sobre el teatro poltico de nuestra isla. Su
cielo lfUedar despejado de nubes tempestuosas, y va a comenzar para vosotros la
poca de vuestra seguridad y pronto alivio de las pasadas miserias: las ventajas y
comodidades que disfrutan nuestros compatriotas de la parte occidental vienen a
buscarnos: abrid vuestro corazn y dad en l lugar a la confianza de la mano
generosa que os la brinda; revestos de firmeza para no escuchar los ecos de las
antiguas preocupaciones y presentad al mundo poltico el dechado de un pueblo
amaestrado en las vicisitudes y mutaciones de gobierno, y que por lo tanto sabe
acomodarse a sus diferentes fonnas. Todos son buenos si se goza con ellos de los
derechos imprescriptibles de la naturaleza, libertad, igaldad, seguridad personal,
paz sociable, y yo comunico que de todos ellos disfrutaris con abundancia bajo
la constitucin y las leyes de la Repblica de Hait". Este acatamiento sin
protesta a las rdenes perentorias de Boyer es un acto irresponsable del
presidente del Estado Independiente de Hait Espaol que lo agrava su cobarda,
considerada prudencia por nuestros historiadores, al recomendar a ''los fieles
dominicanos" que se comporten con docilidad y que a la agresin apenas
simulada de Boyer "debemos corresponderle con la unin", 10 que aclara que la
unin no fue impuesta sino ofrecida y recoJIlendada por quien debi resistirla.
En ese mismo documento, anterior a la invasin, Nez de Cceres se adelanta a
llamar "compatriotas" a los habitantes de la parte occidental y esta denominacin empeora su actitud y da apariencias justificativas a los historiadores
haitianos cuando dicen que Boyer no ocup este pas por la fuena, sino
pacficamente y llamado por los dominicanos. Nez de Cceresproclamando la
independencia de Santo Domingo el1 ro. de diciembre de 1821 y r.ecomendando
''la unin." con Hait el 9 de enero del ao siguiente, renunciando espontneamente a la confederacin solicitada a Colombia cuya bandera onde en nuestras
166
V ctor Garrido
astas pblicas el Ira. de diciembre, autoriza a que se le califique como un

funcionario inestable y sin convicciones. En qu se fundaba Nez de Cceres
para recomendar que se aceptase de buena gana el gobierno haitiano que en su
opinin dara a los dominicanos todo el bienestar deseado? Su engaadora
recomendacin, que no pasaba de ser una prueba de servilismo, la invalidara
Boyer con sus hechos posteriores. Boyer ocup la capital el 9 de febrero del
1822. Nlez de Cceres y algunos funcionarios municipales fueron a recibirle a
la Puerta del Conde y luego le acompaaron a la sala capitular donde le fue
entregada la llave de la ciudad y con ella nuestro ambicionado pas. Nuestros
historiadores encomian como sabio y responsable el discurso pronunciado ese
da por Nez de Cceres en presencia de Boyer; pero considero ese discurso
intil e innecesario porque si el orador tena las ideas expuestas en l, debi
'abstenerse de cometer el desaguisado aellro. de diciembre.
x
El doctor JoS Nez de Cceres tuvo sus panegiristas y sus fustigadores.
Algunos le han llamado hroe y estadista y el hombre ms capaz de su tiempo en
nuestro pas; otros le han sealado como un resentido que por rencor realiz un
acto vengativo contra Espaa sin tomar en cuenta el riesgo a que expona su
patria. El historiador Gustavo Adolfo Meja en su obra El Estado Independiente
de Hait Espaol hace varias citas al respecto que vamos a revisar antes de
enjuiciar por nuestra cuenta al despechado autor de la Independencia Eftmera.
Meja, en su obra citada, pgina 3, considera que las censuras contra Nez
de Cceres, provenientes "de cuna espuria" no "empecen para que a tan nclito
varn, vituperado por propios y extraos y por muy pocos tenido como el nico
estadista de su poca", etc., y don Emiliano Tejera, pgina 3, estimando "el paso
muy aventurado" se hace esta pregunta: "Cmo iba a sostenerse la reciente
entidad poltica, sin un solo ejrcito, contra un vecino diez veces ms numeroso,
organzado, aguerrido, provisto de recursos de todo gnero, aguijoneado por el
vivo deseo de aduearse por completo del territorio de la isla y ensoberbecido
con los recientes triunfos que produjeron la unidad haitiana? "; y en las pginas
7 y 8 no vacila en decir que "son hasta ahora un secreto para la historia las
causas que impulsaron a Don Jos Nez de Cceres a separar su pas de Espaa
en momentos tan expuestos; aunque se nota que haba comprendido los peligros
de la empresa en el hecho de no proclamar la independencia absoluta y s la
unin con Colombia que le ofreca ms probabilidades de xito': etc. El
venezolano Segundo 'Snchez, pgina 4, le califica de "un abogado turbulento
que.despus de acaudllar el pequeo partido que promovi la revolucin de la
parte espaola de Santo Domingo, a {mes de 1821, declarando su agregacin a
Colombia, vino a Caracas en donde se uni con el partido de oposicin a
167
Bolvar" a quien "cobr inextinguible odio" por imputarle "falta de buena

voluntad" al no socorrerle en su frustrada empresa. Para el historiador haitiano
Beabrum Ardouin, pgina 5, "el licenciado Jos Nez de Cceres careca del
sentimiento de la nacionalidad, tal como lo sintieran Franc.isco de Miranda y
Simn Bolvar, y que por el contrario, mientras esper mercedes del Gobierno
Espaol, sirvi a ste con devota sumisin. Y slo cuando Francisco Javier Caro,
emparentado con doa Ana de Osario, mujer de un prominente nativo de
apellido Delmonte, sobre quien pensaba no s cul acusacin, declar enfticamente que el Lic. Jos Nez de Cceres, su antiguo condiscipulo, no ocupara
un sitio en la Real Audiencia de Quito en tanto que l tuviera privanza en la
Corte de Espaa, cobr la ms tremenda enemiga a la Madre Patria y jur
vengarse"; y para Amrico Lugo, la misma pgina, quien sigue las huellas de
Ardouin, "era Nez de Cceres un antiguo auditor de gue"a, inteligente e
ilustrado, que se haba visto complicado en el proceso seguido contra Antonio
Martnez Valdez por el Gobernador Kindelny que se haba resentido por haber
rechazado el Gobierno metropolitano su peticin del cargo de oidor de la
audiencia de Quito o de Puerto Prz'ncipe segn To"ente. Ejerciendo en 1821 la
funcin de juez de letras, un pleitante interpuso contra l recurso de
responsabilidad civil, lo cual le exponia a tener que ir a Cuba para defenderse.
Estas circunstancias personales han debido contribuir a su decisin de efectuar la
independencia de la parte del Este': El historiador Leonidas Garca Uuberes,
pg. 7, dice que Nez de Cceres en el peridico El Duende, que redataba,
"inserta la fbula El Aguila y El Escarabajo, dejando por ella conocer sus
proyectos de independencia en venganza contra Espaa por no haber logrado de
la Corte una toga qUf! tanto ambicionaba': Level de Goda en sus Memorias
considera que Nez de Cceres "podra llamarse dueo de Santo Domingo,
porque a esto lo llevaron su deber, amabilidad e i"eprochable conducta"; pero
que el insulto de un "petulante oficial espaol que le llam 'insurgente' ", le
llev, "ms por venganza que por oposicin a proclamar la independencia",
aprovechando "su grande influjo y ascendiente".
Para don Mariano Antonio Cestero, pg. 68: "Cceres fue una preclara
inteligencia de viril quisqueyano vaciada en molde de concienzudo evolucionista,
no como e"neamente hase podido creer, desacertado y a destiempo innovador
politico"; y para el Padre Merio, citado por Jos Gabriel Garca (pgina 89,
C. H. de S. D. Tomo 11) Nez de Cceres "fue el primer dominicano que quiso
libertad para la patria, rompiendo el yugo colonial que pesaba sobre el suelo de
la Espaola haca trescientos veintinueve aos'~ Finalmente, para el licenciado
Carlos Snchez y Snchez, "La Independencia Boba" de Nez de Cceres ante
la Historio y el Derecho Pblico, pg. 57, Nez de Cceres careca ''del
concepto y del sentimiento de la nacionalidad pues lo vemos rodar sin rumbo,
perdido en un mar de pensamientos contradictorios, y. afirmando, tan pron.to la
independe.ncia bajo la Gran Colombia, como llamndoles compatriotas a.los
168
Vctor Garrido
haitianos aun antes de entrar y asegurando que se haba representado lo ltimo

escena en el teatro poltico de lo islo".
Podemos ahora formar un florilegio con los calificativos aplicados al creador
de la "Independencia Efmera". Para Meja, nclito varn y hroe. Para Tejera,
imprevisor. Para Segundo Snchez, abogado turbulento. Para Ardouin y para
Snchez y Snchez, careca del sentniento de la nacionalidad. Para el doctor
Lugo, inteligente, ilustrado y resentido. Para Garca Lluberes, vengativo. Para
Level Goda, rencoroso. Para Cestero, viril qwsqueyano de preclara inteligencia.
Para Merio, el primer dominicano que quiso libertad para su patria. Para Jos
Gabriel Garca, competente estadista, y para Bernardo Pichardo, "acaso el nico
estadista de su poca". En una cosa coinciden los panegiristas y fustigadores del
licenciado Nez de Cceres: en que era inteligente, ilustrado y capaz y no ha
faltado quien le llame estadista. Fue realmente Nez de Cceres un estadista?
Un estadista, dicen los diccionarios, es la "persona versada en los negocios
concernientes a' la direccin de los Estados o instruida en materia de poltica':
Por su larga carrera en funciones dirigentes del gobierno de la colonia debera
supont'sele poseedor de ambos atributos; pero los hechos invalidan cualquiera
suposicin positiva. El careci de sagacidad en el examen del fenmeno poltico
que se desarrollaba en el pas y para prever el resultado de los acontecimientos
que se avecinaban. Un verdadero estadista debe saber conjeturar y conocer por
indicios, o 10 que es 10 mismo, ver con anticipacin los sucesos en camino;
participar en ellos si ve ventaja en la participacin o soslayarlos en caso
contrario, y hasta debe saber provocar esos sucesos con el fm de obtener el
resultado que desea. Los hechos desmienten la condicin de estadista de Nez
de Cceres porque no tuvo en cuenta que todas las circunstancias le eran adversas
en el momento en que se decidi a proclamar la independencia y que se
aventuraba a correr un riesgo que todo aconsejaba que no se corriera. Si D.
Nez de Cceres, en vez de ser un resentido deseoso de demostrar su pres.tigio
personal y su valer poltico, hubiese pensado sin el estmulo verstil de las
pasiones, en 10 que convena para no perjudicar el inters de todos, habra
podido apreciar 10 siguiente:
A) Que Santo Domingo no estaba en condiciones de defenderse de nadie;

B) Que careca de recursos militares y econmicos y que no tena a quien
pedir ayuda;
C) Que Hait deseaba apoderarse de la parte espai'ola del Este desde que
consign en su constitucin la indivisibilidad de la isla;
D) Que la invasin haitiana era esperada desde qu~ en Hait con la muerte
de Cristbal se oper la unificacin del Norte y el Sur;
E) Que las frobteras del Sur y del Norte venan siendo objeto de sonsaca
con oferta de ddivas y empleos y con amenazas encubiertas, para el caso de
resistencia a la invasin;
169
F) Que la sonsaca haba penetrado en los pueblos del interior en donde

encontr aceptacin;
G) Que para el mes de noviembre Dajabn, Beler, Monte Cristi y Santiago
haban solicitado la proteccin del presidente Boyer aclamando la unin con
Hait y aun enarbolando su pabelln;
H) Que su movimiento revolucionario no contaba con el respaldo unnime
de los naturales del pas divididos entre sus adeptos que eran los menos, los que
deseaban continuar bajo el rginen espaol, los que queran la independencia
absoluta y los que preferan la unin con Hait;
1) Y que la ayuda solicitada a Bolvar era problemtica.
Todos estos hechos coincidentes no justifican la capacidad poltica y la
condicin de estadista que nuestros historiadores atribuyen al Dr. Nez de
Cceres con una benignidad parcializada. En cambio Boyer, ms hbil que l y
con la sagacidad propia del verdadero estadista, tuvo la suficiente paciencia para
esperar los acontecimientos que su clarividencia vislumbraba y capitalizarlos en
su provecho. El presidente Boyer contaba con estos elementos y aguard sin
precipitacin:
a) Con la constitucin de su pas que proclamaba la indivisibilidad. Pero se
abstuvo de realizarla hasta el momento oportuno;
b) Con un podero militar y econmico sostenido por fuerzas militares
veteranas de una larga guerra de independencia; pero supo esperar que se
verificara la unin del Sur y el Norte y que el pas se pacificara.
c) Aparent respetar la posesin espaola y mantuvo buenas relaciones
diplomticas con sus autoridades negando siempre las acusaciones en contra que
se le hacan.
d) Mantuvo en las fronteras yen el interior de nuestro pas una propaganda
sistemtica, sin dar la cara, favorable a la unin con Hait y cuando Nez de
Cceres se fue de bruces compiendo el vnculo que una a nuestro pas a Espaa,
le encontr indefenso y sin amparo, y, mintiendo amiStad, se apoder sin un
disparo de la posesin que ya no era espaola y que su inermidad le impeda
defenderse. A Nez de Cceres, acorralado por la superioridad y la habilidad
poltica de Boyer, no le qued ms camino que entregarse incondicionalmente a
su enemigo. Nez de Cceres. revel, por su incapacidad como estadista, sus
ningunas condiciones para convertirse en libertador del pueblo dominicano.
Boyer, en cambio, revel su capacidad de estadista para aduearse pacficamente, y con engao disimulado, de la parte espaola que necesitaba para
consolidar la independencia de su pas y realizar el antiguo sueo de la
indivisibilidad de la isla. Nez de Cceres nos convirti en haitianos
proclamando una independencia natimuerta y aconsejando a sus compatriotas la
sumisin con la promesa de que podan esperar de la unin con Hait el bienestar
de que nunca Raban disfrutado, actitud que se repiti en el ao 1916 cuando los
170
Vctor Garrido
caudillos que haban provocado la ocupacin e intervencin norteamericana con

sus constantes revueltas intestinas, eOn vez de defender la Repblic_a con las
mismas armas con que se mataban entre s, se dedicaron a predicar cordura,
mientras los ocupantes pateaban nuestra soberana y sojuzgaban brutalmente
nuestro pueblo.
NBez de Cceres, despus de meter a los dominicanos en el atolladero de la
ocupacin haitiana, se fue a Caracas a gritar improperios gratuitos contra
Bolvar.
Nfiez de Cceres fue el responsable directo de la ocupacin haitiana que
domin durante 22 ailos al pueblo dominicano; pero Espaila tiene la responsabilidad indirecta por haberlo abandonado a su suerte, en estado indefensable y de
miseria, desde el momento mismo de la Reconquista.
XI
El Dr. Jos Ni'iez de Cceres no solamente careci de clarividencia para
comprender que deba abstenerse de proclamar una independencia que nacera
condenada a muerte por el vecino occidental, sino que emprendi su malhadada
aventura a sabiendas de que no contaba con el apoyo de los naturales del pas.
Quince das antes de la proclamacin de independencia de Ni'iez de Cceres, el
15 de noviembre del 1821, Diego Polanco, Comandante Militar de Monte Cristi,
comunic al general Magni, Comandante del Distrito de Cabo Haitiano, que "el
pueblo de San Fernando de Monte Cristi ha juzgado oportuno enarbolar la

bandera haitiana y lo hemos consentido': Le anunciaba el envo, en calidad de
comisarios, de los seBores Jos Domnguez, Jos Daz y Gregorio Escarflez
'~a
fin de conocer la intencin de su respetable gobierno" y esperaba que "Su

Excelencia proteger esta ciudad que, a partir de este da forma parte de la
Repblica de Hait". Diego Polanco con esta defeccin voluntaria se converta
en un traidor a la autoridad espailola que le haba designado para la jefatura
militar de Monte Cristi; en W1 oponente al movimiento independentista que

fraguaba subterrneamente Ni'iez de Cceres; y en el primer dominicano que
iniciaba la unin con Hait. Con la defeccin del comandante Polanco, las
defecciones se sucedieron en cadena. El 15 de diciembre Andrs Amarante,
Comandante de Dajabn, y los seBores Jos Domnguez Arias, Joaqun Oliva y
Ahenet, se dirigan tambin al mismo general en estos trminos: "le comunica-
mos respetuosamente, General, que se ha iniciado nuestra reunin y que la

bandera de Hait ha sido enarbolada en nuestra ciudad". Pedan mW1iciones de
guerra que le seran necesarias "si se nos llega a exigir que abandonemos la causa
de la independencia y la libertad de esta parte que ha decidido colocarse bajo la
proteccin de las juiciosas leyes de su respetable gobierno de usted': Este
mensaje del 15 de diciembre expresa un desconocimiento y una oposicin
171
decididos al movimiento del Ira. de diciembre porque para sus fumantes '1a
causa de la independencia y la libertad" era la unin con Hait. Cinco das
despus de Dajabn, el 20 de diciembre, la Junta Central Provisional constituida
en Santiago se diriga a Boyer recriminando y desaprobando el "acto
constitutivo delIro. de diciembre, relativo a la ndependencia domnicana unida
a la Repblica de Colombia . .. esa obra infonne y antisocial que al ser publicada
en Santo Domingo provoc universal descontento". Esta Junta, cuya existencia
era anterior a la fecha en que escriba, se hizo presente ante Boyer por medio de
sus diputados Juan Nez Blanco, Fernando Morel de Santa Cruz y Jos Mara
Salcedo para pedirle:
a) "Que nos conceda el auxilio necesario para obtener la independencia";
b) "Que la Constitucin de la Repblica de Hait nos gobierne en lo
adelante"; y "la deseamos con la libertad de los esclavos";
c) "Querernos vivir todos en la unin y la fraternidad";
d) Esperaban que se concediera "toda la ayuda que necesitamos".
Esta actitud resuelta de Santiago, constitua una desaprobacin y un
enfrentamiento a la proclamacin hecha por el Dr. Nez de Cceres y un
llamamiento obvio a la proteccin de Boyer, presidente de Hait "para obtener la
independencia" lo que revela que los peticionarios consideraban que de Hait y
no del acto realizado por Nez de Cceres era que poda venir la independencia
para los dominicanos.
Pronunciada Santiago, la principal poblacin del Cibao, en favor de la unin
con Hait, los dems pueblos del Cibao se fueron tras ella. El 13 de diciembre, 30
individuos puertoplateos, constituidos en Junta, resolvieron apoyar al Cabildo,
enarbolar el pabelln haitiano y solicitar el respaldo del general Antonio Lpez
Villanueva, Comandante de la fortaleza de Puerto Plata, "porque estamos
persuadidos de que semejante innovacin pondr fin .a los disturbios y al
descontento que se produjeron en toda lq parte espaola a raz de la publicacin
de la independencia dominicana unilla al gobierno de Colombia': La resolucin
del Consejo Municipal de Puerto Plata est fumada por Joaqun Bidos, Luis
Rodrguez Plantes y Francisco Antonio del Campo y fue comunicada a Boyer
mediante una comisin integrada por los diputados Jos Mara Roxas y
Franciso By quienes fueron autorizados a pedirle "en nombre de esta pacfica
jurisdiccin todo lo que pueda convenir al bienestar de sus habitantes, a su
seguridad personal y a la conservacin de sus propiedades; es precisamente lo
que, con absoluta confianza, esperamos del gobierno empeado en hacer el bien
y verdaderamente filantrpico de V. E.". El general Lpez Villanueva, en 31 de
diciembre, contest su carta del 29 ' a los ciudadanos componentes de la Junta
Central de la ciudad de Santiago", y entre otras cosas les dice que' deseoso a mi
vez .en semejante crisis de la tranquidad pblica y al tanto asimismo de la
adhesin de los ciudadanos de esa parte al gobierno de Haitl: he dado orden de
172
Vctor Garrido
que se enarbolara la bandera haitiana y que se prestara el juramento de prctica".

Luego agrega el general Villanueva: "De acuerdo con todos los empleados y
ciudadanos de la paz, envi inmediatamente un barco al Cabo Haitiano a fin de
comunicar a S. E. o, estando ausente, al seor Gobernador del Cabo, la
incorporacin del pueblo de esta parte de la Repblica de Haiti': Ms expresivo
aun, el General escribe: "Espero que me consideren ustedes como un buen hijo
de la patria y lo mismo a todos los ciudadanos de mi distrito. Formamos parte de
la misma Repblica y me jacto de que Puerto Plata y sus habitantes no.tengan
motivo de queja respecto a su gobierno que se .apoya en bases tan slidas,
colocadas por la justicia y la humanidad y a cuya 'cabeza se encuen tra un hombre
llamado por excelencia filntropo ': y el general Lpez Villanueva envi como
diputados ante la Junta para comunicarle lo decidido por Puerto Plata a los
seores Lepine y Esteban Snchez. A Puerto Plata sigui La Vega en donde el
comandante Juan Ramn, quien el 4 de enero de 1822 escribi al presidente
Boyer que "aunque ha de estar muy al tanto de lo ocu"ido en esta parte, me
permito informar a S. E. que esta ciudad vecina de Santiago ha imitado su
ejemplo y enarbolado, con toda la solemnidad conveniente, la bandera de su
respetable gobierno de usted. Me someto, pues a S. E. convencido de los
sentimientos generosos y fantrpicos que le caracterizan ':
El 14 de enero Nez Blanco, "Comandante de Santiago y su jurisdiccin"
informaba "a Su Excelencia J. A. Boyer, Presidente de HaitI'" que el 3 y 6,
respectivamente, los comandantes y los habitantes de Cotu y San Francisco de
Macors "acababan de anunciar por medio de un 'expreso' que la bandera de la
Repblica haitiana haba sido enarbolada en ambas poblaciones': "Eran stos los
nicos puntos del interior que no haban adoptado an la buena causa que
nosotros seguimos con tanto fervor".
Es fcil ver que todas lls poblaciones del Cibao repudiaron la proclamacin
de NUfiez de Cceres, la cual juzgaron gnesis de intranquilidad y de desorden y
que reaccionaron inmediatamente enarbolando la bandera haitiana y dirigindose
al presidente Boyer por escrito o por diputados pidindole la proteccin de su
gobierno, rasgo evidente de soberana para trazarse su propio destino. Mientras el
Norte a~uma actitud de franco descontento contra la independencia proclamada
por el Dr. Nfiez de Cceres bajo la proteccin de Colombia, veamos lo que
ocurra en la parte Sur del pas. En 10 de enero, Damiano de Herrera,
''Cmandante de San Juan y los habitantes de esta comn" expresaba al
presidente Boyer que "con la general satisfaccin de los habitantes de esta
comUna, acabo de hacer enarbolar la bandera de la Repblica de Haiti" y ms
adelante le dice que "esperamos tener el placer y el honor de ver en estaparte a
Su. Excelencia. Todo ha ocu"ido segn nuestras esperanZtlS que son hoy una
realidad cuando vemos que la isla entera no presenta hoy sino el tl$pecto de una
sola familia': Este mensaje lo fmnan adems de Damiano de Herrera, Jos
Damiano de Herrera, Camilo Suero, Francisco de los Santos, Remigio Alcnter y
Andrs Herrera. La Jllllta Municipal de Neiba, en mensaje sin fecha, suscrito por
173
Jos Ramn Hernndez y Francisco Lpez, Regidor, se apresur a infonnar a

Boyer "que se coloca bajo el amparo de las leyes de la Repblica haitiana y que
responde de los sentimientos de la poblacin de tal jurisdiccin sean cuales sean

los acontecimientos que sobrevengan" y "suplica al mismo tiempo a Su
Excelencia que tranquilice alos habitantes de Neiba declarando que la Repblica
los considera como hijos"; y en fecha 19, Manuel Zerano y Julin Baya acusan
recibo a Boyer de "los ejemplares de su orden del da 12 del co"iente, que en
nombre de S. E. nos envi el coronel Per por intermedio del capitn Juan
Bautista, son para nosotros verdaderas cadenas que ligan de tal suerte nuestros
corazohes, que nos apresuramos a someternos a Su Excelencia jurndole que
estamos listos a monr por la defensa de nuestro padre y benefactor" y ms
adelante, entre otras cosas, escriben en la misma carta, que esperan "el feliz
momento en que nos sea perlnitido ver a S. E. a fin de darle otras pruebas, de
nuestra fidelidad. S deseamos que S. E. nos haga disfrutar de la dulce libertad y
que nos salve de tan dura esclavitud': Azua se adhiri al movimiento boyeriano
en 10 de enero. En esta fecha Pablo Bez, Jos Daz, Manuel Fliz, Angel Noboa,
Ramn Pichardo, Rafael Garca Cazuela, Jos Joaqun Yrpo, Ramn Martnez,
Juan de la Cruz, Jos Mara Belnez, etc., dieron "pleno poder a Manuel
Jimnez, Alcalde, y a Joaquin Yrpo, Sargento Mayor de la milicia urbana, para ir

a Puerto Prncipe o a cualquier otro lugar en que se encuentre Su Excelencia el
Presidente de Hait 1. P. Boyer, y notificarle que han tomado la determinacin
de unirse a la Repblica de la cual es el Jefe", y con fecha 22, Jos Das, Manuel
Fliz, Manuel Reyes, Agustn de Castro, Juan Qemente Obando, Jacinto Ortiz y
Angel Noboa, Secretario, en nombre de la Junta Municipal de Azua y de los
habitantes de la ciudad, enviaban "al Presidente de Hait los documentos
adjuntos, con el deseo de que manifiesten a S. E. su resolucin de incorporarse al

gobierno haitiano, tomada por unanimidad': En 19 de enero Nez de Cceres,
que ahora no firma como Presidente, "a Su Excelencia el Presidente de Hait"
escribe sumisamente: "ayer al medioda, recib el mensaje oficial de Su
Excelencia, con fecha 11 del corriente, y me apresuro a reunir a la Municipalidad

a los jefes militares a fin de leerlo ante todos ellos. Convinieron todos
unnimemente en colocarse bajo el amparo de las leyes de la Repblica de Hait
'Y en enarbolar en esta ciudad la bandera, pues no dudan de que encontrarn en
su digno Prsidente al hennano, al amig!J y al padre que se brinda para abrazarlos
a todos en paz y hacerlos felices" (subrayado mo). Finalmente, Manuel
-y
Machado, Comandante de Saman, escribe a Nez deCceres con data del 6 de

febrero, para' decirle que "tan slo ayer recib.su carta lechada el 31 y ya la
bandera de Hait haba sido enarbolada en Saman. Si no lo he hecho antes, es

porque deseaba antes estar seguro acerca de los sentimientos de la poblllcin.
Estn a tal punto en armona con los de los otros distritos que la publicacin de
la nota oficitil del Presidente Boyer ha provocado innumerables manifestaciones
de alegra. Ruego in.fonnar sobre el particular al Presidente a fUi de que haga
justicia para con los habitantes de esta parte': Este mismo Machado escribi a
174
Vctor Garrido
Boyer, en 10 de febrero, en estos tnninos: "los habitantes de Saman, al tanto

de las benvolas disposiaiones de Su Exaelencia, han manifestado su determinacin de incorpo,-4rsea la Repbliaa de f1ait. Envo a Su Excelencia una
pr()clamacin que hice publicar en t(Jl ocasin. Si eso no agrada a Su Excelencia,
qUl tenga a Mm excusarme considerando mi buena intencin". El comandante
Mm:hado eJ;l sij\'proclamacin" despus de felicitar a sus gobernados por haber
cUlllplido "con las obligaciones impuestas por la patria" expone, entre otras
CQsas, lo Slg!liente: ''En pocos das ciudadanos, tendremos, la satisfaccin de
c(maCer a ""'estro Regenerador. Su gobierno es smbolo de mansedumbre, paz y

traMuilidqd. Lgs leyes de kz Repblica son dictadas por la prudencia y la cordura
y f()nvifmen perfectamente a nuestras localidades ya nuestras costumbres. Nos
.result(l fli(!j~ por la tanto, ser [eliaes si, entregados plenamente al servicio de la
Pftria, nm sQmflte11'l()s sinceramente a la ley y si respetamos a los magistrados
qUe han sido por ,ll()s dis~idos': Saman a causa de la distancia, fue la
qUima cgmuna en ld1lerine al movimiento revolucionario en favor del presidente
'gYer; f)tlfo POI" la llMtelltac.tn del comandante Machado a Nez de Cceres se
puee vertir !lye tU. el p""si,donte en vas de ser derrocado quien le recomend
la a(1hesin a Boyer.
Los historiadores dominicanos y los que comparten sus ideas, por orgullo
nacional y egn alegatos puramente esp~culativos, niegan toda autenticidad o
I1Pp,sil'ieran antidatada la correspondencia transcrita; pero una cosa es el org!lllo
avel"gonzado y otra la verdad histrica. El contenido de esa correspondencia,
escritll por la gente principal del pas con anticipacin a la presencia de Boye' en
l, cuandp no haba quien la presionara, no creo que sea fraudulenta, Gomo no
creo que la propaganda fronteriza de Dezier Dalmass y Justo de Silva, dos tipos
sin importancia poltica, fuera suficiente a atemorizar a los dominicanos hasta el
extremo de llevar a todas las poblaciones a adherirse al gobierno de Hait por
miedo ni que el recuerdo de las tropelas de Dessalines influyera en la formacin
de ese miedo, porque los dominicanos, siempre que quisieron, intentaron el
rechazo de toda invasin. Lo que es claro es que haba una conspiracin general
a favor de Boyel".
La presencia dlll ejl"cito haitiano .en Santo Domingo, tan censurada por
nuestros historiadofC\lS, PUllde el juicio imparcial explicrsela leyendo la Orden
del da dictada por 8pyer en su Palacio de Puerto Prncipll el 12 de llnero dll
1822, la cual dice que "nuestras compatnotas de la parte anteriormente
espaola, los cuales reconociendo sus verdaderos intereses, acaban de manifestar

su .sumisin a las leyes de la Repblica, tienen el sagrado derecho de ser
protegidos por el gobierno y deben tener sobre el particular plena confianza.
Jefes ~pertos y prudentes a la cabeza de una fuerza necesarla para mantener el
orde", se presentarn a ese territorio. Como a menudo ocu"e, cuando marchan
las troPas, que gente mal dispuesta mostrndose muy solcita en el servicio, se
mezcla con los militares de carrera para cometer toda clase de latrocinios, me veo
obligado aqu a declarar que todo individuo sea cual fuere, contra quien haya
175
pruebas de que ha saqueado cualquiera cosa, ser entregado inmediatamente

eomo enf;?migo de la Patria a la Comisin Militar del CUerpo de ejrcito, para ser
co11denado a la pena capital. La ejecucin de esta disposicin importante queda
bajo la responsabilidad de los generales y otros oficiales superiores que tienen
bajo sus rdenes a los cuerpos destinados a ese te"itorio".
Lo cierto p~rece ser que los naturales de la parte espaola, aleccionados por
11lS vicisjtud~s que pasarOn cuando la guerra de la llamada reconquista que les
ocasion solllll1ente la Q.llstruccin de sus propiedades y miseria, Ilstaban
dispu~stos a aceptar el gobierno haitiano de preferencia a emprender una nueva
aventura gu~rrera. Esto lo vio claramente el comandante general de la Frontera
del SJ.lf, don Domingo Prez Guerra, cuando en 9 de diciembre de 1820 escriba
en sU rgservado al gobernador Kindeln: "me creo que en cada pueblo de stos
hay muy pocos que no estn co"ientes a la sumisin, temerosos de su poca

fuerza moral y no exponer sus bienes a perderlos; en esta inteligencia V. S.
dispondr lo que teng a bien". Kindeln retir del mando ll; Prez Guerra,
sustituyndQl~ con el capitn Manuel ClWVajal que flaba sido segundo de
Snchllz Ramrez, porqlle le consider derrotista; pero su informe dca la
verdad. Los pUllplos estaban preparados morabpente a la sumisin, no por terror
al hltiwo, sing porque no queran guerra y'prefIrieron b\.1Scar la tranqui1id~d
bajo el gobierno ll~ Boyer que considerabn Capaz de drsela ant~s que comparti,r
la aventura de Nez de Cceres que juzgaban gnesis de disolucin. Se
oquivocargn y esp les cost 22 aos de opresin; pero no parece dudoso que lo
U!lJJlaron PIl~S )lay prJ.l!lpa escrita de ello, que solamente los historiadores
dOOlinicWOl ~~Wnan friludulenta sin documentos probatorios de l!U afIrmacin
con apariencias liIl infundada.
RosumiendQ lo es::rito se llega como de la mano a estas conclusiones:
a) ToQ./IS las poblaciones del pas desconocieron la proclamacin delIro. de

diciembre dt 1821 !'lncaminada a obtener la independencia de Espaa bajo la
protoecin Q.e Colompia;
b) ESllS mismas poplaciones reaccionaron enarbolando, por propia determinacin, la bandera hllitiana y solicitando del presidente Boyer por escrito y
mediante comisionados la proteccin y seguridad que esperaban del Gobierno de
la RcpijbUca de H3it al cual re:onocan como el de toda la isla;
e) El prNidente Boyer, qJ.1ien ll8tutamente haba preparado el terreno, no
vino a la parte del Este a someterla por la fuerza aunque se acompaffaia de un
nJ.1merOIO ejrcito. Vino llllll1ado por las poblaciones que previamente se haban
pronunciado en favor de la unin con Hait;
d) El fue halagado en la correspondencia de los pueblos que se le unierQO
con los ms encomisticos calificativos como benefactor, fJ1ntropo, regeneradpr
y huta se le llam "Padre" de quien se esperaba independencia, libertad y
bienestar;
e) Boye.- fue recibido pacficamente y el primero en recomendar esa
176
vctor Garrido
acogida fue Nez de Cceres despus de consultar con la Municipalidad y los

jefes militares de la capital de Santo Domingo quienes "convinieron unnimemente en colocarse bajo el amparo de las leyes de la Repblica de Hait y
enarbolar su bandera" segn comunic Nez de Cceres a Boyer por oficio del
19 de enero de 1822;
f) La postura de los historiadores dominicanos es de que Boyer se apoder
de nuestro pas por la fuerza mintiendo amistad. Esa postura no corresponde a la
realidad de los hechos como se ve por los documentos citados arriba.
En el tiempo en que estos sucesos ocurran, 1822, pensaron muchos
dominicanos que los habitantes de la parte espaola y los de la parte haitiana
podJan formar una sola familia bajo el gobierno de la Repblica de Hait. Los
dominicanos, a juzgar por su correspondencia con Boyer, crean que la unin les
dara libertad, seguridad y bienestar y le llamaron hasta 'filntropo", en su
entusiasmo por ganar su proteccin. Los haitianos a su vez pensaban que con la
expulsin de los restos del ejrcito francs y la posesin de la parte del Este
garantizaban la independencia de su pas cerrando la puerta a cualquiera posible
expedicin extranjera. Se olvidaron dominicanos y haitianos de que los grupos
que poblaban la parte oriental y occidental eran de distinta procedencia tnica y
que eran tambin disniles sus costumbres, su religin en mucha parte, su lengua
y su cultura y que era tarea casi imposible aglutinar un material humano tan
geterogneo. Los dominicanos del 1822 con su olvido cometieron un error que
explica el desamparo en que les tena la madre patria. Los haitianos erraron
tambin movidos por su afn de preservacin de su independencia. Nuestra
generacin del 1844, aleccionada por la historia, se encarg de reparar con la
Separacin el error del 1822. La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana,
independientes ambas, aunque no se quieran, coexisten ahora pacficamente en
el mismo territorio insular.
Si los dominicanos del 1822, unindose a Hait creyeron encontrar "en su
digno Presidente -como dijera Nez de Cceres-, al hermano, al amigo y al
podre que se brinda para abrazarles a todos en paz y haceros [elices", no
tardaran en ver su equivocacin, pues Boyer, conseguido su objeto, gobern el
pas como un conquistador tirano.
Supongo que no se le ocurrir a nadie considerarme haitianizado porque en
presencia de los hechos me aparto de la ortodoxia de nuestros historiadores.
BIBLlOGRAFIA
. (1) Secretara de Relaciones Exteriores: Documento. hi.tr:o. procedente. del ArchiJ/O de
India..
(2) Gustavo A. Meja: El E.tado Independiente de Hait( E.paol.
ANTECED~TES
DE LA INVASION HAITIANA DE 1822
177
(l) Jos Gabriel Garca: Compendio de Historill de Santo Domingo, tomo n, pg. 76.
(4) Carlos Snchez y Snchez: La Independencia Boba de Nffez de Cdceres ante la Historill
y elDerecho Pblico.
(5) Dr. Je'anPrice":'Mars: La Reoblica de Hait{ y 10 Repblica Dominicana, tomo 1, pginas
119-136.
(6) Manuel de J. Tioncoso de la Concha: La Ocupacin de Santo Domingo por Haif{.
(7) Pedro Troncoso Snchez: Anlisis filosfico-histrico de la invasin haitillna de 1822
(Bosquejos filosficos).
Frank Moya Pons
N. en La Vega el13 de marzo de 1944.

Historiador, profesor universitario, acadmico.
En su ciudad natal realiz sus primeros estudios hasta ingresar en la
Universidad de Santo Domingo, donde obtuvo el doctorado en Filosofa y
Letras, 1966. Entonces conoci al distinguido profesor y sabio escritor, Dr. Max
Henrquez Ure fa , quien orient adecuadamente sus primeras inquietudes
literarias. Ms tarde en Georgetown University, estudi Historia Latinoamericana, 1968-1969. En la capital norteamericana asisti a The Catholic
University of America.
El Dr. Moya Pons es uno de los ms ledos, y por ende uno de los ms
discutidos entre los jve~es historiadores dominicanos. A pesar de la aduSta
disciplina que cultiva hay en l mucho de precocidad intelectual.
En sus primeros trabajos histricos, publicados en revistas nacionales,
principalmente en ese modelo de seleccin y eleccin que es Eme Eme, se
advierte el nacimiento de un autntico historiador, por la rigurosidad de su
mtodo crtico y por la correcta asimilacin de una abundante documentacin.
Preocupado por los problemas socio~conmicos que conforman nuestro
proceso histrico, ha realizado serenos estudios acerca de estos aspectos durante
el perodo hispnico y la dominacin haitiana. En 1973 public un novedoso
ensayo en el que estudia la composicin social de la raza ta,na. Es autor,
. mismo, de la mejor monograffa existente en la bibliografa dominicana, relativa
a los comienzos de la colonizacin espaola en la isla: La Espaola en el Siglo
XVI, ttulo que objetamos por considerar que sugiere una amplitud de contenido
que no abarca la obra.
El ensayo acerca de la Invasin de Boyer, que incluimos en esta antologa,
revela la orientacin metodolgica que sigue Frank Moya Pons, activo y
perseverante investigador, que disfruta de una slida reputacin como
180
Frank Moya Pons
historigrafo, por el valor cientfico y la rigurosidad crtica de sus obras

publicadas.
Aunque por las limitaciones a que est expuesto en nuestro pas todo el que
se dedica al estudio de la historia, tendr que modificar, en el curso de sus
propias investigaciones, algunas de sus conclusiones actuales, en lo esencial sus
obras perdurarn como ejemplo de seriedad profesional.
Adems de su labor historiogrfica es editor, desde 1972, de la Revista Eme
Eme -Estudios Dominicanos-, de la Universidad Catlica Madre y Maestra, en
cuyo centro ocupa, adems, la ctedra de Historia Dominicana, 1969. Director
de la Biblioteca de la citada universidad, 1970-71. En 1972 se le confi la
organizacin del Centro de Estudios DominicanQs, y desde enero del pasado ao
conduce el Fondo para Avance de las Ciencias Sociales en la Repblica
Dornmicana, tras obtener licencia de la UCMM.
OBRAS: Independientemente de sus numerosos artculos publicados en las
revistas Eme Eme y Renovacin, principalmente, es autor de La Espaola en el
Siglo XVI. UCMM, 1971; La Dominacin Haitiana 1822-1844. UCMM, 1972;
La Sociedad Tana. Cuadernos de Historia Dominicanos. UCMM, 1973 e Historia
Colonial de Santo Domingo. UCMM, 1974; Historia Dominicana, Historiadores y
Percepcin de la Dominicanidad, Conferencia pronunciada el 27 de septiembre
de 1975 en el acto de graduacin celebrado por Apee. Se reprodujo
originalmente en el Listn Diario en su edicin del lunes 13 de abril de 1975.
Apareci luego en el nmero 9 de la Helios, rgano de promocin cultural de la
Logia La Cuna de Amrica.
FUENTES: Currculum vitae; Juan Isidro Jimenes Grulln: Historia de Nuestra
Historiografa. Serie de 6 artculos dedicados al anlisis de la Conferencia de Moya Pons ya
citada. Listn Diario, 22 de octubre al 18 de noviembre de 1975. Hctor lnchustegui
Cabral: La Historia Colonial de Santo Domingo, de Frank Moya Pons, Listn Diario, 20 y 21
de marzo de 1975; Mara Ugarte: Moya Pons Destaca Aspectos Socioeconmicos en Obra
Historia Colonial de Santo Domingo. El Caribe, 5de abril de 1975; Frank Moya Pons:
Historia Colonial de Santo Domingo. Aula: Revista General de la Universidad Nacional
Pedro ~enrquez Urea. Julio-diciembre de 1974, pg. 244 y sigs.; Carlos Estevan Deive:
FranJe Moya Pons: Retrato de un Historiador. Ahora! Ao XV, No. 643, 8 de mayo de
1976.
LA INVASION DE BOYER
La teora de que la plantacin era la unidad productiva por excelencia

dentro de la economa haitiana fue una de las grandes convicciones de Toussaint
y de los dems jefes negros que se hicieron con el poder despus de haber
desalojado a los franceses y de haber obtenido el control del gobierno y de la
economa de Hait.1 Esa coviccin hizo que Toussaint y Dessalines, pusieran en
prctica una poltica de conservacin de las plantaciones con sus trabajadores
permanentemente adscritos a la tierra, como un medio de mantener los niveles
de produccin que haban hecho de Hait la colonia de exportacin ms rica de
Francia antes de la revolucin. Esa poltica dio resultados, aunque los mismos
slo pudieron alcanzarse manteniendo a los antiguos esclavos en una condicin
que slo se diferenciaba de la anterior en el sentido de que ahora perciban un
salario y podan ser miembros del ejrcito en caso de que la revolucin peligrara
tal como ocurri durante la invasin francesa al mando del general Leclerc
durante los aos de 1802 y 1803.
Despus de la captura de Toussaint y despus de la derrota de las tropas
francesas, Dessalines procedi a reafirmar el sistema cancelando, en abril de
1804, todas las operaciones de ventas y donaciones de tierras que se haban
heclo a los mulatos en los aos anteriores a 1803, tratando con esta medida de
concentrar en manos del Estado la mayor parte de la propiedad territorial
haitiana y hacer del sistema de plantaciones la nica realidad econmica del pas.
La medida fue impopular por lo que significaba y por las implicaciones que la
misma conllevaba, pues ella indicaba que la servidumbre en que haban cado
los antiguos esclavos, a quienes les estaba prohibido abandonar las plantaciones
sin permiso, se mantendra indefinidamente bajo el control absoluto de los jefes
militares que ahora: posean el dominio total de la vida econmica de Hait. Y,
desde luego, fue impopular entre los mulatos que vean cmo se acercaba contra
ellos el espectro de la servidumbre que ya resultaba tan deshonrosa entre lagente
de color de Hait. Esa impopularidad le cost la 'ida a Dessalines, asesinado en
182
Frank Moya Pons
octubre de 1806 por sus enemigos, que lanzaron su cadver a las calles donde
fue destrozado por las turbas. Pero en esos dos aos las conflScaciones haban
sido tan efectivas que en el momento de su muerte Dessalines haba podido
poner la mayor parte de la tierra en manos del Estado, en una proporcin
estimada entre los dos tercios y las nueve dcimas partes.
Como se sabe, Hait se dividi en dos unidades polticas antagnicas e
independientes a partir de 1807. En el Norte, el sucesor de Dessalines, llamado
Cristbal, formado bajo el liderazgo de Toussaint, mantuvo la misma poltica de
sus antecesores para conservar las plantaciones intactas, pero le imprimi un
nuevo sello que al tiempo que tenda a aumentar la productividad, le permita
ampliar la base poltica del rgimen y enriquecer igualmente al Estado. Su
solucin fue la de ~ermitir a los ms importantes hombres del reino, esto es, los
enriquecidos y los altos jefes militares, arrendar o administrar las plantaciones
con la obligacin de mantenerlas funcionando como se acostumbraba,
obligndolos a pagar al Estado un impuesto de un cuarto de la produccin anual
y obligndolos tambin a trabajar otro cuarto en el pago de salarios de los
trabajadores. El restante cincuenta por ciento quedaba como renta del
administrador de la plantacin, quien usualmente adquira ttulos nobiliarios
dentro de la jerarqua social y poltica existente en el norte de Hait. De esta
manera Cristbal mantena el flujo de las exportaciones mantena la mayor parte
de lapoblaqn campesina atada al trabajo agrcola, mantena el ejrcito
ocupado en la supervisin de los trabajadores agrcolas para que no se dedicaran
a ocios improductivos y mantena una lite militar enriquecida capaz de hacer
cualquier cosa para impedir que la situacin cambiara, como estaba ocurriendo
en el sur de Hait bajo la presidencia del general Petin.
Aqu la poltica haitiana haba variado radicalmente, pues despus de la
muerte de Dessalines los mulatos, lejos de aceptar el gobierno de Cristbal que
significaba la continuacin de la tirana anterior, preflrieron oponer las fuerzas
armadas que respondan a la jefatura de Petin contra el ejrcito con que
Cristbal pretenda someter a la poblacin del Sur. Aunque nadie derrot a
nadie, Cristbal tuvo que retirarse y los mulatos ejercieron toda su influencia
para proclamar a su vez la Repblica, nombrando a Petin Presidente. El gran
problema era defenderse de Cdstbal y la solucin que Petin encontr fue la
tierra: como a los soldados se les deban sus sueldos desde haca tiempo y no
haba dinero con que pagarles, Petin procedi a repartir entre ellos, desde el
ms. simple hasta el ms alto oficial, parcelas de tierra de acuerdo a las sumas
adeudadas. Con esta simple medida, haca propietarios a todos los miembros del
ejrcito y ganaba automticamente la lealtad de los mismos. Ya desde 1807,
Petin haba ~tado restituyendo las grandes plantaciones de mulatos ConflSCadas
en tiempos de Dessalines a sus antiguos dueos, garantizando as el apoyo de su
clase que 10 haba llevado al poder y que necesitaba del ejrcito para defender
sus propiedades de una eventual invasin desde el Norte. La teora subyacente en
esta reparticin de tierras entre la mayor parte de la poblacin del Sur de Hait era,
183
segn Petin, que resultaba mucho ms fcil mantener la paz.donde la mayor

parte de la poblacin fuera propietaria y libre, que en donde estuviera sometida a
la servidumbre. De ah que, adems del ejrcito y de los grandes propietarios,
tambin la casi totalidad de los antiguos trabajadores de las plantaciones
recibieron sus parcelas, en donde podan dedicarse ahora a cultivar 10 que se les
antojara como cultivadores libres sin tener que estar vigilados por los antiguos
"inspectores de cultivos" de los das de Dessalines. En tres aos, esto es en 1809,
la mayor parte de la tierra del sur de Hait haba vuelto a manos privadas y la
economa de la regin descansaba en dos formas diferentes de tenencia y de
explotacin de la tierra: la gran propiedad y el minifundio (la grand et la petite
cultures).
El resultado inmediato de esta poltica de parcelacin general de la tierra fue
que la mayor parte de los nuevos poseedores de pequeos predios empezaron a
sustituir los cultivos de exportacin por cultivos de subsistencia, puesto que para
ellos era preferible cosechar vveres para su alimentacin que cultivar caa de
azcar o algodn o cacao que requeran complejos procesos de preparacin y
comercializacin. De esta manera, la produccin exportable que renda
beneficios en metlicos al Estado empez a decaer gradualmente a medida que
las antiguas plantaciones fueron dando paso a pequefios conucos en donde se
cultivaba para la alimentacin de las familias o donde simplemente no se
cultivaba nada, puesto que por ley o por desidia nadie obligaba a nadie a trabajar
su propia tierra. Otro resultado fue la carencia de mano de obra para mantener la
produccin de las grandes plantaciones en los niveles anteriores pues ahora, con
todo el mundo como propietario, era difcil encontrar quien quisiera servir de
pen a los grandes terratenientes que s queran mantener unidades suficientemente grandes cultivadas de cafia de azcar, caf, algodn o cacao. De todos
estos cultivos, el que ms sufri fue el de la caa, que resultaba ser el ms
productivo, pero al mismo tiempo el ms complicado de todos: tanto es as, que
en 1818, cuando Petin muri, la produccin haba cado a un poco menos de
dos millones de libras contra unas sesenta en tiempos de Toussaint. El ailil, que
requera una gran cantidad de mano de obra, dej de cultivarse totalmente y el
algodn baj al cinco por ciento de la produccin original que alcanzaba los
cinco millones de libras. En ese proceso de decadencia solamente el caf logr
evitar la ruina total del pas, pues el ritmo de decrecimiento de la produccin fue
mucho ms lento y todava en 1818 se recoga un tercio de la produccin
original, y, gracias al fomento que se hizo para el cultivo de este grano, se logr
aumentar posteriormente su exportacin.
Esta era la situacin general en 1818 cuando Petin muri y fue sucedido
por su secretario y ministro lean Pierre Boyer, quien tena fama de ser una
persona meticulosa y amiga de la fdantropa. Y as sigui la situacin hasta
mediados de 1820 en que Cristbal sufri una apoplega mientras asista a una
iglesia2 y su enfermedad dio pbulo a una conspiracin entre sus propios
hombres que al ser descubierta por el enfermo Rey provoc que ste, sintindose
184
Frank Moya Pons
traicionado, se suicidara de un pistoletazo en el pecho.3 Inmediatamente se

produjo un levantamiento, y los rebeldes, cansados ya del rgido sistema de
explotacin a que Cristbal los haba sometido durante trece aos, llamaron a
Boyer, quien se apresur a marchar con su ejrcito y ocup la ciudad de Cabo
Haitiano (Cabo Henry) a fmales de octubre de ese afio. La prueba ms clara de
las diferencias de rendimiento entre los regmenes econmicos del Norte y del
Sur se pudo ver cuando Boyer ocup la presidencia de Cristbal, la Citadelle, y
encontr acumulados en oro unos ciento cincuenta millones de francos (45
millones de gourdes). Pero esas diferencias de rendimiento implicaban tambin
diferencias de control y los antiguos esclavos preferan la libertad pura y simple
que Petin haba proporcionado a los habitantes del Sur, que el enriquecimiento
del Estado que Cristbal proclamaba continuamente a los visitantes extranjeros
de su reino. Al igual que Dessalines, Cristbal tambin muri siendo impopular
entre la gente de su propia raza, lo mismo que entre los mulatos, sus
tradicionales enemigos. Cuando Boyer unific de nuevo a Hait ya haca aos
que se haba establecido una intensa corriente migratoria de trabajadores del
Norte que huan hacia la Repblica de Petin en busca de tierras y de la libertad
que no encontraban en el Norte. No es sorpresa, pues, que cuando Petin muri
miles de peisonas, negros y mulatos, fueran a llorar frente a su cadver
inconsolablemente diciendo que bab an perdido a su ''petit pere", como
tampoco es de sorprender que su sucesor Boyer, que haba trabajado con l tan
de cerca como secretario y ministro, fuera esperado por las masas del Norte
como el salvador que les dara tierras y les quitara de encima el rgimen de
servidumbre a que haban estado sometidos desde los franceses. Boyer apareca
ante los haitianos como el benefactor y, adems, como el unificador.
Esa imagen de hombre de bien para con su pueblo Boyer quiso mantenerla a
toda costa,)' as como haba hecho Petin en el Sur, repartiendo las plantaciones
en lotes proporcionales entre los miembros del ejrcito, los oficiales y los
trabajadores, as lo hizo l con los antiguos sbditos de Cristbal, provocando
oleadas de simpata entre los nuevos ciudadanos de la Repblica. Los resultados
fueron los mismos, tanto que en 1823 ya no quedaba nada del tesoro en oro
encontrado en el palacio de Cristbal. Pero, entretanto Boyer ejecutaba en el
Norte de Hait su poltica de parcelamiento de la tierra, en la parte oriental de la
Isla se gestaban acontecimientos en los cuales l tambjn tendra un
participacin bastante intensa.
En efecto, las intrigas urdidas en los gobiernos francs y espaol por algunos
aventureros que pretendan interesar de nuevo al gobierno francs en la
reconquista de la Isla, tanto de la parteespafiola como de Hait, mantuvo
durante largos meses al gobierno haitiano a la expectativa, sobre todo cuando los
rumores llegaron a hacerse tan pblicos que circularon hasta entre la poblacin
de Santo Domingo.4 Esos rumores eran alarmantes, puesto que todava estaban
frescas en la memoria de los haitianos las dos tentativas del gobierno francs de
apoderarse de Hait en los recientes" lfios de 1814 y 1816, tentativas que fl.leron
LA INVAS ION DE BOYER
185
descubiertas a tiempoS pero que dejaron en el nimo de los haitianos la

conviccin de que los intereses de los antiguos plantadores franceses seguan
jugando un papel importante en la poltica exterior del gobierno de Francia.
EsOs rumores se acentuaron de nuevo en 1820 y los mismos pusieron a Boyer
otra vez a la expectativa, pues las noticias ahora eran de que en Martinica haban
llegado unos barcos franceses que se utilizaran para apoyar una invasin que
haran unos aventureros sobre la .parte espai'lola, para despus enviar tropas
francesas a recibir la de los aventureros simulando Una operacin militar de
recuperacin.6 Todo ello sugera, pues, que el flanco dbil de la independencia
haitiana era la parte oriental de la Isla, ya fuera porque la guarnicin de Santo
Domingo no tuviera fuerzas con qu resistir un ataque desde el exterior o fuera
porque siguiera siendo una posesin espaola, puesto que en 1820 tanto Francia
como Espaa ya haban entrado en una alianza ofensiva y defensiva, en un pacto
de familia entre Luis XVIII y Fernando VII, que no dejaba de arrojar sospechas
sobre un posible apoyo oficial del gobierno espaol para que Francia recuperara
su perdida colonia.
La reaccin de Boyer frente a las noticias de los preparativos de una invasin
francesa contra Santo Domingo y contra Hait fue la de prepararse militarmente
para repelerla, al tiempo que trataba de inducir a los habitantes del Este a
levantarse contra los espaoles e incorporarse a la Repblica haitiana, en parte
con el propsito de establecer las fronteras naturales que, dentro de su estrategia,
haran de la Isla una unidad ms defendible contra cualquier ataque naval? En
diciembre de 1820 llegaron a Santo Domingo los rumores de que un agente de
Boyer, el teniente coronel Dzier Dalmass, se encontraba en los pueblos ~
Matas, San Juan de la Maguana, Neiba y Azua proponiendo a los habitantes de
esas regiones que se movilizaran e incorporaran a la Repblica de donde podran
obtener mayores empleos y grandes beneficios, a la vez que difunda entre los
nimos de estos pobladores la intimidacin de que si no lo hacan el gobierno
haitiano utilizara la fuerza armada para proceder a la unificacin de los dos
territorios.8 Dalmass conoca bien el terreno que pisaba, pues era negociante de
ganado y resida la mayor parte del tiempo en territorio espaol9 y, pese a que
su presencia y proposiciones alarmaron mucho a las autoridades pro-espaolas
.de esas localidades, ninguno de los jefes militares de esos puestos se atrevi a
hacerlo preso ni a tomar ninguna medida en contra suya. Segn un oficio del
Comandante de Neiba al gobernador Kindeln, la razn de que Dalmass pudiera
andar libremente se deba a que la mayora de los pobladores del Sur estaban
"corrientes a la sumisin, temerosos de su poca fuerza moral, y no esponer sus
bienes apemerlos ".10

Esta ltima noticia del Comandante de Neiba, Domingo Prez Guerra, que
era a la vez el Comandante General de la Frontera, ala,rm6 realmente al
gobernador Kindeln, quien sospech6 de la fidelidad de este militar y lo
destituy nombrando en su lugar al capitn Manuel Carbajal, veterano de la
Guerra de la Reconquista,U quien sali inmediatamente hacia el Sur con rdenes
186
Frank Moya Pons
de detener a Dalmags o a cualesquiera otros individuos que se encontraran

difundiendo insinuaciones subversivas.12 Pero Dalmassno lleg a ser apresado,
porque despus de cumplida su misin, que era la de un Simple sondeo para ver
el estado de nimo de los habitantes, regres a Hait tranquilamente. Kindeln
reprendi duramente a los Ayuntamientos de San Juan y Neiba por haber dejado
en las manos de los comandantes militares la informacin de la agitacin creada
por Dalmass,13 pero stos slo supieron responder que ellos no haban visto
nada anormal en su presencia all dada su condicin de comerciante de ganado y
que, aunque los rumores haban causado algn revuelo, las noticias recibidas de
algunos haitianos que acababan de entrar en esas poblaciones hacan ver que eran
falsas las intenciones de invasin por parte de Boyer.14 Sin embargo, antes de
que Carbajalllegara a Neiba a sustituir a Domingo Prez Guerra comunicndole
su destitucin, ste volvi a escribir a Kindeln elIde enero de 1821 dicindole
que "acaban de llegar unos espaoles de Puerto Prncipe y dicen que se habla
mucho de subida a la parte espaola del presidente Boyer" y que de alguna
manera se flltr esta informacin entre ellos, lo que "incomod mucho" a Boyer
quien amenaz con castigar a quienes haban dejado correr la voz diciendo que
todo aquello era falso.15 Irnicamente la nica persona que pareca darse cuenta
en todo el sur de Santo Domingo que Boyer gestaba su idea de la invasin fue
Domingo Prez Guerra, quien result ser el nico destituido de todos los
comandantes militares al servicio de los espaoles. Andando el tiempo, Kindeln
descubrira que tanto el Alcalde de Azua, Pablo Bez como el Comandante del
Batalln de Morenos Libres de Santo Domingo, el comandante Pablo Al,
estaban al tanto del plan de unificacin e invasin de la parte oriental, desde un
mes antes de la agitacin creada por la presencia de Dalmass en los pueblos del
Sur, pero ninguno de los dos fue castigado por ello, pese a que un edecn de
Boyer, el coronel Ysnardi, les lleg a. escribir sendas cartas nombrndolos junto
con otros aparentes simpatizantes de la incorporacin a Hait, como funcionarios
y comandantes militares ascendidos dentro de la nueva situacin que pareca
inminente se llevara a cabo.u Esas cartas de Ysnardi revelan que los ms
interesados en llevar a cabo la unificacin eran los jefes militares haitianos, ''el
egrcito" deca l. De manera que por 10 menos desde principios de noviembre
de 1820 Boyer estaba trabajando en el Sur de Santo Domingo, a travs de sus
agentes, para provocar una situacin que permitiera a las fuerzas armadas
haitianas pasara ocupar la parte oriental de la Isla;
En el Cibao, entretanto, ocurran acontecjmientos similares. Al mismo
tiempo que Kindeln reciba las noticias de la agitacin de los pueblos del Sur y
se aprestaba a tomar medidas para defender la Colonia de la mencionada invasin
haitiana, el Comandante Militar de Santiago reciba una carta de un sujeto
llamado Jos Justo de Silva, que viva en Hait, adonde haba ido a parar prfugo
depus de haber sido acusado de robo en la parte espafiola donde haba servido
en
cmUa~ ~~ ~\)\~~~\) ~~
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~"'"lil!> ~ ~\.U\.~~\-a.. ~~ \."<1.. ~<A<::m\a. ~ ~ ""i>3.U,
Silva le comunicaba confidencialmente al Comandante, a quien Silva le tena
187
"mucho cario", que entre los planes de la invasin francesa contra la parte
espaola estaba desembarcar entre febrero y marzo del 1821 unos "veinte y
cuatro mil habitantes franceses para habitar esa parte (y no trayendo ellos
negros) desde luego que hacen cuenta de habitarla a fuerza de los pobres
espaoles", lo cual preocupaba mucho al gobierno haitiano, deca SilvaP,
Frente a esta confidencia, el Comandante de Santiago se alarm y la
comunic rpidamente al gobernador Kindeln.1S Pero ste, que ya haba
recibido noticias del fracaso de los planes de los aventureros para preparar la
: expedicin francesa contra Santo Domingo,19 descubri que detrs de esa
comunicacin se ocultaban los planes de Boyer para difundir entre los habitantes
de la parte oriental el temor a ser esclavizados por los franceses que
supuestamente no tardaran en invadir y para estimular las inquietudes ya
existentes entre los grupos mulatos de la poblacin dominicana en el sentido de
buscar proteccin bajo el gobierno haitiano que desde haca meses vena
ofrecindola generosamente en fonna de empleos, tierras, abolicin de los
impuestos a la exportacin del ganado, solamente a cambio de la aceptacin de
la unificacin poltica de los dos territorios. Una carta escrita por Silva a Boyer a
principios de enero de 1821 20 sirve para confirmar las sospechas de Kindeln en
el sentido de que el presidente haitiano estaba ahora utilizando el pretexto de la
invasin francesa como un medio de amedrentamiento entre los dominicanos y a
Silva como "un instrumento escogido para introducir los mismos rumores por
nuestra frontera del Norte", que hasta entonces se haba mantenido tranquila.21
Las razones de este inters de Boyer en la adquisicin de la parte del Este tena
mucho que ver con la nueva situacin que haba heredado Boyer a partir de la
incorporacin del reino de Cristbal dentro de la Repblica en 1820. De acuerdo
can el general Bonnet, "la cada de Cristbal haba legado a la Repblica un gran
nmero de oficiales superiores. Estos oficiales sin empleo y descontentos de

haber perdido su prestigio, eran una permanente amenaza de conspiracin que
mantena al Gobierno alerta. Apoderndose de un vasto territorio, Boyer tratar-a
de crear nuevas comandancias y podra arrojar as sobre el Este ese excedente de
oficiales que le molestaba ': De manera que junto con la necesidad de asegurar las
fronteras naturales que defendieran la Repblica contra un eventual ataque
francs, haba otra necesidad mucho n-.s 'Llmedata y ms crucial que consista
en asegurar la consolidacin interna del rgimen, amenazado por los grupos
descontentos de la lite militar del derrocado gobierno de Cristbal.22
Para lograr su propsito Boyer estimulara y dara apoyo a cualquier grupo
de criollos que se atreviera a lanzarse en un movimiento contra los espaoles por
la independencia de Santo Dominzo, pues l haba llegado a saber que adems de
los ncleos pro-haitianos que existan en el Este, tambin haba otro grupo
interesado en depoder el gobierno espaol para confederar a Santo Domingo con
la Gran Colombia. Por lo menos en dos ocasiones durante la primavera de 1821
este grupo parece haber tratado de dar un golpe de Estado y proclamar la
independencia, lo cual no pudo lograr debido a las prevenciones militares que
188
Frank Moya Pons
adopt el gobernador Gndeln en las fechas anunciadas para el movimiento y

debido a que los jefes del mismo no recibieron a tiempo una respuesta de Simn
Bolvar a quien haban escrito pidindole apoyo.23 Sin embargo, el fracaso
momentneo de este movimiento sirvi ms para proteger a los conspiradores,
pues los denunciantes del mismo no lograron convencer al gobernador Kindeln
de la culpabilidad de los conspiradores, que eran altos funcionarios del gobierno
y del ejrcito, y ste se limit simplemente a desestimar la cuestin como "una
intriga despreciable, dirigida a perder o a desceptuar unos pocos individuos".
Pese a estas conclusiones de Kindeln, su sustituto, el gobernador Pascual Real,
que lleg a Santo Domingo en mayo de 1821, s crey a sus confidentes para la
certeza de la conspiracin en la que se hallaba envuelto de manera evidente el
Auditor de Guerra don Jos Nez de Cceres, quien estaba "dotado de un
talento particular y con gran ascendiente entre los naturales". Por falta de
tropas, 'porque no poda sostenerlas", Real decidi no atacar de 'frente a los
sospechosos y dedicarse a vigilarlos ''pasando muchas noches en vela", al tiempo
que se dedicaba a consolidar la posicin del gobierno tratando de atraer a su
favor las simpatas de los pricipales hombres de armas, entre ellos el coronel
Pablo Al, jefe del importante Batalln de Morenos, a quien llamaba
continuamente para halagarlo -"acariciarlo", dice Real en una carta- y para
ofrecerle diez y seis pesos a cada soldado de su batalln que denunciara aqullos
que intentaran seducirlos.24
Pero haba un hecho qlJe Pascual Real no poda dominar y ste era que
Pablo Al era de origen haitiano y, de acuerdo con la Constitucin de Cdiz,
~1\eSVl en vigencia el ao anterior, no haba alcanzado todava la categora de
ciudadano espaflol, lo cual fue aprovechado por el fISCal de la Hacienda Pblica,
que tambin estaba conspirando, para comunicarle que exista una Real Orden
por medio de la cual se le negaba la Carta de Ciudadana que tanto l como otro
de sus capitanes haban solicitado. Este hecho humillante, unido a las promesas
de ascensos, para sus hombres y a la promesa de otorgar libertad a todos los
esclavos que le fueron hechas a Al por los conspiradores, hicieron que ste se
decidiera definitivamente en favor del movimiento contra los espaoles.
Habiendo ganado aAl, que estaba en contacto con agentes de Boyer por lo
menos desde haca un ao, Nez de Cceres aseguraba el apoyo del ms
importante batalln del ejrcito en Santo Domingo. El resto de las tropas fueron
igualmente conquistadas a travs de Al y del Comandante del Ejrcito del Sur,
don Manuel Carbajal, "q.e se hallaba sumamente descontento por falta de
premio" por sus servicios en favor de Espaa durante la Guerra de la
Reconquista, a travs de otros importantes comandantes militares, entre ellos
el Capitn de Caballera D. N. Basquez, "de cuyo modo por la mucha influencia
q.e estos suget()s tenan, se atrageron varias compaiasde los Pueblos interiores,
a quienes tambin prometieron ventajas'~ 25
De esta manera fue perdiendo apoyo el gobierno colonial paulatinamente,
mientras los conspiradpres aumentaban. De un lado se encontraban Jos Nez
189
de Cceres y los ms importantes miembros de la lite poltica y militar de

Santo Domingo encabezando un movimiento en favor de la emancipaci6n
dominicana para crear un Estado independiente que se aliara y buscara una
confederacin con la Gran Colombia. Del otro, se encontraban los agentes de
Boyer, que segn el mismo Nfiez de Cceres eran "mulatos establecidos en el
territorio espaol con instrucciones de lo que haban de ser, llegado el caso",26
esto es, mover los nimos para pedir al Presidente haitiano que pasara a la parte
del Este donde los dominicanos queran ser independientes de Espaa y
deseaban unirse a la Repblica de Hait. Este ltimo movimiento empez a
manifestarse pblicamente el 8 de noviembre de 1821 encabezado por el
comandante Andrs Amarantes, que "havia jurado la Yndependencia en. el
despoblado de Veler fronterizo a los negros", y ya el 15 de ese mes se haba
extendido a Dajabn y a Montecristi,27 donde los cabecillas del movimiento
escribieron al comandante de Cabo Haitiano comunicndole los hechos, y su
decilin de colocarse bajo la proteccin de las leyes haitianas y pidindole
municiones de guerra para defenderse en caso de que se les llegara a exigir "que
abandonemos la causa de la independencia y de la libertad de estaparte'~28 Este
movimiento era el resultado de las pugnas surgid~ entre los habitantes de la
regin con motivo de la divisin de opiniones sobre la finalidad y los propsitos
del derrocamiento del gobierno espaol, ya que los nimos se encontraban
divididos, despus que un corsario sudamericano, el comodoro Aury, haba
estado en Monte Crsti instando a los vecinos a separarse de Espaa y unirse a la
Gran Colombia, tal como estaban planeando Nez de Cceres y su lite de
Santo Domingo. Antes que la situacin continuara, los mulatos pro-haitianos
decidieron actuar y pronunciarse, como lo hicieron, en favor de la Independencia
a principios y mediados' de noviembre de 1821.29
la noticia corri rpidamente y pronto lleg a Santo Domingo, en donde
Nfiez de Cceres y su grupo comprendieron de inmediato que la situacin
estaba escapndoseles de las manos y que de no actuar. con rapidez los resultados
podran ser contrarios a lo que ellos buscaban. la solucin era salirle al
encuentro a los aconteciIDientos y ello significaba apresurar el golpe.3o El da
treinta a las once y media de la noche las tropas de morenos encabezadas por
Pablo Al y Jos Nez de Cceres sorprendieron la guardia de la Fortaleza
ocupando el recinto y encerrando al poco tiempo al gobernador Pascual Real en
la Torre del Homenaje. De ah a la ocupacin de los almacenes y dems puestos
militares slo hubo un paso, de manera que' a las seis de la maana del da
siguiente 1 de diciembre los cafionazos disparados desde la Fortaleza anunciaron
a los vecinos el cambio poltico operado.31 Segn el mismo Nfiez de Cceres,
esto era lo ms que e1 y sus amigos podan hacer pues ';yo respondo que los
movimientos de la independencia empezaron el 8 de noviembre en Lajabon (sic),
en Velez (sic) y Montecristi, y que la azpital no hizo otra cosa que salir~al
encuentro, con las puras y leales intenciones de conjurar la nueva furiosa
tempestad que rebent en aquellos luiPres, y que en breve se hubiera propagado
190
Frank Moya Pons
hasta llegar a nosotros tal vez mucho ms cargada de funestos materiales

recogidos en su trnsito ': 32
Coincidiendo con la proclamacin del "Estado Independiente del Hait
Espaol" y con la instalacin del nuevo gobierno, llegaron a Santo Domingo tres
altos oficiales haitianos enviados por el presidente Boyer con el encargo de
comunicarle a Pascual Real de los pronunciamientos de'Dajabn y Montecristi y
sondear la situacin para ver si ya estaban maduras las condiciones para pasar a
Santo Domingo a fm de "obrar all una revolucin del todo moral", que
colocara a sus "compatriotas de la parte oriental, bajo la proteccin tutelr de
las leyes de l Repblica". 33 Al encontrarse con la nueva situacin el coronel
Fremont, jefe de la misin haitiana, se puso en contacto con Nez de Cceres, a
quien' aparentemente le hizo creer que Boyer apoyara el nuevo gobierno
incorporado a la Gran Colombia.34 Pero Boyer tena sus propios planes y
mientras Fremont regresaba de Santo Domingo y sus agentes continuaban la
organizacin del movimiento en favor de Hait l preparaba polticamente la
opinin pblica haitiana a travs del Senado para justificar una movilizacin del
ejrcito hacia la parte del Este.35 Las gestiones del partido pro-haitiano durante
el mes de diciembre de 1821 solamente pudieron pronunciar en favor de la
unificacin con Hait los poblados de Santiago y Puerto Plata ,36 pero en el curso
4e enero de 1822 lograron obtener la expresin de solidaridad de alguna gente de
Cotu, la Vega, Macors, Azua, San Juan y Neiba.37
El da 11 de enero Boyer tena ya todos los hilos del movimiento en sus
manos y escribi a Nez de Cceres una larga carta con el propsito de
convencerlo de la imposibilidad de mantener dos gobiernos separados e
independientes en la Isla y de las razones que existan para que esa unin no se
hubiera efectuado antes, entre ellas las difciles circunstancias por que haba
atravesado Hait durante los ltimos diez y ocho aos. Pero ahora, con todos
esos problemas superados, la Repblica haba adquirido los medios para llevar a
cabo la unin y para preservar la independencia, por todo lo cual l le anunciaba
que: "Como mis deberes estn trazados, debo sostener a todos los ciudadanos de
la repblica; los vecinos de Lajabon, Montecristi, Santiago, Puerto de Plta, lS

Caobas, lS Matas, San Juan, Neyba, Azua, Lavega, &c. &c. han recibido mis
rdenes y lS obedecen. Yo voy a hacer l visita de toda la parte del Este con
fuerzas imponentes, no como conquistador (no quiera Dios que este ttulo se
acerque jams a mi pensamiento) sino como pacificadory conciliadorde todos los
intereses en harmona con las leyes del Estado".
"No espero encontrar -segua diciendo Boyer a Nflez de Cceres- por
todas partes sino hermanos, amigos (e) hijos que abrazar. No hay obstculo que
sea capaz de detenerme... ".38 Cuando Nflez de Cceres recibi este
apabullante mensaje, se dio cuenta de que lo tena todo perdido. Ya l saba, lo
mismo que Boyer, que la mayor parte de la poblacin era mulata y vea con
mejores ojos la unificacin con Hait39 cuyo gobierno prometa tierras y
liberacin de los esclavos -que eran muy pocos, por cierto- y saba, asimismo,
la
191
que ni siquiera de la gente de su clase poda esperar ningn apoyo, pues a

mediados de enero Nez de Cceres poda constatar en Santo Domingo que los
propietarios blancos, pese a que l haba querido protegerlos no aboliendo la
esclavitud, estaban continuamente lanzndole "cargos y recriminaciones que los
mal contentos preparan, y aun han comenzado ya vomitar contra mi conducta,
por los hechos y consecuencias de nuestro cambio poltico, egecutado el primero

de diciembre ltimo,: 4oEl estaba derrotado y lo saba. La habilidad de Boyer, el
sordo pero latente conflicto de 'razas, su carencia de tropas en quien confJar la
defensa y la misma impopularidad de su causa antiespafiola entre los propietarios
blancos dejaron a Nez de Cceres solo con una nica salida: aceptar por las
buenas la entrada de las tropas de Boyer cuando la ocasin se presentara. El da
19 de enero escribi a Boyer dicindole que haba ledo su mensaje a los jefes
militares y a la Municipalidad y que "convinieron todos unnimemente en
colocarse al amparo de las leyes de la Repblica de Hait,,41 Ese mensaje fue
ledo junto con una proclama de Nfiez de Cceres en que se defenda de los
ataques de que estaba siendo objeto y en que les recomendaba que no haba otra
forma de recibir al presidente haitiano como no fuera dcil y pacficamente,
"pues segn ofrece viene como padre, amigo y hermano a abrazaros a todos bajo
la egida tutelar de una sola constitucin".42
En realidad, Boyer vena con un ejrcito de 12,000 hombres que haba
estado siendo preparado para la marcha a partir del 1 de enero bajo la
supervisin del general Bonnet.43 El saba que los nimos de los dominicanos
estaban divididos por lo menos en tres partidos: uno pro-haitiano, uno
pro-colombiano y otro sinceramente hispano. El primero era su garanta, pero
de los otros dos l tena que cuidarse, pues su "revolucin moral" iba a afectar
sus intereses, s~bre todo en lo que tocaba a la institucin de un nuevo derecho
de propiedad basado en las leyes franco-haitianas y en lo que significara para
ellos la abolicin de la esclavitud y el igualamiento social y jurdico entre
blancos, mulatos y negros que no tardara en producirse. Como se sabe, de
acuerdo con la Constitucin espafiola haba una diferencia radical entre los
ciudadanos y el resto de la poblacin espafiola, ''porque unos son libres, otros
libertos, y otros ciudadanos", y solamente poda adquirir esta ltima condicin,
que permita "obtener empleos municipales, y elegir para ellos segn los casos",
y aquellas personas que solicitaran y merecieran una Carta de ciudadana. "Los
hombres libres y los libertos, sean pamos, sean morenos, son Espaoles, pero no
ciudadanos. . . y los esclavos ni son espaoles ni Ciudadanos",. rezaban los
artculos 22 y 23 de la Constitucin.44
Boyer saba que vena a voltear de arriba a abajo toda esa situacin de siglos
y que no iba a poder imponerse sino abrumando a los espaoles y colombianos;
propietarios y comerciantes, con el uso de la fuerza miIi~r. Por eso dividi su
ejrcito en dos columnas, a la manera de Toussaint y Dessalines, y lo despach el
da 28 de enero acompaando l mismo Ja columna que atravesara el Sur y
encargando a Bonnet de la jefatura de la del Norte. El da 6 de febrero ya Boyer
192
Frank Moya Pons
se encontraba en Ban45 y el da 8 llegaba al pueblo de San Carlos, en las afueras

de Santo Domingo, adonde se uni a la columna de Bonnet que llegaba de
Santiago en donde este comandante tuvo que oponerse con su artillera a sus
propias tropas para impedir el saqueo y pillaje de la ciudad por los soldados.46 A
las siete de la maana del da 9 los miembros del Ayuntamiento esperaban en la
Puerta del Conde al presidente Boyer para acompaarlo a la Sala Municipal
donde se le rindieron honores como Presidente y "el ciudadano Jos Nez de
Cceres, que hasta entonces haba estado a la cabeza de la municipalidad,

anunci al Presidente la ceremonia que era de pirctica en semejante oportunidad
y que consiste en entregarle las llaves de la ciudad, como para significarle que se
colocaba bajo su dominacin del mismo modo que el territorio del cual era la
capital': Despus del acto, en que se aclam vivamente la Independencia, la
Repblica y al Presidente, todos los presentes pasaron a la catedral "para
presenciar un Te Deum, que fue cantado solemnemente en accin de gracias por
el feliz suceso de aquel da ,:47
As se inici la ocupacin haitiana de la parte oriental de la isla de Santo
Domingo. La misma dur veintids aos, gracias a la organizacin militar del
Estado haitiano y a la voluntad de Boyer por mantener la unin de los dos
territorios, y su fro slo fue posible despus que la situacin econmica del pas
haba llegado a su punto ms bajo de deterioro como resultado de la poltica
econmica de Petin y Boyer que al fraccionar y repartir las antiguas
plantaciones arruinaron defmitivamente la agricultura haitiana y la base de la
riqueza de la lite mulata que gobernaba el pas. Fue precisamente el deterioro
econmico de Hait, acentuado por el peso de la enorme deuda de ciento
cincuenta millones de francos impuesta por Francia en 1825 como indemnizacin de los viejos colonos y como precio del.reconocimiento de la independencia
haitiana, lo que produjo la cada de Boyer en 1843 y lo que precipit el
movimiento de Separacin de los dominicanos que logr consumarse el 27 de
febrero de 1844.
En consideracin de los hechos expuestos en las pginas antecedentes,
conviene destacar las siguientes conclusiones:
1.- La unificacin de la Isla bajo un solo gobiemo fue siempre un objetivo

presente en la mente de los gobernantes haitianos, sin excepcin, a partir de
Toussaint Louverture. Tanto las palabras de Boyer en su carta a Jos Nez de
Cceres de fecha 11 de noviembre de 1822, como las informaciones dadas
continuamente por los gobernadores espaoles a la Corte de Madrid lo
confirman.
2.- Esa unificacin no pudo ser posible antes de 1822 debido a las
condiciones y dificultades internas que padeci Hait a partir de la muerte de
Dessalines, contndose entre ellas la divisin del territorio occidental en dos
Estados independientes que tuvieron que ocupar sus fuerzas armadas en la
vigilancia de sus fronteras mutuas para impedir invasiones eventuales de un
193
gobierno por otro. Pese a ello, ambos gobiernos realizaron esfuerzos por
conquistar adeptos en la parte del Este para producir un levantamiento contra
Espana, pero sin resultados.
3.- La poltica de repartimientos de tierras de Petin, continuada por
Boyer, produjo un empobrecimiento paulatino del sur de Hait, y luego de todo
el pas, como consecuencia de la destruccin de las plantaciones que producan
los artculos de exportacin necesarios para la obtencin de recursos con qu
mantener los gastos del Estado haitiano.
4.- Esa poltica, sin embargo, result ser muy popular entre las masas
haitianas que vean en su realizacin la oportuIdad de obtener un predio donde
radicarse libremente con sus familias y escapar del sistema de trabajo obligatorio
en que vivieron sometidas bajo los regmenes de Toussaint, Dessalines y
Cristbal.
5.- Una de las vas utilizadas por Boyer para ganar simpatizantes para la
causa de la uIficacin fue la propagacin de promesas de reparto de tierras,
exencin de derechos por venta de ganado y 'otorgamiento de empleos civiles y
militares a la poblacin de color, que era la mayora, de la parte del Este de la
Isla.
6.- Mientras Boyer difunda a travs de agentes la idea de la unificacin

exista un partido que operaba en la ciudad de Santo Domingo que conspiraba
para independizar la ColoIa de Espaa y urrla a la Gran Colombia. Adems de
ste haba otro de partidarios del status quo compuesto mayormente por
comerciantes y propietarios blancos.
7.- El movimiento de Jos Nfiez de Cceres, trat de ganar el favor de los
propietarios manteIendo el mismo rgimen de propiedad y el mismo sistema
jurdico de la ColoIa, 10 cual significaba entre otras cosas el manteImmto de
lainstitucin de la esclavitud.
8.- La poltica de Boyer de captacin de las clases bajas y la gente de color
de Santo Domingo dio por resultado que el movimiento de Jos Nfiez de
Cceres resultara impopular y fueta rechazado en los pueblos fronterizos, donde
la independencia fue proclamada varias semanas antes que en Santo Domingo.
9.- En este sentido, la primera proclamacin de la Independencia de Espaa
la realiz en el despoblado de Beler el comandante Andrs Amarantes, a quien
luego siguieron en Dajabn y Montecristi otros hombres de color q~e favorecan
la unin con Hait, tal como afam el mismo Nfiez de Cceres en su proclama
del 19 de enero de 1822 y como consta en documentos publicados por el
gobierno haitiano y en peridicos espafioles contemporneos a los aconteci
mientos.
194
Frank Moya Pons
10.- El acto de la proclamacin de la independencia llevado a cabo por Jos

Nez de Cceres en Santo Domingo, respondi al inters de los propietarios
blancos -procolombianos o espaoles- de hacer frente al peligro de que Hait
invadiera y unificara la Isla, lo cual significara la abolicin de la esclavitud, la
instalacin de un gobierno republicano, la institucin de una jurisprudencia
totalmente ajena a la tradicin dominicana con un derecho de propiedad basado
en la propiedad privada absoluta de la tierra y, mucho peor para ellos, la.sujecin
a un gobierno de negros y mulatos que eran considerados como "blancfagos"
debido a la expedicin de Dessalines en 1805.
11.- Jos Nez de Cceres se enga creyendo que Boyer le dara apoyo y
reconocera el nuevo Estado, pero muy pronto descubri que su golpe de PAtado
slo haba facilitado la poltica de unificacin al expulsar al Gobernador y dems
autoridades espaolas de Santo Domingo, evitndole as a Boyer tener que
enfrentarse directamente con Espaa.
12.- La invasin de Boyer fue premeditada y llevada a cabo con habilidad
poltica suficiente como para engaar tanto a los gobernadores espafto1es como II
Nez de Cceres. Boyer supo esper~ muchos meses para proceder a la invalill
y slo 10 hizo cuando poda asegurll' completamente el xito de la misma.
13.- Desde mucho tiempo antes d la invasin haba grupos que sugeran a
Boyer que procediera a la unificacin, de lo cual hay pruebas suficientes. Ello no
significa, sin embargo, que la mayora de la poblacin de la parte del Este
. llamara a Boyer como sostienen algunos historiadores haitianos. El llamamiento
fue obra de un grupo, de un partido que representaba' los sentimientos de las
clases bajas compuestas mayormente por gente de color.
14.- El uso masivo de fa fuerza militar para realizar la unificacin sugiere
que Boyer estaba dispuesto a llegar a la guerra de haber sido necesario.
15.- Las amenazas de una invasin francesa entre 1819 y 1820 sirvieron de
pretexto y acicate a Boyer para movilizarse y acelerar sus planes de invasin. En
este sentido, hubo consideraciones de tipo geopoltico n la poltica haitiana que
hacan ver la conveniencia de poseer fronteras naturales para defenderse de un
posible ataque francs.
16.- Otra consideracin de mucho peso para Boyer mostrarse interesado
despus de la muerte de Cristbal en unificar toda la Isla era la necesidad de
deshacerse y alejar de Hait algunos oficiales de la lite militar de Cristbal que
constituan una amenaza para la estabilidad del gobierno haitiano.
17.- La teora de la indivisibilidad de la Isla exaltada como principio'
jurdico fundamental para la independencia haitiana, fue slo un pretexto de
secundaria importancia en relacin con los factores y causas reales que
desencadenarm los hechos que dieron lugar a la Invasin Haitiana de 1822.
195
NOTAS:
(1) Los prrafos que siguen han sido elaborados a partir de las informaciones que brinda la
obra de James Leybum, The Haitian People (New Haven, 1966), pp. 32-65, 320,
donde el autor estudia la revolucin de Hait durante el perodo 1806 -1820.
(2) El15 de agosto de 1820.
(3) E18 de octubre de 1820.
(4) Cf. Comunicacl?~ de Sebastin de Kndelin al Escmo. Secretario de Estado y del
Despacho de la Gobernacin de Ultramar. 17 de mayo de 1821, Archivo General de
Indias, Audiencia de Santo Domingo, Gobiernos Polticos, Ao 1820 a 1822, Est. 78,
Caj. 5, Leg. 21, Doc. No. 76, Col. Coiscou, Historias Procedentes del Archivo General
de Indias (Santo Domingo, 1928), t. m, citados de ahora en adelante como
Coiscou-Docs. -AGI. tomos I a V, segn el caso.
(5) Noticias relativas a estas expediciones aparecen en Antonio del Monte y Tejada,
Historia de Sarlto Domingo (Ciudad Trujillo), 1953, m, 282-300, en donde pueden
verse algunas declaraciones de los prisioneros hechos por los haitianos.
(6) Comunicacin de Kindeln, citada ms arriba consigna esos rumores. Sobre los
preparativos e intrigas en Europa relativas a esa expedicin puede ser consultado Emilio
Jos, Un Capftulo Inacabado de Historia de la Isla Egpaola de 1819-20 (Sevilla, 1952),
quien reproduce varias piezas de correspondencia tocantes a la expedicin de Maseroni,
que era el nombre de los aventureros.
(7) La importancia de la posesin de fronteras naturales es mencionada de paso pOI BOlUlet
en su carta de fecha 27 de diciembre de 1821 al presidente Boyer, ed. Emilio
Rodrguez Demorizi, Invasiones Haitianas de 1801, 1805 Y 1822 (Ciudad Trujillo,
1955), pp. 273-282.
(8) Comunicacin de Kindeln citada anteriormente.
(9) Sobre las actividades econmicas de Dalmass en la parte oriental, Se conserva la
respuesta de Boyer a una carta de Kindeln, de fecha 22 de diciembre de 1820, en que
Boyer le dice que Dalmass "hace muchos aos que comercia con la parte espaola
donde .por sus propios asuntos reside con ms frecuencia que en la misma
Repblica. .. ". cf. Coiscou -Doc. -A GI. t. IlI. Ms informaciones sobre Dalmass como
negociante de ganado en un "Oficio del Ayuntamiento Constitucional de San Juan a la
Capitanfa General" de fecha 31 de diciembre de li20, cf. igualmente CoiscouDocs.-AGI, tomo m.
(10) "Oficio del Comandante Gral. de la Frontera Sur a la Capitanfa General", Neiba, 9 de
diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI. tomo m.
(11) "Oficio de la Capitanfa General al Comandante Gral. de las Fronteras del Sur", Santo
Domingo, 1& de diciembre de 1820, Coiscou-Docs. -AGI, t. 1lI.
(12) "Oficb de la Capitanfa Gral. al Ayuntamiento Constitucional de Neiba", Santo
Domingo, 17 de diciembre de 1820 "Oficio a la misma Corporacin", Santo Domingo,
18 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI, tomo Ill.
(13) lbid.
(14) Cf. "Oficio del Ayuntamiento Constitucbnal de San Juan a la Capitanfa General.': San
Juan, 31 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI, tomo m.
(lS) Oficio del Teniente Coronel D. Domingo Prez Guerra a la Capitana Gral., Neiba, 1 de
enero de 1821, Coiscou-Docs.-AGI, tomo m.
Esa incomodidad de Boyer y las subsecuentes amenazas explican en parte por qu
los haitianos que llegaron a San Juan de la Maguana no se atrevieron a conflrmar los
rumores de invasin.
(16) Esas cartas son la "Carta del Teniente Coronel Ysnardi al Alcalde Constitucbnal de
Azua", escrita nada menos que en San Juan de la Maguana el da 9 de noviembre de
196
Frank Moya Pons
1820, en donde dice que en Hait "el egrcito ha pedido que toda la isla de Hayti se
ponga bajo un solo gobierno y a mi se me 11Il elegido para intimaros en esta
disposici6n. .. " y la "Otra Carta del Mismo Ymardi al Teniente Coronel de Morenos
Pablo AU", escrita igualmente en San Juan en la misma fecha y concebida en trminos
parecidos, con la siguiente explicacin adicional: 'Por lo que a V. toca (Pablo Al), ya
se sabe que V. es haytiano, y q.e ha comenzado $U carrera militar en la repblica: si os
sometis ir troTlquilo. .. ". Todo ello en Coiscou-Docs. -A GI, tomo m.
(17) Cf. "Oficio del Comandante Militar dl! Santlgo a la CapitanJ General", Santiago, 16
de diciembre de 1120. La Carta de Silva, que va adjunta es de fecha 11 de diciembre.
Coiscou-Docs. -A GI.
(18) Ibid.
(19) Cf. "Oficio de la Capitania General al Comandante MUitar de Santlgo ", San to
Domingo, 24 de diciembre de 1820. Coiscou-Docs.-AGI, t.m.
(20) Esa carta, de fecha 8 de enero de 1821 aparece eproducida en Jean Price Mars, La
Repblica de Hait y la Repblica Dominicana. Diversos Aspectos de un Problema
Histrico, Geogrfico y Etnolgico. Puerto Prncipe, 1953,1, 115, 116.
(21) Cf. "Oficio de la Capitana General al Comandante Militar de Santiago". Santo
Domingo, 24 de diciembre de 1820, Coiscou-Docs.-AGI.
(22) Cf. Guy-Joseph Donnet, Recuerdos Histricos.J822, ed. Emilio Rodrguez Demorizi,
Invasiones, p. 274.
(23) Los detalles del fracaso de los planes de un golpe de Estado que daran los
pro-colombianos aparecen en la citada Carta de KindeJn de fecba 17 de mayo de
1821. Las fechas concertadas fueron e119 de marzo, da de San Jos, y el da de Corpus
Cristi. En Coiscou-Docs. -AGI, tomo IV, fue publicado un expediente de la causa que
se sigui a los conspiradores denunciados por un tal capitn Valds.
,24) Cf. la "Comunicaci6n de Pascual Real al Exmo. Sor. Secretario de Estado y del
Despacho de la Gobern. de Vltramar". Liverpool, 24 de enero de 1822,
Coiscou-Docs.-AGI, t. m.
(25) Ibid.
(26) Cf. la "Carta de Nez de Cceres al Vicepresidente de Venezuela, General Carlos
Soublette ", Santo Domingo, 6 de agosto de 1822, ed. Emilio Rodrguez' Demorizi,
Santo Domingo y la Gran Colombl. Boltvar y Nez de Cceres (Santo Domingo,
1971), pp. 25-29.
(27) Cf. La proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y amados
Compatriotas", del 19 de enero de 1822, publicada por el peridico ElImparcial en su
edicin del lunes 15 de abril de 1822, y recogida en Coiscou-Docs.-AGI. Tambin
Pascual Real da noticias de este. movimiento en su Carta de Liverpool de fecha 24 de
enero de 1&22, citada anteriormente.
(28) Vanse las cartas de fecha 15 de noviembre de 1820 dirigidas desde Monte Cristi al
general Magny, por el comandante Diego Polanco y desde Dajabn por el comandante
Andrs Amarantes, y Jos Domingues Arias y Joaqun Oliva publicadas por Jean Price
Mars, La Repblica de Hait y h Repblica Dominicana. 1, 116-117. La Carta de
Dajabn tiene la fecha equivocada; dice 15 de diciembre, pero debe decir de
noviembre.
\ El Iris de Venezuela, en su edicin del 25 de mayo de 1822, dio informaciones sobre
las instigaciones del comodoro Aury en Monte Cristi, para que los habitantes de este
pueblo se levantaran contra Espaa y se pronunciaran en favor de la anexin a la Gran
Colombia. Las pugnas parecen haber surgido cuando el teniente coronel haitiano Carlos
Arrieu enarbol la bandera haitiana y proclam la independencia de una "Repblica
Dominicana" para luchar en "guerra a muerte contra el gobierno espaol y sus
secuaces". Este acto se interpret como dirigido por el gobierno haitiano, pues no
197
parece que exista ningn grupo que buscara la independencia pura y simple en esos
momentos. La proclama de Arrieu, ha sido publicada recientemente en Emilio
Rodrguez Demorizi, Santo Domingo y la Gran Colombia, pp. 141-142.
(30) Cf. la Proclama de Nez a los "Fieles Dominicanos y Amados Compatriotas" de fecha
19 de enero de 1822, citada anteriormente.
(31) Cf. "Carta del Teniente Real D. Juan Nepomuceno de Crdenas, Cabo Subalterno de la
Isla, al Excmo. S. D.n NicolJs Mahy Cap.n Gral. de la Ysla de Cuba ", Santo Domingo,
10 de diciembre de 1821, conteniendo algunos detalles sobryel modo en que se llev a
cabo el golpe de Estado y la toma dllla Fortaleza.
(32) Cf. la mencionada Proclama de Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas".
(33) Cf. Carta de Boyer a Jos Nez de Cceres, en fecha 11 de enero de 1822, dada a
conocer por Nez de Cceres en su mencionada Proclama. Rodrguez Demorizi, Santo
Domingo y .la Gran Colombia,pp. 14-15 tambin da noticias de esta misin, lo mismo
que Jos Gabriel Garca, Compendio de Historia de Santo Domingo (Santo Domingo),
t. 11.
(34) El supuesto apoyo de Boyer al movimiento de Nez de Cceres fue anunciado por
ste ltimo en su proclama a los "Valerosos Dominicanos y Amados Compatriotas" del
1 de diciembre de 1821. Segn J. M. Morillas, "Biografa de Nez de Cceres", Clo
LXVIII (1945), 23, "Que hubiera o no esas ofertas y ese acuerdo, no se sabe de un
modo positivo: el jefe haitiano lo neg formalmente cUi1ndo Nez de Cceres lo
reconvino con acritud en la Sala Capitular acerca de la usurpacin que cometa y la
falta de cumplimiento a sus promesas': Pero parece que el hecho de que Nez de
Cceres as lo anunciara y que utilizara a Fremont como "mensajero de paz", segn
dice Garca, Compendio, sugiere que Nez de Cceres se enga de alguna manera con
los movimientos pro-independentistas de los agentes.de Boyer, lo 111ismo que con la
conducta del mismo Fremont, quien no parece que hiciera mucho por desalentarlo.
(35) Vase el mensaje dirigido por Boyer al Senado haitiano el 25 de diciembre de 1821,
publicado en Jean Price Mars, La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana, 1,
189-191.
(36) a. lbid., pp. 117 -122, donde aparecen las comunicaciones relativas a los
pronunciamientos de estas dos localidades. El pronunciamiento de Santiago fue
publicado tres semanas ms tarde en el peridico haitiano La Concorde en su edicin
del 6 de enero de 1822.
(37) a. Price Mars, La Repblica de Hait y lt;l Repblica Dominicana, 1, 122-134.
(38) Vase la proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas" del 19 de enero de 1822, donde aparece esta carta recogida
ltegramente para darla a conocer a los dominicanos que lo acusaban de haber
cometido el error al derrocar el gobierno espaol semanas antes.
(39) Bonnet lleg a escribir a Boyer en este sentido: "Si, como muy juiciosamente lo
observa V. E., opinin que comparto, la masa del pueblo desea esta unin, debemos
confiar en que ella se cumplir ". a. Carta de Bonnet, ed. Rodrguez Demorizi,
Invasiones, p.271.
(40) a. Proclama de Jos Nez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas", citada anteriormente.
(41) er. Carta de Jos Nez de Cceres a Su Excelencia el Presidente de Hait, Santo
Domingo, 19 de enero d,e 1822, ed. Jean Price Mars, La Repblica de Hait y la
Repblica Dominicana 1,130.
(42) Proclama de Jos Nfiez de Cceres a los "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas" ya mencionada.
(43) cr. Carta de Bonnet al Presidente Boyer, ed. Rodrguez Demorizi, Invasiones, p. 279.
198
Frank Moya Pons
(44) Cf. La Proclama a los "Fidelsimos Naturales y Habitantes de la Espaola", de

Sebastin de Kindeln en fecha 10 de junio de 1820, en que explica a los dominicanos
el estatuto jurdico de cada una de las clases sociales dentro de la Colonia, de acuerdo
con lo establecido por la Constitucin Espaola, Coiscou-Docs. -A GI, t. Il.
(45) Garca, Compendio.
(46) Guy -Joseph Bonnet, Recuerdos Histricos, 1822, ed. Rodrguez Demorizi,Invasiones,
p.280.
(47) "Proceso verbal de la entrada del Presidente de Hait a Santo Domingo ", ed".Jean Price
Mars, La Repblica de Hait y la Repblica Dominicana, 1, 134-135.
Lenidas Garca L1uberes
N. en la ciudad de Santo Domingo el 15 de marzo de 1882.

M. en la miSma ciudad el15 de septiembre de 1962.
Jurista, historiador.
Hijo del historiador nacional Jos Gabriel Garca. Hered de su padre el
amot: por los legtimos intereses de la patria y la admiracin por sus valores
representativos.
.
Realiz sus estudios en el Colegio Central, existente entonces en la capital
. de la Repblica. En el Seminario Conciliar Santo Toms de Aquino obtuvo el
ttulo de bachiller en Filosofa y Letras, el 8 de enero de 1901. Se recibi de
licenciado en Derecho en el Instituto Profesional de Santo Domingo, el 12 de
julio .de 1906, con la tesis: Los Derechos del Extranjero segn el Artculo 11 del'
del Cdigo Qvil
En dos ocasiones declin la designa~n que le otorg el Senado de la
Repblica: 1908, Juez de Instruccin del Tnbunal de Primera Instancia de la
Provincia de Santiago y en 1924 Juez de la Corte de Apelacin del Departamento
de La Vega.
En la administracin pblica sirvi los cargos de Oficial Mayor del Ministerio
de -Relaciones Exteriores y el de Secretario de la Procuradura de la R~pblica,

cuando esas dos altas posiciones estuvieron ocupadas por los hennanos Emiliano y
Apolinar Tejera.
Al ser creada, en 1931; la Academia Dominicana de la Historia, pr Decreto
del Poder ijecutivo, su. nombre fue in<;luido en el mencionado texto, como
miembro Fundador, pero no acept la designacin, igual que su hermano Alcides
)' el Dr. Amrico Lugo.
Aprovechando el valioso archivo legado por su padre, consagr gran parte de
su vida al cultivo de la Historia Dominicana. camPO en el que dej una merito~
produccin.
200
Leonidas Garca Lluberes
Hombre modesto y de, principios inalterables. Muy pocas veces se le vea

fuera del hogar que haba-sido de sus ilustres antepasados.
Pocos dominicanos de la calidad moral e intelectual de Leonidas Garda
lluberes lograron, con igual modestia, con semejante abnegacin, abstraerse del
medio poltico y refugiarse en tan alta torre de marfil. Deca l, en la intimidad
de su vieja casa solariega, en cuyos muros se dira que estn proyectadas an las
magnas sombras de Duarte, Juan Isidro Prez y de Pedro Alejandrino Pina, que
para ser historiador era menester vivir vida limpia y austera; y por ello y por la
propia vocacin heredada del padre ilustre, mantuvo limpia de herrumbe y de
escorias, de vilezas y de pasiones,su pluma de escritor (ver: Emilio Rodrguez
Demorizi: Ofrenda Crtica Histrica. 1964).
El precedente prrafo sintetiza la personalidad de Leonidas Garca'
lluberes, para quien ~ parecer la vida no tena razn de ser si no se viva dentro
del ms estricto marco de austeridad y decencia.
Colabor en prestigiosas publicaci~nes nacionales, principalmente en la
revista Clo, donde mantuvo la seccin Miscelneas Histricas, estimable por la
abundante cantidad de documentos y noticias que dio a conocer a travs de ella.
Su estudio acerca del artculo No. 86 del Cdigo Penal Dominicano, publicado en
1923, cuando se conoca el proceso contra el Dr. Elas Cambiaso, consolid su
prestigio como jurista.
Todo cuanto sali de su pluma, se distingue por su dignidad y sencillez,
nonnas que sustent durante toda su existencia, el ms egocntrico de los hijos
del historiador nacional Jos Gabriel Garca.
La Academia' Dominicana de la Historia recogi en 1971, en un grueso
volumen sus principales ensayos y artculos de crtica, histrica.
Se incluyen en ese vGlumen los ensayos Influencia de la Iglesia Catlica en la
Formacin de la Nacionalidad Dominicana y en la Emancipacin de la Repblica

y La Historia de la Provincia y EspecJlmente de la audad de San Pedro de
Macoris, galardonados con los primeros premios en los certmenes celebradS en
ocasin del centenario del Padre Meriiio y el cincuentenario de a fundacin de la
Sultana del Este, respectivamente.
OBRA: Crtica Histrica. Academia Dominicana de la Histpria. Centenario de la
Re'stauracin de la Repblica. Vol. XVI. Editora Montalvo, Santo Domingo,
R.D., 1964.
FUENTES: Vetilio Alfau uurn, Necrologfa, - Lic. LeonidJl, Garcfa Llubere,
(1882-1962), CHo, rgano de la Academia Dominicana de la Historia. Aos XlXX-XXX,
Santo Domingo, Rep. Dom. Enero 1961-diciembre 1962-196), nm. 118-119. Esta
necrologa se reprodujo en el libro Critica Hiltrica con el ttulo Noticia, Biogrfica'
fl882-1962); Emilio Rodrguez Demorizi: Ofrendo, en O(Jica Hi,trtca, 196~.
INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA

EN LA FORMACION DE LA NACIONALIDAD
Y EN LA CREACION DE LA REPUBLlCA DOMINICANA
El espritu de la Religin Catlica constituye una de las ms fuertes

herencias translllitidas por la Madre Patria a la nacin dominicana; de aqu que lo
encontremos siempre en el fondo de las extraordinarias vicisitudes que narra
nuestra historia, tanto en los fastos de la colonia, como en las pginas relativas a
los gloriosos hechos con que alcanzamos la inajenable condicin de pueblo
indclpendiente y soberano. As al remontarnos a los comienzos de la cruenta
,Conquista, 6pp(:;ll en la cual se hermana el impulso aventurero y caballeresco d
la Edad MBdii g()ll 111, !lustera devocin de la Cruz, asistimos, en los propios das
colombinos, al asombroso triunfo de esta sacra Insignia, levantada como smbolo
de redencin en ~edio de la hermO$a llanura que el Gran Almirante haba
bautizado ya con el nombre de La Vega Real. Este estupendo milagro, verdaderq
Iflor lux de la fc= cmana en el nuevo mundo, dio nacimiento al mismo tiempo en el
suelo dominicano al culto de Mara Santsima de las Mercedes, la primera de las
advOC$Ciones de la Madre de Dios entre nosotros, y de la cual no se puede
prescind,ir cuando se busca la genuina filiacin catlica del alma nacional,
ya que esa gran devocin envuelve como gi~tesca enredadera a muchas de las
ms brillantes pginas de nuestros anales. Desde aquella majestuosa revelacin
tutron tantas y tan notables las pruebas que ofreci la Virgen de las Mercedes de
su proteccin o amparo a los pobladores de la isla, sobre todo en un espantoso
terremoto cUY0i!l sucesivos sacudimientos duraron en la capital ms decuart'l.
das Y en una terrible tormenta ocurrida poco despus, la cll
aument los arandes da'lps causados en su Iglesia por aquel enmeno ssmico,
'que 10 resolvi votar a esa Imagen soberana por nica Patrona de la ciuiladefI14
'de Santo Domingo.. De los orgenes de ese voto, hecho el 8 de septiembJe ae
1617, as como dealJunos actos de tan solemne ceremonia, es elt~ta
narrador el insigne Fray Gabriel TUez (Tirso de Molina), qui~n vivi oer~ de
dos afios en esta ciudad, en el convento de su Orden, y escribp ms tade una
Historia General de la Merced. Despus,lln pocas menos rmotas, y cuando yl!.
202
no flotaba en nuestros alczares la bandera de la naCIon progenitora, esa

milagrosa imagen sigui siendo para nuestro pueblo signo de triunfo. Ella nos
ayud a vencer a los bravos franceses de Ferrand, como 10 prueba la
condecoracin creada para exaltar, y perpetuar la memoria de ese clebre hecho,
honorfica insignia en la cual "deba jzgurar la Santa Cruz de La Vega, como la
primera que se ador en Amrica, teniendo en el centro de ella, dentro de una

orla de mirto, la imagen de la virgen de Mercedes, que estaba estampada en la
bandera con que pelearon en Palo Hincado, y alrededor el mote Reconquista de
Santo Domingo en 1809. .. " (Historia de Santo Domingo, por Garca, vol. 20.,
pg. 68). Ella nos protegi con su manto, cual si ste fuese el ala inmensa de una
ave diVina, cuando las primeras hordas de los negros de Occidente Vinieron a
profanar nuestros altares y nuestras familias, portentoso acontecimiento que han
celebrado la poesa y la leyenda. En este calamitoso perodo de nuestra historia
tiene tambin la Iglesia dominicana mrtires tan excelsos como el Padre don
Juan Vsquez, cura de Santiago, al que "despus de atormentar con crueldad en
el Campo Santo, que estaba frente a la parroquia, segn informa el licenciado

Gaspar de Arredondo y Pichardo, lo sacrificaron, y al fin, para saciar su brutal
venganza lo quemaron con los escaos del coro y los confesionarios"; y como los
respetables sacerdotes lima, Puerto Alegre, Basarte y Ortega, quien se arroj al
ro Vaque para morir ahogado y escapar a la salvaje ferocidad de que fueron
vctimas sus compai'ieros. Y esa Imagen soberana tambin dio aliento a los
soldados de la Independencia, que la invocaban en todos los combates. El
heroico Gral. Jos Mara Cabral dijo a sus soldados en la batalla de Santom:
Adelante, amigos mos, la Virgen de las Mercedes est con nosotros, el triunfo
es nuestro! y al proferir esto, segn su apologista el general Marcos A. Cabral,
encaminaba resueltamente su corcel hacia el enemigo. La devocin del general
Cabral por la VlIgen de las Mercedes era tan grande que cuando en el ao 1866
ocup la presidencia de la Repblica, la Convencin Nacional se reuni en el
templo consagrado a esa sagrada imagen para el acto solemne de recibir su
juramento constitucional. Y por tradicin nos consta que un soldado o clase
de nuestro ejrcito libertador se animaba al combate, en la misma batalla de
Santom, con el siguiente grito: Viva la Virgen de las Mercedes! y
mrenlo/ ! / ,as como que anlogo vctor era el que se oa en labios de los hijos
del Seibo que combatieron contra los haitianos debajo de las severas rdenes del
general Pedro S:mtana. El ilustre Padre Merio, en un sermn que predic el da
de las Mercedes del ao 1858, al hablar de las victorias y desgracias del pueblo
dominicano, expres estos hermosos conceptos: "Mas quin creis que movera
su corazn (al pueblo dominicano) con tan noble impulso? Quin le asisti en
su arriesgada empresa? Pero quin podra ser sino la que es el sostn del
desvalido, y. que fue sefialada para ser la Madre y consuelo del dbil que sufre?
Quin, sino esta hermosa hija de Sin, esbelta palma de Cads, verdadero signo de
nuestra libertad, Mara de las Mercedes? ...
"... S, seores, preciso es confesarlo: dbiles e ineptos somos nosotros
INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA ...
203
abandonados a nuestras propias fuerzas. Nada podemos sin el auxilio de ese

brazo poderoso que al irnos precipitando a nuestra ruina, se interpone siempre
para. no dejamos caer. Mara de .las Mercedes es nuestro refuio: ella es nuestr
apoyo, nuestra fortaleza. Y auruue mil vaillenes ha sufrido nuestra infortunada
Repblica despus de constituida; auruue frecuentes torbellinos interiores la han
conmovido en su base, confiemos siempre en que esta Moore clemente y
afectuosa que tiene sobre s el cargo de su gloria, jams nos abandonar; no
consentir nunca Q..ue su obra toque al trmino que desean nuestros enemigos': .
(Gaceta Oficll, 28 de septiembre de l858,Nm. 8).
En los misnios memorables tiempos de la colonia, podemos encontrar otros
ejemplos de cmo la' fIrme resistencia que constantemente opuso Santo Domingo
a las varias invasiones extranjeras que 10 castigaron, tena vinculada gran parte de
su energa en un sentimiento de acendrado amor a su fe catlica. En los
documentos antiguos referentes a las dos invasiones inglesas.que sufri entonces,
es muy comn ver cmo se denomina a los enemigos con los nombres de los
luteranos, los cismticos o los infieles; y en la ltima, que fue la formidable de
Penn y de Venables, ocurrieron manifestaciones religiosas tan fervientes como
sta que cuenta el Arzobispo D. Francisco Po, en carta a S.M. fechada el 28 de
abril de 1656: "Porque luego que apareci la armada enemiga que fue a veinte y
tres de Abril, viernes, a las doce del da, a aquella misma ora me fui a la iglesia, y .
dispusse una procession con el Santissimo sacramento y la santa reliqul de 1Jz
cruz de 1Jz Vega, por el buen succeso de las armas de V. Mgd.: andando en ella se
me torci un pie en un hoyo, de donde me llevaron bien ltlStimado y adolorido;
que sabido por el Conde de Pealba, me embi a decir' que me "edrase; sin
embargo me estube en la ciudad el sbado y domingo siguientes, haziendo
processiones y muchas rogatibas con mi clero y religiosas". (Documentos
Antiguos publicados por E. Tejera). Y el Gobernador, que 10 era aquel famoso
Conde de Pealva, al dar cuenta de la victoria, dice: "... esto (la victoria, a la
cual califIca de grande y milagrosa) fue con 1Jz poca jente qe tena, y no pudo ser
conseguida esta vitoria, sino que obr 1Jz divina misericordia por intervt;nz de la
virgn nra Sa., qe quiso castigar a estos ynfieles qe venan profanando 1Jzs
hermitas, y cortando las cruces y santos de ellas, y haciendo la grao a fuego y
mngre con balas sacadas bocados y mordidas': (Documentos Antiguos
publicados por E. Tejera).
.
En la encarnizada lucha que sostuvimos con patritico tesn cuando la'
injusta guerra de conquista hecha por Francia en la isla a travs de un lapso de
ms de 60 aftos, la vivsima fe de los dominicanos se conmovi igualmente, y
produjo el milagro que dio el triunfo a nuestro pueblo en la batana de la
Umonade o de la Sabana Real, hecho culminante de ese triste perodo des la
historia patria. Mas como aqu se trataba de dos pueblos de creencias idnticas,
los soidados dominicanos acudieron a sus dioses lares o penates en lo ms reiiido .
de la sangrienta lid, empeada el 21 de enero de 1691. Invocaron la intercesin
de la veneranda virgen de Higey, la cual, milagrosa como siempre, comunic a
204
Leonidas Garca Ll\lberes
las lanzas y machetes de los criollos el mpetu necesario para coronar su

esforzado valor con una cabal victoria, cuya conmemoracin anual en el curso de
los siglos ha hecho sagrado el 21 de enero, legando as al pueblo dominicano una
de sus ms grandes fiestas religiosas; la ms popular hoy da por su carcter
verdaderamente nacional.
Con tan claros precedentes cmo no iban a estar saturados del noble
espfritu de la fe catlica los orgenes de nuestra invicta Repblica? Pero no es
slo el poder de la pura creencia, heredada de los antepasadoS, lo que
encontramos en los albores de nuestra vida independiente: tambin advertimos la
imperiosa necesidad que sintieron nuestros mayores de crearse un auxilio
superior que los ayudara a vencer los serios peligros que tenan que arrostrar en
su ardua empresa, y la propia debilidad e impotencia a que los haban condenado
las ms inenarrables desgracias. El primer padre y apstol de esa vieja fe,
rejuvenecida entonces y siempre para los graves empeos redentores, fue el joven
Juan Pablo Duarte, quien por la fundacin de la sociedad patritica "La
Trinitaria", cuna de nuestra Independencia; el sublime martirio de toda su vida y
la uncin religiosa y pureza moral de sus ideas y palabras, es digno una y mil
veces de las alabanzas de la Iglesia Catlica. El pensamiento de libertar su patria,
foIjado al calor de las impresiones recibidas en un viaje que hizo a Europa
alrededor de 1830, fue el resorte prodigioso que cOnmovi tambin los grandes
sentimientos cristianos de su alma nobilsima, hasta el punto que nos cuenta su
hermana Rosa lo que sigue:: "Corra el mes de julio; l record que ese da en su
patria se celebraba el triunfo de la Santa Ouz, record que bajo su gida venci
Constantino el Grande al tirano Majencio, y se crey ser l tambin vencedor

emprendiendo sus trabajos bajo la proteccin del signo de nuestra Redencwn. El16
de julio de 1838 -da del triunfo de la Santa Cruz- se pronunci con varios
patriotas, dominicano independiente". Este fuego patritico, a semejanza del
divino custodiado por las antiguas vestales, no deba apagarse nunca; y en la
concepcin de tan generoso pensamiento asoci Duarte a la sugestiva fuerza de
sus innatasl ideas religiosas el fruto de las fecundas meditaciones nacionalistas a
que se consagr durante su permanencia en el Viejo Mundo, que se prolong
hasta 1832, y de donde lo trajo todo ideado. Esto ltimo es una verdad
elemental establecida con sobra de fundamento desde hace mucho tiempo por la
tradicin e historia dominicanas, aunque sin parar mientes en un hecho de
grandsima importancia que I~ conflfma: el sacrosanto lema propagado por
Duarte: Dios, PatriJJ y Libertad, y la cruzada bandera de los cuarteles azules y
rojos, tienen su origen en Francia, visitada por l en dicho viaje y en donde sin
duda fue vido espectador de los sucesos relacionados con la inmortal revolucin
del ao de 1830. En la revista francesa Vu, edicin correspondiente al9 de julio
de 1930, consagrada "Al Centenario del Pabelln Tricolor", se halla inserto un
artculo que se titula El Pabelln Francs a travs de 100 aos, por Lefebvre
Saint-Ogan, artculo al cual se acompaan vistosos grabados en colores, de entre
los que sobresale una bella bandera igual a la dominicana: el color blanco parte,
205
horizontal y verticalmente, el simblico lienzo; los cuarteles azules y rojos estn

esquinados y alternados, y acerca de la misma da esta noticia el referido escritor:
"El pabelln de tres colores data de la toma de la Bastilla. Lavisse en su Historia

de Francia olvida ensearnos en detalle cmo el P4belln tricolor fue adoptado.
La Revolucin haba elegido al principio el verde, 'color de esperanza: Era el
color de Necker, personaje muy popular todava, y quien acababa. de ser
separado del ministerio. Era tambin el de las hojas arrancadas a los rboles del
Palacio Real y que sirvieron como seal de reumn a los patriotas para marchar
sobre la Bastilla con Camilo Desmoulins. Pero se advirti que el verde era el color
de la librea del Conde de Artois; y se renunci a l por el rojo y el azul, colores
de la Villa de Pars, a los cuales se uni el blanco, color de la realeza.
"Los colores del pabelln fueron desde luego dispuestos de diversos modos.
Algunos batallones de la Guardia Nacional adoptaron el rojo y el azul en lnea
horizontal. En 1831, Luis Felipe, al pasar una revista en Rouen, se admir de ver
un pabelln de la Guardia Nacional con una gran cruz blanca, esquinada con dos
cuarteles rojos y dos cuarteles azules. Se le explic que era el pabelln de 1.790
religiosamente conservado ". Debajo de la ilustracin que representa la ltima
bandera descrita hay la siguiente leyenda: "Pabelln de Ordenanza del regt. de
Poitou". Y se nos ha informado que un dominicano que estuvo de paseo en
Francia vio en una librera de Pars una revista o libro que tambin tiene
litografiada dicha bandera con el siguiente lema estampado en su parte superior:
Patria y Libertad. Esta circunstancia, unida al hecho de haber escrito el filsofo
francs Julio Simn una obra titulada Dios, Patria, Libertad, es la razn que nos
ha 'autorizado a hacer la susodicha afirmacin sobre el lema y la bandera
nacionales, en la firme creencia de que los nuevos informes que buscamos al
respecto, y quiz si la lectura de la obra del clebre pensador Simn, nos sacarn
wrdaderos.2 Aunque desde ahora nos atrevemos a asegurar que el luminoso
espritu de Duarte supo imprimir nueva significaci9n a los dos signos que
adoptaba. El lema le dio pie para su gran concepcin trinitaria; y a la bandera
infundi un soplo casi divino. Oigamos a este ltimo respecto lo que nos dice el
lstoriador Garca: "La insignia nacional adoptada por el pueblo haitiano al
constituirse en Estado libre e independiente, haba sido formada por Dessalines

en un momento de exaltacin patritica, arrancando de la bandera francesa el
color blanco, al cual atribua todas las desgracias de Hait; de manera que el
mundo vfa en ella el smbolo del exclusivismo que por desgracia ha servido
siempre de base a la legislacin de la Repblica vecina, y de punto de mira a su
poltica local.
"Para conseguir, pues, el fin deseado por los separatistas, necesario era dar a
la ensea que deba servir de lbaro a la nacin dominicana, un significado
diametralmente opuesto, ora escogiendo para formarla colores difererites a los de
la bandera haitiana, ora combinando stos con el blanco que, r:onsidertxlo por
oquUos como principio de discordia, deba ser para los dominicanos smbolo de
paz y arman a.
206
"Inspirado en esta creenCJi Y enardecida su fe patri tica por la que ten a en

las doctrinas de la Religin Cristiana, fue por lo que el caudillo nacional,
buscando en el signo de la Redencin el medio de resolver el difcil problema,
concibi la grande idea de separar.los colores de la bandera haitiana con una cruz
bkmca, para significar de este modo al mundo, que el pueblo dominicano, al
ingresar en la vida de la Libertad, proclamaba la unin de todas las razas por los
vnculos de la civilizacin y elel Cristianismo". La vocacin religiosa de Duarte
era tan notable, que cuando ya expatriado para siempre se avecind en San Jos
del Apure, en la Repblica de Vetl\~~uela; y contrajo estrecha amistad con el
Pbro. San Gervi, con el que aprendi el portugus e intensific sus
c()fiocimientos en Historia Sagrada, este ilustrado sacerdote le propuso que se
liedicara al servicio de la Iglesia; pero los pensamientos patriticos que agitaban
su alma le impidiera,,! tOmar estado, segn l mismo lo confiesa.
En c<xroboracin de lo que acabamos de exponer, vamos a reproducir el
jurameqto del compromiso trinitario, tal como lo ha revelado a la posteridad el
patriqta don Flix Mara Ruiz. Dice as: "En nombre de la santsima,
augustsima e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente: juro y prometo por mi

hono,r y mi conciencia, en manos de nuestro presidente Juan Pablo Duarte,
cooperar con mi persona, vida y bienes ala separacin defznitiva del gobierno
haitiano, y.a implantar una repblica libre e independiente de toda dominacin
extranjera que se clenominar Repblia Dominicana, la cual tendr su pabelln
tricolor en cuartas, encamados y azules, atraveStldo con una cruz blanca.
Mientras tanto seri!mos reconocidos los trinitarios con las palabras sacramentales: Dios, Patria y Libertad, As!' lo pl'Qmeto ante Dios y el mundo. Si tal hago,
Dios me proteja; y de no, me lo tome en cuenf!l, y mis consocios me castiguen el
perjuirio y f;z traicin, silos vendo': Aqu se invoca a Dios en el msterio augusto
de La Trinidad por la obvia razn de que'la sociedad tena que ser otro misterio,
tm inefable y fecundo comoel adivinado por la 'fe catlica. Copiemos para
.apoyar esta nueva afirmacin lo que hemos ledo en sendos escritos de dos
cqnocidos hombres de la Independencia: Jos Ma. Sena y Flix Ma. del Monte.
El primero se expresa as: "La existencia de esta sociedad ser igualmente
secreta iJwiolable para todo el que no sea trinitario, aunque sea adepto.
"El trinitario estar obligado a hacer propaganda constantemente y ganar
proslitos; as es que stos, sin asistir a juntas, que son siempre imprudentes, sin
conocer de la conjura(:n in4s que aqul que a ella lo induce, no podr en caso
de delacin comprometer mds que a uno de los nueve, quedando los otros ocho
para continuar trabajando". Y el segundo ampla: "Una sociedad patritica cuyo
objeto nico consistl en iniciar proslitos sin consignacin de nombres y
cuidando de no revelar jams el del coudiUo, empez desde luego a funcionar con
la ms asombroStl actividad. Imitacin exacta de f;z clebre conspiracin de lo~
"Soles de Amrica" estaba materializada por un crculo cuyo centro ocupaba el
Corifeo. El nombre de ste, conocido nicamente por los iniciadores principales,
no poda ser descubierto a los otros. Tena de espedaUsimo este modo de
JNFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA ...
2Q7
proceder el que los que daban principio a las iniciaciones estando aislada y
misteriosamen~e en inmediata relacin con el centro, no conocan a los otros, ni
podan conocer tampoco a todos los que por iniciaciones sucesivas deban
ensanchar su radio desde el centro a la circunferencia. El centro comunicaba
privadamente con los primeros iniciadores: stos slo conocan a dos de sus
iniciados; y aq/lllos dos no conocan respectivamente ms que a los dos que
iniciaban a sUllez, de entre sus parientes o amigos ntimos y cuyos sentimientos
cqnocfan profundamente. De este modo se precava el caso no probable de una
4iJmmci1 Y se designaba una sola vctima, pues dos hombres viles no podan
convencer de conspirad/m a otro ms que a su iniciador, continuando asi la
ocupacin del radio sin solucin de continuidad sensible, sin remoto peligro de
disolucin '~
Para ponerlo todo en annona con el simbolismo del dogma religioso que la
c9bijaba, a la Sociedad se le dio el nombre de La Trini~aria y sus miembros
fundadores, que eran nueve por ser este guarismo mltiple de tres, se dividan al
propio tiempo en una base triple de tres miembros cada una. Los socios
fqnd~Qfes es~aban obligados a iniciar en la labor libertadora a dos parientes o
unigo~, los cuales v~nan a formar con l una nueva tra4e revolucionaria,
oP!lr~cin que sucesivamente estaban obligados a repetir los afiliados. Y el lema
~ la santa cru:..da, como ya hemos visto, era asimismo uno y trino.
EllaS idea~ teolgicas tenan en Duarte una raz profunda. Sl:! afectuosa
hermana Rosa nos refiere que a los seis aos de edad recitaba de memoria todo el
Catecismo; yen los >pcos escritos que de l se conservan ha dejado indeleble
! hu~Ua de ~u ~;l(.quisita religiosidad, empezada a cultivar con tanto esmero desde
esos tiernos aos. Transcribamos aqu algunos de estos selectos trozos, dignos de
la pl1J1lla ge c41lquier servidor de la Iglesia Catlica, a quien hubiera animado la
JIlSma pasin patritica que inflam el espritu de Duarte: "Todo es
providencial, dices; hay palabras que por las ideas que revelan llaman nuestra
atencim y atraen nuestraS simpatas hacia los seres que las pronuncian; t eres
provi4encialista si no me equivoco, y en esta inteligencia voy a explicarme: a la
verdad, sentira que no lo fueses, porque te amo; y los providencialistas son los
que Salvarn la Pat:ri4 del infierno a que la tienen condenada los Ateos,
Cosmopolitas y Orcopolitas (all va esta expresin aventurada queriendo
~8"ificar ciudadanos del infierno), etc., etc.'~ "Qu ms se quiere del patriota;
1/(# quiere que muera lejos de su Patria, el que no pens sino en rescatarla; y con
l sus 46udos, sus amigos, sus compaeros, sus compatricios que no sean bastante
viles para lumillarse y adorar el poder satnico, que adueado de la situacin
hace ms de veinte aos, dispone a su antojo del honor, de la vida, de las
prop;e(itI(Jes, de los mejores servidores de ese pueblo heroico hasta en el
sufrimiento y tan digno de mejor suerte? Pues no, no, que escrito est:
BiellDventurodos los que han hambre y sed de justicia porque ellos sern hortos.
y fl buen dominicano tiene hambre y sed de la justicia ha largo tiempo, ysi el
mundo se la negare, Dios, que es la Suma Bondad, sabr hacrsela cumplida y no
208
muy dilatado, y
~ntonces
ay! de los que tuvieron odos para or y no oyeron,
de los que tuvieron ojos para ver y no vieron. . , la eternidad de nuestra idea!
porque ellos habrn de or y habrn de ver entonces lo que no hubieran querido
or ni ver jams. Te suplico por tus hijos y por la madre de tus hijos no cierres
tus odos amis palabras, porque ms de un triste llora su desventura por haberlas
odo y no haberlas escuchado y ms de una vctima tropez con el sepulcro.
Tienes amigos? (si es que en el destierro te ha quedado alguno), prepralos
porque los das se acercan, procura que no se descarren pues va a sonar la hora
tremenda del juicio de Dios, y el providencial no seTri vengativo pero s
justiciero". (Fragmentos de una carta a don Flix Ma. del Monte, fechada en
Caracas a 2 de mayo de 1865). ''Arrojado de mi suelo natal por ese bando
parricida que empezando por proscribir a perpetuidad a los fundadores de l'
Repblica ha concluido con vender al extranjero la patria cuya independencia
jurara defender a todo trance, he arrostrado durante veinte aos la vida nmada
del proscripto, sin que la Providencia tuviese a bien realizar la esperanza que
siemPre se alberg en mi aUna de volver un da al seno de mis conciudadanos a
consagrar a la defensa.de sus derechos polticos cuanto an me restase de fuerza
y vida. Pero son la hora de la gran traicin en que ellscariote crey consumada
su obra, y son tambin para m la hora de la vuelta a laPatria. El Seor allan
rrt!s caminos, y a pesar de cUantas dificultades y riesgos se presentaron a mi
marcha, heme al fm con cuatro compaeros ms en este heroico pueblo de
Guayubn disPUes.to a correr con vosotros del modo que lo tengis a bien, todos
los azares y vicisitudes que Dios tenga an reservados a la grande obra de la
Restauracin Dominicana, que con tanto denuedo como honra y gloria habis
emprendido '~
Por ltimo: una pt:treba ms de su ntima unin con la Iglesia Catlica, la
constituye la medalla que se conserva en manos de un discpulo del padre
Merifio, medalla que, como talismn divino, le puso su madre a Duarte sobre el
corazn el da en que inici los trabajos revolucionarios, y la cual luce los vivos
colores de la bandera nacional y tiene grabada en su centro la imagen de Nuestra
Sefiora de la Altagracia. Este blasn, con el que obsequi al ilustre padre Merifio el
inmortal Juan Pablo Duarte, data de 1838, Y es otro argumento, muy
concluyente, que puede aducirse como prueba de que a Duarte asimismo es a
quien debemos nuestro lbaro o pabelln. A mayor abundamiento, reproduzca
mos las palabras del Arzobispo Meriio acerca del grandioso presente, que hablan
a la vez con elocuencia del carcter religioso de Duarte: "Educado en la piedad
religiosa, guard siempre intacto el tesoro de su fe y acuda al Seor en las
congojas de su corazn. En su grande alma mantuvo altar para su Dios y para su

patria, y as sus virtudes cvicas llevaban el suavsimo perfume de sus virtudes
cristianas. Y pona tambin su confianza en el patrocinio de la Virgen Uena de
'gracia, cuya imagen colgara de su cuello en dos de zozobras su madre atribulada.
Reliquia preciosa, seores, que llev siempre con devocin y que hoy me
envanezco de poseer como el ms tiemo recuerdo del amigo muerto".
209
Pero no porque dicha virtud llegara en el alma de Juan Pablo Duarte al grado
de sublilldad que acabamos de mostrar, dejan de resplandecer en las pginas de
nuestra historia los sentimientos religiosos de otros actores de la Independencia
considerados como antagooistas de ese venerable Caudillo. El partido conserva
dor dominicano, que fue a la postre quien vino a regir los destinos del pas,
tambin dio pruebas de gran virtud religiosa. En el plan concertado en
Port-;lU-Prnce, en el afio 1843, con el cnsul general Mr. Levasseur para
asegurarse la proteccin de la Francia, a cambio de ciertas condiciones lesivas de
nuestra integridad territorial, entre los agravios que se alegan contra la
dominacin de Hait, figura en primera lnea el siguiente, que podemos
reproducir textualmente merced a fma complacencia del activo investigador que
ha copiado dicho plan en los archivos de Francia: "La Religin Catlica,
Apostlica, Romana, generalmente profesada en ki antigua parte espaoliz,

objeto de un entusiasmo imponderable, y, cuyo culto se haba sostenido con
esplendor durante tres siglos, fue vilipendiada, y perseguida no obstante liz
proteccin consagrada por la constitucin. La poblacin de Santo Domingo fUl!
testigo de liz impunidad con que un militar dio de palos al Cura de la Catedral,
sin que se hiciera ni aun liz menor diligencia para satisfacer la vindicta pblica.
Para herir ms en el vivo a un pueblo catlico, se firm a un ebrio para que fuese
romo a las siete de liz noche a asesinar al Dr. Dn. Pedro Valera y Gimnez,
Arzobispo de Santo Domingo, varn octogenario de virtud ejemplar, y mirado
con razn como al ngel tutelar de los Dominicanos; el agresor, lejos de cumplir
su malvada misin, se a"oj a los pies de su designada vctima y le confes el
plan cuya ejecucin se le haba encomendado; y como permaneci inalterable en
su conducta se le expidi su pasaporte sin haberlo solicitado y contra el texto
expreso de liz Constitucin que prohibe liz deportacin. En el mes de julio de
1830 se embarc este digno prelado para el extranjero, y poco tiempo despus
muri agobiado bajo el peso de la pesadumbre inseparable del alejamiento de la
patria. No se necesita comentario para calcular cul fue liz impresin que este
acontecimiento hizo a la parte espaoliz: adase a esto el desorden anexo a liz,
falta de cabeza en el cuerpo eclesistico, desorden que ha influido poderosamente en la desmoralizacin de las poblaciones, cuyos detalles seranaqu(molestos
einoportunos".
- La ''Manifestacin de los Pueblos de la parte del Este de la Isla antes
Espaola o de Santo Domingo, sobre las causas de su separacin de la Repblica
Haytiana'-', documento de fecha 16 de enero de 1844, el cual fue redactado,
segn l IlSmo 10 dijo en una sesin solemne del Tribunado, por don Toms
'Bobadilla, hombre prestigioso del partido conservador que se adhiri a
la Santl Revolucin de Independencia a fines de 1843, despus de la'
expatriacin de Duarte. tambin abunda en las IlSmas ideas. En este importante
escrito se citan con indignacin los siguientes dafi.os hechos ala Iglesia Catlica:
''Despoj las iglesias de sus riquezas, atropell y aj con vUipendio a los
'Ministros de la Religin, les quit sus rentas y derechos y por su abandono dej
210
caer en total ruina los edificios pblicos': "Privndonos hasta del idioma natal, y
arrimando a un lado nuestra augusta Religin, para que desaparezca de entre
nosotros: porque si cuando era religin del Estado, si cuando estaba protegido,
ella y sus ministros fueron despreciados y vilipendiados, qu no ser ahora
rodeada de sectarios y de enemigs? " Y entre las promesas con que estimula el
esfuerzo de los dominicanos debemos mencionar en el presente trabajo la que
encierran estos nobles trminos: "La Religin Catlica, Apostlica y Romana
ser protegida en todo su esplendor como la del Estado; pero ninguno ser
perseguido ni castigado por sus opiniones religiosas".
Consecuentes con tales ideas, que, como se acaba de palpar, eran las de
todos los dominicanos y tenan muy hondo arraigo en sus costumbres, las
primeras autoridades nacionales se ocuparon en fortalecerlas, instituyndolas en
la legislacin del nuevo Estado. La Junta Central Gubernativa, autoridad de facto
o soberana que se encarg de hacer viable el grito de Independencia dado el 27
de febrero de 1844, fue la primera en interpretar ese augusto sentimiento del
pueblo dominicano. El da 11 de mayo tom la siguiente resolucin que
reproduciremos in extenso: "Dios, Patria y Libertad -Repblica DominicanaLa Junta Central Gubernativa - Considerando que la religin Cristiana, Catlica,
Apostlica, Romana, siendo la del Estado, ha de .ser mantenida en todo su
esplendor - Considerando que durante ia ocupacin del gobierno haitiano en a<
parte antes espaola, esta fuente preciosa de consuelo que nos transmitieron
nuestros padres, fue ajada, sus ministros maltratados y despreciados: que la
disciplina y reglas protectoras del Dogma, fueron atropelladas; desconocida la
autoridad, y la jurisdiccin, faltando muy poco para que se declarase un cisma
que la 'hubiese reducido a la ms extremada decadencia - Considerando que
importa realizar este agente poderoso de la sociedad que une a los hombres entre
s y con su Creador por medio de los lazos suaves de la caridad - Considerando
que los pueblos, as comO pueden nombrar sus mandatarios, puedenambin
elegir sus pastores, sometindolos a la aprobacin de su Santidad el Sumo
Pontfice, cabeza visible de a Iglesia- Atendiendo a las virtudes civiles y morales
,del Doctor Toms de Portes, Vicario general, Delegado Apostlico; a su
religiosidad y celo con que se ha encontrado la parte antes espaola que forma
hoy el territorio de la Repblica Dominicana, hemos decretado lo que sigue:
-Artcul 10. Se restituye a su antiguo ser y estado la Santa Iglesia,Catedral de
esta ciudad, y. el gobierno elije por Arzobispo de ella, al mencionado Doctor
Toms de Portes, quien se ouparri inmediatamente de proponer l Gobierno,
sujetos idneos para las dignidades y canongas de su dotacin o las que
convengan en las actuales circunstancias con el suelo que disfrutaban hasta el ao
1822. -Artculo 20. Se darri cuenta a Su Santidad de dichas elecciones, para que
se digne, en el mayor inters que resulte en favor de la Religin y de la
propagacin del culto, aprobarlas y de"amar
sobre aquesta pequea
porcin de
.
.
su rebao, su santa y pastoral bendicin, y, todas las gracias y mercedes que
juzgue OportuTUlS - El presente decreto ser impreso, publicado y ejecutado en
"
211
todo el territorio de la Repblica Dominicana - Dado en Santo Domingo, etc. ':

La Constitucin, que fue votada el 6 de noviembre de 1844, tambin
acredita la histrica fe de los dominicanos, cuando dispone que la religin
catlica es la del Estado y cuando reglamenta las annas de la Repblica. He aqu
estas dos disposiciones consagradoras: "Art.38. La Religin Catlica, Apostlica, Romana, es la religin del Estado; sus Ministros, en cuanto al ejercicio del
ministerio Eclesistico, dependen solamente de los prelados cannicamente
instituidos - Art. 195. Las armas de la Repbh'ca Dominicana son: una Cruz a
cuyo pie est abierto el libro de los Evangelios, y ambos sobresalen de entre un
trofeo de armas, en que se ve el emblema de la libertad, enlazado con una cinta
en que va la siguiente divisa: Dios, Patrio y Libertad, Repblica Dominicana':
Acerca del primero de dichos cnones constitucionales, la comisin encargada de
redactar el proyecto de Constitucin, se expres del siguiente modo: "La
Religin Catlica, Apostlica, Romana, ese rico patrimonio heredado de
nuestros mayores, JI que los Dominicanos profesan por conviccin, ha sido
repuesta en .su antiguo esplendor e independencia. El declararla Religin del
Estado, ha sido con el doble objeto de santificar con este pblico testimonio de
nuestra creencia, las leyes patrias, y,que stas a su vez impriman al culto de los
Dominicanos, a ms de la veneracin a que es acreedor, todo el carcter de una
institucin poUtica'~
Empero, no fueron solamente las creencias que predica y ensea la Iglesia
Catlica, la Ica fuerza de carcter religioso que abon los orgenes 'del Estado
dominicano. Tambin hay que considerar con el mismo propsito de verdad y
justicia, la activa participacin que tuvieron en la faena para redimirnos de un
yugo omisono, varios discpulos de Cristo a quienes sus virtudes cvicas
transfonnaron en grandes defensores de una Patria libre y soberana. Entre todos
esos benemritos ciudadanos que fueron a un tiempo soldados de la Iglesja y del
Derecho, hay uno cuyo nombre se ha popuJarizado mucho, y al que le
corresponde el primer puesto por su gran colaboracin moral e intelectual en la
porfiada lucha emprendida por nuestro pueblo para romper las cadenas haitianas.
Aludimos al Pbro. Gaspar Hernndez, antiguo monje del Orden de Agonizantes,
a quien es justo reconocer como al principal profesor que tuvo nuestra juventud
en los ltimos aos de dicha dominacin. Pero no vamos a hacer un mal retrato
de tan insigne sacerdote, cuando, por la palabra de dos de sus ms ilustrados
discpulos, los ya citados don Jos Mara Serra y don Fe1ix Ma. del Monte, es
fcil detenninar el verdadero carcter y extensin de sus valiosos servicios a la
causa de la Independencia. Lanse agu algunos frasmentos de los escritos a que
acabamos de referirnos: "Esa era la triste situacin a que haba quedado
reducida la juventud dominicana desde la clausura de su clebre Universidad,
hasta que traio la Providencia a nuestro puerto al Presbo. D. Gaspar Hernndez,
natural de Lima. Lo muy pequeffo de su talle, la viveza de sus movimientos y el
metal de su voz, .agudo y algo desapacible, condiciones inconvenientes ,a la
gravedad del sacerdote, alas cualidades de un orador, avaloraban ya el carcter
212
de lo uno, ya el mrito de lo otro, por lo mismo que produca una sorpresa

agradable hallarlos reunidos en l en grado tan eminente. Esto unido a otras
cualidades, como su trato dulce y simptico, su franqueza y su jovialidad, le
captaron muy pronto el aprecio del pueblo, que acuda diligente a or su palabra
fcil e instructiva y en cuyo ejercicio era infatigable". Tanta solicitud en esta
ocasin (la del terremoto del 7 de mayo de 1842), as como la que desplegara al
abrir la clase de filosofa a la juventud estudiosa en la sacrista del convento de
Regina Angelorum, solidificaron su popularidad. Esta tarea a que diariamente
consagraba cuatro horas de la maana y con marcado placer, ~a mucho ms
benfico de lo que a primera vista se puede considerar. Aquella clara inteligencia
que conoci desde que pis el suelo dominicano, la triste situacin que ste
atravesaba, infiri inmediatamente la suerte que lo futuro podra reservarle si
siguiera sometido a un gobierno tal como el de Hait. Muy lastimoso cuadro se
present a su contemplacin, y. su alma generosa no pudo menos que sentirse
conmovida. No, djo para s, preciso es que esta juventud, nica esperanza de un
pas, por una parte tan privilegiodo por lo naturaleza, como, por otra, tan
combatido por la desgracia, no quede abandonada a la desesperacin; preciso es
ayudarla para que cumplo el destino a que est IIomodo. Alma noble! Que mi
patria agradecida te llame, por honor recproco, su hijo de adopcin, y. que
incluya tu nombre en la lpida en que esculpa el de sus benefactores! "(Apuntes
para la Historia de los Trinitarios, por Jos Mara Serra). "El destierro del sabio y
virtuoso Dr. Dn. Juan Vicente Moscoso, de aquel Scrates Dominicano, haba
dejado hurfana a la ciencia en aquel suelo; y como es una ley que en lo moral,
intelectual y poltico la humanidad tienda a equilibrarse como buscan en el
orden fsico las aguas su nivel, la juventud estudiosa, vida de saber, .se hab a
agrupado en derredor del pobre Sacerdote recin llegado (Pbro. Gaspar
Hernndez) pidiendo le dispensase con mano filantrpica el vitico del hombre
social Pocos das despus las clases de Latinidad, Filosofa, Teologa dogmtica
y moral estaban abiertas para todos aquOos que sehaOasen dispuestos a
cursarlas, y en ellas abierta la discusin: lo dialctica prestaba sus formas
inflexibles para afirmar al entendimiento en sus creencias sobre otras materias
mucho ms fructuosas y elevadas de la ciencia social. All se raciocinaba la
historill universal comparndola con el estado del pas: el contraste repugnante
que presentaba la fuerza romana y la mteligencia de Grecia con la abyeccin de
la antigua Espaola, bosquejado hbilmente por aquel Profesor liberal y patriota,
despertaba en los alumnos el sentimiento de s, abatimiento revelndoles al
propio tiempo el secreto de una fuerza latente que antes no haban podido
descubrir. All se hablaba libremente en el retiro de los claustros de Regina sobre
los derechos imprescriptibles del hombre, sobre el origen del poder en los
Sociedades. sobre las formas de <iobierno, sobre la ndole de Io.~ constituciones,
sobre el sufragio de los pueblos, sobre el principio legtimo de la autoridad, sobre
la soberana de la razn. .. Ya se discutan las instituciones de este o el otro
pueblo, ya se enunciabfl!l las causas de su preponderancia, decadencia o absoluta
INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA . . .
213
nulidad. Aquella luz gradual comunicaba hbilmente a unos jvenes antes

privados de su vista, pero rebosando en entusiasmo, dio el resultado que era de
esperarse. Ces sbitamente la petrificacin de la Sociedad, y la discusin
reemplaz desde luego al mutismo. Si no haba libertad de imprenta, si no poda
perpetuarse el pensamiento, haba ya a lo menos aptitudes para pensar: las
iniciaciones reemplazaban a los escritos y entonces principi la propiamente
dicha Revolucin; s, la revolucin, que no es otra cosa que la incubacin de una
idea sublime, regeneradora, buscando de cerebro en cerebro los grados del calor
mental indispensable para su desa"ollo, hasta el instante feliz en que,
transformada en sentimiento popular, pasa a albergarse en corazones generososy
agita y arma el brazo vengador que en adelante debe combatir y triunfar en su
nombre .
" Diez y ocho jvenes compusieron, por entonces, el Apostolado de la
doctrina redentora. Era el Sacerdote, su profesor, el verdadero corifeo, o le
arrastraron en su comente impetuosa las ideas de sus alumnos? Dio l aquel
impulso, o lo recibi siendo slo uninstrumento ignorado de s mismo? Era
todo esto junto! ... No es que el Pbro. Hernndez se hubiese determinado
deliberadamente a hacer una revolucin; sino que la prepar, que la dio el
elemento que necesitaba. ..
"Para co"oborar el aserto de que el monje daba y reciba el impulso, por
una accin y reaccin moral misteriosa, pondremos al lector al corriente de lo
que pasaba antes y despus de su llegada a Santo Domingo. Haba all un joven
nombrado Dn. Juan Pablo Duarte y Diez, hijo de un peninsular cuyas delicias
formaba. Dotado de un espritu indagador y filosfico el joven Duarte manifest
desde temprano las grandes dotes intelectuales que haba merecido a la
Naturaleza, etc. etc.
"De vuelta a Santo Domingo, su pas natal, nuestro joven senta bullir en su
mente las ideas polticas y sociales que analizaba en el silencio de su gabinete.
Investigaba las causas que pudieran influir en que la Sultana de Occidente se
convirtiera en guarida de cuervos, y haciendo responsable a la Espaa por la.
poltica viciosa empleada en la conquista, hall en primer lugar que la ignorancia
y la abyeccin eran hermanas. Deseando viva, profunda, intensamente la libertad
de su Patria, dese con ansia la ilustracin de la juventud.
"Dedicse a formar la mente y el corazn de sus amigos, cuid de infiltrar
en ellos con el odio a la tirana aquel desprecio por los placeres voluptuosos que
adormecen a esa edad peligrosa; trat de formarls para la lucha de la vida moral
y fsica que deba aguardarles en el porvenir y cuando haca esto el Pbro.
Hemndez y l se encontraron de frente y obraron de comuno. Desde entonces
se abrieron las clases; desde entonces se trabaj con fe y entusiasmo en la grande
obra de la Regeneracin del pueblo'~ (Reflexiones Histricas sobre Santo
Domingo, por Flix Ma. del Monte).
De estos luminosos escritos mana, corno el agua cristalina de la fuente, la
conviccin de que la ayuda del Padre Gaspar Hemndez a la causa de la
214
Independencia nacional fue digna de gratitud eterna de los dominicanos; pues,

como maestro, prepar el espritu de la juventud para comprender los altos
problemas que estudian las ciencias poltico-sociales, y fue inapreciable aliado
de Duarte en la labor acometida por ste desde su vuelta al pas, probablemente
en 1832, para poner los cimientos de la revolucin destinada a crear la patria
dominicana.
Pero los eminentes mritos de este ilustre sacerdote no deben ser
exagerados, como 10 hacen ligeramente quienes le atribuyen la iniciativa en la
idea de Independencia, no obstante de que con respecto a sta, sus mritos
parecen circunscribirse a haber alentado en los dominicanos el patritico deseo
de sacudir la opresora dominacin de Hait; porque tan pronto como este
afrentoso yugo fue quebrantado, encontrndose el en Curazao, a causa de su
expulsin ordenada por el dictador Charles Herard Ain, se apresur a escribir a
don Baltasar Morelo: "Te felicito a ti y a todos los dominicanos por haber
sacudido el yugo de la dominacin de los maeses cocolos, abrigando la

esperanza de que, como ustedes no han sido nunca ingratos con su madre patria,
pronto aclamarn a ella'~ Este documento, que public el historiador Garca en
1897, nos hizo concebir la sospecha de que el Padre Gaspar Hernndez pudo
haber sido en su patria (el Per) un realista enemigo de la independencia
suramericana, por 10 que se vera obligado a emigrar; sospecha que -Comunicamos
ms de una vez a otro aficionado a los estudios histricos patrios. Pues bien, en
la edicin del Boletn Eclesistico correspondiente a los meses de julio y agosto
del presente afio, hemos ledo, en unas noticias sobre el expresado levita,
facitadas, para su constancia, por el acucioso Fray Cipriano de Utrera, 10 que
sigue: "Emigr (el Padre Gaspar) con el Ejrcito espaol que evacu la ciudad de
Lima el 7 de julio de 1821, y se pas a la provincia de Jauja donde prest los
servicios del ministerio al ejrcito hasta la prdida de la Batalla de Ayacucho el 9

de diciembre de 1824. El 2 de enero de 1825 se embarc en Vctor, de 'la
Provincia de Arequipa y lleg a San Juan de Puerto Rico en febrero de
1830. .. ". Recurdese que, en oposicin al rancio espaolismo del Padre Gaspar,
el ideal contenido en el juramento de los trinitarios era el de ''una repblica
soberana e independiente de toda dominacin extranjera'~ Por otra parte, parece
que su odio a Hait se moder con el triunfo de la llamada revolucin refonnista,
porque en el "Discurso que en Accin de Gracias al Todo Poderoso por el feliz
suceso del da 24 de marzo (de 1843) en el grito de reforma dado en esta ciudad,
dijo en la maana del 30 de abril del mismo ao, en la Capilla de la Misericordia,

el Presbtero Gaspar Hernndez, Cura de esta santa iglesia Catedral", se
encuentran palabras tan cordiales y arnmtosas para nuestros dominadores como
las que reproducimos a continuacin: "Una revolucin rpida, y extraordinaria
cual ,no se ha visto en los tiempos anteriores ha tenido lugar entre nosotros
(Seor Vicario General, Comisin Popular, General del Departamento). No fue
tan gloriosa, ni se diriji a tan santos fines la que hicieron Pelpidas y
Epaminondas para libertar a Tebas del yugo espartano. Esta slo se diriji al, bien
INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA ...
215
temporal del pueblo, y la nuestra al bien espiritual y temporal de la Repblica.

lA primera ha sido la obra de los hombres, y la segunda la bra maestra de un
Dios providente para realzar su religin, encumbrar el imperio santo de la moral,
y restituir el decoro y esplendor de la desgraciada, y sin duda en adelante feliz
Hayt". "Nuestros hermanos del Oeste lloraban su suerte, y la nuestra, y
nosotros lamentbamos su triste estado y el nuestro. Todas las fuentes de la
pblica felicidad se hallaban agota4as, el gobierno era slo para s, y no para el
pueblo': "Y vosotros Dominicanos, cuyas lgrimas pasadas acaban de enjugarse;
vosotros que deberais ser habitantes de la eternidad desde el da 24 de marzo,
dadle infinitas gracias al Dios que tanto os quiere. A"ojad vuestras pasiones en el
todo de la nada y presentaos cubiertos con la tnica blanca de la gracia en el
altar de la reconciliacin ':
Otro punto que debe ser aclarado por la historia, es el de la fecha cierta en
que lleg a Santo Domingo el Padre Gaspar Hemndez. El historiador haitiano
Toms Madiou, por infonnes que obtuvo de Manuel Joaqul Delmonte, afinna
que fue en 1836; Flix Ma. del Monte dice que por los meses de febrero o marzo
de 1837; el historiador Nouel que, para el 1843, haca algunos aos que resida
en la Repblica; Garca, que lleg a principios de 1838. Sin embargo, la prueba
documental ms vieja que conocemos sobre la presencia del Pbro. Hernandez en
el pas, es del 22 de julio de 1839, acto que parece ser tambin el ms antiguo en
el que figura como Cura Rector de la Iglesia de la Villa de San Carlos, habiendo
sido este. curato el primer cargo que se le encomend al Pbro. Hemndez a su
llegada a la tierra dominicana. Infonnes'estos ltimos que le debemos a nuestro
hennano el Dr. Alcides Garca lluberes.
Despus de este renombrado sacerdote, a quien la gratitud y el amor de sus
discpulos han tejido inmarcesible corona de gloria, viene toda una constelacin
de ministros de la Iglesia que supieron abrazar al mismo tiempo la gran causa del
patriotismo dominicano. El historiador Nouel, en su Historia Eclesistica de la
Arquklicesis de Santo Domingo, hace de sus insignes nombres esta sucinta
enumeracin: "El clero dominicano no se mostr indiferente en estos
acontecimientos. En Santo Domingo el Padre Gaspar Herrundez, hombre de

ciencia y virtud, que haba salido de Lima, su patria, y haca algunos aos resida
en la Repblica, unificado con el pueblo en sentimientos y aspiraciones, abre
clases privadas a las cuales acude vida de ustracin la juventud estudiosa, la
cual a la vez que adquiere los conocimientos cientficos de que estaba priv(xJa
por el sistema embrutecedor del gobierno de Boyer, fortalece en su alma el
sentimiento de la libertad. Fray Pedro Pamies,de la orden de Menores
Observantes de San Francisco, sacerdote ilustrado que abandon patria y amigos
rron el fm de sustraerse a las persecuciones del despotismo, emprendi desde su
llegada al pas en 1842 una cruzada en favor de la indepl!Tlde1'n;fl nacional E. Or.
Portes en sus fJtlstorales,el P. Bonilla en sus sermones y los p, P.~Osn enEan;
Roco en Marors; Carrasco en Hato Mayor,' Regalado en Puerto Plata; Solano en
Santiago,_ y Espinosa, Pea, Guti"ez y AfJO.nte, alientan la idea de .. la
216
independencia': A esta nmina deben agregarse algunos sacerdotes ms, entre los
cuales descuellan los Pbros. Juan Puigver, Anselmo Ramrez, Silvestre Nez y
Juan de Jess Fabin Ayala y Garca. El primero era cura del Cotuy y fue
reducido a prisin y enviado a los calabozos de Port-au-Prnce por el general
Charles Herard, al considerarlo "amigo y cmplice del cura de San Francisco de
Macors (Pbro. Jos Salvador de Pea), atribuyndole un carcter levantisco y

suponindole agitador de la muncipalidad de la comn, la que imitando a su
vecina, haMa depuesto al teniente coronel Prud'homme, comandante de las
armas': El Pbro. Puigver era natural de Palafolls, Catalua. lleg a Santo
Domingo en junio de 1836, y desde entonces se le encarg del curato del Cotuy,
el cual desempe casi hasta su muerte, ocurrida el 23 de febrero de 1886;
porque pocos aos antes de morir hubo necesidad de enviarle un Auxiliar, por su
ya avanzada edad y los achaques que padeca. El segundo, esto es, el Pbro.
Anselmo Ramrez, fue un ayudante poderossimo del Corregidor Jos Mara
Imbert en el pronunciamiento de la comn de Moca. Redact la proclama
publicada el mismo da por el general Imbert, cant el Te-Deum que sigui a
aquella publicacin y tom al pueblo y al ejrcito reunidos en el templo el
solemne juramento de servir y defender la patria; acto en el cual le acompa el
Pbro. Silvestre Nftez. He aqu un relato de dicha hermosa ceremonia, hecho por
un testigo ocular y publicado en El Independiente, de Moca, edicin
correspondiente al 27 de febrero de 1888, Nm. 86: "El padre Anselmo
Ramrez tom en esta ocasin el libro de los Santos Evangelios y lo puso en

manos del Sor. Jos Ma. Imbert, Co"ejidor entonces de esta comn de Moca;
seguidamente, vuelto al seor Cura Silvestte Nez hacia el pueblo, con la
custodia en las manos, como en actitud de echar su solemne bendicin, llam el
referido padre Anselmo Ramrez la atencin del pueblo y de la tropa,
congregados en el templo, y se expres as: Dominicanos! Sabed que nosotros
los habitantes de esta parte del Este de la isla, incorporados a la Repblica
Haitiana hace 22 aos por evitar la guma, credos que seramos tratados como
amigos; pero hemos sido engaados y se nos ha tratado como a un pueblo
conquistado, con injusticia, con tirana y con desprecio. Por eso, hemos resuelto
separarnos de los haitianos y fundar por nosotros mismos, una Repblica libre e
independiente, gobernada por nosotros mismos y por las leyes que formemos
arregladas a nuestras necesidades y manera de ser. Dominicanos! juris
defender nuestros derechos? Juris no deponer las armas, mientras la salvacin
de la patria lo exija? Juris delante del Dios que adoris, obedecer las leyes y
respetar las autoridades? Sjuramos! !! respondieron mil voces. Pues la
bendicin del Dios que adoramos, caiga sobre nuestras cabezas y las de nuestros
hijos; pero si faltis a vuestro juramento, que caiga sobre todos vosotros 111
maldicin etema!! ! Que caiga! Que caiga! respondieron todos':
La conducta del Pbro. Jos Eugenio Espinosa en el alzamiento de La Vega es
tambin digna de particular mencin. Habiendo manifestado alguien en ,la
reunin que precedi a dicho acto, serias dudas acerca de la posibilidad del
217
movimiento, el coronel Toribio Ramrez respondi que l y los guardias

nacionales que tena la honra de mandar, serviran de murallas para contener el
furor de los haitianos; patritico arranque que hizo prorrumpir al Pbro. Espinosa
en un fervoroso viva a la Repblica Dominicana, el cual fue calurosamente
contestado por casi todos los presentes.
A los presbteros Dr. Jos Antonio de Bonilla y Pedro Carrasco y Capeller
les ha atribuido la seorita Rosa Duarte, virtuossima hermana del Padre de la
Patria, el carcter de socios fundadores de "La Trinitaria"; pero, a nuestro juicio,
las pruebas que aduce no son convincentes. En carta del 14 de diciembre de
1887, por medio d la cual contesta a quien trat de indisponer su nimo contra
el opsculo escrito por don Jos Mara Serra acerca de la fundacin de "La
Trinitaria", dice en corroboracin de su tesis, y por lo que toca al Pbro. Bonilla:
"El segundo documento (que poseemos) es un folleto publicado el ao de 1871,
que en la segunda nota dice: 'En el elemento liberal figuraban en primera lnea
Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Snchez, Ramn Mella, Pedro
Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez, Dr. Don Jos Antonio Bonilla y otros
patriotas no menos ilustres"~ Como se ve, esta nota no prueba lo afrrmado por
Rosa Duarte, mxime cuando no se trata de ningn trabajo histrico, sino de un
escrito poltico, sin firma al pie, publicado en La Opinin Nacional, de Caracas,
el 21 de octubre de 1869, y reproducido despus en un folleto, en New York, en
1871, con varias ampliaciones, por algunos dominicanos expatriados por el
Gobierno de Bez denominado de los seis aos, al cual combatan ardientemente. La historia sabe hoy que el primer trabajo, con sus notas, lo es~ribi el
ilustrado poltico don Jos Gabriel Garca. Pero an sin esta envidiable gloria,
son sobresalientes los mritos adquiridos como patriota dominicano por el
benemrito puertorriqueo Fray Jos Antonio de Bonilla y Torres. De l hace
algunas honrosas memorias la seftorita Rosa Duarte en sus conocidos Apuntes
para la Historia de Santo Domingo y para la Biografa del General dominicano
Don Juan Pablo Duarte y Diez; y a su muerte, ocurrida en esta ciudad el27 de
enero de 1855, mereci de la gratitud nacional estos justicieros elogios
publicados en La Gaceta de Gobierno, edicin correspondiente al 30 del
expresado mes de enero de 1855, No. 52: "El sbado 27 de los corrientes
falleci en esta Ciudad el Reverendo Fray Don Jos Antonio de Bonilla, Profesor
de jurisprudencia de la antigua Universidad Real y Pontificia de Santo Domingo
y Sacerdote de esta Dicesis. Con l, han desaparecido recuerdos gloriosos,
pdginas brillantes de la historia Nacional; vastsimos conocimientos religiosos,
polticos y sociales que todava brillaban a pesarde sus largos aos, y un soldado
Uutn'e de "la Libertad a cuya prctica y libre ejercicio dedic sus dobles esfuerzo~
de hombre y de Sacerdote. El anciano a que nos referimos, muere en una edad
avanzada sin habMo obtenido jams una dirnidad civ ni religiosa, sin duda
porque no halag jams ni transigi con sus principios y doctrina: con los
principios de la Libertad, con la doctrina del hijo de Dios. Despus de haber
practicado el Sacerdocio ms de 70 aos, muere casi indijente: esto nos revela el
218
teMidas Garca Lluberes
Sacerdote de Jesucristo". Est errado, pues, el bi6rafo borincano don Eduardo

Neumann Ganda, al af1tIllar en su Obrll Benefactores y Hombres Notables de
Puerto Rico, volumen 2do., pg, 77, que en Santo Domingo muri este viejo
franciscano en 22 de enero de 18~5. Por 10 que respecta al Pbro. Pedro Carrasco
y Capeller, tampoco juzgamos acertada a Rosa Duarte. En su carta dice: "El
tercero (documento) es una carta que Juan Pablo le escribi al seflor D. Flix
Ma. Delmonte, a Puerto Rico. En la carta le deda: El Presbtero Carrasco, cura
de la heroica vil/o de Los Llanos, cooper con nosotros a /o fundacin de /o
Repblica". El pasaje no fue copiado a la letra, Esta carta de Duarte se public
en el peridico El Mensajero, del 27 de febrero de 1885, Nm. 88, y su posdata
es la siguiente: "Ad: Nuestro muy amado amigo el R.P. Meriflo an permanece
aqu. Todo es providencial: el R.P. Pedro Carrasco, Q.D.E.P" cura de la heroica
villa de San Jos de Los Llanos, presidi con nosotros a la fundacin e la
Repblica,' y la divina Providencia nos envia al R.P. Arturo -estrella de primera
magnitud- para presidir a la restauracin. No tengas fe, sUe parece,' yo tengo la
del Centurin. Tuyo siempre.-Drt.'~ En este pasaje no se afirma, pues, la
condicin de trinitario del Padre Carrasco, y una exacta interpretacin literal de
aquel Postscriptum slo nos hace ver que los servicios a la patria de dicho
sacerdote y su condicin e cura de la heroica villa de San Jos de Los Llanos
estaban ltimamente unidos en el pen~amiento de Duarte, lo cual se aviene muy
bien con la primaca que tiene esa comn en la historia de la Independencia y
con lo que nos refiere Garca, en la pgina 204, del volumen 2do. de su
Compendio de Historia de Santo Domingo, acerca del gran ascendiente ejercido
por el padre Carrasco sobre los habitantes de la parte Este de la provincia de
Santo Domingo en las eleccionesqu~ gan el pueblo dominicano al elemento
oficial haitiano el da 15 de junio de 1843, de imperecedero recuerdo.
En la biografa del Pbro. Juan de Jess Fabin Ayala y Garca, cura de la
comn de San Cristbal por espacio de cincuenta y nueve aftas, escrita con amor y
acuciosidad por el historiador don Jos Gabriel Garca y comenzada a publicar
en La Actualidad, peridico que se editaba en esta ciudad en el afta 1879, y
reproducida ltegramente en El Eco de la Opinin en 1883, se consigna el
siguiente valioso servicio que prest a la patria en ocasin solemne aquel
bondadoso pastor de almas: "Cuando ms se sintieron los efectos de la influencia
y el prestigio que ejerca sobre los hombres caracterizados de /a comn, fue en

1844 al llevarse a cabo la Separacin Dominicana; porque abundando en todos
sus vecindarios muchos individuos oriundos de familias haitianas, que tenan por
su posicin social algn valimiento, la idea revolucionaria no encontr en ella la
misma favorable acojida que en las dems comarcas de la Repblica, habiendo
sido necesario recurrir, entre otros medios conciliatorios, a los buenos oficios del
sacerdote patriota, con el fin de evitar conflictos que habrian perjudicado en
suTfZo grado los intereses morales y materiales de la comunidad. La medida de la
importancia que como ciudadano adquiri entonces, viene a darla. la honra que
no tardaron en discernir/e sus feligreses elijindole diputado al Soberano
INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLlCA . . .
219
Congreso Constituyente que sancion, el.da 6 de noviembre de 1844, la primera

constitucin politica que rigi en la Repblica Dominicana".
La vida del Dr. don Toms de Portes e Infante llena muchas pginas de la
historia dominicana, pues habindole tocado en suerte la poca ms azarosa de
ella, tuvo que sufrir las atroces calamidades que se desencadenaron sobre el pas
a consecuencia de la injustificable cesin a Francia: de la parte espaf'iola de la Isla.
Este terrible acontecimiento le oblig a interrumpir los estudios que segua en la
Real y Pontificia Universidad y a emigrar a Puerto Rico, de donde pas a Caracas
y de all a Santiago de Cuba. A esta ciudad haban emigrado sus padres, yen ella
fij l tembin su residencia; y en la misma recibi la sagrada orden del
Presbiterado, la cual le fue concedida por el Dustrsimo Sor. D. J oaqum de Ozs
y Alza, Arzobispo Metropolitano. En 1809, despus de nuestra gloriosa
Reconquista, regres al pas, en compaa de su antiguo maestro D. Andrs
Muoz y Caballero, a quien el ilustre don Juan Snchez Ramrez llamaba a su
lado; y al llegar Portes a su tierra natal fue nombrado, el 11 de octubre de dicho
ao, Cura Rector de la Parroquia de Santa Br1:lara, feligresa que administr
hasta el ao de 1811, fecha en la que el Ilustrsimo Seor Doctor D. Pedro
Valera y Jimnez, dignsimo Arzobispo de esta Arquidicesis, queriendo premiar
con una merecida prebenda sus recomendables cualidades, le propuso para
primer Cannigo racioneros, cuya dignidad le fue cCllcedida. Ejerci estas nuevas
funciones hasta el ao fatal de 1830, en el cual ocurri la violenta expulsin del
Prelado Valera y Jimnez, decretada por el gobierno de Hait. Esie virtuoso
mitrado le confiri entonces, en fecha 23 de julio, el carcter de Vicario General,
y le dej carta mortuoria ex formula con la clusula de apertura post mortem y
en ella le acompaaba la bula de su Santidad Len XII con las plenas y
extraordinarias facultades apostlicas con que el Vaticano le haba honrado a el
mismo; facultades confirmadas ms tarde a Portes e Infante por la corte de
Roma. De su patritica actitud en tan elevadas funciones ha escrito uno de sus
bigrafos estas enaltecedoras palabras: "El pesado yugo que oprima a los hijos
de este suelo era para l motivo de grandes pesares. En su alma cristiana SJe
albe'i11ba el noble sentimiento de la patria Y al contemplarla esclava y en el
oprobio, derramaba con el patriota las lJgrimas de la vergenza: l vea los
dolores de sus ovejas. lloraba con ellas su cautiverio y resignado a la voluntad
suprema calmaba a los cautivos, alentando siempre en ellos la esperanza de una
rendicin. Apareci por fin el 27 de febrero de 1844. La voz de independencia y
libertad hall eco en el Pastor que la transmiti a Su Santidad Gregorio XVI,
suplicando no abandonase a la naciente Repblica y derramase sobre ella las
bendicones del Seor. Esta voz no se perdi en el espacio. Roma la oy y le
confirm nuevamente las facultades espirituales. Los patriotas no podan ser
ingratos con aqul que durante mds de veinte aos haba sido su amparo en las
necesidades, su consuelo en las aflicciones. En 11 de mayo el mismo ao dieron
el decreto restituyendo a la Iglesia su antiguo ser y estado eligiendo para
Arzo!Jispo al dignsimo seor Doctor D. Toms de Portes e Infante, de cuyas
220
I.eonidas Garca Lluberes
virtudes civiles y morales se da pblico testimonio en aquel acto de estricta

justicia. Elevse a Roma en 26 de marzo de 1846 la solicitud para Prelado, y fue
benignamente acogida; pero la muerte de Gregorio XVI vino a entorpecer la
consecucin de los propsitos del Gobierno. Al advenimiento del Pontfice Po
IX, se renovaron en 16 de Agosto de 1847 las instancias, y. penetrado el Padre
Santo de las necesidades espirituales de este rebaffo, provey en el Consistorio
$fJcreto del 20 de Enero de 1848 la Sede Vacante, expidiendo las Bulas que con
el Palio se recibieron en 24 de Agosto del mismo ao':
Con las anteriores pinceladas acerca de la noble personalidad del Ilustrsimo
Seilor Portes, y creyendo haber espigado ya, con bastante fruto para nuestro
propsito, en el campo de la Historia Patria, damos trmino al relato en que
hemos deseado reproducir la admirable correspondencia que ha existido siempre
entre la apostlica labor espiritual del Catolicismo y el carcter o el fm de
muchos de los grandes hechos de la vida de nuestro pueblo, para llegar as a la
bien fundada conclusin siguiente:
Do dos modos principales e inequvocoS" ha influido la Iglesia Catlica en la
formacin de la nacionalidad y en la creacin de la Repblica Dominicana: por
el imponderable ascendiente de sus divinas enseftanzas en el espritu de nuestros
conciudadanos: y por la activa y fecunda participacin de varios 'eminentes
lIlleerdtes, honra y prez del clero de la dicesis ms antigua de Amrica, en la
gloriosa e inmortal cruzada de nuestra Independencia.3
NOTAS:
(1) Primor Premio en el Concurso celebrado en el Centenario de Merifio. Enero - 1933.
en D"pus de escrito el prrafo anterior hemos tenido la oportunidad de leer la famosa
oblll Dios, Patria., Libertad, publicada por Julio Simn en 1822; y en sus pginas no
enCOl\tramos nada acerca del origen francs de aquel lema, aunque s estudia las tres
grandes idea' que lo integran, relativamente a la cultura de Francia en las distintas
pocas de su gloriaa historia.
(3) Folleto de 41 ps. Imprenta de J. R. Vda. Garca, Sucesores,SD., 1933. Clfo, nm. S,
setiembre-octubre 1933, Boletin Eclesirlico de la Arquidicesis de Santo Domlgo,
nmoros 116-129, S.D., noviembre 1933 a diciembre 1934.
(Critica HistrCtl, Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Restauracin de la

Repblica, Vol. XVI. Editora MontalVo, Santo Domingo, RD., 1964).
Emilio Rodrfguez Demorizi
N. en Snchez, municipio de la provincia de Saman, el14 de abril de 1906.

Abogado, ensayista, historiador, acadmico, biblifilo, diplomtico.
Realiz sus estudios secundarios en el colegio San Sebastin de La Vega,
bajo la direccin del Padre Fantino. En ese centro obtuvo el ttulo de bachiller
en-Filosofa y Letras, 1926. En la Universidad de Santo Domingo se recibi de
licenciado en Derecho, 1933.
El conjunto de su produccin coloca a Emilio Rodrguez Demorizi, entre los
escritores dominicanos ms fecundos y activos, especialmente en el campo
historiogrfico.
En esta disciplina ha demostrado tener plena conciencia de la responsabilidad metodolgica y crtica que implica dedicarse al cultivo de la historia. No se
ha limitado a la mera narracin y exposicin de los hechos, sino que analiza,
hurga y penetra hasta el fondo del documento o del hecho objeto de su estudio,
para descubrir sus ltimas consecuencias.
En Rodrguez Demorizi, el cultivo de la historia ha sido pasin y debeJ,'-.
AWlque aprovecha las fuentes ortodoxas, su capacidad creadora le hace buscar
en archivos y bibliotecas nacionales y extranjeras, las informaciones que le
permitan llegar a conclusiones de slido contenido crtico.
Erudito en materia de Historia Dominicana. Cuanto ha salido de su pluma
est sostenido por una slida estructura documental. Huye de lo hipottico, de
las especulaciones personales y puramente intuitivas. Siente gran admiracin y
respeto por Del Monte y Garca. Los cita y los comenta, aunque con frecuencia
los corrige y aclara conceptos que no dilucidaron debidamente los dos clsicos
por excelencia de la historiografa dominicana.
Muchos puntos oscuros de nuestro pasado han encontrado adecuada
explicacin a travs de la dilatada labor realizada por l, circunstancia que io
sita enjugar de preferencia entre los historiadores dominicanos del presente.
Manuel de Jess Troncoso de la Concha, lo califica de "historiador sereno,
222
Emilio Rodrguez Demorizi
investigador paciente, infatigable y desinteresado del acervo de nuestro pasado

lejano y recien~" (aut. cit.: Refranero Dominicano. Prlogo. Roma Stab
Tipogrfic G.Menaglia. 1950).
Sabio y fmo observador de la realidad socio-poltica dominicana. Sus
escritos resumen esa experiencia humana necesaria en todo historiador autntico,
"pues no se puede ser slo historiador ante la mesa de trabajo, tambin es

menester serlo en la vida".
Entre los personajes de nuestro pasado, su preferencia, exceptuando a
Duarte, se inclina hacia el Marqus de Las Carreras, Pedro Santana y Familia. El
"santanismo" tiene en el a su ms alto y consciente representante, por donde no
es difcil descubrir la filiacin hispnica de su pensamiento historiogrfico.
Ensayista de estilo conciso. Su obra lleva el sello de un escritor que piensa
con claridad y sabe decir lo necesario, sin caer en el retoricismo acadmico,
dogmtico y superficial.
El Dr. Pedro Tronc~o Snchez nos ha dicho, refirindose a su estilo, en el
prlogo de Luperon y Hostos: "este nuevo fruto de la incesante labor
investigadora de Rodrguez Demorizi conFuma tambin, una vez ms, las

notables dotes de estilista con que l demuestra que se puede ser a un mismo
tiempo un severo hombre de ciencia y un cultivadOr de la prosa bella,
satisfaciendo as las exigencias estticas del pblico oyente y lector dominicano,
que no tolera ninguna produccwn cientfica si no le es ofrecida en copa de oro y
pedreras de la palabra artstica y la imagen seductora" (Opsculo citado.
Editora Montalvo, Santo Domingo, 1939, pg. 9).
Difcil resulta sintetizar la compleja produccin. inelectual de Rodrguez
Demorizi, no s6lo por su abundancia, sino tambin por la variedad de los temas
que ha tratado. A pesar de todo, se puede establecer la siguiente clasificacin, un
tanto convencional: a) Ensayos y artculos de Crtica Histrica; b) Ensayos
biogrficos; c) Discursos acadmicos; d) Monografas acerca de nuestra cultura
literaria y artstica; e) Reproduccin de documentos relacionados con figuras
representativas de las letras y de la poltica continentales, que en alguna forma se
vinculan a la historia dominicana; t) Publicacin de obras de carcter cientfico
relativas a Santo Domingo, y g) Estudios sobre folklore y lingstica.
Al ponderar el conjunto de su obra asienta Max Henrquez Urefia: "a su
ejemplar constancia debemos la publicacin de varias colecciones de documen-
tos,. debidamente clasificados, entre ellos los volmenes de Relaciones Histricos,

otros dedicados a la Era de Francia en Sonto Domingo, o a coleccionar papeles
de dominicanos ilustres; o a formar Ul'l Diccionario de Seudnimos, o un
Refranero o, en [in, aparte de la labor personal que representan los prlogos e
introducciones de todos y cada uno de esos volmenes, o los empeos de
ereacwn propia como es el caso de su valiosa biograffa de JUDn Isidro Prez, El
Ilustre Loco (aut. cit. Panorama Histrico de la Literatura Dominicana, segunda
edici6n revisada y ampliada. Tomo 11. Coleccin Pensamiento Dominicano.
Santo Domingo, R.O. 1966).
DUARTE ROMANTlCO
223
Puede decirse que Rod):'guez DemoriZi tiene la peculiar facultad de

convertir en libro todo papel que toca. Ea una especie de Rey Mida de la
bibliografa nacional.
Desde 1955 Presidente de h. Academia Dominicana de la Historia, a la que
ingres en 1935. Miembro de nmero de la ACII,demi,. Dominicma de la Lengua.
Miembro del Instituto Duartill,fio, 1969, Fundador Presidente de la Sociedad
Dominicana de Geografa desde su fundacin en 1970.
En varia!! ocasiones IDrector del Arclvo General de la NaCin. La primera
vez en 1939. Tambin tuvo a su cargo la direccin del Boletn de ellta entidad.
Dirige la Revista CUo, rgano de la Aca40mia Dominicana de la Hilltoria.
Co-Director del Boletn de la Sociedad Dominicana do GeOll'afa. En 1955
dirigi6, junto a Pedro Ren Contn Aybar, la Revisttll)gnnjcaQIl de Cultur/:l, de
la que slo se publicaron tres nmeros.
Instituciones eJrlPljeras a las que pertenece: Sociedad de GeQlfllfa e
Hi!!toria de Costa Rica, SII,fi Jo$6, 1946; Miembro del Cuerpo Consultivo de la
Fundacin Vicente Lecuna, de Venezuela, 1954.
En tres ocasionel! ha realizado investigaciones lstricas en los archivos de
EspaJIa, 1949, 1955, 1965-68. Como diplomtic.o ha sido Embajador en
Colombia, 1947; en ItaUa, 1949; en Nicaragua. 1952, y en Espaa, 1965. En
1957 presidi el II Consreso Hispanoamericano de Historia celebrado en esta
ciudad. Otros eprgos: Rector de la Universidad de Santo Domingo, 1958;
secretario de Estado do Interior y Polica, 1957, Y de EduC3cin y Bellas Arte_,
1961.
En sus frecuentes viajes al exterior ha cultivado la amistad de destacadas
figuras del ponl!amionto cont@mporneo, entre los desaparecidos: Ramn
Menndez y Pidal, Gregorio Maran, Pedro Henrquez Urea y Fray Cipriano
de Utrera, los dos ltimos le legaron sus valiosos arclvos, los que conserva con
religiola veneracin.
En 1974 obtuvo el Premio Nacional de Literatura ''Pedro Henriquez
Urefia~ por su obra La Tertu,lia de lo, Solterones. Anterionnente haba sido
galardonado por su Ca11cionero de LiUs.
OBRAS; Juan hidro Prez, el Ilustre Loco, primera edicin, Imprenta J .R. Vda.
Carca Sucs. Ciudad TrujillQ, RD. 1938. Prlogo de Federico Henrquez y
Carvajal. Hily dos ediciones posteriores; Poesa Popular Dominicana. Vol. 1.
Unico publicado. Editorial La Nacin. Ciudad .lrujillo. Distrito de Santo
Dommgo, R.D. 1938. Hay una edicin posterior; Discursos de BobadOla. Imp.
J .R. Vda. Garca, S.D. 1938; Camino de Hostos. Imprenta Montalvo. Ciudad
Trujillo, RD. 1939; Lupern y Has tos. Prlogo de Pedro Troncoso Snchez.
Editora 'Montalvo. Ciudad Trujillo, Santo Domingo, 1939. Hay una edicin'
posterior; El Padre Billini y Eugenio Mara de Hostos. Editora Montalvo. Ciudad
Trujillo, Santo Domingo, RD. 1941; Escritos de Luperon, Imp. de J.R. Vda.
Garca Sucs. Ciudad Trujillo, SD. 1941; Relaciones Histricas "de Santo
224
Domingo. 3 volmenes. Vol. 1, Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, 'RD. 1942;

Vol. 11, 1945; Vol. I1I, 1957; Romancero Dominicano. Editorial El Diario.
Santiago, RD. 1943; El Acta de la Separacin Dominicana y el Acta de 1Il
Independencia de los Estados Unidos de Amrica. Imprenta "La Opinin".
Ciudad Trujillo, R.D. 1943; Vicisitudes de la Lengua Espaola en Santo
Domingo (Discurso de Ingreso de la Academia Dominicana de la Lengua.
Contestacin del licenciado Vrrgilio Daz Ordez). Ciudad Trujillo, RD.1944;
Documentos para la Historia de la Repblica Dominicana. 3 volmenes. Vol. 1,
Editora Montalvo, Ciudad Trujillo, RD. 1944; Vol. 11, Editorial El Diario,
Santiago, Rep. Dominicana, 1947; Vol. I1I, Impresora Dominicana, Ciudad
Trujillo, D.N. 1959; Gastn F. Deligne: Pginas Olvidadas. Centenario de la
Repblica Dominicana 1844-1944. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD.
1944; Maceo en Santo Domingo. Editorial El Diario. Santiago, Repblica
Dominicana, 1945; Saman, Pasado y Porvenir. Archivo General de la Nacin.
Vol. I1I, Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1945. Hay una segunda edicin
aumentada; San Cristbal de Antao. Archivo General de la Nacin. Vol. ~ VI,
Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1946; Dominicanidad de Pedro
Henrquez Urea. Discurso pronunciado en el acto acadmico celebrado el 29 de
junio de 1946, para rendir homenaje pstumo al ilustre compatriota. Universidad
de Santo Domingo, Vol. XLIX. PoI Hermanos, Ciudad Trujillo, RD. 1947.
Separata de la Revista Juventud Universitaria, Ao 11, Nmero 15. Ciudad
Trujillo, Repblica Dominicana. Junio, 1946; Discursos Histricos y Literarios.
Contribucin al Estudio de la Oratoria Dominicana. Imprenta San Francisco.
Ciudad Trujillo, SD., RD. 1947; Rubn Daro y sus Amigos Dominicanos.
Ediciones Espiral, Colombia, 1948; Papeles del General Santana. Roma. Stah.
Tipogffico C. Menaglia, 1952; Mart y Mximo Gmez en 1Il Poesa
Dominicana. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1953; Papeles Dominicanos de Mximo Gmez. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, Repblica
Dominiana, 1954; Relaciones Domnico-Espaolas (1844-1859). 25 Aniver
sario de la Era de Trujillo, Academia Dominicana de la Historia, Vol. III. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1955; Invasiones Haitianas de 1801, 1805 Y
1822. Academia Dominicana de la Historia. 25 Aniversario de la Era de
Trujillo, Vol. 1, Editora del Caribe, C. por A. Ciudad Trujillo, RD. 1955;La Era
de Francia en Santo Domingo. Contribucin a su Estudio. Academia Dominicana
de la Historia, 25 Aniversario de la Era de Trujillo, Vol. 11, Editora del Caribe,
C. por A. Ciudad, 1955; La Dificultad de Gobernar. Ciudad Trujillo, R.D.1955;
Antecedentes de 1Il. Anexin a Espaa. Academia Dominicana de la Historia.
Ciudad Trujillo, RD. 1955; Seudnimos Dominicanos. Editora Montalvo.
Ciudad Trujillo, RD. 1956; Co"espondenciadel Cnsul de Francia en Santo
Domingo, 1844-1846. 2 volmenes. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD.
1956; Refranero Dominicano. Roma Stab. Tipogrfico G. Menaglia, 1956.
Prlogo de Manuel de Js. Troncoso de la Concha; Poltica DomznicoAmericana. Discurso ante la estatua de Cordel HuIl. Editora Montalvo. Ciudad
DUARTE ROMANTICO
225
Trujillo, RD. 1957; Apuntes y Documentos. Vol. 1. Talleres Tipogrficos

librera Dominicana. Ciudad Trujillo, 1957; La Marina de Guerra Dominicana,
1844-1861. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1958; Cesin de Santo
Domingo a Francia. Correspondencia de Godoy, Garca, Roume, Hedouvill,
l.ouverture, Rigaud y otros, 1795-1802. Archivo General de la Nacin. Vol.
XIV. Impresora Dominicana, Ciudad Trujillo, D.N. 1958;FamiliasHispanoamericanas. Vol. I. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1959; Enciclopedia
Dominicana del Caballo. EditoraMontalvo. Ciudad Trujillo, RD. 196O;Salom
Urea y el Instituto de Seoritas. Para la Historia de la Espiritualidad
Dominicana. Academia Dominicana de la Historia. Vol. IX. Impresora
Dominicana. Ciudad Trujillo, R.D. 1960; Tradiciones y Cuentos Dominicanos.
Coleccin Pensamiento Dominicano. Director: Julio D. Postigo. Vol. 42. Santo
Domingo, RD. 1969; Informe de la Comisin Investigadora de los E.U.A. en
Santo Domingo, 1871. Academia Dominicana de la Historia. Vol. IX. Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1960. El Gobierno Dominicano y el Qero de
Venezuela. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1960; Cancionero de Las.
Poesa, Dictadura y libertad. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, RD.
1962; C4ncionero de la Restauracin. En colaboracin con el Dr. Fabio A. Mota.
Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Restauracin de la
Repblica 1863-16 de agosto de 1963. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, RD. 1963; Papeles de Espalat. Para la Historia de las Ideas Polticas
en Santo Domingo. Biblioteca Espaillat. Centenario de la Restauracin de la
Repblica Dominicana. Vol. III. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo,
R.D. 1963; Cuentos de Poltica Criolla. Coleccin Pensamiento Dominicano.
Vol. 28. Librera Dominicana. Sto. Dgo., Repblica Dominicana, 1963; Elogio
del Gobierno deJa Restauracin. (Discurso pronunciado en la ciudad de Santiago
el 14 de septiembre de 1963. Centenario de la Instalacin del Gobierno
Restaurador). Academia Dominicana de la Historia. Vol. XIV. Editora Montalvo.
Santo Domingo, RD. 1963; Centenario de la Restauracin de la Repblica.
Homenaje de las Fuerzas Armadas: 1863-16 de agosto de 1963. Editora del
Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1963; Actos y Doctrinas del Gobierno
de la Restauracin. Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la
Restauracin de la Repblica. Vol. XV. Editora del caribe, C. por A. Santo
Domingo, RD. 1963; Prceres de la Restauracin. Noticias Biogrficas.
Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Repblica. Vol.. XI.
Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, RD. 1963; Proyecto de
Incorporacin de Santo Domingo a Norte-Amrica. Apuntes y Documentos.
Editora Montalvo. Santo Domingo, RD. 1964; Papeles de Pedro Francisco
Bon. Para el Estudio de las Ideas Polticas en Santo Domingo. Academia
Dominicana de ta Historia. Vol. XIII. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, 1964; Ban y la Novela de Billini. Academia Dominicana de la
Historia. Segundo Centenario de la Fundacin de Ban, 17~-3 de marzo1964. Vol. XIX. Editora del Caribe, C. por J\. Santo Domingo, RD. 1964;
226
Homenaje a Mella. Academia Dominicana de la Historia. Centenario de la Muerte

de Mella. R.D. 1964; Poetas contra Bolvar. El libertador a travs de la calumnia.
Grficas Reunidas, S.A. Madrid, 1966; Espaa y los Comienzos de la Pintura y la
Escultura en Amrica. Prlogo por el Marqus de Lozoya. Grficas Reunidas,
S.A. Madrid, 1966; Hojas de Servicios del Ejrcito Dominicano, 1844-1865.
Tomo l. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXIII. Editora del Caribe, C.
por A. Santo Domingo, R.D. 1968; Duart Romntico. (Discurso de ingreso en el
Instituto Duartiano. Contestacin de Pedro Troncoso Snchez). Editora del
Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1969; Papeles de Rubn DarlO. Editora
del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.o. 1969; Papeles de Buenaventura Bez.
Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXI. Editora Montalvo. Santo
Domingo, R.o. 1969; Relaciones Geogrficas de Santo Domingo. Vol. 1.
Sociedad Dominicana de Geografa. Editora del Caribe, C, por A. Santo
Domingo, R.o. 1970; En Elogio de la Geograf'a. (Discurso pronunciado en la
instalacin de la Sociedad Dominicana de Geografa). Editora del Caribe, C. por
A. Santo Domingo, R.D. 1970; Cartas al Padre de la Patria. Seleccin de .....
Presentacin e Pedro Troncoso Snchez. Editora del Caribe, C. por A. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, 1970; Msica y Baile en Santo Domingo.
Prlogo del Dr. Enrique de Marchena Dujarric. Coleccin Pensamiento
Dominicano. Vol. 48. librera Hispaniola, Editores. Santo Domingo, Repblica
Dominicana. 1971; Santo Domingo y la Gran Colombia. Bolvar y Nez de
Cceres. Academia Dominicana de la Historia. 1500 Aniversario de la
Proclamacin del Estado Independiente de la Parte Espaola de Santo Domingo.
Vol. XXXIII. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1971; Los
Dominicos y las Encomiendas. Indios de la Isla Espaola. Academia Dominicana
de la Historia. 8 0 Centenario del Nacimiento de Santo Domingo de Guzmn.
Vol. XXX. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1971;Pinturay
Escultura en Santo Domingo. Coleccin Pensamiento Dominicano. Vol. 49. Julio
D. Postigo e Hijos, Editores. Santo Domingo, R.D. 1972; Tertulia de los
Solterones. guilar, Madrid, 1974; Fundacin de Ban. Editora del Caribe, C. por
A. Santo Domingo, R.o. 1974; Sociedades, Cofradas, Escuelas, Gremios y otras
Corporaciones Dominicanas. Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXV.
Editora Educativa Dominicana. Santo Domingo, 1975; Nueva Fundacin de
Puerto Plata. (22 de julio de 1736). Coleccin Estudios, 1975. Sociedad
Dominicana de Geografa. Vol. XII. Editora Arte y Cine, C. por A. Santo
. Domingo, R.o. 1975; Nuevas Noticias de Puerto Plata. Sociedad Dominicana de
Geogmfa. Vol. VIII. Editora Educativa Dominicana, por A. Santo Domingo,
R.o. 1975; Derrotero de la Isla de Santo Domingo. Editora Educativa
Dominicana. Santo Domingo, R.o. 1975; Lengua y Folklore de Santo Domingo.
Coleccin Estudios. Director: Hctor Inchustegui Cabral. Universidad Catlica.
Madre y Maestra. Santiago, Repblica Dominicana, 1975.
FUENTES: Rafael Danrn: Quin es Quin en Ciudad Trujil/o. Directorio Comercial,
DUARTE ROMANTICO
227
Diplomtico, Consular, Social, Oficial e Industrial. Ciudad Trujillo, 1943, pg. 135. Prlogos
citados de Federico Henrquez y Carvajal, Manuel de Js. Troncoso de la Concha, Marqus de
Lozoya, Pedro Troncoso Snchez y Enrique Marchena Dujarric, as como discurso de
contestacin en la Academia de la Lengua y en el Instituto Duartiano, de Virgilio Daz
Ordez y Pedro Troncoso Snchez; Miguel Artola: Rodrguez Demorizi, Emilio, Refranero
Dominicano. Revistas de Indias. Instituto "Gonzalo Femndez de Oviedo". Ao XI.
Octubre-diciembre, 1951. Nm. 46; Enrique T. Blanco Lzaro: Tradiciones y Cuentos
Dominicanos del Acadmico Emilio Rodrguez Demorizi. Boletn de la Academia
Dominicana de la Lengua. Segunda Epoca. 6 y 7 abril-julio, 1969. Julio-septiembre, 1969.
Santo Domingo, Rep. Dominicana, y currculum ofrecido por el autor para esta Antologa;
Braulio Snchez Sez: Ensayistas Hispanoamericanos. Emilio Rodrguez Demorizi. Juventud
Universitaria. Ao VII. Nms. 56-58. Ciudad Trujillo, Rep. Dominicana. Octubre-diciembre,
1951.
DUARTE ROMANTICO *
Compaeros del Instituto Duartiano,
Damas y Caballeros:
Porque pertenecer a este benemrito Instituto Duartiano implica la doble

responsabilidad de una labor y una conducta en que es numen el Padre de la
Patria, y porque vengo a ocupar el sitial vaco por la muerte del insigne
ciudadano que fue don Haim Lpez Penha, insigne por su noble saber, por su
desbordada espiritualidad y por su don de poesa y de bondad, mi honda
gratitud para vosotros, a quienes debo tal honor, no la expreso ni encarezco sino
que la dejo suspensa en la utpica esperanza de ser integralmente lo que
deberamos ser todos los dominicanos: duartianos, duartianos en toda la riqueza
y extensin de la palabra.
De aquel diamante humano que fue Jos Mart, apenas hay una faceta
descuidada por los artfices martianos. Como es la poca, en las letras cubanas,
de la investigacin de Mart, cada da se alza una voz devota para mostrar un
nuevo aspecto del Apstol. ..
As exclamaba lustros atrs y algo as quisiera decir en este instante, dejando
de lado el nombre de Mart por el de Duarte, pero es ahora, tardamente, cuando
empieza entre nosotros la investigacin del Padre fle la Patria, acometida al fin
por este meritsirno Instituto de cuya proficua labor no ha de tener duda quien
conozca la clara inteligencia, el alto espritu y el patriotismo del ciudadano
ilustre que lo preside.
(DUIlrte Romntico: Discurso de Ingreso en el Instituto Duartiano el16 de julio de 1969,
Instituto Duartiano. Vol. 111. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1969).
230
Emiliano Tejera y su admirable hijo Emilio, Monsefior de Merifio, Federico

Henrquez, Jos Gabriel Garca y sus dignos hijos Leonidas y Alcides, y tantos
otros, estudiaron la mesinica vida del Patricio, pero es menester un anlisis ms
vasto, anlisis de laboratorio en que no quede desconocida una sola sustancia del
ser maravilloso; grata y fecunda labor, porque la vida y la obra del Trinitario es
"cristal que para cada luz tiene una irisacin".
Como quien cumple, pues, un acto de conciencia, vengo a sumarme en la
faena colectiva del Instituto, animado por el frvido empefio de sefialaros uno de
los aspectos de mayor trascendencia en la vida de Duarte, el ms iluminante y sin
embargo apenas conocido: DUARTE ROMANTICO.
Decir que Duarte fue un romntico, que su obra poltica y sus escritos
fueron de esencia romntica, tiene capital significacion histrica, porque fueron
los romnticos los revolucionarios del siglo XIX, desde Hugo y Byron, en
Europa, hasta Bolvar, en nuestro continente: de ah que la palabra libertad
fuese el lema del movimiento romntico.
Afirmar que Duarte fue un romntico, en el grado que lo fue, equivale a
incorporarlo a la historia del romanticismo en la Amrica hispana; y es darle ms
conspicuo lugar en nuestra historia literaria, y asimismo en la poltica, como
glorioso introductor del romanticismo en nuestra Patria, honor que hasta ahora
se discerna exclusivamente al poeta y patriota Manuel Mara Valencia. Duarte,
romntico, es ya un prcer de ms alta categora que la que se le reconoce
devotamente desde antes de la fundacin de la Repblica.
Por el afio de 1826 el adolescente Juan Pablo Duarte y Diez parte hacia
Europa, va Norte Amrica, donde ha de pasar algunos afios de fecundo
aprendizaje, y ha de caldear el alma varonil al Sol de sus antepasados, segn la frase
de Merifio. Viaja por Inglaterra, Francia y Espafia, yen Barcelona, tierra amada de
los dominicanos, fija su residencia de estudiante y de prcer en cierne, vivos an los
ecos de la cada de Lord Byron, la mxima figura del romanticismo ingls, poeta y
hroe romntico por excelencia.
Era la poca en que Europa bulla en el vrtigo del romanticismo, en los
afios de plenitud de su primera poca, "como instrumento potencial" de las
grandes causas, de las luchas por los ideales nobles, por la libertad. Los
romnticos, los poetas, llenaban los aires con las declamaciones y los gritos de
sus anhelos y de sus esperanzas. La vida toda, impregnada de aspiraciones
vehementes, era "un caudal de mpetus", de ansias incontenibles, de sed
insaciable de todo lo que significara la realizacin de esos ideales.
Duarte se hall as en la vorgine, en el centro hispano de mayor ebullicin
romntica. Basta decir que fue la revista barcelonesa El Europeo la introductora
del romanticismo en toda la Pennsula Ibrica; de la embriaguez de la naturaleza
moral, como lo llama Madame Stael.
DUARTE ROMANTlCO
231
Cmo, pues, haba de permanecer ajeno a lo que se sus<;itaba en tomo suyo

en el vasto escenario de Europa? Cules fueron las influencias recibidas por su
juveil espritu, vido y sensible?
Cuando el joven romntico Thophile Gautier escribi su Viaje a Espaa,
por el 1840, en que expresara con tan vivos colores su ardiente admiracin por la
'\"omntica Espafa", ya Duarte, apenas salido de la adolescencia, se haba
ausentado de la tierra espaola. Esa clida admiracin de Gautier, que proceda
de las bulliciosas mrgenes del Sena, hace pensar cmo sera la admiracin, la
sensacin y el asombro de Duarte al llegar a Barcelona, procedente de una tierra
cautiva y desolada, ajena a la vida del espritu.
Hallbase, pues, en la animada villa catalana en los momentos memorables
en que reunida su juventud en juntas y academias particulares fomentaba los
buenos estudios y el desarrollo cultural y poltico de que tal vez no pudo
gloriarse ''ninguna otra capital de Espafa". Desde su llegada a la Metrpoli hasta
su retomo a la Isla, hacia 1832, poca del delirio romntico espaol, en toda la
Pennsula resonaban los nombres de sus grandes poetas romnticos de entonces,
unos en plena madurez, como Martnez de la Rosa, y otros en los comienzos de
su carrera fulgurante, como el Duque de Rivas y Espronceda.
Duarte asisti al singular espectculo que fue la vida de Espronceda, en
Espafa "el primer romntico en accin"; vio nacer su poesa y recorri su ruta
del exilio, Pars y Londres, en los mismos tiempos que l. Podra decirse que en
la fundacin de La Trinitaria, Duarte se inspir en la Sociedad Secreta
revolucionaria Los Numantinos, creada por Espronceda en 1823. Templarios
llam Duarte a sus compaeros de La Trinitaria, y en sus versos repiti tantas
veces la palabra templario -puesta en boga por Espronceda- que es, como dice
Allison Peers, "el peregrino y el ermitao utilizados por el movimiento
romntico para ilustrar su concepto del cristianismo'~

En su Historia del romanticismo espaol dice Garca Mercadal que hay un
grupo de composiciones de Espronceda en que se descubren esas ntimas
rebeldas con que los espritus nobles reaccionan frente a las iniquidades e
injusticias de que la socjedad egosta de los hombres ~st formada; que el poeta
se compenetra con el inmenso acervo de las angustias humanas y armoniza, en un
fondo de lamentaciones, su propio dolor con el dolor de todos. Tal es el caso de
Duarte poeta. Su poesa, poesa de la angustia, fue la expresin de su dolor y del
dolor de todos.
Es evidente que Duarte 4:n la Madre Patria en los mejores tiempos del
romanticismo- se satur de su fuerte acento, inapagable acento que perdurara
por siempre en su vida y su obra. As, al entrar en el reino de la poesa, se
revelara en l, inevitablemente, la influencia de los poetas romnticos de
Espafa, en cuyo mbito se haba formado.
En las estrofas en que Duarte evoca la amistad de Jacinto de la Concha,
dice:
232
Soy Templario, me decas un da,

Jacinto un tiempo de la Patria amada,
yen sacrQ fuego el corazn se arda,
y Ozama el alma se senta abrasada.
Toms entonces con placer te oy,
y el alto honor de ser primera ofrenda,
como un templario merecer jur
en la sagrada nacional contienda...
. . . Soy Templario, repetir, s, debes
all en el cielo tu mirar clavando...
. . . Soy Templario, repetir debemos
los que en el pecho el honor sintamos...
Espronceda, en la leyenda que tiene precisamente el ttulo de El Templario,

dice:
Mi nombre, aunque ilustre, me es fuerza ocultar;
saber es bastante que soy un cruzado
que vuelve de tierras de allende la mar...
El templario de Espronceda es tambin el templario de Duarte; el cruzado
del poeta espaol es el cruzado del poeta dominicano.
Pero todava son ms patentes las reminiscencias del Duque de Rivas, del
"Vctor Hugo espaol", en la poesa de Duarte. En El Criollo, versos
imprecatorios contra la Anexin a Espaa, exclama airado:
y oh! cual tronara
all el Benavente,
si al mundo tomara
y viera a su gente:
Ya no hay castellanos
dira, en mi nacin?
Muera, gitanos!
Muera el Borbn!
Mas ni hay Benavente,
ni hay ya ms Espaa:
su cetro potente
tornse de caa
tan extraa y vana
cual son los Borbones:
su timbre un Santana,
blasn sus traiciones.
DUARTE ROMANTICO
233
En los versos de Duarte hay la clara evocacin de Un Castellano Leal,

romance del Duque de Rivas en ue aparecen las figuras opuestas de Benavente y
de Borbn. Para Duarte, Benavente es el patriota, y Borbn, Santana. Son dos
situaciones semejantes, ostensiblemente reveladoras de cmo Duarte abrevaba en
las ms nobles fuentes del romanticismo hispano. Para su evidencia bastan estas
estrofas del Duque de Rivas, paralelas a las de Duarte:
No profane mi palacio
un fementido traidor
que contra su Rey combate
y que a su Patria vendi.
Pues si l es de Reyes primo
primo de Reyes soy yo;
y Conde de Benavente,
si l es Duque de Borbn.
Al verso del Duque de Rivas,
un fementido traidor,
corresponde esto verso de Duarte:
sino un traidor fementido...
Para la defmicin de Duarte romntico tiene notorio inters otra de sus
impregnaciones romnticas de Barcelona. Est all en tiempos de auge, en la villa

catalana, del poeta ingls Eduardo Young, segn Daz Plaja una de las
personalidades que pasaron "ms decididamente en' la elaboracin del sentimiento romntico europeo", del que parte toda la escenografa nocturna y
sepulcral, una modalidad especfica de la poca. Y es el caso que Duarte, en
cuyos escritos no hay otras menciones de escritores, repite, en su carta del 18 de
marzo de 1865, dirigida a su amigo Flix Mara del Monte, una frase de Young
por dems romntica:
"... pues si bien dice Young que cuollas flores se cierron a la coda de la
tarde (Js el corazn del hombre en la tarde de la vida, el mo an ha
permanecido abierto al amor de mi Patria ':

Honda influencia tendra el romntico Young en Duarte, renovada en sus
largos aftos de soledad y de dolor, cuando a la altura del 1865 an le recordaba,
si no es que por entonces sublimaba su angustia en los sombros versos del poeta.
Duarte est all, junto al azul Mediterrneo, cuando se producen las ms
estruendosas explosiones del liberalismo cataln, de 1820 a 1833, es decir, en un
perodo que sobrepasa su estada en Barcelona, y estas manifestaciones del
romanticismo activo de tal modo influyen en l que de regreso en sus lares, al
234
preguntarle el Dr. Valverde qu haba sido 10 que ms le haba llamado la

atencin en sus viajes, respondi vivamente: "los fueros y libertades de
Barcelona, fueros y libertades que espero demos nosotros un da a nuestra
Patria".
Pero todava hay otras resonancias de Barcelona en la vida y obra del
Patricio. All, en su tiempo, se repetan las delirantes representaciones de Bruto
o Roma Libre, de Alfieri, y de La Viuda de Padilla, de Martnez de la Rosa,
dramas que l hara representar aqu en las patriticas funciones de La
Filantrpica. Con Duarte llega a su Patria, pues, toda la actividad romntica de
Europa. Su impregnacin romntica haba sido total. Su inmersin en las
prstinas fuentes del nuevo credo, en Londres, en Pars y particularmente en
Barcelona, hizo de l un romntico autntico, ms que un poeta de las letras un
poeta de la libertad.
El futuro patricio tambin se hallaba en Barcelona en el perodo de
exacerbacin romntica en que predominaba all la adoracin por Walter Scott,
quien --como apunta Daz Plaja- haba ofrecido a los primeros romnticos ''un
mundo exaltado y misterioso, propicio a la ms alocada de las imaginaciones".
En 1833, en un artculo acerca de la influencia de las obras de Scott en la
generacin actual -la generacin de Duarte - el peridico cataln El Vapor
deca: "Rehusaremos a Walter Scott el privilegio hermoso de habemos hecho
amable la pureza de costumbres,. de haber contribuido al acrecentamiento del
trabajo, no menos que a la honra de la virtud? ... El importante dogma de la
fraternidad humana, este dogma desconocido de todos y tan til en poca cual la
m'estra, resuelta, pendenciera y fratricida, no hall intrprete ms hbil ni
No vacilemos en afIrmar que Duarte recibi en
abogado ms ardiente
Barcelona la romntica influencia ejercida all por Scott. El dogma scottiano de
la fraternidad humana fue dogma de Duarte y nadie como l le dio vida entre
nosotros. En ningn momento de nuestra historia hubo en tan excelso grado,
como en los aurorales das de La Trinitaria, "intrprete ms hbil ni abolPdo
ms ardiente del dogma de la fraternidad humana': De ese dogma romntico
naci nuestra Repblica.
El hijo de Manuela Diez tuvo el extraordinario privilegio de ser espectador
-directo o indirecto- del mximo escndalo romntico de todos los tiempos: el
estreno de Rernani. Quizs estaba en aquel momento singular en Pars; quizs,
con mayores probabilidades.. en Barcelona, pero siempre en un punto presa de la
febril agitacin romntica, al que llegaban de inmediato los estruendosos ecos del
escndalo.
La hora triunfal del romanticismo francs -dice Allison Peers- fue la del
estreno de Remani, el 25 de febrero de 1830, verdadera batalla victoriosa librada
contra los clasicistas -a la que asisti complacido Chateaubriand, adelantado
romntico de Francia- y que devino clebre hasta por detalles pintorescos,
como el del chaleco rojo que Gautier ostentaba en la ocasin a manera de ensefia
desafIante contra los adversarios de Hugo.
JI.
DUARTE ROMANTICO
235
y he aqu Wl sugestivo testimonio de la repercusin que tuvo en Duarte la

representacin del drama de Hugo. En su interesante obra Ayer o el Santo
Domingo de hace 50 aos, Luis E. Gmez Alfu ofreci esta noticia sin parar
mientes en su importancia: ''Los chalecos eran generalmente de color blanco o
negro. Se comenzaron a usar de otros colores en el ao 1832 cuando Duarte
regres de Europa y le trajo a sus amigos como obsequio unos muy finos que
estaban de moda en Pars. A Felipe Alfu le regal uno rojo muy elegante': Era,
nada menos! que el chaleco rojo de los romnticos, el que luci Gautier,
convertido desde entonces en smbolo romntico.
En Duarte no hay Wl solo elemento volitivo que pueda separarse de su ideal
romntico, de su ideal de Patria. En ninguna de sus nobles actividades, ni en sus
escritos, verso y prosa, ni en los libros que posea, en ninguna de las excelsas
manifestaciones de su vida, est ausente la Patria, encarnacin romntica. Hasta
cuando el amor le encadena fugazmente, una y otra vez, la Patria est presente y
se interpone victoriosa.
Todo en el se mueve dentro del mbito ms defmidamente romntico: su
vida en el Viejo MWldo en un momento romntico culminante; su retomo a la
Patria con el caudal de su experiencia romntica, en los oscuros das del
cautiverio haitiano, para convertir toda esa experiencia en accin liberadora; su
actividad revolucionaria netamente romntica, animada por las nuevas armas del
romanticismo: la poesa, lOs libIOS, el teatro, las sociedades conspirativas. En su
constructiva rebelda, en su magisterio, en sus angustiosos versos del exilio, en su
vida erra~unda y en su soledad, en su romntica odisea de la Restauracin, en sus
nostalgias, en su desolacin, en su muerte, la muerte de un romntico; en todos
los aspectos de su vida atormentada y miseranda, se manifIesta su acendrado
romanticismo.
Sus conceptos de Patria y de Poltica, magnifIcados por el humanismo que le
impulsa a abogar por la unidad de las razas, se funden en sus versos patriticos,
en los que predomina el acento, el estilo romntico, con sus claras reminiscencias
de Espronceda y del Duque de Rivas. Duarte, fue, as, por excelencia, el
romntico de la libertad. Este es, despus del de Padre de la Patria, su grande y
mejor ttulo, el ms propio y ms pleno de signifIcacin y de sustancia.
Quien grit a los jvenes trinitarios, entre la hirviente multitud, el mote de
filorios, lo que quiso decirle$ fue romnticos. Decirle Quijote a Duarte, como le
dijeron sus detractores, era llamarle romntico. Y le llamaron joven inexperto y
anarquista, que tambin equivala a romntico, porque todava no pareca
infamante la palabra comunista.
Duarte fue entre nosotros el primero en el romanticismo social. Para ello
hubo de ser, como lo fue, uno de los primeros en el romanticismo literario. A su
paso por Francia vio que el alma y el espritu francs -como dice Picardestaban nutridos de entusiasmo, de fe, de ternura y de amor; que se haba
apoderado de la Patria de Hugo un suefio de justicia y libertad; que se nadaba en
el ideal y en la ideologa; que se afllmaba el derecho a la felicidad para todos y
236
cada uno; que la escuela romntica haba querido dar a las obras del espritu un
alcance ftlosfico, una fuerza capaz de obrar sobre la conciencia de los hombres
y sobre los destinos sociales; que los hombres de pensamiento estaban
preocupados por los problemas sociales de la poca, por los padecimientos de la
clase obrera, por los anhelos de independencia de los pueblos. Son ideas y
sentimientos que hallamos, como transplantados en tierra por dems frtil, a
todo lo largo de la vida de Duarte. Es la parte que le toca a Francia en la accin
romntica del egregio patricio.
Las ideas democrticas de Duarte, saturadas de profundo romanticismo, de
su enraizado romanticismo social, se enlazan a cada paso con las efervescentes
ideas democrticas de hoy: que el Gobierno se establece para bien general de la
asociacin; que es y deber ser siempre popular en cuanto a su origen, son
expresiones de Duarte que pareceran, ms que de Amrico Lugo, de los jvenes
adalides e la generacin presente.
En su Proyecto de Constitucin, en el revelador artculo veinte, dice:
La Nacin estd obligada a conservar y proteger por medio de sus delegados,
y a favor de leyes sabias y justas, la libertad personal, civil e individual, as como
la propiedad y dems derechos legtimos de todos los individuos que la
componen sin olvidarse para con los extraos, a. quienes tambin se les debe
justicia, de los deberes que impone la Filantropa.
Lo que revela que Duarte fue el primero entre nosotros en unir el concepto
de libertad y el de propiedad a los conceptos derivados de las leyes sabias y justas
y de los deberes que impone la Filantropa, que son en esencia los principios de
las luchas sociales de nuestro tiempo, desde Hostos -se dijera- hasta Juan
XXITI. El ideario poltico de Duarte, pues, su magno apostolado, es cosa vigente,
de fuerza imperativa, quizs mucho ms para maana que para nuestros das.
No es caudal escaso el que trae consigo, en la mente yen el corazn, quien
llega a su Patria con ansias. de libertarla, despus de fecundo viaje bajo el delirio
romntico de la poca. Como Jos Mazzini, creador de los ideales romnticos de
los jvenes italianos y de la Joven Europa, en 1832,10 primero que ha de hacer
al llegar al Ozama es despertar el sentimiento romntico entre sus compatriotas,
y as crea, en acto por dems romntico, La Trinitaria, sociedad defmidamente
romntica. Hasta el nmero de sus fundadores es cifra romntica, nueve, como
los nueve templarios de Godofredo de Bouill6n que permanecieron con l en
Jerusalem despus de la partida de los cruzados.
Como el romanticismo alemn, que libra su primera gran batalla contra
Napolen, el romanticismo dominicano, animado por Duarte, se forja y
enriquece en su lucha contra el haitiano. El medio es tambin medio romntico,
propicio al .surgimiento de poetas y de libertadores: el recinto, conventual y
militar al mismo tiempo; el ancho Ozama, con su lentitud lacustre; las ruinas de
edificios ilustres, tan cantadas por los romnticos; y por encima de toda la
inenarrable tristeza de los dominicanos, hundidos en la lobreguez de la dominacin
haitiana, del "cautiverio babilnico", sin la ms remota esperanza de.
DUARTE ROMANTlCO
237
redencin. Tal es el mbito de la villa que ya merece el ttulo de Ciudad

Romntica, en que Duarte inicia su empresa libertadora yen la que ha de contar
con romnticos de tan defInidas caractersticas como Juan Isidro Prez, el llustre
Loco, o quizs mejor, el romntico loco.
El caso de Duarte, pues, es decir, del hispanoamericano que viaja al Mundo
Antiguo y que retorna su Patria con el singular presente del romanticismo, se
repite sorprendentemente en nuestra Amrica, en primer trmino en Venezuela,
porque fue Bolvar la mayor fIgura romntica, americana, de su tiempo. Pero es
un romntico argentino el de mayores semejanzas con el romntico dominicano.
Despus de haber vivido en Pars durante los agitados aos de la batalla
romntica, de haber asistido a la resonante representacin de Hernani, el
argentino Echeverra regresa a Buenos Aires y junto con otros jvenes forma una
sociedad literaria en que se congrega la primera generacin romntica bonaerense
opuesta al tirano Rosas. Como Echeverra, que fue el numen de los antirrosistas
que dieron a la Argentina su organizacin liberal, as Duarte, en la actividad
romntica que culmin en la creacin de La Trinitaria, fue el numen del
separatismo, prtico de la Repblica.
La prdica de Echeverra -seala Anderson Imbert, quizs el ms brillante
discpulo de Pedro Henrquez Urea- fue sobre todo oral. Hemos perdido
-dice- lo mejor de su inteligencia y el secreto de su magisterio sobre los jvenes
que le rodeaban y seguan; pero por plidos que sus escritos resulten en
comparacin con el efecto de su palabra viva, hay en sus obras enseanzas
permanentemente slidas.
Huelga sealar la identidad entre la labor de Echeverra y la de Duarte. La
prdica del eximio dominicano fue tambin sobre todo oral: tambin se perdi
lo mejor de su inteligencia y el secreto de su magisterio sobre los jvenes
trinitarios que le rodearon y siguieron, y ni aun sus escasos escritos recogen la
resonancia de su palabra, la palabra mesinica que encendi la llama del
patriotismo dominicano para luego apagarse en el olvido, pero cuya desaparicin
fue como la de la simiente cuando nace el rbol.
Todas las caractersticas del tipo romntico aparecen cabalmente en Duarte:
el espritu revolucionario, el vehemente nacionalismo, la propensin a lo
sentimental y generoso, la imaginacin mstica, el clido y vivo sentimiento de la
amistad, de la que es paradigma la que le une a Juan Isidro Prez, el ms ardiente
y ms sensible de todos sus amigos; el amor a la soledad, refugio del romntico
desdichado, que llega en Duarte a la mxima culminacin en sus largos afios de
olvido en su propio hogar earaquefio, perdido en las oscuras lejanas de
Venezuela.
Posedo de sus suefios, de su invencible ideal e Patria, ideal romntico, no se
aviene a la realidad y prefiere vagar triste y solitario por las selvas inexcrutables.
Hay en l el conflicto entre el ideal y la realidad -propio de algunas magnas
fIguras del romanticismo, como Novalls, Schiller, Schlegel y aun de Goethe- el
conflicto representado en Manfredo, el poema de Byron.
238
Otra de las caractersticas del romntico, su devocin por los grandes

llutores del Siglo de Oro, se descubre en Duarte, en su evidente reminiscencia de
la Egloga segunda de Garcilaso:
Vosotros los del Tajo en su ribera
cantaris la mi muerte cada da ...
y Duarte:
Cantad sublimes cantoras,

las de la patria ribera...
Cantad alegres sirenas,
las del OZama en la orilla.
La poesa de Duarte contiene los ingredientes tpicos de la poesa
romnticll: en primer trmino la preferencia por el romance, caracterstica de los
poetas romnticos, el metro nacional, como lo llamaba el Duque de Rivas; el
amor a la naturaleza, la historia heroica, las confesiones dolorosas, las quejas
Qontra el destino, la melancola, las aspiraciones sociales y patriticas, todo ello
en "una versificacin profUsa y varia". Guardadas las distancias, en Duarte hay
P~p de los grande~ poetas del romanticismo; algo de Espronceda, particularmente del poltico; algo del Duque de Rivas, de sus romances, de su poesa
patritica; algo de Leopardi, "estoico que clama el dolor de la vida" y expresa el
sufrimiento de un pueblo sojuzgado.
El himno de la Restauracin escrito por Duarte en 1864, corresponde a lo
que podra llamarse su ltima aventura romntica, en la que le acompaa el
joven poeta Rodrguez Objo, arquetipo romntico de su generacin. No es un
yron que corre a libertar la Patria ajena, sino el expatriado que a la manera de
l~ poetas del destierro, de que ha sido tan prdiga la Amrica hispana, torna a su
Patria a ofrendarle su ltimo servicio, aun a costa de la vida, como lo dice en el
Coro:
Por la Cruz, por la Patria y su gloria

denonados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria,
del martirio la palma alcancemos.
Toda la poesa de Duarte, en fin, como toda su prosa, es de la ms pUra
esencia romntica. Fue un romntico del pensamiento y de la accin.
Si a Manuel Mara Valencia se le atribuyen las primeras notas poticas
romnticas, no ms all del marco literario, a Duarte es menester reconocerle
como precursor de nuestra poesa civil; como el verdadero introductor del
romanticismo en su tierra nativa: darle a la juventud de su tiempo un ideal de
DUARTE ROMANTlCO
239
cultura y libertad, fundar la Trinitaria y crear la Repblica, fue una autntica

actividad romntica.
Que en cada uno de nosotros, los duartianos, haya, pues, el ardiente afn de
descubrir en Duarte alguna virtud nueva; que cada uno de nosotros aspire a la
gloria inefable del hallazgo de algn aspecto desconocido del Patricio; que en
cada uno de nosotros haya algo del romanticismo del Padre de la Patria.
Que sobre nuestras conciencias no se proyecte la sombra de ningn acto
antidemocrtico, es decir, de ningn acto antiduartiano.
Vetllio Alfau Durn
N. en la ciudad de Higey, el 26 de abril de 1909.

Historiador, abogado, acadmico.
Obtuvo en nuestra Universidad el ttulo de tic. en Filsofa y Letras e112
de octubre de 1947, Y el doctorado en Derecho el mismo da y mes, de 1952.
Durante diez y nueve afios fue profesor de la facultad de Filosofa y Letras de la
.Universidad de Santo Domingo, 1947-66.
Como periodista fund en su ciudad natal, junto a Juan A. Botello, el
quincenario El Catlico, 1928. Colabor en La Razn, fundado en 1927 por
Antonio Valdez hijo y Jos Toms Botello, as como en Plus Ultra, que
dirigieron en El Seybo Carlos Rafael Julio Morales y Francisco Elpidio Beras.
Miembro Correspondiente de la Academia de la Historia, 1944. De nmero,
1954. Al ser \;reado el Instituto Durtiano en 1967, ~ le design miembro de esa
entlC1ad.
El Dr. Vetillo Alfau Durn es en la actualidad uno de los ms reputados
conocedores de nuestra historia. Su amplia documentacin y su prodigiosa
memoria, han hecho de el un archivo viviente al que se le consulta sin reservas.
Nombres, fechas, ancdotas, fluyen en su conversacin COf'l extraordinaria
facilidad. Conversar con l constituye siempre una agradable oportunidad de
recibir en forma viva y emocionada, apasionantes detalles acerca del pretrito
dominicano y sus hombres representativos.
Su indiscutible autoridad en esta disciplina del quehacer intlectual, no ha
alterado su natural modestia. Su biblioteca y Sl,J rico archivo estn siempre a la
disposicin de todo el que acude a l en busca de un dato o de certera
orientacin para seguir el curso de una investigacin. Domina oomonadie en el
pas la esclesistica. Lstima grande que su modestia no le haya pennitido
escnoir la obra org;inica y defmitiva que en este aspecto l puede realizar.
AWlque en sus artculos y ensayos predomina la erudicciOn, se nota en ellos
la presencia de un escritor experimentado en el oficio de la pluma.
Centenares de artculos de crtica histrir.a y de precisas rectificaciones
242
Vetilio Alfau Durn
biblio4:ronolgicoi y onomsticas, se hayan diSpersas con su nombre, o con

las conocidas iniciales VAD, en diarios y revistas nacionales.
OBRAS: Por el Bien Humtlno (discurso). Imprenta El Progreso. La Vega,
Repblica Dominicana, 1936; La Venganza de un Malvado. Imprenta El
Progreso, Repblica Dominicana, 1937; Contribucin de Higey a la Independencia Nacional Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.D. 1944;Mujeres de la
Independencia. Imprenta La Opinin. Santo Domingo, 1945. Separata de
Indepenencia. Imprenta La Opinin. Santo Domingo, 1945. Separata de
Cuadernos Dominicanos de Cultura, afto 111, Vol. I1I, No. 526, sept.-oct. 1945;
Dominicanos flustres: Juan Bautista Zafra. (Apuntes para su biografa). Editora
Montalvo. Ciudad Trujillo, RD. 1960, No. 526, sept.-oct. 1945; Apuntes de
Bibliografa Dominicana. En tomo a las Rectificaciones hechas a la obra del
Prof. Waxmon. Imprenta Librera Dominicana, 1956; Los Fundadores de la
Trinitaria. Instituto Duartiano. Vol. 111. Santo Domingo, Repblica Dominicana,
1972; Derecho del Patronato en la Repblica Dominicana. Santo Domingo, RD.
1975.
FUENTES: Ficha bio-bibliogrfica en nuestro archivo.
LOS FUNDADORES DE LA TRINITARIA
CUAL FUE EL NUMERO DE SUS FUNDADORES?
''Lo primero era sentir y comprender la Libertad: de ah el

empuje del patriotismo; lo otro, todo lo otro, martirio y
heroiddad, y gloria y reveses y triunfos, fueron unas veces 14s.
espinas, otras 14s flores del camino para trepar a 14 gran causa
anhelada': MI. Ma. Gautier. (Gaceta Oficial, Nm. 939, S.D.,
agosto 20 de 1892J.
Qu se pretender con tergiversar la verdad y socavar los cimientos, las

bases fundamentales de la asociacin genitora de la Independencia Nacional?
Tmidamente an, aunque ya de una manera trastornadora, vienen soplando
rfagas de incertidumbre en torno a la fecha en la cual fue fundada La Trinitaria,
as como en cuanto a los nombres de sus fundadores, al nmero de ellos, y al
terrible juramento que prestaran.,
','Para ponerlo todo en armona con el simb-olismo del dogma religioso que 14
cobija, escribi el licenciado don Leonidas Garda, a. 14 Sociedad que le dio el
nOmbre de La Trinitaria y sus miembros fundadores, que eran nueve TiO." ser est
guarismo mltiple de tres, se dividart al propio tietfapo en una basetrlile de treg,
miembros cada una. Los socios fundadores estaban obligados a iniciar en la 14bor
libertadora a dos parientes o amigos, los cuales Jlenan a formar con l una nueva
trado revolucionaria, operacin que sucesivamente estaba obligados a repetir los
afiliados. y el lema de la santa cruzada, como ya hemos visto, era'asimismo uno
y trino. Estas ideas teolgicas tenan en Duarte una raz profunda".l
Hablando de La Trinitaria, escribi Serra: La existencia de esta Sociedad
244
Vetilio Alfau Durn
ser igualmente secreto inviolable para todo el que no sea trinitario, aunque sea
adepto ': (Apuntes. .. , pg. 12).
Esa noticia la ampli Flix Mara Delmonte, uno de los adeptos o
comunicados, de la manera siguiente:
"Una sociedad patritica cuyo objeto nico consistia en iniciar proslitos
sin consignacin de nombres y cuidando de no revelar jams el del caudillo,
empez desde luego a funcionar con la ms asombrosa actividad. Imitacin
exacta de la clebre conspiracin de los Soles de Amrica estaba materializada
por un circulo cuyo centro ocupaba el Corifeo. El nombre de ste, conocido
mcamente por los iniciadores principales, no podia ser descubierto por otros.
Tena de especialsimo este modo de proceder el que los que daban principio a
las iniciaciones estando aislada y misteriosamente en inmediata relacin con el
centro, no conocian a los otros, ni podian conocer tampoco a todos los que por
iniciaciones sucesivas deban ensanchar su radio desde el centro a la circunsferencia. El centro comunicaba privadamente con los primeros iniciadores: stos
slo conocian a dos de sus iniciados; y aquellos dos no conocian respectivamente
ms que a los dos que iniciaban a su vez, de entre sus parientes o amigos intimas y
cuyos sentimientos conOelan profundamente. De este modo se precava el caso
no probable de una denuncia y se designaba una sola victima, pues dos hombres
viles no podan convencer de conspiracin a otro ms que a su inicidor,
continuando asi la ocupacin del radio sin solucin de continuidad sensible, sin
remoto peiigro de disolucin ': (Reflexiones histricas, fragmento reproducido
por el Lc. Leonidas Garca en su folleto Influencia de la Iglesia Catlica, pgs.
16-17).
Las notas que informan el presente trabajo tienen por objeto demostrar que
los fundadores de La Trinitaria, instaurada por Juan Pablo Duarte el da 16 de
julio del ao 1838,2 fueron solamente nueve; y adems, que esos nueve
fundadores, fueron los nicos que se conocieron y se reconocieron siempre con
el sacrosanto nombre de trinitarios. 3
EL TESTIMONIO DE JOSE MARIA SERRA.- Jos Mara Serra y de

Castro, uno de los nueve trinitarios, escribi once veces que los fundadores de La
Trinitaria fueron NUEVE, nmero escogido ~rede por Duarte.
En su carta al arzobispo Merio, fcha. en Mayagez, Puerto Rico, el 29 de
abril d.e 1883, publicada en la revista aio, Nm. 93, mayo-agosto de t952,
pg. 119, se lee:
1.- "Sus miembros eran no ms que los NUEVE que la establecimos ':
11.- "Y, por ser NUEVE, llev el nombre de Trinitaria".
En su folleto intitulado Apuntes para la Historia de los Trinitarios,
fundadores de la Repblica Dominicana. Santo Domingo, Imprenta de GlIrCa
Hermanos, 1887, cuyos originales Serra envi al arzobispo Merio y cuya edicin
confi ste al historiador Cannigo y Le. Carlos Nouel, su Secretario de Cmara
245
y Gobierno, nos encontramos con que la afirmacin en cuestin se hace,

coincidencialmente, nueve veces:
III.- "Y con quin, sino con ella (la Providencia), podiamos contar los
nueve jvenes osados que decididamente acometimos la temeraria empresa de
arrojar a los haitianos del territorio de que se aduef'aron y constituir en l la
cuna de la Repblica Dominicana? Cuando sta naci, luci como ricos paFales
los vivos colores de su bandera, en cuyo escudo el lema Dios Patria y Libertad
explica suficientemente que slo confiados en la proteccin de esa Providencia,
llevbamos a feliz trmino el hecho glorioso que deberza coronarse con la
regeneracin completa de todo un pueblo" (pg. 8).
IV.- "Esta sociedad se llamar LA TRINITARIA porque se compondr de
nueve miembros fundadores, que formarn bajo juramento una base de tres
miembros cada una ': (Pg. 11).
V.- "Estos nueve individuos tendrn un nombre particular cada uno ':
(Pgina 11 ).4
VI.- "... el cual nadie conocer excepto los nueve fundadores':
VII.- "El trinitario estar obligado a hacer propaganda constantemente ya
ganar proslitos; as es que stos, sin asistir a juntas, que son siempre
imprudentes, sin conocer de la conjuracin ms que aquel que a ello lo induce,
no podr en caso de delacin comprender ms que a uno de los nueve, quedando
los otros para continuar trabajando". (Pgina 12).
VIII.- "He aqu, me dijo (Duarte), sacando varios papeles del bolsillo: stas
son nueve copias del alfabeto, una para cada trinitario ': (Pgina 12).
IX.- "En nuestras confidencias revolucionarias no hablan entrado ms que
los nueve que habamos de constituir LA TRINITARIA ': (Pgina 12).
X.- "Las nueve cruces correspondan, segn el orden, a los nombres
siguientes: Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Prez, Juan Nepomuceno Ravelo,
Flix Ruiz, Benito Gonzlez, Jacinto de la Concha, fedro Pina, Felipe Alfau,
JosMarzaSerra". (Pgina 14).
XI.- "... y cada uno de sus nueve socios obligados a reconstruirla, mientras
exista uno': (Pgina 14).
Las precedentes citas corresponden a la primera edicin de los Apuntes para
la historia de los trinitarios, fundadores de la Repblica Dominicana. Santo
Domingo. Imprenta de Garca Hermanos. 1887.
Cuando en el ao de 1883 don Jos ~ara Serra escribi al arzobispo Merio
la carta ya mencionada, el Prelado hizo publicar su parte fundamental en el
peridico ms importante y de mayor circulacin que haba para esa poca: El
Eco de la Opinin, nmero 204, S.D., 25 de mayo 1883, del cual era director y
propietario el repblico don Francisco Gregorio Billini. La parte principal de esa
memorable carta dada a la estampa dice as:
"La Trinitaria y La Filantropica fueron dos sociedades distintias: la primera

era exclusivamente revolucionaria; la otra no. Aqulla tenia por misin la
246
Vetilio Alfau Durn
propaganda. Sus miembros eran no ms que los nueve que la establecimos, dia
del Carmen por cierto, en la casa de doa Chepita Prez'~ 5
El historiador Pbro. don Carlos Nouel afirma que el prrafo transcrito, as
como los nombres de los nueve fundadores, publicados conjuntamente en el
mencionado perodo capitaleo,
"lo leyeron y aprobaron dos trinitarios que vivian todavia (en 1883), el
General D. Jacinto de la Concha y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo,
ambos personas de ilustrado criterio; lo cual bastaria para fijar la verdad histrica
si no fuese suficiente el dicho del Seor Serra a quien abonan un distinguido
nombre de escritor pblic0 6 y la ms honorable reputacin que sus virtudes
privadas y sociales le han consagrado'~ (Advertencia, que a guisa de introduccin
puso el Cannigo Nouel al frente del folleto de Serra).
Con la aprobacin dada por Jacinto de la Concha y Juan Nepomuceno
Ravelo a lo expresado, en cuanto al mero de los trinitarios fundadores se refiere
y a los nombres de stos, viene a resultar que el testimonio del desterrado de
Mayagez se convierte de unignito en trino. Son, pues, tres trinitarios los que
afirman que el nmero fundador fue de nueve.
EL TESTIMONIO DE FELIX MARIA. RUIZ.- Pero hay otro testimonio, de
otro miembro del sacro colegio trinitario, que robustece lo aflrmado por Serra y
confirmado por Concha y por Ravelo.
En efecto, Flix Mara Ruiz y del Rosario, quien se haba ausentado del pas
desde q~e se iniciaron las di<,cordias en el alba de la Repblica y cuya existencia
revel el poeta Francisco JaVier Machado en 1890, en carta fha. en Mrida de los
Andes, en Venezuela, el 24 de abril del mencionado ao,7 dirigida al periodista
Federico Henrquez y Carvajal, afirma una y otra vez, de manera categrica, que
los fundadores de La Trinitaria fueron NUEVE, y consigna igual nmero de
norl'1bres. En esa misma carta habla del
"compromiso escrito y rITmado por todos los NUEVE socios"; del lugar
ocupado por
"la firma del socio y las ocho de los dems trinitarios".
y hablando del ttulo o compromiso de los asociados conspiradores, ratifica
que
''NUEVE ejemplares se firmaron por todos los trinitarios, librndose a cada
cual el que le correspondia".
"Firmados los NUEVE titulos o compromisos y juramos ". 8
Pero ya en fecha anterior, en carta dirigida al mencionado Francisco Javier
Machado (1825-1921), quien residi largos afios en Venezuela, donde se abri
su tumba, el provecto prcer Ruiz haba escrito lo siguiente:
~'Lacerado el corazn, en fuerza de tan prolongados sufrimientos, ay!, llegu
a arrepentirme de haber formado con mis dignisimos ocho compaeros (que ya
no existen) esa atrevida, malhadada, a la par que honrosa, sociedad patritica
247
revolucionaria, que bautizamos La Trinitaria y, siguiendo el ejemplo de Scipin,

lanc a mi Patria el terrible sarcasmo de que no guardara mis cenizas ': 9
En el peridico El Lpz, nmero 20, Mrida de los Andes, Venezuela,
agosto 27 de 1890, apareci un artculo de carcter informativo debido a la
pluma de su director, el conocido publicista meridano Tulio Febres Cordero,
intitulado Hallazgo de un Prcer, en el cual se recogen las siguientes palabras del
trinitario Ruiz:
"En 1838 NUEVE jvenes dominicanos, patriotas y valientes, entre los que
figuraba Duarte, juramos secretamente. .. liberar a Santo Domingo ".10
Como se ve, el trinitario Flix Mara Ruiz afirm, reiteradas veces, que los
fundadores de La Trinitaria fueron solamente nueve.
EL FOLLETO DE BONILLA.- En el afio de 1889, ya muerto Serra,
apareci un interesante folleto impugnando algunas afirmaciones del noble
trinitario. Ese opsculo impreso en la Tipografa Comercial, de esta ciudad, en el
citado afio, se intitula Contestacin al opsculo del sefiar Jos Mara Serra y fue
su autor el seor Alejandro Bonilla y Correa (1820-1901), a quien el seor
Hostos llam "hombre buensimo. .. tan silencioso, tan modesto, tan humil-
de ': 11
En la pgina 4 del mencionado folleto, se expresa que los fundadores de La
7Jinitaria fueron NUEVE.

Al seor Bonilla le caus desagrado el folleto de Jos Mara Serra por el
hecho de que ste, segn entendi aqul, tach de "frayle extranjero" al R.P.
Fray Jos Antonio Bonilla y Torres, en realidad puertorriqueo, to camal del
impugnador. Serra acus al frayle extranjero de ser poco amigo de favorecer la
instruccin pblica. Lo cierto es que el nombre del religioso no aparece en el
folleto de Serra, por lo cual la objecin de Bonilla carece de fundamento, si se
tiene en cuenta que para los das de la ocupacin haitiana, residan en esta
ciudad varios frayles extranjeros secularizados, o con las debidas licencias para
hacer vida de exclaustrados.
A Bonilla le desagrad tambin la omisin de su hermano Pedro Pablo 12 en
la nmina de los trinitarios.
TESTIMONIO DE EL DERECHO, DE SANTIAGO.- En el afio de 1885 se
publicaba en la ciudad de Santiago de los Caballeros un interesante peridico
llamado El Derecho, dirigido por el honorable ciudadano don Federico Augusto
Gonzlez y Espaillat. En su edicin correspondiente al da 27 de febrero del
mencionado ao, apareci en sus columnas una nmina de "Fundadores de La
Trinitaria ", en la cual figuran NUEVE nombres.
EL TESTIMONIO DE ROSA DUARTE.- La seorita Rosa Duarte y Diez,
hermana del Fundador de la Repblica, no consign los nombres de los
trinitarios en sus afamados Apuntes para la historia de la Isla de Santo Domingo
248
Vetilio Alfau Durn
y para la biografia del general dominicano Juan Pablo Duarte y Diez, valiossimo
manuscrito conocido corrientemente como el Diario de Rosa Duarte, perteneciente al historiador nacional don Jos Gabriel Garca (1834-1910), yen cuyo
archivo se conservan amorosamente.13
Es realmente extraa la omisin en ese cdice de los nombres de los
fundadores de la clebre asociacin patritica; pero ese resaltante vaco no pudo
ser colmado por la seorita Duarte, por una fundamental razn que con toda
sinceridad y de una manera espontnea expres algunos ailos ms tarde, en 1887,
cuando se "trat de indisponer su nimo contra el opsculo escrito por don Jos
Maria Serra ,,14 que ella
"no ten ia una lista de los nombres y del nmero de los Trinitarios ': 15
Cuando apareci el folleto de Serra, AlejandrQ Bonilla se dirigi a Rosa
Duarte en solicitud de una lista de los trinitarios. Desde su residencia de la
Ciudad del Avila, en donde viva dolientemente desde que en 1845 fue arrojada
de su suelo natal en reunin de su madre viuda y del resto de su familia, en
virtud de una orden conminatoria del ministro Cabral Bernal, respondi que no
tena una lista de los trinitarios, pero en carta posterior, con la ayuda de un
folleto poltico de 1871, unos versos de su hermano Juan Pablo y de una carta
de Juan Isidro Prez, logr reunir diez y siete nombres, haciendo la aclaracin de
que de ese grupo solamente diez fueron trinitari1Js.
La buena fe, la levantada intencin y hasta la justa indignacin de la
angustiada Rosa son evidentes, pero el valor de los documentos aducidos por
ella, es realmente punto menos que nulo para la reconstruccin de la nmina
trinitaria. Asno demostr, de una manera rotunda y clara, el doctor Alcides
Gar~a Uuberes en su bien documentado estudio Duarte, Ravelo y la Bandera
Dominicana, publicado en la revista elio, nmero 89, enero-abril de 1951.
Don Alejandro Bonilla, el destinatario de la clebre carta de las seoritas
Rosa y Francisca Duarte y Diez, no acept la flamante nmina que para l haba
confeccionado Rosa. La desestim, con toda seguridad, por el escassimo valor
histrico que para el caso tenan los documentos que le haban servido de
fundamento.
Tiene inters especial, para el esclarecimiento de la cuestin de que aqu se
trata, lo que acerca de los nombres simblicos yd los colores trinitarios escribi
la seorita Duarte.
En efecto, en los Apuntes consign que "los fundadores teman cada uno su
seudnimo y un color por divisa".li

y relatando lo relativo a la divisa de su hermano Juan Pablo, consign que
ste
"pidi la amarilla, pero Juan Isidro Prez le dijo: sa es mia; significa la

PatrUz, la tuya es azul celeste que signiFzca Gloria y es la que te pertenece': (Clio,
uiJm. 62, pg. 60).
Aos Jespus, en 1887, cuando en su segunda carta a Bonilla la atribuy
erradamente a su hermano Vicente la condicin de trinitario, escribi:
249
"la divisa de mi hermano Vicen te era azul".

(Oo,nmero 86, pgina 12).
Es evidente que si Vicente Celestino Duarte ostentaba en su divisa el mismo
color que su hermano Juan Pablo, no cabe duda de que ello se deba al hecho de
haber sido iniciado en los secretos revolucionarios por ste en clase de
Comunicado. La misma Rosa explica que los reclutas, o nefitos como los llam
Rave10, ostentaban el color de la divisa del trinitario que los iniciaba:
"Cada da se incorporaban nuevos reclutas en la cruzada dominicana; para

dar cuenta de los que se afiliaban usaban el nombre del color de su divisa; as era .
que cuando el general (Duarte) sumaba el nmero de los nuevos patriotas deda:
tantos amarillos, tantos verdes, tantos azules, y as los dems".' (Apuntes,pg.
47).
En cuanto al hecho de que Juan Isidro Prez llamara a Vicente Celestino
"Simn inmortal", dice el licenciado Leonidas Garca que existe "la posibilidad .
de que Juan Isidro Prez no aluda. .. a ningn seudnimo, sino que tal vez ha
querido comparar a Vicente Celestino con el Cirineo, por haber ayudado
constantemente a Juan Pablo Duarte, tanto en sus penosas labores revolucionarlas como en ,su ingente desgracia. .. Cuando marchaban juntos al destierro
perpetuo, Juan Pablo se apoyaba a causa de enfermedad, en los brazos de su
hermano Vicente y de su sobrino Enrique'~ (Ofrenda Histrica, por el Uc.
Leonidas Garda, en el Listn maria, nmero 13,645, S.D., febrero 27 de 1932).
EL TESTIMONIO DE RAVELO.- Aunque ya vimos que el trinitario don
Juan Nepomuceno Rave10 acept en 1883 que los fundadores de La Trinitaria
fueron nueve, tenemos que agregar que en 1880, o sea: tres aos antes, haciendo
resaltar no obstante su falta de memoria, haba escrito que el nmero de los
trinitarios era de DOCE: manifestando que de ellos solamente recordaba SIETE,
cuyos nombres anot; consignando que despus de fundada la patritica
asociacin fueron llamados otros, cuyos nombres ofrece. (V. Oo, nmero 89,
pgina 40).
Rave10 reconoce, pues, que trinitarios solamente fueron los fundadores; ,y
afIrma que los llamados despus fueron conocidos por el nombre de nejitos.1'r
11
CUALES FUERON SUS NUEVE MIEMBROS
FUNDADORES?
Quines fueron los nueve miembros fundadores de la asociacin patritica
que sirvi e cuna a nuestra nacionalidad?
El primer paso dado hacia la reconstruccin de la nmina de los nueve
fundadores de La Trinitaria data, que sepamos, del ao de 1880; y se debe a
250
Vetilio Alfau Durn
Juan Nepomuceno Ravelo de los Reyes, quien apunt sus recuerdos a solicitud
del lstoriador Jos Gabriel Garca, cuya patritica devoci6npor el estudio de
nuestros orgenes nacionales tuvo su primera manifestaci6n en 1867.
En 1883 el arzobispo Merifio excit a Jos Mara Serra y de Castro para que
escribiera acerca de los orgenes trinitarios. Y ms tarde, cuando el poeta y
periodista Francisco Javier Machado (1852-1921) descubri que en la ciudad
andina de Mrida, en Venezuela, viva an Flix Mara Ruiz del Rosario, el
ltimo trinitario, el periodista Federico HeJ1rquez y Carvajal (1848-1952),
director de El Mensajero, de esta ciudad, escribi al solitario de los Andes
suplicndole que aportara sus memorias relativas a la ingente obra de "Juan
Pablo Duarte, el verdadero y nico fundador -al decir de Manuel Arturo Pefia
Batlle- de la conciencia nacional dominicana': Prlogo a Emiliano Tejera,
Coleccin Pensamiento Dominicano,. Santo Domingo. Librera Dominicana.
1951, pg. 22).
Observa el licenciado Emilio Rodrguez Demorizi, qQe como no se conserva
ninguna acta de los trabajos de La Trinitaria, cuanto se refiere a esta ilustre
asociaci6n es objeto de controversia. (Fundadores de La Trinitaria, en la revista
Clo, nm. 86, pg. 11); significando adems que uno de los puntos ms
discutidos y de mayor imp.ortancia, es lo concerniente a sus fundadores.
Las notas compiladas y que a continuacin se ofrecen, tienden a esclarecer
el punto.
LA LISTA INCOMPLETA DE RAVELO.- El trinitario Juan Nepomuceno
Ravelo, desde Santiago de Cuba, remiti al lstoriador Garca en fecha 13 de
noviembre de 1880, una lista de siete nombres de los que, segn sus recuerdos,
fueron de los fundadores de La THnitaria, consignando que no recordaba los
otros, anotando varios nombres de los que les pareci que podan ser, puesto que
fueron de los adeptos, nefitos o c;omunicados.
Esa incompleta lista la ofrece Garca en la pgina 171 del tomo segundo de
su Compendio de la Historia' de Santo Domingo. SD. Imprenta de Garca
Hermanos, 1894, y es la siguiente:
"Juan Pablo Duarte, iniciador y fundador, bajo el seudnimo de Arstides,'
Vicente Celestino Duarte; Jos Mara Serra, ,Benito Gonzlez, que usaba el
nombre de Leonidas; Felipe Alfau y Bustamante, que tom el de Simn; Juan
Isidro P~rez, y el suyo, que ocultaba bajo el seudnimo de Temstocies;
comp,efuIiendo en el nmero de los adeptos, pbr olvido absoluto de los otros
dos fuwJadores, fl Pedro AlejawJrino Pina, Pedro Pablo Bonilla, RIlmn Mella,
Epifanio Billini, Jacinto de la Concha, Pedro Antonio Bobea y Francisco del
Rosario Sdnchez, confusin que no ha faltado quien por egosmo o inters
per~11Il1, o guiodo por otros mviles, haya querido hacer mayor todavll':
La lista, pues, de los siete recordados por Ravelo, es la siguiente:
luan Pablo Duarte,
Vicente Celestino Duarte,
251
Juan Nepomuceno Ravelo,

Jos Mara Sena,
Berto Gonzlez,
Felipe Alfau,
Juan Isidro Prez.
El doctor Garca Uuberes la reprodujo en la revista Clio, nmero 89,

pgina 40.
Es interesante observar que de estos siete, solamente uno de ellos no figura
en la lista ofrecida por Serra, nmina esta ltima que tres aftos ms tarde Ravelo
. acept como la verdadera, segn lo atestigu en 1887 el historiador eclesistico
Pbro. Canrgo y Licenciado don Carlos Nouel y Pierret (1832-1905).
EL TESTIMONIO DEL TRINITARIO SERRA.-El 29 de abril de 1883 el
trinitario Jos Mara Serra, en carta al arzobispo Merlfto, escribi lo siguiente:
"lA Trlnitorill Y lA Filonlrpica fueron dos sociedades distintas: lo primera
era exclusivamente revolucionaria; lo otra no. Aqullo tenll por misin lo

propaganda. Sus miembros eran no ms que los nuve que lo establecimos, dll
del Carmen por cierto, en lo casa de dofl Chepita Prez (un buho frente a lo
puerta del Carmen): Duarte, JUIln Isidro, Pedro Pina, Felipe Al/au, JUIln RJzvelo,
Jacinto Concha, Benito Gonzlez, Flix Ruiz y yo; y, por ser nueve, llev el
nombre de Trinitaria'~ (Clo, nIn. 93, pgina 120).
Tres aftos despus, en su Relacin de los orgenes trinitarios, no vacil en
ratificar esa lista de los nueve fundadores de la asociacin gertora de la
Repblica Dominicana. En efecto, escribi de nuevo lo siguiente:
"lAs nueve cruces correspondan, segn el orden, a los nombres siguientes:

JUIln Pablo Daurte,
JUIln Isidro Prez,
JUIln Nepomuceno Ravelo,
Flix Ruiz,
Benito Gonzlez,
Jacinto de lo Concha,
Pedro Pina,
Felipe Al/au,
Jos Marll Serra'~ (Apuntes para lo Historia de los Trinitarios,
Fundadores de lo Repblica Dominicana. SD. Imprenta de Garca Hermanos.
1887, pg. 14).
LA CONFIRMACION DE LOS TRINITARIOS CONCHA Y RAVELO.":'
Cuando la lista de los trinitarios fundadores, conservada en su memoria por don
Jos Mara Sena, se hizo del dominio pblico, insertndose por disposicin del
lirZObispo ~erif[o en El Eco de lo Opinin, nm. 204. SD. 2S de mayo de 1~~3,
252
Vetilio Alfau Durn
el peridico ms importante y de mayor circulacin en el pas para ese entonces,

no solamente
"la leyeron y aprobaron dos trinitarios que vivan todava, el General D.
Jacinto de la Concho y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo, ambas
personas de ilustrado criterio; lo cual bastara para /ijar la verdad histrica si

no fuese suficiente el dicho del seor Serra a quien abonan un distinguido
nombre de escritor pblico y la ms honorable reputacin que sus virtudes
privadas y sociales le hon consagrado ",
como lo atestigua el historiador eclesistico Cannigo y Licenciado Carlos Nouel
(1832-1905), sino que tambin fue leda con toda seguridad, por varios de los
que fueron cooperadores de Duarte y de los trinitarios, tales como el poeta Flix
Mara Delmonte, que la aprob de una manera categrica, los generales Juan
Alejandro Acosta y Pedro Valverde y Lara, entre otros que todava pagaban
tributo a la vida terrena,
UNA LISTA DE 1885.- Un interesante peridico del Cibao, El Derecho,
que vea la luz pblca en Santiago de los Caballeros bajo la direccin del
honorable ciudadano Federico Augusto Gonzlez Espaillat,18 en su edicin
correspondiente al 27 de febrero del ao 1885, insert en sus columnas la
siguiente nmina de "Fundadores de La Trinitaria:
Juan Pablo Duarte,

Jos Mara Se"a,
Ramn Mella,
Juan Isidro Prez,
Felipe Alfau,
Benito Gonzlez,
Jacinto de la Concho,
Flix Mara Ruiz,
Pedro Alejandrino Pina'~
Ignoramos la fuente de esta lista, pero cabe recordar que varias ciudades de
la regin cibaea, tales como La Vega, Santiago, Puerto Plata, Cotu y San
Francisco de Macors, fueron centros visitados por delegados duartistas durante
la activa labor revolucionaria que culmin con la proclamacin de la Repblica.
En la misma edicin del citado peridico santiagus, aparece la siguiente
lista de "Fundadores de la Sociedad La Filantrpica:
Juan Pablo Duarte,

Francisco 'Martnez de Len,
Jos Mara Serra,
Flix Mara Ruiz,
Flix Mara Delmonte,19
253
Pedro Alejandrino Pina,

Juan Isidro Prez,
Jacinto de la Concha,
Benito Gonzlez".
Recurdese que "La Trinitaria y La Filantrpica fueron dos sociedades
distintas", ambas fundadas por Duarte, "la primera era exclusivamente revolucionaria", pero en realidad, perseguan un mismo fin: la Independencia Nacional.
Como es muy bien sabido, la segunda se fund mucho despus que la primera.
Por otra parte, es curioso observar que la lista de "fundadores" de "La
1Hnitaria" aparecida en El Derecho, slo difiere de la de Serra en que aqulla
pone a Mella en vez de Ravelo.
LA LISTA DE ROSA DUARTE.- La seorita Rosa Duarte y Diez, hermana
del Fundador de la Repblica, declar categricamente en el ao 1887,
"que no tena una lista de los nombres y del nmero de Iostrinitarios,,2o;

pero en ese mismo ao, en carta posterior dirigida a Alejandro Bonilla, en vista
de cuatro documentos que menciona y que tuvo a la vista, escribi 10 si811iente:
"Los Trinitarios son:

Juan Pablo Duarte,
Juan Isidro Prez,
Pedro A. Pina,
Presb. Dr. J. Ant. de Bonilla,
Ramn de Mella,
Francisco R. Snchez,
Toms de la Concha,
El Presb. Carrasco,
Flix Ma. Delmonte.
"Diez, segn mis documentos. Y como hermana del Dectzno de los
fundadores de la Repblica, de acuerdo COn mi conciencia declaro que me consta
que fueron del nmero de los Trinitarios, que se juramentaron el 16 de Julio de
1838, los Sres.
Felipe Alfau,
Juan Ravelo,
Pedro de Bonilla,
Flix Ruiz,
Jos Ma. Serra,
Nepomuceno Tejera,
Benito GonZllez'~21
Vetilio Alfau Durn
254
ms adelante' agrega:
"Hay uno que me parece que fue Trinitario: no lo nombro, porque no estoy
segura: creo que fue Trinitario porque Juan Pablo me pregunt un dia si era de
los perjuros; dudo que Ud. (Alejandro Bonilla) y Epifanio Billiniy Jacinto de /o
Concha no sean Trinitarios, pero como no estoy segura siento no poder
afirmarlo ':
Salta a la vista la confusin e incertidwnbre de la anciana seorita Duarte al
trazar las lneas transcritas.
EXAMEN DE LOS DOCUMENTOS ADUCIDOS POR ROSA.- En la
mencionada carta la seorita Duarte, hace una enumeracin de los documentos
que le sirvieron de base para la confeccin de su lista de trinitarios. He aqu sus
palabras:
"La sociedad Trinitaria fue insta/oda el 16 de Julio de 1838, en una casa de

DoChepita Prez de la Paz, a las once de la maana.
"Principiemos por los documentos que tengo a la vista, El primero (por la
fecha) es una carta de Juan Isidro Prez a Juan Pablo (fechada en Cuman el 26
de Julio del 46); al concluir la carta dice: ~ Simn inmortal, el ilustre Vicente,
que tenga esta por suya '; los Trinitarios tenian un seudnimo, y.la divisa de mi
hermano Vicente era azul,22
"El 2do. documento es un folleto publicado en el ao de 1871; en.la
segunda nota dice: 'En el elemento liberal figuraban en primera linea Juan Pablo
Duarte, Francisco R. Snchez, Ramn de Mella, Pedro Alejandrino Pina, Juan
Isidro Prez, el Presb. Dr. Dn. Jos Antonio de Bonilla y otros patriotas no
menos ilustres '.
"Sigamos con los documerztos:
"El 370. es una carta que Juan Pablo le escribe al Sr. D. Flix Ma. Delmonte
a Puerto Rico. En /o carta le decia: 'El Presbitero Carrasto, cura de la heroica
villa df} los Llanos, cooper con nosotros ala fundacin de la Repblica: 23
"4to. documento. En unos malos versos dedicados por pedimento mzo a
Toms de la Concha, Juan Pablo le deca: los que de libertad b/osonar podemos.
Los que a /o patrio libertar juramos. Los juramentados fueron fundadores de La
Trinitario':
Un fervoroso y digno investigador de nuestros orgenes republicanos, el
doctor Alcides Garca Uuberes, en un ensayo sobre Duarte, Raveloy /o Bandera
Dominicana, publicado en la revista CUo, nm. 89, enero-abril de 1951, pgina
42, analiza concienzudamente la mencionada carta y se expresa as:
"Empero, esa carta de Rosa Duarte no tiene el carcter de formidable

fuente histrica que le atribuye D. Emiliono Tejera, En ella dice Rosa: 'En
mi anterior le manifest que no tenia una lista de los nombres y del nmero
de los Trinitarios, etc,', y por otra [XUte, ninguno de los documentos que
eUa invoca para justificar su nmina de los primeros trinitarios es
255
[echaciente. Fijaos en la prueba que Rosa aduce para incorporar con stos a
Francisco del R Snchez, a Ramn Mella y al Presb. Dr. Jos Antonio de
Bonilla. Hela aqu: 'El segundo documento (de los en que Rosa se apoya
para hacer sus aftrmaciones) es un folleto publicado en 1871: en la segunda
nota dice: 'En el elemento liberal figuraron en primera lnea Juan Pablo
Duarte, Francisco del R. Snchez, Ramn de Mella, Pedro Alejandrino Pina,
Juan Isidro Prez, el Presb. Dr. Dn. Jos Antonio de Bonilla y otros
patriotas no menos ilustrados: El folleto a que se refiere la imaginativa Rosa
es el Bosquej() de III Vida Poltico de Bez, publicado en los Estados Unidos.
Jos Gabriel Garda dej constancia escrita de que l fue quien escribi ese
opsculo, menos su ofensivo Prlogo y algunas notas de igual ndole que se
le aadieron. Apolinar Tejera le asegur a Leonidas Garca que ese prefacio
y apostillas se los agreg al mencionado folleto Fernando Arturo de Meriffo.
Los otros dOCJ,lmentos tralaOS a colacin por Rosa para aFzanzar sus dudosas
atestiguaciones, no son ms convincentes".
En el mismo estudio, justiftcando la condic~n de trinitario de Jacinto de la
Concha, utilizando correctamente las mismas pruebas aducidas por Rosa en favor
de Toms, hermano de aqul, el doctor Garca Lluberes seal 10 siguiente:
"Digamos que de la obra potico de Duarte se deduce claramente que

Jacinto de la Concha fue trinitario !undodor: transcribimos esa convincente
prueba, en que se advierte tambin que Jacinto se alist primITO que Toms en
las libertadoras filas trnitarias. Lemosla:
"Soy templario, nos decas un da,
Jacinto entonces de la Patria amada,
yen sacro fuego el corazn se arda,
y Ozama el alma se senta abra_o
y el alto honor de ser primera ofrendo
en la sagrada nacional contienda ':
...............................
"El propio Juan Pablo Duarte, en los dos serventesios antes copiados, da a
entender indudoblemente que Toms de III Concha abraz III cruz de gules
arrebatado por el estuoso ejemplo de su hermano Jacinto ':
Es evidente que en el presente caso, los cuatro documentos aducidos por
Rosa Duarte carecen de una manera absoluta del valor reconstructivo que ella le
supone.
EL FOLLETO DE BONILLA.- El sefior Alejan.d.ro Bonilla, uno de los
firmantes de la Manifestacin del 16 de enero de 1844, destinatario de la famosa
256
Vetillo Alfau Durn
carta de Rosa Duarte, dej tambin una lista de los que l consider como los
nueve trinitarios. fundadores de la asociacin duartista;Esa lista es la siguiente:
"Juan Pablo Duarte,

Vicente Duarte,
Pedro Pablo de Bonilla,
Juan Isidro Prez,
Jos Mara Serra,
Benito Gonzlez,
Fliz Ruiz,
Juan Nepomuceno Ravelo
y Felipe Alfau",
la cual aparece en la pgina 4 de su folleto Contestacin al opsculo el .~eor don
Jos Mara Serra. Santo Domingo, Tipografa Comercial, 1889.
A Bonilla le mortific el hecho de no ver figurar en la nmina de los
trinitarios a su hermano Pedro Pablo, quien parece que realmente fue, no de los
trinitarios, sino de los comunicados o nefitos. Tambin crey Bonilla que Serra,
al hablar de la negativa de un fraile extranjero a continuar las clases que haba
iniciado el Pbro. Jos Mara Sigarn en el antiguo Convento de Santa Clara,
aludi a su to el P. Fray Jos Antonio Bonilla y Torres, nombre que no aparece en
el folleto del solitario de Mayagez.
Ahora bien, si al autor de la Contestacin. .. le constaba que el Padre
'Bonilla fue un servidor de la instruccin pblica, que una y otra vez, a su regreso
de Espafia y a su vuelta de Hait, estableci gratuitamente clases en las cuales
ofreca el pan de la ensei'ianza, no hay fundamento bastante para suponer que
Serra aluda a l cuando se'iala a cierto "frayle extranjero que con tiempo
disponible y condiciones favorables" se neg a continuar la labor del P. Sigarn,
sacerdote venezolano, segn unos, puertorriqueo segn otros, cuyas rdenes
sagradas recibi aqu de manos del arzobispo Valera.
Bonilla, en su lista de trinitarios, pone a Vicente Celestino Duarte y a su
hermano Pedro Pablo Bonilla en su lugar de Jacinto de la Concha y de Pedro
Alejandrino Pina, nicas modificaciones que hace a la de Serra.
Como se habr notado, Bonilla no le dio acogida a la lista que para l
confeccion la seorita Rosa Duarte.24
UNA OBJ.acION A BONILLA.- El seor Bonilla se asombra en su folleto

de que Sena Do aprovechara "tantas y tan oportunas ocasiones para corregir, en
presenCll de los vivos entonces, el e"or en que aeestaba" en cuanto a los
nombres de los nueve trinitarios, que segn su leal saber y entender, eran los
nueve consignados en su ContestaCin; nombres que segn l, haca 44 aos
venan "figurando en pbeliscos, fUCOS de triunfo y transparencias, con que el
257
patriotismo dominicano celebra el aniversario de la fecha gloriosa que registra la

historia, e127 de Febrero".
Pero la verdad es que Serra no tuvo ni pudo tener oportunidad de leer ni en
obeliscos, ni en arcos, ni en transparencia alguna, los nombres de los nueve
trinitarios. Despus de la Restauracin, y jams antes, se sola mencionar en los
peridicos, con mucha rareza por cierto, a la Trinitaria ya la Filantrpica, pero
nunca antes se consign la nmina de los nueve fundadores de la primera de
dichas asociaciones patriticas.
y 10 poco que sola escribirse sobre los orgenes nacionales, no se redactaba
con la precisin debida, segn 10 observ el mismo Serra "ms de una vez
leyendo lQS peridicos". (V. Apuntespara la historia de los Trinitarios, pgina
2).
Ahora. los "nombres de los prceres y de las herOIDas", as como ''los
nombres de los Trinitarios" que fIguraban en "obeliscos, arcos de triunfo y
transparencias durante 44 aos", no pudieron ser vistos por Jos Mara Serra,
puesto que desde el ao 1849 coma el amargo pan del ostracismo. Tampocc>
eran frecuentes en las celebraciones del 27 Febrero, durante esos 44 aos
sealados por Bonilla, los obeliscos, arcos de triunfos, y transparencias.
El primer obelisco que durante el citado lapso de 44 aos se levant en
"la carrera del Conde, sobre la esquina que atraviesa la caUe de los Mrtires,
al lado, precisamente, de la casa en que habitaba el Presidente de la
Repblica 25 , fue un monumento erigido a los prceres del 27 de
Febrero, porque en l estaban inscritos los ilustres nombres de Duarte,
Snchez, Mella y otros benemritos que la gratitud nacional recuerda con
entusiasmo; y al mismo tiempo, se dedicaba tambin a la brillante pgina de
la Restauracin, figurando all la poca gloriosa del 16 de Agosto, que
comprende a todos los hroes de Capotazo, que tanto renombre han dodo a
la Repblica Dominicana'~ (El Monitor, peridico ofIcial del Gobierno
Dominicano, nmero 78, Santo Domingo, marzo 2 de 1867).
Fue, pues, el 27 de febrero de 1867, cuando por primera vez, durante el
perodo luctuossimo de los 44 afias sefialados por Bonilla en su consabido
opsculo, los caros nombres de Duarte y sus compaeros aparecieron escritos en
Wl. efmero monumento pblico. Antes de esa fecha, esos caros nombres jams
haban resplandecido en obeliscos, arcos o 'transparencias. Se puede decir,
aunque nos abrume el dolor, que es,taban proscritos como palabras infames. ,'.
Hablando de la espontaneidad con que fue celebrado en todo el pas el
vigsimo tercer aniversario de la Independencia, o sea el 27 de febrero de 1867,
el historiador Jos Gabriel Garca refiere que
"en ,la capital, sobre todo, el entusiasmo no tuvo lmites, con motivo de
haber sido la primera vez, desde qUe hubo patria, que salieron a lucir
258
Vetilio Alfau Durn
oficialmente los nombres del inmaculado Duarte y sus ilustres compaeros

Snchez, Mella, Pina y Prez, como autores principales de la obra mogna,
asociados a los no menos gloriosos de los que 111 sostuvieron con ejemplar
desinters en los campos df! batalla, y de los hroes invictos de Capotillo,
que tanto renombre dieron a 111 Repblica. fluminaciones, monumentos tan
magnficos como el obelisco erigido a los prceres mencionados en 111 calle
de 111 Separacin. .. " (Historia Moderna de 111 Repblica Dominicana. sn.,
Imprenta de Garca Hermanos. 1906, pg. 129).
Para el 27 de febrero de 1867 vivan an, Duarte, Pina y Prez. Aqul en
Caracas, anciano y enfermo, en larga y angustiosa espera; el segundo haba
retomado a la patria despus de prolongado destierro; y el ltimo era ya, desde
haca lustros, el desventurado e ilustre loco.
LA LISTA DE FELIX MARIA RUIZ.- El trinitario don Flix Mara Ruiz
del Rosario, otro que fue a pasar dolientemente el resto de su azarosa vida en las
vertientes andinas, sintiendo en su propia carne el sabor amargo del destierro,
dej tambin una lista de los fundadores de la patritica asociacin duartista. En
una carta 26 larga y difusa, escrita en la ciudad de Mrida de los Andes,
Venezuela, el 24 de abril de 1890, dirigida al periodista Federico Henrquez y
Carvajal (1848-1952), consign los nmbres de los "nueve estudiantes"
Juan Pablo Duarte,
Francisco Snchez,
Pedro Antonio Bobea,
Ramn Mella,
Flix Ma. Ruiz,
Jos Mara Serra,
Juan Isidro Prez,
que segn l formaron "andando el tiempo la tal Sociedad Trinitaria". Esa lista
es la siguiente:
En el mismo afio de 1"890, unos meses despus, apareci la citada nmina,
como dictada por Ruiz, en un artculo sobre ste, intitulaao Hallazgo de un
prctp', debido a la pluma del escritor venezolano Tullo Febres Cordero, inserto
en el peridioo El Lpiz, nm. 80, Mrida de los Andes, Venezuela, 27 de agosto
de 1890. (Poseemos un ejemplar).
TEJERA Y LOS ORIGENES TRINITARIOS.-Emiliano Tejera y Penson
(1841-:-1923), pensador de bien sentada fama y hombre pblico de relevantes
prendas morales, escribi en el afio de 1894, en un documento solemne que
259
autorizaron con su fIrma varios distinguidos intelectuales, tales como el

historiador Garca, el arzobispo Merio, el orador y poeta Flix Mara Delmonte,
amigo de Duarte y adepto de los Trinitarios, el historiador Pbro. Apolinar
Tejera,27 el magistrado Manuel Pina y Bentez (1840-1933), prcer restaurador
y hermano del trinitario Pina, y otros, lo siguiente:
"La juventud, sobre todo, correspondi a su anhelo, y el16 de Julio de
1838 vio nacer La Trinitaria, grupo de apstoles que deban propagar las
doctrinas del maestro y mantener siempre encendida la antorcha del
patriotismo. Los nombres de los primeros miembros son:
Juan Pablo Duarte,

Juan Islro Prez,
Flix Ma. Ruiz,
Jos Mara Serra,
Benito Gonzlez,
Felipe Alfau
y Juan Nepomuceno Ravelo.
"Todos firmaron con su sangre el juramento de morir o hacer libre la tierra
de sus antepasados ': 28
Cuando Emiliano Tejera escribi su magistral trabajo acerca de Juan Pablo
Duarte, del cual hemos copiado el fragmento que antecede, ya estaba en
pose$in de las fuentes fundamentales relativas a La Trinitaria.
Sin embargo, veinte y cuatro afios despus, sin que aparecieran nuevos
documentos ni se adujera razn alguna para justifIcar tan importante innovacin,
en el Listn Diario, nmero 8,860, sn., noviembre 29 de 1918, se insert la
siguiente Nota:
"De labios de quien lo supo por boca del mismo Fundador de la

Repblica, el inmortal Juan Pablo Duarte, omos los nombres, y tomamos
nota que publicamos aqu, de los ciudadanos que fueron iniciados en el
secreto de la Independencia el mismo da 16 de julio de 1838. Y hacemos
esta publicacin, puesta la mira en que se rectifique un o/0r histrico que
ha circulado varias veces y que, hasta hoy, ha tomodo carta de naturaleza
como expresin de la verdad: en la maana del 16 de julio fueron iniciados:
Juan Pablo Duarte, Toms de la Concha, Vicente Duarte, P. Alejandrino
Pina, Juan Islro Prez, Pbro. Jos A. Bonilla, Pbro. P. Carrasco, Ramn
Mella y Francisco del Rosario Snchez. y en la tarde del mismo da lo
fueron Juan Nepomuceno Tejera, Flix Mara Delmonte y Pedro Bonilla.
260
Vetilio Alfau Durn
Quede aqu, con todo respeto, la rectificacin.- Juan Fuerte (Flix M

Nolasco)':
Como es a todas luces evidente, eSta lista se halla compuesta casi por los
mismos nombres que Rosa Duarte agrup en 1887 en su segunda carta al seor
Alejandro Bonilla, que ya conocemos, con una sola diferencia: la eliminacin de
Flix Mara Delmonte, el dcimo y ltimo. Esta supresin fue hecha, acaso, para
mantener el histrico y tradicional nmero de nueve.
Ya hemos comprobado que la lista confeccionada por la seorita Duarte en
1887, por las razones que ella misma expresa y que el doctor Garca Uuberes
aquilat concienzudamente, carece de una manera absoluta, de valor histrico.
Tejera, en carta de fecha 30 de noviembre de 1918, relativa al nombre de
nuestra Isla, y dirigida al general Juan Francisco Snchez, gobernador civil de la
Provincia Capital, dice lo siguiente:
"Cuando el16 de julio de 1838 se reunieron a las once de la maana, en una

casa de la plaza del Carmen, los nueve primeros trinitarios:
Juan Pablo DUQue,
Toms de la Concha,
Pedro A. Pina,
Juan Isidro Prez,
Presb. Jos Antonio Bonilla,
Presb. Pedro Ca"asco,
RaTrlnMella
y Francisco del Rosario Snchez,
juraron destruir la ignominia de que la Cuna de Amrica ji. le la esclava de
Hait y se comprometieron con igual solemnidad a fundar un estado libre y
~oberano que seUamase Repblica Dominicana". (Listn Diario, nmero
13,392, SD. Junio 20 de 1931, Y Oo, nm. 49, septiembre-diciembre de
1941, Pgina 205).
Algn tiempo despus, dictaba (segn se ha escrito), frente al texto del
Monumento a Duorte, o sea frente a los nombres de
Juan Pablo Duarte,

Juan Isidro Prez,
Flix Ma. Ruiz,
Jos Ma. Serra,
Benitc;> Gonzlez,
Felipe'lfau
y J1Ill.n:Nepomuceno Ravelo,
261
la siguiente "NOTA'
Juan Pablo Duarte,

Toms de la Concha,
Juan Isidro Prez,
Pedro A. Pina,
Presbtero Jos Antonio Bonilla y To"es,
Pedro Carrasco,
Ran1nMella
y Francisco delR. Snchez.
Estos se juramentaron en la casa, situada frente a la iglesia del Carmen, de
Doa Chepita Prez de la Paz, a las 11 de la maana del da 16 ae julio de
1838. En la tarde Duarte jurament a los nombrados en el texto menos l,
Pina y Prez. En vez de stos lo fueron: Juan Nepomuceno Tejera, Flix
Mara del Monte y Pedro Pablo Bonilla". (ReVista Minerva, afio 1, nm. 1,
S.D., febrero del 1921, pgina 28).
Es absolutamente cierto que cuando don Emiliano Tejera escribi en 1894
su Monumento a Duarte., exposicin encaminada a impetrar del Congreso
Nacional el premio constitucional de rigor para la creacin de la estatua del
ilustre patricio, ya estaba en posesin de todos los documentos y datos esenciales
relativos a la instalacin de La Trinitaria y de sus fundadores. Tena: en plena
lozana el recuerdo de sus conversaciones con Duarte y sus hennanas en Caracas;
conoca las cartas y los Apuntes de Serra, el opsculo de Bonilla, las Notas de
Ravelo, las noticias epistolares de Ruiz, la carta de las seftoritas Rosa y Francisca
Duarte a Bonilla, as como el cdice conocido como elDiario de Rosa Duarte.
Fue en 1918, en 1919 yen 1921, cuando Tejera dict, pues ya estaba ciego,
las novedosas notas acerca de los orgenes trinitarios, en las cuales se advierte no
solamente cierta discrepancia entre ellas sino tambin una resaltante contra
diccin con lo que haba escrito en 1894 en el solemne Monumento a Duarte.
UNA ACLARACION NECESARIA.- El licenciado Ramn Lugo Lovatn,
en su obra Snchez, Editora Montalvo.S.D. 1947, tomo 1, pginas 96 y 97,
escribe lo sigqiente:
"Por las oonversaciones que ron Rosa Duarte y sua hermanas tuviera. en
Venezuela don Emiliano Tejera, lleg el Rustre dominicano a la oonclusin de

que habz'an sido dos las sesiones inaugurales celeb7'(ldas y dieciocho los trinitarios
fundadores, oo",;giendo as, lo que l mismo ha1:?a afirmado en importante
folleto (MONUMENTO A DUARTE, Exposicin al Honorable Congreso
NackJnal solicitando l permiso para la creacin de la estatua del ilustre patricio).
Cuando su notable Exposicin fue reproducida en la revista 'Minerva',
262
Vetilio Alfau Durn
suplemento trimestral de la revista 'Cosmopolita', Ao J, No. 1, de febrero de

1921, apareci ya, llevando al pie de la pgina 26 (es la 28) una Nota correctiva
de Emiliano Tejera, donde se daba a la publicidad una doble lista de trinitarios
fundadores. .. "
'X en un artculo intitulado La Casa donde se fund La Trinitaria, publicado
en el Boletn del Archivo General de la Nacin, nUmero 77, S.D., abril-junio de
1953, en la pg. 124, repite que don
"Emiliano Tejera, despus de un viaje a Caracas, qued en posesin de la
verdad al respecto y public en la revista 'Minerva: suplemento trimestral de
la revista 'Cosmopolita', ao J, No. 1, de Febrero, 1921, su doble lista de
'iuramentados' antes del medio da y en la tarde del 16 de Julio. Ver:
nuestra obra Snchez, tomo Primero, pg. 97".
Lo cierto es, empero, que la Exposicin al Congreso Nacional solicitando el

permiso para la creacin del MONUMENTO A DUARTE, redactada por Tejera,
fue publicada en importante folleto por la Junta Erectora, en la Imprenta de
Garca Hermanos, de esta ciudad, en el ao 1894.
Como es muy bien sabido, para el ao de 1894 ya haca tiempo que la
familia Duarte y Diez habl desaparecido por completo del mundo para ocupar
eternamente un lugar distinguido en las pginas de la Historia. As lo expres el
historiador nacional don Jos Gabriel Garca (1834-1910), en la Necrologa que
le consagr h D. Manuel Duarte y Diez, en El Telfono, nm. 387, S.D.,
septiembre '1 de 1890.
En efecto, Juan Pablo Duarte falleci el 15 de julio de 1876; Rosa, el 25 de
octubre de 1888; Francisca, el 17 de noviembre de 1889; y Manuel, el 9 de
agosto de 1890. (Vase actas de defuncin y notas necrolgicas en El Telfono,
nmero 297, diciembre 2 de 1888; nm....., diciembre 8 de 1889; y nUm. 387,
septiembre 7 de 1890; y Clo, nm. 62, enero-junio de 1944, pginas 1S YSS).
Es evidente, pues, que don Emiliano Tejera no pudo llegar a la conclusin de
que haban sido dos las sesiones inaugurales celebradas (por la Sociedad
Trinitaria) y dieciocho los trinitarios fundadores, corrigiendo as, lo que l
mismo haba afirmado en importante folleto publicado en el ao de 1894, como
resultado de las conversaciones que con Duarte y sus hermanos tuviera en
Venezuela. La imposibilidad salta a la vista.
Es oportuno sealar por otra parte, que ni Serra, ni Ruiz, ni la misAna Rosa
en el Diario, en cuya confeccin utiliz no solamente las referencias del propio
Duarte sino tambin diversas apuntaciones escritas por ste, algU"laS de las cuales
intercal textualmente en el precioso cdice, consignaron dato alguno que pueda
servir siquiera como indicio o principio de prueba para suponer que el16 de j~o
de 1838, tuviera lugar ms de una reunin de la Sociedad Trinitaria. Tal
suposicin es completamente infundada, pues carece en absoluto de funda
mento.
263
No huelga consignar en este lugar, que don Emiliano solamente estuvo en

Venezuela cuando fmalizaba el perodo de la Anexin de Santo Domingo a
Espafla, impelido a ello por haberse hecho sospechoso ante las autoridades
espaftolas, pues en unin de don Jos Gabriel Garca y con la cooperacin de
don Apolinar de Castro y otros, remita correspondencia en los peridicos
espafioles La Democracia, La Discusin y Las Novedades, encaminadas a ilustrar
a las Cortes de Madrid y a la o~n pblica europea sobre la verdad de los
asuntos de Santo Domingo. (Garca: Historia. .., tomo I1I, p. 501).
EL DOCTOR AMERICO LUGO y LAS NOTAS DE TEJERA.-Discurriendo acerca de as Notas que escribi don Emiliano Tejera hacia 1913 y que
aparecieron al pie de la coleccin de Documentos antiguos que dio a la estampa
en revistas nacionales (Ateneo, La Cuna de Amrica y Letras) el doctor Lugo, el
ms brillante apologista de Tejera, se expresa as:
"Son inestimables las notas escritas por Don Emiliano Tejera hacia
1913 y publicadas al pie de algunos documentos de mi coleccin del
Archivo de Indias. Creo que nadie ha posedo entre nosotros mejores dotes
para historiador que don Emiliano Tejera. Era un escritor muy castizo y
habra sido probablemente el mls clsico de nuestros historiadores. Habra
sido nuestro Juan Bautista Muoz. Posea vasta cultura, criterio, sobriedad y
pureza; as lo revela en .todo cuanto dej escrito. Pero debo declarar que
encuentro en las notas a que me he referido, cierta marcada tendencia al
provincialismo, por lo cual me parece que para la poca en que escribi sus
notas no estaba tan capacitado para escribir nuestra historia. Recuerdo que
al hablar de las tropelas cometidas por el Gobernador y Capitn General
Don Antonio Osario en ocasin de la destruccin de los pueblos de la banda
del Norte de la Isla; se expresa en trminos tales, que me parece que su
pensamiento llega hasta enlazarse con el de Geraldini cuando este
Obispo-Poeta pretenda que se le impusiera una multa a los habitantes de
Santo Domingo por haber exterminado a los indios". (Investigaciones
histricas. Curso Oral de Historia Colonial de Santo Domingo, Leccin
Segunda. Por el doctor Amrico Lugo, revista Hlices, tomo 1, nmero 9,
Santiago de los Caballeros, RD., febrero 28 de 1934, pgs. 2 Y 16).
Como es evidente, este juicio del autor de A punto largo se refiere a las
Notas 29 de Tejera escritas hacia 1913, y no a las relativas a los orgenes
trinitarios dictados varios afios despus: en 1918, en 1919 y en 1921, cuando ya
el glorioso anciano haba perdido el sentido de la vista; y cuando, presa de una
parlisis parcial, ya no le era dable a sus piernas sostener su c\JClrpo ni a su pulcra
mano sujetar la pluma. Estaba ya agobiado por el peso de los afios y la
pesadumbre de la vida. Ay! ya lo haba herido en lo ms ntimo de su corazn,
"en un aciago da de un mes invernizo, la impiedad acrrima de un gran dolor
264
Vetillo Alfau Durn
inmisericorde'~ (Fed. Henrquez y Carvajal: Emiliano Tejera, en el nmero 44 de

Oo, septiembre-diciembre, 1941, p. 151).
LA MAGNA RECORDACION DE 1884.- En el afio 1884, con motivo del

traslado apotetico de los restos de Duarte a la tierra cuya libertad forj y en 1,
cual se meci su cuna, se hizo un supremo esfuerzo para rescatar del olvido y
recoger amorosamente los nombres de los miembros y de los adepto, de las dos
asociaciones patriticas fundadas y organizadas por el egregio luchador de
abnegacin apostlica cuyos tristes despojos retornaban al seno patrio. En
efecto, en la Revista CientlflCll, Literaria y de Conocimientos Utile" en IU
edicin correspondiente al 25 de febrero del mencionado afto de gracia de 1884,
edicin consagrada a solemnizar el reparador traslado de los restos del patricio,
apareci, debajo de los nombres ilustres de La Trinitaria y de La. Filantrpica, la
siguiente lista de los
"Miembros de estas sociedtX1es patritiCilS, apstolel de la Idea $eparatista que prepararon el hecho glorioso de la Independencia:
Juan Pablo Duarte,
Juan Isidro Prez de la Paz,
Ramn MeDa,
Pedro Alejandrino PIna,
Pedro Pablo de Bonilla,
Francisco Martnez de Len,
Felipe Alfau,
Flix Maria Ruiz,
Flix Mara Delmonte,
Jos Mara Serra,
Joaqun Lluberes,3o
Benito GonZlilez,
Toms de la Concha,
Francisco del Rosario Snchez,
Pedro Antonio Bobea,
Remigio del CastOlo,
JUtln EPllnge/islil Jimenez,
!U3 !esancea,
bppllTtW 1SWui~
~iL~
P~<7.rMlr,31
SDPIlno Puio/,
265
JQs Mara Prez Fernndez,

Manuel Guerrero,
Wenceslao Guerrero,
Manuel Dolores Galvn ':
Bstos fueron los veintinueve de la Filantrpica y la Trinitaria que Mart
lWoC ocho afios despus, en su justiciero artculo sobre Las ~ntillas y
JJaldorioty de Castro, que vio la luz en Patrl Nueva, Nueva York, en su edicin
correspondiente al 24 de mayo de 1892. (V. Clio, nm. 95, pg. 44). El apstol
cubano Jos Mart fue asiduo lector y colaborador de la Revista cientfica,
literarla y de conocimientos tiles.

LA PALABRA DEL HISTORIADOR GARCIA.- El historiador nacional
don Jos Gabriel Garca, en la segunda edicin de su Compendio de la Historia
de Santo Domingo, Imp. de Garca Hermanos. S.D., 1879, captulo XII, se
~upa ya en el tema de la instalacin de La Trinitarl, pero no consigna ms que el
JlQIJ1b~ de su fundador. Es en la tercera edicin, libre ya de la forma dialogada,
FH 'don-~ ofr,ece los nombres de los nueve instaladores, con amplios y
fJ.fij~~tales ,4etalles acerca de la constitucin de la clebre asociacin. Y
~uiJatando el sublime engendro de Duarte dice que,
"entusiasmada la juventud todiz, no vacil en ofrecerle con lealtad su

cooperacin, y. el 16 de julio de 1838 tuvo la glorifl inefable de fundar una
socieda4 revolucionaria, en la que asoci a sus planes atrevidos aJuan Isidro
f:Yrez, p.edm Alejandrino Pina, Flix Mara Ruiz, Benito Gonzlez, Juan
N,pom14cenp Ravelo, Felipe Alfau, Jos Mara Serra y Jacinto de la Concha,
'gupo de appstoles que debl'a propagar las doctrinas separatistas y mantener
siempre encendido el jUego del patriotismo' con la decisin y profundo
amar cMco que respiraba el juramento que prestaron".
l/Pero no est del todo conforme la opinin de los contemporneos con los
no",/Jres que hemos aceptado, como ms verosmiles, de los fundadores de la
pIltrlPtica asoclcin, dados por Jos Mara Serra en los Apuntes para lo historl\
lo' tTinitllTiol que se publicaron en 1887, a .pesar de ser con poca diferencl,
t'PIllos mismos Indicados por Juan Nepomuceno Ravelo, quien slo recordaba
CUilndo hizo lo nota que tenemos a la vista, los de siete de ellos: Juan Pablo
DU4l'te, iniciPdor y fundador, bajo el seudnimo de Ariatides; Vicente Celestino
DtPl1'te, Jo, Mara Serra, Benito Gonzdlez, que usaba el nombre de Leon/dos,'
FfJlipe Alfflu y Buatamante, que tom el de Simn,' Juan Isidro Prez, y el suyo,
qUf! ocultaba bajo el seudnimo de Tematocles 32; comprendiendo en l nmero
de los adeptos, por olvido absoluto de los otros dos fundadores, a Pedro
Alejandrino Pina, Pedro Pablo BoniUa, Ramn MeUa, Epifanio Blini, Jacinto de
la Concha, Pedro Antonio Bobea y Francisco del Rosario Snchez, confusin
266
Vetilio Alfau Durn
que no ha faltado quien por egosmo o inters personal, o guiado por otros
mviles, haya querido hacer mayor todava, sincalcuJar que eso es perder en una
obra frvola mucho calor natural, porque si bien es verdad que honra sobre
manera haber sido de los fundadores de La Trinittll'iIJ, CU17Jl de la patria, no es
menos cierto que de ese nmero unos se quedaron rezagados, otros medraron
muy poco, y no falt hasta quien se arrepintiera a la mitad del camino, y que en
punto a mritos como autores de la nacionalidad dominicana, pocos llegaron a
alcanzar los quilates de Snchez y de Mella, sobre quienes todos estn contestes
en que no fueron del grupo de los nueve fundadores.
'j1s es que sean los que fuesen los tales fundadores, que no dejarn de ser
para la historia los iniciados por Serra, o.los confirmados por Ravelo, mientras
no aparezca algn documento autntico que pruebe lo contrario. .. " (Compendio de la Historia de Santo Domingo. Santo Domingo. Imprenta de Garca
Hermanos. 1894, tomo 11, pginas 171-172).
EL HISTORIADOR NOVEL Y LOS ORIGENES TRINITARIOS.- El

cannigo y licenciado don Carlos Nouel (1832-1905), amigo del trinitario Pina
y su colega como magistrado de la Suprema Corte de Justicia 33 despus del
triunfo de la causa nacional restauradora, quien dio manifestaciones de haber
escudriado provechosamente los orgenes trinitarios, ofrece las siguientes
noticas en su Historia Eclesistica de Santo Domingo:
'j1unque era comn a todos los dominicanos el deseo de ser libre, Juan
Pablo Duarte es el primero que entra en el campo de la propaganda activa; y
al bellsimo ideal que persigue, dedica todas las fuerzas de su juventud, de su
talento, de su tiempo y de sus intereses. A l toca la gloria de la iniciativa, y.
no es por cierto la menos a que pudo aspirar. Corra el ao 1838. No haca
muco tiempo que Duarte haba regresado de Catalua en donde hizo sus
estudios. En Espaa pudo ver de cerca cun desgraciados son los pueblos
tiranizados. As es que al pisar nuevamente el suelo de la Patria, advirti
todas sus desventuras, la vio pobre, humOlada, inerme y casi sin vida. La
indignacin se apodera de su alma, y en uno de aquellos sublimes arranques
de patriotismo que nunca le abandon durante su vida, toma consigo mismo
el compromiso solemne de trabajar sin tregua para fundar la Patria libre e
independiente. Sin embargo de ello comprende que nada puede por s solo;
que estriles sern sus esfuerzos, si no tiene cooperadores que le ayuden en
su magna obra.
"Busca esos cooperadores, y los encuentra en un grupo de jvenes, como
l, decididos y abnegados. Su labor principia desde luego; mas para dar
direccin [ructuosa a sus trabajos, ly sus compaeros instalan el 16 de julio
de 1838 la Sociedad Trinitaria, la cual, desde ese momento, y bajo la fe de
un juramento solemne que obliga a sus miembros a guardar inviolable
267
secreto, a ser fieles a la causa, a sacrificarse por ella, toma a su cargo el

sagrado deber de trabajar sin descanso por la redencin de la Patria.
Juan Isidro Prez,
Felipe Alfau,
Benito Gonzlez,
Flix Ma. Ruiz
y Jos Mara Serra,
en unin de Duarte,
son los primeros que constituyen el centro de aquella patriota sociedad, la
cual tom el nombre de Trinitaria por ser nueve los que la formaron. Ms
tarde, vinieron otros a cooperar con ella en sus trabajos revolucionarios,
pero estos nuevos afiliados se denominaron 'comun;codos~34
"Despertar al pueblo de su letargo, y llevarle la conviccin el xito de la
empresa, no es la obra de un da. Prudencia, habilidad y tiempo son
necesarios para burlar la vigilancia de los sabuesos de la autoridad que sigue
sus pasos: para reunir los hilos de la trama revolucionaria, y para combinar
el plan que ha de traer la transformacin poltica a que aspiraban los
conjurados. Ellos lucharn contra elementos que les .sean contrarios;
levantarn el espritu pblico, apstoles incansables de la propagacin de su
idea, vern coronados sus esfuerzos, y en no lejano da, oirn sonar la hora
solemne en que, triunfando de todos los obstculos, se anuncie al mundo
que del polvo se haban levantado los audaces para derrocar a sus tiranos".
(Historia Eclesistica de la Arquidicesis de Santo Domingo. Tipografa El
Progreso. Santo Domingo, 1915, tomo 11I, pg. 4-5. V. adems el Boletn
Eclesistico, nm. 774, S.D., febrero 15 de 1902).
SIETE LISTAS y VEINTE NOMBRES.- Tenemos siete listas de trinitarios,o sea de los fundadores de la asociacin genitora de la Repblica
Dominicana. Esas listas, en orden cronolgico, son las siguientes:
I La incompleta del trinitario Juan Nepomuceno Ravelo, 1880.
11 La del trinitario Jos Mara Serra, 1883.
11I La de El Derecho, de Santiago, 1885.
IV La de Da~ Rosa Ruarte y Diez, 1887.
V La de Alejandro Bonilla, 1889.
VI La del trinitario Flix Mara Ruiz, 1890.
VII La del Monumento a Duarte, 1894.
268
Vetilio Alfau Durn
Haciendo un cmputo de esas siete listas, nos encontramos con un total de

veinte nombres, distribuidos como sigue:
Juan Pablo Duarte, en las 7;
Juan Isidro Prez, en las 7;
Jos Mara Serra, en las 7;
Felipe Alfau, en 6;
Benito Gonzlez, en 6;
F~ Mara Ruiz, en 6;
Juan Nepomuceno Ravelo, en 5;
Pedro Alejandrino Pina, en 5;
Jacinto de la Concha, en 4;
Vicente Celestino Duarte, en 3;
Ramn Mella, en 3;
Francisco del Rosario Snchez, en 2;
Fray Jos Antonio Bonilla, en 2;
Pedro Pablo Bonilla, en 2;
Pbro. Pedro Carrasco, en 1;
Flix Mara Delmonte, en 1;
Toms de la Concha, en 1;
Pedro AntQnio lJobea, en 1;
Juan Nepomuceno Tejera, eq 1;
Epif;utio lJillini, 1m 1,
Como se advierte, los que alcanzan una mdisputable mayora son los nueve
que figuran en la lista aparecida en 1883, recordada por Serra y aprobada por la
Concha y Ravelq, tres miembros <lel sacro oolegio trinitario. Esos nueve son los
qqe fulgyran en la solenme KX:1O$icill al Con"eso Nacional de 1894 los
consagra4gs en la lpida ll1armrea que en 1912 fUe colocada como ofrenda de
amor cvjpo en la fachada de la modellta casa que alberg, el 16 de julio de 1838,
a la meriHsima asociacin Patritica por cuya noble conjura naci la Repblica
Dominicana 35; los mismoll en fm, aceptados concienzudamente por los
historiadores nacionales don Jos Gabriel Garca (1834-1910), Cannigo y
Liceociado don CarIo" Nouel (1832-1905), Monsefior Doctor don Fernando de
Merio 1833-1906), Licenciado don Emiliano Tejera (1841-1923), General
don Casimiro N. de Moya (1849-1915), Canniao Doctor don Apolinar Tejera
(185S . ,..J922), Licenciado don Manuel Ubaldo Gmez (1857-1941), don
Bernardo Pichardo (l877 -1924).
En vista de 10 anteriormente expuesto, hay que convenir con el historiador
naclonal lton Jal Gabriel Garca, que "mientras no aparezca algn documento
autntico que pruebe lo contrario ",
269
Juan Pablo Duarte y Diez,

Juan Isidro Prez de la Paz,
Pedro Alejandrino Pina y Garca,
Jos Mara Serra y de Castro,
Felipe Alfau y Bustamante,
Benito Gonzlez y Jirnnez,
Juan Nepomuceno Ravelo de los Reyes,
Flix Mara Ruiz del Rosario
y Jacinto de la Concha y Lpez,
sern tenidos como los que el 16 de julio de 1838 constituyeron, en la casa de
Da. Josefa Antonia Prez de la Pai y Valerio (1788-1855), frente a la iglesia
rectoral, hoy parroquial, de Nuestra Seora del Carmen, en esta ciudad, la
patritica Sociedad La Trinitaria, "propulsora de los trabajos que alcanzaron
cumplida realizacin el27 de Febrero de 1844",3& tal como lo afirm una y otra
vez el trinitario don Jos Mara Serra, y cuyo autorizado testimonio apoyaron y
robustecieron con el suyo "dos trinitarios que vivian todavia: el General D.
Jacinto de la Concha y el Coronel D. Juan Nepomuceno Ravelo, ambos personas

de ilustrado criterio, lo cual bastara para fijar la verdad histrica si no fuese
suficiente el dicho del Seor Se"a a quien abonan un distinguido nombre de
escritor pblico y la ms honorable reputacin que sus virtudes privadas y sociales
le han consagrado ': 37
y en puridad de verdad, que don Jos Mara Serra jams dio el ms leve
indicio de titubeo ni de vacilacin en cuanto a los nombres de los trinitarios, los
cuales consign fIrmemente en 1883 y en 1887, ni muchsimo menos en lo
relativo al nmero de ellos. En su famosa Relacin o sea en sus Apuntes por la
historia. .., afIrm coincidencialmente nueve veces, que los trinitarios "no
fueron ms que los nueve".
DE LOS MAESTROS.- Los dominicanos insignes que consagraron largas

vigilias al estudio de nuestra historia patria, escudriando escrituras y recogiendo
concienzudamente las buenas tradiciones, separando la paja del trigo, aceptaron
y tuvieron por cierto, que los fundadores de la patritica asociacin La
Trinitaria, genitora de la Repblica Dominicana, fueron solamente nueve.
CONCLUSION.~ L exposicin que hemos heho, de apretadas citas
documentales, nos p~va a la conclusin de que los fundadores de la Soc!dad
1Hnitaria fueron exclusivamente nueve, los nueve miembros fundadores que
record Serra y confrrrnaron Concha y Ravelo; y que fueron ademg los nicos
que se conocieron y se reconocieron con el nombre de trinitarios.
Estas apuntaciones, as modt!$tas, constituyen pues, una aftrrnacin de la
tradicin de lo que siempre se ha dicho, y de la verdad histrica.
270
Vetilio Alfau Durn
NOTAS
O) Influencia de la Iglesia Catlica en la formacin e la Nacionalidad yen la creacin de la
Repblica Dominicana, S.D. Imp. de J .R. Vda. Garca Sucs. 1933, pg. 17.
(~)Ya est suficientemente esclarcido de manera incontrovertible y a la luz de
fehacientes documentos, que su fundacin tuvo efecto realmente en esta fecha, en la

casa de doa Josefa Antonia Prez de la Paz y Valerio, frente a la Iglesia de Nuestra
Seora del Carmen, de esta ciudad. Consltese el definitivo estudio del Lic. Emilio
Rodrguez Demor~i: Fecha de Fundacin de La Trinitaria, en la revista CUo, nm. 36,
enero-abril de 1950.
(3) Como es muy bieu sabido, existe una orden religiosa en la Iglesia Catlica llamada de la
Santsima Tr~idad. fundada en 1198 por San Juan de Mata, y la cual tuvo su origen en
una triple rev13lacin divina. Sus miembros son los llamados P.P. Trinitarios. (V. P.
Antonio de la Asuncin: Les origines de ['ordre de la Trs Sainte Trinit. Roma, 1925).
(4) Se conocen solamente ouatro de los nombres simblicos o seudnimos de trinitarios,
los nicos que r13cord Rav1310 en 1830, y que Garca co~signa en su Compendio de la
Historia de Santo Domingo. Imprenta de Garca Hermanos, S.D. 1894, tomo 11, p. 171.
Esos seudnimos corresponden a cuatro de los nueve que integran la lista conservada
por Serra.
(5) Doa Josefa Antonia Prez de la Paz y Valerio, familiarmente llamada Doa Chepita,
naci en esta ciudad el 2 de marzo de 1788, hija del licenciado Juan Isidro Prez de la
Paz y Goldie:, n.tivo tambin de esta ciudad, y de doa Francisca Valerio. Pas a
mejor vida el da ~O de julio de 1855. (V. nuestra obrita Mujeres de la Independencia.
Imp. La Opinin, S.D .. 1945, as como el documento necrolgico publicado en CUo,
nm. 81, pg. 68).
(6) Acerca de este patriota eScribi el publicista puertorriqueo doctor Manuel Guzmn
Rodrguez hijo: "Tflmbin debemos inclut aqu( el nombre del educador Jos Maria
Serra, patrbta domifficano expatriado de su tie"a por aJusas poUticas, quien fue el
educa40r de una generacin tomando tambin parte, con los trabajos de su pluma, en
las campaas que se libraban en ia prensa por el bien pblico n. (El Libro de Puerto
Rico. NewYork, 1923,pg.l074).
(7) Esa carta se comenz a publicar en el nmero 91 de la revista La Opinin. S.D.,
noviembre Iro. de 192.; Documentos antiguos, pub. )' notas del Lic. Mximo Coiscou.
Para este trabajo hemos utilizado la copia que se conserva en el arcnivo del historiador
Garca, hecha directamente del original.
(8) El tl'initario Flix Mara Ruiz, en su mencionada carta, escribi: "He perdido en las
conmciones polfticas de Venezuela, todos mis papeles, incluso mi titulo del
comprami~ trinitilrio n.
y ctcm Jos Mara Serra, algunos aos antes que Ruiz, expres, tambin por escrito:
"Yo tengo entemldtz una botella con una nota de trinitarios, un alfabeto convencional
y otros papeles relativos a esa Sociedad. Est a la salido del patio a mano izquierda,
/pcia el rincn, de la casita situada entre la casa, que era de .las Perdomo y el buMo de
Merceditas Romn, calle del Arquillo al Carmen. La ente" el dia que el gobierno
haitlno registr la casa de Juan Pina, pues se dijo que a todos nos iban a registrar n. (V.
Dr. ~c~ (Jarca Lluberes: Dos cartas inditas deSerrfl, en el Ltstin Diario. S.D.,
fel!fl;lro 27 ~1936,y C/(o, nm. 93, pg.123). .
.
nnpubl. en El M~nsajero, ~.p., man;o 5 de 1890, yen Clio. nln.60, S.D., julio-diciembre
de 1943.
(0) Ejemplarrt nuestra biblioteca. El citado artculo fue reproducido en el Bolet'"
Eclesistico, S.D., .brib-junio de 1843;y en extracto, en CUo,nl1'm. 33, enero-febrero
de 1939.
271
(11) Alejandro Bonilla como ejemplo de moral de cada dll. Pub. originahnente en El
Normalismo, nm. 33, S.D., octubre 9de 1901; rep. por el Lc. Emilio Rodrguez
Demorizi en Hostos en Santo Domingo, S.D. Imp. de J.R. Vda. Garca.Sucs. 1942,
tomo JI, p. 123; Y recogido en Obras Completas. Cultural, S.A., Habana, Cuba, 1939,
vol. Xlii, p. 215. (Bonilla era pariente de Hostos).
(12) El doctor Alcides Garea Lluberes escribi inadvertidamente que Pedro Pablo Bonilla
era el padre do Alejandro, en su estudio Duarte, Rqvelo y 4r Bandera Dominicana, pub. en
CUo, nm. 89, p. 41.
(13) Publicldo completo y de manera integral, precedido de una introduccin crtica
aCluda44o deenuiitas notas por el licenciado Elllilio Rodrguez Dllmorizi, en la revista
CUo, nmeros 62-64, rgano de la Academia Dominicana de la Historia, enero-junio
1944. ~ditado por el m,stitutoDuartiano en el volumen inicial ~ sus publicaciones
(Apuntes de RoliO Duqrte. Archivo y Verws de Juqn Pablo Duarte. Edicin y notas de
E. RodrgUOl: Demor~i, C. Larr~bal Blanco y V. Alfa~ purn. Editora del Caribe,
Santo Domingo, 1970,319 pgs.). Anteriormente el precioso codice, lhnadp tambin
Diario de Rosa Duarte, slo se haba publicado de manera fragmentaria, desPfPvisto 4e
introdUccin y d notas, en diarios, en revistas y hasta en un folletQ bajo el ttulo de
/)iario dfl Duart(!. Impresora "Editora del Caribe, C. por A." s. a., como "Publicacin
NQ. 2" de un "Centro de A,:cin Social. Repblica DominicllIla". 8& pginas.
(14) Lic, Leonidls Garca: Influencia de la iglesia Catlica en la formacin e la Nacionalidad
y en la er(!qcvn de la Repblica Dominicana, S.D. Imp. de J.R. Vda. Garca, Sucs.
1\133, pg. 41,
(15) Vase elllQlefl'n del Archivo Gen~al de la Nacin, nmero 32, S.D., enero-abril de
1944, pg. 36, '1 CUo, nlll. 86, S.D., enero-abril de 1950, pg. 12..
(16) Ellto est~ contirmado por Ravelo y por Serra.
(17) El llistOJiadPr eclesistico Pbro. Canlligo y Lic. don Carlos Nouel, amigo del trinitario
Pina y su colega en la Suprema Corte de Justicia, a la cual pertenecieron durante'la
misma PPCi, Pina COlllO Ministro (Juez) y NOllel como Ministro Fiscal (Procurador
General), Como lo consigna el ltimo en C8f1:a al arzobispo Merio ("Varias veces
hlzblando COn Pin, :uqndo l y yo ramos miembros de la Corte. .. ", escribi Nouel),
y COmo" pIlede evidenciar hojean4o la coleccin de El Monitor, peridico oficial del
G@ierno Dolllini!J8Do, especialmente el nm. 47, S.D., jllnio 23 do 1863, escribi que
dollJl\ls de fundada La Trinitaria por los nueve trinitarios, "vinieron otros a cooperar
con eOa en SUs trflbajos revolucionarios, pero estos nuevos afiliados se denominaron
comulflcadol", (Historia /iclesistica de la Arquidiocesis de Santo Domingo, S.D., Tip.
El Progreso, 1915, tomo IlI, pg. S YBolean Eclesistico, nm. 774, S.D., febrero 15
de 1902).
El General Juan Francisco Sncllez (1852-1932), hijo de Snchez, en un Epl'tome
que clICribi. para el doctor Amrico Lugo (publicado ppr el Lic. Ramn Lugo Lovatn
en su obraSdnchez. S.O. Editora Montalvo, 1948, tomo 11, pg. 357), dice tambin que
La Trinitaria tena "un sistema de iniciacvn adoptado para enrolar adeptos a la caUIiO
de '" Independencia. Eatesistema consiste en la iniciacin o comunicocin de dos

adlPto, por Uno que ya lo estuviera, formando de este modo el nmero cabaltstico de
frtll; lo. nuellOs comunicodol como vulgarmente ae denominaban a los iniciados,
comu.lMn, cada uno, dos ms y asl' IlUcesivam~te ae iba propagando por este
procfdimiento el nmwo de adeptos hasta abarcar la ca~ uniJIerliOlid4d de los
dominicanos de la Capitql':
(18) Maestro, periodista y magistrado de limpia y fecunda act\1llci6n, nacidoe1'lSantlago de
los Caballeros e118 de septiembre de 1858, hijo de don Jos Marcelino Gonzlez y de
IU esposa doa Leocadia Elpaillat. Fue discpulo del educador, patriota y literato don
Manuel de J. Pea y Reinoso,y consagr su juventud al magisterio y al periodismo en
272
Vetillo Alfau Durn
su ciudad natal. Adems de El Derecho, fund La RedenckJn, que despus dklgi6 lkJn
Jos l. Hungra. Durante la administracifi del general U1ilIea Heureaux 1I8 mantuvo
alejado de la vida pblica, y a la cada de ste, fue Damdo por el presidente limenes a
formar parte de su Gobierno, en el cual sirvi honestamente en el ministerio de
Hacienda y Comercio. En 1908 fue nombrado juez de lnstr.uccin del Distrito Judicial
de Santiago y permaneci en esas funciones hasta su muerte, ocurrida el 13 de abril de
1923 en su ciudad natal. (V. biografa suya por el Lic. Miguel Joaqun Alfau en la
revista Temis, ao 1. nmero 7, Santiago, abril 10 de 1918).
(l9)'El propio Juan Pablo Ouarte ofrece el ms claro testimonio de que fue a la sociedad I
Filantrpica, y no a La Trinitaria, a la que perteneci Flix Mara Oelmonte. En ef~cto.
en carta dirigida a ite, escribe:
"Contntate con mber que an vive el tesorero de la Sociedad Filantrplctl, y vive
para su Patria, para sus amigos y consocios". Y ratifica:
"Nosotros, repito, los individuos de la Sociedad FllantrpiCtl': (P. Clfo, nm. 62,
enero-junio 1944, pginas 56 y 119).
Como se hace evidente, Rosa no estuvo acercada cuando en su carta a Bonilla le
atribuy a Flix Ma. Delmonte la condicin de trinitario, o sea la de miembro fundador
de la Sociedad Trinitaria. Cabe agregar, en relacin al imaginario segundo grupo de
juramentados, lo que Federico Henrquez y Carvajal escribi: "Don Flix Mara
Delmonte, gran admirador de Duarte y gran amigo de Snchez, nos manifest que adlo
poda asegurar, 41 respecto, que l no figur en ese grupo si acaso lo hubo ". (Duarte..
Imprenta San Francisco, S.O. 1944, pg. 25. Publicacin e la Academia Dominicana de
la HJtoria). Todo, pues, concurre a indicar que las flamantes versiones relativas ,a un
segundo grupo y a una segunda r~unin de trinitarios el mismo da 16 de julio de 1844,
pertenecen al imperio de la ficcin.
(20) Boletn del Archivo General de la Nacin, nmero 32, enero-abril de 1944, pg. 36.
(21) V. la revista Clo, nm. 86, enero-abril de 1950, pgina 12.
(22~ En cambio, en sus Apuntes para la historia de la isla de Santo Domingo, y para la
biograffa del general dominicano Juan Pablo Duarte y Diez, y "en donde se ve a cada,
paso la huella de su mano ", cdice conocidCOl como el Diario de ROlla Duarte, escrito
muchos aos antes que la Carta a Bonilla, escribi Oa. Rosa Ouarte que al Fundador
le correspondi "en las divisas, la azul, color de cielo" (Clfo, nm. 62, pg. 19); Y en
otro pasaje del mismo manuscrito ofrece los siguientes pormenores: "La divisa que le
toc fue azul, color de cielo; pidi la amarilla, pero Juan Isidro Prei le dijo: llaes
mia: ,significa la Potritl, la tuya es azul celeste que significa Gloria y es la que te
pertenece" (Lug. cit. pg. 60). Como se ve, exJte una contradiccin entre lo escrito en
dos partes de los Apuntes y lo,estampado en la Carta de 1887.
En cuanto al hecho de que Juan Isidro Prez, en su citada cata a Duarte, llame
"Simn inmortal" a Vicente Celestino, "uno e los nuestros claros prceres, cuyos
mritos se olvilan iJ caUIla del gran valer de su hermano" (Dr. Amrico Lugo: Figuras
americanas, en la revJta Bahoruco, nm. 187, S.O., marzo 24 de 1934, pg. 14),
observa el licenciado Leonidas Garca que emte ''la pos~ilidad de que Juan Isidro
Prez no aluda en dichos p"afos a, ningn seudnimo, sino que tal vez ha querido
comparar a Vicente Celestino con el Cirineo, por haber ayudado constantemente a
Juan Pablo Duarte, tanto en sus 'penollas labores revolucionarias como en su ingente
desgracia. . . Cuando marchaban juntos al destierro perpetuo, Juan Pablo se apoyaba a
caUIla de enfermedad, en los brazos de su hermano Vicente y de su sobrino Enrique ".
(Ofrenda histrico, en el Listin Diario, nmero 13,645, S.O., febrero 27 de 1932).
En efecto, el propio Juan Pablo Duarte ofrece el siguiente testimonio:
"1844. Septiembre 1O.-A las seis de la tarde, rodeado de numerolla tropa,
bajamos al muelle. Yo iba enfermo con las caleturas que haba traido de
273
Puerto Plata. Me apoyaba para poder andar en los brazos de mi hermano

Vicente y su hijo Enrique". (Diario, en la revista Clo, nm. 62, pgina 39).
Doa Rosa, anota: "Stbre. 10.- Rodeado de numerosa tropa baja al muelle de
brazo con su sobrino Enrique y su hermano Vicente ". (Luc. cit., pg. 66).
Juan Isidro Prez, el "fiel y denodado amigo" de Duarte, iba en el grupo, camino
tambin del exilio.
(23) Publicada por primera vez en El Mensajero, nm. 88, S.D., febrero 27 de 1885. Como
observa el Licenciado Leonidas Garca, "en este pasaje no se afirma, pues, la condicin
de trinitario del Padre Carrasco, y una exacta interpretacin literal de aquel
Postscriptum slo hace ver que los servicios a la patria de dicho sacerdote y su
condicin de cura de la heroica villa de san Jos de los L/onos estaban ntimamente
unidos en el pen~amiento de Duarte, lo cual se aviene muy bien con la primaca que
tiene esa comn en la historia de la Independencia y con lo que nos refiere Garca, en
la pgina 204, del volumen 2do. de su Compendio de Historio de santo Domingo,
acerca del gran ascendiente ejercido por el Padre Carrasco sobre los habitantes de la
parte Este de la provincia de santo Domingo en las elecciones que gan el pueblo
dominicano al elemento oficial haitiano el da 15 de junio de 1843, de imperecedero
recuerdo ': (Influencia de la Iglesia Catlica en la formacin de la Nacionalidlld. .., pg.
44. Pub. originalmente en Clo, nm. 5, septiembre-octubre de 1933). El pasaje de la
mencionada carta de Duarte no fue copiado a la letra por s hermana Rosa en esta
ocasin. Aqul escribi: "presidi con nosotros a la formacin de la Repblica" y sta:
"cooper con nosotros. .. ", diferencia sealada por el Licenciado Garca en su citado
estudio.
(24) Esa carta era ya para 1894 muy conocida. De ella hizo copla D. Emiliano Tejera, quien
agreg al fmal: "El original de esta carta lo tiene D, Manuel de Jess Galvn, a quien se
lo dio D. Alejandro Bonilla': (Lic. E.Rodrguez Demorizi: Fundadores de la Trinitaria,
en el Boletn del Archivo General de la Nacin, nm. 32, enero-abril de 1944, pg.
38), El seor Hostos en la serie de artculos que acerca de Quisqueya, su sociedad y
algunos de sushijos dio a la estampa en 1892, en La Patria, de Valparaso, Chile, fevela
que le era conocid~. (La Cuna de Amrica. Habana, Cuba. Cultural, S.A., 1939, pg.
229. Vol X de sus Obras completas).
(25) Lo era entonces el general Jos Mara Cabral.
(26) Se comenz a publicar en el nmero 90 de la revista La Opinin, S.D., noviembre 1 de
1924, en la serie de Documentos antiguos del licenciado Mximo Coiscou, quedando
incompleta su publicacin. Nosotros hemos utilizado. la copia que se conserva en el
archivo del historiador Garca.
(27) El doctor don Apolinar Tejera (1855-1922) conoci en Venezuela a las hermanaS de
Duarte, Da. Rosa y Da. Francisca, quienes dan testimonio de ello en varias cartas
dirigidas a don Emiliano Tejera, especialmente en una del 10 de febrero de 1885, que
fue publicada en el Listn Diario del 27 de febrero de 1932 por el acadmico don
Emilio Tejera Bonetti. (Rep. en Clo, nm. 62, eneto-junio 1944, pgs. 10-11).
(28) Monumento a Duarte. Santo Domingo. Imprenta de Gl'ca Hermanos. 1894, pgina 8.
(29) En una de esas notas aludidas por el doctor Amrico Lugo, se lee que en la batalla de
Las Carreras, donde comO es muy bien sabido las tropas dominicanas mandadas por
Santana no alcanzaban a una cuarta parte de las haitianas mandadas personalmente por
SoUlouque (Abel-Nicols Lger: Histoire diplomatique D'Hait, Port-au--Prince..
Imprimerie Aug. A. Heureaux, 1930, t. 1, p. 261) aqul solamente "pele con la
retaguardio de un ejrcito que se retraba". (Documentos antiguos, p. 67, La Cuna de
Amrica, S.D., enero 10 de 1915).
y en la misma~ota, refirindose a la accin de El Nmero, librada en el desfiladero
274
Vetilio Alfau Durn
de ese nombre el '17 de abril, escribe que "quizs esta resistencia fue la causa de la
orden de retirada del ejrcito haitiano ".

El licenciado Csar A. Herrera Cabral, en su documento estudio acerca de Las
Carreras, despus de reproducir la consabida Nota, hace la siguiente rectificacin:
"No es cierto que Santona venciera en Las Carreras la retaguardia de un ejrcito que
se retiraba. Soulouque lleg a lizs mrgenes del Ocoa transponiendo el desfiladero de El
Nmero, abandonado por Duverg y sus tropas, el mismo 17 de abril, da de la batalla
de su nombre.
"Cmo poda estar el Presidente invasor en la retaguardia que se retiraba, cuando
las operaciones de Las Carreras se efectuaron durante cuatro das sangrientos,
forcejeando el enemigo por continuar su avance sobre Santo Domingo? El grueso del
ejrcito haitiano, sus generales, bajo el mando personal de Soulouque y su equipo de
campaa completo, se empearon a fondo en esa accin decisiva.
"Las Carreras queda a 86 kilmetros de la Capital de la Repblica y El Nmero a
96. Cmo puede avanzar diez kilmetros un ejrcito que va en retirada?
"Despus de las furiosas batallas de los das 19, 21 Y 22 en Las Carreras, el
derrumbe de la moral combatiente del Ejrcito hizitiano no pudo ser afectada de
manera tan decisiva por la acc:Sn de aquel desfiladero, que fue ocupado y repasado por
Soulouque despus de su primer revs el da 17'~ (Csar A. Herrera: La Batalla de Las
Carreras. Impresora Dominicana, S.D. 1949, p. 40-41).
Otra de las Notas que provocaron el juicio desfavorable del doctor Lugo, lo fue sin .
duda la que aparece en la pgina 49 de la edici6n de La Cuna de Amrica del 23 do
mayo de 1914, en la cual, refirindose al lamentable ajusticiamiento de Mara Trinidad
Snchez, el viernes 28 de febrero de 1845, se dice que fue sa "por suerte la nica vez
que en tierra dominicana ha perdido s vida en el patlDulo una mujer ".

Ostensiblemente el venerable escritor olvidaba haber ledo que la primera mujer en
nuestra tierra que perdi6 la vida en un patbulo fue la reina Anacaona, "la india ms
hermosa y de ms esclarecido talento", segn el arzobispo Mermo (Geografa,
pg. 170) ajusticiada por Ovando en 1503 en sus propios dominios de Jaragu (Dr.
Apolinar Tejera: La ejecuc:Sn de Anacaona, en el nm. 103 de La Cuna de Amrica,
S.D. 1 enero 1909. Rep. en el nmero 48 del BAGN, diciembre 1946).
De la muerte patibularia de otra mujer encontramos noticia en la afamada obra de
Fray Bartolom de las Casas, tan estudiada y escuarlada por Tejera. Hablando de "la
provincia. de Hlgey, que es alOriente, cuya tierra, viniendo de Castilla a esta Isla, es lit
primera que topamos", refiere que en aquellas comarcas de .Icayagua' "re1lQba UnJl
mujer vieja, muy vieja. Digimodlllmarse Higuanam, 1Il ltima SI1aba luenga, prelfll, lit
ahorcaron". (Historia de lIlsIndias. Mxico, 1951, tomo 11, pg. 233).
En.otra de sus obras, en los Tratados, Fondo de Cultura Econ6mica, Mxico, 1966,
tomo 1, pg. 35, hablando del reino que se namaba Higey, el Apstol de los indios y
obispo de Chiapa dice que "seflorebalo una reina vieja que se llam HtuanJlm. A sm
ahorcaron ".
Algunos aos despus de la muerte patibularia de Anacaona y de Higuanam, una en
Jaragu y otra enlcayagua, tuvo lugar en la ciudad de Santo Domingo laejecuci6n do
otra mujer, que segn todos los indicios no era indgena sino espaola. "En la ciudad
de Santo Domingo -escribe Fray Bartolom de las Casas- estaba UnJl muJer
sentenciada a que la ahorcasen, y de tal manira senta lit muerte con impaciencia, que
no quera confesarse, y as iba impenitente y desesperada; ilarnaron al padre fray

Antonio Montesino, un poco antes que la sacasen para la ajusticiar, el cual le dilo as
como entr, agprrmllmente aquestas palabras: ''Vos no os queriseonfew, mujer
perdida! No sabis que os habis de ver dentro de una hora, delllnte el riguroso juicio
de Dios, que luego os 118 para siempre condenar a lIls penas infernales? Qu hacis,
275
decid? Tornad triste de vos, sobre vos, no os perdis: De tanta eficacia fueron estas
palabras, que la mujer, como atnita y asombrada, como si ya ardiera en las eterna les
llamas, pide que se quiere confeS/lr y comulgar, ansi, contrita y contenta de morir, fue
ahorcada". Historia de las Indias. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1956, tomo
11, pg. 454.
(30) "Duarte informado por Joaquz'n Lluberes de que Ramn Santana acababa de llegar del
Seybo, 10 mand a invitar con el mismo Lluberes a una cena esa misma noche en su
casa ",pues "cuando Duarte fue al Seybo a instalar las juntas populares, Pedro Santana
no estaba en el Pueblo. Duarte al que conoci y trat fue a su hermano Ramn ': En la
aludida entrevista~ "Ramn Santana no tan slo se convenci de que su patria podiO
ind~pendizarse sin el auxilio extranjero, sino que le dijo: 'el dJJ del peligro me hallar
Ud. a su lado; y desde hoy trahojar con empeflo en atraer portidorios a la causa de
nuestra independencia'. Duarte le nombr Coronel de las tropas del Seybo, nombramiento que suplic se le diera a su hermano, que l se conformaba con servir bajo sus
rdenes. Los trabajos de la revolucin no eran infructuosos" (Diario de RoS/l Duarte,
en la revista Clz'o, nm. 62, pg. 21). Tambin figura Joaqun Lluberes en el clebre
cdice duartiano, como uno de los que desplegaron inters y amor en salvar al
Fundador de la tremenda persecucin desatada contra l por las autoridades haitianas.
(Lug. cit., pg. 23).
Los Apuntes de Rosa Duarte fueron publicados, debidamente anotados, en la
edicin nm. 62-64 de la revista CUo, rgano de la Academia Dominicana de la
Historia, enero-junio de 1944, por el licenciado Emilio Rodrguez Demorizi, quien
hizo una nueva edicin aumentada de tan importante cdice en el Volumen 1 de las
publicaciones del Instituto Duartiano: Apuntes de Rosa Duarte, Archivo de Duarte y
Versos de Duarte. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, 1970. 319 pginas.
Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi, C. Larrazbal Blanco y V. Alfau Durn.
Volumen prologado por el doctor Pedro Troncoso Snchez, Presidente del Instituto
Duartiano. Desde el ao 1885 se venan publicando fragmentos de los Apuntes de Rosa
Duarte en revistas y peridicos (El MenS/ljero, El Avisador, Letras y Ciencias, Listn
Diarv, La Cuna- de Amrica, etc.), desprovistos de anotaciones y de introduccin
alguna. Tambin apareci en un folleto, tomado de la edicin e Rodrguez Demorizi,
sin la introduccin y sin notas, folleto que carece de pie de imprenta y sin indicacin
de procedencia. Los originales se conservan en el Archivo del-historiador Garca. La
edicin patrocinada por el Instituto Duartiano puede considerarse como defmitiva.
Joaqun Lluberes contrajo matrimonio en el Seibo con la seorita Catalina Peguero,
el 7 de febrero de 1846. Residi en Higey en donde fue juez alcalde desde 1860 a
1862. Su hijo, el Teniente Coronel Ricardo Lluberes Peguero, nacido en el Seibo el19
de diciembre de 1852, joven de estimables condiciones, tom una parte muy activa en
la infortunada Revolucin de 1881 y muri fusilado en el Cementerio de Higey el7
de septiembre del citado ao.
(31) Hermano de Jos Mara, con quien acudi a la cita inmortal del 27 de Febrero de 1844
(Apuntes para la historia de los Trinitarvs, pg. 20). Fue, adems, flfmante de la
Manifestacin del 16 de enero. En 1849 tom el camino del exilio y muri en Catao,
Puerto Rico, en 1903, sin haber vuelto a su patria. Haba nacido el 29 de mayo de
1822 en esta capital. Debi ser uno de los comunicados por su mencionado hermano.
(32) Solamente se conocen estos cuatro nombres simblicos, revelados por Ravelo. Da.
.
Rosa, -en su Diarv, consign tambin que "los fundadores tenJJn cada uno su
seudnimo" y conflfma que el "que le toc al general fue el de Arstides", (CUo, nm.
62, pg. 19). Obsrvese que los nicos seudnimos de que hay noticia, corresponden a
cuatro de los q~e figuran en la lista de Serra.
(33) En efecto, Pina era Juez del Tribunal Supremo cuando Nouel ocupaba el cargo de
276
Vetilio Alfau Durn
Procurador General. (Vase El Monitor, peridico del Gobierno Dominicano, nm. 47,
S.D., junio 23 de 1866). En 1901 le deca Nouel al Arzobispo Merio: "Varias veces
hablando con Pina, CUIlndo l y yo ramos miembros de la Corte, me dijo que esa
Sociedad se instal en 1838. Bobea me 10 declltambin ". Se reJere a Pedro Antonio
Bobea, un(\ de los adeptos o comunicados de los Trinitarios, quien tambin perteneca
a la Suprema Corte, como Juez, cuando Pina y Nouel ocupaban los cargos indicados.
(34) El historiador Nouel est absolutamente de acuerdo con los prceres Serra, Concha y
Ravelo, quienes dieron claro testimonio de que los Trinitarios "eran no ms que los
nueve". V. los apuntes recogidos en las pginas 97-102 de la revista Clio, edicin
nmero 99, ao XXII, correspondiente a mayo-junio de 1954).
.
(35) La colocacin de esa lpida conmemorativa en la casa donde se reunieron por primera
vez los trinitarios, fue resuelta por el Ilustre Ayuntamiento de Sant9 Domingo el 18 de
junio de 1912. Del Libro nm. 32 de actas (A.G.N.) copiamos lo siguiente:
"Elrejidor Camarena present la siguiente mocin: El16 del prximo mes de Julio
se cumplirn 74 'aos de la fundackJn de la patrkJtico sociedad. 'La Trinitaria',
compuesta pOr un grupo de apstoles que debll propagar las doctrinas separatistas y
mantener encendido el fuego del patriotismo y justo y digno y noble es. que. la misma
municipalidad capitaleffa. que supo revelar su conocimiento denominando Trinitorill' la
plazoleta prxima a la cosa que sirvi de albergue a tan meritoria sociedad, acuda hoy
en acto de civismo, a consagT'ar una vez ms el respeto Ji la admirackJn que le inspiran
los gloriosos fundadores de la Repblica.
"En tal virtud propongo que para ese dll se levante en el mencionado parquecito un
modesto obelisco que presente a la mirada de todos, los nombres de los benemritos
ciudadanos que constituyeron aquella sociedad y se consagra ese dll como de jbilo,
solemnizndose con actos' apropiados que tiendan a levantar nuestro decado amor
patrio.
"Tomada en considerackJn, el Sindico Garcll Mella, propuso que se designara con el
nombre de 'Parque Trinitaria', el del ensanche de Villa Francisca. Fue acordado.
"Tambin fue acordado, hacer las siguientes obras en el actual Parque Trinitaria':
quitarle los a"iats y la hierba para sembrar en l arbustos.
"Se resolvkJ, adems, colocor una lJpida conmemrativa en la cosa donde se
reunieron por primera vez los trinitario,;,'. (Pgina 196, Lib. cit.).
En el mismo Libro de Actas, en la pgina 203, se encuentra la proposicin del
regidor licenciado Camarena Perdomo, debidamente articulada en la siguiente forma:
"El Ayuntamiento de Santo Domingo.
"Considerando: que el16 de Julio .es altiversario de la fundackJn de la 'Trinitaria',
Sociedad constituida para propagar las ideas separatistas;
"Considerando: que es deber de todo puebb rendir homenaje de admirackJn y
reconocimiento a los apstoles de la libertad:
''Resuelve:
"10. - Cobcar una lpida con el nombre de bs trinitarios en el frente de 10 cosa en
donde se constituy aquello patritico Sociedad.
"20.- Designar con el nombre de Parque Trinitarl el parque Central que se
constrUir en el e1l$Qnche 'Villo Francisca' y cobcor la primera piedra de un obelisco
que se levantar en l a Q memoria de aquellos meritorios ciudadanos.
"30.- Designar con el nombre de Avenida Duarte la avenida principal de dicho
ensanche, que es prolongacin de 10 calle Duarte. designar sus calles .;'Pn los siguientes
nombres: Flix Ma. Ruiz, Benito Gonzlez, Jos Mara S~a y Jacinto de la Conchfl,
Trinitarios; Vicente Durte, P.P. Bonilla y Epifanio Billini, adeptos a bs trinitarios; y 16
lfe'/lio, f8ha de 10 fundaiHtde /ft-.1'rinitllria.
"40.- Los actos 11 que se refie)(t la presente resolucin sern re4lizados en la tarde
277
del 16 de julio prximo, de acuerdo con el programa que formule el Ayuntamiento".

El consejo estaba para entonce~ integrado de la manera siguiente: doctor Ramn
Bez, Presidente; general Casimiro N. de Moya, Vice-Presidente; doctor Heriberto
Valdez, Francisco Cern, licenciado Manuel de J. Camarena Perdomo, ingeniero
Eduardo Soler, Juan Elas Mosooso hijo, Geo Pou, licenciado Pedro A. Lluberes hijo y
Juan B. Rivas, Regidores; y licenciado Arstides Garca Mella, Sndico Municipal.
La lpida no pudo ser colocada en la parte exterior de la modesta casa que haba
abrigado el nacimiento de la patritica asociacin, en la fecha acordada por la
resolucin municipal. Fue en la tarde de otro da de conmemoracin patritica, el16
de agosto del mismo ao de 1912, cuando tuvo lugar el descubrimiento del mrmol.
Listn Di1rio, Nm. 6962, S.D., agosto 17 de 1912).
(36) Gaceta Ofici11, nmero 2560, SD., diciembre 2 de 1914. (Se trata del Decreto-Ley
expedido el 20 de noviembre de 1914, ordenando el traslado al suelo patrio ya la
Capilla de los Inmortales, de los restos de Jos Mara Serra, muerto en el exilio, y quien
'Yue -dice el consabido Decreto - uno de los nueve fundadores de la sociedad
patrvtica La Trinitario".
(37) Cannigo y Licenciado don Carlos Nouel, en las palabras liminares que a guisa de
Advertenci1 puso a la edicvn del folleto de Serra.
JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS

Victor Garrido
INSl\LACION DE LA TRINITARIA.- La Trinitaria fue fundada el 16 de

julio de 1838 por iniciativa de Juan Pablo Duarte, '~oven talentoso y de familia
distinguida". Sus fundadores fueron Juan Isidro Prez, Juan Nepomuceno
Ravelo, Pedro Alejandrino Pina, Benito Gonzlez, Flix Mara Ruiz, Felipe
Alfau, Jacinto de la Concha y Jos Mara Serra, bajo la presidencia de Duarte.
Esta lista de sus fundadores, aceptada "como la ms verosnil", por el
historiador don Jos Gabriel Garca, la dio uno de ellos, Jos Mara Serra, e130.de
junio de 1887, en su folleto Apuntes para la historia de los Trinitarios, al cual
imputa Alejandro Bonilla graves errores en su contestacin al Opsculo del seor
Jos Mara Serra, publicado en junio de 1889. Entre los errores de ms bulto que
achaca a Serra figura el haber fijado el ao 1840 como el de la fundacin de La
Trinitaria en vez del 1838 que es el seiialado por el mismo Duarte cuando en su
oficio del 7 de marzo de 1865 al Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno
Provisional establecido en Santiago dice en uno de sus prrafos: "si me
pronunci dominicano independiente desde el 16 de julio de 1838", ~tc., y esa
misma fecha cita en otros escritos suyos; pero hay otras listas que no concuerdan
con la de Serra. La de Juan Nepomuceno Ravelo que incluye a Vicente Celestino
Duarte y excluye a Pedro Alejandrino Pina, Fe1ix Mara Ruiz y Jacinto de la
Concha al no mencionarlos. La de Rosa Duarte, hermana del Fundador de la
Trinitaria, quien repudia con acritud la lista de Serra, y formula sta: Juan Pablo
Duarte, Juan Isidro Prez, Pedro Alejandrino Pina, Presbtero Dr. Jos Antonio
Bonilla, Ramn Mella, Francisco R. Snchez, Toms de la Concha, Presbtero
Carrasco, Vicente Celestino Duarte y Flix Delmonte. llama realmente la
atencin que. siendo Vicente Celestino Duarte hermano mayor de Duarte y
posteriormente uno de los cabezas del movimiento revolucionarlo y Toms de la
Concha, novio de su hermana Rosa, no figuren entre los fundadores de La
* Espigas Hist6ricas.
Academia Dominicana de la Historia. Vol. XXXI, 1972.
280
Vctor Garrido
Trinitaria segn la nmina de Serra. Es presumible que nadie poda estar ms

cerca de Duarte en caso tan serio como su hermano y el novio de su hermana. De
confonnidad con la lista de Rosa Duarte los trinitarios fueron diez, y agrega a
Felipe Alfau, Juan Ravelo, D. Pedro Bonilla, Flix Ruiz, Jos Mara Serra, D.
Nepomuceno Tejera y D. Benito Gonzlez que "de acuerdo con mi conciencia
declaro que me consta que fueron del nmero de los trinitarios que se
juramentaron el 16 de julio del ao 1838". Rosa Duarte, aunque sin afirmarlo,
cree que Alejandro Bonilla, Jacinto de la Concha y Epifanio Billini fueron
tambin trinitarios. Flix Mara Ruiz, el 29 de abril de 1890, hizo una lista para
Don Federico Henrquez y Carvajal en la cual consigna a Pedro Antonio Bobea,
Francisco del Rosario Snchez y Ramn Mella. En esta lista no figuran Felipe
Alfau, Benito Gonzlez y Juan N. Ravelo. Hablando Duarte con don Emiliano
Tejera en Caracas, "a principios del ao 1864", escribe el Lic. E. Rodrguez
Demorizi, el primero dijo al segundo que tanto "Snchez como Mella fueron
fundadores de La Trinitaria y de los primeros en acompaarme" y agreg que "el
mismo da hubo ms de una reunin y Toms de la Concha entre otros asisti a

la primera.': Finalmente, Don Emiliano Tejera acepta como buena la lista de
Serra; pero afirma que hubo dos reuniones, segn escribe Coiscou en sU1$Eseritos
Breves, pgina 132, una en la mafiana y otra en la tarde. En la de la mafiana se
juramentaron Juan Pablo Duarte, Pedro Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez,
Vicente Celestino Duarte, Toms de la Concha, Presbtero J. A. Bonilla, Pedro
Carrasco, Ramn Mella y Francisco del Rosario Snchez; y en la de la tarde:
Jacinto de la Concha, Flix Mara Ruiz, Jos Mara Serra, Benito Gonzlez,
Felipe Alfau, Juan Nepomuceno Ravelo, Flix Mara Delmonte y Pedro Pablo
Bonilla. No parece normal que para fundar una sociedad secreta con fmes
polticos hubiese dos reuniones el mismo da con el fm de juramentar a sus
fundadores. Lo corriente es que para formar una sociedad cualquiera se
convoque para una hora determinada a todos los que van a constituirla. Por otra
parte, se me ocurre preguntar ahora: si los nueve de la mafiana eligieron por su
Presidente a Duarte y ante l se juramentaron, los nueve de la tarde ante quin lo
hicieron? Mximo Coiscou explica esto exponiendo que Duarte dijo a Tejera en
Caracas en 1865: "deb celebrar dos reuniones el 16 de julio de 1838 porque la
concurrencia simultnea de un grupo numeroso poda comprometer la causa en

su cuna ". Esta versin de Duarte a Tejera es una declaracin explcita de que los
trinitarios fueron ms de nueve, puesto que hubo dos reuniones y desautoriz lo
dicho por Serra en 1887 cuando consigna que "esta sociedtld se llamarri 1Jl
Trinitaria porque se compondr de nueve miembros fundadores, que formarn

bajo juramento una base triple de tres miembros cada una" y cuando afirma que
"en nuestras confidencias revolucionarias no habian entrado ms que los nuevt
que habamos de constituir La Trinitaria, todos los que, avisndonos mutua
mente, nos encontramos reunidos el dio 16 de julio de 1840 en la casa de Juan
Isidro Prez ", etc., e igualmente le desautorizan las hermanas Rosa y Francisca
Duarte cuando en carta al sefior Alejandro de Bonilla, fechada en Caracas a 14 de
EL JURAMENTO DE LOS TRINITARIOS
281
diciembre de 1887, refIrindose con cierto sarcasmo a los nueve fuwiaores de

Serra, escriben: "dice el folleto de Serra que fueron nueve los trinitarios y lo
afirman dos espaolizados: pares bien, se debe creer lo que dice Serra porque es
un escritor pblico y honrado: luego la iglesia cristiana ha padecido una
equivocacin al decirnos que tres eran las personas que constituyen nuestra
Santsima Trinidad: de hoy en adelante se ensear en las escuelas de nuestra
pobre patria que las personas. que componen. la Trinidad Santa que celebra
nuestra Catlica Iglesia son nueve, y que por ser nueve los socios de Jos Mara
Sem~, denominaron Trinitaria a su sociedad". Lo declarado por Duarte primero
y luego por sus hermanas, hace menos comprensible que Garca adoptara como
"ms verosnil" la lista de Serra. la opinin del licenciado Cayetano Armando
Rodrguez en su Geografa Fsica, Poltica e Histrica de la Isla de Santo
Domingo o Hait, pgina 482, es que "las investigaciones histricas han
demostrado de una manera incontestable que Snchez, Mella y. Vicente Celestino

l>uarte no fueron fundadores de La Trinitaria, como algunos han pretendido. Lo
que es muy posible, azsi seguro, es que ellos, sin haber sido de los fundadores de
la sociedad, s estuvieron iniciados en los secretos revolucionarios desde sus.
comienzos'~ Esta aseveracin contradice a Duarte cuya opinin ~bera, ser
tomada en clJ4'nta como la ms verdica. Bernardo Pichardo en su Resumen de'
HiNtoria de Santo Domingo siguen a pie juntillas al historiador Garca. Despus
de esta abundancia de nombres y de tantas contradicciones que contribuyen a
QSC\lfecer la verdad, se queda la gente sin saber a ciencia cierta quines fueron los
wrdaderos fundadores de La Trinitaria Y se duda de que se le dio ese nombre
"porqtte se compona de nueve miembros fundadores que deban formar una

!;Jast! triple de tref miembros cada una", porque si aceptamos la versin de Rosa
Duarte los fundadores fueron diez, ms los otros que afiade constarle que eran
trinituios, y si .aprobamos los nombres por el historiador Tejera los fundadores
de La TriJlitaria fueron dieciocho. Es de lamentarse que los trinitarios que
fonnuon listas de los fundadores de la sociedad donde incub el movimiento
revolucionario q,JJe culmin con la independencia de la patria, tuvieran memorias
tan frgiles que les fuera imposible indicar sin discrepancia sus nombres, y que
haya sido necesario aceptar como tales a los que el historiador Garca crey
"como ms verosfmiles". En qu se fund el historiador Garca para hacer esta
preferencia cuando hasta el mismo Duarte haba dado otros nombres hablando
.n Caracali con don Emiliano Tejera, segn arguyen los historiadores Rodrguez
DeJIlllmi y Oojscou HenrqJ,lez? El historiador Guca, inseguro de su
prefeJ'encill a la lista de Serra, se pone en paz con su conciencia, agregando que
"el haber sido fundador de La Trinitaria no aumenta ni disminuye la gloria de los
{JI'ceres fXJrque dp los nueve [untlizdores unos Se quedaron rezagqdos, otros
med1'fl1'on muy poco y no falt hasta quien se arrepintiera a mitad del azmino'~
Lo ms bonito de todo esto es que los fonnuladores de listas, despus de ms de

cuatro dcadas, lucen sabiendo ms que Duarte que fue el fundador de La
Trinitaria".
282
Vctor Garrido
Los fundadores juraron y prometieron en manos de Juan Pablo Duarte,
segn como creta recordllr la memorill debilitada por los aftos del prcer Flix
Mara Ruiz, dubitacin que por s sola debi ser suficiente para aceptar con
reservas la redaccin del juramento, del modo siguiente: "En nombre de la
santsima, augustsima e indivisible trinidad de Dios omnipotente juro y

prometo, por mi honor y mi conciencia, en manos de nuestro Presidente Juan
Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la separacin defmitiva del
Gobierno haitiano, y a implantar una Repblica soberana e independiente de
toda dominacin extranjera que se llamar Repblica Dominicana, la cual tendr
su pabelln tricolor, en cuartos encarnados y azules, atravesado por una cruz
blanca. Mientras tanto seremos reconocidos los trinitarios con las palabras
sacramentales: Dios Patria y Libertad. As 10 prometo ante Dios y el mundo. Si
mi hago Dios me proteja; y de no, me lo tome en cuenta, y. mis consocios me
castiguen el perjurio y la traicin si los vendo ': ''Este famoso juramento original
de Duarte fue firmado con sangre por los trinitatios del 16 de julio de 1838",
afmna el Dr. Atcides Gar~a Lluberes y luego agrega: "como 'se ve Duarte
imogin la Revolucin bajo el lema sacrosanto de Dios, Patria y Libertad,
Repblica Dominicana". Serra se concreta a decir que despus de leer la copia
criptogrfica que Duarte les entreg, fmnaron el juramento que l acababa de
leer "con voz llena, clara y despacio" y que ftrm al terminar. Se pusieron
''nueve cruces" que correspondan a cada uno de los trinitarios frrmantes. Tejera
dice que "todos firmaron con sangre el juramento de morir o hacer libre la tierra
de sus antepasados", y yo pregunto: con la sangre de quin? Con la de ellos
mismos? Entonce$, para mayor claridad y' precisin de lo expresado, ambos
Imtoriadores han debido decir: "que fll'maron con su sangre" para que no
hubiese duda acerca de quin era la sangre. No obstante me parece raro que
Serra, quien fue de los fmnantes del juramento, no diga que lo hicieron con su
sangre y, en cambio, consigne otros detalles menos patticos.
ANALISIS DEL JURAMENTO TRINITARIO.- El examen de este juramento pone de maniftesto:
1.- Que el juramento se hizo en nombre de Dios;
2.- Que desde el prner momento los fundadores reconocieron como su
Presidente a Juan Pablo Ouarte en cuyas manos prestaron el juramento;
3.- Que juraron y prometieron por su honor y sus conciencias cooperar con
sus personas, sus vidas y sus bienes a '18 separacin definitiva del Gobierno
'haitiano";
4.- Que el propsito perseguido al separarse era fundar una repblica
soberana e independiente de toda dominacin extranjera que se llamara
Repblica Dominicana;
5.- Que esa repblica tendra su propio pabelln tricolor en cuartos
encarnados y azules atravesados por una cruz blanca;
283
6.- Que los trinitarios se reconoceran por las palabras Dios, Patria y
Libertad;
7.- Que el hacer lo pr.ometido se pona bajo la proteccin de Dios y el no
hacerlo se dejaba a que Ello tomase en cuenta y a que los compafieros castigasen
el perjurio y la traicin del que los vendiere.
Veamos ahora las observaciones que nos sugiere la lectura de este ''famoso
juramento firmado con sangre".
II
PRIMERA OBSERVACION.- El juramento dice: "separacin defmitiva del
gobierno haitiano" y no independencia. Esto plantea inmediatamente la cuestin
discutida de quien redact la Manifestacin del 16 de enero de 1844. Uno de los
argumentos que se aducen para: atribuir a don Toms Bobadilla, del Partido
Conservador o afrancesado, la redaccin de dicho documento es que no se
emplea en l la palabra independiente sino la de separacin; pero en el juramento
de los trinitarios ya transcrito, tampoco se usa la palabra independencia. Se
emplean las palabras "separacin del gobierno haitiano". El historiador Jos
Gabriel Garca intitula uno de los perodos en que divide nuestra historia
Perodo de la separacin y en todos los escritos de aquella poca encontramos las
palabras separacin, separatista y hasta "separacionista", por lo que este
argumento por s solo carece de fuerza probante para desconocer su paternidad a
Snchez, ayudado por Mella, considerado por conmilitones suyos como su autor,
y transferrsela a Don Toms Bobadilla. Garca guarda silencio acerca de este
asunto pues se limita a decir que "en lo primero que se ocuparon los entusiastas
continuadores de la obra separatista, as,' que establecieron relaciones con todos

los centros importantes, fue en redactar un manifiesto de agravios del cual se
sacaron solamente cuatro copias, etc., "... lo que flOrece atribuirle una
redaccin colectiva. Tejera, mds parco todava, en su exposicin al Congreso ya
mencionadz, se concreta a escribir que 'el 16 (de enero) se afzrmaba
secretamente en Santo Domingo el 'Manifiesto' en que los dominicanos
expresaban las causas que tenan para separarse de Hait y constituirse en
Repblica independiente': Ninguno de los dos seflala que se hubiese escrito con
anterioridad otro manifiesto; y el documento Sucesos Polticos 1838-1845
expresa que el Maniflesto fue redactado por Sachez y relata las cosas de este
modo: "estando todo ya tan avanzado, se dispuso dar el Mani{ksto. Este lo
redact Francisco Snchez ayudado por Mella; se le dio lectura en una reunin
de las que se hacan all de noche y aprobado que fue se hicieron coplas, etc. ", y
agrega: "Ramn Mella, que parece tenta amistlld con Don Tomds Bobadill~
habl para que Snchez tuviera con l una entrevista y que viera u'na de las
.copias del Manifiesto juzgndole hombre de muchos conocimientos, para que
284
Vctor Garrido
dijera si adoleca de alguna falla y de ese hecho qued dicho Bobadilla iniciodo en
el Movimiento. Esto ocurri en los ltimos das: esto mismo aconteci con
Caminero, etc. ", por lo que no creo que la paternidad indiscutible de la
Manifestacin del 16 de enero est debidamente establecida con la atribucin de
la misma a Bobadilla. No basta que Bobadilla en momentos de apuro poltico
proclamara que l la redact, ni que se especule acerca de las palabras separacin
e independencia y del estilo en que est escrita, ni que fuera invocada en varios
documentos oficiales, puras lucubraciones a distancia de los hechos, cuando
otras opiniones de personas que participaron en el movimeinto revolucionario
dicen lo contrario. Tanto en el ao 1838 como en el 1844 y despus se usaba
solamente el vocablo separacin, lo que se justifica, por la circunstancia de que
lo que se pretenda hacer era realmente separar la parte espaola "del gobierno
haitiano" al cual fue unida por la violencia de la invasin boyeriana del 1822.
Por otra parte, separacin en su primera acepcin "es accin y efecto de separar"
y separar, tambin en su primera acepcin, "desunir o apartar lo que est
unido"; e "independencia es estado de quien no depende de nadie, libertad", e
"independizar es emancipar o emanciparse y emancipar significa libertad o salir
de la patria potestad, de la tutela, de la esclavitud"; y como lo que queramos los
dominicanos era desunir nuestro pas del haitiano, al cual fue unido por la
fuerza, semnticamente es ms apropiada la palabra separacin que empleaban
nuestros mayores. Ahora bien: conseguida la separacin s proceda el empleo de
la voz independencia porque ya no dependamos de nadie, porque ya tenamos
libertad. Tambin revela propiedad en el dominio de la lengua decir Guerra de
Independencia porque la guerra se efectu despus de proclamada la separacin
para mantener a nuestro pas libre y no dependiente de la Repblica de Hait. Ya
habamos conseguido un estado de no dependencia. Leonidas Garca Lluberes en
su obra Otica Histrica, pgina 222, despus de escribir que a las palabras
independencia y separacin las han venido igualando en concepto nuestros
historiadores hasta ser consideradas "como una sola identidad ideolgica, en la
pgina 223 agrega que la palabra Se~racin con el carcter de voz d divisa que
,tuvo en el alzamiento del 27 de febrero, no se halla en ningn testimonio escrito
o autntico anterior al Manifiesto del 16 de enero de 1844'~ y para justificar esa
aseveracin inexacta porque esa palabra haba sido ya empleada en el juramento
e los trinitarios el 16 de julio de 1838 y pronunciada o escrita por participantes
en el movimiento revolucionario en marcha, apela a decir que tiene arraigada la
conviccin de que el uso de esa palabra por el prcer Flix Mara Ruiz "fue un
desliz de la memoria, ficionada por la terminolog(a de tan publicado

MJlnifiesto del 16 de enero de 1844, del sealado y ya anciano trinitario. Ah
debiP emplear Duarte la palabra emancipacin o expulsin O cualquiera otra
llimilar a stas ideolgica y fonticamente", alegato que no por hecho por
LeoJiidas Garca. Uuberes podemos aceptarlo como dogmtico porque el
juramento de los trinitaris o lo aceptamos tal como lo conocemos, o no lo
aceptamos si hade estar sujeto a interpretaciones o varia,?iones a conveniencia de
285
los comentaristas. Respecto al autor del Manifiesto del 16 de enero, Coiscou

Henrquez en Escritos Breves, pgina 150, se acerca a lo expuesto por los
historiadores Garca y Tejera cuando escribe que "el Manifiesto del 16 de enero
impreso y circulado despus del 27 de febrero, es obra colectiva, cuyo gennen
debi ser el manifiesto primitivo etc.
Los contemporneos de los sucesos del 27 de febrero, que luego escribieron
acerca de ellos, individualizaron a Snchez como redactor de dicho Manifiesto.
Son algunos crticos contemporneos los que 10 niegan mediante deducciones
discutibles. El hecho es que hay un Manifiesto rrrmado por los febreristas,
atribuido a Snchez en colaboracin con Mella por compaeros suyos, el cual es
tenido como el Acta de nuestra Separacin, y entre esos febreristas que lo
firmaron figuran duartistas y tambin conservadores o afrancesados. Parece que
los seguidores de las ideas liberales de Duarte que rrrmaron dicho documento,
entre quienes haba ~ntelectua1es como Snchez, Serra, etc., no lo juzgaron como
exponente de las ideas del grupo conservador ni como aceptacin implcita de
que los dominicanos haban llamado voluntariamente a la unin con Hait, como
dice Garca Uuberes, puesto que siendo los duartistas los iniciadores y
mantenedores del movimiento revolucionario separatista que culmin en la
noche del 27 de febrero, no hicieron objecin ninguna a la redaccin del
trascendental documento. En un artculo no publicado en el cual hago un
anlisis del documento Sucesos Polticos 1838-1845, expreso mi opinin acerca
de un llamado manifiesto septembrino que no ha aparecido hasta ahora,
probablemente porque no existe, y que se pretende endosarlo como el
Manifiesto escrito por Snchez; pero los que tal cosa aceptan descuidan ver que
I si el historiador Garca habl de ese Maniesto en unos Apuntes, se abstuvo de
hacerlo en su Compendio de la Historia de Santo Domingo y que en ste figuran
distribuyendo el Manifiesto de 16 de enero Gabino Puello, Juan Evangelista
Jimnez y Juan Contreras que son las mismas personas que en los mencionados
Apuntes se citan como distribuyendo al desaparecido Maniftesto septembrino. Es
claro que lo escrito en el Compendio revoca lo escrito en los Apuntes.
Compaeros de Snchez que se reunan con l para agilizar el movimiento
revolucionario y fijar la fecha del pronunciamiento han dejado escrito-que l fue
el redactor de la Manifestacin del 16 de enero de 1844. Crticos modernos de
nuestra historia le atribuyen esa "gloria a Bobadilla", fundndose en que l
proclam su paternidad "en memorable sesin del Tribunado en 1847" y en
otras circunstancias dignas de ser estimadas pero sigue pesando en mi nimo la
opinin de los compaeros de Snchez, participantes en las intimidades del
movimiento revolucionario, que no veo que tuviesen motivos para mentirle a la
posteridad, y la referencia que el documento Sucesos Polticos 1838-1845 hace
de la entrevista de Snchez con Bobadilla, propiciada por Mella, para que viese el
Manifiesto por ser ''hombre de muchos conocimientos", y que de "ese hecho
qued dicho Bobadilla iniciado en el movimiento" y todos sabemos que la
incorporacin de don Toms Bobadilla al movimiento "de los muchachos" fue
JI,
286
Vctor Garrido
actitud de ltima hora, por lo que no creo, como ha dicho el historiador Alcides
Garca Uuberes, que Bobadilla llen el vaco que dej Duarte al exiliarse. Esta
afmnacin de Garca Uuberes la desmiente la ausencia de Bobadilla de todas las
reuniones que celebraron los verdaderos revolucionarios encabezados por
Francisco Sncltez y Joaqun Puello para fijar la fecha del pronunciamiento, a las
cuales asistieron los principales comprometidos. En dnde estaba Bobadilla
cuando se hacan esas reuniones decisivas? Tampoco se puede aceptar que
Bobadilla proclamara en la clebre sesin del Tribunado, que la noche del 27 de
febrero estuvo a la cabeza del pueblo, porque eso equivale a admitir que fue el
jefe del pronunciamiento de esa noche y no lo fue; ni que fue el primero en decir
Dios, Patria y Libertad, porque los primeros fueron los trinitarios al juramentarse, salvo que Bobadilla quisiera decir que fue el primero en hacerlo la noche
del 27 do febrero.
III
SEGUNDA OBSERVACION.-EL PABELLON DOMINICI\NO.-El juramonto dice que la Repblica tendra su propio pabelln tricolor dividido en
cuartos .encarnados y azules atravesados por una cruz blanca. Habiendo sido
reda<ttado el juramento por Duarte, se supone lgicamente que la bandera es
ooncepoin ori.inal suya y oomo tal se le ha tenido siempre. Esto se advierte
cuando don Emiliano Tejera en su citada Exposicin al Congreso dice que "el
prlncipiQ nacioTl(l1 de la{u&in de las razas, que ser la salvacin de la Amrica
Trop{CfIl. dotndola de una poblacin adecuada ti sus necesidades, encontr en

DfW1e un intrprete fiel, cuando id~ el pobelln dominicano", .pero en el
dooumento -Suceso", polticos 1838-1845, el autor expresa: mas quedaba al
partido separacin una. dificultad que venCff', cuya era la bandera que deba
fTl/Ubola1W el dl del pronunciamiento, pues algunos opinaban varilJrlo; mds
Joaqum Puello insi't16 en que no, que deMa ser la misma, pues si se pona otra
poda sUlCitar algn entorpecimiento, pues ya saben Uds. que con la palabra
Co/Qmbkl el, que qulmn contrarrestamos, y si ven otra bandera lo ereern;
ponnmos 14 misma JI cuando" .rena lo Constituyente, ya la gente se habr
de,engalldo, se podr variar; l1UII uno de Iqs de la reunin dijo: le pondremos
UIftI' cruz blonca y lo ocurrencia fue aceptada por todm'~ Si se toma en cuenta lo
tJanscrito, habflt quo acoptar que la ooncepin de nuestra bandera no fue obra
de Duarto sino do los revolucionarios reunidos para decidir acerca de la bandera
q\lll deban enarbola.. el da dOl pronunciamiento. En lo relativo a la adopcin de
la bandora nacional, Jos Gabriel Garca escribe que "quedando aceptada como
ensefla. de lo nueva nacionalidad el pabelln haitiano dividido en cuadros por una
287
cruz blanca, y como lema- distintivo las palabras sacrosantas de Dios, Patria y
Libertad contenidas en el juramento de los Trinitarios"; pero como no dice
cundo ni por quines fue adoptada "la ensena nacional" y como del juramento
de los trinitarios dice solamente que se adoptaron "como lema distintivo las
palabl'll$ sacramentales Dios, Patria y libertad contenidu" en l, parece
acercarse a 10 expuesto por 01 autor de Sucesos Polticos 1838-1845 cuando
anota en su cuaderno de Apuntes, citado por Rodrguez Demorizi, que "al
alborar 14114 ensefit de la Puerta del Conde (el 27 de febrero de 1844) se aadi
UIUI cruz blanca, que ,imbolizaba nuestra fe religioar y polltica. al pabelln
nacional que antes haMa flotado, pabelln que la Constituyente consagr para
siempre rrumdando que slo el rojo y el qzul le usasen alternados en vez de la
ancha faja horizontal que formaban dichOM color~s'~ Toms MadioQ, el
historiador haitiano, al escribir que "todava el 46 los insurgentes no ~ hablan
puesto de acuerdo acerca de la bandera que deba enqrbolflrse y se ,.~nieron
para tOmq;r U114 decisin", adopta ntegra la versin del autor de SucesOM
Polticos 1838-1845, por 10 que no veo por qu nuestros historiadores prefieren
citar a Madiou, Juan Nepomuceno Ravelo y Reyes afmna que l fue quien ide
la bandera actual dominicana, que sus compaeros (de la Trinitaria) aceptaron
todos a una, la que juraron enarbolar en la nueva repblica que trataban de
fundar; y Jaqun S.lnchustegui en su Resea Histrica de Balll: ambos citados
por RQdrglJez O.morizi, Itribuye la idea de la ruz blanca en nuestro pabelln a
don Jo$5 A. BiJUnj, quJen recomend a Sem que "llevara al seno de la Sociedad
que a sU parflcer deba ,ervir de emblema el mismo haitiano con una cruz blanca
que lo dividiera en se;;,l de paz". Finalmente, acerca del origen de nUestra
baden, el traUcionau.ta don Csat Nicols Penso~, quien en unos Apuntes
manuscritos existcmtes en la biblioteca del Uc. Emilio Rodrgue~ Demorizi,
sen declara e.te historigrafo, dice que "h4y que estar (11 cabo de una
crcullltanci(. muy notable cual es, que estando /)wzrte y los dems citados (PilJll
y!.l. Nrez) enea8tfl del ,effpr Don, Prudenco piezen Caracas, tio de aqul,
hablaban diariamente en el almllet'zode la forma del pabelln que ya tenan
mellada Y era 4s;;' desq~hando los colores espaffales por escrpulos de que se'
'tmIJgin(l1'4n /O, hombres que volva a imp14ntarse la esclavitud, escogieron el azul
y el rolo, /O, mi.fJnos delluzitlano, en 'atent:in a qf4e ste ,ignificaba la liberft!d
d, lo, neoctudadanos de Occfdente. Pero como hpba que diferenciar e 1#cluir
ademti' el blanco, excluido por IJfssalines !le los coloreshattianos,CUllndo
desfll" la bandera franceSll,se pensd adoptar 4qul en forma de una cruz que se
pondr(4 sobre la bandera haitiana, singular maridaje que slo sigrliftca el temor
de herir ,ulC,ptibilidade, de raza; y en consecuencia la cruz. blanca vino a
repreaentar eso, y lo, tres colores la unwn de las razas pobladoras de la Repblica
Domintca114 por el cristianismo y la civilizacin ", 10 que parece indicar que la
banc10ra estaba ya cont1urada mentalmente cuand los .:ldliados hablaban de
ena. Bn esta competencia por establecer la imagen de nuestra bandera es hora de
preguntarse:
fUe concepcin original de Duarte?'
Fue
descrita en el juramento
.
.
288
Vctor Garrido
de los trinitarios o agregada su descripcin cuando se recibi el juramento que

envi el prcer Flix Mara Ruiz para acomodarla a la bandera existente? Abona
en favor de Duarte que todos los que se disputan la iniciativa de la bandera, lo
hicieron con posterioridad al 1838 y que todos sugieren la cruz blanca ya
consignada en el juramento del 16 de julio de dicho ao. Otro hecho que
robustece que la bandera haba sido convenida con gran anticipacin al 27 de
febrero sealado por alguno de nuestros historiadores actuales, es que fue izada
sin diferencia de forma cada vez que un pueblo se adhera al movimiento
iniciado en El Conde; pero los desacuerdos anotados nos ponen a pensar
vacilando acerca de quin concibi realmente el pabellln de la Repblica en su
forma originaria, como tambin lo hacemos cuando tratamos de establecer
quines fueron los verdaderos fundadores de La Trinitaria. Sin embargo, para el
comn de las gentes, siempre ser Duarte inventor de nuestra bandera, como los
sealados por Serra sern los fundadores de La Trinitaria porque al historiador
Carca le vino en gana preferirlos, aunque sin motivar su preferencia. Los que en
el pasado se ocuparon entre nosotros en el quehacer histrico, son simples
narradores de lengua mordida de sucesos, no crticos de esos sucesos por el
temor que inspira siempre echar afuera la verdad, historiadores que dejan a la
historia el esciarecimiento de hechos que ellos debieron aclarar por lo mismo que
son historiadores.
Es de advertir que no es del todo cierto que la Constituyente reunida en San
Cristbal "consagr para siempre" la concepcin duartiana "mandando que slo
el rojo y el azul se usasen alternados en vez de la ancha faja horizontal que
fC'rmaban dichos colores". La Constitucin del 6 de noviembre de 1844 se
apart de la concepcin duartiana cuando consigna en su artculo 194 que "el
pabelln mercante nacional se compone de los colores azul y rosado colocados

en cuarteles esquinados divididos en el centro por una cruz blanca de la mitad
del ancho de uno de los otros colores que toque a los cuatro extremos. El
pabelln de gue"a llevar adems las armas de la Repblica en el centro", y en el
195 describe las armas de la Repblica. De conformidad con la idea de Duarte se
adoptaban los colores de la bandera haitiana atravesados por una cruz blanca, lo
cual permite suponer que el color azul quedara en la parte superior y el rojo en
la inferior y una bandera como sta dice Csar Nicols Penson, citado por
Rodrguez Demorizi, arbolaba la goleta Leonor cuando lleg a Curazao en busca
de Duarte y sus compai'eros Juan Isidro Prez y Pedro Alejandrino Pina. La
Constitucin de San Cristbal introdujo a la concepcin originaria de Duarte
estas tres modificaciones: a) cambio de la posicin de los colores; b) cambio del
color rojo por el rosado; c) colocacin en el centro del pabelln de guerra de las
armas de la Repblica. Fue la Asamblea Revisora del 1854 la que dispuso en el
arto 136 de la Constitucin proclamada el 25 de febrero que "el pabelln
mercante se compone de los colores azul y rojo", etc., y en el 137 sustituy
"armas de la Repblica" por "el escudo de armas de la Repblica". La
constitucin del 28 de noviembre de 1966, que es la vigente, altera grandemente
289
las redacciones anteriores relativas a la bandera, pues en su artculo 95 se expresa

del modo siguiente: "La bandera nacional seeompone de los colores azul
ultramor y rojo bermelln, en cuarteles alternados, colocados de tal modo que el
azul quede hacia la parte superior del asta, separados por una cruz blanca del
ancho de la mitad de la altura de un cuartel y que lleve en el centro el escudo de
armas de la Repblica. La bandera mercante es la misma que la nacional sin el
escudo': De la concepcin duartiana, consistente en los colores azul y rojo de la
bandera haitiana, atravesados por una cruz blanca, para simbolizar la unidad de
las razas pobladoras de la isla y nuestra redencin, quedan solamente los colores
colocados en forma distinta, aunque ms bella, a como fue concebida
originalmente.
IV
TERCERA OBSERVACION.- NOMBRE DE LA REPUBLlCA DOMINICANA

Nuestro pas, crucificado por innmeras vicisitudes, ha tenido ms de un
nombre. El Almirante don Cristbal Coln al descubrir nuestra isla le llam La
Espafiola. Ms tarde, en el correr del tiempo, perdi ese nombre que fue
sustituido por el de su capital Santo Domingo, sin que interviniera ninguna
disposicin real, segn aftrma el historiador Leonidas Garca Uuberes. Algunos
historiadores han dicho que el cambio de nombre se oper en 1508. Elitaliano
Pedro Mrtir, quien redactaba en latm, la bautiz Hispaniola en sus Dcadas y
este nombre se abri camino en el mundo histrico-geogrfico, pues todava en
el afio 1931 la Junta Geogrfica de los Estados Unidos pretendi dar ese nombre
a nuestra isla. Cuando los piratas y bucaneros establecidos en La Tortuga
lograron aduefiarse del Norte y el Noroeste de lo que llamaban la Isla Grande y
acataron la autoridad de Francia, sta fund en la parte occidental de nuestra isla
su colonia Sant Domingue, que por tratados posteriores fue reconocida por
Espaa. Nuestra isla qued dividida en parte francesa y parte espafola
conservando su nombre; pero el doctor Jos Nfl.ez de Cceres en 1821 rompi
el vnculo que nos ligaba a la nacin descubridora y colonizadora, tuvo la
malhadada ocurrencia de darle el nombre de Estado Independiente de
Hait-Espafiol a la entidad que creaba sin prever las consecuencias del hecho
arriesgado que cometa, Juan Pedro Boyer se apoder de nuestro pas en el 1822
y 10 uni al suyo que se haba erigido en Repblica desde el 1804, pasamos a
formar parte de la Repblica de Hait. Perdimos nuestro nombre de origen y
ahora ramos simplemente la Parte Espafiola del Este dominada por Hait. En
esta condicin de sojuzgamiento estbamos cuando el joven revolucionario Juan
Pablo Duarte fund la sociedad patritica La Trinitaria, el 16 de julio de 1838,
Vctor Garrido
con el propsito de libertarnos del poder que nos esclavizaba. En el juramento de

sus fundadores, lo sustancial es la promesa que hacen de cooperar con la persona,
la vida y los bienes "a la separacin definitiva del gobierno haitiano y a implantar
W1a repblica soberana independiente de toda dominacin extranjera que se

llamar Repblica Dominicano". Una vez ms se trata de cambiar el nombre de
nuestro pas al constituirlo en Estado soberano. En la Amrica de ascendencia
ibrica solamente Santo Domingo, Bolivia y Colombia no conservan sus nombres
originales anteriores a su independencia. Ma.; el nombre de Repblica Domini
cana consagrado en el juramento de los trinitarios como invencin de Duarte, no
parece ser cierto que fuera idea suya, como vamos a verlo en seguida, por lo que
o Duarte en el juramento emple un nombre ya conocido para designar la
repblica en proyecto, o en el juramento recordado por el trinitario Flix Mara
Ruiz se incurri en error, o alguien adulter el juramento. En efecto: en la obra
Documentos Histri1:os procedentes del Archivo de Indias, Audiencia de Santo

Domingo, 78-5 -17, publicada en 1928 por la Secretar de Estado de
Relaciones Exteriores en la tipografa de Luis Snchez Andjar, durante el
gobierno del Presidente general Horacio Vsquez, en las pginas 113 y 114 hay
un documento que comienza as: No. 33. Lo Concordia, diario histrico,
poUt"ico y literario, Gazeta del Gobierno de Boit" francs, del 23 de Diciembre
de 1821. Nuestros vecinos los espaoles acaban de proclamar la independencia
de esa parte el primero de este mes. La forma de Gobierno que ellos han
adoptado es el de una Repblica que ser reconocida baxo 10 desigfUJcin de

Repblica Dominicano". Y luego agrega: "Nosotros tenemos a la vista los
documentos impresos que han sido publicados en Santo Domingo, y lo largo de
ellos no nos permite participarlos a nuestros conciudadanos. El coronel Carbajal
ha sido nombrado Cap. Gral. y el conciudadano Jos Nez de Cceres
Presidente. Se ha establecido una Junta Provisional de Gobierno': En otra parte,
comentando la pretendida "confederacin con Colombia" que considera
inadecuada, dice: "qu tiene de comn la prxima distancia de la Repblica
Colombiana con la nueva Repblica Dominicana que acaba de declararse

independiente? " En otras partes del documento, analizando la inconveniencia
de la Unin con Colombia y las ventajas de hacerlo con Hait, se menciona de
nuevo la Repblica Dominicana. Es obvio que para los haitianos la repblica
proclamada por Nez de Cceres se llamara Repblica Dominicana. Es cierto
que Nez de Cceres llam a ..u efmera creacin Estado Independiente de
Hait-Espaol; pero 10 que inte, ~a es saber que para el afio 1821 ya exista el
nombre de Repblica Dominicari1. Siendo esto innegable no puede atribuirse al
fundador de La Trinitaria y autor del juramento de sus compafteros, la
paternidad del nombre de Repblica Dominicana que consta en dicho
juramento. La Trinitaria fue fundada el 16 de julio de 1838. Para el 23 de
diciembre de 1821 ya exista el nombre de Repblica Dominicana. Para esa
poca Duarte tena solamente ocho anos y del 1821 al 1838, afto en que fund
La Trinitaria, haban transcurrido 17 aftoso Quin es el autor verdadero del
291
nombre Repblica Dominicana? Que respondan mis compaeros de la Academia

de la Historia o quienquiera que lo sepa.
FUENTES
(1) L. Garca Lluberes, Critica Histrica, pginas 222/228.
E. Rodrguez Demorizi, Boletin del Archivo General de la Nacin, pginas 23/48.

Jos Mara Serra. Id~ p~ginas 70/75.
Alejandro Bonilla. Id. pginas 70/75.
E. Rodrguez Demorizi. Clfo, No. 86, enero, febrero, marzo, abril, 1950, pginas 5/18.
Secretara de Estado de Relaciones Exteriores. Edicin oficial. Documentos histricos
procedentes del Archivo de Indias, pginas 113/114.
(7) Mximo Coiscou Henrquez, Escritos Breves, pg. 150.
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
Los subrayados son nuestros. V.G.

12-I1I-70.
Pedro Troncoso Snchez
N. en la ciudad de Santo Domingo, el 19 de abril de 1904.

Abogado, ensayista, charlista, diplomtico, acadmico, profesor universi
. tario.
Sus primeros estudios los realiz en el Colegio Santo Toms. En la Escuela
Normal Superior de Santo Domingo se gradu de Bachiller en Filosofa y Letras,
1923. En la Universidad de Santo Domingo obtuvo el ttulo de licenciado en
Derecho, 1927. Con los auspicios del Instituto Iberoamericano de Berln, realiz
estudios en Alemania.
En el doctor Pedro Troncoso Snchez, convergen cualidades ticas, humanas
e intelectuales bien defmidas;l Su obra como escritor y su actuacin pblica estn
jmpregnadas de estas cualidades: Nadie como l en nuestro pas ha rendido, con
mayor respeto, culto a la decencia y a la honra ajena. Le ha servido a la patria y a
sus conciudadanos no slo con altruismo duartiano, sino tambin con saber e
inteligencia.
Entre los pensadores hispanos, Ortega y Gasset parece ser su modelo
preferido. La influencia del genial humanista y ftlsofo se advierte en la calidad
artstica de su prosa yen la orientacin de su pensamiento.
Ha escrito ensayos ftlosficos; ha dictado numerosas conferencias, dentro y
fuera del pas. En la prensa nacional ha publicado trabajos sobre crtica literaria
y mosfica, as como tambin numerosos artculos relacionados con la
problemtica social y poltica nacional. Ha prologado varios libros de autores
dominicanos. En sus escritos encontramos al hombre de sentimientos dignos y de
saber acrisolado.
A pesar de la sencillez con que ha producido su obra, exenta de prejuicios
profesionales y acadmicos, sin otro propsito que el de exteriorizar sus
vivencias espirituales, ella perdurar en la estimacin de los dominicanos por su
valor intrnseco y la sinceridad de su mensaje.
294
Sus libros de mayor significacin en el campo de la investigacin histrica,

son las biografas del general Ramn Cceres y la de Juan Pablo Duarte.
El bravo caudillo, lder de la revolucin antililisista de 1899, vctima de
nuestro infecundo canibalismo poltico, surge de las pginas de ese ameno e
instructivo libro, con la dimensin humana que reclama su recia personalidad.
No se trata de un libro de erudicin histrica, sino de recreacin de un personaje
y de su poca.
En la Vida de Juan Pablo Duarte, sigue la misma concepcin metodolgica
sustentada en Ramn Cceres. Es una obra escrita sin prejuicios y con gran amor,
donde el aspecto erudito est supeditado a la "creacin esttica", limitando el
ordenamiento cronolgico a 10 puramente esencial. "El bigrafo artista ~ice
Andrs Maurais- debe ante todo, librar al lector de todos los materiales intiles,
puede as detenerse con mayor libertad en el analisis del personaje cuando
interesa ms que los hechos objetivos':
No se advierte, sin embargo, en el doctor Pedro Troncoso Snchez, ese
desprecio por la Historia que manifiesta, con inslita franqueza, uno de los ms
afamados bigrafos de nuestro tiempo, Emil Ludwig: "todo lo que he escrito de
tipo histrico -afmna- lo he sacado del presente: jams he estudiado Historia,
pero siempre he estudiado al hombre. Nunca he sido capaz de leerme entero un
libro de Historia". *
La validez de la obra biogrfica'del doctor Troncoso Snchez, se explica
enmarcndola dentro del gnero artstico, que cuenta entre sus precursores con
nombres como los de Plutarco y Suetonio.
Don Pedro, a quien se suele despojar de sus ttulos acadmicos para darle
este calificativo ms prximo al afecto y al sentimiento, es un investigador
consciente de la importancia y trascendencia del conocimiento de la Historia,
para la "vigencia efectiva de los valores ticos en la vida privada y en la pblica':
Su concepto de la historia dominicana queda ilustrado en la introduccin de
su libro Estudios de Historia Poltica Dominicana. Es una pgina de sano
contenido espiritual. Un mensaje confortable y de gran aliento. Su lectura
ayudar a sentir mayor inters por nuestro pasado y mayor respeto por el valor
fomativo de la Historia.
No es un simple recopilar de datos, sino que en sus ensayos y artculos estn
presentes el fIlsofo y el socilogo, empeados en plantear objetivamente las
causas de nuestra evolucin histrica y sus consecuencias.
En su libro Bosquejos Filosficos hace una feliz incursin en el campo de
esta disciplina. Contiene valiosos ensayos. En 10 que respecta a su contenido
ootolgico, El Universo en el Hombre, es uno de los ms significativos.
Junto a su !abor de ensayista, crtico y de fiisofo, ha desempeado
Para mayor abundamiento acerca del mtodo bigrafo, vase: Andrs Maurais, Arpectos
efe la Biografl.. Ediciones Ercilia. Santiago de Chile, 1935; Jos Luis Romero: Sobre la
Biograffa y la Historia. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, 1945 y Emil Ludwig:
Autobiografa de un Bigrafo. Aguilar, Madrid, 1953.
LA FACETA DlNAMICA DE DUARTE
295
importantes funciones pblicas: Delegado de la Asamblea Revisora de la

Constituyente, 1924. Profesor de la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Santo Domingo, 1939. Este afio desempefi el cargo de
Secretario del Instituto de Investigaciones Histricas. Decano de la mencionada
facultad, 1941. Vicerrector de la Universidad de Santo Domingo, 1944. Rector,
1953-56. Presidi la Suprema Corte de Justicia, 1946-49. Delegado Dominicano al XIV Congreso Internacional de Sociologa, celebrado en Roma, 1950.
Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia de Argentina, 1942. Socio Correspondiente del Ateneo de Ciencias y Artes de Mxico,
1944. Individuo de Nmero de la Academia Dominicana de la Historia, donde
cubri la vacante dejada por el Lic. Manuel Arturo Pea Batlle. Su discurso de
ingreso es una valiosa interpretacin de la repercusin que en la isla de Santo
Domingo tuvieron los conflictos blicos y polticos europeos; se titula: Las
Guerras Europeas en Santo Domingo. La de la Lengua, correspondiente a la Real
Espaola lo recibi en 1970.
En dos ocasiones ha representado el pas en las conferencias generales de la
UNESCO. Como diplomtico ha sido Embajador de varios pases de Europa y de
Amrica: Argentina, Santa Sede, Grecia, Israel, Francia, Bolivia y Mxico.
Con motivo de celebrarse el Primer Centenario de la Restauracin de 1963,
tuvo a su cargo el discurso de orden de la Academia Dominicana de la Historia,
1963.
Es miembro de la Comisin Asesora de la Oficina de Educacin Iberoamericana, la cual represent en 1966 en la IV Reunin del Consejo Cultural y
Educativo de la Organizacin de Estados Centroamericanos. Ese mismo ao
asisti como invitado especial de la Academia de la Historia de Argentina, al IV
Congreso Internaclonal de Historia Americana. Estuvo presente en el VII
Congreso Iberoamericano de Filosofa, celebrado en Quebec, Cnada, 1967.
Profesor fundador de la Universidad Nacional Pedro Henrquez Urea,
1966. Presidente del Instituto Duartiano, desde su fundacin y de la Sociedad
Cultural Dan te Alighieri. Presidente de la Academia Dominicana de Ciencias.
OBRAS: Bosquejos Filosficos. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, 1938; Dos

Ensayos. Revista Lumen. Director Haim H. Lyez-Penha. XII. Ciudad Trujillo,
Distrito de Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1938; Ramn Cceres.
Editorial Stella. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1964; Posiciones de
Princip;n en la Historia Poltica Dominicana. Repriment from Journal of
Inter-American Studies, University of Miami, Florida, 1967;FacetaDinmicade
Duarte. Santo Domingo de Guzmn, DN. Impreso por la Junta Central
Electoral, 1967; Estudios de Historio Poltica Dominicana. Julio 1). Postigo e
hijos, Editores. Santo Domingo, RD., 1968; Discurso pronunciado en la
ceremonia inaugural de la Primera Exposicin Mundial del Libro y Festival de la
Cultura, en su calidad de Vice-Presidente de la Comisin Organizadora. Santo
296
Domingo, R.o., Repblica Dominicana, diciembre 1970; Declogo Duartiano.

Instituto Duartiano. Vol. VII. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo,
R.o. 1972; Vida de Juan Pablo Duarte. Instituto Duartiano. Volumen XI. Santo
Domingo, 1975.
FUENTES: Altiplano. Junio de 1948. Repblica Dominicana; Emilio Rodrguez Demorizi:
Discunv de ContestacJn en ocasin de su ingreso a la Academia Don:linicana de la Historia.
Clo, rgano de la Academia Dominicana de la Historia, ao 23. Ciudad Trujillo, Repblica
Dominicana. Enero-marzo de 1955, No. 102; Currculum publicado en Puerto Rico con
motivo de la conferencia dictada en el anfiteatro del Edificio de Estudios Generales del
Colegio de Agricultura y Artes Mecnicas de Mayagez, Puerto Rico, 1968; Boletn de la
Academia Dominicana de la Lengua correspondiente a la Real Academia Espaola. Segunda
Epoca. No. 1, ~nero 25,1968. Santo Domingo, Repblica Dominicana; Manuel Valldeperes:
Pedro Troncoso Snchez. Estudio de Historia Polftica Dominicana. Santo Domingo.
Coleccin Pensamiento Dominicano, 1968, 174 pg.; Revista de Historia de Amrica.
lnstituto Panamericano de Geografa e Historia, No. 68. Enero-junio de 19'70,
pgs. 191-192; Armando Cordero. Apuntaciones para el Estudio de la Filosofa Domini
cana. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, MCMLII; del mismo autor: Panorama de la
Filo!Dfa en Santo Domingo (segundo tomo). Editorial La Nacin, C. por A. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, MCMLXlI.
LA FACETA DINAMICA DE DUARTE
(Comunicacin conocida y aprobada por el IV Congreso

Internacional de Historia de Amrica).
La emancipacin propiamente dicha de la parte espafiola de la isla de Santo
Domingo, esto es, su liberacin respecto de la Madre Patria, se produjo el 1ro. de
diciembre de 1821. El jefe de este primer movimiento de independencia fue el
licenciado Jos Nfiez de Cceres, rector de la Universidad. Pero los efectos de la
emancipacin quedaron malogrados antes de los tres meses 4e realizada por
haberla aprovechado el dictador que gobernaba la vecina Repblica de Hait,
Jean Pierre Boyer, para invadir y sojuzgar el territorio dominicano. Por esta
razn el 1ro. de, diciembre de 1821 no es la fecha mxima dominicana. En
aquella poca la nacin haitiana dispona de mayores recursos que la porcin
espafiola de la isla y sta haba quedado en estado de indefensin al no recibir el
solicitado respaldo de la Gran Colombia. Los haitianos, desde su independencia
en 1804, haban aspirado a dominar la isla entera, y la ocasin se la ofreci la ida
de los espafioles.
Desde, 1821 Santo Domingo qued pues desligado de la tutela de Espafia
pero sin independencia. sta situacin dur hasta el 27 de febrero de 1844,
momento cumbre de la historia dominicana, en que al fin hubo emancipacin
con autodeterminacin, por haberse expulsado a los invasores haitianos.
Como se ve, la modalidad que presenta la emancipacin dominicana es un
caso nico en la historia de Amrica.
A Jqan Pablo Duarte, nacido el 26 de enero de 1813 de padre espafiol y
madre dominicana, se le considera como el fundador de la Repblica
Dominicana porque con su prdica y bajo su direccin entre 1833 y 1844, se
prepar el movimiento que dio efectividad y perdurabilidad a la emancipacin
proclamada en 1821.
Su obra de apstol y libertador lo sefiala como personaje decididamente
298
incluido en el marco de la ms estricta deimicin de la historia. Sus hechos

rompieron la fatalidad de un proceso de transformacin demogrfica que databa
de mediados del siglo XVII. En aquella poca algunos aventureros franceses se
establecieron en la descuidada costa occidental de la isla de Santo Domingo e
iniciaron un movimiento que dur siglos, para sustituir por otra de distinta
naturaleza la poblacin de origen hispnico o formada en la cultura hispnica.
Este proceso alcanz una culminacin que pareci concluyente en el siglo XIX
con la ocupacin por Hait de la parte del territorio insular dominad.a por la raza,
la lengua y la cultura de los descubridores y colonizadores. Pero la inminencia de
esta transformacin fue suprimida por las corrientes sociales de fuerza
provocadas por laprdica y la accin de Duarte.
Este hecho, en que la volUntad humana se sobrepuso a una evolucin
demogrfica que pareca incontrastable, acredita al fundador de la Repblica
Dominicana como un agente histrico de primer orden, con el consiguiente
contenido de actividad, positividad y decisin.
Tuvieron que ser extraordinariamente poderosos el influjo moral de Duarte
y las palancas de orden psicolgico y poltico que form para que pudieran
prevalecer contra el empuje de aquel. proceso secular, que inclua el progresivo
desenvolvimiento de la comunidad afro-francesa del Oeste de la isla, toda ella
disparada hacia la conclusin de la obra de trasnmutacin iniciada por los
aventureros, y el tambin progresivo debilitamiento de la poblacin hispanodominicana.
Duarte tuvo que estar dotado, no solamente de la luz espiritual de los santos
que generalmente se le reconoce, sino de extraordinarios atributos de accin
eficaz, para que aquel milagro se produjera.
Sin embargo, la imagen de Duart~ ;r se ha impuesto hasta ahora es l~ ?eun
soador, casi la de un iluso, que- no asoci sus ideales con suficientes
instrumentos de realizacin.
Cmo se explica esta distorsin de la imagen de Duarte?
Se debe, a nuestro juicio, a que en Duarte es particularmente luminosa y
conmovedora la faceta del que am por amor, del que no supo odiar, del que se
sacrific por dar libertad a un pueblo sin aspirar a nada para l, del que perdon
las ofensas e injusticias, de quien prefiri el camino de la renuncia, la resignacin
y el mstico recogimiento. Se debe especialmente a que el patriota sostuvo a
ultraqza el ideal de independencia absoluta, sin protecciones extranjeras, no
obstante las poderosas razones que la desaconsejaban.
Estas caractersticas apasionantes han determinado que el Duarte mA
cnoci4Q ~o
,1 de la triunfadora accin prctica anterior al logro de la
inde~8Cia en 1844, y el del ellfuerzo sobrehumano de los aos de la
Restauracin de la Repblica, entre..! 862 y 1865, sino el Duarte de la entrega de
todo el patrimonio familiar a la causa de la libertad, el de la negativa a ser
proclamado presidente en lugar de llamar a elecciones, el de la renuncia a toda
lucha por posiciones personales o de grupos una vez alcanzada la independencia.
"
299
Tales rasgos han determinado que el Duarte ms admirado no sea el forjador y

caudillo de una generacin de jvenes nacionalistas sino el limpio varn perplejo
ante la truculencia del guerrero Pedro Santana; no sea el dirigente poltico que
puso imaginacin y habilidad en la trama patritica sino el asceta del ostracismo
y del voluntario retiro de la selva venezolana.
Esta es sin duda su faceta ms elevada, la ms gloriosa y luminosa, pero no la
nica. Por acentuarla tanto a expensas de la otra, es por lo que la imagen de
Duarte ha sufrido la distorsin anotada. El no quedar iguahnente destacada la
faceta y las etapas del hombre de accin y del poltico valiente e incansable, ha
inducido a juzgarlo como carente de sentido prctico, de efectividad y de arrojo.
De tal manera es as, que es lugar comn repetir que Duarte, en la obra de la
independencia, fue el verbo mientras de otros fue la accin.
Otro hecho que ha contribuido a formar esta imagen distorsionada ha sido la
injustificada disputa que desde el siglo pasado se sostiene entre los partidarios de
la primaca de Juan Pablo Duarte y quienes defienden la del ilustre prcer
Francisco del Rosario Snchez en los fastos fe la fundacin de la Repblica. Esta
rivalidad es la fuente de muchas producciones que tienen ms carcter polmico
que cientfico en el mbito de la investigacin y crtica histricas dominicanas.
El fundador de la Repblica Dominicana no es seguramente la figura vaga y
descolorida que algunos han querido presentar en el calor de la disputa o por
desconocimiento o por insuficiente anlisis de los hechos, sino una fuerza viva,
activa y fecunda. No es el hombre de un pretendido carcter blando,
inconciliable con la obra lograda por l. No es slo el apstol intransigente de un
ideal de independencia absoluta que apareca utpico por lo difcil de las
circunstancias. No es nicamente eJ dulce y resignado patriota que no supo
intervenir en contiendas intestinas para la conquista del poder una vez obtenida
la independencia. Es tambin elcaudillo fogoso y valiente, ron visin proftica,
denued r ., dinamismo; desenvoltura y tacto que antes de 1844 transform una
colectividad sufrida, pasiva, escptica y resignada, en una fuerza expansiva que
supo imponer su derecho a la libre determinacin. Es tambin la frrea voluntad
que se puso en marcha contra ingentes obstculos en 1862 para la recuperacin
de la independencia, cuando la Repblica qued de nuevo convertida en colonia
espai'iola.
Para verlo as, basta dirigir la mirada hacia aquellos pasajes de la vida de
D~e que la conmovid~ admiracin al santo, o a la conveniencia polmica, han
relegado a segundo plano a pesar de que los verdaderos historiadores los
consignan.
Pueden sefla1arse al menos doce de estos pasajes biogrfICOS duartianos para
enfocar la obnubilada faceta dinmica del padre de la patria dominicana y corregir
as el desbalance que corrientemente sufre su imagen al pretenderse presentarla
en su integridad. Ellos son:
1.- Cuando cre el clima heroico a raz de su regreso de Europa.
300
2.- Al planear la organizacin de la sociedad secreta La Trinitaria.

3.- Cuando escogi el sitio y el da de la fundacin de La Trinitaria.
4.- Al dirigir los trabajos conspirativos.
5.- Al recurrir al teatro como medio de levantar el espritu pblico y al
disimular con fines artsticos y mantrpicos los fines patriticos.

6.- Al proclamar la unin e igualdad de las razas, contra el exclusivismo
haitiano.
7.- Al ingresar en la Guardia Nacional para su preparacin militar.
8.- Al participar en la poltica haitiana en provecho de los fines patriticos.
9.- Al concurrir a las elecciones del 15 de junio de 1843.
10.- Cuando propuso el pronunciamiento en un grave momento de principios de julio de 1843.
11.'- Al actuar en Caracas.
12.- Al entrar en la Repblica en armas en 1864.
Aun presentados en obligada sltesis, como se har a continuacin, estos
pasajes lucen reveladores en el sentido apuntado.
1.- Veinte aos tena Duarte cuando regres al pas a fmes de 1833 despus
de casi cuatro aos de estudios en Europa. Haba aprendido mosofa y ciencias y
posea los principales idiomas. Tambin aprendi algo del arte de compirar y del
arte de la guerra, empujado por un anhelo de ver libre su patria. No se le ocurri
quedarse en el extranjero, como a tantos otros dominicanos acomodados, para
huir de las condiciones horrorosas en que estaba su pas, sino retornar al terruo,
luchar para librarlo de la desgracia y fundar una repblica soberana.
La prestancia y la diligencia de Duarte lo convirtieron pronto en un centro
en la ciudad de Santo Domingo. Su casa y el establecimiento comercial de su
padre quedaron virtualmente transformados en escuela, ateneo, tertulia y fragua
revolucionaria. Los muchachos ms inquietos e inteligentes lo consideraban su
jefe y su maestro. El era una voluntad realizadora, un. idealista activo, un
optimista. Algo muy difcil de lograr provoc Duarte en sus jvenes discpulos:
la disposicin heroica.
2.- Cuando advirti que la fruta estaba en sazn, se dispuso a dar fonna
orgnica a los anhelos del grupo. Plante la constitucin de una sociedad secreta
y comunic el proyecto a sus ltimOS. El erudito dominicano Flix Mara del
Monte compar el plan subversivo de Duarte con aquella obra maestra en materia
de trama revolucionaria que en la historia se conoce como la Conspiracin de los
Soles de Amrica.
La sociedad secreta se llamara La Trinitaria por la fonna en que deba
desarrollarse: de tres en tres. Cada iniciado deba comprometer a dos y cada uno
de stos, a su vez, a otros dos. De este modo se extendera la trama a todo el pas
y los iniciados slo podran conocer a sus compafl.eros de clula trinitaria y a los
301
conquistados por l para fonnar una nueva clula. En el centro de la

conspiracin estara el caudillo con sus ms ltimos colaboradores en nmero de
nueve, punto de partida de toda la trama.
Ellos usaran pseudnimos para sus comunicaciones secretas y estaran
sealados por un color distintivo. Adoptaran un alfabeto criptogrfico y toques
de comunicacin que significaran confianza, sospecha, almnacin o negacin,
segn el modo de ejecutarlos. El lema: Dios, Patria y Libertad. La nueva nacin se
llamara Repblica Dominicana.
3.- Una de las consignas de la proyectada sociedad sera evitar la reunin de
grupos, pero una asamblea de Duarte con sus compafieros tena que celebrarse
para dejar fundada la sociedad e iniciar sus trabajos. Dnde y cmo reunirse
estos nueve para la sesin inaugural sin que se advierta en la pequei'la y tranquila
ciudad de Santo Domingo y la noticia llegue al extico y tirnico dominador?
En este punto intervino el genio prctico de Duarte, su habilidad para dar
solucin a problemas difciles. El modo de garantizar el secreto de la fundacin
de La Trinitaria no ser realizar la reunin en un lugar apartado o en la quietud
de la madrugada, sino justamente lo contrario: a plena luz del da en medio del
mayor concurso de gente. A este propsito vena de perlas el da del Carmen,
que en aquel afio de 1838 se festejara con especial lucimiento, y la morada del
mas ardoroso de los iniciados, Juan Isidro Prez, situada frente al templo en
que tendra lugar la religiosa celebracin.
All naci el 16 de julio de 1838 la sociedad secreta concebida por Duarte
mientras en la calle inmediata desfilaba la procesin de Nuestra Sefiora entre
vtores, banderas, marchas triunfales y cohetes. En esta forma los trinitarios
prestaron su juramento, adoptaron sus principios y estatutos y comenzaron sus
trabajos revolucionarios.
4.- De la eficacia de la labor conspirativa en todo el pas no quedaron
huellas documentales, como no las deja nunca una conspiracin bien urdida,
pero s estuvo a la vista su resultado. A lmes de 1842 estaban ya comprometidos
los hombres ms influyentes de las diversas comarcas. En 1843 todos los pueblos
respondieron a las consignas del caudillo trinitario para intervenir en la poltica
interna haitiana del lado de los enemigos del dspota Boyer, para forzar la cada
de ste, que se produjo en febrero de l843,.y facilitar as grandemente,
aprovechando la subsiguiente crisis ae .anarqua, la expulsin del invasor y el
establecimiento de la repblica.
Tras el grito de independencia del 27 de febrero de 1844 en la capital, los
pronunciamientos de los pueblos se sucedieron rpidamente, en las condiciones
favorables que no hubieran sido posibles durante la derrocda tirana. En el
curso de una quincena fue un hecho cumplido en todas partes la existencia de un
nueyo Estado Soberano.
Este .esplndido resultado revel que desde julio de 1838 la trama
302
revolucionaria de los trinitarios, encabezados por el diestro dirigente, haba

burlado lentamente, pacientemente, discretamente, el frreo y mortfero aparato
de terror y haba penetrado a toda la poblacin sometida al infamante yugo a la
manera de esas fuertes races que se extienden silenciosamente bajo el suelo sin
que un signo externo denuncie su poderosa presencia.
5.- En la etapa anterior al pronunciamiento otra realizacin de Duarte pone
en evidencia sus dotes de lder con sentido realstico. Fue la concepcin y
fundacin de la sociedad La Filantrpica, de un carcter totalmente diferente del
de La Trinitaria. Era una sociedad ostensible al pblico, con fmes caritativos y
recreativos pero ocultamente destinada a levantar el espritu del pueblo.
Duarte saba que la sola actividad proselitista subterrnea no era suficiente
para despertar la conciencia de la masa y para disponer los nimos a la heroica
empresa de echar al invasor. La trama secreta se limitaba a comprometer a
personas de posicin hegemnica pero a la hora de los hechos stas tenan que
contar con un pueblo que les respondiera. Para ello haba que realizar un trabajo
de propaganda y adoctrinamiento convenientemente disimulado, que penetrara a
lo hondo del alma popular; haba que acicatear el dolor y la inconfonnidad
pasiva de las gentes y convertirlos en instrumento de lucha, sin provocar una
reaccin violenta de los opresores que 10 arruinara todo.
Qu hacer con los escasos recursos de que disponan? La distribucin
clandestina de hojas subversivas era una tarea muy arriesgada y de relativa
eficacia. Adquirir una imprenta y fundar un peridico estaba por encima de sus
posibilidades. El nico medio disponible, cOn perspectivas de realizacin, para
llegar hasta la poblacin en su conjunto y provocar en ella emociones que la
sacaran de su inmovilidad era el teatro. Duarte haba trado de Espai'ia obras
teatrales propias a la patritica campaa. Los actores podan ser los trinitarios
que demostraran aptitudes histrinicas, con el concurso de entusiastas mucha
chas de Santo Domingo. El lugar? Las casas particulares mejor dotadas de
salones. La utUera, los trajes y los decorados? Eso se conseguira con mucha
diligencia y buena voluntad y con poco dinero.
Cobijados por la convincente bandera de la filantropa, los trinitarios
actuaron en medio de un entusiasmo creciente y sin apenas provocar la aprensin
de los intrusos. El xito fue tan grande que de los salones pasaron pronto a un
rstico teatro costeado por uno de los iniciados y en la amplia barraca se
representaron "La Viuda de Padilla" de Martnez de la Rosa, "Roma Libre" de
Alfteri y ''Un da del afto 1823" de Eugenio de Ochoa.
El estmulo que estas obras comunicaron a las generales ansias de libertad
produjeron en la capital dominicana el efecto deseado.
6.- Cuando Duarte expuso a sus compai'leros, en la hist6rica reunin del 16
de julio de 1838, su proyecto de sociedad secreta yel esbozo de 10 que poda ser
la Repblica Dominicana soi'lada por l, les habl tambin de la fonna y los
303
colores que a su juicio deban constituir la bandera del futuro Estado. Record
que cuando Dessalines proclam la independencia de Hait en 1804 form su
bandera arrancando el color blanco del pabelln francs como seal de exclusin
de la raza blanca en la estructuracin del Estado haitiano. Agreg el apstol que
en contraposicin a la poltica exclusivista iniciada por aquel gesto, la Repblica
Dominicana deba proclamar la unin e igualdad de todas las razas insertando en
su bandera el smbolo cristiano de la cruz, de color blanco, de forma que
cubriera con sus brazos las diversas razas, simbolizadas por cuarteles azules y
encarnados.
Este detalle del proyecto poltico expuesto por Duarte el da de la
fundacin de La Trinitaria demuestra que en la mente del prcer no anidaban las
ideas simplistas de los visionarios sino que estaba embargada por los problemas
derivados de las realidades sociales y vinculados al xito de la creacin de la
Repblica.
l..a cuestin del enfrentamiento de dos razas en la parte occidental de la isla
de Santo Domingo determinaba una situacin delicada que poda tener graves
repercusiones en la parte oriental, compartida por las mismas dos razas aunque
en diferente proporcin y en muy distintas circunstancias. En el Oeste el
problema haba quedado resuelto con el predominio absoluto de la raza africana,
pero en la parte del Este el exclusivismo dominante, como consecuencia de la
ocupacin, haba provocado como reaccin un sentimiento racial de sentido
inverso, en la preponderante porcin blanca de la poblacin, explotado
maliciosamente por el elemento haitiano con la especie de que los blancos del
lado espaol deseaban la independencia para restablecer la esclavitud.
Haba que despejar todas las dudas dejando aclarada la cuestin desde el
principio y resuelta permanentemente el smbolo de la patria en gestacin con
una manifiesta doctrina de absoluta igualdad y unin de todas las razas para que
no sufriera la unidad del pueblo y de todos los dominicanos por igual fuera el
anhelo de expulsar al opresor.
7.- Duarte crey conveniente a la causa patritica engancharse a la Guardia
Nacional, organizada por el rgimen interventor, y dentro de aquel cuerpo
alcanz el grado de capitn. Sus compaeros lo imitaron y de este modo se iniciaron
en la carrera militar.
Los inspiraban tres ideas. Primera, que el nico medio concebible para
librarse de los intrusos era el empleo de la fuerza, y para ello era indispensable
preparar soldados. Segunda, que reconocida la carencia de recursos propios, no
haba otro modo de formar militares que no fuera aprovechar los medios del
poder opresor. Tercera, que los miembros de la Guardia no tenan a su cargo
persecuciones polticas o la realizacin de actos injustos y arbitrarios, tarea que
corresponda a otros cuerpos. Reinaba una paz octaviana y los servicios del
cuerpo policial se limitaban a lidiar delincuentes o a ejercicios y paradas.
Si el ideal de independencia no era el delirio efe pobres e ilusos desvalidos
304
-pensaban los trinitarios- sino un proyecto certeramente orientado a su segura

realizacin, los patriotas tenan que convertirse en gentes de. armas utilizando
para ello la nica va real de que disponan.
Alentado por estas ideas, Duarte fue un discpulo modelo en los cuarteles y
as perfeccion con enseanza prctica sus conocimientos tericos del arte de las
armas.
A principios de 1843 lo mejor de la juventud dominicana estaba compuesta
de soldados en potencia que buscaban esperaban la ocasin de reivindicar a
sangre y f~go los derechos conculcados de la colectividad dominicana.
La independencia se convirti as en un hecho que se columbraba en el
futuro, pero no caprichosamente sino fundado en una base firme, gracias al
sentido prctico de Duarte.
8.- No era la preparacin moral y militar de la juventud dominicana, y el
acopio de armas, la nica condicin para que la independencia fuera posible. No
era tampoco la nica tarea que Duarte y los trinitarios haban considerado
necesaria. Los proyectos iban ms lejos. Iban hasta la adopcin de un plan para
provocar el debilitamiento del monoltico poder opresor en sus propias bases.
Duarte observ siempre las condiciones internas <:\e Hait y acechaba las
oportunidades propicias a un deterioro del rgimen boyerano. En 1840 vio
sntomas claros de que aquel rgimen.comenzaba a podrirse. En la propia ciudad
de Santo Domingo los haitianos ocupantes se dividieron entre amigos y enemigos
de Boyer. Entonces le pareci procedente que los trinitarios participaran
activamente en la poltica haitiana del lado de la oposicin, para favorecer el
estallido de la revolucin que facilitara la liberacin dominicana. Nunca el
maquiavelismo sirvi mejor causa.
Establecido un vnculo secreto entre los conspiradores haitianos y los
patriotas dominicanos enmascarados de polticos, despus del viaje del prcer
Ramn Mella a Aux Cayes, centro de la trama, la insurreccin estall en Praslin
el 27 de enero de 1843 y se extendi a la parte espaola el 24 del siguiente mes
de marzo. Los sostenedores del rgimen cado cedieron el puesto a una junta
popular, de la que Duarte form parte.
En esta calidad viaj el dirigente trinitario a la regin del Seybo con la
aparente misin de completar la obra "de la revolucin reformista", pero lo que
realmente hizo fUe compr.ometer a los personajes ms influyentes de la regin,
los hermanos Ramn y Pedro Santana, para la causa de la independencia.
Tal como 10 previ el iluminado patriota, el triunfo de la revuelta contra el
dictador Boyer marc en Hait el inicio de una etapa de caos y turbulencia, que
rest fuerzas y precipit la decadencia del pas dominador. En pleno
desenvolvimiento de esta crisis tuvo lugar el movimiento dominicano e indepen
dencia en febrero y marzo de 1844. Muy otro resultado hubiera tenido la
preparacin del golpe, el grito del 27 de Febrero y las batallas de Azua y de.
Santiago, si en lugar de reinar el desorden que Duarte ayud a crear en Hait
305
hubiera persistido la fuerte maquinaria poltico-militar dirigida por Jean Pierre

Boyer.
9.- El gobierno provisional surgido de la revolucin haitiana decidi
convocar a elecciones para formar una asamblea constituyente que deba
consagrar los principios de '1a Reforma". El comicio fue fijado para celebrarse el
15 de junio de 1843. Esta coyuntura les vino a la medida a los trinitarios para
demostrar que ellos eran la fuerza poltica ms pujante del lado espaol; que la
mayora del pueblo, en la parte oriental, segua sus directrices. Esta vez no la
emplearon todava en favor de su ideal nacionalista sino simulando ser una
faccin dentro del panorama poltico haitiano, pero su participacin victoriosa
en las elecciones, con candidatos propios a diputados a la asamblea constituyente, fue para los indecisos, los pusilnimes y los escpticos la prueba de que
ellos dominaban el campo y de que cuando resolvieron conquistar la independencia el pueblo todo les seguira.
Despus de una activa campafa electoral dirigida por Duarte en las vsperas
de la consulta, los candidatos a diputados de los distritos orientales, auspiciados
por los trinitarios, derrotaron con gran margen a los de las facciones dirigidas por
haitianos en los mismos distritos. La revelacin que comport este resultado
fortaleci grandemente la trama separatista al tiempo que provoc alarma en la
capital de Hait. El nuevo jefe de armas y verdadero rbitro de la situacin,
general Charles Herard Ain, sali de Port-au-Prince al frente de un ejrcito,
dispuesto a cortar violentamente la rpida evolucin que en el sector dominicano
se operaba hacia la separacin, puesta de manifiesto en las elecciones del 15 de
junio de 1843.
10.- Cuando el ejrcito haitiano cruzaba la frontera y avanzaba hacia los

centros vitales del territorio dominicano, mientras la noticia pona pavor en los
nimos, por el recuerdo de experiencias trgicas pasadas, se le ofreci a Duarte la
oportunidad de demostrar su valenta y su extraordinaria voluntad de lucha.
La gravedad de la situacin oblig6 a los trinitarios y adeptos principales a
congregarse en reunin urgente en la casa de un to del caudillo, en tanto que
Ramn Mella sala para'la regin Norte del pas a enfrentar los acontecimientos.
La palabra de Duarte fue la protagonista de la asamblea y produjo un efecto
magntico. No era aqulla una hora de miedos, de vacilaciones y de huidas, sino
de arrojo, decisin y movimiento. Haba que adelantarse a los hechos inminentes
y efectuar el pronunciamiento independentista antes de que Herard y sus hordas
llegaran a la capital y dominaran el campo. Sus palabras no fueron simples frases
de fogoso estmulo a la accin. Corno hombre prctico que era, expuso en
detalle a los presentes el plan que haba concebido y los medios con que contaba
para llevarlo a realidad. Concluy invitando a todos a que cooperaran en la
inmediata ejecucin del atrevido proyecto.'
306
La mayora de la concurrencia reaccion clamorosamente prometindole

seguirlo y aceptando los consiguientes riesgos y sacrificios.
La clida manifestacin complaci al caudillo porque no ignoraba que slo con
coraje y audacia se poda llenar el gran margen de riesgos presentado por la empresa
planeada.
Pero inmediatamente se dejaron or voces de prudencia de gente madura y
argumentos contrarios a la invitacin de Duarte en personas de posicin clave
por su poder de arrastre en esta o la otra regin.
El ambiente de impulsividad y decisin cobr en seguida otra flsonoma y
vanamente quiso el apstol anular el efecto negativo de las razones invocadas en
su contra y rehacer el clima heroico. Despus de largas y tediosas discusiones la
reunin se deshizo sin llegarse a resolucin alguna. No qued a los cabecillas del
movimiento pro-independencia, que acababan de seiialarse en la lucha electoral,
ms camino que el ocultamiento para ponerse fuera del alcance del brutal
aparato represivo que les vena encima.
Cuando el contingente armado haitiano entr arrolladoramente en la vieja
capital de la Hispaniola se organiz la persecucin y muchos jvenes comprometidos en el plan de sublevacin fueron apresados mientras los esbirros de
Herard buscaban afanosamente a Duarte, Snchez, Pina y Prez, que eran sus
dirigentes. Snchez burl a sus perseguidores haciendo propalar la noticia de que
haba muerto y simulando un entierro. Los otros tres, despus de angustiosas
peripecias, lograron embarcar secretamente y dirigirse a Venezuela.
11.- La actuacin de Duarte en Caracas es otro de los pasajes de su
biografa que hacen resaltar la faceta dinmica del patricio.
Estableci su centro de actividades en casa de su to Jos Prudencio Diez y
comenz a moverse con cuatro objetivos: conseguir apoyo y recursos del
gobierno y de los amigos venezolanos; lograr la cooperacin activa de 101
compatriotas residentes en Venezuela, que haban huido de los horrores de la
ocupacin haitiana; establecer correspondencia secreta con los companeros de
conjura que haba dejado en Santo Domingo, y regresar cuanto antes al pas,
convenientemente preparado para emprender la expulsin de los invasores.
Tras una Primera gran reunin con simpatizantes de la causa dominicana,
celebrada ellO de septiembre de 1844,se puso Duarte en contacto directo con
el presidente de la Repblica, general Soublette. Su ambicin era convertir al
mandatario de la hennana nacin en su ,principal aliado y auspiciador. La
diplomacia haitiana se movi entonces y explot eflcazment~ la gratitud de los
venezolanos a Hait por la decisiva ayuda que Petion prest a Bolvar en 1816.
Duarte contrarrest esta influencia con razones histricas que demeritaban algo
el gesto de Petin y ~ apoyo obtuvo al cabo del gobernante.
El poder enemigo le obstruy adems toda comunicacin con la patrl&hastael
mes de noviembre, en que recibe buenas noticias del curso que en su ausencia
siguieron los trabajos conspirativos, bajo la direccin de Snchez, no obstante la
307
vigilancia y represin de los dominadores. El patriota no duerme, no descansa, en

su tarea de allegarse medios para organizar la expedicin que ha de llevar armas y
recursos para iniciar la lucha. Lo que rene no acaba de ser suficiente. Las
circunstancias todas conspiran en su contra. La salud le comienza a fallar. Se
traslada entonces a la isla de Curazao para comprometer ms voluntarios y
obtener nuevos aportes. Concibe la idea de pedir a su padre, que es un
comerciante prspero, entregar su fortuna entera a la causa de la libertad. En eso
le llega de improviso la noticia de la muerte del progenitor. El goipe lo anonada,
pero pronto se repone. El 4 de enro de 1844 escribe a su madre y a sus
hermanos. ''El nico medio que encuentro para reunirme con ustedes -les dicees el de independizar la patria; Y para conseguirlo se necesitan recursos, recursos
supremos. Es necesario que ustedes, de mancomn conmigo y nuestro hermano
Vicente ofrenden en aras de la patria lo que a costa del amor y trabajo de
nuestro padre hemos heredado. Independizada la patria, puedo hacerme cargo
del almacn y, a .ms, heredero del ilimitado crdito de nuestro padre, y de sus
conocimientos en el ramo de marina, nuestros negocios mejorarrin y no
tendremos por qu an'epentirnos de habernos mostrado dignos hijos de la
patria'~
Al recibir esta carta, la familia Duarte-Diez celebr consejo y acord poner

sus bienes a disposicin de los trinitarios. No hubo discrepancias. No hubo
mezquinas consideraciones de conveniencia. Todos estaban hechos al sacrificio
por la causa de su pueblo; todos amaban y admiraban a su Juan Pablo.
Los patriotas que quedaron en Santo Domingo bajo la direccin de Snchez
consideraron pronto que todos los preparativos estaban realizados para dar el
golpe aun en ausencia del jefe. La proximidad del gran acontecimiento se
perciba en multitud de signos. La disposicin a combatir por la patria era
general. Hasta personajes opuestos a la independencia absoluta, por preferir el
protectorado de una potencia europea para que no se repitiera el fracaso de
1821, se unieron al movimiento. Los oportunistas de siempre usaban de sus
tcticas.
El 16 de enero de 1844 se lanz por canales secretos a los cuatro
puntos cardinales un manifiesto en que el pueblo dominicano expona las causas
de su separacin de Hait. El 27 de febrero siguiente se proclam la fundacin de
la Repblica Dominicana en lo alto del fortn de San Genaro, una de las puertas
de la amurallada ciudad de Santo Domingo. En la primera quincena de marzo
todo el pas estaba limpio de haitianos y bajo la autoridad de una Junta Central
Gubernativa.
El gobierno del nuevo Estado soberano envi a Curazao, en una goleta de
guerra, una delegacin con encargo de repatriar con todos los honores al caudillo
de la independencia. Duarte hizo su entrada a la ciudad de Santo Domingo el15
de marzo rodeado por un pueblo. que lo vitoreaba 1:omo el padre de la patria. El
prcer acat la autoridad constit~da y se puso a su disposicin como un simple
ciudadano. No solicit ni insinu posicin o privilegio alguno para l, y rechaz
308
los ofrecimintos que le hacan entusiastas discpulos y adeptos. Slo acept el

nombramiento de general de brigada a fm de cooperar en la defensa de la
Repblica contra la arremetida que preparaba Hait para recuperar el territorio
dominicano.
Despus comenzaron las intrigas de aqullos que quisieron aprovechar para
s la obra realizada sin antes haber prestado su concurso a la empresa de forjar
una patria independiente. Los trinitarios, en su mayora ms patriotas que
polticos, fueron desalojados de los puestos de mando por quienes eran ms
polticos que patriotas.
Pedro Santana, el jefe militar que haba rechazado el 19 de marzo en la
regin Sur la ofensiva haitiana para readquirir el territorio perdido, desde a
Duarte cuando ste se present en su campamento para compartir la direccin de
la campaa e hizo que la junta gubernativa lo llamara a la capital, Santana se
impuso despus por la fuerza al gobierno civil y a sus conciudadanos. Duarte
pudo haberlo vencido con las fuerzas que en la regin Norte haban rechazado a
los haitianos en la batalla del 30 de marzo, que le manifestaron su apoyo, pero
no quiso autorizar la contienda civil. Su aspiracin era que el diferendo se
resolviera pacficamente mediante el voto, y as se lo hizo saber a Santana con
Ramn Mella. La respuesta del guerrero fue apresar al delegado y ordenar la
persecucin el creador de la Repblica. Duarte dej que le hicieran preso y que
una nueva junta central gubernativa enemiga de los trinitarios lo expulsara del
I pas bajo falsas acusaciones.
I
12.- Los acontecimientos posteriores ala hberacin haban dejado perplejo

al inmaculado patriota. No estaba hecho para las luchas intestinas y se convirti
en un ser extrao, inapto para la accin, en el forcejeo por posiciones personales
o de grupos. El que fue conspirador hbil, valiente y dinmico cuando se trat de
libertar la patria, cedi el puesto al santo varn sin ambiciones y sin malicia. No
hizo nada para reivindicar sus mritos ni para ocupar la posicin que' en justicia
le corresponda ni para rehacer la fortuna de la familia. Soport estoicamente los
rigores del exilio y cuando en 1848 fue amnistiado prefiri quedarse en el
extranjero perdonando a sus enemigos y orando por la felicidad de los
dominicanos con la esperanza de que su alejamiento facilitaba la unin de sus
compatriotas. Se fue a vivir a una aldea de las selvas del Ro Negro en Venezuela,
muy desmedrado su organismo, y en el Apure comparti durante aos sus
meditaciones de mstico con los misioneros que evangelizaban a los indios.
Slo cuando sabe, en 1862, que la Repblica creada por l ha dejado de
existir para convertirse de nuevo en posesin espaftola, es cuando su espritu
vuelve a arder en llamas. Tiene cuarenta y nueve aftos, pero su constitucin es la
de un anciano. Va a Caracas dispuesto a organizar una expedicin libertadora~ Ya
no
tlllta de una guerra fratricida. Ya no se tIllta de derrocar. a Pedro Santana
para que gobierne l. Ahora se trata de la vida de la Repblica. Para la causa de la
se
309
libertad s puede l transmutar la enfermedad en salud, la debilidad en fortaleza

yel desengao en optimismo.
Al cabo de esfuerzos y vicisitudes cuyo relato no cabra en el marco de esta
comunicacin, sale Duarte de Curazao en enero de 1864 con cuatro compaeros
en la goleta ''Gold Munster" llevando algunos recursos para la campaa de la
Restauracin, iniciada ya en el pas por otros patriotas el 16 de agosto del afl.o
anterior. La travesa es larga y azarosa debido a la persecucin y al bloqueo de
las costas dominicanas por barcos espaoles. Al fm llega el 10 de mrzo al puerto
de Monte Cristi, en posesin de los restauradores. Luego pasa a Santiago de los
Caballeros, sede del gobierno provisional de la Repblica en armas, entrega lo
que pudo reunir y se pone a las rdenes de las autoridades.
Los adalides de la nueva guerra patria lo reciben como a un viejo prcer
venerado y piensan que el mejor concurso que puede prestarle Durte a la causa
dt'! la libertad es gestionar el reconocimiento y la ayuda de los hermanos pases
emancipados de Sudamrica. La revolucin est a punto de fracasar por la falta
de un apoyo exterior, y una diligencia provechosa del patricio pudiera ser
decisiva para el triunfo de la campaa. Duarte vuelve a Caracas y establece varios
contactos, munido de cartas que lo acreditan como ministro plenipotenciario y
agente confidencial, pero la indiscrecin de un ayudante pone en alerta a la
misin diplomtica espaola. La oposicin de sta y el estado de turbulencia de
Venezuela son un gran obstculo a su misin. Se propone pasar a Nueva Granada
y al Per, pero se ve precisado a solicitar nuevas credenciales por haberse
formado otro gobierno dominicano en campaa presidido por el general Gaspar
Polanco como consecuencia de un golpe de fuerza que depuso al anterior
presidente, general Jos Antonio Salcedo.
Duarte lamenta esta manifestacin de la incorregible rebelda dominicana,
que no falta ni en plena guerra libertadora, y reprende como un viejo patriarca a
los autores. Mientras aguarda las nuevas credenciales hace diligencias con el
representante oficial del Per en Caracas para asegurar ser admitido en el seno
del Congreso Interamericano que iba a reunirse en Urna aquel ao. Pensaba el
aprovechar aquel cnclave continental como una preciosa ocasin para pedir a
los Estados tepresentados: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador,
Guatemala, Per y Venezuela, su reconocimiento y ayuda al pueblo hermano
que se desangraba en campos y ciudades por el rescate de sus derechos
soberanos. Las nuevas cartas no le llegan a tiempo y as se ve privado de lo que
quizs hubiera sido una grande actuacin postrera de su carrera patritica.
Quien sabe qu pgina hubiera dejado a la historia su encuentro en Lima con
fJgU1'as americanas tan eminentes como Domingo Faustino Sarmiento y Justo
Arosemena, delegados de sus respectivos pases al Congreso.
*****
La retirada de las tropas espaolas de Santo Domingo tuvo lugar en julio de
310
1865. La nueva paz con independencia es la noticia que ms felicidad puede

nevar al espritu de Duarte, pero es tambin la ocasin que 10 hunde en el
'mlltasmo, al faltarle el incentivo espiritual que 10 mantena en movimiento: Ya
no puede superar el peso de los achaques y de la pobreza porque nada lo lanza
arrebatdo:ratnente a la acciono Piensa vl'{er a Santo bomingo para quedarse all
hasta el fm de sus das, pero informaciones que recibe son desalentadoras. los
dominicanos vuelven a devorarse como los lobos hambrientos. Su desvalimiento
y su tristeza no encuentran ms refugio que la religin. Se inicia as su larga
espera de la muerte. Recibe un llamado del presidente Ignacio Mara Gonzlez
para que retome a la patria y viva en ella rodeado del amor de sus
conciudadanos, pero la ruina de su salud y el desmedro de sus facultades han
avanzado tanto, que no puede corresponder a la invitacin.
Nunca fue la muerte tan piadosa como cuand visit al Padre de la Patria
dominicana el15 de julio de 1876.
*****
Dentro del tema de las fIguras sefieras de la emancipacin americana del IV
Congreso Internacional de Historia de Amrica, esta comunicacin ha tenido por
objeto demostrar que en Juan Pablo Duarte la idealidad del soi'iador, la pureza
del amante y el desinters del justo se asociaron proporcionadamente a las dotes
prcticas del hombre de accin, cuando su esfuerzo rompi la fatalidad histrica
que haba hecho mal,ograr la emancipacin dominicana de 1821 Y cuando as la
convirti en realidad viable 'y perdurable.
RESUMEN
1.- La prdica y accin de Juan Pablo Duarte condujeron a un cambio

radical de rumbo en el destino de la parte espai'iola de la isla de Santo Domingo,
que rompi una evolucin demogrfIca que amenazaba con desnaturalizada. La
actuacin de Duarte de 1833 a 1844, en que s expuls a los haitianos y se
fund la Repblica Dominicana, proyectada por l, hizo viable y perdurable la
emancipacin proclamada por Jos Nfiez de Cceres en 1821 y malograda por
.la ocupacin haitiana.
2.-En el enfoque de la personafidad y la obra de Juan Pablo Duarte se
incurre en una distorsin. La etapa de su mayor actividad, durante la preparacin
de la indepe~dencia, en que se revela como un jefe conspirador hbil, valiente y
diligente, ha quedado obnubilada por s~ caractersticas de idealista intransigente, de moral inflexible, que prefui la renuncia y el exilio a intervenir en las
luchas intestinas despus de la independencia.
311
3.- El examen de doce pasa,jes de su biografa pone de manifIesto que en

la idealidad del soflador, la pureza del amante y el desinters
del justo se asocian proporcionadamente a las dotes prcticas del hombre de
accin, y es decisivo para corregir el desbalance en que se incurre cuando se le
juzga, por predominar un inters polmico o la admiracin al patriota puro
carente de ambiciones.
Juan Pablo Duarte
4.- Once de los pasajes biogrficos examinados corresponden a la

etapa de preparacin de la independencia, de 1833 a 1844, y uno a la poca en
que la Repblica Dominicana es convertida en posesin espaola de 1861 a
1865. El resto de la biografa de Duarte no se examina especialmente en esta
ponencia y corresponde al aspecto polticam~nte pasivo de su personalidad,
abrillantado en cambio por el amor y el sacrificio.
BIBLIOGRAR.<\.,
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Alcldes Garete Uuberes
N. en la ciudad de Santo Domingo, 0115 de abril de 1889.

M. en la misma ciudad, 0'118 de septiembre de 1967.
Mdico, historiador, maestro, periodista.
Hijo del bistoriador nacional Jos Gabriel Garca. Realiz sus estudios en la
Escuela de Bachilleres, donde obtuvo su ttulo en 1907. El 4 de diciembre de
1919 se gradu en la Universidad de Santo Domingo de licenciado en Medicina,
profesin que ejerci en distintos centros mdicos de esta ciudad.
En la Escuela Normal de Santo Domingo fue profesor de literatura y
gramtica, materias que imparti tambin en el Colegio Serafn de Ass y en el
Instituto Rivas. Dirigi por algn tiempo la biblioteca de la Universidad de Santo
Domingo, cargo que desempeft con la mayor eficacia, contribuyendo a formar
una de las entidades ms importantes en su gnero existentes en las Antillas.
Como periodista dirigi la revista Claridad, de la que fue co-fundador en
1921. Colabor en iversos peridicos y revistas nacionales. Escribi preferentemente artculos sobre historia patria y crtica literaria. Se destac en nuestras
letras como un erudito historiador, defensor gallardo del Padre de la Patria, Juan
Pablo Duarte, acerca de cuya obra dio a la estampa varios estudios y numerosas
apuntaciones en folletos, diarios y revistas (ver: Vetilifio Alfau Durn:
Necrologas - Alcides Garca Lluberes. Clo, r.sano de la Academia Dominicana
de la Historia. Afio XXXVI. Enero-agosto, 1968. Num.123).
Ciudadano probo e ntegro nacionalista, principio que sustent en su fugaz
militancia poltica como miembro fundador del Partid9 liberal Reformista en
1912, Garca Uuberes siempre estuvo alIado de la causa de la dignidad nacional.
Aunque no fue un opositor sistemtico de la dictadura de Rafael Trujillo, el
silencio de l y de los suyos explica su rechazo.
Conocedor de la gramtica castellana y sus principales exponentes, fue

intolerante con los vicios de estilos advertidos por l en las obras de algunos de
nuestros principales escritores, como son las anotaciones hechas a Amrico Lugo.
316
Alcides Garca Lluberes
que Jos Gabriel Garca, y sus coetneos, hennanados con l en el culto de CHo,
y en la comunidad de unos mismos propsitos de ejemplarizacin nacionalista, y
de glorificaciones, acogieron fervorosos al emprender el estudio de la complicada
y azarosa poca de la Revolucin de la Independencia dominicana! Ante todo
advertimos en el trozo transcrito una agnominacin o paronomasia, figura de
diccin por combinacin de sonidos; rene palabras diferentes por alguna letra o
slaba: fraccin y faccin. En seguida hallamos una polipote, figura de diccin
por combinacin de accidentes gramaticales; repite un nombre en diversos casos,
o un verbo en distintos tiempos: ha sido, es y ser. Inmediatamente despus, una
conyuncin o polisndeton, figura de diccin por adicin de vocablos; multiplica
las conjunciones, a fm de llevar la atencin acerca de cada una de las ideas o
pensamientos, y acrecentar la energa: las seis es, que en lo escrito deben ser
griegas, y que encabezan seis incisos, de los cuales el primero es y si fI, marcan
el cuarto ejemplo. Y por fm, la frase el fango de su miserable abyeccin refulge
como ureo broche en virtud de la significacin metafrica.
Al continuar la lectura de la trascendente carta del incomparable Apstol de
los Dominicanos al Gobierno Provisional de Santiago, notamos en seguida este
magnfico ejemplo de repeticin propiamente dicha, o anfora o epanfora,
como decan los griegos -fJ.gura cometida cuando se repite una misma palabra al
principio de varios miembros de la clusula-, y que es el que insertamos a
continuacin: "... si me pronunci dominicano independiente desde el 16 de
Julio de 1838, cuando los nombres de Patria, Libertad, Honor Nacional se
hallaban proscritos como palabras infames, y por ello merc en el ao de 43 ser
perseguido por esa faccin, entonces haitiana, y por Rivire, q,ue la protega, ya
quien engaaron; si despus, en el ao de 44, me pronunci contra el
protectorado francs, deseado por esos facciosos, y cesin a esta Potencia de la
Pennsula de Saman, mereciendo por ello todos los males que sobre m han
llovido; si despus de veinte aos de ausencia he vuelto espontneamente a mi
Patria, ti protestar con las armas en la mano, contra la anexin aEspaa, llevada
al cabo, a despecho del voto nacional, por la superchera de ese bando traidor y
parricida, no es de esperarse que yo deje de protestar, y conmigo todo buen
dominicano, cual protesto y protestar siempre, no digo tan slo contra la
anexin de mi Patria a los Estados Unidos, sino a cualquiera otra potencia de la
tierra, y al mismo tiempo contra cualquier tratado que tienda a menoscabar en lo
mnimo nuestra independencia llflcional, y cercenar nuestro territorio, o
cualquiera de los derechos del pueblo dominicano'~ Y lo repetimos sin ninguna
ms
vacilacin: en estos ltimos fundamentales prrafos de Duarte, as como en los

anteriores, hay positivamente correccin gramatical, y galanura retrica, con una
persistencia que no ha sido superada despus por nuestros mejores literatos. Ni la
inmensa desgracia que cay sobre el Apstol, la ms tremenda que ha castigado a
dominicano alguno, a causa de su magnitud, y de la delicadeza moral nica del
que la padeca; ni su prolongada pennanencia en el ambiente inculto de las
espesas selvas del Apure y del Ro Negro de Venezuela, vegetando entre
DUARTE y LAS BELLAS LETRAS
317
esnlceas y cauchales, y siendo amenazado por indios sagitarios y feroces,

pwnas y jaguares.,. caimanes y vboras, pudieron marchitar nunca, ni en ninguna
forma, los considerables dones de escritor y de poeta con que 10 adorn la
naturaleza. l Tan hermosos prrafos, escritos por Duarte en 1865, despus de
pasados los dramticos das de su gran viacrucis y resurreccin, son dignos por
todos conceptos de que nos los aprendamos de memoria, y debemos aprendrnoslos, pues as nos esenciaremos mejor con e1i'.1.aestro predilecto de los
dominicanos buenos, que han sido, son y sern siempre los capaces de sana
doctrina, tanto en 10 intelectual como en 10 moral, e intachables por la severa
honorabilidad de su conducta.
Desearamos sealar ms figuras en los selectos trozos ya trasladados; pero
preferimos seguir nuestra 'bsqueda en nuevas citas. Otro ejemplo de polisndeton: "Ese es el primer deber del hombre (ser justos),y as apagaris la tea de la
discordia, y venceris a vuestros enemigos, y la Patria ser libre y salva". (De su
Manifestacin a los habitantes de Puerto Plata, cuando fue proclamado
Presidente de la Repblica). Sealemos ahora dos sencillos y espontneos
ejemplos de ese tropo de diccin por semejanza, que consiste en una
comparacin implcita, o tcita, y abreviada, y que se llama metfora: "Si he
vuelto a mi Patria despus de tantos aos de ausencia, ha sido a servirla con alma
y vida y corazn, siendo cual siempre fui motivo de amor entre los dominicanos,
y jams piedra de escndalo, ni manzana de la discordia".2 (Prrafo de una
comunicacin al Gobierno Restaurador, que presida Salcedo). Y en el
postscrptum de su carta al licenciado Flix Mara del Monte, datada en Caracas
a 18 de marzo de 1865: HAd.: Nuestro muy amado amigo el R.P. Merio an
permanece aqu. Todo es providencil: el R.P. Pedro Ca"asco, Q.E.P.D., cura de

la heroica villa de San Jos de los Llanos, presidi con nosotros el nacimiento de
la Repblica,. y la Divina Providencia nos enva al R.P. Arturo -estrello de
primera magnitud-, para presidir a la Restauracin. No tengas fe si te parece; yo
tengo la del Centurin", hallamos otra metfora (el R.P. Arturo -estrella de
primera magnitud-), que podra tildarse de defectuosa, por fundarse en vocablo
equvoco (Arturo es tambin el nombre de una estrella de ese tamao y
visibilidad, de la constelacin del Boyero), si no la justificasen enteramente las
cualidades del estilo en las composiciones epistolares. Adems: en los miembros
o colones de la clusula comp~sta con que termina la preinserta postdata,
entrelazan sus galas, la ya anotada'olipote: no tengas, etc., yo tengo, etc., con li
sincdoque, de la especie por el gnero: centurin por creyente de poca fe, o que
necesita comprender, y que est, por tanto, muy lejos del credo qua absurdum,
pensamiento atribuido equivocadamente al ms clebre de los Padres de la Iglesia
Latina, al preclaro San Agustn.
Apacentemos ahora nuestros espritus con la lectura de este otro admirable
prrafo de Duarte, que escribi el ilustrado compatriota cuando se ejercitaba,
con innegable idoneidad, en el alto oficio de constituyente. Transcribamos el
Art.6 del Captulo lro.: De La Ley, de su Proyecto de Ley Fundamental:
.HSien(jo la Independencia Nacional la fuente y garanta de las libertades patrias,

la Ley SUprCrtf4 del Pueblo Dominicano es y ser siempre su existencia Poltica
como Nacin ibre e indep;ndiente de toda dominacin, protectorado, intervencin e influencl extranjera, cual la concibieron los Fundadores de nuestra
a~ociacin poltica al decir (el 16 de julio de 1838) Dios, Patria y Libertad,
Repb/l(J4 DominiC(l/Ul, y fl4e proclamada el 27 de febrero de 1844, siendo,
desde luego, as entendida por todos los Pueblos, cuyos pronunciamientos
con[irrtf4mos y ratificamos hoy; declarando adems que todo gobernante o
gobernado que la contrare, de cualquier modo que sea, se coloca ipso facto y
por s mismo fuera de ley'~
El Ap"tol Duarte, cuando escriba, y s,obre todo cuando peroraba -en su
intensl labpr de catequizacin-, empleaba un estilo digno de Ezequiel 0 de
Pablo de Tarso, Justifiquemc>s esta afirmacin con el pasaje que transcribimos en
seguidll, y que tomamos de una carta a su antiguo amigo y admirador Flix
Mara del Monte, fechada en Caracas el 2 de mayo de 1865: ", , , Qu ms se
quiere del patriota? Se quiere que muera lejos de su Patria, el que no pens
sino en resl;4(arla,' y con l SI4S deudos, sus amigos, sus compaeros, sus
CQmptricfQs qUe no sean bastante viles para humillarse, y adorar el poder
~t4ni(:O que flduei'ado de la situacin hace ms de veinte aos dispone a su
antojo del hOnor, de la vida, de las propiedades, de los mejores servidores de ese
pueblo heroico hasta en el sufrimiento y tan digno de mejor suerte? Pues no, no,
que escrito est: lJJienaventurados los que han hambre y sed de justicia porque
ellos sern h4rtos',' y el bl4en dominicano tiene hambre y sed de jl4sticia ha largo
tiempo, y si el mundo se la negare, Dios, que eS la SUrtf4 bondad, sabr hacerla
C14mplida y 1W muy dilatlldo, y entonces Q)'! de los que tuvieron odos para or
f na OYeron, de los que tuvieron ojos para ver y no vieron, " la eternidad de
nuestrq idea! , porque ellos habrn de or y habrn dever entonces lo que no
hubieran querido or ni ver jams. Te suplico, por tus hijos y por la madre de tus
hijos, na cierres tus odos a mis palabras porque ms de un triste llora su
desventura por haberlas odo y no haberlas escuchado y ms de una vctirtf4
tropez con el sepulcro, Tienes amigos (si es que en el'destierro an te ha
quedada a/gr4no j, prep4ralos, porque los das se acercan, procura que no se
desCR"len, pues VI a sonar la hora de anularse para siempre, la hora tremenda del
juicio de Dios, Y el Providencial no ser rengativo, pero s justiciero. Los
enemigas de la patria, por consipiente nulftros, estn todos muy acordes en
estas ideas: destruir la nacionalidad aunque para ello sea preciso aniquilar a la
nacin entera y cerrarnos las puertas de la patrl, pues no somos ms que unos
gmbiciosos que independizamos nuestro pueblo slo por ambicin y no tuvimos
talento para hacer propia la riqueza ajena, mientras que ellos son los hombres
horvados y virtuosos quienes han tenido la habilidad de hacerlo todo, hasta
llartf4r al extranjero, muestra inequ"voca de lo muy amados que sern por la
justicia ron que han procedido y procedern para con Dios y la patria y la
libertad del dominicano". En este trozo de Duarte hay prrafos, como hemos
319
dicho, de un ll~tUl..l sea}lldaml;nte bblico -i'n q\le se sabprea III sal de las
~~cdtura&c-, mamado por lq4111 sempiten19 lf;:ctqr en lo~ ll&eritos dt! lQ~ profetas
y de los apstples; otrQll nos acuerdan a un publicista pontempprneo cuya
lmetQn sggradq nos ha ~uspen4i0 sierppre: a J4l4fi Frl4ficiscg Doqoso Corts,
MllI'qus de Va4legamas, y todos se hallan expresivamente rem~tados por !!11lS
Plabra8 sacrllfflllntales cpn qlle se reconocan loa trinitarios", y que fueron
4e8pus el santo y lIf3a 4e lo~ conjurados de la noche del 27 de Febrero de 1844,
y qUIl COIllltituylln hoy @J augusto lema de nq8stro escudo de nmas: Dios, Patria
'1 Lipllrtad, e~pre~in trina mlj:y celebrada que sali primero de la pluma de
Du/U1e, qu@ de la de JlJlio &jlnn, autor 4. utl famoso Ubro de e~ mismo
nQmbre. pypte tuvp, p411s, en a}~Urntll ~ lIq. pginas lln prosa, y en frase. qqe se
I$) IltribuY@Jl en tradiciones orales, Qpmo las que nos han trasmitido 10s Mara
Strrlh Roll llU hlH'rn3fl1 y f,~ Mlra Ru:, acerca de la instalacin do La
'l'rlnitflrifl, y d@ Ja &llcreia y grave vida de 6sta, un gran dominio sobre el
divini~do estilo de ql.Je hablamos, habilidad de pensador de literato que nos trae
a las mientes JUIm Montlllvo y l sus Captulos que Rf! le Olvidaron a Cervant~s
- En8(1)1(} de Imitacin de un Li/)m Inimit4/)le.
Ouarte precelUQ a Garca en la observacin y el relato de curiosas

c.PIDcid#pcias histricas dominiG.nas. Qui6n se atrevera a negar que los
cgrlPcidos QPculos CQ;ncidf!ncfqs Histpricas y Nuevas Coincidencias Histricas
notWron &Y8@MQS a Gllrc:a por el prrafo qUe trasuntaremos en seguida y que
CPpilJJlPll t/Ullb14n de l misma notble crta a Del Monte Il que acabllIJlos de
referim~? tUlp aqu. "Todo es prpvidenciql y ~I crim~n na prescribe ni queda
/flmfi, impun, Un 1J 4~ julio, el 4~1 43, entriJ Rivire en Stmto Domingo (muy
bt~n: el verbg ~ntrar rige la preposicin en, ~regamos nosotros) y los buenos
ptltricios tueron ~nC4rcelados o pf;rseguidos ha.ta el destie"o por haber querido

salv", a su patritl, y el 12 de juliq del afio entr(lnte entr el areopolita Satans y
los PfJtritJf4s ~rqn o en,rcelados o lanzados aun destie"o perpetuo por haber
loprdo smpar 14 patria ~ no htlber querido venderla al extranjero; un 27 de
ffbmW,J /.In hijg fiel saIPtI a SIJ madre a despecho 4el hijo ingrato, y. el 27 de
f,brera del qg siguiente el infame pamcida arrastra al patbulo a la virtud, a la
in,oce1Ickz mllma cqmQsi hubie~e querido castigar en el. dominicano el a"ojo de
h4b"Se procltlTnlJdo inJependiente; un 19 de marzo triunf la Cn4z l' los
bCllrlQtes (mmps domipicanos), escribas y fariseos proclaman triunfador a
$fJntfPf4, y el 1g de marzo del ao siguiente Satans y los iscariotes a"ojan del
melQ natal a ung familia honrada y virtuoso slo por contarse en ella hijos dignos
de la Patria, crimen imperdonable para el iscariote; finalmente esta familia infeliz
llegrl a La Guaira, el 25 de marzo de 1864, lugar de su destierro, y el 25 de marzo
de 1864 salta a tierra en Montecristi el General Duarte sin odio y sin venganza en
el corazn. .. ". En este ltimo perodo hallamos tambin una voz neol$ica,
o'Copolita, Que Duarte compuso muy propiamente, con una raz latina, orcus,
inflerno, y otr!l griell, politqs, que vale ciudadano (ciudadano del infIerno):
vocablo hbrido (por estar formado con voces de c:qstintos idiomas) que se acepta
320
en el lenguaje humorstico, que es el empleado por Duarte en este lugar de su

carta. En triunf la Cruz, una metonimia, del signo por la cosa significada. Y
aqu la Cruz no quiere decir la Religin de Cristo, como en el ejemplo clsico: la
cruz venci a la media luna en Lepanto; sino la Revolucin del 16 de Julio (da
del Triunfo de la Santa Cruz) de 1838, forjadora de nuestro Estado libre, esto es,
de la augusta e inmortal Repblica Dominicana. En los iscariotes, otra
sincdoque, del plural por el singular; en escribas y fariseos, sincdoque tambin,
del gnero por la especie: hombres i"eligiosos, hipcritas y corrompidos, por
malos dominicanos.
Cuando Duarte tuvo noticias, en su apartamiento del interior de Venezuela,
el da 10 de abril de 1862, de que la Repblica que l haba fundado, y que'le
cost tantas desvelos, y por la cual hizo tantos sacrificios, haba sido anexada a
Espaa en marzo de 1861, sinti en su desolado espritu un estremecimiento de
indignacin, y obedeciendo una vez ms a los mandatos de su destino de
Libertador, se aprest sin demora y sin reservas para las nuevas batallas que
habra que empear. Algo quedaba del hombre de la gran fe patritica; del genial
agitador de 1838; as fue que todo renaci en su esp ritu: hasta los expedientes
secretos, y las palabras sacramentales, y las expresiones simblicas con que se
reconocan y trabajaban los trinitarios, y sus comunicados, nefitos o adeptos,
volvieron a manifestarse. Por esto fue sin duda por lo que Duarte emple en sus
datas, puestas a usanza antigua, al fmal de sus comunicaciones por escrito, y
enviadas a personas de su amistad o confianza, mientras dur el perodo
clandestino de sus actividades revolucionarias de la Era de la Anexin, la
siguiente frase: "Al pi de la Montaa, en el valle de la Perseverancia". En los
Apuntes para la Histona de la Isla de Santo Domingo, y para la Biografa del

General Dominicano Juan Pablo Duarte y Diez, por Rosa Duarte, publicados in
extenso en el Nm. 62-64, correspondiente a enero-junio de 1944, de Clo,
Revista Bimestre de la Academia Dominicana de la Historia, Emilio Rodrguez
Demorizi, en una de las notas que le puso a dicha publicacin, en la 85, coment
as la transcrita frase de que hablamos: ''Al pi de la Montail, en el Valle de /o
Perseverancia, lugar ilusorio que era en el pensamiento de Duarte el lugar en que

cumpla, perseverantemente, sus deberes de patriota". Pero debemos observar
igualmente, que para esos mismos das, cuando Duarte escribi a altos
funcionarios y venezolanos -como a Antonio Guzmn Blanco y a BIas Bruzual,
por ejemplo-, as como cuando ya en el corazn del Cibao en annas cambi
cartas con el Gobierno Provisional de Santiago, y con sus Ministros, proscribi
enteramente de toda esta abundante correspondencia, que era entonces de
ldole oficial, y de factura formalista, la frase alegrica con sabor de consigna
revolucionaria, a que nos referimos. Y decimos alegrica, porque hay en ella una
metfora continuada, rival de aquella con que engalana Fray Luis de Len la
primera lira de su inimitable oda En la Ascensin: "Y dejas, pastor santo, tu grey
en este valle hondo, oscuro ", etc. "Al pi de Ila Montaa", escribi Duarte, y este
tropo tena en su alma hondas races. En las faldas de Isabel de To"es, en la
321
estancia de Antonio Villanueva, comenz el viacrucis de nuestro Protomrtir,

debajo de la injustificable agresin de ignorantes, estlidos, espurios e ingratos
compatriotas. Al pi de la Montaa caraquefa del Avila padeCi nuestro Apstol
varias de las angustiosas estaciones, entre ellas las ltimas, !le su intenninable y
agotador exilio de treinta y dos aos. Al pie de la Montaa, de la formada por los
asientos ms elevados en la Convencin francesa de 1793, se sinti l desde el 16
de julio de 1838 hasta el 27 de agosto de 1844, da este ltimo de su prisin en
las profanadas faldas de la hasta entonces hermosa y virginal serrana de Isabel de
Torres. El glorioso poeta barcelons Juan Maragall dijo al referirse a su
portentosa ciudad nativa: "Feliz la ciudad que tiene una montaa al lado", yel
no menos egregio escritor madrilefo Gregorio Martnez Sierra, agreg: "Y feliz
la.ciudad que 'tiene un doctrinador poeta al pi de la montaa': Y Juan Pablo
Duarte y Diez fue otro doctrinador poeta al pi de la montaa de su radicalismo
patritico dominicano; al pie de la montaa del Isabel de Torres; al pi de la
montaa del Avila; al pi de la montafa de padecimientos infinitos que le '
levant como obstculo, y como lugar de suplicio, en su camino de redentor, el
"bando traidor y parricida que empezando por proscribir a perpetuidad a los

fundadores de la Repblica, concluy por vender al extranjero la Patria, cuya
independencia jur defender a todo trance".
Transcribamos ahora ntegra esta levantada carta, que define tambin a
Duarte, notable asimismo por su noble lenguaje y estilo, y que el Padre de la
Patria escribi desde Guayubn a los Seores Individuos del Gobierno Provisorio,
de Santiago, e128 de marzo de 1864: "Guayubn, 28 de marzo de 1864, y 21 de
la Independencia. Seores Individuos del Gobierno Provisorio. En Santiago.

An'ojado de mi suelo natal por ese bando parricida que empezando por
proscribir a perpetuidad a los fundadores de la Repblica ha concluido por
vender al extranjero la Patria, cuya Independencia jur defender a todo trance;
he an'ostrado durante veinte aos la vida nmada del proscrito, sin que la
Providencia tuviese a bien realizar la esperanza, que siempre se alberg en mi
alma, de volver un da al seno de mis conciudadanos y consagrar a la defensa de
sus derechos polticos cuanto an me restase de fuerza y vida.
"Pero son l hora de la gran traicin, en que el Iscariote crey consumada
su obra, y son tambin para m la hora de la vuelta a la Patria: el Seor allan
mis caminos, y a pesar de cuantas dificultades y riesgos se presentaro en mi
marcha, heme al fin, con cuatro compaeros ms, en este heroico pueblo de
Guayubn, dispuesto a cOn'er con vosotros, y del modo que lo tengis a bien,
t()(los los azares y vicisitudes que Dios tenga an reservados ala grande obra de la
Restauracin Dominicana, que con tanto denuedo como honra y gloria habis
emprendido. Creo, no sin fundamento, que el Gobierno Provisorio no dejar de
apreciar, luego que me comunique con l personalmente, lo que he podido hacer
en obsequio del triunfo de nuestra justa causa, y espero de vuestra alta sabidura
que sacaris de ello importantes y positivos resultados.
322
Alcides Garca Uuberes
"Dignaos aceptar los sentimientos de alta consideracin y aprecio con que se

pone a vuestras rdene~ el Gl. Drt. '~
La versin de escritos volvindoles de un idioma a otro, indica cultura, y
Duarte brill tambin a aquel viso. Fueron sus continuadores, en el cultivo de esa
habilidad propia del polgloto, entre otros, los siguientes autores dominicanos:
Fe1ix Ma. del Monte, quien tradujo ntegramente la Segunda Campaila de Siznto
DO'f!lingo - Gue"a Domnico-FranceSll de 1808, por J. B. Lemonnier
Delafosse:Mercedes Del Monte y Echavarra, la talentosa y cultaMerceditas, hija
de Del Monte, nos regal los originales de dicha traduccin; an indita; pero
~1Iosotros, despUs de la muerte de aquella inolvidable amiga, se los entregamos,
gentil y escrupulosamente, a un sobrino de sta: al licenciado Flix Toms del
Monte y Andjar. Juan Toms Meja y Cotes, que tradujo a la lengua de Castilla
la Histoire d l'Isle Espagnole o de S. Domingue, por el P. Pie"e-Fra(tfois Xavier de Charlevoix, y que public en folletn en la acreditada revista Letras y
Ciencias. Jos Gabriel Garca, que tradujo bastante, tanto del ingls como del
francs. En los Nms. 67, 68, 69, 70 Y 71, de la revista La Cuna de Amrica, de
octubre a noviembre de 1904, hay una extensa traduccin, cuyo autor fue
GllPca, con los siguientes ttulos: Versiones Haitianas - Acerca de la Separacin
Dominicana - De la Histoire d'Haiti por Toms Madiou, con que se hubiera
podido hacer una buena separata.
Arstides Garca Gmez, quien se deleit al traducir L 'Aigln (El
Aguilucho), de Edmond Rostand, debajo del pseudnimo de Stentor, y
exquisitos cuentos de Catulle Mendes, debajo del de Arisgargo. No olvidemos
tampoco a este otro compatriota, que se gan la vida en Pars con el oficio de
traductor: Lucas T. Gibbes. Respecto de Gibbes dijimos en una nota de nuestra
obra Nuestros Primeros Escritores - Amrica Lugo: "La traduccin mocosuena,
por Mariano U"abieta, del Compendio de Historia General de G. Ducoudray, es

la culpable de que tal barbarismo (Pepino) haya medrado en el pazs. La hecha
por el dominicano Lucas T. Gibbes, antiguo profesor de la Escuela Normal de esta
ciudad, s est co"ecta: dice Pipino de Heristal, Pipino el Breve'~ Y el de labor
ms copiosa y considerable en el gnero: Cayepmo Aunando Rodrguez, que
tradujo tambin, sin conocer el trabajo de Del Monte, la ya mencionada obra de
Delafosse; y la Descripcin de la Parte Espaola de Santo Domingo, por M. L.
Moreau de Saint-Mry; y el Diario Histrico de la Revolucin de la Parte del
Este de Santo Domingo, por Gilbert Guillermin, y muchos escritos ms.
Aunque Andrs S. Vizcarrondo, escritor puertorriqueo que se hallaba
errante por Venezuela en 1876, por ser patriota partidario de la independencia
de su pas, en un artculo necrolgico que public a raz de la :tluerte de Duarte,
en. el Diario de Avisos, de Caracas, de 24 de julio de 1876, dice que su
apologizado "posea los idiomas Espaol, Ingls, Francs, Alemn y Portugus:
conocimientos que adquiri, primero, en su pas, perfeccionndolos en sus Viajes

'PQr los Estados Unidos del Norte, Londres, Pars, Hamburgo, Espaa y
ltimamente Venezuela, endonde reco"i toda la pflrte Oriental y Occidental",
323
slo cono~emos de Duarte una traduccin hecha del francs. Son setenta y dos
pginas, de su puo y letra, que hay dentro de un libro que perteneci a la
biblioteca dC(1 Padre de la Patria, intitulado Instruction T'heorique et Pratique
d'Artleri a L 'Usage des Eleves de l'Ecole Militaire de Saint-Cyr; par M

Thiroux, Lieutenant-Colonel d'Artillerie, impreso que tradujo Duarte cuando se
preparaba, acariciando y madUrando los ms variados y optimistas planes, pam

poner pie de expedicionario militar en las sacrs costas de su isla adorada,
nuevamente irredenta por la torpeza inconcebible de sus obsesos hijos.
Tmnscribamos algunos prrafos de la versin a que nos referimos: ''Indepen-
dientemente de las armas de que acabamos de Jri:Jlar, se distinguen adems las

defensivas, destinadas a resguardar el cuerpo de los golpes del enemigo: tales son
entre otras el casco y la coraza. Las armas defensivas eran tenidas en mucho por
los antiguos; mas su uso se ha ido restringiendo gradualmente con el
perfeccionamiento de las annas de fuego.
"Las armas de mano son infaliblemente las ms antiguas; fueron de palo,
desde luego, y terminadas en puntas, o tajadores de hueso o pedernal,
fabricndose despus, de cobre o ms bien de bronce, metal ms fcil de trabajar
que el hierro. No se sabe muy bien la poca en que se introdujo en Roma el uso
de las armas de acero o hierro; pero es de suponer, que la espada espaola, all
adoptada, fuese de hierro acerado; consecuencia que nos parece resultar de la
naturaleza de las minas de hierro de este pas y de la facilidad con que el metal se
extraa". La citada obra. de TIliroux se conserva en el archivo del historiador
Garca.
Adems de los idiomas que, segn lo asevemdo por Vizcarrondo, conoca
Duarte, ste posey tambin la lengua del Lacio. Al hablar de cuando empez en
Hamburgo el estudio del alemn, expresa el propio Duarte: "... facilitndome el
aprendizaje (del idioma de Goethe) el latn, que yo posea". Y Emilio Rodrguez
Demorizi, en su interesante artculo Duarte y los Libros, publicado en La
Nacin, de 16 de julio de 1942, nos habla de la siguiente obra, que perteneci a
la rica biblioteca del latinista Padre de la Patria: "Entre esos libros (que Duarte
prestaba a sus amigos) se hallara, seguramente, esta preciosa joya que de manos
de entllaables amigos de Duarte, Juan Nepomuceno y Emiliano Tejera, pas a

las manos de don Emilio Tejera, su actual poseedor: Selecta M. Tullii Cieeronis.
Opera Philosophiea, numeris et capitibus ad usum scholarum distincta, notisque
1lustrat, /n quibus continentur, De Ofieiis Libri tres. De Senectute et de Amicitia
Dialogi Paradoxa ud M. Brutum Somnium Seipionis Tusculanarum Quaestionum
Liber / et V. Fuxta aeeuratissiman D. Hallemand Emeriti Rhetoricae Professoris
editionem PAR/SI/S, Apud Aug. Delalain, DD. Bar bou et Gallemand
suceessorem. vio Mathurinensium, No. 1810".
Como es sabido, Duarte puls tambin la lira de Quisqueya, la de la reina
india Anacaona y la de la monja dominica o dominicana Leonor de Ovando, y la
de los ardientes patriotas autores de epinicios Francisco Morillas y Jos Nez de
Cceres, cosa que no todos saban en 1874, cuando Jos 'Castellanos public el
324
Alcides Carca Lluberes
atrayente libro de aquel nombre, en la civilizadora Imprenta de Garca

Hennanos. En originales de versos de Duarte, que se conservan en el Archivo del
Historiador Garca, fue donde escogimos el mayor nmero de los ejemplos que
utilizamos en la Escuela Nonnal de esta ciudad, cuando estbamos encargados de
la clase de Literatura Preceptiva. H aqu esos paradigmas poticos del Padre de
la Patria, dispuestos, modesta y generosamente, a servir de nuevo a los rtores
criollos.3
Ejemplo de romance, compOSlClon potica, popular por excelencia en
nuestro idioma,4 tan antigua como ste. El modelo que sigue es del gnero
histrico, y por tanto de fonna narrativa, y con un fondo lrico delicadsimo:
Era la noche sombra,
y silenciosa, y de calma,
era una noche de oprobio
para la gente de Ozama.
Noche de mengua y quebranto
para la patria adorada:
el recordarla tan slo
el corazn apesara.
Ocho los mseros eran
que mano aviesa lanzaba,
en pos de sus compaeros
hacia la extranjera playa.
Ellos que al nombre de Dios,
Patria y Libertad se alzaran,
ellos que al Pueblo le dieron
la Independencia anhelada,
lanzados fueron del suelo
por cuya dicha lucharan,
proscritos, s, por traidores,
los que de lealtad sobraban.
Se les mir descender
a la ribera callada,
se les oy despedirse,
y de su voz apagad.a
yo recog los acentos
que por el aire vagaban.
Ejemplo de poema elegaco breve, escrito en redondillas, en que canta

desoladamente dos largos perodos de su vida: el de la edad viril y el de la
madura edad, que abarcan los treinta y dos aos de su inicuo destierro:
DUARTE y LAS BELLAS UTRAS
325
Cun triste, largo y cansado,

cun angustioso camino,
seala el Ente divino
al infeliz desterrado.
Ir por el mundo perdido
a merecer su piedad,
en profunda oscuridad
el horizonte sumido.
Qu triste el verlo pasar
tan apacible y sereno,
y saber que all en su seno
es la mansin del pesar.
El suelo dejar querido
de nuestra infancia testigo,
sin columbrar a un amigo
de quien decir me despido.
Pues cuando en la tempestad
se ve garrear la esperanza,
estrllase en la mudanza
la nave de la amistad.
y wdar, andar errabundo,
sin encontrar del camino
el triste fin que el destino
le depare aqu en el mundo.
y recordar y gemir
por no mirar a su lado,
algn objeto adorado
a quien te acuerdas? decir.
Uegar a tierra extranjera
sin idea alguna ilusoria,
sin porvenir y sin gloria,
sin penates ni bandera.
Ejemplo de Himno patritico,5 escrito por el prcer culminante de nuestras

dos grandes epopeyas libertadoras, en la segunda de stas, en la de la
Restauracin. En la primera estrofa de decaslabos, el metro que se prefiere para
esa clase de composiciones poticas del gnero lrico, se alza el Signo de la
Redencin, debajo de cuya gida emprendi Duarte sus trabajos revolucionarios
el 16 de julio de 1838, da del Triunfo de la Santa Cruz. En el estribillo o coro
resplandece la feliz idea que ilunn el cerebro de Duarte cuando concibi la
disposicin de las partes y el simbolismo de la bandera dominicana. En la letra de
este himno no se patentiza la influencia de las canciones guerreras que se
326
hicieron populares en Espaa despus de la invasin napolenica: aludamos al
Himno de Riego y al Himno de la Libertad (consltese al respecto el Captulo

XII del volumen Iro. de las Memorias de un Setentn, Natural y Vecino de
Madrid, Escritas por Don Ramn de Mesonero Romanos), y de otros himnos
espaoles e hispanoamericanos, como en las letras de Del Monte y de
Prud'Homme 6 :
-HIMNOPor la cruz, por la Patria y su gloria

denodados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria,
Los blancos, morenos,
cobrizos, cruzados,
marchando serenos,
unidos y osados,
la Patria salvemos
de viles tiranos,
y al mundo mostremos
que somos hermanos.
Pueda, pueda ese msero esclavo
sin honra, sin patria alentar,
que el libre, el honrado y el bravo
a la Patria sabrn libertar.
Los blancos, morenos, etc.
Los que queden, patricios humanos,
nuestros restos sabrn inhumar,
y los restos de tantos hermanos
como buenos harn respetar.
Los que queden dirn a sus hijos:
aqu, hijos, supieron morir

por nosotros, y en cantos prolijos
nuestros hombres se oirn repetir.
Los que queden sabrn diligentes
nuestros hechos gloriosos narrar,
y las glorias de tantos valientes
nuevos hechos sabrn impulsar.
327

A la Patria vendiendo al Len fiero
Iscariote pens encadenar;
pero el Dios que bendice el ibero
las cadenas excita a quebrar.
Por la cruz,.por la Patria y su gloria
denodados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria
Ejemplos de endechas de exasabos, siendo estos ltimos de los ms
sonoros, pues llevan acentuadas la 2da. saba y la Sta. o penltima, sin que nos
hayamos, olvidado de los dos que terminan en vocablos agudos, cuyas sabas se
computan de otro modo. Estas dos endechas pertenecen a un romancillo
in titulado Desconsuelo:
Amante y amigo
mostr su nobleza:
sus obras dejaron
lealtad y pureza.
y aleves, traidores,
llamronle infiel,
brindndole en burIa
vinagre con hiel.
Ejemplo de octavilla: ocho versos de arte menor, en que el 4to. y Svo.
terminan en vocablos agudos aconsonantados, y el 2do. y 3ro. y 6to. y 7mo. son
pareados. Tres figuras en esa combinacin mtrica (apstrofe, prosopopeya de
3er. grado e imprecacin):
Ingrato, Hincha es tu suelo,
que producir no ha sabido
sino un traidor fementido
que habr de serIe fatal;
y t, Prado, que aposentas
verdugo tan inhumano,
ay! ... que por siniestra mano
cubierto te veas de sal.
Ocho ejemplos de gallardos y sonoros serventesios, la combinacin mtrica
328
constituida por cuatro endecaslabos, de consonancia cruzada o alterna. En todas

estas estancias hay chispazos del talento de Duarte y constancia de sus
sentimientos nobilsimos: en ellas se hallan retratados de cuerpo entero el
"maestro, el amigo, el revolucionario... y "el bueno y leal patricio -a quien
aguarda el suplicio- que le alz la iniquidad'~ El primer serventesio es parte de
una poesa que se public en el Nm. 81 de Oo. Los cuatro siguientes se hallan
aislados, sin ttulo, en los originales de los versos de Duarte. Los tres ltimos,
que son magnficos, estn en igualdad de condicin con los inmediatos
anteriores, en dichos originales, y se nos olvid publicarlos en el mencionado
nmero de Oia.
y mientras fulge en la elevada cumbre
el Sol de Julio, inmaculado y bello,
y toma a arder la inextinguible lumbre
del de Febrero, su primer destello.
Soy Templario, nos decas un da,
Jacinto entonces de la Patria amada,
yen sacro fuego el corazn se arda,
y Ozama el alma se senta abrasada.
y el alto honor de ser primera ofrenda,
en la sagrada nacional contienda.
Toms, de heroica abnegacin modelo,
de patriotismo y de valor dechado,
Toms, el timbre de mi patrio suelo,
y honor y gloria de mi pueblo amado.
Do est el amigo de mi tierna infancia,
el compaero por dems valiente? ,
y nadie, nadie en mi desierta estancia
responde al eco de mi voz doliente.
Pens cantar mi desventura impa,
y airado el numen se neg a mi intento;
pens cantar, y en la garganta ma
opreso el canto se troc en lamento.
Pugn otra vez, y a mi tenaz empeo
rompise el plectro y revent la lira:
por eso horrible cual letal ensueo
en canto sordo el corazn delira.
Sordo y helado cual la tumba yerta
en do reposas, adorado amigo,7
y el cual consagro a tu ceniza muerta
ya que otra prenda no qued conmigo.
329
y cmo nos place advertir que los elementos arriba reunidos con el objeto
de formar simplemente unas analectas, toman por obra y gracia del indeficiente
nacionalismo de Duarte inesperada vala: nuestro aventajado cultivador de las
bellas letras fue antes que todo y hasta su fallecimiento el arquetipo del patriota.
Por esto, en esa interminable agona que fue su exilio en la tierra f1I1l1e
venezolana, exclamaba con frecuencia, afligido por el recuerdo de su adorada
tierra natal: "El da que la olvide ser el ltimo de mi vida". Yen el temeroso y
supremo instante en que su cuerpo caduco, postrado desde haCa tiempo,
quedaba exnime, el vieo preste que hizo de confesor a la cabecera del lecho del
nclito moribundo, dijo admirado: "La sola palabra que he odo vib1'fl1'
claramente en sus labios en estos solemnes momentos ha sido la de. .. Patrio . "
IEl Padre trasmita lo q1!e III restaba dll energJ espiritual, para perpetuarlo, en la
profunda conviccin de que lo que ocurra era sencillamente un naturalshno y
rejuvenecedor cambio de forma, a su lejana y entraable HU' Unica!
Despus de habersll divulgado en la Repblica la obra literaria de Juan Pablo
Duarte, indita y trunca a causa de los extraordinarios azares de la asendereada
vida de ste, rehabilitacin que se oper a partir de la vuelta a la Patria en 1884
de sus restos mortales, y de parte de su mermado archivo, la personalidad
intelectual de nuestro Prcer Mximo se ha acrecentado y su buena labor ha sido
reconocida y celebrada por los dominicanos ms cultos. En el siglo pasado
mereci que los hermanos Doctores Federico y Francisco Henrquez y Carvajal
pusieran a su importante revista Letras y Cincias, que alguien ha sealado como
de esencia helnica o griega; y hoy, en esta centuria del materialismo triunfante,
el Lic. Emilio Rodrguez Demorizi prepara, ~egn nuestras noticias, un erudito
libro encaminado a probar la original tesis de que Juan Pablo Duarte, por las
ideas y sentimientos que animan sus valiosos escritos y esclarecidas acciones,
puede ser considerado el primer religionario del Romanticismo en el pas;
aunque "acepta que las primeras notas poticas romnticas aparecieron en los
versos de Manuel Mara Valencia': En su estudio hay curiosos e ignorados
detalles del romanticismo de Duarte: de sus expresiones y de su actividad dentro
de esa escuela. "Romanticismo y revolucin eran sinnimos en su poca -dice el
Lic. Rodrguez Demorizi-, y la actividad de los trinitarios, que culmin en la
creacin de la Repblica, fue una autntica actividad romntica': Su ensayo,
indito: Duarte, Introductor del Romanticismo en Santo Domingo, se Pvblicar
prximamente.
NOTAS:
(1) En el mordaz trabajo Emiliano Tejera, donde el autor de Cartas al Listin calumnoi y
ultraja a Duarte, nuestro ms acendrado modelo de patriota y de repblico, y encomia

con ardor, increblemente, a Buenaventura Bez, con motivo de su proyecto de anexin
330
a los EstAdos Unidos Lugo escnbi6 inconsiderada, innoble ti irreverentemente acerca de

Duarte, entre otras lindezas, las que transcribhnos a continuaci6n: ''No es cierto que
Dwlrte poseye.el gran talento y la gran Instrucci6n que" le supone. Nada nol ,..,.
en l aptitude, 1UIIUrtIJn ni faeu1t1Jde, adquiridas excedentes alo comn 'Y regular. El

'DIrlo de ROIfI Dluute' en donde se ve a cada paso 14 huellll de su mano, es
-incorrect(,imo. C6mo escribir as{ si hubiese estudiado? '~ Pero nosotros, humildemente, en Nuestros Primeros Escritores - Ambleo Lugo, trabajo que publicamos tanto
en el Nm. 98 de Clfo, la revistlde la Academia Dominicana de la Historia, como en
folleto, demostramos.clara, erudita, doc1Jll1entl y convincentemente queLugo no tena
la competencia ni la autoridad necesarias en matera de humanidades, o buenas letras,
p8/:a proponer, por tanto, juicios cr'ticos de aquella naturaleza dignos de aceptacin. No
hemos menester i1ealar nuevamente las innumerables y demeritoras faltas de la obra
literaria de Lugo. Nuestro ensayo, que fue escrito, no con el fm de destruir enteralllente
al autor de A Punto Largo, .sino de reducirlo a sus exactas dimensiones, es acabado e
inexpugnable.
tas frases mismas en que este nuevo ZoiJo denuesta a nuestro elegante prosista, y
espontneo, amable, errante y venerando cantor del patriotismo, de la Independencia y
del destierro, Juan Pablo Duarte, se hallan iguahnente desautorizadas por el lenguaje
brbaro que aqul emple siempre, y en que se descubre inequvocamente su falta de
estudio, y de conochnientos. Escribe nuestro criticastro: ''No es cierto que Duarte
poseyese el gran talento y 14 gran tnstruccin que se le supone". Como Lugo no era
versado en Gramtica, y por consiguiente no conoca bien la significacin de los modos,
emple el pretrito de subjuntivo poseye..e para hacer una afmnacin categrica, que era
lo deseado por l, cuando debi emplear mejor una de estas dos formas indicativas:
posey o posefa. Despus agrega: ''Nada nos revelll en l aptitudes naturales ni facultades
adquirida, excedentes alo comn y regultzr'~ Yen esta ltima proposicin hay un reve1ll
que es otro inexcusable barbarismo. Observa el sabio y atildado maestro de Prontuario
de Hispanismo y Barbarismo: 'As( revelar es en su opinin (la de los amigos de 14
galiparlo) sinnimo de manifestar, declarar, descubrir, Indicar, mostrar, publicar,

noticiar, notificar, pregonar, dar a conocer, significar, alcanzar, sin cosa que envuelva
secreto ". "Estas y semejantes expresiones son incorrectas y afrancesadas'~ "El revelar
francs les hace trampantojo a la vista': Dems: si las aptitudes nacen con nosotros,
como da a entender Lugo, naturales constituye un epteto, y es preferible poner ste
delante del sustantivo, segn nos aconseja la buena construccin. Y Lugo aade luego:
"El 'Diario de Rosa Duarte' en donde se ve a cada paso la huella de su mano, es

incorrectfsimo ". Respecto del signo ortogrfico que Lugo pone al principio y al fin de
este ttulo: "Diario de Rosa Duarte", dice el afamado gramtico neogranadino Jos
Manuel Marroqum, director de la Academia Colombiana de la Lengua y Miembro
Correspondiente de la Real Academia Espaola, en la pg. 132, edicin de 1908 (de
Appleton), de Tratados de Ortologa y Ortograf(a: "Hay muchos que encierran entre
comillas los t(tulos de las obras y aun los nombres de lugares: este uso debe desterrarse.
Tales expresiones deben ir como el resto del escrito, o en bastardilla o en versalilla". Y
para mayor clIidad y precisin, aadimos: estos tipos de letras son para lo impreso; en
10 manuscrito 10 que se hace siempre es subrayar. Y otro vicio de diccin que no puede
ser pasado por alto. Dice Bello en el Cap(tulo XIX, De los Adverbios, de su Gramtica de
la Lengua Castellana: "Donde entra como elemento en los adverbios compuestos
adonde, endonde, dedonde, pordonde; los cuales es necesario distinguir de las frases
(preposicin y adverbio separados) en que donde lleva envuelto su antecedente, que es el
trmino de la preposicin ". En el ejemplo de Lugo, Diario de Rosa Duarte es el
antecedente de endonde; luego el tambin flamante crtico del Padre de la Patria en su
aspecto literario, debi escribir en ese caso endonde, una sola palabr. Cuervo, como es
sabido,
le
331
puso notas a una de las edicio....sc1o la.G....m4tCll c10 BeUo, y enla.anotaclOn
68 disiente de las grafas a que nos referimos, y asienta en el aiaulente p~e, el cual deja
mucho que desear: "S610 adonde puede 11' en unalOI palbrtl'~ No Invoca niIl6n
testimonio de clsico; slo llama en su auxilio este ejemplo, an6nlmo: "Ellllpr Me*'
donde bamos". Pero Bello no habl de haCl donde; sino do vocablos compuestot de
este ltimo adverbio relativo y de preposiciones monosilbicas. En cambio Bello apoya
su aserto nada menos que en este lugar de Cervantes: "COI7;mol una bo11fl1Ctl que
dur cerca de cuarenta hortls, al cabo de las cuale; dbnol en en" illa (lIJo
el
antecedente), dedondtrhoy SQli1nos'~ Mir y Noguera le hace mucho. tepato. a CuervO.
Por otra parte: ste descoll en sus aficiones filolgicas sobre todo por la laboriosidl4;
pero no tena las luces de ingenio del egregio polgrafo del AvUa, ni su pan acierto al
hacer sus observaciones y establecer preceptos. Y no es que' Lugo siga a Cuervo en el caao
de que tratamos; aqul no tena ni los conocimientos necesarios, ni la Indispensable
vocacin de estudiante para hilar tan delgado el copo en esas arduas y retlnadas
dilucidaciones. En una de sus notas, dice nuestro maestro ciruela, en tono de dmille,
arrogantemente: Como (este adverbio relativo ha de tildarse en fraaes interrogatiVu,
cosa que Lugo no hizo; debi ignorar el nombre: tilde diacritica, y--hasta el uso de
variedad del acento ortogrfico) escribir as si hubiera estudiado"? Pero esta proposici6n
interrogativa, en que se niega tcitamente lo mismo que hemos querido preguntar, y en
que como vale de ningn modo, la pudimos nosotros repetir un sin fm de veces en el
opsculo Nuestros Primeros Escritores - Amrtco Lugo, despus de cada una de nuestras
andanadas de enmiendas de sus profusos vicios de diccin. Lugo la escribi a priori,
caprich<ua y sistemticamente, con cegador apasionamiento, sin espulgar la prosa de
Duarte, y engaado por la falssima idea con que lo haban donnido siempre sus
lisonjeros, 'de que "l era el prosista ms co"ecto y elegante de las Antillas". Ahora
nosotros la recogemos, y la. tomamos contra l; pero a posteriori, y despus de sealar en
esos mismos prrafos crticos de Lugo muchos no sospechados y crasos viciosde diccin,
que demuestran evidentemente que quien s no se quem nunca las cejas en su nada
asidua ni intensa vida de estudiante, y que tampoco saba escribir lo sufIciente, lira Lugo.
Juan Pablo Duarte, el autor de Romance y de La Cartera del Proscrito, de Proyecto de
Ley Fundamental y de la Carta al Seor Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno
Restaurador, fechada en Caracas el 7 de marzo de 1865, empleaba en sus escritos un
lenguaje mucho ms correcto, y hasta ms elocuente, por la seriedad y utilidad de sus
temas, que el de Amrico Lugo. Si las atroces causas que troncharon la alta Y fecunda
vida poltica de Duarte, no hubieran tambin interrumpido, y perturbado, ~u vida
intelectual propiamente dicha, nuestro gran Ap,stol habra sobresalido asimismo como
escritor, y hoy la Historia de la Literatura Dominicana contara con una descollante
pluma ms, urea, y sealada, tanto por su destreza, como por el elevado l\mero de Sus
quilates.
Cmo escribir as, si Lugo hubiera estudiado? , repetimos nosotros ahora, a raz de
releer su artculo (que Lugo llama arbitrariamente carta) D. Manuel de J. Galvn, y que
hallamos en Amrico Lugo - Antologia. Lo natural era que Lugo, al escribir acerca de
tan afamado literato, procurara hacerlo con esmero; pero l no pudo nunca poner a sus
escritos el sello del acicalamiento. Los mencionados prrafos necrolgicos comienzan
as: "Acaba de herir una encina el rayo de la muerte ': No "esquiv Lugo un giro en que
es dificil ccmocer inmediatamente el sujeto y el objeto directo de la oracin ", como dice
la Gramtica de la Lengua Castellana, por la Real Academia Espaola, en el prrafo 482:
De la Anfibologfa u Obscuridad, y nos ofreci una clusula que tiene el mismo vicio de
esta otra criticada por tan docta corporacin: co"oe la espada el orino Despus echo de
ver que en el artculo de que tratamos los barbarismos se presentan a cada triquete:
': .. ora formulando el proyecto de Aguas Neutrales y Puerto Frtlnco, una de las pocas
e.no,.
.sa
332
ideas grandiosas que han surgido en la mente de los estadistas dominicanos ':.
"
durante el postrer invierno, pasado aqu en el seno de la colonia dominicana'~
"
a una nacin que es el ltimo refugio y abrigado asilo del ideal, proscrito hoy de la
tierra por la prepotente panza victoriosa "; "... trastornada la naturaleza y mutilados
todos los brazos que manejaran una espada ", etc., etc. Como habr advertido el lector,
los vocablos subrayados son los barbarismos. Por no alargar mucho este trabajo
remitimos a los que se interesan por conocer bien su idioma, que son todos los
individuos cultos, a la monumental obra del doctsimo jesuta Miguel Mir y Noguera,
endonde hallarn sealados, y expuestos a la censura, todos esos gazapatones a que nos
hemos referido. En Nuestros Primeros Escritores - Amrico Lugo hay cabales
explicaciones sobre varios de ellos. Pero no dejaremos de la mano esta otra composicin
literaria de Lugo sin hacer especialmente la crtica del siguiente prrafo: "Comenz a
destacarse en el escenario poltico en la poca de la Anexin. Vino a Europa la vez
primera como secretario en una misin diplomtica; volvi poco despus a consecuencia,
segn creo, de un lance personal en que di pruebas de valor, y palI dos aos aqu en
Pars compartiendo su tiempo entre la Sorbonne y la Biblioteca Nacional en donde
concibi la idea de escribir Enrlquillo ': Todo es merecedor en este p~afo de la ms severa
crtica: tanto la forma como el fondo. Respecto de la forma diremos: que destacarse,
misin y en donde son barbarismos (vocablos galicados los dos primeros), y que en
concibkJ la idea de escribir Enriquillo, hay un solecismo y obscuridad de tomo y lomo.
''Acaba de herir una encina el rayo de la muerte" y "Concibi la idea de escribir
Enriqumo" son dos proposiciones igualmente anfibolgicas. En el Captulo XXXII. Uso
de la Preposicin A en el Acusativo, de la Gramtica de Bello, leemos: "Pero basta la
determinacin sola para que sea necesaria la preposicin a en todo nombre propio que
carece de artculo. En los de cosas que llevan artculo, ste basta como signo de
determinacin ': De que se deduce que Lugo en el anterior lugar, poi: respeto a la lengua
de Cervantes y de Caldern, debi poner delante de Enriquillo, el artculo determinado
el, o el pronombre posesivo apocopado su. La preposicin a, que est tambin indicada
en el caso, no puede emplearse en ste porque no destruira la ambigedad. Con relacin
al fondo observamos: que la verdad histrica se halla falseada en l (hay hasta un
anacronismo), y la moralidad deducida de tan errnea exposicin, viciada tambin. Con
tan justo e imperioso motivo nos vemos obligados a transcribir de la seccin Revista
Interior, de El Eco del Pueblo, de 27 de julio de 1856, la siguiente noticia: "El domingo
ltimo, entre siete y nueve de la noche, ha tenido lugar un grande escndalo. El Sr..
Manuel de Jess Galvn, Redactor de la Gaceta de Gobierno y de El Oasis, hiri con un
tiro de pistola al Seor Francisco Gonzlez. El agresor ha desaparecido y el herido sufre
en una cama". Era Presidente de la Repblica todava, el General Pedro Santana.
Sea1emqll los errores cometidos y la manera de encaminar su enmienda. El lance
personal de Galvn fue anterior en tres aos a su viaje a Dinamarca como Secretario del
Ministro Plenipotenciario dominicano Felipe Dvila Fernndez de Castro, quien se
embarc para Copenhague en 1859, como puede verse en la pg. 336, del volumen 3ro.,
del Compendo de la Historia de Santo Domingo, por Garca; as es que el otro vilI,jea
Europa, cuando el futuro autor de Enriquillo "palI dos aflos en Pars compar~ndo su
tiempo entre a Soborna y la Biblioteca Nacional", si ocurri a consecuencia del disgusto
con Gonzlez, debi efectuarse en la segunda mitad de 1856, y fue por tanto anterior al
que hizo como secretario del diplomtico Dvila Fernndez de Castro. Cuando no se
conoce bien un asunto, no se debe meter baza en l, so pena de incurrir en los ms
garrafales e imperdonables yerros.
Hallara Lugo en el hogar de su nacimiento, esa inexplicable inquina contra Duarte?
Puede ser: su padre era un rudo oficial de baja graduacin del Estado Mayor de nuestro
neroniano Presidente y por otro aspecto, mulo del Conde don Julin, seneral Pedro
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Santana. y los secuaces de ste odiaban ante todas cosas al Fundador de la Trinitaria, Y
de la Repblica Dominicana libre en hecho de verdad. A Mella y a Snchez los toleraban
ellos: los dos fueron servidores y apologistas del Ogro del Seibo. El primero, despus de
la monstruosa sentencia del 22 de agosto de 1844; y el segundo, despus de esta data, y
de la ms fatdica todava para l del 27 de febrero de 1845. Juan Pablo Duarte, quien
posea en grado superlativo esa suprema "cultura, que es decencia intelectual y moral",
de que nos habla el atrayente escritor cubano Eulogio Horta, no incurri nunca, por
ningn concepto, en esas claudiciones, ni en ninguna otra suerte de flaquezas. El fue,
desque salt al palenque de nuestras luchas patriticas y polticas, el prototipo del
ciudadano integrrimo e irreducible, que no quebrantaba, ni en lo ms mnimo, su
constante fidelidad al honor y a los ms altos y sagrados intereses de la Patria. Por todo
esto, la importancia de la llegada de Duarte al Cibao en 1864 no ha sido bien encarecida
todava. El vino a decirle a Santana, quien estaba vivo an: 'T eres el 6Ctl1'iote, el
trrJidor fementido; yo soy el Fundador de 10 RepblictJ, el autntico LibertJor. Los
IdeQs que sembr en el QlmQ de nuestro pueblo te hQn vencido. 7 eres un vencido. Yo
soy el vencedor, el invicto vencedor". Y hoy, y ya para siempre, lo tiene acorralado y
pvido en el mundo de la Historia, endonde Duarte fue quien escribi, con letras de
fuego, en el capitel del padrn de ignominia del Marqus de las Carreras, ,,1 temole inri
expresivo de que la obra terrena de ste fue mala, y por tanto, aventada por sus
compatriotas indignados, y de que su vida ultraterrena s dura, y perdurar por los siglos
de los siglos; pero para ser el eterno blanco de una seversima y ejemplarizadora infernal
condenacin! ...
En su larga lista de gratuitos agravios contra Duarte, Lugo lleg hasta a decir: "La
campQQ realizQdQ por ciertos guiadores y mentores del pueblo dominicQno en fQvor de
DuQrte como cifrQ de todo patriotismo, QCQfJO contribuy, inadvertidamente, Qlimitar 10
Qctividad de 10 generQcrm QctuQI QI ejercicio de las virtudes pblicQS negQtivas y tericas
que OPUfJO como dbil resistencia Q 10 embestido brutal de los Estados Unidos de
Amrica". La falta de sinceridad de Lugo era proverbial en nuestro pas, nadie lo segua;
de tal manera que los primeros en no dejarse influir por su permitida pirotecnia
nacionalista en Ia era de la intervencin americana, fueron los descendientes de Fran~co
del Rosario Snchez, con tanta vehemencia admirado por Lugo, y uno de los principales
prceres duartistas del Grito de la Puerta del Conde, pues el general Juan Francisco
Snchez, hijo del mencionado prominente febrerista, continu inalterable, en perfecta
armona con las autoridades de Ocupacin, en el desempeo de la Gobernacin Civil de
esta provincia, desde cuyo elevado cargo cooper a que los interventores estadounidenses
de 1916 pudieran llevar al cabo los designios que los haban trado a la Patria de Duarte
y de Lupern. En cuanto a nuestra actitud en aquellos dolorosos das, debemos hacer
constar: que salimos de esta ciudad, en son de" blica protesta, en un vaporcito que nos
condujo a Cansino, dedonde continuamos el viaje al cantn dominicano de la Victoria
del Ozama, en compaa del general Jos Marlt Cornielle y de FranciSco Fernndez
(Panchito), humilde recovero, hermano de nuestro inolvidable amigo aquel valiente de
leyenda que se llam Arstides Fernndez (Aristil el Sordo). All hicimos de suplefaltas
del secretario del jefe de dicho cantn. Y all, en la histrica villa que tiene como
person* epnimo a uno de nuestros grandes optimates restauradores: a Marcos
Evangelista Adn, tratamos ntimamente al intrpido miliciano maeo Mximo Cabral
hijo, individuo dotado de las ms excelentes prendas, y quien sucwnbi poc.o despus
gloriosamente en la Barranquita de Guayacanes, estratgico sitio que haba sido
inmortalizado cincuenta y tres aos antes por la tizona sin par, en la GUCIlll
Restauradora, del general Gaspar Polanco. Los primeros en escribir acerca de l.Jxjmo
Cabral hijo, y de su relampagueante cada en el campo del honor patritico; los
descubridores de ese hroe y mrtir que no debemos olvidar, fuimos nosotros: la
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coleccin del Listn Diario, que se halla en el ArchiV(} General de la Nacin, nos sacar
verdaderos.
Las frases que ya hemos transcrito, en las que Lugo, con su proverbial desautoridad e
impureza, denigra a Duarte, y las siguientes que leeris en seguida, enseadas todas
contra la memoria ms respetable de la historia nacional, se atrevi su autor a publicarlas
en la revista Bahoruco, en 1934, nada menos que en un estudio intitulado Emliano
Tejera, cuando este sobresaliente escritor era un dUllItista convencido, ciento por ciento,
que se envaneca muy mucho de que su padre lo hubiera sido tambin, y de que su propio
nombre tuvo origen en el seudnimo que us su mencionado progenitor en la sociedad
secreta La Trinitaria. Aade Lugo profanamente en el citado ensayo:
"No es cierto que Duarte fue (cunto verbo ser: monQtona y pobreza del lenguaje)
el iniciodor (barbarismo por emprendedor, inaugurador o principiador, etc.) de la
Separacin': Y luego agrega: "El iniciador de la Separacin es el presbtero Gaspar
Her11lndez ': El mismo se cantaba y se bailaba.
''No es cierto que Duarte fu el Jefe Unico del Movimiento Separatista': 'Por lo
dems, la calidad de Snchez como jefe del movimiento Separatista brill con caracteres
imbo"ables en el primer [)ocumento de la RtlpbliCtl que constituye el acto de
Separacin y cuya primera firma es la de Snchez. La afirmacin, pues, de que el 27 de
Febrero Snchez no era ms que 'uno de los encabezados', queda destruida': El
Documento que se considera como el Acta de nuestra Independencia es la Manifestacin
del 16 de Enero de 1844. Poseemos las dos ediciones en cuademo que se hicieron de ese
trascendental escrita: una impresa a raz del 27 41l Febrero, y otra, en 1847, yen las dos
la prim\lIa fmoa es la de su autor: Toms Bobadilla. La segunda es la de Mella; la tercera,
la de Snchez. En el impresa contentivo de la contestacin dada a Henri Etienne
Desgrotte, por los encabezados de la fuerta del Conde, el da 28 de febrero, la primera
fmoa es la de Snchez. En el de la Capitulacin de las autoridades haitianas, convenida
en'ta tarde del mismo da 28, la primera firma es la de Molla. Si le damos importancia a
eso de las primeras rumas, puestas sin indicacin expresa de jefatura, las tres fmoas de
que hablamos expresan clara e indudablemente ser de tres encabezados de igual
categora. De quin era jefe Snchez en los acontecimientos del 27, 28 y 29 de febrero
de 1844? De Vicente Celestino Duarte? Quia! De Ramn Mella? Quia! De
Joaqun Puello? Quia! De Man\lel Jimenes y de Remigio del Castillo? Menos. Del
Dr. Jos Mara Caminero y de Francisco Jav~r Abru? Mucho menos. De Toms
Bobadilla? Muchsimo menos. Los cuatro primeros: Vicente Celestino Duarte, Francisco
Snchez, Ramn Mella y Joaqun Puello s tenan un jefe nico: Juan Pablo Duarte, que
estaba ausente. Manuel Jimenes y Remigio del Castillo eran dos encabezados
independientes; pero que haban sido catequizados, y puestos en movimiento, lo mismo
que Bobadilla, Caminero y Abru, por los primaciales los duartistas.
El ch:lIningo 24 ae febrero de 1895 fueron proclamadas la libertad y la Repblica
democrtica en las pobladas y risueas campias de la isla de Cuba: por Saturnino Lora y
sus tres hermanos en la gallera del histrico casero de San Bartolom de Balre; por el
MV or General Bartolom Mas y Mrquez, en su fmca La Odiosa, de Manzanillo, y por
muchos campeones ms en diversos puntos de Oriente; y en Ibarra, en la provincia de
Matanzas, por Antonio Lpez Coloma, y por Juan Gualberto GJnez, quien era el jefe de
la conspiracin en todo el pas. Pero ninguno de 101 autores principalel de la gran
sublevacin que se extendi tan rpidamente se hallaba en territorio cubano: en espritu
s, y ste fue el que anim a los freles correligionarios rebelados a darle a aqulla el
abrasador impulso inaugu,raL En abril siguiente fue cuando Jos Mart y Mximo Gmez,
los autnticos jefes de la aevolucin, pusieron pie en las doradas arenas de Playitas, para
encabezar defInitiva y eficazmente el gran levantamiento en armas. y conducirlo a su
meta: con el sacrificio de la vida por la redencin de la Patria, con el fusil en la mano, y
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"de cara al sol", como Jos Mart, y con la resuelta, intrpida, esplendorosa y
consecuente cltllquista de la esquiva victoria, y de su simblica corona de laurel y oro,
como el sober400 e invictp Libertadqr Mximo Gmez. "Detrs... irla el pueblo en
tanda,. todo cal'lado de !lQres".

Ausonte JUIm Pablo Dllarte, los proSlilitos de ste se dejaron guiar por Toms
Bobadilla, qllil:m )l~o 111 entrar en la Revolucin de la Independencj~ las siguientes
decisivas aportlleonlls: sus fllertes vnculos con los importantes conservadores; su
Manife'tflcin dtll 16 de Enero; su aYllda francesa, con el cnsul Saint-Denys, y la
amenazadora IIsQuadra 4111 Contraalmirante De Moges; su Pedro Santana con los
llCiJcientol lanceros levantinos; SIl habilidad para hacer que el Plan Levasseur fuera
aceptado por la Juntll Cfntra! G\bernativa, de la cual l era Presidente, y Snchez, un
slmpie vocal signatario de dicha adopcin. ResPllcto de la aportacin nmero uno, de
Bobldilla, allUltrllf en lIllevolucin de la Independencia, debemos agregar, para que se
vea mejor su importlU1lli~ que la cOOli.n de 1 Junta Gubernativa para convenir la
''Capitulacin de 11 autoridid )lllit/ma", PC!IlIO se 1ll@ en ~ CO,leccin de "eyeN, Decretos
)J Rlloluclone. de la Re11bliCil J)pminioflrlll. tomo primero, Ilstaba constitlJi4a en su
mayor parte por cOOllOrv!tl'tQres. He lIlu slU nombn~s, y eJ oJl111Jl en que se hallan stos
en III hoja suelta que se. public co!l dicha Capitulaciqn: Caminero, Cabra! BernaI,
Manuel Aybar, V. Celestino l)uarte, pedrl) R"llfJ Mena, 4Jl1eu. DIlIl mucha luz sobre C!1
tema que desenvolvemos, las siguientes noticias que n!)s dict, hll:: ya ms de veinte
aos, Toms Lande doy , nieto de Tpms Qopll4i11lJ: ''/J(Jn Toms IlfIli fiel Conde para
mtrevf6tarse e.on S"mti4gq ll4i10r", jefe de ION neG'Os 4e Monte Grandt1. los cuales po
tm(lIn conflR"''' t1n lo reJIQ/ucifn (tem/an el restablecimiento dtl lo e,clovitud), y lo"

h,cer/Qs entrar en lo c/utif!cJ. Bazqra hab(a manifestado que slo tenia confionza en
Bobflllill4 y qu, /16 adherirla a lo revolucin solamente yendo don Toms. Las ~rimeras
boctJmfl'rlfU lIf le hicilrlln a Santiago /Jazora con una casullo vieja del Pbro. Dr. Jos
Marf, Bf,)bwJI11I.
"Cul",do dpn Tom, volvi de Monte Grande, manifest su destzgrado, en forma
,,101,nta, , C,minero, pgr haber qprobado definitwamente lo Capitulacin antes de su
regr,/IO. lA dtjD: no le llevo varias lIet:es lo mano a lo cara porque somos compadres; pero
Ud. no d,bi hactlr e~ Capituloc~" sin esperqrme, pues este movimiento no es suyo
'0/0 ': y todo o.to no liS cllarlatan~() del nieto de Bobadilla, como podra pensarse,
sino 1110 quo 1IO gonfundf con Ja. verdad. Bobadilla reclamaba ante Caminero su
pdmac;a, OjofltlUl, 1I1ev!lda posie6P lJue ya hlaba asumido, evidentemente, el Ira. de
muzo di 1844, ll1 t'lnnar, CC!lllO "elidente de lo Junta, el documento Nm. 5de la
mencionada Coleccl(ln de Leyes, etc.: "Dtlcloratorill de lo J. C. dando garantls a los
haltiaMI Mmtcllitldos Ir, la R'P4bliC4, )1 consider4ndo C9mo delincuente a todo el que

propaltJre '111' 111 a res"blet:me 14 tlNCIo"it/ld". CllJllil1(l:o, FrancisCQ Snchez, R. M,lla
tlmJan dlch.DlcltJrtltOl'ia QOIIlQ simp~s vacalo...
8oblClm., .n su cll1i1tod de plosidente de ~ JQnta, filo ,simismo quien hjzo el
nombramiento do San~ con 01 qllll estaba identi1lcodo en tQ!ip -desi&ncin qlJe fue
precedida de IIna son. de acllmacioPes, qll' com~~aron en la Barca del Ozamll y
tuvieron romato .n la Plaza de Armas-,CC!lllO Jore Sup,rior de las tropas c:qJecti~ que
lO opoDd#1U'l a la Ilnunciada invasin que preparab, el presiden1e de Hait senerai
Chlrl" Hirm'd ailJ, empoz:..ndo los conserva4ores a consolidar as la poderosa fuerza
qu. ora DlCeqria para nohazar al enemigo, y para sorne1er despus a los fiJorfos que se
opu.ran .. fU bastarda poltica fundada en la necesidad de los protectorados, que
.mpre han conducido .. las anexiones, y a que los abyectos antluol servidores de 101
haitianos fuerllll en las nuevas circunstancias los vendimiadores, y se ensoftorearan otra
vez de las covachuelas de la Casa de Gobierno, y convirtieran el nuevo Estaclo en su
autntiCa estancia del Diablo...
336
En 1861 s le dieron los baccistas a Snchez cierta apariencia de jefatura; pero ya

sabemos en lo que cuhnln6 todo aquello: en el ms desastroso fracaso, por el descrdito
de la procedencia de la revoluci6n, y por la incapacidad y flojera de su pseudo-director.
Juan Pablo Duarte y Ram6n MeUa fueron tambin restauradores autnticos: el talentoso
revoluciooario del 16 de julio de 1833, desembare6 con su escasa y granada expedicin,
en la heroica ciudad de Montecristi, todava en poder de los hombres del 16 de Agosto,
despus de haber padecido durante varias horas, como dice Manuel Rodrguez Objo,
que era uno de aquellos argonautas, y los cuales esperan todava a su Apolonio de Rodas,
o siquier a su VaJerio Flaco, la persecuci6n del vapor de guerra espafiol Africo, y el Hroe
del Trabucazo actu6 gallardamente en aquella magna epopeya de jefe superior de
operaciones en el Sur de la Repblica, en la misma legendaria regin en que hemos visto a
Snchez hacer fiasco lastimosamente, y ser aprehendido por los disgustados campesinos
cercadenses, y sometido por los reservistas dominicanos a una sumaria que lo conden a
muerte, y ejecutado en la capital de la comarca con un grupo de sus antiguos
correligionarios del baecismo. Una de las ltimas voluntades que Snchez le dict en San
Juan de la Maguana a Antonio Delfn Madrigal, el secretario a quien siempre preI1I
Santana, y que estaba presente all, dice: "Que a (mis) hijos lOs eduque (le habla a su
esposa) en la religin cristiana y los dedique al comercio; pero al haCerle hombres los
aepare de 1Il poltico Y fuera de Santo Domingo ': Pero como aquellos dos prohombres,
Duarte y Mella, murieron en su cama, invictos, y disfrutando del respeto y el afecto de
los que los rodeaban, se ha dado en la flor de decir que no pueden ser iguales en mrito
patritico al infortunado Snchez. Tal es tambin el parecer del menguado criterio de
Lugo, quien hasta lleg a escribir, ~spus ~ haber mojado su incorrecta pluma en negro
lodo hirviendo, en su sobredicho ensayo Emiliano Tejera, estas contumelias contra
Duarte: "... falto del herosmo necesario, ante l persecucin y l inminencia del
peligro lS cuerdas de su virilidod se aflojaron y rompieron, y no pudo sino abrir l era de
la Independencia y anunciarla': ''La falta de heroicidad mostrada en Julio de 1843,

mostrla despus todo el resto de su vida': Eso se lo publicaron a Lugo en un peridico,
que como no fue fundado por dominicano, equivocaba hasta la ortografa del vocablo
indgena con que se le bautiz: Baoruco, al que pona como tercera letra una hache,
contra el uso autorizadsimo de Las Casas y de Fernndez de Oviedo, y llevaba tambin
su nota de hereja hasta el alma misma del alto sitio histrico aue sirve de slido pedestal
a -la inmarcesible gloria de Enriql:!illo, porque ste, el libertador del escaso resto que
qued, despus de la conquista, de la extinta nacin que floreci primero en nuestra
tierra, ~iente grande afecto y admiracin por Duarte, el libertador de la segunda nacin
establecida en el suelo patrio, compuesta por estos tres elementos tnicos dominicanizados: el indio, el hispnico y el africano, y que de ninguno de los tres se olvid Duarte
al materializar su bien madurada concepcin poltica en nuestro simblico y tricolor
pabelln cruzado, y de la cual se hizo entero y peregrino eco en su celebrado estribillo
hmnico: ''Los blncos, morenos (eufemismo por africanos), cobrizos (los que nos
acuerdan a nuestros aborgenes), cruzados, etc': Enriquillo es tambin, a ojos vistas, un
convencido y fervoroso partidario de Duarte, porque ste complet su obra.
El encabezado Snchez no fue parte en la ocupacin de la Puerta del Conde la noche
del 27 de Febrero de 1844. Sea porque Snchez no pudo salir temprano de la casa de los
Concha, endonde estaba oculto a la sazn, a causa de que el coronel haitiano Santillana,
vecino muy prximo, estuvo hasta tarde a la puerta de su morada, como inform la
misma familia Concha al Pbro. Dr. Apolinar Tejera, o por cualquier otro motivo, la
verdad es que una tradicin constante y generalizada aIlIn1a que Snchez lleg al
histrico Baluarte en la madrugada del 28. La Peticin de l Oficialidad del Ejrcito de
Santo Domingo, de fecha 31 de mayo de 1844, que fue la consagradora de la trade
Duarte, Snchez y Mell, dice al referirse al segundo de stos: "... y que se puso a l
337
cabeza de los bravos del 28 de febrero, junto epn los benemritos Jimenes, Mel'" y
Puello': y Toms Bobadilla expres en su trascendental discurso del Tribunado, en

1847, antes de saUrexpulso, despus de su desavenencia con Santana: "Yo fui el primero
que di/e: Dio" Patrlfl y LIIHt1tId. Yo fui el autor del Manifiesto del 16 de Enero. Yo en
la ,!oche del 27 de Febrero me encontraba a la cabeza del pueblo ': Con lo primero quiso
decir que l lleg antes que nadie a la Puerta del Conde. "Quin vive? ", gritaban
Martn Girn y su guardia. y les respondan los conjurados que llegaban: "Dios, Patria y
Libertad", que eran "las palabras SIlCI'amentales con que se recoTlOcfan .los trinitarios ':
Conjuntamente con Bobadilla y su grupo, en ue se hallaban Remigio del Castillo y
Emilio Parmentier, llegaron Ramn Mella y Jos Gertrudis Brea con otro, procedente de
la Plaza de la Misericordia, que fue estremecida por el disparo convocador del trabuco de
Mella; y del nordeste de la ciudad se acercaron presurosos Vicente celestino Duarte y
Jos Joaqun Puello con los dos suyos; y Manuel Jimenes con sus parciales; y Eduardo
Abreu con los sancarle"os, etc., etc. Cuando Snchez sali de su escondite, hall ya a
toda aquella gente p~Sl''lionada del Baluarte, y de sus alrededores, y enviando partidas en
distintas direcciones para obligar a los haitianos a reconcentrarse en la Fuerza, como
sucedi.
Nuestro estimado amigo el respetable caballero Manuel Pina Bentez nos contaba,
que su seora madre, Juliana Bentez, vecina de enfrente de la Puerta del Conde, le
refiri: "Que la primera voz que ella haba identificado de los ocupantes de dicho
histrico Baluarte, la noche del 27 de Febrero de 1844, fue la del intrpido ciudadano
francs Emilio Parmentier". El informe no puede tener ms miga
Joaqun Puello, autntico hombre de arraigo entre los hijos de 'Ma Chepa, la sucia
madre de Jos Pajarito ", segn Jos Pieyro en una de sus efemrides de bitos, y buen
conocedor del arte castrense que haba cultiVado, y valiente a carta cabal, jefe de las
operaciones militares durante ls das 27, 28 Y 29 de febrero, conquistado para la
Revolucin de la Independencia por Jos Diez, fue un duartista sincero, resuelto y
vehemente hasta el Motn del 9 de Junio de 1844. En dicho patritico tumulto, los
pareceres de Snchez y de Puello se encontraron agriamente, y en tan resolutorias
circunstancias Duarte desestim a Puello, pues pens erradamente que Snchez le era
ms necesario. Por culpa, pues, de Snchez, y de las vinculaciones de ste con los
afrancesados, Puello le dio la espalda a la santa causa de Duarte y les abri el12 de julio
de 1844 las puertas de la ciudad a Pedro Santana y su horda, y les entreg la histrica
Fortaleza de que era jefe desde la maana de 29 de febrero de 1844, en que la ocup en
virtud de la Capitulacin de los haitianos, hasta ese fatdico 12 de julio de 1844, que
habra de ser funesto tambin para el futuro hroe de Estrelleta, sometido tres aos
despus al rigor judicial de una Comisin Mixta que le conden a muerte el 21 de
diciembre de 1847, Y fue ejecutado el 23 del propio mes. Joaqun Puello no quiso saber
nunca de Snchez. Cuando el fusilamiento de su ta Trinidad, y compaeros, public una
Proclama como Gobernador de esta Provincia, en la que deca que aquellos infelices reos
de muerte "haban expiado en el patbulo su ridcula temeridad". Ins Puello y Erazo,
hija del benemrito y descaminado patriota, nos deca que su padre satirizaba siempre a
Snchez por su manera de comportarse durante el movimiento ssmico del 7 de mayo de
1842. Segn doa Ins, Snchez no "pate el terremoto", como lo hizo Bolvar el jueves
santo de 1812, en Venezuela, sino que quiso alejarse de l "al entrar en la Plazoleta del
Carmen, confestindose en voz alta e implorando reiteradamente misericordia! "Eusebio
Puello, hermano de Joaqun, fue uno de los ejecutores de Snchez y sus compaeros, el
4 de julio de 1861, en San Juan de la Maguana. Por cierto que dos de estoscados en.
1861 haban sido miembros de la Comisin Mixta que conden a muerte a Jos Joaqun
y a Gabino Puello: el teniente Juan Erazo, que fue tambin de los que abjuraron de su
nacionalidad dominicana al acogerse en 1856 a la desnacionalizadora matrcula de
338
Segovla, y el cual era en 1847 del Estado Mayor del general Santana; y Baltasar Beln,
capitn de la cuarta compaa del 2do. Batalln del 2do. regimiento Ozama, quien muri
en El Mangal, en el mismo instante del apresamiento por De Olio de losbaecistas en
retirada.
Prosigue Lugo: "No es cierto que Duarte poseyese, etc., ni el brIDo en detemll1uldtl
profemn como StndJez, ni 111 propledtJd y maatrl en 111 pro. como el mllmo
Stnchez". Cules son los escritos de Snchez que lo hagan acreedor a que se le
considere como prosista, y hasta como prosista atildado y magistral? Un artculo
intitulado Amnistia, que public en El Progreso, de 6 de marzo de 1853, enderezado
servilmente a encomiar a Santana, yen el que llama a ste, despus de las ejecuciones de
su ta Trinidad y de su hermano Andrs, el Padre del Pueblo y el Libertador. Estamos
c.ansados de decirlo: para Snchez, el Padre del Pueblo o de la Patria y el Libertador era
Pedro Santana. Un Remitido -Respuesta al Sr. Jos Mara Moreno, que public en El
Orden, de 22 de abril de 1854, en que Snchez se defiende de la acusacin de Moreno de
que "cuando sus compaeros (los de Snchez) se batian en Lo, Carreras, ste andaba
huyendo por Bani". En estos humillantes renglones, Snchez hace de nuevo el elogio de
Santana y le llama otra vez Libertador. Una Carta al Sr. Editor de El Eco del Pueblo, que
vio la luz en este mismo peridico, en el nmero correspondiente al 21 de septiembre de
1856, en la que Snchez renuncia dizque a unos votos que le haban prometido para
exaltarlo al elevado puesto de "Vicepresidente de fa Repblica ", y en la que recomienda
para tal cargo, y hasta para dirigir desde ms arriba los destinos de la Nacin, a
Buenaventura Bez -el Padre de las proditorias gestiones de Protectorado-, y en la que
agrega toscar anfibolgicamente: '~un cuando yo tuviera fa presuncin de equipararme
con su distinguido (barbarismo por sealado, etc.) mrito, l.(Bez) siempre me llevaria
esa ventaja de ser conocido y justamente apreciado en los paise, extranjeros de Amrica
y Europa': En esta ltima frase, en la subrayada, hay un pleonasmo garrafal; debi decir
en los paises principales de Amrica y. .. de Europa, porque adems, delante de la
palabra Europa hace falta la preposicin de, pues cuando los trminos no tienen
afinidad, o no forman un solo objeto, es obligatorio repetir la preposicin. Empero,
llegada la hora de hacer el escrutinio de rigor en los colegios electorales, Buenaventura
Bez sali triunfante con 64 votos; Ramn Mella alcanz 24; Pedro Santana, 20; Abad
Alfau, 2, Toms Bobadilla, uno, y Francisco R. Snchez, ninguno. Si Snchez hubiera
nacido para literato habra solicitado ms los favores de Clo, y la pluma reviviscente d
sta, que los de Temis, para as hber podido reconstrUir y perpetuar algunos caros
recuerdos de su vida procera. Pero esto no lo procur Snchez nunca. No tena vocacin
ninguna de escritor; ni inters, ni encanto, ni orgullo, en sacar a luz, y hacer aplaudir y
amar, en olor de gloria patritica, lo que hizo de noble en su juventud, cuando Duarte lo
sac de la nada, y lo dio a conocer, y le hizo alcanzar medro, al honrarlo con su
confianza.
Todas las humildes cualidades intelectuales de Snchez han sido exageradas, inclusive
la capacidad que se le ha'atribuido para el ejercicio de la abogaca. Qu mrito tiene,
para que sacaran al tinterillo en vilo despus de la audiencia, el laoer ayudado en sus
medios de defensa a Vctor Georges, quien infiere heridas que causan la muerte a su
esposa, hallada por el marido agraviado en flagrante delito de adulterio, en el propio
hogar? Ese sobrado amparable reo no necesitaba ms defensa que la contenida en la
ltima parte del Art. 324 del Cdigo Penal: "Tambin es excusable el homicidio del
marido que, sorprendiendo en adulterio a su mujer, en fa casa conyugal, le (les) diere
muerte a ella ya su cmplice". Georges no sali absuelto, sino condenado a tres dias de
arresto. En la Gaceta Oficial Nm. 91, de 12 de mayo de 1860, hay una sentencia en que
"la Suprema Corte de Justicia ordena que Victor Georges se,a inmediatamente
arrestado ", "por el recurso de apelacin que por fa parte pblica se ha interpuesto contra
339
maentencia" cW 16 de agosto de 1859. En estas dos decisiones advertimos, por lo menbs

ignorancia en los Tribunales, y cuando no hay jueces, es ingenuo, y hasta ridculo, hablar
de triunfos en el foro. De los otros alegatos que se conocen de Snchez, ninpno,
absolutamente ninguno se lleva la atencin de los peritos en la materia.
La benevolencia y el afecto con que nuestros buenos viejos vean todo lo relativo a
Snchez, se explica cuando consideramos que la falta de documentacin no les peDllita
ponerse en conocimiento de que el obsecuente, flel y frvido duartistade la poca
revolucionaria, haba faltado al Maestro y a sus doctrinas, al tener un nuevo jefe y
mentor en la Junta Central Gubernativa de 1844, fundada, en ausencia de Duarte, debajo
de la presidencia del advenedizo Bobadilla, cuya influencia malsana descarri a Snchez
hasta el punto de hacerlo mostrarse tibio y vacilante en la agitacin tumultuaria del 9 de
junio, cuando Duarte quiso reaccionar contra los que vendimiaban los frutos de su
fecunda obra, de su entraable via de Nabot, y la desnaturalizaban, y la ponan en
peligro de muerte. Por esa propensin a querer verlo todo en Snchez de color de rosa,
fue por lo que err el historaidor Garca en la clebre Controversia Histrica, que se halla
editada hasta en un folleto, alafmnar ue el abogado que defendi a Duverg en 1849, en
el inicuo juicio a que lo someti Santana, haba sido Francisco R. Snchez, cuando su
talentoso, resut<!.to Y brillante defensor fue Flix Mara del Monte. Y esa misma
inclinacin pro Snchez ha conducido a UI1 estimado compaero a hacerse eco, en la
nota Nm. 4 del trabajo intitulado Juan Nepomuceno Ravelo, de esta fabulosa especie:
de que el Fiscal Snchez, "acusador tremendo de Duverg" en aquella causa, "fue
aclamado y sacado de los estrados en hombros". El siguiente prrafo, que transcribimo~
de una carta de Flix Mara del Monte a Manuel de Js. Galvn, fechada en esta ciudad el
9 de mayo de 1889, nos veda prestarle asenso a tal ficcin. Escribi el ilustrado e
injustamente preterido defensor, el testificante por tanto ms autorizado e irrecusable en
todo lo relativo ji aquel dlfsagradable proceso, del eminente y bien reputado reo general
Antonio Duverg y Duval, "el primer soldado de nuestra Guerra de Independencia", para
emplear la acertada y justiciera perfrasis del Historiador Garca, lo que leeris en seguida
para vuestra satisfaccin y convencimiento: "Snchez el desgraciado fue nombrado ex
profeso, como correligionario de Jimenes, para que fuese Fiscal; esto es: acuSlldor
tremendo de Duverg; y yo tuve m honra de ser su abogado elegido por l para
defenderle. Ms hubo: se le exigi a Snchez que expusiera al Consejo de Gue"a que yo
no podia defender al reo, porque en mi calidad de presidente del Congreg:) era superior
al Consejo, el cual no podra aplicarme penas disciplinarias. Protest enrgicamente;
elev una instancia al Gobierno que levantaba ampolm y me cho"eaba sangre, y a ms tres
de mtarde se decidi que se me admitiera. El reo haba dicho: que de no defenderlo yo
lo juzgaran sin defensa. Es preciso que Pap (Juan FraI:lcisco Snchez) coja hoy el /ruto a
expensas del nico amigo y protector que tuvo su padre". Porque es bueno que nos
acordemos de esto: el defensor Snchez no faltaba ni un solo da de la ofICina del
abogado Del Monte, y hall en ste a un generoso asesor y hasta a su secretario
perpetuo: lo ltimo que le escribi Del Monte a Snchez fue su clebre Manifestacin,
dada en San Toms a 20 de Enero de 1861 y 17 de mPatria. Narciso Snchez (Sea
Narcisazo), padre del prcer, deca a menudo animadamente, en su lenguaje trabucado y
grotesco: "Mi hijo Francisco: General in pla (de plaza) y abogao allllo de Flix del
Monte':
En esa poca, en la cual Del Monte cumpli los treinta aos, no haba an ni una sola
sombra en su vida: gozaba de envidiable fama por su talento e instruccin; luca sobre su.
frente un fresco gajo de laurel: el que mereci por haber luchado generosa, tesonera y
valientemente en el Congreso, del cual era miembro, en 1848, por conseguir que se
votara, como se hizo, un decreto de amnista en favor de Duarte y dems expulsos a
perpetuidad de 1844, elevada disposicin legislativa que envolva un acto de reparacin
340
para aquellos primeros patriotas, tan inicuamente castigados por un poder irresponsable
y feroz; hizo el nico papel homoso en aquel repelente primer proceso de Duverg; era
muy bienquisto de la generalidad de sus conciudadanos, y hasta se vanagloriaba de una
gran integridad y elacin, circunstancias todas que atraan sobre l los ms grandes
honores. Prueba inc:quvoca del alto concepto en que todos tenan entonces a Del
Monte, la hallamos en los versos Recuerdos Patriticos - A mi hermano Manuel de Jess
Gorda, que escribi en Caracas, en 1859, durante su primer destierro, fll historiador
Garca: "Del Monte y Valencia, Cabral y Salcedo, - de Homeros y Cides honroso
remedo, - sus musas y espadas - brillantes lucieron, - de modo que hicieron - los
genios temblar': Al contrario: el que Snchez representara el ministerio pblico en
aquella impopular causa, produjo muy mal efecto entre los que haban desaprobado su
"expulsin a perpetuidad como traidor a la Patria", y lamentado comnovidos los
monstruosos, y hasta indecentes fusilamientos del 27 de febrero de 1845. Por obra de
esa fiscala acab de caer Snchez en el descrdito ms completo. Poco falt para que
llovieran aquella vez sobre su tribuna de acusador tremendo de Duverg la zumbona silba
de llave y la contundente granizada de tomates. Nuestro estimado amigo el escritor
Manuel Mara Morillo, de sangre procera, a pesar suyo, pues era nieto de Jos Manuel
Burgos, y ste, primo hermano de Juan Pablo Duarte, nos deca que "Snchez se humill
tanto en su asendereada vida poltica, por el miedo que le tena al destierro, ya que la
trlalvada institucin de la esclavitud se conservaba amenazante en varios pases de
Amrica: en los Estados Unklos, en las colonias espaflolas de Cuba y de Puerto Rico, en
el Brasil, etc. ".
"No es cierto -contina Lugo- que Duarte est libre de todo error y flaqueza".
"Todavl fue error ms trascendental de Duarte el haberse substrado voluntariamente a
la convivencia con su pueblo, respecto de lo cual Snchez aparece, a mi humilde juicio,
ms grande, ms dominicano y ms humano ': ''No se debe incurrir en la inexactitud de
llamarle el eterno proseripto. El ces de ser un proscripto a fines de 1848". Es dudoso
que Duarte supiera a tiempo de ese decreto de amnista, y pensamos que aun habindolo
conocido oportunamente, no habra hecho caso de l: Jimenes haba fmnado junto con
Santana y Bobadilla la sentencia del 22 de agosto, y el espritu vatdico del sagaz creador
de la Trinitaria vea claro que aquel presidente instable a poco sera el Duque de Saman
en la irrisoria corte del Emperador Soulouque y de la Emperatriz Adelina Ira. Duarte era
un hombre muy superior, por sus luces y virtudes, y por su orgullo, para haber venido a
encenagarse en la baja poltica partidarista de la Primera Repblica, siendo secuaz, ora de
Santana, ya de Bez, dos hombres que se sealaron, desde que pusieron el pie en la
movediza arena de nuestras luchas polticas, por sus tendencias francamente anti
nacionales. A un ambiente social y poltico tan inferior vinieron Mella y Snchez, que no
rayaban a la altura de su maestro, y su permanencia aqu les deslustr la reputacin. A
Mella se le emple en ms altos menesteres: estuvo en Las Carreras, "en los lugares de
mayor peligro"; fue secretario de Santana; ley en nombre de ste un Mensaje en el
Congreso; fue ministro de Hacienda del primer gobierno de Bez, y luego 10 enviaron a
Espaa con un cargo diplomtico: aunque ste de ndole anti-trinitaria, anti-duartista,
anti-patritica. De Snchez se hizo menosaprecio: primero lo hallamos sirvindole de
instrumento odioso a Santana, como Fiscal, en una causa notoriamente injusta, seguida
nada menos que contra el amable, heroico y meritsirno Hroe de C'achirnn y El
Nmero; y despus lo vemos quemar incienso durante varios aos consecutivos ante el
ara del gran ofensor de su persona, de su familia, y de la Patria, general Pedro Santana:
desairada, lIduladora y nociva conducta; y viciada suerte de manifJestaciones polticas
con que manch Snchez"en el pas los orgenes de estas dos fundamentales y levantadas
disciplinas hacedoras de patria: el periodismo y la historia.
Duarte volvi a su adorada tierra natal, que era ms suya que de ningn otro, porque
341
a l le deba su liberacin de la esclavitud y la indignidad, no cuando al charlatanismo de

cualquier hijo de vecino, ignorante, presuntuoso y espurio, se le antojara decir que debi
regresar; sino cuando el grande Apstol tuvo por cierto, al ver esa sementera floreciente
que fue nuestra fonnidable Guerra Restauradora, que por 1m genninaban las polticas
simientes que l haba esparcido, solcito y fervoroso, durante una afanada tarea que
comprendi doce aos, en la siempre ingrata y desgarrada alma dominicana.
Entre el augusto, doloroso, intenninable y edificativo ostracismo de Juan Pablo
Duarte, y el parecidsimo, por su gran duracin, y alto significado, del glorioso Jos de
San Martn, del general de los Andes, del iluminado inaugurador en la historia de
Amrica de la trascendente y salvadora ayuda militar a los pases hennanos vecinos para
robustecer as la independencia del suyo propio, concepcin feliz que imit despus el
taumaturgo de Caracas cuando tramont los Andes de la colonia espaola de Nueva
Granada, para trocar, la cordillera traspuesta, y todo el territorio invadido, en los Andes
~en la Repblica de la Gran.Colombia, se puede establecer, lo recalcamos, un perfecto
paralelo. Y fortalecidos por esa grande y envidiable semejanza que dejamos sealada,
aadimos juiciosamente: cuando la mentalidad-y valga el neologismo- argentina, p.n la
cual Lugo, de sumarse en ella, no sera ms que un grano de musca arena, t:onsidere que
la larga ausencia de su Patria, del Hroe de Chacabuco y de Maipo, desde ellO de febrero
de 1824, /ln que zarp de Buenos Aires a bordo del navo Le BaY0n1lilis, hasta el17 de
agosto de 1850, en que expir en Boulogne -sur- Mer, Paso de Calais, "sereno y canoso,
clavado en su silln de brazos, con no menos majestad que el nevado de Aconcagua en el
silencio de los Andes.", indica falta de patriotismo, entonces, y slo entonces,
convenddamos nosotros en que los treinta y dos aos que pas -muerto en vida- el
Fundador de la Trinitaria y de la Repblica, en Venezuela, 10 tienen imposibilitado para
seguir seoreando -vivo en muerte-, y como Prcer Mximo, la historia nacional, seera
posicin en que lo coloc para siempre "el grupo (de dominicanos cultos) ms capaz de
librar a conciencia y saber un juicio sobre la materia", como dijo sentenciosa y
brillantemente el inmortal artista literario y patriota Rafael Alfredo Deligne.
(2) Este prrafo se halla en dos cartas de Duarte: la primera, escrita a Ulises Francisco
Espaillat, ministro de Relaciones Exteriores y encargado de la vicepresidencia; la
segunda, 31 general Jos Antonio Salcedo, presidente del GobiemoProvisorio. En ambas
Duarte manifiesta su disgusto por la detenninacin gubernativa de utilizar ss servicios en
el exterior en primer tnnino, cuando nuestro gran patricio estaba harto de destierro, de
extraamiento forzoso de la Patria, a la cual haba vuelto de un modo tan gallardo, en un
viaje costoso y lleno de riesgos, en que fue hasta perseguido durnte seis horas por el
vapor espaol Africa, segn dice Rodrguez Objo, yen la linne y halagea esperanza
de que los restauradores de la Repblica, lo restablecera a l tambin en la alta posicin
de que disfrut en el primer semestre de 1844, como merecido premio a sus
singularsimos servicios en la Revolucin de la Independencia. En esas epstoJas se
trasluce igualmente la incertidumbre en que se hallaba Duarte respecto de sihabra algn
in ters en alejarlo del pas.
En 1844, los dos hombres ms conspicuos del Cibao eran Ramn Mella y el Pbro. Dr.
Manuel Gonzlez Regalado y Muoz. El primero, por su seera gloria de haber sido
quien revolucion 8I Cibao en favor de la Independencia; y el segundo, por su ilustracin
y patriotismo, y por haber sido tambin un comunicado trinitario que casi corra parejas
con Mella. El primero proclam al Caudillo de la Revolucin de la Trinitaria, al Caudillo
de la Revolucin de la juventud, el Caudillo de la Revolucin de la Independencia -a
quien los delictuosos acontecimientos ulteriores del conservatismo dominicano justili
caron en su radicalismo e intransigencia, acreditados en veinte aos ms de recias
pruebas, mereciendo por tan resplandeciente conducta la corona radial de manos de
342
nuestros historiadores juiciosos- lo proclam necesario, indispensable presidente de la

Repblica, para poder salvar la integridad y la libertad de la Nacin, acto expresivo de la
naciente soberana popular que Mella llev al cabo en medio de la plaza pblica en la
ciudad de Santiago. El segundo proclam tambin a Duarte Presidente de la Repblica,
considerando tal eleccin como santo remedio, nada menos' que en la parte derecha del
Presbiterio de la iglesia de Puerto Plata, junto al altar mayor, sitio sagrado al que hizo
subir al Caudillo, acompaado de Antonio Villanueva, Pedro Dubocq y Ramn Matas
Mella; y despus de un solemne tedeum exhort al pueblo all congregado "a
reconocimiento, adhesin y gratitud hacia el ms sano de corazn y devoto de
pensamiento de los libertadores de Amrica, ungido por la Providencia para hacer puro y
fraterno el sentimiento de los dominicanos y conducir al extraviado destino de la
Repblica por los santos caminos de la Fe .Divina y el amor a los sagrados fUeros
ciudadanos': Ese mismo da, en un recinto civil, en el saln del Cabildo, el Padre
Gonzlez Regalado quiere dar nueva fuena a la proclamacin de Duarte para
desempear la Primera Magistratura del Estado. "El General Antonio Villanueva,
Comandante de Armas, le hace entrega a Duarte del Acta de Pronunciamiento en favor
de l de la ciudad de Isabel de To"es". El Padre Gonzlez Regalado abraza a Duarte y lo
invita '~ no desmayar en sus virtuales propsitos de salvar la Repblica encomendada
desde aquel momento a su honradez y patriotismo sin ceder sus credenciales de nico
elegido para conducir gloriosamente los destinos de la tie"a recin liberada': (Todas
estas frases puestas entre comillas las trae el Padre Gonzlez Regalado en sus Memorias a
Pluma de la Pa"oquia y Fortaleza de Puerto Plata, y las conocemos gracias a la labor
primaria, en punto de Historia Patria, llevada al cabo por el acucioso tradicionalista
puertoplateo Felipe Gonzlez Lpez, quien estuvo por algn tiempo en posesin de tan
valioso documento). Pero todo aquello tan noble, o ya se haba olvidado en veinte aos
de ausencia, o no quiso ser repetido por tantos individuos heterogneos como se haban
apandillado en la Restauracin, entre los cuales haba muchos que pensaban ms en el
lejano Mariscal de Campo espaoJ Bez, que en la cercana, miseranda y entraable patria
irredenta.
En 1864, aquellos dos ardientes duartistas, aquellos dos dominicanos de la mejor
cepa no pudieron llevar la atencin del Cibao respecto del egregio personaje recin
negado, que era nada menos que el Fundador de la Repblica; ni encarecer la
importancia que hubiera tenido elretenerlo entre nosotros, pues con "el resto de fuena
y vida" que an le quedaba, y las extraordinarias luces y virtudes que lo adornaban,
pudo haber contribuido, sabr Oo hasta qu grado? ,a la reconstruccin, restauracin
y nueva orientacin de su privativa y peregrina obra poltica, que le fue arrebatada otrora
por un grupo de antiguos y genuinos pancistas, corrompidos y astutos, apoyados por un
brbaro insensato y su horda: para explotarla a ms y mejor mientras pudieran, y
ofrecerla despus en venta al extranjero... Y por qu aquellos dos prceres no
repitieron sus protestas de adhesin a Duarte en 1864? Porque Mella se hallaba ya en su
lecho de muerte, agotado por una grave enfermedad crnica, que se le exacerb para
ultimarlo mientras reorganizaba, y mandaba en jefe, el heroico ejrcito del Sur,
desacreditado totabnente por las injustificables violencias de Pedro Florentino: Y el
Padre Gonzlez Regalado? Porque como buen duartista supo "poner el fm de su vida en
relacin con el principio", y por ello fue arrancado de la grey puertoplatea, que haba
apacentado por espacio de 43 aos, para ser sumido como mrtir dominicano del
patriotismo en las sombras celdas del Castillo del Morro de la Habana.
S: ese capitaleo y puro idealismo nacionalista de Duarte; ese su culto fervoroso e
inrestricto por la libertad de sus conciudadanos; ese su indefectible y rgido no transigir
jams con los crnenes de lesa Patria, ni mucho menos con los traidores; esa delicadeza
moral e intepidad de carcter nicas, no pudieron tampoco medrar en el Cbao en 1864,
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y fue grande lstima; porque si tan saludable rectora hubiera quedado fJm1emente
establecida, aquel confuso espritu revolucionario de tan trascendentales das se hubiera
depurado, y en los Gobiernos que siguieron a la guerra no hubieran podido tener decisiva
mano reaccionaria: I los vencidos santaIstas, cargados de oprobio; ni Bez y los suyos,
que estuvieron poco despus a punto de perder otra vez la Repblica recin libertada, al
ponerla insensata y deslealmente en 1870, al alcance de las rapaces garras -crispadas
amenazadoramente por incitamento del ambicioso y engredo Ulises Grant- de la
crudelsima e insaciable guila norteamericana, la que estaba encarnizada con los pedazos
del decrpito buitre azteca que no ha mucho haba destrozado, y la cual tena entonces
como Ica ralea, el resto de los columbinos o indefensos pases hispanoamericanos.
(3) En una de las semblanzas de El Civilizador -de Alfonso de Lamartine- (magnfICO libro
de que hemos estado en posesin dos veces y en ambas ocasiones lo hemos perdido por
prestrselo a los amigos), lemos hace mucho tiempo las siguientes luminosas palabras,
que an conservamos puestas en la memoria: "La poesio es el sueo de m11Itllno de
todas ms grandes vidas; contiene en sombras ms realidodes futuras de mexistencia: es el
preludio de los pensamientos y el presentimiento de
accvn. Las rials naturalezas,
como Csar, Cicern, Soln, Platn, comienzan por mimaginacin y mpoesia. Es el ltjo
de' la savia superabundante en los hroes, los hombres de estado, los oradores y los
filsofos. DesgracilJdo del que no ha sido poeta uniz vez en su vida! "
(4) En los trabajos en prosa de los hijos de Apolo, o de los autnticos artistas literarios, de'
cuando en cuando se deslizan los ms variados y sonoros versos. El que ms
frecuentemente hermosea con su ritmo los pasajes no poticos de nuestros Virgilios y
Tcitos, es el octoslabo, por su mayor parecido con los incisos de aqulla. Acuden a
confllmamos, ignorantes de sus peregrinas hechuras, el atildado prosista, y quizs primer
orador sagrado de Espaa, Fray Luis de Granada, quien dijo magnficamente, al hablar
de la para l falsa felicidad terrena o mundana: "Si halaga, es para engaflll'; si levQllta,
para derribar; si alegra, para entristecer'~ Y el ms grande de los prosistas espaoles de
todos los tiempos -con paz sea dicho del autorizado crtico Miguel Mir y del admirable
estilista Alonso de Cabrera-, Miguel de Cervantes y Saavedra, comienza su inmortal don
Quijote de la Mancha como si emprendiese la composicin de un romance propiamente
dicho, u octoslabo, y caballeresco: "n un ltgar de mMancha, de cuyo nombre no
quiero", etc. Y tras ello el glorioso Apstol y Mrtir de la libertad de Cuba, ~ublime
cantor de las palmas, del sol, del amor patritico y de la muerte, Jos Mart, matiz su
prosa soberbia e imperecedera con el numeroso y expresivo pareado que leeris a
continuacin, singularmente digno de servir de epifonema a un soneto olsico, o a algn
moderno poema psicolgico: "Fusta recoger quien siembra fusta; besos recoger quien
siembra besos ': y por todo esto fue por 'lo que el Padre de la Patria dominicana, entre
cuyas azules venas no faltaba la potica, en su memorable carta desde la ciudad que se
halla "al pie de la montaa" del Avila, desde ''Caracas la gentil", de fecha 29 de oCtubre
de 1869, 3 Jos Gabriel Garca, escribi con pola, a la que en ese momento estremeca
y fascinaba Polimnia: "Seguid, jvenes amigos, duke esperanza de patritl mio, lI!gUid
con tesn y ardor", etc. Un endecaslabo propio entre dos octoslabos, como una
esmeralda engastada en oro, ya que se trata de los dos metros preferidos del lujuriante y
sinfnico parnaso hiapanoamericano.
(5) Esta poesa ha sido compuesta con seis estrofas de decaslabos del Himno propiamen1e
dicho escrito por Duarte, y tiene como estnbillo o coro ocho versos exaslabos, de otro
pequeo poema de igull ndole El Criollo, que se halla igualn\ente en los preciosos
originales que conservamos del Padre de la Patria. Todos los versos que hemos trasladado
en este trabajo se hallan como salieron de la pluma de nuestro noble cantor, menos
quizs los dos ltimos de la undcima estrofa de este H'lmno: "... pero el Dios que
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bendice el ibero - las cadenl1S eX"ita a quebrar'~ Se hallan tan borrosos, que no tenemos
la seguridad de si esto fue lo que.1uso escribir, o escribi el autor.
.
(6) Las estrofas que se conocen ~onalmente con la denominacin de letra del Himno de
Del Monte, las hallamos publicadas por primera vez en el Nm. 11, FoI. 44, de El
Dominicano, de 28 de enero de 1846, en la seccin Poesl, y con el siguiente ttulo:
Cancin Dominicana. El estribillo o coro de dicha letra es el siguiente: ",Al arma
espaoles! - Volad a la lid; - tomad por divisa - vencer o morir'~ Despus Del Monte
cambi el nombre: espaffoles, por patriotas. En ese estribillo se advierte la huella del
coro del hispano Himno de Riego, letra de D. Evaristo San Miguel: "Soldados, la patria
- nos llama a la lid; - juremos por ella - vencer o morir'~Todo esto, como hemos
dicho, ha sido confirmado por nosotros en la lectura de Mesoneros Romanos, y de ste
era hasta el lema de El Dominicano, del cual Del Monte fue uno de los redactores: "Aqu
no se escribe porque nadie lee, y. no se lee porque nadie escribe", Hay un Himno
Asturiano que tiene estos dos versos: "... que otra vez el tirano de Europa - el ,olar de
Pelayo insult6 ", y Del Monte dice en su letra: "... y saudos volad tras la fiera - que el
,olar de Col6n devast6 '~
Anlogamente, en la letra del Himno de Prud'Homme hallamos, que su postrer verso
es: Libertad! Libertad! Libertad!, y el estribillo (ltimo) de la letra annima del ibero
Himno de la Libertad, de que ya hemos hablado, reza: '~vanzad, avanzad, compaeros,
- con las armas al hombro avanzad, - libertad para siempre clamando, -. Libertlld,
libertad, libertad! " Dijimos el estribillo (ltimo) de la letra del Himno de la Libertad,
porque anteriormente se cant con este otro: "Libertad, libertad sacrosanta, - nuestro
numen t siempre sers: - puedes vernos morir en tus aras, - m, vivir en cadeMl,
jams"! Yen Prud'Homme: ",., pero ,ierva de nuevo,jams"! Ese sonoro, enrgico e
hmnico adverbio de negacin jams, clavado como un rejn lrico, al fmal de verso,
cualql1iera no lo halla, si no es por medio de la imitacin. En la letra del Himno
Argentino, escrita por Vicente Lpez y Planes, en 1813, leemos tambin: ",Od
mortales el grito sagrado - Libertlld, Libertad, Libertad"! Y adems: "El clarn de la
guerra cual trueno - en los campos del Sur reson'~ Yen Prud 'Homme: ", , . y el clarn
de la guerra an resuenl1 - pregonl1ndo su gloria inmortal'~ Yen el Himno Mexicano:
.~ .. y los ecos ,onoros resuenen - con las voces de U,!in! Libertad!" Y en
Prud'Homme: "Libertad! Que los ecos se ajiten" (con g, no con j), Y en el Himno
Salvadoreffo: Libertad es su dogma, es su gua, - que mU veces logr defender; - y
otras tantas de audaz tirana - rechazar el odioso poder", Yen Prud'Homme: ", .. que
sifuere", veces esclava - otras tantas ser libre SQbrd'~ Etc., Etc. Hasta en el primer
verso de la letra de Prud 'Homme se nota la influencia de un tercer himno que empez a
escribir Duarte, y que comienza: "QuisqueYIlllOI, son ya la hora - de vengar tantos
siglos de ultraje ", versos que se saba de memoria, y recitaba mucho, el Dr. Santiago
Ponce de Len, y cuyo original est en nuestro poder, despus de haber pasado tambin
por las manos de Federico Henrquez y Carvajal y de Jos Gabriel Garca. As es como
componen las letras de sus himnos los psteros de las epopeyas libertadores, frente a una
profusin de libros de consulta, abiertos cmodamente sobre el tablero de la escribana.
Las poesas lricas de este solemne gnero, que han merecido siempre la ms grande
admiracin y respeto de los pueblos, son aqullas escritas por los contemporneos de los
magnos acontecimientos que los han libertado, cual los himnos patriticos o nacionales
de Venezuela y de Cuba, por ejemplo, cuyos dos respectivos autores, Vicente Salas y
Pedro Figueredo, fueron fusilados por los espaoles, como brutal represalia slo
concebible en la raza del fantico y obscurantista califa Ornar. El cubano Pedro
Figueredo (Perucho) escribi el suyo sobre el arzn de la silla del caballo que montaba
en medio de los terribles combates habidos en la toma de Bayamo, a la luz del incendio y
de la tambin flamgera espada del denodado capitn dominicano Luis Marcano y
345
Alvarllz, hrQ<: de aquella memoranda expugnacin, y salvador por consecuencia del

y amenazado de muerte grito de Yara. Figueredo, al recibir ~mortl1 descarga,
en el lugar de la ejecuci6n, prorrumpi en uno de los versos de su himno: "Morir por la
Patria es vivir". Y si Prud'Homme remed en su letra la de Lpez y Planes, el maestro
Reyes y Cianca hizo lo mismo con la sonora y meldica msica del Himno ArJentino,
aplaudida co,nposicin del maestro de capilla BIas Parera, -regionaI1ata cataln ftIsidente
para aquella poca en las ubrrimas riberas del Ro de Sol. o de la Plata. Dice el
profesor Jos de Is. Ravelo en las pgs. 34 y 3S de su HistOl'iJz de los Himnos
r~ntor
Dominicanos: "Es cierto ue nuestro Canto Nacional tiene alguna ,eme/anza con el
Himno Argentino. El Mae'tro Reyes. para conte'tar a alguien que d,1de Cuba le dIo
haberlo plagiado. declar pblicamente que se habia inspirado en l y que le sirvv de
modelo. Y lo imit y hay uno o dos compases iguales".
(7) Aludir. Juan Isidro P'rez:? Quien tena tambin, dicho sea y no de paso, especial y
vehemente aficin por las artes liberales que presiden TaIa y Polimnia. E. fama que
nadie le aventajaba como recitador en las obras en verso que pona en escena La
Filantrpica. la sociedad de los patriotas que continu y complet la edificativa obra
nacionalista de La TrinitariJz. y su reverso en cuanto a la foma de su propllBanda ~la
pregonada, pblica y notoria- para acabalar la formacin y exaltaci6n del Clspiritu do
libertad que haba menester el pueblo dominicano en su flnne empeo por sacudir la
ignominiosa coyunda de Hait. Y esas declamaciones teatrales de poos/as, con que
deleitaba Prez. eran, sein II1gunos de sus contempornops, diflas 401 eminente actor
tr6,sico franc6a Francisco 10$15 T,lma, o del principal discpulo directo de ste en Espaila:
el cartagenero lIidoro Patricio Miquez y Raba)', Primer Actor de lo. Teatros de Madrid.
Poco antes de que el cuerpo valetudinari., mutilado y ven\lrable de Prez, fU\lra
swui40 en la hoyanca, privado de vida por la terrible epidemia l1e clera morbo o
asitico que nos azot en 1868, toa.va su vesanilt tranquila, lielda y memorioslt.
permita que 4e continuo resonara en su voz, fascinando siempre, ese ritmo creador de
que nos habla admirablemente el nclito poeta barcelons Juan Maragall en su magnfico
Elogio de la Paella. Reliquias de ese copioso tesoro de estrofas que haba fijado Prez en
su esplndida memoria, son las que publica Emilio Rodrguez DemorZi, y que nosotros
le cedimos liberal y gentihnente, en las pginas 43 y 44 de su interesante libro Juan
Isidro Pre: - El/lustre Loco. Nos refiri Enrique Montao de los Reyes, en una de las
varias visitas que le hicimos en su casa de la calle Uru~uay, No. 25, cuando el estimado e
inteligente anciano, ahora dunto, tena 91 aos, que prllz visitaba mucl;lo a su abuelo
los de los Reyes, natural del levante del pas, y que en 111 hogar de aqul le ense las
oatrof.. de ql.le hizo I.ISO Rodrgue~ Demorizi, y que son las sigui,\lntes:
'T. Napolen, bastardo soberano,

t del Reino de Espaa usurpador,
para recuperar nuestro favor
verds un Len en cada castellano.
"Teme de~e hoy las iras de Vulcano,
al ejrcito espaol, tenle temor,
porque yo te aseguro que esta ve:,
o no queda en el mundo ni un francs,
o se acaba hasta el nombre de espaol.
"Tras de gloria al espacio te lanzaste,
con gloria del espacio descendiste;
ms poder y ms gloria apeteciste
yen pos de gloria y de poder tornaste.
346
Alcides Garela Lluberes
.''..tla. te dio ambick)n, te nmonta.te. ,

y ohl cruel dalino, JCflTO tuil,,:
lo. cielo1CtIW itruIgiNzllt.
Y .n '1 abismo lIn poder te hundl&tel
-"Qu reBttl hoy del C010BO de 111 EuroP4.
jefe invencible de flgue"ida tropa?
LanzadU1lil mirada aSanta Ele1lil,
tumba del Hroe de Au.terlitz y Jeruzl
"Duerme en paz, hombre temido,
duerme tu BUeflo profimtio,
que mientraBeBt4. dormido'
puede descanSllT el mundo.
"Duerme en paz en tu alba CU1lil,
gran COIOBO de la Gue"a.
con tu frente all en 1IIl1IiI
y por pedelltal1ll tie"a ':
El querido y aeu<:ioso co~paerQ Emilio Rodrguez Demomi, a quien tanto hemos
elopado pblicamente por sus valiosas aporta<:iones de labor primaria en el campo de la
Historia Dominicana, nos perdonar le pidamos, que cuando imprima de nuevo a Juan
Indro Pbez - El Ilustre Loco, haga constar. justicieramente, que quien recogi de los
,labios tJmulos y honorables del nonagenario Enrique Montao de los Reyes -Capitn:
del ejr<:ito libertador de nuestra Guerra Restauradora, y Secretario en sta del general
Manuel Mara Castillo, jefe Superior de opera<:iones en el sur de la Repblica-, las siete
hermosas y significantes estancias que acabamos de transcribir, fue este humilde servidor
de vosotros. Tambin le recomendamos al avisado compaero Rodrguez Demorizi que,
cite igualmente en las pginas de la nueva edi<:in de su interesante libro, el nombre del
sobresaliente patriota y orador sagrado Pbro. Dr. Manuel Gonzlez Regalado y Muoz,
quien asevera, como irrecusable testigo de vista,- en sus Memorias a Pluma de la Parroquia
y Fuerte de San Felipe de Puerto Plata - Ao de JeBUeristode 1849, que "de la barCll
Euryale, hizo tie"a en la blanca playa de La Mari1lil (de Puerto Plata), un joven enteco y
de nerviollollmovimientos", que era el arrebatado y deslumbrador trinitario Juan Isidro.
Prez de la Paz, poniendo en claro tan contundente deposicin: eul fue la ruta exacta
de Prez en la autntica odisea que vivi, desde el motn del 15 de julio de 1844,
provocado por el fogoso duartista, al "faltar personalmente a Santana" (improperndolo
y amenazndolo), hasta su ms que heroico fabuloso desembarco en la noble ciudad de
Isabel de Torres, en cuyas faldas perennemente verdes, muri la suprema y nica
esperanza de dignificacin y dicha de la Patria en 1844, al ser aprehendido Juan Pablo
Duarte all mismo, en la alterosa y hospitalaria casa de campo de Antonio Villanueva, de
donde fue trasladado el Apstol -al amparo de la amistosa y fIadora compaa del
respetable caballero Pedro Dubocq - a "la encajonada y sombr{a celda del sur del
Calltillo de Puerto Plata", donde recibi tambin, "al travs de los enmohecidos barrotes
de la puerta", el consuelo de la religin, y la seguridad de que en la futura historia
na<:ional, todos los otros soles del patriotismo que pudieran brillar en ella, seran
"opacados J)Qr los rayos del radiante astro trinitario", vigorosos alientos que le infundi
el inmortal Pbro. Manuel Gonzlez Regalado y Muoz, quien se hizo acreedor con tal
motivo al ms envidiable galardn de los varios que conquist el glorioso levita en las
todava no muy bien conocidas actividades de su larga vida procera, yen aquel histrico
lugar de pruebas adonde igualmente acudi solcito Juan Isidro Prez, a rendirse preso, y
a abnegarse por su Amado Maestro, con quien lo ligaba el indisoluble juramento de que
habra de acompaarlo en todos los combates, inclusive.en el postremo, que para los
347
Redentores suele ser... el de la coosapadora Aiona en el Calvario, o. en UD cadalso

cualquiera.
Ni nosotros, ni Rodduez DemoriZi, hemos podido detemdnar al autor do '1Ia
estrofas. No suponemos tampoco que fur8Jl de Prez, a pesar do que su autorizclo
compueblano el Padre Gonzlez Regalado le llamael poetll loco, el loco lUblime, en los
.siguientes prrafos de sus Memorills 11 Plumll de 1Il PtII70quill y Fuerte de SIln Felipe de
Puerto PlIlta - Alfo de Jesur;ristode 1849: "Debl6 fulgurtq.en tlqUella demllnd/l (la de
Juan Isidro Prez para ver a Duarte, en su lIrisin de 'El Outillo de Puerto PlDtll)
misterioso hipnotiflmo con el CUflI subyugan lIls g"",des fIbnz.. A pe_ de .rhec1ul
flque/lIl peticin por un trinitllTio prominente y de iII SePt!rII orden de inoomunialcin
que pesaba sobre el prisionero, el poeta-loco, /pco sublime pudo l1egIlr preruroso 11 1Il
prisin del mIlTtirizado repblico'~ Y cuenta, dems de esto, que Prez no slo lIe hallaba
siempre repitiendo, con delectacin nica, sonorosos venos ajenos; sino que ofreca
tambin algunos suyos, aunque de ndole humorltica. En nuestras tivcuen.s y
provechosas' plticas con el respetable anciano y jurisconsulto Domingo Rodrpez
Montaa, ste se acord de que Juan Isidro Prez usaba una rstica vara desmanpda, y
que en cierta ocasin, al tomada de la bastonera en casa do Nicols Rodruez, dijo de
improviso, y con el mejor buen humor, la redondilla que sigue, conmntiva do una fingida
amenaza: "Nicoltis, si ests pensando - que el bast6n no tiene puIfo, - pienstl que si te
empuo- un ao te estpeS/1ndo'~ Juan Isidro Ricart y Prez, el culto y afable don
Chirn, nieto del prcer, era tambin un impenitente recitador. El ilustradsimo
dominicano doctor Jos Lamarche y Prez, nieto tambin del poetll-loco, del loco
sublime, del ilustre loco, recitaba asimismo- muy bien, no slo en espaol, sino
igualmente en la harmoniosa e inmortal lengua de Pedro de Ronsard y de Edmundo
Rostand, idioma que no era tampoco desconocido para el prcer Prez. ntimo amigo del
ilustrado haitiano Alcius PQJlthieux, despus su ardoroso compaero en la Revolucin de
la Reforma, y de quien se acord siempre el culto, noble e infortunado trinitario con
esta expresiva y grfica frase: Alcius Ponthieux et moi. Antonio Ricart y Prez (To),
nieto del mismo prcer, aventajado msico compositor, bohemio y suicida, tena adems
, mucha facilidad para metrificar. Y el numen potico de Prez, por qu no emplear esta
frase sustantiva en su acepcin ms lata?, se trasmite an al travs de ms lejanas
generaciones: la malograda poetisa Marta Lamarche era hija del Dr. Lamarche y Prez, y
por tanto, bisnieta del sublime trinitario. El que amaba tambin entraablemente la
poesa era Enrique Montao de los Reyes, nuestro amable y til rapsoda; cosa que no
extraamos, porque Enrique Montao hijo, o Alvarez, poeta, cronista social y matral, el
popular y culto Enriqueo, era su hijo bien amado.
Es de rigor que observemos tambin esto otro: los calificativos que emplea el Padre
Gonzlez Regalado al referirse al estado mental de Prez, datan de 1849, ao en que
aqul escribi sus Memorias a Pluma de lo PtU1'Oqull y Fuerte de Slln Felipe de Puerto
PlIlta. y. cuando ya el glorioso trinitario haba regresado de su, infamante ostracismo,
porque era a perpetuidad, padeciendo de demencia. Con seguridad que si el Padre
Gonzlez Regalado hubiera escrito acerca de Prez en 1844, habra hecho sencillamente
su glorificacin, y de sta slo veramos levantarse hoya un grande hombre divinizado,
esto es, a un hroe de autntico tipo griego.
e.
El Padre Gonzlez Regalado, Antonio Villanueva, Pedro Dubocq y dems prominentes ncolas del Cibao, conocan de. viejo, como autores de la Revolucin de la
Independencia, a Duarte y los suyos, gracias a los trabajos revolucionarios de Ramn
Mella y a los de sus innumerables y convencidos ne6fitos o comunicados: de aqu, que
fuera la cosa ms natural, la proclamacin de Duarte, para la presidencia de la Repblica,
y la adhesin fervorosa a sus propsitos patriticos y polticos. En tanto que Santana, a
lo menos al principio, era para ellos un desconocido usurpador, sospechoso de perjurio, a
348
causa de sus maquinaciones proteccionistas; mas las malas artes de los corrompidos,
taimados, veteranos e influyentes conservadores, utilizando la fuerza bruta, grande Y
pecaminosa del truculento hatero rayano, lo avasallaron todo, y se hicieron los dueos
absolutos e infernales de la cosa pblica: para aprehender, y expulsar a perpetuidad,
como traidoreS a la Patria, 3 los peregrinos forjadores del espritu dominicano de
Independencia; para fusilar, atropellndolo todo, y con lujo de crueldad, a indefensas e
inofensivas mujeres; y para terminar, por ltimo, no respetando, en su marcha
ascendente de delincuencias, ni a la Repblica misma, como se evidenci el 18 de marzo
de 1861, de memoria cada vez ms injustificable y execranda.
Nos refiri tambin entonces Enrique Montao de los Reyes esta interesantaima
tradicin, que queremos igualmente salvar para la posteridad con la indispensable
publicacin. No nos acordamos de haberla dado a conocer por escrito, ni hacemos
memoria de que alguno de los compaeros a quienes se la hemos relatado, haya hecho
uso de ella. Cuando el Gral. Luis Mara Ferrand emprendi su campaa del Este del pas
en 1808, al llegar al Libonao le entreg al abuelo de Montao, Jos de los Reyes, quien
resida a la sazn all, el dinero de la columna que mandaba, pensando en que lo retirara
poco a poco, de conformidad con las necesidade& que se le presentasen. Ocurre el
desastre de Palo Hincado y Jos de los Reyes se qued casi con el total de la suma que
haba sido puesta en sus manos. No sabiendo qu hacer con ella, interrog respecto del
destino que deba darle, algunos aos despus, al respetado Administrador Eclesistico
Pbro. Toms de Portes elnfante, quien le contest lisa y llanamente: "Beato es el que
posee; eso es tuyo". Y Jos de los Reyes le repuso: "Har algo ms digno de la conffonza
que deposit en mi aquel hidalgo y bizarro capitn napolenico. Enterrar ese caudal en
el Libonao, para que sea el dedo de Dios el que seale a quin debe pertenecer". Y nos
asegur don Enrique que as lo hizo su ingenuo y anacrnico abuelo. Esta especie la
hicimos conocer nosotros en el Club Hicayagua, de Santa Cruz del Seibo, en 1936, si la
memoria no nos es infiel, en una conferencia que pronunciamos all acerca de la Batalla
de Palo Hincado, y nos llev mucho la atencin el percibir cierto rumor en el auditorio:
parte de esta gente, nos dijimos acogiendo una bien fundada sospecha, se dispone a
emplear el azadn y la pala en codiciosas y sucesivas excavaciones...
LA FILANTROPICA y LA DRAMATICA 1(1

Pedro Troncoso Snchez * *
La subterrnea actividad revolucionaria de los Trinitarios y de aqullos a

quienes iban comprometiendo, de un modo directo o indirecto, por intermedio
de coulUmcados y de l'onqUllilados por stos en todo el pas, y la laoor docente
de nivel superior en que estaba empefada la juventud selecta de la ciudad de
Santo Domngo, gracias a la presencia del Padre Gaspar Hernndez, fueron los
nicos sucesos con rango histrico en el territorio dominicano en el resto del
1839. En Hait, despus de la brutal exclusin de los siete diputados que osaron
enfrentarse a Boyer desde sus curules en la Cmara Baja, slo se registraba el sordo
fermento al:: los incomormes, en el sector de la poltica activa, contenidos por la
fuerza, y el aumento de la impopularidad del dictador Boyer en los sectores ms
bajos. Esta comenzaba a advertirse hasta en la ciudad de Santo Domingo en la
forma de una divisin entre el elemento oficial haitiano y una faccin disidente
encabezada por el profesor y hombre de arinas August Brouard.
Una misma causa asimilaba en aquel afio de pesada quietud los sentimientos
de haitianos y dominicanos: la tirana de Boyer; con la diferencia de que este
semejante estado anmico evocaba a los primeros al derrocamiento del autcrata
para sustituirlo por un rgimen de libertad, y a los segundos les avivaba su anhelo
de desembarazarse de Hait y consumar la separacin de esta parte d la isla. Los
revolucionarios dominicanos se la prometan como un esfuerzo propio para Sl>r
independientes, mientras la masa pasiva la sofaba como la accin de una gran
nacin protectora.
(*) Se sabe por la crnica dejada por Flix Mara del Monte, uno de los actores de aquel da,
que su infonne al gobernador fue favorable, puesto que calific el suceso,como "cosa de
muchachos".y hasta lo aprovech para recomendar "que los jve~es haitianos imitaran a
los dominicanos". Esta recomendacin fue atendida y elementos jvenes del pas
usurpador montaron en otra casa una pieza teatral de Racine, que luci como
manifestacin rival del espectculo de los dominicanos pero sin llegar a la altura de ste.
* * Vanse datos blO-bibliogrficos en la pg. 293.
350
De "poltica de salvaje desconfianza" "que se traduca en medidas

restrictivas y de exclusin" califica Jos Gabriel Garca la implantada por Bover
.en la porcin donnicana, refuindosea los anos '839 y 1840. Tambien la
caracteriza como "sistema de opresin y arbitrariedad que en su nombre
ejercan" los jefes de los diferentes departamentos en que estaba dividida.
Por su parte el historiador haitiano Price-Mars, hablando de la misma
poca, dice: "El presidente, paralizado por su soberbia, se contentaba con sus
victorias de Pi"O y no se daba cuenta de que el fuego arda bajo las cenizas. La
oposicin se tomaba coda vez ms profunda, mientras pareca sofocada'~
Una idea del sello absolutista impreso por Boyer a su gobierno, a la altura de
1840 la da la ley que hizo pasar facultando a la mujer casada a administrar los
bienes de la comunidad con absoluta prescindencia del marido. Fue el medio
expedito elegido por l para autorizar el matrimonio de su hija con un hombre
sin fortuna a quien ella amaba. A ese grado utiliz el dictador a su antojo las
instituciones del Estado: Hasta para el arreglo de problemas familiares.
Al llegar a la altura del afio 1840'~ impone hablar de una tercera actividad
de los Trinitarios, o mejor, de una dimensin ms en las actividades del grupo
capitanead,o por Duarte. En aquellos das .ellos fundaron otra sociedad, que no
era secreta como La Trinitil'ria sino de existencia ostensible al pblico, pero con
el mismo designio revolucionario: La Filantrpica. Equivala a la adopcin de
una nueva tcrlica para el adoctrinamiento y la propaganda, accesible a una
mayor cantid4d de gentes y dirigida a levantar el espritu pblico. Era una
manera de volcar hacia el pueblo, en forma comprensible, la divulgacin
acadm~caquo se realizaba en el claustro de Regina Angelorwn. Hoy se llamara
I~rograma de extensin universitaria".
Qu'cosa fue esta Sociedad Filantrpica de que nos da cuenta Rosa Duarte
despu4s de hablar del trabajo de los Trinitarios, y de la cual dice que "sus
&esioll" eran pblica" y en ellas se pronunciaban "discursos" que "algunos del
pueblo se apile'" a o ir y algunas veces aplaudan'con entusiasmo"?
En primer lugar precisa aclarar que no se trata de la agrupacin que mont
obras teatrales en la barraca construida por Manuel Guerrero frente a la plaza de
Armas. Esta ltima fue la actividad de la Sociedad Dramtica, de la cual se
hablar luego.
La Sociedad Filantrpica tuvo por objeto, lgicamente, la t1lantropa y no

cultivar el ~e escnico; pero la fUantropa en el sentido fUosfico, no entendida
solamente como el amor a, los semejantes expresados en actos de caridad a
individuos necesiudos. Por el misnlo Duarte sllbem98 que su lema era "paz,
Uni6n .y AmJona'~ As se lo record a Flix Mara del Monte en carta de
muchos aftos despus, fechada el 18 de marzo de 1865. Hay que observar,
adems, .que Rosa Duarte habla de sesiones en la casa de Pina. y. de discursot,
cuando Se refiere a la Sociedad Filantropca; y no de socorros y ayuda al prjimo
ni tampoco de funciones teatrales.
LA FILANTROPICA y LA DRAMATICA
351
Es pena que no se sepa ~go ms de esos discursos on la Fllantrpica..

Debieron ser prdicas de Duarte orientadas a estimular el amor al hombre y a
sustentar sus atributos de libertad y dignidad, no importa su raza y condicin,
mostrando lo que hay de universal en la naturaleza humana por sobre lo propio
de cada individuo, poca, lugar, clase y nacionalidad. Piemo as porque en 11
doctrina duartiana se advierte su intuicin de la esencial unidad del hombre, en
la base de su variedad. Siempre foment el amor entre los hombres y nunca el
odio. Fue clara su posicin antj-racista y su condena de la esclavitud. No dej
de expresar su respeto y admiracin al haitiano, como hombre, aun en plona
efervescencia revolucionaria. Conocera Juan Pablo el FUantl'OpWno de
Bassedow? Advirtase el empleo que hace de la palabra ''ji14ntropfa'' en BU
proyecto de Constitucin. En ste, despus de preceptuar la proteccin por el
Estado de las libertades y derechos de los dominicanos, dice en 1 articulo 20:
"sin olvidarae para los extraflos (a quienes tambin 16 le, debe juaticltl) dI 101
deberea que impone la !antrQpa ", No alude aqu a 11 fllantrop. en ol ..ntido
de caridad, como se la entiende en tiempos posteriores, .mo en el de una
doctrina que hace valer lo universal en el hombre conldderndolo como fuente do
deberes, concepto ste que se enlaza con la nocin del derecho de aentes y con el
principio democrtico,
Lo anterior inclina a pensar que si "algunos del pueblo se aplicaban a oir y
flPlaudtr con entusiasmo" los discursos que se pronunciaban en las *,siones
pblicas de la Sociedad Filantrpica, como informa Rosa Duarte, era porque
indirectamente aquello. discursos presentaban a los ocupantes del pas como
violadores de la doctrina ffiantrpica con su Constitucin poliUca exclusivistll, su
rgimen desptico y sus prcticas explotadoras y aniquiladoraa.
Hacia aquella poca, la creciente dedicacin de Duarte alU ttabl\io parlla
fonnacin de una base popular sobre la cual edificar una patria libre haba
detenninado la extincin de sus relacionea 1UI10rosas con Maria Antonia
Bobadilla, y andando el tiempo los ojos de otra linda muchaQha hija de'
catalanes: Prudencia lluberes, pugnaban por la supromaca, en su alma, con el
fervor patrio que lo embargaba a toda hora. Esta segunda novia recibi, como la
primera, su promesa de matrimonio simbolizada en una sortija, y seguramente lo
amaba y admiraba pero tuvo que ejercitar por lugo tiempo las virtudes de la
comprensin y la paciencia ante la entrega total del novio .. su ideal, antea de que
los aUCO$oa de 1844 los separaran para siempre. Haata el fallecimiento de
Prudencia en 1893, todava soltera, el recuerdo de Juan Pablo fue su culto.
La euartamodalidad hacia la cual se proyect la obra de Duarte y
compaftero.: la Sociedad Dramtica, es m. conocida y probablemente fue ms
extel1ll y con mayor relOnancia que la campafta de corte apostlico realizada en
111 r.uniones de la Filantrpica. Inmediatamente despus de fundada la
Tdaitaria, ellos haban iniciado aUS diligencias .,cretas comprometiendo
voluntades para la lucha por la conqUista de la independencia. Era un. trabajo
lento, paciente y callado, que consista en encuentros de individuo a individuo y
352
en la formacin de clulas revolucionarias en cadena a partir de cada radio del

crculo con que Duarte metaforizaba la trama. Corriendo los das j\1ZBaron
necesario complementar este trabajo con una prdica pblica, compatible con la
vigilancia del poder ocupante, en las sesiones de la Filantrpica. En stas no se
trataba de ampliar el nmero de adeptos pero s de despertar conciencias y
formar ambiente a ideas y aspiraciones de justicia, solidaridad y libertad. Eran
asambleas en que se rasgaban las nieblas de la rutina aldeana y se haca proyectar
la mirada de los concurrentes hacia ms lejanos horizontes.
Pero las reuniones de la Filantrpica no atraan seguramente a muchas
personas. Posiblemente terminaron pronto sus actividades por falta o insuficiencia de pblico. Haba que hacer algo que ofreciera mayores incentivos y atrajera
ms gente. Dice al respecto Flix Mara del Monte en sus Reflexiones Histricas:
"Se c;omprendi la necesidad de comunicar a las masas cierto aliento, cierto
entusiasmo preparatorio, que es necesario para que la idea sea acogida por la
multitud'~
Para esta ampliacin de la campana trinitaria, el artfice de nuestra

nacionalidad haba pensado en la hoja impresa o manuscrita, ya declaradamente
subversiva y distribuida clandestinamente, como en los das anteriores a la
fundacin de la agrupacin secreta, ya ejerciendo en ellas a las claras un
periodismo de altura, para que se distribuyera pblicamente. Tambin tena
previsto el atrayente recurso al teatro, al alcance de letrados y analfabetos. El
tena seleccionadas unas cuantas obras teatrales muy apropiadas al fm
perseguido.
Para la realizacin de uno y otro proyecto haba que desplegar ingentes
esfuerzos, hacer cuantiosos gastos y vencer grandes dificultades. El primero
requera la posesin de una imprenta y accesorios, porque las dos nicas de la
ciudad: la de la Deana y la oficial, no les eran accesibles. Para 10 segundo les
faltaba un teatro en la ciudad. Los Trinitarios se reunieron en casa de Pina y
deliberaron. Midieron el grado de posibilidad de llevar al cabo una de las ideas o
las dos; os riesgos que con su realizacin correran ellos y la causa, as como el
mayor o menor efecto de 101 medios previstos, en el pueblo.
Si bien implicaba un sin fin de diligencias, gastos y trabajos, porque todo
haba que crearlo desde la A, los trinitarios se decidieron por el teatro. Despus
de todo, tenan las obras apropiadas, gmcias a la CUltura y biblioteca de Duarte;
ellos mismos podan ser los actores; para los papeles femeninos tenan a elegir
entre sus entusiastas novias, hermanas '/ amigas; para la escenografa, la utilera,
los trajes, las luces y las sillas, pediran la cooperacin de las familias y la
contn"bucin de artistas, carpinteros y sastres. En cuanto a11ocal, bien poda
servir cualquier casa dotada de un buen saln.
.Calcularon adems que no. habindose celebrado por aftos espectculos
teatrales en la ciudad de Santo Domingo, o muy espordicamente, y sabiendo
ellos cunto gustaba al dominiano disfrutar del arte escnico, la gente iba a
corresponder a su esfuerzo y la agrupacin patritica iba a cumplir su fmalidad
353
de sacudir el marasmo reinante, avivar los sentimientos de honor y patria y

estimular la disposicin al sacrificio y al herosmo en la busca de la libertad. Y
pusieron manos a la obra.
Despus de elegir una primera pieza, comenzaron su preparacin haciendo
ensayos preliminares para determinar quines tenan o no dotes histrinicas, as
como la ms conveniente' distribucin de papeles entre el elemento masculino y
femenino del grupo, segn las diferentes aptitudes. Duarte tuvo que ser
descartado porque result ser un psimo actor, pero dio buenas pruebas como
apuntador. Tambin quedaron eliminados Francisco Snchez y Ramn M~lla,
parece que por sus frecuentes ausencias; lo mismo que Vicente Celestino Duarte.
En cambio Juan Isidro Prez revel tener dotes para ser un magnfico primer
ac(or trgico. Otros buenos o pasables actores demostraron ser Pedro
Alejandrino Pina, Flix Mara del Monte, Toms Troncoso, Francisco Martnez
de Len, Joaqun Lluberes, Remigio del Castillo, Juan Evangelista Jimnez, Luis
Betances, Fernando Serra y Silvano Pujols. Tambin, en menor medida, Jos
Mara Prez Fernndez, Manuel y Wenceslao Guerrero, Manuel Dolores Galvn,
Jacinto de la Concha, Jos Mara Serra, Jos Garca Fajardo, Joaqun Gmez y
Juan Bautista Alfonseca.
Con excepcin del de Cecilia Baranis, posiblemente actriz extranjera, no ha
pasado a la posteridad ninguno de los nombres de las jvenes que ofrecieron
buenas pruebas y desempefiaron los papeles femeninos.
Innecesario decir que estos muchachos y muchachas no se concretaron a
slo ser actores y actrices. Fueron al mismo tiempo utileros, tramoyistas,
promotores y taquilleros.
Despus de mucha fatiga, todo estuvo preparado para anunciar la fecha de la
primera funcin. La obra seleccionada haba sido la tragedia en cinco actos
"Roma Libre" de Vittorio Alfieri, en traduccin de Antonio Savin. La eligi
Duarte, por la fuerza dramtica con que presentaba el amor de patria, el odio a los
tiranos, una sublime vocacin de sacrificio, la inflexibilidad de la justicia y el
castigo de los traidores. Adems, la escenografa y los trajes exigidos por esta
obra no presentaban tantos problemas como las otras que tenan en cartera, y la
impaciencia de los trinitarios los indujo a ponerla en el primer turno.
La casa elegida para la representacin, facilitada por un ignoto y abnegado
propietario, era de dos plantas y estaba dotada de una sala grande. En ocasiones
anteriores haba servido para fmes similares pero resultaba estrecha para la
circunstancia. Estaba en la caUe del Arquillo y miraba al Norte, entre las calles
del Estudio y de los Plateros.
Tenan ya el permiso de la autoridad, el tablado y la concha, el teln de
boca, las candilejas y otros medios de iluminacin, los decorados, los trajes, las
improvisadas butacas, en fm, todo o casi todo cuanto requera el espectculo,
conforme a Duarte y a otros entendidos les pareci. Mientras se acercaba el dia
del estreno, los ensayos eran diarios y la representacin se anunciaba oralmente Q'
354
mediante volantes y pancartas de pomposa literatura que se distribuan en toda

la ciudad Yen la inmediata villa de San Carlos.
Los trinitarios se dieron cuenta con satisfaccin de que t:l anuncio haba
penetrado e interesado en todos los rincones de Santo Domingo y zonas
aledaas. La gente comentaba y esperaba ilusionada el prometido grandioso
espectculo. Esta circunstancia, si bien favorable, aumentaba su excitacin y la
nocin de su responsabilidad. Saban que era forzoso quedar bien, para
corresponder a la entusiasta expectativa de la poblaci6n y, sobre todo, para lo
que esencialmente perseguan, que era cumplir el cometido patritico de levantar
el espritu pblico. Si fracasaban, el resultdo iba a ser contraproducente, por
aquello de que "de lo sublime a lo ridculo no hay ms que un paso". Este era su
temor, y al mismo tiem>o su acicate.
La decoracin preparada por carpinteros y pintores sugera la sobria
arquitectura romana de la poca de los reyes, y la indumentaria con que
actuaran los improvisados artistas del tinglado, confeccionada por hbiles
costureras, consista en sencill3s tnicas y togas de la misma poca,
predominantemente blancas y rojas, segn se vean en las lminas que ilustraban
el libro, que tambin guiaron para la fabricacin de los coturnos.
EL TEATRO DE LOS TRINITARIOS

Uegada por fin la noche de la funcin, la concurrencia fue extraordinaria. El
ms grande acontecimiento de la ciudad de Santo Domingo en muchos aftoso
Treinta minutos antes de las ocho, hora fijada para el comienzo de la velada, la
gente acuda de todas direcciones y compraba SJ,l boletn de entrada al precio de
cuatro y tres reales. No tard en llenarse el saln y a poco eran ms las personas
de pie que sentadas. Entre los asistentes estaba el coronel haitiano de artillera
SantiUana, de ascendencia espaftola y buen conocedor del idioma castellano.
Haba sido encargado por el gobernador Carri de que le rindiera un informe
acerca del hecho que con tanto alboroto se preparaba y era esperado por los
habitantes de Santo Domingo. Duarte lo recibi con cortesa y lo acomod en
una butaca de preferencia.
Por sobre el rumor del pblico se perciban martillazos, cuchicheos, pasos
apresurados y hasta discusiones, al travs del teln. Momentos despus, los
tradicionales toques avisando el comienzo del espectculo y todos estaban en sus
puestos.
Un preludio musical y un discurso inaugural con escenificacin alegrica
fueron los nmeros iniciales. Despus se dio comienzo a la tragedia de Alfieri.
Duarte, dentro de la concha, desempefiaba su cargo de director y apuntador.
Prez y Pina, persorficando con trajes talares a Junio Bruto y a Colatino
355
respectivamente, en medio del pequefi.o escenario aguardaban inmviles la subida

del telrt. El pblico silencioso y expectante.
A una sefi.a1 de Juan Pablo, el lienzo fue levantado y la luz de las candilejas
se reflej en las caras y en las vestiduras albas y rojas de los prceres actores. A
Pina le corresponda iniciar el dilogo:
"-Adnde adnde con violencia,-oh Bruto,

Me quiere, a"astrar? Dame al momento,
Vulveme mi puflal, que aun destilando
Est la sangr que 'ldor. .. En mi pecho. .. "
Lo hizo con voz clara y sonora.
-Bien -pens Duarte- y en seguida hizo una sefi.al a Juan Isidro. Este
declam con vibrante acento:
"-Yo te juro; este pual sagrado

En otro pecho se hundir primero.
De Roma en tanto a la presencia griten
Por esteForo tu dolor inmenso,
y mi justo furor. .. "
El pblico qued captado desde las primeras palabras. No perdi ninguna de
aquel desgarrador dilogo. Colatino, tra~sid~ de dolor porque Lucrecia, su bella
y amada espo~a, se haba quitado la vida tras haber sido violada por Sexto, hijo
del tirnico rey Tarquino, quera a su vez suicidarse, pero Bruto lo convence de
que ,debe vivir para vengar la ofensa y salvar a Roma de la tirana.
Gracias al pundonor y a la iteligencia de los trinitarios, la representacin,
bien aprendida de antemano, fue desenvolvindose admirablemente. Uno de los
ms complacidos era el militar haitiano. I
En el resto del pblico, la farsa era asimilada y emocionalmente resonaba de
muy diferente modo. La muerte de Lucrecia evoc en muchos la inmolacin de
las vrgenes de Galindo, y cada referencia a la patria, a los tiranos y a la libertad,
declamada con vehemencia por los actores, produca en los presentes una viva
reaccin manifestada en ruidosos aplausos, porque les traa a flor de alma el mal
reprimido dolor de la situacin dominicana.
Duarte, desde la concha, pona fuego en la mirada y en el gesto cuando
deca quedamente versos como stos:
"Patria, s, que fundar contigo hoy quiero,

O en tanta empresa perecer contigo
Vctimas ambos en la lid cayendo ':
El pasional Juan Isidro las repeta con el tono de sinc'e(idad y la fuerza
expresiva que slo pudo suplir quien verdaderamente senta lo que deca,
356
Pedro Troncoso
Snch~
referidas a su condicin de hijo espiritual de. Duarte, de ardoroso trinitario

comprometido con l a fundar una ~tria libre o '~orir en la demanda",
1.0 mismo Pina cuando le correspondi decir:
"Oh de la patria sacrosanto nombre!

Parella, oh Bruto, splamente puedo
Mi muerte s~ender".
Otro pasaje del primer acto signific una respuesta a la pregunta que tantas
veces se hacan los dominicanos en su desesperanza. Fue cuando el pueblo
romano, despus de or una arenga de Bruto incitndolo a la revuelta, le objeta
en coro:
"Qu fuerza celestial en sus acentos

Conmueve vuestro ardQr! . , . Pero nosotros
Cmo sin armas arrostrar podremos
Los tiranos anrtIII1os? "
A 10 que contesta Bruto:
"Desarmodos
Vosotros? Qu decs? Vosotros mesmos
Tan malos conocis? Veraz y justo
El odio a los Tarquinos en el pecho
Con rencor no guardis? Hora el inicuo,
Ultimo, horrible, doloroso ejemplo,
De un crudo poder ilimitado,
Va a perecer ante los ojos vuestros.
Tomar en libertad es vuestro intento,
E inermes os creis? Y veis armados
Los tiranos? Qu fuerza, qu gue"eros
Tienen hora a su voz? Fuerza romana,
Romanos escuadrones. ... Ah! primero,
Primero muertes mil abrazaran
Los hijos todos del romano pueblo,
Que sus brazos armar en la defensa
del opresor de Roma. ..
Con este parlamento de Bruto al pueblo romano -en la briosa palabra de
Juan Isidro Prez- le estaban diciendo los trinitarios al pueblo criollo, mutatis
mutandi, una verdad que a muchos hizo pensar y poner en el camino de
resolverse a la lucha por la liberacin de la Patria. Esta verdad era que si los
dominicanos ansiaban la libertad, esta ansia les dara la audacia y la fuerza para
conquistarla. Y algo ms positivo aun: que a tal. fuerza no se opondra la
357
mayora de soldados dominicanos enrolados en los regimientos 31 y 32 del

ejrcito haitiano, de puesto en Santo Domingo, como tampoco los compatriotas
pertenecientes a la Gendarmera y a la Guardia Nacional.
Ms adelante puso marcado nfasis el intrprete de Bruto cuando ante el
cadver sangrante de Lucrecia exclam:
"Todo nos grita: libertad o muerte!

No os queda otra eleccin! "
A lo que el grupo que representaba al pueblo romano respondi
atronadoramente:
"Libres o muertos
.
Todos seremos! Todos!"
Un estremecimiento recorri de un extremo a otro el auditorio, expresado
en sonoros aplausos mezclados con gritos y murmullo general.
En los actos siguientes las escenas se suceden describiendo el levantamiento
p,opular contra el rey Tarquino, encabezado por Bruto y Colatino, y luego la
victoria de stos, que son aclamados cnsules. Acto seguido se ve a Mamilio,
admitido en Roma como emisario del rey depuesto para proponer tnninos de
paz, en el momento de convencer a los jvenes Tito y Tiberio, hijos de Bruto, de
que la revancha de Tarquino es inminente y de que deben fmnar su adhesin al
rey antes de que ste ~elva por sus fueros, para salvar a Bruto del terrible
castigo que le espera. Apenas fmnan Tito y Tiberio, son sorprendidos y hechos
presos por Colatino, quien quita a Mamilio el pliego de fnmas de comprometidos
en favor del rey, haciendo fracasar el contra-golpe. Colatino pone al corriente
de todo a Bruto, y ste sin vacilar pero Con el corazn destrozado por la sorpresa
y el dolor, ordena la muerte de sus hijos junto con la de los dems fmnantes
detenidos.
"Pues Qu, vosotros

Hoy conmigo a la par no habis jurado
Morir primero que volver la frente
A humillar a los pies de los tiranos? "
dice Bruto a sus hijos cuando se los traen encadenados.
y luego les increpa:
"Oh hijos mos! Mas qu hablo? ..

Mis hijos? Mi deshonra sois vosotros. ..
A vuestro padre conservar un bajo,
Despreciable existir, vendiendo infames
Toda su gloria y libertad! Llevarlo
. vivir en doblada servidumbre
358
Con vosotros, estando en vuestra mano

Libres conmigo, generosa muerte
Ir al campo a lograr! Y cuando al cabo
Llevada ya la empresa ser traidores
A la naciente patria! 'ser contrarios
y sordos al honor! 'sera los dioses
Impos, y perjuros, y malvados!
A estas palabras de Bruto siguen escenas y parlamentos que son una severa
condenacin de los traidores. En ellos alternan al pueblo, Colatino y Valerio,
mientras Bruto calla. El pueblo, cada vez ms iracundo, pide los nombres de los
reos de traicin reclamando su muerte ignominiosa, pero Colatino vacila en darle
la tremenda noticia de que los hijos de Bruto estn entre ellos. Quien al fin se la
da es el propio Bruto, y entonces el pueblo, aterrado y compadecido del
desgraciado padre, trata de convencerle de que hay razones especiales para
eximir a Tito y Tiberio de la pena de muerte y pide a gritos se les perdone. Bruto
cnsul se muestra inflexible en tanto que Bruto padre desfallece de dolor, y la
sentencia se cumple inexorablemente en el momento en que cae el teln.
La intencin envuelta en la presentacin de esta condena de la traicin no
podr ser captada por el pblico. Ella quedaba encerrada en el crculo de los
trinitarios. Ellos hab an fIrmado con sangre un juramento en que prometan por
su honor y su conciencia cooperar con su persona, vida y bienes a sacudir el
bochornoso yugo y fundar una repblica libre, soberana e independiente.
Tambin haban convenido en aceptar el condigno castigo si incurran en
perjurio o traicin. As pues, slo ellos saban la razn del ardimiento con que
fueron representadas las escenas fmales. Cada trinitario quera estar seguro de la
lealtad de los dems, y este recproco empei'io se haba exacerbado despus que
uno de los fundadores, el enrgico Felipe Alfau, sin haber incurrido en traicin,
se bab a convertido en perjuro al apartarse del ideal trinitario y adscribirse a una
lnea poltica menos nacionalista. Adems de relacionarse con el recuerdo de esta
penosa desercin, mantenida en el secreto de la sociedad de los trinitarios, la
leccin ofrecida por la obra de AlfIeri, para escarmiento de traidores, serva
como un apercibimiento indirectamente dirigido a los comunicados y adeptos
asistentes al espectculo.
La primera velada teatral de los trinitatios produjo tal impacto en los
moradores de Santo Domingo, que casi puede decirse determin un cambio en su
nimo. Desde la noche del acontecimiento slo se hablaba de ella en la ciudad, y
adems como si la fI~cin presentada hubiese sido un hecho real. La gente
sencilla, que era la generalidad. no deca que Juan Isidro Prez haba encarnado
bien su papel o que el drama trgico de Alfieri era una buena obra, sino que se
refera a Bruto y a Colatino como personajes reales que haban dado
estimulantes ejemplos de valor y dignidad.
LA FILANTROPICA y LA DRAMATlCA
359
-Ese Bruto es un hombrazo. Cundo tendremos nosotros un caudillo as,

que sepa levantar al pueblo para librarnos de la vergenza. Un Snchez Ramrez
pudo derrotar a los franceses de Francia. No podemos nosotros botar a sus
antiguos esclavos?
Comentarios como ste eran los que se escuchaban en Santo Domingo entre
sus pacficos pero ya hastiados habitantes desde la noche de la funcin. Adems,
p,l consiguiente estado de nimo acentu el sentimiento de hostilidad hacia los
ocupantes e hizo aumentar el nmero de incidentes callejeros con haitianos.
Los trinitarios quedaron muy satisfechos de la primera prueba, si bien
admitiendo que el improvisado teatro haba resultado sumamente pequefio y
caluroso con relacin a la cantidad de personas que haba acudido. Era
indispensable buscar otro lecal para sus nuevas presentaciones y para repetir
"Roma Libre". Tomaron nota de todas las casas grandes de la ciudad; hicieron
diligencias para obtener el permiso de sus duefios, pero confrontaron una
cantidad de dificultades que les impedan encontrar solucin al problema.
Visitaron algunas ruinas de casas sefioriales, que tanto abundaban en la ciudad,
para ver de estudiar la posibilidad de adaptar alguna a sus planes patriticos.
Comprobaron que o estaban en psimas condiciones o el costo de su adecuacin
suba por encima de las posibilidades de la Sociedad Dramtica.
Cuando ya desesperaban de su afn, un entusiasta comunicado, padre de
familia de algunos recursos y componente de la comparsa: Manuel Guerrero,
ofreci la solucin. Le dijo a Duarte en una asamblea de la Sociedad que l poda
construir un teatro.
-Cmo? Construir un teatro?
-S, y hasta con palcos. Pero con la cooperacin de todos. Yo aporto la
madera y dos carpinteros, y la Sociedad lo dems.
-Magnfico, pero dnde podr ser?
-Podemos aprovechar las ruinas de la Crcel Vieja, frente a la plaza de
Armas.
-Pues manos a la obra. Del beneficio dejado por la funcin podemos
dedicar una parte ~ijo Juan Pablo, que era el tesorero.
Como el informe del coronel Santillana haba sido favorable a los noveles
cultores de Tala, no hubo dificultad en conseguir el permiso oficial para utilizar
el ruinoso recinto, perteneciente al dominio privado del Estado.
Es de imaginar la diligencia desplegada por los miembros de la Sociedad
Dramtica, que era tanto como decir la Filantrpica puesto que ambas
agrupaciones se componan de los mismos socios y de hecho se confundan en
una sola entidad, para la construccin de su coliseo. En pocos das de trabajo,
y tomaban forma el escenario, los camerinos y los palcos. Era un espacio cuatro
veces ms amplio que la sala de la calle del Arquillo en donde se present "Roma
Libre'~ En la platea podan caber hasta trescientas sillas.
Con la misma febril actividad se preparaba la presentacin de una segunda
obra. La seleccionada fue una pieza teatral en dos actos de menos valor literario
360
que la anterior pero vena de perillas para estimular la pasin patritica

dominicana frente a Haiti, puesto que mostraba un trgico episodio de la
protesta y lucha de los espafioles contra la presencia del ejrcito francs que bajo
el mando del duque de Angulema y con el eufemstico nombre de "tropas
auxiliadores" haba penetrado en la pennsula con objeto de apoyar la segunda
derogacin de la Constitucin liberal de 1812 y mantener en el trono a Fernando
VII. Se intitulaba Un da del ao 23 en Cdiz y su autor era Eugenio de Ochoa.
"La coincidencia de hablar nosotros el espaol y los haitianos el francs,

estableca ante los ojos del pueblo tan estrecha relacin -dice Jos Mara Serra en
sus citados Apuntes-, que cuanto los poetas espaoles proferan en contra de los
franceses, otro tanto refera ste a los haitianos ':
Esta acertada observacin de Serra se completa recordando que en aquella
poca los dominicanos acostumbraban llamarse "espaoles" y para referirse a un
haitiano decan "un francs ".
Santo Domingo era una ciudad que despertaba de su letargo. Fue obra y
milagro de la juventud, de la juventud integrante de las sociedades Filantrpica y
Dramtica. Bendita juventud! Ella se haba dado una forma orgnica y
mediante ella actuaba. Previamente haba encontrado un lder. Buscando cauces
para la finalidad liberadora que perseguan, los jvenes asociados haban dado
con el mejor modo de levantar el espritu pblico, entre los medios pacficos a
mano. Lo demostraba el rotundo xito de su actividad teatral. Todo el que
poda, pona algo a contribucin para la construccin de la sala de espectculos
y para la ms decorosa presentacin de la obra de Ochoa, que requera vistosos
uniformes militares, fusiles, trajes femeninos elegantes y mobiliario decente,
todo a la manera de 1823. El precio de los boletines de entrada fue aumentado y
cada actor estaba en la obligacin de costear su propia indumentaria. Fue
resuelto, adems, que los asociados deban comprar los boletines que sobraran, y
si la demanda era grande y no alcanzaban para llevar miembros de su familia
"tenan que conformarse con no llevar a nodie':

Como la vez anterior, la ciudad mostraba los signos de un grande y jubiloso
acontecimiento la primanoche sefialada para la velada. Familias enteras confluan
desde todas direcciones hacia la restaurada ruina de la Crcel Vieja, justo aliado
de la casa de gobierno. Antes de las ocho de la noche ya estaban llenos de gente
bulliciosa el patio y los palcos. La boca del escenario era ms amplia y elegante y
el teln ms artstico. La iluminacin era mejor.
Cuando se levant el teln, el pblico aplaudi la escenografa y luego
escuch con atencin el primer dilogo. La obra estaba escrita en prosa, y no en
verso, 10 que facilitaba la comprensin de'los oyentes. La conversacin de los
actores caracterizaba una situacin anloga a la que exista en Santo Domingo.
Era la confrontacin entre el anciano don Ricardo, timorato, conservador y
conformista, pero en el fondo magnfica persona, y su hija Leonor, tocada,
incurablemente por un juvenil espritu de rebelda que no soportaba con
paciencia la ocupacin de Espafta por una fuerza francesa ni excusaba a quienes
LA FILANTROPICA y LA DRAMATlCA
361
la aprobaban. En la segunda escena sale Eduardo -interpretado por Juan Isidro

Prez-, un joven desafecto, herido y perseguido, hijo de un amigo de don
Ricardo, que ste esconde en su casa. Desde sus primeras palabras se advierte que
Eduardo es un revolucionario que suefa con el da de la libertad. Se siente tan
dbil, que cree morir pronto y dice:
"Puede que mi vida no alcance siquiera hasta la resurreccin de la libertlxl':
Al pronunciar esta frase, el actor subraya intencionalmente las ltimas palabras,
y a partir de ese momento se gana la simpata de los oyentes, que se mUan
regustados de reojo.
La emocin crece cuando en dilogo con Leonor exclama en tono pattico:
"Oh! Vivimos en unos tiempos bien aciagos, amiga mfa;

en una poca de lgrimas y de desefIPeracin. Los nombres d,
patria, libertad, honor nacional, tan dulces (X/IYJ el COftlZn d,
todos los buenos, estn proscritos como pa/QbrtU ilifaTM$.,
Sobre ellos, sobre todos los que OM!n pronunclqrlos, pestl un
homble anatema/ "
Estas palabras conmovieron a Juan Jos Duarte, que con su esposa ocupaba
uno de los palcos, y le hicieron pensar en la posicin de algunos comerciantes y
empleados cuyos intereses los movan a hacer causa comn con los ocupantes y I
desaprobar las ideas separatistas. A Juan Pablo por su parte lo impresionaron
tanto que muchos afios despus las reproducir en documento memorable.
Los parlamentos de Eduardo mantenan la tensin e,n los espritus. Eran
como cauterios aplicados a una herida. Tal en el momento en que, hacindolo el
relato a Leonor, repite las palabras de despedida de su padre al salir al exilio:
"Hijo mio, adis! Pienstl en la patria; pie1l$llen 14

libertad! Viva la Libertad! oo.
Juan Isidro pareci fuera de s al pronunciar estas palabras, y arranc
atronadores aplausos. Era que verdadramente le laceraban el corazn. Lo milrno
ocurri cuando Carlos -personificado por Pina-, hermano de Leonor y teniente
de lanceros de la monarqua, se le descubre a Eduardo como conspirador en la
entrafta del ej6rcito para un levantamiento general contra la intervencin
francesa. Al preguntarle Eduardo, alarmado, si ha calculado el riesgo, le contesta:
"Yo noda he calculado, EdUllTdo, sino que estoy resuelto 4

morir por libertar 11 la patria de la indigna tutela en que "
halla'~
Esta sentencia lleg hondo a la concurrencia. Era demasiado exacta Ja.

analoga con la situacin de los dominicanos.
362
Pero el delirio fue cuando en el segundo acto el pblico advirti6 gozoso que
el viejo consetvador, don Ricardo, se acomodba a las ideas liberales de *us hijos
y de Eduardo. en vez de discutrselas, y dijo:
"Todos los pueblos del mundo, a$fantiguos como

modernos, han celebrado la libertad como cosa apetecible y
santa. Y sobre todo, Carlos dice bien que lo que le hacen a uno
tomar por fuerza, nunca le sabe tan bien, como cuando lo
toma por su gusto, y porque le da la gana. A nadie le puede
gustar ver su pueblo lleno de gentes que arman un guirigai, y
las echan de amos y, .. Yo mismo, sin ir mils lejos, cuando veo
tantas bocas que piden pan y no lo piden en espao~ me da un
gusto como si me escaldaran'~
Esto era una alusin demasiad~ clara a una experiencia idntica que tambin
sufran por afios los dominicanos, y la excitacin en la sala fue indescriptible. En
medio del escarceo y la bulla, cada cual oy la frase a su manera y luego la
repeta, en los comentarios, ponindole los trminos que directamente
expresaban lo que en forma velada quiso decir don Ricardo. A&,al repetir el
pasaje, ya no deca la gente: 'y no lo piden en espaol", sino 'y lo piden en
francs ':. y en vez de "un gusto como si me escaldaran" deca: "me quiere llevar
el diablo': como 10 relata Serra, o "se me quita la voluntad de darlo", como lo
cuenta Del Monte. Esta sustitucin de palabras, hija de la exaltacin del
momento y psicolgicamente explicable, justifica el error en que incurrieron
ambos ilustres cronistas al apartarse del verdadero texto cuando reftrieron el
suceso.
Tan sonada fue la ocurrencia, que los dos prceres escritores la mencionan
como hecho saliente no obstante la poca extensin de sus teswnonios. Tambin
dicen que el tremendo alboroto dio lugar a que un edecn del gobernador Carri
se dirigiera al escenario y requiriera el libreto, de orden superior, para verificar si
lo dicho por el actor corresponda exactamente a lo escrito, y personalmente lo
comprob.
Es bella la reflexin con la cual Del Monte pone fm al relato: "Ya haba
pueblo, y a guisa de poder se colocaba frente a frente de la autCfridad! "
El coloquio entre los personajes de la frase continu vibrante e incidiendo
en la fibra sensible de la mayora del auditorio, hasta la tragedia en que remata la
obra. Eduardo es fusilado y la dolorosa noticia arranca a Carlos estas
expresiones:
"S, esa sangre preciosa, ese santo roco fecundizar

nuestro suelo; har brotar en Espaa al rbol de la libertad!
Viva la Libertad! ! "
No pudieron aspirar los trinitarios a que el efecto de esta obra fuera ms
363
satisfactorio. La juventud sali del teatro tremante de emocin. Ninguna ocasin

habra sido tan propicia como aquel momento paraurt llamado al sacrificio por
la Patria, si la victoria slo hubiera depe~do de la disposicin del nimo.
Poco tiempo despus, bien aprendida y preparada ya la tragedia en cinco
actos "La Viuda de Padilla': de Francisco Martnez de la Rosa, los trinitarios y
sus compai'ieros de la Filantrpica y la Dramtica la representaron con todo
esplendor en su teatro. Vino a ser un nuevo y eficaz estimulante, reavivador del
clima de protesta sacado a flote por las anteriores representaciones.
Acertadamente elegida a este objeto, como "Roma Libre" y "Un da del
ao 23 en Cdiz': la obra teatral de Martnez de la Rosa, de buena factura
li.teraria en su grandilocuencia, presentaba la ltin\a actuacin y muerte de una
herona, la viuda de Juan de Padilla, el caudillo espanol, jefe de los comuneros
castellanos, que defendi a Toledo al declararse emancipada del emperador
Carlos V y derrot a los imperiales en Torrelobatn, pero vencido ms tarde en
Villalar fue hecho prisionero y degollado. la trama es toda una exaltacin de los
valores del honor y la libertad, y tiene momentos arrebatadores que Duarte
encontr a propsito, cuando por primera vez ley la obra, para promover la
disposicin heroica en sus conciudadanos.
En una escena culminante, oponindose la protagonista a los llamados de
prudencia de sus consejeros, en vista de lo comprometida de la situacin, que
slo auguraba un desenlace trgico, durante di sitio de Toledo, "ella exclama:
"..... Juramos
Ser libres o morir; y el cielo mismo,
Que dio el injusto triunfo a los tiranos,
Nuestro voto acept: pues que nos veda
El ser libre nos manda que muramos':
En la continuacin de las escenas, intensamente dramticas, la Viuda de
Padilla recita un verso que es magnfica expresin potica de la legitimidad del
principio de las mayoras:
" Nunca es rebelde una nacin entera! "

Ms tarde, al or la consigna de "O muerte o libertad! "repetida a' gritos
por el pueblo toledano, ella, poco anres de hundirse un puial en el pecho,
responde:
"Muerte, y no infamia.
Libertad! al lidiar en los combates,
El infeliz Padilla apellidaba;

Libertad! al caer lleno de heridas;
Yal cortar l cuchill su garganta,
De libertad! el sacrosanto nombre
Entre sus yertos labios resonab(J':
364
Nin8000 de los testimonios conocidos acerca de la presentacin de "La

Viuda de Padilla" en el tinglado de los trinitarios ha trasmitido a la posteridad el.
nombre de la mujer. que encarn el papel central, no obstlUlte haber recado en
ella la principal responsabilidad del trioofo de la obl'J. Slo han dejado los
nQDlbres de los participantes masculinos en las representaciones. Sin embiu'go, 00
documento de que se habla en el prrafo siguiente permite suponer que quien
lltsempei'l el difcil rol de la herona viuda fue la primera actriz Cecilia Baranis,
.
posiblemente de nacionalidad extranjera.
No fueronsegurlJ1\ente las tres citadll$ las nicas obras telltrales montadas
por los trinitarios. En las CJ'nicas no hay precisas referencias pero s indicios.de
que tambin ofrecieron representaciones del SegoodQ. Bruto, de Alfieri, que
evoca la historia del matador de Julio Csar; de otras obras de Martnez de la
Rosa; de aainetes espafioles y de comedias compuestas por Pedro Alejandrino
Pina y Pedro Antonio Bobea. Amn de las obligadas reposiciones o "reprises".
De ooa de stas so conserva en el archivo del historiador Garca. un volante
anunciador impreso, copia fotogrfica del cual posee el acadmico Vetilio Alfau
Durn. La obra es ''Roma Libre"y la foocin fue a beneficio de la mencionada
primera actriz Cecilia Baranis. El texto de la hoja suelta es toda ooa exaltacin
de "la libertad de la Patria", de "la sacrosanta libertad ", de "la libertad
triunfante", pero un pasaje muestra la forma en que deban adaptarse los
empresarios a la amarga realidad para no suscitar sospechas y contar con la
aprobacin oficial. Sin sta o haba teatro ni por consiguiente se produca el
efecto moral perseguido. Entre los nmeros anunciados figuran sinfona,
discurso, alegoras y "una excelente cancin patritica cantada por la agraciada y
Compaa':
El indicio de que tambin montaron el Segundo Bruto est en los Apootes
de Rosa Duarte. HablandO de que "Ias piezas que se ponlln en escena ibatl
ilustrandO al pueblo, que cada da comprenda ms Y ms sus deberes para con la
Patria", ella dice; "... y lleg su entusiasmo por la libertad al extremo de que,
representando a Bruto, se oy gritar en el patio y en algunos palcos: Hait
como Roma! .. Otro indicio lo constituyen las palabras de Juan Isidro Prez en
el suceso del 15 de julio de 1844, que se relatar en su momento.
El barrunte de las dems piezas presentadas est en los Apuntes de Serra
quien informa que en una de ellas "Martnez de la Rosa pone esta terrible
hiprbole en boca de uno'de los personajes, que refiere a otro los insultos con
que se haba desahogado: Y no le dijiste francs? -Ah, no; las injurias no
llegaron hasta ese grado". Haya sido fiel o no a Serra su memoria al ofrecer est
dato, lo cierto es que tal pasaje no se encuentra en ninguna de las anteriormente
sefaladas.
La noticia de que Pina y Bobea escribieron comedias que luego se
representaron la traen Jos Gabriel Garca y Flix Mara del Monte en
respectivas resefas histricas.
Adems, en manuscrito de Csar Nicols Penson que conserva Emilio
365
Rodrguez Demo.rizi se habla de "una pieza en que ll[XI1ecitl una fuente", la cuil
.represent un gran pro.blema para lo.s encargado.s de la puesta en escena. Y
agrega: "... deqms de mucho mirarlo y mirtll'lo, no tuvieron mili rem~lo qu_
disponer una pipa dentro y recoger/el agua que cal, rellenando con el1Jlla pipa.
Dos de ellos se encargaron de la pesada ttll'ea (el patriotismo no vacilaba ni en
esto) y durante toda la representacin estuvieron trasegando' agua. Mientrrn
tanto DUtII'te, que apuntaba, sali de su concha diciendo que estaba mojado de
sudor y del agua que se echaba en lapipa'~ Esta noti~ia de Penson se coordinaen
parte con lo. anunciado. en o.tro vo.lante impreso. de la Dsma poca, relativo. al
"Beneficio de Jos Fmer,galn alternativo de este teatro" con la o.bra La
Fuente de la Juda. Dice que en la escena "se ve1r una magnfica fuente de agua
'natural que desciende de un alto peflasco, donde habr una gruta en ,que est
'encantada la Judl ':
'
Un tercer volante que exhibe las caractersticas de los do.s anteriores pregona
el "Beneficio de Antonia Valdez" con ~ obra ''Los Templarios'~, Para la misma
funcin anuncia "El Califa de Bagdad" con "Juana Pereyra" y un sainete
intitulado "Garza'~ Al pie de este volante hay una. no.ta manuscrita del
lstoriador Garca: "El teatro estaba en el patio de Dofla Jacinta c;abral, calle de
las Mercedes. En esa fueron las funciones de. .. ':
En qu forma debemos relacinar estas hojas impresas con las noticias que
nos dan los cronistas acerca del teatro de los trinitarios? .Es difcil defmirla, pero
no podemos descartar que mucha relacin hubo.
Por ltimo, se sabe por testimonio de Enrique Montao, recgido por
Rodrguez Demorizi, que en otra obra espafiola sobre la vida de Riego, Juan
Isidro Prez, a cargo de un papel principal, recitaba un monlogo que comenzaba
as:
"T, Napolen, bastardo soberano,

T del reino de Espafla usurpador,
Para recuperar nuestro favor
Vers un len en cada castellano.
Teme desde hoy las iras de Vulcano,
al ejrcito espaol tenle temor,
Porque yo te aseguro que esta vez
O no queda en el mundo ni un francs
O se acaba hasta el nombre de espaol':
Al haber recurrido Duarte al artstico instrumento del teatro para sacudir
entre sus compueblanos la rutina, robustecer la conciencia de patria, estimular el
rechazo del dominio extranjero y provocar disposicin a la lucha para
reinvindicar la honra y el derecho a la autodeternnacin, es decir, para inculcar
en el pueblo determinados ideales patriticos y polticos, el patricio no.
solamente se adelant a su poca. Hizo algo que hasta ahora no ha tenido
intadores entre nosotros.
366
Desde las actividades teatrales de los trinitarios han transcurrido ciento

treinta y seis aos y sin embargo ningn otro caudillo o lder poltico
dominicano se ha servido del refmado vehculo para predicar una doctrina, no
obstante el progreso de los medios.
Tan cabalmente correspondi el pueblo de Santo Domingo al ~esfuerzo
educativo de los creadores de la Repblica por la va del teatro -como por la
ctedra, la persuasin directa y el ejemplo- que la aspiracin menos socorrida
entre los dominicanos en 1838, como era la de independencia pura y simple, se
convirti en el momento decisivo de 1844 en la fuerza social ms poderosa. A la
hora de los hechos, como veremos, no un hombre, no un grupo, no una lite,
sino el pueblo todo, en masa compacta, va a ser el primer personaje en el logro
de la meta trazada por el fundador el16 de julio de 1838.
NOTAS:
(1) Se sab~ por la, <:tnica dejada por Flix Mara del Monte, uno de los actores de aquel
da, que su infonnem gobernador fue favorable, puesto que calific el suceso como
"cosa de mUChachos" y hasta 10 aprovch para recomendar "que los jvenes haitianos
'imitaran a los dominicanos". Esta recomendacin fue atendida y elementos jvenes
del pas usurpador montaron en otra casa una pieza teatral de Racine, que luci cOmo
manifestaci6n .rival del espectculo de los dominicanos pero sin llegar a la altura de
ste. '
Guido Despradel y Batista
N. en La Vega, el 20 de septiembre de 1909.

M. en la ciudad de Santo Domingo, e14 de julio de 1959.
Mdico, historiador, profesor universitario, legislador, periodista ocasiona!mente.
Como estudiante se distingui por su intel.igencia y amor al estudio.
circunstancias que le penniti"ron realizar una brillante carrera universitaria. hasta
obtener el ttulo de licenciado en medicina, e130 de marzo de 1933.
Ocup la presidencia de la Asoci.acin Nacional de Estudiantes Univorsita
ros (ANEU), de gallarda actitud en los comienzO$ de la absorbente dictadura de
Rafael Trujillo. Cuando en septiembre de 1930 fue destituido de la Universidad
de Santo Domingo su idneo Rector, el honorable doctor Ramn de Lara, Guido
'])espradel fue de los que levant su voz de protesta "radiante de dignidad".
"La ANEU -dice el doctor Vetilio Alfau Durn- se qued sola ante el
crecimiento de la marea de la tirana que comenzaba. Guido se mantUl10 a

honesta dista~ia de la poltica convulsiva mientras pudo. Dedicado al ejercicio
de supro!efin y al estudio se encontraba cuando el creciente prestigio de su
nombre llam la atencin del rgimen imperante, y un da le sorprendi su
nominacin para una eurul en el Congreso, en la cual no permaneci por mucho
tiempo".
Dedicado desde su juventud al estudio de nuestro pasado. dej numerosos
trabajos reveladores de sus cualidades de escritor. Su obra de mayor significacin
en el campo historiogrfico es la Historia de la Concepcin de La Vesrz.
En revistas y peridicO$ nacionales public importantes ensayO$ sobre temu
histricos. Fue editorialista de la Revista-Renovacin en su primera poca, 1936.
Miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia. En 1938
obtuvo el primer premio en el certamen organizado por la sociedad Amantes de
la l.11z en ocasin del primer centenario de la Fundacin de la Trinitaria con el
368
Guido Despradel Batista
ensayo que se reproduce en esta Antologa. Us entonces el seudnimo de

Conde VoIney.
Escritor de estilo sobrio, no le falt agudeza crtica; manej con ejemplar
honestidad las fuentes que tuvo que consultar en el curso de sus investigaciones.
Trat con admirable objetividad personajes de nuestra historia tan controversiales como Toms Bobadilla y Briones.
Pertenece a la galera de inmortales de la medicina de nuestro pas, que al
mismo tiempo son glorias de las letras patrias: Heriberto Pieter, Francisco B.
Moscoso Puello, Alcides Garca Uuberes, para slo citar los ms prximos a l ya .
desaparecidos.
OBRAS: Historia de la Concepcin de La Vegrz. Imprenta "La Palabra", La
Vega, Repblica Dominicana, 1938; Races de nuestro Espritu. Ledo en forma
de Conferencia en el Saln de Amantes de la Luz en Santiago de los Caballeros
en la noche del sbado 25 de abril de 1936. Hay una edicin reciente.
Renovacin. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1971;Duarte y Aporte de
la Familia Duarte-Diez a la Independencia Dominicana. Primer Premio del Tema
VIII: Aporte de la Familia Duarte y Diez a la Independencia, auspiciado por la
Sociedad Amantes de la Luz en 1938, con motivo del primer centenario de la
Fundacin de la Trinitaria. Se public en el Tomo III Certamen de la Trinitaria.
Editorial El Diario, 1938. Santiago de los Caballeros, Repblica Dominicana.
Hay edicin reciente. Renovacin, Santo Domingo, RD. 1975.
No se han recogido en vo1wnen trabajos suyos aparecidos en el Boletn del
Archivo General de la Nacin y otras publicaciones nacionales.
FUENTES: Julio Csar Martnez: A.l Margen en Dwzrte y A.porte de la Familia Duarte-Dfez
a la Independencia Dominicana. 1975. Prlogo del Dr. Vetllio Alfau Durn a la misma obra.
Ficha bibliogrfica ofrecida por nuestra inolvidable amiga, Lic. Rosa Elena Despradel, antes
del fatal acciden1e que la mantiene postrada.
DUARTE y APORTE DE LA FAMILIA DUARTE DIEZ A

LA INDEPENDENCIA DOMINICANA
La virtud del patriotismo ~st tan hondamente arraigada en el ahna de un

conjunto de seres privilegiados, que su existencia, obedeciendo a sabias y precisas
leyes atvicas, toma caracteres de constante permanencia, hasta el extremo de
poderse af1rmar que hay familias que al constituirse llevan sobre s la augusta
carga de luchar y padecer por la libertad de sus semejantes. En la Historia de
Indo-Amrica, escenario turbadoramente prodigioso en donde lucen cumbres de
excelsitudes al lado de hondos abismos de miseria y de sangre, fIgura con alta
prestancia y con legtimo derecho un~ familia que nada tiene que pedirle a la
austeridad de los Escipiones y de los Gracos y que en las luchas nobles y
valientemente emprendidas en estas prornisoras tierras del Nuevo Mundo, en
nombre de la dignidad y del civismo, comparte, por voto unnime, la gloria del
primer puesto con las dems cunas patricias de Amrica.
Nos referimos a una familia de Santo Domingo, 1m el seno de la cual surgi,
teniendo como nico paralelo en la conturbada existencia de estos pueblos de
descendencia indo-hispnica al ilustrado mrtir de Dos Ros, la fIgUra apostlica
del Padre, Maestro y Fundador de la Nacionalidad Dominicana: la familia
DUARTE y DIEZ.

Hasta hace pocos aftos nuestros historiadores estaban de acuerdo c()n la
procedencia espaftola de la familia Duarte, pero no haban podido inCl,,~n
exactitud la regin e Espafta en donde se meci su cuna. La misma Rosa Duarte
en sus Apuntes, felizmente considerados por el joven acadmico Emilio
Rodrguez Demorlzi como un "breviario de K'fl1'Idezas y miferias que contiene,
como un nuevo Testamento, 1IJ Se11Ul1Ul SIlnta de nuestra historia,:l aimol que
su padre aaci "en la ciudad de Sevilla" y el rnisno don Juan Jos Duarte hace
370
constar en su testamento que era natural "de Vergera en el Arzobispado de

Sevilla", poblacin, que como muy bien 10 hace notar el acadmico don Emilio
Tejera, no existe en Espaa.
Pero hoy, gracias a las minuciosas y correctas investigaciones realizadas por
algunos de nuestros historigrafos en los archivos espafioles, se puede admitir
como una verdad digna del mayor crdito que los Duarte proceden de la
antiqusima ciudad de Vejer de la Frontera, en Espafia, "situad4 cerca del
histrico cabo de Tratalgar, en el partido judicial de Chiclana, provincia de

Cdiz ': Su trmino confma al Sur con el estrecho de Gibraltar.2
Don Jos Duarte y Rodrguez, tronco venerable de la familia Duarte y Diez,
naci el 15 de septiembre del 1768. Fueron sus padres don Manuel Duarte y
doa Ana Mara Rodrguez Tapia. Cuando llegara por primera vez a Santo
Domingo don Juan Jos Duarte y Rodrguez es cosa que an no ha podido ser
averiguada; solamente podemos afIrmar que ya estaba en nuestra Ciudid Primada
para fmes del 1799, como 10 deja claramente demostrado una acta de bautismo
levantada en dicha ciudad el17 de octubre de dicho ao y en la cual fgura como
padrino.
Es til dejar consignado en este estudio que para el afio de 1699 resida en
Santo Domingo el capitn Manuel Duarte, marino de oficio. Tal vez fuera el
padre de don Juan Jos o a 10 menos su pariente cercano.
Con doa Manuela Diez y Jimnez Bentez contrajo matrimoIo, en la
ciudad de Santo Domingo, don Juan Jos Duarte Rodrguez. Oriunda de la
oriental Villa de Santa Cruz del Seibo era esta venerable y admirable matrona; y
su padre, don Antonio Diez era natural de Osomo (Palencia-Espafia) en donde
naci el 15 de enero de 1749.3 La fecha precisa cuando se celebrara este
matrimonio an es ignorada, pero no es aventurado afmnar que fuera en los
primeros afios del siglo de 1800, pues Vicente Celestino, el primognito de este
matrimonio ejemplar, debi nacer hacia el afio de 1802, como se deduce de una
declaracin de nacimiento hecha por el perilustre Juan Pablo Duarte el da 20 de
octubre de 1836, en la c;Jal afmnaba: "que el d'a veinte y ocho de Setiembre
ltimo ha nacido un nio hijo legtimo de Vicente Celestino /Juarte Diez y de
Mara Vleta y se le puso por nombre Wenceslao Camilo Marta, naturales de esta
ciudad de treinta y cuatro aos el Padre y de treinta y seis la modre ': 4

Pero apenas comenzada la ventura de este joven matriJ:noIo, las huestes
negras del frreo y sin8-ular Toussaint invaden furiosa y salvajemente esta parte
oriental espaftola de la Isla. y las familias acomodadas y principales,vctimu do
la ambiciqn y del odio que lanzaban a cometer las ms crueles matanzas y m
duros atropellos a nuestros negros invasores, tuvieron que tomar. en su mayora,
el penoso camino del exilio. A la vecina antilla ~ Puerto Rico se dirigi el
DUARTE y APORTE DE LA FAMILIA DUARTE DIEZ. . .
371
matrimoIo Duarte y Diez, y en la hospitalaria ciudad de Mayagez fij su

residencia. Los afios que durara esta involuntaria proscripcin, no han sido
precisados; y a este respecto solamente nos vamos a permitir expresar en este
estudio que al no encontrar en el archivo de la Santa Brbara la partida de
nacimiento de Vicente Celestino Duarte, probablemente el primogIto, el
acucioso historigrafo Mximq Coiscou Henrquez ha dejado demostrado que
para el 31 de julio del 1804 an. estaba en Mayagez el matrimonio Duarte y
Diez y que en aquella acogedora ciudad borinquea vino al mundo el prcer
Vicente Celestino Duarte y Diez, por los afios de 1801 a 180.2.5
Si fue durante el liberal gobierno del pundonoroso general Ferrand despus
de consumado el movimiento de Reconquista cuando regresara al pas la familia
Duarte y Diez, es asunto que todava no ha sido esclarecido por nuestros
historiadores. En este sentido, y como dato cierto y preciso, solamente nos es
dable afumar que a partir del afio 1812 estaba nuevamente establecida en la
antigua ciudad de Santo Domingo de Guzmn esta ilustre familia, y que al poco
tiempo de su regreso de su exilio, el da 26 de enero del 1813 y cuando
gobernaba en la coloIa reconquistada en funciones de Capitn General el
coronel de artillera don Jos Masot, naci el predestinado que en aras de la
libertad y de la Patria brindara al mundo esta familia ejemplarsima que hiciera
revivir en tierras quisqueyanas la virtud patricia de la Roma inmortal. Juan Pablo
Duarte y Diez como muy elegantemente lo ha dicho en un precioso trabajo
histrico el Dr. Alcides Garca, naci en el da de Santa Paula, "la austera
descendiente de los Escipiones y de los Gracos".6

Como lo ha dejado expresado el prcer trinitario Jos Mara Serra en sus
valiosos Apuntes para la Historia de los Trinitarios: "La casa de D. Juan Duarte
estaba situada en la Atarazana, frente a la muralla, aliado de la antigua Aduana,
y se dedicaba haca ya muchos aos al negocio de ferretera, motonera.

cordelera y artculos de este gnero". 7
En este hogar nobilsimo y hacendoso, situado frente a la ra desde donde
innmeras carabelas partan hacia tierras ignotas a imponer el podero de Castilla
y de Aragn y a regar las doctrinas justas del Cristo, la rectitud y la laboriosidad
de un padre, ayudadas celosamente.por la bondad y la fe religiosa de una madre,
levantaron para la Patria una familia que la libertad ha bendecido y la gloria le ha
brindado sus ms altos altares.
Aquel hogar fue una escuela y un santuario. Una escuela de disciplina, de
laboriosidad, de constancia, de sacrificio en el cumplimiento del deber, de la cual
era el maestro don Juan Jos, fiel poseedor de las virtudes y del coraje del alma
bizarra de Espai'ia y hombre dado a las luchas del mar y con su corazn siempre
abierto para todas las causas nobles y justa$. y ante el ara del santuario oficiaba
una madre en nombre de la religin de sus antepasados. Alma devotsima, fue
labor cotidiana inculcar en los pechos, jvenes de sus hijos los salvadores
principios de la moral cristiana. Y opimos frtos obtuvo de su noble ensefianza.
Pues COJtlO nos cuenta Rosa Duarte, el Padre X Fundador de la ~pblica,
372
cuando apenas contaba seis aos de edad, recitaba de memoria el catecismo; y

esta vocacin religiosa nacida al calor de la fe de su madre, fue tan profunda en
el alma del Patricio, que le sirvi de inspiracin y de gua al emprender la ingente
cruzada en pro de la redencin de su Patria vilmente esclavizada. Ayudar a crear
este espritu altamente mstico en el alma iluminada del Inductor y del Jefe de la
jornada liberadora de Febrero, fue, si no el ms grande, uno de los ms valiosos
aportes de la familia Duarte y Diez en favor de la realizacin de nuestra
Independencia.
Doa Manuela Diez, creyente fervorosa de Nuestra Santsima Virgen de la
Altagracia, abroquelada en su fe cristiana animaba a sus hijos, Vicente Celestino
y Juan Pablo, en sus campaas de liberacin en contra del .ominoso yugo
haitiano. Ella fue gua y aliento de esperanza, y su influjo cav surcos tan
hondos en el alma exquisita del Padre de la Patria Dominicana, que el ilustre
padre Merio, al recordar devotamente la medalla con que lo obsequiara en das
oscuros de doloroso ostracismo el inmortal Juan Pablo Duarte, emiti estos
brillantes y hermosos conceptos. Cice el padre Merio: "Educado en la piedad
religiosa, guard siempre intacto el tesoro de su fe y acuda al Seor en las

congojas de su corazn. En su grande alma mantuvo altar para su Dios y para su
patria, y as sus virtudes cvicas llevaban el suavsimo perfume de sus virtudes
cristianas. Y pona tambin su confUlnza en el patrocinio de la Virgen llena de
gracia, cuya imagen colgara de su cuello en das de zozobras su madre atribulada.
Reliquia preciosa, seores, que llev siempre con devocin y que hoy me
envanezco de poseer como el ms tierno recuerdo del amigo muerto ': 8

Fueron los hijos del matrimonio Duarte y Diez, Vicente Celestino, el
primognito, Juan Pablo, Rosa y FranCisca. De situacin econmica bastante
holgada y ocupando un puesto distinguido en el ambiente social de su poca,
don Juan Jos y doa Manuela no escatimaron medios para educar e instruir a
sus hijos de la mejor manera posible. Y Juan Pablo, el hijo preferido, adolescente
an, fue enviado a la vieja Europa en viaje de estudios. De 1830 a 1832 dur la
estancia del futuro Fundador de la Repblica en las civilizadas tierras del Viejo
Mund. Y all, despus de admirar ellilJeralismo de Francia y la amplia libertad
de que hacan galas Suiza e Inglaterra, pas a Barcelona, en donde segn la
autorizada opinin de nuestros ms destacados historigrafos, "plamI el
glorioso pensamento de libertar a su Patria ': 9
A ella regres ardiendo en vivas ansias de redencin y de justi;ia, y en el
seno del hogar, ante el contento que embargaba por su regreso a todos sus
familiares, expres por primera vez la grandeza de su idea al contestarle al doctor
don Manuel Mara Valverde que lo ms que le haba llamado la atencin en sus
373
VIaJes, eran: "los fueros y libertades de Barcelona, fueros y libertades que espero
demos un da a nuestra Pama': .. Yen el corazn de todos prendi la idea del
Apstol: en el de su padre, quien nunca le neg su apoyo; en el de su madre,
quien jams dej de alentarlo; en el de su hermano Vicente Celestino, quien se
aferr a su santa causa con una fe tan honda como la de l mismo; en el de sus
hermanas Rosa y Francisca, quienes en ningn momento le negaron su bolo de
dolor al sacrificio...
* *
Rosa Duarte, en sus Apuntes, expresa lo siguiente: "Duarte comprendiendo
que era necesario para que muchos de sus conciudadanos le ayudasen a realizar
su noble aspiracin, pens en ilustrarlos, por lo que en el almacn de su padre
daba clase gratuitamente a muchos, sin distincin de clases ni de colores". Como
se ve, su casa paterna sigui siendo escuela, y ahora l era el Maestro y su
hermano Vicente Celestino uno de sus discpulos ms fieles y aprovechados. Esta
labor de propaganda y de instruccin dur un lustro, y un da dedicado por la
Iglesia a la Exaltacin de la Santa Cruz y a la Advocacin de la Virgen del
Carmen, el 16 de Julio de 1838, surgi, planeada y organizada, por l, la
Sociedad patritica "LA TRINITARIA".
Sin una base econmica efectiva era casi imposible llevar a cabo la amplia y
difcil labor revolucionaria para la cual se haba creado, bajo la inspirada
direccin del eximio Juan Pablo Duarte, la benemrita Sociedad "La Trinitaria".
y toc a la familia Duarte y Diez, esta vez de manera indirecta, ayudar a realizar
este punto de tan vital importancia.
'Propuso Duarte -nos dice Jos Mara Serra- la creacin de un fondo al
que todos contribuiramos, cada cual en proporcin de sus facultades pecuniarias, y la proposicin fue aceptada, produciendo la subscripcin ciento y tantos
pesos que, dijo, van a trabajar en la casa de mi padre desde ahora mism.
"Su antiguo crdito y el no tener competidor, la buena direccin de Juan
Pablo Duarte, y la cooperacin de su hennano Vicente, que de continuo en la
costa estaba dedicado a la compra de caoba, campeche, mora y guayacn, les
proporcionaban realizar ganancias tan lucrativas como frecuentes. El fondo de
La Trinitaria entraba libre de todo gasto, a acrecentarse con beneficios seguros,
rpidos y no poco considerables, puesto que se acumulaban al capital': 10
Desde la fecha de su fundacin hasta a comienzos del 1843, el ao clebre y
agitado de La Refonna, la labor de "la Trinitaria" fue de propaganda y de
organizacin. Era necesario aumentar rpidamente los adeptos, y los nueve
preclaros fundadores, como incansables misioneros de la nueva fe que con
palabra serena les enseflara el Maestro, se lanzaron a la conquista noble de sus
conciudadanos yndolos a buscar al hogar, al taller, a la plaza, a la escuela, al
templo y por todo el territorio de la Patria esclavizada. Tarea dura, arriesgada,
374
que solamente una convencida disposicin al sacrificio poda sostener y alentu,

ya que los arrojados trinitarios, adems de tener ante s el frreo autocratismo
boyerista, suspicaz y sanguinario, tenan que defenderse de las intrigas cobardes
y repetidas de ese grupo e malos dominicanos que se haban avenido, por run
clculo y por falta absoluta de fe en el porvenir de la Repblica, con el rgimen
de usurpacin del haitiano invasor. Y en esta valiente cruzada que hara posible,
aftos ms tarde, la realidad esplendorosa de Febrero, la familia Duarte y Diez
coope~ de una manera singular y activa: Vicente Celestino, de quien tan
elogiosamente se ha expresado el invicto Gregorio Lupern, propagando el ideal
supremo de independencia que tan luminosamente concibiera su genial hermano,
y Rosa y Francisca, puras vestales que con tanto amor oficiaron en el sagrado
templo del patriotismo, sirviendo de fieles mensajeras entre su idolatrado Juan
Pablo y los celosos y decididos iniciadores trinitarios.u

Como muy bien 10 ha dejado expresado Lepelletier de Saint Remy: "En los
veinte y dos aos que dur la administracin del General Boyer, la fusin pudo
jJarecer verdadera entre las dos antiguas colonias europeas de Santo Domingo;
pero stas no hacan ms que dormir en un mismo letargo. Se tuvo de ello la
prueba cuando en 1843 estallaron en la parte occidental contra el gobierno
presidencial del sucesor de Petin los primeros movimientos insurreccionales que
determinaron su cada': 12
Los trinitarios, esa falange de patriotas que luchaban por la creacin de una
nacionalidad independiente y sin protectorado, no desecharon la oportunidad de
unirse al elemento reformista haitiano que combat el asolut~mo de Boyer en
esta parte espaola de la Isla. El grito lanzado en Praslin repercute de un extremQ
a otro del territorio insular y derrocado el autcrata sucesor del liberal Petin, se
establece un nuevo estado poltico que al parecer deba estar inspirado en nuevos
principios de libertad y de justicia.
Pero muy pronto el elemento dominicano separatista se dio cuenta de que el
gobierno provisorio surgido a los vivas La Reforma distaba muy poco por sus
ambiciones y procedimientos, del cado rgimen del engredo Juan Pierre Boyer.
y la lucha se inicia de nuevo, no solamente en contra del dominador haitiano,
sino tambin en contra de esa turba de conservadores que en oscuros connubios
tramaban el fatdico Plan de Levasseur.
A partir del 1843 comienza el via-crucis de la ilustre familia Duarte y Diez.
Como nos 10 ha referido don Jos Gabriel Garca: "alarmados con razn los
separatistas a causa de las amenazas de sus contrarios para la llegada del dictador,
creyeron que hab a necesidad de precipitar los acontecimientos, efectuando, si
era posible, un pronunciamiento a mano tJTmIJda, que decidiera de una vez la
suerte de la causa nacional': 13 Don Jos Diez, to del Fundador de la Repblica,
375
promo\? entonces una reunin en su propia casa, "con el noble intento de ver si
podian unificarse las opinioneS y evitarse el derramamiento de sangre fratricida'~
En esta reunin, en 'medio de los trinitarios fundadores y de Francisco del
Rosario Snchez, tambin estaba Vicente Celestino Duarte, quien desde este
momento desempefiara un papel principalsimo en el desarrollo del movimiento
revolucionario separatista.
Fatales fueron los resultados de esta reunin promovida por don Jos Diez,
pues por obra de la indiscrecin y de _la inquina de que dio muestras el
manuscrito intitulado "La Chicharra", todo cuanto haba sucedido en dicha
reunin lleg al conocimiento del delegado haitiano BroUat, quien lo comunci
al dictador Herard Ain, a la sazn en Santiago en viaje de propaganda y de
ispeccin.
Al llegar Charles Herard Ain a la ciudad de Santo Domingo, en donde,
segn l mismo lo expresara al gobierno de que fonnaba parte, "todas las puertas
de los ciudadanos de origen egpaol estaban cerradas': emprendi la ms rabiosa
y encarnizada persecucin en contra de todos aquellos elementos acusados de
separatistas. Y en este momento angustioso el hogar de los Duarte y Diez ''fue
registrado bruscamente por la soldadesca haitiana".14 Pero Juan Pablo'Duarte,
oculto ya desde das antes, logr embarcarse para el extranjero en compaiia de
Pedro Alejandrino Pina y de Juan Isidro Prez.
Al abandonar forzosamente el MaeStro y el Inductor el suelo de la Patria, la
familia Duarte y Diez no se arredr ante las continuas amenazas de que la hacan
vctima los negros dominadores de Occidente; todo lo contrario, Vicente
Celestino Duarte, apoyado en la fe de sus padres y hennanas 15 y ayudado
eficazmente por su to don Jos Diez, tom, conjuntamente con el prcer
eximio Francisco del Rosario Snchez y del perlclito Ramn Matas Mella, la
suprema direccin del movimiento revolucionario. As, y como lo ha expresado
en una carta uno de los hombres de la noche memorable del Baluarte: 'Despus
de l ausencia involuntaria por su parte, pues la ocasionaron las persecuciones
ejercitlas contra l por los haitianos, del prcer Juan Pablo Duarte, iniciador y
propagador a la vez del pensamiento de la Separacin, qued el prcer Francisco
Snchez a la cabez{l del movimiento revolucionario, en compaa de don Jos
Diez, Vicente Duarte, Ramn Mena, los hermanos Puello, de quienes ji yo el
iniciador, y otros ms, que por no tener lugar dejo de enumerarlos ': 16
Despus de las ensaadas persecuciones del iletrado Charles Hrard Ain,
prosiguieron los separatistas bajo la direccin de Francisco del Rosario Snchez,
Vicente Celestino Duarte, don Jos Diez, Ramn Mella, Manuel Jimnez y los
hennanos Puello, su ardua y valiente campafia de liberacin. Don Jos Gabriel
Garca nos dice a este respecto lo que sigue: "Apoyados (los encabezados
trinitarios) de buena fe por un gran nmero de jvenes de todas las clases sociJlles
adictos a la causa nacional, no vacilaron en ponerse de acuerdo y constituir

inmediatamente en la capital el centro revolucionario que, comenzando por
376
ponerse .en comunicacin con el iniciudory con los iniciudores dentro y fuera del
pas, deba concluir por concertarel pronunciamiento de los pueblos'~17
Tristes y dolorosos fueron estos das de lucha y de zozobras para la unida Y
sufrida familia Duarte y Diez. Su hogar, santuario donde se veneraba
constantemente el patriotismo y la virtud, sufri imperdonables vejmenes de
parte de la insolente soldadesc~ haitiana; hasta el extremo 'de que las rtobles y
decididas hermanas Rosa y Francisca recibieron de las torpes manos de los
negros invasores duros e inauditas atropellos. De est insulto que recibieron las
hermanas Duarte y Diez, se hace eco el consagrado trinitario Juan Isidro Prez de
la Paz, cuando en una carta dirigida a don Prudencio Diez a Caracas, le dice:
"Don Jos Diez tambin est muy malo. Dicen que la pena de ver atropelladas
las hermanas de Duarte, est acabando con l".l. As tambin, el prcer Pedro
Alejandrino Pina escriba a.Juan Pablo Duarte el 27 de noviembre del 1843: "Su
familia est desesperada con las amenazas que sufre y con la enfermedad de Don
Juan. Si este pobre anciano no puede recobrar la salud, dmosle al menos el
gusto de que vea, antes de ce"ar sus ojos, que hemos coadyuvado de todos
modos a darle la salud a lapatria'~19
*
" *
El 15 de noviembre del 1843, Vicente Celestino Duarte y Francisco del
,Rosario Snchez, dirigan al perilustre Juan Pablo Duarte, a la sazn en Caracas
en espera de la ayuda que le haba prometido el presidente Carlos Soublette, la
siguiente epstola: "Despus de tu salida, todas la~ circunstancias han sido
favorables, de modo que slb nos ha faltado combinacin para haber dado el
golpe. A esta fecha los negocios estn en el mismo estado que t los dejaste; por
lo que te pedimos, as sea a costa de una estrella del cielo, los efectos siguientes:
2,000 1,000, 500 fusiles, a lo menos; 4,000 cartuchos; 21/2 3 quintales de
plomo; 500 lanzas o las que puedas conseguir.
"Juan Pablo, volvemos a repetirte la mayor actividad, a ver si hacemos que
diciembre sea memorable'~
El presidente Soublette no haba podido cumplir su ofrecimiento, y la
situacin econmica del Maestro y Fundador de nuestra Nacionalidad era tan
precaria, que Juan Isidro Prez aconsejaba a los dems trinitarios expulsas que
vendieran sus relojes y las hebillas de sus correas para reunirle el pasaje a su
admirado Juan Pablo para que pudiera regresar al suelo de la Patria. Y entonces
el Apstol, ante el urgente requerimiento de dos de sus ms aventajados
discpulos, dirige a su familia esta carta, nica en los anales de la Historia de
Amrica:
"El nico medio -les deca- que encuentro para poder reunirme con
Ustedes es independizar la Patria. Para conseguirlo se nec~sitan recursos,

supremos recursos, y cuyos recursos son: que Ustedes: de mancomn conmigo, y
DUARTE y APORTE DE LA FAMILIA DUARTE DIEZ . .
377
nuestro hermano Vicente, ofrendemos en anu de 111 Patrlll lo que ti costa tfel
amor y trabajo de nuestro finado padre hemos heredildo. Independizada IIIPatrill
pudo hacerme cargo del Illmacn. y heredero del ilimitado er4dito de nuestro
padre y de sus conocimientos en el ramo de marina, nuestro. negocio.
mejorarn. y no tendremos porqu a1Tepentrnos de haberno, mostrado digno,
hijos de la Patria': 20
La hora del supremo sacrificio haba llegado, y la famUia Duarte y Die~,
siempre solcita a prestarle s,u ms fIrme ayuda a su querido y predilecto Juan
Pablo, inmol en aras de la santa causa de la redencin de la Patria sus bienes de
fortuna.
En este momento solemne para el patriotismo cedamos la palabra al
benemrito don Emiliano Tejera. Dice nuestro insigne publicista.al comentaf elite
acto de noble y sin igual desprendimiento: ''Vuarte, durante los nueve alfo!
empleados en los trabajos por la Independencia, y sobre todo en lo! cinco y

medio transcurridos desde la fundacin de La Trinitaria, habll ido gastamo
poco a poco su caudal, y para entonces muy poco o nada le quedaba. Pero
(f)Cistan bienes de familia, procedentes de la herencia paterna, an indivisa, y l
no vacil en sacrificar la parte que !e co1Tespond(a, y en pedir a sus hermanos y
hermantls sacrificasen la suya. 21
'Pero como en esos momentos era imposible venderlas propiedades dl! la
suc,sin, pues este habra sido mal visto por las autoridades haitianas, los Duarte
t()maron a prstamo, previamente, las sumas necesarias para preparar el
movimiento del 27 de. Febrero. Y como poco despus de la Independencia la
familia Duarte fue perseguida y desterrada, tuvo que sacrificar todos sus bienes,
nico modo de cumplir, antes de abandonar para siempre el suelo de la patria,
los compromisos contrados para ayudar a su liberacin". 22
Don Jos Gabriel Garca nos dice, al referirse a este sublime gesto de
abnegacin que por la Independencia Nacional llevaran a cabo los Duarte y Diez,
que los honrosos conceptos emitidos en su carta por el puro e inmaculado
Fundador de la Repblica los oyeron leer Snchez, Mella y otros patriotas: "Al
~ecoger de la familia la autorizacin de disponer de todos sus haberes para la
realizacin del pronunciamiento proyectado, autorizacin de que fueron testigos

Jos Diez y Enrique Duarte, dos de los parientes ms cercanos, y que hizo ruido
entre los dems adeptos a la causa nacional, quienes imitaron tan singular
ejemplo contribuyendo cada uno, segn sUS fuerzas, para la compra de pqlvora y
plomo, reunin de armas y confeccin de cartuchos,:23
Sobre la atalaya pica del Conde vibr, ufana y magnfica, la diana gloriosa
de Febrero. Enardecidos los nimos ante el arrojo legendario del inolvidable
Ramn Matu Mella, todos los conjurados, fieles al mandato que les impona el
honor y el patriotismo, corrieron a ocupar sus puestos en aquella. noche
memorable en que el herosmo recoga en los patlales del triunfo a la
Nacionalidad recin nacida. Y aunque el espritu inmortal de Juan Pablo Duarto
presida aquel golpe brioso que nos diera tan justa y tan ansiada liberacin, la
378
familla Duarte y Diez no dej de tener en l un representante directo, pues

Vicente Celestino Duarte, a quien acompafiaban su hijo Enrique, Juan Villeta,
Leandro Espinosa. Francisco y Gregorio Contn y otros, no tard en llegar de los
primeros a aquella cita que en nombre de la libertad haba dispuesto el
patriotismo.
Constituida la Rep6blica, Vicente Celestino Duarte form parte de la Junta
Gubernativa Provisional y fue de los delegados designados por esta Junta para
ajustar las bases de la capitulacin del general haitiano Desgrotte, en compaa
del doctor J086 Mara Caminero, Manuel Cabral Bernal. Manuel Aybar, Pedro
Ramn de Mena y Francisco Javier Abreu. Como lo ha hecho notar el
historiador Garca. Vicente Celestino Duarte, era. en esta comisin, el nico
verdadero febrerlsta, pues los dems delegados no eran ms que unos "individuos
que acababan de presentarse acatando el hecho cumplido'~
* *
El 14 de marzo de 1844 regres al suelo de la Patria redimida el perilustre
Juan Pablo Duarte. Durante su obligada ausencia, miles fueron los padecimientos'
porque atraves su resignada familia. Y como nos cuenta Rosa Duarte en sus
verdicos Manuscritos: "Su anciana madre y sus hermanas le recibieron anegadas
en lgrimas, pues su deseada presencia haca ms dolorosa la prdida del esposo y

padre tan querido. Lamentndose su madre de que su padre no peresenciara la
llegada del ms querido de sus hijos, el presbtero Dr. Bonilla, entre otras
palabras de consuelo, le dijo: 'Los goces no pueden ser completos en la tierra, y
si su egposo viviera, sera para Ud. un da de jbilo que slo se puede disfrutar en
el cielo. Dichosa la madre que ha podido dar a la patria un hijo que tanto la
honra! '
"A las dos de la tarde not el general Snchez que las ventanas de Duarte no
ten an banderas. Pidi unos velos blancos y l mismo form con ellos unas
banderas que coloc en las ventanas, con aplausos de todos, diciendo: 'Hoy no
hay luto en esta CflSll; no puede haberlo; la patria est de plcemes, viste de gala,
y Don Juan mismo, df!$de el cielo, bendice y se goza en tal fausto dal' ,,24
* *
Los afra~esadas, apoyados en la espada de Santana y dirigidos por la
astucia de don Toms Bobadilla, echaban por tierra el supremo IdealFebrerista.
La Junta Central Gubernativa aprob el Plan Levasseur el 8 de marzo del 1844 y
Duarte, con sus autorizadas y enrgicas protesas del mes de junio en las sesiones
de esta Junta y dentro del pueblo y del ejrcito, logr dejar los peligros del plan
tan nefDdo y antipatritico. Con mucha exactitud ha dicho el Dr. Alcides
379
Garca que "fue indispensable la presencia de Duarte para que se salvara
Febrero': 25
Mella proclama a Duarte en el Cibao como Presidente de la Repblica, y
como lo expresa un documento de la poca, ante esta actitud bien inspirada del
vibrante rebelde del Baluarte, "herida de muerte la legalidad", el da 1O de
septiembre son expulsados del suelo de la Patria Juan Pablo Duarte, Vicente
Celestino Duarte, Enrique Duarte, don Jos Diez y un grupo de esclarecidos
patriotas. Desde esta fecha de imperdonable injusticia, la familia Duarte y Diez
comienza a ser vctima de la ambicin desmedida que arrastr por oscuras sendas
de odios y de cr11enes a sus propios conciudadanos.
El da 3 de marzo del 1845, cuando apenas contaba dos afios de vida la
Repblica, las ancianas manos de dofia Manuela Diez recibieron la siguiente
comunicacin:
"Manuel Cabral Bemal

Secretario de Estado del despacho del Interior y Polica
A la Seora Manuela Diez. Presente.
"Seora: Sindole al Gobierno notorio por documentos fehacientes, que
es a su familia de Ud. una de aqullas a quienes se le dirigen del Estrangero
planes de Contra-Revolucin e instrucciones, para mantener el pas
intranquilo, ha determinado enviar a Ud. un pasaporte para el Estrangero, el
que le acompao bajo cubierta a fin de que a la mayor brevedad realice Ud.
su salida con todos los miembros de su familia, evitndose el Gobierno de
ese modo emplear medios coercitivos para mantener la tranquilidad pblic
en elfas.
"Dios guarde a Ud. muchos aos
Cabral Bemol". 26
As correspondan sus compatriotas al ingente sacrificio que con ftrmeza y
valenta haban llevado a cabo por la Independencia de la Patria.

A las tierras de la hospitalaria Venezuela fueron a buscar refugio dofia
Manuela Diez y sus dos hijas Rosa y Francisca. Y eran tan escasos los recursos
con que contaba esta familia patricia al llegar a la Patria mil veces heroica del
inmortal Bolvar, que el 25 de diciembre del 1845 Juan Isidro Prez de la Paz,
'desde la ciudad de Cuman le escnoa a Juan Pablo Duarte, quien se haba ya
reunido con su ilustre familia, esta pgina de dolor que desespera y desencanta:
380
"No puedo ms ~le deca quien ms tarde sera el ilustre loco-o

Mndame a decir, por Dios. q. no se morirn Uds. de inanicin: mndamelo
asegurar, porque esta idea me destruye. Nada es sufrir todo jnero de
privaciones, cuando se padece por la patria, y con una conciencia tranquila
mndame asegurar, en tu primera carta. que no perecern de hambre~28
Como se deduce de esta sentida carta, en un inmerecido estado de
desesperante miseria pas sus ltimos aos esta virtuosa familia, lejos del suelo
querido de la Patria y sufriendo amargamente los imperdonables desatinos y
llegras injusticias con que malograba el porvenir de la nacionalidad recin nacida
'lueHa turba ciega constituida por aqullos que por falta de fe yde cultura no
pudieron comprender el ideal de libertad, de dignidad y de civismo que tan fume
y noblemente predicara el inmaculado Juan Pablo Duarte.
No es exajerado afirmar que la familia Duarte y Diez ocupa el primer puesto
en la historia de ese movimiento complicado y desconcertado que culmin con la
proclamacin de nuestra Independencia. De su seno surgi, para justa admiracin
del Mundo Y para honra de Amrica, la figura perilustre del eximio Fundador de
la NacioJ1lwdad Dorn!nicana. Y fiel a la hondura de su virtud y a los llamados
UJaentes de la smgre, se abrllZ con fe y con valenta a las ideas y principios que
hicieron del ms esclarecido de sus miembros un sublime predestinado. As,
111ch esforzadaJIlente por su santa causa, que 'fa la nica y legtima de la Patria,
y recorri con l, palmo a palmo, la amarga senda de dolar, de incomprensi6n y
de injusticia que pllra llegar al inolvi<:lable Glgota de su cruento martirio le
trazaron, echndose en brazos del vejamen y del cinismo, RUS propios
. conciudadanos. Como lo ha dicho Rosa Duarte, esa ''ingenua, veraz y
respetabilsima dama": "Nosotras en todo somos las herederas de todas las
contrariedades que a cada instante. como una rmora. Juan Pablo encontraba en
su camino. y no exagero'~
Para concluir este estudio dejemos que 115 dignas y sufridas hermanas Duarte
y Diez, las cuales junto con la excelsa Mara Trinidad Snchez sintetizan la
expresin suprema del valor y del herosmo de que son capaces nuestras mujeres
cuando la Patria gime en cadenas de dura esclavitud. nos digan desde las lejanas
de un penoso e inmerecido exilio, su profundo amor a la santa causa de la
libertad nacional y sus sinceros sufrimientos ante el penoso estado al cual haban
llevado a la Repblica los que cegados por la ambici6n y sumidos en fatal
incredulidad, no fueron capaces de encauzar la naciente nacionalidad por las
sendllS de dignidad cvica trazadllS por el puro Ideal Febrerista.
Desde Caracas, y ella de febrero del 1885, deca Rosa Duarte, en nombre
de ella y de su hermana Francisca, a don Emilillno Tejera, lo siguiente:
"Cuando recuerdQ lo pasado y miro de mi in/elice patria el presente, y

que para colmo de nuestra desventura. los que deban por su propio decoro
levantar la voz, permanecen mudos. me digo: los pueblos cuando menos se
381
espera degeneran, esto no es una reconvencin a ese pueblo mio, no, no son
ellos los culpables, en particular somos nosotros, que en lugar de andar
errantes debamos haber vuelto a morir al pie de nuestra bandera, pero ya
para nosotras todo pas, todo desapareci 'f:29
ADICIONES
El Maestro doctor Federico Henrquez y Carvajal, en su bello artculo

intitulado La Familia Duarte aparecido en el folleto Gloria a Duarte (Santo
Domingo, Imprenta J. R. Vda. Garca, Sucesores, 1930) expresa lo siguiente:
''De ocho personas principales se compona la famUia: la madre, doa Manuela

Diez y Ximnez, Viuda Duarte, y sus siete hijos: Vicente Celestino, Juan Pablo,
Rosa, Filomena, Sandalia, Manuel y Francisca': Para decir despus el Maestro,
con su estilo siempre expresivo y proftico: "Manuel se volvi loco ante el
cuadro de tristezas de su familia, Sandalia fue virgen y mrtir en la aurora de su
juventud florida':
y como exclama el ilustre presidente de nuestra Academia de la Historia:
"All, al pie del Avila, rindieron todos la carga de la vida en duelo. Los ltimos
en morir fueron: Juan Pablo, el 16 de Julio de 1876; Rosa, el 25 de Octubre de
1888; Francisca, el 17 de Noviembre de 1889; y Manuel el 8 de Agosto de
11890': (Gloria a Duarte - pg. 39).
11
Don Juan Jos Duarte y Rodrguez, falleci en la Ciudad Primada el 25 de
noviembre de 1843, como se desprende de este testimonio de Rosa Duarte:
''Diciembre 20. - A su llegada de Curazao recibe cartas de su famUia que le

participan el fallecimiento de su querido padre acaecido el 25 de Noviembre
ppdo; desesperado por no hallar medios para fletar un buque y dirigirse a
Guayacanes, lugar en donde saba le esperaban sus amigos y hermanos con los
.pertrechos y armamentos que pudiera conseguir, resuelven pasar a Sto Thornas,
viaje que no verific porque le atac una Fiebre cerebral que no le permita hacer
nada, hasta el cuatro de Febrero': (Rosa Duarte - Apuntes).
382
1II
Para dejar d~mstradg ~l hondo amor a la h'bcrtad que animaba el corazn
de don Juan )-os PYart~ y Rodfaue~, su amplitud de criterio y el finne apoyo
qu@ prest, ~q liU llQPl", C/IPlPW Ubertadora, a su preferido y querido hijo Juan
Pablo, cgpil@Q$ aqu e~te pagjo de los interesantes Apuntes de Rosa Duarte:
"Entr a las w!~e el@ la maQntI al General Riviers a la ciudad seguido de sus
trQpas y r04~o de 19s portfldfJ1'es de la maldecida representacin que desde el
da (mterigr hflha Sfllid() 1 recibirlo. Los viles aduladores del poder de Riviers le
recibierOlf can mue.~trs dtJ la md$ degradante alegr'a. Despus de un paseo
militur PfJr 1(11 calle.s se retirQ Rivie.1W "' Palacio Nacional y mand que uno de los
Batallo~s SfJ aloiar al llldo y /rente de la casa de Duarte, el que se haba
ocultado tJI da anlmor en el almacn del senor Jos Ginebra,' los enemigos de
I)uarte que sahan que estab alll', le dijeron a los Ginebra, que si no le negaban
S{l asila, iban a ser tmVueltos en su ruina. Duarte, que en el dormitorio habla
ado a sUs enemiKQR, determin salir a las once de la noche a la calle, pues querla
evitar ~Us muy quflrldos am/fas, graves perjuicios; determinado ya a salir a las
onCe de ,. nachtJ pf'.sar de las rue,os de Jos, lleg su hermano Joaqun y le
dijo qUf! MM" can~idQ dnde ocultarlo, pero que esperase a ms tarde, a las
d<Js de 14 m4drugad4, y le acompaf a la casa de la madre del Sr. Juan Aleiandro
Aeo$t". A tU de de la tarde fue el Maestro Julin Alfau a ofrecerle a su padre su
fiffll o "de su~ amilo$, porque dec'a qf,4e los Rivierlstas s4b'an qf,46 estaba oculto
811 flM(l de la mtfdre de Juan Alejandro Acosta. Su padre le contest que ignoraba
dn4e S(l hall4ba y que. no d(R'ia ni116n PQSO que pudiera comprometer a tercera
~1'SQfI(I. (Habl'a acabRdo de salir el Seor Francisco Ginebra que habla ido a
decirle que buscara un ll-{ar dnde ocultarlo, porque saMan dnde estaba y
e.~erab~" la noche parf ir a $(Icario). A la$ tres de esa misma tarde fue el Pbro.
Dr, Booilla (1 decir a $14 padre que le aconsejara presentarse, porque ocultndose
Me hac(tI md$ $a.Ipechoso. Su padrf! contest, que era mayor de edad y por lo
tanto libre en sus acctanf!s. A la oracin fue Don Luis Betances a suplicar que
tocaran y cantaran, para que viendo a sus hermanas alegres, creyeran sus enemigos
que se ht4lrw embrcado~y ce~an de perseguirlo.
IltMnas "ahq ,fIlido Stinchez, lleg el joven Joaquin Lluberes, confirmando

las notiQIt~ recibid", dwrmt, " dla. El padrf de [)uarte lo mand a la casa donde
lNtIJ't~ @,'a1Kl oculto (l decirle que (11 Coronel Sdnchez lo esperaba en la plaza del
Camum. A p()CO voMe) Lluberes, diciendo que en la casa no lo dejaban saliry que
en el vecindario habia como cmCl4enta hombres ocultos dispuestos a morir si lo
iban a buscar. No habfa QCab4tio de hablar Lluberes, cuando lleg el joven Pedro
Ricart, mandado por las Ginebm, adecirle a su padre que se apresurara a sacarlo,
que las tropas que iban a buscarlo, se estaban formando en la plaza.
Acompaii4do su padre de su nieto Vicente, que era casi un nio, subi el Angulo
de la muralla y lleg al Cachn, lugar escabroso donde lo encontr rodeado de
algunos amigos. Considerar cunto habian sufrido sus padres y hermanos,
383
dumtlte ese aci4Ka da; los amqrgos sufrimientos que la presencia de su padre le
h(l(:a romprendf!r, que no le dejaban ni en la noche tener algn reposo, fue la
primera pppa d(J (lcbar qU(! sus (!nemigos acercaron a sus labios desgarrndole el
c01'(llim. Ny, padfl(l despu~~ (le abrqzarlo le dijo: 'Francisco Snchez te espera a las
41f1' ~m IfI plazq (:/(J/ Carmen, JI (.Ion l tus {lmigos, aqullos con quienes te liga un
jurelr"entP, Y tu p(ldre te manda salgas de un lugar en que slo puedes encontrar
Una muert(J c;flrtp que q/Jitara la vida a tu afligida madre: Despus de haber
f1brqztKJo fJ Ips que le rodegban, sali acompaado de su padre hasta la plaza de la
iglgsi(J 4e $lm Lzaro. Al separarse su padre lo bendijo. Al ver que Vicente lo
selU(tI, se llaM y dijo: 'P(ldre, pobre padre, mhijo se separa de ti para siemprf!:
RI l' (!pnt(!Nt enternecido: 'Mando a que te acompae para a su vuelta saber
(lUg4R' en Nf!gur;dad al irldo de rns amigos' "
IV
Herll1d lijvjer se en~ID6 con la familia DlJarte y Die~ del modo ms cruel y
$alvllje. Como Qtge Rosa Pllarte: "Desdl! f!1 (lfl cator(Je por la malna y por la
tQrdfJ rmzndfJl1a Riviers trflN ofir:iales a sali(Jitflr a Duarte a su Cflsa y lo mi~o en
Maa d(} Pina, 9dnchez, nrez, visitfl que sf! consi4eraba que no era sino por el
bdrbaro pl{lf!tJfl de qtormtJntar las familias ':
Ng sglmll'lnte el 4ic~doT 4aitiano maltrataba a la noble familia del
Fundidor de la ltepbUca, sino tambin ese grupo indigno de malos dominicanos
que no pudiofQn al::an~ar la altura ~llblime de su Apostolado.

''JUlio 18.- LaN enemigos i4f!ando infamiflN por ver qf3 coi,r a Duarfe,
mandaran (/,ps g!1qifll(!s 4f11 Bat(llln que estqPa alojado frente 4 su casa a
P'l:oPO"fr a MUS h,rmat14s qUfl bor44ran una prmdera (:pn 14~ arma~ de Colombia
dieilndO que hglJ(an (Jpjido 40s pabellones cola",bi(lnos en Santiago JI se h(lbq
p,rdido una, JI q14ep((mlfeVfJr dQN a Puerto Prncipe. El padre de Duarte contest
que 'u, hii(lti na ,abfan !JPffl4r; la, pfici4lfJ~ quer(4n dejar la bandera de rrzuestra,
P~() como {iU pfl4re no q14er( re(Jibirla, I{J~ pfi(JiflfJ{i se irritaron; al alboroto, se
"uni lente dlll pueblo 41bar()t(lda tarn/Jin. El CQmand(lf/te del Batalln (con
quifm amentilabrlf'l lo, afioitll'!s) /leg en ese momento y lo~ hizo {ifllir,
amen4ldndplQM fl()n dar parte Rivif!rs. lfI objeto tie querer los enemigas 4e la
patria poner en padffr 4e BU familia I4na bandera colombiana era que la
atropellaran {Jara que iJl gliera y formar de esa bandera el cuerpo del delito, que
le le imputaba,' unir a $antp Domingo a Cplombia. CQlombia no exist(l, perp
qu, Rtviers aceptaba esa Plltraa porque favoreca sus in tereses':
Por j~iarlo de inters reproducimos aqu la descripcin que hace Rosa

Duarte del allanamientp realizado en su respetable hogar por las hordas negras de
Riviers.
384
Dice Rosa Duarte: "Julio 24. - A las cuatro de la tarde fueron allanadas las
casas de su to Don Jos Diez y la suya. Al oficial que llevaba la orden de
registrar'la casa le acompaaba una numerosa tropa de la que una prte cerc la
manzana y la otra se introdujo en la casa dividida en dos filas, de dos en fondo;
una fila de soldados armados entr por el dormitorio principal hasta las piezas
interiores; y la otra se extendi desde la calle pasando por la sala hasta los
corrales. Colocada la tropa se dio principio al registro el que dur hasta las seis de
la tarde, pues sus hermanas sabiendo que iban a registrar la casa, aglomeraron en
la galera, ayudadas por sirvientas y algunos jvenes, muchas y grandes cajas
llenas de ropa, y loza que tena su madre, montndolas unas sobre otras. Su casa
estaba tan vigilada, que los afrancesados supieron el asunto de las cajas y fueron
con la tropa cuatro a seis cargadores de madera para bajarlas; aburridos de
trabajar intilmente, pues no lo encontraron, el jefe mand desfilar la tropa en
direccin del almacn; l se hallaba oculto tras una ventana entornada que
quedaba frente a su casa, presenciando lo que pasaba en ella; all vio a uno que
fue Edecn de Carries sealar la ventana al Comandante Hipolitte Franquil, jefe
de la tropa dicindole: ?Ilr. Duarte est en esa casa, pues lo vieron asomarse a esa
ventana cuando su padre se present en la puerta pidiendo la orden para allanar
su casa; lleven a su padre y ver cmo al instante l se presenta'.
Afortunadamente, los haitianos eran esclavos de la ordenanza y muy celosos de
su au toridad, por lo que no tan slo lo mand a callar, sino que como el oficioso
le contest con una amenaza, dio orden al Sargento para que lo llevara arrestado.
Sali su padre con las tropas que tambin teman orden de registrar el almacn.
Temiendo que siguieran el monstruoso consejo y que al no encontrarlo se
llevaran a su padre, resuelto a presentarse en tal caso, se acerc al almacn
saltando la pared del corral de la casa en donde estaba, acompaado de algunos
patriotas 'sigui por los patios escalando las paredes hasta caer al frente del
almacn de su padre; /leg en casa del seor Teodoro Ariza, el que le inform
que no hallndolo en el almacn, las tropas se hablan retirado y su padre habla
vuelto a su asa".
v
Por la libertad de la Patria, la ilustre familia Duarte y Diez no solamente
sacrific sus bienes de fortuna, sino tambin la felicidad del hogar, las bonanzas
de la existencia y hasta el precioso tesoro de la vida.
De labios de Rosa Duarte, veraz y justiciera al recoger en sus valiossimos
Apuntes muchos rasgos de la vida de noble Apostolado del Maestro y Fundador
Juan Pablo Duarte, recojamos el testimonio de esta dedicacin fervorosa de su
patricia familia al ideal sacrosanto de la Independencia:
'Febrero 28. -. Sus hermanas y sobrinos con ayuda de los sirvientes,
385
convirtieron en balas, /as planchas de plomo que hab(an en el abnacn, material

de marina que se necesita para el fo",o de los buques. Los CIlI'tuehos que reparti
su hermano Vicente en los Llanos y dems pueblos (excepto el Seybo) fueron
fabricados por las manos de las Duarte, y esa prueba de amor y patriotismo, fue
recompensada con un cruel destierro. Cuando el seor Arzobispo Dr. Toms de
Portes, el Pbro. Dr. Bonilla, Don Francisco Pou y otros, preguntaban a la Junta
Suprema la causa por qu se desterraba a una respetable anciana con sus nias,
amenazndolas en el pasaporte con que si no se embarcaban el Gobierno se vera
en el caso de emplear medios coercitivos, BobadUla les contest: 'Ellas
fabricaban balas para la Independencia de la patria, con ms razn no
escatimarn medios ni recursos para la vuelta del hermano que lloran ausente'.
Tambin las fabricaron muchas otras en los que se nombran la famUia de Ravelo,
y la Sra. hennana del Dr. Valverde y otros y otras a quienes libr la Providencia,
excepto la Sra. Da. Ana Valverde, seora muy respetada; el d(a que sali para el
destierro se bendijo el fuerte de San Antn, que se haba reedificado con la
suscricin que la dignsima patriota sali a recoger entre los dominicanos que
estaban entusiasmados y orgullosos de tener su patria libre':
NOTAS:
(1) Rodrguez Demorizi: Discurso de ingreso a la Academia Dominicana de la Historl.

ClIo. Fascculo V. Septiembre-octubre, 1935. Pg. 130.
(2) Emiliano Tejera: Ascendencl paterna de Juan Pablo Duarte. ala. Marzo-abril, 1933.
Pg. 40.
(3) Emiliano Tejera. Item.
(4) Estado Civil de Santo Domingo. Citado por Emiliano Tejera. ltem.
(S) Mximo Coiscou Henrquez: Contribucin a una biografa crtica de Juan Pablo Duarte
y Diez. La OpinKn, nmeros 1600, 1602 bis y 1604, de 26, 29, 30 y 31 de marzo del
1932.
(6) Dr. Alcides Garca: Duarte y Martnez de Len. Listl" Dlrio. Enero 26, 1935. Nm.
13982.
(7) Jos Mara Serra: Apuntes para la Historl de los Trinitarios. Santo Domingo, 1887.
Pg. 13.
(8) Citado por Leonidas Garca: Influencl de la Iglesia Catlica en la FormacKn de la
Nacionalidad, etc. ClIo. Septiembre-octubre, 1933. Pg. 125.
(9) Lic. Leonidas Garca: Grfica descripcKn de la vida del ilustre Juan Pablo Duarte.
Listn Dlrio. Julio 16 de 1930. No. 13,062.
(10) Jos Mara Serra. Opsculo citado.
(11) El viejo don Juan Jos estaba al tanto de las gestiones revolucionarias de sus hijos
Vicente Celestino y Juan Pablo, y se cuidaba de ayudarlos y de pro tejerlos. Como nos
relata en un interesante artculo el Lic. Ramn Lugo Lovatn: "El mismo padre de
Duarte, en ocasin de que Francisco del Rosarb Snchez vislumbraba en l cierta
desconflnza por no informarle en qu sitio se encontraba Juan Pablo, el viejo Don
386
Juan, estrechando las manos de Snchez, djole: 'No desconfo en absoluto del hombre
generoso que salv la vida de tres espaoles (se refera al Snchez abogado), a los cuales
una vil calumnia condenaba a infame horca y en prueba de ello, dime en qu sitio y
hora le esperas' ". (Lugo Lovatn: Notas Breves sobre Francisco del Rosario Snchez.
Listn Diario. Mayo 9 de 1933. No. 14,024).
(12) M. R. L\lpelletier de Saint Remy: Santo Domingo y los nuevos intereses marz'timos de
Espaa. CUo. Septiembre-octubre de 1934. Pg. 162.
(13) Jos Gabriel Garca: Compendio de Historia de Santo Domingo. Tomo 11. Pg. 209.
(14) Jos G. Garca. Obra citada
(15) No hay duda de que Rosa Duarte estaba en conocimiento ntimo del movimiento
revolucionario encabezado por sus hermanos y otros patriotas. Prueba de ello son sus
valiosos Manuscritos.
.
(16) Carta de V. Gneco a don J. R. Roque. Febrero 15 de 1889. Publicada en el Listn
Diario por Ramn Lugo Lovatn en su artculo: Snchez y el 27 de Febrero del 1844.
Lunes, febrero 27 de 1933. Nm. 14,014.
(17) Garca. Obra citada. T. n. Pg. 222.
(18) Documentos Histricos del Archivo Duarte. Publicado en CUo por don Emiliano
Tejera.
(19) ltem. Carta dirigida a Caracas. Noviembre 27 de 1843.
(20) Emilimo Tejera: Monumento a Duarte. Pg. 17. Citado por Emiliano Tejera. Clo.
Fascculo XXI. P. 70. Nota 3.
(21) En nuestras investigaciones hemos podido averiguar que adems de Vicente Celestino y
de Juan Pablo, hubo otro hijo varn en la familia Duarte y Diez. Don Emiliano Tejera,
al hablarnos de hermanos y hermanas, parece justificar la exactitud de esta noticia.
Aunque no hemos encontrado una prueba documental de la existencia de este otro
hermano del ilustre Fundador de la Repblica, si realmente existi, tambin es
merecedor del glorioso recuerdo que aureola su noble familia, pues tambin sacrific
sus bienes de fortuna en aras de la Independencia de la Patria.
(22) Garca. Obra citada T. n. Pg. 225.
(23) Jos Gabriel Garca. Obra citada.
(24) Rosa Duarte. Manuscritos: Llegada de Duarte el 14 de Marzo de 1844. Publicadopor
don Emilio Tejera. Clo. Fasc. V. 1935. P. 143.
(25) Dr. Alcides Garca: El 27 de Febrero ignorado. Listn Diario. Febrero 27 de 1934.
Nm. 14,375.
(26) Documentos del Archivo Duarte. Don Emilio Tejera. CIIO. No. XXIII. P. 137.
(27) Item. Clo. No. XXI. Pg. 70. Nota 3a.
(28) Carta de Rosa y Francisca Duarte y Diez a don Emiliano Tejera. Caracas, Febrero 10 de
1885. Listn Diario. Febrero 27 de 1932.
(29) Carta antes citada. Febrero 10 de 1885.
Carlos Federico Prez
N. en la ciudad de Santo Domingo, el 26 de marzo de 1912.

Profesor universitario, ensayista, crtico literario, novelista, ,diplomtico.
Realiz sus estudios en su ciudad natal.
Fue alumno de la antigua escuela
Hostos, de la Academia Santa Ana y de la Escuela Normal de Santo Domingo,
entonces bajo la direccim del reputado profesor Osvaldo Garca de la Concha.
Se gradu de Br. en Filosofa y Letras, 1931. En la Universidad de Santo
Domingo obtuvo el ttulo de Doctor en Filosofa y Letras, 1946. Su tesis, calificada
de sobresaliente, lleva como ttulo: El Costumbrismo como Expresin Literaria
Dominicana.
Laborioso y consciente investigador. Su labor intelectual ha dado valiosos
frutos a la bibliografa nacional.
Se destaca el Dr. Carlos Federico Prez por la amplitud de sus conocimientos y la sobriedad con que expone sus ideas. Su pensamiento se conduce
siempre con ejemplar ecuanimidad.
Su bibliografa contiene ensayos biogrficos, novelas; una monografa sobre
la evolucin potica dominicana, as como numerosos artculos de crtica
histrica y literaria, publicados en revistas y peridicos nacionales. Ha publicado
un importante estudio sobre la Historia Diplomitica Dominicana, su obra de
mayor aliento en el campo historiogrfico.
Pulcro y ameno prosista. La calidad de su estilo revela una amplia y bien
asimilada cultura literaria, enmarcada dentro de la mejor tradicin hispnica. Su
frecuente y metdico manejo de los clsicos castellanos le permite expresarse en
la ctedra o por escrito, con la autoridad de los maestros verdaderos.
En l, cada palabra, cada juicio, obedece a un propsito bien deflIdo. En
su prosa no hay nada suprfluo, que no est sopesado debidamente y dicho con
toda correccin. Su prosa responde a un riguroso balance simtrico, sin caer en
limitaciones puramente mecnicas. De ah que la arquitectura de su obra sea
todo lo perfecta que se puede desear de un autor que, como Carlos Federico
388
Prez, es el s genuino representante, entre nosotros, de la tradicin literaria que

nace con el padre de las Fantasas Indgenas.
A pesar de todo, su obra no est dedicada al gran pblico. Es un autor de
minoras, de selecciones, de categoras estticas; slo podrn gustarlo a plenitud
aqullos que hayan sido ungidos en el tonel del genio de la prosa castellana.
Como aporte de investigacin y esfuerzo personal sobresalen, entre sus
obras, las monografas que llevan como ttulo Evolucin Potica Domnicana e
Historia Diplomtica de Santo Domingo (1492-1861), ejemplo de su inquebrantable laboriosidad y de su poder analtico.
En la solapa de la primera de estas obras leemos un juicio que sintetiza
perfectamente la importancia de su labor intelectual. "El Dr. Prez y Prez
-dice- sabe calar hondamente en la historia literaria yen la crtica. Amante de
la investigacin sabe guiar sus estudios por caminos didcticos (ob. dt. Editorial
Poblet, Buenos Aires, 1957).
Su cuidadosa edicin de la Obra Potica de Jos Joaqun Ptez, bajo los
auspicios de la UNPHU, es un trabajo muy meritorio, aunque lamentamos la
supresin de Las Pginas Liminares, de Federico Henrquez y Carvajal, y ef
estudio de Pedro Henrquez Urea, titulado Jos Joaqun Prez (1845-1900),
que acompaan la edicin de 1928 de La Lira, coleccin de poesas del clebre
autor de La Vuelta al Hogar.
La edicin realizada en 1 970, evidencia una nueva revalorizacin y
clasificacin crtica de la obra de Jos Joaqum Prez. Resulta de esto que no se
destaca la importancia cronolgica de la edicin de 1928. Produce la sensacin
que se tuvo el propsito de silenciar la citada edicin. Esa fue la sensacin que
nos produjo a nosotros. Divide la obra en siete etapas, y cada una preSidida de un
breve comentario crtico-histrico: Bajo el Signo Romntico, La Poesa del
Destierro, Fantasas Indgenas, El Arpa de Toms Moore, La Poesa y el Hogar,
La Etapa de la Revolucin y Contornos y Relieves.

Carlos Federico Prez ha cultivado tambin con xito la novela; pero donde
se perfIla con rasgos ms elevados su personalidad literaria es en el ensayo y en la
crtica. Hay en este aspecto de su produccin no slo calidad expresiva, sino
tambin contenido esttico.
Manuel de Js. Goico Castro, al sintetizar las distintas manifestaciones de la
produccin de Carlos Federico Prez, resalta que en cuatro rbitas distintas gira
su pensamiento, como astro de vigorosa y propia luz: el ensayo, la poesa, la
novela y la crtica literaria. Acaso se podra pensar que vacila ante esos gneros,
prendado en igual grado de cada uno de ellos, todos preados y subyugantes.
Pero, sin dudas, es el ensayo el que mayor atraccin ejerce sobre su espritu (aut.
cit.: Carlos Federico Prez, El Ensayista. Revista Juventud Universitaria. Ao 11.
Nm. 19. Ciudad Trujillo. Repblica Dominicana. Nov. 1946).
En 1933 se distingui cOrnO colaborador de la revista Bahoruco, que diriga
el venezolano Horacio Blanco Fombona. En ella, donde "trill con fortuna el
parnaso", se dio a conocer como poeta de factura modernista. Desert de la
DUARTE COMO ESTADISTA
389
poesa y se refugi en la prosa. En este campo obtuvo en la Universidad de Santo

Domingo su primera distincin como escritor: el Premio Arstides Fiallo Cabral,
por su ensayo: El Sentido de la Naturaleza en la Novela Hispanoame~icana. 1942.
En el certamen literario y cientfico de la Junta Pro Da de la Raza, mereci la
primera distincin por sus ensayos: Exgesis de la Significacin e Importancia del
Faro a Coln y Estudio de la Civilizacin Espaola a travs de los Monumentos y
Reliquias Histricas de Amrica. 1946.
Form parte de la direccin de la extinta Revista Altiplano, 1948. Redactor
y subdirector de la Revista Juventud Universitaria. Ha colaborado en el Listn
Diario, La Opinin, Cuadernos Dominicanos de Cultura. Aqu apareci por
primera vez su novela de ambiente nacional, Juan (ao II. Nmero 15,
noviembre de 1944. Vol. II). Ha colabomdo tambin enEI Caribe y Anales de la
Universidad de Santo Domingo. En los Anales public su ensayo: Justo Sierra y
la Cultura Hispanoamericana.
En la vida universitaria ha sido profesor auxiliar de la Universidad de Santo
Domingo, 1948. Profesor titular, 1951, en la Facultad de Filosofa y Letras,
donde tuvo a su cargo Historia de la Filosofa, Clsicos Castellanos y Literatura
Hispanoamericana. Profesor fundador de la UNPHU, 1966. En ese centro dirigi
la Escuela de Servicios Internacionales, Profesor de Historia y de Relaciones
htemacionales; de Historia de las Ideas Polticas y de Historia de la Cultura
Dominicana.
Como servidor pblico ha desempeado varios cargos, desde su ingreso a la
Secretara de Estado de Relaciones Exteriores, 1939; Subsecretario de Estado de
Relaciones Exteriores, 1950; Embajador en Argentina, 1953-1956. Subsecre
tario de Interior y Polica, 195& De nuevo Subsecretario de Relaciones
Exteriores, 1959-1963; Embajador en Japn, 1964-1966; Ministro de Relacio
nes Exteriores, 1966.
Presidente de la Academia Dominicana de la Lengua, miembro del Ateneo
Dominicano, de la Sociedad Pro Cultura, del Instituto Duartiano y de la
Sociedad Bolivariana de Buenos Aires. Presidente del Instituto Cultural
Dominico-Japons. Posee las siguientes condecoraciones: Duarte, Snchez y
Mella, Cristbal Coln, Nubes Propicias de China y la del Sol Naciente del Japn.
OBRAS: Sobre Cultura Hispana. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, RD., 1947.
Palabras Preliminares de Pedro Troncoso Snchez; Evolucin Potica Domini
cana. Editorial Poblet. Buenos Aires, 1956. Este ao se le concedi el Premio
Nacional de Literatura; Juan, Mientras la Ciudad Creca. Novela. Impresora Arte
y Cine, C. por A., 1960. Se public originalmente en Cuadernos Dominicanos de
Cultura; Duarte: Ideal y Realidad. Publicaciones del Instituto Duartiano, Santo
Domingo, 1968; Jos Joaquln Prez: Obra Potica. Seleccin y notas de ...
Universidad Pedro Henrquez Urea. Santo Domingo, 1970; Historia Diplomtica dominicana (1492-1861). Coleccin de Textos Universitarios I. Escuela de
Servicios Internacionales. UNPHU. Santo Domingo, RD., 1970.
390
FUENTES: Palabras Preliminares de Pedro Troncoso Snchez, ya citadas. Curriculum

facilitado para esta nota bibliOlU"fica. Manuel de Js. Goico Castro: Carlos Federico Prez, El
Ensayista, tambin citado. Manuel Valldeperes: Duarte: Ideal y Realidad. Ensayo Histrico.
Revista de Historia de Amrica. Instituto Panamericano de Geografa e Historia.Nmero 69
Mxico, enero-junio de 1970. E. Henrquez Garca: La Lira de Jos Joaqu(n Prez -'El
Primer Libro del Poeta Nunca Olvidado. El Sol, Iro. de abril de 1971, pg. 15.
Duarte pone pie en Santo Domingo el 15 de marzo de 1844 Y puede

presumirse, por tanto, que en general ignoraba el alcance que haban adquirido
las tendencias proteccionistas y anexionistas que amenazaban mediatizar su ideal
poltico.
La brevedad del perodo en que entonces acta, desde marzo hasta
septiembre cuando se le extraa del suelo patrio, la carencia hasta hace poco de
fuentes que permitieran un anlisis ms minucioso, en inters de captar la mayor
intimidad del proceso que en ese lapso se desenvuelve, ha hecho que los
'historiadores resumieran aquellos meses decisivos atendiendo principaomente al
aflictivo desenlace que aureol la figura del Fundador con las palmas del martirio
enalteciendo sus dotes de desprendimiento e idealismo.
Nuevas fuentes documentales permiten hoy calar ms a fondo la trayectoria
que entonces se escenifica, interiorizarse mejor en el clima que le sirvi de
ambiente, y" hasta por el mero cotejo de las fechas se desprende, a nuestro
parecer, una clara lgica en el curso de los sucesos en que Duarte fue la figura
directiva o inspiradora.
El principal aporte de documentos lo constituye la correspondencia de los
Cnsules de Francia en Hait y Santo Domingo, Levasseur y Saint Denys, sobre
todo este ltimo, quien informa a su gobierno acerca de los acontecimientos
dominicanos, los cuales examina con detalles cuya prolijidad es frecuentemente
de vital resonancia.1 Leyndolo ha de lamentarse que, a la par, no se conserven
versiones de los personajes dominicanos que intervinieron en los sucesos, omisin
que ha sido crnica entre nuestros hombres pblicos, con grave dao para la
reconstruccin histrica.
La interpretacin que alienta Saint Denys de los eventos dominicanos
trasluce, desde luego, sus propsitos en favor de los intereses franceses tal como
l los entenda. Es perceptible en sus comunicaciones la actitud frecuente del
representante diplomtico que con el giro que confiere a sus informes trata de
392
inducir a su Cancillera a adoptar decisiones acordes con sus puntos de vista Ysus
compromisos.
No obstante, si se le aborda con el debido discernimiento, su legado es de
primera importancia para penetrar en la contextura de los sucesos y explicarnos
su gnesis y desarrollo.2
Pero preciso es reconocer, sin embargo, que an restan puntos en la historia
de aquellos das como en general en la historia dominicana, en que el historiador
deber librarse a las conjeturas por carecer de fuentes documentales debidamente
autorizadas. El vaco es realmente lamentable pero tampoco puede olvidarse que
sera intil procurar que el testimonio escrito fehaciente preserve el acontecer de
cada da. Cuando fuere as la reconstruccin histrica, tanto en nuestro pas
como en cualquier otro, se tornara prcticamente irrealizable. En amplio
margen, el historiador tiene que suplir con su sentido de la lgica, con el
conocimiento de los antecedentes y circunstancias imperantes, con la nocin que
haya adquirido acerca de la psicologa de les personajes y de los sentimientos
colectivos, con lo que la tradicin conserve, en una palabra, con la depuracin de
todos los elementos que intervengan en la urdimbre de los acontecimientos, la
falta del documento que describa deteOllinado episodio o que glose alguno de
sus aspectos.
Hasta el momento del regreso de Duarte las tentativas proteccionistas o
anexionistas, formales e infoOllales, conocidas o secretas, registraban en primer
trmino el llamado Plan Levasseur, propuesto por los constituyentes dominio
canos en Puerto Prncipe, en noviembre y diciembre de 1843, al Cnsul General
de Francia y al Comisionado Barrot, este ltimo enviado por su gobierno para
obtener garantas territoriales para el pago de la deuda contrada por los
haitianos en 1825 y 1838 en compensaci6n del reconocimiento de su
independencia por su antigua metr6poli. El Plan Levasseur contena nada menos
que el nombramiento de un gobernador francs como ejecutivo de la Repblica
Dominicana y la cesi6n de la baha de Saman. Otras gestiones eran las de
Antonio Lpez de Villanueva, Pablo Paz del Castillo y de los sacerdotes Gaspar
Hernndez y Pablo Pamies ante diversas autoridades espai'l.olas de las Antillas
para proceder a la reincorporaci6n a Espafi.a y las de Francisco Pimentel en
Jamaica encaminadas al logro de la protecci6n britnica. Pero la ms importante
de todas, por el carcter formal que tuvo y originarse en las autoridades
constituidas una vez proclamada la Repblica, fue la llevada al cabo por la Junta
Central Gubernativa, presidida por Bobadilla, al dirigirse al cnsul de Francia,
Sant Denys, en fecha 8 de marzo de 1848, proponiendo a cambio de auxilios y
recursos el protectorado y la cesin a perpetuidad de la baha de Sarnan.
Cuando Duarte regresa, esta situacin est planteada e indudablemente que
es contradictoria con sus ms profundas convicciones y decididos anhelos. Cabe
pensar que su aceptacin para foOllar parte de la Junta Central Gubernativa
representa un movimiento tanto para influir en sus decisiones como para
mantener en aquellos momentos difciles la indispensable uni6n entre los
393
donnicanos, ya que la invasin haitiana haba tenido comienzo desde el da 9 en

que las fuerzas de Herard Riviere cruzaron la fron tera sur. Se aproximaba la hora en
que por primera vez iba a ser sometida a la prueba del fuego la capacidad
dominicana para sostener sus prerrogativas de pueblo libre.
La Repblica el 15 de marzo, fecha de la vuelta de Duarte, era un ente
endeble con apenas dos semanas de existencia. Que el pronunciamiento
independentista se llevara hasta sus ltimas consecuencias sin mayores dificul
tades sumaba a favor del criterio propugnado porlos duartistas un argumento
valiossimo pero estaba muy lejos de constituir una evidencia defmitiva.
Precisamente la capitulacin de Desgrottes se haba obtenido con la asistencia
del cnsul de Francia y a su mediacin se atribua que el comandante haitiano
iesolviera aceptar la derrota sin cOmbatir. Por otra parte, ello no disipaba las
prevenciones que tendan a asimilar la ocurrencia a lo acontecido en 1821
cuando la consumacin del golpe de Nfiez de Cceres no impidi las fatales
consecuencias posteriores. Habida cuenta de todo esto se comprende que flotara
en el aire la nocin de aventura arriesgada que los agoreros podan atribuir
todava a la empresa independentista.
La primera confrontacin blica de importancia de la naciente Repblica
tuvo lugar cuatro das despus del regreso de Duarte, o sea el19 de marzo, fecha
en la cual el ~jrcito haitiano se _presenta ante Azua defendida por las
improvisadas fuerzas donnicanas comamtadas por el tambin improvisado
general Santana. Militarmente el choque sobre el campo de batalla se inclina a
favor de los dominicanos pero estratgicamente les resulta adverso porque el
flamante Comandante en Jefe, minado por la falta de confIanza de quienes,
codto l, crean indispensables los recursos extranjeros, abandona la poblacin al
enemigo y se retira a Sabana Buey.
La gravedad de la situacin que dicha inopinada providencia militar produjo
a corto plazo es descrita as por el historiador Garca: "El caso era grave y
requerl un remedio radical, porque la desconfzanza se hizo extensiva a la masa

comn del pueblo; las familias pudientes se asilaban en las Antillas vecinas por
temor a un fracaso; el capital se esconda hacindose difcil conseguir recursos
para sostener la situacin, y .las pasiones se encrespaban convirtiendo en ilusoria
la reconciliacin de la familia dominicana iniciada en la puerta del Conde ': 3
En el movimiento que sigue al infortunado sesgo que haba tomado el
asunto es perceptible el sentido cabal que tena Duarte de cuanto exiga la
reilidad en detensa de la Repblica surgida el 27 de febrero. El triunfo militar
'(ra indispensable para certificar la viabilidad del criterio categriCO nacionalista a
que estaba fervorosamente abrazado. Por eso logra que el da 21, dos das
despus de la batalla, se le despache hacia el frente comandando una columna.
Su ardoroso deseo combativo no logra conmover la impasibilidad de Santana y la
discrepancia entre ambos marca el inicio de una polarizacin alrededor de sus
respectivas personalidades de los contrapuestos pensamientos polticos.
Lo interesante es hacer notar, para el anlisis que hemos emprendido, cmo
394
Duarte se percat de inmediato de la necesidad de defmir militarmente la

situacin, necesidad que responda a la exigencia de disipar con los hechos las
prevenciones alimentadas por los antecedentes histricos y que podan ser de
fatales consecuencias para la estabilidad de la Repblica.
De aquel inicial enfrentamiento de Duarte y Santana es procedente deducir
otros efectos. El primero debi darse cuenta de cmo se estaba creando en
Sabana Buey un centro de poder que gravitara en caso de no ponrselecoto
cada vez con mayor fuerza sobre los destinos del pas. A falta de otra evidencia
10 puso de manifiesto la respuesta que la Junta Central Gubernativa dio a su
insistente solicitud de autorizacin para emprender operaciones por su propia
cuenta: ordenarle el regreso a la capital. En Sabana Buey se vieron frente a frente
el embrin de caudillo militar que era ya Santana y el lder por excelencia de ll\
empresa ipdependentista y la contraposicin es zanjada de manera que orienta
claramente sobre el cariz que asumira el panorama interno de la Repblica. En
lo que a Duarte concierne, ello puede estimarse como causa eficiente y germinal de
su conducta posterior.
El llamamiento de la Junta a Duarte para que tornara a la capital fue de
fecha 4 de abril. Para entonces hab a entrado en los fastos de la historia nacional
el otro gran hecho de armas del mes de marzo de 1844: la batalla del da 30 en
Santiago de los Caballeros. Aqu la victoria haba sido tajante y sin cortapisas. El
ejrcito haitiano del norte, batido sangrientamente, fue perseguido hasta la
frontera por los dominicanos conducidos por jefes valerosos que explotaron el
triunfo hasta sus ltimas posibilidades.
Ante aquella significativa prueba de capacidad para la lucha fJ.:ente al
incorregible agresor es fcil imaginarse el entusiasmo que embargara a Duarte y
a los dominicanos que se haban compenetrado con su ideal. Para ellos quedaba
disipada cualquier otra alternativa que no fuera la independencia absoluta. Nada
pareca establecer similitud con la temida repeticin de la experiencia de 1821.
Sin duda a partir de aquel suceso la actitud de Duarte debi radicalizarse y su
actividad hacerse ms diligente. Por otro lado, una reaccin anloga, pero en
sentido contrario, es conjeturable en quienes se le oponan. A esas alturas
estaban ya demasiado comprometidos con la corriente proteccionista. Para
nosotros es ste el momento en que los sostenedores de la necesidad de la ayuda
extranjera comienzan a teir su tesis con los caracteres de un recurso de poltica
interna que a medida que transcurriera el tiempo se hara cada vez ms
vituperable hasta llegar a la traicin de lesa nacionalidad.
Pinsese, por ejemplo, en la responsabilidad que incumba a Santana por lo
de Sabana Buey. La batalla del 30 de marzo significaba para l y sus
conmilitones una acusacin imposible de rebatir de haberse llevado el examen de
su conducto ante jueces imparciales. Probablemente a esta conclusin no poda
arribar por s mismo, dada la escasez de sus luces, pero era fcil de prever por
quienes disfrutaban de mayor valimiento intelectual y fung3Il de consejeros
suyos.
395
El enardecimiento de las dos corrientes que c;uacterizaban el devenir de la

historia nacional para esos das debi ocurrir sin pausa a partir de entonces. Eil
su correspondencia Sant Denys, ferviente propugnador del proteccionismo y
ficha maestra de la estructura poltica que alrededor de esa idea se haba
levantado, aplica a Duarte, entre otros, el calificativo nada recomendable de
''intrigante''. En realidad, la presencia del Padre de la Patria haba venido a
entorpecer el libre juego de sus autnticas intrigas en beneficio de los intereses de
su pas. El calificativo de intrigante, pues, en este caso debe interpretarse en el
sentido de que haba surgido una figura que con tanta eficacia como la que l
estaba empleando obstaculizaba sus gestiones hasta poco antes de curso al
parecer con escasos impedimentos.
Esta, pues, c~pacidad ''intrigante'' de Duarte es la que sin duda ha ido
expandindose a medida que los hechos respaldaron con positiva elocuencia sus
previsiones polticas. Implica un elogio y un reconocimiento por va negativa de
la brillante aptitud que ya haba hecho proezas durante el perodo revolucionario. Por eso el ambiente va a adquirir creciente tensin en abril y mayo.
Sant Denys, como se sabe, haba venido a Santo DOmingo a llevar adelante
la conjura proteccionista que se haba iniciado en 1843 en Puerto Prncipe entre
los constituyentes dominicanos y los representantes franceses. Para l, que
interviene decisivamente en la capitulacin de la guarnicin haitiana de la ciudad
de Santo Domingo el 29 de febrero, todo marcha como miel sobre hojuelas en
los primeros das posteriores a la proclamacin de la independencia. Pero ya en
marzo empiezan a traslucrsele dudas sobre si se pensaba variar las propuestas
que graciosamente se le hab an hecho de parte dominicana en satisfaccin de sus
objetivos. Esto demuestra cmo ganaba terreno la posicin radical en favor de la
independencia absoluta. Asimismo, de cmo a su vez se endureca la actitud
opuesta son prueba las expresiones contenidas en la carta que, con fecha 20 de
mayo le dirige Santana, junto con su hermano Ramn, asegurndole "como Gefe
del Ejrcito, y de acuerdo con mi hermano, que dichas proposiciones sern
efectivas, y cumplidas religiosamente por el bien recproco y general que debe
resultar; cuya certeza puede usted interponer con una mayor garanta de la que
ha brindado a usted mi gobiemo".4 No se necesita esforzarse mucho para
entender que la ''mayor garanta" a que hace alusin Santana es la del uso de la
fuerza de la cual es depositario.
En su comunicacin del 27 de mayo Sant Denys informa que por personas
influyentes ha sabido que se trata de modificar las propuestas hechas el 8 de
marzo por la Junta.s Esto sucede al da siguiente de la agitada sesin pblica de
la Junta en que se expuso, por Bobadilla, la necesidad del protectorado. El punto
es de los que merece una consideracin especial.
Es evidente que la presin pblica que haba ido creciendo, gracias a la
presencia de Duarte, hizo inevitable una defmicin explcita de la situacin que
hasta entonces se manipulaba por los canales reservados de las comunicaciones y
los concilibulos oficiales. Los comprometidos con la idea del protectorado
396
Carlos Federico prez
advirtieron cmo la corriente duartista haba estado ganando terreno. De ah

promesas tan tajantes como la de Santana a que nos hemos referido de que
recurrira a la fuerza si era necesario para imponer las propuestas originales
dirigidas a los franceses.
As como los proteccioni~tasdefmieron su posicin en la reunin del 26 de
mayo sus oponentes, encabezados por Duarte, hicieron lo mismo protestando en
ella en forma vehemente y radical. De aquel choque surgi un ltimo intento de
conciliacin representado por la nota que el lro. de junio se entrega al cnsul de
Francia. Tal como ste lo anticipaba el 27 de mayo en ella se modificaron los
proyectos originales.
La comunicacin debe figurar en nuestra historia diplomtica como ejemplo
de hbil manejo de una situacin compleja en que fuerzas dispares en sus
objetivos estn interviniendo.6
Del examen de los informes disponibles parece legtima la conclusin de que
como Sant Denys presionaba se lleg a un entendido transaccional que
manejado inteligentemente, condujo a las proposiciones de la nota delIro. de
junio de manera que todo quedara sujeto a futuros acuerdos.
Dentro de la realidad de la situacin existente no poda desconocerse la
influencia d~uasiva y hasta atemorlzante que la apariencia de un entendimiento
con Francia de parte de los dominitanos representaba para Hait. Por eso el
clculo poltico impona que no se quebrara la posibilidad de negociar con
Francia. La propia informacin de Slrint Denys indica que ste amenaz con
retirarse con las fuerzas navales france~as en caso de que las modificaciones de las
propuestas de la Junta Central Gub~rnativa tuvieran un carcter defmitivo y
completo. En esto jugaba su papel tambin la preservacin de su crdito de
funcionario ante su Cancillera que indudablemente hubiera quedado lesionado
despus de tantas comunicaciones en que se presentaba como mentor indiscutido
de los dominicanos. De haberse cumplido la amenaza de Saint Denys, ello
hubiera implicado la resta de un elelttento potencial de primer orden para el
esfuerzo dominicano frente a sus vecinos de occidente estimulando a stos
probablemente de manera decisiva.
A la luz de esta consideracin se comprende el giro transaccional que
conlleva la nota del Iro. de junio. Ahora, la diestra manipulacin de ese cariz, de
manera que preservara la virtualidad de los intereses sustanciales del ideal
nacionalista, es lo que confIere al citado documento su valor signifIcativo de un
cambio comparativamente con la situacin anterior.
Veamos: primero se hace referencia a las negociaciones previas, pero para
afirmar en seguida que sin los recur$Os franceses se logr realizar la independencia y rechazar a los invasores haitianos. Tras eso se pasa a puntualizar que stos,
los haitianos, C()I1voncidos d esa realidad, tratan de negociar con los dominicanos. En otras palabras, existe la posibilidad de que a Francia se le escape la
coyuntUra de tener un punto de apoyo en Santo Domingo para preSionar a Hait
397
y aun combatirlo si es necesario. Desde luego, los dominicanos prefieren negociar

con Francia.
Con tales prembulos se entra entonces a plantear las que se estiman sus
consecuencias lgicas, esto es, a pedir el reconocimiento provisional de la
independencia dominicana por los representantes franceses ponindola bajo la
proteccin poltica de Francia. Ese reconocimiento colocara a los dominicanos
en "mejor situacin" para negociar con Francia. No hay duda de que tal "mejor
situacin" sera la de crear una base de igualdad para las conversaciones futuras,
esto es, de Estado independiente a Estado independiente, comentamos nosotros.
A esas conversaciones futuras -agrega la nota- quedaba sujeta la ocupacin
provisional de la baha de Saman por los buques franceses por si las
circunstancias exigan que actuaran pues los respectivos derechos no vendran a
determinarse sino por un tratado "amplio y explicativo". Todo esto se
encaminaba evidentemente a evitar que la retirada de las fuerzas navales
francesas, que mantenan inquietos a los haitianos, animaran a stos en sus
planes agresivos.
Hasta qu punto ha intervenido Duarte en la confeccin de este
documento? Por supuesto que el extremo que ha suscitado la duda acerca de la
autenticidad de la firma suya que aparece al pie del mismo es el contenido en la
frase "proteccin poltica". Intentar dilucidarla es de sumo inters no slo por la
figura conspicua a que concierne sino tambin porque es hora ya de que se inicie
la pesquisa encaminada a fijar el alcance que, desde el punto de vista de las
restricciones de la independencia y la soberana, tuvo en las primeras dcadas de
la Repblica el tan invocado recurso del protectorado extranjero. A veces se hizo
uso de l sin precisar mayormente sus delimitaciones, las cuales, dentro del
concepto general de la proteccin de un Estado por otro, pueden asumir grados
diversos y especificaciones que configuren su verdadero carcter. A este respecto
dijo en el siglo pasado un eminente tratadista: "La relacin de protectorado en
que pualen hallarse los Estados uno respecto de otro, ejerce una influencia sobre
la personalidad internacional del Estado protegido, siempre que la proteccin no
se limite a la simple tutela desinteresada de los derechos, sino que est
subordinada a ciertas condiciones y coloquen al Estado protegido bajo la
dependencia del Estado protector, y modifzquen por consecuencia la capacklad
jurdica del mismo. Es necesario fijar la atencin en las relaciones establecidas
maliante pactos entre el protector y el protegido'~ 7
Aparte de que en la nota del ho. de junio la frase ''proteccin poltica" est
afectada por el tono indetenninante que predomina en el contexto de la citada
correspondencia, la funcin calificativa que adquiere el trmino poltica parece
indicar el cuidadoso clculo de un bien impuesto que evita la connotacin
explcita de la 'palabra protectorado. Entre los conceptos que abarca la frase
,.sodicha y este ltimo vocablo est lejos de haber identidad. Valgan para
.atestiguarlo las siguientes citas:
"No se debe confundir el tratado de simple proteccin con el tratado de
398
protectorado. Por el primero, uno o ms Estados pueden prometer, por ejemplo,

la defensa de la integridad de un Estado, que no se sienta suficientemente
garantido, sin que ello importe alguna restriccin de la soberana del Estado as
protegido. En los actos internacionales brasileos se hallan casos de tal
naturaleza: el Brasil se comprometi, en varias oportunidades, a proteger la
independencia y la integridad del Uruguay y del Paraguay': 8
Se habla de proteccin cuando un Estado se halla bajo la proteccin de otro
o de una comunidad de Estados, pero sin tener limitada su capacidad de obrar.
Por ejemplo, San Marino est bajo la amistad protectora ("amicizia
protetrice") de Italia, sin que su capacidad de obrar est limitada, ni que Italia
tenga derecho de intervencin alguno.9
En las propuestas de protectorado hechas por los constituyentes dominicanos en Pueto Prncipe, denominadas Plan Levasseur, se encomienda nada menos
que la funcin ejecutiva de la Repblica a un gobernador francs y se cede en
parte el territorio nacional.
Cuando, dentro del mismo espritu, la Junta Central Gubernativa, por su
resolucin del 8 de marzo de 1844 y documentos conexos reaftrma el propsito
de aceptar el protectorado francs, es evidente que ste se significa con sus
alcances de dependencia y subordinacin los cuales en ltimo trmino, hubieran
sido operantes por sobre cualquier estipulacin por el solo hecho del
establecimiento de Francia en Saman a ttulo perpetuo.
En las bases sometidas el primero de junio semejantes determinaciones
explcitas e implcitas quedan reducidas a humo de pajas eludindose el delicado
asunto de las prerrogativas independientes y soberanas sin cerrar la puerta a las
negociaciones. La referencia a las propuestas anteriores, consignada en el primer
prrafo, suenan como un recordatorio de que de entonces al momento presente
las cosas haban cambiado.
Hechas estas comprobaciones, volvemos a formular la pregunta: Intervino
Duarte en la redaccin de la nota del primero de junio? Las modificaciones que
resultan de la comparacin de sta y los proyectos previos se deben sin duda a la
intervencin de una nueva voluntad. Las -que anteriormente regulaban el asunto
probaran a breve plazo que sus ideas no haban variado. Luego la nica voluntad
nueva era la de Duarte y sus seguidores. Por otro lado, el hecho sobre el cual se
hace girar la perspectiva de la situacin hacia el flamante enfoque es el de la
demostracin que ha ofrecido la Repblica de que con sus propias fuerzas ha
triunfado de sus enemigos y los ha expulsado de su territorio. A nadie ms cara
esta idea que a Duarte. Corre tambin a todo lo largo de la misiva un inocultable
sentimiento de igualdad, esto es, hay ventajas recprocas sobre las cuales se
pueden tratar. Tales consideraciones nos inducen a creer que Duarte intervino
tanto en la redaccin de la nota como en su firma y que ello, lejos de ir en
desmedro de su inmarcesible prestigio como autntico Padre de la P~tria, es uno
de los galardones de su sagacidad poltica puesta al servicio de la preservacin de
las prerrogativas esenciales de la nacionalidad.
399
Pero no es eso todo: la nota del primero de junio tiene ms de un corolario

que concurre a confinnar la conjetura de la intervencin de Duarte. En efecto, el
31 de mayo, o sea el da anterior, la oficialidad del ejrcito de guarnicin en
Santo Domingo somete a la Junta Central Gubernativa una peticin ,para que
Duarte sea elevado al grado de General de Divisin, Comandante en Jefe del
Ejrcito. El grado de General de Divisin se pide tambin para Snchez, Mella y
Villanueva y el de General de Brigada para Jos Joaqun Puello. Esta solicitud la
calificamos de corolario de la nota del ho. de junio porque, a nuestro juicio, la
promocin de Duarte a la comandancia de las fuerzas armadas y la de aqullos
que participaban de sus ideas a los grados superiores del Ejrcito significaba el
depsito del principal resorte de poder en manos de quienes impediran la
!tergiversacin de los verdaderos propsitos de la nota al cnsul Saint Denys de'
manera que las posibilidades de interpretacin que la misma ofreca no volvieran
las negociaciones con Francia a los cauces del protectorado y la cesin territorial
que propugnaban Bobadilla, Santana y compartes.
Con toda seguridad que la nota delIro. de junio dej un psimo sabor en la
boca de Saint Denys quien tuvo que experimentar la sensacin de que se le
escurr.a de entre las manos la presa cuya posesin daba potl~eScontada. No hay
duda de que l era la pieza maestra de la armazn poltica montada alrededor de
la tesis del protectorado y debe presumirse que el comentario con sus ulicos del
'viraje de los sucesos debi ser de desagrado y repudio. Lo ms probable es que
azuzara' propsitos como los manifestados por Santana de recurrir a la fuerza
para imponer las propuestas hechas originalmente a los franceses. En un medio
pequei'o, como el de Santo Domingo entonces y bajo una tensin poltica como
la de aquellos das, es tambin legtimo presumir que los duartistas estaban al
tanto de los concilibulos de sus contrarios. De ah que el rechazo por la Junta,
el 7 de junio,lO de la solicitud de ascenso en favor de Duarte, Snchez, Mella y
Villanuva, concediendo solamente el de Puello, jefe de la guarnicin de Santo
Domingo, ampliara el distanciamiento entre los dos partidos y diera pbulo a las
sospechas de que 'la'Junta Poda volver a las andadas tan pronto como lo
considerara oportuno. No sera otro, a nuestro parecer, el mecanismo para
.explicar la evolucin poltica del 9 de junio dirigida por Duarte, Snchez y
Puello, la cual condujo a la reorganizacin del organismo gubernamental dos de
cuyos miembros, Bobadilla y Caminero, se ocultaron, mientras partidarios suyos
se refugiaban precisamente en el Consulado francs.
En este acontecimiento han querido ver algunos el inicio de-la funesta
prctica de los expedientes de fuerza para los cambios polticos que tan terribles
resultados han tenido para el pas a lo largo de su historia independiente. Sin
embargo, cabe la pregunta de si no estaba en curso un golpe de Estado al
pretender subvertir desde el poder la institucionalidad de la nacin haciendo uso
abusivo del mandato recibido. Un golpe de Estado de esta naturaleza tenda a
destruir la nacionalidad: un movimiento como el que encabezaron Duarte,
Snchez y Puello se diriga por el contrario a preservarla.
400
No parece que a la lcida percepcin civilista de Duarte escapara la

posibilidad de reproches de esa ndole pero seguramente se consider a cubierto
de ellos con dejar bien claro su pensamiento como 10 hizo en el artculo 6to. del
proyecto de Constitucin que tiene visos de haber sido fonnulado en aquellos
das: "Siendo la Independencia Nacional la fuente y garanta de las libertades
patrias -dice all-la Ley Suprema del Pueblo Dominicano es y ser siempre su
existencia poltica como Nacin libre e independiente de toda dominacin,
protectorado, intervencin e influencia extranjera, cual la concibieron los
fundadores de nuestra asociacin politica al decir (el 16 de julio de 1838) 'Dios,
Patria y Libertad, Repblica Dominicana', y.fue proclamada el 27 de febrero de
1844, siendo desde luego as entendido por todos los pueblos cuyos pronunciamientos confirmamos y ratificamos hoy; declarando, adems, que todo
gobernante o gobernado que la contrare, de cualquier modo que sea, se coloca
ipso facto y por si mismo fuera de la Ley'~
La evolucin del 9 de junio promueve una interrogante. Por qu Duarte,
que es el alma del movimiento, quien 10 inspira y dirige, no~ocupa la presidencia
de la Junta Central Gubernativa una vez que la empresa se ha consumado? La
omisin de fuentes con referencia a este punto 10 libra a las hiptesis.
Varias pueden fonnularse y si ninguna de ellas rene toda la verdad a 10
mejor cada una contribuye en parte a ella. En todo momento el desinters
personal es galardn de la trayectoria histrica de Duarte. Habida cuenta de ello
es valedera la suposicin de que fue su empeo patentizar que el supremo
recurso a que haba acudido, de tremenda trascendencia histrica, era ajeno a
toda consideracin de orden personal. Eso explicara por qu fue Snchez quien
advino como presidente de la Junta. Sant Denys cuando enjuicia a Duarte le
atribuye mviles de ambicin y resentimientos. Probablemente daba pbulo a lo
que propalaban sus corifeos criollos.
En el terreno de las hiptesis con apariencias de certidumbre cabra
presumir tambin que Duarte no quiso agudizar el antagonismo con Sant Denys
cuya ojeriza contra l era evidente mientras que con el joven Snchez, segn lo
llama, haba tenido contactos amistosos. Luego del golpe dir que la nueva Junta
se empea en mantener los lazos de cortesa y amistad con l. Probablemente era
Snchez el que principalmente llevaba adelante tales actuaciQ11es.
Por ltimo, no hay que perder de vista el deseo de Duarte de respetar, frente
a su amigo Snchez, el mandato del escalafn, pues su compaero era el
miembro febrerista ms antiguo de la Junta.
Hemos dicho que la nota deliro. de junio tena ms de un corolario. Bien
podra incluirse entre ellos, si estuviramos seguros en cuanto a su fecha, el
artculo 6to. del proyecto de Constitucin de Duarte que ayuda a descubrir el
contenido autntico de sus pensamientos e intenciones. Pero el otro corolario a
que aludamos es la comunicacin que hoy conocemos, de fecha 18 de junio de
1844, dirigida a Teodoro Santaley Heneken, quien funga de agente britnico
)ficioso en nuest(o pas. u Heneken haba protestado por la ocupacin de la
401
pennsula y baha de Saman,. obedeciendo a los rwnores que corran en ese

sentido, a cuyo efecto menciona las propuestas hechas a los franceses~
aparentemente bajo el efecto de primera mano que le haba producido la nota
del Ira. de junio. La respuesta de la Junta a su protesta, de pufio y letra de
Duarte, dice ante todo que "creemos irut4misible una protesta de semejante
naturaleza, pues dicha Pennsula y Baha cOn'eqJonden a nuestro temtorio, y el

pueblo dominicano como libre y soberano tiene la entera disposicin de lo que
es suyo'~ Esta introduccin, af"mnaldo el derecho de los dominicanos a disponer
de lo suyo, como pueblo libre y soberano. es adems de un repudio de la
interferencia extranjera, cualquiera que fuera, una defensa implcita de la nota
deliro. de junio, esto es, del alcance que Duarte le atribua pues a seguidas se
agrega: "Sin embargo deqJus de la reforma operada en el Cuerpo de esta Junta,
creemos poder asegurar q~e en noda tendr que inquietarse el Gobierno de S.M.
Britnica sobre una ocupacin extranjera de dicha Pennsula de Saman, pues
hallndose el pueblo entero opuesto a toda intervencin extranjera en nuestra
poltica nos parece que deben disiparse por consecuencia los motivos de la
protesta'~ Con perspicaz sentido diplomtico se aprovecha el ltimo prrafo para
lamentar la ausencia de un agente britnico debidatlJ.ente acreditadO' y se deja
constancia del deseo de establecer vnculos de amistad para recproco beneficio.
El acontecimiento del 9 de junio precipita los sucesos de la lucha que hasta
el 26 de mayo se haba mantenido sorda y bajo cuerdas en los crculos oficiales.
La nueva autoridad gubernativa trata de consolidar la situacin adoptando las
providencias ms urgentes. Entre ellas est la referente al Ejrcito del Sur en
donde Santana, verdadero brazo militar de los adversarios, ampara bajo su
mando una fuente generadora de intrigas favorables a los planes a que ha dado
pleno apoyo y que de continuo anima. Se le concede licencia y se designa al
general Snchez para sustituirlo en calidad de Jefe Auxiliar. Duarte es
comisionado para ir al Cibao donde la situacin amenaza deteriorarse por
gestiones de los proteccionistas y las rivalidades locales. El viaje lo emprende el
da 20 de junio.
Dos grandes satisfacciones tuvo Duarte durante su corta actuacin poltica
posterior a la independencia en las cuales el aura del reconocimiento pblico
gratific sus apostlicos desvelos. La primera cuando regresa el 15 de marzo,
despus de proclamada la Repblica, y es recibido en triunfo por el vecindario
capitaleo y se oye llamar por primera vez Padre de la Patria. La segunda en el
curso de este viaje a la regin cibaea, cuando las poblaciones de su trnsito
acudieron a vitorearlo, deseosas de manifestar su gratitud a quien haba fraguado
el milagro de la independencia dominicana.
El viajero lleg a Santiago el da 30 de junio. All, el da 4 del mes siguiente,
es sorprendido por una comisin de notables que le pone al tanto de la corriente
de opinin que bajo el patrocinio de Mella se ha extendido por todo el Cibao
proclamndolo Presidente de la Repblica.
Mientras tanto en el sur Santana se ha insubordinado contra la Junta Centr~
402
Gubernativa a base de un movimiento prQJ11ovido en el seno de las fuerzu
-militares bajo su mando para impedir el traspaso de la jefatura al coronel Esteban

Roca, quien ha ido a haCerse cargo de ella en espera del arribo de SnChez. La
correspondencia de Saint Denys nos revela hoy que esto, en l fondo, era el
esperado contragolpe que l con toda certidumbre anunciaba. Desde donde se
ocultaban Bobadilla y Caminero, as como desde el Consulado francs donde
otros se haban refugiado, se mntena comunicacin con Santana. En realidad,
con lo que ahora sabemos, puede af'umarse que Saint Denys fue el alma de la
elevacin de Santana al poder. A la negativa de la entrega del mando, el 3 de
julio, siguieron los pasos que lo llevaron ante los muros de la capital al frente del
ejrcito dei sur. Saint Denys, con apariencias de mediador, interviene para que
las fuerzas de la Junta no le hicieran resistencia, so pretexto de evitar el
derramamiento de sangre. llega de nuevo a la temida amenaza del retiro en caso
de no ser escuchado seguido de las fuerzas navales francesas que como elemento
de presin han fondeado frente a Santo Domingo. Esto explica el desistimiento
de ltima hora de Puello, jefe de la guarnicin, de hacer resistencia a Santana.
Este penetra en la capital y se adueia de la situacin. El acaecimiento es del 12
de julio. A donde primero concurre es al Consulado francs, en cuya sede la
misma noche se le ofrece una cena, y luego Saint Denys se refocila reseando a
su Cancillera los consejos que le hab a dado para guardar las apariencias en su
asuncin del poder. El mismo da 12 la Junta Central Gubernativa reitera ante el
representante de Francia las propuestas sobre "reconocimiento y proteccin" a
las cuales, debido al cambio poltico, debe adjudicrsele su significado original.
As debe entenderse sobre todo porque est refrendada esta nota por Santana y
la alta oficialidad del Ejrcito del Sur, quienes al hacerlo dicen estar dispuestos a
defender las propuestas contra todo el que se oponga. Era la reiteracin del uso
. de la fuerza en caso necesario hecha por Santana. 12
Cundo se tuvo noticia en el Cibao del acto de insubordinacin del 3 de
julio del Ejrcito del Sur? Puede dudarse que para el da 4, cuando es
proclamado Duarte como Presidente, ya la nueva fuera conocida. Pero no sucede
lo mismo con la posibilidad de que Mella estuviera al tanto de los manejos de
Santana y que temiera que se le adelantara en su apoderamiento del mando, en la
ejecucin del "contragolpe" que Saint Denys en su correspondencia daba por
descontado. Para un carcter resuelto como el de Mella la solucin a la
disyuntiva era aprovechar el prestigio de Duarte para unir bajo su nombre las
fuerzas vivas del Cibao. En esta solucin, sin embargo, omita la sensibilidad
civilista del gran patricio. Tal vez debi haber sopesado lo que acababa de ocurrir
el 9 de junio. La urgencia de la situacin demandaba, sin embargo, el sacrificiQ
de cualquier escrpulo. El dilema envolva de nuevo, como cuando el 9 de junio,
el riesgo para los atributos esenciales del ideal de la nacionalidad, como lo
demostr la accin de la Junta Central Gubernativa bajo el dominio de Santana
al reimpulsar las gestiones de protectorado. As, opreso entre las demandas de
sus enaltecedoras convicciones trascendentes y las exigencms de la prctica
403
poltica, adopta ante su proclamacin para la ~residencia de la Repblica una

actitud de suspenso, llamada por algunos de aceptacin condicional, aunque
realmente nada atestigua que hubiera de su parte una avenencia expresa. Por el
contrario, el nico pronunciamiento 'suyo qu se conserva, el mensaje con que
corresponde a la adhesin de Puerto Plata, se refiere I "mando que queris que .
obtenga" y no "al mando que he obtenido o que se me ha confiado" como
hubiera sido lo procedente de haber mediado su aceptacin.
No se crea que este proceder, que fue el de su postrera actuacin poltica en
aquel denso perodo de nuestra historia, est divorciado de los requerimientos de
una clarividente percepcin de los mejores intereses de la Repblica. Si bien
corran peligro los atributos esenciales de la nacionalidad con la toma del poder
por Santana y sus aclitos, no e{a menor, sino por el contrario de mayor
inminencia el riesgo que hubiera suscitado ante la permanente amenaza haitiana
la divisin del pas en dos banderas, en realidad en dos Repblicas, con la nica
solucin de la guerra civil, circunstancias que enmarcaron el panorama de aquel
momento de manera diferente al que exista el 9 de junio.
A la luz de la historia poltica de Duarte el anhelo de unir a los dominicanos
debe calificarse como de gravitacin sustancial. En toda su carrera, junto a la
fidelidad ejemplarizadora a los ideales que haba abrazado, est el deseo de unir a
sus compatriotas alrededor de. un propsito comn. As lo vemos cuando trata
de atraerse a los disidentes faltos de fe en el momento que Herard se acerca
amenazante a la capital.. Es lo mismo que le impulsa a integiarse en la Junta
Central Gubernativa a su regreso no obstante los rumbos que el citado organismo
haba emprendido. Y es lo que en este momento crucial le anima a acoger la
frmula de someter a elecciones las candidaturas de l y de Santana a la
presidencia y vicepresidencia de la Repblica debiendo el electorado decidir cul
de las dos elevadas magistraturas deba ocupar cada uno. Es lo que fmalmente,
ya en las postrimeras de su vida, en plena lucha restauradora, le ~ecide a alejarse
de nuevo del suelo natal ante el temor de ser "manzana de discordia".
Pero aquella permanente disposicin a la concordia, en aras de los supremos
intereses de la nacin, fue en esta oportunidad causa inmediata de su ruina, pues
ya los impulsos primitivistas de Santana se haban desbordado y no conocan de
otra solucin que la impuesta por la fuerza. Patrocinado por Sant Denys, como
hemos visto, al erigirse en poder supremo en la capital, irradia desde all
directrices que pronto se manifiestan en quienes en el Cibao estaban vinculados a
l. El drama concluye con la prisin de Duarte, su aherrojamiento en el
Homenaje y la infame sentencia del 22 de agosto de 1844 que uni en el
infortunio de la proscripcin perpetua a los tres grandes patriotas, Duarte,
Snchez y Mella, tal cual lo haban estado en las luchas revolucionarias y tal
como lo estn actualmente en la gloria.
Con ese acto inicuo se pierde durante muchos aos el rastro de Duarte en la
historia dominicana. Por propia voluntad mantiene su destierro cuando aos
despus es levantado el arbitrario dictamen. Desilusin? Lo ms probable. Tal
404
vez convencimiento de que su presencia no iba a ser motivo de armona y

pacfica convivencia despus de su profundo disentimiento con quienes haban
quedado como dueos del campo. Se enter Duarte en el exterior de que el
proyecto de protectorado por Francia haba fracasado? Cae dentro de lo posible
que la noticia de que el gobierno francs no haba acogido las sugestiones de sus
representantes en Santo Domingo y Hait, a todas luces para evitar fricciones con
los britnicos y espaoles, se conociera primero en el exterior que en Santo
Domingo. Lo cierto es que, como una irona trgica, de la que pueden derivarse
muchas enseanzas, el asunto que sirvi de cizaa a la familia dominicana fue
desechado por quienes se presuman sus beneficiarios. Si los tiempos y sus
fuentes de informacin le hubieran permitido ,estar mejor edificados, tal vez los
dominicanos no hubieran llegado a pelearse.
Digamos para concluir que si la visin que nos ha obsequiado el profesor
Troncoso Snchez en su trabajo de un Duarte con calidad de "agente histrico
de primer orden, con el consiguiente contenido de actividad, positividad y
decisin", tal como lo denuncia su labor en los aos de preparacin de la
independencia dominicana, sumamos su actuacin durante el corto pero nutrido
perodo posterior a la proclamacin de aqulla, parece que debe convenirse en
alejar su imagen de la del subjetivista inmerso en elucubraciones ideales pero
ajeno a la realidad e inepto, por tanto, para orientarla a base de una percepcin
avisada, prctica y de vita.1 contorno.
El ingrediente que en <l llersonalidad de Duarte induce al observador comn
a perder de vista el verdadero diseo de sus perfiles consiste, a nuestro parecer,
en la ldole trascefl(lent~ que distingue en todo momento el pensamiento y la
conducta del ilustre Padre de la Patria. Fcilmente se confunde trascendencia
con idealismo en lai acepcin que se atribuye a este divorcio de 10 real. No se
advierte que la primera est necesariamente vinculada con lo segundo puesto que
lo influye,modifica y transforma. LO que ocurre es que el nexo entre la una y 10
otro puede aparecer como inexistente en razn de que con frecuencia no se
percibe el curso ,entre causa y efecto por estar stos distanciados entre s. Tal
ocurre primordialmente con la Historia.
La accin de Duarte como agente histrico de primer orden pone en
movimiento fuerzas de la historia nacional cuya dinmica se traduce, en el curso
de los aftos.. en la cristalizacin del ideal de la nacionalidad que Duarte profes
con fervor indesmayable. La consistencia de ese ideal como autorizado por la
mecnica histrica dominicana ha quedado confirmada por el paso del tiempo
porque
a todas las asechanzas, lesiones y cadas, la Repblica Dominicana es
algo operante, vivo, irreductible, que resiste el embate de los acontecimientos y
se encamina hacia el porvenir. Nada ms elocuente para confirmar la premin
poItiCll de Duarte y para considerarlo, con justicia~ como la encarnacin
suprema de la nacionalidad dominicana!
Pese
405
EL PLAN LEVASSEUR
1.- La parte oriental de la isla de Santo Domingo, conocida por Espaola,

tomar el nombre de la Repblica Dominicana, libre e independiente, administrndose por s misma.
2.- La Francia se obliga a favorecer su emancipacin, suministrar todo 10
necesario para establecer y consolidar su gobierno; como tambin dar subsidios
indispensables a las necesidades de la administracin.
3.- Annas y municiones sern dadas por la Francia en cantidad suficiente
para annar la parte activa de la poblacin que sea llamada bajo las banderas de la
Independencia.
4.- El gobierno francs nombrar un Gobernador General para desempefiar
las funciones de Poder Ejecutivo que durar diez aos; no obstante el Gobierno
francs se compromete a no retirarlo si el Senado pide su pennanencia.
5.- Las puertas de la Repblica se abrirn a la inmigracin de todos los
pueblos.
6.- En reconocimiento de la alta proteccin de la Francia, la pennsula de
Saman se renuncia y abandona en favor de la Francia.
LA RESOLUCION (NOTA DEL 8 DE MARZO'DE 1844)
Dios, Patria y Libertad, Repblica Dominicana. La Junta Central Gubernativa. Habiendo llegado a nuestro conocimiento que varios sujetos respetables de la
parte antes espailola han celebrado con algunos Agentes del Gobierno francs
ciertos preliminares de Convenciones que pueden ser tiles a esa Nacin y a
nosotros, en virtud de los poderes con que nos hallamos. .. de los Pueblos a
quienes representamos y deseando la mayor suma de bienes y de prosperidad
futuras, como una conSecuencia y enlace de dichas preliminares Convenciones,
decimos: que la Repblica Dominicana consiente en un tratado con la Nacin
Francesa en que se establezcan por bases:
1.- La integridad de nuestro territorio y la estabilidad de la Repblica

Dominicana, bajo los principios que ha abrazado y proclamado, pudiendo
gobernarse por una Constitucin que le sea conveniente, decretada por
mandatarios elegidos por los pueblos a su satisfaccin y segn los poderes que
emanen de la dicha Conltituci6n, y en fm como un Estado libre y soberano;
2.- Jams ser atacada la libertad personal e individual de los que tuvieron
la desgracia de ser esclavos en otro tiempo ni los principios de igualdad que
nosotros hemos proclamado;
3.- A estas consideraciones se har un tratado de amistad y alianza tan
pronto como se quiera y se presenten Emisarios del Gobierno Francs
legtimamente acreditados;
406
4.- El Gobierno dominicano prestar a la Francia cuantos auxilios necesite

en el caso de que haya de dirigir fuerzas sobre la parte occidental, o la Repblica
Haitiana;
5.- En las actuales circunstancias la Francia le dar al Gobierno dominicano, fusiles, pertrechos de guerra, buques y el dinero que necesite para sostenerse
y organizar su estado de defensa, y al mismo tiempo las tropas que puedan
necesitarse;
6.- El Gobierno dominicano en remuneracin ceder a la Francia, a
perpetuidad, la Pennsula de Saman dentro de los lmites que le ha demarcado
la Naturaleza para ser calificada Pennsula, siendo esta cesin una excepcin a la
letra del artculo 1ro. y bajo la precisa estipulacin de que en dicha Pennsula
jams habr esclavitud;
7.- Habr paz slida y duradera entre ambos gobiernos, y en mejores
circunstancias se har un tratado de comercio en que se estipularn ventajas
recprocas, por el cual ninguna otra nacin tendr preferencia sobre el Gobierno
francs.
COMUNICACION COMPLEMENTARIA DE LA RESOLUCION
(NOTA DEL 8 DE MARZO DE 1844)
DIOS, PATRIA Y LIBERTAD
REPUBLICA DOMINICANA
Santo Domingo, 9 Marzo de 1844.
La Junta Central Gubernativa
al- Sr. Cnsul de Francia en Sto. Domingo.
Bajo esta cubierta dirigimos a U. por triplicado una nota comprehensiva de

nuestras proposiciones y deseos de entrar con toda brevedad en tratado con la
Nacin que U. representa; y slo afl.adiremos que por nuestro pacto fundamental
o por los tratados que hayan de intervenir no estaremos lejos de elegir a la
Nacin francesa por protectora de nuestra causa y territorio en caso de alguna
agresin extranjera.
Esperamos que U. se servir dar el mejor curso y propender al ms pronto y
favorable resultado.
Tenemos el honor de saludar a U. Cordialmente.
El Presidente de la Junta
Sign: Bobadilla.
Signs: Ximenes-Echavarra--<::aminero-Fco.
Snchez-Valverde-e. Moreno-Felis Mercenario.
407
PARRAFOS DEL DISCURSO DE TOMAS BOBADILLA, EL 26 DE MAYO DE

1844, REITERANDO LOS PROPOSITOS DE PROTECTORADO Y CESION
DE SAMANA DE ACUERDO CON LA RESOLUCION DEL 8 bE MARZO,
1844
"En las circunstancias, y por una consecuencia natural de otros antecedentes

el Gobierno pens en solicitar la proteccin y el auxilio de una nacin europea
que nos soco"ieray auxiliase con su poder y sus recursos en la lid que habamos
emprendido noblemente. No dej esto de ser un motivo de meditacin para los
mandatarios del pueblo dominicano. ReCurrir a nuestra antigua Metrpoli
hubiera sido dar un paso retrgrado que nos hubiese atrado la inconsideracin y
el desprecio de los espaoles americanos. Qu hubiera podido hacer tampoco
por nosotros una nacin despedazada y ~nada en gu~as intestinas?
Nuestros' principios de conveniencia y de utilidad deban necesariamente
encontrarse en oposicin directa con los de aquella nacin.
"Re~ a los Estados Unidos, a Inglate"a o a cualquiera otra nacin, era
un paso lento ql#! no poda satisfacer las urgenciils del momento. La Francia,
seores, es liberal; ella tiene intereses directos en este pas,' ella ostenta una
proteccin. benvola a la libertad y a la humanidad; con ella nos estaba indicado
entrar en relaciones, solicitar de ella un protectorado poltico que el gobierno no
titube en pedir avanzando algunas proposiciones que hasta este momento no
forman un contrato perfecto, pero que es de nuestro honor y de nuestra
dignidad sostenerlas, ya para poder subvenir a las necesidades .que nos
encontramos, .ya porque debemos avanzar siempre en. la can'era de nUestra
existenciil poltica. .. ".
LA NOTA DEL Iro. DE JUNIO DE 1844

DIOS, PATRIA Y LIBERTAD
REPUBLICA DOMINICANA
Santo-Domingo lro. de Junio-l844 y Iro.
de la Patria.
La Junta Central Gubernativa,
A Monsieur E. de Juchereau de S. Denys
Cnsul de S. M. el Rey de los Franceses
Sto. Domingo.
408
Carlos Fedetico Prez
Sefior Cnsul,
Hace dos meses y medio que esta Junta dirigi por rgano de V.S. al pierno
de S.M. el Rey de los Franceses algunas proposiciones tendentes a obtener
prontos subsidios, y su proteccin, y a servir de base a un tratado solemne entre
la Francia, y la nueva Repblica Dominicana, como medios que deban ponerle
en estado de resistir e impedir toda invasin de parte de la Repblica haytiana.
Invadido el territorio por los haytianos solicit de sus Representantes en el
pays auxilio de armas, tropas,y un crdito abierto p.- hacer frente a tan injusta y
horrorosa agresin, lo que hasta / hoy no ha tenido efecto; y con slo nuestros
esfuerzos y nuestros propios recursos, protegidos por la Divina Providencia;
hemos logrdo que esos opresores lo evacuasen enteramente.
Esta retirada acompafiada de la destruccin de Riviere Herard, y de los
acontecimientos polticos de las partes del Norte y Sur han puesto fin a las
hostilidades. La conquista de nuestra independencia debe pues, ser considerada
hoy como un hecho cumplido y ntra. conducta y disposiciones son un
testimonio de ser acreedores a ella.
Los diversos partidos que dividen la Repblica haytiana parecen inclinados a
solicitar nuestra unin y alianza; no quisiramos que llegase este caso, y s, entrar
en relaciones estrechas con la magnnima Nacin Francesa p._ consolidar nuestra
Independencia.
Ya presencia de tales circunstancias no podran los representantes de S.M.
el Rey de los Franceses que se encuentran en esta Isla, saber el Exmo. Sr.
Almirante de Moges, el Sr. Cnsul General, y V.S. tomar sobre si, en razn de la
distancia, y de la urgencia, el reconocer provisionalmente la Independencia
Dominicana bajo la proteccin poltica de la Francia? Esto es lo que ahora
deseamos, siendo el primer acto / que debe poner a nosotros en mejor situacin
pa. los tratados que hayan de seguirse despus de la aprobacin de S.M. el Rey
de los Franceses y a los Representantes y buques de guerra de Francia en estado
de protegemos, si las circunstancias lo exigieren, ocupando pa. este efecto,
provisionalmente, la baha de Saman, mientras que por un tratado amplio y
explicativo se afianzan defmitivamente los respectivos derechos.
Esperamos, Sr. Cnsul, que V.S. dar conocimto. de esta nota con la
brevedad posible a los S.S. Almirante y Cnsul General de Francia, actualmente
en Puerto-Prncipe, y que emplear toda su influencia y participacin para
obtener nuestra presente solicitud.
Saludamos a V.S. muy afectuosamente
El Presidente de la Junta
(Firmado): Caminero
(Firmados): Bobadilla - Felis Mercenario - Fco. Snchez - J. Thomas Medrano
- Duarte - Jimenes - E. Moreno.
409
NOTAS:
(1) La corresponc1encia ele LevUllOUl aparece en el tomo 14de la Coleccin publicada CQn
motivo del Centenario ele la Indepenc1encia y dirigida por el Lic. M~uel A. Pea Bat1le.
La correspondencia de Saint Deny~ hl edit el Lic. Emilio Rodrguez Demorizi, COP .
notas, en 1944 y 1946.
(2) Un Ubro excc:lente, PQlfttca de Frar,,:ia en Santo Domingo, del Lic. V:tor Garrtdo.
PublicaoioIles de la A:lIdemia Dominic8Ila de la Histoti!l. Vol. XI, 1962, contieoc UIl
8Illisis agudamente comentado de la correspoIldencia de Sait Don)'s cuyas conclusines compartimos en BeIleral.
,(3) Obra :itad!l. tomo 11, pg. 246.
(4) Correspondencia del CnNl de Fr8Ilcia, obra citada, VoL 1, pg. 113.
(S) Iclem.. pg. 109.
(6) El texto flBIlra anl'lX;o a la comunicacin de Saint Denys elel lro. de julio, 1844,
pg. 114-127, obra citada. Parece la transaccin fue insinuada por Levasseur, delldo
Puerto Prncipe, alarmado por el fortalecimiento de la cllmpaa naciQnalista de Duarto.
(Vase Boietfn del Archivo GeneTtlI de la Nacin, No. 71, pgs. 474-79).
(7) Pasquale Flore, Tratado de Derecho Internacional Pblico, tradu::in de Alejo Garca
Moreno;Tomo 1, pg. 218, Madrid, 1894.
(8) HUdebrllJldo Accioly, Tratado de Derecho Internacional Pblico, Tomo 1, pg. 119.
Edicin de Imprenta Nacional, Ro de Janeiro, 1945.
(9) Derecho Internacional Pblico, Alfredo Verdross, traduccin de Antonio Truyol y
Serra, AguiJaf, Madrid, pg: 284.
(10) En el documento original, que liemos consultado en el Archivo General de la Nacin,
fJiUla la fecha como 7 de mayo, pero evidentemente se trata de un lapsus, ya que era la
respuesta a una peticin del 31 de mayo.
(11)' Documentos para la Historia de 1a Repblica Dominicana, edicin dirigida por E.
Rodrguez Demorizi, Vol. 11I, pg. SS.
(12) Correspondencia, pg. 147.
DUllrte: Ideal y Realidad. Fragmento. Instituto Duartiano. Vol. 11. Editora del Caribe,
C. por A. Santo Domingo, R.D., 1972.
Gustavo A. Mejla Rlcart
N. en la ciudad de Santo Domingo, el 24 de septiembre de 1893.

M. en Madrid, Espaa, ellO de junio de 1962.
Historiador, jurisconsulto, maestro, cuentista, novelista, diplomtico, bi
~afo.
En la literatura dominicana, el Dr. Gustavo Adolfo Meja Ricart sobresale

por su erudiccin y su laboriosidad.
Escritor fcil y de gran fecundidad. Hombre de variada y extensa cultura,
tanto literaria como jurdica.
Ante la costumbre tan favorecida por nuestros intelectuales, de concebir
proyectos que nunca llegan a realizar, parece que l se propuso no dejar nada en
el tintero y llevarlo todo a la imprenta. De ah su extensa bibliografa, que se
caracteriza por la diversidad de los temas tratados: Cuentos, novelas, historias,
biografas, estudios jurdicos, ensayos, poesas, etc.
Su Historia de Santo Domingo, de la que slo lleg a publicar ocho gruesos
volmenes, es la empresa de mayor responsabilidad emprendida en el pas en ese
aspecto. La parte estudiada por l acusa una laboriosidad y consagracin sin
lnites. Es ms que el resultado del esfuerzo de un investigador tenaz, la obra de
un enamorado del pasado de su patria.
Refirindose a su mayor produccin, l mismo nos dice: ''Escribo esto en
circunstancias en q:le estoy enteramente posedo por el espritu de mi obra en
pleno desarrollo, y en su gestacin definitiva de relacin nacional profunda,
crtica, pertinaz y trascendente. Pentltaseme la arrogancia con que he hecho
-esta afirmacin, pues cuando no por mritos y excelsitudes de mi mente que no
poseo, la vehemencia patritica que ha movido mi pluma ha justificado la
soberbia de mi alma soplada por este sentimiento puro, que a veces creo que
tiene por azar algo de conmovedor y eterno. No he podido servir a mi patria de
Qtro modo mejor que namzr su historia verdica, objetiva, tal como es, sin
engaos y mitificaciones, y quisiera haber posedo entraas de esa misma deidad
412
Gustavo A. Meja Ricart
sobria, severa y solemne, en sus infalibltjs fallos, 'para dar el cabal relato histrico
nacional" (Historia de Santo Domingo. Volumen VIII, pgs. 221-222. Edicin
de 1956).
Prcer de nuestra cultura. Como otros dominicanos de gran vala, tuvo que
vencer la hostilidad de un medio que no siempre es propicio al trabajo emulador
.y a la aristocracia de la conducta. Uovieron sobre l calumnias e infamias; pero
como . esas plantas que muerert un instante para luego surgir con mayor
esplendor, resisti con estoica valenta todas las pruebas, incluso las torturas
fsicas.
Slo un hombre superior pudo haber realizado la obra que nos leg, a pesar
de una serie de circunstancias negativas y del drama que envolvi su existencia. A
pesar de todo l segua trabajando en su obra con la cual ha enriquecido
! positivamente la bibliografa nacional. Nada ni nadie lo detuvo en su e1l!presa.
Sin ala'des publicitarios y sin favores comprados, el Dr. Gustavo A. Meja
Ricart, realiz una labor imponente: la que slo pueden realizar aquellos seres
dotados por la naturaleza de virtudes excepcionales.
Poeta y comedigrafo. Severo crtico literario. Cuentista y novelista de
estilo muy peculi~. No es un escritor que se puede leer por el solo placer de la
lectura. Es preciso llegar a l con amor e inters, pues de lo contrario tiraremos el
libro en la primera hojeada. Ms que un estilista fue un erudito. Su prosa se
escapa del jardn de Minerva para refugiarse enel gimnasio aristotlico. El artista de
estilo florido est como sepultado por la fuerza creadora del erudito, tanto en las
obras de imaginacin: cuentos y novelas, como en la investigacin: biograf(s,
.antologas e historias.
Abogado. Se gradu de Licenciado en Derecho en el antiguo Instituto
Profesional, 1913. De Doctor en la Universidad de Santo Domingo, 1915. Enlade
La Habana recibi los ttulos de Doctor en Derecho Civil, Derecho Pblico y
Ciencias Polticas, 1919 y 1920, respectivamente. Ejerci la profesin durante
unos 44 afios.
En su vida pblica fue diputado por el Distrito Nacional; por las provincias
de San Cristbal, Saman y Duarte, 1944-45. Miembro de la Comisin
{:onsultiva de la Secretara de Estado de Relaciones Exteriores con rango de
Embajador. Abogado del Estado ante el Tribunal de Tierras. Miembro de la
Co~sin codificadora de Derecho Internacional Pblico Americano; de la
Acadeua Dominicana de la Lengua, correspondiente de la Real Acadeua
Espafiola; tambin de la Academia de Ciencias Penales de Mxico, as como de la
Acadeua de la Lengua de ese pas; de la Academia de Arte.s y Letras de Cuba;
del Instituto del Derecho Comparado de la Universidad de Pars y presidente del
Instituto Dominicano de Investigaciones Histricas. Profesor de las Facultades de
Derecho y de Filosofa de nuestra Universidad desde 1939 hasta 1948.
La noticia de su muerte fue recibida en la capital de la Repblica, si no con
frialdad, s con manifiesta indiferencia por parte de los intelectuales donnicanos.
DUARTE, EL APOSTOL
413
OBRAS: Historia General del Derecho. Editorial El Diario. Santiaso, Repblica

Dominicana, 1943; Derecho Dominicano. Su Estrtltiftcacin y BUI Fuentes
Histricas. 1943; La Democracia y el Imperialismo. Washington, 1943; Historia
de Santo Domingo. Una Interpretacin Objetiva. 8 volmenes. Editores Poi
Hnos., C.por A., Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, 1948 a 1956. El plan
total de la obra comprenda unos 20 tomos. La parte publicada llega hasta la
Independencia Efmera; Mi Libro de Cuentos. Santo Pomirigo. Imp. La Cuna de
Amrica Vda. de Roques y Ca. 1914; La Defe.nsa del 'Capitolio. La Habana.
Imprenta El Fgaro, 1920; Acuso a Roma. "Yo contra el InvaBOr'~ La Habana.
Imprenta El Fgaro, 1925. Dirigi y anot la edicin de la Historia de Santo
Domingo, de Antonio del Monte y Tejada, hecha p~r la Secretara de Estado de
EduCacin y Bellas Artes. Biblioteca Dominicana. Serie l. Ciudad Truji11o,
Repblica Dominicana, 1952;EI Estado Independiente de Hait EspafloL Crtica
de Nuestra Historia Moderna. Editorial El Diario. Santiago, R.O., 1938; Jos
Mara Heredia y sus Obras. Obra premiada en el Concurso de la Sociedad
Econmica de Amigos del Pas, de Cuba, para conmemorar el centenario de la
muerte de Heredia. Molina y Compafta. La Habana, 1944.; Gartn Deligne.
Poeta Civ. Poi Hnos. Ciudad Trujillo, R.O., 1944; Un Blasn Colonial Novela
Histrica. Editorial Poi Hnos., C. por A. Ciudad Trujillo, R.O., 1947;Antologos
de Poetas Dominicanos. Vol. 1: Unico publicado. La Palabra de Santo Domingo.
Ciudad Trujillo, R.O., 1954; Introduccin a la Historia. Imp. Listl Diario,
1940. Ciudad Trujillo, R.o.; Washington. Discurso pronunciado en la sesin
solemne celebrada por las Cmaras Legislativas de la Repblica Dominicana el16
de abril de 1952, Da Panamericano. Poi Hnos., C. por A., Ciudad Trujillo, R.D.;
Viejos Romances. Cuentos y Novelas Cortas. Ciudad Trujillo, Repblica
Dominicana, 1952.
Hemos incluido aqu las obras que a nuestro juicio nos parecen representativas de su extensa produ<,X:in. Dej inditas varias obras, entre ellas los
volmenes correspondientes a la Historia de Santo Domingo.
FUENTES: A partir del volumen segundo de su Historia de Santo Domingo se incluyen, a
manera de apndice, diversos juicios acerca de su obra. Fray Cipriano de Utrera: Isabel La
Catlica, Fundadora de la Ciudad de Santo Domingo. Nota 6. Impresora Dominicana, 1951.
Emilio Rodrguez 'Demorizi: Bibliografa Hist,k:a. Clo, Revista Cuatrimestre de la
Academia Dominicana de la Historia. Ao XXI. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana.
Septiembre-diciembre de 1953. No. 97, pgs. 97-98. Armando OacarPacheco: DiSCUT!JO,te
/ngTe!JO a la Academia Dominicana de la Lengua. Boletn de la Academia Dominicana cJJ la
Lengua, correspondiente de la Real Academia Espaola. Segunda Epoca. I. Enero 1968.
Santo Domingo, RD.
DUARTE, EL APOSTOL
Antes de empezar las noticias biogrficas y geneal6gicas de Dume, digamos

como el escenario en que se estrena y cabe en toda su plenitud histrica, esta
gran figura, es la Trinitaria: fuera de ah, no ha de perder relleve y grandiosidad
como apstol que ha de influir liobre la obra de sus mismos mulas Y de tod() un
perodo guerrero, pico quiz, aunque lo !nexorabIe de su siano al mantenilrIo
apll:rtado de 101 acontecimientos que ha do desarrollar el tiempo, qutale cw vida
real a este actor primario de la Independencia.
Ha de sufrir 61, necemiamonte, menolCabp aIne la roahaad, en hechos
memorables muy po.t.riores, pua transforIDme en lo que fue de modo ms
tralCendlntal que nadie, y que encarn en s en su soberbia personalidad
plat6nica como modelador de la idea generatm de Patria: el Precursor genuino,
el Mesas de la Buena nueva, el Conductor terico pero necelllrio para fundir en
el cliso! de la Historia el concepto inmanente do la nacioJ1#lidad.
Yes que la Trinitaria fue el molde que reeop el fermento que slo Duarte
supo inocular a las turbas para darnos la levadura de la libertad. El pueblo tena
all, con efocto, una conciencia colectiva que luego per!U, que flotaba, no slo
en escuos crculos do seleccin Ilocial, sino, Ilobre tQdo, en las masall popul~s
ml rudimentarias.
De su seno brot un sentimiento de la NaoionlUldad, que en la ida de la
Primera Repblica se esfum por culpa de los pr6ceres infteles o infortunadQS, a
pesar de las ruidosas lldes blicas del afio 1844.
Ese principio vital de creador de nacionalidad que animaba a Duarte, mas
que no pudo hacer de 1 una figura heroica por falta de gran carcter, dej casi
sin sentido su visin de apstol, y su mensaje. Snchez es otra cosa, con
delineamientos del hroe de Car1yle, a veces se malOlra como prcer bajo el
influjo misterioso de la tierra y del factor tnico: porque es su bmo, barro
germinal!
416
Ahora comencemos ya a trazar el bosquejo biogrfico de nuestro primer

personaje histrico.
Naci Duarte en la muy antigua Santo Domingo de Guzmn, hoy Ciudad
Trujino, el 26 de enero del 1813: y probablemente en trminos de la parroquia
de Santa Brbara.
All, en la casa solariega prxima al ro Ozama, fue bautizado con fecha 4 de
febrero del propio afio por el doctor Jos RuiZ.1
Vino al mundo el general Juan Pablo Duarte y Diez como fruto' de la unin
legtima del hispanense D. Juan Jos Duarte y Rodrguez y de la criona dofia
Manuela Diez y Jimnez Bentez, segn reza la partida de bautismo que reposa
en el Archivo de dofia Matilde Duarte de Ayala.
El primero proceda de Vejer de la Frontera,2 dicesis de CdiZ, y no
Vergara, provincia de Canarias? adjudicada con frecuencia por los bigrafos de
Duarte al Arzobispado de Sevilla, antiguos reinos de Espafia.4 Era ste a su vez
hijo de don Manuel Duarte Rodrguez, Capitn de Navo, y de dofia Ana Mara
Rodrguez.
Mas en estas ltimas noticias haba. mucho de adivinado, de meras
conjeturas, aunque de mucha verosimilitud para damos alguna certeza; pero,
ahora, la cosa es distinta, pues, en los archivos parroquiales de ese Vejer de la
Frontera se hall una partida de matrimonio que se supone con bastante
fundamento qQtl sea la que corresponde a los abuelos de Duarte.5
Es posible,por eso, que don Manuel Duarte, marino que viva en Santo
Domingo en el afio 1669, fuera el verdadero tronco genealgico de los Duarte.
Pero lo que s suena a leyenda es que el tal Don Manuel, hubiera sido marino y
capitn de navo, el cual se arraig al fm, en esta tierra hospitalaria, aunque tal
fantasa pase a ser algn da realidad comprobada por la historia.
Hay por de pronto algunos indicios deducidos por los investigadores:
"Tarifa es puerto martimo y Vejer est cercano de la costa; la gente de estos

lugares deben ser tiburones de mar'~6
Como observa el meticuloso Tejera en su Informe acerca de la ascendencia!
de Juan Pablo Duarte: "Don Juan Jos se estableci junto al puerto, en esta
ciudad, y su principal comercio era la venta de efectos para buques. Tal vez la
famiade Espaa conserv aqu parientes o relaciones yeso pudo determinar el

trrls/a4o de Don Juan Jos a. el/a isla'~ 7 De ah, inferimos nosotros, el que
Duarte hable de los conocimientos de su padre "en el ramo de la marina".

Algunos se han lanzado a la aventura de encontrar las huellas de la
ascendencia de Duarte; pero no han podido hallar documentos fehacientes, o
irrefutables pmebas que le permitieran edifwar sobre base slida aqulla, por lo
menos del abuelo para amoa. Registraron legajos enteros del Archivo General de
Indias. Y slo encontraron que, en 1655, se registr el nombre de un capitn de
marina, D. Manuel Duarte, quien forzosamente debi ser extrafio al qu~
indagamos que resida en Santo Domingo el afio 1699, esto es, cuarenticuatro
afios d~pus, quitndose as base racional a la hiptesis de que fuera se el
DUARTE, EL APOSTOL
417
abuelo inmediato de Duarte, y restando solamente que fuera el remotsimo

ascendiente de que hablamos; en 1672, enfrentronse, los investigadores con don
Juan Geronimo Duarte, oidor en Guatemala; en 1712, con Don Vicente Antonio
Duarte, maestro de la nao "Nuestra Seora del Rosario"; se tropezaron en 1776
con don Juan Duarte y Posadas, oriundo de Crdoba muerto en las Indias;
desfllaron todava D. Pedro Celestino Duarte, un severo miembro de la
Audiencia de Santo Domingo, en 1779; y, antes del siglo XVIII: Juan Duarte,
capitn Manuel Duarte, coronel Enrique Duarte, Francisco Duarte y Josefa
Mara Duarte. Todos ellos nombres comunes entre los Duarte.
No hay certeza de que Juan Jos Duarte, el autor de los das del Padre de la
Patria,8 apareciera por primera vez en suelo dominicano el 17 de octubre del
1799, como afIrman sus bigrafos, pues lo que a ciencia cierta se sabe es que en
esa fecha estaba aqu, donde apadrin un nuevo nio cristiano, y en las
postrimeras del mes de julio del 1804 se encontraba en Mayagez, isla de Puerto
Rico, fIgurando as, entre los enfllados de la emigracin, en los comienzos del
siglo XIX, momento histrico en el cual, segn la feliz expresin de Lugo: "la
alta y sombra {lgUra de Toussaint Louverture se alz y lo domin todo,

recibiendo al cabo las llaves de la invicta y, por decirlo as, sagrada ciudad de
Santo Domingo':
Tambin se desconoce la fecha del matrimonio de D. Juan Jos Duarte y
doa Manuela Diez y Jimnez Bentez.
Acerca de los ascendientes de esta matrona doa Manuela Jimnez y Bentez
se han podido sacar en claro de los documentos publicados por D. Crispn Ayala
Duarte, biznieto de don Celestino Duarte, procedentes los mismos del Archivo
de familia del Dr. Manuel Antonio Diez, primo hermano del general Juan Pablo
Duarte, los indicios siguientes: primero, que don Antonio Diez era natural de la
villa de Osorno, en Palencia, segn su fe de bautismo expedida el da 2 de abril
del 1819, por don Jos Ruiz e Ibez, Cura propio de la Iglesia de la Asuncin,
nica parroquia en dicha villa, y que naci el 15 de enero del 1749, le bautiz el
Cura Jorge de Hierro, apadrinndole don Flix de Padilla, BenefIciario de Preste
de aquella Iglesia, quien fum con el Cura el acta 9 ; y, segundo, que lo~ abuelos}
paternos de la reseada se llamaron don Jos Diez y doa Juana Rojo, y los
maternos don Toms Boyllo y doa Magdalena Fernndez, vecinos unos y otros
de la nombrada y arcaica villa.
Entre los hermanos del progenitor de Duarte figuran Cristbal, quien vio la
luz en el 1767 y falleci en la infancia, y otro cuyo nombre no se ha conservado,
quien parece que naci en el ao 1775.
Es algo probable, que los Duarte eran oriundos de Tarifa, la ciudad
legendrica y brava que durante siglos contuvo a los musulmanes, y que fue
testigo de la inmolacin de Alonso Prez de Guzmn, el Bueno, quien cumpli
aquel terrible juramento que se impona a los defensores de Tarifa: "la defender
hasta la muerte y si me fuese querida tomar, e fuere cercada e combatida, y que
por temor de la muerte ni a mi, ni por ver matar a mis hijos, ni por otro temor ni
418
causa alguna. yo no la dejar de defender, ni la entregar, ni mandar a entregar a

quien no deba':
y se ha podido alcanzar de huellas e inducciones de antiguos documentos
del Archivo de Indias, que la ascendencia paterna del general Juan Pablo Duarte
hasta los albores del siglo XVIII es la siguiente: padres: D. Juan Jos Duarte y
doa Manuela Diez y Jimnez Bentez, como se ha visto; abuelos: D. Manuel
Duarte y doa Ana Mara Rodrguez Tapia; bisabuelos: D. Cristbal Duarte o
Garca y doa Catalina Jimnez 10 ; D. Juan Rodrguez y doa Tomasa de Tapia;
tatarabuelos: D. Jos Duarte y doa Catalina Gil; D. Andrs Rodrguez y doa
Beatriz Garca,u
Vuelto don Juan Jos Duarte a la antigua Primada de Amrica, quiz antes
de que expirara la primera dcada del postrero siglo, ejerce el Comercio y se
dedica en l a la especialidad de quincallera. Muere despus en esta misma
ciudad el 25 de noviembre del 1843.
Se cas ste con doa Manuela Diez y Jimnez Bentez, originaria de la villa
de Santa Cruz del Seibo, e hija de D. Antonio Diez y doa Rufma Jimnez
Bentez.
Era doa Rufma Jimnez tambin natural del Seibo, Jo cual se comprueba
por la fe de bautismo de Jos Acupertino, su hijo,la cual se puede cotejar con el
texto original de tal partida en los Archivos de la Curia de esta Arquidicesis. A
su vez ella era hija de D. Manuel Jimnez Bodillo (o Vadillo) y de doa Lorenza
Bentez. Tuvo como abuelos paternos a don Manuel Jimnez Bodillo (o Vadillo)
y doa Petronila de Reyna, y como matemos a D. Juan Bentez, Sargento Mayor
de la Plaza de Santa Cruz del Seibo, y doa Francisca Bejano. Todo lo cual
consta, en el testimonio de perpetua memoria que dieron a doa Rufma
Jimnez, los ciudadanos Magistrados y Oficiales de la villa de Santa Cruz del
Seibo, con fecha 18 de abril del 1803.
Esa madre de hroes, doa Manuela Diez y Jimnez, tal Hcuba en la
rapsodia homrica, reconcentrando amarguras, es vctima de los errores de la
poca: su ostracismo el 3 de marzo del 1845 es harto elocuente. Se le entreg el
pasaporte de nuestra Secretara de 10 Interior y Polica, y tuvo que lanzarse con
toda su familia al extranjero, puesto que rezaba la orden que efectuara su salida
"a la mayor brevedad posible, y para evitarse el Gobierno de este modo emplear
medidas coercitivas para mantener la tranquilidad pblica del pas': Con efecto,
el da 19 de ese mismo mes sali con su noble descendencia y servidumbre, para
arribar en La Guaira el 25, y continuar para Caracas, donde se pierden las huellas
de sus pasos, segn los investigadores.
Ahora por la va colateral de D. Juan Pablo Duarte, de acuerdo con el
acpite 2do. de los infolios del conservado testamento de su padre en el
protocolo del extinto notario pblico don Jos Mara Prez hijo,12 se deben
reconocer como vivos por el ao del 1843, el trinitario D. Vicente Celestino
Duarte, primognito y prstina figura entre los patriotas del afio 1844; despus:
Filomena, Rosa, sacra vestal que conserv intacto su corazn para ofrendarlo al
DUARTE, EL APOSTOL
419
altar de la Patria donde oficiaron como sacerdotes sus inmortales hermanos, y

narr con mucho verismo los hechos que han servido para aclarar el ms preciado
trozo de nuestra historia; Mara Francisca y Manuel.
Se sabe con certeza que Filomena naci en Santo Domingo, el 5 de julio del
1818, y muri corriendo el mes de diciembre del 1865; y, Rosa Proto-mrtir,
nacida en esta misma ciudad con fecha 25 de julio del 1819, falleci en Caracas
el 25 de octubre del 1888.
No se tienen noticias seguras ac.erca del natalicio de Mara Francisca Duarte,
.y Manuel Amaralos Mara Duarte aparece como nacido en el mismo Santo
Domingo, el 8 de agosto del 1826, para rendirse a las parcas el propio da 8 de
agosto pero del 1~90, en la misma Caracas, dos afios despus que su hermana
Rosa.
Adese todava, por parte de don Crispn Ayala Duarte, otra hermana
llamada doa Sandalia, "que siendo de poqusimos aos, fue robada por unos
filibusteros norteamericanos y muri a poco de reaparecer vctima de extraa e

incurable tristeza': 13
Respecto de sta externa sus dudas el licenciado Mximo Coiscou, en el
estado actual de las investigaciones, pues le resulta inexplicable su existencia, "a
menos que naciera despus del 30 de agosto del 1845 ': 14
Pero an hay que considerar una nueva partida de bautismo que fue
eIicontradaen la iglesia parroquial de Santa Brbara, en la cual se seala otra
hermana del prce~ que biografiamos que se llamaba Mara Josefa, de seis das de
nacida en el momento en que se hace la declaracin correspondiente ante el
doctor Toms Portes, Cura Interno, con fecha 25 de marzo 0011810.
Esta no figura entre los hijos a que hace alusin D. Juan Jos Duarte en el
subsodicho testamento pblico, en el cual slo son mencionados Vicente
Celestino, Juan Pablo, Filomena, Rosa, Mara Francisca y Manuel Duarte. De
donde es I1ecesario hacer dos hiptesis, o la tal hija de don Juan Jos debi morir
con anterioridad al acta de su testamento, aunque parece que en ste debera
haberlo hecho constar as, o acaso no haber redactado la clusula segunda de su
acto de ltima voluntad en la forma que lo hizo como si tratara de excluir la
existencia de todo otro hijo anterior: "Declaro que soy legtimamente casado
con la ciudadana Manuela Diez, de cuyo consorcio hemos procreado seis hijos: Vicente Celestino, Juan Pablo Duarte, Filomena, Rosa, Mara Francisca, y
Manuel Duarte", etc. Bastara haber escrito: de cuyo consorcio tenemos
actualmente seis hijos: etc.
Por esta razn imperioso es acatar el primero de los dos trminos del dilema
que propusimos para su solucin, bien que no tenga propsito el haberse creado
exprofeso dicha acta.
En lo que atafie al primognito de la descendencia de don Juan Jos Duarte,
el patriota Vicente Celestino, "debi nacer en 1802 -segn Tejera-, si es cierto
lo que dice la declaracin de nacimiento hecha por Juan Pablo Duarte el da 20

de octubre de 1836, y encontrada por m en los archivos del Estado Civil: que el
420
Gustavo A. M,eja Ricart
dia veinte y ocho de Septiembre ltimo ha nacido un nio hijo lejitimo de

Vicente Celestino Duarte i de Mara Trinidad Villeta i se le puso por nombre
Wenceslao Camilo Maria, naturales de esta ciudad de treinta y cuatroailos el
padre i de treinta i seis la madre. .. ':
En los archivos del historiador Garca en poder de su hijo el Dr. Alcides
Garca, hay un autgrafo con la ftrma de "Vicente Celestino Duarte" escrito as:
"V. C. Duarte de Beger".15
Tambin es de asentar aqu que ste vivi largo tiempo y fue el nico de la
familia patricia de los Duarte que celebr nupcias y dej descendientes. Cas con
doa Mara Trinidad Villeta y Ponce de Len, el da 9 de junio del 1822,li Y
tuvo numerosos hijos: Vicente Mara, Mara Trinidad Ignacia, Fernando, Enrique
y Wenceslao Camilo,17 quien estuvo unido legtimamente con doa Francisca
Rodrguez de Cosgayas y Sanz. Una de las nietas de Vicente Celestino Duarte,
Matilde, cas a su vez con Jos Ayala, del cual naci Crispn Ayala Duarte,
residente en Caracas en el ao 1928, y proveedor de los informes ms verdicos
de tal genealoga.
No es abundante en episodios la infancia apacible de Juan Pablo Duarte. Es
ella igual a la niez de todos los muchachos tranquilos de familias distinguidas,
en una ciudad pequea, aunque reliquia histrica y capital de una colonia
espaola que tuvo gran importancia en el pasado.
Su hermana Rosa es quien da su fISonoma espiritual ms deftnida en sus

conocidos Apuntes para la Historia del General Dominicano Juan Pablo Duarte y
Diez, "ltc. la en donde habla que era un nio estudioso y aprovechado, quien
entr a la escuela de varones a la edad de seis aos, se fue luego al otro plantel de
enseanza de don Manuel Aybar, su primer caracterizado preceptor.
D. Flix Mara del Monte, uno de nuestros ms conspicuos antepasados por
su ilustracin y patriotismo, el ms entusiasta panegirista de Duarte, en sus
Reflexiones Histricas, emite el juicio de que "Duarte manifest desde temprano
las grandes dotes intelectuales que haba merecido de la naturaleza; que ya por
los ailos del 18270 28 cone/ua las asignaturas de filosofia y literatura y entraba
a estudiar Derecho Romano", es decir, cuando contaba apenas de catorce a
quince aos. Acerca de esto nos asevera el Diario de Rosa Duarte que el futuro
patriota "estudi latn, ingls, francs, alemn, historia, filosofla, economia
politica, derecho romano, matemticas". Aunque en este mismo Diario se dice,
en flagrante contradiccin que, en 1834, en que Duarte arrib a Hamburgo,
"adquiri una lengua viva, donde fue invitado a un banquete", y para entenderse
mejor "aprendi el alemn". El Dr. Lugo rectiftca: "Paree.-e lo cierto que sus
principales conocimientos eran relativos a comercio, y que no sali de propsito
a educarse afuera sino a viajar en compaa de un amigo, para ver mundo ': 19
En lo que se reftere a esto ltimo, le da la razn al crtico, bien que
implcitamente, la propia Rosa Duarte cuando reftere que "en la escuela del Dr.
Manuel Aybar aprendi a leer, escribir, gramtica castellana, aritmtica y
DUARTE, EL APOSTOL
421
Tenedura de Lbros': etc. Y agrega la mencionada hermana que "siendo

(Duarte) muy nio su madre le enseaba el abecedario", etc.20
As confIrman aquellos Apuntes de Rosa Duarte que el apstol "ingres en
la escuela de varones, a la edad de 6 aos. De sta pas a la del Sr. Manuel Aybar,
en la cual fue siempre primer decurin ", etc.
"Su aplicacin -contma Rosa Duarte-le grangeaba (a Duarte) el cario y
la estimacin de sus maestros, quienes le presentaban a sus _dems discpulos
como 'dechado de aplicacin y buena conducta: Sus compaeros le amaban por
su carcter dulce y afable': 21
Tinese indagado que no contaba nueve afios cuando se inici el perodo
haitiano, lo cual trajo por consecuencia la clausura de la Universidad, y
'!permitindose tan slo -agrega su fraterna bigrafa- algunas escuelas donde se
enseaba lo apenas necesario para el exiguo comercio que aqu se haca. .. ':
"Ms tarde, al fin de su .oscurantismo reinado, permiti una escuela pblica
donde se enseaba el Francs. Tal escuela francesa era dirigida por el Sr. Carlos
Piet, se enseaba en la misma lengua gala, y se llamaba 'Escuela Primaria,
Elemental y Superior' ': Todava f.uncionaba ese plantel en 1837.
All discurrieron los ltimos afios de la serena y fecunda adolescencia de
Duarte. Se cursaba en l lectura, escritura, gramtica, aritmtica, 'lgebra,
geometra, historia sagrada, griega y romana, geografa, mitologa, ejercicios
nemotcnicos, francs, anlisis lgico, etc.
Dando ms noticias de los primeros conocimientos del patricio, dicen esos
Apuntes. , . que "empez a estudiar latinidad con el Pbro. Dr. D. Juan Vicente
Moscoso, y tambin Historia y continu los estudios de Geografl Universal.
Empez ms despus a estudiar matemticas y el dibujo con Mr. Gali. Se
ocupaba tambin de aprender la msica, con D. Antonio Mendoza aprendi la
flauta; su instrumento favorito fue la guitarra". Rosa Duarte igualmente nos
informa de sus clases de fIlosofa, en unin, Duarte, de sus compaeros los
futuros creadores de la Nacionalidad, en la ctedra del Padre Gaspar Hernndez.
Afio 42, fIja su Diario: "Empez a dar clase de filosofa (Duarte) en unin de sus
copartidarios con el Pbro. Dr. Gaspar Hernndez, cuya clase de filosoffa era ms
bien una junta revolucionaria que clase de filosofa':
Por cosa cierta se tiene del mismo modo que D. Juan Jos Duarte, su padre,
por complacerlo, y seguramente con el fm de completar su educacin con el
espectculo de ms avanzadas civilizaciones, mand a Juan Pablo Duarte "a
viajar con un amigo que iba para el Norte de Amrica y pensaba de ese punto
dirigirse a Europa':
Esto debi ocurrir alrededor del ao 1830, segn las ms flamantes
biografas que tratan del hroe, aunque es equivocada, por el contrario, la fecha
del 1834 que Tejera y otros dan para fijar el regreso de Duarte del Viejo
Continente. Su retorno debi ser en el curso del ao 1833, puesto que el15 de
noviembre del mismo, finnaba, en calidad de testigo instrumental, un acta de
matrimonio: tena l a la sazn 21 aos de edad, bien que erradamente se indica
422
Gustavo A Meja Ricart
como de veinticinco, en la partida de nacimiento del 24 de octubre del 1835, en

la cual Duarte declar que haba nacido "el nio Eduardo, hijo natural de MarJ
Petrona Aguilera'~ 22
De esta instruccin y viaje del Apstol habla el tic. I.eonidas Garca en su
trabajo biogrfico intitulado Grfica descripcin de la vida del ilustre Juan Pablo
Duarte, Fundador de la Repblica Dominicana,23 y adonde nos revela que fue en
tal viaje en que parece que concilii Duarte el pensamiento de independizar a su
pas.
"La educacin que recibi este gran patriota fue esmerada --escribe
Garca-, y para completar la instruccin que pudo adquirir en nuestras
rudimentarias escuelas de la poca, hizo un viaje al extranjero, visitando los
Estados Unidos, Inglaterra, Francia y Espaa. Permaneci algn tiempo en
Barcelona y se dice que all fue donde plane el glorioso pensamiento de libertar
a su patria; resolucin que le habia hecho nacer el violento insulto que profiri
contra los dominicanos el capitn del buque espaol en que viajaba; motejndolos de cobardes y abyectos por no sacudir el degradante yugo de los haitianos.
"A su regreso dijo a D. Manuel Mara Valverde, ue le pregunt qu era lo
que ms le haba llamado la atencin y agrado en su viaje? , y contest: 'Los
fueros y libertades de Barcelona, fueros y lbertades que espero tendremos
nosotros~ A su retorno de ElDopa, III idea liberadora que germinaba en su
cerebro le hace dedicarse de modo absoluto a su faena de orfebre de la Patria'~ 24
Es de conjeturar que tomara la misma organizacin de la Trinitaria de una
de las tantas sociedades secretas que existan en Barcelona, denominada el
"Tringulo", y las cuales se ocupaban en la conspiracin revolucionaria contra el
rey Fernando VII.
Queremos hacer hincapi aqu del profundo arraigo social que entre sus
coetneos y en la posteridad ms inmediata tuvo este tipo arrogante de gran
patriota que, Juan Pablo Duarte, encarn, en su doble condicin de predicador
de libertades y moralista poltico puro, excntrico, y casi -inico que le priva del
disfrute de la cosa pblica. Ello es significativo para darnos una idea cabal del
destino futuro de Duarte acatado por todos en los comienzos de la obra
emancipadora, aunque ... falto de popularidad como personaje reinante y
caudillo que frustr toda su historia, por ser precisamente elemento de seleccin,
y no tomo proveniente de las muchedumbres dominicanas, quien con ellas
deba arremolinarse y confundirse.
Pero no adelantemos el curso natural de este bosquejo biogrfico, y
continuemos contemplando a Duarte el hombre de pensamientos y uno de los
mentores efectivos de su poca.
Aunque no sea lcito tratarlo con el desdn e irreverencia que afectan
algunos singulares bigrafos de ltima hora, para quienes la apotesis del Apstol
implica el vilipendio de toda la sagrada falange de los hroes de la primera patria,
es forzoso reconocer con don Amrico Lugo que Juan Pablo Duarte no
''poseyera el gran talento y la gran instruccin que se le supone", ni tampoco
DUARTE, EL APOSTOL
423
"nada nos revela en l aptitudes naturales ni facultades adquiridas muy

excedentes a lo comn y regular", etc. Y agrega: "El D,iario de Rosa J)uarte'
donde se ve a cada paso la huella de su mano es inco"ectsimo; y la clebre carta
a sus hermanas, como casi todo lo atafladero a su egregia personalidad, por culpa
de su to don Jos Diez, acaso del Doctor S. Ponce de Len, nos muestra su poca'
cultura".25
No hay dud~ que el pecho ardoroso del escritor Lugo gui su mano al trazar
las anteriores lneas tan exageradas y tan poco comunes en su pluma justiciera y
ecunime por dems. Ni aun en sus cartas criticadas por aqul y algunos ms, en
absoluto le.tenemos por indocto, bien que las conociram.os .de segunda mano y
por reflejo. Que Duarte fue hombre de muchas lecturas no podr negarlo quien
tenga noticias del testimonio que han dado a la posteridad los prceres, sus
compafteros, quienes tuvieron con l trato familiar, o quien conozca sus escritos,
la mayor parte en forma de epstolas, y hasta un proyecto de Constitucin de
que ya hablaremos, aunque no fuera pulc;:ro al modo horaciano que con
frecuencia se le escapara. No parecer temerario ni quimrico afmnar que fue
uno de los hombres de su tiempo ms ilustrado, bien que sin ningn extremado
talento o gehialidad, a lo Mart, o siquiera a la manera violenta y menos pulida
de Bolvar. Fue hombre de estudios y de letras, como el precursor don Jos
Nfiez de Cceres, y la era de nuestra emancipacin recibi el legado potico de
las pasadas generaciones, en .nanos de Duarte, el Padre de la Patria.26
Fue, adems, avanzado entendimiento en asuntos constitucionales, muy
superior a la mayora de sus contemporneos, tal como informa su esbozo de
Ley Sustantiva del Estado que sin fecha se ha legado a las generaciones que la
siguieron, y del cual no es posible negar su autenticidad por el peculiar estilo de
Duarte .que campea en el manuscrito compuesto a lo sumo de diez pginas
copiadas en maquinilla y que de bi ser escrito en el perodo que va de marzo a
julio del afto 1844, pues en el primero retorn a la Patria, y en el otro fue
expatriado.27 Debi ser hecho por el Fundador para ser propuesto el referido
proyecto de Carta Magna, en la primera Constituyente que al ftn se reuni en
San Cristbal, sin que entre sus miemb,ros ftgurase el insigne autor que estaba
violentamente arrojado de la cosa pblica; y, aunque informe todava tal
Constitucin, pues sus artculos estn repetidos o sin numeracin en muchos
casos, revela el gran espritu de Duarte, el intangible repblico frustrado por la
adversidad o las fuerzas oscuras del Destino. En l aparece reconocido el poder
municipal que nos trae Benjamn Constant en su trascendental Curso de poltica
constitucional en que el Gobierno local de los municipios ejerce funciones
diversas de las legislativas, ejecutivas y judiciale~a: ensayo en Amrica, sobre
todo, en aquellos tiempos de la Primera Repblica, y que deban implantar
sucesivamente nuestras Constituciones del 1865 y 1866: Era como una herencia
poltica que dej en este documento al espritu liberal de Juan Pablo Duarte,
puesto que es muy signiftcativo que, en la Asamblea Constituyente que vot el
Pacto Fundamental del primer ao mencionado, ftgUraran como Diputados los
&us\avo A. ~e)ia ~lC1lI\
antiguos compaeros y discpulos de Duaete, don Pedro Alejandro Pina y don

./aclto de la Conca, ien que en elConjTt:J'o queAJO}jfjCP)3 Constitucin eo el
/liJo suJJsigu.ieote slo tUYO 31Jpenlyccia a 'la) JnnPY.a~bJ) i)e) pooc:r mun1c~a\.
No sabemos porque, es\a Constitucin dUOl'Ullno., \,., ~11\ U\~ \)~ ~U~~~
un manifiesto de elevada poltica pblica, no pudo hacerse conocer nunca ni
trascendi en ninguna forma, a no ser la apuntada actitud que asumieron 101
antiguos trinitarios Pina y De la Concha, en la Constituyente del 1865.
Sin embargo, tal Carta constitucional que pareca muy. propia para
convertirse en catecismo de los adeptos de la Separacin, era un verdadero y
amplio programa de Gobierno Republicano, democrtico, responsable y de
superior tica trascendente, como deja ver su extenso artculo 6to. que dejara
satisfechos los ms exigentes revolucionarios de todas las pocas, y el cual ha
hecho muy bien en encomiar el Uc. Demorizi en su discurso del 12 de octubre
de 1935 para obtener su ingreso en la Academia Dominicana de la Historia.
El retrato ms fiel de la mocedad del biografiado nos 10 ofrece IU cfrade
Serra, cuando dice que, al h~blar Duarte, "lo vio como transfigurado: su, 0/01
azules, de mirar sereno, le centelleaban; su tez suave, teffida de ordinario por la,
rosas, en aquel momento pareca deberle su color a la amapola; sus labios finos,
donde de continuo una dulce y cariosa sonrisa revelaba la bondad e ingenuidad
de aquella alma noble e inmaculada, vealos convulsos agitando el negro y espeso
bigote que a la vez formaba contraste agradable con su dorada y poco poblada
cabellera, al dilatar la longitud de su [rente que daba majestad a su fisonomfa.
Con el pecho erguido, adelantando el paso,acompaffg.ndo la accin con la mano
derecha, como si terminara una arenga concitadora ante el pueblo, repiti:
'Fuera toda dominacin! Viva la Libertad! Viva la Repblica DominIcana! ,,:29
Evoquemos as, tan magna ftgura de nuestra historia, que se deltaca como
un snbolo por su pureza de miras y su levantado corazn, en aquellOl 'tiempo.
que precedieron y coexistieron con la Primera Repblica. No sera Duart.
personaje que indiferente contemplara la crtica histrica, aunque slo reconociramos en l al apstol y al agitador revolucionario, que realmente ~l fue,)' no al
poltico que con cndida humildad propia de los sacerdotes o de 101 umtnadOl,
no pudo seguir los rumbos de la poltica de su tiempo hasta dar con el (racuo )'
el olvido de los que, sabiendo Dprimir mejor su personalidad a la poca, 1.
arrojaron como un estorbo fuera de la Patria que l ms que nadie loft, '1
ediftc en su primera piedra que fue la fundacin de la Trinitaria, hasta que
muri en la ms completa anonimidad el 15 de julio del 1876, y fue IOpultado en
el cementerio "tierra de jugo" de Caracas, al da siguiente.
Aquella grande injusticia de los antagonistas de Duarte considerndole
desprovisto de toda alma heroica no la compartimos. Pruebas irrefutablel hay de
que el prcer Juan Pablo Duarte trat de asumir la accin y corri los pelirOl de
los hechos de armas, entre ellas podra citarse la que consta de su Manifle,to d,
Guayubn cuando pis de nuevo la Patria para luchar por la Restauracin.3o Pero
PPARTE, EL APOSTOJ.,
425
f~(:QpQ~emQl! egn el Dr. Lugo qU(l no fue hombre de accin en el verdadero

8~ntiAg ffipderng, Jl M:ee en el SC'ntido religiollo griego, pues inconscientemente
evit toda empresa memoran!ia. No debi abandonar a .Snchez y sus dems
CPlJlPat'i~ros Pllfll ir al destierro, tal como se le ha tildado; ni tampoco, "alzado su
dfl6fiemJ en lEH8, dehi privqr su plJ,eblo de su presencia por ms que l(ls

Rq/Jerntlntes quiifmm qJ(!jarlo de la cosa p(,blfca': 31
En ampo j::aso~ falt el hroe para ir al encuentro de la accin eminente,
"ra muy caglZ de la ocasin presentada dar muestras hasta de valor
f.lJ.,fIUW eq JIl temerida4 y el mayor sacrificio, porque su graqde y singularsimo
PP. fu~ ~ de- Me~fll anuijciador de nuestra libertad, para lo cual estaba
poffotllffiAnte. conformAAO. Duarte fue el personaje adecuado al momento en
qu@ iJPI!Jff,:i en nu~tro escenario poltico cuando su regreso de Europa,
IIJnll;hJdor 4el 1~~3, gll@s su intervencin formando la Trinitaria y la escuela de
P8trtgli~p que del}l enfre.n.tar su doctrina pursima a la abyecta de su
JJtmwmte eJ partl!Jc:> conservador, es un suceso que tuvo algo de extra
ordilllulp y prgvijem:m}. A. esta manera l tambin fUe un hroe si vamos a medir
los gbtiWll19 que ~inticanllmte ~alt su alma hecha para grandes de este
pn13m, y ellYOS mnmos JtabrIJ qpe buscarlos entre los precursores o los
jhmwwJps.
. IU juicjg n~ndjan pgf npesp-p grandiloc~nte varn Merio viene ahora en
DYItfP apgyQ, ltYando l1ij::!' en sp Oraf);pn Fnebre: "Duarte no aparecer ante
IR Pfmeri4fld (JOma esos paladines legendarios que la fama se encarga de eternizar
ppr su~ ruklO~g6 hechg~de armas o insignes victorias, ni sera tampoco cordura
Ill.mq~ ~J
prfJlgnger pi" l timfJrf!~ nP merecidos para labrarles mayor engrandecimiento;

filM!, flP4rt~ tlg que el vaso es siempre de barro, las nombradas acciones de los
hrQl~ sg conJiftnsan en el cielo de la historia formando astros de varias
mtlI1f/fU4g" 1I"a si~mpr{! astrQ~, y nuestro caudillo fue adecuado para las
nect1l(j(4g, eNp~;fl1es q~ aqlJ,~la situacin! para hacer llevar a cabo la
reinYlndiClWin de nuestros derechos; y si limitados se juzgan los vuelos del
prQ~r feneckla, suficiente fueron para darnos Patria y Libertad", etc.
E. piona PUel qYt: el apstol Du~rte no tuvo vida de hroe. Al par que el
pubJiciltll I,.lJ&0 cr~emQs qpe "la verdad es que Juan Pablo Duarte es El Precursor
)' ~I ApQtp/, pre4ic IR dactrina de libert{ld, acorreti la alta empresa de lipf!rtar
ti "" melJla; (4' ftl creadar dft{ PRrtido Separatista; pero 'no pudo sino abrir la era
tk " lndepm4encia y 4nYnciqrla. Esto basta para su gloria": Empero,
e,Jentfmos qUl flleTlJ por falta tot31 de virtud heroica, sino ms bien porque dej
a la IPeJJ<f la rellolucin de su grande idea de la Seplij'acin, y como idealista de
puro fUI OlJpfiablj. en JIJ fuerza de la persyasin ms qpe en los hechos hazaosos
de l. iU.rrlJ p ep los 9Prlliudos instantes de la levantada accin que hace los
puoblm o preQipitll su rebelin y su herosmo.
B"prf~g hemos fllservado hablar no de esta falta de condiciones picas en
nU03tro hroe, que al fm y al cabo esto es lo accesorio en la historia nacional
mediocre en resonados episodios, sino ms bien de lo que constituye para
426
Gustavo A. Mej a Ricart
nosotros la verdadera flaqueza de Duarte como caracterizado personaje forjador

de Patria, 10 que pudiramos calificar de falta de un superior carcter para
imponerse a la poca que le toc inaugurar y presidir en nuestros destinos
pblicos de pueblo libre. Claro est que l era hombre de carcter al molde
corriente de los dems hombres, pero es por nuestra personal manera de
interpretar la Historia atendiendo ms a sus trascendentales mviles y efectos
que a sus causas secundarias y transitorias, que negamos que hubiera esta
condicin de gran responsabilidad histrica en Duarte y con la cual sera la ms
perfecta personalidad en la galera de nuestras figuras simblicas e imperecede
ras.
Sobrle al Apstol grandeza espiritual y cualidades tan varias y sobresalien
tes que no le resta ms que aquello para ponerse casi al nivel de Washington en
desprendimiento y generosidad, en abnegacin y contextura tica. A todas las
virtudes sealadas reuna nuestro hroe cualidades tan distinguidas, que por su
elevacin eran verdaderas virtudes. Mas si desde este aspecto moral es grandioso,
elevado nuestro hroe, en tan alto grado como Uncoin por su tenacidad en pro
de la libertad humana, cunto no 10 ser juzgado por todas y cada una de sus
virtudes?
Es bastante recordar ahora lo que para la Historia defme con lneas ms
puras y defmitivas la condicin de prcer de Duarte y le eterniza en nuestro
recuerdo, os hablo, desde luego, de su respulsa del llamado Plan Levasseur.
Todos sabemos que ese proyecto al fm y al cabo fue rechazado por la Junta
Centra! Gubernativa y en este acierto tom la mayor parte la voz apostlica del
Maestro, de ese Juan Pablo Duarte, el Revelador, ~l guiador de las fuerzas nobles
y justicieras que no escasean por cierto en nuestra historia.
Devuelto a la Patria, el 15 de marzo del 1844, es Duarte quien con ms
ahnco combate el infausto plan de los afrancesados, y con su autorizada y
"mscula protesta en el seno de aquel organismo gubernamental que rega la vida
incipiente nacional, el 26 de mayo de ese mismo ao 1844, aleja los peligros
anexionistas con la cesin de la pennsula y baha de Saman a la Francia, y salva
de su primer gran desliz a la flamante nacill.32
Por eso, bien dicho est por el infortunado patricio don Juan Isidro Prez:
"... y en fin, Juan Pablo, la Historia dir que fuiste el nico vocal de la Junta
Central Gubernativa, que, con una honradez a toda prueba, se opuso a la
enagenacin de la peninsula de Saman. La oposicin a la enagenacin de a

pennsula de Saman es el servicio ms importante que se ha prestado al pas ya
la revolucin ': 33
Realmente la Historia debe decir que el Conductor estaba ya casi solo en
esos das.
Por stos son tan justas las alabanzas de Tejera en una de las ms bellas
pginas que se han escrito al describir aquel gran pasaje que precedi a la
Independencia:
"... Pero es una noble raza la viril raza espaflola, etc. Cuando se levanta
DUARTE, EL APOSTOL
427
airada contra la opresin, si su tirano es omnipotente podr cavarle tumbas; pero

imponerle cadenas, jams': etc.
"As lo comprendi Juan Pablo Duarte, al pisar en 1834, de regreso a
Europa, las playas de la patria", etc.
"Duarte aspir a plenos pulmones el aire de la patria, i por los poros de su
cuerpo se infiltraron sus sentimientos, sus dolores, sus aspiraciones", etc.
"Desde ese momento el destino de Duarte qued fijado para siempre. Todo
por la patria i para la patria. Nombre, juventud, fortuna, esperanzas, cuanto era,
cuanto poda ser, todo lo ofrend en aras de la tierra de su amor! Las grandes
causas necesitan grandes sacrificios, il, puro i justo, se ofreci como vctima
propiciatoria", etc.
". . . Por qu la independencia necesit el sacrificio de un Duarte? por
qu la Restauracin el.sacrificio de un Snchez? ".34
Alejados estamos de esa triste escuela de patriotismo que al travs de la vida
republican ha pretendido dividir la opinin pblica en dos bandos: los
duartistas, implacables guardianes de la memoria eterna de Duarte, en quien
aparentan slo ver la imagen de la Patria, encamando en l al apstol que
efectiv~ente fue; al hroe, al mrtir, al Fundador; los sanchistas, adoradores
fervientes de la sagrada fJgUra de Francisco del Rosario Snchez, la accin en la
noche memorable del Baluarte, el sacrificio en San Juan, lo creen advertir todo
en l: el hombre de la epopeya febrerista, el numinado genio platnico, el
semidis de nuestra leyenda heroica.
Unos y otros pecan de ese mal patritico que tanto abunda entre nuestros
hombres de letras, y que con sus egosmos y pasiones han retardado dar el pan
de la verdad histrica a la posteridad. Las generaciones presentes aspiran ver
llegar ese historiador justo y ponderado que no comulgue en ninguno de estos
dos fanticos templos, donde se alzan las ms de las veces olas de sentimientos
bajos y de vil escoria humana que no tienen justificacin en esta poca, si la
tuvieron por entonces cuando se levantaron por los actores del gran drama de
nuestra Independencia envidias y rencillas que hizo nacer la lucha y las
rivalidades por la noble gloria o el sombro poder y medro personal.
Dicho esto como profesin de fe, por el motivo de sinceridad que nos hemos
impuesto siempre al escribir en torno de la Historia, si con algunos sedimentos
de acidez al depurar la negra verdad en ciertos casos, con leal mvil de ajustar el
comento de los hechos a ese pensamiento filosfico noblemente fecundo que
crea y edifica ms que la fbula quimrica y radiante de herosmos que han
urgido con menoscabo de sus conciencias la mayor parte de nuestros antiguos
relatores. Este sentimiento que nos escudar cuando confesemos con alma
contrita, pero con valor, que el acontecimiento mximo de nuestra emancipacin
no tuvo nada de extraordinario y s mucho de providencial. Y que la obra de la
Separacin fue noble obra ideada por Duarte, practicada por Snchez, Mella,
hnbert, los Puello, Duverg, Contreras, Santana, y esa legin de hroes de la era
428
Gustavo A. Meja RiCaIt
blica que precedi y estren la Primera Repblica, mas fue obra precipitada,
indocta, hija de la patritica impaciencia y del odio al haitiano opresor. El alma
gloriosa de los Conquistadores iberos se haba esfumado con el emigrante blanco
que fue en pos de aventuras, en persecusin del Dorado, a la Costa Firme, y no
tenamos elementos tnicos, ni sociales, ni vnculos imperecederos histricos
para formar una libre nacionalidad en el concierto universal.
Por este verismo histrico comprometido negamos a Tejera, a Garca, a
Pichardo, a Gmez, a Moya, a Ferrer, a Logroo, a cuantos con loable empeo
hayan dicho y propalado la especie de que el grande Duarte muy capaz de darlo
todo, vida y fortuna, amor y pasiones, sacrific en puridad todos sus bienes a la
causa separatista, aunque innegable est que la oferta generosa estuvo en pie y
ella fue dada con alma y cuerpo, como saba darlo todo por la Patria, el ms
puro, el ms bueno, el ms ingenuo, el ms religioso y prdigo de nuestros
emancipadores.
Venga otra vez el citado Lugo en auxilio nuestro y dganos como "no es
cierto que Duarte impendi todo su caudal y el de su famia en elmovimiento
separatista. No s como existiendo la carta a su famia del 4 de febrero del
1844,35 en que le propone ofrendar en aras de la patria la herencia paterna, se ha

podido inventar, se sigue publicando tal especie'~ 36
Esto atestiguado es de absoluta veracidad tal como 10 hemos comprobado
con la lectura de documentos antiguos encontrados y publicados, entre ellos, un
acta de venta de fecha 29 de noviembre del 1844, en la cual se transfiere por
parte de la Sucesin Duarte una casa de su patrimonio de familia a don Juan
Jimenes; un acto de procuracin del 10 de septiembre del mismo ao 1844
conferido por D. Vicente Celestino Duarte al general Felipe Alfau, "para que a
su nombre y representacin entienda en todos sus negocios presentes y pfJr venir,
etc" etc" para que administre todo y cualesquiera !Jienes as races como
muebles que tiene (y parece decir: posee) en esta ciudad", etc.; y por ltimo,
otra procuracin de don Juan Pablo Duarte a su hermana doa Rosa Duarte,
"para que vendiera una casa de su propiedad situada en la calle del Truco en esta
Ciudad", la cual consta en carta de fecha 10 de septiembre de ese 1844.37
Estos tres actos de libre disposicin de los bienes patrimoniales de los
Duarte, o personal de Duarte, solo, son posteriores a ese otro acto trascendental
de la Independencia Nacional del 27 de febrero del 1844.
Por ms que todo esto est en pugna con la tradicin de la familia misma del
Padre de la Patria, la cual trasmite que quedaron en lams absoluta miseria Duarte
y los suyos, enlas postrimeras de la existencia, porque se vendieron sus bienes
de toda clase, excepto los que correspondan a los menores de edad, en la poca
revolucionaria, esto es, los de Manuel y otros, con 10 que pudieron subsistir
pobremente en el destierro y casi siempre en plena agona.
El documento que ha trado la confusin y que es en s una prueba del
noble desprendimiento a que estaba dispuesto a llegar Duarte, ofrendando si
necesario fuera los bienes de familia, despus de inmolar los bienes puramente
DUARTE, EL APOSTOL
429
personales
fue la carta dirigida a sus hennanos, por esto ya famosa, la cual figura .
\
grabada en su propia estatua:
"... El nico medio -les deca- que encuentro para poder reunirme con
Ustedes es independizar la Patria. Para conseguirlo se .necesitim recursos,

supremos recursos, y cuyos recursos son: que Ustedes, de mancomn conmigo JI
nuestro hermano Vicente, ofrendemos en aras de la Patria lo que a costa del
sudor y trabajo de nuestro finado padre hemos heredado. Independizada la
Patria puedo hacerme cargo del almacn, y heredero del ilimitado crdito de
nuestro padre y de sus conocimientos en el ramo de marina, nuestros negocios
mejorarn, y no tendremos porqu a"epentirnos de habemos mostrado dignos
hijos de la Patria': 38
Fuerza es reconocer ante esas pruebas literales opuestas a este documento,
que, el holocausto de los bienes de Duarte y de su patricia casta n pudo ser
hecho a la Patria, por lo menos en su mayor parte, tal como se ha dicho y
repetido a la sociedad, menoscabando as con falsos hechos sus legtimas y ms
verdicas grandezas. Pues nadie sino l puede recabar para s haber sido el
plasmador y ejecutor de la idea de la Trinitaria y de la formacin del partido
separatista,- ni nadie puede poner en duda (> entredichos su slida gloria de
apstol y de patriota inmaculado, sin par en nuestra historia, a quie~ la
posteridad agradecida anticip ha tiempo su fallo justiciero y eterno.
Se ha alegado con alguna insistencia .la flaqueza de Duarte al aceptar su
postulacin condicional o puramente (al cabo es lo mismo para la dilucidacin
de la responsabilidad que podra caber al ntegro patricio), para la Primera
Magistratura del Estado, proclamada en el Cibao por el general Matas Ramn de
Mella, en 4 de julio del 184439 ; y que, segn la tradicin, Snchez desaprob (el
acuerdo de Mella), dicindole: "Nadie deseara ms 'que yo verlo en la
Presidencia, pero no en esa forma':

En la resolucin de esta materia vamos a trillar dos caminos distintos, pero
que conducirn al mismo sitio del razonamiento. En el primer aspecto
presentado por los adversarios de Duarte, esto es, que dio ocasin por no
mostrarse reacio a los deseos de Mella y sus partidarios, o por su declinacin
tarda de esa presidencia, en Santiago, a que el Ejrcito proclamara Jefe Supremo
el 12 de julio del mismo afio al general Pedro Santana, quien tal vez acechaba \
para esto propicia oportunidad, la falta pudo ser imprudencia o imprevisin
poltica de parte del visionario apstol a quien faltaba a veces lucidez del
momento circunstante para ver claro a travs del complicado fen6meno que
presentaban los tiempos en muchos pasajes de la patria historia; pero nunca
delito de insana ambicin ni desmedida ansia de poder, pues aparte de que dio
pruebas de lo contrario en lo uno u otro, no pidiendo nada y conformndose con
segundos puestos cuando era el hroe nacional en su arribo a la Patria, el 15 de
marzo del 1844, y pudo serlo todo, de tal falta podran ~r acusados, de igual
modo, los personajes ms arrogantes de ... Amrica: Jorge Washington, Simn
Bolvar, Jos Antonio de Sucre.
DUARTE, EL APOSTOL
431
en tan alto grado, aunque con menos brillantez, que Jos Mart u otros grandes
prceres americanos, se le ha echado en cara su fracaso como cooperador de a
obra restauradora. Pero mienten a sabiendas los detra~tores de Duarte que tal
dicen, pues cuando el Cibao, al cual el sino de la Patria haba destinado para la
magna hazala de la Restauracin, superior en empuje y esplendideces blicas a
toda otra jornada vindicadora de nuestra historia, dio comienzo a su obra pica,
el iluminado cruzado de la Trinitaria, el hombre ms puro de su poca acudi a
la cita del Destino, y se present a ocupar su puesto. Pero enseguida se dio
cuenta que la deidad adversa que le haba hostiliZado haca ya ms de veinte
aos segua enseada en su contra: disele as, una misin, cuyo secreto designio
era nueva expatriacin para el patriota. Los hroes de la grande empresa que
tuvo su cuna en Capotillo, "hijo del Cercado", pues Cabrera que se pronunci en
la clebre loma era un salvado de la tragedia de San Juan, no queran saber que
Duarte les hurtara la gloria de redentor de su pueblo, o juzgronle inepto o casi
loco, porque de tales armas se vale la calumnia para combatir y ofender a la
grandeza! De todas maneras, culpa no fue la suya si alejado del teatro de los
grandes acontecimientos no ofrend su vida como Snchez, o no la hizo til
como Mella y tntos hroes comunes de una y otra etapa emancipadoras.
Ahora como a partir de lfiplito Taine se ha marcado un lmite entre la
simple crnica y la historia propiamente dicha para los cultivadores del gnero, es
necesario advertir que desde un punto de vista puramente ftlosfico, ahondndose en el asunto, el viejo reproche cabe slo contra el impecable e idealista
fundador de la Repblica: tal como en otras ocasiones su genio platnio le
ofusc el camino de la accin, no fue a buscarla, o la evit Duarte cegado por la
pena o por el despecho. De ello hablan mejor que nada su continuado e
interminable ostracismo que no acaba sino con la muerte. Por eso l tambin
tuvo su calvario!
NOTAS
4puntes para la Historkl del General JU4n Pablo

Duarte y Diez, etc. ", de Rosa Duarte, y la partida de Bautismo de Duarte, llllgn el
(1) Estos datos fueron tomados de los
original autntico, el cual reposa en el archivo de doa Matilde Duarte de Ayala.

(2) Se debe escribir Vejer de la Frontera, pero parece que se escriba, cuando se hizo la
inscripcin de la partida de bautizo de D. Juan Jos Duarte, Dejer, y no Vexer como
aparece en el acta.
(3) D. Emilio Tejera, Comunicacin a 11.1 Academio Dominicana de 11.1 Historio acerca de 11.1
ascendencl paterna de Juan Pablo Duarte.

(4) Se asegura por el testimonio de D. Juan Jos Duarte, que este Vejer de la Frontera
perteneca a la jurisdiccin el Arzobispado de Sevilla, dato que ha servido a sus.
bigrafos, pero nosotros no encontramos que fuera una villa independiente en lo
eclesistico de la Dicesis de Cdiz, muy al contrario, entre otras partes, consta adscrita
432
a dicha Dicesis, en el Diccionario Enciclopdico Hispano-AmericallO, t. 23, p. 247,

en Veje.
(5) Partida de Matrimonio de Manuel Duarte y Ana Mara Rodrguez.
(6) D. Emilio Tejera, Comunicacin a la Academia Dominicana de la Historia up-supra.
(7) Emilio Tejera"Comunicacin antes citada.
(8) Juan Pablo Duarte.
(9) La fuma y rbrica del presbtero D. Jos Ruiz e Ibez est legalizada por el Escribano
de Su Majestad y del Ayuntamiento de la villa de Osomo, D. Santiago Zorrilla, y la de
ste por varios escribanos de nmero de la ciudad de Palencia.
(10) Partida de Nacimiento de D. Cristbal Garca (Duarte) con Catalina Gimnez.
(11) Partida de Bautismo de Manuel Duarte Jimnez.
(12) El testamento de D. Juan Jos Daurte est archivado en el protocolo del Notario Prez
en el actual Tribunal de Tierras.
(13) Estos datos los hemos tomado en gran parte de D. Cristn Ayala Duarte, descendiente
de nuestro prcer, en quien tenemos confianza como persona bien enterada de la
genealoga de su familia
(14) Lic. M. Coiscou, La Genealoga de Juan Pablo Duarte.
(15) Advirtase cmo escribe Beger, y no Veger como debe hacerse, el propio D. Vicente
Celestino Duarte, puesto que slo existe la villa de Veger, Dicesis de Cdiz, aunque el
testamento de don J.J. Duarte, se la adjudica al Arzobispado de Sevilla.
(16) Acta de Matrimonio de Vicente Celestino Duarte y Diez y Mara Trinidad Villeta.
(17) Libro lro. de Nacimientos, folio 164, partida nmero 177 del 20 de octubre del 1836.
(18) Publicados en la Cuna de Amrica, fragmentariamente, 2do.. agosto, 1923.
(19) D. Emiliano Tejera, Figuras Americanas, en el cual el Dr. Lugo hace un esbozo
biogrfico de Duarte, Bahoruco, 10 de marzo del 1934.
(20) Rosa Duarte, Apuntes. ..
(21) R. Duarte, Apuntes. ..
(22) Libro de Nacimientos, folio 54, partida 108, del 24 de octubre del 1835.
(23) Publicado en el Listl" Diario, en la edicin del 16 de julio del 1930.
(24) D. Flix Ma. del Monte, Reflexiones Histricas sobre Santo Domingo.
(25) Lugo, arto cit.
(26) Sus poesas eran exponentes del hondo dolor de proscrito de Duarte que dar la clave
al historiador de su gran decepcin y quiz hasta la razn de su dilatada ausencia de la
Patria.
Entre ellas hay un canto muy conocido del patriota que fue copiada en Caracas, en
1865, por el Padre Merio, y reproducido en la Revista Cientl'fica, Literaria, etc., junio
25 del 1884, el cual comienza as:
"Triste es la noche, muy triste
Para el pobre marinero
A quien en el Ponto fiero
Acosa la tempestad", etc.
La lira del prcer vuelve a vibrar para escribir un himno probablemente a Capotillo,
el cual todos conocen por haberlo vulgarizado el Dr. Alcides Garca en las columnas del
Listn Diario.
.
(27) Lic. E. Rodrguez Demorizi, En torno de Duarte, discurso de recepcin como
acadmico.
(28) Curso de Poltica Constitucional.
(29) 1.M. Serra, Apuntes para la Historia de los Trinitarios, etc.
(30) Manlilesto de Guayubn lanzado por Duarte al pisar el territorio dominicano.
(31) Lugo, Figuras Americanas, E. Tejera, etc.
(32) El discurso de D. Toms Bobadilla, tan conocido, de fecha 26 de mayo del 1844, le
DUARTE, EL APOSTOL
433
peffl'liti a Coiscou Henrquez la rectificacin del dato errado en fecha de la Historia de

Giitell y tos trabajos de Lugo, de aquella memorable protesta de Duarte.
(H) Caftli de Julfl hidro Prez a Juan Pablo Duarte, de fecha 25 de diciembre del 1845.
(j4) O. EmillaM Tejera, Monumento a Duarte.
(38) Dr. LU~l:I, Mt. up~supra acerca de D. Emiliano Tejera.
(36) PtiblleaduIJ La Opinin, edicin del 11 de octubre del 1924.
(37) En este lillt 00 venta se transfiere por parte de la Sucesin Duarte una casa de su
pattifittlfii:l ji 0, Juan Jimenes.
(38) El origirtal de lista cliitll est custodiado en el Archivo del escritor don E. Tejera, y se
reprodujo en el folleto MO/lumento a Duarte, del mismo, pgina 17.
(39) Garca, Hist. de Sto. Dgo., t. 1, p. 265-266.
(40) D. Emiliano Tejera, Monumento a Durte.
Felipe Gonzlez Lpez
N. en Puerto Plata el 27 de abril de 1897.

M. en la misma ciudad e13 de noviembre de 1975.
Periodista, costumbrista, poeta de tendencia romntica.
Estudi en la Escuela Normal de Puerto Plata mientras este centro fue
dirigido por los reputados profesores Jos Debeau y Flix Mara Nolasco.
Activo periodista. Colabor en El Porvenir, en el Eco del Norte y en el
Boletn de Noticias, de su ciudad natal, as como tambin en La Opinin de
Santo Domingo y en La Informacin de Santiago de los Caballeros.
Esciitor modesto y perseverante. Su obra, tanto en prosa como en versos, es
escasamente conocida. Su cuento, El Fantasma del Convento, fue galardonado
en 1936 en un certamen patrocinado por el Ateneo Amantes de la luz de
Santiago.
El artculo que incluimos en esta antologa es un ejemplo de su tendencia
hacia lo anecdtico y costumbrista.
OBRAS: La Fortaleza de San Felipe de Puerto Plata. Monumental e Histrica.
Imp. El Porvenir. Puerto Plata, R.D. 1937; El Castlo de Puerto Plata. (S.P.!.);
Leyendas y Tradiciones de Puerto Plata. Impresora Arte y Cine. Ciudad Trujillo,
R.D. 1955;AnteraMota. (S.P.I.).
Public en El Porvenir una serie de estampas biogrficas acerca de Virginia
Elena Ortea, Jos Ramn Lpez, Juan Isidro Ortea, entre otros.
FUENTES: Datos ofrecidos por el consecuente amigo y acucioso investigador, Dr. Augusto
Puig Ortiz; Felipe Gonzlez Lpez, Revista Juventud Universitaria. Ao 11, NIns. 17-18,
septiembre-octubre, 1946.
DUARTE EN PUERTO PLATA
No se concibe la realizacin de nuestra jornada independentista, sin la

devocin patritica del Apstol trinitario. Su iniciador, su mentor y su smbolo,
Juan Pablo Duarte, es la conciencia inmaculada de aquella justa doctrinaria.
Con la antorcha de su fe irradiando luminosa, inicia y compacta, predica y
convence, organiza y anima a los que juzgara capacitados para la lucha ante el
dolor comn de la esclavitud y ante el impositivo de una revancha decisiva.
Fecundo y visionario se hace cabeza visible de aquella empresa sacrosanta
sembrando sus iniciativas en los surcos vidos de anhelos libertadores y forjando
su ms excelso idealismo: el de la patria libre.
El primero en la proyeccin el civilismo ciudadano, el ms abnegado en el
culto del deber, el ms encumbrado en la moral, el ms convencido del
impositivo separatista, se ci a la libertad como a un simbolismo deslumbrante.
Puro y lmpido regazo paternal de toda una fronda de hombres caldeados de
prestancias redentoristas ya ungidos por el crisol del patriotismo, al sefialarles la
Patria encadenada los compromete a redimirla.
A travs de un siglo transcurrido, deslumbrante magnitud nimba tan
gigantesca figura que el brumoso correr de los afios ms deifica y engrandece y
cuya virtualidad se funde a los gloriosos colO1:es de nuestra bandera, enciende la
devocin de nuestras almas y pone nimbos de fluente y dulce paz y de sere~as
esperanzas por sobre esta patria hoy libre, independiente y soberana.
Aun ausente Duarte de la patria, queda su iniciativa animando la pira
sacrosanta del separatismo y desde las lejanas del ostracismo a que lo condena el
odio mezquino de sus compatriotas es, sobre todas nuestras figuras libertarias,
smbolo y destino e la independencia dominicana~
Qu virtualidad, qu ejemplaridad y qu santidad ms excelsas se anan en
este ciudadano al ofrendar su ya escaso patrimonio para que la patria fuera
libre! y aSi, con el ms generoso despego, escribe a su madre y hermanos: "Os
438
Felipe Gonzlez Lpez
pido que realicis nuestros bienes de familia para que el idea/patrio no peljgre
que yo trabajar para resarciros de este sacrificio'~
Un da de auroras lwninosas para la libertad, agobiado por las necesidades y
las privaciones, pero robusto de fe y consciente de su impositiva contribucin a
la patria, toma presuroso a la tierra de sus fecundos tonnentos. De nuevo en el
lar nativo, Duarte pone a disposicin de la Repblica su espada y su cerebro
cooperando en la lucha separatista. Romero impenitente de annonas fraternales,
alma incontaminada de pasiones villanas, santo de corazn y de pensamiento, no
se previene de los detractores de su credo que ingratos y alevosos le salen al
encuentro amargando aquella vida que no tuvo reposos ante el martirologio de la
esclavizada Quisqueya. Manadas de buitres se ciernen sobre los cielos patrios y lo
que debi ser una apoteosis a su regreso al terruo se trueca, por ausencia de
proceros civilismos, en la perfidia ms ignominiosa.
El 8 de enero del ao 1844 la Junta Gubernativa bajo la pasional y lbrega
influencia de Bobadilla y del convencional Caminero, elucubra o instrumenta
el Plan Lavasseur, por el cual se entregara a Francia la soberana de la
Repblica, pretendindose justificar en la reunin del 26 de mayo la necesidad
de un protectorado extrao. Los trinitarios, vigilantes del decoro ciudadano
previenen a Duarte de aquellas esclavizantes maquinaciones instndole a salir de
Santo Domingo.
En el Cibao, cantera de gallardas encumbradas, se le acoge con devotismo
desbordante y Santiago, la eternamente viril, le da su corazn inflamado de
reconocimientos. El da 4 de julio del 1844, a iniciativa de Matas Ramn Mella,
el de la gesta decidida y comprometedora, se proclama a Juan Pablo Duarte,
delegado militar del Cibao, designndosele como el futuro Presidente de la nueva
Repblica. Tan encendido tributo de adhesin conmueve a aquella alma lacerada
por las ingratitudes hacindole ensoar el tnnino de su viacrucis.
En la maana del 9 de julio del mismo ao llega Duarte a Puerto Plata. La
seera y majestuosa montaa de Isabel de Torres como que esclarece su cima de
pursima esmeralda, y el Atlntico azul, sobre el encaje irisado de sus ondas, luce
aquel da sus ncares ms impolutos como una cortesana reverencia al Padre de
la Patria. La ciudad se enfiesta para recibirle y las campanas, como portazgos
clamorosos, comparten el sentido contento ciudadano. La boscosa ruta del
camino de Santiago, que asoma a la ciudad, se aprieta de muchedumbre y
estruendan los vivas. Se recibe al general Duarte como al Libertador de un
pueblo.
Los litros de la popularidad convertidos en devocin nacional parecieron
rendidos ante el hombre ms atonnentado de envidias y de inconsecuencias, y
como una fresca y mesinica sonrisa anim aquel semblante de redentor y de
idealista.
Durante el apogeo de su ms entraable contento asiste el da 11 a un te
deum en la Iglesia Parroquial, de trascendencias imponentes. El pueblo se
apretuja por las dos naves laterales del templo, invadida la del centro por
DUARTE EN PUERTO PLATA
439
miembros del Cabildo y autoridades. El presbtero Manuel Gonzlez Regalado y

MUfloz, desde la tribuna sagrada, al fm de un senn6n elocuentsimo, invita al
'pueblo portoplatefto "a reconocimiento y gratitud hacia el primer lib~rtaJor

antillano ungido por la p,q"idencia para acercar y fraternizar el corazn de los
dominicano. y conducir 101 destinos de la Repblica por los santos caminos de la

fe divina y el amor a los lIlgTados fueros ciudadanos".
Al tnnino de aquella funcin religiosa, una dama de juveniles encantos,
Henrieta Simonis, devota del encendido patriotismo del Apstol, le ofrece un
fragante manojo de recin cortadas flores. Entre stas hay un copioso ramo de
laurel que debi servir para coronar la frente del Maestro, nimbada aquel da de
msticas fulgencias.
En el curso de aquel mismo da celebrse en los salones del Cabildo la
proclamacin de Duarte como Presidente de la Repblica. El general Antonio
Villanueva, comandante de annas de la plaza, le hace entrega del Acta de
Pronunciamiento de la ciudad de Isabel de Torres. Tras aquella adhesin tan
espontnea, el padre Gonzlez Regalado invita a Duarte "a no desmayar en sus
propsitos de salvacin patria hasta confundir a los pretenciosos de usurparle sus
credenciales de nico elegido para conducir los destinos de la tien'tl recin

libertada '~
Duarte, como fortalecido por estmulos tan cordiales, asoma a su mirada
una emocin intenssima, exclamando: "Yo proclamo solemnemente en presen-
cia de tantos ciudadanos que expresan sincera inclinacin a mis propsitos

republicanos, que a pesar de las hondas heridas que sangran en mi alma, el
perdn, la justicia y el sumo bien de la patria sern mis formas individuales y
polticas hasta el fUI de mi ex(stencia'~ Hablaba el Maestro con el corazn
inflamado de perdones cuando debi portar en aquellos momentos decisivos el
smbolo ~ Marte para imponerse a tantas y tan deleznables perdidias. Mas...
era su destino ser un sofladorde lmpidas purezas.
Alma delicada de altos propsitos, henchido su corazn de perdones, hasta
en el remoto asilo de una tierra extraa hasta donde llegara el traicionero
enseftarniento de sus enemigos, ni una sola culpa de odiosidad enturbia la linh
cristalina de sus abnegaciones. Y as, sin mancharse siquiera con la emocin de la
venganza, sin que se asome nada innoble al cristal de su limpia conciencia, el
culto de su proceridad lo anima fervoroso.
Tras la gallarda proclamacin que recibiera Duarte en Puerto Plata, llnanle
de tristes presentimientos noticias intranquilizadoras que le llegan desde Santo
Domingo. El general Mella le apremia su retorno al Cibao. De regreso a Santiago
y entre la vorgine candente de una poltica engaftosa y turbulenta, mustrase el
Apstol sereno y confIado por las manifestaciones calurosas de los puros
independentistas.
Su alma agradecida a la franca adhesin que le han brindado los
portoplateftos, dirgeles esta enaltecedora misiva: "Sensible a la honra. que
acabis de hacerme dispensndome vuestros sufragios, nada me ser tan lisonjero
440
Felipe Gonzlllz Lpez
que saber co"esponder a ella llenando vuestras esperanzas no por la gloria para
mi persona sino por la satisfaccin de veros libres, felices e independt,nfes
cumpliendo los deberes que habis contrado con Dios, con la patrl, con la
libertad y con vuestras familias. Me habis dado una prueba Inequvoca de
vuestro amor y mi corazn agradecido debe retomrosla de gratitUd. Elra e8
ardiente como los votos que formulo por vuestra felicidad. Sed felices, digno.
hijos de Puerto Plata, y creed que mi corazn estar hondamente satisfecho aun
exonerado del mando que queris que alcance. Yo obtendr, mis querido.
amigos, la mayor recompensa, la nica que aspiro, la de veros libres, ,felices e
independientes ':
La traicin y la doblez convertidas en Junta de Gobierno integrada por
Santana, Bobadilla, Jimenes, Medrano, Mercenario y Delorve van extendiendo sus
tentculos siniestros. Desconocen y recusan la designacin de Duarte destruyndole del cargo de Delegado del Gobierno, y frente a aquel manso y confIado
fervoroso, se encumbra temeraria y ciega la sombra fIgura del ms perverso de
los mentores del general Santana: Toms Bobadilla.
El padre Gonzlez Regalado y el general Antonio VIllanueva ponen el
talento y la prudencia de una parte y, de la otra, la brillantez de un acero ya
historiado contra tenebrosas maquinaciones, invitando a Duarte a retornar a
Puerto Plata.
Qu luctuosos son los recuerdos de aquella jornada que debieran borma
de las pginas de nuestra historia!
Tras los das que se suceden se tensiona el ambiente con disposiciones
inconstitucionales y al sufragio del ms brutal absolutismo se encaminan todos
los empeos de la camarilla santanista. Y en el calor abyecto de aquel conjuro
degradante, joh, oprobio! los sicarios sedientes de vctimas piden la cabeza de
Duarte y la sangre de sus adictos. El Apstol, desae un tranquilo albergue
campesino en las tranquilas faldas de Isabel de Torres, escucha a poco las salvas
de artillera disparadas desde la Fortaleza de San Felipe al ser proclamado el
general Pedro Santana para la Presidencia de la Repblica. Se oscurece el alma de
aflicciones ante aquel bochorno del destino y la patria tan amada, an fresca la
sangre de sus mrtires y bajo un sudario de dolor, de devastacin y de martirios
entoldando sus cielos, pareci estremecerse de iras sacrosantas al ver erguirse
sobre el Tabor de sus ms acariciados idealismos la sobra anienazadora de un
tirano. El arpa vigorosa y clida en que forjan los troveros del herosmo, esos
cantos gloriosos e inmortalizantes, sinti aquella enlutada tarde sus cuerdas
destempladas en tan cvico duelo y como un desmayo de decoros pareci
eclipsar la dignidad dominicana. Despus... la ignominiosa detencin del
Apstol y su criminal encarcelamiento en un celda sombra del Castillo de
Puerto Plata.
El presbtero doctor Manuel Gonlez Regalado y Muoz, en resea pattica
y conmovedora, nos relata en sus Apuntes y Sucesos de la Ciudad y Pa"oquia de
Puerto Plata esta vivida semblanza de la prisin del general Duarte: "En la tarde
pUA..RTE pN
PU~~TO
PLATA
441
fM P
d~ 4Ko~,q pyza Duarte la cjudad. Se cemeptfl engqfl(w~men~ g~e se.le h4

inplUmo a ung pacfica conversacin a la Fortaleza, En verdad, se le conduce
Ym~o desde lq ~stancia del general Antonio Vlanueva situada a las faldas de
lMllpel.4f! Torres. Lo afompaan en calidad de prisioneros los generales Valle y

(J@ gmigq prdigo y leal don Pedro Dubocq. A corta distancia, con
4miJna;gntes trflPucOS, sus cinco aprehensores comandados por el general Mena,
"~o mgrfJfIor~s de la ciudad asomados a sus puertas, parecen asombrados
d#? (l.{fu~ll yejaeiiJn (l1 m4~ puro de los dominicanos.
.
IIVenei@nflo IR rf!Pi11i1nte 4!4reza de las autoridades santanistas que me eran
mflf(!{lmfmt~ f1o#lt?s .e im.Ponindome como sacerdote que iba a llevar
(l(}FIUt?lg, iJNpiritwllt? glln dete'1id9 f!ramln~nte, encaminme en la maaa del 29
di AloMo a.l FIJm'fe Slm ff!lfpf! cgnliucinqome a la celda del sur del Castlo,
pieza emJujgruldq JI sflmbrffl {jlle yq me erq (lpnoci4p. Duarte, sorprendido al
verme, acerc su atormelttqqg ggbe~ fontrq 19s frreo' parrotes de la puerta,
Qu de hondas tribulaciones .a~diaban aquel espfr.itu en aquellas horas t(ffl
(Jgi41fls! /labl(lmos con frate", ppmpremin 4e aqut?l 111fI't?flum de prue~
)J dl! nugWos empeos fallidos por contrarrestar la anarqua que se enseoreaba.
Por d@SI'ackl, la qpq,;cin no f1staba respal4ada por nombres de violen~ias. Se
''flUm'ifl de1'"mql' 5!4Rfre, vic:1tf1Z{lT hermanas y los adeptos al Maestro veamos
cOn repulsfim fJflyel BaS(J reprqbado por nuestras conciencias hechas a las
pacficas Ppt(lllgs del i1Rprif/J. Duarte, f/ue. me hab(a escuqhado como (!n un
rni.tk!o adonnflamientQ, extremecse 4ft s~bito. 'Quisiera abrazarte, padre, y.
qU! me (/{grflN fortalf!la y templanza en este instante tan amwgo. Me ha asaltado
el tgmor df! (J!-le se /11f! fusile y quiero antes que me confieses. Morir. .., cuando
fln 'mzy tgntQs (lsfuerzos que prestarle a nuestra infortunada patria. En estos das
hfJ lIf1cilad(J entre Url(l determinacin violenta o alejarme de estos vnculos santos
con lu libgrt04 .Y cl patriatisma. Mas. .. parece que todo ha sido tardo y que un
sino desgraciado ~~ cier~f! $obre ~osotros:
.
lIPI inconsciente carcelero nos contemplaba en esta escena sin poder
int,rpretflT ml"tros didlogos. El tambin, an sin alma para plasmar aquellas
s,n6aciQncs 4(!~garra~tes, pareca tn solo interpretar el dolor de aquella alma
llJ!Jt1gfl~f!Z Y
ltI~errldfl.
'lJe;g J)u(JTte aquellq tarde consolado. Me dijo que df!ba rogqr par S!J
,uert(! lrmza4R ~nel (bisma. f)ips, nuestrfJ Seffgr, que ~6 amor y mis~rlcordia,
hab (1 dtl darle r;gnsuelo a un qfliji(Jo de sU temple.
HQuise ver/~ de nuevo y llevarle noticias de la vil sentencia promulgq(iaporel
Pre$Wi!nte Santana en fecha 22 de Agosto, expulsando a perpetuidad del
tlmitorio patrio a luchadores irreductibles por una regeneracin patria, quienes
cinCO me,es antes eran nuestros ms glorifICados libertadores':
En aquella misma celda, calvario de padeceres para la ms difana de
nuestras cimas patricias, tiene lugar otra escena conmovedora, el encuentro de
Duarte con el poeta trinitario Juan Isidro Prez, hecho que tambin nos describe
con vivo sentimiento el padre GonzIez Regalado: "De la barca 'Euyale' hace
442
Felipe Gonzlez Lpez
tiemz en Iiz blanca arena de nuest1'tl Playa de la Marina, un joven enteco y de

ne1'Vioaol movimientos. A los primeros curiosos que se le acercan juzgdndole
algn desorientado extranjero, pregntales dnde se encontraba el general
Du.te. Con miedosa reserva se le selfala la sombra mole del Castillo.
Encmnnase Prez precipitadamente hacia el Fuerte haciendo suplicatoria
peticin .al jefe del recinto mUit. para ver al prisionero. Debi fulgurar en
aqudla demanda ese misterioso hipnotismo con ei cual subyugaban las grandes
al~. La peticin no fue denegada a pesar de la orden de incomunicacin que
peaibr sobre el prisionero y el poeta-loco, loco sublime, pudo franquear el
antro tenebroso de aquella inmunda penitenciara. Prez, .arrebatado de
impaciencias, arranca de las manos del desconftodo carcelero la tosca llave, abre
violentamente la herrada puerta, despertando a Duarte que donnlta el bochorno
de la hora sobre un camastro acodado al unico ngulo de aquel esfrico reducto
centenario. 'Duarte! Duartel oh Apstol! Aqu estoy a tu lado acompartir el
doloroso viacrucis que te impone tu sacrificio por la patria. TU, que todo lo has
dtxlo por el ideal sacrosanto, mereces la consecuencia de todos tus discpulos en
el debe.r patrio. S tnJe vas a moriry he venido a cumplir el sagrado juramento de
dar mi vida por la tuya. Dnde estn los que te acusan y sonrojan tu
inmaculada conciencia? Abrzame y bendceme, oh Maestro del Honor, de la
LealtadY del SaCrificio!
Revista ,ht"entud Uni"ersitarill. Ao n, Nms. 17 -18, septiembre-octubre, 1946. Se
reprodujo luego en Leyendas y Tradiciones de Puerto Plata. 1955.
DUARTE y LARESTAURACION
emilio Rodrlguez Demorlzl *
En sus soledades de Venezuela, Duarte recibe la tIemenda noticia de que la

Patria fOrjada en el crisol de su esp mtu ha sido reencadenada a Eapafta, y desde
ese instante iluminan su corazn los sacros fuegos de su invencible patriotismo.
Est en vigilia, como en los das de La Trinitaria. Abandona su largo y
silencioso retiro del Apure. llega a Caracas, y luego, tras los graves riesgos de la
navegacin, entre barcos enemigos, pone los pies en la tierra natal ya encendida
por la guerra. Con l llegan otros decididos prceres: su to el general Mariano
Diez, su hennano Vicente Celestino Duarte, el venezolano comandante Candelario Oquendo y el Garcilaso de la jornada, el poeta y coronel Manuel Rodrguez
Objo.
De Monte Cristi pasa a Guayubn, y all,el 28 de mano de 1864, le ofrece
al Gobierno restaurador "el resto de vida que le queda". Espaillat, a nombre del
Gobierno, le saluda jubilosamente y acepta sus servicios.
El 14 de abril se le encarga de una misin a Venezuela, de la que se excusa
por quebrantos de salud, pero que acepta pocos das despus, por medio de la
siguiente carta del 21 de abril dirigida a Espaillat, secretario de Relaciones
Exteriores:
"El deseo de participar de los riesgos y peligros que a"ostran en los campos
de batalla los que con las armas en la mano sostienen con tanta gloria los
derechos sacrosantos de nuestra querida Patria, y la falta de salud que
experimentaba al recibir la nota fho. 14 del que cur!1lJ, por la cual se me ordenaba
alistarme para emprender viaje a ultramar, me compelieron con harto sentimiento de mi corazn a renuncOT el alto honor que se me dispensaba en la
importante misin que se trat de encomendarme; pero al ver el modo de
espmarse con respecto a mi vuelta al pas del Diario de lo MflTino, se han
modificado completamente mis ideas y estoi dispuesto a recibir vuestras 1denes,
si an me juzgareis aparente para la consabida comisin, pues si he vuelto a mi
Patria despus de tantos aos de ausencia, ha sido a servirla con alma, vida y
(*) Ver Datos bio-bibliogrficos en la pg. 221.
444
CQr~n, siendo cual siempre fui motivo de amor entre todos los verdaderos
dominicanos y jams piedra de escndalo, ni manzada de discordia. No tomo esta
resolucin porque tema que el falaz articulista logre el objeto de desunimos,
pues hartas pruebas de estimacin y aprecio me han dado y estn dando el
GQbierno y cuantos jenerales, jefes y oficiales he tenido la dicha de conocer, sin
porque nos es necesario parar con tiempo los golpes que pueda dirijirnos el
enemigo y neutralizar sus efects. Dios guarde a Ud. muchos aos, Juan Pablo
Duarte'~
En comunicacin del 25 de abril dirigida al general Salcedo, en campafia en

el Sur, tambin se refIere a las protervas intrigas del peridico habanero:
"Cuando ya haba pedido caballos al Provisorio para ponerme en marcha hacia

ese Cuartel jeneral, vino a mis manos un artculo tendente a desunirnos para
hacer intiles los esfuerzos de los dominicanos en la Restauracin de la
Repblica: inmediatamente me dirij (en nota fecha 21 de los co"ientes) al
Secretario de Relaciones exteriores. ... ".
Fueron sufIcientes, tales intrigas para desviar a Duarte de su propsito de
verter su sangre por la Patria y para decidirle a abandonarla definitivamente?
Para un alma como la suya, negada a toda discordia y a todo recelo entre
hermanos, eso bastaba.
Qu hondo desaliento llevaran a su espritu las insidiosas palabras del
Di4rio de la Marina! Negra retama destila ese pual envenenado, siniestramente
hundido en su corazn de enfermo.
No sin dolor se reproduce ahora, por ser desconocido, el infame escrito del
infame peridico, aparecido en su edicin del 28 de marzo de 1864, obra de un
~'Corresponsal de Santo Domingo" que esconda su desdichado nombre tras la
letra G:
"Hay noticias dignas de crdito de que el general Duarte ha venido a

lX)operar activamente con los rebeldes. Este Duarte, de nombre Don Juan Pablo,
eS sujeta que hizo gran papel en 1844, cuando se form la Repblica
IJominicana, habiendo sido proclamado entonces como su primer presidente en
el Cibaa. Pero careciendo de tacto para saber manejar sus negocios, o
sobra4amente presuntuoso para contar con el apoyo de otras influencias que las
de sus vaporosos satlites, .se malquist desde el primer instante con el general
Santana, quien estren combatindole las fuerzas y el prestigio que alcanzara en
sus primqras victorias sobre los haitianos. Duarte sucumbi fcilmente, y sali
proscrito para Venezuela, donde hasta el da se haba obstinado en permanecer
oscuramente, sin embargo de que varias veces ha tenido (y bajo el gobierno de
S. M. con mayor razn) abiertas las puertas de su pas. Es don de las nulidades
polticas salir de la inactividad para consumar su descrdito, y el paso que da hoy
D. Pablo Duarte unindose a la psima causa de la rebelin, merece desde luego
la calificacin de disparate, y. tal, que para ser capaz de cometerle se necesita un
cerebro desorganizado. Precisamente habrn querido Benigno Rqjas y los dos o
tres jefes menos ignorantes de la rebelin sacar gran partido para con los suyos
DUARTE y LA RESTAURACION
445
de este incidente personal, y se pretender dar a Duarte la significacin de w

grande hombre capaz de hacer magros. Resultado indefectibl: que el
Presidente Pepillo Salcedo, Palanca, el generalsimo y los no menos generalsi
mos Luperon y Moncvn, no querrn ceder la preeminencia que hoy tienen entre
los suyos, y vern de reojos al recin venido, a quien considerarn como a un
zngano perezoso que viene a libar la miel elaborada por ellos. Verdad es que la
miel y la colmena no valen gran cosa; pero esos sflores no las han visto ms
gordas, y las tienen en tanto aprecio que entre-rien por ellas como Csar y
Pompeyo por el imperio del mundo. Dgalo si no el ejemplo de Florentino
asesinado por Juan Rondn, a. causa de rencillas anteriores sobre lo mo y lo
tuyo en los saqueos de Azua, San Juan, etc. La llegada de Duarte entre esa clase
de jente, puede augurarse, por consiguiente, como una nueva causa de
complicacin y disolucin que surje entre los rebeldes, ya profundamente
desmoralizados por sus propios desrdenes. G".
As, empujado por la insidia y lleno el corazn de amargas desazones, pero
dejando el altsimo ejemplo de su civismo, tom Duarte el camino del destierro
definitivo, hacia el Calvario, sin la piedad de un Cirineo que le ayudase a llevar la
Cruz de sus hondos suplicios, "no descritos por el Dante -como dice Emiliano
Tejera-, porque el poeta vengador no invent castigos para los inocentes, sino
para los criminales ':
EnrlAlJe Pat'n Velq~
N, @D I ci1l4Q. de ~lUlto DomjJlgo el 16 de enero 4c 1919.

J\bg~u:lo, ffl,stfl2}l jnV!lHg9r histrieq
fUjp iWl p@Jlerq@fit9 m,~trQ y lin"jsta patn Mppeo, her~d de su p'adrll el
ingenio y el /IDlor ti ~stu,"(), '::OOtO lo reve1m sU doctorad~ P.n Filosofa y
ytfU y Jn I}ff@chg,
GaD hl.mlihltd bene4ictina ha desewpefladQ varios cargos en la administrallitm pqbijpa. y @D ~ntros docentes del pas: Ayudante de la Seccin de
hgljQlWi~nl@~ ~ la Universi4ad de Santo Oomingo, 1948; en la Secretara de
JiPllflWj,. " lie~mp~M como Inspector Tcnico de Alfabetizacin, 1958 y
'llclQ!ldg 4~ llJ. eCC;WJl de Archi,vp, 1959; pr9fesor 4e la ~scuela de Peritos
Contldorl'~, l~p~; pfpfesor adjunto de la fac41tad de FilosQfa y Letras de la
lJnivorsidll4 ~ IilUitQ Domingo, 1958; profe~pr titular de la misma facultad,
19(iJ, ~n Id lJIu4i4p ccm.tro aca~mico ha sjdo, adems, profesor de Historia
Domtni;ana, ~wolPla de la Adolescencia, de Historia de la Filosofa. y de
fmtorl do la Shlolp.la.
InCAJBdg ~ 1"- Piblioteca del Banco Central de la Repblica, 1961. Af afio
_nto 10 It 4l{}Jlfi61, j:libUoteca Municipal.
En 1I utUlUdlld Q"wpllrte ~y labor docente en el liceo Fray Ciprano de
Utntfll y 1/1. Univor~dl!d Alltngma dI'. ~lU1tQ D.gn}ipgo, con la secre~.ra del
Inltituto DuarUlPo, P08jci9ft qUe OCUPI 4esde qqe se fund el aludido centro,
donde .. dilUnIDO por SU laboriQsidlld y veQtlracill hacia el Padre de la Patria.
Sin atllJ.'do orudim y sin pedantera libresca, P"at. Veloz ha realizado una
obr. mpdntlt en su volumen y contenido, pero valiosa como ejemplo d
hontltt4acl inwlectuaI.
Ha col.boRdo en VIDas publicaciones nacional@s, principalmente en JJ
Bolotin dellnatttuto Duartiano.
OBRAS: Observacio1UJ8 acerca de nuestr1l Sicologia Popular. Editora MontaIvo.
448
Enrique Patn Veloz
Santo Domingo, 1950; Apuntes de Bibliotecologa. Edicin Oficina Nacional de

Administracin y Personal. Santo Domingo, 1969; Sentido Masnico de la Vida
Y la Obra de Duarte. bnprenta librera Dominicana. Santo Domingo, 1957.
FUENTES: Curriculum Vitae facilitada para esta antologa.
LA MUERTE DE DUARTE
En Caracas, la noche del 14 de julio del 1876, Duarte se acercaba a su fm y

mientras sus hennanas, Rosa y Francisca, velaban a su lado, su hennano Manuel,
perdida la razn, disparataba en una habitacin vecina.
La ms completa miseria imperaba en la casa, cuyo mobiliario era
escassimo. Rosa y Francisca vivan de la costura y sus ganancias eran tan exiguas
que apenas podan subsistir.
Tal era el ambiente en el que Duarte se hallaba prximo a morir, despus de
padecer durante un afio de una agotadora enfennedad que 10 convirti en un
espectro. Contaba con 63 afios y pareca tener ms de ochenta. Una vida de
enfennedades, privaciones y sacrificios 10 haban reducido a esa penosa
situacin.
Para sus vecinos de Caracas Duarte era un dominicano que haba tenido
cierta importancia en su pas o por 10 menos eso era 10 que pareca. Pero 10 que
esas gentes ignoraban era que si los Duarte se hallaban en tan espantosa miseria
ge,tiebaal amor que sintieran por su patria porque en dos ocasiones, en el 1844 y
en el 1863, sacrificaron por ella el patrimonio familiar. Tampoco saban que ese
anciano, que luca abstrado y enfenno, haba sido uno de los patricios ms
puros de Amrica, que se haba entregado a-servir a su patria cOfl "alma, vida y
corazn". Y desconocan que ese dominicano tan pobre, que viva tan
obscuramente, haba sido considerado como el Jess Nazareno de los dominicanos. y en cuanto a sus hennanas, esas mismas gentes ignoraban que esas pobres
mujeres, que ahora ni siquiera tenan buena vista para coser, en unin de su
madre, ya fallecida, haban fabricado ms de 5,000 balas para la independencia
de su pas.
Pero volvamos al enfenno. A las dos de la maana del sbado el silencio
envolva a Caracas. La noche avanzaba y la ciudad luca desierta. En la triste casa
de los Duarte, Rosa y Francisca velaban. Todo anunciaba la proximidad del fmal,
450
Enrique Patn Veloz
y en la habitacjn del moribundo, mal alumbrada por una vela, 101 rezol se
alternaban con los silencios.
La hora adelanta y la respiracin del enfenno le hace ms difcU. La espera
es larga. Por fm, a las tres de la maftana, del 15 de julio del 1876, el moribundo
exhala su postrer suspiro. La habitacin se llena de sollozos. Rosa y Francisca
lloran inconsolables. Duarte ha muerto. Ha fallecido lejos de la tierra que lo vio
nacer, en un rincn de Caracas, olvidado de sus compatriotas y sumido en la ms
negra miseria.
As muri Duarte, el que amara a nuestra l'attia con "alma, '1ida y colun".
El que sacrificara dos veces su patrimonio familiar para hacemos libres. As
muri el que, segn Rosa Durte,"subi al cielo a entregar su palma y su cruz,
cruz y palma que le haban sostenido hastaoonsumar su mart;,fo'~

En el curso del da 15 se realiz el entierro. Pocos acudieron al mismo. Los
vecinos ms inmediatos y alguno que otro amigo. Duarte era un extranjero sin
importancia. Un patriota fracasado, y a los entierros de personas as la gente no
acude en demasa.
Fue enterrado en el cementerio de Tierra de Jugo, en una humildsima
sepultura, donde pennaneci en espera de que sus compatriotas llevasen sus
restos a la Patria. Como su deseo haba sido el que se le enterrase en tierra
dominicana, sus hennanas se encargaron de cumplirlo. Pero antes era preciso
pagar las deudas de su enfermedad y entierro. Haban pasado siete aftas y las
mismas no haban podido pagarse. En vista de eso, solicitaron ayuda al Gobierno
Dominicano y ste las pag.
Rosa y Francisca atendan con amoroso cuidado la tumba de su hennano, al
que consideraban un santo, y juzgaban sus restos "como una reliquia santa que
las protegia, inspirndoles valor y resignacin para llevar con dignidad y

herosmo su penuria y su martirio ':
As permanecieron las cosas hasta que a los ocho aftos de su muerte,en el
1844, el Gobierno Dominicano dispuso el traslado de sus restos a la Patria. Las
Duarte se sintieron felices, y vieron en eso, una intervencin de la Providencia
que hizo a los "magistrados dominicanos abrir el libro de los inmortales para
escribir en sus pginas la gloriosa apoteosis de uno de sus ms preclaros hijos':

Para traerlos a la Patria se nombr una comisin que se traslad a Caracas en
una goleta de igual nombre que la que condujera a Duarte al pas, despus de
proclamada la independencia. Dicha goleta se llamaba la Leonora.
Extrados los restos del cementerio de Tierra de Jugo, se colocaron en una
urna, y en la iglesia de Santa Rosala, se celebr un servicio fnebre en memoria
de Duarte. La comisin dominicana presidi el duelo y al acto religioso asistieron
diversas autoridades venezolanas.
Al llegar los restos a Santo Domingo, el Ayuntamiento en pleno se traslad
al muelle del Ozama, donde los recibi de manos de la comisin que los trajo de
Caracas.
El ro Ozama ha sido testigo de mOchos episodios de la vida de Duarte.
LA MUERTE DE DUARTE
451
Durante su infancia 10 vio corretear por sus orillas. En su adolescencia, lo mir

acercarse a las naves, hablar con los marinos e ldalar acerca de las vidas y
costwnbres de otros pueblos. Lo contempl6 embarcane rumbo a Europa, lleno
de ilusiones y deseoso de ampliar sus conocmlentos para ayudar a su padre ep el
negocio. Lo vio regresar con deseos de li~rtar a su patria. Fue testigo de la labor
escolar que emprendiera, y junto a sus riberliS, 10 oy adoctrinar a sus discpulos,
:lllblarles de la redencin de la Patria. Ms tarde, 10 vio, fugitivo, cruzar sus aguas,
huyendo de la persecucin haitiana, y despus, 10 mir retornar triunfador, una
maana gloriosa, en la que fue recibido por el pueblo y las autoridades. Luego, 10
contempl regresar prisionero y vencido, y a continuacin, 10 vio partir
desterrado y acusado de traicionar a la Patria que fundara. Ahora ve negar sus
despojos y contempla al pueblo recibirlos con veneracin y respeto. Las cosas
han cambiado. Duarte se ha hecho inmortal. El pueblo 10 ha reconocido como
padre de la Patria y le rinde homenaje a sus restos, que fueron depositados en la
Comandancia del Puerto, donde fueron custodiados por una guardia de honor.
Despus de permanecer all cierto tiempo fueron solemnemente conducidos
hasta la Catedral donde fueron colocados en la nave principal, y en ella, el
entonces presbtero, Fernando Arturo de Merio, el mejor orador de la poca,
pronunci un bellsimo discurso en el que expres el deseo de que en la Patria y
Dios Duarte descansara en paz.
Proyecciones 19. Junta Central Electoral. Junio, 1970.
Segunda Parte:
DUARTE y SUS COM CONTEMPORANEOS
Rosa Cuarte
N. en la ciudad de Santo Domingo, el 28 de junio de 1820.

M. en Caracas, Venezuela, el 2S de octubre de 1888.
Al honor de ser hermana del Fundador de la nacionalidad dominicana,
agrega Rosa Duarte el mrito singular de haber legado a la posteridad un vivsimo
relato acerca de la infancia y la labor patritica del prcer inmaculado: Apuntes
para la Historia de la Isla de Santo Domingo y para la Biografa del General
Dominicano Juan Pablo Duarte y Diez. Tienen estos Apuntes todo el color
humano y la espontaneidad que slo poda imprimirle quien estuvo tan
ntimamente ligada a la vida del patricio.
Refirindose a Rosa Duarte y sus Apuntes, dice el Dr. Joaqun Balaguer, que
se encuentran vertidos en prosa gil, ennoblecida por una sencillez de expresin
que no es frecuente hallar en la literatura de aquel tiempo, supeditada todava al
nfasis retrico. No se trata de una obra de arte, escrita con efusividad potica y
tocada por el prestigio de la imaginacin creadora. Pero esas notas enlazadas sin
mtodo y compuestas sin ningn escrpulo de estilo, se leen con agrado porque
nos hacen desde el primer momento partcipes de la emocin con que sin duda
las redact la autora... Los compara con el Diario de Coln, pues se
preocupa exactamente 10 mismo que el Descubridor porque sus encarecimientos
no se juzguen exagerados y apela al testimonio ajeno con ingenuidad
encantadora (V. Los Prceres Escritores, pg. 46 Y ss. Imprenta Ferrari Hnos.
Buenos Aires, 1947).
Tras el advenimiento de la Repblica, la familia Duarte y Diez fue vctima
de injustificada persecucin, al extremo de que Emiliano Tejera le llam
"mansin de dolores" al hogar que habitaban. En 1845 fueron expulsados por
Santana de la Patria que haban forjado con su amor y sacrificio. Entonces se
establecieron en Caracas, donde residan algunos miembros de la familia
materna. En la capital venezolana recibi Rosa Duarte la noticia del fusilamiento (1855), en el Seybo, ordenado' tambin por Santana, de su prometido
456
Rosa Duar1ll
Toms de la Concha, con lo que se desvanecieron las ''ilusiones de su juventud".

Rosa Duarte escribi como la "fabla del pueblo", tal como se defini Santa
Teresa de Jess. Sin embargo, sus Apuntes, y a pesar de sus visibles defectos de
construccin gramatical, constituyen una cantera inagotable de informaciones de
primer orden, sin que hasta la fecha nadie haya puesto en dudas la idoneidad
moral de su autora, "Mujer extraordinaria por la generosidad de su espritu, por
su amor ala patria y por su devocin a la causa santa que encarn su hermano, el
mrmol la reclama. Debe vivir en l como vive palpitante en el agradecido
corazn del pueblo por cuya felicidad hizo' las ms bellas ofrendas" (Dr. Vetllio
Alfau Durn: Mujeres de la Independencia. Cuadernos Dominicanos de Cultura
nmeros 25 y 26, agosto-sept-oct, 1943).
La importancia histrica de los Apuntes es imponderable: Constituye el
Nuevo Testamento oe nuestra historia, el pattico relato del viacrucis de Juan
Pablo Duarte. (V. Rodrguez Demorizi: Apuntes de Rosa Duarte. Bdicin del
Instituto Duartiano, pg. 10 y ss. 1970).
De la obra de Rosa Duarte se han hecho varias ediciones,' La primera,
incompleta, apareci en La Cuna de Amrica en 1923-1924, bajo el cuidado de
los tics. Manuel A. Pea Batlle y Mximo Coiscou Henrquez. En 1944, con
motivo del centenario de la Independencia, se insertaron en un nmero especial
de la revista ao, con introduccin y notas del tic. E. Rodrguez Demorizi
(Clio. Enero-,junio de 1944, nl1m. 62-64). En 1970, el Instituto Duartiano, los
public nuevamente, esta vez con el Archivo y Versos de Juan Pablo Duarte.
Edicin al cuidado de los acadmicos E. Rodrguez De~orizi, Vetilio Alfau
Durn y Carlos Larrazbal Blanco. Editora del Caribe, C. por A. Santo D'omingo,
R.D. 1970. Publicacin muy valiosa por la abundancia de documentos que
contiene y las eruditas notas que la ilustran.
FUENTES: Mximo Coiscou Henrquez: Juan Pablo Duarte. Historia de Santo Domingo.
Contribucin a su Estudio. Vol. 11. Ciudad Trujillo. Editora Montalvo, 1943; Joaqun
Balaguer: Los Prceres Escritores. Imprenta Ferrari Hnos. Buenos Aires, 1947; Vetilio Alfau
Durn: Mujeres de la Independencia. Imprenta La Opinin. Santo Domingo, 1945. Separata
de los Cuadernos Dominicanos de Cultura. Ao m. Vol. m, nms. 25 y 26. Septiembreoctubre, 1943; Emilio Rodrguez Demorizi: Apuntes de Rosa Duarte. Hay una separata.
CUo, revista bimestral de la Academia Dominicana de la Historia. Ao XII. Enero-junio de
1944. Nm. 62-64; Apuntes de Rosa Duarte. Archivo y Versos de Juan Pablo Duarte.
Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi, Carlos Larrazbal Blanco y Vetilio Alfau Durn.
Instituto Duartiano. Vol. 1. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1970;
Rufmo Martnez: Diccionario Biogrfico Histrico Dominicano 1821-1930. Publicaciones
de la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Vol. CLl1. Coleccin Historia y Sociedad.
No. 5. Editora de la UASD. Santo Domingo, R.D. 1971; Luis E. Alemar: Mencin de
Prceres de la Separacin. Boletn del Archivo General de la Nacin. Centenario de la
Repblica Dominicana 1844-1944. Ao VII. Ciudad Trujillo. Enero-abril, 1944. Nms.
32-33.
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA ISLA DE SANTO

DOMINGO Y PARA LA BIOGRAFIA DEL GRAL. DOMINICANO,
El afio de 1813, el 26 de enero, naci en la ciudad de Santo Domingo el

general Juan Pablo Duarte y Diez. 1 Fueron sus padres elSr. Juan Jos Duarte,2
espafiol nacido en la ciudad de Sevilla, ysu seora esposa Manuela Diez, nacida
en la ciudad de ~anto Domingo, capital de la isla antiguamente llamada La
Espafiola. 3 Sus padrinos de bautismo lo fueron el seor Luis Mndez y su seora
esposa Vicenta de la Cueva, Generalmente se crea que uno de sus padrinos lo era
el Seor Arzobispo Dr. don Toms de Portes; lo era de cario, pues sus ahijados
lo eran otros de sus hennanos. Su familia perteneca a la primera sociedad siendo
muy estimados de propios y extraos. Siendo muy nio su madre le enseaba el
abecedario, la Sra. de Montilla ntima amiga de su madre, quiso ser ella la que lo
enseara a leer. Su madre acept el amistoso ofrecimiento, y con dicha Sra. a la
edad de seis aos saba leer, y de memoria recitaba todo el catecismo: sus padres
dispusieron entonces ponerlo en la escuela de varones, la criada que lo cuidaba y
lo amaba con idolatra le puso la pluma en la mano para que no le dieran
palmetas, el maestro le elogi mucho porque su primera plana no tuvo que
corregirle. De esa escuela pas a la del seor Manuel Aybar, persona muy
instruida y sus alumnos eran los ms adelantados. Su mucha aplicacin le
granjeaba siempre el cario y la estimacin de sus maestros que lo presentaban a
sus dems discpulos, como modelode aplicacin y de buena conducta. En dicha
escueia fue siempre primer decurin, distincin que sus condiscpulos vean sin
envidia, pues todos lo amaban por su carcter dulce y afable. Los pocos
conocimientos que adquiri fueron debidos a su amor al estudio (hablando el
Pbro. Dr. Jos Antonio de Bonilla,4 sobre la facilidad que tena Duarte para
comprenderlo todo, el Pbro. Dr. Gutirrez le contest: Duarte posee un talento
natural, si hubiera nacido en Europa, a esa edad sera un sabio). Repito que los
pocos conociInientos que adquiri fueron debidos a su amor al estudio
estimulado por el laudable propsito de ilustrarse para poder libertar su patria; l
tuvo la desgracia que al llegar a la edad de la razn su patria gema bajo la
458
Rosa Duarte
cminosa dominacin haitiana. El gobierno haitiailo cerr la nustre Universidad,

permitiendo tan s610 algunas escuelas &n donde se enseftaba 10 apenas necesario
para el exiguo comercio que all se haca, y ms tarde al fin de su oscurantsimo
reinado permiti una escuela pblica donde se enseftaba el francs. En la escuela
del Sr. Manuel Aybar aprendi a leer, escribir, gramtica castellana, aritmtica y
tenedura de libros.
Con monsieur Broat estudi el francs, y ms despus el ingls con Mr.
Groot. Su padre por complacerlo 10 mand a viajar con un amigo 5 que iba para
el Norte de Amrica y pensaba de ese punto dirigirse a Europa. En New York
sigui aprendiendo el ingls, y empez a estudiar geografa universal con Mr. W.
Davis que le daba clase a domici1io;del Norte pIS a Inglaterra, de Inglaterra a
Francia, desembarc en el Havre, y sigui directamente a Pars, en donde se
perfeccion en el francs, de Francia pas a Espafla p()r Bayona. Barcelona fue la
ltima ciudad de Espafia que visit y su punto de partida para Amrica; a su
llegada a Puerto Rico encontr un buque que lo traslad inmediatamente a Saint
Thomas y de all a Santo Domingo en donde fue r~ibido con gran alborozo por
sus padres y parientes, y sus consecuentes amigos que 10 eran sus amigos de la
infancia, sus compafteros de estudio.' Entre las personas que fueron a felicitar a
sus padres por su feliz regreso se encontraba ei Sr. Dr. Manuel Mara Valverde
(padre) muy amigo y estimado de la familia, despus que el. Dr. 10 abraz le
pregunt qu era lo que ms le haba llamado la atencin y agradado en sus
viajes: "los fueros y libertades de Barcelona", le contest,. "fueros y libertades
que espero demos nosotros un da a nuestra patria'~ Sus palabras fueron
acogid8s con entusiasmo por la juventud que l rodeaba. El Dr. Valverde tambin
entusiasmado le dijo: "En tan magna empresa cuenta con mi cooperacin'~
(Ofrecimiento que el digno e ilustrado patriota cumpli religiosamente. Santana
por recompensa le envi al destierro con toda su apreciable familia). Duarte
desde su regreso a su patria no pens en otra cosa que en ilustrarse y allegar
proslitos; l era de una constitucin delicada, por lo que demostraba mucho
menos edad de la que tena; las gentes le dieron a la revolucin el nombre de la
revolucin de los muchachos, pues a ms de que la mayor parte eran muy
jvenes, el que haca de jefe no representaba diez y ocho aftas!
.ARO 1834
Empez a estudiar latinidad con el Pbro. Dr. Dn. Juan Vicente Moscaso, y
tambin historia y continu los estudi9S de geografa universal.
Empez ms despus a estudiar matemticas y el dibujo con Mr. Cali. Se
ocupaba tambin de aprender la msica, con Don Antonio Mendoza aprendi la
flauta; su instrumento favorito fue la guitarra? Bajo la dominacin haitiana el
que poda costear su uniforme y su armamento perteneca a la Guardia Nacional;
as que principi su carrera militar de furrier de su compafta; la revolucin
segua su curso y el &110 de mil ochocientos treinta y ocho, el diez y seis de julio,
aJas once de la niaftana, acompaflado de un gran nmero de patriotas inaugur la
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO. . .
459
revolucin bajo el lema sacrosanto de Dios, Patria y libertad, Repblica

Dominicana 8 jurando libertar la patria o morir en la demanda.9
Los enemigos de su patria para hacerle desmayar en sus proyectos apelaron
al ridculo, unos le apellidaban el nio inexperto; otros el Quijote dominicano
que haba concebido el vastsimo proyecto de formar e independizar su Insula
que ofreca a los Sanchos Panza que le rodeaban. Los traidores de todos los
tiempos llamaban vastsimo el proyecto de independizar la patria y no e
engaaban, pues era vastsimo sin duda, pues que no contaba para realizarlo sino
con un pueblo acostumbrado a la servidumbre; tenan razn vastsima; no slo
era para el joven inexperto sino para cualquier otro que hubiese tenido ms
experiencia que hubiera estado acostumbrado a las diferentes peripecias de la
vida, y que por ellas hubiera adquriido bastante conocimientos... del corazn
humano que le hubiera hecho prevenir la intriga y evitar los sacrificios que han
sido necesarios para darle cima. En el discurso en la primera Constituyente dice
Bobadilla: "La paz est asegurada en todo el pas, pues el sosiego pblico que se
haba turbado con el nombramiento para Presidente de la Repblica a Juan

Pablo Duarte, cuyos servicios eran ignorados, joven inexperto", etc., etc.10
En un manifiesto de Bobadilla participando al mundo impareia11as causas de
celebrar el ler. aniversario de la independencia de la patria fusilando en las
primeras horas de la malana la respetable seilora Trinidad Snchez y cuatro
patriotas ms dice: "Cuando todos los hombres sensatos crean y con razn que
la descabellada presidencia del General Duarte y los inicuos de sus satlites no
eran otra cosa que la copia fiel el gobierno de su 'nsula", etc., etc.l l
Despus de instalada la sociedad revolucionaria la denominaron sociedad de
los trinitarios, aludiendo al lema Dios, Patria y Libertad y nombraron a Duarte
(Juan Pablo) General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica y director general
de la revolucin; coroneles a Francisco del Rosario Snchez, a Juan Isidro Prez
de la Paz, a Pedro Alejandrino Pina, a Ramn Mella, a Vicente Celes~o Duarte.
El seudnimo que le toc al general fue el de Arstides, en las divisas la azul
color de cielo, los grados que se dieron despus fueron dados por el general.
CONTINUA EL AAO 1838

Cada da se incorporaban nuevos reclutas en la cruzada dominicana; para dar
cuenta de los que se afiliaban usaban el nombre del color de su di~a, as era
cuando el general sumaba el nmero de los nuevos patriotas dec:a: tantos
amarillos, tantos verdes, tantos azules, y as de los dems, pues losfundadores
tenan cada uno su seudnimo y un color por divisa. Despus formaron una
sociedad Filantrpica; sus sesiones eran pblicas (los discursOS).12
(*) 27 de marzo del ao 1863. Vase una carta que de Coro le escribe el general Pedro
Alejandrino Pina cuyo ttulo es como sigue: "General Juan Pablo Duarte, DeCflno de lo,
libertadore, de 14 Repblica de Sto. Dgo. y ru Primer general en jefe de su, ejrcito,':
(Rosa Duarte).
460
Rosa Duarte
AO 40
Algunos del pueblo se aplicaban al or y algunas veces aplaudan con

entusiasmo. Deseando crear espritu pblico fonnaron una Sociedad Dramtica.
Las piezas que se ponan en escena iban ilustrando al pueblo que cada da
comprenda ms y ms sus deberes para con la patria; y lleg su entusiasmo por
la libertad al extremo que representando a Bruto se oy gritar en el patio y en
algunos palcos: Hait como Roma! De la Sociedad Dramtica l era el
tesorero. l3
AO 41
Se embarc para Venezuela en asuntos de comercio; lleg a Caracas en casa

de sus tos Mariano y Jos Prudencio Diez 14; en unin de ellos se puso en
relaciones con los dominicanos amantes de su patria y con los venezolanos que
consideraba pudieran coadyuvar a sus ideas de independencia. Cuando volvi a
Santo Domingo puso en conocimiento de sus amigos las buenas disposiciones
que tenan los dominicanos y algunos venezolanos en Caracas respecto a sus
ardientes deseos de independizarse.15
AO 42
Empez a dar clases de mosofa en unin de sus compartidarios con el Pbro.
Dr. Gaspar Hemndez, cuya clase de fIlosofa ms era una junta revolucionaria
que clase de estudios fIlosficos. Por su carcter era muy activo, por lo que para
todo tena tiempo, no ocupndose tan slo de su patria y sus estudios, para lo
que haca la noche da; consagrado a estudiar nunca dej sus libros antes de la
una o las dos de la maana; l llevaba los libros en el almacn de su padre, y daba
en el mismo almacn clases gratis, de escritura y de idiomas a los que le
demostraban deseos de aprender 1'; los ense'iaba con gusto sin hacer distincin
de clases ni de colores,17 lo que le atraa una popularidad ircontrastable, pues
estaba fundada en la gratitud; y no tan slo trasmita sus conocimientos, sino
que tena aja disposicin de sus amigos o del que los necesitara sus libros, sus
libros que l tanto estimaba.
AO 42
Fue nombrado Capitn de su Compa'ia. La Guardia Nacional nombraba sus

jefes.
461
AAo 43
Los haitianos en Hait derrocaron el poder del presidente Boyer; los
dominicanos pensaron entonces sacudir su ominosa cadena y concertaron su plan
para mediados de marzo, tres das antes del fijado para proclamarse independientes; los haitianos que estaban en Santo Domingo, en unin de los
afrancesados se anticiparon, desconocieron a Boyer y proclamaron la Reforma.l8
Con motivo de que haban mandado prender al Sr. Juan Pina, padre del
benemrito patriota Pedro Alejandrino Pina, los verdaderos dominicanos
creyeron que se haba el da fijado para proclamarse independientes, y reunidos
con los reformista! empezaron a echar Vivas a la Independencia, unos a pie y
otros a caballo. Duarte estaba en su casa no sabiendo cmo desprenderse de su
madre y sus hermanas que 10 tenan abrazado y no 10 dejaban salir. Cuando lleg
Joaqun Uuberes dicindole: "Muchos estn en su casa y no quieren salir,
porque dicen que no es su Revolucin. prque t no ests con pueblo': Sin otra
arma que ,su pual, sali acompaado de Uuberes y con otros que se iban
reuniendo. Uuberes callaba cuando Duarte le deca: "Esto es la Reforma", ya
cerca de la plaza del Mercado. Desemboc por la esquina del Conde, el pueblo
reunido que iba a Santa Brbara a buscarlo. Uno de los traidores al verlo (iba a
caballo) le tendi 1 la mano gritndole: Viva Colombia!, palabra de muerte
.lanzada por un miserable envidioso de su popularidad; l entonces grit: Viva la
Refonna! A este tiempo los revolucionarios coroneles Snchez, Pina y Prez de
la Paz que venan tambin a caballo, al orlo gritar: Viva la Reforma!,
comprendieron su engao y uniendo sus voces a las de l lograron acallar los
vivas a la Independencia. El coronel Prez de la Paz le dio su espada. De la plaza
del mercado pas en unin del pueblo a la Calle de los Plateros, en donde viva el
Gral. Desgrotte, y que l saba era el jefe de la Reforma; eiicho Gral. estaba en su
balcn mirando y tratando de conocer por quin estaba el pueblo. Al llegar
frente a la casa de Desgrotte, Duarte form la gente como pudo y dirigindose a
Desgrotte le hizo presente que el pueblo le aguardaba para bajo sus rdenes
marchar a tomar la plaza; Desgrotte se les reuni y cuando llegaron a la plaza de
armas (de la Calle de los Plateros cruzaron para salir por la esquina de la Leche y
las tropas siguieron por la Calle del Comercio hasta llegar a la Plaza de Annas)
encontraron las tropas del gobierno formadas en batalla. El general de plaza
Cucen mand hacer fuego; los que estaban por la revolucin 10 hicieron al aire;
los que contra la Reforma, al pueblo; el que huy precipitadamente, pues sus
armas no tenan ms que una carga y se encontraba desarmado. En la
plaza quedaron muertos el general Cucen 19 y un valiente patriota hombre del
pueblo, llamado Toribio, y varios heridos de una y otra parte. Duarte en unin
de sus amigos y algunos haitianos se ocultaron en casa de su to don Jds Diez.
El terror se apoder de la ciudad; en la madrugada sali Duarte con los que le
acompailaban y saltando la muralla se dirigi al puebld de San Cristbal; en el
camino se le reunieron los que podan.ir saliendo de la ciudad, entre ellos el Gral.
462
Rosa Duarte
Desgrotte; de noche fueron a San Cristbal. Duarte fue en solicitud del coronel
del batalln San Cristbal, que lo era don Esteban Roca. Cuando el coronel Roca
vio a Duarte se sorprendi e impuesto de lo acontecido convino en llamar al
Comandante de Armas, que era haitiano, y decirle: "Santo Domingo se ha
pronunciado por la Reforma, pronnciese Ud. y quedar con su mismo empleo':
Inmediatamente se pronunci San Cristbal. A los tres das los dominicanos y
haitianos llegaron a Santo Domingo, la Capital, que capitul sin disparar un tiro.
Las autoridades pertenecientes al general Boyer se embarcaron. Los reformistas
por eleccin formaron una Junta Popular de la cual Duarte era miembro y Pina,
Secretario.
1843, ABRIL 7
La Junta Popular le nombr Comisionado para los pueblos de oriente, cuya
credencial dice as:
"Ciudadano Juan Pablo Duarte, miembro de la misma Junta. - Ciudadano,
hermano y amigo: La Junta os autoriza por las presentes para que como
Cometido por ella y en nombre del Pueblo Soberano, en virtud de cuyos poderes
obra ella, instalis y regularicis las Juntas Populares que deben regir los negocios
publicQS en las diferentes comunes de vuestro trnsito, segn las instrucciones de
ruta que se os han comunicado y las que verbalmente habis recibido
conducentes. al mismo efecto.,.... El Presidente de la Junta: Alcius Ponthieux. El
Secretario interino, Pedro A. Pina'~ 20
1843, ABRIL 8
Sale Duarte de la Capital a cumplir su comisin. Todos lo recibieron

contentos; unos como delegado de la Popular de Santo Domingo, y otros, como
el Jef. y Director de la Revolucin. La Providencia Divina, protectora de la causa
de la patria, le favoreci proporcionndole la oportuna ocasin d formar
legalmente las juntas populares con miembros patriotas y de ms capacidad,
.ooSidos en los que haban escogido los pueblos. Concluida su misin volvi a la
Capital, y por muerte del coronel del Batalln de. Nacionales a que perteneca,
t\IB nombrado Coronel (grado que 01 Gral. Riviere concedi a uno de los perjuros
en premio de haber delatado a sus amigos y copartidarios, aqul que ms tarde
ayud y que ntimamente identificado en ideas con Santana vendieron la patria
al extranjero, principi su carrera militar con una negra felona).21 Duarte para
poder ponerse en comunicacin verbal con los pueblos de occidente se inscribi
de aarimensor. Sali con don Ricardo Miura que era tambin agrimensor a
.
practicar la mensura.
463
1843, MAYO 3
Cuando Duarte fue al Seybo a instalar las juntas popularel Pedro Santana no
estaba en el pueblo. Dume al que conoci y trat6 fue a .u hermano Ramn~2
Duarte informado por Joaqun Uuberes que Ramn Santana acababa de
del Seybo, 10 mand a invitar con 01 mismo UUbertl a una oena ella misma nocho
en su casa. En vano le estuvo Duarte esperando casi toda lnoche. Al otro da
supo que los afrancesados lo tuvieron rodeado hasta la una. Ramn Santana no
pudo concurrir a la invitacin d.e Duarte hasta despus de trOI dll$ alas dos de la
maftana. Duarte saba que Pedro Santana era el jefe de loa afrancesados (como
hombre de espada y prOltigio en el pueblo del Soybo, porque como Capitn
General era 01 sl'for Manuel Dehnonte 2$ que haba ide> a curarse 11 Pars).
Tambin saba Puart. que Ramn no estaba muy do IIOUllrdo con tu ideas de IU
hermano, y deseando atraerlo al partido de la patria fue que le> invit a la e4'na
teniendo el placer de lograr IU objeto, pu Ramn Santana no tan Ilo se
convenci de que su patria poda indepen~arse sin 01 auxilio extranjero, silla qu
le dijo: "El dia del peligro me ha!lard Ud. Q su 14do, y desde hoy tmba/fl1' con
empenq' en atraer partid4rios a la caUIQ dI nue'tra independqncia'~ Duarte lo
nombro coronel do lu tropas del Seybo, nQmbramiento que suplic se 10 tUera
Sq hermano, que l se conformaba cc:m servir bajo .us rcknoa. Los trabajQl do la
revoluci6n no eran infructuosos. La parto esplPola, hoy Repblica DQIllinicana,
Ilra un volcln; slo olperaban una QCasin propicia para proclamar su libertad. Se
supo en Santo Dom!no que el Gral. Riviere que mandaba 111 jefe en Hait vona
con doce mil hombrtl sobre la plrte espafolp,. Eptonce$lol1 traidores indoujeron 11
101 verdaderOIi patriotas (01 dominicano gentlrllmonte es crdulo, no porque sea
ignorante, lino por bonc:lad dol corazn) los indujeron 11, que hicieran una
representacin al gobierno hltiano pidi4n4ole su independencia. Seran la1
cuatro de la tarde cuando fueron llegando a opa de Oparto uno II uno para no
insplrar sospecha. No es posibl. nombrarlos a tod03, tampoco nOOlbrar los hijos
espreoa de mi dulce y querida patria, baste qu. ellO$ saben quo estaban all
como luda allaclocJe su 8IQigo y Maestro en el Huerto de Getseman. Dir tan
t610 que OItaban Snche~! Pina, Prez de la Paz, 10$ Valverde y otros dignos hijos
de la patria. El objeto de la reunin"era sometor 11, su determinacin la cuestin
que tenlNl entre manos, e impuesto Du.-rte de lo absqrdo y maligno c.te la idea,
apoyado por los ms ilustrados on vano le$ demostr con la historia de todos los
tiempoa, que estaban en 01 dertcho do indepondizarse sin tenor pva .llo que
obtener 01 consentimiento de 101 opretores.' Despus de un debate de algunas
horll$ termin el General dicindoles que si lO resolva hacer la representacin
pUlieran 8U fuma, porque haba jurado no sobrevivir ala ruina de la patria;(on 01
mes de agosto del mismo afio, el da quince, Rivi.er se llev a su salic1a de l.
Capital a todos los presos, la mayor parte representantes, entreeDos estaban los
seftores Flix Mercenario, Ramn MeDa, el padre del general Snchez y. otra
infiniliad que sera largo referir; el hoy Gral. Pedro Valverde, se qued porque
"'BU
464
Rosa Duarte
estaba en el hospital murindose). Al otro da los mal aconsejados estaban

recogiendo para la Representacin. Los acontecimientos no pennitieron que la
presentaran, pues a los pocos das, el diez de julio a las dos de la tarde se supo en
la Capital que River con doce mil, segn unos, y segn otros con ocho mil
hombres, se acercaba a la ciudad.
JULIO 11
A las cuatro de la tarde del 11 se ocult Duarte en casa de sus amigos los
Ginebra,24 y los enemigos de la patria estaban de plcemes (a esa hora, en ese
funesto instante, principi su martirio que concluy a los treinta y tres afios, tres
das, a las tres de la mafl.ana del 15 de julio de 1876 que pas a mejor vida).
JUUO 12
Entr a las once de la mafiana el general Rivier a la ciudad seguido de sus
tropas y rodeado de los portadores de la maldecida representacin que desde el
da anterior haban salido a recibirlo. Los viles aduladores del poder de Rivier le
recibieron con muestras de la ms degradante alegra. Despus de un paseo
militar por las calles se retir Rivier al Palacio Nacional y mand que uno de los
batallones se alojara alIado y frente a la casa de Duarte, el que se haba ocultado
el da anterior en el almacn del seor Jos Ginebra; los enemigos de Duarte que
saban que estaba all le dijeron a los Ginebra que si no les negaban su asilo iban
a ser envueltos en su ruina. Duarte, que en el dormitorio haba odo a sus
enemigos, determin salir a las once de la noche a la 'Calle, pues quera evitar a
sus muy queridos amigos graves perjuicios, determinado ya a salir a las once de la
noche a pesar de los ruegos de Jos, lleg su hermano Joaqun y le dijo que haba
conseguido nonde ocultarme, pero que esperase a ms tarde; a las dos de
la madrugada me acompa a la casa de la madre del seor Juan Alejandro
Acosta. 25
A las dos de la tarde fue el Maestro Julin Alfau a ofrecerle a su padre su
casa o la de otro de sus enemigos, porque deca que los rivieristas saban que
estaba oculto en casa de la madre de Juan Alejandro Acosta. 26 Su padre le
contest que ignoraba dnde se hallaba y que no dara ningn paso que pudiera
comprometer a tercera persona,27 (haba acabado de salir el seor Francisco
Ginebra que haba ido a decirle que buscara un lugar donde ocultarlo, porque
saban dnde estaba y esperaban la noche para ir a sacarlo). A las tres de esa
misma tarde fue el Pro. Dr. Bonilla a decir a su padre que le aconsejara
presentarse, porque ocultndose se haca ms sospechoso. Su padre contest que
era mayor de edad y por 10 tanto libre en sus acciones. A la oracin fue don Luis
Betances a suplicar que tocaran y cantaran, para que al ver a sus hermanas alegres
465
creyeran' sus enemigos que se haba embarcado y ,cesaran de perseguirlo. A las

siete de esa misma noche lleg Francisco Snchez que acababa de llegar de Los
llanos. Duarte le haba enviado en comisin cerca de su hermano Vicente
Celestin0 28 que era con quien se entenda directamente en lo concerniente al
Oriente. Al entrar Snchez en casa de Duarte salt por encima de los soldados
que estaban tendidos en la calzada y le pregunt a sus hermanas por l, las ~ue le
contestaron que ignoraban en dnde estaba; solicit entonces a su padre.
Snchez al ver al padre de Duarte le suplic le dijera dnde se encontraba Juan
Pablo, porque quera si Duarte mora tener el honor de morir a su lado. Snchez
estaba muy agitado; el padre de Duarte lo contemplaba en silencio, silencio que
acab por exasperar a Snchez, el que sacando un puftal que llevaba oculto le
dijo: "Don Juan, quiero saber dnde est Juan Pablo porque nos liga un
juramento sagrado, y es, de por la patria morir juntos; si Ud. desconfa de m le
probar que no soy de los traidores lanzndome con estepual sobre esas tropas
que cercan su casa': El apesarado anciano no desconflllba; l haba pasado el da
con su afligida familia en la mayor tribulacin palpando la encarnizada
persecucin que se le haca a su ms querido hijo; y l a esa hora no haba
conseguido un lugar seguro donde ocultarle; yen ese momento miraba a Snchez
como un enviado de la Providencia, y estrechando las manos que le ofre'ca con
tanta abnegacin: "Slvalo!, no desconfo del hijo del hombre generoso que
salv la vida a tres espaoles que una vil calumnia condenaba a una muerte
infame (la horca); en prueba de ello dime 'en qu parte lo esperas': Snchez
contest: "En la plaza del Carmen, frente a mi casa". Despus que don Juan le
asegur que a las diez de esa misma noche se hallara Juan Pablo a su lado, se
sent y maquinalmente se puso a exprimir la falda de su levita, notando el padre
de Duarte que Snchez estaba todo mojado, le pregunt la causa, a lo que
contest: "Como es de noche, al, llegar al embarcadero no hall barca para pasar,
y me tir con el caballo al ro y lo he-pasado a nado". Conmovido el padre de
Duarte le estrech en sus brazos, pues saba el inminente peligro que haba
corrido el denodado y valiente joven (el ro del Ozama es una madriguera de
tiburones y se lamentan algunas desgracias), y lo invit a que tomara un poco de
vino, pues la humedad poda enfermado; al tomarlo le dijo: "Lo tomar, don
Juan, porque desde. que supe que llegaba Rivier mont a caballo, y pensando en
los peligros que corra Juan Pablo, no me he detenido ni para comer': Apenas
haba salido Snchez lleg el joven Joaqun lluberes confIrmando las noticias
recibidas durante el da. El padre de Duarte lo mand a la casa donde Duarte
estaba oculto a decide que el coronel Snchez lo esperaba en la plaza del
Carmen. A poco volvi lluberes diciendo que en la casa no lo dejaban salir y que
en el vecindario haba como cincuenta hombres ocultos dispuestos a morir
peleando si lo iban a buscar. No haba acabado de hablar Uuberes cuando lleg
el joven Pedro Ricart mandado por los Ginebra a decirle a su padre que se
apresurara a sacarlo, que las tropas que iban a buscarlo se estaban formando en la
plaza. Acompafiado su padre de su nieto Vicente que era casi un nio, suba por
Rosa Duarte
466
el Angulo de la muralla y lleg al Cachn, lugar escabroso en donde 10 encontr

rodeado de algunos amigos. Considerar cunto haban sufrido sus padres y
hennanos durante ese aciago da; los amargos sufrimientos que la presencia de su
padre le hacan comprender que no le dejaban ni en la noche tener algn reposo;
fue la primera copa de acbar que mis enemigos acercaron a mis labios
derramndola en mi corazn.29
Su padre despus de abrazarlo le dijo: "Francisco Snchez te espero a 1Jzs
diez en la plaza del Carmen, y. con l tus amigos, aqullos con quienes te liga un
juramento, y tu padre te manda salgas de un lugar en que slo puedes encontrar
una muerte cierta que quitara la vida a tu afligida madre". Despus de haber
abrazado a los que le rodeaban sali acompanado de su padre hasta la plaZa de la
iglesia de San Lzaro. Al separarse su padre 10 bendijo. Al ver que Vicente me
segua, me volv hacia mi padre: Pobre padre, tu hijo se separaba de ti para
siempre. "Mando que te acompae -me dijo entemecido-, para a su vuelta
saber quedas en seguridad al lado de tus amigos'~ A esa hora, las diez de la
noche, encontr a Snchez, Pina, Prez, que le estaban esperando en la plaza del
Carmen. Despus de abrazarse con el mayor placer se dirigieron a la casa de
Snchez en donde detenninaron separarse,' pues los cuatro, siempre reunidos no
era tan fcil burlar las continuas asechanzas de los perseguidores. A las doce de la
misma noche se separaron y Duarte fue a ocultarse en casa del sei'lor J"uciano de
Pea 30; Pina en casa de la seora Dolores Puello; Snchez qued en su casa; y
Juan Isidro se fue para en casa del seor Jos Arias.
JULIO 13
A las diez de la noche volvieron a reunirse en casa de Snchez; a las doce
Duarte y Pina fueron para en casa de la seora Dolores Puello 31; Snchez y Juan
Isidro quedaron en sus casas. Los enemigos ignoraban la llegada de Snchez a la
Capital.
JULIO 14
A las cuatro de la tarde empezaron a prender los representantes. A las siete
de la noche Duarte y Pina mudaron de asilo y fueron a ocultarse en casa del
seor Manuel Hernndez. A las nueve de la noche se les reuni Juan Isidro Prez
y estuvieron all hasta el diez y seis en la noche que sus enemigos descubrieron
dnde estaban.
JULIO 16
A las nueve de la noche Pedro Pina se dirigi a su casa en donde estuvo hasta
467
el diez y ocho; y Duarte se dirigi .con Prez a la plaza de San Lzaro; llegaron en
casa del sefior Jaime Yepes 32; all estuvo pocos momentos hasta que volvi Juan
I. Prez con el sefior TeodoroArlza,33 el que acompafi a Duarte hasta en casa
de Eusebio Puello que viva frente a su casa 34; los das que pas Duarte all no
fueron tan amargos, pues aunque sus padres y su familia ignoraban que l
estuviese all; l se gozaba en algunos ratos contemplndoles y su vista mitigaba
el pesar de su asaroza situacin. Juan Isidro Prez se fue a ocultar en casa del
sei'or Aniaga 35 en donde estuvo hasta el veinte; Snchez estaba en casa de su
sefiora ta. Desde el catorce por la mafiana y por la tarde mandaba Rivier tres
oficiales a solicitar a Duarte a su casa y lo mismo en casa de Pina, Snchez, Prez,
visita que se consideraba que no era sino por el brbaro placer de atormentar las
familias.
JULIO 18
En la noche sali Pina de su casa para ocultarse en casa de C... A Duarte sus
enemigos le perdieron la pista y su saa se dirigi toda entera contra sus
compaeros de infortunios. Las crceles se llenaban de patriotas; las prisiones no
se hacan slo en Santo Domingo; en los dems pueblos se haca la misma
persecucin, pues a ms de las delaciones verbales Rivier tena en su poder la
malhadada representacin. La ciudad era presa de la mayor consternacin. Los
enemigos ideando infamias para ver de coger a Duarte mandaron dos oficiales del
batalln que estaba alojado frente a su casa a proponer a sus hennanas que
bordaran una bandera con las armas de Colombia diciendo que haban cogido
d(!J pabellones colombianos en Santiago y se haba perdido uno, y queran llevar
dos a Puerto Prncipe. El padre de Duarte contest que sus hijas no saban
bordar; los oficiales queran dejar la bandera de muestra, pero como su padre no
quera recibirla los of.ciales se irritaron; al alboroto se reuni gente del pueblo
alborotado tambin. El comandante del batalln (con quien amenazaban los
oficiales) lleg en ese momento y los hizo salir amenazndolos con dar parte a
Rivier. El objeto de querer los enemigos de la patria poner en poder de su familia
una bandera colombiana era que la atropellaran para que el saliera y fonnar de
esa bandera el cuerpo del delito que se le imputaba: unir a Santo Domingo a
Colombia. Colombia no exista, pero que Rivier aceptaba esa patraa porque
favoreca sus intereses.
JULIO 20
Sali Pina para su casa; Prez de su casa para en casa de don Jos Arias, y el
mismo 20 tuvo Pina que salir de su casa para en casa de C...36
468
Rosa Duarte
JULIO 24
A las cuatro de la tarde fueron allanadas las casas de su to don Jos Diez y
la suya. Al oficial que llevaba la orden de registrar la casa le acompaaba una
numerosa tropa de la que una parte cerc la manzana y la otra se introdujo en la
casa dividida en dos ftlas de dos en fondo; una fila de soldados armados entr
por el dormitorio principal hasta las piezas interiores; y la otra se extendi desde
la calle pasando por la sala hasta los corrales. Colocada la tropa se dio principio
al registro el que dur hasta las seis de la tarde, pues sus hermanas sabiendo que
iban a registrar la casa aglomeraron en la galera, 'ayudadas por las sirvientas y
algunos jvenes, muchas y grandes cajas llenas de ropa, y losa que tena su
madre, montndolas unas sobre de otras. Su casa estaba tan vigilada que los
afrancesados supieron el asunto de las cajas y fueron con la tropa cuatro o seis
cargadores de madera para bajar las cajas; aburridos de trabajar intilmente, pues
no lo encontraron, el jefe mand desftlar la tropa en direccin al almacn; l se
hallaba oculto por una ventana entornada que quedaba frente a su casa;
presenciando lo que pasaba en ella; all vio a uno que fue Edecn de Carrier
sealar la ventana al comandante Hiplito Franquil, jefe de la tropa, dicindole:
"Mr. Duarte est en esa casa, pues lo vieron asomarse a esa ventana cuando su
padre se present en la puerta pidiendo la orden para allanar su casa; lleven a su
[JfX1re y ver cmo al instante se presenta': Mortunadamente los haitianos eran
esclavos de la Ordenanza y muy celosos de su 'autoridad, por lo que no tan slo
lo mand a callar, sino que como el oficioso le contest con una amenaza, dio
orden al sargento para que lo llevara arrestado. Sali su padre con las tropas que
tambin tenan orden de' registrar el alma~n. Temiendo que siguieran el
monstruoso consejo al no encontrarlo se llevaran a su padre, resuelto en tal caso
a presentarse resolvi acercarse al almacn saltando la pared del corral de la casa
en donde estaba; acompaado de algunos patriotas sigui por los patios
, escalando las paredes hasta caer al frente del almacn de su padre; lleg a casa del
seor Teodoro Atiza el que le inform que no hallndolo en el almacn las
tropas se haban retirado y su padre haba vuelto solo a su casa.
Duarte era tan querido, tan estimado de sus conciudadanos, su prestigio era
tan ilimitado que los dominicailos crean (y lo demostraban sus hechos) que
libertarlo de caer en poder de sus perseguidores era salvar la patria y con ella su
feliz porvenir. As era que l y sus compaeros de infortunios no buscaban
dnde ocultarse; sus amigos que lo eran entonces todos los que se honraban con
pertenecer al partido de los liberales, amantes de su independencia, los buscaban
protegindoles contra y a despecho de cuantos obstculos se presentaban, para
librarlos de las garras de sus enemigos. El general Juan Alejandro Acosta, que
vive, puede decir si yo, Rosa Duarte, no digo verdad. A las nueve de esa misma
noche lleg a casa del Sr. Teodoro Atiza a buscarlo el Sr. Juan Alejandro Acosta
para llevarlo a su casa, en donde tuvo el placer de abrazar a Pedro A. Pina y pas
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO. .
469
por la grandsima pena de saber que su muy querido Snchez estaba enfermo en
casa de la Sra. Marta.37
JULIO 29
Duarte y Pina fueron a casa del seor Jos Botello,38 donde pasaron el da
bastante amargamente.
JULIO 30
A las tres de la madrugada se les present muy arrepentido uno de sus
perseguidores aconsejndoles salieran de all, pues los cogeran infaliblemente y
que sus cabezas haban sido puestas a precio. A esa hora sali con Pina para en
casa de Juan Alejandro, donde pasaron el da en la ms horrorosa incertidumbre;
no se hablaba de otra cosa que de lo mezquino para unos, para otros demasiado
para estimular la ambicin de un miserable; pero muchos crean poco tres mil
pesos, y la charretera de coronel, por el jefe de una revolucin. Al fm lleg la
noche tan deseada para abandonar su ltimo refugio en la Ciudad, pues las casas
estaban bajo la ms estricta vigilancia y el terror difundido por todas partes; ni
las familias de los traidores estaban tranquilas, pues entre ellas algunos de sus
miembros desaprobaban la tenaz persecucin que se les haca, lo que ocasionaba
cuestiones desagradables. A las ocho de la misma noche (estaba lluvioso) vio
negar al coronel don Esteban Roca que l lo haba mandado a namar para que le
fletara un buque para salir para el extranjero. A las diez de la misma noche sali
Duarte con Pina, Juan A. Acosta y otro amigo (In Pace Dei) que lo
acompaaba 39; saltaron la muralla por el Angulo, bajaron a la playa y se
embarcaron en un bote el que atravesando el ro los condujo a la margen oriental
alas diez y media y llegaron a casa del Sr. Pedro Cote en donde permanecieron l
y PiJ:la hasta su embarque para el extranjero.
AGOSTO 2
A las ocho de la noche, abrumados por el pesar de dejar a la otra orilla
rodeados de peligros a nuestros compaeros Juan I. Prez y Francisco Snchez,
luchando con una grave enfermedad; se embarcaron en un bote que deba
conducirlos fuera del puerto a esperar el buque que haba por ltimo de
salvarlos; en el bote encontraron a Juan Isidro Prez, una vez juntos separndose
del suelo natal con el corazn oprimido, no por efecto de sus propios males, sino
por la suerte de la desgraciada patria, por la suerte de sus padres y hermanos y
amigos y por no. haber sido posible salvar con ellos al mejor de sus amigos, al ms
Rosa Duarte
470
acendrado patriota, al desgraciado Francisco Snchez que dejaban a las puertas

del sepulcro.
A las diez de esa noche saltaron a bordo del buque; el viento era muy escaso,
por manera que pudieron el da tres ver clara y distintamente durante el da la
ciudad objeto de nuestra ternura y vctima entonces de la ms negra opresin.
AGOSTO 10
llegaron a Vieques; el once desembarcaron en Santhomas; el diez y ocho
salieron para la Guaria, el veinte y tres desembarcaron Duarte, Pina y Prez en la
Guaira; el veinte y cuatro salieron para Caracas, y se hospedaron en casa de su
to Jos Prudencio Diez; tan luego como llegaron a Caracas continuaron Duarte
y Pina aprendiendo la esgrima con don Jos Patl, Juan I. Prez y su to Mariano
Diez, todos dominicanos, que en su patria eran considerados en el nmero de las
primeras espadas.40
SETIEMBRE 6
Le aconsejaron el Sr. Licenciado don Manuel Lpez Umeres y el Sr. Dr.
Montolo que repasase lo que haba estudiado que ellos lo presentaran a la
Universidad para que lo examinaran y se recibiera de doctor en Derecho,
laudable consejo que me evidenciaba el grande afecto, la estimacin que les
mereca, consejo y ofrecimiento que si bien agradec no me fue posible aceptar,
pues que mi pensamiento, mi alma, yo todo, no me perteneca; mi carsima
Patria absorba mi mente, llenaba mi corazn y slo vivira para ella... ! 41
SETIEMBRE 10
En unin de varios dominicanos y venezolanos con quienes tenamos
amistad tuvimos una reunin en casa de mi to J.P. Diez, y determinamos que los
sefiores Juan Isidro Prez y Pedro Alejandrino Pina partieran a Curazao de donde
podan ellos ponerse en relaciones con nuestros amigos de Santo Domingo y
poner en su conocimiento nuestros planes, y al mismo tiempo pedir infonnes
sobre el estado en que se hallaba nuestra grande empresa.
S~TIEMBRE
13
Salieron para la Guaira los sefiores Pina y Prez; ms all del Calvario nos
despedimos, y volv para Caracas acompafiado de mi to Prudencio y de don Jos
APUNTES PARA LA HISTO RIA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO " " "
471
Patn. Su estada en Caracas era ver si poda allegar recursos con qu

proporcionarse pertrechos y annamentos para poder libertar su patria, para cuyo
efecto solicit por medio de la respetable seora doa Mara Ruiz, mi
compatriota, una audiencia del honorable seor general Carlos Soublette, el que
me recibi con la cortesana y afabilidad que le eran naturales. Elogi de la
manera ms digna mi noble propsito y me ofreci su cooperacin en todo lo
que estuviera a su alcance, ofrecimiento que no pas de palabras. Mi intencin
no es inculpar "al esclarecido patriota, culpo tan solo al destino (como
vulgannente se dice); los insuperables obstculos que en mi patria se oponan a
mis pasos me siguieron al destierro haciendo todos mis esfuerzos infructuosos~2
SETIEMBRE 25, 1843

Recibi una carta de "Santo Domingo, fecha del 15, de los seores Toms y
Jacinto de la Concha; en ella le decan que Snchez le haba escrito dndole
cuenta del estado en que se hallaba Santo Domingo y de los trabajos de
Independencia que seguan con el mejor xito, carta que no recibi. Sus
relaciones con Curacao y Santo Domingo estaban cortadas por los agentes de los
afrancesados que interceptaban sus cartas, por 10 que determin mandar a su
sobrino Enrique Duarte y Juan Jos Blonda a la Guaira con las comunicaciones
para Curacao y Santo Domingo.43
OCTUBRE 1ro.
Salieron Enrique Duarte y J.J. Blonda en comisin a los amigos de Curacao
y Santo Domingo.
NOVIEMBRE 30
Recibi por conducto del seor Freites, venezolano, una carta de Curacao
de sus amigos y compaeros J.I. Prez y P.A. Pina, cuya carta principia:
"Curacao, 27 de Noviembre de 1843. - Sr. Juan Pablo Duarte. - Muy estimado

amigo: por las cartas que el amigo Freites le lleva y que yo y nuestro muy
estimado Prez tuvimos la satisfaccin de abrir validos de la conflllnza que
mutuamente nos hemos dispensado, como tambin de la seguridad que teniamos
de que entre ellas venan cartas para nosotros; por estas cartas, repito, ver Ud.
lo que ha progresado el partido Duartista que recibe vida y movimiento de aquel
patriota excelente, del moderado, fiel y valeroso Snchez, a quien creamos en la
tumba. Ramn Contreras es un nuevo cabeza de partido, tambin Duartista;' el
de los afrancesados se ha debitado d tal modo que slo los Alfau y Delgados
472
Rosa Duarte
permanecen en l; los otros partidarios, unos se han agregado al nuestro y los

dems estn en la indiferencia. El partido reinante le espera como General en
Jefe para dar principio a ese grande y glorioso movimiento revolucionario que ha
de dar la felicidad al pueblo dominicano. Hgase acreedor a la confranza que
depositan en Ud. Le esperamos por momentos; Prez y yo conservamos intacto
el dinero de nuestro pasaje, favor del seor CastOlo. De suerte es que puede
contar con dos onzas. Su famUia est desesperada con las amenazas que sufre y
con la enfennedad de don Juan; si este pobre anciano no puede recobrar la salud,
dmosle al menos el gusto de que vea a"ntes de cerrar sus ojos que hemos
coadyuvado de todos modos a darle la salud a la patria. El portador le instruird
de todo verbalmente. Un duartista, Pedro Alejandrino Pina. - Expresiones a
Prudencia, a 1. Jos, aEnrique y al Maestro Nicols': 44
DICIEMBRE 8
Recibi una carta de Santo Domingo, fecha del 15 de noviembre, cuyo
contenido fue tan satisfactorio para l; le escriban su hennano Vicente Celestino
y su amigo Francisco Snchez. Ellos le decan: "Juan Pablo: con el seor Jos
Ramn Chaves Hernndez te escribimos imponindote el estado polftico de la
ciudad Y de la necesidad que tenemos de que nos proporciones auxilios para.el

triunfo de nuestra causa; ahora aprovechamos la ocasin del seor Buenaventura
Freites para repetirte lo que en otras te deciamos, por si no han llegado a tus
manos. Despus de tu salida todas las circunstancias han sido favorbles;-de
modo que slo nos ha faltado combinacin para haber dado el golpe; a esta fecha
los negocios estn en el mismo estado que t los dejaste, por lo que te pedimos,
as sea a costa de una estrella del cielo, los efectos siguientes:
"2,000 1,000, 500 fusiles, a lo menos;
"4,000 cartuchos, 2 1/2 3 quintales plomo;
"500 lanzas o las que puedas conseguir.
"En conclusin: lo esencial es un auxih'o, por pequeo que sea, pues ste es
el dictamen de la mayor parte de los encabezados. Esto conseguido deber
dirigirte al puerto de Guayacanes 45 siempre con la precaucin de estar un poco
retirado de tierra, como una o dos millas, 'hasta que se te avise, o hagas seas,
para cuyo efecto pondrs un gallardete blanco si fuere de da, y si fuere de
noche, pondrs encima del palo mayor un farol que lo ilumine todo, procurando,
si fuere posible, comunicarlo a Santo Domingo, para ir a esperarte a la costa el
nueve de diciembre, o antes, pues es necesario temer la audacia de un tercer
partido, o de un enemigo nuestro, estando el pueblo tan inflamado,
"Ramn Mella se prepara para ir por all; aunque nos dice que va a Sto
Thomas, y no conviene que te fes de l, pues es el nico que en algo nos ha
perjudicado nuevamente por su ciega ambicin e imprndencia. - Juan Pablo,
volvemos a repetirte la mayor actividad, a ver si hacemos que diciembre sea
473
memorable. - Dios, Patria y Libertad. - Francisco del R. Snchez, Vicente C.

Duarte. - Expresiones a nuestros amigos Pina y Prez". 46
DICIEMBRE 1S
Sale de Caracas sin esperanza, con la muerte en el corazn y sostenido s610
por su inquebrantable fe en la Providencia. En la Guaira no se presenta ocasin
para Curacao hasta el veinte. Uogado a Curacao tuvo el placer de abrazar a .us
amigos Pina yPrez.
DICIEMBRE 20
A su llegada a Curacao recibe cartas de su familia que le participa ei
fallecimiento de su querido padre acaecido el 25 de noviembre ppdo.,
desesperado por no hallar medios para fletar un buque y dirigirse a Guayacanes,
lugar en donde saba le espraban sus amigos y hermano con los pertrechos y
armamentos que pudiera conseguir, resuelve pasar a Sto Thomas, viaje que no
verific porque le atac una fiebre cerebral que no le permiti hacer nada, hasta
el cuatro de febrero.
AO 1844
FEBRERO 4, 1844
Desesperado de no poder realizar sus proyectos, y reunirse a su familia, le
escribe dicindole: "El nico medio que encuentro para reunirme con Uds. es
independizar la patrw; para conseguirlo se necesitan recursos, recursos supremos,

y cuyos recursos son, que Uds. de mancomn conmigo y nuestro hermano
Vicente ofrendemos en aras de la patria lo que a costa del amor y trabajo de
nuestro padre hemos heredado. Independizada la patria puedo hacerme cargo del
almacn, y a ms, heredero del ilimitado crdito de nuestro padre, y de sus
conocimientos en el ramo de Marina, nuestros' negocios mejorarn y no
tendremos por qu arrepentirnos de habernos mostrado dignos hijos de la
patria'~
(Esta carta como tantas otras, se ha perdido, pero su contenido era

pblico, y el Pbro. Fernando Arturo de Merio en su Geografa Patria dice:
"Duarte sacrific su patrimonio", etc., etc.47 Como era de esperarse su paciente
madre ~ccedi a todo, y una de sus hermanas dijo, que s estaban dispuestas a
sacrificarlo todo y a compartir con l la suerte que el cielo les deparara. Otra de
sus hermanas (recordando que su padre en una conversacin haba dicho: "No
puedo sacrificarlo todo por la Independencia de la paffia de mis hijos, porque mi

esposa y mis hijas no tienen brazos para trabajar'). Era la ms pequea, y dijo:
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO. ..
473
memorable. - Dios, Patria y Libertad. - Francisco del R. Sdnchez, Vicente C.

Duarte. - Expre,;ones a nuestros amigos Pina y Prez'~ 46
DICIEMBRE 1S
Sale de Caracas sin esperanza, con la muerte en el corazn y sostenido slo
por su inquebrantable fe en la Providencia. En la Guaira no se presenta ocasin
para Curacao hasta el veinte. llegado a Curacao tuvo el placer de abrazar a sus
amigos Pina y Prez.
DICIEMBRE 20
A su llegada a Curacao recibe cartas de su familia que le participa ei

fll11ecimiento de su querido padre acaecido el 25 de noviembre ppdo.,
desesperado por no hallar medios para fletar un buque y dirigirse a Guayacanes,
lugar en donde saba le espraban sus amigos y hermano con los pertrechos y
armamentos que pudiera conseguir, resuelve pasar a Sto Thomas, viaje que no
verific porque le at~c una fiebre cerebral que no le permiti hacer nada, hasta
el cuatro de febrero.
AO 1844
FEBRERO 4, 1844
Desesperado de no poder realizar sus proyectos, y reunirse a su familia, le
escribe dicindole: "El nico medio que encuentro para reunirme con Uds. es
independizar la patrkz; para conseguirlo se necesitan recursos, recursos supremos,
y cuyos recursos son, que Uds. de mancomn conmigo y nuestro hermano

Vicente ofrendemos en aras de la patrkz lo que a costa del amor y trabajo de
nuestro padre hemos heredado. Independizada la patria puedo hacerme cargo del
almacn, y a ms, heredero del ilimitado crdito de nuestro padre, y de sus
conocimientos en el ramo de Marina, nuestros' negocios mejorarn y no
tendremos por qu arrepentirnos de habernos mostrado dignos hijos de la
patria'~
(Esta carta como tantas otras, se ha perdido, pero su contenido era

pbUco, y el Pbro. Fernando Arturo de Merio en su Geografa Patria dice:
"Duarte sacrific su patrimonio': etc., etc.47 Como era de esperarse su paciente
madre ~ccedi a todo, y una de sus hermanas dijo, que s estaban dispuestas a
sacrificarlo todo y a compartir con l la suerte que el cielo les deparara. Otra de
sus hermanas (recordando que su padre en una conversacin haba dicho: ''No
puedo sacrificarlo todo por la Independencia de la pattia de mis hijos, porque mi

esposa y mis hijas no tienen brazos para trabajar ''). Era la ms pequefia, y dijo:
474
Rosa Duarte
"Si todo se pierde, nosotras de qu vivimos? " Pobre nifla, apenas salas de
la infancia y ya te aIlledrentabael porvenir! ... Los que se hallaban reunidos para
saber lo que tenan que esperar de la lectura 'de la carta, y era su hermano
Vicente, su sobrino Enrique, los seores Snchez, Mella y otros y su to Jos
Diez, le respondieron: "Los que sobrevivan trabajarn para que no les falte un
pan': S, no les ha faltado el negro pan del destierro, amasado con amargas
lgrimas que slo se ven enjugadas por el fnebre velo que las acompaa al
sepulcro!
FEBRERO 28
Recibe una carta de su madre y hermanos refIrindole lo acontecido y que
estaban solicitando un buque para mandar a buscarlos. Sus amigos y su hermano
tambin le escriban animados de la ms lisonjera esperanza; les decan: "Slo a
Uds. aguardamos para que nuestra dicha y felicidad sean completas': Sus
hermanas y sobrinos, con ayuda de las sirvientas, convirtieron en balas las
planchas de plomo que haba en el almacn, que era de marina y se necesitan
para los forros de los buques. Los cartuchos que reparti su hermano Vicente en
Los Uanos y dems pueblos (excepto el Seybo) fueron fabricados por las manos
de las Duarte, y esa prueba de amor y patriotismo fue recompensada con un
cruel destierro.
NOTAS:
(1) Vase la partida de bautismo de Duarte en el documento estudio de don Emilio Tejera,
Genealog(a. La ascendencll paterna de Juan Pablo Duarte, en ellO, S.D., marzo-abril

1933.
(2) D. Juan Jos Duarte fue hombre de carcter mal avenido con la dominacin haitiana.
En su obra Memorlls para la historll de Quisqueya, Santo Domingo, 1876, p. 48, el
historiador Garda dice: "Don Juan Duarte, padre del caudiUo que inici los trabajos
revolucionarios que dieron por resultado la creacin de la Repblica Dominicana, fue el
nico comercllnte cataln que se neg a firmar el escrito que sus compaeros dirigieron
a Boyer. Hombre de conciencll recta y de sentimientos puros, no quiso asoclT su
nombre a un acto censurable, y al procder con tanta nobleza e hidlllgu(a, anticip al
heredero de sus lIirtudes la gloria de SIlcrifictzr ms tarde su porllenir por dar a SUs
conciudadanos una patrll que, prdiga para con todo el mundo, alo para con el no ha
uSlldo de larguezas ni favores"
(3) Partida de bautismo de doa Manuela Diez y Jimnez:
Manuela
En la villa de Santa Cruz del Seybo en diez y seis das del mes de Julio de
mil sets. ochenta y seis as. Yo el infrascripto Sacristn. mor. de esta Parroqa.
pro ausencia del Cura,propio baptis solemnemte. puse Oleo y Crisma a Manuela hija
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO...
475
legma. de Anto. Diez y de Rufina Ximenes a los veinte dias de nacida (naturales de esta
villa la bautizada y su madre; y el padre de la Villa de asomo en el Reyno de castilla la
Vieja) fueron sus Padrinos el Sargto. Mor. Dn. Juan de Leon Benites y Valeriana Rulz,
a quienes advert el parentesco espiritual y dems obligs. Siendo testigos Dn. Franco.
Regalado y Manl. Valenzuela. y pa. qe. conste lo firmo ut supra. - Br. Miguel de Jess
Robles. - Gerno. Paredes. Libro Nmero II de Bautismos de la Parroquia del Seibo,
Folio 16. Archivo del Arzobispado de Santo Domingo - Estante B, Cajn 26, Legajo
2). (Copia del Dr. V. Alfau Durn).
Otros hijos del matrimonio de Antonio Diez y Rufina Jimenes, nacidos en la villa de
San ta Cruz del Seibo, y en cuyos parroquiales se onservan sus respectivas partidas
bautismales, son:
Antonio, nacido el 31 de marzo de 1788; Mariano, n. el 2 de julio de 1790; Jos
Acupertino, n. el 21 de septiembre de 1791; y Mariano, n. el 24 de septiembre de
1794.
DEFUNCION
ARQUIDIOCESIS DE CARACAS
PARROQUIA DE STA. ROSALIA
Caracas, Venezuela, S. A. - El infrascrito, Prroco de Santa Rosala de Caracas,
certifica: que, en libro VI de Defunciones del archivo a su cargo, se encuentra la partida
del tenor siguiente:
"En treinta y uno de Diciembre de mil ohcocientos cincuenta y ocho,
yo el Cura interino de esta parroquia de Santa Rosala de Caracas, di
Sepultura Eclesistica al cadver de Manuela Daz de Duarte, natural de la
Ciudad de Santo Domingo; fue casada con el Sr. Juan Jos Duarte: hija
legitima de Antonio Diez y Rufina Gimenez, ambos naturales de Espaa,
habiendo recibido oportunos auxilios espirituales, de que Certifico. Manuel V. Yrady". Es copia fiel del original que a peticin de parte
interesada, expido en Santa Rosala de Caracas, a los diecinueve das del
mes de Agosto de mil novecientos cuarenticuatro. - Pbro. Pedro J. Porrs
C.
Certifico que el acta arriba transcrita es correcta por haberla comparado con su
original, y que la fmna puesta al pie de este documento es la del Presbtero Pedro J.
Porras C., Prroco de Santa Rosala de la Arquidicesis de Caracas. - Caracas 19 de
agosto de 1944. - Rafael Matos Daz, E. E. YMinistro Plenipotenciario.
NOTA: El acta anterior aparece inscrita en el Libro E-6 de Defunciones, Folio 220, de
la Parroquia Santa Rosala de Caracas. En el original se lee Manuela Daz de Duarte, en
vez de Manuela Diez de Duarte; pero s fue escrito correctamente el apellido del padre
de la difunta: Antonio Diez.
(4) Acerca de Bonilla, vase Alejandro Bonilla, Contestacin al opsculo de Serra. .. en
Boletn del Archivo General de la Nack}n, S.D., 32-33, 1944.

(5) Don Pablo Pujol Estaba en Santo Domingo en 1827. Era Juez del Tribunal de
Comercio. En 1828 no aparece su nombre en los registros del Tribunal. Acerca de la
estada de Duarte en Europa vase E. R. D., Duarte romntico, S.D., 1969.
(6) Duarte regres a su patr~ en 1832, por lo menos. El da 15 de noviembre' de 1833
asistiomo testigo a las'booas de Jos Mara Caro y de Isabel de Jess. Tambin
figuran en esa misma calidad, en ese matrimonio, Jos Mara Serra, Wenceslao de la
Concha y Miguel Mendoza. As consta en documento del Estado Civil de Santo
Domingo. Vase Clo, Santo Domingo, marzo-abril, 1935, pg. 43.
476
Rosa Ouarte
(7) V. Dr. Alcides Garca Lluberes, Duarte y /os bellas letras, en Listl;' Dia;io, S.O., 26 de
enero de 1937, reprod. en Duarte y otros tem4s, S.O., 1970; y nuestro artculo Duarte
y los libros, en La Nackn, S.O., 16 de julio de 1942.
(8) A los treinta y ocho aos, el 16 de julio, a las once de la maana baj a la tumba.
Corra el ao 1876 (Rosa Ouarte). En efecto. El 16 de julio de 1876 se le dio sepultura
en el Cementerio Tierra de Jugo, Caracas, Venezuela, a los restos mortales de Juan
Pablo Ouarte. Los oficios religiosos se efectuaron segn consta en la siguiente partida:
"Presbftero Anjel Luciany, Cura encargado de /o parroquia de Santa R08ll/fa, de
Caracas, certifica: Que en el libro 7 de entierros, folio 195, se encuentra inscrita /o
partida del tenor siguiente: En diez y seis de Julio de 1876, yo el Cura de esta
Parroquia de Santa R08llla, de Caracas, hice los oficios de sepultura eclesistica del
adulto Juan Pablo Duarte, de que certifica. - Juan Jos Antich. Es copia fiel de su
oriiinal, ia peticin de de parte interesada, despacho /o presente en Caracas, 4 de
.Febrero de 1884. ANJEL LUCIANY': (En el opsculo Juan Pablo Duarte.
Documentos relativos a la traslacin de sus restos. Santo Domingo, 1884, pg. 23. Los
documentos originales que figuran en este opsculo se conservan, junto con otros
inditos relativos al mismo asunto, en el Archivo General de la Nacin, Ayuntamiento
de Santo Domingo, Legajo 1884). El Lic. Leonidas Garca, por motivos que expone,
piensa que la muerte de Ouarte ocurri el da 16 de julio y no el da 15, como afirma
Rosa Ouarte. Vase su a1tculo El d,, de Duarte, en Listln Diario, S.O., 16 de julio de
1931, reprod. en su libro Critica histrica.
En el Diario de Avisos, de Calacas, del sbado 15 de julio de 1876, edicin de la
talde, se public el suelto siguiente:
"Ha fallecido el Jeneral JUAN PABLO DUARTE, Caudillo de la Independencia
Dominicana; y sus deudos y amigos que suscriben esperan de usted los acompae a /o
inhumacin del cadver maana a /os 9 a.m. en la l. P. de Santa R08llla.
"Caracas, Julio 15 de 1876.
''Manuel Duarte, Enrique Duarte, Jos Aya/o, Pdo. Francisco Tejera, Dr. Federico
Tejera, A. S. de Vizcarrondo, Francisco Tejera, Marcos Guzmn, Felipe Tejera, Miguel
Tejera, Andrs Tejera.
"Entre el Zamuro y el Pjaro ".
* * *
ACTA CIVIL DE LA MUERTE DE
JUAN PABLO DUARTE DIEZ
(REGISTRO PRINCIPAL, Calaeas. Parroquia de San ta Rosalll. Defunciones 1876, lleta

No. 106, t1. 28).- ''Miguel Pia, primera autoridad civil del municipio de Santa RosaUa
hago constar: que hoy quince de julio de mil ochocientos setenta y seis se ha
presentado ante mi Vegas Fernndez y Compaia, industriales y vecinos de la Catedral,
manifestando que ha fallecido el GENERAL JUAN PABLO DUARTE, hoya /os tres de
la madrugada entre las esquinas del Samuro y el Pjaro; de las noticias que he podido
adquirir aparece que el finado tenia sesenta aos de edad, soltero, industrial y natural
de la Repblica de Santo Domingo e hijo legtimo de Juan Jos Duarte y Manuela Diez,
difuntos. - El Jefe Civil M. Pia. - El Secta. Andrs Socarrs". (Copia del Dr. Carlos
Lalrazbal Blanco).
(9) Por las interesantes noticias que contiene acerca de la bandera nacional y de la
religiosidad de Duarte, se reproduce aqu, con las excusas debidas, la carta que desde
Puerto Plata nos escribi, el 24 de maya de 1944, el meritsimo ciudadano y atildado
escritor don Pedro R. Spignolio:
477
Mi estimado amigo: Con el inters con que leo todo lo relativo a nuestros prceres y
al nacirniento de nuestra Repblica, le su artculo Origen de la bandera dominicana.
Entre las diversas opiniones que Ud. ha dado a conocer, todas dignas de cOluideracin,
falta una que a mi vez no debe desairarse y que es la que merece mi aprobacin, aun
cuando sta sea una osada censurable si la ponemos junto a las de los historiadores que
Ud. cita en su trabajo.
El relicario que la madre de Duarte colgara del cuello de su hijo en das de zozobras
Oos de la fundacin de la sociedad patritica Trinitaria) encierra una pequea imagen
de la Virgen de.la Altagracia en colores, yesos colores son precisamente los mismos de
nuestra' bandera. Hay que suponer fundadamente en que esos colores se le dieron a la
irnagencita antes de iniciarse los trabajos separatistas, es decir, antes de que la madre
traspasara al hijo, caudillo de los trinitarios, la reliquia que ella llevaba colgada de su
propio cuellp. Quin negala que l no se inspir en los colores de la irnagen para
drselos al pabelln de la futura Patria libre e independiente? Hombre de una fe tan
profunda, indudablemente asoci a esa fe el ideal patritico que bulla im su mente y se
haba arraigado en su corazn.
Yo tuve en mis veintities aos de permanencia aliado de Monseor de Merio
muchas ocasiones de ver y examinar ese precioso relicario y desde que lo vi por vez
prirnera le dije a Monseor: - ''fjese tiene los mismos colores de nuestro pabelln ':
"Es verdad", contest l y qued pensativo un rato, mientras examinaba la prenda.
Esta es la que alude en la "Oracin" que pronunciara en la Catedral al se'i'
repatriados los sagrados restos del Padre de la Patria:
"y pona tambin su confianza en el plltrocinio de la V'gen llena de gracia, cuya
imagen colgara de su cuello en das de zozobras su madre atribulada. Reliquia preciosa,
seores, que llevo siempre con devocin y filial amor y que hoy me envanezco de
poseer como el ms tierno recuerdo del amigo muerto"
Se me ha ocurrido escribirle estas irnpresiones por si Ud. las juzga merecedoras de
mencionarse en el trabajo aludido anteriormente. Si tiene oportunidad, hable de esto
que le escribo con el venerable maestro don Federico y con el Dr. Troncoso de la
Concha Mi criterio es absoluto a ese respecto hasta pruebas concluyentes en contrario:
Duarte concibi y traz nuestra bandera fijos su corazn y su mente en la imagen que
la madre colgara a su cuello en horas de angustias y temores por la libertad y la vida de
su hijo amado.
El seor Spignolio se refiere al artculo Origen de la bandera dominicana publicado
en La Nacin, S.D., el 16 de mayo de 1944, y en Clo, S.D., edicin del Centenario,
1944. Al relicario a que alude el digno discpulo de Merio, tambin se refiere el Lic.
Leonidas Garca en su ensayo Influencia de la Iglesia Catlica en la formacin de la
nacionalidad y en la creacin de la Repblica Dominicana, en ao, sept.-oct. 1933,
p. 128: ''Por ltimo, una prueba ms de su ntima unin (de Duarte) con la Iglesia
catlica, la constituye la medalla que se conserva en manos de un discpulo del Padre
Merio, medalla que, como talismn divino le puso su madre a Duarte sobre el corazn
el da en que inici los trabajos revolucionarios, y la cual luce los vivos colores de la
bandera nacional y tiene grabada en su centro la imagen de Nuestra Seora de la
Altagracia. Este bla!Dn, con el que obsequi al ilustre Padre Merio el inmortal Juan
Pablo Duarte, data de 1838, y es otro argumento, muy concluyente, que puede
aduc'se como prueba de que a Duarte asimismo es a quien debemos nuestro lbaro o
pabelln ': (Reproducido en Crtica histrica).
(lO) Vase el discurso en nuestra obra Discursos histricos y literarios.
(ll) Vase Sentencia que condena a muerte a Mara Trinidad Snchez y dems compaeros,
25 de febrero de 1845, en Documentos para la Historia de la Repblica Dominicana,
Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, S.D., 1944, vol. 1, p. 54.
478
Rosa Duarte
(12) V. Escritos y documentos acerca de la Trinitaria, de Sena, Bonilla, etc., en Boletn del
ArchillO General de laNacin, S.D., 32-33, 1944.
(13) Acerca del teatro de los trinitarios vase nuestro libro Juan Isidro Prez, l ilustre loco.
S.D., 1944.
(14) En El Venezolano, de Caracas, del 5 de abril de 1841, dice: "Rada de La Guaira.
Entrada de buques. 1 de abril: goleta haitiana Hlrondell, capitn Jos Naar, de Santo
Domingo y arribada en Curazao en 19 dlaS, con cera, tabaco, miel, sombreros, caoba,
cominos, }tzrctas y muebles, consignado a los seores Breca y Hermanos. Pasajero, Sr.
Jos Prudencio Diez". En el mismo peridico, edicin del 14 de diciembre de 18441,
dice: "Entradas: 9 de diciembre. Goleta haitiana HirondeU, Capitn Jos Naar, de
Santo Domingo en 12 das, con caoba, tabaco en rama y elaborado, cera, cueros,
muebles, provisiones, escobas, man, almidn y dulces, para esta Plaza y para exportar:
corisignada a los Srs. Juan Jos Breca y Hermanos. Pasajeros los Srs. Juan SOCO"O y
Manuel Vias".
(15) Vase Carta a la Junta Centraf Gubernativa de dominicanos residentes en Caracas, 4 de
junio de 1844, en Documentos para la historia de la Repblica Dominicana. Coleccin
de E. Rodrguez Demorizi, S.D., 1944, vol. 1, p. 23.
(16) V. Dr. Alcides Garca Uuberes, Duarte y sus discpulos O amigos, en La Opinin, S.D.,
26 !te febrero 1931 yen Duarte y otros temas.
(17) V. Dr. Alcides Garca Uuberes, Duarte y la unidad de la raza, en Listn Diario, S.D., 16
julio 1929; y en Duarte y otros temas, y Alfau Durn, En torno a Duarte ya su idea de
unidad de las razas, Clo, 100, 1954.
(18) v. acerca de la importante participacin de Duarte en la Reforma, vase nuestro
trabjo, La revolucin de 1843. Apuntes y documentos Para su estudio, en Boletn del
Archivo General de la Nacin, S.D., No. 26-27,1943, pp. 27-109.
(19) Charles Cousin, de Los Cayos, Hait. Vase Boletn del Archivo General de la Nacin,
S.D., 1943, No. 26-'-27: p. 31.
(20) La citada orden de ruta y el acta de instalacin de la Junta Popular de Bayaguana,
vanae infra, Archivo de Duarte.
(21) En uno de los Cuadernos de apuntes tomados de la tradicin, del historiador rtacional
Garca, dice: "Duarte inici la idea separatista fundando la Sociedad Trinitaria, a la que
pertenecieron, Juan Isidro Prez, Pedro Pina, Ramn Mella, Remigio del Castillo, Pedro
Pablo de Bonilla, Juan Nepomuceno Ravelo, Francisco Martnez de Len, Joaqun
Lluberes, Benito Gonzlez, Jacinto de la Concha, Epifanio Billini, Jos Mara Serra,
Flix Mara Run, Flix Marz del Monte y Felipe Alfau, quien ocasion la suspenskJn
de la sociedad, no slo negndose a admitir la comisin de ir a iniciar proslitos de la
idea separatista en el Cibao, sino que manifest tibieza o arrepentimiento de haberse
incorporado a ella. La prudencia aconsej disolver 1tl sociedad, que se refundi ms
tarde en la Filantrpica. .. ':
Esta tradicin ha sido documentalmente desmentida por el Dr. V. Alfau Durn en
sus Notas relativas al GeneralFelipe Alfau (List(n Diario, S.D., 3- oct. 1969). En efecto.
COll,staque por lo menos en 1844 las relaciones entre Alfau y la familia Duarte eran
normales. Felipe Alfall le sirvi de apoderado a Vicente Celestino Duarte 'y con tal
motivo aparece SU firma junto con las de las hermanas Duarte en actos notariales':
(22) Acerca de Ramn Santana, vaae La Nacin, S.D., 15 de junio de 1944.
(23) Reilrese al poltico don Manuel Joaqum del Monte..
(24) La casa de Jos Ginebra, en la Atarazana. (Hoy calle Presidente Gonzlez).
(25) Obsrvese que en este prrafo, como en otros que se leern ms adelante~ es el mismo
. Juan Pablo Duarte quien habla, y no su hermana Rosa.
(26) En unas notas acerca de Juan Alejandro Acosta, escritas por su hijo Federico Acosta y
Bez, a peticin del escritor Julio Acosta hijo <biznieto del clebre marino), se dice lo
aipiente: "La madre de mi padre y mi queridallbuelll se llomabaMarl Baltazara, _,..
479
una mujer delgada, baietona de color indio y de mal pelo y ella querzo muchsimo a su
querido hijo y a todos nosotros. En la caull4 contra los haitianos ella prest sus servicios
como quiz pocos pues siempre mi pap hablndome de ella me deczo que ella muchas
veces arriesg su vida, porque a pew de la vigilancia que habla ella pall4ba debajo de las
faldas, las municiones que l recolectaba y que como era su madre pod(an en cualquier
momento haberla registrado, pero que Dios la libr de ese mal, que ella se ocupabll de
limpiar en lugar oculto las armas pero que de ella nunca se ocup nadie, pero s te
aseguro que cada ao que llegaba el 27 de Febrero no habla da de fiesta msgrande
para mi pap y mi abuela, ni Corpus Christy era ms grande para ellos y yo me acuerdo
que como muchacho me iba con aquel tal Florentino el Sordo que tocaba tambor y
que fue el que tOc la Diana en la Puerta del Conde ': (Mara Baltazara de los Reyes,
casada con Francisco Acosta, naci en Santo Domingo hacia 1798).
(27) Refirese a don Juan Jos Duarte.
(28) V. Lic. Leonidas Garca Uuberes, Ofrenda hi,trica. Nota, biogrficas sobre Vicente
Celestino Duarte, en Listn Diario, S.D., 27 de febrero de 1932, yen su obra eri'tica
histrica.
(29) V. supra, nota 25.
(30) Ms tarde suegro de Francisco del R. Snchez. Su casa era vecina de la contigua a la que
ocupaba don Carlos Moreno, calle de Santo Toms, antes del ArquilIo, hoy Arzobispo
Nouel. (La citada casa de De Pea es la que hoy queda alIado, hacia el Oeste, de la casa
de tres plantas fabricadas por J. A. Buols. Es actualmente -1944- propiedad del Lic.
R. Castro Rivera).
(31) Es Cuello, a~llido materno de doa Dolores Hemndez, madre de Aurelio y Alvaro
Femndez. El boho se convirti en casa de mampostera, calle San Jos, hoy 19 de
Marzo, frente al historiador Garca, casa propiedad de la Sucesin Vicini). Vase Fed.
Henrquez y Carvajal, Duarte, S.D., 1944, p: 100.
(32) Al pie de la cuesta de San Lzaro. Jaime Ypez fue cazador certero y se le atribuye la
muerte del coronel Cousin, en el movimiento reformista del 24 de marzo de 1843. Era
alambiqueroen 1847.
(33) Scl le c()noca con el nombre ~ Teodoro Pap. Coronel del ejrcito dominicano. Se
&fuma que durante la guena con Hait se introdujo en Puerto Prlcipe a espiar al
enemigo. En una nota manuscrita, papeles que pertenecieron a don Juan Nepomuceno
Tejera, se habla de Ariza: "El da 3 de abril del afio de49, ermartes Santo, cuando
decret el Congreso la venida del hroe del Seybo, y 1l41i de esta plaza el General Alfau
para traerlo; y estando all el dz 6 viernes Santo se "f'ndaron fabricar lo, grillo, con
urge1l(:(fJ al he1Tero Jal Gonzlez, quien a su tiempo- remach unos en la, piernas de
Tedpro Ariza que ya estaba arrestado con el comandante Gtzutreau y otro,': Archivo
de don Emilio Tejera.
(34) La casa de Eusebio Puello, frente a la de los Duarte, caBe del Comercio, hoy laabelia
Catlica. (Debe.de ser la casa q\le ocupa boy el negocio de madera del Sr. Antonio
Mota).
(35) En su obra Duarte, ~.D., 1944, p.l00, dice el Dr. Fed. Hn1'quez y Carvajal: ''Juan
A"iaga, ,su deudo.' La call4 es hoy propiedQ(l del Sr. RafaelA lardo y e,tIi en la calle de
Regif!q (Jos Reyes),esqui1,lll Santo Tom," (Arzobispo Nouel). (Actualmente la ocupa
Rafael ElteYay Co.). D~ Juan Arriaga era Juez del Tribunal de Comercio de Santo
Dol1Jl8o en 1832. Hijo legtimo de Bernardo de Arriasa, natural de Guipuscoa, y de
Mara Dolores de Bustamante, natural de Santo Domjngo, ambos difuntos en 1854.
Hijos de Juan Arriaga: Andrea y Dolores Aniaga y Noca, y Luis Aniaga y BemaL
OtOlg testamento el 6 de julio de 1854 y muri6 'pocos das despus. Vase .el
testamento en Registro de Ju8ttcia 1rfayor, de Santo Domingo,aAos 1853-55, folio 92'
v.,en Archivo General de !aNadn.
480
Rosa Duarte
(36) Contreras, alias el Conito, padre del general luan Con treras y eilposo de Juana Aria8, la
primera suegra de Juan Alejandro Acosta. casa en Regina alta (Jos Reyes), cerca de la
Plaza de San Miguel, frente a la casa de la familia Pelez. Henrquez y Carvajal, ob. cit.,
p. 100. (Debe de ser la que mira frente a la casa de Mercedes Echenique, o la que ocupa
hoy Andrs Prez hijo).
(37) Esa enfermedad impidi que Snchez se fuera al extranjero junto con Duarte y
permiti que se difundiese la falsa noticia de su muerte para salvarse de la persecucin
haitiana. Estuvo oculto en casa de la familia Concha, calle Santo Toms (Arzobispo
Nouel), frente al general C. N. de Moya y a D. Ml. Pina y Bentez; y en la de la familia
Delvalle, esquina de San Andrs. (La casa de la familia Concha estaba donde hay hoy
un edificio de dos plantas, Arzobispo Nouel esquina Hostos, frente al sur y oeste. EIIlI
casa fue ocupada durante aos por los Bonilla. Tambin estuvo en ella, en 1886, el
Comit Central de la Candidatura presidencial Moya-Bll1ini).
(38) La casa de Botello era un boho de pared. Casa en donde existi la tienda El Elefante,
de Alfonseca Pifieyro & Co., calle Separacin (El Conde), esquina, Espaillat. (Hoy
sucursal de Baquero Hermanos). Jos Botello era puertorriqueo, c:asado con Barnabela
Castillo, de Higey. Muri en Santo Domingo el18 de marzo de 1862.
(39) Refirese al infortunado Toms Concha, novio de Rosa Duarte.
(40) En El Venezolano, de Caracas, del 29 de agbsto de 1843, dice: "Rada de La Guaira.
Entrada y salida de buques. En tradas. 23 de agosto: goleta nacional Felicldod, Capitdn
Nicols E, Damers, de Santomas, en das, en lastre, con correspondencia del Gobierno.
Pasajeros, Srs. Diego Ram(rez, Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Prez, Pedro Pina, .v
Santos Semids". De la goleta Felicidad fue capitn, luego, Jos Faneite: lo era en
diciembre del mismo ao.
(43) En El Venezolano, del 28 de noviembre de 1843, dice: "Rada de La Guaira. Salidas. 24
de noviembre: Bergantn .goleta espaol IElvira. Capitn Eloy F. Camacho, para
Curazao, en lastre. .Pasajeros, Srs. Pablo Paz del Castillo, Reutran Evans, Luis Senior;
Pedro A. Pina y Juan Isidro Prez ': (Don Pablo Paz del Castillo lleg a La Guaira el 24
de octubre en la Elvira). Paz del Castillo regres a La Guaira en la Elvira, con su familia,
el 2 de diciembre. En ese mismo da neg a La Guaira Buenaventura Freites.
(44) V. infra, Archivo de Duarte, doc. 8.
(45) Guayacanes, costa sur de la isla, entre la baha de Andrs y San Pedro de Macors.
(46)Clfo, 1935, p. 100.
(47) Alude al siguiente pasaje de laobra de Merio,Elementos de geografa fsica, poltica e
histrica de laRepbl:a Dominicana (Santo Domingo, 1898. Tercera edicin, p. 181):
"Este fue el primero que concibiendo el pensamiento de sacudir la dominacin
haitiona, se.lanz en la va revolucionaria; el primero que sacrific su patrimonio, SU3
afecciones de famtlio,su. reposo,todo, exponiendo su vida mil veces por dar libertad a
susconciudadanos; ydespus.de conseguirlo,. se.vio calumntodo y arrojado de su Patrio,
fue a. ocultar su dolor en el centro de la Repblica de Venezuela, permaneciendo
oscurecido, hasta que. viendo alevemente inmolada por sus mismos perseguidores esa
indepe1Uiencio que. le cost tantos sacrificios, volvi a su pas ofreciendo su espada a la
revolucin .regeneradora. Enviado despus al extranjero a desempear una misin; se
fij en la ciudad de Caracas, donde muri delirando con el porvenir de su Patrio': En
los Protocolos del Notario J. M: Prez (Registro de ttulos del Tribunal de Tierras), hay
algunos documentos relativos a Duarte: Juan Jos Duarte, donacin de una casa en
favor de su ~jo Juan Pablo, en la calle del Truco, 1843; Testamento de Juan Jos
Du&1'te, 1843; venta de una casa de la familia Duarte. (Vase vol. II, actos 4,41 y 116,
1843-1844).
Fellx.Marla del Monte
N. en la ciudad de Santo Domingo, ellO de noviembre de 1819.

M. en la misma ciudad, el 23 de abril de 1899.
Poeta, abogado, peridista, orador poltico y acadmico, maestro, autor
dramtico.
Estudi bajo la direccin del Dr. Juan Vicente Moscoso y el padre Gaspar
Hemndez. Adquiri una preparacin intelectual amplia y ordenada. Fue el
mayor poeta de la Primera Repblica. Public gran parte de su obra bajo el
seudnimo de DELIO.
Aunque superado por la misma generacin que le llam maestro, el nombre
de Flix Mara del Monte perdura en nuestras letras como el "PADRE DE LA
POESIA DOMINICANA". Nos ha legado una obra digna y valiosa para su
tiempo, toda sencillez y natural distincin.
Si la sencillez y la ,gracia caracterizan sus poesas amatorias y de temas
vernculos, la pasin hace vibrar sus composiciones patriticas.
Trinitario. Figur en la lista de patriotas que en la Puerta de El Conde
proclam la Independencia Dominicana, 1844. Das despus de este aconteci
miento escribi el primer himno nacional, el cual fue cantado por los soldados
dominicanos en la guerra contra Hait; A este canto le puso msica el coronel
Juan Bautista Alfonseca.
Notable orador acadmico y forense. Como periodista fue cofundador de El
Dominicano, 1845 ;'redactor de El Porvenir! 1845. En la vida pblica desempe
diversos cargos. Entre 9tros: Presidente del Tribunal, 1848;profesor del Colegio
San Buenaventura, 1852; Miembro del Consejo Revisor, 1853. Diputado al
Consejo Revisor que dict la Constitucin de 1854. En la segunda administra
cin de Buenaventura Bez, ocup el ministerio de Relaciones Exteriores,
1866-1868. Al mismo tiempo, ministro de Justicia e Instruccin Pblica, de
cuya cartera volvi a hacerse cargo en 1874, durante la cuarta administracin de
Bez. Presidente del Senado, 1859. Catedrtico en el Instituto Profesional, 1875.
Flrida de Nolasco considera a Del Monte "como un punto de enlace, como
un nudo que nos atara en aquel momento dramtico de nuestra historia. Cuando
482
Flix Mara del Monte
parece abrirse r.ma brecha, un pr,ofundo surco en el campo de nuestra ancestral

tradicin, l habr de ser como un lazo tendido que ayudar a salvar nuestra
ntima visin de la vida: nuestras costumbres, nuestro idioma, nuestro diario y
heredado vivir" (Rutas de Nuestra Poesa. Impresora Dominicana. Ciudad
Trujillo, 1953, pg. 20).
Como muchos de nuestros escritores dej sin publicar 10 mejor de su
produccin, dispersa en peridicos y revistas nacionales. El Lic. Rodrguez
Demorlzi inserta en su coleccin de Discursos Histricos y Literarios, 1947,
algunas de sus piezas oratorias ms notables. Es autor de la sentida necrologa
.dedicada Juan Pablo Duarte, que ha publicado la Academia Dominicana de la
Historia en ocasin del cetenario del fallecimiento del Fundador de 11
Trinitaria. El texto que reproducimos en esta antologa fue de los primeros que
sus contemporneos dedicaron a Juan Pablo Duarte.
OBRAS: Flix Mara del Monte slo dio a la imprenta un folleto en versos: Las
Vrgenes de Galindo o La Invasin de los Haitianos sobre la Parte Espaola de la
Isla de Santo Domingo el 9 de Febrero de 1822. Leyenda histrica-.en verso.
Santo Domingo, Imprenta de Garca Hnos., 1885. Jos Castellanos en su Lira de
Quisqueya, 1874, recoge varios poemas suyos. Una seleccin de su obra poltica
aparece en la Antologa de la literatura Dominicana. Coleccin Trujillo, tomo 1,
verso. Serie IV. Literatura. Edicin del Gobierno Dominicano. Editorial El
Diario. Santiago, Repblica Dominicana, 1944.
FUENTES: Amrico Lugo: Bibliografia. Santo Domingo. Imprenta La Cuna de Amrica;
1906; Flrida de Nolasco: La Msica en Santo Dom1!K0 y Otros Ensayos -Flix Maria del
Monte-. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, 1939;'Max Henrquez Urea: Menioria de
Relaciones Exteriores Correspondiente a 1932. (Cancille,res de la Primera Repblica).

imprenta de J. R. Vda. Garca Sucs. Santo Domingo, R.D., 1933. Del mismo autor: Indice
de la Literatura Dominicana. Alma Mter. Ao 1. No. 5, julio-agosto del 1954"9milio
Rodrguez Demorizi: Poesla Popular Dominicana. Tomo 1. Editorial La Nacin. Ciudad
Trujillo, Distrito de Santo Domingo, Rep. Dom., 1938. Del milllIlo autor: Discursos
Histricos y Literarios. Contribucin al Estudio de la Oratoria Dominicarnt, imprenta San
Francisco. Ciudad Trujillo, Dis. de Santo Domingo, Rep. Dom., 1947; Antolog{a de la
Literatura Dominicana. 1 Verso Coleccin Trujillo. Publicaciones del Centenario de la
Repblica. Editorial El Diario. Tomo 17. Santiago, Rep. Dom., 1944; Manuel deJ. Goico
Castro: Raiz y Trayectorll del Teatro en la Literatura Dominicana. Anales de la Universidad
de Santo Domingo, Nos. 35, 36, 37 Y 38, 1946; Joaqun Balaguer: Los Prceres Escritores.
Buenos AIres, 1947. Del mismo autor: Historfo de la Literatura Dominicana, Quinta edicin.
Grfica Guadalupe. Argentina, 1972; Pedro Ren Contn Aybar: Notas Acerca de laPoesia
Dominicana. Publicaciones de la Secretara de Estado de Educacin y Bellas Artes. Ciudad
Trujillo, Rep. Dom., 1947. Este trabajo sirve de prlogo a la Antropologz Potica
Dominicana, del mismo autor; Mariano Lebrn Savin: Luces del Trpico. Vista
Panormica de la Poesla Dominicana. Buenos Aires, 1949; Flrida de Nolasco: Rutas de
Nuestra Poesa. impresora Dominicana. Ciudad Trujillo, 1953; Gustavo A. Meja Ricart:
Antologia de Poetas Dominicanos. Vol. 1. Ciudad Trujillo, 1954; Carlos Federico Prez:
Evolucin Potica Dominicana. Editorial Poblet. Buenos Aires, 1956; Esthervina Matos:
Estudios de Literatura Dominicana. Poi Hnos., C. por A. Editores. Ciudad Trujillo, Distrito
de Santo Domingo, 1955.
JUAN PABLO DUARTE (NECROLO-GIA)
El vapor venezolano Caracas nos trajo la infausta noticia del fallecimiento de

nuestro ilustre compatriota el general D. Juan Pablo Duarte y Diez, acaecido en
la ciudad de Caracas.
Dedicado desde sus ms tiernos afios al estudio y la meditacin, aquel joven
de alma libre y entusiasta no pudo resignarse a vivir tranquilo al ruido de las
cadenas de la patria. La idea de libertarla del yugo de Hait lleg a ser su nico
pensamiento; y a l lo sacrific todo.
Infatigable en su propsito inici un nmero de amigos que ejercieron con
fruto su difcil apostolado: de levantar el nimo de un pueblo subyugado y
empobrecido durante veintids aos, y custodiado por las hordas feroces que la
tradicin de crmenes horrendos hacan ms y ms temibles.
Brill por fm la aurora del 27 de Febrero de 1844, cuyo xito colm la
noble aspiracin de aquel patriota desinteresado, que no sofi jams con otra
gloria que con la de lavar la mancha de la ocupacin y afrenta de su pas.
Sin embargo: una parte de ste quiso por gratitud elegirle como su primer
magistrado. El hombre de la idea redentora, era muy capaz de haber dado
direccin a la cosa pblica. El llevaba en su mente aquella creacin poltica,
encarnacin feliz de sus largos ensuefios, y slo l por aquel entonces hubiera
podido imprimir a la Revolucin de Febrero el sello de su magnfica concepcin,
e impedido sus primeros desvos y sus posteriores claudicaciones.
El solo conato de aquella eleccin le vali un decreto de muerte conmutado
en el de su destierro y de su familia: destierro que para sta lleva la larga fecha de
treinta afios; y para l... la de toda la vida, exornado con la miseria, el desdn, la
calumnia y la muerte en la tierra hospitalaria! ! !
Como el general Duarte brill semejante a un meteoro, desapareci en
seguida, pue4e decirse que era para esta generacin un personaje casi extrafio.
Ms aun: un ser a quien los odios polticos y la hiel de la persecucin que todo lo
envenenan, se propusieron hacer aparecer cubierto con el ridculo, para cercenar
484
Flix Mara del Monte
su gloria y empequefiecer la obra gigantesca de haber realizado sin recursos en

1844 lo que en 1824 fue de todo punto imposible a una generacin ms
opulenta y que robosaba en elementos de toda especie.
As pues, la juventud actual no ha podido tener puntos de contacto con el
hombre de abnegacin y sacrificio a quien la patria debe su existencia poltica y
el puesto que ocupa entre los pueblos libres de Amrica; porque no tuvo la
ocasin de apreciar por s misma la extensin de su talento y sus relevantes
cualidades; y porque slo ha podido aprender a juzgarle a favor de los relatos de
enconados enemigos y de mulos envidiosos, empefiados en presentarle como un
hombre sin mrito alguno, como una verdadera momia.
Pero a despecho de unos y otros, el general Duarte crecer con los tiempos,
mejor dicho, se elevar a sus verdaderas proporciones de hroe tallado a la
antigua; y la posteridad, ms justa siempre con los grandes hombres (porque no
le importuna su presencia) conceder a su memoria el tributo de admiracin y
respeto que con tanto tesn le negaron sus contemporneos.
Las grandes iniciaciones son siempre dolorosas; porque por una ley fatal
entrafian el sacrificio del iniciador. Eso aconteci6 a nuestro ilustre conciudadano,
para quien pedimos al Dios de justicia el eterno reposo de su alma pura y
desinteresada.
Afio 1876.
En El Observador nmero 5, Santo Domingo, sbado 29 de julio de 1876. (Ejemplar que

conservaba el historiador D. Manuel Ubaldo Gmez, 1857-1941). El Dr. Alcides Garca
Uuberes reprodujo en el Listn Diario, S.D., 27 de febrero 1967, un recorte de dicha
Necrologa, comprobando que perteneca a El Observador. La notable Necrologa fue
objeto de repetidas reproducciones en peridicos y revistas nacionales.
Jos Maria Serra
N. en la ciudad de Santo Domingo, 1819;

M. en Mayagez, Puerto Rico, el 9 de agosto de 1888.
Cofundadorde la Sociedad La Trinitaria, maestro, periodista. Pertenece Jos
Mara Serra a la generacin que le sirvi a Juan Pablo Duarte de soporte humano
para crear la Sociedad La Trinitaria, germen fecundo de donde naci la
Repblica Dominicana. Estuvo, adems, en la Puerta de El Conde, la memorable
noche del 27 de febrero de 1844.
Junto a Flix Mara del Monte, Manuel Mara Valencia y Pedro Antonio
Bobea, fund en 1845, El Dominicano, primer peridico que tuvo el pas
despus de la independencia.
En esta publicacin se dio a conocer como poeta. Tambin escribi trabajos
en prosa. Miembro fundador de La Filantrpica, 1840, y de la Sociedad Amigos
del Pas, de la que fue primer Presidente. Secretario del Ayuntamiento de Santo
Domingo, 1843; Oficial Mayor de la Secretara de Estado de Relaciones
Exteriores, del 5 de febrero de 1845 al 25 de julio de 1847.
En 1849, y como resultado de los acontecimientos polticos que dieron al
traste con el gobierno del presidente Manuel Jimnez, fue expulsado del pas por
el santanismo triunfante, debido a sus vnculos con el depuesto mandatario. Se
dirigi, primero a Saint Thomas y luego a Puerto. Rico. Se estableci
definitivamente en Mayagez. En esta ciudad continu su labor docente y
periodstica. Fund colegios y escribi, en colaboracin con Manuel Mara
Arroyo, unas Lecciones de Gramtica Castellana Destinadas al Uso de las
Escuelas Fundadas por la Sociedad Propagadora de la Instruccin en Mayagez.

Imprenta de La Razn, Mayagez, P.R., 1892. Tercera edicin, aumentada y
corregida.. 97 pginas (ver: Antonio S. Pedreira: Bibliografa Puertorriquea
1493-1930. Monografas de 'la Universidad de Puerto Rico. Serie A. Nm. 1,
pg. 327, Centro de Estudios Hispnicos, Madrid. Imprenta de la Ubrera y Casa
Editorial Hernando, S.A., 1932).
486
Jos Mara SerIa
Como periodista fund, tambin en Mayagez, una imprenta "de muy

notable historia" y en 1855 apareci bajo su direccin, El Compilador Industrial,
"el cuarto peridico que vio la luz en aquella ciudad y que vivi ms de ocho
aos'~ Sala los sbados'~ (Ver: Antonio S. Pedreira: El Periodismo en Puerto
Rico. Obras Completas. Tomo 1, pg. 84. Instituto de Cultura Puertorriquea.
San Juan, Puerto Rico, 1970).
Jos Mara Serra, hombre de gran modestia pero de moral acrisolada, fue
uno de los ms activos y consecuentes colaboradores de la causa independentista,
desde los comienzos de La Trinitaria hasta la proclamacin de la Repblica.
Hroe indiscutible de aquella gesta, cuyos mritos no han sido suficientemente
reconocidos por la posteridad.
Por iniciativa del arzobispo Fernando Arturo de Merio, escribi en 1878 un
opsculo acerca de la fundacin de La Trinitaria, que sigue siendo una de las
fuentes ms consultadas en relacin con este hecho. Como una contribucin a la
divulgacin de su contenido, se inserta en esta Antologa como justo homenajea
su benemrito autor, a quien el tic. Manuel Amiama llama "patriota insigne,
quien nos ha legado una emocionante historia sobre la fundacin y funcionamiento de La Trinitaria". (Aut. cit.: El Periodismo en la Repblica Dominicana,
pg. 21,1933).
En 1915, por iniciativa de la Sociedad Acadmica Colombina sus restos
fueron trasladados a su ciudad natal y depositados en la Catedral Primada de
Amrica.
OBRAS: Lecciones de Gramtica Castellana para Uso de las Escuelas Fundadas
por la Sociedad Propagadora de la Instruccin en Mayagez. Escrita en
colaboracin con Manuel Mara Arroyo. Imprenta La Razn, Mayagez, P.R,
1892. Tercera edicin aumentada y corregida; Apuntes para la Historia de los
Trinitarios, Fundadores de la Repblica Dominicana. Imprenta de Garca Hnos.,
1887. Hay ediciones posteriores. Una patrocinada por la Academia Colombina
con motivo de la apoteosis de su autor. Santo Domingo, Imp. de J. R. Vda.
Garca, 1915; y una edicin facsmil realizada por la Secretara de Educacin.
Coleccin Enriquillo. Santo Domingo, 1974.
Otros escritos suyos: Los Haitianos. ao, Organo de la Academia
Dominicana de la Historia. Nm. 97. Afio XXI. Ciudad Trujillo, RD., 1953.
Nota de presentacin V.A.D. (Vetilio Alfau Durn). En la misma revista,
nm. 93: Tres Cartas Relativas a los Orgenes deLa Trinitaria. Afio XX. Ciudad,
RD., mayo-agosto 1952.
El tic. Emilio Rodrguez Demorizi reprodujo los Apuntes en edicin
especial del Boletn del Archivo de la Nacin, en ocasin del Centenario de la
Independencia, 1944.
. FUENTES: En la edicin de 1915 de los Apuntes, Ofrenda de Luis E. del Castillo y

Advertencia de Carlos Nouel; Luis E. Alemar: Mencin de Prcer. Bolet'n del Archivo
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LOS TRINITARIOS
487
General de la Nacin. Publicacin Bimestral. Ao VII. Ciudad Trujillo, enero-abril, 1944,

nm. 32-33. En el mismo Boletn, adems de la nota de Alemar, el Lic. Rodlguez
Demorizi: La Trinitaria, Apuntes y Documentos y Alejandro Bonilla: Contestacin al
Opsculo del Seor Jos Maria Serra; Lic. Manuel A. Amiama: El Periodismo en la
Repblica Dominicana. Santo Domingo, Imprenta Tipogrfica La Nacin, 1933; Antonio S.
Pedreira: Bibliografia Puertorriquea (1493-1930), Monograj(as de la Universidad de
Puerto Rico. Serie A. Estudios Hispnicos. Nm. 1. Madrid. Imprenta de la Librera y Casa
Editorial de Hernando, S.A., 1933. Del mismo autor: Periodismo en Puerto Rico. Obras
Completas. Tomo 1. Instituto de Cultura Puertorriquea. San Juan, Puerto Rico, 1970;
Vetilio Alfau Durn. Clfo. Ao XXI. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, septiembrediciembre de 1953. Del mismo autor: Los Fundadores de La Trinitaria. Instituto Duartiano.
Vol. VIII. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1972.; Jos Mara Serra (1819-1888):
Tres Cartas Relativas a los Origenes de La Trinitaria, con una erudita nota introductoria.
Clfo, Nm. 93. Ao XX. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, mayo-agosto de 1952,
Nm. 93; Vctor Fieury, Gustavo Ricart y Pedro Bison: Cien Dominicanos Clebres.
Publicaciones Amrica. Santo Domingo, 1973; Rufino Martnez: Diccionario Histrico
Biogrfico Dominicano. Coleccin Historia y Sociedad No. 5. Publicaciones de la
Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1973; Emilio Rodrguez Demorizi: Sociedad,
Cofradias, Gremios y Otras Corporaciones Dominicanas. Academia Dominicana de la
Historia. Vol. XXXV. Editora Educativa Dominicana. Santo Domingo, R.D., 1975.
APUNTES PARA LA HISTORIA DE LOS TRINITARIOS'
Pronto van a cumplirse cuarenta allos desde que a consecuoncia de 101

acontecimientos polticos que turbaron la tranquilidad y la alegra de los
primeros das de la Repblica Dominicana, tuve que salir expulsado de su suelo
en unin de otros compalleros de infortunio, llegando a finos de 1849 la
inhospitalaria isla de Santomas. Inhospitalaria, porque no siendo entonces ms
que un depsito mercantil, intilmente buscaba ocupacin en ella 01 infeliz
extranjero. Preciso era, por tanto, salir iJunediatamente de aquel lugar dOJlde la
vida nos haba de ser imposible. Sin recursos peouniarios y adems enfermo, mi
situacin era terrible. A dnde haba de ir? Poro, y cmo quedarme? Oh!
la expulsin! Con qu facilidad ochan mano lo. gobiemOl de una pena tan
atroz! Mientras la expulsin exista como recurso de fuerza sin implicar una
responsabilidad imprescriptible, nico medio, o medio muy .ficaz de conte~r
esos abusos de autoridad, denunciar siempr., aun entre los pu.blos cultos,
rebelda de un salvajismo refractario a los sentirnlentoa de humanidad y de
justicia. Preciso es por amor a la Patria y honra de la civilizacin, COmbatir hast:.
que desaparezcan esas prcticas que tan ineficaces son en las cuestiones poltiCQ
para fundar y sostener usurpaciones que un voto .universal acept y las
constituye despus como derecho.
Mientras me ocupaba en resolver la dificultad de elegir el pas en que debiera
fijarme, supe que se presentaba una goleta con destino a Puerto Rico; y, con la fe
del rabe, dejando obrar la fuerza incontrastable de los acontecimientos, tom
pasaje en ella. Al llegar a la capital deba presentarnte al Sr. don Juan de la
Pezuela, gobernador general de la Isla, a quien ya se le haban enviado los
pasaportes.
Estaba el General en el despacho acompallado de un sei'ior alto, grueso, .
triguei'io, y de semblante agradable; vesta de paisano, casaca de pallo negro, y no
usaba barba ni bigote. Dicho sei'ior, con los pasaportes en la mano, iba
490
Jos Mara Serra
despachando a los dems pasajeros, dejndome para ltimo; entonces viniendo

hacia m me dijo: ser V. el sefi.or Serra?
-y un servidor del sefi.or... Ignoro a quin tengo la honra de ofrecrmele
con este carcter.
-Soy Eusebio Nez, Escribano de Cmara, y me le ofrezco como paisano,
como amigo y como pariente puesto que soy primo de su suegro. V. queda
embargado por m y espero no me niegue la honra de aceptar mi casa como
residencia suya mientras permanezca en esta ciudad; con que si le place,
podemos marcharnos. Y sin darme tiempo para dirigirle una palabra de cortesa,
tom el sombrero diciendc:t. "Hemos concluido aqu". Salud al General y
salimos. Mi suegro, que haba quedado en otra pieza interior, y que expulsado
algunos das antes que yo, haba venido tambin aPuerto Rico, se nos uni en el
trnsito, y a la vez nos encontramos con don Gregorio Escarfuller, comerciante
de Puerto Plata, a quien yo haba conocido en Santo Domingo, y me ofreci su
casa.
-Le tengo embargado ya; dijo D. Eusebio en tono jovial, y continuando
ambos sobre el derecho de secuestrar mi persona, convinieron entre s que mi
suegro y yo dormiramos en la casa de Escarfuller, y que en el da estaramos en
la de don Eusebio.
Hizmoslo as, y ste que no cesaba de manifestarse siempre complaciente y
festivo, me repeta con frecuencia: "Paisano quisiera ser rey. Sabe Ud. para'
qu? Para tratarlo como a un prncipe'~
No obstante esta benvola acogida, la capital de Puerto Rico no me dejaba
entrever medio alguno de ocupacin, ni era decoroso para m prolongar por ms
tiempo en aquella vida.
Determin trasladarme a Mayagez, donde resida don Francisco Martlez
de Len; amigo mo desde la infancia, y con quien sostena activa correspondencia.
Cuando supo mi llegada a la capital me escribi de esta manera: "Querido
amigo: Hoy mi carta no tiene ms propsito que recordarte aquellos dulces

conceptos de Martnez de la Rosa:
'Un ngulo me basta entre mis lares,
Un libro y un amigo".
"Ven,pues, te aguardo entre mis brazos'~
Acept la invitacin; me desped agradecido de los que tan buena acogida
nos brindaron en la capital, y vine a fijarme a Mayagez, en donde, entre
periodistas y maestro de la juventud he consumido la existencia, disfrutando de
una estimacin general, produciendo en mi alma un amor tan grande por este
pueblo que pudiera exitar los celos de mi patria, a no ser porque este sacro
sentimiento no se menoscaba nunca: es como el amor maternal, que en el
corazn del hijo subsiste siempre todo entero, aun cuando el hijo se separe de ,la
491
madre al acto mismo de jurar tambin amor a la esposa que ha elegido, y con
quien va a identificarse. Y es que el amor es nico en la esencia aunque mltiple
en la forma. As se explica que ausente de mi patria querida y sin sentir otros
pesares que los que son naturales en la vida, que por 10 mismo en donde quiera
los habra experimentado, lleno de salud y contando siempre con el trabajo que
satisfaca mis parcas necesidades, mi nica aspiracin durante cuarenta aos, da
por da, haya podido exclamar al recuerdo de mi dulce patria, como los israelitas
en el desierto: "Sentado a las orillas de los ros, derrambamos arroyos de
lgrirfl!ls al acordarnos de Sin"; y as como colgaban de los sauces sus
instrumentos msicos, yo tambin colgaba mis alegras del rbol marchito de mis
esperanzas.
-No pierdas las esperanzas, me dijo mi buen amigo en uno de esos das de
violenta nostalgia, te olVidas acaso de 10 que era Santo Domingo en poder de los
haitianos?
-Pero esa lucha suscitada .por la ambicin y la codicia no le es menos
funesta. Los haitianos arruinaban un pas que exista an, en fuerza de su propia
exhuberancia; pero esta lucha fatal que da principio sobre unas ruinas, har
completamente intil todo nuestro empeo en reconstruirnos, y dentro de poco
ya no tendremos por patria sino la desolacin de esas mismas ruinas.
-Niegas la accin de la ProVidencia sobre la suerte de las Naciones?
- Y con quin, sino con ella, podamos contar los nueve jvenes osados que
decididamente acometimos la temeraria empresa de arrojar a los haitianos del
territorio de que se aduearon y constituir en l la cuna de la Repblica
Dominicana? Cuando sta naci, luci como ricos paales los vivos colores de su
bandera, en cuyo escudo el lema Dios, Patria y libertad explica suficientemente
que slo confiados en la proteccin de la Providencia, llevbamos a feliz trmino
el hecho glorioso que debera coronarse con la regeneracin de todo un pueblo.
Preciso es, para poder valorar la importancia de ese acontecimiento conocer
la situacin poltica que atravesaba el pobre pueblo dominicano dominado por el
de Hait; pero puesto que para ti no es desconocida, esto me evita entrar en
semejantes detalles. Sin embargo, hace ya algunos aos que huyerido del servicio
militar te fuiste para Santiago de Cuba, refugio, como 10 era Puerto Rico y
Venezuela, de casi toda nuestra juventud, llamada desde que cumpla quince
aos de edad a servir en el ejrcito. Me parece estarte Viendo como a Wenceslao y
Toms Concha, con el morrin hasta los ojos y el sable curvo desenvainado,
formando en la plaza de la Catedral la compaa de gendarmes, que apenas
constaba de 25 y no le faltaba su coronel (don Felipe Vzquez), su comandante
(donN. Pacheco), su capitn (don Javier Miura, que pasaba de 70 aos), su
sargento mayor (Wenceslao Concha), su cabo y su furiel, t y Toms Concha.
Pues a pesar de que no haca mucho que faltabas del pas, no puedes
imaginarte 10 que haba adelantado en su decadencia. T dejabas a nuestra patria
ms agonizante, muerta; pues bien, cuando pensamos en revolucionamos, ya el
cadver estaba convertido en esqueleto. Te parece posible despus de la
492
Jos Mara Serra
desorganizaci6n de los elementos, la reconstruccin de un cuerpo y su

reanimacin? Pues he aqu el imposible que emprendimos, y que por lo mismo
nos pona en ridculo a los ojos de muchos que habiendo rebasado de esa edad
en que ms aconseja el corazn que la cabeza, nos llamaban locos, cuando ms
tarde, acogido el pensamiento, comenzamos los trabajos de propaganda. He aqu
cmo comenzaron:
La muerte natural del capitn don Javier Miura, que era de la gendarmera,
dio ocasin para que el general Carri, que te acordars era gobernador de Santo
Domingo, cometiera una arbitrariedad en perjuicio de Wenceslao Concha; y esto
me llen de indignacin. Tena el capitn, anexo el cargo de habilitado del
cuerpo y Carri, para favorecer a su propio hijo, llamado Sam, lo traslad del
regimiento 31, en que serva con el cargo de furiel, al cuerpo de gendarmes, y
elevndolo en grado lo nombr y posterg a Wenceslao.
Ese da y el siguiente me los pas escribiendo con letra disfrazada contra el
gobierno, sin concretar caso alguno pero concitando a la revolucin. Por la noche
regu por la ciudad, furtivamente mis autgrafos, que a la siguiente maana
produjeron un efecto alannante, y mucho contentamiento de mi parte. La fIrma
que llevaban era: El Dominicano Espaffol. Los haitianos para vilipendiamos nos
llamaban as: foutr espagnol.
Al ver, pues, el efecto producido con mis pasquines, continu escribindolos, porque bien se comprende que no es posible la existencia de la sociedad
sin medios de comunicacin, sean legtimos o ilegtimos. Corresponde a los
gobiemos que estos medios sean siempre legales;'pero es muy peligroso para los
propios gobiernos condenar los pueblos al mutismo. No era posible valenne de
los medios de que disponen los pases civilizados para hacer oposicin a los
desmanes del gobierno y autoridades: no tenamos peridicos en Santo
. Domingo, que son la vlvula de seguridad por donde se desahoga el exceso de.
vapor para impedir que la mquina social reviente y cause graves desgracias. "fl
Dominicano Espaol", se solicitaba y se lea con inters y se copiaba y se haca
circular por otros campos y poblaciones como San Cristbal, Ban, Azua; y
encontr6 tambin un impugnador en otra hoja que con el nombre de la
"Chicharra", se haca publicar impresa, circunstancia que descubra a su autor,
mejor dicho, autora, pues all sabamos que una sefiora posea una imprentita,
que utilizaba en imprimir las dcimas pidiendo ramos, luces y banderas, en las
fIestas anuales que cada barrio dedicaba a sus respectivos patronos.
Encontrbame un domingo en la afanosa produccin de mis pasquines
cuando lleg a casa mi amigo Juan Pablo Duarte y me pregunt:
-Qu es eso, no sales hoy?
-No, djele, estoy muy ocupado.
-Y qu escribes?
-Toma y lee, le dije alargndole un ejemplar.
- Acabaras! Con que eras t? Caramba! Pues voy a ayudarte.
En seguida comenz a copiar. Por la noche, por cierto muy lluviosa, salimos
493
a repartirlo y como desde entonces ya ramos dos los amanuenses, nuestra

publicacin era ms numerosa y ms nutrida.
Un da lleg y su semblante me revelaba algo ms que la ordinaria alegra
con que se saludan diariamente dos amigos. Su mirada y su sonrisa eran tales,
que al mismo tiempo que exitaron mi curiosidad, no me dieron lugar a formular
la pregunta.
-Qu te pasa? , iba yo a decirle, en el instante mismo en que l exclam:
Chico, un gran pensamiento tengo que comunicarte. Dejemos por hoy la
escritura y escucha. Nada hacemos, querido amigo, con estar excitando al pueblo
y conformarnos con esa disposicin, sin hacerla servir para un fm positivo,
prctico y trascendental. Entre los dominicanos y los haitianos no es posible una
fusin. Yo admiro al pueblo haitiano desde el momento en que, recorriendo las
pginas de su historia, lo encuentro luchando desesperadamente contra poderes
excesivamente superiores, y veo cmo los vence y cmo sale de la triste
condicin de esclavo para constituirse en nacin libre e independiente. Le
reconozco poseedor de dos virtudes eminentes, el amor a la libertad y el valor;
pero los dominicanos que en tantas ocasiones han vertido gloriosamente su
sangre, lo habrn hecho para sellar la afrenta de que en premio de sus sacrificios
le otorguen sus dominadores la gracia de besarles la mano? No ms
humillacin! No ms vergenza! Si los espafioles tienen su monarqua
espafiola, y Francia la suya francesa; si hasta los haitianos han constituido la
Repblica Haitiana, por qu han de estar los dominicanos sometidos, ya a la
Francia, ya a Espafia, ya a los mismos haitianos, sin pensar en constituirse como
los dems? No, mil veces! No ms dominacin! Viva la Repblica
Dominicana! !
y al decir esto lo vi como transfigurado; sus ojos azules, de mirar sereno, le
centellaban; su tez suave, teida de ordinario por las rosas, en aquel momento
pareca deberle su color a la amapola; sus labios fmos, donde de continuo una
dulce y cariosa sonrisa revelaba la bondad e ingenuidad de aquel alma noble e
inmaculada, vealos convulsos agitando el negro y espeso bigote que a la vez que
formaba contraste agradable con su dorada y poco ~oblada cabellera, al dilatar la
longitud de su frente daba majestad a su fisonoma. Con el pecho erguido,
adelantando el paso acompafiando la accin con la mano derecha como si
terminara una arenga concitadora ante el pueblo repiti: Fuera toda dominacin! Viva la Libertad! Viva la Repblica Dominicana!
S, querido amigo, oye mi plan. En vez de continuar excitando al pueblo
como hasta aqu, es menester formar una sociedad.secreta revolucionaria: todo
lo tengo meditado.
Esta sociedad se llamar la "Trinitaria", porque se compondr de nUeve
miembros fundadores, que formarn bajo juramento una base triple de tres
miembros cada una. Estos nueve individuos tendrn un nombre particular cada
uno, del que slo usar en casos especiales, el cual nadie conocer excepto los
nueve fundadores. Habr toques de comunicacin que Significarn confianza,
494
Jos Mara Sena
Rospecha, afirmacin, negacin; de modo que al llamar un trinitario a otro que

est en su cama, ya ste sabr por el nmero y manera de los toques, si debe o no
responder, si corre o no peligro &~ Por medio de un alfabeto criptolgico se
ocultar todo lo que conviene guardar secreto.
La existencia de esta sociedad ser igualmente secreto inviolable para todo el
que no sea trinitario, aunque sea adepto.
El trinitario estar obligado a hacer propaganda constantemente y ganar
proslitos; as es que stos, sin asistir ajuntas, que son siempre imprudentes, sin
conocer de la conjuracin ms que aqul que a ello lo induce, no podr en caso
de delacin comprometer ms que a uno de los nueve, quedando los otros para
continuar trabajando...
En flll el tiempo se nos pas en hablar del proyecto y modo de realizarlo. Al
da siguiente tena Duarte organizada la idea con tanta proligidad y con tanta
previsin, que bien se conoca que el proyecto bulla en su cabeza desde mucho
tiempoj entonces me expliqu esas distracciones habituales en que caa y de las
cuales se repona mediante una sonrisa lleno de satisfaccin. He aqu, me dijo,
sacando varios papeles del bolsillo: stas son nueve copias del alfabeto, una para
cada trinitario, y el nombre que a cada uno le he atribuido para procurar hacer
ms difcil un compromiso personal aun cuando llegaran a descubrirse stos y a
descifrarse la clave. No es prudente escribir plan: por ahora basta el juramento.
En nuestras confidencias revolucionarias no haban entrado ms que los
nueve que habamos de constituir la Trinitaria, todos los que, avisndono's
mutuamente, nos oncontramos reunidos el da 16 de julio de 1840, en la casa
de Juan Isidro Prez, pues con motivo de ser da de Nuestra Seora del Carmen y
estar la casa en la pl~a de la iglesia de este nombre, en donde, segn costumbre
tradicional, aflua mucha gente, como en todo el barrio con motivo de las fiestas,
nuestra reunin no poda ser so~echosa: bien que, en obsequio de la verdad,
debo decir que los dominicanos jams tuvimos coartada la libertad de reunimos,
ni este, hecho inspiraba recelo al gobierno.
Comenzaba en este instante a salir la procesin. Feliz augurio! nuestra
sociedad se instalaba entre msica, profusin de cohetes, repiques de campanas y
esa alegra caracterstica de nuestro pueblo, que da vida aun a las mismas cosas
inanimadas; las paredes de las casas cubiertas de cortinas, las puertas y ventanas
adornadas con banderas, las calles sembradas de ramos, el suelo regado de
flores... Cunta bondad de costumbres no se refleja en esas prcticas piadosas,
que la cultura se empea en desteR'ar sin reponerlas por esto, con otras ms
sencillas e inocentes!
Conclyese la procesin de la Virgen a quien se haban tributado tantos
obsequios, y nosotros permanecamos an en el mismo lugar, sin dar treguas al
entusiasmo de que nos hallbamos posedos, figurndonos erigida ya la
(*) Es un anacronismo. La crtica histrica ha comprobado que la Trinitaria se instal el
16 de julio de 1838. (Nota de L. C. del C.)
495
Repblica y el pas disfrutando de todos los beneficios que afianzaran una dicha
de que jams ha disfrutado.
Propuso Duarte la creacin de un fondo al que todos contribuiramos cada
cual en proporcin de sus facultades pecuniarias, y la proposicin fue aceptada,
produciendo la subscripcin ciento y tantos pesos que, dijo van a trablljar en la
casa de mi padre desde ahora mismo.
La casa de D. Juan Duarte estaba situada en la Atarazana, frente a la
muralla, al lado de la antigua Aduana, y se dedicaba haca ya muchos anos al
negocio de ferretera, motonera, cordelera y artculos de este gnero. Su
antiguo crdito y el no tener competidor, la buena direccin de Juan Pablo, y la
cooperacin de su hermano Vicente, que de continuo en la costa estaba dedicado
a la compra de caoba, campeche, mora y guayacn, 16$ proporcionabatt realizar
ganancias tan lucrativas como frecuentes. El fondo de la Trinitaria entraba libre
de todo gasto,' a acrecentarse con beneficios seguros, rpidos y no poco
considerables, puesto que se acumulabatt al capital.
Amigos mos, dijo Duarte despus de un largo rato de abstraccin: unidos
aqu con el propsito de ratificar el que habamos concebido de conspirar y
hacer que el pueblo $e subleve contra el gobierno haitiano, a fin de constituirnos
en Estado libre e independiente con el nombre de Repblica Dominicana, vamos
a dejar empefiado nuestro honor y vamos a dejar comprometida nuestra vida. La
situacin en que nos coloquemos ser mUy grave, y tanto ms cuanto que en
entrando ya en este camino, retroceder ser imposible. Pero ahora, en este
momento hay tiempo todava de rtlhuir toda clasll de compromiso. Por lo tanto,
si alguno quisiera separarse y abandonar la caUlIa noble de la libertad de nuestra
patria querida...
- No! No! -Yo no me separo. - Ni yol - Ni yo!
Estas palabras en confuso tropel interrumpieron el discurso de mi amigo,
quien luejo continu diciendo: pues bien; hagamos ante Dios este juramento
irrevocable. Y desdoblando el pliego que los contena, del cual a cada uno dio su
copia criptogrfica, lo ley con voz llena, clara y despacio y al terminar lo Sig.1,
y todos lo leyeron dld mismo modo y lo lIignaron.
Las nueve cruces corresPQndan, segn el orden. a los nombres siguientes:
Juan Pablo Duarte. JUatt Isidro Prez. Juan Nepomuceno Ravelo. Flix
Ruiz. Benito Gonzlez. Jacinto de la Concha. Pedro Pina. Felipe Alfau. Jos
Mara Serra.
Cuando sign el ltimo, con el pliego abierto en la izquierda y lIealando las
cruces con la d,iestra, dijo Duarte: 'Wo es la cruz el signo del padecimiento; es el
smbolo de la redencin: queda bajo su jida, fJQnstituida la Trinitaria, y cada
uno de sus nueve socior obligado a reconstruira, mientras exista uno, hasta
cumplir el voto que hacemos de redimir la Patria del pod" de los hgitianos':
Concluida la sesin, cada cual emprendi sin descuidarse su obra de
propagacin. Uno de los medios de que se hech mano fue el teatro; ste se
llenaba de bote en bote en ciertas representaciones escogidas de intento, y la
496
Jos Mara Serra
exaltacin del espritu pblico era tal en ocasiones, que lleg a llamar la atencin
del gobernador, quien una noche hizo subir al escenario a un ayudante suyo,
para pedir la pieza que se representaba y ver si en ella era cierto que estaban
escritas estas palabras: "Me quiere llevar el diablo cada vez que me piden pan y
me lo piden en francs". Esa invectiva contra los franceses no era supuesta;
estaba en efecto escrita en la comedia, y el general Carri, se dio por satisfecho.
El teatro espafiol abunda de piezas en que el espritu de nacionalidad, excitado
por la guerra que le llev el genio invasor de Napolen, no omite ocasin de
zaherir y ridiculizar en la escena a los franceses. Martnez de la Rosa pone este
terrible hiprbole en boca de uno de sus personajes que refiere a otro los insultos
con que se haba desahogado: -"Y no le dijiste francs? - Ah! no; las
in.iurias no llegaron hasta ese grado': La coincidencia de hablar nosotros el
espafiol y los haitianos el francs, estableca ante los ojos del pueblo tan estrecha
relacin, que cuanto los poetas espaoles proferan en contra de los franceses,
otro tanto refera ste a los haitianos, aplaudindolo con entusiasmo increble.
Ningn temor de persecucin nos inspiraban estos arranques populares, en
cuanto a la accin espontnea del gobierno; pero no dejaba de inspirarnos recelo
la sugestin que procediera de parte de los haitianizados. En todas partes existen
hombres que se distinguen y no por la virtud del amor a su pas, sino por la
ficcin de este amor para tener oculto el de su medro particular. A stos les
debi Santo Domingo la prdida de lo nico que quedaba de su acreditada
Universidad, en donde brillaron varones tales corno los Nez, los Portes,
Moscoso, Gonzlez, Medrano y otros que la tradicin nos conserva con orgullo.
Cerrada la universidad con el dominio de los haitianos, el espritu
ftlantrpico del Dr. D. Juan Vicente Moscoso sufra al contemplar la juventud
dominicana sin ms alimento intelectual que el escassimo que le proporcionaban
las escuelas de particulares, limitadas a ensear a leer, escribir (formar bonita
letra), y repetir rutinariamente las primeras reglas del arte de contar. En la
escuela pblica se enseaba lo mismo, pero en francs, que era el idioma oficial.
El Dr. Moscoso abri, pues, una clase en su casa, y all concurrieron unos tantos
jvenes vidos de instruccin.
No pudo el Dr. Moscoso prodigar al pas todo el bien que se propuso. Este
hombre de inteligencia superior, de cualidades excelentes, gloria y prez de
cualquiera sociedad, a pesar de tener una edad muy avanzada, calificado de godo,
lo mismo que el Sr. Arzobispo Dr. D. Pedro Valera y otras muchas personas
respetables, sufra las mortificaciones de unos tantos miserables, de sos que para
congraciarse con los gobiernos utilizan como medio la honra de las familias, la
conveniencia social y la hacienda, y la vida de cualquiera cuyo sacrificio les
reporte algn medio. Para esos hombres nada hay respetuoso, nada hay sagrado.
Al mote de godo, prodigado no tanto por escarnio, sino para sealar con l a los
que queran hacer perseguir como adictos a los espafioles, desafectos por tanto al
gobierno de Hait, e intimidados, aadiendo las cantaletas de noche, reprobadas
aunque intilmente por la parte ms sensata de la poblacin. La polica no trat
497
nunca de contener ese desorden; y el resultado no se hizo esperar: el disgusto y

el miedo de mayores excesos determinaron en 1830 la salida del arzobispo
Valera, del Dr. Correa, orador cuya elocuencia 10 hizo afamado, no slo en
nuestra catedral, sino en otras iglesias de Italia, de Francia y Espaa que haba
visitado; la de D. Bernardo Tirado; la de D. Martn de Mueses; del padre Mueses
y sus sobrinos Juan y Jos de la Cruz Gimnez; la de la familia Abreu, Miguel
Veloz, Toms Troncoso... pero .a qu continuar esta lista demasiado larga?
Muchas fueron las familias que emigraron esta vez y muy grande la tristeza que
este acontecimiento produjo en la ciudad, en donde difcilmente ya en 10
adelante podran encontrar los padres, maestros para sus hijos que les
proporcionaran conocimientos menos rudimentarios que los que se ensean en
las escuelas.
Un sacerdote, D. Jos Ma. Sigarn, abri en Santa Clara un curso de latll,
contrastando mucho su conducta fllantrpica con la poco caritativa de otro
fraile, extranjero que con tiempo disponible y condiciones favorables para haber
hecho un bien a la juventud dominicana cuando ces la clase del padre Sigarn,
se neg a continuarla.
Distinto fue el proceder del Dr. Manuel Ma. Valverde, quien consagraba a la
instruccin de sus hijos el escaso tiempo que le dejaban de reposo las atenciones
de sus numerosos enfermos, y solicitaba siempre tres o cuatro alumnos ms a
quienes hacer partcipes de aquel beneficio. Duarte, los dos Guerrero (Manuel y
Wenceslao), el Dr. D. Pedro Piiero, D. E. Antonio Soto, y otros, siempre
dejaremos or, los muertos, sus ecos de ultra tumba, los vivos nuestra voz de
agradecimiento, para que unidos formen un himno de bendicinoonsagrado a su
recuerdo.
Esa era la triste situacin a que haba quedado reducida la pobre juventud
dominicana desde la clausura de su clebre Universidad, hasta que trajo la
Providencia a nuestro puerto ar. Presb? D. Gaspar Hernndez, natural de Lima.
Lo muy pequeo de su talle, la viveza de sus movimientos y el metal de su voz,
agudo y algo desapacible, condiciones inconvenientes a la gravedad del sacerdote,
a las cualidades de un orador, avaloraban ya el carcter de lo uno, ya el mrito de
10 otro, por 10 mismo que produca una sorpresa agradable hallarlos reunidos en
l en grado tan eminente. Esto unido a otras cualidades, como su trato dulce y
simptico, su franqueza y su jovialidad, le captaron muy pronto el aprecio del
pueblo, que acuda diligente a or su palabra fcil e instructiva y en cuyo
ejercicio era infatigable.
Un acontecimiento natural acaecido en esa poca, da motivo para poner a
prueba su facundia, y fue ocasin para que aquel aprecio se trocara en un cario
.general y verdadero. En las grandes calamidades pblicas, quin habr que no se
sienta inclinado a dar una mirada de benevolencia en trueque de una palabra de
consolacin?
498
Jos Mara Serra
Era el 7 de mayo de 1842. Una desgraciada mujer, tullida, a quien su hijl

muchachonzuelo arrastraba por las calles llevndola en un cajn montado el
cuatro ruedas, haba mucho tiempo implorando la caridad, pasaba frente al:
iglesia de San Nicols, que tiene por tutelar a la Virgen bajo la advocacin de 1:
Pursima Concepcin, a la que dirigi esta fervorosa splica: 'Madre ma, tel
misericordia de mz'; devulveme la salud': En el acto se sinti como impulsada
sali de su cajn y con rpido y fume paso subi la gradera de la puerta y SI
arrodill en el ltimo peldafio. Los que presenciaron este hecho gritaron
"Milagro! Milagro! Ana Mara se levant caminando de repente': y esta:
palabras como trasmitidas por la electricidad, difundieron en un instante 11
noticia por toda la ciudad, y todo aquel recinto se llen de gente, tan curip.~
como asombrada. Ana Mara se puso de pie, y vuelta de frente hacia el pueblo
con voz conmovida gritaba: "Seores: haced penitencia! que estamm
amenazados de un gran castigo! '~ Media hora despus, un meteoro de fuege
cruz el espacio y a las 5 de la tarde se sinti el terremoto ms espantoso qU(
haya nunca experimentado el pas; la mayor parte de los edificios se resintieron
la misma Catedral, no obstante su solidez, qued agrietada y l. ciudad d(
Santiago de los Caballeros vino al suelo, quedando bajo sus escombros ms d
500 personas.
El padre Gaspar empleaba el ascendiente de su palabra en reanimar el
espritu del pueblo, aterrorizado, y en evitar la aglomeracin en los templos de
tanta gente que a todas horas en procesiones, las mujeres desmelenadas, 101
hombres cargando pesos enormes, todos plidos, todos compungidos, andaban
de iglesia en iglesia, donde la repeticin de otro fuerte temblor como el que
tantas vctimas haba causado en el Cibao, poda producir mayores desgracias.
Tanta solicitud en esta ocasin, as como la que desplegara al abrir la clase de
mosofa a la juventud estudiosa en la sacrista del convento de Regina
Angelorum, solidificaron su popularidad. Esta tarea a que diariamente conSqJi'
ba cuatro horas de la maana y con marcado placer, era mucho ms benfica de
lo que a primera vista se puede considerar. Aquella clara inteligencia que conoci
desde que pis el suelo dominicano, la triste situacin que ste atravesaba, infiri
inmediatamente la suerte que lo futuro podra reservarle si siguiera sometido a
un gobierno tal como el de Hait. Muy lastimoso cuadro se present a su
contemplacin, y su alma generosa no pudo menos que sentirse conmovida. "No
-dijo para s-, preciso es que esta juventud, nica esperanza de un pal, por una
parte tan previlegiado por la naturaieza, como, por otra, tan combatido por la
desgracia, no quede abandonado a la desesperacin; preciso es ayudarla para que
cumpla el destino a que est llamada'~ Alma noble! Que mi patria agradecida
te llame; por honor recproco, su hijo de adopcin, y que incluya tu nombre en
la lpida en que esculpa el de sus benefactores!
La juventud se instrua y... preciso es decirlo, hubo quienes nos censuraban
y nos ridiculizaban: nos llamaban fiZorios por irrisin. Esta palabra no tiene
499
..
significacin en el idioma: fue inventada por un truhn para llamarnos por irona
ftlsofos.
Mas si todos los estudiantes del padre Gaspar no eran Trinitarios, en cambio
todos los Trinitarios ramos estudiantes, y no podamos mirar sin reprobacin el
proyecto que algunos haban concebido de buscar en el gobierno de Francia la
salvacin de sus particulares conveniencias; los unos apeteciendo protectorado,
los otros delirando an con anexin. Entre los que respetando la nacionalidad
son, sin embargo, enemigos obligados de todo gobierno, por ambicin de mando,
o porque a la sombra del que manda viven como la parsita del rbol que le da
arrimo, se mova el partido cuya aspiracin era establecer reformas en el
gobierno. Estall y triunf esta revolucin. Deportado el presidente de la
Repblica, Juan Pedro Boyer, acab sus das en el destierro. Capitaneada la
revolucin por el general Riviere, vino a la parte del Este con su ejrcito
oxpedicionario. Los afrancesados haban provocado antes de estos aconteci
mientas una reunin de varios dominicanos en la casa de don Manuel Joaqun
del Monte, con objeto de aunar voluntades. Duarte manifest que todo
pensamiento de mejora en que el sentimiento nacional se postergara a la
conveniencia de partidos, deba siempre reprobarse, porque puesto en ejecucin
constitua delito de lesa patria. Una declaracin tan franca y que llevaba
aparejado el vituperio que a todos alcanzaba, aun a los mismos que aceptaron la
reforma con los haitianos, le proporcion el encono y la ira de unos y otros; as
fue que antes de llegar Riviere a Santo Domingo, recibi una denuncia contra
Duarte que le vali su persecucin y destierro a Curayao, con las de algunos
sel'lalados como Duartistas. Pudieron algunos evitar la expulsin ocultndose sin
salir de la ciudad, tal como Francisco Snchez, joven de los ms aprovechados
entre los filorios, de cualidades tan recomendables que le ganaron el aprecio
general. Haba en Snchez mucha delicadeza de sentimientos, y tal era su
modestia, que l mismo la confunda con la humildad.
La ocultacin excitaba la inquietud de sus perseguidores; y el temor de que

se tramara una conspiracin, multiplicaba el empeo en descubrir su escondite.
As fue que lo que Snchez no hizo por s mismo, hacanlo por l sus mismos
adversarios, que fue anticiparle celebridad y ganarle prestigio. Para disminuir el
afn con que se solicitaba su captura, hicimos correr la falsa noticia de su
muerte; y como nadie tiene tanta habilidad para engaar al pblico, como el
pblico mismo, una vez lanzada con reserva esta noticia; "Pobre Francisco!
Sabe V. que ha muerto? ", a las pocas horas circulaban los detalles de tiempo,
lugar, enfermedad, disposiciones pstumas, inhumacin, testigos &~, combinado
con tal viso de posibilidad y verosimilitud, que muchos an de los que estaban en
parte del secreto, sospechaban si habra coincidido la ficcin con la realidad. Y si
esto contribuy a que las persecusiones fueran menos activas, no por eso lo
fueron las precauciones con que, un determinado nmero de amigos que ms lo
queramos, defendamos su persona. En la noche, cuando era conveniente
sao
Jos Mara Serra
hacerlo pasar de una casa a otra bamos aos a su lado acompandolo: delante a
una cuadra de distancia, bamos otros dos, y detrs otros a igual distancia.
Tal era el malestar de la Repblica y tan poca fe inspiraba el cambio de una
buena situacin, que los mismos vencedores no estaban en lo general satisfechos
de su obra. La idea de anexar el pas a Francia o por lo menos, solicitar su
protectorado, cobr de nuevo calor y andaba de nuevo como vergonzante
insinundose. En contraposicin de estos trabajos, los de los Trinitarios haban
sido tan activos y llevados con tanta discrecin, que fuera del corto nmero de
anexionistas proteccionistas, bien conocidos ya, no haba un solo individuo que,
si hablaba espaol, no estuviera dispuesto a combatir con las armas en la mano
en contra de la dominacin haitiana.
Sin embargo no estaba decidida la oportunidad de lanzarnos a la lucha, ni
an combinado el plan, cuando un suceso hizo precipitar las cosas.
Los representantes de la parte del Este haban recibido del Cnsul general de
Francia en Puerto Prncipe, las seguridades de que su gobierno apoyara todo

movimiento revolucionario que declarara la voluntad del pueblo de unirse a
FranGia. La poca de esa combinacin sera para el 25 de abril de 1844. Esta
noticia la trasmiti uno de dichos representantes, Manuel Ma. Valencia, a D. Jos
Heredia, en Ban, en los ltimos das de noviembre de 1843. Spela all en
diciembre e inmediatamente vine a la ciudad y la comuniqu a Snchez, Jacinto
y Toms Concha, en cuya casa estab aqul ese da, y con ellos reunidos Ramn
Mella, Joaqun y Gabino Puello. Convnose all en la necesidad de anticipar el
pronunciamiento y declarar la parte del Este Estado libre e independiente.
ConceTtse el plan, y sin contar con otro auxilio ms que con el de la confianza
en la buena causa y el valor y decisin que cada cual estaba en el deber de dejar
acreditados, se seal el 27 de febrero a las 11 de la noche para proclamar el
advenimiento de la Repblica Dominicana.
Jams una noche de los trpicos ha parecido ms bella que la que iniciaba
una poca de esplendor tras de tanto tiempo de calamidades y tristeza.
''Id, hijos mos -nos dijo mi madre a mi hermano y a m, colocndonos al
cuello del uno la estampa de la Virgen, y al del otro la de Jes~-. Vais a cumplir
-aadi-, con el deber sagrado de ofrecer por la salud de vuestra patria: valor y
confianza: que la bendicin del cielo os acompae! "
El punto de reunin era la Plaza de la Misericordia.
Creamos que el nmero de los concurrentes sera mayor, pero desgraciadamente ramos iUUY pocos. Comprometida es la situacin, dijo Mella, juguemos
el todo por el todo; y dispar al aire su trabuco. Marchemos, pues!
Nos dirigimos a la Puerta del Conde, defendida por unos 25 hombres
mandados por el teniente Martn Girn, quien nos-entreg el fuerte como lo
tenamos convenido. El tiro disparado por Mella nos hizo allegar gente de las que
estaban comprometidas, e inmediatamente Manuel Jimnez, Manuel Cabral y
don Toms Bobadilla, y algn otro, salieron en reclutamiento por los campos.
Al principio faltaba una organizacin militar, pero el buen sentido de todos
501
dictaba las ms acertadas disposiciones y se ejecutaban con oportunidad e

inteligencia. Se cubrieron todos aquellos puntos ms importantes. Pusironse en
un momento en servicio dos caones, los dems encontrronse acusando el
abandono en que se tenan: ni siquiera se encontr estopa. -Hagamos tacos con
escobitas, dijo Angel Perdomo; y en un momento, recogimos alrededor de la
muralla toda la que pudimos necesitar. En estos trabajos nos ayudaba la ta de
Francisco, la infortunada Trinidad Snchez, que en sus propias faldas conduca
plvora para las murallas...!
Ocupados en todos estos trabajos estbamos cuando se present una ronda
de a caballo. Era el hijo del general haitiano Riviere. Al echarle el quin vive? y
mandarle el centinela a hacer alto, volvi riendas, descarg su pistola sobre la
avanzada y parti a escape. Poco despus tres tiros de alarma se oyeron en el
cuartel que fueron repetidos por otros tres en nuestro fuerte, en donde sin cesar
cada momento acreca el nmero de los que venan para responder al santo
llamamiento de la Patria.
Era de ver el asombro que causaba la presencia de Snchez. Con qu alegra
lo abrazaban aqullos que lo haban tenido por muerto!
El canciller del consulado francs, M. Malespine, se present oficiosamente
en nuestro fuerte. La situacin en que se encontraban los del gobierno era
sumamente precaria. Poda decirse que el gobierno no haba acuartelado la
tropa, sino que estaba preso. Los puestos militares, Jaina y Santa Cruz, los
tenamos interceptados, y los cuerpos de guardia de la ciudad estaban
desamparados unos, y otros ocupados por nosotros.
En toda la noche el gobierno no hizo otra cosa sino estarse a la espectativa,
mientras que el pueblo se haba aglomerado todo en derredor nuestro, como en
el da, no de una gran revolucin, sino de un gran festn nacional: as fue' que al
mezclarse la luz naciente de la aurora con la no menos esplndida de la luna, que
en la noche nos haba acompaado, el estampido del can, el toque alegre de la
diana y la voz tumultuosa del himno patritico que se elevaba melodioso como
el de las diversas aves en el campo; esa variedad de sonidos, esa multitud de
sensaciones, dieron tal especialidad a aquella maana, que intilmente pretender representarse toda la poesa del 27 de Febrero, aqul que no tuvo la dicha de
presenciarlo.
A las 9 se nos aperson un ayudante del gobernador que acabbamos de
desconocer, entregando un pliego al jefe del movimiento revolucionario, en que
inquira el motivo de encontrarse el pueblo reunido y el carcter con que lo
haca en aquella actitud.
-Seores, dije, quisiera tener la satisfaccin de responder a la pregunta; y
sentado en un aparejo, sobre un barril que me sirvi de escritorio en la pulpera
de don Juan Pina, escrib el primer documento de la Repblica, que constituye
el acto de Separacin, e inmediatamente sancionado por el pueblo, fui
acompaado de Toms Concha, de Jacinto Concha y de Manuel Jos Machado, a
notificar al Corregidor D. Domingo de la Rocha el estado de rebelin en que el
502
Jos Mara Serra
pueblo se haba declarado contra el gobierno haitiano, y el establecimiento de la

Junta Gubernativa. El Corregidor convoc al Ayuntamiento, hzose la notificacin a las autoridades que haban representado al gobierno y todas las cosas se
llevaron con tal prudencia, interviruendo el cuerpo consular en obsequio de una
transaccin pacfica y digna, que los haitianos entregaron la ciudad, finnndose
capitulaciones honrosas, y salieron del pas sin que de una parte ni de otra se
oyera una sola expresin inconveniente, ni un acto se cometiera impropio de
pueblos cultos.
Constituida la Junta de Gobierno, se despach a Cura~ao una goleta de
guerra en busca de Duarte y dems deportados. La llegada de este padre de la
Patria fue otro da de jbilo general. Pudo muy bien decir a sus conciudadanos,
en medio de tanto regocijo: "Un da, viendo emir a mi Patria bajo el yugo de un
pueblo invasor, conceb el pensamiento de quebrantar sus hierros, y os ped

vuestra cooperacin; la prestasteis y hoy la PatrJ es libre: benditos sean todos
los que han realizado transfonnacin tan gloriosa. Ahora todos debemos
propender a hacer que esta libertad sea fecunda en bienes. Haremos feliz a
Nuestra Patria? Ah! Maldito sea todo aqul que ahora ni nunca ocasione su
desgracia. .. ! "
Podr nunca hacrsele a Duarte tal imputacin? Ah! ...
Poco tiempo despus, cuando no se haba extinguido an el rumor
producido por los vctores de su llegada, los mulos de este digno patriota, a
pretexto de que los pueblos del Cibao pretendan imponer su candidatura a toda
la Repblica, recababan de la Junta Central Gubernativa la conveniencia de
enviarlo a Santi~o, para que l mismo desvaneciera toda noticia de temor contra
la accin librrima del pueblo.
En el Cibao pudo Duarte frustrar los designios bien visibles de los
ambiciosos, o por lo menos la preponderancia; pero antes de discutir su persona,
lo que hubiera sido iniciar la guerra civil detrs de la Repblica, cedi a los
ambiciosos la afrenta de provocar aqulla, y l se sacrific con la gloria de haber
fundado sta, hasta morir sin remordimiento en el destierro.
Poco a poco han ido muriendo todos los Trinitarios, menos uno que no
dilatar mucho en reunrseles. Unironse para fundar la Repblica y labrar su
prosperidad. Consiguieron lo primero; y si 40 aos de expatriacin, si las
privaciones, los padecimientos, todos los males que le son consiguientes trajeran
en pos la felicidad de esta tierra tan querida, todo lo dara por bien sufrido, y
ms, lo que por sufrir me queda todava.
JOSE MARIA SERRA
Mayagez, Junio 30 de 1887.
Jose Gabriel Garcia
N.en la ciudad de Santo Domingo, el 13 de enero de 1834.

M. en la misma ciudad,el 19 de enero de 1910.
Militar, lstoriador, periodista, publicista, prcer de la cUltura nacional.
Su pluma estuvo siempre al servicio de los ms altos intereses nacionales. Su
estilo, descuidado a veces, logra a trechos, elocuencia y amenidad. Es el ms
'Illlcionalista de nuestros historiadores. La labor que realiz en pro de la historia
patria no tiene precedentes.
Garca no escribi para hacer ciencia, sino para formar conciencia nacional.
"Su mayor defecto como historiador constituye su mejor ttulo como

ciudadano" (Mximo Coiscou Henrquez, Historia de Santo Domingo. Contribucin a su estudio. Vol. 11. Ciudad Trujillo. Editora Montalvo, 1943).
Su Compendio de Historia de Santo Domingo es nico en la historiografa
nacional, y en algunos aspectos no ha sido superado todava.
Abord con paciencia y sinceridad, la ms ardua y compleja labor de
divuigacin histrica emprendida por un dominicano hasta la fecha. Basta leer
RJlsgos Biogrficos de Dominicanos Clebres, Coincidencias Histricas, Memorias

para la Historia de Quisqueya y el citado Compendio.
Desde muy joven abraz la carrera de las armas. En la Guerra de la
Independencia, alcanz el grado de Oficial de Artillera. Miembro fundador de la
Sociedad Amantes de las Letras, 1854. Desterrado en 1855 por razonespolticas.
Residi en Venezuela, donde trabaj como tenedor de libros. Regres al pas
poco despus y fue designado Regidor del Ayuntamiento de Santo Domingo.
Trabaj en la Oficina de Aduanas. Por su viril hostilidad a la anexin a Espaa
fue hecho prisionero y conservado como rehn hasta el triunfo de la causa
restauradora. A partir de entonces actu brillantemente en la vida pblica.
Secretario de Estado de Relaciones Exteriores durante p.l Gobierno
Provisional del Protector Jos Ma. Cabral, 1866. Al mismo tiempo ocup la
cartera de Justicia e Instruccin Pblica. Los mismos cargos, y bajo Cabral
504
Jos Gabriel Garca
tambin, a fmes de 1866, y principios de 1867; Diputado al Congreso Nacional,

1874; miembro de la Junta Nacional Colombina, 1893. Tesorero Municipal de
Santo Domingo, 1898.
Colabor en varias publicaciones de la poca. Entre otras: El Oasis, 1854, y
-la Revista Quincenal, 1860, publicaciones de la Sociedad Amantes de las Letras;
en El Patriota, 1865; en la Revista Cientfica, en El Mensajero; en El Eco de la
Opinin y en el Telfono. En todos ellos public trabajos de car~ter histrico y
poltico, principalmente.
OBRAS MAS NOTABLES: Compendio de la Historia de Santo Domingo. La
primera edicin en un volumen, Santo Domingo, 1875. Luego la ampli en tres
tomos. Tercera edicin. Santo Domingo. Imprenta de Garca Hnos.
1893-1894; Historia Moderna de la Repblica Dominicana. Santo DommJO.
Imprenta de Garca Hnos. 1906. Hay una cuarta edicin en cuatro tomos. Santo
Domingo, R.D., 1968. Impresos en los talleres de Publicaciones Ahora!,
C. por A.; Rasgos Biogrficos de Dominicanos Clebres. Primera serie. De la
segunda slo se public la biografa de Nfiez de Cceres. Imprenta de Garda
Hnos. Santo Domingo, !875. En ocasin del centenario de la muerte del Prcer
Pedro A. Pina, la Academia de la Historia public una segunda edicin ampliada
de Los Rasgos Biogrficos. Compilacin y notas de vtilio Alfau Durn, Liminar
de Emilio Rodrguez Demorizi. Academia Dominicana de la Historia. Vol.
XXIX. Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.O., 1971;Memoria para
la Historia de Quisqueya. Primer tomo (nico publicado). Imprenta de Garda
Hnos. Santo Domingo, 1876; Controversia Histrica entre El Telfono y El Eco
de la Opinin. Imprenta de Garca Hnos. Santo Domingo, 1891. De esta obra se
ha hecho una segunda edicin con prefacio y notas de Vetilio Alfau Durn.
Editora Montalvo. Santo Domingo, R.O., 1968; Coincidencias Histricas Escritas
Conforme a las Tradiciones Populares. Santo Domingo. Imprenta de Garcia
Hnos. 1891 : Nuevas Coincidencias Histricas Escritas Conforme a las Tradiciones
Populares. Santo Domingo. Imprenta de Garca Hnos., 1892. Reeditadas por la
Secretara de Educacin dentro de la Coleccin Enriquillo, 1974; Epistolario.
Jos Gabriel Garca. Clo. Afio XIX. Septiembre-diciembre de 1951. Nm. 91.
Es notable su coleccin de documentos relacionados con la historia
dominicana.
FUENTES: Eugenio Mara de Hostos: La Historia de Quisqueya. Ver: Hosto. en Santo
Domingo, por Emilio Rodrguez Demorizi. VoL I. Ciudad Trujillo, R.D., 1939. Del mismo
autor: Gastn F. Deligne, Jos Gabriel Garda, inserto en el libro Pgina. Olvidadas de
Emilio Rodrguez Demorizi. Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, .~.D., 1944; Miguel.A.
Garrido: .Siluetas. Santo Domingo. Imprenta El Progreso, 1916. Hay una segunda edicin.
Santo Domingo, 1974; Max Henrquez Urea: Cancilleres de la Segunda Repblica.
Memorias de Relaciones Exteriores Correspondientes al 1932. Imprenta de J. R. Vda. Garca
Sucs. Santo Domingo, R.D., 1933;Panorama Histrico de la Literatura Dominicana. Ro de
Janeiro, 1945. Hay una segunda edicin. Coleccin Pensamiento Dominicano. Tomos
sos
33~34, SlIIltP Dgn'hlgp, Repb,H~a ppninicana, 19QQ; Mximo Coiscou H.enrquez:
HIlf(Jrill 4~ Sanff} DQmil'l8p. Cqntribl4~il1 a su EStHffio. Vohllnen n. Capitulo Iro.
Editarl MontalvlJ, Cil!da4 TrujHlo, R.D., 1~43; Joaqun Balaguer: Los Prceres
E'crit()/'~,. Bueno$ Aires, 1!1"7. Del mismo ator: f/istori4 de kz Litf!fgtura Dominicana.
AntoloGa de la MterqtUFP Pominicanq. Prpsa 11. Cql!l~cin Trujillo. Ediciones del
Centenario de la RllP4bHli, TOOlo
Saptiagq le'lqs CaJ?!4Jleros, Rep. Dom., 1944;l-uis
Alemar: Mencin de Prct/reN de fg SepqrfJ(:in. polettn del Archivo General de la Nacin.
Ao 1Il. Cilla!!d Trl!jillo. Enero-abril, 1944. Nsm. 32-33; f::sthervin a Matos: Estudios de
Literqtura Dominicana. PoI Hnos., C. por A. Editores. Ciudad Trujillo, Distrito de Santo
Domingo, 1955; Vctor Fleury, Gustavo Ricart y Pedro Bison: Cien Dominicanos Clebres.
Publicaciones Amrica. Santo Domingo, R.D., 1973; Rufino Martnez: Diccionario
Biogrfico-Histrico Dominicano 1821-1930. Publicaciones de la Universidad Autnoma
l.
de Santo Domingo. Coleccin Historia y Sociedad No. 5. Editora de la Universidad

Autnoma 4!l SlIIJto Domingo; Emilio Rodrguez Demorizi: Prceres de lo Restauracin.
/VOtas Biogrtificas. Editora del Caribe, C. por A., Santo Domingo, R.D., 1963. Indice
hlbliIJ"tfico (1834-1910) en RasfO' Biogrficos de Dominicanos Clebres (Compilacin y
not.\l4"" !{AJ}).~pademia Dominicana de la Historia. Centenario de la muerte de Pedro A.
PifIa. Y.QJ.. ~JgX:.~.~tqr~ ~&"l Canbe, C. por A. Santo Domingo, R.D., 1971.
PERIODO DE LA REFORMA
COMBINACION REVOLUCIONARIA. - UNION ENTRE LOS ELEMENTOS

HAITIANO Y DOMINICANO DE OPOSICION. - ESFUERZOS DE CARRIE
PARA DESTRUIRLA. - ALZAMIENTO DE PRASLIN. - OTROS DEPARTA
MENTOS LO SEGUNDAN. - BATALLAS DE LESIEUR y DEL NUMERO 2.
- ACCION DE LEOGANE. - RENUNCIA DEL PRESIDENTE BOYER. - SU
EMBARQUE. - ORGANIZACION DEL GOBIERNO PROVISORIO.
Cerca de doce afios haca que se vena sintiendo en Hait la necesidad de
hacer algunas innovaciones que contribuyeran a modificar el sistema gubernativo
de Boyer, quien aferrado a las ideas absolutistas en que tena ciega fe, se opona
a todas las reformas propuestas, ahogndolas en la sangre de los caudillos, Ri las
pedan por medios revolucionarios, o acallando las discusiones que se suscitaban
en la Cmara de la eliminacin, Siempre violenta, de los diputados que ocupaban
los bancos de la oposicin. En vano alegaban los hombres impacientes e
ilustrados, que el entronizamiento de un esclusivismo tan torpe como el que se
vena practicando, era la rmora que interrumpa el progreso del pas, pues que
el alejamiento de los talentos paralizaba la instruccin pblica, la incomunicacin con las dems naciones mataba el comercio, y la falta de comercio
esterilizaba la agricultura y la industria, fuentes todas de civilizacin y de
grandeza: Sordo el absolutista mandatario a los reclamos de la opinin pblica,
que vea con desprecio, chocando unas veces con la representacin nacional,
ofendiendo otras a los hombres de valer, pero siempre atropellando al pueblo de
todos modos, vino a hacerse necesaria la revolucin, y de fraguarla se encarg,
como era de suponer, el elemento liberal, compuesto de la juventud nustrada y
de los hombres de ideas progresistas, quienes contaban con el apoyo de todos los
militares descontentos.
SO
Los me4ig~ de qu~ lit' valierQU lQS ''refonnistas'', que as hubo de
ijamrseles, pafl~ traerse la,s ~Unpatil\s de las masas, fueron los que estaban
naturalmente indiciWos por el ~\mtimiento general: ofrecieron en un manifiesto
llolemne curar al p\leblg haitil\UQ de llU~ aejas preocupaciones, y llamarlo al
bapquete de ~a civilizacin abr~lltl40 1011 Ilrtculos 38 y 39 de la constitucin de
1816; reformar las escuelas pblicas, adoptando un plan de ensefianza ms
adecuado al carcter y a las costumbres del pueblo; reformar el ejrcito, que
absorva la mitad de las rentas, y organizar bajo una buena planta la guardia
nacional; reformar el ,cdigo rural y el sistema de agricultura; crear haciendas
modelos y organizar el trabajo; reformar la legislacin comercial; disminuir los
derechos y los impuestos; abolir todas las prohibiciones exclusivistas; refundir el
sistema de hacienda; amortizar el papel amonedado y crear un agente de ca,m\ljO,
que tuviera un valor real y no ficticio.
Estas ideas, consideradas como salvadoras, encontraron ~cQ favoragle por
todos los mbitos del pas, y fueron recibidas con ~flldo eq l~ pqte est>.aito1a,
as por el elemento dominicano inconforme con la, pcupaciq 4~ que era vctima,
como por el elemento haitiano des~uwqt9 cgo ~ ~stCma de mandq :Jel general
Carri y los desmanes de su desacredada cam!U'Pa. Pc;l eUIl se penetraron a
tiempo los separatistas decididos, ramific~dos y.~ ~t~~enW p" todas partell,
como dijimos antes, en fuerza, de 19S 1:f.ll:lll\iOs r~w;ol\l~ionpis inicmdos por
Puarte en l~~8 Can la fun~~c~~q ge La 'frin~t~, '! qu~os\ puede deoirtO as,
de las l\mpata,s de la masa COJDq del pUebl~, q\le el a~ral\U ~or medio de una
propaganda sagaz y constante, e.q que e~er~ al l:1Qtltribuqin po slo 01 teatro,
que tanto dafio vena haciendo en SlU\to POlI\iq~ a la dl:>minacin oxtranjera, si
que tambin a la ct6;~ra, ~Ql\yerlj4" pOf mueh()$ pn>fesorel cm foco de ideas
reaccionarias, y hasta el confe~o.part9, dqm\e el ~,lQro patriota no dejaba de
prestar valiosa cooperacin a la ~usa nciwal, DQ ~ sin duda la feliz idea
concebida por Dume, 4e pqner~ de lleuer~Q c(t\\ lot rovolucionarios de la parte
f~ce~a, en el ~tlti4o 4~ resp.~411r a SIlS p!lmes on la ellpafiol., con la esperanza
de que alteraqQ lill ()rq~~ pbU~o ~ ~e&q,"Qtado el coloso de Boyer, fuera ms
fcil ha~f la ~~para~AA" ~~ll~ c~c41~b~ con fundw.nto el esclarecido caudillo,
que entffRdo R91 ~~~ nWlPQ ~ altUDl\r coo lQli liberales haitianos los dominicanos
incondicioo~~ inlEil\dQS lln la cQtljumc.ift, podran trabajar ms libremente en
favor de l~ ideas Pa1r~!>ticas qlJlil cqffi~Qdo loa mayoros peliros sustentaban.
COQftl\da a JUat\ N~pom"tl,~n() Ravelo 1. ardua empresa de ir a Aux Cayes,
centro de lil conspir~*)n en fi~1i<lIt,1 entendorse con los que la encabezaban, y
"combinar el movimWRtQ flue tkQf ej'ectuflr&e en la parte espaola luego que la
lfgiRq71ll enarQ()lase el ~tqndflftf dfJ. 1(1 "lUmecin", no atin a llenar su
j:orq~tl4o, i8,llgryno~ 8t FQf III flUIt do doeJ.lin o de oportunidad. Lo cierto es
Et\lll tmlpnees @li~q PUMt@ Pllfll li, QPoraci6n a Ramn Mella, que-ms resuelto o
m~ atqrtunaclo\ alean~Q llJ tiD aperecido, pues como dice un docwnento
luminoso que llS del domipjo pblico, "los reformistas comprendieron la
il'PPortanckl que tendra un alzamiento general del pas, para derribar el
509
amzigflt10 poder de Boyer, y convinieron con el comisionado dominicano en
ponerlo en relaciones ntimas con los amigos que tenan en la parte egpaff(Jla, y.
en los beneficios de sta deba obtener por su cooperacin en la obra
revolucionaria'~
De este modo vinieron a quedar haciendo causa comn contra

los absolutistas, el elemento liberal haitiano y el elemento separatista dotnircano, evolucin que sin duda es la que trata de esplicar Manuel Mara Valencia
en el opsculo La Verdad y nada ms, que public en 1842, cuando dice que
"sintiendo los habitantes del Este, como todo el resto e la Repblica, el

despotismo ael anterior gobierno, no falt quien concibiese en poca ~ muy
atrasada el proyecto de la reforma que acababa de plantearse; pero convencidos
de lo espuesto que estaba el pas a la guerra civil si el nuevo sisterntl no era
adoptado por la mayora de los haitianos, se limitaron por entonces a desear el
bien de su patria, y se consolaban con la esperanza de que un da ltis
circunstanciaspermitiran llevar a cabo tan generosa empresa".
Con la alianza a que hacemos referencia, que fue la que autoriz al gefe de la
.revolucin a decir en el maniftesto que desde Aux Cayes dirigi a sus amigos y
enemigos el lro. de setiembre de 1842, "que las convicciones eran las mismas
por todas partes y que las voluntades estaban unnimes, por lo que la hora de la
regeneracin haba sonado, pues de Saman a La Gonave, de La Beata a La
Tortuga, los espritus se haban hablado y se haban comprendido y el alma no
faltara, porque el amor a la patria, ese amor elctrico, hara vibrar todas las
cuerdas de los corazones de los descendientes de los Og, de los Ozavannes, de
los Petion, de los Magny, de los Geffrard, de los Vancol, de los Wagnac, de los
David Doy, de los Juan Snchez, de esos ilustres fundadores de la libertad y de
la independencia de los haitianos, a quzenes contemplaban deSde la mtlnSn
eterna"; con esa alianza, decimos, obtuvieron los separatistas varios beneftcios:
"facilidades para reunirse sin inspirar sospechas; conocimiento exacto de las
opiniones en juego"; y entre otras ventajas incalculables, la de preparar al pueblo
para las luchas eleccionarias y para el manejo de las armas que sus antepasados
haban esgrimido con buen xito en contra de naciones ms poderosas. Empero,
como dice Valencia, en su opsculo ya citado, "no bast la mayor prudencia
para que los agentes del gobierno s09pechasen de conspiradores a los amantes de
la libertad, y. muy poco falt para que todos los hombres capaces de romper las
cadenas de la patria perecieran en el suplicio. Cuando las columnas de la tirana
vieron que se acercaba el momento de la lucha, escogieron varios medios de
producir una contrarevolucin, y como las preocupaciones del color presentaban
una brecha en el muro revolucionario, trataron de introducirse por ella,
perSUlldiendo a los negros de que el objeto de la Reforma era esclavZllTIos. Se
enviaron comisiones a todos los pueblos para introducir la discordia y alarmar a
los incautos,' pero por fortuna se descubri a tiempo semejante trama, y se
'pusieron en prctica los medios que dictaba la prudencia para neutralizar sus
efectos. No por eso deSmtlyaron; esos mismos predicadores de la esclavitud
fueron los que en abril de 1842 forjaron pasquines en el pacfico pueblo de Ban,
510
Jos Gabriel Garc~~
suponiendo una faccin colombiana, y para da:/f! ~n aire de verosimilitud s~

estableci una comisin ante lfl cual f9rr,lparec~o,.n tod()~ l~ st!4lado$ por
colombianos, sin que de las ms pequW,kZs i~agQ(:iones r~sulta$e ni mm tll ms
leve indicio de culpa ':
A consecuencia de e~~ int!ig~s, frl\8Uag~ POf el <llemento abllolutista, en
que figuraban doffiW.icanos <le nota bien llallados con el orden de cosas
imperante, fue que \:!vieron Pl'clro Alejan<h:ino Pina y Podro Valverde y Lara,
que haban ido a hacer la propaganda a San Cristbal y Ban, que salir huyendo
de este ltimo pueblo, donde iban a ser encarcelados; que Manuel Leguisamon y
Silvano Pujol, que andaban en las mismas diligencias, corrieran mucho riesgo en
Pto. Plata; as como tambin que Juan Evangelista Jimnez estuviera muy
espuesto en La Vega; habiendo llegado las cosas al extremo de que la sociedad
Filantrpica, que se haba encargado de aprovechar el teatro de Santo Domingo,
construido expresamente y a su costa por Manuel Guerrero, para poner en esceq
tragedias y comedias llamadas a despertar el espritu patritico, prestnd~~
voluntariamente a salir a las tablas Juan Isidro Prez, Pedro. J\le~andrin<:l P1\a,
Jacinto de la Concha, Flix Mara del Monte, Jos Mar.(a Seq" Ped~<:l .IltoniQ
Bobea, Toms Troncoso, Fernando Gmez, Jos Garc" f.jar~Q, O$, Mari.1
Prez Fernndez, Juan Bautista Alfonseca, ~anuc!l Gue.qero, hijo, ReJlligio del
Castillo, Luis Betances, Joaqufu G?qe.z, 'i qtf<:lS pa,\fiq~~, se e.n~o~tra~a varias
veces amenazada, por atribuirsele la, agregci~p de fll.~s Y,: di~~QS s\1b\l@rsivol!,
de cuyo cargo tena que justificarse er~seq~~o lQs qriam~s ~ereSQs a la
censura oficial; predisposicin q~e fe, ~al\~ de q'Jt; ~l rn~9iW\ado Pina,
denunciado por un miserable de ~ner en sq ~asa dep~to elCl !lrotas, viera de
repente sujeto a una visita domiciliaqa, q~~ sufriq t~bi@ la mOfada de su
padre, siendo conducidos ambos a presenc!\ del dOflar Jo~ MMa Cuninero y
de Toms Bobadilla, miembros constituy~nte~ de l!l c(lll1Wn inv~stigadQra a qllO
se refiere Valencia, y de que habla, tambin ".S. Lafllret en su t~rrible aQusllcin
. contra el general Carri, quien a pesar de la iuf1ue~ia d\ll caplto Jo.~ Ramn
Marques y algunos dominicanos ~l\!. ins.p,ir3Alls, I\Q ~ 4ecid.. a (lncarcelarlos,
l'!ues que en vista ~e la ~~citaci~ po,pul~ ~\1e r~~~, y de III aQtitQd remelta
tomada por la 0po$icin, temi PH~fipiW ll?~ l'contf.Q~~nt.@J provocando un
mal lance, que habra sido la ~~al tte \~ (;<mfllft.cign an\Ulciada. la c\lll no se
dej esperar mucho tiempo, porqq~ anim~qg~ l()~ ~fQrmbt'lI haitianos con la
seguridad de que la parte ~~.pP'ioll! .~~~onderfa al mtlVuniento oportunamente, se decidieron a 4espleJl\f la bandera revQ1"ciQnana en P1'aslin. donde el
jefe de batalln Charles H~il air\'~ riIQ.Qn~dQ por eUos como gefe de
.c1:!ei~n, de~ el 21 ~ nov~ml)fe, tqn1Q 111 armu contra 01 gobierno 0127 de
enero de 1843.
*'
Segundado el lanzamientQ en Jeremie po.r Philibert Laranque, que alz el

. estandarte revolucionario el da 31; Yen el departamento do L' Anse de Hainault
511
PERIOPO DE LA REFORMA
por 4J1 pflm Y-14ffP/ 9''~ ~ pu~ 1 frente de los revolueionarios el da Iro. de
fobffm, btvantamfg tf9P y Pf~~tm4p, 1#1 ~lJeFPo de ejrcito respetable, se
proplllg 1m Vlnp @J presj~n.~ BQr.er p,.ra l! f~~step.c~, relfHtRP el mayor nmero
d4 loldqdg qJH! ~ fu~ P9ij9J~, '! ~~!ac3Hdo fuert~~ columll~s ~obre los puntos
iIJlUff"GtlWJI.uJ.g, ~gp. ~f@ J, h~ clJl?eza 4~ eHif.s d#,tinguidp~ y de su entera
conftanl;l, pprqY# estM m@@ig~ 4ierefl fat:IH~~ f~sul~dos, t04~ vez que el 21 de
(ebrero tuvo Jupr IlllmtllD, d@ ~sieHf iMl~~~ per ~l gl,~rFite I1Ppular, y el 25 de
14 Nmero 2, 1m que l/m tff,lJ?~ r~YeJHFiom:m~~ ms prd~l1es de Lazarre,
derrotaron,. las dellobiemo q~ JUlID@Rll el e~r~ @~eau, ~HiPl1 muri en la

accin dando pruebas ~ sjp.gular herosmo. Y aunque la ceJ!JleGuepcia jnrnediata
de listas derrot!J$ ~ el alzamiento del dlIpartamento de Jacmel, que se
pronunci el ll 3 de marzo, no desisti Boyer dlI sus propsitos de tenaz
rosistencia cQntrlJ 1I1 progreso dlI la revolucin: lejos de eso pens tOdava en
~!l?r a los refQnnist/f.S; pero la inesperada derrota que sufrieron sus tropas el
mm9 en accin 4e Leogane, le desconcert todos sus planes, obligndole
a dellconder de ~Rl!Q presidctJlcial, que haba ocupado por espacio de veinticinco
aftos, 10 que ~o con *,l:frn9 Holor, deponiendo el mando ante el Senado el da
13, despU~3 de 10 cUlllerr!bYF9 ",R~8t;llt~t',~te con toda su familia, a bordo dlI
~a Irpptp;n:m SFyij.f!,~W! !~ BPJlaNJP1i:s~~ .!amaica, desde cuya isla pas a
~9J?~ R! c .R!I p9,~? ~m'1~9:
U.
~R!11fA8
&~R~ d~ J3,O,l?f'el ~.e~ado abri las puertas de la capital al
flH@iffi f,8J1HlIf! 9H~ ~81R8 p9~~dn eUa el 21 de marzo, al mando ~l general
JfffHg NM~
~.,~e!1P9J8 ~e los p'~~e,fes de g~fe de ejec~ci~n e13 de
jJf~. iH411: ~lt?r.~, poI]. l cfac~~r de goblerno provJSono, el que
~f9H , _MIP.'? lmB,~f1. f 10$ ~eH~rM,es Voltaire, Guerrier. y Charles
Hrar6 Ail, _
~ 11 mHJOOHi ~~~;g8 Hg f:n Fonsejo consultivo de ocho
miembros; Glin, fllW4 JiP.t Jlf~lH! ~~~! H1SflffPH: fff'lr4 Dumesle, Franklin
E. Boom y 1, Plul, JHmll>r~s :lpa:~ ~Q.r ~ps m~8~,q~n~es y sus l~ces, de da~ a las
COS! ,el. tono y 11 ,stabm4iW pojplei~ ~~ j8IJmm~! gH q~~ ,spguJ Ja ~g~nion del
,",bJiF~t.f il~ ~~ J()lCp4 IIlVWf' ~Pip, ~f 1~f,4R";c~n e~udadano
~ 11\ !m9 Ele J~ P9' ~.maJHFntos ~ C#?~ p ~J pzama, como ppleba ~
1f'~UJ Y M9Jj~ pBl#m,. ~Hf~ J9f Rtf1~!M1~g 1ffll~
partes, ~. ocupo
priMipaJmlRtf M ~'temMfFf UiHHfe ~~ JI f"fP'~Bi8R al ffl'!R de la ij.epubUca,lo
que con.sut6 f.1tWM!e r ID tf9J?~~1If e9R m~~ 8U~8H:,~~ la hecha en Aux
Cayes por el coronel Taureav, f k R.IJ~ tt~&tm 1fffP' ~ hlj.cer el general
Carri, en la antilUa parte espaQlJ, l1fPff par ~l HfPpento de la agitacin
'1"' fen an prqmgviendo de c9MWl9 J~ ~R9~!01es de la propaganda
..",.tilR, y 101 Ub8ral"" en su mayor Pl!lte biPijlnos, partidarios simplemen~
de la r,pflOrlOifti IfUJl9f all~m~9f qu~se hlbaq IF",rcado para.abrazar .la
mlsml CIUII, p.rg qYll I fAz 411 tfillJlfe ~Rfp1 ~ri~ 9~ nuevo colocndose
en actitud ap1IiVI, olld, lJJJP III
l1e MI respectiva bandera; la separacin y la
indM.lbUiclad PQUtica de la isla.
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Jos Gabriel Garca
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PRONUNCIAMIENTO DE LA PARTE ESPAA'OLA. - SUCESOS DEL 24 DE

MARZO EN SANTO DOMINGO. - SUS CONSECUENCIAS. - FORMACION
DEL EJERCITO POPULAR. - ORGANIZACION PROVISIONAL. - OTROS
INCIDENTES NOTABLES. - ADHESION GENERAL y ESPONTANEA.
Mientras que el movimiento refonnista triunfaba en la parte francesa,
nublbase el horizonte poltico en la espafiola, donde Como hemos dicho, estaba
muy agitado el espritu pblico, a la par que por los trabajos secretos del partido
separatista que vena Duarte organizando desde 1838, con la cooperacin de esa
plyade de patriotas decididos que surgi de la instalacin de La Trinitaria, por
la propaganda que activamente haca el elemento haitiano adipto a las reformas;
de suerte que el movimiento iniciado por Charles Herardain6. en PrasJin:
encontr eco en los centros ms importantes, a pesar de los esfuerzos que hicieron
las autoridades por evitar que la opinin pblica lo acogiera con entusiasmo.
Con ese motivo se trab entonces ooa lucha ardiente entre los dos partidos
que se disputaban el poder: el reformista o liberal y el absolutista o conservador.
Constituan el primero los haitianos establecidos en la parte espafiola, o nacidos
en ella, que no se acostumbraban a las prcticas' autoritarias del gobierno
retrgrado de Boyer; y la juventud dominicana que se haba levantado bajo la
sombra de la bandera haitiana, la cual estaba, casi toda, comprometida de lleno
en la causa separatista. Y constituan el segundo, los haitianos residentes en la
parte espafola adeptos al gobierno fuerte de Boyer, y los dominicanos que se
encontraban bien hallados con el orden de cosas existente y optaban por vivir
esclavizados, en cambio de proteccin, a la voluntad de los dominadores
exticos, de preferencia a lanzarse en la va revolucionaria; grupo que nos pinta
Valencia en su opsculo, cuando dice: ''Aqu como en todos los dem,s puntos
de la Repblica hay un gran nmero de hombres que ya por e"or, ya por inters,
o ya por necesidad, haban entrado en las miras del expresidente Boyer, yse
haban prestado a serdces instnonentos de sus descabellodos {mes". El motivo
de la lucha surgi de la diferencia entre las aspiraciones que dominaban a los dos
bandos, pues mientras que los absolutistas queran que no se precipitaran los
acontecimientos, sino que mantenindose la parte espafola en espectativa, los
dejara desarrollar en las comarcas occidentales y se sometiera pacficamente a sus
resultados, los reformistas eran de parecer de tomar en el movimiento vencedor,
sin vacilaciones, la parte activa a que estaban comprometidos, contribuyendo
con el pronunciamiento de las comarcas espafolas a la cada defmitiva de la
dictadura insoportable de Boyer.
Como es lgico inferir, la palma de la victoria se la llev el partido
reformista o liberal, que duefio, puede decirse as, de las simpatas de las masas,
anhelosas de bien estar, logr lanzarlas a la revolucin en todos los centros
principales. Con este motivo se reuni una buena parte de los habitantes de la
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ciudad de Santo Domingo, en la tarde del 24 de marzo de 1843: los

dominicanos, en la plazuela del Carmen, hoy de La Trinitaria, encabezados por
Ramn Mella, Francisco del Rosario Snchez, Pedro Alejandrino Pina y Juan
Isidro Prez, adeptos principales de Duarte, a cuyas rdenes se pusieron
inmediatamente; y los haitianos, entre los que sobresalan Adolfo Nouel, Alcius
y Artidor Pontieux, Francisco Monts, Dominique Benoit, Auguste Bernier, y
otros, frente a la morada del comandante Henri Etienne Desgrotte, designado
por el centro revolucionario como el gefe de ejecucin el movimiento de la parte
espaola. Confundidos unos y otros en un solo grupo de amigos al grito de "viva
la reforma", se dirigieron en masa, por la calle del Comercio, en direccin de la
residencia del general Carri, a quien iban a deponer del mando; pero al llegar a
la plaza de la Catedral encontraron fonnado en batalla en ella al regimiento 32,
con la orden de disputarles el paso a todo trance. Interrogados por el general Al,
que estaba encargado de la comandancia de armas y haba sido invitado para
tomar parte en el pronunciamiento, sobre el objeto que los guiaba, respondieron
a una voz que queran la libertad; mas como el viejo veterano les contestara que
esa libertad la tenan, volviendo la espalda con desdeosa indiferencia, se rompi
el fuego inmediatamente entre la tropa y el pueblo amotinado, quedando
muertos en el campo, de parte de la primera el comandante Charles Cusin y tres
soldados de su cuerpo, y de parte del segundo un venezolano que responda al
nombre de Toribio, sin contar los heridos, que no fueron pocos, hallndose en el
nmero de los del gobierno el teniente Emilio Parmantier, y en el de los
reformistas Adolfo Nouel, Pedro de Mena, Jos Bruno Cordero, Alejandro Tan,
y Juan Ramn, un pobre muchacho que venda por las calles mechas de azufre.
Dispersados los reformistas por la tropa, los ms comprometidos saltaron las
murallas de la ciudad y se dieron cita para la comn de San Cristbal, que
tomaron con la eficaz ayuda de Esteban Roca, hacindose fuertes all, despus
de vencer la dificultad que hubo de presentarles el comandante Lorenzo Arajo,
gefe del batalln de guardias nacionales de la comn, quien reuniendo toda la
gente que pudo en El Hatillo, asumi una actitud seria y se prepar para
oponerse a la marcha de la revolucin. Temeroso Desgrotte de que este incidente
promoviera nuevos trastornos, se apresur a mandarle repetidas comisiones,
persuadindole de las ventajas que ofreca al pas la revolucin; pero ste se
negaba a recibirlas y demostraba cada vez mayor ardor en su fidelidad al
gobierno constituido. Al fm logr disuadirle de ,sus propsitos hostiles Rernigio
del Castillo, quien prestndose voluntario a ir a sacarle de su error, no slo pudo
conseguirlo, sino que le indujo a adherirse con la gente que tena reunida a la
causa reformista, que a este triunfo pudo aadir el del pronuncimiento de Ban
por el coronel Mariano Mendoza, y el de Azua, en que tom una parte activa e
importante Buenaventura Bez, quienes movilizando en seguida la gente de
armas de esas localidades, acudieron a prestar su contingente para la organizacin
del ejrcito popular que deba imponer la retirada del mando del general Carri,
el cual haca esfuerzos inauditos por detener el curso de los acontecimientos,
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llegando las amenazas de su hijo mayor al extremo de anunciar que imitara la

conducta del coronel Taureau, que no slo se neg a rendirse en Aux Cayes, sino
que hizo volar el arsenal a la entrada de los vencedores.
Empero, todos esos esfuerzos vinieron a ser completamente intiles, por lo
cual viendo la importancia que le daba al movimiento la fuerza irresistible de la
opinin pblica, y encontrndose libre de la influencia daosa de Marques, que
huy del pas por la va de Saman, se decidi a capitular buenamente el da 26
de marzo de 1843, embarcndose en seguida con toda su familia para Curazao,
despus de dejar encargado del poder al consejo de notables, que compuesto de
hombres de buen juicio se apresur. a abrir las puertas de la ciudad a Desgrotte y
sus parciales, quienes entraron triunfantes y tomaron posesin de ella el da 29,
seguidos de dos o tres mil hombres, que ostentaban en los sombreros la divisa
blanca y el lema de "libertad o muerte.', bajo cuyos auspicios fue proclamada La
Reforma, depositando las huestes vencedoras el peso de la autoridad en manos
del gefe de ejecucin del movimiento, quien confi a su vez la comandancia de
las armas al general Paul AH, aruiado espontneamente a la nueva situacin, cuyo
tren administrativo complet una asamblea general y pblica organizando la
junta popular que deba ejercer los poderes gubernativos, hasta el da en que se
sancionara la constitucin poltica del Estado, y que compusieron los ciudadanos
Alcius Ponthieux, Jean Baptiste Morin, Manuel Jimnez, Juan Pablo Duarte y
Pedro Alejandro Pina, representantes 'los dos primeros del elemento haitiano y
los tres ltimos del elemento dominicano.
y no fue solamente en la ciudad de Santo Domingo donde la proclamacin
de La Reforma encontr serios tropiezos, que tambin en la de Santiago de los
Caballeros hubo el riesgo de que corriera la sangre y se derramaran lgrimas, pues
que habindose reunido una buena parte del pueblo, a exitacin de Ezequiel
Guerrero, Sebastin y Jos Desiderio Valverde, Roman y Juan Luis Bid, Narciso
Romn y otros dominicanos ms adeptos a la causa separatista, para recorrer las
calles con msica y banderas desplegadas, dando vctores a la libertad, r.l coronel
Juan Nez Blanco, que a ms de comandante de las armas, era el hombre de
toda la confianza del gobierno en el Cibao, se hizo fuerte con la tropa que tena
bajo sus rdenes, y el general Charri acudi a la fortaleza a tomar medidas de
resistencia, obligando a los amotinados a dispersarse; 10 que hicieron ocultndose
unos en la ciudad, y regndose otros por los campos inmediatos, hasta que la
fierza de las circunstancias impidi a las autoridades a transigi!' con el
movimiento y someterse a sus consecuencias, procedimiento que fue imitado por
, los dems pueblos de la parte espaola, que se adhirieron sin un tiro de fusil y sin
notarse ni el menor desorden, como dice Valencia, quedando generalizado as el
triunfo de la revolucin popular que puso fm a una dictadura de ms de veinte y
cuatro afios, abriendo vastos horizontes a las esperanzas patriticas de los
dominicanos de corazn.
Entre tanto, establecanse las juntas populares en todas las localidades,
entrando en juego una gran porcin de hombres nuevos, y se preparaba el pas
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para recoger los frutos del plausible esfuerzo que acababa de hacer por recuperar
parte de las libertades perdidas, siendo en tal propici ocasin que la junta
popular de Santo Domingo confi, en 7 de abril de 1843, a Juan Pablo Duarte, el
encargo de instalar y regularizar las de los pueblos del Este, oportunidad que
aprovech el caudillo sagaz para poner en actividad todos los elementos que
crey favorables a la idea separatista, y entrar en relaciones con todos los
hombres de valer que pudieran contribuir al triunfo de la causa nacional,
contando en el nmero de los que se atrajo a Ramn Santana, con quien tuvo
una importante entrevista en el Seibo, promovida por Joaqum Lluberes, en la
que no slo logr hacerle simpatizar por completo con sus miras revolucionarias,
sino que obtuvo de su palabra honrada el ofrecimiento formal de la adhesin de
su hennano Pedro, que en concepto suyo era el llamado a asumir la direccin de
las cosas, pues aunque no eran naturales de la comarca, su enlace con una de las
familias principales les daba preponderancia en ella, y podan contar ya con
adeptos de la importancia de Manuel I.eguisamon, Norberto Linares, Nicols
Rijo, Vicente Ramrez y otros hombres, que lucharon como buenos, a la par de
los iniciados en las dems localidades, pues que es de notoriedad que en todas los
haba que estaban incondicionalemente al servicio de la idea redentora, y que la
propagaban a su vez con ardor y entusiasmo, unificando las voluntades para
encaminarlas sin reservas a la creacin defmitiva de la patria.
III
POLITICA DEL ELEMENTO HAITIANO. - ASPIRACIONES DEL ELEMENTO DOMINICANO. - RUPTURA DE LOS PARTIDOS. - SU ORGANIZACION. - RENACIMIENTO DE LA IDEA SEPARATISTA.
Cimentada la alianza entre los elementos dominicanos y haitiano que
constituyeron el partido reformista, nicamente en el comn propsito de ver
libre al pas de las garras de un gobierno retrgrado y absorvente, sin renunciar
por eso ninguno de los bandos a'las reservas mentales que les aconsejaba la
heterogeneidad de sus creencias respectivas acerca del porvenir, no se dej
esperar mucho tiempo la discordia impa, que trajo en pos de s un recato de
persecuciones y tropelas capaz de haber provocado la separacin, aun cuando
no hubiera estado ya en la mayora de los corazones. Es fama que del seno
mismo de la asamblea general celebrada para organizar la junta de salud pblica,
partieron las primeras chispas del fuego calentador de las pasiones que haba de
inflamar el espritu revolucionario y convertir a los amigos de la vspera en
enemigos acrrimos e irreconciliables; porque inconfonne los haitianos de origen,
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desde el primer da, con la preponderancia poltica adquirida por los

dominicanos a la sombra de la revolucin, comenzaron por encelarse y
concluyeron por desconfiar de ellos, al ver la actitud resuelta y digna tomada por
los miembros de la junta en la discusin de todos los asuntos importantes, que
cada grupo aspiraba a resolver en pro de sus intereses particulares; divergencia
que fue tomando cuerpo a medida que se iban presentando nuevas dificultades
que vencer, hasta llegar al punto de malograr la alianza hecha en nombre de La
Reforma y establecer un ancho muro de separacin entre los dos elementos que
la proclamaron.
Una vez colocados en esa pendiente ya no hubo vacilacin posible y cada
uno volvi a colocarse en su puesto primitivo: la mayora de los dominicanos,
con la mira fija en el ideal separatista, en el campo de la oposicin; la generalidad
de los haitianos, reconciliados ante el peligro comn, que les hizo olvidar sus
viejas rivalidades, en las mas del gobierno, resueltos a sostener a todo trance la
indivisibilidad poltica de la isla, con el apoyo de los dominicanos antiseparatistas, quienes no teniendo fe en los futuros destinos del pas, miraban
como una locura el proyecto de Duarte, y se negaban a prestarle ayuda,
fundando su disidencia en la suposicin que les sugeran los tristes recuerdos del
fracaso del licenciado Nez de Cceres, de que la parte espaola no tena
elementos de vida propia para constituirse en nacin soberana e independiente.
Slo quedaban, pues, disponibles, los dominicanos antireformistas, los cuales
haban cado con Boyer, vctimas en los primeros momentos de la saa de los
vencedores; pero esos no tardaron en abrirse camino formando en uno de los dos
bandos: los militares eliminados del servicio, jvenes de esperanzas en su mayor
parte, que no haban hecho otra cosa sino cumplir con su deber de soldados, e
aftliaron, con muy raras escepciones, en el partido separatista; los otros, faltos de
entusiasmo patritico, e incapaces, por consiguiente, de hacer los sacrificios que
exija-la creacin de una nacionalidad, se acercaron, con una sola escepcin, a los
vencedores, e hicieron causa comn con ellos, convirtindose en antiseparatistas
implacables. Refirindose a esta evolucin, dice Valencia en La Verdad y nada
ms, indignado de tan reprochable proceder, que "en el arrebato del primer
momento, no se oan sino anatemas y maldiciones contra todos, generalmente

los que no habian tomado parte en la Reforma; pero como nada dura menos que
ese estado violento de exaltacin. todos los hombres sensatos pronosticaron que
muy pronto se veran con influjo en losJlegocios a los que ningn medio haban
omitido para frustrar la revolucin. Pero quin habra credo. aade. que en
lugar de aprovecharse de nuestra tolerancia e indulgencia paTa vivir tral'lQuilos en
un suelo que manchaban con su presenci!'o haban de forjar la calumnia de que
existe una faccin colombiana, en la que tratan de comprender a todos los que
escarmentados ya por la experiencia no se dejan alucinar con las falsas promesas,
ni los viles halagos de los hombres de dos caras, que sin fe poltica aspiran slo a
conservar bajo todas las formas de gobierno el lucrativo empleo de aduladores?
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Engense los que quieran, que por mi parte, yo tengo el intimo convencimiento
de que esa trama tiene por objeto dividir el partido regenerador; hacer
desmerecer la confumza a los fieles patriotas; colocarse ellos en los empleos
pblicos y sumergir de nuevo al pais en el abismo de que acaban de sacarle sus
buenos hijos a costa de los mayores sacrificios. Yal ver los "absolutistas" que ya
reina una escandalosa rivalidad entre dos partidos que dcilmente se han
prestado a servir de instrumento a sus manejos, no ser mucho que dupliquen sus
esfuerzos hasta realizar en nuestro suelo el gran principio de Maquiavelo: "dividir
para reinar",
Pero esto era ya predicar en desierto, porque el d3110 estaba hecho, y las
autoridades haitianas saban a qu ateNerse, y comprendan que desligadas las
dos agrupaciones polticas por razn de una divergencia de opiniones, que les
impona tendencias y obligaciones distintas, no les quedaba otro camino que el
de reorganizarse como lo hacan, tomando por base de asimilacin ideas distintas
a las que predicaban sus semejantes en las comarcas occidentales, donde se corra
el peligro de que la imposicin de un candidato atropellara las instituciones, pero
no de que la escisin desmembrara el territorio de la Repblica. De ah que los
liberales haitianos, los reformistas radicales, obedeciendo al espritu de nacionalidad, acogieran con fervor todos los elementos, no importa su origen y
procedencia, que se prestaran a ayudarlos a sostener a toda costa la indivisibili
dad poltica de la isla; y que los dominicanos separatistas aceptaran tambin a
todos los elementos nacionales que se les asimilaban, sin preguntarles tampoco
de dnde venan, que no podan abrigar sentimientos egostas quienes
trabajaban, no por su bienestar personal, sino por la felicidad comn, por la
emancipacin del pueblo que mal de su grado vena arrastrando haca cerca de
veintids aos las cadenas ominosas de la esclavitud.
Empero, contribuy a la complicacin de las cosas y a darles peor carcter,
la coincidencia de que mientras en la parte espaola se desvirtuaba la revolucin
con el deslinde y la discordia de los partidos, en as comarcas haitianas se
personificaba en el general Charles Hrard ain, que aunque no tena conciencia
poltica, ni nociones de la ciencia de gobernar, logr 'establecer una dictadura tan
inconveniente como la de Boyer, a la sombra del gobierno provisional, que dbil
y vacilante, en vez de conservar el prestigio con que se inaugur, vino a verse
reducido a mero ejecutor de la voluntad omnipotente del jefe de las armas. Y
contribuy esta circunstancia a complicar las cosas en la parte espaola, porque
como los principales hombres de la revolucin, inconformes con el mal fruto que
les haba producido su trabajo, se desacordaron con el dictador y le negaron su
concurso, ponindole en el caso de buscar apoyo en el partido conservador, ste
no tard en extender su absolutismo aquende las fronteras, alertando' de este
modo a los separatistas, cuyas esperanzas de mejoramiento poltico se vieron
desvanecidas con el exclusivismo inaugurado por Auguste Brouat, a quien mand
el gobierno a Santo Domingo con el carcter de delegado especial, con el encargo
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Jos Gabriel Garca
de manejar al general Desgrotte y dirigir secretamente la marcha de la cosa

pblica.
De cmo estaban ya los nimos para entonces responde una representacin
hecha por los dominicanos a la junta popular, en fecha 8 de junio de 1843,
finnada e impresa con la autorizacin, y bajo la responsabilidad de Manuel Maria
Valverde, Manuel Leguisamn, .Tuan Nepomuceno Ravelo, Francisco Santelices,
Luis Betances, Pedro Pablo de Bonilla, Francisco Contn, Gregorio Contn,
Ramn Echavarra, Julin Alfau, Fernando Herrera, Juan Santn, Manuel
Trinidad Franco, Manuel de Regla Altagracia, Antonio Villega, Flix. Mara Ruiz,
y Silvano Pujol, en la cual le pedan que reorganizndose como corresponda,
dispusiera y ordenara sus actas y sesiones escritas, decretando en ellas el
contenido y forma con que se haban de expedir los poderes que acreditaran la
identidad de los diputados que deban nombrarse para la asamblea constituyente
acabada de convocar, en el concepto de que estando ftrmemente persuadidos de
que no eran un pueblo conquistado por Hait, sus actos deban ser escritos en su
propio idioma vulgar, y dichos diputados recibir el encargo de reclamar la
observancia de la religin catlica, apostlica y romana, y que se conservaran el
idioma, usos y costumbres nativos y locales, toda vez que esto ni se opona, ni
contradeca, ni debilitaba la unin simple e indivisible de la repblica
democrtica, como tampoco no causaba variedad, contradiccin ni discordia, la
diferencia de los colores de la piel, ni el origen o nacimiento de los que en la
actualidad se llamaban haitianos; sino que antes al contrario, la experiencia de
todos los tiempos y de todas las naciones, tena acreditada la necesidad de
hacerlo as, aun en los pueblos conquistados por la fuerza de las armas,
encontrando muy cerca el ejemplo de las provincias unidas de Norteamrica,las
cuales se gobernaban por unas leyes generales constitutivas de la democracia, que
hacan indisoluble la unin e indivisibilidad de la Repblica, dictando cada
provincia sus leyes econmicas, locales y administrativas.
Los serios debates que susciteste documento en el seno de la junta
popular, entre Pedro Alejandro Pina y Jean Baptiste Morin; las discusiones
acaloradas a que dio lugar fuera de ella; el calor con que los dominicanos la
defendan y la terquedad con que los haitianos la contrariaban; los escritos
annimos, en prosa y verso, que con motivo de ella circularon con profusin;
todo indicaba que ya haba llegado el momento de que desapareciera, acaso para
siempre, la indivisibilidad poltica de la isla, dividindose su dominio entre los
elementos heterogneos que la posean; conviccin profunda que dict al
delegado especial en el instante supremo la siguiente signiftcativa e.sclamacin:
'1a separacin es un hecho". Y no le faltaba razn, porque la patritica
manifestacin dio nacimiento al perodo histrico en que se desarrollaron con
vertiginosa celeridad los acontecimientos memorables que dieron por resultado,
con la escisin de las dos partes de la isla, la aparicin de una nueva
nacionalidad: la Repblica Dominicana.
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PERIODO DE LA SEPARACION
ENTUSIASMO DESPERTADO ENTRE LA MAYORIA DE LOS DOMINICANOS POR LA IDEA SEPARATISTA. - TRABAJOS DE OPOSICION DE LA
MINORIA DISIDENTE. - ESFUERZO DE DUARTE POR UNIFICAR LA
OPINION. - LUCHA ELECCIONARIA. - TRIUNFO ALCANZADO EN ELLA
POR LOS SEPARATISTAS. - SUS CONSECUENCIAS.
Deslindados de hecho los dos bandos, que calificaremos de separatista y
antiseparatista, por parecernos ms propia esta denominacin que otra cualquiera, todos los medios, aun los ms reprobados, los creyeron lcitos, con tal de
que sirvieran para atizar el fuego de las pasiones y hacerse mutuamente una
ardiente oposicin. As, pues, mientras que los primeros se valan del annimo
suspicaz y de la propaganda activa, los segundos empleaban como arma de
combate la calumnia y la delacin irritantes, sobreponindose en la encarnizada
lucha la animosidad rencorosa a la sana razn y al buen criterio; y entre tanto
que los unos calificaban a los otros de inexpertos, de ilusos, de utopistas, de
ambiciosos y de colombianos, mote inventado para infundir miedo a las masas
con el fracaso de 1822, stos acusaban a aqullos de traidores, de absolutistas, de
retrgrados, de utilitaristas, de hombres de dos caras, y de "amaesados",
derivado del nombre de ''ma'', con que el vulgo designaba a los haitianos. El
Grillo Dominicano, hoja annima manuscrita que vea la luz pblica de vez en
cuando, y que se deba a la pluma de Juan Nepomuceno Tejera, terciaba en el
debate dando a conocer a los dominicanos sus imprescriptibles derechos y
despertando de su letargo a los irresolutos; las dcimas y las coplas de Jos Mara
Serra excitaban el entusiasmo nacional y desvirtuaban las mentiras de los
haitianizados; as como El Alacrn sin ponzoa y otros escritos, ora en prosa o
en versos, servan tambin de rgano a los separatistas para defenderse del
ridculo con que se les quera desprestigiar y agredir con furor a sus contrarios,
quienes a su vez contaban con versificadores sarcsticos y prosistas vehementes,
que sostenan sin descanso y con un apasionamiento digno de mejor causa, en El
Grillo y otros papeles, la agria e indiscreta polmica, que en resumidas cuentas,
no poda aprovechar sino al dominador extranjero. Todva conserva la tradicin
incompletas reminiscencias de esas olvidadas discusiones que la incuria ha dejado
perder y que tanta luz podran darnos actualmente para el esclarecimiento de la
verdad. l
Slo una fusin cordial entre todos los elementos dominicanos, un olvido
completo de todas las ofensas gratuitas, un arrepentimiento sincero de todos los
errores, poda despejar el horizonte poltico de .las espesas nubes que lo
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oscurecan, para que el sol de la independencia brillara desde el primer da sin

una mancha siquiera, con la luz pura de la libertad y del derecho. As lo
comprenda Juan Pablo Duarte, y a la consecucin de ese fm noble y generoso
dirigi los ms patriticos esfuerzos, deponiendo en aras del bien comn toda
prevencin injustificable y toda rivalidad pueril; afn en que, justo es confesarlo,
le ayudaron sus principales adeptos, "nobilsimos patricios" cuyas prendas,
como dijo Mariano Antonio Cestero en la necrologa de Pina, fueron: "virilidad,
inocencia, desprendimiento, inteligencia, dedicacin amplia y absoluta al servicio
de la patria, verdaderos prceres de corazones de oro y almas de diamante! "
Pero por desgracia majaban, como suele decirse, en hierro fro, porque no era
amor al pas natal lo que faltaba a los disidentes, pocos en nmero si bien
importantes por la posicin pecuniaria de que disfrutaban los ms, y por las
relaciones sociales con que contaban; de lo que carecan era de fe en los destinos
futuros del pas, de confianza en el buen xito de los planes separatistas, que
suponan descabellados y calificaban de locuras de la juventud, pues parece que
no podan darse cuenta de que jvenes en su mayor parte oscuros, hubieran
podido realizar la labor patritica que ellos, con ms facilidad para hacerlo, no se
haban atrevido a emprender. De ah que la conferencia que celebrara Duarte, en
la casa de los dos caones, con Manuel Joaqun del Monte, que era el ms
caracterizado de todos, en presencia de Pedro Alejandrino Pina, Pedro Valverde
y Lara, que la promovi, y otro individuo ms que hubo de acompafiarle, no
diera otro resultado que el ofrecimiento por parte de aqul de guardar secreto
como caballero respecto de las confidencias que para persuadirle se le haban
hecho, palabra que, al decir de muchos, cumpli con religiosidad, atribuyndose
a una indiscrecin de Zeferino Pepn, que viva en los bajos de la casa
mencionada, la circunstancia de que la conferencia llegara a conocimiento del
delegado Brouat, quien, sin embargo, como que no pudo cerciorarse de su
verdadero objeto, aunque lo maliciara y tomara nota de tan grave incidente.
Malogrado as el plan salvador, y perdida por el momento toda esperanza de
que se unificara la opinin de los dominicanos en general, de conformidad con
las bases establecidas en el juramento de los trinitarios, acogidas con fervor por la
mayora de ellos, continu la lucha con ms encarnizamiento que nunca,
animado cada partido por el propsito de obtener el triunfo de sus ideas a costa
de los mayores sacrificios. Acercbase la poca sefialadapara la reunin de las
asambleas electorales que deban nombrar los miembros de los colegios llamados
a elegir los diputados a la asamblea constituyente; y las dos agrupaciones
aprovecharon la ocasin para medir en el terreno de la legalidad la fuerza con
que cada una poda contar en la opinin pblica. Una y otra despacharon
emisarios a los campos, hicieron conquistas, ganaron proslitos y formaron su
plan de combate, que fue general en toda la parte espaola, pero ms refiido que
en ninguna otra poblacin en la ciudad de Santo Domingo, donde estaban a la
par que el foco de la revolucin, la base inconmovible de la resistencia oficial. El
ex-convento domnico y la plaza a que da frente, bautizada recientemente con
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el nombre de plaza Duarte, en conmemoracin sin duda de este hecho

memorable, fue el teatro elegido para la lucha eleccionarla del 15 de junio, a la
cual acudieron en masa el elemento nacional encabezado por su caudillo, y el
elemento haitiano apoyado en la autoridad y en los esfuerzos de los dominicanos
disidentes. La batalla librada en ese da inolvidable, en que reinaron el valor y la
revolucin, fue ruidosa; y todos los recursos de la malicia y de la mala fe se
pusieron en juego, no faltando ni el cohecho, ni la imposicin oficial. Pero todos
esos medios fueron intiles, porque seducidos ms de doscientos hombres que
para formar mayora trajo Manuel Cabral Bernal de Monte Plata, Boy y el
Ozama, a cargo del capitn Juan Fernndez, gracias a las diligencias del
presbtero Pedro Carrascode consuno con Narciso Snchez, el resultado fmal fUe
favorll.ble al partido separatista, que con asombro de Brouat y sus allegados, sac
triunfante de las urnas SU lista de candidatos, en la qije fisuraban Pedro Pablo de
Bonilla, Pedro Valverde y Lara, Juan Nepomuceno Ravel0, Flix Mercenario,
Pablo Pichardo, Carlos Moreno, Jos Pichardo, Manuel Antonio Rosas, Ferml
Gonzlez y otros, victoria esplndida que coronada por la que el mismo
elemento gan en los dems centros principales, donde se aduearon de casi
todas las mUJcipali!lades, vino a demostrar que la separacin estaba ya hecha y
que no faltabQ sino darle forma: es decir, proclamarla como lo exigieran las
circunstancias.
Esta verdlll! no se le ocult a ninguno de los dos bandos contendientes, ni
mucho menos a las autoridades constituidas, que seguan el hilo de la
conjufIlcin de suerte qlle a la vej!; que los separatistas redoblaron sUs trabajos,
los antsepal'ltistas hicjeron fuerza de vela por trastornrselos e interrumprselos;
no fltando quien en vista del estado de las cosas, y suponiendo disminuida la
fuerza moral y material de los haitianos con la revolucin que acababan de hacer
y la emigracin de Boyer, pensara en la antigua madre patrll\, engaado por la
exaltacin que hubo en los nimos con motivo de la llegada a Port-au-Prince
del vapor Qspailol "Congreso", al mando de don Jos Mara de Bu.tillo, enviado
por el capitn ,enera! de la isla de Cijba a reclamlj1' seriamente la entrega del
bersantn go1c'ta ''Golondrina'' y del mstico "Nuestra Seora del Carme3",
detenidos en noviembre de 1842 por la corveta haitiana del Estado "La
PaciflCation", que manllaba el comandante Candian Michel, quien al encontrar
estos buques sobre la costa los tom por sospechosos, y sin cuidarse de que iban
despachados do Santander para La Habana con harina, prendi a sus capitanes
don Antonio Fabrega y don Antonio Pages, llevndoles junto con sus naves a la
capital, donde levantaron una protesta ante el cnsul francs, que apoy el
comandante del Congreso exigiendo una indemnizacin por los dailos y
perjuicios ocll3onados (lOn la injusta detencin; pero como el gobierno anduvo
con evasivas, los espaoles recurrieron a las represalias, y la fragata de guerra
"Isabel 2da.", que sali a cruzar por las aguas haitianas, hizo presas a las goletas
"Jeane" y "Amiti6" y las condujo a Santiago de Cuba, en virtud de lo cual se
sobrecogi el presidente Boyer, y entrando en vas de arreglo, convino con
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Bustillo, por rgano"de una comisin especial: en hacer un saludo a la bandera

espanola enarbolada en el palo mayor de la corveta "La Pacification", que
contestara el vapor "Congreso"; en reconocer en principio una indemnizacin
que se convendra despus; y en la devolucin recproca de los buques apresados,
hechos que metieron mucha bulla y llegaron abultadsimos a la parte espaola,
donde determinaron el incidente que sirve de origen a esta digresin.
Nos referimos a la misin de don Antonio Lpez de Villanueva, soldado de
la conquista, quien de comn acuerdo con otros hombres, como se supo despus,
hizo un viaje a Cuba, por va de Jamaica, provisto de una memoria muy
detallada, con el objeto de.orientar a las autoridades de la isla del buen sentido
en que se hallaban los dominicanos para sacudir el yugo de los haitianos y
someterse bajo la proteccin y amparo de Espaa, e informarse de la acogida que
se le dara a su proyecto, acerca del cual escribi don Juan Tello, gobernador del
departamento oriental, el da 10 de abril de 1843, al capitn general don
Gernimo Valdez, residente en La Habana, para que tomndolo en consideracin
acordara 10 que juzgara ms conveniente, que fue recomendar a su subordinado,
que no hiciera concebir esperanza alguna al proponente, ni le diera tampoco una
refutacin que hiciera perder el hilo del negocio, concretndose a saber 10 que
pasaba, sin que ni aun esa marcha de pura curiosidad, pudiera interpretarse como
comunicaciones de combinaciones proyectadas, pues no siendo se el nimo, no
haba para qu aparentar 10 que poda traer malas consecuencias sin reportar
ningn beneficio; y al vice cnsul de Jamaica, que haba tomado cartas en el
asunto, que "sin hacerle concebir la ms remota esperanza, se manejara con
sagacidad, dndole respuestas evasivas, que sin ofrecer nada no le desanimaran

enteramente, para dar lugar as a recibir rdenes del supremo gobierno': al cual
dio cuenta de todo por rgano del primer secretario del despacho de Estado el
da 19 de abril.
y volviendo atrs repetiremos que los separatistas redoblaron sus trabajos,
porque como el gobierno provisorio establecido en Port-au-Prince, haba
resuelto desde el 7 de abril, que era urgente mandar un cuerpo de ejrcito, bajo
las rdenes inmediatas del general Charles Herard ain, a las partes del norte y
del Este de la Repblica, para asegurar en ellas el movimiento popular, darle
direccin y hacer triunfar sus principios, la primera diligencia que hicieron, tanto
el delegado Auguste Brouat, como el general Desgrotte, despus de la derrota
sufrida por el elemento oficial en las elecciones, fue pintarle la necesidad de que
ese ejrcito, que estaba ya en marcha, con orden de oponer la fuerza a la fuerza,
en caso de que encontrara resistencia en cualquiera de los lugares que deba
recorrer, lle,pra cuanto antes a imponer con su presencia; pues suponan ambos,
en vista de las seguridades que les daban sus parciales, que con eso bastaba para
que se desvanecieran como humo todas las combinaciones separatistas; conformndose mientras tanto, con encomiar y poner en ejecucin, como medio de
halagar al pueblo, el decreto de 12 de abril, que declaraba libres las relaciones
comerciales entre Hait, Jamaica y las otras posesiones del archipilago, y el de
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24 del mismo mes reduciendo a la mitad, en toda la Repblica, los derechos de

importacin del arroz, la harina de todas clases, la carne de puerco, la manteca,
los arenques, las macarelas y otros artculos de primera necesidad, y libre la
introduccin por los puertos de Cap-Haitien, Gonaives, Port-de-Paix, Portau-Prince, Aux Cayes, Puerto Plata y Santo Domingo, de las maderas de
construccin, las tablas, la pintura, el aceite de linaZa, los ladrillos, las pizarras,
las tejas y otros materiales indispensables para la fabricacin de casas de toda
especie.
Empero ya el mal haba echado profundas races y no era con paliativos
como podan estirparlo unos dominadores que durante veintids alos que
llevaban de preponderancia, no haban podido identificar la parte espalola a su
manera de ser poltica ni social, a pesar de haber tenido a su servicio muchos
hombres connotados, y de haber halagado a muchos dominicanos con honores y
'distinciones que ~ostaban muy caro a los favorecidos, quienes por lo comn
tenan que comprarlos al precio, si no de la dignidad, a lo menos del reposo de la
conciencia. Esta verdad la encontrbamos confrrmada por el general Charles
Hrard ain, cuando al poner el pie en territorio dominicano no pudo prescindir
de hacer esta importante confesin, reveladora de la sabidura y de la buena fe
con que el general Bonnet dio su parecer al presidente Boyer en 1821: "en
Dajabn, primera poblacin del nordeste, ha encontrado otro pueblo, otros
hbitos, otras costumbres, una lengua extraa a la nuestra; y me he visto
obligado, por la primera vez, a servirme de intrpretes en mis comunicaciones
con el pueblo"; frases significativas a que no necesitamos aladir nada para
disponer el nimo de nuestros lectores a recibir sin sorpresa la narracin de los
dems hechos que se relacionan con la escisin de la parte dominicana de su
violenta e insostenible unin con la haitiana.
11
VISITA DEL GENERAL HERARD AINE A LA PARTE ESPAOLA.
NUEVAS DILIGENCIAS DE DUARTE POR UNIFICAR LA OPINION
PUBLICA. - SUS MALAS CONSECUENCIAS. - MEDIDAS DE SEGURIDAD
TOMADAS POR EL GENERAL HERARD. - TRIUNFO APARENTE DE LOS
ANTISEPARATISTAS. - REGRESO DEL DICTADOR A LA PARTE
FRANCESA.
Una vez en Dajabn, donde comenzaron a llegarle las primeras noticias

alarmantes, no vacil el general Charles Hrard ain en entrar con su ejrcito a la
524
Jos Gabriel Garca
parte espaola; y sin perder tiempo despach una brigada sobre Santo Domingo,
por va de Las Matas de Farfn y San Juan de la Maguana, a las rdenes del
coronel Paul Cupiden; destac otra sobre Santiago, mandada por el general
Augustn Cyprien; y se puso en seguida en camino desde Guayubn, por
Villalobo y La Laguna, directamente hacia Puerto Plata, cuya poblacin
encontr dividida en tres banderas que hizo esfuerzos por unir, confiando el
mando de la plaza al teniente coronel Antonio Lpez ViUanueva, que otras veces
haba desempefiado ese destino, sin duda porque ignoraba el motivo del viaje que
acababa de hacer al extranjero; y confirmando en la gobernacin del distrito al
general Cadet Antoine, sujetos a quienes juzg capaces de unificar en el amor a la
patria, con la ayuda de una escuela que ofreci establecer y otras medidas
anlogas, a una sociedad que segn su manera de ver no era ni americana, ni
holandesa, ni espaola, ni haitiana, por lo que deduca que con una buena
educacin, y una sana poltica, poda formarse "una sola familia de hermanos,
de tantos seres de origen tan diverso ", hacindoles comprender que el hombre
haba nacido "para ser libre, y que su misin sobre la tierra era de amor': Con la
mira puesta en ese propsito organiz la hacienda, que estaba en el mayor
desorden; cort algunos abusos que se venan cometiendo por los empleados
pblicos; erigi en puesto cantonal a Altamira, y nombr comandante de la plaza
al capitn Simon Parisien; mand a .organizar la gendarmera; y acariciando
proyectos de apertura de nuevos caminos y de ereccin de nuevas poblaciones,
encamin sus pasos a Santiago, ajeno todava de que desde all iba a tener que
emplear otro sistema y que ejercer persecuciones y tropelas que a la larga
haban de darle resultados contraproducentes.
Porque alarmados con razn los separatistas, a causa de las amenazas de sus
contrarios para la llegada del dictador, creyeron que haba necesidad de
precipitar los acontecimientos, efectuando, si era posible, un pronunciamiento a
mano armada, que decidiera de una vez la suerte de la causa nacional. Con ese
objeto se puso en camino Ramn Mella inmediatamente para el Cibao, y
partieron de la capital otros emisarios de confianza para diferentes puntos,
decidindose Duarte a celebrar una nueva conferencia en casa de su to Jos
Diez, que fue quien la promovi, con el noble intento de ver si podan unificarse
las opiniones y evitarse el derramamiento de sangre fratricida, con la adquisicin
de algunos de los elementos disidentes. Asistieron a esa junta, adems de Duarte
y del duefio de la casa, Francisco del Rosario Snchez, Vicente Celestino Duarte,
Pedro Alejandrino Pina, Juan Isidro Prez, Pedro Pablo de Bonilla, Jos Joaqun
Puello, Jacinto de la Concha, Juan Esteban Aybar, Gavino Puello, Flix Mara
Ruiz, Pedro Valverde y Lara, Benito Gonzlez, Julin Alfau y Jos de la Cruz
Garca. En ella expuso el caudillo, con sinceridad y franqueza, las razones que
aconsejaban no perder un tiempo tan precioso, y desarroll el plan que tena
entre manos; indic los medios con que contaba para realizarlo; y concluy por
invitarlos a todos a cooperar al triunfo de la idea redentora. La mayora de los
presentes acogi con fe y entusiasmo sus palabras, ofreciendo seguirle sin
525
vacilaciones ni temores; pero no faltaron excusas, ni observaciones, nacidas de la

tibieza con que la minora recibi el atrevido proyecto. Invitado Aybar por Diez
para responder de los pueblos orientales, donde tena prestigio de familia,
declin el honor alegando que no era competente para hacerse cargo de tan
ardua empresa; y Alfau manifest, que aunque estaba de corazn con la idea
separatista, crea una locura pensar en pronunciamientos estando en marcha un
ejrcito que no tardara en sofocarlos, razn por la cual protest que no
consentira en que sus hijos tomaran parte en tamao atentado, concluyendo por
prometer que guardara religioso secreto sobre lo que haba pasado, en lo que le
intaron los dems concurrentes prestando a unanimidad juramento de
discrecin.
Pero el sagrado juramento parece que no fue respetado por todos, o que
hubo quien cometiera alguna indiscrecin, pues que al amanecer del da siguiente
encontr Pedro de Mena abajo de la puerta de su casa, punto de reunin de los
principales disidentes mientras estuvo curndose de la herida que recibi el 24 de
marzo, un manuscrito titulado La Chicharra, en que se denunciaba sin ambajes lo
que haba sucedido en la reunin de la noche anterior; y como el enunciado
manuscrito fue ledo con inters por todos los que iban llegando, no falt quien
le hablara del asunto al delegado Auguste Brouat, el cual enterado por ese medio
de lo ms mnimo, dio parte inmediatamente al general Hrard ain, valindose
para hacerle llegar el alarmante aviso de Joseph Tatin, subdelegado de Hacienda
de los llanos, que mereca por sus opiniones la confianza del gobierno. Este le
encontr en Santiago, desimpresionado ya del buen efecto que le haba causado
la recepcin que hubo de hacerle la ciudad, a pesar de encontrarse en ruinas a
consecuencia del terremoto del 7 de mayo del ao anterior, con las denuncias
que le llevaban las autoridades y sus parciales contra Rafael Servando Rodrguez,
a quien acusaban de haber mandado a buscar a Cap-Haitien una caja de
charreteras y sombreros de pico para decorar a los jefes del decantado partido
colombiano que dizque organizaba en el Cibao Pablo Paz de Castillo, militar
espaol que ilusionado como Lpez Villanueva y con el mismo motivo, haba
soado tambin con la posibilidad de una segunda reconquista, huyendo para la
capital, desde donde se embarc para el extranjero, el da antes de la entrada del
ejrcito popular. Estas denuncias, que rechaz Rodrguez, pues llamado a
presencia del dictador le habl con dignidad y energa, se hicieron extensivas
tambin a Jacinto Fabelo, a quien suponan encargado de sublevar al pueblo, de
degollar a los soldados que anduvieran dispersos por la ciudad y de apoderarse
del arsenal y del fuerte de San Luis.
As fue que coincidiendo estas denuncias con las noticias dadaS por Tatin, se
dispuso el dictador a obrar con la energa que requera el caso, e hizo reducir a
prisin a Rafael Servando Rodrguez, a Manuel Morillo, a Jacinto Fabe10, a JOl
Mella Veloz y a Pedro Juan Alonso, a quienes interrog y despach bajo escolta
para Puerto Plata; clespus de lo cual se apresur a poner en movimiento el
grueso del ejrcito sobre la capital, nombrando al coronel Juan Nez Blanco
526
Jos Gabriel Guea
general de brigada y comandante de armas, en mrito de su adhesin a la

Repblica, y confiando la gobernacin del departamento al general Morisset, a
quien encarg de construir una crcel, de organizar la gendarmera de los
campos, de fonnar una compafta de obreros, de reconstruir las fortificaciones
destruidas por el terremoto y de crear una compatla de artillera para
resguardarlas, dejndole como apoyo de su autoridad el regimiento No. 7, de
Port de Paix. En seguida sall para Moca y La Vega buscando las huellas de la
conspiracin y las insignias indicadas por los denunciadores. En la primera de
estas poblaciones redujo a prisin a Francisco Antonio Salcedo y dio una
proclama el da Iro. de julio, en la que al explicar el objeto y las tendencias de la
revolucin reformista, deplor la ceguedad de los habitantes de Santiago, que no
hab an escuchado "sino la voz apasionada de algunos ambiciosos que trataban de
sumirlos en un abismo de males, inspirndoles el criminal pensamiento de
destruir la unidad de la nacin ", afladiendo que ese proyecto, "sin ningn
fundamento", no tardara en verse destruido "a los pies de la razn, de los
principios y de las ventajas que ofreca la nueva era". En la segunda poblacin
suspendi de sus funciones al teniente coronel Manuel Machado, comandante de,
la plaza, por no haber querido obedecer al decreto del 15 de marzo; reorganiz la
guardia nacional y la gendarmera y confmn al general Felipe Vazques en el
mando .del departamento, cuyos habitantes respet sin duda por falta de
denunciadores. Prosiguiendo su camino lleg a San Francisco de Macors sin
anunciarse, y fue recibido con tanta indiferencia, que le pareci encontrar
"sumidos en una especie de estupor", no slo al pueblo, si que tambin a la
guardia nacional y a la municipalidad, la cual acababa de destituir al teniente
coronel Charlot, que mandaba la comn. Inmediatamente convoc a dicha
corporacin, y persuadindose de que todos sus miembros eran separatistas, y
como tales enemigos de los haitianos, comenz por dar orden de prisin contra
el cura, presbtero Salvador de Pefia, a quien supuso jefe del partido colombiano
de ese pueblo, y le atribuy el propsito de atraerle a su casa, con el estado
mayor, para que fueran asesinados todos por la noche cuando cogieran el suefio,
concluyendo por encarcelar como cmplices suyos a Manuel Castillo y Alvarez, a
Jos de Pefla, a ndefonso Mella, a Juan Bautista Atiza, a Baltazar Paulina, a
Alejo Jerez y a Esteban de Aza, municipales los mSi y dejando de comandante
de la plaza al destituido O1arlot, que elev al empleo de coronel, sigui viaje para
el Cotu, persuadido por algunos documentos que cayeron en sus manos, de que
la revolucin era ms fonnidable de 10 que pareca. Su llegada a este pueblo la
sefial6'con la prisin del presbtero Juan Puigvert, que calific de amigo y
c6mplice del cura de San Francisco de Macors, atribuyndole un carcter
Jevantisco y suponindole agitador de la municipalidad de la comn, que
imitando a la de su vecina, haba depuesto al teniente coronel Prudhome,
comandante de las armas. Tambin redujo a prisin a Ramn Mella, cuyo
carcter de comisionado del centro revolucionario de la capital descubri,
remitindolos a ambos para Port-au-Prince, por va de Puerto Plata, desde
527
donde fueron despachados por mar, abordo de "Le Pelicane", todos los presos
hechos en el Cibao, bajo la custodia del teniente Damaso Nanita. Hecho esto
elev al grado de coronel al comandante Prudhome, le reintegr en el mando y se
puso en camino para Santo Domingo, desde donde le llamaban con insistencia,
pues se recogan fmnas para una segunda exposici6n en sentido separatista que
estaba autorizada ya por sesenta y dos de los revolucionarios ms connotados.
Su entrada en esta ciudad la verific el 12 de julio de 1843, causndole una
impresin tan desagradable, que no pudo prescindir de participar al gobierno de
que haca parte, que haba sido muy triste. "Todas las puertas de los ciudadanos
de origen espaol -le deca- estaban ce"adas; slo estaban abiertas las de los
ciudadanos de origen francs': Y dando cuenta de los dems incidentes relativos
a ella, aadi: ''Hice formar mis tropas en batalla sobre la plaza de armas.
Mujeres del pueblo, atradas por la curiosidad, al sentirme, me vitorearon y
siguieron hasta el arsenal; algunos hombres se agregaron tambin ala multitud y
se me adelantaron para recibirme en la casa consistorial': Y no poda ser de otra
manera, porque la poblacin entera estaba consternada esperando escenas
lastimosas de que slo se consideraban garantidos los haitianos de origen fIeles a
su bandera, y los dominicanos partidarios de la indivisibilidad poltica' de la
Repblica. Al siguiente da de su tenebrosa entrada asisti el dictador a un
"tedeum" solemne que cant el vicario Portes e Infante en el templo de Regina y
al cual asistieron los generales del ejrcito de ocupacin y las autoridades
constituidas. Despus de esa ceremonia pas a La Fuerza, acompaado de su
comitiva, puso en libertad a todos los presos civiles y criminales, dejando las
crceles vacas, y pas revista a las tropas formadas en orden de parada. "La
guardia nacional del campo -dijo en su informe-, satisfecha con las explica-
ciones que le di del nuevo orden de cosas que se iba.a establecer, eligi a mi hijo
De para su coronel, queriendo con esa eleccin darme una prueba de simpatia y
de adhesin. Aprovech esta buena disposicin para organizar la municipalidad y
obrar contra los facciosos':
Como tales haban sido denunciados y fueron encarcelados el da 14 los
ciudadanos Pedro Pablo de Bonilla, Juan Nepomuceno Ravelo, Luis Betanct'S,
Jos Mara Leyba Ramrez, Flix Mercenario, Manuel Leguisam6n, Silvano
Pujol, Manuel Jos Machado, Norberto Linares, Gabriel Jos de Luna y NarcisC)
Snchez, y los ofIciales de ejrcito Pedro Valverde y Lara, Juan Ruiz, Ignacio de
Paula y Alejandro Dis Batagn, no habindose dejado capturar ni Juan Pablo
DUarte~ ni Francisco del Rosario Snchez, ni Pedro Alejandrino Pina, ni Juan
Isidro Prez, euyas casas de familia fueron registradas bruscamente por la
soldadesca haitiana, porque sabedores de la predisposicin que haba contra
ellos, como que los acusaban de ser los autores principales de la trama
revolucionaria, tuvieron la precaucin de ocultarse desde el da 12, confIados en
que no habra dominicano capaz de venderlos. Y obraron cuerdamente, pues que
tres de ellos, Duarte, Pina y Prez lograron embarcarse clandestinamente para el
extranjero, gracias a los esfuerzos de algunos hombres de buena voluntad, no
528
Jos Gabriel Garca
habindoles acompaflado Snchez porque aguda enfermedad le oblig6 a quedarse

ocUlto corriendo inmensos peligros, que vinieron a cesar cuando esparcida por
sus amigos polticos la noticia de que haba muerto y estaba enterrado en el
patio de la iglesia del Carmen, desistieron las autoridades de sus diligencias por
encontrarle, dndole entero crdito a la ingeniosa propaganda. De los dems
perseguidos cinco obtuvieron su libertad a solicitud de los cuerpos masnicos a
que pertenecan: Jos Mara Leyba Ramrez, Juan Neplmuceno Ravelo, Manuel
Jos Machado, Gabriel Jos de Luna y Luis Betances, que aunque no era masn
pas como tal equivocadamente. Los otros, en nmero de doce, fueron remitidos
a Port-au-Prince "abordo de la goleta de guerra ''Praslin'', con recomendacin
de mantenerlos en la crcel, junto con los que haban sido mandados del Cibao,
hasta la llegada del dictador, que dio tambin orden de prisin contra Nicols
Rijo y el capitn Vicente Ramrez, denunciados de Jaber tenido propsitos
revolucionarios en Higey, y de arresto contra los hermanos Pedro y Ramn
Santana, que suponan resueltos a sublevar a los habitantes del Seibo, y que
conducidos por tierra consiguieron escaparse, despus de salir de Ban, y se
ocultaron en Sabana Buey.
y entre tanto que trastornaba con estas medidas de represin los trabajos de
los separatistas, procuraba entonar la situacin y tranquilizar los espritus con lo
que llamaba fusin de los partidos, que no era sino la conciliacin de los
intereses comunes a los elementos unionistas, dominicano y haitiano. Al efecto
hizo instalar con pompa la municipalidad y los tribunales que haban sido
suspendidos; le hizo dar banderas a la guardia nacional y puso a la cabeza de ella
como coronel a Felipe Alfau, celebrndose con este motivo un "tedeum"
solemne; volvi la vista a las poblaciones del Seibo e Higliey y llamando a
muchos de sus habitantes, los enter de las miras de la revolucin y de la
necesidad de que permanecieran unidos y fieles a la Repblica; considerando a la
comn del Seibo muy extensa, y tenindola por foco de las revoluciones
anteriores, la desmembr creando la comn de Hato Mayor, en la creencia de
que as paralizaba la influencia que dos o tres familias ejercan en la comarca;
orden mantener un reten de siete u ocho hombres de gendarmera en San Jos
"de los llanos para el servicio de la secci., cuyo mando confi a un capitn de
lmea, segregando/de ella a Los llanos abajo, hoy San Antonio de Guerra, para
constituir otra mandada por un capitn de guardias nacionales; ascendi al
empleo inmediato al teniente coronel Manuel Machado y lo reintegr en el
mando .de la plaza de La Vega;. organiz la administracin de hacienda,
confind~la a la direccin de Ricardo Miura, y cambi todo el personal de la
Aduana, que encontr en el mayor desorden, reform los cuerpos de lmea,
retirando a los jefes y oficiales que se mantuvieron fieles al gobierno cado, en
cuyo nmero entraron el capitn Jos Joaqun Puello y sus hermanos Gabino y
Eusebio Puello, el teniente Emilio Parmantier y otros menos importantes en la
carrera de las armas, y confi el mando del regimiento 31 al coronel Fevrier, as
como el del regimiento 32 al coronel Garat, manteniendo al frente de la artillera
529
al coronel Santilln; dio palabra al vicario Portes e Infante de devolver las

prendas y las joyas que se llev el presidente Boyer en 1822, pertenecientes al
convento dominico, y cumpli religiosamente su oferta, aunque ya estaban
menoscabadas; libert algunas de las casas incorporadas en los bienes del Estado,
sobre las cuales pesaban an, a pesar de estar en ruinas, gravmenes por derechos
de capellana que absorvan gran parte de su valor; obedeciendo a las
insinuaciones de los que todava a esas horas no concedan nada a los
separatistas, ni siquiera habilidad para revolucionar, dio orden de salir del pas al
presbtero Gaspar Hernndez, que haba sido maestro de fIlosofa de algunos de
ellos y sospechaban que fuera el autor de la dcima contra Manuel Joaqum del
Monte que compuso Ramn Hernndez Qtaves, * as como a fray Pedro Pamies,
que se haba captado generales simpatas con sus prdicas ardientes cuando el
terremoto, calificndolos a ambos de fomentadores de la discordia, cargo que
hizo tambin a BIas Bruzunal y a otros hispano-americanos residentes a la sazn
en el pas.
Deseosos, adems, de que la Asamblea Constituyente no dejara de reunirse
en la poca que haba sido convocada por el decreto de 15 de abril, influy en
que fueran reemplazados en el colegio electoral los miembros que haban sido
perseguidos, en cuyo lugar entraron: en la capital, Alcius Ponthieux, Lam
Pomairac, Juan Esteban Aybar, Antonio Abad Alfau y Valentn Delgado, a fm
de que se pudieran activar las elecciones de diputados en la parte espafola, las
cuales dieron por resultado, segn versiones que hemos aceptado a falta de
mejores datos, la eleccin de Mr. Picard y Buenaventura Bez, como representantes por Azua; Pablo Lpez Villanueva y C. M. Western, por Puerto Plata;
Remigio del Castillo, por Higey; Antonio Justo Chanlatte, por San Juan de la
Maguana; el presbtero Jos Santiago Daz de Pefta, por Neiva; Manuel Ramn
Castellano, Vlds, Miguel Antonio Rojas y dos ms, por Santiago; Federico
Peralta y otro, por La Vega, y Manuel Mara Valencia, Juan Nepomuceno Tejera,
Francisco Javier Abreu, Alcius Ponthieux y Domingo Benoit, por Santo
Domingo; individuos heterogneos en ideas, porque unos fueron escogidos entre
los antiseparatistas, y otros entre ese gremio pacfico que en los pases agitados
por las discordias civiles se acoge a la sombra de la neutralidad y busca en ella
garantas contra los peligros de las luchas polticas, razn por la cual no slo
fueron impotentes para influir de una manera decisiva en las resoluciones de la
Cmara, sino que no pudieron hacer gran cosa en defensa de los intereses de la
parte espafola, condenados a sufrir las fatales consecuencias de la solidaridad
que, por medios, las ms de las veces artificiales, se quera establecer entre ellos y
los de la parte francesa.
Satisfecho de estos actos, que supona inspirados por la previsin y el
(*) Esta dcima, que glos el ofendido al contestarla, deca as: Del monte en la
oscuridad/Se oculta el tigre feroz.lY su condicin atroz/Sacia con impunidad./All su

horrible maldad/Ejerce ya sin temor,/Saboreando con dulzor la vctima que divide;/pero
es preciso no olvide/Que no falta un cazador.
530
Jos Gabriel Garca
acierto, emprendi el dictador delegado su viaje de regreso, disponiendo a su

despedida llevarse en rehenes los regimientos de lnea nmeros 31 y 32, qu~
marcharon por tierra el da 7 de agosto, dejando en su lugar a los regimientos 12
y 20, pertenecientes el primero a Aux Cayes y el segundo a Fort Libert, medida
que le aconsej el deseo de debilitar las fuerzas del partido separatista y quitarle
por el momento la libertad de accin. De paso por San Cristbal, dio por jefe a la
guardia nacional al coronel Esteban Roca. En Ban puso de comandante de las
armas al coronel Valery Renaud; organiz la guardia nacional, cuyo mando
confi al coronel Manuel de Regla Mota, y dio permiso para que se levantara una
capilla en Yaguate. De Ban se dirigi a Azua, donde coloc como comandante
del departamento al general Mariano de Mendoza, y confirm como comandante
de la plaza al coronel Justo Tremer. En San Juan y Las Matas de Farfn
organiz las cosas a su manera, e intervino en desbaratar, segn dice en su
informe, "una intriga que haba urdido en la municipalidad, contra la voluntad
del pueblo, un extrangero llamado Joaquin Diaz de Lugo", llevndose a Pedro
Herrera y tres ms, a quienes dio la ciudad capital por crcel, ponindolos bajo la
vigilancia de la alta polica. En Las Caobas devolvi a las familias desgraciadas,
"ms de trescientos ttulos de propiedad que se haban usurpado bajo el
gobierno cado". De ah pas a Mirabelais y regres a Port-au-Prince a dar
cuenta al gobierno provosorio de que haca parte, de sus gestiones administrativas durante la larga visita que hizo a los departamentos del norte y de la parte
espaola, que crey dejar completamente pacificada y en la imposibilidad de
pensar durante mucho tiempo en llevar a cabo la separacin proyectada.
III
NUEVA DIVISION TERRITORIAL. - CONSPIRACION DE DALZON. PAPEL IMPORTANTE HECHO POR LOS REGIMIENTOS DOMINICANOS.REUNION DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE. - ACTITUD DE LOS
DIPUTADOS DE LA PARTE ESPA'OLA. - PROMULGACION DE LA
CONSTITUCION. - OTRAS MEDIDAS GUBERNATIVAS. - SUS
CONSECUENCIAS. - PROYECTOS PROTECCIONISTAS O ANEXIONISTAS
DEL ELEMENTO CONSERVADOR.
Al regresar a Port-au-Prince el general Charles Hrard ain de su visita a la
parte espaola, en que como hemos visto no hizo sino atropellar a la ciudadana,
violar las leyes, menospreciar los ms sagrados derechos, y convertirse en
instrumento ciego de pasiones innobles, encontr encerrados en hmedos
calabozos a los presos que haba remitido desde diferentes puntos, mezclados
con los partidarios de Boyer que el gobierno provisorio haba asegurado por
medida de precaucin; pero como llevaba puesta la mira en escalar el poder y en
conservar a todo trance la indivisibilidad poltica de la isla, lejos de pensar en
531
aliviarles la suerte que les haba cabido, pens hasta en hacer un escarmiento con
los cinco 'lue pertenecan a la carreta de las armas, '! confmar a los ottOS en
Cap-Haitien, a lo que probablemente no le dio tiempo el estado de las cosas,
que del mismo modo que se complicaban en la banda oriental con la poltica de
represin iniciada tan fuera de tiempo, se descomponan en la occidental con la
marcada tendencia a regatear a la revolucin las reformas que peda, dejando
limitada la accin del pueblo al simple cambio de un gobernante absolutista por
otro igualmente autoritario, si bien desnudo de las dotes polticas e intelectuales
de su antecesor.
Adems, ya el gobierno provisorio haba expedido desde el 11 de julio un
decreto sobre divisin territorial, que reparta la isla en seis departamentos: el
del Norte, el del Sur, el del Oeste, el del Artibonito, el del Cibao y el del Ozama;
y en ese decreto se descubra la tendencia a amalgamar las dos partes de la isla
confundiendo polticamente sus intereses locales, pues que le quitaba al
departamento del Cibao las poblaciones de Dajabn y Montecristi, para anexarlas
al del Norte; y al del Ozama las de Neiva, Las Matas y Las Caobas, para
incorporarlas al del Oeste, y las de San Miguel, San Rafael, Hincha y Bnica, para
agregarlas al del Artibonito. Y era que los polticos haitianos crean que con esta
medida, con el cambio de guarnicin, con las prisiones ltechas, con el
confmamiento de los dos regimientos dominicanos en Port-au-Prince, y con el
embarque de Duarte y la fusin de los elementos antiseparatistas, ya no haba
peligro de que la escisin se realizara, sin considerar que cuando un pueblo
quiere ser libre, es difcil mantenerlo en la esclavitud, sobre todo cuando las
circunstancias, que son la base principal de las combinacionesde los hombres, no
se prestaban a darle a la situacin la consistencia que necesitaba para vencer, ni
esa dificultad, ni otras de que estaba amenazada.
Porque al persuadirse la opinin pblica de la estrechez de miras del
presunto mandatario, considerado ya como un instrumento en manos de su
primo Hrard Dumesle, cuyas tendencias a malograr el triunfo de la revolucin
sacando como fruto de ella un nuevo despotismo eran ms que conocidas, el
disgusto general comenz a dar aliento al espritu revolucionario, que no
.esperaba sino oportunidad para manifestarse. El primero que se atrevi a
encender la tea de la rebelin militar fue el coronel DaIzon, soldado atrevido que
durante la noche del 9 de septiembre de 1843, trat de sorprender en
Port-au-Prince, cogiendo el nombre de la autoridad, algunos cuerpos de la
guardia, dirigindose primero al fuerte de Bizoton, que estaba custodiado por
gente del regimiento 31 al mando del subteniente Juan de Mata, y despus a otro
puesto importante en que haba de reten tropa del Svo. regimiento; pero
perseguido por el coronel Chery Archer, comandante de la plaza, perdi la vida a
consecuencia de un disparo que le hizo un sargento, y no slo quedaron sus
planes destruidos, sino que la autoridad correspondiente pudo despejar la
situacin con el apoyo de los dos regimientos de la parte espaola, los cuales,
ponindose sobre las armas en us cuarteles respectivos, impusieron respeto a los
532
Jos Gabriel Garca
comprometidos en el movimiento, quienes vieron en ellos un fuerte ncleo de

resistencia y vacilaron torpemente, perplejidad de que sac ventajas el gobierno
para perseguirlos y llevar a cabo junto con el fusilamiento de los Mercurio, padre
e hijos, el encarcelamiento de los dems cmplices o sospechosos de complicidad.
y ya sea que la necesidad de apoyarse en los mencionados cuerpos le dictara
al gobierno tan inesperada resolucin, o que necesitara vaciar las crceles para
llenarlas de nuevo con los conspiradores que iba a perseguir, es lo cierto que el
14 de septiembre dispuso poner en libertad a todos los presos dominicanos,
mandando a sobreseer en la causa que se les haba incoado, coincidiendo este
hecho notable con la reunin de la Asamblea Constituyente, que tuvo lugar al
siguiente da, con asistencia de casi todos sus miembros, inclusos los representantes de la parte espaola, lo que autoriza tambin la suposicin de que obrara
en el nimo de los mandatarios el propsito de halagarlos para poder contar con
sus votos en todas las combinaciones oficiales. Y si as fue no dieron prueba de
previsin ni de cordura, pues por heterogneas que fueran las opiniones
particulares de los tales representantes, haba de suponrseles unidos en el
propsito de asegurar para sus conciudadanos las libertades y las garantas
ofrecidas por la revolucin a cuyo triunfo haban cooperado, como hubo de
verse al discutir la co~stitucin, pues que no slo votron siempre en pro de las
teoras ms liberales, sino que fueron tan lejos en su camino que Buenaventura
Bez, apoyado por Juan Nepomuceno Tejera, Remigio del Castillo, Francisco
Javier Abreu y Miguel Antonio Rojas, se atrevi nada menos que a presentar una
mocin atacando los artculos 38 y 39 del pacto que se revisaba, los cuales
"prohiban a los blancos el goce de los derechos cives y polticos': Pero sus
esfuerzos se estrellaron contra las preocupaciones de la mayora, que si bien dio
paso franco a ciertas modificaciones capaces de imprimir a la nueva carta un
esPritu relativamente progresista, no pas por otras que los hombres de ideas
adelantadas hubieran querido introducir.
Eso no impidi que Charles Hrard ain, que en conformidad con el artculo
204 del nuevo pacto fundamental fue proclamado presidente de Hait, al
pro~ulgarlo con R.ompa y solemnidad el 31 de diciembre, cometiera, segn dice
Louis Joseph Janvier, "la inmensa falta de protestar contra su espritu demasiado
liberal, omejor dicho, contra las restricciones puestas a la autoridad presidencial,
actitud singular que no se escap a la penetracin de los diputados del Este ni a
los del Norte, y que fue una de las causas fl que se puede atribuir la tentativa de
separacin hecha por la segunda en 1844, y la escisin definitiva operada por la
primera en el mismo ao ': y nace esta opinin de la circunstancia de que la
mayora de los representantes de la parte espaola, desesperanzada de que
triunfaran los principios, ni las buenas doctrinas proclamadas en Praslin, adquiri
la peis3sin d.e que encarnada en la masa comn del pueblo dominicano la idea
de verse libre de la dominacin haitiana, no iba a ser posible atajar un
movimiento separatista ,con medios tan contraprod:ucentes como los que poda
533
ofrecer la nueva situacin. De ah que se dieran a buscar una fonna que les
pennitiera contribuir a resolver el problema, sin caer en los peligros de que vean
rodeados el pensamiento tan radical de Duarte, ni tener que transigir con el plan
separatista, que les haca ver como utpico su falta de fe en los destinos futuros
del pas, y la desconfianza de que ste pudiera contener en su seno elementos de
vida propia que pusieran al abrigo de un naufragio la nueva nacionalidad.
Preponderaba en esa mayora, por sus aptitudes y por la independencia de
su carcter, Buenaventura Bez, que haba viajado por Europa, y encantado con
los adelantos de la moderna civilizacin, vena 4ando pruebas de que ''preferia
en ltimo caso, ya que era necesario sacudir el yugo haitiano, ser colono de una
potencia cualquiera': ''No es ste un simple acto privado -dijo el mencionado
personaje a sus conciudadanos en 1853 desde la isla de Santomas-, los
peridicos de aquella poca publicaron mis opiniones, y mis enemigos de hoy
son testigos de los riesgos que co"i entonces: en la 'Revista de Ambos Mundos',
, que se publicaba en Paris, se hallarn las pruebas de esta manifestacin ': As fue
que obrando de acuerdo con Manuel Joaqun del Monte, que participaba de las
nsmas ideas, y era miembro a la sazn del senado o del consejo de Estado
haitiano, combinaron un plan en que tuvieron ciega fe muchos de los
constituyentes dominicanos, plan que consisti en solicitar para hacer un
movimiento separatista, la proteccin de la Francia, por rgano de Mr.
Levasseur, cnsul general en Hait, quien entendindose perfectamente con Mr.
Adolphe Barrot, que haba llegado a Port-au-Prince con una misin oficial
referente al asunto de las indemnizaciones, no slo finn un convenio
estipulando las bases de un protectorado, que aseguraba a la nacin francesa
algunas ventajas para sus escuadras en la baha y pennsula de Saman, sino que
trat de ganarse la influencia del contra-almirante Mosges, comandante en jefe
de las fuerzas navales de las Antillas, p,l cual encontr tan grande la
responsabilidad, que no se atrevi a comprometerse a prestar auxilio en caso de
que estallara una insurreccin en la parte espaola, sin instrucciones precisas de
su gobierno.
Esto no obstante, como en vez de disuadirlos de su intento, les suplic que
aguardaran a que recibiera amplias instrucciones, que ofreci pedir, para apoyar
la combinacin, la creyeron sus autores hacedera y se entregaron de lleno a
trabajar por realizarla. Como M. R. Juchereau de Sant Denis, que acababa de ser
nombrado cnsul de Cape-Haytien, poblacin que haba sido completamente
destruida por et terremoto de 1842, esperaba en Port~au-Prince a que hubiera
una casa habitable que poder elegir para su residencia, se le ocurri a uno de ellos
que la presencia de un cnsul francs en Santo Domingo favorecera en gran
manera el desarrollo de la nueva trama. Aceptada la idea como muy feliz, no
tuvo reparo Levasseur en solicitar el "exequatur" correspondiente, que le fue
expedido inmediatamente por el gobierno, que no par mientes siquiera en el
objeto que pudiera dictar la inesperada solicitud. Este primer triunfo los
envalenton para perseguir otros activamente; de donde result, que tan pronto
534
Jos Gabriel Garca
como el general Charles Hrard ain jur la presidencia el 4 de enero de 1844 y la Asamblea Constituyente disolvi sus sesiones, pusieron en juego todas sus
influencias para que as como se le haba prometido a los presos polticos de la
parte espaola que fueron puestos en libertad, regresar sin tropiezos a sus
hogares, se alzara tambin el confmamiento de los regimientos 31 y 32, y se
restituyeran a sus cuarteles los regimientos haitianos que estaban de servicio en la
plaza de Santo Domingo.
Todo ello con la mira de estar expeditos para obrar con desembarazo,
aprovechando la mala impr~sin que haba causado entre los dominicanos el
decreto de 27 de septiembre cerrando algunos de los puertos de la parte
espaola; y el de 27 de diciembre sobre bienes nacionales, que al derogar la ley
de 8 de julio de 1824, la adicional de 12 de mayo de 1826 y la del mismo mes de
1827, declaraba irrevocables las ventas otorgadas en virtud de la primera, y
estableca que los bienes de los ausentes que no se presentaran en el territorio de
la Repblica en el trmino de tres aos, perteneceran irrevocablemente al
Estado; que las propiedades, muebles o inmuebles, que pertenecan al gobierno
espaol, o a los conventos, monasterios, hospitales, iglesias u otras corporaciones
,religiosas, quedaban declaradas propiedades nacionales; que los bienes pertenecientes al hospital de San Lzaro, situado en, Santo Domingo, deban ser
restituidos a ese establecimiento y administrados por el consejo municipal; que
los prtenecientes a particulares, que no haban sido enajenados por el Estado,
deban ser entregados a sus propietarios o herederos presuntivos, si estaban
enteramente descargados de todas las rentas anuales con que estuvieran gravados
estos bienes en favor de instituciones o personas cuyos beneficios haban cado
en el Estado; que los capitales de esas rentas deban considerarse como
condonados y los bienes descargados de todo gravamen; que se fijaban dos aos
para que los poseedores de mayorazgos transigieran con los duefios de los bienes
gravados libertndolos del censo; y que se mantenan los sueldos del alto clero y
de las religiosas enclaustradas en la actualidad en el monasterio de la Reina de los
Angeles.
Respecto de los derechos comuneros, no estableci el decreto de que
venimos ocupndonos, ninguna diferencia entre ellos y las otras propiedades,
prescribiendo que su disfrute se arreglara por convenio mutuo entre los
interesados, no teniendo cada uno ms que un voto, cualquiera que fuera el valor
de su ttulo; y determinando que a falta del ttulo conocido en el pas con el
nombre de "amparo real" para fijar los lmites de los terrenos, estos lmites
fueran determinados por el testimonio pblico, en presencia de los vecinos
limtrofes; disposiciones todas que tendan a favorecer a los haitianos, en cuyas
manos estaba el mayor nmero de las propiedades confJScadas, con perjuicio de
los naturales, a quienes no se les dejaba ni el recurso siquiera de usufructuarse de
las rentas de los capitales pertenecientes a sus parientes ausentes, injusticia que
dio pbulo al profundo descontento que se generaliz al desvanecerse por
535
completo las esperanzas que algunos llegaron a concebir en el triunfo de la

Reforma.
IV
PROGRESO DE LAS lI?EAS SEPARATISTAS. - CONTINUACION DE LOS
TRABAJOS REVOLUCIONARIOS. - NUEVA LUCHA ENTRE LOS
PARTIDOS. - TRIUNFO DE LA SEPARACION. - PRONUNCIAMIENTO
DEL 27 DE FEBRERO DE 1844. - CAPITULACION DEL GENERAL
DESGROTTE.
Tan pronto como el general Charles Hrard ain volvi la espalda a la parte
espaola, dieron pruebas los separatistas de que lejos de entibiarse su resolucin
con las p~rsecuciones de que haban sido objeto, sta se haba acrecentado de
modo extraordinario. Satisfechos de que la opinin pblica estaba con ellos, no
tardaron en continuar los trabajos momentneamente interrumpidos, manteniendo encendido de todos modos el fuego sagrado del patriotismo y despierta la
esperanza en un triunfo no lejano. Francisco del Rosario Snchez, desde su
escondite en la casa de la familia Concha; Vicente Celestino Duarte, hermano del
fundador de La Trinitaria; Manuel Jimnez y Jos Joaqun Puello, apoyados de
buena fe por un gran nmero de jvenes de todas las clases sociales adeptos a la
causa nacional, no vacilaron en ponerse de acuerdo y constituir inmediatamente
en la capital el centro revolucionario que, comenzando por ponerse en
comunicacin con el iniciador y con los iniciados dentro y fuera del pas, deba
concluir por concertar el pronunciamiento de los pueblos; ncleo fuerte que
robusteci Ramn Mella a su regreso al pas junto con los dems presos
polticos, y a que no tard en incorporarse Toms Bobadilla, que desdeado por
los reformistas, en vista de sus antecedentes polticos, supo buscar en el
elemento nacional, como se ver ms adelante, el Jugar importante que no
podan menos de proporcionarle sus extensas relaciones y laprlctica que haba
adquirido en su larga carrera poltica.
De lo primero en que se ocuparon estos entusiastas continuadores de la obra
separatista as que establecieron relaciones con todos los centros importantes,
fue de redactar un manifiesto de agravios, del cual se sacaron solamente cuatro
copias: una que llev Juan Evangelista Jimnez al Cibao, otra que circul Gabino
Puello en los pueblos del Sur, otra que dio a conocer Juan Contreras en los del
Este, y la que circulaba en la capital y sus inmediaciones. Peligrosa hasta ms no
poder era la tarea emprendida por los llamados a hacer la propaganda en esos
momentos, cuenta habida de la activa vigilancia de las autoridades, que tenan un
centinela alerta en cada individuo de Oligen haitiano, y un espa secreto en cada
uno de los antiseparatistas, dominicanos o extranjeros, que de ambas clases los
haba. Pero todos ellos desempearon su papel con decisin y lealtad dignas de la
536
.Jos Gabriel Garca
noble causa por que abogaban. Gabino Puello, que con el pretexto de ir a tocar,
como msico, a las fiestas de los pueblos, los visitaba con el manifiesto en el
bolsillo, corri en Ban y Azua inmensos riesgos, que dio por bien empleados en
cambio de buena semilla que dejaba sembrada. Juan Evangelista Jimnez, que
desafiando el furor de los gobemantesandada por casi todos los pueblos del
Cibao con el documento incendiario en .la mano, se vio tan perseguido por el
general Morisset, que tuvo de esconderse en La Vega en casa de la familia Villa,
la cual se distingui siempre por su acendrado patriotismo. Cuntase de este
propagador incansable y arrojado, que aprovechando la numerosa concurrencia
atrada al Santo Cerro con motivo de las fiestas de Mercedes, se present6 un da
en una enramada en que estaban reunidos muchos hombres importantes de las
comarcas cibaeas, y dando lectura en alta voz a la patritica exposicin, en
medio de los aplausos de unos, de los temores de otros y de las observaciones de
muy pocos, caus una emocin tan terrible, que hubo de provocar manifestaciones como la de Manuel Mara Frmeta, quien ofreci que sus hijos serviran
de cartuchos, y otras no menos exaltadas y patri6ticas. Es fama que la reunin se
disolvi de golpe, porque unos partieron a preparar las armas, otros a extender la
propaganda, y muy pocos a esconderse temerosos de la accin de la polica. Juan
Contreras fue el ms feliz de los tres, y sinembargo no dej de tener que apelar a
serias precauciones para hacer su trabajo con provecho.
As es que fue tan rpido el progreso que hicieron en el sentido de reanudar
los trabajos interrumpidos, y tan asidua la labor de todos los interesados en el
triunfo de la idea separatista, que el 15 de noviembre de 1843 pudieron
Francisco del Rosario Snchez y Vicente Celestino Duarte, escribir colectivamente al caudillo iniciador con Buenaventura Freites, que iba para Caracas,
donde aqul haca activas diligencias por conseguir elementos de guerra,
dicindole: "Despus de tu salida, todas las circunstancias han sido favorables, de
modo que slo nos ha faltado combinacin para haber dado el golpe. A esta
fecha los negocios estn en el mismo estado en que t los dejaste; por lo que te
pedimos, as sea a costa de una estrella del cielo, los efectos siguientes: dos m,
mil, o quinientos fusiles, a lo menos; cuatro m cartuchos, dos o tres quintales
de plvora, quinientas lanzas, o las que puedas conseguir. En conclusin,' lo
esencial es un auxilio por pequeo que sea, pues ste es el dictamen de la mayor
parte de los encabezados. Esto conseguido, debers dirigirte al puerto de
Guayacanes, siempre con la precaucin de estar un poco retirado de la tierra,
como a una o dos millas, hasta que se te avise, o hagas seas, para cuyo efecto
pondrs un gallardete blanco si fuere de dza, y si fuere de noche, pondrs encima.
del palo mayor un farol que lo ilumine todo, procurando, si fuere posible,
comunicarlo a Santo Domingo, para irte a esperar a la costa el 9 de diciembre, o
antes, 'pues es necesario temer la audacia de un tercer partido', o de un enemigo
nuestro, estando el pueblo tan inflamado'~
y era que Juan Ramrez, hombre influyente en San Jos de los Uanos,
estaba comprometido a apoyar el movimiento con la gente de aquellas comarcas;
PElUPDO DE LA REFO'MA
537
pero por ms que Duarte, que haba teniqo confidencias con el presidente
Soublette desde que recibi las primeras com4nicaciones que le llev Ramn
Hernndez Chaves, se esforzabll por ver cumplida la oferta que aqul le tena
hecha de cooperar en todo lo que estuviera a su alcance a la realizacin de un
propsito que calific de nol>l" y le m~reci lo~ Im~.s justos elogios, tuvo al fin
que desistir de toda esperanza de conseguir los elementos que necesitaba en
Venezuela; y sin ms demora, se traslad a la isla de Curazao, donde le
aguardaban Pina Y Prez1 $US compaeros de peregrinacin, decidido y resuelto,
ya que no l\l haba sido posible contribuir a que se realizara el deseo de sus
amigos de que "di~iembre fuera memorable", a proponer a su familia que de
mancQm\p con l y Su hl:lrmano Vicente, ofrendara "en aras de la patria lo que a
carita del amor y cM trabajo de su padre habfa heredado': pues que
liindopendi;zada la patrjl", podra l hacerse cargo del/llmacn, y con el crdito
que disfrutaba y H$U conocimientos en el runo de marina", mejorara los
Mocioa y no tendran por qu IUTepentirse de haberse mostrado dignos hijos de
ella; concoptolj hQofPlIOs que a!Jrniramos de tanta abnegacin oyeron leer
Snchez, Mella y otros patriot~, al recoger de la familia la autorizacin de
disponer de todos sus haberes para la realizacin del pronunciamiento
proyectll4o, aytorizllcip. de que fueron testigps Jos Diez y Enrique Duarte, dos
de los parientcli mscen:~mos, y que bizo ruido entre los dems adeptos de la
causa naclop.J1, q1Jienes 4Pitaron tan singular ejemplo contribuyendo cada uno,
~gn SUs fuef~s, Pl!!a la compra de plvora y plomo, reunin de armas y
confeccin d@ cartuchos.
Pe IP dicbo fcil es inferir que cuando los representantes a la Asamblea

ConlltituYQIlte regresaron a la pa~ espaola, trayendo con el desarrollo del plan
eonvlpjdQ CQn LeWJ,sseur, los grmenes de la organizacin de ese tercer partido a
que Jlud"m S~hez y Vicl'lnte Celestino Duarte en su comunicacin al iniciador
de los trabllios 3Cparatista,g, ya stos estaban tan adelantados que ni la presencia
de Juchereau de San! I>tmis, que Ueg junto con ellos, ni los esfuerzos
SiamteSCOll que los ms venan dispuestos a hacer para impedir que el buen xito
de la emprella preparaba por sus contrarios "hiciera abortar los planes en que
ellOll tcmlUl mll.yor fe", poclan obtener el c\u"so de unos acontecimientos que
tenlUl por ba~, como dijo hl junta general gubernativa al presidente de Hait en
17 (le mM'~ do 1844, "la {vme resoll4cin de los pueblos de la antigua parte
espaflQIa de ~eTJfJrarse de la repijplicq haitiqna, erigindose en un estado soberano,
bajo de ~UI qntig/40S lmites'~ Por eso sucedi que alllfIllados los patriotas con el
aviso que pua ~anje~ simpatas y hacerse lugar eptre ellos demostrndoles
recta, intenciones. les dio oportunamente Toms Bobadilla, de los trabajos
.cretos inicildos por los que sealaron a la opinin pblica con el mote de
."afrancesados". en cambio del de "morios" con que ellOll motejaban a su vez a
los de ideas radicales en punto a la separacin; por eso sucedi. decimos, que sin
discusin resolvieron desentenderse de toda combinacin y de todo proyecto
538
Js Gabriel Garca
que no tuYiera por objeto llevlU' a cabo sin prdida de tiempo un pronunciamiento general y decisivo.
Unicamente los paraba la ausencia de los regimientos 31 y 32, que
compuestos en sU mayora de jvenes adeptos a la causa nacional, no slopodan
prestarles apoyo suficiente para dar el golpe, sino servir de ncleo para la
formacin del ejrcito dominicano llamado a defender la nueva nacionalidad;
pero por fortuna stos llegaron el 30 de enero de 1844 a Santo Domingo, en
reemplazo de los regimientos 12 y 28, que regresaron a sus cuarteles, e
inmediatamente resolvieron los encabezados que constituan el centro revolucionario, despachar emisarios de confianza a todos los pueb}os del interior,
fijando de una manera irrevocable el da 27 de febrero para la proclamacin de la
patrisoftada por los trinitarios. Por muy secreto que esto se hizo, y por ms que
se tomaron precauciones para que nadie se percibiera de los preparativos que se
hacan, siempre hubieron de notarlos los afrancesados por la agitacin que
reinaba en los nimos, con cuyo motivo se apresuraron a dar aviso a los parciales
que tenan en algunos puntos, especialmente a Bez, que presida la municipalidad de Azua con el carcter de corregidor, a quien llev los pliegos Simn Corso,
patrn de un buque de cabotaje, quien cumpli al pie de la letra las instrucciones
de echar la contestacin al agua si a su regreso el hecho estaba consumado.
Porque aceptada la combinacin por todos los comprometidos, inclusos los
Santana, Jos Familia, Matas Moreno y otros hombres importantes de los
pueblos, sobre quienes ejerca Bobadilla particularmente el ascendiente que
Snchez, Mella, Jimnez y Puello venan teniendo sobre los ms desde el
principio de los trabajos, no descansaron un momento en hacer los preparativos
necesarios, a lo que contribuan unos con su trabajo personal, otros con su
peculio, y otros con sus influencias, viniendo a resultar de tan armonioso
concierto de voluntades, que para la fecha indicada estaba listo en cada localidad
el grupo de patriotas encargado de pronunciarla. Empero, con excepcin de San
Jos de los Llanos, donde Juan Ramrez no encontr nunca opositores, por cuya
razn se dio por rebelado el pueblo desde por la tarde, la primera poblacin que
se lanz en la va de los pronunciamientos fue la capital, adquiriendo as nuevo
ttulo al honroso calificativo de cuna de la Repblica Dominicana que derivaba
ya del glorioso hecho de la fundacin de La Trinitaria.
Conquistado por Manuel Jimnez el teniente Martn Girn, jefe de la
guardia de la Puerta del Conde, se eligi el histrico baluarte para dar el grito
sacrosanto de "Separacin, Dios Patria y Libertad", y desplegar a los cuatro
vientos la bandera de la cruz, de mod que citados para encontrarse reunidos all
a las. diez de la. noche, acudieron sin vacilaciones ni temores, Francisco del
Rosario Snchez, Ramn Mella, Manuel Jimnez, Vicente Celestino Duarte,
Toms Bobadilla y Jos Joaqun Puello, a la cabeza de grupos parciales en que
figuraban Jacinto y Toms de la Concha, Remigio del Castillo, Jos Gertrudis
Brea, Pedro Valverde y Lara, Juan y Santiago Barriento, Martl, Gabino,
Eusebio y Jos Puello, Juan Alejandro Acosta, Gregario y Francisco Contl,
539
Celestino, Feliciano y Pedro Martnez, Marcos Rojas, Manuel Mora, Jos Mara y
Fernando Serra, Martn Puche, Emilio Pannantier, Angel y Agustn Perdomo,
Manuel y Wenceslao Guerrero, Joaqun Montolo, Manuel Dolores Galvn, Juan
y Jos Antonio Pina, Jacinto y Antonio Brea, Fermn Gonzlez, Narciso y
Andrs Snchez, Ventura Gneco, Flix Mara del 'Monte, Juan Ruiz, Jos
Uaveras, Wenceslao de la Concha, Leandro Espinosa, Francisco, Pedro Antonio
y Justiniano Bobea, Diego y Julin Hernndez, Jaime Upez, Joaqul Gmez
Grater, Mariano Echavarra, Luis Betances, Benito Gonzlez, Jos Pichardo,
Benito Alejandro Prez, Toms y Juan Fernndez, Genaro Blanco, Cesreo
Prado, Domingo Garca, Miguel Mendoza y Gonzlez, Eusebio Gatn, Juan
Mazara, Antonio Mojica, N. Tovar, Jos ij..ustn, Rafael Rodrguez, Jos Sab,
Pedro y Juan de Dios Daz, Eduardo Lagarde, Pilar Cern, Ignacio de Paula,
Silvano Pujol, Teodoro Atiza, Jos Mara Mella, Silvestre Garca, Antonio
Moreno, Manuel Daz, Guillermo Barriento, Pascual Ferrer, Ramn Ocumares,
Eugenio Aguiar, Carlos y Miguel Gonzlez, Ramn Echavarra, Hilarlo Snchez,
Carlos Moreno, Jos Antonio Sanabia, Dis Batagni, Nicols Lugo, Jacinto
Gatn, Nicols de Bari, Manuel Antonio Rosas, Nicols Alliet, Luis Legross,
Cayetano Rodrguez, Juan Ciriaco Faf, Juan Andrs Gatn, Vicente Hernndez,
Jos Ramn Ortiz, Genaro Lac, Pedro Herrera, Vicente Camarena, Raimundo
Ortega, Joaqun Horta, Isidro Mejas, Buenaventura Freites, Bernardo Santin,
Jos Cruzado, Pedro Nolasco Altagracia, Antonio Villegas, Jos del Cannen
Figueroa, Juan Villeta, BIas Vallejo, Jos Mara Soto, Joaqum Landeche, Manuel
Rodrguez, Pedro Brea, Pedro Mueses, Antonio Chaves, Jos Cuevas, Ramn
Mella, Federico Leiva, Francisco Savin, Felix Mariano Uuberes,Julin Alfau,
hijo, Pedro' Toms Garrido, Jos Cedano y tres seibanos ms compafieros suyos.
Al llegar los primeros grupos a la Puerta del Conde, trat de hacer annas
contra ellos el sargento Juan Gross, que lo era de la guardia, pero contenido por
el teniente Girn, se aduefiaron del puesto sin un tiro, procediendo en seguida
Jos Uaveras a abrir la puerta con una bayoneta, para dar entrada a la gente de
la villa de San Carlos que conduca Eduardo Abreu, y entre la cual fIguraban
Jos Pereira, Gregorio Ramrez, Ramn Alonso Ravelo, Pedro Andrs Pereira,
Manuel Arvelo, Jos Prez, Marcos Ruiz, Pedro Abreu, Luciano de Pefta, y otros
cuyos nombres no hemos podido recoger. Acto continuo fue desarrajado el
almacn de plvora, que estaba situado entre los baluartes del Conde y de La
Concepcin, y con los artilleros que haba entre los pronunciados alist el
teniente Angel Perdomo las piezas de cafin que estaban montadas arriba del
fuerte, se pusieron centinelas avanzadas en todas las direcciones, y se tomaron
otras medidas que les permitieran mantenerse a la defensiva en caso de ser
atacados, pues tan pronto como se percibieron del movimiento, corrieron las
autoridades a La Fuerza y acuartelaron las tropas, comenzando a tomar medidas
para sofocar la insurreccin. De ah que deseando el coronel De Hrard
cerciorarse personalmente de la importancia de ella, se brindara para ir a hacer
un reconocimiento acompai'lado de algunos ofIciales, pero como al contestar el
540
J os Gabriel GlI,Ica
primer "quien vive" le hicieron fuego, se vio obligado a retroceder a La Fuerza,

donde se toc inmediatamente la generala, saliendo patrullas a recorrer las calles
y proteger la concentracin de los elementos dispuestos a apoyar el gobierno.
En este momento hubo en la Puerta del Conde las vacilaciones consiguientes
a la mala organizacin que todava reinaba, no faltando, aunque muy pocas,
algunas deserciones; perp pronto se restableci la conftapza, merced a la decisin
de unos, a los conocimientos militares y dotes de mando de otros, y al
patriotismo de todos, y se estableci un servicio regular de vigilancia,
tnejorndose as los medios de resistencia, y garantizndose el orden con el
reconocimiento de una jnta gubernativa provisional de la ciudad, que
cpnstituyeron de hecho los encabezados principales, Francisco del Rosario
Snchez, Manuel Jimnez, Ramn Mella, Toms Bobadilla, Jos Joaqun Puello
y Remigio del Castillo; de modo que en la madrugada se decidieron a disparar los
tres tiros de alarma, y a tocar la diana memorable que enton la situacin,
obligando a los comprometidos a ir a ocupar su puesto, '1 despertando al
vecindario, que lleno de alborozo Se prepar para saludar el primer sol de la
libertad. A Juan Alejandro Ac0sta ~ le conft entonces la misin de ir a ocupar
la mlp'ina y eneargllJs,e de la 4efll.{lsa de 1!lS mrgenes del Ozama a la cabeza de un
puiado de hombr~ de conftanza; pero corno se .contaba con el sargento Juan
Isidro Daz, que estaba 4e gu{I,l'di~ en la Aduana, y se haba comprometido a
entregar el puesto tan pronto como se le hiciera la seal convenida, se cuid de ir
primero a Pajpto, hoy Villa Dume, a coger la gente que tenan reunida Carlos
Garca e Hiplito Reyes, dejando a Eusebio PueUo con algunos hombres al
cuidado de la barca, y vigilando las operacionlls de los haitianos, a fm de dar la
voz de alerta en caso de necesidad. Pero Acosta se entretuvo en Pajarito ms de
lo necesario, pues tuvo que ayudar a destruir una propaganda que tena
alarmados a los vecinos de Montegrande, y el capitn Leandro Espinosa
persuadi a Puello de la necesidad de posesionarse dela Aduana, sin perder ms
tiempo. As se hizo sin encontrar diftc\Jad, porque el oficial de la guardia,
Capitn Miguel Deschape, al comprender lo difcil de su situacin, se adhiri de
lleno al movimiento.
Entusiasmados los patriotas se decidieron entonces a ir sobre la capitanla del
puerto, que ocuplP'on haciendo algunos disparos inncesarios, los cuales ocasionaron la muerte de uno de los marineros que estaban de servicio. Inmediatamente
establecieron guardi!lS en las puertas de la Atarazana Y San Diego, dejando al
gobierno reducido a La Fuerza, de manera que al amanecer ya los haitianos
estaban persuadidos de que su derrota era inminente, pUes mientras que pasaba
el ro la gente de Pajafito, repitiendo los viajes de la barca, con el objeto de que
desde El Homenaje se juzgara doble o triple la fuerza que haba pasado, y esta
fuerza marchaba para El Conde, a tambor batiente, del lado afuera del recinto,
las patrullas de los patriotas se enseftoreaban de la ciudad, y la conftanza en el
triunfo aumentaba sus mas con la reconcentracin, no slo de los muy pocos
que las haban abandonado en la noche, sino de los que estaban en retardo en el
541
cumplimienfo de su compromiso, as como tambin con el ingreso de la gente de

Jaina, conducida por el capitn Baltazar Alvarez, y una parte de la de San
Cristbal, conducida por el coronel Esteban Roca. En vista del estado de las
cosas se reuni la Municipalidad, y dominada por el deseo de evitar desgracias,
deleg una comisin de su seno cerca del general Desgrotte, de la cual hicieron
parte los ciudadanos Domingo de lJi Rocha e HiplitO'Pierret, que fueron los que
obraron ms directamente en su nimo para decidirle a entrar en las
negociaciones preliminares de una honrosa capitulacin. Estas negociaciones
comenzaron con la delegacin que hizo el general Desgrotte en el comandante
Uze, el teniente Bernard Drisse y el subteniente Andrs Mafin, para que se
acercaran a los jefes del movimiento a conocer el objeto que los haba reunido,
los cuales dieron por contestacin que se lo participaran en seguida por escrito
pero como a las diez de la maana no lo haban hecho todava, intervino el
cnsul francs Juchereau de Saint-Denis, solicitado por el deseo de que
realizada la separacin quedara de hecho sobre el tapete el asunto del
protectorado que le mantena en Santo Domingo; creencia que en cierto modo le
daba derecho a 'abrigar la buena acogida que le dispensaban los patriotas a todos
los disidentes que se iban presentando prometindoles adherirse al hecho
realizado, en prueba de lo cual estampaban su fIrma al pie del manifIesto del 16
de enero, y ofrecan llenar con lealtad los encargos que se les hicieran. La
contestacin dada por la junta gubernativa provisional fue tan terminante como
lo exijan imperiosamente las circunstancias: "quf! la privacin de sus derechos,
las vejaciones y la mala administracin del gobierno haitiano", haban puesto a
los dominicanos "en la Fume e indestructible resolucin de ser libres e
independientes" a costa de sus vidas y de sus intereses, "sin que ninguna
amenaza fUera capaz de retractar su voluntad"; que lo que queran era "libertad,
igualdad, unin; y que todos los hombres, no importa su estado y condicin,

fUeran felices bajo las garantas de las leyes ",' concluyendo por invitar al general
Desgrotte a "reconocer su justa resolucin, de lo que no tendra jams que
arrepentirse ".
En vista de una resolucin tan terminante, y teniendo la seguridad, por los
datos que posea, de que el alzamiento tena que ser general y espontneo, no
vacil el expresado general en valerse de la mediacin del cnsul francs para
'celebmr una capitulacin, cuyas bases encarg de ajustar, en representacin suya,
a una comisin compuesta de De Hrard, Alcius Ponthieux, le Doyen Doucet,
Paul Jean Jacques, Auguste Bernier y L. A. Roy; solicitud a que correspondi la
junta designando para que se entendiera con ella en su nombre, otra comisin
compuesta de Vicente Celestino Duarte, el doctor Jos Mara Caminero, Manuel
Cabral Bernal, Manuel Aybar, Pedro Ramn de Mena y Fmncisco Javier Abreu,
individuos, con excepcin del primero, que acababan de presentarse acatando el
derecho cumplido: lo que prueba, o el desinters, el desprendimiento, la
abnegacin y la buena fe de los hombres de febrero, que todo lo posponan en
aras del bien pblico; o de las reservas con que priIicipiaba a ejercer su influencia
542
J os Gabriel GllJ{:a
Bobadilla, ocultando bajo la apariencia de \ll1 reapeto exajerado a los principios

de unin y concordia proclamados, 10$ propsitosreacoionarios a que, como se
ver ms adelante, sirvi desd~ muy temprano. Empero, aceptando la primera
suposicin, que es la que responde mejor a los antecedentes de los fundadores de
la patria, justo es confesar que la tal comisin desempefi con sinceridad su
encargo, firmando el 28 de febr~fQ, en unin de Juchereau de Saint Denis, una
capitulacin cuyas bases fueron las siguientes: Ira. garanta de las propiedades
legalmente adquiridas; 2do. respeto, proteccin y seguridad para las familias;
3ro. salida honrosa de los f\ll1cionarios pblicos; 4to. garanta para todos los
ciudadanos; Sto. franqueza y lealtad en la conducta de los dos partidos; 6to.
fijacin de un plazo de i;Uez das para que pudieran ausentarse del pas los
militares o ciudadanos que quisieran hacerlo; 7mo. entrega de las armas al cnsul
francs, mientras Se efectuaba el embarque de los militares haitianos; 9no.
entrega de las existencias de la Tesorera a la j\ll1ta gubernativa; y lOmo. fijacin
del da :29 de februo para la entrega de la plaza.
Estos artculoa, como es de suponer, tuvieron exacto cumplimiento, previa
aprobllcjn del general Oessrotte, jefe intt;rino del distrito, y de la junta
gubernativa, que a consecuencia de la slida en comisin, para diferentes puntos,
de Bob",dilla, Jpqez y Vicente celestino Duarte, haba sufrido modificaciones
y la cQl1stjtuan Francisco del Rosario Snchez, Ramn Mella, Jos Joaqul
Puello, RemiSio del CastUio, W"nceslao de la Concha, Mariano Echavarra y
Pedro de Castro, lando origen "1 hecho que referimos a la constitucin de los
pueblos de la antigua Plirte espat'iQla de la isla en estado soberano e
independiente, bajo la denominacin de Repblioa-Dominicana, nacin tan rica
en glorias como en iIlfortunios, que si cuenta una larsa lista de mrtires, no es
menor la de sus hroes, pues que a la par do foco de grandes crDenes, ha sido
tambin manantial ina,otable de acciones nobles y enerosas.
NOTAS:
(1) De unas dcimas glosadas que cU'culllJon a medildos de 1843, despus de las
persecuciones ejercidas por Charles lil'ard ain en SantQ DQmilllO, son modelos las dos
que copiamos a continuaeil$n, una en pro y otrll en contra:
En pro:
Adnde los de la cuadrUla/De la loca ln4ependencia? / Qu dirn de su Excelencia/Los restos de esa pandilla? /Parece que "El Grillo" chUla,/Y en iuchillido
imponente,/Da gozo al inocente/Y aterra allnIllUlO./yo puedo gritar ufanoNiva el digno
presidente.
En contra:
Preguntas por la cuadrilla/Pe la loca independencia,/Para despus en su audiencia/Ir
a mendigar la silla?
s que eres la polilla/Que con villano aguijn/Roe la nueva
faccin,/La que despus te engrandece,/Porquo esto siempre acontllce/Al que no tiene
opinin.
rr
D~. Compendio
de la Historia de Santo Domingo, Cuarta edicin, 1968.
JUAN PABLO DUARTE

Jose Gabriel Garcia
Rica en acontecimientos graves e inslitos, la historia patria registra en casi

todas SUS p~giQas el nqmbre de alguna entidad poltica de las muchas que en ellas
han representado papeles sobres@entes, ofreciendo de este modo a la contem
placiQ del mundo imparcial un cuadro interesante fonnado por el desapacible
conjuQto de tipos taQ varialos en su fonna, como han sido distintos en su gnero
ldi hechos en que fueron actores y de los cuales derivaron su importancia.
Patriots verdaderos los unos, brillan por los rasgos de abnegacin y
desinters cOQ que aparece embellepida su carrera; valientes los otros, se
distinguen pOr el heroi$lllo y la bizarra que les sirvi de noble credencial para
devarse; sapiQs stos llaman la tencin por la habilidad y el tino con que
intervinieron l!n la b~na marcha de los asuntos pblicos; honrados aqullos,
descuellan pO!, la sinceridad y la buena fe que pusieron al servicio de los intereses
generales; ambigiosos aqustos, resaltan por los daos que ocasionaron a la
sociedad y los escndalqs con que vejaron j:ll rostro de la patria; y traidores
esotros, SIl presentan a los ojos de la posteridad afeados por las manchas que con
maQO aleve arrojaron sobre los timbres nacionales, sin calcular que deslustraban
y envilecan sus propios timbres.
Pero entre todos los personajes esclarecidos que sirven de adorno a la
diadema de las glorias patrias, asoman ms de relieve que los otros, cuatro figuras
culminantes, cuatro caudillos afortunados que, por el asombroso ascendiente que
tuvieron sQbre las masas populares, no menos que por la influencia y soberana
que ejercieron sobre los destinos del pas, pueden ser considerados como los
astros ms resplandecientes que hasta hoy han relucido en el cielo siempre
esplendofQSo de Quisqueya: estos varones singulares son, el brigadier don Juan
Snchez RJunrez, el licenciado. don Jos Nez de Cceres, el general Pedro
Santana y el ilustre prcer JUAN PABLO DUARTE.
Apegado el primero a las nobilsimas tradiciones de la patria originaria, ve en
la cesin de la parte espaola de la isla a los franceSes un acto de
(*) Vanse datos bio-bibliogrficos en la pg. S03.
544
Jos Gabriel Garca
desnaciooalizacin insoportable, y, abrogndose la arriesgada misin de t1J1lficar

el pensamiento de sus conciudadanos en el sentido de restaurar los derechos
perdidos, prefiere al deslumbrante ttulo de fundador de la nacionalidad
dominicana, el ms modesto de caudillo de la Reconquista, y devolviendo a la
corona de Castilla el diamante de que ingrata se haba en mal hora desprendido,
cambia la faz poltica de Quisqueya para someterla de nuevo al rgimen colonial,
rgimen opresivo de que ya los dems pueblos americanos-pensaban emanciparse.
Inspirndose el segundo en las ideas de libertad e independencia proclamadas por Bolvar, en la Amrica del Sur, quiere sacar a su patria de los escollos de
la dominacin colonial y corriendo en pos del ideal de la autonoma poltica,
decide a sus conciudadanos a expulsar el Len de Castilla para guarecerse bajo la
sombra de la bandera colOOlbiana; pero el xito de la obra no corresponde a sus
deseos, y la transformacin poltica llevada a cabo en Quisqueya da como ltimo
resultado una esclavitud ominosa: los veintids afios de la dominacin haitiana.
Vaciado el tercero en el molde en que la.ambicin fabrica los usurpadores y
los tiranos, consigue a consecuencia de una vida pblica agitada y emprendedora,
llegar a ser dueflo y rbitro absoluto de los destinos del pueblo dominicano, pero
ofuscado por el egosmo, esa pasin infernal que convierte a los hombres en seres
irracionales, prefiere al noble ttulo de Lib"rtador de la Patria, el menos honroso
de Marqus de las Carreras, y destruyendo la obra de cerca de cuatro lustros de
sacrificios heroicos, arrebata a sus conciudadanos a la autonoma nacional que
con la sangre de gran nmero de vctimas haban conquistado, para uncirlos de
nuevo a la coyunda del rgimen colonial; hecho incalificable que sirviendo de
origen a muchas calamidades polticas y sociales hizo necesaria una nueva y
costossima cruzada: la guerra laboriosa de la Restauracin.
Mejor inspirado el ltimo, porque a la luz del saber una la que le daba la
experiencia del malogrado xito de los trabajos de Snchez Ramrez y Nflez de
Cceres, concibe en hora feliz la idea separatista que haba de transformar un
pueblo esclavo en nacin libre e independiente, y comunicndola a un puflado de
jvenes esclarecidos, tiene la fortuna no slo de que cunda con rapidez en todos
los gremios sociales, sino tambin la de que prendiendo como buena semilla en
campo bien abonado, d a su debido tiempo como sazonado fruto de aparicin
de la Repblica Dominicana, creacin fecunda en beneficio de todo gnero para
la familia quisqueyana, que a la sombra de ella entr, por primera vez, en el
pleno goce de las ventajas incalculables que proporciona la autonoma poltica a
los pueblos que de ella saben hacer un uso moderado.
Por eso no creemos aventurado considerar la gloria de JUAN PABLO
DUARTE como ms imperecedera que la de los dems caudillos dominicanos,
entre los cuales ocupa indisputablemente el primer trmino, si no por la
swerioridad de sus dotes materiales e intelectuales a lo menos por la mayor
importancia de su obra, cada vez ms estable y permanente, y por lo grandioso
de1a-augusta miSin para que naci predestinado, que no otra cosa indica la
circunstancia, por dems elocuente, de haber sido don Juan Duarte, su hontado
JUAN PABLO DUARTE
545
pa4re, el nico espaftol que obedeciendo, no a los mandatos de la imparcialidad,

lino a un presentimiento extrafio e inexplicable, se negaba a poner su fIrma al pie
di! la manifestacin imprudente que dict a la colonia peninsular el deseo de
verse libre de la dominacin de los insurgentes, como en su encono llamaban a
los colombianos; documento histrico de que se sirvi el presidente Boyer para
justificar, con las apariencias de un llamamiento espontneo, el acto inicuo de
ocupacin de la parte espafiola que desde su ingreso al poder vena premeditando.
Fruto de bendicin del enlace de ese hombre desapasionado y previsor con
doa Manuela Diez, mujer de altas prenda's morales y de virtudes acrisoladas,
naci el esclarecido prcer en la ciudad de Santo Domingo el 26 de enero del ao
1813, poca en que ya la incertidumbre sobre sus futuros destinos comenzaban a
tener intranquila a la familia quisqueyana, que mal avenida con los resultados
contraproducentes que haba dado la Reconquista, senta falsear las bases de su
tradicional fidelidad a la administracin espafiola, y seducida por 10 que tenan
de encantadoras las ideas de independencia y soberana que germinaban en
Venezuela, se iba inclinando a buscar en la revolucin el remedio de los muchos
males que la aquejaban.
La afIcin que desde muy temprano demostr DUARTE por los estudios,
despertando en sus padres grandes esperanzas, los indujo a mirar con seriedad el
importante asunto de la educacin; y ya fuera porque las disposiciones naturales
que para las letras le fueron descubriendo, les inspirara el deseo de aprovecharlas,
o ya porque un secreto presentimiento los impulsara, sin advertirlo, a concederle
los favores de la predileccin, es 10 cierto que el esmero que tuvieron l y los
sacrificios que hicieron por ponerle en camino de instruirse en diferentes ramos
del saber humano, no alcanzaron ni con mucho a sus dems hermanos:
fenmeno, si puede llamarse as, que como una misteriosa coincidencia se
advierte tambin en los padres del egregio Snchez, que habiendo producido
cinco o seis varones, atinaron a educar con marcada preferencia a a<ul a quien
el destino tena sealado para desempear el envidiable papel de hroe de la
Puerta del Conde.
Comenzando estaba apenas el futuro prcer a hacer en los bancos de la
escuela primaria los estudios preliminares que haban de servirle de base para
entrar a su debido tiempo en otros ms serios, cuando animado el licenciado
Nfiez de Cceres por el patritico deseo de proporcionar a sus conciudadanos
las garantas de estabilidad y buen gobierno que ya no podan esperar de la
Madre Patria, se decidi a proclamar la independencia de la colonia bajo los
auspicios de la gran Repblica de Colombia; pero como causas ajenas a su
voluntad malograron la revolucin hasta el xtremo de haber dado por ltimo
resultado la ocupacin haitiana, de triste recordacin, suceso tan inesperado
ocasion entre otros males, la emigracin de casi todos los hombres de letras, y
la clausura de la clebre Universidad de Santo Toms de Aquino, centro de saber
546
Jos Gabriel Garca
donde la juventud dominicana iba, desde tiempos inmemoriales, a emparentar en

ciencias con las notabilidades de la poca.
Este trastorno lamentable, descomponiendo los clculos que respecto de su
educacin tenan formados los padres de DUARTE, los oblig a pensar en
mandarlo a Europa a continuar sus estudios, proyecto que realizaron tan pronto
como sus maestros lo creyeron oportuno, despachndolo para Barcelona, una de
las ms importantes ciudades de Espaa, donde contaba con parientes cercanos y
valiosas relaciones de familia. Y es fama que durante los aos que tuvo de
permanencia en aquel foco de ilustracin y de trabajo, aprendi la lengua latina
con la misma perfeccin que su propio idioma; dio con marcado provecho un
curso completo de mosofa; estudi con fruto las matemticas puras y mixtas; y
en punto a humanidades adquiri conocimientos bastantes para figurar como
literato en cualquiera parte, sin contar con el aprendizaje de otras materias de
mero adorno que le dieron toda la fisonoma y la cultura de un cumplido
caballero.
Coincidiendo la conclusin de sus estudios con el desarrollo de los sucesos
polticos que agitaron a la monarqua espaola durante la menor edad de la reina
Isabel n, encontr su espritu vasto campo para inspirarse en las doctrinas
liberales que sirvieron de origen a la forma de gobierno del Estatuto Real en
1834; de manera que meditando de continuo acerca de la triste situacin que
atravesaba su patria, esclavizada ignominiosamente a un poder degradante, los
puntos de analoga inuy marcados que por lo comn existan respecto de las
dificultades entre los pueblos fronterizos, le sugirieron en un viaje de observacin
que hizo a los Pirineos, la patritica idea separatista que, presentndole claro en
la imaginacin del horizonte poltico de Quisqueya independiente, le dict la
noble resolucin de ponerla en prctica a su regreso a Amrica, aun a costa, si era
necesario, del sacrificio de su vida.
Fiel a este noble propsito, su primer cuidado al llegar a la patria fue buscar
la manera de captarse las simpatas de la juventud distinguida, e inspirar
confianza a la masa comn del pueblo; y encontrando que el camino ms
derecho para llegar pronto al logro de sus miras, era el de la comunicacin
espontnea de los conocimientos que posea a todos los que tuvieran deseo de
aprender algo, le ofreci primero su ayuda al presbtero Antonio Gutirrez, que
daba en la sacrista alta de la Reina de los Angeles una clase de latinidad y otra
de filosofa, y se brind despus particularmente, a algunos jvenes visibles para
darles lecciones por separado, ya de matemticas, ya de literatura, sin desdefar a
la clase pobre, de la cual muchos le debieron las nociones rudimentarias que les
sirvieron de pedestal para levantarse a grande altura.
Estos esfuerZos, unidos a las buenas oportunidades que algunos de sus libros,
nuevos en el pas, le proporcionaron para ponerse en contacto con ciertos
hombres de esperanza en quienes se haba fijado, le rodearon a poco de tal
respeto y consideracin, y le atrajeron tantas voluntades decididas, que a
mediados de 1838 crey que haba llegado ya el momento de dar principio a su
JUAN PABLO DUARTE
547
obra; y aprovechando el da 16 de Julio la ocasin de encontrarse reunido en

casa de Juan Isidro Prez, con motivo de las fIestas del Carmen, a ocho
individuos de los ms allegados a su persona, se resolvi no slo a comunicarles la
idea que haca aos vena agitando su cerebro, sino que tambin a dejar instalada
con ellos la clebre Sociedad Trinitaria que, tomando por divisa el lema
sacrosanto de Dios, Patria y Libertad, deba trabajar sin descanso por llevar a
cabo la independencia dominicana.
Aumentando indefInidamente el nmero de miembros de la comunidad
revolucionaria, que segn el sistema adoptado para la propaganda, tena que irse
multiplicando por tres a medida que cada uno de los iniciados lograba hacer
ingresar un nuevo proslito, no tard en penetrar la idea separatista en todos los
crculos sociales, que posedos del entusiasmo y de la actividad que de unos en
otros se iban comunicando, cooperaron a la par a darle calor y vida, primero
dentro de los muros de la capital y despus fuera de ellos, por medio de obreros
incansables que recogan la semilla transformadora y la trasplantaban a larga
distancia; operacin continuada y laboriosa que no pudo interrumpir ni el
trastorno que ocasion uno de los nueve fundadores negndose abiertamente a ir
a llevar la palabra de pase al Cibao, pues aunque este proceder origin un gran
desconcierto y paraliz un tanto los trabajos, como ya la opinin haba
comenzado a formarse, al momento volvieron stos a reanudarse y fructifIcar
con ms vigor que antes, surgiendo entonces valerosa y atrevida la memorable
Sociedad Filantrpica, que tantas ventajas sac del teatro en benefIcio de la
causa dominicana.
Preparados estaban ya los pueblos de la parte Sur para lanzarse a la
revolucin con apoyo de los del Cibao, que haban sido iniciados en ella por
Ramn Mella, cuando se le ocurri a DUARTE la observacin de que, siendo el
gobierno de Boyer un poder fuerte y estable, no era prudente desafIarle sin
precauciones, sobre todo rugindose como se ruga, que en la parte francesa se
tramaba una gran conspiracin, pues de salir cierta la noticia, era preferible
aplazar la realizacin de los planes separatistas para despus que la paz se hubiera
turbado, y la divisin cundido entre los dominadores, operacin a que le pareca
cuerdo que los dominicanos contribuyeron apoyndo con las armas en la Diano,
ya fuera el movimiento anunciado, o ya cualquiera otro que pudieran estallar del
lado all del Dajabn o del Pedernales.
Acogida con fervor la idea, toc a Mella la arriesgada misin de ir a celebrar
en Los Cayos el pacto de alianza con los Reformistas que impuso a los
dominicanos el deber de secundar en la tarde del 24 de marzo el movimiento
iniciado por Charles Herard en Praslin; evolucin atrevida por la cual ingresaron
los separatistas a la vida poltica, con autoridad bastante para disputar al
elemento haitiano en el terreno de la legalidad, no slo el derecho de intervenir
en los asuntos pblicos, sino tambin el de dar a las cosas en la parte espaola la
marcha que exclusivamente conviniera a sus intereses bien entendidos. De aqu
las luchas eleccionarias del antiguo convento dominico, en que DUARTE,
548
Jos Gabriel Garca
Snchez, Prez y Pina, defendieron con calor las legtimas aspiraciones

populares; de aqu las clebres manifestaciones escritas pidiendo el uso del
idioma castellano en todos los actos pblicos; de aqu, en fm, la tendencia a
rechazar como bastarda e ilegtima, toda influencia que radicara sus ttulos en el
apoyo del gobierno haitiano.
Ante una actitud tan resuelta e imponente temblaron de miedo las
autoridades constituidas, y llevando la alarma al seno del gobierno superior,
contribuyeron a mantener al general Charles Herard fame en las tendencias
absolutistas de que ya haba comenzado a dar muestras en la parte francesa,
ensayando una poltica completamente reaccionaria; novedad que comunicada a
DUARTE por Ramn Mella, que haba ido a reclamar del Dictador el
cumplimiento de sus compromisos como revolucionario, le anim a invitar a
todos los dominicanos de significacin residentes en la capital, para una reunin
que tuvo lugar en la Casa de los dos Caones, y en la cual, poniendo de
manifiesto el verdadero estado de las cosas, que por cierto no era muy
halageo, los invit a olvidar lo pasado en aras del bien pblico, y a unirse a el
en el santo propsito de sacudir de una vez el yugo de la dominacin haitiana,
proclamando sin embozo la separacin dominicana.
Las pasiones, sobreponindose en uno que otro personaje, a las razones de
conveniencia social aducidas por DUARTE, desvirtuaron en gran manera el
objeto de la reunin, que a la postre vino a dar resultados contraproducentes,
pues lejos de armonizar las tendencias del elemento dominicano en general,
hacindolas converger a un mismo fm, predispuso a la minora conservadora, que
no teniendo fe en los futuros destinos del pas, se asoci de lleno a los
gobernantes en el sentido de contrariar las aspiraciones de los separatistas, hasta
el extremo.de dar lugar a que, avisado el general Herard, que a la cabeza de un
ejrcito respetable se encontraba ya en marcha sobre la parte espaola, del
inmenso peligro que estaba corriendo su ocupacin, apresurara su inesperado
viaje, e inaugurara desde el Cibao la poltica de violencias y persecuciones que
anunci con el encarcelamiento de Mella y las tropelas ejercidas en algunos
sacerdotes venerables.
En presencia de hechos tan elocuentes, y no habiendo tiempo de preparar
una resistencia eficaz, ni permitindolo tampoco las circunstancias, necesario fue
que DUARTE se ocultura, junto con Snchez, Pina y Prez, antes de caer en
manos del jefe invasor, que segn fundados temores, habra ahogado en su sangre
la idea a que daba calor, y de cuyo triunfo estaba pendiente la familia
dominicana para ver ms claro el horizonte de su porvenir. Por fortuna que la
causa nacional contaba ya con tantas simpatas, que abundaron individuos de
ambos sexos en todas las esferas sociales, dispuestos ~ salvarle 11 todo trance;
siendo digno de honorfica mencin, entre otros rasgs del ismo gnero que
podramos citar, el muy significativo de que una haitiana de origen llamada
Dolores Sterling, sabedora de que DUARTE se hallaba una noche en una casa
amiga junto con sus compaeros, esperando a que se hiciera tarde para mudar de
JUAN PABLO DUARTE
549
escondite, corri a prevenirle que se cuidara mucho del teniente Ramn Mila, su
marido, que desde enfrente estaba vigilndole asociado a otro dominicano,
habiendo concluido aquella mujer generosa por coger un corcho para pintar al
ilustre caudillo, mientras daba tiempo a que cansados de esperar se fueran los
desalmados espas para La Fuerza, donde estaban acuartelados.
A favor de tan benvolas disposiciones por parte de la mayora de la
poblacin, y con la activa cooperacin de un puado de patriotas decididos,
entre los cuales figuran en primera lnea Juan Alejandro Acosta, Teodoro Ariza y
el comandante Juan Evertsz, jefe del puerto, sin cuya anuencia no hubiera
podido hacerse nada; logr DUARTE embarcarse para el extranjero en unin de
los otros prfugos, con excepcin de Snchez que por motivo de enfermedad
hubo de quedarse; incidente en cierto modo providencial, pues habiendo
circulado como cosa segura entre los enemigos la noticia de que se haba muerto
y lo haban enterrado clandestinamente en el patio del Carmen, rumor que por
consejos del presbtero Gaspar Hernndez se empearon los patriotas en
confirmar, pudo reunir de nuevo los elementos revolucionarios dispersos y
reanudar los trabajos interrumpidos a la llegada del general Herard, instalando el
Club revolucionario llamado a dar la ltima mano al plan separatista para llevarlo
al terreno de la prctica.
Enterado DUARTE de este noble proceder por comunicaciones especiales
dirigidas por intermedio de su hermano Vicente Celestino, continu entendindose por el mismo rgano con el centro revolucionario presidido por Snchez,
desde la ciudad de Caracas, capital de Venezuela, donde residi algunos meses;
pero cuando obedeciendo a una combinacin muy bien madurada, se traslad a
Curazao con Pina y Prez, a esperar que le indicaran la fecha en que poda
presentarse, trayendo como sea, una corneta blanca en el palo mayor de la nave
que lo condujera frente al puerto de Juandolio, en que deba esperarlo don Juan
Ramrez con quinientos hombres, le sorprendi la llegada de un buque
desconocido, que desde antes de fondear llen de alegra su alma con el anuncio
de que la existencia de la Repblica Dominicana era ya un hecho, pues se
presentaba nada menos que engalanado con la bandera de la cruz, creacin de sus
ensuei'os de patriota que, como sntesis de la idea separatista garantiza a las
naciones en contraposicin al exclusivismo de la poltica haitiana, la unin de
todas las razas por los vnculos de la civilizacin y del cristianismo.
Pero en su entusiasmo subi de punto rayando en delirio, cuando al subir a
bordo en pos de noticias detalladas, se encontr con una comisin numerosa,
compuesta de patriotas decididos y jvenes ardientes, que en nombre de los
hroes del 27 de febrero iba a buscarle, llevndole explicaciones satisfactorias
acerca de los motivos que le haban decidido a adelantar el pronunciamiento;
motivos tanto ms poderosos, cuanto que nacieron de la necesidad de extirpar en
su origen la siniestra propaganda que en favor del plan de Levasser llegaron
haciendo los representantes de la parte espai'ola que asistieron a la Asamblea de
Puerto Prncipe, no menos que de la conveniencia de aprovechar el regreso de los
550
Js Gabriel Garca
dos regimientos de la capital que se haba llevado el general Charles Herard como
en rehenes, y el relevo de las tropas haitianas que estaban de guarnicin en varios
puntos.
Satisfecho el discreto caudillo de ver triunfante su acariciada idea, mucho
ms habindole tocado a uno de sus adeptos la gloria de realizarla, que nunca en
sus relaciones con ellos obedeci a miras egostas, y ms que en su propio
bienestar pens siempre en el bienestar de sus conciudadanos; atendi reverente
al cordial llamamiento que se le haca embarcndose inmediatamente para la
patria, donde recibi la ovasjn popular ms espontnea de que haya podido ser
objeto dominicano alguno, ovacin sublime a que contribuy la Junta Central
Gubernativa proclamndole general de brigada, y sealndole en su .seno el
asiento que le daban derecho a ocupar su reconocida ilustracin y su acendrado
patriotismo. Y nada ms natural, pues quien haba tenido talento y maestra
bastantes para sacar de la nada una nacionalidad llena de esperanzas, no poda
carecer de luces para dirigirla, ni de dotes para organizarla. Pero para eso habra
sido necesario que los dominicanos, olvidando sus pasadas divergencias, hubieran
hecho en inters de la felicidad comn el sacrificio de sus rencores, lo que
desgraciadamente no sucedi, pues sin que fuera causa a amedrentarlos la actitud
amenazante en que se mantenan los haitianos, permitieron que las pasiones se
sobrepkeran a la conveniencia y a la razn, y lo que es peor, amontonaron
inconvenientes que embarazaron el naciente estado de su libre marcha hacia la
conquista de un venturoso porvenir.
Rodeado Santana desde el Seibo de elementos en su mayor parte contrarios
a la creacin de la nacionalidad dominicana en la forma que haba triunfado, no
slo permiti que en el afn que desde muy temprano demostraron de dividir
para reinar, le afearan el comienzo de su carrera pblica con un acto de
insubordinacin a los sagrados compromisos hechos antes del pronunciamiento,
aclamndole tumultuosamente general de brigada, como lo hicieron en oposicin
a las miras de Snchez,que reservaba ese honor para DUARTE, sino que despus
provoc otro conflicto de consecuencias ms trascendentales, .abandonando
primero durante la noche la plaza de Azua, en que haba triunfado del enemigo
por la maana, y replegndose despus con el ejrcito desde Sabana Buey, hasta
Ban, as que tuvo noticia de la toma de posesin por los invasores del campo
abandonado: operacin injustificable que no pudo merecer la aprobacin del
gobierno, sobre todo cuando la disililta manera de obrar del general Imberten el
Cibao, qu.e con menos. recursos de los que haba en Azua defendi a Santiago, y
hacindose firme en sus atrincheramientos impuso al enemigo la retirada
persiguindolo hasta las fronteras, vino a poner de manifiesto toda la gravedad de
la falta cometida y el peligro de sus funestos resultados.
De aqu el odioso origen de las discordias civiles que desde la maana de su
vida comenzaron a empaar las glorias de la patria, pues aprovechndose los
antagonistas del nuevo rgimen, del enfriamiento que en las relaciones entre
Santana y. el_o mayor nmero de los miembros de la junta produjo el fatal
JUAN PABLO DUARTE
551
incidente a que nos referimos, se dieron cita para el cantn de Ban, y fonnando
alrededor del ofuscado jefe una atmsfera terrible en que no se respiraba sino
odio y desconfianza, le convirtieron en instrumento de sus pasiones despertn.
dole la ambicin de mando que hubo de acompaarle hasta la tumba.
Aconsejado por ella se declar en abierta hostilidad contra el gobierno, cuya
conducta cenSuraba duramente en presencia del ejrcito, atribuyendo a su apata
las escaseces inherentes al estado embrionario de las cosas, y suponindole miras
aviesas respecto del sostenimiento de la independencia. Con este sistema y el no
menos reprochable que puso en juego al elevar en grados, sin autorizacin para
ello, a todo el que se le mostraba adicto a su persona, se atrajo la buena voluntad
de las tropas bajo su mando y asegur su incondicional fidelidad.
Orientada la Junta Central de la actitud de Santana por comunicaciones
confidenciales del coronel Manuel Leguisamon, se dio a discurrir sobre la manera
de conjurar las dificultades que de ella se pudieran derivar, y suponiendo que la
presencia de DUARTE bastara para restablecer, con el orden y la disciplina, del
prestigio de su autoridad, le confi la arriesgada misin, invistindole del carcter
de delegado.
Empero cuando lleg a Ban ya era tarde, porque dueo el vencedor de
Azua del ejrcito, a ms de hacer burla de su autoridad inventando falsas alannas
que le obligaron a tomar precauciones personales justificadas por los sucesos
posteriores, le present inconvenientes de tanta monta que para vencerlos habra
tenido que ensayar medios violentos que habran anegado en sangre el
campamento; y el hombre que no haba temido desafiar el furor de los haitianos
durante seis aos de labor revolucionaria, en los cuales corri todos los peligros y
se expuso a todas las contingencias, no se atrevi a promover una asonada
escandalosa para dirimir cuestiones de mando, y prefiri volver a la capital a dar
cuenta del verdadero estado de las cosas.
Alarmada la Junta, que estaba ya compacta en ideas y propsitos, habiendo
expulsado de su seno los elementos inclinados a la reaccin, pens buscar
equilibrio para la paz pblica en la fidelidad del Cibao al orden legal establecido,
y con ese motivo mand al general DUARTE, investido con el carcter de
representante suyo en aquel departamento. La entusiasta acogida que todos los
pueblos del trnsito dispensaron al caudillo de la Separacin, engafiando al
general Mella que hubo de confiar demasiado en la opinin pblica, le anim a
buscar en su aclamacin como presidente de la Repblica, el medio ms a
propsito para estorbar los trabajos reaccionarios de Santana. Acogida con fervor
la idea por todos los jefes cibaeos, con excepcin del general Salcedo que la
recibi con frialdad, no tard en realizarse con muestras de verdadero regocijo y
de general aceptacin. Empero, habiendo coincidido este acto con la entrada de
Santana en la capital y su proclamacin como jefe Supremo de la Repblica, se
vio sta abocada a un gran conflicto de jurisdiccin, que era indispensable
conjurar so pena de ver en peligro la independencia nacional.
552
Jos Gabriel Garca
Con este motivo pas a Santiago el Presbtero Dr. Manuel Gonzlez de

Regalado y Muoz, acompaado del general Lpez VDlanueva e induciendo al
general Mella a celebrar una junta de notabilidades polticas y sociales, pUlO a
discusin el punto de la controversia, y despus de cuerdas reflexiones sobre la
necesidad de arbitrar un temperamento conciliatorio a fin de que una parte no
apareciera desairando a la otra, ni mucho menos imponindole, se resolvi por
mayora absoluta de votos, mandar a Santo Domingo una comisi6n encarpda de
promover un entendido que tuviera por base la renuncia momentnea de los doa
prohombres que se hallaban enfrentados, a condici6n de ser propuestos al pueblo
indistintamente como candidatos para la presidencia y vicepresidencia de la
Repblica, debiendo considerarse el fallo de la nacin como irrevocable.
Aceptadas por DUARTE, que se hallaba presente, las estipulaciones
convenidas, se aperson el general Mella para presidir la comisi6n, en la Que
figuraron el general Jos Mara Imbert, el coronel Miguel Rojas, y los tenientes
coroneles Vidal Pichardo y Valln Simn, quienes animados por el deseo de
prestar ese nuevo servicio a la patria se pusieron inmediatamente en camino, no
sin haber aconsejado antes al general DUARTE que esperara en Puerto Plata el
desenlace de las cosas.
y cuenta que fue leal este consejo, porque comprometido de antemano .1
general Salcedo a apoyar a Santana en sus pretensiones, ms tard en verllC solo
en Santiago que en promover en las mas del ejrcito un pronunciamiento
desconociendo la autoridad de DUARTE y prestando obediencia al gobierno
presidido por Santana en la capital: hecho que acogido a la sombra de IU
influencia en todos los pueblos del Cibao, se abri campo tambin en Puerto
Plata, donde una salva de veintin cafionazos hecha en el Fuerte, fue el primer
aviso que tuvo DUARTE de la evolucin efectuada, ante la cual no le qued otro
recurso que el de prestarse a las exigencias de algunos amigos Que le estimularon
a retirarse por va de precaucin a una casa de campo situada en las faldas de
Isabel de Torres; pero mal acogida la comisin en Santo Domingo, huta el
extremo de haber recibido Mella serios ultrajes en la Puerta del Conde, no tard
en llegar la goleta de guerra Separacin Dominicana con orden tenninante de
Santana para que le redujeran a prisin, orden que fue cumplida al pie de la letra
embarcndole bajo segura escolta en el mismo buque, a las inmediatas rdenes
del coronel Juan Bautista Cambiaso.
Desde la Torre del Homenaje, donde fue encarcelado, presenci la farsa
ridcula en que esbirros asalariados hicieron aparecer al pueblo pidiendo la
cabeza del iniciador de su independencia, y al ejrcito la del ms Uustrado de IUS
generales, augurio fatal de la serie de crmenes que en nombre de entidades
morales tan respetables se disponan a realizar en no lejano porvenir. Pero por
fartuna no se haba resuelto Santana todava a aceptar la triste gloria de iniciar el
patbulo en una nacionalidad recin nacida y se confonn con dictar a la Junta
Central Gubernativa una sentencia inslita, en la que a rengln seguido de
algunas falsedades y calumnias, impona a DUARTE, Snchez, Mella, Pina, Prez
JUAN PABLO DUARTE
553
'1 otros patriotas, la pena de destierro perpetuo y la deposicin de los empleos y

honores con que haban sido recompensados sus servicios. En cwnplimiento de
diQha S(lntencia fue embarcado DUARTE para Hamburgo, desde donde regres a
Amrica por va de Santomas, resuelto a retirarse a la vida privada en Venezuela,
sin servir de estorbo a la marcha de su pas, ni prestar su nombre para bandera de
1IS0nadas y reV\Jeltas.
Dedicado al comercio en las costas orientales de aquella repblica, fue
alejndose poco a poco, hasta que internndose por el Orinoco y por el Ro
N!lgro lleg( a los confines del Brasil, donde se perdieron las huellas de su
itinerario hasta para los miembros de su propia familia, que ignorando por
QompJto su paradero por espacio de veinte aos, llegaron a tenerle por muerto y
rt!mmciar a la esperanza de poseer sus restos. Empero la noticia de que
hbiendo sido anexada su patria a la monarqua espaola, luchaba con heroica
glillarda por restaurar su independencia, le sac repentinamente de su misterioso
mUro, resuelto a dar qna nueva prueba de su acrisolado amor a la nacionalidad
que @n los ensueos de su juventud haba concebido. Verdad es que
@nconirndose acaballo por la edad, falto de salud, con el espritu abatido por la
miseria y la razn desconcertada por los desengaos, poco concurso poda
prestar a la Callsa nacional; pero le quedaba todava el rico tesoro de un nombre
pj.JfP y de una reputacin poltica libre de manchas, y ese tesoro lo puso a su
servicio en el Cpao.
Ofuscados los hombres de la Restauracin por las dificultades que a cada
vaso p@sen@!:lan las pasiones en el interior, no menos <tue por los peligros
exteriores de que estaban rodeados, no advirtieron todas las ventajas que en
favor de su opra habran podido sacar de la pennanencia del caudillo de la
Separacin en el pas; y aunque reverentes y corteses aceptaron los grados
miliwes qqe habll dado en Curazao, y le dispensaron una buena acogida, no le
empl1l3ron sinQ en una comisin diplomtica que le oblig a volverse al
extnmjero, No habiendo sta dado resultados satisfactorios se retir a la ciudad
de ClJl'acas, doode unido a su familia pas el resto de sus das lleno de
privaciones y agobiado por el peso de una enfennedad aguda que le llev a mejor
vma el 15 4e julio de 1876, poca en que envuelta la patria en una situacin
difteU y lastimosa, no pudo dedicarle ni una lgrima.
P\lb. en El Mensajero, nmero 61, S.D., 1 de marzo de 1884. CUo, nmero 80,
1947.
jqJio~Jj.~embre!lO,
()tr~
l?reve I!Im1b1anza de Duarte escrita por Garca apareci en la Revista cientfica, literaria
de co"acimi8ntoll tilell, pmero 31, S.D., 25 de febrero de 1884; El Eco de laOpinin,

mlmero 921, S.D., 27 de febrero de 1897; Boletn del Archivo General de la Nacin,
m1meros 32~33, enero~junio de 1944.
Fernando Arturo Merlo
N. en Antonc, jurisdiccin e Yamas, el 9 de marzo de 1833.

M. en la ciudad de Santo Domingo, el 20 de agosto de 1906.
Sacerdote, orador, maestro, poltico.
Si grande fue su prestigio como orador, no menos grande lo fue como
sacerdote. Se le llam en su poca PICO DE ORO, sin duda alguna por la
fogosoidad y elocuencia de su verbo. Ordenado sacerdote en 1856. Sirvi como
prroco en N'yba y en San Cristbal. Dos aos ~spus pas ala catedral' de
Santo Domingo. Rector del Seminario Conciliar, 1867. Len X lo consagr
anobispo en 1885, cargo que desempe hasta su muerte.
Relevante personalidad intelectual en su poca. Su palabra de indiscutible
prestigio y autoridad, fue escuchada con respeto por cuantos se interesaron por
el destino de nuestra patria, as como tambin por el curso de su agitada vida
civil.
'
Orador audaz y brillante. Sus discursos revelan una poderosa inteligencia y
vasta cultura humanstica. Escritor de estilo conciso y depurado.
Como maestro influy notablemente en la generacin que surgi inmediatamente despus de la Restauracin de la 'Repblica. Aunque defensor y
representante, en principio, de la educacin memorista y tradicional con su
sedimento escolstico, fue de los primeros en adherirse al mtodo racionalista .
hostosiano. Rector del Instituto Profesional, 1882, cuyo cargo debi en gran
parte a la autorizada' influencia del genial educador puertorriqueo, Eugenio
Mara de Hostos.
Milit, desde joven, en la poltica dominicana. Diputado a la Constituyente
de 1858. Se opuso a la Anexin a Espaa, 1861. Combati a Santana
enrgicamente. A pesar de su condicin de sacerdote, sufri las consecuencias
que trajo consigo su postura poltica: el destierro, como otros tantos que en
aquellos das defendieron, con dignidad y civismo, la nacionalidad mancillada.
Viaj por varios pases americanos y europeos. En Espaa fue recibido por
Su Majestad Isabel 11. En Venezuela conoci al apstol de la independencia
dominicana, Juan Pablo Duarte.
556
Jos Gabriel Garca
Regres al pas en 1865. Presidente de la Constituyente que ese ao le tom

juramento eomo Presidente de la Repblica a Buenaventura Bez. El discurso
que pronunci en esa ocasin fue un valiente anatema contra el egosmo, la
ausencia de ideales superiores y los mezquinos intereses personales, que solan
acompaar a muchos de los hombres que escalaban el solio presidencial. Bez
reaccion violentamente y el ilu6tre prelado volvi a tomar el camino del
destierro.
El flamante mandatario sinti el ltigo fulminante del orador. En aquella
ocasin, dice, el varn apostlico, encargado de ponerle la banda al presidente de la
Repblica, se convierte en orador patritico y su verbo clido truena, como el de
Demstenes frente a Filipo.
En 1880 fue elegido por sufragio popular Presidente Constitucional de la
Repblica. El sombro decreto de San Fernando, expedido en 1881, tendi una
densa niebla sobre su actuacin pblica.
OBRAS: Elementos de Geografa Fsica Histrica de la Repblica Dominicana.
Santo Domingo, 1863. Hay dos ediciones posteriores; Obras del Padre Mermo.
Coleccin de algunos de sus discursos religiosos y literarios. Santo Domingo,
1906; Pginas Histricas. Ediciones de la Academia Dominicana de la Historia.
Ciudad Trujillo, D.N., 1960; Cartas Patronales y Circulares Importantes. Santo
Domingo. Imp. La Cuna de Amrica, 1906. Edicin conmemorativa del 50
aniversario de la celebracin de su primera misa el 3 de mayo de 1853.
FUENTES: Presbtero Lic. Rafael C. Castellanos: Fisonoma del Arz. Mermo. Barcelona.
Casa Editorial Maucci (sin fecha); Merio: Blanco y Negro. Revista llustrada. Ao I. Santo
Domingo. Agosto 22 de 1908. Nmero 49. Contiene artculos de Arstides Garca Gmez,
Federico Henrquez y Carvajal, Luis E. Aybar, R. M. A. Machado, Lic. R. C. Castellanos,
Luis E. Alemar y Marino Antonio Soluzzo; Arstides Garca Gmez)Mausoleo de Mermo.
Revista La Cuna de Amrica. Julio de 1909; Amlia Francacci: Monseor de Mermo Intimo.
Imprenta La Cuna de Amrica. Roque Romn Hnos. Santo Domingo, 1915; Federico Garca
Godoy: Mausoleo de Mermo. De Aqu y de All. (Notas Crticas). Santo Domingo.
Tipografa El Progreso. 1916. Cllo. Organo de la Academia Dominicana de la Historia.
Primero y segundo fascculo. Ao 1933; Manuel A. Machado B.: Biograflo del Padre Merio.
Estudio completo de su vida y de su obra. Imprenta Editorial Artes. Barcelona, 1934. Del
mismo autor: Historia de la Literatura Dominicana. Grfica Guadalupe. Argentina, 1972;
Joaqu n llalaguer: Los Prceres Escritores. Buenos Aires, 1947; Max Henrquez Urea:
Panorama Histrico de la Literatura Dominicana. Ro de Janeiro, 1945; Emilio Rodrguez
Demorizi: Discursos Histricos y Literarios. Contribucin al estudio de la oratoria.
(Coleccin Demorizi). Imprenta San Francisco. Ciudad Trujillo, S.D., R.O., I 947; Antologlo
de la Literatura Dominicana. ,Coleccin Trujillo. Tomo n. Prosa. Editorial El Diario,
Santiago, R.O., 1944; Esthervina Matos: Estudios de Literatura Dominicana. Poi Hnos.,
e. por A., Editores. Ciudad Trujillo, Distrito de Santo Domingo, 1955; Rufino Martnez:
Diccionario Biogrfico Histrico Dominicano 1821-1930. Coleccin Historia y Sociedad
No. 6. Publicaciones de la Universidad de Santo Domingo; Vctor Fleury, Gustavo Ricart y
Pedro Bison: Cien Dominicanos Clebres. Publicaciones Amrica. Santo Domingo, R.O.,
1973; del mismo autor: Prceres de la Restauracin. Noticias Biogrficas. Editorial del
Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.O., 1963.
ORACION PRONUNCIADA EN LA CATEDRAL

EN LA APOTEOSIS DE JUAN PABLO DUARTE
Vae mihi, ut quid natus sum videre eontritionem populi

mei et eontritio, nem eivitatis sanetae et sedere ilIie eum datur
in manibus inimieorum?
Omnis eompositio ejus ablata esto Quae erat libera faeta est
aneilla.
"Ay de m! por qu nac para ver la ruina de mi pueblo y
la ruina de la santa ciudad y estarme sentado en ella mientras
que es entregada en manos de sus enemigos?
"Todo su atavo ha sido quitado. La que era libre ha sido

hecha esclava! " (Machab. Lib. 1, cap. 11, v. v. 7mo. y Ilmo.).
Cun pesados transcurran los aos desde que en 1822 invasoras huestes
venidas de Occidente hollaron la tierra de nuestros progenitores sometindola a
su dominio y seoro! Espesas eran las sombras de aquella larga noche de
infortunio que envolvan como en sudario inmenso las glorias de un pasado
heroico. La fatal inercia, a que reduce prolongada servidumbre, mantena el
espritu nacional aletargado, y apenas daba seales de poder despertar con su
antigua fiereza y bizarra. Conservbase, empero, el fuego sagrado del amor
patrio siempre alimentado por nuestros oprimidos ascendientes, y en el retiro del
hogar, en lenguaje cauteloso, los padres transmitan a sus hijos gratos
conmovedor~s recuerdos de otra poc feliz, que encendan en sus pechos los
anhelos de libertad.
y creci una generacin en medio a la vida montona del penoso cautiverio
que llevaban sus mayores, sin encontrar ni espacio desembarazado en que
558
Fernando Arturo Merio
moverse, ni luz que reverberase sobre su frente, ni horizonte que le sonriera

atrayndola con halagadoras esperanzas. Encontraba s el ojo suspicaz del
dominador espiando su adolescencia por todas partes, y alzada sobre su cabeza la
manopla de hierro que se aprestaba a caer sobre ella para inutilizarla
avasallndola, apenas asomarse en su rostro juvenil el signo de la virilidad.
Situacin desesperante, seores, para quienes ni columbraban siquiera que
pudiese alborear el da de su redencin, vindolo todo humillado bajo 4t planta
de sus opresores. Pero existe Dios, que jams deja perecer conculcados los santos
derechos, y que si permite el abatimiento de los pueblos en castigo de sus
vanidades hasta parecer que se olvida de ellos, 8uard tambin sus auxilios para
acudir a protegerlos a su tiempo y sazn.
All en la antigua Metrpoli habase educado un joven de claro talento, hijo
de esta capital y de una familia distinguida por su posicin social, por sus
piadosas virtudes y por su acendrado amor al patrio suelo. Era, sin duda, el
elegido del Seor para que devolviese el regocijo al corazn angustiado del
pueblo creyente que aclamaba a las puertas de su justicia. Le haba llevado de la
mano y pustole en camino de ir a templar su alma varonil al sol de sus
antepasados. Encendi en su pecho la llama inextinguible que volcaniza el de los
grandes- predestinados, y circund su espritu de los esplendores del genio y del
herosmo.
El nombre de ese joven, sefl.ores, vuestros labios l pronuncian con respeto y
vuestro reconocimiento 10 bendice: llambase JUAN PABLO DUARTE.
Cuando regres de Europa rico de juventud, de conocimientos y de
ilusiones, y halagado por la bella perspectiva de un porvenir lisonjero', triste fue
su impresin a la vista de la patria abatida y desolada. Figuraos en qu ondas de
melancola debi encontrarse entonces aquel corazn que Dios haba confor
mado para que vibrasen fuertemente en l las fibras del patriotismo, al ms ligero
, toque del pundonor nacional. ' ! Cercbanle los dolores de sus ciudadanos, las
agonas de las matronas, las tribulaciones y lgrimas de las vrgenes, las tristezas
.del santuario y del culto y todas las tropelas y todos los vejmenes ejercidos por'
un poder arbitrario y desp,tico; y parbansele delante en toda su desnudez la
vergerua, la ignominia y la abyeccin sufridas. Erale inconcebible, a l que traa
en su sangre el calor ms latente del patrio orgullo, que la raza belicosa de tantos
varones esforzados hubiese venido tan a menos soportando infamante domina
pecho
cin; y,tortrado su espritu, bullendo unas veces hirviente clera en
1acerado, y otras sintindose desfallecido de pesar, debi exclamar como
Matatas: '~y de mi! por qu nacpara ver la ruina de mi pueblo y de la santa
ciudad y estarme en ella sentado mientras se halla en manos de sus enemigos? ...
su
Todo Su atavio ha sido quitado: la que era libre ha sido hecha esclava!"
. y de alguno de aquellos momentos de indignacin y de doJor ha\la de
levantarSe en su alma la tempestad. Los graves pensamientos del patriptismo
herido, suscitan y alimentan fuertes pasiones que la producen.
De ah 9,ue se le viese de luego a luego ~ornarse taciturno y distrado en
, ORACION PRONUNCIADA EN LA CATEDRAL ...
559
horas de llanas expansiones, como quien busca con ahnco en el fondo del
discurso la resolucin de difcil problema, y que fuese siempre el malestar
pblico tema obligado de sus confidencias amistosas..
Era, sefiores, que del pacfico ciudadano iba surgiendo el hroe-caudillo.
Las circunstancias consagraban sus ejecutorias que l sabra merecerse hacindose digno de honrosa inmortalidad.
Ni qu importa que el vaso de eleccin sea de rico metal o de humilde
arcilla si ha de servir a llenar los fines providenciales a que el Seor lo destina en
sus designios inescrutables? DUARTE no aparecer ante la posteridad como esos
paladines legendarios que la fama se encarga de eternizar por sus ruidosos hechOf
de armas e insignes victorias, ni sera tampoco cordura pretender para l timbres
no merecidos, por labrarle mayor engrandecimiento; que, aparte de que el vaso
es siempre de barro, las renombradas acciones de los hroes se condensan en el,
cielo de la hi$toria fonnando astros de varias magnitudes, pero siempre astros, y
nuestro caudillo fue ldecuado para las necesidades especiales de aquella
situaci6n, para hacer llevar a cabo la reivindicacin de nuestros derechos; si
limitados se juzgan los vuelos del Prcer esclarecido, suficientes fueron para
darnos Patria y Libertad.
A su honra y gloria, sefiores, y como justo tributo de. admiracin a sus
levantados sentjmientos patriticos y ejemplar abnepci6n cvica, voy, pues. a
consagrar algunas palabras que ojal respondan a los nobles propsitos de los que
concurren a solemnizar este acto en testimonio do gratitud nacional.
Los que conciben y acometen peligrosas empresas por el bien comn,

poniendo .us facultades' al servicio de una noble idea con conciencia y fe
inquebrantable, son, soflores, privilegiados caracteres que revelan verdadera
grandeza de Ilma. Y as, /QTtunadot o no en el resultado de 'U obra, se '
merecern al cabo las Ilimpatlll de los COlUOOes senerosos, los aplsulOS de 1QS
naturaleZll elevadas y-las bendiciones del reconocimiento que les guarda siempre
la htoria para hacer .splender su' fama imperocedera, Esos son verdaderos
J1.~ ..oe.que s~can su paz y su hacien4a y todas sus personales conveniencias y'
d~precian los abismos de la muerto con imperturbable serenidad. .
,
De ~se,espitu abnegado y vigorolO' sinti6seDtJARTE animado, y se
remont6 a esas alturas cuando hizo la resoluci6n de rlllcatar los preciosos fueros
de s~ nacionalidad, rOO!piendo el yugo de la fuanla.
Rodeado de un grupo de j6venes que, como l, tenillO el pudor de sonrojarst
en la humillacin, les habl un da el lenguaje elocuente y enrgico. de la
dinidad de la ciudadana ofendida, y les excit6 a la lucha contra el poder'
dominante.
' ,
560
Inflamados sus corazones en santo amor patritico. dilatronse al orle,

llenos de ardoroso entusiasmo, y unsonos, exclamaron como los fuertes &l
Israel: "Alcemos el abatimiento de nuestro pueblo y peleemos por nuestro
pueblo y por nuestras cosas santas! Erigamus dejectionem populi nostri et

pugnemus pro populo nostro et sanetis nostris': 1
y juraron libertad o muerte.
Eran nueve, sefores, los bizarros conjurados que en aquel momento de febril
exaltlij:in: sintiendo hervir en sus venas la sangre de su pujante raza, recogan en
las palabras del vehemente orador el aliento de millares de compatriotas afligidos
para enfrentrseles a sus opresores.
Fundaron la clebre "Sociedad Trinitaria" que haba de pronunciar el
tremendo veredicto contra la extica dominacin haitiana.
Quin hubiera podido sospechar entonces, al ver a aquellos mancebos
radiantes de gozo y sin acariciar suefos egostas de privadas glorias, que tantos
frutos amargos habran de cosechar en breve por premio a su civismo heroico!
Detrs de ellos vendrn los vendimiadores...
Oh! la juventud... Conocis el misterio de sus impulsos generosos, de su
abnegacin y de sus sacrificios, de su fe y de su herosmo? Es, sefores, que todo
lo ignora en el orden de las tristes realidades, y as, todo lo cree y todo lo espera
colocndolo todo en el cielo de sus ilusiones. Es que la juventud no ha visto al
hombre ni mucho mens a la sociedad, a este ser abismo que refleja tantos rayos
de luz y comprende tantas tinieblas, que representa grandeza y majestad y es, no
obstante, amasijo de miserias. S, es que no ha puesto la mano y palpado ni
alzado el velo y mirado. No, dir extendiendo el pensamiento de un ilustre
orador s~do,2 no ha abordado an a esa playa en donde las olas del .gtado
mar de la vida han ido hacinando tantas plantas amargas, ahondando tantos
surcos y depositando tantos grmenes ponzofosos de corrupcin y de muerte.
Secretos de la sabidura de Dios que pone vehementes aspiraciones en el
corazn de la juventud y alegre esperanza sobre sus ojos cndidos, para que
puedan realizarse grandiosos hechos en el curso de la vida humana!
La mencionada Sociedad garantiz su existencia y la inviolabilidad de su
centro de accin, empleando todos aquellos medios precavidos e ingeniosos que
la mente puede excogitar, y, merced a esto, pudo ramificarse ganndose adeptos
por todo el territorio dominicano y burlando siempre la vigilancia y pesquisas de
los enemigos.
Cuntase, empero, que uno de sus miembros tuvo la flaqueza de faltar al
compromiso del sigilo, y la Sociedad hubo de dejar en breve tiempo de seguir
siendo el cerebro de la conspiracin. Quedaba, no obstante, construida la red
para que nunca ms se interrumpiesen las relaciones de los afiliados entre s.
y como es propio de las inteligencias superiores concebir lo principal o
necesario en la preparacin de los grandes hechos, a DUARTE cupo el honor no
slo de haberlo inventado y combinado todo con delicado acierto para facilitar
los trabajos de propagacin rodendolos de sombras impenetrables, sino que
ORACION PRONUNCIADA EN LA CATEDRAL ...
561
concibi asimismo el alto pensamiento de aficionar a los estudios y estimularlos

con su ejemplo a varios de sus jvenes colaborantes, cosa de ir sazonando en ellos
la idea y principios revolucionarios al calor de nutrida instruccin y prevenir a la
vez los elementos reparado~s que habran de utilizarse en el nuevo orden de
cosas llamado a surgir de la independencia.
Tuvieron de profesor a un ilustrado sacerdote de corazn dominicano, hijo
del Per, a quien me es grato recordar en esta circunstancia solemne y
encomendarlo a la gratitud nacional: el Presbtero Gaspar Hemndez. Algunos
ciudadanos han logrado alcanzar en la. Repblica mayor renombre: ninguno,
empero, lo ha merecido tanto como aquel obrero generoso de nuestra libertad.
Muri en el destierro y reposan sus restos en pobre e ignorada sepultura.
A la "Sociedad Trinitaria" sucedi la "Filantrpica", que si no de carcter
poltico, fue, sin embargo, nueva fragua en que se inflamaba el honor cvico para
templar los nimos apocados excitndolos con representaciones dramticaS en las
que los mismos conjurados hablaban atrevidamente al pueblo el lenguaje de la'
insurreccin.
y as y de varios modos proseguase la difusin de la idea separatista,
comunicando DUARTE su eSp'ritu al espritu pblico por medio de los diversos
proslitos y singularmente por la inteIVencin de sus activos compaeros que
infiltraban la savia ardiente de su naturaleza viril por todas partes, confortando
los caracteres dbiles, atrayendo a unos de su tmido desvo, haciendo sacudir a
otros su funesta inercia y poniendo a todos en el camino de la dignidad nacional.
La Reforma de 1843 vino, intertanto, oportunamente. El Sefior franquea la
va a los acontecimientos que preside la justicia. Ariete poderoso contra el slido
gobierno del presidente Boyer, aquella revolucin favoreci en gran manera la ya
extendida conspiracin del Este; pero tambin dio margen a indiscretas
expansiones de parte de algunos conspiradores, y el ojo del dominador, siempre
receloso y en acecho, no pudo dejar de apercibirse de la trama urdida.
Comenzaron por tanto las persecuciones, y DUARTE y otros tuvieron que tomar
el camino del destierro.
La tempestad, empero, haba ido condensndose demasiado por toda la
atmsfera del territorio dominicano. El rayo estaba a punto de estallar.
Henchido el pecho de indignac.in; encapotada la frente por graves
meditaciones y despidiendo relmpagos sus ojos, aquellos denodados mancebos
que quedaron ejerciendo la principal accin revolucionaria, cambibanse ideas
siniestras, desatentadas, de venganza y exterminio, a la vista del enemigo engredo
e insolentado, y de tal suerte aguijoneados por el despecho y la impaciencia,
comenzaron a soplar violentamente su aliento calcinante por poblaciones y
campos.
El sepulcro de la nacionalidad se estremeca y los muertos resucitaban!
En tal estado las cosas y los nimos vino a esta capital en alas del escndalo
la sorprendente nueva de que all, en Puerto Pr)cipe, algunos de los
representantes del Este se concertaban con un alto funcionario extranjero para
562
proclamar la independencia al amparo de una nacin europea. Es decir, sefiores,

que estaba a pique de realizarse el pensamiento que venan incubando ya de muy
atrs hombres de poca fe, que no crean quiz mutilar su patriotismo abatindole
el vuelo por medrosas inspiraciones.
Por esto se precipitaron los sucesos, y el sol del 27 de Febrero de 1844 se
alz esplndido llevando encendidas en sus rayos de fuego las palabras DIOS,
PATRIA Y LIBERTAD, lanzadas del heroico pecho de un pufiado de patriotas
enardecidos a la faz de los arrnipotentes enemigos que, llenos de estupor, las
leyeron como un reto de muerte. Todos nuestros pueblos las repitieron en himno
de triunfo con general entusiasmo, y la REPUBLICA DOMINICANA fue!
No le cupo a DUARTE la satisfaccin de ser en aquel da glorioso el hroe
de la jornada. La Providencia, que distribuye sabia y equitativamente las gracias,
favoreci al no menos esclarecido patriota Francisco del Rosario Snchez,
discernindole honra tan insigne, galardonando as su~ altos merecimientos.
Imaginaos las efusiones del regocijo, los transportes de comn alegra, las
expansivas fiestas de familia, los cantos del peblo y su aire marcial, la simptica
prestancia personal de los improvisados primeros magistrados y jefes militares y
todo lo que en aquel da por siempre memorable y los siguientes embargaba los
nimos alborozados...
QU bellos (albores iluminaron la Patria de Febrero y quin habra de
imaginarse en aquellas horas de suprema felicidad que tan cerca venan las
venenosas intrigas agitando sus negras alas a arrojar crespn de duelo sobre
tantos corazones entusiasmados!
Mas, ntase el vaco del gran caudillo y de sus compai'ieros de destierro. La
solemnidad de aquella fiesta estaba incompleta. La Repblica naciente necesi
taba, adems, del ferviente concurso de sus principales creadores. E'nvise por
ellos a la vecina isla de Curazao y vinieron presto, pisando el suelo de la patria
libre y saludados por entusiastas aclamaciones.
DUARTE, empero, no ocupa el primer puesto que le corresponda, sino
que, sordo a las insinuaciones de la lisonja y esquivo al acicate de la ambicin, se
inclina ante la majestad de la autoridad constituida y pide sus rdenes para servir
con cualquier carcter y en cualquier destino los grandes intereses de la
indepettdencia realizada. Fue elegido Miembro de la Junta Central Gubernativa y
se le envi de Delegado ora al Sur ora al Cibao.
Corra el mes de julio. El trueno pavoroso de las primeras batallas haba
estremecido ya el suelo de la Repblica, y s.ta alzaba la frente coronada de
laureles. Y empefiada estaba la sangrienta lucha, convocndoSt al elctrico
resonar de los clarines y atambores a todos los ciudadanos que acudan con
emulacin y ardimiento a morir o vencer enla terrible lid, cuando graves sucesos
interiores producen sorprendente crisis. Cambiaba la faz de la situacin poltica.
La fuerza armada daba el primer paso en la va fW1esta de la rebelin contra el
ejercicio del poder pblico. Comenzaba, senores, el reinado tirnico y desastroso
de las discordias civiles...
563
En agosto regresa DUARTE prisionero trado de Puerto Plata para ser

condenado a destierro perpetuo como sedicioso y traidor...
Permitidme, sefiores,que no satisfaga vuestra legtima curiosidad acerca de
este punto, corriendo un velosobre las causas de su infortunio. No, yo no quiero
ni debo' en .este da poner la mano en los dolores de la patria. Qudele a la
historia el penoso encargo de revelarlos y sacar de ellos las lecciones que de tanto
provecho han de ser a nuestras generaciones venideras. Ni cmo no he de
contener la palabra por ms que del corazn tengan que brotar amargusimas
quejas contra los que insultaron, persiguieron e infamaron al egregio patricio, si
aqu estoy no para despertar recuerdos de ignominia que conmoveran aun las
fras cenizas de la vctima, sino para contribuir con mi pobre contingente a hacer
el merecido elogio de sus preclaras virtudes cvicas en desagravio tambin de
aquellas injUsticias e ingratitudes con que le afligieron sus coetneos?
Fuerte dolor quebrant su corazn al salir de la patria llevando en su frente
mustia el estigma del vituperio. Acongojse su alma sensible y, cercada de
tristezas, cay en profunda melancola. Se encamin a las selvas de Ro Negro,
lugar impenetrable de la Repblica de Venezuela slo habitado en aquel tiempo
por tribus salvajes, a ocultar su desencanto y a pasar en el silencio y la soledad el
resto de sus das .amargos.
Oh! yo le vi despus y recog de sus labios convulsos el triste relato de
aquella honda pena que acibar para siempre su existencia; y le o tambin
perdonar a sus gratuitos enemigos. Dolanle solamente los males que haba
sufrido y sufra entonces con mayor intensidad la patria de sus suefios, empujada
hasta el abismo por las luchas fratricidas, que tanto horror le inspiraron a l
desde el principio y que jams quiso contribuir a alimentar. Ventin afias haban
transcurrido desde su destierro hasta entonces.
Y sabis lo que nicamente tuvo poder bastante para sacarle de su ignorado
retiro y devolverle al trato de sus conciudadanos? ' El patriotismo! Muy
extenuado ya por las enfermedades, privaciones Y' profundos disglistos, su vida
pareca prxima a extinguirse.
Un peridico, mensajero misterioso que la Providencia, tal vez, hizo caer en
sus manos, le impuso de lo acaecido en la Repblica en el afio 1861, y al punto
sinti renacer en su mente las lejanas visiones que haba acariciado en su mejor
edad. La voz de la nacionalidad sacrificada no poda menos de hallar dilatado
eco en su patriti~,corazn, y vol a hacerse 'inmolar con ella o a contribuir a
salvarla. Y, oh misterios del destino! Snchez le haba ganado tambin ya el
primer premio del martirio luchando por la misma noble causa. Qu hombres
tan grandes !
Su inesperada presencia en el Cibao, en el teatro sangriento de la titnica
lucha que haban empefiado los indmitos batalladores de la Restauracin, sobre
las cenizas humeantes an de la heroica ciudad del Yaque, impresion como
prsago feliz y saludse en su aparicin la resurreccin de la patria.
564
Comnovedor 'y edificante ejemplo de civismo!. Oh! cunto se engrandece DUARTE por este solo acto!
El Gobierno Provisional le rode de consideraciones y escuch sus consejos
con respeto, y no pudiendo utilizarle en los trabajos fatigosos de aquella
situacin por su delicada salud, le invisti de plenos poderes encargndole de la
representacin de la Repblica en Venezuela y facultndole ampliamente para
que obtuviese recursos y le prestase as importante ayuda a la revolucin.
El buen xito coron al fm los esfuerzos de nuestros biZarros lidiadores.'La
Patria de Febrero ci de nuevo su brillante aureola y volvi a sentarse en el
festn de las naciones libres ataviada con las ricas preseas que le dieron
renombradas victorias. Mas, la guerra civil se dio prisa en volver a eclipsar su
triunfo, y DUARTE, seores, se resign a su vez a permanecer siempre alejado de
nuestras ruinosas contiendas.
Pero el destierro prolongado gasta los resortes ms acerados del vigor de la
juventud y rinde en la edad madura la energa del alma mejor templada. En la
juventud las esperanzas tienen sus mirajes consoladores que susten tan y alien,tan
en la lucha, porque la vida que avanza confa siempre en lo porvenir; mas, para la
edad provecta comienza todo lo sombro y triste, porque la vida desciende; y si
la indigencia y los quebrantos fsicos la precipitan, en el corazn slo hay
anhelos por descansar.
No, DUARTE no poda resistir ms a la desgracia. Pobre hasta la suma
estrechez y disputndose constantemente su ya deteriorada salud a una cruel
enferme<tad, debi sucumbir.
Preparado cristianamente y bajo el carioso abrigo de los puros afectos de su
familia desolada, entreg su espritu al Seor en la ciudad de Caracas, el da 15
del mes de julio de 1876, a los 63 aos de edad.
Educado en la piedad religiosa, guard siempre intacto el tesoro de su fe y
acuda al Seor en las congojas de su corazn. En su grande alma mantuvo altar
para su Dios y para su patria, y as sus virtudes cvicas llevaban el suavsimo
perfume de sus virtudes cristianas.
y pona tambn su confianza en el patrocinio de la Virgen llena de gracia,
cuya imagen colgara de su cuello en das de zozobras su madre atribulada:
Reliquia preciosa, seores, que Uev siempre con devocin y filial amor y que
hoy me envanezco de poseer como el ms tierno recuerdo del amigo muerto.
Oh s! Dios le bendijo en su muerte...
Mas he aqu, seores, al mrtir proscripto que vuelve ya en brazos de la
gloria a reposar en la tierra de su amor. El espritu patritico se ha inclinado
sobre sus huesos ridos y los ha llamado de la extranjera hospitalaria tumba en
que yacan para destinarles a recibir perenne tributo de veneracin de nuestras
generaciones.
Volviste, ilustre varn, volviste al cabo de ocho lustros de dolorosa ausencia
con toda la honra que te merecieron tu abnegacin y sacrificios y tu ferviente
564
Conmovedor 'y edificante ejemplo de civismo!. Oh!

dece DUARTEporeste solo acto!
clJnto se engrano
El Gobierno Provisional le rode de consideraciones y escuch sus consejos

con respeto, y no pudiendo utilizarle en los trabajos fatigosos de aquella
situacin por su delicada salud, le invisti de plenos poderes encargndole de la
representacin de la Repblica en Venezuela y facultndole ampliamente para
que obtuviese recursos y le prestase as importante ayuda a la revolucin.
El buen xito coron al fm los esfuerzos de nuestros biZarros lidiadores.'r.a
Patria de Febrero ci de nuevo su brillante aureola y volvi a sentarse en el
festn de las naciones libres ataviada con las ricas preseas que le dieron
renombradas victorias. Mas, la guerra civil se dio prisa en volver a eclipsar su
triunfo, y DUARTE, seores, se resign a su vez a permanecer siempre alejado de
nuestras ruinosas contiendas.
Pero el destierro prolongado gasta los resortes ms acerados del vigor de la
juventud y rinde en la edad madura la energa del alma mejor templada. En la
juventud las esperanzas tienen sus mirajes consoladores que sustentan y alienan
en la lucha, porque la vida que avanza confa siempre en lo porvenir; mas, para la
edad provecta comienza todo lo sombro y triste, porque la vida desciende; y si
la indigencia y los quebrantos fsicos la precipitan, en el corazn slo hay
anhelos por descansar.
No, DUARTE no poda resistir ms a la desgracia. Pobre hasta la suma
estrechez y disputndose constantemente su ya deteriorada salud a una cruel
enfermeoad, debi sucumbir.
Preparado cristianamente y bajo el carioso abrigo de los puros afectos de su
familia desolada, entreg su espritu al Seor en la ciudad de Caracas, el da 15
del mes de julio de 1876, a los 63 aos de edad.
Educado en la piedad religiosa, guard siempre intacto el tesoro de su fe y
acuda al Sefior en las congojas de su corazn. En su grande alma mantuvo altar
para su Dios y para su patria, y as sus virtudes cvicas llevaban el suavsimo
perfume de sus virtudes cristianas.
y pona tambn su confianza en el patrocinio de la Virgen llena de gracia,
cuya imagen colgara de su cuello en das de zozobras su madre atribulada:
Reliquia preciosa, sefiores, que llev siempre con devocin y filial amor y que
hoy me envanezco de poseer como el ms tierno recuerdo del amigo muerto.
Oh s! Dios le bendijo en su muerte...
Mas he aqu, sefiores, al mrtir proscripto que vuelve ya en brazos de la
gloria a reposar en la tierra de su amor. El espritu patritico se ha inclinado
sobre sus huesos ridos y los ha llamado de la extranjera hospitalaria tumba en
que yacan para destinarles a recibir perenne tributo de veneracin de nuestras
generaciones.
Volviste, ilustre varn, volviste al cabo de ocho lustros de dolorosa ausencia
con toda la honra que te merecieron tu abnegacin y sacrificios y tu ferviente
565
patriotismo. Digno eres de la apoteosis con que tu pueblo ensalza las grandes
virtudes que en ti resplandecieron.
Acudid, manes venerandos de Snchez y Mella y Pina y Concha y Prez y de
tantos benemritos patriotas muertos, y exultaos en este da de vuestro triunfo.
Erguid la ennoblecida frente que llev apacentado el sublime pensamiento de la
Independencia y Libertad de la Patria, puesta la confIanza de su realizacin en el
Dios de las Misericordias. Todos cabis aqu con holgura en el santuario del
reconocimiento y. todos tenis mucha parte en los honores que tributamos al
eminente ciudadano que elegisteis por caudillo. Compaeros fuisteis en los das
de las persecuciones y de los peligros: la gratitud nacional os une en este gran da
de los homenajes y de las alabanzas.
De este ilustre Ayuntamiento y del actual Gobierno sea toda la prez por
tan dignsima reparacin!
Enmudezca ahora la lengua, seores, y recjase el espritu a meditar en las
vanidades de los juicios humanos y en la infalible justicia de Dios. El que ayer
fue abatido es hoy ensalzado: la vctima se alza por sobre sus victimarios
dignificada con las ejecutorias de la inmortalidad.
Oh! sepulcro amado que has de encerrar para siempre estos preciosos
restos! humllese ahora y quede postrado ante ti el monstruo de la discordia
civil. Salgan de tu seno voces salvadoras que inspiren la conciencia de todos los
ciudadanos, movindoles al cumplimiento del deber, y se prenda de perpetua
felicidad para la Repblica.
Padre de la Patria! en el Seor y en ella descansa en paz!
NOTAS:
(*) Obras, 1960.

(1) Macab, L. 1, Cap. 11, V. 43.
(2) Lacordaire.
Emlllano Tejera
N. en la ciudad de Santo Domingo el 21 de septiembre de 1841.

M. en la misma ciudad el9 de enero de 1923.
Farmacutico, poltico, historiador, maestro y publicista.
Discpulo de Fernando Arturo de Merio. Luego trabaj c,omo auxiliar del
ilustre prelado en el Seminario Conciliar. Adems de su actuacin como maestro
en ese centro, colabor con Mara Nicolasa Billini en la fundacin y en las
labores docentes del liceo El Dominicano.
Sirvi con abnegacin y honradez a la patria. Hombre modesto y de amplia
cultura. Logr aprender todo lo que era posible saber en el Santo Domingo de sl
poca.
"Ence"ado -dice Pedro Henrquez Urea- en su arcaica botica en la calle

del Conde Pealva, entre los morteros de piedra y los potes de porcelana con
palmeras pintadas, amas conocimientos de botnica y de farmacopea, de
derecho y de historia, de lenguas clsicas y de literaturas modernas. Escribi
admirablemente, pero no tuvo aficciones ni menos vanidades de escritor, escribi
por deber".
Es de los primeros entre nosotros, en elevar el relato histrico a la dignidad
de la crtica. El historiador alemn Rodolfo Cronau le llam sabio al enjuiciar su
clsico libro acerca de los restos de Coln. Esboz y compuso, en parte, un
Diccionario de Palabras Indgenas de la Isla de Santo Domingo.

En slo dos ocasiones emprendi obras de aliento, una vez para trazar la
lstoria de los restos de Coln, descubiertos por azar en Santo Domingo, en
1877; y la otra para trazar la historia de los lmites del pas con su vecino Hait,
en 1866. Trat ambos temas con erudiccin formidable; nadie conoci como l
en su poca la historia colonial de Santo Domingo, ni domin los vastos
horizontes en que se enlaza con la historia universal.
Fruto de su actuacin en el referendum domnico-haitiano es la clebre
568
Emiliano Tejera
Memoria dirigida a Len XIII, que reprodujo hace poco la Secretara de

Educacin dentro de la Coleccin Enriquillo.
Emiliano Tejera es, ante todo, un pensador; pero como corresponde a todo
pensador verdaderamente constructivo, su pensamiento es apasionado. Alma
solitaria y aislada, no form escuela propiamente dicha, ni dej discpulos,
aunque por varios decenios el reflejo de su personalidad como poltico y
patriota, sirvi de gua en los momentos difciles 'yen los problemas ms
complejos de la vida nacional.
Al lado de Merifio combati a Santana y tras ste, la anexin a Espafta.
Public una serie de artculos de' reprecusin internacional y a pesar del
seudnimo Eduardo Montemar con que los ftrmaba, no pudo evadir la
persecucin del patricida, y se vio obligado a emigrar a Venezuela, donde trat
ntimamente a Juan Pablo Duarte. En El Constitucional de Caracas, continu su
campaa an,tianexionista.
Retorn despus de la Restauracin. Desempefi varios cargos pblicos.
Diputado a la Constituyente de 1865. Al hacerse de conocimiento pblico el
proyecto de Buenaventura Bez, encaminado a anexar nuevamente el pas, en
esta ocasin a Estados Unidos de Norteamrica, levant su voz de inalterable
nacionalismo, protestando enrgicamente contra el aludido proyecto. Diputado
al Congreso Nacional, 1874. Desde la cada de Espaillat, 1876, hasta la muerte
de Ulises Heureaux, 1899, vivi prcticamente alejado de la poltica'activa; ~ro
a pesar de su decisin, por su competencia y honradez, fue llamado en ms de
una ocasin a intervenir en diversos asuntos de inters nacional. En este lapso
realiza infructuosas gestiones ante el gobierno haitiano con el designio de
concertar un tratado de paz.
Manosamente emple gran parte de su tiempo en resolver el delicado
problema de la deuda pblica, hasta lograr la imoa de la Convencin Americana
en 1907. Durante el Gobierno Provisional de Horacio Vzquez ocup interinamente la cartera de Hacienda y Comercio, 1906-1907.
Miembro de la Junta Nacional Colombina desde su fundacin, 1893. En
1920, y a pesar de su imposibilidad fsica, ftgur en la Unin Nacional
Dominicana, creada bajo la ocupacin norteamericana.
Si en algunas de sus actuaciones como representante. del Estado Dominicano
encontr opositores, y como humano es admisible que adelantara algn paso en
falso debido, principalmente, a la fragilidad del terreno poltico que pisaba,
nadie, en cambio, ha osado dudar de su nobleza de espritu y de su sana
voluntad.
Colaboro en diversas publicaciones como La CUna de Amrica, Bahoruco,
MinetVa y Ateneo. La exposicin que se conoce bajo el ttulo de Monumento a
.Duarte, constituye un verdadero monumento en la historia del pensamiento
dominicano.
OBRAS: Los Restos de Coln en Santo Domingo, y Los Restos de Don
JUAN PABLO DUARTE
569
Cristbal: Tercera edicin, preparada por el Uc. Cayetano Annando RQc}rguez,

por encargo de laJunta Nacional Colombina. Impronta de J. R. Vda. Guca Sucs.
Santo Domingo, R.O., 1926. E.ta obra apareci por primera vez en folleto,
separadoa. Posterionnente se ha hecho una cuana edicin, al cuidado de Fray
Cipriano de Utrera, por encarso dol Comit Ejecutivo PennlUlente del Faro de
Coln; Editora Montalvo. Ciudad Trujillo, R.O., 1953; Palabras Indgenas de
Santo Domingo. Segunda edicin, Editora del Caribe, C. por A. Ciudad Trujillo,
R.O., 1951. La primera edicin es de 1935; Manuel Art\ll'O Pefia llat1le, Emiliano
Tejera (antologa). Coleccin Pensamiento DominiClUlO. Nm. 5. librera
Dominicana. Ciudad Trujillo, R.O., 1951; Memari4 que la Legaci/m Extra
ordinaria de la Repblica Dominica114 en Roma Presenta a Su Santidad de Len
XOI, Dignislmo Pontfice Rel1'lflnte y Juez Arbitro eh el D6Iacuerdo Existente
entre la Repblica Domlnica114 y la de Hait (segunda edJcin facsnU), SlUlto
Domingo, D.N., 1974.
FUENTES: Max Henrquez Urefta: Memor4 de Relaciones f(~'eriores Co"espondit:nte fl
1932. Santo Domingo, 1933. Del mismo autor: PflnOrarntl Histrico de 111 Literaturfl
UPll seg\1llda e4icin ~ 2 tomos. ColllCcin
Pensamiento Dominicano. Nms. 3h3. Mil) D. Jl9sti~o hijos, ~tores. Santo DominMo,
Repblica Dominicana; Amrica Luso: Emiliano T(fje1'Q. PubJ,icado en el Bpletn del Arch;vo
General de la Nflcl6n. Afta IV. Ciudad Trujillo, octJ,ibre 1941. Nmllro 18. Edicin espElpial
dedicada a EmWano Tejera, con mptivo del pnmllr centenario de s~ nacimiento. CentenllJio
de EmWano Tojor. 1841. 21 di septiembr~ de l!H1.-flomenaje de la Academia DOminicana
de la Historia. Centenario de EmiUano Tej"a, 1$41. El H de septiembre, 1941. CUo. Ao
IX. Septiembre a oct\lbre de 1941, Nm, 49-50; Mximo Coiscou Henrquez: Historia de
Sflnto Domingo. Contribuctn a su Estudio, Vol. n, Ciudad Trujillo. Editora Montalvo,
1943. Prosa. Coloccl6n Trujillo. Tomo 18. Publicaciones del Centenario de la Repblica.
Editorial El Diario. Santiago, Repblica Dominicana, 1944. Contiene una extensa
bibllop'afa acerca de Emilianp T!ljera; Joaqun Bal~er: Los Prceres Escritores. Buenos
Aires, 1947 '1 en la H",o,ffl <le la Liferf.iturp DominWqna. Coleccin Est4dios. Editorial
Librera Dominicana. eludid Tl'Idillo, R.D., 1947; Est!llll'Vina Matos: Estudios de Literatura
DomtntclZ"fl. PoI lino., e. por A. Editorlls. Ciudad TrujiUo, Distrito de Santo Domingo,
1955; Pedro Hondquez Urea: Pf.illlbras!ruigeflas de la Isla de Santp Domingo. Prlogo a la
Antologa de la ColeccUm P~nsamiento Dominicano. Nm. 5. Librera Dominicana. Ciudad
Trujlllo, 1951. Gisela Moj. Pillini A., $anto DQI1lingo, R.D., 1964.
Dominicanfl. Ro de lanoiro, .1945. Hay
JUAN PABLO DUARTE *
EXPOSICION DIRIGIDA AL CONGRESO NACIONAL, POR. LA JUNTA

CENTRAL DIRECTIVA DEL MONUMENTO A DUARTE, EN SOLICITUD DE
PERMISO PARA LA ERECCION DE LA ESTATUA DEL ILUSTRE
PATRICIO
Seores Diputados:
Es lei natural de todo organismo crecer i progresar. Tiende a crecer i
desarrollarse la planta; tiende a crecer i mejorar el bruto; tiende a crecer i
progresar el hombre; tienden a crecer i progresar las sociedades, que no son otra
cosa que agrupaciones de hombres, unidos con el propsito de cumplir esa lei de
progreso, mediante los beneficios de toda clase que, a fuertes i dbiles,
proporciona el poderoso medio de la reunin de esfuerzos comunes, o la
asociacin, siempre que ~ta se halle vivificada en todas sus manifestaciones, por
los eternos principios de la equidad i de la justicia.
Pero para vivir, crecer i mejorar, necesitan, as el hombre como los pueblos,
que el espacio de terreno en que deben existir se preste a facilitarles los medios
necesarios para cumplir la lei del progreso, i que esos medios no sean disminuidos
o anulados por fuerzas absorventes propias o estraas. Podr vivir, pero no
desarrollarse convenientemente, el pueblo que no pueda tener toda la espansin
que su progreso exija, o que vea mermados o mal distribuidos los productos de
su actividad. Para prosperar, anto los individuos como las sociedades, necesitan
ser intelijentes, instruidos, trabajadores i morales, i adems, independientes,
libres i bien gobernados.
Los hombres se vanagloran a menudo del estado de su civilizacin; pero los
hechos demuestran que hombres i gobiernos obedecen con gran frecuencia al
egosmo, que es lei del animal, menospreciando o no acatando el derecho, que
(*) Boletn del Archivo General de la Nacin. Ao IV. Nm. 18, 1941.
S72
Ernillano Tejera
,. la l~i del ser racional. Muchos' siJlos transcurrirn antes de que el dbil. el
brbaro i el ignorante encuentren un escudo eficaz para su derecho en la
conciencia del fuerte ann,do e irNsponsable.
Los dommcanos ~ntendiendo por ,sto nombre 101 habitantes de la Parte
espafiola de Santo Domingo- e~tuvieron por siglol bajo 01 dominio de la noble
nacin que enlaz el Nllevo Mundo con el Antiguo. Ms bien que vivir.
vejetaban; Pero vejetaban contentos, porque cd gobierno era paternal. i todos.
gobernantes i gobernados. libres i esclavos, formaban casi una familia. Espafta
daba de corazn a su colopi.tlo qu~ a su juicio era mejor. i Santo Domingo no
pareca echar de menoS pi.. aUn siqmera la Ubert.d comercial. pedida desde los
comienzos de la conquista. i que prgbablementct habra vuiado a la lara las
condiciones de su existencia social i poltica. Aa( se vejetd por siglos entre
peripec~s de todo j~nero.
Un da, el Ira. @ diciembre de 1841, se proclam la Separacin de la Parte
espafiola de Santo Domingo i su reunin a Colombia. El paso era mu
aventuraqo. Escasa lji poblacin -apenas 80,000 habitantes- mennada la
riqllezt ~4blica; nult IllS rent~; insignificante el comercio; vacilante o contraria
la ppirli.1l pbliQa, y:raigjida a sus anUsuos Mbitos. c6mo iba a sostenerse la
naciente entidad poltica, 'lo un solo ejrcito. contra un vecino diez veces ms
numeroso, organizlldo, aguerrido, provisto de recursos de todo jnero, agllijpneado por el vivg deseo de aduefl.arse por complet del territorio de la iala. i
ensoberbecido con 19s recientes triunfos que produjergp la uttidlld haitiana? Son
hastll ahora un secreto para la historia las Ca\Jsas que impulaaron a don Jos
Nez de Cceres a separar a su pas de Epia en momentos tan expuestos;
aunque se nota que haba comprendido los Peligros de la empresa en el hecho de
no proclamar la independencia lIbsoluta -que tal vez er. su anhelo- i s. la
unin a Colombia, que le ofreca ms probabilidaqes de J\ito. Pero poda l
contar realmente con el asentirnitmto i lq recursos de Colg:qbia? Podran
llegarle a tiempo para sostener llU pbra? LQs hechos dclstruyeron su esperanza. si
la fundaba en semejantes bases. Boyer, qlJtl {lspiabt el momento oportuno para
caer sobre su presa, eSPlP'ci sus ajentes pgr tod@s partes. j sin ms espera. i
esdeando sabios con~jQs que l fUeroll elados pr un previsor estadista
haitiano, lPvadi el pas, dpminndglo a poco a favor de dos cuerpos de tropa
numerosps, que entraron por las fronter~ del Norte i del Sud. Setenta das
despus de proclamlldll la unin a Colombia 01 ejrcito de Hait ocupaba las
fortal~zas de' Santo Domingo, i sus hijos tenlJl1 que IsreBlU' al dolor de verse
sOJl1etidos a odiosos estranjeros, l:ll que les causabll el sarcalJOO de or calificar de
voluntaria i solicitada esa Unill, que el pas entero recha1.lbll, j que lIlo algunos
pocos esclavos habran quizs deseado entre las amarguras de lIu triste condicin.
Veinte i dos afias jimi el dominicano en la dura servidwnbre. Qu ocurri
en ese lapso? qu pasos se dieron en la va del progreso? qu otro beneficio.
fuera de la redencin de los esclavos, se deriv de acontecimiento tan
trascendental?
'UAN PABLO DUARTE
573
Ah! contrista el nimo el solo .recuerdo de -6poca tan luctuosa. Cunto

horror! cunta ruina! cunta amargura devorada en las soledades del hogar!
Nunca la eleja animada por intenso i 1ejtimo dolor, produjo quejas ms
lastimeras, que las exhaladas por las madres dominicanas en sus eternas horas de
angustia! Pena causaba el nacimiento. del nifto. pena verlo crecer. Para qu6 la
hennosura de la virjen, sino para que fuera ms codiciada por el brbaro
dominador? Para qu6 el ferte brazo del varn. si no iba a servirle sino para
sostener el anna, que deba elevar en las civiles contiendas. no al ms hbil, ni al
ms liberal, sino al mejor representante de las preocupaciones populares de raza?
Para qu la intelijencia del joven, sino para hacerle comprender en toda su
fuerza la intensidad de su degradacin? Qu dolor el del padre al despedirse de
la vida, dejando a sus hij9s en aquel mar sin orillas, ms sombro i pavoroso que
los antros infernales del adusto poeta florentino! Nada grande, nada til
quedaba! Las enredaderas silvestres crecan a su antojo donde antes el cafeto
doblaba sus ramas al peso de las rojas bayas. o donde el prolfico cacao encerraba
en urnas de oro o prpura el manjar de .os dioses. El grito de los muchuelos
interrumpa el silencio de los claustros, que haban resonado un da con los
viriles acentos de Ilos Crdobas, las Casas i Montesinos, i la arafla cubra de
cortinas IPolvorientas 13 ctedra de los sabios profesores, que con su ciencia,
haban donquistado para su patria el honroso calificativo de Atenas del Nuevo
Mundo. LOs templos iban convirtindose en i'Uinas, o en cuarteles de los sectarios
del Vodoux, i los conventos eran morada de lagartos i le~huzas. La iglesia,
oprimida en Occidente por la autoridad civil, no poda llenar con entera libertad
su misin civilizadora, i los buenos pastores, o tomaban el bordon del peregrino,
o deban resignarse, por amor a sus feligreses, a soportar prcticas sociales
contratias a las buenas costumbres antiguas. Las familias pudientes huan de
Santo Domingo como se hua antes de Sodoma i Gomorra, i con ellas los
capitales, el saber, la ilustracin, las prcticas Ilgrcolas. Las confIScaciones legales
hacan bambolear el derecho de propiedad, ~ se prevea la llegada del momento
en que el color fuese una sentencia de muerte, i el nacimiento en el pas un
crimen imperdonable. I esa situacin la soportaban los descendientes de los
conquistadores de Amrica! los que haban vencido a los franceses en cien
combates! los que rechazaron virilmente los ataques de Penn i Venables! A
qu abismo se haba descendido! esclavos de los sucesores de Cristbal i
Dessalines, cuando antes, en mar i tierra, los dominicanos haban paseado
enhiesto el pabelln de la victoria, i su sangre haba corrido a torrentes, para que
la tierra que cubriese sus restos no fuese profanada por la sombra de una bandera
estraa!
Pero es una doble raza la viril raza espaola, la de entidades ms
individualistas entre todas las que existen en el globo. Cuando se levanta airada
contra la opresin, si su tirano es omnipotente podr cavarle tumbas; pero
imponerle cadenas, jams. Ah! .si como est poseda del sentimiento de su
574
Emiliano Tejera
libertad individual, estuviera poseda del respeto que debe tener a la de los
dems, i de que, fuera de casos extremos, el derecho no debe sostenerse sino con
el derecho, i no con la fuerza qu gran raza sera! Los pueblos que tienen
siquiera una gota de sangre jenerosa no han nacido para la esclavitud. El
dominicano es el hijo primojnito de los conquistadores de Amrica, j no le
estraan las heroicidades de Sagunto i de Numancia. Pueblo igual no puede ser
esclavo para siempre.
As lo comprendi Juan Pablo Duarte, al pisar en 1834,1 de regreso de
Europa, las playas de la patria -de la patria no, porque entonces no tena patria
el dominicano- del suelo esclavizado en donde perecan entre las torturas del
cuerpo i del espritu sus infelices coterrneos. Pero en aquella raza haba
fermento de hroes; en aquella tierra virjen, que recordaba la antigua Grecia,
vasto camp para la actividad de un pueblo civilizado; en las ruinas, en los
recuerdos, en la historia, mil escitantes enrjicos con que enardecer el espritu
pblico i convertir los esclavos en ciudadanos. La cuna de Amrica destinada a
ser un jirn de Mrica! Cunto dolor para su ilustre Descubridor! Cunta
afrenta para la Espafa! jI ellos, los descendientes de Coln, de Garay, de Ojeda,
de Oviedo, soportaran con vida esa ignominia, cuando ocho siglos de lucha
contra otra imposicin africana, les mostraban, a la vez. que la senda gloriosa, las
palmas inmortales que el destino concede a la virilidad i al herosmo!
Duarte aspir a plenos pulmones el aire de la patria, i por los poros de su
cuerpo se infIltraron sus sentimientos, sus dolores, sus aspiraciones. Hubo
unificacin ntima, absoluta, entre l i aquella patria adorada. Lament con el
hacendado la ruina de la fmca paterna, obra de aos de laboriosos esfuerzos;
llor con la madre, que al recibir en sus brazos al fruto de sus entraas, lo baaba
con sus lgrimas, sabiendo que ese pedazo de su alma era slo un esclavo i una
preocupacin ms; comparti las angustias del padre, a quien desvelaban el
desquiciamiento de la familia, el incierto i tal vez deshonroso porvenir de la hija,
i el cierto i vergonzoso destino del hijo, i hasta se enorgulleci con el antiguo
esclavo dominicano que, sintindose superior en todo a su dominador extico,
sufra con impaciencia su dominio, i anhelaba el momento de probarle, que en la
tierra dominicana no haba divisin de castas ni de condiciones, i que todos sus
moradores formaban una sola familia, unida por la relijin i el amor, i dispuesta a
confundir sus esfuerzos i su sangre en las luchas gloriosas por la libertad.
Desde ese momento el destino de Duarte qued fijado para siempre. Todo
por la patria i para la patria. Nombre, juventud, fortuna, esperanzas, cuanto era,
cuanto poda ser, todo lo ofrend en aras de la tierra de su amor! Las grandes
causas necesitan grandes sacrificios, i l, puro i justo; se ofreci como vctima
propiciatoria. Amor de madre, cariIo de hermanas, afectos juveniles tan caros al
corazn, ilusiones de perpetuidad, cimentadas en un heredero de nuestra sangre i
de nuestras virtudes alejaos, alejaos para siempre! El destino es inexorable, i el
sacrificio se consumar. El entendimiento como que vislumbra a veces la razn
de estos hechos, al pareeer llenos de injusticia; pero el corazn, que no discurre,
JUAN PABLO DUARTE
575
se acongoja fuertemente, al encontrar que la base de toda obra perdurable es el

cadver de un justo, que no particip en las prevaricaciones pasadas, ni gozar en
los festines venideros. Por qu la Independencia necesit el sacrificio de un
Duarte? por qu la Restauracin el sacrificio de un Snchez?
Pero a 10 lejos brillaba la esperanza. Los errores de Boyer comenzaban a
producir sus naturales frutos, i Duarte, que deseaba utilizar en beneficio de su
patria la conmocin social esperada, se dio a trabajar con toda la eoerja de su
inquebrantable voluntad. Amistades, relaciones, conciudadana, todo lo aprove
ch en bien de su empresa. Escit a los indolentes, anim a los tibios, templ a
los fogosos, convenci a los errados, i pronto tuvo el placer de notar que la Patria
tena campeones decididos, i que no era un sueno su esperanza de redimida. La
juventud, sobre todo, correspondi a SU anhelo, i el 16 de julio de 1838 vio nacer
"La Trinitaria", grupo de ap6stoles que deban propagar las doctrinal! del
maestro i mantener siempre encendida la antorcha del patriotibo. Los nombres
de sus primeros miembros son: Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Prez, Pedro
Alejandrino Pina, Jacinto de la Concha, Flix M~ Ruiz, Jos M~ Serra, Benito
Gonzlez, Felipe Alfau i Juan Nepomuceno Ravelo.2 Todos fumaron con su
sangre el juramento de morir o hacer libre,}a tierra de sus antepasados.
.
Entre las decisiones ms importantes de la "Trinitaria", unas tomadas en el
comienzo de su existencia i otras ms tarde, fiuran el nombramiento de Duarte,
como Jeneral en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica i Director Jeneral de la
Revolucin, i los de Pina, Prez, Snchez fMella, como Coroneles de los mismos
Ejrcitos. Estos fueron los nicos grados militares ooncedldos por la l'Trinitaria": los dems, hasta la creacin de la Junta Contral, los hiJo Duarte, en uso de
sus facultades, oomo Jefe de la Revolucin.
Los antigUos paladines tenan un lema que sintetiZaba sus ideales. Duarte,
paladn del derecho, tena tambin el suyo, que sintetiZaba IIUS propsitos, i que
transmiti ntegro a la futura Repblica: Patri4 i Libertad. Pero como la lucha
que se iba a sostener era tan de8iual, conocidas las fuenas i la oranizacin del
dominador, ora preciso busclIl' en una fUerza moral la compe1l$acin que no
exista en las materiales. Duu1e la ttncontr en Dios. fuente de justicia i de
derecho, i al cual crey desde luego do su parte, por S(lr tan santa la causa que
sustentaba. No se enp en esta aprociacin, que tenia fundamento slido en el
espritu reliji080 de SUI compatriotas. El lema do la Repblica Dominicana fue:
Dios, Patria I Libertad, i era tanta su influencia,' que los primeros campoones de
la Repblica invocaban a Dial al comenzar las batallas, creyendo con esto
asegurado el triunfo, i con el nombre de Dios en los labios, moran, si la suerte
los haba destinado a perecer en los combates.
Respira decisin i profundo amor cvico el juramento de los ''trinitarios'',
Sdeado por Duarte i fmuado con sangre: ''En el nombre de la santsima,
,",,"stslma e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente, juro i prometo, por mi
honor i mi conciencia, en manos de nuestro pre9idente Juan Pablo Duarte,
cooperar con mi persona, vida i bienes a la Separacin definitiva del gobierno
576
Emiliano Tejera
haitiano, i a implantar una Repblica libre, soberana, e independiente de toda

dominacin extranjera, que se denominar Repblica Dominicana, la cual tendr
su pabelln tricolor, en cuartos encarnados i azules, atravesados con una cruz
blanca. Mientras tanto, seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras
sacramentales: Dios, Patrio i Libertotl. Aslo prometo ante Dios i el mundo: si lo
hago, Dios me proteja, i de no, me lo tome en cuenta, i mis consocios me
castiguen el perjurio i la traicin, si los vendo':
El principio racional de la fusin de las razas, que ser la salvacin de la
Amrica tropical, dotndola con una poblacin apropiada a sus necesidades,
encontr en Duarte un intrprete fiel, cuando ide el pabelln dominicano.
Dessalines no quera que el elemento blanco entrase en la composicin de la
nacionalidad haitiana. Duarte 10 hizo figurar en la constitucin de la dominicana,
como elemento civilizador, i lazo de unin respecto de los pueblos hispanoamericanos i de los dems civilizados del globo. La bandera dominicana puede
cobijar a todas las razas: no excluye ni le da predominio a ninguna. Bajo su
sombra todos pueden crecer, fundirse, prosperar.
Sin instruecinno hai ciudadanos verdaderamente libres. Duarte trat de
que sus compaeros se elevasen a la altura del destino que estaban llamados a
cumplir, i en esta tarea fue ayudado eficazmen~ por el Presbtero don Gaspar
Hemndez, peruano instruido, que continu la obra de los Cruzados, MOS,OSOS,
Valverdes i Cigaranes. Tambin los hizo ejercitarse en las artes de la guerra, para
que luchasen sin desventaja con el enemigo que tenan que combatir. A pocos
permiti la suerte medir sus armas con los haitianos; pero entre ellos
sobresalieron algunos como militares, sobre todo Mella, que en la t~de de sU
vida, formul en una circular memorable el plan de guerra que permiti a los
dominicanos combatir con xito en la guerra de la Restauracin.
Duarte i sus compafieros no se dieron tregua en sus trabajos de propaganda, i
al espirar el afto de 1842 los adeptos eran numerosos i de vala. Snchez, los
Mellas, Duverg, los Jimnez, los Concha, Imbert, .Salcedo, los Castillo, los
Santana, Espinosa, los Valverde, Acosta, los Ramrez, Carrasco, Pefia, Jos
Pichardo, SoM, Tabera,Alvarez, Sosa, Roca, Sandoval, los Contrera, Galvn,
Iluberes, los Brea, Delm onte, los Bonilla, Perdomo, Rijo, linares, Abreu,
Santamara, I..eguisamon, Regalado, ~ cien i cien otros, que sera prolijo
enumerar, haban sido iniciados en la idea redentora, i a su vez la propagaban
con ardor. Teatro, asociaciones benficas, romeras, fiestas campestres i urbanas,
trabajos agrcolas.. : todo se hab a utilizado como medio a propsito para
unificar voluntades i encaminarlas a la redencin de la Patria. El clero era
propicio i trabajaba con ardor; las damas emulaban las varoniles matronas de
Esparta, i una plyade de jvenes, sedientos de gloria, ansiaban por el momento
en que, a la voz del jefe amado, deban destrozar cadenas tan pesalias e
ignominiosas. De Oriente a Poniente, de Medioda a Setentrin corra aire de
entusiasmo i libertad, que enardeciendo la sangre juvenil, hacan parecer actos
cotidianos la decisin de Daoiz i Velarde i el sacrificio sublime de Ricaurte.
JUAN PABLO DUARTE
577
Para fmes del 42 estaban prestas al combate las fuerzas que deban derribar
el gobierno estacionado de Boyer. Duarte i sus compaeros, siempre activos i en
~h(), trataron de aprovechar esta oportunidad para el progreso de su obra, i se
nferotl oon los liberales haitianos o reformistas, que eran los que deseaban variar
el estado de cosas existente. ~n Mella haba sido enviado por Duarte a los
Cayos, pata entenderse COn los reformistas, i combinar el movimiento que deba
efectuarse en la :Parte espaola, luego que la haitiana enarbolase el estandarte de
la insurreccin.
refonnistas comprendieron la importancia que tendra un
alzamiento jeneral del pas, para derribar el arraigado poder de Boyer, i
convinieron con el Comisionado dominicano en ponerlo en relaciones ntimas
con los amigos que tenan en la Parte espaola, i en los beneficios que sta deba
obtener por su cooperacin en la obra revolucionada. Con la unin a los liberales
se obtenan varios beneficios: facilidades para reunirse sin inspirar sospechas; ,
conocimiento exacto de las opiniones en juego, i quizs, si las cosas llegaban al
terreno de la guerra, adquiSiCin de annas, i fonnacin de cuerpos de tropas
amigas, utilsimas en lo adelante. Un solo peligro corran: que el partido
reformista triunfante cumpliese sus promesas, i esto aplazase la Separacin
dominicana. Pero ignoraban ellos acaso que los partidos de oposicin tienen
cien bocas para ofrecer, i adueados del mando, slo una voluntad inactiva para
cumplir?
El ao 1843 fue fecundo en acontecimientos polticos. La revolucin que a
principios de l estall en los Cayos, acojiendo el manifiesto de Praslln, tuvo
fuerza bastante para obligar a Boyer a deponer el mando el 13 de marzo del
mismo ao. Once das despus, el 24, an luchaba el Jeneral Carri en Santo
Domingo, tratando de contener el movimiento de los refonnistas, .entre los
cuales figuraban como elemento importante Duarte i sus compaeros, que con,
habilidad suma, hab an logrado que los dominicanos secundaran el pronunciamiento de la Parte haitiana. Al fm el Jeneral Carn capitul el 26 de marzo, i una
Junta Popular de cinco individuos (Duarte, Jimnez, Pina, Alcius Ponthieux i M.
Morin), en su' mayora dominicanos, vino a dirijir los asuntos pblicos, en unin
de la autoridad militar, confiada a un reformista.
En 7 de abril de 1843 recibi Duarte de la Junta Popular de Santo Domingo
el encargo de instalar i regularizar las Juntas Populares del Este de la Part
Espaola. No fue desaprovechada esta oportunidad, i las Juntas fueron
compuestas en gran parte de elementos favorables a la Revolucin dominicana.
En este viaje se puso Duarte en relaciones ntimas con el patriota Ramn
Santana, a quien poco despus dio el grado de Coronel, habiendo logrado
atraerlo por completo a sus miras de independizar el pas, sin la ayuda de poder
extranjero. Ramn Santana, con el desinters caracterstico entonces de los
verdaderos patriotas, rog a Duarte diese el nombramiento de Coronel a su
hennano Pedro, que l se confonnaba con servir bajo sus rdenes. Duarte no
pudo menos de complacer al patriota seibano, cuyo desprendimiento i rectas
miras saba tan bien apreciar.
Los
578
Emiliano Tejera
La lucha entre el elemento dominicano i el elemento haitiano se caracteriz

entonces, pues ste quera aprovecharse exclusivamente de los beneficios de la
Reforma, en tanto que aqul deseaba utilizarlos para sus propsitos do
independencia. Para este tiempo contaban los duartistas con el valioso
continjente de los Puello, Parmantier i otros, a quienes el honor militar retena
en las mas haitianas, i a los que la Reforma arroj en el puesto glorioso que la
Providencia les tena destinado. Duarte invit entonces auna reunin en casa de
su to, don Jos Diez, a los habitantes ms notables de la Ca.pital, con 01 objeto
de unificarlos en el pensamiento de la Separacin, i decidirlos a efectuarla cuanto
antes. la mayora, sobre todo la juventud, correspondi entusiastamente asu
propsito; pero encontr tibieza i aun oposicin en algunos, debida en parte a
miras egostas, i en parte a los temores que les inspiraba el fracaso do la tentativa
de don Jos Nfez de Cceres. Pudo l comprobar a la vez la existencia de un
tercer partido, que queriendo como el suyo la Separacin de Hait, no se atreva
a efectuarla, sino con el apoyo de una potencia extranjera. Este partido recibi
ms tarde de los duartistas el calificativo de afrancesado.
Cada patriota crea tener razones poderosas en que fundar sus determinaciones. La de los tibios u opositores, que recibieron el nombre de haitianizados,
eran puramente egostas i personales, i por tanto condenables por la historia.
Como ellos no sentan la pesadumbre de la extica dominacin, poco o ningn
deseo tenan de que desapareciera, sin darse cuenta de que querer la,
continuacin del dominio de Hait sobre la Parte dominicana era querer la
completa destruccin de sta, mxime si los acontecimientos polticos llevaban
al poder al elemento que haba predominado con Cristbal i Dessalines.
Los afrancesados -4lntre los cuales haba ms adictos a Espai'ia que a
Francia- se preguntaban a su vez con qu recursos iban a sostener los duartistas
o independientes puros la nacionalidad que intentaban crear, i hasta dudaban de
que llegara a existir, si no se contaba con un apoyo extranjero. Este apoyo, en
forma de Protectorado, 10 solicitaban de Espai'ia i de Francia, sin tal vez parar
mientes en la compensacin que por l haba de exijrseles. Se ha dicho que este
partido haba convenido con ajentes franceses en la cesin a Francia de la baha
de Saman.3 Tal cargo no ha sido justificado hasta ahora con ningn documento
fidedigno, i ni an se sabe, en caso de ser fundado, si debe pesar sobre todo el
partido, que ms era afecto a espaoles que a'franceses, o sobre algunos de sus
miembros ms prominentes. La verdad es que este -partido quera de corazn la
independencia de la Patria, i que ayud mucho a ella, tanto en Puerto Prllcipe,
como en la memorable jornada del 27 de febrero, sirvindose en esta ocasin de
la influencia del cnsul francs en Santo Domingo sobre las autoridades haitianas
que gobernaban la plaza, i de la existencia, casual o intencional, de buques de
guerra franceses en la costa sud de Santo Domingo. Se nota que la preocupacin
de los afrancesados era el fracaso de la empresa de don Jos Nfez de Cceres, i
el xito desgraciado de las tentativas posteriores. No les faltaba razn en ello, i
por esto no puede culprseles. Lo que s hizo ms tarde antiptico el nombre de
JUAN PABLO DUARTE

~te
579
partido, fue que de su seno salieron varios de los individuos, que, en unin
<lb los haitianizados, persiguieron de muerte, i con ingratitud extrema, a los

duartistas o independientes puros.
En cuanto a stos, tenan completa fe en el triunfo de su causa. Los sostena
i vivificaba el varonil espritu de la raza espaola, que cree radicado el triunfo en
donde sienta la planta. Para combatir a Goliat les bastaba la honda de David. Yel
xito vino a justificarlos. Lo dificultoso en su empresa era que se diese a los
dominicanos el tiempo suficiente para formar una masa capaz de resistir el
empuje de las fuerzas haitianas. Las circunstancias le dieron ese tiempo, i la
resistencia de rabera en "la Puente del Rodeo", i los triunfos-- de Santana en
Azua i de Imbert en Santiago, pennitieron la constitucin de la Repblica
Dominicana. Pierrot i los dems enemigos de Riviere hicieron el resto.
Duarte, en vista de semejantes disidencias, se apresur a terminar la
'organizacin del partido separatista en los diversos pueblos de la Parte'
dominicana, i a dotarlo con los elementos de guerra que iba a necesitar con
urjencia. El momento propicio se acercaba. La lucha por el nombramiento de las
Juntas electorales, que deban elejir los Representantes a la Asamblea Constituyente, i que l diriji personalmente en la plaza de Santo Domingo, hoi plaza
Duarte, le mostr con el triunfo que obtuvo sobre los dems partidos, que la
opinin pblica estaba a su favor, pero ese mismo triunfo alarm a los haitianos i
haitianizados, mostrndoles a las claras el hondo abismo que tenan a sus pies.
llamse con instancias al jeneral Charles Hrard (Riviere), verdadero jefe
entonces de Hait, porque lo era de las armas, i ste, a la cabeza de fuerzas
respetables, cruz la antigua frontera del Norte, con el propsito de sofocar,
antes de nacer, a la nacionalidad que viva ya en los corazones dominicanos.
A su paso por las ciudades del Cibao redujo a prisin a varios separatistas,
entre ellos a Ramn e lldefonso Mella, Francisco Antonio Salcedo, Manuel
Castillo, Esteban de Aza, Alejo Prez, Baltasar Paulino, los Presbteros Pea i
Puigvert, Rafael Servando Rodrguez, Manuel Morillo, Jacinto Fabelo, Jos M~
Veloz i Pedro Juan Alonso, a los cuales envi a las crceles de Puerto Prncipe.
Gozbanse los haitianos de la Capital con la ~erte que iba a caberles a los
promovedores de la Independencia, pero el 11 de julio, un da antes de la llegada
de Riviere a Santo Domingo, se ocultaron Duarte, Juan Isidro Prez i Pedro Pina,
hacindolo Snchez el 12 en la noche, a su vuelta de los llanos, a donde haba
ido a desempear una comisin, en tanto que Pedro Pablo Bonilla, Pedro
Valverde, Juan Ruiz, Narciso Snchez, Silvano Pujol, Ignacio de Paula, Alejandro
Dis Batigni i Flix Mercenario eran reducidos a prisin (el 14) i con Antonio
Ramrez, Nicols Rijo, Manuel Leguisamon, Norberto Unares, Pedro i Ramn
Santana, que haban tenido igual suerte en los pueblos del Este, enviados, unos
por mar i otros por tierra, a las mazmorras de la ciudad de Puerto Prncipe. A la
vez dispuso Riviere se trasladasen a la Parte haitiana ls regimientos 31 i 32,
formados en su mayora de jvenes dominicanos, sustituyndolos en esta Capital
580
Emiliano Tejera
con los rejinentos 12 i 28, cOI1!puestos exclusivamente ae soldados del Oeste. Los
haitianos" con sus medidas de represin apresuraban los acontecimientos.
Duarte, Prez i Pina, activamente perseguidos, pudieron salvarse de sus
enengos i embarcarse poco despus para el extranjero. Pedro i Ramn Santana
se escaparon en Ban, i no fueron apresados. Snchez, a quien una grave
enfermedad retena en el lecho del dolor, no pudo salir del pas, i para salvarlo
fue preciso propagar la noticia de su muerte. Pero tan pronto como este
abnegado patricio pudo ocuparse de los asuntos pblicos, se puso en comunicacin con Duarte i sus compaeros de destierro, i activ eficazmente los
preparativos para dar el grito de "Separacin". El pas en su gran mayora estaba
por la Independencia, i en todas las poblaciones importantes haba centros
revolucionarios. Snchez, temeroso de nuevas complicaciones, deseaba dar el
golpe en diciembre, ''hacerlo memorable", lintes de que se promulgase la nueva
Constitucin, i se elijiese presidente, que deba ser Olarles Hrard, pero tuvo que
desistir de su propsito, por la ausencia de los cuerpos de tropa dominicanos,
retenidos en Puerto Prncipe, la presencia en Santo Domingo de dos rejinentos
haitianos, i sobre todo, por la falta de armas i municiones suficientes para las
tropas que deban organizarse, tan luego como se proclamara la Independencia.
Duarte, a quien Snchez escribi entonces, pidindole aJ!11as i municiones,
aunque fuera "a costa de una estrella del cielo", se mostr a la altura de su
patriotismo. Durante los nueve aos empleados en los trabajos por la
Independencia, i sobre todo en los cinco i medio transcurridos desde la
fundacin de "La Trinitaria", haba ido gastando poco a poco su caudal, i para
entonces mui poco o nada le quedaba. Pero existan bienes de la familia,
procedentes de la herencia paterna, an indivisa, i en pedir a sus hermanos i
hermanas sacrificasen la suya. ''El nico medio -les deca- que encuentro para
poder reunirme con Ustedes es independizar la Patria. Para conseguirlo se
necesita recursos, supremos recursos, i cuyos recursos son: que Ustedes, de
mancomn conmigo i nuestro hermano Vicente, ofrendemos en aras de la Patria
lo que a costa del amor i trabajo de nuestro finado padre hemos heredado.
Independizada la Patria puedo hacerme cargo del almacn, i heredero del
ilimitado crdito de nuestro padre i de sus conocimientos en el ramo de marina,
nuestros negocios mejorarn, i no tendremos por qu arrepentirnos de habernos
mostrado dignos hijos de la Patria': Duarte, como Alejndro el Magno, slo se
reservaba la esperanza; pero el hroe macedn cea una corona, i tena a sus
rdenes un ejrcito sin rival: el patricio dominicano jema en el destierro, i slo
contaba con el aura popular, ms variable que las inquietas ondas del Ocano.
En el mes de enero de 1844 fueron relevados los rejimientos haitianos que
guarnecan a Santo Donngo, con los dominicanos que haban sido Uevados a
Puerto Prncipe, habindose perntido desde el mes de setiembre (el 14) el
regreso a sus hogares a los dominicanos presos en esta ltima ciudad. El 14 del
mes de enero fue electo Olarles Hrard o Riviere, presidente de Hait, i el 16 se
fITmaba secretamente en Santo Doming~ el "Manifiesto", en que los domini-
JUAN PABLO DUARTE
581
canos espresaban las causas que tenan para separarse de Hait, i constituirse en
Repblica independiente. Las circunstancias eran propicias para la consumacin
de la obra tan deseada. Snchez i sus compaeros enviaron emisarios a los
pueblos ms importantes, i se fij el da 27 de Febrero para dar el grito' de
Separacin. O surj a de l una nacionalidad, o las cadenas de veinte i dos aos
quedaban remachadas por siglos.
Juan Ramrez, impulsado por Vicente Celestino Duarte, se pronunci el 26
en "Los Uanos". El 27 en la noche los coroneles trinitarios Snchez i Mella,
acompaados de un grupo de patriotas, ocuparon el "Fuerte del Conde", y
proclamaron la Separacin de Hait i la Constitucin de la Repblica
Dominicana. Por primera vez onde en una fortaleza el pabelln cruzado. Cien
vctores entusiastas saludaron su aparicin, i cuando flameando a impulsos de la
brisa del mar cirnise en los aires la blanca cruz redentora, que cubra ya tierra
libre, i que pareca querer ir a redimir la esclava, cien voces, unidas en una sola
voz, lanzaron el potente grito de Dios, Patria i Libertad, i un solo juramento
reson en el espacio: el de libertar la Patria o perecer. Dios sonri a los hroes, i
la Amrica tuvo una nacionalidad ms.
La capitulacin de las fuerzas haitianas en Santo Domingo acrecent el
entusiasmo de los centros revolucionarios, que uno a uno iban cumpliendo sus
compromisos patriticos. Los Santana haban pronunciado el Seibo en la
madrugada del 27. Poco despus enarbolaron la bandera cruzada San Cristbal,
Bani, Azua, Moca, Macors, i a mediados de marzo casi toda la Parte espaola era
independiente.
Qu poca tan heroica la de los comienzos de la Repblica! qu
hombres! qu propsitos! Cunto desinters! cunta abnegacin! Pero
tambin cunta fuerza poderosa desaprovechada! cunto entusiasmo juvenil
convertido en escepticismo i desengaos! El gobierno colonial con sus miserias i
: grandezas haba cado bajo el peso de los aos, pero el elemento egosta,
corrompido, que amarg la vida del ilustre Descubridor de Amrica, se mantena
siempre vigoroso, ms gangrenado aun, si cabe, al pasar por los veinte i dos aos
de sumisin abyecta al gobierno haitiano. Y fue l quien vino a predominar en
la naciente Repblica! fue l quien inmtr su virus deletreo en nobles
corazones que sin eso habran sido antorchas de patriotismo! fue l quien
convirti glorias en vergenza, i sustituyndose, como espritu nacional, al
jeneroso i desinteresado espritu de los febreristas, estacion el progreso de la
Patria, la dividi en bandos encarnizados, la llen de lgrimas i de sangre, i la
llev con rubor de sus hijos, a tal extremo, que an el descredo lucha por no ver
en ello, a ms de las causas naturales, la accin justiciera de la Providencia!
Pronto el bautismo de sangre demostr lo incontrastable de la resolucin. El
viento de la libertad aventaba los opresores, i la tierra dominicana se descea
rpidamente las ataduras de la ignominia. La ''Puente del Rodeo", 'Azua" j
"Santiago" vieron la espalda de los enemigos, i el himno de victoria reson de'
582
Emiliano Tejera .
Atlntico al Caribe. Ya el dominicano no tendra que bajar los ojos i sentir la

sangre en las mejillas al encontrarse en presencia de un hombre libre.
Duarte, llamado inmediatamente por la Junta Central que gobernaba el pas,
vol a ocupar el puesto que le indicaba el deber. Al fm lleg asu ciudad natal,
antes esclava, hoi seora de su suerte. Quin puede medir la intensidad de su
gozo, cuando desde el lejano horizonte divis la ban4era cruzada, mecindose
orgullosa sobre el torren del "Homenaje", antes baluarte de la opresin? Su
sueo estaba realizado: haba Patria. Habra libertad? Ah! La libertad social
completa es fruto tardo, producto del consorcio, nunca realizado, Riempre en
esponsales, entre la instruccin i la moralidad. Mezcla el hombre de njel i de
bestia, ser libre' cuando la be<1tia se transfonne, i el njel domine solo, animado
por el derecho i lleno de toda ciencia. Cundo ser!
Mas para Duarte haba Patria, i la Patria era libre: tena independencia. En
10 adelante se dara sus leyes; explotara sus veneros de riqueza; abrira sus
puertos al comercio de todo el globo; permitira la inmigracin a todas las razas.
Amplsimo espacio tena,como concebido por benficas hadas tropicales.
Bosques inmensos poblados de riquezas; prados siempre verdes; montaas que
competan en fertilidad con los valles ms afamados; ros i arrolos para eternizar
la verdura; dos mares besando sus costas, con bahas ~iciadas en todo el orbe;
sol amoroso que con su hlito de fuego renovaba en todas partes la vida; vientos
amigos que llevaban en sus alas el aliento del Ocano, para convertirlo en
benficas lluvias, i ni una rIera, ni un reptil venenoso... Qu ms poda hacer la
naturaleza? Lo dems era obra del hombre, i el hombre era ya libre e
independiente. Su diCha o su desdiCha estaban en sus manos.
Fue un da de triunfo la negada de Duarte a su Patria. Las ventanas y puertas
de las casas se iluminaron al saberse que el buque que haba ido a buscarlo a
Curazao, por orden del Gobierno, estaba en el puerto, i el da sigUiente, 15 de
marzo, fijado para el desembarco, las calles se poblaron de banderas de todas las
nciones, predominando la dominicana, como un homenaje al que la haba
hecho emblema de una nacionalidad. Una comisin de la Junta Central baj al
muellepara recibirlo, i con ella el Prelado i todos los sacerdotes que haba en la
Capital. Las tropas, fonnadas en lnea, esperaban su llegada, i al poner el pie en
tierra, el caft6n 10 salud como si hubiera sido el jefe de la Repblica. El Prelado
10 abraz cordialmente: Salve, Padre de la Patria! El pueblo en masa 10
victoreaba, i al llegar a la Plaza de armas, tanto l, como el Ejrcito, 10
proclamaron Jenerl en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica, ttulo qe no
acept, por existir un Gobierno, a quien le corresponda discernir las
recompensas a que se hicieran acreedores los servidores de la Patria. Uel palacio
de Gobierno, a donde fue a ofrecer sus servicios a la Junta Central, se diriji a su
casa. llevado en triunfo por ei pueblo i el Ejrcito, i all, Snchez, con aplauso de
todos, i con su jenial franqueza, coloc el mismo banderas blancas en todas las
ventanas, diciendo con su estentrea voz: "hoi no hai luto ~n esta casa: no puede
haberlo. La Patria est de pldcemes: viste de gala, i Don Juan mismo (el padre .<te.
JUAN PABLO DUARTE
583
Duarte) desde el cielo bendice i se goza en tan fausto da". El Presbtero don
Jos Antonio Bonilla, al ver que la anciana madre de Duarte lloraba, recordando
su recin perdido esposo, le dijo: "los goces no pueden ser completos en la tierra.
Si su esposo viviera, el da de hoi sera para Ud. un da de jbilo que slo se

puede disfrutar en el cielo. Dichosa la madre que ha podido dar a su Patria un
hijo que tanto la honra! "
El mismo da 15 la Junta- Central Gubernativa dio a Duarte un puesto en su
seno, i le nombr Comandante del Departamento de Santo Domingo. Duarte,
hencldo de esperanzas, se prepar para ir a combatir el enemigo, que persista
en su proyecto de reducir a nueva esclavitud la naciente Repblica. Qu lejos
estaba de pensar que ya haba llegado a la cumbre de su Tabor, i que lo que se
figuraba celajes de gloria, era el vaho infecto de la envidia i la ingratitud, i lo que
tomaba por palmas de triunfo, los brazos de la cruz dolorosa en que deba ser
lljusticiado por los mismos que acababan de deberle la libertad!
Dos victorias llenaron de gloria a la Patria: las del 19 i 30 de Marzo. Esta
ltima libr al Cibao del invasor: la primera no produjo frutos tan completos, i el .
enemigo continu ocupando parte del sudoeste de la Repblica. Duarte fue
enviado a Ban (marzo 21) con un cuerpo de tropas escojido; pero ni en Sabana
Buei, en donde estuvo a la cabeza de la vanguardia del Ejrcito del Sud, ni en el
Cibao, adonde le orden la Junta pasar poco despus (junio 15), con el fm de ir
preparando los medios de resistencia contra el elemento reaccionario que
dominaba en los campamentos del Sud, logr que las cosas siguieran el curso que
anhelaba su patriotismo. Sus rivales trabajaban sordamente por perderlo, i su
suerte estaba decretada ya.
A principios del mes de julio (el 3) ocurri en Azua el primer acto de
insubordinacin del ejrcito dominicano. La Junta Central Gubernativa haba
nombrado, desde meses antes, al Jeneral Francisco del R. Snchez, Jefe auxiliar
del Jeneral Santana en el Ejrcit~ del Sud, i mientras el Jeneral Snchez iba a
tomar posesin de su destino, dispuso en 23 de junio que el coronel don Jos
Esteban Roca fuese a hacerse cargo provisionalmente del mando de dicho
Ejrcito, en reemplazo del Jeneral Santana, a quien se pennita venir a esta
Capital a curarse de sus dolencias. El Ejrcito, instigado por los amigos del
Jeneral Santana, se neg a reconocer el nombramiento de la Junta, i conserv a
su cabeza a su primer Jefe. La impunidad de este hecho hera de muerte al Poder'
supremo de la Repblica. El verdadero gobierne era el que haca su voluntad: el
Ejrcito.
El 13 de julio, Santana, el vencedor de Azua, fue proclamado Jefe Supremo
por las tropas que tena bajo su mando. El Ejrcito del Sud haba levantado sus
tiendas de campaila en las fronteras, para venir a derrocar al Gobierno que haba
tenido hasta entonces la Repblica: la Junta Ceatral Gubernativa. Se haba
entrado de lleno en la va funesta de los pronuneiamientos contra las autoridades
lejtimas. La fuerza se sustitua al derecho; el soldado al ciudadano. Para volver
al camino de la legalidad, nico que debe trillar la democracia, haba que
584
Emiliano Tejera
malgastar muchos esfuerzos, derramar mucha sangre, sacrificarse muchos

ciudadanos.
Otra Junta Central, presidida por el Jefe Supremo, i en la cual predomi.
naban los elementos antiduartistas, vino a ocupar el puesto de la antigua. Los
reaccionarios, que de un hroe i un patriota haban hecho un simple Jefe
Supremo, se sentan an dominados por la fuerza de los hechos realizados meses
antes. Todava eran un ''puado de patrit:Jta, los Que el 27 de Febrero haban
dado el grito de Separacin': Santana, en su proclama d4t M ge julio, condena la
misma Dictadura que acepta, i no cesa de clamar por la urOOt). i Ja 9~, teniendo
l bajo su mando la Repblica. Su alocucin tennina on "tu pala.J:m!s: "q~ lo
juro, i hasta el ltimo instante de mi vida, 110 me carl3llf de pffRrP6: amfgg~1
hennanos: induljencia, paz, unin':
<
El Jeneral Ramn Mella, Comandante en Jefe de los Departanu1fito$ 4eJ

Cibao, i militar intelijente que vea claro a travs de las ficciones, trat ~
contrarrestar los planes liberticidas que produjeron el atentado del 13 de jwa, i
de los cuales tena plenos conocimientos la Junta, con la proclamacin de Ouarte
para Presidente provisional de la Repblica. La historia, que ha condenadO' la
insubordinacin de prjocipios de julio i el atentado del 13 del mismo mes, puede
culpar en la fonna el acto del 4 de julio; pero no tienen ese derecho los que
sustituyeron un gobierno lejtimo po,r otro nacido entre las voceras de soldados
ignorantes. Si el ejrcito vencedor el 19 de marzo tena derecho para elejir un
Jefe Supremo, un Dictador, por qu no iba a tenerlo tambin el ejrcito
vencedor. el 30 de marzo? Si las poblaciones del Sudoeste de la Repblica,
elejan, o se deca que elejan, un Jefe Supremo por qu no iban a poder elojir .
un Presidente provisional las poblaciones del Cibao, ms numerosas aun? Herida
de muerte la legalidad, slo quedaba en pie la fuerza, espresada por los tumultos,
o por los pronunciamientos de los ms audaces i de los ms tnidos.
El lro. de Agosto, el Ejrcito libertador del Sud pidi~ al Jefe Spremo i a
los dems miembros de la nueva Junta Central: ''lusticia contra los asesinos de la
Patria, contra el puado de facciosos, que deseando saciar su ambicin,

conspiraban contra la Patria, tratando de destruir el Ejrcito i su valiente Jefe;
cambiar el pabelln nacional por uno de los de la Repblica de Colombia, i
encender la guerra civil, propagando por todos los pueblos que el pas habCa sido
vendido a una nacwn extranjera, COn el fm de restablecer la escllzvitud. Contra
esos reos lesa-nacwn se peda al Gobierna no prestara o(dos a ninguna
consideracin personal, i se les aplicaran las penas que merecan para
'escarmien~o de los que slo se alimentan del desorden pblico': El 3 del m~o
mes, sesenta i ocho padres de familia de la Capital peticionaban igualmente a la
misma. autoridad, manifestando: "que por los crmenes. notorios de los
antedichos reos de lesa-:-nacin, era de absoluta necesidad espatriarlos del paj" .
ms bien que pasarpor la pena de verlos ejecutar i condenar a muerte, medida de
sus crmenes ia la que se h.aban hech.o acreedores". Los motivos de este rigor
eran poco ms o menos los mismos alegados por el Ejrcito. A travs de la. dureza
JUAN PABLO DUARTE
585
~ frases de este do;wnento se nota cierta conmiseracin que causa estraeza.

J,.a llistoria sabe hoi que un grupo de ingratos. ciudadanos circularon una
soUcittul, pidien~o la pena de muerte contra todas las vctimas del atentado del
13 !.le Julio, ique la solicitud de los sesenta i ocho padres de familia fue una
tentativa de salvacin que hacan en favor de los supuestos reos, tratando de
obtener la induljenc,ia que tanto se les haba recomendado en la Proclama del 14
de Julio.
Y quines eran esos asesinos de la Patria, esos reos de lesa-nacin, ese
puado de facciosos, esos enemigos de la nacionalidad dominicana, de su
bandera, de su ejrcito, de su jefe? Eran Juan Pablo Duarte, Francisco del
Rosario Snchez, Ramn Mella, Juan Isidro Prez, Pedro Pina..... eran los
fundadores de la Repblica; los que durante muchos aos haban hecho
sacrificios de todo jnero para librar al pas de la dominacin haitiana; los que
haban saludado con vctores i disparos el primer despliegue de la bandera
cruzada; los que se habian negado constantemente a pedir el apoyo extranjero,.
temerosos de comprometer el suelode la Patria; los que sacrificando su
patrimonio haban dado armas a ese ejrcito i libertad a ese grupo e sanguinarios
gjud.dp1oS para que ahora seserviesen de una i otras para infamarlos, para
Qcltruirlos. Cjnco meses antes eran Libertadores de la Patria; lin no haca veinte
4i~ un puar;fg de patriotas, i ahora, sin haber faltado a lei alguna, enemigos de
JIl n~pnalj441 feos de lesa-nacin, criminales dignos de muerte.
y lo ,eor de todo fue que los miembros de la Junta Central, entre los cuales
~ hallaban J.p verda~ros acusadores, se cpnvirtieron en itJ~(;es, i sin or a los
p1'll$llntos reos, sin permitirles la defensa, sin concederles siquiera el consuelo e
iecq~r a los que eran autoridad ejecutiva; pero no judicial, pronunciaron el 22
de Agosto sentencia defInitiva e inapelable, basada solamente en los ~argos de la
acusllcin i en la notoriedad de los hechos. Por ella se declaraban degradados, i
traid,ores e infieles a la Patria a los que la acababan de fundar, desterrados a
perplttuidlld del pas alos que haban libertado meses antes ese mismo pas del
yqgo onUnosode Hait; i como si se tratara de malhechores fuera de la lei, se
f4ba po4er II cualquiera autoridad civil o militar para aplicarles la pena 4@
muerte, si mtentaban volver a poner el pie en el territorio de la ~pblic~
inckpendizado por eU{)S. 1 todo esto por qu? Por atriburseles lo m~Q que
IICllbaba de realizar en Julio, Santana, Presidente e la Junta condenadora. Por
intnt!U' apoderarse del Poder supremo, i desobedecer i destruir el Gobierno
lejtimo del pas.I.a consumacin del hecho era en Santaila un acto de
patriotismo, salvador de la nacionalidad: la tentativa no justUlCa4a de los otros,
crimen de lesa:-nacin, digno de cien muertes. )Vae victis!
Dume pudo defenderse de sus enemigos; mas, para ello era preciso encender
la guerra civil, i no fue para llegar a extremo tan deplorable, que l i SUS
benemritos compaeros haban hecho sacrificios de todo jnero, en los aftos
empleados combatiendo la dominacin haitiana. Para la Patria haban trabajado;
no para ellos, i la Patria poda perderse del todo si se desunan los dominicanos.
586
Emiliano Tejera
La historia dir a su tiempo si obraron bien o mal desaprovechando la

oportunidad de combatir la nueva tirana que se entronizaba en el pas; pero en
cUalquier caso no podr menos de reconocer en sus actos desinters i abnegacin.
Entregaron los brazos a l!ts cuerdas de sus enemigos, i las crceles dominicanas,
en vez de criminales; guardaron Libertadores.
La sentencia~de espatriacin e cumpli cruelmente. Unos tras otros tomaron
el penoso camino del destierro los prceres ms notables de la Independencia, i
aun varias de sus familias. FA 10 de Setiembre, da de iniquidad, que la
Providencia hizo ms tarde da de reparacin, sali para siempre Duarte de la
ciudad que 10 vio nacer. Qu pensamientos embargaran su mente al pasar por
el mismo camino que, por idntica justicia, haba recorrido trescientos cuarenta i
cuatro afios antes el Descubridor del Nuevo Mundo! Mas a Coln le esperaban al
fin de la jornada las lgrimas i las bondades de' la grande Isabel, en tanto que 01
patricio dominicano slo iba a recibir el helado abrazo del invierno, en la
inh()SJritalaria tierra escojida para su tumba por el fro clculo de s~s crueles
enemigos.
Afl.os despus se preguntaban los amigos de Duarte cul haba sido la suerte
de este insigne i desgraciado dominicano. Vivir an? Abrumado por la
iniquidad de sus contrarios haba descendido al sepulcro? Nadie lo saba. Al
regresar de EUropa hundise en las soledades del interior de Venezuela, i se
ignoral)a si haba sido la presa de las fleras, o vctima de las inundaciones o las
enfermedades. Cuando el error del 61 dio por pedestal de gloria a Snchez laS
ruinas de la nacionalidad dominicana, los patriotas lloraron a la vez la suerte
infausta de los dos hroes ms notables de la Separacin: el que acababa de caer,
destrozado el crneo por las balas enemigas, pero libre e independiente, i aqul
para quien la nacionalidad haba sido solamente una aparicin; pero aparicin
absorbente, implacable, que le haba arrebatado juventud, riquezas, amigos,
hogar, familia, reputacin i hasta la vida misma, sin siquiera concedrle lo que la
caridad no niega ni aun al nufrago que la tempestad arroja a playas extranjeras:
twnba humilde en el suelo de la Patria, que es jirn de paraso para el anhelo del
desterrado.
A principios del 62 (Abril 10) Duarte, a quien las luchas de la Federacin
venezolana redujeron a la miseria, supo en las soledades del Apure que la Patria
era otra vez esclava, que Snchez se haba inmortalizado defendiendo la bandera
de Febrero. Jur de nuevo morir o salvar la nacionalidad, i desde ese instante
comenz a hacer esfuerzos para combatir la dominacin estranjera. Poco despus
el grito de Capotillo, resonando placentero en toda la Amrica latina, le llen de
gozo, hacinc:lole saber que un puado de hroes batallaba por redimir la Patria,
que tan "cara le haba sido. No consult sus fuerzas por cierto bien escasas
ya! consult slo su patriotismo, i aquel ser, todo Patria, se juzg obligado a
acompaiiar a los nobles campeones de la libertad. El Cibao volvi a recibir en su
seno al Iniciador de la Independencia, i todos los patriotas consideraron aquella
. resurreccin como un augurio feliz para la causa que defendan. Duarte, a su vez,
JUAN PABLO DUARTE
587
se sinti enorgullecido con los grandes hechos de sus compatriotas. En Moca

algunos valientes haban perecido (Mayo 19-61) por restaurar la recin perdida
nacionalidad. (Jos Contreras, Jos Mara Rodrguez, Inocencio Reyes, Gregorio
Geraldino, Benedicto de los Reyes, Estanislao Garca, Jos Gabriel Nftez, Flix I
Campusano, Jos Garca, Manuel Altagracia i Cornelio Lizardo.4 Snchez i sus '
compafteros se haban inmortalizado en el cadalso de San Juan (Julio 4 de 6).
Perdomo, Batista, Pichardo, la Cruz, Pierre, Lora i Espaillat haban cado a
orillas del Yaque, sofiando con la Patria libre i prediciendo su restauracin. Y
Capotillo haba sido luz i protesta; i la viril Santiago, cubierta de llamas,
monumento eterno de decisin i patriotismo, orgullo an de los mismos
contrarios del momento, que comprobaban que su raza no haba dejenerado en
la Espafiola.
Duarte perJI?aneci corto tiempo en el Cibao, porque el..Gobierno revolu .
cionarlo estimQ conveniente utilizar sus servicios en Venezuela. Obediente.
siempre a la autoridad lejtima, sali del pas para no volver a su seno jams. Los
partidos persoales comenzaban a luchar por el mando, i Duarte, que haba
jurado ni> desenvainar su espada en contiendas civiles, esper en Caracas que la
Patria, libre otra vez, tuviera un gobierno nacional estable, que le permitiese ir a
morir en paz en la tierra de sus projenitores.
Los noticias propaladas por algunos peridicos, de que Santo Domingo se
anexaba a los Estados Unidos de Amrica, escitaron el patriotismo de Duarte,
que en comunicacin del 7 de Marzo de 1865, deca al Ministro de Relaciones
Esteriores del Gobierno de la Revolucin dominicana:
"Mucho se habla en Europa i Amrir sobre el abandono de la isla de Santo

Domingo por parte de la Espaa; ..... l de que se trata de una nueva anexin a
los Estados Unidos. .... Otros suponen (la existencia de) un partido haitiano, i
aun hai quien hable de un afrancesado: de aqu proviene acaso que los peridicos
estranjeros, que en realidad no estn mui al cabo de nuestras cosas, afirmen, sin
ser cierto, que en Santo Domingo hai cuatro o ms partidos, i que el pueblo se
halla, como si dijramos, en batalla.
"Esto es falso de toda falsedad. En Santo Domingo no hai ms que un
pueblo que desea ser i se ha proclamado independiente de toda potencia
estranjera, i una fraccin miserable que siempre se ha pronunciado contra esta
le, contra este querer del pueblo dominicano, logrando siempre por medio de
sus intrigas i srdidos manejos, aduearse de la situacin, ihacer aparecer al
pueblo dominicano de un modo distinto de como es en realidad. Esa fraccin, o
mejor dicho, esa faccin ha sido, es i ser siempre todo, menos dominicana. As
se la ve en nuestra historia representante de todo partido antinacional, i enemiga
nata por tanto de nuestras revoluciones; i si no, vanseles ministeriales, en
tiempo de Boyer, i luego rivieristas, i an no haba sido el Veinte i siete de
Febrero, cuando se les vio proteccionistas franceses, i ms tarde anexionistas
americanos, i despus espaoles, i hoi mismo ya pretenden ponerse al abrigo de
la vindicta pblica con otra nueva anexin, mintiendo as a todas las naciones la
588
Emillano Tejen
f, pol/tica que no tienen. i e.to. en nombre de la Patrfll. ello. que no tienen ni

merecen tra Patrfllino el fango de .u miserable abyeccin.
"Ahora bien. Ii me pronunci dominicano independiente de.de el 16 de
Julio de 1838. cuando lo. nombrel de Patria, Libertad. Honor nacional se
hallaban pro,cripto.. como palabras infamel. i por ello meree{ en .el oIfo de 43
.er perseguido a muerte por ela faccin. entonee. haitiana. i por Riviere. que la
proteja, i a quien engolfaron; si delpul, en el (ffo de 44. me pronunci contra el
protectorado francs. deseado por eIQS fllcciolOl, i cesin a esta Potencia de la
Pennsula de Samand,m(!rfclen4Q por eUo todol 101 mal" que sobre m han
llovido; si delpus de vf!inte afIos de ausencia he vuelto espontneamente a mi
Patrfll. a protestar con ~ armas en la mano, contra la anexin a Espaffa. llevada
a cabo, a despepho del voto nacional, por la superchera de ese bando traidor i
parricida, n~ el de esperarse que yo deje de protestar, i conmigo todo buen
(lpm4i(XIno, cal protesto i protestar siempre, no digo tan slo contra la
(ln~id1t de mi Patrio a los Estadol Unidol, sino a cualquiera otra potencia de la
Perra, i al mismo tiempo contra cualquier tratado, que tienda a menoscabar en lo
ms mnimo nuestra independencia nacional. i cercenar nuestro te"itorio. o
cullquiera de 101 derechos del pueblo dominicano.
"Otrol;' i concluyo. Visto el sesgo que por una parte toma la poltica
franco~espaola, i por otra la anglo-americana, i por otra la importancia que en
'' posee nuestra isla para el desa"ollo de los planes ulteriores de todas cuatro
Potencias, no deberemos estrafiar que un dza se veQR en ella fuerzas de coda una
de ellas. peleando por lo que no es suyo.
"Entonces podr haber necios que, por imprevisin o cobardza, ambicin o
perversidad. co"ern a ocultar su ignominia a la sombra de esta o aquella estrafia
bandera; i como llegado el caso no habr un solo dominicano que pueda decir:
yo soi neutral, sino tendr cada uno que pronunciarse contra o por la Patria, es
bien que yo os diga desde ahora, mas que sea repitindome: que por desesperada
que sea la causa de mi Patria, siempre ser la causa del honor, i que siempre
estar dispuesto a honrar su ensea con mi ItIngre ':
Once aos estuvo Duarte en espera de mejores tiempos en su pas: aos
interminables, de angustias infmitas, de dolores profundos. La miseria i las
enfennedades se le vinieron encima, como precursoras de la muerte, i la Patria
entretanto se desgarraba las entraas, como poseda por vrtigo infernal. Los
hroes de la Restauracin, que haban escapado de los cadalsos, vagaban en su
mayora por el estrnjero, o perecan en las fronteras, esgrimiendo unos contra
otros armas que la inmortalidad haba marcado ya. La independencia se vea al
borde del abismo, i una bandera estraa flotaba amenazante en un estremo del
territorio, codiciado desde antiguo. Aos terribles para corazn tan dominicano! Ah! si hubiera podido olvidar a esa Patria ingrata, que no tena para l,
su fundador i su vctima, ni un recuerdo, ni una mirada cariosa! pero, "el da
que la. olvide ser el ltimo de mi vida", deca a los que le daban tal consejo,
viendo con pesar intenso ese nuevo suplicio, no descrito por el Dante, porque el
JUAN PABLO DUARTE
589
poeta vengador no invent castilos para los inocentes, sino para los crimiJlalel. Y .
negndose al fin Duarte al consuelo amargo de estar en cOlDweacin con SU
pas, aunque fuera para combatir sus acerbos dolores, se neg, por 1\1 despacla,
la nica alegra que pudo tener en ele triste perodo de su vida: la de saber qu el
Jefe de su Patria haba vuelto al fm lo, ojos hacia l, i le proporcioltaba los
recursos necesarios para ir a morir en el suelo que le deba su redencin.
FJ afta de 1876 le encontr en su interminable destierro, i el mes de Julio,
tan fecundo para l en acontecimientos prosperos i adversos, le vio tendido en su
lecho de muerte (ellS). Dios no le conceda el beneficio, tantas veces pedido, de
morir en tierra dominicana. I por qu? Era tan gran delito haber fundado una
nacionalidad independiente? Poda haber sido feliz, i desdeft la felicidad, si no
la gozaba en el suelo bendito de la Patria libre. Por sta haba sacrifICado sus
riquezas, la tranquilidad de sus padres, la dicha de sus hemtanos, el amor de su
juventud, el natural deseo de verse reproducido en sus hijos. J todo para qu?
Su madre reposaba en tierra estraiia; sus hennanas, agobiadas por las penas i una
ancianidad anticipada, quedaban en la miseria i sin amparo; su hennano,
enloquecido por los pesares, poda ser ms tarde el l~brio de los necios,
entregando a la befa de los indiscretos un apellido que tanto haba tratado de
honrar; sus amigos, los com,pafteros de su obra, como maldecidos por Dios,
haban dejado en la senda dolorosa, donde el menor de los males era el desti<Jrro,
unos su razn, otros la vida en los pahbulos, todos su dicha i el porvenir de sus
familias; i l, agonizante en pobre i solitario lechal, descendera a la tumba el 16
de Julio! sin llevar el consuelo de donnr el sueo eterno en la tierra de su
afecto; sin dejar siquiera a sus desgraciadas hennanas con qu pagar la humilde
cruz de su sepultura, ni el escaso alimento que consuma en sus postreros das.
Tanto castigo por qu? No haba cumplido con su deber, ms que con su
deber? Los perversos haban tenido Patria, riquezas, honores, triunfos, i l,
inocente, abnegado hasta el sacrificio, slo haba recojido calumnias, olvido,
miseria, proscripcin eterna. Era equitativa tal repatriacin? ..... Ah! ,es de
creerse que el njel de la muerte no cerrara los ojos del noble anciano, sin que
antes cayera de lo alto una gota de consuelo sobre aquel corazn dolorido. Un
rayo de amor i justicia iluminara intensamente la triste mansin del dolor, i el
grande espritu del patriota, libre de la misrrima cubierta terrenal, i confortado
por visin sublime i placentera, traspasara gozoso los umbrales de la eternidad,
tan temibles para el que trill impenitente las sendas de la perdicin. Debi ver
iluminada la inmensidad tenebrosa que el tiempo aclara paso a paso, i los hechos
futuros presentes ante l, como si estuvieran reflejados en un espejo pursimo.
Donde un da domin la bandera de Occidente, ondeaba bandera respetada,
seora de los mares que baan la estensa obra entre las dos Amricas, unidas por
puente de granito. Seis naciones.ligadas por un pacto de justicia constituan la
Confederacin colombiana. Vio que la libertad, el trabajo i la moralidad haban
asentado su planta en aquellos pueblos hennanos, i que cada da se daba un paso
ms hacia el verdadero progreso. Vio que sus campos estaban bien cultivados; sus
590
Emiliano Tejera
artes i ciencias adelantadas; sus industrias florecientes. No vio siervos ni dueos:

vio ciudadanos, esclavos de la lei, i la lei reflejo del derecho. Vio la paz reinando
en todas partes, i los pueblos que antes dominaban esas rejiones, hermanados con
los naturales, como si la Confederacin fuese la obra de todos, llevada a cabo por
los consejos de una sabia poltica. 1 en un punto del espacio, que su corazn le
dijo era la Patria; pero que sus ojos desconocan por completo, vio inmensa
muchedumbre, que alrededor de imponente estatua glorificaba una fecha i
bendeca un nombre. 1 esa fecha era la inmortal del 27 de Febrero, i ese nombre
er~ el suyo. 1 con el suyo se glorificaban tambin los nombres de Snchez, Mella,
Imbert, Duverg, i de todos los patriotas que haban fundado la Repblica
Dominicana. 1 es glorificacin era igual en Cuba, como en Puerto Rico, en
Jamaica, como en Martinica i Guadalupe, i hasta en el mismo Hait, que haba
sacudido ya el pesado fardo de su esclusivismo de razas. 1entonces comprendi
que la obra de sus sacrificios no haba sido infructuosa, ya que era punto de
partida de aquel glorioso i fecundo porvenir; que el bien humano se cimenta en
el dolor, i que es tan grande el poder del mal en la tierra, por la perversidad,
egosmo, ignorancia i falta de unin de los hombres, que no hai redentor que no
cargue pesada cruz, ni deje de haber acbar hasta su postrer hora en el Calvario.
El tiempo es el que convierte las penalidades del hroe en rayos de gloria, porque
desapareciendo los perversos que lo combatan por intereses pasajeros, los
buenos de las jeneraciones que se suceden, van rindiendo tributo al mrito, i un
da esos homenajes se convierten en corona de ttiunfo o en apoteosis inmortal.
La transformacin de los hechos actuales en los vistos con tanta claridad por
el patriota mrtir, est an en las profundidades de los tiempos, i slo es realidad
para el ojo de Dios; pero no as la glorificacin de su persona i de su fecunda.
labor. En Agosto de 1879 (19 i 30) el Ayootamiento de Santo Domingo, a
. propuesta del rejidor Domingo Rodrguez Montao, inici el proyecto de
depositar las cenizas de Duarte en una de las capillas de la Catedral; i el 27 de
Febrero de 1884 presenci ese acto de justicia, que con entusiasmo indescriptible, llevaron a cabo el Gobierno, el Municipio i los habitantes de la Capital.
Ahora el mismo Ayunt;uniento se propone realizar otra obra de gratitud i de
estmulo: la creacin de una estatua de bronce, que represente al ilustre patricio,
i que ser colocada en la plaza de su nombre, teatro de su primer triunfo eft 1843
contra el partido que sostena la opresin. Obra eminentemente nacional, la
apoyan i sostienen treinta i cinco Municipios; treinta Juntas; diez i ocho
peridicos, i un sin nmero de ciudadanos, conscientes de su deber, esparcidos
en toda la Repblica i en el estranjero. Para este acto de reparacin es que la
Junta Central Erectora, compuesta por los infrascritos, i en nombre del
Ayunta1niento de Santo Domingo, tiene la honra de pedir al Honorable Congreso
Nacional., el penniso de la lei para erijir la estatua en el sitio espresado, i el bolo
f;:On que la nacin debe contribuir a obra tan justiciera i patritica.
Sera tarea del todo innecesaria demostrar al Congreso la justicia i
conveniencia de la -ereccin de una estatua al eximio prcer Juan Pablo Durte.
JUAN PABLO DUARTE
591
Basta ser dominicano para sentir lo necesario del homenaje, i an no sindolo,

slo se necesita echar una ojeada a lo que era Santo Domingo antes de la
Independencia, i a lo que es hoi, para quedar convencido de la importancia de la
obra realizada por Duarte, Snchez, Mella, Jimnez i dems compaeros de
gloria, i de que no se equivocaron al creer radicado el bienestar de su Patria en la
Separacin de Hait. Los contemporneos del Iniciador de la idea redentora,
estimaban ya en su justo valor la importancia capital que sta tena, i el gran
mrito de Duarte por haberla concebido i realizado. El Dustrsimo Seor Portes
llamaba a Duarte, "Padre de la Patria'~ Igual ttulo le discerna el trinitario Jos
Ma. Serra. Flix Ma. Ruiz, trinitario tambin, llam a la Repblica Dominicana:
"la obra magna, la sin igual labor, el sublime enjendro del desgraciado Juan Pablo
Duarte i de sus fieles compaeros mrtires", declarando igualmente que "la
gloria de la Sepracin de Hait co"esponda con sobrada justicia a Duarte i a
Snchez'~
El ilustre Ramn Mella, llevado de su entusiasmo, quiso hacer a

Duarte el primer Presidente de la Repblica. Pedro A. Pina, uno de los ms
activos trinitarios, deca en 1860: "Algo hai de providencial en el hecho de
saberse del hombre, Fundador de la Repblica, que todos crean muerto. .. en

circunstancias en que la Patria est a pique de perderse': Juan Isidro Prez, el
fogoso i desgraciado trinitario, deca al mismo Duarte, en 25 de Diciembre de
1845: "S, Juan Pablo, la historia dir: que fuiste el Mentor de la juventud
contemponinea de la Patria; que conpiraste a la par de sus padres, por la

perfeccin moral de toda ella. La historia dir que fuiste el Apstol e la Libertad
e Independencia de la Patria; ella dir: que no le trazaste a tus compatriotas el
ejemplo de abyeccin e ignominia que le dieran los que te e$pulsaron, cual otro
Arr'stides; i en (rn, Juan Pablo, ella dir: que fuiste el nico vocal de la Junta
Central Gubernativa que con una honradez a toda prueba, se opuso a la
enajenacin de la Pennsula de Saman, cuando tus enemigos por cobarda,
abyeccin e infamia querian sacrificar el bien de la Patria por su inters peculiar.
La oposicin a la enagenacin de la Pennsula de Saman es el seTVicio ms
importante que se ha prestado al pas i a ~ revolucin. Vive, Juan Pablo, i
gloriate en tu ostracismo, i que se glorie tu santa madre i toda tu honorable
familia".
1 los oficiales del Ejrcito de Santo Domingo, Juan Alejandro Acosta,
Eusebio Puello, Jacinto de la Concha, Pedro Valverde, Eujenio Aguiar, Pedro
Aguiar, Marcos Rojas, Jos Parahoi, Ventura Gneco, Juan Eraso, Pablo Garca,
Juan Bautista AlfollSeca, i rouchos otros ms, decan en 31 de Mayo de 1844, al
solicitar para Puello (Joaqun), el BIado de Jeneral de Brigada, i para Villanueva,
Mella, Snchez i Duarte, el de Jeneral de Divisin, con ms, para este ltimo, el
ttulo de Comandante en .Jefe del Ejrcito: "que haba sido (Duarte) el hombre
que desde much08 aos estaba constan(emente consagrado al bien de la Patri4, i
por medio de sociedades adquiriendo proslitos, i pblicamente regando la

semil1(l de Separacin; que haba sido quien ms haba contribuido a formar el
e$piritu de la libertad e independencia en el suelo dominicano, sufriendo mucho
592
Emiliano Tejera
por la Patria, i que su nombre fue invocado inmediatamente despus de los

nombres Dios, Patria i Libertad, considerndolo siempre como el Caudlo de la
Revolucin, no obstante no haber asistido a la jornada del 27 de Febrero por
estar espulso del pas, a causa de haber sido ms encarnizada la persecucirt
contra l':
Aqu tenninara la Junta su larga Esposicin, si no se hubiera lanzado al
pblico, por personas caracterizadas, la idea de levantar un solo monumento en
honra de los hroes de la Independencia, en vez de varios, como ha sido el
propsito del Ayuntamiento de Santo Domingo, i si a la vez no se hubieran
designado a Duarte, Snchez i Mella como los prceres que en l deban figurar,
en representacin de los dems. La Junta se complace en reconocer la sana
intencin de los autores del proyecto; pero supone que no han sido bien
apreciadas por ellos las dificultades, i an la injusticia, que su realizacin
entraara.
La Independencia dominicana, por causas que todos conocen, se divide, en
cuanto a los actores principales de ella, en tres periodos distintos: el perodo de
preparacin o fundacin, que comprende desde el 34 hasta comienzos del 44'; el
perodo de proclamacin, del 26 de Febrero a mediados de Marzo del mismo
ao; i el perodo de sostenimiento o consolidacin, que puede entenderse hasta
el ao de 1849. En el primer perodo la figura p~dominante es Duarte, que
concibi la idea de Independencia i prepar los medios para nevarla a cabo; en el
segundo lo son Snchez i Mella, que en unin de muchos otros patriotas
distinguidos, dieron el grito de Separacin en el Fuerte del Conde, el acto ms
importante de ese perodo; en el tercero lo son Imbert, Duverg, Salcedo, los
Puellos, i sobre todo Santana, hroe de la primer batalla librada contra Hait, j
Director de las operaciones militares en todo ese lapso. Representar la
Independencia en un grupo compuesto solamente de Duarte, Snchez i Mella
sera una representacin incompleta, i por tanto injusta; porque se escluiran a
otros hroes que tienen perfecto derecho a figurar como actores en esa grande
epopeya nacional. I representarlos a todos en su grupo, sera, a ms de
antiesttico, monstruoso o injusto: monstruoso, si se comprende en el grupo a
Santana; e injusto, si se le escluye, porque la Patria le debe grandes i valiosos
servicios en los primeros tiempos de su existencia. Esa verdad incompleta no
seda verdad; i el monumento, en vez de ensefianza i galardn, sera para muchos
venganza e injusticia.
Adems cmo pdra lograrse en un grupo la representacin exacta del acto,
del momento histrico en que cada hroe culmin en sus servicios a la Patria? O
la obra carecera de unidad, o le faltara la repreaentacin verdadera del instante
supremo, que en toda obra escultural, digna de este nombre, debe tratar de
esperarse, para que impresione por su verdad i exactitud.
No es tampoco conveniente que sea slo el recinto de la Capital el que d
asilo a las estatuas de nuestros grandes hombres. Bien est que el glorioso hecho
del "Conde" se perpete en un monumento en la ciudad Capital, porque aqu
JUAN PABLO DUARTE
593
ocurri el acontecimiento que se intenta corunemorar; pero por qu ha de

hacerse lo mismo con las proezas llevadas a glorioso tnnino por Imbert,
Salcedo, Duverg, los. Puellos.. . En otros puntos inmortalizaron ellos sus
nombres; que en otros puntos los inmortalice el mnnol o el bronce.
Por todo esto, la Junta ha encontrado digno i conveniente el pensamiento
del Ayuntamiento de Santo Domingo, de.erijir una estatua especial a cada uno
de los principales hroes de la Independencia. As podr representiseles en el
instante histrieo'quese quiera perpetuar, i en el sitio que se concepte ms a
propsito. Duarte estar bien en la plaza de su nombre, teatro de su primer
triunfo contra la opresin; Snchez i Mella, en el ''baluarte del Conde", pedestal
digno de su gloria; Imbert, en la plaza principal de Santiago, en donde resonaron
los vctores del memorable "30 de Marzo"; Duverg, en la de Azua, noble tierra
que sembr de victorias; Salcedo, en la de Moca, cuna de uno de los ms
arrojados campeones de lalndependeI)cia...; i si ms tarde la posteridad decide
que los mritos del hroe de Azua ide las Carreras son D;layores que sus grandes i
graves faltas, podr erijrsele una estatua en el punto ms a propsito, para que
resalten unos i se olviden las otras.
Al glorificar a Duarte. se glorifica ms que al hombre a la idea que aqul
representa. Desde los comienzos de la civilizacin han existido dos agrupaciones,
grandes o peque'ias cada una de ellas., segn se las mida por el patrn del nmero
o de la calidad; la de. los que adoran. la fuerza, i la de los que son servidores o
apstoles del derecho. A travs de los siglos se ven las huellas de sus pasos,
variables, como es varlble todo lo humano, pues no hai dos hombres que sean
. iguales ni en formas, ni en ideas,.ni en tendencias de ninguna clase. Los pueblos,
ignorantes en su mayora, deslumbrados unas veces por el respllpldor de la
brillante gloria de los conquistadores, i otras, enloquecidos por el espritu bestial
de dominio, resto del salvajismo del hombre primitivo, del hombre-bestia, han
endiosado a menudo a los rePresentantes de la fuerza, i para los del derecho slo
han tenido de ordinario desprecios, proscripciones i cadalsos. Pero como en el
mundo moral todo tiene. un alma, un espritu que vivifique, cuando el alma de
las sociedades han sido el derecho, en ese tiempo el hombre, como merecido
galardn de su obediencia a la lei de su organizacin superior, ha gozado de los
beneficios de un slido progreso, i ha obtenido cuanta felicidad es compatible
con su estado de imperfeccin; cuando el alma social ha sido la fuerza, con
exclusin ms o menos completa del derecho, los deslumbramientos i los falsos
esplendores no han faltado; pero tampoco han faltado a la postre las palabras
misteriosas que en el seno de la oJja amedrentaron al rei asirio, ni el galopar de
los caballos de los brbaros, derribando como juguete carcomido el colosal
imperio de Roma, ni el triste despertar de Sedan, tan doloroso como fecundo
para la noble nacin francesa.
Duarte no ha sido el hroe de los combates, ni el representante de la fuerza
en ninguna de sus manifestaciones; fue un apstol del derecho; fue de la escuela
de Scrates, de Bruto, de Caton, de las Casas, de Washington, de Uncoln, de
JUAN PABLO DUARTE
595
Vocales:
EmiJiano Tejera.
Dr. Henrquez i Carvajal
Eugenio de Marchena.
Jos G. Garca.
Apolinar Tejera.
Fdco. Henriquez i Carvajal
Heriberto de Castro.
Flix E. Meja, Secretario.
NOTAS:
(1) Duarte regres a su Patria en 1833, por lo menos. El da 15 de noviembre de ese ao,
asisti como testigo a las bodas de Jos Mara Caro y de Isabel de Jess. Tambin figuran
en esa misma calidad, en ese matrimonio, Jos Mara Serra, Wenceslao de la Concha y
Miguel Mendoza. As consta en documento del Estado Civil de Santo Domingo. Vase
Clfo, Santo Domingo, Marzo-Abril, 1935, pg. 43. (E.R.D.).
(2) Juan Pablo Duarte, Vicente Celestino Duarte, Toms de la Concha, Juan Isidro Prez,
Pedro A. Pina, Presbtero Jos Antonio Bonilla y Torres, Pedro Carrasco, Ramn Mella y
Francisco del R. Snchez. Estos se juramentaron en la casa, situada frente a la iglesia del
Carmen, de Doa Chepita Prez de la Paz, a las 11 de la maana del da 16 de Julio de
1838. En la tarde Duarte jurament a los nombrados en el texto menos l, Pina y Prez.
En vez de stos lo fueron: Juan Nepomuceno Tejera, Flix Mara del Monte y Pedro
Pablo Bonilla. Nota de E.T. (Esta nota, que figura en la reproduccin de la revista
Minerva, no aparece en el folleto de 1894).
(3) Ya se es hecho comprobado.
(4) En la revista Letras y Ciencias, nm. 47, Santo Domingo, 1894, hay la siguiente
aclaracin: "Esta lista no es la de los individuos fusilados, sino la de los presos
condenados a muerte a consecuencia del movimiento revolucionariD del 2 de mayo,
habido en Moca contra la Anexin espaola realizada el 18 de Marzo de 1861. El
Consejo de Guerra conden a 26 a la ltima pena; los once que figuran en la nmina de
la citada exposicin, y los quince que enseguida se nombran y los cuales estaban
prfugos y fueron declarados fuera de la ley: Romualdo Guzmn, AntoniD Jimnez,
Cayetano Germosn, Rafael Catao, Leocadio Jimnez, Eulogio Catao, Juan Nez,
Federico Acevedo, Secundino del RosariD, Nicols de Mata y Esmeraldo Pulinario. De
stos fue apresado Cayetano Germosn, conducido a Moca el 19 de Mayo, y ejecutado
con Jos Contreras. Jos M. Rodrguez e InocenciD Reyes. Conste esta aclaracin que se
hace aqu en nombre y por encargo de la Junta Central Directiva".
(*) Este trabajo, uno de los mejores escritos de Tejera y la ms hermosa apologa de Duarte,
se public en folleto de 38 pginas: Monumento a Duarte. Junta Central Directiva.

Exposicin al Honorable Congreso Nacional, solicitando el permiso para la ereccin de la
estatua del ilustre patricio. Santo Domingo. Imprenta de Garca Hermanos. 1894.- Fue
reproducido en la excelente revista Minerva (Santo Domingo. Nm. 1, febo 1921), de
Bienvenido Gimbernard.- Acerca de esta Exposicin, vse estudio crtico de Rafael
Deligne en Letras y Ciencias. Santo Domingo. Nm. 50, 17 de abril, 1894.- E.R.D.
Federico Henriquez y Carvajal
N. en Santo Domingo el 16 de septiembre de 1848.

M. en la misma ciudad el4 de febrero de 1952.
Maestro, periodista, orador acadmico, poeta, abogado.
Realiz sus primeros estudios en la escuela dirigida por Silvano Pujol, prcer
de la independencia. Los continu en el Seminario Conciliar Santo Toms de
Aquino, bajo la direccin de FernandO' Arturo de Merio.
Su actividad docente fue inmensa. Se inici en el Colegio Sa. Luis Gonzaga,
que fund y dirigi el ftlntropo Francisco Xavier Billini. Profesor de la Escuela
Nonnal, centro que dirigi luego. Tambin tuvo a su cargo la direccin del
Colegio Central. Profesor tambin del Instituto de Seoritas, mientras lo condujo
Salom Urea; del Liceo Dominicano que dirigi el inmortal autor de las letras
. del Himno Nacional, Emilio Prud'Hornme; de la Escuela Preparatoria, bajo la
direccin de Jos Pantalen Castillo. Desde 1895 profesor de la Facultad de
Derecho del Instituto Profesional, que al convertirse en Universidad le tuvo entre
sus Rectores. De 1903 a 1904 dirigi la Escuela de Bachilleres.
Su discurso en honor a Mella es una de sus mejores piezas oratorias. Se
recuerda entre otros, el pronunciado en ocasin del entierro de Eugenio Mra de
Hostos. Su obra potica es extensa y variada: breves poesas lricas y algunos
romances histricos, constituyen 10 mejor de ella. Literalmente se dio a conocer
bajo el seudnimo de Porftrio.
Prosista elegante y correcto. Posey amplia cultura literaria y cientfica,
conocimientoa que puso siempre a disposicin de su Patria y de sus
concitt<1adanQ$. Sus comentarios crticos acerca de los escritores nacionales y
@~tranj...os d~ su poca, fueron siempre respetuosos' y consecuentes, a expensas,
muchas veces, del valor esttico de la obra juzgada. Su pluma nunca se movi
plfa destruir, sinQ ms bien para edificar.
Por sus elevados principios morales y cvicos, Mart le tuvo entre sus
hennanos del espritu.
Federico Henrquez y Carvajal
598
Dej diversos estudios de carcter histricos de considerable valor,

especialtnente los que se refuen a los fundadores de la Repblica.
Aunque no milit activamente en poltica, ejerci cargos pblicos de
importancia. Presidente de la Suprema Corte de Justicia y Secretario de Estado
en el gobierno de su hermano, el Dr. Francisco Henrquez y Carvajal, 1916.
Su personalidad literaria puede resumirse en los siguientes trminos: orador
de elocuencia arrebatadora y sin desmayo; escritor de estilo propio, inconfundible; cantor del hogar y de la PatriahimodiS.1l ",p~, ~m...b~ eh ''':pOcaS!
sombras; gran conocedor de la historia patria. Sus palabras se tornan ms
emotivas, su verso es ms armonioso, su juicio ms persuasivo cuando habla y
escribe el educador, el maestro. Consagrado y fecundo periodista. En 1873
dirigi La Opinin, rgano de la sociedad La Juventud; fund El Mensajero,
1881; la Revista Letras y Ciencia, 1892-1899; dirigi Ateneo, 1910-1913 y
como presidente de la Academia Dominicana de la Historia, la Revista Oo.
hasta el momento de su Il\:~~t,e~!i9Hr,r.~~jHq;!l:~~?~~1.e Il,wmf~,stac)p~-4~) ~uelo
nacional.
,~;?,;l ,!,h ';""'I::k;' r!~) ,. , , , ' , , , , , , .". ,;,,:,
Fueron numerosos, ~?i~:h~W1H~J~Wq~~(jWir~b,l~n~id~ffif1t.9 .. ~eIl,tWi:yemo
fuera del pas;. ~" .ffi9~m{~:)"1Wi~:1i~J9;) 1:1cJ~rg. ffiJR,~49J?Mf?1 (~~" ~cH>;J~Ppco
celebr~~o al ~fe;9to. ,~~He, ~~'~je',ll,lesp~p;F(t:~llR~~tp. .pI, ii#A~,~{f:9"l:(fff~r!fq..
Henrquez y Carvajal. lf.ij(), :4iql!;~iW .4~lfff~( ,Pfufl~q,.']):}lm~p., ~fJ?~ Jlq~.
Impr~nta Vdll. par9ia~v.;~spr~~},~~.9.\,
' W ; > ; , ,,i-,;,
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U(h,i'J,i:.J-Ji'- ~'I ()i,;.;,,,:J:
/',':.;::~~;',~:,;;i
OBRAS: Ran'ln M~"a(<lisc}:lr~p:l~SlWFP,p,qmp,g.~il 1 ~Jf' Pi~furs8.~q~D~rr~-,:,

Santo Domingo" ,1920;, T,009 llof, SIfRfe; ;:~~!;?) ppmm~o,l)~'~~ N;afji9,p'z{iscng,,")
Santo Domingo, 1945; P~inas, E;lf~NS. .,<;ple9~j~.l1 ,N,:llRiop.al :<lir~dapqr EmiJiQ .
Garda Godo~; EstaplecilIe.Il)ti~ogr~f;Q.tn)'pia:'4Vega;'paKfnps

_Ele~~.Santo pommg?~~.D~~i~e~i~: fd~,;~~.~:'j~~;:A'fs'i,~,~',~pf~)_~26:~ ~f{f~?: :,
Esttica. 4, t()~9s,: Jmpr~~~~) ~t ~'lE,,1 "y~ff: ;;g~r~f~r~~fwsp:rr'~1 ,~~M) :8~W~~?lU
Rep. Dom. 1929; ROrrla':!fl?t{;(~frffifi(}s~O1-ef Ji~fl:d;;~fF,ilf"~\l8~"l~~7?~?,f9CrrzCf'?
de la istona. frawento ge I.m;pqem~jn,~pJ,1~~,E!%~8fl1 Mo~talmj!Ci~~ad
Trujillo, 1{ep. D91l1194~ .i\R~~9rj~Ilj1,"iQP,:Bqf!~~~~jPfe~ewUp ,el. :~~~~? ""
en es,te,fragmento, dr,poe~~~lcm~stf.YM:lffia.pi~~ria;ge;ll,lli:wA~~~;n,'VersQ'~i
como Jo hizo, el. g1o,l"i~91'l:N!Or!J9-e ~ko:tr:riR.(W~;,IJWf~ftbJPr9SM{e~:M~~~Yi
mrtires de la Independencia). Santo Domingo, 1944;Mqrl((J,>*E1rNi~,Mlljllilt~Ld
m,rtires d,e ,la, In4~plW-d~llCl!,lj<le,J~l/-J:?(fpl?Uqac.iQOOMI~ l~ ~t\lf~ Qui~AAcya,
1945; Cuento~. S~toPorning~,J9~;i,Lq: Hij4 p4<fk:H f/J.[fl9 (4funa'~fl,"Y,yJ;W~."
Santo Domingo,1&&3;D~qrlM~(PMm,lj.)$AA~o;;PQmwgq.)~Q~; ll-!L~lq!lm;~, '
Sonetos. . Sant9" J;)omill&Q1j ~9J~,; ,B~l), rJ; ! Iq'l:ar,4~.)i ,ijr~y~l'W Jri%>t~4~~iq!l"
Gbara" c;uba, L92+,Q.tpiY ~!ql!fY~l,LiH,b~,;~m.pn'l.q~ ~jgl9i,XX, l9,l11,m
Cuba; Del Amor y del Dolor. Poema %bJmgif,ll'Hl f~lQ,Sli!gu.n4a,~(ijQiQp,,}
Imprenta. <le ,A. Orteg"'1j,l38l'~Jpna. ,SiJh!f~:AA; !:iUf!rr.Qft~.ra"JJ;'Jf!JM{)f:l{dog(J, de
Enriquillo. Santo Domingo, R.D. Impr~nta Montalvo, 1925.Jcl!1~94e:,I1~~Rh
Henrquez y Carvajal, recopilado por Alberto Baeza Flores. Santiago de Cuba,
ESTATUA DE DUARTE
599
1960; El Mensajero 1886-1889. Tomo n. Editoriales. Estudios varios. Ensayos,

crnicas. Instituto de Historia. Comisin Nacional de la Academia de Ciencias de
la Repblica de Cuba. La Habana, 1964; Discursos y Conferencias. Publicaciones
de la Secretara de Educacin, 1970.
FUENTES: Eugenio Marl de Hostal. Cartas insertadas por Emilio Rodrguez Demorizien
el libro Hostos en Santo Domingo. 2 tomos. 1939-1942; Amrica Luxo. Bibliografa. La
Cuna de Amrica. Santo Domingo, 1906. (En el mismo libro un artculo acerca de
Juvenilia); Miguel Angel Garrido: Siluetas. Segunda edicin. Santo Domingo, 1916~ Federico
Garca Godoy: Juvenilia. lnsertada en su libro La Hora que Palfll. Notas Crticas. Santo
Domingo, 1910; Antologfa de la Literatura Dominicana. Prosa 11. Publicacin del
Centenario de la: Repblica. Coleccin Trujillo. Tomo 18. Editorial El Diario. Santiago,
Repblica Dominicana, 1944; Max Henrquez Urea: Panorama Histrico de la Literatura
Dominicana. Ro de Janeiro, 1945. Hay una segunda edicin en dos tomos. Santo Domingo,
1966; Discursos Histricos Literarios. Contribucin al Estudio de la Oratoria Dominicana
(Coleccin Demorizi). Imprenta San Francisco. Ciudad Trujillo, D.S.D., R.D., 1947;
Juventud Universitaria. Edicin dedicada al maestro en ocasin del primer centenario de su
nacimiento. Nos. 33 -34. Septiembre-octubre de 1948; Alberto Baeza Flores: Don
Federico Henrfquez y Carvajal, Un Sigla de Conducta y de Valor. Conferencia pronunciada
en el Liceum de La Habana el 16 de septiembre de 1946. Editada en folleto. ' Tulio Manuel
Cestero; Centenario de Federico Henrquez y Carvajal. Revista Clfo. Organo de la Academia
Dominicana de la Historia. Diciembre de 1948. En la misma revista de Emilio Rodrguez
Demorizi: Henrquez y Carvajal y el Culto de Mara en Santo Domingo. Breves Datos
Biogrficos del Maestro don Federico Henrquez y Carvajal. Nm. 82. Julio-diciembre de
1948; Joaqun Balaguer: Federico Henrquez y Carvajal y su Educacin Clsica. Semblanzas
Literarias. Buenos Aires, 1948. Reproducido en La Palabra de Santo Domingo. Vol. 113.
Ao 10. Marzo de 1950. De este autor, adems: Historia de la Literatura Dominicana.
Quinta edicin. Grfica Guadalupe. Argentina, 1972; Discurso del Lc. M. Guerrero Ante el
Cadver de don Federico. Revista Clfo. Nm. 92. Enero-abril de 1952; Federico Henrquez
y Carvajal, Perfil Autobiogrfico. Revista Clo. Nm. 92. Enero-abril de 1952; Manuel de
Js. Troncoso de la Concha: Discurso pronunciado en ocasin de la muerte de don Federico,
en la Academia Dominicana de la Historia, 1952; Alberto Baeza Flores: Introduccin al
Ideario de Federico Henrquez y Carvajal. Santiago de Cuba, 1960. Notable estudio acerca
de la personalidad del Maestro; Emilio Roig de Leuchsenring: Don Federico Henrquez y
Carvajal, Gran Luchador Anti-imperialista en El Menlflljero. 1886-1889. Tomo n. Instituto
de Historia. La Habana, 1964. Del mismo autor: Don Federico Henn'quez y Carvajal,
Hermano de Mart en la Defensa de la Justicia y la Libertad. La Habana, 1952; E. Henrquez
Garca: Federico Henrquez i Carvajal y sus Amigos Cubanos. La Habana, 1957; Emeterio
G. Santovenia: Centenario y Panegrico de Federico Henrquez y Carvajal. Ediciones
oficiales del Senado. La Habana, 1948; Todo por Cuba. Homenaje del Municipio de La
Habana al Preclaro Dominicano "Gran Amigo de Cuba" Federico Henrquez y Carvajal en
ocasin de cumplir cien aos de vida gloriosa, 1848 -sept. 16 - 1948. Municipio de La
Habana. Oficina del Historiador de la ciudad, 1948. Contiene una serie de trabajos de
notables literatos e historiadores cubanos. Esthervina Matos: Estudios de Literatura
Dominicana. PoI Hnos., C. por A., Editores. Ciudad Trujillo, Distrito de Santo Domingo,
1955; Vctor Fleury, Gustavo Ricart y Pedro Bison: Cien Dominicanos Clebres.
Publicaciones Amrica. Santo Domingo, R.D., 1973; Rufino Martnez: Diccionario
Biogrfico Histrico 1821-1930. Publicaciones de la Universidad Autnoma de Santo
Domingo, 1973. Coleccin Historia y Sociedad No. 5; Federico Henrquez y Carvajal. Como
lo vieron sus Contemporneos. Compilacin de Enriquillo Henrquez Garca. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, 1969.
J}'~YR~ ~EI~p
C<?MQ
RRE51DENTE DE LA JUNTA
J;bgT9~AL! t=N LA !NAUGURACION
Dl;b M@NYMl;NT(:)A RYA~TI;! '~ 16 DE JULIO DE 1930
j~RV!ll comptrmt.!
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iV~ni hgi, ~n e!' mY!9 d~ ~e eY8~llefones i de lPoteosis, a hablaros de la
gPfll j 4@ J Vmil ~tlt b~f~! V!lfl9114!Jl~fQ~ q!l DuH1e -el Primero i el Unicoi hqglg, 9D li !!lHd @fi 'ijHi@br: !J~je ~~ P~s9 4e los aos i la pesadumbre de Ja
vida,
Pero el ,lisJ.!rO, JlP tl mO, 9 no e ~lq mo, pues, parllllenar mejo! mi
collleMo,
gHeHa<l@ @l vgtg ~ e~id~4, ~fmmvo, 4F ~mll putrida legJqn de
dJ)mW~Ilfig p.~nspicug, prceres @fl su' m~)'()ri"" represent~tivos de cuatro
pmmu;ioU@ !Jctliv!J., Jos cuales han concumep al sufr~o nacional que
fOCQ/lgge i cgJ)./Jjrll i 'fachupa -l4rbi et urbi- al maestro e inductor perilustre
OOIDQ flaelr!! gil 11 Jh~trm i com P.Yfi4adgr de la Repblica.
Al. subir /Jhijfa 1" tlibJUlh l1 Jire libre, i apacentar la mirada, complacida i
IW30ft1l, en la IIlbgrg~da m!1ltityp que cobnll Ja Plaza Duarte i sus avenidas,
hame piP'eqido qYlI eltamo feuni4os.en el agora de Atenas i que el pueblo tico
ha lIeUlfido hoi, cual sola, no a holgar, sino a emitir el voto plebiscitario en la
feUz ocasin de un acto festival magnfico.
1 acuden mi memoria los nombres clarsimos de los tres mximos oradores
&riegos... Surge i pasa Pericles, el sabio estadista de mente iluminada i verbo
luminQSo, que le dio paz i esplendor a Grecia i le dio su nombre ilustre a todo un
siglo; i pasa Esquines, que logr ocultar bajo la fronda de su palabra abundantsima
las veleidades i las concupiscencias de la poltica sin entral'ias ni civismo; i pasa
Demstenes, el orador pico, el orador grandilocuente -para quien sin duda se
cre6 ese neologismo- guila caudal que alz a cimera altura i puso en lneas
paralelas su frvido patriotismo i su elocuencia dominadora del tiempo i del
espacio.
Mi pensamiento evoca tambin la austera fIgUra de Arstides, ciudadano
modelo i estratega invicto, cuando miro i admiro en la estatua la nobilsima
figura del insigne mentor de los trinitarios. Arstides fue el nombre de guerra que
nI'
602
tuvo Duarte como jefe de las huestes libertadoras desde el advenimiento de la

Trinitaria. Evidente es la analoga que hubo entre ambos repblicos virtosos. El
pueblo ateniense conden al destierro al hroe de Maratn cuando se cans de
or que se le llamaba el Justo; i el maestro i apstol de la causa nacionalista
dominicana fue condenado a ostracismo perpetuo, como traidor a la Patria,
cuando el aura popular 10 envolva en sus ondas de luz de uno al otro extremo
del pas, no por el pueblo, el cual 10 amaba i 10 bendeca como "el deseado' ,
sino por:.tiJaten'tlteacc~qU~ Wtd <l~14'.b4niQ.(J1&d,,:j*j.$)@<?l fe en
el porvenir de la l}~pf+b%ll'i;'!"" !\,if: t;, ! i\) .,1; '11'('"\ )
Bien estara la' esti'l:ui{de~ Duarte,J nl jd' ~fstides; en el Agora de
Ate~as~'6mO' ~lrlbfu.'tIiriithiO ld lh p.itrili/til.iOhdtriila.lNW1CiOV
j Compatriotas!
La traslacin, en 1875, de los restos del ilustre febrerista Francisco del
Rosario Snchez, desde su tumba patibularia a la capilla de inmortales, despert
el alma dominicana de su sueo de incuria i olvido re~eftodellllentorigua de
la, jpv~n;t\,l4 .trplit~ll i Je1;>reri$.~: ..I:.a.l?~en~fqetrl, h~raJ~o' de. fa. reacclpn del
patri.o~Qi~' '~I1. ~'D:J;~' '~
. i>J.rte. Fll~~n t~n~s '~~d; ltWaci~' M:" (;o~'z1e,z,
4~~<W' }',(' ~~sid~~j~jdeUI j'~p(Mi'c~;'iej ~s~?ib19. u~~' ~'~~'. ~P1Ciai',
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Trllii~ri)~jji'("~Qh1esem()'tivoinf~ust~,el~~inn~I~~~d~a~or.:~sci~~agr
qu~. (lfeU1i.~s ~f~~C9f~s~~at,'~~tqnc~pi~~,4~nt~A~'y~)~~pp~llca,,'~~.f,.~~

de psame; 'decal~s alas~ephll~dt}l 11~~~'pfpc~r feh~id():<)' ' '; " t ; " ' "
- ~l.fnode, ",is priTrler~s ;p'en~~?t~s,' fP 'l~~a~ a, ~ ~residenc;a.Ju~el de
ll~r l~'fitenci" naciontll ~obre la'~~e~l Mtir,tlfiJe? Patrif~riiQ~" . ,."
"
,." .'..Ma;n,ue[\ie.. 1esusGal'v;h,' erp~riderad0"~Ut6l'dejl'r~yri:aa' ~~ 'Enflciiilll6.
~,~8~s,.set~~~o,~ Relac~ort~'sExtriore'~;;~hi~i61a~4~a:ae~A\ir:p~~dn~
eh ora 'GliCf'OfiCial de SalitoDtnin.$?~'~~~~~~ih?ol"'cm? _,~t)#"ufJ~
caudillo de la independencia"- i rea1iandpio~ tijiores'ae 'su gIonosa vitf.a:' en
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lIf:fllTPP.ffoflU<!~'M~.~~ (l:~U~~,. 111. J4/ab,!c(e, f1rJlt:,fJ" ,lit ,fP~~ reJ!qb!c.io:naria, el verbo de 111 conjurad/m por la libertad i la i1rdepenJencia, aijUtlil
603
juve~(7,ld al#Vfl~,;Jtll~~i~n PJd~lJ:1.Jta,,:(y,iriJ.,\Ylm!?in, PP$ef/..a,
e/el ,espritll, del

d~rrf~o, . fn .' r.~b~U{m:,~gfltra .1~s:'~'!{Rflfio(jf,$:,\hq#i9,t/fl,s" per,o,Q.I#~)falta .(k
~o~e.s{n '~ ..l,lnid.Ofl:" rie~!f~if~ .1.flna. ~fl.~elif~\\ql:g~a4or,a que., aplicara.el
cql1'l~.!J e~fuer}9,~p r~h(~bil(lt!sf4,lf.\ge.! p#'~ e,nl'ilf;fi4t+:,''t,,\
El General Gregorio Lupern -el restaurador insigne, diestro en el manejo
~,l~hef()i,ca eSl'a~a}, ~e lil! pl,lMW'-, e yjH~~. Jue9-,~, 19,s, P~~f()s, eq !ponder~ i decir
la~oria del in4u~tor" RI;e~l~ot ~ se. cotp.p.~~~. \J~WW,u4Pi~, J~.~~ta. delment9r i
gu a .de las. h,llestes '. trWi
i f~b~I;isPls\, Sp .81,1 U!'9.' spbre,. la. n~vol1,1cin
umas
resta,urador~ha!est~~~t~lasdelayidaiJa ol:u;a 4~1 #u~~a4\lr ~ la. con~iencia
dominicana::-:c:1t1 Gf(fl-er()~q lUffn. I:~JO~lll~, iS~f1!{lj(e!J!~~xxll!1f!fleros~'..--',.
"mientras Duarte i sus valerosos compaeros proclamaban la independencia,

le pre.parab/Wsu. ruina" - "C;1#J{Ujo !Jq(lrte i 9,# ge.f.1#~osau:ompaeros
tun4a'Wl 1a Re.T,qlif(l, : '
.
otro~
;).'}:,,-;
. !Rs. ~.fl.lj>p,e.~m~e,rj,odjs~ i. \l,~tQr.de.Wem ~laroLvastacultum,;"
~r~.8.,l<;~fl~\ePtla.'.~l\Jq4~".el;y.~a,.:~~.Jil1{~lWtJ?a,lJiicii~.l ~criij.c.i~i"pi<m-.i.
Este es su conceQt,9\~~epVPi,\~\4g~&~&\~~
f!(1, ciP"f,damlll/,{catl4.c8'rps
altf,.L
ms pura todava: comenz en el corazn del ms virtuoso entre todos sus hijos,
e~. lf,l. C()r~n d~.luaJ;l. P{l/Jl(!, !Jw.rte, }}(lTqflin~gnrimo. queofrend6 jotfUna,
lgltimas,.awb~c;iafl~s, xJ,q ,Qflllnt():!l1at(>,,-jg i (!SOi1!it.wJJ:rocnte tcnill, en hOmenaje
alfl pqtr.jaque.!l~\t,f,trfi(lP,{~lJ1~m(e" i :,,' '\IC;"y,,<, i.
1Q$.M. PichardoBeltan.coum ,.-Yicepresidente,ddaJuntaErectorarde 1893

a18~7.~diceenalgunas lne~Jasexce~eneiMdel
noble; espritu que se dio sin
reservas itodo. la la.causa nacionalista dominicana:' ~ 'Vuarte ha sido la FIgUro.
ms alta, ms inmaculada en la historiQ;patria.,CDncibe,(~'inicio.laideaublimede

sta, a ella aplica todas las energas de su espritu i de su cuerpo, su bienestar i el
de~ .familia; i,#n embargo de la Jngratituddesu.s ,cfiJIlCiudadanos, muere l i
muere~.io~:. suyps .l:)enc/iCieru/() ~a .1fa.tfia J)or.lcreada. .. Qu,gerzermidad tan
grande,c()mpor.ablec$,Q.loalagr~.zadf?,mgJmQ.!.:'-:.!.,
~Q!;ln:lR J'.i~a.rdo, .:""1que, ,i,b,a wbfe las "huellas, ,dl.fsu, .padteensu <Yiea
~vqc.iQn ;m,Pl'Qcer. c~a'siPwi'7\~wib,ai~ J~bf~(t.,<k l&lS, ,O.<>mo. ,presidW1fe..dtM
una junta auxiliar que luca, como suyg.\se,l~te:ilumoi.@".l.\e.,~u:teJJ1:nac

comuD,,qn ,l.l~1;l e!14~~~l>J e~t~ QlklllS i.lt$~ h '~tee\~,Cen(rP/)Uarte
fX!fJPf!q ,qll~v.f,J~tam~"to4el!zf:s tatu4<al. hroe delo$\hro~MCio,ntlles..m.
ilustre
1fl.. g(3~r(lciQnlibe'to.dQf'4, 1I1.Pad~de,~W~

df:p'1(pni~a$~,isf{l#edJ~ll',PQr14' WfJ.S!JcitA, apq.sjQ"'\d(f:uno.l.~or'-;
~f'.,l'~$~Q . de
;. i:'/. j",~'.
~~l~ G~Wnan()$.~\'erQg(;p,Jlamas#n~;anl;(Ie,Jal!tJisihien.el
' d ~.'"
ata del
nacionalismp;r e~lama CoD emQjfn ~p.eakrt" 'f;f:A.h1! A{estudiar estos dos.

hechos, que en mi concepto son los ms culflnIIIIrA.SJdel.'nurrstr(J,<Padre de la
604
Federico Henr9,llez y e!l1"'~~\ll
Patria, confieso que es tal mi admiracin, qUfl: #1 ellfen4fmtemo se MItra

reverente, ante su inmaculada figura, la imagin.qci(ff fWspfegfl ~~ qla~t i pi~e
verlo en el cielo de la inmortalidad, role~o ci~ l?A If~~ li~rtdol'e.st df? los
voceros de la justicia i del derecho, i de ?5:?s gpnt:~os ~f~flS@ffl de. ls fXiUSQS
nobles! "-.
Francisco Henrquez i Carv~ial -escritor~ Mta.;iistll i mll~lItro- lIobNOogido
de asombro ante el hecho infando e lc~Q, {11 l,lyq}lle refMl,N, ellcd~; ~ "Creada
la Repblica, por la separacin de lfl de HaUJ~ el (M1me, hec!w e.saanda/(J$Q fUe la
expulsin perpetua del ~"itorio rzci<Jnfl, prqnuneilR contra el mismo
Fundador de la Repblica, por supuestfJ crimen f!e trie.tQn a la l\Itria! "-.
Pedt:o f:I!;Jlfiqu~?i {]f@fil\, cryl,l j @n~Yi6t, !lO Ilu monQrafa acerca de la
vida intelectu;!4l donmuCM11 ~ de,pene, mte hi aY~tefll. fisuJ;'a mental i cvica de
Quarte t habl!! de l f~ l'~l~ e1tllre~V@ oQlllleptQ; ~ ''Bife j(mm, amante de la
filosofa { de l(ls c~fffias, {J4e el Furdlftier de 14 Republic4. Una frase suya, de
sabor griego, lo pinfff: Lo BolitigJ "q f'6 Ifl'lfl- f!!I1fJmfltlcidm " /o e/,nela inda
digna, de~~ 4ft 14 ~sof! t/@ p,eHp41' (f /(l~ intdilt!ncltl. ,iOlJlffl"-.
Man~el ~ro Mcha(h~,
el de' 4ureo e.stilo, vio en su obra nacionalista la
~l!~Ql!!:l feflffi4 a~ III ~cciltl i lie l ilie.a, As I\C e"presa: - "Duarte, hombre de
~~i~rzto i ~fle(:in, Sl4/W Pf~R1 ~st4, ePn mqueb,.nttlbl, firmeza, tn la
herq fW ~ '~~fq,,@~ herq~u=
I ant~ su tlffilb~ =iln la trasl"'Qn de lqs NltQS lio Jall M, Sorra a la Capilla
de Inmortales- formula este VibJ:'lI1l41 apstfgt'o qUCl ea un himno a la gloria de
Duarte: -"Levntate i rqmpe el m4rmw ~epulcra /ohPad"delaPatrial Tus

discpulos d.ierqrl t~tfn1f.mio de rn (Joctrlfl41 t,=.
ao
Fe4@rico Gr~a Q90QY -novt1ad{)r i criUQO oriontaciones nacionalilltudeacale "sta; l'2iPl\ de exaltacin i prellrnmencia: =f'Cumb" de esa juventud
incontaminada @ i"edut!b/~, plel'f{l d@ in~mo amor al tem4lfo desventurado, fue
Juan Pabla Duarte, el futurQ fundad()r de la nacionalidad dominicana. Acababa
de regreslll' de Europa, de (1(mde venia con el alma rtbosante de aspiraciones de
libertad i de justicia, i con el finne propsito de laborar por /o redencin de la
patria, nrds querida cuanto ms desdichada ""Su influencia fue decisiva. FUnd la Sociedad poltica 'La Trinitaria: cuna
de la ansiada repblica, i con su tenaz empello patritico, rebelde a acentuados
pesimismos imperantes, pobl con sus prdicas de ardoroso civismo el ambiente"
nativo de efluvios luminosos. de posibles reivindicaciones. Se le oy como si
fu(!I'Q un vidente, capaz de penetrar en los secretos del oscuro porvenir'~ ..
En otra bella p4gina, consasrada J. encendido elogio de los trinit~~ \ 1~
febreristas, prorrumpe en esta doble sntesis de su martirio i su herosmo:
As viven! ji as mueren.. .!
.
ESTATUA DE DUARTE
605
I, detenindose ante la fIgura dolorosa del apstol condenado a ostracismo

perpetuo, 10 ve cmo desciende al ocaso lejos de la patria que era el amor de sus
amores:
"Duarte, el primero en la propaganda i en la organizacin revolucionaria, se

extingue lentamente en largusimo exio, abrumado por indecible nostalgia f sin
que la visin de la patria ensangrentada por las luchas civiles se aparte ni un solo
minuto de sus ojo~ ': .
Mariano A. Cestero i Casimiro N. de Moya -restaurador irepblico el uno e
historigrafo i estadista el otro-, ausentes del pas al iniciarse la ereccin del
monumento a Duarte, expresaron su adhesin con esta elocuente pgina
epistolar dirigida, en 1893, al prcer presidente de la Junta Erectora:
- "Sentimos mucho, casi lamentamos, que nuestra cooperacin no pueda ser

sino solamente moral: fSO s, en alto grado congratulatoria de la felicsima idea
(que la Junta presidida po; usted protege i estimula) de perpetuar en mrmol o
en bronce la memoria del Padre de la Patria, memoria que el deber nos exige
conservar, no slo en imagen plstica, sino vivsima, dentro de la conciencia, para
que nos sirva de modelo i ejemplo de civillmo, i que la gratitud nos pide guardar
en el corazn, como recuerdo perdurable de los altos i desinteresados servicios
que ella representa para el patriotillmo dominicano "-.
Miguel Angel Garrido, prcer del periodismo, cierra su silueta del eximio
trinitario con esta pgina que es un himno a su obra i a su vida:
-"En qu pgina de la historia de los grandes sacrificios est escrito el

nombre de tu mulo -oh varn inmortal? - Quin puede en Greci4 apellidarse
como t, glorioso hijo del amor a la Repblica?
" Qu blanca santidad la de tu obra!
"Fundador de la Repblica, de un espritu creador, en quien no pudo la
amarga caricia del egosmo torcer el rumbo de tus idealidades gloriosas, refulges
en ti mismo con la sabidura del empeo que apacent tu delirio de patriota en
busca de una redencin que apellidaron loca los inertes, que no juraron los
dbiles, que combatieron, perturbndola, los conspicuos de aquella edad propicia
al medro de la desconfianza; que no hubiera sido luz vencedora de la sombra
- 'que envolva, como en un sudario inmenso, las glorias de un pasado heroico ,si tu palabra sugestiva no despierta a la Patria para coronar, en noche milagrosa,
la pica realidad de Febrero-.
- "Th gloria, oh lJuarte! no tiene eclipse!
"Padre de la Patria en la cruzada de la Independencia, erguido en la cruzada
de la Restauracin, bajaste a la tumba, 'como un sol de llamas que se hunde en el
abismo: dejando a tus hermanos en la miseria -ellos que fueron ricos i
ofrendaron a la Patria sus riquezas- i legndoles como nico patrimonio de la
locura, i el hambre, i la eterna impiedad de tus conciudadanos! ,~
1'edrico'H'enrtquez 'y
606
Clrvajal
"1".1 an vibra en' la:'pluItUFdetbizart' priodis'bt "tegrttc1aIribrosddc ahna

sdoJriinieanat' "Ms grande 'QU' rz ni'laPatrid mlMnti'. ,1' ~':':', '.
.!,
FtixM.del M()Rtij '~trit1itatio, ritdo,ripeia ~,priti1er' pte.sidenteque fue

de "laprimera,Ju.nta,\E~tofi\\delj Esttua a'D\iait'e', pregUhtbMeen'
,ds
,bticos de l'lfRestlludcion:
n ~,\ \
\ \ \\\
fos
Es que no hai espaciojJariZ el'Patire de la
- "Por qu no ests en el Cibao?

Patria i su Protomrtir .al mismo n:mpo? ."- El ignoraba que
Du~~haba
acudido aI,c'amptr ardid'de1!a guerla i'YUerto'a'saIr como PletlipoteilCiarlo de la

'rel{el\lcin,reSt~d()1lA ,',
',h
ro '
! -,:
Once,aos:despus,en .u1a~slhtidll\ necrorg', decal~ exceI'encillSdcfla
vida del iniciador ipt0tbtrirtir~oo!estlB)ffilses 'd' amd jtisUcia:": '. J ' .'. '
i ":';-' ~'Brill Ip'o1"jin ht ati'ftf1tnlel2 7'~dP'PtlJter 'di! 1844,' 'Cuyo' 'xitO~olm la
nOble tiqJi1iri6niJe'liqii'til1f1ittllta ,desifJte'fe!tiiJo,,1quen'(Ys(il(jahf/ticon otra
g!oriaque 'con' 'liJ" {l"liiiJilt \.JallfMnt:?'~if}j'oa;padon itzfrent'a\d~'sU[JJ$. Sin

embaTgQ: una
~\est'e," cjUz~,"por';gr~titlJd,\ '~l~girlecomb 'su primer
El hombre' de l' ,,)jea 'tedentol'aera riui. 'capaz de ha~erle'aad0
fJfte,
mag;stroiJ".
dilreC<Jitt 'a\la"'cliStl' pblica/'Ellleitba 'itJsit mettte QUellti creaci6n. pltida,

'encarnacin felit'de S'uS latio~'ensueflOs. isl&'~, pot entonces, hubletapodido
imprimir a la Revolucin de Febrero elseUo de ''su magnffica concepcin e
im~edido $lIS prim~os desvos isus posteri0~s claudi~a:ciofles':"Duart~ rrecer
i~6n los' tiempos, nt~jor dicho.s~ ~leVtTd en' ~usiJefdade~asproporcionescle rrl!e
tallad~. a la antigUo;. ilpdste1ii!id; 'jilfta :~lefrtpredm lls ir~ndes,'homb;es,
'Conceder a Smemfut't :tnDta~lJdm'iY~?lim' (lie:'c'on Jnt~"'tsQn, le
\ -;', ,.'. . ,""",,", ",'> ":);'"."~: 1"')",1, ",'\\\"'1"\\~')'(~;:' ,:."":.'
negattm
sus contetnporaneos :':':,'
..' ,., .
i
'';',:
",\"":,':,'.,.:,\
'\\'
',1
J~s Gabriel Garca, orient~dor ih~~d6d~la\~#t(}napatl:ia'C9l1s~ a la

. ~~~ ia la ob"tade{,W<S.~~.(~~f~sir~}iuia~.'pi8iD~-a,p~e~a';~~.\~~,t~f4,~4}" 4e
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.V1~~ :\Jna ~e el1a~armfi~: >~PerQ; en.i1:e' t(Jd~ ~~s})~k~(jh9~~ '~scl;e91do~ q~e

sirve~d l1flo,""o "'~' 1ll ~i;re"!a: d'l~ 'gloria~ nf#rus; 'aso'mqn, msd~' reli~~~,(jI4~
roS- .0tt:0s Cliati'0' J!~~'fS ~,~l"?'~a~t~,s;, .,patj,o:' ~'fU4i(to,s ,~f?r~nados,que?or el
dsOtnbro~O~~rit1i~h~e t,~.e\~i~rg~,.~?~re?1t',!RFffs I!0PLl1(.,res,rqI!'..e,rzo.~. que

po,rla injl/Jeilcid.i so~er~~[a,~~.:~Nrc,ier,o':'~()fr~J~s, ,~~s~e~ .d.~l pal~,p.N~en
sercnsideraiJos como losastrs' rius resplandecien~e~.9~f!,.hasra ,h()i. hrn."t.ulii4Q
en el cielo siempre egplendoroso de Qui$Queya. Estos varones singulares son: el
Brigadier don Juan Snchez Ram..(rtr~,.e{~ife'1fiad(J4on.JosNWjez.de . Cceres,
~l f.en~r~! e1'r? ~lllJ.ta'!f .{o~~, !fu,:~l'rrJ~~r.{~,!n;f;apoJ;>'f~rt(!-C 0 ( , .
.,.',' En otra confirnlli: ~;- ~qcreemo~
aven:turad.Qcon,si(i.fffar,l<z
gloria. de .JU(JII
",.'0" ,0,_.:"",'o " " ' ..'
Pa~loDuiirte,co'ft?, m.~ifn~~~f~fl.tr"q ,gu~,1a~f.,{9.~.4~mlji. calJd.i~lo$; 4(J,mini.~1J9J
en ife los cuales' OC'1:Pa;, Jt'fis[izlt~~l~mt:n te,. ~lp'1mer, t~~i'lo, \por,la\l1JI@"
importancia de su obra/por, lo grandiqso de laaugy.,sta,m(si'1 para la que tyl~ifJ
f 'redestinado "-,
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"'A'"
' JiiS,TATUkDE, DUARO
607
",;J~~4as, "i'M.~~!,\~qa,,\rt~s,.~'is~~r'. qUlo.o..se:'debe ',la

orientacin de la historia 'patria.".. J.taJ\-~_gn,4~,~~Ql'Qde;~ a1j~stdi()
de la labor ingente i la vida sin sombrs de Duarte. El uno ha escrito: -"Los
~ipitM~i~,P9.!f'~~
Iflf/tgbIN,:lWill:t'4s6eo.ionss 'bflsttmiplita dar
Hl!4 #~,~el,"'I!fl,\ l:#!'rMW rfl.~~'!.~Q'f); dQf1}if4i~f!! ;(fl,'V,QT flelltlioriaflUTWm'
~}~giQf~fWf~blg iJ#f1l'l(eJll;ql(,ie,fI:SI;~1IaAfi(JI'l[erj;l(jl,Ctm,ehttJrajU3ticialor
(itH!p'acJ!ePaj.refkJIff'!;(riq"rj fiWMl~gr,d~,q.r~flPiltlic./I:;~j,
!~;h .f.!;'ptrQ ''"0JlCluy.,~ -r-;'.'/;ifdl.fX(I(1icin ,~ .~ l4bor:fi~q,.t6 ilo. mile" demedior
de que se vali para hacerla eficiente, la magnitud de su sacrifzcio, no han ,sido
tfl<Jfl.X'l'.flPI'~~~' en ~u v,er4a4e.ro.. v,alo1\'rJ,i 4Un 1por J}&:mds entusiastas de sus
tgJQlp~#'~\:Pwm;;esdWill"(r,,,t.
F~'ritana& ''ArtUro "aeM'erliio \~l :maestro de 'r~\ elbcueitciCl'del ciVisrn 0'::~r6claffla\l '~xuHlFta:BBra,' fa\'Vidal,lii8,ibrla'lif~tfi4fu egre~~j\n;\ta:draCiq
f~Hte')on"qu~'hit?\;efpah~glri(j
r llngM.t()siest6s'-ae'Dulir~' eh' aa5~teosis
, . " '.,1',",'
',\,'"',,,
.,I,"Ra<llli1te '\l~ j?~ftftfd" ~cJ~dH'ape'~a~'teifa2\1 iillbs~c'?fuO et,e'legid() d~
los "~l(j~~ 1atd lb) Vel'ftsat ~e\ spa:&listltr .nitiv() "ll~rlo' de' s'thbnis'agor'eras:
'2'lJ41l; "~W '1(l ,~ntigi,l\ii fnWrJPlt'~lf/fz1j',~ 'edu'chl!o\uhjo~e'n;d ~lifrb tat~n io ,''IIYO
<fefherB~del\11'a~.lF(ibti({de't884.'"
;k'Yiri,ii'JW,i(ia 1dr'i'itn'tU(fa'p'8rm rJositi3ti'';bez'az,porsirs pfoJbsasvirfude~
(por
fu'\;'iitdrfiJolir'JllfUtn'd;s'lt>.Efl;'iktn)~Udii,'kt
M'g;lJo\'1'il'~~fbr'jjaraqUe
tleVolVfef ~el' ri!g&tilo'}jl ~d'az'ii 'tlngtfiifiii1~i der ptieblb tr,ejet} te q'ulct~i1aba' ~
tdS''P'Ub-tas\(Je ~\}istidd."'Le'Habt'tt'lte'iJai1o'deta'm~1o {rplis'tole 'it,dirir(ddelf
atemplar su alma varonil al sol de s~ ant~pasados.Ence~dien ~''i;'ealO Id
:~~t~~~~i:~I~:;;:,~~c:::~::6~e~~.~ft~~~r~~:~~~1f!~~:., i '2Irt~~ ,su

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'\\'f\\~)\."\1
Luego asist~ \~:~M~l~~o{ ~,,~Q;:Yf,~q,!sl\ltl'ans;&g\\rai,-,;- '~(}t:, !lh.i.'ql#!\~f, ,~.vic~.

tornarse tacitUrno i distrado, e~" horas de expansiones, como quien busca con
aJ nco en el fondo del discurso la resolucin de difcil problema. . ,. ;~1Tl,qu6 del
lla.cfi(:(:!c(:,WfI,94flrpjfJflxf!!T$/~nth.)el,MrR,~'Tcaurj,fUq,;''"N;:;:{ (l !Ir:,',
(1('r~~P~~S; lo'YE(, l~Qi~d.I:,lW"a 1elllmaellu:r~~d,eple,s$e;la;cwnm:e;
; ',,'
,.... :'~e~
espritu abnegado i vigoroso sintise Duarte animado; i se remp(ltQ;~'(fsasalturas,

CJ1n4:~~~z9Jq,r~sC?I,~@'1 (iK,!:e~((U; 19~fUlffQsde.su naqiQnal{cladi,nmm}eutio el
J!11KR ;fl,i;ja, tfi.~flR.!-r Rq4etJfi~ d,e ,lf!lrP1fPode 1(Jp'~~ iCJJ~e,mrno ~l,. te~l@ el!
l?w!'J1(,~ ~qf'l'9j{l1',~~,~lllql{um:i.l!ty;i(Jn. ,l~~(1JJ,I-,l,ln 4ff"f!/. l~gIrlaj~l!lQ9uertte:i
i1n rgjceh*{a ,digl:ti4tW-. ,lfff!m;l,{da, i .1f!tV e{f{:ittJiJI ~lu(:,ha,,O!Jtrae."pode.1'
dominante'~ . .-.
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l~ J~N()$, 4~ qr~~:\~g{aA~\ ~h:fl\~'il.llPQstrqfe,h"l'!Ciuelo nacional'.~'tOl#a\en.

8I!Me~~; 7.\~J,(pJ~~t~, ilL(~#"e. ,.V(l~Q""JKJlviNtlAPI 'P(l/)o de ()cho lt,lUrQSde dolorosa
ausen.cia,t:on (oda k!.I:wnr(l,' q~~,te me~cier()lf tu 'abnegacini sacri!ieior.oonque'
Fedetico Henriquelll y carvajal
tu pu'blp e1llll1:a W IftI1Idll virtud" que en ti NIPlandecferonl Podre de '"

htria, en el StIltJt' I In ella de,cll'fl4tl en paz'~ . -.
Bnuliano Tejera -prcer del nacionalilmo i justiciero apologista del prcer

perilustre-luego de trazar con pluma de oro la Visin optinJta del '~rimero en
la extensin del sacrificio, como 10 fue en el apostolado de la causa libertadora.
cierra la exposici6n diriida al Congreso Nacional el 27 de Febrero de 1894, en el
Cincuentenario de la Repl1blica, con estas lneas forjadoras de la vera efJgie del
hroe:
- ''Duarte no ha aido el hroe de los combates, ni el representante de la
fuerza, en ninguna de sus representaciones. :Fue un apstol del derecho; fue de la
escuela de Scrates, de Bruto, de Catn, de Las Casas, de Washington, de
Lincoln, de Jurez. . . de todos los adalides antiguos i modernos de la jUSticl i la
libertad. Su ideal fue el derecho,' i se esforz eninculcrselo a sus conciudadanos, "
j en drselo como espfritu vivificador a la patrill que contribuy a fundar. Ese
espritu fue el que venci el 27 de Febrero; el que impuls a los mrtires de
Moca i de Santiago,' el que dio aliento poderoso a Snchez i sus patriotas
compafleros, para preferir el martirio con glorl a la vida con ignominl; el que
anim a los virUes campeones del glorioso 16 de Agosto a lanzar a los vientos,
con demencia heroica, la ensea que pareca abatida para siempre. Ese espritu
vive an en el corazn de los dominicanos, a despecho de pasajeros eclipses, i
ser el que un da lleve a la Patria al puesto que debe ocupar en el mundo
colombiano"-.
1, como si a ese medalln le faltase uno de sus perfues de alto relieve,
proclama: -"El dominicano de gloria ms pura, as como es tambin el ms
grande entre los fundadores de la patria por la alteza de su concepcin, la

fecundidad de su labor i su desinters i su abnegacin imponderables"-.
Compatriotas:
Tres antillanos prestantsimos -prceres del Archipilago colombino- el
Maestro, el Hroe i el Apstol, concurren con su voto de calidad a este sufragio
de amor i de justicia.
Eugenio M. de Hostos -el socilogo, moralista i maestro esc1arecido- al
presentarlo a sus discpulos como alto ejemplo de perenne i abnegado sacrificio
en el ara de la patria, lo ve cmo reanuda la ruta dolorosa del destierro
indefInido i cmo muere lejos de ella, la sin ventura, para aliviarla de la
pesadumbre de su muerte en el exilio.
-"Cuando el Cibao, a quien estaba encomendada la restauracin de la

independencia, hizo los prodigios que hizo, Duarte se present a ocupar su
puesto. Parece que en aquel momento dio comienzo su agona. Parece que, desde
aquel momento, volvi a ver de cerca la ingratitud que lo haba desterrado haca
ya veinte aos. Parece que, desde aquel-momento, vio la incompatibilidad que
haba entre l i los otros, entre los nuevos i los viejos organizadores de la defensa
ESTATUA DE DUARTE
609
de la patria. Parece que, desde aquel momento, conden a muerte en el

destierro '~
- "Indudllble es que /Juarte le desterr otra vez, que otra vez se fue a vllgar
hambriento i solitario, aolitario I ht1tnbriento, por Ctlmpos tan imprvidos como
estos, i como caai todos, para III abneiadn I el patriotismo. Pero tambin es
indudable que la pan le debi un ltimo aervicio: ~l de morir lejos de ella,
quitndole de encima el pelO del remordimiento! "-.
Mximo G6mez i Jos Mart, fueron de los primeros en adherirse, en 1893,
m generalsimo de las
huestes libertadoras de Cuba, nuestro nustre compatriota, solicit de los cubanos
en exilio que le diesen su concuno a la ereccin del monumento a Duarte.
Dedales:
- "En todos loa paaes se han alzado monumentos para ete11ZflT el recuerdo
al homenaje en honra del insigne prcer dominicano.
de ms libertlJdores, como triunfo de juaticia que le lea debe. Por eIO, ho~ III
Repblica Dominicana se propone pagar III deuda de gratitud que tiene contrado
con el benemrito patriota que fund su nacionalidad, i ha remelto erigir una
estatua que perpete el nombre de Juan Pablo /Juarte.
"Mi gratitud sem eterna para todos los que me ayuden en esta obra
meritoria"-.
1 Mart -en el rgano i heraldo de la causa libertadora de Cuba- con la
pluma de guila del orador i con la pluma de cisne del poeta, respondi al
reclamo del estratega invicto con estas clusulas exultadoras:
- "[ Patrio, General, que en el valor de los hombres i en la lealtad de las
mujeres ve erguida para siempre en la concienca dominicana la vigilanca
indmita con que alz a su pueblo cado el fundador Duarte. ..

"Patra, que lo contempla an, creador sagaz, iluminar ,con la palabra
ardiente, acusada de ilusa i demaggica, a la juventud que en lIis humildades de
La Trinitaria aprendi de l a desor el vil consejo de la soberba acomodada. ..
Patrio que lo ve urdir, con el poder de m consejo -i sin ms brazos que la idea,
madre de brazos- III rebelin que, de una pecha4a de hroes, ech atrs al
haitiano, tan grande cuando defenda su libertad como culpable CU(lndo oprima
la ajena. ..
"Patra, que ve a an, con jbilo del alma hermana, encenderse en el aire el
fogonazo del trabuco de Mella, i caer, en pie, en un pueblo invencible, de los
pliegues que desriza, abrindose a la muerte, la bandera de Snchez, allJi en la
Puerta del Conde, famosa en aquel da de las entraas: el27 de Febrero. ..
''Patrio, que lo vio luego, vctima de ms hijos, echado del poder, que era en
ms manos como el arca de la repblica, i morir en la expatracin triste i pobre,
como servicio ltimo a la patra, ante cuyos apetitos i desmayos se debe erguir la
libertad, a fin de preservarse mejor, con la poesa del sacrificio. ..
"Patria, con sus dos manos extendidas, pide a los cubanos i puerto"iqueos
su tributo para el monumento de Duarte: el tributo de los americanos a un
610
rndrtir de la libertad que redime i edifica: el tributo de la gratitud de los cubanos

a la patria de los hroes que cargaron su cruz en el hombro ensangrentado, i con
el caseo de sus caballos fueron marcando en CUba el camino del honor. .. ! "-.
Antes --en una pgina fraternal en honra ma- el hroe-mrtir de 'Bocas de
Dos Ros haba expresado este pensamiento admirativo: - "Con ocho jvenes,
'de alma generosa i aspiracin nobilsima', jur Duarte i realiz la fundacin de
la Repblica! "-.
Compatriotas:
La apoteosis de Duarte se haba iniciado con el sufragio de IUI contom.
porneos. El era, para todos, el profeta, el inductor, el apstol, el maeltro,.l
mentor i el gua de sus discpulos, sus compafteros i sus colaboradore Cuatro o
cinco aftos de hondo estudio del medio i seis de absoluta dedicacin al servicio
de la causa libertadora, como Jefe de la revolucin i genitor de la nacionalidad
-de 1833 a 1844- destacando como el primero en la obra magna i el nico en la
adhesin i el amor de los trinitarios i febreristas.
Cuando a los quince das de proclamada en el Baluarte la separacin e
independencia, llega del ostracismo, llamado por la Junta Gubernativa, se le
recibe entre lauros i aclamaciones - las primeras del pueblo redimido fueron en
honor de Duarte! - con los honores debidos al Jefe de la Revolucin i Fundador
de la Repblica.
El Vicario i Pastor de la grei dominicana, .1 de alma pura i limpia, luego
primer Arzobispo de la nueva repblica, le .da la bienvenida con este efusivo
saludo: "Salve, Padre de la Patria! "
1la pluma de Jos M. Serra, el trinitario periodista, recogiendo el eco del
alma popular, repite el apstrofe como un saludo de filial reconocimiento:
" Padre de la Patria! "
Francisco del Rosario Snchez, su delegado, nustre caudillo del baluarte, en
el sincero rapto de amor al "deseado", trueca su hogar en duelo en centro del
jbno nacional, con esta explosin de gratitud i de civismo: "Hol no ha/luto en
esta casa. La patria est de pldcemes. Viste de ~, idon Juan mismo, desde el
cielo, ben4ice i sego~a en .tanlausto dial "
El Presbtero Jos Antonio Bonilla, patriota i trinitario, enjuga las lgrimas
de la noble viuda i madre augusta con estas unciosas palabras: "Si lUelPOSO
viviese; el dia de hoi sera para usted un dta de jbilo que slo se puede disfrutar
en el cielo, .. Dichosa la rntJdre que ha podido darle a su patria un hijo que
tIlnto lahonra! "
La Junta Central Guberntiva, apenas llegado al solar nativo, lo llama i
recibe en su seno como miembro del Gobierno, presidido por Ramn Mella, i a
poco le atn'buye el carcter de Jefe de operaciones para ejercer, en consecuencia
con Pedro Santana, la Jefatura del Ejrcito i la direccin. estratgica en la
campafl.a del Sur; i, entonces, una nutrida legin. de oficiales pide bl ascenso a
,enerai divisionario para Duarte, Snchez i Mella, i para el primero -comohaba
ESTATUA DE DUARTE
611
sido el nico general en su carcter de Jefe de la Revolucin separatista- el

ttulo de Comandante en Jefe del Ejrcito. Esa solicitud traa en su abono estos
motivos de honor i justicia: "Que Duarte haba sido el hombre que, desde
muchos aos, estuvo constantemente consagrado al bien de la patria i, por medio

de sociedades, adquiriendo proslitos, regando pblicamente la semilla de la
Separacin. Que habia sido quien ms haba contribuido a formar el espritu de
libertad e independencia en el suelo dominicano, sufriendo mucho por la patria.
Que su nombre fue invocado inmediatamente despus de los nombres Dios,
Patria i Libertad -considerndolo siempre como el Caudillo de la Revolucin'~ ..
1 cuando la Junta -sin deferir a su plan estratgico de atravesar la cordillera
por Constanza para caer a retaguardia de las huestes haitianas, colocndolas entre
dos fuegos, i batirlas i aniquilarlas como trmino de la campaa del sur- le
confa, sin embargo, la pacificacin i la organizacin del Cihao, como Delegado
Civil i Jefe Militar de aquellas comarcas, el adalid preclaro que fue el generoso
Ramn Mella -para quien el sembrador e iluminador nacionalista lo era todo i
todo lo mereca- escribale a su ilustre compaero de la noche gloriosa su
clebre frase de arrogante gesto: "Lleg mi deseado i te lo devolver
Presidente!
'~
..
Tan entraable era el amor que le tenan i tan leal i absoluta era la
adhesin que profesaban a Duarte los heroicos hermanos gemelos en la gloria del
Baluarte!
El Benjaml de la Trinitaria -Pedro Alejandrino Pina- como si hubiese
visto de nuevo al sol de aquel espritu nobilsimo rasgar las tinieblas de veinte
aos de ausencia i de silencio i de olvido, imgenes de la muerte, irrumpe con
este grito cordial del alma henchida de alborozo: "General Juan Pablo Duarte!
Decano de los Libertadores de Santo Domingo i el Primer General en Jefe de su

Ejrcito! Algo hai de providencial en el hecho de saberse del Fundador de la
Repblica en circunstancias en que la Patria est a pique de perderse! "
Otro trinitario de la primera hora -Flix Mara Ruiz-, el cual conserv en
su corazn, hasta su muerte en Mrida de los Andes, el culto del amor a Duarte i
a la Patria de Julio i de Febrero, invocaba en su largo ostracismo, a la una i al
otro al hacer encendido encomio de "la obra magna, la sin igual labor, el sublime
engendro del desgraciodo Juan Pablo Duarte i de sus {1I!les compaeros

mrtires'~
Juan Isidro Prez -otro trinitario de la vanguardia en la legin sagradaselecto espritu de pensador austero, que a poco fue el ilustre loco, anticpase, en
un raSgo cvico justiciero, i dicta con serenidad de razn i de conciencia lo que la
historia habra de decir en exultacin de la obra i de la vida defhroe sin mancilla:"La historia dir: que t fuiste el Mentor de la juv'!ntud contemp01"(neq. de l(l
Patria; que conspira~te, ala par de sus padres, por la perfeccin moral de to4a
ella. La historia dir: que fuiste el apstol de la Libertad e Independencia de tu
Patria..
612
''Ella dir: que no le trazaste a tus compatriotas el ejemplo de abyeccin e

ignominia que le dieron los que te expulsaron, cual a otro Aristides. Ella dir:
que fuiste el nico vocal de la Junta Central Gubernativa que, con una honradez
a toda prueba, se opuso a la enagenacin de la pennsula de Saman, cuando tus
enemigos, por cobardia, abyeccin o infamia, querian sacrificar el bien de la
Patria por su inters particular. La oposicin a la enagenacin de Saman es el
servicio ms importante que se ha prestado al pas i a la Revolucin.
"Vive, Juan Pablo, i gloriate en tu ostracismo, i que se glorie tu santa
madre i toda tu honorable familia! "
Odlo, conciudadanos, i vosotros tambin, escolares de hoi i ciudadanos del
futuro! Duarte ---el mentor, el maestro, el apstol, el gua, el padre, el
fundador- fue el nico que, a plena luz del da i a plena luz del patriotismo, alz
la voz de la protesta i opuso su veto cvico al voto de la infamia i la cobarda,
cuando los vendimiadores, con la complicidad del silencio de los pusilmines,
iniciaron, en el alba de la repblica, el egosta i torpe proceso de las
enajenaciones, los protectorados i las anexiones inicuas!
El fue el nico! slo l!
Compatriotas:
Estas pginas -que ya pertenece!! a la historia i todas son dignas del mrmol
i del bronce- constituyen el sufragio de cuatro generaciones i la posteridad las
acoge como una ofrenda votiva del alma nacional. Esas pginas forman, en escala
ascendeQte, una pirmide o una montaa que le sirve de pedestal a la ftgura
pica, moral i cvica, del primero i el ms virtuoso de cuantos fueron,. con l, los
foIjadores de la nacionalidad dominicana.
Encima de ese pedestal, a modo de pirmide trunca, caba colocar un
zcalo, i el miSJ110 prcer eximio lo labr, poco antes de entrar en el misterio de
ultratumba, con unas cuantas palabras que son la sntesis de su vida inmaculada.
En ellas se alza, difana i luminosa, la fIgura del patricio perilustre.
Conciudadanos: odIo, como yo lo estoi en este momento, con el alma de'
rodillas:
- "Si me pronunci dominicano independiente, desde el 16 de julio de 1838,
cuando los nombres de patria, libertad i honor nacional se hallaban proscritos,
como palabras infames, i por ello merec, en el ao 1843, ser perseguido a
muerte por esa faccin, entonces haitiana, i por Rivire, que la protegia, i a
quien engaaron; si despus, en el ao 1844, me pronunci contra el
protectorado francs, deseado por esas facciones, i cesin de la pennsula de
Saman a esa [J(Jtencia -mereciendo por ello todos los males que sobre mhan
llovido; si despus de veinte aos de ausencia he vuelto espontneamente a mi
patria, aprotestar con las armas en la mano, contra la anexin a Espaa, Uevada
a cabo, a despecho del voto nacional, por la superchera de ese bando tr.aidor i
parricida-, no es de esperarse que yo deje de protestar, i conmigo todo buen
dominicano, cual protesto i protestar siempre, no digo tan solo contra la
ESTATUA DE DUARTE
613
anexin de mi patria a los Estados Unidos, sino a cualquiera otra potencia de la

tierra, i al mismo tiempo contra cualquier tratado que tienda a menoscabar en lo
ms mnimo nuestra independencill nacional, i cercenar nuestro territorio, o
cualquiera de los derechos del pueblo dominicano.
- "Visto el sesgo que por una parte toma la poltica franco-espaola, i por
otra la anglo-americana, i por otra la importancill que en s posee nuestra isla
para el desarrollo de sus planes ulteriores, no deberemos extraar que un d Sl!
vean en ella fuerzas de cada un de aqullas, peleando por lo que no es suyo.
Entonces podr haber necios que, por imprevisin o cobarda, ambicin o
perversidad, corran a ocultar su ignominia a la sombra de esta o aquella bandera;
i, como llegado el caso, no habr un solo dominicano que pueda decir: yo soi
neutral, sino que tendr cada uno que pronuncillrse contra o por la patrill, es
bien que yo os diga, desde ahora, ms que sea repitindome: Que, por
desesperada que sea la causa de mi patrill, siempre ser la causa del honor, i que
siempre estar dispuesto' a honrar su ensea con mi sangre! "
Esa fue la ltima protesta i la ltima palabra del evangelio cvico i
nacionalista de su obra i de su vida...
Ciudadanos:
En la pirmide erigida con los sufragios espirituales de cuatro generaciones,
he puesto yo tambin algo de mi espritu, apacentado en su fecundo espritu de
sembrador e iluminador augusto, con el verbo o con la pluma.
Mi ltimo voto es una nueva ofrenda en el ara de la patria:
-" Es el Primero!
"Fue el primero en el ideal, en la iniciativa, en el esfuerzo, en la orientacin
nacionalista, en la faena revolucionarill, en el sacrificio pico, en el martirio, sin
transacciones cobardes ni abdicaciones de la conciencill sin mancilla.
" El Primero en la obra magna i el nico en la virtud excelsa!
"El es el Fundador de. la Repblica! "
Cuando el voto nacional hizo suya la cvica iniciativa del Ayuntamiento
capitalefio, expresin sincera i viva de la voluntad de todo un pueblo, yo me di a
pensar en cul sera el momento psicolgico del hroe que su estatua deba
evocar; i trac, en algunas lneas, la serena i noble apostura del jefe de la causa
nacionalista en la hora solemne i decisiva del juramento inductor del justo
Arstides de los Trinitarios.
Ese perf1l revelador de su psicologa fue acogido, fervorosamente, por la
primera Junta Erectora bajo la presidencia de Fernando Arturo de Merifio i de
Flix Mara Del Monte, ponderado i loado en la prensa por escritores diestros, i
adoptado por Agustn Que rol, el malogrado escultor hispano, cuyo fue el
admirable boceto .que en esas lneas se irispirara.
Helo aqu tal como surgi de mi admiracin i de mi pluma hace ms de siete
lustros:
614
- "Era el 16 de julio de 1838.

"All, en una modesta casa, no lejos del templo en donde la piedad o el
fervor de los fieles alzaba himnos i preces a la Virgen del Carmen, estaban
reunidos nueve jvenes entusiastas, de alma generosa i aspiraciones nobilsimas,
convocados por uno de ellos, gua i maestro, por el Primero, para ser iniciados
por l en un plan de redencin del pueblo esclavo i vctima de oprobiosa tirana.
El Primero expuso, con elocuente verbo de creador, su idea de patria libre, de
separacin o muerte, i desenvolvi su vasto plan revolucionario, con copill de
argumentos i de datos, puesta la mira de predestinado en la fundacin de la
Repblica Dominicana.
"Un voto unnime, voto de conciencill iluminada, voto de convencidos,
correspondi sin reservas al reclamo del maestro. Entonces, todos de pie, los
trinitarios fundadores, los primeros iniciadores en el magno pensamiento i el
ptimo propsito, juraron, ante Dios i ante Duarte, r:onsagrar esfuerzos i vida a
la obra de patriotismo eminente'~
- "Duarte jur enseguida.
"Miradle con los ojos del espritu.
"Alzase en primer tnnino, frente a sus futuros colaboradores, apstoles de
su credo, en la siniestra mano el documento histrico, el declogo de los
patriotas, en el cual se lee: Dios Patria i Libertad - Repblica Dominicana. .. ; la
diestra inmaculada extendida a la altura del corazn magnnimo. ..; la honda i
reveladora mirada en lo alto, como cernindose en los nuevos horizontes que se
abren i ensanchan ante l, o como quien siente surgir de su creador esptitu el
verbo hecho carne, o sea hedlo patril'~ ..
"Es la gnesis que principia! "
Compatriotas:
Con ese mismo perfil, adoptado tambin para el concurso por la ltima
Junta Erectora, ha plasmado i-forjado el escultor italiano Arturo Tomagnini la
erecta estatua que corona el monumento erigido a la memoria i en honra de Juan
Pablo Duarte.
1 ah est como estuvo en la hora de sus transfiguraciones espirituales. Ah
est, en la hora de su onsagracin a la causa libertadora de su pueblo i creadora
de la nacionalidad, i vemos cmo, en escala ascendente, el hombre se hizo
ciudadano, el ciudadano se hizo prcer, el prcer se hizo hroe, i el hroe hizo de
su vida modelo el ms alto ejemplo de edificacin cvica i nacionalista.
Ah est de pie, porque.l es la libertad i la patria, i la patria no se concibe
sino en marcha hacia el futuro ni la libertad sino iluminando el mundo!
Duarte. Prceres, Hroes y Mrtires de
/Q
Independencia. 1944.
Tercera Parte:
EN HONOR DE DUARTE
Manuel Ubaldo Gmez
N. en Y V~ga el8 de septiembre de 1857.

M. en la misma eludad el 17 de octubre de 1941.
Realiz los estudios secundarios en la ciudad natal. All se gradu de
bachiller en Clencias y Letras, amparado por su padre y su hermano mayor, en
cuya oficina jurdica trabaj, prosiguiendo la carrera de Derecho, parll la que
demostr sinaulares aptitudes. Obtuvo la llCl'lnciatura 1m 1888. Se invisti ante la
Suprema Corto de Justicia, a la sun encargada de otorgar el ttulo
corresponcUenm.
Maestro, abogado, hiatoriador, periodistll doctrinllrio, orador, Supo del
dolor desde la infancit, pues tuvo 1, trist@ suerte de perder a su madre pocos
meses despus de nacer, circunstancia que, unida a su pobreza material, le oblig
a proporcionarlO, por su cuenta, 4esde la adolescencia, los medios necesarios
para subsistir. Esa experiencia contribuy a fonnar la austeridad de su car!cter y
explica la intleJdbiMad de sus convicciones. Sinti siempre un acendrado amor
al estudio y por las nobles acciones. En su alma nunca se asent el mal, ni se
acuff6 la perfidia,
Autoridad moral de gnm Prestigio en su poca. Abogado de fama; estricto
en sus obUgacionell; nunca se sustr!ljo al cpmplimiento del deber por embarazoso
que ste fuera. CiudlldanQ esclg.recido y de slida instf\.ccin.
Su penslUlliento 10 rigi siempre un elevado principio tico. No es un
escritor florido, ni castizo en el sentido acadmico del trmino. Su prOSa es
cruda, llana, sin subterfugios ni ambigedades, como corresponde a un hombre
de alma sencilla y honrada.
No hay entre los escritores veganos, exceptuando a Federico Garda Godoy,
quien haya realizado una labor periodstica de mayor altura y trascendencia,
como la que l realiz. Escribi, en tres tomos, un valioso Resumen de Historia
de Santo Domingo, que tuvo gran resonancia en su poca y todava puede leerse
con provecho. Es la obra que representa su mayor aporte a la cultura nacional.
618
Manuel Ubaldo Gmez
Funcionario probo e incorruptible. Regidor del Honorable Ayuntamiento de
La Vega, 1887. Simultneamente miembro de la Junta de Instruccin Pblica.

En el seno del concejo edilicio se distingui por su labor en pro de la educacin
de la juventud vegana y la ornamentacin de la ciudad. Durante algn tiempo fue
maestro del Colegio San Sebastin. Represent, como Senador, a su provincia en
el Congreso Nacional.
mises Heureaux 10 nombr miembro de la Junta Provincial de Estudios de
La Vega, 1888. En su calidad de Presidente del Congreso Nacional le tom
juramento como Presidente de la Repblice a Alejandro Woss y Gil, 1903. Es
notable el discurso que pronunci en esa ocasin, lanzando al mandatario electo
esta valiente advertencia, muy en consonancia con sus indeclinables principios:
"Debis manteneros a distancia de todo extremo que pueda falsear la rectitud de

vuestra elellada funcin pblica, sin incidir en energias peligrosas para la libertad,
pero sin caer tampoco en debilidad que comprometan el xito de vuestra gestin
gubernativa. La ley debe se, la norma de todos vuestros actos, y dentro de ella
encontraris los medios eficientes de contener los impacientes reclamos de la
demagogia, tan funesta para los Estados como la tirana".
Procurador de la Corte de Apelacin de Santiago, en la Presidencia de
Ramn Cceres, 1910.
Nada que fuera para La Vega y para el pas de utilidad, hall fro e
indiferente a don Manuel Ubaldo Gmez. Nada, tampoco que representara
ideales de justicia y de amor a la humanidad, dej de inspirarle sizpat~,
devocin y respeto profundos. De ah que antes de cumplir los 25 afios fue
elc~do miembro de los centros veganos AMOR AL ESTUDIO Y LA POOGRESISTA, entidades de perdurable significacin en la historia social y cultural de la
ciudad olnpica. Pl\Iticip activamente en la Sociedad La Humanitaria establecida en La Vega. Al constituirse la Junta pro Independencia de Cuba no tard
en incorporarse a ella.
Colabor en varios peridicos nacionales, especialmente en los que se
editaban en sU'ciudad natal. En El Ideal, rgano de la Sociedad Amor al Estudio,
en el que public, a partir de 1906, una serie de artculos titulados Sancin
Moral Us el seudnimo Dr. Rosas. En El Adalid public artculos doctrinarios,
1907; en El Progreso combati las causas de nuestros males sociales,
1915-1916, a travs de una serie de artculos titulados La Epidemia del
Relllver.
La ciudad de La Vega lo proclam Hijo Preclaro en 1936.
Form parte de la Comisin designada por el capitn H. S. Knapp, Jefe del
Gobierno Militar Norteamericano en Santo Domingo, para estudiar las condiciones de la instruccin pblica "en el pas y hacer las recomendaciones
pertinentes para el establecimiento de un sistema de "educacin que mejor sirva
a los intereses de la Repblica".
OBRAS: Resumen de la Historia de Santo Domingo. 3 tomos. Santiago, 1919;
JUAN PABLO DUARTE
619
Recuerdos. Coleccin Nacional. Publicada por Emilio Garca Godoy. La Vega,

1920.
Gran parte de su labor como periodista y muchos de sus discursos no se han

recogido en volumen.
FUENTES: Guido Despradel y Batista: Historia de la Concepcin de La Vega. Imprenta La
Palabra. La Vega, Repblica Dominicana, 1938; Homenaje a la Memoria del Lic. Manuel
Ubaldo Gmez. Imprenta A.B.C. Ciudad Trujillo, R.D. 1943. Separata de la Revista Clfo.
Organo de la Academia Dominicana de la Historia. Ao X. Noviembre y diciembre de 1942.
Nm. 56. Contiene los discursos de Ramn Emilio limenes y Guido Despradel y Batista
ledos en el acto de la Academia; Esthervina Matos: Estudios de Literatura Dominicana. Poi
Hnos., C. por A., Editores. Ciudad Trujillo, Distrito de Santo Domingo, 1955; Joaqun
Balaguer: Historia de la Literatura Dominicana. Quinta edicin. Grfica Guadalupe. Buenos .
Aires, 1972; Rufmo Martnez: Diccionario Biogrfico Histrico - 1821-1930. Publicaciones de la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Coleccin Historia y Sociedad
No. 5. Universidad de Santo Domingo, 1973; Vctor Fleury, Gustavo Ricart y Pedro Bison:
Cien Dominicanos Clebres. Publicaciones Amrica. Santo Domingo, R.D. 1973.
JUAN PABLO DUARTE
Conferencia leda en el acto celebrado por la Asociacin

de Periodistas en el Teatro de la Sociedad La Progresista, de la
ciudad de Concepcin de La Vega, el da 26 de enero de 1932.
(Este trabajo fue publicado en el Listn Diario Nm. 13,632,
S.D., febrero 14 de 1932).
S6ores:
Requerido amablemente por la Directiva de la Asociacin de Periodistas
Veganos para escribir unas notas biogrficas sobre la ilustre personalidad de Juan
Pablo Duarte, iniciador de la creacin de la Repblica Dominicana, !Jara ser
ledas en el festival que con motivo del 120 aniversario del natalicio del Prcer,
celebrara la expresada Asociacin; y visto el entusiasmo con que me hablaban
los jvenes comisionados, en su propsito de secundar la feliz iniciativa surgida
en la apital de la Repblica y patrocinada por un grupo de jvenes
intelectuales, en cuyos pechos arde el sentimiento patritico, no vacil en
acceder a sus deseos, porque lo primero que vino a mi mente fue el buen
recibimiento que le hizo el Cibao, cuando aquel patricio visit esta regin, a
mediados de 1844, segn lo o referir a los antiguos y lo resea nuestro
historiador Garca. Pens que se cumpla un deber repitiendo, aunque en distinta
forma, el homenaje al ilustre muerto, que le tributaron en vida nuestros padres y
nuestros abuelos; pero no pens ni en el poco tiempo de que poda disponer, ni
en atenciones perentorias que me lo limitaban aun ms, aparte de los
inconvenientes de mi salud algo quebrantada. Empero, teniendo el buen deseo
hay que salir del paso, y sin pretensin de hacer una biografa de tan ilustre
hombre, difcil hasta para personas bien preparadas, expongo a grandes rasgos los
datos ms interesantes referentes a ese apstol de ideal, de quien dijo aquel
622
Manuel Ubaldo Gmez
vehemente y ardoroso periodista que se llam Miguel Angel Garrido: "Ms
grande que t, ni la Patria misma, iba exclamar entusiasmado".

Juan Pablo Duarte, a quien una inmensa mayora de los hombres eminentes
de la Repblica, entre los cuales se encuentran muchos de sus contemporneos y
otros que oyeron de stos el juicio personal que les mereci, est considerado
como el primer factor de la Independencia Nacional, como su iniciador, Rin que
esto pueda, a mi entender, disminuir los mritos de otros prceres que
compartieron con l glorias y sufrimientos.
Naci Juan Pablo Duarte el 26 de enero de 1813, en la ciudad de Santo
Domingo de Guzmn, en la calle que lleva por nombre el de la ms ilustre mujer
de nuestra raza: Isabel la Catlica. Fueron sus padres don Juan Duarte, eSPaol,
y doa Manuela Diez, natural de la parte espaola de la isla. Despus de cursar
sus primeros estudios en su ciudad natal fue. enviad9 a Barcelona, Espaa, para
terminarlos. Regres al pas a principios de 1838, saturado de otro ambiente ms
en armona con la civilizacin y con las buenas costumbres de nuestras antiguas
familias, de tal modo que no pudo amoldarse al rgimen y costumbres haitianos,
y desde su llegada inici la labor separatista, con la discrecin necesaria,
atrayndose las simpatas de la juventu\ide todas las esferas sociales. Con esa
base fund el 16 de julio del mismo ao la patritica sociedad poltica La
Trinitaria en la casa de Juan Isidro Prez, el ilustre loco, frente a la Iglesia del
Carmen,. con estos compaeros distinguidos: Juan Isidro Prez, Pedro Alejandrino Pina, Jos t,iara Serra, Juan NepOtnllCeno Ravelo, Flix Mara Ruiz,
Jacjoto de la Cqncha, Benitp Gonzlez y Felipe Alfau y Bustamante. ingresando
otros despus, por estar obligados los fundadores a iniciar tres cada uno. Un
juramento enrgico redactado por Duarte prestaban los iniciados. Ese juramento
est en el Apndice de mi Resumen de Historia.
Entre los iniciados estuvo el gran Snchez, hroe del Baluarte del Conde y
mrtir de la Restauracin, el fogoso y vehemente Ramn Matas Mella, el mismo
que, andando el tiempo proclam en el Cibao a Duarte, Presidente de la
Repblica y le anunci a Snchez que se lo iba a enviar investido de esa dignidad.
Un movimiento poltico surgido en la parte haitiana favoreci los trabajos
separatistas. Ese movimiento se conoce en la historia nacional con el nombre de
La Reforma. Descontentos del despotismo de Boyer, se revolucionaba en aquella
parte, circunstancia que aprovech Duarte pllra poner de acuerdo a los
separltistas dominicanos con los refonnistas haitianos, sin que stos se dieran
cuenta de cul era el propsito.
Mella, enviado por Duarte a Los Cayos, despus de no haber tenido xito
Juan N. Ravelo, pudo obtenerlo, y los separatilitas unidos a los reformistas
haitianos, ayudaron al derrocamiento de Boyer.
Durante algunos meses los trinitarios se aprovecharon de su colaboracin en
el derrocamiento de Boyer y extendieron la conspiracin por toda la parte
espaola. Duarte, como Miembro de la Junta Reformista que se instal,
compuesta de haitianos dominicanos, pas al Seybo y obtuvo la adhesin de los
JUAN PABLO DUARTE
623
hennanos Ramn y Pedro Santana, para f~s separatistas. De W modo

quedaron lu COlllB, que cuando 101 haitianos absolutis~ y los refonnistas se
unieron an~e el peligro de que fuese rota la indiVIsibilidad de la Isla, ya la
revolucin estaba preparada.
Dellcubiertos los trabajoll revolucionarios, fueron perseguidos los paladines
ms de&tacadoll. Mella y Francisco Antolio Salcedo fueron reducidos a prisin
en el Cibao; y Duarte, Prez, Pina y Snchez pudieron ocultarse y ms tarde
embarcarse para el extranjero, con excepcin del ltimo que no pudo hacerlo
por elStu enfenno.
Charles Herard an, presidente de la Repblica, lIigui el rgimen desptico
Qc: llqyer, '1 las ideas revolucionarias de los refonnistas surgieron nuevamente en
heng Prncipe.
~n la noche del 9 de septiembre en 1843 el coronel Dalzon se amotin y
a9rpremij los puestos .fle guardia, perdiendo la vida y fracasando en su empresa,
p~8 184 autorida4es de Puerto Prncipe con el apoyo de los regimientos 31 y 32,
{lOO1Pij'stos de 40mIDicanos, dominaron la situacin y restablecieron el orden.
~to dj.p por resultll40 que elltos regimientos fueran devueltos a Santo Domingo
y ,sp!Whados para la parte francesa los de origen haitiano que guarnecan esta
ciu~hut con gtra eviJe.p!e ventaja, la de haber sido puestos en libertad los
dgmiJl.ieanoll 48tAAidos en Puerto Prncipe entre los cuales se encontraban estos
4~ fy.Wr o ~8 de la bl~pendencia; Mella y Salcedo.
J"ll s!!mill. fllgadlt por Duarte fructifte, y Snchez, su ms fuerte brazo,
8jQm l 4'@eciln !le los trabajos qesd l'tt escoq4ite, hast culminar con el grito
de In~plmW!ngi ~n el baluu1C del Conde, el glqrioso 27 de Febrero de 1844, a
1M d!Qz de la noohe.
TII1l prontg c.pitul el gener1 Desgrotte, quien representaba la autoridad
haitillJla en Santp Pomin~p, se ~up la Junta GubernatiVa, en dar comisin a
Juan N, RJvelg, uno de los fundadores de la Trinitaria, para ir a Gurazao en
burwl de Dyarte '1 Ua il1!stres cgmpaeros Prez y Pina. Ravelo sali el lro. de
mar~o, lIigqJ@pte 4 de III eQtrega de la plaza, a bordo de la goleta Leonor al
mmao del prcer JplIfi AlejanAfo Acosta y el 6 puso en manos de Duarte la
egmunwl4cWfl., en 111 C4M s~ le aijHPciap la proclamacin de la Repblica con la
PQupaeUm ~ lit I:lilld.ad {\e ~p1to Domipgp y su di.&irito. En esa comunicacin se
1f Ursl JI nlll>@8i43d de f)!lrtf@~hllS por temor de 4pa prxima invasin haitiana.
Poc:o erala qutl fen(l 4fJPP;fl{io en Cur(J'?{m en c~nto a cantidad -4ice m,lestro
biaiorildor GIU'~(It~. ptlro erll muchp en cf#(lnfo, a V(llor, porque representaba el
ltimo eN{Ut!rzo que can S/.l peculio hal!((z podiqp hf!(Jer Duarte, q/4e todo 10
ha/) la ,p'(JrI/ICfldo par 14 fHJ tria ':
El! oportuno 4ecir que Duarte, de familia pudiente, dio todo lo de sta, con
lo lUYO, por li lib@l'tad de la patria, sin peIlsar en restjtycin ni en recompensa,
recogiendo en cambio ingratitudes.
El 14 de marzo, da en que capitul Puerto Plata, ltimo baluarte en que
flotaba la bandera azul y roja, !leg Duarte a Santo Domingo donde, segn dice
624
Manuel Ubaldo Gmez
un patriota ilustre, "recibi del pblico la ovacin ms esplndida de que puede

haber sido objeto un mortal afortunado al regresar del destie"o a los 1tzreI
patrios, sin que tan esplendente triunfo sugiriera a su alma de patriota otra idea
que la de ponerse, como el ltimo de los ciudadanos, a las rdenes del gobierno
que encontraba constituido, ejemplo de abnegacin y desprendimiento que no
iba por desgracia a encontrar muchos imitadores ':
Pocos das despus del regreso de Duarte a la Patria fue nombrado General
por la Junta Gubernativa y enviado a Ban, como Segundo Jefe del Ejrcito del
Sur, llevando una columna a las inmediatas rdenes del teniente coronel Pedro
Alejandrino Pina, la cua1lleg a su destino seguidamente; pero no pudo ponerse
de acuerdo con Santana para tomar medidas de seguridad que impidieran un
fracaso, porque el primer Jefe, tan egosta como autoritario, ni oa ni atenda sus
prudentes insinuaciones, al extremo que el da "lro. de abril escriba Duarte, ala
Junta, por tercera vez, pidiendo autorizacin para obrar por si solo con la
divisin /ue tenia a su mando, porque en los ocho das que llevaba de
permanencia en Bani, no habia podido entenderse con el General Santana para la
formacin de un plan de campafla, pues mientras que el primero queria abrir
operaciones el segundo opinaba como siempre, estar a la defensiva". Tal estado
de cosas tena su origen en las tendencias opuestas entre la misma Junta
integrada de una parte por los que aspiraban al protectorado extranjero, por falta
de fe en el triunfo y al de los trinitarios que conftaban en su propio esfuerzo, sin
ningn gnero de tutela. Estos grupos se denominaban con estos motes:
afrancesados y filorlos, es decir, prcticos los primeros y los ltimos ilusos,
literatos, pisaverdes, o ms claro para nosotros los cibaeos,pasa-cantando.
La Junta resolvi llamar a Duarte y enviarlo al Cibao con carcter de
Delegado, recibiendo desde Cotu, las mayores demostraciones de simpatas,
permaneciendo cinco das en La Vega y muchos ms en Santiago y Puerto Plata,
donde fue reducido a prisin por orden de Santana que se haba impuesto en
Santo Domingo con el ejrcito del Sur, haba reformado la Junta Gubernativa y
asuma su presidencia. Das antes, Duarte haba sido proclamado Presidente en el
Cibao por iniciativa de Mella, honor que como 10 expresa el historiador Garca,
no acept el agraciado en absoluto, sino condicionalmente como se deduce de la
manifestacin que hizo en Puerto Plata, elll de julio, al notiftcrsele la adhesin
al movimiento iniciado en Santiago: "Sed jelices, hijos de Puerto Plata, y mi
corazn estar satisfechO aun exonerado del mando que querm que obtenga;
pero sed justos lo primero si queris ser felices, pues es el primer deber del
hombre; y sed unidos y osi apagaris la tea de la discordia, y 111 patrillser libre y
salva, y vuestros votos se vel'tn cumplidos, y yo, obtendr la mayor recompensa,
la nica a que aspiro: la de veros libres, felices, independientes y tranquilos':
Reducidos a prisin, adems de Duarte, considerado cabeza de la sedicin,
Snchez, Mella y otros compai'ieros, fueron declarados traidores a la Patria por
Resolucin de la Junta Central Gubernativa de fecha .22 de agosto de 1844 Y
expulsados para distintos pases de Europa y Amrica, bajo apercibimiento de
JUAN PABLO DUARTE
625
que, si algn da ponan los pies en el territorio nacional seran fusilados en el

acto.
Traidor a la Patria quien haba escrito a su madre y a sus hennanos:
"Vended vuestros bienes de fortuna para que e! ideal de la Patria libre no

peligre': es el cohno del relajamiento a que conducen las pasiones polticas a los
hombres de baja contextura moral!
De Europa se fue Duarte al interior de Venezuela donde pas largo tiempo,
ignorado hasta de sus familiares, de all volvi a la Patria cuando una casualidad
llev a su conocimiento que la Repblica, convertida en Provincia de la
Monarqua Espafiola por Santana, habia sido proclamada en los Cerros de
Capotillo y se peleaba por la libertad, y aunque viejo y gastado, ms que por la
edad por los sufrimientos morales y materiales, desde la lnea noroeste, baluarte
de la Restauracin, avis al Gobierno Provisional su llegada al pas y su propsito
de servir a la causa restauradora en el lugar y puesto que se le designaran, no
obstante haber preferido compartir los riesgos y peligros' de la campafta, como
puede verse por su carta al presidente Salcedo, del 26 de abril de 1864, cuando
acept la misin que se le encomend de pasar a Venezuela en unin del Dr.
Melitn Valverde en gestiones de la causa restauradora.
En Caracas, cuna del hispanoamericano ms grande, de Simn Bolvar, pas
el resto de sus das, pobre y desvalido, lamentando las desgracias de la Patria
hasta su postrer suspiro, el da 15 de julio de 1876, habindosele dado cristiana
sepultura en el cementerio de Tierra de Jugo en la ciudad de Caracas, el da 16,
fecha en la cual se cum'plan treinta y ocho afios de haber instalado la patritica
y benemrita Sociedad 4 Trinitaria.
En el anuncio oficial <le su muerte en la Gaceta, afio 1876, se le calific de
"primer caudillo de nuestra independencia" con las siguientes frases escritas por
el sefior Galvn, ministro de Relaciones, Exteriores: ''la historia al formar juicio
sobre los actos de tan insigne patriota, no encontrar en toda su existencia, bien
que fecunda y trascendental como pocas, ni, una gota de sangre, ni una mancha
de lodo. Su,memoria tiene derecho absoluto a las 1Igrirhas ya la veneracin de
todos los dominicanos'~
En 1884 fueron repatriados sus restos, a diligencia del Honorable Ayuntamiento de la capital. El padre Merlfto en su notable oracin fnebre eqpresencia
de sus restos se expres as: "padre de la piltrill, en el Seflor y en eOa deWI'ISIl en
paz'~
Segn puede leerse en el, folleto HomenJJie a Duarte, publicado en 1894,

contentivo de los- docwnentos relativos al proyecto de la ereccin de su ~statua,
el arzobispo, Dr. Portes, al llegar del destierro en 1844 le salud dicindole:
"Solve al padre de la patrio"; Juan Isidro Pr.z, trinitario, en 1845, escriba
desde el destierro: '''la hiStoria diT que fuiste el mntor de la juventud
contemporl'fetl de la patria; la historia dir que fuiste el apstol de su libertlld y
de su independencill'~ Pedro Alejandrino Pina, tambin trinitario, escriba a las
hennanas de Duarte, en 1860, desde, Curazao. diCindoles: "algo htry de
626
Manuel Ubaldo Gmez
providencial en el hecho de saberse del hombre fundador de la Repblica",' Flix

Mara Delmonte, febrerista de los de la Puerta del Conde, le escriba desde Puerto
Rico, en 1865: "Por qu no ests en el Cibao? ... Es que no hay espacio para
el Padre de la Patria y para su proto-mrtir al mismo tiempo? "; I:lI presidente
Heureaux en su discurso el 27 de febrero de 1891, dijo refirindose a l: "aquel
inspirado apstol, Duarte, el Mentor y el orculo"; el presidente Gonzlez al
llamarle oficialmente a la patria en 1875, le deca que estaba en paz, "la
Repblica que concibi y cre su patriotismo"; el presidente Espaillat tuvo
recuerdos de simpatas para l al dirigirse a sus hermanas en 1876; el presidente
Woss y Gil, en 1884, le llam "primer caudillo de nuestra independencia";]. M.
Pichardo B., ilustrado y prestante ciudadano, dijo: "Duarte ha sido la figura md.
alta y ms inmaculada de la Historia Patria"; Serra, trinitario, le llam: 'Padre de
la Patria"; el Dr. Federico Henrquez y C., le llam' el apstol eximio de la idea
separatista"; el Lcdo. Prud'homme le llam en Oda Gloria a la Idea: "Duarte
inmaculado, Duarte esclarecido"; el malogrado Objo refIrindose a Duarte ya
Sanchez los llam padres de la patria; Lupern en sus apuntes histricos le
llam: "iniciador de la independencia"; y muchsimos ms prestantes ciudadanos
le han dado los mismos calificativos.
En el ao 1893 el Honorable Ayuntamiento de la Capital resolvi la
ereccin de la estatua a que se refiere el folleto que se ha mencionado ms arriba,
mereciendo la iniciativa la aprobacin de las personas de ms relieve de la
Repblica; pero surgieron los celos y las rivalidades de siempre y la idea se
aplaz. Ultimamente, en 1930, ~e inaugur su estatua en la ciudad de Santo
Domingo, en la Plaza que lleva el nombre del prcer, bronce Viciado por el
escultor italiano Arturo Tomagnini.
Debo decir para terminar, que no siendo yo literato, este trabajo carece de
formas, que por su belleza lo hagan atractivo; pero que en cuanto al fondo todo
lo expuesto es la fiel expresin de la verdad y est apoyada por documentos
rus tricos.
26 de enero. 1932.
(*) C/io. Organo de la Academia Dominicana de la Historia. Ao XXV. Nm. 110,1957.
Federico Garcia Godoy
N. en Santiago de Gub, el25 de diciembre de 1851.

M. en La Vega, Repblica Dominicana, el 12 de febrero de 1924.
Novelista, crtico literario, periodista, maestro.
Crtico literario de prestigio continental. Sobresali como novelista. Sus
novelas son una feliz combinacin de elementos histricos y cuadros de la vida
criolla, donde no falta la visin sociolgica acerca de nuestra peculiar manera de
ser. Su estilo es sobrio y atildado.
Su padre 10 acerc desde la infancia a los modelos de cultura universal. Su
voluntario aislamiento en La Vega no le impidi seguir el movimiento de las
corrientes literarias y polticas prevalecientes en su poca. Sqs producciones
evidencian una gran cultura humanstica.
Prcer del civismo dominicano. Escribi guiado por elevados' principios
nacionalistas. Desde que public sus primeros artculos en El Porvenir de Puerto
Plata, hacia 1870, aparece en l la vena del combatiente dotado de grandes
arrestos cvicos; predicador incansable de la libertad y la justicia. Siempre
estuvo listo a elevar su voz en momentos de crisis nacional o de zozobra
colectiva.
Fecundo periodista doctrinario. Colabor en las ms importantes publicaciones nacionales de la poca. Redactor de El Pueblo (1896-1899); dirigi El
Da (1914-1919).
Su labor poltica fue limitada. Fund el 1806 la Asociacin Nacionalista
Patria. El cargo pblico de mayor relieve que desempe fue el de Diputado. Su
nombre fIgur entre los dominicanos que combatieron intelectualmente la
ocupacin norteamericana de 1816. A este perodo corresponde su libro titulado
El Derrumbe, que fue destruido por los invasores yanquis.
Su acendrado amor a 1f patria y a sus hijos lo llev al magisterio. Para l
como para muchos dominicanos del tiempo ser maestro fue deber cvico,
que un deliberado ejercicio profesional con propsito utilitarista.
628
Federico Garca Godoy
Rufinito, Guanuma y Alma Dominicana, sus tres novelas histricas, son

modelos en el pas del gnero literario que inmortaliz a Benito Prez Galds.
"Don Federico Garca Godoy vivi y muri en La Vega -dice el profesor
Bosch-. Era de estatura sobre lo mediano, delgado, de tez blanca casi'
. transparente; llevaba aismepre chaleco, camisa abotonada hasta el cuello sin
corbata, saco de dril y una gorra de tela para cubrirse la calva cabeza; paseaba de
dia por la acerca de su casa y de noche tomaba asiento en un banco del parque,
dando la espalda a la iglesia. Era hombre de vida simple y austera; escriba y daba
clases, y fuera del tiempo que dedicaba a esos paseos, se le hallaba en la sala de la
casa, con un libro en la mano".
OBRAS: Recuerdos y Opiniones (Artculos de crtica literaria). Santiago de los

Caballeros, 1899; Perfiles y Relieves (crtica). Santo Domingo, 1910; Rufinito
(sucedido histrico). Santo Domingo, 1908. Una segunda edcin. Coleccin
Cultura Popular. Serie 1. Publicaciones de la Secretara de Estado de Educacin,
Bellas Artes y Cultos. Santo Domingo, 1968. liminar de Jorge Tena; La
Literatura Americana de Nuestros Das. Madrid', 1915; Guanuma (nov~la
histrica). Santo Domingo, 1914. Hay una segunda edicin con prlogo de Juan
Bosch. Coleccin Pensamiento Dominicano. 2C;!. Librera Dominicana. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, L963; De Aqu y de All (notas crticas).
Santo Domingo, 1911; Literatura Dominicana. Pars-New York, 1916; Americanismo Literario. Madrid, 1918. Con el ttulo Triloga Patritica se han
publicado en un volumen: Rufinito, Guanumay Alma Dominicana;E1Derrumbe,
editado recientemente por la Universidad Autnoma de Santo Domingo.
Coleccin Historia y Sociedad No. 16. Prlogo de Juan Bosch, 1975.
El Dr. Joaqun Balaguer realiz una seleccin de sus obras. Volumen 6 de la
Coleccin Pensamiento Dominicano. Librera Dominicana. Ciudad Trujillo,
Repblica Dominicana, 1951.
FUENTES: Antologa de la Literatura Dominicllna. n. Prosa. Publicaciones del Centenario'
de la Repblica. Coleccin Trujillo. Tomo 18. Editorial El Diario. Santiago, Repblica
Dominicana, 19-44; Max Henrquez Urea: Panorama Histrico de la Literatura Domlieana.
Ro de Janeiro, 1945. Hay una segunda edicin en dos tomos. Coleccin Pensamiento
Dominicano. NIns. 33-34. Santo Domingo, R.D., 1966; Vctor F1eury, Gustavo Ricart y
Pedro Bison: Cien Dominicllnos Clebres. Primera edicin. Publicaciones Amrica. Santo
Domingo, R.D., 1973; Fichas Bio-Bibliogrficas de Eacritores Dominicams (Federico
Garca Godoy). Revista de Educacin. Ao XIX. Nm. 90. Abril-junio de 1948. Sexta
Epoca. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana; Joaqun Balaguer: Literatura Dominicllna.
Editorial Americalee. Buenos Aires, 1950 Del mismo autor: Prlogo a la Antolog(a de
ESa'ltos de (jarcia Godoy, pblicada por la Librera Dominicana en la Coleccin
Pensamiento Dominicano. Volumen b. Ciudad Trujillo, Repblica UominiCMa, 1951. En el
mismo tomo bibliografa anexa; Esthervina Matos: Estudios de Literatura Dominic.na. Poi .
Hermanos, C. por A. Editores. Ciudad Trujillo, Distrito de Santo Domingo, 1955; A
Cordero: Estudios para la Historia de la Filol1Of{a en Santo Domingo. Impresora Arte y Cine,
1956 y Panorama de la Filol1Of{a en Santo Domingo. Tomo 1; Revista Domlicana de
Cultura (Archivo Literario de Hispanoamrica), dirigida por Emilio Rodrguez Demorizi y
DVARTE EN EL CIBAO
629
Pedro Ren Contn Aypar. Vol. 1. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana. Diciembre de
1955. No. 2; Scrates Nolasco: El Cuento en Santo Domingo. Seleccin Antolgica. Tomo
l. Coleccin Pensamiento Dominicano. No. 12. Librera Dominicana. Ciudad Trujillo,
Repblica Dominicana, 1957. Adems del citado prlogo de Juan Bosch en su novela
Guanuma, vase el prlogo escrito para El Derrumbe, 1925; Pedro Henrquez Vrea:
Literatura Histrica. Horas de Estudio. Librera de Paul Ollendorff. Pars, 1910; Rufino
Martnez: Diccionario Bibliogrfico Dominicano 1821-1930. Publicaciones de la VASD.
Coleccin Historia y Sociedad. No. 5. Editora de la VASD, 1975.
DUARTE EN EL CIBAO
Provisto de amplias facultades, /ln comisin de alta confIanza de la Junta

Central, Duarte acaba de emprender su anunciado viaje al Cibao. Las ciudades
del trnsito se empavesan con banderas nacionales y vistosas colgaduras para
recibirlo dignamente. Grupos numerosos de lucidos ginetes salen a encontrarlo.
Familias distinguidas se disputan la honra de darle hospedaje. Manos delicadas de
bellezas femeniles arrojan a su paso flores bellas y bien olientes. En su honor se
encienden fogatas en las esquinas y se 'organizan diversos regocijos populares. En
todo el trayecto, slo encuentra manos carifosas que estrechan su diestra; slo
escucha fIases lisonjeras y alentadoras... En la expresin de todos los
semblantes brilla el reflejo de un regocijo sincero, intensamente patritico. Su
noble corazn se ensancha. Su mirada esplende con el fulgor que delata vivas
satisfacciones interiores. Trae un encargo de paz, de cordial unifIcacin, de
acercamiento de voluntades para que no se malogre el perenne objetivo de su
vida, la Repblica creada el 27 de Febrero, y al contemplar tantas expresivas
demostraciones de entusiasmo, al escuchar tanto patriotismo diluido en frases
sonoras que an vibran agradablemente en sus odos, se forja la grata ilusin de
que sus gestiones van a obtener el ambicionado galardn de un triunfo resonante,
y se convence de que, contrario a lo que se le deca en la capital, los trabajos del
reaccionarismo tienen poca consistencia y alcance en las comarcas cibaeas...
Han cesado ya los ladridos de la jaura de ideas pesimistas que lo persegua.
Como bandada de aves de negro plumaje, los pensamientos dolorosos que lo
atormentaban, emprenden el vuelo, se pierden en lejanos horizontes. La
esperanza torna a llenar su alma de vivo y patritico alborozo.
La casa de las Villa donde se hospeda Duarte en La Vega rebosa de visitas.
Es un entrar y salir incesante.
Horas despus de su llegada a Santiago, Mella y con l algunos interesados en
salvar la obra febrerista del naufragio que la amenaza, empiezan a quitarle la
venda de los ojos informndole de cmo estn las cosas en realidad y como l las
632
Federico Garca Godoy
ha visto al travs del cristal engaftoso de entusiotas recepciones... El

reaccionarismo ha ganado mucho terreno en el Cibao. Por entre tu flores que
han alfombrado su camino han circulado tambin spides venenoso... Jefes con
quienes se crea poder contar ciegamente han pactado en la sombra con los
enemigos para secundar propsitos hostiles a los febreristas. La tempestad se
aproxima~ Mella le ha dejado entrever, con frases algo velado, poco explcitas,
que hay que irse, sin ms tardanza, por el camino de los actos decisivos, de las
resoluciones supremas... Cuatro das despus, un grupo de oficiales superiores y
de gente de viso pone en sus manos el acta en que por medio de un
pronunciamiento se le proclama Presidente de la Repblica... Emocin de
abrumadora intensidad embarga su nimo. Su lealtad irreductible se indigna.
Parece a punto de zozobrar en un pilago de dudas tortwantes, de penosas
vacilaciones. Su conciencia, con impulsin imperiosa, le pone de manifiesto la
resaltante ilegalidad de aquel acto, que tal vez va a convertirlo en rebelde vulgar,
en criminal faccioso... Su clara apreciacin de la realidad circunstante, su
conocimiento del riesgo que corre su obra, 'Su vehemente deseo de no ver
instaurado el fatal rgimen personalista que por todas partes descubre superfu
siniestro, en cambio como que le indican la urgente, la incontrastable necesidad
de plegarse a las circunstancias y de aceptar el nombramiento que espontneamente se le discierne. Pero no acepta sino a medias. Slo cuando los sufragios de
la mayora del pas lo confmnen en ese alto puesto. De ah se origina una
situacin indecisa, sin contornos precisos, inestable, prefiada de peligros, siempre
funesta en poltica, que seguramente beneficiar a los contrarios, ms a~daces y
menos dispuestos a pararse en puntos de escrpulos legales...
Duarte seguir en breve viaje para Puerto Plata presa el nimo de siniestros
presentimientos. En lo adelante, hasta que se extinga la llama que alimenta su
generoso espritu, su mirada entristecida abarcar slo perspectivas grises,
lontananzas sombreadas por acerbos desencantos. Fulminado por implacable
destino como el infortunado protagonista de la tragedia griega, ir por la vida, en
permanente duelo, llevando sobre sus hombros fatigados la ponderosa carga de
sus cuitas ntimas y de los indecibles dolores de la Repblica oprimida y
desangrada... Su carrera pblica tiene toda la resplandeciente brevedad de un
relmpago. Todo se ennegrece para l justamente cuando toca la realidad de su
ensuefio... En un cuento oriental, un prncipe joven y hennoso, separado por
artes malficas de la elegida de su corazn la cual reside all lejos, muy lejos,
detrs de montafias diademadas por nieves eternas, en un palacio de prfido de
incomparable magnificencia, despreciando amenazas, se decide a ir a buscarla
para celebrar' cQn ella las ansiadas bodas. Nada lo arredra. A fuerza de audacia ha
vencido los innumerables obstculos de todo gnero adrede hacinados en el
camino... Detrs de l queda ya la selva inextricable e inmensa, temible guarida
de tigres y leones. Sus ojos absortos contemplan ya el resplandeciente palacio...
Por la fulgente escalinata desciende la novia para recibirlo en sus brazos, y en ese
momento el genio de las tinieblas, conjurado por los espritus malignos
DUARTE EN EL CIBAO
633
empeftados en que no se renan los dos amantes, por rpido y extrallo maleficio,
apaga la lumbre de los ojos del desdichado prncipe y lo sepulta en una noche
muy negra sin estrellas y sin aurora... Aa la doliente reHOnancia de la historia de
este egregio patricio... Veinte aftos ms tarde, surir, galvanizado y puesto en
pie al grito de angustia de la Patria traicionada, entro el tumulto ensordecedor de
la guerra restauradora, y cruzar un momento, fulgurante aparicin, las ruinas
todava humeantes de Santiago para seguidamente tornar a sumergirse en las
densas sombras de su interminable destierro..
Por sus prendas naturales, por su espritu culto, sereno y bien equilibrado,
por la austeridad de su conciencia, por su civismo sin mculas, por su insuperable
desinters, hubiera brillado con fullores de astro y ejercido grande y duradero
influjo en una repblica ordenada, tranquila, adscrita a la ley, cimentada en
verdaderas prcticas democrticas. Su obra de propaganda y organiZacin
revoluciooarias, de coordinacin de voluntades para la realizacin de un empefio
alto y defmido, demuestra las relevantes condiciones que para ello posea. Pero
por su peculiar idiosincracia y por su intachable civismo, no estaba ciertamente
estructurado para las iniciativas rpidas y salvadoras que deciden en un momento
de la suerte de un pas; para, en horas supremas, imponerllC a los deml y
llevarlos con soberano empuje y mal de su grado si es preciso a destruir los
reductos en que se parapeta el personalismo poltico. En ciertos momentOl,los
titubeos pierden, las vacilaciones llevan sin remisin a la ruina... Inmediatamente proclamado Ollarte se impona la necesidad de colocar a los jefes que $e
saba ya comprometidos con el santanismo en situacin de que lel! fuera
imposible cumplir sus ofrecimientos hostiles, y la de darse a la carrera la mano
con la Junta Central envindole fuerzas fieles que impidiesen un golpe de mano
contra ella. Compuesta la Junta en ese momento de elementos fobreristas, era
natural que asintiellC a 10 que se haba hecho en Santiago por lICr 10 que estaba en
c(;msonancia con sus propios intereses. No poda vacilar un instante entre Ollarte
y Santana. No se hizo nada de eso. Se perdi lamentablemente un tiempo
precioso. Persona que poda saberlo me dijo hace bastante tiempo que las
vacilaciones de Ollarte haban producido en Mella psimo efecto... En la noche
tempestuosa de las revoluciones, desdichado del caudillo que por temor Il la
obscuridad que lo circunda se detiene a esperar que radie el alba para orientarse
por la va ms recta y frecuentada... Hay que seguir, a la intennitente lu~ de los
relmpagos que incendian el espacio, adelante, siempre adelante...
Proyecciones, 17, 1970.
J. Marino Inchaustegui
N. en Ban, provincia Peravia, el9 de septiembre de 1887.

M. en Santo Domingo el18 de enero de 1934.
Periodista, maestro, historiador.
Estudi en su ciudad natal. Desde muy joven se dedic a la enseanza. Fue
director de escuelas e inspector de Instruccin Pblica. Durante dos aos vivi en
San Jos de Ocoa dedicado a la educacin, 1912-1914.
Joaqun Inchustegui pertenece a la rara especie de ciudadanos dominio
canos, en vas de extincin, para quienes servirle a la patria y a sus
conciudadanos fue un ideal supremo. Para darle sentido pragmtico a su accin
civilizadora se dedicaron a la enseanza, fundaron peridicos y escribieron libros.
Como periodista fund el semanario Ecos del Valle, el 8 de agosto de 1916,
de gran significacin en la historia del periodismo banilejo. Desapareci en 1974,
mientras lo diriga el Dr. Ramn Herrera Cabral y Manuel de Js. Guerrero.
Mientras ejerca las funciones de Juez de Instruccin en Barahona fund El
Esfuerzo.
El sabio lingista Patl Maceo en el prefacio que escribi para la primera
edicin de su opsculo Ofrenda Patricia dice: De su docta pluma es de esperarse :
mucho ya que se trata de un espritu elevado que no cesa su desmedido afn de
conquistar cada da mayor cultura.
I
OBRAS: Ofrenda Patricia. Imprenta Montalvo. Santo Domingo, RD. i922. Hay
una segunda edicin facsimilar hecha por la Secretara de Estado de Educacin,
Bellas Artes y Cultos. Coleccin Enriquillo, 1974; De mi Huerto. Prtico de
Federico Garca Godoy. Imprenta E.M. Casanova N.1923;ReseaHistricade
Ban. Editorial Guerri. Valencia, 1930. Hay una segunda edicin. Coleccin
Cucurucho. Publicaciones del Ayuntamiento de 6an. Taller de Impresiones.
Santo Domingo, 1972; dej inconclusa una serie de biografas que estaba
re8umiendo bajo el ttulo de Banilejos Clebres.
636
J. lnchustegui
FUENTES: Los citados trablijos de Patm Maceo y Garca Godoy; Joaqum Balaguer:
Lit"atura Dominicana. Editorial Amerlcalee. Buenos Aires, 1950; Rufino Martnez:

Diccionario Biogrdftco-Histrico Dominicano (1821-1930). Coleccin Historia y Sociedad
Nm. S. Publicaciones de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1971. Datos
biogrficos ofrecidos por su hijo, el ilustre poeta Hctor Inchustegui Cabra!.
OFRENDA PATRICIA
"Un libro que se escribe, o es papel vano, o es alma que

teje, con su propia substancia, su capullo'~
J. ENRIQUE RODa
Conviene, a los designios patriticos del pas, que en este luctuoso eclipse de
su inmanente soberana, las colectividades aquilaten, cada vez ms, la sana
intencin de sus prceres i se eleven a la magnificencia placentera en que
columbr el ideal de la libertad como fanal inextinguible que purifica, a traYs de
las edades, la conciencia humana.
Nada ni nadie ms puro, ms inmaculado, que el padre excelso de la Patria
Juan Pablo Duarte, para sintetizarnos el grandilocuente propsito de nuestra vida
de honor i de decoro, i de ah que comprendamos nuestra audacia al pretender
escribir sus rasgos biogrficos no contando con otras cualidades que una buena
voluntad en labor humilde de civismo, unida a la franca benevolencia de ustedes
al leernos.
Quisiramos, al poner en nuestros labios, a manera de regocijada uncin
patritica el venerado nombre del gran ciudadano, excelente corazn, que nos
baara en las fulgentes radiaciones de su espritu portentoso para elevarnos hacia
l, para admirar de cerca la blanca estructura de sus inmaculadas ideas, i ver si
obtiene nuestra pluma un aliento generoso que la impulse, dignificada, 11 formar
un canto amoroso, sublimemente tierno a la Patria, i un reto doloroso i amargo a
los invasores.
Entendemos, como saludable enseanza a la juventud que se fonna,
mostrarle la evidencia luminosa de todo aquello que abri surcos imborrables en
la fachada moral de los pueblos dignos que como el nuestro tienen el derecho i el
deber de su absoluta independencia porque, en la idea floreci el propsito
638
1. Inchustopi
santo, i en la accin conquist con hOlUricas bulliu el iluminaao herollllo.de

sus libertades augustas, iJUnarcesibles i arandio....
Mostrmonos agradecido. continuadores de esa obra gigante que prendi
tlores de perfumada ptitud en nuestras almas, que cant la epopeya
mcoJl1l1ensmablemente digna que elev a Duarte a los dominios envidiados de
\Pla hQ~pria ~in mculas.
SellJll,,, tampin, incorl11ptibles a travs de las momentneas cadas del
ptltriotismo; presentemos ~ lQS que nos sojugan, la protesta ms airada, que
cu,rda, boqrada, serena i Patritica les diga que amamos como ellos la Patria,
que entendemos al igual que su esclarecido Washington la libertad, que mltiple
~n S\lS aspectos, es una i ae idqtico sentir en lo humano, para pueblos grandes i
pequeftos.
Oh, t, Duarte, corolario altsimo del patriotismo donnicano, gua la
mente colectiva de tu pueblo, infndele el santo amor que inflam tu pecho en
toda hora i circunstancia, i haz que florezcan en los conciudadanos libres de tus
smiles de Norte-Amrica el re~to a nuestra libertad porque preferimos, a una
abyecta esclavitud, la desaparicin material, pero flotando siempre, mu en alto,
IIUP eIlla solemne hora del sacrificio, la bandera-oriflama de sus grandes ideas
~"e, cual perfumado sn<Jalo, regll1a al hacha que lo hiere, la pureza elevada de
lq peIlsamentos patricios que no mueren nunca!
RASGOS BIOGRAFICOS
Juan Pablo Duarte, idea mxima de la Ubertad dominicana i cerebro

epnimo del ideal de patria, simboUza la ms austera de las virtudes i la
encarocin suprema del deber, pUtlllta en !lervicio indeclinable del derecho.
Npi en SlUlto Domingo el 26 de Enero de 1813, i el soplo de esa ilunnada
existellcia termin en Cara<:las ell S de Julio de 1876, sin que un da, un minuto,
no flJ~l:' de consaj!facin viva i continua a la patria, mayor visin de sus mejores
ideas donde fueron a consijffirse, en mirras de abnegacin su propio patriotismo
i el de sus hermanos, por ayudar el triunfo de la libertad, sublime rasgo que lo
eleva haciaCincinatg, el noble romano del desprendimiento i el patriotismo.
El es, para nOllotros, protector t padre de la libertad, apstol elevado de
h.qninQsas ideas donde lat3JI siempre en impulso de nobleza los dictados de
cqnciencia recta i encaminada al bien, que supo encresparse en los momentos
splemnes de lanzar el reto a los conculcadores del derecho, opresores de la
justicia i de la verdad.
qFRENDA PATRICIA
639
Pltma
!l,"
IhlPQatio
J1B'~,
4el autor de sus das, su espritu recibi cual
,~to ~MfUiQ ~YPm9', lIf i~jIS ~ libertad que le mostraba Europa con su
.bJ' revo1JJfQn de lB3Q,q~ desde los desutres de Waterloo se vena
I R . por J9~ Cuerga .1 de",cho, en reclamo i exijencia de la libertad. .

Nmpp. 'n~r!i' lf AAi"rplldad deJos dmlcanos, que se mostrara ms
UJOo $JCeSQf ael/J QbJl-I~ 4e1 padfF Gppar Jl~rnndez i el Dr. Nftez de
(:l~"s, ni qHlJ Wlfjpra C()p p.ayor fuerza qU4\l este insigne patricio el dolor que 1.,
"'OOlJ~f PPJlt@JJJpI~ a 111 P.tria unciq, al pqpe ~ intlamant,! oprobio que l, en
8VI 'lM=MI qp."rl} v~r Ubre, J'f~"", redinli~, af~a en una vida pletql'Cl
'" slJber i M ~jvinJg pMi que ~sp(m4iese al ~eal ~ador del universo.
f.)p1J$ jllffi4 ~lDlfP ~n PI Dpbj1~gs propg~t~ re~to~~! plena de
'lPtfIDq8 fyt ~lIAA49 J. iP~jsi9R lleg ! reunir aquellos nueve jvenes. que
bi,lo ll pn:wm;ja "vlfitM9n en ,J memqJ!l>le Hi 4e Julio de 1838, aquel
lubUmIi! rMJIlP 111. ~J!Cbg hqYa4p que S@ llam la "Trinitaria", poderoso
vtfntr. que efll.ffllbi @QD g~Q ~1 f@tp 4F Ja Jjbel1ffJ 4pminicana.
J el ,l!.dll ..~ . 11 piltrf 9@Jl~~ de l~f SU nQ~ble docwnento les
lUjo; "N(J BJ 1(# Cru1 ,1 $InO (/f!11H1d6(J"I~nto; ~ " ~nbglg <le fp redencifF
qu(i1fJq bqjo J4 gidq, constituida la 'Trinitaria' i coda uno de IUI nueve IOCOI
tllJlilfltlg a rgfonstT/4irla, mientras exista una, /lastp ClImplir el "910 q~, 1uzceI,n~
di ff!tIfmi, 161J1tFif# ,Jel flfNI" d~ {(J' IJtdtflM8,r~
LU!tP1 1JIf! WJJM JI ~~ 4e Hm~e p.~t~~p j~lis mancD~a4q p<lf
J}~Hlm, Pinf1 ~re~l ~yeJ, ~Hjl! 911l~:;1 ~ lit ~oocha, Alfall j Sena
Pfl'l"YMWOO ,.J ~~n~ jJ.'~~ntP f1I'ffi~Q C9Jl sangre, qije repercute a travs
"". tiempg ~pm9 UlllJ voz qu" po ~ apaga, como un ndice salvador que 1anzaf
'lJ3 fuImme,Q Ji1at8~ sphr@ h}s prostitui4ps, d~l deber ~ de la conciencia o
IlYlUIl!l' fn ~Y ~JJlp~ffos !~vllIltlJPPS el coraz~n magnnimo de los patriotas. Fue
fi f'En nemlm~ de ~antifrwz i augt4stfffmR e indiyisi~l, tr'/nic(" de B(gs
Om"ipat~ntf!,
YFfJ
'q
mano,
i prq",eto, por mi hono.r i mi conciencia, en

de
nY"trP prl1,klerug lJ4an lWPlo ~(lTte, cooperar con mi persona, vida i bienes, a
1lI I~fJrgf!in f1f!fini#Jl(J 4e1 (pbierno haitiano e implantar una repblica libre,
Ittllflrtlntl f! imlepf!ndi~'!ttJ ~ ,oda dqminacin extranjera, que se denominqr
MPYIJU(lA OOMIJII[P4!VA; la cual tendr un pabelln tricolor en cuadros
tJncflffllldfJ* i lI?U!f!', RtraP(!adaf por J4rJ'l cruz planea. Mientras tanto seremos
fCfJnfXlif/p, ltt' trinitflrlo, fXlf'l las pqlabras sacramentales de: Dios, Patrill i
LlI1m'f!lfl, A,( lfJ prometp '#rife pips i el mundo. ~( f(l/ h(llo, Dios 111e proteja, i de
flfJ, mg 19 (fJme ~n quenta i m{$ ~nsociqs me castiguen l perjurio i la traicin si
Itt' llf!MfJ n,
IY
Pln !lqll!~llos !iempos, obscuros i brumosos 1I1 patriotismo nacional, estaba en

eqmpWtl pl11lliW4 bJ f~rula omnipotell,te del absqluto Juan Pedro Boye,r, i
liendQ, gODIO @fA Datllm, grande la opos(;:in, pens t)llarte la adherenci!l Igs
flVol11ciOfl.Rs nltitlmos imla4ps reformistas, QQff "lile corong de ~ltq ~l
pmcer Mena en su v~~ a Los Cayos.
Al grito de Refonna, mutilada palabra de tantas aspiraciones universales, se
642
J. Inchustegui
tempestades pasionals de algunos hombres le descargaron la furia inmisericorde

de sus envidias.
Duarte fue eminentemente sublime i sus acciones altruistas i fIrmes aunque

los que no le comprendiesen creyeran en la frgil apariencia de las cosas. Nadie
puede, al examen lgico i sereno de la justicia achacar de cobarde su conducta
frente a Santana, ni fue l, como pretenden algunos, el responsable de los
ulteriores desaciertos de quien como dijo Miguel Angel Garrido "cuando lo evoca
el patriotismo responde el crimen ':
Duarte, por naturaleza enemigo de triunfos mal habidos pens que si l
representaba la hermosa idea de la libertad, en cambio Santana responda, con
sus msculos de gladiador montaraz i agreste a la accin de las armas, i por eso
resign el mandato, mxime cuando la opinin sensata de aquellos das se
declaraba de ese modo, parece que, entreviendo una posible ofensiva del haitiano
que an no estaba vencido ni por las humeantes derrotas de Cambronal, Las
Carreras, Santom, Beller i otras que representan al patriotismo el lugar guerrero
donde punto el fuego se conquistara con incontables herosmos la libertad.
No llegamos a explicamos qu hado de fatalidad se cierne siempre sobre ~a
cabeza inmaculada de los defensores de los pueblos, pues casi todos reciben en
vida, como en premio de sus sacrifIcios, la ingratitud de algunos de sus
conciudadanos, los ms faltos de civismo i ,desconocedores por completo del
altruista sentimiento de la gratitud.
Nombres como el de Duarte, que la posteridad recoge con amor i la gratitud
santifica por deber, son soles de esplendente luz que la mano mil veces bendecida
del Creador coloca en el cielo tachonado de hroes i de mrtires del mundo
americano i no necesitan del plido elogio de nuestra palabra escasa.
El asombro de sus obras i el depurado discurrir de sus ideas, como su alma
pura, como su vehemencia grande, los ha hecho inmortales en la conciencia de
sus conciudadanos de todos los tiempos, i es por eso que creemos ver que del
alma colectiva de la sociedad como que emerge, a modo de mirra purificante, el
perfume inacabable del amor patricio.
Evocar la memoria de este hombre portentoso, corazn de nifio i voluntad
de hierro, debe ser, sin titubeos, la ferviente oracin que dibuje permanentemente, en cada labio, el sincero patriotismo dominicano; debera ser la
orientacin saludable de nuestros compatriotas en horas pasionales o ~
ofuscamiento, porque abrevando en la linfa bien transparente de sus pensamientos que como el oro puro resistieron todas las pruebas, nos elevamos a la
dignidad de su vida que desconoci de eclipses dolorosos i fatales.
No conocemos, excepcin hecha del gran Washington, otro prcer que diera
pruebas tan inequvocas de su elevado desprendimiento en las cuestiones
pblicas.
,
Comprended que la prestancia enorme de su personalidad egregia le daba
honrada i efectiva autoridad para mucho i no quiso nada, actitud de bien que lo
tramonta a las espesas edades antiguas donde si es verdad que hubo personajes
OFRENDA PATRICIA
643
que disiparon el correr de su e.xistencia en escandalosas orgas de placer, hubo,

sin embargo, ejemplares iluminados por la virtud i el amor, donde florecieron a la
elevada pureza de una santa fIlosofa humana.
Su compaero don Ramn Mella lo proclam en el Cibao para primer
Presidente de la Repblica i resign tal acuerdo que era, no una honra que la
pasin del momento le discerna, sino el ejercicio de reparadora justicia para sus
acciones dignsimas.
I como que el tiempo en su accin de piedad llega, si no a lavar, a atenuar al
hombre sus errores, podra ser que enamorados de la obra duartista tuvisemos
nosotros la incapacidad de describirlo porque no asistimos a su tiempo, damos la
palabra a su clebre compaero Juan Isidro Prez, el fogoso trinitario, para que
exclame entusiasmado: "S, Juan Pablo, la historia dir que fuiste el Mentor de
la juventud contempornea de la Patria: que conspiraste a la par de sus padres,
por la perfeccin moral de toda ella. La historia dir: que fuiste el Apstol de la
Libertad, de la Independencia de tu Patria; ella dir que no le trazaste a sus
compatriotas el ejemplo de abyeccin e ignominia que le dieran los que te
expulsaron, cual otro Arstides; i en fin, Juan Pablo, ella dir que fuiste el nico
vocal de la Junta Central Gubernativa que con una honradez a toda prueba, se
opuso a la enajenacin de la Pennsula de Saman, cuando tus enemigos por
cobarda, abyeccin o infamia queran sacrificar el bien de la Patria por su
inters particular. La oposicin a la enajenacin de la Pennsula de Saman es el
servicio ms importante que se ha prestado al pas i a la revolucin. Vive Juan
Pablo, i glorate en tu ostracismo, i que se glore tu santa madre i toda tu
honorable familia'~
Simn Bolvar, San Martl i Juan Pablo Duarte, tres cerebros de le! causa de
la emancipacin americana recibieron marcadas pruebas de ingratitud que fueron
a amargar sus almas, hermosos jardines donde crecan lozanas i odorantes las
flores de pureza, que en s llevaban el germen de la abnegacin, del desinters i
del patriotismo.
A pesar del cruel desencanto que con razn senta el magnnimo Duarte,
nada de lo que constitua su personalidad fsica como moral tena reservas
cuando fuesen empleadas en rescatar a la familia dominicana del eterno baldn i
oprobio que le dejaron veintids aos de tutela, i por eso all,yn las playas
nostlgicas del exilio jams se olvid de los suyos, i abatido, paraltico, se irgui
fuerte i erecto ante el deseo de la Patria en amenaias i se puso de nuevo al
servicio desinteresado de su ideal de siempre.
Corra el ao de 1864 cuando lleg al Cibao a poner su cerebro i energas al
servicio de la causa, i entonces, por ardid poltico -nos parece- le fue
encomendada una misin diplomtica ante Venezuela donde muri con el
sentimiento profundo que le causaba la ausencia de la patria.
Felizmente las cruzadas del honor nacional empeadas por aquellos das
dieron la completa victoria a nuestras a.rn).as i no se hizo otra cosa que cimentar i
644
J. Inchustegui
robustecer la libertad rodeando de nuevas, inmarcesibles glorias, la frente de la

diosa Repblica, en su etapa de la Restauracin Dominicana.
Nada hai que con tanta elocuencia hable al verdadero patriotismo como el
honor a los que gloria merecen. Eso debi hacer con el virtuoso Duarte el
heroico pueblo dominicano como demostracin de reconocimiento al hijo ilustre
de la idea grandiosa de las libertades, i no cuando sala radioso el sol de las
igualdades ciudadanas no reciba de semejante obra sino el ocaso de su luz en
reflejos de tenebrosa adversidad, castigo mayor al que reciben los parias, lo cual
acontece en estas sociedades tan necesitadas. de derroteros seguros a la intencin
sana i la virtud acrisolada.
Duarte, el solitario del Apure, era la canora ave de arpejios de libertad que
despus de edificar su nido en el corazn intrincado de una selva, para estar a
salvo de los rapaces, aconteci que los ms osados no le dejaron entrar i l tuvo
que errar cual si la idea de sus malhechores fuese hacerle morir aterido ~e fro en
la fronda agena, pero que l no olvid sus dejados lares, i siempre, siempre, en
alargadas notas de dolor le enviaba sus recuerdos.
Sucedi nada menos que algunos insensatos despus de haber formado
patria con l conspiraron abiertamente contra la legalidad representada en la
Junta Revolucionaria i una vez convertidos en poder como que queran el
exterminio de cuanto significaba orgullo de la Patria cual si fuese un crimen de
vileza inclinacin tan justa como natural ingnita al ser humano.
Parece que era id~a de la pasin reinante sembrar de sombras las conciencias
o exportar a lejanas tierras, en calvario de dolores, los que fueron latido i vida de
la nacin, pues lo cierto es que Duarte qued olvidado en la vecina Venezuela
donde dio los ltimos alientos de su alma en un postrer suspiro a la patria i se fue
a la gloria bajo la gida de la libertad i el himno del civismo.
1 como por una sublime asociacin de hechos significativos, el 16 de Julio de
1876, aniversario de la "Trinitaria", jaln que marca treintiocho aos en la vida
gloriosa del ideal tomando formas tangibles, cruzaba las calles de Caracas el
fretro del grande ciudadano cuya magestad grandiosa lo coloca como astro
magnificente en la constelacin de la libertad humana.
No siempre ha de gravitar una nacin en sus antiguos errores hijos de la
audacia i mala fe de algunos; da llega en todas las cosas humanas que la razn
ilumina hasta el fondo de los abismos; el ideal de bondades triunfa tarde o
temprano por encima de la mentira erigida en diosa, i siempre, aunque se
opongan frreas fuerzas, resurge la verdad con sus atributos de belleza: i as
Duarte.
Su muert,e hizo reconocerle sus verdaderos mritos pues que, apagadas ya las
inherentes pasiones de rivalidades, sala la figura excelsa de este preclaro varn,
representador del ideal ms puro de la Patria.
Por eso el pas, cuando como palabra de compasin recibi las ideas
reaccionarias en favor de su insigne hijo, no dej en tierras extraas sus cenizas i
las trajo en 1884 en medio del mayor recojimiento de las multitudes agradecidas.
646
J. Inchustegui
por la misma casualidad que"l seal, medio siglo antes del desembarco de las
tropas yanquis, pero que el pueblo, decoroso en su deber, altivo en su actitud,
formar una barrera dignsima, por nombre i memoria de sus patricios i no dejar
que se aten sus destinos a ningn pueblo de la tierra.
Es que la amarga realidad de la hora circunstante pone en nuestras ahnas
cubiertas de mortal escepticismo, el grave dolor de pensar que la obra terica de
los apstoles libertarios ~e la poltica de los pueblos pequeos como que se
eclipsa ante la fuerza brutal de las naciones conquistadoras que al fm de jornadas
habrn de tener idntico trmino a la Roma omnipotente de los Csares.
Duarte, como Washington, como Bolvar, como Mart, son suprema
encarnacin de la libertad, mostracin palpable del ideal de redencin de sus
pueblos, i es por eso que la humanidad agradeida los enva a la gloria como
austero reconocimiento de que son fanales que iluminan, en el sendero de los
mundos, la conquista de la civilizacin, que en sus mgicas transformaciones
eleva al hombre i a la raza a las inmutables regiones de lo eterno!
Flerlda de Nolasco
N. en la ciudad de Santo Dominso,el27 de febrero de 1891.

M. en la misma ciudad el 12 de febrero de 1976.
Ensayis~, folk1orlsta, musicloga, crtica de poesa, maestra, historiadora de
nuestra cultura.
Brillante y fecunda escritora. Autoridad en nuestro tlok1ore y sus enlaces.
'
Musicloga de original sensibilidad.
En una sntesis de su personalidad es lgico convenir que por su ootabl.e
preparacin en msica, historia y literatura; por su gran dominio de los temas
que abord y los conocimientos tcnicos apropiados; por el ordenamiepto,
disciplina, seriedad y justeza con que los enfoca; por la fuerza y vigor de sus
ideas, as como por la clara interpretacin de las races ontolgicas de nuestra
cultura; por su estrecha correspondencia y la unidad multisecular de su
pensamiento con la cultura occidental y sobre todo, por la belleza de su es1;i1o,
dofia Flrida de Nolasco no tiene iguales entre los escritores dominicanos de su
propia generacin o posterior a sta.
En 1948 se gradu de doctora en Filosofa y Letras. Su tesis se public
luego con el ttulo Vibraciones en el Tiempo.
Ex-directora del liceo Musical de Santo Domingo. En 1953 se le design
profesora de literatura y apreciacin musical en la Universidad de Santo
Domingo.
Dofia Flrida de Nolasco, quien sigui con acierto e inteligencia las huellas
de Pedro Henrquez Urea, estar presente en las letras dominicanas, por una
labor que slo este gran humanista ha superado. Si Salom Urefia es, hoy por
hoy, en la lnea femenina, nuestra mayor poetisa, no cabe dudas de que dofia
Flrida es nuestra mejor prosista.
Su extraordinaria laboriosidad, que aun los afios no pudieron detener, le
permiti producir una obra tan extensa como variada. Explor todos los
aspectos de nuestra ''historia interna", muchos de los cuales permanecan
648
Flrida de Nolasco
ignorados, de donde surge una obra que secaraeteriza por su novedad e

importancia.
Maestra de intensa espiritualidad. Para ella el magisterio debe ser un
apostolado que contribuya a afianzar las esencias inmutables de la Patria.
Consideraba, por otra parte, que deba existir una corriente de recproca
simpata entre alumno y maestro, a fm de que ste pueda llenar a cabalidad su
ms sagrada misin: formar al hombre en su ms puro contenido humano y
moral.
En ms de una ocasin, mientras conversbamos con ella, se nos ocurri pensar
que de haber viviqo en el siglo de Santa Teresa, hubiera sido una de sus ms
vehementes seguidoras. El pensamiento de dofl.a flrida vertido en sus ltimas
obras est inspirado en el genio mstico de la gran santa de AvUa.
Su prosa es ejemplo de sencillez y pulcritud. Su dominio de la lengua le
permiti expresarse con la mayor naturalidad. En cada obra suya se advierte la
mano de la artista, donde las palabras estn colocadas simtricamente con
insuperable maestra.
Pedro Henrquez Urefl.a, con acierto y sinceridad, sintetizaba en 1937, la
personalidad de dofl.a Flrida en forma tal que an hoy nos creemos obligados a
repetir su criterio:
"Sobre tus trabajos te voy a decir algo que te sorprender porque te s

modesta y con pocas ilusiones: escribes muy bien Escribes con claridad, sin
hojarasca, y a veces con expresin incisiva. Se advierte que ves claro el asunto
que tratas y que vas derecho a l TUs ideas son interesantes, pero levantan mil
problemas. Eso indica que piensas, cuando te arriesgas en asuntos complejsimos.
Te lanzas francamente en medio del discutidsimo problema de lo popular.
Opinas que lo popular le debe mucho ms a la tradicin oralmente transmitida y
.con amor recordada, y mucho menos a la invencin individual No ests sola.
Opinas con gentes muy importantes. Pero qu quieres! yo estqy del otro lodo.
Desde luego, hay que distinguir entre clases populares como las nuestras que han
sido desPojadas gradualmente de todo, y gentes como las de Asturias y
AndIlluca.
"Te recomiendo que siempre que tengas un rato libre de preocupaciones o
con ellas, escribas. Tienes cosas que decir: con espontnea visin de cosas
armoniosas, dira que con natural visin clsica, en sentido que nada tiene que
ver con clasicismo acadmico, ni con reglas, sino con el amor a la perfeccin
Debieras escribir en francs o en italiano. Por fortuna todo se puede decir en
espaffol'~
(Carta del 19 de enero de 1937, desde Santiago de Chile).
De los juicios inspirados por su libro Qamor de Justicia en la Espaifola,

citamos el que dedic PorfJlio Herrera: "Recorriendo las claras y sugestivas
pginas de ese libro, pensado, sentido y escrito con eseinspfrado temblor de
alma encendida de amor que usted le imprime, he seguido los speros caminos de
los apstoles de la dignidad y de las humanas libertades, cuyas huellas se
prolongan imbomzbles a travs de las edades y he sentido la emocin que
DUARTE AL HILO DE NUESTRA HISTORIA
649
producen sus luminosas evocaciones tan bien delineadas como existieron y que,
'desde hoy, se convierten en sombras familiares nuestras al conjuro de su pluma
veraz y artstica: como la proclamara el padre Valle Llano con palabras sobrias y
justicieras': (Carta de don Porftrio Herrera. 20 de marzo de 1971).
OBRAS: Cultura Musical Editora Montalvo, R.D. 1927; De Msica Espaola.
Editorial Ercilia. Santiago de Chile, 1939; La Msica en Santo Domingo y Otros
Ensayos. Editora Montalvo. Ciudad Trujil1o, 1939; La Poesa Folklrica en
Santo Domingo. Editorial El Diario. Santiago, Repblica Dominicana, 1946;
Cuadro del Evangelio. Editorial El Diario. Santiago, Repblica Dominicana,
1946; Vibraciones en el Tiempo. Editora Montalvo. Ciudad Trujil1o, Repblica
Dominicana, 1948; Das de la Colonia. Impresora Dominicana, C. por A. Ciudad
Trujillo, Repblica Dominicana, 1952; Rutas de Nuestra Poesa. Impresora
Dominicana. Ciudad Trujillo, 1953; Santo Domingo en el Folklore Universal
Impresora Dominicana. Ciudad Trujillo, D.N., Repblica Dominicana, 1956;
Santa Teresa de Jess a travs de sus Obras. Impresora Dominicana. Ciudad
Trujil1o, D.N. 1959; Primer Santuario de Amrica. Impresora Dominicana.
Ciudad Trujillo, D.N. 1961 ; Pedro Henrquez Urefia. Sntesis de su Pensamiento.
Editora del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D. 1966; Domingo Moreno
Jimenes. Antologa. Tercera edi-Cin. Coleccin Pensamiento Dominicano. Santo
Domingo, Repblica Dominicana, 1970; Qamor de Justicia en la Espaola,
1502-1795. Impreso en la Editora del Caribe, C. por A. 1971; Luminarias eq
VelaS.P.I.
AJENTES: Prlogos de Amrico Lugo y P. Antonio Valle Uano, S.J. en Vibracbnes en el
Tiempo y Diasde la Colonia, respectivamente. Adems, Manuel Valdeperes. Dias -de 1a
Colonia. La Nacvn, 17 de febrero de 1952; Jos E. Garca Aybar. Clamor de Justicia en la
Espalfola: .Listfn Diario, 4 de mayo de 1971; Fray Jos Rodrguez Montilla, O.P.: Un Libro
que Deleita y EnseRa. Listin Diarb, 25 de febrero de 1971; Juicios acerca de su obra en
Pedro Henrfquez UreRa. Sfntesis de su Penlillmiento. Editora del Caribe, C. por A. 1966;
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Ao 1, No. 1. Abril-junio, 1973. Santo Domingo, R.D. En ocasin de su mulll1e. List1l
Diarb, mircoles, 18 de febrero, pg. 6; Dr. Pedro Troncoso Snchez: Paneg{rico ante la
Tumba de dolfa Flridade Nolasco. Listfn Diarb, viernes 13 de febrero de 1976; Flridfj de
Nolasco, editorial de Ulti/1/ll Hora, ~rnes 13 de febrero de 1976; Flrida de Nolasco. El
Caribe, 12 de febrero de 1976. Pg, 14; Padre Jos Rodrguez Montilla: Doil Flrida.
-Testimonio de una Vida Cristiana. Listfn Diarb, 14 de febrero de 1976. Pi. 6.
-
Este estudio pretende ser - quisier poder ser! - una ofrenda de espiritual
reparacin a Duarte, el desterrado, el olvidado... Reparacin henchida de
verdad, henchida de justicia, y de un amor que hace grande mi pequefiez.
Pondr en boca de Duarte las palabras del salmista: "Defindeme t de la
softa de mis adversarios: Me acosan, me persiguen. Han cavado a mis pies una
trampa para cogerme; me han tendido lazos ocultos'~
A' raz de la frustrada Independencia proclamada por Nfiez de Cceres, el
Presidente ''vitalicio'' de Hait invade nuestro territorio con arreos de conquistador. Ni'iez de Cceres tena ante sus ojos el trgico efecto de su malograda
aventura de libertador. Violadas estaban las puertas de la histrica y 'noble"
ciudad de Santo Domingo. Y se nos ofrece como incomprensible la imprevisin
que tan cara haba de. ser pagada. Qu ocurri sino lo que debi ser previsto?
La precoz Independencia por breves das flot en un mar de cOnfusiones y, falta
de apoyo ni poltico, ni econmico, ni diplomtico, hubo de caer deshecha
precipitndose en el vaco. Ni colonia espafiola, ni nacin independiente:
Prolongacin de Hait! Considerad si ha habido dolor como nuestro dolor. La
situacin fue declarada como irreparable. El Manifiesto de rendida docilidad
dirigido al pueblo dominicano por el jefe de la prematura Independencia,
tenemos que aceptarlo como una amarga irona que nos dejaba en manos de
Boyer. En discurso pblico declar Ni'iez de Cceres lo que todos sabemos: que
dos pueblos de tan distinta formacin y de diversa moral e ideologa, no podran
jams encarnar una unidad, sin nexos histricos, sin las clidas ataduras de la
tradicin.
El 9 de febrero de 1822, Boyer lanza una proclama: Viene a darnos un
abrazo fraternal, y como hermano, rehus que se efectuara la simblica entrega
de las llaves de la ciudad.
652
Flrida de Nolasco
Los haitianos eran, y siguen siendo, ms numerosos que nosotros, Y S\!

disciplina militar era quizs ms experimentada, ya haban realizado con
asombroso xito, aquella tremenda lucha de los injustamente sometidos a la
abyecta condicin de esclavos, frente a despiadados amos que no supieron de la
compasin, que no supieron dolerse de su infamante condicin de propietarios
de seres ,humanos. Lucha desespeTada de los haitianos que aument el funesto
odio de razas. Con todo, Duarte admir en ellos dos virtudes: el valor y el amor a
la libertad.
Las leyes impuestas por nuestros invasores no debilitan, sino que exacerban
las energas de los subyugados, y a penas logran silenciar el dolor extremo y la
extrema repugnancia. Corra el aio 1823. Un ao de esclavitud que la intensa
pesadumbre multiplica. El movimiento comercial casi se extingue, se interrumpe
el progreso de la ciencia, y son ejemplos vivos de corrupcin mora110s vicios ms
degradantes, el desorden pblico y privado, el concubinato y la poligamia, que
incitan a los nuestros a la imitaCin. Dolorosos quebrantos de un pueblo superior
en cultura y honestidad.
Desde el primer da de la ocupacin haitiana, rein el terror que dio lugar a
las mentidas adhesiones. Algunos comerciantes extranjeros, aqu establecidos, se
declararon adictos al nuevo rgimen. Pero don Jos Duarte, natural de Espaia y
padre del predestinado para la gloria y para el dolor, permaneci sin alterar su
condicin de hombre entraiablemente identificado con los hijos de la Isla
infortunada; estimada como primognita, primera en la historia de la colOQizacin, primera en la cultura de tipo europeo en tierras de Amrica, y sierva
ahora de extrao l!.1!eblo de otra trayectoria tradicional e histrica.
Don Juan Vicente Moscoso, compaiero de Nez de Cceres en sus sueos
de Independencia, y como l Profesor que alternaba en la rectora de la ya
secularizada Universidad de Santo Toms de Aquino, concibe 'ahora (ao 1824)
una revolucin armada contra el atropello a nuestra dignidad nacional. Tena
promesa de ayuda de los espaoles de Puerto Rico. Nos reintegraramos al
patrocinio espaiol hasta que sucedieran cambios ms propicios que, sin
violencia, nos permitieran adquirir la anhelada y total Independencia. La
sublevacin, bien tramada, era ya un hecho. Pero surgi 10 inesperado: la
delacin, la traicin... El 24 de febrero de 1824, ya en -pie la guerra, los
insurgentes fueron apresados y conducidos ante el Tribunal Civil que presida un
dominicano: Jos Joaqul del Monte, padre de Manuel Joaqun, aquel psimo
versificador que cant las glorias de Boyer. Toms Bobadilla, diestro en las ms
variadas escenificaciones, era el Comisario del Gobierno haitiano ante el
Tribunal; y, dominicano de luciferinas ocurrencias, pidi para cuatro de los
conjurados la pena de muerte, y para otro grupo: cinco aos de presidio. El
doctor Moscoso sali absuelto por insuficiencia de pruebas. Abatido, deshechas
las esperanzas que crey realizables, al fm abandon el suelo Patrio para
refugiarse en Cuba, donde muri en 1837 en gran desamparo y miseria. Haba
653
sido maestro de latl y de Historia y Geografa universales, del adolescente Juan

Pablo huart.
Que la diosa que no sabe mentir, maldiga al autor y a los coautores de la
torpe medida de deploracin de los pueblos del norte, que despus de abrirles el
camino a los ladrones del mar, nos llev a la desgracia, siempre presente y
amenazadora, de la divisin de la Isla. Con la dominacin haitiana; violaciones de
tods los derechos naturales y prescritos, amenazas cumplidas, hechos de sangre
perpetuados en vctimas inocentes. El 9 de marzo de 1824, en el cercano
poblado de Galindo, han sido asesinadas tres doncellas. El pueblo sojuzgado eQ
noros, lamentos y clamores. Sus vrgenes han sido muertas por vesnica
pasin... La Iglesia subsiste despojada de sus bienes, vejada, vilipendiada, el altar
profanado, los templos cerrados, sin sacerdotes ni culto, a excepcin de la
Catedral Primada, ya -anulados sus ttulos... Languidecen las humildes escuelas
de habla espaola, y a las aulas de la histrica Universidad, fundada por aquellos
predicadores de la verdad, a quienes reconocemos la paternidad de nuestra
cultura, ha llevado Boyer a Toms Bobadilla ya Jos Joaqun Del Monte, sus
fieles servidores. Pero sus afanes docentes durn poco. Reclutados para el
ejrcito todos los estudiantes que hubieran cumplido 15 aos, las puertas de la
Universidad se cerraron por s solas.
Surgen ignorados maestros. El padre ~igarn abre un curso de latn en. el
convento de Santa Clara, y el padre Gaspar Hernndez se ejercitar asimismo en
la enseanza privada: da clases de mosofa en las salas interiores de Regina
Angelorum, antiguo convento de Santa Catalina de Sena. Un bosquejo de retrato
del dinmico sacerdote peruano, lo debemos al trinitario Serra: 'Era de pequea
estatura y gestos vivos, de voz aguda y algo desapacible. Sorpresa era orlo con su
palabra fcil, si en la ctedra; con su expresiva simpata, amistoso, franco y
jovial, si en familiar coloquio ".
Mientras tanto, crece el abandono del territorio nacional. Los haitianos
haban puesto en prctica la confiscacin de las propiedades de todos -y eran
por lo general los de mayor cultura- que trocaran nuestro nativo suelo por otros
de mejores esperanzas. Puerto Rico, Venezuela, Centro Amrica, donde fueron
llamados ''los civilizadores", y hasta Mxico, vean como sembraban los
dominicanos sus mejores frutos en ajenas tierras. El joven Duarte viaja ahora por
Norteamrica y Europa, en plan de estudio. De los acosados por el inhspito
ambiente, pocos regresaran a la Patria deshecha. Lejos naceran sus hijos, y tal
vez nunca conoceran la tierra de sus mayores que continuaba despoblndose.
Una nueva poblacin de inmigrantes sin historia, vendra algn da a ocupar los
abandonados lugares, y seramos nietos o bisnietos de extranjeros que con
frecuencia callaban su genealoga. Hombres nuevos, transformados en el hombre
de Amrica, en "el nuevo indgena"; sin raza propia, m~zcla de originarias
nacionalidades, que supieron unirse para crear una fortaleza moral.
Los que permanecen en el suelo Patrio sufriendo a los despiadados
654
Flrida de Nolasco
enemigos, profWldamente se acongojan. Arruinada yace la esperanza, y viVll la

memoria de innumerables padecimientos.
El Ilustrsimo Primado Valera Jimenes, refugiado en Cuba despus del
frustrado asesinato eScribe el 12 de octubre' de 1830: "Ausente de mi grey, nada
me inqieta tanto como no saber de mi Iglesia de Santo Domingo. Yo no ceso de

orf1T yde pedir por mi rebao, c('lto que es el ob/eto ms edro de mi corazn.
Pero parece que Dios no oye mis votos ':
E~ ese mismo afi.o de 1830 el gobierno espafi.ol enva a Dvila Fernndez de
Castro como plenipotenciario, a gestionar con el ilegal gobierno haitiano la.
devolucin de su antigua colonia de Santo Domingo. Reclamacin que no fue
atendida.
El pueblo de la antigua Espafi.ola vive en obligado silencio, y el disimulado
fervor Patrio crece como eficaz antdoto de la tremenda humillacin que hace
peligrar las tradiciones, puestas a salvo d~ innobles injurias, celosamente
guardadas en el alma. Sobreviven las anejas costumbres. En los castizos hogares
se repiten de memoria las annimas poesas que atravesaron los dilatados mares
para transformarse en maravillas de nuestros campos, Con retazos de viejos
romances se arrullan los niflos...
Nuestras guerras han sido provocadas' ms de una vez y sostenidas por
encima de todo, por razones de moral y de fe religiosa, aunque de ello se
asombren y escandalicen los fllntropos laicos de esta y otras latitudes. Yendo
hacia atrs, vemos que la "reconquista", accin casi milagrosa en que las fuerzas
criollas vencieron a los soldados de Napolen 1, no tuv;o tal vez ms grave
motivo, que el desmedro de las tradiciones: Fuerza dinmica de los pueblos
conscientes de su origen e historia. Los soldados de~ gobernador Ferrand
intervenan airados si al amanecer y plena calle, cantaban los devotos el Rosario
<le la aurora; se burlaban los catlicos a la manera francesa, si las sefioras vestan
luto el Viernes Santo por la muerte de Cristo... La religin y el idioma son los
pilares en que descansa la tradicin, la modalidad propia, la fisonoma de un
determinado pueblo, que es lo que es, por lo que habla y por lo que cree.
11
Durante la prolongada dominacin haitiana, los nativos de Santo Domingo
defendieron, con incansable tenacidad, sus costumbres y tradiciones, penetrados
de un espritu invencible. No slo los blancos, tambin, la 'gente de color era
cuidadosa en conservar las aprendidas costumbres de sus sefiores, que apreciaban
como propias. Segn atestigua Dvila Fernndez de Castro, !'tanto en las
ciudades como en el campo, las tradiciones se conservaban intactas".

El culto y el retablo de la Virgen de la Altagracia, de rica savia tradicional
datan de 1514, cuando pobladores de Higey venidos de Espafl.a, los introdu-
DUARTE AL HILO DE NUf.STRA HISTORIA
6SS
'jeron en esa villa. Devocin- entraftable que nos hace el 1nilagro de sentimos
unidos. De un memorable discurso de Mons. de Merifto, recojo ka siguiente.
palabru: "TeniflDuartepueata su confianza en ,la Virgen QI!IfII delT'flCia, cUya
tmogencolgara de su cuello la11'Uldre atribulada. RelUuilzque llev siempre con
devocin, y que hoy me eNWlnezco de posee"~ Seln explica Leonidu Garca
Uuberes en su trabajo La In/luencilz de la Iglegilz CtItlica en la Fo1'11lllCin de la
Nacionalidod:' "El relicario con la Virgen de la Altagracia fue ob$eqJ4ilJdo aMons.
de Mer/fo por el milmo Duarte '~. estando ambos eJ1 Venezuela..
De la austeridad y pPl'eza <le costumbres de nuestros campesinos durante la
dominacin haitiana, es testimonio elocuente el Diuio de viaje de Clarson y
Macaulay, enviados pot el Gobierno de la Gran Bretana como observadores.
Copio del mencionado Diario: "Llegu a la vecindad de Mao, 15 de mano de
1831. Entr en una hacten4a que bordea el ro. Todo brilla de Ifnpiera. La
madre hila, lahija trabaja con la aguja. Poco despus llegu aAmina. Entr en un
boho, y pedl que me dieran posada aquella noche. La hija mayor trajo 'una
lmpal'a a la habitacin, y vi cmo toda la familia caa de rodilla con los ojos
levantados hacia una imagen de Jess Crucificado. El padre rez la oracin de la
noche , .la madre y los hjos contestaban. El mayor nmero de estas pobres
gen", 'S, ca$IJ,en~ , y de ah( la superftJrldad de sus hbito, y costumbres
domsticas ,,,comparacin con los hllitilzn(JS. Llegu a Licey. Las labranzas
parec(pn jami".. de Londres por su orden y simetrfa. Las mujeres,extr(l()rdinar/ament' circuTl3pect~', toman muchas precauciones para conservar su virtud
de cualquier IOlpecha. Y 'egu a la ciudad de Santiago de los Caballeros. Los,
campos estdn rientes. E,ta noche es noche de {zesta, la,j'iestadeIEsprituSanto.
La devastacin de la guerra, la miseria no han podido dilminuir el apego de este
pueblo a sus antiguos hbitos nacionales. La vida de estas gentes es senciUa, pero
no ,,, falta finura de modales y elocuencia natural Sus diverltones no van ms
all del fandango, el farrdanguillo, y de algunos romances 'entimen~les. Las
mujere" aunque adorruxJas con gracia, inspiraban".an respeto'~
Hormosa y digna vida campestre. En la ciudad Capital, lu familias,
habituadlll al recogtmiento, rezan y confan. Esperan contra toda esperanza. De
mflllgros hablaron 1011 antepasados. AlJn da habrn de ver realizados los
imposibles. Se comenta que elljo de un comerciante espanol es vidnte que
tieJ1e delirios de libertad y suela con acciones heroicas. El concepto de Patria
libre y soberana no lo abandona. Ubres son las naciones que ha conocido allende
los mares ... Su esperanza crece decidida, con un mpetu santo de restaurador de
derechos. El amor a Su Patria cautiva es fuego que ha de lanzarlo a la aventura de
hacerla libre o morir.
De regreso de su estada por tierras de Norteamric:a y Europa, el joven Juan
Pablo Duarte ser para la juventud estudiosa, mentor que la dirija e ilustre, 10
millmO en el manejo de las armas, que en los distintos .nfoques del pensamJoJ1to
mosfico. La juventud, superando el ambiente, alimenta su cultura, o a ella
aspira, con ejemplar inquietud. Despus de clausurada la Universidad, se redujo
656
Flrida de Nolasco
el mbito, se aminor el radio de expansin, pero lo perdido se ganaba en

inquietud de espritu. Los programas universitarios, la rutina, se haba roto, el
mtodo se haca subjetivo, cada vez ms personal e independiente, ms
acomodado a las propias necesidades. El maestro por excelencia expone a sus
discpulos las distintas orientaciones del pensamiento social. No haba huecos en
su cultura humanstica cristiana. Era un'autntico revolucionarlo en el vasto y
elevado sentido del vocablo. Vientos nuevos luchan por desvirtuar, por borrar,
envejecidos criterios. Maestro y discpulos son asiduos lectores, no slo de obras
fundamentales, sino tambin de escogidas obras literarias que un da podrn
prestarles un concurso positivo. De este grupo selecto surgiran escritores,
poetas, defensores pblicos y mrtires de la Patria que conservaron grabadas en
sus mentes las palabras del apstol: "Vamos a comprometer nuestras vidas,
vamos a empear nuestro honor'~

De Duarte y sus Discpulos, de Alcides Garca Uuberes, aprovecho esta
noticia: "Nunca dej Duarte sus libros antes de la una o las dos de la madrugada.
En el almacn de su padre daba clases gratis a los que demostraban deseos de
aprender. Les enseaba con gusto, y sin hacer distincin de clases o color". Su
fIsonoma trasparentaba al hombre. El buen retratista Serra, dice: "Era Duarte
de mirada serena, de dulce y acogedora sonrisa, su dorada y poco poblado
cabellera, databa su frente, dando majestod a su f13onoma, reveladora de su
ingenua bondad y de su alma noble".
La S'ociedad secreta La Trinitaria fue muy pronto una realidad en accin, 10
mismo que las agrupaciones cvico-literarias nacidas en su seno, que despertaron
dormidos talentos para la escena, especialmente en la sensibilidad extraordinaria
de Juan Isidro Prez, el enamorado del elevado espritu y la froa bondad de Juan
Pablo.
Muchas tribulaciones le faltaban por sufrir al maestro de las heroicas
virtudes cvicas: con los polticos flexibles, con los maleantes de siempre, con el
proteico Bobadilla, que por no manchar el vocablo no quiero califIcar de genial
en su singular habilidad de adoptar no importa qu lnea de conducta. Alerta,
observa los movimientos de ''los muchachos" y con taimada reflexin considera
que a pesar de todo no era cosa imposible que los incautos e improvisados se
salieran con la suya.
Nuevos elementos de lucha se afilian al Fundador de La Trinitaria. Para sus
esperanzas de libertad, la hora suprema est ya a la vista: la siente, la palpa.
Duarte multiplica sus afanes. El que hll unido las voluntades aplicando a ellas su
fervor, no ahorrar esfuerzos, y estrecha contactos con personas que podrn ser
tiles en las futuras acciones de guerra. Hay que ganar para el movimiento de
Independencia absoluta, al autoritario y hosco Pedro Santana, el hatero del
Seibo. El que prob las prisiones, el que burl, con la ayuda de unas cuantas
monedas. c;le oro, la vigilancia militar de los odiados usurpadores, haba jurado
vencer a los haitianos, sin ir ~s lejos. Ni hiemos ni prisiones haban quebrantado
su indmito carcter ni sus ambiciones de personal prosperidad ni su salvaje
657
egosmo que hubo de llevarlo hasta la supersticin de creer que haba nacido
para hacerse obedecer, aunque fuera con el patbulo a la vista.
Cuando Duarte fue al Seibo, Pedro Santana no estaba en el pueblo. Slo
pudo ver a su hermano Ramn, a quien trabajaban por conquistar para su bando
los afrancesados. Jefe de ese grupo de tan tibias aspiraciones, era en el Seibo
Pedro Santana, su hermano gemelo. Ramn hizo a Duarte esta promesa: "En el
momento del peligro, me tendr Ud. a su lado, y desde ahora trabajar por atraer
partidarios a la causa de la Independencia completa ': y Duarte crey en su
sinceridad.
Corre el ao 1843. Graves sucesos ocurren en Hait. Un movimiento
revolucionario con el nombre de LA REFORMA, encabezado y dirigido por
Herard Rivrere, haba concebido el atrevido plan de derrocar a Boyer. En
astucias y maldad, no tena Herard Riviere nada que envidiarle; pero en dotes de
inteligencia, se quedaba corto.
La descomposicin poltica que afectaba a todo el pueblo haitiano, era
favorable a los patriotas de Santo Domingo. La "indivisible Repblica" podra
agrietarse. Veinte aos, largos, interminables aos! Si los haitianos estaban
hastiados, los dominicanos padecan lo indecible. Ramn Mella fue enviado a
Hait para formalizar una alianza con los enemigos del "vitalicio" gobernante.
No hay que explicar que el movimiento revolucionario, patrocinado por Herard
Riviere, tom el nombre de La Reforma, porque prometa reformas. Derrocado
Boyer y reunida en Puerto Prlcipe la Asamblea Constituyente, los dominicanos
exigen con ftrrneza que los documentos oficiales se redacten en castellano, que
continen practicndose en la parte Este de la isla, los usos y costumbres
tradicionales y que se observe, como religin oficial la catlica y romana.
Con el inestable triunfo de La Reforma, fueron destituidas las autoridades
designadas antes por Boyer, y el 24 de marzo se constituy una Junta de
Gobierno compuesta por tres haitianos y tres dominicanos; Juan Pablo Duarte,
Manuel Jimnez y Pedro Alejandrino Pina. Escogido Duarte para formar Juntas
similares en distintas poblaciones, fue propicio ejercicio para fomentar el espritu
independentista. Flotaba ya la esperanza cierta de la libertad. Haitianos habia
que, respirando el ambiente caldeado por los duartistas, se adelantaban a
considerar como prxima e inevitable, la Separacin.
Mientras tanto, Herard Rivrere, para no desperdiciar las ventajas del poder,
constri a los subyugados a cubrir los gastos de su amplio recorrido hasta llegar
a nuestra Capital. De regreso a Puerto Prlcipe, y reformada la Constitucin
segn sus conveniencias, el 4 de enero de 1844, fue proclamado Herard Riviere,
Presidente de la "Indivisible Repblica de Haitl'''.
El 27 de febrero del mismo afio de 1844, proclamada nuestra Independencia
desde el Baluarte del Conde, y arengados los patriotas por Francisco dl Rosario
Snchez, jefe de los duartistas durante la obligada ausencia de Duarte, se refIere
que fue tanta su alegra, que se distrajo, y cuando volvi en s de su xtasis de
Patria independiente, ya Toms Bobadilla le haba arrebatado la presidencia de la
658
Flrida de Nolaseo
primera junta de Gobierno de la Repblica Domitcana. Quizs no IOr ltil

aclarar que el joven Francisco del Rosario Snchez, de tan reposada inteligencia,
a ms de abierto y sincero, no necesitaba la colaboracin de Bobadllla para
redactar el histrico ManifIesto del 16 de enero. Demasas del fervor impet"lJOIo
de Mella, pudo haber sido el hecho de mostrrselo a Bobadilla antes de hacerlo
pblico, 10 que. dio lugar al escenificado acercamiento de los CONSERVA
DORES o AFRANCESADOS, a aquellos jvenes puros que instintivamente eran
de los impuros repudiados. De ms cerca y con ms segura puntera, podran
herirlos. Que a ltima hora se agruparan junto a los patriotas, no consigue probar
un cambio favorable en su moral cvica. Tambin el haitianizado J08 Joaqum
del Monte se acerca a los patriotas despus de haber negado su colaboracin a
Duarte.
III
Duarte perseguido, acosado, condenado a morir por el ltimo amo se haba
visto obligado a ausentarse del pas para preservar su vida, porque sus palabra,
sus virtudes, su inagotable fervor, eran la fuerza inquebrantable que sostena Iin
debilidades el sagrado juramento de los Trinitarios fIeles. Para ellos la vida eSel
Fundador era la vida de la Patria. "Juan Pablo -nos dice Rosa Duarto - era muy
querido, y su prestigio ilimitado; tan estimado de sus conciudadanos, que cre{an

que librarlo de sus enemigos que lo perseguan de muerte, era salvar la Pat1W
que ocultarlo en sus hogares, era preservar su tesoro de sacrz1egas manos".
Noches de terror, noches de inenarrables angustias, noches de Herard
Rivire... ni las familias de los traidores (porque hubo traidores) podan dormJr
.tranquilas. En una de esas noches, en un bote pesquero, atraves Duarte las agua
del Ozama, para saltar a un velero rwnbo a extrafias playas.
El fidelsimo Pedro Alejandro Pina, le escribe a Duarte: "El partido de lo.
afrancesados se ha debilitado tanto, que slo los Alfau y los Delgado pertenecen
ya a l. (La fuerza de su amor 10 engafiaba). En cuanto al partido Duartista,
recibe vida y movimiento de aquel patriota excelente, del moderado, fiel y
valeroso Snchez ".
y no era slo' fIel y valeroso. Tan preciosas dotes de escritor descubra en

Snchez Max Henrquez Urefia, que en su Panorama de la Literatura DominiCfl1Ul
10 menciona como "un poeta que no escribi en verso". Y, ciertamente, no es la
tcnica de versifIcar lo que hace al poeta, sino la exquisitez del espritu. Para ser
un patriota de tan viril, hermosura como la de Snchez, son necesarias
dimensiones de hermosura no menores que las exigidas para la creacin potica.
Si la una es fma hermosura, y por tanto poesa, la otra, por idnticas razones
tambin 10 es, y de valores ms trascendentales.
Nueve afios transcurrieron antes de que Duarte pudiera compactar la
opinin pblica que los repetidos crDenes de los usurpadores del poder haba
659
hecho ms temerosa que arriesgada: pocos hombres, pocas armas, pocos

dineros...
El 2 de marzo de 1844, a los cuatro das del grito de Independencia, la
Junta Central Gubernativa escribe a Duarte en carta fmnada por Ramn Mella, el
de rica espontaneidad, ahora nuevo presidente de la Junta Central. (Los cambios
se sucedan precipitadamente). Cerrada la carta, Mella ordena abrirla, para que la
fume tambin Snchez, "con su nombre inmortal". Lo escrito deca: ''El 27 de
febrero ltimo llevamos a cabo' nuestros proyectos. Triunf la causa de la

Separacin (en la Capital) con la capitulacin de Desgrotte" (comandante de la
Plaza de Santo Domingo).
El comandante Acosta, con otros amigos, fueron a buscar a Duarte a
Curazao, y el 8 de marzo de 1844 se embarcaron para Santo Domingo, trayendo
los pertrechos que pudieron conseguir. El da 14 del mismo mes, llegaron al
puerto de la Capital a las doce de la noche, desembarcando al da siguiente, 15
de marzo de 1844, a las siete de la maana. "Mons. Portes Infante -resalta Rosa
Duarte- fue el primero en llegar al muelle. Era tan amigo de la famia Duarte,
que muchos crean que era el padrino de Juan Pablo. Llegaron, asimismo, los
sacerdotes que tanto lo queran. Bajaron igualmente a recibirlo las tropas, los
empleados. .. El pueblo en masa vitoreaba al que haba preparado la magna obra
c.on tantos riesgos. La Fortaleza lo salud con la salva de ordenanza. Al llegar a la
Plaza de.Armas (Parque Coln) el pueblo y el ejrcito proclamaron a Duarte:
General en Jefe de los Ejrcitos de la Repblica. En medio de ,un triunfo tan
esplndido, llegan al Palacio de Gobierno. El Fundador de la nacionalidad, ofrece
su e$pada a la Junta Central Gubernativa, en un gesto de noble y ajustada
disciplina. Qu otra cosa ambicionaba l que no fuera la unin de todos los
dominicanos para bien de la Patria? "
CullQdo los puertoplateos se pronunciaron a favor de Duarte para la
presidencia de la recin creada Repblica, el apstol les dice: "Sed felices, hijos
de Puerto Plata, y mi corazn estar satisfecho aun exonerado del mando que
queris que obtenga. Sed justos, si queris ser felices. Ese es el primer deber del
hombre. Sed unidos; as apagaris la tea de la discordia y venceris a vuestros
enemigos'~
Una representacin del Cibao, n nombre de todos los pueblos de esa regin,
participa a la Junta Central Gubernativa, sin cesar removida, "que han elegido a
Juan Pablo Duarte para la primera Presidencia de la Repblica'~ Santiago reitera
"las necesidades, la justicia, con que se ha dirigido intilmente a esa Junta de
Gobierno, para manifestarle que el ejrcito del Norte, ansiando un gobierno

definitivo, ha proclamado Presidente de la Repblica Dominicana al General
Juan Pablo Duarte, con la condicin de que salve al pas de la dominacin
extranjera, que convoque la Constituyente, y que remedie la crisis de la Hacienda
Pblica'~
Pronto el pueblo escuchara la respuesta. La situacin se volva cada v~z ms

. amenazante. Reunidos en la Plaza de Armas, los que luchan por enaltecer a
I
660
Flrida de Nolasco
Santana, mintiendo a su propia conciencia, arengan al pueblo, seduciendo a un

populacho ignorante de sus deberes, carente en absoluto de criterio propio. Se
oyen voces en apoyo de torcidas razones. Los interesados de categora
proclaman a una voz Abajo la Junta! Viva Santana! La negacin para
Snchez, en ese momento presidente del Gobierno Colegiado; la adhesin para
Santana declarado Jefe Supremo de unos ciudadanos incapaces de medir su
destino.
Snchez y los dems miembros de la Junta Gubernativa salen del Palacio
Nacional en medio del tropel de los asaltantes. La ciudad, envuelta en sombras
de muerte, estaba aterrada. Son reducidos a prisin todos los que se reconocen
como adictos a Duarte, adelantndose a apresar a los ms allegados: Snchez,
Pina, y Juan Isidro Prez, a quien los propios enemigos -peregrina providenciacondujeron al consulado francs para evitar que lo linchara la embrutecida
muchedumbre. Entre los apresados se contaban asimismo, el hermano mayor de
Juan Pablo, Vicente Celestino Duarte, y su hijo Enrique Duarte, todava
adolescente; ms un hermano de doa Manuela Diez.
A la postrera comisin de Santiago, favoreciendo la designacin de Duarte
como conductor supremo de la Repblica, se les contestara al fm. Esta fue la
respuesta a sus razones: Se ley en la plaza de Armas un Manifiesto que
declaraba "traidores a la Patria" a Juan.Pablo Duarte, a Francisco del Rosario
Snchez, y a Ramn Mella, y a otros ejemplarsimos patriotas. Un ao tan slo
haba transcurrido desde aquel inolvidable da en que Herard Rivire, "el dolo
estpido", los hab a perseguido de muerte porque "no transiga con la opresin,
mengua de derechos, el oprobio; la vergenza y el baldn".

No tardaran en pedir la cabeza de Duarte, y un castigo ejemplar para sus
seguidores... Se recogieron firmas. Unos pedan mu.erte; otros pedan destierro,
quizs por salvarlos de la muerte.
Qu comprensivos suelen ser los impreparados pueblos con sus tiranos! El

dictador improvisado, por su parte, les concedi la vida a aquellos culpados de
traicin a la Patria, a cambio de un destierro perpetuo. Si alguno de los
condenados se atreviera a violar la sentencia, al capturador se le anticipaba el
derecho de hacerlo morir. Era el mes de agosto de 1844. Quedaba triunfante
Santana. Los interesados de categora, primero lo auparon: d~spus acataron sus
voluntades.
Duarte, sin conocer detalles de lo ocurrido, sale de Puerto Plata rumbo a la
Capital. Ya ha declarado que no aceptar la presidencia de la Repblica por
aclamacin. Sera traicionar sus propios ideales... Y concibe la esperanza de que
su presencia pueda mejorar el ambiente poltico, creado a expensas de la
extinguida sinceridad. Arriba a la Capital; pero esta vez no se congregan en el
puerto para vitorearlo. No hay rostros amigos... Los que st: allegan a el -al
Fundador de la nacionalidad- son los soldados que han de conducirlo a la
prisin. A los seis meses de creada la Repblica Dominicana, el Fundador de la
Trinitaria es embarcado para Hamburgo. All, en un burdo hospedaje de
661
marineros, contempla un mar que no es su mar. Pasa un mes... Va en velero

hacia San Thomas... All oye consejos que aumentan su afliccin: todos para
favorecer intereses personales; ninguno para favorecer a la Pa'bia enferma de tan
graves males. All conoce el discurso de Bobadilla pronunciado ante la Asamblea
, Constituyente, cuyos miembros haban sido escogidos por l. De Bobadilla
fueron estas palabras: "La paz, seflores legisladores, ha sido restablecida. El
sosiego se haba turbado con el nombramiento de Duarte para la presidencia de
la Repblica" (Nombramiento por aclamacin que el Fundador de la Trinitaria y
de la nacionalidad declin, porque esa prctica se apartaba de su limpio e
invariable credo poltico). Y contina Bobadilla:
"Cuales hayan sido los servicios prestados por Duarte a la Patria, se ignoran
y desconocen. Lejos de haber servido a su pas, Duarte jams ha hecho otra cosa
que comprometer su seguridad y las libertades pblicas. Pero los buenos
patriotas (los que aupaban a Santana) se apresuraron a poner remedio a esta
calamidad".
Duarte la calamidad. Ellos los buenos patriotas. As se conserva escrito. Pero
no olvidemos que la letra suele matar. Y que es el espritu lo requerido para
traducir de lo falso la verdad.
El apstol de la vida inmaculada leg al Dios de Justicia el castigo de las
increbles calumnias. El cumplira la pena impuesta por los hombres. Doce aos
err por crudas e insaludables selvas del interior de Venezuela. Podramos dar de
su estado de salud un diagnstico de entraa popular: "Se le cayeron las alas del
corazn". Abandonado? Desestimado? Incomprendido? ..
Un inesperado consuelo mitig l amargura de su alma conmovida por tan
extraordinarias penalidades: Vino a l la paz en la amigable comunicacin de un
sacerdote. Duarte edificado en el dolor que procede de las ms desgarradoras
experiencias, levant su corazn a ms grandes alturas, y hubo de ir
derechamente al gozo ntimo del espritu, que no es el contento que prende y se
apaga en la epidermis del alma, sino el gozo transformador, el gozo gozado en
serena profundidad, gozo que es el es el sabio conocer reposado y meditado, de
las Letras Sagradas, el encuentro con Dios! ...
IV
Repblica Dominicana, encarnada ms de una vez en un hombre que
aniquil hermosas esperanzas, mulo de los mismos que con ayuda de sus armas
fueron vencidos. Qu ironas tan despiadadas tiene la vida! Para algunos
crticos o comentadores de nuestra historia, soldado que merece respeto. Para
otros que tienen numeradas y mejor recordadas sus maldades, verdugo de los
mejores hijos de la Patria. Porque tambin el patbulo de Snchez fue montado
por l.
662
Flrida de Nolasco
Aqul que supo amarnos, y que acab siendo un dominicano ms, cuando
cono{i personalmente a Santana, con su sagaz yisin poltica de buen ingls,
escribi: "Cuando en Puerto Plata conoc a Pedro Santllna, sent hacfJl l una
fuerte sensacin de repugnancia. Repugnancia que tantos aontecimientos y
circunstancias parecen justificar. Debo confesar tambin, que no s si soy injusto
al dudar de su patriotismo".
Contrariando las evidencias histricas, suelen fabricarse razones con afiadidos de sinrazones que amenazan destruir el sagrado patrimonio de la Historia.
Vida ordenada dentro de los lnites del egosmo; vida que no sabe de
anhelos violentos, que no tropieza con los desgarrones de la contradiccin; vida
que nunca supo de as almas que arden en un fuego de amor inextinguible; vida
encuadrada en una lgica sin relieves; vida sin las estridencias de un desbordado
sentimiento; vida que nunca conoci las pasiones santas...
Juan Pablo Duarte no fue del nmero de ~stos bienaventurados a quienes no
alama la cmoda mediocridad. El aprendi, como Mart, que la Patria es amor,
es agona, y es deber. Quin ser el sabio o el msofo razonador, que podr
medir la extensin y la profundidad del amor? Duarte sembr en tierra, en la
tierra suya, la semilla del sacrificio. Y lucieron flores, y apuntaron frutos que
muy pronto, desnaturalizados, alimentaron -rivalidades, odios y crmenes
inconcebibles. Se olvidaron, por molestias, las mximas de excelsas virtudes, las
ensefianzas de abnegacin; las hermosas prdicas de justicia y de noble
desinters. Figura magistral, Duarte educ las jvenes conciencias que se
contagiaron con l de fervor; en el concepto de la Patria limpia de malas astucias,
limpia de criminales mentiras, limpia de despiadados engafios. La presencia
espiritual de Duarte habr de ser saludable auxilio en momentos en que
amenacen debilitarse los soportes de la Historia y de la tradicin, que
quisiramos ver redivivas, como una reparacin ardida y mstica. La disgregacin
de mentes y espritus ser para todos nosotros desventura. Suspendidos en el aire
y a los yies del abismo, marcharamos hacia la propia destruccin. Sostengamos
con nuestro fervoroso amor, ese conjunto de objetos materiales y espirituales
que llamamos Patria. No la utilicemos como una carta que se arroja a la mesa de
jueo, que suele disculpar el peligroso azar de ganar o perder. La vida de la Patria
es nuestra vida. Feliz, si ella es feliz; desdichada, si ella es desdichada.
Fue Duarte: modelo de trasparencia moral. Y con l, todos aqullos que
perseveraron hasta el timino del arriesgado camino, echando al surco los
grmenes de la unin en el p~rfecto amor. No socavemos nuestra fe en Dios,
cuyo nombre luce impreso en nuestro escudo: nuestra fe en la libertad, que hace
del animal humano, hombres verdaderos.
A toda la familia Duart~, incluyendo a la enferma y anciana madre, se les
orden que siguieran las huellas del desterrado a perpetuidad. Con qu salud?
Con qu fuerzas? Con qu dineros? ...
Se agrava la congoja; el ms joven de la familia, tras la sorpresa del obligado
exilio, pierde la raZn. A la compasin rogada que insina la modificacin de una
DlJARTE AL HILO DE NUESTRA HISTORIA
663
acatada, pero irrealizable 06ndena, el Consejo de Gobierno de Santana, contest:

"No hay nada que modiiku" .
.
. Justicia, diosa de ojos vendados, (\\10 en tu balanza como Caronte, pesas las
almas y sabes a qu lugues conducirlas en dnde y por qu has inutilizado tus
instrumentos de castigo? Si la Patria ha engendrado individuos para arrojarnos al
infierno de los intereses y ambiciones personales, si aqullos que han dejado sus
.huellas de slingre en los caminos. de nuestra historia, continan sef'lalando con
ellas daftos irreparables, qu hemos de hacer para reparar y reinvindicar la
estimaci6n? Somos pequeflos, pero no desvalidos; no somos abandonados
exp6sitos nunca reclamados. Una ntima modalidad nos alienta yen nosotros
perdura, a pesar de los ingratos azues. Si llegue a borrarse la tradicional
fisonoma, indignos 'Seramos de la propia estimacin, del necesario orgullo que
en momentos de inminentes peligros, podr ser sostn en que se apoye la
nacionalidad. Si no furamos frgiles y movedizos! Si lo extico' no
quebrantara nuestro concepto cristiano de la vida! Si no anulramos nuestro
rostro para comprar el ajeno! Acordados a lo universal, estamos contenidos en
el mundo, y es halago; pero que no se destif'la nuestra realidad tradicional! Se
desmorona la Historia cuando nos empef'lamos en abrir veredas improvisadas para
que transiten por ellas malsanos intereses. En verdad, la nacin ha sido heroica, y
el individuo deleznable, la nacin ama la libertad y el individuo ha endiosado
monstruos de sangre con diablico regocijo derramada, la nacin se diezm con
patriticos alardes, por conquistar y recuperar su soberana, "as fuera al precio
de una estrella", y el individuo, asegurando su presente, actu con satnico
egosmo; sin retroceder ante el pensamiento de enajenar la Patria. Unos pecaron
contra ella por falta de visin poltica (Independencia Efnera; Convencin
Dominico-americana). Y otros por evidente desmedro del patrioti$mo (Protectorados solicitados o en franca negociacin, impuesta Anexin a Espaa,
pretendida anexin a los Estados Unidos de Amrica). Culpable fue el individuo,
que no la nacin, juguete de un favorecido o temido individuo.
A la sombra de los recuerdos, tristes unos; consoladores los menos; se
esfuerza en renacer la esperanza. El fervor patrio espera que florezca tambin la
generosidad.
A los seguidores de Duarte a los que supieron de santas locuras, se les llam
morios; nombre que penetraba en el ahna; lastimndola; nombre que volveremos
a or trocado en los perversos de la Historia fmnada por De la Gndara y
Navarro; en los gavilleros del Seibo, los bandidos de la prensa norteamericana, en
los nacionalistas que lucharon por desatar obligados amarres; en los burlados
sofiadores de la pura y simple.
Ni la vida ni el hombre se detienen. Importadas corrientes anuncian con un
lenguaje para nosotros intraducible, que limpiarn de dolores el haz de la tierra.
Ser verdad que la historia gira sobre s misma en fatales repeticiones?
Juvenil optimismo fue el del fidelsimo Pina cuando crey casi deshecho el
partido de los afrancesados. Subsistan y subsistirn siempre los enemigos de los
664
Flrida de Nolasco
nobles ideales, atizados en aquel vergonzoso momento, por el venenoso

Saint:""Denys, que saba halagar a Pedro Santana llamndolo: "El Seor feudal
del Seibo". (Valiente alabanza). Y que dice contar con los bravos hermanos
Pedro y Ramn Santana, para conseguir que sea un hecho el Protectorado de
Francia. Saint-Denys, el favorito impo; era un consejero escuchado. No hubo al
fm Protectorado; pero hubo de hecho Dictadura, con su secuela de criminales
pasiones. La promesa hecha a Duarte por Ramn Santana, no hay que decir que
muy pronto se olvid.
El triunfo de las malas causas sera una realidad incomprensible, si no
tuviramos fe en que cuando se hayan pasado todas las hojas del libro de esta
vida, los hijos del mundo odiador de virtudes, quedarn vencidos, condenados
por la Historia.
Continuemos estudiando nuestra Epopeya Nacional, arrimados a la figura de
inquebrantable entereza de Francisco del Rosario Snchez, que en el momento
del holocausto tuvo la gallarda altanera de identificarse con la ensea de la cruz,
con el sDbolo bendito, sacramento de la Patria. Sigamos estudiando nuestra
Epopeya Nacional, apegados a Duarte, el inmaculado apstol, el "Cristo de la
libertad", nimbado de gloria, aureolado de luz clarsima; y de virtudes tan
acrisoladas, que sin recurrir a gastadas hiprboles, me atrever a decir que linda
con la santidad.
Una voz colma ahora de robustos clamores el espacio... De quin ser esta
voz que no se apaga? "Viste, Seor, las iniquidades de mis enemigos contra mi:
Hazme justicia! "
Boletin delInstituto Dwlrtillno No. 1, ao '1, 1969.
Jose Ramon Lopez
N. en Montecristi, e13 de febrero de 1866.

M. en la ciudad de Santo Domingo, el 2 de agostQ de 1922.
'.
Periodista, cuentista, socilogo, maestro.
Educado en Puerto Plata. Public en El Regenerador, lie esa ciuda4! SllS
primeros trabajos. Perseguido por el enfoque poltico de ~us artcu1os~ desdf 1'1
inicio de su labor periodstica, fue encarcelado en 1886, pero logr escapllJ' y
abandon el pas. Escribi entonces en la prensa de Puerto Rico y de Vopezuela,
donde fue redactor de El Progreso y de El Tiempo. Regres a Santo Domingp ep.
1897. Redactor del Listn Diario. Dirigi luego El Dom;,,;r;ano, peridico
tendencia eminentemente poltica; fnd El Nacional, 1911. Redactor de PlU11UJ
Y Espada, 1921. Colabor asiduamente en otras publicaciones nacionalC3,
especialmente en La Cuna de Amrica.
Como periodista se caracteriz por la agudeza de su ingenio, as como por la
franqueza de sus planteamien~os. Cuentista y npvelista de fma seq3!pilidad y bieln
inspirado. Con,ocedor del carcter del pueblo dominicano, expI'Ql.lncia que ~
'advierte en muchos de sus escritos, donde no faltan las observaciones de carcwr
sociolgico.
La amenidad de sus cuentos, reside principalmente en cierto hwnor donde el
tipo criollo y sus peculiares peripecias aparecen tratadoi con original el,gancia,
lJl embargo, Jos Ramn Lpez DO se deja arrastrar por la melancola o QOQgoja
derivadas d las frustraciones de sus hermanos' nacionales. Su crioUisrno IS
amplio y sincero, concebido en la forma ms apropiada del arte narrativo. La
cll1'acterstca ms $&liente de su obra es el sentidp hwnano que la alienta.
La Paz en 111 Repblica Dominicana es un feliz enNlYo ~ sociwoga poltiCl'
donde demuestra talento y aptitudes suficientes para 1& interpretacin cabal del.
medio social dominicano.
Jos Ram6n Lpez ha sido considerado como uno de nuestros periodistas
666
Jos Ramn Lpez
ms brillantes. Es de esos escritores que convencen profundamente y deleitan

convenciendo. Su prosa es slida y sustanciosa.
Dedicado por breve tiempo a la ensefianza, dirigi la Escuela Superior de
Montecristi, 1907. Luego Diputado por la provincia PacifICador (Montecristi), y
director de Estadstica.
Adems de director de Estadstica fue Subsecretario de Estado de Fomento
y.obras Pblicas, 1903.
Se interes por la tecnificacin del ordefio de la vaca. En 1~87 obtuvo Ma
concesin para la esterilizacin de la leche. El Poder Ejecutivo, mediante
Resolucin de 1907, le concedi patente por la invencin de un aparato para
ordear vacas.
OBRAS: La Alimentacin y las Razas. Santiago de Cuba. Tipografa de Juan E.
Rave10, "1896. Una segunda edicin en la misma ciudad, 1889. Se reprodujo en la
Revista Dominicana I de Cuitura. Vol. I. Nm. I. Ciudad Trujillo, 1955; Nlsla
(novela). Santo Domingo, 1898; Cuentos Puertoplateflos. Tomo 1 (nico
publicado). Santo Domingo, 1906; Geografa de la Amrica Antillana y en
Particular de la Repblica Dominicana. Editado por la Librera de Francisco A.
Palau. Santo Domingo, R.D., 1915; La Paz en la Repblica Dominicana
(Contribucin al estudio de la Sociologa Naciotlal). Santo Domingo, Tipografa
El Progreso, 1915; Censo y Catastro de la Comn de Santo Domingo. Infonne
que al Honorable Ayuntamiento presenta el director de Censo y Catastro de
-1919. Tipografa El Prosreso. Santo Domingo, 1919. La Universidad Catlica
Madre y Maestra acaba de publicar en un volumen La Alimentacin y los Razas y
la Paz en la Repblica Dominicana, con el ttulo El Gran Pesimismo
Dominicano. Coleccin Estudios, dirigida por Hctor Inchustegui Cabra!.
UCMM. Santiago, Repblica Dominicana, 1975. Conviene un estudio del Dr.
Joaqun Balaguer acerca de Jos RAmn Lpez y un artculo de Julio Senior:
Con motivo de la Alimentacin y las Razas, que dedica a su autor y a Rafael
Justino Castillo.
Una gran parte de su abundante produccin poltica y literaria sigue
dispersa. No lleg a publicar una comedia que escribi en 1896 en colaboracin
con Virginia E. Ortea. De su novela Dolores, publicada en Venezuela hacia 1892,
apareci un captulo en la revista El Lpiz. Las antologas de prosistas
donnicanos recogen algunos de sus cuentos. Ver: Antologia de la Literatura
Dominicana. Coleccin Trujillo. Publicaciones del Centenario de la Repblica.
Vol. 18. Editorial El Diario, Santiago de los Caballeros, 1944; Scrates Nolasco:
El Cuento en Santo Domingo. Coleccin Pensamiento Donnicano. Librera
Dominicana. Ciudad Trujillo, R.D., 1957, y Emilio Rodrguez Demorizi:
Cuentos de Poltica Criolla. Coleccin Pensamiento Dominicano. Librera
Domincana. Sant9 Domingo, R.D., 1963.
FUENTES: Rafael J. Castillo: Acerca de 111 Alimentaci6n y 111. Razas. Publicado
JUAN PA-BLO DUARTE
667
originalmente en la Revista Ciencias, Artes y Letras. Santo Domingo, 1897, y reproducido

en la Revista Dominicana de Cultura. No. 2. Ciudad Trujillo. Repblica Dominicana, 1955.
Puede verse en el No. 1 de esta revista La Alimentacin y las Razas y en la No. 2 la nota 37;
Joaqun Balaguer: Semblanzas Literarias. Buenos Aires, 1948. Del mismo autor: Antologfa
de la Literatura Dominicana. n. Prosa. Coleccin Trujillo. Tomo 18. Publicaciones del
Centenario de la Repblica. Editorial El Diario. Santiago, Repblica Dominicana, 1944;
Scrates Nolasco: Aparicin y Evolucin del Cuento en Santo Domingo. Noticias
Preliminares. Tomo l. Coleccin Pensamiento Dominicano. Volumen 12. Librera'
Dominicana. Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, 1957; Jorge Tena: Notas Acerca del
Cuento y la Novela en la Repblica Dominicana. Espiral, Letras y Artes, No. 84. Colombia.
Septiembre de 1962; Jaime Lockward: Rasgos Biogrficos de Jos Ramn Lpez. Juventud
Universitaria. Ao 11. Nos. 17-18. Septiembre-octubre, 1946; Vetilio Alfau Durn. CUo,
Revista Bimestre de la Academia Dominicana de la Historia. Ao XIX. Ciudad Trujillo,
Repblica Dominicana. Enero-abril de 1951. Nm. 89; Emilio. Rodrguez Demorizi:
Cuentos de Poltica Criolla. ,Jos Ramn Lpez. Coleccin Pensamiento Dominicano.
Librera Dominicana. Nm. 28. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1963; Jos Ernesto
Garca Aybar: Jos Ramn Lpez. Temas Nacionales. Listn Diario. Sbado, 31 de julio,
1976; Federico Henrquez Gratereaux: Jos Ramn Lpez y el Pesimismo Dominicano.
Listn Diario, viernes 30 de julio de 1976.
JUAN PABLO DUARTE
ENSAYO BIOGRAFICO
Las . patrias latino-americanas nacieron de los fonnidables tajos de las

gloriosas espadas de sus guerreros libertadores.
Plasmaron la patria dominicana luchadores semejantes. En el libro de la
Fama se podr leer eternamente la relacin de sus inconcebibles hazaas; pero la
gnesis de la nacin dominicana es ms alta y ms pura todava: comenz en el
corazn del ms virtuoso entre todo~ sus hijos, en_el corazn de Juan Pablo
Duarte, varn integrrimo que ofrend fortuna, legtimas ambiciones, todo
cuanto material y espiritualmente tena, en homnaje a la patria que am
entrafiablemente.
Juan Pablo Duarte, vstago de una distinguida familia, naci en la ciudad de
Santo Domingo, el 26 de enerQ de 1813. Su padre era un rico cOmerciante, y
cuando Juan Pablo entr en la adolescencia, el padre 10 envi a Barcelona a
completar s~ estudios. Desde nifio era Juan Pablo un entusiasta patriota y,
como en todos los grandes y arr~ados amores, la ausencia y los .ailos, lejos de
~svanecer su adoracin por la tierra que 10 vio nacer,magnificaron ese cario y
cuando, ya hombre, regres a la patria, hiz9 ante su propia conciencia el
jurament de libertarla de sus crueles opresores.
Cuando desembarc Duarte en Santo Domingo, a su regreso de Espaila, el
espectculo que se ofreGi6 a sus ojos era desolador. Como nico caso en la
historia, una raza superior por su ilustracin, por los ideales que Illcariciaba, por
la grandeza (:llballeresca de sus tradiciones, se vea conquistada por un pueblo
intelectualmente ferior, todava sin lineaRientos morales, y que slo en
nmero le superaba.
Imposible .la asimilacin, porque eran elementos que se repelan, los
haitianos recurrieron a la destruccin. Puesto que la aligacin no era factible,
JllAN PABLO DUARTE
.hmt Isidro Prez, Podro AlejmdriJlo Pina,
671
F~1ix Ma. Ruiz, Jos Ma. Serra,

Bonito Gonzlez, Jacinto de la Concha, Felipe Alfau y Juan Nllpamuceno
Ravelo. Nueve grandes padres de la Patria que llevaban en el santuario del
QQr~n la Repblica de Febrero.
El lema qql; <Uo Duarte a los fundadores de "La Trinitaria", y que hC)y
Into~a la divisa de la Repblica fue Dios, Patria, libertad. Toda la intensidad
Mmica dominiClIl1a estaba, y si~e estndolo, sintetizada en esas tres palabras.
Dios: la idea de moral y de equidad. Patria: el resumen de todos los amores, do
tpdas las aspiraciones, de ~uanto es iqea! y admirable a un ca~l1ero. libertad; la
reivindicacin de todos 10l! derechos y deberes del individuo, la fuerza motriz do
la civilizacin.
Duarte no desdeaba las realidades de la tierra y sapa aprovecharlas para
"rvicio del ideal, aunque jams las utiliz para s. Los haitianos, clUUlldoa dol
lUio sobierno de Boyer, se inclinaron en mayora al partido reformista. que 10
doJTPC del poder en 1843. Duarte arrastr a sus cQfllpatriPtas 11; ayudar a 101
rovolullionarios, en la eperlll1Za de que la perturbacin poltiCa fuera propicia. al
fomentg de la idea III'parati$ta; pero el valor no puede ocultarse, y qued tan
monifte8to el presti;o de J)uarte, que el nUeVO Gobierno haiti!Ulo orden IY
on~aJ,'Celamien1 y el de otros distin$Pidos patriotas. Para l!alvarse, Duarto,
'ocultamente, ellgr a Curazao.
Srichez, de quien se corri la voz de que haba muerto, qued oculto en la
oludad de Santo Domingo, y con~u, con Mella y otNa separatistas, 101
trabajos de HLa Trinitaria". A principios de 1844 la opinin pblica estaba
Alficientemente preparada y tena, no ya deseos pasivos de indeplmdencia, sino
ansias activas, el ferviente propsito de incurrir en todo gnero de sacrificios par.
alcanzar el objeti~o del ideal.
Entonces escribi Snchez a Duarte pidindole annas y municiones "aunque
fuera a costa de una estrella del cielo", y el gran libertador no vacil en
sacrifiOIU' 'P hamenl\ie al surgim.!nto de la naciopalidad, no solamente Su
hen'Jlcia sino tambin la que corresponda a sus hermanas. El nico medio -l01l
'Ioribi entgnces- que encuentro para poder reunirme con U$tedese,
IndependiztJr a ltJ Patria. PtJ7a conseguirlo se necesittJn recursos, supremo,
recursos, y alYos recursos son: que ustedes, de mancomn conm;go y COI'I
nuestro hermano, ofrendemos en aras de la PtJtria lo que tJ coSta del amor y del
trabajo de nuestro finodo padre hemos heredado. Independizada la ptltria
PUEDO HACERME CARGO DEL ALMACEN Y, HEREDERO DEL ILOO
TADO CREDITO DE NUESTRO PADRE Y de SU$ conocimientos en el ramo de
marina, nueatros negocioa mejorann, y NO TENDREMOS POR QUE ARRE
PENTIRNOS DE HABERNOS MOSTRADO DIGNOS HIJOS DE LA PATRIA'~
Como se ve, Duarte regalaba a la Patria su patriotismo y el de sus hermanas. No
10 prestaba ni, mucho menos, pensaba en resarcirse con los dineros pblicos
despus del triunfo. Puarte no era tan slo un valor moral, ntegro patriota, sino
que estaba tambin inspirado por la ms sincera l\.bnegacin.
672
Jos Ramn Lpez
Para febrero de 1844 ya haban regresado los regimientos dominicanos que

haban llevado a Hait como rehenes, y los patriotas capitalefios consideraron
oportuno el momento para dar el grito de Separacin.
.
Reunironse en la Puerta del Conde la noche ,del 27 de Febrero y
proclamaron la Repblica Dominicana, soberana e independiente. La penltima
nacin libre acababa de nacer en Amrica, en esta nuestra Amrica Antillana.
Se fund una Junta Central Gubernativa que, apenas organizada, mand a
buscar a Curazao al ms culminante de los Padres de la Patria, y Duarte lleg al
pas el 14 de marzo y fue incorporado a la Junta Central.
~ro ya la ignorancia teja las redes en que haba de caer cautiva la felicidad
de la Repblica que, como algunos insectos, devorara a sus progenitores. El 13
de julio de 1844 un movimiento insurrecciona! de las tropas a quienes se haba
confiado la defensa de la Repblica y la estabilidad de sus instituciones, derroc
a la Junta y proc1anl Jefe Supremo, es decir, dictador, al general Santana, que
de general de los ejrcitos libertadores, descendi ese da a caudillo de
insurrectos germinando as en la Patria independiente la cizafia que sembr en la
Conquista el rebelde Roldn.
El ejrcito dominicano vencedor en la memorable jornada del 30 de marzo
de 1844 respondi a la dictadura establecida por el ejrcito del Sur, aclamando
Presidente a Duarte. Pero en su habitual precipitacin el general Ramn Mella no
prepar bien las cosas, el generoso impulso fracas en Santiago, y Duarte, que
estaba en Puerto Plata, negado a que en nombre suyo se ensangrentara la Patria,
renunci a combatir, y fue expulsado del territorio, degradado y acusado de
traidor e infiel a la patria que haba surgido, armada y vencedora, de su devoto y
noble cerebro.
Peregrin entonces, pobre y angustiado, por las tierras de Venezuela, que
eran entonces el refugio in peccatorum de los dOmitticanos. Tiempo, largo
tiempo, hasta que el nveo velln de los afios cubri su cabeza de apstol, vivi
ignorado en la hermana Repblica, esforzndose por reconstruir con su trabajo el
patrimonio de sus hermanas con el cual se haba costeado la canastilla de la
Patria.
En los llanos del Apure viva cuando ellO de abril de 1862 supo que la
Repblica haba sido anexada a Espaa. Anciano su organismo carnal, arda an
en su alma la llamarada juvenil del ideal. Lo abandon todo, y tomando de
nuevo el borbn se acerc a la costa, preparndose a regresar al pas, que
necesitaba otra vez el sacrificio de sus mejores hijos. A poco de estallar la Guerra
de Restauracin lleg al Cibao, donde los patriotas lo acogieron como un divino
augurio de redencin.
Pero ya el Apstol se encontraba ms cercano a la tumba que a la Epopeya.
Momentos eran en que toda la ciencia poltica estaba en el filo de los sables que
ya aquel brazo debilitado por los aos no poda esgrimir. Queriendo ser til
donde ms eficacia tuviera, acept el cargo de regresar a Venezuela, a solicitar
auxilio de los patriotas continentales.
JUAN PABLO DUARTE
67'3
N"da logr, porque entonces Venezuela arda en las zafiudas luchas civiles.
El corazn era el mismo; pero la Naci6n estaba maniatada por la anarqua.
Triunf6 al cabo de dos afios de rudo batallar la causa restauradora, aunque
en realidad, el patriotismo, que ms que cualquier otro sentimiento necesita ser
ilustrado, sucumbi en las tinieblas de la ignorancia.
El virtuoso anciano no osaba regresar a Ja Patria, a horrorizarse con la
contemplacin de tan afrentosos duelos. El derecho era cosa decorativa y la
1lca prctica la arbitrariedad. Ni la vida ni los bienes estaban seguros, y se
cerraban escuelas ms rpidamente que se abran fosas, con ser tan repetidas las
h~catombes. A pesar de todo, el prestante anciano repetan en su doloroso
voluntario exilio, reftrindose a la Patria: "El dla que la olvide ser el ltimo de
mi vida".
Once afios pas en esas angustias hasta que, apiadado Dios de tantas
amarguras, el 15 de julio de 1876, le depar la muerte en tierra extrafia,
clamando por la lejana Patria el ms preclaro prcer dominicano.
Durmi la primera parte de su sueo eterno en el cementerio de "Tierra de
Jugo", en la hennosa Caracas, yen 1884, a iniciativa y diligencia del honorable
Ayuntamiento de Santo Domingo, sus venerables restos fueron trasladados e
inhumados, como merecida. apoteosis, en la Capilla-de los Prceres de la Catedral
Primada de Amrica, que es el PlJIlten dominicano.
Duarte tuvo la fortuna, propicia a la futura educacin del pueblo
dominicano, de no haber jams tomado parte en la accin violenta, que siempre
aleia a los hombres de la exquisita pureza del ideal. Raras veces se ha logrado
pasar de la dependencia a la soberana sin derramar sangre; pero esa lucha
violenta, que es la sombra que proyectan las superficies iluminadas, siempre
desnaturaliza el ideal, siempre arrastra hacia la superficie de la tierra 10 que deba
cernirse en el ter, distanciado de cuanto enturbia y mancha.
Para las nuevas generaciones que se levantan en un medio iluminado por la
instruccin, medio del cual se alejan avergonzadas la injusticia, la violencia, la
arbitrariedad, para dejar el campo a la Justicia y a la prctica honrada de Deberes
y Derechos, que fomentan todas las actividades sociales tiles, la veneranda
figura de Duarte Apstol, de Duarte Doctrina, de Duarte Virtud, ser como un
ldice que seale al pueblo dominicano la va al travs del desierto para alcanzar
honorable reposo en la Tierra de Promisin de la Cultura y la Justicia.
Feliz la Patria que tuvo su gnesis en el noble pecho de varn tan virtuoso!
El mundo marcha incesantemente y, cuando alcanza etapas avanzadas, quedan
atrs, esfumndose en el horizonte, las figuras violentas, las que, matando,
sirvieron la parte ms terrena del ideal. Yen esas etapas, como paladin
glorioso, como soles de irresistible fuerza centrpeta, se agigantan y hennosean
674
Jos Ramn Lpez
las vidas pasadas de los que fueron hombres-idea, hombres-virtud, hombressacrificio!
Revista de Educackn, 3ra. poca, No. 2. Santo Domingo, 1919. Puede leerse, adems, en
el Boletn del Instituto Duartiano. Ao n. Julio-septiembre, 1970. No. 5. Santo
Domingo, R.O.
Cuarta Parte:
DUARTE y LA CONCEPCION MATERIALISTA
DE LA HISTORIA
Juan l. Jimenes Grulln
N. en la ciudad de Santo Domingo, 1903.

Mdico, poltico, socilogo, msofo, ensayista, historigrafo, profesor
universitario.
Figura de relieve en el acontecer poltico y cultural de nuestro pas. Realiz
100 estudios primarios en esta capital y luego los continu en Hamburgo,
Alemania. En la ciudad que 10 vio nacer se gradu de Bachiller en Filosofa y
Letras, 1919. De Bachiller en Ciencias Naturales y de Maestro Normal un ao
ms tarde. En 1923 se traslad a Pars, en cuya Universidad se gradu de mdico
cirujano. Su tesis obtuvo mencin honorfica.
Regres en 1930. Se dedic a la poltica y prest su concurso a numerosas
instituciones que realizaban labor cultural y cvica. Se le nombr Presidente de la
Sociedad Amantes de la Luz, de Santiago de los Caballeros, en cuya ciudad cre,
en 1930, la Universidad Popular, que fue cerrada por rdenes de Rafael Trujillo,
que comenzaba su poltica dictatorial y absolutista, rgimen que combati hasta
ser apresado en 1934. Estuvo en prisin un ao. Puesto en libertad, opt por el
exilio, 1935. Permaneci fuera del pas hasta la cada de la dictadura.
En este lapso consolid su formacin acadmica y ampli el horizonte de su
cultura literaria y cientfica, hasta alcanzar los vastos y variados conocimientos
que 10 distinguen entre los dominicanos de su generacin:
De gran talento e indiscutible capacidad creadora. Aunque no siempre
coincidimos con algunas de sus opiniones acerca de personajes y hechos de la
historia, reconocemos sus mritos como pensador y admiramos la vastedad de su
cultura.
Su interpretacin de la historia poltica y cultural dominicana est
enmarcada dentro de la corriente del materialismo histrico. Puede decirse
asimismo, que su conducta pblica est impregnada de esta concepcin
ideolgica.
El Dr. Joaqun Balaguer advierte a este respecto que sus ensayos revelan un
678
Juan Isidro Jimenes Grulln
conocimiento profundo. del proceso histrico nacional, desde la colonia hasta

nuestros das. Su sentimiento revolucionario y su ubicacin ideolgica, como
hombre de mentalidad poderosamente influida por la mosofa materialista en sus
formas ms avanzadas, no le han impedido observar imparcialmente nuestra
realidad y reflejarla en cada uno de sus enfoques con espritu objetivo (aut. cit.
Historia de la Literatura Dominicana, pg. 324. Quinta edicin. Julio D. Postigo
e hijos. Santo Domingo, R.O., 1970).
A pesar de esta objetividad, como analista de la realidad dominicana, sus
conclusiones, a veces muy radicales, le dan al contenido de sus obras un tono
polmico que en ms de una ocasin ha tenido que defender. Esto se debe,
principalmente, a su postura antitradicionalista, y a sus embestidas contra los
convencionalismos ortodoxos.
.
Det;"'1ta las puerilidades acadmicas. Es un hombre de ciencia; erudito en
varias disciplinas. No es un escritor inmerso en la musicalidad o belleza del
lenguaje, pese a que la arquitectura de su prosa es tan correcta, cuanto puede
serlo la de un pensador de su categora y de su formacin, conservando siempre
dignidad y elocuencia. Su erudicin no es de las que indigestan y producen tedio,
sino la que sirve de soporte indispensable a la produccin (. :entfica, seria y
responsable, revelando en cada caso la profundidad y extensin de los
conocimientos del autor, sin entorpecer el ritmo y agilidad del estilo.
La obra donde estudia por primera vez con mayor detenimiento nuestra
evolucin histrica, La Repblica Dominicana: Una Ficcin, es una sntesis bien
lograda en la que analiza con abundancia de conocimientos y profundidad de
conceptos, las causas de 10 que l estima supervivencias coloniales en las
instituciones dominicanas, realidad que invalida, segn su tesis, la existencia de
una Repblica real y verdadera, dentro de los clsicos conceptos histricos,
jurdicos, e1;onmicos y sociales.
La Colonia, dice, por tanto supervive all. La Repblica es una pura ficcin,
sobre todo una ficcin jurdica. La configuracin social y econmica acusa por
dondequiera rasgos coloniales (ver Obra Cit. Naturaleza de la Colonia. Pg. 20.
Talleres Grficos Universitarios. Mrida, Venezuela, 1965).
La obra en cuestin, valiosa por muchos conceptos sobre todo en el enfoque
sociolgico de la Historia Dominicana, adolece, sin embargo, de equilibrio
valorativo, circunstancia que vicia fundamentalmente parte de su contenido.
Su crtica anticolonlalista, por ejemplo, 10 inclina hacia una postura
radicalmente adversa al perodo hispnico, mientras que juzga con benignidad y
virtual complacencia, el rgimen haitiano de Jean Pierre Boyer y la invasin de
ste a la parte espafio1a de la isla.
Analicemos brevemente algunos de sus puntos de vista a este respecto. Para
Jimenes Grulln, los textos histricos al referirse al rgimp,n de Boyer, 10
califican unnimemente de tirnico. Nos hablan del terror que desat, de sus
abominables mtodos de represin. Hay en esto una exageracin notoria. Fue un
rgimen fuerte; pero bastante blando dentro de su fortaleza. utiliz la represin
SOCIOLOGIA POLITlCA DOMINICANA 1844-1966
679
violenta como la haba utilizado Espaiia frente a aqullos que conspiraban

abiertamente contra su existencia. Pero permiti que se desaqollara un
movimiento oposicionista de tipo liberal tanto en el Este como en el Oeste de la
isla y se abstuvo de emplear el crimeQ como elemento de accin poltica. No fue,
pues, una tirana, y la mejor prueba de ello es que el movimiento separatista que
culmin con la creacin de la Repblica, pudo desarrollarse con escasos
obstculos (ob. cit., pg. 42).
Afirmar que Boyer "permiti que se desarrollara un movimiento oposicionista con escasos obstculos" y que "no fue una tirana", nos parece un
criterio demasiado consecuent. Sucede que la composicin de La Trinitaria, el
hermetismo de sus procedimientos y la lealtad de sus integrantes, impidieron que
el conocimiento de las autoridades haitianas acerca de sus fmes, fuera ms all de
la simple sospecha. Por los motivos expuestos, Boyer no pudo contener el
ensanchamiento del frente oposicionista surgido en su contra, porque ya en 1838
su rgimen careCa de la capacidad represiva que puso de manifiesto en 1824,
cuando fue develada la "conspiracin de los Alcarrizos" y sus cabecillas
castigados con ejemplar severidad.
Si aceptamos el juicio del Dr. Jimenes en todo su contenido, tendramos que
convenir que las autoridades haitianas tenan pleno conocimiento de la accin
conspirativa que se llevaba a cabo en su contra y que la misma se realizaba con su
consentimiento previo.
Segn la Real Acader.nia Espafola de la Lengua: "Permitir" en su primera
acepcin, es dar consentimiento, el que tenga autoridad competente para que
otros hagan o dejen de hacer una cosa. No impedir lo que se pudjera evitar.
Por otra parte, contradice el testimonio del Dr. Jimenes Grulln, Gerard
Pierre Charles, para quien Boyer durante 26 afos gobern Hait con manos de
hierro, con todas las caractersticas de un soberano medieval. No contento con
tiranizar las masas campesinas que haban logrado con la independencia y las
reformas agrarias que las siguieron, un pedazo de tierra propia o del Estado, no
contento con hacer sentir su ferocidad a los haitianos, se descubri su vocacin
de conquistador. Invadi la parte oriental de la Isla y durante 22 afios hizo pesar
sobre los dominicanos la carga de una administracin desptica (Aut. Cit. Haitz:
Rtuiiografa de una Dictadura - Reinado de los Strapas, pg. 46. Mjico, 1969).
1969).
Mientras nuestro admirado-amigo, Dr. Jilnenes Grulln, considera que doyer
no fue un tirano, Pierre Charles, de nacionalidad haitiana, lo incluye "entre los
strapas que han detentado el poder en su pas.
Otro testimonio que nos revela el carcter del rgimen de Jean Pierre Boyer,
nos lo ofrece el Dr. Jean Price-Mars: "Como la tribuna parlamentaria leestab
prohibida y la libertad de prensa era tan slo un mito, la oposicin 'trot de
resolver su situacin tramando conspiraciones. Esta es, por otra parte, la gnesis
de las revoluciones. No pretendemos que sea la nica causa que las produce. Se
admite, sin embargo, que cuando la opresin poltica impide laiibre expresitjn
680
de los sentimientos y de las opiniones en una comunidad cualquiera, las

conspiraciones y conjuraciones son el camino subte"neo por el cual los
oprimidos se defienden contra el despotismo". (Ver: La Repblica de Haity la
Repblica Dominicana, pg. 286. Puerto Prlcipe, 1953).
Se deduce de este juicio que el gobierno de Boyer elimin los canales
tradicionales a travs de los cuales expresa el hombre sus ideales de libertad y justicia. Cmo iba, pues, a "permitir" que se hiciera abiertamente labor poltica de
tendencia conspirativa? La impunidad que rode a los reformistas haitianos ya
los separatistas dominicanos, tiene una explicacin lgica: la incapacidad del
gobierno para contener su marcha, por carecer de elementos coercitivos .que lo
condujeran al centro generador de la trama urdida en su contra.
Es la historia de todas las acciones de esa naturaleza, y el comienzo del fm
de todos los regmenes, cuyo pedestal descansa en la represin yen la negacin
de las libertades pblicas.
Para justificar la "visin renovadora" del rgimen de Boyer, Jimenes Grulln
la emprende contra la Universidad de Santo Toms de Aquino y el clero. Juzga la
primera como la cantera donde se forjaban ideolgicamente los voceros del
colonialismo, y al segundo como "madre de la desintegracin social que rein
bajo la colonia".
Ambas entidades llenaron su cometido y desarrollaron sus respectivas
actividades dentro de un patrn institucional que responda a principios de
races medievales, donde todava prevalecan las ideas pedaggicas de Santo
Toms de Aquin y las normas jurdicas contenidas en las Siete Partidas del Rey
Sabio, ejercan marcada influencia. Analizar este perodo independientemente de
su marco histrico, es lamentable tergiversacin histrica.
No resulta feliz su afmnacin de que el enfrentamiento dominico-haitiano
a partir de 1844, fue lo que provoc la aParicin del "antihaitianismo inexistente
en los comienzos" (ob. cit., pg. 51).'
El antihaitianismo de los habitantes de la parte del Este era medular y afiejo.
No fue necesario llegar a 1844 para que se revelara. Nuestra historia ofrece ms
de un ejemplo que lo comprueba: La accin en favor de Kerverseau, 1802; y la
defensa de la ciudad de Santo Domingo en 180S, alIado de Ferrand, son hechos
dignos de consideracin, los cuales no deben registrarse como demostracin de
sentimientos pro glicos, sino como evidentes reacciones antihaitianas.
Este sentimiento se incuba ante la amenaza de perder la fISonoma hispnica
que normaba la existencia de los habitantes de la parte del Este de la isla,
muchos de ellos espafioles de nacimiento y otros espafioles de sentimientos.
Visto el problema as, podramos dividirlo en dos etapas. La primera est
determinada por la presencia del elemento francs en la parte occidental, desde
1630 hasta Toussaint Louverture, y la segunda por la sistemtica agresin
haitiana desde la proclamacin de la Repblica hasta Faustin Soulouque. Es un
sentimiento que se va formando a travs del tiempo por instinto biolgico. Es
SOCIOLOGIA POLITICA DOMINICANA 1844-1966
681
hispanismo frente a penetracin glica en los siglos XVII y XVIII; hispanismo

frente a agresin haitiana en la primera mitad del siglo XIX.
Son stos los factores determinantes de nuestra realidad histrica en los
siglos mencionados, a pesar de que la accin poltica y adminmtrativa de Espaa
no siempre fue consecuente con esta actitud generadora de la historilJ nacional
dominicana. La defensa de los valores hispnicos fue, desde el punto de vistll
gentico, la coyuntura esencial de la razn de ler de los habitantes de la parte del
Este de la isla de Santo Domingo. Como posemn espafiol lufrimos, no cabe
dudas, las consecuencias de su descalabro poltico y econmico, y fuim~,
pesar del lugar que ocupamos en la cronologa de su Vasto imperio y las
reiteradas muestras de fidelidad, una de sus peores VCtimlS.
No somos apologistas del hiapanismo en la forma que lo fue Pea BatUe, por
ejemplo, cuyo radicalismo lo lleva a conclulones no mmprl,l dmljibles; pere)
tampoco podemos aceptar, sin las reservas necesariall, 111 postura adversa ~
Jimenes Grulln, en inters de situarnos, conforme lo demanda la verda4, en un
plano de valorizacin histrica absolutamente imparcial.
Sirvan las observaciones anteriores como m061llta corntancm de nuestrll
divergencia con algunos de los juicios emitid~ por el Dr. Jim@pes Grulln, ~n su
libro: La Repblica Dominicana; Una Ficcin. A.ruilt~f d(! la Rvo!ucin Histdrica
y de la Presencia Actual del Coloniaje y el Colcmialilmo en Sl1nto Domingo, pbra
que por 10 dems considcramoll til y original.
Recientemente ha publicado una Obrll ms e"tenS3Y donde su conocimiento
e interpretacin de la hiltoria dominicana se adVierte de mam:ra ms ostensible:
Sociologia Politica Dominicana, en dos volml.mes, muy valiosa por su novedad
metodolgica y su contenido.
En sentido general su bIbliografa es e~tensa y variada. A pesar de su
prolongada actividad poltica y su labor como prQfesor univer~tario, Juan Isidro
Jimenes Grull6n, escribe y pubUca con notablo frecuencia. Se fecyo,didad corre
pareja con su variada cultura.
A juicio del Dr. Julio Genaro Campillo Prez, prologista de El Mito de los
Padres de la Patria, Una de la. plumas ms fecundas con que cuenta la cultura
dominicana es, sin lugar a dudas, la del vigorollo y prolfero intelectual Dr. Juan
Isidro Jimenes Grull6n, quien aunque mdico de profesin, cultiva con
profundidad y constancia el campo de las eiencias socialos (aut. cit. Prlogo. Ob.
cit. Editora Cultural Dominicana, S.A., Santo DominiO, Repblica Domi.nlcana,
1971).
Poltico de ideas progresistas. Se dcfme idco16lcamente como 'marxista
revolucionario". En su peregrinaje por tierras de Amrica, desde que fue liberado
en 1935, por la dictadura de Rafael Trujillo, ha residido en Puerto Rico, New
York, Cuba y Venezuela, principalmente, siempre IP funcin de poltico,
periodista doctrinario, escritor y profesor universitario.
Al fundarse en La Habana el Partido Revolucionario Dominicano, fue
designado Secretario General, 1941. Al disolverse esta organizacin, tras el
682
fracaso de la expedicin de Cayo Confites, se traslad a Venezuela, en cuya

Capital se cre, a raz de la cada de Marcos Prez Jimnez, la Unin Patritica
Dominicana, de la que fue miembro activo, organizacin que aglutin gran parte
del exilio antitrujillis tao
Su identificacin con el Movimiento 26 de Julio, le permiti regresar a La
Habana con el triunfo de la revolucin que llev a Fidel Castro al poder.
Entonces form parte en la organizacin de las fallidas invasiones de junio de
1959, contra Rafael Leonidas Trujillo.
Liquidada la tirana, regres a la pat!ia e inmediatamente se
incorpor a la Unin Cvita Nacional, que en esos momentos propugnaba por la
extirpacin total de los ltimos remanentes del rgimen descapitado el 30 de
mayo de 1961. Luego organiz el Partido Alianza Social Demcrata y present
su candidatura a la Presidencia de la Repblica, en las elecciones generales de
1962.
Para entonces su ideologa poltica era "reformista populista", segn l
mismo expresa. Al fracasar su gestin poltica en esa ocasin, su pensamiento
evoluciona hacia el "marxismo revolucionario", doctrina que defiende en la
actualidad.
En el exterior ha ejercido el profesorado universitario en Cuba y Venezuela.
En la Universidad "Martha Abreu", de Santa Clara, Las Villas, Cuba, ense
Historia de las Teoras Polticas, 1952. En la Central de Caracas, Filosofa, 1957.
El mismo ao se traslad a Mrida, donde permaneci varios aos. En la
Universidad de Los Andes, ocup las ctedras de Filosofa, Sociologa, Historia
de las Teoras Polticas y la de Biologa.
Al regresar fue llamado por la Universidad Autnoma de Santo Domingo,
para que se hiciera cargo de las ctedras de Sociologa y Filosofa. En la
actualidad es profesor de Historia Social Dominicana, en el mismo centro.Colaborador activo de los principales diarios y revistas nacionales, principalmente el Listn Diario, El Nacional y la revista Ahora! En ellos ha publicado
artculos de inters histrico, poltico y sociolgico que bien merecen recogerse
en volumen.
OBRAS: Aguas de Remanso (poemas en prosa). Editorial Excelsior, Pars, 1926;
Luchemos por Nuestra Amrica. Prlogo de Jos Vasconcelos. Empresa Editorial
de Publicaciones. La Habana, 1936; Ideas y Doctrinas Polticas Contemporne.as.
Prlogo de Nilita Vents Gastn. Editora Baldrich, San Juan, P.R., 1939;
La Repblica Dominicana (Anlisis de su Pasado y su Presente). Prlogo

de Juan Bosch. Tercera edicin. Editora Cosmos, C. por A. Santo
Domingo, R.D., 1974. Santo Domingo, 1962; Seis'Poetas Cubanos. Editorial
Cromo. La Habana, Cuba, 1954; Al Margen de Ortega y Gasset. Tres volmenes.
Vol. 1; Crtica al Tema de Nuestro Tiempo. La Habana. Editorial Puentes
Grandes, 1957. Vl. Ir; Crtica en Torno a Galileo. Vol. III; Crtica a la Rebelin
SOCIOLOGIA POLITICA DOMINICANA
1844-19~6
683
de las Masas, con prlogo de Jos Portuondo. Estos dos ltimos volmenes
fueron publicados en 1959, por la Facultad de HumaIdades de la Universidad
de Los Andes, Mrida, Venezuela; La Filosofia de Jos Martl: Publicado por el
Departamento de Relaciones Culturales de la Universidad "Martha Abreu",
Santa Clara, Cuba, hnprenta Ucar, Garca, S.A., 1960; Medicina y Cultura.
Prlogo de Pedro Rincn Gutirrez. Universidad de Los Andes. Facultad de
Medicina. Mrida, Venezuela, 1961; La Repblica Dominicana: Una Ficcin.
Anlisis de la Evolucin HistriCa y de la Presencia Actual del Coloniaje y
Colonialismo en Santo Domingo. Talleres Grficos Universitarios. Mrida,
Venezuela, 1965; Biologia Dialctica. Universidad de Los Andes. Mrida,
Venezuela, 1968; Antisbato o Ernesto Sbato, Un Escritor Dominado por
Fantasmas. Editorial Universidad del Zulla, Maracaibo, Venezuela, 1968; Pedro
Henrquez Urea: Realidad y Mito y Otro Ensayo. Librera Dominicana, Santo
Domingo; La Problemtica Universitaria Latinoamericana (dos ensayos).
Publicaciones de la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Vol. CXLlI,
1970; El Mito de los Padres de la Patria. Prlogo del Dr. J. Cenaro Campillo
Prez. Editora Cultural Dominicana, S.A. Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1971; Sociologa Poltica Dominicana. Tomos 1 y 2. Editora Taller,
C. por A. Santo Domingo, D.N., 1974 y 1976. Listo para su impresin: La
Amrica Latina y la Revolucin Socialista. Tomo 1, Editora Cultural
Dominicana, 1971.
FUENTES: Prlogos y juicios citados de Jos Vasconcelos, Nilita Vents, Juan Bosch, Jos
Antonio Portuondo, Pedro Rincn Gutirrez y J. G. Campillo Prez. Archiv de la
Biblioteca de la Universidad Autnoma de Santo Domingo y Curriculum facilitado por el
Dr. limenes Gmlln para esta nota bibliogrfica. Armando Cordero y Jorge Tena Reyes:
Falsas Impugnaciones. Santo Domingo, MCMLXX; Carlos Snchez y Snchez: Cartas. El
Nacional de Ahora!. 19 de junio de 1969; Ramn Lugo Lovatn escribi tambin en esa
ocasin y en el mismo peridico, siguiendo la polmica que provocaron los juicios de
Jimenes Grulln acerca de Francisco del Rosario Snchez.
SOCIOLOGIA POLlTICA DOMINICANA 1844"1966'"
Es evidente que la Sociologa Poltica de nuestra vida republicana encuentra

sus races en el pasado colonial y en la dominacin haitiana. Extinguido el
indgena, la esclavitud africana lo suplant corno fuerza productiva y produjo
inportantes cambios demogrficos que sirvieron de base biolgica para el
desarrollo ulterior de una cultura propia. Este desarrollo fue, pues, la obra de
una lenta transculturacin que revel una dialctica: con sus rasgos culturales, el
africano influy sobre el dominador hispnico, y a su vez ste gravit -tambin
con sus rasgos culturales- sobre el otro. Tdo esto se fue desenvolviendo dentro
de un marco geogrfico insular en el cual slo actuaron, corno fuerzas externas
las tradas por el filibusterismo y luego, por la fijacin de los franceses en la zona
occidental. De todos modos, puede afirmarse que hasta la dominacin haitiana
~ue suprimi para siempre la esclavitud - existieron en el pas tres tipos de
cultura: el que representaba lo genuinamente hispnico; el del mestizo esclavo o
libre, cuyas actuaciones eran las que ms evidenciaban la transculturacin; y el
del esclavo negro, que adopt la lengua del dominador sin hacer tabla rasa de
muchas de sus viejas expresiones culturales.
La dominacin haitiana origin cambios en ese panorama. Simultneamente
con la abolicin de la esclavitud, el nuevo poder poltico impuso nuevas
instituciones. La clase dominante oriental, integrada fundamentalmente por
peninsulares y criollos blancos, se sinti amenazada. Temi perder, a la postre,
sus privilegios y bienes. Pero dndose cuenta de que no haba posibilidades para
una insurreccin triunfal, se decidi a cooperar con el gobierno forneo. Despus
de algunas vacilaciones y sintindose lesionado, el clero catlico ~ue era el
factor de difusin ms importante de la ideologa colonial- tambin decidi
cooperar...
Pero Hait cometi el grave error de querer imponer coactivamente su
cultura en los precisos momentos en que la abolicin de la esclavitud haba
estimulado el proceso de transculturacin, y simultneamente, la creciente
(*) Volumen 1 (1844-1898) (fragmento), 1974.
686
Juan Isidro Jimenes Gru!ln
desaparicin del prejuicio racial en nuestro pas. Es obvio que esto ltimo
implic un paso importante hacia la integracin social. Adems, la abolicin de
la esclavitud signific un avance tanto en 10 concerIente a los modos de
produccin como a la configuracin clasista. Pero en el campo de la
superestructura ideolgica, la dominacin haitiana apenas pudo atenuar la
enajenacin de que eran vctimas las clases inferiores por la ideologa de la
burguesa peninsular o criolla.
Todo lo recin expuesto influy -junto a otros motivos- en facilitar el
trabajo de "La Trinitaria", y el nacimiento ulterior de la Primera Repblica. A
pesar de que el movimiento surgi de la clase media, en gran parte ganada por la
prdica del ideario liberlli y nacionalista del Padre de la Patria, Juan Pablo
Duarte, el factor que decidi el triunfo fue el vuelco que la burguesa dio hacia el
"separatismo" con el velado propsito de restaurar el coloniaje. Como este
propsito chocaba con el ideario duartiano, dicha Primera Repblica revel,
desde sus inicios, oposiciones y conflictos, a los cuales nos referiremos luego.
Oaro est: fue imprescindible darle una armazn jurdica y, para el efecto,
import los principios y nonnas de la democracia representativa. Pero como sta
era una doctrina poltica extrwa, cuyas instituciones refan con nuestra realidad
sociolgica, su aplicacin no demor en ofrecer mltiples pruebas de su
inadaptabilidad. Pese a ello, a su sombra surgieron, con rasgos propios, los
primeros partidos polticOll. El fenmeno fue relativamente tardo, y al igual que
en los dems pases donde la democracia representativa conatituy la base
jurdica e inatitucional, tuvo un origen "electoral y parlamentario".l
.
Volveremos spbre este punto.. Antes es imprescindible sealar que el
Estado fue entonces 4:Otno siempre 10 ha aido- un "rgano de dominacin de
clase, el rgano de opresin de una c/(lse por otra,,2 y dicha dominacin y
opresin fue legalizada por la Primera Conltucin de la'Rep~lica: reflej sta,
en trminos ~nerales, la ideologa dominante dentro de la Formacin Social
existente. A su ve~, tgl Formacin Social revel la presencia de dos modos de
produccin y de la Qonfiguracin de alpes sociales correspondiente. Uno de
estos modos de produccin -el capitalista- asom como el dominante; y el
otro, UlIJIlado por muchos "colonial", fue el dominado.
Por otro lado, al surair la Primera Repblica, la burguesa fue la clase social
que asumi el poder. Urgiua de organizar jurdicamente el Estdo, convoc a una
Asamblea Constituyente, la cual elabor la mencionada Constitucin. El
documento careci de originalidad: se inspir en la Constitucin norteamericana
y la Constitucin de Cdiz del 1812 3 ;' recogi, por tanto, principios de
instituciones que traducan el auge delliberalllffio en la Europa occidental y en
los Estados Unidos. Estableci as la divisin de poderes y la igualdad ante la ley;
consagr -como ya se ha dado a entender- la abolicin de la esclavitud; pero
-reverso de la medalla- circunscribi el derecho al voto a los miembros de la
burguesa y de algunos sectores de la claac media, con 10 cual legaliz,
indirectamente, el modo de produccin capitalista como modo de produccin
687
dominante.4 Es ms: mediante el Art. 210, dio un ments -al poner transitoria.mente todo el mando en manos del presidente de la Repblica- al relativo
liberalismo que sustentaba.
Por cierto, desde mucho antes de advenir la Independencia, surgi una
peculiar contradiccin entre la burguesa y los sectores casi exclusivamente
urbanos de la clase media. Mucho ms que econmica, esta contradiccin tena
una raz ideolgica: respondiendo al llamado de "La Trinitaria", dichos sectore.
abogaban por la tesis independentista, mientras la burguesa mantena su
solidaridad con el gobierno haitiano. Fue en los fmales del 1843 cuando eata
ltima dio el vuelco ya referido. Advino as la unidad de ambaa clases; per era
una unidad que no responda a las respectivas metas: se sustentaba exclusiva.
mente en el propsito de abolir la dominacin haitiana. Ello hace ver que la
contradiccin persisti, pese a que apareca encubierta por dicho propsito. Ml
aun: tan pronto Pedro Santana -que era un rico hacendado oriental dedicado
fundamentalmente al corte y la exportacin de maderas precio IaS- se convirti
en la cabeza de la Junta Central Gubernativa, brot de nuevo a la luz. Pero 01
hecho de que Toms Bobadilla, intelectual burgus de relieve, actuara como Jefo
Supremo 5 de la gesta del 27 de febrero, anunciaba ya el rebrote.
Las mejores pruebas de este rebrote laa ofrece el Cnsul fnmcs en Sl.IOto
Domingo, Sr. E. de Juchereaux de S. Denys, en su correspondencia a! Minjatro
de Asuntos Extranjeros de Francia, Sr..Guizot. Dicho Cnsul, que fue el
mediador -cuando se produjo la aludida gesta- entre las fuerzas insurrtlctas y el
Comandante haitiano de la plaza, general Desgrotte, ellcribi al citado Minilltro
dicindole que en el curso de una visita que le hizo e18 de mlU'~Q el presidente do
la junta Centra! Gubernativa entonces, que era dicho Sr. BQhadilla, ste insisti
en la necesidad en que se encontraba la nuova Repblica de obtenor el
protectorado francs, agregando que, terminada la visita, el dirigente c;ita40 lo
envi, en la noche de ese mismo da, el acuerdo al respecto a que habia llegado el
organismo bajo su presidencia.6 Refiere, adems, que tan pronto SlUltana entr a
Santo Domingo con sus tropas de seybanos, lo fue a ver y '11<1 puso a la
disposicin de Francia, al igual que todos los que obedecan sus rdenes". 7 Es
ms: afirma que los miembros de la Junta que "hasta entonces habiqt sido mds
hostiles a la Francia, son hoy quienes promueven con mayor ardor esta
demostracin pblica de simpata hacia ella. .. Sin consultrmelo oficiIJlmente,
la Junta me ha hecho saber, a travs de comunicaciones confidenciales de
algunos de sus miembros, que al menor fracaso, los dominicqnos estaban
firmemente decididos a enarbolar nuestro pabelln. Estas son tambin las
intenciones del General en Jefe, Pedro Santana"." Los afanes colonialistas de la
burguesa eran, pues, evidentes, aun cuando por el momento aparecan ms bien
circunscritos a la tesis del Protectorado.
Tales afanes chocaron con la firme voluntad de Duar~e, miembro de una
familia burguesa que haba descendido, acosada por la persecucin, a! nivel de la
clase media, y quien aspiraba a la obtencin de la independencia plena, sin la
688
menor subordinaci6n a una potencia extranjera. La contradiccin hizo crisis el 9

de junio; da en que Duarte "decidi limpiar la Junta Gubernativa de elementos
'conservadores~ Se r~ni. para.el efecto. en la Fortaleza O~a, con aquUos
que consideraba fieles a su Ideario. y ayudado por el General PueUo, mand al

Capitn Rodriguez a hacer presos a Bobadilla, Bez. Manuel Joaqun Delmonte y
otros ... 9 Pero el propsito se frustr: con la cooperacin de las tropas que 10
seguan. Santana se impuso ~stableciendo un gobierno burgus de tipo
absolutista. Duarte y sus compaIieros fueron luego expulsados del pas. y la clase
media se inclin, momentneamente, ante los hechos consumados.
Estos hechos demostraban que la contradiccin apareca ubicada en la
''regin'' poltica de la ideologa. Revelaban, adems, la existencia de una lucha
de clases harto peculiar, pues no era una expresin del antagonismo militante
entre la burguesa y la clase obrera, para cuya aparicin no existan an las
condiciones imprescindibles. Ahora bien: cmo se expli,ca que las tropas
seybanas siguieran ciegamente a Santana? La explicacin la brinda uno de los
rasgos propios del modo de produccin "colonial": el patriarcalismo. Pero no
vamos a insistir ahora en el punto, al cual dedicaremos -a 10 largo de la obramuchos prrafos. Colocndonos en el momento estudiado, es de mayor
importancia responder a la siguiente pregunta: qu posibilit la extensin del
dominio de Santana a todo el pas, despus de haberse impuesto en la capital?
Antes de responder a esta interrogante, conviene recordar que Mella haba
realizado en el Cibao una intensa campaa a favor de la candidatura presidencial
de Duarte y que entre el Cibao -o sea la zona nortefla- y el Sur, las
comunicaciones eran escasas. Pero estas realidades, que indudablemente desfavorecan a Santana, se hallaban compensadas por el hecho de que este ltimo
apareca ante la comunidad cibaea con el prestigio del hroe militar victorioso.
Duarte, en cambio, careca de este prestigio.
Haba algo ms... El aludido prestigio de Santana donde alcanz su mayor
difusin y arrastre fue con toda probabilidad en el improvisado ejrcito de la
zona, cargado de laureles con motivo de la batalla del 30 de marzo, pero cuyo
jefe supremo, Jos Mara hubert, y gran parte de su oficialidad eran de origen
francs, y vean con simpata las gestiones encaminadas por Santana y sus ulicos
ms destacados con el fm de obtener el protectorado de Francia. Todas estas
realidades responden a la interrogante. La aureola militar prim sobre el
renomBre de un civilista inmaculado a quien la patria debi su gnesis. Claro
est: la inmensa mayora de los que contribuyeron al hecho ignoraban las
gestiones proditorias de Santana y su camarilla. Se trataba, p,n efecto, de
actividades casi secretas que se realizaban en el nivel ms alto y que respondan a
un deliberado propsito de la clase dominante. Para el logro de este propsito
dicha clase consider, con razn, que el camino a seguir era apoyar a Santana; y
este apoyo encontr la solidaridad de las masas populares, arrastradas entonces
por la fama del hroe. Aun en el seno de la clase media -ignorante tambin, en
su mayor parte, de aquellas actividades- se produjo transitoriamente este
689
arrastre, fenmeno de una psicologa colectiva propio de una Formacin Social

atrasada. Santana devino as la figura central de la superestructura _polticojurdica. Y no pasara mucho tiempo sin que lo que an quedaba de la
contradiccin entre la burguesa y la clase media desapareciera...
Al referirse a esta contradiccin, la historiografa tradicional da a entender
que fue una pugna entre dos comentes: una "conservadora", y la otra "liberal".
Pero no hace la menor mencin de las bases clasistas del hecho. Hay textos que
llegan a sostener que hubo entonces dos partidos que respondieron, respectivamente, a dichas orientaciones. Es necesario sei'ialar que ambas tesis son casi
totalmente errneas. Qu es el conservadurismo? La tendencia que aspira ala
conservacin de lo existente. Aspiraban a esto los calificados por dicha
historiografa como "conservadores"? No. Tal como se ha dicho, su meta
sustantiva era restablecer el rgimen colonial. Lo que pretendan era, pues, dar
un salto hacia atrs en la historia, razn por la cual el calificativo que les
corresponde es el de "reaccionarios". En cuanto a los llamados "liberales" la
gran mayora de ellos tenan una vaga intuicin del significado del trmino.
Indudablemente, sentan hostilidad hacia los gobiernos de fuerza, pero a lo que
ms obedecan era al sentimiento nacionalista. Este sentimiento apareca
racionalizado: responda al concepto de que en el pas existan las bases
econmicas y culturales imprescindibles para la existencia de una nacin libre e
independiente. Insistimos en que en esos tiempos, los reaccionarios, los
colonialistas, pertenecan !l la burguesa; y la mayor parte de los nacionalistas
--euyo liberalismo apareca casi circunscrito a afanes democrticos y republicanos- a la clase media. Pero no puede sorprender que la historiografa tradicional
calle el hecho: es estrictamente narrativa y silencia la raz sociolgica de los
acontecimientos.
Falsa es tambin la afirmacin que ella hace sobre la existencia de dos
partidos polticos entonces, de fendores , respectivamente, del liberalismo y el
conservadurismo. No poda existir porque, como se ha expuesto, el partidismo
tuvo dondequiera un origen "electoral y parlamentario" y en esa poca la
organizacin jurdica de la Repblica se hallaba an en plena etapa embrionaria.
Fue, en efecto, el 6 de noviembre -o sea casi dez meses despus de la gesta del
27 de febrero- cuando Santana, actuando como Jefe Supremo de la Repblica,
promulg la primera Constitucin; y un mes despus convoc las Asambleas
Primarias. Puesto que durante todos esos meses la Repblica careci de una base
jurdica, era evidente que el partidismo no poda existir. Lo que exista eran
"tendencias de opiniones. .. , asociaciones de pensamiento. .. , pero no partiEstos surgieron ms tarde, y dadas las caractersticas de nuestra
Formacin Social, constituyeron variantes del partidismo norteamericano y de
algunos pases europeos. No poda esperarse que acusaran orientaciones
doctrinarias nacidas de los intereses de las diversas clases sociales. Pese a que el
capitalismo era el modo de produccin dominante, no haba surgido an una
polarizacin de fuerzas entre la clase obrera y la burguesa. Esta ltima
dOS".10
690
arrastraba por lo comn a la otra, que apenas responda a un instinto de clase; y

en lo que respecta a la clase media, su naturaleza vacilante la impuls -salvo
raras excepciones- a vincularse momentneamente a la burguesa, tan pronto
San tana, haciendo uso de los mtodos ms abominables, se consolid en el
poder. A la postre, y desaparecida ya la contradiccin a que hemos venido
haciendo referencia, surgi el partidiSIBo caudillista, que al poco tiempo se
bifurc. Pero diferencindose de la naturaleza clasista y poltico-ideolgica de la
contradiccin anterior, la bifurcacin slo tradujo una contradiccin interburguesa a cuyo desarrollo contribuyeron todas las clases despus de una etapa
en la cual dicha contradiccin se fue gestando.
La realidad econmica explicaba estos hechos. Es imprescindible, por tanto,
detenemos en ella.
Cmo se manifestaba el modo de produccin capitalista? Fundamentalmente, a travs de una produccin manufacturera de base agraria, cuyo objetivo
esencial era la exportacin. Se produca, por tanto, para el mercado exterior,
principalmente. Desde haca tiempo, el dinero se haba ya convertido en capital
y la mercanca se haba generalizado como valor de cambio. Pero la industria,
reducidsima, apareca casi circunscrita a la elaboracin del azcar, cuya
produccin no era suficiente para cubrir las necesidades del mercado interno.u
Por otro lado, las exportaciones permitan acumular capitales y la divisin del
trabajo propia de la manufactura se manifestaba sobre todo en el proceso de
preparacin del tabaco y de las pieles, el-labrado de maderas preciosas y la
fabricacin de muebles, sombreros y diversos artculos de cuero. Tal como lo
afirma Marx, esta "divisin manufacturera del trabajo" fue gradualmente
produciendo "la concentracin de los medios de produccin en (las) manos,,12
de unos pocos capitalistas. Pero contrariamente a lo que sucedi en la Europa
occidental en la primera mitad del siglo XIX, los terratenientes no constituan
una clase social independiente: erap miembros de la burguesa que producan
para el mercado mundial directamente o a travs de intermediarios dedicados al
comercio de exportacin e importacin. Adems, el rgimen salarial se hallaba en
vigencia.
Adentrndonos ahora en el modo de produccin llamado "colonial" lo
primero que se comprueba es que apareca casi circunscrito a los campos, y que
sus rasgos ofrecan una mezcla de manifestaciones capitalistas y pre4:apitalistas.
Las ms importantes de estas ltimas eran la aparcera y el patriarcalismo. Pero
junto a ellas se hallaba la siguiente: la posesin transitoria por parte del obrero
de un pequeo pedazo de tierra que el hacendado le prestaba y donde dicho
obrero cultivaba determinados productos agrcolas que ayudaban a la subsis
tencia familiar. Era frecuente, adems, que el hacendado autorizara al obrero a
levantar en ese pedazo de tierra una vivienda de yaguas o de madera. Por ltimo,
el salario que reciban los trabajadores era de tal modo nfuno, que constantemente se vean en la necesidad de recurrir al patrn para que le resolviera
determinados problemas, lo que a las claras implicaba una relacin de vasallaje.
691
En swna: el rasgo capitalista fundamental de este modo de produccin era el

salario: casi todos los dems pertenecan al pre-<:apitalismo.
Pero haba nwnerosas variantes, lo que demostraba que la clase obrera, si
bien venda su fuerza de trabajo, no constitua un todo homogneo. El obrero
urbano y el obrero rural azucarero vivan casi exclusivamente del salario
miserable que perciban. En cambio, los dedicados al corte de maderas y a las
faenas agrcolas o pecuarias constituan la fuerza productiva caracterstica del
modo de produccin "colonial". Insistiendo en este punto es imprescindible
sealar que el patriarcalismo era un rasgo precapitalista alrededor del cual
giraban las expresiones de la relacin de vasallaje, ya mencionada. Al prestarles
reducidos lotes de tierra a sus obreros y favorecerlos con algunas donaciones el
hacendado los induca a que vieran en l a un benefactor. En el caso del obrero
pecuario, esta visin apareca reforzada por el hecho de que al sacrificar reses
para vender las pieles, era norma del terrateniente donar la carne a sus obreros,
pues la lejana de los mercados imposibilitaba que sta llegara en buenas
condiciones. En la produccin -bien lo seal Marx-, "ciertos rasgos se
manifiestan en todas las pocas. Pero otros son comunes a algunas pocas
solamente. Tal rasgo se encuentra a la vez en la poca ms moderna y la ms
antigua. .. Es, pues, indispensable desprender bien los rasgos comunes de toda
produccin, aun cuando slo fuese para evitar que la unidad resultante del
simple hecho de la identidad del sujeto -la humanidad- y del objeto -la
naturaleza- no haga olvidar las diferencias fundamentales". 13 En el caso
especfico a que nos referimos, el rasgo comn era el salario. Todos los dems
eran, en trminos generales, diferentes. Y como el modo de produccin
"colonial" reposaba -al igual que el capitalista- en el salario -o sea la
realizacin de la plusvala- y la actividad productiva de dicho modo de
produccin apareca subordinada a las dems manifestaciones -ya expuestasdel capitalismo, se explica que el modo de produccin capitalista fuera el
dominante.
Es indudable que las relaciones de produccin propias del modo de
produccin "colonial" acusaban ciertas similitudes con las relaciones de produccin feudales europeas. Pero la presencia de estas similitudes de ningn modo
permite sostener que el referido modo de produccin se identifica con el feudal
europeo, y mucho menos con el feudal asitico. Estos ltimos nacieron de
detenninadas condiciones histricas, diferentes de las que ofreci nuestro pas,
desde su conquista y colonizacin hasta el momento que estudiamos. Aun
aceptando que el concepto emitido por A. Gunder Frank -y que l extiende a
toda nuestra Amrica- en su notable ensayo El Mito del Feudalismo 14 es
unilateral, ya que desemboca en la conclusin de la existencia exclusiva del
modo de produccin capitalista en nuestro Continente, en virtud de su sujecin,
en funcin de satlite, al mercado mundial, es de toda evidencia que el
feudalismo europeo o asitico se expres en una totalidad econmica,
poltico-jurdica e ideolgica dentro de marcos geogrficos cerrados, y que los
692
Juan Isidro limenes Grulln
ms puros rasgos de esta totalidad nunca estuvieron presentes en nuestra

Amrica, y mucho menos en los pases como el nuestro, donde durante siglos la
fuerza productiva bsica la brind el esclavo.
Podra afirmarse que el atraso global existente cuando surgi la Primera
Repblica se debi, fundamentalmente, a la extensin que tena la "regin"
religiosa dentro de la ideologa dominante y a la terrible influencia de esta
ideologa -como factor enajenador- sobre la comunidad y, especialmente, sobre
las masas populares. Esta afrrmacin servira de base para sostener que habiendo
tenido el atraso del Medioevo feudal europeo en gran parte el mismo origen,
tambin en los pases de Amrica Latina hubo feudalismo. Pero tal conclusin
delatara una falacia, dada la enorme diferencia de circunstancias histricas
correspondientes a cada caso. Cierto es que la ideologa dominante en nuestra
Amrica acus durante siglos, la aludida extensin de la "regin" religiosa y que
ello contribuy sobremanera al mencionado atraso. Pero la autntica raz de este
atraso y sobre todo de que no adviniera un cambio al triunfar las guerras de
emancipacin se halla en la conversin de nuestros pases en naciones satlites
del capitalismo ingls, y luego del imperialismo norteamericano. Con el apoyo de
las clases dominantes criollas, el uno y el otro se interesaron en mantenemos
como centros proveedores de materias primas, en base a la permanencia de las
viejas estructuras. En suma: nuestros pases obtuvieron la independencia
poltica, pero persisti el estancamiento cultural y econmico propio de la
Colonia.
Entre nosotros, la Primera Repblica se encontr frente a esas realidades. Y
nada hizo el gobierno de Santana con el fm de superarlas. Basta, para
convencerse de ello, lanzar una ojeada sobre la Ley de Gastos Pblicos que vot
a mediados del 1845: la suma de egresos ascenda a $1,179,889, y mientras el
Captulo correspondiente a la Instruccin Pblica consignaba slo $2,720,
.ninguna cifra apareca dedicada a la agricultura y la industria. En cambio, al
Departamento de Guerra y Marina se le destin un milln de pesos, o sea ms del
80% del presupuesto total. El Ejrcito asom, pues, desde entonces, como una
superestructura privilegiada, funcionalmente dividida en dos vertientes: la de la
defensa nacion~ y la del apoyo irrestricto al rgimen imperante.
Todo esto revelaba, evidentemente, un afn de dar permanencia al
subdesarrollo. En cuanto a la extensin del analfabetismo no hay datos
concretos; pero es bien presumible que alcanzaba el 95 %de la poblacin infantil,
adolescente y adulta de la clase media y la clase obrera.
Por otra parte, tanto desde el punto de vista demogrfico -que evidente
mente cubre la reparticin poblacional por zonas- como del tipo de produccin,
la primera Repblica se encontr frente a las siguientes realidades: la mayor parte
de sus habitantes se hallaba en la zona nortea -o cibaea- y su produccin
fundamental era el tabaco, con fmes de exportacin; pero dentro de esta zona
haba una sub.,...zona, econmicamente dependiente tanto de ella como de Hait:
la regin noroestana o de "La Lnea", dedicada entonces -casi con exclusivi
693
dad- a la crianza del ganado caprino o bovino. En la citada zona, la propiedad

agraria -que a menudo se confunda con la posesin de determinados terrenos
comuneros- apareca bastante dividida, razn por la cual los grandes latifundios
eran escasos. La poblacin era, adems, eminentemente rural, y el elevado
nmero de medianos y pequeos propietarios, unido al de simples "poseedores"
de tierras, tradujo la existencia de una amplia clase media campesina, sobre la
cual gravitaba el poder poltico, econmico y social de los pocos latifundistas.
En el sur, la situacin era distinta, pese a que tambin la regin occidental
constitua en gran parte una sub-zona, dedicada sobre todo a cultivos agrcolas
de subsistencia, o de venta en el reducido mercado interno. En cambio, en la
parte oriental se desarroll con amplitud la ganadera bovina, cuya fmalidad
bsica era la exportacin de cueros; y tanto en ella como en la central, la mayor
fuente de ingresos era la exportacin de maderas preciosas. Toda esta zona -de
poblacin tambin eminentemente rural- se encontraba mucho menos habitada
que la del norte, y tanto el desarrollo de la ganadera como el negocio maderero
reposaban en la existencia de grandes latifundios. La clase media rural era all
escasa, mientras la clase obrera era numerosa: superaba con creces la cifra de la
existente en la zona nortea. En suma: el norte era entonces -con la excepcin
de la sub-zona occidental- tabacalero; el sur, en cambio, maderero y ganadero.
La minera, base del desarrollo de la ''hacienda'' mexicana o peruana, brillaba
por su ausencia.
Fue dentro de la Formacin Social cuyos rasgos bsicos hemos expuesto que
se desarroll -desde los fmales de la primera administracin de Santana- la
variante del partidismo poltico de la Primera Repblica. Naturalmente, dados
esos rasgos, no poda esperarse que dicho partidismo reflejara la lucha de clases
propia de los pases capitalistas desarrollados, y acusara, por tanto, un carcter
doctrinario. Ms an: la gravitacin de la ideologa dominante y la ignorancia
que pesaba sob're la clase obrera -ayudadas por el patriarcalismo de muchos
grandes terratenientes- frenaban el desarrollo del instinto de clase en los
trabajadores. Ya se ha dicho que este instinto exista, pero apenas poda
manifestarse. Por otra parte, superada la contradiccin poltico-ideolgica
inicial entre la burguesa y la clase media, sta ltima, cuyos componentes por 10
comn respondan a una mentalidad aburguesada, se lanz a la lucha poltica
partidista, impulsada por un afn de mejoramiento econmico. El fenmeno
apenas acus excepciones. 15 Claro est: como en toda sociedad dominada por la
burguesa la actividad poltica genera ambiciones de poder, y en los pases
subdesarrollados el logro de estas ambiciones no puede nunca ser alcanzado por
la totalidad de dicna clase, no demoraron en presentarse divergencias polticas
-reveladoras de una contradiccin no antagnica- en el seno de ella.
Ms an: al no permitir la Formacin Social un partidismo doctrinario, los
partidos giraron alrededor de dos ftguras que ya se haban destacado en la
actuacin poltica y posean las condiciones psquicas del caudillo, entre las
cuales sobresale cierto magnetismo personal que denominamos "carisma". Pero
694
advertimos que la denomi,nacin no tiene en absoluto la fundamentacin terica

que Max Weber da al trmino. Para ste, lo carismtico constituye la base de un
"tipo-ideal" de autoridad, que contrasta con los llamados. por l ''tradicional'' y
"racional~egal". Se trata de una fundamentacin estrictamente subjetiva,
vinculada a la categora de lo "sacro", la cual llev a Durkheim a apreciaciones
quimricas en la que 10 social aparece a menudo en dependencia de fuerzas
ignotas, que se hallan ms all de nuestra realidad csmica. Cierto es que Weber
no lleg tan lejos. .Se esforz en vincular el carisma con determinadas
comunidades, sosteniendo que constitua la esencia de su sistema de autoridad.
Adems, para l, el dirigente carismtico era un revolucionario llamado a
producir cambios en toda sociedad dominada por la tradicin; y los. factores
econmicos no incidan en su origen y autoridad. Impulsado por esta concepcin
arbitraria y casi mstica, no tuvo reparos en afmnar que all donde aparece una
figura carismtica que domina a la sociedad, el carisma se transfiere a sus
herederos, a travs de un proceso de "tradicionalizacin". Evidentemente, no
podemos solidarizarnos con tales fantasas., derivadas de la teora idealista de los
valores y que pretenden armonizar lo real con lo estrictamente abstracto,
partiendo de la independencia y primaca de este ltimo. Para nosotros, cuando
existen lderes carismticos que luchan por imponer su autoridad es porque la
Formacin Social donde actan -y especialmente los rasgos econmicos de sus
contenidos- determinan esta existencia.
Tal determinacin apareci bien temprano entre nosotros. No hay caudillo
sin carisma, y es indudable que Santana lo posea. Fue nuestro primer caudillo.
Pero al cabo de pocos aos, Buenaventura Bez, hombre hbil, inescrupuloso, de
inteligencia brillante y poseedor tambin de carisma, se fue perfIlando como rival
del otro. Y de ello brot, al cabo de poco tiempo, la primera manifestacin del
bi -partidismo caudillis.ta.
Puesto que ambos eran grandes terratenientes y exportadores de maderas, el
hecho delat la mencionada contradiccin inter-burguesa. Pero sta fue la
culminacin de todo un proceso sobre el cual es preciso hacer hincapi.
El asomo inicial de este proceso se produjo mientras se celebraba el
Congreso Constituyente en 1844. Habiendo sido electo diputado, Bez asumi el
liderato de la oposicin a la poltica de Santana tendiente a imponer su voluntad
sobre los miembros de la Asamblea. Para entonces., el movimIento nacionalista se
hallaba duramente golpeado, y la figura ms experimentada de la intelectualidad
poltica burguesa -que era Toms Bobadilla-, se haba convertido en el mximo
asesor de Santana, quien fue nombrado por el citado Congreso, casi al dar por
terminados sus trabajos, primer presidente de la Repblica. En la sesin
inaugural de dicho Cuerpo Constituyente, Bobadilla, actuando como representante de la Junta Central Gubernativa, pronunci un discurso en el cual calific a
Duarte de ''loven inexperto. .., que lejos de haber servido a su pas, jams ha
hecho otra c<?sa que comprometer su seguridad y las libertades pblicas", y al
rf~rirse .. a Santlna lo present como el hombre que "rene al valor de la
695
actividad, las afecciones del Ejrcito, >' que (siendo) la esperanza de la Patria, fue
proclamado Jefe Supremo Militar (y) Presidente de la Junta Central Gubernativa,
que reorganiz de un modo conveniente'~ 16 j Tales palabras pintaban de cuerpo
entero al hombre que las pronunci!
A la postre, Santana impuso sus designios... Sirvindose de la amenaza y la
coaccin, forz al citado Congreso a incluir el ya mencionado Artculo 210 en la
Carta Sustantiva.17 A la sombra de este artculo, el carcter absolutista del
rgimen existente qued legalizado, y iBez comprendi que le convena 'frenar
momentneamente sus ocultas ambiciones y colocarse al servicio de dicho
rgimen, en la seguridad de que se le presentara la oportunidad de ac_t~ar luego
por s solo. No se equivoc! Se dio cuenta de que las circunstancias no haban
madurado lo suficiente para dar libre curso a sus ansias de mando supremo.
Es necesario selUar que exista entre l y Santana, en el campo intelectual,
una radical diferencia. Bez era un hombre que una a un talento penetrante y
rico, una slida preparacin terica obtenida en Europa. De Santana, en cambio,
no puede decirse que fue un hombre de capacidad intelectual sobresaliente:
responda a una inteligencia comn, que no pudo cultivar, y cuya nica
manifestacin relevante era tal vez la intuicin en la estrategia militar. Rufmo
Martnez est en lo cierto cuando afmna que "posea una inteligencia sin
complicaciones, que sabe. ver el sentido prctico de las cosas. .. (y) la astucia del
hombre de la tie"a': la Tales diferencias psquicas, tanto congnitas como de
formacin, iban acompaadas, en Santana, de una notoria soberbia, de un
desprecio hacia los intelectuales -que no demor en manifestarse, como lo
prob su temprana ruptura con Bobadilla-, y de los rasgos tpicos delmandn
primitivo; y en Bez, de una subordinacin de la efectividad a los planes que
urda para alcanzar sus propsitos. Adems, mientras en Santana la actuacin
revel en ocasiones ciertos recatos que obedecan a la moral burguesa de la
poca, Bez demostr ser un perfecto amoral cuyas ejecutorias bien hubieran
podido servir de ejemplo a los gangsters contemporneos. Tales diferencias
giraban, sin embargo, alrededor de varios comunes denominadores, entre los
cuales los ms importantes eran la inclinacin hacia el absolutismo, el recurso al
crimen poltico, y la meta anexionista de sus respectivas actividade~.
Esta meta ofreci mltiples expresiones durante el primer gobierno de
Santana. Al perder ste la esperanza de obtener de Francia el protectorado o la
anexin, fij los ojos en Espaa y, para el efecto, se puso en contacto, a travs de
Bez, con el capitn general de Puerto Rico, Conde de Mirasol, a ql.l.ien utiliz
como intermediario entre su gobierno y el de Madrid que, complacido con la
proposicin, acord indagar cul sera la actitud de los gobiernos de Inglaterra y
Francia, en el caso de que fuera aceptada y entrara en vas de ejecucin. Al ser
favorable a Madrid la respuesta de estos gobiernos,. la monarquaelipaola
resolvi enviar ~omo paso inicial para la viabilizacin del mencionado
propsito- una flota integrada por seis buques de guerra; p'ero al llegar stos a la
capital de la Repblica, Santana encontr una firme y candente oposicin por
696
parte del Gral. Jos Joaqun Puello, a la sazn ministro de lo Interior y Polica y
quien -como buen miembro de la clase media- alentaba el ideario nacionalilta~
A esta oposicin se uni la de casi toda la clase media y la clase obrera
capitaleas, y el hecho oblig a Santana a renunciar momentneamente a dicho
propsito.
Todos estos sucesos coincidieron con las gestiones que en nombre del
gobierno dominicano haca en Washington un destacado miembro de la
burguesa criolla: el Dr. Jos M. Caminero. Tendan estas gestiones a obtener el
reconocimiento de la recin nacida Repblica, por parte de los Estados Unidos,
as como pertrechos y moneda fraccionaria acuftada. Para entonces, gobernaba
all John Tyler, y toda la nacin se hallaba sacudida por la fiebre expansionista,
La Repblica de Texas estaba al borde de ser incorporada a la Unin, agregando
as una nueva estrella a la bandera, y se hacan rpidos preparativos para la
guerra con Mxico, que fue desatada por el sucesor de Tyler, James K. Polle, en
el 1846. La fiebre expansionista tena, pues, su centro de irradiacin en el propio
Washington, y bajo la administracin de dicho Seor Polk, aparecieron tres
nuevas manifestaciones de esta ftebre: "una, el inicio de las gestiones para la
adquisicin de Cuba; otra, la adicin a la doctrina de Monroe del llamado

'corolario de Polk', que limita el derecho de libre determinacin de los pases de
Amrica; tercera, el comienzo de una activa poltica en la Amrica Central y
Colombia, dirigida a asegurar la posesin de las v(as inter-ocednicaa de
Nicaragua y Panam':19 Tales manifestaciones eran, evidentemente, la culminacin de todo un proceso al cual Tyler haba contribuido. Ello explica que el
gobierno norteamericano, tan pronto se enter de los pasos dados por Santna a
fm de obtener la anexin del pas a Espaa, decidi enviar a la capital
dominicana a un Agente Comercial cuyas funciones tenan ms bien un carcter
diplomtico, y no reconocer a la nueva Repblica -que era una presa fcil de
captar en el porvenir- "antes de tener la seguridad del fracaso de las tentativas
de Santana de obtener un protectorado de alguna potencia europea".20 En
consecuencia, el propsito fundamental de la misin de Caminero se frustr;
pero deseoso Washington de atar a su carro la nueva Repblica, mediante un
compromiso econmico, accedi a las otras solicitudes del enviado de Santana,
es decir, a la demanda de pertrechos y de acuacin de monedas.
Qu impuls a Inglaterra y a Francia a inclinarse ante la proyectada
anexin a Espaa? Indudablemente, su oposicin -mucho ms decidida y finne
en el caso de la primera- al monrosmo. Es poco probable que Santana y sus
colaboradores de entonces tuvieran suftciente capacidad poltica para captar este
motivo. Es ms: lo que a ellos interesaba era el hecho en s de la aceptacin de su
propsito, por parte de cualquiera de aquellas potencias. Pero aun cuando este
hecho no se hubiera producido, puede afirmarse que el caudillo habra seguido
manteniendo su postura anexionista, ya que alrededor de sta giraban todas sus
actuaciones polticas. Siendo ello as, es comprensible que los fracasos expuestos
-o sea la negativa de Washington a reconocer. la Repblica y los resultados
698
como un partido poltico? No! Se trataba de un movimiento espontneo de

casi toda la clase obrera y la clase media y con el cual se haban solidarizado
determinadas figuras burguesas Es ms: hallndose Juan Pablo Duarte en el exilio
y privado de comunicacin con el pas, dicho movimiento careci durante un
buen tiempo de una cabeza directora. SlVltana, en cambio, aureolado por sus
triunfos militares, era ya un caudillo, y pese a que representaba -tanto en el
orden poltico como econmico- a la burguesa, los mencionados triunfos le
haban conquistado un sinnmero de fervorosos prose1itos en todas las clases
sociales, muchos de los cuales fueron incorporados al Ejrcito y a los dems
sectores -indudablemente exiguos- de la maquinaria burocrtica. Todo esto
delat la existencia de una organizacin poltica que, sustentada en el
caudillismo, responda a la voluntad del presidente y acusaba una ideologa
decididamente reaccionaria, que encubra su anexionismo con el ureo manto de
la palabrera patritica y las insinceras promesas de bien pblico. Evidentemente
esta organizacin no reposaba en el andamio y las nonnas funcionales a que
obedecan los partidos polticos de los pases desarrollados de entonces; pero
como stos, ofreca la cohesin de una militancia fiel, solidarizada -consciente o
inconscientemente- con la aludida ideologa. Puede, pues, afirmarse que con
Santana surgi en el pas el primer partido poltico, que se desenvolvi durante
varios aos sin que apareciera una organizacin riv3.I.
La historiografa tradicional niega esta ltima afirmacin. El punto ya ha
sido tratado, pero para mayor precisin, es imprescindible la insistencia...
Sostiene dicha historiografa que a raz de haber sido fundada "La Trinitaria"
surgi, bajo la direccin de Duarte -5U fundador- un partido poltico de
orientacin liberal y nacionalista y que, ya nacida la Repblica, la existencia de
este partido sirvi de base a Ramn Mella para proclamar a Duarte, en la regin
cibaefia, candidato presidencial, e impuls al Padre de la Patria a lanzarse a
depurar, el 9 de junio de 1844, la Jurtta Central Gubernativa. Uno de los textos.
histric()s que obedece a esa corriente llega a decir que durante las semanas
anteriores a este ltimo suceso, ya se haba producido un ''incremento de las
luchas de partidos".26 Como se ha visto, la afmnacin es totalmente falsa.
Santana era para esa poca exclusivamente un lder militar, y "el partido cuya
direccin l asumira ms tarde se hallaba en un proceso germinativo. Adems,
Duarte asomaba entonces como dirigente mximo no de un partido, sino de un
movimiento de la clase media que, para concretar su aspiracin inicial -que era
la independencia de Hait-. tuvo que recurrir a una alianza con la burguesa,
.cl.., social que .luego arrastr hacia ella a miembros -agunos de ellos
connotados- de la clase media. Dicho movimiento traduca, pues, una de las
"tendencias de opinin" existentes, pero no tena las caractersticas de los
partidos polticos.
El foco de la citada oposicin contra Santana fue el Congreso: ya exista,
pues, una base institucional para el desarrollo del partidismo! En dicho Cuerpo,
la burguesa, si no era mayoritaria, actuaba en funcin diriFnte. Durante los
699
primeros tiempos del gobierno de Santana, los congresistas pertenecientes a esta

clase social le haban brindado su cooperacin; pero tan pronto se produjo la
ruptura del Presidente-Dictador con Bobadilla, la colaboracin fue disminuyendo hasta desembocar en la hostilidad. Razones? En algunos, el disgusto que
les provocaba el anti-intelectualismo de Santana; en otros, la tendencia del
mand a obrar por su propia cuenta, y el repudio a sus crlnenes e imposiciones.
Los miembros de la clase media que an se sentan liberales y nacionalistas
aprovecharon la coyuntura para solidarizarse con los mencionados congresistas
burgueses en el propsito de provocar el advenimiento de un nuevo gobierno que
respetara los "derechos del hombre y del ciudadano". Como es probable que este
propsito fuera tambin alentado por la clase obrera urbana -que se solidariz
con el Gral. Jos Joaqun Puello cuando se produjo la amenaza de los barcos
espafioles- bien puede afmnarse que el movimiento tuvo una naturaleza
policlasista. Pero quin poda substituir a Santana? Los ojos de todos se fijaron
en Manuel Jimenes, miembro relevante de la burguesa y quien, habiendo jugado
un papel de importancia en la gesta del 27 de febrero, fue minando -iJesde su
posicin de Ministro de la Guerra y Marina del gobierno de Santana-las bases
"santanistas" del Ejrcito. Indudablemente, no era el hombre ideal, pues su
trayectoria poltica demostraba inconsistencia: siendo miembro de la Junta
Central Gubernativa, acept la '1impieza" que en su seno realiz infructuosamente Duarte el citado 9 de junio, y solidarizado luego con Santana, fue uno de
los fmnantes del decreto de expulsin que pes sobre el primero y sobre Mella,
Snchez, Pina, Delvalle, Juan Evangelista Jimnez y Juan Isidro Prezp Pero
esta in~onsistencia no poda sorprender: era el producto de un conflicto
ntimo... Jimenes se senta liberal, y dio pruebas de ello cuando ocup ms
tarde el cargo de Presidente-de la Repblica; pero perteneciendo a la burguesa,
se vea constredo a actuar junto a sus compafieros de clase y a solidarizarse con
sus propsitos. Oscil, pues, al ritmo impuesto por las circunstaneias, obede
ciendo a este conflicto. Como buen burgus, colabor con Santana; pero
impulsado por sus sentimientos liberales, sinti repulsin hacia la poltica
terrorista de ste. A contrapelo, pues, la refrendaba... Sin embargo, impulsado
por dicha repulsin se convirti a la postre en un enemigo oculto del gobierno al
cual serva. Los hechos demostraron que procedi con habilidad, y esto, unido a
su ubicacin clasista y los lauros que se gan en la gesta del 27 de febrero, 10
fueron colocando en el plano cimero de'la oposicin gubernamental, cuya
direccin estaba en manos del grupo congresional burgus.
Convencido Santana de que no poda dominar el movimiento oposicionista,
dado el auge que ste haba cobrado y la desconfianza que le inspiraba el
Ejrcito, renunci a la presidencia de la Repblica, reintegrndose de inmediato
a la vida privada, en su hacienda de "El Prado". Es obvio, sin embargo, que
consciente de que ya era un caudillo, alent esperanzas de volver a la vida
pblica. A raz de su renuncia, el Congreso nombr a Jimenes presidente de la
Repblica, y ste no demor en ofrecer pruebas de su liberalismo: la de mayor
700
Juan Isidro Jimenes GrulIn
notoriedad fue la Ley de Amnista que cubra a los dominicanos expulsos y que
haca mencin especfica de Juan Pablo y Vicente Duarte, Pedro Alejandrino
Pina, Juan E. Jimnez y Juan Isidro Prez.28 Con excepcin del primero y de
algunos ms, los otros se acogieron a los trminos de esta Ley y regresaron al
pas. Por qu no lo hizo el Padre de la Patria? Alcides Garca Uuberes, pulcro
escritor y relevante investigador histrico sostiene al respecto que "es dudoso
que Duarte supiera a tiempo de ese decreto de Amnistlz",29 pues para entonces
se encontraba en el interior selvtico de Venezuela. Nos adherimos a esta
opinin.
Provoc el triunfo del movimiento oposicionista el nacimiento de un nuevo
partido poltico? No. La naturaleza del movimiento lo impeda. Cierto es que
dicho triunfo respondi a una aspiracin popular harto extendida; pero fue
gracias a la colaboracin de un amplio sector burgus y a la actuacin poltica de
Jimenes que hubo de alcanzarse. Jimenes careca de las condiciones del caudillo,
y en el aludido sector no haba la menor disposicin de emprender nuevos
rumbos y de convertir al mandatario recin electo en su dirigente mximo. Su
actuacin slo obedeci a la idea de que era necesario producir determinados
cambios en la vida poltica que satisfacieran a la clase media y a la clase obrera,
10 cual bien poda lograrse con Jimenes en el poder. Parece que Jimenes no se
opuso a tal idea. Pero confll'm en sus cargos a casi todos los burgueses que
formaron parte, junto a l, del gabinete anterior; no mostr inters en abolir las
Comisiones Militares ni dio pasos fl1'ffies para que se produjera una Reforma
Constitucional que consignara la derogacin del Artculo 210 y de los dems
preceptos que haban legalizado la condicin de clase privilegiada, de que gozaba
la burguesa. Al obrar as, bien puede decirse que dio cumplimiento a un tcito
acuerdo con el referido sector, para cuyos congresistas la Ley de Amnista era
-una concesin a que obligaba el apoyo popular que tuvo el movimiento. Por otra
parte, hay que pensar que si stos se inclinaron ante la vigencia plenaria que bajo
el nuevo gobierno cobr la expresin del pensamiento, fue porque lo
consideraron conveniente para sus intereses polticos, por lo menos momentneamente.
(FRAGMENTO)
NOTAS:
(1) M. Duverger: Los Partidos Politicos. Edicin francesa. Pg. 2.
(2) V. I. Lenin: Obras completas. Ed. francesa. Tomo 25. Pg. 419.
(3) Boletfn del Archivo General de la NackJn. No. 36-37. Septiembre-diciembre. 1955.
Trabe,jos de M. A. Pea Batlle y E. Rodrguez Demorizi. Pg. 289 Y 296, respectivamente.
(4) El Art. 160 del documento dice que para ser sufragante en las Asambleas Primarias, es
necesario "ser propietario de bienes ra'ces, o empleado pblico, u oficial del Ejrcito
701
de tierra o mar, o patentado para el ejercicio de alguna industria o profe;jn, o profesor

de alguna ciencia o arte liberal, o arrenc1lltario por seis alfos a lo menol. de u.n
establecimiento rural en actividad de cultivo'~ Colecckn del Centenario. Tomo I. Pg.
38.
(5) Alcides Garca Lluberes: Duarte y Otros Temas. Pg. 78.
(6) Corre;pondencia del Cngul de Francia. Tomo I. Pg. 48.
(7) Idem. Pg. 60.
(8) Idem. Pg. 71. Es obvio que entre estos dominicanos citados por el Cnsul se hallaba
Francisco del Rosario Snchez, miembro de la clase media que hasta en tonces haba
mostrado solidaridad con los ideales de Duarte. Lo prueba el b,echo de que fumara la
Resolucin de la Junta Central Gubernativa del 8 de marzo, en la cual se le ofreca a
Francia, "a perpetuidad, la penlsula de Saman" y la cooperacin dominicana en el
caso de una invasin francesa a Hait.
(9) J. I. Jimenes-Grulln: El Mito de los Padres de la Patria. Pg. 53.
(10) M. Duverger. Obra citada. Pg. 1.
(11) Prueba de esto es que en el Arancel de Importacin Oey No. 121, del 7 de julio de
1847, Colecckn de Leyes, Decretos, etc. Tomo I. Pg. 396), el azcar aparece gravado.
(12) Carlos Marx: El Capital Tomo 1. Pg. 289.
(13) Carlos Marx: Fundamentos de la Crtica de la Economa Poltica (Gr,tndris;e). Edicin
francesa. Tomo I. Pg. 13.
(14) A. Gunder Frank: Capitalismo y Subdesarrollo. La Amrica Latina. Edicin francesa.
Pg. 203 Y siguientes.
(15) Dentro de la clase media, la lealtad al ideario nacionalista slo permaneci viva en una
minora escassima. La personalidad ms eminente de esta minora sigui siendo Juan
Pablo Duarte; pero junto a l alcanzaron tambin prominencia Pedro Alejandrino Pina
y Juan Isidro Prez de la Paz.
(16) Colecckn del Centenario. Tomo 2, Pg. 11 Y siguientes. Es evidente que este discurso
pona de manifresto la decisin gubernamental de precipitar, mediante la fuerza y la
impostura, la liquidacin del movimiento nacionalista.
(17) Coleccin del Centenario. Obra citada. Tomo I. Pg. 46.
(18) Rutino Martnez: Hombres Dominicanos. Tomo l. Pg. 159.
(19) RarnJ,ro Guerra y Snchez: La Expanoon Territorial de 10sEltados UnidosaExpenlills
de Espaa y los Pa;es Hi;panoamericanos. Pg. 226.
(20) Sumner Welles: La Via de Naboth. Traduccin castellana, R.D. Tomo I. Pg. 84.
(21) Jos Gabriel Garca: Compendio de Historia de Santo Domingo. Tomo 11. Pg. 317.
(22) Colecckn de Leyes, Decretos, etc. Obra citada. Tomo I. Pg. 347.
(23) Idem. Pg. 377.
(24) Idem.Pg.174.
(25) ColecckJn de Leyes, Decretos, etc. bra citada. Tomo 11. Pg. 43.
(26) R. Manero Aristy: La Repblica Dominicana. Origen y Destino del Pueblo Cristiano
ms Antiguo de Amrica. Tomo I. Pg. 287.
(27) ColecckJn de Leyes, Decretas, etc. Obra citada. Tomo I. Pg. 30.
(28) Colecckn de Leyes, Decretos, etc. Obra citada. Tomo 11. Pg. 157 -158.
(29) A. Garca Lluberes. Obra citada. Pg. 276.
Juan Bosch
N. en Ro Verde, La Vega, 1909.

Cuentista, novelista, poltico, ensayista, charlista, bigrafo, profesor.
Inici sus estudios en las escuelas primarias rurales de Rio Verde y El Pino.
En la ciudad de La Vega hizo el primer ao del bachillerato. Al trasl3.darse a la
capital de la Repblica en 1923, prosigui su educacin secundaria la cual 'no
lleg a concluir.
Su inclinacin hacia las letras se manifest a temprana edad. Antes de llegar
a Santo Domingo ya haba escrito algunos cuentos, publicados en la ciudad de
Barabona. Desde entonces no ha dejado de escribir y de publicar, a pesar de su
agitada vida pblica.
Durante corto tiempo trabaj como empleado de comercio, actividad que
comparta con su '. produccin literaria en el Listn Diario, su primera tribuna en
la capital, 1926-1927; otras publicaciones que acogieron sus trabajos fueron
Bahoruco, quo diriga el venezolano Horacio Blanco Fombona, y Analectas, de
Luis A. Soto P. Su prestigio como escritor se consolid rpidamonte. En esa
primera etapa form parte del Grupo La Cueva al que le serva de cenculo la
residencia del poeta Rafael Amrico HenTquez (puchungo).
Entre 1933 y 1936, public Comino Real, Indi()sy La Maosa, obras que
siguen siendo modelo en la narrativa dominicana, gnero en el que Juan Bosch
posee prestigio continental, por la calidad de su estilo y su amplio doniinio del
arte de escribir cuentos, donde, ya pesar de que ha incursionado felizmente en la
novelstica, es un exponente de primera categora. "Su prosa, opulenta y
matizada, le da a sus cuadros criollos o sus argumentos de rara intensidad un

colorido singular que no tiene paralelo en la literatura dominicana contempornea".
Fino observador de la realidad poltica y social, as comb de las
peculiaridades y costumbres que dermen el complejo mosaico tnico-cultural
704
Juan Bosch
lImericano, experiencia que vierte, en forma magistral, en sus relatos y ensayos

polticos e histricos.
Su tendencia a 10 telrico, a lo primitivo rural, no ha impedido que
produzca una obra literaria original y de gran calidad artstica. "Sus personajes
-dice uno de sus crticos- estn siempre situados en el campo, y sacudidos por
pasiones violentas, 'credndose de estamanera un ambiente de tensin cuyo clmax

constituye un verdadero hallazgo. No obstante este hecho, nada artificial,
'rebuscado o contrahecho hay en estos cuentos enlos cuaJes no silbemos qu
debe ser subrayado: el tema, siempre dramtico, personlll y singular, o el estUo
de ste escritor del cual el alma dominicana se integra al mundo hispanoamericano.
"Nadie consigui hasta hoy como Bosch hacer de los temas regionales, que
en otros autores podran parecer pequeos o estrechos grandes temas humanos
capaces de interesar a los lectores de todo el mundo': (Ver: Stefan Baciu: Juan
Bosch: Del Exilio a la Presidencia. Bases. Editorial. Pg. 13,1963).
Su mbito de observacin no se limita a la Repblica Dominicana, sino que
ha aprovechado su peregrinaje por toda la Amrica de habla hispana, para
alimentar su frtil imaginacin y duplicar el escenario de sus cuentos y novelas,
como se demuestra en La Muchacha de La Guaira, El Indio Manuel Sicur y El Oro
y la Paz.
Se ha dicho que Juan Bosch hered el vaco dejado por el uruguayo Horacio
Quiroga; pero se advierte que supera al autor de Anaconda y Los Destf1"ados, en
la fuerza con que describe sus personajes, en su amor a los humildes y en la
intencin social y poltica que es fcil apreciar en la mayora de sus obras.
Como literato es autor de antologa por la calidad de su prosa, pulcra y
sencilla, que cautiva al lector desde el primer instante. A pesar de lo poco
convencional de sus relatos, tiene la virtud de no caer en el vulgarismo rampante
en la narrativa hispanoamericana de nuestros das.
Su ensayo titulado: Apuntes sobre el Arte de Escribir atentos, nos da la
medida de hasta dnde es un verdadero maestro del gnero, en el cual no tiene
par en nuestras letras, si excluimos a don Scrates Nolasco, cuya obra ha sido
menos difundida por razones obvias, pero que se aproxima a la suya en su
orientacin temtica yen la viveza del estilo.
De 1937 a 1961 vivi fuera del pas en calidad de exiliado, dedicado a las
letras y a las actividades polticas. Es un perodo decisivo de su vida: se
internacionaliza como escritor y se fragua su personalidad de poltico hbil y de
ideas revolucionarias. En Puerto Rico trabaj en la preparacin de la edicin de
las obras completas de Eugenio Mara de Hostos, dispuestas por el gobierno
insular con motivo del centenario del nacimiento del genial educador y
publicista. Dict conferencias y escribi numerosos artculos en la prensa local,
principalmente en Puerto Rico nustrado yen el diario El Mundo.
Durante su estancia en Cuba, donde se traslad luego, produjo algunas de
sus obras ms importantes, desde el punto de vista literario: Hostos el
LA PEQUEA BURGUESIA EN LA HISTORIA DOMINICANA
705
Sembrador, Dos Pesos de Agua, Ocho CUentos, y realiz una segunda edicin de
su novela primognita La Maosa. Reuni, adems, el material para el libro:
CUba, la Isla Fascinante, que apareci en Chile, donde public tambin La
Muchacha de la Guaira, Judas Iscariote, El Calumniado y Cuento de NavidiuJ.
En Cuba contrajo matrimonio, por segunda vez, y procre familia.
Se le otorg el Premio de Cuentos Hernndez Cat, por su narracin Luis
Pie. Ms tarde mereci el galardn de la Sociedad Colombinista-Panamericana
por su ensayo: La Mayor Aventura Americana. En Venezuela, donde vivi algn
tiempo, se hizo una edicin de lujo de su' libro Simn Bolvar, Biografa para
Escolares, y se realizaron dos ediciones de Trujillo, Causa de una Tirana sin
Ejemplo.
. Para entonces su prestigio como cuentista y ensayista era incontrovertible.
La prensa hispanoamericana se nutra de su produccin y las antologas 10
incluan entre los ms destacados exponentes de la narrativa de lengua espaola,
incluyendo la traduccin de sus obras a otras lenguas: alemn, ruso, polaco,
ingls, francs y hebreo. Mientras tanto no negaba su concurso a los grupos
polticos que desde el exterior propugnaban por la liquidacin' de la tirana de
Rafael Trujillo, quien mantuvo durante treinta aos al pueblo dominicano en
condiciones de feudo personal. As lo vemos entre los organizadores de la
frustrada expedicin de Cayo Confites en 1947.
Durante algn tiempo fue profesor del Instituto de Ciencias Polticas de San
Jos ,de Costa Rica.
Tras la liquidacin de la tirana trujillista, regres al pas en el, mes de
octubre de 1961, como presidente del Partido Revolucionario Dominicano. Se
incorpo;: a las tareas polticas, utilizando un tipo de oratoria eminentemente
popular, ,que fue factor decisivo en la victoria electoral obtenida en 1962 por el
citado partido, con la ual alcanz la presidencia de la Repblica. Utiliz en esa
ocasin la aglutinadora fnnula "borrn y cuenta nueva", mientras su adversario
ms calificado, el Dr.Viriato A. Fiallo, candidato de Unin Cvica Nacional,
tuvo la infortunada ocurrencia de adelantar el flagelo de los "siete ltigos", que
se interpret como una velada amenaza a las fuerzas, todava significativas,
salpicadas del trujillismo en vas de liquidacin.
El ascenso del profesor Juan Bosch al poder, con quien se inicia el proceso
de democratizacin institucional del pas, despus de treinta aos de un rgimen
personalista y absorbente, fue recibido con jbilo y grandes esperanzas. Sin
embargo, las mismas fuerzas que se haban coaligado para favorecer su
candidatura, como instinto de conservacin ante la dialctica extirpadora de la
UCN, se volcaron contra l y lo derrocaron el 25 de septiembre de 1963, siete
meses despus de haber asumido el cargo, como resultado de una intensa
campaa oposicionista, que se vali de todos los recursos para lanzar contra su
gobierno los ms virulentos eptetos. Fue deportado a la tsla Guadalupe, desde
donde pas a Puerto Rico. All escribi Crisis de la Democracia en la Repblica
Dominicana, obra en la que. entre verdades y amarguras traza un cuadro sombro
706
Juan Bosch
y dramtico de las tausas polticas, econmica~ y sociales que se confabularon

para sacarlo del poder, que haba conquistado en una justa electoral en la que
puso en juego toda su habilidad poltica.
En Puerto Rico pennaneci algn tiempo como invitado del Rector de la
Universidad de Ro Piedras, Dr. Jaime Bentez, en cuyo centro acadmico dict
varias conferencias.
Esta dolorosa experiencia ha hecho variar la actitud poltica del Prof. Juan
Bosch, tanto en su apreciacin de la realidad dominicana, como en lo que
respecta a su estimacin de la imparcialidad de los Estados Unidos en lo que
concierne a la soberana de los pases latinoamericanos.
Durante su corto perodo de gobierno tuvo lugar la conmemoracin del
primer centenario de la Restauracin de la Repblica. El programa confeccionado al efecto fue sencillo, en consonancia con la sobriedad impuesta por el
Gobierno. La Academia Dominicana public en Clio, Nm. 120, los discursos y
trabajos escritos con tan fausto motivo, muchos de los cuales se publicaron
posterionnente por separado.
Del perodo inmediatamente anteric;>r a su derrocamiento son las obras:
Cuentos Escritos en el Exio y David, Biografa de un Rey, aparecidos en la
Coleccin Pensamiento Dominicano. Tambin vio la luz una tercera edicin de
Trujillo, Causas de una Tirana sin Ejemplo.

Para sustituir a Bosch en el poder se form entonces un gobierno colegiado
que se tUe desintegrando progresivamente hasta quedar en manos del Dr. Donald
Reid Cabral, quien fue derrocado dos afios ms tarde, por un movimiento
cvico-militar, destinado a restablecer la Constitucin de 1963. Bosch fue
proclamado lder de ese movimiento y en su nombre se hizo la llamada
"Revolucin Constitucionalista", que cost al pas grandes prdidas materiales y
de Vidas humanas. Bosch se mantuvo a la expectativa en Puerto Rico y proclam
al coronel Francisco Alberto Caamafio De, como Presidente Constitucional.
Posterionnente regres al pas para terciar en las elecciones generales de 1966,
esta vez con el candidato del Partido Reformista, Dr. Joaqun Balaguer, quien
sali victorioso. Convencido de que las posibilidades de llegar al poder por la va
electoral no le favoreceran en el futuro inmediato, lanz la tesis de lit Dictadura
con Respaldo Popular, hibridismo poltico que excus, ante la militancia
perredesta, la abstencin de 1970.
Entre la redaccin de la Tesis de la Dictadura con Respaldo Popular y su
retiradll del Bloque de la Dignidad Nacional en 1973, el comportamiento
poltico del Prof. Bosch ha experimentado sustanciales transfonnaciones hasta
declararse marxista, todo ello derivado, segn nuestra estimacin, de su
excepticismo respecto a la funcionalidad del institucionalismo democrtico
dominicano.
Una serie de conflictos internos lo forzaron a salir del Partido Revolucionario Dominicano, cuyo liderazgo haba sustentado por ms de una dcada.
Entonces form el Partido de la liberacin Dominicana, 1973. Sus recursos
707
dialcticos le han pennitido mantenerse, a pesar de sus reveses, en la actualidad

poltica dominicana durante tres lustros.
En sus charlas y en sus artculos, no obstante su variada cultura, sabe
cautivar a las multitudes por la peculiaridad de su estilo, anecdtico y sencillo,
exento del rgido puritanismo acadmico. Puede decirse que con l se inaugura
una atractiva modalidad en el lenguaje poltico en la Repblica Dominicana.
La revista Familia, de Madrid, premi su cuento Los Amos. El ms reciente
galardn otorgado a su obra fue el Premio Nacional Manuel de Jess Galvn,
concedido a su novela El Oro y la Paz, 1975.
En los ltimos aos su labor de escritor se ha circunscrito, principalmente, a
estudios de carcter histrico, sociolgico y poltico. En el aspecto histrico su
aP9rte ms significativo a la bibliografa nacional es la obra Composicin Social
Dominicana, destacando en ella un elemento social cuya influencia jerarquiza en
forma muy ostensible: La Sociedad Hatera, tema que esboza en dos artculos
dedicados a Juan Pablo Duarte: Duarte y la lucha de clases, aparecido en el
peridico El Sol, 26 de enero de 1971, y Notas sobre Juan Pablo Duarte,
publicado en Vanguardia del Publo, rgano del Partido de la liberacin
Dominicana, 20 de julio de 1976, pg. 4.
A pesar de su evidente posicin crtic, es menos radical en sus apreciaciones
que otros exponentes de la aplicacin de los recursos de la sociologa marxista a
la interpretacin de nuestro proceso histrico, en oposicin a 10 que se ha dado
en llamar historiografa tradicionalista, con marcada intencin peyorativa.
En sus obras histricas, escritas, casi siempre, siguiendo una motivacin de
carcter poltico, dentro y fuera del pas, es de notar en ellas, por la urgencia de
la publicacin, la ausencia de un anlisis exhaustivo de las fuentes relacionadas
con los temas que tratan, como son algunas conclusiones de su libro De Cristbal
Coln a Fidel Castro, en 10 que respecta a la realidad social espaola en el
momento del Descubrimiento de Amrica, y en la citada jerarquizacin de la
Sociedad Hatera como factor deliberante/en la evolucin poltica del pueblo
dominicano. Con todo, son obras que aportan ideas y esclarecen conceptos
dignos de estimacin.
El Prof. Juan Bosch, escritor, tiene un puesto bien ganado en la bibliografa
nacional y en la moderna literatura hispanoamericana. Es el escritor de la prosa
alada; el creador de La Maosa, de La Mujer y del Indio Manuel Sicuri, entre
otros.
A! incluirlo en esta Antologa, hemos querido completar el marco ms
visible para cubrir el cuadro que hemos denominado: DUARTE y EL
MATERIALISMO HISTORICO.
La bibliografa del Prof. Juan Bosch es abundante y variada en su contenido,
razn por la c\la1 la clasificaremos de la manera siguiente: NOVELAS: La
Maosa. Novela de las Revoluciones. Editorial El Diario. Santiago, Repblica
Dominicana, 1936. Hay ediciones posteriores; El Oro y la Paz. Primera edicin.
Santo Domingo, R.D., 1975. CUENTO~: Camino Real. Segunda edicin corregida.
708
Juan Bosch
Editorial El Diario de Santiago, Rep. Dominicana, 1937. Hay ediciones

de ellas cqn el ttulo.: Cuentos Escritos Antes del ExUro; Dos
Pesos de Agua. hnprenta A. Ros, La Habana, 1941; La Muchacha de La Guaira;
Nascirniento. Santiago de Chile, 1955; Cuentos Escritos en el xUro y Apuntes
sobre el Arte de Escribir Cuentos. Coleccin Pensamiento Dominicano. No. 23.
librera Dominicana. Santo Domingo, 1962; Ms Cuentos Escritos en el Exilio.
Coleccin Pensamiento Dominicano, No. 32. Librera Dominicana, Santo
Domingo, 1964; Apuntes Histricos y Leyendas: Indios. Santo Domingo,
1935. ENSAYOS BIOGRAFICOS: Hostos el Sembrador. Editorial Trpico.
La Habana, 1939; Simn Bolvar y la Guerra Social. Editorial Jorge Alvarez,
S.A. Argentina, 1966; David, Biografa de un Rey. Segunda edicin.
Coleccin Pensamiento Dominicano, No. 25. Librera Dominicana, Santo
Domingo, 1964. Hay edicin posterior. Coleccin Yunque. Ediciones Cid,
Madrid, 1967; Judas Iscariote, El Calumniado. Editorial Prensa
Latinoamericana. Santiago de Chile, 1955. CONFERENCIAS: Mujeres en la
Vida de Hostos. Asociacin de Mujeres Graduadas de la Universidad de Puerto
Rico.. San Juan de Puerto Rico, 1938. OBRAS HISTORICAS: Cuba, La Isla
Fascinante. Editorial Universitaria, S.A. Santiago de Chile, 1955; Composicin
Social Dominicana. Historia e Interpretacin Segunda edicin aumentada y
corregida. hnprenta Arte y Cine, C. por A., Santo Domingo, Rep. Dominicana,
1970; De Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe, FronteralmperiaL Hombres,
Hechos e Ideas: Alfaguara. Madrid, Barcelona, 1970; Tres Ensayos sobre el
Feudalismo. Talleres Grficos. Santo Domingo, R.D., 1971 ; Breve Historia de la
Oligarqua. Impresora Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, R.D., 1971.
ENSAYOS POLITICOS: Trujillo: Causas de una Tirana sin Ejemplo. Caracas,
1961. Hay otras ediciones: Crisis de la Democracia en la Repblica Dominicana.
Editado por el Centro de Estudios y Documentos Sociales, A.C. Mjico, 1964;EI
Pentagonismo. Coleccin Libro de Bolsillo. Montevideo; El Sis!o llustrado,
1968. Este mismo ao se public en Coleccin Mnima. Siglo XXI, Mjico,
Argentina, Espaa. La primera edicin en lengua espaola fue realizada con
carcter de exclusividad por Publicaciones Ahora! C. por A., 1967. Quizs sea
ste su libro ms reeditado. Hemos visto unas ocho ediciones; Prximo Paso:
Dictadura con Respaldo Popular. Se public originalmente con derechos
reservados, por Publicaciones Ahora! C. por A., Santo Domingo, Rep. Domi
nicana; 1970. Hay una segunda edicin. Impresora Arte y Cine, C. por A. Snto
Domingo, 1976; Pginas para la Historia. Editorial Librera Dominicana; De
Mjico a Kampuchea. Ediciones Vanguardia. 1. Editora Cultural Dominicana,
1975; Para la Historia, Dos Cartas. Santiago. Editorial, El Diario, 1943;
Trujillonson, Prez y Balaguer: Una Pgina para la Historia Dominicana. Santo
Domingo, Furr, 1969. ANTOWGIAS: Cuentos y Narraciones de Hispanoamrica. Valencia, Espaa, 1969; Ada Cartagena Portalatm, Narradores Dominicanos. Monte Avila Editores, Caracas, Venezuela, 1969;Hispanoamrica en 50
Cuentos y Autores. Introduccin, seleccin, notas y bibliografa de Horacio
posteri~res,. un
LA PEQUEA BURGUESIA EN LA HISTORIA aOMINICANA
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Jorge Becco y Carlota Mara Espagnol. Ediciones Latinprensa Latinoamericana,

Buenos Aires, 1973; Ricardo A. Lotcham, Antologa del Cuento Hispanoamericano Contemporneo. Segunda edicin., Zig-Zag, S.A. Santiago de O1e, 1958.
ENSAYOS: TeorQ del CUento. Tres Ensayos. Separata. Universidad de los
Andes. Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, Venezuela, 1967, con
prlogo de Domingo Milioni.
Ha escrito numerosos prlogos para obras de autores nacionales y
extranjeros. Vale citar los de las obras: La Repblica Dominicana. Anlisis de su
Pasado y de su Presente, de Juan Isidro Jimenes Grulln; Hait: Radiografa de
una Dictadura, de Gerard Pierre Charles, y el de El Derrumbe, de Federico
Garca Godoy.
FUENTES: Stefan Baciu: Juan Bosch, Del Exilio a 1IJ Presidencll. Publicaciones Amrica,
Santo Domingo. Artculos publicados en La Nacin los das 4, 5 y 6 de marzo de 1963.'
Recogidos luego en volumen con el mismo ttiIlo. Bases Editorial, Blienos Aires, 1963;
Andrs Julio Espinal: Trujill0, Bosch y Yo . .. El Desafo. DemoeraciJJ Representativa Vs.
Dictadura con ReKpaldo Popular. Imprenta Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, R.D.,
1970; Guido Gil: El Judas de Bosch. Editorial del Caribe, C. por A. Santo Domingo, R.D.,
1965; Antonio Fertndez Ormachea: Errores y Contradicciones en el "David" de Juan
Bosch. Madrid, 1969; Oscar Gil Daz. La Naturaleza Histrica de 1IJ Sociedad Dominicana
(Apuntes para la Historia); Francisco Antonio A.velino: Las Ideas Polticas en Santo
Domingo. Editorial Arte y Cine, C. por A. Santo Domingo, Repblica Dominicana; Hctor
Inchustegui Cabral: El Pozo Muerto. Coleccin Pensamiento Dominicano No. 17. Librera
Dominicana. Ciudad Trujillo, Rep. Dominicana, 1960. Del mismo autor: Literatura
Dominicana. Siglo XX. UCMM. Coleccin Estudios, 1968; Eduardo De Latorre: PoUtica
Dominicana Contempornea. Ediciones INTEC. Santo Domingo, 1975; Orlando Martnez:
Microscopio. Tomo 1. Editora Taller, C. por A. Santo Domingo, D.N., 1976; Bernardo
Pichardo: Resumen de Historll PatriJJ. Sexta edicin. Apndice. Sntesis Cronolgica
desde 1916-1962. Coleccin Pensamiento Dominicano No.31. Santo Domingo,
Repblica Dominicana, 1974; Bill Fritts: Juan Bosch y susAmigos. El Caribe, 1 de noviembre
de 1963, pg. 6; Pedro Alvaro Bobadilla: Juan Bosch y la Universidad de Puerto Rico. El
Caribe, 21 de enero de 1964, pg. 6; Jos Alcntara AImnzar: La Dependencia y 1IJ
Estructura de Clases en Santo Domingo. Suplemento Cultural de La Noticia. Domingo 1 de
junio de 1975. Encuentro con Juan Bosch Acerca de Rmulo Gdllegos. Suplemento Cultural
de La Noticia. Domingo, 10 de agosto de 1976. La Polmica Bosch-Balaguer. Ahora! Ao
X, No. 408.6 de septiembre de 1971; El Caribe, 20 de diciembre de 1962, pg. 2;Brigadas
Dominicanas. Artes y Letras. 5, 9, ID, abril de 1962; oct.-nov.-dic. de 1962, Y
enero-febrero-marzo, 1963. Ver, adems, las notas bibliogrficas de las antologas citadas
y el prlogo de Milioni en Ensayos sobre el Arte de Escribir CUentos; Armando Cordero:
David, BiOgrafa de un Rey y Juan Bosch: Poltico Gobernante. La NacrJn, 6 de julio y 25
de marzo de 1965; Jos Francisco Pea Gmez: Carta al Compaero Juan Bosch, Presidente
de 1IJ Repblica. La Nacin, 5 de marzo de 1963; Emilio Rodrguez Demorizi: Cuentos de
Poltica Oiolla. Introduccin. Coleccin Pensamiento Dominicano, No. 28. Librera
Dominicana, Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1963; Jorge Quintana: El Ca!KJ de Juan
Bosch ante Amrica. El Caribe, 1 de enero de 1963, pg. 6; Libro Blanco de las Fuerzas
Armadas y de la Polica Nacional de la Repblica Dominicana. Editora del Caribe, C. por A.
Santo Domingo, R.D., 1964; La Opinin Juvenil sobre Poltica Educativa de Bosch. Rellist(J
Juvenil. Verdad. Ao 1. Nm. 2-3, Santo Domingo, Rep. Dominicana, 1963; Manuel del
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Juan Bosch
Cabra!: Narradores Dominkanos. Revista Ahora! NJns. 326, 66-68. Febrero de 1970;
Jottin Cury: Proyecciones Continentales de un Gran Escritor. Revista Ahora! No. 293,
junio de 1969; Edna Coll: Indice Informativo de la Novela Hispanoamerkana. Las Antillas.
Tomo 1. Editorial Universitaria. Universidad de Puerto Rico, 19704.
LA PEQUENA BURGUESIA EN LA HISTORIA DOMINICANA

(FRAGMENTO)
Hemos dicho que la invasin haitiana en 1822 se produjo en medio -y

gracias- a un vaco social; en ermomento en que los hateros haban fracasado en
el gobierno del pas y cuando todava no haba ningn grupo que pudiera
sustituir a los hateros como directores de la sociedad nacional. La masa del
pueblo no tena conciencia de su propio valer, y slo una minora de esclavos -y
los esclavos eran por s mismos una minora que probablemente no pasaba del
diez por ciento de la poblacin- conspiraba y luchaba por su libertad.
Cmo evolucion el pueblo dominicano, en trminos de composicin
social, a partir de 1822?
LQs hechos que conocemos lo dicen con ms elocuencia que cualquier
documento de la poca, si hubiera tal documento. Al cabo de algunos aos en la
llamada Banda del Sur acab formndose una pequea burguesa de comer
ciantes, profesionales, dueos de cortes de madera; esa pequea burguesa se
sum a la de los cultivadores de tabaco y la de los comerciantes del Cibao y
acab tomando en 1838 la direccin de la vida poltica nacional; por lo menos,
tom la direccin en la tarea de organizar a los dominicanos para que lucharan
por su independencia. l
Los lderes de esa pequea burguesa eran jvenes. Duarte tena slo
veinticinco aos cuando form la Trinitaria, si bien, dado el promedio de vida de
esa poca, a los veinticinco aos un hombre tena el aplomo que correspondera
a uno de cuarenta en estos tiempos. La mayora de esos lderes haba nacido en
los das de la Espaa Boba, pero se form bajo el rgimen haitiano.
En Santo Domingo no tenemos una idea de cmo se vivi en el gobierno de
Boyer porque entonces no se publicaban peridicos y porque nuestros
historiadores, sometidos al clima de pasin que ha prevalecido en todo lo que se
refiere a la ocupacin haitiana, no se han ocupado de ir a Puerto' Prncipe a
buscar informacin sobre esos aftoso Los dominicanos tenemos de esa parte de
.1uestra historia una actitud que se asemeja a los grandes complejos de
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Juan Bosch
culpabilidad: no queremos recordarla. De los pocos datos que conocemos se

deduce que el pas tuvo algunos aos de cierta animacin econmica, cosa que
no se vio en los tiempos de la Espaa Boba, excepto la mejora en los dos aos
fmales a que se refiere el Dr. Morilla. Por ejemplo, el hecho de que Duarte
pudiera viajar a Espafia y estudiar all; el de que Snchez se dedicara al oficio de
abogado -en la prctica, porque entonces no haba donde graduarse-, lo que
supone que tena alguna clientela; la posicin desahogada de la familia Bez,
cuyo padre estaba dedicado al negocio de la madera; todo eso hace suponer que
hubo cierto grado de prosperidad y que esa prosperidad form un ambiente
favorable al nacimiento de una pequefia burguesa lo suficientemente numerosa
para sentirse capaz de tomar la direccin poltica del pas.
Pero cul fue el origen de esa pequefia burguesa, la primera que vemos
actuar en el panorama poltico dominicano?
Su origen estuvo en la actividad comercial, provocada por la aparicin de
pequefios propietarios campesinos. Esto requiere una explicacin, pues parece
contradecirse con el respaldo de Boyer a los hateros y fmqueros en el aspecto de
mantener a la mano de obra prcticamente forzada a trabajar para los grandes y
medianos propietarios.
Pues bien, a pesar de su respaldo, en ese sentido, a la grande y mediana
propiedad territorial, Boyer no pudo impedir que se formara un campesinado
libre a base de los antiguos esclavos que no quedaron sometidos a su Cdigo
Rural. No sabemos si esos campesinos libres haban sido esclavos de amos que
haban abandonado el pas, y por tanto sus tierras, cuya condicin espec~ los
colocaba fuera del rigor del Cdigo Rural de Boyer, o si se trataba de esclavos
que haban sido declarados libertos antes de la ocupacin haitiana o si
correspondan al lote de esclavos destinados a los servicios domsticos. Pero
cualquiera que fuera la situacin de esos esclavos antes del 9 de febrero de 1822,
el caso es que hubo un nmero importante de ellos que no quedaron adscritos
como peones a las grandes y medianas propiedades.
Segn .dice Alejandro Angula Guridi en Examen Crtico de la Anexin de
Santo Domingo a Espaa, publicado por Emilio Rodrguez Demorizi en
Antecedentes de la Anexin a Espaa (Editora Montalvo, 1955, pginas
409-10), cuando Boyer pas al Estado las tierras de los dominicanos que se
haban ausentado "reparti muchas de stas, sealadamente las de labor, en
donacin a los antiguos siervos y siervas, por lotes llamados cuadrados (medida
equivalente a cuatro cordeles en cuadro j, y peonas, medida aun ms pequea,' si
bien en algunos casos las tales donaciones. . . constaron de dos, tres y aun ms
cordeles a favor de un solo agraciodo".
Conviene aclarar que tierras de labor quiere, decir estancias, y las estancias
estaban alrededor de los centros urbanos. Esto sera confmnado por el propio
Angulo Guridi, al usada palabra estancias en ese mismo texto. Conviene tambin
establecer que si los que abandonaron el pas entre fmes de 1821 y principios de
1822 tenan estancias, fueron, pues, pobladores de las ciudades, y con seguridad
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sobre todo de la Capital y de Santiago. Esto, por 10 dems, se comprueba

leyendo los nombres de algunos emigrados. Por ltimo, conviene recordar que la
estancia no era una gran propiedad ni un hato de reses sino una finca mediana, a
veces menos que mediana, destinada a la produccin de vveres y a la crianza de
gallinas, cerdos y algn otro ganado menor. La palabra estancia tena en los
siglos XVIII y XIX el mismo significado que tiene hoy.
Para Angulo Guridi esa distribucin de estancias entre antiguos esclavos tuvo
malos resultados, porque segn l, "FraccionJJda as la propiedad, y entregadas
sus fracciones a individuos pobres, e indolentes por naturaleza, sucedi con

poqusima diferencia lo que d las tribus nmadas nos cuentan los viajeros e
historiadores; es decir, que la produccin se redujo a lo indispensable para las
necesidades de cada productor y de sus familias, y a un poco ms que llevar en
venta a los mercados, para con su valor en especie hacerse de ropa y dems
artculos de U1gente uso". Con estas ltimas palabras Angulo Guridi da la clave
para comprender que esos antiguos esclavos convertidos en campesinos libres
estaban provocando una actividad comercial -aunque se tratara de comercio
mediano y pequefo-, puesto que si en toda la Isla no haba fbricas de tejidos,
esa ropa que compraban los nuevos campesinos tena que ser importada, y
seguramente tenan que ser importados tambin muchos de los "dems artculos
de urgente uso" a que se refiere Angulo Guridi. Luego, haba comercio
importador, 10 que indica que haba actividad comercial.
Pero Angulo Guridi fue aun ms explcito en este punto, aunque l no se 10
propusiera, puesto que dir un poco ms adelante que ya el pas no produca "el
azcar, el. arroz ni el caf suficiente para el consumo interior; siendo

indispensable, por lo tanto, el importar de otros pases la cantidad necesaria para
cubrir las demandas por la diferencia'~ En cuanto al caf, Hait era productor de
ese grano, de manera que no podemos explicarnos que se importara; por otra
parte, sabemos por 10 que dijo el doctor Morilla que el pas haba dejado de
producir caf mucho antes de la ocupacin haitiana, y en 10 que se refiere al
azcar, sta haba dejado de fabricarse desde la campafa de la Reconquista,
segn inform Heredia y Mieses. De todas maneras las palabras de Angulo Guridi
son valiosas por cuanto confmnan que haba compradores de esos artculos de
importacin.
Bajo el antifaz de partidario de principios econmicos que estaban en boga
en los das en que l escribi su Examen critico. .. , Angulo Guridi era defensor
de la gran propiedad, 10 que se explica porque l era heredero de duefos de
ingenios. Pero suceda que aplicaba a la gran propiedad rural dominicana de la
poca haitiana conceptos de 1860 y tantos sin tener en cuenta que en los das de
Boyer el fmquero dominicano segua teniendo la misma mentalidad precapitalista que haba tenido en el siglo anterior. En su posicin antihaitiana -muy
justificada, desde su punto de vista-, Angulo Guridi caa en contradicciones.
As, por ejemplo, al hablar del Cibao afamaba que ah "siempre se continu
cultivando el tabac en tales trminos qe nunca baj de cinquenta m quintales
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Juan Bosch
la exportacin de este artculo, el cual comprende el primer ramo de su

movimiento comercial y es parte de la riqueza comparativa de aquel hermoso
departamento'~ A seguidas deca el escritor: ''Pero eso se debe a que allr' nunca
hubo tantos esclavos como en el Sur de la antigua colonia: el trabajo libre
'(Jroducia las ventajas que le son inherentes; y por lo tanto, cuando Boyer aboli
lo esclavitud, ya los hombres de la raza africana, los cuales no eran muchos,
haban adquirido los hbitos yel estr'mulo de quienes saben que trabajan para su
provecho'~
Como es fcil advertir, Angula Guridi se contradeCa; olvidaba que Boyer

haba abolido la esclavitud a pesar de que l mismolo haba escrito y olvidaba
que l mismo haba dicho que Boyer haba repartido tierras de las estancias -y
de los ingenios de azcar y los cafetales, segn da a entender- entre los antiguos
esclavos, y que no haba razn para que las familias africanas de los alrededores
de la Capjtal no reaccionaran como lo haban hechos las del Cibao. Lo lgico era
que si el trabajo Ubre haba contribuido a awnentar la produccin de tabaco en
el Cibao, la conversin de los esclavos en campesinos libres hubiera contribuido a
awnentar la produccin de otros artculos en la Capital y en otros sitios del pas.
No debemos pennitir que las actitudes apasionadas nos confundan. Dgase
lo que se diga, el reparto d.e tierras que hizo Boyer entre esclavos liberados
-tierras de estancias y de ingenios de azcar, en las vecindades de los centros
urbanos y sobre todo de la Capital- se tradujo en la creacin de un campesinado
libre, pequeo propietario, y la existencia de ese sector ampli en pocos aos el
mercado comprador, lo que a su vez produjo una expansin comercial con el
consiguiente fortalecimiento de los comerciantes; y fue de esos comerciantes de
donde sali la pequefia burguesa urbana que tuvo como lderes a los jvenes
fundadores de la Trinitaria. En una sociedad que se hubiera desarrollado
normalmente, el proceso habra desembocado en la'formacin de una burguesa
comercial y de sta habra salido una burguesa industril, pero en Santo
Domingo el comercio no lleg al nivel necesario para eso. Como las exportaciones eran pequeas, las importaciones tenan que limitarse a 10- que se poda
comprar con el dinero que daban las exportaciones, de manera que los beneficios
que acwnulaba el comercio importador eran relativos a un volumen de negocios
pobre. Pero como sucede tambin que el sector de la poblacin que conswna los
artculos importados era pequeo, haba una animacin y una estabilidad
econmica, tambin rdativas.
Ahora bien, en medio de esa relativa estabilidad y animacin econmicas se
haba producido algo que ignoramos, algo que perturbaba la vida del pas,
porque al comenzar el mes de mayo de 1838 se llev a cabo en Puerto Prlcipe
un atentado en el cual fue herido de gravedad un alto funcionario del gobierno, y
los autores del hecho declararon que su propsito era derrocar el gobierno de
Boyer, y en el mes de julio de ese mismo ao quedaba organizada en Santo
Domingo la primera clula de la Trinitaria. Eso quiere decir que en la primera
mitad del ao 1838 toda la Isla haba entrado en un estado de agitacin y
71 S
conspiracin, lo que indica que haba malestar; y no poda ser un malestar

reciente puesto que las decisiones polticas peligrosas no se toman de golpe Y
porrazo, de un da para otro; deba tratarse' de un malestar que duraba algn
tiempo, tal vez dos, tres, cuatro afios; quiz ms. Para conocer la causa de ese
malestar deberamos estar al tanto de la situacin econmica en Europa y en los
Estados Unidos, que compraban los productos de eXportacin de la Isla; tal vez
hubo baja en los precios de esos productos yeso afect nuestra economa. De
todos modos, se sabe que,en 1830 haba comenzado en Europa una poca
revolucionaria y no hay razones para pensar que esa ola no alcanz de alguna
manera a nuestros pases de Amrica.
Boyer no era un tirano ni cosa parecida, aWlque tampoco era un gobernante
ejemplar ni un poltico notablC}-En 1838 tena veinte afios en el poder, pero eso
no significaba que los haitianos o los dominicanos se sintieran cansados de su
presencia en el gobierno del pas. Fn la tradicin de los dos pueblos la lalga
permanencia de un gobernante en el poder no tena la significacin que podra
tener hoy, pues el poder, durante casi tres siglos y medio en el caso de los
dominicanos y durante siglo y medio en el caso <le los haitianos, esta:ba
personificado en el rey, y los reyes duraban a menudo muchos afios. La tradicin
no favoreca entonces a los gobiernos cortos, que se renovaban cada tantos afios;
al contrario, la tradicin era la de los gobiernos largos y sin lnite de tiempo
establecido.
Si la conspiracin que se .esparca poda Isla a mediados de 1838 hubiera
sido solamente la de los jvenes trinitarios dominicanos podramos pensar que su
causa se hallaba en la aparicin del sentimiento de la nacionalidad en nuestro
pueblo; pero suceda que tambin haba conspiracin en Hait. Y ocurra que esa
conspiracin haitiana se apoyaba en actividades polticas de \lna pequea
burguesa contempornea, en lo que se refiere a su formacin, de la pequea
burguesa dominicana que estaba organizando el movimiento de la Trinitaria.
As, pues, para 1838 insurga en la vida poltica de los dos pueblos de la Isla Wl
sector social nuevo, que hasta entonces no haba tenido papel alguno en la
direccin de los asuntos pblicos, entre otras razones porque no exista como
grupo apreciable; era la pequea burguesa urbana. Las dos pequeas burguesas
--1a dominicana y la haitiana- iban a mantenerse unidas hasta que estall y
triWl en Hait la revolucin de la Reforma, que provoc la renuncia de Boyer el
13 de marzo de 1843.
En su aspecto armado, la llamada revolucin de la Reforma se circunscribi
a la parte haitiana: en la parte dominicana los actos revolucionarios comenzaron
catorce das despus de la renuncia de Boyer, y fue en la organizacin, la
direccin y la realizacin de esos actos donde la pequea burguesa dominicana
tom conciencia de su naciente autoridad poltica y social. En muchos casos,
aliados con haitianos de la pequea burguesa que vivan en la parte dominicana
y en otros casos aliados a figuras tradicionales de la sociedad hatera, Jos jvenes
lderes de la pequea burguesa dominicana sublevaron algunos puntos y
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Juan Bosch
participaron en juntas de, gobierno de otros. Eso les dio conf1llIlZa en s mismos,
esto es, conciencia de su vala, y con esa conciericia siguieron luchando para
"lograr la separacin de Hait, hecho que iba a producirse el 27 de febrero de
1844.
Ahora bien, para que comprendamos por qu fue posible'negar en 1844 a la
creacin de la Repblica Dominicana debemos recordar que adems de la
pequea burguesa urbana formada por jvenes de la Capital y de otros puntos
de la llamada Banda del Sur ~ue fue la que se puso al frente del movimiento
separatista-,haba en el Cibao una pequea burguesa campesina formada por
cultivadores de tabaco, y en los centros urbanos del Cibao haba una pequea
burguesa de comerciantes que estaba, en el orden de las ideas y de los intereses,
a la misma altura que la de los comerciantes de la Capital. Era lgico que esos
ncleos de pequea burguesa, aunqUe estuvieran separados por la falta de
comunicaciones rpidas entre Santiago ~entro de la pequea burguesa
comercial y campesina del Cibao- y la Capitl ~ntro de la pequea burguesa
de la Banda del Sur-, actuaron unidos, o por lo menos en una misma direccin,
pues aunque la pequea burguesa campesina cibaea no se hallara en el nivel de
la urbana de la regin, el hecho de que sus centros naturales de autoridad social
fueran los comerciantes la llevaba a seguir a stos en las decisiones polticas que
stos tomaran.
Pero si nos atenemos ala lgica de los movimientos sociales debemos
estudiar como un caso aparte el de los pequeos campesinos de la Banda del Sur,
sobre todo los de la Capital, Azua y el Este. Esos pequeos campesinos, entre los
cuales haba un nmero importante que veintids aos atrs, eran esclavos, no
podan tener con los comerciantes de sus respectivos centros urbanos el tipo de
relacin que tenan los cultivadores de tabaco del Cibao con los comerciantes de
aquella regin. Los productores de tabaco del Cibao vendan su produccin
directamente a los comerciantes; los campesinos de la Banda del.Sur, y sobre
todo de la Capital, les vendan a los consumidores, a las dueas de casa o a las
criadas. La economa del tabaco y la economa de la estancia y del conuco
producan tipos diferentes de relaciones humanas. Lgicamente, los campesinos
que producan yuca, huevos, batatas, y auyamas para el consumo de la Capital,
de Santiago, Puerto Plata y Azua, deban tener nexos con los grandes
propietarios vecinos de sus conucos; pero los cosecheros de tabaco del Cibao los
tenan preferentemente con los comerciantes que les compraban su produccin.
Algunos de los grandes propietarios de la Banda del Sur seran cortadores de
madera, como la familia Bez, de Azua, pero otros seran hateros, como los
Santana del Seybo. Los cientos de hombres que Pedro Santana llev a la Capital
despus del 27 de febrero no eran ni podan ser peones suyos. Pedro Santana
poda tener tres, cinco, a lo sumo diez peones, y nunca ms. Los muchos
hombres que siguieron al futuro jefe militar del pas en su marcha hacia la
Capital eran campesinos de la re~n donde estaba su hato El Prado. La autoridad
social de los hateros dominicanos no era en 1844 igual a la que haban tenido
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ha$ta 1809 o 1812, pero seguan siendo importantes, sobre todo porque slo fue
en 1843 cuando el pueblo vino a conocer algunos nombres de lderes de l
pequefla burguesa. As se explica que a la hora de la accin los hateros tenan
ms poder que lapequefla burguesa, que era todava difusa y no gozaba del
prestigio necesario pu:a imponerse en el respeto del pueblo por encima de los
hateros. Por esa razn la pequefla buguesa que oganiz el movimiento
separatista tuvo que aliarse desd"e el primer momento, y sobre todo a partir de
marzo de 1843, a los personajes de la sociedad hatera que todava conservaban
prestigio, y suceda que muchos de stos eran colaboradores del rgimen
haitiano. Duarte, que fue la cabeza poltica de los Trinitarios, se dio cuenta de la
situacin y negoci con los personajes de la sociedad hatera, lo mism con los
que servan a Hait, como Joaqun del 1t{onte, que con los que no le servan,
como los Santana.
Sabemos que la pequefla buguesa urbana del Cibao estaba estrechamente
vinculada con la pequeflaburguesa campesina de su regin, lo que se e.xplica por
sus relaciones econmicas. Esa vinculacin los identificaba y esa identificacin
produjo la unidad de comerciantes de Santiago y andulleros de los campos
vecinos en la batalla del 30 de Marzo y produjo ms tarde la eleccin de Duarte,
por la regin del Cibao, para la presidencia de la Repblica, primera sefla1
histrica del naciente podero poltico cibaeflo que iba a culminar veinte afios
despus con el liderazgo de la gurra Restauradora. Pero la pequefla burguesa
campesina de la Banda del Sur no se haba vinculado, como hemos dicho, a los
comerciantes de su regin; y se uni a los hteros, o a los grandes cortadores de
madera. Por circunstancias histricas la Capital era el centro poltico del pas, y
fue en la regin de la Capital donde se decidi el destino del movimiento
separatista; era all donde estaban sus lderes y donde se haba iniciado el
movimiento la noche del 26 al 27 de febrero. As, fue la composicin social de
esa regin la que determin que desde el primer momento la jefatura militar
cayera en manos de Pedro Santana, hatero del Seybo, y que la segunda figura
poltica del movimiento acabara siendo Buenaventura Bez, de una familia de
cortadores de madera del Sur. La composicin social del pas, pues, determin la
eliminacin de Duarte y de los lderes trinitarios como jefes de la Repblica que
naca.
En el Santo Domingo de 1844 no haba ni poda haber lucha de proletanos
u obreros contra la burguesa simplemente porque ni haba burguesa ni haba
obreros; lo que haba era una masa poco numerosa aislada en pueblos diminutos
y en los campos y en los montes y pequefios centros de actividad econmica en
las ciudades principales y en sus alrededores. Los centros de actividad econmica
eran, lgicamente, centros de poder, por lo menos, centros de autoridad social.
Unos estaban formados por los grandes propietarios, hateros y finqueros, y
aunque econmicamente se hallaban en decadencia conservaban la autoridad
tradicional que haban tenido durante siglos, lo que explica que los campesinos
de sus regiones, por lo menos las mayoras de esos campesinos, se inclinaran a
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Juan Bosch
seguirlos; otros estaban fonnados por grupos de pequea burguesa urbana, y en

el caso de la regin cibaea, contaban con la adhesin de los campesinos
tabaqueros. Los hechos que siguieron al 27 de febrero de 1844 demostraron que
los primeros tenan en 1844 ms autoridad social que los segundos, y como al
entrar en la actividad poltica esa autoridad social quedaba convertida en
autoridad poltica, result que Pedro Santana tuvo ms poder poltico que Juan
Pablo Duarte.
El hecho de que el sector de los hateros tuviera ms poder que la todava
reciente y difusa pequea burguesa no significa, sin embargo, que tuviera todo
el poder; que fuera todopoderoso, como hasta cierto punto lo haba sido antes
de 1809. La pequea burguesa no pudo tomar el poder en 1844, pero tampoco
pudieron los hateros gobernar sin darle participacin en el gobierno a la pequea
burguesa. En realidad, en el pas no haba una clase dominante, lo que en
algunos sentidos provocaba una situacin tan peligrosa como la que haba habido
aos antes, cuando se present el vaco social en que flot el Estado creado por
Nez de Cceres. Era tan peligrosa, y no ms peligrosa, porque en un pas sin
una clase dominante no haba posibilidad de mantener una organizacin
socio-poltica estable. Por eso a partir de 1844 se desat la lucha por los puestos
ms altos en la escala social y en el poder poltico, y stos eran ocupados por
hateros y pequea burguesa mezclados, y a menudo se producan crisis entre el
grupo~rnante que se resolvan de manera sangrienta. La direccin bicfala de
la vida pblica produjo un estado de cosas ondulante, inexplicable para quien no
tenga idea de cul era la confusa composicin social del pas. La representacin
viva de esa confusin son Francisco del Rosario Snchez, trinitario, duartista
unas veces y santanista otras, y Matas Ramn Mella, el hombre que decidi los
acontecimientos la noche del 27 de febrero de 1844, el que proclam la
candidatura presidencial de Duarte en el Cibao y acab convirtindose en
representante de Santana en Espaa para solicitar el protectorado espaol y al
fin muri en lucha contra la Anexin.
La debilidad intrnseca de la Repblica, su incapacidad para mantener una
forma de estabilidad, la ms conservadora o la ms liberal, se halla en que el
pueblo que la form no estaba socialmente organizado; no tena a su frente ~a
clase social con ideas y propsitos defIDidos. Slo haba un punto en el que
todos ostaban de acuerdo: no volver al dominio haitiano. Pero ni siquiera de
acuerdo en mantener la Repblica, pues unos y otros, hateros y pequea
burguesa, con excepciones personales, crean que el pas deba ser protegido por
alguna potencia europea. Lo mismo hcan gestiones para el protectorado los
antiguos trinitarios que los miembros del grupo de los hateros, y stos las hacan
desde la hora misma del nacimiento de la Repblica. Los hateros no eran 10
suficientemente fuertes ni capaces para decidir que ellos solos deban gobernar el
pas y que por tanto el pas deba ser libre, sin ataduras a ningn otro poder; y
otro tanto le suceda a la pequea burguesa. Pero suceda que esta ltima era
ms dbil que los haterOs, porque no era una clase; era un conjunto de capas
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sociales cuyos miembros se movan por los impulsos de su aspiracin de ascender

econmica y socialmente. Tal vez la mayora de ellos ignoraba que adonde
queran ascenaer era al nivel de los burgueses, pues en esos tiempos en nuestro
pas no haba ejemplo de 10 que era un burgus. El pueblo dominicano viva
entonces en franca etapa precapitalista, y adems en medio de una pobreza
abrumadora.
XVI: LA PEQUE'A BURGUESIA CONTRA EL PODER

DE LOS HATEROS
Al producirse la separacin de Hait comenz la etapa de las luchas pblicas
de la pequea burguesa nacional contra el poder social y poltico de los hateros,
pero podemos estar seguros de que a ese perodo le haba precedido uno de
luchas no pblicas que se llevaron a cabo en la intimidad de la alianza que haba
tenido que hacer la pequea burguesa de la Trinitaria con el sector de los
hateros. Esto se advierte claramente en el hecho de que la pequea burguesa de
la Trinitaria se organiz alrededor de un lder, Juan Pablo Duarte, antes aun de
que se produjeran los sucesos de la Puerta del Conde, y los hateros se
apresuraron a anteponerle a Duarte otro lder, Pedro Santana, inmediatamente
despus de esos sucesos. Es ms, se afmna que la persecucin de Duarte,
ordenada por el gobierno haitiano, se debi a la denuncia de uno de los
conspiradores dominicanos que perteneca al grupo hatero. Si fue as, gracias a
esa denuncia se obtuvo que Duarte no estuviera en el pas el 27 de febrero de
1844.
Durante unos veinte aos, de 1843 a 1863, la historia nacional se explica
como un resultado de esa lucha entre pequefia burguesa y sector hatero, y la
anexin a Espaa, producida en 1861, no es si no la salida que tuvo el grupo
hatero ante la inevitable extincin de su poder social y el traspaso de su poder
poltico a la pequea burguesa. Antes que aceptar su desaparicin como poder
social y poltico, ysu suplantacin en ambos campos por la pequea burguesa,
los hateros prefU'ieron la desaparicin de la Repblica. Desde el momento mismo
del nacimiento de la Repblica los hateros quisieron apoyarse ~n un poder
extranjero, y como necesariamente deba suceder, dada su intrnseca debilidad
,de sector compuesto por capas de reciente formacin e inseguras por su propia
naturaleza social, entre los pequeftos burgueses hubo vacilaciones en es~ punto;
pero su lder poltico, Juan Pablo Duarte, se opuso resueltamente a que la
Repblica naciera mediatizada. Los hateros aceptaron entonces los argumentos
de Duarte porque tenan en sus manos el control del poder poltico y no
no
Juan Bosch
ganaban nada' con disminuir ese poder; casi veinte aos despus, cuando una
cadena de acontecimientos demostr que ya no eran tan poderosos como en
1844, entregaron el pas a Espaa, y con ese acto provocaron el levantamiento
implacable de todos los sectores de la pequea burgesa y la desaparicin fmal
de los ltimos restos de la sociedad hatera, que fueron enterrados junto con
Santana el da de su sepelio.
Podemos estudiar uno por uno todos los episodios de la historia dominicana
de esos aos y les hallaremos explicacin a travs de 10 dicho, pues cada uno es
una crisis parcial, de importancia mayor o menor, segn sea el caso, provocada
por las luchas de pequeos burgueses contra hateros. En cierto momento la lucha
pas a ser entre sectores de la pequea burguesa, pero al fmal uno de esos
sectores se ali a los hateros y stos pasaron a tomar el mando del pas; tal
sucedi, por ejemplo, en el caso de la revolucin del 7 de julio de 1857.
Episodios de esa lucha son la salida de un grupo de los pequeos burgueses
trinitarios hacia Curazao inmediatamente despus del 27 de febrero en busca de
Duarte y la respuesta inmediata a ese paso dado por los hateros con la
aclamacin de Pedro Santana como general, una aclamacin "promovida a
insinuaciones de Bobadilla por Juan Esteban Aybar y Merced Mercado", segn
refiere Garca (Jos Gabriel Garca, Compendio de la Historia de Santo
Domingo, cuarta edicin, Publicaciones Ahora! , Santo Domingo, 1968. Tomo
11, pgs. 227-8);.10 son las numerosas reorganizaciones de la Junta Central
Gubernativa, gracias a las cuales sta quedaba unas veces bajo el control de los
hateros y otras bajo el control de la pequea burgesa; lo son el choque de
Duarte y Santana en Ban y todos los movimientos que se produjeron en los
meses de junio y julio, que culminaron con el desconocimiento de las
autoridades legales por parte de Santana y su toma del poder, con la
proclamacin de Duarte como presidente de la Repblica en el Cibao y las
subsecuentes prisin y expulsin del pas suya, de Mella y otros trinitanos. La
Constitucin de San Cristbal fue redactada con las ideas de la pequea
burguesa, pero el sector hatero puso esa Constitucin a su servicio con el clebre
artculo 210. El fusilamiento de Mara Trinidad Snchez al cumplirse el primer
aniversario de la proclamacin de la independencia no fue sino una confmnacin
del poder de los hateros sobre la pequea burguesa trinitaria.
La primera parte de esa lucha termin con la renuncia de Santana,
presentada el 4 de agosto de 1848, forzada por la mala situacin econmica y
por la creciente agitacin de la pequefl.a burguesa, y el ascenso al poder del
general Manuel Jimenes. Dice Garca que la situacin "que naca (estaba o era),
considerada por ms de un motivo como reaccionaria" (Ibid, tomo I1I, pg. 7),
pero la palabra reaccionaria quera decir en los tiempos de Garca revolucionaria
en el sentido de oposicin a un gobierno fuerte, de manera que debe entenderse
que el gobierno de Jimenes era favorable a los trinitarios, o lo que es lo mismo, a
la pequefl.a burguesa. Eso explica que tres semanas despus de haber tomado el
poder, Jimenes decretara una amnista en favor de Duarte y de sus compaeros
721
exiliados. Todava, sin embargo, la pequea burguesa dominicana era mucho

ms dbil que el sector de los hateros, y stos, que se repusieron rpidamente
como fuerza preponderante del pas, aprovecharon la invasin de Soulouque,
que tuvo lugar a principios de marzo de 1849, para sublevar el ejrcito, hacer
preso al general Duverg, poner sitio a la Capital, lo que provoc el caoneo de
los sitiados y el incendio de San Carlos, y fma1mente para imponer la renuncia de
Jime.nes, quien embarc para Curazao, junto con varios partidarios, a fmes del
mes de mayo de ese ao de 1849. Santana retom al poder, hizo presos a
numerosos militares y polticos de la oposicin y expuls del pas a unos 50 de
ellos. Sin embargo, tras haber sido designado por el Congreso Libertador de la
Patria y habrsele donado una casa de la calle de El Conde, Santana convoc los
colegios electorales yel 24 de septiembre entreg el poder a Buenaventura Bez,
que haba resultado elegido presidente.
Bez acabara siendo el lder indiscutible de la pequea burguesa
dominicana; en su primera poca, como lder de las capas alta y mediana de ese
sector de nuestra sociedad, y ms tarde, como lder del sector bajo de la pequea
burguesa en todos sus niveles. Alejado Duarte de la lucha poltica, Bez vino a
ser su sustituto como representante de la pequea burguesa, aunque no lleg a
ser en ningn momento su sustituto como idelogo de ese sector. El
antisan.tanismo, que era el antihaterismo, comenz estando encarnado por
Duarte y tennin siendo encamado por Bez. Pero esa defmicin no iba a
producirse de manera ostensible en los cuatro aos del primer gobierno de Bez
-que en realidad fueron menos de tres aos y medio-, aunque fue entonces
cuando quedaron echadas las bases del baecismo. La defmicin empez a hacerse
pblica el 3 de julio de 1853, cuando Santana hizo leer en presencia de
autoridades y tropas, reunidas en lo que hoy se llama Parque Coln, una larga
lista de acusaciones contra Bez.
Por qu haca eso Pedro Santana?
Porque la pequea burguesa aumentaba en nmero de miembros y cada da
su presin sobre el poder era ms fuerte. Los ataques haitianos haban
contribuido a la fonnacin de pequea burguesa en el pas. Esos ataques haban
sido los de 1844, cuando se dieron las batallas de Azua y Santiago en el mes de
marzo; los de 1845, ejecutados a lo largo de la frontera, que provocaron las
batallas de la Estrelleta y Beller, y la a~in naval de Puerto Plata; el combate de
Las Matas de farfn, en 'noviembre de 1848; la invasin de Soulouque en 1849,
que dio lugar a las batallas de Azua y Las Carreras y al combate de El Nmero; la
incursin de mayo de 1851, que provoc el combate de Postrer Ro. Por fm, en
1855 se producira la segunda invasin de Soulouque, que condujo a las batallas
de Santom, Cambronal y Sabana Larga.
La situacin de guerra activa combinada con intennedios de lo que ahora
llamamos guerra fra exigi que miles de hombres tuvieran que actuar como
militares y que por tal causa se dieran grados que iban desde los ms bajos hasta
los ms altos. Esa actividad militar origin, por un lado, el abandono de la
722
Juan Bosch
produccin en muchos renglones agrcolas y por el otro provoc una fuerte

movilidad social vrtical debido a que muchos hijos del pueblo recibieron rangos
que los situaban en un nivel social ms alto que el que h~an tenido antes de ser
ascendidos.
Unos diez afios despus de la ruptura entre Santana y Bez se hizo una
descripcin de esa situacin que fIgura en una reseiia de la llegada al pas de las
primeras tropas espafiolas que iban a ejecutar la Anexin (ver Antecedentes de la
Anexin a Espaa, de Emilio Rodrguez Demorizi, Editora Montalvo, 1955,
pg. 143). Al hablar de la crisis econmica dominicana el autor de la resea deca
que las cajas nacionales "no slo estn y han estado exhaustas, sino que no
tienen ms medios de hacer los cambios que unos billetes que ni gozan de crdito
ni valen ms que cuatro centavos de peso fuerte los de diez"; e inmediatamente
explica: ''El sueldo que se les da (a los militares, J.B.) no les alcanza ni aun para
lo ms preciso, y con la misma facilidad que de meros artesanos pasan estos
habitantes a coroneles, generales y almirantes, vuelven a su ofICio a ganar su
subsistencia, sin que extrafe ver a cada paso antiguos oftciJlJes de la mayor
graduacin ejerciendo la profesin de carreteras o destapando barriles en las
casas de comercio'~ Por su parte, en su libro Anexin y Guemz d Santo
Domingo (Imprenta de El Correo Militar, Madrid, 1884, Tomo 1, pg. 233), el
general Jos de la Gndara dice que ''El 'soldado raso espaol no poda darse
cuenta de que realmente fuese general o coronel el negro o mulato que detrs de
un mostrador le regateaba un objeto de comercio'~ El general De la Gndara no
explica cmo era ese establecimiento comercial de un general o un coronel
dominicano, pero podemos suponerlo sm mucho trabajo: era un ventorrillo. Si
"el sueldo que se les da no les alcanza ni aun para lo ms preciso", como deca la
resea de 1861 a que nos hemos referido hace un.momento, de dnde podan
sacar esos ofIciales capital para establecer un comercio'qul! valiera la pena?
Esos militares de alto grado que eran carreteros, que trabajaban como
peones en las casas de comercio o vivan de lo que les dejaba un ventorrillo
procedan sin duda del ms bajo nivel de la pequea burguesa, de la baja
pequea burguesa pobre y muy pobre, y necesariamente deban considerar que
al ascender a ofIciales merecan ascender tambin econmica y socialmente. Las
promociones milibres, originadas en las guerras con Hait, producan, pues,
promociones dentro de las capas de la pequea burguesa; de'manera que haba
una permanente movilidad social en sentido vertical, yeso aumentaba los
partidarios de Bez y los adversarios de Santana. La lucha aumentaba en
intensidad, y una de sus vctimas fue el general Antonio Duverg, fusilado elll
de abril de 1855. El retorno de Bez al poder, ocurrido al comenzar el mes de
octubre de 1856, precipit la crisis y determin la prisin y el exilio de Santana,
que se produjeron en el mes de enero de 1857. Ese mismo afio, sin embargo, en
el m~ de julio, iba a producirse el levantamiento de Santiago, encabezado por la
alta pequea burguesa comercial cibaefia, que en esa ocasin, alarmada por la
creciente-pujanza de los niveles ms bajos de la pequeiia burguesa, a los cuales se
723
incUna~a Bez,
se ali6 al sector de los hateros y le devolvi el poder en la persona

de Pedro Santana.
La pequefia blll'gUesa dominicana poda dividirse -y puede dividirse

todava en pleno afta de 1970- en tres grandes s,ectores: la alta. la mediana y la
baja. En la alta estliQan entonces los comerciantes y los agricultores ms
importantes, porque en los aftas medios del siglo pasado no haba burguesa
comercial dominicana; los nicos comerciantes burgueses del pas eran extranjeros, cuyos comercios pertenecan a la burguesa comercial de sus pases de origen
y trabajaban para las burguesas de esos pases. Generalmente la alta pequen.
burguesa comercial no llegaba a acumular capital en sus negocios y quebraba o
li.quidaba sus comercios cuando llegaban tiempos de crisis. La categora de los
comercios iba desde la tienda mediana hasta el ventorrillo, esto es, de la alta
pequefta burguesa comercial a la baja pequefl.a burguesa pobre. La alta pequefa
burguesa comercial, ms fuerte en el Cibao que en la Capital, rompi con el
baecismo en julio de 1857, Y al andar de los afias se agrupara en el llamado
Partido Azul, que fue el partido antibaecista por excelencia.
Rufmo Martmez explica, aunque sin decirnos de dnde sac la informacin,
el origen de la ruptura de la alta pequefa burguesa comercial con Bez, y lo
hace en su libro SantaruJ y Bez (Editora El Diario, Santiago, R.D., pgs.
204-5), oon las siguientes palabras: "Estf corriendo el ao 1857. SantaruJ
desterrado, no inquieta a sus fogosos enemigos. .. En el Cibao, donde est siendo

posible levantar la agricultura, y productos como el tabaco, con mercado en el
exterior, sirven de base a la prosperidad regional, se efecta cada ao una clase
de 'transaccin, beneficiosa nada ms que para los comerciantes, a expensas del
sacrificado cosechero de tabaco. Aqullos iban o mandaban a sus agentes a la
Capital a negociar cantidades de giros en oro por su equivalente en papel del
Estado, para las compras de tabaco y los pagos del transporte a los puertos de
embarque'~
Mantenan por ese medio un monopolio en el cambio con el

campesino. Cercana la cosecha, escaseaba convencionalmente el numerario, yel
agricultor, desesperado, tena que aceptar condiciones de precio que le permitan
al comerciante un amplio margen de ganancia. El cambio corriente era de
ochocientos pesos por una onza de oro. Al presidente Bez le preocup el caso, e
intervino en abierta oposicin a los comerciantes... Realizado ya por los
comerciantes el cambio en la Capital, pidi al Senado Consultor que se decretara,
como lo hizo, la emisin de billetes hasta algunos millones. Luego, fundndose
en que el Senado haba hecho la emisin con el objeto exclusivo de "distribuir
en la clase agricultora el papel moneda de que carecan por el estanco peridico

que hacan de l los traficantes para establecer el monopolio ", dio una
resolucin mediante la cual se nombraba una comisin que se trasladara a
Santiago y a La Vega, con el fm de ofrecer al pblico el cambio de papel moneda
por oro, a razn de mil cien pesos la onza. Segn Rufmo Martmez, esa medida, y
la de proponer que si los comerciantes no comprahm el tabaco al precio del
724
Juan Bosch
nuevo cambio el gobieIJl'()lo pomprara, "ocasion la reaccin revolucionaria del
7de j~lio iniciada en la ciudad de S(l1Itiago de los Caballeros".

Marrero Aristy (ob. cit., Vol. 1, 410-11), sin dar tampoco, la fuente de su
infonnacin, ofrece el lado opuesto de ese episodio. Dice Marrero Aristy que
Bez, "Con el pretexto de aumentar la cantidad de moneda nacional circulante
por el tiempo de la cosecha .de tabaco nicamente, slicit del Senado

autorizacin para hacer una emisin de seis millones de pesos de los cuales
tericamente dos millones se destinaran a sustituir el papel moneda deteriorado
y cuatro se pondran en circulacin para redimirlos tan pronto como.
desapareciera la necesidad de moneda fraccionada creada por el aumento de las
operaciones de compra y venta del tabaco.
"La emisin se hizo y el Presidente y su camarilla probaron las ventajas de
comprar tabaco con aquella moneda que slo tena el valor que la honradez de la
administracin pblica le hubiera permitido conservarse (sic), y a partir de all el
fraude fue escandalosamente aumentado.
"Bez obtuvo del Senado autorizacin para disponer. emisiones de papel
moneda segn su criterio y en pocas semanas la suma de papel impreso se elev a
ms de dieciocho millones de pesos, cuya circulacin cre una situacin de
escndqlo y ruina.
"En vano design el Presidente comisiones de personas representativas para
que explicaran a los pueblos del Cibao, vctimas directas del despojo, las
supuestas ventajas del sistema que los dejaba en la pobreza absoluta.
"El tabaco y el dinero de oro y plata haban ido a parar a manos del
Presidente y de su grupo, en razn de que los mOlones de papeletas impresos sin
control fueron repartidos entre el Mandatario JI sus amigos, beneficindose del
despojo incluso los cnsules de Espaa, Inglaterra y Francia, quienes adquirieron
fcilmente fuertes cantidades de ese dinero. En esta forma el peso ryzcionl que
antes se cotizaba entre 60 y 70 por uno, se desplom en una precipitada
desvalorizacin que subi rpidamente hasta 3,000 y 4,000 por peso fuerte".
Marrero Aristy dice que "Las provincias del tabaco enarbolaron el pendn
de protesta, recurriendo simultneamente a la sublevacin armada para vengar el
despojo de que haban sido objeto.
'
"La revolucin estall el 8 de julio de 1857, con un programa de
reivindicaciones civiles, contenido en un manifiesto lanzado a nombre de los,
pueblos del Cibao. .. '~
El manifiesto, despus de algunos prrafos evidentemente antisantanistas, se
refera al gobierno de Bez as:
"La presente administracin ha hecho ms:

"No contenta con hacer lo que las otras hicieron, quita al pueblo el fruto de
su sudor. En plena tranqUilidad pblica, mientras el aumento del trabajo del
pueblo haca rebosar las arcas nacionales de oro y plata, mientras disminuidos los
gastos pblicos, no por disposiciones del Gobierno, sino por circunstancias
LA PEQUEA BURGUESIA EN LA HISTORIAOOMINICANA
72S
imprevistas, ledefflban la bella actitud de emplear los sobrantes en cosas tileS;

ella dio en emitir ms papel moneda.
"Hizo ms, emiti ,papel, y no contenta con sustraer pot este 11:Iedio e
indirectamente parte de la riqueza pblica, sustrajo indirectamente, y en gran
cantidad, ,el resto del haber del pueblo. FUe malicioso,invittiendo las ms claras
leyes de la Economa Poltica para alucinarlo; y cual un enemigo, se IlProvech
de las necesidades perentorias del comercio, para eubtit a la nacin con una
deuda pblica de veinte millones ms de papel moned(l'~
Fl manifIesto teoninabadiciendo que el gobierno haba privado al pas "de
escuelas y colegios; temeroso de la naciente riqueza de una provincia, la ha
empobrecido", y ,al fmal los fumantes decidan "sacudit el yugo del Gobiernp
del seor Bez al cual desconocen desde ahora, y, se declaran gobernodos (hasta
que un Congreso elegido ppr voto ditecto constituya nuevos poderes) por un
gobierno provisional con su asiento en la Ciudad de Santiago de los Caqalleros'~
Entre los fumantes, que eran unos doscientos, estaban Pedro F. Bon, U1ises
Francisco EspaillaJ, Benigno Filomeno Rojas, Juan Luis Franco Bid, que iban a
ser fIguras destacadas del Partido Azul.
Entre la versin de Rufmo Martlez y la de Marrero Aristy, cul es la
correcta?
, Un cotejo de las dos y un anlisis de las fuerzas sociales que formaron el
baecismo, antes y despus del 1877, nos inclina a pensar que ambos decan parte
de la verdad. Parece que efectivamente, Bez, !lUS familiares y allegados hicieron
en esa ,ocasin un negocio de algunas proporciones, pero al mismo tiempo
favorecieron los intereses de los pequefios productores de tabaco y perjudicaron
los del comercio, por lo menos los del comercio que traftcaba con el tabaco. Slo
as se explica que la masa de pequefios campesinos cibaefios se convirtiera en
baecista y que se mantuviera siendo baecistaa lo largo de los afios.
La baja pequefia burguesa pobre y muy pobre de nuestro pas -y no slo la
del Cibao- se convirti en la base del poder poltico de Bez. En' el mes de abril
de 1866 el general Pedro Guillermo, que haba encabezado el movimiento que
llev a Bez al poder en 1865, recorra las calles de la Capital con el sable
desenvainado y a caballo, seguido por un grupo de gente armada que gritaba
"Muerte a todos los comerciantes enemigos de Bez! ", y quiso dar muerte a
don Joaqun del Monte, comerciante distinguido. El desorden fue general; todas
as tiendas cerraron y las calles se llenaron de soldados. Y esto suceda nueve
,afios despus de la revolucin de los comerciantes santiagueros.
El levantamiento de los comerciantes santiagueros de 1857 llev a la alta
pequefia burguesa que lo diriga a aliarse con Santana, a quien llam al pas y le
entreg el mando de las fuerzas que estaban destinadas a entrar en la Capital. El
gobierno de Santiago le dio a Santana el pomposo ttulo de General en Jefe de
los Ejrcitos del Sudoeste y 500 pesos fuertes "para socorro de algunos ofIciales"
(ver: Emilio Rodrguez Demorizi, Santana y los poetas de su tiempo, Academia
Dominicana de la Historia, Editora del Caribe. Santo Domingo, 1969, p~. 211).
726
Juan Bosch
Esa suma ridcula da la medida de la verdad social de la poca: el comercio

rebelado de Santiago no era burgus ni tena en su seno un solo burgus; estaba
compuesto por alta, mediana y baja pequeia burguesa comercial, y aun en esos
niveles, era pequea burguesa en forma relativa a los tiempos y a la pobreza
general del pas, pues comparada con la pequea burguesa dominicana actual, o
con la pequea burguesa de cualquier' pas eilropeo de esos aos del siglo
pasado, la alta hubiera sido baja, la mediana, baja pobre, y la baja, baja
pobrsima.
Desde el punto de vista de la alta y la mediana pequea burguesa comercial
del Cibao, la revolucin del 7 de julio fue un fracaso. Es verdad que ech del
poder a Bez, que capitul el 12 de junio del ao siguiente (1858), pero el
gobierno revolucionario, encabezado por el general Jos Desiderio Valverde,
qued derrotado a su vez por el grupo de los hateros, que se levantaron contra l,
encabezados por Pedro Santana, el da 27 de julio. Valverde y varios de sus
partidarios salieron al exilio por Monte Cristi y Santana convoc a elecciones, en
las que naturalmente fue electo presidente. Tom posesin de su cargo e131 de
enero de 1859, y dos aos y un mes despus, e14 de marzo de 1861, proclamaba
que la Repblica Dominicana quedaba anexionada a Espaa.
El sector de los hateros no entregara ms el poder a la pequea burguesa.
Iba a morir pronto, per~ marira con las botas puestas y el sable de la guerra en
la mano.
(14) En el siglo pasado los comerciantes de la Banda del Sur, y por tanto de la Capital,
tenan inventarlos modestos, aun en el caso de los que eran importadores. Por eso
pueden llamarse con propiedad pequeos burgueses o clase media.
(*) Composicin Social Dominicarl4. Segunda edicin, 1970.
Hugo Tolentino Dipp
N. en la ciudad de Santo Domingo, 1930.

Abogado, ensayista,mstoriador, profesor universitario.
Sus estudios' primarios y secundarios los real~ en la ciudad de su
nacimiento. En la Escuela Normal de Santo Domingo se gradu de baclller en
Filosofa y Letras, 1948. En la Universidad de Santo Domingo obtuvo'el ttulo
de Doctor en Derecho, 1953.
En la Universidad Central de Madrid realiz estudios de Post-grado, 19S4.
El Instituto de Altos Estudios Internacionales de la Universidad de Pars, le
otorg el doctorado en Derecho Pblico, 1950, tras haber presentado una
importante tesis titulada: Orgenes Histricos y Jurdicos de los Estados
Dominicano y Haitiano.
El Dr. Hugo Tolentino es, sin lugar a dudas, uno de los intelectuales
dominicanos de ms slida y amplia formacin, y de los que expresa con mayor
claridad la hondura de su pensamiento.
Su produccin se concreta a una serie de ensayos de interpretacin mstrica,
en los que no escasean los conceptos sociofllosficos. Pensador de ideas bien
cimentadas. Se advierte en sus obras una rigurosa formacin acadmica y un
adecuado conocimiento de los temas que selecciona. Tienen el fervor dialctico
de la mosofa marxista, con la que se encuentra ideolgicamente identificado.
Hay en su prosa un recargamiento conceptual que le resta sencillez.
expresiva. Sin embargo, es tal el caudal de ideas que genera que su lectura se
realiza con el menor esfueIZo, porque atrae y convence. Es un autor que hay que
leerlo sin prisa. Meditarlo detenidamente, hasta encontrar el hilo recndito de su
pensamiento. A veces su Dpetu expresivo se contrae a meros esquemas
axiomticos, sobre todo cuando la fibra del maestro que lleva dentro rompe las
barreras de sus convicciones doctrinarias.
As, en su ensayo El Papel de la Universidad en la Sociedad Latinoameriazna
Contempornea, al defmir, sirva de ejemplo, los objetivos de la crtica, cae en un
728
Hugo Tolentino Dipp
conceptismo tico poco comn en su produccin: Toda crtica, dice, debera ser
constructiva. Aun aqulla que tiene como consecuencia y yonclusin lgica la
destruccin de lo existente, podra orientarse por una senda de transformaciones
y de creaciones. Slo si criticamos para construir cumplimos favorablemente con
nuestro papel social. (Ob. cit., pg. 11, Santo Domingo, 1970).
Su ensayo ms divulgado, es el que lleva como ttulo: Perfil Nacionalista de
Gregario Lupern, con el que obtuvo el primer premio en el concurso celebrado
en 1963 en ocasin de cumplirse el primer centenario de la gesta restauradora.
Aunque expresa en la nota introductoria del referido ensayo que fue
realizado con cierta premura, lo que impidi que llevara a cabo "una labor de
investigacin minuciosa y amplia ", presenta un ngulo escasamente explotado en
la trayectoria poltica del hroe de la Sabana de San Pedro, circunstancia que lo
indujo a publicarlo, "porque es una verdad poco conocida, la lucha de Lupern
por rescatar y defender la soberana nacional". Su propsito fue el de
"presentar, de proyectar, al hroe en su verdadera perspectiva histrica, ya que si
grande era su genio militar, rruis aun lo fue el ideal que nutri su brazo e hizo
invencible su espada".
El precedente prrafo expresa claramente la idea que llev al Dr. Tolentino a
escribir el ensayo acerca del hijo ilustre de Puerto Plata.
Su simpata por Lupern lo conduce a una actitud crtica adversa hacia.
quien representa la negacin de los ideales que l defendi, Pedro Santana. Bajo
este predicamento emocional escribi en 1968: La Traicin de Pedro
Santana. El ensayo tiene, en consecuencia, un carcter polmico por sl
planteamiento, contrario a las normas ortodoxas respecto al estudio de la
actuain poltica del Marqus de las Carreras.
El ttulo del ensayo coloca a este personaje en una posicin ideolgica
ambigua. Tendramos que preguntamos: Dnde radica la traicin de Santana?
traicion la Repblica o el deber moral de preservar su integridad? Fue para
l esta entidad una realidad inviolable como lo fue para los Trinitarios? Cmo
pudo traicionar Santana aquello con lo que no estaba ideolgicamente
identificado? No hay en esto un error semntico producto dela tradicin
historiogrfica nacional?
Cierto es que la figura de Santana se ha estudiado con excesivo
apasionamiento y a veces con ausencia de objetividad. Unos lo ven desde el
punto de vista de su pensamiento pol(tico o ideolgico; otros a travs de un
estrecho regionalismo carente de valor cientfico; no faltan quienes lo estudian
dentro de la concepcin historiogrfica que nos recuerda la mstica del "hroe"
sustentada por Toms Carlyle. Muy poco se ha dicho, empero, acerca del
verdadero ideal poltico que sustent el discutido hatero de El Prado.
No sera aventurado afrrmar que Santana nunca sinti la Repblica en su'
realidad ontolgica ni en su perspectiva histrica. Toda su accin poltica y
militar debe verse como parte de su sentimiento hispnico y antihaitianista por
naturaleza. Esto es lo que lleva a la "nefasta" anexin a Espaa, segn la califica
HOMENAJE DE LA U.A.&.D.A DUARTE
129
el historigrafo Emilio Rodripz Oemorzi (v~r: Discursos de Toms Bpbadilla

y Briones. Noticias BiorflCl.,pq. 9. Jmprenta. J. R. Vda. Garca, Sucs. Ciudad
Trujillo, S.D., 1938).
Para nosotros Santanll fue un hombre obseclulo y consecpente con su ideal,
sin fe en la pordmabiUdad do !a obra di IQI 'rrinitariOs, por lo que no tuvo
reparos en sacrificarla en 1861 .
. Para comprender la actuacin dp Santana, ,confmnJ.e a ijfl. anlisis crtico y
cientfico do la historia, dcbemoll e~pUcrnQIlo tpm~do en glU'nta su ideologa
poltica y ver, a travs de su <lOmillOta, no slo Itlhlroe, al U~nlJ4or que han
querido perpetuar mucbOl obstinadOll, rQnQ tambi6n.1l hombPJ 1m fi.mcin de sus
principios, algunos de 101 cuales no favorecen Iu cr~do n!lQion~tll, ni su sentido
de la dominicanidad.
Hugo Tolcntino en su mocedad cultiv la p@08/l y el p~fl.fo, cuya
produccin en este aspecto apareci.n los CutId,rnq. DtJmirliC/lT/Os df! C'r.#/tura,
princlpaunente. Dentro de su actiVidad iritelectual DI dl@m!g VIP'U14 QPllfere1lcas dentro y fuera del pas, siempre ~smendo lQ8 bU98 40 la cQmPQsicjQp
histrica y social dominicanas. Entre esti. CQpfereng puecJon (ljt~: ~a Idea
de lo Nacional en AmricoLIJ'o y 81 CtJlt!';Q U"tvfmitaria J' l!/ Logro de la
Educacin lnt,,,al en la UASD.
En 1960 trabaj como ayudante cm Univema/ld do I,oodres del Prof, J.
Hump KreYI, jefe. dclJ.)eptU1llJn,pto d4' fmto.rill do ,Am~ric!l Latina en ~o
centro. Allrea1iz.fnV.lttSetonnaeerM M III hjstoti3 de l~ Antillas en el,siglo
XIX.
Al regresar al pa,obtuvQ por oposicin cm la lJnive~f.lad A\1tnoma de
Santo Dornmgo la ctedra de Deree1lo ConstttPcional, 19~', Aetualmente se
desempefta como profellor do 'lit(}ria SQel/l1 en tli ffl@ncmfll!o eeqt-ro
universitario.
Miembro del Consojo Univer.ttlU'iQ PnWismnll1 ~ la U~P, 1965. Miembro
de la Comisin para el DelllUToUo dela JWfQrm~ Upivel'itaria, lt1ti6-68.Este
mismo ario fue desinado Vico;ectotAcadlmicu, Rector duran~ el bienio
1974...:..76.
Como re,ctor supo conducir la un.ivellidad c!entfp de un ambiente. de
equidad y decencia que lo enalteeo.
"
OBRAS: Orgenes, .Vtctsitudes )1 Po",,,,tr d, 1P NfH!wTlll;d04 /)(}rtin;()(lTlll.

Conferencia pronunciada en la Universtdad de SlIIlm Dmntnso @J '1 c!eJwPP de
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HOMENAJE DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA

DE SANTO DOMINGO A DUARTE
Protesta, sa es la justa palabra duartiana para iniciar este acto; pero no

protesta ma, ni del Vicerrector Acadmico, sino de la Universidad toda, frente a
los que han pretendido callarla, creyendo que una mordaza puede silenciar lo
que grita el corazn de un pueblo.
p.totest3, pues, frente a un gobierno que la agrede, que no slo quiere
negarle el derecho a educar la juventud dominicana cuando le niega los fondos
econmicos para su nonnal desarrollo, sino que trata de impedirle su obligada
misin de divulgar y de exaltar los valores de la cultura nacional.
Desde esta tribuna de libertad, como prueba de que esta Universidad
Autnoma de Santo Domingo no puede ser callada, vayan mis palabras como
debieroo. ser dichas el mismo 26 de enero.
Hoyes el da de la Patria, porque un da como hoy, hace 1S6 aftos, naci el
dominicano que con ms ahnco y con mayor amor ha defendido la h"bertad y la
soberana de esta tierra. Da de la Patria, da de Juan Pablo Duarte, da pues,
para jurarse muy hondo, con las mismas palabras del fundador de la Trinitaria,
que Santo Domingo "ha de ser libre e independiente de toda potencill extranjera
o se hunde la isla':
Una estril polmica, que a veces surge estridente y otras se manifiesta entre
las lneas de subjetivas y apasionadas opiniones, quiere hacer de Duarte un
apstol de ideales inalcanzables, un ngel de la paz, un soilador de cortos sueflos.
Poca profundidad gana la historia cuando as se lo mira. Y sobre todo, poco el
favor que hacemos a nuestro pueblo cuando no alzamos como un faro a quien
debe iluminar de muy alto el camino de la soberana nacional.
No eran ideales inalcanzables los que todo un pueblo senta y persegua.
Desde el fondo de los tiempos, desde la lejana poca que separaba el 27 de
febrero de 1844 de la huella que Coln dejara en su primera pisada en La
Espafiola, venan entrelazndose las'fuerzas sociales que se agolparon en el
732
Hago Tolentino Dipp
Baluarte de El Conde y que en Duarte encontraron su defllda expresin

poltica.
Virtud suprema la de Duarte, la de haber comprendido el primero el ritmo
histrico de nuestro pueblo en aquella mitad del siglo diecinueve. La de haber
comprendido que en el seno de la sociedad colonial y en las entraas mismas de
la dominacin haitiana, haban madurado las condiciones materiales que
necesariamente hacan de nuestra sociedad una comunidad nacional. La de haber
comprendido que esa comunidad precisaba, para su propio desarrollo, para el
desarrollo de las clases sociales negadoras del sistema colonial y del dominio
haitiano, encontrar su sealado destino y aglutinarse en torno a principios que
respondan a esas profundas transformaciones histriCas.
'
Por eso es Duarte hroe en la historia. Hroe, no por hijo del azar o de la
Providencia, no por genio biolgico o por inteligencia iniguftlable, sino porque
supo sentir y prever, como un hombre de pies sobw su propio tiempo, el ltimo
proceso de las mutaciones sociales que sacudan a nuelltro pueblo y lo
conformaban como categora social nacional.
Mora bien, sabia Duarte, que en aquel trnsito histrico slo la fuerza y la
voluntad guerrera de los dominicanos podan ~alvanizl}I en ttiunfo las aspiraciones de aquellas clases que ansiaban su propia independencia, Y porque as
pensaba, porque no era un ngel de la paz sin gloria, al}llnas recin llegado a su
Patria, va al combate, dispuesto a tomar la ipiciaUva contra la primera
intervencin haitiana. Slo la maldad y los traiciooeros USOR de Santana le
impiden regar el suelo dominicano con su sangre. Y yp luegQ mili tarde, en 1864.
redondeaba la traicin de Santana, anexada la RepbUca a Espall, vuelve a la
Patria, dispuesto a morir como un soldado cualquierp, en la maravillosa guerra
;~estaurad ora.
En aquellos dos momentos cruciales de nuestra histotia. cuando tuvo el
pueblo que luchar can ms tesn para preservar su propia identidad contra el
enemigo extranjero, ah surgi Duarte. Y surgi, no slo con III mano mada para
empufiar la espada, sino desgarrando el velo del intrincado proceso social-de la
nacin dominicana, marcando rumbos, seffalndo1e al pUlilblo que para
sQberano tena que ser primero independiente. "... ~i despus de v~inte aos de .
ausencia -exclamaba l:>uarte-, he vuelto espontneamente a mi Patria, a
protestar con las armas en la mano contra 1il anexin a $RPaM llevada a cabo a
despeclfo del voto nacional por liz superchera de e~ btmdo trtIidor JI parricida,
no es de esperarse JI",e yo deje de protestar, JI conmilo toda buen dominicaho.
quzl protesto JI protestar siempre, no digo tan slo contrtl la anexin de mi
patria, a los Estados Unidos, siPo a cualquie,. otra poUmcl d~ 1il tierra, y. al
ser
mismo tiempo contra eualqu~r tratwJo que t~n4t1 , meflQ,etfbar en 10 rnds

mnimo nuestra. Independencia Nacional y a cerceruu. nuestro territorio o
cualquiera de los derechos del Pueblo Dominicano ".
No es preciso ir al fondo de esa frase para verla proyectarlO hasta hoy~Ue8at
hasta nosotros como un dardo luminoso, atravesando el corazn del problema,
HOMENAJE DE LA U.A.S.D. A DUARTE
733
haciendo luz en las tinieblas del porvenir dominicano. Frase premonitoria, que
condenaba a los enemigos de ayer y seflalaba a los enemigos de hY. Setialaba,
que contra nuestro pueblo contra su derecho a encauzar cotidiaitamente IU
propia vida, se alzaban las fuerzas coloniales y se alzaran las ambiciones
imperialistas. All, en esas fueras y ambiciones comprendi l que iran a busclU'
sostn y apoyo aqullos que teman perder su primaca y privilegios si el pueblo
conquistaba su rango soberano. No es sollador de cortos suefios quien sin temor,
en actitud de escJarecida conciencia y de fe inquebrantable en el pueblo,
denunciaba alos traidores del presente y anunciaba los Judas del mafiana:
"En Santo Domingo -deca Duarte- no hay ms que un pueblo que desea
ser y se ha proclamado independiente de toda potenciIJ extranjera, y una
fraccin miserable que siempre se ha pronunciado contra este querer del pueblo
dominicano, logrando siempre por medio de sus intrigas y srdidos manejos,
aduearse de la situacin y hacer aparecer al pueblo dominicano de un modo
distinto a como es en rflllidad; esa fraccin, o.mejor diremos, esa faccin, es y
ser siempre todo menos dominicana; as se la ve en nuestra historiIJ,
representante de todo partido antinacional y enemigo neto por tanto de todas
nuestras revoluciones; y sino vase ministeriIJles en tiempos de Boyer, y luego
rivieristas, y an no haba sido el27 de febrero, cuando se les vio proteccionistas
franceses y ms tarde anexionistas americanos y espaoles':
Verdad profunda, que no acaba en la fIrmeza del punto, sino que permanece
abierta para que nosotros los dominicanos, aprendiendo a conocer la historia,
vindola discurrir en su realidad concreta, podamos agregarle que esa faccin del
pueblo dominicano sigui conspirando contra la independencia y contra la
soberana cuando quiso vender, ms de una vez, la Baha de Saman, cuando
trat de anexar al pas a tos norteamericanos, cuando realiz los emprstitos
Hartrnont y Westendorp, cuando negoci con la h:nprovement Company, cuando
acept el Laudo Arbitral, cuando alcanz la Convencin y el Modus Vivendi de
1905, cuando logr la Convencin de 1907, cuando aplaudi la primera
intervencin norteamericana de 1916, cuando con sus nuevos Santanas, volvi a
aplaudir frente a la intervencin de 1965.
y ah no paran los ''srdidos manejos" de que hablara Duarte. Siguen hoy
su funesta labor, auspiciando la penetracin extranjera por todos los caminos de
nuestra vida, abrindole las puertas de las escuelas para que continen con su
inslita pretensin de cambiarle la sustancia al alma dominicana desnacionali
zando la educacin. Esos son los rivieristas y los boyeristas de hoy, a quienes
Duarte sefialaba como capaces de ser todo meos dominicanos.
Qu grandeza la de Duarte! Qu justos sus ideales, qu certera la
direccin de su espada, qu larga su visin de la historia! Ese ejemplo educador
que es su vida y su obra, debemos enaltecerlo y comprenderlo, para nutrir con l
nuestras ansias de libertad. Que lo comprenda y siga la juventud sobre todo, que
en cualquier militancia que se encuentre en el pensamiento democrtico yen las
ideas de vanguardia sepa tambin gritar el nombre de Duarte, porque ese nombre
""10 Troentino Oipp
734
es el
p~n1~
c~loniqJismo
de partida pm comenzar a desarraigar la alienacin que el

y 01 imperi3liqg han oreado en QUIltro pueblo. Junto a todg el
aporte que el penaamiQll1~ y la caula revolucionarios de otlos pQ.1l1oa puegan

tmcer a n\Jostra ltistmia. en [)yarte onc~tr,""(lmoa 1M b_. P"'I cClIlawr
nuestra propia patria. libre y ~pberan. duetla 4e su Pf\lriP dOltiPo pgr propia
detenninacin de lqll dominicllflQS.
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Jorge Tena Reyes
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(Exposicin al Honorable Congreso Nacional, solicitando penniso para la
ereccin de la estatua al llustre patricio). Adems de su redactor, vocal de la
Junta, la suscriben: Fernando A. de Mermo, arzobispo de Santo Domingo,
presidente de honor; Flix M. Oelmon te, presidente titular; Jos M.
Pichardo Betancourt, vicepresidente; Manuel Pina Bentez, tesorero; Flix E.
Moja, secretario; y los dems vocales; Apolinar Tejera, Francisco Henrquez
y Carvlijal, Eugenio de Marchena, Jos Gabriel Garca, Federico Henrquez y
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doy, 1918) 628

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Amlxi6n y Gutlfl.'l!.
SlPlto f,lgmingo (Jos
de la Gn411la, 18M) 722, 741
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Alfllu Durn, 1945) 737
Ante el Clldver don Federigp (Lic. M,
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Antisbato, o Emosto Sbato, tll1 Escritor
Dominldo plU Fantasmas (J. L Jimenes
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Apuntes Histricos y Leyendas: Indios
(Juan Bosch, 1935) 703, 708
Apuntes para la Historia (Oscar Gil Daz)
709
Apuntes para la Historia de la Isla de Santo
Domingo y para la Biografa del General
Dominicano Juan Pablo Duarte Diez
(Rosa Duarte y Diez) 43, 47-48, 55,
64-67, 72-74, 76-79, 85,88,93,97,
217, 247-248, 261-262, 271-272,
275,311,320,330,364,369,373,378,
383,385,420-421,431,455,740-741
Apuntes para la Historia de los Trinitarios
(J. M. Serra) 55, 90, 212, 217, 244-245,
251,257,261,265,269,275,279,312,
360,364,371,385,432,486,747
Apuntes sobre el Arte de Escribir Cuentos
(Juan Bosch, 1962) 704, 707, 709
Apuntes y Documentos (Rodrguez Demorizi, 1957) 225
Apuntes y Sucesos de la Ciudad y Parroquia
de Puerto Plata (M. Gonzlez Regalado)
440-441
A Punto Largo (A. Lugo) 263, 330
Apuntes para una Historia Prosdica de la
Mtrica Castellana (J. Balaguer, 1954)
119
Arbitrage du Tres Saint-Pere le Pape entre

la Rpublique d'Haiti et la Rpublique
Dominicaine sur l'interprtation de l'article 4 du Trait du 9 novembre 1874
pass entre les deux Rpubliques. Memoire de la Rpublique d'Hafti 71
Archivo de Duarte (C. Larrazbal Blanco,
1944) 311, 738
Archivo de la Conservadura de Hipotecas
del Distrito de Santo Domingo 83
Archivos del Estado Civil 100
Archivo de Protocolos de la Comn de
Santo Domingo 67, 70-71, 73-74,
76-78
Archivo General de la Arquidicesis de
Santo Domingo 69-71, 76-81, 84,
86-89,475
Archivo General de Indias 52, 91, 99-100,
195,263,416
Archivo General de la Nacin 15, 223, 225,
262, 271-273,291,312,334,368,409,
456, 475-476, 478-479, 486-487,
505,553,569,571,700,740,744
Archivo y Versos de Juan Pablo Duarte (E.
Rodrguez Demorizi, 1970) 456
Artculo 210 de la Constitucin 687, 695,
697, 700, 720
Ascendencia Paterna de Duarte (E. Tejera
Bonetti) 96, 385, 431-432
Aspectos de la Biografa (Andrs Maurais,
1935) 294
Autobiografa de un Bigrafo (E. Ludwig,
1953) 294
Ayer o el Santo Domingo de Hace 50 Aos
(Luis E. Gmez Alfau) 235
Azul en los Charcos (J. Balaguer, 1941) 119
-BBalaguer ante las Naciones Unidas (1967)

(L. E. Jourdain Heredia) 120
Baiaguer y la Industria Nacional (1975) (Y.
Fliz) 120
Balaguer y la Prensa Nacional (1974) (Y.
Fliz) 120
Ban (Alcides Garca Lluberes, 1944) 314
Ban y la Novela de Billini (Rodrguez
Demorizi, 1964) 225
Banilejos Clebres (J. S. Inchustegui) 635
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753
-C-
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709
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la Estatua a Duarte (F. Espaillat de la
Mota, 1929) 741
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Exteriores del tobiemo Restaurador
(Juan Pablo Duarte Diez) 331
Cartas (Carlos Snchez y Snchez, 1969)
683
.
Cartas Pastotales y Circulares Importantes
(F. A. Merio, 1903) 556
Casa de don Federico y Biblioteca del
Maestro 599
Cesin de Santo Domingo a Francia (Rodrguez Demorizi, 1958) 225
Censo y Catastro de la Comn de Santo
Domingo (Jos Ramn Lpez, 1919)
666
Centenario de Federico Henrquez y Carvajal (Tulio M. Cestero, 1948) 599
Centenario de la Restauracin de la Repblica (Rodrguez Demor~i, 1963) 225
Centenario y Panegrico de Federico Henrquez y Carvajal (E. G. Santovenia, 1948)
599
Certamen de la Trinitaria (1938) 368
Gen Dominicanos Clebres (Fleury, Bison,
Ricart, 1973) 487,505,556,599,619,
628,741
Clamor de Justicia en La Espaola (J. E.
Garca Aybar, 1971) 649
Clamor de Justicia en La Espaola
1502-1795 (Flrida de Nolasco, 1971)
648-649
Camino de Hostos (Rodrguez Demorizi,

1939)
Camino Real (Juan Bosch, 1937) 703; 707
Cancionero de la Restauracin (Rodrguez
Demorizi, 1963) 225
Cancionero de Lils (Rodrguez Demorizi,
1962) 223, 225
Capitalismo y Subdesarrollo. La Amrica
Latina (A. Gunder Frank) 701
Captulos que se le olvidaron a Olrvantes Ensayo de imitacin de un libro inimitable (JUan Montalvo) 319
Carlos Federico Prez, El Ensayista (MI. de
Js. Goico Castro, 1946) 388,390
Carta al compaero Juan Bosch, Presidente
aaro de Luna (J. Balaguer, 1922) 119

Camino de Mostos 225
ao 16, 51-52,66-67,71-72,79,81,85,
89-90, 96, 109, 197, 200, -220, 223,
244, 248-251, 254, 260, 262,
264-265, 270-273, 275-276, 291,
296, 311-31A, 320, 328, 330,
385-386, 413, 456, 474-475,
477-478, 486-487, 504, 553, 595,
598-599, 619, 626, 667, 737-738,
740-741,744-747
Cdigo Pertal Dominicano 200
Cdigo Rural de Boyer 712
Coincidencias Histricas Escritas Confonne
a las Tradiciones Populares (J. G. Garca,
1891) 504, 742
Batalla del 30 de Marzo (1937) 16

Benefactores y Hombres Notables de Puerto
Rico (E. Newmann Gandia) 218
Bibliografa Histrica (E. Rodrguez Demorizi, 1953) 413
Bibliografia Puertorriquea 1493-1930
(Antonio S. Pedreira, 1932) 485,487
Biblioteca Central Fray Bartolom de las
Casas 738,748
Biblioteca Espaillat 225
Biblioteca Municipal de Santo Domingo 447
Biblioteca Pedro Henrquez Urea 737, 742
Biografa de Merio (1933) 15
Biografa del Padre Merio (MI. A. Machado
Bez, 1934) 556
Biografa de Nez de Cceres.(J. M. Morillas)
Biologa Dialctica (J. I. Jimenes Grulln,
. 1968)683
Boletn de Noticas 435
Boletn del Instituto Duartiano 739
Boletn Eclesistico de la Arquidicesis de
Santo Domingo 214, 220, 267,
270-271,739
Bosquejo Biogrfico de Joaqun Balaguer
120
Bosquejo de la Vida Poltica de Bez (J. G.
Garca, 1871) 255
Bosquejos Filosficos (p. Troncoso Snchez,
, 1938) 294-295
Breve Historia de la Oligarqua (J, Bosch,
1971) 708
Bruto (Alfieri) 234, 460
INDlCES
Curaosche Courant (Gacet de Curazao)

Diario 28
Curso de Poltica Constitucional (B. Constant) 423, 432
-DDavid, Biografa de un Rey (J. Bosch, 1964)

706,708
David, Biografa de un Rey (A. Cordero,
1965) 709
De aqu y de all (Fed. Garca Godoy,
1911) 628
Declogo Duartiano (P. Troncoso Snchez,
1972) 296
Declaratoria de Guerra contra Hait 29
Declaratoria de Independencia del Pueblo
Dominicano (1821) 156 -157
Decreto de Amnista (Sept. 23, 1845) 35
Decreto de San Fernando 556
De Capotillo a Santiago (Benito Moncin,
1887) 745
De Coln a Fidel Castro (J. Bosch, 1970)
707-708
Del Amor y del Dolor 599
De Literatura Dominicana Siglo XX (H.
Inchustegui Cabral, 1968) 709
Del Romancero Dominicano (Rodrguez
Demorizi 72
De Mjico a Kampuchea (J. Bosch, 1975)
708
De mi Huerto (J. S. Inchustegui, 1923) 635
De Msica Espaola (Flrida de Nolasco,
1939) 649
Derecho del Patronato en la Repblica
Dominicana (Y. Alfau Durn, 1975) 242
Derecho Dominicano. Su estratificacin y
sus fuentes histricas (G. A. Meja Ri
cart, 1943) 413
Derecho Internacional Pblico (A. Verdross)
409
Descripcin de la Parte Espaola de Santo
Domingo (Moreau de Saint-Mry) 322
Diario de Avisos (Diario de Caracas) 45,
322,476
Diario de Coln 455
Diario de la Marina 443 -444
Diario de Viaje (Clarson y Macaulay) 655
755
Diario Histrico de la Revolucin de la Parte

del Este de Santo Domingo (G. Guillermn) 322
Das de la Colonia (Flrida de Nolasco,
1952)649
Das de la Colonia (Manuel Valldeperes,
1952)649
Diccionario Biogrrico-Histrico Dominicano 1821-1930 (RufinoMartnez, 1971)
456,487, 505, 556,599,629,636,745
Diccionario de Palabras Indgenas (E. Tejera
Bonetti) 96
Diccionario de Palabras Indgenas de la Isla
de Santo Domingo (E. Tejera y Penson,
1935) 567, 569
Diccionario de Seudnimos (Rodrguez Demarizi) 222
Diccionario Enciclopdico Hispano-Americano 432
D i c c ion a r i o G e o g r f i c o - E s t adstico-Histrico de Espaa y sus Posesiones de Ultramar (Pascual Madoz) 66,
79
Diez Aos de Gobierno Constitucional del
Dr. Joaqun Balaguer 1966-1976 (A.
Paulino hijo) 120
Dios, Patria y Libertad (J. Simn) 205, 220,
319
Discurso (Pbro. Gaspar Hernndez M.,
1844) 743
Discursos de Bobadilla (Rodrguez Demorizi, 1938) 223, 729
Discurso de Ingreso a la Academia Dominicana de la Lengua (A. D. Pacheco, 1968)
413
Discurso de Ingreso a la Academia Dominicana de la Historia (Rodrguez Demorizi,
1935) 385
Discursos Histricos y Literarios (Rodrguez
Demorizi, 1947) 224, 477, 482, 556,
599
Discurso pronunciado en la ceremonia inaugural de la Primera Exposicin Mundial
del Libro y Festival de la Cultura (P.
Troncoso Snchez, 1970) 295
Discurso pronunciado en ocasin de la
muerte de don Federico (MI. de Js.
Troncoso de la Concha, 1952) 599
Discursos y Conferencias (Fed. Henrquez y
Carvajal, 1970) 599, 743
Documentos Antiguos (Mximo Coiscou
756
Hennquez) 66-67, 73-75, 79,85-88,

270,273
Documentos Antiguos (A. Lugo) 263
Documentos Antiguos (E. Tejera) 203
Documentos del Archivo de Duarte 85
Documentos Histricos del Archivo de
Duarte (Emiliano Tejera) 386, 747
Documentos para la Historia de la Repblica
Dominicana (Rodrguez Demorizi, 1944)
224,312,409,477-478
Documentos para la Historia de Santo
Domingo (Mximo Coiscou H.) 50
Documentos Histricos Procedentes del Archivo de Indias (Sec. Relaciones Exteriores) 176,290-291
Dolores (Jos R. Lpez, 1892) 666
Dolorosa (Fed. Henrquez y C., 1909) 598
Domingo Moreno Jimenes. Antologa (Flrida de Nolasco) 649
Dominicanidad de Pedro Henrquez Urea
(Rodrguez Demorizi, 1946) 224
Dominicanos Ilustres: Juan Bautista Zafra
(V. Alfau Durn, 196 O) 242
Don Federico Henrquez y Carvajal, Gran
Luchador Anti-imperialista (E. Roig)
599
Don Federico Henrquez y Carvajal, Hermano de Mart en la Defensa de la Justicia y
la Libertad (E. Roig, 1952) 599
Don Federico Henrquez y Carvajal, Un
Siglo de Conducta y de Valor (A. Baeza
F., 1946) 599
Don Manuel de Js. Galvn (A. Lugo) 331
Don Quijote de la Mancha (M. Cervantes y
S.) 343
iDoa Flrida. Testimonio de una Vida
Cristiana (Jos Rodrguez Montilla) 649
Dos biografas: Duarte y Trujillo (1954) 16
Dos cartas inditas de Sena (A. Garca
Lluberes, 1936) 270
Dos Ensayos (pedro Troncoso Snchez,
1938) 295
Dos Pesos de Agua (Juan Bosch, 1941) 705,
707
Duarte (Eugenio Asto1, 1926) 738
Duarte (Manuel de Js. Bez vargas, 1934)
738
Duarte (Jos Ma. Cabral y Bez) 739
Duarte (Guido Despradel Batista, 1937) 740
Duarte (MI. de Js. Galvn, 1876) 741
Duarte (Federico Henrquez y Carvajal,

1944)272,479,598,743
Duarte, el Apstol (G. A. Meja Ricart,
1938) 747
Duarte el Patriota (Ruddy Grulln) 743
Duarte en Caracas (1943) 740
Duarte en Hamburgo (1937) 740
Duarte en la Reforma (A. Garca Lluberes,
1931) 311
Duarte en New York (1947) 740
Duarte en Santiago (E. Rodrguez Demorizi,
1938) 747
Duarte Habitante (Eugenio Astol, 1944)
738
Duarte: Ideal y Realidad (Carlos F. Prez,
1968) 389, 409
Duarte, Introductor del Romanticismo en
Santo Domingo (E. Rodrguez Demorizi)
329
Duarte, Precursor (T. Mi. Cestero B., 1957)
739
Duarte, Prceres, Hroes y. Mrtires de la
Indepen~ncia (F. Henrquez y Carvajal,
1944) 311
Duarte, Ravelo y 'la Bandera Dominicana (A.
Garca Lluberes) 248, 254, 271
Duarte, Restaurador (E. Rodrguez Demorizi, 1950) 746-747
Duarte Romntico (Rodrguez Demorizi,
1%9) 226, 229-239, 475,747
Duarte y Aporte de la Familia Duarte y Diez
a la Independencia Dominicana (Despradel Batista, 1938) 368-369,386
Duarte y Diez, Estilo Literario de Juan
Pablo 315, 348
Duarte y La Trinitaria (R. Daz Mndez,
1944) 740
Duarte y las Bellas Letras (A. Garca
Lluberes) 476
Du arte y la Independencia Nacional
(lNTEC, 1976) 744
Duarte y la Lucha de Clases (Juan Bosch)
707
Duarte y la Persecucin Haitiana (1943) 741
Duarte y los Libros (E. Rodrguez Demorizi) 323, 476, 746
Duarte y Martnez de Len (A. Garca
Lluberes, 1935) 385
Duarte y Otros Temas (A. Garca Lluberes,
1971)314,476,478,701,742
Duarte y Snchez como Ejemplos de Patrio-
758
Duarte en la Historiografa Dominican,a
Jimenes Grulln, 1971) 681, 683, 701,

744
El Monitor (Peridico) 257, 271, 276
El Mundo (Peridico) 704
El Nacional (Peridico) 665,747
El Nacional de Ahora! 682,683
El Normalismo 271
El Oro y la Paz (Juan Bosch, 1975) 704,
707
El Pentagonismo (J. Bosch) 708
El Poema de la Historia (Fed. Henrquez y
C., 1948) 598
El Pozo Muerto (H. Inchustegui Cabral,
1%0) 709
El Pueblo (Peridico) 627
Elogio de la Poesa (Juan de Maragall) 345
Elogio del Gobierno de la Restauracin
El Oasis (Peridico) 332, 504
El Observador 484
El Orden (Peridico) 338
El Origen de la Campaa Desatada contra
Duarte (V. Alfau Durn, 1971) 738
El Padre Billini y Eugenio Mara de Hostos
El Papel de la Universidad en la Sociedad
Latinoamericana Contempornea (H. Tolentino Dipp) 72 7, 729
El Patriota (Peridico) S04
El Pensamiento Vivo de Trujillo (1955) (J.
Balaguer) 120
El Periodismo en la Repblica Dominicana
(Mi. Amiama, 1933) 486-487
El Periodismo en Puerto Rico (Antonio S.
Pedreira, 1970) 486
El Poeta Miguel Alcal hijo (A. Garca
LIuberes, 1953) 314
El Porvenir (Diario de Puerto Plata) 44, 435,
481,627
El Principio de la Alternabilidad en la
Historia Dominicana (J. Balaguer, 1952)
119-120
El Progreso (peridico) 271, 338, 618, 665
El Regenerador (peridico) 665
El Sentido de la Naturaleza en la Novela
Hispanoamericana (Carlos Federico Prez, 1942) 389
El.Sol (Peridico) 390, 707, 739
El Telfono (peridico) 262,504
El Templario (Jos Espronceda) 232
El Tiempo (Peridico) 665
El Tratado Trujillo-Hull y la Liberacin

Financiera de la Repblica Dominicana
(J. Balaguer, 1941) 119
El Vapor (peridico) 234
El Venezolano (peridico) 478,480
Emiliano Tejera (F. Henrquez y Carvajal,
1941) 264
Emiliano Tejera (A. Lugo, 1941) 329, 334,
336,569
Emiliano Tejera (M. A. Pea BatUe, 1951)
569
Emilio Tejera Bonetti (C. Larrazbal Blanco) 96
Enciclopedia Dominicana del Caballo (Rodrguez Demorizi, 1960) 225
Encuentro con Juan Bosch acerca de Rmulo Gallegos (1976) 709
En el.Da de Duarte (Feo. E. Bera, 1969)738
En Elogio de la Geografa (Rodrguez
Demorizi, 1970) 226
En la Ruta de mi Vida (1970) (V. Garrido)
En qu casa naci Juan Pablo Duarte?
(artculo de Mximo Coiscou Henrquez,
1941) 81, 739
Enriquillo (Mi. de Js. Galvn) 332
Ensayistas Hispanoamericanos. Emilio Rodrguez Demorizi (B. Snchez Sez,
1951) 227
Ensayo sobre la Obra Revolucionaria Realizada por Duarte y la Trinitaria Desde el
16 de Julio de 1838 Hasta el 27 de
Febrero de 1844 (J. M. Machado Gimbernard, 1939) 745
En Torno a Duarte 17
En Torno a Duarte y a su Idea de la Unidad
de las Razas (V. Alfau Durn, 1954) 478
En Torno a la Trinitaria y los Trinitarios (V.
Alfau Durn. 1958) 737
En Torno a Pedro Santana (MI. de Js. Goico
Castro, 1970) 742
En Torno a Duarte (E. Rodrguez Demorizi)
432,746, 747
En Torno de un Pretendido Vicio Prosdico
de los Poetas Hispanoamericanos (J.
Balaguer, 1949) 119
Epstola a Juan Pablo Duarte (Andrs Julio
Aybar Delgado, 1974) 738
Epistolario. Jos Gabriel Garca 504
Errores y Contradicciones en el "David" de
Juan Bosch (A. Fernndez Onnachea,
1969) 709
INDICES
Escritos Breves (Mximo Coiscou Henrquez) 50, 280, 285,291,739

Escritos de Lupern (Rodrguez Demorizi,
1941) 45,223
E s m s fcil criticar que construir,
1966-1973 120
Espaa, Madre Espiritual de Amrica (1934)
15-16
Espaa y los Comienzos de la Pintura y la
Escultura en Amrica (Rodrguez Demorizi, 1966) 226
Espigas Histricas (Vctor Garrido, 1971)
137,279,742
Estado Civil de Santo Domingo (Emiliano
Tejera) 385
Este es tu Candidato. Balaguer, Apuntes
para la Biografa de un Presidente (Aliro
Paulino, 1974) 120
Estudio Crtico del Juramento Trinitario
Recordado por Flix Ma. Ruiz (Ramn
Lugo Lovatn, 1955) 744
Estudios de Historia Poltica Dominicana (P.
Troncoso Snchez, 1968) 294, 748
Estudios de Literatura Dominicana (E. Matos, 1955)482,505,556,569,5~9;619,
628
Estudios para la Historia de la Filosofa en
Santo Domingo (A. Cordero, 1956) 628
Etica y Esttica (Fed. Henrquez y Carvajal,
1929) 598
Etudes sur I'Histoire d'Hafti (Ardouin)
71-72,90
Evolucin Potica Dominicana (Carlos F.
Prez, 1956)388,482
Evolucin Poltica (1928) 15
Examen Crtico de la Anexin de Santo
Domingo a Espaa (A. Angulo Guridi)
712
Excelente, Libro de Memorias (p. R. Contn
Aybar) 137
Exgesis de la Significacin e Importancia
del Faro a Coln y Estudio de la
Civilizacin Espaola a Travs de los
Monumentos y Reliquias Histricas de
Amrica (CarloS Federico Prez, 1946)
389
Exposicin al Honorable Congreso Nacional,
solicitando el permiso para la ereccin de
la estatua del ilustre patricio Juan Pablo
Duarte (Emiliano Tejera, 1894) 79, 90,
759
93,260-262,267-268,273,286,312,
433,568,571,595,748
-FFaceta Dinmica de Duarte (P. Troncoso

Snchez, 1967)295,748
Falsas Impugnaciones (A. Cordero y J. Tena
Reyes, 1970)683
Familias Hispanoamericanas (Rodrguez Demorizi, 1959) 225
Fantasas Indgenas (J. 1. Prez) 388
Fecha de Fundacin de la Trinitaria (E.
Rodrguez Demorizi, 1950) 270
Federico Henrquez y Carvaja1. Como lo
Vieron sus Contemporneos (E. Henrquez Garca, 1969) 599
Federico Henrquez y Carvajal, Perfil Autobiogrfico (1952) 599
Federico Henrquez y Carvajal y sus Amigos
Cubanos (E. Henrquez Garca, 1957)
599
"Felipe Gonzlez Lpez" 435
Fichas Bio-bibliogrficas de Escritores Do7;' : ,"," (Fe:t Garca Godoy, 1948)
(1,)
h,gur'ls Ameicar,a~ (,A. Lugo, 1934) 272,

432
Fisonoma de DJO,. ~F, (Pbro. K Castellano-,
1898) 739
Fisonoma del Arz. Merio (Pbro. R. Caste'
llanos) 556
Fundacin de Ean (Rodrguez Demorizi,
1974) 225
Fundadores de la Trinitaria (E. Rodrguez
Demorizi, 1944) 273
Fundamentos de la Crtica de la Economa
Poltica (Grundrisse) (Karl Marx) 701
-GGaceta Oficial 95,203,217,243,277,338,

602,741
Gana 365
Gastn F. Deligne. Pginas Olvidadas (Rodrguez Demorizi, 1944) 224

Gastn Deligne. Poeta Civil (G. A. Meja
Ricart, 1944) 413
Genealoga. 1 a Ascendencia Paternr. de Juan
760
Pablo Duarte (Emilio Tejera Bonetti)

66-67,79,81,474,747
"General Juan Pablo Duarte, Decano de los
Libertadores de la Repblica de Santo
Domingo y su Primer General en Jefe de
sus Ejrcitos" (Rosa Duarte)
Gens d'autrefois... Vieux Souvenirs (P. E.
de Lespinasse) 72
Geografa de la Amrica Antillana y en
Particular de la Repblica Dominicana
(Jos Ramn Lpez, 1915) 666
Geografa Fsica, Poltica e Histrica de la
Isla de Santo Domingo o Hait (Cayetano A. Rodrguez) 281
Gographie de l'ne d'Hai'ti, prcde du
prcis et de la date des vnements les
plus remarquables de son histoire (Beaubron Ard,ouin) 71
Gloria a Duarte (F. Henrquez y Carvajal,
1930) 381, 742
Glorias Patrias de Santiago (Rafael G.
Senior, 1938) 747
Gloria y Repudio (R. Molina Morillo, 1959)
745
.
Gobierno y Oposicip (R. Daro Vallejo)
120
Grfica Descripcin de la Vida del Ilustre
Juan Pablo Duarte (L. Garca Lluberes,
1930) 385, 422
Gramtica de la Lengua Castellana (Real
Academia Espaola) 331
Grammaire de Noe1 et Chapsal91
GPlIIl Amigo de Cuba (1948) 599
Gregorio Lupern e Historia de la Restauracin (MI. Rodrguez Objo) 85, 312
Guanuma (Fed. Garca Godoy, 1914)
628-629
Guerra de la Separacin Dominicana Documentos para su Historia Recopilados y Ampliados por Jos Gabriel Garca
70,86,741
Gua Emocional de la Ciudad Romntica (J.
Balaguer, 1969) 119
-HHait, Radiografa de una Dictadura Reinado de los Strapas (Gerard Pierre

Charles, 1969) 679, 709
Haili. Ses progres - Son avenir. Avec un
prcis historique sur les Constifutions, le
texte de la Constitution actuellementen
vigueur et une bibliographie d'Hai'ti (A.

Bonneau) 89
Hallazgo de un Prcer (F. M. Ruiz, 1890)
258
Henrquez y Carvajal y el Culto del Mart en
Santo Domingo. Breves Datos Biogrficos del Maestro don Federico Henrquez y Carvajal (E. Rodrguez Demorizi,
1948) 599
Heredia. Verbo de la Libertad (J. Balaguer,
1945) 119
Hernani 127,234-235,237
Hroes de Sacrificio en el Libro de mi Patria
(Pedro Henrquez Urea, 1974) 743
Hispanoamrica en Cincuenta Cuentos y
Autores (H. J. Becco y C. M. Espagnol,
1973) 708
Histoire Diplomatique d'Hafli (A. N. Lger)
72,273
Histoire d'Hai"ti (Thomas Madiou) 72, 312,
745
Histoire d'Han, annes 1843-1846 (Madiou) 71, 76, 85-86
Historia Colonial de Santo Domingo (Moya
Pons, 1974) 180
Historia de Francul (Lavisse) 205
Historia de la Concepcin de la Vega
(Despradel Batista, 1938) 367, 619
Historia de la Dominacin y Ultima Guerra
de Espaa en Santo Domingo (R. Gonzlez Tablas, 1870) 743
Historia de la Literatura Dominicana (Joaqun Balaguer) 49-50, 119, 137, 505,
569,619,666,678,738
Historia de la Literatura Hispano-Americana (Crispn Ayala Duarte) 85
Historia de Nuestra Historiografa (Jimenes
Grulln) 180
Historia de la Restauracin (p. M. Archambault) 86, 738
Historia de las Indias (F. Bartolom de las
Casas) 274-275
Histoire de l'Isle Espagnole o de S. Domingue (p. F. Charlevoix) 322
His~oria de los Himnos Dominicanos (J. Js.
Ravelo) 345
Historia del Romanticismo Espaol (G.
Mercadal) 231
Historia de Santo Domingo (Mximo Coiscou Henrquez, 1938) 49, 93, 311,456,
503-504,569,739
INDICES
Historia de Santo Domingo (J. Gimbernard

Pellerano) 742
Historia de Santo Domingo (Gustavo A.
Meja Ricart, 1948-1956) 411-413
Historia de Santo Domingo (Del Monte
Tejada) 71,160,195,413
Historia Diplomtica de Santo Domingo
(l492-1861) (Carlos F. Prez, 1970)
387-389
Historia Dominicana, Historiadores y Percepcin de la Dominicanidad (Moya
Pons, 1975) 180
Historia Eclesistica 'de la Arquidicesis de
Santo Domingo (Carlos Nouel) 72, 215,
266-267,271,746
Historia General de la Merced (F Gabriel
Tllez) 201
Historia General del Derecho (G. A. Meja
Ricart, 1943) 413
Historia Moderna de la Repblica Dominicana (J. G. Garca, 1906) 258, 504, 742
Historia Patria (artculo de E. Tejera Bonetti) 96
Hi&toria Poltica de la Independencia y
Prejuicio. Racial (Jos A. Snchez F.,
1975) 747
I Historias Procedentes del Archivo General
de Indias (Coleccin Coiscou) 195-196
Hojas de Servicios del Ejrcito Dominicano
1844-1865 (Rodrguez Demorizi, 1968)
226
Hombres Dominicanos (Rufmo Martnez)
701
Hombres de Amrica: Duarte (B. Gonzlez
Arrili, 1930) 742
Hombres Dominicanos: Rafael Leonidas
Trujillo y Ulises Heureaux (Rufino Martnez) 50
Homenaje a Duarte (1894) 625, 743
Homenaje a Juan Pablo Duarte (Hugo
Tolentino Dipp, 1969) 729
Homenaje a la Memoria del Lic. Manuel
Ubaldo Gmez (1943) 619
Homenaje a Mella (Rodrguez Demorizi,
1964) 226, 311
Homenajeemos a Juan Pablo Duarte (Max
Henrquez Urea, 1945) 743
Hostos, el Sembrador (Juan Bosch, 1939)
704-705, 708
Hostos en Santo Domingo (Rodrguez De
m~rizi, 1942) 271,504,598
761
-1-
Iconografa de Duarte (V. Alfau Durn,

1966) 737
Ideario de Duarte (V. Alfau Durn, 1964)
241-242,737
Ideario de Federico Henrquez y Carvajal
(l966) 599
Ideas y Doctrinas Polticas Contemporneas
(J. I. Jimenes Grulln, 1939) 682
Ideologa Revolucionaria de Juan Pablo
Duarte (J. I. Jimenes Grulln, 1976) 744
Indice de Clo (Tobas E. Cabral M., 1972)
739
Indice del Boletn del Archivo General de la
Nacin (Tobas E. Cabral Meja, 1972)
739
Indice del Boletn del Instituto Duartiano
1969-1975 (l976) 738, 748
Imparcial (peridico haitiano) 163, 196
Indice de la Literatura Dominicana (Max
Indice Informativo de la Novela Hispanoamericana (Edna Coll, 1974) 709
Influencia de la Iglesia Catlica en la
Formacin de la Nacionalidad Dominicana y en la Emancipacin de la Repblica
(L. Garca Lluberes, 1933) 200-201,
220,244,270-271,273,385,477,655
Informe de la Comisin Investigadora de los
E.U.A. en Santo Domingo, 1871 (Rodr
guez Demorizi, 1960) 225
In Memoriam: Alcides Garca Lluberes (J. I.
JimenesGrulln, 1971)314
Instruction Theorique et Pratique d'Artillerie a l'USage des Eleves de 1'Ecole
Militaire de Saint-Cyr (M. Thiroux) 323
Introduccin a la Historia (G. A. Meja
Ricart, 1940) 413
Introduccin al Ideario de don Federico
Henrquez y Carvajl!l (A. Baeza Flores,
1960) 599
Invasin de Boyer (F. Moya Pons) 179
Invasiones Haitianas de 1801, 1805 y 1822
(Rodrguez Demorizi, 1955) 195-198,
224
Investigaciooes Histricas. Curso Oral de
Historia Colooial de Santo Domingo (A.
Lugo, 1934) 263
Isabel la Catlica, Fundadora de la Cilldad
762
de Santo Domingo (Fo C. Utrera, 1951)

413
-J-
Joaqun Balaguero Pensador y Estadista

(Armando Cor4ero, 1968) 120
Joaqun Balaguero Poeta del Dolor (Armando Cordero, 1975) 120
Jos Mara Heredia y sus Obras (Go A. Meja
Ricart, 1944) 413
Jos Joaqun Prez (1845-1900) (Pedro
Journal of Inter-American Studies 295
Juan Antonio Alix: Dcimas (Jo Balaguer,
1961) 119
Juan Bosch: Del Exilio a la Presidencia
(Stefan Baciu, 1963) 704, 709
Juan Bosch: Poltico Gobernante (AoCordero, 1965) 709
Juan Bosch y la Universidad de Puerto Rico
(Po Ao Bobadilla, 1964) 709
Juan Bosch y sus Amigos (Bo Fritts, 1963)
709
Juan Isidro Prez (Jos Gabriel Garca,
1924) 742
Juan Pablo Duarte (N. Contn Aybar, 1931)
740
Juan Pablo Duarte (Jos Gabriel Garca,
1930) 741
Juan Pablo Duarte (Rafael Herrera, 1947)
743
Juan Pablo Duarte (Otilio Mndez. 1938)
747
Juan Pablo Duarte, Fundador de la Repblica Dominicana (Po Troncoso Sndlez
1944) 312
'
Juan .Pablo Duarte, Padre de la Patria
Dominicana (Dro Ao Boix Toms, 1950)
739
Juan Pablo Duarte y Eugenio Mara de
Hostos (Eo Pepn, 1917) 746
Juan Pablo Duarte y la Lucha de Qases
(Juan Bosch, 1971) 739
Juana de Sotomayor, Herona Dominicana
(1935)
Juan Isidro Prez, El Ilustre Loco (Rodrguez Demorizi, 1938) 222, 312,
345-346,478,746
Juan Jos Illas y el Terremoto de 1842

Juan, Mientras la Ciudad Creca (Carlos Fo
Prez, 1960) 389
Judas Iscariote (Juan Bosch, 1955) 705, 708
Justo Sierra y la Cultura Hispanoamericana
(Carlos Federico Prez) 389
Juvenilia 599
-L -
La Actualidad (peridico) 218

La Agona de Duarte (Osvaldo Bazil, 1931)
738
La Alimentacin y las Razas (Jos Ramn
Lpez, 1896) 666
La Amrica Latina y la Revolucin Socialista(J.1. JimenesGrullJ, 1971)683
La Batalla de Las Carreras (C. A. Herrera,
1949) 275
La Cartera del Proscrito (Juan Pablo Duarte
y Diez) 331
La Casa donde se Fund La Trinitaria (R.
Lugo Lovatn) 262
La Casa Morada de Juan Pablo Duarte (M.
Coiscou Henrquez, 1941) 85, 739
La Concorde (peridico) 197, 290
La Contribucin del Seibo al Grito del
Conde (Fcoo E. Bera, 1972) 738
La Cruz de Cristal (Jo Balaguer, 1976) 119
La Chicharra 375, 492, 525
La Defensa del Capitolio (GoA. Meja
Ricart, 1920) 413
La Democracia (peridico) 263
La Democracia y el Imperialismo (Go Ao
Meja Ricart, 1943) 413
La Dependencia y la Estructura de Clases en
SantQ Domingo (Jo Alcntara Almnzar,
1975) 709
La Dificultad de Gobernar (Rodrguez Demorizi, 1955) 224
La Discusin (peridico) 263
La Dominacin Haitiana 1822-1844 (Moya
Pons, 1972) 180
La Ejecucin de Anacaona (A. Tejera, 1909)
274
La Epidemia del Revlver (MI. Ubaldo
Gmez, 1915-16)618
INDICES
La Era de Francia en Santo Domingo
(Rodrguez Demorizi, 1955) 222, 224
La Espaola en el Siglo XVI (F. Moya Pons,
1971) 179
La Expansin Territorial de los Estados
Unidos a Expensas de Espaa y los
Pases Hispanoamericanos (R. Guerra
Snchez) 701
La Exterminacin Aorada (Angel del Rosario Prez, 1957) 740
La Filosofa de Jos Mart (J. I. Jimenes
Grulln, 1960) 682-683
La Fortaleza de San Felipe de Puerto Plata
(F. Gonzlez Lpez, 1937) 435
La Fortaleza junto al Colegio de Gorjn
(Tejera Bonetti) 96
La Gazadera (Julio C. Martnez) 13 7
La Genealoga de Juan Pablo Duarte (M.
Coiscou) 432
La Hija del Hebreo (Fed. Henrquez y C.,
1883)598
La Historia Colonial de Santo Domingo, de.
Frank Moya Pons (H. Inchustegui Cabral) 180
La Historia de la Provincia y Especi!lmente
de la Ciudad de San Pedro de Macors
(L. Garca Lluberes) 200
La Historia de Quisqueya (E. Ma. de Hostos)
504
La Hora que Pasa (Fed. Garca Godoy,
1910)599
La Idea de lo Nacional en Amrico Lugo
(Hugo Tolentino Dipp) 729
La Idea Separatista (Jos Gabriel Garca,
1883) 741
La Independencia Boba de Nez de Cceres ante la Historia y el Derecho Pblico
(C. Snchez y Snchez) 167, 177
I.a Independencia Efmera (Max Henrquez
Urea) 72
La Inexistente Iconografa de Duarte (H.
Blanco Fombona, 1932) 738
La Influencia de Juan Pablo Duarte (P.
Troncoso Snchez, 1976) 744
La Informacin (peridico) 435
La Lqa de Jos Joaqun Prez - El Primer
Libro del Poeta Nunca Olvidado (E.
Henrquez Garca, 1971) 390
La Literatura Americana de Nuestros Das
(Fed. Garca Godoy, 1915) 628
763
La Maosa (Juan Bosch, 1936) 703, 705,

707
La Marina de Guerra, Dominicana
1844-1861 (Rodrguez Demorizi, 1958)
225
La Marcha hacia el Capitolio (J. Balaguer,
1973) 119
La Mayor Aventura Americana (Juan Bosch)
705
La Muchacha de La Guaira (Juan Bosch,
1955) 704, 707
La Mujer (Juan Bosch) 707
La Municipalidad de Santo Domingo ante el
Golpe Libertador del 27 de Febrero (G.
Despradel Batista, 1943) 740
La Msica en Santo Domingo y Otros
Ensayos - Flix Mara del Monte (F. de
Nolasco, 1939) 482
La Muerte de un Maestro (artculo de Jorge
Tena Reyes) 50
La Nacin (peridico) 81, 85, 323,
476--478, 649, 709, 737-741, 743,
745-746
La Noticia (peridico) 709
La Obra Potica de Joaqun Balaguer en
Cruces Iluminadas (conferencia) (Hctor
Prez R., 1975) 120
La Ocupacin de Santo Domingo por Hait{
(ML Js. Troncoso de la Concha) 71-72,
177
La Opinin (peridico) 66, 73-74, 79,
86-88, 114, 311, 385, 389, 478,
738-739, 741
La Opinin Juvenil sobre Poltica Educativa
de Bosch (1963) 709
La Opinin Nacional (peridico) 82,217,
739
La Partida de Bautismo de Juan Pablo
Duarte (M. Coiscou Henrquez, 1943)
739
La Patria en Marcha (Vctor Garrido) 137
La Paz en la Repblica Dominicana (Jos
Ramn Lpez, 1915) 665-666
La Poesa Folklrica en Santo Domingo
(Flrida de Nolasco, 1946) 649
La Polmica Bosch-Balaguer (1971) 709
La Poltica Internacional de 1'rujillo (J.
Balaguer, 1941) 119
La Problemtica Universitaria Latinoamericana (J. I. Jimenes Grulln, 1970) 683
764
La Redencin (peridico) 272

La Repblica Dominicana (R. Pattee, 1967)
746
La Repblica Dominicana (Anlisis de su
Pasado y su Presente) (J. I. Jimenes
Grulln, 1962) 682, 744
La Repblica Dominicana: Una Ficcin
(J. I. Jimenes Grulln, 1965) 678,681,
683, 744
La Repblica de Hait y la Repblica
Dominicana (Price Mars, 1953) 177,

196-198,680,746
La Repblica Dominicana. Origen y Destino
del Pueblo Cristiano Ms Antiguo de
Amrica (R. Marrero Aristy) 701
La Repblica Dominicana. Resea General
Geogrfico-Estadstica (J. R. Abad) 90
La Revolucin de 1843. Apuntes y Docu
men tos para s u Estudio (Rodrguez
Demorizi, 1943) 312, 476,478
La Ruta del Hroe (Vctor Garrido) 137
La Sociedad Dominicana en los Tiempos de
la Independencia (F. J. Franco, 1976)
744
La Sociedad Haitiana de los Tiempos de la
Independencia (R. Cass, 1976) 744
La Sociedad Tana. Cuadernos de Historia
Dominicanos (Moya Pons, 1973) 180
La Tertulia de los Solterones (Rodrguez
Demorizi, 1974) 223, 226
La Traicin de Pedro Santana (H. Tolentino
Dipp, 1968) 728-729
La Trinitaria (Mi. A. Machado Bez, 1956)
312,745
La Trinitaria (Teresa Pea Vda. Espinal,
1938) 747
La Trinitaria (Rodrguez Demorizi, 1944)
312
La Trinj.taria, Apuntes y Documentos (E.
Rodrguez Demorizi) 487,746
La Trinitaria. Su Funcin, Desarrollo y
Acciones (J. Tena Reyes, 1976) 744
La Venganza de un Malvado (V. Alfau
Durn, 1936) 242
La Verdad y NadaMs{Ml Mara Valencia)
509,516
La Vifia de Naboth (Sumner Welles) 701,
748
La Viuda de Padilla (Martnez de la Rosa)
234,302,3"62-364
Las Antillas y Baldorioty de Castro (J.

Mart, 1892) 265
Las Dos Banderas Dominicanas (R. Lugo
Lovatn, 1955) 744-745
Las Grandes Trayectorias del Padre de la
Patria (F. M. Prez Snchez, 1947) 746
Las Guerras Europeas en Santo Domingo (P.
Troncoso Snchez) 295
Las Ideas Polticas en Santo Domingo
(Antonio Avelino) 709
Las Novedades (peridico) 263
Las Vrgenes de Galindo o La Invasin de
los Haitianos sobre la Parte Espaola de
la Isla de Santo Domingo el 9 de Febrero.
de 1822 (F. M. del Monte, 1855) 482
Las Virtudes Viriles de Duarte (V. A. Durn,
1969) 737
Lecciones de Gramtica Castellana Destinadas al Uso de las Escuelas Fundadas
por la Sociedad Propagadora de Ja
InStruccin en Mayagiiez (Mi. Ma. Arrozo y Jos Ma. Serra, Ul92) 485-486
Lectura asica para la Historia Patria (G.
Mella Chaver, 1975) 745
L'Empereur Soulouque et son Empire (G.
D'Alaux) 71, 89
Lengua y Folklore de Santo Domingo
Les Constitutions d'Hai"ti 1801-1805 (L. J.
Janvier) 89
Les Origines de l'Ordre de la Tres Sainte
Trinit (Antonio de la Asuncin, 1925)
270
Letras Dominicanas (J. Balaguer, 1944) 119
Leyendas y Tradiciones de Puerto Plata (F.
Gonzlez Lpez) 435, 442
Libro Blanco de las Fuerzas Annadas y de la
Polica Nacional de la Repblica Dominicana (1964) 709
Lira de Quisqueya (Jos Castellanos, 1874)
482
Listn Diario 77,79,82115,137,180,249,
259-260, 270, 272-273" 277, 314,
334, 385-386, 389, 432, 476,
478-479, 484,621,649,665,682,703,
740-742
Lteratura Dominicana (J. Balaguer.. 1950)
119,628,636
Lteratura Dominicana (Fed. Garca Godoy,
1916) 628
INDlCES
literatura Dominicana (pedro Henrquez
Urea) 90, 93
Literatura Histrica. Horas de Estudio (P.
Loor a Duarte (C. Larrazbal Blanco, 1935)
744
Los Amos (Juan Bosch) 707
Los Derechos del Extranjero segn el Art
culo 11 del Colegio Civil (Leonidas
Garca Lluberes, 1906) 199
Los Desterrados (Horacio Quiroga) 704
Los Dominicos y las Encomiendas. Indios de
la Isla Espaola (Rodrguez Demorizi,
1971) 226
Los Fundadores de La Trinitaria (Y. Alfau
Durn, 1972) 242,487,737
Los Haitianos (J. Ma. Serra, 1953) 486
Los Partidos Polticos tM. Duverger)
700-701
Los Prceres Escritores (J. Balaguer, 1947)
117, 119,455-456,482,504,556,569,
738
Los Puello (Vctor Garrido, 1959) 137,311,
742
Los Restos de Coln en Santo Domingo
(Emiliano Tejera) 96, 568
Los Restos de Don Cristbal (E. Tejera y
Penson, 1926) 568-569
Los Trofeos 598
Luces del Trpico (M. Lebrn Savin,
1949) 482
Luchemos por Nuestra Amrica (J. 1. lime
nesGrulln,1936)682
Luis Pie (Juan Bosch) 705
Luminarias en Vela (Flrida de Nolasco)
649
L'unit politique de l'fie d'Halti s'est-elle
opre en 1822 par la violence ou par le
libre raillement des Dominicains a la
Rpublique d'Hafti? (Price-Mars) 72
Lupern y Hostos (Rodrguez DemoriD,
1939)
Llegada de Duarte (1944) 745
-MMaceo en Santo Domingo (Rodrguez De

momi, 1945) 224
Manifiesto de la Separacin (16 de Enero,
1844)580-581,658
765
Manfredo (Lord Byron) 237

Manifiesto de Guayubn 424, 432
Manuel d'Histoire d'Hai"ti (Dorsainvil) 72,
89
Marcial Guerrero (Y. Alfau Durn, 1937)
242
Mart (Fed. Henrquez y C., 1945) 598
Mart y Mximo Gmez en la Poesa
Dominicana (Rodrguez Demorizi, 1953)
224
Ms Cuentos Escritos en el Exilio (J. Bosch,
1964) 707-708
Ms Vale Hacer que Decir, 1966-1973120
Matrcula de Segovia 337-338
Mausoleo de Merio (Yarios autores, 1909)
556
Mausoleo de Merio. De AlJ.u y de All (F.
Garca Godoy, 1916) 556
Memorias (Level de Boda) 167
Memorias (Salom Urea de Henrquez) 84
Memorias a Pluma de la Parroquia y
Fortaleza de Puerto Plata (P. Gonzlez
Regalado) 342, 346-347
Mencin de Prceres de la Separacin (luIS
E. Alemar, 1944) 456, 505, 737
Memoria de Relaciones Exteriores, 1932
(Max Henrquez Urea) 482, 504, 569
Memoria de Relaciones Exteriores de 1937
(Max Henrquez Urea) 96
Memorias de un Seten tn, Natural y Vecino
de Madrid (R. Mesonero Romanos) 326
Memorias para la Historia de Quisqueya
(J. G. Garrido, 1876) 55, 66, 71, 474,
503-504,741
Mem oria que la Legacin Estraordinaria de
la Repblica Dominicana en Roma presenta a la Santidad de Len XIlI 71, 569
Mi Album de Sonetos (Fed. Henrquez y
Carvajal, 1925) 598
Microscopio (Orlando Martnez, 1976) 709
Mi Libro de Cuentos (G. A. Meja Ricart,
1914) 413
Mi Vida (de Domingo F. Sarmiento) 78
Miscelneas Histricas (Leonidas Garca Lluberes) 200
Monografa de la Trinitaria (MI. Machado
Bez, 1938) 747
Monografas de la Universidad de Puerto
Rico (Antonio S. Pedreira, 1933) 487
Monseor de Merio Intimo (A. Francasci,
1915) 556
766
Monumento a Duarte (E. Tejera Penson)

571,595
Moya Pons Destaca Aspectos Socioeconmicos en Obra Historia Colonial de Santo
Domingo (Mara Ugarte) 180
Mujeres de la Independencia (Y. Alfau
Durn, 1945) 242, 270,456, 737
Mujeres en la Vida de Hostos (J. Bosch,
1938) 708
Msica y Baile en Santo Domingo (Rodrguez Demorizi, 1971) 226
Notas Relativas al General Felipe Alfau

(Vetilio Alfau Durn, 1969) 478
Notas sobre Juan Pablo Duarte (J. Bosch)
707, 739
Nueva Fundacin de Puerto Plata (Rodrguez Demorizi, 1975) 226
Nuevas Noticias de Puerto Plata (Rodrguez
Demorizi, 1975) 226
Nuestros Primeros Escritores - Amrico
Lugo (Alcides Garca Lluberes, 1954)
314,322,330-332
Nez de Cceres (Rodrguez Demorizi)
161
-N -
Nacionalismo (Fed. Henrfquez y Carvajal,

1925) 598
Narradores Dominicanos (MI. del Cabral,
1970) 709
Narradores Dominicanos (Ada Cartagena
Portalatn, 1969) 708
Necrologas de Ana Daz y Len 85
Necrologa de D. Manuel Duarte y Diez
(J. G. Garca, 1890) 262
Necrologa de Emilio Tejera (V. Alfau
Durn) 96
Necrologas do Juan Pablo Duarte 45, 482
Necrologas - Alcides Garca Lluberes (V.
Alfau Durn, 1968) 313 -314
Necrologas - Lic. Leonidas Garda Lluberes (1882-1962) 200
Necrologas de Pedro L. Vergs Vidal
(1903-1970) 16
Necrologas del Padre de la Patria (Acade-,
ma Dominicana de la Historia, 1976)
Nisia (Jos Ramn Lpez, 1898) 666
Nociones de Mtrica Castellana (J. Balaguer,
1954)
Notas acerca de la Poesa Dominicana (P. R.
Contn Aybar, 1947) 482
Notas acerca del Cuento y la Novela en la
Repblica Dominicana (Jorge Tena Reyes, 1962) 667
Notas Autobiogrficas y Apuntes Histricos
sobre la Repblica Dominicana desde la
RestauraCin a Nuestros Das (Gregorio
Luperon) 4$,85-86,312
Notas Biogrficas sobre Juan Pablo Duarte
(ML Ubaldo Gmez M., 1932) 742
Notas Breves sobre Francisco del Rosario
Snchez (R. Lugo Lovatn, 1933) 38'6
-0Obr.as Completas (Hostos, 1939) 271, 273,

743
Obras Completas (V. I. Lenin) 700
Obras del Padre Merio (1906) 556, 745
Obra Potica de Jos Joaqun Prez (Carlos
Federico Prez, 1970) 388-389
Observaciones acerca de Nuestra Sicologa
Popular (E. Patn Veloz, 1950) 447
Omo aftos de progreso. Resumen de las
obras realizadas por el Gobierno del Dr.
Balaguer (Y. Mnnol, 1975) 120
Ocho Cuentos (Juan Bosch) 705
Ofrenda Crtica Histrica (Emilio Rodrguez
Demorizi, 1964) 200
Ofrenda Histrica (L. Garca Uuberes) 249,
479
. Ofrenda Patricia (J. S. Inchustegui, 1922)
635, 743
Origen de la Bandera Dominicana (Rodrguez Demorizi) 477,746
Orgenes Histricos y Jurdicos de los
Estados Dominicano y Haitiano (H.
Tolentino Dipp, 1950) 727
Orgenes, Vicisitudes y Porvenir de la
Nacionalidad Dominicana (H. Tolentino
Dipp, 1963) 729
-PPginas Electas (Fed. Henrquez y Carva,jal,

1926) 598
Pginas Histricas (F. A. Merio, 1960) SS6
INDICES
Pginas Olvidadas (E. Rodrguez Demorizi,
1944) 504
Pginas para la Historia (J. Bosch) 708
Palabras Indgenas de la Isla de Santo
Domingo (P. Henrquez Urea, 1951)
569
Panegrico ante la Tumba de doa Flrida
de Nolasco (Pedro Troncoso Snchez,
1976) 649
Panorama de la Filosofa en Santo Domingo
(A. Cordero, 1972) 296,628
Panorama Histrico de la Literatura Dominicana (Max Henrquez Urea) 222, 482,
556,569,628,658,743
Papeles de Buenaventura Bez (Rodrguez
Demorizi, 1969) 226
Papeles de Espaillat (Rodrguez Demorizi,
1963) 225
Papeles de Pedro Francisco Bon. Para el
Estudio de las Ideas Polticas en Santo
Domingo (Rodrguez Demorizi, 1964)
225
Papeles de Rubn Daro (Rodrguez Demorizi, 1969) 226
Papeles del General Santana (Rodrguez
Demorizi, 1952) 224
Papeles Dominicanos de Mximo Gmez
Para la Historia, Dos Cartas (J. Bosch, 1943)
708
Paralelo entre Nez de Cceres y Juan
Pablo Duarte (Vctor M. de Castro,
1919) 739
Paralelo entre Nez de Cceres y Juan
Pablo Duarte (A. R. Lamarche, 1919)
744
Parnaso Dominicano (O. Bazil, 1912) 137
Partes oficiales de las operaciones militares
realizadas durante la guerra domnicohaitiana, recopilados y ampliados con
notas por Jos G. Garca 70
Patria Nueva (peridico) 265
Pedro Henrquez Urea: Realidad y Mito y
Otro Ensayo (J. l. Jimenes Grulln) 683
Pedro Henrquez Urea: Sltesis de su
Pensamiento (Flridade Nolaco, 1966)
649
Pedro Troncoso Snchez. Estudio de Histotia Poltica Dominicana (Ml. Valldeperes,
1968) 296
767
Perfil de Duarte (F. Garca Godoy, 1919)

741
Perfil Naciunalista de Gregorio Lupern
(Hugo Tolentino Dipp, 1964) 728-729
PerfIles y Relieves (Fed. Garca Godoy,
1910) 628
Pintura y Escultura en Santo Domingo
Pluma y Espada 665
Poesas Completas (Vctor Garrido, 1954)
Poesa Duartista (Julio Jaime Julia, 1976)
744
Poesa Popular Dominicana (Rodrguez Demorizi, 1938) 223,482
Poetas contra Bolvar (Rodrguez Demorizi,
1966) 226
Poltica de Francia en Santo Domingo (V.
Garrido, 1962) 137,409,742
Poltica Dominicana Contempornea (E.
Latorre, 1976) 120,709
Poltica Domnico-Americana (Rodrguez
Demorizi, 1957) 224-225
Por el Bien Humano (Vetilio Alfau Durn,
1936) 242
Posiciones de Principio en la Historia Poltica Dominicana (p. Troncoso Snchez,
1967) 295
Presidentes de la Repblica (V. Alfau
Durn) 737
Primer Santuario de Amrica (Flrida de
Nolasco, 1961) 659
Prceres, Hroes y Mrtires de la lndepen-.
dencia (Fed. Henrquez y Carvajal,
1944) 614
Prceres de la Restauracin. Noticias Biogrficas (RodrJPez Demorizi, 1963) 225,
505,556,747
Proclama "Fidelsimos Naturales y Habitantes de r, Espaola" de Sebastin Kinde
ln 198
Proc1l6na "Fieles Dominicanos y Amados
Compatriotas" de Nez de Cceres
196-197
Pro Duarte (Fed. Henrquez y Carvajal,
1920) 598
Pro-Patria: 27 de Febrero de 1844 (M. A.
Cestero, 1900) 739
Prximo Paso: Dictadura con Respaldo
Popular (Juan Bosch, 1970) 706, 708
Proyecciones 7, 451, 633, 744
768
Proyecciones Continentales de un Gran

Escritor (J. Cury, 1969) 709
Proyecto de Incorporacin de Santo Domingo a Norte Amrica (Rodrguez Demorizi, 1964)
Proyecto de Ley Fundamental (Juan Pablo
Duarte y Diez) 331, 400, 423
Psalmos Paganos (J. Balaguer, 1922)
118-119
Puerto Rico Ilustrado (peridico) 704
-Q<luin es qUlen en Ciudad TrojUlo (R.

Damirn, 1943) 226
Quisqueya Primitiva (1941) 16
-RRaces de Nuestro Espritu (Desprade1 Batista, 1936) 368

Raz y Trayectoria del Teatro en la Literatura Dominicana (MI. Js. Goico C., 1946)
482,742
Ramn Cceres (P. Troncoso Snchez,
1964)-295
Ramn Mella (F. Henrquez y Carvajal,
1891) 598
Rasgos Biogrficos de Dominicanos Clebres
(J. G. Garca, 1875) 503-505, 741
~asgos Biogrficos de Jos Ramn Lpez
(Jaime Lockward, 1946) 667
Raza e Historia en Santo Domingo. Los
Orgenes del Prejuicio Racial en Amrica
(H. Tolentino Dipp, 1974) 729-730
Realidad Dominicarla. Semblanza de un Pas
y de un Rgimen (J. Balaguer, 1947)
Recuerdos (Manuel Ubaldo Gmez, 1920)
619
Recuerdos Histricos (1821) (Guy Joseph
BOIlnet) 196, 198
Recuerdos Patriticos - A mi Hermano
Manuel de Jess Garca (J. G. Garca,
1859) 340
Recuerdos y Opiniones (Fed. Garca Godoy,
1899) 628
Reflexiones acerca de. la Pena de Muerte y
de su Aplicacin en Santo Domingo
(Mximo Coiscou) 49
Reflexiones de un Gran Estadista (R. Grolln)

Reflexiones Histricas sobre Santo Domingo
(Flix Ma. del Monte, 1852) 213, 244,
420,432,740
Refranero Dominicano (Rodrguez Demorizi, 1950) 222, 224
Relaciones (Manuel Rodrguez Objo) 77
Relaciones Domlico-Espaolas (Rodrguez Demorizi, 1955) 224
Relaciones Geogrficas de Santo Domingo
Relaciones Histricas (Rodrguez Demorizi)
222-224
Resea Histrica de Ban (J. S. Inchustegui, 1930) 287,635
Resea Histrico-Crtica de la Poesa en
Santo Domingo (C. N. Penson) 90
Resumen de Historia de Santo Domingo
(Bernardo Pichardo) 709, 746
Resumen de Historia de Santo Domingo
(Manuel Ubaldo Gmez, 1919)
617-618,622,742
Revista Ahora! 137 682, 709, 737-738
Revista Altiplano 389
Revista Analectas 703
Revista Ateneo 263, 568, 598
Revista Aula 180
Revista Bahoroco 74, 79, 85, 115, 272, 334,
336,388,432,568,703,738,740,744
Revista Blanco y Negro 556
Revista Cientfica, Literaria y de Conocimientos Utiles 264-265,432,504,553,
746, 743
Revista Claridad 3 13
Revista Cosmopolita 262
Revista de Educacin 84,628,649,674
Revista de Historia de Amrica 296, 390
Revista Dominicana de Cultura 223, 628,
666
Revista El Europeo 230
Revista El Lpiz 666
Revista Eme Eme (Estudios Dominicanos)
179-180
Revista Helios 180
Revista Familia 707
Revista Juvenil 709
Revista Juventud Universitaria 50, 224,227,
388-389,435,442,599,667
Revista La Cuna de Amrica 263, 273-274,
INDICES
322,432,456,556,568,599,665,737,
739, 741
Revista La Opinin 270, 273,433,598
Revista Letras 263
Revista Letras y Ciencias 85,322,329,595,
598,666
Revista Letras y Artes 667
Revista Lumen 295
Revista Minerva 261-262, 568, 595
Revista Panfilia 742, 745
Revista Quincenal 504
Revista Renovacin 180367,368
Revista Temis 272
Revista Vu 204
Revue Hispanique 90
Revue de la Socit d'Histoire et lile Gographie d 'Hait 72
Rodrguez Demorizi, Emilio: Refranero Dominicano (M. Artola, 1951) 227
Roma Libre (Alfieri) 234, 302, 353-359,
362-364
Romance (Juan Pablo Duarte y Diez) 331
Romancero Dominicano (Rodrguez Demorizi, 1943) 224
Romances Histricos (Fed. Henrquez y
Carvajal, 1937) 598
Rosas de la Tarde (Fed. Henrquez y
Carvajal, 1922) 598
Rubn Daro y sus Amigos Dominicanos
(Rodrguez Demorizi, 1948)
Rufmito (Fed. Garca Godoy, 1908) 628
Rutas de Nuestra Poesa (F. de Nolasco,
1953)482,649
-SSaint-Domingue. Etude et Solution Nouve11e de la Question Hai'tienne (Lepelletier

de Saint-Remy) 71, 90
Salom Urea y el Instituto de Seoritas
Saman, Pasado y Porvenir (Rodrguez
Demorizi, 1945) 224
Snchez (R. Lugo Lovatn, 1947)
261-262, ~71, 311, 745
Snchez y el 27 de Febrero de 1844 (R.
Lugo Lovatn, 1934) 386
Sancin Mo~al (MI. Ubaldo Gmez) 618
Sandino (1928) 15
San Cristbal de Antao (Rodrguez Demorizi, 1946) 224
769
Santana: Historia Poltica de un Dspota

(Juan Daniel Balccer, 1974) 738
Santana y Bez (Rufmo Martnez) 723
Santana y los Poetas de su Tiempo (E.
Rodrguez Demorizi) 725
Santa Teresa de Jess a Travs de sus Obras
Santo Domingo (G. Nez de Arce, 1865)
746
"Santo Domingo - Ciudad Trujillo" (L. E.
Alemar) 86, 93
Santo Domingo en el Folklore Universal
Santo Domingo y la Gran Colombia. Bolvar
y Nez de Cceres (Rodrguez Demorizi, 1971) 196-197,226
Santo Domingo y los Nuevos Intereses
Martimos de Espaa (Lepelletier de
Saint Remy, 1934) 386
Santuario en Ruinas 15
Segunda Campaa de Santo Domingo Guerra Domnico-Francesa de 1808
(Lemmonier De1afosse) 322
Segundo Bruto (Vittorio Alfieri) 364
Seis Poetas Cubanos (J. I. Jimenes Grulln,
1954) 682
Se'T)h1anza Biogrfica de Joaqun Balaguer
120
Semblanza de Juan Pablo Duarte (Ramn
del Orbe y del Orbe) 747
Semblanzas Literarias (J. Balaguer, 1948)
119,559,666
Sentido Masnico de la Vida y la Obra de
Duarte (E. Patn Veloz, 1957) 448
Seudnimos Dominicanos (Rodrguez Demorizi, 1956) 224
Siete Aos de Reformismo (J. I. ,Cuello,
1974) 120
Significado Histrico de la Fundacin de
Santo Domingo de Guzmn (Hugo To1entino Dipp, 1966) 729
Siluetas (Miguel A. 'Garrido, 1916) 504,
599,742
Simn Bolvar. Biografa para Escolares
(Juan Bosch) 705
Simn Bolvar y la Guerra Social (J. Bosch,
1966) 708
Simples Rasgos BiogrfICOS de Juan Pablo
Duarte (Emilio Ramrez, 1920) 746
Sobre la Biografa y la Historia (Jos Luis
Romero, 1945) 294
770
Sobre la Fundacin de La Trinitaria (V.

Alfau Durn, 1945) 737
Sobre Cultura Hispana (Carlos F. Prez,
1947) 389
Sociedades, Cofradas, Escuelas, Gremios y
Otras Corporaciones Dominicanas (Rodrguez Demorizi, 1975) 226,487
Sociologa Poltica Dominicana (J. 1. Jimenes Grulln, 1974-1976) 681, 683, 744
Souvenirs historiques de Guy-Joseph Bonnet, Gnral de Division des armes de la
Rpublique d'Hafti, ancien aide de camp
de Rigaud - Documentsrelatifs a toutes
les phases de la Rvolution de SaintDomingue 71, 90
Sucesos Polticos 1838-1845 2S3,
285-287
-TTebaida Lrica (J. Balaguer, 1922) 119

Temas Educativos y Actividades Diplomticos (J. Balaguer, 1974) 119
Temas Histricos y Literarios (J. Balaguer,
1973) 119
Teora del Cuento. Tres Ensayos (J. Bosch,
1967) 708
The Haitian People (James Leyburn) 195
Todo por Cuba (Fed. Henrquez y Carvajal,
1925) 598-599
Tradiciones y Cuentos Dominicanos del
Acadmico Emilio Rodrguez Demorizi
(E. T. Blanco Lzaro, 1969) 227
Tradiciones y Cuentos Dominicanos (Rodrguez Demorizi, 1969) 225
Tratado Antolgico-Crtico de la Literatura
Dominicana (Ayala Duarte) 89
Tratado de Derecho Internacional Pblico
(H. Accioly, 1945) 407
Tratado de Derecho Internacional Pblico
(p. Fior, 1894) 409
Tratado de Extradicin con los Estados
Unidos de Amrica (1909) 95
Tratados de Ortologa y Ortografa (Jos
MI. Marroqun) 330
Tres Cartas Relativas a los Orgenes de La
Tri~itaria (Jos Ma. Serrlt, 1952)
486-487
Tres Ensayos sobre el Feudalismo (J. Bosch,
1971) 708
Triloga Patritica (Fed. Garca Godoy,

1975) 628
Trujillo, Bosch y Yo... El Desafo. Democracia Representativa Vs. Dictadura con
Respaldo Popular (A. J. Espinal, 1970)
709
Trujillo, Causas de una Tirana sin Ejemplo
(Juan Bosch, 1961) 705-706, 708
Trujilloson, Prez y Balaguer: Una Pgina
para la Historia Dominicana (J. Bosch,
1969) 708
-U -
Ultima Hora 137,649

Un Blasn Colonial (G. A. Meja Ricart,
1947)413
Une tape de 1'evolu tion hai'tienne
1801-1805 (Price-Mars) 89
Un captulo inacabado de historia de la Isla
Espaola de 1819-20 (E. Jos) 195
Un Castellano Leal (Duque de Rivas) 233
Un da del ao 1823 (Eugenio de Ochoa)
302, 360:"-363
Una Tumba Ilustre (A. Tejera, 1876) 747
Un Libro que Deleita y Ensea (F. Jos
Rodrguez Montilla, 1971) 649
Un Libro Valioso y Responsable (J. E,
Garca A.l137
-V-
Vanguardia del Pueblo (peridico) 707,739

Vibraciones en el Tiempo (Flrida de Nolasco, 1948) 647,649
Vicisitudes de la Lengua Espaola en Santo
Domingo (Rodrguez Demorizi, 1944)
224
Vida de Juan Pablo Duarte (p. Ironcoso
Snchez,1975)294,296,748
Vida y Escritos (P. Alejandrino Pina, 1970)
746
Vie de Jsus (Ernest Renan) 89
Vie prive de Fenlon 92
Viejos Romances (G. A. Meja Ricart, 1952)
413
-WWashington (G. A. Meja Ricart, 1952) 413
INDICE ONOMASTICO
-A-
Academia Nacional de Artes y Letras de La

Habana 119,412
Abad, Familia 20 .
Academia Nacional de Historia de Argentina
295
Abad, Jos Ramn 90
Academia Santa Ana 387
Abreu, Eduardo 337,539
Abreu, Francisco Javier 26, 334-335, 378, Academia Venezolana de la Lengua 85, 89
Accioly, Hildebrando 409
529,532,541,576
Acebedo, J. del R. 82
Abreu, Manuel 91
Acevedo, Federico 595
Abreu, Pedro 539
Acosta, Francisco 479
Abreu Henrquez, Mara Vicenta 77
.Abreu Ucairac, Rafael 737
Acosta, Juan Alejandro 25, 27, 36, 132,
252,382,464,468-469,47&,480,538,
Abreu, D. Sebastin 77
540,549,576,591,623,659
Academia Carloca de Letras 137
Aposta, Julio 478
Academia Colombiana de la Lengua 330
Acosta y Bez, Federico 478
Academia de Ciencias de Cuba 599
Acosta Ponce de Len, D. Diego de 66
Academia Dominicana de Ciencias 295
Academia de Oencias Penales de Mxico Adelina Primera 340
Adn, Marcos Evanselista 333
412
Academia de la Lengua de Mxico 412
Aduana, Antigua 55-56
Academia DominJcana de la Historia 11, 15, Alriea 574
51-52, 96-97, 109, 137, 199-200, Apiar, Eusenio 539, 591
220, 223-226, 241, 271-272, 275, Aguia\', Pedro 591
279, 291, 295=-296, 311, 313-314,. AJUJlera, Eduardo 22, 422
320,330,367,381,385,409,413,424, Aguilera, Mara Petronila 22, 422
431-432, .456, 482, 486-487, Alardo, Rafael 479
504-505, 556, 569, 598-599, 619, Albares, Isidro 75
626,667,725,737,739-742,746-747 Albarez, Sebastin 75
Academia Dominicana de la LenJUa Corres- Albarracri, Da. Pauta 78
pondiente a la Real Academia Espalol, o\Icntara Almnzar, Jos 709
137,223-224,227,295-296,389,412 Alcnter, Remiaio 172
772
Alejandro, Ayudante 161

Alejandro Magno 580
Alemar Rodrguez, Luis Emilio 86, 93, 456,
486-487, 505, 556, 737
Alfau, Antonio Abad 21-22,77,338,471,
479,529
Alfau, Julin 518, 524, 539
Alfau, Los 658
Alfau, Le. Miguel Joaqun 272
Alfau y Bustamante, Da. Mara Guadalupe
21
Alfau y Bustamante, Felipe 21-22, 235,
245, 250-253, 256, 259-260,
264-265, 267-269, 279-280, 428,
471,478,495,528,575,622,639,671
Alfau Durn, Vetilio 11, 17, 95-%, 200,
241-242, 271, 275, 311, 313-314,
364, 367-368, 456, 475, 478,
486-487,504,667,737,741
Alfau y Pez, D. Julin 22, 74, 382
Alfieri, Vittorio 130, 234, 353-354, 358,
364
Alfonseca, Juan Bautista 353, 481,510,591
Alfonseca Pieyro & Co. 480
Alfonso, Leonor 99
Al, Pablo 143, 186, 188-189, 196,
513-514
Alliet, Nicols 539
Alonso, Juan 99
Alonso, Pedro Juan 525,579
Altagracia, Jos Mara de 20
Altagracia, Manuel 587
Altamira 524
Altar de la Patria 48
Alvagne, Jos Ramn (Alvague) 18, 54
Alvague, Catharina (Alvagne) 54
Alvarez, Capitn Baltazar 541,576
Alvarez, Federico C. 742
Alvarez, Feliciana 99
Amarante, AndIs 159, 170, 189, 193, 196
Amrica del Sur 39
Amiama, Manuel A 486)487
Anacaona 274, 323
Andaluca 648
Anderson Imbert, Enrique 237
Andjar, Anms 20
Andjar y de Lara, Hnas. Ana, Agueda,
Maroelina ("Vrgenes de Galindo'') 20,
355,653
Angulema, Duque de 360
Angu1u Guridi, Alejandro 712-714
Angu10 Guridi, Familia 20

Antich, Juan Jos 476
Antoine, Gral. Cadet 524
Antons 96, 555
Apolinario, Jos 62, 87
Apolinario de Fras, Pablo 19, 59-63, 87,
102, 108
Apolonio de Rodas 336
Aponte, Padre 215
Aquino, D. Manuel 145
Aragan 371
Arajo, Lorenzo 513
Arango, Mara de 99
Archambault, Pedro M. 86, 738
Archer, Coronel Chery 531
Ardouin, Beaubrun 71-72, 90-91,
167-168
Argentina 237,295,309,389,708,738
Arias, Jos 466-467
Arias, Juana 480
Arstides 601-602,612-613,643
Atiza, Juan Bautista 526
Atiza, Teodoro 384, 467-468, 479, 539,
549
Arosemena, Justo 309
Arredondo y Pichardo, Gaspar de 202
Arriaga, Bernardo de 479
Arriaga, Jan 467,479
Arriaga y Bernal, Luis 479
Arriaga y Neco, Andrea 479
Arriaga Y Neco, Dolores 479
Arrieu, Carlos 196-197
Arredondo, Familia 20
Arredondo, L. Juan Nepomuceno 156
Arredondo Miura, Alberto 82
Arroyo, Manuel Mara 485-486
Arroyo Salado 78
Artois, Conde de 205
Artola, Miguel 227
Arvelo, Manuel 539
Arzobispado de Sevilla 97 -98
Asia 707
Asociacin Nacionalista Patria 627
Asociacin de Periodistas Veganos 621
Asociacin Latinoamericana de Sociologa
137
Asociacin Nacional de Estudiantes Universitarios 367
Astol, Eugenio 738
Asturias 648
Asuncin, Antonio de la 270
INDlCES
Ataxazana, la 55-56, 58, 76, 128,
132-133,371
Atenas 602
Ateneo Amantes de la Luz 435
Ateneo de Ciencias y Artes de Mxico 295
Ateneo Dominicano 389
Audiencia de Santo Domingo 66, 100, 195,
417
Aury, Comodoro 189, 196
Aux Cayes (Los Cayos) 304,478,508-509,
511,514,523,530,547,577,622,639
Avelino, Francisco Antonio 709
Avenida Duarte 276
Ayala, Jos 44, 48, 64, 420, 476
Ayala Duarte, Crispn 48, 58 --59, 63-64,
78-79, 81, 85-89, 97, 114, 417,
419-420,432
Aybar, Andrs Julio 82
Aybar, Familia 20
Aybar, Juan Esteban 524-525, 529, 697,
720
Aybar, Luis E. 556
Aybar, Manuel 19, 64-65, 123, 160, 335,
378,420-421,457-458,541
Aybar Delgado, Andrs Julio 738
Ayala y Garca, Pbro. Juan de Jess Fabin
216, 218
Aybar Valencia, Seg. Comandante Juan
Esteban 37
Ayuntamiento de Ban 635
Ayuntamiento de L!I Vega618
Ayuntamiento de Neyba 142, 186, 195
Ayuntamiento de Puerto Plata 439
Ayuntamiento de San Juan de la Maguana
145,186,195
Ayuntamiento de Santo Domingo (Cabildo)
19, 46-47, 59, 123, 155, 160, 192,
276-277, 450, 476, 485, 502-503,
565, 590, 592-593, 613, 625-626,
666,673
Aza, Esteban de 579
Azua 28-29, 140-141, 143-145, 164,
173,185-186,190,195,304,393,445,
492, 513, 529-530, 536, 538,
550-551,579,581,583,593,640,716
-B -
Baciu, Stefan 704, 709

Bez, Pablo 140-141, 143-144, 173, 186
773
Bez, Familia 716

Bez, Dr. Ramn 276
Bez Mndez, Buenaventura 26, 30, 329,
338, 340, 342-343, 481, 513, 529,
532-533, 538, 556, 568, 688,
694 -695,697, 712, 717, 721-726
Baeza Flores, Alberto 599
Baha de Andrs 480
Baha de Saman (Pennsula de Saman)
392, 397-398, 401, 405-408, 426,
533,578,588,591,612,643,701,733
Balaguer Ricardo, Dr. Joaqun 48-49,
117 -120, 137, 311, 455-456, 482,
504,556,569,619,628,636,666,677,
706,738
Balandra Americana Jacome 159
Balccer; Juan Daniel 738
Baldn, Benito 159
Balenzuela, Manuel 75
Baluarte de la Concepcin 539
Banco Central de la Repblica Dominicana
136,447
Bandera Dominicana 204-206, 208, 211,
245, 282, 285-288, 302-303,
476-477, 491, 538, 549, 576,
581-582,585,623,639
Bandera Francesa 205, 287
Bandera Haitiana 205 286-289,303
Ban (Peravia) 28-29, 140, 192, 215, 338,
492, 509-510, 513, 528, 530, 536,
550-551, 580-581, 583, 624, 635,
640, 720
Bnica 531
Baquero Hermanos 480
Barabona 635, 703
Baralt, Familia 670
Baranis, Cecilia 353, 364
Barber, Manuel J. (Manuel Garber) 107; 109
Barcelona 20, 133, 230-231, 233-234,
372-373,422,458,546,556,622,669, I
708
Bari, Nicols de 539
Barranquita de Guayacanes 333
Barriento, Guillermo 539
Barriento, Juan 538
Barriento, Santiago 538
Barrio de San Antn 56,84
Barrio de Santa Brbara, 34-35, 82, 84-85
Barrot, Adolphe 392, 533
Basarte, Padre 202
774
Bassedow 351
Basora, Jos 56
Bsquez, Capitn D.N. 188
Batagni, Dis 539
Batalla de Ayacucho 214
Batalla de Azua 28,593,721
Batalla de Beller 642, 721
Batalla de Cachimn 340
Batalla de Cambronal642, 721
Batalla de Chacabuco 341
Batalla de El Nmero 273-274, 340, 721
Batalla de Estrelleta 337,721
Batalla de La Limonade o de Sabana Real
203
Batalla de Las Carreras 273-274,338, 340,
593,642,721
Batalla de Lesieur 507, 511
Batalla de Maipo 341
Batalla de Palo Hincado 128,157,202,348
Batalla de Sabana Larga 721
Batalla de Santom 202, 642, 721
Batalla del 19 de Marzo 583-584,721
Batalla del 30 de Marzo 308, 394, 583-584,
672,688,717,721
Batalln de Morenos Libres de Santo Do
mingo 186,188-189
Batalln de Nacionales 462
Batalln San Cristbal 462
Bati~b 587
Bautista, Juan 173
Baya, Julin 173
Bayaj 39
Bayllo, Da. Angela 17, 58
Bayllo,D. Toms 17,59,417
Bayona 127
Bazil, Osvaldo 137, 738
Bazora, Santiago 335
Beauregard, Sidoine 93
Becco, Horacio Jorge 708
Belnez, Jos Mara 173
Beln, Baltasar 338
Berer 159160,169, 189, 193
Bello, Andrs 330-332
Beltrn, Diego 58, 69
Beltr del Rosario, Isabel 738, 748
Belver Gonzlez, Eduardo 109-112, 114
Benavente, Conde de 232-]33
Benites, D. Juan 59
Bentez, Dr. Jaime 706
Bentez, Juan (Sargento Mayor de la Plaza
de El Seybo) 18,.59, 128,418
Bentez, Juliana 337

Bentez, Da. Lorenza 18, 59,418
Benoit, Domingo 23, 513 529
Bera, Francisco Elpidio 738
Berln 293
Bernal, Familia 20
Bernier, Augusto 23, 513, 541
Betances, Luis 264, 353, 382, 464, 510,
518,527-528,539
Betancur, Brbara 56
Bexarn,D. Anastasio 59
Bexarano, Da. Francisca (Bejarano) 18, 59,
128,418
Bid, Juan Luis 514
Bid, Romn 514
Bidos, Joaqun 171
Billegas, Antonio (Antonio Villegas) 69, 76,
88
Billini, Epifanio 250, 254, 264-265, 268,
276, 280,478
Billini, Francisco Gregorio 245
Billini, Francisco Xavier 5'7
Billini, Jos A. 287
Billini, Mra Nicolasa 567
Bison, Pedro 487, 505, 556, 599,619,
628, 741
Blanco, Genaro 539
Blanco Fombona, Horacio 388, 703, 738
Blanco Lzaro, Enrique T. 227
Blonda, Juan Jos 25, 471
Bloque de la Dignidad Nacional 706
Bobadilla, Mara Antonia 88,351
Bobadilla, Pedro Alvaro 709
Bobadilla, Pbro. Dr. Jos Mara 335
Bobadilla y Briones, Toms 24, 26, 28-30,
32-34, 76, 93, 100, 108, 209,
283-286, 334-335, 337-340, 368,
378, 385,392,395,399,402,406-408,
432, 438, 440, 459, 500, 510, 535,
537-538, 540, 542, 652-653,
656-658,661,687-688,694,699,720
Bobea, Francisco 539
Bobea, Justiniano 539
Bobea, Pedro Antonio 250, 25&, 264-265,
268,276,280,364,485,510,539
Bogot 119
Bolvar, Simn 167, 169-170, 188, 226,
230, 237, 306, 337,319,423,429,544,
625,640,643,646
Bolvar, Simn de 99
Bolvar Ibargen, Magdalena de 99
INDICES
775
Bolivia 290, 295, 309

Brouard, August 349.
Boix Tomas, Dr. Alberto 739
Brouat, Monsieur Auguste 126, .375, 458,
Bonaparte, Napolen 127, 236, 365, 496, , 517,520-522,525
654
Brown, Cap. Mr. 159
Bonneau, Alexandre 89-90
Bruto 593, 608
'Bonnet,~ Edmond 71, 90-91, 187,
Bruzual, Bias (Bruzunal) n-38, 320, 529
191-192, 195,523
Bruzual, Manuel Exequiel42
Bonnet, Guy-Joseph 196-197
Buenjess, Sr. 1.29
Bonilla y Correa, Alejandro 247-248,
Buenos Aires 50, 78, 119, 135, 137, 294,
253-257, 260-26, 267, 271-273,
341,388,455-456,505,569,599,628,
279-280,291,311,487,576
636, 708-709, 738, 742
Bonilla y Correa, Pedro Pablo 247, 250,
BOOols, J. A. 479
256, 259,261,264-265,268,271,276,
Buque "La Pacification" 521-522
280,478,518,521,524,527,576,579,
Burgos, Andrs de 6O
595
Burgos, Jos Manuel 340
Bonilla y Torres, Pbro. Dr. Jos Antonio 65,
Burgos Marrero, Mara de Jess 60
76, 80, 123-124, '132, 215, 217, 247,
Bustamante y Lpez, Da. Mara del Carmen
253-256, 259-261, 2G8, '279-280,
22
378,382,385,457,464,475,478,576,
Bustamante, Mara Dolores de 479
Bustillo, Jos Mara de 521-522
583,595,610
Bon, Pedro Francisco 725
Butron Moreno, ti. Francisco 112
Boom, Frank1in E. 511
By, Francisco 171
Byron, Lord 230, 237 -238
Borbn, Duque de 232-233
Borge, Jos Francisco 58, 69
Borgell 130, 134
Bosch Gavio, Juan 628, 629, 683,
-C703-709,739,744
Caamao De, Francisco Alberto 706
Botello, Jos 25,469,480
CabaIleiro (CarbaIleiro) y de Vera, D. Angel
Botello, Juan A. 241
Bovillon, Godofredo de 236
52,104-107,109-114
Boulogne, Sur-Mer (Paso de Calais) 341
Caballero, Coronel Manuel 139
Boy 521
Cabeza de Vaca, Teresa 99
Boyer; Jean Pierre 10, 19-20, 57, 89, 123,
Cabo de Trafalgar 103
125, 129, 131, 139-140, 145-146,
Cabo Haitiano (Cap HlITtien) 36, 39, 42,
148-151, 154-155, 157, 160-166,'
170, 172, 18~ 52~,525,531,533
169, 171-176, 182-195, 197, 215,
Cabral, Da. Jacinta 36$
289, 297, 301, 304-305, 31.5,
Cabral, Jos Mara 42, 202,273,503
349-350, 374, 461-462, 474, 499,
Cabral, Manuel 500
507-509, 511-512, 517, 521,' 523, Cabral, Manuel del 709
529-530,545,547,561,572,575,577, Cabral, Marcos A. 202.
587, 62-623, 639-640, 651-653, Cabral Bernal, Manuel 34, 64, 83, 88, 248,
657,-671,678,680,711
335,378-379,521,541
Brasil 340: 398, 553
Cabral hijo, Mximo 333
Brea, Antonio 539
Cabral Meja, Tobas E. 739
Brea, Da. Mara de 81
Cabral y Bez, Jos Mara 739
Brea, Jacinto 539
Cabrera, Alonso de 343
Brea, Jos Gertrudis 337, .538
Cabrera, Jos 36,431
Brea, Josefa 21
Cachn 466
Brea, Pedro 539, 576
Cceres, Pte. Ramn 95,294,618
Breca y Hermanos, Juan Jos 478
Cald~n,D.DiegoI12
Brenes, D. Francisco 16)
Caldern de la Barca, Pedro 64,332
776
DUaIte en la Historiografa Dominicana
Caldern Dueas, MaIa 52

Cali, Mr. 458
Calle Consistorial 76
Calle de Santa Brbara 82, 83,461
Calle de la Separacin (El Conde) 258, 480
Calle del Alquillo (Calle de Santo Toms)
270, 353, 359, 479
Calle del Comercio 461, 513
Calle del Conde 257 -258,461,480,567,721
Calle del Estudio 353
Calle del Truco 61-62,73,428,480
Calle de los Plateros 353,461
Calle Dolores 76
Calle Espaillat 480
Calle General Cambiaso 56, 84
Calle Hostos 480
Calle Isabella Catlica (Calle del Comercio)
84,479
Calle Mercedes 84, 365
Calle Regina (Jos Reyes) 479-480
Calle San Francisco (Calle Emiliano Tejera)
62,84
Calle San Jos (19 de MaIzo) 479
Calle Santo Toms (Alz. Nouel) 479-480
Calle Vicente Celestino DUaIte 56
Camacho, Cap. Eloy F. 480
CamaIena, Vicente 539
CamaIena Perdomo, Regidor Lic. Mi. de Js.
276-277
Cambiaso, Dr. Elas 200
Cambiaso, Jaime 70
Cambiaso, Rosa 70
Cambiaso y Cambiaso, Coronel Jos Juan
Bautista 33-34,56,70-71,552
Cambiaso Sosa, Alberto 70-71
Cambiaso Sosa, Domingo Rodolfo 70-71
Cambiaso Sosa, Ercilia 70-71
Cam biaso Sosa, Ercilia Judi fu 70-71
Cambiaso Sosa, Luisa 70-71
Cambiaso Sosa, Luis Alberto 70-71
Cambiaso Sosa, Rafaela 70-71
Cambiaso Sosa, Rita 70-71
Cambiaso Sosa, Rosa 70-71
Caminero, Jos MaIa 20-30, 83, 284,
334-335,378,399,402,406,408,438,
510,541,696
Campillo Prez, Julio GenaIo 681, 683
Campo, Francisco Antonio del171
Campusano, Flix 587
Cangas, Mariano 32-33
Cano, D. BaItolom 112
Capilla de Dvila (Capilla Nuestra Sra. de los

Remedios) 57, 84
Capilla de los Inmortales 48
Capilla de Nuestra Seora de la Altagracia
57
Capricornio, Bergantn 33
CaIacas 30,35-38,40-47,58,62,77-78,
115, 159, 166, 170, 217, 219, 258,
261-262, 280-281, 287, 300, 306,
308-309, 317-318, 322, 340-341,
343,376,380,386,418-419,424,432,
443, 449-450, 455, 460, 470-471,
473,475-476,478,480,483,536,549,
553,564,568,587,602,625,638,644,
673, 708
CaIbajal, Capitn Manuel 142, 144, 156,
175, 185-186, 188, 290
Crdenas, Juan Nepomuceno de 197
CaIlos ("Un da del ao 23 en Cdiz")
361-362
CaIlos V 99, 363
CaIlyle, Toms 415, 728
CaIffiona, Familia 20
CaIO, Francisco Javier 167
CaIO, Jos MaIa 21, 68, 475, 595
CaIO, MaIa Simona 68
CaIonte 663
Carrasco y Capeller, Padre Pedro 215,
217 -218, 253-254, 259-261, 268,
273,279-280,317,521,576,595
CaIri, Alexis 134,354, 363, 384,468,492,
496,507-508,510-511,513,577,640
CaIri fJls, Turenne 91
CaItagena PortaIatn, Ada 708
Carvajal, familia 20
Casa del Almirante 670
Casa de los dos Caones 548
Casas, F. BaItolom de las 573, 593, 608
Casero de los Franceses 84
Cass, Roberto 744
CastelaI, Emilio 117
Castellano, Manuel Ramn 529
Castellanos, Jos 323,482
Castellanos, Pbro. Lic. Rafael C. 556, 603,
739
Castelln, Tereza 58, 82
Castilla la Vieja '(Espaa) 75, 371,475,544
Castillo, Bernabela 480
Castillo de Puerto Plata 440-442
Castillo, Luis E. del 486
Castillo, Manuel MaIa 346
INDlCES
Castillo, Rafael J. 666

Castillo, Remigio del 26, 264, 334, 337,
353,472,478,510,513,529,532,538,
540,542,576
Castillo y Alvarez, Manuel 526, 579
Castrejn, Juana de 99
Castro, Agustn de 173
Castro, Apolinar de 263
Castro, Fidel 682
Castro, Heriberto de 595, 748
Castro, Martina de 54
Castro, Pedro de 542
Castro, Vctor M. de 739
Castro Rivera, Lic. R. 479
Castro y Tirado, Agustn 141
Catalua 131, 133 216, 266, 602
Catao, Eulogio 595
Catao, Rafael 595
Catedral de Santo Domingo, Santa Iglesia
21, 46, 61-63, 71, 77, 79, 84, 86-87,
209-210, 214, 451, 477, 486, 491,
497-498,513,555,590,653,673
Catn 593, 608
Cayo Sol 39
Cazeau, General 511
Czeres, Diego 99
Czeres Ovando, Diego de 99
Cedano, Jos 539
Censo de Poblacin 153
Centroamrica 653,_696
Centro "Amor al Estudio" 618
Centro de Estudios Corninicanos 180
Centro Duarte 603
Centro "La Progresista" 618
Cern, Francisco 277
Cern, Pilar 539
Cervantes y Saavedra, Miguel de 331-332,
343
Cestero, Comandante Mariano 37, 605,745
Cestero,. Mariano Antonio 167-168, 520,
539
Cestero Burgos, Tullo Manuel 95, 599, 739
Christophe, Henri 89, 148-149, 151, 163,
168, 182-184, 187, 193-194,573,578
Cicern 343
Cincinato 638
Citadelle, La 184
Ciudad del Avila 248
Ciudad Trujillo 16, 49-50,71-72,93, 119,
137, 195, 223-227, 242, 295-296,
314,388-389,413,416,435,456,482,
777
486-487, 503-505, 556, 569,

598-599, 619, 628-629, 649, 666,
709, 729, 738, 742, 744
Clarson y Macaulay 655
Club HicaY&gua 348
Cobos Tomero, D. Eduardo 104-107
Coiscou, Rodolfo 82
Coiscou Henrquez, Mximo 24, 49-50, 55,
66-67, 72-75, 77, 79, 81, 84-85,
87-88, 97, 99, 100-101, 114, 270,
273, 280-281, 285, 290, 311, 371, 385,
419,432-433,456,503-504,569,739
Catalino ("Roma Libre") 354-355,
357-358
Colegio Central 95, 199, 597
Colegio de Agricultura y Artes Mecnicas de
Mayagez 296
Colegio de Granada 104-105, 107
Colegio de Sevilla 104-105, 107, 109,
111-112,114
Colegio San Buenaventura 481
Colegio San Luis Gonzaga 597
Colegio San Sebastin 221, 618
Colegio Santo Toms 293
Colegio Serafn de Ass 313
Coll, Edna 709
Colombia 19, 40, 43, 118, 154, 164-166,
171-172, 175, 223-224, 290, 309,
341,383,461,467,5~,667,696
Coln, Almirante Cristbal 201, 289, 567,

574,581,586,731
Comas y Coll, D. Jos 140-141
Combate de Postrer Ro 721
Co~isin Econmica para Amrica Latina
137
Comisiones Militares 697, 700
Comit Central de la Candidatura Presidencial Moya-Billini 480
Comit Ejecutivo Permanente del Faro de
Coln 569
Concha, Familia de la 336, 480,535
Concha, Capitn Toms 58, 78
Concha, Toms de la 21, 25, 253-255,
259-261, 264, 268, 279-280, 328,
456,471,480,491,500-501,538,576,
595
Concha, Wenceslao de la 21, 68, 82, 475,
491-492,539,542,595
Concha y Lpez, Jacinto de la 22, 25,
231-232, 245-246, 250-256,
778
258-260, 264-265, 267-269, 276,

279,280,328,353,425,471,478,495,
500-501, 510, 524, 538, 565,
575-576,591,622,639,671
Concepcin, Manuel Mara de la 80
Concilio de Trento (1545-1563) 99, 105
Conde de Pealba 203
Cond, Oficial 20
Conde Volney (seudnimo de G. Despradel
Batista) 368
Confederacin Colombiana 589-590
Congreso de la Unin Latina (1951) 19, 36
Congreso de Lima de 186443
Congreso Iberoamericano de Filosofa 295
Congreso Internacional de Historia America
na 295,297,310
Congreso Internacional de Sociologa
(1950) 295
Congreso Nacional 35; 46-47, 79, 82,95,
136, 261, 339, 340,367,504,568,590,
595,608,618,694-695,699,721,725
Consejo Municipal de Santo Domingo de
Guzmn 47
Consejo de Notables 18, 76
Consejo Superior de .Investigaciones Cientficas (Madrid) 119
Conspiracin de Los Alcarrizos 679
Conspiracin de los "Soles de Amrica"
206,244,300
Constant, Benjamn 423
Constantino el Grande 204
Constanza 30, 611
@onstitucin de Hait 163, 165, 171,532
Constitucin de Cdiz 188,686
Constitution de 1805 90
Constitution de 181690,508
Constitucin Dominicana 29 31, 34, 211,
219, 236, 288-289, 423-424, 481,
4580-581, 586, 689, 695, 697, 700,
720
;onstitucin Espaola 198
Constitucin Norteamericana 686
C6nsul Britnico en Puerto Republicano
Contn, Francisco 68-70, 378, 518, 538
Contn, Gregorio 378, 518, 538
Contn, Leonardo 69
Contn Aybar, Nstor 740
Contn Aybar, Pedro Ren 137, 223,482,
628
Contara.. Coronel JOI 35, 427, 587, 595
Contreru, Juan 285,480, 535-536, 576
Contreras, Ramn 471

Contreras Marrn, Oscar 119
Convencin Americana 568
Convencin Domnico-Americana 663
Convencin de 1907 733
Convento de San Francisco 84, 670
Convento de Santa Catalina de Sena 653
Copenhague 332
Cordero, Armando 120, 296,628,683,709
Cordero, Jos Bruno 513
Crdoba 100, 417
Crdoba, F. Pedro de 573
Cornielle, Jos Mara 333
Coro 39-40, 43
Coru Dechaptes, Carlos (Coru Deschape...)
56,71
Correa Cruzado, D. Juan 69, 80, 88-89,
497
Corso, Simn 538
Corte de Apelacin de Santiago 618
Corte de Espaa 167, 192,263
Cote, Pedro 469
Cotu, Villa de 31,172,190,216,252,526,
624
.
Cousin,Charles478-479,513
Cronau, Rodolfo 567
Cruz, Juan de la 173
Cruz Garca, Jos de la 21, 63, 524
Cruz Jimnez, Jos de la 497
Cruz Jimnez, Juan de la 497
Cruzado, Jos 539, 576
Cruzado, Mara de la O. 68
Cuba (Repblica de) 43, 129, 131, 136,
152, 167, 197, 334, 340, 343, 345,
521-522, 590, 598, 605-610, 652,
654,670,681-682,696,704
Crucen, General 461
Cuello, Dolores 25
Cuello, Jos Israel 120
Cuervo, Rufino 330-331
Cuesta del Vidrio 84
Cueva, Vicenta de la (Vicenta Cuevas) 19,
59,62-63,80,86-87,108,123,457
Cuevas, Jos 539
Cuman 254, 379
Cupiden, Paul 524
Curazao 25-27, 31, 33, 37-40,42,55,76,
214,288,307,309,381,470-471,473,
478,480,499,502,514,537,549,553,
562, 582, 623, 626, 640-641, 659,
671-672,720-721
INDICES
Cury, Jottin 709

Cyprien, Agustn 524
779
Delmonte, Jos Joaqun 652-653, 658

Del Monte Femndez, Flix Mara 8,41,
45-46, 79,82,206,208, 211,213,215,
218, 233, 244, 252-254, 259-261,
264, 268, 272, 279-280, 300,
317-319,322,326,339-340,
349-350, 352-353, 362, 364, 366,
-CH420,432,478,481-482,485,510,539,
594,595,606,613,626,740,748
Chamorro, Dn. Pedro 105
Del Monte y Andjar, Fx Toms 322
Chanlatte, Antonio Justo 529
Del Monte y Echavarra, Mercedes 322
Charles, Gerard Pierre 679,709
Del Monte y Tejada, Antonio 71, 160, 195,
Charlevoix, P. Pierre-Francois Xavier de
221,413
322
Del Mone y Torralba, Manuel Joaqun 30,
Charlot, Teniente Coronel 526'
215,463,478,499,520,529,533,652,
Chateaubriand 234
688,717,725
Chatt, Mr, 34
Delorve 29, 32,440
Chavanncs 509
Del Orbe y Del Orbe, RamaD 747
Chaves, Antonio 539
Del Rosario Prez, Angel S. 740
Delvalle, Familia 400
I Chaves Hemndez, Jos Ramn 472
Delvalle, Gregorio 34, 679
Chiclana de la Frontera, Cdiz 104,
106-108, 110-114
Democracia Representativa 686, 689
Chile 136,309 705
De Moges, Contraalmirante 335,408
Demstenes 556, 601
Departamento Central o del Cibao 31
Departamentos del Nordeste 31
Deschape, Miguel 540
-DDescubrimiento de Amrica 707
Dajabn 159-160, 164 169-171, . Desgrot1e, Henri Etienne 27-28,334,378,
189-190,193,196,523,531,547
393,461-462,513,574,518,522,535,
D'Alaux, Gustave 71,89
54i,542,623,640,659,687
Dalesar, Mr. 146
DesmouDs, Camilo 205
Dalmassi, Dezier 140-143, 145-146,' Dessalines, Jean Jaeques 90, 174, 181-184,
148-151,174, 185 -186,195
191-194,205,287,303,573,576,578
Dalzon, CoroneI530~531, 623
Despradel, Lic. Rosa Elena 368
Damers, Capitn Nicols E. 25,480
Despradel Batista, Guido 367-368, 619,
Damirn, Rafael 226
740,747
Daniel, Gral. Prophete 147
Daz, Clara 58, 69
Dante 445, 588
Daz, Jos 170, 173
Daz, (Dieso o Diez) D. Jos 21,69, 76
Daoiz y Velarde 176
Dvila Femndez ele Cutro, Felipe 332, 6"4
Daz, Juan Isidro 540
Davis, Mr. W. 126,458
Daz, Manuel 539
Debeau, Jos 435
Daz Guerrero, Ramn Antonio (Diez) 21,
Delfn Madrigal, Antonio 336
68,69
. Daz de Lugo, Joaqun 530
Delgado, Familia 471, 658
Delpdo, Valentn 529
Daz de PeJia, Jos SantilllO 26, 529
Daz Len, Juan ele 0101 85, 539
Delpdo Tejera, Rafee1 740
Daz Len, Victoriano (Vito) 85
DeUano, Gutn F. 504
Daz Mndez, R. 740
DeUpe, Rafael Alftoclo 341, 595
Daz Ordo'iez, VizIilio 224, 227
Debnonfll, FIIIlilia 20, 576
Da PllVa 233-234
Debnonfll, J. 22
780
Daz Villasanta, D. Jos 110-114

Daz y de Castro, Pedro 84-85, 539
Daz y Len, Ana 84-85, 89
Daz y Len, Gregoria 84-85
Diez, D. Agustn 17,58
Diez, D. Antonio 17-18, 57-58, 60,
75-78,102,128,370,417-418,475
Diez, Coronel Juan Esteban 44,76-77
Diez, D. Jos 17, 21,59,417
Diez, Dr. Manuel Antonio 47,58, 417
"Diez, Jos Prudencio 25, 30-33,46,74,77,
287, 306, 337, 374-377 379,384,423,
460-461, 468, 470, 472, 474, 478,
524-525,537,578
Diez, Juan 77
Diez, Mauricio 77
Diez Henrquez, Prudencio 77
Diez y Jimnez, Antonio (hijo) 18, 75, 77,
475
Diez y Jimnez, Jos Acupertino 18,59,75,
418,475
Diez y Jimnez, Manuela 18-19, 34-35,
54, 57, 59, 63-64, 66, 69, 73-75,
77-78,80,86-87,108,121-124,128,
130, 132, 208, 234, 370, 372-373,
378-379, 381, 416-418, 457, 474,
474-477,545,583,589,610,622,660,
662
Diez y Jimnez,Mariano 18,36-38,47,75,
77,443,460,470,475
Dinamarca 332
Diputacin Provincial de Santo Domingo
158-159,161
Dis Batgn, Alejandro 527, 579
Dr. Rosas 618
Doctrina Monroe 696
Dominicana, Repblica 28, 31, 43, 119,
176,196,206,210-211,217,245,257,
260,268,282,289,290,295,301-302,
310,318,320,404-408,444,463,474,
485,544,549,562,576,591-592,594,
609,614,621,623,627,639,641,661,
606,704,706,716
Domnguez Arias, Jos 170, 196
Donoso Corts, Juan Francico (Marqus de
Valdeganas) 319
Don Ricardo (Un da del ao 23 en Cdiz)
360-362
Dorsainvil, Dr. J. C. 72, 89-90
Doucet, Doyen 541
Drisse, Teniente Bernard 541
Duarte, Antonio 66
Duarte, Capitn Manuel 65-66, 99-100,
417
Duarte, Coronel Enrique 100,417
Duarte, Da. Mara 65
Duarte, Francisco 45, 65, 100,417
Duarte, Gaspar 66
Duarte, D. Jos 17, 52-54, 98-99, 103,
106,112,418
Duarte, Josefa Mara 66, lOO, 417
Duarte, Juan 52, 65-66, 100,417
Duarte, Juan Pablo 44Duarte, Juan Gernimo 99 -1 00, 417
Duarte, Manuel 53-54,98, 103-106,370,
416-417,432
Duarte, Pedro 65
Duarte, Pedro Celestino 66, 100,417
Duarte, Provincia 412
Duarte, Vicente Antonio 66,100,417
Duarte Jimnez, Cristbal 98
Duarte Posadas, D. Juan 66, 100,417
Duarte Rodrguez de Ayala, Matilde 48, 64,
100,108,416,420,431
Duarte Romn,)os 52
Duarte Villetta, Enrique 25, 27, 32, 34,44,
63, 79, 85, 88, 249, 272-273,
377-379, 420, 471-472, 474, 476,
537,660
Duarte Villetta, Fernando 63-64, 78, 420
Duarte Villetta, Mara lsidora 63-64, 78,
88
.)uarte Villetta, Mara Trinidad 19nacia 44,
63-64,78,420
Duarte Villetta, Rornualdo Ricardo 48,
63-64,78
Duarte Villetta, Vicente Mara 44, 63,
73-74,78,88,382-383,420,465-466
Duarte Villetta, Wenceslao Camilo Mara
63-64,69,78,88,100,370,420
Duarte y Diez, Ana Mara 63
Duarte Diez, Familia 35, 46, 48, 52, 61-62,
72-74,78,85,97,101-103,109,121,
248, 262, 307, 369, 370-385,
418-420,428-429,455,641,662,671
Duarte y Diez, Filomena 19, 35, 42, 62,
73-74,78,86,121,381,418-419
Duarte Y Diez, Juan Pablo 7-11, 15,
17-48, 50-51,53-55,57-66,68-70,
72-S2, 84-85, 88-89, 96-97,
99-103, 10S-109, 114'-115, 121-128,
130-133, 200, 204-209, 213-214,
781
INDlCES
217 -218, 222, 229-237, 243 -245,

247-262, 264-269, 272-273, 275,
279-282, 285-289, 294, 297-311,
313-342, 346-347, 350-356, 359,
361, 363, 365-366, 370-382,
384-386, 391-404, 408-409,
415-433, 437-445, 449-451,
455-480, 482-485, 492-495, 499,
509,537,543-553,556,558,565,568,
571-595, 601, 603-614, 621-625,
631-633,637-638,640-645,
651-653,655-664,669-674,
686-688, 694, 698-701, 707,
711-712,717-721,731-744
Duarte y Diez, Juana Bautista 63
Duarte y Diez, Manuel 61, 63, 87
Duarte y Diez, Manuel Amaralos Mara 35,
44,46-47,62-63,73-74,78,80,87,
262,381,386,419,428,449,476
Duarte y Diez, Mara Francisca 35, 46-47,
62,73-74,76,78,121,248,261-262,
273, 280, 372-374, 376, 379-381,
386,419,449-450
Duarte y Diez, Mara Josefa 62, 86, 121,
419
Duarte y Diez, Da. Sandalia 63,381,419
Duarte y Diez, Rosa Protomrtir 19, 21, 35,
37-38,43,45-47,53,55,57,61-62,
64,67, 72-79, 85-86,88-89,91,93,
97, 102, 121, 204, 207, 217-218,
247-248, 253-256, 260-262, 267,
272-273, 275, 279-281", 311, 319,
350-351, 364, 369, 371-374, 376,
378-386, 418-421, 428, 431,
449-450, 455-456, 468, 476, 478,
480,658-659, 740
Duarte y Diez, Vicente Celestino 20,
26-27, 32, 34-35, 38,44,48,54-55,
57, 60, 62-63,67,69, 72-74, 78-80,
84-85, 88, 97, 100, 102, 114-115,
248-250, 253, 256, 259-261,
264-268, 272-273, 276, 279-281,
307, 334-335, 337, 353, 370-379,
381, 385-386, 417-420, 428-429,
432,443,459,465,472-474,478,495,
524, 535-538, 541-542, 549,
580-581,595,660,700
Duarte y Gil, Cristbal (Garca) 17,52-54,
98, 103, 105-107, 109, 112-113,418,
432
Duarte y Jimnez, Manuel (Duarte Rodrguez) 17-18,46, 109-110,432

Duarte y Rodrguez, Juan Jos (Juan Jos
Duarte Tapia) 18-20, 24, 26, 52-57,
59,61-64, 72-74,78,80-83,86-87,
97-98, 100, 102-104, 108-109, 121,
124, 128-129, 132, 307, 361, 369,
372-373,376-378,381-383,
385-386, 416-419, 421, 431-432,
457, 465, 472-474, 476, 479-480,
495,544,582-583,610,622~652
Dubocq, Pedro Eduardo 33,342,346-347,

441
Ducoudray, G. 322
Dumesle, Hrard 511, 531
Durocher, D. Louis 93
Durkheim, Emile 694
Duverg y Duval, Antonio 274, 339, 340,
427,576,590,592-593,721-722,738
Duverger, Maurice 700, 701
-E -
Echavarra 29, 406

Echavarra, Mariano 539, 542
Echavarra, Ramn 68-70, 74, 518,539
Echenique, Mercedes 480
Echevarra 28
Echeverra, Esteban 237
Ecole des Chartes (de Pars) 49
Ecuador 309
Edad Media 201
Eduardo ("Un da del ao 23 en Cdiz")
360-362
Ejrcitos de la Repblica 22, 24, 36, 575,
582,611,624,659,697-699
Ejrcito de Santo Domingo 30
Ejrcito Popular 512-514, 525
El Cabo 147, 155
El Cercado 640
El Hatillo 513
Eleonora, Buque 27
Enaul, Cadichn 143-144
Enaul, Chevalier 144
Enriquill0, Cacique 336,602
Epoca de la Conquista 201
782
Erazo, Juan 337, 591

33-34, 57, 59, 85, 88, 95, 125-126,
Ennita de San Antonio Abad (San Antn)
130, 134, 255, 322, 333, 340, 407,422,
55-56,58
458,653,655,686,696,715,732
ElClu'flez, Gregario 170,490
Estancia Nueva 96
Escl#vo Agustn 88
Esteva & Ca., Rafael 4 79
Esclava Castellana 88
Estrecho de Gibraltar 103, 370
Esclava Mara Silveria 81
Estrella Urea, Lic. Rafael 48, 742
Esclavo Marcelo 88
Europa 20, 57, 65, 101, 124, 127-128,
Esclava Victoria 80-81
130, 132, 134, 154, 162, 195, 204,
Escuelll de Bachilleres 313, 597
230-231, 234-236, 295, 299-300,
Escuela de Hostos 387
332,338,344,372,421,425,427,451,
Escuela de Peritos Contadores 447
457-458, 511, 533, 546, 558, 575,
'Escuela N~lfInal de Puerto Plata 435
586-587, 602, 624-625, 639, 645,
Escuela Nonnal Superior 293, 313, 315,
653,655,686,690,695-696,707,715
322,324,387,597,727
Evangelista, General 441
Escuela Preparatoria 597
Evans, Reu tran 480
Escuela Primaria, EIQmental y Superior Evertsz, Juan 549
91-93,421
Expedicin de Cayo Confites 682,705
Escuela SUPllrior de Montocristi 666
Ezequiel 318
Espagnol, Carlota Mara 708
Espaillat 587
Espaillat, FlIffiilia 20
-FEspaillat, loocadia 271
Elpaillatde la Mota, Francisco 741
Fabelo, Jacinto 525, 579
Espaillat y Quiones, Ulises Frllftcisco 40, Fabresa, Antonto 521
42,45,341,443,568,602,626,725
Faf, Juan Culaco 539
Espaa 20, 34, '43 54, 97, 99, 103, 121,
Falcn, Gral. Presidente Juan Crisstomo
125-130, 152-157, 160, 162,
37,43
166-167, 169.,.170, 175, 185, Familia, Jos 538
188-189, 193-194, 201, 213, 223,
Faneyte, Jos S. 38,480
230-232, 256,266,289,297,302,320, Fantino, Padre 221
322,326,340,343,345,360,362,365, 'Febres Cordero, Tullo 247, 258
369,371,392,416,422,443,458,475,
Felipe Il 99
493, 4~7,522,546,5S5-556,572,574,
FUz, Manuel 173
578,587,607,622,639,645,652,654,
Fllz, Victoriano 120
669,679,681,695-697,708,712,718, Femndez, Alvaro 479
720,724,732
Fernndez, Aurelio 479
Esplllola, lllJ La 26
Femndez, Arstides (Aristil el Sordo) 333
Femndez, Capitn Juan 521, 539
EIlparJ'e'OIIO MOleRO ele Medjna, D. Ant.
113
Femndez, Da. Madaiena 17, 59, 417
Ellpinal, Francisca 57
Femndez, Francisco 65, 333
Fernndez, Toms 539
Espinal, Anch. Julio ;09
Femndez de Cutro, Felipe 162
Espino.., Leanclro 378, 539-540, 576
Fernndez de Ovledo, Gonzalo 336, 574
Ellpinosa y Azcona, Pbro. Dr. Jos Euaenio
31,215-217
Femndez Ormachea, Antonio 709
Fernando VII, Rey de Espai'ia 140-141,
Espronceda, Jos 231-232, 235,238
'Esquines 601
145, 151,154-156, 158, 162, 185,360,
Esttdo686
422
Ferrand, Gral. Louis Marle 202, 348, 371,
~tldo Independien1e de Hait Esplllol
156-157,163,165,190,289
654,680
Ferrer, D. Manue~ 19,62, 80, 86
Estados Unidos de Amrica 20, 30-31,
INDICES
783
Ferrer, Jos 365

Fuerte de San Francisco 84
Ferrer, Pascual 539
Fuerte de San Luis 525
Fry 511
Fuerte del Angulo 84
Feurier, Coronel 528
Fundacin de Crdito Educativo 119
Fiallo, Dr. Viriato A. 705
Fundacin Vicente Lecuna 223
Figueredo, Pedro 344-345
Figueroa, Jos del Cannen 539
Filipo 556
-GFiof, Pasquale 409
FleulY, Vctor 487, 505, 556, 599, 619,
Gali, Alr. 421
628,741
Galvn, Francisca 70
Florentino, Juan Esteban 76
. Galvn, Manuel Dolores 265, 353,539,576
Florentino, Pedro 342,445
Fondo para el Avance de las Ciencias Galvn, Manuel de Js. 45, 273, 332, 339,
602,625,741
Sociales en la Repblica Dominicana 180
Galvn, Vicente 88
Font Bernard, R. A. 120
Gndara Navarro, Gral. Jos de la 663, 722,
Fortale~a de San Luis 42
741
Fortaleza Ozama 688

528
Garat,
Coronel
Fortaleza San Felipe 33, 440-442
Garay, Francisco de 574
Fort Libert 530
Garca, Da. Beatriz 17, 53-54, 98, 103,
Fortn de San Genaro 307
106, 109, 113,418
Fragata Isabel 11 5%1
Garca, Carlos 540 .
Fragata "ScyUa" 511
Garca, Domingo 539
Francasci, Amella 556
Francia 20, 26, 30, 126-129, 142, Garca, Estanislao 587
154-155, 181, 185, 193, 203-205, Garca, Jos 587
209,219,220,230,235-236,289,295, Garca, Jos del Cannen '2
359, 372, 391-393, 396-399, 402, Garca, Jos Gabnel 43, 53,55,57,70-71,
76, 88, 90, 115, 162-163, 167-168,
405-408,422,426,438,458,493,497,
499-500, 533, 578, 687, 695-697,
176, 197-200, 205, 214-215,
701,738
217-218,221,230,248,250,255,257,
259, 262-263, 265-266, 268, 270,
Franco, Frank1ln J. 744
272, 279-280, 283, 285-286, 288,
Franco, Manuel Trinidad 518
Franco Bid, Juan Luis (Comandante) 33,
311, lB, 316, 31~2-324' 332, 339,
343-344, 150, 64-365, 374-375,
725
377-378,386,39 ,420,428,433,474,
Frant, Andr Gundcr 691,701
478-479, 503 -5
553, 595, 606,
Franquil, Hipolitte 384, 468
621,623-624,701,720,741,748
Fray Luis de Granada 343
Garca, Pablo 591
Fray Luis de Len 320
Garca, Silvoltre 539
Freeman, W. H. 31
Freites, Buenaventura 32-33, 471-472, Garca, Sr. M. de 35
Garca Aybar, Jos Ernesto 137,649
480;536, 539
Garca Camarena, Mara'83
Fremont, Coronel 164, 190, 197
Garca Cazuela, Rafae1173
Fras, General Desiderio 42
Garca de la Concha, Osvaldo 3S
Fras, Jos Mara de 57, 61-62,86,102
Garca Fajardo, JOl 353, 510
Fras, Pablo de 57,61-62,69,86, 102
Garca Godoy, EmUio 598, 619
Fras, Santilllo de 76, 88
Garca Godoy, Federico 556, 599. 604,
Fritts, Bill 709
617,627-629,635-636.709,741
Frmeta, Manuel Mara 536
Garca Gmez, Arstides 322, 556
Fuerte de Bizoton 531
Garca Lluberes, Alcides 76-77, 79, 85,
Fuerte de
Antn 385
San
784
87 -89, 115, 199, 215, 230, 248, 254,

270-271, 282, 286, 311, 313-314,
368,371,378-379,385,420,432,476,
478,484,606,656,700-701,742
Garca Lluberes, Leonidas 167-168,
199-200,230,243,249,251,255,260,
271-273, 284-285, 289, 291, 385,
422,476-477,479,606,655,742
Garca Mella, Arstides 276 -277
Garcilaso 238
Garrido, Manuel 140-141
Garrido, Miguel Angel 504, 599, 605, 622,
642,742
Garrido, Pedro Toms 539
Garrido Puello, Vctor 135-137, 311,409,
742
Garzn, Alejandrino (Canciller de la Agencia
de Curazao) 38
Gatn, Eusebio 539
Gatn, Jacinto 539
Gatn, Juan Andrs 539
Gautier, Mi. Ma. 243
Gautier, Pbro. Dr. 65
Gautier, Thophile 231, 234-235
Geffrard 90, 509
Glin 511
Georges, Vctor 338
Georgetown University 179
Geraldini, Alejandro 263
Geraldino, Gregario 587
Gennosn, Cayetano 35, 595
Gervasio, Bernardo 70
Gibbes, Lucas T. 322
Gil, Da. Catalina 17, 52-54, 98, 103, 106,
112,418
Gil, Guido 709
Gil Daz, Oscar 709
Gimbernard, Bienvenido 595
Gimbernard Pellerano, Jacinto 742
Ginebra, Francisco 24, 74, 382,464-465
Ginebra, Jos 24, 382, 464-465, 478
Ginebra, Joaqun 24, 382, 464-465
Girn, Martn 337,500,538-539
Gneco, Ventura 386, 539,591
Gobierno Colombiano de Santo Domingo
162
Gobierno de la Repblica Dominicana 31,
34-35, 44-45, 58, 95, 271, 276, 406,
450,565,582,584,740
Gobierno de la Restauracin (Gobierno de
Santiago) 38-43, 279, 309, 315-317,
320-321,341,443-444,564,587,625
Gobierno Espaol 184
Gobierno Francs 184
Gobierno Haitiano 65, 139-149, 162, 166,
171, 173,175, 185-187, 193, 196,206,
210-211, 219, 282-283, 290, 458,
463,495-496,498,502,548,568,652,
654,671,687,719
Gobierno Ingls 31,401,655
Gobierno Militar Norteamericano 618
Gobierno Norteamericano 696
Gobierno de los Seis Aos de Bez 217
Gobierno de Unidad Nacional 118
Gobierno Venezolano 36, 39
Goda, Level de 167-168
Goethe, Wolfgang 237, 323
Goico Castro, Manuel de Js. 388, 390,482,
742
Goleta Arniti 521
Goleta Capotillo 45
Goleta "Elvira" 480
Goleta Felicidad 480
Goleta Gold Munster 38, 309
Goleta Hirondelle 478, 521
Goleta Jeane 521
Goleta "La Nueva Felicidad" 25
Goleta Leonor 288,450,623
Goleta "Praslin" 528
Goleta Separacin Dominicana 33, 552
Gpleta The North Star, 20
Goleta "Ventisiete de Febrero" 641
Goliat y David 579
Golpe de Estado del 25 de Septiembre de
1963705
Gmez, Fernando J. 21,510
Gmez, Joaqun 353, 510
Gmez, Juan Gualberto 334
Gmez, Gral Mximo 334.,...335, 609
Gmez Alfau, Luis E. 235
Gmez de Andrade, Thomas 104
Gmez Gratereaux, Fernando Joaqun 21,
539
GmezMrquez, D. Joaqun 21
Gmez y Moya, Manuel Ubaldo 268, 428,
484,617 -619,742
Gonaives 523
Gonzlez, Bernardo de Is. 77
Gonzlez, Carlos 539
Gonzlez, Fennn 521, 539
Gonzlez, Francisco 332
Gonzlez, Jos 479
785
INDICES
Gonzlez, Jos Marcelino 271
Gonzlez, Miguel 539
Gonzlez, Pte. Ignacio Mara 44, 310, 602,
626
Gonzlez Espaillat, Federico Augusto 247,
252
Gonzlez Arrill, B. 742
Gonzlez Lpez, Felipe 342,435
Gonzlez Regalado y Muoz, Pbro. Dr.
Manuel 32-33, 341-342, 346-347,
439--441,496,552
Gonzlez Tablas, Ramn 743
Gonzlez Videla, Dr. Gabriel 136
Gonzlez y Jimnez, Benito 22, 245,
250-253, 256, 259-260, 264-265,
267-269, 276, 279-280, 478, 495,
524,539,575,622,639,671
Gran Cayo 39
Gran Colombia 187, 189-190, 193, 196,
297,341,545,572
Grant, Ulises 343
Gratereaux, Da. Juana 21
Grau San Martl, Dr. Ramn 136
Grecia 295, 574,601,605
Gregorio XVI 219-220
Grito de Vara 345
Groot, Mr. 458
Gross, Juan 539
Grulln Julia, Mximo 42
Grulln, Ruddy 120,743
Grupo "La Cueva" 703
Guadalupe 590, 705
Guardia Nacional 21, 300, 303, 357, 458,
460
Guarico 140, 146
Guatemala 100, 309, 417
Guayacanes, Playa de 26, 381, 472-473,
480,536
Guayubl 39,208321,443,524
Guerra de Abril de 1965 (Revolucin
Constitucionalista) 118,706
Guerra de la Restauracin Dominicana 208,
235, 238, 257, 298, 309, 325, 333,
341-343, 346, 424, 427, 431,
443-444,544,553,563,568,575,586,
588,605,622,626,644,672-673,717,
732
Guerra y Snchez, Ramiro 701
Guerrero, Ezequiel 514
Guerrero, Manue1265, 497,510,539
Guerrero, Manuel de Js. 635
Guerrero, Manuel Mara 21,359

Guerrero hijo, Manuel 74, 350, 353, 510,
599
Guerrero, Tomasa 21, 69
Guerrero, Wenceslao 265,353,497,539
Guerrier, General511
Guilln, Rosario 21
Guillerml, Gilbert 322
Guillermo, Pedro 725
Guipzcoa 53
Guizot 89, 687
Gutirrez, Pbro. Antonio 546
Gutirrez, Fray Jos Ignacio 88, 123, 124,
215,457
Guzmn, Andrs 56
Guzmn, Marcos 476
Guzmn, Romualdo 595
Guzmn Blanco, Gral. Vice-Presidente Antonio 38, 320
Guzmn Galicia, Martl 63,68, 88
Guzmn Rodrguez hijo, Manuel 270
-H -
Hacienda El Convento 76
Hacienda El Prado 699,716,728
Hacienda Pblica 32
Hacienda de San Jos de los Llanos 115
Haina (Jaina) 541
Hait, Repblica de 28-30,42,57,68, 73,
83, 89, 122, 131, 139-140, 143,
145-146, 148, 150-151, 154-156,
i160, 162-165, 168-176, 181-186,
189-195, 205, 209, 214-216, 256,
260, 284-285, 289-290, 297-298,
304-305,308,345,349,364,391,396,
404,406,460-461,463,481,483,493,
507, 518, 522, 532-533, 567, 572,
579-580, 585, 590-592, 604, 640,
651, 6.57, 679, 685, 698, 701, 713,
715-717,719,722
Hall, AIlen A. 30
Hamburgo (Alemania) 34, 79, 88, 126,
322-323,420,553,660,677,740
Hato Mayor 75, 215, 528
Haure 95, 126,458
Heneken, Teodoro Stanley 31,400
Henrquez, Da. Mara Antonia 77
Henrquez, Da. Timotea 77
786
Henrquez, Rafael Amrico (Puchungo) 703

Henrquez Garca, Enriquillo 390, 599
Henrquez y Carvajal, Federico 48, 67, 74,
85, 89, 95, 223, 227, 230, 246, 250,
258,264,272,280,311,329,344,381,
388, 477, 479-480, 556, 595,
597-599,626,740,743,748
Henrquez y Carvajal, Francisco 329, 595,
598, 604, 748
, Henrquez Urea, Max 72, 96, 117, 179,
222, 311, 314, 482, 504, 556, 569, 628,
658, 743
Henrquez Urea, Pedro 62, 90, 93, 117,
223, 237, 314, 567, 569, 604, 629,
647-648, 743
Hrard, De 527,539,541
Hrard Ain (Riviere), Charles 24-25, 28,
214,216,305-306,316,319,335,375,
382-383, 393, 403, 408, 462-467,
499, 501, 510-512, 517, 522-523,
525,530,532,534,535,542,547-550,
574,580,588,612,623,640,657-658,
660
Heredia, Familia 670
Heredia, Jos 500
Heredia, Jos Mara 413,598
Heredia y Mieses 713
Hermanos Puello 135,427
Hernndez, Diego 539
Hernndez, Jos Ramn 173
Hernndez, Julin 539
Hernndez, Manuel 25, 466
Hernndez, Vicente 539
Hernndez Cuello, Dolores 479
Hernndez Chvez, Ramn 529, 536
Hernndez Morales, P. Gaspar 22-23,
211-215,334,349,392,421,460,481,
497-499,529,549,561,576,639,653,
743
Herrera, Catalina de 99
Herrera, D. Andrs de 146, 172
Herrera, D. Damin 145, 172
Herrera, D. Pedro 530, 539
Herrera, Familia 20
Herrera, Fernando 518
Herrera, Jernimo de 99
Herrera, Jos Damiano 172
Herrera, Porfirio 648-649
Herrera, Rafael 743
Herrera, Ursula 2i
Herrera Cabral, Csar A. 274
Herrera Cabral, Ramn 635

Heureaux, Ulises (Lils) 82,272,568,618,
626
Hidalgo, Jos Francisco 83
Hierro, Cura Jorge de 58, 417
Higuanam 274
Higey 203, 241, 274-275,480,528-529,
654
Himno Argentino 344-345
Himno Cubano 344
Himno de Flix Mara del Monte 344, 481
Himno de la Libertad 326, 344
Himno de Riego 326, 344
Himno Dominicano 344-345
Himno Mexicano 344
Himno Salvadoreo 344
Himno Venezolano 344
Himno a la Restauracin 37
Hincha, Poblado de 531
Historia Dominicana 11
Honduras 118
Horacio Flaco, Quinto 47
Horta, Eulogio 333
Horta, Joaqun 539
Hospital de San Lzaro 534
Hostos, Eugenio Mara de 89, 136, 222,
236,247,273,504,555,597,608,670,
704,743
Hugo, Vctor 10,230,232,234-235
Hull, Cordel 224
Hump Kreys, Prof. J. 729
Hungra, D. Jos 272
Hurtado de Mendoza, Diego 99
-1-
lcayagua 274
Iglesia Catlica Dominicana 201, 220,477,
653,670,680,685
Iglesia de la Asuncin 417
Iglesia de Nuestra Seora de la Altagracia 84
Iglesia de Puerto Plata 32, 342
Iglesia de Regina Angelorum 212,350,498,
527,534,546,653
Iglesia de San Lzaro (Plaza de San Lzaro)
383,466-467,479
Iglesia de San Nicols 498,670
Iglesia de Santa Rosala 450, 475-476
Iglesia del Carmen (plaza del Carmen)
INDlCES
260-261. 269-270, 301. 337,

382-383, 465-466, 494, 513, 528,
549,595,622
Iglesia del Convento de los Dominicos 71,
549
Iglesia Parroquial de Bayaguana 23
Iglesia Parroquial de Santa Brbara 18-19,
55,58-59,61-63,67,69-70,72-73,
76-82,84,86-89,100, 102, 108,219,
371,416,419
Iglesia Parroquial de Santa Cruz del Seybo
18
Iglesia y Convento de Santa Clara 497, 653
Illas, Juan Jos (Capitn) 33
1mbert, Jos Mara 216, 427, 511, 550, 552,
576,579,590,592-593,688
lmprovement Company 733
Inchustegui, Joaqun S. 287, 635-636,
743
Inchustegui Cabral, Hctor 136, 180, 226,
709
Independencia Efmera (1821) 19, 57, 72,
90,125, 156-157,159-162,165-171,
175, 188-190, 193-194, 297, 310,
393-394,544-545,572,651,663
Independencia Nacional (1844) 9-10, 45,
73,192,204-206,208-209,213-214,
216,218,220,243,253,257,259,284,
297, 310-312, 317-31$, 321,
334-335, 346-348, 372, 376-385,
392-397, 400-404, 408, 415,
427-428, 430, 437, 444, 461, 471,
473-474, 480-481, 491, 500,
547-549,552,561-562,565,
578-583, 586, 588, 590-594, 605,
610, 613, 622~623, 640, 657-659,
687,732
Infante, Alejandro 146-147
Inglaterra 20,126,230,372,407,422,458,
695-697,724
Instituto Cultural-Domnico-Japons 389
Instituto de Ciencias Polticas de San Jos
de Costa Rica 705
Instituto de Cultura Puertorriquea
486-487
Instituto de Derecho Comparado (Universidad de Pars) 412
Instituto de Investigaciones Histricas 295,
412
Instituto de Seoritas Salom Urea 49,597
Instituto Duartiano 7,11,15,48,223,227,
787
229, 241-242, 271, 275, 295-296,

389,409,447,456,487,664,674,741,
744,747
Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo 227
Instituto Iberoamericano 293
Instituto Panamericano de Geografa e Historia 296, 390
Instituto Profesional 95, 199, 412, 481,
555,597
Ins titu to Rivas 313
INTEC 709, 744
Instituto Trujilloniano 137
Invasin Francesa 181, 185-187
Invasiones Haitianas 139-177, 181,
184-194, 284, 305-306, 370,
393-396, 408, 421-422, 424, 458,
474, 480, 483, 491-492, 496-501,
508,516-517,532,544-545,548,
557-558, 560, 572-573, 575, 578,
581, 585, 652-653, 655 -657, 669,
678-680,685-687,711-713
Invasiones Inglesas 203
Isabel la Catlica, Reina 586, 622
Isabela (hoy Jurisdiccin del Distrito de
Santo Domingo) 31
Islas Turcas 38-39, 745
Isabel de Torres, ciudad de 342,346,439
Israel 295
Italia 223, 398, 497
Iznardi, Teniente Coronel (Ysnardi) 143,
186,196
-JJacmel, Departamento de 511

Jacques, Paul Jean 541
Jaime Julia, Julio 744
Jamaica 392, 511, 522, 590
Jamao 33
Japn 389
Javier, Louis Josep,h 511, 532
Jeremie 510
Jerez, Alejo 526
Jerusalem 236
Jess, Isabel de 21,68,475,595
Jess Nazareno 449, 463
Janvier, Louis Joseph 89-90
Jaragu 274
Jess, Luis de
Jimenes, Juan 428,433
788
Jimenes, Juan Isidro 272

limenes, Manuel
334, 336, 339-340, 406, 408, 440,
699~700, 720-721
Jimenes Grulln, Juan Isidro 180,677,683,
701, 744
Jimenes, Ramn Emilio 619
Jimnez, Antonio 595
Jimnez, Catalina 17, 53, 98, 103,
105-107,109,418,432
Jimnez, Da. Manuela 75
Jimnez, Juan 20, 35
Jimnez, Juan Evangelista 33, 264, 285,
353, 510, 535-536, 538, 576-577,
591,699-700
Jimnez, Leocadio 595
Jimnez, Manuel 32-33, 173, 375, 485,
500,514,535,538,540,542,657
Jimnez Bodillo (o Vadillo), D. Manuel 18,
59,418
Jimnez y Bentez, Da. Rutina 18, 57, 59,
75-77,128,418,475
Jos, Emilio 195
Jourdain Heredia, Luis Emilio 120
Juan de Padilla ("La Viuda de Padilla") 363
Juan XXIII 236
Jurez, Benito 594,608
Juchereau de Saint Denys, Eustache de 27,
311, 335, 391-392, 395 -396,
399 --400, 402 --403, 406 --409, 533,
537,541-542,664,687
Juegos Florales Altagracianos 137
Julio Csar 364, 445
Junio Bruto 354, 356-359
Junta Central Electoral 7, 295, 451, 744
Junta Central Gubernativa 24, 27-34, 210,
307, 335, 339, 378, 392, 394-3%,
398--403, 405-406, 426, 430, 438,
449, 478, 502, 550-552, 562, 575,
582-585, 591, 610-612, 623-624,
631, 63.3, 643, 658-660, 672,
687-688,694-695,698-699,701,720
Junta Central Provincial (Provisioal) 160,
171
Junta de Gobierno 657
Junta de Instruccin Pblica 618
Junta Municipal de Azua 173
Junta Erectora de la Estatua a Duarte 82,
590,601,603,605-606,613-614,645
Junta Geogrfica de Los Estados Unidos
289
Junta Gubernativa Provisional 28, 290, 378,

540-541
Junta Monetaria 136
Junta Municipal de Neiba 172
Junta Nacional Colombina 504,568
Junta Popular de Bayaguana 478
Juntas Populares del Este 577
Junta Popular de Santo Domingo 23,462,
515,577
Junta Reformista 622
Junta Revolucionaria 644
-K~erverseau 680
Kindeln y'Oregon, Brigadier Sebastin 125,

139-140, 142-143, 147-154, 167,
175,185-188,195-1%,198
Knapp, H. S. 618
Kck Deetjen, Dr. Robert 740
-L"L'Aiglon" (El Aguilucho) 322

La Bastilla 205
La Beata 509
Lac, Genaro 539

La Espaola (Vase Santo Domingo Espaol)
Lafonet, H. S. 510
La Fuente del Rodeo 29
La Fuente de la Juda 365
La Fuerza 539-540, 549
Lagarde, Eduardo 539
Laudeche, Joaqun 539
La Gonave 509
La Guaira, Venezuela 25, 35, 38, 58, 319,
418,470-471,473,478,480
La Habana 152, 159, 270, 273, 342,
412-413,521-522,598-599,
681-682, 707 -708
La Haya 95
La Laguna 524
La Luisa 31
Lamarche 22
Lamarche, Angel Rafael 744
Lamarehe, Juan Sautista 137
Lamarch.e. LQwainski 93 .
Lamarche, Martha 347
lNDlCES
Lamarche y Prez, Dr. 347
Lamarche y Prez, Jos 347
Lamartine, Alfonso de 343
Lamothe, Flix 91-92
Landestoy, Toms 335
L'Anse de Hainault, Departamento de 510
La Odiosa, Finca 334
Lara, Ramn de 367
La Tortuga 289, 509
Laranque, Philibert 510
Larrazbal Blanco, D. Carlos 70-71, 75,
271,275,311,456,476,738,744
Las Cabezas de las Mans 29
Las Caobas 160, 164, 190, 530-531
Las Casas, Fray Bartolom de 274, 336
Las Matas de Farfn 140-146, 148, 160"
164,185,190,524,530-531,721
Latorre, Eduardo 120, 709
Lavastida y Fernndez, Miguel 29, 63
La Vega 15, 31, 82, 160, 164, 172, 179,
190,199,201-203,216:221,242,252,
367-368, 510, 526, 528-529, 536,
617-619, 621, 624, 627-628, 631,
703, 723, 740
Lazala, Jos 140-141, 143
Lazarre, General 511
Lebrn Savin, Mariano 482
Lebvre, Lucien 135
Leclerc, Gral. 181
Legacin Dominicana 95
Lger, Abel-Nicols 72, 273
Legross, Luis 539
Leguisarnon, Manuel 510, 515, 518, 527,
551,576,579
Leiva, Federico 539
Lemmonier Delafosse, J. B. 322
Lenin, V. 1. 700
Lenoir, Oficial 20
Leogane 507, 511
Len X 555
Len XII 219
Len XIII 568
Len, Capitn David 38
Len, D. Juan Pablo 146
Len Benites, Sargento Mayor Juan de 18,
77,475
Len y de la Concha, Teresa de 84-85
Leonor ("Un da del ao 23 en Cdiz")
360-361
Leonor, Bergantn 27
Leopardi 238
789
Lepelletier de Saint-Remy, M. R. 71,90,

374, 386
Lepine 172
Lespinasse, Pierre Eugene de 72
Levasseur, Andr Nicols (Cnsul francs)
26,89,209,391,409,533,537
Leyba Ramrez, Jos Mana 527-528
Ley de Amnista del Gobierno de Jimenes
700
Leyburn, James 195
Ley de Austeridad (1966) 118
Ley No. 214 11
Leyba, Rafael 93
Lherisson 511
Licairaque, Alexis 93
Liceo El Dominicano 567, 597
Liceo Fray Cipriano de Utrera 447
Liceo Musical de Santo Domingo 647
Liceo Nez de Cceres 49
Licey 655
Lima 211,214-215,309,497
Lima, Padre 202
Linares, Norberto 33, 515, 527, 576, 579
Lincoln, Abraham 426, 593,608
Lira, Diego de 161
Liverpool (Inglaterra) 33, 72, 196
Liz, Lic. Angel Mara 7
Lizardo, Comelio 587
Lizardo, Flix A. 742
Lockward, Jaime 667
Logia Oriente 34
Logia Unin Santiaguera 744
Logroo, Alvaro 46
Logroo, D. Manuel 77
Loma del Capotillo Dominicano 36,
257-258,431,586 -587,625
Loma Isabel de Torres 320-321, 438,
440-441,552
Londres 126, 154,231,234,322,655
Lopez, Bartolom 113
Lpez, Francisco 173
Lpez, Pascual C. 25
Lpez, Ramn 62,86
Lpez Coloma, Antonio 334
Lpez de Medrano, n. Andrs 161
Lpez de Mendoza, ligo 99
Lpez Lora, Jos Ramn 435, 603,
665-667
Lpez Penha, Haim 229, 295
Lpez Planes, Vicente 344-345
790
Lpez Umeres, Lic. Manuel 25, 30, 156,

470
Lpez Villanueva, Gral. Antonio 32,
171-172,392,399,522,524-525,552
Lpez Villanueva, Pablo 529
Lora, Saturnino 334, 587
Los Andes 341
Los Templarios 365
Lotcham, Ricardo A. 708
Lozoya, Marqus de 226-227
Louverture, Toussaint 18, 54, 161,
181-183,191-193,370,417,680
Luciany, Angel 476
Lucrecia ("Roma Libre") 355, 357
Lugo, Amrico 67, 167-168, 199, 236,
263, 271-275, 313, 322, 330-334,
336, 338, 340-341, 417, 420,
422-423, 425, 428, 432-433, 482,
649, 744
Lugo, Nicols 539
Lugo Lovatn, Lic. Ramn 261, 271, 311,
385-386,683, 744
Luis XVIII, Rey de Francia 185
Luis Felipe, Rey 126,205
Luna, Gabriel Jos de 22, 88, 527-528
Lupern, Gral. Gregorio 44, 85-86, 222,
312, 31~ 333, 374, 445, 603,626,728
Llaveras, Jos 539
Lpez, Jaime 539
Lluberes, Flix Mariano 539
Lluberes, Joaqun 264, 275, 353, 382,461,
463,465,478,515,576
Lluberes hijo, Pedro A. 277
Lluberes, Prudencia 351
Lluberes Peguero, Tte. Coronel Ricardo 275
-MMachado, Francisco Javier 246, 250

Machado, Manuel 173 -174
Machado, Manuel Arturo 604
M~chado, Manuel Jos 501, 527 -528
Machado, R. M. A. 556
Machado Bez, Manuel A. 312, 556, 745,
747
Machado Gimbernard, Jos Manftel 745
Madilla, Flix de 58
Madiou, Thomas 71-72, 76, 85-86, 88,
215,287,312,322,745
Madoz, Pascual 66, 79
Madrid (Espaa) 49, 156, 225, 294, 345,

411, 485,628,697,707 -708,722,741,
743, 746
Mallol, Coronel Domingo 33
Madrigal, Antonio D. 30
Madrigal, Antonio Delfn (hijo) 30
Magni, Gral. 170, 196,509
Maguy, Gral. 159
Mahy, Nicols 197
Miquez y Rabay, Isidoro Patricio 345
Mamilio ("Roma Libre") 357
Malespine, M. 501
Mao 655
Mancebo, Vicente 156
Manrique, Juan Manuel 30
Man, Andrs 541
Man, Toribio 32-33
Maquiavelo, Nicols 517
Maragall, Juan 321, 345
Maran, Gregorio 223
Matcano, Flix M. 33
Marcano y Alvarez, Luis 344-45
Mrmol, Vctor 120
Marchena, Eugenio de 595, 748
Marchena Dujarric, 'Enrique de 226 -227
Marques, Jos Ramn 510, 514
Marrero, Olaya 60
Marrero Aristy, Ramn 701, 724-725
Marroqun, Jos Manuel 330
Marsan, Humberto 36
Mart, Jos 229, 265, 334-335, 343, 369,
423,430,597,609-610,646,662
Mart, Lorenzo 58, 82
Martn, Andrs 65
Martnez, Celestino 539
Martnez, D. Jos 81
Martnez, Feliciano 539
Martnez, Julio Csar 137,368
Martnez, Orlando 709
Martnez, Pedro 539
Martnez, Ramn 173
Martnez, Rufmo 50, 456, 487, 505, 556,
599,629,636,695,701,723,725,745
Martnez de Helo, Cristbal 99
Martnez de la Rosa 130, 231, 234, 302,
363,364,490,496
Martnez de Len, Francisco 264, 353, 478,
490
Martnez de Len, Juan 100, 108, 252
Martnez Sierra, Gregorio 321
Martnez Valds, Antonio 156, 167
INDlCES
Martinica 154,161,185,590
Mrtir, Pedro 289
Marx, KarI690-691, 701
Mseroni, Expedicin de 195
Masonera en Sto. Dgo., Supremo Consejo
47
Mas y Mrquez, Bartolom 334
Masot, Coronel Jos 139,371
Mata, Juan de 531
Mata, Nicols de 595
Matanzas (Cuba) 334
Matatas 557 -558
Mateo Perdomo, Jos 21
Matos, Esthervina 482, 505, 556, 569, 599,
619,628
Matos Daz, Rafael 475
Maurais, Andrs 294
Mauri, A. 30
Mayagez (Puerto Rico) 54-55, 100,244,
246,256,296,371,417,485-486,490,
502
Mazara, Juan 539
Mazzini, Jos 236
Medina, Antonio de 107
Medina, Facundo 20
Medrano, Jos Mara 697
Medrano, J. Toms 29, 33, 408, 440, 496
Meja, Flix E. 595
Meja, Gral. Manuel 31, 430
Mej a Bi1lini, Gisela 569
Meja Ricart, Gustavo Adolfo 72, 161, 166,
168,176,411-413,747
Meja y Cotes, Juan Toms 322
Mejas, Isidro 539
M.elndez, Francisco Javier 110-111
Melero y Pantoja, D. Alonso 105
Mella, Il4efonso 526, 579
Mella, Jos Mara 539
Mella Otavier, Georgilio 745
Mella Veloz, Jos 525
Mella y Castillo, Matas Ramn 597,
609-611, 622-624, 631-633, 639,
641, 643, 657-660, 671-672, 688,
698-699,718, 720
Mena, Pedro Ramn de 32-33, 335, 375,
378,513,525,541
Mena y Portes, Pbro. Pedro T. 84
Mendes, Catulle 322
Mndez, Luis 19, 59,86-87,108, 123,457
Mndez A., Otilio 747
Mendoza, Antonio 21,421,458
791
Mendoza, Mariano de 513,530

Mendoza y Gonzlez, Miguel 21, 68, 475,
539,595
Mndez de Avils, Pedro 99
Meneses, Martn de 108
Mercada!, Gabriel 231
Mercado, Merced 720
Mercenario, Flix 28, 32-33, 406, 408,
440,463,521,527,579
Mrida de los Andes, Venezuela 246 - 247,
250,258,611
Merio Ramrez, Fernando Arturo de 41,
46, 86, 167-168, 200, 202-203, 208,
218, 220, 230, 244-245, 250-251,
255,259,268,271,274,276,314,317,
372, 425, 432, 451, 473, 477, 486,
555 -558, 594, 597, 607,610, 613, 625,
655,747,748
Meseroni 154
Mesonero Romanos, D. Ramn 325, 344
Mxico 118, 155, 159, 274-275, 295, 390,
653,696,708
Michel, Candian 521
Mila, Ramn 549
Milioni, Domingo 708-709
Mirabelais 530
Mirasol, Conde de 695Ministerio de Agricultura 95
Ministerio (Secretara) de Educacin y Bellas Artes 118, 136, 223,413,447,482,
486, 504, 568, 599, 628, 635, 649,
737-738,742-743,747
Ministerio de Fomento y Comunicaciones
95,666
Ministerio de Hacienda y Comercio 95, 272,
568
Ministerio (Secretara) de Interior y Polica
y Comunicaciones 136, 223, 379, 389,
418,696
Ministerio (Secretaria) de Justicia 136,481,
503
Ministerio (Secretara) de Obras Publicas y
Comunicaciones 136, 666
Ministerio (Secretaria) de Relaciones Exteriores 95,136,176,199,279,290-291,
341,389,412,443-444,481,485,503,
587,602,625,645
Ministerio (Secretara) del Tesoro y Crdito
Pblico 136
Ministerio (Secretara) de Trabajo y Comunicaciones 136
792
Mir Y Noguera, Miguel 331-332, 343

Miranda, Francisco de 167
Miura, Javier 491-492
Miura, Ricardo 24, 462, 528
Moca 35, 216, 526, 581, 587, 593-595,
608
Mojarra, Boca de 84
Mojica, Antonio 539
Moliere 126
Molina Morillo, Rafael 745
Moline, Aristide 93
Mondn Durn, Benito 36, 39,445, 745
Monfalcn, Don Vicente 54
Montalvo, Juan 319
Montaa del Avila 321,343,
Montao Alvarez, Enrique 347
Montao de los Reyes, Enrique 345-348,
365
Monts, Francisco 23, 513
Montas, Jrme 93
Monts, Len 92
Monte Cristi 30, 39, 159-160, 164,
169-170, 189-190, 193, 196, 309,
319,336,443,531,665-666,726
Monte Grande 335
Montemar, Eduardo 568
Monte Plata 521
Montesino, Fray Anton(io) 274-275, 573
Montevideo 708
Montilla, Seora de 19,64, 123,457
Montolo, DI. 25, 470
Montolo, Joaqun 539
Montpoint, Gral 147
Mora, Manuel 539
Moreau de Saint-Mry, M. L. 322
Morel de Santa Cruz, Fernando 171
Morelo, Baltasar 214
Moreno, Antonio 539
Moreno, Carlos 29, 32, 406, 408,479,521,
539
Moreno, Jos Mara 338
Moreno, Matas 538
Moril1a(s), Dr. Jos Mara 71, 160, 197,
217-712
Morillas, Familia 20
Morillas, Francisco 323
Morillo, D. Jos 112
Morillo, Manuel Mara 340, 525, 579
Morin, Jean Baptiste 514, 518, 577
Morisset, General 536
Mosgeo, Contra-almirante 53}
Moscoso, Jos 88
Moscoso, Pbro. Juan Vicente 21, 123-124,
156,212,421,458,481,496,476,562
Moscoso Puello, Francisco B. 368
Mota, Antonio 479
Mota, Dr. Fabio A. 225
Mota, Juan Pablo de la 83
Movimiento de La Reforma 304-305,
373-374, 461-462, 479, 499,
507-518, 547, 561, 577-578, 622,
639,657,671,680,715
Movimiento 26 de Julio 682
Moxica, Manuel 60
Moxica Savin, Mara de Altagracia 60
Moya, Casimiro N. de 268, 277, 428, 480,
605
Moya Pons, Frank 179-180
Muanda, Josefa de 113
Mueses, Martn de 100,497
Mueses, Pedro 539
Muoz y Caballero, D. Andrs 219
Murat 154
Muoz, Juan Baulista 263
Museo Duartiano 61
-NNaar, Jos 478

Nanita, Damaso 527
"Nao Nuestra Seora del Rosario" 100,417
Naranjo 157
Navarrete (Villa Bison) 117
Navarro, Familia 20
Navo "Le Bayonnais" 341
Necker 205
Neumann Ganda, Eduardo 218
New York 34, 90, 125-126,217,270,458,
628,681
Neyba 141-143, 145-146, 148, 160, 164,
173, 185-186, 190, 195, 529,531,555
Nicaragua 223, 696
Noboa, Angel 173
Noe, Julio 78
No1, Charles 93
Nolasco, Flix Mara 260, 435
Nolasco, Flrida Garca Henrquez de 482,
647-649
Nolasco, Scrates 629, 666, 704
Nolasco Altagracia, Pedro 539
Nouel, Adolfo 23, 513
INDlCES
Nouel, Alejandro 96
Nouel Pierret, Cannigo Lic. Carlos 71-72,
93, 215, 244, 246, 251-252, 266, 268,
271,275-277,486,746
Novalis (Federico de Hardenberg) 237
Nez, Eusebio 490
Nez, Jos Gabriel 587
Nez, Juan 595
Nez, Lzaro 20
Nez, Pbro, Silvestre 216
Nez Blanco, Juan 171-172, 514, S25
Nez Cabeza de Vaca, Alvar 99
Nez de Arce, Gaspar 746
Nez de Cceres, Pedro 30, 35
Nez de Cceres y Albor, Dr. Jos 19, Sr,
71-72, 90, 125, 129, 139, 156-157,
159-176, 188-194, 196-197, 226,
289-290,297,310,323,393,423,496,
516,543-545,572,578,606,639,640,
651-652,718
793
Organizacin de Estados Americanos (OEA)

295
Organizacin Internacional del Trabajo 136
Orinoco, Selvas del 126
Ortea, Juan Isidro 435
Ortea, Virginia Elena 735, 666
Ortega, Padre 202
Ortega, Ralmundo539
Ortega Frier, D. Julio 89
Ortega y Gasset, Jos 293
Ortiz, Jacinto 173
Ortiz, Jos Ramn 32-33, 539
Osario, Ana de 167
Osorio, D. Antonio de 263
Osuna, Joaqun de (Ozuna) 19,.59-60, 87,
102,108
Otero Nolasco, D. Salvador 81-82
Ovando, Leonor de 323
Ovando, F. Nicols de 99, 274
Ozs y Aiza, D. Joaqun de 219
-P-0Obando, Juan Clemente 173

Ochoa, Eugenio de 302, 360
Ochoa de la Rementera, Martn 99
Ocunares, Ramn 539
Ocupacin Norteamericana de 1916 333,
627,733
Oficina de J!;ducacir Iberoamericana 295
Oficina Nacional de E~*adstica 666
Og, Vincent 509
Ojeda, Alonso de 574
Olin y Ahenet, Joaqun 170, 196
Oquondo, Candlillario 38, 443
Oracin pronunciada en .. Catedral en la
Apoteosis de Juan Pablo Duarte, 1884
557,565
Orbe, Jos Ramn del 32
Or4en de Agonizantes 21
Orden de Boyac 137
Orden de Cri.tbal Corn 137
Orden de Duarte, S~chez y Mella 137
Orden de Menores ObSlJrvantes .de San
Francisco 215
Organizacin de Aviacin Civil Internacional
137
Pablo de Tarso 318

Pacheco, Armando Osca.r 413
Pacheco, N. 491
Padilla, Flix de 417
Pages, Antonio 521
Pajarito (VUla Duarte) ~5, 540
PalaciQ de la Plua Catoclral6 70
Palacios Moreno, Manuol de 107
Pamiel, fray Pedro 215, 39i, 529
Panam,6%
Panta104n Castillo, Jos 597
ParaJUay 398
Parachoi, Jos 591
Parajo 40 Santa Luca (El SeybQ) 23
Paredos, Gornimo 75, 71, 475
Parera, Bias 347
Pars 71, 86, 90, 126-127, 205, 231,
234-255, 237, 322, 332, 458, 463, 533,
628-629,677,682,738
Parisien, Capitn Simn 524
Parmantier, Emilio 337, 513,528,539,578
Parque Trinitaria 276
Parroquia del Salvador (Vejer de la Frontera) 104-107, 109-114
Partido Absolutista o Conservador 512
Partidos Caudillistas 694, 698
Partido Alianza. Social Demcrata 682
794
Partido Azul 723, 725

Partido de la Lib&racin Dominicana
706-707
Partido Nacional 39
Partido Reformista 118, 706
Partido Reformista o Liberal 313, 512,515
Partido Revolucionario Dominicano 681,
705
Partido Santanista 698
Partido Separatista 425
Pastor, D. Miguel 76
Pattee, Ricardo 746
Patn, Jos 30, 74,470-471
Patn Maceo, Manuel A. 447, 635-636
Patn Veloz, Enrique 447-448
Paul, J. 511
Paula, Ignacio de 527, 539, 579
Paulino, Baltazar 526, 579
Paulino hijo, Aliro 120
Paz del Castillo, Pablo 392, 480, 525
Pedreira, Antonio S. 485-487
Pedernales 547
Pedro, Anobispo de Santo Domingo 148
Peers, Allison 231, 234
Peguero, Catalina 275
Pellerano, Jos Francisco 46
Pennsula de Saman 316
Penn y Venables 203, 573
Penson, Csar Nicols 90, 287-288,
364-365
.
Penson, D. Nicols 22
Penson y Herrera, Ana Mara 21-22
'Pea, Gernima de 59
Pea, Lucino de 466, 539, 576
Pea, Padre Jos Salvador 215-216, 526,
579
Pea, Rafael de 159
Pea Batlle, Manuel Arturo 250, 295, 409,
456, 569, 681, 700
Pea Bentez, D. Francisco 105
Pea Gmez, Jos Francisco 709
Pea Viuda Espinal, Teresa 747
Pea y Reinoso Manuel de Js. 271
Pepn Ercilia 746
Pepn Zeferino 520
Peralta, Federico 529
Per, Coronel 173
Perdomo, Agustn 539
Perdomo, Angel 501, 539, 576,587
Pereira, Familia 20 .
Pereira, Jos 539
Pereira, Pedro Andrs 539

Pereyra, Juana 365
Prez, Alejo 579
Prez, Alonso 111
Prez, Benito Alejandro 56,58,67,70-71,
76,78,539
Prez, Federico 70
Prez, Jos 539
Prez, Jos Joaqun 388
Prez de Guzmn, Alonso (El Bueno) 51,
98,417
Prez de la Paz, Juan Isidro 20-24, 26 -27,
30,32-35,37,57,132-133,200,217,
237, 245, 248-256, 258-261,
264-265, 267-269, 272, 279-280,
287 -288, 301, 306, 345 -347,
353-356, 358, 361, 364-365,
375-376, 379-380, 383, 426, 433,
441-442, 459, 461-463, 466-467,
469-473, 478, 480, 494-495, 510,
513,524,527,537,547-549,552,565,
575, 579-580, 585, 591, 595, 611,
622-623, 625, 639-640, 643, 656,
660, 671, 699-701
Prez de la Paz y Goldez, Lic. Juan Isidro
270
Prez de la Paz y Valerio, Da. Josefa (Doa
Chepita) 33, 246, 251, 254, 261,
269-270, 595
Prez Fernndez, Jos Mara 265, 353, 480,
510
Prez Galds, Benito 628
Prez Garca, Federico 42
Prez Guerra, Domingo 141-143, 175,
185-186,195
Prez hijo, AndJs 480
Prez hijo, Jos Mara 54, 73-74, 76,418
Prez Jimnez, Marcos 682
Prez Reyes, Hctor 120
Prez Snchez, Flix Mara 746
Prez y Prez, Carlos Federico 387, 390
Pericles 601
Pers, Manuel 129
Perse, Antonio 105
Per 40,214,.309,561
Ption, Gral. 89, 139, 182-183, 192-193,
306,374,509
Pezuela, Juan de 489
Picard, Mr. 235,529
INDICES
Pichardo: (Arcediano) D. Juan Antonio 141,

148
Pichardo, Familia 20, 670
Pichardo, Jos Mara 521, 539, 576, 587,
594
Pichardo, Pablo 521, 576
Pichardo, R. Pano 48,742
Pichardo, Ramn 173
Pichardo, Vidal 552
Pichardo Betancourt, Jos M. 603, 626,748
Pichardo Patn, Bernardo 81-82, 168,268,
281,428,603,709,746
Pichn, Hiplito 30
Pierre 587
Pierret, Hiplito 541
Pierrot 579
Piet, Charles 91,421
Pieter, Heriberto 368
Pimentel, Francisco 392
Pina, Aurelia 21, 23, 70
Pina, Jos Antonio 539
Pina, Juan 539
Pina, Juan Pablo 21, 270,461,501
Pina y Bentez, Manuel 259,337,480,594,
. 748
Pina y Glrca, Pedro Alejandrino 21-27,
29-30, 32-33, 35, 39, 57, 70, 74, 127,
133, 200, 217, 245, 250-256,
258-261, 264-269, 271, 275-276,
279 -280, 287 -288, 306, 350,
352-355,' 361, 364, 375-376, 383,
424, 459, 461-463, 466-473, 478,
480, 495, 504-505, 510, 513-514,
518,520,524,527,537,548-549,552,
565,575,577,579-580,585,591,595,
611, 622, 623-625, 639-640,
657-658, 660, 663, 671, 699-701,
741, 746
Pifia, Miguel 476
Pieiro, Anastasia 80
Pifieyro, C. M. 84
Pifieyro, Jos 337
Piero, D. Pedro 497
Po, D. Francisco 203
Po IX 220
Pipino de Heristal (Pipino el Breve) 322
Pirineos, los 127, 546
Plan Levasseur 28,335,374,378,392,398,
405,426,438,533,537,549
Plan Lavoisier 24
Plan Minicuse 154
795
Platn 343
Plaza Anacaona (hoy Parque Duute) 24,48,
520-521
Plaza de Aunas (Parque Coln) 461, 582,
659-660,721
Plaza de Santo Domingo 579
Plaza de San Lzaro 25
Plaza de la Verdura 82
Plaza Duarte 601, 626, 645
Plaza Independencia (Parque) 48
Plaza San Miguel 480
Plutarco 294
Poche, D. Martn 77
Poder Ejecutivo 199
Polanco, Diego 159, 170, 196
Polanco, Gaspar 40, 309, 333,445
Polanco, Pedro 69
Polanco, Leonidas 93
Polk, James K. 696
Pomairac, Lam 529
Pompeyo445
Ponce, Puerto Rico 15, 86
Ponce de Len, Dr. Santiago 67, 344, 423
Ponce de Len, Mara 20, 63, 79
Pontieux, Alcius 23, 347, 462, 513, 514,
529,541,577
Pontieux, Artidor 23,513
Porrs, Pbro, Pedro J. 475
Port-au-Prince (Puerto Prncipe) 19, 26,
71-72, 86, 89, 146, 159, 166,
173-174, 186, 196, 209, 216, 273,305,
383,395,398,408-409,467,479,500,
521-523, 526, 528, 530-531, 533,
549,561,578-580,623,657,680,711,
714,745
Port-de-Paix 523, 526
Portes, Familia 20
Portes e Infante, Arz. Toms 24, 28, 62, 80,
87, 210, 215, 219-220, 348, 385, 419,
457,496,527,529,591,625,659
Portuondo, Jos Ant. 682-683
POll, Francisca 80
Pou, Francisco 56, 385
POll, Juan 80
Prado, Cesreo 32-33,539
Prados (o del Prado), Dr. Pedro Francisco
79
Praslin 304, 374,507,510,512,532,547,
577,640
Premio Arstides Fiallo Cabra! 389
Premio de Cuentos Hernndez Cat 785
Duart{l en la Historiografa Dominicana
796
Premio Nacional Manuel de J8. Galvn 707

Podro Nacional dI' Literatura Pedro Henrquez Urea 223
Price~Mars, Dr.
89-90,177,196-198,
350,679,746
Procuradura de la Repblica 199
Protectorado Francs 26, 30, 39l-408,
438, 499-500, 533, S4l, 578,
587-588, 612, 624, 663-664,
687-688,695,697,733
Provincia de Arequipa, Per 214
Provincia de Cdiz 103
Provincia de Jauja, Per 214
Prud'llonme, Emilio 326, 344-345, 597,
626
Prud 'lIonme, Temente Coronel 216,
526-527
Puche, MllItn 539
Puello, Ana Josefa 811
Puello, O.. Dolores 46&
Puello, Egsebio ;l5, 74, 337,467,479,528,
538,540,591-593
,""Uo, Gabino ~85, 337, 5PO, 5~4, 528,
n,
623-624; 627, 632, 659-660, 662,

665, 672, 716, 721, 728
Puerto Rico 20,41,43,54, 152, 155, 161,
218-219, 254, 275, 340, 370, 458,
485-487, 489-491, 590, 626,
652-653, 665, 670, 681, 695,
704-106,738
Pmg OrtU, Dr. AUlUsto 435
P\liguer, Juan 216, 526, 579
Pujols, Pablo 20, 124-128,475
Pujols, Silvano 29,264,353,5 10,518,527,
539,579,597
Pulinario, Esml'ra1do 595
-QQuebec, Canad 295

Quero1, Agustn 613
Quintero, Pe4ro 65
QulntIPle, Jorge 1(19
Qu~oga,lIoraciQ 704
QuiSQ\ley~ 438, i43-S44, 546,606
535~S36,S38,578,592~~93,697
ruello,lll'rmiQos47,375
PueUo, Jgs Eleqterio 77
PueUo, Jos JOaq\ll 30, ~ll6, 334,
336-337,399,402,500,524,528,535,
538,540,542,578,591-593,688,696,
697,699
PlJelJp y Jrazo, Ins 337
Puente 4111 Rodeo 581
Puerta del Cordn 84
Puerta de la AtarazlPla 540
Puerta de El Ccmtle 27, 42, 47-f8, 166,
192, 287-288, 333-334, 336-337,
377,393, 48l, 485,S38~54P,S4S, S~2,
511, j'3,609,~~2-623,62~,651,672,
719, '732
Puerta de la Misericordia 26-27, 337, 500
Puerta de San Diego 540
Puerto Alegre, BartolOO1 75, 202
Puerto CabeUo 38
Puerto de Juandolio 549
Puerta de San DilIgo 84, na
Puerto do TortIJlI'ero (de ~a) 30
Puerto Plata 32-34, 44, 82, 140, 160, 164,
171-172, 190, 215, 252, 273, >17,
346-347, 403, 430, 435, 437-440,
476,490,510,523-526,529,552,563,
-RRacine 349, '66

Ramrez, AntOnio 579
lUm4'ez, Corlmel Toribio 217
~rez, Dielo 4i1{)
l\nrez, EmUlo 746
Ramrez, FnldePc 93
RllJtlrez, QJllgono 539
~rez, JlllUl 536, 531, S49, 581
Ramrez, Manlle1104
Ramrez, Mara 80
Ramrez, 'llro. Ansehno 216
RamJez, Vicente 515,528,576
Ramn, Juan 172
Rangel, Da. Mara 59
Rav!l1o, Jos de Ja. 345
Ravelo, Ramn Alonso 539
Ravelo de los Reyes, Juan NepOlnueeno 22,
27 -28, 245-246, 249~253, 256,
2$9-262, 264-271, 275-276,
279-~aO, 287,385,478,495,508,518,
521, 527-528, 57S,622-623,6~gI671
Real Academia Espaflola de la Lengua 137,
223-224, 227, 295-296, 330-331,
412-413,679
INDICES
Real Audiencia de Quito 167

Real, Pascual 57, 12, 129, 139, 154-156,
164, 188-190, 196
RealesCon~jos19,108
Reconquista, La (J. Snchez Ramrez) 54,

142-143, 150-151, 153, 155,
157-158, 163, 170, 184-185, 188,
202,371,544-545,713
Regalado, Francisco 77,.475, 576
Regalado, Padre 215
Regin del Cibao 30, 136, 171-172, 186,
320, 333, 341-342, 379, 401-403,
408,429-431,438,444,498,502,511,
514, 524-525, 527-528, 531,
535 -536, 547-548, 550-553,
562-563, 579, 583-584, 586-587,
606, 608, 611, 621-624, 631-632,
643, 659, 672, 688, 692, 1198, 711,
713-714,716-717,720,723-726
Regin Este 23, 26, 348, 515, 535, 561,
693,716
Regin Fronteriza 143-145, 185,531,721
Regin Noroestena ("La Llea") 692
Regin Sur 24, 29, 136, 142, 185-186,
336,408,444,531,535,547,562,583,
610,688,693,711,716
Regla Mota, Manuel de 530
Regla Altagracia, Manuel de 518
Reid Cabral, Dr. Donald 706
'Reina Isabel II 41, 546,556
Relaciones Domlico-Haitianas 9,23
Religin Catlica 201, 220
,Renan, Emest 89
Renaud, Valery 530
Revolucin de Julio de 1857720,723-726
Revolucin de los Alcarrizos 20
Revolucin de 1881 275
Revolucin de La Reforma 23, 304-305,
373, 461-462, 479, 49~, 507,518,547,
561,577-578,622-623
Revolution de Saint-Domingue 90
Revolucin Haitiana 195
Revolucin Reformista (Vase: Movimiento
de La Reforma)
Rey de Francia 408
Reyes, Benedicto de los 587
Reyes, Hiplito 540
Reyes, Inocencio 587, 595
Reyes, Jos 345
Reyes, Jos de los 345, 348
Reyes (o Mata), Jos Inocenci035
797
Reyes, Mara Baltazara de los 478-479

Reyes y Cianea, Maestro 345
Reyna, Petronila de 18,59,418
Ricart, Gustavo 487,505,556,599,619,
628,741
Ricart, Pedro 382,465
Ricart y Prez, Antonio 347
Ricart y Prez, Juan Isidro 347
Ricaurte 576 '
Richar, Gral. 147
Rchiez, Hermanos Flix y Montblanc 34
Rijo, Nicols 515, 528, 576, 579
Rincn Gutlrrez, Pedro 683
Ro de Janeiro 136-137, 409, 556, 569,
468, 74.3
Ro de Sols o de la Plata 345
Ro Negro, Selvas del (Apue, Venezuela)
308,316,443,553,563,586,644,672,
700
Ro Ozama 24, 26-27,121,128,132,139,
236,238,324,328,335,416,450,465,
540,658
Ro Vaque 202,563,587
Rivas, Duque de 231-233, 235, 238
Rivas, Juan B. 277
Roa, Ral 682-683
Robles, D. Miguel de Js. 75, 77, 475
Roca, Padre 215
Roca y Castaero Coronel Esteban 23, 402,
462,469,513,530,541,583
Rocha, Domingo de la 501,541
Rocha, Familia 20
Rod, J. Enrique 637
Rodrguez, D. Andrs 17,53-54,98, 103,
106,109,113,418
Rodrguez, D. Juan 1\7, 18, 53, 98, 103,
10i, 109, 111,418
Rodrguez, D. Manuel 63, 87,539
Rodrguez, D. Pedro 63
Rodrguez, Clonabo Abad 47
Rodrguez, Capitn Rafael 30, 32-33,539,
688
Rodrguez, Cayetano Armando 96, 281,
322,539,569
Rodrguez, Comandante Jos Mara 35,
587,595
Rodrguez, Familia 670
Rodrguez, Ignacio 69
Rodrguez, Mara Ignacia 68
Rodrguez, Nicols 347
Rodrguez, Rafael Servando 525, 579
798
Rodrguez, Santiago (Chago) 36

Rodrguez de Cosgaya y Sanz, Da. Francisca
64,420
Rodrguez Demorizi, Emilio 11, 17,72,90,
161, 195-197, 200, 221-227, 250,
270-271, 273, 275, 280-281,
287-288,291,296,312,314,320,323,
329, 345-347, 364-365, 369, 385,
409,413,424,432,456,482,486-487,
504-505, 556, 598-599, 628,
666-667, 700, 709, 712, 722, 725,
729-741,746
Rodrguez de Ti, Lola 670
Rodrguez Montalvo, Domingo 46, 347,590
Rodrguez Montilla, Fray Jos 649
Rodrguez Objo, Manuel Nemesio 36-38,
77,85,238,312,336,341,443,626
Rodr{guez Plantes, Luis 171
Rodrguez y Garca, Catalina 17, 109, 113
Rodrguez y Tapia, Ana Mara 17-18,
53,98,103-106,109-110,370,416,
418,432
Roig de Leuchsenring, Emilio 599
Rojas, Benigno Filomeno de 444, 725
RoJ., Familia 20, 670
Rojas, Marcos 539, 591
Rojas, Miuel Antonio 26, 529, 532,552
Rojo y Matemos, Da. Juana 17, 59,417
Roldn672
Roma 219-220, 222, 224, 270, 295, 323,
354-356,364,371,460
Romn, Jos Jess 57
Romn, Luisa 52
Romn, Merceditas 270
Romn, Narciso 514
Romn Espinal, Mara Jacinta 57
Romero, Jos Luis 294
R,ond6n, Juan 445
Ronsard, Pedro de 347
Roque, F. (Obispo de Oropel 84
Roque, J. R. 386
Rosario, Secundino del 595
Rosas, Juan Manuel Ortiz de 237
Rosas, Manuel Antonio 521, 539
Rosseti, Gabriel 121
Rpln,Andrs62,86,215
Rostand, EdmOlld 322,347
Rouen205
Roxas, Jos Mara,l71
Roy, L. A.~41
Roz, Micaela (Micaela Rosn o Reson) 23,

70
Ruirla de Crcel Vieja 359-360
Ruiz e Ibdez, Jos 417, 432
Ruiz, Br. Alejo 61, 102
Ruiz, Francisco 30
Ruiz, Lic. Jos (Cura Rector de Santa
Brbara) 59-63, 79-81, 86-88,
100-102,108,115,416
Ruiz, Dr. Jos 30
Rulz, Juan 156,527,539,579
Rulz, Marcos 539
Ruiz, Mara 30, 471
Ruiz, Valeriana 18,77,475
Ruiz de Len, Juan 99
Ruiz Domnguez, Pbro. Lic. Jos 19
Ruiz Galvn, Petronila Elena Virginia 21,
69-70
Ruiz y del Rosario, Flix Mara 21-22,70,
206, 245 -247, 250-253, 256,
258-262, 264-265, 267-270, 276,
279-280,282,284,288,290,319,478,
495,518, S24, 575,591,611,622,639,
671
Rusin, Jos 539
-SSab, Jos 539

Sabana Buey 29, 393-394, 528, 550,583
Sabana de la Mar 161
Sabana Real 157
Sabaneta42
Segunto y Numancia 574
Saint Domingue 289
Saint-Ogan, Lefebvre 204
Saint Preux, David 511
Saint Thomas20, 25, 33-34,42,381,458,
470,472-473,480,485,489,533,553,
661
Salcedo, Familia 20
Salcedo, Francisco A. 430, 526,551-552,
576,579,592-593,623
Salcedo, Jos AntOnio (pepillo) 309. 317,
341,444-445,625
Salcodo, Jos Mara 171
Salas, Vicente 344
Saman 30-31, 151, 161, 173-174, 221,
392, 397-398, 401, 405-408, 412,
509,514
Smano, Juan de 99
INDlCES
Sanabia, Jos Antonio 539
San Agustn 317
San Bartolom de Baire 334
San Carlos 192, 215, 354, 539, 721
Snchez 221
Snchez, Andrs 338, 539
Snchez, Esteban 172
Snchez, Familia 20
Snchez, Hilarlo 539
Snchez, Francisco del Rosario 23-28, 30,
32-33, 35-36, 42, 47-48, 217, 250,
253-255, 257-261, 264-266, 268,
271-272, 279-282, 285-286, 299,
306-307, 333-340, 353, 375-378,
382-383, 385-386, 399-403, 406,
408,425,427,429,431,459,461,463,
465-467,469-470,472-474,
479-480, 499-501, 51;3, 524,
527-528, 535-538, 540, 542, 545,
548-550, 552, 562-563, 565,
575-576,579-583,585-587,
590-593, 595, 602, 608-610,
622-624, 626, 640, 657-661, 664,
671,683,699,701,712",718
Snchez, Juan 509
Snchez, Juan Francisco 260, 271, 333, 339
Snchez, Le. Mara Trinidad 50
Snchez, Mara Trinidad 58, 274, 337 -338,
380,459,467,477,501,697,720
Snchez, Narciso (Seo Narcisazo) 339,
521,527,539,579
Snchez, R. P. Fr. Francisco 75
Snchez, Segundo 166, 168
Snchez Andjar, Luis 290
Snchez Fernndez, Jos A. 747
Snchez Ramrez, Juan 139, 155, 158,160,
163,175,219,359,543-544,606
Snchez Sez, Braulio 227
Snchez y Snchez, Carlos 167-167, 177,
683
San Diego, Cuesta de 54
San Cristbal 288, 412, 423,461-462,492,
510,513,530,54~,555,581,720
Sandoval, Los 576
San Francisca de Macors 61, 102, 172,
190,216,252,~26,581
San Gelvi, Pbro. (San Gervi) 36, 206

San Jernimo 151
San Jos del Apure (Venezuela) 35-36,
206,308,316,443
San Jos de los Llanos 24. 97, 218, 254,
799
273,317,385,465,474,525,528,536,
538,579,501
San Jos de las Matas 42
San Jos de Ocoa 635
San Juan de la Maguana 30, 36, 44, 76,
140-143.145,148, 160, 164, 172,185,
195-196, 336-337, 445, 524,
529-530,587,738
San Juan de Mata 270
San Juan de Puerto Rico 15, 136, 214,682,
708
San Marino 398
San Martn, Gral. Jos de 341,643
San Miguel, Poblado de 531
San Miguel, Evaristo 344
San Pedro de Macors, 200, 480
San Rafael, Poblado de 531
Santa Clara (Cuba) 682-683
Santa Cruz de El Seybo 23, 53, 57, 59,69,
75-78, 108, 128, 202, 275, 304, 348,
370,385,418,455,463,474,479,515,
528, 550, 581, 622, 656-657,
663-664,716-717
Santamara, Lorenzo 32, 576
Santana, Facundo 76
Santana, Familia 716-717
Santana, Mara 76
Santana, Pedro 23-24,28-29,31-33,202,
222,232,273-275,299,304,308,319,
332-333, 335-340, 346-347, 378,
393-396, 399, 401-403,. 427, 429,
440-441, 444, 455, 458, 462-463,
515, 528, 538, 543-544, 550-552,
555, 568, 576-577, 579-581,
583-585, 592, 606, 610, 623--625,
633, 642, 645, 656--657, 660--664,
672, 687-690, 692-699, 717-723,
725-726,728-729,732
Santana, Ramn 23-24, 30, 275, 304, 395,
463, 478, 515, 528, 538, 576-577,
579-581,623,656,664
Santa Teresa de Jess 456, 648
Santelices, Francisco 518
Santiago de Cuba 219, 250, 491, 521, 550,
599,627,666
Santiago de Chile 294, 648-649, 707
Santiago de los Caballeros 16, 28, 31, 40,
72, 86,93, 117, 119-120, 136, 140,
.146-147, 160, 163-164, 169,
171-172, 187, 190-191, 196-197,
199, 215,224-225,247,252,263,272,
800
279,304,309,342,368,375,383,401,
427,435,438,467,498,502,505,514,
524-526,552,556,569,579,581,587,
593-594,599,608,624,628,631,633,
649, 655, 659-660, 666, 672, 677,
707-708, 713, 716-717, 722-726,
739-740,742, 748
Santillana,CoroneI336,354,359,529
Santin, Bernardo 539
Santin, Juan 56,61,63,68-70,82-83,87,
190,518
Santo Cerro 536
Santo Domingo Espaol 28, 35, 124-125,
140-157, 160-1166, 168, 174-175,
184-191, 203, 209-210, 213, 297,
405,463,508,512,572,577,654,731
Santo Domingo de yuzmn 15, 18-20,
22-26, 28-29, 32,49-50, 52-55, 59,
67-70, 72-73, 76, 78-80, 82-83,
85-88, 90-91, 95, 99-100, 108, 115,
119,121,124,128,131-132,135,147,
158, 160-161, 164, 166, 171, 190,
192-193,195-196,199-200,
209-210, 216,222, 225-226, 229,
237, 257-258, 271, 274, 293,
295-296, 300-302, 304, 306-307,
310-311, 313, 349, 352, 354,
358-360, 370-371, 375, 381, 387,
391, 395, 399, 402, 406-407, 411,
416-417, 419, 438-439, 444, 447,
450, 455, 456-458, 460-463,
466-467, 471-472, 475, 478-481,
484-485, 490, 499, 503-505, 510,
512-514, 523-524, 527, 529, 534,
536,538,542,545,552,555-556,567,
569, 572-573, 577-578, 580, 583,
592, 597-599, 602, 619, 622-624,
628,635,638,640,645,647,651,654,
665-666, 669-671, 674, 677, 680,
687, 703, 707-709, 713-714, 720,
723,725,727-728,737-743
Santo Domingo (Rep. Dominicana) 36~38,
43,45, 213, 215, 218, 231, 263,
289-290,295,310,336,391,404,470,
476,492
Santos, Francisco de los 88, 172
Santos, Mara de los 88
Santos, Miguel de los 88
Santovenia, Emeterio G. 599
Savona (Gnova) 20,63,79

Sarmiento, Domingo Faustina 78, 309
Savin, Antonio 353
Savin, Coronel Francisco 36-38, 539
Savin, Mara Dolores 60
Sayas, Aniceto 42
Schiller, Federico 237
Schlegel, Guillermo 237
Schulz, Georg Freidrich 34
Seott, Walter 234
Segunda Conferencia Intefnacional de la paz
(1907) 95
Semids, Santos 480
Seminario Conciliar Santo Toms de Aquino
199,555,567,597
Senado de la Repblica 199
Senior, Luis 480
Ser, Oficial 140
Serra, Fernando 264,353,539
Serra y de Castro, Jos Mara 20, 22,
55-56, 67-68, 90, 132-133, 206,
211-212, 217, 243-248, 250-253,
256-260, 262, 264-271, 275-277,
279-282, 285, 287-288, 291, 311,
319,353,360,362,364,371,373,385,
424, 432, 475, 478, 485-487,
490-491,495,502,510,519,539,575,
591,595,604,610,622,626,639,653,
656,671,747
Sevilla 17, 19,53,97, 105, 111,128,195,
369,416,431,457
Sexto 355
Sigarn, Pbro. Jos Mara 256, 497, 653
Silva, Jos Justo de 57,186-187,196
Silva, Justo de 146-147, 151, 174
Simn, Julio 205, 220, 319
Simn, Valln 552
Simonis, Henrieta 439
Socarrs, Andrs 476
Socorro, Juan 478
Sociedad Acadmica Colombina 486,747
Sociedad Amantes de las Letras 503-504
Sociedad Amantes de la Luz 367-368, 371,
747
Sociedad Amigos del Pas 82, 485
Sociedad Amigos de San Sebastin 81-82
Sociedad Bolivariana de Buenos Aires 389
Sociedad Colombinista - Panamericana 705
Sociedad Cultural Dante Alighieri 295
Sociedad de Geografa e Historia de Costa
Rica 223
INDlCES
Sociedad Dominicana de Biblifilos 741,

743
Sociedad Dominicana de Geografa 223,
226
Sociedad Dramtica 22, 350-351,
359-366,460,512
Sociedad Econmica de Amigos del Pas
(Cuba) 413
Sociedad Juan Pablo Duarte 81-82
Sociedad La Filantrpica 22, 46, 234, 245,
251-253, 257, 264-265, 272,302,
345, 349, 366, 459,478,485,510,547,
561
Sociedad La Humanitaria 618
Sociedad La Juventud 598
Sociedad La Progresista 621
Sociedad Liga de la Paz (Puerto Plata)
44-45
Sociedad Mara Francisca y Rosa Duarte 82
Sociedad Patritica La Trinitaria 7, 9 (los
Trinitarios) 22, 36, 46 -47, 56, 204,
206-207, 21;4, 217, 231, 234,
236-237, 239, 243, 277, 279, 291,
300-304, 319, 334, 336-337,
340-341, 349-367, 373, 375, 377,
415,422,424-425,429,431,443,459,
477-478, 485-486, 489, 502, 508,
535,538,547,560-561,575,580,602,
604, 609, 613-614, 622-623, 625,
639, 644, 656, 660-661, 670-671,
679, 686-687, 698, 711, 714, 717,
719-7~0,728-729,731
Sociedad Pro Cultura 389

Sociedad Snchez y Mella 82
Sociedad Secreta Los Numantinos 231
Sociedad Secreta Tringulo 422
Scrates 593
SOOoma y Gomorra 573
Solano, Antonio Abad 55, 83
Solano, Padre 215
Soler, Antonio 93
Soler, D. Eduardo 81
Soln 343
Soluzzo, Marino Antonio 556
So, Los 576
Sorbonne 332
Sorra, Manuel 75
Sosa, Isabel (Isabel Cotes)
Sosa, Los 576
Soto, E. Antonio 497
Soto, Jos Mara 539
'SOl
Soto P., Luis A. 703

Soublette, Gral. Carlos 71, 196, 306, 376,
471,537,640
Soulouque, Faustn 89, 273-274,340,680,
721
Spignolio, D. Pedro R. 82,476
Stael, Madame 230
Sterling, Dolores 548
Sterling, Familia 20
Suazo, D. Manuel Mara 77
Sucre, Jos Antonio de 429
Suero, D. Camilo 146, 172
Suetonio 294
Suiza 372
Suprema Corte de Justicia 95, 136, 295,
298,617
-TTabera 579
Tabera, Los 576
Tcito 343
Taine, Hiplito 341
Talma, Francisco Jos 345
Tan, Alejandro 513
Tapia 51-52
Tapia, Familia 20
Tapia, Lorenzo de 56
Tapia, Tomasa de 17-18,53-54,98,103,
105,111,418
Tarifa 51-52,54,98-99,417
Tarquino, Rey 355, 357
Tatin, Amede 93
Tatin, Joseph 525
Taureau, Coronel 511, 514
Tavrez, D. Agustn 62-63, 86-87
Tejada Jimnez, Manuela 22
Tejera, Andrs 476
Tejera, Apolinar 45,95, 199,255,259,268,
273-274,336,595,747
Tejera, Familia 20
Tejera, Federico 44, 476
Tejera, Felipe 44, 476
Tejera, Francisco 44, 476
Tejera, Miguel 476
Tejera Bonetti, Emilio 51-55, 59 -60, 6'7,
79, 81, 85,95-96, 103, 230, 273, 323,
370,416,419,431-432,474,479
Tejen Bonetti, Luis 95, 747
Tejera de la Mota, D. Jos 64
802
Tejera y Castro, D. Vicente 22

Tejera y Penson, Emiliano 21, 38, .f1, 51,
55,71,79,82,90-91,93,95,166,168,
199, 203,230,250,254,258-263,268,
273, 280-283, 285-286, 312, 323,
, 334,377,380,385-386,421,426,428,
430, 432-433, 445, 455, 567-569,
595,608,744,748
Tejera y Tejeda, Juan Nepomuceno 21-22,
26, 253, 259, 261, 268, 280, 323, 479,
519,529,532,595
Tllez, Fray Gabriel (Tirso de Molina) 201
Tello, Juan 522
Tena Reyes, Jorge 7-11,50,628,667,683,
744
Terny, Pau127
Tesorera de Hacienda 27
Texas 696
The Catholic University of America 179
Thiroux, Teniente Coronel M. 323
Tiberio 357-358
Tienda "El Elefante" 480
Tierra de Jugo 450, 476, 625, 673
Tirado, Bernardo 497
Tito 357 -358
Toledo 363
Tolentino Dipp, Hugo 727 -730
Tomagnini, Arturo 614
Toribio 461, 513
Torre del Homenaje (Fuerte del Homenaje)
122,132,189,403,540,552,582
Tovar, N. 539
Tremer, Coronel Justo 530
Tomagnini, Arturo 48, 626

Tribunal de Comercio de Santo Domingo
479
Tribunal de Tierras 118, 136,412,432,480
Troncoso, J. Antonio 30
Troncoso, Jos 56,63,83
Troncoso, Toms 264, 353,497,510
Troncoso de la Concha, Dr. Manuel de Jest1s
57,71-72,81,177,221,224,227,477,
599
Troncoso Snchez, Pedro 8, 11, 48, 136,
177, 222, 226-227, 275, 293-296,
289-290,404,649,744,747-748
Troy, David 509
Trujillo Molina, Rafael Leonidas 118, 313,
367,377,681-682,705
Truyol y Serra, Antonio 409

Tyler, John 696
-UUgarte, Mara 180

UNESCO 295
Unin Cvica Nacional 682, 705
Unin Nacional Dominicana 568
Unin Patritica Dominicana 682
Universidad de Londres 729
Universidad Au tnoma de San to Domingo
456,487,505,599,619,628-629,636,
682-683,729-731,738,745,748
Universidad Catlica Madre y Maestra 180,
226, 709
Universidad Central de Caracas 682
Universidad Central de Madrid 727
Universidad de Caracas 25
Universidad de Los Andes 682
Universidad de Pars 727
Universidad de Puerto Rico 485,709
Universidad de Ro Piedras 706
Universidad de Santo Domingo 20, 49, 65,
91, 118, 121,123, 131, 179, 211, 217,
219,221,224,241,293,295,297,313,
367, 387, 389, 412, 421, 447, 458,
496-497,556,647,727,742
Universidad de Sevilla 49
Universidad del Zulia 683
Universidad Martha Abreu 682
Universidad Nacional Pedro Henrquez Urea 180, 295, 388
Universidad Popular 677
Universidad Santo Toms de Aquino 90,
545,652-653,655,680
University of Miarni 295
Urea de Henrquez, Salom 84, 597, 647
Urea de Mendoza, Nicols 84
Urea Daz, Rarnona 84
Urrabieta, Mariano 322
Uruguay 398
Urruta, Carlos (''Carlos Conuco") 139, 153
Utrera, Fray Ciprano de 66, 78, 90, 214,
223,413,569
Uze, Comandante 541
-VVal de Espinosa, Bernardo 112
INDICES
Valds, Capitn 196

Valdez, Antonia 365
Valdez, Gernimo 522
Valdez, Dr. Heriberto 277
Valencia 98
Valencia y Lpez, Manuel Mara 26, 230,
238,329,340,385,500,509-510,512,
514,516,529
Valenzuela, Manuel 77,475
Valera y Gimnez, Arz. Pedro 209, 219,
256,496-497,654
Valerio 358
Valerio, Da. Francisca 270
Valerio Flaco 336
Valldeperes, Manuel 296, 390,649
Valle de Peravia 29
Valle, General 441
Valle, Gregorio del 33
Valle Llano, Padre Antonio 649
Vallejo, Bias 539
Vallejo R., Daro 120
Valverde, Ana 385
Valverde, Jos Desiderio 514,726
Valverde, Sebastin 514
Valverde y Fernndez, Dr. Manuel Mara 21,
24, 28-30, 32-33, 132-133,234,372,
385,406,458,463,497,518
Valverde y Fernndez, Dr. Melitn 42-43,
463,625
Valverde y Lara, Pedro 252, 463, 510,
520-521,524,527, 538,576,579,591
Vancol509
Vapor Africa 38-39, 336, 341
Vapor Caracas 483
Vapor Coln 38
Vapor Congreso 521-522
Vargas, Gral. Carlos de 39
Vasconcelos, Jos 682-683
Vasques, Silvestre 58, 82
Vsquez, Felipe 81, 526
Vsquez, Horacio 96, 290,568
Vsquez, Juan 202
Vsquez, Felipe 491
Vaticano, el 219, 295
Vega, Concepcin 21
Vega, Mara de Beln 21
Vegas Fernndez y Compaa 476
27 de Febrero 9, 24, 24, 27-28,
48, 219, 257 -258, 269, 284-286, 288,
297, 301, 304, 307, 318-319, 334,
336-337, 377, 393, 428, 479, 483,
803
500-501,535,538,562,581,584,587,
590,592,594,606-609,623,631,657,
659,672,687,689,699,716-720,731,
733
Vejer de la Frontera, Cdiz, Espaa 17 -18,
51-54,80,97-99,102-113,115,371,
416,431
Veloz, Jos Ma. 579
Veloz, Miguel 497
Venezuela 23, 25, 30, 35, 39-40,43,47,
58, 62, 71, 118, 129, 155, 159, 196,
206, 223, 237, 246-247, 258,
261-263, 270, 273, 306, 308-309,
320,322,337,341,379,443-444,455,
460,475-476,480,491,503,537,545,
549, 553, 556, 563-564, 568,
586-587, 625, 640, 643-644, 653,
655, 661, 665-666, 670, 672-673,
678,681-682,700,705,708,744
Vents Gastn, Nilita 682-683
Vera, Francisco de 99
Verdross, Alfredo 409
Vergera (Vergs) Catalua, Espaa 53, 59,
73,97,100-101,370,416
Vergs Vidal, Pedro Luciano 8,15-17,24,
748
Vicini, Sucesin 479
Victoria, Stanislaos 93
Vida!, Ana 56
Viquez, Puerto Rico 25, 470
Villa de Osomo, Provincia de Palencia,
Espaa 17-18, 58, 75, 77, 102, 128,
370,417,432,475
Villa del Orbe, Hnas. Mara del Carmen,
Mara Francisca Augusta, y Manuela 31
Villa, Familia 536, 631
Villa Francisca 276
Villalobo 524
Villanueva, Antonio 321, 342, 346-347,
430-441,591
Villanueva, Mara del Rosario 22
Villanueva, Toribio L. 33
Villega, Antonio 518, 539
Villegas, Cecilia 99
Villetta, Agustn 20,63,79,88
Villetta, Francisco 68
Villetta, Juan 378, 539
Villetta, Leonardo 63
Villetta y Ponce de Len, Francisco Javier
63, 79
Villetta y Ponce de Len, Mara Trinidad
804
20, 54-55, 62--63, '69,78,80,87-88,

100,370,420,432
Vias, Manue1478
Virgen de la Altagracia 203-204,208,372,
377,654--655
Virgen del Carmen 373, 547,614
Virgen de las Mercedes, Patrona de Santo
Domingo 201-202, 536
Vrgenes de Galindo (Vase Andjar y de
Lara, Hnas.)
Virgilio 343
Vizcano Barruvia, Lzaro 82
Vizcarrondo, Andrs S. de 45, 322-323,
476
Volta, Antonio 22
Volta, Jos de 107
Volta, Manuel de 107
Voltire, General 511
Washington, George 426, 429, 593, 608,

638,642,646
Waterloo 639
Waxmon, Prof. 242
Weber, Max 694
Welles, Sumner 701, 748
Western, C. M. 529
Woss y Gil, Alejandro 618, 626
-y -
Yaguate 530
Ypez, Jaime 25,467,479
Young, Eduardo 233
Yrady, Manuel V. 475
y rpo, Jos Joaqun 173
-Z -
-WWagnac 509
Washington, D.C. 413, 696
Zerano, Manuel 173

Zoido Prez, Eduardo lQll, 106, 108
Zorrilla, Santiago 432
tNDICE TEMATICO
-~-
Anti-racismo 351, 373

Anti-separatistas 507, 542, 548
Anti-trujillismo 677,682
AZcar, 713, 714
Abolicin de la Esclavitud (Vase Esclavitud)

Afrancesados 30, 283, 285, 315-316,
337-338,378,384,426,459,463,468,
-B471,499,533,537-538,578,587.624,
657-658,663,689
Baecistas 336,.338, 343, 723, 725
Agricultura (Vase: Azcar, Caf, Tabaco) Burguesa 686- 7 00,714-717,719-726
Alienacin (Enajenacin) 692
Anexin de Santo Domingo a Espaa
(1861) 35-36, 232,263,308,311,316,
-C320, 332, 443, 503,544, 553, 555, 563,
568, 586, 595, 612, 663, 696-{)97, Caf 183,713-714
718-719,722,726,728,732
Caa de Azcar 183
Anexin de Santo Domingo a E.U.A., Caudillismo 685,701
Proyecto de 44,76,316,329-330,338, Clase Dominante 685-700
343,568,587-588,613,645,663,672, Gases Sociales Dominicanas 685-700, 711,
696
726,732
Anexionistas 35-36, 44,76,232,263,308, Colonialismo (Vase Anexin de Santo
Domingo a Espaa y Estados Unidos) y
311., 316,320,329-330,332,338,343,
Proteccionismo, Protectorado
443, 503, 544, 553, 555, 563, 568,
586-588, 595, 612-613, 645, 663, Conflictos entre blancos y negros 191
Conservadores (Vase Afrancesados)
672,696-{)98
Anticolonialismo (Vase Anexin)
Anti-haitianismo 9, 122, 153, 216, 219,
245, 374, 382-384, 428, 652-{)54,
-D680-{)81, 713, 728
Dependencia (Vase Anexin, ProteccionisAnti-hnperialismo645-646
mo)
Anti-santanistas 721, 724
806
Determinismo Biolgico 680-681

Dominacin Espaola 139-177,
-H179,
184-186,544,685
Dominacin Francesa 128-129, 135, 152,
156, 184, 219, 544

Dominacin Haitiana 8, lO, 18,65,67, 85,
90-93, 122-124, 128-131, 139-177,

179, 192, 209-211, 214, 216,
235-236, 247, 282-283, 297-304,
310, 349-366, 372-377, 421-422,
424, 458, 474, 480, 483, 491-492,
496-501, 508, 516-517, 532,
544-545, 548, 557-558, 560,
572-573, 575, 578, 581, 585,
652-657, 669, 678-680, 685 -687,
711-713,718,732
Dominicanidad (Nacionalismo) 9 44
205-207, 216-217, 220, 250: 260:
266, 282, 304-305, 349-361, 369,
372-380, 393-404, 415, 430,
517-518, 538, 578-582, 585-589,
609-61Jl, 612-61J, 671, 689,
696-699,701,7.15
Duartistas 427, 429, 499, 578-579,
657-658,660,718
Haitianizados 578-579
Hateros (Vase Sociedad Hatera)
Hispanofilia (Vase Anti-haitianismo)
Historiografa Cientfica 8-9
Historiografa Domstica 9
Historiografa Tradicional 9-10, 689,698,
707
Horacismo 96
-1-
Ideologa Burguesa 686, 692-693

Ideologa Colonial 685
Ideologa Dominante 686, 692-693
Imperialismo Norteamericano 645-646,
692,733-134
-L183, 185, 191, 193-194,

690-693,111-717
Uberalismo 686-681, 689-700
Lder canntico 693-698
Lucha de cla.,s 685-701
Latifundio
-EEconoma basada en el sistema de plantaciones 181-185,193

Educacin Primaria durante la Dominacin
Haitiana 91-93
Emigracin (Vase Invasiones Haitianas)
Emprstitos de Hartmont y Westendorp 733
Esclavitud 80-81, 88, 125, 171, 173, 184,
187-188, 190-191, 193-194, 287,

335, 340, 372, 406, 509, 572, 574,
583 -584, 652, 685-686, 692,
711-714,716
Espaa Boba 8,128,155,157,711-712
Estructura Econmica (Infraestructura) 690
Evolucionismo 571
-FFilil!usterismo 685
Filoriqs.(Va.,; Duartistas, Trinitarios)
Formacin SOcial 686, 689, 693-694
Fuerus Productivas 685-691
-MMarxismo 681-682, 685-701,707,721

Materialismo Dialctico 678
Materialismo Histrico 9, 677,707
Mestizos 685
Minifundio 183-184, 193, 693, 713-717
Modos de Produccin 686-691
Modo de Produccin Capitalista 686,
690-691
Modo
de
Produccin
Colonial
686,
688-691
Modo de Produccin Dominante 686-691
Modo de Produccin Feudal 691-692
Movilidad Social 122
Mulatos 181-182, 184, 187, 189-194
-N Nacionalismo (Vaae Dominicanid8d)

Negros 181-184, 181, 189-191,i93-194,
202,335,509,654,685.
INDICES
-0-
Ocupacin Haitiana (Vase Dominacin Haitiana)

Organicismo 571
807
Relaciones de Produccin Pre-capitalistas

686-691,713,719
Relaciones de Vasallaje 690-691
Romanticismo 127, 229-239
-S-pPatriarcalismo 688-691, 693 -700

Pequea Burguesa (Clase media) 686-690,
692-693,696-701,711-726
Prejuicio Racial (Vase Racismo)
Pro-haitianismo 9, 176, 187, 189-191,
374,484
Proletariado (Clase obrera) 688-693,
696-700,717
Proteccionismo, protectorado 35-36, 44,
76, 232, 263, 308, 311, 316, 320,
329-330, 332, 338, 343, 391-392,
394-500, 533, 541, 578, 587, 624,
663-664, 687-688; 695-697,
718-719,733
-RRacismo 202, 214, 303, 370, 374-376,

383,415,430,573-574,686
Reaccionarios (Vase Anexionistas, afrancesados, conservadores)
Relaciones de Produccin Capitalistas
685-701
Relaciones de Produ~in Feudales
691-692
Sanchistas 427
Santanistas (Santanismo) 343,633,78
Separatistas 374-377,424-425,427 -428,
437-438, 507-542, 547-549, 551,
553, 561,575-581,584,586,591,611,
622, 624, 640, 657-659, 671-672,
679-680,686.716-717,719
Sistema Colonial Espaol 10
Sociedad Hatera 707. 711-726
Subdesarrollo 685 -7O1
Superestructura Ideolgica 686, 688
Superestructura Poltico-jurdica 689
-TTabaco (Tabaqueros) 713-714, 716-718,

723-724
Teora de la indivisibilidad de la Isla
181-198
Terratenientes 183, 185, 191, 193-194,
690-693,711-712
Teologa de la Dominacin Social de Weber
694
Transcu1turacln 685
Trinitarios (Vase: Sociedad Patritica La
Trinitaria, Indice Onomstico)
INDICE
GENERAL
INTRODUCCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Primera Parte: EL HOMBRE Y LA IDEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
13
Cronologa de Duarte - Pedro L. Bergs Vida] . . . . . . . . . . . . . . ... ..

Juan Palllo Duarte y Diez - Mximo Coiscou Henrquez . . . . . . . . . ..
La Ascendencia Paterna de Juan Pablo Duarte -Emilio Teje"a . . . . . ..
La Partida - Joaqun Balaguer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Antecedentes de la Invasin ltaitianade 1822 - Vctor Garrido . . . . ..
La Invasin de Boyer - Frank Moya Pons . . . . . . . . . . . . . . ... . . . ..
Influencia de la Iglesia Catlica en la Fonnacin de la Nacionalidad y en
la Creacin de la Repblica Dominicana - Leonidas Garda Lluberes . ..
Duarte Romntico -Emilio Rodrguez Demorizi . . . . . . . . . . . . . . ..
Los Fundadores de La Trinitaria - Vetilio Alfau Durn . . . . . . . . . . ..
Juramento de los Trinitario ..... J1:,ctilr Garrido . . . . . . . . . . . . . . . . ..
La Faceta Dinmica de Duarte - Pedro Troncoso Snchez . . . . . . . . ..
Duarte y las Bellas Letras - Alcides Garda Lluberes ... . . . . . . . . . . ..
La Filantrpica y la Dramtica - Pedro Troncoso 'Sdnchez . . . . . . . . ..
Duarte y Aporte de la FHa. Duarte Diez a la Independencia Dominicana
Guido Despradel y Batista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Duarte como Estadista - Carlos Federico Prez
. . . . . . . ..
Duarte, El Apstol - Gustavo A. Mejia Ricart . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Duarte en Puerto Plata - Felqie Gonzlez Lpez. . . . . . . . . . . . . . . ..
Duarte Y la Restauracin - Emilio Rodrguez Demorizi . . . . . . . . . . ..
La Muerte de Duarte - Enrique Patn Veloz
15
49
95
117
135
179
Segunda Parte: DUARTE y SUS CONTEMPORANEOS
199
221
241
279
293
313
349
367
387
411
435
443
447
453
810
Duarte en la Historiografa pominicana
Apuntes para la Historia de la Isla de Santo Domingo y para la Biografa

del Gral. Dominicano, Juan Pablo Duarte y Diez - Rosa Duarte . . . . .455
Juan Pablo Duarte (Necrologa) - Flix Marl del Monte. . . . . . . . . .. 481
, 485
Apunks para la Historia de los Trinitarios - Jos MaraSe"a
, . . . . . . . . . .. S03
Perodo de la Refonna - Jos Gabriel Garcl
, . '.~
:
' 54:3
Juan Pablo Duarte - Jos Gabriel Garca
Oracin pronunciada en la Catedral en la Apoteosis de Juan Pablo Duarte
Fernando Arturo Merio ................ '. . . . . .
$'57
Juan Pablo Duarte -' Emiliano Tejera
" ................. ., 597'
Discurso Ledo como Presidente de la Junta Elcctoral.n la Inaugutacin' .
del Monumento a Duarte, el16 de Julio de 1930
Federico Henrquez y' Carvajal . . ... ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 597
Tercera Parte: EN HONOR DE DUARTE ......' .. ; . . . . . . . . . .. 615

Juan Pablo Duarte - Manuel Ubaldo Gmet
Duarte en el Cibao - Federio Garcla ,Godoy' .... :'. . . . . . . .
Ofrenda Patricia __ J.lnchustegui ... , ......:. . . . . . . . . . .
Duarte al Hilo deN1le~tra Historfu. -;"FlridadeWo/tIsco. . . . . . . .
Juan Pablo Duarte .:,..'Jos Ramn Lpez . '.. , ' . ' n . . . . . . . . . .
,H
627
"35
647
665
Cuarta'Prte: DUARTE y LA CONCEPClONMATERIALISTA DE LA

. HISTORIA
, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 675
Sociologa Poltica Dominicana 1844-1966 - JUfln L Jimenes Grulln. ..
La Pequea Burguesa en la Historia Dominicana
677
Juan Bosch . . . . . . . . . . . .
:,)
'. . . . . . . . . . . . . .. 703
Homenaj~ de la Universidad Autnoma de ~to t>omingo a Duarte
Hugo Tolentino Dipp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " 731
Bibliografa Mnima
735
Indica BibliogrfiCo .................................... 751

Indiee Onomstico .. '
f.
771
Indiee Temtico
'.'
" 805
COLOFON
Esta primera edicin de 1,200 ejemplares de "DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA
DOMINICANA" (Recopilacin y notas bio-bibliogrficas de Jorge Tena Reyes) se tennin
de imprimir en diciembre de 1976, en EDITORA TALLER, C. por A., Arzobispo Merio
360, Santo Domingo, Repblica Dominicana

Jorge Tena Reyes - Duarte en La Historiografía Dominicana

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DUARTE EN LA HISTORIOGRAFIA DOMINICANA

Recopllocin y notas 'blo-bibltogr[icas:

Centenario de la muerte de Juan Pablo Duarte

Indices Bibliogrfico, Onomstico y de Materia:

1976, Impreso en TALLER

Cien aftos despus de la desaparicin fsica del Fundador de La

de Juan Pablo Duarte, al reunir una serie de textos que, aunque

de los exponentes del pro-haitianismo de nuevo cuo, porque esta

Jorge Tena Reyes

En sus obras vale mas la sinceridad de sus propsitos, que el

perdido en disquisiciones estriles, para honrar en forma merecida a

Pedro L. Bergs Vidal

N. en la ciudad de La Vega, el 23 de marzo de 1903. M. en la ciudad de

OBRAS 'PUBUCADAS: Melina.' Imprenta CW1a de Anlria, S.D., 1927;

Pedro L. Bergs Vidal

de Marzo. Editorial Caribe, 1937; Quisqueya Primitiva. Imprenta La Estrella,

Nace en Vejer de la Frontera, Espaa, Cristbal Duarte Y Gil, hijo de

En la Iglesia Parroquial de Vejer de la Frontera, Espaiia, contraen

Nace en Vejer de la Frontera, Espaiia, Manuel Duarte y Jirnnez, hijo

Nace en la Villa de Osomo, provincia de Palencia, Espaa, D.

Nace en Vejer de la Frontera, Espafta, Da. Ana Mara Rodrguez y

Pedro L. Bergs Vidal

En la Iglesia parroquial de Vejer de la Frontera, Espll, contraen

(Martes) Abre sUS ojos- a la vida en la ciudad de Santo Domingo de

Guzmn, Juan Pablo Duarte, hijo de Juan Jos Duarte Rodrguez

(Jueves) Es bautizado por el Pbro. tic. Jos Ruiz Domnguez,

Inicia Juan Pablo Duarte sus estudios en la escuela de Manuel Aybar,

Pedro L. Bergs Vidal

Soldados haitianos dirigidos por dos oficiales apellidados Lenoir y

Vicente Celestino Duarte y Diez contrae matrimonio en esta ciudad

Juan Jos Duarte se niega a suscribir un documento claudicante

Por disposicin de las autoridades, cierra sus puertas la Universidad

Al cuidado del comerciante espafiol Pablo Pujols y en viaje de

Por entonces regresa a Santo Domingo, va Sant Thomas y Puerto

libertades que espero demos nosotros un da a nuestra Patria'~

Da comienzo a sus trabajos pro Independencia.

Consta que ya en esta fecha haba regresado de Europa. Empieza a

Prez y Toms de la Concha son compadres: Duarte, Jos Mara

Duarte, empleado de comercio, firma como testigo la partida de

En este afio empieza a estudiar latinidad con el Pbro. Juan Vicente

Duarte declara al nio Ramn Antonio Diez GuerrerQ, hijo de D.

Agosto 21 Duarte, empleado de comercio, fIrma como testigo, en unin de Jos

Pedro L. Bergs Vidal

edad, hija de D. Julin Alfau y Pez y de su esposa Da. Mara del

Duarte declara al nmo Eduardo, hijo de Mara Petronila Aguilera.

"En el nombre de la San tisima, augustsima e indivisible Trirdad

Hacia este afto llega a Santo Domingo el P. Gaspar Hernndez,

Por este afto funda la Sociedad Dramtica, el Teatro de los

En asuntos de comercio realiza un via.ie a Venezuela, ,que aprovecha

Se inicia en Praslin la revolucin de La Refonna contra el gobierno

Los refonnistas, dirigidos en esta ciudad por Duarte, Snchez, Mella,

Secundado por algunos amigos, encamnase",Duarte a San Cristbal,

La Junta Popular de Santo Domingo le encarga a Duarte la

En reuni6n popular preYiamente convocada, celebrada en la Iglesia

En El Seibo, en cuya localidad instal6 presumiblemente el Comit

Pedro L. Bergs Vidal

expide a los dos el nombramiento de Coronel, en su condicin de

Bobadilla, Presidente de la Junta Central Gubernativa desde su

En empei'lada lucha eleccionaria realizada en la Plaza Anacaona, hoy

Ocltase en casa de los hermanos Francisco y Jos Joaqum Ginebra,

Las tropas haitianas vigilan estrechamente la casa de la familia

En Ja JlQ~he se rene CQn Snchez. Luego Duarte y Pina pasan a la

Herlf4 inic~ Ja per&ecusin de los patriotas dominicanos. Duarte y