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EVIDENCIA INTELECTUAL

El conocimiento intelectual empieza a partir de los datos sensibles pero la inteligencia llega hasta la esencia de Ias cosas cuyos
accidentes exteriores son captados por los sentidos. os juicios universales se conocen a travs de la induccin, mediante la cual la
inteligencia llega hasta lo universal y necesario, abstrayendo a partir de los casos singulares: a partir de las imgenes sensibles, se llega
a los juicios universales.
Se llama abstraccin al proceso mediante el cual la inteligencia conoce las esencias de las cosas, expresndolas mediante ideas o
conceptos (hombre, planta, color, etc.). Partiendo de lo sensible e individual, se llega a conceptos intelectuales y universales
GRADOS DE INMATERIALIDAD
Siguiendo a Aristteles, Santo Toms afirm que las ciencias especulativas se distinguen entre s por el grado de inmaterialidad de sus
respectivos objetos. En tercer lugar la metafsica estudia todo aquello que no depende en su ser de la materia, bien porque es espiritual
(por ejemplo, Dios), bien porque puede darse tanto en las realidades materiales como en las espirituales (substancia y accidentes, acto
y potencia, etc.).

Filosofa y Evidencia Intelectual


APRENDIZAJE ADQUIRIDO

Se dice que el conocimiento intelectual comienza a partir de datos pero la inteligencia llega hasta la esencia de las cosas pero se dice tambin
que los accidentes exteriores llegan de los sentidos tambin.
se dice que las ciencias tienen en comn abstraer lo universal y algunas cosas de lo particular la ciencia se apoya de la filosofa de lo particular
y lo sensible se dice que la abstraccin es un proceso por el cual la inteligencia llega a conocer las esencia de las cosas mostrando mediante
conceptos o ideas y en algunas ocasiones se llega a conceptos universales o intelectuales.
Santo Tomas dijo que las ciencias especulativas se llegan a distinguir entre si por el grado de inmaterialidad de sus respectivos objetos se dice

que metafsica es todo aquello que depende en su ser de la materia.

APLICACIN DE LA TEMATICA
Aunque el conocimiento intelectual inicia a partir de los datos la inteligencia llega hasta la esencia de las cosas, teniendo en cuenta que las
ciencias tienen en comn abstraer lo universal y lo necesario ellas se apoyan de lo sensible y la filosofa de lo intelectual Aristteles siguiendo a
Santo Toms afirmo que las ciencias particulares se distinguen entre s por el grado de inmaterialidad de cada uno de sus objetos, mencionando
algunas de ellas las ciencias naturales, la matemtica y la metafsica Santo Tomas denomin a las ciencias medias como Matemticas, las
ciencias naturales o fsicas el estudio completo de la naturaleza y la metafsica como la nica que estudia los entes en toda su realidad la
filosofa al buscar las causas ultimas de la realidad se remonta con frecuencia a las realidades por ello la evidencia que ms utiliza es la
evidencia Intelectual Todas las ciencias tienen en comn abstraer lo universal y necesario de lo particular pero a diferencia de lo que sucede en
las ciencias que se apoyan de algn modo en la evidencia sensible en lo que se comprueba por los sentidos la filosofa se mueve en el mbito
de la evidencia intelectual a partir de las imgenes sensibles se llega a los juicios universales.

Filosofa y comprobacin experimental


Ciertamente la filosofa, al buscar las causas ms profundas de lo real, se remonta con frecuencia a realidades que estn ms all de lo
que se puede comprobar mediante los sentidos: por eso, la evidencia que ms utiliza es la evidencia intelectual. a filosofa, al basarse
sobre la evidencia intelectual, no hace ms que desarrollar de modo sistemtico la capacidad de la inteligencia, aplicndola al estudio de
las causas y aspectos ms profundos de la realidad.
Sin embargo, al estudiar la filosofa se presenta la dificultad de prescindir de la imaginacin: en ocasiones se confunde entender algo
con poderlo imaginar sensiblemente, pero el que la imaginacin no llegue a representarlo no quiere decir que no se haya entendido.