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De todas las literaturas del mundo la de China es de las ms bonitas por la belleza de sus composiciones y por sus magnficos
dibujos llenos de vida.
La literatura china tiene una gran variedad de estilos y gneros y se puede englobar en tres grandes
perodos o pocas: poca antigua o clsica (del siglo X a. C. al siglo II d. C.), poca media (del siglo III hasta el siglo XII) y
poca moderna (del siglo XIII hasta nuestros das). Pero los ms antiguos poemas chinos estn en el Libro de los Cantos o
Libro de las Odas: el Shi Jing (). Pertenece a los Cinco Clsicos.
Su temtica refleja la vida del pueblo chino de aquella poca descrito con una gran belleza y plasticidad. El amor unido al
desamor, sus rituales, sus guerras, el paso del tiempo, de las estaciones, el buen y mal gobierno, etc..., todo tiene entrada en el
Libro de las Odas. Sus canciones hermosas para festividades cortesanas y fiestas solemnes con sus himnos cantados en
ceremonias de sacrificios espirituales ancestrales de la casa real son la expresin ms viva de la poesa china. Esta obra se
considera, tradicionalmente, una recopilacin hecha por el propio Confucio.
El Shi Jing es el primero de los cinco clsicos. Est dividido en dos: los poemas, que marcan el inicio de la poesa china y la
otra mitad que contiene las canciones y poemas cortesanos, los cuales, muestran un relato colorista de la vida y costumbres de
la nobleza feudal china de la misma manera que los poemas muestran la vida sencilla de los campesinos. La poesa y la
msica china siempre han estado unidas desde tiempos muy lejanos. As mismo al igual que sus dibujos, llenos de una belleza
y colorido nico.
El Shi Jing (Libro de las Odas o Libro de los Cantos) es del siglo X al VII a. C. En la imagen una copia del siglo XVI.
Otra obra que precede al perodo clsico es el I Ching () (Libro de los Cambios). Su origen no est claro pero se le
atribuye al hroe emperador Fu Xi y su desarrollo al padre del primer emperador de la dinasta Zhou: el Duque Wen Wang.
Fue compuesta para interpretar los arculos antiguo y se va cambiando segn se va transformando la vida del hombre y su
inquietud por su propia existencia. Su existencia se sita entre los aos 1.000 y 2.000 a. C.
Durante la poca de la dinasta Zhou (del 1050 al 256 a. C.) hubo muchas obras literarias de la literatura china. Entre los
autores destacan los grandes filsofos Confucio y Lao Tse (Laozi). Tambin resear a Mencio, al mismo Laozi (autor del
Do D Jing),Zhuangzi y Mozi. Importante tambin la obra El arte de la guerra de Sunzi. Hubo muchos grandes filsofos
chinos y culmin con la recopilacin de los llamados cinco clsicos. De todos los citados, el ms influyente ha sido Confucio
con su escuela elconfucionismo que durante la dinasta Han (206 a. C. al 220 de. C.) fue elevado a la categora de religin.
Otros poemas de Qu Yuan son igualmente ricos en imgenes (excepcionales en toda la literatura china) y sentimientos. Estn
escritos en un tono muy romntico y son totalmente diferentes a la poesa sencilla del Shi Jing.
La obra ms destacable de la dinasta Han es Las memorias histricas de Sima Qiam de gran valor literario y de enorme
influencia que ha servido, posteriormente, como modelo para elaborar textos histricos. Durante los 400 aos que dur la
dinasta Han las ideas romnticas y realistas dieron lugar a escuelas poticas. Los versos de Chu fueron el comienzo de un
nuevo
gnero
literario,
el
"fu", o
poema
en
prosa.
Toda literatura acompaa a su sociedad y forma de vida. La literatura china no es una excepcin y es por ello que pronto se
aleja de la magia y la lrica que acompaaban en sus principios y se centra en los gobernantes y su poltica. Han llegado pocos
fragmentos de la poca clsica china para lo que fue su esplendor pero lo que ha llegado es excepcional. China fue un
hervidero de ideas, de pensadores y filsofos, anlogos en el tiempo a los griegos y a los romanos, y an lo sigue siendo.
No obstante los que ms influencia han tenido en el posterior desarrollo de las ideas chinas han sido Confucio, con sus cuatro
libros (La gran enseanza, La doctrina del justo medio, Las analectas y Mencio), su discpulo Mencio cuyas obras emanan
nostalgia y grandeza. Tambin influyentes fueron Lao Tse, con el Taoteking, y su discpulo Zhuang Zi, los cuales mantienen
teoras opuestas a las de Confucio ya que proponen una vuelta a la naturaleza, y Mo Di y Han Fei. El primero expresa los
anhelos y sueos de la gente sencilla y sus obras estn recogidas en el llamado Mozi (Libro del maestro Mo). El segundo
propone una escuela ms legalista y que las leyes se apliquen a todos por igual.
Los textos antiguos y dibujos chinos muestran la forma de vida de las gentes y estn llenos de sutiles detalles.
Los clsicos chinos, cinco textos y uno perdido, ms los cuatro de Confucio engloban y resumen la literatura clsica china
delconfucionismo siendo la base de su posterior literatura desde el siglo III hasta la poca moderna:
-El
clsico
de
la
poesa
(): Shi
Jing
o
Libro
de
las
odas.
-El clsico de la historia (): Shu Jing. Es una recopilacin de documentos y discursos escrito por mandatarios y
funcionarios de la dinasta Xia, Shang y Zhou. Contiene ejemplos de prosa china temprana.
-El clsico de los cambios (): Yi Jing. Es el Libro de los cambios o Libro de las mutaciones. Es un manual de
adivinacin.
-El clsico de los ritos (): Li Yi. En este clsico se describen ritos y cnticos antiguos.
-El clsico de los anales de las primaveras y los otoos (): Chun Qiu. Es un texto del estado de Lu, donde naci
Confucio, al que se le atribuye la obra. El ttulo hace referencia a una etapa de la historia de china.
Un sexto clsico es el clsico de la msica (), pero que est perdido desde la dinasta Han y solo se tiene constancia de l
por referencias orales y escritos de historiadores posteriores.
Cada filosofa espiritual o religin china han tenido sus clsicos como los del Taoismo, Mohismo, Legismo y
clsicos posteriores al 206 a. C. pero sin duda, como hemos dicho antes, es Confucio y sus obras y enseanzas
las que marcan espiritual, social y polticamente la vida de los pueblos de China.
Debido a causas sociales y econmicas durante los siglos I y II de. C. hicieron que cayera la Dinasta Han,
provocando un desorden poltico interno y la invasin de pases extranjeros. Esto provoc, en el pensamiento
filosfico, un vaco delconfucionismo. Este se sustituy por el taoismo y por el budismo, una corriente filosfica
nueva en China.
Desde el siglo III al siglo VII d. C. el pas estuvo dividido en estados rivales sufriendo continuas invasiones de los
trtaros. An as, su produccin literaria fue importante donde hubo un florecimiento de la poesa y la prosa que
hicieron de la poca medieval como uno de los ms brillantes de la historia de la literatura china.
El mejor poeta de estos siglos fue Tao Qian que cantaba a la naturaleza y a la vida. Su mejor obra es A la
sombra de un melocotonero en flor donde el poeta buscaba una utopa de la vida misma. Pero la mejor poesa se
escribi durante la dinasta Tang, el siglo de oro de la poesa china, un perodo de prosperidad, auge econmico,
cultural y social, sobre todo en el apartado literario. De esa poca se conserva unos 50.000 poemas de ms de
2.000 poetas. De todos ellos los ms influyentes y famosos fueron Wang Wei, con sus maravillosas pinturas y
composociones, Li Bai, gran poeta del amor y la amistad, considerado el mayor poeta de la dinasta Tang, el cual
se rebel contra los convencionalismos poticos y Du Fu, humanista e historiador, el cual expresaba su amor
infinito por la humanidad y sus inquietudes por las injusticias con un realismo sobrecogedor. A pesar de que
conocieron guerras y rebeliones sociales su juventud la vivieron en pleno esplendor de la dinasta. Posteriores a
estos
grandes
poetas
fueron
el
escritor Han
Yu y
el
poetaBai
Juyi.
de la prosa china, los cuales eran los siguientes: Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su
Zhe, Wang Anshi y Zeng Gong.
Xun, Su Shi, Su
En el siglo XI y XII se vivi un renovado inters por esta forma literaria y se practic
durante toda la dinasta Song. Lleg a ser una forma muy popular que serva de entretenimiento a las gentes.
Estas historias contadas por narradores profesionales no solo escriban sino que se impriman en libros,
llamados huaben, que eran una constante fuente de inspiracin de las largas novelas chinas.
La interpretacin, la cancin y la danza haban existido desde tiempos inmemoriables pero el teatro, propiamente
dicho, no se desarroll hasta el final del siglo XIII. Durante la dinasta Tang, los actores ocupaban un lugar
importante entre los artistas ms populares y se agrupaban en compaas las cuales eran profesionales llenando
teatros
donde
daban
cabida
a
varios
miles
de
personas.
Sin duda alguna, los poetas, sobre todo, de toda sta poca (del siglo II al siglo XII) fueron grandes compositores.
Sus poesas estn llena de belleza y simbolismos, al igual que sus magnficos dibujos que las acompaaban.
Estos
son
algunos
de
sus
bellos
poemas:
Tao
Qian
"Tao
Yuanming"
(325-427)
Ver
Wang
poemas
aqu
de
Wei
MONTES DE CHUNGNAN
nunca
crece
Tao
dbil.
Qian
(701-761)
Ms
Li
poemas
Bai
de
"Li
CONVERSACIN EN LA MONTAA
Wang
Po"
Wei
(701-762)
Otros
Du
poemas
de
Fu
AGUAS DE PRIMAVERA
Li
Bai
(712-770)
Algunas
poesas
de
Bai
Du
Fu
Juyi
MADRUGANDO DESDE LA POSADA DE QU ZHENG
(Tu
Fu)
(772-846)
Poesas
Su
de
Dongpo
Bai
"Su
Shi"
Juyi
(1037-1101)
Biografa
de
Li
Su
Qingzhao
EL KIOSCO Y EL RIACHUELO
Shi
(1084-1151)
LAO TSE
Desde el siglo XIII la produccin literaria de China no deja de crecer. Comienza la poca moderna con poetas extraordinarios
y narradores maravillosos y se caracteriza, sobre todo, en una gran literatura popular. Durante la dinasta Yuan (Imperio
mongol del ao 1279-1368) hay un auge de la narrativa y del teatro chino. Esta literatura popular sisgui desarrollndose hasta
unirse en un nuevo movimiento literario a principios del siglo XX.
Del teatro chino de esta poca cabe destacar a Guan Huanqing, con unas obras dramticas donde se
denuncia la pobreza de las gentes y la injusticia de los poderosos hacia ellas. El lad era el instrumento principal de estas
obras y las canciones eran ms importantes que los dilogos. Se dividan en cuatro partes, al igual que los actos de las obras
occidentales, aadiendo, a veces, un breve acto final. Del siglo XIV al XVII, durante la dinasta Ming (1368-1644) la
narrativa china fue adquiriendo ms importancia. Dos novelas chinas de la poca son ejemplo de la novela histrica de
guerras y guerreros y la novela de aventuras de hroes bandidos con una narrativa pica escrita en prosa. Las novelas
son: Sanguozhi Yanvi (Romance de los tres reinos) de Luo Guanzhong, donde se narra la historia de la China del siglo III,
cuando termina la dinasta Han y se divide el pas en tres reinos en una lucha continua; y Shuizhuan (A la orilla del agua)
de Shi Naian, donde describe la rebelin campesina del Liang Shanpo contra la dinasta Song.. Por lo general, este tipo de
novelas, de estos dos estilos, eran muy largas, densas pero con extraordinarias caracterizaciones y unas descripciones muy
coloristas.
En el siglo XVII se escribieron numerosas historias breves, que eran recopilaciones copiadas de perodos anteriores u obras
comtemporneas. Al igual que las novelas, el estilo de estas historias, que ofrecen un retrato intimista de la sociedad china, es
coloquial, amena y muy realista. La antologa ms popular es Jinguaiguan (Cuentos maravillosos del pasado y del presente),
que se compone de 40 historias.
Ya en el siglo XX, Lu Xun, con su magistral Diario de un loco, describe, magistralmente, los
problemas y contradicciones de la sociedad china de principios de siglo. Ba Jin, con su novelaPrimavera en Otoo, narra la
trgica historia de amor entre una pareja perdida entre la cultura tradicional de China y las nuevas ideas tradas de Occidente.
El escritor Mao Dun, en su novela Medianoche, escribe sobre Shanghai de entreguerras que junto a autores como Lao
She, Xu Zhi Mo o Bing Xin han marcado este siglo. China, en los ltimos aos, se ha visto envuelta en un torbellino en todos
los sentidos, con una gran variedad de estilos y formas narrativas. Entre los autores destacados se haya Wang Shuo y tambin
Yu Wei. Gao Xingjian, premio Nobel de Literatura, es autor de la maravillosa novela La Montaa del Alma, la cual ha sido
traducida a decenas de idiomas. Esto ha servido, en cierto modo, para sacar a la literatura china de su aislamiento tradicional y
extenderla por todo el planeta. Hay que resear que durante los aos de la revolucin cultural china (1966-1978) se esperaba
que los escritores y artistas en general se adaptaran a las necesidades del pueblo y atacaran la influencia burguesa occidental.
Desde entonces se ha permitido una mayor libertad de expresin tolerando nuevas ideas literarias.
No cabe duda que la literatura china desde sus orgenes es maravillosa. Sus composiciones, sus poesas, los
magnficos dibujos que las acompaan, sus novelas, sus relatos sobre la vida, la sociedad, etc... Ellos han sabido
conservar todo este patrimonio siendo, junto a las literaturas griegas o romanas de las ms importantes del
mundo.