silvana dijo...

16 de agosto de 2008
Primer parcial:
Son cuatro temas-
1 - Epoca de Marx y libros de la epoca.
2 - Hechos sociales, carat.(tres.
! - Epoca lue"o de la re#olucion $rancesa. se"un Saint Simon.
% - &iencias 'acticas, carat.
( - )os libros de Marx.
* - concepto de soc.se"un &omte.
+ - ,ur-ein. Solidaridad.
. - )a sa"rada 'lia./uien escribio el libro( 'ue Marx.
0 - 1ecesidades ineludibles de los hombres se"un Marx.
12 - &omte carat.instrumento 3uridico.
11 - 4lienacion (Marx.
12 - Saint Simon por/ue se reempla5a la reli"ion.
1! - En /ue se basan los empresarios para pa"arle a los obreros (en la
Plus#alia.
1% - 6eoria del salario.
1( - Sociolo"ia a /ue ciencia pertenece (a la 'actica.
1* - Sant Saimont . Epoca or"anica.
1+ - Estadios de &onte-Suicidio 4nomico.
mariana dijo... 30 de septiembre de 2008
Primer parcial:
1 - / es la ciencia.de$inicion a su criterio.
2 - concepto de anomia.
! - /uien escribio el suicidio y comentario de la obra.
% - cual es la primera ley sociolo"ica.
( - caracteres de la etapa teolo"ica
pomelorockandrollnn dijo... 16 de diciembre de 2008
)ibres:
1 - 7&uales son las etapas de la ley de los tres estadios de &8M6E9
2 - &ultura. &oncepto.
! - &lasi$icaci:n de Status.
% - &lasi$icaci:n de &ambio.
( - Elementos del &ambio.
* - Saint-Sim:n (;pocas <r"anicas y ;poca &r=tica
+ - Hecho social. concepto.
. - 7con /u> teor=a explica Marx, la "anancia del empresario9
0 - Sistemas de estrati$icaci:n (casta, estamento, clase.
12 - &onducta ,es#iada. &oncepto, /ue trans"rede, di$erencia con el delito.
11 - /ue se modi$ica en el proceso de cambio.
12 - en /ue obra y como #incula ,ur-heim el derecho con la sociedad (la
di#ision social del traba3o.
1! - Suicidio E"oista, altruista y anomico. (,ur-heim
1% - ?a5ones de la di#ersidad de la historia para comte (son el clima, la
ra5a y la acci:n pol=tica.
1( - 6oda la unidad de cultura (relati#ismo cultural, concepto de cultura,
ethos, etnocentrismo, ras"o, comple3o cultural, inte"raci:n cultural.
1* - @rupo, cate"oria, colecti#idad, conceptos y di$erencias.Marx, como
di#idia y caracteri5aba a las clases sociales.
karen anabel dijo... 2 de mayo de 2009
Primer parcial:
1 - concepto de ciencia.
2 - etapas ciclicas de saint simon.
! - suicidio altruista.
% - &oncepto de hecho social.
por eluhngaro A Bie 1o# 2+, 2220 0:!1 pm
1 - ,e$inici:n de ciencia
2 - &uales son las 2 caracter=sticas comunes a todas las ciencias
! - Etapas c=clicas se"Cn Sain Simon
% - )a primer re"la soci:lo"ica de E. ,ur-heim
( - Due de$inici:n recibe la ley sociol:"ica $ormulada por 4. &omte
eluhngaro
Er. Member
por bdg!! A Mar Eun 2., 2212 +:!% pm
1F $actores del ritmo. /ue lo a$ectan
2F /ue es mores
!F clasi$icaciones de "rupos. por lo menos !
%F/ue es etnocentrismo(cultura
(F estrati$icacion social. sistemas
bdg!!
Er. Member
por ayee1" A Bie 8ct 21, 2212 12:(. am
#rimer parcial$
1-caracteristicas de la re#olucion industrial.
2-describa un opusculo.
!-/uien escribio las $ormas elemntales de la #ida reli"iosa. bre#e reseGa.
%-caracteristica de las ciencias.
(-cual es la primera ley de la sociolo"ia.
ayee1"
Er. Member

%loppy dijo... 0"&noviembre&2010
6ema %. )ibre del 2*-octubre-2212
1. &aracter=sticas de los cuasi-"rupos
2. &:mo el comerciante obtiene "anancias9
!. &aracter=sticas de la etapa cr=tica
%. Du> etapa comien5a con la ?e#oluci:n 'rancesa9
(. Etapas socio-econ:micas se"Cn Marx
*. Du> tipos de ciencias hay9
+. &aracter=sticas de hechos sociales
.. 6ipos de suicidio
0. Materialismo dial>ctico H materialismo hist:rico
12. Primera ley $undamental de la Sociolo"=a
11. &ultura
12. &onducta des#iada. ,i$erencia con delito
1!. Elementos del cambio social
por 'orro11 A Eue 1o# 11, 2212 2:2* am
Se"undo Parcial, son % temas
6ema 1
1,i$erencia entre subcultura y contracultura
2&omposici:n de la &asta HindC
!Procesos de &ambio &ultural
%Due se debe tener en cuenta para de$inir el Status
(Expli/ue &ontra-?ol
por aka'uma A Sab Mar 2*, 2211 12:!2 am
@oya-Primer Parcial (8ral
1 &oncepto de Sociolo"=a.
2 Saint Simon, 2 etapas.
! Solidaridad.
% &omte. ,os sociedades /ue estan en el mismo estado son di$erentes, por
/u>9 (! moti#os.
( &aracteristicas comunes a todas las ciencias $Icticas.
por ser A Mar May 1+, 2211 !:%+ am
1J parcial ! K ( K 2211
1 concepto de ciencia
2 epocas se"Cn saint simon
! hecho social
% suicidio alturista
( moti#o por el cual a. comte explica la historia de la humanidad
ser
por aka'uma A Sab May 2., 2211 12:%! am
@oya-Se"undo Parcial (8ral.
1 &ultura. &oncepto. &lasi$icaci:n.
2 @rupos. &lasi$icaci:n.
! Estrati$icaci:n Social.
% &onducta ,es#iada.
por edueduedu A Mar Eun 1%, 2211 12:(. am
se"undo parcial
1 elementos del cambio cultural
2 estrati$icaci:n social. ?elacionar con mo#ilidad
! /ue "rupos son mas numerosos y abiertos
% &ultura. &lasi$icaci:n
por alejandra(6 A Sab Sep 1+, 2211 11:%* pm
)ede *omas
#lan
1 + #arcial ,ema 2
1- ?e/uisitos de las ciencias.
2- Se"Cn &omte /ue e#oluciona a medida /ue transcurren las etapas o
estad=os.
!- Para ,ur-heim papel del ,erecho y su relaci:n con la sociedad.
%- &oincidencias entre Saint Simon y 4u"usto &omte.
(- Due ciencia utili5a la obser#aci:n.-KK
Dra. ISSE MOYANO
UNIDAD I:
La sociologa es un producto del siglo XIX, en la que aparece ligada a una situacin de crisis,
ya que hasta la Revolucin Industrial, la sociedad se caracterizaba por una cultura jurdico-
poltica sostenida por juristas y filsofos y a partir de ese !o!ento el centro de inter"s se
desplaza hacia el ca!po econ!ico-social, es decir, del #stado a la $ociedad %ivil&
#ste !ayo relieve dado a las ciencias sociales, da lugar al !ovi!iento de la $ociologa 'Renato
(reves) dirigida al estudio de los contenidos y los hechos y no de las for!as y estructuras&
Ciencia:
#s el conoci!iento racional, siste!*tico, e+acto, verificable y por lo tanto falible, que configura
un siste!a de ideas preestablecidas 'conoci!iento cientfico) y co!o una entidad productora
de nuevas ideas 'investigacin cientfica)&
Ciencia formal o ideal:
#stablecen contacto con la realidad a trav"s del puente del lenguaje ordinario o cientfico
apelan a la lgica para de!ostrar sus teore!as son ciencias deductivas&
Las ciencias for!ales de!uestran o prueban&
Ciencia fctica o material:
$on aquellas que necesitan la observacin y la e+peri!entacin y sie!pre que les sea posible,
deben procurar ca!biar las cosas deliberada!ente, para descubrir en que !edida sus
hiptesis se adecuan a los hechos&
Las ciencias f*cticas verifican hiptesis&
Caractersticas de la ciencia fctica:
Es cientfica: parte de los hechos, los analiza y vuelve a ellos&
Trasciende los hechos:
Es analtica: aborda proble!as uno a uno&
Es especializada: co!o consecuencia del enfoque analtico&
Es comunicable: es e+presable y por ende p,blico&
Es verificable: las conjeturas deben ser puestas a prueba&
Es metdica- todo trabajo se funda en uno anterior y confir!ado&
Es sistemtica:
Es legal: busca leyes y las aplica&
Sociologa: Definicin.
#s la ciencia que estudia el co!porta!iento del ho!bre en la sociedad, y sus consecuencias&
#s una ciencia f*ctica, que estudia la interaccin hu!ana y sus consecuencias sociales&
Interaccin: .ccin realizada co!o !ni!o por dos personas que genera una consecuencia&
#n sociologa, esta consecuencia se deno!ina institucin&
#j&- /n ho!bre y una !ujer, se conocen, novian, se casan- hasta aqu es la etapa de
interaccin con el casa!iento surge co!o consecuencia in!ediata la institucin del
!atri!onio 'fa!ilia)& '.lfredo 0ier1ant)&
e!"isitos de la ciencia:
Objeto propio: no estudiado por otra ciencia&
Mtodo: es el ca!ino por el cual se puede llegar a conocer el objeto y estudiarlo&
!e"es: relaciones per!anentes establecidas sobre el objeto&
2e faltar uno de estos requisitos, no se estar* frente a una ciencia&
UNIDAD II:
.ntecedentes de la sociologa-
Cla"de #enri De Saint Simn:
3ranc"s, filsofo y econo!ista '4567 8 49:;)&
(raza las grandes lneas de una filosofa histrica e la cual sostiene que la sociedad en su
conjunto se desarrolla a trav"s de la sucesin de dos "pocas- una org*nica y otra crtica&
#poca orgnica: 0ida ar!nica, sostenida con ideas universal!ente aceptadas en cuanto a la
organizacin social& '(eolgica, feudal y !ilitar de la "poca)&
#poca crtica: 2onde las ideas org*nicas son rechazadas y atacadas, que debilitaron y
derru!baron a la sociedad !edieval, dando lugar al surgi!iento de la sociedad industrial&
$ostuvo que para iniciar una nueva etapa, una nueva "poca org*nica, era necesario sustituir el
siste!a jurdico tradicional por uno diferente que e+cluya de la direccin de la sociedad a los
ociosos '!etafsicos y ho!bre de leyes) poniendo en su lugar a los productores 'e!presarios y
trabajadores)& #s decir, for!ar una sociedad donde todos los esfuerzos y pensa!ientos est"n
enca!inados a un !is!o objetivo&
2onde el gobierno no deba !andar, sino ad!inistrar ser el agente encargado de los asuntos
sociales&
#scribe, entre otros ttulos& La filosofa del siglo X0III, con car*cter crtico y revolucionario&
La filosofa del siglo XIX que ser* inventiva y reconstructiva&
3unda que todo r"gi!en social debe legiti!arse en el poder que da el principio de la
capacidad, construyendo una clase dirigente con los ho!bres !ejor dotados, artstica,
cientfica y t"cnica!ente& 2onde la educacin deber* ser el !edio !*s potente de direccin de
la sociedad y la legislacin&
A"g"sto Comte:
3ilosofo franc"s '45<9-49;5), discpulo y colaborador de $aint $i!n&
%reador del ca!po sociolgico& (rataba de establecer una ciencia general de la vida hu!ana
concibi a la sociedad co!o un todo org*nico co!bati la herencia del ilu!inis!o, elaborando
su propia filosofa&
$eg,n Ray!on .ron-
.ugusto %o!te es el socilogo de la unidad hu!ana y social&
La dificultad de la filosofa de %o!te, estriba en que, supone que hay un solo tipo de sociedad
absoluta!ente valida, y que toda la hu!anidad deber* dese!bocar en ella&
La evolucin filosfica de %o!te parte de tres etapas, tres !odos en que afir!an, e+plican y
justifican la tesis de la unidad hu!ana, y est*n basadas en sus tres obras principales&
#ntre 49:7 y 49:6 publica =>puscules de philosophie sociale?, donde refle+iona sobre
la sociedad de su "poca, describiendo e interpretando a la sociedad de #uropa a
co!ienzos del siglo XIX&
%oncluyendo que- los objetivos teolgicos-!ilitares i!perantes, estaban pr+i!os a
desaparecer, dando paso a una sociedad cientfica e intelectual&
#s decir, nace la doctrina de la ciencia positiva y la ciencia social&
#ntre 49:7 y 49@: configura la segunda etapa, publica =%urso de filosofa positiva?,
donde a!plia las perspectivas !arcadas&
#+a!ina las diferentes ciencias, desarrolla y confir!a las leyes esenciales- La leyes de los tres
#stados y la clasificacin de las ciencias&
!e" de los tres Estados:
$% Estado: biolgico o ficticio, considerado el punto de partida necesario de la inteligencia
hu!ana, donde se e plisan fen!enos atribuy"ndolos a seres o fuerzas co!parables con el
ho!bre !is!o&
&% Estado: es un estado de transicin, de observacin, es abstracto y !etafsico&
'% Estado: cientfico o positivo donde el ho!bre observa los fen!enos buscando vnculos
entre ellos, ya sea en un !o!ento dado o en el tie!po&
#s decir, el !odo de pensa!iento positivo, se i!pone antes en !ate!*ticas, fsica y qu!ica,
que en biologa&
$ostiene que cuento !as f*cil es la !ateria, !as f*cil es pensar positiva!ente&
$e considera que con el %urso de filosofa positiva, aparece la nueva ciencia, la sociologa, que
reconoce la prioridad del todo sobre el ele!ento, y de la sntesis sobre el an*lisis, y tiene co!o
objeto, la especie hu!ana&
#ntre 49;4 y 49;@ la tercera etapa, justifica la unidad de la historia hu!ana, co!o una
teora que se ocupa de la naturaleza hu!ana y la naturaleza social&
Aublica =#l siste!a de poltica positiva? sostiene que toda sociedad se !antiene !ediante
acuerdo de espritus, hay sociedad en la !edida en que sus !ie!bros tengan las !is!as
creencias&
ESUMEN:
La filosofa de %o!te supone tres grandes te!as-
La sociedad industrial es de car*cter eje!plar, y se convertir* en la sociedad de la hu!anidad
toda&
La doble universalidad del pensa!iento cientfico- pensa!iento positivo en
!ate!*ticas, en fsica o en biologa con car*cter universal&
#l del siste!a poltico positivo, basado en la naturaleza hu!ana y social&
Emile D"r$%eim:
$ocilogo franc"s '49;9-4<45), profesor en Burdeos y en Aaris, fundador de =LCannee
sociologique?&
#ntre sus publicaciones, pode!os !encionar-
=Leccin de sociologa? =2e la divisin del trabajo? '49<D) =#l socialis!o? '4<:5) y =#l suicidio?
2ur1hei! propone colaborar en la consolidacin del orden !oral para darle a 3rancia un
r"gi!en estable y fundado en nuevas bases&
2e tendencia liberal, funda la nueva escuela sociolgica, sosteniendo que la sociedad es una
realidad que trasciende al individuo, por ello es que los individuos se asocian entre si con
distintos tipos de solidaridad& 2ur1hei! reconoce dos tipos de solidaridad-
(olidad mecnica: propia de sociedades arcaicas, con un fuerte estado de conciencia
colectiva&
Los individuos poseen rasgos sociales si!ilares, por lo que hay pocas posibilidades de
conflictos&
#l control social se hace por !edio de leyes represivas&
(olidaridad orgnica: propia de sociedades adelantadas, !as co!plejas, con
diferenciacin ente los individuos y la frecuencia de conflictos, que solo pueden ser
diri!idos por autoridad distinta a las partes, que ponga y fije li!ites&
Ari!a lo contractual, rigen nuevas for!as de vinculacin jurdica&
#n 49<5 publico =#l suicidio?, donde seEala que la felicidad del ser hu!ano solo es posible, si
este no e+ige !as de lo que le puede ser acordado&
Aero el ho!bre plantea fines inaccesibles y cae en la depresin, la decepcin& Aor lo que, los
li!ites no podr*n fijarlos ellos !is!os, y es necesario que sean i!puestos desde afuera, por
una autoridad que respeten esta autoridad seria la sociedad a trav"s de sus rganos&
Respecto del suicidio, considera que si bien pueden estudiarse aislada!ente, si son
considerados en conjunto, en una unidad de tie!po y en una sociedad dada, constituye Fun
hecho social&
(ipifico tres tipos de suicidio-
)ltruista: es inducido por la solidaridad social&
%aracterstico de sociedades con gran integracin entre sus !ie!bros donde el individuo
antepone los intereses de la sociedad y el sentido de Gacin por sobre su individualidad&
Los ho!bre tienen conductas suicidas en aras del bien co!,n&
Egosta: es producto de una integracin del grupo relativa!ente d"bil&
Hay falta de cohesin social&
)nmico: la ano!ia es la carencia de nor!as "tico sociales&
2ur1hei! !arcaba la falta de nor!as hoy no hable!os de la ausencia de nor!as, sino que la
sociedad actual tiene e+ceso de nor!as y !uchas de ellas contradictorias entre si, siendo esto
lo que provoca ano!ia&
UNIDAD III:
Carlos Mar& ' El Mar&ismo ' ()*)* +)**,-
3ilsofo, socilogo y econo!ista ale!*n, fundador del socialis!o cientfico&
#l pensa!iento de %arlos Iar+, tuvo influencia de tres corrientes intelectuales, que el ordeno
elaborando su propia teora&
#stas corrientes fueron de car*cter filosfico 'basado en las ideas de Hegel) de car*cter
econ!ico 'basado en econo!istas ingleses) y de car*cter poltico 'basado en el socialis!o
franc"s)&
)specto filosfico: se baso en Hegel, quien sostena un proceso de ca!bio continuo
de la realidad cuyas etapas eran la tesis, la antitesis y la sntesis& Iar+ to!a estas
ideas del !"todo dial"ctico de Hegel d*ndole un sentido distinto- seg,n Iar+, la
realidad es la !ateria y no el espritu, por lo que en la vida, lo b*sico es todo lo relativo
a la obtencin de las cosas sin las cuales no se puede vivir& . esto lo la!a =estructura?
y otras =infraestructura?, o sea lo econ!ico&
$obre esto construye la base donde opera la dial"ctica !aterialista&
)specto econmico: se basa en los cl*sicos ingleses donde unos sostenan que- el
valor riqueza estaba dado por los bienes de los !ateriales que usan y para otros
'fisicratas) estaba dado por la tierra& Iar+, analizando estos supuestos, for!a su
teora, bas*ndose en el costo de reposicin de las !aquinarias, de la !ateria pri!a y
de la !ano de obra donde sostiene que los costo de reposicin de las !aquinarias y
de la !ateria pri!a no hacen !as que reproducirse, y el tercero 'la !ano de obra) es
lo que produce la diferencia en !as 'beneficio del capitalista a esto lo deno!ino
=plusvala?)&
*lusvala: es el salario que paga el capitalista al operario para que este pueda subsistir
con su fa!ilia durante un !es estipulando una cantidad de horas trabajadas para
reponer los productos&
%o!o las jornadas de labor eran su!a!ente e+tensas, todas aquellas horas trabajadas
despu"s de haber superado la cantidad a reponer, no se pagaban&
#n sntesis, la plusvala consiste en el trabajo no re!unerado&
)specto poltico: se baso en el socialis!o franc"s, al que deno!ino utpico 'por el
!"todo que sostena para lograr la desaparicin del #stado)&
Iar+ for!ula su teora, a la que deno!ina =deter!inis!o econ!ico?&
+eterminismo econmico: consiste en una tesis, una antitesis y una sntesis&

o Tesis- integrada por la propiedad privada, la clase capitalista y el #stado&

o )ntitesis: seria el proletariado que se vera acrecentado y dis!inuido ya que

Iar+ sostena que se producan cada vez !enos ricos, pero !as ricos y que
haba !as pobres, pero !as pobres esto dio lugar a lo que deno!ino
=dictadura del proletariado?&

o (ntesis: a raz de esta dictadura del proletariado se producira la cada del

#stado&
UNIDAD .I:
Com"nidad / sociedad.
Aueden considerarse co!o sinni!os, pero la sociologa le atribuye a cada uno, una acepcin
t"cnica distinta, basada e la for!a, en la !anera, en co!o se confor!an&
Martiten dice- =la co!unidad es una voluntad de esencia, !ientras que la sociedad es una
voluntad de e+istencia?&
,erdinan T-nnies dice- =que !ientras en la sociedad los individuos se encuentran
esencial!ente separados a pesar de las cosas que los unen, en la co!unidad se encuentran
esencial!ente unidos a pesar de las cosas que los separan?&
Sociedad:
#s un agrupa!iento artificial for!ado por el ho!bre con voluntad e intencin de pertenecer a
ella& #s un acuerdo refle+ivo, voluntarista&
Hay distintas teoras sobre la sociedad-
.ominalista: sostiene que el ho!bre es la !edida de todas las cosas y no hay en la
sociedad ning,n co!porta!iento que pri!ero no lo poda!os ver en el ho!bre&
/ealista: es un ente independiente del ho!bre&
$ostiene que hay co!porta!ientos parciales que no tienen nada que ver con los
co!porta!ientos individuales&
*luralista: es un producto de la interaccin de grupos sociales&
Com"nidad:
#s un grupo que se for!a sobre la base de cierta afinidad, ya sea de sangre, religin, cultura,
etc& pri!a lo espont*neo sobre lo refle+ivo, lo natural sobre lo !ec*nico&
0a" distintos tipos de comunidades:
1ecinal: el barrio donde vivi!os, donde uno puede elegir el lugar donde vivir, pero
puede no integrarse social!ente con otros habitantes&
/eligiosa: donde los !ie!bros co!parten un senti!iento, una idea pero sin
conocerse, sin integrarse hay una participacin natural&
Estado: que es una co!unidad jurdica y poltica!ente organizada en un espacio
geogr*fico deter!inado&
0r"1os
%otidiana!ente, el ter!ino grupo, se aplica a distintas agrupaciones hu!anas&
Los socilogos, para distinguir los distintos tipos de colectividades hu!anas, parten del an*lisis
de grupos sociales, categoras sociales y agregados estadsticos&
2rupos sociales:
#s un nu!ero de personas relacionadas por un conjunto de valores se!ejantes, creencias y
status siendo capaces de funcionar frente a otros grupos&
#l grupo social se caracteriza por tres atributos-
Interaccin regulada
0alores y creencias co!partidas
%onciencia particular de grupo&
#j&- una fa!ilia, un club, un sindicato, etc&
3ategora social:
%onsistente en personas que tienen un status si!ilar y dese!peEan el !is!o papel social&
#j&- banqueros, electricistas, etc&
)gregados estadsticos:
%onstituido por personas que poseen un tributo social se!ejante, debido al cual se pueden
agrupar&
#j&- los ad!iradores de un deter!inado artista, los fan*ticos de un club de f,tbol, etc&
2rupos primarios:
$on grupos pequeEos donde las relaciones son infor!ales, inti!as y personales&
#j&- la fa!ilia, el circulo de a!igos nti!os, grupos de vecino, etc&
$on grupos que se orientan hacia la relacin, satisfacen a una relacin hu!ana calida e inti!a,
y no responden a un plan e+iste preocupacin entre sus !ie!bros&
2rupos secundarios:
$on las organizaciones for!ales, sindicatos obreros, etc&
Las relaciones son for!ales, i!personales e instru!entales&
$on orientados hacia una !eta y persiguen la realizacin de una tares&
UNIDAD .II:
Estratificacin social (El/ C%ino/-.
La sustancia constitutiva de la estratificacin social, radica en el conjunto de desigualdades
naturales que e+iste entre los ho!bre&
#sto es la identificacin de unos co!o superiores frente a otros que aparecen co!o inferiores-
ricos 8 pobres altos 8 bajos poderosos 8 d"biles gobernantes 8 gobernados etc&
#stas diversidades se han interpretado y descripto de diversas !aneras, hay quienes han
designado !ayor i!portancia al rango otros al poder otros a la riqueza, co!o la di!ensin
pri!ordial de la estratificacin&
La estratificacin puede considerarse co!o un proble!a, u proceso o una estructura ta!bi"n
co!o diferenciacin de roles y situaciones en la sociedad co!o divisin de la sociedad en
grupos o se!i grupos sociales aunque ta!bi"n co!o el conjunto de esas !anifestaciones&
. esta conclusin, puede darle cierta claridad el distinguir entre clase, situacin y poder tres
conceptos por lo general relacionados unos con otros&
!a clase 4 definiciones:
)ristteles: en todos los estados hay tres ele!entos- una clase rica, una !uy pobre y una
tercera que se encuentra entre las dos&
3arl Mar5: defina a las clases por la relacin con su propiedad- =los propietarios 'aquellos que
poseen tierras y los que no las poseen?)&
Estr"ct"ra social (seg2n Mar&-.
Aara Iar+, la estructura social es un conjunto de dos partes, a las que deno!ino base "
superestructura6
#n la base, se encuentran los factores relacionados con la produccin, for!ando la estructura
econ!ica de la sociedad&
Aor enci!a de esta, se encuentra la superestructura, donde se encuentran las relaciones
ideolgicas, ideas o instituciones que surgen de una base econ!ica deter!inada, el estado,
etc& es decir, todos los de!*s factores que no son ni !odos ni !edios de produccin pero que
son parte de la econo!a y el derecho&
#l ele!ento que une a la base con la superestructura, es la ideologa& $on las ideas que
justifican o legiti!an un estado social, de una estructura social& #j&- el car*cter ideolgico de las
relacione polticas, donde el proletariado lucha contra la burguesa&
La particularidad de las instituciones pertenecientes a la superestructura, consiste en que no
solo son una fuerza ideolgica, sino que ta!bi"n son fuerzas !ateriales, por poseer ele!entos
de coercin por !edio de los cuales pueden cu!plir sus funciones y so!eter a la sociedad a
los intereses y voluntad de la clase do!inante&
El 1oder.
#s la capacidad de controlar las acciones del otro&
#s este caso, solo interesa el poder apoyado por el !ito o el derecho, que resulta caracterstico
de la estratificacin social&
En primer trmino: el !onopolio legal que posee el estado en todas las sociedades !odernas
y el poder y autoridad que se encuentran sujetas al control poltico&
En segundo trmino: las relaciones que e+isten entre las instituciones polticas y las
actividades de gobierno por un lado, y la estructura de clases con la jerarqua de status por el
otro&
elacin entre clases ' stat"s ' 1oder.
B*sica!ente se interrelacionan en las intercalases que se !ueven en cualquier siste!a de
estratificacin&
Ja que, los ho!bres persiguen el provecho econ!ico, defienden el nivel y la reputacin
social, y aspiran a ello, buscan el control sobre los de!*s o la liberta frente a dicho control&
#s decir, las tres di!ensiones de la estratificacin, tratan de !antenerse juntas, ali!ent*ndose
y apoy*ndose recproca!ente&
Los que poseen facilidades productivas o capital y aquellos que no tenan nada 'relacin del
ho!bre con los !edios de produccin)&
)dam (mith: defini a las clases en funcin del producto de la tierra y el trabajo, en tres
partes- =las clases se divide en- los que viven de las rentas los que viven de sus salario y los
que viven de beneficios?&
#n resu!en, se puede definir a la clase co!o- =un nu!ero de personas que co!parten una
!is!a posicin social dentro del orden econ!ico?&
Stat"s.
#s la posicin relativa, el prestigio o papel social de una persona&
#l status puede ser atribuido o adquirido&
)tribuido o por adscripcin: es la posicin basada en las relaciones biolgicas con
los de!*s 'hijo, her!ano, etc&) o por aristocracia hereditaria&
)d7uirido: cuando los individuos lo obtienen por su capacidad o derecho a ocupar
ciertas posiciones '!edico, abogado, !aestro, artista, et&)&
Las personas que tienen un !is!o rango, tienden a asociarse !utua!ente, sobre todo en las
actividades sociales, co!parten los !is!os valores, y aprueban o !enosprecian a aquellos
que no viven de acuerdo con sus patrones de conducta& %onstituyen un grupo de status&
3a c"lt"ra.
$ir #dgar (aylor en 4954 la define co!o- =#sa co!pleja totalidad que incluye el conoci!iento,
el credo, el arte, la !orel, el derecho, la costu!bre, y otros h*bitos y cualidades adquiridos por
el ho!bre co!o !ie!bro de la sociedad?&
%onsiste en todas las pautas aprendidas de accin, senti!ientos y pensa!iento, co!partidas
por los !ie!bros de deter!inada sociedad&
%ada sociedad tiene una cultura que difiere en !ayor o !enor !edida de la cultura del resto de
las sociedades& #s decir, la sociedad est* for!ada por individuos que co!parten una cultura
co!,n&
Rasgo- es la unidad cultural si!ple 'un apretn de !anos, sentarse en sillas, etc&)&
%o!plejo cultural- es un conjunto o n,cleo de rasgos relacionados funcional!ente 'festejar la
navidad, el f,tbol, etc&)&
Estr"ct"ra de la c"lt"ra.
%ada sociedad crea un conjunto de nor!as, que son las for!as acostu!bradas y
convencionales de actuar, pensar y sentir en dicha sociedad&
$u!!er 'socilogo) las deno!ino =3ol1Kays? 'costu!bre populares) a dichas nor!as, y estas
costu!bre populares representan lo que es propio, por lo que en esa sociedad, uno debe
acatarlas o afrontar la desaprobacin social&
#sto nos dice que- las costu!bres nacen para afrontar necesidades pr*cticas, que luego
perduran hasta convertirse en actividades !orales&
Las !ores 'de !oral)- son ideas de lo conveniente o inconveniente de ciertas for!as de
cultura&
$on ideas sociales que i!ponen ciertos actos y prohben otros, ideas de bien o !al& $urgen
co!o las costu!bres populares, de la vida social de un pueblo, y son conclusiones sobre las
pr*cticas que benefician o perjudican a la gente&
S"4c"lt"ras.
%onsiste en una cultura inserta en otra& #s un n,cleo de nor!as co!partidas por un grupo o
categora de personas de una sociedad& #j&- la cultura juvenil, que se co!pone de un conjunto
de valores especiales que los distingue del de los !ayores, en el trabajo, !,sica, vocabulario
especial, vesti!enta, etc&
/na persona puede participar de varias subculturas&
Contrac"lt"ra.
.lgunos socilogos, deno!inan contracultura, a ciertas subculturas que se oponen a la cultura
do!inante& La contracultura rechaza ele!entos de la estructura nor!ativa vigente&
Control social / des5iacin social.
%ontrol social- se refiere a todos los !odos en que la gente es inducida a actuar co!o se
presu!e que debe hacerlo&
Medios de control social.
Mediante socializacin: se realiza socializando al individuo de !anera que sus
deseos y sus restricciones internalizadas, lo conduzcan a hacer voluntaria!ente lo que
la sociedad necesita& 2onde esto se logra hay relativa!ente pocos casos de conducta
desviada&
Mediante sanciones grupales: reflejan la presin del grupo sobre el individuo& Las
sanciones pueden ser positivas 'aprobar una conducta) o negativas 'desaprobar una
conducta y castigarla)& Los castigos pueden ser, la p"rdida de status, el ridculo, la
e+clusin del grupo 'en los grupos pequeEos) en las sociedades !*s co!plejas, se
apela a nor!as, leyes, organis!os policiales, con castigos for!ales&
En resumen: el control social se propone en pri!er lugar, socializar al individuo con referencia
alas nor!as y valores de la sociedad, y en segundo lugar, !ediante las sanciones y presiones
sociales, inducirlos a actuar seg,n lo esperado&
Des5iacin social.
#s la conducta que se opone a las nor!as sociales aceptadas general!ente& #j&- en nuestra
sociedad son conducta desviada el nudis!o, la delincuencia, etc&
#sta contracultura, o i!plica ilicitud, ya que puede ser licita, pero desviada de la nor!ativa
vigente, aunque sea licita para el derecho&
Cam4io social / c"lt"ral.
(odas las sociedades y todas las culturas ca!bian constante!ente, pero e+iste una diferencia
t"cnica entre el ca!bio social y el ca!bio cultural&
3ambio social: se !anifiesta en la estructura y las relaciones sociales, co!o ser en- status,
siste!as de poder, organizaciones, distribucin poblacional, etc&
3ambio cultural: es el que sobreviene en la cultura de la sociedad- nor!as, valores,
tecnologa, arte, lenguaje, etc&
6roceso de cam4io.
3unda!ental!ente se da en tres etapas- descubri!iento, invencin y difusin&
+escubrimiento: es una percepcin hu!ana de la condicin o relacin pree+istente&
Invencin: es la co!binacin de objetos o conoci!ientos pree+istentes para obtener un nuevo
producto&
+ifusin: es la e+tensin del conoci!iento y rasgo culturales entre los !ie!bros de una
sociedad, y de una sociedad a otra&
La difusin es selectiva&
Sociologa del derec%o.
.naliza el derecho !is!o, es decir, las reglas y las instituciones del 2erecho&
$ociologa jurdica- engloba todos los fen!enos, donde el derecho puede ser causa, efecto u
ocasin& Incluye los fen!enos de violacin, in-efectividad o desviacin&
#s una ra!a de la $ociologa Leneral que tiene por objeto una variedad de fen!enos
sociolgicos, ya que el derecho e+iste en virtud de la sociedad&
(odos los fen!enos jurdicos son fen!enos sociales no todos los fen!enos sociales son
fen!enos jurdicos ya que aquellos fen!enos sociales co!o las costu!bres o usos
sociales, no son fen!enos jurdicos&
Mo5ilidad de roles.
La personalidad social- es la su!a de los roles sociales que dese!peEa un individuo, y co!o
las personas dese!peEan una funcin a la vez, el desplaza!iento de una funcin a otra se
deno!ina !ovilidad de roles y se puede analizar en tres planos-
%uando la prona dese!paEa !,ltiples roles, sin dejar de ser una personalidad total,
integral&
#j&- durante el da, el !arido y padre se desplaza del rol fa!iliar al laboral, econ!ico,
recreativo, poltico yMo religioso para retornar luego a su rol fa!iliar&
#l desarrollo de distintos roles a lo largo de la vida& Los roles fa!iliares y recreativos,
en la infancia& Los roles for!ales 'escolar y religioso) !as tarde afronta obligaciones
en los roles econ!icos, polticos, casa!iento y paternidad&
#sto !uestra que los roles sociales principales se asu!en sucesiva!ente y no en for!a
si!ultanea&
Los roles producto de la !ovilidad en el e!pleo&
Mo5ilidad.
Los socilogos utilizan el ter!ino !ovilidad, para significar un ca!bio que afecta a los
individuos o a los grupos en cuanto a su status, rol o clase social no lo utiliza para referirse a
las estructuras, ya que estas pueden !antenerse, pero soportando !igracin e in!igracin de
individuos&
#sta !ovilidad social puede darse en for!a ascendente o descendente y ta!bi"n en for!a
horizontal&
La !ovilidad fsica, es el !ovi!iento de personas de un lugar a otro& #sta !ovilidad se
deno!ina !igracin y puede ser voluntaria o forzada&
7i1os de mo5ilidad social.
Movilidad horizontal: es el !ovi!iento hacia delante, dentro del !is!o nivel social, de un
grupo o situacin social, es una transicin suave, debido a que los individuos se encuentran en
una !is!a clase social&
#j&- el !atri!onio de personas cuyas fa!ilias pertenecen a un !is!o nivel social&
Movilidad vertical: es un !ovi!iento !*s discutido&
$e define co!o el !ovi!iento de personas de un status social a otro de una clase social a
otra puede ser hacia abajo o hacia arriba
3a des5iacin 1"ede ser indi5id"al o gr"1al.
#s individual cuando un individuo que act,an por su cuenta, se aparta de las nor!as
convencionales cuando varias personas desviadas, tratan de reunirse con personas
se!ejantes a ellos y for!ar un grupo, con el tie!po for!ar*n una subcultura desviada& #j&- una
pandilla de delincuentes los grupos de drogadictos, etc&