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I

El desprecio
Oh, el delicioso, el inestimable refugio! Alivio para un
corazn macerado en la angustia y el asco! El desprecio
universal, absoluto, de hombres y cosas. Llegados ah,
cesa el sufrimiento o al menos se tiene la esperanza de
no sufrir ms. Se dejan de leer los diarios, se deja de or
el fragor de las cinagas, se renuncia a saber nada nue-
vo y se aspira slo a morir. Es el estado propio de un
alma transida por el dolor que conoce a Dios y que sabe
que no hay nada sobre la faz de la tierra en que apo-
yarse en nuestros espantosos das.
Hay que llegar a viejo para darse cuenta? No estoy
seguro, pero es ms que probable. El mal es inmenso,
piensan los hombres que han superado los sesenta
aos, pero si echamos mano de esto o de aquello pode-
mos poner algn remedio. No se dan cuenta de que es-
tamos atrapados en la red del ms avieso de los cazado-
res y que slo un ngel del Seor o un varn abastecido
de milagros podran librarnos.
La Fe yace tan yerta que cabe preguntarse si alguna
vez la hubo, y que lo que hoy pasa por tal es tan necio
y hediondo que la tumba es mil veces preferible. En
cuanto a la razn, ha llegado a tal grado de miseria y de
inanicin que mendiga por los caminos y se mantiene
con las sobras de la filosofa alemana. No queda ms
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entonces que el desprecio, nico refugio de las pocas
almas superiores que la democracia no ha conseguido
arrastrar.
He aqu un hombre que no espera sino el martirio.
Sabe a ciencia cierta que un da le ser dado elegir en-
tre la prostitucin de su pensamiento y los ms horri-
bles suplicios, pero l ya ha elegido. Entretanto hay
que esperar, vivir, y no resulta fcil. Felizmente, existen
la plegaria y las lgrimas y la calma ermita del despre-
cio. Esta ermita se alza justamente a los pies de Dios,
al abrigo de todas las concupiscencias y de todos los
temores. Lo ha abandonado todo, como est manda-
do, renunciando incluso a la posibilidad de lamentarse
por algo.
A lo sumo, sentira la tentacin de envidiar la muer-
te de quienes ya cayeron y entregaron su vida terrenal
combatiendo con generosidad. Pero ese final llega a
repugnarle, por ignominioso, tras haber concitado el
aplauso de los cobardes y de los necios.
El resto es espantoso. La estupidez infinita de todo el
mundo casi sin excepciones; la ausencia, jams vista, de
cualquier superioridad; el envilecimiento inaudito de la
gran Francia de antao, que implora hoy el socorro de
las naciones sorprendidas de no temblar ante ella; y la
sobrenatural infamia de los usureros de la carnicera,
multitud incontable de logreros grandes y chicos, admi-
nistradores soberbios o mercachifles de la peor estofa,
que se embriagan con la sangre de los inmolados y se
ceban con la desesperacin de los hurfanos. Ha sido
preciso llegar, generacin tras generacin, al umbral del
Apocalipsis y verse convertidos en espectadores de una
abominacin universal no conocida ni por los siglos
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ms oscuros para experimentar la imposibilidad abso-
luta de cualquier esperanza humana.
Slo entonces, Dios, sabedor de la miseria de sus
criaturas, otorga misericordiosamente a algunos de los
que ha elegido para que sean sus testigos la suprema
gracia de un desprecio sin tasa, del que nicamente
quedan a salvo l mismo en sus Tres Personas inefables
y los milagros de sus Santos.
Cuando el sacerdote alza el cliz para recibir la San-
gre de Cristo, cabe imaginar el inmenso silencio de toda
la tierra que el adorador supone colmada de espanto en
presencia del Acto indecible que evidencia la inanidad
de todos los dems actos, equiparables al punto a vanas
gesticulaciones en las tinieblas.
La ms horrible y cruel injusticia, la opresin de los
dbiles, la persecucin de los presos, el mismo sacrile-
gio y hasta el desencadenamiento consecutivo de las lu-
jurias del Infierno, todas esas cosas, en ese instante, se
dira que dejan de existir, pierden su sentido si se las
compara con el Acto nico. No queda ms que la avi-
dez de sufrimientos y la efusin de las lgrimas espln-
didas del gran Amor, anticipo de la beatitud para los
novicios del Espritu Santo que han fijado su morada en
el tabernculo del olmpico Desprecio de las aparien-
cias todas de este mundo.

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