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Fundamentos Teoricos de La Politica Social Montoro PDF
Fundamentos Teoricos de La Politica Social Montoro PDF
FUNDAMENTOS
DE LA POLTICA
TERICOS,
SOCIAL
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2.1.
PARA DEFINIR
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POTICA SOCIAL
las ideologas ni las perspectivas. El trmino Poltica Social querr decir cosas bien distintas segn la concepcin del mundo que se tenga.
En trminos genricos,con los que prcticamente cualquiera estara de acuerdo, por
Poltica Social podramos entender el diseo y la ejecucin programada y estructurada
de todas aquellas iniciativas adoptadas para atender una serie de necesidades consideradas bsicas para la poblacin con arreglo al baremo de civilizacin definido en lo que
denominamos como sociedades industriales avanzadas. Por los contenidos de la Poltica
Social estn interesadas las agencias pblico-estatales de manera fundamental, casi por
definicin, pero tambin, y cada vez ms, las agencias privadas con o sin finesde lucro, en
esa mezcla que Habermas defini como la nueva esfera pblica (HABERMAS,
1981):una
situacin en la que los lmites entre lo privado y lo pblico estn cada vez ms difuminados, son cada vez menos claros y precisos. Con otras palabras, cuando decimos Poltica
Social estamos aludiendo a una mirada de preocupacin colectiva pblica sobre esas
necesidades colectivasy bsicas que tienen los ciudadanos. Y, entre aquellas necesidades
bsicas, en trminos convencionales, figuran de manera singular las siguientes:la salud, la
educacin, el trabajo, una jubilacin digna, el derecho al trabajo, y, en general, el mantenimiento de unas condiciones generales que impidan la marginacin social en cualquiera
de sus formas. Pero no contamos con un listado nico de necesidades. Puede ocurrir que
algunas que fueron importantes hace 50 aos ahora no lo son o lo son menos; y, al
contrario, que necesidades que hoy nos parecen elementales, hace 50 aos ni siquiera
eran contempladas. Si esto ha sido as hasta ahora, es lgico esperar que lo siga siendo en
el futuro: cuestiones que hoy nos parecen elementales dejarn de serIo, y surgirn otras
nuevas que ocuparn su lugar. La razn que explica este fenmeno es que el listado de
contenidos de la Poltica Social no es ms que el fluido resultado de grandes acuerdos o
pactos sociales registrados en paises particulares y que se extienden con facilidad hacia
otros. As, no todas las llamadas sociedadesindustriales avanzadas compartiran todos y
cada uno de esos criterios; y mucho menos ocurrira en las sociedades en vas de desarrollo. Como listado abierto, mutable en funcin de los sucesivos pactos sociales que se van
produciendo, en los ltimos tiempos se han incorporado con mpetu a estos objetivos de
Poltica Social cuestiones tales como la defensa del medio ambiente, la proteccin del
menor, la vivienda,la defensa de la igualdad entre los gneros, y la proteccin a la tercera
edad. En el horizonte inmediato (si no estn ya aqu) se perfilan cuestiones como los
comportamientos sociales homosexuales y las formas matrimoniales no convencionales.
2.2.
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tipo de socialismo real (aunque nos hayamos quedado prcticamente sin ejemplos concretos en este ltimo caso). Y,por supuesto, la Poltica Social se muevecon holgura en los
sistemas de influencia social-demcrata moderada o radical.
Sin embargo, desde el punto de vista histrico, y tambin rigurosamente actual, la
idea de Poltica Social ha estado y est unida ntimamente a la figura del Estado. De
hecho, podra entenderse la Poltica Social como el instrumento caracterstico del Estado
moderno que ha permitido, por un lado, limar los conflictos sociales que venan arrastrndose desde el siglo XIX,y, por otro, conseguir alcanzar un grado de equiparacin
social (una especie de igualdad social no totalmente realizada) bajo la forma de ese bienestarcolectivo que ha caracterizado especialmente a los pases europeos desde el final de
la 11Guerra Mundial. A ese Estado se le ha denominado Estado benefactor, o Estado
protector, aunque el trmino con que se le conoce con mayor amplitud es el de Estado de
Bienestar (o, en su versin anglosajona, WelfareState). El principio elemental sobre el que
se ha sustentado esta Poltica Social caracterstica del Estado de Bienestar es bien sencillo: en algunas cuestiones definidas como bsicas (de forma singular, educacin y sanidad), todos los ciudadanos son tratados de igual forma, aunque no todos contribuyen
financieramente de igual manera, sino que lo hacen en funcin de sus rentas personales y
de su trabajo; en funcin, por tanto, de sus capacidades. El Estado se arroga as un papel
recaudador y redistribuidor hasta entonces desconocido en tales dimensiones, lo que ha
hecho que en todos los pases industrializados de Occidente, especialmente en algunos
europeos, el gasto pblico haya llegado a alcanzar ms de un tercio del Producto Interior
Bruto. De hecho, en Espaa hemos pasado desde un Gasto Pblico que supona el 25 por
100 del PIB en la dcada de los setenta hasta el actual 47 por l()();y en ese importante
crecimiento tienen una gran responsabilidad los llamados Gastos Sociales.Dentro de ese
Gasto Pblico, el llamado Gasto Social, o gasto pblico dirigido a las partidas sociales,
ocupa un ms que significativo lugar.
Sea como fuese, la idea de Poltica Social surge en cuatro parmetros principales sin
los cuales no podra entenderse su significado. Esos parmetros son: 1) el concepto de
Estado Social; 2) la idea de Estado de Bienestar (WelfareState); 3) la concepcin liberal
del orden social y econmico, y 4) la concepcin socialista y socialdemcrata. Cabra
aadir un quinto parmetro de menor entidad pero de especial significado quiz para
entender ciertas formas en que es concebida la Poltica Social especialmente en nuestro
pas. Nos referimos al contenido de la Doctrina Social de la Iglesia, tradicionalmente
interesada por lograr los mismos objetivos de bienestar social colectivo. Sin embargo,
este ltimo carece de la talla terica que permita situarlo al mismo nivel que los otros
tres. Por este motivo, no 10abordaremos directamente en este captulo. Concentraremos
nuestra atencin, pues, en los cuatro primeros.
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POLTICA SOCIAL
ABENDROTH
(1973)encuentra los orgenes de esta frmula poltica en los movimientos
obreros del siglo XIX,donde por primera vez aparecen asociadas, por un lado, la presencia del Estado en la reivindicacin del derecho al trabajo, y, por otro, enrgicas requisitorias de democratizacin del aparato estatal. Forsthoff, por su parte, sita estos orgenes
en la obra de LoRENZVaNSTEIN(1981),desarrollada a mediados del siglo XIX,donde se
perfila la nueva figura poltica de la monarqua social, y en la que la Administracin
Pblica asume el papel de atender las necesidades sociales (MEIL,1984,pg. 212).GARcfA
PELAYO(1982)comparte este ltimo criterio, aunque hacindolo extensivo a pensadores
socialistas como Lasalle.
El concepto clave para entender lo que p.uedaser Poltica Social incluso en sus acepciones ms diversas es, por tanto, aquel de Estado Social. Porque una cosa est clara: si
no se hubiese consolidado la figura del Estado Social, la otra figura de la Poltica Social
habra sido totalmente inviable. Por ese motivo debemos detenemos en explicar sus importantes contenidos.
Formulada como gran principio escrito, la idea de Estado Social apareci por primera vez con formato constitucional en la Ley Fundamentalde la Repblica Federal Alemana, en el ao 1949, Ley que en su Artculo 20 defina la Repblica como un Estado
federal, democrtico y social, mientras que en el Artculo 28 volva a hacerlo como un
Estado democrtico y social de Derecho. La inspiracin de la Constitucin Espaola de
1978en dicha Ley y en este punto es evidente: en su Artculo 1 se puede leer que Espaa
se constituye en un Estado Social y democrtico de Derecho.
El Estado Social de Derecho (y el posterior Estado de Bienestar) nacieron de esa
dificil confluencia entre Estado y Sociedad, conseguida despus de que se pusiesen de
acuerdo posiciones socialistas y liberales en sus versiones ms moderadas y reformistas.
Es importante que recordemos esto por lo que supondr a la hora de interpretar lo que
ocurre en todas las esferas de las sociedades del Estado de Bienestar hoy da, para entender lo que pueda haber detrs de sus crisis, y para comprender el verdadero significadode
la Poltica Social.Como ha sealado GARCA
PELAYO,en trminos histricos y generales,
debemos entender el Estado Social como el intento de adaptacin del Estado tradicional
(tambin conocido como Estado liberal burgus) a las condiciones socialesde la civilizacin industrial y postindustrial con sus nuevos y complejos problemas, pero tambin con
sus grandes posibilidades tcnicas, econmicas y organizativas para enfrentarlos (GARCA
PELAYO,1982,pg. 18).En esa transformacin, y a lo largo del ltimo tercio del siglo XIX,
surge toda una Poltica Social dirigida a ayudar a las capas de poblacin ms necesitadas
de la sociedad. Pero no deben confundirse ambas cosas. Es cierto que el Estado Social y
su heredero, el Estado de Bienestar, alcanzan una de sus definiciones fundamentales en el
desarrollo de esas polticas sociales y asistenciales propiciadas desde el aparato del Estado; pero la denominacin y el concepto de Estado Social incluyen no slo aspectos del
bienestar, aunque stos sean uno de sus componentes capitales, sino tambin los problemas generales del sistema estatal de nuestro tiempo, que en parte pueden ser medidos, y
en parte simplemente entendidos (GARCA
PELAYO,1982, pg. 14).
Siguiendo a GARCA
PELAYO(1982,pgs. 26 y ss.),el Estado Social puede ser presentado como un proceso de estructuracin de la sociedad por el Estado, al mismo tiempo que
se registra un proceso constante de estructuracin del Estado por la sociedad. Recordemos que los valores bsicos del Estado democrtico y liberal eran la libertad, la propiedad individual, la igualdad, la seguridad jurdica y la participacin de los ciudadanos en
la formacin de la voluntad estatal mediante el sufragio. Pues bien, el Estado social y
democrtico no slo no niega esos valores, sino que intenta hacerlos efectivosotorgndoles una base y un contenido materiales. Se pasa as de los derechosformales (aquellos que'
no tienen una traduccin econmica inmediata, que no cuesta nada implantarlos; por
ejemplo, la libertad, o la igualdad ante la ley) a los derechos materiales(que se realizan
FUNDAMENTOS
TERICOS
DE LA POLmCA
SOCIAL
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38
POLrTlCA SOCIAL
ellos, sobre los estratos inferiores de la sociedad; sern sus beneficiarios inmediatQs.Pero
debemos entender muy bien que cualquier Poltica Social moderna extender su influencia directa o indirectamente tambin a todas las capas socialesy, en definitiva, afectar a
la estabilidad misma de la sociedad: son los beneficiariosmediatos. De ah la importancia
que tiene el debate sobre qu tipo y sobre el alcance de la Poltica Social que deba desarrollarse en un pas como Espaa. Si se tratase slo de una nueva Ley de Pobres no
suscitara tanta controversia.
Entre las medidas concretas por parte del Estado para asegurar la procura existencial
de los ciudadanos
2.4.
39
Pero debemos distinguir con claridad entre Estado Social y Estado de Bienestar. Todo
Estado de Bienestar seria una forma de Estado Social, pero no todo Estado Social se
materializara necesariamente en un Estado de Bienestar. Siguiendo a Garca Pelayo en
esta distincin, as como el Estado Social necesita de todo lo que hemos dicho hasta
ahora para su definicin (elementos materiales y tambin elementos inmateriales),el Estado de Bienestar (o WelfareState) se refierecapitalmente a una dimensin de la poltica
estatal, es decir, a las finalidades de bienestar social; es un concepto -afirma- mensurable en funcin de la distribucin de las cifras de( Presupuesto destinadas a los servicios
socialesy de otros ndices,Ylos problemas que plantea, tales como sus costos, pueden ser
tambin medidos cuantitativamente (GARCA
PELAYO,1982,pg. 14).Qu duda cabe de
que la forma histrica que el Estado Social ha adoptado en Espaa y en toda Europa ha
sido la del Estado de Bienestar. El debate y la misma existencia de la Poltica Social
moderna se sitan, pues, en este marco, sin que perdamos nunca de vista la ntima conexin que tiene con la figura del Estado Social y con sus contenidos.
Como ha sealado MISHRA(1990: 41), haciendo clara referencia a los principios e
instituciones que caracterizaron al Estado de Bienestar britnico de postguerra, bajo la
directa influencia de las ideas de J.M. Keynes y W. Beveridge,el Estado de Bienestar se
configur sobre un gran principio: los gobiernos de las naciones tendran el derecho y
tambin el deber de intentar garantizar a todos los ciudadanos lo que vagamente se
entiende como un nivel de vida aceptable en sus mnimos. Se trata de una frmula que se
parece al clsico principio de igualdadde resultadosque caracteriz a la doctrina socialista y comunista. No se trataba ya de lograr una exacta y precisa sociedad de iguales,sino
de evitar claras desigualdades entre los ciudadanos en materias consideradas como especialmente importantes. Esto implicaba la actuacin estatal en tres dimensiones: 1) en
primer lugar, la regulacin de la economa de mercado, interviniendo de muchas y variadas formas, y buscando la generacin de un grado de empleo elevado y estable; 2) En
segundo lugar, los gobiernos (y, en consecuencia, los Estados), adquieren el compromiso
de proveer de forma pblica e igualitaria una larga y variada serie de serviciossociales
con carcter universal. Entre ellos destacan especialmente la educacin, una renta de garanta, la atencin sanitaria, y la vivienda, as como una tambin larga serie de servicios
socialesde carcter personal, orientados especialmentea evitar la aparicin de situaciones
de marginacin. Sin embargo, aunque obviamente los principales destinatarios de estos
serviciossocialessern precisamente los sujetos que se encuentran enlo que estn prximos
a situacionesde marginacin social, lo cierto es que los serviciossociales nacen con clara
vocacin universalistaque les hace estar destinados a todos los ciudadanos y no slo a la
poblacin ms desfavorecida, 3) Y, por ltimo, en tercer lugar, el Estado asume la responsabilidad de disponer una red de seguridadconstruida en el tejido de los serviciosasistenciales,capaz de discriminarlas demandas en funcinde la renta y otras variablessignificativas.
Esta red tendr la funcin de atender realmente casos de necesidad excepcionales,y para
alivi~rlos casos de clara pobreza que no pueden ser admitidos por una sociedadcivilizada.
Esos sern precisamente, y en opinin de Mishra, los tres grandes objetivos del Estado de Bienestar en su formulacin ms clsica y extendida: 1)lograr el pleno empleo; 2)
disponer de serviciossociales de carcter universal, y 3)disponer de una red de asistencia
social que ofrezcala seguridad ltima al sistema social. En suma, en este sentido caracterstico ideal, el Estado de Bienestar institucionaliz el papel del gobierno en la prevencin
y alivio de la pobreza y en el mantenimiento de un adecuado nivel de vida mnimo para
todos los ciudadanos. Esto implicaba una intervencin activa y progresiva a cargo de la
nacin ---esdecir,del gobierno- para contener las desigualdades(MISHRA,
1990,pg. 41).
40
POLfTlCA
SOCIAL
Lo cierto es que, en la segunda mitad del siglo xx, el esfuerzo provisor estatal de
bienestar ha crecido a pasos agigantados en los pases ms desarrollados. La coincidencia
de las fechas (ocurre sobre todo en Gran Bretaa despus del final de la 11Guerra Mundial), ha hecho pensar a Peacock y Wiseman que una de las principales causas de este
fenmeno se encuentra en la gran capacidad de manipulacin fiscal que los Estados (especialmente el britnico) adquirieron con motivo de la movilizacin blica (cfr. RaSEy
KARRAN,
1984).Una interesante hiptesis que acerca la figura del Estado de Bienestar a
situaciones blicas, y que ha sido ignorada, abviada o simplemente desconocida con demasiada frecuencia en la literatura al uso sobre el Estado de Bienestar.
2.5.
En las ltimas dcadas, la reflexin sobre la Poltica Social y sobre el Estado se ha realizado en el marco de dos grandes concepciones terico-ideolgicas: el liberalismo y el
socialismo. Esas dos concepciones no han hecho ms que recrear incesantemente esas
dos grandes direcciones en que parece moverse la Poltica Social: bienestar individual
versusbienestar colectivo.En una y otra corriente de ideas se debate sobre la importancia
que debe concederse a una direccin u otra. Rodriguez Cabrero sita precisamente en esa
confrontacin ideolgica el debate sobre el Estado de Bienestar, el espacio natural de la
moderna Poltica Social;y lo hace en trminos de un debate terico-ideolgico sobre el
papel y funciones del Estado y sus lmites en relacin con la presencia de la sociedad civil,
sobre la relacin entre Estado y mercado, sobre la relacin entre lo comunitario y lo
asociativo, sobre lo pblico y lo privado, sobre lo colectivo e individual... (RODRGUEZ
CABRERO,1991, pg. 13).
41
.,
42
POLrTlCA SOCIAL
2.6.1.
En esta primera versin, que denominamos primer tipo, la Poltica Social ser entendida
de las siguientes cuatro formas: 1)como caridad; 2) como garanta del control social; 3)
43
44
POLmCA SOCIAL
global que contempla todas las fuerzas y agentes sociales. Ahora, la Poltica Social est
dirigida a la totalidad de la sociedad.
Son stas cuatro formas (poco refinadas realmente) que nos permiten plantear la cuestin, aun a sabiendas de que con ellas no se agota el total de argumentos o criterios
utilizados para definir la Poltica Social. Destaquemos los parmetros con que unas y
otras estn jugando; y, aunque hemos intentado separarlos de alguna manera, lo cierto
es que unos y otros se entrecruzan de forma permanente. Es decir, en todos esos modelos existe alguna parte de los otros; no se excluyen entre s. Obsrvese: componentes
ticos, intervencionismo estatal, cambios estructurales, control y orden social, reproduccin social. Lo que ocurre, lo que explica esa acumulacin de ideas, es que en la
Poltica Social desembocan (con frecuencia, de manera desordenada) algunos de los
principales argumentos tericos, sociales, polticos y econmicos que se han manejado
en la historia del pensamiento occidental. Y es eso, precisamente, lo que impide una
precisa definicin,y lo que impide tambin que existen modelos claramente diferenciados
entre s.
FUNDAMENTOSTERICOSDE LA POLfTICASOCIAL
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sealado que este modelo se basa en la consideracin de mltiples efectos procedentes del
cambio social y del sistema econmico general, persiguiendo el gran objetivo de la igualdad social. Es un modelo que incorpora sistemas de redistribucin especficos, y que
busca, sobre todo, compensar a aquellos sujetos que, por causas sociales o meramente
accidentales, se convierten en vctimas del dis-welfare.
4. El modelo total. Por fin, el llamado modelo total, o de planificacin total, se
caracteriza por pretender eliminar otros criterios de asignacin que no sean el puro bienestar, entendido sobre la base de una programacin pblica o social de intervencinpara
atender unas necesidadesreconocidas y socialmente legtimas. La mejor referenciade este
modelo se encuentra, lgicamente, en el casi extinto socialismo real.
2.6.3.
No se agota con esto la posibilidad de modelizar la Poltica Social. Por citar otro conocido esfuerzo, aunque ya con mayor brevedad, citemos el realizado por OFFEy LENHARDT
(1979),cuando distinguen entre otros tres modelos: 1)modelo formalista; 2)modelo normativo, y 3) modelo materialista.
1. Modeloformalista. Definido como aquel que prescribe sin interesarse por el resultado en cuanto tal.
2. Modelo normativo. Adems de prescribir, constata la discrepancia entre norma y
resultado.
3. Modelo materialista. Aborda el planteamiento y el resultado de la Poltica Social
partiendo de la trama material de las relaciones sociales de clase y de poder.
2.7.
Todos estos esfuerzos conceptualizadores siguen sin cerrar la cuestin de qu debe entenderse exactamente por Poltica Social. De cualquier forma, como han sealado diversos
autores
(entre ellos, ROKKANet al., 1973; EISENTADT y ROKKAN, 1974), parece claro que, en
trminos histricos, la Poltica Social nace como reflejode la constitucin y del posterior
reforzamiento del Estado nacional moderno, basado en la unificacin territorial de un
pueblo, contando con la existencia de un grupo social dominante, movilizando recursos
financieros a travs de una burocracia fiscal, asegurando las fronteras con un aparato de
defensa, y manteniendo el orden interno mediante el monopolio legtimo de la violencia.
Partiendo de ese sustrato histrico inicial, cabe interpretar la Poltica Social con arreglo a un criterio de reflexividad,en el sentido de modificacin constante de las acciones
del Estado y la sociedad civil. Este carcter reflexivo permite, a su vez, interpretar su
aparicin bajo la forma de grandes valores ideolgicos que conceden su sentido esencial a
la nocin de Poltica Social: el acceso a la felicidad, al bienestar, a la calidad de vida.
Valores situados a caballo entre el Estado y la sociedad civil, en uno y otra simultneamente; pero, sobre todo, pasando al mbito de lo pblico sin abandonar el tradicional
mbito de la privacidad individual donde hasta entonces se haban localizado. Surge as
el compromiso histrico de la Poltica Social: a partir de ese momento hasta el presente,
no se podr hablar de bienestarindividual sin que se haga referencia inmediata al bienestar pblico;y viceversa.Esta doble referencia a lo pblico y a lo privado es lo que hace tan
compleja la nocin de Poltica Social,y tambin lo que hace complejas las llamadas sociedades del bienestar modernas.
A lo largo de la recientehistoria puede verse que la Poltica Social est marcada por el
paso desde situaciones netamente autoritarias y paternalistas, con caracteres claramente
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POLfTlCA SOCIAL
represivo-caritativos (correspondientes a las formas de gobierno de las monarquas absolutas), hasta llegar a la democracia de masas, momento en que se produce la mxima
identificacin entre Poltica Social y Estado, plasmada en el conocido trmino de Welfare
State. De hecho, la mayor parte de los estudiosos del tema identifican la Poltica Social
con la accin de un gran sistema poltico administrativo, en sus diversas fases de legislacin, gestin y desarrollo de programas.
De cualquier forma, en cualquiera de las dos direcciones, para la mayoria de los
autores, desde BRIGGS
(1961)hasta TITMUSS
(1974),la Poltica Social se caracteriza por el
hecho de que el poder poltico (los llamados poderes pblicos) intervienen para modificar
o corregirlos efectossocialesdel sistema eCQnmicoentendido como un sistema orientado por las leyesdel mercado, presuponiendo que la realizacin de sus valores (impersonalismo, anonimato, competencia, incluso alienacin) no asegura la pretensin personal de
bienestar, entendida ya como aspiracin legtima de cualquier ciudadano.
sta es la forma en que se ha difundido una definicin bastante pragmtica de social
policy, identificndola simplemente con la intervencin pblica dirigida al objetivo del
bienestar colectivo e individual (en trminos de seguridad, instruccin, salud, etc.), y en
oposicin a la poltica econmica convencional, presuponiendo errneamente, como seala T. H. MARSHALL
(1975),que esta ltima es incapaz de atender la satisfaccin de las
necesidades del individuo.
Es especialmente interesante la clsica interpretacin de TITMUSS
(1968),al entender
la Poltica Social en trminos de relacionessociales, vinculada de alguna manera a una
tica altruista;de manera que el Estado de Bienestar no es sino la institucionalizacin del
altruismo (TITMUSS,
1968).Para Titmuss, la Poltica Social est interesada por los diferentes tipos de transicionesmoralesque en la sociedad moderna adoptan formas institucionales para crear y mantener las relaciones sociales y comunitarias. Y, de forma especial,
en su obra pstuma Social Policy,Titmuss enfatiza que la Poltica Social, en ltima instancia, est obligada a atender los aspectos no econmicos de las relaciones humanas,
forzando al mximo la divisin entre relaciones humanas econmicas y sociales. Sin embargo, como ha sealado DONA
TI (1985),esta interpretacin implicara entender que lo
econmico es la anttesis de lo social, y viceversa; que lo econmico, como el mercado,
por ejemplo, es sustancialmentedistinto de los mbitos poltico y social; en definitiva, que
la Politica Social coincide necesariamente con la oferta pblica de servicios. De esta manera, y curiosamente, la Politica Social no sera sino una parte de la poltica econmica,
algo que evidentemente no pretenda Titmuss. sta es una excelente forma de plantear la
necesidad de distinguir entre oferta pblicade servicios y oferta de serviciospblicos,algo
que cada vez se hace ms necesario. Pero, de cualquier forma, entendemos que la Politica
Social forma parte de la poltica econmica convencional, atiende relaciones sociales y
tambin econmicas de los beneficiarios,y no tiene por qu sustentarse necesaria y totalmente sobre la oferta pblica.
Efectivamente, la reduccin de la Politica Social a la administracin social,implicando exclusivamente a los poderes pblicos, enfrenta una grave contradiccin que quiz sea
una de las claves de la crisis fiscal del Estado de Bienestar moderno: a largo plazo, una
buena politica de inversin y localizacin empresarial, industrial y de servicios, que fomente el tejido y la actividad productivas, tiene ms importancia para la determinacin
final del nivel de vida (del bienestar) de una comunidad que una poltica de seguridad
social basada en los clsicos mecanismos de subvencin estatal. Entendida de esta manera, la Poltica Social se integra dentro de la politica econmica general manteniendo su
propia personalidad, pero obedeciendo a las grandes estrategias de esta ltima. se es el
modo en que la Poltica Social se aleje definitivamente de la simple y clsica administracin social basada en la proteccin subvencionada, e incorpore en su rea de problemas
las consecuencias sociales de todas las formas de inversin. O, con otras palabras, si la
47
2.8.
El futuro inmediato de la Poltica Social debe ser entendido a travs del desarrollo de
siete pilares fundameIi'tales: 1) el futuro del Estado de Bienestar; 2) la legitimidad
de las necesidades sociales; 3) la vinculacin entre bienestar individual y bienestar pblico; 4) las limitaciones de la economa social de mercado y las exigenciasde productividad
para las modernas Polticas Sociales;5) el nuevo papel de la familia; 6) la nueva consideracin del individualismo, y 7) el nuevo Estado provisor, legislador e inspector. Veamos
el contenido de estas cuestiones con algn detalle.
1. Elfuturo del EstadodeBienestar. El primero de ellosdebe ser, naturalmente,el
mbito socio-poltico, e incluso histrico, en que debe moverse cualquier aproximacin
actual sobre la cuestin. Me refiero a las dimensiones,alcance y perspectivasdel Estado de
Bienestar. Todos los modelos de Poltica Social se sitan en el marco histrico del desarrollo y crisis del Estado de Bienestar. Las formas polticas distintas que han rodeado el
fenmeno del Estado de Bienestar se enfrentan con la necesidad de hacer frente a su
futuro, incierto desde el punto de vista financiero, e incluso probablemente tambin desde
el punto de vista cultural. Lo acontecido en los ltimos aos en Gran Bretaa, Suecia y
buena parte de Europa constituye un excelente ejemplo de cmo considerar abiertamente
la posibilidadde recortarsustancialmenteel modelodel Bienestarpara reactivary reordenar las economas nacionales. La integracin en la Unin Europea, con las duras exigencias de reduccin del dficit pblico, de la deuda pblica y de la inflacin, no han
hecho ms que afianzar esta tendencia afectando a todos los pases implicados en aquella
integracin. Pero, aun contando con un desmantelamiento ms o menos radical de las
instituciones del Estado de Bienestar (nunca la eliminacin, claro est), la Poltica Social
podr seguir contando con su espacio aunque tenga que ser redefinido. Lo que parece
claro es que la crisis que vive el Estado de Bienestar convencional indudablemente afecta
en su misma esencia a la concepcin de una Poltica Social asistencial, estatal, basada en
transferencias y subvenciones a fondo perdido.
2. La legitimidad de las necesidadessociales. Sin embargo, existe un segundo pilar
de extraordinaria importancia histrica, social y poltica que no puede ser obviado ni por
los ms catastrofistas enemigos del Estado de Bienestar clsico. Nos referimos al hecho
de que la demanda de satisfaccin de necesidadessocialesha adquirido carta de legitimidad
en las sociedades modernas. Pero hay que introducir una importante novedad al respecto:
la existencia de aquella demanda no significa que deba ser el Estado y slo el Estado el
agente encargado de atenderIa. El reconocimientopblico de la existencia de necesidades
sociales, estabilizadoras de los sistemas sociales sin duda ninguna, no tiene marcha atrs
en la historia, pero no tiene porqu entenderse necesariamente como exclusivo reconocimiento estatal. Antes al contrario, la sociedad tambin las reconoce, y la sociedad deber
participar de forma cada vez ms activa en los esfuerzos por satisfacerlas. Esta variante
tiene una importancia capital. Si dejamos slo al Estado este reconocimiento y los esfuerzos de satisfacerIas estaremos situados en la posicin ms clsica: slo el dinero pblico
deber responder de ellas. Pero, al contrario, si admitimos que la sociedad tambin parti-
48
POI:.ITICA
SOCIAL
cipa de ese reconocimiento, y, por tanto, de los esfuerzos por satisfacer las necesidades,
debern tomarse en consideracin otros agentes no estatales. Especialmente la familia y
el mercado.
3. La vinculacinentre bienestar individualy bienestar pblico. Hoy da no puede ya
hablarse de bienestar individual sin hacer referencia inmediata al bienestar pblico; y
viceversa.Esta vinculacinentre lo privado y lo pblico(no estatal), entre lo individual y lo
colectivo es tan estrecha, muestra tanta viabilidad para el ordenamiento social, que su
desaparicin sera extraordinariamente disfucional, extraordinariamente preocupante.
Sera impensable,incluso, dado el grado de ntercomunicacin que existeentre los ciudadanos de una sociedad moderna a travs, sobre todo, de los medios de comunicacin.
4. Las limitacionesde la economasocial de mercadoy las exigencia de productividad
para las modernasPolticas Sociales. Los modernos Estados de Bienestar han asociado
injustamente la satisfaccin de necesidades colectivas con el gasto pblico, incluso el
sobre-gasto, y, por supuesto, con la improductividad. Esto se ha debido no tanto a la
naturaleza intrnseca de las necesidades sociales cuanto a la iniciativa estatal, realizada a
travs del Gasto Pblico y mediante el diseo de una poltica de rentas, en la que el
Estado se atribua el papel de redistribuidor, enfatizando la carga impositiva y yugulando
en ltimo extremo la iniciativa econmica vinculada a la lgica del mercado. Siguiendo
esta direccin, hemos llegado a alcanzar los lmites de la economa social de mercado,
chocando con todas sus contradicciones. En el paso a la situacin posterior al Estado de
Bienestar se registra una situacin similar a la vivida histricamente en el paso de la
economa industrial a la economa de servicios.Y, as como nadie duda hoy da de que el
sector servicios,donde no se produce nada material o fisico,sea la base de la productividad
y la riqueza de un pas, la nueva Poltica Social, desde luego no entendida como hasta
ahora se ha hecho, est obligada a abandonar buena parte de la lgica subvencionadora e
improductiva con que se ha movido hasta el presente, para pasar a ser tan productiva
como cualquier otro sector econmico de servicios. Incluso es mucho ms fcilque ocurra en ella dada la previa y clara existencia de necesidades especficas(como las que
conciernen a la vejez)que delimitan el propio mercado en el que actuar. En este sentido,
las Polticas Socialesdel futuro inmediato debern ser gradualmente productivas, manteniendo sus connotaciones colectivas o pblicas.
5. El nuevopapel de lafamilia. El llamado anteriormente modeloresidualsacaba a
colacin una cuestion de gran importancia en lo concerniente a buena parte de los problemas que intenta resolver toda Poltica Social: nos referimos a la familia,entendindola
como una de las vas naturales para canalizar idealmente las necesidades de los individuos y su satisfaccin. La familia como unidad social bsica donde se registran relaciones
sociales genuinas que no se encuentran en otros espacios sociales. Esa familia que ha
soportado (y sigue hacindolo, pero sin el necesario reconocimiento pblico) dramas y
avatares de sus miembros, evitando marginaciones sociales y exclusin. Es el caso de los
parados, la crianza de los hijos o la presencia de drogadictos en su seno. La familiaes, con
toda probabilidad, el instrumento ms adecuado y ms eficaz para hacer frente a mltiples desviaciones sociales que pondran en peligro el orden y la estabilidad social.
6. Una nueva consideracin del individualismo. Segn los dictados del modelo adquisitivo-ejecutivo,las necesidades sociales deben ser satisfechas sobre la base del mrito,
de la capacidad ejecutiva (o productiva en sentido amplio) del individuo. Parece que el
principio universalista que imperaba en el Estado de Bienestar convencional toca a su fin.
Probablemente sea en la sanidad donde se produzca primero y con ms intensidad el
recurso a la capacidad econmica de cada ciudadano a lo largo de su vida. Pero, en
segundo lugar en importancia, ser en la vejez donde la nueva Poltica Social deba recurrir (y de hecho, ya se ha empezado a producir a travs de los Fondos de Pensiones) a la
consideracin de la desigual posicin econmica de los sujetos a lo largo de sus vidas
FUNDAMENTOSTERICOSDE LA POLTICASOCIAL
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para hacer que desde posiciones individuales surja una seria y robusta colaboracin para
solucionar problemas colectivos.
7. El nuevoEstado provisor,legisladore inspector. El Estado est obligado a redefioir su papel sustancialmente en este nuevo escenario. Sin embargo, no se trata de que el
Estado abandone su papel intervencionista, sino que lo redefina adecuadamente. Y es
que hay dos funciones que slo el Estado y sus instituciones pueden ejercer con la neutralidad y eficacia necesarias: 1) la primera de ellas es atender todas aquellas situaciones
personales y colectivas donde fallan los dems mecanismos que se desarrollen en el mercado. 2) La segunda es utilizar al mximo su capacidad legisladora e inspectora, mediante
la lgica racional, burocrtica, y administrativa que conoce tan bien.
2.9. CONCLUSiN
En definitiva, la Poltica Social debe redefinirse en el acceso al siglo XXI.En su evolucin
histrica, a travs de cualquiera de los modelos en que se ha desarrollado, ha servido para
resolver graves problemas sociales y para mantener un equilibrio y armona colectivos.
En el nuevo papel que deba asumir en el prximo siglo, deber permitir que la iniciativa
individual se robustezca, y que entren a jugar nuevos elementos dinamizadores en trminos econmicos. Una sociedad ms rica econmicamente hablando, y tambin ms avanzada en trminos culturales, exigirmantener el principio de la eleccin y de la libertad de
los sujetos. La oferta pblica de servicios deber compaginarse con la oferta privada; y
las dos debern estar contempladas dentro del marco de la Politica Social. Una simple
frase define bien el futuro de la Poltica Social: la confluencia y compatibilidad entre
iniciativa estatal e iniciativa privada.
2.10.
BIBLIOGRAFA
para
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POLh'lCA SOCIAL
drid, 1990.
Londres,
1983.