VECTORES DEL CONO INVERTIDO

CARLOS IN
JULIO 1997
INTRODUCCIN
El presente desarrollo pichoniano es de gran utilidad en los momentos de evaluacin de personas,
grupos, organizaciones y comunidades. Es un esquema de evaluacin fcil de transmitir y de
utilizar en situaciones concretas.
Lamentablemente, en la sociedad nuestra no est instalada todava la costumbre y la necesidad
de evaluar lo que se hace.
Esta falta de cultura de la evaluacin provoca un hacer irreflexivo, falto de un anlisis objetivo
de lo que funciona y lo que no; carente de confrontacin con los objetivos propuestos. Todo
esto redunda en un dficit de los aprendizajes por falta de reflexin y por lo tanto de sntesis
fecundas. Se produce un corte entre la prctica realizada y la teora (entendida como prctica
sistematizada). Se cae en un cierto empirismo que no tiene retroalimentacin. Este empirismo,
por las carencias mencionadas, puede transformarse con el tiempo en repeticin acrtica.
Tres ejemplos: a) En un Hogar de Menores en Entre Ros, sostenido en gran parte por la
comunidad, el personal jams asiste a cursos de entrenamiento o capacitacin. Atienden a los
chicos bien o mal, pero no reflexionan sobre su quehacer. b) Un grupo partidario acaba de
perder la interna abierta realizada. Cada militante tiene su explicacin del fenmeno, pero no se

renen a evaluar lo sucedido. c) Son pocas las empresas que realizan Evaluacin de
Desempeo del personal.
En total contraposicin a quienes lo consideran una prdida de tiempo, la experiencia demuestra
que los momentos evaluativos permiten un salto de calidad en las tareas a realizarse en el
futuro.

REPRESENTACIONES DEL CONO INVERTIDO

El Dr. Enrique Pichon-Rivire, a travs de su trabajo y experimentacin con grupos, constata la
aparicin sistemtica y reiterada de ciertos fenmenos grupales. Surge entonces la necesidad
de categorizar estos fenmenos. Intenta, a travs de un grfico, representar estas fuerzas que l
ve aparecer en todos los grupos en que trabaja, sean teraputicos, de aprendizaje, de discusin u
otros.
Las 6 fuerzas que se identifican son: 1) Afiliacin y Pertenencia; 2) Comunicacin;
3) Cooperacin; 4) Aprendizaje; 5) Pertinencia y 6) Tel.
Si estos vectores se desarrollan, crecen, se fortifican, el grupo podr realizar las tareas prescritas
y marchar hacia el logro de sus objetivos. Por el contrario, si las fuerzas grupales no se
afianzan, el grupo perder su tarea y su sentido, marchando a su disgregacin y atomizacin.
Pichon toma entonces la figura de un cono para representar grficamente las situaciones explcitas
e implcitas (visibles y no visibles) en un grupo:

IMPLCITO

EXPLCITO

Logra as mostrar que lo explcito es ms amplio, ms abarcativo que lo implcito, pero no le

gusta la ubicacin e invierte la figura:

EXPLCITO

IMPLCITO

Ahora s le gusta ms: lo implcito queda por debajo de lo explcito, hacindolo ms real; y lo
explcito puesto arriba aparece como lo ms observable, tal cual es en la realidad. A esta nueva
figura la llamamos cono invertido. La espiral dialctica muestra el camino que hace lo implcito
para explicitarse, para hacerse consciente.

Entendemos por explcito a todo lo observable, a todo lo que se ve, a lo que pertenece al terreno
consciente. Implcito, por el contrario, es todo lo que subyace, lo que no se muestra, lo que est
escondido y es inconsciente; pero que sostiene a lo observable. En el dibujo anterior lo implcito
se ubica en el vrtice del cono invertido, pero en realidad para representarlo deberamos extender
lneas virtuales a cada costado del cono, quedando representado lo implcito as:

Como se puede ver es ms lo que subyace que lo que se muestra. Suele utilizarse la figura del
iceberg, donde lo hundido es mayor que la parte emergente. Con un poco de imaginacin
podemos ver en la figura anterior un reloj de arena, y esto podemos relacionarlo con una idea
que atraviesa el ECRO (esquema de conceptos al que nos referimos para operar) y que tiene que
ver con el paso del tiempo, con la idea de que esto es un proceso, una construccin, algo que no
est dado a priori.
Un grupo se constituye como tal la primera vez que se encuentran sus integrantes?. En esa
situacin estn los rudimentos, los ingredientes necesarios para que el grupo se constituya. Pero
todava falta tiempo, falta interaccin, falta confianza. El grupo se va conformando en un
proceso en el cual sabemos que las personas componentes deben desarrollar pertenencia, que
deben comunicarse para aprender, superar falsas antipatas o exageradas simpatas; sabemos
que deben tener una tarea para realizar (pertinencia) y que para realizarla debern cooperar. Se
trata de comprender estas fuerzas que cohesionan a los grupos para favorecer estos procesos.
El cono invertido da una idea de desequilibrio, de cosa que se va a caer, mal
sostenida. Posiblemente no guste, pero en el aspecto de equilibrio inestable me parece que es
muy realista, siempre los equilibrios logrados son inestables.
Podemos imaginarnos tambin un trompo, que para mantenerse erguido debe tener movimiento;
de lo contrario se cae. Un grupo cuenta con varios motores: las necesidades de sus
integrantes, la tarea propuesta, las contradicciones internas.

UNIDAD DE TRABAJO
En un grupo, el pasaje de un contenido implcito a uno explcito no se realiza mgicamente. Y
esto nos remite a una estructura que Pichon denomin Unidad de Trabajo y que est
compuesta por tres elementos: el Existente, la Interpretacin y el Emergente.

EXISTENTE
Existente es todo aquello que existe en una situacin grupal. Es todo lo que est presente, sea
que lo veamos o que no lo veamos. Hay muchas cosas que pasan en los grupos que no las vemos,
pero eso no quiere decir que no existan. Decimos entonces que el Existente abarca tanto lo
explcito (lo manifiesto, el discurso, los gestos, la ubicacin, los estados de nimo, etc.) como lo
implcito (lo latente, lo no dicho, las fantasas inconcientes organizadoras, etc.). En el existente
estn incluidos todos los datos que aporta el contexto (clima, acontecer poltico y social del lugar,
nacional e internacional, encuentros anteriores, disparadores, etc.).

INTERPRETACIN
Es la intervencin que hace el coordinador tomando lo explcito del discurso y teniendo en
cuenta el existente, pero apuntando a develar algn aspecto que ha quedado oculto, latente,
implcito. La funcin interpretante no es exclusividad del coordinador, tambin puede interpretar
o sealar un compaero.
La manera que adopte la intervencin puede ser diversa. Quizs tome la forma de una pregunta,
por ejemplo: es imprescindible enojarse para poner un lmite?, se puede poner un lmite sin
gritar o insultar?. Otra forma habitual de intervenir es a travs de una construccin, reuniendo
elementos del campo (discurso, situaciones, fantasas, gestos, est.) y relacionndolos para
fundamentar una hiptesis. Se puede modificar el campo de trabajo con un simple sealamiento.
Una interpretacin no es un delirio, es un intento de explicacin de lo que sucede en un
determinado momento y debe basarse en lo observable. Como hiptesis, siempre estar sujeta
a la comprobacin en la realidad.
Lo importante de una intervencin es que sea til, que sea operativa, que opere un cambio. El
tradicional criterio de verdad es reemplazado por un criterio de operatividad. Por lo tanto,
una intervencin ser correcta si transforma la realidad.
Si la interpretacin fue operativa y modifica el campo de trabajo, permite una nueva situacin, a
la que llamamos

EMERGENTE
Denominado as porque emerge como nueva situacin en el campo, es el resultado de un
existente que fue interpretado, es una nueva vuelta de la espiral dialctica. Este emergente
pasa a formar parte de un nuevo existente sobre el cual el copensor deber realizar hiptesis,
interpretaciones y sealamientos que apuntan a hacer conscientes para el grupo los contenidos
implcitos que operan como obstculos para cumplir con su tarea. Fjense que esto es un
proceso dialctico, continuo, en permanente movimiento, con avances y retrocesos, eso es lo
que intenta graficar la espiral. Lo contrario sera un crculo viciado y vicioso de estereotipia y
repeticin.
Explicada la Unidad de Trabajo se confirma lo dicho anteriormente, de que los contenidos
inconcientes no se hacen manifiestos mgicamente. Cmo se construye la interpretacin es un
camino de varios aos.

VECTORES DEL CONO

Decamos al principio que Pichon encontraba procesos grupales que se repetan, fuerzas
constantes que l trat de sistematizar y conceptualizar en un esquema. A estas fuerzas las llam
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vectores, usando este trmino en forma similar que el que utilizan la fsica y la geometra. Y las
fue colocando en los costados del cono, pero no en forma caprichosa. Esta es la ubicacin que
les dio a esas fuerzas constantes o vectores grupales:

AFILIACIN Y PERTENENCIA

COMUNICACIN

COOPERACIN

APRENDIZAJE

PERTINENCIA

TEL

AFILIACIN Y PERTENENCIA
Es la capacidad de los integrantes de un grupo para identificarse entre s y con la tarea, con
el objetivo grupal. Como este proceso de identificacin tendr distintos matices a travs del
tiempo diferenciamos dos niveles de identificacin: uno ms superficial, la afiliacin y otro ms
profundo, la pertenencia.
Afiliacin es un primer grado de identificacin que implica acercarse al otro y a la tarea, pero
guardando cierta distancia, sin meterse con todo en la tarea, sin poner el cuerpo. Sera como
la afiliacin a un club, o a un partido poltico.
Denominamos pertenencia a un segundo momento donde el grado de identificacin es ms
profundo, all se acortan las distancias, se meten ms en la tarea y ponen el cuerpo. Se puede
entonces pasar del "yo" al "nosotros". Siguiendo el ejemplo anterior sera estar en la hinchada
del equipo, o practicar deportes en ese club, o militar en el partido poltico.
Cuando un grupo logra la pertenencia, sus miembros pueden elaborar una estrategia (grandes
lineamientos, la guerra), una tctica (cada batalla en particular), una tcnica (tecnologa que se
utiliza, tcnica de grupo operativo) y una logstica (los recursos con los que contamos). Es la
pertenencia la que permite la planificacin. Pichon toma estos trminos del lenguaje militar.
Volvamos ahora sobre algunos conceptos de Jean Paul Sartre. Juntar algunas personas no
significa formar un grupo. El hecho de tener un objetivo en comn tampoco es suficiente, como
en el caso de la cola de un colectivo, donde todos tienen el mismo inters, pero donde el otro es
annimo e intercambiable. A esto Sartre lo denomina serie, y dice que la serie se convierte en
grupo justo en el momento en que se da la posibilidad de la sntesis policntrica, o de la
interiorizacin recproca. Es cuando cada uno de los integrantes del grupo empieza a tener
importancia para los dems. Sartre deca: cuando cada uno de los integrantes experimenta la
humanidad de los dems. Qu sentido profundo tiene esto si se puede relacionar con lo
vivencial de esta experiencia, con el poder experimentar y sentir la humanidad propia y la de los
dems.
Desde la teora pichoniana decimos que en ese momento se logra la mutua representacin
interna, es el momento del pasaje del yo al nosotros. Ah nos sentimos pertenecientes al grupo,
sentimos pertenencia. Hacia adentro existe el nosotros, y, como se dice en el truco, los de afuera
son de palo, son los otros, los dems, los que no forman parte del nosotros. Esto habla de una
identidad grupal. Lo bueno de esto es que cada integrante sabe que puede contar con el otro,
porque el otro ya forma parte de esa mutua representacin interna. Una sensacin de confianza
bsica es imprescindible para abrir mi alma a los otros. Entrar en el alma de un ser humano es
entrar en terreno sagrado (Stephen Covey). (2)
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Decamos antes, haciendo una analoga con la fsica, que estos vectores representan fuerzas,
energa. Y como toda fuerza, los vectores deben ser susceptibles de ser medidos. Marcaremos
en cada vector cmo podemos hacer para medirlos. Afiliacin y pertenencia se miden por el
grado de responsabilidad con que se asume la tarea, tiene que ver con cunto se transpira la
camiseta en el partido, vemos si los integrantes mojan la camiseta.
Si analizamos este vector desde lo implcito, desde lo latente, podemos decir que lo subyacente a
la afiliacin y pertenencia es la necesidad, ya que nadie integra un grupo que realiza una tarea si
no lo necesita.

COOPERACIN
Es la posibilidad que tienen los integrantes del grupo de desarrollar conductas
cooperantes. Co-operar quiere decir operar con el otro, operar en conjunto. Con el transcurso
del tiempo pueden ayudarse los unos a los otros, desarrollando roles complementarios. Pueden
complementarse unos a otros, agregando, sumando al aporte del otro. Lo contrario a esto sera el
desarrollo de roles suplementarios y lo relacionamos con la competencia, con la rivalidad, donde
en lugar de desarrollar al mximo las capacidades se pone la energa en perjudicar al otro,
tratando de anularlo.
Aqu habra que analizar las cuestiones de poder que se juegan en todo grupo. Este es un tema
urticante en los grupos, pero no hay que tener miedo de trabajarlo. En el afuera la lucha por el
poder es cotidiana, si aqu no apareciera esta lucha los grupos seran islas y no es lo que se
pretende. El poder no es ni bueno ni malo en s mismo, la cuestin es el estilo de ejercerlo y para
qu se lo usa.
Transcribo una cita textual: "A la fantasa de inexistencia de vnculo la denominamos
suplementariedad". Esto es de un libro de Dalmiro Bustos, que se llama Peligro... amor a la
vista. Describiendo esta situacin, explica que, en una relacin, cada uno de los trminos se
comporta como si fuera el todo, como si no necesitara del otro.
Es a travs de la cooperacin como se hace manifiesto el carcter interdisciplinario del grupo
operativo. (1)
Hay una regla de oro que dice que: "A mayor heterogeneidad en los miembros del grupo, y
mayor homogeneidad en la tarea, habr mayor productividad grupal".
La Cooperacin se mide por el grado de eficacia real con que los integrantes asumen el
desarrollo de sus funciones. Lo de eficacia real apunta a guiarse por los hechos y no por las
palabras; lo declamado muchas veces engaa. El dicho reza que "en la cancha se ven los pingos".
Habr que analizar qu tanto se facilitan o se dificultan la tarea unos a otros.
La Cooperacin es una actitud de carcter social. Desde ah decimos que lo que subyace a la
cooperacin es una ideologa. Para desarrollar la cooperacin es necesaria una ideologa en el
sentido amplio que le da Schilder, los sistemas de ideas y connotaciones que los hombres
disponen para orientar su accin (1), visin que tenemos del mundo que nos rodea, una
cosmovisin, una manera particular y personal de explicar lo que sucede y nos sucede.

PERTINENCIA
Es la capacidad de los integrantes del grupo para centrarse en la tarea. Es el poder mantener
la tarea dentro de su verdadero eje, sin desviarse. Volvamos a la imagen de un trompo, que
girando va desplazndose, o a veces parece inmvil, pero est en movimiento. Mientras el eje
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del trompo se mantiene dentro de su base de sustentacin la cosa va bien, pero llega un momento
que el eje se desplaza de la base de sustentacin, entonces tambalea y cae. El eje puede desviarse,
pero hasta cierto punto, ms all de ese punto deja de mantenerse y cae. Creo que un universal
de los grupos operativos es el preguntarse qu es lo pertinente?.
Pertinencia es no "mear fuera del tarro" (Sndrome MFT), es "no irse por las ramas", o en todo
caso ser irse por las ramas pero siempre que podamos volver al tronco. Los grupos de
aprendizaje tienen dos tareas: la de elaborar sus ansiedades y miedos (tarea implcita), por un
lado; y la de re-trabajar los conceptos escuchados en el terico (tarea explcita), por el otro.
Centrarse en la tarea alude a ambas: la implcita y la explcita.
La pertinencia se mide por el grado de productividad y de creatividad que desarrolla el
grupo. La pregunta pertinente para evaluar la pertinencia sera cmo nos relacionamos con la
tarea?. Desde lo latente, la pertinencia es la prueba de fuego para la impostura, para el "como
si". Si detectamos situaciones de estas caractersticas debemos analizar los vectores anteriores, a
ver dnde se congel la cosa, si en la afiliacin, en la pertenencia o en la cooperacin. Si un
grupo "hace" como que trabaja, es posible que haya salteado una etapa y eso hay que trabajarlo
porque tiene mucho peso como obstculo.

COMUNICACIN
En el esquema clsico de Ruesch tenemos un emisor, un receptor y un mensaje que circula entre
ambos por un canal. Para que la comunicacin se produzca es necesario un cdigo en
comn. De ah, justamente, viene el trmino, de "communis", tener en comn un cdigo. Esto
es lo que faltaba en la leyenda bblica de la Torre de Babel, los idiomas se haban mezclado, no
haba un cdigo compartido.
A la comunicacin subyacen modelos de vnculos, formas de relacionarse entre sujetos, modos de
reaccionar frente al impacto grupal. El esquema de Ruesch grafica un circuito comunicacional.
Podemos medir este vector de acuerdo a la cantidad de cortocircuitos, de malosentendidos,
cmo se habla y cmo se escucha. Podemos analizar qu tanto circulan los mensajes, cmo es
esa circulacin, si se pueden pedir aclaraciones, si la informacin es completa, si es oportuna,
si hay congruencia en los distintos canales, si hay sobreentendidos, si pesa ms la claridad o la
confusin, si se tiene en cuenta al interlocutor o si se lo ignora, etc. Pichon deca que la
comunicacin es el riel, son las vas del aprendizaje.
En la Escuela de Palo Alto, California, estudiosos del tema analizaron las distintas formas de
comunicarse, descubriendo que hay formas patolgicas de comunicacin, que provocan
patologas psicolgicas como la esquizofrenia. Un sujeto sometido constantemente a dobles
mensajes, termina esquizofrnico.

APRENDIZAJE
Es la capacidad que tienen los integrantes del grupo para aprehender, es la posibilidad de
incorporar la informacin al mundo interno del sujeto, permitiendo su modificacin. Este
cambio interno del sujeto provocar cambios en el contexto que lo rodea, en el medio donde el
sujeto opera. Por eso hablamos de adaptacin activa a la realidad, adaptacin mutuamente
modificadora del sujeto y del medio.
Este es el verdadero aprendizaje, el que en una prctica constante modifica al sujeto internamente
para que este opere sobre su realidad cotidiana, dialcticamente. No es slo la incorporacin de
un conocimiento como mera acumulacin de datos, como simple memorizacin. Existe una
acumulacin en cantidad que en algn momento produce un salto en la calidad del aprendizaje.
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Para medir este vector centraremos nuestra mirada en la posibilidad de adaptacin activa a la
realidad que tenga el grupo, qu tanto cambian y se modifican, qu tan creativos son, cunto
producen y de qu forma, su tolerancia a las novedades, etc. Cmo se inscribe en cada uno y en
el grupo lo aprendido?.
En cuanto a lo latente podemos decir que subyace la curiosidad, desde que nacemos tenemos un
impulso epistemoflico, un impulso al conocimiento. Si estos impulsos son reprimidos desde la
niez, incluso en los aspectos relativos a la sexualidad, la curiosidad y los aprendizajes pueden
verse seriamente daados o dificultados.

TELE
Es la disposicin de cada uno de los integrantes del grupo para trabajar ms con unos
integrantes que con otros. El trmino es desarrollado originalmente por Jacob Moreno, el
creador del Psicodrama, y Pichon-Rivire lo retoma. Tel quiere decir a distancia, televisin es
visin a distancia. Esta disposicin, que puede ser positiva o negativa, se da inicialmente y a
distancia. Apenas conocemos al otro nos produce atraccin o rechazo, simpata o antipata. Por
esto decimos que la tel puede ser negativa o positiva segn como se presente. Y esto se produce
en el momento del encuentro.
Desde lo latente, a este vector subyace un re-encuentro, porque los sentimientos de atraccin o
rechazo tienen que ver con personajes de nuestra historia, sujetos arcaicos que hemos
incorporado a nuestro mundo interno y que en algn momento de nuestra vida favorecieron o
perturbaron nuestro desarrollo. Algo del sujeto que tenemos hoy enfrente nos remite a otro u
otros sujetos que conocemos. Puede ser un parecido fsico, un color de ojos, su forma de
gesticular, alguna actitud, alguna cualidad o defecto, etc. Si bien uno puede registrar la sensacin
de cercana o rechazo, los motivos de esto no son conscientes. A lo largo del tiempo una tel
positiva o negativa puede modificarse.
En las etapas iniciales de formacin de los grupos algunas reacciones desmedidas de afecto o de
bronca pueden dar la pauta de que se estn jugando tels positivas o negativas. Se puede medir
por la buena o mala onda. Cmo "nos caemos" unos a otros?.
En los momentos iniciales de los grupos, las tels tienen mucho de transferencial (algo de all y
entonces se reactualiza aqu y ahora), algo del pasado se transfiere al presente. Con el
tiempo, el personaje transferido va cediendo paso a la persona real, con sus capacidades y
dificultades reales.

UBICACIN DE LOS VECTORES

Afiliacin-Pertenencia y Comunicacin son los vectores ms detectables desde lo explcito. Tel y
Pertinencia estn ms cercanos a lo implcito. En el caso de la Pertinencia se ubica all por la tarea
implcita que todo grupo tiene.

EFECTO ASCENSOR PARA COMPRENDER

El orden elegido para explicar los Vectores fue de arriba hacia abajo, pero esto es dinmico, y
para demostrarlo vamos a imaginar a los Vectores en un ascensor y analicmoslos de abajo hacia
arriba. Por ejemplo: tenemos un grupo con dificultades para centrarse en la tarea, esto nos remite
en forma ascendente a pensar que algo est fallando en la Cooperacin. Y si vemos que no
pueden cooperar, entonces apuntamos al nivel de la Afiliacin y Pertenencia, quiere decir que no
se produjo realmente el pasaje del yo al nosotros.
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Como ejemplo del otro lado del cono, supongamos un grupo donde predominan las Tels
negativas y no pueden modificarse aunque el coordinador las interprete. Esto indica una
dificultad en el Aprendizaje, ya que no pueden elaborarse conductas alternativas, lo rgido se
opone a lo plstico. Y esto implica una Comunicacin perturbada, que hay cortocircuitos. A este
proceso de subir y bajar podramos llamarlo efecto ascensor.
Como ya se ha dicho, la conceptualizacin de vectores del cono es muy til para evaluar el
proceso de un grupo y de los individuos que forman ese grupo. Pichon lo propone como un
esquema de evaluacin grupal.
Pichon sugiere analizar como parte de la evaluacin otras dos cuestiones:
a) Actitud ante el cambio: posibilidad (de las personas y el grupo) de resolucin de las
ansiedades depresiva y paranoide; de prdida o ataque; y
b) la Capacidad de planificacin: los cuatro momentos de estrategia, tctica, tcnica y
logstica.

CUADRO SINTTICO SOBRE VECTORES DEL CONO INVERTIDO

VECTOR
AFILIACIN Y
PERTENENCIA
COOPERACIN
PERTINENCIA
COMUNICACIN

APRENDIZAJE

TEL

DEFINICIN
Capacidad de los integrantes de un
grupo para identificarse entre s,
con la tarea y el objetivo grupal.
Posibilidad de operar con otro, de
operar en conjunto
Capacidad para centrarse en la
tarea.
Puesta en comn de informacin,
experiencias y sentimientos.

SE MIDE POR
El grado de responsabilidad con
que se asume la tarea.

SUBYACE
La necesidad

El grado de eficacia real con que

los integrantes asumen el
desarrollo de sus funciones.
El grado de productividad y
creatividad desarrollados.
La calidad de la misma (direccin,
cortocircuitos, cmo se habla y
cmo se escucha, circulacin,
completud, oportunidad, congruencia entre canales, etc.). Cantidad
de sobreentendidos o
malentendidos
La adaptacin activa o pasiva a la
realidad.

Ideologas

Capacidad de incorporar
informacin al mundo interno de
los sujetos. Capacidad de
transformacin y cambio del sujeto
y del medio. Posibilidad de
resolucin de problemas.
Disposicin de los integrantes para Reacciones desmedidas de amor o
trabajar mejor con unos respecto
de bronca. Buena o mala onda.
de otros. Onda. Simpata o
antipata, Raport.

El como si, la
impostura.
Modelos de
vnculos.

Impulsos hacia
el conocimiento, curiosidad.

Re-encuentro
con personajes
internos

FRASES RELACIONADAS CON EL TEMA

Noexisteotrocompromisomsimportantequeelquetenemoscon
lavida.DR.ENRIQUEPICHONRIVIRE
Esnecesarioquetengamoslospiesenlatierra,perotambinlo
esquenuestracabezanopermanezcaalniveldelsuelo.NEHRU
Elpesimistasequejadelviento;eloptimistaesperaquecambie;
elrealistaajustalasvelas.WILLIAMWARD
Todocreadoresciudadanodeunapatriadesconocida,diferentede
aquellaqueledioorigen.Creareshacerdelamnimaporcinde
unacosa,unmundo;ydemuchascosas,unacosa.
Esimposibleasomarsealaventanayversepasarporlacalle.
AUGUSTOCOMTEFILOSOFOSIGLOXIX
Elcerebronoesunvasoparallenar,sinounalmparapara
encender.PLUTARCO
Lacivilizacinesunailimitadamultiplicacindenecesidades
innecesarias.MARKTWAIN
NoserenUtopa,nienunaislasecretasituadaDiossabe
dnde;seraqu,enestemundoqueeselmundodetodos
nosotros,dondealfinencontraremosnuestrafelicidadonola
encontraremosnunca.WILLIAMWORDSWORTH
Hayqueaprenderaleertodoelmovimientototalizador.Porese
motivolavidadeunapersonasedesarrollaenespirales,pasa
repetidamenteporlosmismospuntos,peroendistintosplanosde
integracinycomplejidad.J.P.SARTRE

BIBLIOGRAFA UTILIZADA
- CLASES DE LA PRIMERA ESCUELA DE PSICOLOGA SOCIAL A 1er AO :
Nros. 15, 16 y 17 de 1981, dictadas por Marcos Berstein
- CLASES DE LA PRIMERA ESCUELA DE PSICOLOGA SOCIAL A 4to AO :
Nro. 5 de 1982, dictada por Leonardo Schvarstein
Sin nmero de 1983, dictada por Marta Manigot
(1) EL PROCESO GRUPAL, ARTCULO ESTRUCTURA DE UNA ESCUELA DESTINADA A
LA FORMACIN DE PSICLOGOS SOCIALES. E. PICHON RIVIRE.
(2) LOS 7 HBITOS DE LAS PERSONAS ALTAMENTE EFECTIVAS - STEPHEN COVEY

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