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SEPTIEMBRE
2011
Philippe Aris1
I. EL DESCUBRIMIENTO DE LA INFANCIA
Hasta aproximadamente el siglo XVII, el arte medieval no conoca la
infancia o no trataba de representrsela; nos cuesta creer que esta
ausencia se debiera a la torpeza o a la incapacidad. Cabe pensar
ms bien que en esa sociedad no haba espacio para la infancia. Una
miniatura otoniana del siglo XI1 nos da una impresionante idea de la
deformacin que el artista haca sufrir a los cuerpos de los nios y que
nos parece ajena a nuestros sentimientos y a nuestra intuicin.
El tema es la escena del Evangelio en la que Jess pide que se le
acerquen los nios, y el texto latino es claro: parvuli. Ahora bien, el
miniaturista agrupa alrededor de Jess a ocho hombres verdaderos,
sin ningn rasgo de la infancia, los cuales han sido simplemente
reproducidos a tamao reducido. Slo su talla los distingue de los
adultos. En una miniatura francesa de fines del siglo XI 2, los tres nios
que resucita San Nicols han sido igualmente reducidos a un tamao
inferior al de los adultos, sin ninguna otra diferencia de expresin o
de rasgos.
El pintor no dudar en dar a la desnudez del nio, en los pocos
casos en que aparece desnudo, la musculatura del adulto. As, en
el Salterio de San Luis, de Leyden3, fechado a finales del siglo XII
o principios del siglo XIII, Ismael, poco despus de su nacimiento,
tiene los abdominales y los pectorales de un hombre. A pesar de un
mayor sentimiento en la representacin de la infancia4, el siglo XIII
permanecer fiel a ese procedimiento. En la Biblia moralizada de San
Luis, las representaciones de nios se vuelven ms frecuentes, pero
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Notas
1.
2.
3.
4.
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Notas
17. CHAUCER, Priors tale, hacia 1383.
18. DU BOULAY, IV, 261.
19. J. W. ADAMSON, A short history of education. (a) En Espaa, en
el sistema actual, quinto curso de EGB.
20. De unitate intellectus contra Averrioistos (LXIX, P. 252).
21. R DE SALISBURY, De vanitate mundi, P. L., 176, col. 709.
22. R. MICHAULT. Doctrinal du temps prsent, ed. Th. Walton. 1931.
(b) [Buenos escolares, entendimientos despiertos, / ya seis
viejos o jvenes, maduros o tiernos...]
23. Ver infra, III parte, cap. II.
24. Ver infra, II parte. cap. V.
CONCLUSIN GENERAL
Era libre, infinitamente, hasta el punto de no sentir ya su peso sobre
la tierra. Le faltaba ese peso de las relaciones humanas que estorba
el andar, esas lgrimas, esos adioses, esos reproches, esas alegras,
todo lo que un hombre mima o destroza cada vez que esboza un
gesto, esos miles de vnculos que le atan a los dems y le dan peso.
Saint-Exupry En la Edad Media, a principios de la era moderna y
durante mucho ms tiempo en las clases populares, los nios vivan
mezclados con los adultos, desde que se les consideraba capaces
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Notas
1. Academia sive Vita scholastica, Arnheim, 1602.