LA METAMORFOSIS DE LOS INTELECTUALES LATINOAMERICANOS

James Petras



Las dictaduras de la dcada de los setenta jugaron inicialmente un importante papel en el
cambio del mundo intelectual latinoamericano. En primer lugar asesinaron, encarcelaron o
desterraron a muchos de los intelectuales seeros, particularmente, a aquellos vinculados
con activistas sociales. Los encarcelados que tuvieron la suerte de ser puestos en
libertad, los exiliados y los expulsados de las universidades, perdieron su principal fuente
de ingresos. Los diarios fueron cerrados; los movimientos, sindicatos y partidos polticos
parcialmente destruidos; las revistas y peridicos fueron cerrados o sufrieron una rgida
censura. La clase intelectual poltica y econmicamente vulnerable, estuvo
crecientemente dispuesta a aceptar el financiamiento externo como una forma de
supervivencia.

Por otra parte, debido a las presiones de la opinin pblica internacional (incluyendo a los
activistas por los derechos humanos, la Iglesia, los partidos polticos, etc.), las agencias
gubernamentales de asistencia en Europa y Canad, as como fundaciones privadas en
Estados Unidos aumentaron sus subsidios y liberalizaron sus criterios ideolgicos con
respecto a beneficiarios potenciales en Amrica Latina. Los programas de ayuda as
liberalizados y las purgas que los regmenes aplicaron a instituciones polticas y
movimientos, fueron bases para la creacin de un nuevo mundo intelectual: el de los
centros de investigacin financiados desde el exterior. Para los intelectuales poltica y
econmicamente vulnerables; esto fue en algunos casos un salvavidas: la vinculacin a
agencias gubernamentales subsidiantes de Europa o a fundaciones estadounidenses,
proporcion proteccin poltica y una slida fuente de ingresos, que ayud a muchos a
sobrevivir y proseguir una vasta gama de temas de investigacin. Los resultados
inmediatos de esta unin entre las fundaciones liberales y socialdemcratas y los
intelectuales vulnerables pareci slo para bien: mientras las universidades y los institutos
pblicos eran arrasados, islas de racionalidad, ciencia y anlisis crtico continuaban
recogiendo datos y publicando estudios cientfico-sociales.

Los mayores y mejor establecidos institutos fueron controlados y dirigidos por
intelectuales de centro-izquierda que haban desarrollado vnculos con fuentes ex- teriores
de subsidios desde fines de los aos sesenta y principios de los setenta. El crecimiento y
el xito de estos centros de investigacin condujo a la proliferacin de nuevos institutos
identificados por una literal sopa alfabtica de siglas. Una amplia gama de escritores,
intelectuales, polticos y analistas econmicos entr en la competencia para obtener
fondos. Con el retorno de muchos intelectuales que haban vivido en el extranjero, el
nmero de institutos se multiplic. En el exterior los intelectuales exiliados haban
recibido, en muchos casos, recursos de gobiernos o de fundaciones y estuvieron en
estrecha colaboracin con las corrientes liberales y socialdemcratas vigentes.

Una conexin directa se estableci entre la integracin institucional de los intelectuales
latinoamericanos desplazados dentro del welfare state liberal-socialdemcrata y su
creciente consumo de corrientes intelectuales posmarxistas. Luego de su regreso a
Amrica Latina, esas redes estructurales e ideolgicas del exterior se convirtieron en
ingredientes esenciales para la posterior expansin de los nuevos institutos. Tales
vinculaciones fueron importantes, porque las condiciones econmicas latinoamericanas
en el perodo posmilitar eran altamente desfavorables. La cuestin econmica fue
particularmente sensible, porque los intelectuales que regresaban experimentaron un
agudo descenso de su nivel de vida, en relacin al que acostumbraban tener en Europa,
Mxico, Venezuela o Estados Unidos.

En resumen, el ejemplo de los institutos econmicamente exitosos, el poder de influencia
derivado de contactos ubicados en el exterior, las desfavorables condiciones econmicas
de las universidades pblicas y el deseo de atenuar los declinantes niveles de vida, fueron
todos factores que impulsaron el amplio flujo de los exiliados radicales en retorno a entrar
en el juego crecientemente competitivo de preparar proposiciones para recibir
financiamiento externo. Algunos intelectuales orientados a trabajar en institutos de
investigacin fueron paradojalmente ayudados por la profundizacin de las crisis
econmicas, que agudiz la pobreza y la miseria de los medios rural y urbano
incrementando de ese modo la preocupacin poltica en las agencias exteriores de
financiamiento. Temiendo una nueva ola de inquietud social y protesta poltica contra los
regmenes liberales y conservadores en el poder (que poda terminar con las
amortizaciones de la deuda externa), las fundaciones vertieron ms re cursos en los
institutos.

Si la primera ola de asistencia econmica externa fue dirigida a la crtica del modelo
econmico y a la denuncia de las violaciones de derechos humanos de las dictaduras
militares, la segunda ola se dirigi al estudio de los nuevos movimientos sociales,
mientras que la tercera ola de financiamiento se centr en el proceso de deznocratizacin
y la deuda. Los estudios producidos encajan en un mismo esquema: los estudios sobre la
dictadura encararon sus rasgos polticamente represivos y no sus vnculos econmicos y
militares con las elites de Europa Occidental y los Estados Unidos; la violencia de Estado
se analiz en trminos de violaciones a los derechos humanos, no como expresin de
dominio de clase, de la lucha de clases, de la violencia de clase; la base poltica que
surgi de esos estudios plante el tema como concepciones polticas enfrentadas, como
conflicto entre la democracia liberal y la dictadura militar; la disociacin deliberada de la
estructura de clase del poder estatal fue justificada por la idea de que la esfera poltica era
"autnoma" de la sociedad civil.

Los estudios de los movimientos sociales siguieron la misma tendencia; proclamaron que
los movimientos sociales se contraponan a la poltica de clase, que la estructura de clase
de la que surgieron era "heterognea", y que los esfuerzos de los movimientos sociales
estaban muy alejados de las antiguas ideologas. la lnea poltica respecto a los
movimientos sociales fue, en primera instancia, la de que estos deban separarse de los
partidos ideolgicos (radicales); ms tarde, con el ascenso de los partidos electorales
liberales, la lnea poltica se desplaz y se aconsej a los movimientos que canalizaran su
atencin hacia la "lucha por la democracia". La "autonoma de los movimientos sociales"
fue impulsada cuando los investigadores trataron de apartarlos de la izquierda
revolucionaria; la "participacin en amplios frentes democrticos" se con virti en la
frmula que los investigadores impulsaron, cuando la poltica electoral liberal pas a
primer plano.

La tercera etapa del financiamiento -relativa a la democratizacin- fue la ms
abiertamente ideolgica: la investigacin se centr en un conjunto de frmulas que
justificaban el acomodo con las elites militares y econmicas locales y extranjeras como la
nica opcin viable "posible", congelando as el proceso de transformacin en una
transaccin entre civiles conservadores y militares.

En pocas palabras, la investigacin conducida por institutos latinoamericanos revela un
conjunto comn de recetas polticas. Los estudios contienen una gran cantidad de datos e
informacin, pero empotrados en un marco ideolgico densamente influido por las
agendas polticas de las agencias de financiamiento externo. En cada punto los
proveedores de fondos externos eligen temas de preocupacin par- ticur para sus
responsables de las decisiones en poltica exterior y empresarial. Buscaron crear
alternativas polticamente estables a las dictaduras, y ubicar fuerzas polticas capaces de
refrenar desafos futuros a la hegemona occidental liberal en el mercado.

Su meta bsica fue establecer la hegemona ideolgica entre los intelectuales
latinoamericanos, dado que stos sirven como importante terreno de reclutamiento para la
clase poltica de centro-izquierda.

La relacin entre los financiadores externos y los intelectuales es compleja y sutil. No hay
ultimatos y el grado de supervisin poltica abierta es limitado. Hay frecuentes reuniones e
intercambios de ideas sobre temas adecuados, en las que parece haber cierto grado de
influencia recproca. Con no poca frecuencia, las agencias que proveen los fondos
anuncian sus prioridades de investigacin anual: una cuestin altamente politizada queda
recubierto por el manto de la jerga de la ciencia social. Los directores o empresarios de
los centros de investigacin organizan equipos, para formular propuestas que vinculan la
realidad local a los proyectos de sus benefactores potenciales.

A menudo los directores de investigacin locales pueden anticipar los deseos y
necesidades polticas de los proveedores de fondos de ultramar y discutir sensatamente
en defensa de sus intereses. As la apariencia de "autonoma local" queda enganchada a
los proyectos polticos de los poderes hegemnicos. La incongruencia entre la apariencia
de autonoma intelectual y la profunda dependencia econmica es importante, tanto en el
plano poltico como en el psicolgico. Sin la apariencia de autonoma llevar a fondo la
compilacin de datos sobre temas delicados podra ser cuestionada.

Las consecuencias directas de la dependencia econmica se manifiestan a nivel
ideolgico, estableciendo los parmetros polticos del discurso intelectual. De all la
importancia de conservar una imagen de autonoma intelectual para disimular la
dependencia. La investigacin crtica sobre participacin popular, organizaciones de base,
polticas de ingreso, etctera, es esencial para fomentar una imagen de autonoma
intelectual, mientras que la disociacin de esas condiciones de su contexto imperialista y
de clase aumenta los vnculos a largo plazo con los benefactores externos.

La transformacin de los intelectuales latinoamericanos se centra en su incorporacin
como funcionarios de investigacin a centros de estudios que dependen del
financiamiento externo. Su trabajo les exige suministrar informacin que sus benefactores
no obtendran de otro modo, y, lo que es an ms importante, hacer circular e implantar
las ideas y conceptos aceptables para sus benefactores como ideologa dominante de la
clase poltica.

El cambiante eje de rotacin intelectual

En el pasado, Amrica Latina posea -en el mejor de los casos- lo que Gramsci llamaba
"intelectuales orgnicos": escritores, periodistas y economistas ligados directamente a las
luchas polticas y sociales contra el imperialismo y el capitalismo. Eran piezas integrales
de los sindicatos, de los movimientos estudiantiles, o de los partidos revolucionarios. El
Che Guevara, Camilo Torres en Colombia, Luis de la Puente en Per, Miguel Enrquez en
Chile, Roberto Santucho en Argentina, J ulio Castro en Uruguay, eran algunos de los
cientos si no miles de intelectuales que integraban su trabajo intelectual a las luchas
sociales de sus pases. Y los intectuales orgnicos consecuentes establecieron las
normas de conducta para el resto de la clase intelectual. Para miles de otros intelectuales
el ejemplo poltico y personal de los intelectuales orgnicos sirvi como vara de medir, a
la que se aproximaban en diverso grado. Haba una lucha "interna' continua entre el
oportunismo profesional y el compromiso poltico, a medida que los intelectuales
latinoamericanos se esforzaban por tomar decisiones existenciales. Esta lucha ya no
existe: ha quedado resuelta y olvidada desde hace tiempo, en la nueva generacin de
intelectuales orientados por los centros de investigacin. El problema es hoy cmo
asegurarse mejor la mayor suma de dinero de la agencia exterior financiadora ms
accesible.

Los intelectuales institucionalizados son, en sentido foucaultiano, prisioneros de sus
propios y estrechos deseos profesionales. Sus vnculos con las fundaciones externas, con
las burocracias internacionales y con los centros de investigacin, dominan una vida
poltica vaca y vicaria.

En el pasado los intelectuales orgnicos luchaban con una existencia intelectual
autosustentada y autofinanciada. Vivan y sufran los ciclos econmicos de sus pases.
Hoy los intelectuales institucionalizados viven y trabajan en un mundo dependiente del
exterior, resguardados por pagos en divisas fuertes y los ingresos derivados,
independientemente de las circunstancias econmicas locales. Los profundos vnculos
intemos horizontales entre los intelectuales orgnicos y la sociedad civil, contrastan con
los vnculos verticales entre el intelectual institucionalizado y las agencias de
financiamiento externo y, al llegar los regmenes civiles, con el Estado y el rgimen local.

Las dictaduras crearon indirectamente una nueva clase de intelectuales orientados
"internacionalmente", crticos ostensibles del modelo econmico neoliberal, pero tan
empotrados en relaciones dependientes con redes de ultramar como sus adversarios de
las elites exportadoras y financieras. Esta nueva clase tiene un estilo de vida y de trabajo
que contrasta agudamente con las generaciones anteriores de intelectuales orgnicos.

Una historia apcrifa se me ocurri durante una visita a Chile, hace algunos aos. El
director de un centro de investigacin invita a su madre provinciana a visitarlo a Santiago.
Llega a recogerla al aeropuerto con su nuevo Peugeot.

-De dnde sacaste este hermoso auto? --exclama ella mientras mira todos los chiches
del tablero.

- Lo financi el Instituto. Lo necesitaba en mi investigacin para derrocar a la dictadura.

Cuando llegan al hogar del hijo en una zona residencial, la madre queda con la boca
abierta.

- De dnde sacaste esta hermosa casa?

- El Instituto la financi. La necesitaba en mi investigacin para derrocar a la dictadura.

Entran al comedor, donde los espera el almuerzo: una mesa cubierta de mariscos, pollo,
ensaladas, fruta y buen vino. Mientras come con entusiasmo, ella pregunta:

- De dnde sacaste semejante almuerzo?

- El Instituto lo financia. Lo necesito en mi investigacin para derrocar a la dictadura.

A esa altura la madre se rasca la nariz y susurra:

-- Cuida de que no derroquen a la dictadura y pierdas todo esto.

Y los intelectuales institucionalizados que forman parte del circuito internacional de
provisin de fondos tienen mucho que perder, pero no en el sentido de cualquier
compromiso profundo con la lucha popular por transformar el sistema socioeconmico.
Los intelectuales institucionalizados de hoy miran con desdn a los intelectuales
orgnicos que los precedieron -meros "idelogos"- y se consideran a s mismos cientistas
sociales. Desde luego que no existe semejante distincin entre ciencia e ideologa. Los
idelogos institucionalizados estn tan orientados ideolgicamente como sus
predecesores: su "ciencia" est unida a un mundo de conflicto manejado, de elites
electorales, de mercados privados, y de ingeniera social. Son los perros guardianes
ideolgicos que han exiliado la poltica del imperialismo al limbo de los idiomas olvidados.
han descrito su propia conversin en intelectuales funcionarios como la culminacin de
una revolucin cientfica que trasciende las vulgares y parroquiales preocupaciones
ideolgicas. En el pasado, los intelectuales orgnicos discutan con pasin las ideas,
porque las mismas tenan consecuencias directas para su propio compromiso y
participacin personales. los intelectuales institucionalizados cambian de ideas como de
ropa interior. la pose de objetividad (la metodologa necesaria para la aceptacin externa)
suministra la distancia correcta, a partir de la cual se pueden observar las luchas como
objetos a ser deformados, manejados y gobernados.

El problema del compromiso intelectual est relacionado con el pblico al que cada uno
se dirige: el intelectual institucionalizado escribe y trabaja dentro de los lmites de los otros
intelectuales semejan tes, de sus patrocinadores de ultramar y sus conferencias
internacionales, y como idelogo poltico que establece el territorio de la clase poltica
liberal. Los intelectuales orgnicos se movan en el mundo de los activistas y militantes
polticos lisos y llanos, con una visin global que desafiaba los lmites del mercado liberal
burgus. Su trabajo ligaba las luchas locales en las minas, bancos y fbricas como
instancias concretas del dominio imperialista global. Ligaban el descontento social con las
luchas polticas contra un Estado clasista claramente determinado.

El influjo de los intelectuales institucionalizados ha desterrado los conceptos -claves que
iluminaban las luchas populares. Imperialismo, socialismo, poder popular y lucha de
clases han desaparecido a travs del agujero de la memoria: estn fuera de moda.

En vez de esas formulaciones precisas, han emergido en el aparato conceptual de los
intelectuales institucionalizados, nociones vacas de "participacin popular',
desencarnados "problemas de deuda' y 'contratos sociales', Los nuevos cdigos de
lenguaje de los intelectuales institucionalizados tienen una doble funcin: suministran a
los perros de guardia ideolgicos las seales simblicas para expulsar a los transgresores
y legitiman a los ojos de los propios intelectuales su papel de cuidadores de la ideologa
hegemnica de los centros liberales de subsidio. Entre los institutos dedicados a la
difusin ideolgica a travs de la promocin y el entrenamiento popular, los efectos
negativos de este estilo de trabajo intelectual son magnificados. En su actividad
promocional entre las clases populares, la resolucin de problemas es localizada y
disociada de cualquier idea de poder estatal y de la construccin de una visin altemativa
basada en el concepto de clases de una sociedad colectivista democrtica, que era el
proyecto original y creativo de los intelectuales orgnicos.

La transformacin conceptual y lingstica que acompaa la conversin de los
intelectuales orgnicos en institucionalizados se manifiesta de formas distintas. La poltica
del lenguaje es el lenguaje de la poltica: tan impactante como lo que se escribe y se
publica en los institutos es lo que queda ausente. En el perodo actual en que los bancos
y corporaciones de Europa y Estados Unidos estn comprometidos en una extraccin
masiva y sostenida del supervit econmico, no hay un solo centro de investigacin
subsidiado en Chile, Argentina, Per, Colombia o Uruguay que est elaborando y
profundizando la comprensin de la teora y prctica de la explotacin imperialista. En vez
de eso encontramos el lenguaje de la evasin, la ciencia social del eufemismo: el
problema es planteado como "el balance de pagos" o "el problema de la deuda". Los
intelectuales instucionalizados se entregan a una abstraccin ingeniosa y astuta de la
deuda, de la poltica de clase y, an ms, de la lucha de clases. Desde su aventajado
punto de vista,existen slo "Estados" desencarnados, sin clases, que negocian con otros
"Estados": los intelectuales institucionalizados han creado la metafsica de la pospoltica.

En su sentido ms amplio, el influjo de los intelectuales institucionalizados y la declinacin
de los intelectuales orgnicos, representan una contrarrevolucin cultural, un gran salto
hacia atrs. Es el mundo del intelectual como "consejero poltico interno", administrador
de la conformidad poltica o (en su idioma) del consenso poltico. Para los intelectuales
ex-radicales arrepentidos (aquellos que pasaron de una vocacin poltica a una vocacin
institucional) la esencia de la poltica es la burocracia. El eje de la poltica gira alrededor
de estrechos intereses institucionales, desarrollando vnculos con los caudillos de los
centros de poder burocrtico. En este contexto, la principal preocupacin intelectual es la
renovacin del formalismo y el legalismo y la marginacin de la poltica sustantiva.

El agotamiento poltico (en el sentido de la incapacidad o falta de voluntad de formular
una visin global) es reconstruido como Teora Poltica: una compilacin sanitizada de
conceptos no relacionados con las luchas histricas. No hay relacin entre las opciones
polticas de los intelectuales institucionalizados y la realidad de Amrica Latina. Bajo
condiciones de absoluta y sostenida regresin socioeconmica, de miseria popular
masiva y de creciente descontento social, el lenguaje y la prctica conceptual de la
reconciliacin y poltica son surrealistas. No reflejan las realidades latinoamericanas
objetivas; reflejan la reconciliacin del intelectual con los parmetros ideolgicos de las
agencias subsidiantes exteriores.

En los centros de investigacin intelectualmente ms consecuentes existe una honda
contradiccin entre los profundos problemas estructurales, que son discutidos con rigor de
modo muy detallado, y la poltica superficial recetada en lenguaje burocrtico eufemista.
La combinacin de crtica socioeconmica y definiciones polticas no consecuentes,
define el dilema de los mejores intelectuales institucionalizados latinoamericanos.

Que esta contradiccin provoque malestar personal entre algunos intelectuales
institucionales es dudoso. Para .la mayora de ellos, las operaciones institucionales son la
realidad dominante en su vida cotidiana. Y para quienes operan dentro de las reglas del
Instituto, el mundo importante es el circuito del instituto internacional. El prestigio y las
recompensas giran alrededor de los sistemas de la conferencia internacional y el centro
de invesfigacin avanzado. Los directores de investigacin internacionales y los
organizadores de los proyectos de investigacin internacionales ms importantes, son
figuras decisivas en el mundo del intelectual institucionalizado.

El crecimiento rpido y masivo de los intelectuales institucionalizados y su influjo en los
aos ochenta no dejan ver su creciente vulnerabilidad. La universalizacin de intereses
privados, tan evidente en sus vidas intelectuales y personales, no otrece soluciones
societales y contribuye a una mayor fragmentacin del tejido de la sociedad civil. La
sobrevaluacin que hacen de las libertades individuales a expensas de los derechos
colectivos sociales, los coloca en oposicin a movimientos sociales en ascenso, con
posible reaccin popular a largo plazo. Lo que se ha vuelto central para. los intelectuales

institucionalizados es la reproduccin de sus institutos. Con los conflictos de clase en
aumento, es de esperar que sus patrocinadores de ultramar exijan claras definiciones
polticas: estudios no del terror estatal sino de propensiones a la violencia entre quienes
habitan los cantegriles, datos tiles para limitar la insurgencia popular. Irnicamente,
pueden ser las.agencias de financiacin externas las que devuelvan el intelectual al
estudio de la relacin entre clase y Estado (apartndolo de los enfoques centrados en el
"Estado"), a medida que se preocupen ante la nueva ola de lucha de clases.

Durante las dictaduras militares, los institutos de investigacin mantuvieron una posicin
ambivalente: publicaron estudios que atacaban las violaciones a los derechos humanos,
las desigualdades de ingresos, los pagos de la deuda externa, y el esuqema de
acumulacin econmica neoliberal. Al mismo tiempo, los institutos expresaron sus recetas
en trminos de alianzas polticas y sociales (incluyendo como socios de coalicin a elites
econmicas y militares de las democracias capitalistas occidentales) que parecan excluir
la posibilidad de cualquier reforma consecuente. El ambiguo tratamiento, por parte de los
intelectuales de los centros de investigacin, del anlisis crtico socioeconmico junto con
sus complacientes recetas polticas, fueron resueltos con la transicin a los regmenes
civiles electorales. En algunos pases, como Argentina, Brasil y Chile, los intelectuales
institucionalizados se convirtieron en funcionarios importantes de los gobiernos civiles
electorales. Estos regmenes, condicionados por sus alianzas con las elites militares y
econmicas, se adaptaron a las estructuras socioeconmicas preexistentes y siguieron
polticas semejantes a las de sus predecesores. En este contexto los intelectuales
institucionalizados, incluyendo a aquellos que ocupaban altas posiciones en el nuevo
rgimen como as tambin a sus colegas que permanecieron en el centro de estudios
pero servan como consejeros del rgimen, desplazaron su agenda de investigacin,
apartndola de estudios crticos de las desigualdades, la dependencia y el poder, hacia
direcciones tecnocrticas y de desarrollo. Su crtica ya no estuvo dirigida a sus colegas en
el rgimen y el Estado sino hacia los sindicatos, los movimientos sociales, y los partidos
polticos en la sociedad civil, que presionan al rgimen para que cumpla sus promesas
electorales. La nocin ms comn y banal que inform la escritura y los pronunciamientos
polticos ocasionales de los intelectuales institucionalizados convertidos en oficialistas, fue
lo del "demonio doble". Segn esta idea, el rgimen civil electoral est amenazado al
mismo tiempo por los militares de extrema derecha y por los movimientos sociales
"radicales" o "extremistas". Los intelectuales intitucionalizados recurren a la confusin de
los movimientos sociales que lucharon y eligieron a los regmenes civiles con los grupos
militares y pararmilitares desplazados. Este ejemplo de deshonestidad es sintomtico del
estado avanzado de decadencia que acompaa a la conversin de los intelectuales
institucionalizados en funcionarios del Estado.

Los intelectuales as "uniformados" no pueden enfrentar la crisis de sus regmenes
electorales liberales y el fracaso de sus polticas de contrato social. Hacerlo exigira que
se apartaran del marco ideolgico asegurado por la financiacin externa.

Los empresarios intelectuales institucionalizados no slo saben cmo y dnde obtener
abundante subsidio externo, sino que conocen taimbin los peligros implcados en
plantear alternativas sociales basadas en el poder popular a las democracias liberales
decadentes en existencia. Enfrentados a este dilema, la posicin ms conveniente es
proclamar que la situacin poselectoral es muy difcil y compleja, y que no hay alternativas
fciles. Esta posicin permite a los intelectuales institucionalizados seguir recibiendo
fondos externos, mientras pasan por encima de los rasgos y polticas menos atractivos de
sus colegas en el Estado.

De ese modo, muy poco despus de la transicin a un rgimen civil los intelectuales
institucionalizados pasan de la celebracin electoral a la consternacin poltica: al pasar a
apologistas del rgimen abdican de su responsabilidad como intelectuales crticos. La
crisis actual de la demoocracia liberal en Amrica Latina se refleja en la crisis del
intelectual institucionalizado en especial a medida que las agencias de ayuda externa han
empezado a buscar y financiar otros institutos, vinculados a las nuevas fuerzas sociales
en ascenso.

Conclusin

Tipos de intelectual diametralmente opuestos sirven como modelo para la prxima
generacin: los intelectuales orgnicos de los aos sesenta y los intelectuales
institucionalizados de los aos ochenta y noventa. El impacto de los ltimos sobre la
generacin actual ha sido contradictorio: aunque han impartido capacidad metodolgica,
sus estudios tericos y empricos se enmarcan en un contexto ideolgico que suministra
un terreno intelectual inadecuado para desarrollar un compromiso con las luchas de clase
emergentes. Aun as, la incapacidad del intelectual institucionalizado para suministrar
respuestas adecuadas a los problemas apremiantes que enfrentan los regmenes
democrtico-liberales, ya ha puesto en marcha la formacin de ncleos de jvenes
intelectuales vinculados a los movimientos sociales y polticos. El modelo de rol negativo
que los intelectuales institucionalizados ofrecen a la nueva generacin se encuentra en el
estilo de vida y los valores que acompaan sus investigaciones: redes internacionales y
recetas polticas ambiguas. la crisis actual en Amrica Latina puede forzar a los
integrantes de la nueva generacin de intelectuales que no pueden ser, o elijan no ser
absorbidos por el sistema, a luchar contra l y a reconstituirse como tales a travs de
vnculos orgnicos con los movimientos populares.