Ficha de lectura

Antonio Escorcia

El texto se va a referir a cmo habr una ausencia de investigaciones sobre la

salud, enfermedad y atencin (s/e/a) en el contexto mexicano que lo vuelve un
espacio propio para ser profundamente detallado y comprendido pero, dentro de
las ciencias sociales, ms en la antropologa mdica, no hay una apropiacin de
esos conceptos y de esos nuevos objetos de investigacin por lo que los hace un
campo de nadie que est frtil pero sin ninguna produccin acadmica.
A lo largo del artculo el autor toma varios ejemplos para hacer constatar la tesis
de la ausencia de los trabajos de campos y del objeto de estudio de la
antropologa

mdica:

su

secundarizacin

en

los procesos

investigativos

configurados por la dimensin disciplinaria, es decir el criterio para hablar de que

el tema s/e/a no corresponde al oficio del antroplogo o, en el otro caso, la radical
segmentacin de las especialidades que convierten a este tpico como trabajos
menores.
Esos ejemplos pasan desde su propia experiencia de campo hasta las luces que
otros autores han hecho para identificar, de diversas maneras, el tema de s/e/a.
El siguiente punto que se hace visible en el artculo es la funcin de las relaciones
asimtricas, mltiples y microfsicas de la red del tema de salud para los diferentes
mbitos de la realidad.
Esto quiere decir que tanto las producciones ejemplares del poder como las
moleculares y particulares van a llegar a permear a comunidades e incidir en su
accionar teraputico dado a que estn inmersos en una red institucional,
econmica y poltica que construir esas relaciones mdicas y que involucra, por
el hecho de que es notorio la produccin del aparato hegemnico de la salud
occidental en comunidades particulares y que, primariamente, involucra un trabajo
desde la antropologa mdica.

Entre otros puntos a tocar est el tema de cules, tanto de la biomedicina y el

estado, como las ciencias sociales y la antropologa, son saberes mdicos
tradicionales y cules no; a quin se le puede denominar curandero y a quin
no.
Esto en definitiva configura en el plano prctico una objetivacin del saber local
puesto que queda de cara a lo que las categorizaciones del saber especializado
hacen de lo que es mdico o no y, que extendiendo ms all del anlisis del autor
en Mxico, hace que se descontextualicen, en unos casos, o se reecontextualicen
sistemas mdicos locales.
Lo anterior en otras palabras forma nuevas subalternidades y relaciones
asimtricas que desvinculan o tratan de desvincular a la antropologa mdica de
tales discusiones y crea, pues, que no se reconozca la particularidad y
multidimensionalidad que los saberes locales tienen entorno a sus prcticas
mdicas.

Bibliografa

Menndez, Eduardo L. (1997). Antropologa mdica: espacios propios, campos de

nadie. Nueva Antropologa, vol. XV, nm. 51, pp. 83-103